Если у человека есть желание он сделает это при любых обстоятельствах: Не верь отговоркам — если у человека есть желание, он сделает это при любых обстоятельствах ▷ Socratify.Net — Элегантный возраст

Содержание

Не верь отговоркам — если у человека есть желание, он сделает это при любых обстоятельствах ▷ Socratify.Net

при любых обстоятельствах нужно оставаться человеком!

29.07.2019

Молодой, спортивный, успешный и очень интересный герой нашей традиционной рубрики «Дума без галстука», депутат Городской Думы ПКГО 6-го созыва по 6-му избирательному округу Сергей Андреевич Лиманов. Давайте знакомиться.

— Сергей Андреевич, расскажите о себе? Каким Вы были в детстве, где и как оно прошло?

— Мое детство прошло в поселке МТФ (бывшая молочно-товарная ферма), это рядом с поселком Чапаевка. Я был обычным, как все. Единственное, что отличало меня от других, это категорично отрицательное отношение к сигаретам и алкоголю лет до 18 – точно. А еще в 10-12 лет я уже читал Омар Хайяма (возможно, это в детстве делали все).

Мы постоянно гуляли, катались на велосипедах, мотоциклах, лазали по огородам, ловили рыбу, строили шалаши, прыгали с крыш в сугробы, и нам, кстати, было совсем не страшно. В нашем детстве не было гаджетов, и мы за день могли «наматывать» по 30-50 километров пешком: в соседний поселок, на озеро, в лес. Было здорово!

Большое всего в памяти отложился момент, когда меня маленького первый раз отпустили одного гулять. Я, видимо, почувствовав себя сильно взрослым, взял с собой на прогулку коробок спичек. Собрал целую компанию таких же как я ребят, и мы пошли жечь траву за гаражи. Естественно, нас заметили взрослые, мы убежали в лес и спрятались в каком-то окопе. Сбежалось много народа: родители, соседи, другие жители поселка. Нас искали, кричали в громкоговорители. Я до сих пор помню это чувство стыда и страха, когда я – главный зачинщик этого безобразия — последним выходил из леса (смеется). Тогда мне, конечно, смешно не было. В общем, детство моё мало чем отличалось от детства всех советских мальчишек.

Нас прекрасно воспитывали и прививали здоровые ценности. Конечно, было всякое, мы и хулиганили, и дрались. Но даже драки проходили по правилам – один на один! Помню, лет в 13 я выехал первый раз в город и нарвался на сомнительную компанию в районе 9-й школы.

Я был уверен, что драться буду один на один, но оказалось, что я столкнулся с самым настоящим уличным беспределом. Ничего в этом страшного не было, конечно, но опыта жизненного прибавилось.

— Сергей Андреевич, расскажите о своих родителях, какие у Вас с ними отношения?

— Мой отец — достойный человек, человек принципов и совести. Таких людей немного, и как бы грустно ни звучало, это вымирающий вид людей. Я у него научился самому главному в жизни: это при любых обстоятельствах оставаться человеком!

Мама тоже очень сильная женщина, с характером! Тоже многому меня научила. Ну а отношения — как и у всех, наверное, без ссор не обходится, но я благодарен богу за таких родителей!

— Верите ли Вы в Бога, и какая религия Вам близка?

— Не верить в Бога, я считаю, глупо, потому что его существование для меня слишком логично! А иначе откуда взялось все это мироздание, во всей его сложности, откуда мы с вами? Появились в результате хаотичной случайности? Смешно. Другое дело, к какой религии я себя отношу. Мне кажется, вопрос разности религий — это как вопрос разности языков. Как на японском, китайском, испанском языках будет небо? Я услышу какое-то незнакомое мне слово, оно будет другое, но я буду понимать, что это небо! Как от разности звуков изменится природа неба, его цвет или химический состав? Никак! Также и с религией: Бог или Аллах, Сварог или Зевс, что меняется?

Есть такое выражение «На земле есть одна национальность — это человек! Одна религия — это любовь! И есть один Бог, и он вездесущ!» Я не верю в Бога, я знаю, что он есть! Я христианин, но уважаю все религии мира, которые несут в себе общепринятые человеческие ценности!

— Какие увлечения были Вам по душе?

— Я занимался боксом у легендарного камчатского тренера Анатолия Дмитриевича Панасенко, который воспитал очень много классных спортсменов, включая двух чемпионов Европы. И после 9 класса школы я перешел в педагогическое училище в класс олимпийского резерва. Два года педучилища, вопреки распространенному мнению о разгульной студенческой жизни, были не самыми насыщенными в моей жизни. Я был парень деревенский, и как-то не заладилась поначалу моя городская жизнь, менталитет деревенского парня сказался. Наверное, только к 17 годам я втянулся и понял городскую тему, скажем так. Я научился отвечать «городским пижонам» на их выпады (не все городские ребята пижоны, конечно). Потом я поступил в Камчатский государственный технический университет на радиотехнический факультет. Очень много ярких впечатлений связано с этим периодом: жизнь в казарме, новые друзья, первые наряды. Мы играли в шахматы, а еще я освоил гитару. Но в университете, видимо, в силу психологии возраста, я не доучился и отправился служить в армию. Служил я полгода на Камчатке, год на Командорах и снова полгода на Камчатке. Вот про армию могу рассказать много. Это очень запоминающийся жизненный этап, можно даже сказать, переломный.

— Что Вам запомнилось больше всего и почему «переломный этап»?

— Самые запоминающиеся в моей жизни три месяца прошли именно в армии – в городском полку на Силуэте.

Несмотря на то, что я начал служить на Камчатке, в столице края, в её центре, я как будто бы попал совершенно в другое измерение, на другую планету. Настолько резким оказался контраст между гражданской жизнью и жизнью в армии, что у меня произошла мощная переоценка ценностей. Ну вот представьте: я сижу дома, играю в компьютер, у меня на столе стоит тарелка с пельменями, я почему-то уверен, что я самый умный парень на земле и все мне что-то должны. Тут происходит смена декораций, и я уже бегу, ползу, исполняю чьи-то кажущиеся мне нелепыми приказы и ем какую-то невкусную еду. Я моментально оценил всю прелесть свободы. Очень тяжело давался голод: сил мы тратили много, а кормили нас мало и некалорийно. Бывало, что мы просто не успевали поесть. Помню, мне привезли пакет пряников, и тогда внутри меня развернулась настоящая борьба: видимо, чего-то животного и чего-то человеческого. Одна часть меня хотела спрятаться и всё съесть одному, а вторая требовала поделиться. И я очень рад, что победила вторая.

После трех месяцев в горполку я отправился служить на Командоры, при чем до того, как я туда попал, меня прокатили еще по трем разным частям, где служили практически одни дембеля. В какой-то момент мне казалось, что проводится некий социальный эксперимент, конечно же были стычки с старослужащими, было очень страшно, но вспоминать об этом интересно! На Командоры я тоже добирался с приключениями: на иностранном круизном лайнере. Меня подсадили к группе российских пограничников, «обслуживающей» лайнер, и целые сутки я был в Европе. Часть на Командорах была очень хорошая, у нас был замечательный командир, я бы даже сказал, что это был один из самых достойных офицеров, которых мне довелось встретить за время службы. Если мне не изменяет память, то звали его Андрей Янкин. Время, проведенное на островах, не самое лучшее в моей жизни: погодные условия жуткие, природа не по мне.

В общем, если сильно не углубляться в рассуждения на тему о пользе службы в армии, можно сказать, что это колоссальный жизненный опыт. Лично про себя могу ответить так: я был бы совсем другим человеком, если бы не армия. Армия помогла мне понять ценность отношений с близкими людьми, свободы и элементарного комфорта, который мы воспринимаем, как данность, не задумываясь, что у нас его могут отнять! Ну и самое главное — я научился разбираться в людях (хотя этому нужно учиться всю жизнь).

Мы как человека первоначально оцениваем? По внешнему виду, по тому, как он говорит, как себя позиционирует. На самом же деле, только критическая ситуация может показать, кто есть кто. Бывало так, что люди, от которых ты совершенно не ожидал этого, вели себя намного достойнее, нежели те, кто изначально о себе много заявлял.

— Как сложилась Ваша жизнь после армии?

— После армии я где-то полгода отдыхал — назовем это так. Общался с ребятами, и мы все мечтали «что-нибудь замутить» (тогда так было очень модно говорить). Были попытки работать в такси, охране. Я пробовал ходить в море, однако быстро понял, что это не мое. Зато я проникся большим уважением к морякам. Это настоящие герои, такая работа не для слабаков! Кстати работа в такси, поверьте, тоже оказался адской, как и в охране! В общем не поработаешь, не поймешь!

— Как скоро Ваша мечта «что-нибудь» замутить осуществилась?

— Ну не сразу, конечно. Еще я успел поработать охранником в рыбнадзоре. При чем в ужасных условиях. Я не употреблял алкоголь и не курил в отличие от других охранников, сложности в этой связи определенные были. Зарплата у меня была около 4-х тысяч, я ездил на работу на автобусе, жил скромно и меня в принципе, в силу опять же психологии возраста, все устраивало. Потом я «подрос» до службы охраны в Озерновском РКЗ № 55, там я проработал еще 2 года. И только на следующем месте работы (это была строительная фирма) произошла та самая судьбоносная встреча: наверное, у всех людей, которые смогли разбогатеть, нечто подобное было. Я познакомился с Валерием Ивановичем Петуховым. Он меня смог заинтересовать и вдохновить, всему научил и показал направление для дальнейших действий, за что ему огромное спасибо! Свой бизнес я начал с торговли строительными материалами, в частности, изделиями из полипропилена. Хочу также сказать, что очень большую роль в моей жизни сыграла Алла Андреевна Высиканцева (нынешняя жена моего отца). Это очень благородная, сильная и мудрая женщина, у которой я многому научился. Я рад, что жизнь подарила мне знакомство с таким человеком!

— Ваши дела быстро шли в гору?

— Во-первых, я бы хотел сразу сказать, что в бизнесе очень большое значение имеет счастливый случай, оказаться, как говориться, в нужное время в нужном месте. Можете называть это как угодно: удача, карма или благословение богов, но это имеет значение! Здесь не нужно быть умным и много знать! У меня такое мнение: для того, чтобы вести бизнес и быть успешным в этом деле, необходимо иметь определенный склад ума. Лично у меня он, видимо, какой-то предпринимательский что ли, поэтому все, что подсказал мне когда-то Валерий Иванович, воплотилось в жизнь. При этом я четко понимаю, что всех денег не заработаешь и опускаться до определенных поступков не следует.

— Что Вы имеете ввиду?

— Ну, например, идет борьба двух предпринимателей за 1 место (условно), и этот поединок закончится благополучно для того, у кого нет совести. Это объективная истина: один не воткнет нож в спину, а другой воткнет с легкостью. Это два полярных мышления, люди делятся на ничтожества и тех, у кого есть принципы. Один может прибегать к подлым инструментам, а второй, в силу своего воспитания, мировоззрения и идеологии не будет этого делать.

— Сергей Андреевич, а кто в этом поединке Вы?

— Я человек с адекватными ценностями, тот, кто понимает, что всех денег в мире не заработаешь (повторяюсь), и ради самовосхищения, ради иллюзии счастья и собственной значимости я не буду опускаться до поступков, которые противоречат моим принципам. Говорят же, что деньги портят, я считаю, это действительно так. Я знаю таких людей. Это жалкое зрелище: человек теряет связь с реальностью, и в какой-то момент он, судя по всему, начинает ощущать иллюзию своей «божественности» что ли. Границы добра и зла для него размываются, и он превращается в ничто! Помните, как говорила Алиса из страны чудес: «Подумать только, что из-за какой-то вещи можно так уменьшиться, что превратиться в ничто».

А у индейцев есть такая пословица: «Лицо человека, сердце шакала». Вот она точно про таких людей!

Так получилось, что из-за этого я перестал общаться с некоторыми друзьями детства. Ложные цели многих вводят в заблуждение: нам кажется, что в деньгах счастье и избавление от всех проблем, а на самом деле зачастую все не так. Многие очень богатые люди глубоко несчастны. Счастлив ведь не тот, у кого много, а тот, кому хватает. Важно понимать — то, чем обладаем мы, в итоге обладает нами. Я вывел такую философскую формулу: поиск счастья через зарабатывание денег — это как попытка наполнить копилку без дна. Душа и сердце не умеют считать и оценивать (это делает мозг), они просто чувствуют, нужно это или нет. Чувство внутреннего наполнения — это нечто неосязаемое! Человека невозможно накормить воздухом, так и душу невозможно накормить материальным!

— Вами тоже обладает то, чем обладаете Вы?

— Я — не исключение. Вот смотрите: я работаю, у меня все вроде получается, бизнес развивается, но где-то в глубине души я понимаю, что уровень самореализации здесь недостижим, что иду не по той дороге, а бизнесом занимаюсь по привычке. Я уже не могу им не заниматься хотя бы потому, что есть люди, которые от меня зависят.

— То есть Вы хотите сказать, что Вы не там, где бы Вам хотелось быть? Не на своем месте?

— Я думаю, не там, да. Бизнес, наверное, не брошу, но и стремиться объять необъятное – тоже не буду. Вот как есть сейчас (когда на жизнь хватает), так все и оставлю. В последнее время я все чаще задумываюсь над тем, чем бы мог заняться еще и в чем бы мог себя найти. У меня уже даже есть несколько идей. Я пока не уверен и не хочу делать громких заявлений, но могу сказать, что мне интересно все, что связано с человеком: философия, медицина, психология, социология, политология. Мне кажется, я отлично нахожу общий язык с детьми, и можно было бы попробовать себя в сфере образования или детским психологом, например.

Помню, в детстве я посмотрел фильм «Приступ гениальности», который произвел на меня большое впечатление. С тех пор у меня есть мечта попробовать себя в изобретательстве. В качестве менеджера, конечно, так как у меня не технический склад ума. Но быть частью большого проекта и заниматься организационными вопросами – было бы очень интересно!

Загадывать не хочу, ибо «человек предполагает, а Бог располагает».

— Читая это интервью, читателям может показаться, что Вы не склонны доверять людям. Так ли это?

— Есть такое, не спорю. Это профессиональная деформация, жизненный опыт – я же в торговле работаю. Приходилось сталкиваться с людьми, которые от тебя хотят «откусить», а кто-то уже и откусил. 50% людей, а может и 80%, которые у меня работали, оказались именно такими. Это, кстати, к вопросу о выражении «Рыба гниет с головы». Вот смотрите: мой бизнес — некая мини-модель государства (15 человек) и, поверьте, я как «президент» отношусь с большим уважением к людям. Раньше даже прощал прогулы «по пьянке», потому что рука не поднималась лишать человека денег. Ведь забираешь не у него, а у семьи и детей. А эти «люди» разворовали все наше с ними маленькое государство и фактически чуть не уничтожили его! И самое страшное, что они считают, что все делали правильно, по понятиям, как говорится.

Любой человек для меня находится в «слепой зоне». У Сократа есть на эту тему хорошее выражение: «Я знаю, что ничего не знаю». Ты можешь быть уверенным, что разбираешься в людях, и тогда жизнь обязательно «подкинет» тебе ситуацию, которая докажет тебе обратное. Так было и у меня. И не раз. И потом, каждый человек зачастую и сам для себя непредсказуем. Все мы способны на поступки, которые, никогда ранее не совершали, и которые нам не свойственны в принципе. Мы всегда находим оправдание себе — так мы устроены!

— Скажите, а много ли у Вас друзей?

— Немного, но есть. Есть как минимум четыре человека, к которым я отношусь как к настоящим друзьям. Это люди, с которыми у нас схожа энергетика, на уровне «мой/не мой человек».

— Вы семейный человек?

— У меня есть девушка, которую я считаю своей женой. Мы очень хотим детей и к этому стремимся. В 37 лет, могу точно сказать, я готов к этому, это мой сознательный выбор. Здесь мне близок европейский подход, где люди создают семьи и рожают детей в возрасте от 30 до 35 и даже до 40 лет. Я точно знаю, как буду воспитывать ребенка. Конечно мальчика и девочку воспитывать нужно по-разному, но ценности им будут прививаться одинаковые. Я бы точно хотел двоих детей, но можно и троих.

— Много ли времени в Вашей жизни занимает работа? И где Вас можно увидеть в нерабочее время?

— Первое, это, безусловно, спортзал. Спортзал – это наркотик: я уже привык чувствовать себя в определенной форме, в определенном состоянии, и если не заниматься, испытываю дискомфорт. Это не дань моде, так как в спорте я уже давно. От спорта я испытываю и зависимость, и удовольствие. Не позанимавшись месяц в зале, я начну «сыпаться» морально и физически (смеется). Еще я люблю ездить на океан, бегать по берегу, купаться, если погода позволяет. Для меня это отдых: я стараюсь не думать ни о чем, отключаться. Мозг любого человека перегружен, а голова предпринимателя забита проблемами, задачами и идеями. Это отнимает очень много физической энергии. Океан в этом плане меня лично лечит.

Если я дома, то меня можно застать за просмотром каких-нибудь видеолекций. Это и история, и квантовая физика, и политика, и информационные технологии и даже эзотерика. Иногда я читаю. Недавно я осилил роман «Воскресенье» Льва Толстого. Из любимого — романы Ричарда Мэтисона «Я — легенда» и «Невероятно уменьшающийся человек», а еще «Капитан Фьючер» Эдмонда Гамильтона. Это я прочитал в школьные годы, потому, наверно, они и любимые!

— Не могу не спросить от том, что привело Вас к депутатской деятельности?

— Вопрос, конечно, интересный… Если я скажу, что люблю помогать людям и получаю удовольствие от того, что люди благодарны, — это будет правда. Но я скажу неправду, если отвечу, что ТОЛЬКО поэтому. На самом деле причин было несколько. И снова вмешалась психология возраста: можно сказать, я созрел! Но я бы не решился, если бы не один очень авторитетный для меня человек. Он подтолкнул меня к этой мысли, вселил веру в себя и очень помог предвыборной компании!

Дело в том, что мой отец — депутат Законодательного Собрания Камчатского края, и это мне иногда мешало. Стереотипное мышления общества выдавало определенное резюме обо мне, мол, папа — депутат, сын – предприниматель, и папа сыну этот бизнес открыл. Хотя отец к моему бизнесу никакого отношения никогда не имел и не имеет. Поэтому я всегда говорил, что ни за что не пойду в депутаты, но жизнь показала, что уверенным до конца быть ни в чем нельзя (повторяюсь). Я решил перейти из категории «диванных критиков», которые во всем разбираются, но ничего не делают при этом, по другую сторону вопроса. Зашел, так сказать, изнутри. Есть у меня любимое философское выражение: «Для того, чтобы понять большее нужно понять части, для того, чтобы понять части, нужно понять большее — таков круг понимания вещей» Мне было интересно, можно ли что-то изменить к лучшему, повлиять на ситуацию в городе.

Еще одна из причин, почему я решил стать депутатом, это вызов. Да, я сделал вызов самому себе. Я интроверт, для меня нахождение на публике, а тем более публичные выступления – это что-то ужасное Мне некомфортно быть в центре внимания, я боюсь микрофона. Помню, даже на курсы ораторского мастерства пошел перед выборами. Последний экзамен, где нужно было выступить перед публикой и рассказать стихотворение, я завалил. Я и дебаты завалил, хотя усиленно готовился, не спал до трех часов ночи и репетировал перед зеркалом. Главное, я все помнил и чётко знал, что я хочу сказать, но когда вышел к людям, все забыл. При этом в другой раз, уже на площади и при большем количестве народа, я вышел и все четко рассказал. Очень благодарен за это моей близкой подруге Екатерине Зубенко. Она помогла мне побороть мои страхи.

Но все же главная цель — это желание помогать людям и делать комфортнее их жизнь в нашем городе. Но что из этого получится, время покажет. Как говорится: «Слова волнуют, примеры влекут».

— Спасибо, Сергей Андреевич, за интересную беседу!

Почему мы улыбаемся, когда нам плохо

Зарайя Горветт
BBC Future

13 июля 2017

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Это улыбка? Или что-то другое?

Что может быть проще, чем улыбка? Вы улыбаетесь, значит вам хорошо, не так ли? Совершенно не так. За улыбкой скрываются самые разнообразные эмоции, и только шесть из 19 существующих видов улыбки свидетельствуют о хорошем настроении. Зачем же мы улыбаемся, если на душе у нас — совсем другие чувства?

…Они склонились над своими жертвами, ножи наготове. Карни отдавал последние распоряжения. Еще немного, и обезглавливание состоится.

Шел 1924 год, и студент университета Миннесоты Карни Лэндис проводил эксперимент с группой, состоящей из его однокурсников, преподавателей, а также пациентов психиатрической клиники (был в ней и 13-летний мальчик).

Чтобы создать непринужденную атмосферу, Лэндис переоделся, спрятал лабораторное оборудование, задрапировал окна, а на стенах развесил картины.

Лэндис хотел определить роль мимики в выражении различных эмоций — например, таких как боль или шок. Ради этого он готов был сделать так, чтобы участники эксперимента действительно их испытали.

Он усадил их в удобные кресла, а затем нарисовал на их лицах мимические линии, чтобы лучше видеть гримасы, вызванные его опытами.

В течение трех часов он фиксировал эмоции участников эксперимента, сделав их объектами странных и порой неприятных шуток. То у них под креслом взрывался фейерверк, то их било током, пока они нащупывали у себя под креслом ведро со скользкими лягушками.

В довершение всего Лэндис принес живую белую крысу и попросил отрезать ей голову.

Подобные методы, несомненно, нарушали любые нормы научной этики, однако результаты его исследования впечатляют. Даже в ходе самых жестоких экспериментов наиболее типичной реакцией людей были не слезы и не гнев, а… улыбка.

Чем это можно объяснить?

Автор фото, Flickr/Alisha Vargas CC BY 2.0

Подпись к фото,

В западной культуре улыбки окружают нас — но не все они означают счастье

Перенесемся в 2017 год. Улыбка, которую мы с такой готовностью надеваем при любых обстоятельствах, уже никого не удивляет, она на уровне рефлекса.

Нам улыбаются с экранов телевизоров, рекламных щитов, обложек книг-инструкций «Как стать счастливым за 10 дней», а иногда просто случайные прохожие. Улыбчивые люди производят на нас хорошее впечатление и кажутся более дружелюбными.

Однако все не так просто. Из 19 существующих видов улыбки только шесть свидетельствуют о хорошем настроении.

Остальные отражают ряд неприятных чувств — смущение, неловкость, страх и даже страдание. Улыбка может выражать презрение, гнев и недоверие. За ней мы пытаемся скрыть растерянность или то, что мы лжем.

Искренняя радостная улыбка появляется на нашем лице, когда мы сделали что-то для собственного благополучия, она выражает чувство удовлетворения. А вот остальные виды улыбок несут в себе совсем другую информацию.

«Некоторые из них возникли как способ показать, что мы не представляем собой угрозы и настроены сотрудничать, другие без ненужной агрессии сообщают оппоненту, что в этой ситуации мы сильнее его», — отмечает психолог из Висконсинского университет в Мэдисоне Пола Ниденталь.

Вежливая улыбка означает, что мы готовы следовать правилам. Но она также может быть эффективным способом манипулирования другими людьми, способом отвлечь их от понимания того, каковы наши истинные чувства.

Если совсем коротко: чаще всего этот универсальный символ счастья используется в качестве маски.

Улыбка Дюшена

Автор фото, Wellcome Library, London

Подпись к фото,

И это искренняя улыбка, которая выражает удовольствие и незамутненное счастье?

Первые попытки расшифровать все возможные значения улыбки предпринял в XIX веке французский физиолог Гийом Дюшен (известный также как Дюшен Булонский).

Ученый прибегал к стимуляции мимических мышц с помощью электрического разряда. Поскольку такая процедура была очень болезненной, сначала он проводил свои эксперименты, используя отрубленные головы революционеров.

Но Дюшену повезло. В его распоряжении совершенно случайно оказался пациент одной из парижских клиник, лицо которого не чувствовало боли. Врач провел с ним множество опытов, подключая электроды к различным мышцам и получая самые разные гримасы.

В общей сложности Дюшен зафиксировал 60 выражений лица, за каждое из которых отвечала отдельная группа лицевых мышц его подпечного.

На одной из фотографий, сделанных Дюшеном, бедолага широко улыбается беззубым ртом и выглядит абсолютно, до идиотизма счастливым.

Это выражение лица потом так и назвали: «улыбка Дюшена» — искренняя улыбка, которая выражает удовольствие и незамутненное счастье. Ее отличительная черта — характерные морщинки в уголках глаз, так называемые гусиные лапки.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Улыбка Далай-ламы всегда беззаботно искренняя

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Папа римский Франциск привнес в культуру Ватикана латиноамериканскую улыбчивость и аргентинское лукавство

«Ученые, однако, выяснили, что у некоторых народов искренняя улыбка не обязательно должна сопровождаться «гусиными лапками», — отмечает профессор Ниденталь.

И тут мы подходим к вопросу, который занимал умы ученых — от Дарвина до Фрейда. Является ли наша мимика инстинктивной и универсальной для всех людей или она зависит от культуры и воспитания?

Улыбка страха

Несмотря на то, что искренняя улыбка считается сейчас наиболее естественной, некоторые ученые считают, что на самом деле ее корни — в мимике с совсем другим значением.

Кое-что в этом вопросе могут прояснить наблюдения за человекообразными обезьянами.

«Когда шимпанзе испытывают чувство страха, они демонстрируют зубы в оскале», — объясняет Занна Клей, приматолог из Университета Бирмингема.

Это — выражение подчинения, которое шимпанзе используют в присутствии доминантных особей группы.

И хотя мы как правило не связываем улыбающееся лицо человека с чувством опасности, существует достаточно свидетельств того, что именно из такой подобострастной мимики и произошла наша искренняя улыбка.

Автор фото, Zanna Clay/ Lola ya Bonobo Sanctuary)

Подпись к фото,

Когда шимпанзе испытывают чувство страха, они демонстрируют зубы в оскале

У детей, например, широкая улыбка может означать как удовольствие, так и боль. А мужчины, как показали исследования, чаще улыбаются в присутствии людей с более высоким статусом.

Дарвин считал, что мимика инстинктивна и изначально выполняла вполне практические функции. Например, когда человек поднимает брови от удивления, это увеличивает его поле зрения, что, очевидно, помогало нашим предкам рассмотреть хищника в засаде. А улыбка с широким оскалом свидетельствует о готовности защищаться и укусить.

Чтобы доказать свою теорию, Дарвин показал своим знакомым фотографии людей с разными выражениями лица, сделанные Дюшеном. Все 20 участников эксперимента безошибочно и единодушно определили эмоции на 11 фотографиях — от удовольствия до страха, от грусти до удивления.

Так Дарвин пришел к выводу, что эмоции у людей разных народностей выражаются с помощью универсальной мимики.

Несчастная улыбка

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Даже если вы призер Олимпиады, но заняли второе место — ваши глаза выдают вашу грусть, несмотря на широкую улыбку

Теперь мы знаем, что улыбка действительно возникает инстинктивно, и не только когда мы испытываем удовольствие.

Немного асимметричный изгиб губ с выражением глубокой скорби в глазах — это несчастная, кривая улыбка, которая выражает стоицизм: «сжать зубы и терпеть».

Исследователи обнаружили этот тип улыбки, снимая скрытой камерой людей, наблюдающих ужасные сцены насилия в кино, а также у пациентов, страдающих депрессией.

Такая улыбка — социально приемлемый способ показать, что вам грустно или больно.

В 2009 году исследователи из Университета Сан-Франциско обнаружили, что это выражение лица запрограммировано в нашей ДНК. Проанализировал более 4 800 фотографий спортсменов-олимпийцев и паралимпийцев, они выяснили, что такая улыбка, как правило, появлялась на лицах серебряных медалистов, которые проиграли победителю в последний момент.

Интересно, что такое же выражение лица было у слепых от рождения спортсменов.

Сдержанная улыбка

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Насколько улыбка уместна и как ее интерпретировать?

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Одна из самых счастливых улыбок появляется на лице российского президента в компании спортсменов

Однако нынешняя искренняя улыбка не всегда была в моде. Например, в XVII веке считалось неприличным откровенно выражать свои эмоции. Улыбаться, демонстрируя зубы, было признаком плебейства.

«Революция улыбки» произошла лишь спустя столетие, когда французские аристократы, наслаждаясь жизнью в недавно открытых кафе, вернули моду на счастливое выражение лица.

Впрочем, во многих странах существенных изменений в этой области этикета так и не произошло. К примеру, известная русская пословица гласит: «Смех без причины — признак дурачины». вместо привычного нам :).

Желание улыбаться может быть универсальным, однако насколько улыбка уместна и как ее интерпретировать — зависит от правил и норм культуры.

Смущенная улыбка

Она очень похожа на сдержанную, но обычно сопровождается румянцем, и ей может предшествовать неловкая ситуация.

Неловко улыбаясь, человек часто наклоняет голову вниз и немного влево.

Дежурно-сожалеющая улыбка

Такой улыбкой вас одаривает сотрудник супермаркета, который, после того как вы выстояли очередь, любезно сообщает, что «возврат товаров осуществляется на четвертом этаже». Или администратор отеля, который объясняет вам, что свободные номера появятся не ранее чем через год.

Эта улыбка призвана смягчить неприятную для клиента новость. Для нее характерна немного приподнятая нижняя губа и небольшой наклон головы в сторону. Этот тип улыбки, пожалуй, нас раздражает более других, поскольку мы невольно улыбаемся в ответ, хотя причины для радости нет никакой.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Жозе Моуринью знает, как очаровать репортеров с помощью разного типа улыбок

Дежурно-сожалеющая улыбка очень похожа на три других, использующихся при иных обстоятельствах.

Покорная улыбка, часто появляющаяся на лицах тех, кто стал жертвой заученной улыбки, показывает смирение: мол, хорошо-хорошо, никто не собирается поднимать шума. Улыбка скоординированного ответа показывает, что согласие достигнуто. И наконец — улыбка слушателя, обычно сопровождаемая звуками («угу»), подчеркивающими уделяемое беседе внимание, и частыми кивками.

Презрительная усмешка

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Ангела Меркель не всегда старается скрыть свои истинные чувства…

Еще одно двусмысленное выражение лица, в котором можно найти и отвращение, и негодование, и презрение — в разных пропорциях.

Презрительная усмешка очень похожа на искреннюю, но уголки губ при этом обычно сжаты.

В культуре стран Востока, которая менее ориентирована на удовлетворение потребностей индивидуума, любые негативные эмоции скрывают за вежливой улыбкой.

«На моей родине в Индонезии гнев считается неприемлемой эмоцией, поэтому чем более сердиты люди, тем больше они улыбаются», — отмечает Зара Амбадар.

Злорадная улыбка

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Эта жуткая ухмылка стала визитной карточкой классических злодеев из фильмов ужасов

По понятным причинам такую эмоцию, как радость из-за неудачи другого, необходимо скрывать. Но это не всегда просто сделать.

«Если человек уверен, что его не видят, он выражает злорадство широкой радостной улыбкой — «улыбкой Дюшена», — говорит психолог из университета Цюриха Дженнифер Хоффман.

Однако когда на нас смотрят, мы пытаемся скрыть злорадство, изображая на лице возмущение. В результате чего рождается довольно жуткая ухмылка, которая стала визитной карточкой классических злодеев из фильмов ужасов.

Смешанная мимика свойственна и другим подобным видам улыбок, которые могут выражать льстивое презрение, приятно щекочущий нервы страх или сладкую печаль.

Фальшивая улыбка

Этот вид улыбки сопровождает приветствие и вежливый ответ: «Все хорошо», когда мы скрываем наши настоящие чувства.

Улыбка — универсальный способ придать себе привлекательности, поэтому если вы улыбнетесь своему отражению в зеркале примерочной, вы, скорее всего, купите то, что примеряли (об этом свидетельствуют результаты исследования, проведенного в 2013 году).

Улыбка придает словам больше искренности, когда люди говорят неправду. Американский комик Кин Хаббард шутил: «Если вы не видели, как ваша жена улыбается дорожному полицейскому, вы не видели самой ее очаровательной улыбки».

Но как понять, что насколько искренне вам улыбаются?

Если улыбка неискренняя, она может быть слишком внезапной или наоборот затянутой. Она выглядит неестественно и не синхронизируется с тем, что мы говорим.

В открытой улыбке есть нечто большее, чем просто прищур глаз или блеск зубов.

Кокетливая улыбка

Любая классификация улыбок была бы неполной без знаменитой улыбки Джоконды.

Несмотря на всю таинственность, окружающую эту работу Леонардо да Винчи, определить значение улыбки Моны Лизы оказалось несложно. Психологи уже давно пришли к выводу, что это — женское кокетство в самом его притягательном и невинном виде.

Его модель, Лиза Джокондо, очевидно, сидела, улыбаясь и глядя вдаль, но потом украдкой посмотрела в сторону художника, и он поймал это выражение лица — с мимолетной улыбкой, одновременно и игривой, и смущенной.

Автор фото, Beyond My Ken/Wikimedia Commons

Подпись к фото,

Мимолетная улыбка Джоконды: в ней — вполне очевидное, хоть и скрываемое кокетство

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке вы можете на сайте BBC Future.

Рецепты из шкатулок | Служба записи актов гражданского состояния Астраханской области

В счастливых семьях супруги не боятся признаться друг другу в самом сокровенном. Будучи уверенными в том, что их поймут. Это позволяет исключить из отношений подозрения и не сомневаться в том, что в сложной ситуации партнёр поддержит и не предаст.

Секрет семейного счастья в том, что вы должны понимать друг друга, доверять, жить одним целым. Нужно принимать друг друга такими, какие вы есть, не нужно пытаться ,что-то сильно изменить. Жить нужно всегда одним днём в любви и понимании. Если поругались уступать друг другу, и обязательно делать выводы, чтобы каждый сказал, как он хочет видеть это в дальнейшем.

Способность радоваться – действительно делает человека счастливым. Радуйтесь, даже маленьким сюрпризам и комплементам второй половины, и тогда вашу семью обязательно обойдут ссоры и неурядицы.

Воздерживайтесь от поспешных решений. Вы можете оказаться неправыми, а решение уже будет принято. Не надо «рубить сплеча», время поможет успокоиться и найти оптимальный выход из положения. Мощное оружие против намечающейся ссоры – нежная улыбка и поцелуй!

Единственное что, безусловно, важно для каждой семьи, без чего обойтись просто нереально — это любовь, которую нужно дарят друг другу, ну, и конечно, понимать, доверять друг другу, уметь терпеливо к своей второй половине.

Рецепт на самом деле прост: нужно научиться понимать друг друга.

Чтобы семья была счастливой, необходимо самое главное — уважение друг к другу, доверие и любовь. Любите друг друга и верьте в Бога, он поможет Вам во многом. Семья Шамовых.

Семейное счастье- это когда в семье достаток, когда радуешься каждому новому дню, когда между членами семьи и родственниками взаимопонимание.

Счастливая семья — это взаимовыручка, и уважение друг к другу. Нужно уметь ставить себя в положение близкого тебе человека, смотреть на ситуацию его глазами и помнить, что у вас тоже есть недостатки. Семья Щедриных

Я считаю, что рецепт семейного счастья заключается в понимании двух любящих человек. На второе место я бы поставила любовь, ведь даже в песне поется : «Любовь спасет мир», доверие также играет большую роль в жизни семьи.

Ингредиенты семейного счастья: любовь, дети, достаток(работа), жильё, чувство юмора. Все ингредиенты смешать друг с другом в указанном порядке и добавить терпение. При отсутствии хотя бы одного из ингредиентов — семейного счастья не получится.

Залог семейного счастья — взаимопонимание, терпение и уважение друг к другу. Не бойтесь семейных трудностей, и семейное счастье будет вам по-плечу. Будьте искренни в своих чувствах, уступайте друг другу.

Состою в браке 6 лет и могу с уверенностью сказать, что самым главным в счастливой семейной жизни является умение уступать своей второй половинке поддерживать и сохранять семейный очаг. Любовь играет тоже немаловажную роль, но как правило, живет любовь около трех лет, а за это время должны появиться другие чувства, такие как взаимопонимание, уважение и уверенность в близком тебе человеке.

Успех семейного счастья заключается во взаимопонимании и взаимоуважении друг к другу. И конечно дети! Без детей нет счастья. Чтобы прожить счастливо,надо понимать друг друга,уступать,прощать обиды.

Главное в семейной жизни это любовь, умение пронести и сохранить это чувство сквозь ссоры, заботы ,трудности. Уметь искать компромисс. У всех свои рецепты и с годами в них попадают разные ингредиенты. Главное — хранить любовь долгие годы. Учитесь наслаждаться каждым мгновением, проведенным вместе. Помнить и ценить только лучшее и доброе, что делает Ваша вторая половинка.

Чтобы семья была крепкой, одних чувств мало, совместная жизнь это искусство уступок, иногда через «не могу»,это не просто, но семейное счастье этого стоит. «Завидуйте тем, кому счастье досталось быть в жизни вдвоем. Это надо уметь. Стареть надо вместе, не порознь стареть, тогда незаметна взаимная старость».

Секрет семейного счастья в том, чтобы не «пилить» мужа и не упрекать жену. У каждого должно быть свое пространство и время для себя! Доверие, надежность и поддержка друг друга. И самое главное — взаимная любовь.

Секрет семейного счастья в понимании и честности. Это залог долгих отношений и счастливого брака. Секрет семейного счастья в умении обходиться без мелких ссор, прощать мелкие обиды и всегда уступать друг другу. Необходимо любить друг друга, слушать и слышать друг друга. Уступать друг другу. Прощать в мелочах, не выясняя отношений. Терпение и труд все перетрут.

Рецепт семейного счастья: 1 кг- любви, 300 гр.- заботы, 500 гр.- доброты, 400 гр.- удачи, 1×27 благополучия. Смешиваем всё это бережно и получаем бесконечную счастливую семейную жизнь. семья Бажановых

Семейное счастье — это не много терпения, побольше любви, а так же: 1кг — понимания, 2 ст.ложки- доброты, 1 литр- счастья, 100 гр.- страсти, несколько ломтиков нежности. Ингредиенты семейного счастья: два любящих сердца, вера друг в друга, терпение и мудрость, щепотка удачи.

Рецепт семейного счастья: 5 ст. ложек доверия, 3 кг. любви, 2 чайные ложки понимания, 750 гр. страсти. Все взболтать в течении одной минуты и тратить всю жизнь. Семья Туралиевых

Любите, уважайте и понимайте друг друга до старости в этом и есть семейное счастье. Семья Беляевых

Семейное счастье заключается в взаимопонимании, любви, уважении и верности. Семья Бекенеевых

Счастье заключается в взаимопонимании,любви, уважении до старости и в детях. Семья Нурушевых

Рецепт семейного счастья заключается, когда любят два человека, когда радуют дети и особенно внуки.

Семейное счастье — это самое лучшее что есть на Земле. Это когда все члены семьи доверяют друг другу, уважают всех членов семьи. И самое главное — преданность друг друга! Взаимоуважение, совместный поиск решения возникших проблем, взаимная помощь по хозяйственно-бытовым вопросам семьи, дома и воспитанию детей. Единое мнение по воспитанию детей. Взаимное уважение к родителям обоих супругов.

Доверие, верность, уступчивость, взаимопонимание, трудолюбивость, дети, уважение и почет родителей друг друга, взаимопомощь, целеустремленность. Щелочкова Светлана

Преданность, честность, здоровье, любовь, уважение, доверие, помощь. Живите с нежностью, не стесняйтесь быть нежными, и помните: нежности много не бывает.Окружайте любимых вниманием, заботой, приятными мелочами. Берегите тех, кто рядом.

Постоянные отношения — это серьезно, ответственно, сложно, но они того стоят, потому что у них есть будущее. Человек, который рядом с тобой становится по-настоящему родным.Запомните! Женщина является отражением любви и своего мужа.

Радоваться достоинствам, и не искать недостатков, быть опорой друг другу! Любить друг друга, не смотря ни на что!

Главное доверять и слушать друг друга.

Уважать друг друга.

Будьте проще всегда.

Надо любить очень сильно.

Взаимопонимание, лад, любовь, доброжелательное отношение друг к другу, уметь подстраиваться друг к другу, уметь прощать, не обижаться по пустякам.

Семья основывается на любви и уважении, укрепить семью можно только доверяя друг другу, главное в семейной жизни – это верная, взаимная любовь.

Дети и любовь – это все важно, но главное – умение слушать, прощать и идти навстречу друг другу, стараться отдать больше, чем берешь.

Любить друг друга, доверять, никогда не обижать, и тогда в семейной жизни будет все у вас на пять.

Создать свой очаг – непростая работа. Главное, чтобы все тяготы и радости семейной жизни были у вас на двоих.

Относиться друг к другу с уважением, беречь друг друга, не совершать необдуманных поступков.

Поддержка друг друга в разных ситуациях. Как говорится, вместе и в горести, и в радости… И еще, конечно, уважение и терпение.

Научитесь находить КОМПРОМИСС!

Залог семейного счастья — любить, ценить и уважать друг друга, понимать и поддерживать.

Секретов в семейном счастье нет!

Есть Любовь — залог Верности, есть Единство — залог взаимопонимания, это те искренние чувства, которые невозможно разрушить. Любите, уважайте, цените друг друга, ведь в наше непростое время так не хватает чистого и доброго.

Любить друг друга, уважать, хотеть быть вместе, несмотря ни на что. И при любой ссоре стараться найти повод помириться, а не наоборот.

Наше семейное счастье заключается в том, что мы любим друг друга. По утрам встаем вместе, в магазин ходим вместе, везде и всюду мы идем нога в ногу.

Уходя на работу мы желаем друг другу хорошего дня и обязательно поцелуй, их много! Ласковое, нежное слово или смешное смс поднимет настроение на весь день! Дети, семья, любовь!Взаимопонимание и взаимоуважение друг к другу.

Семейное счастье заключается в любви, уважении и доверии.

Гармония, взаимопонимание и дети.

Уважение и взаимопонимание.

Рецептом семейного счастья и благополучия являются уважение, любовь, искренность и верность. Желание сделать друг друга счастливыми.

Вспомните отличную мысль писателя Льва Николаевича Толстого «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Вдумайтесь в эти слова. Раз есть сходства в счастливых семьях, значит, есть и различия. Не забывайте об особенностях вашей семьи. Вырабатывайте личные секреты счастливой семейной жизни.

Если в вашей семье есть взаимопонимание, значит вы уважаете друг друга и в вашей семье царит любовь и гармония. А ведь без любви прожить просто невозможно. Ради любви и согласия в семье нужно уважать друг друга, иногда уметь в чем-то уступать и пойти навстречу своему партнеру, внимательно выслушать свою вторую половинку и помочь ей советом.

Самое главное — любить и уважать друг друга. Всегда прислушиваться друг к другу.

Пригоршню здоровья смешайте с любовью.

И в это же зелье добавьте веселья!

Успех положите. Добром подсластите!

Удачей приправьте и все испеките…

Юмора горсть вскипятите немножко.

И счастья насыпьте огро-о-омную ложку!

Охапку улыбок в раствор подмешайте!

И близких своих от души угощайте!

Наше семейное счастье заключается, конечно же, в любви друг к другу, а также понимании и поддержке всегда, везде и во всем.

Семейное счастье — это не только любовь, но и жертвенность, ответственность за свои поступки, умение прощать и признавать ошибки и жить во благо любимого человека!

Рецепт семейного счастья: 1. Море любви 2. Полное доверие 3. Общие интересы 4. Ночи страсти 5. Постоянная забота и…немного терпения. Все это смешиваем в уютном доме,добавляем детей и поддерживаем в состоянии счастья в течении всей жизни!

В чем заключается семейное счастье? 1. Уважать друг друга 2. Уступать друг другу 3. Любить и понимать

Доверие, не ссориться по мелочам, говорить о важном и главном Все перемешать и варить на медленном огне, не выключая, по ночам помешивая.

Мой рецепт прост! Ценить, уважать и доверять друг другу. Самое главное быть искренним и всегда прислушиваться к мнению обоих. 26 лет, Валентина Б.

Поддержка друг друга в разных ситуациях. Как говорится, вместе и в горести, и в радости и еще, конечно, уважение и терпение! С Уважением, семья Белоусовых.

Рецепт прост: 2ст. ложки доброты, 4ст. ложки взаимопонимания. Положить в огромный чан любви. Вот и получилось счастье.

Семейное счастье невозможно без умения прощать. Ведь груз вины сравним с грузом обиды. Не стоит взваливать этот груз на свои отношения. Умение просить прощения — признак силы, а умение прощать — то проявление мудрости.

Уважение, терпение, любовь.

Нужно ценить друг друга, уважать и обязательно взаимопонимание.

2 стакана понимания, 4 стакана любви, 1 стакан дружелюбия, 2 столовые ложки надежды, 3 столовые ложки доверия, 1 упаковка радости. Все компоненты смешать. Готовить в теплых, солнечных лучах заботы и внимания. Подавать близким и родным каждый день!

Вас должны обязательно сближать общие интересы: кино, книги, музыка, события, которые можно вместе обсудить. Можно при этом иметь разные точки зрения, и, хорошо,что разные, но их надо высказывать, ими надо обмениваться, Не для того,чтобы навязать свой взгляд, а для того,чтобы понять, что у каждого есть своя позиция, свое личное мнение, что он думает, чувствует.

Не надо ждать чуда,а надо работать.

Главный ингредиент рецепта — простое человеческое общение.Надо все возникающие конфликты решать тихо, без крика. В нашей семье никто и никогда не кричал друг на друга, наши дети никогда не слышали от нас грубых слов. Мы всегда уважали друг друга. семья Катасоновых, 60 лет в браке.

Раз сошлись — так не каяться, жить в любви, а не маяться!

Рецепт семейного счастья в том, чтобы быть любимой, желанной, счастливой и быть всегда вместе.

Доверять друг другу.

Рецепт семейного счастья: 1. взаимное уважение, 2. верность, 3. 300 грамм любви вместе с сердцем, 4. взаимопонимание, 5. 100% здоровья детям. Все взбить и употреблять по десертной ложке всю жизнь! Любви и согласия!

Рецепт семейного счастья: 1. 1кг любви, 2. 800гр взаимного уважения, 3. 3,5кг здоровый ребенок, 4. 1кг верности. Все остальное по вкусу. Тщательно перемешать перед применением.

Мое семейное счастье заключается во взаимопонимании со своим мужем. не трогать его после работы, дать время отдохнуть, приласкать, приголубить, говорить ласково и нежно и тогда я получаю взаимную благодарность и посощь во всех делах. Главное с самого начала не ошибиться в выборе своей второй половинки, и тогда, счастье и спокойствие будет обеспечено.

Понимание, безмерная любовь и забота, верность и мудрость, не зависящие от настроения, внимание, к слабостям друг друга, стабильность и устойчивость к невзгодам. Все это вместе — гармония и семейное счастье!

Что же такое семья?! Семья — это воссоединение двух любящих сердец. Семейное счастье состоит в благополучии всех членов семьи, в том, чтобы были здоровы и счастливы дети, во взаимопонимании жены и мужа.

Семейное счастье — здоровые дети, любящий и понимающий муж. Семейное счастье — звонкий смех детей, домашний уют, это когда все счастливы. Понимание, умение прощать, умение радоваться достижениям родных и близких, поддержка, — на мой взгляд, главные составляющие семейного счастья. Но самое главное — это ЛЮБОВЬ.

Хотите счастья? Поменьше ворчите, больше мурчите!

В семье заботьтесь о любимом человеке, поддерживайте в любой жизненной ситуации и дорожите своей второй половинкой.

Создавать браки только на основе любви, а любовь включает в себя все: доверие, уважение, взаимопонимание, согласие, радость, грусть, т.е. все на двоих.

Важно найти свою половинку, тогда семейная жизнь сложится.

Любить, никогда не ссориться, и быть опорой друг для друга.

Сочувствие, сопереживание друг другу, терпение и уважение к близкому человеку.

Семейное счастье — это уважение друг к другу, уважение и почитание старшего поколения, любовь к детям.

Семейное счастье — это когда каждый из членов семьи думает о том,чтобы больше отдавать, чем взять, это любовь супругов умноженная на счастье и здоровье детей. Это традиции. праздники, совместные выходные и, конечно же, бабушки и дедушки.

Секрет семейного счастья состоит в том, чтобы понимать друг друга, принимать совместные решения.

Семейное счастье — это доверять друг другу, прощать и понимать.Всегда помнить о том, что Вы являетесь частью единого целого. Однажды Вы пообещали друг другу хранить верность и любовь — раз и навсегда. Никогда не забывайте об этом! Семья Бабкиных

Главный рецепт семейного счастья — уважение партнера. Каждый человек имеет право на свое мнение, предпочтения, хобби и даже странности. И надо принимать в человеке его милые, порой, смешные черты, любя, понимая и принимая.

Семейное счастье — взаимопонимание, доверие и когда оба уверены, что в любых обстоятельствах она бы выбрала его, а он — ее: в друзья, в собеседники, в компаньоны.

Счастье — это когда тебе интересно с ним, а ему интересно с тобой.

Семейное счастье — это когда ты чувствуешь понимание и заботу любимого человека и тебе хорошо просто от того, что он рядом.

Счастье — когда рождаются дети.

Семейное счастье, когда рядом мама, папа, бабушка и дедушка, и конечно — Я!

Мудрая жена плюс заботливый муж.

Семейное счастье, это когда понимают друг друга, относятся друг к другу с бережливостью и любовью. Иногда надо закрывать глаза на семейные неурядицы.Прожить вместе много лет, вырастить детей, радоваться внукам и чувствовать себя нужным своим близким.

Рецепт семейного счастья прост: когда каждое утро просыпаешься рядом с любимым человеком. Даришь ему улыбки, радость и, конечно же, любовь, когда слышишь топот маленьких ножек в своем доме и радуешься каждому мгновению жизни!

Мужу не забывать о всех праздниках в году, а жене любить и доверять мужу.

Семейное счастье — это отсутствие несчастья, это когда у тебя все дома, все живы и здоровы.

Крепкая семья — залог успешного бытия.

Семейное счастье заключается в единых целях и задачах любящих друг друга людей.

Семейное счастье — это когда все родные живы, здоровы, когда дома покой и уют, когда совместное времяпрепровождение доставляет позитивные эмоции всем членам семьи, а семейный досуг является неотъемлемой частью жизни. Дорожить семьей и хрупким семейным счастьем.Когда взгляды супругов едины.

Рецепт семейного счастья на самом деле прост — вас должны обязательно сближать общие интересы кино, книги, музыка, события, которые можно вместе обсудить. Можно при этом иметь разные точки зрения и хорошо, что разные, но их надо высказывать, ими надо обмениваться. Не для того, чтобы навязать ему свой взгляд, а для того, чтобы понять,что у него есть своя позиция, свое личное восприятие, что он думает, чувствует.

В стакан забот добавить ложку смеха, смешать с упорством, растирая в прах… Оттуда выделить секрет успеха, по капле выдавить из сердца страх… Затем гордыню погасить улыбкой и ревность измолоть в муку… В ладонях взвесить все ошибки, смахнуть с ресниц усталости слезу… Упрямства чашу кипятком ошпарить, сварить в бульоне зависти рулет… и эту смесь иронией приправить, по вкусу всыпать мудрости совет… Укрыть любовью, перелить в победу… Настойку на терпении настоять… И каждый день по ложке до обеда в течение всей жизни принимать.

Если любишь с женой не спорь. Делай всё молча.

Не ссориться, решать семейные проблемы вместе, сообща.

Семейное счастье — это когда радуешься каждому дню.

Семейное счастье, когда тебя дома очень ждут.

Семейное счастье, когда невозможно себе даже представить предательство в семье.

Семейное счастье — это твой муж, дети, родные люди, которым ты нужен; твой дом и твоя семья, куда тебе хочется возвращаться.

Женщина должна делать так, чтобы мужчине было приятно приходить домой, а мужчина должен делать так, чтобы женщине было приятно его встречать.

6 чашек любви, 3 чашки дружбы, 4 столовые ложки доверия, 3 чашки доброты, 2 — прощения, 1 чашка надежды, з чашки верности, 5 ст. ложек уважения, 2 чашки терпения, 2 ст. ложки смеха. Смешайте любовь и дружбу, медленно добавьте доверие, смешайте с терпением, потом положите доброту и уважение, добавьте надежду и щедрое количество смеха, взбейте с верностью. Подавать ежедневно, украсив сверху прощением. Сервировать на каждого члена семьи.

Умение ценить своего партнера — секрет семейного счастья. В каждой семье у супругов накапливаются обиды друг на друга, появляются некоторые недопонимания, недосказанности и недомолвки. Нужно постараться не допускать этого, а сразу же, по мере возникновения проблемы, обсуждать ее. Конечно, порой бывает трудно пойти на примирение первой. Но стоит только представить, что супруг исчез навсегда. Ведь правильно гласит народная мудрость: «Что имеем не ценим, а потеряв плачем». Поэтому в том, чтобы сделать первый шаг к примирению, нет ничего постыдного или страшного. Не нужно бояться извиняться, а надо стараться прожить каждый день как день первого свидания. Ведь вторая половинка — это сокровище для супруга или супруги. Очень важна в семейных отношениях взаимная поддержка супругов. Так, не следует пилить мужа за его неудачи. Нужно дать ему понять, что в него верят, что у него все получится. Нужно уметь выслушать своего парнера в трудную минуту, помочь советом или делом. Каждый должен чувствовать, что он нужен семье и любим.

Секрет семейного счастья в том, чтобы постоянно работать над отношениями, нужно вкладывать в них силы и внимание.

Для создания счастья в семье нужно уметь мириться с мелкими недостатками друг друга, поддерживать членов семьи в трудных жизненных ситуациях и достигать согласия по всем важным вопросам.

Одно любящее сердце плюс

Второе любящее сердце,

Минус несчастье, равно любовь.

Семья Шевцовых

Немного терпения,

Побольше любви,

Покрепче живи,

Не тужи!

Семья Никитиных

Рецепт семейного счастья:

Терпение, умноженное

На любовь, равно счастью.

Семья Фоминых

Чаще напоминать себе и

Близким о том, как важно

Ценить и беречь то, что тебе дорого.

Взаимопонимания всем!

Семья Волковых (20 лет в браке)

«Милые женщины! Если рядом с вами настоящий мужчина — позвольте ему быть добытчиком и защитником, а сами станьте настоящей хранительницей семейного очага — это будет созидать вашу семью. Это не домострой, это веками проверенный рецепт семейного счастья» Семья Сухамбердиевых

«Рецепт семейного счастья:

Не заводить на ночь разговоров о деньгах.

Не оскорблять друг друга.

Уметь находить компромисс даже в самых спорных вопросах.

Прощать мелкие обиды».

«Всегда помнить о первых минутах знакомства, поддерживать в сердцах друг друга огонь любви на протяжении всей жизни»

«Помнить о том, что мелкие радости, доставленные друг другу, полмогают сохранить любовь»

Самое главное ценить! Ценить то, что имеешь, и не смотреть на других и говорить: «А там лучше!». Вот тогда и будет счастье.

Семейное счастье это: все делать вместе от кухни, стирки и уборки до воспитания детей, а еще всей семьей путешествовать, создавать уют в квартире, не забывать про старшее поколение.

Очень важное правило счастливой семьи — это соблюдение супружеской верности. В современном мире этому перестали придавать особое значение. Ведь разве может быть крепкой и счастливой семья, в которой супруги не доверяют друг другу. Семью можно сравнить с гнездом, муж и жена — это птицы. А как известно, птицы ночью спят, причем в своих гнездах.

Рецепт семейного счастья заключается в том, чтобы оба супруга были заинтересованы в сохранениии брачного союза. Если у людей есть мотивация, то они смогут преодолеть любые преграды и препятствия. Основной сохранности отношений служит одинаковое развитие их личностей. Если же возникает дисбаланс в развитии, то наступает конфликт.

Секрет семейного счастья заключается в умении удалить конфликт, не доводя его серьезной ссоры, и в способности с пониманием относиться друг к другу.

Секрет семейного счастья в умении просить прощение и прощать любимых.

Чтобы в семье поселилось счастье, супруга должна хвалить и благодарить любимого за помощь, а супруг должен не забывать делать любимой комплименты.

Секрет семейного счастья заключается в душевной близости супругов, доверии и умении сопереживать.

Любить и уважать друг друга.

Быть вместе в горе и радости.

Поддерживать друг друга во всем.

Уважать друг друга и уступать.

Самое главное в семье — беречь любовь и постоянно работать над этим вдвоем. Беречь друг друга, слышать и быть услышанным. счастье любит тишину.

Если ты нашёл кого-то, с кем счастлив — просто держи его за руки и не отпускай, всё остальное будет не важно.

Семейный секрет счастья заключается в том, чтобы идти вперед вместе и находить радости жизни даже в мелочах.

Только настоящая любовь является секретом семейного счастья, и только такая любовь оберегает семью от напастей!

Относись к любимому человеку так, как хочешь, чтобы он относился к тебе и всё будет хорошо!

Супруги должны быть частями одной целой мозайки. Очень важно уметь прислушиваться к партнеру. Улавливать настроение любимого человека. В счастливой семье не должно быть ни капли эгоизма.

Любой союз должен постоянно обогащаться теплом, лаской и любовью.

Семья – это ответственность перед теми людьми, которые тебя окружают.

Если не забывать о том, что нет ничего ценнее и дороже союза любви, все трудности окажутся по плечу.

Муж должен быть добрым и щедрым, а жена — послушной и ласковой, вот и весь секрет!

Нелегкий труд сохранить любовь. Но, при желании, можно этот труд превратить в игру и с легкостью справляться с этой и другими задачами: радовать свою половину при любых обстоятельствах; баловать; относиться с юмором к жизненным ситуациям; подарить жизнь или несколько; ценить моменты поступки, улыбки. И тогда этот неповторимый миг волшебства будет длиться бесконечно.

Супруги должны быть опорой и смыслом жизни друг для друга и идти вперед только вместе крепко держась за руки!

Брак становится счастливым не потому, что супруги хорошо ладят друг с другом, а потому что они умеют преодолевать те моменты, когда они не ладят.

Наш рецепт семейного счастья: «Любовь хранить — совсем не просто, семью сберечь — ещё сложней, и не ответов на вопросы, как сделать брак ещё прочней. Нужны и мудрость и терпенье, чтоб вместе много лет прожить, ценить прекрасные мгновенья и этим счастьем дорожить!»

Семейное счастье это большая семья, где живут любовь, счастье, взаимопонимание, где уважают традиции и поколения и, конечно все здоровы.

Вот такой простой рецепт: «В семейной жизни очень важно уметь пошутить над самой острой проблемой, тогда с ней проще справиться, не затрачивая много жизненной энергии. Не нужно долго злиться и дуться друг на друга, больше шуток и смеха. Смех — это чудодейственное средство, оберегающее семью от невзгод»

Гармония в отношениях! Понимание того, что каждый член семьи важнее тебя самого.

Самое главное взаимопонимание! Не превращайте дом в поле битвы с постоянными выяснениями отношений.

Мне сразу вспомнились слова из песни… «Главней всего – погода в доме, а остальное – ерунда».

Помимо любви, соединившей нас вместе, сохранить и укрепить брак нам помогают совместные цели и интересы, это и есть наш рецепт семейного счастья.

Как показывает опыт, классический рецепт семейного счастья является самым верным и надёжным: женщина-хранительница семейного очага, хозяйка и мать, мужчина-защитник, добытчик и образцовый отец.

Семейная жизнь – это переплетение солнечных и пасмурных дней, чередование белых и черных полос. Счастье и благополучие зависят от согласия и благоразумия супругов, умения находить компромиссы и стойко выдерживать жизненные трудности.

Семья – это самое главное, что есть у каждого из нас. Она держится на взаимопонимании, доверии и заботе друг о друге.

Любовь+Доверие+Уважение+Понимание=СЧАСТЬЕ.

Рецепт прост! Доверие, уважение и искренность. Семья Красновых

Семейное счастье невозможно без атмосферы доброй воли и взаимной поддержки между супругами. Важно не просто терпеть друг друга, а получать удовольствие от общения. Семья Мартыновых (13 лет в браке)

Счастье…..это немного терпения, побольше любви, покрепче живи не тужи!

Главное –верить и доверять друг другу. Семья Ли (29 лет в браке)

Умение подстроиться под супругу, сглаживать острые углы. Тогда с годами возникает чувство комфорта, и на этом комфорте базируется наше семейное счастье. Сергей Сколков (20 лет в браке)

На каждом этапе семейной жизни свое счастье, Ирина 37 лет.

Cемейное счастье заключается в том, что его не надо находить, его надо создавать, создавать и хранить семью, а не проблемы, слышать и слушать свою половинку (без подписи).

Быть опорой друг для друга, не сомневаться в преданности и верности любимого человека и не создавать причин для сомнений. Быть одним целым — быть семьёй.

Если женщина будет слабее своего мужа, не станет бороться за власть в доме, а уступит и будет мудрее, чтобы супруг почувствовал себя настоящим мужчиной и хозяином в доме, поверьте, от этого она только выиграет, а значит, выиграет и вся семья.

Хвалите и благодарите друг друга, благодарность иногда творит чудеса. А похвала действует бодряще и укрепляет отношения.

В силах каждой семьи сделать так, чтоб с годами любовь только приумножалась и расцветала! Рецепт семейного счастья прост: бережно хранить отношения, насыщать их положительными эмоциями и нежностью, чтобы романтика первых встреч не покидала дом и через 20 лет совместной жизни. Устраивайте романтические сюрпризы, чаще вместе гуляйте, ходите в кино, выезжайте на природу. Такие минуты снимают напряжение, будничную суету и дают много положительной энергии для великих свершений.

Поддержка друг друга в разных ситуациях! Как говорится, вместе и в горести и в радости…И еще, конечно же, уважение и терпение! Семья Малининых (5 лет в браке).

Цените и берегите друг – друга. Самое главное – жить счастливо. Хочется процитировать Льва Толстого: «Все счастливые семьи счастливы одинаково», ведь так и есть, несмотря на возраст и социальный статус. Счастье находится на другом, более «совершенном» уровне! Желаем каждой семье создать свое счастье. Мария и Антон (11 лет в браке).

Помните о том, что самое главное в жизни это семья, именно в ней мы находим настоящее тепло, заботу и постоянную поддержку. Степан 38 лет.

С момента вступления в брак муж и жена должны ощущать себя единым целым. Стать частью друг друга. И соответственно беречь и заботиться о родном человеке, как о самом себе.

Самый главный рецепт, это искренняя и взаимная любовь! Если её нет -сохранить брак не помогут никакие другие рецепты.

На наш взгляд один из рецептов семейного счастья заключается в умении принимать любимого человека таким, каков он есть, — с достоинствами и недостатками. Не пытайтесь переделывать друг друга — это не прибавит радости никому. Тем более что недостатки – вещь относительная. И не стоит ориентироваться в своих оценках на мнение окружающих. В делах семейных лучше доверять лишь себе и своей половине.

Счастливые супруги просто верят друг другу, не мучаясь подозрениями, что их предадут в сложной ситуации.

Супруги спиной к спине должны отбиваться от «акул» в океане жизни — таков секрет семейного благополучия и счастья.

Простые, недорогие подарки, пожелания «дорого утра», букетики цветов должны быть постоянными спутниками совместной жизни.

В семейных отношениях важно вовремя сказать слова любви своей половинке, чтобы эти слова звучали как можно чаще, хотя бы раз в день. Не стоит ложиться спать в ссоре, обязательно нужно говорить и обсуждать волнующие темы. Не воспринимать действия друг друга само собой разумеющимися. Вместе идти по жизни и смотреть в одном направлении. Делать приятности не из соображений долга, а просто потому, что хочется доставить радость. Необходимо развивать терпение, понимание и чувство юмора, уметь прощать и понимать. Важно не выйти замуж за нужного человека, а быть нужным человеком (Балобины).

Взаимопонимание, любовь, трепетное отношение, уважение (Яровые).

Взаимоотношения, когда супруги понимают друг друга и умеют прощать, а самое главное, есть любовь, всё получится.

В семье самое главное-это любовь, уважение. Жена должна создавать уют в доме, а муж-это добытчик. Он должен зарабатывать, оберегать свою семью. Муж-глава семьи, жена-душа семьи.

1. Любовь

2. Доверие

3. Терпение

Уметь прощать все обиды, потому что жизнь одна и она очень непредсказуема!

Если у супругов есть совместные интересы, цели и стремления – они справятся со всеми трудностями.

В хрустальную чашу любовь принесите,

Добавьте прощенья, им злость погасите.

Немного наивности, каплю смущенья,

и равные доли друг к другу терпенья.

Про страсть не забудьте, её нужно в меру,

Ещё надо искренность, нежность и веру,

Немного лукавства — чтоб было не пресно!

Пирог испеките из этого «теста»,

С любимым разрежьте на равные части.

Таков вот рецепт настоящего счастья!

Помимо доверия и чувства ответственности, супругов должно объединять ощущение неразрывной связи, общего «мы», такая пара будет непременно счастлива!

Вот один из рецептов: умение принимать любимого человека таким, каков он есть, — с достоинствами и недостатками. Не пытайтесь переделывать друг друга — это не прибавит радости никому.

Очень важный элемент в семейной жизни это — чувство юмора. Когда двое теряют способность вместе смеяться, перевести в шутку вот-вот назревающий конфликт — это сигнал, что из их отношений ушло что-то главное.

Принимайте друг друга такими, какие вы есть, доверяйте друг другу, умейте прощать, будьте открыты и искренни, обогащайте друг друга, делайте что-то и думайте вместе, принимайте совместные решения,

поддерживайте друг друга, помните, что семья — то место, где тепло, уютно и куда хочется возвращаться.

Секрет счастья в семейной жизни – внимание друг к другу. Муж и жена должны постоянно оказывать друг другу знаки самого нежного внимания и любви.

Cекрет семейного счастья состоит в двух заклинаниях: «Да, дорогой. Как скажешь, любимый». Как только женщина это понимает, у мужчины в семье все налаживается и у женщины, естественно, тоже. Если женщина помнит секрет семейного счастья, она просто говорит: «Да, дорогой. Как скажешь, любимый». Это не значит, что она потом будет это делать, мужчина уже услышал то, что хотел. После этого мужчина за такой женщиной будет ходить сам. Он будет приносить все в дом, воспитывать детей, белить штукатурку, просто чтобы слышать несколько раз в день: «Да дорогой. Как скажешь, любимый».

Когда муж и жена мыслят и чувствуют, как единый организм. Когда все действия семьи нацелены на её укрепление и благо. Когда всё решается сообща. Когда уделяется большое внимание развитию и воспитанию детей, но при этом супруги помнят о заботе друг к другу. Когда чтут старшее поколение, которое в свою очередь помогает семье мудрым советом и поддержкой. Семейная жизнь-это целая наука, которую двое изучают на протяжении всей жизни. И, возможно, рецепты у каждой семьи свои, но есть то, без чего всё иное не имеет смысла — это любовь.

Мужчина должен помнить, что женщина любит, когда ее слушают. А женщине важно понять, что мужчине иногда нужно побыть одному!

Прикосновения укрепляют нашу связь друг с другом за счет выработки гормона окситоцин. Беритесь за руки! Обнимайтесь! Целуйтесь! Танцуйте! Старайтесь удержать и продлить ваши прикосновения!

— Нужно учиться видеть в муже или в жене — только хорошее. Это очень важно. Чаще думать о достоинствах друг друга и быть благодарными.

— Наш рецепт семейного счастья состоит в том, что мы не представляем жизни друг без друга. Наша семья — это МЫ. Семья — это одно большое целое — неделимое, и потому в семье – каждый из супругов НЕ МОЖЕТ жить своей отдельной друг от друга жизнью.

Вместе обсуждать насущные проблемы, вместе принимать важные решения. Когда проблему «проговариваешь», обсуждаешь, спрашиваешь мнения любимого человека, всегда удается принять более взвешенное и правильное решение, особенно когда речь идет о деле, важном для всей семьи. Если спрашиваешь совета — значит, уважаешь, а это всегда служит к укреплению семейных отношений.

— Интересоваться делами друг друга, расспрашивать о работе, о планах и сомнениях. А ещё чаще выбираться вместе за пределы квартиры — в гости, в кафе, в музей, в театр, на прогулки в какой-нибудь парк! Чаще бывать вместе, это сближает. Секреты семейного счастья в простоте и мелочах.

— В первую очередь – это, конечно же, настоящая, искренняя взаимная любовь. Но не стоит забывать о том, что любовь, это пламя, как разгорелось, так может и потухнуть. Очень важно поддерживать друг в друге это пламя, вовремя подкладывая «дровишки» в виде признаний, нежности, заботы и прочих семейных радостей.

— Рецепт для женщины – чаще радовать своих домашних, дарить им хорошее настроение. Рецепт для мужчины — создавать защиту для своих родных и уверенность в завтрашнем дне.

Старайтесь каждый день прожить, как последний. Цените и балуйте того, кто рядом. Не бойтесь извиниться, не забывайте дарить цветы, не ссорьтесь и любите друга, как в первый день знакомства. Ваша половинка – ваше сокровище! Помните об этом.

— Если можно, я приведу пример своих родителей: они вместе 33 года, работают в одном учреждении, все вечера проводят вместе, в отпуск – только вдвоем. И они счастливы! В чем секрет? Им хорошо вместе – у них масса общих интересов, всегда есть что обсудить. Им не скучно, потому что, папа весельчак, и у него всегда в запасе свежий анекдот. Мама – само спокойствие. У нее всегда уютно и тепло, она варит самый вкусный кофе, и излучает доброту. Вот это, по моему мнению, настоящая семья.

— 100гр. страсти;

— 1.0кг очищенной любви;

— несколько ломтиков нежности;

— щепотка накала страстей.

Дождаться пока полученная жидкость достигнет розового цвета. По вкусу добавить ответственность, не бойтесь переборщить. Добавить аромат свежих цветов. Полученную консистенцию залить раствором жизни. Разложить по маленьким красивым тарелочкам и наслаждаться этим блюдом всю жизнь.

— Ничто так не соединяет супругов, как совместная ипотека! Но, это, конечно же, шутка! А, если серьёзно, ЛЮБОВЬ — единственный верный рецепт семейного счастья! Если у супругов её нет, никакие иные рецепты семью не спасут.

— Рецепт семейного счастья:
В стакан забот добавить ложку смеха, смешать с упорством, растирая в прах…
Оттуда выделить секрет успеха, по капле выдавить из сердца страх….
Затем гордыню погасить улыбкой и ревность измолоть в муку….
В ладонях взвесить все ошибки, смахнуть с ресниц усталости слезу….
Упрямства чашу кипятком ошпарить, сварить в бульоне зависти рулет. ..
и эту смесь иронией приправить, по вкусу всыпать мудрости совет…
Укрыть любовью, перелить в победу… Настойку на терпении настоять…
И каждый день по ложке до обеда в течение всей жизни принимать….

Нет ничего важнее в браке, чем отношения между мужем и женой. Если на первый план выходят карьерные достижения, дети, личные желания, начинаются проблемы. Когда брак остается вашим главным приоритетом в семье всегда всё будет хорошо!

— главный секрет семейного счастья – это умение считаться с мыслями, убеждениями чувствами и стремлениями любимого человека. Храня свое достоинство, надо уметь уступать друг другу .

— Когда брак терзается ревностью, он не продлится долго. Нужно доверять супругу и не давать поводов не доверять вам.

Наш секрет семейного счастья: Быть верными, любящими и понимающими друг друга супругами — это ни с чем несравнимое счастье и огромная ответственность, это неиссякаемый источник любви, уважения, радости, всего того, без чего не может жить человек. Это крепкий дом, это дети, внуки, это наша поддержка и опора, это самое дорогое, что у нас есть! (Семья Вилявиных — 40 лет совместной жизни)

— Семья – это счастье, любовь и удача
Семья – это летом поездки на дачу.
Семья – это праздник, семейные даты,
Подарки, покупки, приятные траты.
Рождение детей, первый шаг, первый лепет,
Мечты о хорошем, волнение, трепет.
Семья – это труд, друг о друге забота
Семья – это много домашней работы.
Семья – это важно! Семья – это сложно!
Но счастливо жить одному невозможно!
Всегда будьте вместе, любовь берегите,
Обиды и ссоры подальше гоните,
Хотим, чтоб про вас говорили друзья:
Какая хорошая Ваша семья!

(Семья Вилявиных — 40 лет совместной жизни)

— секрет прост – в доверии. Необходимо постоянно говорить друг с другом. Разговаривать обо всех своих обидах, обо всех бытовых неурядицах, невзгодах и радостях. Все проблемы решать только вместе по мере их поступления. Ведь семья не бытовая трясина, а настоящая жизнь. Жизнь со всеми извилистыми дорожками.

— Жена должна стараться ухаживать за своей второй половиной, быть уважительной и уделять внимание всем родственникам, товарищам супруга. Большое значение имеет, когда жена ухаживает за супругом, преданная и внимательная к родным и родственникам мужа.

— семейное счастье зависит и от мудрости с обеих сторон, в первую очередь, от мудрости женщины, от ее умения создать в доме атмосферу тепла, любви, уюта.

— Счастье во многом зависит от самопожертвования. Можно уступить, отказаться от многого, пожертвовав этим ради семейной идиллии. Человек, который понимает цели своих действий, сделает многое.

— момента вступления в брак муж и жена должны ощущать себя единым целым. Стать частью друг друга. И соответственно беречь и заботиться о родном человеке, как о самом себе.

— необходимо принимать любимого человека таким, каков он есть, — с достоинствами и недостатками. Не пытайтесь переделывать друг друга. В делах семейных лучше доверять лишь себе и своей половине.

— секрет счастья в семейной жизни – это внимание друг к другу. Муж и жена должны постоянно оказывать друг другу знаки самого нежного внимания и любви. Счастье жизни составляется из отдельных минут, из маленьких, быстро забывающихся удовольствий от поцелуя, улыбки, доброго взгляда и бесчисленных маленьких, но добрых мыслей и искренних чувств.

— важный элемент в семейной жизни – это единство интересов. Ничто из забот жены не должно казаться слишком мелким, даже для гигантского интеллекта самого великого из мужей. Каждая мудрая и верная жена будет охотно интересоваться делами ее мужа. Она захочет узнать о каждом его новом плане, затруднении, сомнении. Она захочет узнать, какое из его начинаний преуспело, а какое нет, и быть в курсе всех его ежедневных дел. Пусть оба сердца разделяют и радость, и страдание. Так они и будут жить одной жизнью, а не двумя.

10 вопросов онкологу о донорстве костного мозга

Иногда пересадка костного мозга – единственная надежда на спасение. Но найти пациенту «генетического близнеца», подходящего для трансплантации не так-то просто: шанс примерно 1 на 10 тысяч. Врачи используют специальные базы данных – так называемые регистры, но проблема в том, что в нашей стране потенциальных доноров слишком мало – около 130 тысяч. Чтобы обеспечить потребность всех нуждающихся в пересадке, нужно, чтобы в реестре значилось не менее миллиона человек.

Многих процедура донорства пугает: она окутана всевозможными мифами, страшилками и небылицами. Люди путают костный мозг со спинным или головным, боятся, что медицинские манипуляции окажутся чрезвычайно болезненными и опасными.

Мы попытались разобраться в этой важной теме вместе с детским онкологом, завучем кафедры онкологии, детской онкологии и лучевой терапии СПбГПМУ Глебом Кондратьевым.

1. Что такое костный мозг?
Костный мозг — главный орган кроветворной системы, осуществляющий гемопоэз и иммунопоэз, то есть образование новых клеток крови и клеток иммунной системы. В костном мозге также находятся стволовые клетки, которые являются универсальными и способны превращаться в любые необходимые клетки.

2. Кому может понадобиться мой костный мозг?
Есть определенный перечень заболеваний в детской онкологии, иммунологии и гематологии, когда пересадка костного мозга является единственным способом, который может помочь. Это дети, у которых есть генетические поломки, с которыми не возможно справится системной химиотерапией. Если говорить об иммунных заболеваниях, то это, как правило, вообще единственный способ изменить ситуацию –трансплантация тут является единственной надеждой. В детской онкологии это определенная группа лейкозов, редкие лейкозы, которые ассоциированы с целым рядом генетических мутаций. Это рецидивы лейкозов, когда стандартные линии терапии оказались неэффективными.

3. Я хочу стать донором. Что мне нужно сделать?
Если говорить о процедуре донорства костного мозга, то ее можно разделить на две большие части. Во-первых, чтобы стать участником регистра костного мозга нужно пройти типирование. Эта процедура несложная. Она проходит двумя способами: либо палочкой проводят по внутренней стороне щеки, либо – более распространенный в нашей стране способ – берётся кровь на анализ. При всех крупных отделениях переливания крови (там, где происходит обычная сдача крови) такая возможность есть. Есть также возможность связаться с регистрами напрямую. Для отдалённых регионов существует программа, когда присылают пробирку с подробной инструкцией, и человек сам отправляет свой образец в регистр. Было бы желание – возможности найдутся. Потом ваш генетический материал отправляют на типирование, и вы становитесь участником регистра доноров костного мозга.

Вторая часть процедуры будет, если вы кому-то подойдёте. Тогда с донором свяжется представитель регистра и сообщит, что человек может стать донором костного мозга. В этой ситуации нужно быть просто готовым к тому, чтобы совершить это чудо. Потому что донорство костного мозга – это конечно про чудо. Это про то, что каждый человек может спасти конкретную жизнь. Как правило, речь идет о смертельных заболеваниях, когда эта терапия – единственное, что может помочь.

4. Мне нужно как-то специально обследоваться, чтобы стать донором?
Перед типированием не нужно проходить обследование, тут, по сути, выбирается человек с точки зрения готовности стать донором впоследствии. Перед самим забором костного мозга обязательно будет проведено тщательное медицинское обследование. Конечно, никто не будет подвергать опасности ни донора, ни реципиента.

5. Как врачи подбирают пациенту подходящего донора?
Существуют системы уникального кода человека. С помощью специальной компьютерной программы находится система математических соотношений, по которым подходит друг другу некая пара людей. Есть понятия «полностью совместимые», и «не полностью совместимые доноры». Всегда хочется, чтобы донор был максимально совместимым, чтобы было меньше иммунологических реакций. Вообще, трансплантация костного мозга – это качели. Истина и успех всегда где-то на грани. Потому что возможно и отсутствие терапевтического эффекта и отторжение. Это уже медицинские технологии – с одной стороны, космического уровня, с другой – уже апробированные и поставленные на поток.

6. Если я кому-то подошёл в качестве донора, я смогу отказаться?
Если вы подошли, то и всё дальнейшее будет происходить только по вашему желанию. То есть, учитывая ваши жизненные обстоятельства на этот момент. Вы можете отказаться практически на любом этапе по разным причинам. Это могут быть заболевания или прекрасное состояние беременности. Никто не будет рисковать жизнью донора, поскольку первый принцип донорства костного мозга – безопасность. Прежде всего, безопасность донора.

Важно, что окончательное решение потенциальный донор должен принять не позднее, чем за десять дней до намеченной даты трансплантации костного мозга. Потом отказ будет невозможен: за пять – десять дней до пересадки пациенту проведут высокодозную химиотерапию, полностью уничтожающую его кроветворную и иммунную системы. Если в этом случае не провести пересадку, пациент погибнет.

7. Как врачи забирают костный мозг? Говорят, это очень больно и опасно.
Костный мозг забирается двумя способами. Первый достаточно длительный – это отбор клеток из периферической крови. Донору за несколько дней до забора клеток делают уколы, чтобы кровотоворные клетки попали в кровоток в достаточном количестве. Это безопасно, но, всё равно, всё происходит под контролем врачей, потому что очень незначительные риски все-таки есть, как и при любых медицинских манипуляциях. Конечно же, используются только одноразовые системы гарантирующие безопасность для донора. Производят установку катетеров в одну и в другую руку, и кровь прогоняют через сепаратор. Отбираются «правильные» клетки для донорства: это CD34 положительные, унипотентные стволовые клетки. Аппарат находит необходимые клетки и их заготавливают. Этот способ очень долгий, потому что отбирать быстро эти клетки невозможно. Поэтому человек просто лежит в кресле несколько часов и смотрит любимый фильм. Машина считает количество полученных клеток, когда оно становится достаточным, процедура заканчивается.

Вариант забора костного мозга через периферическую кровь используется очень часто. Это зависит от возможностей центра, который производит забор, и от желания пациента. Донору все очень подробно рассказывают и объясняют.

Второй способ – это непосредственно пункция. Она проводится под наркозом, и это, наверное, единственный риск, который будет. Это безопасно и безболезненно, с теми возможностями анестезиологических пособий, которые сегодня существуют. Но риск, всё равно, есть, потому что это наркоз.

Безусловно, забор костного мозга обоими способами запускает целый каскад процессов, который происходит в организме донора. Но, учитывая длительный опыт, можно утверждать, что это практически безопасно. По этому поводу есть множество научных публикаций, в том числе, о рисках. Их можно изучить.

8. Врачи заберут мои кроветворные клетки для кого-то другого. А если мне самому их теперь не хватит?
Кроветворных клеток хватит на всех. У донора они восстановятся в течение трёх недель в полном объёме. В случае необходимости, можно повторно сдавать костный мозг через три месяца.

9. Зачем развивать маленький российский регистр доноров, если есть большой международный регистр?
Это очень важно. У нас в стране пока мало людей, которые вошли в регистр. А пациентов очень много. И у большинства людей, которым требуется такая трансплантация, времени нет. Когда запускается международный регистр, на поиски уходит драгоценное время. Пациенты очень долго ожидают донора, и от этого их шансы на выздоровление уменьшаются. Укрепление нашего национального российского регистра играет колоссальную роль как часть национальной безопасности для будущего страны. Очень многих пациентов можно спасти, вернуть к полноценной жизни, вернуть их трудоспособность! Я уже не говорю о том, что в трансплантации костного мозга зачастую нуждаются дети. Мы понимаем, что ребенок в такой, даже очень сложной ситуации, может быть полностью вылечен, он начнет полноценно развиваться, расти, будет жить долго и с хорошим качеством жизни.

10. Вы сами не боитесь стать донором костного мозга? Вы состоите в регистре?
Да, я вхожу в регистр доноров костного мозга. Поскольку я работаю с пациентами, которым нужна пересадка, и которые уже перенесли такую трансплантацию, я понимаю насколько это важно. И если я подойду и смогу стать донором, для меня это будет большая удача!

Здесь можно почитать
Как подготовиться к донации
Противопоказания
О донорстве костного мозга

Что Педиатрический университет делает для поддержки донорства костного мозга?

В СПбГПМУ есть группа неравнодушных студентов, которые организовали комиссию при Профкоме обучающихся под названием «Капля крови».

Эта Комиссия занимается донорством крови, а также популяризацией донорства костного мозга. Студенты занимаются организацией донорских уроков, когда студентам различных курсов проводят лекции организаторы регистра, рассказывают о крови и ее компонентах, о костном мозге и ещё о многих интересных трансфузиологических аспектах.

Кроме того, ребята работают в пунктах забора крови. Когда доноры приходят сдавать кровь им рассказывают о донорстве костного мозга, сопровождают процесс донации и помогают адаптироваться тем, кто впервые пришёл сдавать кровь.

— Человек, который приходит сдавать кровь, уже мотивирован. Он хочет помогать, но часто не знает, что можно стать ещё и донором костного мозга. В прошлом году профком обучающихся с нашими студентами организовали большую акцию, в ходе которой было собрано 80 образцов крови для типирования. Очень отрадно, что к этой акции присоединились сотрудники вуза – врачи, преподаватели,– сообщил Глеб Кондратьев.

О деятельности «Капле крове», а также о выпускнице СПбГПМУ, которая стала донором костного мозга и спасла человеку жизнь, мы расскажем в ближайшее время.

Дата публикации: 17.09.2020

Александр Филиппов о российской политической системе — Реальное время

Философ и социолог Александр Филиппов о современной российской политической системе

«При авторитарном правлении аппарат вождя и государственное чиновничество обладают большой компетентностью и общей вменяемостью. При тоталитаризме же эмоциональность, взвинченность и чистки парализуют волю самой верхушки, теряющей способность своей компетентностью уравновешивать произвол», — отмечает философ и социолог, главный редактор журнала «Социологическое обозрение» Александр Филиппов. О том, почему «гибридный режим» — это слабое объяснение политической системы в России, как отдельные зерна недоверия к власти превращаются в «кучку» (то есть переходят в иное качественное состояние) и чем ситуация, в которой мы живем, напоминает эпоху Возрождения, он рассказал в интервью «Реальному времени».

«Под классические определения демократии мы не подпадаем, но и возвращением тоталитаризма это назвать нельзя»

— Александр Фридрихович, как можно описать систему современного государственного управления в России? Это демократия с элементами авторитарности, авторитаризм с элементами демократии, что-то другое?

— Вы знаете, по этому поводу среди политологов, социологов, да и в публицистике очень много споров. Они сводятся к тому, что под классические определения демократии мы вроде бы не подпадаем. И назвать это возвращением тоталитаризма тоже нельзя. Есть такие авторы, которые любят в случае систематических нарушений свобод говорить о тоталитаризме. Но и классический тоталитаризм, каким мы его знаем, который сформировался в XX веке, довольно слабо напоминает то, что сейчас происходит у нас.

— В чем же здесь проблема?

— Проблема в том, что те теоретические решения, которые сейчас предлагаются, научно не очень удовлетворительны. Например, говорят, что в России имитационная демократия. Видно же, что выборы проходят, партии есть, какие-то начальники меняются. Сказать, что они превратились в совершенно неприкосновенную касту, невозможно, когда смотришь на обилие коррупционных дел, на высокого ранга чиновников, осужденных, сидящих в тюрьмах. Но само по себе это не показатель демократии, хотя и не может быть сведено, как иногда представляют, к борьбе кланов, то есть внутренним процессам в правящей верхушке, изолированной от мнений всех остальных. С другой стороны, назвать это нормальной демократией язык тоже не поворачивается, потому что довольно много известных всем нарушений в части процедуры выборов, то есть легальности, которая базируется на чистоте процедуры. Эта процедура выворачивается наизнанку. Используя формулу Ленина, можно сказать: «По форме все правильно, а по существу — издевательство».

И вообще, ощущения нормальной политической жизни, в которой одна партия рано или поздно сменяет у власти другую, одна группа интересов сменяет другую или хотя бы добивается учета или частичного осуществления ее программных требований, просто нет. Мы видим, что наши партии сложно назвать классическими партиями. Мы не можем сказать, чьи в точности интересы они представляют.

И чем больше партий пытаются представить себя как партию всего народа, тем более тревожно это звучит. Потому что народ предстает как некое нерасчлененное единство, у которого нерасчлененные интересы, то есть внутри него нет никаких групп, которые могут между собой не соглашаться, конкурировать за доступ к государственным ресурсам и за определение стратегии государства. Нет никаких сложно решаемых вопросов, скажем, в области национальной политики. Нет никаких альтернативных, не просто теоретически придуманных, а альтернативных с точки зрения внутреннего устройства интересов внешней политики. А ведь может быть такое, что одной группе интересов больше нравится увеличение экспорта и уменьшение импорта, а другой — совсем наоборот. И им нужны две разные партии. Но мы этого не видим. И много другого подобного.

Только уточню, что группы, как их ни назови, есть, но у них нет внятного публичного оформления и готовности последовательно формулировать свои интересы и отстаивать их в ходе публичной дискуссии.

«Готовности при любых обстоятельствах считать, что «лучше не будет», в нашем обществе не так уж много»

— То есть на наших глазах образуется какой-то новый гибридный режим?

— Именно так говорят наши ученые: «Имитационная демократия, гибридный режим». За всеми этими словами стоит одно: если мы видим верблюда с головой барана и хвостом быка, давайте назовем его гибридом. То, что это гибрид, мы видим и без ученых. И голову барана, и хвост быка, и горб верблюда — мы все это видим. Для этого наука совершенно не нужна. Наука должна объяснить, каким образом это все функционирует и почему это в принципе возможно. Потому что в природе такие гибриды не появляются, а если появляются, то напоминать могут в лучшем случае такое животное, как мул. Оно существовать может, но не может давать потомства.

Используя ироническое выражение, я думаю, наука в большом долгу перед теми, кто на нее пытается полагаться. Потому что ученые, как мне кажется, довольно долго были жертвой того, что по-английски называется «wishful thinking». То есть когда желаемое мы выдаем за результат наших размышлений. Вот им не хотелось, чтобы Россия двигалась в менее демократическую сторону, и они придумали, что если разоблачить это как ненастоящую демократию, то от этих слов появляющийся на свет режим рухнет. Но он почему-то не рухнул. После того как он не рухнул, его стали называть гибридным или имитационным, в тайной надежде, что, может быть, он от этого рухнет.

Я, честно говоря, не знаю еще ни одного режима, который бы рухнул из-за того, что его назвали каким-нибудь обидным словом.

С одной стороны, ученых можно понять. Когда они сталкиваются с новым явлением, им нужно некоторое время. Теоретически такая штука не должна была существовать, а на практике она существует. Надо просто смотреть. Может быть, мы уже завтра над этими моими словами будем смеяться и тыкать пальцем: «Ха-ха, он говорил, что это прекрасно существует, а его не стало». А очень может статься, что на наших глазах складывается какой-то новый длительный политический опыт, для осмысления которого потребуются новые слова. На всякий случай было бы разумно не выдавать свое желание жить при большей демократии за какой-то закон человечества, который просто ждет времени, чтобы эффективно заработать.

— А большинство жителей страны вообще принимают современную власть в России как легитимную?

— Я думаю, что скорее да, чем нет. Это невозможно установить по рутине. Есть рутина нашей жизни, эту рутину важно не переоценивать, хотя недооценивать ее тоже нельзя. Что такое рутина? Допустим, вы спрашиваете человека, который летом спешит на демонстрацию: «Куда ты так спешишь?» Вы не можете понять, что его так допекло, почему он должен непременно пойти на демонстрацию. Он говорит: «Я больше не могу так жить! Меня всего изнутри выворачивает! Я несовместим с этой властью, с этим режимом!» Проходит какое-то время, вы снова его встречаете и спрашиваете: «Как там дела?» Он вам рассказывает про здоровье. Выясняется, что он продолжает ходить на ту же самую работу, на которую ходил, живет все той же жизнью, планирует зимний отпуск, будущее детей, вставляет зубы или, наоборот, вырывает. И у него идет рутинная жизнь, как будто он не живет при ужасной власти, при которой жить нельзя.

Можно просто над этим посмеяться. Но разве он притворялся? Нет. Он был абсолютно убежден: «Победа или смерть! Я не могу! Меня распирает!» Это было абсолютно искренне, он вас не обманывал. Просто летом он думал так, а сейчас иначе. И судя по тому, как протекает наша жизнь сегодня, рутина, как болото, засасывает в себя любые энергетические порывы против.

У этой рутины еще довольно большой ресурс. Но она не должна никого обманывать. Потому что готовности при любых обстоятельствах подчиняться и считать, что все равно ничего не изменишь и лучше не будет, не так уж и много.

Формирующееся недоверие, ощущение нелегитимности может поначалу даже не прорываться в акциях. Оно может даже не давать себя знать в ответах на вопросы. Просто какими-то мелкими крупинками вырастает гора.

Как в известном философском парадоксе. Когда появляется гора или когда появляется кучка? Вот вы кладете одно зерно рядом, другое, третье… Нет никакой кучи, это просто 10 зерен лежат рядом. Вдруг в какой-то момент появляется куча, и у нее совершенно другие характеристики. В социальной жизни все так же.

— Тогда можно ли судить о настроении населения по опросам?

— Это опасно. Вот вы опросили 20 человек или 1000. У вас очень хороший опрос. Он показывает вам какие-то вещи, которые очень незначительно сдвигаются у отдельных категорий людей в сторону готовности проявлять свое недовольство в виде акций. А потом вдруг проявляется то, что на языке социальной науки называется эмерджентностью. То есть внезапно возникает новое качество. Вот это новое качество может появиться, даже если по отдельности его составляющие об этом еще не свидетельствовали.

«Если создать для людей убедительную схему интерпретации мира, они будут считать оправданными любые репрессии»

— Макс Вебер определял государство так: «Это та человеческая общность, которая внутри определенной области претендует на монополию легитимного физического насилия». Скажите, где проходит эта граница легитимности?

— У нас очень часто цитируют Вебера и обычно упираются вот в эту формулу «легитимное физическое насилие». И мы в нее уперлись. Вы процитировали определение термина целиком. Но прежде чем выяснить, что такое легитимное физическое насилие, нужно еще раз посмотреть, кто осуществляет насилие. Вдруг мы видим, что его, строго говоря, осуществляет некоторого рода общность, то есть некоторые люди, неизвестно откуда прискакавшие. У Вебера они не неизвестно откуда прискакали, история государства и способ его формирования примерно известны тем, кто там живет. Но тут главное, что государство — это особые отдельные люди. Как туда можно попасть, как оказаться в числе этих людей? Можно ли там оказаться? Хорошо ли для всего общества, что какие-то люди внутри засели, забаррикадировались и думают, как навязать свою волю?

Какова идея Вебера? Государство — это те, кто обладает средствами навязать всем свою волю, причем навязать ее таким хитрым способом, что люди это воспринимают не просто как превосходство в силе, а именно как легитимное оправданное управление. Государство — это не вечная вещь. Были такие времена, когда никакого государства не было и политическая жизнь была устроена совершенно иначе, но потом государство появилось, как и вопрос, который вы задаете.

— И все же: если в СССР большинство людей терпели режим политических репрессий, то какой уровень насилия они готовы терпеть сегодня?

— Что значит — терпели? Все, кто говорит, что власть не может держаться просто на насилии, конечно, немного лукавят. Я всегда привожу пример. Поставьте на некотором небольшом пространстве по углам четыре вышки с пулеметами, и с высокой степенью вероятности все те, кто находится в этом пространстве, начнут подчиняться тем, кто на вышках. Отдельные проявления недовольства возможны, но понятно, к чему они приведут. Совершенно необязательно, что при этом люди начнут считать власть легитимной. Они просто подчиняются грубому насилию. Это и теоретически возможно, и практически такие вещи бывали в природе.

Но политическая жизнь большинства стран все-таки устроена не по такой примитивной формуле. Причины этого многочисленны, но самая главная состоит в том, что на каждое движение, которое требуется, невозможно издать приказ.

Невозможно устроить жизнь таким образом, чтобы, как бы ни были благоприятны обстоятельства, начальник не приказал — значит, все, стой и смотри, как все гибнет вокруг тебя, включая начальника, как гибнет урожай на полях, как неправильно варится сталь, как неправильно лечатся люди. Рано или поздно наступает такой момент, когда какую-то часть собственных полномочий начальник (тот, кто приказывает и требует, чтобы ему подчинялись) вынужден отдать тем, кто ему подчинен. Отдавая эти полномочия, отдавая возможность действовать, отдавая свободу, он нуждается в том, чтобы, несмотря на эту свободу, тот, кто ему подчиняется, сохранял не просто готовность, а желание подчиняться, то есть не выходил за пределы этой свободы.

И дальше мы вступаем в ту очень сложную область политической философии, которая исследует проблемы легитимности. Потому что вопрос, где укоренена вера людей в легитимность власти, в ее справедливость, в то, что она оправдана, очень сложный. Он решается в разные эпохи по-разному.

Если совсем коротко сформулировать прямой ответ на то, что вы спросили, то он будет такой.

Если создать для подвластных достаточно убедительную схему интерпретации мира, то они будут считать оправданными любые расстрелы и репрессии. И наоборот, если смягчить положение, можно отойти от самого жесткого стиля управления, но не получить за это бонусов, если вы не придумали достаточно пригодной схемы интерпретации (или придумали, а она оказалась негодной).

«При авторитарном правлении, в отличие от тоталитаризма, аппарат вождя и чиновничество обладают большой компетентностью и общей вменяемостью»

— Что это за схемы интерпретации?

— Например, Вебер одну из них назвал традиционным господством, когда люди вообще не задают лишних вопросов о том, насколько власть правильна и хороша. Они просто привыкли к тому, что так всегда было, есть сейчас и будет завтра, пусть даже большой любви князь, король или царь не вызывают. Вообще схема жизни такова, что в ней всегда есть те, кто внизу, и те, кто вверху. Идея эта находит продолжение в небесной иерархии, власть земная освящена. То есть для людей такая ситуация нормальна, и они не задаются вопросами, не предполагают, что может быть по-другому.

Другая базовая схема интерпретации — легально-рациональная. Если совсем грубо, Вебер имел в виду парламентские государства современного Запада. То есть такие страны, где подчинение происходит в силу рациональных мотивов. Законы приняты через рациональную процедуру, выборы прошли на основании рационально обоснованной процедуры, партии обосновали для избирателей свои позиции и тоже выставили вполне рациональные аргументы.

Конечно, реальность гораздо сложнее. Вебер понимал, насколько важна нерассуждающая эмоциональность людей, глядя на то, как складывалось тогда на Западе увлечение масс разными вождями, например партийными, которые ведут свои партии к победе на выборах. В этом случае в основе действий избирателей и членов партий стоят не просто рациональные доводы, зачастую у них есть просто ощущение, что этот человек — тот, кто все правильно сделает и решит. В особенности когда речь заходила речь об институтах сравнительно новых для Германии, таких как президентство. Вебер умер в 1920 году, а Веймарская Германия появилась в 1918-м, то есть только-только зашла речь о том, как может быть устроена президентская власть в его стране. И вот он смотрел и думал, что эти болтуны в парламенте, которые ничего не соображают и ни за что не несут ответственности, передерутся, и где тогда можно найти какой-то выход? В эмоциональности масс, которые доверятся политику, обладающему особыми квазирелигиозными качествами в политической сфере, а уже он даст поручения компетентным чиновникам, которые сами целей не ставят и массы не увлекут, зато и дела не испортят. Вебер это качество вождя назвал харизмой. Это такая способность вызывать совершенно экстраординарное доверие, когда люди смотрят не на программу, которую они оценивают рациональным способом, не на результаты предшествующих действий, а попадают под действие харизмы. Это третий тип.

Когда мы говорим о таких странах, которые принято считать тоталитарными (хотя это и спорное наименование, но оно все равно широко используется), а тем более — на авторитарные режимы, там в большей степени работает веберовская харизма. То есть доверяют какому-то лидеру даже вопреки рациональному основанию. А он устанавливает такую власть, в которой его личные решения, его личные качества важнее, чем работающие институты.

Тоталитарные режимы созданы не на принципах личной харизмы, то есть им харизма, может, и предшествует, но самое главное происходит потом: через тотальную пропаганду, через тоталитарные партии и движения они в промышленных масштабах производят такую повышенную эмоциональную вовлеченность масс, что те теряют не только свободу, но и способность к рациональному рассуждению.

Но в результате получается вот что: при авторитарном правлении аппарат вождя и государственное чиновничество обладают большой компетентностью и общей вменяемостью. При тоталитаризме же эмоциональность, взвинченность, чистки парализуют волю самой верхушки, теряющей способность своей компетентностью уравновешивать произвол.

«Человек на вершине госуправления занимается коррупцией не для того, чтобы съесть на завтрак три котлеты вместо двух»

— В одной из своих статей вы пишете, что в среде властных элит «есть место «идеальному»: соображениям чести, престижа, наконец, воинского братства перед лицом смерти». Неужели это характерно для настоящего времени? На фоне различных коррупционных скандалов во всем мире не очень верится, что сегодняшний политик может обладать перечисленным.

— Ситуация, в которой мы живем, в некоторых отношениях больше напоминает эпоху Возрождения, чем эпохи ей предшествующие или даже за ней последовавшие. Понимать это довольно неприятно и для описания, и для ответа, и вообще для того, чтобы среди этого жить.

Дело в том, что на наш политический язык продолжают давить представления тех эпох, когда предполагалось, что совершенства или добродетели человека представляют собой некоторого рода единство.

То есть если он добрый христианин, значит, он добрый семьянин, добрый сын церкви, добрый подданный своего государя. Государь, в свою очередь, те же самые добродетели воплощает в еще большей степени. Он самый лучший христианин, он самый красивый, самый умный, самый смелый и так далее. Выстраивается такое единство.

Огромной важности открытием в политической философии в эпоху Возрождения, сделанным Макиавелли, было то, что человек может в интересах государства действовать так, словно само государство — это отдельный человек, и у него свои основания для поведения и свои интересы. И вот, действуя в интересах государства, человек может вести себя с точки зрения обычной морали абсолютно злостно, аморально. Быть лжецом, быть нарушителем клятвы верности и так далее. Если мы посмотрим на великих политиков, в особенности на знаменитого Чезаре Борджиа, к которому Макиавелли относился с огромным почтением, мы увидим, что тот с точки зрения человеческой морали был воплощением зла. Между тем Макиавелли связывал с ним надежды на объединение Италии. Он понимал, что в интересах государства, которые не являются интересами каждого отдельного человека и личными интересами Чезаре, можно действовать более расчетливо, хотя, в обычном понимании, попросту гнусно.

К счастью своему, я никого из современных политиков близко не знаю. Не могу сказать, что тот — достойнейший человек, а тот — недостойнейший. А насчет скандалов нужно понимать, что человек, который добирается до вершин госуправления, занимается коррупцией не для того, чтобы съесть на завтрак вместо двух котлет три. И не для того, чтобы построить дом не с девятью спальнями, а с 25-ю. В дело вступают совершенно другие механизмы. То есть здесь не работают привычные представления о корысти, которые мы можем получить, общаясь с близко знакомым нам взяточником, пойманным за руку в своем кабинете главврача или директора предприятия. Те огромные страшные скандалы, о которых здесь идет речь, это какая-то часть сложно сконструированного айсберга, всплывающего на поверхность в самых неожиданных местах. Вообще говоря, такой айсберг разнесет любой «Титаник».

Меня как нормального человека не могут не возмущать все эти вещи, но как человека, занимающегося политической философией, меня это настораживает по-другому. Какая часть этого является механизмом, без которого могли бы остановиться очень важные шестеренки политической жизни? Какая одна часть механизма наехала на другую, чтобы шестеренки вдруг стали видны?

Есть очень много вещей, о которых мы прекрасно знаем, но предпочитаем о них лишний раз не думать. Мы предпочитаем лишний раз не думать, не купил ли повар, который работает в том кафе, куда мы регулярно ходим есть, свою медицинскую книжку? Что будет, если мы посмотрим на весь процесс приготовления обеда от начала до конца? Если обо всем думать, то вообще нельзя будет поесть нормально. Мы все равно идем в это кафе. Студенты в медицинских институтах не все отличники, иногда получают тройки, двойки, и вы попадаете на прием к тому, кто неизвестно как учился и что знает. И, вполне возможно, вас вылечит, опыт поможет. Или нет. Заставьте любого специалиста в любой сфере пересдать все экзамены по его специальности всерьез — вы останетесь без работников.

Мы хотим, чтобы везде был идеальный порядок. Прилагая мерки идеального порядка в том числе к описанным ситуациям, мы вместе с тем понимаем, что если сейчас на все это открыть наш испытующий глаз, то все остановится. И неизвестно, заработает ли оно снова.

Окончание следует

Матвей Антропов

Справка

Александр Филиппов — социолог, философ, переводчик, главный редактор журнала «Социологическое обозрение». Доктор социологических наук, профессор школы философии Национального исследовательского университета ВШЭ, возглавляет Центр фундаментальной социологии НИУ ВШЭ.

ОбществоВласть

Как эффективно кататься с гидом

Внетрассовое катание и фрирайд развиваются в последнее время очень быстро и стремительно. Пока, к общему сожалению, развитие идет не совсем конструктивно и безопасность катания оставляет желать лучшего. Но, так происходит не только в России, во всех странах мира развитие фрирайда сопряжено с высокой травматичностью. Существенно снизить опасность катания может лыжный гид. Но, для того чтобы катание даже с очень профессиональным гидом получилось интересным и безопасным надо знать некоторые тонкости и соблюсти некоторые простые правила эффективной каталки с гидом.

Давайте для начала разберемся для чего вообще нужен гид и нужен ли. Сегодня многие лыжни полагают, что они совершенно спокойно могут покататься сами и никакой гид им не нужен и все им и так понятно и вон следов на горе полно сейчас и мы так же… О опасности такого катания уже много писалось и повторяться не будем для экономии времени. Достаточно просто определить, что один и тот же склон может быть совершенно безопасен утром и очень опасен в обед. И то, что вы вчера проехали и ничего не случилось совершенно не означает, что сегодня будет так же. Гиды умеют работать с рельефом и точно знают где и когда и как безопасно. Но, большинству начинающих катальщиков практически не возможно объяснить, что лавина, попадание в трещину, падение с обрыва, попадание в нештатную ситуацию это не страшилки маркетологов, а реальность. Главный и совершенно понятный мотив для катальщика — гид может сразу показать отличные места катания и вы не будете тратить время на их самостоятельные поиски и разведку местности и сможете сразу получить от катания фан, драйв и адреналин за которым вы и приехали в горы. Но, как сделать катание с гидом таким, чтобы этого фана, драйва и счастья было по максимуму. Вот несколько несложных правил организации каталки с гидом:

Безопасность превыше всего.Это самый главный и всё определяющий в ваших отношениях с гидом момент. Еще до начала организации катания с гидом вам надо для себя уяснить, что заказывая услуги гида вы покупаете безопасность. Основная, главная и единственная задача гида — вернуть вас домой целым и невредимым. Если вы видите это иначе то вам не стоит обращаться к профессиональному гиду потому как, скорее всего, ничего хорошего не выйдет все равно. Уясните это для себя четко и только после этого можно двигаться дальше.

1. Правильно экипируйтесь. Это самое главное правило при катании вне трасс и именно оно определяет уровень каталки которая у вас будет. Любой грамотный гид, а не грамотный гид смысла не имеет никакого, никогда не выберет маршрут по опасности и сложности не соответствующий уровню группы. А первый признак уровня группы это экипировка. Экипировка должна полностью соответствовать сложности и опасности предполагаемой программе катания. И не стоит забывать о том, что уровень группы определяется самым слабым звеном. То есть, если у хотя бы одного участника группы нет бипера то вся группа катается только на лавинно безопасных склонах, нет шлема не едем на каменные грядки и на сложный рельеф, нет защиты спины — не дропаем, нет утепленной одежды и сменных перчаток, маски — не ходим в долгие маршруты. Даже элементарное отсутствие рации может существенно ухудшить программу катания. Таким образом ваша экипировка напрямую определяет тот уровень катания который будет вам организован гидом. Все оборудование связанное с безопасностью должно у вас быть свое. Не стоит надеяться на прокаты или выдаваемый инвентарь — заведите свое и пользуйтесь. Все же, речь идет именно о вашей безопасности.

2. Уровень группы. Катание вне трасс всегда и интереснее и безопаснее в группе. Группой легче и эффективнее действовать при попадании во внештатную ситуацию или проводить спасательные работы и, смотри пункт 1, групповое катание повышает безопасность и повышает интересность катания. Уровень группы определяется самым слабым звеном.И вам при организации каталки с гидом стоит побеспокоиться о составе группы и о уровне участников. Важно чтобы все участники были одного уровня подготовленности и с общими интересами в катании. Если в группу попадется участник только вчера успешно освоивший плуг то вся группа будет кататься только там где можно проехать плугом. Отсюда логика: группу лучше собирать самостоятельно не полагаясь на само-организацию по записи в объявлении о групповом катании. Если вам удалось попасть в группу которая вам подходит по уровню и интересам то держитесь за нее зубами и всем что у вас есть и старайтесь проявлять гибкость ради ее сохранения. Если же вам не повезло попасть в «свою» группу то старайтесь ее создать вплоть до того, чтобы отправить к инструктору участника который подходит вам по интересам в катании, но не дотягивает до вашего уровня технически. Равноразвитая группа во внетрассововм катании это очень важно.

3. Начинайте катание с раскатки. Всегда приезжайте на место катания до запланированного и оплаченного катания с гидом. Разомнитесь, почувствуйте снег, акклиматизируйтесь. Вкатывайтесь плавно без резких нагрузок. Задача — к началу программы быть в рабочей готовой к бою форме.

4. Первый день всегда лавинная практика и отработка основ спас-работ. Всегда в первый день глаз горит и хочется все бросить и бежать раскатывать поля целины. Но, никогда не стоит торопиться и первый день всегда надо провести за отработкой спас-практик. Во-первых, это отличная разминка для тех кто решил, что пункт 4 не для него. Во-вторых, лавинная практика никогда не бывает лишней. Помните, что ни бипер ищет и не лопата копает, а человек в чьих руках находится все это оборудование. Важно не просто иметь нужный инвентарь, ни и уметь им пользоваться. Даже про-райдеры перед катанием занимаются поиском биперов и не брезгуют. Любая нештатная ситуация это стресс и паника и все навыки должны быть отработаны до автоматизма. Именно поэтому лучше иметь свой лавинный инвентарь и практиковаться на нем привыкая к нему. В-третьих, гид понимающий что группа нормальная и тренированная в дальнейшем может выбрать более интересный маршрут. Когда гид понимает, что он работает с подготовленной командой он становится и смелей и веселей. Покажите гиду, что он может быть в вас уверен и он сделает вам хорошо.

5. Обсудите с гидом план катания. Планирование это всегда хорошо. Еще до каталки вам для самих себя надо четко определить цели катания: где именно, как именно вы хотите покататься. Вы четко для себя должны понимать что вы хотите и какое. Не должно быть такого: а покатайте нас как-нибудь. Это не правильно. Определите для себя цели катания и обсудите их с гидом предоставив ему возможность перенести ваши планы на реальные условия. Если гид не знает что вы хотите, то он не экстрасенс и будет строить программу из своих представлений о том, что такое хорошо и вы можете не получить желаемого. Если вы работаете с гидом первый раз то определите с ним уровень группы и адаптируйте программу под уровень. Иначе любой гид будет изначально ориентироваться на минимальный уровень и пару дней вы потратите на «детские горки». Хотя, ни один гид вам на слово не поверит и один день вы точно проведете на «детской горке», но лучше провести там один день чем половину программы.

6. Действуйте только по текущей обстановке и будьте готовы изменить план. Составив план катания ни в коем случае не делайте его единственно верной инструкцией. Как бы вы ни хотели, но есть вещи которые нельзя планировать. Например, погода или состояние снега. Всегда в реализации планов руководствуйтесь текущей обстановкой. Если запланированное на сегодня катание лавиноопасно то меняйте план или отказывайтесь от него. Не забывайте о пункте номер один: безопасность превыше всего. Каким бы ни был ваш план и ваше желание покататься в определенных местах если такое катание не безопасно то от него стоит отказаться или перенести его на другой день поменяв запланированные места катания местами. Но, если гид вам говорит, что условия катания не соответствую требованиям безопасности то стоит именно и только так как говорит гид. Вы ему платите не за то, чтобы он при любых обстоятельствах прокатил вас по желаемым вам маршрутам. Вы платите ему за то, что вернетесь домой живыми. И если ему для реализации данной задачи надо изменить план катания то так тому и быть.

7 Гид это партнер по катанию, а не шерпа-носильщик-возильщик. В продолжение предыдущего пункта для хорошего катания с гидом нужно изначально правильно строить отношения с гидом. Для этого важно понять, что гид, притом что вы платите ему за работу, он не слуга который должен бесприкословно выполнять ваши желания. Вам стоит правильно понимать тот момент, что вы гиду заказываете безопасное и хорошее катание, а не проезд тут и сейчас по определенному маршруту независимо ни от чего. Если маршрут тут и сейчас опасен, то работа гида заключается в том, чтобы вас туда не пустить, а не в том, чтобы придумать как вас там прокатить. Не руководите гидом, а обсуждая текущую обстановку и задачи ищите решения которые будут интересны и вам с точки зрения ваших целей и гиду с позиции безопасной реализации. Секрет вашей хорошей каталки в партнерстве с гидом, а не в управлении им через оплату его работы.

8. Задавайте вопросы. Старайтесь вынести из катания максимум пользы задавая вопросы и получая от гида полезную для вас информацию. Только задав вопрос и услышав ответ можно обрести полезные навыки и опыт от гида. Большинство гидов охотно делятся опытом. Тем более, что для гида опытный катальщик удобнее потому, что он не делает глупых телодвижений которые могут быть опасны для всей группы.

9. Учитывайте интересы всей группы. В катании помните, что кроме вас в группе есть и другие участники и у них тоже есть свои интересы. Старайтесь сделать так чтобы интересы каждого были учтены. Кто-то хочет фотографироваться на каждом повороте. Отлично, помогите ему и тогда это будет быстрее. Кто-то хочет после каждого спуска отдыхать 10 минут. Ничего страшного, пусть так и будет…. Если в группе есть участник интересы которого совершенно противоречат интересам группы, то судьбу такого участника надо решать участникам группы. Не перекладывайте эту проблему на гида. Решайте ее сами коллективными решениями. И в следующий раз таких людей в группу принимать не стоит.

10. Давайте гиду обратную связь. Обсуждайте с гидом каждый спуск рассказывая что было хорошо, а что плохо. Гид не телепат и не может определить что именно вам нравится, а что нет. Притом, что каждый человек индивидуален и реакции у всех на одинаковые моменты катания разные. Не надо стеснятся и бояться показаться занудой или неумехой. Если вас что-то смутило или напрягло — сразу говорите об этом. Гид должен точно понимать что вам нравится в катании, а что нет и корректировать программу относительно вашего состояния.

11. Всегда думайте о завтра и о следующих спусках. Постоянно контролируйте свое состояние и свои возможности. Если вы чувствуете усталость или переутомление то остановитесь и прекратите катание. Лучше сегодня потерять один или два спуска чем закончить все катание по причине переутомления или травмы. Не пытайтесь укатать все и сразу. Будьте адекватны. Если вы сегодня пропустите один или несколько спусков ничего страшного не случится — вы их сделаете завтра.

12. Будьте командой. Даже если вы попали в сборную группу и видите всех участников первый раз — будьте командой, действуйте сообща, слажено, поддерживайте друг друга и позвольте гиду стать вашим лидером. Тогда вам покорятся все вершины и вы реализуете все планы. Со стадом индивидуалов-эгоистов ничего добиться невозможно.

Безусловно, это только основные моменты которые могут сделать ваше катание с гидом отличным ярким и незабываемым. Есть еще много индивидуальных моментов, но их очень много и они очень персональные и, мы уверены, вы сможете с ними справится самостоятельно. Перечисленные 12 пунктов это особо частые моменты которые встречаются совсем регулярно и нарушение которых может не только испортить каталку, но и привести и к травмам и к еще большим неприятностям. Гид это отличное решение для безопасного качественно катания вне трасс, но, как и в любой другой области взаимодействия заказчика и исполнителя, многое зависит и от того как вы построите отношения с гидом и как вы будете с ним взаимодействовать.

Как узнать волю Бога?

Стоит ли вам выйти замуж за человека, с которым вы встречаетесь? Стоит ли вам принять это предложение о работе в другом городе? В какой колледж вам следует поступить? Стоит ли усыновлять ребенка?

В какой-то момент своей жизни вы, вероятно, столкнулись с серьезным решением и задавались вопросом, как узнать, какой вариант выбрать. Если у вас есть отношения с Богом, вы, вероятно, также надеялись, что делаете то, что Бог хочет, чтобы вы делали.

Некоторые аспекты воли Бога очень ясно изложены в Библии.В инструкциях четко говорится о том, как благодарить (1 Фессалоникийцам 5:18), избегать сексуальной безнравственности (1 Фессалоникийцам 4: 3) и делать добро (1 Петра 2:15), например.

Но другие вещи, такие как знание подходящего времени для покупки дома или того, следует ли вам вернуться в школу, не рассматриваются в Библии.

Если вам предстоит принять важное решение, вы можете пожелать, чтобы Бог просто написал Свою волю для вас на стене или сказал слышимым голосом. Но Он редко решает сделать Свою волю для вашей жизни настолько очевидной.Вместо этого Он хочет, чтобы вы настойчиво искали Его руководства.

Как сказал Иисус: «Ищите Царства Божьего превыше всего и живите праведно, и Он даст вам все, что вам нужно» (Матфея 6:33, Новый живой перевод).

Бог знает, что процесс поиска Его так же важен, как и ответ, который Он может дать на любой вопрос. Делая шаги веры и научившись распознавать Его руководство, вы духовно растете и укрепляете свои отношения с Ним. Это не всегда простой процесс, но, в конце концов, оно того стоит.

Павел, ранний христианский лидер, написавший большую часть Нового Завета, молился так для церкви в городе Колоссы: «Мы просим Бога дать вам полное знание Его воли и дать вам духовную мудрость и понимание. Тогда ваш образ жизни всегда будет уважать и радовать Господа, и ваша жизнь принесет всевозможные добрые плоды. Все это время вы будете расти, научившись все лучше и лучше познавать Бога »(Колоссянам 1: 9-10, NLT).

Воспользуйтесь приведенными ниже ссылками, чтобы перейти прямо к любой из следующих тем, которые вы можете изучить на этой странице:

Какова воля Бога?

Когда Библия говорит о воле Бога, это обычно имеет в виду одну из двух разных вещей: суверенную волю Бога или предписывающую волю Бога.

Всевышняя воля Божья

В каком-то смысле Божья воля — это то, что всегда будет происходить, несмотря ни на что. Иногда это называют суверенной волей Бога. Когда Бог заявляет, что что-то случится, так оно и есть. Никто не мог остановить Иисуса от смерти на кресте за грехи мира. Такова была воля Бога, и она должна была сбыться, несмотря ни на что.

Когда мы принимаем важные решения, мы можем утешаться Его суверенной волей, потому что, что бы мы ни делали, мы не можем разрушить окончательные планы Бога.Во времена неуверенности вы можете помнить непреходящую волю Бога, согласно которой, когда вы станете чадом Божьим, ничто не сможет отделить вас от Его любви.

Апостол Павел сказал об этом так: «Я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни какие-либо силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо еще во всем творении не смогут чтобы отделить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем »(Римлянам 8: 38-39, Новая международная версия).

Заповедь Бога

Другой аспект воли Бога — это то, что Он просит делать Свой народ. Это часто называют Его предписывающей волей.

Бог дал Своему народу множество заповедей, но Он также позволяет людям выбирать: подчиняться или не подчиняться Его заповедям. В Библии есть много конкретных примеров воли Бога. Нет конкретных заповедей для каждой возможной ситуации в вашей жизни, но понимание характера Бога через Его слова и конкретные заповеди позволяет вам искать Его волю в любой ситуации.

Когда вы действительно знаете волю Бога, вы можете выбрать подчиняться или не подчиняться Ему, но, в конечном счете, Бог все еще контролирует ситуацию. Наше непослушание не может сорвать окончательный план Бога.

Святой Дух — ваш проводник

Прежде чем мы исследуем шесть руководящих принципов для познания Божьей воли для вашей жизни, вам необходимо знать одну фундаментальную истину. Бог не просто ведет вас извне. Если вы доверили свою жизнь Иисусу, Его Святой Дух живет внутри вас.

После того, как Иисус воскрес из мертвых, Он явился Своим ближайшим последователям.Они боялись того, что ждало их впереди, и Иисус знал, что собирался вернуться к Своему Небесному Отцу.

Но вместо того, чтобы оставить их с подробными инструкциями обо всем, что им нужно делать с этого момента, Он дал им величайший дар и источник руководства. Он обещал, что Его Дух, Святой Дух, придет и направит их.

Вечером того первого дня недели, когда ученики были вместе, а двери были заперты из-за страха перед иудейскими вождями, Иисус подошел, встал среди них и сказал: «Мир вам!» Сказав это, Он показал им Свои руки и бок.Ученики обрадовались, когда увидели Господа.

И снова Иисус сказал: «Мир вам! Как Отец послал Меня, Я посылаю вас ». И с этим Он подул на них и сказал: «Примите Святого Духа. Если вы прощаете чьи-либо грехи, их грехи прощаются; если вы не прощаете им, они не прощаются ». (Иоанна 20: 19-23, NIV)

Иисус дал тот же дар, Свой Святой Дух, всем, кто с тех пор поверил в Него.

Для вас жизненно важно помнить, что Бог Святой Дух живет в вас.Это основа, на которой принципы, которые мы собираемся исследовать, имеют смысл. Святой Дух говорит вам, что Он слышит от Бога, и делает это вам известным.

Потребуется время, чтобы научиться слушать Святого Духа, и следующие принципы помогут вам в этом расти. Но, не понимая этого, вы будете пытаться делать все своими силами, а не использовать величайший ресурс, который Бог может вам дать: Себя.

Узнайте больше о Святом Духе и о том, как вы можете ощутить присутствие Бога в своей жизни.

Как искать воли Бога: шесть принципов

Есть много способов искать волю Бога. Лучше всего использовать более одного метода и искать согласия между ними.

Следующие шесть принципов поиска воли Бога в любой ситуации предназначены для использования вместе, а не по отдельности.

По мере того, как вы проводите время, работая над вариантами, рассматривайте всю картину в целом. Может быть опасно принимать решение, основанное на одном принципе, который вы сильно волнуете, игнорируя другие пять.

1. Откажитесь от своих личных желаний

Когда вы ищете воли Бога, важно быть уверенным, что вы полностью открыты всему, что хочет Бог. Если вы на самом деле уже решили, что делать, и приходите к Богу только для того, чтобы Он мог одобрить ваше решение, вы на самом деле не ищете Его воли.

Вы можете иметь в виду то, что считаете лучшим или чего хотите. Это нормально; просто убедитесь, что вы признаете, что вы предвзято относитесь к определенному решению или результату. Подумайте, почему вас больше привлекает один конкретный вариант.Не путайте свои мысли, желания и планы с голосом Бога.

Чтобы действительно понять, что Бог говорит вам, будьте открыты для того, чтобы Бог направил вас в любом направлении. Когда ваше желание следовать за Богом перевешивает ваше желание определенного результата, вы готовы услышать от Бога.

Псалом 37: 4 (NLT) говорит: «Радуйтесь Господу, и Он исполнит ваши сердечные желания». Этот стих не означает, что вы получите желаемое в любой ситуации. Но если ваше высшее желание — это более близкие отношения с Богом, вы всегда будете получать это желание, когда искренне будете искать Его волю.

Не игнорируйте свои эмоции и желания, ища воли Бога. Бог дает вам эмоции и желания, поэтому выслушивание их является частью этого процесса. Но не позволяйте им затуманивать ваше видение, когда вы рассматриваете различные источники руководства.

Также научитесь отказываться от желания доставить удовольствие другим людям. Апостол Павел говорит: «Очевидно, я пытаюсь завоевать одобрение не людей, а Бога. Если бы моей целью было угождать людям, я бы не был слугой Христа »(Галатам 1:10, NLT).

Подумайте, как ваш выбор повлияет на других людей, но не принимайте решение только для того, чтобы угодить кому-то другому. Следование за Богом не всегда сделает всех остальных счастливыми, поэтому будьте готовы разочаровать других в своем стремлении к воле Бога.

2. Размышляйте над Словом Бога

Псалом 118: 105 (NLT) говорит: «Твое слово — светильник, направляющий мои ноги, и свет на моем пути». Библия может осветить вам путь в выборе следующих шагов.

Когда вы принимаете решение, оно должно соответствовать или, по крайней мере, не противоречить тому, что Бог сказал через Библию.Читая Священное Писание, вы лучше поймете характер Бога и сможете лучше понять, чего Он хочет. Так же, как вы знаете то, что нравится вашей близкой семье и друзьям, вы узнаете, что нравится Богу, когда вы лучше узнаете Его.

Не поддавайтесь искушению открыть Библию наугад, ожидая найти ответ в любом стихе, который вы прочитаете первым. Вы можете найти или не найти что-то, что кажется актуальным, но это не то же самое, что понимание слова Божьего и применение его прямых заповедей и основополагающих принципов к вашему решению.Когда вы найдете соответствующий стих, прочитайте другие стихи вокруг него или оставшуюся часть главы — или даже всю книгу Библии — для контекста, чтобы убедиться, что он действительно применим к вашей ситуации.

3. Сосредоточенно молитесь

Самый очевидный ответ на вопрос: «Как я могу узнать волю Бога для моей жизни?» это спросить Его. Обратитесь к Богу в молитве и спросите Его, чего Он от вас хочет.

Если вы хотите знать, что Бог хочет, чтобы вы делали, спросите Его, и Он с радостью скажет вам, потому что Он всегда готов дать обильный запас мудрости всем, кто просит Его; Он не будет обижаться на это.Но когда вы спрашиваете Его, будьте уверены, что вы действительно ожидаете, что Он скажет вам. (Иакова 1: 5-6, Живая Библия)

Бог хочет, чтобы вы прошли через процесс поиска Его воли, не веря лжи о том, что Он пытается скрыть ее от вас. Если вы верите в это, вам будет трудно увидеть в Боге своего любящего Отца. Его желание состоит в том, чтобы вы знали Его волю. Поэтому, когда вы спрашиваете, ожидайте, что Он ответит.

Принятие важных решений может вызвать много беспокойства и беспокойства, но вы можете обратиться к Богу со всеми своими страхами и неуверенностью.Библия говорит нам: «Ни о чем не беспокойтесь; вместо этого молитесь обо всем. Скажи Богу, что тебе нужно, и поблагодари Его за все, что Он сделал »(Филиппийцам 4: 6, NLT).

Когда вы молитесь и спрашиваете Бога, что делать, запишите, какое направление вы получаете от Него с течением времени. Это поможет вам избежать чрезмерного влияния вашей последней мысли.

«Слишком часто наша последняя мысль будет доминировать в нашем мышлении и иметь наибольшее влияние, независимо от того, заслуживает ли она этой привилегии», — говорит Кейт Дэви, бывший директор по исследованиям и развитию министерства кампуса Крю.

4. Обратитесь за советом к другим людям

Найдите зрелых, преданных христиан и спросите их, что, по их мнению, вам следует делать. Советы, которые вы получаете, могут противоречить друг другу, но они должны дать вам другую перспективу для размышления. Поговорите со своими наставниками, родителями, друзьями, пасторами или руководителями церкви.

Планы рушатся из-за отсутствия совета; многие советники приносят успех. — Притчи 15:22, NLT

Попросите людей, которым вы доверяете, молиться о вашем решении. Следуйте за ними, чтобы увидеть, ощущают ли они определенное руководство Бога.Также может помочь пройти некоторые или все эти шаги с кем-то, кто поможет вам разобраться во всем, что вы рассматриваете при принятии решения.

В конечном итоге вы несете ответственность за свои решения, и вы не можете полагаться исключительно на то, что говорят другие люди. У них могут быть собственные предубеждения, затуманивающие их видение, даже если они сильные христиане. Они заботятся о вас, поэтому им будет важно то, что вы решите.

Как и в случае с отказом от своих желаний, вам нужно больше заботиться о том, чтобы угодить Богу, чем об угождении людям или следовании их советам.Обращаться за советом — это мудро, но не позволяйте никому принимать ваше решение за вас.

5. Учитывайте свои обстоятельства

Бог может открывать и закрывать двери возможностей в вашей жизни. Возможно, вы слышали, как кто-то сказал: «Бог закрыл дверь для этой возможности» или «Бог открыл двери, чтобы дать мне работу».

Бог, а не обстоятельства, должен руководить вашим решением. Но Бог может использовать события в вашей жизни, чтобы указать вам в определенном направлении. Иногда ваше решение принимается за вас.Например, когда отклонено заявление о приеме на работу или поступление в колледж, скорее всего, Бог закрыл эту дверь.

С другой стороны, не все препятствия — это закрытые двери. Некоторые вещи просто необходимо преодолеть, следуя за Богом. Точно так же то, что дверь открыта, не означает, что Бог всегда хочет, чтобы вы проходили через нее. Это еще одна причина рассмотреть ряд источников при поиске воли Бога.

«Многие христиане следуют нелогичной и небиблейской политике закрытых дверей, часто с неудовлетворительными и разочаровывающими последствиями», — пишет Билл Брайт, соучредитель Cru, в исследовании Библии «Пять шагов к познанию воли Бога.«Божье дело в нашей жизни не исключает таких переживаний, но политика закрытых дверей относится к неосторожному отношению к удачному или неудачному подходу, которое не включает оценку всех проблем».

6. Обдумайте свое решение логически

Дух Бога может направлять ваш разум и рассуждения. Иногда христиане настолько сосредоточены на том, чтобы услышать от Бога, что забывают использовать разум и здравый смысл. Подобно тому, как Святой Дух может влиять на ваши эмоции, Он также может влиять на ваш разум.

Иисус пообещал, что, когда сойдет Святой Дух, Он научит нас и поможет нам помнить учения Иисуса: «Когда Отец пошлет Защитника как Моего представителя, то есть Святого Духа, — Он научит вас всему и напомнит вам о все, что Я сказал вам »(Иоанна 14:26, NLT).

Святой Дух помогает нам понимать Слово Бога и следовать за Богом. Как апостол Павел сказал галатам: «Пусть Дух Святой руководит вашей жизнью» (Галатам 5:16, NLT).

Используя наполненные Духом рассуждения и мудрость, составьте список со всеми вашими вариантами и запишите преимущества и недостатки каждого из них. Использование разума или списка за и против не является бездуховным. Бог создал разум и дал нам разум, чтобы мы могли его использовать. Но, как и в случае со всеми принципами, не следует полагаться исключительно на такого рода логические упражнения.

«Благоразумные тщательно обдумывают свои шаги». — Притчи 14:15, NLT

Также важно применять свой разум к ценностям Бога, а не к ценностям нашей культуры. В нашей культуре логично делать то, что будет наиболее успешным или престижным. Но Бог не ценит успех и престиж ради них самих, как это делаем мы, хотя иногда Он ставит нас на влиятельные позиции.

Он заботится о том, чтобы помочь вам расти и использовать вас, чтобы помочь другим познать Его и испытать Его любовь.Это может привести к мирскому успеху, потому что Бог может использовать успех и престиж для Своих целей, но Его цели могут быть достигнуты лучше с помощью чего-то менее впечатляющего в глазах других.

Взгляните на картину в целом

Попробуйте вести дневник, работая над каждым из этих шести принципов, чтобы вам было легче увидеть возникающую закономерность. Если все шесть принципов указывают в одном направлении, с молитвой двигайтесь вперед, веря, что Бог направит вас в этом направлении.

Если после прохождения шести принципов нет четкой схемы, но вы все еще не уверены, вам, возможно, придется подождать, прежде чем принимать решение, и продолжить обдумывание этих руководящих принципов.

Иногда вам может потребоваться принять решение, прежде чем у вас появится очень четкая закономерность. Если вы действительно ищите волю Бога, Он будет направлять вас, независимо от того, осознаёте ли вы это в то время или нет.

Действовать и отвечать Богу

Как только вы узнаете волю Бога, следующий шаг — действительно делать то, что Он говорит. Помните Филиппийцам 2:13 (NLT): «Ибо Бог работает в вас, давая вам желание и силу делать то, что Ему угодно».

Бог даст вам силу и мужество делать то, к чему Он вас призывает.Ты не одинок.

Каким бы ни был результат, помните, что Бог все еще контролирует ситуацию. Притчи 16: 9 (NLT) говорят: «Мы можем строить наши планы, но Господь определяет наши шаги».

Опять же, даже если вы выберете неправильный поступок или сознательно бросите вызов тому, что Бог призывает вас делать: «Вы можете строить много планов, но замысел Господа восторжествует» (Притчи 19:21, NLT).

Так что сделайте глубокий вдох. Работайте над шестью принципами и напоминайте себе, что то, что вы решите делать, имеет значение для Бога, но в конечном итоге Бог все контролирует.

Куда мне идти дальше?

Это желания Бога или мои?

Как отличить мои желания от желаний Бога? Как мне подключиться к желаниям моего истинного сердца — тем, которые ведут меня к Его лучшему для меня?

Когда Святой Дух обитает в вашем сердце, у вас появляется больше, чем просто человеческая интуиция и ноу-хау, которые помогают вам принимать решения. По мере того как Дух ведет вас через четыре шага [к священному шагу], Он берет эту смесь различных ингредиентов, влияющих на решение, и просеивает их, чтобы предоставить индивидуальный рецепт для распознавания воли Бога в ситуации.

Тем не менее, если вы не приучите себя ожидать Господа и не узнать, что у вас на сердце, ваша плоть может ввести вас в заблуждение. Если вы настаиваете на том, чтобы получить быстрые ответы, увидеть, как ваша собственная повестка дня выполняется, или получить то, что может дать мир, вы, возможно, добьетесь некоторого земного успеха, как и я, — но вам также придется пережить еще большую пустоту и разочарование, которые идет с ним. И вы никогда, никогда не будете счастливы в глубине души, потому что вы упустите то, чего хотели больше всего.

По умолчанию для восторга

Мое значение по умолчанию и основание… Псалом 37: 4,

Утешайся Господом, и Он исполнит желания твоего сердца. — ESV

Как выглядит радость в Господе? Мы с моим духовным наставником спорим об этом. Он боится, что христиане примут это за чистую монету, потому что желания наших сердец не всегда чисты. Но я утверждаю, что если я по-настоящему наслаждаюсь Господом — нахожу радость в том, что нравится Ему, и преследую Его приоритеты, — то в конечном итоге то, чего я желаю в глубине души, чего я хочу больше всего в этой жизни, будет таким же, как чем бы Он меня ни благословлял.

Иакова 4: 3 говорит нам, что когда мы просим Бога и не принимаем их, это происходит «потому, что вы просите из ложных побуждений, так что потратите полученное на свои удовольствия». Четыре шага — это один из способов, с помощью которых Он просвещает нас о наших величайших желаниях, которые являются Его желаниями для нас, и гарантирует, что мы их получим.

Я благодарен за то, что Господь не исполняет нам всех меньших желаний. Если бы Он дал нам все желания, которые когда-либо приходили нам в голову, мы бы бесконечно отвлекались на мелочи и никогда не добрались бы до великих дел, которые Он запланировал!

Моя цель стать миллионером до выгорания — яркий тому пример.Я так долго думал, что это желание моего сердца. Ясно, однако, что наличные деньги меня не удовлетворяли. Во всяком случае, это ударило меня по пустоте моих приоритетов. Когда я стал христианином и смог смотреть на свою жизнь через призму Духа, я понял, что мое желание денег было поверхностным «желанием». Это говорила моя плоть. Я действительно жаждал признания, любви и спокойного ума. Я выбрал богатство и достижения в качестве своих дорожек для вождения, полагая, что они будут скорым путем к счастью.Однако оказалось, что эти быстрые переулки не вели меня куда-нибудь; они просто бесконечно крутили меня по бессмысленному треку. Я бы избавился от множества проблем, если бы последовал совету Мэтью Генри: «Остерегайтесь строить планы на счастье, как если бы они лежали в вещах этого мира, которые скоро исчезнут. Не впадайте в обычаи тех, кто ходит в плотских похотях и помышляет о земном ». 1

То же самое и с некоторыми вещами, которые, как я думал, мне нужны.Так часто оказывается, что они всего лишь симптом более глубокого желания; Иногда мне нужны годы и годы, чтобы определить, что вызывает зуд. Когда я смотрел на материальное имущество, я услышал: Видите эту вещь? У тебя есть деньги. Ты хочешь это. Вот твой шанс получить это. Теперь! Так что покупайте! Но когда на меня кричал только этот голос и не было покоя, я знал, что это было желание моей плоти говорить — и пора уходить.

Когда я ожидал Господа, именно тогда Он порадовал меня, исполнив гораздо большие мечты.В одном случае я полжизни носил с собой желание. И в этой мечте я узнал, чего я бы лишился, если бы удовлетворился меньшим желанием, которое ей предшествовало.

Слушание сердца

Священный темп, и особенно работа над нейтралитетом, — это отключение шума вашего разума и мира, чтобы ваше сердце могло быть услышано. Видите ли, есть уши и глаза головы, а есть уши и глаза сердца. Весь процесс движения в ногу с Богом помогает вам научиться видеть и слышать, прежде всего, сердцем.

Это не значит, что я не использую разум и опыт, чтобы помочь мне распознать ответы Бога на мой бизнес и мою жизнь. Как вы читали, я очень хочу проявить должную осмотрительность. Преследуя факты в любой ситуации, я не только применяю то, что я узнал, но и обращаю внимание на обстоятельства и ищу мудрости доверенных советников. Дух использует все это, чтобы помочь мне преодолеть любые обманчивые эмоции, опасные импульсы и скрытый грех — все с божественной целью — привести меня в контакт с моими истинными желаниями.

Вы должны отказаться от себя, чтобы Бог мог идти своим путем. Пока вы все еще пытаетесь контролировать ситуацию, пока вы настаиваете на своем плане, а не на планах Бога, вы не получите ответ «духа» при принятии решений; это будет ответ «сам».

Тема этой книги — выйти за рамки себя и найти лучшие ответы Бога для вашей жизни. Если тебе нужно с кем-то поговорить, хорошо. Я знаю, что иногда мне нужно, чтобы меня раздражали, когда кто-то задает мне сложные вопросы, чтобы я не сбился с пути.Просто не доверяйте своим импульсам; не оставайтесь наедине со своими эмоциями. Когда вы это делаете, вы позволяете своему разуму слишком много контролировать. И попытка решить проблему оттуда обязательно приведет к обратным результатам.

Проработка шагов, чтобы стать нейтральным, поможет вам уйти со своего пути и желать Божьего пути. Не с неохотой или не со страхом, а с благодарностью. Ожидаемо.

Это одно из самых больших изменений, которые я испытал. Я больше не живу в страхе, до смерти боюсь, что, если я не сделаю все по своему плану, он потерпит неудачу.Некоторые из моих предприятий могут потерпеть неудачу как часть Божьего плана! Он никогда не обещал избавить нас от боли, но Он пообещал, что боль будет целенаправленной — Он будет использовать ее, чтобы дать нам то, чего мы больше всего хотим, если мы сделаем свою часть работы и позволим Ему сделать Свою. Поэтому я стараюсь продолжать двигаться вперед с верой, делая то, что могу, зная, что тогда Он сделает то, что может сделать только Он.

Часть моей ответственности состоит в том, чтобы не обращать внимания на часто соблазнительные вещи, которые, по словам моей плоти, принесут мне удовлетворение, и вместо этого ожидать от Господа исполнения желаний моего сердца.Я живу в полной уверенности в том, что, действуя от всего сердца, Бог сделает все для моего блага, для меня лучше и для меня. Он так сказал! Он будет хорошо ко мне относиться — доставить мне удовольствие сверх всего, о чем я мог когда-либо просить или вообразить, никогда не заставляя меня соглашаться на второе место.

В конечном счете, этот процесс заключается в том, чтобы отказаться от самих себя, пока мы не «распяли плоть с ее страстями и желаниями» (Галатам 5:24). Вот как мы умираем для греха и оживаем для Бога. Вот как мы предлагаем себя исполнению Его целей (Римлянам 6: 11-13).Вот что имел в виду Христос, когда объявил:

Кто хочет быть Моим учеником, должен отвергнуть себя, ежедневно брать свой крест и следовать за Мной . — Луки 9:23

Библейские повеления отвергать самих себя приносят как огромное благословение, так и бонус. Благословение в том, что мы не дойдем до конца своей жизни и не обнаружим, что приобрели весь мир, потеряв при этом свою душу (Матфея 16:26). И бонус в том, что Бог дает нам самые великие желания нашего сердца.

Мэтью Генри, Краткий комментарий Мэтью Генри , Bible Hub, по состоянию на 18 февраля 2017 г., http: // biblehub.com / commentaries / mhc /romans/12.htm

Выдержка с разрешения Sacred Pace Терри Лупером, авторское право Терри Лупера.

* * *

Твоя очередь

Какие желания твоего сердца? Вы верите, что они согласны с Богом? Ваши желания рождены нашими Его? Как Бог хочет благословить вас, исполняя желания вашего сердца? Приходите и поделитесь с нами в нашем блоге!

Желания нашего сердца

Что Бог имеет в виду под этим обещанием?

Много лет назад, когда я впервые стал христианином, в нашей церкви была молодая пара, которая взяла меня под свое крыло.Я был благодарен за их дружбу, поддержку и усилия, чтобы ответить на мои многочисленные вопросы.

Однажды поднялась тема несбывшихся надежд и мечтаний, на что жена ответила, процитировав Псалом 37: 4: «Он исполнит желания сердца твоего». Сильно подразумевалось, что как христианин я мог ожидать, что Бог даст мне все, что я захочу, если я только попрошу.

На тот момент большая часть Священного Писания для меня все еще была terra incognita . Но я вспомнил стих, 1 Иоанна 5:14, как выяснилось, в котором уточняется это обетование, настаивая на том, что мы просим по воле Божьей.К моему удивлению, мой друг отмахнулся от этого, заявив, что большую часть времени мы все равно не знаем воли Бога.

Я думаю, нам обоим было бы очень полезно, если бы мы знали первое правило чтения Библии (или любого другого текста, если на то пошло): Контекст — король .

Обещание в контексте

Иногда это так же просто, как прочитать предложение целиком, а не выбирать одну фразу для богословского отрывка. Псалом 37: 4 полностью гласит: «Утешайтесь Господом, и Он исполнит желания сердца вашего.”

В целом значение стиха становится более четким. Это не карт-бланш , в соответствии с которым Бог обязывает себя предоставить все, что приходит в воображение читателя: больше денег, лучшая работа, более красивый дом, захватывающие каникулы. Это не евангелие по словам Дженис Джоплин, которая пела еще в 1970 году: «О, Господи, разве ты не купишь мне Mercedes Benz? Все мои друзья водят Порше, я должен загладить свою вину.

И это не философия, воплощенная в фильмах Диснея, которая гласит: «Следуй своему сердцу.Это никогда не приведет вас к неправильному выводу ». Фактически, Иеремия 17: 9 рисует совершенно иную картину: «Лукаво сердце более всего и очень больно; кто может это понять? »

Наслаждайтесь Господом

Ключ к Псалму 37: 4 находится во вступительной фразе: Утешайся Господом . По сути, Бог обещает, что для тех, кто делает его объектом своего желания, он исполнит это желание.

Это не тавтология и не пустой трюизм.Это одна из важнейших истин Священного Писания, отраженная в более широком контексте книги Псалмов и не только.

Псалом 16, в частности, более полно обращается к теме радости в Боге. Подобно 37-му Псалму, он также содержит стих, который часто вырывают из окружения и заставляют стоять самостоятельно: «Строки упали для меня в приятных местах». Эта фраза обычно используется как выражение благодарности за мирские благословения от Бога. И хотя это, безусловно, восхитительное мнение, это не главная тема данного отрывка.

В этом случае, чтобы отдать должное параллельной структуре еврейской поэзии, необходимо рассматривать Псалом 16: 5-6 как единое целое: «Господь — моя избранная часть и моя чаша; ты держишь мою долю. Очереди попали мне в приятные места; действительно, у меня прекрасное наследство ».

Как и раньше, значение становится ясным, когда стих читается в более широком контексте. Царь Давид находит свою участь в жизни приятной и красивой не из-за материальных благословений, которыми он наслаждался (которые были значительными), а потому, что сам Бог — удел Давида в жизни.

И Давид идет еще дальше: «Я говорю Господу:« Ты мой Господь; У меня нет ничего хорошего, кроме тебя ». . . Вы открываете мне жизненный путь; в вашем присутствии полнота радости; по правую руку от тебя — удовольствия во веки веков ». (Псалом 16: 2,11)

Восторг, который Давид испытывает к Богу, всеобъемлющ. Оно вытесняет все остальные желания и простирается за пределы этой жизни в вечность.

Эта тема желания Бога отражается за пределами книги Псалмов, на страницах Нового Завета.Иисус описывает Царство Небесное как сокровище, за которое человек готов отдать все, чтобы им овладеть (Матфея 13: 44-46). Павел говорит о своем собственном опыте, считая все, что у него было, бесполезным по сравнению с высшей ценностью познания Иисуса (Филиппийцам 3: 7-11). Действительно, Апостол призывает верующих всегда радоваться в Господе, потому что это воля Бога во Христе для Его народа (Филиппийцам 4: 4; ср. 1 Фессалоникийцам 5: 16-18).

Итак, хотя мы можем не знать воли Бога в конкретной ситуации, мы всегда можем быть уверены в этом.Если мы просим Бога разжечь нашу привязанность и радовать наши сердца, то мы просим в соответствии с его волей, и он выполнит эту просьбу. Если мы возложим наши самые сокровенные желания на Господа, Он исполнит это желание.

Нет настоящего счастья без Бога

Существует явная и реальная опасность, особенно в богатых культурах, создания идолов из добрых даров Бога, поклонения творению вместо Творца. Древние делали это с изображениями людей и животных и небесных тел.Мы, современные люди, более склонны делать это с богатством и амбициями, комфортом и досугом. Следовательно, мы рассматриваем Бога как средство для достижения цели, а не как самоцель. Нам нужны вещи Бога, а не Сам Бог.

Но это не сработает. Как заметил К.С.Льюис: «Бог не может дать нам счастья и мира отдельно от Себя, потому что их там нет. Такого не бывает ».

Бог создал людей, чтобы они находили в Нем удовольствие и удовлетворение. Все другие удовольствия имеют свое надлежащее место только по отношению к этому всеобъемлющему наслаждению в Господе.Как писал Павел: «Едите ли вы, пьете ли или что бы вы ни делали, все делайте во славу Божью». (1 Коринфянам 10:31)

Хотя этот замысел был разрушен падением человечества, он был восстановлен через Крест Христов. Больше, чем просто прощение грехов и избавление от ада, Крест обеспечил вечную жизнь, которую Иисус определил как познание единого истинного Бога и Его Сына, которого он послал (Иоанна 17: 3).

Или, говоря словами псалмопевца: «Кто у меня на небесах, кроме тебя? И я ничего не желаю на земле, кроме тебя.Моя плоть и мое сердце могут ослабнуть, но Бог — сила моего сердца и моя доля навеки ». (Псалом 73: 25-26)

Сабби Штерски (Subby Szterszky) — главный редактор электронного информационного бюллетеня Focus on Faith and Culture, выпускаемого компанией Focus on the Family Canada.

Если вам понравилась эта статья и вы хотите углубиться, у нас есть несколько полезных ресурсов ниже.

Как полагаться на свою веру в тяжелые времена

Боретесь ли вы со страхом и изоляцией пандемии нового коронавируса (COVID-19) или у вас просто одна из тех недель, когда кажется, что все идет не так, как надо, полагаясь на веру, вы сможете пройти через это.

Мне потребовалось некоторое время, чтобы подумать о том, как моя вера направляет меня в моей жизни, чтобы я мог предложить вам какое-то руководство.

1. Всегда сохраняйте свою веру

Я действительно не отделяю хорошие или трудные времена от моей веры. Я благословлен тем, что моя жизнь пронизана даром веры, и я стремился к тому, чтобы мои отношения с Иисусом (Богом) были такими же подлинными, как и отношения с физическим человеком.

Я запланировал молитву и поклонение как часть своего дня.Я молюсь, чтобы Бог смягчил мое сердце в те времена и сделал меня внимательным, чтобы я предлагал не «работу» или «рутину», а истинное поклонение. В этом я хочу познать и понять Его любовь в моей жизни и то, что Он от меня просит.

Я также практикую Ежедневный экзамен, который важен для того, чтобы иметь возможность размышлять о своем дне, своих эмоциях, моем взаимодействии и своих ответах в свете Христа и того, к чему Он меня призывает.

2. Найдите практики, которые принесут вам мир

Я часто обращаюсь к разделам Библии о Страстях Христовых (Марка 14-15, Матфея 26-27, Луки 22-23 и Иоанна 18-19), потому что я считаю, что мои проблемы лучше всего сочетаются с Его проблемами.Я прошу Его мудрости смотреть на ситуации, в которых я нахожусь, Его глазами и уметь ходить Его Сердцем.

Я использую библейские описания Креста, которые следует за ходом Иисуса на Голгофу. Это сделало мои размышления и молитвы более живыми, потому что мое тело ходит от Станции к Станции, и мое внимание сосредоточено на Его, неся наши грехи, наши раны, нашу боль к окончательному искуплению.

Я также отдыхаю в Псалмах, которые, кажется, содержат в себе все разнообразные эмоции, которые я испытываю, когда переживаю трудные времена.

Я сохраняю структуру молитвы и поклонения нетронутой, что составляет основу и постоянную поддержку моего дня.

Наконец, я полагаюсь на Исповедь. Когда я становлюсь сварливым и негативным, я могу признаться в этом перед Богом и публично перед священником для прощения и силы двигаться дальше.

3. Положите свою борьбу перед Богом

В трудные времена я вкладываю в свою молитву свои истинные эмоции, разговоры, которые у меня есть с другими, в том числе их проблемы. Я кладу их к ногам Иисуса, к которому я вырос в доверии и уверенности.Именно Его мудрость и любовь дают мне уверенность и надежду, даже когда мои эмоции борются.

Борьба — это нормально, и я бы сказал, что во многих смыслах она необходима для возрастания в вере. Если мы не можем предстать перед Богом в истине, значит, мы не в правильных отношениях с Ним. Я думаю, мы должны донести до Него все эмоции, страхи, сомнения и заботы.

Если вы состоите в отношениях с кем-то, и в эти отношения возникло отсутствие доверия, важно, чтобы в этих отношениях открыто говорилось о сомнениях.То же самое и с моими отношениями с Богом.

Мне нужно иметь возможность сказать Богу: «Я сомневаюсь в тебе. Я злюсь на тебя. Я чувствую себя разорванным. Помоги мне!» Я думаю, высказывание вслух о том, что мы чувствуем к Богу, позволяет Ему ответить в нашем сердце и через других, и может быть духовный мир.

4. Положитесь на вашу систему поддержки

Если я внутренне не в состоянии разделить свою борьбу с Богом, я найду близкого друга, с которым можно разделить свое сердце, кого-то, кто достаточно заботится, чтобы слушать — не обязательно что-то делать.

Я считаю важным, чтобы мы принимали и понимали, что созданы для сообщества, для отношений. Нам нужны любовь, поддержка, доброта, надежда и уверенность, чтобы обрести силу и справиться с жизненными трудностями, и мы находим это в наших отношениях и через них.

Если это невозможно, существуют такие ресурсы, как OSF SilverCloud, чтобы помочь нам взять внутреннюю боль и вытащить ее за пределы себя. Это помогает нам лучше понять себя, лучше контролировать ситуацию, в которой мы находимся, и обрести баланс и взглянуть на вещи.

5. Найдите хорошее

Также не забывайте иметь сердце благодарности и находить что-нибудь хорошее в свой день, заявлять о нем как о хорошем и рассказывать кому-нибудь об этом добре.

Нам нужен смех. Прочтите смешную книгу, посмотрите действительно смешной фильм.

Помните, что Бог больше, чем COVID-19, Он больше, чем плохая неделя, и это время на земле будет очень коротким по сравнению с даром Небес.

Страница не найдена | Институт мира США

Найдите USIP.орг

Тип содержания Запись в блогеЦентрКурсЦифровая библиотека мирного процесса в Южном СуданеСобытиеВнешние новостиСтандартТема обсужденияGC — Академия LandingGC — Продвижение курсаGC — СобытиеГлоссарий TermGrantINPROL PublicationЦелевая страницаНовостиОнлайн-курсСтраницаЛицаПроектыПубликацияСтраница общественного образованияБиблиотечный ресурсУведомление о сайте

Страны Африка-Ангола-Бенин-Ботсвана-Буркина-Фасо-Бурунди-Камерун-Кабо-Верде-Центральноафриканская Республика-Чад-Коморские Острова-Кот-д’Ивуар-Демократическая Республика Конго-Джибути-Экваториальная Гвинея-Эритрея-Эфиопия-Габон-Гана- Гвинея-Гвинея-Бисау-Кения-Лесото-Либерия-Мадагаскар-Малави-Мали-Мавритания-Маврикий-Мозамбик-Намибия-Нигер-Нигерия-Руанда-Сан-Томе и Принсипи-Сенегал-Сейшельские острова-Сьерра-Леоне-Сомали-Южная Африка-Южная Африка Судан-Судан-Свазиленд-Танзания-Гамбия-Республика Конго-Того-Уганда-Замбия-Зимбабве Америка-Антигуа и Барбуда-Аргентина-Багамы-Барбадос-Белиз-Боливия-Бразилия-Канада-Чили-Колумбия-Коста-Рика- Куба-Доминика-Доминиканская Республика-Эквадор-Сальвадор-Гренада-Гватемала-Гайана-Гаити-Гондурас-Ямайка-Мексика-Никарагуа-Панама-Парагвай-Перу-Сент-Китс и Невис-Сент-Люсия-Сент-Винсент и Гренадины-Тринидад и Тобаго-США-Уругвай-Венесуэла Азия-Афганистан-Австралия-Бангладеш-Бутан-Бруней-Бирма-Камбоджа-Китай-Фиджи-Индия-Индонезия-Япония-Казахстан-Кирибати-Кыргызстан Стан-Лаос-Малайзия-Мальдивы-Маршалловы острова-Микронезия-Монголия-Науру-Непал-Новая Зеландия-Северная Корея-Пакистан-Палау-Папуа-Новая Гвинея-Филиппины-Самоа-Сингапур-Соломоновы острова-Южная Корея-Шри-Ланка-Суринам- Таджикистан-Таиланд-Восточный Тимор-Тонга-Туркменистан-Тувалу-Узбекистан-Вануату-Вьетнам-Европа-Албания-Андорра-Армения-Австрия-Азербайджан-Беларусь-Бельгия-Босния-Герцеговина-Болгария-Хорватия-Кипр-Чехия-Дания-Эстония- Финляндия-Франция-Грузия-Германия-Греция-Гренландия-Святой Престол (Ватикан) -Венгрия-Исландия-Ирландия-Италия-Косово-Латвия-Лихтенштейн-Литва-Люксембург-Македония-Мальта-Молдова-Монако-Черногория-Нидерланды-Норвегия -Польша-Португалия-Румыния-Россия-Сан-Марино-Сербия-Словакия-Словения-Испания-Швеция-Швейцария-Турция-Украина-Соединенное Королевство Ближний Восток и Северная Африка-Алжир-Бахрейн-Египет-Иран-Ирак-Израиль и палестинские территории -Иордания-Кувейт-Ливан-Ливия-Марокко-Оман-Катар-Саудовская Аравия-Сирия-Тунис-Объединенные Арабские Эмираты-Йемен

Области проблемы Военно-гражданские отношенияАнализ и предотвращение конфликтовДемократия и управлениеЭкономика и окружающая средаОбразование и обучениеЭлекторальное насилиеХрупкость и устойчивость ПолГлобальное здоровьеГлобальная политикаПрава человекаСправедливость, безопасность и верховенство законаМедиация, переговоры и диалогНасильственные действияПроцессы мирного урегулированияПримирение 9000Религия Сортировать

Актуальность

Дата

Иисус Божественный врач

Linacre Q.2018 Фев; 85 (1): 18–23.

Verbum Dei, Филиппины

Abstract

Во время своей земной жизни Иисус был очень активен в служении исцеления. Он вылечил слепых, открыл уши глухим и воскресил мертвых. Ранние Отцы Церкви дали нашему Господу титул «Божественного Врача». Однако Иисус не излечил все болезни раз и навсегда. Вместо этого он попросил нас иметь веру, отказаться от греха с его сопутствующими болезнями и смертностью и поверить в него.Иисус пришел дать нам жизнь, которая никогда не закончится, даже смертью. Перед Церковью и ее членами стоит постоянная задача — продолжить его исцеляющую работу в сегодняшнем мире.

Ключевые слова: вера, здоровье, Иисус, Миссия, спасение, грех

Недавно меня попросили выступить на «Форуме рака груди», который проходил в Медицинском центре Макати, Манила. Среди участников были медицинские работники, а также пациенты с раком груди, выжившие, а также их родственники и друзья. Я сосредоточился на различных аспектах Христа как Божественного Врача и задал аудитории различные интерактивные вопросы: в чем заключалась работа Иисуса по исцелению? Какова роль веры в исцелении? Желать крепкого здоровья — это неправильно?

Как жить с болезнью? Есть ли связь между грехом и болезнью? Какие причины могут поддерживать нашу надежду? Следующая статья адаптирована из этого выступления.Иисус осуществлял служение исцеления, и Евангелия изобилуют примерами того, как Он исцелял больных: «На закате все, у кого были люди, больные различными болезнями, принесли их к Нему. Он возложил руки на каждого из них и исцелил их »(Лк 4:40). Что касается специальностей, то можно сказать, что его лечебная работа включала офтальмологию (открытие глаз слепым), ЛОР (лечение глухих), дерматологию (лечение проказы), реабилитацию (лечение паралича), хирургию кисти (исцеление иссохшей руки), пластику. и реконструкция (восстановление отрубленного уха), неврология (лечение мальчика с судорогами), реанимация (спасение раба центуриона, который собирался умереть), и это лишь некоторые из них.В своей проповеди Иисус дважды обращается к врачам: «Не здоровые нуждаются во враче, а больные нуждаются» (Мф 9:12) и «Вы процитируете мне эту пословицу:« Врач, исцели себя »» (Лк 4:23).

Исцеление, связанное с верой

Эпизоды исцеления часто были связаны с верой человека, и временами Иисус не мог совершать великие исцеления из-за неверия людей (см. Мк 6: 5).

Почему Иисуса интересовала вера людей? Почему бы просто не вылечить всех и не искоренить болезни и недуги раз и навсегда? Конечно, это то, что сделал бы сострадательный Бог? Наши вопросы возникают из-за желания жить.Иисус приходит именно для того, чтобы исполнить это желание, и говорит нам об этом. «Вор приходит только для того, чтобы украсть, зарезать и погубить; Я пришел, чтобы имели жизнь и имели с избытком »(Иоанна 10:10). Эта жизнь с избытком длится не только семьдесят или восемьдесят лет, если мы сильны (см. Пс 90:10), но это вечная жизнь.

Здоровье и спасение

Как мы можем глубже понять необходимость веры в исцеления Иисуса? Папа Бенедикт XVI хорошо объяснил это в речи Ангела об исцелении десяти прокаженных.

В это воскресенье Евангелие представляет Иисуса, исцеляющего десять прокаженных, из которых только один, самарянин и, следовательно, иностранец, вернулся, чтобы поблагодарить Его (см. Лк 17: 11–19). Господь сказал ему: «Встань и иди; вера твоя сделала тебя здоровым »(Лк 17:19). Этот отрывок из Евангелия предлагает нам двоякое размышление. Сначала он вызывает два уровня исцеления: один, более поверхностный, касается тела. Другой, более глубокий уровень затрагивает самые сокровенные глубины человека, то, что Библия называет «сердцем», и оттуда распространяется на всю жизнь человека.(^{Бенедикт XVI 2007})

Я помню, как во время стажировки по пластике и реконструктивной хирургии в Сиднее, Австралия, я увидел молодого человека, который порезал себе запястье, желая покончить жизнь самоубийством. На следующее утро после долгой операции по восстановлению различных сухожилий и нервов я посетил мальчика. Я сказал мальчику, что мы исправили его руку. Он заплакал. Я спросил его: «Почему ты плачешь? Худшее уже позади. Мы починили твою руку ». Он ответил: «Ты поправил мою руку, но кто исправит мою жизнь?»

Молодой человек, которого я видел, был здоров, но ему не хватало главного — желания жить.^¹ Операция может вылечить поверхностные раны, но чтобы залечить более глубокие раны, несомненно, необходима помощь и благодать Иисуса, Доброго Доктора.

Папа Бенедикт XVI объясняет дальше:

Полное и радикальное исцеление — это «спасение». Проводя различие между «здоровьем» и «спасением», даже обычный язык помогает нам понять, что спасение — это гораздо больше, чем здоровье: действительно, это новая, полная и окончательная жизнь. Более того, здесь, как и в других обстоятельствах, Иисус говорит следующие слова: «Ваша вера исцелила вас.«Это вера, которая спасает людей, восстанавливая их глубокие отношения с Богом, собой и другими; а вера выражается в благодарности. (^{Бенедикт XVI 2007})

Болезнь или здоровье? Спросите Святых

Конечно, физическое здоровье — это большое благо и желанное. Некоторые святые были очень больны и молились о заступничестве Бога, чтобы исцелить их. Святая Тереза Авильская ужасно страдала и в своей автобиографии пишет:

Лекарства были настолько сильны, что через два месяца я был почти мертв … Я был в такой агонии, что они боялись, что я сойду с ума.… В ту ночь у меня случился приступ, из-за которого я почти четыре дня потерял сознание. Они дали мне Таинство Чрезвычайного Соборования и каждую минуту каждого часа думали, что я умираю. Они никогда не прекращали читать мне Символ веры, как будто я мог слышать то, что было сказано. Иногда они были настолько уверены, что я мертв, что потом я действительно находил немного воска на моих веках… В течение полутора дней в моем монастыре оставляли открытой могилу, ожидая моего тела; а обряды за умерших совершались в монастыре нашего Ордена неподалеку.… Когда я увидел себя таким парализованным и все еще таким молодым и как со мной поступили врачи всего мира, я решил призвать небесных исцелить меня. Хотя я очень радостно переносил свою болезнь, я все же хотел выздороветь. Но иногда я думал, что могу выздороветь, но все же потеряюсь, и что лучше бы остаться таким, какой я был. Но я всегда думал, что буду лучше служить Богу, если выздоровею. Это наша ошибка — никогда не подчиняться полностью тому, что делает Господь, хотя Он лучше всех знает, что нам подходит.… Я принял своим господином и защищал славного святого Иосифа, искренне хвалясь ему. (^{Тереза Авила 1957}, 42–6)

Святой Альфонс Лигуори, покровитель морального богословия в католической церкви, обсуждает болезнь в своем трактате 1755 года под названием Единство с волей Бога . Давайте рассмотрим его мудрые советы относительно болезней и здоровья.

«Мы должны использовать обычные лекарства во время болезни — такова воля Бога» (^{Liguori 1952}, no.4). Здесь он советует сделать все, что в наших силах, чтобы помочь себе и исцелить себя.
«Нет ничего плохого в том, чтобы… просить Бога освободить нас от наших страданий» (^{Лигуори 1952}, № 4).
Иногда мы желаем здоровья не из любви к Богу, а из любви к себе. «Когда мы прикованы к постели больного, давайте произнесем одну молитву:« Да будет воля Твоя ».
Давайте будем повторять это снова и снова, и это будет угодно Богу больше, чем все наши огорчения и преданность.Нет лучшего способа служить Богу, чем с радостью принять Его святую волю »(^{Liguori 1952}, № 4).
Св. Альфонс приводит пример человека, который молился об исцелении и после исцеления спросил: «Предположим, что для спасения моей души будет лучше, если я останусь больным, какой тогда смысл в том, чтобы быть здоровым?» (^{Лигуори 1952}, № 4). Болезнь вернулась, и человек был счастлив принять волю Бога.
«Однако, если мы решим просить здоровья, давайте делать это, по крайней мере, всегда смиренно и с той оговоркой, что наше физическое здоровье может способствовать здоровью нашей души» (^{Liguori 1952}, no.4).

Глядя на жизнь и учения этих двух святых, Терезы Авилы и Альфонса Лигуори, мы знаем, что здоровье — это дар, но он подчиняется высшему дару спасения. Можно желать крепкого здоровья и просить о нем, но если мы остаемся больными, несмотря на то, что выполняем свою часть работы и следуем медицинским советам, мы должны смириться с тем, чтобы исполнять волю Бога. Книга Сираха прекрасно резюмирует этот совет: «Сын мой, когда ты болен, не медли, но молись Богу, потому что это Он исцеляет.… Тогда уступите доктору его место, чтобы он не ушел; он вам тоже нужен, потому что бывают моменты, когда выздоровление находится в его руках. Он тоже молится Богу, чтобы его диагноз был правильным, а его лечение привело к излечению. Всякий грешник перед своим Создателем будет непокорным перед доктором »(Сир 38: 9, 13–15). Мне нравится напоминать другим священникам в моем сообществе об этом стихе, когда они, кажется, игнорируют мои медицинские советы!

Может ли грех вызвать болезнь?

В библейские времена считалось, что человек болен из-за греха.Некоторые библейские повествования в Новом Завете обвиняют в болезнях демонов. Как мы можем интерпретировать или понять это сегодня?

Мы должны стараться не приписывать все болезни греху

В одном библейском эпизоде Иисус и его ученики натолкнулись на человека, слепого от рождения. Ученики спрашивают Иисуса: «Раввин, кто согрешил, этот человек или его родители, что он родился слепым?» Иисус ответил: «Ни он, ни его родители не согрешили; это для того, чтобы дела Божьи стали видны через Него »(см. Иоанна 9: 1-3).

Сегодня, возможно, нас больше беспокоит то, как часто болезни в библейские времена приписывались демонам. Евангелия разбросаны эпизодами, когда Иисус исцелял больных, изгоняя их демонов. В одном только Евангелии от Матфея демонов обвиняли в немоте (см. Матфея 9:32), слепоте (см. Матфея 12:22) и вероятной эпилепсии (см. Матфея 17:15). Следует проявлять осторожность, чтобы не переносить наше нынешнее понимание демонов и медицины напрямую на эти эпизоды. Однажды я пошел на консультацию к хирургу-ортопеду по поводу повторяющихся эпизодов боли в спине, которые вызывали у меня различные проблемы и сопровождались сильным беспокойством.Брат хирурга оказался священником, а также главным экзорцистом Манильской архиепископии. После консультации и мудрых слов хирурга-позвоночника мое беспокойство рассеялось, и я почувствовал глубокий покой.

Слегка насмехаясь, я сказал хирургу: «Так что, похоже, у тебя также есть дар экзорцизма и способность изгонять демонов». Он посмотрел на меня слегка удивленно и ответил: «Почему ты так говоришь? Это мой старший брат. Он экзорцист ». «Что ж, — продолжил я, — когда я пришел к вам в офис, меня мучил демон беспокойства, очень озабоченный непредсказуемостью моей боли в спине и отсутствием понимания ее причины.Однако, послушавшись вашего совета, я чувствую теперь много покоя, как если бы демон беспокойства был изгнан ». Мы оба засмеялись, когда я сказал ему: «Итак, я вижу, что не только твой брат-священник обладает даром изгнания демонов, но и ты тоже!»

«Грех» может способствовать или вызывать болезнь

В отделение неотложной помощи по пятницам и субботам в Соединенном Королевстве почти полно людей, находящихся в состоянии алкогольного опьянения (который, кстати, также известен как «напиток демона»!). дрался, упал или попал в автомобильную аварию, среди прочих причин.Большинство врачей, медсестер и медицинского персонала, видевшие такое количество раненых, могли засвидетельствовать «греховность» злоупотребления алкоголем и его последствий, а также непомерную стоимость лечения травм и болезней, вызванных алкоголем, для больниц и системы здравоохранения. . Не предполагается немедленного осуждения тех, кто выпил, но также важно называть вещи такими, какие они есть. Мы могли бы согласиться с псалмопевцем, который заявил, что они заболели из-за своих грехов (см. Пс. 107: 17).

Различные болезни и недуги могут иметь корень или причину греховную. Одна из самых серьезных проблем со здоровьем в Соединенных Штатах сегодня — это ожирение. Могут быть предложены различные медицинские решения. Нельзя игнорировать один причинный фактор: чревоугодие. Это слово редко упоминается и в медицинских (и в духовных кругах). Виновник, старший демон, в своем письме племяннику Полыни, младший искуситель проницательно пишет: «Моя дорогая полынь, с презрением вы говорили о чревоугодии как о средстве. о ловле душ в вашем последнем письме только показывает ваше невежество.Одним из величайших достижений последних ста лет было заглушить человеческую совесть по этому поводу, так что к настоящему времени вы вряд ли найдете проповедуемую проповедь или тревожную по этому поводу совесть во всей Европе »(^{Lewis 1961}, 86).

На Филиппинах ежедневно регистрируется тридцать пять новых случаев ВИЧ-инфекции. Из них двадцать девять возникают у мужчин, практикующих секс с мужчинами. Грех похоти, несомненно, способствует высокому уровню заражения ВИЧ в этой группе.Можно привести и другие примеры, но достаточно сказать, что у греха есть своя болезненность и смертность. ^²

Теперь мы рассмотрим грех на уровне общества и посмотрим, как он в значительной степени способствует развитию болезней. Из-за множества мелких личных грехов и грехов бездействия многие общества не имеют должного медицинского обслуживания.

Грех отсутствия здравоохранения

Папа Франциск отмечал, что «иногда семьи ужасно страдают, когда, столкнувшись с болезнью любимого человека, они не имеют доступа к надлежащей медицинской помощи» (^{Francis 2016}, n.44). Отсутствие доступного медицинского обслуживания должно беспокоить всех нас. Иногда это нас не беспокоит так, как следовало бы. Это может быть форма «оцепенения совести» (^{Francis 2015a}, № 49), и поэтому звучит призыв «пробудить нашу совесть, слишком часто тупую перед лицом бедности» (^{Francis 2015b}, № 15).

Я помню встречу с бедным человеком, у которого была огромная масса лица, скорее всего, рак. Он жил в полном отчаянии. Я пошла навестить его с несколькими монахинями и детьми, чтобы спеть рождественские гимны и попытаться доставить немного радости посреди темноты.После визита меня пригласили в прекрасный дом в богатом пригороде на что-то вроде банкета. Мой сосед по столу, «хороший» католик и постоянный посетитель, рассказал, как его собака недавно заболела и как он старался оказать ей наилучшую ветеринарную помощь, даже если это стоило целое состояние. Я больше не мог этого выносить! Я начал страстную речь об отсутствии здравоохранения для бедных и о том, что это должно бросить нам вызов, что многие пудели получают более качественное медицинское обслуживание, чем люди. Мне стало так плохо после, и я думаю, что вызвал у бедняка несварение желудка.Позже, после роскошного десерта из шоколадного мусса, ко мне подошел мужчина. «Отец, — сказал он, — ты действительно рассердил мою совесть. Вы сказали правду, и нам нужно напомнить о тяжелом положении наших бедных братьев и сестер ». Он дал мне 200 долларов за необходимое МРТ. Это заставило меня подумать, что каждый из нас обязан в рамках нашей христианской пророческой миссии высказаться, даже если временами это может вызвать несварение желудка у нас и у наших слушателей. ^³

Обострение коррупцией

Один филиппинский сенатор, Алан Питер Кайетано, заявил, что 6 из 10 филиппинцев умирают, не увидев врача, а во многих государственных больницах не хватает оборудования и лекарств.Он связал эту ситуацию с коррупцией: «Очистив правительство от коррупции, мы сможем предоставлять нашим людям больше социальных услуг и программ, таких как всеобщее медицинское страхование» (^{Frialde 2016}). Папа Франциск произнес несколько резких слов для тех, кто причастен к коррупции, заявив, что это «гнойная рана», «тяжкий грех», «зло», «греховное ожесточение сердца» и «дело тьмы» (^{). Фрэнсис 2016}, № 19).

Структурные грехи

Коррупция может означать, что выделенные государственные средства никогда не доходят до предполагаемой больницы или клиники.Вместо этого деньги выкачиваются еще до того, как они поступят. Отделения неотложной помощи больниц сообщают, что у них нет бюджета на необходимые лекарства, а местные клиники не могут предложить базовые услуги, такие как скрининг на болезни; А все потому, что выделенные средства так и не поступили. Папа Иоанн Павел II писал, что «невозможно легко получить глубокое понимание реальности, с которой мы сталкиваемся, если мы не дадим имя корню зла, которое поражает нас» (^{Иоанн Павел II 1987}, № 36). Католическое социальное учение назвало такую ситуацию отсутствия здравоохранения «структурой греха».«Греховные ситуации всегда коренятся во многих личных грехах, как объяснил Папа Иоанн Павел II.

Когда Церковь говорит о греховных ситуациях или когда она осуждает как социальные грехи определенные ситуации или коллективное поведение определенных социальных групп, больших или малых, или даже целых наций и блоков наций, она знает и провозглашает, что такие случаи социального греха являются результатом накопления и концентрации множества личных грехов. Это случай сугубо личных грехов тех, кто причиняет или поддерживает зло или эксплуатирует его; тех, кто в состоянии избежать, устранить или хотя бы ограничить определенное социальное зло, но не может сделать это из-за лени, страха или заговора молчания, тайного соучастия или безразличия; тех, кто находит убежище в предполагаемой невозможности изменить мир, а также тех, кто уклоняется от требуемых усилий и жертв, приводя ложные доводы более высокого порядка.Таким образом, настоящая ответственность лежит на отдельных лицах. Ситуация — или аналогично институт, структура, само общество — сами по себе не являются предметом моральных поступков. (^{Иоанн Павел II 1984}, № 16)

Причины надежды

В заключение я приведу несколько веских причин надеяться на силу Иисуса как Божественного Врача и важность нашего сотрудничества.

Мы сотрудники

Проблемы здравоохранения огромны и иногда могут казаться непосильными, особенно когда вы пытаетесь противостоять пагубным последствиям структурного греха для здравоохранения.Папа Франциск предупреждает нас: «Битва против зла долгая и трудная; это требует терпения и выдержки »(^{Francis 2013}). Мы должны помнить, что это миссия Христа, а не наша. Мы не Мессия! Он Хороший Доктор — мы всего лишь его помощники, и мы не должны слишком сильно мешать. «Мы соработники Богу» (1 Кор. 3: 9), как напоминает нам апостол Павел.

Дайте жизнь телу

Когда кто-то приходит в отделение неотложной помощи с тяжелым ранением, например, в результате множественных огнестрельных ранений, медицинский персонал должен получить доступ к венам.Как только они получат доступ к телу, они могут давать жидкости, кровь и все необходимые лекарства. Преподобный Хайме Бонет поделился, что, как инъекция в вену руки укрепляет все тело, точно так же жизнь, проходящая через одну душу, исцеляет всю Церковь (см. ^{Bonet 1999,}, 544). Сколько добра может пройти в одной покорной душе! Это должно дать нам повод для надежды. Это красивая и обнадеживающая аналогия для всех нас! Наш Господь может дать так много жизни через медицинского работника, который остается с ним вместе (см. Иоанна 15: 4–5).

Все будет хорошо

^⁴

Там, где ситуация кажется нам не поддающейся, нам стоит вспомнить ободряющие слова, которые наш Господь адресовал даме Джулиан Норвичской: «Все будет хорошо». Когда мы видим раненую реальность вокруг нас в теле Христа, мы всегда должны не забывать спрашивать Иисуса, Главу, что он хочет для своего тела. В конце концов, он Хороший Доктор, и у него есть лекарство — лекарство его любви от всех недугов в его теле. ^⁵ Сам Христос ценит каждый поступок доброты и доброты, совершенный по отношению к пациенту.В конце концов, он присутствует в каждом из них, когда он объяснил, сказав: «Я был болен, и вы заботились обо мне» (см. Мф 25:36).

Продолжая свою миссию

Иисус Божественный Врач желает продолжить свою миссию исцеления в сегодняшнем мире. Катехизис объясняет: «Господь Иисус Христос, врач наших душ и тел, Который простил грехи парализованного и вернул ему физическое здоровье, пожелал, чтобы Его Церковь продолжала в силе Святого Духа его дело исцеление и спасение даже среди ее собственных членов »(^{Катехизис 1997}, вып.1421). Наш Господь хочет и дальше протягивать свои исцеляющие руки, чтобы прикасаться, благословлять и исцелять больных. Фактически этимология слова «хирург» — «тот, кто работает руками». Мы его исцеляющие руки, как напоминает нам песня, приписываемая молитве святой Терезы Авильской: «У Христа нет рук на земле, кроме ваших». Мы все можем продолжать протягивать руку помощи, чтобы вылечить духовные и нравственные недуги наших братьев и сестер. Таким образом, мы продолжаем помогать Иисусу, Божественному Врачу, в его постоянной миссии исцеления и дачи жизни сегодняшнему миру.

Биографическая справка

Отец Джеймс Мактавиш , FMVD, MD, в настоящее время является ответственным за филиал (провинциальным) мужских миссионеров Verbum Dei на Филиппинах.

Примечания

^1. Этот парадокс, к сожалению, отмечается в таких странах, как Япония, с технологически развитыми системами здравоохранения, но неизменно высоким уровнем самоубийств. В 2015 году около 24 000 японцев покончили с собой; впервые за 18 лет число самоубийств упало ниже 25 000 (^{Japan Today 2016}).

^2. Интересным упражнением было бы взять на себя семь смертных грехов по очереди (гордость, гнев, похоть, зависть, жадность, обжорство и лень) и посмотреть, каким образом каждый из них способствует и / или вызывает болезни и болезни. Возможно, это может стать источником вдохновения для будущей статьи.

^3. Преподобный Хайме Боне, основатель сообщества Fraternidad Misionera Verbum Dei , как известно, советует молодым миссионерам в формировании остерегаться выступающих и речей, которые вызывают в аудитории только «Вау!» изумления и никогда «Ой!» из метанойя и изменение.

^4. Католическая церковь признает мудрость матери Джулиан Норвичской, цитируя ее труды в своем Катехизисе (см. Катехизис 1997, № 313).

^5. Святой Игнатий Антиохийский в своем письме к Ефесской церкви писал, что Евхаристия — это лекарство бессмертия.

Список литературы

Бенедикт XVI, Папа. 2007 г. Ангелус, площадь Святого Петра, воскресенье, 14 октября. [Google Scholar]
Катехизис Католической церкви .1997 г. 2-е изд Ватикан: Libreria Editrice Vaticana. [Google Scholar]
Бонет Хайме. 1999 г. Familiares de Dios, Духовные упражнения для супружеских пар. Пальма-де-Майорка, Испания: Fundación Barceló. [Google Scholar]
Франциск Поуп. 2013. Ангелус. Площадь Святого Петра, 20 октября. [Google Scholar]
Франциск Поуп. 2015. а. Laudato si ’. http://w2.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html.
Франциск Поуп.2015. б. Misericordiae vultus. https://w2.vatican.va/content/francesco/en/apost_letters/documents/papa-francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html.
Франциск Поуп. 2016 г. Amoris laetitia. https://w2.vatican.va/content/dam/francesco/pdf/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia_en.pdf.
Фриальде Майк. 2016 г. Каэтано обещает положить конец коррупции в секторе здравоохранения страны. Филиппинская звезда , 8 марта. Http: // www.philstar.com/headlines/2016/03/08/1560784/cayetano-vows-end-corruption-countrys-healthcare-sector.
Япония сегодня. 2016 г. Число самоубийств в Японии упало ниже 25 000 впервые за 18 лет. https://www.japantoday.com/category/national/view/no-of-suicides-in-japan-drop-below-25000-for-first-time-in-8-years.
Иоанн Павел II, Папа. 1984 г. Reconciliatio et Paenitentia. http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_02121984_reconciliatio-et-paenitentia.html.
Иоанн Павел II, Папа. 1987 г. Sollicitudo Rei Socialis. http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_30121987_sollicitudo-rei-socialis.html.
Льюис К. 1961 г. Буквы из ленты, Нью-Йорк: Компания Macmillan, 86–90. [Google Scholar]
Лигуори Альфонс. 1952 г. Единообразие с Волей Бога. Предисловие и перевод: Тобин Томас В. https://www.ewtn.com/library/SPIRIT/UNIFORMI.TXT.
Тереза Авильская. 1957 г. Житие святой Терезы Авильской от самой себя.Переведено с предисловием Дж. М. Коэна, Сент-Айвс, Англия: Penguin Books. [Google Scholar]

Письмо из области в моем сознании, Джеймс Болдуин

Белые христиане также забыли несколько элементарных исторических деталей. Они забыли, что религия, которая теперь отождествляется с их добродетелью и силой — «Бог на нашей стороне», — говорит доктор Фервурд, — возникла из каменистого куска земли на территории, ныне известной как Ближний Восток, до того, как появился цвет. изобрел, и что для того, чтобы христианская церковь была основана, Христос должен был быть казнен Римом, и что настоящим архитектором христианской церкви был не позорный, выжженный на солнце еврей, давший ей свое имя, а безжалостно фанатичный и самодовольный св.Павел. Энергия, которая была похоронена с возвышением христианских народов, должна вернуться в мир; ничто не может этому помешать. Я думаю, что многие из нас и хотят, чтобы это произошло, и боятся этого, потому что, хотя эта трансформация содержит надежду на освобождение, она также требует больших перемен. Но чтобы справиться с неиспользованной и дремлющей силой ранее покоренных, чтобы выжить как человеческий, движущийся, моральный вес в мире, Америка и все западные страны будут вынуждены пересмотреть себя и освободиться от многих вещей. которые теперь считаются священными, и отбрасывают почти все предположения, которые так долго использовались для оправдания их жизней, страданий и преступлений.

«Рай для белого человека, — поет чернокожий мусульманин, — это ад для черного человека». Кто-то может возразить — возможно, — что это слишком просто ставит вопрос, но песня верна, и так было до тех пор, пока белые люди правили миром. Африканцы выразились по-другому: когда белый человек пришел в Африку, у белого человека была Библия, а у африканца была земля, но теперь это белый человек, который неохотно и кроваво отделяется от земли, и Африканец, который все еще пытается переварить или вырвать Библию.Поэтому борьба, которая сейчас начинается в мире, чрезвычайно сложна и включает историческую роль христианства в сфере власти, то есть политики, и в сфере морали. В сфере власти христианство действовало с явным высокомерием и жестокостью — неизбежно, поскольку религия обычно возлагает на тех, кто открыл истинную веру, духовный долг — освобождать неверных. Более того, эта конкретная истинная вера больше заботится о душе, чем о теле, о чем свидетельствует плоть (и трупы) бесчисленных неверных.Само собой разумеется, что всякий, кто сомневается в авторитете истинной веры, также оспаривает право народов, которые придерживаются этой веры, управлять им — короче говоря, оспаривает их право собственности на его землю. Распространение Евангелия, независимо от мотивов, честности или героизма некоторых миссионеров, было абсолютно необходимым оправданием водружения флага. Священники, монахини и школьные учителя помогали защищать и освящать силу, которая так безжалостно использовалась людьми, которые действительно искали город, но не один на небесах, и тот, который определенно должен был быть создан пленными руками.Сама христианская церковь — опять же, в отличие от некоторых из ее служителей — освящала и радовалась завоеваниям флага, и поощряла, если не формулировала, веру в это завоевание, что привело к относительному благополучию западного населения , было доказательством благоволения Бога. Бог проделал долгий путь из пустыни — но затем и Аллах, хотя и в совершенно другом направлении. Бог, идущий на север и поднимающийся на крыльях силы, стал белым, а Аллах, лишенный силы и находящийся на темной стороне Небес, стал — во всяком случае, для всех практических целей — черным.Таким образом, в сфере морали роль христианства была в лучшем случае двойственной. Даже если не принимать во внимание поразительное высокомерие, предполагавшее, что обычаи и нравы других ниже, чем у христиан, и что они, следовательно, имеют полное право и могут использовать любые средства, чтобы изменить их, столкновение между культурами — и шизофрения в сознании христианского мира — сделал область морали такой же беззащитной, как когда-то было море, и такой же опасной, как море до сих пор. Не будет преувеличением сказать, что тот, кто хочет стать по-настоящему нравственным человеком (и давайте не будем спрашивать, возможно ли это; я думаю, что мы должны верить , что это возможно), сначала должен освободиться от всех запретов. , преступления и лицемерие христианской церкви.Если концепция Бога имеет хоть какое-то значение или пользу, она может только сделать нас больше, свободнее и любвеобильнее. Если Бог не может этого сделать, значит, нам пора избавиться от Него.

Задолго до того, как я наконец встретил его, я много слышал о достопочтенном Илии Мухаммаде и о движении «Нация ислама», лидером которого он является. Я обратил очень мало внимания на то, что услышал, потому что бремя его послания не показалось мне очень оригинальным; Я всю жизнь слышал его вариации.Иногда в субботу вечером я оказывался в Гарлеме и стоял в толпе на 125-й улице и Седьмой авеню и слушал мусульманских ораторов. Но я слышал сотни таких речей — по крайней мере, мне так показалось сначала. Как бы то ни было, у меня давно была очень определенная тенденция отключаться, как только я подхожу к кафедре или к мыльнице. То, что эти люди говорили о белых, я часто слышал раньше. И я отклонил требование «Нации ислама» об отдельной черной экономике в Америке, которое я слышал раньше, как умышленную и даже озорную чепуху.Затем две вещи заставили меня начать слушать речи, и одна была поведением полиции. В конце концов, я видел людей, которых тащили со своих платформ на этом самом углу за то, что они говорили менее опасные вещи, и я видел множество толп, разогнанных полицейскими, дубинками или верхом на лошадях. Но теперь милиционеры ничего не делали. Очевидно, это произошло не потому, что они стали более человечными, а потому, что они подчинялись приказам и боялись. И действительно, они были, и я был рад это видеть.Там они стояли по двое, по трое и четверо, в своей униформе детенышей разведчиков и с лицами своих детенышей разведчиков, совершенно неподготовленные, как это принято у американских солдат, ко всему, что нельзя было решить с помощью дубинки, кулака или Пистолет. Я мог бы пожалеть их, если бы я не оказывался в их руках так часто и не обнаружил на своем уродливом опыте, какими они были, когда обладали властью, и какими они были, когда у вас была власть. Поведение толпы, ее молчаливая напряженность — это еще одна вещь, которая заставила меня переоценить выступающих и их послание.Иногда я с отчаянием думаю, что американцы полностью проглотят любую политическую речь — в последние, плохие годы мы мало что делали, — так что это может ничего не значить, если сказать, что это чувство целостности, после того, что Гарлем, особенно то, что пережил путь демагогов, была очень поразительная перемена. Тем не менее, у ораторов был вид полной самоотдачи, и люди смотрели на них с каким-то разумом надежды на их лицах — не так, как будто их утешали или накачивали наркотиками, а как будто их трясло.

Власть была темой моих выступлений. Нам, как доктрине Нации Ислама, предложили историческое и божественное доказательство того, что все белые люди прокляты, являются дьяволами и вот-вот будут низвергнуты. Это было открыто Самим Аллахом Своему пророку достопочтенному Илии Мухаммеду. Правление белого человека навсегда прекратится через десять или пятнадцать лет (и следует признать, что все существующие признаки, по-видимому, свидетельствуют о точности утверждения пророка). Толпа, казалось, без труда проглотила это богословие — я так понимаю, все толпы проглатывают богословие по обе стороны Иерусалима, в Стамбуле и в Риме — и, согласно теологии, оно было не более неудобоваримым, чем более привычное клеймо, утверждающее, что есть проклятие на сыновей Хама.Ни больше, ни меньше, и он был разработан для той же цели; а именно освящение силы. Но на богословие было потрачено очень мало времени, так как не нужно было доказывать гарлемской аудитории, что все белые люди — дьяволы. Они были просто рады наконец получить божественное подтверждение своего опыта, услышать — и это было потрясающе — услышать, — что им лгали все эти годы и поколения, и что их плен подходит к концу, ради Бога был черным. Почему они слышали сейчас, если это было сказано не в первый раз? Я слышал это много раз от разных пророков за все годы моего детства.Сам Элайджа Мухаммад нес ту же весть уже более тридцати лет; он не является внезапной сенсацией, и мне сказали, что мы обязаны его служением тому факту, что когда он был ребенком лет шести или около того, его отца линчевали у него на глазах. (Так много о правах государства.) И теперь внезапно люди, которые никогда раньше не могли слышать это послание, слышат его, и верят ему, и меняются. Элайджа Мухаммад смог сделать то, что не смогли сделать поколения социальных работников, комитетов, резолюций и отчетов, жилищных проектов и игровых площадок: лечить и выкупать пьяниц и наркоманов, обращать людей, вышедших из тюрьмы, и не пускать их , чтобы сделать мужчин целомудренными, а женщин добродетельными, и наделять мужчин и женщин гордостью и безмятежностью, которые светят вокруг них, как неиссякаемый свет.Он сделал все это, чего наша христианская церковь не смогла сделать. Как это удалось Илии?

Что ж, в каком-то смысле — и я не хочу преуменьшать его особую роль и его особые достижения — это сделал не он, а время. Время настигает царства и сокрушает их, впивается в доктрины и раздирает их; время раскрывает основы, на которых покоится любое царство, и ест эти основы, и разрушает доктрины, доказывая их ложность. В те дни, не так давно, когда священники той церкви, которая стоит в Риме, благословляли итальянских мальчиков, посланных разорять беззащитную черную страну, которая до этого события, кстати, не считала себя черной — в черного бога нельзя было поверить.Поддерживать такую веру значило бы развлечься безумием. Но прошло время, и за это время христианский мир оказался морально несостоятельным и политически нестабильным. Тунисцы были совершенно правы в 1956 году — и это был очень важный момент в истории Запада (и Африки), — когда они противопоставили французское оправдание своего пребывания в Северной Африке вопросом: «Готовы ли

французских к самоуправлению? ? » Опять же, термины «цивилизованный» и «христианин» начинают звучать очень странно, особенно в ушах тех, кто не был признан ни цивилизованным, ни христианским, когда христианская нация сдалась в грязную и жестокую оргию, как Германия делал во время Третьего рейха.За преступление своих предков миллионы людей в середине двадцатого века и в самом сердце Европы — цитадели Бога — были отправлены на смерть, столь расчетливую, столь ужасную и столь продолжительную, что ни один век до этого просвещенного человека не умер. смог представить это, а тем более достичь и записать это. Более того, те, кто стоит за западной пятой, в отличие от тех, кто находится на Западе, осознают, что нынешняя роль Германии в Европе заключается в том, чтобы действовать как оплот против «нецивилизованных» орд, и, поскольку власть — это то, чего хотят бессильные, они очень хорошо понимают, что мы Запада хотят сохранить и не обманываются нашими разговорами о свободе, которой мы никогда не хотели делиться с ними.С моей точки зрения, сам факт существования Третьего рейха навсегда делает устаревшим любой вопрос о христианском превосходстве, кроме как в технологическом плане. Белые люди были и поражены холокостом в Германии. Они не знали, что могут так поступить. Но я очень сомневаюсь, что чернокожие были поражены — по крайней мере, таким же образом. Что касается меня, то судьба евреев и безразличие к ней мира меня очень пугали. В те печальные годы я не мог не чувствовать, что это человеческое безразличие, о котором я уже так много знал, станет моей долей в тот день, когда Соединенные Штаты решат систематически убивать своих негров, а не понемногу и ловушку. -уловить-может.Меня, конечно, авторитетно заверили, что то, что случилось с евреями в Германии, не могло произойти с неграми в Америке, но я мрачно подумал, что немецкие евреи, вероятно, верили аналогичным советникам, и, опять же, я не мог поделиться видение себя белым человеком по той очень веской причине, что белые люди в Америке не относятся к черным мужчинам так же, как они ведут себя по отношению друг к другу. Когда белый человек сталкивается с черным мужчиной, особенно если черный человек беспомощен, открываются ужасные вещи.Я знаю. Меня довольно часто несли в подвал участка, и я видел, слышал и пережил секреты отчаявшихся белых мужчин и женщин, которые, как они знали, были в безопасности со мной, потому что даже если бы я заговорил, никто бы мне не поверил.

Не верь отговоркам — если у человека есть желание, он сделает это при любых обстоятельствах ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

при любых обстоятельствах нужно оставаться человеком!

Почему мы улыбаемся, когда нам плохо

Улыбка Дюшена

Улыбка страха

Несчастная улыбка

Сдержанная улыбка

Смущенная улыбка

Дежурно-сожалеющая улыбка

Презрительная усмешка

Злорадная улыбка

Фальшивая улыбка

Кокетливая улыбка

Рецепты из шкатулок | Служба записи актов гражданского состояния Астраханской области

10 вопросов онкологу о донорстве костного мозга

Александр Филиппов о российской политической системе — Реальное время

Справка

Как эффективно кататься с гидом

Как узнать волю Бога?

Какова воля Бога?

Всевышняя воля Божья

Заповедь Бога

Святой Дух — ваш проводник

Как искать воли Бога: шесть принципов

1. Откажитесь от своих личных желаний

2. Размышляйте над Словом Бога

3. Сосредоточенно молитесь

4. Обратитесь за советом к другим людям

5. Учитывайте свои обстоятельства

6. Обдумайте свое решение логически

Взгляните на картину в целом

Действовать и отвечать Богу

Куда мне идти дальше?

Это желания Бога или мои?

Твоя очередь

Желания нашего сердца

Что Бог имеет в виду под этим обещанием?

Обещание в контексте

Наслаждайтесь Господом

Нет настоящего счастья без Бога

Как полагаться на свою веру в тяжелые времена

1. Всегда сохраняйте свою веру

2. Найдите практики, которые принесут вам мир

3. Положите свою борьбу перед Богом

4. Положитесь на вашу систему поддержки

5. Найдите хорошее

Страница не найдена | Институт мира США

Иисус Божественный врач

Abstract

Исцеление, связанное с верой

Здоровье и спасение

Болезнь или здоровье? Спросите Святых

Может ли грех вызвать болезнь?

Мы должны стараться не приписывать все болезни греху

«Грех» может способствовать или вызывать болезнь

Грех отсутствия здравоохранения

Обострение коррупцией

Структурные грехи

Причины надежды

Мы сотрудники

Дайте жизнь телу

Все будет хорошо

Продолжая свою миссию

Биографическая справка

Примечания

Список литературы

Письмо из области в моем сознании, Джеймс Болдуин

Добавить комментарий Отменить ответ

Вам будет интересно