На сегодняшний день люди все больше и больше стараются погрузиться в изучение самого себя, чтобы лучше взаимодействовать с обществом. Психология личности помогает изучить поведенческие реакции, чувства и эмоции индивида в определенных ситуациях. Ежедневно человек проводит анализ собственных действий и действий окружающих.

Психологическая структура личности

В Википедии данное понятие рассматривается как совокупность биологических, социальных и психологических свойств. К психическим свойствам личности можно отнести:

1. Темперамент. Он оказывает воздействие на человеческие поведенческие реакции. Меланхолики являются очень ранимыми людьми, холерики отличаются несдержанностью и вспыльчивостью, флегматики являются спокойными и пассивными, а сангвиники — весельчаки, умеющие найти общий язык с кем угодно.
2. Характер. Он подразумевает систему индивидуальных черт, которые влияют на поведение человека.
3. Система мотивов, определяющих поведение индивида.
4. Способности. Это основа гениальности человека. Они могут развиваться в самом разном направлении в зависимости от увлечений.
5. Психические процессы. Они формируются в зависимости от внешних условий жизнедеятельности. К психическим процессам относятся эмоции, которые являются важной частью жизни индивида.
6. Психические образования. Они помогают формировать жизненный и профессиональный опыт. В психические образования входят полученные знания и навыки.

Социальная структура личности

Данное определение подразумевает наличие социальных свойств при общении. Данная структура характеризуется:

• работой памяти;
• наличием социальных ценностей;
• оказанием влияния на объекты;
• объективным и субъективным подходом;
• умением мыслить и анализировать;
• возможностью деятельности;
• наличием культурных знаний и убеждений.

Структура личности по Рубинштейну

Автор данной теории выделял 3 основных компонента:

• интересы и потребности индивида, а также его социальная сущность;
• наличие знаний и умений, помогающих человеку существовать в мире;
• формирование индивидуальности с помощью проявления характера и темперамента.

Если говорить кратко, то формирование психологии личности зависит от взаимоотношений с социумом.

Теория личности Уильяма Джемса

Уильям Джемс создал теорию личности с двух сторон. Первая является эмпирической, и к ней относятся материальные блага, призвание индивида в социуме, а также духовная личность. Вторым видом теории является познание внешнего и внутреннего мира.

Также психолог отметил самооценку, она является весьма важной в формировании личности. Если у человека наблюдаются проблемы с самооценкой, то он не может в полной мере адекватно оценивать реальность.

Человеческая личность — сложный механизм, являющийся ярким примером эволюции. Человек, в отличие от других живых существ, способен к самопознанию и анализу, а также может воздействовать на внешний мир. Чтобы быть сильной личностью, необходимо разбираться в себе и стремиться к саморазвитию. Важно уметь управлять собственными эмоциями. А научиться этому поможет курс Викиум «Эмоциональный интеллект».

Структура личности — Основы социологии и политологии: учебник

Структура личности

К числу важнейших компонентов в структуре личности относятся: сознание, культура, деятельность, а также социальные статусы и социальные роли. Рассмотрим каждый из перечисленных компонентов.

Сознание — это способность идеального воспроизведения действительности в мышлении, высший уровень психического отражения и саморегуляции, присущий человеку как общественно-историческому существу.

Сознание позволяет индивиду накапливать знания, опыт, усваивать социальные нормы, ценности, стандарты поведения, т. е. все, что необходимо для социализации и включения индивида в социальную жизнь общества. Оно способствует адекватному восприятию индивидом существующей действительности, осознанию собственного «я» и нахождению своего места в социальной структуре, а также самооценке и самоконтролю в любых жизненных ситуациях.

Сознание формируется в процессе социализации индивида. По сути это результат социальных отношений и деятельности. Сознание позволяет человеку аккумулировать накопленный опыт, создавать идеальные образы будущего, находить наиболее эффективные пути удовлетворения своих потребностей, передавать накопленную информацию другим людям.

Культура (в социологии) — это совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в материальных и духовных предметах (зданиях, сооружениях, картинах, книгах и т. д.). Культура формируется путем суммирования опыта многих поколений. При этом каждое последующее поколение как бы стоит на плечах предшественников, т. е. опирается на уже созданную культуру, а не начинает свое развитие с «чистого листа», как это происходит у животных.

Культура личности определяется ее социализированностью, приобщенностью к культурному наследию, уровнем развития ее индивидуальных способностей.

Деятельность — это способ и условие существования общества, специфическая (социальная) форма отношения к окружающему миру. Суть деятельности заключается в целенаправленном отражении и преобразовании окружающей действительности, в том числе и самого человека. Она обладает такими чертами, как осознанность (целеполагание), продуктивность (производство чего-либо), общественный характер.

Животные для поддержания своей жизнедеятельности потребляют лишь то, что находят в природе. Человек же, в отличие от животных, способен сам создавать новые, не встречающиеся в природе виды продуктов. Поэтому деятельность присуща только человеку, который в процессе своей эволюции создает и совершенствует орудия труда и способы производства.

Социальная структура — New World Encyclopedia

Социальная структура относится к модели социальных отношений в обществе. Такая структура регулирует взаимодействие между членами общества, обеспечивая руководящие принципы в рамках культурных норм для достижения целей, определенных культурными ценностями. Как правило, социальная структура поддерживает социальную стабильность. Однако, когда социальная структура и общественные ценности становятся несовместимыми, структура должна охватывать социальные изменения, чтобы позволить обществу выжить и продолжить здоровое развитие.В то время как различные социологические подходы пытались описать развитие и поддержание социальной структуры, понимание взаимосвязи между структурой и изменениями необходимо для развития мирного мирового общества.

Определение

Социальная структура — это отличительная, стабильная система социальных отношений, которая существует в любом человеческом обществе. Это не касается людей как отдельных лиц, групп или организаций, образующих общество, ни конечной цели их взаимоотношений.Скорее, социальная структура имеет дело с организацией их отношений: как они организованы в шаблоны. Таким образом, концепция социальной структуры предполагает, что человеческие социальные отношения не являются произвольными или случайными, а скорее следуют определенным шаблонам, которые можно идентифицировать.

Социальная структура — это институциональная структура, которая обеспечивает порядок в повторяющихся, ритмичных (ежедневных, еженедельных или ежегодных) взаимодействиях между людьми. Ключ к социальной структуре общества лежит в понимании его социальных институтов и их взаимосвязанных комбинаций.Социальные институты обеспечивают порядок, необходимый для создания социальной структуры.

И «микроструктура», и «макроструктура» могут быть найдены в социальной структуре. Микроструктура — это модель отношений между основными элементами социальной жизни, которые не могут быть далее разделены и не имеют собственной социальной структуры (то есть модель отношений между людьми в группе, состоящей из индивидов, где у индивидов нет социальной структуры. ). Макроструктура , таким образом, является своего рода структурой «второго уровня», шаблоном отношений между объектами, имеющими свою собственную структуру (например,грамм. отношения между политическими партиями, поскольку политические партии имеют свою социальную структуру).

Развитие социальной структуры

Нет единого мнения о том, как развиваются разные типы социальной структуры. Обычно социальные структуры образуют иерархии или сети. Различия между этими типами социальной структуры связаны с понятием «социальной стратификации», то есть разделением общества на разные слои или уровни в соответствии с социальными различиями, такими как раса, класс и пол.Социальное отношение к людям в социальной структуре тогда связано с их размещением в различных социальных слоях.

В иерархических структурах стратификация является вертикальной, при этом более высокие уровни ценятся выше, чем более низкие. Есть те (в основном американцы), которые утверждают, что иерархические социальные структуры развиваются естественным образом. Они предполагают, что такие структуры могут быть вызваны более крупными системными потребностями, такими как потребность в рабочей силе, менеджменте, профессиональных и военных классах, или конфликтами между группами, такими как конкуренция между политическими партиями или между различными социальными классами.Другие (в основном в Европе) считают, что это структурирование не является результатом естественных процессов, но что оно построено социально. Он мог быть создан власть имущими, стремящимися сохранить свою власть, или экономическими системами, делающими упор на монополию и конкуренцию или сотрудничество и разделение.

Второй тип структуры — это сеть: люди связаны, но не в пирамидах. В верхней части кучи нет «альфа-самца»; нет даже понятия высшего и низшего.В отличие от «механической» солидарности иерархической социальной структуры, характерной для репрессивных и карательных правовых систем, Эмиль Дюркгейм ввел термин «органическая» солидарность для описания обществ, основанных на сетевой модели, где закон обычно является реститутивным. Этот тип структуры можно сравнить с анатомией живого тела, где все социальные институты взаимозависимы, и именно эти связи естественным образом накладывают ограничения и цели друг на друга.

В понимании социальных структур и социальных изменений появилось несколько школ мысли, двумя основными примерами которых являются структурализм и функционализм.

Структурализм

Структурализм был введен в социологию Клодом Леви-Стросом первоначально из лингвистических теорий Фердинанда де Соссюра. Эта точка зрения отдает предпочтение детерминированным структурным формам (которые определяют силы), а не способности отдельных людей действовать. Подобно тому, как языки структурированы правилами, определяющими их элементы, носители языка следуют им почти бессознательно, так и общества рассматриваются как структурированные в соответствии с основными правилами. Таким образом, можно утверждать, что структурный взгляд близок к «математизации» данного объекта.

Каждая культура формирует мир согласно различным смысловым структурам. Структуры, изученные Штраусом и другими, включают образцы родства, мифы, религию и различные культурные обычаи, связанные с повседневной жизнью. Точно так же, как лингвистический структурализм утверждал, что «глубокие структуры» существуют в грамматиках всех языков, Штраус утверждал, что социальные структуры происходят из глубинных структур человеческого разума и, таким образом, отражают универсалии человеческого мышления.

Функционализм

Функционализм основан на работе Эмиля Дюркгейма и утверждает, что каждое социальное и культурное явление выполняет определенную функцию.Этот подход был разработан применительно к социальной структуре Рэдклифф-Брауном и Талкоттом Парсонсом. Рэдклифф-Браун считал систему человеческих взаимодействий центральной в функционалистском подходе к обществу. Общество рассматривается как система организованных частей или компонентов целого, каждая из которых зависит от других и интегрирована в целое. Эти части представляют собой отдельных лиц, которые участвуют в общественной жизни, занимая определенный статус в системе. Человек, в свою очередь, контролируется нормами или образцами.В некоторых примитивных обществах функция фольклора состоит в том, чтобы поддерживать эти нормы и образцы; в других эту роль выполняют образование, религиозные ритуалы или другие традиционные обычаи. Поскольку он объяснил культурные феномены через функционирование социальной структуры, образ мышления Рэдклиффа-Брауна стал известен как «структурно-функционализм».

Талкотт Парсонс разработал теорию структурного функционализма, в которой утверждал, что люди «действуют» недобровольно. По его мнению, общество формирует людей, заставляя их думать, что есть определенные приемлемые способы поведения и жизни.Общие ценности и нормы, институт семьи и общепринятые средства достижения целей — все это рассматривалось Парсонс как образцы социального взаимодействия, которые способствуют относительно гладкому функционированию общества. Такие модели позволяют функционировать обществу как системе взаимосвязанных частей, где изменение одной части влияет на все остальные. Основная цель Талкотта Парсонса состояла в том, чтобы убедительно описать логические типы социальных отношений, которые включали все группы общества, а не только богатых или бедных.Таким образом, его теория включает срез общества во всех его аспектах.

Другие подходы

Карл Маркс разработал взгляд на социальную структуру, лежащий в основе его материалистического взгляда на историю, а именно, что европейское общество прошло ряд стадий или способов производства от первобытно-общинного общества к рабовладельческому обществу, феодализму, капитализму, который он предсказанный затем перейдет к социализму. У каждого способа производства была своя собственная экономическая система, которая породила систему классового расслоения, основанную на владении средствами производства.Согласно Марксу, общество переходит к следующей стадии, когда доминирующий социальный класс вытесняется новым формирующимся классом, что приводит к новой социальной структуре.

Подход Маркса включает несколько основных допущений, не относящихся к какому-либо историческому периоду:

• Люди — это социальные существа, живущие в сложных обществах.
• Человеческое общество состоит из людей, коллективно работающих для достижения жизненных потребностей.
• В человеческом обществе развивается сложное разделение труда.
• Со временем, в отличие от муравьев или пчел, люди разрабатывают более совершенные методы использования природы за счет развития науки и технологий.
• Люди обладают способностью размышлять о своем обществе и взаимодействии с природой, но их мышление и организация всегда зависят от состояния развития их общества и структур власти в их обществе.

Самая ясная формулировка «Материалистической концепции истории» Маркса содержится в предисловии 1859 г. к его книге «Вклад в критику политической экономии »:

В общественном производстве своего существования люди неизбежно вступают в определенные отношения, которые не зависят от их воли, а именно в производственные отношения, соответствующие данной стадии развития их материальных производительных сил.Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный фундамент, на котором возникает правовая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни определяет общий процесс социальной, политической и интеллектуальной жизни. Не сознание людей определяет их существование, но их социальное существование определяет их сознание.

Хотя точка зрения Маркса была встречена значительной критикой, его различие между материальной структурой общества, а именно отношениями между людьми в их деятельности по отношению к физическому миру, и нематериальной «надстройкой», состоящей из норм, знаний и смысла. человеческой жизни, остается влиятельным.Хотя взаимосвязь между ними, а именно, происходит ли надстройка из материальной структуры, как утверждал Маркс, или являются ли нематериальные аспекты человеческой жизни причинными, а материальные структуры являются результирующими, обсуждались.

Ряд антропологов, таких как Макс Глюкман и Виктор Тернер, утверждали, что общество следует рассматривать не как жесткие структуры или статические функции, а как образец социальных процессов. С этой процессуальной точки зрения человеческое общество рассматривается как организованное вокруг наборов ритуалов или символических действий, которые несут значение (обычно религиозные и ценности общества, и которые направляют поведение его членов, особенно через переходы в их жизнях).Основываясь на модели обрядов перехода Арнольда ван Геннепа, Тернер (1975) разработал концепцию «лиминальности», состояния бытия между фазами в процессе перехода на новую стадию (на пороге). Применение этой концепции не только к отдельным лицам в обществе, но и к обществу в целом приводит к рассмотрению социальной структуры как руководства, определяющего, как социальные изменения должны осуществляться в обществе, а также взаимодействия между его членами.

Наконец, «транзакционный» взгляд, разработанный на основе идеи о том, что взаимозависимость между людьми составляет основу общества (Keohane & Nye 2000), позволяет использовать другой подход, особенно к анализу микроструктур в обществе.С этой точки зрения, каждый социальный институт развивает свою структуру посредством сложных взаимодействий между участниками, работающими над достижением общей цели. Ни один человек не ведет себя изолированно, и никакие отношения между людьми не рассматриваются изолированно; все они являются частью одной взаимосвязанной системы, которая существует неотделимо от деятельности участников. Таким образом, социальная структура неотделима от поведения и отношений членов общества.

Элементы социальной структуры

Чтобы обсудить основное деление и типы социальных структур, сначала следует установить «единицу» социальной структуры.Мердок (Goldsmith 1978) показал, что семья универсальна среди стабильных обществ и поэтому должна рассматриваться как «единица» социальной структуры. Культура как продукт взаимодействий в обществе, как материальных (между людьми и физическими объектами), так и нематериальных (по отношению к значениям, убеждениям, языку, ценностям, идеям, ожиданиям и т. Д.), Разделяется, усваивается и передается из поколения в поколение. . Он также составляет основу социальной структуры.

Общество подразделяется на структуры с разными функциями, значениями или целями.В более широком смысле это «социальная система», которую можно рассматривать как социальную структуру, состоящую из экономической системы, правовой системы, политической системы и культурной системы (своего рода общая реальность: язык, нормы, ценности и т. Д.) . Однако социальная структура — это гораздо больше. Сюда также входят образование, семья, религия и социальные услуги, такие как здравоохранение. Язык — это основной канал передачи информации и обучения в обществе. Существуют культурные нормы, влияющие на брак, деторождение и воспитание детей.Политические системы влияют не только на индивидуальную политическую среду, но и на определенные правовые системы, регулирование насилия (со стороны полиции), законы о собственности, правила торговли, здравоохранение и т. Д. В обществах также обычно развивается согласованное разделение труда.

Эти различные элементы взаимосвязаны, как видно из следующего примера: экономические факторы были ответственны за изменения в массовом поведении, некоторые из них выходят за рамки классовых границ. В результате увеличения производства увеличилось благосостояние, и общая тенденция в уровне жизни для большинства групп населения была повышательной, что позволило обычным людям улучшить свое питание, жилище и увеличить свободное время.Рабочие настаивали на 12-часовом рабочем дне, затем на 10, а в начале двадцатого века некоторые группы начали требовать еще более короткого рабочего дня. Были также введены разбросанные выходные дни, и широко распространились «выходные по английски», которые позволяли отдыхать во второй половине дня в субботу, а также в воскресенье.

Среди нескольких элементов социальных и культурных структур два имеют большое значение:

• Первый состоит из целей, задач и интересов, определенных культурой, которые выдвигаются как законные цели для всех членов общества.Это просто то, к чему «стоит стремиться». Хотя некоторые из этих культурных целей могут быть напрямую связаны с биологическими потребностями человека, они не обязательно определяются ими.
• Второй элемент культурной структуры определяет, регулирует и контролирует приемлемые способы достижения этих целей. Каждая социальная группа неизменно сопоставляет свои культурные цели с правилами, основанными на нормах и ценностях, в отношении допустимых процедур для продвижения к этим целям.

Как правило, ни в одном обществе нет норм, регулирующих поведение.Однако общества действительно различаются по степени, в которой приемлемое поведение, социальные нравы и институциональный контроль эффективно интегрированы с целями в иерархии культурных ценностей. Социальная структура остается неизменной до тех пор, пока члены общества могут достигать своих целей в рамках приемлемых способов их достижения. Когда культурные ценности и социальная структура становятся несовместимыми, изменения в социальной структуре становятся неизбежными.

Социальная структура и социальные изменения

Проблемы возникают, когда регулирующие нормы общества вступают в противоречие с процедурами, которые, с точки зрения отдельных лиц в обществе, были бы наиболее эффективными для обеспечения желаемых ценностей.Применение силы, мошенничества или власти может быть исключено из институциональной области разрешенного поведения, но при этом может показаться эффективными методами получения богатства, часто символом успеха. Таким образом, культура и социальная структура могут противоречить друг другу.

В стабильных условиях социальные нормы и цели сбалансированы таким образом, что люди могут найти социально приемлемые методы реализации социальной ценности. Таким образом, в конкурентном обществе, пока настроения, поддерживающие эту конкурентную систему, распространяются по всему спектру деятельности и не ограничиваются конечным результатом успеха, выбор средств будет оставаться в основном в сфере социального контроля.Однако, когда культурный акцент смещается с удовлетворения, получаемого от самой конкуренции, на почти исключительную озабоченность результатом, возникающий в результате стресс приводит к разрушению регулирующей структуры, общество становится нестабильным, и то, что Эмиль Дюркгейм называл «аномией» (или отсутствием норм ) развивается.

С точки зрения структурных функционалистов: «без нормативного регулирования средств общество было бы поражено хаосом, аномией и апатией … социальным беспорядком» (Merton 1957).Однако есть другой способ справиться с опасностью социальных беспорядков: структурные изменения. Для выживания любого общества решающее значение для предотвращения затяжных конфликтов имеют социальные структурные изменения.

Джон Бертон (1996) писал о «предотвращении» конфликта путем устранения его первопричин и создания условий, при которых он не должен возникать. Однако устранение несправедливости до того, как она спровоцирует конфликт, часто требует далеко идущих изменений в существующих структурах и институтах общества.Например, если бы было обнаружено, что серьезную социальную проблему, такую ​​как злоупотребление наркотиками или подростковая беременность, можно предотвратить путем перераспределения ресурсов и предоставления более высокооплачиваемых рабочих мест, могли бы произойти социальные изменения, которые в конечном итоге привели бы к более стабильной социальной жизни. состав. Если такие социальные структурные изменения будут произведены, это может гарантировать, что все члены общества будут иметь достаточные возможности для индивидуального развития и социальных связей, и, таким образом, смягчить структурные условия, которые способствуют возникновению этих социальных проблем.Реформа государственных институтов также может стабилизировать социальную структуру за счет социальных изменений. Общества стремятся разработать «работоспособную политическую систему, в которой многочисленные социальные группы могут участвовать в их удовлетворении» (Maiese 2000). Такая государственная реформа может смягчить и излечить последствия жестокого внутригосударственного конфликта, а также предотвратить будущий конфликт.

История дает множество примеров политических и социальных движений, которые стремились радикально изменить существующие политические и социально-экономические структуры.Американский Новый курс, например, использовал ненасильственные методы, чтобы изменить баланс экономической власти между господствующими и подчиненными классами. Трудовое законодательство Нового курса вынудило крупные межгосударственные корпорации признать профсоюзы и торговаться с ними, а также запретило несправедливую трудовую практику. Таким образом, произошли значительные изменения без разрушения существующей социальной структуры.

Заключение

Социальная структура описывает способ, которым общество организовано в предсказуемые отношения и модели социального взаимодействия (то, как люди реагируют друг на друга).Эти паттерны до некоторой степени независимы от конкретного человека, поскольку они оказывают силу, которая формирует индивидуальное поведение и идентичность общества.

Общество использует нормы для контроля приемлемых методов достижения культурно одобренных ценностей (например, богатства). Когда эти нормы и ценности вступают в конфликт, социальные и регулирующие структуры становятся напряженными, что приводит либо к социальным изменениям, либо к нарушению функционирования социальной структуры.

Различные социологические теории добились определенного, хотя и ограниченного, успеха в объяснении того, как и почему социальные структуры сохраняются и воспроизводятся.Однако необходимо понять, как и почему общество постоянно генерирует изнутри силы для социальных изменений, которые не требуют насильственной революции. Ибо можно ожидать, что любая живая культура будет постоянно сталкиваться с тем, чего она не осознает, и нет оснований предполагать, что структурные преобразования, которые могут последовать за изменением условий, будут гомологичными.

Кроме того, необходимо признать, что социальная структура не может быть фиксированной, статичной и универсальной.Мало того, что общество должно быть открыто для адаптации и трансформации в ответ на изменения, как внутренние, так и внешние по отношению к нему, но даже в «глобализированном» мире сохраняются существенные различия в том, как люди живут и относятся друг к другу и к окружающей среде. . Будущее человеческого общества, если оно должно быть мирным и приносящим удовлетворение всем людям, требует, чтобы мы понимали как разновидности социальной структуры, которые может иметь такой мир, так и процессы социальных изменений, необходимых для их достижения и поддержания.

Список литературы

• Бертон, Джон В. 1996. Разрешение конфликтов .
• Каллон, М. «Общество в процессе становления: исследование технологий как инструмент социологического анализа» в: Социальное конструирование технологических систем .
• Durkheim, E. 1997. Uber soziale Arbeitsteilung: Studien uber die Organization hoherer Gesselschaften , 2, Auglage, Frankfurt a. М.
• Голдсмит, Э. 1978. «Семейная основа социальной структуры» в Стабильное общество .Гл. 2, Уэйдбридж Пресс.
• Кеохан, Роберт и Джозеф Най. 2000. Власть и независимость . 3-е издание. Лонгман. ISBN 0321048571
• Леви-Стросс, Клод. 1958. Структурная антропология , опубл. Аллен Лейн, Penguin Press. ISBN 046509516X
• Maiese, М. 2000. Социальные структурные изменения.
• Маркс, Карл. 1979 г. (оригинал 1859 г.). Вклад в Критику политической экономии . Международные издательства. ISBN 0717800415
• Мертон, Р.К. 1957 (Издание второе). «Социальная теория и социальная структура», выдержки на [1]
• Мертон, Р.К. 1938. «Социальная структура и аномия» в American Social Review 3: 672-682
• Парсонс, Талкотт. 1951. Социальная система . Гленко: Свободная пресса. ISBN 0029248000
• Рэдклифф-Браун, Реджинальд. 1952. Структура и функции в первобытном обществе . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0029256208
• Тернер, Виктор В. 1975. Драмы, поля и метафоры: символическое действие в человеческом обществе (символ, миф и ритуал) .Корнелл, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 08014

кредитов

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Социальная структура — New World Encyclopedia

Социальная структура относится к модели социальных отношений в обществе.Такая структура регулирует взаимодействие между членами общества, обеспечивая руководящие принципы в рамках культурных норм для достижения целей, определенных культурными ценностями. Как правило, социальная структура поддерживает социальную стабильность. Однако, когда социальная структура и общественные ценности становятся несовместимыми, структура должна охватывать социальные изменения, чтобы позволить обществу выжить и продолжить здоровое развитие. В то время как различные социологические подходы пытались описать развитие и поддержание социальной структуры, понимание взаимосвязи между структурой и изменениями необходимо для развития мирного мирового общества.

Определение

Социальная структура — это отличительная, стабильная система социальных отношений, которая существует в любом человеческом обществе. Это не касается людей как отдельных лиц, групп или организаций, образующих общество, ни конечной цели их взаимоотношений. Скорее, социальная структура имеет дело с организацией их отношений: как они организованы в шаблоны. Таким образом, концепция социальной структуры предполагает, что человеческие социальные отношения не являются произвольными или случайными, а скорее следуют определенным шаблонам, которые можно идентифицировать.

Социальная структура — это институциональная структура, которая обеспечивает порядок в повторяющихся, ритмичных (ежедневных, еженедельных или ежегодных) взаимодействиях между людьми. Ключ к социальной структуре общества лежит в понимании его социальных институтов и их взаимосвязанных комбинаций. Социальные институты обеспечивают порядок, необходимый для создания социальной структуры.

И «микроструктура», и «макроструктура» могут быть найдены в социальной структуре. Микроструктура — это модель отношений между основными элементами социальной жизни, которые не могут быть далее разделены и не имеют собственной социальной структуры (т.е. паттерн отношений между индивидами в группе, состоящей из индивидов, где индивиды не имеют социальной структуры). Макроструктура , таким образом, является своего рода структурой «второго уровня», паттерном отношений между объектами, имеющими свою собственную структуру (например, отношения между политическими партиями, поскольку политические партии имеют свою собственную социальную структуру).

Развитие социальной структуры

Нет единого мнения о том, как развиваются разные типы социальной структуры.Обычно социальные структуры образуют иерархии или сети. Различия между этими типами социальной структуры связаны с понятием «социальной стратификации», то есть разделением общества на разные слои или уровни в соответствии с социальными различиями, такими как раса, класс и пол. Социальное отношение к людям в социальной структуре тогда связано с их размещением в различных социальных слоях.

В иерархических структурах стратификация является вертикальной, при этом более высокие уровни ценятся выше, чем более низкие.Есть те (в основном американцы), которые утверждают, что иерархические социальные структуры развиваются естественным образом. Они предполагают, что такие структуры могут быть вызваны более крупными системными потребностями, такими как потребность в рабочей силе, менеджменте, профессиональных и военных классах, или конфликтами между группами, такими как конкуренция между политическими партиями или между различными социальными классами. Другие (в основном в Европе) считают, что это структурирование не является результатом естественных процессов, но что оно построено социально. Он мог быть создан власть имущими, стремящимися сохранить свою власть, или экономическими системами, делающими упор на монополию и конкуренцию или сотрудничество и разделение.

Второй тип структуры — это сеть: люди связаны, но не в пирамидах. В верхней части кучи нет «альфа-самца»; нет даже понятия высшего и низшего. В отличие от «механической» солидарности иерархической социальной структуры, характерной для репрессивных и карательных правовых систем, Эмиль Дюркгейм ввел термин «органическая» солидарность для описания обществ, основанных на сетевой модели, где закон обычно является реститутивным. Этот тип структуры можно сравнить с анатомией живого тела, где все социальные институты взаимозависимы, и именно эти связи естественным образом накладывают ограничения и цели друг на друга.

В понимании социальных структур и социальных изменений появилось несколько школ мысли, двумя основными примерами которых являются структурализм и функционализм.

Структурализм

Структурализм был введен в социологию Клодом Леви-Стросом первоначально из лингвистических теорий Фердинанда де Соссюра. Эта точка зрения отдает предпочтение детерминированным структурным формам (которые определяют силы), а не способности отдельных людей действовать. Подобно тому, как языки структурированы правилами, определяющими их элементы, носители языка следуют им почти бессознательно, так и общества рассматриваются как структурированные в соответствии с основными правилами.Таким образом, можно утверждать, что структурный взгляд близок к «математизации» данного объекта.

Каждая культура формирует мир согласно различным смысловым структурам. Структуры, изученные Штраусом и другими, включают образцы родства, мифы, религию и различные культурные обычаи, связанные с повседневной жизнью. Точно так же, как лингвистический структурализм утверждал, что «глубокие структуры» существуют в грамматиках всех языков, Штраус утверждал, что социальные структуры происходят из глубинных структур человеческого разума и, таким образом, отражают универсалии человеческого мышления.

Функционализм

Функционализм основан на работе Эмиля Дюркгейма и утверждает, что каждое социальное и культурное явление выполняет определенную функцию. Этот подход был разработан применительно к социальной структуре Рэдклифф-Брауном и Талкоттом Парсонсом. Рэдклифф-Браун считал систему человеческих взаимодействий центральной в функционалистском подходе к обществу. Общество рассматривается как система организованных частей или компонентов целого, каждая из которых зависит от других и интегрирована в целое.Эти части представляют собой отдельных лиц, которые участвуют в общественной жизни, занимая определенный статус в системе. Человек, в свою очередь, контролируется нормами или образцами. В некоторых примитивных обществах функция фольклора состоит в том, чтобы поддерживать эти нормы и образцы; в других эту роль выполняют образование, религиозные ритуалы или другие традиционные обычаи. Поскольку он объяснил культурные феномены через функционирование социальной структуры, образ мышления Рэдклиффа-Брауна стал известен как «структурно-функционализм».»

Талкотт Парсонс разработал теорию структурного функционализма, в которой утверждал, что люди «действуют» недобровольно. По его мнению, общество формирует людей, заставляя их думать, что есть определенные приемлемые способы поведения и жизни. Общие ценности и нормы, институт семьи и общепринятые средства достижения целей — все это рассматривалось Парсонс как образцы социального взаимодействия, которые способствуют относительно гладкому функционированию общества.Такие модели позволяют функционировать обществу как системе взаимосвязанных частей, где изменение одной части влияет на все остальные. Основная цель Талкотта Парсонса состояла в том, чтобы убедительно описать логические типы социальных отношений, которые включали все группы общества, а не только богатых или бедных. Таким образом, его теория включает срез общества во всех его аспектах.

Другие подходы

Карл Маркс разработал взгляд на социальную структуру, лежащий в основе его материалистического взгляда на историю, а именно, что европейское общество прошло ряд стадий или способов производства от первобытно-общинного общества к рабовладельческому обществу, феодализму, капитализму, который он предсказанный затем перейдет к социализму.У каждого способа производства была своя собственная экономическая система, которая породила систему классового расслоения, основанную на владении средствами производства. Согласно Марксу, общество переходит к следующей стадии, когда доминирующий социальный класс вытесняется новым формирующимся классом, что приводит к новой социальной структуре.

Подход Маркса включает несколько основных допущений, не относящихся к какому-либо историческому периоду:

• Люди — это социальные существа, живущие в сложных обществах.
• Человеческое общество состоит из людей, коллективно работающих для достижения жизненных потребностей.
• В человеческом обществе развивается сложное разделение труда.
• Со временем, в отличие от муравьев или пчел, люди разрабатывают более совершенные методы использования природы за счет развития науки и технологий.
• Люди обладают способностью размышлять о своем обществе и взаимодействии с природой, но их мышление и организация всегда зависят от состояния развития их общества и структур власти в их обществе.

Самая ясная формулировка «Материалистической концепции истории» Маркса содержится в предисловии 1859 г. к его книге «Вклад в критику политической экономии »:

В общественном производстве своего существования люди неизбежно вступают в определенные отношения, которые не зависят от их воли, а именно в производственные отношения, соответствующие данной стадии развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный фундамент, на котором возникает правовая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания.Способ производства материальной жизни определяет общий процесс социальной, политической и интеллектуальной жизни. Не сознание людей определяет их существование, но их социальное существование определяет их сознание.

Хотя точка зрения Маркса была встречена значительной критикой, его различие между материальной структурой общества, а именно отношениями между людьми в их деятельности по отношению к физическому миру, и нематериальной «надстройкой», состоящей из норм, знаний и смысла. человеческой жизни, остается влиятельным.Хотя взаимосвязь между ними, а именно, происходит ли надстройка из материальной структуры, как утверждал Маркс, или являются ли нематериальные аспекты человеческой жизни причинными, а материальные структуры являются результирующими, обсуждались.

Ряд антропологов, таких как Макс Глюкман и Виктор Тернер, утверждали, что общество следует рассматривать не как жесткие структуры или статические функции, а как образец социальных процессов. С этой процессуальной точки зрения человеческое общество рассматривается как организованное вокруг наборов ритуалов или символических действий, которые несут значение (обычно религиозные и ценности общества, и которые направляют поведение его членов, особенно через переходы в их жизнях).Основываясь на модели обрядов перехода Арнольда ван Геннепа, Тернер (1975) разработал концепцию «лиминальности», состояния бытия между фазами в процессе перехода на новую стадию (на пороге). Применение этой концепции не только к отдельным лицам в обществе, но и к обществу в целом приводит к рассмотрению социальной структуры как руководства, определяющего, как социальные изменения должны осуществляться в обществе, а также взаимодействия между его членами.

Наконец, «транзакционный» взгляд, разработанный на основе идеи о том, что взаимозависимость между людьми составляет основу общества (Keohane & Nye 2000), позволяет использовать другой подход, особенно к анализу микроструктур в обществе.С этой точки зрения, каждый социальный институт развивает свою структуру посредством сложных взаимодействий между участниками, работающими над достижением общей цели. Ни один человек не ведет себя изолированно, и никакие отношения между людьми не рассматриваются изолированно; все они являются частью одной взаимосвязанной системы, которая существует неотделимо от деятельности участников. Таким образом, социальная структура неотделима от поведения и отношений членов общества.

Элементы социальной структуры

Чтобы обсудить основное деление и типы социальных структур, сначала следует установить «единицу» социальной структуры.Мердок (Goldsmith 1978) показал, что семья универсальна среди стабильных обществ и поэтому должна рассматриваться как «единица» социальной структуры. Культура как продукт взаимодействий в обществе, как материальных (между людьми и физическими объектами), так и нематериальных (по отношению к значениям, убеждениям, языку, ценностям, идеям, ожиданиям и т. Д.), Разделяется, усваивается и передается из поколения в поколение. . Он также составляет основу социальной структуры.

Общество подразделяется на структуры с разными функциями, значениями или целями.В более широком смысле это «социальная система», которую можно рассматривать как социальную структуру, состоящую из экономической системы, правовой системы, политической системы и культурной системы (своего рода общая реальность: язык, нормы, ценности и т. Д.) . Однако социальная структура — это гораздо больше. Сюда также входят образование, семья, религия и социальные услуги, такие как здравоохранение. Язык — это основной канал передачи информации и обучения в обществе. Существуют культурные нормы, влияющие на брак, деторождение и воспитание детей.Политические системы влияют не только на индивидуальную политическую среду, но и на определенные правовые системы, регулирование насилия (со стороны полиции), законы о собственности, правила торговли, здравоохранение и т. Д. В обществах также обычно развивается согласованное разделение труда.

Эти различные элементы взаимосвязаны, как видно из следующего примера: экономические факторы были ответственны за изменения в массовом поведении, некоторые из них выходят за рамки классовых границ. В результате увеличения производства увеличилось благосостояние, и общая тенденция в уровне жизни для большинства групп населения была повышательной, что позволило обычным людям улучшить свое питание, жилище и увеличить свободное время.Рабочие настаивали на 12-часовом рабочем дне, затем на 10, а в начале двадцатого века некоторые группы начали требовать еще более короткого рабочего дня. Были также введены разбросанные выходные дни, и широко распространились «выходные по английски», которые позволяли отдыхать во второй половине дня в субботу, а также в воскресенье.

Среди нескольких элементов социальных и культурных структур два имеют большое значение:

• Первый состоит из целей, задач и интересов, определенных культурой, которые выдвигаются как законные цели для всех членов общества.Это просто то, к чему «стоит стремиться». Хотя некоторые из этих культурных целей могут быть напрямую связаны с биологическими потребностями человека, они не обязательно определяются ими.
• Второй элемент культурной структуры определяет, регулирует и контролирует приемлемые способы достижения этих целей. Каждая социальная группа неизменно сопоставляет свои культурные цели с правилами, основанными на нормах и ценностях, в отношении допустимых процедур для продвижения к этим целям.

Как правило, ни в одном обществе нет норм, регулирующих поведение.Однако общества действительно различаются по степени, в которой приемлемое поведение, социальные нравы и институциональный контроль эффективно интегрированы с целями в иерархии культурных ценностей. Социальная структура остается неизменной до тех пор, пока члены общества могут достигать своих целей в рамках приемлемых способов их достижения. Когда культурные ценности и социальная структура становятся несовместимыми, изменения в социальной структуре становятся неизбежными.

Социальная структура и социальные изменения

Проблемы возникают, когда регулирующие нормы общества вступают в противоречие с процедурами, которые, с точки зрения отдельных лиц в обществе, были бы наиболее эффективными для обеспечения желаемых ценностей.Применение силы, мошенничества или власти может быть исключено из институциональной области разрешенного поведения, но при этом может показаться эффективными методами получения богатства, часто символом успеха. Таким образом, культура и социальная структура могут противоречить друг другу.

В стабильных условиях социальные нормы и цели сбалансированы таким образом, что люди могут найти социально приемлемые методы реализации социальной ценности. Таким образом, в конкурентном обществе, пока настроения, поддерживающие эту конкурентную систему, распространяются по всему спектру деятельности и не ограничиваются конечным результатом успеха, выбор средств будет оставаться в основном в сфере социального контроля.Однако, когда культурный акцент смещается с удовлетворения, получаемого от самой конкуренции, на почти исключительную озабоченность результатом, возникающий в результате стресс приводит к разрушению регулирующей структуры, общество становится нестабильным, и то, что Эмиль Дюркгейм называл «аномией» (или отсутствием норм ) развивается.

С точки зрения структурных функционалистов: «без нормативного регулирования средств общество было бы поражено хаосом, аномией и апатией … социальным беспорядком» (Merton 1957).Однако есть другой способ справиться с опасностью социальных беспорядков: структурные изменения. Для выживания любого общества решающее значение для предотвращения затяжных конфликтов имеют социальные структурные изменения.

Джон Бертон (1996) писал о «предотвращении» конфликта путем устранения его первопричин и создания условий, при которых он не должен возникать. Однако устранение несправедливости до того, как она спровоцирует конфликт, часто требует далеко идущих изменений в существующих структурах и институтах общества.Например, если бы было обнаружено, что серьезную социальную проблему, такую ​​как злоупотребление наркотиками или подростковая беременность, можно предотвратить путем перераспределения ресурсов и предоставления более высокооплачиваемых рабочих мест, могли бы произойти социальные изменения, которые в конечном итоге привели бы к более стабильной социальной жизни. состав. Если такие социальные структурные изменения будут произведены, это может гарантировать, что все члены общества будут иметь достаточные возможности для индивидуального развития и социальных связей, и, таким образом, смягчить структурные условия, которые способствуют возникновению этих социальных проблем.Реформа государственных институтов также может стабилизировать социальную структуру за счет социальных изменений. Общества стремятся разработать «работоспособную политическую систему, в которой многочисленные социальные группы могут участвовать в их удовлетворении» (Maiese 2000). Такая государственная реформа может смягчить и излечить последствия жестокого внутригосударственного конфликта, а также предотвратить будущий конфликт.

История дает множество примеров политических и социальных движений, которые стремились радикально изменить существующие политические и социально-экономические структуры.Американский Новый курс, например, использовал ненасильственные методы, чтобы изменить баланс экономической власти между господствующими и подчиненными классами. Трудовое законодательство Нового курса вынудило крупные межгосударственные корпорации признать профсоюзы и торговаться с ними, а также запретило несправедливую трудовую практику. Таким образом, произошли значительные изменения без разрушения существующей социальной структуры.

Заключение

Социальная структура описывает способ, которым общество организовано в предсказуемые отношения и модели социального взаимодействия (то, как люди реагируют друг на друга).Эти паттерны до некоторой степени независимы от конкретного человека, поскольку они оказывают силу, которая формирует индивидуальное поведение и идентичность общества.

Общество использует нормы для контроля приемлемых методов достижения культурно одобренных ценностей (например, богатства). Когда эти нормы и ценности вступают в конфликт, социальные и регулирующие структуры становятся напряженными, что приводит либо к социальным изменениям, либо к нарушению функционирования социальной структуры.

Различные социологические теории добились определенного, хотя и ограниченного, успеха в объяснении того, как и почему социальные структуры сохраняются и воспроизводятся.Однако необходимо понять, как и почему общество постоянно генерирует изнутри силы для социальных изменений, которые не требуют насильственной революции. Ибо можно ожидать, что любая живая культура будет постоянно сталкиваться с тем, чего она не осознает, и нет оснований предполагать, что структурные преобразования, которые могут последовать за изменением условий, будут гомологичными.

Кроме того, необходимо признать, что социальная структура не может быть фиксированной, статичной и универсальной.Мало того, что общество должно быть открыто для адаптации и трансформации в ответ на изменения, как внутренние, так и внешние по отношению к нему, но даже в «глобализированном» мире сохраняются существенные различия в том, как люди живут и относятся друг к другу и к окружающей среде. . Будущее человеческого общества, если оно должно быть мирным и приносящим удовлетворение всем людям, требует, чтобы мы понимали как разновидности социальной структуры, которые может иметь такой мир, так и процессы социальных изменений, необходимых для их достижения и поддержания.

Список литературы

• Бертон, Джон В. 1996. Разрешение конфликтов .
• Каллон, М. «Общество в процессе становления: исследование технологий как инструмент социологического анализа» в: Социальное конструирование технологических систем .
• Durkheim, E. 1997. Uber soziale Arbeitsteilung: Studien uber die Organization hoherer Gesselschaften , 2, Auglage, Frankfurt a. М.
• Голдсмит, Э. 1978. «Семейная основа социальной структуры» в Стабильное общество .Гл. 2, Уэйдбридж Пресс.
• Кеохан, Роберт и Джозеф Най. 2000. Власть и независимость . 3-е издание. Лонгман. ISBN 0321048571
• Леви-Стросс, Клод. 1958. Структурная антропология , опубл. Аллен Лейн, Penguin Press. ISBN 046509516X
• Maiese, М. 2000. Социальные структурные изменения.
• Маркс, Карл. 1979 г. (оригинал 1859 г.). Вклад в Критику политической экономии . Международные издательства. ISBN 0717800415
• Мертон, Р.К. 1957 (Издание второе). «Социальная теория и социальная структура», выдержки на [1]
• Мертон, Р.К. 1938. «Социальная структура и аномия» в American Social Review 3: 672-682
• Парсонс, Талкотт. 1951. Социальная система . Гленко: Свободная пресса. ISBN 0029248000
• Рэдклифф-Браун, Реджинальд. 1952. Структура и функции в первобытном обществе . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0029256208
• Тернер, Виктор В. 1975. Драмы, поля и метафоры: символическое действие в человеческом обществе (символ, миф и ритуал) .Корнелл, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 08014

кредитов

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Социальная структура — New World Encyclopedia

Социальная структура относится к модели социальных отношений в обществе.Такая структура регулирует взаимодействие между членами общества, обеспечивая руководящие принципы в рамках культурных норм для достижения целей, определенных культурными ценностями. Как правило, социальная структура поддерживает социальную стабильность. Однако, когда социальная структура и общественные ценности становятся несовместимыми, структура должна охватывать социальные изменения, чтобы позволить обществу выжить и продолжить здоровое развитие. В то время как различные социологические подходы пытались описать развитие и поддержание социальной структуры, понимание взаимосвязи между структурой и изменениями необходимо для развития мирного мирового общества.

Определение

Социальная структура — это отличительная, стабильная система социальных отношений, которая существует в любом человеческом обществе. Это не касается людей как отдельных лиц, групп или организаций, образующих общество, ни конечной цели их взаимоотношений. Скорее, социальная структура имеет дело с организацией их отношений: как они организованы в шаблоны. Таким образом, концепция социальной структуры предполагает, что человеческие социальные отношения не являются произвольными или случайными, а скорее следуют определенным шаблонам, которые можно идентифицировать.

Социальная структура — это институциональная структура, которая обеспечивает порядок в повторяющихся, ритмичных (ежедневных, еженедельных или ежегодных) взаимодействиях между людьми. Ключ к социальной структуре общества лежит в понимании его социальных институтов и их взаимосвязанных комбинаций. Социальные институты обеспечивают порядок, необходимый для создания социальной структуры.

И «микроструктура», и «макроструктура» могут быть найдены в социальной структуре. Микроструктура — это модель отношений между основными элементами социальной жизни, которые не могут быть далее разделены и не имеют собственной социальной структуры (т.е. паттерн отношений между индивидами в группе, состоящей из индивидов, где индивиды не имеют социальной структуры). Макроструктура , таким образом, является своего рода структурой «второго уровня», паттерном отношений между объектами, имеющими свою собственную структуру (например, отношения между политическими партиями, поскольку политические партии имеют свою собственную социальную структуру).

Развитие социальной структуры

Нет единого мнения о том, как развиваются разные типы социальной структуры.Обычно социальные структуры образуют иерархии или сети. Различия между этими типами социальной структуры связаны с понятием «социальной стратификации», то есть разделением общества на разные слои или уровни в соответствии с социальными различиями, такими как раса, класс и пол. Социальное отношение к людям в социальной структуре тогда связано с их размещением в различных социальных слоях.

В иерархических структурах стратификация является вертикальной, при этом более высокие уровни ценятся выше, чем более низкие.Есть те (в основном американцы), которые утверждают, что иерархические социальные структуры развиваются естественным образом. Они предполагают, что такие структуры могут быть вызваны более крупными системными потребностями, такими как потребность в рабочей силе, менеджменте, профессиональных и военных классах, или конфликтами между группами, такими как конкуренция между политическими партиями или между различными социальными классами. Другие (в основном в Европе) считают, что это структурирование не является результатом естественных процессов, но что оно построено социально. Он мог быть создан власть имущими, стремящимися сохранить свою власть, или экономическими системами, делающими упор на монополию и конкуренцию или сотрудничество и разделение.

Второй тип структуры — это сеть: люди связаны, но не в пирамидах. В верхней части кучи нет «альфа-самца»; нет даже понятия высшего и низшего. В отличие от «механической» солидарности иерархической социальной структуры, характерной для репрессивных и карательных правовых систем, Эмиль Дюркгейм ввел термин «органическая» солидарность для описания обществ, основанных на сетевой модели, где закон обычно является реститутивным. Этот тип структуры можно сравнить с анатомией живого тела, где все социальные институты взаимозависимы, и именно эти связи естественным образом накладывают ограничения и цели друг на друга.

В понимании социальных структур и социальных изменений появилось несколько школ мысли, двумя основными примерами которых являются структурализм и функционализм.

Структурализм

Структурализм был введен в социологию Клодом Леви-Стросом первоначально из лингвистических теорий Фердинанда де Соссюра. Эта точка зрения отдает предпочтение детерминированным структурным формам (которые определяют силы), а не способности отдельных людей действовать. Подобно тому, как языки структурированы правилами, определяющими их элементы, носители языка следуют им почти бессознательно, так и общества рассматриваются как структурированные в соответствии с основными правилами.Таким образом, можно утверждать, что структурный взгляд близок к «математизации» данного объекта.

Каждая культура формирует мир согласно различным смысловым структурам. Структуры, изученные Штраусом и другими, включают образцы родства, мифы, религию и различные культурные обычаи, связанные с повседневной жизнью. Точно так же, как лингвистический структурализм утверждал, что «глубокие структуры» существуют в грамматиках всех языков, Штраус утверждал, что социальные структуры происходят из глубинных структур человеческого разума и, таким образом, отражают универсалии человеческого мышления.

Функционализм

Функционализм основан на работе Эмиля Дюркгейма и утверждает, что каждое социальное и культурное явление выполняет определенную функцию. Этот подход был разработан применительно к социальной структуре Рэдклифф-Брауном и Талкоттом Парсонсом. Рэдклифф-Браун считал систему человеческих взаимодействий центральной в функционалистском подходе к обществу. Общество рассматривается как система организованных частей или компонентов целого, каждая из которых зависит от других и интегрирована в целое.Эти части представляют собой отдельных лиц, которые участвуют в общественной жизни, занимая определенный статус в системе. Человек, в свою очередь, контролируется нормами или образцами. В некоторых примитивных обществах функция фольклора состоит в том, чтобы поддерживать эти нормы и образцы; в других эту роль выполняют образование, религиозные ритуалы или другие традиционные обычаи. Поскольку он объяснил культурные феномены через функционирование социальной структуры, образ мышления Рэдклиффа-Брауна стал известен как «структурно-функционализм».»

Талкотт Парсонс разработал теорию структурного функционализма, в которой утверждал, что люди «действуют» недобровольно. По его мнению, общество формирует людей, заставляя их думать, что есть определенные приемлемые способы поведения и жизни. Общие ценности и нормы, институт семьи и общепринятые средства достижения целей — все это рассматривалось Парсонс как образцы социального взаимодействия, которые способствуют относительно гладкому функционированию общества.Такие модели позволяют функционировать обществу как системе взаимосвязанных частей, где изменение одной части влияет на все остальные. Основная цель Талкотта Парсонса состояла в том, чтобы убедительно описать логические типы социальных отношений, которые включали все группы общества, а не только богатых или бедных. Таким образом, его теория включает срез общества во всех его аспектах.

Другие подходы

Карл Маркс разработал взгляд на социальную структуру, лежащий в основе его материалистического взгляда на историю, а именно, что европейское общество прошло ряд стадий или способов производства от первобытно-общинного общества к рабовладельческому обществу, феодализму, капитализму, который он предсказанный затем перейдет к социализму.У каждого способа производства была своя собственная экономическая система, которая породила систему классового расслоения, основанную на владении средствами производства. Согласно Марксу, общество переходит к следующей стадии, когда доминирующий социальный класс вытесняется новым формирующимся классом, что приводит к новой социальной структуре.

Подход Маркса включает несколько основных допущений, не относящихся к какому-либо историческому периоду:

• Люди — это социальные существа, живущие в сложных обществах.
• Человеческое общество состоит из людей, коллективно работающих для достижения жизненных потребностей.
• В человеческом обществе развивается сложное разделение труда.
• Со временем, в отличие от муравьев или пчел, люди разрабатывают более совершенные методы использования природы за счет развития науки и технологий.
• Люди обладают способностью размышлять о своем обществе и взаимодействии с природой, но их мышление и организация всегда зависят от состояния развития их общества и структур власти в их обществе.

Самая ясная формулировка «Материалистической концепции истории» Маркса содержится в предисловии 1859 г. к его книге «Вклад в критику политической экономии »:

В общественном производстве своего существования люди неизбежно вступают в определенные отношения, которые не зависят от их воли, а именно в производственные отношения, соответствующие данной стадии развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный фундамент, на котором возникает правовая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания.Способ производства материальной жизни определяет общий процесс социальной, политической и интеллектуальной жизни. Не сознание людей определяет их существование, но их социальное существование определяет их сознание.

Хотя точка зрения Маркса была встречена значительной критикой, его различие между материальной структурой общества, а именно отношениями между людьми в их деятельности по отношению к физическому миру, и нематериальной «надстройкой», состоящей из норм, знаний и смысла. человеческой жизни, остается влиятельным.Хотя взаимосвязь между ними, а именно, происходит ли надстройка из материальной структуры, как утверждал Маркс, или являются ли нематериальные аспекты человеческой жизни причинными, а материальные структуры являются результирующими, обсуждались.

Ряд антропологов, таких как Макс Глюкман и Виктор Тернер, утверждали, что общество следует рассматривать не как жесткие структуры или статические функции, а как образец социальных процессов. С этой процессуальной точки зрения человеческое общество рассматривается как организованное вокруг наборов ритуалов или символических действий, которые несут значение (обычно религиозные и ценности общества, и которые направляют поведение его членов, особенно через переходы в их жизнях).Основываясь на модели обрядов перехода Арнольда ван Геннепа, Тернер (1975) разработал концепцию «лиминальности», состояния бытия между фазами в процессе перехода на новую стадию (на пороге). Применение этой концепции не только к отдельным лицам в обществе, но и к обществу в целом приводит к рассмотрению социальной структуры как руководства, определяющего, как социальные изменения должны осуществляться в обществе, а также взаимодействия между его членами.

Наконец, «транзакционный» взгляд, разработанный на основе идеи о том, что взаимозависимость между людьми составляет основу общества (Keohane & Nye 2000), позволяет использовать другой подход, особенно к анализу микроструктур в обществе.С этой точки зрения, каждый социальный институт развивает свою структуру посредством сложных взаимодействий между участниками, работающими над достижением общей цели. Ни один человек не ведет себя изолированно, и никакие отношения между людьми не рассматриваются изолированно; все они являются частью одной взаимосвязанной системы, которая существует неотделимо от деятельности участников. Таким образом, социальная структура неотделима от поведения и отношений членов общества.

Элементы социальной структуры

Чтобы обсудить основное деление и типы социальных структур, сначала следует установить «единицу» социальной структуры.Мердок (Goldsmith 1978) показал, что семья универсальна среди стабильных обществ и поэтому должна рассматриваться как «единица» социальной структуры. Культура как продукт взаимодействий в обществе, как материальных (между людьми и физическими объектами), так и нематериальных (по отношению к значениям, убеждениям, языку, ценностям, идеям, ожиданиям и т. Д.), Разделяется, усваивается и передается из поколения в поколение. . Он также составляет основу социальной структуры.

Общество подразделяется на структуры с разными функциями, значениями или целями.В более широком смысле это «социальная система», которую можно рассматривать как социальную структуру, состоящую из экономической системы, правовой системы, политической системы и культурной системы (своего рода общая реальность: язык, нормы, ценности и т. Д.) . Однако социальная структура — это гораздо больше. Сюда также входят образование, семья, религия и социальные услуги, такие как здравоохранение. Язык — это основной канал передачи информации и обучения в обществе. Существуют культурные нормы, влияющие на брак, деторождение и воспитание детей.Политические системы влияют не только на индивидуальную политическую среду, но и на определенные правовые системы, регулирование насилия (со стороны полиции), законы о собственности, правила торговли, здравоохранение и т. Д. В обществах также обычно развивается согласованное разделение труда.

Эти различные элементы взаимосвязаны, как видно из следующего примера: экономические факторы были ответственны за изменения в массовом поведении, некоторые из них выходят за рамки классовых границ. В результате увеличения производства увеличилось благосостояние, и общая тенденция в уровне жизни для большинства групп населения была повышательной, что позволило обычным людям улучшить свое питание, жилище и увеличить свободное время.Рабочие настаивали на 12-часовом рабочем дне, затем на 10, а в начале двадцатого века некоторые группы начали требовать еще более короткого рабочего дня. Были также введены разбросанные выходные дни, и широко распространились «выходные по английски», которые позволяли отдыхать во второй половине дня в субботу, а также в воскресенье.

Среди нескольких элементов социальных и культурных структур два имеют большое значение:

• Первый состоит из целей, задач и интересов, определенных культурой, которые выдвигаются как законные цели для всех членов общества.Это просто то, к чему «стоит стремиться». Хотя некоторые из этих культурных целей могут быть напрямую связаны с биологическими потребностями человека, они не обязательно определяются ими.
• Второй элемент культурной структуры определяет, регулирует и контролирует приемлемые способы достижения этих целей. Каждая социальная группа неизменно сопоставляет свои культурные цели с правилами, основанными на нормах и ценностях, в отношении допустимых процедур для продвижения к этим целям.

Как правило, ни в одном обществе нет норм, регулирующих поведение.Однако общества действительно различаются по степени, в которой приемлемое поведение, социальные нравы и институциональный контроль эффективно интегрированы с целями в иерархии культурных ценностей. Социальная структура остается неизменной до тех пор, пока члены общества могут достигать своих целей в рамках приемлемых способов их достижения. Когда культурные ценности и социальная структура становятся несовместимыми, изменения в социальной структуре становятся неизбежными.

Социальная структура и социальные изменения

Проблемы возникают, когда регулирующие нормы общества вступают в противоречие с процедурами, которые, с точки зрения отдельных лиц в обществе, были бы наиболее эффективными для обеспечения желаемых ценностей.Применение силы, мошенничества или власти может быть исключено из институциональной области разрешенного поведения, но при этом может показаться эффективными методами получения богатства, часто символом успеха. Таким образом, культура и социальная структура могут противоречить друг другу.

В стабильных условиях социальные нормы и цели сбалансированы таким образом, что люди могут найти социально приемлемые методы реализации социальной ценности. Таким образом, в конкурентном обществе, пока настроения, поддерживающие эту конкурентную систему, распространяются по всему спектру деятельности и не ограничиваются конечным результатом успеха, выбор средств будет оставаться в основном в сфере социального контроля.Однако, когда культурный акцент смещается с удовлетворения, получаемого от самой конкуренции, на почти исключительную озабоченность результатом, возникающий в результате стресс приводит к разрушению регулирующей структуры, общество становится нестабильным, и то, что Эмиль Дюркгейм называл «аномией» (или отсутствием норм ) развивается.

С точки зрения структурных функционалистов: «без нормативного регулирования средств общество было бы поражено хаосом, аномией и апатией … социальным беспорядком» (Merton 1957).Однако есть другой способ справиться с опасностью социальных беспорядков: структурные изменения. Для выживания любого общества решающее значение для предотвращения затяжных конфликтов имеют социальные структурные изменения.

Джон Бертон (1996) писал о «предотвращении» конфликта путем устранения его первопричин и создания условий, при которых он не должен возникать. Однако устранение несправедливости до того, как она спровоцирует конфликт, часто требует далеко идущих изменений в существующих структурах и институтах общества.Например, если бы было обнаружено, что серьезную социальную проблему, такую ​​как злоупотребление наркотиками или подростковая беременность, можно предотвратить путем перераспределения ресурсов и предоставления более высокооплачиваемых рабочих мест, могли бы произойти социальные изменения, которые в конечном итоге привели бы к более стабильной социальной жизни. состав. Если такие социальные структурные изменения будут произведены, это может гарантировать, что все члены общества будут иметь достаточные возможности для индивидуального развития и социальных связей, и, таким образом, смягчить структурные условия, которые способствуют возникновению этих социальных проблем.Реформа государственных институтов также может стабилизировать социальную структуру за счет социальных изменений. Общества стремятся разработать «работоспособную политическую систему, в которой многочисленные социальные группы могут участвовать в их удовлетворении» (Maiese 2000). Такая государственная реформа может смягчить и излечить последствия жестокого внутригосударственного конфликта, а также предотвратить будущий конфликт.

История дает множество примеров политических и социальных движений, которые стремились радикально изменить существующие политические и социально-экономические структуры.Американский Новый курс, например, использовал ненасильственные методы, чтобы изменить баланс экономической власти между господствующими и подчиненными классами. Трудовое законодательство Нового курса вынудило крупные межгосударственные корпорации признать профсоюзы и торговаться с ними, а также запретило несправедливую трудовую практику. Таким образом, произошли значительные изменения без разрушения существующей социальной структуры.

Заключение

Социальная структура описывает способ, которым общество организовано в предсказуемые отношения и модели социального взаимодействия (то, как люди реагируют друг на друга).Эти паттерны до некоторой степени независимы от конкретного человека, поскольку они оказывают силу, которая формирует индивидуальное поведение и идентичность общества.

Общество использует нормы для контроля приемлемых методов достижения культурно одобренных ценностей (например, богатства). Когда эти нормы и ценности вступают в конфликт, социальные и регулирующие структуры становятся напряженными, что приводит либо к социальным изменениям, либо к нарушению функционирования социальной структуры.

Различные социологические теории добились определенного, хотя и ограниченного, успеха в объяснении того, как и почему социальные структуры сохраняются и воспроизводятся.Однако необходимо понять, как и почему общество постоянно генерирует изнутри силы для социальных изменений, которые не требуют насильственной революции. Ибо можно ожидать, что любая живая культура будет постоянно сталкиваться с тем, чего она не осознает, и нет оснований предполагать, что структурные преобразования, которые могут последовать за изменением условий, будут гомологичными.

Кроме того, необходимо признать, что социальная структура не может быть фиксированной, статичной и универсальной.Мало того, что общество должно быть открыто для адаптации и трансформации в ответ на изменения, как внутренние, так и внешние по отношению к нему, но даже в «глобализированном» мире сохраняются существенные различия в том, как люди живут и относятся друг к другу и к окружающей среде. . Будущее человеческого общества, если оно должно быть мирным и приносящим удовлетворение всем людям, требует, чтобы мы понимали как разновидности социальной структуры, которые может иметь такой мир, так и процессы социальных изменений, необходимых для их достижения и поддержания.

Список литературы

• Бертон, Джон В. 1996. Разрешение конфликтов .
• Каллон, М. «Общество в процессе становления: исследование технологий как инструмент социологического анализа» в: Социальное конструирование технологических систем .
• Durkheim, E. 1997. Uber soziale Arbeitsteilung: Studien uber die Organization hoherer Gesselschaften , 2, Auglage, Frankfurt a. М.
• Голдсмит, Э. 1978. «Семейная основа социальной структуры» в Стабильное общество .Гл. 2, Уэйдбридж Пресс.
• Кеохан, Роберт и Джозеф Най. 2000. Власть и независимость . 3-е издание. Лонгман. ISBN 0321048571
• Леви-Стросс, Клод. 1958. Структурная антропология , опубл. Аллен Лейн, Penguin Press. ISBN 046509516X
• Maiese, М. 2000. Социальные структурные изменения.
• Маркс, Карл. 1979 г. (оригинал 1859 г.). Вклад в Критику политической экономии . Международные издательства. ISBN 0717800415
• Мертон, Р.К. 1957 (Издание второе). «Социальная теория и социальная структура», выдержки на [1]
• Мертон, Р.К. 1938. «Социальная структура и аномия» в American Social Review 3: 672-682
• Парсонс, Талкотт. 1951. Социальная система . Гленко: Свободная пресса. ISBN 0029248000
• Рэдклифф-Браун, Реджинальд. 1952. Структура и функции в первобытном обществе . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0029256208
• Тернер, Виктор В. 1975. Драмы, поля и метафоры: символическое действие в человеческом обществе (символ, миф и ритуал) .Корнелл, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 08014

кредитов

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Социальная структура, определение социальной структуры, типы социальной структуры, социальная структура в социологии, элементы социальной структуры

Главная » Социальная структура

Термин «структура» относится к некоторому упорядоченному расположению частей или компонентов.Музыкальное произведение имеет структуру; предложение имеет структуру и т. д. Во всех этих предложениях мы находим упорядоченное расположение различных частей. Строение можно назвать зданием только тогда, когда эти части или компоненты расположены во взаимосвязи друг с другом. Таким же образом у общества есть своя собственная структура, называемая социальной структурой. Компоненты или единицы социальной структуры — это личности. Человек — это человек, занимающий положение в социальной структуре. Несмотря на то, что люди могут меняться, структура как таковая сохраняет свою непрерывность.Нация, племя, политическая партия, религиозная организация могут продолжать свое существование как совокупность лиц, хотя состав каждой из них время от времени меняется. Существует непрерывность структуры, точно так же, как человеческое тело сохраняет свою структуру. Социологи говорят о нескольких типах структур или групп, которые будут присутствовать во всех обществах. Эти структуры будут существовать в любом обществе, независимо от его этоса, истории или культурного разнообразия. Потому что без функций этих структур человеческое общество не может выжить.Таким образом, семья может быть моногамной или полигамной; правительство может быть демократическим или авторитарным; экономика может быть социалистической или капиталистической. Природа конкретной структуры может варьироваться от общества к обществу, но всегда существует структура, приводящая к функции.

Определение социальной структуры

Понятие социальной структуры по-разному определялось разными мыслителями и социологами. Герберт Спенсер был первым мыслителем, который написал о структуре общества.Он придумал биологические аналогии (органическая структура и эволюция), чтобы определить социальную структуру.

Согласно Рэдклифф-Браун социальная структура является частью социальной структуры всех социальных отношений человека к человеку. При изучении социальной структуры конкретная реальность, которая нас интересует, представляет собой набор реально существующих отношений в данный момент времени, которые связывают между собой определенных людей.

Более общее определение социальной структуры состоит в том, что социальная структура относится к устойчивым упорядоченным и шаблонным отношениям между элементами общества.Согласно Раймонду Ферту, он не делает различия между эфемерными и наиболее устойчивыми элементами социальной активности и делает почти невозможным отличить идею структуры общества от идеи целостности самого общества.

Согласно S.F Nadal структура относится к определенному сочленению и упорядоченному расположению деталей. Он связан с внешним аспектом или структурой общества и совершенно не связан с функциональным аспектом общества.Таким образом, он подчеркнул, что социальная структура относится к сети социальных отношений, которая создается между людьми, когда они взаимодействуют друг с другом в соответствии со своим статусом в соответствии с моделями общества. Он подчеркнул, что социальная структура относится к сети социальных отношений, которые создаются между людьми, когда они взаимодействуют друг с другом в соответствии со своим статусом в соответствии с моделями общества.

Согласно Ginsberg исследование социальной структуры касается основной формы социальной организации, то есть типов групп, ассоциаций и институтов и их комплекса, составляющего общества.

Согласно Карлу Мангейму социальная структура относится к сети взаимодействующих социальных сил, из которых возникли различные способы наблюдения и мышления. Социальная структура — абстрактное и нематериальное явление. Индивиды являются единицами ассоциации, а институты — единицами социальной структуры. Эти институты и ассоциации взаимосвязаны определенным образом и, таким образом, создают образец социальной структуры. Он относится к внешнему аспекту общества, который относительно стабилен по сравнению с функциональным или внутренним аспектом общества.Социальная структура — это живая структура, которая создается, поддерживается какое-то время и изменяется.

Согласно Talcott Parsons , термин «социальная структура» относится к особому расположению взаимосвязанных институтов, агентств и социальных моделей, а также к статусам и ролям, которые каждый человек принимает в группе. Парсонс пытался объяснить концепцию социальной структуры в абстрактной форме. Все единицы социальной структуры, то есть институты, агентства, социальные модели, статусы и роли, невидимы и нематериальны и, следовательно, абстрактны.Согласно Maclver и Page , различные способы группирования вместе составляют сложный образец социальной структуры. Они также считали, что социальная структура является абстрактной и состоит из нескольких групп, таких как семья, церковь, класс, каста, государство или сообщество и т. Д.

Согласно Johnson , структура чего-либо состоит из относительно стабильных взаимоотношений между его частями; сам термин «часть» подразумевает определенную степень устойчивости. Поскольку социальная система состоит из взаимосвязанных действий людей, ее структуру следует искать в определенной степени регулярности или повторяемости в этих действиях.

Что такое социальная структура в социологии?

На основе определений социальная структура может быть понята в следующих пунктах

Заметки о концепциях социальной структуры

Социальная структура и личность

Лекция 12 — Социальный психолог

Социальные Структура и личность

(по материалам Справочника по социальной психологии, глава 27, стр. «Применение социальной психологии»; Миченер и др. al; 1988 Soc 311 Notes, Лекция 7, «Смертность»)

И.ОБЗОР: (от Michener):

A. Каждый человек занимает положение в социальной системе. Отношения между этими позициями составляют социальных Структура . Социальная структура и позиции влияют на людей последними тремя способами.

1. У нас есть ролевые ожидания относительно того, как обитатели позиции будут вести себя, например мы ожидаем, что профессора будут вести себя в определенным образом.

2. Должности связаны с наборами отношений, которые мы называем социальными сетями.Каждый из нас вплетен в несколько сетей, в том числе с участием коллег, Семья и друзья.

3. Каждая позиция имеет связанный с ней статус. Некоторые должности более престижны, чем другие.

B. Действовать через роли, социальные сети и статус, социальные сети структура может повлиять на здоровье, ценности, профессиональные достижение и чувство принадлежности к обществу. (Мы также рассмотреть, как некоторые другие социально-психологические переменные соответствующие влияния на них.)

II. ЗДОРОВЬЕ.

А. Социальная поддержка . За последние несколько лет там было проведено значительное исследование эффектов помощи, которая люди получают от неформальной поддержки, например от семьи, друзья или соседи

1. Социальные сети . Многие исследования показывают, что люди кто является частью социальных сетей, с меньшей вероятностью отрицательно страдают от стрессовых жизненных событий и реже может заболеть.

а. Благоприятная социальная среда была связана с меньшим осложнения во время беременности, более быстрое выздоровление от болезней, меньше проблем со здоровьем в стрессовые периоды жизни.

г. Женатые мужчины живут дольше неженатых

г. Исследования показывают, что может быть более целесообразным попытаться для улучшения и усиления социальной поддержки с целью улучшения или сохранить хорошее здоровье, чем уменьшить воздействие стрессоров или патогены

2. Чем полезна социальная поддержка ?

а. Взаимная передача информации о здоровье. Сверстники могут ретранслировать какие физические симптомы опасны, а какие нет. Неспособность оценить опасную ситуацию может позволить дегенеративное заболевание с обострением.

г. Наличие сети дружбы способствует чувству ответственность перед друзьями, которая может заставить вас большую ответственность за себя (например, это делает разница для других, живете вы или умираете).

г. Система поддержки может снизить физиологический стресс. Присутствие других снижает беспокойство. По социальному сравнению, мы Избегайте преувеличения физических проблем, которые могут их вызвать стать еще хуже.

3. Влияние на здоровье потери социальной поддержки .

а. Повышение риска смертности больше после тяжелая утрата. Наиболее резкое увеличение риска происходит из-за самоубийство, несчастные случаи, цирроз печени — предположение психологические факторы играют решающую роль.Доказательства для непсихологические причины (общие неблагоприятные условия, травмы суставов, инфекционные заболевания) слаб.

г. Около 40% тех, кто потерял близких, испытывают страх одновременно или другое, что они сходят с ума.

г. Сильно теряют самооценку — партнера нет чтобы «починить» после тяжелого дня. Это может привести к повышенная зависимость от наркотиков, снижение мотивации к занятиям поддерживающее здоровье поведение.

г. Выживший супруг часто сталкивается с серьезным потеря материальной и технической поддержки, а также. Чем выше специализация ролей в браке, тем радикальнее последствия потери партнера. Больший стресс, так как принятие решений не разделяется

4. Социальная поддержка тоже может быть потеряна из-за болезни . Больные люди часто теряют поддержку по причинам, которые они не могут понять и, следовательно, может иметь еще большее ослабляющий эффект.

а. Больные раком обычно получают неоднозначные ответы от тех, кто находится в их основной сети социальной поддержки. Чувства о онкологических больных часто отрицательно. Рак вызывает сильный страх и чувство уязвимости и может вызвать отвращение и отвращение к другим. Люди могут быть сильно мотивированы защищать себя, приписывая болезнь другие нежелательные характеристики или прошлое поведение.

Также — многие члены семьи считают, что обсуждение рак или смерть причинят пациенту дискомфорт.Чувствовать они должны вести себя весело. Это влияет на частоту и качество время, которое участники сети поддержки проводят с раком пациенты, и взаимодействия, которые имеют место, вероятно вызвать определенное беспокойство.

Также — двойственность, замешательство, дискомфорт приводят к основные социальные поддержки человека, чтобы вести себя непреднамеренно нанести ущерб благополучию пациента, что приведет к избегание, нежелание говорить о болезни, огромное несоответствия в поведении.

Также — потенциальная поддержка часто обращается против получателей помощи. Люди могут расстроиться, если получатели получат больше помощь, чем они заслуживают. Сам факт оказания помощи может уменьшить уважение к получателю. Помощь оказывается неохотно, когда люди считаются ответственными как за причину, так и решение их проблем и наименее неохотно даваемое, когда они не считаются ответственными ни за что.

Б. Контроль и здоровье . Утверждалось, что желание принимать решения и влиять на результаты, то есть контроль упражнений — это основная черта человеческого поведения. Там было проведено много исследований взаимосвязи между потерей контроль и наступление плохого самочувствия.

1. Личность связана с чувством контроля. Личность типа А — состоит из таких предрасположенностей, как стремление к соревновательным достижениям и чувство времени, побуждающее и враждебность.Тип Как усердно работать, чтобы добиться успеха, подавлять субъективное состояния (например, усталость), которые могут помешать выполнению задачи выступление, выражать враждебность после преследований в их усилия при выполнении задачи. Они хотят контролировать экологические требования. У них склонность к коронарным заболеваниям, потому что они всегда вовлечены в борьбу за контроль, в то время как тип B относительно свободен от таких проблем.

2. Изменение жизни .Следователи рассмотрели, как контроль опосредует влияние жизненных изменений на здоровье. А исследование попыталось оценить, есть ли у людей, испытывающих череда неконтролируемых, нежелательных жизненных событий демонстрирует большая болезнь. Выяснилось, что госпитализированные пациенты сообщали больше неконтролируемых убытков в течение предшествующего года до госпитализации. Только нежелательные, неконтролируемые события хотя были плохими.

3. Лечебные процедуры .Сама болезнь может угрожать чувство контроля людей. Болезнь угрожает способности регулируют физиологические процессы. Кроме того, может чувствовать себя более низкое положение по сравнению с практикующим врачом.

а. Многие исследования изучали влияние контроля улучшение в медицинских учреждениях. Некоторые подходы дают пациентам много подготовительной информации — пациенты Таким образом, можно строить планы, усиливая чувство контроля.

Исследование показало, что пациенты лучше реагируют на анестезия и хирургия, когда фокус внимания был направлен вдали от собственных эмоциональных реакций на конкретные задачи это заставило их почувствовать себя лучше.

г. Исследование домов престарелых оценило влияние меры, призванные побудить жителей домов престарелых к делать большее количество выборов и больше контролировать их жизни. Те, у кого было больше контроля, стали более активными и менее несчастным.

г. В другом исследовании пожилых людей учили справляться с трудностями — они показали значительное снижение стресса, увеличили способность решать проблемы и значительное сокращение уровень кортикостероидов, показатель физиологического стресса

C. Профессиональные роли .

1. Исследование 1960 г. показало, что показатели смертности профессиональные мужчины были на 20% ниже среднего. Также показал, что по мере роста доходов и образования смертность снижается.

2. Некоторые профессии непосредственно подвергают вас опасности для здоровья, например добыча полезных ископаемых.

3. Другие подвергают вас стрессу. По мере увеличения рабочей нагрузки (предполагаемые требования к своему времени, количеству отработанных часов, чувство ответственности), так же как и риск коронарного болезнь сердца

4. Для устранения перегрузки

а. Установить приоритеты, установить очередь

г. Пересмотрите ожидания ролей.EX: перенести экзамен, взять напарника.

г. Выход из одной из ролей — например, бросить школу.

D. Гендерные роли.

1. Женщины обычно живут дольше мужчин, и разрыв составляет расширение. В 1900 году женщины могли рассчитывать прожить на 2 года дольше. чем мужчины в США. Сегодня это 7 лет (78,3 против 71,3). Это не всегда было правдой. В досовременные времена женщины столкнулись с повышенным риском смерти, особенно в подростковом возрасте и детородный возраст.Повторные беременности, длительные грудное вскармливание, длительное воспитание детей сделали женщин уязвимыми таким заболеваниям, как туберкулез, анемия, заболевания, связанные к беременности и родам. Меньше беременностей помогли женское преимущество. Материнская смертность имеет все, кроме исчез; в 1986 году только 272 женщины умерли по материнским причинам. (около 7,2 на 100 000 живорождений). Кроме того, женщины курят меньше; однако после Второй мировой войны женщины стали больше курить, и заболеваемость раком легких среди женщин выросла больше, чем среди мужчин (71% против.16%). Женщины также могут испытывать меньший стресс, чем мужчины.

2. Мужчины в 2-6 раз чаще испытывают ишемическая болезнь сердца, рак легких, цирроз печени.

3. Мужчины чаще относятся к типу As

4. Мужчины больше курят, больше пьют, у них плохие навыки вождения.

5. Психическое здоровье женщин обычно хуже, чем у мужчин. Для женщин, замужем может усилить стресс, потому что они могут чувствуют, что у них меньше контроля над тем, что происходит в их жизни.ПРИМЕЧАНИЕ: здесь может возникнуть проблема с отчетностью — женщины более вероятны. сообщать о проблемах с психическим заболеванием.

E. Семейное положение : Женатые люди обычно живут дольше, чем неженатые люди. Женатые люди больше находят жизнь сытнее, чем неженатые. Не состоящие в браке мужчины в возрасте от 25 до 64 лет имеют уровень самоубийств вдвое выше, чем у женатых мужчин. У неженатых мужчин и женщин выше уровень смертности от алкоголя и сигареты. Женатые мужчины реже занимаются добровольное, опасное для здоровья поведение.Мужчины получают самые большие выигрывает от брака, а также больше всего страдает от развода и смерть супруга. Это может быть потому, что у женщин больше сеть поддержки.

F. Раса : Смертность черных выше, чем белых смертность примерно на 10%. Только доход и образование не могут учитывать все эти различия. Младенческая смертность составляет в два раза выше у чернокожих, чем у белых (18 на 1000 против 8,9 на 1000).

III.ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ.

А. Род занятий . Определенные профессии связаны с определенными значениями. Мужчины, чья работа менее тесна контролируемые, менее рутинные и более сложные придают большое значение на ответственность, здравый смысл и любопытство. Мужчины, чья работа тщательно контролируется, рутинный, а не сложный, более вероятно, будет ценить соответствие. Независимо от того, занимаются ли занятия на самом деле вызывают эти значения, или вызывают ли эти значения люди, чтобы перейти к определенным видам занятий, непонятно.

B. Образование влияет на ценности. Образованные люди склонны быть более открытыми для нового опыта, более независимыми от власти и больше интересуется общественными делами.

C. Социальный класс — Лица с высоким статусом дают высокие рейтинги чувства выполненного долга и семейной безопасности, тогда как люди с низким уровнем образования и дохода дают высокие оценки к комфортной жизни и спасению. Лица высокого статуса у вас уже есть комфортная жизнь, поэтому это кажется менее важным им; Религия может быть источником утешения для низших слоев общества. классов, делая спасение своей важной заботой.

IV. ОТСУТСТВИЕ — чувство, что человек не вовлечен в социальный мир или не контролирует его.

A. Самоотчуждение — осознание того, что участие в деятельности, которая не приносит вознаграждения самих себя.

1. Считается, что промышленные технологии порождают отчуждение потому что работник не имеет отношения к готовому продукту (он не увидит машину после того, как она покинет завод), рабочие не контролируют политику компании, у работников мало контроль за условиями приема на работу.

2. Работа в крупных бюрократических организациях также может производить отчуждение. Рабочие практически не контролируют рабочий процесс и не участвуют в организационных принимать решение.

B. Бессилие — ощущение того, что у вас мало или нет контроль над событиями. Люди чувствуют, что не могут контролировать политические дела и мировые события. Социальное положение влияет как выражается бессилие.Средние и высшие классы могут с большей вероятностью останутся дома в день выборов или почувствуют апатично относится к политическим делам. Лица низшего класса могут быть чаще враждебно относятся к городским властям и вандализировать предприятия

C. безнормальность — считаю социально неодобрительным поведение необходимо для достижения целей. Низшие классы особенно вероятно, что они испытают это, так как им часто не хватает социально одобренные средства достижения своих целей.

Д. бессмысленность — ощущение, что мир вокруг тебя непонятно. Поскольку значения возникают из взаимодействия с другими, бессмысленность может быть следствие отсутствия групповых связей и отсутствия семейные и другие роли, отражающие такие связи.

E. Социальная изоляция — отсутствие участия в значимые отношения. Большинство взрослых не изолированы от Семья и друзья.Но некоторые люди изолированы и имеют практически нет связей — например, хронически психически больные, уличные люди, дамские сумки.

F. Культурное отчуждение — отказ от основного ценности и образ жизни, доступные в обществе. В то время как самоотчуждение — отчуждение от себя, культурное отчуждение — это отчуждение от общества. Это была основа для контркультурного движения 1960-х и для основание различных утопических сообществ.Такой отказ способствует либо отсутствию приверженности устоявшимся культурным ценности и отказ от организованной социальной жизни, или воинствующие попытки изменить общество. Первое приводит к девиантное поведение, в то время как последнее является источником социальных протестные и общественные движения.

V. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО О СТАТУСЕ

A. Профессиональный статус является ключевым компонентом социальной положение и главный фактор, определяющий доход и образ жизни.

B. Люди повышают свой статус с помощью восходящей мобильности , переход от профессии с меньшим престижем и доходом тому, кто выше по престижу и доходам.

C. Модель достижения статуса . Достижение на него влияет образование, косвенно — происхождение. Этот предполагает, что влияние плохого фона можно компенсировать хорошим образованием. Другие утверждают, что влияние социальных фон сохраняется на протяжении всей жизни.

D. Информацию о трудоустройстве часто можно получить через социальные сети . сети . Возможности часто открываются через слабые связей, поскольку слабые связи с большей вероятностью будут характеризоваться члены разных групп.

Социальная структура — обзор

18.7 Критический реализм

На фоне социально-экономических систем как сложных систем и парадигматической точки зрения на (экономическую) науку и научное развитие, эпистемология социальных наук была разработана под маркой критического реализм (а не критический рационализм, объясненный ранее).Его отцом-основателем был британский философ Рой Бхаскар , который разработал для социальных наук фундаментальное ( онтологическое ) различие между индивидуумами и обществом , и, соответственно, агентством и структурой . Хотя любая социальная структура немыслима без индивидуальных агентов, она обычно имеет, как возникающая сложная система , свойства, сильно отличающиеся от свойств ее составляющих элементов, индивидуальных агентов (например.г., Бхаскар, 1998/1979, 34 и далее). Обратите внимание, что этот эпистемологический подход соответствует нашему анализу сложных и эволюционных экономических систем, который рассматривается в этом учебнике (см., Например, главы 6, 9, 11 или 14 главы 6 главы 9 главы 11 главы 14 для более подробной информации). Эпистемологический подход здесь такой же, как и для всех сложных систем, включая сложные социально-экономические системы, с которыми мы имели дело в этом учебнике.

Связанный фундаментальный аспект критического реализма, таким образом, состоит в отказе как от методологического индивидуализма (см. Главу 5), так и от методологического коллективизма , последний касается социально-экономических явлений исключительно на макроуровне социальной структуры.

Методологический индивидуализм, стандартный взгляд на большинство основных экономических теорий, стремится объяснить социальные явления исключительно через действия людей. Неоклассическая экономика демонстрирует эту онтологию, когда все движения в их моделях порождаются поведением некоторого агента, максимизирующего полезность (см. Главу 6 для критики неоклассической онтологии). Затем агрегация происходит посредством представления агентов через одного единственного агента-представителя. Таким образом, методологический редукционизм был признан .

Методологический коллективизм впервые был выражен французским социологом Эмилем Дюркгеймом, объектами исследования которого были исключительно социальные факты. Они будут влиять на поведение и мышление людей и действовать как эффективные ограничения для них (Durkheim, 1982/1895, 52). Таким образом, социальная структура является единственным источником для объяснения индивидуальной деятельности , в то время как сама структура будет существовать полностью независимо от поведения индивидов (loc. Cit., 59).

Критический реализм утверждает, что социальная структура и индивидов (и их агентство ) являются взаимозависимыми . Как заявил Тони Лоусон , один из ведущих представителей критического реализма (Lawson, 1994, 520): «В целом структура и человеческая деятельность предполагают, хотя ни то, ни другое не может быть сведено или полностью объяснено в терминах: другой.» Теория критического реализма, таким образом, рассматривает индивидов и общество как два разных онтологических слоя, и взаимодействие между ними является важным исследовательским объектом для критического реализма.Например, хотя люди действуют в соответствии со своими собственными рассуждениями, на эти рассуждения влияют социальные обстоятельства, но, в свою очередь, они также вносят свой вклад (обычно в качестве непреднамеренного следствия ) в трансформацию социальной структуры (Lawson, 1994, 521). .

Реальность , которая считается независимой от одного исследователя, затем состоит из трех различных «областей» (Lawson, 1994, 513): опыт , состояния дел (т. Е. эмпирическая область ), объектов , вызывающих переживание ( фактический домен ), и домен, включающий базовых структур , механизмов , мощности и тенденций ( нефактический домен ).Самая важная задача для экономики — объяснить последнее, потому что оно позволяет объяснить человеческую деятельность и социальные структуры, выявив лежащие в основе механизмы, которые нельзя просто наблюдать. Не размышляя об этом различии, неоклассическая экономика бессознательно будет заниматься только эмпирической областью и, следовательно, не сможет дать реальное понимание функционирования экономики.

И поскольку социальных структур (из-за постоянного процесса взаимной трансформации с индивидуальным поведением) зависят от пространства и времени , критические реалисты отдают приоритет объяснению поведения и структур над предсказанием, как и в доминирующем методологическом мейнстриме. подход (см. раздел 18.4 о Фридмане). ² В частности, поскольку социальные структуры могут трансформироваться индивидами, и индивиды считаются рассуждающими субъектами, агенты могут изменить свое поведение , после того как социоэкономика предоставит им новые разумные объяснения социально-экономических явлений и, таким образом, трансформирует социальные структуры (Лоусон) , 2003). Этот дополнительный механизм обратной связи делает социальные системы и социально-экономический анализ, и в частности прогнозирование, еще более сложным .Некоторые из связанных явлений известны под ярлыками самореализующихся или самоуничтожающихся пророчеств нового научного знания.

Отметим, однако, что финансовый кризис и Великая рецессия 2007ff. действительно было предсказано экономистами по комплексности (в отличие от традиционных экономистов), таких как Стив Кин, Марк Бьюкенен или Пинг Чен, которые использовали сложных моделей экономики .

Наконец, критический реализм развивает ориентированный на других характер человеческой практики.Люди делают что-то из-за своего отношения к другим людям, своего собственного положения по отношению к положению другого человека. Сотрудник, например, определенным образом взаимодействует с работодателем из-за относительного социального положения, в котором они оба находятся в определенной социально-экономической системе или структуре (Lawson, 1997, 159). Другая ориентация существует именно благодаря усвоенным социальным правилам и институтам, которые на эпистемологическом уровне отражают содержательный анализ социально-экономической системы и ее процессов в этом учебнике.

Нейронные и психологические основы восприятия статуса

Abstract

Социальные группы разных видов быстро самоорганизуются в иерархии, члены которых различаются по уровню власти, влияния, навыков или доминирования. В этом обзоре мы исследуем природу социальных иерархий и черты, связанные со статусом как у людей, так и у нечеловеческих приматов, а также то, как статус меняется в зависимости от развития у людей. Наш обзор показывает, что мы можем быстро определить социальный статус на основе широкого спектра сигналов.Подобно обезьянам, мы склонны использовать определенные сигналы, такие как физическая сила, для вынесения суждения о статусе, хотя поверх этих более примитивных сигналов восприятия накладываются социально-культурные индикаторы статуса, такие как должности и уровень образования. Относительный статус человека оказывает глубокое влияние на внимание, память и социальные взаимодействия, а также на здоровье и благополучие. Эти эффекты могут быть особенно пагубными для детей и подростков. Исследования, посвященные развитию групп сверстников и социальной изоляции, показывают, что подростки могут быть особенно чувствительны к информации о социальном статусе, но исследования, посвященные именно обработке статуса и связанным с ней областям мозга, очень ограничены.Недавние данные из нейробиологии предполагают, что может существовать базовая нейронная сеть, включая регионы, участвующие в исполнительной, эмоциональной обработке и обработке вознаграждения, которая чувствительна к информации о статусе. В заключение мы зададим вопросы для будущих исследований, а также подчеркнем необходимость распространения исследований социальной нейробиологии по обработке статуса на подростков.

Ключевые слова: статус, доминирование, подростковый возраст, популярность, нейронные

1. Введение

Начиная с детских спортивных соревнований и орфографических пчел, до средних баллов и выпускников и королев, мы рано учимся смотреть на наш социальный мир с точки зрения того, кто лучше, умнее или предпочтительнее всех остальных.Даже будучи взрослыми, мы быстро распознаем символы статуса, такие как иномарки, большие дома и титулы карьеры. Легкость, с которой мы воспринимаем статусные сигналы и присваиваем ранги другим, отражает общее предпочтение иерархической социальной организации (Zitek & Tiedens, 2012), возможно потому, что понимание того, где мы находимся относительно других, важно для определения социальных ролей и содействия успешному социальному взаимодействию. (Халеви, Чоу и Галински, 2011; Савин-Вильямс, 1979). Мы, несомненно, различаемся навыками и качествами, которыми мы обладаем, и, выбирая подходящего человека, которого мы будем слушать, следовать или подражать, мы хотим, чтобы кто-то обладал навыками и качествами, которые мы считаем наиболее желательными или важными.Таким образом, иерархическая организация социальных групп — это эффективный способ максимизировать сплоченность и продуктивность группы, а способность легко воспринимать статусные сигналы в других — важный социальный навык.

Цель социальных иерархий — организовать социальные группы для распределения ограниченных ресурсов, таких как товарищи и еда (Sapolsky, 2005), облегчить социальное обучение (Henrich & Mcelreath, 2003) и максимизировать индивидуальную мотивацию (Halevy et al, 2011; Маги и Галинский, 2008).По определению, некоторым лицам в иерархии — тем, кто находится наверху — будет предоставлено больше ресурсов и преимуществ, чем другим, что повлияет на заболеваемость и смертность. Несмотря на тот факт, что в этом сценарии всегда есть проигравшие, социальные иерархии широко распространены в человеческих культурах (Sidanius & Pratto, 1999) и, кажется, естественным образом возникают в социальных группах (Anderson, John, Keltner & Kring, 2001; Berger, Розенхольц и Зельдич, 1980; Чейз, Тови, Спанглер-Мартин и Манфредония, 2002; Гулд, 2002; Маги и Галински, 2008).Кроме того, эта групповая организация не является строго продуктом человеческого познания, поскольку почти каждый вид, живущий в группах, демонстрирует естественную тенденцию организовываться в социальную иерархию (Sapolsky, 2004; 2005), в которой члены более высокого ранга обладают большей властью, влиянием, и преимущества по сравнению с членами с более низким рейтингом (Fragale, Overbeck, & Neale, 2011; Mazur, 1985; Zitek & Tiedens, 2012).

Преобладание иерархий и их сходство между видами предполагает врожденное предпочтение или полезность в дифференциации власти и возможном эволюционном происхождении (Mazur, 1985).Таким образом, мы ожидаем, что люди оснащены механизмами для быстрого восприятия статусной информации и распознавания своих относительных статусных ролей, и что чувствительность к статусной информации присутствует в раннем возрасте. Однако нейронные механизмы, лежащие в основе восприятия статуса и суждения у людей, только недавно привлекли внимание, и результаты остаются относительно расплывчатыми. Еще меньше исследований о влиянии созревания нейронов на восприятие статуса и о том, как изменения в процессе обработки статуса влияют на ценность и влияние социального ранга.

В этом обзоре мы объединяем результаты исследований животных, социальной психологии человека и когнитивной нейробиологии, чтобы доказать, что статус является важной характеристикой социального восприятия и что понимание того, как мы обрабатываем информацию о статусе на нейронном и когнитивном уровнях, необходимо для понимания статус имеет огромное влияние на социальное внимание и поведение. Кроме того, мы предлагаем изучить эволюционные изменения восприятия статуса, чтобы лучше понять поведение подростков, такое как давление со стороны сверстников и издевательства.

Этот обзор преследует три цели. Во-первых, мы обращаемся к эволюционным истокам социальных иерархий, исследуя статусные признаки у нечеловеческих видов приматов. Во-вторых, мы рассматриваем текущую литературу о нейронных механизмах, лежащих в основе восприятия и обработки социального ранга у людей, и обсуждаем актуальность этой работы для понимания влияния социального статуса на социальное познание. Наконец, мы обсуждаем развитие социальных иерархий и предполагаем, что нейронная основа обработки статуса способствует эволюционным изменениям в формировании иерархии и ценности статуса, и что это имеет важные последствия.Мы опираемся на текущую литературу о развитии мозга и отношениях со сверстниками, чтобы предположить, что изменения в развитии нейронной чувствительности к социальной обратной связи могут дать представление об обработке социального статуса у детей и подростков.

1.1. Определения терминов

Мы признаем, что в различных дисциплинах проводились исследования социального статуса с использованием разных подходов, и поэтому в литературе появляется множество терминов. Здесь мы кратко определяем термины статуса, упомянутые в этом обзоре.

Для начала, иерархия относится к ранжированию членов в социальных группах на основе их силы, влияния или доминирования, при этом некоторые члены превосходят или подчиняются другим (Fiske, 2010; Magee & Galinsky, 2008; Mazur , 1985; Zitek & Tiedens, 2012). R ank — это термин, часто используемый для объективного обозначения того, где человек попадает в иерархию, и концептуально аналогичен порядковому порядку числовых значений вдоль числовой линии (Chiao, Bordeaux, & Nalini Ambady, 2004; Chiao et al., 2009). Статус , с другой стороны, может быть измерен через общественное мнение или репутацию (Gould, 2002) и обычно ассоциируется с восхищением и уважением (Anderson, Beer, Spataro, & Chatman, 2006; Fiske, 2010; Fragale, Overbeck , & Neale, 2011). Термины «статус» и «ранг» часто используются взаимозаменяемо или вместе (например, Mazur, 1985), поскольку оба они представляют более высокие должности в социальной иерархии.

В ряде исследований, обсуждаемых в этом обзоре, измеряется или манипулируется власть или доминирование, а не объективный ранг.Это связано с тем, что власть и доминирование часто связаны со статусом и часто используются для вывода о статусе других (например, Fragale et al., 2011). Сила подразумевает контроль над ресурсами или другими членами группы и отличается от доминирования как контекстуальная черта (Anderson & Berdahl, 2002; Fragale et al., 2011). Доминирование связано со способностью приобретать ресурсы (например, (Hawley, 1999) и, следовательно, может быть предиктором власти (Anderson & Berdahl, 2002) и средством установления статуса между видами (Anderson & Berdahl, 2002; Чейз, 1980; 1982; Мазур, 1985).Таким образом, доминирование можно рассматривать как черту поведения или личности, которая приводит к неравенству во власти среди членов группы и тем самым дифференцирует статус.

Доминирование можно разделить на общительных и агрессивных подшкал (Kalma, Visser, & Peeters, 1993). Эти две подшкалы подчеркивают, что власть или доступ к ресурсам можно получить с помощью агрессивного доминирующего поведения или просоциальных совместных действий. Точно так же доминирование противопоставляется другому измерению социального статуса — престиж .Корреляция между статусом и престижем могла возникнуть для облегчения социального обучения, когда члены группы проявляют уважение к тем, кто обладает качествами, которые считаются ценными (Cheng, Tracy, Foulsham, Kingstone, & Henrich, 2013). Таким образом, люди с высоким престижем сохраняют влияние на группу, но не демонстрируют силу или угрозу, подразумеваемую доминированием. Это различие будет еще раз рассмотрено позже, когда мы будем обсуждать индикаторы статуса и достижения.

2. Природа социальных иерархий

2.1. Структура, формирование и функции

Множество доказательств указывает на то, что социальные иерархии являются эндемичными, врожденными и, скорее всего, эволюционировали для поддержки выживания в контексте групповой жизни. Хотя социальные иерархии могут различаться по своим конкретным деталям, существуют общие, определяющие особенности, которые можно обсуждать более широко. В частности, иерархия между видами характеризуется (а) ранжированием членов группы, которые различаются по физическим или интеллектуальным способностям; (б) быстрое и спонтанное формирование; и (c) функциональная и адаптивная ценность существования социальной группы.Несмотря на некоторую межвидовую изменчивость, есть веские доказательства того, что иерархии возникают из-за необходимости и их существование выгодно социальным группам.

Во-первых, определению социальной иерархии присуще стратифицированное ранжирование членов группы по ценностному измерению, при этом некоторые члены превосходят или подчиняются другим, а меньшее количество членов занимает высшие должности (Magee & Galinsky, 2008). Это «ценное измерение» может быть поведением, обозначающим доминирование, например, подавление оппонента в конфликтном взаимодействии (Mazur, 1985; Zumpe & Michael, 1986), или навыком или чертой, которые группа считает идеальными (Anderson & Kilduff, 2009; Хогг, 2001).Как индивидуальные характеристики, так и результаты взаимодействий между членами группы, по-видимому, влияют на установление иерархии (Chase, 1980; Chase et al., 2002, ) , а также асимметрии в доминировании и принадлежности (Newton-fisher, 2004; Pellegrini & Bartini, 2001; де Ваал, 1986). Однако основная концепция состоит в том, что формирование иерархии является результатом индивидуальных различий во влиянии или власти, и наиболее ценный член достигает наивысшего статуса (например, Berger, Rosenholtz & Zelditch, 1980; Henrich & Gil-White, 2001).Кроме того, социальное ранжирование может происходить в малых или больших масштабах, внутри или между группами (Sidanius & Pratto, 1999). В частности, у людей ранг не ограничивается фактическим наблюдением за доминирующей или ценной чертой, но часто является продуктом группового консенсуса или репутации (Gould, 2002). В результате структура человеческих иерархий многомерна, в значительной степени зависит от контекста или группы и подкрепляется самими собой.

Во-вторых, иерархии образуются быстро и спонтанно среди животных, живущих в группах.Некоторые данные свидетельствуют о том, что позиции превосходства или почтения быстро идентифицируются через асимметричные проявления доминирования. Например, такой простой невербальный сигнал, как отвращение взгляда, сразу указывает на статусные роли среди обезьян, встречающихся впервые (Deaner, Khera, & Platt, 2005). Точно так же незнакомые люди автоматически демонстрируют асимметрию доминирующего поведения в парных взаимодействиях, принимая либо доминирующую, либо подчиняющуюся позу, дополняющую то, что демонстрирует другой человек (Markey, Funder, & Ozer, 2003; Tiedens & Fragale, 2003).Дальнейшие данные свидетельствуют о том, что люди быстро приписывают информацию о статусе другим (Moors & Houwer, 2005), и они спонтанно организуются в иерархическую структуру (например, Berger et al. 1980; Gould, 2002). Люди также демонстрируют высокий уровень последовательности при вынесении статусных суждений как о себе, так и о членах группы (Anderson et al., 2006). Наконец, после установления иерархии часто наблюдается снижение агрессивных взаимодействий и усиление кооперативного поведения (La Freniere & Chariesworth, 1983; Strayer & J.Strayer, 1976), предполагая, что статусные роли быстро определяются и принимаются. Эти результаты подчеркивают важность статусных сигналов и быстрое признание того, что человек попадает в развивающуюся социальную иерархию.

Важно отметить, что организация социальных групп в иерархию выполняет адаптивную функцию, которая приносит пользу группе в целом. Когда основные ресурсы ограничены, индивидуальные навыки различаются, а репродуктивная пригодность определяет выживание, иерархия является эффективным способом разделения товаров и труда между членами группы.Таким образом, важной функцией иерархии может быть определение социальных ролей (Halevy et al., 2011) и распределение ограниченных ресурсов (Sapolsky, 2005). Вторая функция может заключаться в увеличении выживаемости членов с высоким статусом, которые обладают наиболее предпочтительными чертами группы, и в предоставлении им большего влияния на других членов. В частности, у нечеловеческих приматов иерархия благоприятствует репродуктивному успеху представителей высшего ранга (Dewsbury, 1982). У людей иерархия побуждает всех полагаться на людей, обладающих навыками или чертами, которые ценятся в группе, что может быть адаптивным компонентом социального обучения (Henrich & McElreath, 2003).Например, мы склонны учиться и следовать за теми, кто знает больше или имеет больше, чем мы, потому что мы уважаем их успех. В этом смысле уступка «успешным» людям на более высоких статусных позициях выгодна для группы в целом, учитывая, что эти люди предположительно обладают идеальными знаниями или характеристиками. Наконец, в пользу общего благополучия группы преимущества, предоставляемые более высокопоставленным членам, и престиж могут служить мощным мотивирующим фактором, приводящим к увеличению продуктивности группы в целом (Halevy et al. , 2011; Маги, Галинский, 2008).

2.2. Статусные характеристики у обезьян и взрослых людей

Социальные приматы чувствительны к аналогичному набору поведения и черт, которые служат для установления и передачи статуса (см.), Хотя некоторые факторы являются исключительно человеческими. Эти сигналы можно аккуратно разделить на две категории: сигналы восприятия и сигналы, основанные на знаниях. Межвидовая общность предполагает эволюцию происхождения для достижения высокого статуса и признания статуса у других, и они намекают на потенциал для специализированных нейронных сетей обработки.Здесь мы описываем черты, связанные как с фактическим статусом, так и с восприятием статуса у нечеловеческих приматов и взрослых людей.

Таблица 1

Общие предикторы статуса у нечеловеческих приматов и взрослых людей.

2.2.1. Черты, коррелирующие со статусом у нечеловеческих приматов

Среди нечеловеческих приматов относительное проявление доминирующих или подчиненных действий служит для определения места в группе. Доминирующие действия, такие как укусы, удары, преследование и угрозы с открытым ртом (Zumpe & Michael, 1986), и физические характеристики, такие как размер тела и пол, часто связаны с высоким статусом в социальных группах приматов (Fairbanks, Jorgensen , & Huff, 2004; Morgan et al., 2000). Фактически, размер тела может быть одним из самых надежных предикторов достижения статуса при введении в среду группового проживания, особенно когда статус оценивается на основе результатов антагонистических столкновений (Morgan et al., 2000). Хотя другие факторы, такие как порядок рождения или семейная линия, могут предсказать статус, особенно среди женщин (обзор в Cheney & Seyfarth, 2007), масса тела остается более надежным предиктором (Fairbanks et al., 2004). Пол также может влиять на статус, в зависимости от конкретного вида (обзор в Cheney & Seyfarth, 2007), но модели роста и относительный размер самцов и самок влияют на темпы доминирования одного пола над другим (Pereira, 1995).Физический размер дает очевидное преимущество при стремлении доминировать или подавить противника, и, таким образом, дает преимущество в достижении статуса. Однако важно отметить, что у некоторых видов аффилиативное поведение и союзы также важны для сохранения статусных позиций (Newton-fisher, 2004; de Waal, 1986).

Помимо физического размера, различия в уровнях нейромедиаторов и гормонов могут предрасполагать человека к достижению более высокого статуса. Интересно, что продольное исследование, проведенное на самцах верветок-самцов в неволе от подросткового до взрослого возраста, показало, что самцы с более низким уровнем серотонина и метаболитов дофамина до иммиграции во взрослые племенные группы с большей вероятностью достигли более высокого статуса в группе (Fairbanks et al., 2004). Кроме того, введение кокаина для повышения уровня дофамина также предсказывает достижение статуса у обезьян (Morgan et al., 2000), предполагая, что исходные уровни определенных нейротрансмиттеров могут влиять на ранг. Есть также свидетельства того, что у мужчин с более высоким статусом уровень тестостерона выше, чем у их коллег с низким статусом (Mazur, 1985; Beehner, Bergman, Cheney, Seyfarth, & Whitten, 2006; но также см. Morgan et al., 2000).

Возможно, нейрохимические вещества влияют на статус через свое влияние на определенное поведение.Например, более низкие уровни серотонина и метаболитов дофамина связаны с более высоким уровнем агрессивного, доминирующего и импульсивного поведения (Fairbanks et al., 2004; Kaplan, Manuck, Fontenot, & Mann, 2002). Подростковая импульсивность может привести к достижению высокого статуса при введении в среду групповой жизни, поскольку отсутствие торможения дает преимущество в агонистических столкновениях (Fairbanks et al., 2004). И наоборот, повышение уровня гормона окситоцина способствует более аффилиативному поведению (Chang, Barter, Ebitz, Watson, & Platt, 2012), что может способствовать достижению статуса у некоторых видов (Newton-fisher, 2004; de Waal, 1986).

Однако следует предупредить, что связи между статусом и уровнями нейромедиатора и гормонов сложны и не обязательно являются причинными. Исследования показали увеличение количества рецепторов дофамина D2 у доминирующих, но не подчиненных макак, когда они находятся в социальных группах, но не индивидуально (Morgan et al., 2002), а другие результаты показывают, что серотонин может опосредовать доминирующее поведение, когда иерархия неясна (Raleigh, Mcguire, Brammer, & Yuwiler, 1991). Наконец, уровень тестостерона повышается в результате успешного испытания члена группы (Rose, Gordon, & Berstein, 1975), предполагая, что групповые взаимодействия, которые служат для установления статуса, могут иметь последующие последствия для уровня гормонов.

2.2.2. Черты, коррелирующие со статусом у людей

Подобно обезьянам, размер тела коррелирует с более высоким статусом у людей. Например, мужской рост связан с рядом факторов, определяющих статус: более высокие мужчины воспринимаются как более доминирующие и более предпочтительные в качестве репродуктивных партнеров (Buunk, Park, Zurriaga, Klavina, & Massar, 2008). Положительная взаимосвязь между ростом и доминированием может лежать в основе вывода о том, что более высокие кандидаты в президенты США с большей вероятностью получат голоса избирателей и будут переизбраны (Stulp, Buunk, Verhulst, & Pollet, 2012).Точно так же более высокие мужчины с большей вероятностью зарабатывают больше, чем короткие (Harper, 2000; Lundborg, Nystedt, & Olof-Rooth, 2014). Тестостерон также может быть связан с высоким статусом у людей, хотя его прямая роль неясна; базовый уровень служит предиктором доминирующего или агрессивного поведения, но, как отмечалось ранее, уровни также колеблются в ответ на соревнование статуса (Mazur & Booth, 1998). Однако тестостерон может влиять на поведение, связанное с поиском статуса, такое как доминирование и социальная агрессия (Mazur & Booth, 1998; Terburg & van Honk, 2013).

Многие из ранее обсуждавшихся сигналов связаны с доминированием. Однако, как и у обезьян, просоциальное и аффилиативное поведение также может служить для успешного оказания влияния и получения ресурсов (Charlesworth, 1996). Доминирование лучше всего разделить на две подшкалы: общительное, доминирование и агрессивное, доминирование (Kalma et al., 1993). Лица, которые набирают более высокие баллы по социальному доминированию, как правило, имеют лучшие отношения со сверстниками и более социально ориентированы в своем поведении, в то время как те, кто имеет высокие баллы по агрессивному доминированию, более эгоистичны и демонстрируют более антисоциальное поведение (см.).Важно отметить, что, хотя позитивное социальное поведение может помочь группе или отдельному человеку (через ассоциацию с другими) достичь статуса, это не обязательно означает, что доминирующее поведение отсутствует; на самом деле, высокие баллы по показателям как общительного, так и агрессивного доминирования могут быть оптимальными (Kalma et al., 1993).

Таблица 2

Наблюдаемое поведение и самооценка стратегий, используемых для получения власти в социальных взаимодействиях для общительных и агрессивных подтипов доминирования (Kalma & Peeters, 1993).Не отмеченный флажок означает, что эта черта существенно не коррелирует с типом доминирования.

В качестве альтернативы агрессия может быть вовсе не нужна; скорее, люди, которые достигают высокого статуса, могут сделать это, выставив себя ценными для группы и действуя уверенно и щедро по отношению к другим (Anderson & Kilduff, 2009; Henrich & Gil-White, 2001).Например, могут существовать два противоположных способа установления статуса среди людей: демонстрация доминирования или демонстрация престижа. В отличие от агрессии и силы, характерных для социального доминирования, люди, демонстрирующие престиж, достигают статуса, демонстрируя свою компетентность, знания или навыки (Mazur & Booth, 1998; Terburg & van Honk, 2013). Возможно, поэтому недоминантные люди с ценными знаниями или навыками достигают высокого статуса, например профессора колледжа. Подобно тем, кто демонстрирует социальное доминирование (Kalma et al., 1993), те, кто достигает статуса через престиж, оцениваются как более симпатичные, чем те, кто использует традиционное доминирование (Cheng et al., 2013). Важно отметить, что люди занимают множество разных социальных иерархий, и для получения ресурсов или высокого статуса могут использоваться разные стратегии. Это может объяснить вариабельность современной литературы по индикаторам статуса человека (см. Hall, Coats, & Lebeau, 2005). К этой идее мы вернемся в разделе, посвященном развитию, где есть различие между характеристиками высокого статуса, популярными подростками, которые хорошо нравятся, и теми, кто не любит.

Интересно, что физическая привлекательность — это дополнительная черта, которая может помочь в достижении статуса у людей, хотя литература по этой связи неоднозначна (обзор в Anderson et al., 2001). Например, есть результаты, показывающие, что привлекательность предсказывает набор в женское общество среди домов с высоким, но не низким статусом (Krendl, Magoon, Hull, & Heatherton, 2011), в то время как другие исследования показывают, что привлекательность предсказывает статус университетских мужчин, но не женщин (Anderson и другие., 2001). Тем не менее, другие исследования показывают, что внешний вид дает преимущества как мужчинам, так и женщинам на рынке труда, при этом более высокая заработная плата связана с более высоким уровнем физической привлекательности (Harper, 2000). Относительная ценность статусных сигналов может варьироваться в зависимости от контекста социальной группы (например, девушки из женского общества с высоким статусом гораздо больше заботятся о внешности) или от того, доступна ли при вынесении суждения о статусе информация, отличная от внешнего вида.

2.2.3. Сигналы, используемые для восприятия статуса у других

Также есть много совпадений в сигналах, используемых обезьянами и людьми для измерения статуса у других (см. Раздел «Ресурсы»).Как и у наших предков-приматов (Fairbanks et al., 2004; Morgan et al., 2000), физические характеристики связаны с размером тела (Keating, Mazur & Segall, 1981; Mueller & Mazur 1996) и силой верхней части тела (Von Rueden, Gurven, & Kaplan, 2008) часто используются для признания статуса других.

Ряд поведенческих черт, связанных с доминированием, также означает ранг. Как отмечалось ранее, обезьяны могут использовать доминирующие жесты, такие как угрозы с открытым ртом, чтобы воспринимать статус другой обезьяны (Zumpe & Michael, 1986).Точно так же у людей асимметрия в статусе может быть выведена из положения тела, которое выражает доминирование или подчинение. В частности, открытая и расширенная физическая поза связана с доминированием и статусом (Hall, Coats, & Lebeau, 2005; Schwartz, Tesser, Powell, Schwartz, & Tesser, 1982; Weisfeld & Beresford, 1982) и может даже служить для выявления покорная, замкнутая поза в парных взаимодействиях (Tiedens & Fragale, 2003). Фактически, когда поведение реальных пар (Sadler & Woody, 2003) и экспериментально измененные партнерские отношения (Markey et al., 2003) наблюдаются при общении один на один, в результате поведение, как правило, дополняет друг друга. Другими словами, один партнер демонстрирует более доминирующее поведение, а другой более покорный. Кроме того, оба партнера в парном взаимодействии выражают более позитивные взгляды на свою вторую половину, когда демонстрируется комплементарное поведение (Tiedens & Fragale, 2003), предполагая, что функции статусных сигналов способствуют поведенческой синхронности в социальных взаимодействиях.

У людей доминирование также может передаваться через язык и стиль речи.Например, если говорить быстро и уверенно, избегать нестандартной речи и излишней вежливости, а также использовать сложную лексику и правильное изложение, можно говорить о высоком статусе (см. Обзор Fiske, 2010). Разговорное невербальное поведение, например уровень зрительного контакта, также может передавать статус. Участники судят, что при разговоре конфедераты чаще смотрят в глаза, чем слушают, чтобы иметь больше силы (Dovidio & Ellyson, 1982). Тем не менее, в других исследованиях сообщается о результатах, предполагающих предполагаемую, но не фактическую связь между «коэффициентом визуального доминирования» (соотношение взгляда во время разговора и во время слушания) и высоким статусом (Hall et al., 2005). Некоторые результаты даже предполагают обратное, когда люди с высоким статусом меньше смотрят в глаза (Ellyson, Dovidio, & Fehr; Hall et al., 2005) и более отстранены (Kraus & Keltner, 2009) во время разговора. Наконец, ораторы с высоким статусом, как правило, более выразительны и расслаблены, они чаще перебивают и поддерживают меньшую межличностную дистанцию ​​во время общения (Hall et al., 2005).

Признаки лица, связанные со старшинством / зрелостью и мужественностью, часто используются при оценке доминирования лица у людей.Например, физические черты, связанные со старшинством, такие как залысины, тонкие губы и широкая челюсть, связаны с доминированием в разных культурах (Keating et al., 1981), что позволяет предположить, что возраст является мощным предиктором статуса. Мужественность лица также является важным признаком, используемым для оценки ранга, и он связан как с высоким социальным статусом, так и с предполагаемым доминированием у мужчин (Mueller & Mazur, 1996; Watkins et al., 2010). Удивительно, но женщины, воспринимаемые как имеющие более мужские черты, также имеют тенденцию набирать более высокие баллы по шкале доминирования, даже при контроле других черт, таких как использование макияжа (Quist, Watkins, F.Дж. Смит, Дебрюн и Б. К. Джонс, 2011 г.). Кроме того, как мужские, так и женские лица с более высокими показателями мужественности вызывают более сильные эффекты взгляда (Jones et al. 2010a), а мужчины и женщины с более низким голосом воспринимаются как более доминирующие для обоих полов (Borkowska & Pawlowski, 2011; Jones , Feinberg, DeBriune, Little, & Vukovic, 2010; Wolff & Puts, 2010). Этот «эффект маскулинности» может быть связан с предпочтением в обществе мужчин в целом или с характерными для мужчин эмоциональными выражениями.Что касается последнего пункта, воспринимаемое доминирование связано со склонностью проявлять эмоции, такие как гнев, отвращение и презрение, но не страх, печаль или счастье (Hess, Adams, & Kleck, 2005), а мужчин социализируют, чтобы избежать выражения эмоций. такие как страх и печаль (Brody, 2000).

Физическая привлекательность — еще один признак статуса, который, кажется, противоречит выводам, определяющим возраст и мужественность как признаки статуса. Привлекательность может быть положительно (Quist et al., 2011; Townshend, 1993) или отрицательно коррелирована с доминированием у обоих полов (Keating & Doyle, 2002; Rhodes, Hickford, & Jeffrey, 2000), но у женщин она также связана с молодостью. и женственность (обзор в Rhodes, 2006).Как отмечалось ранее, литература о ценности статуса привлекательности неоднозначна (Anderson et al., 2001). Возможно, такие статусные сигналы, как возраст и мужественность, являются лучшими предикторами доминирования, чем статус как таковой , или они могут быть более важными статусными сигналами у мужчин (Karafin, Tranel, & Adolphs, 2004).

Наконец, в отличие от нечеловеческих приматов, люди используют ряд неперцептивных сигналов, в значительной степени основанных на накопленных знаниях, для оценки социального статуса. Доход, род занятий, интеллект, популярность и престиж обычно используются для оценки статуса (Cheng et al., 2013; Далмазо, Паван, Кастелли и Гальфано, 2012 г .; Hymel et al., 2011; Zink, Tong, Chen, Bassett, & Stein, 2008). Репутация и ярлыки, как правило, несут информацию о статусе, и иногда единственная информация, используемая для вынесения суждения о статусе, — это то, что мы узнаем о ком-то от других. Например, Dalmaso и его коллеги (2011) представили изображения незнакомых людей вместе с фиктивными биографическими данными с информацией о высоком или низком статусе. Это вызвало эффект пристального взгляда, когда участники с большей готовностью проследили за взглядом людей с высоким статусом.Это показывает, что информация о навыках и успехах в карьере используется для быстрого изучения статуса незнакомых людей, когда об этих людях больше ничего не известно. Точно так же, когда участники исследования принимают решение помочь кому-то с высоким статусом карьеры (юрист) или с низким статусом (обслуживающий бензоколонку), они отдают предпочтение людям с высоким статусом (Goodman & Gareis, 1993).

2.2.4. Свой собственный статус влияет на восприятие статуса другого человека

Точность, с которой человек воспринимает доминирование и статусные сигналы, по-видимому, зависит от его собственного статуса.Мужчины, которые получают более высокие баллы по самооценке доминирования, хуже воспринимают лицевые сигналы доминирования, глядя на других мужчин, по сравнению с мужчинами, которые имеют более низкие баллы по доминирующему положению (Watkins, Jones, & Debruine, 2010). Одно из объяснений этого состоит в том, что люди с более низким статусом приучили себя — возможно, бессознательно — воспринимать тонкие сигналы доминирования, потому что они понесут большие затраты, чем члены с более высоким статусом, если они будут воспринимать эти сигналы неправильно (Watkins et al., 2010). Эта «тренировка статуса» может иметь свои корни в нашей тенденции уделять больше внимания представителям высокого статуса (Deaner, Khera, & Platt, 2005; Jones et al., 2010; Шеперд, Динер и Платт, 2006 г.).

Дополнительная работа предполагает, что субъективные и объективные измерения относительного статуса влияют на то, как люди обрабатывают социальную информацию. В частности, низкий субъективный социальный ранг коррелирует с большей нейронной активностью в областях ментализации при просмотре социальных образов и сопутствующей информации (Muscatell et al., 2012). Точно так же объективный статус — или социально-экономический статус — также коррелирует с активностью в сети ментализации при просмотре угрожающих выражений лица.Таким образом, относительный статус человека может влиять на несколько элементов социального восприятия.

2.3. Резюме

Социальные иерархии, по-видимому, формируются автоматически как в человеческих, так и в нечеловеческих группах приматов. Интересно, что обезьяны быстро и автоматически распознают и распознают статусные сигналы без преимуществ языка или человеческого мышления, предполагая, что есть что-то рефлексивное и примитивное в восприятии многих статусных сигналов. Кроме того, они воспринимают статусные реплики при наблюдении за социальными взаимодействиями третьих сторон и вспоминают эти реплики как стабильные черты, которые обобщаются на новые взаимодействия (Paxton, Basile, & Hampton, 2011), подчеркивая, что статусные реплики являются заметными и встроены в идентичность различных члены группы, даже у обезьян.У взрослых людей, где иерархия более сложна, а статусные сигналы более зависимы от контекста, групповые процессы, такие как общепринятый консенсус, репутация и культурные ценности, способствующие успеху в карьере, также могут определять статус в дополнение к ряду сигналов, связанных со статусом у приматов.

Важно отметить, что совпадение статусных сигналов у разных видов предполагает общее происхождение, при этом сложные когнитивные способности людей добавляют уникальный социокультурный и лингвистический элемент к статусным иерархиям.Кроме того, природа, в которой формируются иерархии, и изменчивость, с которой сигналы статуса воспринимаются разными видами, мотивируют оценку лежащих в основе когнитивных и нейронных механизмов, чтобы мы могли лучше понять, как статус формирует наше социальное восприятие. Эти процессы будут обсуждаться в следующем разделе.

3. Как социальный статус модулирует познание взрослых

В этом разделе мы обсуждаем данные поведенческих исследований, свидетельствующие о значимости статуса для социального познания (см.).В этом разделе основное внимание будет уделено взрослым людям, хотя мы представляем соответствующие исследования с аналогичными результатами на обезьянах. Далее мы обсудим основные области мозга, которые, как считается, участвуют в обработке статуса или на нее влияют.

Таблица 3

Влияние социального статуса на познание взрослых.

3.1. Влияние социального статуса на познание

Здесь мы рассмотрим, как статус влияет на познание, с двух точек зрения. В первых двух подразделах обсуждается, как мы думаем и воспринимаем людей с высоким и низким статусом, а во вторых двух подразделах обсуждается, как наш собственный статус влияет на наши когнитивные процессы.

3.1.1. Избирательное внимание и пристальный взгляд

Высокий социальный статус привлекает визуальное внимание у всех видов. И обезьяны, и люди предпочитают смотреть на членов группы с более высоким рейтингом по сравнению с членами группы с более низким рейтингом.Обезьяны откажутся от награды за сок, чтобы увидеть высокопоставленных членов группы, но потребуют переплаты за сок, чтобы увидеть более низко ранговых членов (Deaner et al., 2005; см.). Это говорит о том, что просмотр членов группы с высоким статусом имеет высокую ценность в той степени, в которой это может превзойти внутреннее вознаграждение за калорийность. Люди демонстрируют аналогичную предвзятость, о чем свидетельствует наша тенденция фиксировать ораторов, оцененных как обладающие высоким влиянием и высоким статусом, по сравнению с теми, кто оценивается как мало влиятельные и имеющие низкий статус, чаще и на более длительные периоды времени (Foulsham, Cheng, Трейси, Генрих и Кингстон, 2010 г.).Имеются данные, полученные от людей (La Freniere & Chariesworth, 1983; Vaughn & Waters, 1981) и обезьян (Klein, Shepherd, & Platt, 2009), которые могут даже предполагать, что визуальное внимание и внимание играют роль в определении ранга в группе, например что те, кого больше посещают, достигают более высокого статуса. Другое объяснение состоит в том, что члены группы с высоким статусом обладают большей властью, а люди с меньшей властью более мотивированы уделять внимание сильным, потому что они обладают большим контролем (Fiske, 1993).

Два самца макак-резусов должны были выбрать одно место на экране и получить награду в виде сока или другое место, чтобы просмотреть изображение самца с высоким или низким статусом. Обезьяны жертвовали соком, чтобы увидеть изображения самцов с высоким статусом, но требовали переплаты сока, чтобы увидеть самцов с низким статусом. На графиках показаны средние нормализованные значения ориентации для серых квадратов, лиц с низким и высоким статусом. Значения поменяны местами, так что положительное значение означает, что сок был принесен в жертву. Воспроизведено с работы Deaner, Khera, & Platt, 2005.

Эффекты смещения внимания статуса также проявляются в динамических аспектах внимания, например пристальный взгляд. Образцы взгляда служат быстрыми индикаторами статуса у обезьян и людей и воспринимаются по-разному в зависимости от ранга (Deaner et al., 2005; Jones et al., 2010; Shepherd et al., 2006). Ченс (1967) предположил, что более покорный член диады должен с готовностью проявлять внимание и даже искать члена с более высоким статусом. Недавние данные показали, что это правда (McNelis & Boatright-Horowitz, 1998; Shepherd et al., 2006). Например, обезьяны с низким статусом следят за взором других членов своей социальной группы с высоким и низким статусом, тогда как обезьяны с высоким статусом следят только за взором других обезьян с высоким статусом (Shepherd et al., 2006). Кроме того, как у людей (Jones et al., 2010), так и у обезьян (Shepherd et al., 2006) эффекты отслеживания взгляда кажутся непроизвольными, отражая автоматическую тенденцию реагировать на сигналы взгляда высокопоставленных особей.

Интересно, что у людей обращенный взгляд на людей с высоким статусом влияет на тонкие и немедленные сдвиги во внимании, даже когда лица незнакомы, а статус подразумевается через вымышленную информацию о карьере (Dalmaso et al., 2011). Люди также преимущественно обращают свое внимание на людей, обладающих высоким статусом в силу своей репутации. Этот эффект пристального взгляда может отражать некоторую комбинацию повышенного уровня интереса, доверия или уважения к людям с высоким статусом.

3.1.2. Память

Учитывая, что лицам с высоким статусом уделяется больше внимания, неудивительно, что они занимают привилегированное положение в памяти. В одном из немногих исследований по этой теме Рэтклифф, Хугенберг, Шрайвер и Бернстайн (2011) требовали от участников исследования серии лиц, представленных на должности с высоким или низким статусом.Позже участники с большей вероятностью узнавали высокопоставленные лица. Последующие манипуляции изменили информацию о статусе, связанную с лицами (например, униформа врача или механика), и проверили пространственную память людей с высоким и низким статусом в парадигме пространственного соответствия. Результаты были последовательными: те, которые были связаны с сигналами высокого статуса, быстрее и точнее распознавались и запоминались. По этой теме необходимы дальнейшие исследования, так как размеры эффекта были относительно небольшими и результаты не были воспроизведены.

3.1.3. Управленческие процессы

Одним из гнусных последствий низкого статуса является то, что он сродни когнитивной нагрузке, нарушающей исполнительные процессы. Например, при ранжировании в небольшой группе на основе показателей интеллекта (IQ) участники с более низким статусом показали снижение производительности по последующим пунктам теста IQ (Kishida, Yang, Quartz, & Quartz, 2012). Эти результаты показывают, что осознание своего подчиненного положения в группе может мешать когнитивным способностям. Интересно, что хотя все участники изначально показали снижение производительности в групповой обстановке (например,грамм. эффект аудитории) члены с более высоким рейтингом легче преодолели этот дефицит (Kishida et al., 2012). Важно отметить, что эти эффекты могут быть просто результатом самоисполняющегося пророчества, а не статуса как такового.

Также стоит отметить, что причинно-следственная связь между статусом и производительностью неясна, поскольку высокий уровень когнитивного функционирования может способствовать высокому социальному статусу; например, мы ранее обсуждали карьерные достижения как маркер высокого статуса (Dalmaso et al., 2011). Однако другие результаты показали, что люди, настроенные на то, чтобы чувствовать себя подчиненными или обладавшими малой властью, менее эффективны в обновлении, сдерживании и планировании, чем те, кто нацелены на ощущение превосходства или большой власти (Smith, Jostmann, Galinsky, & Dijk, 2008). Отсутствие власти, связанное с низким статусом, может нарушить исполнительную функцию, затрудняя улучшение положения членов с низким статусом и перемещение между рядами. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы однозначно определить влияние социального статуса на познание и производительность.

3.1.4. Моральные решения и восприятие компетентности

Несколько исследований показывают, что люди с высоким статусом или представители высшего класса с большей вероятностью будут принимать неэтичные решения, нарушать закон во время вождения и даже лгать или жульничать, чтобы добиться своего (Piff, Stancato, Côté, Mendoza-denton, & Keltner, 2012). Это может быть связано с властью и преимуществами, связанными с высоким статусом. По иронии судьбы, склонность лгать и жульничать мало что может очернить их характер; люди с высоким статусом с большей вероятностью будут восприниматься как компетентные как в той области, в которой они занимают высокое положение, так и в других, нерелевантных областях (Fiske, Cuddy, Glick, & Xu, 2002), и они с большей вероятностью будут восприниматься как заслуживает доверия (Lount & Pettit, 2012).Точно так же отклонение от ожиданий с большей вероятностью будет принято у лиц с высоким статусом, но, вероятно, будет наказано у лиц с низким статусом (обзор Fiske, 2010).

Другое возможное объяснение состоит в том, что субъективное восприятие власти, связанное со статусом, изменяет социальное познание. Серия исследований, проведенных Галинским, Маги, Инеси и Грюнфельдом (2006), показала, что участники, нацеленные на ощущение большой власти, на меньше, чем , склонны принимать точку зрения другого человека и с меньшей вероятностью признают, что другие не обладают такими же знаниями. как они это делали, и менее точны в интерпретации эмоциональных выражений других.Это говорит о том, что люди с высокой властью могут не понимать точки зрения, намерения и эмоции других и, таким образом, принимать неверные моральные решения. Эти связанные со статусом различия в эмоциональном восприятии могут возникать из-за того, что для членов с более низким статусом более важно участвовать в большем взгляде на перспективу, учитывая, что они, как правило, более восприимчивы к угрозам и должны следовать указаниям членов с более высоким рейтингом (Галински и др. ., 2006). Однако достижение и поддержание высокого статусного положения требует социальных навыков, и эти эффекты следует интерпретировать с осторожностью.Необходимы дополнительные исследования, чтобы понять влияние статуса на моральные решения и социальное познание.

В целом, наши относительные позиции в социальной иерархии меняют то, как мы воспринимаем, думаем и реагируем на других, а также то, как другие воспринимают нас. Эти эффекты могут возникать из-за преимуществ, предоставляемых лицам с высоким статусом, или из-за власти и престижа, связанных с высоким рангом. Примечательно, что эти эффекты обнаруживаются в ответ как на наблюдаемые признаки статуса, так и на названия статуса, основанные на репутации, что позволяет предположить, что статусные сигналы очень важны.Эти результаты объясняют и подчеркивают необходимость способности быстро обрабатывать информацию о статусе, а также поддерживают как функцию, так и влияние социальных иерархий. Например, способность обращать внимание, запоминать и предсказывать намерения членов с высоким статусом может быть важным элементом хорошо функционирующей иерархии, учитывая власть, влияние и знания, связанные с этими людьми. Однако влияние ранга на познание может способствовать самоусиливающейся природе иерархий, поскольку сам статус активирует познания и поведение, которые служат для поддержания структуры, и это может иметь важные последствия для социальных ценностей, таких как социальная мобильность и равенство.

3.2. Нейронные основы обработки социального статуса

Учитывая сложную природу обработки социального статуса, вполне вероятно, что она обслуживается пространственно распределенной нейронной сетью. Более того, определенные узлы в сети, скорее всего, будут подключены или отключены, в зависимости от типа обрабатываемой реплики. Например, области восприятия, такие как задняя верхняя височная борозда, несомненно, важны для обработки перцептивных аспектов статусных сигналов, таких как направление взгляда, движения рта и динамические выражения лица, указывающие на доминирование и подчинение (например,г., Chiao et al., 2008). Однако регионы более высокого уровня, вероятно, будут необходимы в качестве интерпретаторов и интеграторов информации о статусе. Здесь мы описываем небольшую литературу, относящуюся к эффектам более высокого уровня, в контексте трех важных для статуса нейронных компонентов: (1) ранг и величина; (2) аффективная обработка / ценность / вознаграждение; и (3) исполнительная обработка.

Во-первых, несколько исследований показали, что область мозга, участвующая в обработке величин и чисел, реагирует на ранжирование членов группы.Было показано, что активность возрастает в нижней интрапериетальной борозде (IPS), области, участвующей в оценках величины и обработке чисел, когда военнослужащие выносили ранговые суждения о других военнослужащих, когда участники выносили ранговые суждения об автомобилях (Chiao, et al. , 2004; Chiao et al., 2009; см.), Или когда участники делали самостоятельные суждения о финансовом состоянии (Cloutier, Ambady, Meagher, & Gabrieli, 2012; Cloutier & Gyurovski, 2013). Подобные эффекты в IPS были обнаружены, когда участники принимали решения об относительном статусе людей на статических изображениях, изображающих социальные взаимодействия, которые подразумевали неравенство статуса, и при вынесении суждения об относительном весе (Mason, Magee, & Fiske, 2014).Этот регион, по-видимому, выполняет общую функцию вычисления ранжирования, поскольку активация социального и несоциального рангов частично перекрывалась.

Повышение активности в нижней интрапариетальной борозде (IPS) для оценок числовой величины (вверху), оценок сравнения рангов автомобилей (в центре) и оценок сравнения рангов военнослужащих (внизу; Chiao et al., 2009).

Во-вторых, лимбические и паралимбические области мозга, участвующие в генерации и интерпретации эмоций, а также регионы обработки вознаграждения, такие как вентральное полосатое тело (обзор в Delgado, 2007), чувствительны к присутствию людей с высоким статусом.Более ранние исследования на обезьянах свидетельствуют о том, что поражения лимбической (миндалевидное тело и вентральная передняя поясная извилина) и паралимбических областей (височный полюс, орбитофронтальная кора) могут вызвать резкую потерю социального статуса, а также способность адекватно реагировать на социальную жизнь. статус других (обзор в Olson, Plotzker and Ezzyat, 2007). Точно так же у людей скорость, с которой мы узнаем о социальном статусе других, коррелирует с объемными различиями в миндалевидном теле человека, переднем гиппокампе, а также височном полюсе (Kumaran, Melo, & Duzel, 2012).

Лимбические области прочно связаны между собой белым веществом с ключевыми областями обработки вознаграждения, такими как полосатое тело, которое является частью базального ганглия (Ghashghaei, Hilgetag, & Barbas, 2007). Недавнее исследование на макаках, живущих в группах, показало, что объем серого вещества в миндалине положительно коррелирует с рангом доминирования, тогда как объем серого вещества в переднем спинном полосатом теле положительно коррелирует с подчиненностью (Noonan et al., 2014). Кроме того, функциональная связь между этими регионами коррелировала со статусным рангом, где более подчиненные члены группы демонстрировали более сильную положительную связь.Интересно, что эти эффекты были связаны исключительно со статусом, а не размером социальной сети, предполагая, что эти нейронные вариации связаны с рангом, а не с другими аспектами социального поведения. Отдельное исследование макак выявило отдельные группы нейронов в субрегионе спинного полосатого тела, называемом хвостатым ядром, которые активировались либо в ответ на вознаграждение за выполнение задачи по захвату пищи, либо на социальное состояние — конкурентный успех по сравнению с подчинением — с помощью конкурирующие обезьяны (Santos, Nagasaka, Fujii, & Nakahara, 2012).

Как отмечалось ранее, поведенческие исследования показывают, что наблюдение за членами группы с высоким статусом полезно (Deaner et al., 2005). Наблюдение за обезьянами с более высоким статусом коррелирует с активностью в орбитофронтальной коре (OFC), области, участвующей в вычислениях значений, а также в тормозящем контроле, и миндалевидном теле, которое участвует в эмоциональном кодировании стимула. Эти регионы моносинаптически связаны (Timbie & Barbas, 2014), и их совместная деятельность может направлять визуальную ориентацию на мотивационно значимые стимулы, такие как члены высокостатусных групп (Klein et al, 2006).Хотя прямого сравнения на людях не проводилось, есть свидетельства того, что области, которые, как известно, участвуют в обработке вознаграждения, такие как брюшное полосатое тело, активны при вынесении суждений о статусе других. Эти эффекты модулируются относительным статусом и способностью продвигаться по иерархии (Ly, Haynes, Barter, Weinberger, & Zink, 2011; Zink et al., 2008). В литературе по обезьянам предполагается, что обезьянам с высоким статусом придается большее значение, а активация схемы вознаграждения у человека подразумевает аналогичную ценность вознаграждения, присущую людям с более высоким рейтингом.Однако отсутствие поведенческих данных, свидетельствующих о предпочтении людей с высоким статусом над другими полезными стимулами, затрудняет такую ​​интерпретацию. Неясно, предполагают ли эти ответы, что наблюдение за членами с более высоким статусом полезно, или просто они занимают более заметное присутствие и привлекают больше внимания, чем подчиненные члены.

В-третьих, области мозга, участвующие в исполнительных процессах (например, лобные области), чувствительны к сигналам статуса, но неясно, играют ли они роль конкретно в обработке статуса или в социальном познании в целом.Различные данные связывают активность вентролатеральной префронтальной коры (VLPFC), дорсолатеральной префронтальной коры (DLPFC) и медиальной префронтальной коры (MPFC) с восприятием или оценкой социального статуса (Cloutier & Gyurovski, 2014; Farrow et al., 2011; Marsh , Blair, Jones, Soliman, & Blair, 2009; Mason et al., 2014; Zink et al., 2008). Анатомическая интерпретация этих результатов не обоснована в хорошо известной литературе о поражениях. Пациенты с большими поражениями лобных долей часто страдают серьезным личностным и социальным дефицитом.Тем не менее, по крайней мере, одно исследование показало, что пациенты с поражением DLPFC демонстрируют нарушение общих социальных суждений, но не статусных суждений (Mah, Arnold, & Grafman, 2004).

Поскольку этой литературы мало, остается несколько вопросов, на которые нет ответа. Например, в одном исследовании сообщалось о более высокой активности вентрального полосатого тела в ответ на людей с высоким статусом (Zink et al., 2008), в то время как другое исследование показало более высокую активность в той же области мозга у лиц с таким же статусом (Ly et al., 2011), что делает неясной связь между активацией вознаграждения и статусом у людей. Кроме того, результаты, свидетельствующие о снижении активности в областях мозга, участвующих в ментализации и эмоциях, у лиц с низким статусом (см. Muscatell et al., 2012) трудно интерпретировать в отсутствие поведенческих данных. Отдельные исследования показали, что влиятельные люди не очень хорошо понимают точки зрения и эмоции других и иногда предпочитают не участвовать в такой же степени металлизации (Галински и др., 2006). Тем не менее, у обезьян объем серого вещества в ростральной и спинной PFC и верхней височной борозде — регионах, похожих на сеть ментализации человека — положительно коррелирует как со статусом, так и размером социальной сети у обезьян (Noonan et al., 2014). Большая способность понимать и предсказывать намерения других может помочь поддерживать высокий социальный статус. Дальнейшая работа должна сочетать поведенческие и визуальные измерения, чтобы изучить, как эти связанные со статусом вариации нейронной активации коррелируют с поведением, ориентированным на вознаграждение или ментализмом.

Итак, настоящая литература предполагает, что области мозга, участвующие в ранжировании, внимании, эмоциях и вознаграждении, реагируют на информацию о социальном статусе. Однако отсутствие подтверждающих поведенческих и нейропсихологических данных делает некоторые выводы сомнительными, и есть другие вопросы, касающиеся нейронной обработки статусных сигналов, которые еще не были исследованы. Например, остается неясным, включается ли информация о статусе в наши семантические представления о других, тем самым влияя на наше социальное внимание и поведение на более неявном уровне.Это, по-видимому, относится к исследованиям поведения в литературе по когнитивной и социальной психологии. Также неясно, как эмоции, вознаграждение и области человеческого мозга взаимодействуют при восприятии информации о статусе. Необходимы дальнейшие исследования нейронных основ обработки статуса и поведенческих коррелятов.

4. Социальные иерархии и познание статуса у детей и подростков

Формирование социальных иерархий варьируется в разные периоды развития, хотя даже очень маленькие дети чувствительны к сигналам восприятия, указывающим на доминирование.Здесь мы обсуждаем истоки развития социальных иерархий и факторы, влияющие на возрастные изменения в обработке статуса, а также то, как они соотносятся с литературой о животных и людях для взрослых.

4.1. Природа социальных иерархий

К концу первого года жизни младенцы обладают убеждением, что размер связан с силой или превосходством, и используют эту информацию, чтобы предвидеть исход конфликтного взаимодействия. Например, 10-13-месячные младенцы выглядят дольше, когда видят, что более крупный анимированный блок уступает место меньшему блоку после столкновения друг с другом, как если бы они понимали, что такой результат является неожиданным (Thomsen, Frankenhuis, Ingold-Smith, & Carey, 2011).К 12-15 месяцам младенцы не только осознают, что один агент будет преобладать над другим во время конфликтного взаимодействия, но и что эти асимметричные отношения остаются неизменными от одного конфликта к другому (Mascaro & Csibra, 2012). В реальных социальных условиях дети 1-2 лет сами демонстрируют отношения диадного доминирования, по которым члены группы могут быть ранжированы по линейной иерархии (Strayer & Trudel, 1984). К 3 годам дети распознают асимметрию в доминировании в экспериментальных условиях, используя множество сигналов, включая размер тела, возраст, силу и владение ресурсами (Charafeddine et al., 2014). Таким образом, примерно в возрасте одного года дети осознают, что доминирование обеспечивает устойчивое положение власти, которое является фундаментом, на котором формируется социальная иерархия. Это подчеркивает неотъемлемую природу социальной иерархии и раннее уважение к социально доминирующему поведению. По мере приближения к дошкольному учреждению дети, кажется, расширяют свои знания о статусе, чтобы включить в них множество статусных сигналов.

В дошкольном возрасте дети проводят больше времени в социальных группах, и это представляет собой точку в развитии, когда может возникнуть социальная иерархия.Фактически, дети 4-5 лет демонстрируют асимметрию в доминирующем поведении и начинают демонстрировать предпочтение взаимодействию с членами группы с высоким статусом (F. F. Strayer & Trudel, 1984). За доминирующими членами социальной группы также чаще наблюдают и имитируют, чем за их менее доминирующими сверстниками (Abramovitch & Grusec, 1978; La Freniere & Charlesworth, 1983; Vaughn & Waters, 1981), что указывает на визуальное предпочтение членов группы с высоким статусом, аналогично к тому, что встречается у приматов (например,, Deaner et al., 2005). Лонгитюдные исследования, охватывающие учебный год, показывают, что асимметричные социальные отношения остаются стабильными с течением времени и их количество увеличивается в течение учебного года (La Freniere & Charlesworth, 1983), а стабильность формирующейся иерархии доминирования возрастает по мере приближения детей к возрасту начальной школы (Strayer & Трудел, 1984). К тому времени, когда дети поступают в начальную школу, они быстро формируют иерархию доминирования (Petit, Bakshi, Dodge, & Coie, 1990; Strayer & Trudel, 1984), а линейность и стабильность групповой структуры продолжают увеличиваться с возрастом (Petit et al. ., 1990). Эти результаты предполагают как раннее признание неравного распределения власти внутри группы, так и раннее предпочтение иерархии.

Важно отметить, что социальный статус дошкольников часто основан на наблюдениях третьей стороны за взаимодействиями доминирования, в то время как в начальной школе дети назначают сверстников на высокие статусные должности. Во многих ранних исследованиях, посвященных оценке социального статуса, использовались критерии социальных предпочтений или симпатии (например, Coie et al., 1990; Coie et al., 1982; Додж, 1983 год; рассмотрено в Cairns, 1982; Hymel, Closson, Caravita, & Vaillancourt, 2011). Этот показатель может быть менее показателем социальной репутации и доминирования, чем показатель популярности (например, de Bruyn & Cillessen, 2006; Cillessen & Mayeaux, 2004; Parkhurst & Hopmeyer, 1998), и менее похож на традиционные меры социальной иерархии (Cairns, 1982). В то время как доминирование связано с социальными предпочтениями среди детей младшего возраста (Strayer & Trudel, 1984; Petit et al., 1990), существует различие между детьми старшего возраста (обзор Babad, 2001; Cairns, 1982), подростками (de Bruyn & Cillessen , 2006; Lease, Musgrove, & Axelrod, 2002; Parkhurst & Hopmeyer, 1998; Sandstrom & Cillessen, 2006) и новые взрослые (Lansu & Cillessen, 2011).Популярность, а не социальное предпочтение или принятие, больше напоминает иерархию доминирования у людей и нечеловеческих приматов (Coie et al., 1982; Petit et al., 1990), и она стала более широко принятым показателем социального статуса в детстве. в подростковом возрасте (обзор в Cillessen & Marks, 2011).

К раннему подростковому возрасту группы сверстников становятся более дифференцированными с точки зрения рейтинга статуса сверстниками, а также значимости и важности социального статуса по сравнению с пиками других достижений (Coie, Dodge, & Kupersmidt, 1990; LaFontana & Cillessen, 2009).Однополые женские иерархии несколько менее стабильны, демонстрируя более частые колебания в ранге среди членов среднего и высшего ранга по сравнению с мужскими группами, однако значимость и функции иерархии сопоставимы для разных полов (Savin-Williams, 1979). Экспериментальные данные подтверждают видимую роль членов группы с высоким статусом, независимо от пола. Подобно результатам, полученным у взрослых и приматов, обсуждавшимся ранее, подростки склонны дольше смотреть на более популярных или более статусных членов класса (Lansu, Cillessen, & Karremans, 2014).Хотя исследования социального статуса, воспроизводящие результаты взрослых и приматов у подростков и детей, немногочисленны, это исследование показывает, что статус начинает влиять на восприятие и внимание еще до взрослого возраста. Неясно, как рано проявляются эти эффекты, но эти результаты показывают, что статусные роли оказывают сильное влияние на познание и поведение в подростковом возрасте.

Есть некоторые признаки того, что важность популярности снижается в более позднем подростковом возрасте (Lafontana & Cillessen, 2009), но есть также свидетельства того, что характеристики популярности сохраняются в раннем взрослом возрасте (Lansu & Cillessen, 2011).Важно отметить, что положение в социальной иерархии подростков или приспособление к этому положению могут влиять на поведение и благополучие взрослых (Sandstrom & Cillessen, 2013; Zettergen, Bergman & Wångby, 2006).

4.2. Признаки статуса

Дети и подростки с высоким статусом — это те, кого сверстники чаще называют популярными, хотя они не обязательно назначаются как популярные (например, Babad, 2001; de Bruyn & Cillessen, 2006; Cillessen & Rose, 2005; Parkhurst & Hopmeyer, 1998; Witvliet et al., 2010). В следующем разделе мы обсуждаем сигналы, связанные с репутационным статусом или популярностью у детей и подростков.

Как отмечалось ранее, ряд исследований показывает, что доминирование сильно коррелирует с популярностью, начиная с исследований в дошкольных учреждениях (например, Strayer & Trudel, 1984). Социальное доминирование играет важную роль в установлении статуса и может оставаться надежным маркером статуса во взрослой жизни. Доминирование проявляется у детей еще в дошкольном возрасте, чтобы определить роли в новой социальной группе, так что агрессивное поведение часто встречается в начале учебного года, а затем снижается по мере установления структуры группы (La Freniere & Charlesworth, 1983; Пеллегрини и Бартини, 2001; Пети и др., 1990). Мальчики дошкольного возраста, как правило, чаще проявляют агрессию, чем девочки (Strayer & Strayer, 1976), и агрессия сильно коррелирует с оценками социального доминирования учителями (Pellegrini & Bartini, 2001). Хотя это предполагает, что агрессия является важным сигналом для установления статуса в этой возрастной группе, она не обязательно является коррелятом доминирования или статуса у девочек (Strayer & Strayer, 1976). Девочки более склонны к «агрессии в отношениях», направленной на нарушение межличностных отношений, а не на причинение физического вреда, но такое поведение часто коррелирует с социальным отторжением, а не с высоким статусом в этом возрасте (Crick, Casas, & Mosher, 1997; Crick & Гротпетер, 1995).Таким образом, могут быть ранние гендерные различия в типе агрессии, используемой для установления доминирования, но оба пола участвуют в поведении, используемом для установления иерархии (Hawley, 1999).

Независимо от пола, в возрасте от 1 до 5 лет агонистическое поведение по отношению к другим снижается в зависимости от возраста, в то время как аффилиативное поведение становится более распространенным (Strayer & Trudel, 1984). Одно из объяснений этого изменения в развитии состоит в том, что агрессия снижается по мере того, как члены группы взвешивают издержки и выгоды такого поведения (Pellegrini & Bartini, 2001) и по мере стабилизации социальных иерархий (Savin-Williams, 1979).Однако есть свидетельства того, что социальное доминирование в форме открытой или относительной агрессии является важным предиктором статуса или популярности в конце начальной школы и в подростковом возрасте (Cillessen & Mayeaux, 2004; Ellis & Zarbatany, 2007; Lansu & Cillessen , 2011; Lease et al., 2002; Shoulberg, Sijtsema, & Murray-Close, 2011; Witvliet et al., 2010). Кроме того, размер тела и уровень тестостерона у мужчин-подростков связаны с доминированием и статусом (Schaal, Tremblay, Soussignan, & Susman, 2006; Tremblay et al., 1998), аналогично тому, что обнаруживается у обезьян и взрослых людей (например, Keating, Mazur & Segall, 1981; Morgan et al., 2000; Mueller & Mazur 1996).

Эти данные показывают, что доминирование само по себе остается связанным со статусом в возрастных группах. Возможно, что доминирование проявляется по-разному на более поздних стадиях развития, например, явные проявления агрессии заменяются более продуктивным, напористым поведением (La Freniere & Charlesworth, 1983) или принудительным и кооперативным поведением (обзор: Hawley, 1999).Или, как мы отмечаем в разделе о статусе взрослого, начинает проявляться различие между социальным доминированием и агрессивным доминированием, и оба они связаны с высоким статусом. В группе подростков, признанных популярными, есть те, кого не любят, и те, кто нравится (de Bruyn & Cillessen, 2006; Parkhurst & Hopmeyer, 1998). В одном из анализов изучались специфические черты, связанные с популярными подростками и популярными подростками (см.), Идентифицированными как популистских и просоциальных популярных соответственно (de Bruyn & Cillessen, 2006).Первая группа была оценена как антисоциальная, высокомерная и имеющая плохую успеваемость, а вторая — как аффилированная и академически активная. Тем не менее, и групп были оценены как привлекательные, модные и имеющие много друзей. Таким образом, симпатия не обязательна для того, чтобы считаться популярными, и популярные подростки различаются по уровню просоциального и доминирующего поведения, которое они демонстрируют, как и взрослые (см.). Интересно, что вышеупомянутое исследование также показало, что популистские и просоциальные подростки одинаково слушались, но популистские подростки оценивались выше по силе и лидерству, чем просоциальные подростки.Эти данные свидетельствуют о различиях в доминировании или, возможно, «быть услышанным» относится к более социальной форме доминирования, тогда как «власть» имеет негативный оттенок.

Таблица 4

Черты характера, связанные с популистскими (популярными) и просоциальными популярными (любимыми и популярными) подростками (de Bruyn & Cillessen, 2006). Не отмеченный флажок означает, что эта группа составляет с меньшей вероятностью, чем , которая будет оценена сверстниками как обладающая перечисленным признаком.

Другие исследования указывают на издевательства как на еще одно проявление доминирования в процессе развития.Диадические отношения между хулиганом и жертвой аналогичны отношениям доминирования и подчинения, обсуждаемым в литературе по социальному статусу. В пределах одного пола хулиганы, как правило, популярны и агрессивны, тогда как жертвы непопулярны (Rodkin & Berger, 2008). Несмотря на неприязнь со стороны сверстников, хулиганы, которых считают влиятельными и популярными (Farmer, Estell, Bishop. O’Neal, & Cairns, 2003; Vaillancourt, Hymel, & McDiugall, 2003), также оцениваются своими сверстниками как обладающие определенным статусом. корреляты, обнаруженные у взрослых с высоким статусом, включая власть, лидерство, компетентность и ценные активы (Vaillancourt et al., 2003). Напротив, жертвы хулиганов часто уязвимы и имеют низкий социальный статус (Berger & Rodkin, 2009; Veenstra, Lindenberg, Zijlstra, De Winter, Verhulst, & Ormel, 2007). Как и в случае со взрослыми, обладание властью или демонстрация доминирования или их комбинация могут быть связаны с более высоким статусом в зависимости от контекста.

В целом, ряд черт, связанных со статусом у обезьян и взрослых людей, включая доминирование, власть и влияние, также имеют отношение к социальной иерархии детей и подростков.Однако систематические исследования относительно степени, в которой эти факторы влияют на восприятие статуса и познание, отсутствуют в этих возрастных группах, поэтому неясно, влияет ли статус на обработку социальной информации в той степени, в которой он влияет на взрослых. Учитывая то значение, которое придается социальному статусу в подростковом возрасте, возможно, что влияние статуса еще более заметно. В следующем разделе мы обсудим этот потенциал повышения статусной чувствительности подростков в контексте литературы по нейробиологии социального отторжения.

4.3. Связанные со статусом нейронные цепи

Исследования изменений нервной чувствительности к информации о социальном статусе в процессе развития практически отсутствуют. Однако данные о том, что мозг продолжает претерпевать изменения в процессе созревания и что социальная информация особенно важна в подростковом возрасте, предполагает, что подростки также будут более чувствительны к сигналам социального статуса.

Во-первых, ряд регионов, участвующих в обработке социального статуса взрослых, претерпевают изменения в развитии между детством и взрослостью.Напомним, что наше обсуждение нейронных основ обработки статуса у взрослых включало области, участвующие в оценке величины (IPS), префронтальные области (VLPFC, DLPFC) и области обработки эмоций (миндалевидное тело, передняя поясная извилина). Префронтальная кора головного мозга продолжает развиваться в подростковом возрасте, причем DLPFC является одной из последних областей созревания (Gogtay et al., 2004). Кроме того, исследования функциональной визуализации предполагают возрастные изменения в активации IPS при вынесении несимволических оценок величины (Ansari & Dhital, 2006), а в OFC, передней поясной извилине и миндалевидном теле наблюдаются возрастные изменения активации различные социальные стимулы (обзор в Burnett, Sebastian, Kadosh, & Blakemore, 2011).Таким образом, общее состояние развития мозга подростка предполагает возрастные различия в обработке статуса.

Во-вторых, существует большое количество исследований нейронного развития и социальных отношений, в которых основное внимание уделяется обратной связи со стороны сверстников и, в частности, их неприятию. Литература по развитию социальных групп часто идентифицирует тех, кого отвергают, как тех, кто практически не получает номинаций от сверстников (например, Coie et al., 1982). Таким образом, неприятие сверстников соответствует низкому социальному статусу, так как высокий статус сверстников основан на благоприятных номинациях сверстников.Важно отметить, что существует перекрытие между сетями мозга, чувствительными к отторжению, и сетями, участвующими в восприятии статуса у взрослых. Поэтому мы заимствуем материалы из литературы об отказе от сверстников, чтобы предположить, что обработка статуса у подростков отличается от обработки статуса у взрослых, и предполагаем, что существуют правдоподобные нейронные модели, объясняющие эту взаимосвязь: (1) аффективные области мозга могут быть более чувствительными или даже гиперактивными к социальной информации. в подростковом возрасте; (2) тормозные области мозга могут быть незрелыми или недостаточно активными в подростковом возрасте; или (3) аффективные области мозга гиперактивны, и тормозных областей недостаточно активны в подростковом возрасте.

Во-первых, есть свидетельства того, что подростки более чувствительны к принятию и отторжению со стороны сверстников. Поведенческие данные показывают, что социальное отторжение более заметно в подростковом возрасте, чем в детстве (Silk et al. 2012), и подростки сообщают о большем беспокойстве и стрессе после исключения, чем дети младшего возраста и взрослые (Sebastian, Viding, Williams, & Blakemore, 2010). Подростки также проявляют повышенную активность в областях мозга, связанных с вознаграждением и аффективной обработкой, в ответ на обратную связь со сверстниками.В частности, у подростков наблюдается большая активация передней поясной коры головного мозга (АСС) в ответ на исключение по сравнению со взрослыми (Bolling et al., 2011; Masten et al., 2009) и более выраженная активация вентрального полосатого тела в ответ на принятие сверстниками (Guyer, Чоат, Пайн и Нельсон, 2011 г.). Считается, что одна из функций ACC — сигнализировать об эмоциональной боли, возникающей в результате социального отторжения (Eisenberger, Lieberman, & Williams, 2007), и активность в этой области положительно коррелирует с самоотчетами о чувствительности к отторжению у взрослых (Burklund, Eisenberger, И Либерман, 2007) и субъективный дистресс у подростков (Masten et al., 2009). Вентральное полосатое тело, часть базального ганглия, связано как с обработкой вознаграждения (рассмотрено в Delgado, 2007), так и с эмоциональной регуляцией (Wager, Davidson, Hughes, Lindquist, & Ochsner, 2008). Таким образом, подростки более чувствительны как к аффективным реакциям, так и к социальному вознаграждению, связанным с принятием сверстников. Важно отметить, что противоположность принятия со стороны сверстников — отказ от сверстников — связана с низким социальным статусом, и, таким образом, эти данные могут отражать повышенную чувствительность к статусным сигналам, которые определяют, где человек находится в социальной группе.ППК и вентральное полосатое тело также демонстрируют большую активацию во время аффективной обработки лица (Monk et al., 2003; Pfeifer et al., 2011), предполагая, что подростки также могут быть более реактивными на лицевые сигналы, представляющие доминирование и статус.

Во-вторых, эта повышенная чувствительность в подростковом возрасте может быть связана с незрелостью лобной коры и нарушением эмоциональной регуляции. Подростки демонстрируют общий рост активности в VLPFC (Bolling et al., 2011; Masten et al., 2009) в ответ на социальную изоляцию по сравнению с включением.По сравнению со взрослыми подростки демонстрируют большую активацию дорсальной медиальной префронтальной коры (DMPFC; обзор в Sebastian et al., 2010) и вентральной ACC (Bolling et al., 2011), но меньшую активацию VLPFC (Bolling et al., 2011; Себастьян и др., 2011). Эти данные свидетельствуют о возрастных изменениях как в аффективной обработке социальной информации, так и в регулировании сверху вниз (см.). Интересно, что активность в VLPFC, DMPFC и вентральном полосатом теле отрицательно коррелирует с субъективными чувствами дистресса среди отвергнутых подростков и с активностью в аффективных областях, включая ACC и островок (Masten et al., 2009). Это говорит о том, что VLPFC и DMPFC могут участвовать в регулировании эмоциональных последствий социального отторжения, а неспособность сделать это эффективно может привести к более сильной аффективной реакции на обратную связь сверстников. Функциональная связь между VLPFC и вентральными ACC увеличивается от подросткового до взрослого возраста (Bolling et al., 2011), что может дополнительно объяснить возрастное снижение чувствительности отторжения.

Области мозга, чувствительные к информации о статусе у подростков. Дорсальная медиальная префронтальная кора (DMPFC), вентральная боковая префронтальная кора (VLPFC), передняя поясная кора (ACC) и вентральное полосатое тело (VS).Направление стрелок представляет регуляторные пути.

Дальнейшее понимание этого нисходящего нормативного подхода происходит из свидетельств того, что взрослые, которые чувствуют себя социально исключенными, впоследствии не могут привлечь DMPFC при просмотре негативных, но не позитивных социальных сцен (Powers, Wagner, Norris, & Heatherton, 2011). С другой стороны, подростки демонстрируют повышенную активность в этом регионе в ответ на социальный дистресс (Masten et al., 2009). Возможно, подростки не могут успешно отвлечь свое внимание от негативной социальной информации и обращают внимание только на то, что является эмоционально значимым.Интересно, что только подростки демонстрируют отрицательную корреляцию между активностью MPFC и показателями устойчивости к влиянию сверстников (RPI) (Sebastian et al., 2011), что позволяет предположить, что подростки, на которые меньше влияют сверстники, также демонстрируют более взрослые уровни фронтальной активности. Точно так же подростки, которые сообщают, что больше времени проводят с друзьями, демонстрируют меньшую активность в ACC и insula в ответ на отказ (Masten, Telzer, Fuligni, Lieberman, & Eisenberger, 2012), предполагая, что подростки с позитивным социальным окружением и социальными навыками могут быть менее чувствительными. к социальному отторжению или более успешному регулированию эмоций.

В совокупности эти данные предполагают, что подростки демонстрируют повышенную чувствительность к релевантной для статуса информации от сверстников либо из-за гиперактивных аффективных центров, либо из-за недостаточной активности тормозных центров мозга, либо из-за того и другого. Эти данные не получены непосредственно из исследований социального статуса, но принятие сверстниками является решающим фактором популярности в этой возрастной группе. Кроме того, мы ранее обсуждали роль подобных областей генерации эмоций и вознаграждения, а также лобных областей, включая MPFC и VLPFC, в обработке статуса у взрослых.Неясно, будут ли подростки демонстрировать аналогичные возрастные различия в активации этих регионов в парадигмах суждения о статусе, используемых у взрослых, как и в парадигмах социального отторжения. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы сравнить изменения в обработке статуса по возрастным группам.

5. Резюме и выводы

Социальные иерархии чрезвычайно распространены, существуют у разных видов и присутствуют на ранних этапах человеческого развития. Из обширной литературы, посвященной иерархии у нечеловеческих приматов и людей, можно сделать несколько важных выводов: (1) социальные иерархии являются естественной и необходимой частью социальных групп; (2) статус оказывает глубокое влияние на мышление и поведение; (3) нейронная основа обработки статуса, особенно во время развития, только начинает пониматься, и многие вопросы остаются без ответа в современной литературе.

В следующих параграфах мы предлагаем несколько направлений будущих исследований в развивающейся области социальной нейробиологии развития по обработке статуса.

Во-первых, не было исследований нейровизуализации, в которых социальный статус рассматривался бы в контексте других форм концептуального знания, специфичного для человека, таких как имя и род занятий. Было проведено большое количество исследований узлов «идентичности человека» (Брюс и Янг, 1986), теоретического места в мозге, где знания о людях — их лице, голосе и походке, а также концептуальные знания о человеке — собраны вместе, чтобы сформировать концептуальное представление человека, к которому можно получить доступ с помощью многочисленных отличительных поисковых сигналов.Неясно, как информация о статусе включается в эти представления и влияет ли это, следовательно, на социальное восприятие и поведение. Существует хорошо изученная сеть нижних височных областей, связанных с обработкой лица, с областями в вентральных передних височных долях, которые особенно чувствительны к семантической информации, связанной с человеком (Von der Heide, Skipper, & Olson, 2013; Collins & Olson, в печати) и нейроны орбитофронтальной коры, которые потенциально могут реагировать на аспекты поощрения других людей (Tsao, Moeller, & Freiwald, 2008).Для будущих исследователей будет важно изучить, как социальный статус изменяет и взаимодействует с этими людьми, обрабатывающими нейронные области, и как эти области взаимодействуют с заметными и оценочными областями при рассмотрении лиц с высоким или низким статусом. Эти данные могут объяснить предпочтительное внимание, уделяемое высокопоставленным лицам.

Во-вторых, мало что известно о том, как изменения в процессе созревания в социальном мозге влияют на то, как дети и подростки воспринимают и понимают статус, и каковы могут быть последствия этих эффектов.С одной стороны, созревание нейронов может влиять на чувствительность к информации о статусе. Например, исследования с участием детей младшего возраста показывают, что они понимают основные концепции доминирования и власти с раннего возраста (Mascaro & Csibra, 2012; Thomsen et al., 2011), но дети испытывают трудности с пониманием концепции популярности и ее коррелятов до четвертого возраста. степень (Xie, Y. Li, Boucher, Hutchins, & Cairns, 2006). Таким образом, есть основания полагать, что влияние статуса на познание и восприятие варьируется в зависимости от развития.Исследователи должны также рассмотреть роль развития мозга в появлении понимания социальной иерархии и того, что значит быть популярным.

Кроме того, исследования визуализации, подобные тем, которые оценивают обработку социального статуса у взрослых, не проводились у детей или подростков. По сравнению с детьми и взрослыми подростки демонстрируют разные модели активации в области вознаграждения, аффективной и лобной областях в ответ на различные формы социальной обратной связи. Было бы интересно посмотреть, демонстрирует ли эта возрастная группа также большую нейронную чувствительность в областях вознаграждения и значимости при вынесении суждений о статусе или при просмотре сверстников с высоким или низким статусом.Точно так же неясно, модулирует ли статус подростка нейронные реакции на социальную обратную связь и отторжение. Например, подростки, которые проводят больше времени с друзьями, проявляют меньшую активность в областях мозга, связанных с социальной болью, в ответ на отторжение сверстников (Masten, Telzer, Fuligni, Lieberman, & Eisenberger, 2012), предполагая, что некоторые социальные факторы могут нейтрализовать негативные последствия. последствия социальной изоляции. В будущих исследованиях можно будет изучить, как обработка статуса у подростков связана с переживанием негативных социальных событий, как когнитивно, так и на нейронной основе, и сдерживает ли высокий статус реакцию на отвержение.

Понимание изменений в развитии при обработке статуса также может помочь объяснить другие подростковые формы поведения, такие как принятие риска. Ряд исследований предполагает, что социальный статус подростка связан с рискованным и девиантным поведением (Allen, Chango, Szwedo, Schad, & Marston, 2012; Allen, Porter, Mcfarland, P. Marsh, & Mcelhaney, 2005). Недавняя работа в нашей лаборатории предполагает, что присутствие сверстников с высоким или низким статусом может способствовать принятию рискованных решений при компьютерном вождении, но этот эффект зависит от того, сообщают ли участники о желании быть членом той же социальной группы, что и наблюдатель ( Koski, Smith, Chein, Steinberg, & Olson, 2014; см.).Таким образом, влияние популярности может больше зависеть от того, насколько подростки ценят статус, а не от фактического статуса или статуса своей группы сверстников. Дальнейшая работа должна быть направлена ​​на понимание того, как статус искажает суждения, внимание и познание у детей и подростков и как эти эффекты могут способствовать принятию решений в социальном контексте. Например, исследование должно выяснить, влияют ли возрастные изменения в социальном мозге на то, как подростки обращают внимание и обрабатывают информацию о статусе, и как это потенциально способствует большей склонности подростков к риску в контексте сверстников.

Подростки позднего возраста выполняли задачу по вождению со стоп-сигналом в одиночку и в присутствии сверстников. Данные показывают долю рискованных действий (желтый свет), когда участники сообщают о высоком или низком интересе к присоединению к социальной толпе наблюдающего сверстника. Взаимодействие значимо ( F, (1, 66) = 4,17, p, = 0,04), что позволяет предположить, что подростки берут на себя больший риск, когда находятся рядом со сверстниками, статус которых они хотели бы достичь.

В будущих исследованиях также следует выяснить, влияет ли статус человека во время развития на созревание мозга.Например, неясно, как опыт высокого статуса (например, получение большого количества визуального внимания и подражание) может повлиять на социальные сети обработки в мозгу. Мы видим, что у обезьян объем серого вещества и функциональная связь в областях социальной обработки мозга коррелируют со статусом и размером социальной сети (Noonan et al., 2014). Хотя направление эффекта неясно, похоже, существует связь между структурой этой нейронной сети и социальной средой.У людей важно изучить, как опыт развития в различных социальных средах может быть связан с нейронными функциями. Например, будущие лонгитюдные исследования могли бы изучить динамические отношения между опытом детей и подростков на разных уровнях социального статуса (например, популярности) и развитием их структуры нейронных сетей, а также определить, существуют ли возрастные различия в таких процессах.

Другой пример: если дети приучены верить, что они имеют более высокий или более низкий статус по сравнению со своими сверстниками, а затем их просят выполнить когнитивную задачу, мы прогнозируем, что те, кто чувствует высокий статус, будут работать лучше, и их результативность будет коррелировать с вариациями. в нервной активности в лобных областях мозга, как и у взрослых (Kishida et al., 2012). Потенциальная путаница с вышеупомянутым исследованием заключалась в том, что показатели IQ использовались как в качестве ранжирующей переменной, так и в качестве показателя эффективности. В будущей работе можно будет изучить степень, в которой различные показатели субъективного статуса во время развития влияют на познание и коррелированную нейронную активность.

Наконец, есть основания полагать, что социальный статус по-разному воспринимается среди детей с определенными нарушениями развития. Дети с аутизмом проводят меньше времени со сверстниками, имеют меньше друзей и с меньшей вероятностью будут приняты обществом (Чемберлен, Касари и Ротерам-Фуллер, 2007).Они также невосприимчивы к «эффекту аудитории» и, похоже, мало заботятся об управлении репутацией (Chevallier et al., 2014). Дальнейшие исследования должны выяснить, не хватает ли людям с аутизмом способности воспринимать или интерпретировать статусные сигналы и испытывают ли они в результате различные последствия социального статуса. Возможно, обучение детей, не понимающих социальной организации, распознаванию хорошо известных статусных сигналов, может помочь им улучшить свое социальное взаимодействие.

В заключение, социальные иерархии являются важным и неизбежным аспектом социальной организации, а относительный статус в группе влияет на познание и поведение отдельных членов.