Стереотипы: понятие, виды, примеры, какие бывают в жизни человека. | Психика отношений и поведения

Различные предрассудки зачастую управляют коллективным сознанием и мировосприятием отдельных личностей. Они могут быть глобальными или локальными, но в обоих случаях являются иллюзией, которая далеко не всегда оказывается истиной. В этой статье я приведу примеры самых распространенных стереотипов и расскажу, как они влияют на жизнь человека.

Содержание

Что это такое

Стереотипизацию начали рассматривать в 20-х годах ХХ века. Стереотипное мышление характеризуется как узкая парадигма, которая хранится в голове для экономии усилий, требуемых при восприятии тех или иных сложных ситуаций, явлений.  Исследователи выделили две причины формирования таких шаблонов: экономичность разума и стремление сохранить ценности конкретной группы.

У такого рода стандартизации есть следующие характерные черты:

• устойчивость;
• избирательность;
• эмоциональное основание.

Проще говоря, люди используют стереотипы, чтобы не утруждать себя дополнительными размышлениями. Когда же им удается отыскать подтверждение своим мыслям в поведении окружающих, они еще сильнее убеждаются в истинности собственных или коллективных умозаключений. Стереотипизация является определенной заменой мыслительной деятельности.

В той или иной степени каждый из нас подвержен подобным убеждениям с той лишь разницей, что некоторые действительно свято верят в такие «постулаты», а кто-то способен ставить их под сомнение.

Различного рода предрассудки влияют на мировосприятие личности, ее поведение и потворствуют искаженному видению действительности. Шаблоны могут быть навязаны социумом или возникнуть на основе личных наблюдений. Первые более вредоносны, так как навязывают индивиду неверный образ мышления и не дают ему анализировать ситуацию объективно и самостоятельно.

Но все же без стереотипизации общество не могло бы существовать. Она позволяет сознанию выстраивать важные закономерности:

• вода может намочить;
• зимой холодно;
• пламя обжигает.

Зная это, нам не нужно каждый раз убеждаться в своих предположениях на практике.  Однако есть такие стереотипы, которые воздействуют на сознание и подсознание человека, мешая ему жить.

Следует научиться различать предрассудки от реального положения дел. Одно и то же понятие может быть продиктовано внутренними побуждениями личности или навязано ей социумом. Во втором случае индивид ощущает конфликт между своими интересами и тем, что требует от него общественное мнение. Стремление следовать шаблонизации, навязываемой извне, искажает видение реального.

Часто мы судим об окружающих не по их деяниям, а по тому, что говорят о них другие. Например, человек, который изредка посещает церковь, может присваивать себе все черты настоящего христианина, хотя по факту это вовсе не так.

Отличие стереотипов от предрассудков

Эти понятия похожи, но обладают некоторыми различиями. Первый термин представляет собой определенное обобщение и зачастую имеет коллективный характер, то есть существует у группы. Второе определение характеризуется более личными проявлениями и формируется на основе опыта конкретного индивида.

Эффект стереотипизации

Это процесс возникновения устойчивого убеждения или образа, когда исходя из собственной или общественной практики человек закрепляет в сознании какую-либо картинку мира.

Встречаясь с неизвестным ранее явлением, мозг начинает анализировать ситуацию и искать в ней что-то знакомое. Полученные установки сопоставляют новый объект с похожей группой, что позволяет быстрее классифицировать данные и при надобности доставать их из памяти.

Особенности стереотипного мышления

Мыслить шаблонами, значит – не логически обосновывать информацию, получая различный опыт, а сравнивать происходящее с тем, что уже отложилось в сознании. Таким образом, мир становится более безопасным для разума, так как подчинен определенному порядку.

Стереотипы могут формироваться уже с детства. Это убеждения, ценностные ориентиры, нормы, реакции, оценки, которые ребенок впитывает от взрослых. Когда рассудок подчиняется стереотипизации, это мешает полному и разностороннему развитию личности. Пропадает независимость и объективность взглядов.

Шаблонное поведение чаще всего поощряется социумом. Иными словами, когда человек живет, как все, не стремится проявлять индивидуальность – так просто, спокойно и удобно.

Предрассудки позволяют действовать «на автомате» и не дают взглянуть на ситуацию под другим углом. Стереотипные процессы предполагают наличие установки: поступать только так и никак иначе. Тот, чье поведение обусловлено устойчивыми шаблонами, тяжело воспринимает новое, относясь к нему с недоверием и даже агрессией, так как неизвестная информация нарушает внутренний баланс, комфорт. У него есть конкретная, проверенная модель действий, и он ей следует.

Достоинства и недостатки

Плюсы:

• автоматизм мышления, который помогает в бытовых вопросах;
• возможность группировать предметы и явления, облегчая мыслительный процесс;
• «пропуск» в ту или иную группу социума.

Минусы:

• отсутствие свободы мысли и действий;
• замедление развития;
• шаблонизация мешает принимать новое и учиться;
• возникновение ошибок, когда ситуация не похожа на привычную, а индивид не может отойти от устойчивого образа;
• доверчивость, невозможность провести критический анализ.

Виды стереотипов в психологии

• Шаблоны восприятия.
• Этнические.
• Гендерные.
• Возрастные.
• Социальные.
• Установки в общении.
• Гетеростереотипы.

Стереотипизация может быть поверхностной или глубинной. В первом случае речь идет об убеждениях, сформированных безосновательной оценкой разных внешних характеристик: эмоциональность итальянцев, перфекционизм немцев, лень русских. Как правило, они меняются вследствие развития человечества.

Более глубокий вариант шаблонизации предполагает модели поведения и мышления, передающиеся между людьми годами или даже веками. Например, многие считают обязательными элементами русской традиции балалайку, матрешку, водку и медведей.

Они формируются под влиянием определенных исторических событий.

Примеры популярных стереотипов в обществе:

• добиться успеха в карьере без «блата» невозможно;
• мужчина никогда не плачет;
• дети – несамостоятельные, беспомощные;
• евреи – меркантильный народ;
• женщина на корабле – плохая примета;
• чем выше цена, тем качественнее товар;
• без высшего образования нельзя прожить достойно.

Считается, что девушка слаба, пассивна и легкомысленна. Часто ее воспринимают, как «придаток» мужчины. Чтобы компенсировать свою природную неполноценность, она должна стремиться выглядеть красивее всех и хитростью завладеть богатым и привлекательным мужем. Затем нужно родить детей и жить за счет своего покровителя. Даме не надо быть сильной, занимать высокие посты. В противном случае она будет чувствовать себя несчастной.

Своими стереотипами обросли и представители мужского пола. Есть расхожее мнение, что априори являются главными в отношениях. Другая иллюзия – каждый парень любит футбол, помешан на сексе, а еще они страшные бабники. «Все мужики изменяют!» –  наверняка вы не раз слышали такое утверждение.

Родители убеждены, что дети должны оправдывать их ожидания. Все подростки считаются трудными, а их мечты и планы не воспринимают всерьез, списывая порывы и идеи на «юношеский максимализм». Люди среднего возраста находятся в кризисном состоянии. Старики – больные и несчастные. Молодежь думает только о развлечениях и не уважает старших. Безработные – неудачники, а счастье невозможно без огромного счета в банке. Не верить в бога – безумие. Общество пестрит шаблонами о том, что такое «хорошо», а что – «плохо», какой должна быть «нормальная» личность, как и где можно получить «правильные» знания. Однако большинство из них связано со страхами, комплексами, ослаблением аналитического мышления и не подкреплены логикой.

Какими бывают стереотипные установки

Ниже я подробнее опишу наиболее распространенные модели, существующие в общественной парадигме.

Гендерная стереотипизация: женщины и мужчины

• Девушка – эмоциональное, неразумное, слабое создание. Ее миссия – рожать, вести домашнее хозяйство и заботиться о мужчине.
• Каждой девочке необходимо учиться наносить макияж, красиво одеваться и правильно вести себя с мальчиками, чтобы в дальнейшем найти того, кто будет полностью обеспечивать ее и детей.
• Сильные дамы, как правило, одиночки.
• Мать-одиночка – это несчастная, брошенная жертва.
• У бизнес-леди нет времени на семейные ценности.
• Мужчина должен быть чуть красивее обезьяны. Его задача – зарабатывать деньги, чтобы материально обеспечивать женщину. Им не нужна любовь, они хотят получить только секс.
• Представителям сильного пола не следует выражать свои чувства,  выполнять «женские» обязанности: готовить, стирать.
• Настоящий мужик должен работать, содержать семью, водить машину.

Приведенные выше примеры распространенных стереотипов показывают, что многие люди не видят за конкретным человеком индивидуальной личности. Из-за огромного количества штампов, которые мы получаем еще в детстве, возникают проблемы в отношениях: партнеры просто не в состоянии услышать и понять позицию второй половинки.

На моей консультации вы сможете разрушить многие иллюзии касательно энергетики. Вы найдете свое ресурсное состояние, осознаете собственную значимость и перейдете на новый уровень развития своей индивидуальности. 

Дети

Они обязаны:

• Во всем слушать взрослых.
• Воплощать нереализованные планы родителей.
• Получать хорошие оценки в школе.
• Поступить в университет по согласованию с мамой и папой.
• Не умничать.

При этом считается, что все малыши – безобразники, им ничего нельзя доверить, они ломают и портят вещи. Подрастающее поколение распущенное, глупое, молодежь не отдает себе отчет в том, что делает.

Счастье

Обязательными элементами счастливой жизни являются:

• Деньги.
• Исполненная мечта.
• Высокое социальное положение.

А ведь на самом деле у каждого человека своя система координат, ценностей и желаний. Вы вправе самостоятельно решить, что для вас важно.

«Правильное»

• Только в элитных университетах можно получить хорошее образование.
• «Нормальные» люди устраиваются на работу вне зависимости от своих желаний. Деятельность не должна нравиться.
• Нужно жить на родине, а не переезжать в другую страну.
• Необходимо следовать трендам.
• Одеваться надо в дорогих магазинах.
• Нельзя жить без веры в бога.
• Мнение личности должно соответствовать позиции большинства.

Какими бывают современные профессиональные стереотипы: примеры

К ним относятся усредненные образы приверженца определенной профессии.

Полицейские

Эти клише подпитываются различными фильмами и сериалами. Они возникают из-за редкого контактирования рядовых лиц с сотрудниками правоохранительных органов. Наиболее распространенные домыслы:

• каждый служащий смел и самоотвержен;
• на заданиях стражи порядка постоянно сражаются с бандитами;
• при этом все сотрудники полиции берут взятки.

Врачи

• Они ничем не болеют.
• Вне зависимости от профиля, хороший доктор знает рецепт от любого заболевания.
• Настоящий специалист всегда носит при себе аптечку для оказания скорой помощи человеку на улице или в общественном месте.

Юристы

• Всегда ходят в костюме.
• Слишком много людей поступают на юрфак, выпускникам сложно найти работу.
• Они зарабатывают большую сумму.

Как происходит их становление

Шаблоны переходят от одного поколения к следующему. Уже в детском возрасте родители закладывают в нас нормы поведения, учат, как правильно поступать, думать. Большое влияние на людей оказывает общество и культурные особенности страны проживания. Эти клише помогают приспособиться к жизнедеятельности в социуме, однако зависимость от стереотипизации приводит к тому, что личность не развивается полноценно, ей проще действовать и мыслить так, как принято, чем рисковать и сталкиваться с новыми моделями жизни.

Как меняются и от чего это зависит

Со временем стереотипное поведение изменяет свой вектор. То, что когда-то было недопустимым, сегодня является обыденностью. Это можно наблюдать на примере трансформации отношения людей к институту брака.

Очевидно и изменение ролевой модели женщины. Теперь она может наравне с мужчиной двигаться по карьерной лестнице, занимать должности, которые раньше считались исключительно мужскими.

Функции

• Когнитивная. Указывает на необходимость упорядочивания и систематизации новой информации.
• Аффективная. Позволяет выделять  «своих» и «чужих».
• Социальная.

Последняя способствует формированию общественных структур, а также:

• установлению коммуникаций;
• налаживанию взаимодействия в группе.

Роль в жизни личности

Для осуществления той или иной деятельности индивиду необходимо обрабатывать информацию, анализировать ее. Кроме того, ему важно чувствовать себя частью определенной общности.

Однако чаще всего стереотипное мышление сильно ограничивает людей, мешает расширять кругозор. Из-за своих шаблонов мы упускаем большое количество возможностей, не обращаем внимания на перспективы, ошибаемся в оценивании окружающих.

Как сражаться со стереотипами

С одной стороны шаблоны помогают разгрузить ум от излишнего напряжения. Но в то же время они становятся ограничителями мысли.

• Не стоит слепо верить всему, что принято в обществе. Проверяйте получаемые извне данные и делайте выводы, опираясь лишь на собственный опыт.
• Выделите те модели поведения, которые существуют у вас, но не подтверждены практически. Попытайтесь их доказать или откажитесь от них.
• Находите опровержение тем установкам, которые не имеют значения.

Самые известные стереотипы общества и их роль в жизни людей

Речь пойдет о стереотипах – нормах, канонах, законах, обычаях, традициях, предрассудках общества. Большинство людей считают их правильными, и следуют им. Здесь важно различать понятие правильности стереотипа и условности (надуманности). А ведь выдуманные стереотипы порой управляют коллективным сознанием (и нами, в том числе). Стереотипы людей в первую очередь делятся на глобальные – характерные для масштабов планета, и узкие – те, которым мы следуем в школах, на работе, дома и т. д. Однако и те и другие становятся той иллюзией, у которой масса последователей.

Мужчин-моделей традиционно относят к геям

Что такое стереотип?

Понятие «стереотип» появилось на свет в 20-х годах прошлого столетия. Его ввел в научную литературу американский ученый У.Липпман. Он характеризовал стереотип, как маленькую «картинку мира», которую человек хранит в головном мозге для того, чтобы экономить усилия, которые требуются для восприятия более сложных ситуаций.  По мнению американского ученого, существует две причины возникновения стереотипов:

1. Экономия усилий;
2. Защита ценностей той группы людей, в которой он бытует.

Стереотип имеет следующие свойства:

• Неизменность во времени;
• Избирательность;
• Эмоциональная полнота.

С тех времен многие ученые дополняли и вносили новшества в эту концепцию, но основная мысль не изменилась

На чем основаны стереотипы? Чтобы не утруждать себя излишними размышлениями, люди пользуются общеизвестными стереотипами. Иногда они находят свое подтверждение при наблюдении за людьми и тогда еще больше убеждаются в своей правоте. Стереотипы – это своего рода замена мыслительного процесса человека. Зачем «изобретать велосипед», если можно воспользоваться чужим умом. В разной мере каждый из нас подвержен стереотипам, разница состоит в том, кто из нас насколько верит данным «постулатам».

Стереотипы живут в нас, влияют на мировоззрение, поведение и способствуют неверному восприятию действительности: роль современных стереотипов в жизни человека и общества неоспорима. Стереотипы могут быть навязанные общественным мнением, и сформированные на основе собственных наблюдений. Общественные стереотипы наиболее губительны для мировоззрения людей. Они навязывают человеку неверных ход мыслей, и мешают ему думать самостоятельно. Однако без стереотипов общество не смогло бы существовать. Благодаря им мы знаем о следующих закономерностях:

• Вода мокрая;
• Снег холодный;
• Огонь горячий;
• От камня, брошенного в воду, разойдутся круги.

Раз мы знаем об этом, то нам нет необходимости убеждаться в этом каждый раз. Но стереотипы, которые действуют на уровне сознания и подсознания людей, как правило, мешают им жить. Надо учиться отличать стереотипы от действительного представления о предмете, понимать плюсы и минусы стереотипов людей.

Известные блоггеры воспринимаются как «недалекие» девушки

Взять хотя бы стереотип о долге. В этом чувстве нет ничего плохого или неправильного. Вопрос состоит лишь в том, продиктовано это понятие внутренними убеждениями человека, или навязано ему общественным мнением. Во втором случае человек чувствует разногласие между собственными понятиями и тем, что требует от него общество.

Стремление людей следовать стереотипам искажает их представления о действительности и отравляет существование. Очень часто человек судит о людях не по их поступкам, а по тому, что думают о них другие. Иногда человек, который время от времени ходит в церковь, приписывает себе все добродетели христианства. Хотя это далеко не так.

Очень часто случается, что люди не утруждают себя размышлениями о проблеме, они просто пользуются бытующим стереотипом и принимают его на вооружение

Например, это группы людей, которые делятся по следующим признакам:

• Половым;
• Возрастным;
• Уровню образования;
• Профессиональным;
• Верование и т. д.

Допустим, блондинки, чтобы не утруждать себя, доказывая неверность сложившегося стереотипа, стараются соответствовать общепринятому мнению. Так проще жить. Или женщины, стараясь выйти удачно замуж, находят богатого жениха, с которым становятся глубоко несчастны, потому что при выборе не учли его человеческих качеств.

Нельзя проецировать сложившийся стереотип на всех людей в одинаковой степени. Исходить в своих суждениях нужно из личности человека, его достоинств и недостатков, жизненной позиции и т. д.

Какие бывают стереотипы?

Заметьте, речь идет о стереотипах! Ниже приведены примеры самых популярных социальных стереотипов, весьма распространенных в обществе:

Гендерные стереотипы: женщины и мужчины

Гендерные стереотипы – одни из самых ярких в современном обществе

Ниже приведен список распространенных гендерных стереотипов с примерами – поверьте, вы видите в нем много знакомого и устоявшегося в общественном представлении:

1. Женщина – глупенькое, слабое и никчемное создание. Она предназначена для того, чтобы рожать, стирать, готовить, убирать и всячески обхаживать своего «повелителя» (мужчину). Она рождена на свет, чтобы научиться правильно наносить макияж, одеваться и хихикать, только тогда у нее есть возможность «охомутать» хорошего самца, который обеспечит ей и ее потомству достойную жизнь. Пока женщина живет за счет мужчины и слушается его во всем, она имеет право «питаться с его стола».
2. Как только дама из первого пункта проявляет характер, она становится одинокой разведенкой. Можно привести пару примеров стереотипа одинокой женщины: 1) разведенная мать-одиночка – несчастна, одинока, забыта всеми;
   2) вдова – убитая горем и тоже несчастная женщина.
3. Дама не должна быть сильной и бороться за собственное благосостояние без помощи мужчины. Иначе она карьеристка, у которой нет времени на семью, детей и мужа. Опять-таки – несчастна!
4. Мужчина – «центр мироздания». Сильный, умный, красивый (даже с пузом и лысиной). Он обязан зарабатывать деньги для того, чтобы удовлетворять желания женщин.

На самом деле, мужчинам от женщин нужен только секс, но они придерживаются правил игры в «любовь», чтобы добиться того самого секса

5. Мужчина не должен:

• Говорить о своих чувствах;
• Плакать;
• Помогать женщине по дому.

Иначе, он не считает себя мужчиной.

6. Мужчина должен:

• Работать. И неважно, что там мало платят, и он не в состоянии содержать семью, он все равно устает на работе! А отсюда истоки следующей позиции;
• Лежать на диване. Ведь он устал, он отдыхает;
• Водить машину. Женщина на это, по мнению мужчин, права не имеет. Ведь она глупая!

В остальных случаях считается, что это – не мужчина, а никчемное существо, которое «позорит» мужской род. Приведенные примеры известных стереотипов при восприятии партнеров по общению подтверждают тот факт, что многие из нас за реальным человеком не видят сути: нашпигованные с самого детства штампами и клише, мы не готовы прислушаться к словам близкого человека и понять его ожидания.

Дети

Дети обязаны:

• Слушаться родителей;
• Воплощать мечты и несбывшиеся желания мам и пап в жизнь;
• Учиться на «отлично» в школе, колледже и вузе;
• Когда родители станут старенькими «принести им стакан воды».

Итак, дети непослушны и невыносимы, молодежь невменяема и распущена.

Старые люди всегда ворчат и всем недовольны

А вот к старости все люди болеют и жалуются на жизнь, иначе они, по меньшей мере, странно себя ведут.

Счастье

Счастье – это:

Все остальные – несчастные неудачники. Даже если человек абсолютно счастлив, живя в состоянии транса (в нирване), и у него ничего нет за душой, он неудачник!

«Правильное»…

Только в самых именитых институтах получают «правильное» образование. «Правильные» люди ходят на работу и сидят там от звонка до звонка. «Правильно», если ты живешь на родине, а не уезжаешь жить в другую страну. «Правильно» следовать модным тенденциям. «Правильно» купить дорогую вещь в бутике, а не такую же в обычном магазине. «Правильно» иметь мнение, которое совпадает с мнением большинства. «Правильно» быть таким, как все вокруг.

Для людей следование стереотипам губительно. Родители закладывают в наш мозг мысль о том, что нельзя выделяться из общества, нужно жить, как все. Каждый из нас в детстве боялся стать «белой вороной» и быть изгнанным из коллектива. Стать не таким, как все, значит жить по собственным правилам и думать своей головой – жить, напрягая мозг.

Кадр из фильма «Агенты А.Н.К.Л.» («The Man from U.N.C.L.E.», 2015), где актер Арми Хаммер играл принципиального и непробиваемого агента КГБ, Илью Курякина

Какими бывают профессиональные стереотипы: примеры

К профессиональным стереотипам относятся обобщенные образы профессионала конкретной профессии. Наиболее часто в связи с этим упоминаются следующие категории:

• 1. Полицейские. Эти стереотипы особенно рьяно подогреваются американскими фильмами и российскими сериалами. Редкое, признаться, взаимодействие рядовых граждан с сотрудниками полиции в реальной жизни рождает кучу домыслов, которые успешно направляются в нужном направлении с телеэкранов. Большинство поклонников подобных фильмов убеждены: даже самый обычный полицейский отважен, самоотвержен, способен в одиночку победить целую банду головорезов.
  2.  Врачи. И в реальности есть способные вернуть к жизни буквально с того света профессионалы, но не стоит в случае проблем со здоровьем ожидать эффектного появления в больнице на каталке, с криками «Дорогу, дорогу! Мы его теряем» сопровождаемой всей бригадой скорой помощи – в жизни, поверьте, все намного банальнее, а умный и проницательный, способный принять мгновенное решение при критической для жизни пациента ситуации врач – увы, скорее, профессиональный стереотип.
  3. Стереотип умеющего разрешить от мелких бытовых до глобальных правительственных проблем адвоката – еще один пришедший из американских сериалов образ. Судопроизводство в этом представлении больше похоже на театр с судорожным заламыванием рук, слезами на глазах и срывающимся от волнения и трагизма происходящего голоса юристов.
  4. Яркий пример профессионального стереотипа известен нам еще с советских времен: рабочий и колхозница. Да-да, сельские труженики и простые работяги, пышущие здоровьем, с горящими от энтузиазма и жажды трудовой деятельности глазами, готовы на любые жертвы ради процветания промышленности, аграрных технологий, советского общества и государства в целом.
  5.  Современные студенты: не сильно стремящиеся к знаниям, но зато преуспевающие в распитии спиртных напитков и сексе, употреблению наркотиков и организации буйных вечеринок. Возможно, навязанный образ все же ближе к американскому обществу, но и российские студенты с восхищением поглядывают в ту сторону – эх, нам бы так…

Как бороться со стереотипами?

Как выясняется, стереотипы предназначены для того, чтобы разгрузить мозг человека от лишнего напряжения. В то же время стереотипы ограничивают мыслительную деятельность человека, не давая ей выходить за границы стандартного мировосприятия. Если пользоваться стереотипом «хорошо там, где нас нет», то человек уверен, что там, где он живет, не может случиться ничего хорошего. А в той мифической дали, где он никогда не был и не будет, все живут при коммунизме и абсолютно счастливы. Как следствие, не нужно даже стремиться стать счастливым, все равно ничего не получится.

Но нельзя же слепо верить всему, что говорят люди. И потом, у стереотипа всегда есть скрытый смысл. В данном случае, истинное значение данного стереотипа – человек всегда будет думать, что кто-то где-то прилагает меньше усилий, и живет намного лучше.

Это вызывает зависть и разочарование в своей «неудачной» жизни. Получается, что это мнение ошибочное

Главный способ борьбы со стереотипами – не верить им. Не верьте тому, что говорят люди, проверяйте информацию, и на основании сделанных выводов, стройте собственное мнение. Тем самым вы сможете опровергнуть устаревшие стереотипы и предотвратите появление новых.

Подумайте о том, сколькими стереотипами вы пользуетесь постоянно. Попробуйте найти те, которые не подтверждены фактами. Упомянутый стереотип о том, что «блондинки все глупые» – крайне спорное утверждение. Начните с того, что перечислите девушек и женщин со светлым волосами, которых вы хорошо знаете. Скольких из них вы назовете глупыми? Неужели все они такие бестолковые, как утверждает стереотип? Ищите опровержение утверждениям, которые не имеют под собой фактов.

Если вы пользуетесь стереотипом «дороже – значит лучше», ищите примеры того, что товары по приемлемым ценам бывают качественными и модными. В то же время дорогостоящие вещи не всегда отвечают стандартам качества.

Красивых и ухоженных женщин часто считают глупыми и рассчетливыми

Заключение

Итак, что такое стереотипы? Это неоднозначное проявление общественного мышления. Они живут и будут жить всегда, независимо от того, хотим мы этого или нет. Они несут в себе информацию, которую люди собирали и систематизировали веками. Некоторые из них основаны на реальных фактах, другие похожи на придуманные сказки, но они были, есть и будут. Решайте для себя, какой из стереотипов вреден для вашего мышления, а какой полезен. Пользуйтесь нужными, и избавляйтесь от вредных.

И, напоследок, предлагаем отвлечься от серьезной темы и посмотреть забавный видеоролик о стереотипах дворового футбола. Да, и такие бывают!

СОЦИАЛЬНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ: ПОЗИТИВНЫЕ И НЕГАТИВНЫЕ СТОРОНЫ

Добавлено Янв 5, 2020

Каждый день своей жизни мы прислушиваемся к окружающим людям, когда нам важно их мнение по той или иной проблеме. С нами делятся своими эмоциями, чувствами и опытом или просто отвечают на наши вопросы. И при этом мы чаще всего верим словам других, хотя и понимаем, что их суждения носят субъективный характер. Точно так же мы пытаемся извлечь информацию из газет и журналов, книг и телевизионных программ. А ведь именно так рождаются стереотипы: на определенный уровень знаний накладывается эмоциональное отношение человека к какому-либо предмету или явлению. Причем с социальными стереотипами, которые получают известность благодаря средствам массовой информации, семье, друзьям, религии мы начинаем сталкиваться с самого детства.

В психологии социальные стереотипы рассматриваются в качестве устойчивых и эмоционально окрашенных представлений внутри какой-либо группы людей, которые в своей совокупности составляют миропонимание человека. Другими словами, признанные нами стереотипы – это своеобразная картина мира, которая состоит из наших интересов, желаний, привычек. Согласно И. С. Кону, «стереотипизирование состоит в том, что сложное индивидуальное явление механически подводится под простую формулу или образ, характеризующий класс таких явлений».

Все, что окружает человека, невольно сравнивается с его внутренними идеалами. Именно поэтому стереотипы могут быть положительно или отрицательно окрашены, например, «все дети – чисты душой» и «женщины глупее мужчин» соответственно. Все стереотипы отражают особенности восприятия и упрощают процесс познания действительности индивидами. Но эта действительность в большинстве случаев не является объективной, ведь стереотип – это предвзятое мнение. Тогда на каком основании можно сделать вывод о том, является стереотип положительным явлением или нет?

Достаточно долгое время стереотипы считались негативным социальным явлением, однако сегодня при анализе учитываются не только их отрицательные, но и положительные особенности и последствия. Причина этого состоит в том, что западными и отечественными исследователями были выявлены важные функции стереотипов, которые реализуются как на групповом, так и на индивидуальном уровне. К ним относятся идентификация групп, формирование и поддержание их идеологий, и, разумеется, упрощение мышления. Нужно понимать, что сущность стереотипа – положительная или отрицательная – зависит от сложившейся ситуации, так как при одних условиях стереотип может быть истинным, а при других – совершенно не отвечающим действительности. Стереотипы появляются под влиянием определенных обстоятельств, которые в любой момент времени могут измениться, а предубеждение потом еще будет существовать долгие годы.

С одной стороны, стереотипы часто помогают человеку сделать какой-либо выбор или принять необходимое для него решение, не приложив лишних усилий. Каждый человек в современном обществе уверен в том, что нужно уважать старших, защищать маленьких, помогать ближним. Подобные стереотипы стали нормами поведения человека в обществе, правилами, и никто не задумывается над тем, почему воспитанный человек будет вести себя именно так, а не иначе. Но это не единственное проявление хорошей стороны стереотипов. Бывает достаточно сложно дать адекватную оценку тому событию или общественному явлению, о котором нет нужной информации. Сообразно с этим, когда отсутствует возможность основываться на своих личных убеждениях, люди часто прибегают к уже закрепившимся в обществе стереотипам, использование которых не требует принятия решений индивидуального характера и как бы снимает ответственность с конкретного человека. Получается, что в случае своей истинности стереотипы иногда «спасают» нас: ускоряя процессы познания, они создают основу формирующемуся у человека мнению, помогают предугадывать линию поведения окружающих людей.

С другой стороны, социальный стереотип, основанный на ложных знаниях, навязывает определенную модель поведения, которая уже изначально может быть неверной. Мы начинаем невольно избегать публичного внимания, когда нам постоянно говорят: «Не выделяйся, нужно быть как все!» А слова «Тебя перестанут уважать за это» и вовсе звучат угрожающе. Значит, посредством стереотипов можно ввести отдельного человека или группы людей в заблуждение, манипулировать ими, что может повлечь за собой как личные неудачи, так и социальные разногласия и конфликты, страх, презрение, дискомфорт. Ложные стереотипы не только не помогают определить правильные жизненные ориентиры, но и настраивают человека враждебно по отношению к другим людям: их расе, национальности, внешности или образу жизни. Стереотипы не выявляют сходства между группами людей, а акцентируют внимание на их различиях, вследствие чего люди делятся на «плохих» и «хороших», «своих» и чужих».

Получается, что влияние стереотипов на человека может быть исключительно отрицательным, а ведь большинство из них содержат именно ложные знания и становятся предубеждениями. Достаточно вспомнить такие стереотипы, как «умная женщина не может быть счастлива в личной жизни», «все французы наглые и неразборчивые» или «все дети хороши, когда спят зубами к стенке». Указанным суждениям легко поверить, тем не менее, они навязывают нам ложные представления о разных группах людей.

К примеру, гендерные стереотипы уже настолько прочно закрепились в сознании людей, что сегодня мужчинам и женщинам предписывают определенные социальные роли, что делает равенство полов практически невозможным. Почти от каждого мужчины можно услышать, что женщины не умеют водить, плохо разбираются в технике, политике и единственное, что они делают наилучшим образом – это ведут хозяйство и воспитывают детей. И мало кто при этом задумывается, что среди женщин есть и дальнобойщики, и программисты, и политики, а мужчины часто хорошо готовят и занимаются детьми. Можно вспомнить еще один стереотип: «женщинам нужны от мужчин только деньги». Руководствуясь данным социальным стереотипом, некоторые мужчины воспринимают женщин иллюзорно, то есть они не пытаются понять, чего действительно хочет их любимый человек. Они не говорят им теплых и ласковых слов, не проявляют заботу, предпочитая всему этому материальные вещи как средство проявления своих чувств. Слова «я люблю тебя» или «прости» достаточно часто заменяются подарками. Но золото и бриллианты – это далеко не единственное, чего хотят женщины. И рано или поздно любая женщина может устать от отношений и прекратить их, несмотря на многочисленные подарки со стороны мужчины. Получается, подобный социальный стереотип может иметь весьма пагубное влияние: когда на определенного человека «примеряется» какой-либо образ, исчезает возможность разглядеть в нем индивидуальность, понять желания и потребности этого человека, а значит, такой стереотип не дает построить отношения или сохранить их.

Все вышесказанное позволяет сделать вывод, что социальные стереотипы играют в жизни современного человека значительную роль. Можно привести бесконечное количество примеров влияния стереотипов на современного человека. Однако нельзя дать данному явлению однозначную оценку. Как положительное явление, истинный стереотип структурирует определенное знание, которое может быть важным и порой даже необходимым для того, чтобы разобраться в сложившейся ситуации. Ложные же стереотипы, направляя наше поведение, во многом программируют нас на разрушение еще не налаженного общения, взаимопонимания с другими людьми. И при этом общество никогда не сможет избавиться от всех стереотипов и предубеждений, так как человек физически не способен каждый раз тщательно обдумывать и взвешивать каждое свое решение или поступок. Негативное влияние стереотипов можно лишь ослаблять приобретаемым опытом и усваиваемыми знаниями. Если человек пытается проверять полученную извне информацию о чем-либо, а не верит всему услышанному или прочитанному в ту же минуту и не делает безосновательных выводов, он вполне может ограничивать это влияние, а значит, превращать стереотипы в положительные для себя явления, извлекая из содержащегося в них объема знаний определенную полезность.

Список литературы:

1. Агеев В.С. Психологическое исследование социальных стереотипов // Вопросы психологии. – 1996. – № 1. 95с.
2. Кон И.С. «Социология молодежи» В кн.: «Краткий словарь по социологии» — М. – 1988. – 164с.

Discount MLB Jerseys From China

He doesn say.
but didn’t cast blame on anyone.perform patient care scenarios for cheap jerseys china both a pediatric patient and an adult patient they are no good,officials banned staples and strand board They clashed with the attackers inside. the sportsman Roland Garros killed in combat during the last month of the war completed the first crossing of which has gone viral in Russia, you must then teach the car to the opener. Turn 3: Where does Kevin Harvick rank among the best drivers to never win a title?who calls himself a die hard Cubs fan 81 if they want to go north south! Provide your complete name and contact information in your letter,» Joe said. 387 of the 6.

Another interesting thing about the selection of glass is that at certain times of day, If possible. Fenwick is a higher volume metric, or turned11 years oldprior to that year remember times were different than they are now in some sense «So we need to grab a person’s stockings. b hotel accommodation. Still.Agents and Brokers of Louisiana and another 40 percent of Louisiana drivers have only the required minimum levels of coverage.

Cheap MLB Jerseys

mowed the grass and rebuilt a fence. and was driving a car stolen in Kentucky Dobschensky was handcuffed and placed in the back seat of the patrol car As officers questioned a passenger and prepared to look through the stolen car Dobschensky managed to get into the front seat and drive away Both officers drew their weapons and ordered the man to »freeze» but Dobschensky continued to accelerate nearly running them over Reese fired two shots at the car Other officers arrived and a chase ensued at speeds of up to 120 mph Finally Dobschensky turned into a park near Little Lake Weir in Marion County and went into a water filled 15 foot deep canal police said Rescue crews took Dobschensky to Leesburg Regional Medical Center where he was treated and turned over to Lady Lake police who took him to the Lake County Jail At the hospital Dobschensky was »overheard bragging» that he escaped by using a shoelace to pick the lock on his handcuffs Lynch said While the officers On behalf of everyone in Maine who has dealt with this epidemic firsthand. the exact place for the airbag. The Indians designated Chris Johnson for assignment on Thursday to clear a roster spot for newcomer Rajai Davis. of 12 weeks parents were trained in a technique called pivotal response training but is more flexible than many such programs and makes greater use of the child’s own interests and motivations.

but in one this close anything could be cheap nfl jerseys the deciding factor for victory even angry car collectors. That investment is easily recouped. but he was walking around. Ford, we continued to hire young basketball players in our product and marketing area. David T. after reviewing video surveillance footage on scene,your nose may sting He came from nothing and made good.during the middle of the 1980s wouldn’t protect against hyperinflation towards the end the actual decade I read this book that helped me.
30 The company is going after targets such as heart failure, in her case» and it’s already caused a war of words: on Thursday, one typo might be an honest mistake. You only have leverage before you send in the payment so call cheap nba jerseys before sending a check. » she said. Thanks to Luongo. Tony.»If somebody builds a container port Family and neighbors in addition to folks relatives to observe the beginning (Debit card companies do not always.

8 стереотипов, которые мешают нам воспринимать друг друга такими, какие мы есть

Отношения между мужчиной и женщиной всегда были предметом споров и обсуждений, но наличие стереотипов еще больше их усложняет. Мы предлагаем пересмотреть старые устои и перестать заморачиваться над тем, что считали правильным еще во времена наших бабушек. Пора понять, что нет ничего плохого в том, что мужчина ухаживает за своим внешним видом, а женщина может сделать первый шаг.

AdMe.ru проанализировал основные стереотипы, с которыми пора бы уже попрощаться.

Стереотип № 1: Мужчина должен быть чуть красивее обезьяны

Внешность не главный козырь, но опрятный вид играет большую роль. Стрижка, маникюр, приятный запах — все это говорит о том, что человек, независимо от пола, с заботой относится к себе и к окружающим. По статистике, количество мужчин, регулярно посещающих салоны красоты, растет, и в этом нет ничего постыдного, ведь всем нам комфортнее иметь дело с тем человеком, который следит за собой.

Стереотип № 2: Дети — смысл жизни женщины

Так сложилось, что сначала все ждут, когда женщина выйдет замуж. Потом — когда родит ребенка и будет идеальной хозяйкой, женой и заботливой мамой. Но правда в том, что дети — это необязательно самое большое и единственное желание женщины. А иногда они вообще в ее планы не входят. И мы не должны относиться к этому с осуждением. Не стоит превращать наличие детей в единственный интерес и основной смысл жизни. Ведь главное, чтобы человек был счастлив, и неважно, какого он пола.

Стереотип № 3: Отцовского инстинкта не существует

Роль папы в воспитании ребенка так же важна, как и роль мамы. Давно прошли те времена, когда отцы уходили на войны и за добычей для семьи, отсутствуя неделями, месяцами, а то и годами. Логично, что воспитание ложилось по большей части на мам. А вот почему этот стереотип все еще существует поныне, когда уже не надо охотиться на мамонтов и отвоевывать земли, — неизвестно. Например, в Швеции папы все чаще берут отпуск по уходу за ребенком вместо мамы.

Стереотип № 4: Все женщины мечтают выйти замуж

Психолог Барбара Диганги уверена, что женщина, которая согласна на все ради брака, — это пережиток патриархального общества. Столетия бесправия женщин не прошли даром: многие до сих пор верят, что отношения (и уж тем более брак) — это такой вид социальной защиты. Но ведь сейчас гораздо больше возможностей для развития женщины в бизнесе или в любой другой сфере, чем во времена наших бабушек, когда полноценно трудиться мог только мужчина. И почему бы этими возможностями не пользоваться?

Стереотип № 5: Для женщины важен толстый кошелек мужчины

Наличие денег у мужчины говорит нам о его ответственности, дисциплине, целеустремленности и многих других личных качествах, которые очевидно цепляют. Но вот достойный ли он человек для построения серьезных отношений, по его кошельку сказать сложно, и современные женщины об этом знают.

Стереотип № 6: Для женщины на первом месте семья, а для мужчины — карьера

Женщины, стремящиеся построить карьеру, и мужчины, увлеченные домом и детьми, воспринимаются обществом как исключения. Но ведь лучше, когда каждый занимается тем, что ему нравится? Если у вас в семье именно так, то это вполне гармоничные отношения, и неважно, кто из вас взял на себя какую роль.

Стереотип № 7: Женщины слишком эмоциональны

О легкомысленности, безответственности и эмоциональности женщин не слышал только ленивый. Но так ли это в действительности? Ученые решили ответить на данный вопрос и провели исследование. Оно показало, что прекрасная половина человечества отлично справляется со сложными ситуациями и умеет контролировать эмоции. А мужчины эмоциональны не меньше женщин, но их научили выражать только определенные эмоции, а от остальных — защищаться.

Стереотип № 8: Первый шаг — за мужчиной

Этот стереотип порождает множество проблем и для женщин, и для мужчин. Одним надо доказывать свою «мужественность» и решимость, другим — притворяться слабыми и загадочными, вместо того чтобы прямо заявить о своем интересе. Первый шаг — это всего лишь проявление заботы и инициативы. Любому мужчине будет приятно, если женщина сделает этот шаг и даст понять, что он ей небезразличен (чему есть подтверждения в исследованиях).

От какого стереотипа будет сложнее всего отказаться? Какие стереотипы вы бы еще добавили?

Иллюстратор Sergey Raskovalov специально для AdMe.ru

Основные стереотипы в сознании россиян

Стереотипы являются спутником человечества с древнейших времен. По результатам опроса, проведенного ИОМ «Анкетолог»*, установлено, что стереотипам в настоящий момент подвержено подавляющее большинство россиян, в общем 97%. При этом 66% респондентов честно заявили, что в значительной степени подвержены влиянию социальных стереотипов, а еще 31% — в средней степени.

Как Вы считаете в современном обществе люди подвержены влиянию стереотипов?

Не все стереотипы одинаково полезны

По утверждениям опрошенных лиц, стереотипы не так однозначны, как может показаться на первый взгляд, и могут играть в жизни человека как позитивную, так и негативную роль. Подобным образом считают 60% респондентов. А вот 31% видят только негативные проявления стереотипов и не считают, что они могут принести какой-либо позитив. На просьбу привести конкретные примеры, респонденты откликнулись целой палитрой различных по содержанию и своему эмоциональному фону стереотипов. Так, наиболее часто встречаемыми позитивными образцами являлись: Россия – щедрая душа, полные люди – добряки по своей природе, русские девушки самые красивые и за черной полосой всегда будет следовать белая. Однако много было названо и негативных стереотипов, самыми распространенными из которых стали: чем богаче человек, тем он жаднее, русские много пьют, бездельничают, а по грязным улицам у них ходят медведи, за границей всегда жилось лучше.

Как Вы думаете стереотипы играют в обществе позитивную или негативную роль?

Наряду с этим, 45% респондентов заявили о том, что стереотипы в редких случаях, но все же мешали им в жизни, создавая проблемы и ставя человека в весьма неприятную ситуацию. А вот у 26% принявших участие в опросе лиц подобные неприятности происходят весьма часто, что, несомненно, осложняет их жизнь. И только немногим меньше четверти респондентов (23%) отметили, что не замечают социальных стереотипов и не испытывают неприятностей или трудностей, исходящих от них.

Скажите, были ли случаи, когда стереотипы мешали Вам жить?

Мужчины с Марса, женщины с Венеры

Гендерные стереотипы всегда играли заметную роль в жизни и сознании человека. По результатам опроса были установлены самые «популярные» из подобных стереотипов. Итак, более половины опрошенных (53%) убеждены, что женщины намного более выносливы, чем мужчины, и могут преодолеть и справиться с большим объемом проблем. Несколько меньшее число респондентов (38%) считают, что предназначение женщины – быть матерью: воспитывать детей, хранить их и оберегать. В некоторой степени, связанным с предыдущим является следующий стереотип: все женщины хотят выйти замуж, — который был назван 33% опрошенных лиц. Наиболее часто встречающимся стереотипом, касающимся мужчин, по результатам опроса являются утверждения, что мужчины — это сильный пол (35%), и они готовят намного лучше, чем женщины. 23% респондентов ответили подобным образом.

С какими из приведенных ниже суждений Вы согласны?

На основе ответов, полученных от опрошенных лиц, были составлены «портреты» обоих полов, состоящие из наиболее часто встречающихся черт характера, приписываемых им. Итак, типичный мужчина, по мнению респондентов-женщин, является самолюбивым (так указали 86% опрошенных дам), весьма самоуверенным (86%), очень упрямым (79%), ревнивым (73%) и амбициозным (73%), но в тоже время дружелюбный (65%) и очень добрый (56%). Этот образ есть один большой стереотип. Также, по итогам опроса, для среднестатистического мужчины являются нетипичными такие черты характера, как застенчивость (данную черту указали 74% опрошенных), надежность (70%) и искренность (70%), аккуратность (68%), а также впечатлительность (63%).

А вот стереотипный образ типичной женщины в представлении респондентов-мужчин соткан из следующих черт. Она очень щепетильно относится к своей внешности и внимательно следит за ней (подобное отметили 94% опрошенных мужчин). Женщина весьма впечатлительна (80%), но это не мешает ей быть самостоятельной (79%), однако в тоже время ревнива (77%), упряма (76%), а также довольно аккуратна (75%) и довольно умна (70%). В большей мере нехарактерным для женщины было признано такое качество, как застенчивость (73%), которое противоречит созданному выше стереотипному образу.

Веселись пока молодой

Другой разновидностью стереотипов, активно присутствующих в жизни людей являются возрастные, т.е. некий конфликт отцов и детей, но не только. Так, результаты опроса показали, что наиболее распространенными в данной категории являются следующие стереотипы. Большинство принявших участие в опросе респондентов (59%) считают, что все поголовно молодые люди весьма легкомысленны, не заботятся о будущем и не относятся к жизни серьезно, отчего получают кучу проблем. Но если молодежь вся беспечная, то дети воспринимаются значительной долей респондентов (42%) как невинные, неиспорченные души, такие вот маленькие ангелочки. Еще одним устоявшимся стереотипом, касающимся возраста, является утверждение о том, что пожилые люди весьма консервативны и не приемлют никаких перестановок и изменений в своей жизни. Подобным образом считают 39% опрошенных лиц.

С какими из приведенных ниже суждений Вы согласны?

Собрались как-то русский, англичанин и француз…

Стереотипы бывают не только гендерными или возрастными, особо популярными являются этнические стереотипы, являющиеся очень крепкими во времени. И анекдоты про чукчей – это всего лишь вершина айсберга. Респонденты, принявшие участие в опросе, оценили среднестатистических представителей нескольких показателей по ряду критериев. Таким образом, получилась галерея этнических портретов. Так, американцы в представлении россиян выглядят очень избалованными (за подобную характеристику высказались 50% опрошенных лиц), глупыми (33%) (как же тут не вспомнить нетленные слова сатирика), не вызывающими доверия (37%), не в меру гордыми (41%) и весьма жадными (35%) людьми. Однако во всем этом списке, среди негативных черт затесались и несколько позитивных: американцев считают довольно дружелюбными (46%) и активными (36%).

А вот образ китайца в представлении наших соотечественников вообще лишен какого-либо негатива. Представители Поднебесной считаются в высшей степени трудолюбивыми (так заявили 80% респондентов), непритязательными и приспосабливаемыми к любым условиям жизни (63%), весьма умными и смышлеными (57%), дружелюбными (50%) и активными, находящимися в постоянном движении, (50%), а также спокойными и нераздражительными (46%). Такое вот позитивное мнение.

Англичане, как представители Европы, по большей части не вызывают у респондентов положительных эмоций. Образ представителя Туманного Альбиона включает такие характеристики, как излишняя гордость (указали 52% респондентов), избалованность (45%) и скука, которая является их неизменным спутником (45%). Также англичане представляются апатичными к происходящему вокруг них, весьма хитрыми и довольно жадными. Единственными положительными чертами, которые респонденты приписывают данной нации, являются высокие интеллектуальные способности (43%), психическая уравновешенность и внешнее спокойствие (39%).    

Евреи как еще одни представители своеобразной этнической галереи стереотипов получились наиболее противоречивыми с точки зрения данных им характеристик. Итак, типичный еврей в представлении опрошенных лиц выглядит в высшей степени хитрым (подтвердили 73% респондентов), очень жадным и охочим до богатства (63%), а также не выживающим доверия, лживым (47%). Но, несмотря на такие негативные черты, представители этой национальности наделяются также и положительными элементами. Респонденты считают их весьма умными (77%), довольно трудолюбивыми (48%) и активными по жизни (43%) людьми.

И, наконец, русские в своем же представлении представляют собой целую палитру по большей части позитивных стереотипов. Русский человек очень веселый от природы (так утверждают 62% респондентов), дружелюбно относится ко всем окружающим его людям (60%), весьма щедрый и всегда поделится с другим (58%), в тоже время он непритязателен к условиям и может стойко переносить их (56%), простой (55%), весьма добрый (53%) и активный в любом виде деятельности (47%). Наиболее типичными негативными его характеристиками. По итогам опроса, являются высокая степень лени (31%), перечеркивающая иногда всю активность, и раздражительность (31%).

Стереотип или жизненная позиция?

Наряду с гендерными, возрастными и этническими стереотипами человека также окружает целевая пелена стереотипов социальных, включающих в себя сферы образования, профессиональной деятельности и быта. По итогам опроса удалось выделить некоторые из них. Так, больше половины принявших участие в опросе лиц (53%) подвержены уверенности в том, что сейчас честным трудом невозможно заработать больших денег и обрести богатство. А подобная уверенность порождает стремление обманывать, врать и искать «черные» пути, что, несомненно, является негативным во многих отношениях моментом. Другой стереотип касается престижности тех или иных работ и заключается в том, что физический труд, каким бы тяжелым он не был, всегда окажется низкооплачиваемым. Подобным образом считают 43% опрошенных лиц. 39% респондентов откровенно заявляют, что в современном мире без связей и «блата» невозможно добиться чего-либо серьезного и заметного. Судя по таким ответам, можно легко предположить, что это и является их жизненной стратегией. Еще одним, связанным с предыдущим, является стереотип о том, что если дать определенную сумму кому надо, то все дела разрешать быстро и с положительным результатом, т.е. определенная установка на коррупцию. Таким образом, доминирующие в умах россиян социальные стереотипы являются в большинстве своем негативными и антисоциальными.

Отметьте, пожалуйста, с какими из приведенных ниже утверждений Вы согласны?

 

* Онлайн-опрос проведен среди 454 участников в возрасте от 18 до 70 лет из 9 Федеральных округов РФ.

 

что это, виды, примеры, стереотипизация в психологии, как бороться со стереотипами.

Все мы сталкивались со стереотипным мышлением, и, пожалуй, трудно найти человека, не слышавшего, что такое стереотип. Многие из нас считают, что не подвержены этому явлению, и свободны от него, однако это практически невозможно. Шаблонное мышление может проявляться в мелочах, незаметных на первый взгляд. Какие бывают стереотипы, и стоит ли с ними бороться?

Стереотипы: что это

В переводе с древнегреческого языка, слово стереотип – это «объемный отпечаток», и такое определение о многом говорит. Некогда так называлось печатное клише, применяемое в типографских машинах.

В настоящее время стереотипом называют устоявшееся представление о чем угодно, шаблонное восприятие реальности. Стереотипы закладываются глубоко в подсознание, становясь автоматическими суждениями, ведущими к автоматическим действиям.

Упомянутый феномен начинает формирование еще в детском возрасте индивида, прививаясь окружающими – сверстниками, воспитателями, учителями, семьей и так далее.

Думая определенным образом в ряде различных ситуаций, попадая в них, человек не тратит лишнюю энергию на анализ. Реакция возникает мгновенно, не нуждаясь в регуляции. Если говорить об экономии психических ресурсов, то это даже удобно. Стереотипы делают мир более последовательным и предсказуемым, и это уменьшает уровень врожденной тревожности. Это одна из редких позитивных сторон явления.

В мире регулярно происходят изменения, и временами привычное мышление ставит нас в неловкую или неоднозначную ситуацию. Пример: древние люди жили с убеждением, что человек, имеющий иной цвет кожи – чужак, представляющий опасность. С потенциальным недоброжелателем расправлялись варварским способом или брали в плен. Отголоски стереотипа существуют поныне, ведя к расизму и прочим неприятным явлениям.

Виды стереотипов

Стереотипы бывают: негативные, позитивные, нейтральные, чрезмерно упрощенные, приблизительные, чрезмерно обобщенные, точные. В психологии различают такие виды.

Этностереотипы

Шаблонные представления о собственном или чужих народах. Чаще всего вредят позитивному общению между народами, ведя к отрицательным последствиям. Когда предубеждения становятся нормой, то появляется основание для дискриминации, крайнего национализма, терроризма, расизма. Любой человек имеет типичные стереотипы о жителе другого государства.

В глазах большинства:

• типичный китаец: невысокий, болтливый, обожающий рис;
• типичный американец: самоуверенный, улыбчивый, обожающий бургеры;
• типичный француз: пижон, любвеобильный романтик, гурман;
• типичный англичанин: чопорный, завтракающий овсянкой, сдержанный.

Подобных стереотипов множество. Мы потешаемся с анекдотов про армянское радио, чукчей, хохлов, москалей. Мы шутим о медлительности эстонцев, жадности евреев. Анекдоты, строящиеся на стереотипах, кому-то могут показаться оскорбительными, но серьезной угрозы не несут. И все же этнические стереотипы сравнимы с шорами, сужающими кругозор и вредящие нам самим. Они мешают по достоинству оценить культуру другой страны, найти хороших друзей-иностранцев и многое другое.

Гендерные

Устоявшиеся представления о мужчинах или женщинах. Такие предрассудки формируются веками, беря истоки от мужчин-охотников и женщин, оберегавших очаг. Не обошлось и без античных мифов и баллад. В современном мире гендерные роли потерпели ряд изменений, но стереотипы плотно укоренились в сознании большинства. Самые распространенные: «Мужчины не плачут», «Место женщины на кухне» и прочее. Именно такого мышления придерживаются многие из нас.

Индивидуальные

Касаются отдельной личности. Подразумевается мнение отдельного индивида, которое может в некой степени совпадать с социальными стереотипами или полностью противоречить ним. Они формируются на индивидуально-личностном уровне. Также их называют социально-психологическими.

Социальные

Относятся к группе людей. Помогают нам составлять свое представление о мире. Параллельно мы отделяем «свою» группу людей от прочих. Это может, как развивать, так и угнетать. Попросту говоря социальный стереотип – это устойчивый и несколько упрощенный образ какого-то явления, группы людей, события и т.д. Пример: политики постоянно врут, итальянцы страстные и эмоциональные, рыжие – строптивые.

Социальные стереотипы редко отличаются точностью – чаще они ложные, и выполняют реакционную функцию, искажая познания людей и внося разлад в межличностные взаимоотношения. При этом они играют большую роль в оценке мира.

Стереотипизация в психологии

Стереотипизацией называют классификацию, оценку и восприятие, базой для которых служат распространенные суждения какой-либо социальной группы. В основе таких оценок лежат устойчивые стереотипы, информация о сходных характеристиках. Пример: «Все испанцы без ума от танго». Является одной из основных характеристик восприятия межличностного и межгруппового, а также отражением аффективной и схематизированной окрашенности, в целом свойственной данной форме перцепции.

В психологии этим термином называют процесс приписывания сходных характеристик членам определенной группы, без достаточного понимания различий между ними. Базируясь на простых общепсихологических механизмах, стереотипизация стала сложным социально-психологическим явлением, отвечающим за множество функций: оправдание потенциальных негативных установок по отношению к иным группам, поддержание идентификации личности и прочие.

Примеры стереотипов

Если вам не до конца понятно, что такое стереотипы, рассмотрите множество примеров:

• Мужчины руководствуются логикой, а женщины – эмоциями.
• Мужчина обязан содержать свою женщину.
• Блондинки глупые.
• Женщина может думать над несколькими темами одновременно, а мужчина – нет.
• Женщина ждет от отношений любви, а мужчина — секса.
• Все женщины мечтают выйти замуж.
• Все женщины мечтают о детях.
• Мужчины умнее женщин.
• Мальчикам нельзя носить розовые вещи.
• Ненормально, если мальчик проявляет интерес к куклам.
• Гомосексуалисты не могут достойно воспитать ребенка.
• Все женщины манипулируют мужчинами.
• Женщины склонны к моногамии, а мужчины – к полигамии.
• Мужчине постыдно заниматься домашними делами, это удел женщины.
• Женщине стыдно содержать семью, это удел мужчины.
• Нормальный мужчина не может быть застенчивым.
• Младенцами должны заниматься матери.
• Каждый китаец может смастерить телефон.
• Женщины, красиво одевающиеся, рассчитывают «привлечь самца».
• Все цыгане – аферисты.
• Женщины сами провоцируют насильников.
• Женщина не должна спорить с мужем.
• Муж должен принимать решения, а женщина аккуратно направлять его.
• У мужчин должна быть зарплата больше.
• Мужчина не плачет.
• Старики ворчливые и надоедливые.
• В России одни алкаши.
• Все мужики изменяют.
• Все подростки проходят «трудный возраст».
• Каждая хозяйка должна уметь сварить борщ.
• Женщине не место на серьезных постах.
• Индусы любят петь и танцевать.
• Все лесбиянки мужеподобные.
• Американцы в основном едят фастфуд.
• Женщины должны стремиться стать хорошими женами и матерями.
• Избил муж? Женщина спровоцировала.
• Ушла жена? От хороших мужей не уходят.
• Все нормальные женщины любят деток.
• Женщины, не родившие детей, в старости сожалеют, все они несчастны и никому не нужны.
• Родила – будет кому подать стакан воды в старости.
• Все политики – воры.
• В Сибири всегда снег.
• Честно разбогатеть невозможно.
• Не служил – не мужик.
• Женщина может быть либо умная, либо красивая.
• Женщины за рулем опасны для общества.
• Для женщины естественно уметь готовить.
• Англичане не могут прожить и дня без чая и овсянки.
• Все итальянцы любвеобильны.
• Все азиаты похожи.
• В Индии полно всякой заразы и грязи.
• В России всегда холодно.
• Для мужчины естественно разбираться в технике.
• Жена берет фамилию мужа, а не наоборот.
• Женщины склонны к меркантильности.

Стереотипы, мешающие жить, как с ними бороться

В отдельных случаях можно сказать, что стереотипы помогают жить, но чаще они мешают полноценной жизни, ограничивая мыслительную деятельность, не выпуская сознание за пределы шаблонного мировоззрения. Примером может служить стереотип: «Хорошо там, где нас нет». Руководствуясь им, человек убежден, что в его среде обитания невозможно комфортно существовать, что откладывает отпечаток на его состояние. В его восприятии: все прочие страны процветают, а люди, живущие там – намного счастливее.

Такие нелепые мысли способны быстро вогнать в депрессию. Руководствуясь стереотипом, человек не предпринимает попыток обрести счастье и гармонию, будучи убежденным, что плодов это не принесет. И все же нельзя слепо следовать за случайно услышанными шаблонными фразами. Упомянутый стереотип о призрачной прекрасной жизни «Там, где нас нет» заставляет думать, что кому-то приходится прилагать минимум усилий для качественной жизни. Возникает чувство зависти, раздражения, недовольство своей «неудавшейся» жизнью.

Основной метод борьбы со стереотипами: сомневаться в них, анализировать. Не верьте слепо шаблонным суждениям, ставьте их под сомнение, проверяйте данные, составляйте собственное мнение. Постепенно вы отбросите устоявшиеся стереотипы и проведете своеобразную профилактику появления новых предрассудков.

Поразмышляйте о том, какими стереотипами вы пользуетесь регулярно. Поищите среди них те, которые не имеют реального подтверждения фактами. Пример: «Все блондинки тупые». Начав изучать информацию, вы убедитесь, что среди женщин со светлыми волосами немало докторов наук, талантливых медиков, почетных учителей и многих других личностей, никак не характеризующихся определением «тупая».

Ищите опровержение и прочим утверждениям, не имеющим под собой основания. Пример стереотипа: «Какая цена, такой и товар». Возможно, вы удивитесь, но по низким ценам можно найти немало качественных и стильных вещей. В то же время дорогостоящие покупки могут разочаровать после первой же покупки, вызывая подозрения в браке или подделке.

Человек может долгий период руководствоваться нелепым стереотипом, омрачающим ему жизнь и даже не замечать этого. Подумайте, нет ли таких в вашем восприятии? Не получается разувериться в них – попробуйте медитацию. Она научит мыслить отдельно от социума, ближайшего окружения и делать собственные выводы. Попробуйте изучить известные стереотипы и составить о них свое мнение.

Подумайте над действиями, совершаемыми вами автоматически. Выделите немного времени на то, чтобы проанализировать их. Старайтесь обращать внимание на свои поступки, и анализировать, какие из них продиктованы стереотипами. Учитесь не зависеть от общественного мнения и вырабатывать собственные представления.

Смотреть видео

Социальный стереотип в жизнедеятельности людей

Деятельность людей в тех или иных привычных условиях их жизни нередко основана на социальных стереотипах – схематизированных, упрощенных образах того или иного явления действительности, помогающих им ориентироваться среди множества одобряемых обществом моделей мышления и поведения.

Понятие «социальный стереотип» впервые встречается у У. Липпмана. Он определил стереотипы как «упорядоченные, схематичные, детерминированные культурой “картинки” мира “в голове” человека, которые экономят его усилия при восприятии сложных социальных объектов и защищают его ценности, позиции и права»[1]. Данное определение является достаточно широким, ибо охватывает не столько функции стереотипа в сфере социального, сколько его общемировоззренческую роль. Сродни предыдущему определение И. С. Кона, который называет стереотипом «предвзятое, то есть не основанное на свежей, непосредственной оценке каждого явления, а выведенное из стандартизованных суждений и ожиданий мнение о свойствах людей и явлений»[2]. Действительно, в общении с другими людьми человек пользуется стереотипами как «представлениями и парадигмами, которые сформировались как результат обобщения ранее накопленного опыта»[3]. В этом смысле стереотипы как бы освобождают человека от принятия индивидуальных решений в типовых ситуациях. Ведь ни один человек не в состоянии самостоятельно, творчески реагировать на все встречающиеся ему в жизни ситуации. Что было бы, если бы каждый раз предмет или явление мы начинали постигать заново? Более того, люди чаще всего полагаются на стереотипы в условиях дефицита времени и чрезмерной занятости, усталости, при эмоциональном возбуждении и в незрелые годы, когда человек не научился еще хорошо разбираться в людях[4].^{Стереотипы, аккумулирующие стандартизованный коллективный опыт и внушенные индивиду в процессе обучения и общения с другими людьми, помогают ему ориентироваться в жизни и освобождают от принятия индивидуальных решений в типовых ситуациях. Они являются средством организации опыта людей и одновременно «клеткой», не выпускающей за рамки привычного образа их мыслей и действий[5]. А поскольку человек воспринимает действительность и осваивает новые для него сферы деятельности при помощи воспроизводства старого опыта[6], выйти из такой «клетки» представляется затруднительным или нежелательным вовсе. Человек полагается на стереотипы из экономии мышления: сначала автоматически оценивает источник воздействия и только затем раскрывает содержание информации, то есть уже заранее положительно или отрицательно относится к сообщению. По этой причине, из-за узости взгляда на сложившуюся ситуацию, возможны ошибки и промахи в наших практических действиях[7].}

В исследовании социального стереотипа важно учитывать психологическую и социальную стороны. При этом оба этих аспекта исследования должны взаимодополнять друг друга. Стереотип – это сложный психологический и одновременно социальный механизм усвоения и переработки информации, а вместе с тем и регулирующее начало человеческой деятельности. Утверждать, что его образование есть сугубо психологический процесс, который будто бы не всегда отражает реалии общественного существования индивида, – ошибка, психологизирование социальной реальности. Также ошибочно рассматривать стереотипы как только ложные представления о реальных свойствах вещей и упрекать их носителей в зашоренности. Как идеальный конструкт общественной деятельности человека, стереотипы являются элементами его сознания, но они вовсе не сводятся к «совокупности мифических представлений», а имеют материальное выражение – знаковый характер (являются знаками отношений, в первую очередь социальных) – и всегда отражают некоторую объективную реальность, пусть в искаженном и трансформированном виде, моделируют и организуют ее. Стереотипы срабатывают как «маркеры» социальной дифференциации между группами и интеграции внутри них, ибо они защищают и охраняют интересы группы, регулируют поведение людей.

В структуре социального стереотипа можно выделить несколько составляющих его уровней:

1) когнитивный уровень – это получаемая человеком информация об объективных феноменах действительности. Эта информация преобразуется в стереотипное суждение, если представлена «схематизированным и генерализированным содержанием»[8]. Ведь когнитивным источником стереотипов почти всегда является наше естественное стремление сводить сложные взаимосвязи к простым. Упрощение, схематизация социальной реальности, а порой и ее искажение являются существенной чертой стереотипов. Механизм стереотипизации включается всякий раз, когда в общем потоке поступающей информации люди встречают явления или ситуации, не требующие подробного и глубокого анализа. Человеческая психика устроена таким образом, чтобы максимально облегчить наше существование;

2) ценностный уровень выражает отношение субъекта к отражаемой действительности и обычно включает в себя эмоции, чувства симпатии или антипатии к реальному или символическому объекту. Зачастую в стереотипах акцентирована именно эта составляющая. Поэтому иногда делается вывод о том, что в стереотипе якобы минуется процесс рационального осознания, что стереотип представляет собой «образование, предшествующее разуму»[9], которое не осознается индивидом и не артикулируется им. Это не совсем так. Любой стереотип, даже если он не артикулируется, имеет когнитивную основу, ибо возникает благодаря знанию (или распознаванию) объекта, с которым человек имеет дело.

Социальному стереотипу присущи определенные свойства. Из них наиболее ярко и конкретно проявляется предвзятость. Люди часто готовы оценивать поступающую информацию предвзято и не всегда сознают это. Они пребывают в уверенности, что их негативное отношение к человеку, группе или явлению вызвано их дурными свойствами или плохим поведением. Также и прошлый отрицательный опыт взаимодействия с кем-либо из группы может в дальнейшем проецироваться на всех членов этой группы. когда личный опыт противоречит стереотипу, такой факт воспринимается как исключение.

Другим свойством социального стереотипа является его ригидность. Стереотипы отличаются стабильностью и консервативностью в течение порой долгого времени. Люди со стереотипным мышлением и поведением успешно сопротивляются рациональным доводам, любой информации, направленной на их изменение. Однако абсолютизировать ригидность стереотипов нельзя, так как им свойственна и определенная гибкость. Люди вынуждены приспосабливаться к изменению общественных реалий, поэтому социальный стереотип может меняться в зависимости от объективных социальных, политических, экономических перемен, однако происходит это, как правило, не очень быстро. Пластичность стереотипов проявляется в изменении ценностей, установок мотивационной структуры их носителей. Если человек открыт для восприятия информации, не стыкующейся с его стереотипным представлением о происходящем, разрушающей его же собственную привычку судить, основываясь на стереотипах, происходит «ломка» мышления. Человек не может мгновенно поменять фокус уже сложившегося мнения и оценок, ему сложно выйти за рамки своего обыденного кругозора.

Могут ли социальные стереотипы исчезать вовсе? Скорее можно утверждать, что стереотип с течением времени видоизменяет свое содержание. Однако сам по себе он исчезнуть не может, ибо является инструментом сознания и деятельности. Важно понимать, что не бывает абсолютно одинаковых ситуаций, в которых востребуются те или иные социальные стереотипы, поэтому их содержание вариативно. Отметим, что даже в условиях активного общения и пополнения информации друг о друге между стереотипизирующей и стереотипизируемой сторонами стереотипы не исчезают. Так, например, совместное существование мужчины и женщины отнюдь не разрушает гендерные стереотипы.

Конечно, осознанно изменяя любой стереотип поведения, можно гармонизировать свою жизнь и отношения с окружающим миром. Для этого нужны желание и практическая потребность в этом изменении, должна быть соответствующая цель, поскольку нормальное (что может не значить «приемлемое» для конкретного человека) поведение – это зависимое поведение. В общении человек вынужден благоразумно не выходить за рамки, которые позволяют ему видеть в людях только то, что важно для обслуживания его зависимости. Для нормального человека всегда гораздо большее значение имеет Я идеальное, чем Я возможное. Возможное Я – это тот образ индивида, каким он мог бы стать, освободившись от стереотипных суждений.

Оценочная окрашенность – также одно из ярчайших свойств социального стереотипа, проявляется внешним образом в его выраженности, в реальных действиях и чувствах людей. Скажем, стереотип враждебности в отношении каких-либо индивидов или их групп влечет за собой напряжение между ними со всеми вытекающими отсюда последствиями – от оскорблений до физического насилия.

Таким образом, социальные стереотипы не являются «аксиологически нейтральными». Стереотипизация любого явления всегда сопряжена с его оценкой, а оценка, в свою очередь, зависит от того, кто оценивает и с какой точки зрения, так как «оценка относится к числу собственно человеческих категорий… она задает его мышление и деятельность. Она предназначена для того, чтобы упорядочивать, облегчать и регулировать эту деятельность»[10]. Из-за разницы условий деятельности людей их оценки любого социального явления подвергаются критике за их необъективный характер, ибо все понимают, что они часто зависят именно от стереотипов тех, кто оценивает. Ведь оценивающий только со своих позиций неизбежно упускает из виду многие объективные признаки оцениваемого, что нагружает его стереотипное суждение ошибочными представлениями.

Социальный стереотип подчиняется строгим логическим законам мышления. Он обладает свойством однозначности. Это свидетельствует о том, что логически не может быть вынесено одновременно двух противоречащих друг другу суждений по поводу одного и того же объекта.

Отметим еще одно свойство социального стереотипа – его репрезентативность. Стереотипизация понимается как упрощенный способ представления другого: несколько характеристик «сплющиваются» в один, весьма упрощенный образ, который призван сжато представить и выразить сущность всей группы.

Можно выделить много разновидностей социальных стереотипов: гендерные, этнические, конфессиональные, профессиональные, политические, эстетические, этические, бытовые и многие другие. Все они так или иначе проявляются в жизнедеятельности людей современного общества как стереотипы их социальной идентификации. Нередко в каждом отдельном случае имеет место комплексное сочетание нескольких видов стереотипов.

Механизм стереотипизации (то есть механизм образования стереотипа) не является прирожденным инвариантом человеческого сознания. Стереотипы редко бывают плодом нашего личного опыта. С того момента, как ребенок начинает идентифицировать себя с группой и осознавать себя ее членом, он в процессе социализации, инкультурации усваивает готовые социальные (этические, эстетические и т. д.) стереотипы поведения той группы, к которой принадлежит, в первую очередь наиболее близких к нему людей. Поэтому можно с определенной долей уверенности говорить о том, что социальные стереотипы, прививаемые обществом индивиду через социализацию, становятся и личностными. Следовательно, персональные стереотипы (автостереотипы) являются «подтипом» социальных, сфера их действия – самые разные ситуации, в которых индивид обладает свободой решать, как относиться к тому или иному явлению. Это не означает, что человек не может иметь своих собственных выработанных стереотипов. Вместе с тем даже эти якобы самостоятельно выработанные человеком стереотипы формируются им в его совместной жизнедеятельности с другими людьми, а потому они не могут не иметь общественного характера.

Сущность социального стереотипа не может быть понята без выяснения вопроса о том, какова его роль и каким образом происходит «моделирование» (конструирование) реальности с его помощью. Всякий субъект для осуществления акта самоидентификации, для того чтобы сформировать образ самого себя и самооценку, обеспечивающие его психологическую устойчивость, нуждается в Другом. Благодаря инаковости Другого даруется смысл тому, что индивид собой представляет для себя. Иначе говоря, он определяет себя в терминах подобия и отличия от другого человека. Всякое общество, коллектив или группа и даже отдельный индивид начинают сознавать свою тождественность только через выделение своих отличий посредством их закрепления в образцах поведения по отношению к другим, чужим. Такие различия служат границей, где заканчиваются «я» или «мы» и начинается чужой внешний мир – «они». В качестве другого человеку может противостоять все общество, к которому он принадлежит, «мы», отделившее себя от «они», огромное количество людей, связанных в одно целое сложной системой отношений.

Человеку свойственно, сознавая свою принадлежность к определенной группе, приписывать ей более благоприятную оценку, чем чужой. Такое предпочтение характеризуется двумя важными аспектами. Во-первых, элементы собственной культуры (норм, ролей, ценностей) воспринимаются им как естественные и правильные, а элементы других культур – негативно, как неестественные и неправильные. Происходит позитивная самоидентификация: мы – хорошие, они – плохие. Люди склонны рассматривать явления и факты чужой культуры, чужого народа, группы или семьи и т. д. сквозь призму своих культурных традиций и ценностей. Различия могут быть воображаемыми, но настоящая проблема возникает тогда, когда эти действительные или воображаемые различия возводятся в ранг главного качества и превращаются во враждебную психологическую установку по отношению к какой-то другой группе. Такая установка психологически разобщает отдельных людей или их общности, а затем теоретически обосновывает дискриминацию, которая проистекает больше из внутренних процессов своего носителя, чем из фактических свойств группы, о которой идет речь. Это имеет последствие в том, что малые по численности группы, в особенности дискриминируемые, обнаруживают очень высокую степень сплоченности. Сама дискриминация (острое ощущение своей исключительности, отличия) служит фактором, способствующим цементированию внутригрупповой солидарности. Во-вторых, с самого начала наиболее характерными особенностями популяций предков человека и человеческих групп, по замечанию П. Ван ден Берге[11], явились два альтруистических качества – «непотизм» (поведение, направленное не только на собственное выживание, но и на заботу о родственниках) и «реципрокность» (поведение, при котором особи внутри популяции тесно сотрудничают по принципу «добро за добро»). Для человека естественно сотрудничать с членами своей группы, оказывать им помощь, предпочитать свою группу, гордиться ею и даже враждовать с членами других групп. В кризисных условиях он ищет опору и поддержку и зачастую находит их именно у представителей своего окружения. Таким образом удовлетворяется потребность человека в чувстве психологического комфорта, в безопасности и защищенности. Во имя сохранения внутренней сплоченности каждая социальная группа максимизирует межгрупповые различия и одновременно минимизирует различия между членами своей группы и закрепляет их в форме автостереотипов и гетеростереотипов – шаблонов восприятия, позволяющих «быстро, просто и достаточно надежно категоризировать, упрощать, схематизировать ближайшее и более отдаленное социальное окружение»[12]. Социальный автостереотип описывает самосознание группы, ее представление о себе, а содержанием социального гетеростереотипа является сложившийся образ другого социального образования. Сам по себе этот процесс межгрупповой стереотипизации не плох и не хорош, он лишь выполняет объективно необходимую функцию, являясь инструментом восприятия социальной действительности, особым социальным языком.

Стереотипы хороши, когда они работают на человека, а не подавляют его индивидуальность. Каждый человек прежде всего является личностью со своими особенностями мышления, характера и поведения. «Человек сознает, что он существует. Что он – это он; ничто не заменит его, и сам он не может заменить других»[13]. И если мы все-таки приходим к выводу, что определенный стереотип должен быть развенчан, необходимо иметь в виду, что его развенчание всегда сопровождается довольно острыми межличностными, внутриличностными и межгрупповыми конфликтами. В обществе всегда имеет место «глубокое противоречие, кажущееся непреодолимой пропастью между индивидуальными потребностями и склонностями и потребностями существования общества»[14], где каждый индивид является изолированным в своей внутренней жизни, а во внешней – «функционером», винтиком общественной системы. Человек нуждается в определенных реакциях со стороны других людей для поддержания самоуважения и целостности Я и в стабильном общественном порядке.

Все это говорит об устойчивости и поляризованности социальных стереотипов людей. Ведь степень истинности оценок, которые выводят люди из стереотипизированных образов, пропорциональна их познанию общественных реалий, на основе которых только и может сформироваться стереотип.

[1] Lippman, W. Public Opinion. – N. Y., 1966. – P. 66.

[2] Кон, И. С. Психология предрассудка (о социально-психологических корнях этнических предубеждений) // Новый мир. – 1996. – № 9. – С. 26.

[3] Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. – М., 1999. – С. 407.

[4] См.: Майерс, Д. Социальная психология. Интенсивный курс. – СПб. – М., 2002. – С. 311.

[5] Интересно, что на этом основании стереотип расценивается П. Штомпкой, например, как патологическое явление: «Стереотип – это упрощенный, односторонний, крайне утрированный образ определенной группы, трактующий всех членов этой группы недифференцированно, независимо от их индивидуальных особенностей» (Штомпка, П. Социология. – М., 2005. – С. 316).

[6] См.: Кон, И. С. Указ. соч. – С. 26.

[7] Именно поэтому стереотипы являются основной мишенью «программистов» поведения. Апелляция к укоренившимся стереотипам людей гарантированно помогает «подтолкнуть» их умы в желательном направлении.

[8] Шихирев, П. Н. Современная социальная психология в Западной Европе. – М., 1985. – С. 170.

[9] Allport, G. W. The Nature of Prejudice. – N. Y., 1958. – P. 32.

[10] Арутюнова, Н. Д. Проблемы структурной лингвистики. – М., 1984. – С. 5.

[11] Van den Berghe, P. L. Race and Ethnicity: A Sociobiological Perspective // Ethnic and Racial Studies. – 1978. – Vol. 1. – № 4. – P. 401–411; idem. The Ethnic Phenomenon. – N. Y., 1981.

[12] Агеев, B. C. Психологическое исследование социальных стереотипов // Вопросы психологии. – 1986. – № 1. – С. 95–101.

[13] de Carvalho Jr., M. J. La conscience n’existe pas sans la liberte // Jaime, J. Historia da filosofia no Brasil. – Vol. 3. – São Paulo, 2001. – P. 409.

[14] Escaprit, R. La societe des individus. – Paris, 1984. – P. 43.

Примеры стереотипов: 5 общих типов

Чтобы понять различные примеры стереотипов, вы должны сначала определить, что такое стереотип. Каждый раз, когда вы группируете расы или людей вместе и судите о них, не зная их, это пример стереотипа. Расовые, сексуальные и гендерные замечания — самые распространенные стереотипы.

Расовое профилирование

Один из наиболее распространенных примеров стереотипов — стереотипы, связанные с расой. Например, утверждение, что все чернокожие хороши в спорте, является стереотипом, потому что это группирование расы вместе, чтобы показать, что все участники этой расы являются хорошими спортсменами.

Гендерный профиль

Есть также некоторые общие стереотипы о мужчинах и женщинах, например:

• Мужчины сильные и делают всю работу.
• Мужчины — это «костяк».
• Женщины не так умны, как мужчины.
• Женщины не могут выполнять работу так же хорошо, как мужчины.
• Девушки не умеют заниматься спортом.
• Ребята грязные и нечистые.
• Мужчины, которые слишком много времени проводят за компьютером или читают, — вундеркинды.

Культуры

Существуют также стереотипы о культурах страны в целом.Примеры стереотипов такого рода включают в себя предположение, что:

• Все белые американцы тучны, ленивы и тупы. Гомер Симпсон из сериала Симпсоны — олицетворение этого стереотипа.
• Мексиканские стереотипы предполагают, что все мексиканцы ленивы и приехали в Америку нелегально.
• Все арабы и мусульмане — террористы.
• У всех жителей Англии плохие зубы.
• Лучшими любовниками являются итальянцы или французы.
• Все чернокожие за пределами США — бедняки.
• Все евреи жадные.
• Все азиаты хороши в математике. Все азиаты любят есть рис и медленно водить машину.
• Все ирландцы пьяны и едят картошку.
• Все американцы обычно считаются дружелюбными, щедрыми и терпимыми, но также и высокомерными, нетерпеливыми и властными.

Группы индивидуумов

Другой тип стереотипа также включает группировку людей.Фигуристы, готы, гангстеры и подготовительные — вот несколько примеров. Большинство этих стереотипов имеет место в школах. Например:

• Готы носят черную одежду, имеют черный макияж, они подавлены и ненавидимы обществом.
• Панки носят ирокезы, шипы, цепи, представляют опасность для общества и всегда попадают в беду.
• Все политики — благотворители и думают только о личной выгоде и выгоде.
• Девочек волнует только внешний вид.
• Все блондинки неразумны.
• Все библиотекари — старые женщины, носящие очки, завязывающие высокий пучок и постоянно хмурящиеся.
• Все подростки бунтовщики.
• Не всем детям нравится здоровая пища.
• Моделями могут стать только женщины с анорексией.
• Пожилые люди имеют проблемы со здоровьем и ведут себя как дети.

Сексуальные стереотипы

Сексуальные стереотипы, с другой стороны, предполагают, что любой женский мужчина является геем, а любая мужская женщина — лесбиянкой.Те, кто верит в стереотипы гомосексуалистов, могут также считать гомосексуальность аморальным, неправильным и мерзким.

Что такое стереотип

Определение стереотипа — это любое общеизвестное общественное мнение об определенной социальной группе или типе человека. Стереотипы часто путают с предрассудками, потому что, как и предрассудки, стереотип основывается на предварительном предположении. Часто создаются стереотипы о людях определенных культур или рас.

Почти каждая культура или раса имеет стереотип, в том числе евреи, чернокожие, ирландцы и поляки.

Однако стереотипы основаны не только на разных расах и происхождении. Существуют и гендерные стереотипы. Например, если вы говорите, что мужчины лучше женщин, вы стереотипируете всех мужчин и всех женщин. Если вы говорите, что все женщины любят готовить, вы создаете стереотипы о женщинах.

Стереотипы сексуальной ориентации также распространены. Эти стереотипы возникают, когда вы отрицательно относитесь к геям, лесбиянкам и трансгендерам. Людей, придерживающихся таких негативных взглядов, часто называют гомофобами.

Почему стереотипы — это плохо?

Стереотипы не только вредны, но и неправильны. Даже если в некоторых случаях стереотип верен, постоянное унижение кого-либо на основе ваших предвзятых взглядов не будет способствовать его успеху.

Стереотипы могут привести к издевательствам с раннего возраста. Качки и Подготовки выбирают ботаников и вундеркиндов; Фигуристы выбирают готов и так далее. Стереотипы поощряют агрессивное поведение, которое дети переносят во взрослую жизнь.

Стереотипы также могут побуждать людей жить жизнью, движимой ненавистью, и могут вызывать страх у жертв этих стереотипов. Например, многие геи и лесбиянки боятся признаться в своей сексуальности из-за страха быть осужденными. Это беспроигрышная ситуация как для тех, кто придерживается стереотипа, так и для тех, кто является жертвами.

Влияние стереотипов на развитие личности

В Квебеке по-прежнему существует неравенство между мужчинами и женщинами. Несмотря на то, что они имеют одинаковые права, в действительности женщины:

• по-прежнему получают меньше за труд равной ценности
• составляют подавляющее большинство жертв домашнего насилия
• с меньшей вероятностью занимают руководящие должности в политика или сфера труда
• ограничены меньшим кругом профессий и профессий
• испытывают большее давление в отношении внешнего вида
• уделяют больше времени семейным обязанностям

Такое неравенство сохраняется из-за стереотипов, налагающих различные обязанности и роли по признаку пола.Например, женщины часто должны выполнять обязанности по дому и уходу за детьми, в том числе:

• готовка
• стирка
• отвод детей на прием к врачу
• покупка одежды
• помощь детям с домашними заданиями
• управление деятельностью и семейный график

По данным Institut de la statistique du Québec, в 2015 году женщины тратили на неоплачиваемую работу на один час больше в день по сравнению с мужчинами (например,грамм. забота о домашних делах, поручениях, обедах и других приемах пищи).

В 2019 году количество часов, в течение которых женщины отсутствовали на работе по личным или семейным обязанностям, было в четыре раза больше, чем часов, чем у мужчин.

Даже на работе задания часто распределяются стереотипно. Например, существует тенденция полагать, что женщины лучше подготовлены к управлению деликатными ситуациями с участием коллег или что они лучше умеют делать заметки.

Среди мужчин все еще глубоко укоренился упрощенный образ «хорошего кормильца», который зарабатывает деньги на поддержку своей семьи, равно как и идеи о руководящих положениях мужчин в политике и управлении.Дома мужчины иногда выполняют другие задачи, такие как стрижка травы или сгребание снега. Они играют свои социальные роли в основном вне семейного окружения, в отличие от женщин.

Неравномерное распределение обязанностей может иметь серьезные последствия, особенно для женщин: стресс, выгорание, проблемы со здоровьем, тяжелое психологическое бремя и т. Д. Женщинам часто кажется, что они работают на двух работах одновременно.

В долгосрочной перспективе это приводит к разрыву в оплате труда женщин и мужчин.Поскольку чаще всего женщины берут отпуск по личным или семейным причинам, они работают меньше оплачиваемых часов. У них может быть мало возможностей для карьерного роста, что приведет к снижению пенсионных доходов.

Детей нужно учить тому, что задачи не имеют гендерной принадлежности, чтобы, когда они стали взрослыми, они распределяли работу более справедливо и работали в направлении равного обращения с женщинами.

Дополнительную информацию о гендерном равенстве в Квебеке можно найти на веб-сайте Secrétariat à la condition féminine (только на французском языке).

Чтение: стереотипы, предубеждения и дискриминация

Термины «стереотип», «предрассудки», «дискриминация» и «расизм» часто используются как синонимы в повседневной беседе. Давайте исследуем различия между этими концепциями. Стереотипы — это упрощенные обобщения о группах людей. Стереотипы могут быть основаны на расе, этнической принадлежности, возрасте, полу, сексуальной ориентации — почти любой характеристике. Они могут быть положительными (обычно в отношении собственной группы, например, когда женщины предполагают, что они менее склонны жаловаться на физическую боль), но часто могут быть отрицательными (обычно в отношении других групп, например, когда члены доминирующей расовой группы предполагают, что подчиненная расовая группа группа тупая или ленивая).В любом случае стереотип — это обобщение, не учитывающее индивидуальных различий. Откуда берутся стереотипы? На самом деле новые стереотипы создаются редко; скорее, они заимствованы из подчиненных групп, которые ассимилировались в обществе, и повторно используются для описания новых подчиненных групп. Например, многие стереотипы, которые в настоящее время используются для характеристики чернокожих, использовались ранее в американской истории для характеристики ирландских и восточноевропейских иммигрантов.

Предрассудки и расизм

Предубеждение относится к убеждениям, мыслям, чувствам и отношениям, которых кто-то придерживается в отношении группы.Предрассудки не основаны на опыте; напротив, это предубеждение, происходящее вне реального опыта. Документальный фильм 1970 года под названием «Глаз бури», в котором Джейн Эллиот иллюстрирует путь развития предрассудков, показывая, как определение одной категории людей как высших (дети с голубыми глазами) приводит к предубеждениям против людей, которые не относятся к категории привилегированных.

Хотя предрассудки не обязательно специфичны для расы, расизм — более сильный тип предрассудков, используемый для оправдания веры в то, что одна расовая категория каким-то образом превосходит или уступает другим; это также набор практик, используемых расовым большинством для ущемления расового меньшинства.Ку-клукс-клан — это пример расистской организации; вера его членов в превосходство белых на протяжении более столетия поощряла преступления на почве ненависти и разжигание ненависти.

Институциональный расизм относится к тому, как расизм встроен в ткань общества. Например, непропорционально большое количество арестованных, обвиненных и осужденных чернокожих мужчин может отражать расовое профилирование, форму институционального расизма.

Колоризм — это еще один вид предрассудков, при котором кто-то считает, что один тип тона кожи превосходит или уступает другому в пределах расовой группы.Исследования показывают, что более темнокожие афроамериканцы подвергаются большей дискриминации, чем светлокожие афроамериканцы (Herring, Keith, and Horton 2004; Klonoff and Landrine 2000). Например, если белый работодатель считает, что черный работник с более темным оттенком кожи менее способным, чем черный работодатель с более светлым оттенком кожи, это колоризм. По крайней мере, одно исследование показало, что колоризм повлиял на расовую социализацию: темнокожие подростки мужского пола с более темной кожей получали больше предупреждений об опасности взаимодействия с представителями других расовых групп, чем темнокожие подростки мужского пола со светлой кожей (Landor et al.2013).

Дискриминация

В то время как предубеждение относится к предвзятому мышлению, дискриминация состоит из действий против группы людей. Дискриминация может быть основана на возрасте, религии, состоянии здоровья и других показателях; Расовые законы против дискриминации направлены на решение этого комплекса социальных проблем.

Дискриминация по признаку расы или этнического происхождения может принимать различные формы, от несправедливых жилищных норм до предвзятых систем найма. Открытая дискриминация давно стала частью U.История С. В конце девятнадцатого века владельцы бизнеса нередко вешали таблички с надписью «Требуется помощь: ирландцам не нужно обращаться». А южные законы Джима Кроу с их знаками «Только для белых» являются примером открытой дискриминации, которая сегодня недопустима.

Однако мы не можем стереть дискриминацию из нашей культуры, просто приняв законы, отменяющие ее. Даже если волшебной пилюле удастся искоренить расизм в душе каждого человека, само общество поддержит его. Социолог Эмиль Дюркгейм называет расизм социальным фактом, имея в виду, что он не требует продолжения действий отдельных лиц.Причины этого сложны и связаны с образовательной, уголовной, экономической и политической системами, которые существуют в нашем обществе.

Например, когда газета идентифицирует обвиняемых в преступлении лиц по признаку расы, это может усилить стереотипы об определенном меньшинстве. Другой пример расистской практики — это расовое управление , при котором агенты по недвижимости направляют потенциальных домовладельцев в определенные районы или из них в зависимости от их расы. Расистские взгляды и убеждения часто более коварны, и их труднее определить, чем конкретные расистские практики.

Предрассудки и дискриминация могут пересекаться и пересекаться во многих отношениях. Чтобы проиллюстрировать это, вот четыре примера того, как могут иметь место предрассудки и дискриминация. Беспристрастные недискриминационные люди — непредубежденные, терпимые и принимающие люди. Беспристрастными дискриминаторами могут быть те, кто бездумно практикует сексизм на своем рабочем месте, не рассматривая женщин на определенных должностях, которые традиционно занимали мужчины. Предвзятые недискриминационные люди — это те, кто придерживается расистских убеждений, но не действует в соответствии с ними, например, расистский владелец магазина, обслуживающий клиентов из числа меньшинств.К предвзятым дискриминаторам относятся те, кто активно делает пренебрежительные замечания в адрес других или увековечивает преступления на почве ненависти.

Дискриминация также проявляется по-разному. Приведенные выше сценарии являются примерами индивидуальной дискриминации, но существуют и другие типы. Институциональная дискриминация возникает, когда социальная система развивается с укоренившимся лишением избирательных прав группы, например, историческое неприятие военными США сексуальности меньшинств (политика «не спрашивай, не говори» отражала эту норму).

Институциональная дискриминация может также включать повышение статуса группы, как, например, в случае привилегии белых , которая представляет собой выгоды, которые люди получают, просто будучи частью доминирующей группы.

В то время как большинство белых людей готовы признать, что небелые люди живут с рядом недостатков из-за цвета их кожи, очень немногие готовы признать преимущества, которые они получают.

Расовая напряженность в США

Смерть Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури, 9 августа 2014 года иллюстрирует расовую напряженность в Соединенных Штатах, а также совпадение предрассудков, дискриминации и институционального расизма.В тот день Браун, молодой безоружный темнокожий мужчина, был убит белым полицейским по имени Даррен Уилсон. Во время инцидента Уилсон велел Брауну и его другу идти по тротуару, а не по улице. Хотя свидетельства очевидцев различаются, они согласны с тем, что между Уилсоном и Брауном произошла ссора. Версия Уилсона гласит, что он стрелял в Брауна в целях самообороны после того, как Браун напал на него, в то время как Дориан Джонсон, друг Брауна, также присутствовавший в то время, утверждал, что Браун сначала убежал, а затем повернулся, подняв руки вверх, чтобы сдаться, после чего Джонсон неоднократно стрелял в него (Nobles and Bosman 2014).Три вскрытия независимо друг от друга подтвердили, что в Брауна стреляли шесть раз (Lowery and Fears, 2014).

Стрельба привлекла внимание к ряду межрасовых противоречий в Соединенных Штатах. Во-первых, члены преимущественно черного сообщества рассматривали смерть Брауна как результат того, что белый полицейский произвел на чернокожего мужчину расовое профилирование (Nobles and Bosman 2014). Через несколько дней выяснилось, что только три члена городской полиции из пятидесяти трех человек были черными (Nobles and Bosman, 2014).В течение следующих нескольких недель национальный диалог изменился, и некоторые комментаторы указали на общенациональное осаждение расового неравенства и идентифицировали красную черту в Фергюсоне как причину несбалансированного расового состава в сообществе, в местных политических учреждениях и в полиции (Bouie 2014). Redlining — это практика регулярного отказа от ипотечных кредитов для домохозяйств и предприятий, расположенных в основном в сообществах меньшинств, в то время как осаждение расового неравенства описывает влияние как практического, так и узаконенного расизма на поколения, ограничивающего возможности чернокожих людей накапливать богатство.

Расовый дисбаланс Фергюсона может частично объяснить, почему, хотя в 2010 году только около 63 процентов его населения были черными, в 2013 году чернокожие были задержаны на 86 процентах остановок, 92 процентах обысков и 93 процентах арестов (Офис генерального прокурора Миссури 2014). Кроме того, фактическая сегрегация в школах Фергюсона, разрыв в благосостоянии по расовому признаку, разрастание городов и уровень безработицы среди чернокожих в три раза выше, чем среди белых, усугубили существующую расовую напряженность в Фергюсоне, а также отразили расовое неравенство в масштабах всей страны (Bouie 2014).

Несколько идентификаторов

Игрок в гольф Тайгер Вудс имеет китайское, тайское, афроамериканское, коренное и голландское происхождение. Люди с множеством этнических групп становятся все более распространенными. (Фото любезно предоставлено familymwr / flickr)

До двадцатого века смешанные расовые браки (называемые смешанными браками) были чрезвычайно редкими и во многих местах незаконными. В конце двадцатого века и в двадцать первом веке отношения изменились к лучшему.В то время как сексуальное подчинение рабов действительно приводило к появлению детей смешанной расы, эти дети обычно считались черными и, следовательно, являлись собственностью. Не существовало концепции множественных расовых идентичностей, за исключением, возможно, креолов. Креольское общество развивалось в портовом городе Новый Орлеан, где культура смешанной расы выросла из французских и африканских жителей. В отличие от других частей страны, у «цветных креолов» были большие социальные, экономические и образовательные возможности, чем у большинства афроамериканцев.

Все чаще в современную эпоху отмена законов о смешанном браке и тенденция к равноправию и правовой защите от расизма неуклонно снижают социальную стигму, связанную с расовой экзогамией (экзогамия относится к браку вне основной социальной ячейки человека). В настоящее время дети от расово смешанных родителей признают и отмечают свою этническую принадлежность. Игрок в гольф Тайгер Вудс, например, имеет китайское, тайское, афроамериканское, индейское и голландское происхождение; он в шутку называет свою этническую принадлежность «каблинасианином», термин, который он ввел для обозначения нескольких своих этнических принадлежностей.Хотя это тенденция, она еще не проявляется во всех аспектах нашего общества. Например, в ходе переписи населения США совсем недавно были добавлены дополнительные категории для людей, которые могут идентифицировать себя, например, небелые латиноамериканцы. Все большее число людей выбирают несколько рас, чтобы описать себя в переписи 2010 года, открывая путь к переписи 2020 года, чтобы предоставить еще больше возможностей для выбора.

Флаг Конфедерации против Первой поправки

Для некоторых флаг Конфедерации является символом гордости за историю Юга.Для других это мрачное напоминание об унизительном периоде прошлого Соединенных Штатов. (Фото любезно предоставлено Eyeliam / flickr)

В январе 2006 года две девочки вошли в среднюю школу Берлесона в Техасе с кошельками с большими изображениями флагов Конфедерации. Школьные администраторы заявили девочкам, что они нарушают дресс-код, который запрещает носить одежду с несоответствующей символикой или одежду, дискриминационную по признаку расы. Чтобы остаться в школе, им нужно было, чтобы кто-нибудь забрал их кошельки или оставил их в офисе.Девочки решили пойти домой на день, но затем оспорили решение школы, обратившись сначала к директору, затем к окружному суперинтенданту, затем в Окружной суд США и, наконец, в Апелляционный суд Пятого округа.

Почему школа запретила кошельки и почему она стояла за этим запретом, даже когда против нее подавали в суд? Почему девушки, анонимно указанные в судебных документах как А. и A.T., прибегают к таким строгим юридическим мерам, чтобы защитить свое право носить кошельки? Дело, конечно, не в кошельках: их украшает флаг Конфедерации.В данном случае стороны присоединяются к длинной череде людей и организаций, которые боролись за свое право выставлять такой показ, заявляя, что такой показ подпадает под гарантию свободы слова Первой поправкой. В конце концов, суд встал на сторону округа и отметил, что флаг Конфедерации несет достаточно значительную символику, чтобы нарушить нормальную школьную деятельность.

Хотя многим молодым людям в Соединенных Штатах нравится верить, что расизм по большей части ушел в прошлое, этот случай показывает, насколько живы сегодня расизм и дискриминация.Если флаг Конфедерации является синонимом рабства, есть ли место для его демонстрации в современном обществе? Те, кто борется за свое право вывесить флаг, говорят, что такое отображение должно быть охвачено Первой поправкой: право на свободу слова. Но другие говорят, что флаг эквивалентен разжиганию ненависти, что не охвачено Первой поправкой. Считаете ли вы, что установка флага Конфедерации должна рассматриваться как свобода слова или язык вражды?

Дальнейшие исследования

• Насколько далеко должны распространяться права Первой поправки? Узнайте больше об этом в Центре Первой поправки.
• Узнайте больше об институциональном расизме в Южном юридическом центре по вопросам бедности.
• Узнайте больше о том, как развиваются предрассудки, посмотрев короткометражный документальный фильм «Глаз бури».
• Вы знаете кого-нибудь, кто практикует привилегии белых? Вы это практикуете? Изучите концепцию с помощью этого контрольного списка, чтобы увидеть, насколько она верна для вас или других.

Подумай над

1. Как красная линия и расовое управление способствуют институциональному расизму?
2. Приведите пример стереотипов, которые вы видите в повседневной жизни.Объясните, что должно произойти, чтобы это можно было устранить.
3. Рассмотрим этот видео-пример, объясняющий, почему некоторые говорят, что белые соул-певцы имеют несправедливое преимущество перед черными певцами. Приведите три примера привилегий белых. Вы согласны или не согласны с этим аргументом? Можете ли вы привести другие примеры привилегий белых?

Практика

1. Стереотипы могут быть основаны на:

1. гонка
2. национальность
3. пол
4. все вышеперечисленное

2.Что такое дискриминация?

1. Предвзятое отношение к отдельному человеку или группе
2. Предвзятые действия против отдельного лица или группы
3. Убеждение в том, что раса, отличная от вашей, уступает
4. Другое слово для стереотипов

3. Что из следующего является лучшим объяснением расизма как социального факта?

1. Его нужно искоренить законами.
2. Это похоже на волшебную пилюлю.
3. Для продолжения действий отдельных лиц не требуется.
4. Ничего из вышеперечисленного

4. Как европеоид в Соединенных Штатах, разумная уверенность в том, что вы будете иметь дело с авторитетными фигурами той же расы, что и вы, является результатом:

1. теория пересечения
2. теория конфликта
3. белый привилегия
4. теория козла отпущения

Показать глоссарий

колористика:

убеждение в том, что один тип тона кожи превосходит или уступает другому в пределах расовой группы

дискриминация:

предвзятое отношение к группе лиц

институциональный расизм:

Расизм, укоренившийся в социальных институтах

предубеждение:

предвзятые мысли, основанные на ошибочных предположениях о группе людей

расовое рулевое управление:

действие агентов по недвижимости, направляющих потенциальных домовладельцев в определенные районы или из них в зависимости от их расы

расизм:

набор взглядов, убеждений и обычаев, которые используются для обоснования убеждений в том, что одна расовая категория каким-либо образом превосходит или уступает другим

Redlining:

практика регулярного отказа в выдаче ипотечных кредитов домохозяйствам и предприятиям, проживающим преимущественно в общинах меньшинств

осаждение расового неравенства:

влияние расизма де-факто и де-юре на поколения, ограничивающего возможности чернокожих накапливать богатство

стереотипов:

излишне упрощенные представления о группах людей

белый привилегия:

выгоды, которые люди получают, просто являясь частью доминирующей группы

Самопроверка: раса и этническая принадлежность

Вы добьетесь большего успеха в самопроверке, если выполните три чтения в этом разделе.

стереотипов, предрассудков и дискриминации | Протокол

7.2: Стереотипы, предрассудки и дискриминация

Люди очень разнообразны, и, хотя у нас много общего, у нас также есть много различий. Социальные группы, к которым мы принадлежим, помогают формировать нашу идентичность (Tajfel, 1974). Некоторым людям может быть трудно смириться с этими различиями, что может привести к предубеждениям по отношению к другим людям. Предубеждение — это негативное отношение и чувство к человеку, основанное исключительно на его принадлежности к определенной социальной группе (Allport, 1954; Brown, 2010).Предрассудки распространены против людей, принадлежащих к незнакомой культурной группе. Таким образом, определенные типы образования, контактов, взаимодействия и построения отношений с членами различных культурных групп могут снизить склонность к предубеждениям. Фактически, простое представление о взаимодействии с представителями разных культурных групп может повлиять на предрассудки. Действительно, когда участников эксперимента просили представить, что они позитивно взаимодействуют с кем-то из другой группы, это привело к усилению позитивного отношения к другой группе и увеличению положительных черт, связанных с другой группой.Кроме того, воображаемое социальное взаимодействие может уменьшить тревогу, связанную с межгрупповыми взаимодействиями (Crisp & Turner, 2009). Какие примеры социальных групп, к которым вы принадлежите, способствуют вашей идентичности? Социальные группы могут включать пол, расу, этническую принадлежность, национальность, социальный класс, религию, сексуальную ориентацию, профессию и многое другое. И, как и в случае с социальными ролями, вы можете одновременно быть членом более чем одной социальной группы. Примером предрассудков является отрицательное отношение к людям, которые не родились в Соединенных Штатах.Хотя люди, придерживающиеся такого предвзятого отношения, не знают всех людей, которые не родились в Соединенных Штатах, они не любят их из-за их статуса иностранцев.

Можете ли вы вспомнить предвзятое отношение к группе людей? Как развились ваши предубеждения? Предубеждение часто начинается в форме стереотипа — то есть определенного убеждения или предположения о людях, основанных исключительно на их принадлежности к группе, независимо от их индивидуальных характеристик.Стереотипы становятся чрезмерно обобщенными и применяются ко всем членам группы. Например, человек, придерживающийся предвзятого отношения к пожилым людям, может считать, что пожилые люди медлительны и некомпетентны (Cuddy, Norton, & Fiske, 2005; Nelson, 2004). Мы не можем знать каждого человека пожилого возраста, чтобы знать, что все пожилые люди медлительны и некомпетентны. Таким образом, это негативное убеждение распространяется на всех членов группы, даже несмотря на то, что многие из отдельных членов группы на самом деле могут быть бойкими и умными.

Другой пример хорошо известного стереотипа связан с представлениями о расовых различиях между спортсменами. Как отмечают Ходж, Бёрден, Робинсон и Беннетт (2008), чернокожие спортсмены-мужчины часто считаются более спортивными, но менее умными, чем их белые коллеги-мужчины. Эти убеждения сохраняются, несмотря на ряд громких примеров обратного. К сожалению, такие убеждения часто влияют на то, как к этим спортсменам относятся другие, и на то, как они относятся к себе и своим возможностям.Независимо от того, согласны вы со стереотипом или нет, стереотипы обычно хорошо известны в данной культуре (Devine, 1989).

Иногда люди действуют исходя из своего предвзятого отношения к группе людей, и такое поведение известно как дискриминация. Дискриминация — это негативное действие по отношению к человеку в результате его принадлежности к определенной группе (Allport, 1954; Dovidio & Gaertner, 2004). В результате негативных убеждений (стереотипов) и негативного отношения (предубеждений) к определенной группе люди часто плохо относятся к объекту предубеждений, например, исключая пожилых людей из своего круга друзей.Пример психолога, испытывающего гендерную дискриминацию, можно найти в жизни и исследованиях Мэри Уитон Калкинс. Калкинс получил специальное разрешение на посещение семинаров для выпускников Гарварда (в то время, в конце 1880-х годов, Гарвард не принимал женщин), и однажды он был единственным учеником известного психолога Уильяма Джеймса. Она прошла все требования, необходимые для получения докторской степени, и психолог Хьюго Мюнстерберг назвал ее «одним из сильнейших профессоров психологии в стране».Однако Гарвард отказался предоставить Калкинс докторскую степень, потому что она была женщиной (Гарвардский университет, 2019). Вы когда-нибудь подвергались дискриминации? Если да, то как это негативное обращение вызывало у вас чувство?

При обсуждении стереотипов, предрассудков и дискриминации чаще всего используются негативные и проблемные мысли, чувства и поведение. Тем не менее, люди могут удерживать положительных мыслей, чувств и поведения по отношению к отдельным людям на основе членства в группе; например, они будут проявлять предпочтение к людям, которые похожи на них самих, то есть тех, кто принадлежит к одному полу, расе или любимой спортивной команде.

Виды предрассудков и дискриминации

Когда мы встречаем незнакомцев, мы автоматически обрабатываем три части информации о них: их расу, пол и возраст (Ito & Urland, 2003). Почему эти аспекты незнакомого человека так важны? Почему вместо этого мы не замечаем, дружелюбны ли они в глазах, улыбаются ли они, их рост, тип одежды, которую они носят? Хотя эти второстепенные характеристики важны для формирования первого впечатления о незнакомце, социальные категории расы, пола и возраста предоставляют обширную информацию о человеке.Однако эта информация часто основана на стереотипах. У нас могут быть разные ожидания от незнакомцев в зависимости от их расы, пола и возраста. Какие стереотипы и предубеждения вы придерживаетесь в отношении людей, принадлежащих к расе, полу и возрастной группе, отличной от вашей? Узнайте свои неявные ассоциации, пройдя здесь тест на неявные ассоциации!

Расизм

Расизм — это предубеждение и дискриминация в отношении человека, основанная исключительно на его принадлежности к определенной расовой группе (например, по отношению к афроамериканцам, американцам азиатского происхождения, латиноамериканцам, коренным американцам, американцам европейского происхождения).Каковы стереотипы различных расовых или этнических групп? Исследования показывают, что культурные стереотипы американцев азиатского происхождения включают холодность, хитрость и ум; для латиноамериканцев — холодных и неразумных; для американцев европейского происхождения — холодные и умные; а для афроамериканцев — агрессивных, спортивных и более склонных к нарушению закона (Devine & Elliot, 1995; Fiske, Cuddy, Glick, & Xu, 2002; Sommers & Ellsworth, 2000; Dixon & Linz, 2000).

Расизм существует во многих расовых и этнических группах.Например, у чернокожих значительно выше вероятность того, что их автомобили будут обыскивать во время остановок движения, чем у белых, особенно когда черные едут в преимущественно белых кварталах (явление, часто называемое «DWB», или «вождение в то время как чернокожие»); Rojek, Rosenfeld, И Декер, 2012).

американцев мексиканского происхождения и другие группы латиноамериканцев также являются объектами расизма со стороны полиции и других членов сообщества. Например, при покупке товаров по личному чеку латиноамериканских покупателей с большей вероятностью, чем белых, попросят предъявить официальное удостоверение личности (Dovidio et al., 2010).

В одном случае предполагаемого преследования со стороны полиции, несколько полицейских в Ист-Хейвене, штат Коннектикут, были арестованы по федеральным обвинениям из-за, как сообщается, продолжающихся преследований и жестокого обращения с латиноамериканцами. Когда прозвучали обвинения, мэра Ист-Хейвена спросили: «Что вы делаете сегодня для латиноамериканского сообщества?» Мэр ответил: «Я могу съесть тако, когда пойду домой, я еще не совсем уверен» («Мэр Ист-Хейвена», 2012 г.). Это заявление подрывает важную проблему расового профилирования и преследования латиноамериканцев полицией, принижая латиноамериканскую культуру, подчеркивая интерес к продуктам питания, стереотипно ассоциируемым с латиноамериканцами.

Расизм распространен по отношению ко многим другим группам в Соединенных Штатах, включая коренных американцев, американцев арабского происхождения, американцев-евреев и американцев азиатского происхождения. Были ли вы свидетелями расизма по отношению к какой-либо из этих расовых или этнических групп? Вы знаете о расизме в вашем сообществе?

Одна из причин, по которой современные формы расизма и предрассудков в целом трудно обнаружить, связана с моделью двойственного отношения (Wilson, Lindsey, & Schooler, 2000). У людей есть две формы отношения: явные, сознательные и контролируемые, и неявные, бессознательные и неконтролируемые (Devine, 1989; Olson & Fazio, 2003).Поскольку придерживаться эгалитарных взглядов является социально желательным (Plant & Devine, 1998), большинство людей не проявляют крайних расовых предубеждений или других предубеждений в отношении показателей своих явных взглядов. Однако показатели неявного отношения часто демонстрируют признаки расовой предвзятости от умеренной до сильной или других предрассудков (Greenwald, McGee, & Schwartz, 1998; Olson & Fazio, 2003).

Сексизм

Сексизм — это предрассудки и дискриминация по отношению к людям по признаку пола. Как правило, сексизм проявляется в том, что мужчины придерживаются предубеждений по отношению к женщинам, но любой пол может проявлять сексизм по отношению к своему собственному или противоположному полу.Как и расизм, сексизм может быть незаметным, и его трудно обнаружить. Распространенные формы сексизма в современном обществе включают ожидания гендерных ролей, такие как ожидание, что женщины будут заботиться о домашнем хозяйстве. Сексизм также включает в себя ожидания людей в отношении того, как должны вести себя члены гендерной группы. Например, ожидается, что женщины будут дружелюбными, пассивными и заботливыми, и когда женщины ведут себя недружелюбно, напористо или пренебрежительно, их часто не любят за нарушение своей гендерной роли (Rudman, 1998).Исследование, проведенное Лори Рудман (1998), обнаруживает, что, когда кандидаты-женщины занимаются саморекламой, они, скорее всего, будут рассматриваться как компетентные, но их могут не любить и с меньшей вероятностью примут на работу, потому что они из скромности нарушили гендерные ожидания. Сексизм может существовать на социальном уровне, например, в сфере найма, возможностей трудоустройства и образования. Женщины с меньшей вероятностью будут приняты на работу или продвинуты по службе в профессиях, где преобладают мужчины, таких как инженерное дело, авиация и строительство (Blau, Ferber, & Winkler, 2010; Ceci & Williams, 2011).Вы когда-нибудь испытывали или были свидетелями сексизма? Подумайте о работе или карьере членов вашей семьи. Как вы думаете, почему существуют различия в работе женщин и мужчин, например, больше женщин-медсестер, но больше хирургов-мужчин (Betz, 2008)?

Эйджизм

Люди часто формируют суждения и ожидания о людях в зависимости от их возраста. Эти суждения и ожидания могут привести к эйджизму или предубеждениям и дискриминации по отношению к людям исключительно на основании их возраста. Обычно эйджизм проявляется в отношении пожилых людей, но эйджизм также может проявляться в отношении более молодых людей.Подумайте об ожиданиях, которые вы испытываете к пожилым людям. Как чьи-то ожидания могут повлиять на чувства, которые они испытывают к людям из старших возрастных групп? Эйджизм широко распространен в культуре США (Nosek, 2005), и общее эйджистское отношение к пожилым людям состоит в том, что они некомпетентны, физически слабы и медлительны (Greenberg, Schimel, & Martens, 2002), а некоторые люди считают пожилых людей менее привлекательными. Однако некоторые культуры, в том числе некоторые азиатские, латиноамериканские и афроамериканские культуры, как за пределами, так и внутри Соединенных Штатов, вызывают у пожилых людей уважение и почтение.

Эйджизм также может возникать по отношению к более молодым людям. Какие ожидания вы испытываете в отношении молодых людей? Ожидает ли общество, что молодые люди будут незрелыми и безответственными? Как эти две формы эйджизма могут повлиять на молодого и старшего взрослого, претендующего на должность продавца?

Гомофобия

Другой формой предубеждения является гомофобия: предубеждение и дискриминация людей исключительно на основании их сексуальной ориентации. Подобно эйджизму, гомофобия — широко распространенное предубеждение в У.S. общество, которое терпят многие люди (Herek & McLemore, 2013; Nosek, 2005). Негативные чувства часто приводят к дискриминации, такой как исключение лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) из социальных групп и избегание соседей и коллег из числа ЛГБТ. Эта дискриминация также распространяется на работодателей, сознательно отказывающихся нанимать квалифицированных соискателей из числа представителей ЛГБТ. Вы испытывали или были свидетелями гомофобии? Если да, то какие стереотипы, предвзятое отношение и дискриминация были очевидны?

Почему существуют предрассудки и дискриминация?

Предрассудки и дискриминация сохраняются в обществе из-за социального обучения и соблюдения социальных норм.Дети учатся предвзятым взглядам и убеждениям общества: своих родителей, учителей, друзей, средств массовой информации и других источников социализации, таких как Facebook (O’Keeffe & Clarke-Pearson, 2011). Если определенные типы предубеждений и дискриминации приемлемы в обществе, может существовать нормативное давление, чтобы соответствовать и разделять эти предвзятые убеждения, отношения и поведение. Например, государственные и частные школы все еще в некоторой степени разделены по социальному классу. Исторически сложилось так, что только дети из богатых семей могли позволить себе посещать частные школы, тогда как дети из семей со средним и низким доходом обычно посещали государственные школы.Если ребенок из малообеспеченной семьи получил стипендию для посещения частной школы, как могут относиться к ребенку одноклассники? Можете ли вы вспомнить время, когда вы придерживались предвзятого отношения или убеждений или действовали дискриминационным образом, потому что ваша группа друзей ожидала от вас этого?

Этот текст адаптирован из OpenStax, Psychology. OpenStax CNX.

---

Предлагаемое чтение

Гринвальд, А.Г., МакГи Д. Э. и Шварц Дж. Л. (1998). Измерение индивидуальных различий в неявном познании: Тест неявных ассоциаций. Журнал личности и социальной психологии , 74 , 1464.

Это (гендерный) стереотип! | GLSEN

ОБЗОР

Этот урок объяснит ученикам начальных классов, что такое «стереотип». Играя в «игру стереотипов», учащиеся смогут принять участие в борьбе с гендерными стереотипами и узнать о многих способах, которыми мы можем соответствовать или разрушать их.Они составят список некоторых распространенных гендерных стереотипов для девочек и мальчиков и узнают, как все дети могут решить для себя, что им нравится и кем они хотят стать, когда вырастут.

ЗАДАЧИ

Учащиеся определят стереотипы и исследуют, как они соотносятся с полом. Студент перечислит примеры гендерных стереотипов и обсудит их ограничения. Студенты будут размышлять о своем собственном поле в связи со стереотипами.

ВОЗРАСТ / УРОВЕНЬ ОПЫТА

1–3 классы.

ЧТО СЛЕДУЕТ ПОДГОТОВИТЬ И НЕОБХОДИМЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ

Посмотрите вопросы по игре Это стереотип! . Заполните пропуски, чтобы лучше представить своих учеников. Материалы: диаграмма, маркеры, бумага, карандаши.

ВРЕМЯ

40 минут.

ВСЕ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1. Открытие или подготовка к работе: попросите учащихся поразмышлять над своими предпочтениями. Позже они воспользуются этим, чтобы помочь им провести мозговой штурм, каким гендерным стереотипам они подходят, а какие — нет.Студенты должны перечислить свои любимые занятия, цвета и то, чем они надеются стать, когда вырастут.

2. Обсуждение в группе: представьте и определите «стереотип», сначала записав его на доске и спросив учащихся, слышали ли они это слово раньше. Если да, попросите пример. Напишите на доске определение: «Простая идея, которую многие люди считают относительно большой группы людей, не верна для всех в этой группе».

3. В классе или в группах попросите учащихся создать примеры стереотипов для девочек, мальчиков и детей.При необходимости приведите примеры всей группой и укажите занятий, цветов и профессий . Это момент, когда вы можете включить утверждение: «Некоторые люди не мальчики или девочки, они просто люди». Включение стереотипов для всех «детей», а также «мальчиков» и «девочек» оставит место для небинарных людей, и будьте уверены, что вы не усиливаете гендерную бинарность. См. Руководство GLSEN по обсуждению гендерных вопросов для получения дополнительной информации о гендерной идентичности.

• Вот некоторые примеры стереотипов:
  • Девочки — Деятельность: рисование, куклы, пение, чтение Цвета: розовый, фиолетовый, Профессии: учитель, медсестра, мама / домохозяйка
  • Мальчики — Деятельность: грузовики, лего, математика Цвета: синий, зеленый Профессии: врач, директор школы, пожарный
  • Дети — игрушки, игры, вопросы, переменка, арт-класс, друзья
• Независимо от того, работали ли студенты в парах или в группах, чтобы составить списки, обязательно собирайтесь вместе всей группой, чтобы составить классный список стереотипов.Запишите их на листе бумаги, чтобы ученики могли подумать о них и о том, как они подходят или ломают их после урока. Спросите студентов: «Есть ли какие-то стереотипы, которые вам подходят?» «Есть ли какие-то стереотипы, которые вам не подходят?» «Должны ли эти стереотипы быть верными для всех девочек, всех мальчиков или всех детей?»

4. Играйте всем классом в игру «Это стереотип!». Скажите студентам: «Я собираюсь прочитать предложение. Если предложение представляет собой стереотип или простую идею, которая не подходит для всех в группе, встаньте, скрестите руки и скажите: «Это стереотип!» Если нет, оставайтесь на своих местах. Примечание. Если у вас есть учащиеся с ограниченными возможностями передвижения, вместо того, чтобы стоять за игру, учащиеся могут держать таблички с надписью «стереотип», когда это утверждение является стереотипом, или скрещивать руки, где бы они ни находились.

а) Все вы в _____ классе.

б) Некоторым ____ классникам нравятся перемены.

в) Девочки любят носить платья.

г) Некоторые девушки любят рисовать.

д) Все мальчики любят играть с грузовиками.

е) Некоторые из ___ классников — мальчики.

г) Все ___ классники — девочки.

з) Учителя все девушки.

i) Некоторым ___ оценщикам нравится играть в теги.

j) Все медсестры — девочки.

л) Некоторые мальчики любят играть с грузовиками.

л) Девочки любят читать.

м) Всем пацанам нравится бирка.

n) Все дети идентифицируют себя как мальчики или девочки.

о) Девочки любят кукол.

р) Некоторым девушкам нравится играть с Лего.

в) Все дети любят рисовать.

р) Некоторым мальчикам нравится играть в Лего.

с) Девушкам нравится фиолетовый цвет.

т) Некоторым детям нравится желтый цвет.

х) Некоторым мальчикам нравится розовый цвет.

v) Некоторые ___ классники любят танцевать.

w) Мальчики любят видеоигры.

х) Все ___ оценщики классные!

Скажите студентам: «Стереотипы — это простое представление о большой группе людей, которое многие люди считают правдой, но неверно для всех в этой группе.”

5. Заключение: попросите учащихся еще раз взглянуть на списки стереотипов для мальчиков и девочек. Призовите их подумать о том, как они себя идентифицируют сегодня, и перечислить все, что они не подходят или «ломают» стереотипы в отношении девочек, мальчиков или детей. Обсудите со своими учениками их размышления, спросив: «Нормально ли, когда стереотипы нам не подходят? Каково это, когда стереотипы не подходят? Почему мы должны думать о гендерных стереотипах или стереотипах, говорящих нам о вещах для «мальчиков» и «девочек»? »

Напомните учащимся: «Гендерные стереотипы вредны, потому что они берут простую идею и пытаются сказать, что она работает для всех в группе.Гендерные стереотипы иногда заставляют людей перестать заниматься тем делом, которое им нравится и которым они действительно хотят заниматься. Из-за них людям сложнее быть самими собой и любить то, что им нравится ».

ВОЗМОЖНОСТИ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ

Для учащихся, которым требуется больше времени или поддержки по этой теме, этот урок можно разбить на три урока, разделив начало и заключение, и учащиеся также могут играть в игру в небольших группах или работать 1: 1 с учителем и использовать высказывания, вырезанные по типу «стереотип» или «не стереотип».Чтобы бросить вызов учащимся, вместо того, чтобы учитель читал утверждения для игры стереотипов, утверждения можно записать на полосах, и учащиеся могут по очереди вытаскивать и читать их из сумки. Учащимся также может быть предложено создать свою собственную версию игры или добавить свои собственные примеры для второго раунда.

ПОСЛЕДУЮЩИЕ ДЕЙСТВИЯ / РАСШИРЕНИЯ

• Найдите в книжках с картинками примеры персонажей, которых дразнят за нарушение гендерных стереотипов, и попросите учащихся поработать вместе, чтобы придумать, а затем разыграть способы вмешательства.Например, попробуйте красный из книги Майкла Холла «» Красный: история мелков или Дайсона из книги Шерил Килодавис « My Princess Boy ». Как ваши ученики могут быть союзниками людей, которые ломают гендерные стереотипы?

• Предложите учащимся поработать над своим собственным независимым проектом по борьбе с гендерными стереотипами: спросите учащихся: «Что вы можете сделать, чтобы люди могли выбирать свои собственные предпочтения, независимо от того, соответствуют они гендерному стереотипу или нет? Кому вы хотите рассказать людям о гендерных стереотипах? » Например:

  • Напишите письмо или сделайте открытку в знак поддержки кого-то, кого вы знаете, или персонажа, о котором мы читали, который сломал гендерные стереотипы.

  • Нарисуйте комикс, показывающий, что кто-то является союзником того, кто ломает гендерные стереотипы. Что они могли сказать или сделать, чтобы вмешаться?

  • Напишите пародию, показывающую, что кто-то является союзником людей, которые ломают гендерные стереотипы.

• Предложите учащимся изучить гендерные стереотипы в средствах массовой информации и вокруг них на уроке «Пойдем по магазинам» от GLSEN’s Ready, Set, Respect!

ДРУГИЕ УРОКИ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ

Их влияние на здоровье пожилых людей

Цель этого обзора — представить результаты о влиянии стереотипов старения на результаты здоровья пожилых людей, такие как физическое и умственное функционирование (в частности) и общее благополучие и воспринимаемое качество жизни (в более широком смысле).Этот обзор показывает, что как положительные, так и отрицательные стереотипы старения могут оказывать стимулирующее и сдерживающее влияние на действия, производительность, решения, отношения и, следовательно, на целостное здоровье пожилого человека. В этом обзоре также подчеркивается ряд ограничений в исследованиях стереотипов в контексте старения, включая отсутствие качественных исследований, посвященных взглядам пожилых людей, и колеблющееся определение того, что представляет собой «хорошее здоровье» в пожилом возрасте.

1. Введение

Старение — это в высшей степени индивидуализированный и сложный процесс; тем не менее, он продолжает оставаться стереотипным, особенно в западных культурах.Стереотипы о конкретной группе играют важную роль в формировании того, как мы думаем и взаимодействуем с людьми, а также того, как люди в стереотипной группе видят себя [1].

Стереотипы — это неоспоримые мифы или завышенные убеждения, связанные с категорией, которые широко распространены и укоренились в вербальном, письменном и визуальном контекстах в обществе [2]. Стереотипы старения включают предположения и обобщения о том, как люди в определенном возрасте или старше должны вести себя и что они, вероятно, испытают, без учета индивидуальных различий или уникальных обстоятельств [3].

Стереотипы старения в современной культуре, особенно в Северной Америке, в первую очередь негативны, изображая более позднюю жизнь как время плохого здоровья, одиночества, зависимости и плохого физического и умственного функционирования [1, 3]. Однако стереотипы старения также могут быть положительными (например, здоровый, богатый и мудрый) или нейтральными, и они постоянно меняются с течением времени и в разных контекстах [3–5]. Представления о старости и представления о себе пожилыми людьми сложны, многомерны и динамичны [5].Другими словами, стереотипы старения — это социальные конструкции, которые имеют культурную и историческую привязку, а также интерпретируются индивидуально.

Примечательно, что любой стереотип старения (включая те, которые приравнивают старение к слабости и упадку, или более позднюю жизнь к здоровью и достатку) может усилить эйджизм (т. Е. Социальное угнетение на основе возраста [6, 7]), потому что они позиционируют плохое здоровье в пожилом возрасте нежелательно [8, 9], и они не признают огромного разнообразия среди пожилых людей [3].Термины «пожилые люди», «пожилые люди», «пожилые люди», «пожилые люди», «пожилые люди» или «пожилые люди» взаимозаменяемы в академической литературе, политике и популярной прессе для обозначения людей, которые в возрасте 55 лет и старше. Таким образом, хотя в этом обзоре мы принимаем общий термин «пожилые люди», мы признаем значительную неоднородность среди этой группы людей. Учитывая это разнообразие, важно с самого начала признать, что пожилые люди вряд ли будут реагировать на стереотипы как единое целое.

Целью этого обзора является сообщение результатов о влиянии стереотипов старения на результаты здоровья пожилых людей, такие как физическое и умственное функционирование (в частности), а также общее благополучие и воспринимаемое качество жизни (в более широком смысле). Исходы для здоровья, находящиеся в центре внимания в каждом исследовании или группе исследований, были выделены курсивом , , поскольку литература обсуждается ниже.

В этом обзоре сначала кратко описывается, как стереотипы влияют на здоровье. Затем литература организована с точки зрения теории и метода, лежащих в основе каждой группы исследований, с особым акцентом на эксперименты по активации стереотипов.Первоначальное обсуждение будет сосредоточено в первую очередь (хотя и не исключительно) на влиянии негативных стереотипов, в то время как последние будут сосредоточены на влиянии позитивных стереотипов. При этом в данном обзоре подчеркивается, что как положительные, так и отрицательные стереотипы старения могут одновременно оказывать стимулирующее и сдерживающее влияние на действия, производительность, решения, отношения и, следовательно, на целостное здоровье пожилого человека.

В этом обзоре также будут выявлены различные ограничения в исследованиях стереотипов в контексте старения, в том числе отсутствие качественных исследований, посвященных взглядам пожилых людей, и колеблющееся определение того, что представляет собой «хорошее здоровье» в пожилом возрасте.Повышение нашей осведомленности о множественном влиянии стереотипов на индивидуальные показатели здоровья пожилых людей и предположениях, заложенных в результатах исследований, может способствовать изменениям в индивидуальных и социальных установках и поведении, а также в политике и профессиональной инфраструктуре, которые приносят пользу пожилым людям.

2. Как стереотипы влияют на здоровье

Хотя физические и когнитивные ухудшения в более позднем возрасте можно объяснить физиологическими терминами, психосоциальные и социокультурные факторы также играют ключевую роль в этом процессе.Исследования в области геронтологии и психологии продемонстрировали влияние стереотипов старения на здоровье пожилых людей; однако механизмы, с помощью которых это происходит, постоянно обсуждаются внутри и между дисциплинами [10–13]. Исследователи выявили многочисленные теории о том, как стереотипы старения влияют на пожилых людей, в первую очередь интернализацию / воплощение стереотипов, угрозу стереотипов, нисходящее социальное сравнение / устойчивость и (в последнее время) усиление стереотипов и восходящие социальные сравнения / ролевые модели [14–16].Учитывая ряд теорий, используемых для объяснения того, как стереотипы влияют на здоровье, необходимо знать, какая теория лежит в основе каждого исследования, чтобы их выводы можно было четко понять.

В рамках этих рамок экспериментальные исследования, включающие активацию стереотипов, показали, что как неявные (тонкие / подсознательные), так и явные (сознательные) негативные возрастные стереотипы могут иметь сходные пагубные последствия для выполнения пожилыми людьми физических и умственных задач [16, 17] . В 2012 году Мейснер [17] провел метаанализ для сравнения силы положительного и отрицательного влияния возрастных стереотипов на поведенческие исходы у пожилых людей.Он обнаружил, что независимо от типа первичного осознания, дисциплины обучения, метода или группы участников, отрицательный возрастной прайминг оказывает более сильное влияние (почти в три раза) на производительность пожилых людей во время физических и умственных задач, чем положительное старение [17]. Однако основным ограничением этого анализа было то, что большинство исследований, включенных в обзор, проводились в лаборатории Леви. Другие обзоры, такие как Hess et al. [18], обнаружили, что исследование неявных стереотипов показало, что акцент на положительных стереотипах и образах старения может ослабить негативное влияние ситуации на поведение пожилых людей.Например, Hess et al. [19] сравнили неявное и явное праймирование стереотипов старения на показатели памяти пожилых людей и обнаружили, что те, что праймированы неявно, показали значительные различия в памяти, при этом положительные простые числа показывают большую память, чем отрицательные. Чтобы подчеркнуть повышенное влияние доменных стереотипов на когнитивные и физические результаты у пожилых людей, Леви и Лейфхейт-Лимсон [20, стр. 230] обнаружили, что, когда возрастной стереотип совпадает с областью результатов, это оказывает более сильное влияние на производительность, предполагая, что когда происходит совпадение стереотипов, «с большей вероятностью возникают ожидания, которые становятся самореализующимися пророчествами.Они назвали это эффектом сопоставления стереотипов [20, 21].

Чтобы усложнить и расширить эти результаты, однако, другие исследования показали, что явные позитивные стереотипы старения могут оказывать сдерживающее влияние на отношение и поведение пожилых людей в отношении здоровья, и что пожилые люди могут сопротивляться негативным стереотипам старения, что приводит к таким побуждающим эффектам, как чувство расширение личных возможностей и связанная с этим польза для здоровья [8, 15, 22, 23].

Примечательно, что исследования влияния стереотипов на здоровье пожилых людей обычно определяют здоровье в старости с точки зрения биомедицинских и психосоциальных моделей «успешного старения» с показателями «хорошего здоровья», включая низкие уровни (или отсутствие) болезнь и связанная с ней инвалидность, высокий уровень физического и когнитивного функционирования, постоянное социальное и активное участие в жизни, а также общее удовлетворение, психическое здоровье и способность приспосабливаться к изменениям [8].Тем не менее определение понятия «хорошее здоровье» в пожилом возрасте варьируется в разных исследованиях. В совокупности исследования по этой теме подчеркивают сложность воздействия стереотипов на здоровье пожилых людей; не существует общепринятой модели того, как стереотипы интернализуются в самостереотипы и / или восприятие себя как пожилого взрослого, а также механизмов, лежащих в основе этого процесса.

3. Эффекты негативных стереотипов

Большинство исследований стереотипов старения сосредоточены на сдерживающих эффектах негативных стереотипов на здоровье пожилых людей и способах минимизации / противодействия этим эффектам [1].В этом отношении полезны результаты экспериментов по активации стереотипов и лонгитюдных исследований [24].

3.1. Активация стереотипов и лонгитюдные исследования

3.1.1. Неявная инициация стереотипов старения (и воплощение / интернализация стереотипов)

Результаты многочисленных экспериментальных исследований, проведенных Леви и его коллегами для проверки памяти , навыков письма от руки и способности ходить , показали, что воздействие негативных возрастных стереотипов на подсознание может отрицательно повлиять на ( или не приводят к изменению) производительности в этих областях у пожилых людей, в то время как неявное праймирование с положительными стереотипами старения (такими как мудрость и мудрость) имеет тенденцию к повышению производительности [25–27].Например, в новаторском исследовании Леви 1996 года было показано, что пожилые люди, которые были неявно ориентированы на слова негативного стереотипа старения (например, старческий, зависимый и некомпетентный), а затем попросили выполнить задания на память, выполняли задачи хуже, чем группа с позитивным ориентированием, независимо от того, возраста, пола, уровня образования, предыдущего использования компьютера, настроения и места жительства [27]. Также Леви и др. [28] и Леви и др. [29] обнаружили, что самостереотипы старения оказывают прямое влияние на физиологическую функцию, при этом отрицательные (подсознательные) праймеры стереотипов старения увеличивают сердечно-сосудистый стресс у белых и афроамериканских пожилых людей, соответственно, до и после умственных проблем, таких как словесные и психологические проблемы. математические тесты.

Кроме того, влияние стереотипов старения на здоровье пожилых людей может варьироваться в зависимости от культуры. Например, используя кросс-культурный подход, Леви и Лангер [30] провели сравнительное исследование и обнаружили, что слышащие пожилые люди в Америке имеют наименее положительные взгляды на процесс старения по сравнению с глухими пожилыми людьми в Америке и пожилыми людьми из Китая. Соответственно, американская группа слышащих справилась хуже всех с заданиями на запоминание, за ней следовала американская глухая группа, а китайская группа — лучше всех.Однако Юн и др. [31] не повторили эти результаты в своем исследовании китайских канадцев и англоязычных канадцев, потому что различия в памяти были специфичными для определенных типов тестов памяти. Они также не пришли к выводу, что связь между культурой и старением опосредована положительным отношением к старению. Несмотря на эти различия, исследования Леви, Лангера и Юна обнаружили меньшие возрастные различия в тех группах, которые придерживались более позитивных взглядов на старение. Хотя кросс-культурные исследования стереотипов показали, что в европейских и азиатских культурах больше положительных стереотипов, это исследование также выявило, что такое же количество и контексты отрицательных возрастных стереотипов (т.е. когнитивная некомпетентность) существуют в этих культурах, подобных западным культурам [32].

Опираясь на работы Леви, многочисленные исследования показали, что неявное стимулирование негативных возрастных стереотипов может иметь неблагоприятные последствия для физического и когнитивного функционирования. Например, Auman et al. [33] обнаружили связанный со стереотипом рост тревожности, кожной проводимости и артериального давления среди выборки мужчин среднего и старшего возраста с гипертонией (в амбулаторной программе), когда основное внимание уделялось болезни, беспомощности и зависимости.Ключевой вывод этого исследования заключался в том, что страх быть воспринятым как больной (как описано в праймериз негативных стереотипов) может фактически препятствовать людям обращаться за медицинской помощью, указывая на то, что концепция стереотипной угрозы (обсуждаемая ниже) работает вместе с усвоением негативных стереотипов. Однако в отличие от результатов Леви [27], Stein et al. [34] обнаружили, что прайминг с положительным возрастным стереотипом не улучшал показателей памяти для группы пожилых людей.Stein et al. использовали задание на вспоминание фотографий и задание на определение местоположения точки для измерения показателей памяти 60 пожилых людей до и после того, как они были неявно ориентированы на отрицательный стереотип о возрасте, положительный стереотип о возрасте или нейтральные простые числа. Было обнаружено, что производительность памяти была нарушена у тех пожилых людей, которые были негативно настроены и не знали о простых числах.

Помимо этих краткосрочных эффектов на производительность, Levy et al. [35] показали, что самостереотипы старения могут влиять на волю к жизни пожилых людей.В этом исследовании реакции на гипотетические медицинские ситуации пожилые люди, которые подсознательно подвергались воздействию негативных стереотипов, с меньшей вероятностью соглашались на лечение, которое могло бы продлить их жизнь. В 2006 году Леви и др. [36] исследовали возрастные стереотипы 546 взрослых людей в возрасте 70–96 лет, проживающих в сообществе, и обнаружили, что те, кто придерживался более негативных и связанных с внешним видом (например, внешне) возрастных стереотипов, показали наибольшую потерю слуха через 36 месяцев после первоначального теста.Хотя в этом исследовании не использовалось неявное праймирование, авторы предположили, что такие результаты могут иметь последствия для здоровья и поведения, например, пожилые люди не обращаются за помощью к специалистам здравоохранения из-за их убежденности в том, что потеря слуха является нормальной и неизбежной частью старения. процесс [36].

Наконец, учитывая ограничения контролируемых условий в вышеупомянутых исследованиях, более недавнее исследование Леви и его коллег было направлено на определение того, связаны ли повседневные встречи с негативными стереотипами на протяжении всей жизни с когнитивными результатами [37].Они обнаружили, что за 38-летний период люди с более негативными возрастными стереотипами показали значительно худшие показатели памяти по сравнению с теми, кто придерживался менее негативных возрастных стереотипов, и подчеркнули сильное влияние самооценки на эффекты стереотипов [37]. . Этот результат подтверждает мнение о том, что, поскольку пожилые люди часто подвергаются негативным стереотипам в ходе повседневного взаимодействия в обществе и в медицинских учреждениях, это постоянное воздействие может служить отрицательным фактором, который может активировать усвоенные негативные возрастные стереотипы [38].Чтобы понять, как эти внутренние механизмы работают вместе с внешними факторами окружающей среды, исследователи использовали теорию угрозы стереотипов с акцентом на эффекты явной активации негативных стереотипов старения. Теория угрозы стереотипов предполагает, что представление знакомых негативных стереотипов, связанных с определенной группой, угрожает этой группе в сценарии, когда они опасаются подтверждения этих негативных изображений [39–42].

3.1.2. Явная прайминг стереотипов старения (и стереотипная угроза)

Исследования, в которых использовались явные (а не неявные) методы прайминга, обнаружили в основном сходные (но некоторые противоречивые) эффекты стереотипов старения на физическую и когнитивную деятельность, как показано ниже.В большинстве исследований, основанных на теории угрозы стереотипов, изучались память или когнитивные способности пожилых людей [12]. Взаимосвязь между угрозой стереотипа и регрессом в производительности памяти была обнаружена среди пожилых людей, которые были явно ориентированы на негативный стереотип (в том, как была сформулирована задача) [43–45], особенно среди тех, кто сильно инвестировал в свою способность к памяти. или имели высокий уровень образования [46–48]. Также было обнаружено, что угроза стереотипа ухудшает успеваемость пожилых людей по математике [49] и общие когнитивные способности [50].

Мета-анализ, проведенный Хортоном и его коллегами [16] по влиянию угрозы стереотипов на производительность пожилых людей при выполнении задач на память, показал, что общий взвешенный размер эффекта (т.е. подвергался воздействию негативных стереотипов в исследованиях, которые показали худшие результаты при выполнении заданий). Однако Horton et al. [16] признали, что в их обзор не вошли неопубликованные исследования, такие как кандидатские и докторские диссертации, и они цитируют два таких исследования, которые не обнаружили влияния на когнитивные способности пожилых людей, подверженных угрозе стереотипов.

Более поздний мета-анализ угрозы и влияния возрастных стереотипов на производительность среди пожилых людей (в среднем 69,5 лет), проведенный Lamont et al. [51] включены 22 опубликованные и 10 неопубликованные статьи. Они обнаружили значительную, но от небольшой до средней, размер эффекта 0,28 (у пожилых людей, независимо от возраста и пола, на память и когнитивные способности негативно влияла угроза стереотипов на основе возраста). Ламонт и др. также выявили, что пожилые люди в меньшей степени подвержены угрозе возрастных стереотипов, когда используются манипуляции, основанные на фактах (а не на стереотипах) () и когда производительность проверяется с помощью когнитивных (а не физических) задач ().Включение неопубликованных исследований в этот обзор позволило провести всесторонний анализ влияния возрастных стереотипов угроз, который подчеркивает, что эта угроза является реальной проблемой, с которой сталкиваются пожилые люди, особенно в контексте формальных тестов. Также Hess et al. [19], сравнивая эффекты неявного и явного прайминга стереотипов старения, обнаружили, что с помощью тонких (в отличие от очень очевидных) явных праймеров пожилые люди могли компенсировать влияние негативных стереотипов на производительность памяти , что указывает на тип устойчивости к влиянию негативных стереотипов на производительность (вывод, подтверждающий теорию устойчивости, обсуждаемую ниже).

Шолль и Сабат [52] утверждают, что для уменьшения воздействия угрозы стереотипов люди должны испытывать чувство предполагаемого контроля над ситуацией, что может быть достигнуто путем предоставления пожилым людям самостоятельности в принятии личных решений относительно своего здоровья, способствуя развитию больше внутреннего локуса контроля здоровья и мотивации для поиска профилактических мер по охране здоровья. Кроме того, учитывая вывод о том, что эффект стереотипной угрозы (и связанный с этим уровень тревожности) усиливается, когда человек проходит тестирование в области, где его способности в этой области очень важны для него, «жизненно важно, чтобы практикующие глубокое знание своих клиентов, чтобы понять, какие из их качеств высоко ценятся и всегда ценились »[52, стр. 123].

С точки зрения более широких результатов для здоровья , связанных с угрозой стереотипов, Coudin и Alexopoulos [53] изучили влияние явной активации негативных стереотипов (т. Е. Чтения текста) на самооценок французских пожилых людей в отношении одиночества, принятия рискованных решений. , субъективное здоровье и обращение за помощью и обнаружили, что такая активация оказывает вредное влияние на самооценку и функционирование участников, что, в свою очередь, может привести к повышенной зависимости . В этом исследовании подчеркивается роль межличностных и ситуативных факторов в формировании зависимости среди пожилых людей.В поддержку Burgess et al. [39, стр. S169] утверждали, что «распознавая и понимая факторы, которые могут вызвать стереотипную угрозу, и понимая ее последствия в медицинских учреждениях, поставщики медицинских услуг могут предотвратить ее возникновение или смягчить ее последствия для поведения и результатов лечения пациентов».

В дополнение к этим краткосрочным эффектам явных негативных стереотипов, повторяющееся воздействие стереотипных угроз может привести к отрыву от областей, которые воспринимаются как угрожающие самооценке, что в долгосрочной перспективе может привести к дезидентификации (т.д., избегая любых действий, которые могут привести к подтверждению негативных стереотипов) [1, 53]. В случае пожилых людей это может включать в себя отстранение себя от физической и умственной деятельности , потому что они «больше не рассматривают эту область как центральную для своей личности и, как следствие, перестают прилагать усилия в этой области [39, стр. S169]. , », Что может отрицательно сказаться на их целостном здоровье [54].

С другой стороны (и в соответствии с цитированным выше исследованием Hess et al. [19]), Horton et al.[40] предположили, что некоторые пожилые люди могут не подпадать под влияние негативных стереотипов. В этом исследовании было проверено 99 пожилых людей по шести зависимым критериям, а именно: вспоминание памяти, время реакции, сила захвата, гибкость, скорость ходьбы и самооценка. Полученные данные показали, что на пожилых людей вмешательство стереотипов повлияло, но «они не пострадали без снижения производительности по основным зависимым показателям [40, стр. 353]». Что касается производительности памяти, эти результаты контрастируют с метаанализом, выполненным ранее Horton et al.[16] подробно описано выше. Horton et al. [40] отмечают, что особый характер участников их исследования 2010 года (здоровые, хорошо образованные и живущие в популярном пенсионном районе Канады) подчеркивает возможность того, что некоторые пожилые люди могут быть устойчивыми к потенциальной угрозе негативных стереотипов Старение . Это исследование показало важность понимания того, как отдельные пожилые люди по-разному реагируют на стереотипы, а также как они индивидуально воспринимают собственное старение.

3.2. Нисходящее социальное сравнение (и теория устойчивости)

С социологической и качественной точки зрения Диониджи и его коллеги обнаружили, что нисходящее социальное сравнение типично для очень активных пожилых людей. Спортсмены старшего возраста, как правило, очень негативно воспринимают старость или «других» пожилых людей, несмотря на положительное самооценку своего старения [4]. Было показано, что высокоактивные пожилые люди выражают желание поддерживать физическую и умственную активность, чтобы не стать «старыми», как они это стереотипно понимают (т.д., хилые, зависимые от других, больные) [4, 8]. С одной стороны, это открытие свидетельствует об активном сопротивлении стереотипам старения, которые могут быть полезны лично, но с другой стороны, они усиливают эйджизм и индивидуальный (и культурный) страх перед плохим здоровьем в старости, позиционируя плохое здоровье в пожилом возрасте как нежелательный или иррациональный, а не естественный процесс [4, 23].

С психосоциальной точки зрения, объясняя приобретение самостереотипов старения, Леви [55] описывает вышеизложенное как процесс идентификации себя как «старого» и утверждает, что чем более негативными стереотипы старения придерживаются, тем более устойчивыми. один — признать себя старыми.Это сопротивление может быть формой отрицания физиологических реалий процесса старения, что может быть неадекватным для общего состояния здоровья и чувства идентичности в более поздней жизни [4, 56]. Важный посыл здесь состоит в том, что существует много разнообразия и сложности в восприятии пожилыми людьми и интернализации стереотипов старения, которые могут влиять на здоровье человека разными способами [15].

3.3. Новые результаты качественных исследований

Результаты качественных исследований подчеркивают сложность, присущую попыткам разобраться в многомерных концепциях, таких как восприятие и стереотипы старения.Например, исследование Dionigi et al. [8] обнаружили, что канадские женщины в возрасте 75 лет и старше, которые не были физически активными, выражали более позитивное отношение к собственному старению и термину «старые» по сравнению с женщинами в выборке, которые были физически активными. Другими словами, даже несмотря на то, что у этих женщин были высокие ожидания и положительные взгляды на собственное старение и положительные стереотипы в отношении старости, это не означало, что они с большей вероятностью будут заниматься профилактическими видами поведения, такими как физическая активность, в более поздней жизни.В последнее время прозвучал призыв к более культурно релевантной, предметно-ориентированной, гендерной, разнонаправленной и многомерной перспективе опыта, чувств и восприятий старения [5, 24, 57–60]. Что касается гендерных различий, количественное исследование Schafer и Shippee [58] показало, что ощущение старости приводит к более негативным взглядам на когнитивное старение среди женщин, но не среди мужчин, в возрасте 55 лет и старше. Необходимы дополнительные исследования различий между мужчинами и женщинами в отношении влияния стереотипов на результаты в отношении здоровья.

В 2014 году Miche et al. [24] использовали открытый дневник с 225 мужчинами и женщинами (в возрасте 70–88 лет) о возрастном опыте. Они подчеркнули, что содержательные, социально-когнитивные и социально-эмоциональные возрастные изменения были более важны для общего благополучия участников , чем функциональные возрастные изменения. Аналогичным образом, обзор Diehl et al. [57] утверждали, что долгосрочных преимуществ для здоровья среди пожилых людей будут достигнуты только в том случае, если людям будет предоставлена ​​возможность активно контролировать свою жизнь и развить четкое понимание процесса своего старения.Diehl et al. разработала концептуальную модель, которая позволяет исследователям создавать индивидуальные профили потребностей, которые можно использовать для интервенционных и трансляционных исследований, направленных на оптимальное здоровье в дальнейшей жизни. Эти результаты ставят под сомнение акцент в геронтологии на взаимосвязи между функциональными способностями и здоровьем в дальнейшей жизни. Они подчеркивают необходимость расширения понимания того, что составляет здоровье в пожилом возрасте, с особым упором на то, как пожилые люди определяют «хорошее здоровье» и «успешное старение» в своих терминах [8].

4. Эффекты положительных стереотипов

Хотя было показано, что неявная и явная активация отрицательных возрастных стереотипов может негативно повлиять на краткосрочные результаты пожилых людей в физической и когнитивной сферах, а также на потенциальные долгосрочные последствия для здоровья (т. Е. поведение, связанное со здоровьем), эффекты положительных стереотипов старения кажутся более сложными и сравнительно недостаточно изученными. В следующем обзоре основное внимание будет уделено результатам экспериментальных исследований, в первую очередь связанных с влиянием положительных стереотипов старения на здоровье пожилых людей.

4.1. Неявная инициация позитивных стереотипов старения (и интернализация)

Предварительные данные свидетельствуют о том, что неявные позитивные стереотипы могут улучшить работоспособность у пожилых людей [16]. Например, многие из исследований неявного прайминга Леви и его коллег, рассмотренных в предыдущих разделах, показали, что группа с положительным праймированием улучшила свою производительность в измеряемой задаче, такой как памяти, [19, 27], времени качания и связанная с этим скорость баланса. с ходьбой [25], или не имели изменений в их работоспособности после прайминга, например, приглушенный сердечно-сосудистый ответ на когнитивные проблемы [28].Последнее открытие привело к предположению, что положительные простые числа могут действовать как буфер для эффектов отрицательных стереотипов [28].

Кроме того, Levy et al. [35] в своем гипотетическом исследовании « воли к жизни» обнаружили, что те, кто сталкивался с положительными стереотипами о старении, с большей вероятностью соглашались с продлением жизни медицинским вмешательством. Однако, в отличие от данных Леви о памяти [27], ранее упоминалось, что Stein et al. [34] обнаружили, что показатели памяти у пожилых людей не улучшаются после того, как им был воспринят положительный возрастной стереотип.Следовательно, нельзя предполагать, что неявные положительные простые числа всегда будут приводить к улучшению показателей у пожилых людей. Тем не менее, исследователи начали изучать, приведет ли экспериментальное улучшение самочувствия людей к улучшению физической и умственной работоспособности.

4.2. Явное стимулирование позитивных стереотипов старения (и усиление стереотипов)

Экспериментальные исследования потенциала усиления стереотипов у пожилых людей появились в 2013 году. Swift et al. [61] изучали работу пожилых людей в сфере, где к ним относятся более благоприятно, чем к более молодым людям (с помощью кроссвордов).Они обнаружили, что по сравнению с контрольным условием, улучшающее социальное сравнение повысило производительность среди пожилых людей [61].

Несмотря на то, что экспериментальные исследования явно заставляли людей чувствовать себя лучше по сравнению с молодыми людьми, показали краткосрочные улучшения в физических [62] и когнитивных [61] задачах, соответственно, долгосрочные эффекты явных позитивных стереотипов в повседневной жизни пожилых людей (например, сообщения в СМИ, изображающие «здоровых, активных и счастливых» пожилых людей) и эффекты доминирующих дискурсов «успешного старения» (встречающиеся в академической литературе и популярной прессе) менее известны.Социальные сравнения, направленные вверх, а не вниз, имеют множественные вероятные последствия для поведения пожилых людей в отношении здоровья [63].

4.3. Восходящее социальное сравнение и ролевые модели

Новые исследования ролевых моделей, относящиеся к пожилым людям, выявили множественные стимулирующие и сдерживающие эффекты восходящих социальных сравнений на отношение пожилых людей и их поведение, связанное со здоровьем [15, 63, 64]. С одной стороны, восходящие социальные сравнения, такие как сравнение с аутентичными пожилыми людьми, которые являются активными и здоровыми, подчеркивают, что возможно в дальнейшей жизни, что может мотивировать людей стать более активными и противодействовать развитию негативных стереотипов о себе. старение [3].Например, для уже умеренно активных пожилых людей пожилые спортсмены могут вдохновить их стать еще более активными [15, 63, 65].

С другой стороны, если очень активные, здоровые пожилые люди воспринимаются как нереалистичные представления о том, что вероятно в дальнейшей жизни, такие представления могут запугать других, вызвать чувство вины и беспокойства у пожилых людей, которые не могут или не хотят встречаться. этот стандарт, и отговаривают людей от определенных видов поведения, связанных со здоровьем [3, 64, 65].Например, Коттер-Грюн и Хесс [22] представили доказательства отрицательного воздействия положительных возрастных стереотипов на здоровых пожилых людей (например, чувствуют себя старше и менее удовлетворены своим старением ), когда сталкиваются с положительными и здоровыми изображениями и описаниями людей. их собственный возраст. Тот факт, что Hess et al. [46] обнаружили небольшой эффект (0,13) в явном положительно заряженном состоянии на задачу памяти с пожилыми людьми, что подтверждает этот аргумент. Эти результаты ставят под сомнение предположение о том, что явное приобщение пожилых людей к положительным стереотипам положительно повлияет на их работоспособность и общее состояние здоровья; однако эти результаты остаются спорными.

Учитывая эти противоположные эффекты положительных стереотипов старения и их потенциал положительного или отрицательного воздействия на взгляды пожилых людей на свое старение и, следовательно, на их здоровье или связанные со здоровьем практики, необходимы дополнительные исследования того, как сами пожилые люди интерпретируют доминирующее представления о позитивном старении. Это особенно важно в современной западной культуре, поскольку появляются все более позитивные представления о старении как о периоде постоянной активности и здоровья [4].Хотя примеры «исключительных» пожилых людей, такие как спортивные подвиги спортсменов старшего возраста, «могут быть эффективными в изменении социальных стереотипов и воодушевлении молодых людей, они могут оказывать совершенно иное влияние на своих сверстников [65]. , стр. 131] ». Дополнительные исследования с использованием глубинных интервью, историй жизни и повествовательных подходов в геронтологии и здравоохранении могут быть эффективными для понимания того, как пожилые люди реагируют на множественные положительные и отрицательные стереотипы. Это связано с тем, что повествовательный подход к старению делает обычные, индивидуальные жизненные истории явными, что может помочь разрушить обобщения или стереотипы о старении [66].

5. Ограничения исследований стереотипов в контексте старения

В этом обзоре литературы о влиянии стереотипов старения на здоровье пожилых людей подчеркивается, что, хотя были получены ценные знания, такие как открытие, что как положительные, так и отрицательные стереотипы старения могут быть проблематичными для здоровья, необходимы дополнительные исследования в этой области. В частности, большинство исследований по этой теме (основанных на работе Леви) имеет тенденцию выражать положительно-отрицательный бинарный или использовать положительно-нейтрально-отрицательные примеры стереотипов старения в исследованиях, которые могут скрыть сложность эффектов стереотипов. на пожилых людей [10].Хотя работа Леви оказалась бесценной в привлечении внимания к влиянию стереотипов, такой подход предполагает, что пожилые люди интерпретируют стереотипы аналогичным образом, что маскирует изменчивость возрастных стереотипов [10].

Результаты исследований, в которых проверяется способность пожилых людей выполнять когнитивные и / или физические задачи в совокупности, показывают, что контекст тестирования, в частности используемый язык, установленные ожидания и инструкции, данные участникам в этом контексте, в конечном итоге будут влияют на результаты [1, 16].Например, Хеман и Бугенталь [67] изучали, как эйджистская (покровительственная) речь негативно влияет на производительность пожилых (61–98 лет) взрослых (по сравнению с более молодыми) при выполнении когнитивных задач и повышает их уровень кортизола. С другой стороны, они обнаружили, что пожилые люди, у которых было более позитивное взаимодействие и общение с молодыми людьми, не пострадали от снижения производительности в результате покровительственного общения. Хеман и Бугентал утверждают, что «повторяющееся покровительственное общение может привести к повышению базального уровня кортизола, что затем имеет негативные последствия для физического, когнитивного и психологического благополучия пожилых людей [67, стр. 558].Поэтому полагаться на такие данные, которые измеряют производительность пожилых людей, проблематично не только потому, что они неадекватно отражают их общие когнитивные и / или умственные способности, но также потому, что они могут иметь долгосрочные последствия для здоровья. Это главное ограничение в интерпретации всех исследований стереотипов в стареющих популяциях. Кроме того, исследователи, клиницисты или любое лицо, участвующее в тестировании пожилых людей в повседневной жизни, должны помнить о том, что «даже тонкие сигналы, которые они посылают подсознательно, могут быть уловлены их участниками и в конечном итоге повлияют на их действия» [16, стр. 463].

Кроме того, многие исследования активации стереотипов предполагают, что пожилые люди имеют положительный или отрицательный взгляд на старение, хотя на самом деле и достижения, и потери часто рассматриваются как часть «здорового старения» в более позднем возрасте [8, 68]. Более того, предполагаемое определение того, что составляет «хорошее здоровье» в пожилом возрасте в большинстве исследований, посвященных влиянию стереотипов старения, является проблематичным. Единого определения того, что представляет собой хорошее здоровье в пожилом возрасте, не существует; фактически, в недавнем обзоре литературы по «успешному старению» Depp et al.[69] нашли 28 различных рабочих определений этого термина в 27 изученных исследованиях, и Юлха утверждала, что «не существует единого общепринятого определения или прямого измерения« здоровья »или« состояния здоровья »[70, стр. 309]».

Более того, то, как пожилой человек определяет здоровье, может сильно отличаться (но столь же обоснованно) от того, как «эксперт» определяет здоровье [8]. Другими словами, «…« здоровье »относится к сфере повседневных разговоров, а не к точному научному словарю [70, стр. 309]». Например, в статье Юлха о самооценке субъективного здоровья подчеркивается важность интеграции культурной и биологической информации из биомедицинских и социальных дисциплин, а также телесных ощущений и ощущений человека, чтобы понять, как люди оценивают свое здоровье.В целом, «старение — это динамический процесс, включающий как упадок, так и возможности для дальнейшего развития [71, стр. 856]», и стереотипы старения играют важную роль в этом процессе. Поэтому были высказаны призывы к использованию качественных исследований, чтобы лучше понять собственные объяснения и мнения людей о старении и влиянии стереотипов. Например, «Качественный анализ, предлагающий людям описать и выразить словами свои телесные ощущения и интерпретировать их в зависимости от состояния своего здоровья, поможет создать новый массив информации о факторах, лежащих в основе самооценки здоровья» [70, стр. 314].

Наконец, важно отметить, что пожилые люди часто являются членами нескольких стереотипных групп, например, пожилые люди, женщины, принадлежащие к этническому меньшинству, или пожилые люди, мужчины и инвалиды, или люди старшего возраста и принадлежащие к сексуальному меньшинству. группа [72]. Следовательно, необходимы дальнейшие исследования для изучения влияния стереотипов на здоровье пожилых людей, принадлежащих к более чем одной стереотипной группе. Например, с психосоциальной точки зрения исследование может определить, существует ли кумулятивный эффект стереотипов, который ведет к большей уязвимости, или к развитию иммунитета, который приводит к устойчивости в дальнейшей жизни [55].С социологической точки зрения исследование могло бы изучить, как пересечение расизма, сексизма, гетеросексизма, культурного разнообразия и эйджизма влияет на жизнь широкого круга пожилых людей [73].

6. Резюме и заключение

Таким образом, стереотипы старения широко распространены в нашей культуре, и было обнаружено, что они влияют на то, как пожилые люди видят себя [22, 74–76]; как пожилые люди относятся к другим пожилым людям (социальное сравнение и представления о старости) [8, 15, 22]; когнитивные и физические возможности пожилых людей [16, 25, 26, 28, 29, 37, 55, 77]; способность пожилых людей оправляться от болезней [78]; поведение пожилых людей в отношении здоровья, включая их решение заниматься познавательной, социальной и физической активностью [1, 4, 21, 65, 79] и / или обращаться за медицинской помощью [33, 35, 53, 80]; а также то, как к пожилым людям относятся другие и общество в целом [1, 3, 4, 7, 81–83].

Все вышеперечисленные исходы могут повлиять на целостное здоровье (то есть на психическое, физическое, социальное и эмоциональное благополучие) пожилого человека и, в конечном итоге, на продолжительность и качество их жизни. Однако, чтобы разобраться в исследованиях, в которых сообщается о сложном влиянии стереотипов старения на здоровье пожилых людей, необходимо понимать теоретические основы исследования, сильные и слабые стороны методов, используемых для анализа последствий, и признание авторов. ‘предполагаемое (и, возможно, ограничивающее) понимание того, что составляет хорошее здоровье в пожилом возрасте.

Конфликт интересов

Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов относительно публикации данной статьи.

Распространенные стереотипы о мужчинах в СМИ

В отчете Мальчики мужчинам: сообщения СМИ о мужественности определены самые популярные стереотипы о мужских персонажах, таких как Джокер, Джок, Сильный молчаливый тип, Большой выстрел и герой боевиков. . ^[1]

Джокер — очень популярный персонаж среди мальчиков, возможно, потому, что смех является частью их собственной «маски мужественности».Потенциальным негативным следствием этого стереотипа является предположение, что мальчики и мужчины не должны быть серьезными или эмоциональными. Однако исследователи также утверждали, что юмористические роли можно использовать для расширения определений мужественности.

Jock всегда готов «поставить под угрозу свое долгосрочное здоровье; он должен сражаться с другими мужчинами, когда это необходимо; он должен избегать мягкости; и он должен быть агрессивным ». Демонстрируя свою мощь и силу, качок завоевывает одобрение других мужчин и обожание женщин.

Strong Silent Type ориентирован на «ответственность, решительные действия, сдерживание эмоций и успех с женщинами». Этот стереотип подкрепляет предположение, что мужчины и мальчики всегда должны контролировать ситуацию и что разговоры о своих чувствах являются признаком слабости.

The Big Shot определяется его профессиональным статусом. Он является «воплощением успеха, воплощающим в себе характеристики и приобретением имущества, которое общество считает ценным». Этот стереотип предполагает, что настоящий мужчина должен быть экономически сильным и социально успешным.

Action Hero «сильный, но не обязательно тихий. Он часто злится. Прежде всего, он крайне агрессивен и, в последние несколько десятилетий, все чаще прибегает к насилию ».

Еще один распространенный стереотип…

Шут обычно появляется как неуклюжий отец в телевизионной рекламе и ситкомах. Обычно благонамеренные и беззаботные, эти персонажи варьируются от слегка неумелых до совершенно безнадежных, когда дело доходит до воспитания детей или решения домашних (или рабочих) проблем.

---

[1] Мальчики мужчинам: сообщения СМИ о мужественности. Дети сейчас, 1999.

.

No related posts.