Британские ученые выяснили, как появилась любовь

• Мелисса Хогенбум
• BBC Earth

4 марта 2016

Автор фото, iStock

Романтическая любовь, похоже, существовала в каком-то виде еще задолго до появления на земле человека, и некоторые специалисты полагают, что она возникла как продукт убийства и насилия, рассказывает обозреватель BBC Earth.

Сердце начинает биться чаще, из пор на коже выступают крохотные капельки пота, а организм вырабатывает гормоны, от которых кружится голова и внутри становится тепло.

Эти биологические процессы сопровождают начальный период влюбленности (или просто увлечения — на первых порах сказать бывает сложно).

Любовь — неотъемлемая составляющая истории человечества. Искусство и культура полны историй о счастливой или несчастной любви. Полки библиотек ломятся от романтической литературы.

«Любовь — не кукла жалкая в руках

У времени, стирающего розы

На пламенных устах и на щеках,

И не страшны ей времени угрозы», — написал Шекспир в своем сонете 116.

Поэт, похоже, был ближе к истине, чем он сам мог предположить.

Если взглянуть на эволюцию любви в животном царстве, становится ясно, что она возникла задолго до появления человечества. А причины ее возникновения, возможно, довольно зловещи.

Автор фото, Rupa PandaCC by 2.0

Подпись к фото,

Любовь появилась раньше человечества?

Любовь в современном понимании эволюционировала из секса — а секс, в свою очередь, был одним из первых изобретений живых существ на нашей планете. С его помощью живые организмы передают свои гены потомству.

Для любви необходим мозг, способный к эмоциям. С момента появления жизни до появления у жизни первых мозгов прошло несколько миллиардов лет. Поначалу эти мозги представляли собой лишь небольшие сгустки нервных клеток.

Шло время, и примерно 60 миллионов лет назад появились первые представители отряда приматов. Как считают ученые, в процессе эволюции мозг некоторых приматов становился все больше и больше, и в итоге они превратились в современных людей.

В связи с этим возникла проблема: увеличение мозга означало, что потомство должно рождаться на более ранней стадии развития, потому что в противном случае голова ребенка или детеныша не пролезет через родовой канал.

Поэтому человеческие младенцы и детеныши горилл и шимпанзе рождаются практически беспомощными, и их родители должны уделять много времени заботе о них.

Длинное детство связано и с еще одним риском.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

За маленьким бабуином будут ухаживать оба его родителя

Самки многих современных приматов с зависящим от них юным потомством не способны к спариванию до отнятия детеныша от груди. Чтобы получить доступ к такой самке, самцу нужно убить детеныша.

Детоубийство распространено у многих видов, в том числе у горилл, нечеловекообразных обезьян и дельфинов.

Эти факты натолкнули Кита Опи и его коллег из Университетского колледжа в Лондоне на интересную мысль.

Почти треть всех видов приматов формируют моногамные разнополые пары, и в 2013 году Опи предположил, что такое поведение появилось для предотвращения детоубийства.

Группа ученых под его руководством изучила фамильное древо приматов, чтобы разобраться в том, как процессы спаривания и выращивания потомства видоизменялись в ходе эволюции.

В результате анализа ученые пришли к выводу, что проблема детоубийства является причиной моногамии уже последние 20 миллионов лет — так как она стабильно предшествует моногамии в эволюционном процессе.

Некоторые виды выработали другие способы решения этой проблемы, и этим объясняется тот факт, что не все приматы моногамны.

К примеру, шимпанзе и бонобо минимизируют риск детоубийства за счет беспорядочных половых связей. Самцы не убивают детенышей, так как у них нет уверенности, что это не их потомство.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Эмоциональная связь матери и ее детеныша очень сильна

Но у тех видов, у которых самцы и самки начали формировать устойчивые пары, улучшились шансы на выживание детенышей, так как самцы могут брать на себя часть родительских обязанностей.

То есть, по мнению Опи, эволюция благоприятствует моногамности.

Этот процесс, по мнению Робина Данбара из Оксфордского университета, мог быть необратимым, приводя к значительным изменениям в структуре головного мозга, чтобы пара формировалась на всю жизнь.

Для этого нужны ментальные механизмы предпочтения одного партнера и неприятия потенциальных соперников.

Опи считает, что этот процесс мог дать серьезный толчок эволюции человечества. Помощь мужчин в уходе за детьми помогла ранним человеческим сообществам расти и развиваться, а это, в свою очередь, «позволило нашему мозгу вырасти до больших размеров, чем у наших ближайших родственников».

Эту теорию при желании можно подтверждить известными нам фактами. По мере роста размеров мозга улучшались способности к совместным действиям и размеры групп: обнаружены свидетельства того, что жившие почти два миллиона лет назад ископаемые люди вида Homo erectus (человек прямоходящий) собирались в большие группы и сотрудничали друг с другом.

Кроме того, похоже, что для возникновения романтической любви необходимы отделы головного мозга, которые сформировались у приматов сравнительно недавно.

Автор фото, John R. Foster SPL

Подпись к фото,

У человека прямоходящего мозг был крупнее, чем у его предков

Стефани Качиоппо из Чикагского университета в американском штате Иллинойс провела анализ имеющихся исследований, в ходе которых при помощи магнитно-резонансной томографии изучались отделы мозга, задействованные в любви. Она выяснила, что наиболее яркие и абстрактные переживания завязаны на угловую извилину мозга.

Она также связана с некоторыми элементами человеческого языка, к примеру, с метафорами.

Что, в общем, неудивительно — без сложного и богатого языка нельзя выразить тонкие и яркие эмоции.

Надо полагать, в процессе сочинения любовных сонетов угловая извилина Шекспира работала на полную мощность.

Угловая извилина имеется только у человекообразных обезьян и у человека. Мы не знаем, какую роль она играет в эмоциях человекообразных обезьян — Качиоппо любезно поясняет, что им «не проводят бесплатную магнитно-резонансную томографию».

Поэтому нам трудно сказать, что шимпанзе думают о своих партнерах. Сонетов они, понятное дело, не пишут — впрочем, как и большинство людей.

Тем не менее результаты, полученные Качиоппо, некоторым образом намекают на то, что развитию способности к любви помог большой объем мозга.

Автор фото, Carol Mike Werner SPL

Подпись к фото,

При влюбленности активизируются древние участки нашего мозга

А вот концепция Кита Опи о детоубийстве как двигателе социального прогресса вызвала споры. Не все специалисты согласны с тем, что эта кровавая практика имела какое-то отношение к формированию моногамии.

Антрополог Роберт Сассман из Университета Вашингтона в Сент-Луисе в американском штате Миссури — один из таких скептиков.

По его мнению, и детоубийство, и моногамия — настолько необычные модели поведения, что они вряд ли могут быть связаны между собой.

Есть и другие возможные объяснения: по итогам проведенного в 2014 году исследования ученые сделали вывод, что моногамия могла сформироваться как вариант «стратегии охраны партнера» — то есть самцы остаются с самкой, чтобы с ней больше никто не спаривался.

Годом позже был проведен анализ эволюции лемуров (они тоже приматы), по итогам которого специалисты предположили, что устойчивые пары могли начать формироваться из-за конкуренции среди самок.

Автор фото, Barn Images CC by 2.0

Подпись к фото,

Оказывается, у любви на всю жизнь древние корни

Опи все эти доводы не убеждают. Он считает, что методы, примененные в этих исследованиях, «не могут быть использованы для определения причин перехода к моногамии».

Ясно одно: многие виды приматов неплохо обходятся без постоянных родительских пар и, возможно, без всякого подобия романтической любви.

Но у всех приматов есть общая характеристика: сильная эмоциональная связь матери и детеныша.

Это относится «даже к ночным приматам, ведущим одиночный образ жизни», говорит Сассман. Он считает, что ментальные процессы, лежащие в основе эмоциональной связи матери с ее потомством, трансформировались в романтическую любовь.

И этому есть определенные нейрологические свидетельства.

Любви трудно дать точное определение, но нейрологи считают, что у нее есть несколько накладывающихся друг на друга стадий.

Первая стадия — половое влечение: нас тянет к какому-то человеку. Прикосновение к нему приводит к выбросу улучшающих настроение гормонов, и мы ощущаем сильную тягу быть рядом.

Автор фото, Juliana Coutinho CC by 2.0

Подпись к фото,

Любви все возрасты покорны, но откуда взялась она сама?

В эту стадию активно вовлечена лимбическая система — одна из самых древних систем головного мозга. В частности, подключается островок — отдел, задействующийся при сильных эмоциональных переживаниях.

Работает и вентральный стриатум — центр вознаграждения. Когда мы видим красивое лицо, он активизируется: другими словами, мы получаем вознаграждение, созерцая объект страсти.

Когда сексуальное влечение переходит во вторую стадию, романтическую любовь, лимбическая система продолжает играть в этом процессе ключевую роль.

Вырабатывается нейромедиатор дофамин, вызывающий чувство удовольствия, и гормон окситоцин, формирующий чувство спокойствия рядом с партнером.

Такая последовательность говорит о том, что острое удовольствие, испытываемое в фазе сексуального влечения, может напрямую приводить к романтической любви. «Любовь обычно происходит из желания. Невозможно страстно любить человека, к которому не испытываешь влечения», — говорит Качиоппо.

В то же время подавляются отделы мозга, отвечающие за более сложную деятельность. К примеру, опыты показали, что деактивируется префронтальная кора, задействованная в принятии рациональных решений.

На этой стадии человек в самом прямом смысле сходит с ума от любви. Влюбленные неадекватно обрабатывают поступающую им внешнюю информацию, говорит Томас Льюис, нейролог из Калифорнийского университета в США: «Они не оценивают объект страсти критически или хотя бы достаточно разумно».

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Любви трудно дать точное определение, но семья — ее традиционный атрибут, без которого она теряет смысл для многих людей

Подавляется выработка серотонина, который обычно помогает нам сохранять спокойствие. Что тоже неудивительно, если вспомнить, насколько одержимым может становиться влюбленный человек.

Низкий уровень серотонина отмечается также в мозге людей с психологическими расстройствами, к примеру, с неврозом навязчивых состояний.

«С эволюционной точки зрения состояние влюбленности необходимо для того, чтобы два человека проводили вместе много времени, и чтобы в итоге случилась беременность», — говорит Льюис.

Но пары долго не пребывают в столь эмоционально интенсивном, одержимом состоянии. Через несколько месяцев, иногда после переходного «медового месяца», начинается товарищеская стадия.

В этой фазе уровни серотонина и дофамина нормализуются. Но остается чувство близости — окситоцин никуда не девается.

При подавлении уровня окситоцина у представителя моногамного вида — к примеру, у степной полевки – этот представитель перестает быть моногамным.

«Связи, удерживающие людей вместе, основаны не на дофамине и не на мощном, сумасшедшем восторге. Вознаграждение есть, но оно иного, более спокойного рода», — поясняет Льюис.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Взаимные прикосновения приятны всем влюбленным

Здесь стоит вспомнить предположение Сассмана о том, что романтическая любовь эволюционировала из эмоциональной связи матери и ребенка. Связи в постоянных парах напоминают ее и основываются на схожих гормональных процессах.

Исследования показали, что и у людей, и у животных лишение «любимого» вызывает похожее ощущение эмоциональной боли. Поэтому неудивительно, что мы стремимся избежать этого чувства, оставаясь вместе.

Во всех известных стадиях любви большую роль играет лимбическая система. Она есть в том или ином виде у многих видов млекопитающих и даже у рептилий. Эта система головного мозга сформировалась задолго до появления первых приматов.

«В возникновении привязанности и формировании пары задействованы самые древние отделы нашего мозга, и они активны у многих видов животных», — говорит Качиоппо.

Другими словами, мозг животных уже сотни миллионов лет приспособлен испытывать по крайней мере некоторые из аспектов любви.

А у предков человека под воздействием разных факторов сформировался большой мозг, способный и на полноценную романтическую любовь.

Какова бы ни была причина, заставившая нас тянуться друг к другу — будь то детоубийство или связь матери и детеныша, — во многом именно благодаря любви человек разумный как вид оказался столь успешным.

Родительская любовь как вид деятельности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ омский НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК Ы* 2 (86) 2010

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

УДК Е. П. ЩЕРБАКОВ

Омский государственный педагогический университет

РОДИТЕЛЬСКАЯ ЛЮБОВЬ КАК ВИД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

В отечественной психологии выделяются виды деятельности: основные — игра, учеба, труд; и производные — общественная, политическая, изобразительное искусство, художественное творчество, спорт и др. В статье предлагается считать родительскую любовь видом деятельности, которая имеет все признаки других видов деятельности и продолжается длительный период времени.

Ключевые слова: любовь, родительская любовь, чувства, деятельность.

Мальчик семи лет, обучающийся в первом классе, написал на листе бумаги своим дедушке и бабушке следующее: «Ваша долгая жизнь полна забот. Незаметно пролетела молодость и наступила зрелость. Вы поставили на ноги своих детей (взрослые дочь и сын), построили дом (домик на даче), посадили дерево (яблони на даче)». Ребенок зафиксировал на бумаге услышанные суждения о смысле жизни человека. Из его суждения раскрываются виды деятельности. Деятельность — это совокупность действий, направленных на решение жизненно важных целей. В теории психологии выделяются основные виды деятельности: игра, учеба, труди их производные. Действия могут быть физические и умственные, необходимое познание действий, подготовка к ним и т.д.

Каждый вид деятельности имеет свои особенности и потребует продолжительного периода жизни.

«Поставить детей на ноги» составит по времени период от зачатия ребенка до получения им профессионального образования. Для этого потребуется примерно 25 лет.

Каждый человек в своей жизни исполняет несколько видов деятельности: познает мир, учится, трудится в сфере своей профессиональной деятельности; занимается самообслуживанием, занимается общественно-политической деятельностью, помогает своим близким и обездоленным, занимается самовыражением (творчество в изобразительном и художественном искусствах) и др. Выдающиеся психологи А. Н. Леонтьев [1], Б. Ф. Ломов [2] считали, что уровень развития личности зависит от выполняемых

видов деятельности и степени их реализации. Личностью не становятся при приспособительной деятельности. Надо, чтобы субъект имел необходимую мотивацию, сам выбирал вид деятельности, имел собственную программу и реализовывал ее, т. е. чтобы проявлялась его свобода воли как осознанная необходимость. В таком случае будет полная самоотдача этой деятельности, соответствующие результаты и удовлетворенность собой.

Вырастить сына или дочь — это большой и длительный вид деятельности. И если человек будет формально относиться к этому, то эту формальность ребенок легко почувствует. Будут установлены холодные и недоверчивые отношения.

Вид деятельности «вырастить и воспитать ребенка» подразделяется на следующие временные периоды: дородовый, новорожденный (1,5 месяца), младенческий (до 1 года), дошкольный, младший школьный, подростковый и юношеский [3]. Каждый из этих периодов является значимым. Рассмотрим дошкольный период, когда ребенку необходима любовь родителей. От того, как родители любят своего ребенка, зависит эмоциональное, личностное и социальное развитие малыша. Неадекватное проявление родительской любви в будущем может негативно сказаться на общем развитии ребенка, его социализации, на успешности и самостоятельности в жизни, а также может способствовать развитию негативных свойств личности, акцентуаций характера, вплоть до девиантности [3].

В педагогике любовь как фактор воспитания не разрабатывается. Это связано с концепцией 3. Фрейда, что уже в раннем детстве ребенок настолько сильно эротически переживает любовь к себе со стороны своих родителей, что у него появляется желание реализовать себя с помощью либидо. Проблема любви осталась темной потому, что любовь связывается с сексом, хотя секс может быть и без любви.

Концепция 3. Фрейда во многом умозрительная. Он экспериментов не проводил и свои умозаключения не проверял на практике. В науке существует мнение, что то, что невозможно проверить с помощью специально организованного эксперимента, считается не научным.

В педагогике и психологии [4] поднимается возможность использования по отношению к детям активно-позитивного отношения: фасцинацию, аттракцию, эмпатийный способ педагогического взаимодействия и любовь. Фасцинация означает очарование, обольщение, при которых используются особая компоновка сведений, чтобы следовал однозначный и нужный для педагога выход. Такой подход может использоваться для бизнеса, но неприемлем для педагогики. Аттракция — аффективная оценка индивидуумом другого человека, как положительная установка на партнёра по общению; позитивное отношение к кому-либо. Эмпатийный способ педагогического взаимодействия — это поведение личности, выражающее сопереживание другому в общении, в моральной, социальной и духовной помощи. Р. В. Овчарова [4] выделила «профессиональную установку педагога на эмпатийный способ взаимодействия». В ней имеется три структурных компонента: эмоциональный, когнитивный и поведенческий. М. Г. Бобкова [5] обозначила пять типов профессиональных установок педагога на эмпатийный способ взаимодействия: с активно-положительной профессиональной установкой; с функциональной профессиональной установкой; с нейтрально-безразличной

профессиональной установкой; с ситуативной профессиональной установкой; скрытно-отрицательной профессиональной установкой. Все перечисленные типы особого отношения к детям используются в профессиональной педагогике и выполняются как работа с приспособлением к условиям, а не с полной самоотдачей. Исследования И. П. Посошковой [6] и Е. Г. Ожоговой [7] показали, что развитие синдрома «психического выгорания» педагогов общеобразовательных школ связано с рассогласованием в системе смысложизненных ориентаций при неудовлетворенности процессом самореализации. Полумерные действия приводят к полумерным результатам. Только полная самоотдача деятельности приносит и большие результаты.

Какую позицию родительства субъект примет при рождении ребенка, так это и будет реализовываться в действиях и поведении. Позиция ограничения самоотдачи постепенно приведет к ограничению в развитии, как ребенка, так и себя как родителя, не будет в должной полноте переживаться каждый миг настоящего. Это приведет к дисгармонии в детско-родительских отношениях. Сотрудничество, сотворчество, соразвитие родителей и ребенка способствуют развитию семьи: развивается не только ребенок, но и родители наиболее полно реализовывают себя как личности.

Любовь родителей к своим детям — это благородное, возвышенное чувство. Новорожденный вначале выглядит беспомощным. Но он плачет и хочет что-то изменить, связанное с ним, и в этом проявляется его субъектность. Родители его опекают, удовлетворяют его потребности, устанавливаются стереотипы действий и поведения. Между родителями и ребенком устанавливается взаимопонимание, проявляется «заражение» и «подражание», которые осуществляются на уровне подсознания. Ребенок воспринимает действия взрослого, его мимику, интонацию, затем таким же образом обращается к взрослому. Любовь к нему со стороны взрослого интериоризируется ребенком и затем экстериоризируется к взрослому. Таким образом, взаимоотношение возрастает и становится мощным фактором и для ребенка, и для взрослого.

В нашей стране в роддоме произошел такой случай: русская мама по ошибке персонала получила чеченского ребенка, а чеченская — русского. Обе воспитывали детей до 1,5 — 2 лет. Дети по внешнему виду не походили на своих родственников. Русская мама стала сомневаться: не перепутали ли в роддоме их детей, и стала искать маму из г. Грозного. Оказалось, что, действительно, их детей перепутали. За прожитый период не только дети привыкли к «своим» матерям, но и матери привыкли к «своим» детям. Мать из г. Грозного сказала: «Я люблю этого ребенка, я всегда его буду помнить, никогда не забуду».

При полной самоотдаче к своему ребенку, т. е. при любви, все мысли и чувства связаны с ребенком, соответственно с этим проявляются установки, внимание, забота. В психологии описано такое явление, что в периоды, когда ребенок болеет, мать не досыпает в заботе о нем. Если ей удается уснуть, то ей не мешают спать ни сильные шумы, ни даже грохот, но стоит ребенку тихо захныкать, как она тут же проснется. Срабатывают свои сторожевые пункты.

Любовь не является односторонней. Любовь мамы в уходе за ребенком воспринимается им и запоминается. Первого человека, которого он узнает, — это

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 2 (86) 2010 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 2 (86) 2010

его мама. Первые его слова и улыбка относятся к маме. Это закрепляет и усиливает любовь родителей к своему ребенку.

Любовь, забота и внимание оказывает такое влияние, что ребенок всегда нуждается в своей маме. Даже если в силу каких-то обстоятельств мать лишается родительских прав, ребенок все равно любит свою маму и хочет быть с ней.

В младенческом возрасте движения очень сложны и связаны с целостным восприятием, объединяющим ощущения разных модальностей. Замечена синхронизация движений ребенка и матери. Под звуки речи или при совместном рассмотрении картины мать и ребенок движутся синхронно, не осознавая этого. Эти плавные, малозаметные движения настолько гармоничны, что у психологов, их фиксирующих, вызывают ассоциацию с вальсом [3, с. 177].

Новорожденный ощущает окружающий его мир не с помощью ощущений тактильных, зрительных, слуховых, температурных, кинестетических, про-приоцептивных, равновесия. Вначале ребенок ощущает комфорт и дискомфорт. Ответные действия проявляются как безусловные, т.е. как врожденные рефлексы и инстинкты. Постепенно, по мере роста мозга и развития организма, ощущения становятся дифференцированными. И значительно позднее появляются восприятия, которые зависят от практического опыта и степени развития мозга.

Когда мама разговаривает с ребенком, им улавливается интонация ее голоса, ее речь сочетается с какими-то действиями. Повторение этих сочетаний образует в нервной системе ребенка условные связи и в целом динамические стереотипы. И потом уже по одной интонации он начинает понимать маму. Становление речи идет от года до пяти лет. У кого-то это происходит раньше, у кого-то позднее. Средствами общения в ранние периоды жизни становятся интонация голоса, прикосновения (умывание, купание, массаж, поглаживание, обнимание, поцелуи, почесывание, похлопывание, одевание, раздевание). В это время происходит обратная связь и этим формируется состояние, которое может зависеть от уравновешенности — неуравновешенности, резких или спокойных движений.

Использование условно-рефлекторного уровня для нарастания дистантных рецепторов в формировании физиологических взаимосвязей между родителями и ребенком не дает основания относить условно-рефлекторный уровень к биологической составляющей родительской любви. Все, что относится к обучению и воспитанию, связано с психологопедагогическим уровнем. Мать влияет на ребенка, ребенок влияет на мать. Затем включаются антиципации, опережение ситуаций, предвосхищение, экстраполяции и интуиции. Если иметь в виду инстинкты, то они у человека больше всего связаны с опасностью, неожиданностью. По мере роста мозга начинают включаться мыслительные механизмы.

Р.В. Овчарова пишет [8], что Е.В.Милюкова условно-рефлекторный рефлекс по нарастанию дистантных рецепторов в формировании физиологических взаимосвязей назвала биологической составляющей родительства. В родительской любви были выделены компоненты [8]: биологический, когнитивный, эмоционально-чувственный и поведенческий. Под биологическим компонентом прячется нечто мистическое, что обычно бывает при недостаточной проработанности вопроса. Позднее биологический [9] был назван психофизиологическим, как физиологи-

ческая взаимосвязь и психофизиологическое взаимодействие между родителями и ребенком. Этот компонент включает проприоцептивные и перцептивные ощущения матери; синхронизацию физиологического ритма матери и ребенка; совместное изменение поведения; уравновешивание матери и ребенка. Все это зависит от настроенности друг на друга посредством тактильной, слуховой, зрительной стимуляции взрослым ребенка, стремлением как родителей, так и ребенка к телесному контакту. Речь еще не работает, объяснять надо долго и будет непонятно, терпения не хватает, надо ждать. Телесный контакт дает непосредственную обратную связь, все быстро становится понятным. В контактах глаз, телесных контактах и звуках, выражающих чувства.

Таким образом, родительскую любовь к своему ребенку следует рассматривать как вид деятельности. Ей присущи особенности, которые имеют другие виды деятельности: общественно-исторический характер, цель имеет общественную значимость для общества, государства — воспитание человека; имеет длительность — от рождения до 18 — 25 лет; в процессе деятельности проявляются: интеллект, действия, эмоции и чувства. Государство оценивает эту деятельность финансово-экономическими вознаграждениями и соответствующими законодательствами.

Библиографический список

1. Леонтьев, А. Н. Деятельность, сознание, личность / А. Н. Леонтьев. — М. : Политиздат, 1975. — 304 с.

2. Ломов, Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии / Б.Ф. Ломов. — М. : Наука, 1984. — 444 с.

3. Кулагина, И. Ю., Колюцкий В. Н. Возрастная психология. Развитие человека от рождения до полной зрелости : учеб. пособие для студентов высших учебных заведений / И.Ю. Кулагина, В.Н. Колюцкий. — М. : Творческий центр «Сфера», 2006. — 464 с.

4. Овчарова, Р.В. Психологическая фасилитация работы школьного учителя / Р.В. Овчарова. — СПб., 2008. — 444 с.

5. Бобкова, М.Г. Формирование профессиональной установки педагога на эмпатийный способ взаимодействия: Практическое руководство для школьного психолога / М.Г. Бобкова . — Тобольск, 2006.

6. Посошкова, И.П. Психологические особенности самоот-ношения современного учителя и условия его позитивного развития : автореф. дис. … канд. психол. Наук / И.П. Посошкова. — М., 2004. — 22 с.

7. Ожогова, Е.Г. Взаимосвязь синдрома «психического выгорания» и особенностей ценностно-смысловой сферы у педагогов общеобразовательных школ : автореф. дис. … канд. психол. наук / Е.Г. Ожогова. — Саратов, 2008. — 23 с.

8. Овчарова, Р.В. Психологическое сопровождение родительства : учеб. пособие / Р.В. Овчарова. — М. : Изд. института психотерапии, 2003. — 319 с.

9. Овчарова, Р.В. Психология родительства : учебн. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Р.В. Овчарова. — М. : Издательский центр «Академия», 2005. — 368 с.

ЩЕРБАКОВ Евгений Павлович, доктор психологических наук, профессор кафедры педагогики и психологии детства.

Адрес для переписки: 644050, г. Омск, пр. Мира, 32, каб. 512.

Статья поступила в редакцию 10.09.2009 г.

© Е. П. Щербаков

Любовь как социальный феномен Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Вестник Челябинского государственного университета. 2010. № 31 (212). Философия. Социология. Культурология. Вып. 19. С. 61-64.

С. М. Ли

ЛЮБОВЬ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН

В данной статье любовь рассматривается в социальном смысле, который заключается в понимании ее как одной из фундаментальных характеристик человеческого бытия, важнейшей составляющей человеческого духа, возникающей в процессе общественного развития человека и связанной с отношениями между людьми. Особое внимание уделяется изучению следующих социально значимых функций любви: консолидирующей, репродуктивной, социализирующей, нравственно-воспитательной и функции духовного общения.

Ключевые слова: любовь, чувство, личность, общество, социальный феномен.

Среди многочисленных феноменов человеческого существования особое место занимает любовь. Находясь в центре жизненных потребностей и интересов человека, любовь задает его отношение к миру, формирует личность и является одной из фундаментальных характеристик его бытия. В человеческом обществе любовь объединяет людей в их совместных мечтах и стремлениях, а, следовательно, выполняет роль движущей силы жизни, придавая ей смысл, насыщенность и глубину.

В научных интерпретациях любовь толкуется по-разному. Вот одно из ее определений: «Любовь — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство, векторно-направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему»1. Существенным в этом толковании любви, на наш взгляд, являются именно ее избирательность и иррациональность, поскольку любовь -«это свободное, неподвластное ни внешнему принуждению, ни разуму проявление человеческого существа, экзистенциальное, а не рассудочно-рациональное отношение к человеку, предмету, знанию, деятельности, природе, отечеству»2. Именно эти характеристики данного чувства ставят любовь в ряд явлений исключительных и объясняют тот факт, что «мы можем только приближаться к пониманию любви, но выразить в полном знании то, что есть любовь, нам не дано»2.

Сложность в описании феномена любви многие ученые связывают с ее изначально неправильной интерпретацией. В частности, Л. Е. Балашов разграничивает любовь-чувство и любовь-деятельность. С его точки зрения, как чувство любовь противоположна ненависти

и проявляет себя во всех сферах существования человека. В главном же своем значении любовь выступает именно как деятельность ума, души и тела: «В основе любви-чувства и любви-деятельности лежит одно и то же стремление — к гармонии, единству, красоте (прекрасному)»3. Большая путаница в определении феномена любви, с точки зрения ученого, происходит как раз потому, что исследователи часто забывают об этих двух сторонах любви и понимают ее однобоко, чаще только как чувство-страсть. Кроме того, существуют и крайности в оценке любви для жизни в целом. Без сомнения, «любовь имеет величайшую ценность, так как она является одним из самых сильных источников положительных эмоций, наслаждения и радости»4, тем не менее, нельзя допускать ее абсолютизации, чтобы не стать жертвой любви.

Концепции любви как социального феномена уходят своими корнями в античную философию. Общеизвестно изречение Аристотеля, назвавшего человека «социальным животным» из-за свойственной ему потребности в принадлежности и стремлению к созданию длительных и близких отношений с другими людьми. Позднее эта особенность человеческой натуры была интерпретирована исследователями в качестве чувства, которое «выражается в социально формируемом стремлении быть максимально полно представленным своими личностно-значимыми чертами в жизнедеятельности другого»5, то есть в качестве чувства любви.

Безусловно, любовь в человеческом обществе является первичной социальной связью. В течение жизни каждый индивид вступает в сложные и многообразные отношения с другими членами социума, образуя различные социальные группы. В малых или первич-

ных группах, таких, как семья или дружеский союз, отношения между людьми носят интимный, личностный и доверительный характер и основаны на чувствах любви, надежности, признания, товарищества и личной значимости. Соответственно любовь как фактор продолжения рода или просто как фактор общения выполняет функцию первичного связующего звена между обществом и личностью.

Очевидно, что в мире человеческих взаимоотношений любовь может выступать в разнообразных проявлениях. Наряду с другими социальными феноменами она имеет множество объектов. Бытие человека включает половую любовь, братскую любовь или любовь к ближнему, любовь к природе, к любимому делу и т. д.6.

Наиболее труднодоступной и уникальной по своему характеру является эротическая или половая любовь мужчины и женщины друг к другу, то есть именно то, что наиболее часто подразумевается под словом «любовь». Поэтому большинство современных исследований проблемы любви основаны на том, что любая ее теория должна начинаться с вопроса

о сущности человека и его существовании.

В социологическом словаре Р. Кенинга эротическая любовь трактуется как «высшая форма человеческой близости», включающая в себя несколько вариантов возможных отношений: флирт, романтическую любовь, половой союз или сексуальную зависимость, любовные отношения в смысле духовной общности, любовные отношения в форме санкционированного законом института бра-ка7. Такой подход, безусловно, отличается рациональностью, однако является достаточно спорным в части несоответствия названных человеческих отношений с изначально данным автором определением любви. Общим же для столь разнородных любовных отношений оказывается проявление в них как естественной, так и социальной природы человека, отражающей материальную (общественное бытие), и духовную (общественное сознание) сферы социальной жизни.

Социальность любви является одним из основных критериев классификации, предложенной отечественным исследователем данной проблематики А. А. Ивиным. Согласно его теории, любовь как родовое явление охватывает девять «ступеней» или «кругов»: эротическая любовь и любовь к самому себе; любовь к ближнему, включая сыновью и ро-

дительскую любовь; любовь к человеку вообще; любовь к богу, родине, жизни; любовь к природе; любовь к истине, добру, прекрасному; любовь к свободе, творчеству, славе, власти; любовь к игре, общению, путешествиям и т. п.; пристрастие к пище и т. д. В движении от первого «круга» к последнему происходит снижение эмоциональности, интенсивности любви, уменьшается количество охватываемых ею людей, а сама любовь уступает место пристрастиям и влечениям. С точки зрения исследователя, социальность любви, напротив, увеличивается в связи с уменьшением ее непосредственности и конкретности. Она намного более выражена в любви к богатству или власти, нежели в эротической любви или любви к себе8.

Интересным также является и утверждение ученого о зависимости иерархии различных видов любви от конкретного типа общества. А. А. Ивин рассматривает различные формы и модусы любви в структуре индивидуалистического и коллективистического обществ. В индивидуалистическом обществе, считает он, на высшей ступени находится эротическая любовь и любовь человека к самому себе, что «является предпосылкой его существования как личности и, значит, условием всякой иной его любви»9. В коллективистическом обществе иерархия видов любви иная. Основную роль играет тот тип любви, который связывает его членов единой целью. Например, в коммунистическом обществе на первый план выходит любовь к делу построения нового совершенного во всех отношениях государства, а в средневековом — любовь к Богу, подчиняющая себе все остальные виды любви.

С этой точкой зрения нельзя не согласиться, поскольку способность любить у индивида в той или иной культуре зависит от влияния, которое эта культура оказывает на формирование характера среднего человека10. Следовательно, глубокая социальная связь между индивидуальным чувством любви и традициями, нормами, ценностями каждого конкретного общества является очевидной.

Безусловно, способность любить у человека напрямую зависит и от особенностей его семейного воспитания. Развитость человеческих качеств любящего, его возможности и таланты, уровень психической защищенности определяются родительской любовью. Как указывалось выше, современная наука с

понятием семьи связывает понятие первичной социальной группы, характеризующейся определенной локализацией, структурой и специфическими социальными функциями11. Любовь же является нравственной основой единения полов и создания брачного союза, и в этом смысле она может быть понята как способ выживания человеческой популяции. Каждое из отношений, основанных на любви, столь же многогранно, многосторонне в социальном плане, как семья или брак. С другой стороны, любовь представляет собой более сложную систему отношений, чем семья. Она объединяет не только супругов и их детей, но может служить и фундаментом для объединения любой социальной общности.

Следовательно, любовь не только определяется культурой, но и является ее основой, поскольку способствует единению одного человека с другим, объединяет семьи, нации и народы, и, в итоге, служит действенным фактором для объединения всего человечества.

С вопросом о сущности, понятии и происхождении любви тесно связана проблема функций, которые она выполняет в обществе. На основании проведенного анализа и в зависимости от конкретного вида любви можно выделить ее следующие социально значимые функции: консолидирующую, репродуктивную, социализирующую, функцию духовного общения, нравственно-воспитательную и др.

Консолидирующая функция любви является одной из основных для понимания значимости данного явления в жизни любого социума. Огромная энергия объединения присутствует в каждой из многочисленных разновидностей любви: эротическая любовь сближает мужчину и женщину и побуждает их для создания брачного союза; родительская любовь и любовь детей к родителям сплачивает семью; любовь к Родине является фундаментом национальной консолидации и т. д.

Репродуктивная функция любви основана на ее понимании в качестве первичной основы семьи и обусловлена необходимостью продолжения человеческого рода. Эта функция любви «реализуется в полном смысле лишь в своем триединстве: как любовь к родителям, любовная связь и как любовь к детям»12. Только такое триединство любви делает возможным воспитание полноценного человека.

Социализация как процесс становления личности предполагает приобретение опыта путем вхождения в социальную среду, си-

стему социальных связей. Следовательно, социализирующая роль любви заключается в формировании личности и становлении «Я-концепции».

Трудно переоценить значение любви в качестве фактора духовного общения людей. Как высшее духовное чувство любовь — одна из фундаментальных и общих тем в мировой культуре и искусстве. Именно в любви полностью реализуется потребность человека в духовном единении. Любовь может быть одним из самых сильных источников положительных эмоций, счастья, радости и наслаждения.

На духовной составляющей любви основывается и ее нравственно-воспитательная функция. По словам известного педагога С. Л. Соловейчика, «будем учить детей любви: научатся любить людей, будет что и кого любить — они сами научатся ненавидеть тех, кто посягает на любимое и дорогое»13. Следовательно, воспитывать — значит пробуждать способность любить. Но любовь является не только целью воспитания, но и его основой. Любовь, духовная близость и общение родителей — фундамент всего воспитательного процесса.

Таким образом, любовь — сложный социально-духовный феномен, который может быть понят только в широком контексте всей истории развития человеческого общества. Уникальность любви состоит в присущих ей, органически слитых между собой личных, духовных, индивидуальных, социальных, интимных и общепринятых черт. Соотношение этих характеристик, доля разумного и иррационального, физического и духовного в любви — вечная тема философских размышлений.

Социальный смысл любви заключается в ее понимании как одной из фундаментальных характеристик человеческого бытия, важнейшей составляющей человеческого духа. возникающей в процессе общественного развития человека и связанной с отношениями между людьми.

Примечания

1 Всемирная энциклопедия : Философия. Минск : Соврем. литератор, 2001. С. 588-590.

2 Краткий философский словарь / А. П. Алексеев, Г. Г. Васильев [и др.]. М. : ТК Велби : Проспект, 2007. С. 196.

3 Балашов, Л. Е. О любви. М., 2001. С. 5.

4 Там же. С. 21.

5 Головин, С. Ю. Словарь практического психолога. Минск : Харвест, 1998.

6 См.: Яннарас, Х. Вариации на тему «Песни песней» (Эссе о любви) // Яннарас Х. Избранное. Личность и Эрос. М. : РОССПЭН, 2005.

7 См.: Konig, R. Worterbuch der Soziologie. Stuttgart, 1968.

8 См.: Ивин, А. А. Многообразный мир любви // Философия любви : в 2 ч. Ч. 1. М., 1990. С. 10.

9 Ивин, А. А. Философия истории. М., 2000. С. 474.

10 См.: Фромм, Э. Душа человека. М., 1992. С.153.

11 См.: Яннарас, Х. Вариации на тему…

12 См.: Балашов, Л. Е. О любви. С. 9.

13 Соловейчик, С. Л. «Агу» и «бука» // Новый мир. 1985. № 3. С. 195.

He,byintqy K/C/ Проблема человеческого существования и любовь человека к человеку



He,byintqy K/C/ Проблема человеческого существования и любовь человека к человеку

С.Л.Рубинштейн.

Проблемы общей психологии.

М., 1976. С. 369-373.

---

 

5. Проблема человеческого существования и любовь человека к человеку

Моральное отношение к человеку – это любовное отношение к нему. Любовь выступает как утверждение бытия человека. Лишь через свое отношение к другому человеку человек существует как человек. Фундаментальнейшее и чистейшее выражение любви, любовного отношения к человеку заключено в формуле и в чувстве: «Хорошо, что вы существуете в мире». Свое подлинное человеческое существование человек обретает, поскольку в любви к нему другого человека он начинает существовать для другого человека. Любовь выступает как усиление утверждения человеческого существования данного человека для другого. Моральный смысл любви (любви мужчины и женщины) в том, что человек обретает исключительное существование для другого человека, проявляющееся в избирательном чувстве: он самый существующий из всего существующего. Быть любимым – это значит быть самым существующим из всего и всех.

Любовь оказывается новой модальностью в существовании человека, поскольку она выступает как утверждение человека в человеческом существовании. Напротив, акт или чувство ненависти, презрения есть отказ в признании, полное или частичное перечеркивание бытия человека, значимости его бытия. Ненависть есть идеальная форма изничтожения, морального «убийства» человека.

Любовь в ее «онтологическом» содержании – это процесс вычленения из сплетения зависимостей целей и средств особого, неповторимого существа данного человека. Любовь есть выявление этого образа человека и утверждение его существования. С началом любви человек начинает существовать для другого человека в новом, более полном смысле как некое завершенное, совершенное в себе существо. Иными словами, любовь есть утверждение существования другого и выявление его сущности. В настоящей любви другой человек существует для меня не как «маска», т. е. носитель определенной функции, который может быть использован соответствующим образом как средство по своему назначению, а как человек в полноте своего бытия. Такова «сущность» любви, такова любовь в своем чистом виде. Отсюда – «феноменология» и критика реальной любви как такового явления, в котором сущность любви осложнена, замаскирована и искажена привходящими обстоятельствами.

Любовь к другому человеку выступает как первейшая острейшая потребность человека. Она выступает как оценка чувством, основывающаяся не на явлении только, не на непосредственном восприятии человека, а на раскрытии сущности человека, как зеркало, способное увидеть подлинную сущность человека.

Прозрение и познание сущности другого человека происходит через те человеческие отношения, в которые вступает любящий. Любовь иногда бывает выявлением образа любимого – часто невидимого для других людей – не потому, что любящий поддается иллюзии, а потому, что он выявляет те стороны, которые не выясняются для других людей в тех деловых отношениях, в которых выступают лишь функциональные свойства человека как «маски». «Полюби нас черненькими, беленькими всякий нас полюбит» – Подлинный смысл этого положения в том, чтобы любить человека не за тот или иной поступок, встретивший одобрение или порицание других людей, который может быть случайным, а за него самого, за его подлинную сущность, а не за его заслуги. Любовь есть утверждение другого человека и заключенного в нем способа отношения к миру, к другим людям, а тем самым мое отношение к миру, к другим людям преломляется через отношение к любимому человеку.

Радоваться самому существованию другого человека – вот выражение любви в ее исходном и самом чистом виде. Но уже вслед за радостью от самого существования человека – хотя бы далекого и недоступного – приходит другая, более конкретная, а потому или более полная или более обедненная радость – радость от более или менее интимного общения с ним, в процессе которого общими у двух людей становятся и радости и печали каждого из двух любящих друг друга людей. Здесь в любви происходит сплетение, перекрест двух противоположных тенденций. Одна имеет место тогда, когда в природном чувственном влечении происходит распад всех человеческих надстроек. Другая – когда природная основа служит силой, которую ничто надуманное не может превзойти; эта тенденция служит решению этических задач, выявлению в любимом всего хорошего, что есть в человеке, и порождению – естественному и необходимому – любовного к нему отношения, в котором этически формируется любящий. В этом случае природное выступает как основа той огромной душевной надстройки, питающей источник лирики, поэзии и т. д.

Платонизм выступил за отождествление добра только с духовным, а зла – с чувственным. Таким образом, добро не проникает в сферу чувственной действительности и исчезает дифференциация добра и зла в сфере духовного. Где же находится разрешение этой антиномии? В любви – половой – у мужчины и женщины тоже есть своя функция, но использование человека в любви по его функции, точнее, признание его существования только как носителя этой функции – это не любовь, а разврат, сама суть его. Плоха, низка чувственная любовь не потому, что она чувственна, а именно сведение в ней человека к одной функции, т. е. превращение человека в «маску». Это и есть отрицание человека и самой сущности подлинной любви. Не обращать человека в маску – такова первая заповедь этики, утверждать существование человека во всей полноте его бытия. Для нелюбящих в ходе жизни человек выступает по преимуществу в своей функции, которого соответственно ей используют по своему назначению как средство.

В любви, как в фокусе, проявляется факт невозможности существования человека как изолированного «я», т. е. вне отношения к другим людям. Любовь ребенка к матери (бабушке) – это прежде всего общность жизни, жизнь как сообща осуществляемый процесс. Но дело здесь не только в том, что они вместе участвуют в жизни, а в том, что один живет через другого, что удовлетворение всех потребностей ребенка осуществляется через мать, бабушку, что в ней источник всех радостей для ребенка. Сексуальные, природные связи (матери к ребенку и т. д.) являются силами, проявляющими другого человека, а не только сексуального партнера, во всем многообразии отношений, в которые он включается жизнью, и соответствующих качеств, значимых для любящего. Любовь выступает как пристрастный проявитель (в одном случае это осуществляется действием природной силы, природной потребности, в другом – воспитанного гуманным правом чувства) всех хороших качеств в двояком смысле. Во-первых, она их вызывает к жизни, во-вторых, она делает их более видимыми для любящего (или делает любящего более зорким к ним). Важно при этом, что речь идет о проявлении лучших качеств не только в любовных отношениях, но и во всех планах жизни, во всех сферах человеческой деятельности. Любовь мужчины к женщине, матери к ребенку – это природная основа этического отношения человека к человеку, которая затем выступает как преломленная через сознание и обогащенная, проникнутая богатством всех человеческих отношений к миру, к задачам своей деятельности, труда.

Однако, как говорилось, сами природные связи, как таковые, не объясняют всего смысла человеческой любви. Здесь любовь может легко попасть в западню. «Он – мой, а я – его», склонна сказать любовь, и с этой психологией собственности ревность лишь ждет случая, чтобы ужалить любящего. От ее терзаний при всех условиях может освободиться лишь тот, кому всегда доступно, кто всегда способен вернуться к исходному выражению любви, раскрывающему самую ее основу: радостному утверждению самого существования другого человека. Сила страсти, природного чувственного влечения одновременно и источник тяжких прегрешений и духовной широты, способности к пониманию и сочувствию. Например, если сравнить чувственных, страстных людей, их доброту и снисходительность к другим, их понимание трудностей, страстей и заблуждений других людей и «сухих» добродетельных пуритан, их сухость, черствость и безжалостность к людям, то преимущество явно будет на стороне первых. Как же может быть найдено разрешение коллизии между действием – то положительным, то разрушительным – природных сил и способностью человека к радостному утверждению существования другого человека как такового?

Это и есть проблема «ближнего» и «дальнего» или любви к ближнему и дальнему, любовь и проблема индивидуальности и общности. Противопоставление любви к ближнему и дальнему очень многозначно. Оно означает, во-первых, различение любви к конкретным людям и абстрактную любовь к людям вообще. Это есть не что иное, как идеалом прикрытое и оправданное безразличие, сухость, черствость и жесткость по отношению ко всем людям, с которыми человек реально соприкасается и которым он мог бы реально помочь. Это – с высоты далекого, в будущее, в бесконечность и недосягаемость изгнанного идеала оправданное бессердечие к людям в настоящем, в действительности. Это соотношение вскрывает связь любви с реальным бытием людей.

Противопоставление возможно и в другом смысле: любовь к ближнему – это привязанность к своим присным, к тому, с кем сжился, это расширенный эгоизм, который близостью к другому заслоняет, снимает вопрос об оправданности, о ценности этических критериев. Это есть любовь к ближнему, противопоставленная любви к дальнему, к идеалу, любовь к человеку, которой нет дела до того, что представляет собой любимый, какому делу он себя отдает. Здесь снимается вопрос о том, к чему и к кому, какого морального облика человеку возникает любовь, снимается приверженцем к родственным, семейным привязанностям, для которого всякие этические оценки, качества остаются по ту сторону добра и зла. Здесь происходит отказ от всякой избирательности: кто мне близок, тот и хорош. Эта любовь – пленение, любовь к одному человеку как эгоизм вдвоем, как обособление от всех людей. Такая любовь, равно как и любовь к дальнему, освобожденная от любовного отношения к ближнему, в равной мере не могут быть оправданы. Противопоставление любви к ближнему любви к дальнему есть в одном случае утверждение существенности только непосредственного контакта, в другом – образа человека, абстракции, идеала, противопоставленного самому реальному человеку.

Снятие этого противопоставления заключается в том, чтобы в ближнем узреть и вызвать к жизни дальнего человека, идеал человека, но не в его абстрактном, а в его конкретном преломлении. Говоря иными словами, это значит в ближнем увидеть идеал в его конкретном выражении. При этом нужно судить не только по явлениям как таковым, по поступкам, подвергшимся одобрению или неодобрению, а от «явления» перейти к сущности человека. Желание в ближнем, любимом, близком увидеть любимый идеал и способствовать его созданию есть, по существу, возврат к общественной функции, но только очень высокого, благородного порядка, не принижающий к будничным функциям, делам, а возвышающий. Здесь соединяются, сливаются любовь к человеку и любовь к правому делу, любовь к человеку как борцу за правое дело. Здесь соединяются конкретность личного и всеобщего, общественное выступает в конкретно-личностном преломлении и воплощении. Каждый человек в конкретной ситуации со своей позиции видит мир и относится к нему. Здесь любовь, как утверждение другого человека, есть утверждение конкретной, в человеке воплощенной истины (добра).

В бесконечной мягкости и бесконечной требовательности любви проявляется особое творческое отношение к человеку, субъекту, поскольку оно способствует утверждению бытия человека все более высокого плана, все большего внутреннего богатства. В самой общей форме это вообще характеризует отношение к другому человеку: другой человек, будучи дан как объект, вызывает к себе отношение как к субъекту, а я для него – объект, которого он, в свою очередь, принимает как субъекта.

Отсюда обратимость этических человеческих отношений. Поскольку человек существует как человек только через свое отношение к другому человеку, поскольку человечность человека проявляется в его отношении к другому, отношение к другому должно быть таким же, как к самому себе. Говоря точнее, отнесись к другому так, как ты хочешь, чтобы он относился к тебе (1). Именно здесь в полной мере обнаруживается человек как единичное существо, сохраняющее свою единичность и поднимающееся до уровня всеобщности.

Что же представляет собой, в отличие от любви к человеку, любовь ко всему живому, любовь к природе, или, иначе, что такое природа, которая является объектом любви? Природа в своем отношении к человеку выступает как эстетическая категория, которая и должна быть раскрыта в этом ее качестве.

(1)В христианской концепции любви бога как добра любовь выступает как отношение низшего к высшему. Греческая концепция любви (эроса) есть стремление низшего к высшему, более совершенному. В августиновской, спино-зоаской концепциях развивается представление о совладении движения снизу вверх и сверху вниз, но только никак не любовь равного к равному.

Что такое любовь? Небольшое научное объяснение | Эстония

Конечная цель каждого — передать свои гены будущим поколениям. Если обобщить, то любовь делится на три этапа. На каждой стадии решающую роль играют разные части мозга и гормоны.

 

1. СТРАСТЬ

За страсть в значительной степени отвечает гипоталамус. Эта часть мозга регулирует выработку половых гормонов: тестостерона и эстрогена. Тестостерон усиливает половое влечение как у мужчин, так и у женщин. Уровень эстрогена влияет на сексуальные желания женщин. Наибольшее количество эстрогена вырабатывается в период овуляции, когда вероятность зачатия наиболее высока.

2. ВЛЕЧЕНИЕ

Независимо от страсти существует влечение. В этом случае наиболее важны нервные структуры, приносящие чувство удовлетворения. Возникновение сильного чувства влюбленности характеризуется высоким уровнем норадреналина и допамина и низким уровнем серотонина.

Если влюбленному показать фотографию возлюбленной, то при помощи специальной аппаратуры можно увидеть вспышки в областях мозга, отвечающих за наслаждение. Если же показывать фотографии случайных людей, то реакция мозга будет значительно слабее. Химические изменения в мозге напрямую отражаются на поведении. Влюбленные полны эйфории и энергии, если все идет гладко. В противном случае последствием может стать резкая перемена настроения.

В народе говорят, что любовь не дает ни спать, ни есть. За этим стоит низкий уровень серотонина. Аналогичное изменение наблюдается и в мозге тех, кто страдает от обсессивно-компульсивного расстройства. Это и навело ученых на мысль, что такие последствия происходят от сильного любовного желания и тоски.

В то же время допамин стимулирует секрецию тестостерона, отчего вожделение еще больше усиливается.

Кроме того, было обнаружено, что в мозге влюбленного повышенный уровень белка, называемого фактором роста нервов (NGF). Его количество в организме, по-видимому, напрямую связано с интенсивностью романтических чувств.

3. ПРИВЯЗАННОСТЬ

Стадия страсти и романтической любви длится около двух лет. В дальнейшем прочность отношений зависит в первую очередь от возникновения привязанности. Помимо страсти и романтической любви, это так же важно, например, в отношениях между ребенком и родителем, дружбе и развитии сердечных отношений в целом. Главная цель привязанности заключается в том, чтобы родители оставались вместе по крайней мере до тех пор, пока не вырастят потомка.

На данном этапе ключевую роль играют окситоцин и вазопрессин. Оба гормона вырабатываются гипоталамусом и хранятся в гипофизе. Окситоцин вырабатывается в больших количествах во время секса, родов и грудного вскармливания. Гормон помогает усилить положительные чувства в отношении тех людей, которые уже любимы.

Вазопрессин, вырабатывающийся в больших количествах после секса, в первую очередь контролирует чувство жажды, однако эксперименты с мышами показали, что он также важен для сохранения отношений. Мыши-самцы, получив блокирующее действие гормона лекарство, теряли всяческий интерес к самке.

4. ТЕНЕВАЯ СТОРОНА

Хотя влюбленность и любовь являются положительными эмоциями благодаря выработке гормонов, у них есть и своя обратная сторона. Нерациональное поведение, зависть и обман – всего лишь несколько примеров того, что могут вызывать те же самые гормоны.

Например, большая часть исследований гормона допамина, показывает, что он связан с наркозависимостью, включая зависимость от кокаина. По этой причине отсутствие любви может вызывать такие же симптомы и вынуждает искать различные опьяняющие вещества.

Окситоцин тоже не так чист. Вызванное гормоном чрезмерное чувство благополучия, аналогичное ощущениям, возникающим при принятии наркотических средств MDMA и GHB, может вызывает небрежность и отчужденность от общества, в том числе от людей, связь с которыми была недостаточно прочной.

Возникновение страсти и сексуальная возбужденность препятствуют работе передней части коры головного мозга, которая отвечает за рациональное поведение и критическое мышление. Влюбленные, действительно, глупы.

С Днем святого Валентина!

10 важных цитат Эриха Фромма о любви

В день рождения социолога и психоаналитика редакция выбрала интересные отрывки из книги «Искусство любить»

1.

Любовь — это состояние, в котором человек способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость. В любви человек может почувствовать смысл своего существования для другого и смысл существования другого для себя. Любовь помогает человеку проявиться, выявляя, увеличивая, развивая в нем хорошее, положительное, ценное. Это высший синтез смысла существования человека. Только любя, отдавая себя другому и проникая в него, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека.

2.

В современных условиях люди, способные любить, скорее исключение; любовь в сегодняшнем западном обществе — маргинальный феномен. Так происходит не столько по причине того, что очень многие профессии не допускают существования установки на любовь, сколько потому, что ориентированное на производство и потребление товаров алчное общество таково, что только редкий нонконформист способен еще как-то от него уворачиваться. Тот, кто серьезно озабочен любовью как единственным рациональным ответом на проблему человеческого существования, должен таким образом прийти к заключению о необходимости важных и радикальных изменений в нашей социальной структуре, если мы хотим, чтобы любовь сделалась общественным, а не предельно индивидуалистическим и маргинальным явлением.

3.

Уважение исключает использование одного человека в целях другого. Я хочу, чтобы тот, кого я люблю, имел возможность развиваться по-своему, а не ради того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую свое единение с ним как с таковым, каков он есть, а не с тем, кто нужен мне как объект, которым я пользуюсь. Ясно, что уважение возможно только в том случае, если я сам достиг независимости; если я могу стоять и идти без костылей, без необходимости использовать и эксплуатировать кого-то еще. Уважение существует только на основе свободы, а не подчинения или господства; как поется в старой французской песне — l’amour est l’enfant de la liberte («любовь — дитя свободы»).

4.

Детская любовь следует принципу «Я люблю, потому что я любим», зрелая — «Я любим, потому что я люблю». Незрелая любовь кричит: «Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе». Зрелая любовь говорит: «Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя».

5.

Если двое чужих друг другу людей, какими все мы являемся, вдруг позволят разделяющей их стене рухнуть, этот момент единства станет одним из самых волнующих переживаний в жизни. В нем все наиболее прекрасное и чудодейственное для людей, которые были прежде разобщены, изолированы, лишены любви. Это чудо неожиданной близости часто случается легче, если она начинается с физического влечения и его удовлетворения. Однако такого типа любовь по самой своей природе недолговечна. Два человека все лучше узнают друг друга, их близость все более и более утрачивает чудесный характер, пока, наконец, их антагонизм, их разочарование, их пресыщенность друг другом не убивают то, что осталось от их первоначального волнения. Вначале они не знали этого всего; их действительно захватила волна слепого влечения. «Помешательство» друг на друге — доказательство силы их любви, хотя оно могло бы свидетельствовать только о степени их предшествующего одиночества.

6.

Люди стали жертвой массового внушения, их цель в жизни — производить и потреблять все больше и больше. Вся наша деятельность подчинена экономическим задачам, средства становятся целью; человек делается автоматом — хорошо накормленным, хорошо одетым, но лишенным всякого интереса к своим собственно человеческим качествам и потребностям. Если к человеку вернется способность любить, он будет возвращен на свое главенствующее место. Не он должен служить экономической машине, а она — ему.

7.

Уход и забота предполагают еще один аспект любви — ответственность. Сегодня ответственность часто понимается как выполнение долга, нечто, налагаемое на человека извне. Однако ответственность в истинном смысле слова — чисто добровольный акт; это мой отклик на потребности, высказанные или невысказанные, другого человеческого существа. Быть ответственным — значит быть способным и готовым «откликнуться».

8.

Любовь возможна, только если два человека общаются из глубин своего существования. Только на таком уровне и обретается человеческая реальность, только здесь — сама жизнь, и здесь же — основа для любви. Любовь, переживаемая таким образом, — это постоянный вызов, а вовсе не место для отдыха; она — движение, развитие, сотрудничество; согласие или конфликт, радость или печаль — все это вторично по отношению к тому фундаментальному факту, что двое ощущают себя из самых глубин своего существования — вдвоем, что они одно целое, оставаясь каждый самим собой и не обращаясь в бегство. Есть лишь одно доказательство наличия любви: глубина взаимоотношений и сила жизни в каждом — это тот плод, по которому узнается любовь.

9.

Уважать человека невозможно, не понимая его; забота и ответственность слепы, когда нет понимания, а понимание невозможно, когда нет искренней заботы. Существует много уровней понимания; понимание, которого требует любовь, не бывает поверхностным, оно проникает в самую суть. Такое возможно, когда я выхожу за пределы озабоченности собой и ясно вижу другого человека во всех его проявлениях. Я могу знать, например, что человек сердится, даже если он этого не показывает; однако я могу понимать его и глубже — увидеть, что он чем-то взволнован и обеспокоен, что он чувствует себя одиноким и испытывает чувство вины. Тогда мне становится понятно, что его раздражение — проявление чего-то более глубокого и скрытого, что он не столько сердится, сколько страдает.

10.

Чтобы верить, нужна отвага, способность идти на риск, готовность принять даже муки и разочарование. Кто дорожит безопасностью и спокойствием как первостепенными условиями жизни тот не может верить; кто ушел в глухую оборону, где средствами безопасности служат дистанция и собственность, тот сам делает себя узником. Чтобы быть любимым и любить, необходима отвага, отвага считать определенные ценности достойными высшего внимания, а также отвага ради этих ценностей ставить на карту все.

Читайте также: Философия Энди Уорхола в 32 цитатах.

Я и любовь

Каждый человек в жизни задается вопросом: «Что такое любовь?». С древних времен она становилась темой для произведений искусства, философских трактатов и различных исследований. Мы попробуем разобраться, как чувство любви может влиять на наши душевные переживания.

Любовь – это…

Если давать простое и универсальное определение, то любовь характеризуется глубокой привязанностью к другому человеку или объекту, чувством глубокой симпатии, уважением, стремлением оказать помощь и поддержку.

Любовь – многогранна

С рождения человек знакомится с любовью, в первую очередь от родителей и близких. Со временем мы сами начинаем переживать любовь к другим людям, животным, природе, миру, искусству и т.д.

Любовь – чувство, которое может давать ресурсы и энергию, дарить восхитительное состояние вдохновения. При этом любовь нередко требует от нас отдачи: чуткости, внимания, иногда выдержки и терпения по отношению к тем, кого мы любим. Любовь – чувство, которое важно бережно хранить.

Любовь и эмоциональное состояние

Чувство любви всегда сопровождается разными эмоциями, как положительными, так и отрицательными, в зависимости от ситуаций. Этого не стоит бояться, ведь если ты об этом знаешь, то лучше можешь разобраться в себе и понять состояние.

Помни:

• Говорить о своих эмоциях и переживаниях всегда важно. И это не только признания в любви, но и все чувства, которые касаются отношений с партнером. Принцип «прямой коммуникации», когда люди открыто говорят о своих эмоциях, помогает избегать недомолвок и конфликтов.
• Стоит говорить о своих эмоциях, не задевая другого человека. Для этого существует принцип «я-высказывания», когда ты говоришь от первого лица. Например: не «ты очень грубый/ая», а «мне кажется, что ты был/а груб/а в этой ситуации, и мне стало обидно».
• Если возникают сложные ситуации, касающиеся любви и отношений, не бойся обращаться за поддержкой к близким людям. Истории из жизни других помогут переосмыслить свой опыт.

Меня никто не любит

Иногда может закрадываться мысль о том, что «меня никто не любит». Возникновение подобных мыслей вполне нормально. Любовь – это всегда результат двусторонних отношений, где каждый должен уметь не только получать, но и отдавать. Возможно, именно сейчас, ты или человек, которого ты любишь, не готов для отношений. В такой ситуации лучше взять паузу, чтобы разобраться в себе.

Сейчас рядом с тобой нет человека, к которому бы ты испытывал чувство любви и хотел завязать близкие отношения? Такое бывает и это не значит, что с тобой что-то не так. Возможно, пока ты не нашел подходящего для себя человека, и это дело времени и случая.

Может я не умею любить?

Недостаточно просто кого-то полюбить. В первую очередь – очень важно полюбить себя. В подростковом возрасте преобладает критическое отношение к себе во многих аспектах. Не стоит себя сравнивать с другими, ведь каждый живет своей жизнью, так, как умеет. Помни, что всем угодить нельзя. Если человек не хочет с тобой общаться, то не стоит навязываться.  Есть смысл тратить силы и время на тех людей, кто тебе действительно важен и дорог, и кому важен ты.

Как можно проявлять любовь?

Каждый по-разному проявляет любовь. Есть некоторые особенности, без которых это чувство не обходится. Прежде всего – это внимание, забота по отношению к любимому человеку. Забота может проявляться в способности замечать эмоции, потребности, возможности и ресурсы партнера. Это «разумное» беспокойство, которое проявляется не только на словах, но и в действиях.

Ищите компромиссы, принимайте общие решения, с пониманием и принятием относитесь друг к другу. Старайся услышать партнера, и, как было сказано выше, не забывай о принципе «прямой коммуникации». Такие простые правила помогут сохранить и укрепить ваши отношения.

Меня бросил любимый человек, как дальше жить?

Расставание – это всегда болезненно. Разрыв с любимым человеком может происходить у людей разного возраста. Самое главное, помни:

• расставание – один из этапов жизни, через который проходят практически все,
• в период расставания ты можешь испытывать разные чувства (страх, тревога, безысходность), которых не стоит стесняться,
• не замыкайся в себе: старайся больше общаться с близкими, друзьями, одноклассниками, коллегами по проектам или хобби,
• ищи разные способы, чтобы отвлечься. Подумай, чем ты хотел заняться, но долго откладывал: научиться играть в теннис, прочитать роман любимого писателя, записаться на курсы вокала или начать волонтерить,
• расставание – сложный период. Чувство внутренней пустоты не будет длиться вечно. В скором времени ты перестанешь остро переживать эту ситуацию, и в жизни наступит следующий этап с новыми знакомствами и эмоциями.

Любовь или зависимость?

Настоящую любовь можно охарактеризовать некоторыми критериями:

• со своим партнером ты становишься сильнее, лучше. Тебя словно окрыляет это чувство и помогает достигать успехов в различных сферах жизни;
• вы участвуете в отношениях в равной степени;
• ты испытываешь позитивные эмоции, чувствуешь уверенность в себе и своем партнере;
• у тебя и твоего партнера есть возможность сохранить внутреннюю свободу и личное пространство.

В жизни так бывает далеко не всегда. Возможно, ты энергетически и эмоционально чувствуешь себя подавленным, на задний план уходят друзья, семья, увлечения – все то, что тебе нравилось и приносило удовольствие до встречи со своей любовью. Это происходит незаметно и постепенно, и тебе кажется, что это любовь.

Когда любовь настоящая, то ты рядом с человеком, потому что хочешь этого. Если ты с ним только потому, что боишься его потерять, то это уже не любовь, а привязанность, зависимость.

Любовная зависимость – зависимость от человека, и она не является синонимом слова любовь. Людям свойственно ошибочно думать о том, что боль, унижение, страдание – это проявления любви (из серии, бьет – значит любит). Друзья, это не так!

Любовная зависимость проявляется в том, что человек больше обеспокоен удовлетворением потребностей любимого человека, нежели своих. Может бояться, что не достоин своего партнера. Переживает, если будет вести себя естественно, то его бросят. Идеализирует свою половинку, всегда находит оправдания поведению и поступкам, испытывая при этом чувство вины.

Одним из главных шагов в избавлении от любовной зависимости является признание таких деструктивных отношений. Для начала изменений – найди занятия и увлечения, которые приносят радость: встречи с близкими, друзьями, хобби, спорт, танцы и др. Начни воплощать в реальность свои мечты и проживать насыщенную и полноценную жизнь.

10 практических занятий для обучения детей любви

Любовь — прекрасная черта характера, о которой стоит начать изучать, если вы начинаете путешествие по созданию воспитания характера в ритме своей семьи. Поскольку дети так долго слышали «Я люблю тебя», они могут довольно легко начать понимать чувства и действия, связанные с этой чертой характера. Затем эти знания можно применить к другим чертам характера, таким как терпение или ответственность.Как только они увидят связь между чертами характера и тем, как они улучшают благосостояние человека и отношения с другими, возникает эффект домино, и осознание ценностей в повседневной жизни становится более очевидным.

Вот 10 простых занятий, чтобы научить детей любви:

1. Расскажите о том, как вам нравится испытывать любовь.

Узнайте, как вашему ребенку нравится чувствовать себя любимым, спросив: «Как узнать, что кто-то вас любит?» Подумайте также о своих ответах на этот вопрос.По очереди рассказывайте, как каждому из вас нравится быть любимым, например, обниматься, получать чью-то помощь или вместе наслаждаться игрой. Вы можете составить список под автопортретом каждого члена семьи, поделившись излюбленными способами каждого человека испытывать любовь.

2. Покажи свою любовь к земле.

Когда мы заботимся об окружающей среде, мы заботимся о ней как можно лучше. Собирайте мусор на улице, собирайте у себя дома вторсырье или занимайтесь садоводством на улице.Объясните, как действия должны сочетаться с нашим словесным выражением любви. Показывая действия с любовью, а не просто говоря слова «Я люблю тебя», мы на самом деле воплощаем добродетель. Мы можем проявлять любовь ко всем и всему, что нас окружает, ища, что нужно каждому человеку или вещи для счастья и здоровья.

3. Составьте список людей, которых мы любим, и людей, которые любят вас.

Составьте список или создайте фотоальбом членов семьи и друзей. Используйте этот список (или альбом), чтобы напомнить вашему ребенку, что есть много людей, которые заботятся о нем / ней.Обсудите идею безграничной любви — независимо от того, сколько людей мы любим, в наших сердцах всегда больше любви. Любовь бесконечно получать и бесконечно отдавать.

4. Сделайте большое «Сердце любви».

Объясните своему ребенку, как сердце часто используется для обозначения любви, потому что, подобно любви, доставляющей энергию людям, сердце снабжает тело кровью. Эта кровь (любовь) позволяет нам жить счастливо. Используйте малярный скотч или камни, чтобы очертить сердце на земле.Попросите ребенка придумать способы использовать сердце, например, сделать из него ипподром, место для сбора мягких игрушек или других любимых предметов, которые они любят, или место, где можно посидеть, пока они поют песни.

5. Создайте «Танец любви».

Любовь так хороша, что мы часто улыбаемся, смеемся, поем и танцуем, когда находимся с теми, кого любим. Выберите песню, которая нравится вашему ребенку, и придумывайте действия или танцевальные движения, которые вы можете выполнять вместе. Хорошо проводите время и наслаждайтесь моментами, проведенными с любимым человеком.Радость помогает нам проявлять и принимать любовь. (Вы можете использовать одну из этих песен для этого задания!)

6. Расскажите о людях, которых вы встретили, и о любящих качествах, которые они проявляли.

Попросите ребенка вспомнить время, когда он встретил кого-то нового, и что они заметили в этом человеке. Обсудите, чувствовали ли они себя комфортно и как они стали друзьями. Вы можете по очереди притворяться, что каждый из вас является новым человеком, с которым встречается другой, и поиграйте в ролевую игру, как вы можете проявить любовь к новым друзьям.Поговорите о том, как кто-то может выглядеть не так, как мы — например, быть другого возраста, говорить на другом языке или иметь инвалидность — но мы любим каждого человека, потому что каждый из нас особенный.

7. Говорите о безусловной любви.

Когда мы чувствуем настоящую любовь, мы любим друг друга несмотря ни на что — и в хорошие, и в тяжелые времена. Попросите ребенка подумать о некоторых трудных ситуациях, с которыми вы столкнулись, например, о том, что он скучал по другу или не получил того, чего хотел.Мы должны любить себя и друг друга, счастливы мы или грустны, и быть терпеливыми и прощать, даже когда кто-то совершает ошибку. Это называется безусловной любовью, потому что мы любим друг друга при любых обстоятельствах. Вы можете расширить этот урок, нарисовав картинки самых разных жизненных ситуаций. Для детей младшего возраста это может означать другую окружающую среду или погодные условия, такие как дождь, снег, десерты или океаны.

8. Выучите знак, который означает «Я люблю тебя».

Знак «Я люблю тебя» на американском языке жестов — это мизинец, указательный и большой пальцы, направленные прямо (два средних пальца прижаты к ладони).Научите своего ребенка этому знаку или вместе составьте оригинальный знак для своей семьи, чтобы с его помощью рассказывать друг другу, как сильно вы любите друг друга.

9. Сыграйте в «Любящие действия».

По очереди придумывайте творческие способы показать любовь (например, поприветствовать кого-то, открыть кому-то дверь, поцеловать бу-бу или предложить выпивку), которые вы можете сделать как игру в безмолвные шарады. По сути, это означает, что вы должны разыграть свое «Любящее действие» без слов, чтобы другие люди могли догадаться, что вы делаете.Возможно, вы захотите использовать фотографии, чтобы вдохновить вас на идеи для демонстрации любви разным людям, например бабушкам и дедушкам, друзьям, учителям и незнакомцам. Иногда мы проявляем любовь к разным людям по-разному, и важно знать, как это подходит каждому человеку.

10. Сделайте открытку для любимого человека.

Спросите своего ребенка, для кого он хотел бы сделать открытку, и расскажите, почему он выбрал этого человека. Этот человек добр к ним? Нравится ли им проводить время с этим человеком? Подумайте о том, что этот человек заставляет вас чувствовать и как мы можем попытаться показать те же качества другим людям вокруг нас.Сделайте карточку для человека и договоритесь, чтобы он получил ее по почте или сдал лично.

Как еще мы можем помочь детям понять качество любви?

Если вам понравились эти занятия, вы можете почитать мою электронную книгу « Игра с целью: создание персонажа — развлечение» , в которой есть более 100 занятий, чтобы научить детей положительным чертам характера. Вы также можете щелкнуть здесь, чтобы просмотреть все упражнения по созданию персонажей, о которых я писал в блоге.

Эта статья является частью моей серии «Разделить любовь: 100 способов изменить мир к лучшему». Я верю, что чем больше любви мы изливаем на наших детей, тем больше любви они распространят в мире! Смотрите другие статьи здесь. Я приглашаю вас присоединиться ко мне в Facebook, Pinterest и Twitter, где я больше расскажу о формировании характера, услугах и отношениях с вашей семьей. Вы также можете подписаться на мои ежемесячные информационные бюллетени, в которых я просматриваю сообщения за последний месяц и делюсь другими любимыми ресурсами.

Активность Любовь — это… | Eluna Network

Действие: Любовь — это…

Это отличное занятие для семей и друзей, которые сталкиваются с жестоким обращением в своей жизни, независимо от того, находятся ли они под прямым влиянием злоупотребления наркотиками в своей семье. Это задание также можно проводить с любой группой, поскольку оно не заставляет людей, которые не любят говорить о том, что происходит в их доме, выступать. Это урок, который каждый должен запомнить. Это мероприятие предназначено для всех, кто старше средней школы, и для групп любого размера.Смысл задания — написать несколько слов о том, что для них значит любовь в этом гигантском бумажном сердце. К концу игры вы увидите все то, что любовь для людей, и они поймут, что любовь ни в коем случае не является насилием или агрессией.

Материалы:

Большой лист бумаги
Стена
Лента
Маркеры

Инструкции:

Вырежьте из бумаги гигантское сердце, достаточно большое, чтобы внутри можно было написать множество слов
Лента-сердечко на стене
Пригласите людей по одному написать несколько слов в сердце
Объявите слово группе
В конце упражнения перечитайте все слова наверху и обсудите, что такое любовь, а что нет.

Некоторые дополнительные вопросы:

I. Какие слова встречаются несколько раз и почему они повторяются

ii. Какие слова не в сердце, которых вы ожидали? Что это за слова и действия?

iii. Каким словам нельзя позволять быть в сердце?

iv. Определите оскорбительное и пренебрежительное поведение. Есть ли в сердце такие слова?

v. Определить нездоровое поведение. Есть ли в сердце такие слова?

Это отличное занятие, не требующее много места, которое можно быстро и легко настроить, что подходит практически для любой возрастной группы.Этот стиль обучения, используемый в этом упражнении, не усиливает негативное поведение, говоря о плохих вещах, вместо этого вы положительно подкрепляете хорошие вещи, которые, как мы знаем, являются здоровыми и безопасными. Часто это гораздо более простой способ подойти к такой сложной теме, как злоупотребление наркотиками, пренебрежение, гнев и разочарование, о которых большинство людей не хотят рассказывать.

Задание 3: Многогранность любви | Принципиальная приверженность | Гобелен веры

Время действия: 35 минут

Материалы для деятельности

• Лист газетной бумаги с треугольной диаграммой (см. Подготовка)
• Лист газетной бумаги со списком вопросов (см. Подготовка)
• Станок
• Копии раздаточного материала 2: Треугольная теория любви (по одной на участника)

Подготовка к деятельности

• Изучите раздаточный материал 2 «Треугольная теория любви», чтобы ознакомиться с ее концепциями.
• На листе газетной бумаги нарисуйте простую треугольную диаграмму, как показано в Раздаточном материале 2 «Треугольная теория любви».
• На другом листе газетной бумаги напишите следующие вопросы:
• Треугольник какой формы будет обозначать ваши теперешние отношения с партнером?
• Какую форму будут представлять ваши отношения, когда они начались?
• Хотели бы вы усилить или сохранить страсть, близость или приверженность, которые вы предлагаете в отношениях? Если да, запишите несколько способов, которыми вы бы хотели это сделать.

Описание деятельности

Сосредоточьте действие этими или похожими словами:

Древние греки выделили три типа любви: Эрос, страстная любовь между влюбленными; Филос, любовь среди близких друзей; и Агапе, любовь к большему обществу или большему благу. Проявление всех трех форм любви может способствовать укреплению здоровых отношений.

Память о том, как любить, и признание необходимости дарить и получать любовь — основа всех подтверждений человеческих взаимоотношений.Любовь может преобразить больной мир.

Часто, когда мы думаем об отношениях, мы думаем только о романтической форме любви. Но по-настоящему здоровые отношения демонстрируют всевозможную любовь — любовь к себе, к детям и семье, к дорогим друзьям, романтическую любовь и близость, а также сострадание к потребностям большего мира.

Предложите участникам поразмышлять о связи между любовью к себе, партнеру и другим. Спросите:

• Как любовь к себе соотносится с любовью к партнеру? Любовь к детям? Семья? Друзья? Большой мир?
• Принимая во внимание все эти типы любви, как бы вы дали определение «любви»?

Покажите лист газетной бумаги, на котором вы нарисовали треугольную диаграмму.Объясните теорию треугольника, используя эти или похожие слова:

Современные психологи пытались дать определение любви, и это сложно сделать — существует множество видов любви и множество выражений. Психолог Роберт Штернберг создал модель понимания любви: «треугольную теорию».

Эта теория рассматривает любовь как состоящую из трех компонентов: близость, страсть и решение / приверженность. Они представлены тремя точками треугольника. Близость относится к чувству тесной связи и привязанности.Страсть относится к влечениям, которые приводят к романтике, физическому влечению и сексуальному желанию. Решение / обязательство — это решение полюбить кого-то, а затем обязательство поддерживать эти отношения.

На этой диаграмме стороны треугольника равны. Но в наших отношениях три составляющих любви не всегда равны по силе. Например, в любви может быть много страсти и близости, но мало приверженности. Или отношения могут поддерживаться в первую очередь за счет приверженности и близости, в то время как страсть невысока.

Мы можем рисовать треугольники разной формы, чтобы представить отношения с разным уровнем близости, страсти и приверженности. Если близость высока, то расстояние от центра до этой точки треугольника большое. Если страсть невелика, то расстояние от центра до этой точки треугольника невелико.

В этой модели треугольники могут со временем менять форму даже в тех же отношениях. Например, вначале отношения могут быть страстными, близкими и слабыми.Пять лет спустя это может быть высокая приверженность, высокая близость и низкий уровень страсти. Через десять лет это может быть много приверженности и страсти, но мало интимности.

Пары часто стремятся к «безупречной любви» — любви, которая проявляется во всех трех сферах. Безупречная любовь достигается время от времени, но ее трудно поддерживать. Стресс может уменьшить нашу страсть. Непреодолимые требования могут уменьшить нашу близость. События могут заставить нас задуматься о причинах наших обязательств. Таким образом, любовь, хотя и постоянна, может менять форму на протяжении всех отношений.

Раздайте раздаточный материал 2 «Треугольная теория любви». Дайте участникам несколько минут на то, чтобы рассмотреть треугольники и описания компонентов.

Покажите лист газетной бумаги со списком вопросов, которые вы подготовили заранее. Предложите участникам индивидуально поразмышлять о формах треугольника их собственных отношений с течением времени и о способах усиления или поддержания страсти, близости или приверженности, которые они предлагают в отношениях.

После пяти минут на размышление снова соберите участников.Спросите:

• Каково было так думать о любви?
• Кто-нибудь хотел бы поделиться, как форма вашего треугольника менялась с течением времени?

Влюбитесь в физическую активность: NCHPAD

Эллисон Хойт

Физическая активность у некоторых может вызвать положительные ассоциации, такие как снятие стресса, сила и повышение уровня эндорфинов. Другим могут прийти в голову образы боли и пыток, из-за чего физическая активность будет казаться неприятной рутиной.Независимо от того, с какой стороной спектра вы отождествляете себя, хорошая новость заключается в том, что вы можете влюбиться в физическую активность. В этом месяце отмечается День святого Валентина, а февраль часто ассоциируется с любовью, поэтому в этом учебном уголке мы узнаем, как вы можете найти и выбрать занятия, которые вам нравятся!

Первый шаг к этому открытию — определить, что подразумевается под физической активностью. Вернитесь к предыдущему разделу Training Corner , Свежий взгляд на физическую активность, чтобы ознакомиться с четырьмя категориями физической активности и минимальными рекомендациями, к которым вы должны стремиться.Упражнения высокой интенсивности, которые вы, возможно, представляли, когда физическая активность ассоциируется с чувством боли и пыток, — не единственный вид деятельности, который принесет пользу. В общей картине физической активности все имеет значение, и поиск тех занятий, которые вам нравятся, поможет вам добиться успеха. Вы когда-нибудь задумывались, почему вы просто не можете заниматься Zumba® или предпочитаете заниматься в одиночку, чем с группой или партнером? Скорее всего, это может быть связано с вашей «фитнес-личностью» ¹.Исследования показали, что на выбор нашей деятельности может влиять личность, и что, если мы выберем занятия, дополняющие наши личностные качества, мы с большей вероятностью будем в них участвовать ». Некоторые элементы хорошего совпадения:

Социальное взаимодействие : упражнения в одиночку, занятия в группе по фитнесу или занятия командным спортом — все это требует разной степени социального взаимодействия. Подумайте о социальном аспекте выбранной вами деятельности и о том, как это сочетается с вашей личностью.

Контроль против импульсивности : Вы человек, который процветает благодаря структуре и контролю, или вы наслаждаетесь свободой спонтанности? Некоторые виды спорта и активности требуют контроля тела и разума, в то время как другие непредсказуемые действия допускают свободу движений.

Мотивация : Ваш стиль мотивации может быть связан с видами физической активности, которые вам нравятся или которые вы, скорее всего, выберете. Люди, которые внутренне мотивированы, выполняют деятельность, например, ради удовлетворения, удовольствия, веселья и волнения.Лица, у которых есть внешняя мотивация, выполняют какую-либо деятельность для достижения конечного результата, например, для похудания или для поддержания хорошего здоровья, и могут или не могут получать удовольствие от самой деятельности. Мотивация может быть выражена по шкале от отсутствия до внешнего и внутреннего.

Агрессия : С точки зрения физической активности агрессия может представлять собой уровень напористости, связанный с силой и усилием. Если это часть вашей личности, вам могут подойти такие занятия, как силовые тренировки или боевые искусства.С другой стороны, такие занятия, как йога, представляют собой более низкий уровень агрессии и могут быть лучше для некоторых.

Соревнование : Некоторые могут преуспеть в конкурентной среде, в то время как другие могут предпочесть индивидуальное соревнование с собой или вообще не соревноваться. В зависимости от вашей личности, физическая активность, такая как кроссфит или соревновательные виды спорта, может быть предпочтительнее для тех, кто любит немного здоровых соревнований. Учитывайте этот аспект вашей личности при изучении физических упражнений, которые вам нравятся.

Mental Focus : Ваш уровень концентрации может быть напрямую связан с выбранным вами типом деятельности. Например, во время сердечно-сосудистой деятельности, такой как бег, человек может захотеть послушать музыку или посмотреть телевизор на беговой дорожке и не полностью сосредоточиться на том, что делает его тело. С другой стороны, такая деятельность, как силовые тренировки или йога, требует высокого уровня концентрации, чтобы обеспечить правильную форму и связь между разумом и телом.

Степень риска : Некоторые могут иметь более азартный характер и поэтому могут выбирать виды деятельности, сопряженные с высоким уровнем риска.Риск также можно рассматривать как психологическую и ударную деятельность, выбранную теми, кто предпочитает более низкий уровень риска. Примеры включают упражнения в одиночку или в группе, потому что уровень риска смущения намного ниже. С точки зрения физического риска, контактные виды спорта, такие как футбол, могут быть предпочтительнее бесконтактных видов спорта, таких как гольф или теннис.

Рассмотрение физической активности с точки зрения вашей личности может помочь вам определить свою «фитнес-личность» ¹. Знание этого и точное сопоставление с занятиями, которые вы выбираете, может повлиять на ваш уровень удовольствия и приверженность к физической активности.Чтобы получить представление о параметрах личности, описанных выше, обратитесь к этой диаграмме профиля личности в фитнесе². Это упражнение можно применить к тем, кто плохо знаком с физической активностью или увяз в рутине. В этом месяце витает в воздухе любовь, и я призываю вас искать удовольствия в своей повседневной физической активности, находя и выбирая занятия, которые вам нравятся.

Действие Совет: просмотрите семь элементов измерения личности, а затем обратитесь к диаграмме профиля личности фитнеса².Выберите занятия, которые вам нравятся, а не те, которых вы боитесь, и выполняйте их регулярно. Установление здорового образа жизни возможно только в том случае, если это приносит удовольствие и то, что вы выберете.

Артикул:

¹Гэвин Дж. Совмещение личности с активностью: новый инструмент для стимулирования активного образа жизни. Врач Sports Med 2004. 3217–24,24 [PubMed]

²Врач и спортивная медицина 32 (12): 17-24, Гэвин Дж. Совместное упражнение с активностью: новые инструменты для стимулирования активного образа жизни, 17-24, 2004 г., с разрешения JTE Multimedia.Источник: http://www.huffingtonpost.com/2013/10/21/fitness-personality_n_4110442.html.

10 мероприятий по самообслуживанию для позитива тела и любви к себе

Начните это непредвзято. Как часто вы обнаруживали, что смотрите в зеркало, разочаровываясь тем, что вы видите, желая, чтобы вы могли быть «лучше»? Ты не одинок. Фактически, почти каждый человек на этой планете в какой-то момент своей жизни имел проблемы с телом.

Я здесь, чтобы сказать вам, что ЭТО НОРМА.Жизнь полна взлетов и падений, и иногда вес колеблется вместе с ними.

Или у вас могут быть прыщи, на которые, как вам кажется, все смотрят. Или, может быть, вы хотите одеваться определенным образом, выглядеть определенным образом, и это заставит вас почувствовать себя лучше.

Но человечество настолько разнообразно, и это делает нас красивыми и удивительными. Вот 10 занятий, которые помогут вам полностью понять себя.

1. Благодарность

Я знаю, это звучит глупо, но ты застрял с ВАМИ на всю оставшуюся жизнь, так что с таким же успехом можно иметь хорошие отношения с самим собой.Сосредоточиться на том, чего вам не хватает, и позволить негативным мыслям пропитать ваш разум ядовитым соком — определенно не лучший шаг. Вместо этого перечислите то, что вам нравится в себе, о своих способностях, здоровье или о том, что вы с нетерпением ждете. Стремитесь к выражению благодарности в течение всего дня, но начинайте с одной простой мысли о благодарности, чтобы начинать каждый день.

2. Радостное движение

Упражнения определенно увеличивают количество счастливых химических веществ, таких как эндорфины, но вам не нужно ходить в тренажерный зал, чтобы поднимать тяжести в течение 2 часов.(Если это ваше радостное движение, обязательно продолжайте!) Но, если это не ваша чашка чая, просто знайте, что ЛЮБАЯ деятельность, при которой вы учащаете сердцебиение или вспотеете, считается физической активностью!

3. Сосредоточьтесь на этих внутренних ценностях!

Мудрость, верность, справедливость, самореализация, любопытство, самосознание, способность к отношениям, близость и близость, индивидуальность, уверенность, напористость, чувство юмора и амбиции. Важно то, что находится внутри.

4. Окружите себя позитивными людьми

Если вам не удается найти эту позитивную атмосферу внутри себя, заручитесь помощью некоторых из ваших самых «наполовину полных стаканов» друзей. Убедитесь, что вы отвечаете за услугу и обмениваетесь поддерживающими сообщениями туда и обратно. Окружите себя теми, кто осознает важность быть самим собой и любит вас таким, какой вы есть.

5. Сделайте себе что-нибудь хорошее

Будь то пенная ванна, сон или угощение любимой едой, хорошее отношение к себе поможет вам увеличить любовь к себе.После этого вы почувствуете себя более расслабленным и счастливым. Как говорится, ЛЕЧИТЕ СЕБЯ.

6. Напишите обнадеживающие записки на зеркале

«Ты потрясающий», «Никто не может делать то, что ты делаешь» и «Улыбайся, ты этого стоишь!». Или найдите другие обнадеживающие цитаты на Pinterest. Также полезно подумать о позитивных вещах, которые другие люди говорили о вас в прошлом. Напишите их на стикерах или маркерах на белой доске и смотрите на них, когда просыпаетесь и ложитесь спать. Действительно верьте тому, что вы пишете, потому что это правда!

7.Проведите некоторое время за пределами

Доказано, что свежий воздух увеличивает уровень серотонина в мозгу, делая вас счастливее. Попробуйте понаблюдать за людьми или посчитать, сколько птиц вы видите. Наслаждайтесь солнцем!

8. Примите комплимент

Иногда, когда кто-то делает нам комплимент, мы часто слишком обдумываем это или ссоримся с ним из-за этого. Нет проблем, поблагодарить вас и продолжить свой день! Подумайте о том, как один комплимент заставляет вас улыбаться еще несколько часов. Может быть, поделись этой любовью и сделай комплимент кому-нибудь еще.

9. Носите одежду, которая заставляет вас чувствовать себя хорошо и хорошо выглядеть

Вам не нужно завтра покупать новый гардероб. Рубашка или красивые брюки, в которых вы чувствуете себя хорошо, могут иметь большое значение в ваш день. Хотя не только внешний вид, но иногда немного внимания к вашему гардеробу может дать вам уверенность, которую вы ищете.

10. Откажитесь от шкалы

Если взвешивание — это решающий момент в вашем дне, то бросьте его. Ваше здоровье и счастье не определяется шкалой.Отпусти ситуацию. Сосредоточьтесь на заботе о себе — разуме, теле и душе. Ваш вес будет делать то, что будет делать ваш вес. Вес тела зависит от генетики, поэтому смиритесь с тем, что все мы ЗНАЧИТ иметь разные размеры и формы, и вместо этого сосредоточьтесь на уходе за собой.

Если этот список кажется слишком большим, просто выберите один и попробуйте. Посмотрите, помогает ли это усилить чувство любви к себе. Движение к бодипозитиву — это не путешествие в одночасье. Чтобы любить себя, нужны практика и терпение.Иногда бывает трудно любить себя. Я здесь с тобой. Но в некоторые дни нам просто нужно «притворяться, пока не получится», сосредоточиться на позитиве и верить, что наши тела достойны, ценны и удивительны.

Эшли Уилсон, офис-менеджер UCAN

Interactive Game — The Multiliteracies Project

Педагогический инструмент, который вы увидите, — это интерактивная игра для учащихся о пяти формах любви.Эти типы любви произошли от греческого языка, у которого было пять разных слов для описания значения любви: эрос, филия, агапе, сторге и гетайрейя. С помощью педагогического инструмента учащиеся могут открывать для себя разные стороны любви как в древнем мире, так и в наши дни. Прилагается сопроводительный план урока с педагогическими инструментами, включенными вместе с различными упражнениями, чтобы помочь ученикам узнать о типах любви и связать их со своими собственными отношениями.

Типы любви: педагогический инструмент

(http: // prezi.com / ficy_cyc1fou / present /? auth_key = aybrsbj & follow = zay4kbguyv8v & kw = present-ficy_cyc1fou & rc = ref-109125007)

План урока:

КАНДИДАТ УЧИТЕЛЯ: Магдалена Грубишич

ТЕМА: Религиозное образование в католических школах

КУРС: HRE 2O

ТЕМА УРОКА: Отношения и типы любви

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ : 75 минут

ОБЩИЕ ОЖИДАНИЯ:

Изучите здоровые модели взаимоотношений с акцентом на дружбу, близость, сексуальность и общение

ОСОБЫЕ ОЖИДАНИЯ:

Опишите, каким образом человеческий рост нарушается отношениями, предполагающими эксплуатацию, домогательство или оскорбительное поведение.Четко сформулируйте качества, которые необходимы для построения здоровых отношений, с особым акцентом на положительное влияние близости и взаимности

ЗАДАЧИ / ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ:

К концу урока студенты:

• Уметь описывать разные виды любви, которые могут выражаться в разных формах существующих отношений
• Уметь указать отрывки из Библии, где встречается такая любовь
• Включите современные примеры пяти различных видов любви в современном обществе
• Начать обсуждение различных проблем социальной справедливости, с которыми может столкнуться каждый тип любви и отношений

ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКИЕ РЕСУРСЫ:

Раздаточные материалы с концептуальным кругомНоутбук и проектор Педагогический инструмент: презентация PreziКлассные библии Доска

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ УРОКА:

Ежедневная проверка / предыдущая оценка: — Посещаемость и объявления — Соберите все формы / раздаточные материалы, которые необходимо собрать. Вводное упражнение (Прицепа / Не забывайте): ~ 15 мин. 1. Всего класса: Покажите видеоролик из фильма «Памятная прогулка». Персонаж Джейми находится в больнице с Лэндоном, читая ее дневниковые записи. (2 минуты) 2. Человек: Попросите учащихся составить мозговой штурм список всех отношений, которые у них были или есть в настоящее время в своей жизни. Подскажите ученикам примеры: отношения дома, на работе, в школе и т. Д.Они могут перечислить отношения, которые не являются частью их жизни, например, типы отношений, которые они видят в телешоу и фильмах. (5 минут) 3. Пары: Попросите учащихся разделиться на пары со своими партнерами по локтям, чтобы поделиться своим списком отношений и посмотреть, могут ли они придумать другие примеры. (2 минуты) 4. Пары: Раздайте раздаточный материал по кругу, часть 1. Учащиеся должны попытаться разделить свои списки на разные категории любви.Во-первых, ученикам нужно придумать две-три категории различных типов любви, которые, по их мнению, существуют. Во-вторых, студенты стараются уместить список отношений, которые они создали со своими партнерами, в одну из категорий. (5 минут) 5. Поделиться: Попросите пары поделиться категориями любви, которые они придумали, и примерами типов отношений, которые попадают в эту категорию любви. Держите на доске текущий список, чтобы у студентов были ссылки для дальнейших занятий. (2 минуты) Стратегии развития / мероприятия (действие): ~ 50 мин. 6. Интерактивная игра «Типы любви»: Педагогический инструмент «Интерактивная игра« Типы любви »будет представлен и представлен через презентацию prezi. Студенты будут работать с различными категориями любви, исследуя разные части руки, которые представляют пять разных греческих слов любви. Рука имеет различные мультимодальные элементы, которые помогают учащимся самостоятельно открывать детали.На каждом уровне руки ученики будут останавливаться и предлагать различные действия, чтобы попытаться проработать типы любви. 7. Пары — Определения: Студенты будут работать со своими партнерами, чтобы определить пять видов любви: товарищество, дружба, семейная любовь, сексуальная любовь и милосердие. Для каждой любви есть рамка. В следующем кадре есть определение. Студенты будут работать со своими партнерами, чтобы придумать собственное определение типа любви, прежде чем определение будет раскрыто. 8. Пары — библейские отрывки: Учащиеся выбирают разные части руки, чтобы открывать разные библейские отрывки. Каждый библейский отрывок соответствует определенному типу любви. Вместе со своими партнерами студенты будут просматривать различные библейские отрывки и пытаться определить, к какому типу любви относится этот отрывок. Студентам нужно будет найти хотя бы еще один библейский отрывок, который показывает один из видов любви. Это позволяет студентам связать типы любви с библейскими отрывками и установить связь с католической верой. 9. Современные примеры: Студенты смотрят пять различных клипов / изображений о том, как эти греческие слова любви интерпретируются в современном обществе. Это позволит учащимся попытаться связать типы любви в Библии с современными примерами, которые им больше подходят. Дифференцированная инструкция Парковка — Секция в задней части класса, куда ученики могут пройти во время урока, если у них есть вопрос, на который, по их мнению, нет ответа во время урока.Они могут сделать стикер, написать свой вопрос и поставить его на стоянку. Учитель постарается ответить на как можно больше вопросов во время урока. Это также возможность для студентов написать любой вопрос, который у них есть о конкретном уроке, пройденном в тот день, на который они хотели бы получить ответ к концу раздела. Графический органайзер — Концептуальные круги, над которыми работают студенты, являются примерами графических органайзеров, которые можно использовать для сортировки примеров типов любви по различным категориям.Также могут быть созданы другие графические организаторы, чтобы помочь студентам установить эти связи. Жилье: — Студентам, которым требуется помощь, учитель может дать им распечатку презентации prezi, чтобы они могли следить за своими заметками. — Учащиеся, которым требуется помощь, могут быть объединены с наставником, который поможет им в различных мероприятиях «думай и делись парами» — Пока ученики в парах работают над различными заданиями, учитель может обойтись, чтобы посмотреть, есть ли среди них ученики, которым требуется помощь в выполнении заданий.Это также возможность для учителя наладить контакт со студентами, которые нуждаются в помощи, а также с другими студентами в целом. Кульминационная активность (без сознания): ~ 10 минут 10. Заключение: Учащиеся получат раздаточный материал «Концептуальный круг, часть 2». Используя пять категорий любви, которые обсуждались на уроке, учащиеся посмотрят на список созданных ими отношений и попытаются добавить их в нужные. деятельность. Они сравнят два концептуальных круга и оценят различия и сходства. (10 минут) 11. Размышление (к следующему занятию): Учащиеся завершат одностраничным размышлением о том, что они узнали. Они напишут о том, что узнали из своего концептуального круга. Они напишут о своей любимой части урока и о том, почему она была им самой любимой, а также о самой нелюбимой части урока и почему. В заключение студенты расскажут, как они узнали о пяти греческих словах, обозначающих любовь.

ТЕКУЩАЯ ОЦЕНКА / МЕТОДЫ ОЦЕНКИ:

— Учитель будет ходить во время индивидуальных и парных занятий, чтобы убедиться, что ученики заполняют раздаточные материалы.- Размышления в журнале о том, что студенты узнали и как они узнали, будут представлены на следующем занятии.

ПОСЛЕДУЮЩИЕ МЕРОПРИЯТИЯ / ИДЕИ ИЛИ СЛЕДУЮЩИЕ ДЕЙСТВИЯ:

** Нужно ли что-то разъяснять ученикам следующего класса?

** Активно ли участвуют студенты? Они понимают? Они задают вопросы?

** Могут ли учащиеся вспомнить и применить информацию из предыдущего урока?

** Могут ли учащиеся привести примеры из собственной жизни?

ОТРАЖЕНИЕ / САМООЦЕНКА:

** Основные и моменты?

** Что сработало? Что не сработало? Как можно улучшить урок?

** Есть какие-нибудь заметки о поведении учеников?

Приложение к плану урока:

План урока по многонациональности — M.Grubisic

Praxis Paper:

Магдалена А. Грубишич

Профессор Сьюзан Холлоуэй

05-80-334

Проект многогранности

Бумага Praxis

Педагогический инструмент: Типы любви Интерактивная игра

Термин «содержательная грамотность» «относится к способности использовать чтение, письмо, разговор, аудирование и просмотр для изучения предмета в данной дисциплине» (Vacca, 2014, стр. 16). Помочь учащимся понять, почему они читают и изучают материалы, изложенные в различных документах учебной программы, может быть непростой задачей.Еще большая проблема — не вовлечь учеников и не дать им цели. Различные стратегии, основанные на исследованиях, указывают на то, что важно вовлекать учащихся и фактически извлекать из уроков важные концепции и создавать смыслы. Объединив содержание учебной программы и применив его к жизни учащихся и используя дифференцированные методы обучения, учащиеся с большей вероятностью будут участвовать в уроке.

Педагогический инструмент, который я создал, представляет собой интерактивную игру «Типы любви» для преподаваемого предмета «Религиозное образование».Он был создан для сопровождения 75-минутного плана урока для 10-го класса HRE 2O и раздела по взаимоотношениям. Учителя могут использовать педагогический инструмент в качестве презентации в его первоначальной форме или могут изменить его в соответствии с уроком. Этот многогранный педагогический инструмент является мультимодальным, потому что он сочетает в себе различные средства общения. Он позволяет студентам применять различные средства общения, такие как звук, визуализация, письменный текст и чтение, чтобы лучше понимать определенные темы.Все учащиеся учатся по-разному, поэтому необходимо постараться удовлетворить все учебные потребности конкретных учащихся с помощью дифференцированного обучения. Этот педагогический инструмент затрагивает разные стили обучения, которыми может владеть каждый ученик в классе.

Сам инструмент представляет собой изображение человеческой руки с пятью пальцами, представляющими пять типов любви, которые произошли от пяти слов, которые греки использовали для обозначения слова «любовь». Чтобы помочь ученикам лучше понять и запомнить пять типов любви, человеческая рука используется как инструмент, с помощью которого ученики связывают типы любви с тем, что для них уже осязаемо.Каждый из пальцев руки соответствует одному из греческих слов любви. Изучая различные части пальцев, ученики узнают о различных измерениях. Учащиеся также могут попытаться связать различные вопросы социальной справедливости в ходе классных дискуссий, которые могут столкнуться с различными отношениями в обществе, чтобы начать подготовку к будущим разделам по социальной справедливости.

Педагогический инструмент в этом плане урока используется как действие. Чтобы познакомить студентов с концепцией урока, я создал концептуальный круг в качестве графического организатора, чтобы студенты могли провести мозговой штурм.Мозговой штурм — это «процедура, которая позволяет студентам быстро сформировать то, что они знают о ключевой концепции» (Vacca, 2014, стр. 252). Учащиеся смогут систематизировать свои мысли и активировать предыдущие знания об отношениях, прежде чем они углубятся в модуль и особенности урока. Это позволяет учащимся думать индивидуально, прежде чем они поделятся мыслями со своими партнерами в упражнении «Подумай, пара, поделись». Позволяя студентам провести мозговой штурм, это пробуждает интерес.

Следуя концептуальному кругу, ученики начинают интерактивную игру и выбирают разные части пальцев.Позволяя студентам интерактивно выбирать различные аспекты, это дает им чувство контроля над тем, что они хотят узнать о любви. Первый уровень игры предлагает студентам прочитать библейские отрывки, чтобы узнать о том, как типы любви применялись в прошлом. Затем ученики смотрят несколько видеороликов, демонстрирующих примеры любви в современном обществе, чтобы ученики могли попытаться сравнить и сопоставить различия. Они смогут критически осмыслить в рамках своих пар, а затем и всего класса, как эти типы любви изображаются в современном обществе.Сопоставление сложной концепции с чем-то, что студенты понимают через визуальные эффекты видео, позволяет учащимся легче участвовать в обсуждениях в классе, а также понимать различные важные и ценные концепции, которые может предложить религия.

Независимо от того, используют ли учителя видео и визуальные эффекты, звуки или письменный текст, важно использовать разнообразие, чтобы вовлечь учеников в новые способы изучения материала. В конце урока ученики возвращаются к концептуальному кругу, созданному в начале урока, чтобы увидеть, смогли ли они установить связи до урока.После концептуального круга ученики завершат метапознание. Это позволит студентам поразмышлять над тем, что они узнали во время урока. Что еще более важно, учащимся необходимо критически подумать о том, как они усвоили концепции и почему они усвоили эти знания. Думать о том, как ученик учится, является отличной задачей критического мышления, чтобы вовлечь учеников в их собственный учебный процесс и приобрести навыки саморефлексии.

Артикул:

Vacca, R., Vacca, J., & Мраз, М. (2014). Область содержания: грамотность и обучение в рамках учебной программы (11-е изд.). Верхняя река Сэдл: образование Пирсона.

Приложение для бумаги Praxis:

Multiliteracies Praxis Paper — M.Grubisic

Раздаточный материал:

Раздаточные материалы в круге концепции многогранности — М. Грубишич

Кандидат в учителя: Магдалена А. Грубишич

Философ Эрих Фромм об искусстве любви и о том, что мешает нам овладеть им — Brain Pickings

«Любить, не зная, как любить, ранит человека, которого мы любим», — предостерег великий учитель дзен Тхич Нхат Хан в своем потрясающем трактате о том, как любить, — чувство, глубоко сбивающее с толку в контексте нашей культурной мифологии, которая постоянно бросает вызов любовь как нечто, что происходит с нами пассивно и случайно, что-то, во что мы падаем, что-то, что поражает нас, как стрела, а не навык, достигнутый посредством той же осознанной практики, что и любое другое стремление к человеческому совершенству.Наша неспособность распознать этот аспект умелости, возможно, является основной причиной того, почему любовь так переплетается с разочарованием.

Вот что исследует великий немецкий социальный психолог, психоаналитик и философ Эрих Фромм (23 марта 1900 — 18 марта 1980) в своем шедевре 1956 года Искусство любви ( публичная библиотека, ) — случай ведь любовь — это умение, которое нужно оттачивать так же, как художники подготавливают себя к работе на пути к мастерству, требуя от своего практикующего как знаний, так и усилий.

Эрих Фромм

Фромм пишет:

Эта книга… хочет показать, что любовь — это не чувство, которому может легко потакать кто угодно, независимо от достигнутого им уровня зрелости. Он хочет убедить читателя в том, что все его попытки любви обречены на провал, если только он не попытается самым активным образом развить свою личность в целом, чтобы достичь продуктивной ориентации; что удовлетворение в личной любви не может быть достигнуто без способности любить ближнего, без истинного смирения, мужества, веры и дисциплины.В культуре, где эти качества редки, достижение способности любить должно оставаться редким достижением.

Фромм считает необходимым инь-янь нашего искаженного восприятия любви:

Большинство людей видят проблему любви в первую очередь в том, что любят , а не любят , способности любить. Следовательно, проблема для них в том, как быть любимыми, как быть любимыми.

[…]

Люди думают, что любить — это просто, но что найти подходящий объект, чтобы любить — или быть любимым — сложно.Такое отношение имеет несколько причин, коренящихся в развитии современного общества. Одна из причин — большие изменения, произошедшие в двадцатом веке в отношении выбора «объекта любви».

Иллюстрация Мориса Сендака из книги День открытых дверей для бабочек Рут Краусс

Наша зацикленность на выборе «объекта любви», утверждает Фромм, посеяла своего рода «путаницу между первоначальным опытом« влюбленности »и постоянным состояние влюбленности, или, лучше сказать, «стоять» в любви »- это то, о чем Стендаль обратился более века назад в своей теории« кристаллизации любви ».Фромм считает, что ошибочно принять искру за вещество:

Если два человека, которые были незнакомцами, как и все мы, внезапно позволили стене между ними рухнуть, и почувствовали себя близкими, почувствовали себя единым целым, этот момент единства станет одним из самых волнующих, самых волнующих переживаний в жизни. Это тем более чудесно и чудесно для людей, которые были отключены, изолированы, без любви. Это чудо внезапной близости часто достигается, если оно сочетается с сексуальным влечением и завершением или инициируется им.Однако этот вид любви по своей природе недолговечен. Эти два человека хорошо знакомятся, их близость все больше и больше теряет свой чудесный характер, пока их антагонизм, их разочарования, их взаимная скука не убивают все, что осталось от первоначального возбуждения. Тем не менее, вначале они всего этого не знают: фактически, они принимают интенсивность страстного увлечения, «безумия» друг на друга, за доказательство силы их любви, в то время как это может лишь доказать степень их влюбленности. предшествующее одиночество.

[…]

Вряд ли найдется какое-либо мероприятие, какое-либо предприятие, которое начиналось бы с такими огромными надеждами и ожиданиями и все же терпело бы неудачу так регулярно, как любовь.

Иллюстрация Джули Пушкис из книги Пабло Неруда: Поэт народа Моники Браун

Фромм утверждает, что единственный способ уменьшить этот послужной список неудач — это изучить основные причины разрыва между нашими представлениями о любви и ее действительным механизмом. — что должно включать признание любви как осознанной практики, а не как незаслуженную благодать.Фромм пишет:

Первый шаг, который нужно сделать, — это осознать, что любовь — это искусство, так же как жизнь — это искусство; если мы хотим научиться любить, мы должны поступать так же, как мы должны поступать, если мы хотим изучать любое другое искусство, скажем, музыку, живопись, столярное дело, искусство медицины или инженерное дело. Каковы необходимые шаги в изучении любого искусства? Процесс обучения искусству можно условно разделить на две части: первая — овладение теорией; другой — мастерство в практике.Если я хочу изучить искусство медицины, я должен сначала узнать факты о человеческом теле и о различных заболеваниях. Когда у меня есть все эти теоретические знания, я никоим образом не компетентен в искусстве медицины. Я стану мастером в этом искусстве только после длительной практики, пока в конечном итоге результаты моих теоретических знаний и результаты моей практики не сольются в одно — мою интуицию, суть мастерства в любом искусстве. Но, помимо изучения теории и практики, есть третий фактор, необходимый для того, чтобы стать мастером в любом искусстве: овладение этим искусством должно быть вопросом первостепенной важности; в мире не должно быть ничего важнее искусства.Это справедливо и для музыки, и для медицины, и для плотницкого дела, и для любви. И, может быть, в этом и заключается ответ на вопрос, почему люди в нашей культуре так редко стараются изучать это искусство, несмотря на свои очевидные неудачи: несмотря на глубоко укоренившуюся тягу к любви, почти все остальное считается важнее любви: успех, престиж, деньги, власть — почти вся наша энергия тратится на то, чтобы научиться достигать этих целей, и почти не на то, чтобы научиться искусству любви.

В оставшейся части неизменно превосходного Искусство любви Фромм продолжает исследовать заблуждения и культурные заблуждения, мешающие нам овладеть этим высшим человеческим умением, излагая его теорию и практику с необычайным пониманием сложности человеческое сердце.

No related posts.