Что такое женское счастье

— Здравствуйте, наши дорогие читатели! Сегодня мы вновь решили поговорить по душам. А тему подсказали, как всегда, ваши письма и звонки. По нашим многолетним наблюдениям более активные читатели – это все-таки милые дамы. А что интересует женщин,

— Здравствуйте, наши дорогие читатели! Сегодня мы вновь решили поговорить по душам. А тему подсказали, как всегда, ваши письма и звонки. По нашим многолетним наблюдениям более активные читатели – это все-таки милые дамы. А что интересует женщин, прежде всего? Конечно же, любовь, семья и дети. Так уж устроила нас природа. И от вас поступает немало вопросов на эти темы. Мы их собрали и решили переадресовать специалисту – краснодарскому психологу Екатерине Надточий. Пусть она поможет нам всем разобраться в тонких нюансах того, что мы называем женским счастьем.

Улететь в Париж или родить ребенка

Первая история от меня.

— Я опять лечу на стажировку в Париж, — звенит счастьем голос моей приятельницы Ирины. – А летом буду проходить обучение у флористов в Италии.

Она давно живет в Москве, красавица, знает несколько языков, работает в крупной дизайнерской фирме. Сама добилась успеха. Не замужем. Бездетна. И свой статус независимой 35-летней женщины менять не собирается. И на все мои убогие попытки заставить ее выбрать главного мужчину жизни, обзавестись детьми, кастрюльками и собачонкой чихуахуа, смеется:

— Не суши мне мозги. Хватит мамы. Она замучила меня желанием понянчить внуков. А я не готова.

И подруга в качестве аргумента начинает перечислять список стран, где она еще не была. Чтобы не отвлекать ее, я вешаю трубку.

С точки зрения биологических программ, женщина, в первую очередь, – мать и хранительница «гнезда». А с точки зрения общественной морали женщина, не родившая ребенка и выбравшая вместо этого карьеру, – не выполнила свое предназначение. Однако назвать яркую, умную Ирку неполноценной женщиной ну никак невозможно.

Екатерина Надточий:

— Да, такое мнение в обществе до сих пор превалирует. И это не удивительно. Оно сформировалось на протяжении долгого исторического периода. Но сейчас ситуация изменилась: у женщин появились свободное время, экономическая независимость, возможность получить любое образование, и они вправе выбирать, как и когда им строить семейную жизнь и рожать детей, или не делать этого вообще. Норма – она для большего количества человек, но есть же и меньшинство. Существует еще один объективный фактор: у нас в России, как и во всем мире, сам институт семьи перестал восприниматься, как некая незыблемая опора. Ну, а в больших городах, где человек живет в бесконечном потоке постоянно обновляющейся информации, понятие нормы расплывается еще сильнее. Но, может быть и так, что ваша подруга просто еще не встретила большое и сильное чувство, «мужчину своей мечты». Тогда ее взгляды могут диаметрально измениться. И она захочет и уютного быта, и ребенка от любимого человека.

Я не верю мужчинам

История вторая.

«Моя сестра после нескольких расставаний, обозлилась на мужчин. Перестала устраивать свою личную жизнь. Теперь все время отдает работе и довольно успешно, у нее своя небольшая фирма. Купила дорогую машину, вот сейчас в ипотеку взяла жилье, — пишет нам Татьяна Протасова из Новороссийска, — Но я-то знаю, что она так много работает, потому что не хочет возвращаться в пустую, хоть и прекрасно обставленную квартиру. Работа стала ее жизнью. Меня она не слушает. Может, вы найдете нужные слова».

Екатерина Надточий:

— Да такое бывает, что у женщины фанатичное желание построить карьеру, стать финансово независимой, вызывают ее же собственные психологические установки после неудачных романов. Мол, все мужики — гады, поэтому я сама добьюсь всего и всем докажу. Но от такой позиции нужно категорически избавляться. Не стоит ломиться вперед, как лошадь в шорах. Попробуйте внимательнее посмотреть по сторонам, может, рядом все-таки есть достойный человек.

А чтобы разобраться в этом, нужен честный разговор с собой, пусть даже с помощью обычного личного дневника. Себе-то вы врать не станете.

Наследник любой ценой

История третья.

«Моя подруга Мария — бизнес-леди. Дело у нее поставлено хорошо. Но сколько она за эти 15 лет пережила. Ведь вести в нашей стране бизнес – дело не из легких. Она в чем-то даже стала похожа на мужчинку – командный голос, прагматичный взгляд на жизнь, мне, кажется, Маша и плакать разучилась. А в последний год вдруг спохватилась: 40 лет и вроде бы уже все есть – шикарная квартира, связи, но для общей успешной картины нужен заключительный мазок — ребенок, причем любой ценой. Она буквально зациклилась на этом, ходит по врачам, ищет в окружении подходящего «папу», — делится переживаниями за подругу с газетой

Ирина Ткаченко из Краснодара.

Екатерина Надточий:

— Никогда не стоит уходить в крайность. Это потребительское отношение и к мужчине, и к будущему ребенку.

Счастье человека одинокого или семейного – это постоянная работа над собой. Когда женщина живет в гармонии с собой, излучает уверенность – это очень сильно привлекает мужчин. Моя знакомая Татьяна два раза была замужем, и оба раза неудачно. Чтобы воспитывать и поднимать двоих детей, много работала. Недавно она вышла замуж в третий раз и в 40 с лишним собирается родить третьего ребенка. Она и без психологов к этому возрасту научилась поступать мудро и строит отношения с третьим мужем очень взвешенно.

О домохозяйке замолвите слово

История четвертая.

Можно ли антиподом деловой и независимой женщины считать домохозяйку? Ведь перед глазами сразу всплывает созданный сериалами образ обаятельной дурочки. С другой стороны, кто же будет смеяться над умной? На самом деле, домохозяйкой хоть временно была каждая из нас, у кого есть дети. Но кто-то в этом состоянии задержался с радостью, а кто-то поневоле. Варианты разные.

Так, Юля, по совету врачей, перестала водить сына-астматика в детский сад, потом родился еще один сын, и отпуск вынужденно затянулся. Но на работу рано или поздно выйти придется, потому что тех денег, которые зарабатывает муж, на жизнь не хватает.

У Анны же супруг почти в два раза старше ее, богат, и она не скрывает, что это был брак по расчету. Молодая женщина может абсолютно спокойно заниматься огромным домом, сыном и собой. Анна прекрасно готовит, ребенка возит в школу и на футбол, сама ходит на фитнес, вовремя посещает врачей, не бездельничает, но и не устает баловать себя, любимую. Правда, и здесь есть свои рифы: у мужа серьезные проблемы со здоровьем, он крайне требователен, ему трудно угодить, и кроме младшего сына и молодой жены, есть еще наследники – две старшие дочери.

А Елена воспитывает пятеро детей, старший – школьник 12 лет. Она прекрасно образована, обеспечена мужем и увлеченно воспитывает детей. Каждый, кроме годовалого сына, посещает различные кружки по интересам и спортивные секции.

Екатерина Надточий:

— Еленой можно только восхищаться. Главное, чтобы такая загруженная семейной жизнью мама, потом не начала говорить детям, мол, из-за вас я не стала балериной, певицей, профессором, чтобы ребенок не пал жертвой вечной благодарности. Надо самореализоваться. У домохозяек ведь тоже есть свой круг общения. Многие довольно успешно занимаются бизнесом на дому, через тот же Интернет. Важно, чтобы это был собственный выбор женщины. А если муж категорично запретил ей выходить на работу: «Я зарабатываю, а ты сиди дома» – это уже другой расклад. Какое-то время ей будет казаться, что она счастлива — муж бережет, дом — полная чаша. Но весь этот фальшивый фасад, в конце концов, истощает нервную систему. И потом такая ситуация нередко заканчивается неврозами и даже психозами. Когда нет выхода настоящим эмоциям, это часто перерастает в личностный кризис.

P.S

Какая все-таки, девочки, сложная у нас жизнь. И у тех, кто не работает, и у тех, кто работает, у кого нет детей, и у кого они есть. А как все-таки нам, женщинам, чувствовать себя счастливыми? Вот еще три универсальных рецепта от Екатерины Надточий:

• — научитесь слышать и любить себя, принять внутренне такой, какая вы есть.
  Не нужно себя все время критиковать, у вас столько возможностей измениться!
• — научитесь говорить «нет», иначе вы просто не сможете реализовать себя. Вы будете все время идти на поводу у множества людей и делать то, что вам не приносит ни радости, ни успеха, ни материального благополучия. Начните с простой практики: попробуйте ежедневно твердо сказать три раза «нет». Сначала будет грызть чувство вины, а потом ничего, пройдет.
• — научитесь нести ответственность перед собой за свои поступки, анализировать их. Помните, что исповедовать позицию беглеца при любой даже малейшей неудаче – порочный путь.

Елена Иванова,

ivanova@kubnews.ru

Женское счастье — что это?

Невозможно дать ни одного четкого определения понятию «женское счастье». Оно довольно относительно. Но вряд ли можно встретить женщину, которая не хотела бы знать, как стать счастливой. Так в чем же заключается женское счастье? Как стать счастливее? Давайте попытаемся ответить на все эти нелегкие вопросы.

Для каждой женщины существует свое определение, что такое женское счастье. Для кого-то – это семья, для кого-то – работа. Проще сказать, что женское счастье включает в себя множество факторов, которые позволяют женщинам чувствовать себя любимой, успешной, востребованной, желанной, красивой, одним словом – счастливой. Следует добавить, что понятие «женское счастье» изменяется и с возрастом.

Естественно, всем женщинам хочется знать, как стать счастливее. На этот вопрос так же не существует однозначного ответа или плана. Но есть рекомендации, которые помогут вам обрести женское счастье.

1. Вы должны четко представить, что такое для вас счастье. Расписать по пунктам к чему вы стремитесь, чего хотите добиться от жизни. Вы должны хорошенько подумать, ведь визуализация и составление четкого списка «как стать счастливой» – это первый шаг к обретению женского счастья.

2. Наполните свою жизнь удовольствием. Счастье – это не только наши глобальные планы на будущее, но и то, что окружает нас каждый день. Поэтому, чтобы ваше женское счастье было полным, постарайтесь сделать так, чтобы вас окружали приятные вещи, которые доставляют вам удовольствие. Найдите интересное увлечение, общайтесь с подругами, делайте подарки себе и близким.

3. Дарите радость окружающим – это еще один ответ на вопрос: как стать счастливее? Помните, что все в этой жизни возвращается, поэтому ваши добрые дела принесут вам радость и вернуться в будущем.

4. Еще один шаг на пути к женскому счастью – это жить настоящим. Самая главная проблема женщин, что они часто зацикливаются на прошлом или переживают за будущее, хотя первое – абсолютно бессмысленно, потому что все уже закончилось, а второе – бесперспективно, так как может не произойти. Живите тем, что происходит с вами сейчас, наслаждайтесь настоящим. Только так вы сможете понять как стать счастливее.

5. Живите в любви и гармонии с собой. Вы должны хорошо знать, что все люди не идеальны. Вы должны любить себя такой, какая вы есть. Ждать когда вы изменитесь, для того чтобы быть счастливее – это очень глупо. Необходимо создавать женское счастье здесь и сейчас, с той личностью, которой вы являетесь, а не которой станете через некоторое время.

6. Реализовывайте свои идеи. Если что-то пришло вам в голову, то постарайтесь воплотить свои мысли в жизнь. Женское счастье зависит от того, как вы смогли реализоваться в этой жизни, какое место занимаете в обществе. Поэтому, для того, чтобы понять, как стать счастливой, надо много работать не только над собой, но и вообще.

Чтобы узнать как стать счастливее, добиться женского счастья необходимо ваше огромное желание. Это главный рецепт того, как стать счастливой. Ведь далеко не неудачи делают женщину несчастной, а именно отношение к происходящему. У каждого в жизни случаются неприятности, но они не должны становиться для вас преградой, пусть они будут мостом для обретения счастья. Стоит лишь поверить в себя, открыть в себе силы для достижения своих целей – и вы поймете, как стать счастливой женщиной.

Женское счастье бывает | zviazda.by

Многие современные женщины словосочетания «женское счастье» не признают. Говорят — есть просто счастье. Рассказывают о карьере, самодостаточности,  достижениях, равноправии, самореализации… Но я точно знаю — женское счастье есть. 

Бывает счастье рыбака — когда клюет. Бывает счастье моряка — когда ветер в корму. Бывает счастье альпиниста — когда под ногами покорённая вершина. Счастье бывает разным, и у каждого свое. Победа, удача, выигрыш, открытие, достижение — все это счастье, радость. Но женское счастье по природе своей особое.

Спросила у дочки:

— Есть ли счастье женское?

— Нет, — ответила она. — Есть просто счастье. У меня такие же требования и запросы, как и у мужа, — карьера, успех.

Я тоже делала карьеру, добивалась успеха, стремилась к признанию. Были у меня счастья-радости: получение диплома, назначения на должности, победы в бизнесе, окрыляющая и несущая к звёздам любовь. Но настоящего женского счастья так и не дождалась…

***

Я провела свое детство у дедушки Азара и бабушки Прасковьи в деревне Ямница Могилёвского района, им было за пятьдесят. Худенькая, с натруженными руками и бельмом на глазу (последствия несчастного случая на полевых работах), бабушка оставалась красивой. Не раздумывала она о том, есть ли женское счастье, — а оно у нее прижилось.

Дедушка был  крепким, дочерна загоревшим, с выправкой былого солдата, рассудительным. Поженились они еще до войны, и дети родились до войны. Азар ушел воевать, как и все мужчины из деревни. Прасковья осталась с двумя детьми на оккупированной территории. Деревню сожгли немцы, до конца войны жила с детьми в землянке.

Голод, холод, хлеб из желудей, мёрзлая картошка, собранная в поле под снегом. Когда трава пошла, ели крапиву, мокрицу. От тифа всей семьёй плашмя лежали на полу землянки. Выжила Прасковья и детей сохранила. Каждый день молилась о спасении мужа.

• Художник Владимир Таутиев “Май 1945-го. ”

Дошли слухи, что Азар в плену под Слуцком. Зима, лютый холод, ехать более трехсот километров, в лесах — волки, на дорогах — немцы. Оставила Прасковья детей под присмотром матери и сестер, поплакала и поехала с дедом Митрофаном в далёкий Слуцк на телеге. Ей мать золотую копейку дала с царских времен припрятанную, свой перстенёк в платочек завязала. Родня собрала в дорогу хлеба, сала и яиц — последнее отдавали.

Говорили, что немцы за золото и продуты выпускали пленных, если жёны за ними приезжали. Дорога шла через лес. Завьюжено, снежно, волки то справа, то слева воют. Потом на протяжении пяти километров с чисто немецкой точностью — виселицы через каждые сто метров. На груди повешенных доски с надписью: «Я партизан».

Лошадь шарахалась и стригла ушами то ли от волков, то ли от покойников, то ли от всей этой жути. Каждый, переживший войну, скажет: «Всё выдержим: и кризис, и дождь, и засуху, главное, чтобы войны не было». В деревнях останавливались на ночлег. Люди пускали. Общее горе всех сделало ближе.

Доехали. Сердце разрывалось, когда глядела Прасковья на худых, измождённых, голодных солдат за колючей проволокой. «Забери меня, женщина, — просили некоторые. — Я всё умею делать». Но она искала своего: «Ищу Азара. Не слышали?» — спрашивала. Нашлись, кто знал. Сказали, что Азар бежал, вроде, убит. Не нашла мужа, но что убит — не поверила. Выкупили одного солдата и вывезли, спрятав в сене на дне телеги. Всей деревней выходили, ушёл в партизаны. Ничего о нём больше не слышали.

Весть по селу разнеслась: «Азара убили». Не плакала Прасковья, говорила: «Жив Азар, сердцем чую». И родне запретила говорить, что погиб. Детям сказала: «Отец придёт». Удивлялись односельчане: как каменная — ни слезинки.

А Азар несколько раз бежал из плена. Его ловили, собаками травили, били, но выжил. После войны в лагерь под Челябинском сослали, как «бывшего в плену». Пять лет отработал, и только оттуда смог сообщить, что жив.

Десять лет прошло. Уходил на войну — дочке Танюшке было пять, а вернулся — почти шестнадцать. Она не узнала отца, когда тот во двор вошёл, позвала мать: «Мама, какой-то дядька!» Поняла, кто, когда мать заголосила и бросилась мужчине на грудь. И сама подбежала и обняла.

• А.П. Ткачёв, С.П. Ткачёв “Май 1945 года”

Когда вернулся Азар, построили дом, из времянки выбрались и зажили, как все. Я никогда не слышала, чтобы они спорили или повышали голос. В их взглядах всегда были тепло и любовь. Подарком судьбы было для Прасковьи возвращение Азара. Всегда об этом помнила. Они ценили дарованное судьбой счастье быть вместе. Трудились много. Работа, как и день, начиналась с рассветом и прекращалась с закатом. Но как они ценили то время, которое им осталось!

Много одиноких женщин было после войны. А Азар — мужик видный. Женщины с него глаз не сводили, сами проявляли инициативу, но не прельщался Азар, отшучивался или говорил, что для него лучше Прасковки никого нет. А Прасковья не злилась на женщин — война ведь мужчин забрала — и верила Азару.

По вечерам, когда корова была подоена, куры и свиньи накормлены, подстилка скоту подброшена, приходили к ним в дом соседки, одинокие женщины. Приходили скоротать вечер. Дед Азар сидел у стола, женщины на лавке у стены, а я сидела на печке. Приходили как бы по делу, спросить: «Где будут наделы отавы давать? Не пора ли косить начинать? Где трава лучше?» Прасковья приглашала пройти в хату, и люди проходили, садились на лавку и начинали степенный разговор о погоде, косьбе, молотьбе.

Прасковья светилась лучами женского счастья, льющегося из сердца. Она топталась у печки, готовила на завтра корм скоту, но вместе с тем шутила, смеялась, и для каждого у неё находились добрые слова и утешение. Каждый вечер в доме собиралось человек семь или восемь. Заходили на огонёк.

Только спустя время я поняла, что люди приходили погреться в лучах хотя бы и чужого, но счастья. С тех пор, как вернулся Азар, поселилось оно в доме. Оно не было громким, броским и ярким. Было тихим, ясным и лучистым, было в глазах Прасковьи, в голосе, в дыхании. Заполняло углы, пронизывало пространство и впитывалось в стены. И люди не хотели уходить из хаты Прасковьи и Азара.

И мне было хорошо сидеть на печке, слушать их и на всех смотреть. А когда приезжал из города сын Николай, народа приходило больше. Работал Николай следователем и рассказывал разные истории о других народах, войнах, нравах. Он говорил, а все слушали. В глазах Прасковьи была гордость за сына, но она её тихонько прятала, чтобы другие не чувствовали себя обделёнными.

В последующей своей жизни я никогда не видела таких счастливых людей. В тяжелом труде, в болезни и в горе они были поддержкой друг другу. Лучистое оно, счастье женское. Его нельзя спрятать — оно светится. Всю жизнь я мечтала о таком счастье. Кто-то, наверное, с сарказмом скажет — войны не хватило.

Валентина Быстримович

ДНЕПРАЗОТ | Юбилейная рубрика | Рецепты женского счастья

Рецепты женского счастья

Предцехкома АТЦ Марина Онищенко:

«Счастье мы делаем сами»

 Марину Николаевну Онищенко в автотранспортном цехе многие называют «наша вторая мама». Как председатель цехового комитета АТЦ, да и просто как человек Марина полностью соответствует высокому определению: строгая, заботливая, спасающая от любой беды. Надежный и верный человек. При этом, все женские социальные роли она выполняет с высшей оценкой: прекрасная работница, жена, дочь, мама и бабушка. А еще – замечательный друг, справедливый судья и мудрый учитель. Наверное, только счастливый человек может быть таким щедрым и талантливым в дружбе и в работе. Слово о счастье – Марине Онищенко.

 – Женское счастье – это мир, гармония, любовь в семье, взаимопонимание.

 Я считаю себя счастливой – возле меня есть человек, мой муж, который старается сделать мою жизнь сплошным праздником. Очень за это ему благодарна.

 Я счастлива, потому что воспитала прекрасную дочь. Она подарила мне внучку, я горжусь ими обеими, стараюсь дарить счастье в ответ.

 Я счастлива, потому что живы мои родители, в нашей большой семье царит гармония и любовь. Их мудрые советы, неустанная забота обо всем, помогают преодолевать любые трудности.

 Я счастлива, потому что у меня много замечательных друзей, очень ценю их верность, преданность, готовность прийти на помощь в любую минуту. Это многое значит, и цену настоящей дружбе начинаешь понимать в зрелости.

 На работе, в родном автотранспортном цехе, я всегда стараюсь, чтобы все, кто меня окружает, были счастливы. Иногда для этого нужно не так уж много: доброе слово, сочувствие и понимание.

 Говоря о счастье, хочу привести замечательный грузинский тост – о нем мне напомнила мама. Давным-давно в начале времен высоко в горах Бог лепил человека из глины. Делал он это долго, вдумчиво и с любовью. Закончив работу, Бог обнаружил, что у него остался запас глины. – Чего бы тебе хотелось еще? – спросил он у человека. – Слепи мне счастье, – ответил тот. Бог, который знал и видел все на свете, вручил человеку кусок глины – сам работай над своим счастьем. С тех пор так и пошло: с божьей помощью человек сам лепит свое счастье, работает над ним всю жизнь. Пусть у вас получается счастье!!

Евгения Фуголь, техник электросвязи УАиС:

«Счастье – это то, что нас вдохновляет»

 Что такое счастье? Это то, что нас радует, вдохновляет, дает силы жить и делать что-то хорошее своим близким, друзьям, своему окружению.

 У каждой из нас свои представления о тех маленьких радостях, которые делают нашу жизнь полноценнее, но, главные составляющие женского счастья у всех одинаковые: семья, дети, взаимопонимание, здоровье и благополучие родных.

 Так уж мы устроены, что каждая из нас мечтает, чтобы рядом был мужчина – сильный, верный, любящий. Тот, кто поддержит в трудную минуту, защитит, согреет теплотой и любовью. Тот, о ком мы будем заботиться, для кого будем жить. Но по молодости, бывает, не удается сохранить отношения, даже если ты встретил ту самую свою «вторую половинку» – жизненный опыт, к сожалению, приходит в результате потерь. Да и само понятие «женское счастье» меняется с возрастом, когда ты осознаешь, что надежное мужское плечо порой тоже нуждается в твоей поддержке, ободрении, одобрении. Гармония в отношениях бывает тогда, когда ты отдаешь душевное тепло, не ожидая ничего взамен. И получаешь при этом гораздо больше!

 Мое счастье – это мой муж, с которым мы познакомились совершенно случайно, и теперь я верю в счастливый случай. Мы никогда не ссоримся – он просто не дает повода! А если и возникает что-то вроде конфликта интересов – всегда находим компромисс, садимся и разговариваем: что не устраивает, что хотелось бы изменить. Главное – каждый из нас заинтересован сделать так, чтобы обоим было хорошо.

 И эти маленькие женские радости, которые делают твой день (вроде букета цветов – «с первым днем весны!», или милых подарков, неожиданных сюрпризов), и совместный отдых (муж покупает путевки, и мы всегда здорово проводим время, дома не сидим), и просто тихий домашний ужин с обсуждением всего, что было за день – всё это моё (нет – наше!) счастье, которое я, как настоящая женщина, должна сохранить.

 В канун праздника мне хотелось бы поздравить всех женщин и пожелать им любить и быть любимыми, встречать весну во всеоружии своей женской красоты, дарить своим близким позитивную энергию, делать их счастливыми!

Тамара Живица, аппаратчик цеха переработки аммиака:

«Счастье вижу в своем продолжении, в детях и внуках»

 У меня самая обыкновенная жизнь, как, наверное, у тысяч наших женщин-азотчиц: на завод пришла по стопам отца (он у меня 40 лет проработал в РМЦ), начинала в цехе ТДИ, после его закрытия перешла в цех №27, когда и это производство закрыли – в ЦПА.

 Два раза была замужем, вырастила двоих детей. Моя Иришка 10 лет проработала в УПП ТНП, а Сергей и сейчас служит в АГСС, вот уже 11 лет, как на «ДНЕПРАЗОТе». Трое внуков, разного возраста: старшему – 16 лет, одна внучка первый класс заканчивает, другая – совсем малышка – годик и три месяца.

 Что я знаю о женском счастье? В третьем, гражданском браке, я была по-настоящему счастлива – целых 10 лет чистейшего, без примесей, счастья подарил мне мой Петя… Он умер. О том, как пережила это горе – не хочу вспоминать. Мне навсегда он оставил ощущение того, что я – Женщина. Это сложно передать словами, как ему удавалось сделать меня счастливой, просто он был самым настоящим Мужчиной, который способен защитить тебя от всех бед и несчастий. Никогда не думала, что так бывает в жизни – ни одного плохого слова, никаких ссор, всегда всё вместе – душа в душу, вот каким оно было, мое Счастье! Как спокойная тихая широкая река. Каждую ночь я засыпала под ласковое: «Спокойной ночи, солнышко!», а просыпаясь, слышала: «Доброе утро, царица моя любимая!». И да, я чувствовала себя царицей – любимой, единственной, самой-самой!

 Время прошло, и боль утраты перестала быть острой. Все это время мои дети поддерживали меня, не давали почувствовать свое горькое одиночество. Я счастлива, что у меня такая большая и дружная семья, я очень люблю своих внуков. Говорят, внуки – это совсем другая любовь, действительно, есть такое. Наверное, потому, что дети – это твой личный первый опыт, твоя ответственность, твое непонимание или ошибки – куда без них, и твои победы, в конце концов – вон какие дети получились! А внукам ты отдаешь уже квинтэссенцию всего, что прожил и нажил: опыта, любви (какими, оказывается, неисчерпаемыми могут быть ее запасы!), терпения, восхищения этим невероятным чудом – ребенком.

 Я от всей души желаю всем нашим женщинам полноценного женского счастья и любви; здоровья и материнской ласки – всем детям. А еще – всем жителям нашей страны – мира, сильной экономики и уверенности в завтрашнем дне! Это так важно, ведь всем нам хочется, чтобы у наших детей и внуков было светлое будущее!

Лариса Бережная, бухгалтер профкома:

«Счастье – это комфортная и гармоничная атмосфера»

 – Рецепт женского счастья в моём представлении? Хороший вопрос! Сложный вопрос, одним словом на него не ответишь. Думаю, что для женщины главное – это здоровье родных, и взаимопонимание в семье: доверие, поддержка взаимная, это очень важно.

 Еще, замечу, что женское счастье не зависит только от самой женщины, хотя нам, современные дамам, вполне по силам создать для себя и окружающих комфортную атмосферу. В семье, считаю, каждый должен прилагать усилия в этом направлении, а для этого особенно нужны взаимопонимание и желание сделать близких счастливыми.

 На самом деле, женщина может себя хорошо чувствовать не только в благополучной семье. Счастливой можно быть, занимаясь любимой работой, хобби, просто находясь в душевном равновесии, в ладу с окружающим миром. Даже если нет горячей любви, существует масса способов сделать себя счастливой. Наша сегодняшняя жизнь богата и многогранна, её можно наполнить красивым содержанием, и тогда каждая её грань засверкает с яркостью бриллианта, нужно только очень этого захотеть.

 Счастье, по-моему, – это гармоничная атмосфера, в которой женщине спокойно и уютно. Рецептов создания такой атмосферы множество и тут уже дело, пожалуй, за личным выбором каждой из нас.

Наталья Картамышева, главный бухгалтер профкома:

«Любить людей, не жалеть сердечного тепла»

 – Для меня счастье – быть с любимым человеком. Я вспоминаю время, когда мы с мужем только-только поженились и не могли друг без друга и часа прожить, хвостиком ходили друг за дружкой.

 Своё счастье мы строили постепенно, день за днем, терпеливо, по кирпичику. С мужем мы вместе вот уже 23 года, у нас взрослая дочь-студентка, многое прожито-пройдено, но есть главные чувства – взаимная привязанность, уважение и уверенность в человеке, с которым идешь по жизни рядом.

 Мой муж умеет делать для нас приятные сюрпризы. Например, вдруг, предложит поехать куда-нибудь – посмотреть что-то интересное или просто отдохнуть на природе. Мы очень часто выезжаем за город, вот и день рождения дочери, а она родилась летом, постоянно отмечали с друзьями в лесу на шашлыках.

 Наша семья лёгкая на подъем: быстро решили, быстро собрались, поехали. И от таких поездок всегда масса приятных впечатлений, и настроение прекрасное – разве же не счастье? Я вот недавно билеты на концерт взяла нежданно-негаданно. Муж хоть и устал после смены, но не отказался со мной пойти, только отдохнул немного после работы. Поздно вечером мы возвращались с концерта в прекрасном настроении, получили массу удовольствия, хорошо отдохнули, вроде бы пустяк, а оба чувствовали себя счастливыми.

 Когда родители живы-здоровы – счастье. Доченьки нашей голос услышать по телефону (она учится далеко, в другом городе), узнать, что у неё все в порядке – настоящее счастье. Общение с друзьями – счастье. Душевные разговоры, верные товарищи – тоже счастье, и мне жаль людей, не знающих хорошей дружбы. Любимая работа – счастье, и этот список можно было бы дополнить еще множеством пунктов. Женщина может быть счастливой ежедневно. Главное – любить людей, не жалеть сердечного тепла, и тогда счастливы будете не только вы, но и все люди в вашем окружении.

Елена Фишбейн, заместитель начальника ЦЛ:

«Улыбайтесь – ваши улыбки окрыляют!»

 «Если вы хотите, чтобы жизнь улыбалась, подарите ей сначала свое хорошее настроение», – это сказал Бенедикт Спиноза, и мне очень созвучна его мысль.

 Каждому из нас хочется счастья, но в жизни так много различных проблем и всяческих вопросов, требующих разрешения. Если вспомнить, какой ты была в юности – веселой, легкой, беззаботной, то можно вдруг обнаружить, что ты нынешняя, пожалуй, и забыла как это – улыбаться без причины, просто потому что день солнечный и небо синее-синее, и воробьи чирикают, как сумасшедшие, и в воздухе весной пахнет, и скоро можно будет по асфальту зацокать каблучками своих любимых туфель…

 Куда делась та легкость бытия, присущая молодости? И как вернуть это замечательное настроение? Ведь с ним все проблемы решаются проще простого! Во-о-от! Вспомним Спинозу и сделаем усилие, улыбнемся в зеркало себе, не выспавшейся, когда чистим зубы; закрепим улыбку, увидев отражение в чайнике, когда готовим завтрак домашним; наденем ее на себя вместе с пальто и шляпкой, выходя из дома; подарим ее совершенно безвозмездно какому-нибудь хмурому прохожему, идущему навстречу; тепло поприветствуем соседку…

 Ну, может, и не получится с первого раза всё безукоризненно, и со второго, может, тоже ничего не случится… Но нельзя опускать руки, то есть уголки губ! Нужно верить, что твоя улыбка – это солнце, которое прогонит тучи; это маленькая монетка в твою копилку счастья; эта самая сильная женская магия, которую ты всегда можешь задействовать. Помните, у Есенина: «В грозы, в бури, в житейскую стынь, при утратах и когда тебе грустно, казаться улыбчивым и простым – самое высшее в мире искусство».

 А вот еще, наша современница, Мария Семёнова: «Улыбнись, даже если тебе очень плохо, больно и хочется плакать, улыбнись по-настоящему, с искренней радостью, расправь плечи и выпрямись, как будто ты счастлив и горд и хочешь петь от счастья. Тело поверит и возрадуется, может, не сразу, но очень быстро, оно просто не умеет по-настоящему страдать, когда ты искренне улыбаешься. А вслед за телом опять возрадуется душа».

 Или вот еще, Татьяна Чанчибаева: «Мне вчера прохожий улыбнулся. Просто так. И я ему в ответ. Он тепло души моей коснулся, посылая солнечный привет! И весь день так нежно пела скрипка, мир переливался и горел! Ах, прохожий, ты своей улыбкой сердце мне озябшее согрел».

 Об этом же – Элеонора Гилберт в «Ешь, молись, люби»: «Если будешь ходить с таким серьезным лицом, отпугнешь всю хорошую энергию… Улыбайся лицом, улыбайся разумом – и положительная энергия сама придет и вымоет всё негативное. Пусть улыбается даже твоя… печень».

 Так что улыбайтесь как можно чаще, дорогие женщины! Ваши улыбки окрыляют и делают счастливыми вас и всех вокруг!

Счастье – в любви? | openDemocracy

Многие исследования даже утверждают, что существует причинно-следственная связь между брачными узами и уровнем счастья, здоровья и благополучия. Однако такие исследования имеют серьезный изъян: они просто игнорируют данные о тех, кто был настолько несчастен в браке, что развёлся, а также о тех, кто овдовел. Долгосрочное исследование об уровне счастья, где люди сами оценивали свое благополучие в течение всей жизни, позволило сделать заключение, что брак приводит к незначительному и кратковременному увеличению уровня субъективного ощущения счастья, который вскоре возвращается к уровню до брака. Кроме того, различия в уровне счастья между женатыми/замужними, и холостыми, и овдовевшими незначительны и вполне могут быть объяснены как раз той дискриминацией, которой подвергаются все, не состоящие в отношениях и браке. То есть одинокие страдают не от одиночества, а от стигматизации, и негативных стереотипов об одиночестве, и от дискриминации, основанной на этих стереотипах. Синглизм финансово вредит одиночкам: им платят меньше, чем семейным коллегам, им часто приходится больше платить за товары и услуги и т.п. Им не всегда оказывают своевременную и адекватную медицинскую помощь (например, не назначают необходимое лечение от рака, предполагая, что за ними некому будет ухаживать), и такое отношение может стоить одиноким людям жизни. Чаще всего дискриминация незамужних/холостых людей нарушает их право на выбор и свободное время. Им часто поручают работать во внеурочное время, во время выходных и праздников и при этом оправдываются: «У тебя же никого нет». Кроме того, обесцениваются твои отношения с друзьями, твои увлечения и общественная работа. Считается, что все, что ты делаешь, якобы делаешь для того, чтобы заполнить пустоту в своей жизни и компенсировать отсутствие любви.

Однако такое негативное представление о жизни «в одиночестве» далеко от истины. На самом деле одиночки чаще сообщают о своем жизненном опыте как о постоянном личностном росте. Кроме того, у них часто больше друзей, они отлично поддерживают и развивают социальные связи. Лучше и качество их отношений с друзьями: они более осознанные и намеренные (вам не приходится общаться с друзьями партнера или партнерки, ваши друзья вам реально нравятся). Люди, не связанные узами брака, более открыты новым возможностям, интересам и проектам жизни. Они более удовлетворены своей сексуальной жизнью. В целом можно сказать, что у людей, живущих «в одиночку», качество жизни лучше. Они, например, могут наслаждаться уединением в той мере, в какой им хочется. Лучше и здоровье, даже несмотря на «стресс меньшинства» и дискриминацию. Похоже, что «одинокие» могут преподать несколько уроков счастья всем, ищущим идиллии в отношениях и браке.

Результаты исследований, посвященных сравнению уровня счастья людей, живущих в парах и самих по себе, не обесценивают важности любви и парных отношений. Они просто расширяют перспективу: создают новые возможности выбора для тех, кто не хочет быть «парным», и новое видение своих отношений для тех, кто хочет оставаться вместе. Исследования скорее показывают, как важно ценить свою (и чужую!) независимость и свободу, уважать границы и желание быть в одиночестве.

«Без любви ничего не получится»

Для многих людей секс неразрывно связан с романтической любовью. Но может ли экономический уклад общества повлиять на качество сексуальной жизни и искренность чувств граждан? Американская исследовательница истории социализма Кристин Годси утверждает, что влияет, и более того, она написала книгу с говорящим названием «Почему при социализме у женщин секс был лучше». По мнению Годси, все очень просто: социалистические системы обустройства общества способствуют экономической независимости женщин. А это в свою очередь значит, что женщинам не приходится выходить замуж и оставаться из экономических соображений в насильственных или не удовлетворяющих их отношениях, то есть для того, чтобы выжить самой и обеспечить выживание своих детей. При таком обустройстве общества люди вступают в романтические и сексуальные отношения (и остаются в них), если только действительно друг другу нравятся и получают взаимное удовольствие и удовлетворение от близости и общения друг с другом. Согласно некоторым исследованиям, чем выше уровень экономического равенства в обществе, тем чаще женщины испытывают оргазм.

Левая группа «Аркадий Коц» в песне на слова Александра Бренера провозглашает, что все-таки новое счастливое общество нам не построить без любви:

Без любви ничего не получится,

Без любви революция ссучится,

Без любви ‒ солидарность кулацкая,

Без любви ‒ демократия блядская.

Без любви наша речь ‒ демагогия,

Без любви все потуги убогие,

Без любви справедливость ‒ трюкачество,

Без любви даже смелость ‒ дурачество.

Какой может быть альтернатива романтической любви? В начале прошлого века революционерка Александра Коллонтай написала трудящейся молодежи молодого советского государства письмо, которое озаглавила «Дорогу крылатому Эросу!» В нем Коллонтай предлагает читателям краткую историю любви на разных ступенях развития человечества. В противовес популярному представлению о том, что любовь ‒ частное дело, революционерка утверждает, что «любовь – глубоко социальная по своей сути эмоция», и в буржуазном обществе, как и в предыдущих общественных формациях, эта эмоция используется в интересах правящего класса. Поэтому она задается вопросом, как построить общественные отношения таким образом, чтобы способствовать «повышению суммы счастья» и чтобы личное счастье влюбленных не противоречило коллективным интересам. Коллонтай считала способность любить необходимым условием построения нового типа общества, основанного на солидарности. Солидарность в ее понимании строится не только на осознании общности интересов трудящихся, но и на «духовно-душевной связи» между членами трудового коллектива.

В качестве альтернативы буржуазной любви Коллонтай предлагает любовь-товарищество, основанную на равенстве между мужчинами и женщинами (к сожалению, Александра не учла в своих размышлениях негетеросексуальных и гендерно-отличных товарищей). Товарищеская любовь для Коллонтай – это «окрыленный Эрос», то есть сексуальная любовь, возвышенная благодаря чувству солидарности, подкрепленному истинным равенством между людьми. «Для классовых задач рабочего класса совершенно безразлично, принимает ли любовь форму длительного и оформленного союза или выражается в виде преходящей связи. Идеология рабочего класса не ставит никаких формальных границ любви», – пишет Коллонтай в своем обращении к молодым людям. Думаю, можно прочитать этот тезис революционерки как включающий всевозможные союзы и партнерства, в том числе немоногамные и квир-союзы. Равноправная товарищеская любовь строится на «признании взаимных прав и умении считаться с личностью другого», «стойкой взаимной поддержке, чутком участии и внимательной отзывчивости на запросы друг друга при общности интересов и стремлений». Вместо «всепоглощающей и всеисключающей» любви буржуазной супружеской пары придет новое чувство! Каким именно оно будет, нам пока сложно представить, хотя уже сегодня существуют сообщества, практики и идеи, из которых будет построено наше будущее. Отчуждение, чувство неполноценности и одиночества, которые толкают современных людей искать спасения и утешения в любви и браке будет вытеснено сложными сетями солидарной товарищеской любви без ревности и собственничества, без желания доминировать и контролировать, без насилия и угнетения.

Оглянитесь вокруг! Возможно, вам не нужно гнаться за призрачной любовью. Рядом с вами уже наверняка есть люди, которые делают вашу жизнь полнее, которые заботятся о вас и ценят, на кого вы можете всегда рассчитывать – ваши товарищи-любовники.

Женское «Счастье» — Это Кавказ

— В ингушском языке есть слово «сув», которое означает идеальную ингушскую женщину. В моем понимании сув — это в первую очередь высоконравственная, мудрая и деятельная женщина. Все, что она делает, приносит пользу окружающим и удовольствие ей самой. Кто-то прекрасно готовит, любит заниматься детьми и умело справляется с домашними делами. Кому-то ближе саморазвитие и совершенствование своих профессиональных навыков, — говорит Аза Дидигова, одна из соучредителей ингушского женского культурно-просветительского центра «Ираз». — Мы сначала так и хотели назвать наш центр — «Сув», чтобы люди лишний раз захотели узнать об этом понятии. Но потом назвали «Ираз», что значит «счастье». Ведь каждая женщина хочет быть счастливой. Это название предложил знаток ингушского языка Илез Матиев, и нам его идея пришлась по душе. Тем более что у меня была любимая фраза Льва Толстого, ставшая девизом нашего центра: «Истинное счастье человека — быть полезным и иметь спокойную совесть».

Фото: Евгений Шивцов

Аза Дидигова

Сейчас в центре работают более 20 активисток: проводят благотворительные ярмарки, обучают национальным ремеслам, издают плакаты, открытки, раскраски с национальной тематикой, снимают видеоролики с рецептами ингушских блюд, учат детей из малообеспеченных семей и организуют досуг для женщин.

«Влюбилась в свой народ»

Аза отвечает за проекты центра, связанные с национальной тематикой. Ингушка по национальности, она родилась в Грозном, там же провела детские годы. Во время военных действий в Чечне ее семья переехала жить в Ингушетию, где у Дидиговых был прадедовский дом.

— Нам в отличие от многих повезло: у нас была крыша над головой. Мой прадед был купцом. В советские годы его раскулачили, а дом забрали, но после перестройки нам удалось его вернуть.

Семья Дидиговых по ингушским меркам небольшая — Аза с сестрой, ее родители и бабушка с дедушкой по отцовской линии. Но в просторном купеческом доме им едва хватало места.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Десять ингушских «почему»

Почему многие ингуши не отмечают свой день рождения? Почему зять и теща у них никогда не общаются? А племянники «никогда не стареют»? Объясняют сами ингуши

— У нас все время жили родственники и соседи из Грозного, которые, как и мы, бежали от войны. Постояльцев было так много, что мама даже уходила ночевать к своим родителям, чтобы все могли разместиться.

Аза с ностальгией вспоминает детские годы в довоенном Грозном, где в одном дворе дружно жили люди разных национальностей. Ей было непросто приспособиться к жизни в мононациональной Ингушетии.

— Местный менталитет очень сильно отличался от нашего. Многие из моих грозненских знакомых так и не смогли прижиться в Ингушетии и, в конце концов, уехали из республики. Мне в силу детского возраста было легче. Я понимала, что это мой народ, мои родственники.

После пятого класса Аза попала в детский лагерь «Орленок» на черноморском побережье. В то лето лейтмотивом лагерных смен была национальная тематика. Каждый отряд представлял свой регион, рассказывал о его людях и традициях.

— Вот тогда я много нового узнала об Ингушетии и действительно влюбилась в нее. Мне оказались очень близки и понятны образы джигита и горянки, такое понятия, как эздел — ингушская этика. После этого стала учить родной язык, который до переезда в Ингушетию знала плохо.

Окончив университет, Аза по совету матери пошла на курсы журналистики, некоторое время работала на радио. Часто в эфире рассказывала о проектах общественных и благотворительных организаций и со временем поняла, что сама хочет делать что-то подобное.

«Им что, делать нечего?»

Оказалось, что на радио у Азы немало единомышленников. Но с соучредительницами «Ираза» она познакомилась еще раньше: с Мадиной Оздоевой вместе училась в школе, с Хяди Даурбековой — в университете. Девушки и представить не могли, что когда-нибудь снова встретятся и создадут организацию по имени «Счастье».

Фото: Евгений Шивцов

— Сначала в наш адрес было много негатива: «Ой, еще одна организация, да еще и женская. Им что, делать нечего?» Такие комментарии часто оставляли под нашими постами в соцсетях.

Со временем отношение к деятельности центра изменилось — даже самые ярые критики поняли, что им не в чем упрекнуть активисток КПЦ «Ираз». Девушки доказали, что могут работать не хуже мужчин, а иногда и лучше.

С 2014 года «Ираз» провел свыше 80 культурно-просветительских и досуговых мероприятий. Начинали с малого: детских обучающих видео на ингушском языке «Берий дошлорг» («Детский словарь») и пошаговых рецептов национальных блюд.

— Несмотря на обилие в интернете всевозможной информации, контента для женской части ингушской аудитории было крайне мало и он был некачественным. Например, рецепты давались с плохими фотографиями или вовсе без них. Мы решили это исправить — привлекли к кулинарному проекту простых домохозяек и снимали их творчество на профессиональную аппаратуру.

Женщины не только охотно соглашались готовить «на камеру», но и сами стали предлагать идеи новых рецептов и сюжетов.

От рецептов до всероссийских конкурсов

Интернет-проектов активисткам центра оказалось недостаточно, хотелось чего-то большего, живого общения. Тогда девушки начали посещать воспитанников реабилитационного центра для несовершеннолетних в Троицком. Первая встреча была посвящена пророку Мухаммаду, потом вместе отмечали все праздники.

— Мы часто слышали от жительниц республики жалобы, что у мужчин есть масса возможностей интересно провести время, а у них только дом, быт и работа. И мы решили придумать что-то специально для женщин. Так родилась идея мастер-классов — по мыловарению, карвингу, рукоделию, созданию аксессуаров для волос, свитдизайну и многому другому. На эти мастер-классы собиралось до 40 женщин одновременно. А мы даже рекламу не делали — работало сарафанное радио.

Фото: Евгений Шивцов

Презентация детских развивающих материалов в культурно-просветительском центре «Ираз»

Фото: Евгений Шивцов

Фото: Евгений Шивцов

Фото: Евгений Шивцов

Фото: Евгений Шивцов

Сначала Аза, Хяди и Мадина работали на голом энтузиазме, за счет собственных средств, а через год «Ираз» получил грантовую поддержку «Международной исламской миссии». На эти деньги удалось не просто организовать для женщин интересный досуг, но и научить их зарабатывать.

— Появились образовательные проекты — курсы журналистики и программирования. Потом одна из девушек поступила в вуз на факультет журналистики, другая начала сотрудничать с Google.

С особой гордостью Аза рассказывает об организованном ими межрегиональном конкурсе чтецов Корана, в котором соревновались студентки исламских учебных заведениях.

— Такие конкурсы обычно проводятся для мужчин, но мы хотели поощрить именно девушек, которые изучают священную книгу. Я даже читала потом, что это был первый в стране подобный конкурс.

Летом 2018 года «Ираз» запустил благотворительный просветительский проект «Мир открытий» для детей из малоимущих семей. Дошкольникам давали уроки английского языка и мастер-классы, показывали познавательные фильмы, проводили встречи с интересными людьми.

С миру по нитке

Средства гранта закончились, но желание помогать детям у активисток не иссякло. Тогда Аза и ее подруги обратились к студентам Назрановского политехнического колледжа. На их призыв откликнулись 10 студенток. Все лето они приезжали из разных районов республики в Назрань и проводили занятия с детьми абсолютно бесплатно.

— Родители нас потом очень благодарили, ведь у многих нет возможности оплачивать дополнительное образование. Ради занятий они привозили детей даже из других населенных пунктов, хотя для них это было очень непросто.

Недостатка в помощниках у «Ираза» нет.

— Нас очень многие поддерживают — и обычные люди, и меценаты, и чиновники разного уровня. Кто-то помогает финансами, кто-то дает помещения для проведения мероприятий. Когда мы провели всероссийский конкурс среди незрячих чтиц Корана, то участницам и их сопровождающим помогли поехать в хадж.

Фото: instagram.com/_kpc_iraz_

Конкурс среди незрячих чтиц Корана

Настоящее счастье

— Создавая центр, мы часто слышали шутки, что женская организация существует до первого замужества. В моей семье к общественной деятельности относились положительно, родственники даже деньги давали на какие-то проекты, но я понимала, что, когда я выйду замуж, все может измениться.

Но опасения Азы оказались напрасными.

— В первый год замужества я не поехала на съезд мусульманок России в Москву, на котором мы ежегодно представляем Ингушетию. Мне казалось, что родственникам мужа это может не понравиться, но они, наоборот, сказали, что, пока есть такая возможность, я должна во всем участвовать.

После рождения дочери Азе все же пришлось немного сбавить обороты, но лишь на время.

— Когда у тебя появляется первый ребенок, мир начинает крутиться вокруг него. Если бы мы жили отдельно, то я бы, наверное, ничего не успевала, но мне очень повезло: мы живем с родителями и сестрами моего мужа. Они мне хорошо помогают, присматривают за Аишей.

С недавнего времени Аза даже смогла выйти на работу, правда только на два дня в неделю. Признается, что пока не готова надолго расставаться с дочкой.

— У Хяди Даурбековой уже двое детей, а она и в университете преподает, и научной деятельностью занимается. Даже не представляю, как она все успевает.

2020 год для всех стал большим испытанием. Активистки центра «Ираз» тоже были вынуждены на время карантина приостановить свою деятельность. Вернее, они перестали проводить массовые мероприятия. Занимались заполнением сайта центра, готовили к печати красочные плакаты с ингушским алфавитом, раскраски с национальными костюмами.

— В юности я была оптимистом, — говорит Аза Дидигова. — А с годами стала реально смотреть на вещи. Конечно, у меня, как и у всех, бывают неприятности, но с возрастом я научилась воспринимать все происходящее философски и радоваться простым вещам. Когда ты видишь, что доставила кому-то радость, ты и сама получаешь от этого удовольствие. Нам часто говорят, что мы полностью оправдываем свое название «Ираз», ведь мы приносим людям счастье.

Наталья Минакова

«Был бы милый рядом?». Писательница о женском счастье | ОБЩЕСТВО: Семья | ОБЩЕСТВО

«Женское счастье — был бы милый рядом, ну, а больше ничего не надо», — поется в известной песне. Только нередко наличие милого не делает женщину автоматически счастливой. Тюменка Татьяна Заичкина прошла непростой путь к счастью и делится этим опытом в своих книгах.

Символ перемен

О женской судьбе Татьяна Заичкина начала задумываться много лет назад. На размышления о роли и предназначении женщины натолкнула беседа случайных попутчиц в поезде. Как водится, заговорили о детях, их болезнях, и у молодой женщины вырвалась фраза: «Лучше бы сама заболела, чем ребенок!». Другая, постарше, парировала: «Нет, ты не права. Здоровая мать для своего ребенка горы свернет и спасет, а больная может разрушить жизнь всей семьи!». Слушала молча, слова запали в душу.

Детство и юность Татьяны пришлись на советские годы, тогда уважение окружающих получали те, кто добросовестно трудились, становились передовиками производства, победителями социалистического соревнования. «В четырнадцать лет писала школьное сочинение на тему, что такое счастье. Пятерку получила за то, что на нескольких листах расписала, что счастье — это строить коммунизм. И я искренне верила в это! Меня воспитывали ответственной, трудолюбивой, добросовестной, на самом деле — удобной для других и для общества», — рассказала Татьяна.

Мысли о том, что в этой формуле счастья чего-то не достает, начали посещать Татьяну Заичкину вскоре после замужества. Несмотря на все ее усилия, семейная жизнь не складывалась: претензии, придирки со стороны мужа вытеснили из дома радость и улыбки. Дети лишний раз не шумели, чтобы не спровоцировать очередное недовольство отца. Со временем все реже в дом приглашались родственники, друзья — праздничные застолья переходили для матери и детей в мучительную бессонную ночь с криками и угрозами. Признаться в этом окружающим было стыдно, поэтому закрытому образу жизни находились все новые оправдания.

Правильная, ответственная хранительница семейного очага старалась сглаживать острые углы, уступала, терпела. Занялась изучением этики и психологии семейной жизни, пробовала менять себя, мужа, найти выход из ситуации, пыталась войти в положение и уделять больше внимания супругу. Однако вместо ожидаемых в ответ заботы и внимания от мужа ежедневно сталкивалась с его эгоистическими намерениями: собственное удовольствие, своих друзей и алкоголь он ставил выше семьи, потребности жены и детей его заботили по остаточному принципу.

В какой-то момент Татьяна поняла: ее разрушают как личность. Если на работе она была успешным и уважаемым руководителем, профессионалом своего дела, надежным коллегой, то дома превращалась в несчастную одинокую женщину. Муж, не желая строить собственную карьеру, все 20 с лишним лет брака не прощал ей сильного характера и успеха, стремился всячески принизить ее достижения.

«Любить себя начала с чашки чая. Кому-то это может показаться смешным и пустячным, а мы тогда в материальном плане жили тяжело и во многом себе отказывали. Было морально непросто решиться на покупку дорогой чайной пары из фарфора для себя, но, сжав зубы и закрыв глаза на все «надо», я это сделала. Эта чашка была только моей, и я малюсенькими глоточками училась наслаждаться жизнью и радоваться мелочам. Чашка стала символом перемен во мне и жизни моей семьи, которая всегда состояла из трех человек — меня и моих детей», — рассказала Татьяна.

Муж не простил перемены жене: она уже не подчинялась его воле, не исполняла его желания и прихоти. Чем успешнее становилась ее профессиональная деятельность, тем сильнее было давление с его стороны. Моральное насилие перешло в физическое —   возникала реальная угроза жизни. В одну ночь она твердо решила: если выживет, разведется и начнет жизнь заново.

Путь к себе

Так начался путь Татьяны к самой себе. Оправившись от потрясения, она решила, что начинать новую жизнь нужно с новой себя и возобновила поиск «корней» счастья.

«Энергия женщины — это энергия наслаждения, во мне ее не было. Я не знала, как это, получать удовольствие от себя, своих мыслей, своего внешнего вида, поступков и желаний. Не знала, что значит быть в гармонии с самой собой. Во мне не было женского начала — с самого детства я привыкла быть вежливой, на самом деле уступчивой; заботиться о других и только в последнюю очередь о себе», — поделилась своими размышлениями Татьяна. 

Хочешь, чтобы полюбили тебя, полюби сначала сама себя, — к этой истине Татьяна Заичкина шла долгие годы. Теперь она уверена, что женщина должна быть счастлива сама по себе. Счастье женщины не зависит от других людей, тем более от мужчины. И усвоить этот урок нужно до замужества, чтобы не надеяться, что счастливой женщину сделает замужество. Если женщина несчастна, то в браке она умножает свое несчастье. Счастливая женщина рядом с любимым мужчиной умножит свое счастье.

«Для меня семья — словно орех, где женщина — ядро, а мужчина и дети — скорлупа, потому что свое счастье женщина строит сама, а счастье мужчины и благополучие детей зависит от жены, матери. Сила женщины в том, чтобы наполниться счастьем и делиться им с мужем, детьми, суметь выстроить гармоничные отношения в семье, сценарий счастливой семейной жизни передать детям. Представьте себе, в каждой семье воспитываются счастливые дети и, став взрослыми, передают счастье новому поколению. Так будущее зависит от нас, женщин, сегодня. Такова, на мой взгляд, формула счастья», — пояснила Татьяна Заичкина.

Свой опыт Татьяна Заичкина решила отразить в книгах-тренингах. Сначала планировалась одна, но в процессе работы получилась серия книг для женщин. По авторскому замыслу каждая книга может существовать отдельно, но лучше их читать в последовательности: научись избавляться от проблем, наполни себя счастьем, только потом выстраивай отношения с мужчиной.

На вопрос, изменил ли негативный семейный опыт отношение к браку, Татьяна с улыбкой отвечает: «Я счастлива рядом с любимым мужчиной, потому что женское счастье — это состояние души — либо оно есть, либо его нет».

Улучшение прав женщин не сделало женщин счастливее. Это почему? | Жизнь и стиль

Женщины переживают мужчин во всех странах мира, несмотря на то, что они сталкиваются с более высоким уровнем бедности, чем мужчины, с большей вероятностью столкнуться с сексуальным насилием и множеством дополнительных, разнообразных форм дискриминации.

Но хотя женщины живут дольше, неясно, демонстрирует ли их благополучие сопоставимые успехи. По мере того как женщины получают политические, экономические и социальные свободы, можно ожидать, что они будут чувствовать себя еще более довольными по сравнению с мужчинами.Но это не так.

На «парадокс снижения женского счастья» указали экономисты Бетси Стивенсон и Джастин Вулферс, которым также довелось жить в одном доме с детьми. Они проанализировали тенденции счастья граждан США между 1970 и 2005 годами и обнаружили удивительный результат.

Стивенсон и Вулферс обнаружили, что американские женщины в 1970-х годах оценивали свою общую удовлетворенность жизнью выше, чем мужчины. После этого оценки счастья женщин снизились, а оценки мужчин остались примерно стабильными.К 1990-м годам женщины были менее счастливы, чем мужчины. Это относительное несчастье смягчилось на рубеже веков, но мужчины по-прежнему обладают более высоким чувством субъективного благополучия, которое по крайней мере так же, если не выше, чем у женщин.

Эти 35 лет ознаменовались успехом в правах и финансовом положении американских женщин. Например, в 1974 году Конгресс объявил вне закона кредитную дискриминацию по признаку пола; в 1975 году штатам было запрещено исключать женщин из состава присяжных. До 1976 года изнасилование в браке было законным в каждом штате США.За 35-летний период женщины, работающие полный рабочий день, перешли от менее 60% средней заработной платы мужчин к примерно 76% от этой заработной платы — все еще неприятность для страны, стремящейся к меритократии, но тем не менее улучшение.

Конечно, в рассматриваемый период происходили вещи, которые, вероятно, сделали американских женщин менее счастливыми. Возьмем, к примеру, резкое увеличение количества заключенных среди их настоящих и потенциальных партнеров-мужчин. (Этот рост не оставил бы следов в данных о мужском счастье, потому что заключенные не включались в исследования удовлетворенности жизнью.)

За 20 лет между 1980 и 2000 годами число афроамериканских мужчин в тюрьмах увеличилось в пять раз, в результате чего в США за решеткой оказалось больше чернокожих, чем было зачислено в колледжи и университеты. Подобные статистические данные предполагают большие изменения на брачном рынке.

Работа по дому статистически снижает вероятность депрессии мужчин, но способствует развитию депрессии у женщин

Хотя увеличение количества лишений свободы затронуло афроамериканцев больше, чем других, даже если рассматривать всех американцев вместе, рост числа заключенных мужчин в период с 1970 по 2000 год увеличился. был признан виновным в падении числа браков в США на 13%.Сокращение числа свободных мужчин также побудило многих женщин принимать предложения о браке от мужчин, которых они иначе отвергли бы, — эффект, который, как было показано, оказался достаточным, чтобы сместить экономические преимущества брака с женщин в пользу мужчин.

Но заключение большего числа мужчин в тюрьмы не может полностью объяснить уменьшение счастья американских женщин, потому что женщины в других промышленно развитых странах, которые не содержат почти столько же своих мужчин, также стали менее счастливыми в последние десятилетия.Стивенсон и Вулферс обнаружили, что разрыв между мужским и женским счастьем в Европе примерно за тот же период имел поразительно схожую тенденцию и величину с разрывом между гендерным счастьем в США.

Так почему это? Факты подтверждают идею о том, что права и роль женщин в семье в США и Европе не меняются в соответствии с изменениями на рабочем месте. Следовательно, поскольку работающие женщины часто берут на себя большую часть работы по дому и по уходу за детьми, они несут двойную нагрузку, которая ограничивает их сон и развлечения.Считается, что длительные поездки на работу делают британских женщин более несчастными, чем британских мужчин, из-за того, что женщины вынуждены выполнять свои обязанности не только на работе, но и дома.

При тщательном измерении двойного бремени — как это было во всех европейских странах — результаты демонстрируют влияние ожиданий на то, насколько мы счастливы. Испытывая двойное бремя, работающие женщины в Швеции, например, чувствуют себя более несчастными, чем их коллеги в Греции, вероятно, потому, что ожидания шведов в отношении гендерного равенства более амбициозны.(Менее 35% шведских женщин выполняют три четверти работы по дому по сравнению с 81% греческих женщин.)

Ожидания также лежат в основе любопытного вывода о том, что выполнение домашних обязанностей снижает вероятность депрессии мужчин статистически, но способствует депрессии. у женщин. Работа по дому, кажется, побуждает мужчин считать себя в целом симпатичными, справедливыми парнями, снисходительно уменьшая нагрузку на своих жен. С другой стороны, работа по дому, кажется, заставляет женщин чувствовать себя эксплуатируемыми.

Социальная история Швейцарии, где женщинам не разрешалось голосовать до 1971 года, раскрывает тонкости ожиданий от занятости в отношении счастья. Спустя десять лет после того, как швейцарские женщины получили избирательное право, граждане страны проголосовали на референдуме по вопросу о том, следует ли внести в конституцию поправки, в которых говорится, что женщины заслуживают равной оплаты за равный труд.

В разных частях Швейцарии проголосовали по-разному. Неудивительно, что кантоны (штаты Швейцарии), получившие большую долю голосов за поправку, несколько лет спустя были зарегистрированы как имеющие небольшой гендерный разрыв в заработной плате.Но, как ни странно, работающие женщины в регионах с сильными традиционными ценностями — где большинство людей проголосовало против равной оплаты — были счастливее, чем работающие женщины в либеральных кантонах.

Несмотря на то, что их зарплаты были ниже, чем у окружающих их мужчин, женщины в более традиционных общинах с меньшей вероятностью сообщали о дискриминации, чем их соотечественницы в более либеральных областях.

Этот вывернутый наизнанку результат, вероятно, является результатом различных когнитивных сравнений. Женщины в либеральных сообществах менее счастливы и замечают дискриминацию, потому что они автоматически сравнивают свои возможности и зарплату со всеми окружающими, включая мужчин.Традиционно мыслящие женщины, возможно, более твердо основывают свою идентичность на своих гендерных ролях и думают только о других женщинах, когда оценивают свои привилегии и возможности.

Такая разница может объяснить уменьшение счастья американских женщин. По мере расширения прав и возможностей женщин кажется разумным, что женщины в промышленно развитых странах усвоили все более сложные и оптимистичные ожидания и сравнивали их с реальностью. На вопрос, насколько она довольна своей судьбой, домохозяйка начала 1970-х, вероятно, просто задумалась о том, хорошо ли дела у нее дома.Сегодня тот же вопрос вызывает оценки во многих сферах жизни.

Снижение счастья среди женщин может показаться удручающим. Но кто когда-либо утверждал, что расширенное сознание приносит удовлетворение?

Мнение | Освобожденные и несчастные

Американские женщины богаче, здоровее и образованнее, чем 30 лет назад. Они с большей вероятностью будут работать вне дома и с большей вероятностью будут получать зарплату, сопоставимую с заработной платой мужчин, когда они это делают. Они могут разорвать браки с жестоким обращением и подать в суд на работодателей, настроенных по признаку пола.Они обладают беспрецедентным контролем над собственной фертильностью. По некоторым параметрам — по количеству выпускников, ожидаемой продолжительности жизни и даже по гарантии занятости — мужчины все больше напоминают второй пол.

Но все достижения феминистской эпохи могли довести женщин до большего несчастья. В 1960-х годах, когда Бетти Фридан диагностировала своих собратьев-жен и дочерей как жертв «проблемы без имени», американские женщины заявляли, что в среднем счастливее, чем мужчины. Сегодня этот гендерный разрыв изменился.Мужское счастье увеличилось, а женское счастье упало. В постфеминистской Америке мужчины счастливее женщин.

Это «Парадокс падения женского счастья», о котором говорится в провокационной статье экономистов Бетси Стивенсон и Джастина Вулферса. Статья интересна не только тем, что в ней показано, но и тем, что авторы сознательно избегают плавающих простых объяснений своих данных.

Упадок семьи с двумя родителями, например, почти наверняка угнетает удовлетворенность жизнью женщин, которые вынуждены воспитывать детей в одиночку.Но это не может быть единственным объяснением, поскольку тенденция к росту женского недовольства пересекает границы классов и рас. Латиноамериканская женщина из рабочего класса с гораздо большей вероятностью будет матерью-одиночкой, чем ее белая и богатая коллега, однако разрыв между мужским и женским счастьем сохраняется как в Ист-Хэмптоне, так и в Восточном Лос-Анджелесе.

Опять же, возможно, показатели счастья снижаются из-за растущей женской рабочей нагрузки — знаменитой «второй смены», в которой женщины продолжают выполнять львиную долю домашних обязанностей, даже несмотря на то, что на них возлагается все больше и больше обязанностей на рабочем месте.Конечно, это возможно, но, как указывают Вулферс и Стивенсон, недавние опросы фактически показывают схожие модели рабочей нагрузки для мужчин и женщин в целом.

Росс ДаутхатКредит … Сьюзан Этеридж для «Нью-Йорк Таймс»

Или, возможно, проблема носит политический характер — возможно, женщины предпочитают эгалитарные общества с низким уровнем риска, а ковбойский капитализм эпохи Рейгана вызывал беспокойство у американских женщин. Но даже в теплом, заботливом и эгалитарном Европейском союзе женское счастье упало по сравнению с мужским за последние три десятилетия.

Вся эта двусмысленность поддается широкому толкованию. И строгая феминистка, и строгий приверженец гендерных ролей, вероятно, найдут подтверждение своих предпосылок между строками Вольферса и осторожной прозой Стивенсона. Феминистка увидит свидетельство прерванной революции, когда растущие ожидания наталкиваются на стеклянные потолки, порождая полностью оправданное негодование. Традиционалист увидит свидетельства того, что революция пошла наперекосяк, когда женщины были вынуждены вести образ жизни, противоречащий их биологическим императивам, а мужчины были освобождены, чтобы принять свинскую безответственность.

Есть свидетельства, соответствующие каждому из этих рассказов. Но есть место и для того, и для другого.

Феминистки и традиционалисты должны быть в состоянии согласиться, например, с тем, что структуры американского общества недостаточно учитывают особые проблемы материнства. Мы можем вечно ссориться из-за выбора, который должны сделать матери, но трудное жонглирование работой и родителями никуда не денется. (Просто спросите Сару и Тодда Пэйлин.) И есть множество способов — от более благоприятного для семьи налогового кодекса до более гибкой системы образования, — что государственная политика может облегчить эту манипуляцию.Консерваторы и либералы не могут прийти к единому мнению о средствах, но они должны прийти к согласию в отношении цели: страны, где легче совмещать работу и воспитание детей, однако, по вашему мнению, этот баланс должен быть найден.

Они также должны быть в состоянии согласиться с тем, что устойчивое развитие одинокого материнства угрожает интересам и счастью женщин. Здесь варианты государственной политики ограничены; какая-то социальная стигма — необходимость. Но стигма новой модели не должна (и не могла) быть похожей на старый сексизм.Нет необходимой причины, по которой феминистки и культурные консерваторы не могут объединить силы — так же, как они делали общее дело во время порнографических войн 1980-х годов — за социальной революцией, которая подвергает остракизму серийных папочек-младенцев и коллекционеров трофейных жен с такой же тщательностью, как «падшие женщины» более патриархальной эпохи.

Конечно, нет никаких причин, кроме того факта, что современная Америка, похоже, не желает мириться с сексуальной стигмой, точка. У нас просто не хватает смелости постоянно подвергать остракизму сексуально безответственных людей — будь то беременная старлетка, трижды разведенный магнат или даже политик, нанимающий проституток.

В этом смысле наша страна добрее, мягче, снисходительнее, чем 40 лет назад. Но для половины населения это тоже несчастливая страна.

Почему женщинам лучше, но они менее счастливы?

Обозреватель New York Times и бывший коллега Росс Даутхат излагает результаты нового исследования экономистов Бетси Стивенсон и Джастина Вулферса, которое обнаруживает, что женщины менее счастливы, чем они были поколение назад. Почему это удивительно?

Американские женщины богаче, здоровее и образованнее, чем 30 лет назад.Они с большей вероятностью будут работать вне дома и с большей вероятностью будут получать зарплату, сопоставимую с зарплатой мужчин, когда они это делают. Они могут разорвать браки с жестоким обращением и подать в суд на работодателей, настроенных по признаку пола. Они обладают беспрецедентным контролем над собственной фертильностью. По некоторым параметрам — по количеству выпускников, ожидаемой продолжительности жизни и даже по гарантии занятости — мужчины все больше напоминают второй пол.

Но все достижения феминистской эпохи, возможно, доставили женщин к еще большему несчастью. В 1960-х годах, когда Бетти Фридан диагностировала своих коллег-жен и дочерей как жертв «проблемы без имени», американские женщины заявляли, что в среднем счастливее, чем мужчины.Сегодня этот гендерный разрыв изменился. Мужское счастье увеличилось, а женское счастье упало. В постфеминистской Америке мужчины счастливее женщин.

Это трактовка Россом «Парадокса упадка женского счастья», доступная здесь. Впервые я прочитал об этом исследовании на прошлой неделе в блоге Грега Мэнкью, где Мэнкью написал: «Похоже, либо женское движение было ошибкой, либо субъективное счастье не является правильной целью». И хотя я не уверен, что Росс назвал бы женское движение «ошибкой», ясно, что он действительно думает, что есть свидетельства того, что большее освобождение означало меньше счастья.

Но какое это имеет значение на самом деле? Я думаю, очевидно, что второй вариант Мэнкью — субъективное счастье — неправильная цель — лучше.

Есть забавная игра (ну, может быть, просто игра), в которую можно играть с самопровозглашенным счастьем и почти с любой другой переменной: отложите их во времени, и вы обнаружите самые противоречивые отношения или вообще никаких отношений. Вот, например, самооценка счастья и насильственных преступлений в Соединенных Штатах (взято из этого исследования):

Та же проблема: «Либо нанять всех этих блестящих новеньких полицейских было ошибкой, либо субъективное счастье не является правильной целью.«В любой момент я выберу последний вариант. Мир с меньшим количеством преступлений, безусловно, согласуется с моим интуитивным чувством справедливости, даже если этот мир не сделает нас счастливее. И если вы думаете, что женское движение было справедливым, я бы не стал». Не слишком беспокоиться о его последствиях для счастья.

Грустная маленькая девочка от пользователя Flickr nyki_m

Что происходит с женским счастьем?

Представьте, что сейчас 1969 год, и мы живем в процветающем американском городе. Давайте выберем Детройт. 60-е были хорошими для Motor City, и будущее выглядело ярким, как новый хром.А теперь представьте, что вы останавливаете работающую женщину на Вудворд-авеню в Детройте, возможно, молодого служащего банка, и спрашиваете, не заговорит ли она о будущем, на десятилетия вперед. Не для того, чтобы представить летающие машины и рестораны космической тематики, которые всегда появляются в видениях будущего, а для размышления о роли женщин на работе, в бизнесе, в правительстве, в жизни. Как вы думаете, что она сказала бы?

1969 год был напряженным, воодушевляющим временем для женщин Америки. Бетти Фридан опубликовала The Feminine Mystique несколькими годами ранее и основала Национальную организацию женщин в 1966 году.А Глория Стайнем только что опубликовала в журнале New York Magazine эссе, четко отделяющее современное женское движение от других угнетенных групп, «После власти черных: освобождение женщин», в котором она призвала к полноценной работе, равной оплате и цели все женщины должны быть освобождены от роли только «обслуживания мужчин и их детей».

Перенесемся на 40 лет вперед: какими бы оптимистичными ни были догадки нашей «женщины на улице Детройта», держу пари, они бы не опередили то, что произошло на самом деле.

Рост женщин

Я сомневаюсь, что она могла предположить, что к началу двадцать первого века женщины будут руководить правительствами таких могущественных и широко распространенных стран, как Германия и Ирландия, Бангладеш и Новая Зеландия, Чили, Мозамбик и Ямайка. Или что жена одного президента США в 2008 году провела бы месяцы в качестве национального фаворита, чтобы сама стать президентом и, едва потерпев неудачу в этом поиске, стала бы откровенным государственным секретарем, или что спикером палаты была бы женщина, или что Джон Маккейн выберет в качестве своей напарницы охотницу на лосей, ездящую на вертолете, приятную толпе мать пятерых детей, потому что она смотрела вниз на нефтяные компании как губернатор тяжелого штата Аляска.

Как насчет образования? Я уверен, что она предсказывала, что больше женщин будут заканчивать среднюю школу и посещать колледж, но думаете ли вы, что она предсказывала, что в течение 2008 учебного года 59 процентов всех степеней бакалавра и 61 процент всех степеней магистра? ученые степени будут получать женщины, а не мужчины? Или что к 2009 году в четырех из восьми университетов Лиги плюща — Гарварде, Брауне, Пенне и Принстоне — будут женщины-президентами?

А работать? Опять же, она, вероятно, поспорила бы, что в будущем больше женщин будет работать, но если бы она предполагала, что октябрь будет первым месяцем, в котором женщин будет больше, чем мужчин в рабочей силе, что женщины будут занимать больше руководящих и контролирующих должностей. чем мужчин, с разницей от 37% до 31%, что на сопоставимой работе женщины и мужчины с одинаковым стажем работы будут зарабатывать одинаково, и что заработная плата женщин на самом деле будет расти быстрее, чем оплата мужчин? Я сомневаюсь.

Но самый большой сюрприз был бы, если бы вы задали ей еще один вопрос. Учитывая все свидетельства того, что женщины руководят корпорациями и университетами, больницами, медиаимпериями, ветвями власти, армейскими подразделениями и странами, думаете ли вы, что женщины в будущем будут счастливее?

Конечно, они будут счастливее, сказала бы она. При всех этих возможностях и достижениях, как же их не могло быть?

Ну, как оказалось, тоже запросто.

Счастье потеряно

Каждый год, начиная с 1972 года, в Общем социальном исследовании США мужчинам и женщинам задается вопрос: «Насколько вы счастливы по шкале от 1 до 3, где 3 — очень счастливы, а 1 — не слишком. счастливый?» Этот опрос включает репрезентативную выборку мужчин и женщин всех возрастов, уровней образования, доходов и семейного положения — 1500 в год, всего на данный момент почти 50 000 человек, и поэтому дает нам наиболее надежную картину того, что случилось с мужским и женским счастьем за последние несколько десятилетий.

Как вы понимаете, такое огромное исследование дает множество открытий (см. Полный отчет профессоров Wharton Бетси Стивенсон и Джастина Вулферс), но вот два наиболее важных открытия.

Во-первых, с 1972 года общий уровень счастья женщин упал как по сравнению с тем, где они были сорок лет назад, так и по сравнению с мужчинами. Вы обнаруживаете это падение счастья у женщин, независимо от того, есть ли у них дети, сколько у них детей, сколько денег они зарабатывают, насколько они здоровы, какую работу они имеют, женаты ли они, холосты или разведены, сколько им лет. , или какой они расы.(Единственное исключение: афроамериканские женщины сейчас немного счастливее, чем были в 1972 году, хотя по-прежнему менее счастливы, чем афроамериканские мужчины.)

Если вы визуально обучаетесь, график выглядит так: : Ваш браузер может не поддерживать отображение этого изображения.

Рисунок 1 — Среднее значение индекса счастья за период 1972-2006 гг.
Источник: на основе ответов на вопрос 157 Общего социального исследования

Печально всего за

И, если вам интересно, это открытие не является уникальным ни для этого исследования, ни для США.За последние пару лет были опубликованы результаты шести крупных исследований счастья:

* Общее социальное исследование США (46000 человек, между 1972-2007 годами),
* Исследование американских женщин Вирджинии Слимз (26000 человек). , между 1972–2000 гг.),
* исследование «Мониторинг будущего» (430 000 учащихся двенадцатиклассников в США, между 1976–2005 гг.),
* исследование британской группы домохозяйств (121 000 человек, между 1991–2004 гг.),
* анализ Евробарометра (636 000 человек, в период с 1973 по 2002 год, в пятнадцати странах),
* и Международной программе социальных исследований (97 462 человека, в период с 1991 по 2001 год, в тридцати пяти развитых странах.)

В общей сложности более 1,3 миллиона мужчин и женщин были опрошены за последние 40 лет как здесь, в США, так и в развитых странах по всему миру. Везде, где исследователям удавалось собрать надежные данные о счастье, результаты всегда одни и те же: большие возможности в образовании, политике и трудоустройстве соответствовали снижению жизненного счастья для женщин по сравнению с мужчинами.

Кажется странным писать это предложение, как если бы я опечатался или у меня был «день назад», как сказала бы моя дочь.Но не я. Хотя тенденции в данных, конечно же, не предполагают, что все женщины менее счастливы по сравнению с мужчинами, чем они были в 1972 году, факт в том, что среди более чем миллиона человек тенденции есть, и они продолжают расти. в противоположном направлении, чем многие предсказывали. И размеры этих тенденций значимы. Согласно Стивенсону и Вольферсу, если вы предположите наличие прочной связи между несчастьем и безработицей (которая существует — чем дольше вы не работаете, тем больше вы впадаете в депрессию), то падение счастья женщин будет таким же, как если бы женская безработица выросла с 10% до 18%.

Счастливая девушка грустной женщине

Второе открытие: хотя женщины начинают свою жизнь более наполненными, чем мужчины, с возрастом они постепенно становятся менее счастливыми. Напротив, мужчины становятся счастливее с возрастом. (Эти результаты взяты из работы профессоров Ричарда Истерлина и Анке Планьол, которые взяли те же данные Общего социального исследования США и по-разному разрезали их. Их рабочий документ можно найти здесь).

Вот их график:

Скольжение-ускользание

Это ползучее несчастье может проникнуть во все аспекты жизни женщины.Когда исследователи задавали более конкретные вопросы, например: «Насколько вы удовлетворены своим браком?» и «Насколько вы довольны тем, что у вас есть?» и «Насколько вы довольны своими финансами?» картина всегда была одинаковой: женщины начинают свою жизнь более удовлетворенными, чем мужчины, а заканчивают менее удовлетворенными. Конечно, точки пересечения немного различаются — счастье женщин в браке опускается ниже мужского в тридцать девять лет; их удовлетворенность своими финансами падает в возрасте сорока одного года; а к сорока четырем они недовольны собственными вещами больше, чем мужчины.

Но в целом траектория стабильная и стабильно идет под гору. Как видно из графика, к тому времени, когда женщины достигают возраста сорока семи лет, они в целом менее довольны своей жизнью, чем мужчины, и с этого момента тенденция к снижению.

Конечно, это не означает, что каждая отдельная женщина становится менее счастливой, чем каждый отдельный мужчина — у всех нас происходят свои дела, и мужчина или женщина, иногда мы в счастливой пурпурной дымке, в некоторые дни у нас бывает блюз, а в некоторые дни мы даже уступаем «средним красным», как их называла Холли Голайтли.

Это также не означает, что этот мрачный взгляд на жизнь обязательно вас огорчит. Вы — уникальное человеческое существо, наделенное свободой делать свой собственный выбор, и поэтому в ваших силах выбрать жизнь и взгляды на жизнь, которые становятся более удовлетворяющими по мере того, как вы становитесь старше, а не менее. Однако прямо сейчас две тенденции, которые мы видим в данных, реальны и говорят сами за себя:

1. За последние несколько десятилетий женщины, по сравнению с мужчинами, стали менее довольны своей жизнью.

2. С возрастом женщины становятся все грустнее.

Бег в убежище к маленькому помощнику матери …

Не ограничиваясь данными опросов, Всемирная организация здравоохранения может отследить, как это усиление стресса влияет на психическое здоровье женщины. Согласно их последнему анализу, депрессия является вторым наиболее изнурительным заболеванием для женщин (на первом месте болезнь сердца), а для мужчин депрессия занимает десятое место. В результате женщины предпочитают лечиться успокаивающими и антидепрессивными препаратами в два раза чаще, чем мужчины.Крупные фармацевтические компании, никогда не упускающие возможности, удовлетворяют эту потребность, направляя две трети всей рекламы этих лекарств непосредственно на женщин.

« Привет, — скажете вы. «Жизнь тяжелая. Смирись с этим». И конечно, ты прав. Жизнь создана не для чьего-либо счастья, и у нее есть неприятная привычка не вознаграждать добро так, как мы ожидали, наказывать нечестивых менее энергично, чем хотелось бы, и даже, в некоторых случаях, получать вознаграждение. двое полностью перепутались.

Даже в этом случае, только самые избитые циники будут отрицать, что что-то должно дать. Эта «тяжелая жизнь» не только значительно тяжелее для женщин, чем для мужчин, но и достижения последних 40 лет должны были изменить ситуацию к лучшему. И не только для женщин, но и для каждой женщины в отдельности. С трудом завоеванные права, возможности и преимущества должны были дать женщинам больше, чем просто еще одну обременительную роль — «вы на работе». Предполагалось, что они внушали каждой женщине чувство удовлетворения и счастья и даже, для немногих особенных, постоянное волнение от подлинной жизни.

Этого не произошло. За последние 40 лет или около того жизнь женщин не стремится к большему удовлетворению; Жизнь, во многих отношениях, которые мы можем измерить, вместо этого становится более истощающей. Говоря словами Томаса Джефферсона, хотя женщины теперь имеют свободу выбирать ту жизнь, которую они хотят, многие из них борются за свою счастливую жизнь .

Что происходит?

Почему? Что вызывает эти тенденции (и что мы все можем сделать, чтобы обратить их вспять?)

Некоторые из более очевидных объяснений слабее, чем вы думаете:

Например, эти тенденции не вызваны тем, что женщины работают дольше мужчин.Мы знаем это, потому что женщины работают не больше мужчин. В грандиозном исследовании двадцати пяти стран, от США до Франции, от Словении до Мадагаскара, мужчин и женщин просили отслеживать, что они делают в разное время в течение дня, а затем рассчитывались часы для каждого вида деятельности. . Результаты: в развитых странах мужчины в среднем оплачивают 5,2 часа в день и 2,7 часа выполняют домашние задания, что в сумме составляет 7,9 часа в день; у женщин в среднем 3,4 часа оплачиваемой работы и 4,5 часа домашних заданий, всего да, 7.9 часов в сутки. Эти средние значения статистически идентичны практически во всех развитых странах, участвовавших в исследовании: женщины и мужчины работают одинаковое количество часов в день. (Только в менее развитых странах, таких как Южная Африка или Бенин, где у женщин меньше выбора и они в значительной степени исключены из рабочего места, женщины на самом деле работают больше часов в день, чем мужчины.) стереотипы. Несомненно, сорок лет назад такие стереотипы все еще преобладали — в 1977 году 74% мужчин согласились с утверждением: «Мужчины должны быть основным кормильцем, а женщины должны быть основными опекунами дома и семьи.«Сегодня, однако, это число упало только до 42%, что почти совпадает с процентом женщин, которые согласны с этим (39%). Ваше мнение о том, какие роли наиболее подходят для мужчин и женщин. игра теперь не определяется вашим полом.

И, что удивительно, она не вызвана тем, что женщины несут непропорционально большую нагрузку по дому, «во вторую смену», как некоторые называют это. они занимаются приготовлением пищи, уборкой и уходом за детьми больше, чем мужчины; они все еще делают.Он падает, потому что, когда дело доходит до распределения «домашних» обязанностей, все линии тренда движутся в том направлении, которое, как вы предсказываете, приведет к большему счастью и меньшему стрессу для женщин, а именно к большему равенству. Например, с 1975 года по настоящее время часы работы женщин по дому сократились с двадцати одного часа в неделю до семнадцати, в то время как мужские часы подскочили с шести до тринадцати. В 1977 году отцы с детьми, не являющимися подростками, проводили с ними в среднем 2 часа в будний день, а мамы — 3,8 часа. Сегодня мамы по-прежнему тратят 3.8 часов, в то время как время, проведенное папами с детьми, увеличилось до 3 часов в будний день — а если вы папа поколения Y, у вас все время до 4,3 часов в день (папы поколения Y на самом деле проводят больше времени со своими дети, не являющиеся подростками, чем мамы поколения X.)

Итак, если дело не в часах работы или отношениях, и если неравенство в домашней работе быстро исчезает, что это нас оставляет?

Кризис среднего возраста у мужчин? Культура, одержимая молодежью, которая сильнее относится к женщинам, чем к мужчинам? Гормональные колебания климакса?

Мой собственный анализ приводит меня к конкретному объяснению и сопутствующему рецепту, которым я поделюсь на следующей неделе и о котором я написал в «Найди свою самую сильную жизнь».

Но я бы хотел услышать ваше. Каково ваше объяснение, если позаимствовать название статьи Стивенсона и Вольферса «Парадокс угасания женского счастья»?

***

Маркус Бакингем — автор пяти бестселлеров, тираж которых превышает 3,7 миллиона экземпляров, и ведущий мировой эксперт в области личных сильных сторон. Всемирно известный консультант и основатель TMBC, консалтинговой компании по вопросам управления, он был провозглашен провидцем такими корпорациями, как Toyota, Coca-Cola, Microsoft и Disney.Бэкингем был показан на шоу Опры Уинфри, Ларри Кинг в прямом эфире, The Today Show, Good Morning America и The View, а также в The New York Times, The Wall Street Journal, США. Сегодня, Fortune, Fast Company и Harvard Business Review. Бэкингем, старший научный сотрудник Gallup Organization в течение почти двух десятилетий, ежегодно обращается к более чем 250 000 человек в живых аудиториях и руководит инициативами по обучению менеджменту в организациях по всему миру. Его последняя книга — «Найди свою самую сильную жизнь» (Томас Нельсон).

Тенденции в эпоху поощрения активного участия женщин в жизни общества

Автор

Abstract

Женское счастье парадоксальным образом снижалось в последние десятилетия обратно пропорционально расширению возможностей для женщин в развитых странах, но этот вопрос не исследовался в Японии. Используя JGSS, мы обнаружили, что японские женщины в 2000-х годах были немного счастливее как в абсолютном, так и в относительном выражении по сравнению с мужчинами. В то время как счастье мужчин в возрасте 35–49 лет и 65 лет и старше временно снизилось в первой половине десятилетия, женщины в возрастных группах 20–34 лет и 65 лет и старше обрели счастье во второй половине.Более того, тенденции удовлетворенности жизнью с точки зрения экономических аспектов одинаковы для мужчин и женщин, немного выгодны для мужчин в браке и в значительной степени выгодны для женщин в нерыночных и несемейных аспектах.

Предлагаемое цитирование

Нахоко Мицуяма и Сатоши Симидзутани, 2019. « Мужское и женское счастье в Японии в 2000-е годы: тенденции в эпоху поощрения активного участия женщин в жизни общества «, Обзор экономики Японии, Springer, vol.70 (2), страницы 189-209, июнь.

Ручка: RePEc: spr: jecrev: v: 70: y: 2019: i: 2: d: 10.1111_jere.12183
DOI: 10.1111 / jere.12183

Скачать полный текст от издателя

Поскольку доступ к этому документу ограничен, вы можете поискать другую версию ниже или найти другую версию.

Другие версии этой позиции:

Ссылки на IDEAS

1. Blanchflower, Дэвид Г. и Освальд, Эндрю Дж., 2004. « Благополучие с течением времени в Великобритании и США », Журнал общественной экономики, Elsevier, vol. 88 (7-8), страницы 1359-1386, июль.
   • Дэвид Г. Бланчфлауэр и Эндрю Дж. Освальд, 2000. « Благополучие с течением времени в Великобритании и США », Рабочие документы NBER 7487, Национальное бюро экономических исследований, Inc.
   • Blanchflower, Дэвид Г. и Освальд, Эндрю Дж., 2001. « Благополучие с течением времени в Великобритании и США », Серия статей по экономическим исследованиям Warwick (TWERPS) 616, Уорикский университет, факультет экономики.
   • Blanchflower, Дэвид Г. и Освальд, Эндрю Дж., 2001. « Благополучие с течением времени в Великобритании и США », Статьи по экономическим исследованиям 269386, Уорикский университет — экономический факультет.
2. Бетси Стивенсон и Джастин Вулферс, 2009 г. « Парадокс снижения женского счастья ,» Американский экономический журнал: экономическая политика, Американская экономическая ассоциация, т. 1 (2), страницы 190-225, август.
   • Стивенсон, Бетси и Вольферс, Джастин, 2009.» Парадокс снижения женского счастья ,» Документы для обсуждения CEPR 7311, C.E.P.R. Документы для обсуждения.
   • Стивенсон, Бетси и Вольферс, Джастин, 2009. « Парадокс снижения женского счастья ,» Документы для обсуждения IZA 4200, Институт экономики труда (ИЗА).
   • Бетси Стивенсон и Джастин Вулферс, 2009 г. « Парадокс снижения женского счастья ,» Рабочие документы NBER 14969, Национальное бюро экономических исследований, Inc.
   • Бетси Стивенсон и Джастин Вулферс, 2009 г.« Парадокс падения женского счастья », Серия рабочих документов 2009-11, Федеральный резервный банк Сан-Франциско.
3. Такаши Осио, Шинпей Сано и Мики Кобаяши, 2010 г. « Детская бедность как фактор, определяющий жизненные результаты: данные общенациональных исследований в Японии «, Исследование социальных показателей: международный и междисциплинарный журнал по измерению качества жизни, Springer, vol. 99 (1), страницы 81-99, октябрь.
   • Осио, Такаши и Сано, Шинпей и Кобаяши, Мики, 2009.« Детская бедность как детерминант результатов жизни: данные общенациональных опросов в Японии », Документ для обсуждения PIE / CIS 452, Центр межпоколенческих исследований, Институт экономических исследований, Университет Хитоцубаши.
   • Такаши Осио, Шинпей Сано и Мики Кобаяши, 2009 г. « Детская бедность как детерминант результатов жизни: данные общенациональных опросов в Японии », Документы для обсуждения 0911, Высшая школа экономики, Университет Кобе.
4. Тим Тифенбах и Флориан Кольбахер, 2015.» Счастье в Японии во времена потрясений: эмпирические данные национального исследования предпочтений в отношении образа жизни «, Журнал исследований счастья, Springer, vol. 16 (2), страницы 333-366, апрель.
5. Такаши Осио, Кайо Нодзаки и Мики Кобаяши, 2011 г. « Относительный доход и счастье в Азии: данные общенациональных опросов в Китае, Японии и Корее », Исследование социальных показателей: международный и междисциплинарный журнал по измерению качества жизни, Springer, vol.104 (3), страницы 351-367, декабрь.
6. Чен, Джо и Чой, Юн Чон и Савада, Ясуюки, 2009. « Чем отличается самоубийство в Японии? », Япония и мировая экономика, Elsevier, vol. 21 (2), страницы 140-150, март.
   • Джо Чен и Юн Чжон Чой и Ясуюки Савада, 2007. « Чем отличается самоубийство в Японии? », CIRJE F-серия CIRJE-F-526, CIRJE, экономический факультет Токийского университета.
   • Джо Чен и Юн Чон Чой и Ясуюки Савада, 2008 г.« Чем отличается самоубийство в Японии? », CIRJE F-серия CIRJE-F-557, CIRJE, экономический факультет Токийского университета.
7. Нахоко Мицуяма и Сатоши Симидзутани, 2013. « Реакция фондового рынка на активное участие женщин в Японии: анализ событий, посвященных политике раскрытия информации », Бюллетень экономики, AccessEcon, vol. 33 (4), страницы 2596-2606.
8. Марк Агиар и Эрик Херст, 2007. « Измерение тенденций в сфере досуга: распределение времени на пять десятилетий «, Ежеквартальный журнал экономики, Oxford University Press, vol.122 (3), страницы 969-1006.
9. Хербст, Крис М., 2011. «« Парадоксальный »спад? Еще один взгляд на относительное снижение женского счастья », Журнал экономической психологии, Elsevier, vol. 32 (5), страницы 773-788.
10. Такаши Осио и Мики Кобаяши, 2011 г. « Неравенство доходов на уровне района и личное счастье: данные из Японии », Журнал исследований счастья, Springer, vol. 12 (4), страницы 633-649, август.

Полные ссылки (включая те, которые не соответствуют элементам в IDEAS)

Самые популярные товары

Это элементы, которые чаще всего цитируют те же работы, что и эта, и цитируются в тех же работах, что и эта.

1. Осио, Такаши и Уракава, Кунио, 2013. « Связь между воспринимаемым неравенством доходов и субъективным благополучием: данные социального опроса в Японии », Серия документов для обсуждения в СНГ 579, Центр межпоколенческих исследований, Институт экономических исследований, Университет Хитоцубаши.
2. Brodeur, Abel & Connolly, Marie, 2013. « Улучшают ли более высокие субсидии по уходу за детьми благосостояние родителей? Данные из семейной политики Квебека », Журнал экономического поведения и организации, Elsevier, vol.93 (C), страницы 1-16.
   • Абель Бродер и Мари Коннолли, 2012. « Повышают ли более высокие субсидии по уходу за детьми благосостояние родителей? Данные из семейной политики Квебека », Cahiers de recherche 1223, CIRPEE.
   • Абель Бродер и Мари Коннолли, 2013. « Улучшают ли более высокие субсидии по уходу за детьми благосостояние родителей? Данные из семейной политики Квебека », PSE-Ecole d’économie de Paris (Постпринт) halshs-01510390, HAL.
   • Абель Бродер и Мари Коннолли, 2012.« Повышают ли более высокие субсидии по уходу за детьми благосостояние родителей? Данные из семейной политики Квебека », Рабочие документы PSE halshs-00699671, HAL.
   • Brodeur, Abel & Connolly, Marie, 2012. « Повышают ли более высокие субсидии по уходу за детьми благосостояние родителей? Данные из семейной политики Квебека », Документы для обсуждения IZA 6804, Институт экономики труда (ИЗА).
   • Абель Бродер и Мари Коннолли, 2012. « Повышают ли более высокие субсидии по уходу за детьми благосостояние родителей? Данные из семейной политики Квебека », Рабочие бумаги halshs-00699671, HAL.
   • Абель Бродер и Мари Коннолли, 2012. « Повышают ли более высокие субсидии по уходу за детьми благосостояние родителей? Данные из семейной политики Квебека », PSE — Labex «OSE-Ouvrir la Science Economique» halshs-00699671, HAL.
   • Абель Бродер и Мари Коннолли, 2013. « Улучшают ли более высокие субсидии по уходу за детьми благосостояние родителей? Данные из семейной политики Квебека », Пост-печать halshs-01510390, HAL.
3. Герхард Майзенберг и Майкл Вудли, 2015.« Гендерные различия в субъективном благополучии и их связь с гендерным равенством », Журнал исследований счастья, Springer, vol. 16 (6), страницы 1539-1555, декабрь.
4. Фанг, Чжэн и Ниими, Йоко, 2015. « Укус больше, чем выгода? Данные панельного квантильного регрессионного анализа субъективного благополучия в Японии », Серия рабочих документов AGI 2015-18, Азиатский научно-исследовательский институт роста.
   • Фанг, Чжэн и Ниими, Йоко, 2015. « Укус больше, чем выгода? Данные панельного квантильного регрессионного анализа субъективного благополучия в Японии », Бумага MPRA 68059, Университетская библиотека Мюнхена, Германия.
   • Чжэн Фанг и Ёко Ниими, 2015. « Укус больше, чем выгода? Данные панельного квантильного регрессионного анализа субъективного благополучия в Японии », Серия рабочих документов Центра экономического роста 1507, Технологический университет Наньян, Школа социальных наук, Центр экономического роста.
5. Адам Окулич-Козарин и Джоан Майя Мазелис, 2017. « Больше неравенства в доходах, больше неравенства в благосостоянии ,» Исследование социальных показателей: международный и междисциплинарный журнал по измерению качества жизни, Springer, vol.132 (3), страницы 953-975, июль.
6. Такаши Осио и Кунио Уракава, 2014 г. « Связь между воспринимаемым неравенством доходов и субъективным благополучием: данные социального исследования в Японии », Исследование социальных показателей: международный и междисциплинарный журнал по измерению качества жизни, Springer, vol. 116 (3), страницы 755-770, май.
7. Бетси Стивенсон и Джастин Вулферс, 2008 г. « Неравенство счастья в США », Журнал юридических исследований, University of Chicago Press, vol.37 (S2), страницы 33-79, июнь.
   • Стивенсон, Бетси и Вольферс, Джастин, 2008 г. « Неравенство счастья в США », Документы для обсуждения IZA 3624, Институт экономики труда (ИЗА).
   • Стивенсон, Бетси и Вольферс, Джастин, 2008 г. « Неравенство счастья в США », Документы для обсуждения CEPR 6929, C.E.P.R. Документы для обсуждения.
   • Бетси Стивенсон и Джастин Вулферс, 2008 г. « Неравенство счастья в США », Рабочие документы NBER 14220, Национальное бюро экономических исследований, Inc.
8. Хербст, Крис М., 2011. «« Парадоксальный »спад? Еще один взгляд на относительное снижение женского счастья », Журнал экономической психологии, Elsevier, vol. 32 (5), страницы 773-788.
9. Донг Чжоу и Лангчуань Пэн, 2018. « Взаимосвязь между гендерным разрывом в субъективном благополучии и досугом в Китае », Журнал исследований счастья, Springer, vol. 19 (7), страницы 2139-2166, октябрь.
10. Тим Тифенбах и Флориан Кольбахер, 2015.» Счастье в Японии во времена потрясений: эмпирические данные национального исследования предпочтений в отношении образа жизни «, Журнал исследований счастья, Springer, vol. 16 (2), страницы 333-366, апрель.
11. Фанг, Чжэн и Ниими, Йоко, 2017. « Все ли проявляют неприятие потерь? Данные панельного квантильного регрессионного анализа субъективного благополучия в Японии », Журнал японской и международной экономики, Elsevier, vol. 46 (C), страницы 79-90.
12. Кэрол Грэм, 2005.» Экономика счастья «, Мировая экономика, Мировая экономика, 1 Ivory Square, Plantation Wharf, Лондон, Соединенное Королевство, SW11 3UE, vol. 6 (3), страницы 41-55, июль.
13. Крис М. Хербст и Джон Ифчер, 2016 г. « Растущее счастье родителей в США », Обзор экономики домохозяйства, Springer, vol. 14 (3), страницы 529-551, сентябрь.
14. Эндрю Кларк, 2018. « Четыре десятилетия экономики счастья: что дальше? », Обзор доходов и богатства, Международная ассоциация исследований доходов и благосостояния, т.64 (2), страницы 245-269, июнь.
15. Бартолини, Стефано и Саррачино, Франческо, 2021 год. « — Счастливее и устойчивее. Возможности для пострастущего общества », Бумага MPRA 108309, Университетская библиотека Мюнхена, Германия.
16. Ямамура, Эйдзи и Андрес, Антонио Р., 2011. « Влияет ли коррупция на самоубийства? Эмпирические данные из стран ОЭСР », Бумага MPRA 31622, Университетская библиотека Мюнхена, Германия.
    • Ямамура, Эйдзи и Андрес, Антонио Р.И Кацаити, Марина, 2011. « Влияет ли коррупция на самоубийства? Эмпирические данные из стран ОЭСР », Бумага MPRA 34044, Университетская библиотека Мюнхена, Германия.
    • Ямамура, Эйдзи и Андрес, Антонио Р., 2011. « Влияет ли коррупция на самоубийства? Эмпирические данные из стран ОЭСР », Бумага MPRA 29693, Университетская библиотека Мюнхена, Германия.
17. Будрия, Сантьяго и Феррер-и-Карбонелл, Ада, 2012 г. « Сравнение доходов и некогнитивные навыки ,» Документы для обсуждения IZA 6419, Институт экономики труда (ИЗА).
18. Уильям Бец и Николь Симпсон, 2013 г. « Влияние международной миграции на благосостояние коренного населения Европы », Журнал IZA по миграции и развитию, Springer; Forschungsinstitut zur Zukunft der Arbeit GmbH (IZA), vol. 2 (1), страницы 1-21, декабрь.
19. Франческо Саррачино, 2014 г. « Богаче в деньгах, беднее в отношениях и несчастны? Сравнение временного ряда социального капитала и благосостояния в Люксембурге, », Исследование социальных показателей: международный и междисциплинарный журнал по измерению качества жизни, Springer, vol.115 (2), страницы 561-622, январь.
20. Макико Хори и Ёсинори Камо, 2018. « Гендерные различия в счастье: влияние брака, социальных ролей и социальной поддержки в Восточной Азии », Прикладные исследования качества жизни, Springer; Международное общество исследований качества жизни, т. 13 (4), страницы 839-857, декабрь.

Подробнее об этом товаре

Ключевые слова

I31;

Классификация JEL:

• I31 — Здоровье, образование и благосостояние — — Благосостояние, благополучие и бедность — — — Общее благосостояние, благополучие

Статистика

Доступ и загрузка статистики

Исправления

Все материалы на этом сайте предоставлены соответствующими издателями и авторами.Вы можете помочь исправить ошибки и упущения. При запросе исправления укажите дескриптор этого элемента: RePEc: spr: jecrev: v: 70: y: 2019: i: 2: d: 10.1111_jere.12183 . См. Общую информацию о том, как исправить материал в RePEc.

По техническим вопросам, касающимся этого элемента, или для исправления его авторов, заголовка, аннотации, библиографической информации или информации для загрузки, обращайтесь:. Общие контактные данные провайдера: http://www.springer.com .

Если вы создали этот элемент и еще не зарегистрированы в RePEc, мы рекомендуем вам сделать это здесь.Это позволяет привязать ваш профиль к этому элементу. Это также позволяет вам принимать потенциальные ссылки на этот элемент, в отношении которых мы не уверены.

Если CitEc распознал библиографическую ссылку, но не связал с ней элемент в RePEc, вы можете помочь с этой формой .

Если вам известно об отсутствующих элементах, цитирующих этот элемент, вы можете помочь нам создать эти ссылки, добавив соответствующие ссылки таким же образом, как указано выше, для каждого ссылочного элемента. Если вы являетесь зарегистрированным автором этого элемента, вы также можете проверить вкладку «Цитаты» в своем профиле RePEc Author Service, так как там могут быть некоторые цитаты, ожидающие подтверждения.

По техническим вопросам, касающимся этого элемента, или для исправления его авторов, названия, аннотации, библиографической информации или информации для загрузки, обращайтесь: Sonal Shukla или Springer Nature Abstracting and Indexing (адрес электронной почты указан ниже). Общие контактные данные провайдера: http://www.springer.com .

Обратите внимание, что исправления могут отфильтроваться через пару недель. различные сервисы RePEc.

Является ли счастье женщиной? — Блог OECD Insights

Сегодняшняя публикация принадлежит Гаэлю Брюле, аспиранту Университета Эразма в Роттердаме, научному директору фабрики Спинозы.

Является ли счастье женщиной? По крайней мере, так писал Ницше в году. Так говорил Заратустра , философская поэма, в которой Заратустра (персидское имя Зороастра, основателя зороастризма, старой иранской религиозной философии) иронично говорит: «Счастье бежит за мной, потому что я не бегать за женщинами.Счастье — это сама женщина ».

Это может показаться немного непонятным, особенно если вы знаете, какие сложные отношения у Ницше были с женщинами, но, тем не менее, интересно отметить, что в научной литературе подавляющее большинство исследований счастья, кажется, указывает на то, что женщины счастливее мужчин, даже если недавние исследования показывают, что этот разрыв в гендерном счастье за ​​последние десятилетия уменьшился. Они счастливее в браке, счастливее, когда не замужем, на работе и почти всю жизнь; только пенсионеры и разведенные мужчины кажутся немного счастливее своих сверстниц.

Если кажется, что результаты в значительной степени идут в одном направлении, поэтому законно и интересно задаться вопросом, почему это так, и, идя немного дальше, посмотреть, можем ли мы дать счастье через пол или пол. Давайте посмотрим, могут ли ценности пролить свет на эту разницу в счастье. Социолог Герт Хофстеде определил ряд показателей для сравнения культур в странах по нескольким критериям, таким как дистанция власти, индивидуализм, избегание неопределенности и ценности мужественности / женственности.Арринделл и Винховен показали, что женские ценности более способствуют счастью, чем мужские.

Хофстеде определила мужские ценности как связанные с действием, иерархией, долгом, властью и национализмом, тогда как женские ценности включают сотрудничество, интуицию, сообщество и эгалитаризм. Эти критерии очень часто используются и в то же время регулярно критикуются. Их способ измерения действительно может рассматриваться как этноцентрический с западными критериями. Можно легко поставить под сомнение то, как построены индикаторы, и тот факт, что они могут заслонять местные различия, был подчеркнут.

Кроме того, можно обсуждать фактическое обозначение индексов, в частности мужское / женское. Если не доказано иное, эти ценности кажутся в основном социально сконструированными, а не «естественными», но эти ярлыки, кажется, указывают на то, что в ценностях, приписываемых мужчинам и женщинам, есть что-то естественное. Как знаменито написал Жорж Оруэлл в своей книге «1984», «если мысль искажает язык, язык может также искажать мысль». Следовательно, может быть уместно изменить ярлыки двух наборов ценностей: «женские» когезионные ценности могут называться горизонтальными значениями, тогда как дифференцирующие, сравнительные, «мужские» значения могут рассматриваться как вертикальные значения.После этого семантического размышления давайте исследуем, что эти ценности могут раскрыть с точки зрения счастья.

Научная литература показывает, что слишком много иерархии не является хорошей основой для процветания счастья. Было также показано, что слишком сильная конкуренция мешает счастью, в то время как положительное влияние сотрудничества на счастье в значительной степени доказано. «Мужские» ценности также связаны с внешними ценностями, такими как социальный статус и материализм, которые отрицательно коррелируют со счастьем (деньги до определенной степени положительно коррелируют со счастьем, но активные поиски — нет).Таким образом, «женская» социальная матрица кажется более плодородной почвой для счастья, чем мужская. Таким образом, разница в уровне счастья между двумя полами может быть связана с разницей в уровне счастья между полами.

Макро-исследование показывает особенно показательную точку зрения: сравнивая страны по мужской / женской шкале Хофстеде, можно понять, что все самые счастливые страны — это те, чья структура является наиболее горизонтальной (Швеция, Дания, Исландия), в то время как страны, поддерживающие вертикальные, «мужские» ценности (например, Япония) обычно намного ниже с точки зрения счастья.

На первый взгляд кажется, что мужчины в значительной степени извлекают выгоду из системы, созданной патриархатом. Мужчины чрезмерно представлены в крупных компаниях, правительствах, на престижных должностях. Короче говоря, они в значительной степени занимают практически все высокие должности и сохраняют ключевые позиции в нынешней экономической системе. Тогда как мужчины могут быть менее счастливы, чем женщины? Станут ли мужчины первыми жертвами системы, созданной патриархатом? Можно было задаться вопросом. Действительно, например, сама ДНК капитализма в значительной степени основана на «мужских» ценностях: максимизация прибыли, борьба за престиж, конкуренция.

Строго разделяя гендерные роли — производственные роли для мужчин и вспомогательные роли для женщин — помимо удержания женщин от высших должностей, заставляет ли патриархат мужчин поддерживать ценности, которые мешают им с точки зрения счастья? Похоже на то. На микроуровне структуры, которые оставляют больше места для женщин, повышают не только их уровень счастья, но и уровень счастья мужчин. С определенной «мужской» (как социально сконструированной) точки зрения счастье — это игра с нулевой суммой, беспроигрышная ситуация.С «женской» точки зрения это скорее обширный ресурс, который может увеличиваться при совместном использовании.

Это может побудить людей, которые боятся гендерных исследований, пойти по пути сглаживания гендерных различий. В будущем больше счастья для мужчин и женщин. Отпустить рамки прошлого может быть сложно и может навредить, но, джентльмены, позвольте нам выразить нашу женскую сторону, это, вероятно, лучший путь к счастью для женщин, для нас, для общества.

Полезные ссылки

Индекс лучшей жизни ОЭСР

Работа ОЭСР по гендерным вопросам

Связанные

Христианство, феминизм и парадокс женского счастья Линн Мари Кохм, Дайан Дж.Чендлер, Дорис Гомес :: SSRN

Абстрактные

Во многих уголках земного шара женщины выбирают профессию по своему выбору и пользуются почти равными правами с мужчинами, но многие женщины не счастливы. Это кажущееся противоречие становится очевидным. Например, в отчете 2009 года двух экономистов, озаглавленном «Парадокс снижения женского счастья», зафиксированы некоторые удивительные факты. Согласно исследованию, с 1970 года самооценка женщин снизилась по сравнению с мужчинами. Это кажется парадоксальным, учитывая огромные успехи женского движения.В ноябре 2009 года на обложке журнала Time было написано: «Состояние американских женщин: новый опрос показывает, почему они более могущественны, но менее счастливы». Кроме того, в статье в New York Times также обсуждалось это явление несчастья в том смысле, что «женщины становятся мрачнее, а мужчины — счастливее», и задавался важный вопрос: «Неужели феминистская революция принесла мужчинам больше пользы, чем женщинам?»

Привел ли феминизм к несчастью среди женщин? И чем объясняется это кажущееся противоречие? Может ли христианская стипендия дать какое-либо понимание? В этой статье обсуждается влияние, которое феминизм и христианская религия оказали на гендерное равенство, и рассматриваются неудачи каждой из них от имени женщин и мужчин.Он также будет направлен на реальную необходимость преобразований в направлении гендерного равенства, как в культуре, так и в религии, и запретит окончательное решение проблемы женского несчастья.

Убежденные, что эта честная борьба является неотъемлемой частью восстановления интеллектуальной жизни христианства, мы верим, что преобразующая сила только Иисуса Христа приведет к подлинному гендерному равенству. Кроме того, мы утверждаем, что феминисткам и женщинам-лидерам следует серьезно рассмотреть христианские основы любого притязания на гендерное равенство и вытекающие из этого последствия личной веры для подлинного счастья и личного удовлетворения.

Раздел I критически оценивает успехи и неудачи религиозного христианства в продвижении гендерного равенства. В разделе II рассматриваются успехи и неудачи феминистской философии в области гендерного равенства. Затем в разделе III исследуются успехи и неудачи современного женского лидерства. Бросить вызов религии и феминизму как основанию подлинного счастья и равенства женщин. В разделе IV приводятся аргументы в пользу личного, а не религиозного, ориентированного на Христа подхода к гендерному равенству как конечному средству достижения счастья женщин.

В этой статье утверждается, что ни религия, ни феминизм не привели к гендерному равенству. Одновременно мы утверждаем, что гендерное равенство должно иметь прочную библейскую основу для подлинно ориентированного на Христа подхода. Такой подход должен применяться повсеместно, включая неподдельное применение преобразующей силы Иисуса Христа. Мы утверждаем, что истинное христианство — это недостающий элемент, без которого феминизм потерпит неудачу, одновременно подчеркивая, что христиане должны поддерживать подлинное гендерное равенство.

Ком, Линн Мари и Чендлер, Дайан Дж. И Гомес, Дорис, Христианство, феминизм и парадокс женского счастья (8 февраля 2012 г.). Линн Мари Ком, Дайан Дж. Чендлер и Дорис Гомес, Христианство, феминизм и парадокс женского счастья, 17 ТРИНИТИ Л. РЕВ. 191 (2011)., Доступно в SSRN: https://ssrn.

No related posts.