Текст день пожилого человека: Поздравление с Днём пожилого человека — Элегантный возраст

Содержание

Поздравление с Днем пожилого человека – официальное

На этой странице для вас собраны лучшие тексты для поздравлений с Международным Днем пожилых людей от официальных лиц (Главы администрации, района, поселкового совета, председателя совета ветеранов, представителя социальной службы и т.д.), который празднуется 1 октября. Рекомендации по использованию текстов находятся в конце страницы.

Все имена, наименования населенных пунктов и организаций использованы исключительно для удобства изложения, не забывайте сменить их на нужные вам.

Вариант №1

Уважаемые жители нашего района! От всей души поздравляю вас с праздником бесконечно дорогих нам людей – наших бабуше и дедушек, пап и мам, с Днем пожилого человека!

Это праздник человеческой мудрости и гражданской зрелости, душевной щедрости и качеств, которыми наделены люди, прошедшие войны и пережившие экономические потрясения. В этот день нам хочется вас особо поддержать, поблагодарить за вашу жизнестойкость и сказать, что вы нам очень дороги, мы ценим все, что вы сделали для будущих поколений.

Желаю вам реализации всех ваших планов, пусть не покинет вас энергия и активность, пусть вас окружают только благодарные и любящие вас люди. С праздником!

Вариант №2

Уважаемое старшее поколение! Вы – крепкая опора для поколения молодого! Вы – пример для подражания, нравственный ориентир.

На вашу долю выпало и военное время, и – послевоенное, и годы перестройки, и сумбурные 90-е. Тот путь, который вы прошли и тот опыт, который приобрели и передаете своим детям, внукам и правнукам это – база, которая дает нам силы жить. Спасибо вам за ваш труд, за вашу светлую миссию, за привитые нравственные ценности и за вашу неиссякаемую жизненную силу.

Желаю вам всегда иметь источник, из которого вы сможете черпать новую энергию. Пусть долгие годы активности принесут вам множество достижений как в личной жизни, так и – в общественной. С праздником!

Вариант №3

Уважаемые жители Ломоносовского района! В нашем районе традиционно уделяется большое внимание людям старшего поколения. Наши родители, старшие товарищи и наставники создавали и сохранили для нас всё то, чем мы сегодня живем, дорожим и гордимся. И сегодня, в этот праздничный день, мы особо чувствуем свой неоплатный долг перед ними.

Этот праздник для нас – особенный, выдающийся среди других. Он учит нас следовать вашему примеру, принимать и перенимать ваш жизненный опыт, знания и умения. Уверен, что вы всегда будете окружены вниманием и заботой со стороны молодого поколения.

Желаю вам, вашим родным и близким – крепкого здоровья, счастья, и долгих лет жизни.

Вариант №4

Дорогие мудрые, пожившие наши граждане! Поздравляю вас с Международным днем пожилого человека!

Этот праздник важен не только вам, он отмечается также и для молодого поколения… С детства меня учили любить своих родных людей и бережно относится к пожилым людям. Поэтому, этот праздник – напоминание нам о том, чтобы мы не забывали о любви и заботе, привитой с детства. Иногда мы видим, что в жизни происходит не совсем так, как нас учили в детстве. Поэтому я хочу попросить прощения у вас от имени всего молодого поколения. Прощения за то, что иногда мы забываем вам позвонить, не можем найти время вас навестить… Я желаю вам, чтобы вас никогда не забывали ваши близкие и чтобы жизненная энергия не покинула вас никогда.

Вариант №5

1 октября мы чествуем самых заслуженных, самых достойных… И так хочется найти правильные, самые лучшие слова, чтобы выразить свое отношение к вам, дорогие наши, люди старшего поколения. Когда рассказывают про нашу страну, принято упоминать, что она богата нефтью, газом, природными ресурсами… И это – правда, но самое главное наше богатство – люди, наши заслуженные ветераны. Огромное вам спасибо за всё!

От имени депутатов городского совета Архангельской области поздравляю вас с праздником и хочу пожелать, чтобы вы не забывали, что являетесь мудрым поколением и прожили большую жизнь сохраняя моральные принципы и духовные ценности. И сегодня у вас есть возможность пропагандировать эти ценности, с их помощью оказывать влияние на молодое поколение, давать им ориентиры, прививать трудолюбие и патриотизм, которые были присущи вашему поколению.

Желаю вам достичь успехов в этом непростом деле, и пусть на пути к успехам вам сопутствует прекрасное настроение, отличное здоровье и неиссякаемая энергия.

Вариант №6

Добрый день, уважаемые ветераны! В первую очередь, от всей души хочу поздравить вас с праздником… Только язык не поворачивается сказать: «С Днем пожилого человека!»… глядя на то, как вы выглядите на сегодняшний день.

Конечно же, в этот день, мы всегда вспоминаем те заслуги, ради которых вы трудились и то, что вы сделали для города, для Саратовской области и для всей Российской Федерации. Мы понимаем, что на вашу долю выпало достаточно сложное время – послевоенное время, восстановление экономики. Но, вам всё удалось, вы всё сделали правильно и теперешнее состояние развитости нашего края – немалая ваша заслуга. Огромная вам наша благодарность от всего молодого поколения!

Кроме того, примите слова благодарности за то, что вы и на сегодняшний день занимаете активную жизненную позицию, ведете большую общественную работу и передаете свой богатый жизненный опыт молодому поколению. Будущее поколение в нем сильно нуждается. Уверен, наше взаимодействие, сотрудничество будет плодотворно развиваться и дальше, и вы всё также будете вести такой же активный образ жизни.

От себя хочу пожелать вам активного долголетия, иметь всегда здоровый дух, сохранить на долгие годы здоровое мышление. Оставайтесь всегда такими же энергичными, чтобы не только домашние заботы и внуки вас волновали, но и чтобы ваша гражданская активность не дремала.

Вариант №7

Уважаемые люди старшего поколения! Позвольте от всей души поздравить вас с вашим праздником, днем мудрого поколения! Желаю вам идти в ногу со временем, быть всегда в строю. Пусть каждый год, подводя итоги перед этой знаменательной датой – 1 октября, вы удивлялись количеству своих побед и черпали из них новое вдохновение и новые силы для будущих успехов. И помните: быть пожилым, не значит быть отжившим… Мы нуждаемся в вашем недюжинном опыте и как прежде, рассчитываем на вашу поддержку.

Вариант №8

Уважаемые ветераны войны и труда, дорогие пенсионеры! Сердечно поздравляю вас с Международным днем пожилых людей, который мы отмечаем 1 октября!

Это – праздник наших родителей, бабушек и дедушек и хороший повод ещё раз сказать больше спасибо всем людям старшего поколения:

за мудрость,
за сохранённые традиции,
за поддержку и понимание,
за любовь к родной земле.

Забота о ветеранах – долг каждого из нас. В наших силах сделать так, чтобы люди преклонного возраста не чувствовали себя одинокими, были всегда окружены человеческим вниманием и теплом.

Дорогие ветераны, пользуясь возможностью, приношу вам слова моей личной благодарности за ваш жизненный подвиг, за труд, за неоценимый вклад в развитие нашего родного края. От всей души желаю вам сибирского здоровья, кавказского долголетия, процветания и благополучия, любви. А со своей стороны мы обещаем, что приложим все усилия, чтобы жизнь ваша была не только долгой, но и более полноценной и качественной.

Вариант №9

Традиционно, 1 октября отмечается Международный день пожилых людей. Этот праздник – дань глубокого уважения и признательности людям старшего поколения и отличный повод выразить им свою любовь, проявить заботу и внимание, вспомнить о неоценимой значимости их труда и накопленного жизненного опыта.

У каждого из вас – своя судьба и разные жизненные обстоятельства, но все вы пережили немало трудностей… Многие воевали, восстанавливали разрушенное хозяйство, самоотверженно трудились на благо родной земли и укрепляли экономический потенциал нашего района. Мы считаем, что наш долг – обеспечить вам достойную жизнь, уверенность в завтрашнем дне и спокойную старость, помочь решить существующие проблемы. Ведь общество имеет моральное право считать себя цивилизованным только в том случае, если мы будем проявлять милосердие, сострадание, оказывать помощь и искреннее человеческое участие, бережно и уважительно относиться к каждому пожилому человеку.

От всей души желаю нашим уважаемым пожившим гражданам – ветеранам и людям преклонного возраста, всем представителям старшего поколения: здоровья, физических и душевных сил, любви и поддержки ваших близких, как можно больше счастливых и радостных дней, благополучия и долгих лет жизни.

Вариант №10

Уважаемые ветераны, позвольте вас поздравить с Днем пожилого человека! На вашу долю действительно выпали непростые времена… Это и годы Великой отечественной войны, и послевоенная разруха и распад СССР.

Вы не боялись сложностей, не боялись трудностей, своим самоотверженным трудом вы ковали мощь и красоту нашего государства. Спасибо вам огромное за то, что вы сделали!

В этот день хочется всем вам пожелать крепкого, сибирского здоровья, семейного благополучия, любви и уважения близких, мирного неба над головой.

Вариант №11

Уважаемые жители старшего поколения, поздравляю вас с праздником! Желаю вам здоровья, счастья, успехов и благополучия. Я и более молодое поколение, всегда надеемся на вашу поддержку. На вашу заботу нам надеяться не приходится – мы постоянно чувствуем её на себе.

Благодаря вашей заботе мы живем и надеюсь, что наше сотрудничество будет полезным и судьбоносным для нашего города. Потому что, ваш опыт – бесценен, ваша душевная щедрость – украшает нашу жизнь, а ваша забота для нас – незаменима.

Вариант №12

Рад приветствовать вас, друзья! Наша сегодняшняя встреча посвящена очень теплому и искреннему празднику – Дню пожилых людей!

Этот день отражает отношение общества к старшему поколению, к своему недавнему прошлому, в котором есть место героизму, патриотизму, самоотверженному труду, в котором именно вы, уважаемые земляки, являетесь носителями нравственных ценностей, бесконечно важных для современного поколения и страны. И это – не просто громкие слова… Связь поколений, передача исторического, жизненного опыта – основа нашего развития и сохранения национальной целостности государства.

У нашей сегодняшней встречи есть конкретная тема, которая делает праздник непохожим ни на какой другой. Тема нашей встречи: «Активное долголетие, основанное на творческом самовыражении». Главная проблема, которую сегодня будем обсуждать: «Как сохранить здоровье и продлить творческую активность».

Глядя на вас и знакомясь с вами, вашими биографиями, я пришел к выводу, что вы, ваши судьбы – и есть ответ на этот вопрос. Кто-то при выходе на пенсию теряет интерес к жизни, замыкается в себе, а вы – поёте, рисуете, танцуете, играете на музыкальных инструментах, показываете фокусы и открываете для себя массу новых увлечений.

Спасибо вам за ваш оптимизм, жизнелюбие, активное самовыражение, радующее всех вокруг. Вы – пример не только для молодого поколения, но и друг для друга и тех, кто ещё не пришел к важной истине: возраст человека выражается не цифрой, записанной в паспорте, а молодостью сердца и души. С праздником вас! Крепкого вам здоровья, любви и заботы близких.

Вариант №13

Дорогие друзья! Сегодня мы чествуем наших наставников – старшее поколение петербуржцев! Среди собравшихся сегодня – люди, прошедшие войну, узники фашизма и герои труда, обладатели орденов и медалей, самые заслуженные жители петербургской земли.

Вы для нас – источник мудрых советов, пример трудовой доблести и проповедники морально-нравственных ценностей. От имени и по поручению главы Центрального района Иванова Ивана Ивановича и от себя лично, поздравляю наше бесценное старшее поколение с праздником!

Желаю вам оптимизма, бодрости, новых идей и новых возможностей для реализации идей. Желаю вам всегда успевать воплотить в жизнь все ваши замыслы, получить от этой жизни всё лучшее, что вам причитается и обрести от этого полное удовлетворение.

Вариант №14

Уважаемые люди старшего поколения! Мы вас любим и ценим! Любим за то, что вы – есть, а ценим потому, что именно вы сделали всё, что мы имеем сейчас – наше настоящее.

Именно вы пережили все то, что пережила наша страна. Именно вы являетесь носителями ценного жизненного опыта. Главная, сильная сторона нашего ветеранского движения, наших общественных организаций заключается в том, что те, кто составляет их основу – люди, которые несмотря на биологический возраст являются чрезвычайно активными и проводят огромную работу. Ваш вклад в развитие нашего края – огромен. Я призываю вас и впредь сохранять ваш оптимизм и активность, продолжать все то, что вы начали и достигать новых успехов на благо самих себя и своей земли.

Поздравляю вас с праздником добра и уважения – Днем пожилых людей. Желаю никогда не потерять любознательности и интереса к жизни, невзирая на цифру, записанную в паспорте как дата вашего рождения. Пусть эта любознательность и интерес всегда двигают вас вперед, к новым открытиям, не останавливаясь ни на миг.

Вариант №15

Добрый день, дорогие друзья, гости, все присутствующие! Первый день октября ознаменован замечательной датой, это особенный праздник – День пожилых людей!

В этих словах заложено глубочайшее уважение к старшему поколению. Пожилой, значит – мудрый, многое знающий, многое умеющий. И сегодня мы хотим вам пожелать самого главного – здоровья, возможности заниматься любимым делом, бодрости духа. Пусть уныние никогда не посещает вас, пусть рядом с вами будут люди, которым вы небезразличны, которые могут о вас позаботиться.

Возраст, это – состояние души… Так пусть же душа ваша остается молодой, задорной, живой, красивой. И пусть все, что происходит в жизни, каждый миг приносит вам только положительные эмоции. Примите искренние поздравления от дружного коллектива реабилитационного центра Ленинского района города Челябинска.

Вариант №16

Уважаемые ветераны и все жители Вологодчины старшего возраста, дорогие земляки! Примите искренние поздравления и добрые пожелания с Международным днем пожилых людей от Главы города Вологда – Петрова Петра Петровича и Администрации.

1 октября – один из самых сердечных, эмоциональных, и по-настоящему добрых и нужных праздников. Это ещё один замечательный повод сказать вам слова благодарности за всё, что вы сделали для своих детей и внуков, для нашего города и района, для всей страны.

Особая благодарность вам за умение любить жизнь, за ваш оптимизм, за веру в прекрасное будущее страны. За то, что вы не потеряли эти качества даже в самые сложные годы. Радостно, что многие из вас по-прежнему активны, принимают участие в общественной жизни города и помогают в воспитании молодого поколения. Мы гордимся вашими достижениями и берем с вас пример, не уставая восхищаться вашей активной гражданской и жизненной позицией.

Дорогие друзья, желаю вам крепкого здоровья, мира и благополучия. Пусть каждый из вас будет согрет любовью и заботой родных и близких. Пусть жизнелюбие навсегда станет вам верным спутником и неиссякаемым источником сил. С праздником!

Вариант №17

Дорогие жители старшего поколения! Чаще всего в нашем обществе можно услышать рассуждения, что третий (старший) возраст для человека – период бессилия. Но наш опыт работы с гражданами этого возраста свидетельствует, что это – самый сильный возраст. В нем заключена и сила духа, и опыт, умение прогнозировать и предвидеть, проницательность, житейская хватка, умение не ошибаться «по-крупному», способность эффективно коммуницировать с представителями разных поколений, и многое другое. Все это помогает достаточно активно заниматься самыми разными делами и быть полезным не только своей семье, но и обществу. Вы воспитываете молодежь и очень активно влияете на тех, кто сегодня находится у власти. Спасибо вам за это огромное!

Поздравляю вас с праздником – Днем пожилого человека и от души желаю вам сохранять ваше неравнодушие. Пусть у вас будет ещё больше поводов для гордости за своих детей, внуков, за свой город. Будьте счастливы в любом возрасте, наслаждайтесь им и всегда находите возможности для реализации себя.

Вариант №18

Уважаемые присутствующие! Разрешите, от имени Главы городского округа Таганрог и от себя лично, поздравить вас с Днем пожилых людей – праздником мудрости, олицетворением которой являетесь именно вы.

За вашими плечами большая жизнь… Вы являете собой связь поколений и времен. И особенностью нашего времени является то, что граждане перешагнувшие рубеж трудоспособного возраста остаются активными. Сегодня наше старшее поколение с энтузиазмом и успешно осваивает информационные технологии, занимаются спортом и соревнуются, занимаются творчеством… И, конечно, мы будем способствовать развитию этих тенденций в обществе.

Я желаю вам уверенности в себе, смелости, настойчивости в достижении новых успехов. Пусть каждый день приносит вам надежду, новые идеи, радость и тепло неравнодушных людей.

Вариант №19

Дорогие друзья, уважаемые ветераны, все присутствующие! Позвольте, от имени регионального Парламента и от себя лично, сердечно поздравить вас – самых активных, самых энергичных представителей золотого фонда Волгоградской области, а в вашем лице – все многочисленное старшее поколение нашей области.

Я желаю вам неиссякаемой энергии и искренне надеюсь, что эта энергия будет направлена в мирное русло созидания. Многие из вас являются активными участниками военно-патриотического воспитания, которое сегодня разворачивается в образовательных учреждениях и вне рамок таких учреждений. Желаю вам успехов и в этой деятельности, и во всех ваших начинаниях, независимо от того, где вы прилагаете свои способности, активность и опыт. Всего вам самого доброго!

Вариант №20

Старшее поколение, это – сокровище. Это люди, которыми мы искренне восхищаемся. В этот день принято отдавать дань уважения и любви тем, кто на протяжении жизни дарил свою любовь детям, внукам и правнукам. Мы благодарны вам, представители старшего поколения, за ваш вклад в развитие нашей области, ваши старания по воспитанию достойных граждан своей родины и за созидательную общественную деятельность, которую вы осуществляете по сей день.

От имени всех депутатов Смоленской областной Думы, с почтением и благодарностью, примите наши поздравления. Желаем вам стального здоровья, непоколебимого жизнелюбия, уважения близких и долгих, плодотворных лет жизни.

День пожилых людей – еще один повод выразить слова признательности и благодарности ветеранам

День пожилого человека — праздник бесконечно дорогих нам людей — наших мам и пап, бабушек и дедушек. Это праздник человеческой мудрости, гражданской зрелости, душевной щедрости — качеств, которыми наделены люди, прошедшие войны и переживания.

27 сентября 2019 года в большом зале администрации Ленинского района города Чебоксары состоялся праздничный концерт, посвященный Дню пожилых людей «От сердца к сердцу».

В торжественном мероприятии приняли участие исполняющий обязанности главы администрации Ленинского района г. Чебоксары Федор Андреев, депутаты Чебоксарского городского Собрания депутатов Владимир Кузин и Антон Ковалев.

Открывая мероприятие, Федор Андреев отметил, что в последние годы всё большее число пожилых людей становятся активными участниками общественной жизни района, города, инициаторами различных проектов, в том числе направленных на патриотическое воспитание молодежи. «Мы и впредь будем поддерживать ваше желание передавать накопленные опыт и знания. Низкий вам поклон за добросовестный труд, профессионализм, весомый вклад в динамичное развитие социально-экономического потенциала родной республики. От всей души желаю вам доброго здоровья, благополучия, счастья, много светлых и радостных дней, долгих лет жизни».

«Этот торжественный день наполнен чувством глубокой признательности старшему поколению — вашему самоотверженному труду и активной гражданской позиции, искренней преданности Отечеству и народу. Вы отстояли свободу и независимость Отчизны в суровые годы Великой Отечественной войны, не щадя сил восстанавливали разрушенное врагом хозяйство, вырастили достойных детей и внуков — истинных патриотов нашей великой Родины. Мы гордимся вашими достижениями, для нас вы — надежные хранители замечательных духовных и нравственных традиций, яркий пример терпения и оптимизма, неизменной верности избранному делу», — сказал Владимир Кузин.

Теплые слова ветеранам выразил и Антон Ковалев: «Бесценна ваша память и мудрость, опыт и умения, которые связывают прошлое и будущее города Чебоксары, поддерживая неразрывные узы между поколениями. Вы и сегодня вносите весомый вклад в развитие столицы, всего общества, долг которого обеспечить вам спокойную и достойную старость».

Продолжилось мероприятие творческими номерами артистов филармонии. Праздник закончился вручением сладких подарков от ООО ПКФ «Смак» каждому зрителю.

Многие зрители обратились к организаторам со словами благодарности за внимание и доставленную радость.

1 октября — Международный день пожилых людей

Вот уже почти 30 лет во всем мире ежегодно первого октября отмечают День пожилых людей. Международный день пожилых людей — это праздник человеческой мудрости, гражданской зрелости, душевной щедрости – качеств, которыми наделены люди, прошедшие войны и пережившие экономические потрясения.

Демографическая ситуация в городе Минске, как и в целом по Республике Беларусь, в последние десятилетия характеризуется ростом абсолютной численности доли лиц пожилого и старческого возрастов.

Увеличение продолжительности жизни, рост численности людей преклонного возраста делает вопрос здорового старения и активного долголетия наиболее актуальным.

3 декабря 2020 года Совет Министров Республики Беларусь издал Постановление № 693 «О Национальной стратегии Республики Беларусь «Активное долголетие – 2030». Разработка данного документа обусловлена идентификацией процессов демографического старения населения.

Цель Национальной стратегии – создание условий для наиболее полной и эффективной реализации потенциала пожилых граждан, устойчивого повышения качества их жизни посредством системной адаптации государственных и общественных институтов к проблеме старения населения. Одна из основных задач Национальной стратегии – создание условий для здоровой и безопасной жизни, активного долголетия.

В Республике Беларусь приняты необходимые меры по поддержанию здоровья и благосостояния граждан на протяжении всей жизни. Оказание медицинской помощи осуществляется в рамках закона «О здравоохранении» и исключает неравенство в отношении доступа к медицинскому обслуживанию различных категорий граждан, в том числе пожилых. Государство проявляет заботу о старшем поколении, но и сам человек должен принимать участие в сохранении своего здоровья на пути к активному долголетию.

Прежде всего, разберемся, что входит в понятие «активного долголетия» или более упрощенно – «здорового старения». Здоровое старение — это нечто гораздо больше, чем просто оставаться физически здоровым. Прежде всего — это способность человека поддерживать целеустремленность и интерес к жизни. Здоровое старение означает неустанный поиск и обретение новых смыслов в жизни, способность адаптироваться к переменам, оставаясь физически и социально активным, подключенным к близким людям и обществу.

К здоровому старению необходимо двигаться на протяжении всей жизни, вопросы старения являются непременной и важной составляющей всех соответствующих действий по укреплению здоровья и профилактике заболеваний. Задача — помочь людям принять более здоровые формы поведения на более ранних этапах жизни и адаптироваться к изменениям, связанным с возрастом. Акцент делается, прежде всего, на людей критического возраста – “раннего зрелого возраста” (т.е. на людей в возрасте “за 50”).

Интересно, что, по результатам некоторых исследований, процессы, которые запускают преждевременное старение, могут появляться уже в 30-35 лет. Излишняя масса тела или её недостаток, недостаточность физической активности, депрессия и т.д. — всё это может стать причиной преждевременного старения. То есть, уже в 30 лет пора задумываться о том, какими мы будем в 70!

Инициативы в области профилактики сосредоточены на неинфекционных заболеваниях, инфекциях, предупреждаемых с помощью вакцин, травмах и психическом здоровье. С целью пропаганды здорового образа жизни, распространения знаний по профилактике заболеваний, обострений хронических болезней, мотивации пожилых людей к прохождению ежегодной диспансеризации, к лечению, во всех учреждениях г. Минска функционируют «школы здоровья», в том числе и «школа здоровья третьего возраста». Кроме того, для освещения актуальных вопросов по проблемам со здоровьем у пожилых людей, для поддержания здорового старения на сайтах организаций здравоохранения открыта рубрика «Активное долголетие».

Осень – это время наиболее активной работы с пожилыми людьми, в рамках Дня пожилых людей в учреждениях здравоохранения пройдут встречи, семинары, круглые столы, конкурсы, мастер-классы по вопросам сохранения здоровья в пожилом возрасте, узнать какое именно мероприятие и когда будет проводиться, можно на сайте учреждения.

Национальная стратегия «Активное долголетие – 2030» предусматривает дальнейшее совершенствование оказания пожилым людям всех форм медицинской помощи и ее интеграции с социальной и другими сферами. Поэтому и в Международный день пожилых людей к проведению ряда мероприятий в учреждениях здравоохранения будут привлечены сотрудники территориальных центров социального обслуживания населения, психологи, юристы.

Для оказания адресной помощи каждому пожилому человеку необходима разработка комплексного, персонифицированного и интегрированного подхода к оказанию медико-социальной помощи, основанного на выявлении потребностей пожилых граждан. Перед врачами стоит задача: определить какие гериатрические симптомы имеются у конкретного пожилого пациента и, исходя из этого, оказывать определенный вид помощи.

Гериатрия выделяет три типа синдромов: соматические, психические, социальные.

К первой группе — соматическим — относят синдром недостаточности питания (например, отсутствует аппетит из-за одиночества или больных зубов), пролежни, недержание мочи, нарушения стула, падения, нарушения слуха и зрения, саркопения (возрастное снижение силы и выносливости, снижение массы мышц), болевой синдром. Широко распространено заблуждение, что в старости всё болит, но на самом деле болевой синдром — это ненормально, если что-то болит, нужно обращаться к врачу, выяснять причину и лечить.

К психическим синдромам, ограничивающим нашу самостоятельность, относятся деменция, депрессия, нарушения поведения и адаптации, а также делирий — расстройство, протекающее с помрачением сознания, нарушением внимания, восприятия, мышления и эмоций, появлением галлюцинаций.

Наконец, к социальным синдромам относят утрату самообслуживания, зависимость от посторонней помощи, социальную изоляцию, синдром насилия, нарушение семейных связей.

По вопросам гериатрии и медико-социальной помощи пожилым гражданам в г. Минске организовано обучение врачей, медицинских сестер. Ежемесячно проводятся семинары городским гериатрическим центром.

Следует отметить, что в нашей стране создана достаточно развитая система оказания медико-реабилитационной и социальной помощи пожилым людям, которая, несомненно, будет совершенствоваться с учетом мирового опыта и тенденций в этой важной сфере человеческой жизнедеятельности.

Пожилой человек должен жить счастливо, он должен быть здоровым и активным. Есть здоровое старение, есть старение без болезней – нам нужно понять это и стремиться к этому.

Главный внештатный гериатр комитета по здравоохранению

И.В.Токарева

День добра и уважения, международный день пожилого человека.

День добра и уважения, международный день пожилого человека – праздник чистый и светлый, праздник наших родителей, бабушек и дедушек, тех людей, кто растил нас, учил уму — разуму, кто и сейчас нас просто и самозабвенно любит. Это день мудрости, мудрости жизни, которая присутствует на Земле и которая нужна нам живущим. Этот праздник напоминает нам всем живущим, что рядом живут люди, требующие нашей заботы и внимания.

Милые, добрые, дорогие!

Здоровья Вам и всех радостей жизни!

О празднике.

14 декабря 1990 года Генеральная Ассамблея ООН постановила считать 1 октября Международным днем пожилых людей (International Day of Older Persons). Сначала День пожилых людей стали отмечать в Европе, затем в Америке, а в конце 1990-х годов уже во всем мире. День пожилых людей празднуется с большим размахом в скандинавских странах. В этот день все мировое сообщество пытается привлечение внимания общественности к проблемам людей пожилого возраста; повышение степени информирования общественности о проблеме демографического старения общества, индивидуальных и социальных потребностях пожилых людей, их вкладе в развитие общества, необходимости изменения отношения к пожилым людям; обеспечения людям пожилого возраста независимости, участия в жизни общества, необходимого ухода, условий для реализации внутреннего потенциала и поддержания их достоинства. По данным ООН, за последние полвека средняя продолжительность жизни увеличилась на 20 лет, а по прогнозам ООН, к 2025 году (при общей численности народонаселения восемь с половиной миллиардов человек) 1,2 миллиарда человек перешагнут шестидесятилетний рубеж. Доля граждан старшего поколения в России достигла 20,7%. В центре внимания Дня пожилых людей находятся интересы малообеспеченных пожилых граждан, одиноких пенсионеров и инвалидов пожилого возраста, вопросы оказания им материальной, социально-бытовой и других видов помощи.

Декада пожилого человека пройдет в районах Приморья

1 октября 2021 13:00

Декада пожилого человека пройдет в районах Приморья

В пятницу, 1 октября, в российских регионах отмечают День пожилого человека, с которого традиционно в Приморье стартует декада пожилых людей. В эти дни для пенсионеров края пройдут праздничные концерты, «огоньки», чаепития, творческие встречи, выставки прикладного искусства и многое другое.

Как рассказали в региональном министерстве труда и социальной политики, в дни декады социальные работники по всему краю поздравляют своих подопечных, совместно с волонтерами проводят благотворительные акции по уборке в квартирах и домах пожилых граждан, доставляют дополнительную гуманитарную помощь.

В городах и районах совместно с предпринимателями специалисты центра соцобслуживания предоставляют пенсионерам бесплатные услуги по ремонту обуви, одежды, бытовой техники. К примеру, во Владивостоке и Хасанском районе с 1 октября стартуют акции «Красота в подарок» и «55 с плюсом», в рамках которых пожилые граждане смогут бесплатно получить парикмахерские услуги.

«В этом году в рамках декады, а также в течение всего октября для приморцев “серебряного” возраста пройдут более 100 различных мероприятий», – комментируют в социальном ведомстве.

Так, на праздничный ретро-вечер «Забытые мелодии моей юности» ждут пенсионеров Арсеньева 1 октября в Центральной городской библиотеке в 17.00. Для участников вечера подготовили танцевальную программу, викторины и конкурсы.

В Дальнегорске пожилых граждан приглашают на праздничный концерт «Возраст осени прекрасной», который пройдет 1 октября в 18.00 во Дворце культуры «Горняк». Литературно-игровая программа с играми и чаепитием «Улыбки и смех – это для всех» состоится 1 октября в селе Хороль.

В Находке 1 октября в доме молодежи организуют праздничный концерт «Закружила листва золотая». А 2 октября активисты находкинского мини-клуба «Бодрость» отправятся в путешествие по красивейшим местам родного города и по морскому побережью в рамках акции «Возраст спорту не помеха!».

Жителей города Большой Камень приглашают на концерт «Во имя радости душевной», который 1 октября состоится во дворце культуры.

Во Владивостоке для участников клубов активного долголетия 1 октября пройдет спортивное мероприятие на свежем воздухе «Осенний МИКС», 5 октября жителей старшего поколения приглашают принять участие в развлекательной программе «Золотые годы», а 7 октября – присоединиться к вечеру отдыха «Золотой граммофон», который состоится на базе центра Активного долголетия по адресу Иртышская, 8.

Увлекательное путешествие в казачий хутор у «Атамана» ждет участников Пожарского клуба «Ветеран» 8 октября. Под лозунгом «Нам года – не беда коль душа молода» для пенсионеров там организуют веселые старты, квесты и многое другое.

Присоединяются к мероприятиям в рамках декады и приморские дома-интернаты для престарелых. Доброй традицией стало поздравление самодельными открытками, памятными сувенирами и угощениями, которые дарят «подшефным» бабушкам и дедушкам воспитанники социально-реабилитационных центров и школ Приморья.

Для проживающих Хорольского дома-интерната праздничный концерт приготовили малыши из детского сада. А на сцену Седанкинского дома-интерната вместе с творческими коллективами учреждения вышли сотрудники следственного комитета России по Приморскому краю.

По словам министра труда и социальной политики Приморья Светланы Красицкой, радует, что с каждым годом все больше пенсионеров активно участвуют в праздничных мероприятиях, творческих конкурсах и спортивных фестивалях.

«В День пожилого человека хочется поздравить всех жителей края “серебряного” возраста, пожелать им здоровья и благополучия. Будьте активными, позитивными, продолжайте заниматься любимым делом, осваивайте новые хобби. А мы сделаем все необходимое, чтобы такие возможности были у каждого пенсионера», – комментирует руководитель ведомства.

Напомним, полный список мероприятий, которые пройдут в Приморье в декаду пожилых людей можно посмотреть на сайте primdolgoletie.ru в разделе «Культурные мероприятия», а также уточнить у специалистов Приморского центра социального обслуживания населения. Номера телефонов можно найти на сайте учреждения.

Анна Пучкова, [email protected]

Фотографии предоставлены министерством труда и социальной политики Приморского края

День пожилых людей

День пожилых людей ENG

Если Вы хотите открыть английскую версию официального портала Правительства Ростовской области, пожалуйста, подтвердите, что Вы являетесь реальным человеком, а не роботом. Спасибо.

If you want to open the English version of the official portal Of the government of the Rostov region, please confirm that you are a human and not a robot. Thanks.

Сайты органов власти

Дата события: 1 окт. 2019

1 октября во всех странах мира, в том числе и в России, отмечается Международный день пожилых людей, провозглашенный Генеральной Ассамблеей ООН в 1990 году. В России этот день отмечается с 1992 года (установлен в соответствии с Постановлением Президиума Верховного Совета РФ от 01.06.1992 N 2890/1-1 «О проблемах пожилых людей»).

День пожилых людей призван обратить внимание на положение старшего поколения – людей, которые многое испытали на своем веку и которые многое успели сделать.

Доля жителей старших возрастов ежегодно растет.

Ближайшие события

Размещено: 18 сен. 2019 12:34

Изменено: 15 апр. 2021 14:05

Количество просмотров: 1425

Поиск по разделу производится только по той форме слова, которая задана, без учета изменения окончания.

Например, если задан поиск по словам Ростовская область, то поиск будет производиться именно по этой фразе, и страницы, где встречается фраза Ростовской области, в результаты поиска не попадут.

Если ввести в поиск запрос Ростов, то в результаты поиска будут попадать тексты, в которых будут слова, начинающиеся с Ростов, например: Ростовская, Ростовской, Ростов.

Лучше задавать ОДНО ключевое слово для поиска и БЕЗ окончания

Для более точного поиска воспользуйтесь поисковой системой сайта

Зимняя ночь старика Роберта Фроста — Стихи

Он увидел ее снизу лестницы
До того, как она его увидела. Она начала спускаться,
Оглядываясь через плечо на какой-то страх.
Она сделала сомнительный шаг и затем отменила его.
Подняться и снова посмотреть. Он говорил
Подойдя к ней: «Что ты видишь?
Всегда оттуда - потому что я хочу знать ».
Она повернулась и при этом опустилась на юбку,
И ее лицо изменилось с испуганного на унылое.
Он сказал, чтобы выиграть время: «Что ты видишь?»
Поднимаясь, пока она не съежилась под ним.«Я узнаю сейчас - ты должен мне сказать, дорогая».
Она вместо нее отказала ему в помощи
С малейшим напряжением шеи и молчанием.
Она позволила ему посмотреть, уверенная, что он не увидит,
Слепое существо; и какое-то время он не видел.
Но в конце концов он пробормотал: «Ой», и снова: «Ой».

- Что это - что? она сказала.
«Только то, что я вижу».

«Вы этого не сделаете», - бросила она вызов. «Скажи мне, что это».

«Чудо в том, что я не сразу увидел.
Я никогда раньше не замечал этого отсюда.
Я должен быть склонен к этому - вот в чем причина.
Маленькое кладбище, где живут мои люди!
Такое маленькое, что окно обрамляет все это.Не намного больше спальни, не так ли?
Есть три камня из сланца и один из мрамора,
Широкоплечие маленькие плиты там в солнечном свете
На склоне холма. Мы не должны возражать против этого.
Но я понимаю: дело не в камнях,
Но детская насыпь ...

«Не надо, не надо, не надо, не надо», - воскликнула она.

Она вышла, съеживаясь из-под его руки
Он опирался на перила и соскользнул вниз;
И повернулась к нему таким устрашающим взглядом,
Он дважды сказал, прежде чем осознал себя:
«Разве мужчина не может говорить о своем потерянном ребенке?»

'Не вы! Ой, где моя шляпа? Ой, мне это не нужно!
Я должен убираться отсюда.Мне нужно подышать воздухом.
Я не знаю, может ли любой мужчина ».

'Эми! На этот раз не ходи ни к кому другому.
Послушай меня. Я не буду спускаться по лестнице ».
Он сел и зажал подбородок кулаками.
«Я хочу кое-что спросить у тебя, дорогая».

«Вы не знаете, как это спросить».

- Тогда помоги мне.

Ее пальцы сдвинули защелку, ожидая ответа.

«Мои слова почти всегда оскорбительны.
Я не знаю, как говорить ни о чем
Чтобы доставить вам удовольствие. Но меня могли бы научить
Я полагаю. Я не могу сказать, что понимаю, как это сделать.Мужчина должен частично отказаться от того, чтобы быть мужчиной
С женщинами-людьми. У нас может быть какая-то договоренность
Которым я обязуюсь держать руки подальше
Вы хотите назвать что-нибудь особенное.
Хотя мне не нравятся такие вещи, как те, кто любит.
Двое, которые не любят, не могут жить вместе без них.
Но двое из них не могут жить с ними вместе ».
Она немного сдвинула защелку. «Не… не уходи.
На этот раз не неси его кому-нибудь другому.
Расскажи мне об этом, если это что-то человеческое.
Впусти меня в свое горе. Я не так уж много
В отличие от других людей, когда ты там стоишь
Врозь меня бы разобрали.Дай мне шанс.
Я все же думаю, что вы немного переборщите.
Что это заставило вас думать, что это вещь
Забрать маму - потеря первенца
Так безутешно - перед лицом любви.
Можно было подумать, что его память может быть удовлетворена ...

- Ну вот, ты и насмехался!

«Я нет, я нет!
Ты злишь меня. Я спущусь к вам.
Боже, какая женщина! И дело дошло до этого,
Мужчина не может говорить о собственном мертвом ребенке ».

«Вы не можете, потому что не умеете говорить.
Если у тебя были какие-то чувства, ты копал
Собственной рукой - как ты мог? - его могила;
Я видел тебя там из того самого окна,
Заставляя гравий прыгать и подпрыгивать в воздухе,
Подпрыгните, вот так, вот так, и приземлитесь так легко
И скатывайтесь вниз по холму рядом с дырой.Я подумал, кто этот человек? Я тебя не знал.
И я спустился по лестнице и поднялся по лестнице
Чтобы посмотреть еще раз, а ваша лопата продолжала подниматься.
Потом ты вошел. Я слышал твой рокочущий голос.
На кухне, и я не знаю почему,
Но я подошел ближе, чтобы увидеть собственными глазами.
Вы могли бы сидеть там с пятнами на вашей обуви
Из свежей земли из могилы вашего ребенка
И поговорите о своих повседневных заботах.
Вы поставили лопату у стены
Снаружи там, в подъезде, потому что я это видел ».

«Я буду смеяться самым ужасным смехом, над которым я когда-либо смеялся.Я проклят. Боже, если я не верю, что я проклят ».

«Я могу повторить те самые слова, которые вы сказали.
«Три туманных утра и один дождливый день
Сгниет лучшая березовая ограда, которую только может построить человек ».
Подумайте об этом, говорите так в такое время!
Что было сколько времени береза гниет
Что делать с тем, что было в затемненной гостиной.
Тебе все равно! Ближайшие друзья могут пойти
С кем-нибудь до смерти доходит так далеко
С таким же успехом они могли бы вообще не пытаться уйти.
Нет, с того времени, когда человек заболел до смерти,
Один один, и он умирает более одиноким.Друзья делают вид, что идут в могилу,
Но прежде чем кто-то окажется в нем, их умы повернуты
И сделать все возможное, чтобы вернуться к жизни
И живые люди, и вещи, которые они понимают.
Но мировое зло. У меня не будет горя
Если я могу это изменить. О, не буду, не буду!

«Вот, ты все сказал, и тебе полегчало.
Ты не пойдешь сейчас. Ты плачешь. Закройте дверь.
Сердце вышло из этого: зачем так держать.
Эми! Кто-то идет по дороге!

- Вы… о, вы думаете, что все разговоры.Мне надо идти--
Где-то вне этого дома. Как я могу заставить тебя ...

- Если ... вы ... сделайте! Она открывала дверь шире.
«Куда ты хочешь пойти? Сначала скажи мне это.
Я пойду за тобой и верну тебя силой. Я буду! -

текстовых сообщений запечатлевают душераздирающие прощания с жертвами COVID-19

Спустя почти год после начала пандемии COVID-19 почти 500000 американских семей не понаслышке знают о горе потери любимого человека, многие из которых находятся в условиях, ограничивающих возможность прощания у постели больного. Эти обстоятельства — в совокупности с множеством неизвестных о COVID-19 — накладывают огромную боль, вину и горе на и без того травмирующий процесс прощания с тем, кого мы любим.

«Мы ожидаем, что сможем общаться с нашими близкими, чтобы быть там во время трагедии», — говорит клинический психолог Тереза Рандо, основатель и директор Института изучения и лечения утраты в Роде. Остров.

Опыт общения с кем-то в момент смерти глубоко влияет на то, как люди переживают травму, говорит Рандо. Что значит попрощаться на расстоянии — через защитный костюм, через Zoom или с помощью текстового сообщения? Шесть семей, потерявших родственников из-за COVID-19 в 2020 году, делятся своими историями и некоторыми текстовыми сообщениями, которыми они обменивались в последние дни жизни своих близких.

Марко Рейес; Майами, Флорида

Марко Рейес держит фотографию своего отца Хосе Рейеса и его самого в детстве. Его отец прожил 12 лет в качестве политического заключенного на Кубе, прежде чем приехать в США. Он умер от COVID-19 4 сентября 2020 года в возрасте 84 лет.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В начале августа Марко Рейесу позвонили: его 84-летний отец Хосе плохо дышал. Он все время говорил, что с ним все в порядке, но это не так, говорит Марко.Хосе, иммигрировавший в США с Кубы, после 12 лет пребывания в политическом заключении, был независимым и сторонником старой закалки.

Последний раз Марко навещал Хосе в День отца. Они говорили о политике через маски в квартире Хосе в Маленькой Гаване. В конце июля Хосе стало плохо. Ожидая результатов анализов, он запретил своим детям и внукам приближаться к нему.

«Старик, я так сильно тебя люблю. Я хочу выйти оттуда с тобой и вместе выпить кофе», — написал Марко Рейес своему отцу 15 августа.Хосе Рейес умер через три недели.

Снимок экрана любезно предоставлен Марко Рейесом

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Хосе попал в больницу. Две недели он дрался. 15 августа Марко разговаривал по видеосвязи со своим отцом, который сказал, что отдыхает и чувствует себя лучше после дополнительного кислорода. После того, как они повесили трубку, Марко написал на испанском: «Старик, я так сильно тебя люблю. Я хочу выйти оттуда с тобой и вместе выпить кофе ». Его отец ответил: «Я тоже тебя люблю.Конечно да. Заботиться. Поцелуи. Два дня спустя Хосе позвонил Марко. Он сказал, что говорить больно, и что он выключает свой телефон.

Несколько дней спустя Хосе подключили искусственную вентиляцию легких. Он скончался 4 сентября.

Кристиана Назер; Риальто, Калифорния

Кристиана Низер потеряла мужа Майкла Низера из-за COVID-19 15 июля 2020 года. Их ребенок должен родиться 15 марта 2021 года, в шестую годовщину свадьбы пары.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Первые пять лет брака Кристиана и Майкл Низер изо всех сил пытались завести ребенка. Кристиана, 30-летняя студентка медсестры, планировала начать принимать лекарства от бесплодия на той неделе, когда ее муж настолько заболел COVID-19, что попал в отделение интенсивной терапии. Находясь у них дома, она использовала социальные сети, чтобы сплотить их семью и друзей в молитве. Обновления от врачей Майка были обеспокоены: у него шла кровь из носа, болело горло, а дыхательные пути были сухими из-за дополнительного кислорода.Он был сильным парнем, который работал в службе безопасности, и при росте 6 футов 1 дюйма его прозвали Большим Майком, но он становился все слабее.

Пока Майк боролся за свою жизнь, Кристиана прошла домашний тест на беременность. Потом еще один. И еще, и еще. После шести тестов — все положительных — она написала Майку селфи с их двумя вместе с фотографией положительных тестов. На нем она написала: «ЛУЧШИЙ КОЛПАК — ОТЦОВСТВО! BABY NEAZER ВЫХОДИТ В ФЕВРАЛЬ / МАРТ 2021 ГОДА БОЙ, ПАПА, БОЙ! »

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Кристиана отправила мужу в больнице фотографию с положительными тестами на беременность вместе с мольбой: «Ты ДОЛЖЕН СРАЖАТЬСЯ … Я не воспитываю ребенка одна. Ты мне нужен»

Снимок экрана любезно предоставлен Кристианой Назер

Он ответил ей, что не надо шутить по этому поводу. Она ответила, что не шутила; она была на шестой неделе беременности, и в тот же день ей назначили УЗИ. Он слишком устал, чтобы продолжать обмен.К 10 июля его сообщения ясно показали его борьбу.

Майк умер 15 июля. Его и Кристиана ребенок родится 15 марта, в шестую годовщину их свадьбы.

Тюльпан Фиана Гарза; Бруклин, Нью-Йорк

Фиана Гарза Тюлип держит фотографию своей покойной матери, респираторного терапевта Изабель Одетт Пападимитриу.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В марте Изабель Одетт Пападимитриу, 64-летняя респираторная терапевт из Далласа, забронировала рейс в Бруклин, чтобы навестить свою дочь Фиану Гарза Тюлип и Луа, свою восьмимесячную внучку.

После их визита Изабель вернулась домой и продолжила работу в реабилитационном центре в Далласе, где она оказалась на переднем крае пандемии. Маски и другое защитное снаряжение было в дефиците, но в сообщениях Фиане она настаивала, что не о чем беспокоиться. «Она сказала мне:« Я сильна как бык. Со мной все будет хорошо ». И я ей поверила, — говорит Фиана.

Затем, в июле, Фиана услышала от своего брата, что Изабель начала плохо себя чувствовать. Она написала своей матери, которая заверила ее, что записывает свои симптомы и делает все возможное, чтобы пить и избегать госпитализации.«Я очень сильная женщина, я одна из тех, кто выживет», — написала Изабель в четверг, 2 июля.

«Я люблю вас всех», — написал Пападимитриу своей семье 2 июля 2020 года. женщина, я тот, кто выживет «. Через два дня она умерла.

Снимок экрана любезно предоставлен Фианой Гарза Тюльпан

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

На следующую ночь Изабель начала звонить сыну из спальни. Ей становилось хуже. Он вызвал скорую.По дороге в больницу ее пульс участился. Парамедики вернули ее к жизни, но всего через неделю после того, как у нее появились симптомы COVID-19, Изабель впала в вегетативное состояние. Она умерла 4 июля, в один из ее любимых праздников.

Через два дня Фиана получила посылку от матери. В коробке была пара розовых сандалий с оборками для Луа. Изабель заказала их несколькими днями ранее, когда ей было плохо в постели.

«Она видела фотографию, на которой Луа был босиком. Поэтому она хотела убедиться, что у нее есть обувь », — говорит Фиана, основавшая группу в Facebook« Я потеряла любимых из-за COVID-19 ».«Каждый день в 19:00. мы аплодировали медработникам. Я не понимал, что хлопаю маме «.

Келси Эллис; Портленд, Орегон

Келси Эллис держит фотографию себя и своей покойной сестры-близнеца Одри Эллис.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В марте прошлого года Одри Эллис, медсестра из Денвера, навестила свою сестру-близнеца Келси в Портленде, чтобы отпраздновать свое 29-летие. У Одри был кашель, от которого она не могла избавиться, и после бранча на день рождения и поездки в национальный парк Келси заметила усталость в глазах сестры и голубизну на губах.В тот день Келси отвезла Одри в отделение неотложной помощи, а на следующий день — в отделение неотложной помощи. Одри поступила в больницу 18 марта, в тот же день, когда в больнице был введен запрет на посещение больницы.

«Возможно, мы не сможем войти в комнату, но МЫ ЗДЕСЬ ДЛЯ ВАС», — написала Келси с парковки. «Спасибо, мамочка», — ответила Одри.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Находясь в отделении интенсивной терапии, Одри отправляла своей семье селфи, демонстрируя, как ей хорошо заботятся.

Снимок экрана любезно предоставлен Келси Эллис

В течение следующих трех хаотических, ужасающих дней Келси и ее родители оставались прикованными к своим телефонам. Одри сохраняла спокойствие в своих сообщениях. Она перевела медицинский жаргон и выразила благодарность медсестре, которая приготовила ей клубничный смузи. Она попросила логин в Netflix, чтобы смотреть сериал Tiger King , и пошутила над приятными постами своего парня о выздоровлении в Instagram. Она прислала селфи, демонстрирующие хорошее лечение, которое она получала, и клубок трубок, к которым ее подключили, когда врачи проводили тесты.У нее была пневмония, и врачам нужно было интубировать и слить жидкость, скопившуюся вокруг ее сердца.

Несмотря на все усилия, Одри умерла 22 марта. Причиной смерти была указана сердечная недостаточность. Келси подняла свой прах во время бесконтактного проезда. Вскрытия не было. Никаких немедленных похорон.

«Люди присылают цветы, но все так боятся обнять», — говорит Келси. «У нас большая семья, и мы не могли быть вместе лично и просто плакать. Мне и другим людям определенно отказывают в традиционных формах закрытия, что приводит к ложному убеждению, что все это нереально.”

Дарси Коббс-Ломакс и Дана Коббс; Коннектикут

Сестры Дана Коббс (слева) и Дарси Коббс-Ломакс скорбят о потере двух близких: своего отца, Моргана Коббса-младшего, 73 года, и его матери (их бабушки по отцовской линии) Эвелин Коббс, 95.

Пожалуйста, уважайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

«Открой свою дверь», — написала Дарси Коббс-Ломакс своему 73-летнему отцу Моргану Коббсу-младшему в пятницу, 3 апреля. Он боролся с кашлем, но все еще пытался что-то делать по дому. — заботиться о своей 95-летней матери и руководить проектом ремонта.Теперь его голос звучал хуже, поэтому Дарси вызвал скорую. К тому времени, когда она и ее сестра Дана Коббс прибыли в дом своего отца, парамедики уже были на улице под дождем, переодевшись в защитную одежду, чтобы встретить Моргана у его входной двери.

На следующий день Дана и Дарси заметили, что мать Моргана, Эвелин, выглядела усталой в своем кресле-качалке. Когда ее начала рвать, вызвали скорую. Те же фельдшеры, которые накануне пришли за отцом, теперь срочно отправили их бабушку в отделение интенсивной терапии.

В течение следующей недели сестры были привязаны к своим телефонам, они искали и получали обновления. Дарси отправила отцу видеообращение о выздоровлении от четырех своих детей.

11 апреля Дарси зашла в старый дом Эвелин и просмотрела ее аккуратные вещи. Среди них: письмо ее отца из университетской школы, когда он играл в баскетбол. Она написала Моргану картинку.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пока их отец лежал в больнице, дочери Дана и Дарси прислали ему напоминания о более счастливых временах, включая его университетское письмо из колледжа Восточной Аризоны и фотографию из круиза по Карибскому морю. «Я всегда думала, что он вернется домой», — говорит Дана.

Снимок экрана любезно предоставлен Дарси Коббс-Ломакс (слева) и снимок экрана предоставлен Даной Коббс (справа)

Затем, когда Дарси спускалась по лестнице дома своей бабушки, позвонил ее отец. Ему нужно было интубировать. Дарси упала на колени и помолилась.

Девять дней спустя бабушка Дарси и Даны — их кривая элегантная мем Эвелин — умерла от осложнений, вызванных COVID-19. Через неделю их отец скончался, и медсестра держала его за руку. Образ их отца в толстовке, идущего к парамедикам в масках и защитных костюмах, никогда не исчезнет. Морган любил путешествовать, и они думали, что им понравится еще много семейных поездок вместе. «Я всегда думала, что он вернется домой», — говорит Дана.

Тодд Бейли; Меса, Аризона

Тодд Бейли и его мать, Джойс Бейли, держат фотографию младшей сестры Джойс, покойной Кэти Джонс, умершей от COVID 6 июля 2020 года в возрасте 64 лет.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Для 53-летнего Тодда Бейли Кэти Джонс всегда была его «крутой тетей». Кэти, младшая из четырех сестер его матери, привела его на его первый концерт и болела за него, когда он уехал из Аризоны, чтобы жить в Нью-Йорке и Сан-Франциско. Затем она открыла ему дверь, когда он вернулся, чтобы быть ближе к своей матери.

В конце июня 64-летняя Кэти почувствовала себя плохо из-за инфекции мочевыводящих путей.Но в больнице у нее был положительный результат на COVID. Она написала, что чувствует себя ужасно из-за того, что потенциально может разоблачить свою семью, и отправила Тодду ссылки на сайты тестирования, призывая его уйти.

Когда Кэти стало хуже, Тодд и его мать, Джойс, также дали положительный результат. Он был в порядке, но его мать еле могла стоять. Ей казалось, что все ее тело страдает мигренью. Он вызвал для нее скорую в тот же день, когда Кэти стало хуже.

Кэти Джонс стало трудно разговаривать, когда Тодд Бейли отправил свое последнее сообщение своей тете за день до ее смерти.

Снимок экрана любезно предоставлен Тоддом Бейли

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Вместе с мамой в одном отделении интенсивной терапии и тетей Кэти еще в четырех милях от дороги, Тодд разбил лагерь на кушетке и пытался справиться с потоком звонков из больниц, а также с сообщениями и передачей еды от близких. Его мать была тяжело больна, но она также была доверенностью на Кэти. Поэтому, не вставая с койки в отделении интенсивной терапии, она пыталась общаться с врачами своей сестры.

В последнем тексте Кэти Тодду она просила свою дебетовую карту.Он ненавидит, что она думала о финансах в последние моменты своей ясности. В суматохе он написал ей несколько раз в последний раз, но не получил ответа. Кэти умерла 6 июля.

«Она пережила все это, и через девять дней пришел COVID и забрал ее у нас», — говорит Тодд. «Не раз она упоминала об ужасе, как ужасно было бы пойти именно так, как она».

Эта история была обновлена 22 февраля 2021 г., чтобы отразить последнее число погибших от COVID-19 в Соединенных Штатах.

«Старик на площади» Салмана Рушди

Аудио: Салман Рушди читает.

Каждый день около четырех часов пополудни, когда солнце начинает спадать, старик выходит на площадь. Он идет медленно, шаркая ногами в пыльных коричневых мокасинах. Он носит, как правило, темно-синий пиджак, застегнутый на все пуговицы до шеи, и темно-синие брюки, которые застегиваются шнурком на талии. Волосы у него белые, на голове берет берет.Он идет в единственное кафе на площади, «Кафе фонтана», садится на деревянный стул за деревянным столом и заказывает небольшой крепкий кофе. На 6 П . M ., Он заказывает пиво и бутерброд. На 8 P . M ., Он встает, вытирает губы и шаркает прочь, предположительно к себе домой. Нам не нужно знать, где он живет. Все значимое в его жизни происходило и будет происходить прямо здесь, на этой маленькой площади.

Он занимает свое место.Он аудитория, аудитория из одного человека. Шоу вот-вот начнется.

Это площадь, на которую выходят семь узких дорог, по одной на каждом углу и по одной в середине трех из четырех сторон площади; только сторона с церковью не прерывается мощеной улицей. Это должно быть тихое место, сонная провинциальная площадь, но это не так. Повсюду на площади слышны громкие звуки ссор людей шесть дней в неделю. В эти дни на площади больше людей, чем живет в местности.Как если бы люди пришли сюда, на эту тихую маленькую площадь в этом тихом городке, чтобы вступить в драку. Они едут за пятнадцать километров от большого города, чтобы выразить свое плохое настроение. Они повышают голос; они бьют правыми кулаками по ладоням левой руки; они топают ногами (неважно, какой ногой — оба топают одинаково). Если они садятся на мотоциклы, они разочарованно звучат рогами или чтобы заглушить своих противников. Если они спорят, находясь в соседних автомобилях с опущенными окнами, они гудят, как мотоциклисты, но также увеличивают обороты двигателей и, когда их раздражение превышает предел выносливости, они закатывают окна.

Их разногласия бесконечны. Они ссорятся из-за вероятности ураганов, из-за скандала со взяточничеством за спорным присуждением летних Олимпийских игр городу за Полярным кругом, из-за невозможности любви и тщетности политики и тайных незаконных привязанностей выдающихся католических священников. Они оспаривают плоскостность земли и эффективность вакцин от кори, эпидемического паротита и краснухи. Они расходятся во мнениях о лучших вкусах мороженого и имеют твердые и непримиримые мнения о красоте киноактрис.Если они читали романы писателей, которые также являются или когда-то были супружескими парами, то они решительно встают на сторону того или иного автора, и их не убедят изменить свое мнение. Похоже, что нет ничего, что объединяет наших людей, кроме их любви к самой ссоре, ссоре, понимаемой как форма публичного искусства, как определяющая суть нашей культуры. Шум ужасный, усиливается по мере того, как день становится вечером, и продолжается до поздней ночи. К полуночи народ уже изрядно выпил, и это делает дискуссии на площади еще более жаркими.Нередко наносятся удары руками.

Старик сидит в кафе «Фонтан» и слушает. Потому что он уезжает по адресу 8 P . M ., Однако, он избегает более поздней фазы дня, когда алкоголь оказывает свое действие и кулаки начинают летать.

По воскресеньям тихо. В воскресенье все остаются дома и едят или ходят в церковь, просят прощения, затем возвращаются домой и едят.

По воскресеньям старик не приходит на площадь.

Так было на площади с конца так называемого времени «да».Этот темный век начался около сорока лет назад, когда в течение пяти лет споры были запрещены. Мы все были вынуждены соглашаться во все времена. Какое бы предложение ни было сделано, каким бы смешным оно ни было, что хлеб и вино могут превратиться в плоть и кровь, что иммигрантское население превратилось ночью в пускающих слюни сексуальных монстров, что было выгодно поднять налоги, уплачиваемые бедными, чтобы души могли переселяться , или эта война была необходима — ее было запрещено развенчать, даже несмотря на то, что иммигранты управляли лучшей пекарней в городе и нашим любимым винным магазином, и хотя большинство из нас были бедны, и никто из нас не помнил каких-либо более ранних жизней, проведенных черепахами , или иностранцы, или угри, и лишь небольшая часть из нас были воинственными по своей природе.Всегда нужно было соглашаться.

Изменился даже наш язык — язык, на котором написаны такие великие стихи! Ей больше не разрешалось слово «нет». Было только «да» и варианты «да»: «конечно», «конечно», «точно», «абсолютно», «полностью», «без вопросов», «согласен». Когда какой-нибудь опрометчивый радикал вспоминал слово «нет», это было хуже, чем шок, хуже, чем грех. Это было архаично. Разрывное слово из древних разрушенных времен, как остатки храма, построенного в честь бога, в которого никто не верил тысячи лет.Бог «нет». Каким смехотворным богом он, должно быть, был! Во всяком случае, многие из нас чувствовали это именно так.

Наш язык, однако, надулся. Она садилась одна в углу площади и часто печально качала головой. Она стала пешеходом. Она сообщила нам, что в данный момент она не желает летать или парить, или даже путешествовать на поезде, велосипеде или автобусе. Она сказала, что чувствует себя несдержанной и предпочитает сидеть тихо и размышлять о вещах, о которых думают языки, когда они остаются одни и чувствуют себя плохо обращенными.Она сказала нам, что если ей нужно переехать, она будет стараться. Ее отношение было запретным. На ней была тесная одежда, ограничивающая ее движения, и неудобная обувь. Мы перестали подходить к ней.

Наш язык не присоединился к старику в Кафе Фонтана. Она сидела одна в своем углу. Они не разговаривали.

Во времена всеобщего «да» на площади было тихо. Вы могли слышать певчих птиц, жаворонков, численность которых еще не была уничтожена стрельбищами по выходным.В центре площади находится небольшой фонтан — очевидно, фонтан, от которого и произошло название кафе — а в былые времена тишина позволяла вам слушать воду и успокаивать больное сердце. Старик был тогда моложе, и его сердце часто болело из-за того, что молодые женщины с разноцветными волосами постоянно отвергали искренне выраженные эмоции.

Даже в те дни, когда слово «нет» было запрещено, эти женщины могли сообщить ему, что его чувства к ним не воздаются.«Вы так любезны, — сказали они, — но в тот вечер мне делают желто-коричневые / рыжие / черные волосы». А как насчет еще одного вечера, он осмелился спросить, и они ответили: «Я глубоко тронут вашей щедростью, но в обозримом будущем мне будут делать черные / красные / коричневые / желтые волосы каждый вечер, кроме воскресенья. , когда я останусь дома и буду есть, или, в некоторых случаях, сначала пойду в церковь и попрошу прощения, а затем пойду домой и буду есть ».

Через некоторое время старик перестал спрашивать.Почти после обеда он продолжал приходить и сидеть на своем деревянном стуле в кафе «Фонтан» и слушать, как течет вода. Он состарился раньше своего времени, огорчился, как фальшивая антикварная мебель, из-за того, что обнаружил, что даже время «да» содержит невысказанное «нет». Его волосы поседели, он сидел на своем деревянном стуле и смотрел на мир, проходящий мимо.

Прошло пять лет. В конце концов, именно наш язык восстал против «да». Она встала из-за угла площади, где молча медитировала в течение полувека, и издала длинный пронзительный крик, который пронзил наши уши, как стилет.Он путешествовал повсюду со скоростью молнии. В нем не было слов. Однако как только это было произнесено, все наши слова были развязаны. Слова просто вырывались из людей и не сдерживались. Люди чувствовали, как огромные словарные шарики поднимаются у них в горле и толкаются им в зубы. Самые осторожные из нас плотно сжали наши губы, чтобы слова не вышли наружу, но потоки слов разделили наши губы, и они вышли наружу, как дети, выпущенные из школ-интернатов для лиц одного пола в конце долгого сурового семестра. .Слова хлынули на площадь, как мальчики и девочки в поисках счастливого воссоединения. Это было зрелище.

Это были грубые слова, эти первые высказывания — «Дерьмо!», Например, или «Убирайся!» или даже чрезмерно решительное «Иди нахуй!» — и эта грубость, возможно, вызывала сожаление, но эти рабочие, резкие слова были эффективны, что надо сказать. Они были подобны дубинкам или взрывчатке, и, когда они обрушивались на нас, они быстро довели господство «да» до сомнительного завершения.«Да» и его попутчики (вышеупомянутые «конечно», «конечно», «точно», «абсолютно», «полностью», «без вопросов» и «согласились») были повешены на крючки для мяса на площади, и это был конец.

Именно тогда началась эпоха споров. «Но!» «Мусор!» «Рубец!» «Ерунда!» «Фигня!» «Лжец!» «Идиот!» «Не смей!» «Это такое невежественное, фанатичное дерьмо!» «Просто уйди! Никто не хочет тебя слушать! » Кто бы мог подумать, что в этот момент в центре внимания будут эти неприятные слова, а не прекрасные и справедливо прославленные стихи нашего языка, о которых мы ранее говорили? Оды и сонеты, лирическая и эпическая поэзия игнорировались, бросались в глаза и бессильно жестикулировали.

Наш язык оставался в ее углу площади, наблюдая, но она сбросила корсет и уродливые сабо, и ее длинные волосы и юбка свободно развевались вокруг нее. Юбка спускалась до земли, поэтому мы не видели ее туфель, хотя чувствовали, что она стучит ногами в такт какой-то частной музыки.

Старик также почувствовал давление слов, которые изо всех сил пытались вырваться из него. Он пытался сдержать их, потому что не был уверен, что они могут быть, или делать, или делать возможным, или порождать, или разрушать, но они исходили, как рвота, слова, которые он с трудом распознавал как свои собственные, проталкиваемые через его губы, гневные, презрительные, обвиняющие. .К счастью, все остальные переживали свою версию того же явления, поэтому никто не обращал внимания, и он сам вскоре забыл, какими были эти первые слова, и снова устроился в своем деревянном стуле, чтобы наблюдать за жизнью площади, какой она была сейчас. .

Как только время «да» закончилось, начались ссоры и заглушили песни жаворонков и успокаивающий плеск фонтана, который не заботился о переменах в обществе и был занят своим беззаботным образом его фонтан.Старик — мужчина, состарившийся печалью, — больше не задавал женщинам сердечных вопросов, вопросов, на которые он уже знал ответы, которые теперь можно было сформулировать прямо, не бродя по кустам и не требуя встреч в парикмахерской.

Сначала на какое-то время он скучал по молчанию пяти лет «да». Было что-то воодушевляющее в постоянном утверждении, избегании негатива, акцентировании внимания на позитиве. Было что-то — как это было слово? — что-то скромное об отказе от осуждения, каким бы великим искушение ни было.И что-то бесконечно расслабляющее в освобождении от жизни возражений, критики и даже протеста. Это правда, потребовало определенного ремоделирования мозга. Ему пришлось сдерживать свое естественное побуждение к несогласию, к предложениям, которые начинались со слов «Но с другой стороны. . . » или «Но разве это не правда? . . » или «Как ты можешь. . . » Берегите дыхание — это было наставлением того времени. Держите неприглядные слова при себе. Какое-то время он чувствовал некоторое утешение в принятии «да».Сказав невыразимое «нет» «нет».

Все это произошло довольно давно. Сегодня старик — старый уже в годах, а также в печали — все еще сидит в кафе «Фонтан», но он спокоен и больше не боится наплыва забытых слов изо рта. Он наблюдает за нашими спорными гражданами, как можно смотреть мыльную оперу по телевизору, цирк с тремя кольцами или профессиональный футбольный матч.

Наш язык все еще там, в углу площади, самом дальнем от стула старика.В наши дни у нее часто есть товарищи, и эти товарищи неизменно намного моложе ее, молодые люди физической красоты, почти непристойной. Эти байронические существа явно поклоняются ей, и, возможно, думает старик, она даже позволяет им насиловать ее наедине, в тех случаях, когда она на время покидает площадь. Товарищи все время меняются. Возможно, наш язык беспорядочный. Возможно, ее мораль чрезмерно распущена. Когда эта мысль приходит к старику, это как если бы дьявол шептал ему на ухо.Но эта мысль, кажется, никому не пришла в голову, или, если дьявол прошептал ее в другие уши, владельцы этих ушей ничего не думают об этом и реагируют снисходительным пожатием плеч. Пусть будет такой, какой хочет! Пусть делает, что ей вздумается! Это общее отношение в настоящее время. Старик видит, что его меньшинство, и молчит.

За все эти годы они ни разу не обменялись даже самыми поверхностными приветствиями, старик и наш язык. Они сидят напротив друг друга, он на своем деревянном стуле, а она — на маленьком мягком табурете, подаренном одним из до неприличия привлекательных молодых людей, которые вскоре впали в немилость и были стерты с нее. сознание.От него ничего не осталось, кроме этого стула. Однако недавно старику показалось, что она, на нашем языке, пару раз кивнула в его сторону. Но, возможно, это была игра света.

Невозможно отрицать архитектурную элегантность площади. Фасад старой церкви в стиле барокко великолепен, и многие другие здания на площади — здания смешанного назначения, с небольшими магазинами на уровне улицы и квартирами наверху — представляют собой красивые сооружения из золотого камня с бордовыми ставнями на окнах.В основном это старые, золотые дома, и в некоторых случаях не в лучшем состоянии ремонта, но вот они стоят, солидные, привлекательные, с красными черепичными крышами, придавая площади вид блеклого величия, как бедняга. дворянин, растративший семейное состояние. По правде говоря, площадь выглядит так, как будто она принадлежала к более высокой среде, чем этот городок. Такое ощущение, что его привезли оптом из одного из наших прекрасных городов, возможно, даже из нашей столицы, всего в пятнадцати километрах от нас.

Напротив церкви напротив площади, по обе стороны небольшого мощеного переулка, который ведет к площади вон там, находятся две постройки, которые, если бы мы были в Италии, мы бы назвали лоджиями — крытые открытые галереи с тонкой работой с колоннами и арками. — и в этих лоджиях муниципалитет разместил мраморные статуи, имитирующие гораздо более известные статуи в других местах, которые копируют эти статуи в той мере, в какой это позволяли навыки их создателей. Мы наслаждаемся этими факсимиле так же глубоко, как если бы они были настоящими.При отсутствии гения приемлемой заменой является подражание. Этими копиями мы отдаем дань уважения шедеврам, которые никогда не увидим. Некоторые из нас заходят так далеко, что утверждают, что оригиналов не существует и никогда не существовало, что эти предполагаемые копии на самом деле являются великими произведениями и заслуживают уважения из-за их величия. Это одна из популярных тем, которые ежедневно обсуждают на площади. Остается нерешенным.

(Необходимо уточнение. Мы не в Италии.Если бы мы были в Италии, нашим языком, сидящим там, был бы итальянский. Она может быть похожа на Анну Маньяни или на Софи Лорен. Но она не так выглядит, потому что, повторюсь, она не итальянка, а итальянский — не тот язык, на котором мы говорим. Это наш язык, на котором мы говорим сейчас, и мы здесь, а не там. Старик на площади носит берет, но это не значит, что он француз. Он один из нас.)

Теперь, когда он перестал скучать по тишине и покое лет «да», старик действительно начал получать удовольствие от сварливости своих сограждан.Тщеславие уверенности, которое дает каждому спорщику, машущему пальцами, его или ее причину, по которой она настаивает на том или ином споре, кажется старику самим fons et origo комедии. Рвение, с которым многие люди на площади придерживаются мнений, которые явно не соответствуют действительности — солнце, мадам, не встает на западе, как бы вы не возражали, и, сэр, луна сделана не из горгонзолы сыр, и сказать, что это не значит согласиться с вашим оппонентом, который описывает это как сложную подделку из папье-маше, прибитую к небу, чтобы заставить нас поверить в то, что мы живем в трехмерной вселенной звезд, планет и спутников, а не на тарелке с большой крышкой над ней, это крышка, похожая на перевернутый дуршлаг, с множеством отверстий, через которые ночью сияет яркая вещь, которую мы были обмануты, назвав ее звездным светом.Площадь полна такой страстной ерунды, как эта, и старик думает: ну, пусть идут, в конце концов, в этом нет ничего плохого.

«Устройство поставляется с занавесками, чтобы защитить вас от тех, кто этого не делает». Карикатура Колина Тома

Это тоже является предметом многих оживленных дискуссий: ошибочные представления, вредные для мозга, для общества, для общества? здоровье политического тела, или это просто ошибки, которые следует терпеть как продукт простых умов? Тот факт, что у всех, кто участвует в обсуждении этого вопроса, есть вздор, не способствует продуктивным дебатам.У старика создается впечатление, что в конце каждого дня люди идут домой, опьяненные вином и мелочами, зная меньше, чем они знали утром. И все же, говорит он себе, высвобожденный язык — прекрасная вещь. Наш язык, сидящий на ее мягком стуле в дальнем углу площади с божественными юношами у ее ног, явно счастливее, чем она была в подчиненные, уступчивые дни «да».

Однако наступает день, когда некая спорящая пара — оказывается, что они муж и жена, прожившие в счастливом браке тридцать лет — спускается к старику, сидящему на его деревянном стуле, и кричит ему в унисон: «Мы можем терпеть не могу! Вы решаете за нас! » Их разногласия, как оказалось, мелочь.Куда им поехать на летние каникулы? На залитый солнцем остров А., который находится не очень далеко, или в далекую страну Б., что было бы гораздо более авантюрным, но менее спокойным. «Мы просто не можем согласиться», — хором хвастают они. «Так что мы сделаем все, что ты скажешь».

«Очень хорошо», — говорит он, и этими двумя словами он отказывается от нейтралитета всей жизни, и маленький деревянный стул, на котором он провел десятилетия, оставаясь не более чем довольным наблюдателем проходящей кавалькады, преображается — прямо как это! — в место суда.«Очень хорошо», — повторяет он. «В эти времена раздоров и стрессов я рекомендую хорошо отдохнуть. Пойдите и позагорайте на залитом солнцем острове А. »

Муж и жена стоят неподвижно. Затем они поворачиваются, чтобы посмотреть друг на друга. «Ерунда!» они плачут в один голос. «Для нас это жизнь, полная приключений!» И они отправляются в ту далекую страну Б. Через несколько недель они возвращаются и благодарят старика за его суждение. Они видели огромных крокодилов, которые уносят несколько детей в год и жуют их в болотах, и жирафов, выросших до рекордных высот, и гигантских аксолотлей.Они слышали языки, которых никогда раньше не слышали, и были свидетелями самого яркого зрелища — лавины, захоронившей целую деревню, и военного переворота, в результате которого улицы были усеяны трупами. За несколько дней, пока они были на сафари, они оба превратились в бегемотов, но вскоре это прошло, и им сказали, что им следовало бы прочитать инструкции для путешественников и сделать прививку от местных комаров, насекомых, печально известных распространением многочисленных вирулентных штаммов метаморфизма. .Они говорят: «Неважно, это был настоящий опыт, оно того стоит! Такой уникальный! А кататься в грязи — к этому можно привыкнуть! » В общем, у них был отпуск на всю жизнь.

«Литтл Гиддинг» Т. С. Элиота

Литтл Гиддинг

Середина зимы весна — свое время.
Когда самый ясный день, с морозом и огнем,
Кратковременное солнце зажигает лед на прудах и канавах,
В безветренный холод, который является теплом сердца,
Отражение в водянистом зеркале
Сияние, слепящее в мире рано днем.
И сияние ярче пламени ветки или жаровни,
Возбуждает немой дух: нет ветра, но пятидесятнический огонь
В темное время года. Между таянием и замерзанием
Душа дрожит. Нет запаха земли
И запаха живого. Сейчас весна
Но не во время завета. Теперь живая изгородь
Бланширует на час преходящим цветением
Из снега, цветение более внезапное
Чем лето, ни бутон, ни увядание,
Не в схеме зарождения.
Где лето, невообразимое нулевое лето?

Если вы пошли этим путем,
Если бы вы пошли этим путем,
Если бы вы пошли этим путем,
С того места, откуда вы, вероятно, пришли бы,
Если бы вы пошли этим путем в мае, вы снова нашли бы живые изгороди
Белый, в мае , с чувственной сладостью.
Было бы то же самое в конце пути,
Если бы вы пришли ночью, как сломленный король,
Если бы вы пришли днем, не зная, для чего пришли,
То же самое будет, когда вы свернете с неровной дороги
И поверните за свинарник к унылому фасаду
И надгробию.А то, что вы думали, что пришли за
, Это всего лишь оболочка, оболочка смысла
От которой цель ломается только тогда, когда она выполняется
Если вообще. Либо у вас не было цели
, либо цель выходит за пределы конечной цели, которую вы определили,
И претерпевает изменения в выполнении. Есть и другие места
, которые также являются концом света, некоторые в морских пастях,
Или над темным озером, в пустыне или в городе —
Но это ближайшее по времени и месту
Сейчас и в Англии .

Если бы вы пошли этим путем,
Выбирали любой маршрут, начиная с любого места,
В любое время и в любое время года,
Это всегда было бы одинаково: вам пришлось бы отложить
Смысл и представление.Вы здесь не для проверки,
Проинструктируйте себя или сообщите любопытство
Или несите отчет. Вы здесь, чтобы преклонить колени.
Где молитва действительна. А молитва — это больше
, чем порядок слов, сознательное занятие
молящегося ума или звук молящегося голоса.
А для чего мертвые не имели речи, когда были живы,
Они могут сказать вам, будучи мертвыми: сообщение
О мертвых озаряет язык пламенем, превышающим язык живых.
Здесь пересечение вневременного момента
Это Англия и нигде.Никогда и всегда.

Ясень на рукаве старика
Это весь пепел, оставшийся после сгоревших роз.
Подвешенная пыль в воздухе
Отмечает место, где закончилась история.
Пыль вдохнула дом-
Стены, обшивка и мышь,
Смерть надежды и отчаяния,
Это смерть воздуха.

Есть наводнение и буря
Над глазами и во рту,
Мертвая вода и мертвый песок
Борьба за верх.
иссохшая потрошеная земля
зияет от суеты тяжелого труда,
смеется без веселья.
Это смерть земли.

Вода и огонь преуспевают
Город, пастбище и трава.
Вода и огонь высмеивают
Жертва, которую мы отвергли.
Вода и огонь сгниют
Забытые нами испорченные основания,
Святилища и хора.
Это смерть воды и огня.

В неопределенный час перед утром
Ближе к концу бесконечной ночи
В повторяющемся конце нескончаемой
После темного голубя с мерцающим языком
Прошел за горизонт своего самонаведения
Пока мертвые листья еще гремели, словно олово
По асфальту, где не было других звуков
Между тремя районами, откуда поднимался дым
Я встретил одного идущего, слонявшегося и торопливого
Как будто на меня дул, как металлические листья
Перед городским рассветом ветер не устоял.
И когда я остановился на обращенном вниз лице
Тот пристальный взгляд, с которым мы бросаем вызов
Первый встречный незнакомец в убывающих сумерках
Я поймал внезапный взгляд какого-то мертвого хозяина
Кого я знал, забыл, наполовину вспомнил
И один, и многие; в коричневых запеченных чертах
Глаза знакомого сложного привидения
И интимные, и неузнаваемые.
Я принял двойную роль и заплакал.
И услышал чей-то голос: «Что! Ты здесь?»
Хотя мы не были.Я был все тем же,
Зная себя, но при этом являясь кем-то другим …
А он лицо все еще формируется; тем не менее слов было достаточно
Чтобы добиться признания, которому они предшествовали.
Итак, податливые обычному ветру,
Слишком чуждые друг другу для недопонимания,
Согласие на этом перекрестке, время
Нигде не встречаться, ни до, ни после,
Мы ступали по тротуару мертвым патрулем.
Я сказал: «Чудо, которое я чувствую, легко,
Но легкость — причина удивления. Поэтому говори:
Я могу не понять, может не вспомнить.
А он: «Я не горю желанием репетировать
Мои мысли и теория, которые вы забыли.
Эти вещи служат своей цели: пусть они будут.
Так и со своими, и молитесь, чтобы они были прощены
Другими, как я прошу вас простить
И плохое, и хорошее. Плоды прошлого сезона съедены
И сытый зверь пьет пустое ведро.
Ибо слова прошлого года принадлежат прошлогоднему языку
А слова следующего года ждут другого голоса.
Но, поскольку отрывок теперь не мешает
Духу неутомимому и сапсанскому
Между двумя мирами становятся очень похожими друг на друга,
Итак, я нахожу слова, которые никогда не думал говорить
На улицах я никогда не думал, что должен вернуться
Когда я ушел мое тело на далеком берегу.
Поскольку нашей заботой была речь, а речь побуждала нас
Очистить диалект племени
И побудить разум к прозорливости и предвидению,
Позвольте мне раскрыть дары, предназначенные для возраста
Чтобы возложить корону на ваши жизненные усилия.
Во-первых, холод угасающего чувства
Без чар, ничего не обещающего
Но горькая безвкусица теневого плода
Как тело и душа могут начать разваливаться на части.
Во-вторых, сознательное бессилие гнева.
Человеческой глупости и разрыва.
Смех над тем, что перестает забавлять.
И, наконец, раздирающая боль воссоздания
Всего, что вы сделали и чем были; позор
Из-за плохих поступков и причинения вреда другим
Который когда-то вы принимали за проявление добродетели.
Тогда одобрение глупых жалит, и честь пятнает.
От зла к злу разъяренный дух
Продолжается, если не восстановлен этим очищающим огнем
Где вы должны двигаться в меру, как танцор.
День приближался. На изуродованной улице
Он оставил меня с чем-то вроде прощания ,
И угасла при звуке рога.

III

Есть три состояния, которые часто выглядят одинаково.
И все же полностью различаются, процветают в одной и той же живой изгороди:
Привязанность к себе, и к вещам, и к людям, непривязанность
От себя, от вещей и от людей; и, растущий между их, равнодушие
Которая похожа на других, как смерть похожа на жизнь,
Находясь между двумя жизнями — нецветущими, между
Живой и мертвой крапивой. Это использование памяти:
Для освобождения — не меньше любви, но расширения
Любви за пределами желаний и, следовательно, освобождения
Как из будущего, так и из прошлого.Таким образом, любовь к стране
Начинается как привязанность к нашему собственному полю деятельности
И приходит к выводу, что действие не имеет большого значения
Хотя никогда не бывает равнодушным. История может быть рабством,
История может быть свободой. Видите, теперь они исчезают,
Лица и места, с собой, которое, как могло, любило их,
Обновиться, преобразиться по другому образцу.
Грех подобен, но
Все будет хорошо, и
Все будет хорошо.
Если я снова подумаю об этом месте,
И о людях, не заслуживающих полной похвалы,
Не о непосредственном родстве или доброте,
Но о каком-то особенном гении,
Все тронуты общим гением,
Объединены в раздоре, их;
Если я думаю о царе с наступлением темноты,
О трех и более людях на эшафоте
И о нескольких забытых умерших
В других местах, здесь и за границей,
И о том, кто умер слепым и тихим,
Зачем празднуем
Этих мертвецов больше, чем умирающих?
Это не вызов колокола назад
И не заклинание
Призвать призрак Розы.
Мы не можем возродить старые фракции
Мы не можем восстановить старую политику
Или следовать старинному барабану.
Эти люди и те, кто им противостоял.
. И те, кому они противостояли.
. Принимают конституцию молчания.
. И объединяются в одну партию.
Все, что мы унаследовали от удачливых
Мы взяли у побежденных
То, что они оставили нам — символ:
Символ, усовершенствованный в смерти.
И все будет хорошо, и
Все будет хорошо,
Очищением мотива
На основании наших мольб.

Нисходящий голубь разрывает воздух
Пламенем раскаленного ужаса
Из которых языки провозглашают
Тот, кто избавляется от греха и заблуждения.
Единственная надежда или отчаяние
Лежит в выборе костра —
Искупить от огня огнем.

Кто же придумал мучения? Любовь.
Любовь — незнакомое Имя
За руками, которые ткали
Невыносимая рубашка пламени
Человеческая сила не может удалить.
Мы только живем, только подозреваем
Поглощены огнем или огнем.

То, что мы называем началом, часто бывает концом
И делать и конец — значит делать начало.
Конец — это то, с чего мы начинаем. И каждая фраза
И правильное предложение (где каждое слово уместно,
Занимает свое место, чтобы поддержать другие,
Слово ни застенчиво, ни показушно,
Легкая торговля старым и новым,
Общее слово точное без пошлости,
Формальное слово «точный, но не педантичный»,
Полная супруга, танцующая вместе)
Каждая фраза и каждое предложение — это конец и начало,
Каждое стихотворение — эпитафия.И любое действие
— это шаг к камню, к огню, к морю
Или к неразборчивому камню: вот с чего мы начинаем.
Мы умираем с умирающими:
Смотрите, они уходят, и мы идем с ними.
Мы рождены с мертвыми:
Смотрите, они возвращаются и приводят нас с собой.
Момент розы и момент тиса
имеют одинаковую продолжительность. Народ без истории
Не искуплен от времени, потому что история — это образец
Безвременных моментов. Итак, пока гаснет свет
Зимним днем в уединенной часовне
История теперь и Англия.

С рисунком этой Любви и голосом этого Зова

Мы не перестанем исследовать
И конец всего нашего исследования
Будет прибыть туда, откуда мы начали
И узнаем это место впервые.
Через неизвестные, забытые врата
Когда последние земли ушли, чтобы открыть
Это то, что было началом;
У истока самой длинной реки
Голос скрытого водопада
И дети у яблони

Неизвестно, потому что не искал
Но слышал, наполовину слышал в тишине
Между двумя морскими волнами.
Быстро сейчас, здесь, сейчас, всегда …
Условие полной простоты
(Стоит не меньше, чем все)
И все будет хорошо, и
Все будет хорошо
Когда языки пламени сложатся
В увенчанный узел огня
И огонь и роза — одно.

Маленький Гиддинг — последний из произведений Т.С. Элиота. Четыре квартета. За хороший биографический сайт об Элиоте и некоторый анализ его стихов, иди в Академию сайта американского поэта.

Пневмония: все еще друг старика? | Гериатрия | JAMA Internal Medicine

Фон Больничная смертность пациентов, госпитализированных с внебольничной пневмонией (ВП), хорошо описана. Однако вопрос о долгосрочном выживании тех, кто выписан живыми, менее ясен. Мы стремились определить долгосрочную выживаемость пациентов, госпитализированных с ВП, и сравнить результаты с контрольной группой, госпитализированной по причинам, отличным от ВП.

Методы Мы провели подобранный анализ «случай-контроль», используя базу данных о выписках из больницы Medicare за первый квартал 1997 года. Мы сравнили всех получателей Medicare 65 лет и старше, госпитализированных с ВП, и контрольной группы, сопоставимой по возрасту, полу и расе, госпитализированных по причинам, отличным от ВП. Мы измерили годовую смертность, определенную из файла о правах на льготы по программе Medicare и Управления социального обеспечения.

Результаты Мы идентифицировали 158 960 пациентов с ВП и 794 333 госпитализированных контрольной группы.Показатели госпитальной смертности для когорты CAP и госпитализированного контроля составили 11,0% и 5,5% соответственно ( P <0,001). Годовая смертность для когорты CAP и госпитализированного контроля составила 40,9% и 29,1% соответственно ( P <0,001). Годовой уровень смертности выживших в больнице из когорт ВП и контрольной когорт составил 33,6% и 24,9% соответственно ( P <0,001). Разница в смертности между CAP и контрольной когортами не объяснялась основным заболеванием.Стандартизованный по отношению к населению в целом, риск смерти для обеих когорт снижался ежемесячно, но все еще повышался через год после выписки из больницы. Стандартизированный коэффициент смертности составлял 2,69 (95% доверительный интервал, 2,47–2,93) для пациентов с ВП и 1,93 (95% доверительный интервал, 1,79–2,08) для пациентов контрольной группы.

Выводы Почти половина всех пожилых пациентов, госпитализированных по поводу ВП, умирают в следующем году, причем большинство смертей наступает после выписки из больницы.Смертность значительно выше, чем у населения в целом или у контрольной группы, госпитализированных по причинам, отличным от ВП.

Сэр Уильям Ослер более 100 лет назад указал на то, что пневмония является частым, безболезненным и летальным событием у пожилых пациентов. ¹ С развитием медицины пневмония больше не предвещает столь плохой прогноз. Многие пациенты с внебольничной пневмонией (ВП) не нуждаются в госпитализации, и большинство из них доживают до выписки.Тем не менее, ВП остается распространенным явлением и остается одной из основных причин госпитализации и смерти во всем мире, включая Соединенное Королевство ² и США. ³ Ключевыми факторами риска, по-видимому, являются пожилой возраст и основное заболевание. ⁴ ^-16

Однако менее ясна дальнейшая судьба тех, кто пережил госпитализацию по поводу ВП. Бранкати и др. ¹⁷ сообщили, что каждый четвертый пациент, переживший ВП, умер в следующем году.Они обнаружили, что основное заболевание является основным фактором риска смертности, тогда как возраст не является независимым предиктором. Они пришли к выводу, что CAP больше не был «другом старика». Однако это и другие исследования ¹⁸ ^{, 19} имели небольшой размер выборки и часто не содержали контрольных групп, что потенциально ограничивало возможность их обобщения. Более подробная информация о долгосрочных исходах пациентов, переживших ВП, поможет нам понять это заболевание и поможет в клиническом ведении и консультировании пациентов.

Мы провели ретроспективное когортное исследование среди пожилого населения США, чтобы определить годовую общую смертность пациентов, госпитализированных с ВП. Мы сравнили результаты пациентов с ВП с сопоставимой по возрасту, полу и расе когортой контрольных пациентов, госпитализированных по причинам, отличным от ВП. Мы также сравнили выживаемость как в группе CAP, так и в контрольной группе с сопоставимой по возрасту, полу и расе популяцией в целом.

Мы проанализировали данные из первого квартала базы данных о выписках из больниц Medicare 1997 года (MedPAR, Управление финансирования здравоохранения, Вашингтон, округ Колумбия).MedPAR содержит записи обо всех выписках из больниц в США в нефедеральные больницы для участников программы Medicare. Для каждой выписки мы выбрали возраст, пол, расу, коды диагноза при поступлении и выписке ( Международная классификация болезней, девятая редакция, клиническая модификация [ ICD -9-CM ]), ²⁰ продолжительность пребывания, выписка статус и прием до дня смерти. Мы использовали таблицы дожития в США для определения коэффициентов смертности по возрасту, полу и расе. ²¹

Определение когорт исследования

Мы отобрали всех пациентов 65 лет и старше, госпитализированных в больницы неотложной помощи с диагнозом ВП.Мы определили ВП как пневмонию ( МКБ-9-CM , коды 481, 482, 485 или 486), перечисленную как диагноз при поступлении и диагноз при выписке, или пневмонию, указанную как диагноз при выписке в сочетании с легочной жалобой при поступлении (респираторная недостаточность [518,81], хроническая обструктивная болезнь легких [496], респираторная патология [786,09], осложненная хроническая обструктивная болезнь легких [491,21], пищевой / рвотный пневмонит [507,0], острый бронхит [466,0], астма без астматического статуса [493.90], кровохарканье [786,3] или другие легочные недостаточности [518,82]). Пациенты, переведенные из других больниц, были исключены, потому что мы не могли отличить ВП от внутрибольничной пневмонии (n = 7300). Тем не менее, мы не исключили из анализа жителей домов престарелых, которые были включены в последнее официальное заявление Американского торакального общества. ²²

Для каждого пациента, госпитализированного с ВП, мы случайным образом выбрали 5 контрольных групп по возрасту, полу и расе из той же базы данных MedPAR, которые не соответствовали критериям для ВП на основе кодов ICD-9-CM .

Мы классифицировали пациентов по демографическим характеристикам (возраст, пол и раса) и основным заболеваниям в соответствии с индексом коморбидности Чарлсона-Дейо (показатель хронического заболевания, определяемый по наличию конкретных кодов диагноза при выписке ICD-9-CM ). ²³

Мы определили госпитальную летальность по статусу выписки в MedPAR. Мы определили годовую смертность от поступления в поле дня смерти.Прием до дня смерти определяет количество дней от поступления в больницу получателя помощи до дня смерти и вводится в MedPAR на основании данных из файла о правах получателя медицинской помощи и Управления социального обеспечения. Это поле показало высокую внутреннюю согласованность с продолжительностью пребывания пациентов, умерших в больнице (Kohen κ, 98,6; 95% доверительный интервал, 98,4-98,8). Поскольку у нас не было уникальных идентификаторов пациентов в наборе данных MedPAR, мы были обеспокоены двойным подсчетом смертей из-за множественных госпитализаций.Поэтому для дальнейшего изучения этого мы провели анализ набора данных о выписке из больницы Калифорнии, ²⁴, который включает уникальные идентификаторы пациентов. Среди пациентов Medicare с ВП в этом наборе данных только 3,5% были повторно госпитализированы в течение 3 месяцев после выписки. Таким образом, максимальный уровень двойного подсчета смертей составил 0,035 на смерть.

Нашими основными исходами были время до смерти при поступлении в больницу для всех пациентов и время до смерти при выписке из больницы для выживших.Мы рассчитали выживаемость после выписки путем вычитания продолжительности пребывания выживших в больнице от момента поступления до дня смерти. Мы рассчитали ежемесячный риск смерти после выписки из больницы для пациентов с ВП и контрольной группы из числа лиц, находящихся в группе риска в начале каждого месячного интервала, и числа смертей, наблюдаемых в течение этого периода. Мы определили стандартизированные коэффициенты смертности для 1-го, 3-го, 6-го и 12-го месяцев после выписки из больницы путем суммирования наблюдаемого числа смертей за каждый месяц после выписки из больницы и деления на ожидаемое количество смертей за тот же период, рассчитанное с учетом возраста, пола. — и коэффициенты смертности по расам с использованием таблиц дожития в США.²¹ Мы представили исходные характеристики в виде пропорций и сравнили их, используя статистику Пирсона χ ². Мы определили независимые предикторы госпитальной смертности с помощью логистической регрессии. Мы вычислили оценки выживаемости, используя метод предела произведения Каплана-Мейера. ²⁵ Мы считали смерть людей после окончания периода наблюдения цензурированными наблюдениями. Мы выполнили стратифицированную прямую корректировку на возраст, пол, расу и сопутствующие заболевания в зависимости от ситуации.²⁶ Мы использовали статистику Вилкоксона (Бреслоу) для оценки различий в выживаемости. Мы приняли уровень значимости P <0,001 из-за большого размера выборки. Данные обрабатывались с помощью статистического программного обеспечения Visual FoxPro (Microsoft Corp, Редмонд, Вашингтон), а анализ проводился с использованием статистического программного обеспечения Stata (Stata Corp, College Station, Tex).

Мы идентифицировали 161 164 пожилых пациента, госпитализированных с ВП.Мы исключили 2204 пациента из анализа из-за отсутствия или искажения данных (рис. 1). Характеристики остальных 158 960 пожилых пациентов представлены в таблице 1. Пневмония была диагностирована как при поступлении, так и при выписке у 81% исследуемой когорты. Те, у кого была легочная жалоба при поступлении и пневмония, зарегистрированная при выписке, имели сходные исходные характеристики и исходы с теми, у кого пневмония была зарегистрирована как при поступлении, так и при выписке (данные не показаны). Возраст более 40% когорты CAP составлял от 75 до 84 лет.Женщин было немного больше, чем мужчин ( P, <0,001). Почти 90% были белыми и 8% афроамериканцами. Более двух третей имели какое-либо основное заболевание, из которых чаще всего сообщалось о хронических заболеваниях легких и сердечно-сосудистых заболеваниях.

Госпитализированная контрольная когорта состояла из 794 333 случайно выбранных получателей Medicare, соответствующих возрасту, полу и расе, и поступивших в больницу по причинам, отличным от CAP. Характеристики контрольной когорты представлены в таблице 1.В госпитализированной контрольной группе частота хронических заболеваний легких и сердечно-сосудистых заболеваний была ниже, чем у пациентов с ВП, но была выше частота сахарного диабета и злокачественных новообразований. Другие существенные различия были небольшими. В целом 69,2% пациентов с ВП и 63,4% госпитализированных пациентов имели одно или несколько основных заболеваний.

Один из 10 пациентов с ВП умер во время госпитализации (Таблица 2). Госпитальная смертность увеличивалась с возрастом и увеличением количества сопутствующих заболеваний.Самая высокая госпитальная летальность была обнаружена у пациентов с заболеваниями почек, печени и злокачественными новообразованиями. Больничная смертность была выше среди мужчин и афроамериканцев ( P, <0,001). Использование логистической регрессии, пожилой возраст, увеличение числа сопутствующих заболеваний, мужской пол и черная раса были независимыми предикторами госпитальной смертности ( P <0,001).

Госпитальная смертность в контрольной группе была вдвое меньше, чем у пациентов с ВП, как в целом, так и в большинстве подгрупп, зависящих от возраста, пола, расы и сопутствующих заболеваний (таблица 2).

Через год после поступления в больницу летальность всех пациентов с ВП составила более 40% (таблица 2). Годовая смертность удвоилась с возрастом с одной трети для пациентов в возрасте от 65 до 69 лет до почти двух третей для пациентов в возрасте 90 лет и старше. Годовая смертность увеличивалась с увеличением количества сопутствующих заболеваний и была вдвое выше для пациентов с 3 и более сопутствующими заболеваниями по сравнению с пациентами без сопутствующих заболеваний.Годовая смертность более 50% наблюдалась у пациентов с ВП с метастатическими солидными опухолями, другими злокачественными новообразованиями, заболеваниями почек, печени и нервно-психическими расстройствами (таблица 2). С поправкой на возраст и сопутствующую патологию смертность была выше у мужчин (44,1% против 35,3%, P <0,001) и среди афроамериканцев (43,2% против 39,0%, P <0,001) (Рисунок 2) .

Через год после госпитализации смертность в госпитализированных группах была более чем на 10% ниже, чем у пациентов с ВП (таблица 2).Годовая смертность у контрольных пациентов увеличивалась с возрастом, а количество сопутствующих заболеваний было таким же, как у пациентов с ВП, но абсолютная разница в смертности более 10% наблюдалась для большинства возрастных, половых, расовых и сопутствующих заболеваний. подгруппы (таблица 2). Различия в годичной смертности пациентов с ВП и госпитализированной контрольной группы сохранялись после поправки на сопутствующую патологию (40,4% против 29,2%, P <0,001) (Рисунок 3).

Коэффициенты смертности для 1-го, 3-го, 6-го и 12-го месяцев после выписки из больницы для выживших из больниц ВП и контрольных когорт представлены в таблице 3.В течение 12 месяцев после выписки из больницы умер 1 из 3 выживших после госпитализированной ВП и 1 из 4 выживших в больнице контрольной когорты. После поправки на сопутствующую патологию, уровень смертности после выписки через год для пациентов с ВП и контрольной группы составил 33,6% и 24,9% соответственно ( P <0,001) (Рисунок 3). Риск смерти снижался в течение каждого месяца подряд после выписки из больницы (таблица 3). Однако через 12 месяцев после выписки из больницы риск смерти для пациентов с ВП и госпитализированных контролей оставался повышенным по сравнению с аналогичным по возрасту, полу и расе населением США в целом и был выше для пациентов с ВП, чем для контрольной группы.

Мы определили годичный результат у более чем 150 000 пожилых получателей Medicare, госпитализированных с ВП. Годовая смертность от всех причин была в 4 раза выше, чем госпитальная. Один из 3 пожилых пациентов, переживших госпитализацию по поводу ВП, умер через год после выписки из больницы. Хотя значительная часть смертей произошла в первые 3 месяца после выписки, повышенный риск смерти сохранялся в течение всего года наблюдения.Величина и продолжительность этого эффекта не объяснялись необходимостью госпитализации или сопутствующей патологией. Насколько нам известно, это первое исследование, описывающее долгосрочную выживаемость после госпитализации по поводу ВП на национальном уровне. Наши данные подтверждают предположение Ослера и показывают, что даже сегодня при многих профилактических и терапевтических мерах существует высокий риск смерти в течение следующих нескольких месяцев у пожилых пациентов, выписанных из больницы после эпизода ВП.

Наше исследование подтвердило значительную долгосрочную смертность выживших после ВП, как сообщалось в более ранних небольших исследованиях.¹⁷ ^-19 Одно исследование с участием 141 взрослого пациента с ВП всех возрастных групп показало, что уровень смертности после выписки в течение 1 года составил 25%. ¹⁷ Hedlund et al. ¹⁸ обнаружили, что уровень смертности после выписки через 2,5 года составляет 21% у 241 пациента 18 лет и старше, госпитализированных с ВП. В финском популяционном исследовании наблюдали за 122 пожилыми пациентами, которые пережили госпитализацию по поводу ВП на срок до 9 лет. ¹⁹ Смертность составила 19% через 1 год, 32% через 2 года и 54% через 5 лет, и риск смерти оставался повышенным в течение всего периода наблюдения по сравнению с другими пожилыми жителями из того же региона.

Наши результаты показывают, что пожилой возраст и увеличение числа сопутствующих заболеваний были основными независимыми предикторами однолетней смертности. Сравнивая эти результаты и другие отчеты, ¹⁸ ^{, 19} Бранкати и др. ¹⁷ обнаружили, что после поправки на сопутствующие заболевания возраст не был независимым предиктором смертности. Возможным объяснением этого несоответствия может быть исключение жителей дома престарелых, пожилой группы, которая может умереть, из исследования Бранкати и соавторов.

Преимуществом нашего исследования является возможность сравнивать долгосрочные результаты госпитализированной ВП с результатами контрольной группы аналогичного возраста, пола и расы, госпитализированных по причинам, отличным от ВП, с целью оценки независимой связи ВП с долгосрочной смертностью. . Мы считаем, что рассмотрение смертности с поправкой на сопутствующие заболевания и без нее важно, поскольку ВП может быть просто маркером основного заболевания, а не предиктором неблагоприятного исхода. Однако, хотя годовая смертность была высокой у всех госпитализированных пациентов, у когорты пневмонии была более высокая годовая смертность с поправкой на коморбидность, чем у контрольной когорты, что позволяет предположить, что влияние ВП на смертность может не зависеть от необходимости госпитализации или наличия основного заболевания.Таким образом, ВП является либо заболеванием с неизвестными долгосрочными последствиями, которые влияют на выживаемость после острого эпизода, либо неслучайным заболеванием, поражающим население, подверженное более высокому риску смерти по сравнению с населением в целом. Действительно, пневмония сама по себе может быть более чувствительным маркером сопутствующих заболеваний с неблагоприятным прогнозом, чем обычно используемые показатели, основанные на записях пациентов.

Из этого исследования можно сделать важные выводы. Во-первых, необходимо учитывать долгосрочную выживаемость всех пациентов с ВП.Это критически важно для прогноза пациента и для семейного консультирования, и это может иметь важные последствия для принятия медицинских решений, например, продолжать ли жизнеобеспечение и агрессивную медицинскую помощь. Во-вторых, госпитальная смертность не является подходящим критерием оценки результатов для исследований с участием пожилых пациентов с ВП, поскольку положительные или отрицательные аспекты вмешательств могут не проявиться в течение этого периода времени. В-третьих, дальнейшие усилия по лечению пациентов с ВП должны учитывать период после выписки, когда происходит большинство смертей.Вмешательства, такие как вакцинация от пневмококка и гриппа, ¹⁹, и неспецифические меры, такие как регулярная физическая активность и лучшая социальная поддержка, могут улучшить исход после выписки.

Наше исследование было основано на административных данных. Такие данные дают представление о широкомасштабном воздействии болезней на здоровье населения, но им не хватает уровня клинической детализации, который можно найти в проспективных наборах клинических данных. Общие ограничения административных данных для исследования были хорошо описаны.²⁷ ^-31 Есть также определенные оговорки в отношении этого исследования. В предыдущих исследованиях ВП с использованием административных данных были отобраны все пациенты с основным диагнозом пневмония при выписке. Чтобы не пропустить пациентов с пневмонией, мы включили диагноз пневмонии, записанный в любое поле выписки. Однако, чтобы свести к минимуму включение пациентов с внутрибольничной пневмонией, нам также потребовалось диагностировать пневмонию или легочную жалобу при госпитализации. Степень, в которой эта схема повысила точность диагностики ВП, неизвестна.Возможно, мы дважды подсчитали несколько смертей в когортах CAP и контрольной группе из-за отсутствия уникальных идентификаторов пациентов. Однако путем дополнительного анализа мы оцениваем, что двойной учет мог привести к увеличению показателей смертности максимум на 1,1% через 12 месяцев и на гораздо меньшие величины через 1 (0,3%), 3 (0,6%) и 6 (0,8%) месяцев. . Мы не считаем, что этот двойной подсчет существенно повлиял на какой-либо из наших анализов или выводов. Наши результаты также ограничиваются пациентами с ВП, которым требовалась госпитализация, и не включают лиц, находящихся на амбулаторном лечении.

В заключение, госпитализированная ВП связана со многими смертями за пределами временных рамок, обычно рассматриваемых при этом остром заболевании. Как клиницисты, мы должны учитывать влияние ВП на смертность не только после выписки из больницы. Наблюдаемые высокие показатели смертности важны для прогнозирования, консультирования пациентов и их семей и принятия медицинских решений. Чтобы изменить плачевный исход этого распространенного заболевания у пожилых пациентов, необходимо более глубокое понимание неблагоприятного долгосрочного прогноза, связанного с ВП.

Автор, отвечающий за перепечатку, и оттиски: Дерек К. Ангус, доктор медицины, магистр здравоохранения, кабинет 604, Scaife Hall, Critical Care Medicine, University of Pittsburgh, 200 Lothrop St, Pittsburgh, PA 15213 (электронная почта: [email protected]) .

Принята к публикации 14 июня 2002 г.

Это исследование было частично поддержано грантом Фонда Штифеля-Цангера, Цюрихский университет, Цюрих, Швейцария (доктор Каплан), и грантом R01 GM61992 Национального института общих медицинских наук, Бетесда, Мэриленд (доктор Ангус). .

Это исследование было представлено в качестве плаката на 97-й Международной конференции Американского торакального общества, Сан-Франциско, Калифорния, 20 мая 2001 г.

Osler W Принципы и практика медицины. Нью-Йорк, Нью-Йорк D Appleton & Co 1898; 109-112

2. Гости Дж. Ф. Моррис Внебольничная пневмония: ежегодные расходы Национальной службы здравоохранения Великобритании. Eur Respir J. 1997; 101530-1534Google ScholarCrossref 3.

Национальный центр статистики здравоохранения, Health, США, 1999 г. (со справочником по здоровью и старению). Hyattsville, Мэриленд Национальный центр статистики здравоохранения 2000;

4.Ортквист ABSterner GNilsson JA Тяжелая внебольничная пневмония: факторы, влияющие на необходимость интенсивной терапии и прогноз. Scand J Infect Dis. 1985; 17377–386 Google Scholar5.Torres Эль-Эбиари M Факторы прогноза тяжелой внебольничной пневмонии: шаг вперед. Intensive Care Med. 1996; 221288-1290Google ScholarCrossref 6. Ахки SSrinath LRamirez J Внебольничная пневмония у пожилых людей: связь смертности с отсутствием лихорадки и лейкоцитоза. South Med J. 1997;

-298Google ScholarCrossref 7. Almirall JMesalles EKlamburg JParra OAgudo Факторы прогноза пневмонии, требующие госпитализации в реанимацию. Сундук. 1995; 107511-516Google ScholarCrossref 8.Дюроше ASaulnier FBeuscart р и другие. Сравнение трех показателей степени тяжести при оценке серьезной бактериальной пневмонии. Intensive Care Med. 1988; 1439-43Google ScholarCrossref 9. Эвиг SRuiz MMensa J и другие. Тяжелая внебольничная пневмония: оценка критериев тяжести. Am J Respir Crit Care Med. 1998; 1581102-1108Google ScholarCrossref 10. Фернандес-Сола JJunque AEstruch RMonforte RTorres AUrbano-Marquez A Высокое потребление алкоголя как фактор риска и прогностический фактор внебольничной пневмонии. Arch Intern Med. 1995; 1551649-1654Google ScholarCrossref 11.Fine MJOrloff JJArisumi D и другие. Прогноз для пациентов, госпитализированных с внебольничной пневмонией. Am J Med. 1990; 881N- 8NG Google ScholarCrossref 12.Fine MJSmith MACarson CA и другие. Прогноз и исходы пациентов с внебольничной пневмонией: метаанализ. JAMA. 1996; 275134-141Google ScholarCrossref 13.Fine MJAuble TEYealy DM и другие.Правило прогноза для выявления пациентов с внебольничной пневмонией из группы низкого риска. N Engl J Med. 1997; 336243-250Google ScholarCrossref 14. Гилберт KFine MJ Оценка прогноза и прогнозирование исходов для пациентов при внебольничной пневмонии. Semin Respir Infect. 1994; 9140–152. Л.И.Шварц МАШ ASMackiernan YD Использование критериев тяжести для прогнозирования вероятности смерти пациентов с пневмонией в стационаре. J Gen Intern Med. 1996; 1123-31Google ScholarCrossref 16. Марфин AASporrer JMoore П.С. Сефкин AD Факторы риска неблагоприятного исхода у лиц с пневмококковой пневмонией. Сундук. 1995; 107457-462Google ScholarCrossref 17.Brancati FLChow JWWagener MMVacarello SJYu В.Л. Неужели пневмония — друг старика? двухлетний прогноз после внебольничной пневмонии. Ланцет. 1993; 34230-33Google ScholarCrossref 18.Hedlund ЮОртквист А.Б.Калин MEGranath F Факторы, важные для долгосрочного прогноза после перенесенной в больнице пневмонии. Thorax. 1993; 48785-789Google ScholarCrossref 19.Койвула ISten MMakela Прогноз ЛГ после внебольничной пневмонии у пожилых людей: популяционное последующее 12-летнее исследование. Arch Intern Med. 1999; 1591550-1555Google ScholarCrossref 20.

Fetter РБТомпсон JDAverill RA Новая схема классификации диагностических групп, связанных с диагнозом: Руководство пользователя. Нью-Хейвен, Группа управления системами здравоохранения штата Коннектикут, Школа организации и управления, Йельский университет 1981;

21. Андерсон RN Таблицы дожития в США, 1997 г. Vital Health Stat 47. 1999; No. 286-33Google Scholar22. Недоступно, Руководство по ведению взрослых с внебольничной пневмонией: диагностика, оценка степени тяжести, антимикробная терапия и профилактика. Am J Respir Crit Care Med. 2001; 1631730-1754Google ScholarCrossref 23.Дейо RACherkin DCCiol MA Адаптация индекса клинической коморбидности для использования с административными базами данных ICD-9-CM. J Clin Epidemiol. 1992; 45613-619Google ScholarCrossref 24.

Недоступно, Калифорния 1996 База данных по выписке из больниц, версия 24Dx [база данных]. Сакраменто, Управление планирования и развития здравоохранения штата Калифорния, 1997 г .;

25. Каплан ELMeier P Непараметрическая оценка по неполным наблюдениям. J Am Stat Assoc. 1958; 53457-481Google ScholarCrossref 26. Fisher LDvan Belle G Поправка на смешивающие факторы по стратификации. Фишер LDvan Belle Гедс. Биостатистика: методология медицинских наук. Нью-Йорк, Нью-Йорк John Wiley & Sons Inc 1993; 807 Google Scholar 27.Schwartz RMGagnon DEMuri JHZhao QRKellogg R Административные данные для улучшения качества. Педиатрия. 1999; 103 (доп. E) 291-301Google ScholarCrossref 28.Roos NPRoos LLJMossey JHavens B Использование административных данных для прогнозирования важных результатов для здоровья: поступление в больницу, дом престарелых и смерть. Med Care. 1988; 26221-239Google ScholarCrossref 29.Roos LLJNicol JPCageorge SM Использование административных данных для продольного исследования: сравнение с первичным сбором данных. J Chronic Dis. 1987; 4041-49Google ScholarCrossref 30.Romano PSRoos LLLuft HSJollis JGDoliszny Группа исследования результатов пациентов с ишемической болезнью сердца, Сравнение административных и клинических данных: на примере операции коронарного шунтирования. J Clin Epidemiol. 1994; 47249-260Google ScholarCrossref 31.Lave JRPashos CLAnderson GF и другие. Стоимость медицинского обслуживания: с использованием административных данных Medicare. Med Care. 1994; 32JS77- JS89Google ScholarCrossref

Великий инквизитор Федора Достоевского

БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫЕ

Достоевский Федор Микаилович

Перевод Констанс Гарнетт

Глава 5

Великий инквизитор

«ДАЖЕ это должно иметь предисловие, то есть литературное предисловие», — засмеялся Иван, «и я плохо умею его делать.Видите ли, мое действие происходит в шестнадцатом века, а в то время, как вы, наверное, учили в школе, в поэзии было принято низвести небесные силы на землю. Не говоря уже о Данте, во Франции клерки, а также монахи в монастырях, давали регулярные представления, в которых Мадонна, на сцену были выведены святые, ангелы, Христос и Сам Бог. В те дни это было сделано во всей простоте. В «Нотр-Дам де Пари» Виктора Гюго назидательно и бесплатное зрелище было устроено для людей в отеле де Виль в Париже в правления Людовика XI в честь рождения дофина.Он назывался Le bon jugement de. la tres sainte et gracieuse Vierge Marie, и она сама появляется на сцене и произносит ее bon jugement. Подобные пьесы, в основном из Ветхого Завета, были изредка выступал и в Москве, вплоть до Петра Великого. Но кроме того пьес ходили всевозможные легенды и баллады, разбросанные по миру, в которых святые и ангелы и все силы Небес принимали участие, когда требовалось. В наших монастырях монахи занимались переводом, копированием и даже сочинением таких стихов — и даже при татарах.Есть, например, одно такое стихотворение (конечно, с греческого), «Странствия Богоматери по аду» с такими же смелыми описаниями, как у Данте. Наша дама посещает ад, и архангел Михаил ведет ее через муки. Она видит грешники и их наказание. Там она видит среди прочих одну примечательную группу грешников в горящее озеро; некоторые из них опускаются на дно озера, так что не могут выплыть, и «эти Бог забывает» — выражение необычайной глубины и силы. Итак, Богоматерь, потрясенный и плачущий, падает перед престолом Божьим и просит пощады для всех в аду — за все, что она там видела, без разбора.Ее разговор с Богом безмерно интересно. Она умоляет Его, она не откажется, и когда Бог указывает на руки и ноги ее Сына, пригвожденного к кресту, и спрашивает: «Как я могу простить Его мучителей?» она велит всем святым, всем мученикам, всем ангелам и архангелам пасть вместе с ней и молитесь о милосердии ко всем без различия. Это заканчивается тем, что она получает от Бога передышку страданий каждый год со Страстной пятницы до Дня Троицы, и грешники сразу поднимают крик благодарности из ада, пение: «Ты прав, о Господь, в этом суде.’ Хорошо, мое стихотворение было бы таким, если бы оно появилось в то время. Он приходит на сцена в моем стихотворении, но Он ничего не говорит, только появляется и уходит. Пятнадцать веков прошло с тех пор, как Он обещал прийти в Своей славе, пятнадцать веков с тех пор, как Его пророк писал, «Се, иду быстро»; «О том дне и часе не знает ни один человек, ни Сын, но Отец », как Он Сам предсказал на земле. Но человечество ждет его с той же верой и с такой же любовью. О, с большей верой, потому что прошло пятнадцать веков с тех пор, как человек перестали видеть знамения с неба.

Никакие знамения с неба не приходят сегодня, Чтобы добавить к тому, что говорит сердце.

Не осталось ничего, кроме веры в то, что говорит сердце. Правда было много чудеса в те дни. Были святые, совершавшие чудесные исцеления; какой-то святой людей, судя по их биографиям, посещала сама Царица Небесная. Но дьявол не дремал, и среди людей уже возникали сомнения в истинности этих чудеса. И как раз тогда на севере Германии появилась новая страшная ересь.’А огромная звезда, как факел (то есть церкви), упала на источники воды и они стали горькими ». Эти еретики начали кощунственно отрицать чудеса. Но те, кто оставались верными, становились все более пламенными в своей вере. Слезы человечества поднялись Ему по-прежнему ждали Его пришествия, любили Его, надеялись на Него, жаждали страдать и умереть для Него, как прежде. И столько веков человечество молилось с верой и усердием: «О Господь, наш Боже, ускори пришествие Твое »; столько веков взывали к Нему, что по Своей бесконечной милости Он соизволил спуститься к Его слугам.Перед тем днем Он спустился, Он посетил какие-то святые, мученики и отшельники, как написано в их жизнях. Среди нас Тютчев, с абсолютной верой в истинность его слов засвидетельствовал, что

Несущий Крест, в рабской одежде, Усталый и поношенный, Царь Небесный Мать наша, Россия, пришла благословить, И по земле нашей бродила.

И это действительно так, уверяю вас.

«И вот, Он соизволил явиться на мгновение людям, измученным, страдающие люди, погрязшие в беззаконии, но любящие Его, как дети.Моя история заложена в Испания, в Севилье, в самые ужасные времена инквизиции, когда зажигались костры. каждый день во славу Бога, и «в великолепном аутодафе нечестивые еретики были сгорел. О, конечно, это было не то пришествие, в котором Он явится, согласно Его обещание, в конце времен во всей Его небесной славе, и это будет внезапно, как молния сверкает с востока на запад ». Нет, Он посетил Своих детей только на мгновение, и там, где огонь разгорался вокруг еретиков.По Своей бесконечной милости он пришел еще раз среди людей в том человеческом облике, в котором Он ходил среди людей тридцать три лет пятнадцать веков назад. Он спустился на «горячие тротуары» южного города в накануне почти сотня еретиков, ad majorem gloriam Dei, была сожжена кардиналом, Великим Инквизитором, в великолепном автодафе, в присутствии король, двор, рыцари, кардиналы, самые очаровательные придворные дамы и все население Севильи.

«Он подошел тихо, незамеченным, и все же, как ни странно, все узнали Его. Возможно, это один из лучших отрывков в стихотворении. Я имею в виду, почему они узнали Его. В люди непреодолимо тянутся к Нему, они окружают Его, они толпятся вокруг Него, следуют за Ним. Он тихо движется среди них с нежной улыбкой бесконечного сострадания. Солнце любовь горит в Его сердце, и сила сияет из Его глаз, и их сияние изливается на людей, будоражит их сердца отзывчивой любовью. Он протягивает им руки, благословляет их, а целительная сила приходит от контакта с Ним, даже с Его одеждой.Старик в толпе слепой с детства кричит: «Господи, исцели меня, и я увижу Тебя!» и как бы чешуя падает с его глаз, и слепой видит Его. Толпа плачет и целует землю под ногами. Дети бросают перед Ним цветы, поют и плачут осанна. «Это Он… это Он!» повторить. «Это должен быть Он, это не может быть никто, кроме Него!» Он останавливается у ступеней Севильского собора в тот момент, когда плачущие принести небольшой открытый белый гроб. В нем лежит семилетний ребенок, единственная дочь видный гражданин.Мертвый ребенок спрятан в цветах. «Он вырастит твоего ребенка», толпа кричит плачущей матери. Священник, подходя к гробу, смотрит в недоумении и хмурится, но мать мертвого ребенка бросается к Его ногам с вопль. «Если это Ты, воспитывай моего ребенка!» она плачет, протягивая к Нему руки. В шествие останавливается, гроб кладут на ступеньки у Его ног. С состраданием смотрит, и Его губы еще раз мягко произносят: «Дева, вставай!» и девушка встает. В маленькая девочка сидит в гробу и оглядывается, улыбаясь широко открытыми удивленными глазами, держит букет белых роз, который они положили ей в руку.

«В народе раздаются крики, рыдания, смятение, и в этот момент Сам кардинал, Великий инквизитор, проходит мимо собора. Он старик, почти девяносто, высокий и прямой, с иссохшим лицом и запавшими глазами, в которых еще есть проблеск света. Он не одет в свои великолепные кардинальные мантии, как в тот день. раньше, когда он сжигал врагов Римской церкви — в этот момент на нем его грубая, старая, монашеская ряса. Вдалеке за ним идут его мрачные помощники и рабы и «святая стража».’Он останавливается при виде толпы и наблюдает за ней из расстояние. Он все видит; он видит, как они ставят гроб к Его ногам, видит ребенка встает, и его лицо темнеет. Он нахмуривает густые серые брови, глаза его загораются. зловещий огонь. Он протягивает палец и приказывает стражникам взять Его. И таков его власть, настолько люди запуганы в покорности и трепетном послушании ему, что толпа немедленно уступает место стражникам, и посреди гробовой тишины возлагают на Него руки и уводят прочь.Толпа моментально кланяется земле, как один человек перед старым инквизитором. Он молча благословляет людей и передает: стража ведет пленника в тесную, мрачную сводчатую тюрьму — в старинном дворце Святую инквизицию и заперли в ней. Проходит день, и наступает тьма, горящая, «бездыханная» ночь Севильи. Воздух «благоухает лавром и лимоном». В в кромешной тьме, железная дверь тюрьмы внезапно открывается, и Великий инквизитор сам входит с фонариком в руке.Он один; дверь сразу закрывается за его. Он стоит в дверях и пару минут смотрит Ему в лицо. Наконец он идет медленно встает, ставит свет на стол и говорит.

«» Это Ты? Ты? » но, не получив ответа, он сразу же добавляет: «Не отвечайте, будьте тихий. Что Ты действительно можешь сказать? Я слишком хорошо знаю, что Ты скажешь. И у тебя есть нет права добавлять что-либо к тому, что Ты сказал в древности. Зачем же ты пришел нам мешают? Ибо Ты пришел помешать нам и Ты это знаешь.Но ты знаешь, что будет завтра? Я не знаю, кто Ты, и не хочу знать, Ты это или только подобие Его, но завтра я осужу Тебя и сожгу на костре, как худший из еретиков. И те самые люди, которые сегодня целовали Твои ноги, завтра на малейшее знамение от меня устремится, чтобы накапливать угли Твоего огня. Ты это знаешь? Да, может ты это знаешь, — добавил он с задумчивой проницательностью, ни на минуту не его глаза прочь от Узника «.

«Я не совсем понимаю, Иван.Что это значит? »Алеша, бывший молча слушал, сказал с улыбкой. «Это просто дикая фантазия или ошибка? со стороны старика — какое-то невозможное вознаграждение за услугу? »

«Считай его последним, — смеясь, сказал Иван, — если тебя так развратила современный реализм и ничего фантастического терпеть не могу. Если вы хотите, чтобы это был случай ошибки тож, пусть будет так. Это правда, — продолжал он, смеясь, — старик был девяносто, и он вполне может быть без ума от своей постановочной идеи. Он мог быть поражен внешний вид Узника.На самом деле это могло быть просто его бредом, заблуждением какого-то старик девяноста, возбужденный накануне автодафе ста еретиков. Но имеет ли для нас значение, было ли это ошибкой идентичности или дикой фантазией? Важно только то, чтобы старик высказался, чтобы он открыто говорил о том, что он думал в молчании девяносто лет ».

«И Узник тоже молчит? Он смотрит на него и не говорит ни слова?»

«Это в любом случае неизбежно», — снова засмеялся Иван.»У старика сказал Ему, что Он не имеет права добавлять что-либо к тому, что Он сказал в прошлом. Можно сказать, что это самая фундаментальная черта римского католицизма, по крайней мере, на мой взгляд. ‘Все было — говорят они, — дано Тобой Папе, и, следовательно, все еще находится в руках Папы, и Тебе сейчас совсем незачем приходить. Вы не должны вмешиваться на время, в наименее.’ Так же и говорят, и пишут — во всяком случае, иезуиты. Я прочитал это я в трудах своих богословов.’Имеешь ли ты право открыть нам одну из тайны того мира, из которого Ты пришел? мой старик спрашивает Его и отвечает на вопрос к Нему. «Нет, у тебя нет; чтобы Ты не добавил к сказанному о старым, и не можешь отнять у людей свободы, которую Ты возвышал, когда был Земля. Все, что Ты откроешь заново, посягнет на свободу веры людей; для этого будет проявиться как чудо, и свобода их веры была для Тебя дороже всего в те дни полторы тысячи лет назад.Разве Ты тогда не часто говорил: «Я сделаю ты свободен? »Но теперь ты видел этих« свободных »людей», — добавляет старик. вдруг, с задумчивой улыбкой. «Да, мы дорого заплатили за это, — продолжает он, глядя на сурово к Нему », но, наконец, мы завершили эту работу во имя Твое. Пятнадцать веками мы боролись с Твоей свободой, но теперь она окончена и окончена навсегда. Разве ты не веришь, что все кончено навсегда? Ты смиренно смотришь на меня и не снисходишь даже чтобы злиться на меня. Но позволь мне сказать Тебе, что сегодня люди более убеждены чем когда-либо, что у них есть совершенная свобода, но они принесли свою свободу нам и смиренно положил его к нашим ногам.Но это были наши дела. Это то, что Ты сделал? Было эта свобода Твоя? »

«Опять не понимаю». Вломился Алеша. «Иронизирует ли он? шутить? «

«Ничего подобного! Он считает заслугой для себя и своей Церкви то, что наконец они победили свободу и сделали это, чтобы сделать людей счастливыми. «Пока» (он говорит инквизиции, конечно) » впервые стало возможным думать о счастье мужчин. Человек был создан бунтовщиком; и как повстанцы могут быть счастливы? Тебя предупредили, он говорит Ему.У тебя не было недостатка в увещаниях и предостережениях, но Ты не прислушайтесь к этим предупреждениям; Ты отверг единственный способ сделать людей счастливыми. Но, к счастью, уходя, Ты передал нам работу. Ты обещал, Ты Утвердил словом Твоим: Ты дал нам право связывать и развязывать, и теперь, конечно, Ты не можешь думать о том, чтобы забрать его. Зачем же ты пришел мешает нам? »

«А что означает» без наставлений и предупреждений «?» спросил Алеша.

«Да ведь это главная часть того, что должен сказать старик.

«« Мудрый и ужасающий дух, дух самоуничтожения и небытия », старик продолжает, великий дух говорил с Тобой в пустыне, и нам сказано в книги, которыми он «искушал» Тебя. Это так? И можно ли сказать что-нибудь более правдивое чем то, что он открыл Тебе в трех вопросах, и что Ты отверг, и что в в книгах называется «искушение»? И все же, если когда-либо на Земле был настоящее грандиозное чудо произошло в тот день, в день трех искушений.Формулировка этих трех вопросов сама по себе была чудом. Если бы можно было просто ради аргументации представьте, что эти три вопроса духа ужаса полностью погибли от книг, и что мы должны были восстановить их и изобрести заново, и для этого собрали всех мудрецов земных правителей, первосвященников, ученые люди, философы, поэты — и поставили перед ними задачу изобрести три вопроса, такие, которые не только соответствовали бы случаю, но и выражали бы тремя словами, тремя человеческими фразами, вся будущая история мира и человечества — Ты веришь, что все объединенная мудрость земли могла бы изобрести что-нибудь по глубине и силе, равное три вопроса, которые тогда на самом деле были заданы Тебе мудрым и могущественным духом в пустыня? Только по этим вопросам, по чуду их утверждения, мы можем увидеть что мы здесь имеем дело не с мимолетным человеческим разумом, а с абсолютным и вечный.Ибо в этих трех вопросах вся последующая история человечества, как и они были собраны в одно целое и предсказаны, и в них объединены все неразрешенные исторические противоречия человеческой природы. В то время это не могло быть так ясно, так как будущее было неизвестно; но теперь, когда прошло полторы тысячи лет, мы видим, что все в этих трех вопросах было так справедливо предсказано и предсказано, и было так действительно реализовано, что к ним нельзя ничего добавить или отнять.

«Суди Себя, кто был прав — Ты или тот, кто тогда спрашивал Тебя? Первый вопрос; иными словами, его смысл был следующим: «Ты пойдешь в мир, и искусство, идущее с пустыми руками, с некоторым обещанием свободы, которую люди в их простота и их природная непокорность не могут даже понять, чего они боятся и боятся — ибо нет ничего более невыносимого для человека и человеческого общества, чем свобода. Но видишь ли Ты эти камни в этой выжженной и бесплодной пустыне? Преврати их в хлеб, и человечество побежит за Тобой, как стадо овец, благодарное и послушное, хотя вечно трепеща, чтобы не оторвать руку Твою и не отказать им в хлебе Твоем.»Но ты не стал бы лишать человека свободы и отклонил предложение, думая, что это стоит свобода, если послушание куплено хлебом? Ты ответил, что человек живет не только хлеб. Но знаешь ли Ты, что ради того хлеба земного дух земного земля восстанет против Тебя и будет бороться с Тобой и победит Тебя, и все будут следуйте за ним, крича: «Кто может сравниться с этим зверем? Он дал нам огонь из небеса! «Знаешь ли ты, что времена пройдут, и человечество провозгласит устами их мудрецов, что нет преступления и, следовательно, нет греха; есть только голод? «Накормите людей, а затем просите у них добродетели!» вот что они напишут на знамя, которое они поднимут против Тебя и которым разрушат храм Твой.Там, где стоял Твой храм, вырастет новое здание; будет построена страшная Вавилонская башня снова, и хотя, как и в древности, он не будет закончен, но Ты мог бы иметь предотвратили эту новую башню и сократили страдания людей на тысячу лет; потому что они вернутся к нам после тысячи лет агонии со своей башней. Они будут искать нас снова, спрятанных под землей в катакомбах, потому что нас снова будут преследовать и замучили. Они найдут нас и взывают к нам: «Накормите нас за тех, кто обещал нам огонь с неба не дал! »А потом мы их башню достроим, ибо он заканчивает постройку, которая их кормит.И только мы будем кормить их во имя Твое, ложно заявляя, что это во имя Твое. О, никогда, никогда они не смогут себя прокормить без нас! Никакая наука не даст им хлеба, пока они остаются свободными. В конце концов они положат свою свободу к нашим ногам и скажут нам: «Сделайте нас своими рабами, но накормите нас «. Они поймут, наконец, сами, что свободы и хлеба хватит на всех немыслимы вместе, потому что никогда, никогда они не смогут разделить между собой! Они тоже будут убеждены, что они никогда не смогут быть свободными, потому что они слабые, порочные, никчемный и непокорный.Ты обещал им хлеб Небесный, но, повторяю, Опять же, может ли это сравниться с земным хлебом в глазах слабых, вечно грешных и неблагородных? раса человека? И если ради хлеба небесного пойдут за Тобой тысячи, что стать из миллионов и десятков тысяч миллионов существ, которые не будут есть сила отказаться от земного хлеба ради небесного? Или ты заботятся только о десятках тысяч великих и сильных, в то время как миллионы, многочисленные как песок морской, который слаб, но любит Тебя, должен существовать только ради великий и сильный? Нет, мы тоже заботимся о слабых.Они грешны и мятежны, но в в конце они тоже станут послушными. Они будут восхищаться нами и смотреть на нас как на богов, потому что мы готовы терпеть свободу, которую они сочли такой ужасной, и править им — так ужасно, что они будут казаться свободными. Но мы скажем им, что мы Твои слуги и управляй ими во имя Твое. Мы снова обманем их, потому что не позволим Тебе приходите к нам еще. Этот обман станет нашим страданием, потому что мы будем вынуждены солгать.

«‘Это значение первого вопроса в пустыне, и это то, что Ты отверг ради той свободы, которую Ты превознес выше все.Однако в этом вопросе кроется великая тайна этого мира. Выбор «хлеб», Ты удовлетворил бы всеобщую и вечную жажду человечество — найти кого-то, кому поклоняться. Пока человек остается свободным, он ни к чему не стремится так непрестанно и так мучительно, что найти кого-то, кому поклоняться. Но человек стремится поклоняться то, что установлено вне всяких сомнений, так что все люди сразу согласились бы поклоняться ему. Для эти жалкие создания озабочены не только тем, чтобы найти то, чему тот или другой может поклоняться, но найти сообщество поклонения — главное несчастье каждого человека в отдельности и всех человечество с незапамятных времен.Ради общего поклонения они убили каждого другой с мечом. Они поставили богов и бросили вызов друг другу: «Убери ваши боги и приходите и поклоняйтесь нашим, или мы убьем вас и ваших богов! » будет до конца света, даже когда боги исчезнут с земли; они упадут вниз перед идолами точно так же. Ты знал, ты не мог не знать этого фундаментальный секрет человеческой природы, но Ты отверг одно непогрешимое знамя, которое было предложено Тебе склонить всех людей к Тебе одному — знамя земного хлеба; а также Ты отверг это ради свободы и хлеба Небесного.Узри, что ты сделал дальше. И все снова во имя свободы! Я говорю Тебе, что человек мучается нет большего беспокойства, чем быстро найти кого-нибудь, кому он сможет передать этот дар свобода, с которой рождается злополучное существо. Но только тот, кто может успокоить их совесть может взять верх над их свободой. В хлебе Тебе было предложено непобедимое баннер; дай хлеб, и люди будут поклоняться тебе, потому что нет ничего вернее хлеба. Но если кто-то другой овладевает его совестью — О! тогда он отбросит Твой хлеб и следуйте за тем, кто поймал свою совесть.В этом Ты был прав. Для Секрет человеческого бытия не только в том, чтобы жить, но и в том, чтобы жить ради чего. Без устойчивое представление о предмете жизни, человек не согласился бы продолжать жить и Лучше погубить себя, чем остаться на земле, хотя у него было много хлеба. То есть правда. Но что случилось? Вместо того, чтобы лишить людей свободы, Ты сделал это. больше, чем когда-либо! Ты забыл, что человек предпочитает мир и даже смерть свободе выбор в познании добра и зла? Для мужчины нет ничего более соблазнительного, чем его свобода совести, но ничто не может быть большей причиной страданий.И вот, вместо дав прочное основание для того, чтобы навеки успокоить человеческую совесть, Ты выбирайте все исключительное, туманное и загадочное; Ты выбрал то, что было совершенно выше сил людей, ведя себя так, как будто Ты их совсем не любил. пришел отдать за них Твою жизнь! Вместо того, чтобы завладеть человеческой свободой, Ты умножил его и обременил духовное царство человечества его страданиями за Когда-либо. Ты желал свободной любви человека, чтобы он следовал за Тобой свободно, соблазняя и взят в плен Тобою.Вместо жесткого древнего закона человек должен в будущем бесплатно сердце решает для себя, что хорошо, а что зло, имея перед собой только Твой образ как его гид. Но разве Ты не знал, что он в конце концов отвергнет даже Твой образ и Твой образ? правда, если его тяготит страшное бремя свободного выбора? Они будут громко плакать наконец, что истины нет в Тебе, потому что они не могли остаться в большей смятение и страдания, которые Ты причинил, возложив на них столько забот и неразрешимые проблемы.

«Так что, воистину, Ты Сам заложил основание для разрушения Твое царство, и никто больше не виноват в этом. Но что было предложено Тебе? Есть три силы, только три силы, способные победить и держать в плену вечно совесть этих бессильных бунтовщиков для их счастья эти силы чудо, тайна и авторитет. Ты отверг все три и подал пример для этого. Когда мудрый и ужасный дух посадил Тебя на вершину храма и сказал Тебе: «Если бы Ты узнал, Ты ли Сын Божий, то брось Себя вниз, ибо написано: ангелы поддержат его, чтобы он не упал и не поранился, и Ты должен тогда узнай, есть ли Ты Сын Божий, и тогда докажи, насколько велика Твоя вера в Твой отец.«Но Ты отказался и не хотел бросить Себя вниз. О, конечно, Ты поступал гордо и хорошо, как Бог; но разве они боги слабая, непокорная раса людей? О, ты тогда знал, что сделав один шаг, сделав одно движение, чтобы бросить Себя вниз, Ты бы искушал Бога и потерял всю Свою веру в Него, и хотел бы иметь были разбиты о землю, которую Ты пришел спасти. И мудрый дух, который искушал Тебя, возрадовался. Но я снова спрашиваю, много ли таких, как Тебя? И мог ли Ты хоть на мгновение поверить, что люди тоже могут столкнуться с таким искушением? Является природа людей такова, что они могут отвергать чудо, и в великие моменты их жизни, моменты их самых глубоких, мучительных духовных трудностей, цепляются только за свободный приговор сердца? О, ты знал, что дело Твое будет записано в книги, будут переданы в далекие времена и на край земли, и Ты надеялся, что человек, следуя за Тобой, будет держаться за Бога и не будет просить чуда.Но Ты не знал, что, отвергая чудо, человек отвергает и Бога; потому что человек не ищет Бог как чудо. И поскольку человек не может жить без чудес, он будет творить для себя новые чудеса и будет поклоняться подвигам колдовства и колдовство, хотя он мог бы быть во сто крат выше мятежника, еретика и неверного. Ты не сходили с креста, когда кричали Тебе, насмехаясь и злословя Тебя, «Сойди с креста, и мы поверим, что Ты Он.»Ты не спустись, потому что снова Ты не хотел поработить человека чудом и жаждал веры дано бесплатно, а не на основании чуда. Ты жаждал свободной любви, а не основы восторги раба перед мощью, вечно внушавшей ему страх. Но ты сделал в них слишком много думают о людях, потому что они, конечно, рабы, хотя природа. Осмотритесь и рассудите; прошло пятнадцать веков, посмотрите на них. Кто имеет Ты возвысился до Себя? Клянусь, человек по природе слабее и низменнее, чем у Тебя поверил ему! Может ли он, может ли он сделать то, что сделал Ты? Оказывая ему такое большое уважение, Ты как бы перестал к нему сочувствовать, ибо Ты слишком многого от него просил — Ты кто любил его больше, чем себя! Уважая его меньше, Ты бы меньше просил его.Это было бы больше похоже на любовь, потому что его бремя было бы легче. Он слабый и подлый. Что, хотя он повсюду сейчас восстает против нашей власти и гордится его восстание? Это гордость ребенка и школьника. Они маленькие дети беспорядки и запрет учителя в школе. Но их детский восторг закончится; Это им дорого обойдется. Человечество в целом всегда стремилось организовать универсальное государство. Было много великих народов с великой историей, но чем выше они были чем больше они были несчастны, тем острее, чем другие люди, они чувствовали стремление к всемирному союзу.Великие завоеватели, Тимуры и Чингисханы, закружились. как ураганы по лицу земли, стремящиеся покорить ее людей, и они тоже были всего лишь бессознательным выражением того же стремления к универсальному единству. Если бы ты Взяв мир и пурпур Цезаря, Ты основал бы всемирное государство и дали всеобщий мир. Ибо кто может править людьми, если не тот, кто придерживается их совести и их хлеб в руках? Мы взяли меч Цезаря, и, взяв его, конечно, отвергли Тебя и последовали за ним.О, века еще впереди беспорядка бесплатного думали, об их науке и каннибализме. За то, что начали строить Вавилонскую башню Без нас они, конечно же, кончат каннибализмом. Но тогда зверь поползет в и облизываем наши ноги, и забрызгиваем их кровавыми слезами. И мы сядем на зверя и подними чашу, и на ней будет написано: «Тайна». Но тогда и только тогда наступит царство мира и счастья для мужчин. Ты гордишься избранными Твоими, но у Тебя есть только избранные, а мы всем даем покой.И кроме того, сколько из них избранные, те могущественные, которые могли стать избранными, устали ждать Тебя, и передали и передадут силу своего духа и тепло своего сердце к другому лагерю, и закончить, подняв свое свободное знамя против Тебя. Ты сделал Сам подними это знамя. Но с нами все будут счастливы и больше не будут ни бунтовать, ни уничтожайте друг друга, как под Твоей свободой. О, мы убедим их, что они будут только становятся свободными, когда они отказываются от своей свободы и подчиняются нам.И будем ли мы правы или будем лгать? Они будут убеждены, что мы правы, потому что они будут помнить ужасы рабства и смятения, в которые их привела Твоя свобода. Свобода, свободомыслие, и наука приведет их в такие затруднения и столкнет их лицом к лицу с такими чудеса и неразрешимые загадки, которые некоторые из них, свирепые и непокорные, уничтожают самих себя, другие, непокорные, но слабые, уничтожают друг друга, а остальные, слабые и несчастные, будут ползать, заискивая, к нашим ногам и ныть нам: «Да, вы были верно, ты один обладаешь Его тайной, и мы вернемся к тебе, спаси нас от мы сами! »

«Получая от нас хлеб, они ясно увидят, что мы берем хлеб, сделанный их руки от них, чтобы отдать им это без какого-либо чуда.Они увидят, что мы делаем не меняйте камни на хлеб, но, по правде говоря, они будут более благодарны за то, что взяли его из наши руки, чем для самого хлеба! Ибо они будут слишком хорошо помнить, что в старом дней, без нашей помощи, даже хлеб, который они делали, превратился в камни в их руках, в то время как с тех пор, как они вернулись к нам, сами камни превратились в хлеб в их руках. Тоже, они слишком хорошо знают ценность полного подчинения! И пока мужчины не узнают об этом, они будет недоволен. Кто больше всего виноват в том, что они этого не знают? Кто разбросал стадо и сбилось с пути неизвестными путями? Но стадо снова соберется и будет отправьте еще раз, и тогда это будет раз и навсегда.Тогда мы дадим им тишину скромное счастье слабых существ, таких, какие они от природы. О, мы их уговорим наконец, чтобы не гордиться, потому что Ты возвысил их и тем самым научил их гордиться. Мы покажем им, что они слабы, что они всего лишь жалкие дети, но что детское счастье сладчайшее из всех. Они станут робкими и будут смотреть на нас и прижаться к нам в страхе, как цыплята к курице. Они будут восхищаться нами и будут трепет перед нами и будет гордиться тем, что мы настолько сильны и умны, что у нас есть смогли покорить такую буйную многотысячную стаю.Они будут дрожать бессильно перед нашим гневом, их умы будут напуганы, они скоро прольются слезы, как у женщин и детей, но они будут так же готовы по нашему знаку перейти к смех и радость, до счастливого веселья и детских песен. Да, мы заставим их работать, а в часы досуга мы сделаем их жизнь детской игрой с детскими песни и невинный танец. О, мы позволим им даже грешить, они немощны и беспомощны, и они будут любить нас, как детей, потому что мы позволяем им грешить.Мы скажем им, что каждый грех будет искуплен, если это будет сделано с нашего разрешения, что мы позволим им грешить потому что мы любим их, и наказание за эти грехи мы берем на себя. И мы возьмут это на себя, и они будут поклоняться нам как своим спасителям, которые взяли на себя сами свои грехи перед Богом. И у них не будет от нас секретов. Мы позволим или запретить им жить с женами и любовницами, иметь или не иметь детей в зависимости от того, были ли они послушны или непослушны — и они подчинятся нам с удовольствием и бодро.Самые болезненные секреты их совести, все, все, что они будут принесите нам, и мы ответим на все. И они будут рады поверить в нашу ответ, потому что это спасет их от великого беспокойства и ужасной агонии, которую они переносят в присутствуют в принятии свободного решения для себя. И все будут счастливы, все миллионы существ, кроме ста тысяч, которые правят ими. Только мы, охраняющие тайна, буду несчастен. Будут тысячи миллионов счастливых малышек, и сотни тысяч страдальцев, взявших на себя проклятие познания Добро и зло.Мирно они умрут, мирно умрут во имя Твое, и за могилой они не найдут ничего, кроме смерти. Но мы сохраним секрет, и для их счастье, мы соблазним их наградой неба и вечности. Хотя если в ином мире было что-нибудь, конечно, не для таких, как они. это пророчествовал, что Ты снова придешь с победой, Ты придешь с избранными Твоими, гордыми и сильные, но мы скажем, что они спасли только себя, а мы спасли всех.Нам говорят, что блудница, сидящая на звере и держащая в руках тайну, будет посрамлен, что снова восстанет слабая и разорвет ее царственный пурпур и обнажит ее омерзительное тело. Но тогда я встану и укажу Тебе тысяча миллионов счастливых детей, не знавших греха. И мы, взявшие их грехи на нас за их счастье встанут перед Тобой и скажут: «Суди нас, если Ты могу и дерзать ». Знай, что я не боюсь Тебя. Знай, что я тоже был в пустыне, я тоже питался корнями и саранчой, я тоже ценил свободу, с которой Ты благословил людей, и я тоже стремился встать среди Твоих избранных, среди сильных и сильный, жаждущий «восполнить число».»Но я проснулся и не хотел служить безумию. Я повернулся и присоединился к тем, кто исправил Твою работу. я оставил гордых и вернулся к смиренным, ради счастья смиренных. Что я говорю Ты сбудешься, и наша власть будет укреплена. Повторяю, завтра ты будешь послушная стая, которая по моему знаку поспешит насыпать раскаленные угли вокруг куча, на которой Я сожгу Тебя за то, что ты пришел помешать нам. Если кто-нибудь когда-либо заслужили наши огни, это Ты.Завтра я сожгу Тебя. Дикси. ‘»*

* Я сказал.

Иван остановился. Он был увлечен, когда говорил, и говорил с волнением; когда у него было закончил, он внезапно улыбнулся.

Алеша молча слушал; ближе к концу он был очень тронут и казался несколько раз собирался перебить, но сдерживался. Теперь его слова пришли в спешке.

«Но … это абсурд!» — закричал он, краснея. «Ваше стихотворение восхваляет Иисус, не виноват в Нём — как ты хотел.А кто вам поверит о свободе? Это способ понять это? Идея Православной Церкви не в этом … Это Рим, и даже не весь Рим, это ложь — это худшие из Католики инквизиторы, иезуиты! … И не могло быть такого фантастического существо как ваш Инквизитор. Какие грехи человечества они берут на себя? Кто эти хранители тайны, взявшие на себя проклятие за счастье человечества? Когда их видели? Мы знаем иезуитов, о них плохо говорят из, но, конечно, они не то, что вы описываете? Они совсем не такие, совсем нет…. Они просто римская армия для земного владычества над миром в будущем, с римским понтификом для императора … это их идеал, но в этом нет никакой тайны или возвышенной меланхолии по этому поводу … Это просто вожделение власти, грязных земных выгод, господство — что-то вроде всеобщего крепостного права с их хозяевами — вот и все, что они стоят для. Возможно, они даже не верят в Бога. Ваш страдающий инквизитор — всего лишь фэнтези ».

«Стой, стой, — засмеялся Иван. «Какая же ты горячая! Ты говоришь фантазию, пусть будь таким! Конечно это фантастика.Но позвольте мне сказать: вы действительно думаете, что римлянин Католическое движение последних веков на самом деле есть не что иное, как властолюбие, властолюбие. грязная земная наживка? Это учение отца Паисси? »

«Нет-нет, напротив, отец Паисий однажды сказал примерно то же самое, что и ты … но, конечно, не то, ни капли не то, — торопливо Алеша. поправился.

«Драгоценное признание, несмотря на то, что ты« совсем не такой ». Я спрашиваю, почему твой Иезуиты и инквизиторы объединились ради гнусной материальной выгоды? Почему не может быть среди них один мученик, угнетенный великой скорбью и любящий человечество? Вы видите, только предположите что среди всех тех, кто не желает ничего, кроме грязной материальной выгоды, был один такой человек — если есть только один, как мой старый Инквизитор, который ел корни в пустыне и прилагал неистовые усилия, чтобы подчинить свою плоть, чтобы стать свободным и совершенным.Но все же все свою жизнь он любил человечество, и внезапно его глаза открылись, и он увидел, что это не великое моральное благословение для достижения совершенства и свободы, если в то же время человек обретает убежденность в том, что миллионы Божьих созданий были созданы для насмешки, что они никогда не смогут воспользоваться своей свободой, которую эти бедные повстанцы никогда не смогут превратить в великанов достроить башню, чтобы не для таких гусей великий идеалист приснилась его мечта о гармонии. Увидев все это, он повернулся и присоединился к умным людям.Неужто такое могло случиться? »

«Присоединился к кому, к каким умным людям?» — закричал Алеша, совсем увлеченный. «У них нет такой большой смекалки, никаких загадок и секретов … Возможно, ничего. но атеизм — вот и весь их секрет. Ваш Инквизитор не верит в Бога, это его секрет! »

«Что, если это так! Наконец-то вы догадались. Это чистая правда, это правда. что в этом весь секрет, но разве это не страдание, по крайней мере, для такого человека, который всю свою жизнь потратил в пустыне и все же не мог избавиться от неизлечимой любви к человечество? В преклонном возрасте он пришел к твердому убеждению, что ничего, кроме советов великий дух ужаса мог построить любую сносную жизнь для немощных, непокорных, «неполные, эмпирические существа, созданные в шутку.Итак, убедившись в этом, он видит, что он должен следовать совету мудрого духа, ужасающего духа смерти и разрушения, и поэтому принимают ложь и обман и сознательно ведут людей к смерти и разрушение, и все же обмануть их на всем пути, чтобы они не заметили, где они ведомые, чтобы бедные слепые создания, по крайней мере, в пути считали себя счастливыми. И заметьте, обман совершается во имя Того, идеалом которого так страстно стремился старик. верил всю свою жизнь.Разве это не трагично? И если бы только один такой стоял во главе вся армия, «наполненная властолюбием только ради грязной выгоды» — не стала бы одного такого хватит, чтобы устроить трагедию? Более того, одна такая стоящая во главе достаточно, чтобы создать настоящую ведущую идею Римской церкви со всеми ее армиями и Иезуиты, его высшая идея. Я говорю вам откровенно, я твердо верю, что всегда был таким человеком среди тех, кто стоял во главе движения. Кто знает, может были такие даже среди римских пап.Кто знает, возможно, дух этого проклятый старик, так упорно любящий человечество по-своему, можно найти уже сейчас в целом множестве таких стариков, существующих не случайно, а по соглашению, как секрет лига сформировалась давно для охраны тайны, чтобы охранять ее от слабых и слабых. несчастны, чтобы сделать их счастливыми. Несомненно, это так, и так должно быть на самом деле. Мне кажется что даже среди масонов в основе лежит та же загадка, и что вот почему католики так ненавидят масонов как своих соперников, разрушающих единство идея, в то время как так важно, чтобы было одно стадо и один пастырь…. Но судя по тому, как я защищаю свою идею, я могу быть автором, нетерпеливым к вашей критике. Достаточно ит. «

«Вы, наверное, сами масон!» внезапно вырвался из Алеши. «Ты не верь в Бога », — добавил он, на этот раз очень печально. кроме того, его брат иронично смотрел на него. «Как твое стихотворение конец? »- спросил он, внезапно глядя вниз.« Или это был конец? »

«Я хотел закончить это вот так. Когда Инквизитор замолчал, он подождал Пора его Узнику ответить ему.Его молчание давило на него. Он увидел, что Заключенный все время внимательно слушал, нежно глядя ему в лицо и, очевидно, не желающий ответить. Старику хотелось, чтобы он сказал что-нибудь, пусть даже горькое и ужасный. Но Он вдруг молча подошел к старику и нежно поцеловал его бескровно состарившиеся губы. Это был его ответ. Старик вздрогнул. Его губы шевелились. Он подошел к двери, отворил ее и сказал Ему: «Иди, и не приходи больше … не приходи вообще, Никогда никогда!’ И он выпустил Его в темные переулки города.Заключенный пошел прочь. «

«А старик?»

«Поцелуй пылает в его сердце, но старик придерживается своей идеи».

«И ты с ним, ты тоже?» — горестно воскликнул Алеша.

Иван засмеялся.

«Да все это ерунда, Алеша. Это бессмысленное стихотворение бессмысленного студент, который никогда не мог написать две строчки стихов. Почему ты так серьезно относишься к этому? Конечно Вы же не думаете, что я иду прямо к иезуитам, чтобы присоединиться к людям, которые исправляя Его работу? Господи, это не мое дело.Я сказал тебе, все, что я хочу, это доживи до тридцати, а потом … разбей чашу о землю! »

«Но маленькие липкие листья, и драгоценные гробницы, и голубое небо, и женщина, которую ты любишь! Как будешь жить, как будешь их любить? »- воскликнул Алеша. печально. «С таким адом в твоем сердце и твоей голове, как ты можешь? Нет, это просто то, ради чего ты уезжаешь, присоединиться к ним … если нет, ты убьешь себя, ты не выдержу! »

«Есть в силах все вынести», — с холодной улыбкой сказал Иван.

«Сила Карамазовых — сила подлости Карамазовых».

«Погрязнуть в разврате, душе душить развратом, да?»

«Возможно, даже это … только, может быть, до тридцати лет я уйду от этого, и затем- «

«Как вы избежите этого? Чем вы избежите этого? идеи »

«Опять по-карамазовски».

«Вы имеете в виду:» Все дозволено? Все дозволено, не так ли? »

Иван нахмурился и вдруг странно побледнел.

«Ах, вы догнали вчерашнюю фразу, которая так обидела Муисова- и которая Дмитрий так наивно и перефразировал! — странно улыбнулся он. — Да, если ты типа «все законно», раз уж это слово было сказано, я не стану отрицать. И Мити версия неплохая. «

Алеша молча смотрел на него.

«Я думал, что, уйдя отсюда, ты хоть у меня», — сказал Иван. внезапно, с неожиданным чувством; «но теперь я вижу, что мне нет места даже в твоем сердце, мой дорогой отшельник.Формула «все дозволено», я не откажусь от вас. отречься от меня за это, да? »

Алеша встал, подошел к нему и нежно поцеловал в губы.

— Это плагиат, — воскликнул Иван в большом восторге. «Ты украл это у мое стихотворение. Однако, спасибо. Вставай, Алеша, нам пора, нам обоим ».

Они вышли, но остановились у входа в ресторан.

«Слушай, Алеша, — решительным голосом начал Иван, — если я действительно умею. Чтобы заботиться о маленьких липких листочках, я буду только любить их, вспоминая о тебе.Достаточно для меня, что ты где-то здесь, и я еще не потеряю желание жить. В том, что достаточно для вас? Если хотите, примите это как признание в любви. И теперь вы идете направо а я слева. И достаточно, слышишь, достаточно. Я имею в виду, даже если я не уйду завтра (думаю, я обязательно пойду) и мы встретимся снова, не говори больше ни слова об этих предметы. Я особенно прошу об этом. И про Дмитрия тоже прошу специально, никогда не говори мне опять, — прибавил он с внезапным раздражением, — все исчерпано, все говорилось снова и снова, не так ли? И я дам вам одно обещание взамен.В тридцать лет я хочу «разбить чашу о землю», где бы я ни был, я приду к еще раз поговорить с вами, пусть даже из Америки, можете быть уверены в этом. Я приду специально. Будет очень интересно посмотреть на вас, что вы будете к тому времени. Понимаете, это довольно торжественное обещание. И мы действительно можем быть расставание на семь или десять лет. А теперь иди к своему Отцу Серафику, он умирает. Если он умрет без тебя, ты рассердишься на меня за то, что я тебя задержал. Прощай, поцелуй меня разок более; правильно, теперь иди.«

Иван вдруг повернулся и пошел своей дорогой, не оглядываясь. Все было как у Дмитрия ушел накануне от Алеши, хотя расставание было совсем другим. Странный сходство мелькнуло, как стрела, в сознании Алеши в тоске и унынии. этот момент. Он немного подождал, глядя вслед своему брату. Он вдруг заметил, что Иван покачивался при ходьбе, и его правое плечо выглядело ниже левого. Он никогда не заметил это раньше. Но вдруг он тоже повернулся и чуть не побежал в монастырь.Это было почти темно, и он почти испугался; в нем росло что-то новое, для чего он не мог отчитаться. Ветер поднялся снова, как в предыдущий вечер, и древний сосны мрачно пробормотали о нем, когда он вошел в рощу отшельника. Он почти сбежал. «Патер Серафикус — он откуда-то получил это имя — откуда?» Алеша задавались вопросом. «Иван, бедный Иван, а когда я тебя еще увижу? … Вот и скит. Да, да, это он, отец Серафикус, он спасет меня — от него и навсегда! »

Впоследствии он несколько раз задавался вопросом, как он мог, оставив Ивана, так полностью забыть его брата Дмитрия, хотя утром у него было всего несколько часов назад, так твердо решил найти его и не отказываться от этого, даже если он не смог вернуться в монастырь той ночью.

Duccio — Горное искушение (1308-1311)

Вернуться на домашнюю страницу Винни

Шериф округа Коллин, Техасские рейнджеры расследуют смерть 26-летнего мужчины в заключении — NBC 5 Даллас-Форт-Уэрт

Техасские рейнджеры расследуют смерть 26-летнего мужчины в тюрьме округа Коллин в воскресенье.

Согласно заявлению шерифа округа Коллин, Марвин Д. Скотт III скончался, находясь под стражей в следственном изоляторе округа Коллин.

Адвокат семьи заявляет, что первоначальный арест был «неуместным», и сказал, что во время ареста у мужчины был кризис психического здоровья.

Офицеры полицейского управления Аллена арестовали Скотта ранее в тот же день за хранение менее 2 унций марихуаны, подтвердил на пресс-конференции в пятницу шериф округа Коллин Джим Скиннер.

Семейный поверенный Ли Мерритт сказал, что офицеры доставили Скотта в больницу, а не в психиатрическую больницу, куда его отправляли во время предыдущих встреч с полицией.Мерритт говорит, что Скотт был доставлен из больницы в тюрьму.

Находясь под стражей, Скотт «демонстрирует странное поведение», — сказал Скиннер, что побудило сотрудников содержания под стражей усадить его на удерживающую кровать. По словам Скиннера, полицейские использовали перцовый баллончик и прикрепили слюну на лицо Скотта.

Шериф округа Коллин Джим Скиннер обращается к расследованию смерти 26-летнего Марвина Д. Скотта III в пятницу утром с дополнительными замечаниями, сделанными Ксавьером Мэрилендом, пастором церкви One Community Church.

Скотт перестал отвечать вскоре после 22:00, сказал Скиннер. Парамедики доставили его в больницу, где констатировали смерть.

Скиннер назвал инцидент «трагедией», расследование его офиса будет проводить «параллельно и в шахматном порядке» с расследованием Texas Rangers.

«Теперь нужно терпение», — сказал Скиннер. «Я здесь не для того, чтобы извиняться перед кем-либо. Люди расстроены. Семьи расстроены. Сообщество расстроено. Я расстроен. Смерть этого человека — глубокая трагедия, и мы обязаны раскрыть все подробности. полная правда — твердая, конкретная и фактическая информация.И это именно то, чем сейчас занимаются техасские рейнджеры и мои следователи из отдела внутренних дел ».

Семья Скотта собралась в пятницу, не зная, как они говорят, о пресс-конференции шерифа.

«Это бесит, потому что прозрачность, которая была обещана, обещана и обещана, и вовсе не была прозрачностью», — заявила в пятницу сестра Скотта Лашей Баттс.

«Мы сочли первоначальный арест неуместным, это не было тем, что кому-то нужно было арестовать, потому что, откровенно говоря, Марвин страдал психическим расстройством в общественном месте», — сказал Мерритт.«Ему нужна была помощь в учреждении, они не смогли этого сделать, вместо этого они взяли его под стражу, и он умер».

Мерритт сказал, что Скотт был в магазине Allen Premium Outlets, когда его арестовали в воскресенье.

Мерритт, вместе с семьей Скотта, сказал, что он имел дело с психическим заболеванием, и у него была диагностирована шизофрения много лет назад.

Техасские рейнджеры будут расследовать, почему мужчина Маккинни умер в тюрьме округа Коллин в воскресенье. Управление шерифа округа Коллин сообщает, что семь сотрудников тюрьмы находятся в административном отпуске, и в настоящее время проводится внутреннее расследование.Софи Босолей из NBC 5 сообщает, что во вторник семья Марвина Скотта встретилась с представителями правоохранительных органов.

«Он принимал лекарства, у него не было эпизодов как минимум год. В предыдущих инцидентах, связанных с правоохранительными органами, они доставили его в лечебное учреждение», — сказал Мерритт.

Что касается марихуаны, Мерритт утверждает, что полиция нашла предмет, похожий на скрученный косяк, рядом с сыном его клиента.

NBC 5 запросил копию аффидевита ареста.

Офис шерифа округа Коллин передал дело техасским рейнджерам, которые расследуют смерть Скотта.

В соответствии с политикой, шериф отправил семи задержанных сотрудников в административный отпуск и приказал провести внутреннее административное расследование, заявили в офисе шерифа округа Коллин.

Мерритт сказал, что действия полицейских, пытавшихся удержать Скотта в тюремной камере, напрямую способствовали его смерти. Он утверждает, что есть видео инцидента.

«Мы узнали, по крайней мере, шесть, а возможно, семь офицеров, содержащихся здесь (окружная тюрьма), и по крайней мере пять офицеров, участвовавших в его первоначальном аресте», — сказал Мерритт. «У него было достаточно времени, чтобы оценить его, чтобы понять, что это кто-то в кризисной ситуации, который нуждался в помощи, и они предпочли не оказывать помощь, они предпочли вместо этого применить силу, и в результате ценный член этой семьи ушел».

Во время пятничной пресс-конференции шериф не сказал, знали ли офицеры содержания под стражей или персонал тюрьмы об истории психического заболевания Скотта, заявив, что это то, чем занимаются техасские рейнджеры.

Это будет важным событием, потому что есть определенные протоколы, которым нужно следовать для людей, страдающих психическим расстройством.

Офис шерифа заявил, что никакой дополнительной информации не будет, пока техасские рейнджеры не завершат свое расследование.

Семья

По словам родителей Скотта, 26-летний парень был их средним ребенком и жил в МакКинни.

«Марвин был милым человеком, он отдал тебе рубашку со своей спины, он был отличником, очень умен, любил всю свою семью, никому не навредил.Он был так услужлив, и по нему действительно будут скучать «, — сказала его мать ЛаСандра Скотт.

Во вторник она и ее семья встретились с техасскими рейнджерами, полицией Аллена и офисом шерифа округа Коллин.

«Они были очень обеспокоены мной, вот как я понял, что стало причиной этого и как это произошло», — сказал Марвин Скотт-младший, отец 26-летнего парня, о встрече с представителями правоохранительных органов. .

Он сказал, что они обещали ответы.

Семья сказала, что они были уведомлены текстовым сообщением от судмедэксперта о смерти Скотта.

«Он умер в 23:32 (воскресенье). Мы не получили уведомление до понедельника в 14:22 с помощью текстового сообщения, и сегодня мы уходим отсюда, чтобы получить половину ** ответов», — сказала старшая сестра Скотта Лашей Баттс. .

«Они частично прозрачны и могут идти только так далеко, но мы получим ответ», — сказала ЛаСандра Скотт.

Мерритт сказал, что семья планировала провести собственное независимое вскрытие. Они также планируют встретиться с окружным прокурором округа Коллин.

«Недостаточно сказать, что они совершили ошибку, офицеры, которые были временно отстранены от должности, должны содержаться под стражей, поэтому мы с нетерпением ждем возможности поговорить с окружным прокурором, когда он вернется из отпуска, чтобы убедиться, что ведется тщательный уголовный процесс», — сказал Мерритт. .

Бдение при свечах

Во вторник десятки членов семьи и друзей собрались на бдение при свечах в честь Скотта у Таун-Лейк в Мак-Кинни, недалеко от Уилсон-Крик-Пкви.

Десятки людей собрались на общественное собрание, посвященное смерти Марвина Скотта, скончавшегося в тюрьме округа Коллин. Семейный поверенный говорит, что действия сотрудников следственного изолятора, пытавшихся удержать Скотта в камере, напрямую способствовали его смерти.

В среду, небольшая толпа собралась в том же месте для общественной беседы, которую устроил Мерритт, который говорит, что офицерам содержания под стражей следует предъявить обвинение в связи со смертью Скотта.

Местные пасторы планируют собраться в здании суда округа Коллин во вторник в 18:30. «стоять и молиться» как за семью, так и за общество.

«Пришло время собраться вместе, чтобы полюбить тех, кто страдает», — сказал пастор Ксавьер Мэриленд из церкви One Community Church. «Сейчас не время никого разделять, но время объединить все сообщество».

Поздравление с Днем пожилого человека – официальное

Вариант №1

Вариант №2

Вариант №3

Вариант №4

Вариант №5

Вариант №6

Вариант №7

Вариант №8

Вариант №9

Вариант №10

Вариант №11

Вариант №12

Вариант №13

Вариант №14

Вариант №15

Вариант №16

Вариант №17

Вариант №18

Вариант №19

Вариант №20

Рекомендации по использованию:

День пожилых людей – еще один повод выразить слова признательности и благодарности ветеранам

1 октября — Международный день пожилых людей

День добра и уважения, международный день пожилого человека.

Декада пожилого человека пройдет в районах Приморья

Декада пожилого человека пройдет в районах Приморья

День пожилых людей

Ближайшие события

Зимняя ночь старика Роберта Фроста — Стихи

текстовых сообщений запечатлевают душераздирающие прощания с жертвами COVID-19

«Старик на площади» Салмана Рушди

«Литтл Гиддинг» Т. С. Элиота

Пневмония: все еще друг старика? | Гериатрия | JAMA Internal Medicine

Великий инквизитор Федора Достоевского

БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫЕ

Глава 5

Шериф округа Коллин, Техасские рейнджеры расследуют смерть 26-летнего мужчины в заключении — NBC 5 Даллас-Форт-Уэрт

Семья

Бдение при свечах

Добавить комментарий Отменить ответ

Вам будет интересно