Говорим власть, подразумеваем силу — Ведомости

Когда отношения с вышестоящими влияют на ситуацию человека много больше, чем отношения с одинаковыми по статусу людьми, вопросы власти приобретают в его жизни ключевое значение. При этом разобраться, что такое власть, не так просто. Даже в учебниках ее относят к числу спорных понятий. Социологические исследования показывают, что в российском контексте власть ассоциируется не с авторитетом или убеждением, а с силой. Власть в России признают за тем, кто обладает большей силой.

К результатам социологических опросов, проведенных с помощью онлайн-панелей в странах с относительно низким уровнем проникновения интернета, нужно относиться с известным скептицизмом. Россия – одна из таких стран. В 2014 г. на 100 россиян приходилось 70 пользователей интернета (92 в Великобритании). Однако интернет-опросы достаточно хорошо описывают потребительское поведение и взгляды экономически наиболее активной части населения, которая и составляет костяк пользователей всемирной паутины. Поэтому приводимые ниже данные в первую очередь относятся к представителям «нового среднего класса» и офисных работников. Именно с ними зачастую связывают будущее России.

Онлайн-опрос, посвященный анализу ассоциаций со словом «власть», был проведен в конце июля 2016 г. В нем приняло участие 2932 россиянина, 958 граждан Украины, 310 жителей Белоруссии и 144 жителя Казахстана. Им всем было предложено назвать слова, которые приходят на ум при упоминании власти. При этом никаких подсказок или вариантов ответа не предлагалось.

Отсутствие подсказок помимо стремления обеспечить чистоту эксперимента имело и другое обоснование. В отличие от политологов социологи склонны считать, что власть не ограничивается политикой и имеет практически вездесущий характер. «Отношения власти, – писал Мишель Фуко, – не находятся во внешнем положении к другим типам отношений (экономическим процессам, отношениям познания, сексуальным отношениям), но имманентны им». В нашем исследовании респондентам самим предстояло решать, насколько связывать власть с политикой и государством.

Как следует из списка наиболее часто встречающихся в ответах респондентов ассоциаций со словом «власть», участники опроса не склонны сводить власть исключительно к политике (см. таблицу). Ссылки на политику, государство и правительство ожидаемо присутствуют, но список ассоциаций ими далеко не ограничивается. Если говорить о четырех странах в целом, то при упоминании власти респонденты чаще всего вспоминают деньги (1351 упоминание, или 10,4% от общего количества уникальных ассоциаций). У кого власть, у того и деньги – и наоборот.

Сила оказалась второй по частоте упоминаний свободной ассоциацией с властью, а в случае с Россией – и вовсе первой (873 упоминания). В российском случае обладание силой представляется даже более важным, чем обладание деньгами. Где сила, там и власть.

Более детальный анализ профилей респондентов показал, что вероятность возникновения ассоциации власти с силой выше как раз у жителей России, а также у мужчин и у обладателей высшего образования. Напротив, респонденты с неполным средним образованием указывали на связь власти и силы относительно реже. Иными словами, под властью понимают прежде всего силу образованные россияне.

Другие альтернативы упоминались значительно реже. Власть может принимать разнообразные формы. Помимо силы к основным формам власти ее исследователь Дэннис Ронг относит манипуляцию, убеждение, авторитет. Валерий Ледяев добавляет к этому списку принуждение (использование угроз) и побуждение (с помощью позитивных стимулов). Из всех форм власти сила является наиболее простой, архаической и ресурсозатратной. Чтобы обеспечить желаемый обладателем власти результат – подчинение его воле, – силу требуется прилагать постоянно. Раб будет работать только при постоянном присутствии надсмотрщика с кнутом.

В нашем исследовании авторитет оказался по частоте упоминаний только во втором десятке. Авторитет в отличие от силы предполагает добровольный и условный характер подчинения. По мнению Ледяева, «субъект всегда ожидает от объекта добровольного подчинения (без сопротивления), зная, что является авторитетом для объекта». Добровольность подчинения снижает затраты на подчинение воле – потребности в постоянном давлении и контроле здесь попросту нет.

Не случайно слово «авторитет» чаще называлось рядом с такими коррелятами власти, как «уважение» и «влияние». Наоборот, «авторитет» редко встречался в ответах респондентов из России рядом с «богатством» и «правительством». Видимо, в сознании российских респондентов правительство может обладать властью, но не авторитетом.

Все четыре включенные в выборку опроса страны характеризуются высоким уровнем коррупции. Значение индекса восприятия коррупции в 2015 г. составило 27 пунктов из 100 возможных на Украине (чем ниже значение индекса, тем более коррумпированной воспринимается государственная система), 28 – в Казахстане, 29 – в России и 32 – в Белоруссии. Поэтому ассоциации власти с коррупцией вряд ли удивительны. Особенно часто увязывают власть с коррупцией респонденты из Казахстана и молодые участники опроса (чем моложе, тем выше шансы).

Примечательно, что граждане Украины указывали на ассоциацию власти с подчинением относительно реже респондентов из других трех стран. Относительно реже в ответах граждан Украины встречалась и ассоциация власти с государством и с президентом как главой государства. Не исключено, что эти две особенности восприятия власти украинскими респондентами отражают традиции отторжения как государственной власти, так и необходимости подчинения, характеризующие культуру этой страны.

Наконец, власть в сознании российских респондентов оказывается сильно персонифицированной. Образ не столько президента вообще, а конкретно президента Путина оказывается элементом российского дискурса о власти. 60 из 66 упоминаний этой персоналии приходятся на Россию. Особенно велики шансы увязать власть с конкретной личностью у жителей Северо-Кавказского федерального округа и представителей старших возрастных групп (чем старше, тем выше вероятность). Имя российского президента относительно чаще оказывалось рядом с такими синонимами власти, как «сила» и «государство», и относительно реже – вместе с «деньгами» и «управлением».

Предложенный анализ ассоциаций со словом «власть» позволяет четче осознать прочный характер связи власти с силой в российском контексте. Последствия этой связки дают о себе знать как во внешней (делаемая российской властвующей элитой ставка на использование силы на Украине и в Сирии), так и во внутренней (в отношении оппозиционных к власти лиц и политических сил) политике России. Как представляется, опора власти на силу оказывается глубоко укорененной в сознании россиян, в данном случае – представителей наиболее экономически активных слоев российского населения. Если основой власти в дореволюционной России образца середины XIX в. принято считать формулу «православие, самодержавие, народность», то сегодня уместнее было бы говорить об иной «троице власти»: «сила, государство и Путин».

Автор – ведущий научный сотрудник ЦЭМИ РАН, профессор университета «Мемориал», Канада

Урок «Власть»

Материал опубликовал

Андрей1616 Пока на данный момент студент историк ,участник поэтических вечеров , блоггер , помимо этого всего мечтаю связать жизнь с преподаваать историю и обществознание и организовывать вечера поэтические в школе . Россия

‘’Обращайтесь с низшими так, как вы хотели бы, чтобы с вами обращались высшие. • Сенека Луций Анней Власть ‘’ 1 из курса обществознание 7 класс вспомните ,что такое лидер 2 имеет ли лидер на ваш взгляд силу ,власть и авторитет ,если да тол в чем выражается 3 приведите примеры силы ,власти и авторитета

сила ,власть и авторитет –три формы проявления влияния

сила

Власть

Какова была система власти у первых людей ?

Назовите первые государства?

Кодексы и хартии гос власти

Оформление власти в законах …

авторитет

Иерархия Начальник ПОДЧИНЕННЫЙ

Где проявляется власть ,сила и авторитет?

Мнение Болконского Слова Андрея Болконского о Кутузове: “Он все выслушает, все запомнит, все поставит на свое место, ничему полезному не помешает. Ничего вредного не позволит. Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли, — это неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значения и ввиду этого значения — умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли, направленной на другое”. Кутузов знал, что “решают участь сражения не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти”. Какой по мнению Болконского должен быть властный человек?

Продолжим фразу Мы познакомились с … У меня вызвало затруднение… Я хотел бы узнать подробнее о…

Д/з &1 власть учебник Кравченко в 1 ,2 и 3 практикум и проблема ,термены и схема гос власти и определение государственная власть Д/з &1 власть учебник Кравченко в 1 ,2 и 3 практикум и проблема ,термены и схема гос власти и определение государственная власть

Влияние, власть и авторитет: методы управления людьми

Автор: Юрий Алексеевич Шибалкин, старший преподаватель Московского государственного индустриального университета.

Успешная работа требует согласованности действий всех ее участников. Это возможно только при условии единого руководства, подчинения всех работников единой воле. Однако такое единство не может возникнуть случайно: его необходимо организовать, активизировать и поддерживать деятельность отдельного работника и группы.

Руководитель должен знать те силы и средства, с помощью которых это можно сделать.

Каждый раз, когда руководитель дает указания исполнителю или группе исполнителей, то он предполагает, что его указание полностью отразится в сознании людей и сразу же последуют желаемые действия. Но в жизни так бывает не всегда. Даже при осознании человеком своих задач и функций может не последовать ожидаемых действий. Для этого нужны определенные усилия руководителя, которые способны повлиять на поведение людей.

 

Влияние — это использование конкретных средств, с помощью которых одно лицо вносит изменение в поведение, отношение и т.д. другого лица. Средства могут быть самые разнообразные: от просьбы, высказанной шепотом на ухо, до приставленного к горлу ножа; от высказывания идей до насилия.

Руководитель должен представлять эффект своего влияния на поведение будущего исполнителя. В результате руководитель и исполнитель усваивают схожую или несхожую манеру поведения на будущее.

Здравый смысл подсказывает, что для того чтобы обладать влиянием необходимо иметь возможность держать под своим контролем что-либо, имеющее значение для исполнителя. То, что создает его зависимость от вас и заставляет его действовать так, как желаете вы. Это «что-то» — основные потребности исполнителя.

Влияние зиждется на обращении к активным потребностям исполнителя.

Никто не может влиять на людей в любых ситуациях. Влияние зависит от конкретной ситуации, от способностей руководителя, а также от той личности, на которую оказывается влияние. Руководитель зависит от своего непосредственного начальника, от подчиненных и коллег. Без содействия этих людей, представляющих собой часть окружающей среды руководителя, он не может влиять и осуществлять свои функции.

Руководитель должен оказывать влияние на подчиненных таким способом, который побуждает их к действию, к фактическому труду, к подчинению, необходимому для достижения целей фирмы.

Для того чтобы влияние было действенным, руководитель должен осознать интересы фирмы и свои ролевые возможности, проявить волю и использовать власть. Чтобы влиять, необходимо имеет основу влияния — власть.

 

Власть — это способность влиять на поведение других людей, возможность оказывать воздействие на их деятельность с помощью какого-либо средства: воли, принуждения, поощрения, внушения, интриги и т.д.

Обычно руководитель имеет власть над подчиненными, потому что они зависят от него в таких вопросах, как содержание рабочего задания, повышение зарплаты, повышение в должности и т.д. Однако в некоторых случаях подчиненные имеют власть над руководителем, так как он зависит от них в таких вопросах, как сотрудничество, получение достоверной информации и т.д.

Успешный руководитель всегда будет соблюдать баланс власти над подчиненными и своей зависимости от них. Осуществляя власть, он будет заботиться о реализации групповых целей, о помощи группе в средствах их достижения.

 

Власть может принимать разнообразные формы. Основы власти можно представить в виде четырех главных форм:

1. Власть, основанная на принуждении;
2. Власть, основанная на вознаграждении;
3. Должностная (традиционная) власть;
4. Власть авторитета.

 

Эти основы власти являются инструментом, с помощью которого руководитель может заставить подчиненных выполнять работу, направленную на достижение целей фирмы. Они также являются средствами, которые могут быть использованы неформальными лидерами, чтобы помешать достижению этих целей. У каждой формы власти есть свои плюсы и минусы, и никто не способен руководить людьми во всех ситуациях.

 

3.1. Власть, основанная на принуждении

Это влияние через страх. Исполнитель верит, что влияющий может наказать, лишив потребности, или вообще сделать какие-то неприятности. Поэтому через страх люди сознательно или бессознательно разрешают на себя влиять.

Обычно страх ассоциируется с насилием, с физической болью.

Но это далеко не единственный механизм страха. Например, страх потерять интересную и хорошо оплачиваемую работу свойственен многим.

В определенных обстоятельствах можно так легко и успешно использовать страх: намек на увольнение или понижение в должности обычно дает немедленные результаты.

Но для компетентного подчиненного такие грубые приемы не так страшны. Гораздо чаще страх, нагоняемый на такого подчиненного, направлен не на его материальные интересы, а на его самолюбие. Например, вскользь брошенное замечание, что другой уже давно справился бы с таким заданием, унижает и может вселить страх.

Влияние через страх действует только в том случае, если человек нарушает регламентированное поведение. Поэтому, чтобы использовать такой инструмент как страх, необходимо иметь систему контроля.

Исследования показывают, что трудовой коллектив, где используется власть, основанная на принуждении, скорее всего характеризуется менее высокой производительностью труда и более низким качеством продукции.

 

3.2. Власть, основанная на вознаграждении

Обещание вознаграждения — один из самых старых и часто самых действенных способов влияния на других людей. Исполнитель верит, что влияющий имеет возможность удовлетворить насущную потребность или доставить удовольствие.

Власть, основанная на вознаграждении, оказывает влияние через положительное подкрепление ожиданий подчиненного. Он не сопротивляться этому влиянию, и руководитель добивается от него желаемого поведения.

Чтобы влиять на поведение, вознаграждение должно восприниматься как достаточно ценное, то есть оно должно быть адекватно согласию на влияние. Эта воображаемая адекватность является главным преимуществом власти, основанной на вознаграждении.

Руководитель должен правильно оценить то, что в глазах подчиненного является вознаграждением, и фактически предложить его ему. Однако на практике у руководителя есть масса ограничений в возможности выдавать вознаграждение. Фирма имеет ограниченное количество ресурсов на поощрение.

Поэтому успешный руководитель должен научиться использовать и другие способы влияния.

 

3.3. Должностная власть

Должностная власть определяется существующей системой субординации (соподчинения) и совокупностью функций, прав и обязанностей в структуре управления. Она определяется предоставлением руководителю полномочий по принятию и реализации управленческих решений, изданию нормативных актов, по принуждению подчиненных к их исполнению.

Все руководители пользуются законной властью, потому что им делегированы полномочия управлять другими людьми. Эти основы власти являются инструментами, с помощью которых руководитель может заставить подчиненных выполнять работу, направленную на достижение целей фирмы.

Исполнитель верит, что влияющий имеет право отдавать приказания, и что его долг подчиняться им. Это влияние стало традицией, в результате которой подчинение приведет к удовлетворению потребностей исполнителя.

Бесперебойное функционирование фирмы прямо зависит от готовности подчиненных по традиции признавать законную власть руководителя. Но такое влияние возможно до тех пор, пока руководитель способен удовлетворить потребности подчиненного. Система, основанная на традициях, рухнет, если не даст своим лояльным сторонникам тепло и защищенность.

Традиция особенно важна для формальных трудовых коллективов. Возможность поощрять и наказывать укрепляет полномочия руководителя отдавать приказы. С помощью традиции повышается быстрота и предсказуемость влияния и значительно упрощается принятие многих решений.

Традиция обладает огромным преимуществом — безличностью. Исполнитель реагирует не на человека, а на должность. Это повышает стабильность, так как функционирование фирмы не зависит от жизни или способностей какой-то одной личности.

 

3.4. Власть, основанная на авторитете

Одной из форм осуществления власти является авторитет — положительная оценка достоинств руководителя и убежденность подчиненных в правильности и точности принимаемых им решений.

Характеристики влияющего настолько привлекательны для исполнителя, что он хочет быть таким же, как влияющий. Исполнитель верит, что влияющий обладает знаниями и опытом, которые позволят ему удовлетворить потребность.

Авторитет основан на двух источниках:

1. на вере в личностные особенности человека, его престиж;
2. на вере в способности человека, его деловые качества.

 

Реальный авторитет складывается как единство специалиста, должности и личности. Его завоевывает сам руководитель, который предстает перед коллективом как человек, наделенный умом, волей, принципиальностью, как человек требовательный, но справедливый, нравственно чистоплотный.

Без авторитета нет достойного руководителя. Отсутствие или недостаток авторитета вызывает массу сложностей во взаимоотношениях руководителя с подчиненными.

Авторитет руководителя основан на доверии подчиненных:

1. на убеждении доброжелательного отношения к подчиненным;
2. на убеждении, что руководитель обладает широким кругозором;
3. на уверенности в том, что руководитель принимает решения в некоторых случаях потому, что он лучше знает вопрос, чем подчиненные, а в других случаях привлекает для этого подчиненных.

 

Авторитет личности. Авторитет личности — это власть, основанная на бессознательной, харизматической вере (греч. «харизма» «милость», «божественный дар», «слепая вера». Это влияние примера.

Характеристики влияющего настолько привлекательны для исполнителя, что он хочет быть таким же, как влияющий. На уровне подсознания подчиненный отождествляет себя с руководителем. Это удовлетворяет его потребность в принадлежности и уважении.

Вот некоторые характеристики харизматических личностей:

1. Обмен энергией. Создается впечатление, что эти личности излучают энергию и заряжают ею окружающих людей.
2. Внушительная внешность. Лидер не обязательно красив, но привлекателен, обладает хорошей осанкой и прекрасно держится.
3. Независимость характера. В своем стремлении к благополучию и уважению эти люди не полагаются на других.
4. Хорошие риторические способности. У них есть умение говорить и способность к межличностному общению.
5. Восприятие восхищения своей личностью. Они чувствуют себя комфортно, когда другие выражают восхищение ими, не впадая в надменность и себялюбие.
6. Достойная, уверенная манера держаться. Они выглядят собранными и владеющими ситуацией.

 

Авторитет специалиста. Авторитет специалиста — это власть, основанная на разумной вере. Исполнители верят в компетенцию руководителя.

Подчинение является сознательным и логичным, потому что влияющий обладает знаниями и опытом, которые позволят удовлетворить им свои потребности. Влияние руководителя достигается благодаря его видимым достижениям. Разумная вера в руководителя заставляет повиноваться ввиду убеждения в правильности и точности его распоряжений.

Возрастающая сложность технологий ускорила и усилила использование разумной веры как механизма влияния на современных предприятиях. Некоторые исследования показали, что если группе людей только скажут, что один из них является специалистом (экспертом) в определенной сфере деятельности, то группа скорее будет следовать рекомендациям этого человека.

Принимая на веру мнения специалистов, линейный руководитель таким образом высвобождает свое время. Отказ принять совет специалистов на веру может означать, что линейный руководитель больше заботится о защищенности своей персоны, чем об удовлетворении более высоких потребностей своих подчиненных.

В некоторых случаях влияние разумной веры может изменить баланс власти руководителя и подчиненного, поскольку руководителю нужна информация и рекомендации подчиненного. По меньшей мере, временно у подчиненного может оказаться больше власти, чем в похожей ситуации у руководителя. Возможно, и сам руководитель на первых порах работы в этой должности окажется под сильным влиянием разумной веры авторитета специалистов и примет на веру многое из того, что скажут ему подчиненные.

 

Все более высокий образовательный уровень исполнителей во многих случаях ликвидировал интеллектуальный разрыв между руководителем и подчиненными. С годами социальные и финансовые различия между людьми также уменьшились. Следовательно, становится все труднее основывать власть только на принуждении, вознаграждении, традиции или авторитете.

Две формы влияния, которые могут побудить подчиненного к активному сотрудничеству, — убеждение и участие. Современные руководители могут стать более успешными руководителями, если они будут совершенствовать свои навыки в этих двух формах влияния.

 

4.1. Влияние путем убеждения

Убеждение — это эффективная передача своей точки зрения другому. Руководитель заставляет подчиненного поверить в необходимость выполнения работы самостоятельно. Он признает квалификацию подчиненного, доверяет ему как специалисту и выражает уверенность, что все будет сделано в срок и качественно.

Используя убеждение, руководитель молчаливо допускает, что подчиненный обладает какой-то долей власти, которая может уменьшить возможность руководителя действовать. Другими словами, руководитель признает свою зависимость от подчиненного.

Убеждение влияет тем, что доводит до сознания подчиненного тот факт, что, выполнив желание руководителя, он удовлетворяет как специалист свою собственную потребность. Для убеждения руководитель использует логику и эмоции в зависимости от ситуации и расположенности подчиненного.

Некоторые методы влияния путем убеждения можно схематично представить следующим образом:

• постарайтесь точно определить потребности подчиненного и апеллируйте к этим потребностям;
• говорите, сообразуясь с интересами подчиненного, а не своими собственными;
• при разговоре постарайтесь вызвать доверие и ощущение надежности.

 

4.2. Влияние через участие

Влияние через участие идет даже дальше, чем убеждение в признании власти и способностей подчиненного. Здесь руководитель просто направляет усилия на совместную работу. Это способствует обмену информацией и объединению усилий в единую позицию, в которую оба искренне будут верить.

Влияние через участие имеет успех потому, что люди, вдохновленные потребностями высокого уровня, как правило, работают усерднее всего на ту цель, которая была сформулирована с их участием.

Участие в принятии решений совершенно явно апеллирует к потребностям более высокого уровня — потребностям власти, компетенции, успеха, самовыражения.

Поэтому такой подход нужно использовать только в тех случаях, когда такие потребности являются активными мотивирующими факторами, и при условии, что можно положиться на то, что подчиненный будет работать на решение задачи, которую он сам выбрал.

К сожалению, исследования показали, что участие в управлении подходит не для всех ситуаций. Исполнители, которые не любят неясности, не очень склонны к индивидуализму и предпочитают четко регламентированные задания, лучше всего работают в более контролируемых условиях. Одной из причин, почему участие в управлении распространено не так широко, может быть и тот факт, что руководители не хотят отказываться от своих традиционных полномочий и прерогатив.

 

Чтобы побудить других к работе (особенно творческой и вдохновенной), руководителю бывает недостаточно только власти. Чтобы влияние через власть было достаточно сильным, необходимо наличие следующих условий:

• подчиненный должен рассматривать влияние как источник удовлетворения (неудовлетворения) какой-то своей потребности;
• подчиненный должен высоко ценить ту потребность, к которой апеллирует руководитель;
• подчиненный должен считать достаточно высокой вероятность удовлетворения потребности в случае решения поставленной задачи;
• подчиненный должен верить, что его усилие будет справедливо оценено руководителем.

 

 

Научитесь влиять и управлять людьми изучив курсы «Кратология: наука о власти» и «Психология мотивации и влияния»:

Кратология: наука о власти: практический интерактивный мультимедийный дистанционный курс

Механизмы авторитета и власти

Авторитет — это разновидность власти. Авторитет представляет собой высоко ценимые качества, которыми подчиненные наделяют руководителя и которые детерминируют их повиновение без убеждения или угрозы наказания. Он основывается на согласии и означает уважение к руководящей личности или институту, доверие к ним. Выполнение (или невыполнение) распоряжений руководителя зависит не только от его авторитета и ресурсов, но и от противодействующих факторов, которые необходимо учитывать в руководящей работе.

В деловых организациях к основным свойствам власти можно отнести ее следующие проявления:

• социальный характер. Власть не является персональным, личным свойством или атрибутом какого-нибудь лица, а существует лишь в отношениях между людьми, т.е. как социальное отношение;
• асимметричность. Представляя собой отношение и взаимодействие различных людей, власть характеризуется неравномерностью, асимметричностью влияния, его направленностью от руководителя к подчиненному;
• целенаправленность, или целевая детерминация власти. Власть в организации строится на основе определенных целей, прежде всего целей организации, а также руководителя и сотрудников;
• потенциальный характер влияния ресурсов (средств) власти. Это означает, что подчинение обычно достигается без применения средств воздействия, однако либо при угрозе (в случае наказания), либо при ожидании (в случае вознаграждения) их использования;
• вера исполнителей в способность руководителя (носителя власти) оказывать влияние на них самих, их потребности и интересы. Без такой веры человек или руководящий орган, даже если они обладают эффективными средствами воздействия, не добьются устойчивого подчинения;
• возможность сопротивления и даже неподчинения. Власть никогда не бывает абсолютной, поскольку человек обладает свободой выбора и может не подчиниться. В организации сила власти вообще существенно ограничена;
• причинный, каузальный характер власти. Власть одного человека выступает причиной поведения другого человека, которое, в свою очередь, является следствием властного воздействия первого;
• частичная, ограниченная властная детерминация поведения, особенно поведения в организации. Власть на предприятии никогда не охватывает всех причин поведения. Она не распространяется на личную жизнь и свободу. При желании сотрудник может уволиться и уйти с поля, на котором действует не устраивающая его власть.

Силу власти в организации можно выразить следующей формулой (иногда ее называют «формулой власти»):

в = f (х, у, z),

где в — власть; f — функциональная зависимость; х — количество причин; у — их направленность; z — сила действия каждой причины.

Выполнение (или невыполнение) распоряжений руководителя зависит не только от его авторитета и ресурсов, но и от наличия и силы противодействующих факторов, которые необходимо учитывать в руководящей работе.

«Формулу власти» несколько упрощенно можно проиллюстрировать следующим примером. Руководитель требует от сотрудника вопреки законодательству систематически оставаться на сверхурочные работы. В этом случае подчинение работника и власть руководителя — В зависят (это отражает f) от следующих причин:

• X1 — привычка подчиняться распоряжениям;
• Х2 — боязнь санкций со стороны руководителя, нежелание портить с ним отношения;
• ХЗ — стремление заработать дополнительные деньги и купить, скажем, давно желанный автомобиль;
• Х4 — растущее недовольство жены поздними возвращениями мужа с работы;
• Х5 — сильная утомляемость и головные боли.

Направленность — Y первых трех (X1-3) из этих пяти причин позитивная для власти, двух последних — негативная. При этом власть — В зависит от силы действия каждой из причин — Z и суммы этих сил. Если привычка подчиняться, желание сохранять хорошие отношения с руководителем и купить долгожданную вещь сильнее опасений домашних ссор и ухудшения здоровья, то власть руководителя сохранится, если нет — то подчинения не будет.

Авторитет и его виды

Власть руководителя прямо связана с его авторитетом. Авторитет представляет собой высоко ценимые качества, которыми подчиненные наделяют руководителя и которые детерминируют их повиновение без убеждения или угрозы наказания. Он основывается на согласии и означает уважение к руководящей личности или институту, доверие к ним.

Авторитет может быть истинным, когда руководитель действительно обладает теми качествами, которыми его наделяют подчиненные, и ложным, сформированным на заблуждениях относительно личности руководителя. В зависимости от лежащих в его основе качеств авторитет бывает научным (качество учености), деловым (компетентность, навыки, опыт), моральным (высоко ценимые нравственные качества), статусным (уважение к должности) и т.п.

Применительно к деловым организациям авторитет подразделяется на:

1. должностной или формальный, базирующийся на организационных нормах и структурах, уважении к руководящим инстанциям и должностям, признании права их представителей командовать, убежденности в необходимости поддерживать порядок и подчиняться руководству;
2. деловой, предполагающий высокую профессиональную компетентность руководителя (или любого другого сотрудника), его способность лучше других решать организационные задачи и добиваться успеха;
3. личный (персональный), формирующийся на основе высоко ценимых индивидуальных качеств, не связанных непосредственно с должностными обязанностями. Это, например, такие качества, как порядочность, ум, коммуникабельность и приятность в общении, забота о людях, обширность познаний, скромность образа жизни, музыкальные и иные способности и т.п.

Ведущее место среди указанных видов авторитета руководителя занимает деловой авторитет. Именно он непосредственно связан с эффективной реализацией целей организации и ее сотрудников.

Авторитет — это разновидность власти. Его главная особенность состоит в том, что мотивация подчинения основывается не столько на вере в обладание руководителем значимыми внешними ресурсами или средствами, сколько на вере в самого руководителя и его личностную значимость для подчиненных.

Основания и виды власти

В зависимости от используемых ресурсов власть делится на два вида: позиционную и персональную власть. Позиционная власть основывается на деловом авторитете, контроле за различными, в том числе денежными, ресурсами, используемыми для вознаграждения и наказания, а также за информацией и условиями труда. Персональная власть базируется на компетентности, дружбе, лояльности, харизме руководителя. Можно выделить следующие виды (основания) власти в организации:

1. Вознаграждение. Оно может выступать в различных формах: зарплаты, премий, повышения в должности, награждения статусными символами (герой труда, почетный мастер фирмы и т.п.), похвалы, выражения признательности со стороны руководства, предоставления возможностей для учебы, улучшения условий труда и т.д. Мотивом подчинения в этом случае является удовлетворение разнообразных потребностей и интересов сотрудников. Заинтересованность побуждает подчиненных к добровольному выполнению распоряжений, делает излишним контроль и применение негативных санкций. Она способствует развитию у людей других типов позитивной мотивации подчинения — повиновения на основе убежденности, авторитета и идентификации. Вознаграждение выступает ведущим основанием власти в организации, поскольку оно связано с главной целью трудовой деятельности: получением средств для удовлетворения важнейших потребностей человека. Соответствующий вид власти, а именно власть через вознаграждение, обладает максимальной эффективностью в том случае, если награда воспринимается как заслуженная и справедливая.

2. Наказание: снижение зарплаты, лишение премий, понижение в должности, перевод на другое место работы с худшими условиями труда, выговор, порицание, критика, увольнение и др. Власть через наказание основана на страхе перед санкциями. Наказание обычно действует как потенциальная угроза или возможность его применения. Сила власти, базирующейся на страхе, прямо пропорциональна тяжести наказания и обратно пропорциональна вероятности избежать его в случае непослушания. Такая власть имеет тенденцию к ослаблению вследствие естественного стремления людей избавиться от этого неприятного эмоционального состояния. Работа, мотивированная наказанием, обеспечивает только минимальную производительность труда и результаты, достаточные лишь для того, чтобы избежать санкций. Наказание эффективно тогда, когда оно воспринимается как справедливое и опирается на авторитет общепринятых норм и ценностей. В практике руководства наказание лучше использовать в комплексе с вознаграждением, показывая противоположность последствий хорошей и плохой работы. Такая контрастность усиливает привлекательность эффективного труда и непривлекательность плохой работы, а также повышает ясность понимания желательного и нежелательного поведения.

3. Деловой авторитет руководителя. Власть, основанная на деловом авторитете, т.е. экспертная власть, означает, что руководитель, по мнению сотрудников, обладает компетентностью, знаниями, опытом и умением, необходимыми для решения определенных задач в условиях отсутствия таких способностей у других членов группы. Использование экспертной власти в современных условиях является одним из ведущих факторов эффективного руководства. Это не отрицает первостепенной значимости власти через вознаграждение, выступающей как бы фундаментом всей системы отношений руководства — подчинения в организации. Именно на этом фундаменте строится экспертная власть. Иногда она может существовать в латентной, скрытой форме, когда руководитель во всем слушается своих советников, в роли которых могут выступать и близкие родственники, например жена владельца фирмы.

4. Информация. Нередко экспертную власть отождествляют с властью информационной (властью через информацию), основанной на контроле за знаниями, информацией и средствами их распространения. Безусловно, эти два вида власти тесно взаимосвязаны, особенно на личностном уровне, поскольку носитель экспертной власти отличается в первую очередь большей информированностью, необходимой для решения определенных задач. Однако экспертная власть предполагает превосходство не только в знаниях и информации, но и в навыках, умении использовать их. Информационная же власть может иметь не только личный, но и позиционный характер, т.е. может быть связана как с индивидуальным обладанием определенными сведениями, так и с контролем над средствами их получения и передачи, над информационными потоками в целом в силу занимаемых позиций (должности). В случае информационной власти основанием подчинения служит не только деловой авторитет, но и убеждения и ценностные ориентации сотрудников, формирующиеся на базе получаемой ими информации, а также их собственные решения, детерминированные объемом и характером имеющихся у них знаний. Информационная власть способна служить не только распространению объективных сведений, но и манипулированию, т.е. управлению сознанием и поведением людей вопреки их интересам, а нередко и воле, путем использования специальных методов обмана.

5. Легитимация. Власть через легитимацию во многом сродни экспертной власти. Она основывается на должностном авторитете, признании норм и ценностей данной организации, а также права руководителей приказывать и обязанности нижестоящих в должностной иерархии сотрудников подчиняться. Власть через легитимацию предполагает усвоение сотрудниками норм и требований организационного порядка, понимание необходимости распределения статусов и ролей для успеха коллективной деятельности. Командование и подчинение прямо связываются здесь с занимаемыми позициями. Легитимность организационной власти переносится на ее представителей. Власть через легитимацию не всегда закрепляется жестко институционально. Руководитель может делегировать ее сотрудников для выполнения определенных задач.

6. Убеждение. Власть через убеждения частично совпадает с властью через легитимацию, а также с информационной властью. Однако в целом эта разновидность власти имеет более широкие основания. Подчинение по убеждению связано с мотивационным воздействием достаточно глубоких слоев сознания: менталитета, ценностных ориентаций и установок. Убежденность подчиняться руководителю не обязательно вытекает из его легитимности. Она может быть результатом разъяснительно-воспитательной работы или осознания организационной и(или) общественной пользы, может вытекать из религиозных, нравственных и(или) патриотических убеждений. Власть через убеждения чаще используется в экстремальных ситуациях, когда от сотрудников требуется большое напряжение сил, порою выходящее за рамки закона.

7. Идентификация. Власть через идентификацию сотрудников с руководителем, группой или организацией нередко вырастает из власти, основанной на интересах, убежденности и авторитете. Идентификация — это преимущественно эмоциональная связь субъекта и объекта власти. Она проявляется в формировании у них чувства единства, в стремлении сотрудников понравиться руководителю, брать с него пример, копировать поведение. В этом случае достигается максимальная сила власти, руководитель воспринимается подчиненными как их представитель и защитник, а его распоряжения — как общее, важное для всех дело. Субъективная идентификация исполнителей с руководителем может объясняться несколькими причинами:

• реальной двойственностью положения людей в отношении власти, как это имеет место в демократических организациях, где индивиды выступают и субъектом власти (выбирают и контролируют руководство), и ее объектом (исполняют его решения). В этом случае оба агента власти совпадают, хотя и не полностью;
• общностью интересов и ценностей руководителя и исполнителя и возникновением у последнего чувства единения с первым и(или) со всей организацией;
• харизмой руководителя, его необычно высокими, по мнению подчиненных, личными качествами;
• воспитательным (в том числе манипулятивным) воздействием и влиянием культуры, характерной для организации и ориентированной на формирование у ее членов преданности организации и корпоративного самосознания, чувства коллективного «мы». Культура организации как фактор коллективной идентификации широко используется в практике японского менеджмента, рассматривающего преданность организации, усвоение ее символов и ценностей в качестве одного из важнейших условий успеха.

8. Привычка к подчинению. На власть через привычку опираются многие виды власти (власть через легитимность, власть через идентификацию и др.). Привычка была одним из ведущих мотивов организационного подчинения в традиционных обществах, где руководитель уподоблялся главе семейства, а подчиненные — беспрекословно повинующимся ему детям. Более всего власть через привычку проявляется в стабильных коллективах с длительным стажем работы руководителя и сотрудников. Здесь распоряжения руководителя, часто даже выходящие за рамки его прав и компетенций, могут длительное время выполняться по привычке, без каких-либо рассуждений и сомнений. Привычка — надежный фактор стабильности власти до тех пор, пока она не приходит в противоречие с новыми требованиями. Власть, основанная лишь на привычке к повиновению, быстро разрушается, как только люди замечают, что «король-то — голый», т.е. что власть изжила себя и руководитель недостоин повиновения. В современном обществе сфера власти через привычку постепенно сокращается.

9. Организационная экология. Некоторые авторы, например М. Ирле, выделяют в качестве особой разновидности экологическую власть, или власть через изменение рабочей среды. Основанием этой власти служат интересы людей. Ее суть состоит в сознательном формировании руководителем условий труда и организации рабочего места сотрудника с целью исключить нежелательные формы его поведения, а также повлиять на него в целом. Экологическая власть проявляется в форме контроля над рабочей ситуацией и влияния, благодаря этому, на сознание и поведение сотрудников. Ей присущ косвенный, опосредованный условиями труда характер воздействия. В известной степени ее можно трактовать и как власть через вознаграждение в форме улучшения условий труда и обогащения его содержания, и как власть через наказание, т. е. ухудшение условий и обеднение содержания труда. Однако, в отличие от этих видов власти, предполагающих знание работниками позитивных или негативных санкций за соответствующие виды поведения, экологическая власть может проявляться и в форме не ожидаемых работниками превентивных действий руководителя с целью соответствующим образом воздействовать на них. Например, руководитель может существенно повысить степень лояльности сотрудника и добиться послушания с его стороны, создав ему лучшие, чем у других, условия труда и отдыха.

Рассмотренные основания и виды власти тесно взаимосвязаны, а некоторые даже частично совпадают. Их знание помогает руководителю выбрать оптимальные из них для конкретной ситуации и точно наметить варианты их использования.

Родительский авторитет, сила и власть

Всего каких-то лет тридцать назад детей было воспитывать намного проще. Родители говорили им, что сила не в мышцах, а на улице почиталось благородство и честное слово. Теперь все иначе: в моду входят совсем другие ценности, улица часто срезает под корень то доброе и настоящее, что с заботой родители старались своим детям привить. Теперь, для того чтобы детям не стало с родителями скучно, нам надо стать куда интереснее и потенциальнее.
Но мы так увлеклись правами ребенка, что совсем забыли о безусловных правах взрослых. Почему мы все время спрашиваем: «Можно? Можно?», имея в виду своих детей. Почему мы больше не ощущаем себя по-настоящему взрослыми, почему обесцениваем свой опыт, почему не доверяем сами себе.

На этом семинаре вы узнаете:

→  Что делать, чтобы вернуть авторитет?
→  Что будет, если мы потеряем свои права на наших детей?
→  С чего начать воспитание ребенка?
→  Как научить ребенка соблюдать границы – свои и чужие?
→  Как стать авторитетным родителем приемному ребенком?
→  Когда родитель может быть уверен, что знает о воспитании все?
→  За что нас могут уважать наши дети?
→  О чем говорить и о чем молчать с нашими детьми?
→  Что дает и что отнимает «экологичное» воспитание?
→  Какую личность можно считать «сложной»?
→  Как выглядят опасные ловушки наших дней?
→  В чем секрет успешного родительства в наши дни?

«Ставшее таким популярным стремление жить «здесь и сейчас», повсеместно доведено до абсурда: люди перестали ориентироваться на долгосрочный результат, перестали просчитывать ходы и предсказывать развитие событий. Кажется, поговорка «день прошел и слава богу» никогда не была в ходу у состоятельной публики, однако сейчас сплошь и рядом люди живут именно так. Но еще в прошлом веке нас предупреждали о том, что отсутствие умения строить планы на будущее ведет к вырождению. Умение планировать – не единственный навык, который нам надо вернуть себе и своим детям».

© А.И. Гайкалова

 

Упоминаются:

• Александр Романович Лурия — советский психолог, основатель отечественной нейропсихологии, сотрудник Л. С. Выготского и один из лидеров круга Выготского, профессор, доктор педагогических наук , доктор медицинских наук, действительный член Академии педагогических наук РСФСР, действительный член АПН СССР, принадлежит к числу выдающихся советских психологов, получивших широкую известность своей научной и педагогической деятельностью. «Потерянный и возвращенный мир».
• Антон Семенович Макаренко — советский педагог и писатель. «Лекции о воспитании детей».
• Гордон Ньюфельд – психолог, писатель, основатель теории альфа-родительства. «Не упускайте своих детей».
• Габор Матэ – доктор медицины, практикующий врач и автор ряда книг о пагубных зависимостях. «Рассеянный разум».
• Василий Александрович Сухомлинский — член-корреспондент Академии педагогических наук СССР, кандидат педагогических наук, заслуженный учитель школы Украинской ССР. Журнал «Семья и школа».
• Конрад Захариас Лоренц – нобелевский лауреат по физиологии и медицине. «Агрессия. Так называемое зло».
• Михай Чиксентмихайи – американский психолог, профессор психологии. «В поисках потока», «Поток. Психология оптимального переживания».
• Лев Николаевич Толстой — писатель, философ.
• Гёте. «Фауст».
• Марк Аврелий – стоик.
• Демонстрационный мультфильм «Угол зрения».
• Фильм «Мачеха».
• Фильм «Служебный роман».
• Фильм «Общество мертвых поэтов».
• Фильм «Доживем до понедельника».
• Фильм «Запах женщины».

 

 

Сила, Власть, Авторитет — это Стрельцы на неделе с 28 октября 2019 года по 03 ноября 2019 года. Прогноз от Мудрости Таро. | Мудрость Таро

Здравствуйте дорогие Стрельцы!

Наступает новая неделя, для вас эта неделя будет характерна проявлением твердости характера и вашей решительностью, потому что карта недели для вас Император. На этой неделе вы проявите все свое могущество и твердость. Возможно кому-то из вашего окружения это покажется проявлением тиранизма с вашей стороны, но вы смотрите на мир ясным взглядом и будете отстаивать свои интересы до конца. Каждый ваш шаг будет просчитан, проанализирован заранее и вы твердой поступью пройдете эту неделю, а вашими словами на этой неделе будут слова «Сила, власть, авторитет».

Давайте посмотрим немного подробнее, в какой же сфере жизни от вас потребуется Сила, где именно нужен ваш Авторитет и где вы проявите Власть на этой неделе.

Как всегда напоминаю, что данный прогноз носит общий характер: у кого-то проиграется полностью, у кого-то частично. А кому-то я порекомендую посмотреть ваш асцендент. Что это такое, можно узнать тут.

Если вам нужна персональная консультация, обращайтесь на почту [email protected]

Если вам интересна моя работа и вы не хотите пропускать еженедельные прогнозы от Мудрости Таро, прошу, подписывайтесь на канал, ставьте лайки, комментируйте и делитесь ссылкой на эту статью.

Прогнозы Таро для других знаков Зодиака вы можете найти на моей странице. Добро пожаловать!

Итак:

У кого есть работа или бизнес: Мир

Даже если, еще на прошлой неделе вам казалось, что мир к вам не справедлив, на этой неделе вы почувствуете ангела за вашими плечами, который будет заботиться о вас и взяв вас за руку, поведет к благополучной жизни. Это хорошая карта относительно любой сферы жизни, включая и бизнес или работу. Вы на правильной дороге на данный момент вашей жизни, и все решения, которые вы принимали до этого момента были хорошо просчитаны и приведут вас в скором времени к успеху. Вы очень целеустремленный человек и не остановитесь на достигнутом, у вас полно планов, пути и способы реализации которых вы четко видите и наверное нет той силы на свете, которая сейчас вас может остановить (Здравствуй, Авторитет Императора)

У кого работы пока нет: 10 кубков

Для Стрельцов, которые находятся в активном поиске работы, начинается интересный период. Вы проходите период, в котором будет много знакомств и контактов, которые вы сможете использовать в своем трудоустройстве. Нет сомнений, что все приобретенные связи на этой неделе будут полезны и вы их используйте по мере надобности. Вопрос вашего трудоустройства может решиться уже на этой неделе, если вы не будете сидеть без дела и проявите хотя бы минимальную активность по урегулированию этого вопроса. Так же велика вероятность, что кто-то из вашей семьи или близкий друг поможет найти вам достойную работу.

Финансы: 5 мечей

Если вы ожидали поступления денежных средств, то они скорее всего произойдут, но, возможно, вам придется напоминать о себе тем людям, которые должны вам. Также возможен вариант, что вы будете втянуты в финансовые махинации или вас постараются обмануть. Серьезно отнеситесь к вопросу: а можно ли доверять этому человеку? И постарайтесь избегать незаконных манипуляций с финансами. Собственно, главный посыл этой карты, не как получить деньги, а как их сохранить, поэтому будьте аккуратны в финансовых вопросах на этой неделе.

Кто состоит в отношениях: Паж пентаклей

У Стрельцов, кто состоит в паре, все развивается спокойно и размеренно, чувства только укрепляются благодаря вашему пониманию о важности этого союза. Ну а если и возникает спорная ситуация, вы просто не хотите спорить и сглаживаете все острые углы в отношениях. Поэтому неделя пройдет без конфликтов с партнером и даже мелкие ссоры и разногласия не принесут глобальных изменений вашей жизни. Но и не стоит ожидать прилива страсти, все будет похоже на спокойную заботу и понимание чаяний своей половины.

Кто на текущий момент свободен: Император

Для женщин-Стрельцов, существует большая вероятность того, что они встретят Мужчину. И скорее всего это будет человек, который с одной стороны, окружит вас заботой и постарается решить ваши проблемы, а с другой стороны, это будет властный мужчина, который захочет взять контроль над вами и вашей жизнью.

Если вы мужчина-Стрелец, то на этой неделе вы не склонны к проявлению чувств и даже если вы встретите понравившуюся вам женщину, вы как-то само собой захотите пропустить конфетно-букетный период, но при этом окажете покровительство и помощь. Вам будет важна стабильность, надежность и отсюда у вас возникает желание доминировать.

Совет от Мудрости Таро: 2 кубков

Главный совет по этой карте: вы должны уметь идти на компромисс с вашим окружением и в разных сферах вашей жизни, но только при том,
что на этот компромисс вы действительно можете пойти с легким сердцем. Никогда не забывайте о своих интересах и отстаивайте их (Власть Императора). Также можно сказать, что будут ситуации на этой неделе, в которых вам понадобится помощь или совет. Не пренебрегайте данным советом. Благодаря помощи ваших друзей вы добьетесь большего, чем в одиночку. Пора научиться просить о помощи и принимать эту помощь.

На этом пока все, по традиции желаю вам удачи и легкой недели.

Читайте также:

В ночь на 01 ноября 2019 года будьте готовы к чудесам

«Красная нитка на запястье: черная магия, белая магия, религиозный символ или просто шерстяная нить?»

«Можно ли изменить свою судьбу или все предопределено свыше?»

«Почему гороскопы говорят неправду или…»

«Психосоматика. Реакция тела»

Проблемы обеспечения авторитета власти Текст научной статьи по специальности «Политологические науки»

номического положения, обогатиться бюрократии, правящей элите, решить геополитические проблемы военным путем. Агрессия при тоталитарном режиме может питаться и идей мирового господства, мировой революции. Военно-промышленный комплекс, армия — основные опоры тоталитаризма.

Право формирует правосознание. Если право отвечает социальным потребностям общества, соответствует его идеалам, целям, тогда правосознание служит опорой правоприменительной деятельности, основой правотворчества. Право — структурообразующий фактор дня правосознания. O.E. Кутафин, характеризуя российский конституционализм и его природу, заметил, что в России социальным носителем конституционной идеологии постоянно являлись представители правящих кругов — различных элитных групп1. Следовательно, правовые идеи в России не имели прочной социальной почвы. По этой причине правовая идеология тоталитаризма довлела в обществе и находила место в системе формирования регулятивных механизмов. Сама же правовая идеология тоталитаризма приводит к возникновению единоличной власти харизматического лидера (вождя), демонстрирующего всей своей персоной и всем своим поведением правильность и многомудрость начертанного им пути, к выстроенной им же корпоративной вертикальной власти и разбухшему репрессивному аппарату, к созданию мощной системы пропаганды, днем и ночью вещающей о том, что «верной дорогой шагаем, товарищи».

ф

Е.А. Ларина

ПРОБЛЕМЫ ОБЕСПЕЧЕНИЯ АВТОРИТЕТА ВЛАСТИ

Ключевые слова: авторитет, доверие, власть, государство, сильное государство.

The author analyzes the category of «the power of authority» as a political-legal phenomenon is the expression of existing power relations of the society as a whole and its component classes, social groups, citizens. It is therefore necessary to highlight two aspects of studying this problem: on the one hand, to investigate the factors and causes related to the state authority itself, to its bearers, on the other hand, to evaluate the circumstances relating to various population groups, especially the ruling stratum. It was his behavior, his actions largely determine the attitude of the part of other groups.

1 См.: Кутафин O.E. Российский конституционализм. М., 2008. С. 7.

sfc

Преподаватель кафедры административного и финансового права Юго-Западного государственного университета. []armahelene83@’gmail.com]

Authority of the government is generally understood as having had the opportunity to influence the behavior of the population without the use of violent means. It involves a conscious subordination of the rules and laws established by the existing authorities. The authority has the authority to function in accordance with the laws, and its orders enforceable and enforced. The deeper the public authority represents the interests of people of all strata of society, the more it relies on the power of authority, on a voluntary and conscious obedience to her. In contrast, over-and large-scale support of state power in dealing with domestic problems on the organs of coercion indicates its instability and fragility, its lack of a deep and strong roots in society.

Под авторитетом (лат. auctoritas — власть, влияние, от auctor—деятель, творец) принято понимать — влияние индивида (института), обусловленное признанием другими, по их собственной воле, чьего-то права вводить нормы, установления либо распоряжаться, рассчитывая на повиновение1, считается, что авторитет основан на доброй воле: нужно повиноваться, ибо это правильно. Авторитет воспринимается как позитивное свойство индивидов или институтов со сложным сочетанием профессиональных, психологических, морально-этических качеств, одобренных обществом заслуг при их соответствии общественным нормам, традициям, требованиям и ожиданиям. За авторитетом признается довольно высокий уровень эффективности при выполнении политических и социальных функций, а также обязательств. В сущности, авторитет выступает в итоге как способность выявлять, концентрировать и усиливать важнейшие аспекты общего согласия.

Российский менталитет характеризуется значительной «морализацией» общественного сознания: в российском обществе существует тенденция оценивать любые факты действительности, любые действия государственных структур, прежде всего только с точки зрения своих моральных симпатий и антипатий. Поэтому проблема авторитета власти для России особенно актуальна.

Понятие «авторитет» присутствует там, где описываются или обсуждаются условия, при которых реализуются отношения власти — подчинения. М. Вебер в числе таких условий называет силу, экономический интерес и авторитет2.

Первые два условия, как отмечает С. Московичи, означают прямое или косвенное насилие, которое, в конце концов, порождает апатию, безразличие, враждебность. Системы, основанные на насилии, не могут быть стабильными. Они разрушаются либо вследствие собственной неэффективности,

1 См.: Политология: энциклопедический словарь / под ред. Ю.И. Аверьянова. М., 2003. С. 148.

2 См.: Weber М. Economie et societee. T. 1. Paris, 1971. P. 101.

либо путем другого насилия, когда у подчиненного субъекта исчезают страх и убеждение в правильности существующего порядка1.

Авторитет власти как политико-правовое явление является выражением отношения к существующей власти со стороны общества в целом и его составляющих классов, социальных групп, граждан. Авторитет власти обычно понимается как имеющаяся у нее возможность оказывать влияние на поведение населения без применения насильственных средств. Это предполагает сознательное подчинение правовым нормам, установленным существующей властью. Власть, обладающая авторитетом, функционирует в соответствии с установленными ее же нормами, а ее веления должны быть исполнимыми.

Дня стабильной власти прежде всего необходимо доброжелательное согласие большинства активных граждан на существование этой власти. Об этом писал Макиавелли уже в начале XVI в. Власть, считал он, держится на силе и согласии. Нет согласия — исчезает и сила. Именно наличие силы определяет положение того или иного субъекта в качестве властвующего, что может иметь различную природу: это может быть физическая сила, сила интеллекта, сила авторитета, убеждения, эстетического воздействия и т. п. Бессильная власть есть в логическом понимании бессмыслица, а в «государственном» отношении

— симуляция. Такая власть никому не нужна, ибо лишена подлинной, жизненной реальности; ведет весь государственный строй к разложению2.

Следуя такому пониманию сущности государственной власти, И.А. Ильин полагал, что сила государственной власти — это прежде всего ее духовнонравственный авторитет, ее признаваемое достоинство, способность импонировать гражданам. Истинная сила власти — это ее правота, которая отвечает чаяниям всех свободных людей в свободных обществах3. По мнению И.А. Ильина, России нужна сильная власть, которая не должна подминать свободу граждан, претендовать на всемогущество. В противном случае она неизбежно скомпрометирует себя.

В современной отечественной литературе подобные взгляды получили широкое признание, считается бесспорным мнение о том, что власть сильна своей правотой, своим достоинством и поддержкой народа, т. е. соблюдением им закона, доверием, уважением и готовностью граждан участвовать в начинаниях власти. Она должна иметь духовный авторитет, а люди — чувствовать, что это их власть, отражающая их интересы4.

1 См.: Московичи С. Машина, творящая богов. М., 1998. С. 284.

2 См.: Макиавелли Н. Государь. СПб., 1997. С. 69.

! См.: Ильин И.А. Понятия права и силы // Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. М., 1993. С. 274.

4 См.: Хороишльцев А.И. Государственная власть в системе социальной власти: теоретико-право-вое исследование. М., 2004. С. 23.

Действительно власть в России становилась сильной лишь в тех случаях, когда оказывалась способной стать источником социально значимых ценностей и смыслов, задавая обществу символическую матрицу единства и желаемую большинством общества перспективу развития.

Чем глубже власть выражает интересы народа, всех слоев общества, тем больше она опирается на силу авторитета, на добровольное и сознательное подчинение ей. И, напротив, чрезмерная и масштабная опора государственной власти при решении внутренних проблем на органы принуждения свидетельствует о ее нестабильности и непрочности, отсутствии у нее глубоких и прочных корней в обществе.

Для того чтобы у граждан не возникало чувства опасности за демократическое будущее, представляется необходимым создание такой системы власти и управления, которая не подавляла бы многообразие существующих в обществе интересов и потребностей, а способствовала их реализации, возлагала на чиновников реальную ответственность за осуществление их функциональных обязанностей, расширяла сферу гласности в деятельности государственных органов власти. Характерными чертами каждого человека в идеале должны стать стремление к согласию и общественной солидарности, а также потребность в контроле за властью1.

Практическое решение вопросов повышения эффективности государственной власти неизменно приводит к дискуссии о потенциальных опасностях, подстерегающих общество на данном пути. Так, в частности, современные споры о «вертикали власти» предполагают три различных взгляда на проблему: как средство для обеспечения единства, силы и эффективности государства; как временная мера, связанная с террористической угрозой; как курс на свертывание демократии в стране, подрыв неокрепших демократических ценностей и институтов2.

Вполне законная власть, утратив авторитет, теряет свою легитимность и становится бессильной. Если на политической арене есть конкурент, он эту законную, но бессильную власть устраняет без труда. Так произошло в феврале 1917 г. с монархией, так же произошло в октябре 1917 г. с Временным правительством. Никого тогда не волновал вопрос законности формирования нового правительства (что Временного, что Советского правительства), ибо оно не завоевало авторитета, не приобрело легитимности.

Недоверие населения к власти, падение ее авторитета во многом вызвано неспособностью, по мнению части населения, государственных структур

1 См.: Кулинченко A.B. Государственная власть и процессы общественной самоорганизации (к вопросу о государственном строительстве в современной России) // Полис. 2004. № 6. С. 108.

2 См.: Кара-Мурза С.Г. Манипуляции сознанием. М., 2001. С. 567.

решать реальные проблемы общества и граждан, ее непоследовательностью и часто бессилием, широким распространением в сфере государственной службы таких негативных явлений, как коррупция, бюрократизм, закрытость в работе, неуважение к людям, пренебрежение к законам и т.д. Власть эффективно осуществляется лишь при условии, что ей доверяют, верят в нее, не оспаривают ее легитимности.

Как власть и авторитет, доверие — источник отношений между людьми, в свою очередь, доверие — источник власти и авторитета. Доверие, как власть и авторитет, сущностно связано с подчинением1.

Таким образом, вопрос повышения авторитета власти сводится к тому, что данную власть надо укреплять. Следовательно, власть может быть стабильной и эффективной тогда, когда подчиненный субъект не ставит под сомнение легитимность носителя власти, верит в него, т.е. когда у носителя власти есть авторитет.

Острота проблемы укрепления авторитета власти обусловлена тем, что с древнейших времен власть представала в сознании людей как точка сосредоточения опасных нравственных противоречий, поэтому субъект управления по природе своей деятельности всегда находится в опасной точке бытия.

Укрепление авторитета власти является важным условием стабильного развития социума, преодоления нравственных противоречий между обществом и властными структурами. И.А. Ильин подчеркивает, что государственная власть состоит во влиянии воли управляющих на волю управляемых, причем сила этого влияния заключена как в правоте власти, так и в собственном правосознании управляемых. И то, и другое вытекает из духовной верности и содержательной верности, а не из чистой формы или договорного принципа. «Именно эта духовная верность … является всегда лучшим залогом того, авторитет права и власти будет действительно признан правосознанием народа и что их политическая прочность соединится с жизненной продуктивностью»2.

Таким образом, наличие некой всеобщей духовной реальности, а проще говоря, общепризнанных норм морали — является условием успешной реализации функции власти. «…Воля государства, — писал И.А. Ильин, — предметно связана с этическим содержанием». В широко известной работе «О сущности правосознания» И.А. Ильин сформулировал «аксиомы власти», которые, с его точки зрения, составляют необходимые основы государства и являются условием обеспечения авторитета власти3.

1 См.: Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2008. С. 34.

2 Ильин И.А. О сущности правосознания. Мюнхен; М., 1993. С. 132.

! См.: Там же. С. 233.

В лаконичной форме эти аксиомы излагают те требования, которым должна соответствовать государственная власть, в числе этих требований особенно важными представляются положения о правовой основе всякой власти, о правосознании властвующих кругов и населения, если правосознание власти и населения не совпадают, то, по мнению И.А. Ильина, наступит переворот со всеми опасными последствиями, характерными для революции. И.А. Ильин предостерегает против двоевластия на территории государства, никакая другая власть не может противостоять центральной власти.

Известно, что сепаратистские настроения, сложившиеся в Российской Федерации, вскоре после событий 1991 г. могли разорвать государство на части, если бы волевыми действиями федеральной власти им не был бы положен конец. Соблюдение аксиом власти, по Ильину, предполагает создание такого механизма отбора людей во власть, которые прошли (этический) политический ценз. Такая постановка вопроса обуславливает необходимость совершенствования в стране механизма допуска людей к осуществлению управленческих кадров (проведение экзаменов для выяснения уровня профессиональной подготовки и т.д.).

Важным моментом для любой власти является осуществление надклассовых, надгрупповых интересов, т.е. действительных интересов общества, учитывающих реальные нужды народа, из этого следует, что государственная политика должна быть известна и понятна всем слоям населения. Утопические потери неизбежно подрывают доверие власти и тем самым разрушают государственную организацию общества.

Важнейшей аксиомой государственной власти, по Ильину, является идея справедливости, существенная для любой власти. Изложенные идеи Ильина, если они последовательно будут реализовываться в политической практике нашего государства, могут принести большую пользу обществу, способствовать его успешному развитию.

Важно подчеркнуть, что государство как духовный союз заинтересовано не в том, чтобы устранить духовные различия между людьми, но в том, чтобы обеспечить этим различиям свободный творческий исход, полноту бытия и жизненное примирение. Перед лицом этой задачи формальное управление не должно быть духовно противоестественным. Однако на деле социальная справедливость совсем не сводится к формальному уравнению граждан. Она состоит в беспристрастном учете, признании и защите каждого индивида во всех его существенных свойствах и основательных притязаниях. Это значит, что сущность власти — не в слепоте к человеческим различиям, но в признании их и в приспособлении к ним.

Одним из главных условий повышения авторитета власти, на наш взгляд, является выработка новой идеологии, способной сплотить общество на едином ценностном фундаменте. Такой новой идеологией может стать идея сильного социального государства, обладающего правовой легитимностью и высоким нравственным авторитетом.

ф

А.А. Алпатов

КОМПЛЕКСНЫЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ СООТНОШЕНИЯ ПРАВА И ЭКОНОМИКИ

Ключевые слова: экономика, право, соотношение, обмен, труд, собственность, плановая экономика, рыночная экономика, общее равновесие.

This article analyzes the views on the relationship between law and economics. For a more in-depth study of this problem, the attempt to examine its three positions (historical, economic, legal) is made, and the methodological approaches (anthropology, phenomenological and synergistic) are used. It might be assumed that the proposed development of the author’s version of the concept of the correlation of economics and law will help to make the reforn of legal and economics systems more coherent and efficient, and to create the basic conditions for the innovative development of the economy.

На современном этапе в связи с трудностями по формированию отечественной рыночной экономики актуальность исследования вопросов ее соотношения с правом существенно возросла. Наряду с этим последние события, вызванные экономической рецессией, охватившей многие страны мира, требуют переосмысления проблем функционирования не только экономической системы современной России. Думается, что поиск решений оптимального и адекватного преодоления рыночных провалов следует вести различными методами. Так, на наш взгляд, исследование соотношения права и экономики в трех измерениях (историческом, экономическом и юридическом), параллельно с антропологической, феноменологической и синергетической методологической поддержкой, надеемся, поможет выработать наиболее достоверные суждения и выводы по предмету исследования.

$

Кандидат юридических наук. Всероссийский заочный финансово-экономический институт (ВЗФЭИ). [[email protected]]

Исторический подход дает возможность увидеть наиболее существенное

— магистральный путь развития — в многообразии соотношений экономики и права, а также его ключевые факторы и категории общественного развития. В истории человечества в результате перехода от присваивающего хозяйства к производящей экономике поистине свершилась революция, которая перевернула образ его жизнедеятельности и вывела на следующий качественный виток общественного развития. В новых условиях хозяйствования и воспроизводства именно трудовая деятельность становится основой человеческого существования, а разделение труда и специализация, с одной стороны, повышают производительность факторов, а с другой стороны, связывают всех членов общества необходимостью обмена продуктами труда. Именно труд приобретает черты определяющего элемента хозяйственного уклада жизни, творца условий существования. В то же время активная и целенаправленная хозяйственная деятельность невозможна без принадлежности (присвоенности) продуктов труда конкретным лицам, поэтому непременным ее условием, а также и обмена, является собственность. В историческом контексте вместе с качественным изменением самого человека и его общественного статуса идет очень сложный процесс оформления отношений собственности. И только по прошествии многих веков, после многочисленных социальных потрясений, доступ к собственности станет формально равным. Но, возвращаясь назад в то далекое прошлое, когда человечество только начинало жить в формате государственных образований, можно увидеть, что для закрепления и охраны складывающегося порядка производства, распределения и присвоения общественного продукта вырабатываются первые источники писаного права. В то же время характер распределения материальных благ в обществе всегда являлся камнем преткновения, и, как можно обнаружить из истории, недовольство им становилось главной причиной социальных конфликтов. Причем поскольку создание и прикрепление материальных благ невозможны без трудовых усилий и права собственности, то в производящей экономике ведущая роль отводится именно этим двум факторам (категориям) общественных отношений. Труд и собственность имеют одновременно экономическое и юридическое значение и разворачиваются во всем своем величии только в рамках товарно-денежного оборота, т.е. в условиях обмена продуктами труда между их собственниками.

Не случайно выбор пал на обменный характер общественных отношений, ведь в их основе лежит принцип эквивалентности взаимодействий и равенства товаропроизводителей. И благодаря меновой сделке субъект проявляется во всей полноте своих определений. Человек превращается в юридического субъекта в силу той же необходимости, в силу которой нату-

Силы. Мощность. Орган власти. Действие. — Петр Звонок

Упрямая, неоправданная и равнодушная реакция премьер-министра показывает, насколько неприкасаемыми, по его мнению, являются он и его друзья. В конечном счете, общественность решает, являются ли они неприкасаемыми или они будут привлечены к ответственности.

Мхайри Блэк: маска премьер-министра соскользнула … ему плевать на публику

Почему бы ему не поверить, что он неприкасаемый. Он! Такова реальность.Следующие всеобщие выборы в Великобритании по умолчанию запланированы на четверг, 2 мая 2024 года, то есть чуть менее чем через четыре года. Или примерно 200 колонок Мхайри в The National. Она может посвятить каждого из них повторному информированию нас о том, насколько ужасны Борис Джонсон и его друзья и как ужасно то, что они диктуют так много государственной политики в Шотландии, несмотря на отсутствие демократической легитимности, и это не сделает слепой. небольшая разница.

После этих выборов Мхайри может вернуться к бессмысленным заявлениям о том, какой ужасный Борис мля! мля! мля! Потому что при нынешних обстоятельствах Борис останется премьер-министром Великобритании, и его по-прежнему будут окружать те же друзья. Или, может быть, появится еще один британский премьер-министр и еще одна группа друзей. В этом случае Мхайри может просто переработать эти 200 статей, изменив несколько имен. Потому что, будь то Борис Первый или Борис Следующий, и сколько бы дружков ни перемешалось, они все равно будут диктовать государственную политику в Шотландии, несмотря на отсутствие какой-либо демократической легитимности.

Ничего не меняется, пока кто-нибудь не изменит. Британская политическая система будет продолжать опускаться до хаотической бесполезности в сочетании с растущим авторитаризмом, а британская политическая элита будет продолжать оказывать свое губительное, незаконное влияние на Шотландию до тех пор, пока шотландское правительство не примет необходимые меры через шотландский парламент, чтобы положить конец этому. Это.Никакие жалобы ни на йоту не изменит ситуацию. Не вся анти-торийская риторика, которую может использовать Мхайри, сделает хоть малейшую крупицу разницы.

У нас было достаточно прекрасных слов, чтобы заполнить олимпийский бассейн размером с Бельгию, и все же эти пастернаки явно не промокли.

И мы легко можем понять почему. Подсказка содержится в словах депутата Мхайри Блэк,

.

В конечном счете, общественность решает, являются ли они неприкасаемыми или будут ли они привлечены к ответственности.

Это нормально — если вы политик, пытающийся сорваться с крючка. Если вы политик, ищущий оправдания своей неудачи или оправдания бездействия, то очень удобно иметь возможность сказать, что это не ваше дело, потому что «в конечном итоге это зависит от общества». У него даже есть то преимущество, что оно правдиво — в каком-то смысле и в плане. Это правда в том смысле, что высшая политическая власть принадлежит суверенному народу и исходит от него. Это верно в той мере, в какой люди способны претворять эту власть в жизнь.

И вот здесь заявление Мхайри наталкивается на проблему. Этот перевод от авторитета требует посредника. Вот тут и появляется Мхайри. Или должна. Вот где приходят политики. Или должны. Здесь на помощь приходят политические партии. Или должны.

Дальнейшее объяснение требует, чтобы я рассмотрел два вопроса. Мое отвращение к повторению самого себя. И мое нежелание говорить снисходительно. Но если бы я адекватно объяснил суть дела во всех этих предыдущих случаях, я бы не был обязан повторять объяснение сейчас.И если я покажусь снисходительным в этом процессе, то только потому, что это настолько фундаментальный момент, что он действительно не требует никаких объяснений. Я тоже умею придумывать оправдания и объяснения.

Я ранее указывал, что политические партии аналогичны профсоюзам. Подобно тому, как последние облегчают объединение с целью оказания влияния в сфере занятости, первые позволяют нам действовать коллективно для оказания влияния в сфере государственной политики.Если кто-то из них делает то, для чего предназначен, это может быть только нашей ошибкой. Мы используем профсоюзы и политические партии. Если мы позволяем другим использовать их вместо нас, то у нас мало права жаловаться на то, что они не используются для наших предпочтительных целей.

Возможно, я не смог правильно объяснить разницу между силой и мощью. Может быть, я даже не смог провести это важное различие. Виноват! Это действительно важное различие. Нас много.У многих есть сила. У многих нет власти. Иными словами, у масс нет средств, чтобы превратить свою силу в силу, направленную на достижение определенной цели. То, что я называю эффективной политической властью. Сила необходима, чтобы делать вещи. Но это не сила, пока ее не используют и не применяют целенаправленно. Политические партии являются посредником, с помощью которого сила народа направляется на достижение конкретных целей. Они являются необходимым инструментом для преобразования рассеянной силы в силу, направленную на достижение определенного результата.

Или нет!

Как политик из SNP, Мхайри не может слезть с крючка, пожимая плечами и сказав, что это дело самих людей. Как политик из SNP, она является частью инструмента, выбранного людьми в качестве средства преобразования своей силы в эффективную политическую власть, которая, по их намерениям, должна освободить Шотландию от губительного и незаконного влияния Бориса Джонсона, его соратников и их преемников. А этого не происходит!

Этого не происходит, потому что посредник не работает.Сила народа неоспорима. Необходимость покончить с Союзом, который придает ложную легитимность влиянию британского государства в Шотландии, столь же велика, как и когда-либо, и более насущна, чем когда-либо. Это то, что нас подводит.

Оплакивать ужас Бориса и британцев — бессмысленное и бесполезное отвлечение. Борис и британцы — не проблема. Потому что они не посредники. Это не тот инструмент, который нам нужен. Они не превратят силу народа Шотландии в эффективную политическую власть, направленную на то, чтобы лишить их возможности претендовать на силу Шотландии как на свою.

Конституционный статус Шотландии не имеет ничего общего с Борисом и британцами. Так почему, черт возьми, политики SNP растрачивают НАШИ силы, рассказывая нам то, что мы уже знаем об их ужасах? Почему они не превращают эту силу в эффективную политическую мощь, которая выведет Шотландию из этого проклятого Союза? Почему они не используют нашу власть, чтобы действовать?

А почему мы громко не требуем этого?

---

Если вы найдете эти статьи интересными, рассмотрите возможность небольшого пожертвования на поддержку этого сайта и других моих мероприятий в интересах независимости Шотландии. движение.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Опубликовано Peter A Bell

Мыслитель. Слушатель. Говорящий. Читатель. Писатель. Нет неизменного отношения. Без окончательного заключения. Никакого скромного мнения. Просмотреть все сообщения Peter A Bell

власть авторитет влияние и лидерство — синонимы и родственные слова

---

твердая рука

фраза

если кому-то нужна твердая рука, им нужно строго контролировать

нитки фартука

существительное

влияние или контроль, над которым кто-то имеет вы, потому что боитесь принимать собственные решения или не делать то, что они говорят

господство

существительное

преимущество, власть или влияние, которое один человек или группа имеет над другим

предположение

существительное

процесс, с которого вы начинаете использовать свою власть или статус, или начать нести ответственность за что-то

передача власти / полномочий

фраза

процесс, в котором вы официально договариваетесь о том, чтобы кто-то другой отвечал за что-то

власть

существительное

право заставлять других людей слушаться вас из-за качества вашей речи или поведения

сцепления

существительное

власть или контроль у вас есть над вами, от чего вы хотите сбежать

команда

существительное

контроль над чем-то, например, ситуацией или своими чувствами

контроль

существительное

способность заставлять что-то, например, транспортное средство, машину или животное, делать то, что вы хотите

диктант

существительное

действие, говорящее кому-либо, что делать и как себя вести

доминирование

существительное

ситуация, в которой один человек или вещь имеет большее влияние или власть, чем любой другой

доминион

существительное

формальный контроль, или право управлять чем-либо

последнее слово

фраза

ответственность за принятие решения, хотя другие люди могут высказать свое мнение сначала

сила

существительное

влияние или мощный эффект, который кто-то имеет

губернаторство

существительное

губернатор работа, или период времени, когда кто-то является губернатором

понять

существительное

власть, которую кто-то имеет над кем-то е или что-то в этом роде

захват

существительное

власть и контроль над кем-то или что-то

удержание

существительное

власть или контроль, который кто-то имеет над ситуацией или областью

удерживает

существительное

власть, которую вы имеете над кем-то, особенно из-за что-то, что вы знаете о них

в названии

фраза

с использованием полномочий, данных кем-то или чем-то

последнее слово

существительное

право принимать решение, которому каждый должен подчиняться

усилить

существительное

право заставлять кого-то делать то, что вы хотите

господство

существительное

старомодное авторитет или положение лорда

господство

существительное

власть или контроль над кем-то или чем-то

патернализм

существительное

система, в которой кто-то из авторитетов советует и помогает людям, но также контролирует их, не позволяя им принимать собственные решения и делать выбор

патриархат

существительное

общество, система или организация, в которых мужчины имеют всю или большую часть власти и влияния

карманное вето

существительное

метод, который U. S. Президент может использовать, чтобы помешать законопроекту стать законом, в котором они хранят законопроект, не подписывая его, пока не станет слишком поздно подписать его

сила

существительное

в основном литературная власть влиять или убеждать людей

власть

существительное

официальное или юридическое лицо, делающее что-то

электростанция

существительное

неформальное нечто, например, страна или организация, обладающая большой властью или влиянием

мощная игра

существительное

американец использование угроз или влияния для достижения желаемого, особенно в политике

отключение власти

существительное

неформальное время или ситуация, в которой вы используете свою силу или влияние, чтобы контролировать ситуацию только потому, что вы хотите чувствовать себя сильным

преобладание

существительное

ситуация, в которой кто-то или что-то более важно или более могущественный, чем кто-либо или что-либо еще

первенство

существительное

формальный факт быть более могущественным или важным, чем любой другой hing else

pull

существительное

власть, которая есть у кого-то, чтобы получить то, что они хотят, обычно потому, что они имеют влияние на других людей

достигают

существительное

степень власти или влияния, которое кто-то или что-то имеет

правление

существительное

период времени, в течение которого определенный человек, группа или вещь очень важны или оказывают сильное влияние

рост

существительное

увеличение силы или влияния кого-то или чего-то

скажем

существительное

право высказать свое мнение и участвовать в обсуждении чего-либо

сила

существительное

степень влияния, которое человек или группа имеет

надзор

существительное

процесс надзора за кем-то или чем-то

превосходство

существительное

ситуация, в которой один человек, группа или вещь имеет больше власти или влияния, чем любая другая

тирания

существительное

сила, которая имеет все должно управлять жизнью людей и их поведением

вето

существительное

право отказать в одобрении или разрешении чего-либо, особенно право, данное конституцией не допускать принятия закона

Определение власти Merriam- Webster

мощность | \ ˈPau̇ (-ə) r \

1a (1) : способность действовать или производить эффект

(2) : способность получать дополнительные базовые удары

(3) : способность действовать при воздействии или в процессе воздействия

b : юридический или официальный орган, дееспособность или право

2a : обладание контролем, властью или влиянием на других

b : тот, кто обладает такими полномочиями конкретно : суверенное государство

c : контролирующая группа : учреждение — часто используется во фразе властные силы

d архаичный : вооруженные силы

e в основном диалектный : большое количество или количество

3a : физическая мощь

b : умственная или моральная эффективность

c : политический контроль или влияние

5a : количество раз, когда обозначается показателем степени, что число является фактором в продукте 5 к третьей степени 125 также : сам продукт 8 является мощностью 2

6a : источник или средство подачи энергии, особенно : электричество

c : скорость выполнения работы или излучаемая или переданная энергия

9 : вероятность отклонения нулевой гипотезы в статистическом тесте, когда конкретная альтернативная гипотеза оказывается верной

питание; питание; силы

непереходный глагол

1 : двигаться с помощью движущей силы

2 : двигаться с большой скоростью или силой

1 : управляется механически или электрически, а не вручную автомобиль с механическими замками, электроинструменты

2 : , относящиеся к прочности или использующие ее также играет во власть : сильное чувство 1 сильный критик

3 : , связанное с обедом, за которым влиятельные люди обсуждают бизнес или политику энергетический обед

вид на Ханну Арендт

Немецкая почтовая марка в честь Арендт. Она была родился в Германии, в светской еврейской семье, и бежал в США в 1941 году. (Фотография Wikimedia Commons)

Автор: Ханна Арендт

Книга урожая, 1970

По словам Арендт:

Конец человека действие, в отличие от конечных продуктов производства, никогда не может быть надежно предсказано. Средства, используемые для достижения политических целей, больше часто имеет большее значение для будущего мира, чем предполагалось цели.

[T] Здесь действительно есть несколько вещей, которые пугают больше, чем постоянно растущий престиж научно-мыслящих доверенных лиц в правительственные советы в течение последних десятилетий [1950-х и 60-х годов] … они считаться с последствиями некоторых гипотетически предполагаемых созвездий без возможности проверить свои гипотезы на фактических случаев.

Арендт пишет, что это «довольно грустное размышление о современное состояние политической науки, что наша терминология не различает такие ключевые слова, как мощность , сила , сила , власть и, наконец, насилие — все они относятся к различным, различным явлениям и вряд ли существовали бы, если бы они не существовали. » Она делает отличий:

Сила соответствует способности человека не просто действовать, но действовать на концерте. Власть никогда не является собственностью отдельного человека; он принадлежит к группе и существует только до тех пор, пока группа держится вместе.

Strength однозначно обозначает что-то в единственное число …

Force … следует зарезервировать, в терминологии язык, для «силы природы» или «сила обстоятельств», которые означает энергию, выделяемую физическими или социальными движениями.

Полномочия могут быть переданы лицам — есть такие вещь как личный авторитет, например, в отношении между родителем и ребенком, между учителем и учеником — или это могут занимать должности, как, например, в римском сенате или в иерархических офисах Церкви. (Священник может дать действительное отпущение грехов, даже если он пьян). безоговорочное признание тех, кого просят подчиняться; не нужно ни принуждения, ни убеждения.

Насилие , наконец, как я уже сказал, отличается инструментальный персонаж. Феноменологически он близок к силе, так как орудия насилия, как и все другие инструменты, разработаны и используются для цель увеличения естественной силы …

«Насилие, — пишет она, — всегда может разрушить мощность. Из ствола пистолета вырастает самый эффективный командование, приводящее к наиболее мгновенному и идеальному послушанию. Что никогда не может вырасти из этого [насилия], так это сила.» [За Например, насилие и угроза насилия со стороны императоры Калигула и Нерон не усилили свою власть . Уменьшил их мощность .]

Арендт пишет, что «в лобовом столкновении между насилием и властью результат вряд ли вызывает сомнение ». Она добавляет:« Нигде в победе нет саморазрушающего фактора. насилия над властью более очевидно, чем в использовании террора для поддержания господство, о чьих странных успехах и возможных неудачах мы, возможно, знаем больше, чем любое поколение до нас. «

Насилие, резюмирует она, «может уничтожить власть; это совершенно не в состоянии его создать «. Написание в конце 1960-е годы Арендт критически относилась к пропаганде насилия со стороны чернокожих. критикует ненасильственное движение Мартина Лютера Кинга и она не согласилась с пропагандой насилия со стороны левых в 1960-е годы. О Сартре она пишет:

Сартр с его великим мастерством в словах дал выражение новому Вера. «Насилие», — теперь он полагает на основании книги Фанона, — «как Копье Ахилла может залечивать нанесенные раны.»Если бы это было правдой, месть была бы панацеей от большинства наших болезней.

Редкость восстаний рабов и восстаний среди лишенных наследства и «забитые» печально известны; в тех немногих случаях, когда они случались, это было именно «безумная ярость», превратившая мечты в кошмар для всех. Нет случай, насколько мне известно, была сила этих «вулканических» извержений, в Слова Сартра «равны давлению на них».

В третьей части своей книги, на страницах с 59 по 87, она описывает ее дискомфорт в связи с попытками социологов «решить загадка «агрессивности» в поведении человека.» Она спрашивает, почему мы должны просить людей принимать их «стандарты поведения других видов животных».

Менее некоторые условия, пишет Арендт, ярость и насилие оправдано. Насилие, вызванное краткосрочной целью, может быть рациональный. Отсутствие эмоций не вызывает и не способствует рациональность. «Отряд и невозмутимость «перед лицом» невыносимой трагедии «может действительно быть «устрашающим». Она пишет, что насилие «… рационально в той мере, в которой он эффективен для достижения цели, которая должна оправдывать Это.«Но, — добавляет она, -« И поскольку, когда мы действуем, мы никогда не узнаем с уверенностью, возможные последствия того, что мы делаем ».

Она не говорит, что люди всегда должны воздерживаться от риска. Но она предупреждает, что с насилием существует опасность, что средства будут подавить конец.

Авторские права © 2007-2014, Фрэнк Э. Смита. Все права защищены.

, чтобы отдать свою силу и власть зверю.

New International Version
У них одна цель и они передадут свою силу и власть зверю. New Living Translation
Они все согласятся передать ему свою силу и власть. English Standard Version
Они единомышленники, и они передают их сила и власть зверю.Berean Study Bible
У этих царей одна цель: отдать свою силу и власть зверю. Бериан буквальная Библия
У них один разум, и они отдадут свою власть и власть зверю.Библия Короля Иакова
Они имеют один разум и передадут свою силу и силу зверю. New King James Version
Они единодушны, и они передадут свою силу и власть зверю. Новая американская стандартная Библия
Они имеют одна цель, и они отдают свою силу и власть зверю. NASB 1995
«У них одна цель, и они отдают свою силу и власть зверю. NASB 1977
» У них одна цель, и они отдают свою силу и власть зверь.Расширенная Библия
У этих [царей] одна цель [один разум, одна общая цель], и они отдают свою силу и власть зверю.Christian Standard Bible
У них одна цель, и они отдают свою силу и власть зверю. Христианская стандартная библия Холмана
У них одна цель: они отдают свою силу и власть зверю. Американская стандартная версия
У них один разум, и они отдают свою силу и власть зверю. Современная английская версия
Все они думают одинаково и передадут свою силу и власть зверю.Библия Дуэ-Реймса
У них один замысел: и свою силу и мощь они предадут зверю. English Revised Version
У них один разум, и они отдают свою силу и власть зверю. Good News Translation
У всех этих десяти одна и та же цель, и они отдают свою силу и власть зверю. GOD’S WORD® Translation
У них одна цель — передать свою силу и власть зверю. Международная стандартная версия
У них одна цель: отдать свою силу и власть зверю. Literal Standard Version
у них один разум, и они передадут свою власть и власть зверю; NET Bible
У этих царей одно намерение, и они передадут свою силу и власть зверю. New Heart English Bible
У них один разум, и они отдают свою силу и власть зверю.Weymouth New Testament
У них одна общая политика, и они должны передать свою силу и власть Дикому зверю. World English Bible
У них один разум, и они отдают свою силу и власть зверю.Дословный перевод Янга
у них один разум, и они передадут свою силу и власть зверю; Дополнительные переводы …

Сила молитвы — 7 библейских истин для авторитета

«Замысел Бога может быть нарушен или он может быть выполнен в зависимости, в той или иной степени, от послушания Его народа и их готовности использовать оружие духовной войны, которое Он предоставил.Бог достаточно силен, чтобы выиграть любую битву, но Он спроектировал все так, что высвобождение Его силы в определенный момент времени часто зависит от решений и действий Его народа. Главное оружие духовной войны — молитва. Не просто обычная или посредственная молитва, но молитва, достаточно сильная, чтобы двинуть руку Бога и определить судьбу целой нации ». К. Петер Вагнер

Осознаем ли мы силу, доступную нам, когда мы берем свою власть в молитве? Большинство из нас не осознают свою власть, потому что, если бы мы знали, мы бы гораздо больше молились.Мы пожертвовали бы всем остальным, чтобы молиться. Вместо того, чтобы беспокоиться об увеличении зла в нашей стране, мы будем лицом к лицу перед Богом, взывающим о Его вмешательстве. К сожалению, во многих церквях молитва — самое слабое звено. Он должен быть самым сильным, потому что это ключ к Божьему благословению в духовной сфере.

Мы работаем вместе с Божьей силой, когда проявляем свою власть в молитве.

Авторитетное ходатайство и сердечное покаяние — ключ к прорыву в Америке.Проявляя свою власть в молитве и твердо стоя в Божьей истине, мы работаем вместе с Ним, чтобы определить будущее нашей страны. У нас есть власть в молитве, чтобы на самом деле видеть, как меняется наша личная жизнь и жизни других. Мы можем молиться авторитетными молитвами за наши районы и города. Определенные события в истории произойдут благодаря нашему заступничеству, если мы будем молиться так, как Бог хочет, чтобы мы молились. Мы можем изменить народы через молитву, если решим использовать это могущественное оружие.

Сила молитвы ждет, когда вы попросите и получите.

Представьте, что вы за ужином «шведский стол», где есть множество столов, заполненных разными продуктами. Еда самая лучшая. Они аппетитные и очень вкусные. Гости угощаются разнообразной едой по своему желанию. Хозяин ходит среди своих друзей, чтобы увидеть, всем ли хватит еды, в то время как серверы продолжают загружать стол свежими продуктами. Вы можете совершать любое количество походов к столу, пока у вас будет достаточно еды. Хозяину все равно, пока вы сыты.

Подобным образом Бог предусмотрел для нас все, если мы молимся. У нас может быть все, что нам нужно. Большинство из нас не осознают силу молитвы. Мы не спрашиваем. Все, что нам нужно сделать, это протянуть руку веры и попросить Его прикоснуться к нашей жизни, нашим городам и нашим народам. Когда мы обращаемся к его ресурсам верой и молитвой, происходят чудеса. Когда мы проявляем свою власть в молитве, Бог дает мощный ответ. В молитве есть сила и сила, которых Церковь еще не познала и не осознала.

Мой муж очень практичный человек. Он может исправить практически все. В нашем гараже у него есть всевозможные инструменты. Однажды он решил переделать нашу ванную комнату и выложить плитку на полу. Чтобы делать отличную работу, ему нужен был хороший плиткорез. Когда он что-то ремонтирует в нашем доме, ему нужны правильные инструменты. Последнее время он работал над нашей машиной. Ему нужен был домкрат, чтобы поднять машину, чтобы работать под ней. Без этого инструмента он не смог бы решить проблему под автомобилем. Это было бы невозможно.

У Тела Христова тоже есть задача.

Мы хотим изменить мир для Христа. Это огромная задача для всех нас, но мы делаем ее по очереди. Некоторые достигают людей на работе или в другой стране. Некоторые достигают людей в больницах или школах. Мы все в этом вместе. Мы хотим, чтобы жизнь людей во всем мире изменилась до возвращения Иисуса на землю, но задача огромна, и нам нужны правильные инструменты для ее выполнения. Самый важный инструмент — это молитва.Только через молитву мы можем выполнить работу. В молитве есть сила и сила, которые могут изменить мир.

Когда мы проявляем силу молиться с властью, все происходит в духовной сфере.

Бог помнит каждую молитву, которую мы молимся, и каждая из них, помолившаяся силой Святого Духа, действует на земле. Ни одна молитва не забыта. Когда я был в одном городе в Турции, я вспомнил молитву, которую я молился в том же самом городе несколько лет назад.Казалось, что в тот момент Бог показал мне, что Он вспомнил мои молитвы за несколько лет до этого, и что они были чрезвычайно важны и однажды окажут сильное влияние на этот город. Моя молитва повлияла на Бога. Когда мы осознаем силу, которую имеем в молитве, по всей земле произойдут великие дела, которые принесут победу могущественному имени Иисуса. Известный автор молитв и заступник Э. М. Баундс писал о силе молитвы:

«Молитва — это сила и сила, сила и сила, влияющая на Бога, наиболее благотворная, широко распространенная и чудесная в своей милостивой пользе для человека.Молитва влияет на Бога. Способность Бога делать для человека — это мера возможности молитвы ».

Молитвы, которыми вы молитесь, влияют на Бога.

Он помнит каждого из них. Вы можете подумать: : «Вы меня не знаете — Мои молитвы кажутся такими слабыми и слабыми — Бог, кажется, не отвечает мне». Никогда не думайте, что Бог не слышал вас или что ваши молитвы не имеют значения. Враг очень сильно пытается отговорить людей молиться в эти дни, потому что он боится молитвы.Он знает его силу и потенциал и старается скрыть это от церкви.

Молитва требует времени. Мы должны научиться ждать и верить. Однажды вы увидите, что ваши молитвы оказали сильнейшее влияние на духовную сферу. Не сдавайтесь и не думайте, что сегодня молиться не важно. Если когда-либо и была потребность в ходатайстве за Америку, так это сейчас. Мы живем в ключевое (кайросское) время во всей истории. Греческое слово «кайрос» в Новом Завете означает назначенное или благоприятное время, которое Бог установил для того, чтобы что-то произошло.Во время кайроса мы должны отвечать в молитве и настойчиво ходатайствовать, чтобы увидеть исполнение Божьего плана. Мы живем в безотлагательное время, и мы должны воспользоваться им в молитве. Это назначенное время для перемен и увеличения ходатайства.

Мы не должны бояться будущего или верить лжи врага, но мы должны твердо стоять в авторитетной молитве.

Страх ослабляет нас и дает нам нездоровый ум — сила молитвы дает нам силу и мудрость.

Вместо этого мы должны знать свой авторитет в молитве, чтобы увидеть великие изменения на земле, в нашей личной жизни и в нашей стране. Мы можем молиться о том, чтобы план будущего Бога осуществился через наше ходатайство. Если мы молимся стратегическими, авторитетными и пророческими молитвами, тогда мы будем молиться о будущем. Авторитет — ключ к силе и власти. На нас лежит огромная ответственность.

Нам нужно откровение Бога о нашей духовной власти.

Мы редко осознаем весь потенциал силы и мощи молитвы, которые доступны нам.Мы часто занимаемся повседневными делами и забываем, что мы едины со Христом. Мы связаны с Ним как с нашей главой, и мы — Его Церковь, призванная выражать полноту Его силы на земле. Внимательно поразмышляйте над молитвой Апостола Павла в Ефесянам 1: 18–23, чтобы получить полную картину. Бог обладает несравненно великой силой, Христос восседает по правую руку Бога, Иисус победил сатану на кресте, и мы призваны укреплять власть Иисуса на земле через молитву.

Я помню, как прекрасным субботним днем ​​я шел на молитвенное собрание в ближайшую церковь.Я был не очень знаком с этой церковью, хотя она находилась недалеко от моего дома. Поэтому я не обращал внимания на то, куда я шел. Думав, что проехал, я развернулся и въехал на парковку дома. Подойдя к двери и обнаружив, что она заперта, я постучал и спросил одного джентльмена, не церковь ли это. Мужчина повернулся ко мне и с легким смехом сказал: : «Нет, это пожарная часть». Я внезапно понял, какую невероятную ошибку совершил. Я был в пожарной части!

Бог проговорил к моему сердцу через этот опыт.Мы в аварийной ситуации. Дом горит! Города в огне! В странах чрезвычайная ситуация. Прямо сейчас мы сражаемся за Америку. Урожай созрел, и сатана знает, что его время мало. Он делает все возможное, чтобы украсть, убить и уничтожить. Мы должны молиться — Мы должны побуждать всех вокруг нас молиться — Мы должны разбудить тех, кто спит — Мы должны стать решительными и страстными в молитве. Города и народ в огне! Молитва — это ответ. Когда мы молимся, мы получаем возможность достичь заблудших.Затем мы действуем силой Божьей. Бог правит через Свое тело, молящуюся Церковь!

«Какое безмерное значение имеет место ходатая в Царстве Божьем! Разве не удивительно, что Бог дал людям такую ​​власть? Однако так мало тех, кто знает, что значит взять Его силу и молиться о Его благословении миру ». E. M. Bounds

---

Дебби Пшибыльски
Международная организация заступников восстания
Международный Дом Молитвы Канзас-Сити (IHOPKC)
deb @ intercessorsarise.org
www.intercessorsarise.org

Power Определение и значение — Библейский словарь

Power [N]

Power — это английская логическая конструкция, относящаяся к множеству идей, относящихся к способностям, способностям, авторитету и мощи / силе. В человеческих отношениях власть — это власть одного человека над другим. Такие термины, как босс, президент, шериф и сексуальные домогательства, напоминают картину власти. Существующие среди христиан образы «силы» часто зависят от английского перевода, с которым они знакомы.В Библии используется множество еврейских и греческих терминов, которые представляют семантическую область власти, хотя их можно переводить по-разному. Например, в версии короля Якова слово «сила» употребляется для большого количества еврейских и греческих терминов. Греческий термин exousia [ejxousiva] чаще всего переводится как «сила» в версии короля Якова, но почти всегда переводится как «авторитет» в современных версиях. При переводе необходимо учитывать контекстуальные нюансы каждого появления еврейского или греческого слова.

Сила ( dunamis [duvnami «]) в древнегреческом мире изображалась как главный космический принцип. Некоторые философы считали его второстепенным после разума ( nous [nou ‘»]). Они считали Бога и космическое начало эквивалентными. Они редко говорили о «силе Бога», поскольку эти идеи были почти эквивалентны. Однако в Библии Бог — это личность, а не просто сила. Следовательно, фраза вроде «сила Бога» приобретает новое значение, потому что человек, обладающий характеристикой силы, является первичным двигателем вселенной.Более того, библейское божество — это Бог истории, а не только природы. Таким образом, этот Бог создает мир (Иер 27: 5; 32:17) и распределяет власть между людьми для выполнения своих исторических целей (ср. Исход 15: 6 Исход 15:13; Второзаконие 3:24; Псалом 46: 1). ; 86:16).

Библейское описание силы относится прежде всего к Богу и людям. Сила — неотъемлемая характеристика Бога (Рим. 1:20). Это результат его натуры. Божья сила видна в Его творении (Псалом 19; 150: 1; Иер 10:12).Его необъяснимая сила — единственное объяснение непорочного зачатия Иисуса (Луки 1:35). Власть всегда является производной характеристикой людей, которые получают силу от Бога (Второзаконие 8:18; Ис 40:29; Михей 3: 8; Мф 22:29; 1 Кор 2: 4; Еф 3: 7), с политической позиции. (Есфирь 1: 3; Луки 20:20), от армий (1 Пар. 20: 1) и от других структур, дающих преимущество перед другими. Когда люди осознают, что их сила присуща им самим, они обманываются (Лев 26:19; Второзаконие 8: 17-18; Осия 2: 7-9; Иоанна 19: 10-11).

Иисус как Богочеловек продемонстрировал как внутренние, так и производные аспекты силы. Он провозгласил, что его сила и власть исходят от Отца (Иоанна 5:27; 17: 2; 5: 16-23). Он также продемонстрировал, что его сила проистекает из его власти как Сына Человеческого, и что эти двое являются неразделимым свидетельством его божественной природы (Мф. 9: 6-7; Луки 4:36; 9: 1).

Сила в Новом Завете используется для описания невидимого мира. Царство ангелов описывается как «силы» или «власти» (Рим. 8:38; Эф 3:10; 6:12; Кол. 1:16; Колоссянам 2:10 Колоссянам 2:16).Иисус осуществлял власть над невидимым миром посредством изгнания бесов (Марка 6: 7; Луки 9: 1).

Павел особенно изображает христианскую жизнь как посвящение от Бога. Союз верующего со Христом освобождает его или ее от власти греха (ср. Рим. 6-8) и знакомит его или ее с «силой воскресения [Христа]» (Фп 3:10). Спасение и святая жизнь дают христианину «дух силы» для свидетельства (2 Тим. 1: 7-8). Взгляд Павла на само Евангелие изображается как сила (Рим. 1:16).«Сила» в Послании к Римлянам 1:16 переводит греческое слово dunamis [duvnami »]. Часто отмечают, что Евангелие — это« динамит Бога », потому что английское слово« динамит »происходит от dunamis [duvnami» ]. Такое наблюдение, однако, не является допустимым этимологическим использованием. Во времена Павла динамита не существовало. В его сознании не было такого образа. Для Павла евангелие dunamis [duvnami »] было динамикой Божьей силы, переданной через Божье послание. Представленное миру, Евангелие динамически приносит спасение тем, кто верит.Павел развивает мотив божественной силы как ключа к христианской жизни, отмечая, что без силы верующего невозможно угодить Богу (Рим. 6-8; 1 Кор. 15: 56-57).

Петр также использует понятие силы, чтобы представить христианскую жизнь как посвящение от Бога. Второе послание Петра 1: 3 гласит, что «Его Божественная сила дала нам все, что нам нужно для жизни и благочестия». Контекст рассматривает эту силу как передаваемую через знание и добродетель. Петр не рассматривает эту силу как пассивную, но как основу и мотивацию для достижения круга добродетелей (1: 5-9), которые производят и свидетельствуют о продуктивной христианской жизни.

Гэри Т. Мидорс

См. Также Евангелие; Силы

Евангелический словарь Бейкера библейского богословия. Под редакцией Уолтера А. Элвелла
Авторские права © 1996 Уолтер А. Элвелл. Издано Baker Books, подразделением
Baker Book House Company, Гранд-Рапидс, Мичиган, США.
Все права защищены. Используется с разрешения.

Для получения информации об использовании, пожалуйста, прочтите Заявление об авторских правах Baker Book House.

---

[N] означает, что эта запись также была найдена в Тематической Библии Нева

---

Библиографическая информация Элвелл, Уолтер А.«Запись на« Власть »». «Евангелический богословский словарь». . 1997 г. .