2. Агрес­сив­ный про­зе­ли­тизм и пси­хо­ло­ги­че­ское дав­ле­ние

Рели­ги­оз­ная реклама (мар­ке­тинг) – след­ствие сек­тант­ской уста­новки на посто­ян­ную вер­бовку новых сто­рон­ни­ков (адеп­тов). Нови­чок всегда окру­жа­ется особым вни­ма­нием, его созна­ние должно быть активно пере­стро­ено. У муни­тов это назы­ва­ется «бом­бар­ди­ровка любо­вью»: у вер­бу­е­мого созда­ется ощу­ще­ние, что именно его ждали в секте, каждое его заме­ча­ние с вос­тор­гом оце­ни­ва­ется как весьма ост­ро­ум­ное и глу­бо­кое, его не отпус­кают ни на минуту, чтобы не оста­вить его наедине с его мыс­лями и пере­жи­ва­ни­ями (эта мето­дика назы­ва­ется «сэнд­вич» – два сек­танта должны бук­вально зажать как в тисках чело­века и не отпус­кать даже когда он отправ­ля­ется в туалет).

3. Двой­ное учение

Вер­бов­щики не сооб­щают тем, кого завле­кают в секту, всей правды об исто­рии секты, ее осно­ва­теле и ее под­лин­ном веро­уче­нии потому, что в сектах име­ется двой­ное учение – одно для рекламы своей секты, для при­да­ния ей «чело­ве­че­ского лица», а другое – для внут­рен­него поль­зо­ва­ния

4. Иерар­хия

Чтобы узнать скры­ва­е­мое учение, чело­век должен быть посвя­щен на опре­де­лен­ную сту­пень иерар­хии в секте. Орга­ни­за­ция секты строго иерар­хична. Чтобы полу­чить какой-либо резуль­тат, напри­мер, оправ­дать запла­чен­ные деньги или просто про­яв­лен­ный инте­рес и потра­чен­ное время, необ­хо­дим пере­ход на сле­ду­ю­щую сту­пень. Напри­мер, в секте Муна суще­ствует «лест­ница» из многих семи­на­ров – ввод­ный, одно­днев­ный, двух­днев­ный, трех­днев­ный, семи­днев­ный, два­дцати одно­днев­ный, а также слож­ная система член­ства и уча­стия в дея­тель­но­сти секты.

5. Непо­гре­ши­мость секты и ее осно­ва­теля

Учение секты всегда пре­тен­дует на то, что это высшая истина, причем истина «более свежая,» чем истины всех прочих, осо­бенно же – тра­ди­ци­он­ных рели­гий. Эти «истины» полу­ча­ются сверхъ­есте­ствен­ным путем, через «откро­ве­ния,» виде­ния, кон­такты с духами (напри­мер, Мун общался с духом, кото­рый назвался «Хри­стом» и дал ука­за­ние создать секту). Разу­ме­ется, все суще­ство­вав­шее в исто­рии чело­ве­че­ства до такого «счаст­ли­вого оза­ре­ния,» объ­яв­ля­ется ошиб­кой и недо­ра­зу­ме­нием (в секте того же Муна сек­танты должны дер­жаться мнения о том, что их родина – именно Корея, кото­рую осчаст­ли­вил своим рож­де­нием «пре­по­доб­ный» Мун; для «сви­де­те­лей Иеговы» любовь к Оте­че­ству абсурдна, и сол­даты, погиб­шие за Родину – безумцы; рери­хи­анцы верят, что весь мир, и Россия в част­но­сти, пре­бы­вали во тьме суе­ве­рий до того, как появи­лась воз­мож­ность читать сочи­нен­ную Рери­хами «агни-йогу.») Осно­ва­тели сект – люди, кото­рых после­до­ва­тели наде­ляют боже­ствен­ными каче­ствами, многие прямо про­воз­гла­шают себя «хри­стами»: Мун, С. Тороп («Вис­са­рион»), М. Цвигун («Мария Дэви»), Т.Ф. Акба­шев (счи­тает «иису­сом» не только себя, но и своих уче­ни­ков), Секо Аса­хара, и мно­же­ство других. Не иначе как «мате­рью мира» име­нуют Елену Рерих адепты рери­хов­ского дви­же­ния. Обще­ние, непо­сред­ствен­ное или «духов­ное,» мыс­лен­ное, с лиде­рами-осно­ва­те­лями должно достав­лять неве­ро­ят­ное сча­стье сек­тан­там, их рас­по­ря­же­ния должны выпол­няться с энту­зи­аз­мом.

6. Про­грам­ми­ро­ва­ние созна­ния

Чле­нами сект ста­но­вятся прежде всего люди с неустой­чи­вой пси­хи­кой, не име­ю­щие ясных нрав­ствен­ных кри­те­риев (мерила), духов­ных и куль­тур­ных знаний. Такие люди, ищущие, но не нашед­шие твер­дых осно­ва­ний в духов­ной жизни, как пра­вило, легко вну­ша­емы, то есть готовы отка­заться от своей сво­боды и при­нять уста­новки своих учи­те­лей. При этом чело­век полу­чает иллю­зор­ный смысл жизни, но мыш­ле­ние его может стро­иться лишь по при­ми­тив­ным схемам. В резуль­тате чело­век ока­зы­ва­ется в полной зави­си­мо­сти от сек­тант­ского учения, уча­стия в собра­ниях, ука­за­ний учи­те­лей и лиде­ров секты. Спе­ци­а­ли­сты срав­ни­вают сек­тант­скую зави­си­мость с нар­ко­ти­че­ской.

7. Духов­ный эли­тизм (избран­ни­че­ство)

Членам секты вну­ша­ется мысль о том, что они – един­ственно спа­сен­ные люди, что все окру­жа­ю­щие – люди «вто­рого сорта,» обре­чен­ные на поги­бель потому, что не раз­де­ляют учения секты.

8. Кон­троль жиз­не­де­я­тель­но­сти

Конеч­ная цель сек­тант­ской орга­ни­за­ции – кон­троль над мно­гими, а в идеале – над всеми сфе­рами жизни чело­века. Для дости­же­ния этой цели всту­пив­ших в секты выры­вают из при­выч­ной жизни, лишают зна­ко­мого круга обще­ния. Во многих сектах исполь­зу­ются особые посе­ле­ния сек­тан­тов в домах или квар­ти­рах, пере­обо­ру­до­ван­ных под «ашрамы» или «мона­стыри», часто пере­на­се­лен­ные. Адепты имеют интен­сив­ный рас­по­ря­док дня, огра­ни­чи­ва­ются во сне и пище, ведут напря­жен­ную дея­тель­ность, не остав­ля­ю­щую воз­мож­но­сти кри­ти­че­ски осмыс­лить сек­тант­ское веро­уче­ние и лич­но­сти лиде­ров. В неко­то­рых дви­же­ниях для дости­же­ния кон­троля над адеп­тами при­бе­гают к помощи пси­хо­троп­ных средств и гип­ноза. В конеч­ном счете сек­танты при­но­сят в жертву секте свое время, здо­ро­вье, иму­ще­ство (квар­тиры чаще всего или про­да­ются, или отда­ются для устрой­ства офисов секты или «ашра­мов»), а иногда и свою жизнь. Секты редко доволь­ству­ются своим вли­я­нием только на адеп­тов, но обычно стре­мятся его рас­про­стра­нить на членов их семей, близ­ких людей, зна­ко­мых. Дети сек­тан­тов должны вос­пи­ты­ваться в духе сек­тант­ского учения и вырас­тают пре­дан­ными сто­рон­ни­ками. По мнению спе­ци­а­ли­стов, именно из их числа могут быть сфор­ми­ро­ваны отряды для осу­ществ­ле­ния тер­ро­ри­сти­че­ских актов.

9. Поли­ти­че­ские цели

Многие секты, такие как Цер­ковь Объ­еди­не­ния Муна, «Сви­де­тели Иеговы», сай­ен­то­ло­гия Рона Хаб­барда, и другие, явля­ются круп­ными про­мыш­лен­ными и финан­со­выми «импе­ри­ями,» стре­мя­щи­мися полу­чить власть над всем миром. Напри­мер, «Мани­фест Вар­наш­рамы», один из доку­мен­тов «Меж­ду­на­род­ного обще­ства созна­ния Кришны», пишет о гря­ду­щем обще­стве «побе­див­шего криш­на­изма» как об обще­стве касто­вом, раз­де­лен­ном на сверх­че­ло­ве­ков – криш­на­и­тов и рабов-шудр, кото­рым пред­на­зна­чен тяже­лый и бес­про­свет­ный труд, а все­мо­гу­щая элита будет решать, напри­мер, к какому сосло­вию будет при­над­ле­жать ново­рож­ден­ный мла­де­нец. «Сви­де­тели Иеговы» вещают о необ­хо­ди­мо­сти устро­е­ния «нового миро­вого порядка» воз­глав­ля­е­мого «единым пра­ви­тель­ством», состо­я­щим только из членов этой секты. Кореец Мун, осно­ва­тель секты «Цер­ковь Объ­еди­не­ния», прямо гово­рит о том, что его должны при­нять все пра­ви­тель­ства мира как своего гос­по­дина.

Признаки секты

В этой статье мы расскажем об основных признаках секты. Важно понимать, что данная статья отличается от большинства своих аналогов тем, что понятие «секта» в ней подаётся несколько под иным углом. К примеру, автор ставит в один ряд всем известных Свидетелей Иеговы, семью с патриархальным укладом, где отец или мать выступают в роли диктатора, и национально-политическое движение, которое учит видеть врага во всяком, кто не подпадает под определённые признаки вроде цвета кожи или одежды. Здесь, пожалуй, уместно было бы задать вопрос: «Что такое секта?».

Что такое секта?

Всё просто, секта – это сообщество, которое мешает вам развиваться. Понятно, что такое определение подходит и к семье, и к работе, и даже к друзьям на лавочке. Что поделать, некоторые семьи обработали своих членов почище вышеупомянутых Свидетелей Иеговы. А уж молодых ребят, которые боятся заняться чем-то творческим, потому что «пацаны не поймут», можно встретить во многих отечественных дворах. Про работу и говорить нечего, многим людям тяжелая и нелюбимая работа буквально заменила жизнь. И после этого кто-то смеет называть адвентистов седьмого дня, мормонов или сахаджа-йогов сектантами? Просто религиям, доминирующим в том или ином государстве, не хочется терпеть под боком конкурентов, поэтому они, будучи сами тоталитарными сектами, устраивают гонения на «братьев меньших». В свою очередь, лишенные поддержки государства, маленькие секты вынуждены вести агрессивную политику, из-за чего их последователи частенько бывают невменяемыми и приставучими.

В общем, достаточно умный и развитый интеллектуально человек отбрасывает слово «секта», как неинформативное, и начинает пользоваться понятием «эгрегор».

Эгрегоры в современно мире

Отличие понятия «эгрегор» от понятия «секта» состоит в том, что человек понимает, с чем имеет дело, и не испытывает иллюзий на счёт той или иной энергетической структуры. К примеру, семья – маленькая энергетическая структура, завод – структура побольше, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – ещё больше, а РПЦ и государство – просто огромные структуры. Но все они по своей сути не имеют ничего общего с такими качествами как «справедливость», «честь», «порядочность» и прочими выдумками фантастов. Эгрегору нужна энергия, твёрдая структура и привлечение новых последователей, при этом чем больше эгрегор, тем сильнее его аппетиты.

Как избежать попадания в секту?

Для начала нужно перестать бояться в неё попасть. Если вы простой современный человек, вы и так уже состоите в нескольких сектах. Просто ваше пребывание в них считается нормой с точки зрения обывателя. Более того, некоторые из «сект», вроде предприятия или семьи, необходимы вам для комфортной жизни. Проблемы начинаются тогда, когда вы подключаетесь к эгрегору, который считается изгоем в современном обществе. Вот тут эгрегоры начинают войну за вас, а со всех сторон сыплются советы из серии: «Образумься и вернись к нормальной жизни!». В зависимости от ситуации им стоит либо следовать, либо нет.

Если ваше жизненное кредо – комфорт и бесконфликтное существование, присмотритесь к тем организациям, в которые вы собираетесь вступить. Если их идеология не слишком отличается от тех, в которых вы уже состоите – смело вступайте, никто не скажет, что вы оказались в секте, и не будет вас ругать. В противном случае вы станете полем для битвы эгрегоров.

Автор считает, что следует состоять только в тех сообществах, которые не станут указывать вам как жить и к чему стремиться. Понятно, что это сложно, ведь все мы являемся гражданами тех или иных государств, но никто не заставляет вас отождествлять себя с той или иной национальностью или гражданством. Просто смиритесь с неизбежным – в покое вас не оставят, пока вы живы, вы будете мишенью сотен, если не тысяч эгрегоров. Научитесь взаимодействовать с ними по принципу айкидо и сохраняйте чувство юмора, только так вы сможете избежать участи сектанта.

Автор: Козбан Александр

Дворкин: самая опасная секта – та, в которую попали ваши близкие

— А нет ли опасности, что после этого псевдорелигиозные группировки начнут массово регистрироваться?

— Начнут. Закон до определенной степени работал. Был не идеальный, но хоть какой-то барьер для постоянно появляющихся новых сект и групп, которые этого 15-летнего срока часто даже не переживают.

Но с тех пор, как закон был принят, прошло уже больше 15 лет, поэтому есть секты, как иностранные, так и новопоявившеся отечественные, которые на момент принятия закона регистрации получить не могли, а теперь этот 15-летний барьер преодолели. Поэтому закон в какой-то мере устарел. Хотя появляются новые секты, и проблема остается.

— Сегодня количество новых сект увеличивается или уменьшается?

— Трудно сказать, системного мониторинга никто не ведет, но мы, тем не менее, постоянно слышим о появлении все новых и новых сектантских группировок. Но насколько увеличивается их количество, судить сложно: многие из тех сект, которые действовали 15 лет назад, фактически прекратили свою деятельность, либо их активность едва теплится, а число членов все меньше и меньше, то есть все постепенно сходит на нет. Но вполне вероятно, что появилась новая группировка, вербующая своих адептов в той же социальной нише.
Поэтому процент прибытия-убытия, появления и исчезновения такого рода организаций пока определить невозможно.

— В России пока нет юридически закрепленного определения понятия «секта». Создает ли это какие-нибудь трудности? Есть ли шанс, что такое определение будет принято?

— Я думаю, что сейчас этого делать нельзя. Нельзя законодательно закреплять термин «секта», вводить такой юридический термин, потому что достаточно сложно в судебном порядке доказать наличие тех или иных признаков секты — для этого требуется тот самый целенаправленный мониторинг, который наши госорганы и органы юстиции пока не в состоянии осуществлять.

Одно дело – уставы организаций, а другое – их фактическая деятельность, которая часто уставу не соответствует. Для того чтобы определять, насколько их реальная деятельность отличается от уставной, насколько там есть нарушение прав человека и прочее, нужно иметь специальный государственный орган. Чтобы он это отслеживал, а также разрабатывал государственные программы предотвращения нарушения прав людей и помощи этим самым людям.

Во Франции есть подобный орган — «Межминистерская миссия по борьбе против сектантских злоупотреблений», раньше она называлась «по борьбе против сект». Это нечто вроде ведомства, которое действует независимо от любого министерства, но может привлекать к своей работе сотрудников разных министерств, и отчитывается непосредственно перед премьер-министром.

Вот оно и мониторит информацию по сектам и разрабатывает противосектантские программы, публикует книги, брошюры, листовки, проводит лекции в школах и других учебных заведениях и, по необходимости, проявляет законодательные инициативы.

Думаю, что и нам такое ведомство давно необходимо. И тогда наработанный им опыт позволит анализировать, какое законодательство принимать — исходя уже из реально имеющейся информации. Тогда и законодательство будет работать.

Но у нас такой госструктуры нет, а органы юстиции на местах, в которых так мало сотрудников и все они перегружены, такую работу вести не могут. А потом, если любой из сотрудников отдела юстиции в регионе придет в сектантскую организацию, его тут же опознают, и ничего сомнительного при нем происходить не будет.

— А как вы определяете понятие секты?

— Мы пользуемся религиоведческими определениями. Для нас это очевидно. Но это именно религиоведческие, а не юридические понятия.
Секты бывают разные. Если мы говорим о деструктивных, тоталитарных сектах, то это особого рода авторитарные организации, главный смысл существования которых – это власть и деньги для руководства и ближайшего окружения. Для них характерны пять признаков: обман при вербовке, манипуляция сознанием своих членов, регламентация всех аспектов их жизни, то есть, тоталитаризм, эксплуатация своих членов и обожествление и/или абсолютизация лидера и/или организации.

— В чем основные трудности при выявлении и устранении сект в России?

— Выявление секты и ее устранение — так вопрос не стоит. Речь, скорее, должна  идти о том, как предотвратить нарушение прав граждан. Необходимо оказывать помощь тем, чьи права были нарушены. И, соответственно, определять, может ли существовать та или иная организация, систематически нарушающая права граждан, для которой ее собственное распространение, процветание и влияние гораздо важнее, чем государственные законы.

Возьмем, к примеру, одну из самых известных сект – Свидетелей Иеговы. Они в числе многих прочих ограничений запрещают своим членам избирать и быть избранными. Этот запрет весьма тревожащий. Понятно, что каждый человек имеет личное право ходить или не ходить на выборы. Но если организация запрещает своим членам избирать и быть избранными, это значит, что она отрицает конституционный строй страны. Тогда почему она должна пользоваться безналоговым статусом и прочими привилегиями?

Или, скажем, насколько может претендовать на государственную регистрацию организация с различными уровнями тайных знаний, открытых лишь для «продвинутых», «самых продвинутых», «еще более продвинутых» и так  далее. Ведь, попадая в подобную организацию, человек даже не имеет представления о том, во что она на самом деле верит. А ведь, если бы он это знал, он, вероятно ни за что не согласился бы туда вступать. Фактически, при вступлении его обманывают.

— А с какими основными проблемами сталкиваются правоохранительные органы в борьбе с нарушением сектами прав человека?

— Главная проблема в том, что пока человек в секте, он очень часто не признает себя пострадавшим. При том, что его права действительно нарушаются — его могут там и очень плохо кормить, и эксплуатировать, человек может работать безвозмездно ненормированный рабочий день, его могут эксплуатировать сексуально, избивать и так далее.

Но при этом, даже если застанешь такого человека избитым и изможденным, он говорит: «Нет у меня никаких проблем, мне хорошо, никаких нарушений моих прав в этой организации не происходит». И только потом, уже выходя из организации, он понимает, насколько его эксплуатировали и нарушали его права. Но тогда бывает довольно сложно что-то доказать, потому что доказательная база к тому времени уже утрачена.

— Вы могли бы назвать наиболее опасные и известные секты, действующие сегодня на территории России?

— Самая опасная – это та секта, в которую попали близкие вам люди. Если мы возьмем секту «бога Кузи», широко освящавшуюся в средствах массовой информации, то она небольшая, количество людей в ней вряд ли превышает нескольких десятков. Или секта «Дивья Лока», которая в последнее время тоже является предметом внимания СМИ и по которой открыто уголовное расследование за грубейшие нарушения прав ее членов — у них в Нижегородской области поселение, там тоже только несколько десятков человек.

Но для близких и родственников этих людей данные секты и стали самыми опасными. Хотя, конечно, можно сказать, что обе они небольшие и влияние у них весьма незначительное.

Поэтому мы, скорее, можем говорить о более распространенных и более влиятельных сектах. Сюда можно отнести уже упомянутых Свидетелей Иеговы, неоязыческое сектантское движение, которое часто связано с неонацистским движением, ваххабитские экстремистские секты и целый ряд других.

Всегда очень трудно бывает перечислять несколько, потому что большое количество сект в этот список не попадет.

— Получается, все они сейчас могут фактически беспрепятственно действовать на территории России? И с этим ничего нельзя поделать?

— Фактически, да.

— И на данный момент нет перспектив, что ситуация изменится в лучшую сторону?

— Перспективы есть всегда, вопрос в том, насколько они будут реализованы. Какие-то процессы запущены, но вот перейдут ли в реальность – это вопрос будущего. Но очевидно, что люди, пострадавшие от сект и те, кто не согласен с тем, чтобы подобные организации беспрепятственно действовали в нашей стране, должны объединяться и требовать от власти защитить их права. Это — нормальный механизм действия гражданского общества. И тогда надежд на перемены будет гораздо больше.

Отличительные признаки секты. Шесть признаков, что человек попал в религиозную секту

Например, на прошедшей в 2009 году в Московском центре Карнеги конференции, посвященной НРД (Новым религиозным движениям), было высказано мнение, что чуть ли не 90% россиян психологически готовы к тому, чтобы стать сектантами. Утверждение, безусловно, довольно смелое и во многом очень спорное, но не бывает дыма без огня.

Попасть к сектантам намного проще, чем кажется, особенно если вы переживаете сложный период и находитесь в процессе переоценки ценностей. Культисты такое состояние «чуют за версту»: обычно они очень хорошо знают, к кому можно подходить с предложением, например, «поговорить о Библии» или «научиться быть лидером».

Саентологи, иеговисты, кришнаиты, муниты и прочие продавцы опиума для народа — как отличить их от просто увлеченных людей? Как понять, что вас пытаются затащить в секту и , если ваш близкий или друг попал в деструктивный ? Об этом — в новой статье Passion.ru.

Секта или группа по интересам?

Секта — как наркотик. Она дает ощущение эйфории, одновременно высасывая из вас жизнь, а заодно и опустошая кошелек. Попав в культ, человек часто полностью теряет связь с реальностью, разрушаются социальные связи, он полностью самоизолируется в группе единомышленников и становится настоящим рабом секты.

Конечно, некоторым удается выйти из секты самостоятельно и практически без потерь, другие же остаются там на годы. Иными словами, это действительно наркотик, и выход из секты сродни преодолению наркотической зависимости.

Ведь пребывание в культе меняет сознание, переворачивает представления человека о добре и зле, о правильном и неправильном, и вернуть все на свои места и научиться снова существовать в социуме иногда может оказаться невероятно сложным. Справляются не все.

Кто-то застревает на годы, отдавая сектантам большую часть дохода и трудясь на благо организации. Таких историй в Интернете найти можно довольно много.

Есть и более чудовищные случаи, когда попадание в секту приводило в буквальном смысле к летальному исходу. Например, можно вспомнить знаменитую секту Джима Джонса — в 1978 году ее адепты совершили массовое , хотя по некоторым версиям это было массовое убийство.

Чем же отличается секта от клуба по интересам?

1. В секте есть лидер, учитель или другая харизматическая личность, которая обладает абсолютным авторитетом и чьи действия не подвергаются критике, какими бы дикими они ни казались.

2. Все действия адептов полностью контролируются: секта определяет, как человек должен питаться, что читать и смотреть, как себя вести, что говорить и что думать, а также с кем и как заниматься сексом. Вся эта система правил усваивается путем посещения лекций, проповедей, чтения специальных книг и брошюр и просмотром фильмов, также снятых самими сектантами.

3. Действует принцип «Кто не с нами, тот против нас», то есть, люди, не разделяющие принципы и установки адептов , считаются врагами, а любая критика со стороны «врага» — подтверждением правильности учения.

Как правило, уже в самом начале новоиспеченных адептов предупреждают, что «окружающие будут пытаться сбить вас с верного пути, не дать вам добиться успеха, поэтому необходимо прекратить общение с ними».

Такой принцип проповедуется во многих сектах, и отчасти именно поэтому те, кто попал туда, «выпадают» из социума, и круг общения в итоге сводится к собратьям-сектантам. Согласитесь, это тоже очень похоже на наркотическую зависимость.

4. Критика учения или учителя негласно запрещены. На деле могут говорить что угодно, но фактически на все человеку отвечают, что он просто недостаточно верит, недостаточно просветлен и т.п.

Причем чтобы отбить у человека способность критически воспринимать происходящее, используют самые разные методы. Человека стараются нагрузить информацией по всем каналам восприятия (бесконечные , физические упражнения, песнопения и т.п.) — так, чтобы он просто перестал адекватно мыслить.

5. Как правило, члены секты обязаны заниматься вербовкой новых людей. Например, саентологов учат, как правильно работать с людьми, определять их проблемы и предлагать им именно то, что они хотят. Человек страдает от неудач в личной жизни? Значит будут заманивать обещаниями обрести популярность у противоположного пола.

6. Членство в секте требует значительных финансовых затрат. Это позиционируется как добровольные пожертвования, однако на самом деле они скорее обязательные, так как если адепт отказывается жертвовать часть своего дохода секте, то на него начинают давить психологически, создавая у него чувство вины и лишая эмоционального допинга.

Как распознать сектанта

Сектант — это не обязательно бритый наголо фанатик в оранжевых одеждах из Международного общества сознания Кришны. И не обязательно иеговист с журналом «Сторожевая башня» наперевес. Сектанты бывают очень разные, и, как говорится, на всякий товар найдется покупатель.

Кого-то заманивают разговорами о Боге, кого-то — якобы тайными знаниями, доступными только членам культа, а кого-то — обещаниями избавить от всех бед и болезней.

Например, те же саентологи могут предложить бесплатно проверить уровень стресса (у этой секты есть для этого даже специальный запатентованный прибор — Е-метр): разумеется, в результате выяснится, что вы находитесь на грани нервного срыва и вам срочно нужна помощь саентологов, и непонятно, как вы вообще всю жизнь жили без книжек Рона Хаббарда. Иными словами, добро пожаловать в секту.

Итак, как же понять, что вы имеет дело именно с сектантом?

Первым делом вас, конечно, вообще должен насторожить сам факт, что к вам на улице подошел незнакомый человек и сразу пытается залезть вам в душу или поговорить о Боге. В данном случае и тема разговора, и навязчивость собеседника сами по себе могут служить признаками.

Если же знакомство произошло при других обстоятельствах, и вы в силу каких-то причин начали общаться с человеком и подозреваете, что он может быть сектантом, то можно ориентироваться на следующие вещи:

1. Человек упоминает какую-либо секту в положительном ключе и пытается вам доказать, что вся критика в ее адрес несправедлива, и люди просто неправильно понимают это учение.

2. В словах вашего собеседника нет логики, и он уклоняется от прямых ответов на вопросы — например, отказывается назвать имя лидера группы.

4. В речи человека проскальзывают странные, непонятные слова и выражения, либо привычные выражения используются в непривычном ключе, и это не объясняется его национальностью или профессией. Для сект вообще довольно характерно использование новояза, понятного только ее участникам, что делает группу еще более обособленной. Поэтому вас должны насторожить такие слова, как, например, «одитинг», «ритрит» или «ребефинг».

5. Собеседник очень навязчиво предлагает вам посетить собрание/встречу/проповедь, где вам якобы откроется истина или ваша жизнь моментально изменится в лучшую сторону.

6. В ходе разговора у вас возникает ощущение, что вы общаетесь не с человеком, а с зомби: вместо нормальных ответов на вопрос собеседник словно зачитывает вам какие-то куски заранее заученного текста.

7. Вы просто интуитивно чувствуете, что с этим человеком лучше не связываться. В данном случае стоит интуицию.

Кроме того, есть одно хорошее правило, которое действует не только в случае с сектантами. Каждый раз, когда вам предлагают всего много и сразу, просто задумайтесь: «Чего этот человек от на самом деле? Какую выгоду он извлечет, если я соглашусь?»

Если друг оказался вдруг… в секте

Если ваш близкий человек или просто хороший знакомый попал в секту, то самое главное — это не набрасываться на него тут же с критикой и не требовать немедленно покинуть культ. Вы же помните, что сектантов с самого начала учат рвать отношение со всеми, кто пытается «встать на их пути к Богу/успеху/просветлению (нужное подчеркнуть)»?

Попытки указать на логические нестыковки в учении также часто заканчиваются полным крахом — если человеку успели хорошенько промыть , то он просто перестанет с вами общаться, чтобы вы не смущали его «незамутненное» сознание неудобными вопросами.

Тут снова придется сравнить сектантство с наркоманией: вытащить кого-то против его воли очень сложно, а иногда почти невозможно. Но попытаться, конечно, обязательно нужно.

Для начала желательно собрать максимум информации секте, куда не повезло угодить вашему знакомому: кто ее возглавляет, какие идеи в ней исповедуют, какие книги являются основополагающими.

Затем можно поискать рассказы тех, кто проходил через это — их опыт может оказать очень ценным для вас. И, конечно, нужно тщательно собирать все официальные подтверждения «нечистоплотности» секты. Иногда демонстрация доказательств может помочь человеку «очнуться», но, к сожалению, не всегда.

Если человек попал в секту недавно, то можно попробовать найти того, кто для него был авторитетом до секты и попросить поговорить с ним. Если есть возможность, стоит также обратиться к консультанту по выходу — это психолог, специализирующийся на сектах.

Но, что бы ни случилось, если человек действительно вам дорог, ни в коем случае не стоит рвать отношения с ним — возможно, в какой-то момент он начнет сомневаться в учении секты, и важно, чтобы в этот момент рядом был кто-то, кто подтвердил бы эти сомнения.

Однако часто человек попадает в психологическую зависимость от других и становиться заложником какой-либо секты. В настоящее время нет четкого определения понятия «секта». Специалисты до сих пор спорят по данному вопросу, предлагая свои варианты этого определения. В общем смысле секта — это религиозное учение, которое отлично от догм и правил известных религиозных конфессий мира. Но все-таки существуют общепризнанные признаки, по которым вы поймете, что имеете дело с настоящей сектой. Иногда под невинным предлогом посетить семинар или концерт, скрывается злой умысел сектантов, которые настроились на поиски нового адепта. Итак, признаки секты.

Как распознать сектантов

Агрессивный маркетинг

Как правило, представители сект не сидят и не ждут, когда люди сами к ним придут. Свое учение они распространяют очень настойчиво, порой, даже агрессивно. Они приглашают людей на всевозможные семинары по духовному пробуждению, личностному росту, саморазвитию. Посещение таких мероприятий, как правило, бесплатно. Человеку предлагают прийти не одному, а в компании друзей, родственников.

Иерархия и «тайное учение»

Для новичков предлагают одну информацию, посвященные же владеют некими » тайными» знаниями, которых можно достичь, лишь пребывая на вершине иерархии секты. Ново пришедшим дают самые общие сведения о мироздании, предназначении человека, его миссии, вере и т.д. Со временем человек движется по иерархической лестнице, узнавая что-то новое, каждый адепт стремится попасть на вершину такой иерархии. Система иерархии помогает строго контролировать всю общину.

Пожертвования

Под видом пожертвований многие духовные лидеры требуют от своих адептов денежных взносов. Многие секты открыто говорят о том, что их семинары и тренинги являются платными, но большинство адептов узнает о необходимости платить за знания, уже после того, как они освоились в организации. Для того, чтобы стимулировать людей на щедрость, многие секты используют опасные для жизни и психики методы: гипноз, запугивание, применение психотропных препаратов.

«Святой» лидер

Обычно сектанты ссылаются на безгрешного лидера, которому знания достались сверхъестественным образом: опыт общения с духами, инопланетянами, вселенским разумом. Если лидер секты мертв, обычно назначается его приемник, через которого происходит трансляция информации. Приказы и распоряжения лидера и его приемников не обсуждаются, от адептов требуется их четкое выполнение. Сначала человеку может показаться, что внутренняя структура секты носит ненавязчивый доброжелательный характер, но затем человек поймет, что организация подчинена авторитарному контролю. Существует распространенный психологический прием, который называют «бутерброд». Нового адепта двое сектантов окружают заботой и вниманием, постоянно рассказывают ему о «безгрешности» и уникальности своего лидера, о важной миссии организации. Это делается для того, чтобы в сознании адепта закрепилось благоприятное мнение о секте и ее участниках.

Подавление воли, сознания

Чтобы усыпить бдительность новичков, с ними проводится серьезная работа, направленная на изменение их сознание, подавление воли, рационального мышления. С людьми работают опытные психологи, которые применяют различные практики и методики, нередко используются наркотические вещества и гипноз. Часто проводятся ритуальные действа, цель которых — укрепить в сознании адептов могущество и непогрешимость лидеров секты.

Информационная атака

Новичку предлагают огромное количество фильмов, книг, аудиофайлов для изучения и ознакомления. Попутно проводятся вебинары, тренинги, семинары, направленные на дальнейшую «обработку» человека. Нередко в ходе таких собраний возникают «чудесные» события. В сетках харизматического толка, как правило, происходит сошествие «святого» духа, который распространяется на всех членов секты. На собраниях нередко люди танцуют, веселятся, поют песни. Массовые собрания проводят для того, чтобы новые участники поняли, как много людей осознали » истинность» этого учения.

Противопоставление миру

Членам секты предлагается избранность, элитарность, непохожесть на остальных. Людей убеждают в том, что они избраны для великой миссии и должны спасти заблудшее человечество. Сектанты предлагают отказаться от правил общества и жить по своим внутренним законам. Нередко такой ход очень хорошо срабатывает на тщеславии людей. Один только факт принадлежности к секте вызывает у них гордость за себя и презрение к непросветленным массам.

Требование активности

От адептов требуют изменить свой круг общения, привычный распорядок жизни. Все свободное время должно быть потрачено во благо развития секты. Очень часто ситуация выглядит так, что члены секты сами проявляют желание участвовать в жизни секты. Страдают близкие люди адепта, его окружение. Секта является неким вампиром, который высасывает у человека все жизненные соки, отнимает свободное время, здоровье. Человеку предлагают посещать бесконечные семинары, участвовать в волонтерских работах, проводить просветительскую работу среди населения, бывать на праздничных концертах, занятия с «учителями», ездить в «паломнические» поездки и т.д. В результате вся жизнь человека подчинена интересам секты и ее лидеров.

Собственная символика секты

Многие участники секты имеют свою специфическую символику, которой маркируют одежду, речь. У них могут быть свои музыкальные коллективы, которые воспевают успехи секты и ее лидеров. Активно используются разные невербальные знаки, которые доступны для понимания только «посвященным». Все это делается для того, чтобы помочь понять новичку как ему » повезло» и каким влиянием обладает организация.

В мире существует около нескольких тысяч сект, и их число постоянно растет, поскольку появляются новые. Не все секты являются опасными, а друг от друга они отличаются способом создания, характером деятельности, структурой и проповедуемым учением.

Деятельность сект в современном мире — большой бизнес. Чтобы получить деньги, руководители идут на преступления. Это, например, контрабанда оружия, торговля наркотиками, похищение людей, вымогательство денег, проституция и многое из того, что внедряется в сознание под лозунгом религиозного здоровья и духовного совершенствования.

Легкой добычей становятся молодые люди, которые ищут смысла жизни, любви, дружбы, счастья. Отсутствие информации об опасности сект приводит к тому, что юноши и девушки легко дают идеологам секты возможность управлять собою и попадают под их влияние.

Секты пользуются различными формами промывания мозгов, контроля над мышлением, группового давления. Они часто вызывают в своих членах страх и чувство вины.

Почему секта опасна?

1. Каждая секта имеет своего лидера, которому участники должны беспрекословно подчиняться. Он имеет полную свободу действий, поэтому может делать все, что угодно, что считает нужным. Лидер получает материальную выгоду за счет своей «паствы».

2. Секта использует людей, которые действительно хотят найти путь в лучшую жизнь, к Богу, любви и правде. Она внушает членам, что только здесь можно найти всё это, получить ответы на все вопросы и только члены секты могут достичь высших состояний духовности.

3. Человек, принадлежащий к секте, разрушает свою жизнь, секта деструктивно влияет на него, его близких, семью. Она приводит его к душевной гибели, в то же время делая сектанта неспособным к самостоятельной, нормальной жизни в обществе.

4. У человека отбирается все то, что является наиболее важным – свобода и возможность реализовать себя в социуме. В секте не может быть и речи об индивидуализме и самостоятельном принятии решений: здесь каждый член должен соглашаться с вождем и становиться от него зависимым. Никакой конфиденциальности нет — важна только группа и ее интерес.

5. Секта изолирует новых членов от семьи и друзей. С помощью разнообразных ритуалов — танцев, песнопений – вводит их в транс, который должен укрепить уверенность в принадлежности к группе.

У сектантов можно наблюдать так называемый синдром секты. Это группа характеристик, возникших в результате контакта с её членами.

Изменения в жизни и поведении:

— человек бросает прежние увлечения и интересы, взамен появляются новые, связанные с целями группы;

— начинает говорить на другом языке, использует новые слова и понятия;

— меняется внешний вид, стиль в одежде;

— появляются проблемы в семье, в школе или на работе;

— сектант не может нормально функционировать в обществе. Он

рвет старые дружеские отношения, отрезает себя от близких людей, и это – на благо новых друзей;

Видит все в бело-черных тонах;

Изменяется система ценностей, формируется новая мораль.

Последствия для психического здоровья:

— немотивированные перепады настроения, способные в итоге привести к депрессии;

— частые приступы беспокойства, человек постоянно чувствует страх и неуверенность, боится людей, никому не доверяет;

— неадекватная, порой агрессивная реакция на замечания, касающиеся поведения как собственного, так и членов секты;

— готовность со всем расстаться ради секты: домом, работой, любимым человеком – т. е. тем, что придавало жизни смысл;

— неспособность принять самостоятельное решение, бегство от реальной жизни.

Последствия для физического здоровья:

— истощение и ослабление в результате специфичных диет;

— недоедание;

— снижение концентрации внимания;

— заболевания в результате отказа от любых лекарств и медицинской помощи;

— изоляция от внешнего мира, общение только с узким кругом членов секты;

— бессонница, усталость;

— попытки суицида, нередко удачные.

Признаки секты — Грациозно скользить в пластах своей реальности — LiveJournal

Вот представьте, что на подъезде вашего дома или на автобусной остановке вы увидели красочное объявление, приглашающее вас посетить интересную лекцию по йоге, семинар по медитации или коллективное занятие по психологии. И вы решили прийти на указанное мероприятие. Как узнать, попали вы в секту или просто очутились в каком-то невинном собрании людей?
Есть несколько признаков секты, по которым достаточно легко её вычислить.
Первый признак – религиозная реклама (уличная реклама, в средствах массовой информации, почтовая реклама). Главная цель сект – привлечь как можно больше последователей, для этого они используют все мыслимые формы рекламы. Это могут быть и назойливые приглашения посетить собрания или семинары, такие как – «изучение английского языка» (мормоны), «семинар по вопросам семейной жизни» (секта Муна), «психологические тренинги» (секта саентологии), «семинары по вопросам педагогики и медицины» — секты Акбашева.
Второй признак – банальный культ личности.
Это когда в секте имеется свой учитель (основатель секты), мудрость которого неоспорима.
Его наделяют божественными качествами, многие прямо провозглашают себя «христами».
Общение непосредственное или «духовное» с лидером секты должно доставлять неимоверное счастье сектантам, а их распоряжения должны выполняться с энтезиазмом.
Например, приходите вы на курсы по йоге, а в зале как иконы повсюду развешены фотографии лидера сего мероприятия.
И если вы попробуете хоть как-то раскритиковать или пошутить над этим персонажем, приверженцы секты вряд ли оценят ваш юмор.
Третий признак секты – утверждение о том, что лидер секты и представители секты единственные во всей Вселенной кто идёт по истинному пути, по пути спасения.(здоровья,жизни,счастья)
Эти «истины» получаются сверхъестественным путем, через видения, контактами с духами,учителями, или с Богом.
Разумеется все остальные религии,учения,знания,практики, и люди ошибаются, находясь на ложном пути и идут прямой дорогой в Ад. (к примеру)
Без этого качества «избранности» секта не может существовать, ведь иначе трудно объяснить членам секты, почему они должны постоянно рекламировать учение секты, почему их не принимают в общество и почему они должны отделиться в образе жизни от всех традиционных ценностей.
Четвертый признак – двойное учение.
Как правило при завлечении в секту вербовщики ничего не рассказывают всей правды об истории секты, её подлинном вероучении и основателях секты, потому, что в сектах имеется двойное учение – одно для рекламы секты, а второе – для внутреннего использования. Например, кому бы захотелось посещать «Духовный центр имени Сергия Радонежского» у рерихонцев если бы знали, что они не веруют в Бога и вообще восхваляют сатану и практикуют идолослужение?
Пятый признак – наличие иерархии.
Это когда имеется множество ступеней посвящения, за восхождение на которые нередко приходится платить деньги. Например, в секте саентологии человек оплатив и пройдя начальный курс, узнаёт в самом конце, что самое главное и интересное будет раскрываться лишь на следующем курсе, который необходимо дополнительно оплатить и т.д. Иерархическое устройство позволяет держать под строгим контролем и направлять действия членов секты на всех её ступенях и не допускать критического отношения ни к учению секты, ни к ее лидерам.
Шестой признак – «бомбандировка любовью».
У вступившего в секту создают впечатление, что именно его ждали в секте, его не отпускают ни на минуту, чтобы не оставить наедине со своими мыслями и переживаниями.
Седьмой признак – наличие противопоставления.
Это когда приверженцы секты отделяют себя от всего окружающего мира, что имеет очень негативные последствия для людей, имеющих неосторожность в этой секте находиться. Вследствие чего люди разрывают связи с родными, близкими и даже родителями и выход из секты для этого человека приравнивается к социальной смерти.
Восьмой признак – тотальный контроль.
Берут на себя право рассказывать с кем дружить,жить,спать. Кого читать, или лайкать в фейсбуке.
При том,что сами творят,что хотят. Даже в обычном социуме можно встретить больше порядочности, человечности и ответственности чем у таких псевдолидеров.
Ещё иногда, новоиспеченный сектант вырывается из привычной жизни и поселяется в особые поселения сектантов в домах или квартирах.
Адепты секты ограничены во сне и еде, имеют активный распорядок дня, чтобы не оставалось времени на критическое осмысление всего происходящего. В некоторых сектантских учениях есть указание о том, что порядочный сектант должен спать не более 4-5 часов, чтобы его мозги теряли способность адекватно мыслить и соответственно таким человеком легко управлять А иногда секты прибегают даже к психотропным средствам и гипнозу. В конечном счёте адепты отдают секте своё время, здоровье и имущество, а иногда и свою жизнь.
Девятый признак – политические цели. Многие секты являются крупными промышленными и финансовыми «империями», стремящиеся получить власть над миром.
Например, «Свидетели Иеговы» вещают о необходимости устройства нового мирового порядка возглавляемого правительством, состоящим только из членов этой секты.

13 признаков секты | Ключи разумения. Апокалипсис

Изображение pasja1000 с сайта Pixabay

Уважаемый читатель, в этом посте я хотел бы поговорить о признаках секты.

Но вначале я хотел бы дать определение, что для именно меня является сектой.

Само слово «секта» изначально, исторически, не несло в себе негативного подтекста, но усилиями советской власти оно стало обзывательством, способом клеймить и шельмовать христиан.

Поэтому как бы сейчас не употреблялось слово «секта» — оно уже имеет негативный оттенок, слишком сильно было влияние на умы людей, ведь советская пропаганда использовала и книги, и буклеты и фильмы и показательные суды.

Посмотрите вот это видео, пожалуйста. Это ролик пропаганды 1961 года, он короткий, там показан суд на верующими, которых клеймили сектантами.

Вы живете спустя 60 лет в 21 веке.

Послушайте внимательно вдумчиво, что он говорит, и ответьте, кто на ваш взгляд прав — этот человек, стоящий перед судом или те, кто над ним смеются?

Пожалуйста, ответьте на вопрос, посмотрев видео. Мне интересно ваше мнение.

А теперь скажу, что я подразумеваю под сектой.

Давать положительный окрас этому слову и возвращать его первоначальный смысл в русском языке в ближайшие десятилетия на мой взгляд бесполезно.

Поэтому лично для меня слово секта тоже несет негативный окрас.

В моем понимание сектой является все, что уклоняется по Духу Писания от Слова Божьего — от Библии.

Если уклоняется — значит секта и ересь. Если не уклоняется — значит истинное Божье учение. Именно этого понимания я буду придерживаться дальше, чтобы выделить некоторые характерные черты секты.

Важно понимать, что они могут быть обнаружены в церквях ЛЮБОЙ деноминации.

Итак, давайте попробуем перечислить важные черты уклонения от Божьей истины.

1. Появление «господства закона»

Это один из первых признаков. Когда духовное понимание сути заменяется буквой Писания, или даже больше того, когда люди начинают брать и придумывать правила, которые становятся законом, обязательным к исполнению, а если кто не исполняет — тех будут карать, это именно то, что уводит людей от Бога и Богопознания.

Подробнее об этом я писал в статье «Верховенство права и господство закона в Библии и Церкви».

Т.е. если в вашей общине придумали правило, например, нельзя носить усы*, или наоборот, нельзя брить усы*, и за несоблюдение этого правила вас будут репрессировать —

• порицать,
• лишать общения,
• не давать проповедовать,
• на допускать к Причастию,
• брать на замечение,
• исключать из церкви,
• отлучать от церкви,
• распинать на кресте,
• сжигать на костре,
• топить в реке
• и так далее —

то это первый признак, что ваша община превращается в секту.

Важно понимать, что речь не идет о наказании за грех. Т.е. если человек согрешил, то церковь, согласно Библии, имеет право влиять на человека, например, ограничить с ним общение, высказать ему, не допускать до Причастия. Но, конечно, же не репрессировать, не убивать, не ломать человека.

Речь именно о негреховных правилах, установленных людьми, которых нет в Библии.

*- подставьте любое придуманное людьми правило, которого нет в явном виде в Библии по духу Писания.

2. Репрессии

Второй признак появления секты — это репрессии, когда за несоблюдение установлений человека начинают ломать, репрессировать, гнать. Тем более когда церковь прибегает к политическим репрессиям со стороны государства для гонения своих противников.

3. Человек — жертва системы

Когда человек начинает приноситься в жертву церковной системе, когда сам человек перестает что-то значить, его воля, его судьба, его жизнь перестает быть важной — это признак отклонения от Божьего пути.

4. Святость сана выше личной святости

Еще одним признаком сектанства является положение, в котором люди начинают считать, что раз они занимают какую-то позицию в церкви, то им все можно, в том числе и грешить. Когда священнослужитель, священник или пастор церкви вдруг начинает думать, что раз он занимает такую позицию в церкви, то он идет на особых условиях, и стремиться к личной святости не обязательно, это указывает на уклонение от Божьей истины.

5. Смешение с язычеством и духом мира

Когда церковь начинает впитывать в себя языческие традиции, праздники, обряды, а также когда пропитывается духом этого мира — это также признак того, что во главе уже не Бог.

Дух мира — это то, что свойственно этому миру. Стремление к богатству, стремление все контролировать, властвовать, манипулировать, считать, что для достижения цели все средства хороши, что цель оправдывает средства, что есть «ложь во спасение» и пр. — все это признаки мирского (не христианского) мышления. Когда это проникает в церковь — то происходит осквернение, которое Библия называет учением Валаама, который не мог проклясть Божий народ, но придумал, как его можно осквернить, через смешение с язычниками.

6. Когда Слово Божие становится не главным авторитетом

Когда Слово Божие перестает быть главным авторитетом в жизни людей, это еще один признак превращения в секту. Если вы истории древности, предания людей, рассказы старцев, дополнительные «откровения ангелов» начинаете считать более весомыми и значимыми чем Библия — это говорит о том, что вы сбились с пути.

Возьмем яркий пример — мормонов, свидетелей Иеговы или приверженцев Урантии — все они имеют «дополнительные» не библейские «откровения», свои книги или свои версии Библии.

У истинной Божьей Церкви — Слово Божие единственный непререкаемый авторитет.

7. Разделение внутри Божье народа — посредничество

Когда происходит разделение в среде Божьего народа, которого не было во времена Апостолов, когда одни люди начинают считаться особенными для Бога, а остальные менее особенными. Более особенные занимают главенствующие позиции и начинают господствовать, а менее особенные снижают к себе духовные требования. Более особенные становятся посредниками перед Богом, теперь только их откровения имеют большую ценность, только они могут общаться с Богом напрямую, а менее особенные должны их слушать и подчиняться.

В то время как в Божьей церкви Бог дал разные служения всем для общего возрастания всех в единство познания Бога, в духовный возраст Иисуса Христа. И нет господства одного служения, но есть совокупность служений, необходимая всей церкви — апостолы, пророки, евангелисты, пастора, учителя, благотворители, раздаватели и так далее.

Это учение о разделении на более особенных и менее особенных в Библии называется учением Николаитов, и Бог его ненавидит.

Эту особенность можно встретить во всех деноминациях.

8. Подчинение государству

Когда Церковь заключает «брак» с государством, когда начинает подчиняться государству, обслуживать интересы правителей, решать политические задачи, идти на компромисы, которых требует государство, подчиняться решениям государства, противоречащим Слову Божьему — все это признаки уклонения с Божьего пути. Церковь должна быть всегда независима от государства — и экономически и организационно и политически.

9. Привелегированное занятие позиций в церкви

Когда в церкви процветает Симония — это признак уклонения от Божьей истины. Симония — это когда церковные должности, позиции и служения достигаются за деньги, связи, кумовство, родство, семейную преемственность и т.д. Вместо того, чтобы искать воли Божьей и вопрошать Духа Святого и соблюдать Слово Божие о назначении и рукоположении на должность тех или иных служителей.

10. Умаление роли Духа Святого

Еще одно, но далеко не последнее по значимости отклонение — это когда церковь начинает умалять Духа Святого, угашать духовные дары, отвергать духовные действования — пророчество, иные языки, изгнание бесов и другие. Вместо этого все большую роль начинает играть человеческая организация, уставы, протоколы, правила, постановления. Без руководства Бога церковь с веры скатывается до уровня религии, связь с Богом разрывается. Главным в церкви становится человек, а не Бог. Это опасная ситуация, т.к. без откровения свыше народ не обуздан, и от недостатка ведения гибнет народ, то без Духа Святого община легко может скатиться к секте.

11. «Монополия» на спасение

Когда община начинает считать, что только она одна спасется, только приверженцы этой церкви или деноминации спасутся — это признак сектанства. Спасение зависит только от Иисуса Христа. Люди не могут к этому ничего добавить. Спасется любой, кто покается от сердца в грехах и признает Иисуса Христа своим Господом и Спасителем — и на словах и на деле, своей жизнью, кто сохранит это спасение и верность Богу до конца жизни.

Поэтому когда община начинает говорить — вот только мы спасемся — это значит, что как минимум община не верно понимает Писание и что такое спасение и что сделал Иисус, и кто такой Иисус.

12. Пренебрежение спасением, дарованным Христом

Единственная возможность для человека спастисть — это покаяться в грехах и признать Иисуса своим Господом. Если это происходит от сердца — человек становится спасенным, рожденным свыше. Новым творением Божьим, дитем Божьим. Это является центром Евангелия. Однако иногда общины готовы пренебрегать этим, не принимая других рожденных свыше.

Запрет на переход к другим рожденным свыше

Обычно это проявляется когда община запрещает верующему переходить в другую христианскую общину — это тоже не хороший признак. Поместных церквей очень много, в больших городах бывают многие десятки церквей самых разных деноминаций. Люди могут выбират где яснее излагается Божье учение, где оно стоит ближе к Библии, или даже где им территориально удобнее посещать Богослужения. Если речь идет о рожденных свыше христианах, которые стоят на библейском учении — то не должно быть запретов и ограничений, ведь именно Бог ведет человека и бывает приводит в одно собрание, потом может перевести в другое. Попытки поместной церкви «связывать» людей, угрожая им отлучением за выход — это признаки сектантства.

Запрет на общение с другими спасенными людьми

Если община запрещает рожденным свыше христианам общаться с другими рожденными свыше христианами, из других церквей и деноминаций, запрещает посещать чужие Богослужения, ездить в гости, ограничивает общение молодежи — все это указание на сектанство. Ведь если человек родился от Бога по-настоящему, то он любит и других рожденных от Бога и не отделяет себя от них.

13. Акцент на одной части христианского учения и пренебрежение другими

Учение Нового Завета многосоставное — это и учение о Христе, о том кто ОН, о Духе Святом, о молитве, покаянии, о рождении свыше, о водном крещении, о духовном крещении, о духовном росте, о пожертвованиях, о добрых делах, о Причастии, об омовении ног, о поведении в христианских общинах и так далее. Признаком секты является когда берется какая-то одна часть, часто вообще не имеющая отношения к Евангельскому учению, и на ней делается особый акцент, при этом все остальные части учения пренебрегаются. Придуманных, не имеющих отношения к Библии примеров — вы можете увидеть сами, их обилие, на них делается акцент, и часто этот акцент больший, чем акцент на личности Иисуса Христа. Все это признаки сектантства.

Путь от секты к Церкви

В действительности признаков секты много больше, чем 13. Но что интересно — они работают как эффект домино — стоит возникнуть одному, скоро подключается еще один, потом еще один, и через время смотришь — все признаки секты на лицо, христианская община стала сектой, уклонившейся от Бога. Но признать это или осознать это очень сложно, а под час отдельным людям не возможно.

Путь назад из секты в Божью Церковь — это не простой путь, который община может пройти только заново научившись доверять Богу, подчиняться Духу Святому, тщательно сверяясь со Словом Божьим и разбивая ложные основания и ложные авторитеты.

___________________________

Где вы оказались? Вы на канале «Ключи разумения. Апокалипсис» — то, что вы хотели знать о Боге, Библии, но вам не рассказали. А мы рассказываем ясно и просто, с картинками. Отвечаем на сложные вопросы. Вы здесь не случайно, поэтому обязательно подпишитесь на наш канал, чтобы не пропустить новые статьи. Мы пишем, чтобы вы могли найти вечную жизнь и мир с Богом. Нас лучше всего читать по порядку с самого первого поста и далее. Содержание канала.

ПРИЗНАКИ ВОЗДЕЙСТВИЯ ОПАСНЫХ ИДЕОЛОГИЙ И ТОТАЛИТАРНЫХ СЕКТ

Существует не менее 17 признаков того, что на Вас оказывают воздействие представители опасной идеологии, террористической организации  или тоталитарной секты.

Какими психологическими приемами  воздействуют на людей  представители террористических организаций или тоталитарных сект?

 1. «В нашей группе ты найдешь именно то, что до сих пор напрасно искал, мы знаем абсолютно точно чего тебе не хватает»;

 2. «Уже первая наша встреча откроет для  тебя полностью новый взгляд на вещи»;

 3. «Мировоззрение нашей группы ошеломляюще  просто может объяснить любую твою проблему»;

 4. «Очень трудно составить  точную характеристику нашей группе, но ты не должен размышлять или проверять, это невозможно  объяснить — ты просто должен пережить это и пойти с нами в наш Центр»;

 5. «У нашей группы есть учитель (медиум, гуру, вождь) и только он знает истину»;

 6. «Учение группы является  единственно настоящим, вечно истинным знанием, традиционная наука, рациональное  мышление, разум — это негативное, сатанинское, неверное»;

 7. «Критика группы со стороны людей, не принадлежащих к группе, является доказательством правоты учения»;

 8. «Мир катится к катастрофе и только Мы знаем как его спасти»;

 9. «Наша группа — это элита. Остальное человечество больно и потеряно, так как оно не сотрудничает с группой и не позволяет себя спасать»;

 10. «Ты должен немедленно стать членом группы»;

 11. «Группа отделяет себя от всего мира и имеет ограничения (например: одеждой, пищей, особым языком, особой верой, четкой регламентацией межличностных взаимоотношений)»;

 12. «Группа желает, чтобы ты разорвал свои «старые» отношения, так как они будут препятствовать твоему развитию в составе группы»;

 13. «Твои взаимоотношения с другим полом будут регламентироваться, руководитель группы будет подбирать тебе партнеров, либо вообще запрещать контакты с другим полом, если это противоречит учению группы»;

 14. «Группа займет твое свободное время заданиями: продажа книг или газет, работой по вербовке новых членов группы, посещением различных курсов, медитациями»;

 15. «Ты не будешь один, с тобой все время будет находиться кто-то из их группы»;

 16. «Если ты начинаешь сомневаться в учении группы и ожидаемый  успех не приходит, то виноват в этом ты сам, поскольку ты недостаточно  много работаешь над собой и слишком слабо веришь»;

 17. «Группа требует от тебя абсолютного и беспрекословного  соблюдения  своих правил и дисциплины, поскольку это единственный путь к спасению».

                  ЕСЛИ ХОТЯ БЫ ОДИН ИЗ ПРИЗНАКОВ ПОКАЖЕТСЯ ТЕБЕ ЗНАКОМЫМ,                          БУДЬ ОСТОРОЖЕН !

Как узнать, принадлежу ли я к культу? Семь видов поведения и признаков культов

Когда вы думаете о культах, на ум приходят такие вещи, как Небесные врата или Ветвь Давида, или то, как северокорейцы поклоняются Ким Чен Ыну. Мы не ожидаем, что попадем в ловушку в Западном Мичигане или во времена Соединенных Штатов. Это то, что происходит «там» или «с этими людьми». Однако культы в США более распространены, чем можно было бы ожидать.

Религиозная группа International House of Prayer выделяет семь видов поведения, которые являются важными признаками того, что группа является культом.

1. Противодействие критическому мышлению
2. Изоляция участников и наказание за их уход
3. Бесчестие семьи
4. Преодоление библейских границ поведения (против сексуальной чистоты и личной собственности) *
   • * Это также относится к другим Священным Писаниям или священным текстам
5. Выделение особых доктрин вне «Священных Писаний»
6. Отделение от церкви
7. Заинтересован в неподобающей лояльности к своим лидерам

Давайте разберем их. Противодействие критическому мышлению очень распространено в религиозных культах в форме обучения своих маленьких детей в школе. Религиозные группы часто навязывают домашнее обучение своим членам или, по крайней мере, религиозным школам. Эти группы часто используют домашнее обучение как способ обучения только тому, что церковь хотела бы, чтобы следующее поколение знало, и не обучают навыкам критического мышления, чтобы дети не могли возражать против единственного, чему их учили.

Изоляция членов и наказание за их уход очень распространено в религиозных культах.Подумайте о «избегании», которое практикуют некоторые общины амишей или в некоторых религиозных кругах, которые отрекаются от членов семьи, которые идентифицируют себя как ЛГБТ +, и отказываются общаться с ними после того, как они вышли. Этот страх быть отрезанным от своей семьи и друзей трудно преодолеть, и он может быть самым большим инструментом, который используют культы, чтобы удержать своих людей. Люди по своей природе социальные существа, и их изгоняют, и им приходится делать это самостоятельно. невероятно травмирует.

Это может идти рука об руку с Dishonoring the family unit .Если вы принадлежите к культу, а ваша семья — нет, вам скажут избегать членов своей семьи. Вам скажут, что ваша семья не верит, как вы, и поэтому вы больше не можете их видеть, иначе они уводят вас от единственного истинного пути следования за Богом. Тогда люди больше зависят от культовой группы, и уйти от нее еще труднее.

Преодоление библейских границ поведения (в отличие от сексуальной чистоты и личной собственности) здесь тоже обычное дело, когда лидеры культов женятся на несовершеннолетних детях или имеют много жен и побуждают других высокопоставленных мужчин делать то же самое.Религиозные общины часто создаются с лидером, которого остальная часть населения не может подвергнуть сомнению, а подготовка детей к сексуальному насилию часто сопровождается уходом за детьми в семье и других членах общины. Такая забота о сообществе помогает преступнику иметь сеть сторонников, которые не верят жертве, если они решают обратиться за помощью.

Выделение особых доктрин вне «Священного Писания» труднее определить, поскольку большинство религий имеют свои собственные священные тексты и рассматривают тексты других религий как особые доктрины или еретические.Тем не менее, это может проявляться как лидер группы, делающий «особое пророчество от Бога», которое прямо противоречит чему-то в священном тексте этой религиозной группы. Отделение от церкви может идти рука об руку с этим, поскольку сектантская группа теперь знает «истину», а старая церковь ошибается или, по крайней мере, верит в «неправильные вещи».

Мы часто думаем о ненадлежащей лояльности своим лидерам, в смысле культов личности, таких как то, что происходит в Северной Корее.Это происходит в религиозном смысле, когда 900 мужчин, женщин и детей выстраиваются в очередь, чтобы выпить отравленный ароматизатор, потому что их религиозный лидер велит им — как мы видели в Джонстауне в 1978 году. Обычно это не до такой крайности, но подумайте о последнем. время, когда религиозный лидер, священник или пастор был уличен в неправильном управлении деньгами, в ненадлежащих сексуальных отношениях с отдельными членами общины или в прямом противоречии с их предполагаемыми религиозными убеждениями. Часто выгоняют разоблачителей, а человека, находящегося у власти, отправляли в другой приход, или его ударили по запястью, и он вернулся к проповедованию через несколько месяцев.Церковь в целом стремится оправдать поведение лидера, и все возвращается к «нормальному» состоянию.

Культы редко появляются так, как мы ожидаем. Мы думаем о сенсационных событиях, таких как бойня в Джонстауне или противостояние Бранч Дэвидиан с ATF в Уэйко. Если бы секты пытались вербовать, говоря такие вещи, как «мы все собираемся убить себя, чтобы прыгнуть на космический корабль, который прячется за кометой, но только если мы будем носить особые туфли Nike», никто бы не присоединился. Они еще хитрее.Нам не нравится думать, что это происходит у нас на заднем дворе, с нашими друзьями и семьями, а также в наших религиозных группах в наших родных городах, но это может быть. Интересно, заметили ли вы в своих кругах какое-либо поведение, которое является тревожным сигналом, которого вы никогда раньше не замечали.

Если вы принадлежите к культу, вы можете сначала искать безопасности у друзей или родственников.

Если вы находитесь в безопасном месте, возможно, пора начать процесс восстановления.

Консультирование может быть одним из инструментов, с помощью которых вы можете выздороветь.

Мелоди Уитмор, Массачусетс, LLPC

Источники:

CRHE. (2013). Как ученые разделили школьников на группы? Получено 12 августа 2020 г. с https://responsiblehomeschooling.org/research/summaries/how-have-scholars-divided-homeschoolers-into-groups/

Филдер Б. и Эззи Д. (2019). Христиане-лесбиянки, геи, бисексуалы и транссексуалы: гомосексуалисты Христиане, подлинные личности . Лондон; Нью-Йорк ; Оксфорд; Нью-Дели ; Сидней: Bloomsbury Academic.

Gutierrez, A. “, & Mclaren, P. (2012). Быть или не быть снитчем или разоблачителем. Культурный Исследования ↔ Критические методологии, 12 (4), 309-316. DOI: 10.1177 / 1532708612446429

Хоторн, Г. (2007). Воспринимаемая социальная изоляция в выборке сообщества: ее распространенность и взаимосвязь с аспектами жизни людей. Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология, 43 (2), 140-150. DOI: 10.1007 / s00127-007-0279-8

Херрингтон, Б.(2014, 18 июня). Семь признаков того, что вы принадлежите к культу. Атлантика .

Рейн С. и Кент С. А. (2019). Подготовка детей к сексуальному насилию в религиозной среде: уникальные характеристики и отдельные тематические исследования. Агрессия и агрессивное поведение, 48 , 180–189. DOI: 10.1016 / j.avb.2019.08.017

Семь признаков культа

2 ноября 2012 года в Канзас-Сити была прекрасная пятница — ясная, прохладная и солнечная. Я провел послеобеденное чтение в библиотеке неаккредитованного колледжа, связанного с Международным домом молитвы, евангелической христианской организацией, обычно называемой IHOP (не имеющей отношения к ресторану).Примерно в 18:00 мне позвонила моя подруга Ханна *.

«Я обнаружил поистине ужасную вещь. Я не хотела вам так говорить, но хочу, чтобы вы знали », — сказала она. «Бетани Лейдлейн покончила жизнь самоубийством во вторник».

Я был в шоке. В течение семи лет я каждый день часами проводил с Бетани, ел, разговаривал и молился. Мы были лучшими друзьями. Ей было 27, недавно вышла замуж; она только что получила диплом медсестры. Я чувствовал, что она всегда будет частью моей жизни.

Теперь она ушла.

В течение трех недель мы с Ханной пытались связаться с лидерами IHOP по поводу молитвенной группы, в которую входили мы, Бетани и многие наши друзья, — небольшого независимого сообщества, которое опиралось на учения IHOP. В феврале меня официально отлучили от церкви, а в июне Ханна уехала. Глядя со стороны, мы оба видели группу иначе, чем когда были ее частью: мы видели в ней культ.

Несколько лет назад основатель IHOP Майк Бикл составил список из семи способов узнать разницу между религиозной общиной и культом.В письменном виде знаки кажутся ясными:

1. Противодействие критическому мышлению

2. Изоляция членов и наказание за их уход

3. Выделение особых доктрин вне Священных Писаний

4. Стремление к ненадлежащей лояльности к своим лидерам

5. Бесчестие семьи

6. Преодоление библейских границ поведения (против сексуальной чистоты и личной собственности)

7. Отделение от церкви

Но когда это ваша вера, ваши друзья, ваше сообщество, это не так очевидно.В течение нескольких лет около двух десятков человек, все моложе 30 лет, жили вместе в Канзас-Сити, штат Миссури, под руководством Тайлера Дитона, одного из наших одноклассников из Юго-Западного университета в Техасе. Летом 2012 года Тайлер женился на Бетани; к падению она была мертва. То, что начиналось как молитвенная группа в комнате общежития, превратилось в нечто гораздо более темное.

Я познакомился с Бетани и Тайлером на неделе их ориентации на первокурсник в 2005 году. Маленькая, с лицом в форме сердца и ярко-голубыми глазами, Бетани обладала легким остроумием и теплым присутствием, что быстро привлекло группу преданных друзей.За бранчем в столовой она часто говорила о «славе мира» и его чудесах. Мы были связаны общей любовью к историям и часто не ложились спать допоздна, обсуждая наши мечты стать великими писателями и пополнить ряды наших литературных героев.

Однажды в ту первую неделю я нашла Тайлера в школьной часовне. Он сидел за пианино, и послеобеденный солнечный свет освещал его темные глаза и волосы, когда он раскачивался взад и вперед, топал педалями и пел популярный евангелический хор голосом, полным душевной боли и страсти:

Your love is экстравагантный

Ваша дружба, она интимна

Я чувствую, что двигаюсь в ритме вашей милости

Ваш аромат опьяняет

В тайном месте

Потому что ваш любовь экстравагантна

В конце песни он подошел и представился.Что-то в его гнусавом голосе заставило меня задуматься, был ли он геем. Несколько месяцев спустя я набрался храбрости, чтобы спросить его; этот вопрос настолько оскорбил его, что я не поднимал его до конца того же года, когда он признал, что годами «боролся с однополым влечением».

В том семестре мы стали близкими друзьями. Вначале мне казалось, что Тайлер часто пытался заставить людей делать то, что он хотел, но он также был убежденным христианином, ревностным и скромным.Вдохновленный его чувствительностью к другим и храбростью в противостоянии его личным демонам, я научился игнорировать свои первоначальные сомнения и доверять ему.

Два года спустя, летом 2007 года, Тайлер вернулся из поездки в Пакистан и объявил, что Бог собирается начать духовную революцию в нашем кампусе. Те из нас, кто хорошо его знал, были удивлены изменениями в его личности.Он всегда был необычайно проницательным, но теперь эта способность достигла сверхъестественного уровня. Он мог описать разговоры, в которых он не участвовал, которые происходили на другом конце кампуса. Он сказал, что Бог всегда говорил. Он утверждал, что может сказать, о чем мы думали, когда грешили; он сказал, что может почувствовать в собственном теле то, что Бог чувствовал к нам.

Когда я узнал, что он и Бетани каждую ночь собирались для молитвы со своими двумя соседями по комнате, Джун и Джастином *, я умолял их разрешить мне присоединиться.Было обескураживающим видеть, как некоторые из моих лучших и единственных друзей в Юго-Западном регионе делятся опытом, из которого я был исключен; Я хотел принадлежать к их группе. Мне было одиноко и скучно, и я хотел испытать что-то необычное перед тем, как покинуть школу: загадку, которую нужно разгадать, битву, чтобы сражаться, романтический поиск, как герои в рассказах, которые я прочитал. Все мои любимые песни и рассказы заканчивались мощным, а во многих случаях трагическим моментом катарсиса. Я хотел, чтобы колледж так заканчивался. Если бы этого не произошло, моя жизнь была бы скучной, безвкусной… нормальной.

Я всегда представлял свою жизнь как историю, и теперь Тайлер предлагал мне стать частью одной из них. Он разработал отчетливо харизматический словарь «духовной войны» и утверждал, что общается напрямую с Богом. Он сказал, что пятеро из нас были выбраны для выполнения опасной, но важной миссии: изменить природу и понимание христианства в нашем кампусе. Подобно персонажу Морфеусу или Хагриду, он стал нашим эскортом в секретное сообщество, где со злом сражались с близкого расстояния, а тьма таилась за каждым углом.

Тот первый семестр был волнующим. Наши молитвенные переживания были очень эмоциональными; иногда мы плакали. Хотя втайне я все еще сомневался в подлинности убеждений группы, я был глубоко тронут мужеством и преданностью, которые мои друзья проявляли друг к другу. Это было похоже на эпическое приключение, в котором каждый из главных героев храбро сталкивается со своими слабостями, объединяясь вместе в пылу битвы.

Бетани продолжала быть моим самым близким другом в группе.Мы доверились друг другу, включая наши умеренные сомнения по поводу группы. Однажды ночью в начале ноября несколько членов группы попытались «исцелить» девочку с церебральным параличом, даже вытащив ее из инвалидной коляски и волоча по часовне. В кампусе быстро распространилась молва о том, что девочка была чудесным образом исцелена, но я сказал Бетани, что не уверен, что произошло что-то действительно необычное.

Ближе к концу ноября она призналась, что испытывает чувства к Тайлеру. Она сказала, что Бог сказал ей, что они собираются пожениться, как только он полностью исцелится от своей борьбы с гомосексуализмом.Во время отпуска мы обсуждали это часами. Она регулярно плакала.

Примерно в это время Тайлер посетил конференцию IHOP. На четырехдневном собрании в Канзас-Сити, штат Миссури, где базируется движение, он присоединился к 25 000 других молодых людей, чтобы молиться о духовном возрождении в кампусах колледжей по всей Америке. Он слышал, как лидер евангелистов Лу Энгл поделился своим приснившимся сном, в котором студенты отрезали головы своим профессорам, предполагая конец «духа интеллектуализма», охватившего академические круги.Он слышал, как Бикл объявил, что Бог воспитывает пророческое поколение, которое будет творить «знамения и чудеса» и многочисленные истории о посещениях ангелов.

После того, как Тайлер вернулся с конференции, его переживания со сверхъестественным, казалось, резко усилились. Когда мы шли по кампусу, он видел армию демонов, несущих знамена перед библиотекой. В конце января Бог открыл ему, что его призвание в жизни — быть апостолом и обучать «последний народ» Бога.Когда Бетани и Джун настояли на том, чтобы мы нашли наставников, которые могли бы нас обучить, и пригласили нас навестить христианскую пару, жившую поблизости, Тайлер «понял», что муж живет в «явном сексуальном грехе». Каким-то образом, когда он сказал это, остальные из нас поняли, что все испытывали одно и то же. Мы больше не вернулись.

На меня глубоко повлияли учения IHOP. Я начал серьезно рассматривать возможность того, что мы живем в последнем поколении. У учителей и сотрудников было сообщение для студентов: все, что, как мы думали, мы знали о мире, было неправильным.Мы были отравлены либеральной культурой, проповедующей соблазнительную ложь о «любви» и «сострадании», которую дьявол использовал, чтобы подготовить свой обман Конечного Света.

До того, как присоединиться к молитвенной группе, я был довольно терпимым человеком. Теперь я был другим. Я был агрессивен по отношению к своим друзьям-геям и атеистам. Я устраивал драки и злобно оскорблял их. Но я чувствовал себя оправданным; Я думал, что они слепы к Божьей истине.

По мере того, как молитвенная группа расширялась, она превратилась в волшебную сферу, в которой, казалось, постоянно происходили сверхъестественные вещи.Мне стали сниться зловещие сны, в которых школу наводнили и захватили монстры. Однажды мы нашли обертку от конфет на потолке одного из наших участников, Мики Мура; мы сожгли его, потому что Бог показал нам, что он использовался для колдовства. В повседневном студенческом мире экзаменов, хоровых концертов и обедов в столовой эти эпизоды казались диковинными — а посторонним, возможно, даже тревожными. Но в гностическом мире грез нашего маленького харизматического анклава они казались совершенно нормальными.К концу следующего семестра некоторые из нас уже строили планы переехать в Канзас-Сити.

Впервые меня выгнали из молитвенной группы через полтора года. Примерно две дюжины из нас теперь жили вместе в групповых домах в Миссури, делились своими деньгами и работали неполный рабочий день, пока мы посещали занятия в университете IHOP. Три вечера в неделю мы вместе поклонялись.

Тайлер и другие члены группы утверждали, что у меня «злое сердце, склонное к самозащите, гневу, непрощению и ненависти» и «злобная, обвиняющая, групповая отверженная, самозащитная ненависть по отношению к большинству людей.«После интенсивной ночи конфронтации осенью 2010 года группа перестала со мной разговаривать. Я продолжал жить в доме, но был полностью изолирован.

Почему я остался? Я был в противоречии. Все мои друзья сказали, что у меня серьезная проблема — настолько серьезная, что меня поместили в карантин. Это были мои самые близкие друзья в мире. Я начал сомневаться, правы ли они. Может быть, я действительно был ненавистным, злым — злым. Я больше не доверял своим инстинктам.

«Постойте», — сказал он очень серьезно. «Вас избегают в качестве наказания?»

Под его руководством я написал Тайлеру по электронной почте и спросил, могу ли я вернуться; под давлением руководителей Университета IHOP он согласился. Группа устроила грандиозную вечеринку в мою честь, но через несколько дней мне стало жаль, что я больше не вернусь.

Тайлер теперь сказал, что он может чувствовать, когда человек грешит. «Нет ничего, что вы делали в течение долгого времени, без греха», — объяснил он мне.Под его обязательной системой «поведенческих модификаций», как он их называл, вся группа быстро реструктурировалась. Люди отказывались от своих прозвищ, дистанцировались от своих романтических партнеров и делали перерывы в своей музыке или семье — всем, к чему у них развились «идолопоклоннические привязанности». Мне запретили читать и писать, запрещали серьезно разговаривать с девушками и заставляли надеть новую одежду, которую Тайлер подобрал для меня.

Группа работала как военный учебный лагерь, с домашними делами и мероприятиями, которые занимали нас практически каждый час в день.Девочки просыпались около семи, чтобы убраться в доме, прежде чем парни приходили на обед. Днем некоторые из нас ходили на занятия в IHOP University, в то время как другие работали или молились. Около пяти мы снова собирались в одном из домов, чтобы приготовить обед. Мы ели с 18 до 19:30. а затем провести несколько часов в молитве или пении. Раз в несколько недель проводились даже учения по внезапной эвакуации.

У нас было время пророчеств по крайней мере три ночи в неделю. Во время этих занятий группа сидела в тишине и прислушивалась к шепоту Божьего духа.Все говорили одно и то же, хотя позже выяснилось, что многие из них ошибались. Тех, кто не соглашался, называли высокомерным и непокорным и заставляли каяться.

К концу того лета даже малейший жест, каким бы невинным он ни был, можно было неверно истолковать как доказательство демонического влияния. Однажды августовской ночью Тайлеру и Джун приснились сны, в которых Бог «открыл», что моя индивидуальность подвергает опасности общество. В качестве меры предосторожности я был изолирован, и двое мальчиков постоянно следили за мной.Меня могли выговорить за то, что я почесал другому мужчине спину, за то, что сижу с одеялом на ногах, за то, что смотрю на кого-то неправильно. Однажды Мика обвинил меня в том, что я заставил кого-то подойти и обнять меня.

Группа решила, что мне следует запретить читать и писать.

После того, как у женщины из группы отобрали дверь спальни и Библию, она пожаловалась в IHOP. Лидеры организации встретились с Тайлером и предупредили его, что его группа становится «культовой».Тайлер начал с ними регулярно встречаться. Ему было приказано перестать наказывать людей и перестать требовать, чтобы студенты нашей группы посещали его субботнее богослужение, а не обязательное собрание университета IHOP.

И я начал сталкиваться с собственными сомнениями. Мои вопросы о группе накапливались годами, но однажды ночью я услышал, как группа молится против меня в соседней комнате. Этот момент помог мне признаться себе в чем-то важном: они на самом деле не слышали голоса Бога.Меня и моих друзей приводил в неистовство бредовый тоник пророчеств и фантазий о преследовании.

Через неделю после помолвки Бетани и Тайлера в феврале 2012 года, мужчины подошли ко мне и попросили меня покинуть сообщество. Сначала я обезумел. Если бы я уехал, я бы ушел от всех своих лучших друзей. Я надеялся, что смогу подтолкнуть группу в более позитивном направлении. Но чем больше я думал об этом, тем больше понимал, что мне пора идти. В первый день апреля я съехал.Остальным участникам группы было запрещено связываться со мной, и меня не пригласили на свадьбу.

Недели после смерти Бетани были одними из самых мрачных в моей жизни. Одна из моих самых дорогих и лучших подруг умерла, и я не мог принять объяснение, что она покончила с собой через два месяца после замужества, которого она ждала годами. Даже логистика скорби была сложной; в день ее посещения Тайлер пытался выгнать меня из похоронного бюро.

Тем временем IHOP послал нескольких лидеров исследовать молитвенную общину. Им потребовалось всего пару часов с группой в ночь после смерти Бетани, чтобы прийти к выводу, что Тайлер руководит сектой. Мальчиков, которые все еще жили с Тайлером, попросили немедленно переехать, а нынешние и бывшие участники были допрошены.

Затем они допросили Мику, человека, которому было поручено охранять меня во время одного из периодов моей изоляции от группы. Во время допроса он сломался и признался, что задушил Бетани.Позже он сказал, что Тайлер сказал ему совершить убийство, сказав, что он «имел в себе силы сделать это». На следующий день, в день похорон Бетани в Арлингтоне, штат Техас, он поехал в полицейский участок и сдался. Там он рассказал мрачную историю: у него и других мужчин в группе были сексуальные отношения с Тайлером, и вместе они ритуально напали на Бетани. Мика сказал, что ее убили, потому что они боялись, что она расскажет своему терапевту о нападениях.

Это вызвало много вопросов в сообществе IHOP, и Бикл и другие провели информационные сессии, чтобы ответить на них.Когда один студент спросил, как могла существовать такая опасная группа, которую почти никто не заметил, они объяснили, что мои друзья и я были трансплантатами из Техаса, которые развили сильную преданность друг другу и духовному лидеру, действовавшему тайно. «Там были люди, которым следовало сделать карьеру, — сказал он. — У них были ученые степени, юридические степени. Но они отказались от своих целей ради видения этого одного человека». Он напомнил студентам, что Иуда провел три года в обществе Иисуса и его учеников, и никто не подозревал, на какое зло он был способен.

Хотя некоторые из бывших членов группы оставались участниками пророческого движения, я мысленно проверил их после смерти Бетани. Я присоединился к церкви по литургической традиции и сформировал новый круг друзей, многие из которых также покинули IHOP. Я начал переосмысливать свои взгляды на гомосексуальность и другие маргинализированные группы. Я также прошел консультацию с лидерами IHOP. Во время этого процесса я пытался отказаться от того, что считал вредными убеждениями, включая убеждение, что наша группа была посланниками, призванными сражаться с силами Антихриста.К моему удивлению и тревоге, они сказали мне: «Нет, Тайлер был прав в этом. Вам нужно громко молиться, чтобы Бог показал вам ваше призвание ».

Другими словами, самым большим преступлением нашей группы было не чрезмерное рвение — оно было недостаточным рвением. Мне кажется, что наше сообщество не было исключительным, учитывая высокую духовную среду, частью которой мы были. Тайлер был не изолированной личностью, а продуктом феноменально извращенной системы.

Неясно, кто виноват в смерти Бетани.Суд над Микой назначен на ноябрь. Он отказался от своего признания; его адвокат сказал, что его заявления были сделаны «обезумевшим и сбитым с толку молодым человеком, находящимся под сильным психологическим давлением». Тайлеру не было предъявлено обвинение.

Но ясно, что когда Бетани умерла, она была частью сообщества, окутанного страхом и ненавистью, сообщества, в котором с теми, кто высказывался, обращались так, как будто их не было. Их любовь, желания, мнения, чувства и личность в целом были признаны недействительными, и все это во имя Бога.

* Эти три имени были изменены в целях конфиденциальности.

Остерегайтесь сигнальных знаков | Рик Росс

Некоторые говорят, что слово «культ» или «секта» — это уничижительный ярлык, используемый для дискриминации «новых религиозных движений».

Однако игнорирование исторического значения и современных применений слова «культ» или «секта» кажется неискренним.

Сегодня многие противоречивые группы, которые называют культами или сектами, стремятся либо исключить это описание, либо игнорировать его.

Некоторые ученые, тесно связанные с такими группами, стали не более чем апологетами, обозначив слово «культ» как «четырехбуквенное слово».

Эти апологеты часто предпочитают якобы политически корректное название «новое религиозное движение» (НРД).

Но исторически культы всегда были с нами, и они продолжают оставаться частью мира сегодня.

Слово культ можно в широком смысле определить как «формальное религиозное почитание», «систему религиозных верований и группу ее приверженцев», «религию, считающуюся« неортодоксальной или ложной »,« великую преданность человеку или идее ». а также «лица, объединенные преданностью или преданностью художественному или интеллектуальному движению или фигуре.»

Эти общие определения потенциально могут включать в себя все, от коллекционеров кукол Барби до так называемых» Trekkies «и стойких поклонников Элвиса.

В американской истории особенно много религиозных групп, которые можно рассматривать как культы, например, преданных последователей Мэри Бейкер Эдди, основательницы христианской науки, или мормонов, объединенных своей преданностью Джозефу Смиту. Обе эти религиозные группы в свое время также рассматривались многими как «неортодоксальные или ложные». широкая общественность, правоохранительные органы и правительственные чиновники сегодня рассматривают группы, называемые «культами», — вот какой потенциал они могут представлять для причинения вреда.

Психиатр Роберт Джей Лифтон, который когда-то преподавал в Гарвардской медицинской школе, в начале 1980-х написал статью под названием «Формирование культа». Он выделил три основные характеристики, которые являются наиболее общими чертами деструктивных культов.

1. Харизматический лидер, который все больше становится объектом поклонения, поскольку общие принципы, которые, возможно, изначально поддерживали группу, теряют силу. Это живой лидер, который не несет значимой ответственности и становится единственным определяющим элементом группы и источником ее силы и авторитета.

2. Используется процесс [идеологической обработки или обучения, который можно рассматривать как] принудительное убеждение или реформу мышления [обычно называемую «промыванием мозгов»].

Кульминацией этого процесса могут быть члены группы, которые часто делают то, что не в их собственных интересах, а последовательно в интересах группы и ее лидера.

Основополагающая книга Лифтона «Реформа мышления и психология тотализма» очень подробно объясняет этот процесс.

3. Экономическая, сексуальная и другая эксплуатация членов группы лидером и правящим кругом.

Деструктивность групп, называемых культами, различается по степени: от трудовых нарушений, жестокого обращения с детьми, отсутствия медицинской помощи до, в некоторых экстремальных и изолированных ситуациях, призывов к насилию или массовому самоубийству.

Некоторые группы, которые когда-то считались «культами», исторически эволюционировали и стали общепризнанными религиями. Власть перешла от одного лидера к более широкому церковному правительству, и такие группы перестали считаться просто личностными и определяемыми одним человеком.Например, адвентисты седьмого дня, когда-то возглавляемые Еленой Уайт, или церковь мормонов, основанная Джозефом Смитом.

Некоторые группы могут не соответствовать определению культа, но могут представлять потенциальный риск для участников. Вот 10 предупреждающих знаков о потенциально небезопасной группе или лидере.

Абсолютный авторитаризм без значимой ответственности.

Нет терпимости к вопросам или критическим вопросам.

Отсутствие значимого раскрытия финансовой информации о бюджете или расходах, такой как финансовый отчет, прошедший независимую аудиторскую проверку.

Необоснованный страх перед внешним миром, например надвигающейся катастрофой, злыми заговорами и преследованиями.

Нет законной причины для ухода, бывшие последователи всегда ошибаются в уходе, отрицательные или даже злые.

Бывшие члены часто рассказывают одни и те же истории о жестоком обращении и отражают схожую структуру жалоб.

Существуют записи, книги, новостные статьи или репортажи, в которых задокументированы злоупотребления группы / лидера.

Последователи чувствуют, что они никогда не смогут быть «достаточно хорошими».

Группа / лидер всегда прав.

Группа / лидер — это исключительное средство познания «истины» или получения подтверждения, никакой другой процесс открытия действительно приемлем или заслуживает доверия.

По юридическим причинам комментарии к этой статье будут предварительно модерированы

Предупреждающие знаки

Потенциально небезопасные группы или лидеры «поначалу выглядят очень хорошо, они обращаются к уязвимым людям, которые ищут ответы, одиноким, кого вы бы назвали« нормальными людьми ».«Они очень хороши в своем деле и могут заставить людей поверить во что угодно. Вы можете подумать, что вас никогда не обманут, но не стоит на это делать ставку. «

— Маргарет Сингер, доктор философии.

Десять предупреждающих знаков о потенциально небезопасной группе / лидере.

1. Абсолютный авторитаризм без значимой ответственности.
2. Нет терпимости к вопросам или критическим вопросам.
3. Отсутствие значимого раскрытия финансовой информации о бюджете и расходах, например, финансовый отчет, прошедший независимую аудиторскую проверку.
4. Беспричинный страх перед внешним миром, например надвигающейся катастрофой, злыми заговорами и преследованиями.
5. Нет законной причины для ухода, бывшие последователи всегда ошибаются в уходе, отрицательны или даже злы.
6. Бывшие члены часто рассказывают одни и те же истории о жестоком обращении и отражают схожую структуру жалоб.
7. Существуют записи, книги, новостные статьи или телевизионные программы, в которых задокументированы злоупотребления группы / лидера.
8. Последователи чувствуют, что они никогда не смогут быть «достаточно хорошими».
9. Группа / лидер всегда прав.
10. Группа / лидер — это исключительное средство познания «истины» или получения подтверждения, никакой другой процесс открытия действительно приемлем или заслуживает доверия.

Десять предупреждающих знаков относительно людей, причастных к потенциально небезопасной группе / лидеру.

1. Крайняя одержимость группой / лидером, приводящая к исключению почти всех практических соображений.
2. Индивидуальная идентичность, группа, лидер и / или Бог как отдельные и отдельные категории существования становятся все более размытыми. Вместо этого в сознании последователя эти идентичности существенно и все более сливаются — по мере того, как этот человек участвует в группе / лидере, продолжая и углубляясь.
3. Всякий раз, когда группа / лидер подвергается критике или сомнению, это характеризуется как «преследование».
4. Нехарактерно неестественный и, казалось бы, запрограммированный разговор и манеры, клонирование группы / лидера в личном поведении.
5. Зависимость от группы / лидера в решении проблем, решениях и определениях без осмысленного рефлексивного мышления. Кажущаяся неспособность мыслить независимо или анализировать ситуации без участия группы / лидера.
6. Гиперактивность сосредоточена на повестке дня группы / лидера, которая, кажется, преобладает над любыми личными целями или индивидуальными интересами.
7. Резкая потеря непосредственности и чувства юмора.
8. Усиление изоляции от семьи и старых друзей, если они не проявляют интереса к группе / лидеру.
9. Все, что делает группа / лидер, может быть оправдано, независимо от того, насколько жестко или вредно.
10. Бывшие последователи считаются в лучшем случае негативными, а в худшем — злыми и находятся под плохим влиянием. Им нельзя доверять и избегать личных контактов.

Десять признаков безопасной группы / лидера.

1. Безопасная группа / лидер ответит на ваши вопросы без осуждения и наказания.
2. Надежная группа / лидер будет раскрывать такую ​​информацию, как финансы, и часто предлагает независимый аудиторский финансовый отчет о бюджете и расходах. Безопасные группы и лидеры расскажут вам больше, чем вы хотите знать.
3. Безопасная группа / лидер часто демократична, разделяет принятие решений и поощряет подотчетность и контроль.
4. Безопасная группа / лидер может рассердить бывших последователей, но не будет очернять, отлучать и запрещать другим общаться с ними.
5. У безопасной группы / лидера не будет бумажного следа исключительно негативных записей, книг, статей и заявлений о них.
6. Безопасная группа / лидер будет поощрять семейное общение, взаимодействие с сообществом и существующую дружбу и не чувствовать угрозы.
7. Безопасная группа / лидер признает разумные границы и ограничения при общении с другими.
8. Безопасная группа / лидер будет поощрять критическое мышление, индивидуальную автономию и чувство собственного достоинства.
9. Надежная группа / лидер признает недостатки и ошибки и принимает конструктивную критику и советы.
10. Безопасная группа / лидер будет не единственным источником знаний и обучения, исключая всех остальных, но будет ценить диалог и свободный обмен идеями.

Вы можете защитить себя от небезопасных групп и лидеров, разработав хороший детектор BS. Проверьте вещи, узнайте факты и исследуйте доказательства.Безопасная группа будет терпеливо относиться к вашему процессу принятия решений. Если группа или лидер злятся и тревожатся только потому, что вы хотите принять осознанное и осторожное решение, прежде чем присоединиться; остерегаться.

7 признаков того, что вы, возможно, присоединились к культу | автор: T.G.

Теперь я знаю, я знаю, что вы образованный, умный интеллектуал и знаю, что никогда не попадете в культ .

Но назовите другую группу людей, которые столь же подавлены, безнадежны, потерянны, психически больны, сердиты, расстроены, одиноки и отчаянно нуждаются в причине, чтобы жить.

Верно. В основном это молодые люди: поколения, жизнь которых началась после 11 сентября, финансового кризиса, который так и не закончился, которые росли, наблюдая за захватом технологий, ходили в школу с постоянной мыслью, что кто-то из наших одноклассников может нас застрелить сегодня, заблудились в бездне капитализма, работая на ужасных рабочих местах за зарплату, которая не покрывает даже четверти арендной платы за квартиру, пытаемся начать нашу жизнь в разгар пандемии, раз за разом наблюдая, как американская правительственная система терпит неудачу , наблюдал, как система правосудия терпит неудачу и терпит неудачу, терпит неудачу и терпит неудачу —

Должен ли я продолжать?

Это мы.Это наше наследие.

Мы злимся или нам грустно, и у большинства из нас, вероятно, есть сочетание того и другого. Если мы не из этих двоих, значит, мы устали. Мы истощены, подавлены и потеряли надежду, потому что мир продолжает вращаться, а мы продолжаем убивать друг друга, ненавидеть друг друга и разрушать человечество, при этом пытаясь наслаждаться «лучшими годами нашей жизни» и «оставаться позитивными».

Да, и мы тоже переживаем пандемию.

Видеть наших бабушек и дедушек и друзей буквально могло убить их.

Это совсем не травмирует.

В любом случае. Жизнь идет.

Все эти факторы и многие другие подготовили почву для целой группы молодых людей, которые находятся в депрессии, расстроены, сердиты, потеряны, устали и хотят найти свой путь в этом мире. Мы хотим изменить мир; мы хотим сбежать и убедить себя, что мир немного лучше, чем он есть на самом деле.

Мы хотим обрести счастье, мы хотим обрести покой и общность, и мы чувствуем свою принадлежность к чему-то.Как будто мы где-то нужны.

Культы, в самом простом, неудачном виде, предоставляют все это.

Мир, спокойствие, общность, цель, направление.

Не поддавайтесь на это.

Культ, по определению Международной ассоциации изучения культов, — это «идеологическая организация, скрепляемая харизматическими отношениями и требующая полной отдачи».

Стоит отметить, однако, что термин «культ» настолько широко использовался в обществе, что теперь он может относиться к любому количеству групп, от спортивных клубов до предприятий, что большинство ученых сегодня используют термин «новые религиозные движения». »Или МПД для описания групп с культовыми тенденциями.

Естественно, тема культов, религиозных движений и других родственных тем может занимать сотни страниц и при этом не охватывать всех нюансов темы. Эта статья призвана стать быстрым и легким руководством, в котором представлены самые основные красные флажки, на которые следует обратить внимание, когда мы путешествуем по жизни. Ссылки на дополнительные ресурсы и исследования будут приведены ниже.

Любой человек рискует оказаться в культовых отношениях, будь то религия, клуб, команда, отношения или даже бизнес.Феномен «культа основателя» становится все более частым по мере того, как малый бизнес и стартапы набирают обороты, а такие компании, как WeWork Адама Неймана или другие основатели, политики или знаменитости, возносятся на пьедесталы.

Доктор Дэвид Лейн, профессор философии в колледже Маунт-Сан-Антонио и автор книги « Разоблачение культов», добавил, что «любая идеология, доктрина или фигура могут быть источником опасности, если приверженец не допускает допроса. или сомнение в лидере или в системе мышления.

При культовых отношениях, тенденциях, НРД и других опасных тенденциях группового мышления, которые могут окружать нас от дома до школы и на работе, очень важно, чтобы мы постоянно критически относились к ситуациям, в которых мы находимся.

Любой есть подвержены этим отношениям или движениям — особенно когда лидер хорош в том, что они делают. Но нашему поколению особенно следует прислушаться к этому предупреждению, поскольку так мало из того мира, в который мы входим во взрослом возрасте, сохраняет самореализацию, цель и общность, которые большинство людей ищут в жизни.

«Поскольку молодые люди, как правило, более открыты в своих поисках больших знаний и понимания, — сказал Лейн, — они могут (в среднем) быть более склонными и более любопытными в поисках таких альтернативных религий».

Приукрашенные опасности культа или NRM можно легко спутать с тем, что вы ищете.

«Наиболее вероятными кандидатами на присоединение к любым новым религиозным движениям являются те, кто чувствует, что в их жизни чего-то не хватает», — сказал д-р Лейн. «Лично я думаю, что все сводится к ощущению, что в жизни человека чего-то не хватает или чего-то не хватает, и что новая религия может удовлетворить эту основную потребность.

Однако он добавил: «Это зависит от их собственных жизненных обстоятельств. Здесь не может быть никаких жестких правил, поскольку каждый в любое время может выбрать поиск альтернативных решений для своих собственных экзистенциальных вопросов или страха ».

Фраза «отчаянные времена требуют отчаянных мер» верна, и, к сожалению, мы живем в чрезвычайно отчаянное время. Доктор Лейн рассказал о времени, проведенном им в магазине товаров для здоровья, и о том, как этот опыт привел его к осознанию того, что покупатели, которые приходили в магазин, были людьми с недугами и заболеваниями, которые приходили в магазин в поисках лекарства.

«Точно так же, когда мы в депрессии и хотим решения, мы ищем лекарства», — сказал д-р Лейн. «Будь то поход к врачу за рецептурными лекарствами, или семинар Тони Роббинса, или альтернативная религия, предлагающая особые решения».

В то время как большая часть окружающего нас мира кажется серой и безнадежной, легко увидеть, как отчаянные поиски смысла, цели, мира и принадлежности могут привести людей к созданию или присоединению к подобным группам.

Однако очень важно сохранять усердие в критическом мышлении, когда мы ищем эти вещи.

«Сомневайтесь, будьте скептичны и обязательно помните, что любая система, любой лидер, любой изм могут быть (и обычно слишком часто) потенциально ошибочными», — советует д-р Лейн. «Любого лидера или группу, которые не могут быть открыты для критики, следует избегать».

Помимо этого, вот семь признаков того, что вы можете состоять в культе или культовых отношениях, составленные и обобщенные на основе исследований и многочисленных ресурсов, ссылки на которые приведены ниже для справки.

1. Руководство не поощряет, игнорирует или наказывает допрос.
2. Лидерство поощряет самоконтроль, включая признание и самонаказание за личные мысли, а также болтовню с другими членами.
3. Лидерство в любом качестве диктует, какие мысли, чувства и действия вы должны иметь или делать.

• Это включает требование или поощрение запроса разрешения у группы, контроль информации, групповое признание, отключение вины и страх во многих аспектах, и это лишь некоторые из них.

4. Вы не можете покинуть группу, не опасаясь социальных, физических или психических угроз опасности или наказания.

• Напр. группа будет избегать или преследовать вас, вам сказали, что вы потеряете свое «спасение», вы уходите от Бога или другой высшей силы, вы были соблазнены грехом / другими силами, шантажом , внушают фобии по поводу внешнего мира и т. д.

5. Жизнь вне группы не поощряется.

• Это включает обязательное или поощряемое прекращение связей с внешней семьей и друзьями, работой и другими социальными обязательствами, а также обязательные временные обязательства, которые доминируют большую часть или все ваше время.

6. Групповое мышление.

• Это то, на что следует обращать внимание на работе, в клубах и в любой другой социальной группе. Если мышление и принятие решений предпочтительнее, чем принятие индивидуального решения в группе, очень внимательно посмотрите на группу и действуйте осторожно. Это включает в себя групповые признания, групповое разрешение на принятие индивидуальных жизненных решений, поощрение взаимодействия только с другими членами группы и вину людей за взаимодействие или жизнь вне группы.

7. Лидер или лидеры выступили с заявлением о своем возвышении, говорили с высшей силой или любым другим трансцендентным провозглашением.

• Наряду с этим лидер (и) не подотчетен никаким властям. Большинство руководящих должностей подотчетны какой-либо форме более высокой власти, такой как военные командиры, священники, министры и тренеры, поэтому, если у вашего лидера нет совета или какой-либо другой власти над ними, скорее всего, вы движетесь к культу или NRM. положение дел.

Эксперты по культам использовали термины «контроль над разумом», «реформа мышления», «деструктивный контроль над разумом» и «промывание мозгов» для описания того, что происходит в культах, культовых отношениях, НРД и других деструктивных социальных группах. Все семь этих знаков и многие, многие другие подпадают под эти условия.

Чтобы бороться с этими попытками, пока мы, подавленные, заблудшие маленькие люди пробираются через этот безумный мир, вспомним аббревиатуру BITE, придуманную культовым экспертом Стивеном Хассаном.

BITE означает контроль за поведением, информацией, мыслями и эмоциями.

Модель BITE превращает предполагаемый мистический, вымышленный процесс управления разумом в шокирующе реальные действия, на которые каждый из нас может обращать внимание в повседневной жизни.

Контроль поведения включает в себя все, от дресс-кода до расписания и временных обязательств, до системы наказаний и вознаграждений, группового мышления над индивидуальными решениями и необходимости получения разрешения от одного или нескольких лидеров или членов. Контроль за поведением — это просто любое усилие контроля над своим поведением.

Информация Контроль влечет за собой как сокрытие информации, так и распространение цензурированной информации. Это также включает все, что поощряет слежку за другими участниками, сплетни и самоконтроль. В этот раздел также входит исповедь или все, что связано с «грехами», как это определено группой, что легко может быть использовано для манипулирования кем-либо или для совершения вины. Грехи, исповедь и идея противопоставления неправильного и правильного в группе также отменяют чувство частной жизни, которое обычно имеют люди, создавая большую зависимость и «лояльность» к культу.

Контроль мысли легче всего распознать по разочарованию со стороны сомневающихся авторитетов. Если лидеры проповедуют групповую доктрину как истину и практически не уважают вопросы или другие возможные школы мысли, это хороший признак того, что мыслями манипулируют. Это также включает остановку мыслей или отказ от критического анализа и чувство вины за мысли и сомнения, которые создают этот внутренний самоконтроль ваших собственных мыслей. Вы больше не думаете о себе.

Emotion Контроль характеризуется двумя основными эмоциями: виной и страхом. Они тоже могут быть покрыты сахаром. Это включает в себя обвинение в сомнениях и проблемах человека, а не группы или лидера, крайних эмоциональных подъемов и крайних эмоциональных падений, а также внушаемый страх перед внешним миром.

Если вы чувствуете, что боитесь воссоединиться с внешним миром из-за боязни, что группа будет сторониться вас, потерять «спасение» или вам скажут, что вам промыли мозги и соблазнили грехи внешнего мира, убеждая вас уйти… шансы вы присоединились к культу.

Еще раз, эта статья не охватывает и не пытается охватить все нюансы, связанные с исследованиями культов / NRM, или даже все признаки того, что группа стала культом или новым религиозным движением. Поскольку по определенным определениям культом можно считать практически все, от католической церкви до спортивной команды и фандома, самый важный ресурс, который нужно найти, — это ваше собственное критическое мышление.

Держите мозг включенным. Ставьте под вопрос все. Изучите и обратитесь к этим ресурсам, если вас это беспокоит.

И, пожалуйста, верьте, что вы найдете то, что ищете. Сталь выкована в огне, и после каждого метафорического пожара, который пережило наше поколение в течение первых двух десятилетий нашей жизни…

Я думаю, что мы созданы, чтобы противостоять любой битве.

Ресурсы и дальнейшие исследования:

Загруженный мастер-пост со ссылками, определениями и ресурсами о культах и ​​НРД

Консультационные ресурсы от Международной ассоциации исследований культов

Ресурсный центр «Свобода разума»

Dr.Статья Дэвида Лейна «Духовное испытание: критическое руководство по религиозному / культовому возрождению Америки»

Ресурсы на случай, если вы думаете, что любимый человек находится в культе

Ted Talks, чтобы восстановить вашу веру в человечество

Качества и характеристики культа

Характеристики, связанные с культами

Согласованные усилия по влиянию и контролю лежат в основе культовых групп, программ и отношений.Многие члены, бывшие члены и сторонники культов не полностью осознают, в какой степени их членами можно манипулировать, эксплуатировать или даже оскорблять. Следующий список социально-структурных, социально-психологических и межличностных моделей поведения, обычно встречающихся в культовой среде, может помочь вам оценить конкретную группу или отношения.

Сравните эти модели с ситуацией, в которой вы были (или в которой вы, член семьи или друг в настоящее время вовлечены). Этот список может помочь вам определить, есть ли повод для беспокойства.Имейте в виду, что этот список не предназначен для использования в качестве «шкалы культов» или окончательного контрольного списка для определения того, является ли конкретная группа культом; это не столько диагностический инструмент, сколько аналитический инструмент:

• Группа демонстрирует чрезмерно ревностную и беспрекословную приверженность своему лидеру и (независимо от того, жив он или мертв) рассматривает его систему убеждений, идеологию и практики как Истину, как закон.
• Допрос, сомнения и несогласие не одобряются или даже наказываются.
• Практики, изменяющие сознание (такие как медитация, пение, говорение на языках, сеансы разоблачения или изнурительный рабочий распорядок) используются в чрезмерном количестве и служат для подавления сомнений в отношении группы и ее лидера (-ов).
• Руководство диктует, иногда очень подробно, как члены должны думать, действовать и чувствовать (например, члены должны получить разрешение на свидания, сменить работу или вступить в брак — или лидеры предписывают, что надеть, где жить, есть ли дети, как воспитывать детей и т. д.).
• Группа является элитарной, требуя особого возвышенного статуса для себя, своего лидера (ей) и своих членов (например, лидер считается Мессией, особым существом, аватаром или группой и / или лидером выполняет особую миссию по спасению человечества).
• У группы есть поляризованный менталитет «мы против них», что может вызвать конфликт с обществом в целом.
• Лидер не подотчетен никаким властям (в отличие, например, от учителей, военачальников или министров, священников, монахов и раввинов основных религиозных конфессий).
• Группа учит или подразумевает, что ее якобы возвышенные цели оправдывают любые средства, которые она считает необходимыми. Это может привести к тому, что участники будут участвовать в поведении или действиях, которые они считали предосудительными или неэтичными до присоединения к группе (например, лгать семье или друзьям или собирать деньги для фиктивных благотворительных организаций).
• Руководство вызывает чувство стыда и / или вины, чтобы влиять на членов и контролировать их. Часто это достигается путем давления со стороны сверстников и изощренных форм убеждения.
• Подчинение лидеру или группе требует, чтобы участники разорвали связи с семьей и друзьями и радикально изменили личные цели и действия, которые у них были до присоединения к группе.
• Группа занята привлечением новых участников.
• Группа озабочена зарабатыванием денег.
• Ожидается, что члены будут посвящать чрезмерное количество времени группе и связанной с ней деятельности.
• Членов поощряют или требуют жить и / или общаться только с другими членами группы.
• Наиболее лояльные члены («истинно верующие») считают, что не может быть жизни вне контекста группы. Они верят, что другого выхода нет, и часто опасаются репрессий в отношении себя или других, если они покинут группу — или даже подумают о ее выходе.

Этот отрывок, написанный Джанджей Лалич и Майклом Д. Лангоне, взят из книги «Верни свою жизнь: восстановление от культов и жестоких отношений» (Bay Tree Publishing, 2006). Не перепечатывайте без разрешения издателя.

Культовое мышление (и как его избежать) ‹CrimeReads

Вы в культе? Нет? Вы уверены?

Я провел три года, погрузившись в культовое мышление, когда писал свой последний роман « Ядовитый сад », и это был очень неприятный опыт.Вдвойне прискорбно, что я решил написать на такую ​​тему как раз в тот момент, когда алгоритмы социальных сетей сводили нас всех с ума, а друзья и семьи дрались друг с другом, в ярости цепляясь за непреодолимые позиции.

Культы повсюду. Это факт. Большинство из них достаточно доброжелательны, просто превращают своих членов в зануд, но все же они культы, и мы все уязвимы для того, чтобы их засосало. Наша действительно базовая эволюционная структура (наша склонность к сотрудничеству, наше любопытство, наш постоянный поиск ответов, наша вера в то, что решения могут быть найдены, наша любовь к иерархиям), делает нас сидящими утками.И большинство людей понятия не имеют, как они выглядят. Практически все, например, когда я упомянул, что пишу о культе, предполагали, что мой культ был религиозным.

Это не так, как говорится, хотя ведет себя как один. Догма и ритуал — мощные вещи. Религии и цивилизации на протяжении всей истории использовали их в большей или меньшей степени, потому что земля без закона — такое же невыносимое место для жизни, как земля, где его слишком много, а население, которое ни во что не верит, склонно к самоповреждению.Но если догма выйдет из-под контроля, последствия могут быть катастрофическими. Нацизм, сталинизм и маоизм были культами, превращавшими простых людей в массовых убийц. И были тысячи других в меньшем масштабе.

Итак, вот что: не все культы являются религиями, хотя все религии зародились как культы. Культ — это авторитарная организация, основанная на вере, имеющая правила и догмы и побуждающая своих членов изолироваться от тех, кто хочет проверить их веру.Они могут быть такими маленькими, как нарцисс и их жертва, или такими большими, как глобальное политическое движение. Они вращаются вокруг подставного лица, считающегося харизматичным, живым или мертвым, и их последователи всегда, всегда верят, что они были одарены Ответом. (Между прочим, не каждый культ возглавляется людьми, цинично эксплуатирующими других для собственной выгоды. Многие лидеры культов глубоко привержены своим убеждениям, какими бы бредовыми они ни были, и в действительности оказываются ими в ловушке, как и их последователи.) И Интернет, в частности социальные сети, делают все намного хуже, с его эхо-камерами и возможностями сформировать толпу. Вы это заметили; мы все это заметили. Но вы уверены, что у вас иммунитет? Должны ли мы все постоянно следить за собой в поисках признаков того, что мы сами поддаемся послушным, бездумным обещаниям утопии?

На что следует обратить внимание при обнаружении культового мышления.

Хотя культовые верования многочисленны и разнообразны, то, как они действуют, — нет.Все культы используют одни и те же грубые методы, чтобы получить и сохранить контроль, и, как только вы их узнаете, признаки довольно легко заметить. Среди вещей, на которые вам нужно обратить внимание:

Прочие

Сколько ваших друзей отличается от вас? И это изменилось? Вы отдалились от друзей и обнаружили, что у вас больше нет с ними ничего общего? Подобно жестоким мужьям, секты любят изолировать своих членов от тех, кто может задавать им вопросы; Обратной стороной этого чудесного чувства включенности является исключение из внешнего мира.

Крайняя версия Othering — это Manicheanism , приверженцы которого верят, что оказались вовлеченными в битву между добром и злом. Если вы думаете о «своей» стороне как о «хорошей», а о «другой» — как о безрассудном зле, вам нужно ущемить себя.

Уклончивость

Когда кто-то задает вам неудобный вопрос, вы меняете тему. Смотреть! Белка!

Марш, пение, пение, танцы

Вы регулярно ходите на собрания по интересам? Взяться за руки с товарищами и петь во весь голос? Уйти исполненный любви, гордости и праведности? Что ж, гипнотизеры знают, что все эти действия вызывают гипоксию, которая делает людей поддающимися внушению, а также кайфом.Делайте это достаточно часто, пока спикеры уверяют вас в вашей добродетели, а ваши нейронные пути переписываются и убеждают вас, что это правда.

Двоичное мышление

Культовое мышление не занимается оттенками серого. Если вы поймали себя на том, что заявляете, что альтернативой вашему решению является катастрофа, вы попали в эту ловушку.

Сказать «Все очень просто»

Это не так. На самом деле — практически ничего нет.Если вы часто используете эту фразу, это магическое мышление, и кто-то продал вам веру.

Проекция

Если вы часто приписываете незнакомцам определенные отрицательные характеристики, вы, вероятно, описываете то, что вам не нравится в вашей собственной жизни. Осмотритесь вокруг и проверьте, что это может быть за штука. Как ни странно, я узнал об этом от секты, о которой написал статью еще в 1990-е, когда был журналистом.

Увольнение друзей

Более вспыльчивый близнец другого.Послушайте, это нормально, если вы хотите уволить друга, потому что он большой расист, или потому что вы просто больше не общаетесь. Такие вещи случаются. Но если вы начнете увольнять своих друзей, потому что они не согласны с вами по поводу качества Game of Thrones , вы, возможно, слишком увлечены своими убеждениями.

Когнитивный диссонанс

Это действительно важный вопрос. Cog dis — это потрясение, когда факты не соответствуют тому, что вы считаете правдой.С нами такое случается постоянно. Здоровый человек скорректирует свое мышление, чтобы учесть новые знания. Кто-то, находящийся в тисках идеологии, просто выбьет противоречивый факт, даже не пытаясь с ним справиться (см. «Уклонение» выше). Но вот в чем дело: культы на самом деле полагаются на винтик в процессе вербовки, потому что каждый раз, когда вы отменяете его экземпляр, ваши нейронные пути будут переписываться, чтобы сделать вас более лояльным к делу, в котором вы это сделали. Так что каждый раз, когда вы сталкиваетесь с этим толчком, остановитесь.Подумайте о том, что вы слышали. Боритесь с этим. Живите с дискомфортом. Потому что это лучшая защита от вовлечения против вашей воли в чужой рассказ.

Роман Алекса Марвуда, The Poison Garden, , опубликован Penguin (США) 14 января и Sphere (Великобритания) 23 ^rd .