Положительные девиации личности как фактор развития общества



В данной статье раскрывается проблема положительных девиаций как фактора развития общества. Обоснуется необходимость изучения влияния положительных девиаций на развитие личности и общества, рассматривается парадоксальный характер девиаций в жизни общества.

Ключевые слова: девиантное поведение, положительные девиации, личность, общество.

В современном высокоразвитом обществе большой интерес для исследователей представляет поведение индивида. В наше время, время социальной нестабильности общества, поведение людей все больше склонно к отклонению от общепринятых социальных норм и стандартов. Из — за того, что поведение части людей уже не отвечает социальным нормам это поведение для общества становится непредсказуемым. Вследствие этого, оно переходит в девиантное.

Любая форма проявления девиантного поведения — либо положительная, либо отрицательная — это протест индивидов против традиций, ценностей, норм и стандартов, уже образовавшиеся в обществе в целом. Но этот протест в зависимости от того, в каком направлении он будет развиваться, будет совершенно разным. Девиантное поведение как явление социальной действительности во всей совокупности проявлений все еще находится на недостаточно изученном уровне.

Вследствие распространения такого явления, как положительные девиации личности, которые выступают как фактор развития общества, появляется необходимость уделять ему более пристальное внимание, чтобы в будущем, провести экспериментальное исследование по данной проблематике.

Большое внимание изучению проблемы проявления девиантности уделяли такие ученые, как: Змановская Е. В., Менделевич В. Д., Хомич А. В., Беличева С. А., Ч. Ломброзо, У. Шелдон, Э. Кречмер, П. Джекобс, О. Кинберг, А. Штумпль, Е. Гейер, Ж. Пинатель, Е. А. Байер, З. Фрейд, Я. И. Гилинский, В. Н. Кудрявцева, А.

В. Петровский, М. Г. Ярошевский, К. А. Абульханова-Славская, О. Ланге, Н. В. Васина, Л. Г. Лаптева, В. А. Сластенин, Г. И. Колесникова, Р. В. Овчарова, Ю. А. Клейберг, В. В. Ковалев, Э.Дюркгейм, и многие другие.

Девиантное поведение по мнению В. Д. Менделевича, это — «система поступков или отдельные постулаты, противоречащие принятым в обществе нормам и проявляющиеся в несбалансированности психических процессов, неадаптивности, нарушении процесса самоактуализации и уклонении от нравственного и эстетического контроля над собственным поведением» [4, С.14].

Е. В. Змановская же утверждает, что «девиантное (отклоняющееся) поведение — это устойчивое поведение личности, отклоняющееся от наиболее важных социальных норм, причиняющее реальный ущерб обществу или самой личности, а также сопровождающееся ее социальной дезадаптацией» [2, C.15]. Данные трактовки более точно раскрывают сущность девиантного поведения.

Существуют ряд теорий, которые объясняют возникновения девиаций. Биологические теории исходят из того, что главной причиной формирования девиантного поведения является физиологические особенности человека. Психологические теории считают, что главный детерминант формирования девиантного поведения нужно искать в раннем детстве, что отклонения в поведении зависят от правильного прохождения этапов становления психики человека. Социологические теории твердят, что в возникновении девиантного поведения главенствующую роль занимает место индивида в социуме, его отношение с другими членами общества.

Отклонения от общепринятых социальных норм может быть представлено двумя формами проявления девиантного поведения:

– Негативные, т. е. нарушающие жизнедеятельность общества, дезорганизующие социальную систему, разрушающие ее и влекущие за собой в конечном итоге девиантное поведение;

– Позитивные, т. е. служащие инструментом развития и усовершенствования социальной системы общества, повышение ее подготовленности и выступающие как фактор развития общества.

Рассмотрением проблемы позитивных девиаций личности, например таких как, гениальность, творчество, креативность, талант занимались многочисленные зарубежные (О. Вейнингер, Ф. Ницше) и отечественные философы (Н.Хамитов, В. Флоренский, Н. Бердяев).

Позитивные девиации подразумевают под собой прогрессивное изменение системы общества. Новые идеи, инновации, креативность, новаторство, творчество — это девиации, которые несут позитивный характер и, которые обеспечивают и ведут к развитию современного общества, современного социума. Они занимаются мотивирующей и направляющей функцией по отношению к поведению человека, как представителя микросоциума. Есть определенные факторы, которые влияют на личность. Их воздействие рассматривается с двух сторон: с одной стороны, содействуют полному осуществлению позитивного творческого потенциала личности, с другой же — внешние обстоятельства жизнедеятельности способны нарушить, притормозить и иногда могут заглушить развития позитивного образования.

Позитивные девиации возникают всегда осмысленно и имеют целенаправленный характер. Эти девиации играют огромную роль в самореализации и саморазвитии личности. Поле для реализации позитивно — девиантной личности является безграничным. В свою очередь, позитивно — девиантная личность — это совокупность характеристик, которые несут под собой творческий потенциал в своей сфере деятельности, самовоспитание, умение владеть культурой потребления информации, креативность мышления, высокая выносливость в работе, осознание своего «Я» на более качественном новом уровне и многое другое. Проявление творческого и креативного подхода в решение сложных задач и умение мыслить неординарно является очень важным и актуальным в современном обществе.

На сегодняшней день позитивные девиации — один из факторов развития общества, в них заключены начала искусства, техники, культуры, жизни социума и его взаимоотношений. В действительности без положительных проявлений девиантного (отклоняющегося) поведения структура общества может прийти в упадок, так как гениальность некоторых личностей воспринимается как позитивная девиантность.

Яркими примерами такой девиантности являются Сальвадор Дали, Сергей Есенин, Жан Поль, Альберт Эйнштейн. Стоит отметить, что гениальные люди как представители позитивной девиантности, не приспособлены к бытовому образу жизни. Они либо не имеют семьи, либо крайне капризны, либо позволяют себе нелепые выходки, либо не практичны в обыденных делах. Например, Альберт Эйнштейн — гениальный физик — теоретик, один из основателей современной физики, создатель частной и общей теории относительности и многое другое. В жизни же неприспособлен в быту и крайне отстранен от реальной действительности.

«Позитивные девиации также являются неотъемлемой частью человеческой духовности и условием личной свободы людей, выступая тем самым в качестве социального механизма, противостоящего регрессивным линиям в развитии общества. Понимание значимости позитивных девиаций для общественного прогресса подчеркивает необходимость всестороннего изучения особенностей и специфики столь интересного явления» [5, С.5].

Многие ученые утверждают, что проявления девиантного поведения ведут к противоречию в развитии социальных структур общества, но и в тоже время подкрепляют прогрессивные течения общества. Бесспорно, такие характеристики личности, как искренность, огромное трудолюбие, правдивость в общении с людьми, принадлежат положительным девиациям, а поведение, которое выходит за границу разума и даже закона, являются проявлением отрицательных девиаций.

Социальные отклонения в обществе имеют парадоксальный характер. С одной стороны, вносят опасность в стабильность общества, с другой стороны — сохраняют эту стабильность. Каждый член общества должен знать, какое поведение он может ожидать от взаимодействия с окружающими его людьми, какое поведение окружающие люди ждут от него самого, какими социальными нормами должны руководствоваться его дети. Девиантное поведение разрушает эту систему. Когда в обществе наблюдаются постоянные социальные отклонения, то происходит дезорганизация культуры общества и нарушение социального порядка.

Вследствие этого, нравственные нормы не контролируют поведения всех членов общества, важнейшие ценности не воспринимаются обществом, люди теряют чувство безопасности, появляется неуверенность в своих действиях и силах. Поэтому общество будет работать продуктивно только тогда, когда большая часть населения будет признавать сложившиеся нормы и поступать согласно ожиданиям других индивидов.

С другой стороны, девиантное поведение — одно из средств адаптации культуры к социальным изменениям общества. Никакое современное общество длительное время не будет статичным. Сообщества должны менять образец своего поведения из — за перемен в окружающей среде. Резкое повышение рождаемости, инновации, открытия в науки, изменения в физическом плане — все это приводит к необходимости признания новых социальных норм и привыкание к ним всех членов общества. Новые социальные нормы возникают и функционируют вследствие обыденного поведения людей и постоянного столкновения внешних обстоятельств. Отклонения от прежних, привычных норм поведения незначительного числа индивидов приводит к созданию новой, нормативной формы поведения. С течением времени отклоняющиеся поведение, которое содержит в себе уже новые, нормативные нормы, попадает в сознание индивидов. И тогда, когда членами общества усвоено поведение, которое включает в себя уже новые социальные нормы, оно перестает быть девиантным (отклоняющимся).

«Границы между позитивным и негативным девиантным поведением подвижны во времени и пространстве социумов. Кроме того, одновременно существуют различные «нормативные субкультуры» (от научных сообществ и художественной «богемы» до сообществ наркоманов и преступников)» [1]. Очень важно не утратить с течением времени ту границу, которая отделяет действительно положительные девиации от девиаций как форму поведения индивида, стоящую за чертой нормального функционирования общества.

Следует подчеркнуть, что положительные девиации личности, требуют большого научного понимания, так как личность склонна поступать «как все», сопоставлять себя с общепринятыми стандартами, поскольку она заинтересована в социально — желательной оценки своего поведения.

Позитивные девиации личности стоит воспринимать как социально — духовное явление. Особое внимание представляет исследования проявления позитивных девиаций в сферах науки и искусства. Основные сферы общества нуждаются в тех людях, которые способны к творческому решению задач, а от отрицательного проявления девиаций нужно постепенно избавляться.

Таким образом, проблема девиантного поведения в настоящее время очень важна и актуальна. Особое внимание уделяется положительным проявлениям девиантности. Положительные девиации способны быть примером группового согласия, выступать ускорителем социальных изменений общества, т. е. любые нарушения социальных норм и правил поведения девиантами, являются сигналом обществу о том, что социальные структуры общества функционируют ненормально, т. е. неправильно. В результате складывается необходимость внесения поправок, т. е. изменений в социальные структуры общества. Отклоняющееся от общепринятых социальных норм и правил поведения незначительного числа населения способны внедриться в сознание всей общественной жизни, что говорит о начале создания новых социальных норм, установок и образцов поведения, тем самым преодолевая устаревшие традиции.

В будущем на основе того, что теоретическая часть такой проблемы — позитивные девиации личности как фактор развития общества, изучена довольно глубоко, нужно провести экспериментальное исследование. Это поможет доказать, что в нашем современном обществе действительно имеют место быть положительные девиации, поскольку именно они выступают как фактор развития общества, помогают совершенствовать социальные структуры общества в прогрессивную сторону. Позитивные девиации — это начало чего — то нового, уникального и необыкновенного. Это умение человека приносит в общество новые, необыкновенные идеи, выбирать нестандартные решения, отходить от традиционных образцов поведения.

Положительные девиации личности играют большую роль в развитии социальных структур общества. Они выступают как фактор развития общества, поскольку именно они приносят в социум новые, оригинальные идеи, которые необходимы для успешного функционирования социальных структур общества.

Литература:

1. Гилинский Я. И. Социальное насилие. Монография. СПб: Алеф-Пресс, 2013. 184 с.
2. Змановская Е. В. Девиантология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2003. — 288 с.
3. Клейберг Ю. А. Психология девиантного поведения. — М.: ТЦ Сфера при участии «Юрайт-М», 2001.- с.
4. Менделевич В. Д. Психология девиантного поведения. Учебное пособие. — СПб.: Речь, 2005. — 445 с.
5. Сминщикова Э. В. Позитивные девиации как фактор прогрессивного развития личности в современном социуме: Дисс. канд. юрид. наук. Краснодар, 2012.

Основные термины (генерируются автоматически): девиантное поведение, развитие общества, девиация, социальная структура общества, норма, член общества, общество, поведение, позитивная девиация личности, современное общество.

Стив Джобс, Билл Гейтс, А. Эйнштейн

Примеры девиантного поведения: Стив Джобс, Билл Гейтс, А. Эйнштейн

Примеры девиантного поведения: Стив Джобс, Билл Гейтс, А. Эйнштейн

Охайогозаимас, или просто доброе утро, дорогие друзья! Ну, для кого не утро, для кого просто конничива — то есть здравствуйте! На линии Андрей Пучков ибо пока других авторов нет.

Сегодня мы с вами немного углубимся в тему девиантного поведения. Данная тема само собой входит в кодификатор тем по обществознанию (тема 3.11). Там она фигурирует как отклоняющееся поведение. В конце этого поста Вас также будет ждать тест, который добавлю чуть позже.

Про само девиантное/отклоняющееся поведение мы очень подробно говорили в видеоуроке «Социализация и личность» в видеокурсе «Обществознание: ЕГЭ на 100 баллов». Поэтому в этом посте я просто приведу довольно интересные примеры девиантного поведения. Данные примеры девиантного поведения понадобятся Вам, например, для качественного выполнения тестовых заданий 32,33 и 34.

Как Вы знаете (ну или должны знать), девиация бывает позитивной и негативной. Про негативную девиацию понятно: когда девиантное поведение приносит вред социуму в целом и личностям в частности. А вот с позитивной девиацией стоит разобраться. Позитивная девиация это такое поведение, которое приносит обществу благо, но тем не менее всё равно отклоняется от общепринятых норм.

Первый пример позитивного девиантного поведения

Григорий Перельман — российский гениальный математик, первый доказавший теорему Пуанкаре, над доказательством которой ученые бились без малого сто лет! Перельмана номинировали на три крайне престижные премии: премия Европейского математического общества (1996 год), Филдовская премия, премия тысячелетия математического института Клэя. От всех этих премий Григорий Перельман отказался, что является несомненным примером позитивной  девиации. Почему это поведение является позитивным девиантным поведением?

Потому что в научном сообществе является нарушением научной этики, когда  ученый отказывается от всеобщего признания своей деятельности научным сообществом. Между тем нарушение такой этики не несет вред обществу, и даже несет благо. Почему? Потому что Перельман был не согласен с этими решениями. Ведь вклад других математиков, по его мнению, ничуть не меньше, чем его. Да и вообще, я думаю, ученый таким образом, выступил против коммерциализации науки.

Научные открытия бесценны, и здесь нет каких-то выдающихся заслуг. Но это, конечно, мой домысел.

Второй пример позитивного девиантного поведения (вероятно, является вымыслом)

Второй пример более жесткий. Потому что сначала человека признали преступником и приговорили к казни, а через 50 лет после практически насильственной смерти Массачусетский университет признал, что вклад этого психиатра просто колоссальный. И осудили его несправедливо.

Речь идет о психиатре Джеймсе Роджерсе, который при лечении пациентов с крайне развитой формой паранойи использовал авторский метод лечения, который и был осужден судом и признан издевательством над больными. Суть метода заключалась доведении пациента до крайней формы истерии, при которой сам невроз проходил.

Ну вот например, приходит пациент к Роджерсу и уверяет его, например, что считает себя жирафом. И Роджерс говорит: «В этом нет ничего странного — есть такие люди-жирафы». А если человек упорствовал и не верил, что его паранойя является нормой, Роджерс заказывал статью своему знакомому биологу, что, дескать, напиши псевдонаучную статью про людей-жирафов. Затем эта статья распечатывалась и давалась пациенту почитать.

Результат был ошеломительным: пациент успокаивался и обретал спокойную нормальную жизнь.

Вот за такой метод лечения Роджерс был приговорен судом к казни на электрическом стуле. Но ночью перед казнью покончил с собой. Справедливым ли был такой приговор? Можно много говорить. Но по-моему лучше всех сказал сам Джеймс Роджерс в своём письме:

“Вы слишком привыкли к мысли, что все воспринимают мир одинаково. Но это не так.Если вы соберетесь вместе и попытаете пересказать друг-другу самые простые и очевидные для вас понятия, то поймете, что все вы живете в совершенно разных мирах. И лишь ваш комфорт определяет ваше психическое спокойствие. В таком случае человек, считающий, чтоон жираф и живущий в мире с этим знанием так же нормален, как человек, считающий что трава зеленого цвета, а небо синего. Кто-то из вас верит в НЛО, кто-то в Бога, кто-тов утренний завтрак и чашку кофе.

Живя в гармонии со своей верой – вы совершенно здоровы, но стоит вам начать защищать свою точку зрения – как вера в Бога заставит вас убивать, вера в НЛО – бояться похищения, вера в чашку кофе по утру – станет центром вашего мироздания и разрушит вашу жизнь. Физик начнет приводить вам аргументы того, что небо не синего цвета, а биолог докажет, что трава не зеленая. В конце концов вы останетесь один на один с пустым, холодными совершенно не известным вам миром, которым наш мир скорее всего и является. Так чтоне важно какими призраками вы населяете ваш мир. Пока вы в них верите – они существуют, пока вы с ними не сражаетесь – они не опасны”.

Возможно, данная история является вымыслом. Однако прочитайте истории действительно гениальных людей средневековья, древности или нового времени: многие из тех кто предлагали альтернативный подход к мировоззрению, или науке осуждались, казнились и сжигались. Или влачили жалкое существование в бедности.

Третий пример позитивного девиантного поведения

Третий пример  — это все гениальные люди, которые двигали вперед общественный и технический прогресс. Так, в 1969 году компьютеры были с вашу комнату, в которой вы сейчас, возможно, находитесь. А сегодня компьютеры стали не просто персональными, но даже мобильными! Этому в частности способствовали два человека: Стив Джобс и Бил Гейтс. Эти два человека сломали существующие стереотипы и сделали компьютеры персональными. 

Альберт Эйнштейн — разрушил существующие представления о физической реальности и открыл Закон относительности. То есть все гении в науке — девианты. 

Думаю понятно, что негативная девиация — это такой пример отклоняющегося поведения, которая приносят обществу вред. Например, мошенники, грабители, бунтари и прочие люди, которых мы разбирали в выше означенном видеокурсе по обществу.

Кстати после моих обзоров эссе по истории и сочинений по обществознанию ко мне на почту пришло с десяток новых сочинений. Так что на носу новые видеообзоры: подпишитесь на обновления, чтобы их не пропустить! А на этом всё, до скорого!

С уважением, Андрей Пучков

Поделиться в соц. сетях

Позитивное девиантное поведение

Позитивная девиантность: что это?

В современной науке определение девиации чаще всего соотносят с негативными психическими проявлениями человека. Но есть и обратная его сторона: девиантность может быть позитивной, то есть такой, которая не несет в себе разрушительного характера. Наибольший интерес сегодня вызывает такое девиантное свойство личности, как ее гениальность, которая может быть необузданной и не восприниматься в качестве нормального поведения.

Самостоятельным творчеством, а также созданием художественных произведений занимаются миллионы людей по всему миру, но выводят это на качественно новый уровень и создают совершенно новые объекты лишь единицы. Таким людям свойственно иное мышление, которое помогает им смотреть на окружающий мир с других сторон и, соответственно, не поддаваться влиянию обыденности, и мыслить иначе. Вершины мастерства также достигают немногие: кому-то не хватает профессионализма, кому-то достаточно иметь одну идею, и они не хотят развиваться дальше. Но есть люди, которые оказываются на вершине успеха, и их называют одаренными природой, гениями, вундеркиндами.

Такие личности посвящают всю свою жизнь или искусству, или науке, либо изобретательству новых вещей, которые в дальнейшем проникают в повседневную человеческую жизнь, делая ее интереснее, насыщеннее, и в то же время гораздо легче. Тем не менее, их образ жизни не всегда верно оценивается окружающими, он может быть в принципе не совсем понятен массам. Такой человек обладает следующими чертами:

• Он отказывается от создания семьи ради того, чтобы всю свою жизнь посвятить изобретениям;
• Он отказывается от банального бытового комфорта, посвящая всего себя лишь своему делу, забывая об элементарных человеческих потребностях;
• Он довольно непрактичен в повседневных делах, поскольку изначально настроен на разрешение сложных и противоречивых «высоких» задач. Он попросту не приспособлен к разрешению бытовых вопросов, а потому сталкивается с серьезными трудностями.

Замечание 1

Помимо того, люди-гении достаточно капризны, они перфекционисты, а потому не могут допустить, чтобы вещи выглядели не так или события шли не тем путем, каким они сами их распланировали. Они очень придирчивы к любым мелочам, и это может раздражать окружающих, поскольку их поведение порой доходит до абсурда, из-за чего их не понимают другие люди.

Нередко девиантность творческих и одаренных людей находит свое отражение в художественных произведениях. Они также могут иметь специфическую форму и содержание, и понять их может не каждый. Тем не менее, не следует забывать о том, что искусство можно интерпретировать по-своему, и в любом произведении человек может найти что-то свое, ему это начинает нравиться, и через эти процессы он осознает, что художник – это не странный человек: он, как и все, имеет свой уникальный взгляд на вещи, и это не несет какого-то негативного подтекста.

Позитивная девиация как источник прогресса

Позитивная девиация помогает людям углубиться в понимании самого себя, а также окружающего мира. Помимо этого, люди с творческими наклонностями могут особенно наслаждаться жизнью, и видят в самых элементарных вещах особенное. Это помогает раскрывать мир перед другими людьми, и это проявляется в их творчестве, произведениях искусства, музыке, книгах. Творчество в целом позволяет развиваться личности со всех сторон, и только одаренные люди могут продемонстрировать необычное в самых повседневных и обыденных вещах.

Научные открытия также способствуют прогрессивному развитию различных областей и сфер человеческого бытия. В качестве особо яркого примера одаренной девиантности можно привести Альберта Эйнштейна. Он был одним из гениальных физиков-теоретиков, и по праву считается основателем физики в ее современном виде. Тем не менее, несмотря на гениальность в научной сфере, он был совершенно неприспособлен к быту, отличался чрезвычайной рассеянностью и оторванностью от жизненной действительности, что делало его в одной сфере гением, а в другой –«несмышленым ребенком».

В искусстве примером девиантности можно назвать Сальвадора Дали. Вряд ли мы можем найти еще одного человека, который относился к художественному искусству с такой страстью и приверженностью, как Дали. Его работы отличаются магической притягательностью, но в то же время вселяют ужас и восторг, разочарование и надежду. В повседневной жизни художник был очень нервным, страдал некоторыми расстройствами, которые не позволяли ему вести полноценную жизнь среди других людей. Экспрессия его иногда отпугивала окружающих, страсть к искусству перекрывала любые другие интересы.

Таким образом, благодаря позитивной девиации мы можем наблюдать большое количество примеров, которые демонстрируют нам, как отклонения в поведении могут вывести общество на совершенно иной качественный, а также количественный уровень развития. Прогресс, который происходит в обществе благодаря позитивным девиантам -гениям, одаренным, вундеркиндам, — это процесс, который не оценим в обществе. Без таких людей мир был бы довольно однобоким и однообразным, поэтому мы можем смотреть на него с разных сторон.

Важную роль играет социальная среда, на которую реагируют социальные отклонения. Это может доходить вплоть до преступного поведения. Но есть и обратная сторона: люди, которые устали от повседневности, а также имеют некоторые особенности личности, стремятся к тому, чтобы разнообразить этот мир и продемонстрировать его с совершенно различных сторон. Это влияние может быть не понято всеми, а поведение может отпугивать. Но, тем не менее, мы сами пользуемся сегодня большим количеством изобретений, которые доступны нам именно благодаря людям, имевшим некоторые отклонения в поведении. Очень важно уметь контролировать себя, чтобы одаренность не превратилась в безумство, а гениальность не перетекла в ряд психических отклонений. Будучи непонятым и непринятым, человек может впадать в депрессию, что в целом может окончательно погубить его психику.

Положительные девиации как элемент развития современного российского общества Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

УДК 316.624

UDC 316.624

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ДЕВИАЦИИ КАК ЭЛЕМЕНТ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Остапенко Павел Иванович д. ю.н., профессор

Краснодарский филиал Владимирского юридического института ФСИН России, Краснодар, Россия Тел: (861) 227-21-91

Автором в рамках различных научных теорий и подходов психологии девиантного поведения по-новому осмысливаются позитивные девиации на современном этапе реформирования российского общества, как необходимые составляющие прогрессивных изменений социальных систем

Ключевые слова: ПСИХОЛОГИЯ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ, ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ДИВИАЦИИ, СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП РЕФОРМИРОВАНИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА, НЕОБХОДИМЫЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ, РОЛЬ СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ

POSITIVE DEVIATIONS AS AN ELEMENT OF MODERN DEVELOPMENT OF THE RUSSIAN SOCIETY

Ostapenko Pavel Ivanovich Dr.Sci.Law, professor

Krasnodar Branch of VLIFPS of Russia, Krasnodar, Russia

Tel: (861) 227-21-91

In this article, the author considers the tasks of positive deviations at the modern stage of the Russian society as a part of various scientific theories and approaches of psychology of the deviant behavior and grounds the necessity of the activities as essential components of the progressive changes in social systems

Keywords: PSYCHOLOGY OF DEVIANT BEHAVIOR, POSITIVE DEVIATIONS, MODERN STAGE OF RUSSIAN SOCIETY, ESSENTIAL COMPONENTS, ROLE OF SOCIAL ENVIRONMENT, SOCIAL PROGRAMS

В России активно осуществляются современные социальные и экономические преобразования, поэтому требуют переосмысления отдельные сложившиеся взгляды на актуальные проблемы общества. Проводимые радикальные реформы, затронувшие все сферы его жизнедеятельности (экономическую, социальную, политическую, духовную), привели к ряду изменений социально-негативного и позитивного характера. Проблема личности актуализируется в условиях социальных изменений, в частности, влияния девиантных факторов на процессы социальной идентификации личности. Именно в современную эпоху инноваций проблема взаимоотношений личности и общества приобретает особую остроту. В современных условиях социальной нестабильности поведение людей часто находится вне ординарных рамок, имеет тенденцию к отклонению от стандартов и становится все менее предсказуемым. Любое проявление девиации — будь оно положительное

или отрицательное — по сути, является противостоянием, бунтом личности против общепринятых норм, ценностей, традиций, социальных образцов, сложившейся системы в целом. Но итог этого бунта в зависимости от девиантного полюса будет кардинально разным. Девиантное поведение как феномен социальной реальности все еще является недостаточно изученным. Современная российская действительность демонстрирует мозаичность идентификационного пространства и, соответственно, многообразие идентификационных стратегий и способов социальной самоидентификации личности, которые необходимо исследовать с учетом влияния как внешних социокультурных детерминант, так и внутренних индивидуально-личностных факторов.

Изучение девиантных явлений в рамках многочисленных научных подходов и теорий преимущественно посвящено характеру и особенностям негативных девиаций. В зарубежной науке психология девиантного поведения сложилась как самостоятельная научная дисциплина, но в нашей стране находится на пути развития. В.А. Пятуниным сделана попытка систематизировать разноплановые исследования девиантного поведения. Представляет интерес положение: «Если есть общество со своими законами и моралью, то обязательно должны быть люди, их нарушающие, иначе такое общество перестанет развиваться, а то и совсем существовать».

В обыденной жизни границы между нормативным и отклоняющимся от норм поведением оказываются размытыми. Поэтому вопрос позитивных девиаций и их положительного влияния на общественную систему зачастую незаслуженно обходят стороной. Говоря о позитивных девиациях, мы будем подразумевать инновационный тип

отклоняющего поведения — процесс появления и реализации новых средств, методов производства, обмена, распределения и потребления материальных и духовных ценностей, продуктов и услуг. Сущность инновационного поведения — это преодоление рутинных, традиционных приемов, методов и форм деятельности во всех сферах экономической, политической, социальной, духовно-нравственной жизнедеятельности общества. Преодолевая сопротивление консервативных и реакционных сил, инновационное поведение порой радикально меняет материальные и духовные ценности, способствует прогрессивному развитию общества. Позитивные девиации являются постоянным спутником прогрессивных изменений социальных систем. Творчество, креативность, новаторство -позитивные девиации, обеспечивающие развитие современного социума. Позитивные девиации мотивируют и направляют созидательное поведение личности. Совокупность определенных факторов, воздействующих на личность, с одной стороны, могут способствовать полной реализации ее позитивного творческого потенциала, однако, с другой — на каждом шагу возникают вероятно возможные и непредвиденные препятствия, способные нарушить, затормозить или даже порой необратимо подавить развитие столь хрупкого образования.

В настоящее время не вызывает сомнения утверждение, что позитивные девиации — ведущая сила общеисторического прогресса и развития каждого человека, что в них заключены созидательные начала науки, техники, искусства, культуры, социальной и нравственной жизни людей и их взаимоотношений. Не подлежит сомнению, что фактически без положительных проявлений девиантного поведения социальные структуры могут прийти в упадок, ведь гениальность отдельных личностей

можно рассматривать как позитивную девиантность (Сергей Есенин, Сальвадор Дали, Альберт Эйнштейн). Творчество Жан-Поля Сартра (Франция) объясняло внутренние противоречия современной ему цивилизации.

Позитивные девиации также являются неотъемлемой частью человеческой духовности и условием личной свободы людей, выступая тем самым в качестве социального механизма, противостоящего регрессивным линиям в развитии общества. Понимание значимости позитивных девиаций для общественного прогресса подчеркивает необходимость всестороннего изучения особенностей и специфики столь интересного явления1.

За последние десять лет экономических и социальных преобразований в обществе все чаще стали появляться примеры проявлений положительной девиации. Многие ученые считают, что девиантное поведение вносит в развитие общества как диссонанс, так и поддерживает прогрессивные направления. Несомненно,

самопожертвенность, сверхтрудолюбие, искренность, стремление высказать правду, относятся к примерам положительных девиаций, а поведение, выходящее за рамки здравого смысла и даже закона, к отрицательным. Рассмотрим некоторые аспекты этих проявлений.

В сложном, постоянно изменяющемся обществе, где нет единой и неизменной системы норм, многие нормы и культурные ценности разных субкультур противоречат друг другу. Часто родители сталкиваются с такой ситуацией, когда воспитание ребенка в семье противоречит влиянию других социальных групп и институтов. Так, родители вынуждены

1 Сминщикова Э.В. Позитивные девиации как фактор прогрессивного развития личности в современном социуме: Дисс. …канд. юрид. наук. Краснодар. 2012.

бороться с влиянием уличных групп, культом насилия в СМИ, противоречивостью политического положения и т.д. Неизбежно происходят конфликты норм и ценностей. То, что говорят в семье детям, кажется неправдой, обостряется конфликт субкультур отцов и детей. В нашем сложном обществе существует множество конфликтующих нормативных образцов, которые способствуют возникновению феномена отклоняющегося поведения. Например, столкновение норм и ценностей, регулирующих поведение, в соответствии с которыми мы жили долгие годы, и норм и ценностей в «перестроенном» обществе. Иногда бывает трудно выбрать линию неотклоняющегося поведения.

Социальные отклонения играют в обществе двойственную, противоречивую роль. Они, с одной стороны, представляют угрозу стабильности общества, с другой — поддерживают эту стабильность. Успешное функционирование социальных структур можно считать эффективным, только если обеспечен порядок и предсказуемое поведение членов общества. Каждый член общества должен знать (в разумных пределах), какого поведения он может ожидать от окружающих его людей, какого поведения другие члены общества ожидают от него самого, к каким социальным нормам должны быть социализированы его дети. Отклоняющееся поведение нарушает этот порядок и предсказуемость поведения. При наличии в обществе или социальной группе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения, происходит дезорганизация культуры и разрушение социального порядка. Нравственные нормы перестают контролировать поведение членов группы или общества, основополагающие ценности могут быть отвергнуты последними, и у

индивидов теряется чувство безопасности и уверенности в своих действиях. Поэтому общество будет функционировать эффективно, только когда большинство его членов будет принимать устоявшиеся нормы и действовать в основном в соответствии с ожиданиями других индивидов.

С другой стороны, отклоняющееся поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Нет такого современного общества, которое долгое время оставалось бы статичным. Даже совершенно изолированные от мировых цивилизаций сообщества должны время от времени изменять образцы своего поведения из-за изменений окружающей среды. Взрывы рождаемости, технологические новшества, изменения физического окружения — все это может привести к необходимости принятия новых норм и адаптации к ним членов общества.

Но новые культурные нормы редко создаются путем обсуждения и последующего принятия их членами социальных групп, которые в торжественной обстановке отменяют старые нормы и называют новые. Новые социальные нормы рождаются и развиваются в результате повседневного поведения индивидов, в столкновении постоянно возникающих социальных обстоятельств. Отклоняющееся от старых, привычных норм поведение небольшого числа индивидов может быть началом создания новых нормативных образцов. Постепенно, преодолевая старые устои, отклоняющееся поведение, содержащее новые жизнеспособные нормы, все в большей и большей степени проникает в сознание людей. По мере усвоения членами социальных групп поведения, содержащего новые нормы, оно перестает быть отклоняющимся2.

2См. напр.: С. С. Фролов. Социология: учебник для высших учебных заведений. М., НАУКА. 1994. С. 90-93.

По нашему мнению, очень важно не потерять ту грань между действительно положительными девиациями и девиациями как формы поведения, стоящего за гранью нормального развития общества.

Постановка проблемы позитивных девиаций личности, таких как творчество и креативность, талант и гениальность, жизненный путь и свобода творческой личности, обнаруживается в многочисленных трудах зарубежных (Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, О. Вейнингер) и отечественных философов (Н.А. Бердяев, Вл. Соловьев, П. Флоренский, В.В. Розанов, Б.П. Вышеславцев, Н. Хамитов).

Если рассматривать девиантное поведение в качестве социальной проблемы, то мы также не можем не согласиться с доводами многих ученых, исследовавших это направление в контексте изучения преступного поведения молодого человека.1;.ги/80СІ0І0§іуа-1ес1;ЬІ0.к1т1 (дата обращения 11.02.1012 г.)

выделяющееся из массы; 2) что-то наиболее приспособленное к

окружающей среде.

В соответствии с социальным подходом к девиантному следует относить поведение, опасное для общества и окружающих людей. Однако не всегда солидарность людей — норма, а классовая борьба — отклонение от нее. Это — «норма-идеал», пришедшая из этики. Таким образом, проблема нормы — междисциплинарная проблема, корни которой лежат в общебиологических закономерностях психического развития человека и психосоциальных особенностях, а также в этико-философских нормах.

При рассмотрении в данной статье формы девиантного поведения с точки зрения философии, социологии, психологии и права нам хотелось бы подчеркнуть то, что как положительные девиации, так и отрицательные, нуждаются в широком научном осмыслении и трактовке, так как индивид более склонен поступать конформно «как все», соизмеримо с общепринятыми стандартами, так как он заинтересован в положительной общественной оценке своего поведения. Что же касается иных примеров, то позитивные девиации всегда стоят у истоков чего-то совершенно нового, уникально и самобытного. Это способность человека порождать необычные идеи, находить оригинальные решения, отклоняться от традиционных схем мышления и поведения.

Позитивные девиации личности необходимо понимать как социально-духовный феномен. Особый интерес представляет изучение проявлений позитивных девиаций в таких сферах как наука и искусство.

Основные сферы бытия современной России требуют все возрастающего количества людей, способных к повседневным и планомерно организуемым творческим решениям, а от отрицательных

девиаций нашему обществу в процессе его эволюции необходимо

постепенно и планомерно избавляться.

Таким образом, девиации могут иметь положительные или интеграционные последствия для социальной жизни. Положительные

девиации способны стать примером групповой солидарности,

катализатором социальных изменений, т.е. каждое нарушение девиантами общепринятых правил поведения в обществе служит самому обществу предостережением, что социальная система функционирует неправильно. В итоге возникает необходимость внесения изменений в социальную систему (публичные протестные акции). Отклоняющееся от принятых норм поведение небольшого числа людей способно проникнуть в сознание общества, может стать началом создания новых образцов, преодолевая традиции.

В нашей работе признается роль социальной среды в формировании положительного девиантного поведения. Поэтому считаем необходимым создание социальных программ борьбы с отклонениями вплоть до преступного поведения. Эти программы должны способствовать социальной терапии всего российского общества, повышению его культуры и благосостояния. Только путем изменения организационной культуры общества можно выйти на более высокие уровни межличностных отношений, что будет способствовать росту социальных форм поведения населения.

Библиографический список

1. Клейберг Ю.А. Психология девиантного поведения: Учебное пособие для ВУЗов.М.: ТЦ Сфера при участии «Юрайт-М»,2001.

2. Пятунин В.А. Девиантное поведение несовершеннолетних: современные

тенденции. М: РОО «Центр содействия реформе уголовного правосудия». 2010.

3. Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория. «Социологические исследования», 1991. №4.

4. Осипова О.С. Девиантное поведение: благо или зло? «Социологические

исследования», 1998. №9.

5. Холостова Е.И. Социальная работа: теория и практика: Учеб.пособие/Е.И. Холостова, А.С. Сорвина. М.: ИНФРА-М, 2001.

Bibliographical list

1. Kleyberg Y.A. Psychology of deviant behavior: Textbook for High Schools.M.: TC scope with the participation of «Yurait-M», 2001.

2. Pyatunin V.A. Deviant behavior of minors: the current trend. M: NGO «Center for Prison Reform.» 2010.

3. GilinskyY.I. Sociology of deviant behavior as a special sociological theory. «Case Studies», 1991.№ 4.

4. Osipova O.S. Deviant behavior: good or evil? «Case Studies», 1998. № 9.

5. Kholostova E.I. Social Work: Theory and Practice: Textbook. benefits / EI. Kholostova, AS Sorvino. Moscow: INFRA-M, 2001.

Выходя за рамки / Идеи и люди / Независимая газета

Без нарушения правил социального поведения общество развиваться не может

Он не как все. А это наказуемо. Сассетта. Сожжение еретика. 1430–1432. Национальная галерея Виктории, Мельбурн, Австралия

Я не сумасшедший. Только ум мой не такой, как у вас.

Диоген

Творчество и преступления

Девиация – отклонение от норм поведения. Еще Эмиль Дюркгейм отметил «двойственность» девиаций: есть преступление и было «преступление» Сократа, проложившего дорогу к морали будущего. Более основательно обратил внимание на «симметричность» девиаций Питирим Сорокин. В своей первой монографии петербургского периода «Преступление и кара, подвиг и награда» (1914) он отметил «курьез» научной мысли: «В то время как один разряд фактов социальной жизни (преступления-наказания) обратил на себя исключительное внимание научной мысли, другой разряд фактов, не менее важных и играющих не меньшую социальную роль, почти совершенно игнорируется тою же научною мыслью. Мы говорим о «подвигах и наградах». Преступления и наказания служат и служили до сих пор единственным объектом исследования представителей общественных наук и теоретиков уголовного права. Подвиги же и награды как совершенно равноправная категория, как громадный разряд социальных явлений огромному большинству юристов и социологов даже неизвестны». Но еще больший «курьез» состоит в том, что «курьез», отмеченный Питиримом Сорокиным в 1914 году, сохраняется до сих пор и в мировой, и  особенно в российской науке.

Первоначальное неприятие великих творений с последующим (чаще всего слишком поздним для их создателей) признанием, восхищением и почитанием – общее место истории науки, техники, искусства. Новое всегда выступает отклонением от нормы, стандарта, шаблона поведения или мышления и потому воспринимается как аномалия. Вообще «каждый новый шаг вперед необходимо является оскорблением какой-нибудь святыни, бунтом против старого, но освященного привычкой порядка». И чем значительнее новое отличается от привычного, обыденного, усвоенного, тем аномальнее оно выглядит.

Неудивительны поэтому бесчисленные высказывания о связи гениальности и безумия, о патологии творчества, об изначальной (генетической) отягощенности творческой личности и т.п., достигшие наибольшего признания среди последователей фрейдизма. У гениев ищут и находят следы «вырождения», как Чезаре Ломброзо находил их у преступников…

Людей всегда интересовали загадки научного и художественного творчества. Но лишь в научном активе XX столетия нашлось место для формирования эврологии – комплексной, междисциплинарной науки о творчестве. Наряду с философскими, психологическими, психофизиологическими вопросами творческой деятельности значительный интерес представляет ее социологическая сторона.

Естественно, что предметом социологии служит творчество как социальный феномен, а не индивидуальный творческий акт (предмет психологии и истории). Однако именно социологии творчества повезло у нас менее всего. Может быть, это связано с тем, что ни в годы сталинизма, ни во времена застоя общество, следуя за вождями, не предъявляло спрос на социальное творчество. А недолгий период хрущевской «оттепели», всколыхнувший научную мысль, литературное, художественное творчество, был слишком краток для формирования социологии творчества как относительно самостоятельного направления. Горбачевская перестройка открыла невиданные перспективы для развития любой отрасли знания, но продолжалась, увы, недолго. В современной же России («стабильных нулевых») приветствуется единомыслие, угодное власти и доходящее до не виданного даже в советское время ханжества и мракобесия…

Философское осмысление творчества есть в работах Владимира Библера и Генриха Батищева. Но пока не сформировалась социология творчества как более общая теория.

Эвристически перспективны, думается, исследования социального творчества как формы (вида, проявления) девиантности. Однако такое утверждение нуждается в дополнительном обосновании.

Существование любой системы (в том числе общества) есть динамическое состояние, процессирующее тождество сохранения/изменения. Наиболее общим средством обеспечения динамического равновесия системы, сохранения через изменения выступают девиации.

При этом отклонения, по законам диалектики в соответствии с принципами симметрии и дополнительности, не могут не быть полярными – позитивными и негативными, ибо «отрицательное и положительное абсолютно соединены в субстанциональной необходимости» (Гегель). Механизмом общественного развития выступает прежде всего социальное творчество (позитивная сторона девиантного поведения), то есть такая деятельность, которая не ограничивается воспроизводством известного (вещей, идей, отношений), а порождает нечто новое, оригинальное, качественно новые материальные и духовные ценности. На противоположном полюсе девиантного поведения находится его «дурная» сторона – негативные девиации (преступность, пьянство, наркотизм, коррупция и т.п.) как неизбежное alter ego социального творчества.

И различные виды творчества, и различные виды нежелательных для общества проявлений суть формы социальной активности. При всей их общественной разнозначности имеется нечто общее, позволяющее уловить их единство: нестандартность, нешаблонность поступков, выход за рамки привычного. В отличие от творчества, отклонение от социальных норм может носить и негативный характер, проявляясь как преступление, пьянство, наркотизм, проституция (вообще продажность). То есть уклонение от норм может быть, с позиций социального целого, объективно полезным, прогрессивным, а может быть общественно опасным, задерживающим его развитие.

Сложная, диалектическая, поражающая обыденное сознание связь не только нормы и аномалии, но и полюсов отклоняющегося поведения издавна привлекала художников. Это и пушкинское «гений и злодейство – две вещи несовместные», и искания Достоевского, доходившие «до последнего предела» и переходившие «за черту», «бесовщина» и метания от «высших типов человека» к человеку гнусному «до последней степени», и мысль Пауля Хиндемита о том, что преступление и творчество – две стороны единого процесса, и, наконец, преследовавшая Томаса Манна мысль: творчество как преступление. В интереснейшей незавершенной статье «Проблемы творчества в произведениях Томаса Манна» Борис Грязнов писал: «Любое творчество – всегда преступление, конечно, не в юридическом смысле этого слова… Творчество (преступление) как созидание. Художник может стать сильнее отпущенного ему природой (Богом), но для этого он должен совершить преступление против природы (Бога), то есть творчество оказывается делом дьявольским… Итак, творчество есть боль, страдание…»

Даже в науке как социальном институте, функцией которого является создание нового, творчество может выступать как деятельность, отклоняющаяся не только от нормы нетворческого существования, но и от норм самого научного сообщества. Разумеется, то же самое относится и к художественному творчеству. Достаточно вспомнить восприятие новых художественных стилей, течений, направлений (импрессионизм, экспрессионизм, кубизм, сюрреализм, абстракционизм и проч.) не только читателями, зрителями, слушателями, но и собратьями по искусству.

Все это выдвигает много социологических и социально-психологических проблем, заслуживающих специальных исследований. Как соотносятся нравственные нормы общества и таких «нормативных субкультур», как научное сообщество или сообщество деятелей искусства? Как соотносятся нормы жизнедеятельности, образ жизни творческих сообществ и отдельных индивидов, входящих в них? Как влияет на творческую активность размер группы, степень ее сплоченности и не оборачивается ли здесь, как это часто бывает, добро – злом, когда, например (по Георгу Зиммелю), групповая деятельность ведет к снижению уровня интеллектуальных достижений?

Совершенствование адаптационных возможностей рода Homo sapiens и способа его существования идет в ходе своеобразного отбора. Поскольку носителем социального наследования выступает культура как способ существования общественного человека, постольку для социальных систем объектом отбора являются способы деятельности общественного человека. При этом отбор, как известно, выполняет две функции: движущую (обеспечение развития) и стабилизирующую (обеспечение сохранения). Движущая форма отбора обеспечивается деятельностью, нарушающей существующие нормы (для общества – социальными девиациями, девиантным поведением).

Социальное творчество и есть тот «ряд положительных отклонений», который обеспечивает развитие общественной системы. Реально социальное творчество осуществляется через деятельность людей, через индивидуальные творческие акты, к рассмотрению механизма которых мы и перейдем.

Позитивное девиантное поведение

Еретики – горючее прогресса,

Господь, благослови еретиков!

Нателла Болтянская

Побудительной силой человеческой деятельности выступают потребности, определяющие ее содержание и интенсивность. «Первичны» витальные, биологические потребности. В конечном счете на их удовлетворение направлены усилия людей. Однако человек может удовлетворять свои потребности лишь в обществе и посредством общества, в социально определенных формах, опосредующих, очеловечивающих и социализирующих самые что ни на есть естественные, чисто биологические потребности.

Здесь лишь заметим, что творчество выступает попыткой, способом разрешить противоречия между универсальностью, тотальностью человеческой жизнедеятельности и ее социальной формой, существующими нормами, стандартами, эталонами; между социально сформированными потребностями людей и социально обусловленными возможностями их удовлетворения. Девиантность есть прорыв социальной формы тотальной жизнедеятельностью. Так, «Фауст, находя человеческие границы слишком тесными, со всей необузданной силой пытался поднять их над действительностью» (Гегель).

На уровне индивидуального поведения источником социальной активности служат социальная неустроенность, конфликтность бытия, противоречия между потребностями индивида и возможностями их удовлетворения. Очевидно, социальной неустроенностью объясняется повышенная активность (как позитивная, так и негативная) маргинальных групп, аутсайдеров, «исключенных».

Объективный социологический феномен социальной неустроенности нередко интерпретируется как повышенная трагедийность существования творцов: «Страдание составляет привилегию высших натур… Великий человек имеет великие потребности и стремится удовлетворить их. Великие деяния проистекают только из глубокого страдания души» (Гегель). Творчество, рассматриваемое с позиции социальной обусловленности поведения, должно наряду с другими феноменами социальной активности изучаться как следствие вполне определенных условий существования, как одно из возможных проявлений поисковой активности, как метод разрешения противоречий общественной жизни и конфликтных ситуаций, как способ самоутверждения.

Так, для Альберта Эйнштейна, согласно его «Автобиографическим заметкам», теория относительности была «актом отчаянья»! Впрочем, творческая деятельность, являясь реакцией на жизненные неурядицы, конфликтность и трагичность бытия, очевидно, порождает (по принципу обратной связи) повышенную чувствительность, открытость, ранимость ее субъектов, что основательно исследовано психологией и психофизиологией творчества.

И в связи с этим еще один сюжет. Размышления о смысле жизни, его поиски – значимый фактор в детерминации человеческого поведения. (Гораздо более значимый, чем это обычно предполагается.) Жизнь каждого из нас – либо постоянный поиск смысла существования, или же примирение с его отсутствием («а жить-то надо!»), или уверенность в обретенном смысле (будь то служение Богу, или науке, или революции). Вообще же человек чаще всего не думает об этом смысле («все это философия, метафизика!»). Но, не думая о смысле жизни, отгоняя от себя саму мысль о нем («свихнуться можно!»), человек действует в условиях выбора так, как будто он учитывает в своих действиях этот самый тщательно отгоняемый Смысл. Иметь или быть, созидать или разрушать, любить или ненавидеть в значительной степени зависит от мировоззрения человека, его смысла жизни.

Осознание смертности – важнейший импульс человеческой активности, творчества. Страх смерти – источник философии, науки, искусства, религии. Томас Манн так объяснял творчество Льва Толстого: «Что же было всему основой? Плотский страх смерти».

Достойная «подготовка» к смерти – полнота жизни, самоосуществление в созидании, творчестве. Как заметил великий знаток трагизма и абсурдности бытия Франц Кафка, «тот, кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни». И не о том же ли хорошо известное утверждение Николая Островского, писателя, полярного Кафке: «Самое дорогое у человека – это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

Социология творчества как социология позитивных девиаций

Может возникнуть вполне закономерный вопрос: не есть ли изложенное выше лишь дань авторской концепции? Слишком уж непривычно для многих из нас видеть нечто общее в социальном (научном, техническом, художественном) творчестве и социальной патологии (преступности, наркотизме, пьянстве, коррупции и т.п.), рассматривать то и другое как следствие неких общих социальных причин. Социальная норма, определяя исторически сложившуюся в конкретном обществе меру допустимого поведения, может или соответствовать законам общественного развития, или отражать их недостаточно адекватно, а то и находиться с ними в противоречии, будучи продуктом искаженного отражения объективных закономерностей. И тогда социальная норма оказывается сама анормальной. Именно поэтому девиантное поведение может быть позитивным, ломающим устаревшие нормы и объективно способствующим прогрессу (социальное творчество), и негативным, объективно препятствующим развитию или существованию.

Именно поэтому нестандартность, нешаблонность, необычность мыслей и действий – необходимое условие развития общества. Поэтому же преследование инакомыслия и инакодействия – верный гарант стагнации, застоя. Свидетельство тому – отечественная история 30–80-х годов прошлого столетия, да и нынешних, нулевых…

Творчество как создание чего-то нового принципиально не планируемо. Можно предвидеть «точки роста», предсказывать направления будущих открытий, но нельзя предугадать (а следовательно, и планировать), кто, когда, где и как что-то создаст или откроет неизвестное. Весь опыт нашей истории свидетельствует о вреде жесткого планирования, заорганизованности, занормированности деятельности, приводящей к социальному склерозу и параличу. Хорошо, когда общество, государство поддерживают творческую деятельность, финансируя ее, обеспечивая технически. Но хотя бы они не мешали бесконечностью бюрократических требований, отупляющих, оглупляющих вынужденных исполнителей бюрократического зуда и бреда, чем славится, например, современное отечественное «управление» наукой, высшим, да и средним образованием…

Эмпирические социологические исследования последних лет свидетельствуют о вполне определенных и относительно устойчивых взаимосвязях между различными проявлениями негативной девиантности и социальным творчеством. Думается поэтому, что рассмотрение социального творчества как одного из элементов (подсистем) девиантности не является лишь абстрактной схемой, а таит эвристические возможности комплексного социологического исследования закономерностей распространенности, а также взаимосвязей позитивных и негативных проявлений социальной активности в пространственно-временном континууме социума, построения математических моделей девиантности как системы, с выходом на управленческие проблемы развития социального творчества «в ущерб» негативным девиациям.

Концепция позитивных/негативных девиаций представляет не только теоретический интерес. Имеются многочисленные исследования, свидетельствующие о сложных соотношениях позитивных и негативных девиаций. В общем виде представляется, что рост позитивных девиаций может отражаться в снижении негативных и наоборот. Существует гипотетическая возможность «замены» (замещения) некоторой доли негативных девиаций позитивными (и наоборот) или же вытеснения тех и других нормальным поведением. Последнее, правда, может вести к застою общества.

Практически это означает, что предоставление обществом (государством) максимальных условий для развития творческой активности (разнообразные и доступные кружки, секции, творческие объединения и т.п.) должно сократить нежелательную для общества активность. Как утверждают, в частности, наркологи: «Среди наших пациентов людей с хобби не бывает».

Однако эмпирическая база социологии творчества как девиантности еще крайне слаба. По мере «очеловечивания» нашего общества (да и всего человечества: иного выхода нет, альтернатива – самоубийство рода Homo sapiens в результате экологической или ядерной катастрофы), утверждения общечеловеческих ценностей, достоинства личности и понимания ее самоценности, а равно объективной ценности бесконечного разнообразия индивидуальностей, творчество из отклонения-привилегии превратится в норму жизнедеятельности. Девиантность социума примет формы, которые трудно предсказать сегодня. Но можно думать, что нетворческое, приспособительное, потребительское существование сместится к полюсу негативных отклонений. «Что поделаешь, бесцветная и безвкусная усредненность: она ничему не дает сделаться ни по-настоящему дурным, ни по-настоящему хорошим» (Гегель).

Пока же, на протяжении всей истории человечества, общество и государство преследуют и наказывают творцов, как преступников. Азбучные примеры осуждения за научное творчество (отстаиваемые научные идеи, представления) как преступление – смертный приговор Сократу (399 год до н.э.), сожжение на костре Джордано Бруно (1600) и Мигеля Сервета (1553), заточение в темницу Галилео Галилея (1633).

Менее известно, что Синод православной христианской церкви обвинил Михаила Ломоносова в распространении в рукописи антиклерикальных произведений по статьям 18 и 149 Воинского артикула Петра I, предусматривавшим смертную казнь. Представители православного духовенства требовали сожжения Ломоносова (!). Указом императрицы Елизаветы Петровны Ломоносов был признан виновным, однако от наказания освобожден.

Антуан Лавуазье, знаменитый химик, был гильотинирован 8 мая 1794 года в Париже по решению революционного трибунала. Председатель трибунала в ответ на апелляцию к мировой славе ученого произнес: «Республика не нуждается в ученых»… Путь почти каждого по-настоящему великого ученого – от осуждения к мировой славе (нередко, увы, посмертной).

Создается впечатление, что современники преследуют творцов – писателей, художников, композиторов, ученых, не говоря уже о политиках-реформаторах – едва ли не с большей ненавистью и последовательностью, нежели убийц, насильников и грабителей…

И это относится далеко не только к давно прошедшим временам. И не только к массовым репрессиям ученых в годы гитлеровского и сталинского режимов.

Так, доктор Джеймс Роджерс в 1965 году (!) был приговорен к казни на электрическом стуле за так называемый массачусетский эксперимент, однако за два дня до казни, будучи в камере, он покончил с собой, отравившись цианидом калия. Недавно Массачусетский университет психологии и невропатологии, в котором работал доктор Роджерс, официально заявил, что этот эксперимент имеет большое научное значение, а его эффективность неоспорима. В связи с этим ректор университета доктор Филл Розентерн попросил прощения у оставшихся родственников Джеймса.

Не менее известно преследование «девиантов» в сфере художественного творчества. От непризнания импрессионистов и запрета выставлять их картины до «бульдозерной выставки» времен Хрущева…

Комментарии для элемента не найдены.

06.2. Типы отклоняющегося поведения

Девиация девиации рознь. Выделяют разные формы и виды отклоняющегося поведения.

Вспомним для начала, что отклонения могут быть позитивные, конструктивные (созидающие). Они не только не мешают, но и наоборот, помогают развитию общества. Это всё, что связано с устранением старого, отжившего. Творчество в самых разных областях: науке, искусстве, социальной практике. Несомненна польза таких отклонений, как обострённое чувство жалости и сострадательность, героизм и самопожертвование, чрезмерное усилие в достижении какой-то общественно значимой цели.

Другие отклонения деструктивны. Приносят несомненный вред. Часто именно их и называют девиацией.

Негативные отклонения делятся на две части.

Одни приносят вред тому, кто является их субъектом, то есть самому человеку. В качестве примера можно привести алкоголизм, наркоманию, склонность к суициду (самоубийству).

Другие вредят окружающим или наносят ущерб обществу в целом: агрессивное поведение (хамство, скандалы, рукоприкладство), преступления.

Негативные девиации, которые связаны с нарушением правовых норм, часто называют делинквентным поведением. Латинский корень этого термина – delictum – переводится как «проступок». Помните: делинквентное поведение всегда девиантно: это всегда отступление от нормы – негативное, с причинением вреда. Но не любое девиантное поведение делинквентно.

Если делать различие между терминами «отклоняющееся» и «девиантное поведение», не считать их синонимами, то графически отношения между тремя понятиями можно выразить следующим образом.

Но встречаются и такие примеры отклоняющегося поведения, которые трудно отнести к позитивному или негативному. Допустим, вы – «морж»: любите окунуться в ледяную воду.

Или предпочитаете не пользоваться транспортом в пределах города: пройти пять–десять километров до места учёбы или работы для вас совсем не проблема. Или носите одежду, эпатирующую почтенную публику. Эпатаж – стремление привлечь к себе внимание умышленно провокационными действиями или внешним видом.

В любом из этих трёх случаев ваше поведение можно считать отклоняющимся от нормы. Одни люди отнесутся к нему негативно, другие будут вам подражать, а третьи – просто не обратят внимание. Но какого-либо ощутимого вреда эти действия никому не приносят (а физическая нагрузка может принести пользу). Такие отклонения в поведении можно считать нейтральными.

Широкое распространение получила типология отклоняющегося поведения, которую разработал Роберт Мертон, один из самых известных американских социологов ХХ века.

Роберт Мертон (1910–2003)

Его основная идея – любое отклонение от социальной нормы (девиация) – это разрыв между целями деятельности человека и одобряемыми обществом способами их достижения.

Мертон выделил четыре типа отклоняющегося поведения: инновация, ритуализм, ретретизм (этот термин связан со словом «ретирова́ться» – уходить, скрываться) и бунт.

Инновация – новшество. Девианты этого типа стремятся к достижению целей, одобряемых обществом. Но при этом они отказываются от общепринятых путей их достижения, выбирают нестандартные. Пример позитивной инновации – деятельность великого учёного или гениального изобретателя.

Никола Тесла, сербский инженер, физик, величайший изобретатель ХХ в.

Негативной – создание «финансовой пирамиды» или шантаж.

Ритуализм предполагает отрицание социально одобряемых целей (или их игнорирование) и преувеличение значения тех способов, которыми они обычно достигаются, доведение их до абсурда. Классический пример такого рода – бюрократ.

Разумеется, в делах должен быть порядок, документы нужно составлять по определённой форме, чтобы потом с ними было легко работать. Но документы оформляются для того, чтобы правильно с точки зрения юридической и организационной сделать какое-то дело: получить материальную помощь, начать свой бизнес, создать общественную организацию и так далее. Для бюрократа же цель не важна. Главное, чтобы каждый документ был идеально оформлен, проверен и подтверждён справками из нескольких организаций, подшит в разные папочки в двух экземплярах…

Ретретизм – это отказ и от общественно значимых целей, и от принятых способов их достижения. Пьяницы, наркоманы, бомжи – девианты этого типа. Примеры с противоположным знаком – аскеты, монахи.

Жан-Леон Жером. Диоген

Бунт не просто отрицает общепринятые цели и способы деятельности, но и стремится уничтожить их и заменить новыми. Революция – это тоже отклонение от нормы. «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим…», – гимн Коммунистического Интернационала, в принципе, можно считать гимном бунтарей всех времён и народов. Ну, может быть, некоторые готовы были перенести в новый мир кое-что из старого.

Бархатная революция в Чехословакии. 1989 г.

Какие из девиаций наиболее опасны? Безусловно, суицидальность, наркомания и преступность. Вред, наносимый ими отдельным личностям и обществу в целом, часто непоправим. В чём именно он проявляется? Ответьте на этот вопрос самостоятельно.

Представим изученный нами материал в виде схемы.

Пример девиантного поведения из глобальной истории?

Первый пример положительного девиантного поведения

Григорий Перельман  российский превосходный математик, первый доказавший аксиому Пуанкаре, над подтверждением которой ученые бились без малого сто лет! Перельмана номинировали на три очень престижные премии: премия Европейского математического сообщества (1996 год), Филдовская премия, премия тысячелетия математического института Клэя. От всех этих премий Григорий Перельман отказался, что является бесспорным образцом положительной  девиации. Почему это поведение является позитивным девиантным поведением?

Поэтому что в научном обществе является нарушением научной этики, когда  ученый отрицается от всеобщего признания собственной деятельности научным обществом. Меж тем нарушение таковой этики не несет вред сообществу, и даже несет благо. Почему? Поэтому что Перельман был не согласен с этими решениями. Ведь вклад других математиков, по его суждению, никак не меньше, чем его. Да и вообще, я думаю, ученый таким образом, выступил против коммерциализации науки.

Научные открытия бесценны, и тут нет каких-то выдающихся заслуг. Но это, окончательно, мой домысел.

2-ой пример положительного девиантного поведения (возможно, является вымыслом)

2-ой пример более жесткий. Поэтому что поначалу человека признали злоумышленником и приговорили к экзекуции, а через 50 лет после фактически насильной погибели Массачусетский университет признал, что вклад этого психиатра просто колоссальный. И осудили его несправедливо.

Речь идет о психиатре Джеймсе Роджерсе, который при лечении пациентов с крайне развитой формой паранойи использовал авторский способ исцеления, который и был осужден трибуналом и признан изымательством над нездоровыми. Суть метода заключалась доведении пациента до последней формы истерии, при которой сам невроз проходил.

Ну вот например, прибывает пациент к Роджерсу и убеждает его, например, что считает себя жирафом. И Роджерс говорит: В этом нет ничего необычного  есть такие люди-жирафы. А если человек упорствовал и не верил, что его паранойя является нормой, Роджерс заказывал статью собственному знакомому биологу, что, мол, напиши псевдонаучную статью про людей-жирафов. Потом эта статья распечатывалась и давалась пациенту почитать.

Результат был ошеломительным: пациент успокаивался и обретал смирную нормальную жизнь.

Вот за такой способ исцеления Роджерс был приговорен трибуналом к экзекуции на электрическом стуле. Но ночкой перед казнью покончил с собой. Правосудным ли был такой приговор? Можно много разговаривать. Но по-моему превосходнее всех сказал сам Джеймс Роджерс в своём письме:

Вы очень привыкли к мысли, что все воспринимают мир одинаково. Но это не так.Если вы соберетесь вместе и попытаете пересказать друг-другу самые обыкновенные и явные для вас понятия, то поймете, что все вы живете в совершенно различных мирах. И только ваш комфорт определяет ваше психическое спокойствие. В таком случае человек, считающий, чтоон жираф и живущий в мире с этим познанием так же нормален, как человек, считающий что трава зеленого цвета, а небо синего. Кто-то из вас верует в НЛО, кто-то в Господа, кто-тов утренний завтрак и чашечку кофе.

Живя в гармонии со своей верой вы абсолютно здоровы, но стоит для вас начать оберегать свою точку зрения как вера в Господа заставит вас убивать, вера в НЛО побаиваться похищения, вера в чашечку кофе по утру станет центром вашего мироздания и разрушит вашу жизнь. Физик начнет приводить для вас доводы того, что небо не голубого цвета, а биолог докажет, что травка не зеленоватая. В конце концов вы останетесь один на один с пустопорожним, прохладными совершенно не знаменитым для вас миром, которым наш мир скорее всего и является. Так чтоне важно какими фантами вы населяете ваш мир. Пока вы в них веруете они существуют, пока вы с ними не сражаетесь они не опасны.

Вероятно, данная история является вымыслом. Но прочитайте истории действительно превосходных людей средневековья, древности или нового медли: многие из тех кто предлагали другой подход к миропониманию, или науке осуждались, казнились и сжигались. Или влачили ничтожное существование в бедности.

3-ий пример положительного девиантного поведения

Третий пример  — это все гениальные люди, которые двигали вперед публичный и технический прогресс. Так, в 1969 году компы были с вашу комнату, в которой вы на данный момент, вероятно, находитесь. А сегодня компы стали не просто персональными, но даже мобильными! Этому в частности способствовали два человека: Стив Джобс и Бил Гейтс. Эти два человека сломали существующие стереотипы и сделали компы индивидуальными. 

Альберт Эйнштейн  разрушил существующие представления о физической реальности и открыл Закон относительности. То есть все гении в науке  девианты. 

Размышляю понятно, что негативная девиация  это такой пример отклоняющегося поведения, которая приносят сообществу вред. К примеру, мошенники, похитители, бунтовщики и остальные люди, которых мы разбирали в выше означенном видеокурсе по сообществу.

Положительное отклонение — Новости позитивной психологии

Аманда Хорн — инструктор и координатор, бизнес-тема которой «Процветающие люди и рабочие места». Она закончила обучение по программе Authentic Happiness Coaching и является одним из основателей Positive Workplace International. Полная биография.

Статьи Аманды здесь.

Примечание редактора: Это третья статья в серии статей о Оксфордский справочник положительных организационных стипендий .См. Также статью Кирстен Кронлунд «
A Powerful Collection: Book Review» и статью Аманды Хорн «Добродетельные организации

».

.

Пример положительного отклонения

Двенадцать лет назад Harvard Business Review опубликовал статью о роли, которую организация «Спасите детей» сыграла в сокращении масштабов недоедания среди детей в сельских деревнях Вьетнама. Поведение было изменено путем изучения положительных отклонений в сообществе: семей, которые не страдали от недоедания, потому что они кормили своих детей по-другому, вопреки общепринятому мнению.Помогая остальным сельским жителям обнаружить это поведение, уже имеющее место среди их членов, изменение было осуществлено изнутри.

«… подход, основанный на позитивных отклонениях, создает местные решения… он предлагает важные преимущества по сравнению с традиционными подходами, которые пытаются навязать решения извне». Стернин и Чу

Эта вдохновляющая история — один из многих примеров положительного отклонения (PD), которые встречаются в науках о здоровье и питании. В главе 77 из Оксфордского справочника по положительным организационным стипендиям Марк Лавин рассматривает историю положительных отклонений и предлагает ученым в области менеджмента и организации «шире использовать PD как метод обучения или прикладную технологию.”

Он отмечает, что книга « Позитивная организационная стипендия » за 2003 год включала исследование положительных отклонений в организациях, проведенное Гретхен Спрейцер и Скоттом Соненшейном. Они предоставили определения, конструкции и планы будущих исследований. Девять лет спустя мало что изменилось для расширения этой работы в бизнес-среде. Лавин считает, что PD процветает в сфере социальных услуг, а Инициатива по положительному отклонению обеспечивает «наиболее полное лечение применяемого подхода PD на сегодняшний день.”

Что такое положительное отклонение?

ПД — это одновременно действие и подход.

Истоки подхода к положительному отклонению можно проследить до Мэриан Зейтланд, которую считают создательницей позитивного отклонения в начале 1990-х годов, и Джерри и Моник Стернин, которые широко считаются пионерами в области позитивного отклонения.

«Положительное отклонение основано на наблюдении, что в каждом сообществе есть определенные люди или группы, чье необычное поведение и стратегии позволяют им находить лучшие решения проблем, чем их сверстники, имея при этом доступ к тем же ресурсам и сталкиваясь с аналогичными или более серьезными проблемами. .Подход «Позитивное отклонение» — это подход, основанный на активах, решении проблем и ориентированный на сообщество, который позволяет сообществу обнаружить эти успешные модели поведения и стратегии и разработать план действий, способствующих их принятию всеми заинтересованными сторонами » ~ Веб-сайт инициативы «Положительное отклонение»

Лавин отмечает, что Спрейцер и Соненшейн определили положительное отклонение как «намеренное поведение, которое достойно отклоняется от норм референтной группы». Лавин обновляет определение: «ПД — это необычное поведение, которое не соответствует ожидаемым нормам, но может быть сочтено референтной группой положительным.Это определение включает в себя то, что Лавин считает основными качествами положительного отклонения.

Положительное отклонение фокусирует внимание на крайнем конце положительного спектра. Подход PD включает:

• Выявление проблемы / вызова
• Предположение, что решение существует в сообществе и что инсайдеры являются экспертами
• Обнаружение положительных девиантов на основе запросов
• Наблюдение за поведением позитивных девиантов, создающее чувство собственности у тех, кто стремится к изменениям
• Социальное доказательство, а не гипотетические решения
• Органическое изменение изнутри
• Тиражирование и адаптация, а не создание типового проекта
• Хорошее руководство
• Постепенное изменение нормы по мере того, как отклонение становится обычным поведением

Похоже на благодарственный запрос?

Когда я читал о положительном отклонении, это звучало как вопрос признательности.Мне было приятно прочитать четкое разграничение Лавином различий между благодарным запросом и PD. Он считает их дополнительными подходами. Признательный запрос использует процесс открытия, чтобы вызвать новые идеи и создать генеративные изменения, которые будут отличаться от того, что было первоначально идентифицировано на этапе открытия. Положительное отклонение, с другой стороны, стремится воспроизвести обнаруженное позитивное отклоняющееся поведение. Благодарный запрос обычно основывается на том, что уже хорошо работает в системе (т.е. внутри компании или группы людей, которые хотят ее улучшить), тогда как положительное отклонение часто используется, чтобы противопоставить систему, которая работает, той, которая не работает, и улучшить систему, которая не работает. Положительное отклонение обычно используется для решения трудноразрешимых проблем, а не для постепенных, генеративных улучшений.

Будущие направления

Подход PD томится в организационном мире. Лавин предлагает несколько исследовательских вопросов, которые могут стимулировать более широкое внедрение подхода PD.К ним относятся:

• Что заставляет отклоняться от положительных отклонений?
• Когда девиация является феноменом группового уровня?
• Что способствует положительному отклонению в организациях?
• Как можно умело продвигать подход PD?
• Можно ли применять ПД для сложных задач?
• Каковы более долгосрочные последствия подхода ПД для систем и организаций?

Не заглушает ли сообщение жаргон?

Я хотел бы добавить свое пожелание, чтобы термин «положительное отклонение» был пересмотрен.Я считаю, что новый термин может улучшить восприятие PD. Лавин отметила, что слово «отклонение» обычно понимается как отрицательное и напоминает о поведении, которое является социально неприемлемым. Это, безусловно, повторяющаяся реакция среди моих сверстников и коллег, которые не одобряют этот термин. Они не могут представить, что их команды с энтузиазмом стремятся превратить свои проекты в позитивных отклоняющихся от нормы.

В следующем месяце — короткая статья о континууме положительных отклонений Ким Кэмерон.

---

Список литературы

Лавин, М. (2011). Положительное отклонение. В К. Кэмерон и Г. Спрейцер (ред.), Оксфордский справочник по положительной организационной стипендии . Издательство Оксфордского университета.

Инициатива по положительному отклонению, Университет Тафтса.

Паскаль Р., Стернин Дж. И Стернин М. (2010). Сила позитивных отклонений: как маловероятные новаторы решают самые сложные мировые проблемы .Кембридж, Массачусетс: Harvard Business Press.

Информацию о работе Джерри и Моник Стернин во Вьетнаме с организацией «Спасите детей» см. В следующих трех статьях:

Положительный девиант, Дэвид Дорсери, ноябрь 2000 г., Fast Company

Стернин, Дж. И Чу, Р. 2000. Сила положительного отклонения. Harvard Business Review, 78 (1): 14–15.

Положительное отклонение и маловероятные новаторы: HBR IdeaCast, июнь 2010 г.

Изображения
Сельское хозяйство во Вьетнаме предоставлено United Nations Pictures
Лампочка предоставлена ​​Джонатаном Джонсом
Спираль крепления велосипедной стойки любезно предоставлено Сэмом Или & cacute;
Органическая спираль предоставлена ​​пивоварней

5 примеров силы несоответствия

Как и все другие формы жизни на Земле, люди представляют собой сумму бесчисленных случайных унаследованных мутаций.

На протяжении сотен тысяч лет отдельные генетические отклонения приводили к положительным адаптациям, увеличивая шансы наших предков на выживание и появление потомства и передаваемые последующим поколениям.

Полезные приспособления в конечном итоге становятся частью нормального; другие, не приносящие пользы, теряются.

И все же в обществе даже положительных отклонений часто рассматриваются как нарушение культурных правил и вызывают неодобрение и страх (Goode, 1991).

Однако исследования показали, что отклонение от ожидаемого поведения может иметь невероятные, далеко идущие и положительные эффекты.Выбросы часто преуспевают вопреки всему, выясняя проблемы, которые другие не могут решить.

В этой статье рассматривается междисциплинарная концепция положительного отклонения от нормы и ее потенциал для решения самых больших проблем человечества. Мы находим примеры поведения, когда несоблюдение правил привело к уникальным решениям проблем на уровне общества, которые никто другой не мог понять.

Прежде чем вы начнете читать, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить эти три упражнения по позитивной психологии.Эти научно обоснованные упражнения исследуют фундаментальные аспекты позитивной психологии, включая сильные стороны, ценности и сострадание к себе, и дадут вам инструменты для улучшения благополучия ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Определено положительное отклонение

В начале 1990-х Джерри Стернин был директором программы Спасите детей во Вьетнаме, и у него была большая проблема.

Его работа заключалась в том, чтобы найти способ накормить бедных сельских жителей и их недоедающих детей, но его финансирование было урезано.Планы по привлечению продуктов питания, экспертов и новых сельскохозяйственных технологий улетучились (Pascale, Sternin, & Sternin, 2010).

Тем не менее то, что он сделал дальше, изменило правила игры.

Не имея денег на решение проблемы, команда заручилась поддержкой местных жителей, задав им один простой вопрос:

У кого из них были самые сытые дети?

То, о чем они спрашивали, сводилось к тому, кто в деревне нарушил правила и мог кормить своих детей, в то время как другие голодали.

Ответы подтвердили, что есть семьи с сытыми детьми; их матери нарушают существующие обычаи:

• Кормление детей даже при диарее
• Давать им несколько небольших приемов пищи вместо двух больших
• Добавление «оставшейся» зелени сладкого картофеля в блюда. Хотя они были богаты питательными микроэлементами, они традиционно считались непригодными для маленьких детей и выбрасывались
• Сбор мелких креветок и крабов, обитающих на рисовых полях, богатых белком и минералами, и включение их в рацион их семьи
• Избегайте пищевых отходов, активно кормя детей, вместо того, чтобы ставить еду перед ними

В течение двух лет после ознакомления с уроками, извлеченными из опыта других сообществ, уровень недоедания снизился с 65% до 85%.Результаты были даже лучше, чем ожидалось, если бы исходное финансирование было доступно (Pascale et al., 2010).

Как заметил Стернин, положительные девианты находятся в той же ситуации, что и все мы, и тем не менее, несмотря ни на что, им это удается. Следует признавать и отмечать индивидуальные различия, которые приводят к положительному воздействию. Этот подход, как и в случае с позитивной психологией, фокусируется на сильных сторонах, а не на слабостях.

Преимущество использования положительных отклоняющихся от целевой группы состоит в том, что они часто имеют одну и ту же информацию, но используют ее по-разному, так, чтобы посторонние не смогли увидеть.

Этот подход, согласно Ричарду Паскейлу и соавт. (2010), особенно полезно, когда проблема:

• Является частью сложной социальной системы
• Призывает к социальным и поведенческим изменениям
• Влечет за собой решения, результат которых может быть неопределенным и непредсказуемым

Положительное отклонение — это скорее подход, чем модель, и, как таковой, он очень гибкий и может быть адаптирован к ситуации.

В 2001 году, после успехов во Вьетнаме и за его пределами, Стернин получил грант от Фонда Форда и помог основать Инициативу позитивных отклонений.Их заявление о миссии гласит:

Содействие социальным изменениям изнутри, использование местной мудрости для глобального воздействия

Теория и исследования, лежащие в основе концепции

Обычно специалисты по социальным изменениям нацелены на наиболее распространенное поведение людей, испытывающих социальные проблемы, чтобы понять, что пошло не так и как это исправить (Singhal, Shirley, & Holt Marston, 2013).

Но сосредоточение внимания на стандартных методах (посредственных), похоже, привело к провалу многих стратегий вмешательства и, как таковое, может быть не лучшим подходом к переменам.

Оглядываясь назад, можно сказать, что девиантное человеческое поведение было предметом изучения с начала 1900-х годов и позволило глубже понять «нормальную» и «маргинальную» социальную природу человека.

Ранние исследования изучали неприятное и оскорбительное поведение, прежде чем признать уроки, которые следует извлечь из краев человеческого поведения в поддержании баланса в социальном порядке (Spreitzer & Sonenshein, 2004).

Хотя интуитивно положительное отклонение легко распознать и понять, практическое определение, применимое ко всем ситуациям, кажется неуловимым.

Однако с годами было предпринято несколько попыток уловить его суть.

Статистический подход ищет поведение, которое отличается от большинства. Действие, выраженное в виде колоколообразной кривой, идентифицирует отклоняющихся от нормы людей на крайних точках нормального распределения, как показано ниже (с изменениями из Spreitzer & Sonenshein, 2004):

Согласно Роберту Куинну (1996), такие люди — например, спортсмены мирового уровня или выдающиеся менеджеры — выделяются среди остальных.

Другое определение положительного отклонения, известное как реактивный подход . признает реакцию большинства на необычное поведение немногих. Если ответ не отрицательный, то практика не является положительно отклоняющейся (Dodge, 1985).

Нормативный подход , одобренный Гретхен Спрейцер и Скотт Соненшейн, рассматривает положительное отклонение как « отклонение от нормы. ”Спортсмены больше не считаются отклоняющимися от нормы, поскольку их поведение основано на производительности, а не на отходе от культурной нормы.

В обзоре 2017 года Мэтью Херингтон и Эльске ван де Флиерт описывают позитивное отклонение как « привлекательную концепцию, помогающую понять природу и возможные решения сложных социальных проблем. ». Их выводы, основанные на систематическом обзоре существующей литературы, признают положительное отклонение как необходимое для функционирующего общества, подтверждая культурные границы и социальные нормы.

Недавнее исследование сосредоточено не столько на поиске определения, сколько на применении подхода к комплексным проблемам, включая детское ожирение, гигиену, здоровье в трущобах и расширение прав и возможностей женщин.

Шаги положительного отклонения

Положительное отклонение, возможно, лучше рассматривать как позитивный образ мышления, а не как модель или теорию. Его сильные стороны — простота, широкая применимость и краткость.

Подход идеально подходит для решения трудноразрешимой проблемы, требующей решения, которое включает в себя социальные и поведенческие изменения.

Четыре D — определение, определение, обнаружение и дизайн — имеют центральное значение для достижения положительного результата отклонения (Pascale et al., 2010):

Шаг 1. Определите проблему и необходимый результат

Само сообщество (а не группа сторонних наблюдателей) определяет, уточняет и переосмысливает проблему.

Действия:

• Взаимодействуйте с сообществом, чтобы разобраться в данных, позволяющих измерить проблему.
• Создайте представление о том, как будет выглядеть улучшенное или идеальное будущее.
• Изучите проблемы и препятствия, связанные с проблемой.
• Определите заинтересованные стороны.
• Будьте открыты и поделитесь результатами на форумах сообщества.

Шаг 2 — Определение общепринятых практик

Сообщество наиболее квалифицированно для определения обычных практик и поведения.

Действия:

• Устанавливайте собрания для участия различных групп в сообществе.
• Вовлеките сообщество в определение деятельности, обучения и расстановки приоритетов.

Шаг 3. Откройте для себя необычные и успешные модели поведения

Сообщество выявляет положительных отклоняющихся от нормы.

Действия:

• Определите, кто в сообществе сталкивается с теми же проблемами, с теми же ресурсами, но успешно решает проблему.
• Опросите лиц, демонстрирующих девиантное поведение.
• Определите необычные методы, которые приводят к улучшенным результатам.
• Поделитесь извлеченными уроками с сообществом.

Шаг 4. Разработайте инициативу, используя полученные знания

Сообщество придумывает дизайн и действия по расширению досягаемости решения.

Действия:

• Применяйте усвоенные модели поведения с положительным отклонением.
• Начните с малого, затем разверните выкатку.
• Подключите людей, которые ранее не были подключены.
• Создайте возможности для обучения.

Сообщество само будет контролировать общую эффективность инициативы.

В случае успеха задокументируйте полученные идеи и предложенное поведение и поделитесь ими с другими людьми, столкнувшимися с аналогичными проблемами, за пределами исходного сообщества.

4 реальных примера положительного отклонения

Есть много примеров, когда позитивно отклоняющееся поведение было выявлено и развернуто, чтобы предложить новые решения ранее нерешенных проблем.

Ниже приводится небольшая выборка случаев, демонстрирующих положительное отклонение. Каждый из них охватывает совершенно разный контекст и подчеркивает его способность решать широкий круг вопросов.

Взлет и падение энциклопедии

Дни перелистывания огромных томов Британской энциклопедии в кожаном переплете в поисках ответа на вопрос давно прошли.

Сегодня мы набираем фразу на своих компьютерах, планшетах или телефонах, и Википедия, несомненно, дает нам ответ.

Невероятно, но эта бесплатная онлайн-энциклопедия (более 54 миллионов статей на сотнях языков) написана не централизованной группой писателей и редакторов, а такими людьми, как вы и я. Обычные люди, обладающие исключительными знаниями или близкие к определенной теме, пишут статью, а другие просматривают и обновляют ее.

Старый централизованный способ записи, хранения и извлечения знаний мертв, заменен децентрализованным, цифровым, доступным для поиска, развивающимся объемом информации, который ежедневно растет и никогда не бывает статичным (Singhal et al., 2013).

Алан Тьюринг, блестящий неудачник

Алан Тьюринг был математическим гением, сыгравшим во время Второй мировой войны решающую роль в взломе кодов противника. Действительно, широко признано, что талант Алана Тьюринга сыграл значительную роль в сокращении продолжительности Второй мировой войны на несколько лет (Turing, 2020).

Большая часть взлома кода выполнялась утомительно, вручную разгадывая зашифрованные коды из перехваченных передач. Тьюринг вышел из строя и вместе с другим взломщиком кодов Гордоном Велчманом создал электронное устройство, известное как Bombe, для автоматизации работы.

В свою очередь, Тьюринг предоставил большую часть оригинального мышления, необходимого для решения ранее неразрывного кода Enigma, используемого немецкими вооруженными силами. Его сильной стороной была его способность расшифровывать замысловатые шаблоны и решать проблему взлома кода.

Наряду с его знаниями в области криптографии, его работа над гипотетическим компьютером, начатая в 1936 году, привела к тому, что его стали называть отцом-основателем информатики и искусственного интеллекта.

Борьба с мужским эго

Инициатива в области здравоохранения, направленная на содействие уменьшению размеров семей в Нью-Дели, показала, что мужчины часто не приходят на вазэктомию.В результате неявок оставшиеся мужчины часто уходили и не возвращались.

Используя менее традиционный подход, основанный на положительном отклонении, команда переработала установку.

Они просили, чтобы наиболее мотивированные искатели вазэктомии вышли вперед и потребовали, чтобы их осмотрели первыми. Затем, после операции, желающих добровольцев попросили похвастаться безболезненностью процедуры на выходе.

Положительные образцы для подражания — отказ от предубеждений ожидающих и «доказательство» положительного характера операции — напрямую привели к увеличению показателей завершения вазэктомии (Singhal et al., 2013).

Несмотря на маловероятную обстановку, клиника вазэктомии доказала ценность поиска исключительных — положительных извращенцев — и обмена их убеждениями (хотя и слегка двуличными) для более значительного эффекта.

Ведение диабета

Инициатива общественного здравоохранения в Эпсоме, штат Нью-Гэмпшир, заключалась в сотрудничестве с пациентами, добившимися больших успехов в лечении диабета 2 типа.

Проект, возглавляемый доктором Занетти, продемонстрировал подход с положительным отклонением (Zanetti & Taylor, 2016).Сначала они определили и набрали пациентов, которые нашли творческие способы управлять своими лекарствами и диетой, развить свою мотивацию и чувство цели и внедрить здоровый механизм выживания при поддержке своих партнеров.

Затем было организовано

ночей интервенций под названием «Клуб диабетических ужинов и дискуссий», на которых позитивные девианты, известные как «умные наблюдатели», передавали свои знания тем, кто был менее подготовлен к борьбе с болезнью (Selby, 2015; Zanetti & Taylor, 2016).

Приложения положительного отклонения

Подход с положительным отклонением направлен на решение проблем в медицинских учреждениях путем поиска исключительных специалистов и пациентов (Zanetti & Taylor, 2016).

Их действия признаны девиантными.

И, как мы уже видели, его использование в инициативах общественного здравоохранения было очень успешным во многих областях, преодолевая многие проблемы, с которыми сталкиваются другие программы, включая ограниченные деньги, ресурсы, обучение и оборудование.

Успешные вмешательства включают (Zanetti & Taylor, 2016; Singhal et al., 2013; Pascale et al., 2010):

• Недоедание в детстве во Вьетнаме
• Внутрибольничные инфекции
• Обрезание женщин в Египте
• Ведение диабета 2 типа
• Муковисцидоз
• Инфаркт миокарда
• Гипертония
• Иммунизация
• Онкологическая помощь

Однако преимущества положительного отклонения не ограничиваются медицинскими вмешательствами.

Успех также был обнаружен в следующих контекстах (Hoffman & Haigh, 2010; Setiawan & Sadiq, 2013; Neville, 2008; Herington & van de Fliert, 2017):

• Устойчивое развитие
• Этический рост бизнеса
• Улучшение бизнес-процессов
• Менеджмент и лидерство
• Криминология
• Психология
• Международное развитие
• Искусство и музыка
• Информатика

Несмотря на свое происхождение в социологии, положительное отклонение имеет невероятный потенциал в качестве инструмента или основы для практического применения во многих других областях, помогая понять успешные отклонения от нормы и «, оказывающее положительное влияние на социальные изменения » (Herington & van de Fliert, 2017).

6 Книг по теме

Существует ограниченное количество книг по теме положительного отклонения.

Тем не менее, первый в нашем списке является отличным ресурсом — хорошо написанным, развлекательным и дает пищу для размышлений — и предлагает наиболее подробное объяснение, наряду с анекдотическими свидетельствами, сильных сторон этого подхода.

• Сила позитивных отклонений: как маловероятные новаторы решают самые сложные мировые проблемы — Ричард Паскаль, Джерри Стернин и Моник Стернин (Amazon)

Следующие книги содержат связанный контент, предлагающий понимание важности исключительного и альтернативного поведения:

• Выбросы: история успеха — Малкольм Гладуэлл (Amazon)
• Давид и Голиаф: проигравшие, неудачники и искусство сражения с гигантами — Малкольм Гладуэлл (Amazon)
• Коммутатор : как изменить ситуацию, когда перемены тяжелы — Чип Хит (Amazon)
• Будущее менеджмента — Гэри Хэмел (Amazon)
• Посторонние: восемь нетрадиционных руководителей и их радикально рациональный план достижения успеха — Уильям Торндайк (Amazon)

Сообщение о возвращении домой

Мир сталкивается с постоянно растущими проблемами, некоторые на местном уровне, а другие требуют международного сотрудничества.

Нам нужны новые решения для решения огромных проблем с использованием имеющихся у нас ресурсов.

Это когда мы должны обратить внимание на тех, кто не вписывается в норму, людей, которые думают иначе и неожиданным образом преодолевают проблемы.

Вместо того, чтобы осуждать поведение, которое противоречит нашим обычаям и культурным нормам, нам нужно определить и « работать с немногими, исключительными, положительными девиантами » (Singhal et al., 2013).

И вместо того, чтобы сосредотачиваться на нормальном поведении, которое расширяет проблему, мы должны идентифицировать и понимать, какие действия оказываются успешными, потенциально несмотря ни на что, с использованием общих ресурсов.

Как и позитивная психология, позитивное отклонение фокусируется на том, что правильно, а не на том, что неправильно.

Если мы хотим бороться с величайшими угрозами человечества — перенаселенностью, голодом, бедностью, изменением климата, потерей рабочих мест из-за автоматизации, пандемиями и проблемами психического здоровья — нам нужно искать те группы людей, позитивных девиантов, все в порядке.

Мы должны понимать их, изучать то, что они делают хорошо, и делиться своими знаниями за пределами их сообщества.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши три упражнения по позитивной психологии бесплатно.

Если вы желаете большего, наш набор материалов по позитивной психологии © содержит более 300 научно обоснованных упражнений по позитивной психологии, интервенций, анкет и оценок, которые практикующие могут использовать в своей терапии, наставничестве или на рабочем месте.

• Додж Д. (1985). Чрезмерно негативная концептуализация отклонения: программное исследование. Девиантное поведение , 6 (1), 17–37.
• Гладуэлл, М. (2008). Выбросы: история успеха . Маленький, Браун.
• Гладуэлл, М. (2013). Давид и Голиаф: неудачники, неудачники и искусство борьбы с великанами. Аллен Лейн.
• Гуд, Э. (1991). Положительное отклонение: жизнеспособная концепция? Девиантное поведение , 12 (3), 289–309.
• Хэмел Г. и Брин Б. (2007). Будущее менеджмента. Harvard Business Press.
• Хит, К., и Хит, Д. (2010). Switch: Как что-то изменить, когда это сложно. Корона Бизнес.
• Херингтон, М. Дж., И ван де Флиерт, Э. (2017). Положительное отклонение в теории и практике: концептуальный обзор. Девиантное поведение , 39 (5), 664–678.
• Хоффман, А. Дж., И Хей, Н. (2010). Положительное отклонение для устойчивого мира: связь устойчивости и положительной организационной стипендии. В K. S. Cameron & G.М. Спрейцер (ред.) Оксфордский справочник положительной организационной стипендии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
• Невилл, М. Г. (2008). Положительное отклонение от этического континуума: Green Mountain Coffee как пример сознательного капитализма. Обзор бизнеса и общества , 113 (4), 555–576.
• Паскаль Р., Стернин Дж. И Стернин М. (2010). Сила положительного отклонения: как маловероятные новаторы решают самые сложные мировые проблемы. Бостон, Массачусетс: издательство Harvard Business Review Press.
• Куинн Р. Э. (1996). Глубокое изменение: обнаружение лидера в пределах . Сан-Франциско, Калифорния: Джосси-Басс.
• Селби, Л. (2015, октябрь). Проект общественного здравоохранения использует опыт суперзвездных пациентов. Получено 7 августа 2020 г. с https://thedo.osteopathic.org/2015/04/public-health-project-taps-into-superstar-patients-expertise/
.
• Сетиаван, М. А., и Садик, С. (2013). Методология улучшения производительности бизнес-процессов за счет положительного отклонения. Международный журнал моделирования и проектирования информационных систем , 4 (2), 1-22.
• Сингхал А., Ширли С. и Холт Марстон Э. (2013, июнь). Величина положительных отклонений. Получено 7 августа 2020 г. с http://utminers.utep.edu/asinghal/Singhal_Value%20of%20Positive%20Devitions_2013_Development%20Magazine.pdf
.
• Spreitzer, G. M., & Sonenshein, S. (2004). К конструктивному определению положительного отклонения. Американский ученый-бихевиорист , 47 (6), 828–847.
• Торндайк, В. Н. (2012). Посторонние: восемь нетрадиционных руководителей и их радикально рациональный план достижения успеха. Harvard Business Review Press.
• Тьюринг, С. Дж. (2020) Взломщики шифров из Блетчли-парка: секретная разведывательная станция, которая помогла победить нацистов. Лондон, Великобритания: Арктур.
• Занетти, К. А., и Тейлор, Н. (2016). Совместное создание ценностей в здравоохранении посредством положительного отклонения. Здравоохранение , 4 (4), 277–281.

положительных отклонений и случайных проявлений доброты | Жаклин Ард (Онтиверос) | The Startup

Источник: Автор

Я планировал, какие позитивные отклонения я конкретно совершу, но я не планирую большинство взаимодействий, потому что знал, что забеспокоюсь или забуду, поэтому результаты были в основном случайными. Я решил сделать комплимент каждому человеку, которого встретил, и моей целью было сказать что-то честное, потому что я не хотел делать ложное заявление. Мне удалось сделать комплимент только одному человеку, но это было на важном для нее свидании.

В другой раз, когда я катался по городу, я вспомнил, как читал в старом журнале статью, в которой советовал поступки доброты, которые были анонимными и идеальными для интровертов. Я зашел в местную библиотеку и оставил три коротких слова поддержки, каждое в отдельной книге, на разных полках.

Вдобавок моя сестра убедила меня заплатить за чей-то кофе, пока мы были в кофейне, а это означало, что следующему покупателю не придется платить за 5 долларов своего заказа.Поскольку никто не нес больше, чем они могли вынести, пока мы небрежно разговаривали, у меня не было возможности открыть дверь кому-либо, не выглядя отчаянно. Был один день, когда я смог послушать, как два разных человека счастливо обсуждали свою жизнь — один о путешествиях и о ее маленьких взрослых детях, а другой об их коллекции антиквариата.

Я думаю, что мои попытки добиться положительного отклонения за последние пару недель были успешными. Что касается реакции получателей моего положительного отклонения, я не мог ждать достаточно долго, чтобы засвидетельствовать ситуацию с библиотекой, но я оказал определенное влияние с помощью других попыток.

Людям нравится, когда их слушают, когда они увлечены своими чувствами или идеями, поэтому в последние две недели я попытался понять с большей осознанностью, чем обычно. Я вижу, что другим людям нравится, когда им задают вопросы, которые дополняют их сторону разговора, а моменты согласия, такие как «Я чувствую то же самое», кажется, улучшают настроение других. У меня был глубокий разговор с моей сестрой в кафе, поэтому я не обратил внимания, но я полагаю, что женщина, получившая мое положительное отклонение, оценила это.Больше всего владелец кофейни был доволен моим решением, и я объяснил ему, что мой поступок был актом позитивного отклонения, и он заявил, что на самом деле люди поступают так в его магазине.

Например, он показал, что один человек однажды оставил достаточно платежа, чтобы 13 разных людей смогли оплатить весь свой заказ. Что касается одного человека, которому я похвалил, она улыбнулась. Думаю, я заставил улыбнуться еще нескольких человек.

Положительное отклонение | вовлекать.org.uk

Положительное отклонение основано на наблюдении, что в каждом сообществе есть определенные люди или группы, необычное поведение и стратегии которых позволяют им находить лучшие решения проблем, чем их сверстники. Положительное отклонение направлено на выявление такого поведения и предоставление возможности остальной части сообщества учиться на нем.

Вебинар Involve и Nesta по методу положительного отклонения.

Описание

Метод положительного отклонения основан на убеждении, что в каждом сообществе, страдающем от глубоко укоренившихся проблем, есть некоторые («девианты»), которые новаторски подходят к решению проблемы.Несмотря на доступ к одним и тем же ресурсам, позитивные девианты разработали способы решения проблем, которые в процессе обучения могут быть разделены всем сообществом.

«Подход с положительным отклонением — это подход, основанный на активах, решении проблем и ориентированный на сообщество, который позволяет сообществу обнаруживать эти успешные модели поведения и стратегии и разрабатывать план действий для содействия их принятию всеми заинтересованными сторонами».

Инициатива по положительному отклонению

Обычно процесс включает:

• Признание: Члены сообщества должны сначала собраться вместе и признать проблемы, которые необходимо решить.
• Определение: Осознав проблему, члены сообщества должны собрать информацию, чтобы оценить ее масштаб и определить различные решения, принятые членами сообщества. Люди, которые принимают необычное поведение, которое приводит к положительным результатам, определяются как положительные отклоняющиеся от нормы.
• Запрос о положительном отклонении: Этот этап включает наблюдение за отклоняющимися от нормы с акцентом на их поведение, действия и отношения при решении проблемы.Расследование направлено не на то, чтобы превратить девианта в знаменитость, а на расширение прав и возможностей обычных членов сообщества. Это достигается путем осознания того, что если сосед, не отличающийся от него по статусу или ресурсам, не может решить проблему, то это может сделать и любой другой член сообщества.
• Действуя в соответствии с новым образом мышления: Выявив стратегии девиантов, сообщество выбирает подход к проблеме, который следует принять. Затем разрабатываются мероприятия, чтобы помочь распространить информацию или навыки, необходимые среди членов сообщества.Этот этап не предназначен только для обучения передовым методам; предполагается, что он способствует формированию нового менталитета, «действуя в соответствии с новым мышлением» с помощью запланированных действий.
• Результат: Успех разработанных мероприятий по изменению подхода сообществ к проблеме будет оцениваться с течением времени. Это можно сделать с помощью традиционных методов (статистика) или с помощью методов, специально адаптированных к сообществу или проблеме. Дело здесь в том, чтобы измерить прогресс, достигнутый в достижении ранее обозначенных целей, и поддерживать стремление к выполнению мероприятий.

Участники

• Положительное отклонение полагается на усилия всего сообщества по решению проблем или, по крайней мере, тех, кто непосредственно вовлечен в проблему или затронут ею.
• Сотрудничество девиантных индивидуумов или групп также имеет фундаментальное значение для успеха. Количество участников может зависеть от размера сообщества, но обычно 100 человек — это минимум.

Стоимость

Разнообразный.

• Положительное отклонение обычно является инициативой сообщества и поэтому может быть реализовано дешево, но только с преданностью многих людей.
• Если проект возглавляют местные органы власти, полиция или службы здравоохранения, необходимо учитывать организационные и административные расходы.
• Реализация согласованных решений может быть дорогостоящей.

Ориентировочные временные затраты

Средний-высокий.

• Временные затраты членов сообщества, инициировавших проект, будут высокими.
• Продолжительность проекта будет зависеть от решаемой проблемы. Первое использование положительного отклонения во Вьетнаме было связано с недоеданием у детей и длилось два года.Поскольку многие глубоко укоренившиеся общественные проблемы носят социальный характер (домашнее насилие, антисоциальное поведение и т. Д.), Для измерения прогресса могут потребоваться годы.

Сильные стороны

• С высокой степенью участия
• Предлагает локальные решения местных проблем
• Решения достигаются за счет имеющихся ресурсов (положительные отклонения)
• Расширение возможностей
• Развивает навыки и способности участников решать общие проблемы

Слабые стороны

• На основании предположения о существовании девиантов
• Полагается на девиантное сотрудничество
• Может быть трудно преодолеть старые привычки и ответы на проблемы

Происхождение

Положительное отклонение было разработано американскими учеными Моник Стернин и Джерри Стернином, когда они работали во Вьетнаме в качестве гуманитарных работников.Их внимание было сосредоточено на недоедании, и они заметили, что даже в самых бедных общинах есть более здоровые дети. «Положительными отклонениями» в данном случае были те семьи, которые кормили своих детей морепродуктами с высоким содержанием питательных веществ, которые другие члены общины считали нездоровыми. В конце двухлетнего пилотного проекта, который включал кулинарные классы для матерей без отклонений от нормы, уровень недоедания снизился на 85%.

Затем этот метод был разработан и опубликован Паскалем Ришаром, Джерри Стернином и Моник Стернин.(2010) Сила позитивного отклонения: как маловероятные новаторы решают самые сложные мировые проблемы. Harvard Business Press.

Дополнительная информация

Более подробную информацию об этом методе можно найти в Инициативе по положительному отклонению.

Примеры

Положительное отклонение: другой подход к обеспечению безопасности пациентов

Искоренение насилия в отношении женщин в Молдове

Использование подхода позитивного отклонения для решения проблем, с которыми сталкиваются ранее похищенные девушки-солдаты в Уганде

Положительное отклонение | Лучшая оценка

С момента своего появления в исследованиях питания в 1970-х годах подход PD широко использовался исследователями и специалистами по оценке в процессе разработки.Это подход, основанный на сильных сторонах, основанный на пяти основных принципах: во-первых, сообщества обладают решениями и опытом, позволяющими наилучшим образом решать свои собственные проблемы; во-вторых, эти сообщества являются самоорганизующимися образованиями с достаточными человеческими ресурсами и активами для поиска решений общих проблем, в-третьих, что сообщества обладают «коллективным интеллектом», равномерно распределенным в сообществе, который подход PD стремится развивать и привлекать. ; в-четвертых, в основе любого подхода к ПД лежит устойчивость и действие, позволяющее сообществу находить решения своих собственных проблем посредством изучения местных «положительных отклонений», и в-пятых, изменение поведения лучше всего достигается посредством практики и действий. «делать».

При применении подхода PD исследователь должен сначала получить приглашение от сообщества, о котором идет речь, с просьбой о помощи в решении проблемы, которую они коллективно определили как важную. Как только это приглашение получено, задача исследователя — работать в качестве фасилитатора, направляя членов сообщества через четыре «D» PD:

• «Определите» проблему: в сотрудничестве с сообществом определите проблемы и установите количественный базовый уровень для измерения прогресса в их решении, одновременно определяя ключевые заинтересованные стороны и лиц, принимающих решения.
• «Определите» присутствие отдельных лиц или групп PD: посредством наблюдения и анализа данных сообщество работает над выявлением среди них ключевых «положительных отклонений».
• «Обнаружение» существующих необычных практик или моделей поведения: этап исследования под руководством сообщества успешного поведения, взглядов, убеждений и практик, которые определяют «позитивные отклоняющиеся», подчеркивая расширение прав и возможностей сообщества через осознание того, что их проблемы (проблемы) могут преодолеть местные решения.
• «Проектируйте» и разрабатывайте инициативы по использованию этих решений: после определения успешных стратегий сообщество решает, каким из них следовать, и разрабатывает стратегию реализации.
• «Определите» эффективность инициативы: аспект МиО подхода ПД предполагает участие. Оценка поощряет сообщество, выделяя «социальное доказательство» — аспекты прогресса и усиливая оптимизм в их силе для поведенческих и социальных изменений

(Источник: Инициатива по положительному отклонению.)

Краткий пример

В исследовании ODI 2008 г. по средствам к существованию, питанию и антиретровирусной терапии (АРТ) использовался подход PD для изучения взаимосвязи между ВИЧ / СПИДом и продовольственной безопасностью среди кенийских и замбийских субъектов. Выявив успешные положительные отклоняющиеся от нормы и изучив их механизмы выживания, исследование смогло выделить ряд многообещающих стратегий продвижения продовольственной безопасности среди потребителей АРТ (таких как городское сельское хозяйство).

Источник: «ВИЧ, продукты питания и лекарства: средства к существованию, питание и антиретровирусная терапия (АРТ) в Кении и Замбии», Институт зарубежного развития (ODI), 2008 г.Онлайн

Совет

Рекомендации по выбору этого подхода (подсказки и ловушки)

• Имейте в виду, что PD требует особенно много времени и труда и требует наличия опытного фасилитатора.
• Процесс PD происходит нетрадиционным, итеративным образом и требует некоторой степени уверенности в неопределенности со стороны доноров, специалистов по планированию и имплиметров, поскольку исследование PD требует времени для расширения.

Рекомендации по ИСПОЛЬЗОВАНИЮ этого подхода (подсказки и ловушки)

• Подход PD часто бывает беспорядочным, хаотичным и итеративным — как таковой, он ставит процесс выше эффективности.Исследователям следует набраться терпения.
• Идеальный фасилитатор PD — это активный слушатель, который задает конкретные открытые вопросы, демонстрирует сочувствие и смирение и отказывается от собственного опыта, если его не об этом напрямую спрашивает сообщество. Это может стать проблемой для исследователей, неподготовленных к такому отсутствию контроля и разделения власти.
• Как и во всех совместных методах мониторинга и оценки, при разработке оценочных упражнений не забывайте о неграмотных членах сообщества.

Ресурсы

Руководство и пример

• Инициатива по положительному отклонению — аффилированная с Школой науки и политики в области питания Френдман Университета Тафтса, веб-сайт Инициативы по позитивному отклонению предлагает исчерпывающий набор ресурсов, включая руководства, слайды, видео, как опубликованные, так и анекдотические тематические исследования PD на практике

Примеры

Источник

Ричард П., Стернин, Дж. И Стернин, М. (2010) Сила позитивного отклонения: как маловероятные новаторы решают самые сложные мировые проблемы. (Бостон: Harvard Business Press).

Стернин, Дж. (2002) «Положительное отклонение: новая парадигма для решения сегодняшних проблем сегодня». Журнал корпоративного гражданства, стр. 5: 57-62.

Пант, Л.П. и Хэмбли Одаме, Х. (2009) «Обещание позитивных отклоняющихся: преодоление разрыва между научными исследованиями и местной практикой в ​​мелкомасштабном сельском хозяйстве». Журнал «Управление знаниями в целях развития» 5: 2, стр.138-150.

(PDF) Структура исследования положительного отклонения в организациях

ОСНОВА ИЗУЧЕНИЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ОТКЛОНЕНИЯ 28

Ли, К. и Аллен, штат Нью-Джерси, 2002 г. «Гражданское поведение в организации и рабочее место

Отклонение: роль аффекта. и познания ». Журнал прикладной психологии

87 (1): 131-142.

Либер, Э. и Вайснер, Т. С. 2010. «Решение практических задач, связанных с исследованиями с использованием смешанных

методов.”Pp.559-580, Sage: Справочник по смешанным методам исследования в социальных и поведенческих исследованиях

, под редакцией А. Ташаккори и К. Теддли.

Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

Лин М., Лукас мл., Х. К. и Шмуэли, Г. 2013. «Слишком большой, чтобы потерпеть неудачу: большие выборки и проблема p-значения

». Исследование информационных систем 24 (4): 906-917. =

Макаллистер, Д. Дж., Камдар, Д., Моррисон, Э. У., и Тюрбан, Д. Б. 2007.

«Распутывание ролевых восприятий: как воспринимаемая широта роли, осмотрительность,

действенность и эффективность связаны с помощью и взятием на себя ответственности.”Журнал

Прикладная психология 95 (5): 1200-1211.

Mendez, J. L., Fantuzzo, J. & Cicchetti, D. 2002. «Профили социальной компетентности

среди афроамериканских детей дошкольного возраста с низким доходом». Детский

Развитие 73 (4): 1085-1100.

Мертон Р. К., 1957. «Социальная теория и социальная структура». Нью-Йорк: Свободная пресса.

Мингерс, Дж. 2001. «Объединение методов исследования ИБ: на пути к плюралистической методологии

». Исследования информационных систем 12 (3): 240-259.

Орган, Д. 1988. Организационное гражданское поведение Лексингтон, Массачусетс: Лексингтон

Книги.

Øvretveit, J. 2001. «Оценка качества и сравнение показателей в здравоохранении».

Международный журнал планирования и управления здравоохранением 16 (3): 229-241.

Паскаль, Р. Т., и Стернин, Дж. 2005. «Секретные агенты по изменениям вашей компании». Harvard

Business Review, май 2005 г.

Паскаль, Р. Т., Стернин, Дж., И Стернин, М. 2010.Сила положительного отклонения: как

маловероятных новаторов решают самые сложные мировые проблемы. Бостон,

Массачусетс: Harvard Business Press.

Podsakoff, P. M., MacKenzie, S. B., Lee, J.-Y., & Podsakoff, N. P. 2003. «Общие

систематических ошибок в поведенческих исследованиях: критический обзор литературы и

рекомендуемых средств». Журнал прикладной психологии 88 (5): 879–903.

Робинсон, С. Л., и Беннет, Р. Дж. 1995. «Типология девиантного рабочего места.

Поведение: исследование многомерного масштабирования.”Академия управления

Журнал 38 (2): 555-572.

(PDF) Изучение концепции и использования положительного отклонения в сестринском деле

34 AJN ▼ Август 2013 ▼ Vol. 113, No. 8 ajnonline.com

необходимы более качественная документация и дальнейшие исследования,

кажется вероятным, что уход за пациентами и результаты улучшатся

, когда у медсестер хватит смелости принимать разумные, благородные решения для обеспечения новаторских решений. ,

творческий подход и адаптивная помощь в ситуациях, требующих

мандата.▼

Джоди К. Гэри — доцент Колледжа медсестер,

Техасский медицинский научный центр A&M, Брайан, Техас. Связаться с автором:

[email protected]. Автор и разработчики не раскрыли

потенциальных конфликтов интересов, финансовых или иных.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Хубер Д., редактор. Лидерство и управление сестринским уходом.

4-е изд. Мэриленд-Хайтс, Миссури: Сондерс / Эльзевир; 2010.

2. Tuckett AG. Этика подбора: концептуальная основа

для сестринской практики.Нурс Инк 1998; 5 (4): 220-7.

3. Walker LO, Avant KC. Стратегии построения теории

сестринского дела. 4-е изд. Бостон: Прентис-Холл; 2005.

4. Полет П. и др. Моделирование пограничных допустимых условий

использования (BTCU) и связанных рисков. Saf Sci 2003; 41 (2-3):

111-36.

5. Dehler GE, Валлийский Массачусетс. Проблематизация отклонений в современных организациях: критическая перспектива. В: Griffin RW,

et al., редакторы. Дисфункциональное поведение в организациях: ненормальное и девиантное поведение. Стэмфорд, Коннектикут: JAI Press; 1998.

с. 241-69.

6. Pascale RT, et al. Сила положительного отклонения: как маловероятные новаторы решают самые сложные мировые проблемы. Bos-

тонны: Harvard Business Review Press; 2010.

7. Dodge DL. Чрезмерно негативная концептуализация отклонения: программное исследование. Девиантное поведение 1985; 6 (1):

17-37.

8. Робинсон С., Беннетт Р. Типология девиантного поведения на рабочем месте

видов поведения: исследование многомерного масштабирования. Acad Manage J

1995; 38 (2): 555-72.

9. Варди Ю., Винер Ю. Некорректное поведение в организациях: мотивационная структура. Организационная наука 1996; 7 (2): 151-65.

10. Уоррен Д.Е. Конструктивное и деструктивное отклонение в организациях. Acad Manage Rev 2003; 28 (4): 622-32.

11. Spreitzer GM, Sonenshein S.К определению конструкции

положительного отклонения. Am Behav Sci 2004; 47 (6): 828-47.

12. Clancy TR. Необработанные алмазы: положительное отклонение и сложность

. Журнал Нурс Адм 2010; 40 (2): 53-6.

13. Lloyd JC. Чтобы понять, как предотвратить HAI, ищите положительный результат. Новости закупок в сфере здравоохранения 2011; 35 (1): 46-7.

14. Блох С. Позитивные девианты и их влияние на трансформацию —

лидирующее положение. Журнал управления изменениями 2001; 1 (3):

273-9.

15. Филдинг К.С. и др. Реакции на положительное отклонение: социальная идентичность и параметры атрибуции. Group Process Intergroup

Relat 2006; 9 (2): 199-219.

16. Abrahamson K, et al. Предложение модели положительного отклонения

для улучшения лечения психосоциального расстройства, связанного с раком.

tress. J Theory Constr Test 2010; 14 (1): 6-9.

17. Линдберг С., Клэнси TR. Положительное отклонение: элегантное решение сложной проблемы.Журнал Нурс Адм 2010; 40 (4): 150-3.

18. Marra AR, et al. Положительное отклонение: новая стратегия улучшения соблюдения гигиены рук. Инфекционный контроль Hosp Epidemiol

2010; 31 (1): 12-20.

19. Bradley EH, et al. Исследование в действии: использование положительного отклонения

для улучшения качества медицинской помощи. Реализовать Sci 2009; 4:25.

20. Тарантино Д.П. Положительное отклонение как инструмент организационных изменений

. Врач Exec 2005; 31 (5): 62-3.

21. Marsh DR, et al. Сила положительного отклонения. BMJ

2004; 329 (7475): 1177-9.

22. Инициатива по положительному отклонению. История. 2010. http: // www.

positivedeviance.org/about_pdi/history.html.

23. Kim YM, et al. Факторы, обеспечивающие общение медсестры и пациента в контексте планирования семьи: исследование положительных отклонений.

Int J Nurs Stud 2008; 45 (10): 1411-21.

24. Хатчинсон С.А. Ответственная подрывная деятельность: изучение правила

среди медсестер.Sch Inq Nurs Pract 1990; 4 (1): 3-17;

обсуждение 9-22.

25. McCall SC. Уроки, извлеченные армейскими медсестрами в бою: исторический обзор

. Карлайл, Пенсильвания: Военный колледж армии США; 1993

15 апреля. Http://www.dtic.mil/dtic/tr/fulltext/u2/a264441.pdf.

26. Appelbaum SH, et al. Положительные и отрицательные девиантные работы —

место поведения: причины, последствия и решения. Корпоративное управление

Управление: Международный журнал эффективного правления

Результаты деятельности 2007; 7 (5): 586-98.

27. Кернер Дж. Проницательность: применение науки о сложности

принятия решений. Creat Nurs 2009; 15 (4): 165-71.

28. Stewart J, et al. Понимание автономии клиническими медсестрами:

достижение целей пациентов посредством взаимозависимой практики.

Дж Нурс Адм 2004; 34 (10): 443-50.

29. Крамер М., Шмаленберг К. Практика клинической автономии —

omy в больницах: 20 000 медсестер рассказывают свои истории. Crit Care

Медсестра 2008; 28 (6): 58-71.

30. Rycroft-Malone J, et al. Уход на основе протокола: влияние на роли

и предоставление услуг. J Eval Clin Pract 2008; 14 (5): 867-73.

31. Berner KH, et al. Восприятие медсестер интенсивной терапии об их участии

в принятии важных решений, касающихся ухода за пациентами.

Aust Crit Care 2004; 17 (3): 123-31.

32. Беннер П. Почитание блага, стоящего за правами и справедливостью в

здравоохранении, когда необходимо нечто большее, чем справедливость. Am J Crit Care

2005; 14 (2): 152-6.

33. Беннер П. Мудрость нашей практики. Am J Nurs 2000; 100

(10): 99-101.

34. Benner P, et al. Клиническая мудрость и вмешательства в неотложную

и интенсивную терапию: подход «мышление в действии». 2-е изд. New

York: Springer Publishing; 2011.

35. Гордон С. Медсестринское дело, несмотря ни на что: сколько стоит медицинское обслуживание

Урезание, стереотипы в СМИ и медицинское высокомерие подрывают

медсестер и уход за пациентами. Итака, штат Нью-Йорк: издательство Корнельского университета;

2005.Культура и политика здравоохранения.

36. Мельник Б.М., Дэвидсон С. Создание культуры инноваций

в медсестринском образовании посредством общего видения, лидерства,

дисциплинарных партнерств и положительных отклонений. Нурс Адм

квартал 2009 г .; 33 (4): 288-95.

37. Spenceley SM, et al. Менее популярный путь: пропаганда медсестер

на политическом уровне. Политика Полит Нурс Практ 2006; 7 (3): 180-94.

38. Milton CL. Нарушение правил игры: этические последствия

для практики медсестер и образования.Nurs Sci Q 2006;

19 (3): 207-10.

39. Йонге О, Мольцан А. Исключительный нетрадиционный уход

практики медсестер. Scand J Caring Sci 2002; 16 (4): 399-405.

40. Эбрайт пр. Комплексная работа RNs: последствия для

здоровой рабочей среды. Online J Issues Nurs 2010;

15 (1): 11.

41. Уилсон М. Теория сложности. Журнал медсестер Whitireia

2009; 16: 18-24.

42. Fairchild RM. Практическая этическая теория для медсестер, отвечающих

на сложность оказания медицинской помощи.Этика медсестер 2010; 17 (3): 353-62.

43. Matlow AG, et al. Как можно применить принципы науки о сложности

для улучшения координации оказания помощи педиатрическим пациентам com-

plex? Qual Saf Health Care 2006; 15 (2): 85-8.

44. Ферлонг Э. Правильно или неправильно: правовые и этические вопросы и принятие решений.

. В: Lewenson S, Truglio-Londrigan M, редакторы.

Принятие решений в сестринском деле: продуманные подходы к практике

tice.Садбери, Массачусетс: издательство «Джонс и Бартлетт»; 2008. с.

29-46.

45. Даудинг Д., Томпсон С. Измерение качества судейства —

и принятие решений в сестринском деле. J Adv Nurs 2003; 44

(1): 49-57.

46. Гаванде А. Манифест контрольного списка: как все делать правильно

. Нью-Йорк: Генри Холт и компания; 2009.

Для получения 66 дополнительных курсов повышения квалификации медсестер

статей по исследовательским темам обращайтесь в центр медсестер.