Философия Йоги — энциклопедия йоги и аюрведы

Происхождение и первоисточники йоги

Под философией йоги понимается древнейшее учение о совершенствовании человеческого духа. Это учение пришло к нам от древней цивилизации Ариев. Йога — одна из школ философии (даршан) в Индии. Основные принципы йоги описаны в трактате «Йога сутра», автором которого является Патанджали. До нашего времени дошло очень мало информации об авторе, разные источники датируют «Йога сутру» в промежутках от 2-го столетия до нашей эры, до 2-го столетия нашей эры. Однако достоверно известно, что Патанджали не изобретал само учение. Первоисточником описанной им йоги является древнейший письменный трактат — Веды (2-е тысячелетие до н.э.), а также в упанишадах (6-3 век до н.э.), и в таких древнейших произведениях, как Махабхарата и Рамаяна (1 тысячелетие до н.э.). Во всех этих древних источниках есть упоминания о ключевых методиках йоги, но нет системы и упорядоченности. Патанджали был первым, кто обобщил и систематизировал все древнейшие знания о йоге в своем труде «Йога сутра» и по прошествие более двух тысяч лет его труд заслуженно считается классическим в теории йоги. «Йога сутра», как большинство книг написанных в то время, состоит из кратких высказываний – сутр, которые, скорее всего, выступали в качестве памяток для запоминания долгих устных рассуждений. Очевидно, для учеников Патанджали этого было достаточно, однако для последователей, которые не имеют возможности обратиться непосредственно к учителю, практиковать йогу только по этим сутрам невозможно. Поэтому существуют пояснения к «Йога сутре». Самые авторитетные из них были написаны философом Вьясе, написавшему свой трактат «Йога бхашья» в 5 веке н.э.

Философия йоги

Все сущее делится на две составляющие — Пуруша и Пракрити. Пуруша – это духовная составляющая, а Пракрити – материальная составляющая. Материя — это все то, что мы можем увидеть, услышать, почувствовать любым возможным способом и называется Пракрити. Другими словами, это практически все, начиная от молекул и заканчивая планетами и галактиками. Пуруша – вечный Дух или духовное начало, вне пределов материального мира, у него отсутствует конкретная форма, и человеку трудно его вообразить. Пуруша — наивысшая часть бытия и при этом обладает сознанием, в то время как в материи сознания нет. Однако не нужно путать Пурушу с представлением о Боге на западе. Тем не менее, в классическом варианте йоги существует бог – Иншвара, это воплощение Пуруши, но кроме него существует множество других божеств, а он считается главным среди них. Иншвара не создавал Землю и не главенствует над миром, но может соединять дух и материю. Существуют три основные силы, из которых состоит Пракрити (материя). Эти силы называют гуны. Гуна саттва – покой, гуна раджас – движение, гуна тамас – деградация. Пока духовное начало не влияет на материю — эти силы уравновешенны. Когда Дух и материя соединяются, силы начинают взаимодействовать и изменяться, образуя все существующее. При взаимодействии сил первое, что образуется — это идеальная основа вселенной (Будхи-махат). В дальнейшем образуются пять стихий: вода, земля, огонь, воздух и эфир. Из пяти стихий образуется все остальное, существующее в Пракрити. Очень важным моментом в этой философии является отсутствие времени. Йога рассматривает все существующее, как непрерывный процесс изменения, поэтому времени нет, но есть процесс изменения. То есть время — это изменение состояния материи. В отличие от Пракрити, Пуруша считается неизменным, поэтому он существует вне пространства и не зависит от времени. Пурушу сравнивают с наблюдателем, который следит за изменениями Пракрити.

Учение йоги о человеке

Основным моментом в философии йоги является то, что человек — это микро Вселенная внутри большой Вселенной, соответственно, также является результатом соединения Пурушу (духа) и Пракрити (материи). В результате взаимодействия Пурушу и Пракрити создается Будхи-махат идеальная основа Вселенной, в человеке происходит все точно также, только у каждого человека создается индивидуальная будхи. Далее в результате трансформаций появляются другие органы: органы действия, орган сознания, органы чувств. Все это относится к материальному и находится в индивидуальном будхи. Духовная часть человека, его Пуруша – это Дух, его истинное Я, которое никогда не изменяется и контролирует все процессы и изменения в нашей материальной части Пракрити. Учение йоги сравнивает Пурушу и Пракрити со слепым и безногим, которые потерялись в лесу и выйти могут, только объединив свои усилия.

Центральное учение йоги

Классическое учение йоги говорит о том, что конечной целью существования человека должно быть освобождение от материального. В стандартном состоянии человек способен воспринимать себя только с материальной точки зрения. Человек отождествляет себя со своими действиями (Я делаю), чувствами (Я чувствую), мыслями (Я думаю), но это все материальное и содержится в рамках Пракрити, по сути все это — результат взаимодействия сил (гун). А истинное сознание, истинное Я – это Пуруша. Всё материальное изменяется – наши близкие люди подвержены старению и смерти, повторяющиеся события не приносят первоначального удовлетворения, удовольствие всегда заканчивается, а эмоции изменяются с положительных на отрицательные. Человеку хочется постоянно получать удовольствие, а это невозможно. И чем больше удовольствие, которое получает человек, тем сильнее он разочаровывается, когда удовольствие заканчивается. Стремление к материальному влияет на Карму. Фактически, карма — это причинно-следственный закон, который утверждает, что все действия, совершенные человеком, влияют на то, каким будет его будущее. В Ведах этот закон трактуется таким образом: кто сеет добро – пожнет добро, кто сеет зло — тот пожнет зло. В отличие от западного понятия «судьбы», которая не зависит от человека, понятие «карма» полностью определяет будущее в зависимости от поступков человека, как хороших, так и плохих. Все наши стремления к материальному оставляют оттиски на нашей будхе. Каждый момент мы что-то делаем, думаем, говорим и это оставляет новые следы, и после смерти тела наш дух перерождается в новом виде в зависимости от того, какие отпечатки были оставлены в предыдущей жизни. Таким образом, происходит постоянный цикл перерождений (колесо сансары), и человек постоянно присутствует в материальной среде и постоянно должен страдать. Согласно учению, вырваться из круговорота перерождений можно только практикуя йогу и постепенно приходя к пониманию своего высшего бытия и отказа от стремления к материальному. Человек, которому удастся отказаться от материальных привязанностей, перестанет перерождаться, вырвется из круга сансары и будет существовать только в духовном мире в виде неизменного Духа, который равен богу Иншвари. Такое существование нельзя представить, но оно исключает страдание или неудовлетворенность. Однако с постоянно растущей популярностью йоги теряются ее первоначальные цели, и сейчас люди, практикующие йогу, стремятся больше получить в материальном мире, чем достичь духовного освобождения.

Чему нас учит йога

«Брахмачарья»: соблюдать умеренность

Скажем, не смотреть на витрины в поисках того, чего нам не хватает, но ощущать наполненность, достаточность своего «Я». Если желать многого, то внимание, а с ним и энергия, рассеивается. Вернуть ее можно, сосредоточившись на том, кем мы являемся и что у нас уже есть. Йога учит управлять энергией через взгляд (дришти). Он направлен в определенную точку и неподвижен.

«Апариграха»: не привязываться

Этот принцип приглашает нас занять позицию отрешенности по отношению к своим мыслям, эмоциям, вещам… Иными словами, уметь отпускать их. Делать вдох – значит быть готовым все принять; выдох – все отдать. До последнего дыхания.

НИЯМА – отношение к себе

«Шауча»: поддерживать чистоту

Внешнюю и внутреннюю. Асаны и пранаяма избавляют от токсинов. Кроме того, речь и о чистоте ума: во время практики надо «очиститься» благодаря концентрации на дыхании, а также определенному ритму и последовательности асан. То, что вначале является усилием – выравнивание, пребывание в асане, сосредоточение, – становится образом жизни и доступом к определенной чистоте: избавлению от лишнего.

«Сантоша»: быть довольным

«Самое большое счастье в том, чтобы быть довольным собой», – сказано в «Йога-сутрах». Речь не о самодовольстве или гордыне. Напротив, сантоша – призыв к скромности, к тому, чтобы довольствоваться тем, кто мы есть. В любых обстоятельствах принимать себя. Не чувствовать недостатка в чем бы то ни было. Практика учит этому, побуждая находить удовольствие в асане, какой бы сложной она ни была.

«Тапас»: упорствовать

Тапас – это огонь, присутствующий в сердце любого сложного действия. Этот огонь также необходим, чтобы оставаться верным своей правде, себе, тому, что дорого, а не тому, что навязывают другие. Этот навык мы обретаем в регулярной практике: она тренирует упорство. А концентрация на собственных ощущениях, без которой йога не существует, учит нас определять, в чем же состоит наша правда.

«Свадхьяя»: слушать себя

Любая деятельность, которая помогает лучше узнать себя, изучить свое поведение, эмоции и мысли, связана со свадхьяей. Обращать внимание на то, что мы чувствуем и думаем во время практики, не менее полезно, чем читать, учиться и перенимать опыт других. Когда мы внимательны к тому, что происходит в нас, то полезные книги и интересные встречи сами приходят в нашу жизнь. Научившись слушать себя, мы открываемся окружающему миру.

«Ишва рапранидхана»: ощутить единство

Благодаря упорству (тапас) и самоанализу (свадхьяя) практика приводит нас к осознанию, что все наши действия – это духовная связь между нашим «Я» и Богом. В зависимости от убеждений этот опыт может называться таинством, природой или великой целостностью… Практика – это жертвоприношение, а не подарок, который мы эгоистично сохраняем, чтобы им любоваться. Этот принцип приглашает нас не оставаться привязанными к физическим «результатам», своему телу, а поддерживать связь с чем-то большим. Это и есть смысл йоги: чувствовать себя «единым» как с самим собой, так и со всей вселенной вокруг нас.

Философия йоги. Один из вглядов на реальность

Философия – это любовь к мудрости. Философия Йоги – это альтруизм и любовь к естественной природе.

Философией йоги в широком смысле можно назвать древнее учение о духовном самосовершенствовании человека, пришедшее к нам от цивилизации ариев и развившуюся в известную сегодня форму в религиозно-философских школах древней и средневековой Индии, которое на протяжении почти двух тысячелетий является для многих почитателей индийской духовности образцом мудрости, ведущей человека к высшей из возможных целей его жизни.

Йога — это одна из даршан, шести ортодоксальных (следующих духовной традиции Вед) философских школ Индии. Приступая непосредственно к философии классической йоги, выделим две основополагающих категории, которые заключают в себе все бытие, все, что существует. Это Пуруша и Пракрити – духовная и материальная субстанции.

Классическая йога, называемая также «царской йогой» («раджа-йога»), была сформулирована Патанджали приблизительно во 2 в. до н.э. Как следует из «Йога-сутры», произведения, состоящего из 195 коротких афоризмов(«сутр»), Патанджали учил дуалистической, двойственной метафизике. Она противопоставляет Дух, или «Я» (Пурушу), Природе или Космосу (Пракрити), рассматривая их как две независимые друг от друга первопричины Реальности. (Купить Йога-сутры Патанджали).

Это интересно

Йога-сутры Патанджали. 11 синхронных переводов

Ом! Представляем вам для более глубокого изучения одиннадцать синхронных переводов текста йога-сутр Патанджали.

Читать

В антропологии йоги внутренний мир человека соответствует бытию внешнему. Человек рассматривается как микрокосмос, который по своей структуре идентичен внешнему для него макрокосмосу. Таким образом, человек – это также результат соединения Пуруши и Пракрити.

В отличие от Пракрити Пуруша не подвержен изменениям. Поэтому можно сказать, что он находится вне времени и пространства. Пурушу называют Зрителем, наблюдающим за разворачивающейся картиной изменения материи.

Буддхи-Махат – это стадия развития Пракрити и основа вселенной. В нем как этап эволюции материи образуется индивидуальное Буддхи, которое является идеальной основой для психики человека. В дальнейшем формируются и остальные элементы микрокосмоса. Это органы восприятия – слух, зрение, осязание, вкус, обоняние; органы действия – руки, ноги, органы выделения и размножения, орган речи; орган разума – ум (манас). Итак, фактически все, что мы привыкли отождествлять с собой, со своим я — физическое тело, память, эмоции, интеллект, мысленные образы и т.д. — относится к материи и потенциально содержится в индивидуальном Буддхи.

Пуруша в человеке – это чистое сознание, его Дух, его истинное Я. Йога предполагает существование множества «маленьких частей» Пуруши, индивидуальных душ, которые проявляются через разные существа в Пракрити. Наше истинное Я вечно и неизменно. Оно сознательно и направляет все процессы в сфере Пракрити. Модель соединения Пуруши и Пракрити в человеке часто сравнивают с двумя заблудившимися в лесу людьми. Один из которых без ног (Пуруша), а другой слепой (Пракрити). Понятно, что, объединившись, они смогут начать выбираться из леса. Пуруша, взаимодействуя с Пракрити, наполняет индивидуальное буддхи человека, матрицу всех его психических явлений, способностью к самосознанию. Поэтому мы, не зная о Пуруше, осознаем себя в своей психической деятельности.

Человек в своем обычном состоянии не знает своего истинного Я и отождествляет себя в лучшем случае со своим индивидуальным буддхи. Но способность буддхи осознавать себя не больше, чем иллюзия, ведь истинным сознанием обладает только Пуруша. Мы всегда говорим про себя: «Я иду, я чувствую, я думаю» и т.д., тем самым ограничивая свое бытие рамками Пракрити.

Йога — это совокупность физических и духовных практик, направленных на развитие человека на всех уровнях: психическом, духовном и физическом.

Философия йоги обладает следующими свойствами:

• Она духовна, т.е. ориентирована на раскрытие и постижения бытия при помощи осознания независимого и самосущего Духа личности.
• Этична, т.е. содержит в себе добродетели, главной из которых является ненасилие.
• Эмоциональна, т.е. учит о любви, доброте и других благодетельных качествах.
• Практична, т. е. предлагает способы управления телом.
• Интеллектуальна, т.е. ее методы предполагают использование сил разума, а основные положения обоснованы философскими текстами.

Йога может рассматриваться как путь освобождения сознания от ложной идентификации с конкретной физической оболочкой. Иными словами, это открытие духовного зрения, возвращающего «Я» к своей настоящей природе. Можно также сказать, что йога уничтожает экзистенциальное страдание ума, которое рождается из-за пагубной привычки отождествлять себя как индивида, обособленного от всего остального мира.

Опытные мастера говорят, что вся «Йога-сутра» и комментарии к ней были написаны с целью освещения учения о смысле существования человека, теории освобождения.

Мы уже знаем, что освобождение означает отделение духа от материи (Пуруши от Пракрити). Зачем оно нужно? Дело в том, что люди в обычном своем состоянии ограничивают собственное бытие рамками Пракрити. Именно из-за этого и происходят все наши страдания.

Мы начинаем стремиться к постоянному чувству привязанности и удовлетворения, к получению удовольствий, которые всегда заканчиваются. Важно понять, что чем сильнее удовлетворение, тем больше будет разочарование в будущем, а стремление к формам Пракрити обуславливает существование кармы.

Йога направлена на всестороннее развитие человека, и, главным образом, на рост сознания, внутренней культуры любого человека.

В шестой главе «Бхагавад Гиты» (переводится с санскрита как «Песня Бога»), самого авторитетного источника по философии йоги, Бог Кришна объясняет своему ученику Арджуне значение йоги как освобождение от страданий и горя: «Когда мысли поток обуздан, ум пребывает лишь в атмане, Партха, когда муж успокоил желания — он тогда именуется «йогин». Когда йогин, мысль обуздавший, сам себя укрепляет в йоге, он подобен свече, чье пламя не колеблется в месте без ветра. Там, где мысль, упражнением в йоге остановленная, замирает, там, где в атмане радость находит созерцающий атманом атман, — ибо там он познает то счастье, что сверх чувств, одной мысли доступно, запредельное, стоя в котором, он от истины не уклонится, — пребывающий там не смутится даже самой тяжелою скорбью; ведь, достигнув той цели, не мнит он что-то высшее, лучшее встретить. (Купить «Бхагавад-Гиту»).

Это интересно

Бхагавад-Гита. Ритмический перевод С. Липкина

В этой книге содержится стихотворный перевод С. Липкина,  который был взят из книги [1]. Данная книга является одной из книг серии  “Библиотека всемирной литературы».

Читать

Состояние это есть йога, что оковы скорбей размыкает». Подобно хорошо отшлифованному алмазу, каждая из граней которого отражает тот или иной луч света, так и слово «йога» отражает каждой гранью тот или иной оттенок смысла, выявляя разные стороны всего диапазона человеческих устремлений добиваться счастья, любви и свободы. В «Бхагавад Гите» есть и другое объяснение термина йога, где ударение делается на Карма Йоге (йоге действия): «Лишь на действие будь направлен, от плода же его отвращайся; пусть плоды тебя не увлекают, но не будь и бездействием скован. От привязанностей свободен, в йоге стоек, свершая деяния, уравняв неудачу с удачей: эта ровность зовется йогой». Кришна называет йогой также мудрость в работе или умение жить в трудах, гармонии и умеренности: «Тот не йогин, кто переедает, и не тот, кто не ест совершенно, и не тот, кто спит свыше меры, и не тот, кто себя сна лишает. В пище, в отдыхе будь умерен, будь умерен в свершеньи действий, в сне и в бдении — так обретешь ты уносящую скорби йогу». В Катха Упанишаде йога поясняется так: «Когда чувства утихомирены, когда ум в покое, когда интеллект не колеблется, тогда, как говорят мудрецы, достигнута высшая ступень. Этот постоянный контроль над чувствами и умом называют йогой. Достигнувший его освобождается от заблуждений».

Йога — это метод, система упражнений для успокоения мятущегося ума и направления энергии в конструктивные каналы. Подобно гидроэлектростанции на могучей реке, которая при разумно устроенной плотине и каналах представляет собой огромный запас воды, спасающий от засухи и голода и порождающий электроэнергию для жизни городов и промышленности, так и ум, когда находится под контролем, аккумулирует энергию из Космической реки и порождает громадные силы для всестороннего роста человека.

Успокоить ум человека также нелегко, как остановить горную реку.

Благодаря практическому применению йоги на ее различных стадиях йогин приобретает особую силу. Подобно сторонникам санкхьи и других систем индийской философии, основатель йоги Патанджали утверждает, что освобождение должно быть достигнуто благодаря непосредственному познанию отличия Я от физического мира, включая наше тело, ум и индивидуальность. Но это возможно лишь в том случае, если мы сможем подавить и ограничить функции тела и чувств, ума-манаса и интеллекта, наконец, нашу индивидуальность (то есть эмпирическое, личное я) И вместе с тем обладать самосознанием, опытом трансцендентного духа (пуруши).

Это убедило бы нас, что Я выше комплекса ум-тело, выше чувств и интеллекта, а также страданий или радости отдельной личности — я. Я, как будет показано, должно стоять выше всякой физической реальности с ее пространственно-временными и причинно-следственными отношениями.

Статуя колесницы на поле Курукшетра из эпоса «Махабхарата»

Это и является осознанием Я как свободного, бессмертного духа, стоящего вне зла и страданий, смерти и разрушения. Иными словами, это есть достижение состояния свободы от всякого страдания и несчастия — освобождение. Система йоги указывает практически осуществимый путь саморазвития всем тем, кто следует велениям духа и кто искренно стремится следовать ему. Система же санкхьи больше внимания обращает на познание отличия Я от всего остального мира как на средство достижения освобождения. Но она не забывает рекомендовать и такие практические методы достижения освобождения, как изучение, размышление и постоянное сосредоточение на истине. Философия йоги заостряет свое внимание на практических методах очищения и сосредоточения для понимания отличия Я от тела и ума и вместе с тем для достижения освобождения.

Однако следует отметить, что учение йоги о самопознании Я имеет солидную основу в метафизике санкхьи, которая обосновывает реальность Я как метафизического и вечного начала сознания. Если верить в трансцендентный дух, то нельзя не признать, что имеются более глубокие ступени сознания, чем эмпирические, а также более широкие возможности и более высокие потенции, чем физические или относящиеся к органам чувств.

Проблески этой более глубокой реальности нашей индивидуальной жизни осеняли не только пророков и святых, но и таких великих философов, как Платон и Аристотель, Спиноза и Лейбниц, Кант и Гегель. Физические исследования и современная школа психоанализа внесли большой вклад в область познания темных сторон психической жизни, скрытых от обычного взора. Йога в этом отношении идет еще дальше, формулируя некоторые практические методы очищения и самоконтроля для осознания истинного я человека. Для правильной оценки этой философии необходимо ее благожелательное понимание и искреннее стремление осознать, реализовать ее истины.

Философия йоги Древней Индии: шивананда, тантра, гуру

Йога как философское учение берет свои истоки еще со времен существования цивилизации ариев. Она вмещает в себя основы трактовки происхождения мира и понимания человеческой природы, методы духовного самосовершенствования.

Концепция этого учения имеет огромное количество почитателей. Как особая система древней индийской мудрости, йога состоит из теоретической и практической основ, некоторых разделов, методов и направлений. Она является одной из шести известных ортодоксальных философских школ Индии и одной из даршан.

Философия классической йоги

Чтобы понять философию йоги, нужно сперва разобраться с ее истоками и теоретическими основами.

Йога – философия Древней Индии, основы которой изложены в главном труде этой школы, называемым «Йога-сутра», и комментариях к нему. Его автором является Патанаджали, о котором известно очень мало. Рекомендуем ознакомиться со статьёй про хатха йогу.

Ранее считалось, что великий учитель, философ и йог жил в Индии во II веке до н.э. Но теперь укрепилось мнение, что это было позже на несколько столетий – во II веке н.э. Патанаджали выступает лишь автором труда, а не всего философского учения, так как упоминание о принципах йогической практики упоминается еще в Ведах, Рамаяне и Махабхарате (в части Бхагавадгита). Сам термин «йога» можно встретить в ранних упанишадах, являющихся комментариями к Ведам.

 

Приступим к основополагающим понятиям философии классической йоги.

Итак, все бытие в себя включают две субстанции Пракрити и Пуруша. Пракрити представляет собой все материальное в существующем мире. Это то, что можно увидеть, услышать или почувствовать каким-либо другим способом, зарегистрировать высокоточными приборами. Рекомендуем ознакомиться с информацией про айенгара-йогу.

Под понятием «Пуруша» заключено духовное начало, так называемый вечный Дух. Ишвара – Бог среди всех духовных существ – и есть проявлением Пуруши. Он не создал мир и не управляет им, но ему под силу объединять и разъединять духовное с материальным. Если Пракрити невозможно осознать, то Пуруша обладает сознанием.

Если Пракрити постоянно меняется, то Пуруша не подвержен переменам, поэтому он находится вне времени и пространства. Он является словно наблюдателем за изменяющейся картиной мира.

В учении классической йоги человек, как и весь мир, является неким микрокосмосом, соединяющем в себе Пракрити и Пурушу.

Материальное в человеке – это его физическое тело, мысли, эмоции, память и пр. Духовное, то есть Пуруша, представляет его сознание, так называемое «Я» – неизменное и вечное.

Пуруша сознательно направляет Пракрити. Это можно сравнить с заблудившимися в лесу людьми, где Пуруша без ног, а Пракрити слепой. И только объединившись, они смогут пробраться через лес и освободиться.

От привязанности к объективному миру, порождающей желания и ожидания, человек испытывает страдания. Пока мы привязаны к формам Пракрити, мы оставляем в нашем буддхи (инструменте восприятия внешнего мира) отпечатки (васаны), поэтому будет существовать наша Карма – зависимость причинно-следственного характера.

После смерти физического тела васаны остаются, а душа переходит в другую сущность. Это называется реинкарнацией, а череда перерождений – колесом сансары.

Освободиться от страданий возможно, утверждает йога. Именно практика йоги, очистительные техники, комплекс упражнений для тела и духа, философские размышления помогут осознать Пурушу, бросить стремления к чему-то материальному, освободиться от привязанностей. После этого осознания душа выходит из колеса сансары. Достигаемое бытие можно сравнить только с Ишварой – нет страданий, но есть осознание.

В рамках классической йоги сформировались разные направления. Их целое множество. Мы же рассмотрим некоторые из них.

Особенности и задачи йоги шивананда

Шивананда йога основана Свами Шиванандой (1887-1963), индуистским духовным учителем. Данное направление отличается комплексностью подхода, так как в нем присутствуют упражнения для достижения расслабления, обучение внутренней концентрации, дыхательные упражнения.

Основатель Йоги шивананда – Свами Шивананда

Йога шивананда основывается на пяти важнейших принципах:

1. Расслабление. Чтобы достичь максимального духовного, физического и ментального расслабления, необходимо регулярно выполнять Шавасаны (упражнение, выполняемое в определенной позе трупа).
2. Медитация и Веданта помогают достичь позитивного мышления, что способствует благополучию духовного, ментального, физического. Рекомендуем статью про практику випассана.
3. Регулярность и правильность выполнения асан способствуют укреплению тела, омоложению и восстановлению организма.
4. Дыхательные техники помогают взять контроль над собственным сознанием.
5. Путем практики вегетарианства и умеренных ограничений в пище организм человека получает полезные вещества, при этом нет негативного влияния на окружающую среду.

Каждое занятие начинается и оканчивается мантрами, позволяющими с помощью звуковых вибраций положительно повлиять на тело, дух, эмоциональное состояние.

Тантра йога – что это

Еще одно из широко известных направлений йоги – тантра йога. Она представлена системой методов, позволяющих пробудить, трансформировать и осознанно использовать сексуальную энергию. Учение основано на священных текстах – тантрах.

Стоит выделить три основных направлений в рамках тантра йоги:

1. Черная тантра – направлена на тренировку ментальной силы, позволяющей управлять обстоятельствами и даже людьми. С ее помощью учат осуществлять желания.
2. Белая тантра – практикуется в группах или парах. Подразумевает выход за пределы желаний и побуждений. С помощью мантр и упражнений достигается энергетическое очищение телесной и ментальной составляющей ученика. Читайте подробнее о значении мантр.
3. Красная тантра – с помощью сексуальных практик, практикующихся с партнером, можно прийти к духовному или творческому развитию, достичь сексуального блаженства.

Данная практика помогает объединить мужское и женское начало, преодолеть комплексы путем правильного принятия собственного тела, значительно расширить сознание.

Гуру-йога как направление классической йоги

Одной из самых важных практик считается гуру-йога. Ее суть заключается в слиянии ума ученика и духовного учителя. В процессе практики происходит пробуждение Четырех состояний Просветления, когда ученик имеет возможность достигнуть благословения тела, речи и ума. Завершающим этапом практики является слияние ума ученика с умом гуру.

Выделяют три неотъемлемых принципа гуру-йоги:

1. Желание ученика обучаться.
2. Готовность ученика к взаимодействию с учителем. Ученик должен отвечать за свои поступки и выбор.
3. Свобода воли и выбора ученика. Ученик не должен преклоняться учителю и беспрекословно подчиняться ему. Приветствуется только свободный выбор самого ученика.

Теперь понятно, что йога – это философия, образ жизни Индии. Практикуя ее, можно достичь абсолютно разных целей: укрепить тело и дух, улучшить физическое здоровье, приобрести уверенность, избавиться от желаний и страданий или даже освободиться от череды перерождений (сансары).

Каждая из школ йоги предлагает свои методы достижения цели, но при этом в каждой из них делается акцент на гармонии физического, духовного и ментального.

Сохранить статью?

в фейсбук

в вк

в ок

в твиттер

в пинтерест

Йога для начинающих. С чего начать занятия. Уроки йоги. Вопросы и ответы на портале YOGA.RU

Откройте для себя йогу вместе с YOGA PRACTIKA и порталом yoga.ru

Дорогой друг, добро пожаловать в раздел Йога для начинающих!

Здесь мы собрали всю необходимую для новичков информацию.
В первую очередь ты познакомишься с существующими в современном мире направлениями и школами йоги, сможешь поподробнее узнать о методе Шри Б.К.С. Айенгара, который практикуется в центрах сети YOGA PRACTIKA, а в разделе «Что даёт йога?» узнаешь все преимущества, которыми награждает йога каждого ученика.

Затем, ознакомившись с теорией, ты можешь непосредственно приступить к практике! Раздел «С чего начать?» дает пошаговую инструкцию и описание всех типов классов. В «Мифах о йоге» ты найдешь самые распространенные, иногда даже немного сатирические, вымыслы о практике йоги.

По мере продвижения в своей практике, ты будешь находить ответы на давно существующие вопросы. Помимо этого будут появляться и новые. Рекомендуем почитать рубрику «Вопросы и ответы», которая была составлена при содействии наших ведущих преподавателей и в которой ты абсолютно точно найдёшь ответы на наиболее часто задаваемые и актуальные для всех практикующих вопросы.

«Йога — это свет, который, если зажегся однажды, никогда не погаснет. Чем лучше практика, тем ярче пламя»

Б.К.С. Айенгар

Сегодня йога уже так прочно вошла в нашу жизнь, что трудно найти человека, у которого бы не было представления, хотя бы смутного, о том, что это такое.

Йога – древняя духовная практика, пришедшая к нам из Индии. Она состоит из восьми ступеней, затрагивающих все аспекты человеческого бытия – от соблюдения моральных принципов, работы с телом и с дыханием, до более тонких техник управления психикой, умом и сознанием. В современном мире под йогой подразумевается в основном – работа с телом. В практике асан – поз тела – присутствуют элементы и других ступеней. Именно этим и обусловлены все положительные эффекты от занятий йогой.

В йоге, как нигде, важно направление, школа. В наших центрах мы занимаемся классической хатха-йогой по методу Шри Б.К.С Айенгара. Будучи включенным в сотню самых влиятельных людей мира в 2004 году по версии журнала «Time», Айенгар представил новаторство в рамках традиции.
Его метод отличается очень точным, скрупулезным, выстраиванием тела в асанах, чем достигается глубокий физиологический и терапевтический эффект. На занятиях при необходимости используются вспомогательные материалы – коврики, болстеры, кирпичи, ремни, одеяла и многое другое, что позволяет людям любого уровня подготовки выполнить позу правильно, так, чтобы она оказала свое положительное целебное воздействие на организм.

Больше об Б.К.С. Айенгаре, его личности и биографии вы можете прочитать здесь.
О методе – здесь.

---

Ждем вас на занятиях!        

Если у вас все еще остались вопросы, будем рады ответить на них по телефону 8 (495) 626 8505.

 

Мифы о йоге

«Учение йоги помогает нам содержать тело как храм, таким образом, что оно становится таким же чистым, как душа. Тело лениво, ум подвижен, а душа излучает свет. Практика йоги развивает тело до уровня подвижности ума, так что и тело, и ум становятся подвижными, а затем направляет их к свету души.»

Б.К.С. Айенгар

Мнения людей о йоге в наши дни могут быть различны, например: «Я не могу заниматься йогой. Там одни только упражнения на растяжку, а у меня совсем нет гибкости» или «Йога — это сидение часами в медитации», или «Йога? да я слышал, но толком не знаю что это. Моя жена ходит на йогу, ей нравится, но там занимаются одни женщины.» 

Современный интернет, говоря о йоге, создает красивую картинку, включающую разноцветные коврики для йоги и стройных людей, сгибающих и закручивающих свои совершенные тела в немыслимые положения, как бы достигая таким образом внутреннего мира и гармонии. 

Как за поверхностью глянцевой картинки разглядеть древнее искусство жизни, науку саморазвития, философию спокойного отношения к превратностям судьбы? Развеять сомнения нам поможет взгляд на распространенные мифы о йоге.

Миф №1. Йога — это секта.

Секта (от лат. «следую») — тип религиозной организации, оппозиционной традиционно господствующему вероучению, противопоставляет себя системе общепринятых религиозных и светских норм и функционирует как контркультура. 

Люди, практикующие йогу, становятся более позитивными, веселыми, добродушными и целеустремленными, появляется чувство внутренней свободы и ощущение единства со всем миром. Йога не является «противопоставлением общепринятых норм», она является дополнением, помогающим человеку более эффективно реализоваться в социуме, семье, «найти себя».

Миф №2. Йога – это религия.

Йога является не религиозной, а духовной системой, или системой духовного самосовершенствования. Йогой занимаются христиане, мусульмане, буддисты и атеисты. Йога не навязывает и не требует каких-либо религиозных идей или предпочтений, она наоборот ведет к ясности ума, заставляет человека мыслить, анализировать свои поступки и намерения, подвергать сомнению навязанные взгляды и изучать. По своей сути йога близка скорее к науке, а не к религии, так как йога создавалась древними мудрецами (риши), которые путем исследования, проб, ошибок и наблюдений выработали и систематизировали упражнения, которые помогают человеку усовершенствовать свое тело и ум, вырасти духовно и стать более гармоничным и уравновешенным.

Миф №3. Йога требует вегетарианства.

Йога ничего не навязывает и не требует от практикующего. Есть некоторые рекомендации (в том числе и по питанию), которые помогают ускорить прогресс в практике и повысить ее эффективность. Рекомендуется исключить опиаты, одурманивающие и опьяняющие вещества, так как они понижают осознанность, притупляют личность и отнимают огромное количество энергии, вместо активности появляется апатия и подавленность, что противоречит сути йоги. Занятия йогой ведут к ясности ума, и энергичности. Тем ни менее человек, занимающийся йогой, может есть мясо, или отказываться от него, но не путем насилия над собой и волевым усилием, а просто прислушавшись к потребностям своего организма.

Миф №4. Йога — это растяжка.

Занятия йогой – это комплексы упражнений, направленные на укрепление и расслабление тела, обретение физической гармонии. Научно доказано, что самый простой и эффективный способ расслабить напряженную мышцу – ее растянуть, поэтому йога включает комплексы растяжки для ног и тазобедренных суставов, но в данном случае, целью упражнений является не сама растяжка, а расслабление мышц и работа с дыханием и вниманием.

Миф №5. Йоги закладывают ноги за голову и спят на гвоздях, кипятят кровь и останавливают сердце.

Йога действительно позволяет человеку обрести определенный контроль над телом – лучше чувствовать и понимать свое тело, предчувствовать нарушения внутреннего баланса и осознавать свои потребности. Но для обретения полного контроля над организмом требуются долгие годы очень упорных тренировок.

Миф №6. Йога предполагает уход из социума.

Йога не приветствует уход из социума или бегство от проблем. Правильная практика йоги дает огромное количество энергии, которую можно вкладывать в любые дела, и особенно в свое развитие и реализацию. Большинство практиков йоги – успешные, социально реализованные люди, со счастливыми семьями. Йога – это счастье, удовольствие от жизни, что зачастую включает с себя активную социальную деятельность.

Миф №7. Йога способствует похудению.

Замедление метаболизма означает, что йога, наоборот, способствует набору веса. В целом же невозможно похудеть без интенсивного сжигания калорий. Но при занятиях йогой расход калорий настолько ничтожен, что его трудно принимать в расчет для снижения веса. А легендарная худоба настоящих йогов, таких, каких рисуют на картинках, — результат многолетнего режима ограниченного питания.

Миф №8. Йога абсолютно безопасна. Ею могут заниматься даже младенцы.

Йога может быть очень опасна. Вот что, например, говорит Уильям Броуд, автор книги «Наука Йоги» и журналист «Таймс»: «Йога – это лишь инструмент. Любым инструментом, если использовать его неправильно, можно что-то сломать. Йога может произвести целую волну травм и негативных последствий… В целом же как риски, так и достоинства йоги в многократном количестве превзошли мои ожидания».
Особенно опасна так называемая «горячая йога», когда занятия йогой происходят в условиях повышенной температуры и влажности.

Миф №9. Йога — только для женщин.

Правда заключается в том, что все люди, а не только женщины, находятся в поиске внутренней гармонии и спокойствия, хотят избежать болезней и жить, сохраняя здоровье, долго и счастливо. Йога предлагает нечто для любого, кто заинтересован в физическом, ментальном или духовном развитии, и не является дисциплиной только для женщин или только для мужчин. Многие мужчины (включая спортсменов) занимаются йогой регулярно, и они обнаружили, что это дает им большие преимущества во всех сферах жизни. В наш йога центр мужчины приходят заниматься как на классы Йога для начинающих 1 и 2, так и на более продвинутые уровни — Основной класс, Интенсивный класс, Классы для преподавателей йоги. Жесткость тела можно преодолеть регулярной практикой йоги, а классы Здоровая спина могут быть крайне эффективны для снятия болей в спине и в шее, улучшить сон, избавиться от стресса.

Миф №10. Йога дает фантастические способности.

К этим мифам относятся убеждения вроде: «Все люди, занимающиеся йогой много лет, выглядят молодо», «Все занимающиеся йогой люди — долгожители, и никогда не болеют», «Если заниматься йогой, вы обязательно достигнете духовного просветления».
Эти мифы развеиваются по мере того, как практика йоги становится более зрелой. То, что может быть справедливо для одного человека, не обязательно является правдой для другого. Йога не является панацеей от всех болезней, не увеличивает продолжительность жизни в два-три раза каждому практикующему, не каждый практикующий йогу станет просветленным мудрецом. Практика йоги дает новую степень осознанности себя, помогает успокоить ум, пребывать интенсивно в настоящем моменте, научиться отличать важное от неважного и благое от приятного. Это не является чем-то сверхъестественным, и в то же время позволяет ощущать новое качество Жизни. Укрепление и поддержание здоровья, сохранение хорошей физической формы, приятная внешность, красивая речь, спокойный ум — далеко не все плоды, которые может принести грамотная практика йоги!

Миф №11.Чтобы добиться успеха в йоге, нужно практиковать с самого детства.

Очень хорошо, когда ребенок с ранних лет приобщается к йоге и закладывает себе на будущее мощный фундамент здорового тела и крепкой психики. Это действительно прекрасно, и всем нам стоит прилагать усилия в этом направлении.

Однако история пестрит фактами, когда люди начинали практиковать или в пожилом возрасте, или в результате значительных повреждений и отклонений в теле и достигали вершин мастерства. Для иллюстрации хочется привести пример Бельгийской королевы, которую взялся обучать искусству йоги Б.К.С. Айенгар. Все мы знаем, что нынче мода на йогу широко распространилась в «элите общества» и данный факт не был бы столь уникален, если бы не одно НО. На момент начала обучения королеве исполнилось 84 года! В результате тренировок она смогла выполнить поставленную перед собой цель – встать в ширшасану (стойку на голове).

Миф №12. С нашим ритмом жизни полноценно заниматься йогой не получится.

Конечно, у большинства из нас в силу семейных обязанностей и социальной жизни нет времени уделить три часа практике асан, пару часов пранаяме и еще несколько часов медитации, но ведь ЭТО и НЕ НУЖНО. Йога – это эффективность в любом действии. Йога должна служить нашей жизни, а не наоборот. Многие не понимают этого момента и делают из йоги культ, в который заставляют поверить самих себя и «затянуть» окружающих. Практика йоги – это безупречное выполнение своих обязанностей, соответственно уровню эволюционного развития. А тут уж, согласитесь, подойдет любая форма деятельности. Кончено, погружение в практику работы с телом занимает значимое место. И в этом могут помочь многие системы йоги, адаптированные под наш бешеный темп жизни, наш менталитет и наше строение опорно-двигательного аппарата.

Миф №13. Практикующие йогу становятся неадекватными.

Да, человек, регулярно практикующий йогу, действительно на определенном этапе развития становится «не такой как все». Но эта индивидуальная особенность появляется не в результате каких-либо негативных отклонений, а благодаря раскрытию его собственного индивидуального потенциала тела, ума и психики. Такого человека уже достаточно сложно «убедить» с экрана телевизора, что эталон здоровья – это кола и гамбургеры, эталон престижа – это дорогие вещи, а эталон ума – это «качественное и дорогое» образование.

Миф №14. Кто угодно может преподавать йогу.

Чтобы преподавать йогу, недостаточно просто быть гибким и самому практиковать йогу.
Для того чтобы стать преподавателем йоги, необходимо пройти специальный курс и практиковать йогу в течение нескольких лет, подкрепляя ее духовным ростом и медитацией. 

Йога для начинающих: хатха йога, кундалини, айенгар — какой вид выбрать (описание и фото)

В переводе с санскрита йога означает «единение», «связь», это совокупность различных духовных и физических практик для достижения гармонии и спокойствия. И хотя изначально западный мир перенял ее скорее как комплекс физических упражнений, адепты призывают воспринимать ее как целостное философское учение, а не просто разновидность фитнеса. Для всех, кто хочет выбрать направление йоги по душе, мы вместе с известными инструкторами составили этот гид.

Хатха-йога

«На санскрите хатха означает «сила», а само слово состоит из двух частей: «ха» переводится как «солнце», а «тха» — «луна», — рассказывает Бриджит Вудс Крамер, считающаяся одним из самых опытных учителей йоги с более чем 40-летним опытом. — В хатха-йоге главный упор делается на укрепление физических возможностей тела для того, чтобы подготовить его к духовным практикам: чем выше контроль над вашей материальной оболочкой, тем проще добиться и ментальной зрелости. Хатха способствует циркуляции крови в организме, налаживает работу лимфатической системы, а также успокаивает сознание и помогает привести в порядок мысли. В зависимости от используемых техник, она может оказывать как успокаивающий, так и тонизирующий эффект».

Девушки практикуют йогу в школе Everywoman’s Village

«Главные принципы хатха-йоги — выполнение статичных поз (асан), дыхательных практик (пранаям), медитации и управление потоками энергии, или кундалини (крия). В идеале стоит уделять занятиям хотя бы по 15–20 минут каждый день: иногда достаточно какой-то одной восстановительной позы, которая поможет перезапустить нервную систему. На первых порах не советую стремиться к идеальному выполнению — начните с коротких простых движений, сопровождая их дыхательными практиками».

Instagram content

This content can also be viewed on the site it originates from.

Кундалини-йога

«Это очень динамичные занятия, — рассказывает сертифицированный инструктор по кундалини-йоге Кэролайн Коуан, проводящая мастер-классы и воркшопы в Великобритании. — Они включают в себя много песнопений, работу с дыханием и упражнения на осознанность. В начале каждого урока преподаватель задает определенную тему, которая красной нитью проходит через все асаны, дыхательные практики и медитации».

«Я вижу главное достоинство кундалини в том, что она помогает обрести уверенность и подружиться с другими людьми. На моих занятиях можно встретить людей любой комплекции, пола и профессии: ко мне приходят мужчины и женщины от 10 до 85 лет, одетые так, как им комфортно, будь то облегающие легинсы или свободный спортивный костюм. Проблема восприятия тела в современном обществе по-прежнему стоит довольно остро, но мой опыт показывает, что на самом деле наша внешность не имеет никакого значения».

Instagram content

This content can also be viewed on the site it originates from.

Восстанавливающая йога

В основе восстанавливающей йоги — комплекс техник для лечения людей с хроническими заболеваниями. Но такие занятия будут полезными и для тех, кто не испытывает проблем со здоровьем, — считается, что они помогают успокоить сознание.

ЙОГА ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ: ПРОГРАММА ТРЕНИРОВОК ДОМА

ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ ЙОГИ НА ЗДОРОВЬЕ 

Почему йога так популярна? Во-первых, занятия йогой положительно влияют на наше здоровье, а во-вторых, она проста и понятна. Можно начать с элементарных упражнений, которые под силу каждому. Итак, как йога укрепляет наш организм:  

1. ПОВЫШАЕТСЯ СИЛА И ГИБКОСТЬ
   Йога помогает привести в порядок не только мысли, но и тело. Повышается гибкость и выносливость, укрепляются мышцы спины, включается пресс, а значит, улучшается осанка, равновесие и общее самочувствие.

2. ОЧИЩАЕТСЯ РАЗУМ
   Во время йоги тебе нужно полностью сосредоточиться на себе и собственном теле. Это помогает очистить разум от навязчивых мыслей и страхов, что особенно важно в стрессовый период.

3. УЛУЧШАЕТСЯ СОН
   Релаксация является важной частью йога-практики и по сути готовит твое тело ко сну. И чем крепче ты спишь, тем выше твоя стрессоустойчивость в повседневной жизни.

КАК ЗАНИМАТЬСЯ ЙОГОЙ ДОМА

Для начала выбери удобное место для занятий. Подойдет любое свободное пространство примерно метр в ширину и два метра в длину. В идеале — перед зеркалом, но не обязательно.

Все упражнения в йоге выполняются без обуви. Для занятий тебе нужна только удобная одежда и нескользящий коврик для йоги. Если коврика нет, ты можешь начать тренироваться на полу. Главное, чтобы поверхность была нескользкой. А присмотреть комфортный коврик можно здесь.

Выполняй все упражнения медленно и полностью концентрируйся на себе и собственных ощущениях. Растяжение в мышцах не должно вызывать сильный дискомфорт, и ни в одной позе тебе не должно быть больно.

Позы в йоге называются асанами. Мы подобрали для тебя несколько эффективных асан, которые подходят новичкам. Следуй нашему плану тренировок дома и наслаждайся временем для себя.  

ШЕСТЬ АСАН ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ

1. ВОИН II
   Отличная асана для укрепления мышц бедра и ягодиц. Чтобы встать в позу воина II, расставь широко ноги и поставь пятки параллельно друг другу. Разверни правую стопу так, чтобы пальцы смотрели вбок. Подними руки до уровня плеч и держи параллельно полу ладонями вниз. На выдохе согни правое колено. Не уводи его в сторону — оно должно находиться на одной линии с лодыжкой. Корпус держи прямо, а голову поверни вправо. Задержись в этой позе на одну минуту, потом выпрямись и согни левую ногу.

2. СТУЛ
   Поза стула задействует ноги, спину и пресс. Подними прямые руки над головой, согни колени и присядь почти до параллели с полом. Ладони смотрят друг на друга. Если тебе тяжело держать руки прямыми, то согни их в локте и разведи в стороны (поза кактуса) или держи их на уровне груди согнутыми, упирая ладони друг в друга. Перенеси центр тяжести на пятки. Если у тебя болит спина, то эту асану можно выполнять с опорой на стену. Задержись в позе на 10-20 секунд.

3. БОКОВАЯ ПЛАНКА
   Классическая боковая планка не такая простая, как кажется, но со временем делать ее все легче. Поставь руку на коврик и широко расставь пальцы. Стопы положи одну на другую или одну перед другой для большей устойчивости. Подними бедро так, чтобы тело вытянулось в прямую линию. Подними вторую руку и задержись в этой позе на 20-30 секунд. Постепенно увеличивай время.
   Если сложно стоять на стопах, можно делать боковую планку с колен. Порядок выполнения такой же, но нужно согнуть ноги в коленях, отвести голень и стопы назад, перпендикулярно коленям. Одно колено положить на другое и поднять бедро. В таком варианте можно начинать с 30-45 секунд.

 

НУЖНО ЧТО-ТО ПОСЛОЖНЕЕ? ПЕРЕХОДИ К ЭТИМ АСАНАМ 

1. ИЗ ТРЕХНОГОЙ СОБАКИ В ПОЗУ ТИГРА
   Это динамичное упражнение тонизирует мышцы пресса и улучшает пищеварение. Также оно полезно для женской половой системы. Присядь и поставь на коврик стопы, колени и руки шире плеч. Упрись руками в коврик, выдохни и медленно разгибай колени до тех пор, пока ноги не выпрямятся настолько, насколько возможно. Ты почувствуешь растяжение на задней поверхности бедра. Это асана «Собака мордой вниз», самая известная асана в йоге. Можешь остаться в ней или продолжить дальше и поднять прямую ногу. Так ты перейдешь в «Трехногую собаку».Теперь на выдохе согни ногу и подтяни колено к носу настолько близко, насколько это возможно. Живот при этом должен быть максимально втянут. Задержись в этой позе на пару секунд и вернись в «Трехногую собаку». Можешь начать с одного раза на каждую ногу и постепенно увеличивать количество повторов.

2. ВОИН III
   Эта асана поможет тебе укрепить позвоночник, научит держать равновесие и концентрироваться на одном движении. Встать в позу война III можно двумя способами.
   В первом случае тебе нужно поднять руки (ладони смотрят друг на друга) и наклониться вперед, одновременно поднимая левую ногу. Вес переносится на правую ногу, при этом обе ноги остаются прямыми. Корпус, левая нога и голова должны образовать одну линию. Не поднимай и не опускай голову – просто смотри на коврик. Задержись в асане на одну минуту.
   Второй способ встать в позу воина III (более сложный) начинается так же с поднятия рук. При этом тебе нужно шагнуть широко вперед правой ногой, а левую оставить прямой. Из этой позы тебе нужно оттолкнуться, перенести вес на правую ногу, поднять левую ногу и опустить корпус. Таким образом, твое тело будет напоминать букву «Т».

3. ЛУННЫЙ СЕРП С РАЗВОРОТОМ
   Эта асана улучшает гибкость спины и хорошо влияет на пищеварение. Начни с позы «Собака мордой вниз» и подними вверх правую ногу. Потом подтяни колено к носу как в позе тигра и поставь правую ногу между руками. Вдохни, выпрями корпус и сложи ладони как в знак молитвы. Убедись, что левая нога и пресс работают и не переноси весь вес на ягодицы. Наклони корпус вперед и зацепись правым локтем за левое колено. Сохраняй спину прямой и следи за дыханием. Повтори асану на другую ногу.

НЕ БОЙСЯ

Всегда слушай свое тело и выполняй упражнения медленно. Ничего страшного, если у тебя не получилось с первого раза встать в боковую планку или подтянуть колено к носу в позе тигра. Всему свое время! Продолжай пробовать и отмечать положительные изменения в организме. Ты будешь крепче спать и меньше волноваться, станешь гибче и сильнее. А главное – будешь получать удовольствие от занятий.
А когда освоишься с основными асанами, переходи к тренировкам с нашим персональным тренером Идой Мэй. Начни с этой 30-минутной практики и продолжай открывать для себя йогу. Намасте!

© Image courtesy of runtastic GmbH

7 советов, которые должен знать каждый учитель йоги

0 комментариев

Автор: Манмохан Сингх

Быть учителем йоги сопряжено с большой ответственностью, помимо простого обучения позы.Стать учителем — это поразительное решение, преобразующее вашу жизнь, которое позволит вам передать сокровища древнего искусства йоги другим. «Учитель йоги» — это тот, кто несет ответственность за распространение йогической мудрости и за то, чтобы стать сертифицированным инструктором йоги, участвуя в тренинге для учителей йоги, если это первый шаг. YTT, как его часто называют, призван предоставить инструменты, необходимые для обучения других древней практике йоги, научить вас преподавать вашим ученикам важные уроки жизни и научить вас стать опытным инструктором.

Сама по себе йога — это не только физическая практика, но и образ жизни вне коврика. Для многих студентов общение с учителем — необходимое средство знакомства с такой жизнью. Чтобы успешно преподавать йогу таким образом, учителя должны следовать этим предлагаемым советам.

1. Сохраняйте равновесие

Для учителя йоги очень важно оставаться уравновешенным и терпеливым в эмоциональном, физическом и умственном отношении. Это позволяет вашим ученикам постоянно полагаться на ваши учения из недели в неделю, изо дня в день и наоборот.Хотя мы стремимся найти баланс в определенных позах на коврике, существует своего рода баланс, который выходит за рамки вашей практики асан. Эмоциональное и умственное равновесие помогает вам оставаться позитивным, чувствительным, способным формировать глубокую связь с собой и другими. Это позволяет вам оставаться в настоящем моменте и чувствовать себя более сосредоточенным. Это также сильно влияет на ваши навыки преподавания по мере того, как вы набираетесь опыта, поскольку заставляет вас быть более скромным и доступным.

2. Продемонстрируйте и подробно объясните

Успешные учителя йоги создают комплексный класс, выстраивая продуманные последовательности и четко преподнося их своим ученикам.Это относится не только к асанам, но и к соответствующей работе с дыханием, а также к анатомической структуре тела и сообщениям, стоящим за каждой позой. Кроме того, всегда используйте любую возможность, чтобы присутствовать на вашем обучении, будь то наблюдение за своими учениками и предложение корректировок, предоставление анатомических подсказок или открытие опыта, относящегося к вашей теме, и т. Д.

3. Используйте искусство дыхания

Дыхание — самый важный аспект любой практики йоги.Осознавая дыхание, мы активируем внутренние изменения на глубоком уровне и приводим равновесие в тело и разум. Практика осознанного дыхания, также известная как пранаяма, должна быть ключевой частью вашего урока, которая включается как во время медитации, так и во время асан. Рассказывая об этом своим ученикам, вы можете помочь им изучить техники пранаямы и побудить их практиковать ее вне коврика. В конечном итоге это поможет вашим ученикам улучшить концентрацию, сосредоточиться и улучшить их практику асан.

4. Создайте свой класс вокруг учеников

Даже после прохождения YTT могут быть моменты, когда в качестве нового учителя в ваш класс входит определенный тип ученика, которого вы не ожидаете. Это может быть беременная женщина, новичок в йоге, человек с определенной травмой и т. Д. Если вы потратите время на семинары или программы повышения квалификации, это поможет вам более уверенно инструктировать, когда этот человек войдет в вашу студию. Эти классы или программы помогут вам узнать, какие корректировки или модификации лучше всего предложить в каждой уникальной ситуации.Они также помогут вам разработать хорошо продуманную последовательность, включающую различные позы для гибкости, равновесия, снятия стресса, укрепления мышц и т. Д.

Этот вид последовательности должен включать смесь позы разминки, позы стоя, скручивания, перевернутые положения, прогибы назад, позы с наклоном вперед, закрывающие позы и, конечно же, шавасану. Кроме того, учитывайте уровень опыта студентов и строите соответственно. Тогда не забудьте добавить немного своего собственного уникального стиля, будь то музыка или личная история, связанная с вашей темой.

5. Общайтесь без усилий

Обучение йоге требует от вас отличных коммуникативных навыков. Важно подумать о том, как вы обращаетесь к классу: говорите ли вы таким тоном, который все слышит, или произносите слова, чтобы вас хорошо поняли. Это требует практики и не всегда происходит в одночасье, поэтому практикуйтесь в обучении своим друзьям, семье или коллегам! В конце концов, вы попадете в место, где ваше общение будет казаться простым и непринужденным.

6. Полностью следуйте своей практике

Самостоятельная практика — это то, что отличает хорошего учителя от великого. Чтобы найти место для удивительного занятия йогой, очень важно уделять время собственной практике. Внутренняя работа и полная приверженность собственной практике побуждают вас постоянно расти в своем обучении. Чем больше вы проявляете честность в своем путешествии по йоге, тем более искренним вы будете со своими учениками. Самостоятельная практика помогает вам установить внутреннюю связь и полностью поверить в себя.И помните, люди будут доверять вам и поверят в вас только тогда, когда вы начнете доверять себе, и уделение времени собственной практике — лучший способ достичь такого уровня уверенности в себе.

7. Всегда продолжайте учиться и продолжайте развиваться

Жизнь никогда не перестает учить нас, на ковре и вне его. Как учитель йоги, не переставайте учиться, независимо от того, насколько вы опытны. Чтобы внести азарт в свою практику и быть более новаторскими в своих учениях, продолжайте обучение, будь то семинары, ретриты или тренинги.

Учителя йоги могут быть путеводной звездой для своих учеников, знакомя их с любовью к себе, самосознанием и связью разума и тела. Следуйте этим советам, и ваше обучение будет таким, которое будет находить отклик у студентов на долгие годы.

Манмохан Сингх — страстный йог, учитель йоги и путешественник по Индии. В настоящее время он работает с rishikulyogshsla.org. Эта дочерняя школа Yoga Alliance организует ряд мероприятий по йоге, таких как тренинги для учителей йоги в Индии, семинары по йоге, ретриты, тренировки по пранаяме и многое другое.

12 полезных советов для начинающих учителей йоги, которые боятся учить — Бретт Ларкин Йога

Момент, наконец, настал, все шаги, которые вы предприняли, чтобы привести вас в этот самый момент времени… ..

У вас наконец-то появилась возможность провести свой первый урок йоги.

Как интересно, правда?

За исключением того, что возбуждение также смешано с большой дозой нервозности, страха и неуверенности в себе.

Поздравляю, все это совершенно нормально и может привести только к одному — РОСТУ!

Студенты моего курса подготовки учителей йоги ВСЕГДА просят меня дать советы о том, как держать нервы в страхе, поэтому я хотел поделиться некоторыми действенными советами учителя йоги, которые вы можете использовать, чтобы преодолеть нервозность и страх.Надеюсь, с этими советами вы сможете прийти на занятия и распространить всю эту хорошую энергию йоги, в которой так отчаянно нуждается мир!

1. Учите как можно больше

Старая поговорка «практика приводит к совершенству» настолько верна, что давайте заменим ее на «практика приводит к прогрессу»! Настойчивость и последовательность в отработке своих педагогических навыков поможет вам чувствовать себя более уверенно и комфортно при обучении.

Когда вы только начинаете, будьте готовы попрактиковаться в обучении на любом, кто захочет встать с вами на коврик! Ваши друзья, семья, собака и все, с кем вы можете столкнуться, чтобы попрактиковаться в поиске своего голоса йогина, создавая последовательности, темы занятий и плейлисты йоги.

Еще один отличный инструмент для практики — снимать на видео свое обучение. Вы можете просто учить на камеру, или вы также можете снимать, как вы обучаете других. Да, это совершенно неудобно и неловко, но это один из лучших способов понаблюдать за собой с точки зрения ученика. Это отличный способ поймать себя на словах-вставках, нервных тиках (они есть у всех) и в целом на своей успеваемости во время обучения. Продолжайте напоминать себе «прогресс, а не совершенство».

2. Заземлите себя

Создание ритуала заземления, который поможет вам отвлечься от мыслящих мыслей и погрузиться в ваше чувствующее тело, поможет смягчить любые нервные окончания, которые могут возникнуть у вас до начала занятий.Есть много способов заземлить свою энергию перед занятием, и вот несколько советов, которые стоит попробовать:

• Практикуйте свою собственную последовательность йоги,
• посидеть в медитации 5-10 минут,
• держатся за заземляющие кристаллы, такие как гематит или дымчатый кварц,
• использовать заземляющие эфирные масла, такие как ладан или сандал,
• Танцуй по комнате под любимую песню,
• используйте дневник йоги, чтобы исследовать свой внутренний мир,
• или просто сделайте пять глубоких вдохов, положив руку на сердце.

Самое важное — использовать этот ритуал заземления, чтобы вернуться домой в свое тело и поверить в то, что все пойдет так, как должно. Ты получил это!

3. Соблюдайте свою роль учителя

Иногда может быть НАСТОЛЬКО страшно, когда вы стоите перед группой людей, которые с нетерпением ждут, чтобы выслушать каждое ваше слово. Они ожидают, что вы будете преподавать йогу, и будут следовать буквально любой подсказке, которую вы им дадите.

И если вы никогда раньше не проводили уроки йоги для такого количества учеников, это может быть просто ужасно.

Хорошая новость в том, что эти люди, скорее всего, не знают, что вы напуганы и все равно собираетесь учиться. И когда вы действительно думаете об этом, вы или знаете много о йоге… возможно, намного больше, чем они. Все, что вы узнали в ходе подготовки учителей йоги, подготовило вас к этому, и, хотя вам может не хватать опыта преподавания йоги, вы определенно знаете, что для этого нужно.

В конце концов, йога — это путешествие, верно? И вы можете многое предложить в виде знаний и опыта в качестве практикующего йоги, даже если инструктаж по йоге все еще для вас в новинку.Так что примите свою роль учителя йоги и вспомните, почему вы вообще хотите преподавать йогу. На самом деле вы здесь, чтобы помочь миру вернуться к Источнику, и это способ сделать это возможным.

4. Не забывайте дышать

Возвращение к дыханию — мощный инструмент не только в практике йоги, но и в жизни в целом. Поэтому, если вы когда-нибудь почувствуете, что вам нужно время, чтобы ослабить вашу сдержанную паническую атаку, пока вы преподаете йогу, просто сделайте несколько глубоких вдохов.Попросите учащихся принять позу на несколько вдохов, чтобы вы смогли успеть на собственное. Создайте пространство для себя, чтобы дышать и потратьте столько времени, сколько вам нужно, чтобы перейти к следующей последовательности или позе.

5. Практикуйте свои последовательности

Одна из вещей, которая шокировала меня как нового учителя йоги, заключалась в том, насколько сложно было вести последовательность в темпе, который казался мне естественным для меня как ученика. Очень легко выполнять позы самостоятельно или руководить учениками через последовательность, но когда вы пытаетесь делать и то, и другое одновременно…

… вот тогда все может немного запутаться.

Итак, прежде чем преподавать новый класс, потренируйтесь дома самостоятельно. Посмотрите, каково это, выполняя последовательность, и почувствуйте, каково это — следовать своим собственным подсказкам. Вы можете записать свое обучение йоге, а затем воспроизвести его, выполняя позы, чтобы проверить темп.

Это также поможет вам почувствовать, каково это — двигаться через позы, которые вы изложили в своем плане урока. Посмотрите, каково это быть собственным учеником, и измените все, что может сделать последовательность неудобной для ваших учеников.

6. Всегда готовьте и приносите заметки ученикам класса

Один из лучших способов для начинающих учителей йоги бороться с тревогой — это полностью подготовиться к наихудшему сценарию, который мы склонны создавать в своем сознании. Даже если вы никогда не столкнетесь с наихудшим сценарием, большую часть беспокойства, которое вы можете испытывать, можно уменьшить, просто подготовившись. Поэтому перед каждым уроком всегда составляйте дома план урока, включая то, какую музыку вы будете играть, какими отрывками вы хотите поделиться и даже что вы скажете в начале каждого урока.Затем принесите свой план с собой в класс, чтобы вы могли легко следовать ему.

Регистрация

— Программа подготовки учителей йоги

Yoga Alliance требует, чтобы вы прошли все 200 часов обучения учителей; однако мы понимаем, что иногда возникают конфликты, и разработали политику макияжа, указанную ниже.

Политика посещаемости
Вы можете пропустить максимум 27 учебных часов, все из которых должны быть восполнены до последнего дня вашего обучения. Если вы пропустите более 27 часов или не закончите время макияжа к концу обучения, вы получите статус непроходящего и должны будете полностью оплатить повторное обучение.В конце каждого дня, если вы пропустили урок, ваша команда тренеров даст вам письменное задание по макияжу через Google Classroom. Ниже представлены два варианта макияжа.

Вариант макияжа для онлайн-тренингов: запись Zoom и письменное задание
Вы можете посмотреть записанное видео пропущенного сеанса Zoom в течение 7 дней и вернуть следующее письменное задание за каждый пропущенный день: Краткое описание пройденного материала и вашего 3-5 главных выводов из охваченного содержания.

Имейте в виду, что видео будут храниться в вашей учетной записи Zoom в течение 7 дней перед удалением, поэтому не откладывайте!

Вариант макияжа для очных тренировок: Приватное занятие с вашим тренером
Запланируйте приватное занятие с вашим тренером в какой-то момент во время программы. Стоимость частного занятия колеблется от 100 до 150 долларов в час, оплачивается непосредственно вашему тренеру. Через неделю, когда записанное видео больше не будет доступно, единственным вариантом будет заполнить пропущенное время с помощью платного приват.

1-часовой частный = до 4 часов пропущенного времени
2-часовой частный = до 8 часов пропущенного времени
3-часовой частный = до 12 часов пропущенного времени
4-часовой частный = до 16 часов пропущенного времени

Обратите внимание: разрешены только два индивидуальных занятия, при наличии тренера. Остаток пропущенного времени необходимо будет компенсировать просмотром записей Zoom.

Если вы пропустите более 27 часов: вы получите статус непроходящего и должны будете полностью заплатить за повторное обучение.

Опоздания и ранний отъезд
Для того, чтобы получить скидку на посещение в течение дня, вы должны прибыть вовремя и присутствовать в течение всего дня. Могут быть случаи, когда вам нужно опоздать или уйти раньше, и вам будут выделены два 10-минутных льготных периода в течение обучения. Если возможно, заранее сообщите об этом своей тренировочной группе. Если вы опоздали или ушли раньше, чем дважды, в третий раз вы не получите кредит за этот день, и вам нужно будет восполнить этот день в соответствии с политикой макияжа.

Основные основы и методы: Стивенс, Марк, Хемингуэй, Мариэль: 9781556438851: Amazon.com: Книги

«Независимо от того, являетесь ли вы учителем йоги, стремитесь им стать или просто хотите углубить свое понимание и практику йоги. , Вдумчивая, красноречивая и исчерпывающая книга Марка Стивенса была бы ценным дополнением к вашей библиотеке … В Teaching Yoga он охватывает все основные темы, которые вы надеетесь найти на всестороннем классе подготовки учителей … Глубокое понимание Стивенсом сути и признательность за практику и плоды йоги постоянно освещают его сочинения.Этот дух придает силу его нежному убеждению, что все учителя йоги должны заглянуть внутрь, чтобы найти — и поделиться со своими учениками — свое собственное подлинное выражение йоги ».
— Yoga Journal

«Всеохватывающий фолиант Марка Стивенса как для начинающих, так и для опытных учителей [предлагает] исчерпывающий обзор философии, истории, стилей йоги и рекомендаций по практике … Авторитетный и увлекательный, но никогда не догматичный, Обучение йоге поможет инструкторам отточить свои навыки в классе и расширит возможности их личной практики.»
— Yoga + Joyful Living Magazine

« Teaching Yoga от Марка Стивенса — отличный ресурс не только для учителей йоги, но и для практиков всех уровней. Он охватывает все, от философии и истории йоги до тонкостей поз, дыхательных практик и медитации … Предисловие написано сладко Мариэль Хемингуэй и служит только для улучшения этого материала, который необходимо прочитать любому практикующему или начинающему йогу ».
—Wisconsin State Journal

«Марк Стивенс, учитель учителей, создал исчерпывающее и вдохновляющее руководство как для учителей йоги, так и для серьезных практиков.На этих страницах он предлагает нам плоды своих лет упорной практики, своего глубокого созерцания и своего понимания того, что действительно важно в йоге. Эта книга, наполненная советами и секретами поиска внутренней сути асан, мягко, но твердо опровергая мифы, представляет собой блестящее слияние традиционной мудрости с современной строгостью и пониманием. Он должен быть на полке у каждого, кто любит заниматься йогой ».
— Салли Кемптон, обозреватель «Мудрость» журнала Yoga Journal и автор книги Сердце медитации: пути к более глубокому опыту

«Всеобъемлющие, глубоко проницательные и полные советов и техник для обучения и выполнения йоги, Марк Книга Стивенса Teaching Yoga потребуется учителям йоги, инструкторам и серьезным ученикам.Мы от всей души рекомендуем этот важный новый вклад в сознательную эволюцию йоги ».
—Джоэль Крамер, соавтор книги Т с Дайаной Альстад. Пересмотр страстного разума: расширение личного и социального осознания

«Обучение йоге — это срочно необходимое руководство, которое станет ценным инструментом в арсенале начинающих учителей йоги. перспективы и оттачивать свои навыки. Он предоставляет комбинату обширную основную информацию, советы, подсказки и рекомендации.
— Ганга Уайт, основатель Фонда йоги «Белый лотос», Санта-Барбара, Калифорния, и автор книги Yoga Beyond Belief: Insights to Awaken and Deepen Your Practice

« Обучение йоге дружелюбно, хорошо продумано, полезно, ясно и чрезвычайно тщательно. Многие люди извлекут пользу из этого подарка, ведь это именно то, что необходимо для того, чтобы помочь растущему учителю преподавать в лучшем виде. Я рад, что он наконец-то напечатан, и он выходит как раз к моему следующему тренингу для учителей! »
— Эрих Шиффманн, автор книги «Йога: Дух и практика движения к покою»

«Марк Стивенс делает настоящее подношение учителям йоги, обеспечивая практические инструменты и вдохновение для пути, охватывающего все формы воплощенной йоги.Есть трудно найти драгоценные камни, которые делают этот отличный ресурс, от раздела мифологического значения, лежащего в основе асан , до обучающих подсказок для основных асан и инструментов для определения последовательности из виньяса крама . Наслаждайтесь этим замечательным ресурсом и погрузитесь в собственное преобразование преподавания йоги ».
—Шива Реа, ведущий инструктор трансформационной йоги потока праны и йоги трансового танца

«Учителям йоги и их ученикам понравится эта книга. Марк Стивенс распутывает сложности философии, истории и энергетики йоги, предлагает ясные и убедительные техники для обучения и изучения асан , пранаямы и медитации, а также дает учителям богатый набор практических инструментов для планирования и определения последовательности занятий, работая с различными студентов, и преподавание честно и достоверно. Преподавание йоги должен быть в руках каждого учителя и преданного ученика ».
—Син Корн, учитель йоги и основатель, Off the Mat, Into the World

«Светило йоги Марк Стивенс написал книгу, которая воплощает саму йогу Hatha , предлагая очень информативное руководство для всех учителей йоги. Обучение йоге отвечает на наши вопросы и обращается к нашим разногласиям. Это исчерпывающее и научное руководство теперь необходимо прочитать нашему преподавательскому составу.
—Мэри Линн Фиттон, основатель и директор программ проекта «Искусство йоги»

«Преданные ученики йоги и их учителя сочтут всеобъемлющую книгу Марка Стивенса важным и неподвластным времени источником. Наполненный глубоким пониманием, представленным с ясностью и интеллектом, Teaching Yoga — замечательный ресурс, который прекрасно моделирует саму практику йоги; он объединяет множество различных нитей истины в единое яркое целое. Он быстро стал неотъемлемой частью моей учебной библиотеки.
— Дэниел Стюарт, соучредитель и директор Rising Lotus Yoga, Лос-Анджелес, Калифорния

«Спустя пятнадцать лет после начала успешного движения по внедрению йоги в городских школах, тюрьмах, лечебных центрах и учреждениях для ветеранов, Марк Стивенс вернулся с кладезь мудрости и проницательности, почерпнутых за годы обучения учителей для достижения успеха в этих условиях, а также в более традиционных пространствах йоги, таких как студии, ретриты и конференции. Преподавание йоги суждено стать классикой, с которой каждый учитель йоги и ученик будет консультироваться на долгие годы.»
— Джеймс Виннер, йог и соучредитель, Yoga, Tribe and Culture

« Teaching Yoga — прекрасное дополнение к растущей коллекции книг, которые создаются для учителей йоги… [Стивенс] пишет дружелюбно, ясно, полезно и тщательно ».
—YogaBasics.com

«Обучение йоге: основные основы и методы» — это первое исчерпывающее руководство, написанное для практикующих и будущих учителей йоги и их учеников, охватывающее историю, философию и основные методы обучения йоги.Он соответствует стандартам учебной программы для учителей, установленным Yoga Alliance, и сочетает традиционную йогу с современными техниками и более 150 фотографий и иллюстраций по анатомии. Это должно быть в любой коллекции new age или йоги! »
— Midwest Book Review , выбор обозревателя

«Марк Стивенс» Преподавание йоги предлагает фантастический учебник для начинающих учителей или тех, кто хочет больше узнать о многих аспектах философии и практики йоги. Стивенс, очевидно, опытный ученик и учитель, и даже несмотря на то, что книга написана на экспертном уровне, она по-прежнему доступна и проста для понимания.Текст Стивенса — отличный подарок для будущих поколений: какое удовольствие иметь всю эту информацию в одном месте ».
—CirclesOfLight.com

«Обладая знаниями классической йоги и современной адаптации, Стивенсу удается сделать практику йоги доступной для опытных учителей, новых учителей и учеников».
— Сад в кармане

« Это должна быть самая полная книга по йоге, которую я когда-либо читал. Это определенно больше, чем просто ваша типичная книга с практическими рекомендациями по йоге… Я был полностью впечатлен.»
— Кари, Чтение для здравомыслия

Советы по уверенности для новых учителей йоги

После того, как вы закончите 200-часовой курс обучения учителей йоги на Бали и будете готовы преподавать, выход в мир и руководство целым классом энергичных учеников йоги может показаться невероятно устрашающим. Вы можете начать сомневаться в своей способности преподавать, и вся уверенность, которую вы приобрели во время обучения, начала исчезать. Ну так что ты делаешь?
Вот несколько проверенных и проверенных советов, которые помогут вам обрести уверенность в себе как новому учителю йоги:

1.Обучайте как можно большему и когда сможете

Большой совет для обретения уверенности в себе как нового учителя йоги — начать преподавать сразу после того, как вы закончили свое обучение. Это может звучать слишком быстро и слишком быстро, но нам всем нужно практиковаться и постоянно практиковаться, чтобы расти как учителя. Соберите своих друзей и семью и научите их. Предлагайте бесплатные занятия в вашем гараже, местном парке и т. Д. — просто продолжайте учить. Лучший совет, который я когда-либо получал, — не ждать, чтобы научить.

2.Подделайте это, пока не сделаете это

Этот пункт звучит почти как прямое противоречие с укреплением уверенности, но попытка «притвориться, пока не получится» может дать вам в последнюю минуту толчок к тому, чтобы вы научились вести класс. Неважно, как долго вы преподаете йогу, перед тем, как начать занятие, это всегда может показаться несколько нервным, но, обманывая себя, заставляя себя чувствовать себя уверенно и говоря себе, что вы можете это делать, это творит чудеса. Сделайте глубокий вдох, широко улыбнитесь и сделайте это.У вас есть сила, беспокойтесь о том, чтобы беспокоиться позже.

3. Дыши сквозь страх

Когда вы открываете свой класс, помогите своим ученикам успокоиться с помощью короткого дыхательного упражнения или медитации, затем следите за счетом дыхания и дышите вместе с классом. Это не только отличный способ открыть класс, заставив учащихся воссоединиться с дыханием, возможно, впервые за день, но и помочь вам сделать то же самое. Доказано, что дыхательные техники и пранаяма помогают снизить стресс и улучшить настроение, как показали многочисленные исследования исследователей, а также недавнее исследование 2016 года, проведенное Университетом Катании в Италии.Команда обнаружила, что участники их исследования, которые практиковали упражнения на глубокое дыхание, были способны «вызвать эффективное улучшение настроения и стресса». Если сомневаетесь, дышите полностью и дышите глубоко.

4. Практикуйте то, чему вы учите и что проповедуете

Проведите свободное время, изучая последовательность, которую вы планируете преподавать, ваши словесные подсказки и любые изменения для ваших учеников, естественно, помогут вам почувствовать себя более непринужденно, когда вы войдете в свой класс.Освежите все, в чем вы не уверены, и практикуйте то, чему учитесь сами, проходя через это в том же темпе, в котором вы будете этому учить. Тогда вы сможете понять, что вы можете добавить, что вы можете убрать, что будет течь и что подойдет вашим ученикам. Если вы планируете вплетать в свой класс пранаяму или короткую медитацию, обсудите эту технику с другом или членом семьи, чтобы узнать их мнение о том, как вы направляете и направляете их через нее.

5.Будьте готовы и принесите свои записи

Если вы будете держать записи при себе в классе, это даст вам чувство уверенности и подстраховку на случай, если что-то сбивает вас с толку во время обучения. Если ваши записи будут с вами, это показывает ум, заботу и преданность вашему классу. Так что никогда не смущайтесь, если они будут рядом с вашим ковриком. Однако если вы потеряете поток и забудете, какая поза будет следующей…

6. Вернитесь в позу ребенка

Держите позу ребенка в заднем кармане на тот случай, если вы забудете, какая поза будет следующей в вашей последовательности.Абсолютно нормально позволить вашему классу отдохнуть и восстановить связь с их дыханием или своим намерением в классе, в то время как вы спокойно проверяете свои записи и повторно центрируетесь. Это намного лучше, чем замерзнуть и споткнуться на несколько мгновений. Многим ученикам понравится возможность сделать паузу, а затем продолжить выполнение последовательности, особенно в физически сложных классах. Кроме того, многие ученики в любой момент будут приветствовать детскую позу или ее модифицированную версию.

7. Встаньте с коврика и возьмите его себе в руки

Стоять перед классом, зная, что люди впереди вас ждут, что вы проведете их через последовательность к блаженной шавасане, может показаться чрезвычайно пугающим.Но помогите себе, выйдя за пределы зоны комфорта коврика. Не бойтесь вносить коррективы, если они вам удобны, и наблюдать за своими учениками, когда они двигаются. Старайтесь не ходить бесцельно вперед и назад, но уверенно шагайте по комнате и держитесь за это. По мере того, как вы двигаетесь, вы дадите своим ученикам ощущение того, что вы здесь, чтобы направлять их, а не просто выполняете свою собственную практику во время с ними.

8. Соблюдайте свою практику

Всегда оставайся сначала учеником, а потом учителем.Посещайте уроки других учителей, семинары или изучайте анатомию и т. Д. Продолжайте практиковаться, так как ученики смогут определить, не занимаетесь ли вы. Ваше время преподавания предназначено для студентов, а не для того, чтобы вы могли приспособить свою практику к этой части дня. У вас может быть мозговая волна о том, как использовать ту или иную позу, когда вы сидите на коврике; или вы можете придумать забавный переход для наращивания силы, который идеально подойдет для одного из ваших классов. Поначалу может показаться, что уравновесить обучение и найти время для собственной практики сложно, но помните, почему вы начали заниматься йогой и что йога делает для вас.Позвольте любви течь на вашем собственном коврике.

9. Знайте, что не каждый студент будет вашим учеником

Когда вы впервые начинаете преподавать, вы должны знать, что не каждый ученик останется вашим учеником. Точно так же, как не каждый учитель, который у вас когда-либо был в прошлом, остался вашим учителем. Так оно и есть, потому что вы не будете подходящим учителем для всех, потому что в жизни некоторые люди просто не ваши люди, и наоборот. Слушайте отзывы учеников, когда они поступают, и не беспокойтесь о тех учениках, которые не вернутся на ваши занятия.Не позволяйте этому давить на ваш разум, примите это и отпустите. Сконцентрируйтесь на учениках, которые у вас есть, вернитесь к планированию занятий и будьте верны тому, кто вы есть как учитель.

Мы все должны с чего-то начинать, и велика вероятность, что вы не все поймете правильно в первом, третьем или даже четвертом классе. Но ты же человек! Не бодрствуйте всю ночь, раздирая себя на части, если вы чувствуете, что во время урока что-то пошло не так, извлеките уроки из этого и двигайтесь дальше. Вежливо относитесь к отзывам и никогда не сдавайтесь.Набраться смелости, чтобы начать учить и продолжать учить, — это огромный шаг, который нужно сделать, поэтому не позволяйте страху одолеть вас. Вспомните, почему вы решили заниматься своей тренировкой и почему вы хотите поделиться своей любовью к йоге со всем миром. Сосредоточьтесь на распространении преимуществ йоги среди ваших учеников и поймите, что ваше преподавание будет постоянно улучшаться с регулярной практикой. Может быть много, много учителей йоги, но вы только один.

(6227)

Обучение йоге

1.В: Почему вы преподаете йогу?

ШАРОН: Обучение дает мне возможность очистить мое восприятие других — научиться видеть в них святых существ.

2. В: Что такое йога?

ШАРОН: Йога — это Просветление, экстатическое осознание Единства бытия. Йогаш Читта Вритти Ниродха PYS1.2, что я люблю переводить как: когда вы перестаете отождествлять себя со своими мыслями; колебания ума, тогда есть Йога, тождество с Я, которое есть самадхи, счастье, блаженство и экстаз.Мой учитель Шри Брахмананда любил определять йогу следующим образом: «Йога — это состояние, в котором вы ничего не упускаете». Йога означает целостность. Зная себя как (ж) святое существо. Йога — это осознание единства бытия — когда инаковость исчезает, и вы осознаете себя единым со всем, что есть.

3. В: Что значит быть учителем йоги?

ШАРОН: Слово йога — это не только практика, но и цель. Йога — это просветление. Учитель йоги учит пути к просветлению.Для этого учитель должен быть просветленным существом. Точно так же, как учитель фортепиано должен уметь играть на пианино, учитель йоги должен знать о йоге. Мой возлюбленный учитель Шри Брахмананда Сарасвати сказал: «Поскольку сейчас Кали-юга, многие люди будут интересоваться йогой, и этим людям нужны учителя. Необязательно, чтобы учитель йоги был просветленным существом, но он должен уметь полностью погрузиться в изучение учений ».

4. В: Что делает хорошего учителя и как он может расти и развиваться как учитель?

ДЭВИД: Великий Шри Кришнамачарья, гуру нашего любимого учителя Шри К.Паттабхи Джойс сказал, что у хорошего учителя йоги должно быть:

1. Связь с линией — Хороший учитель является частью линии, признал своего учителя и получил от своего учителя возможность учить.
2. Обычная практика — Они практикуют регулярно, чаще всего ежедневно. Эта последовательная практика информирует их учение; они практикуют то, чему учат. Учитель йоги живет образцовой жизнью, следуя заповедям йоги.
3. Искренняя симпатия к людям — Учитель должен искренне любить людей и быть доступным.Хороший учитель даже ставит благополучие своих учеников выше своего собственного. Хороший учитель всегда исходит из сострадания; они могут поставить себя на место ученика, чтобы знать, какие учения нужно давать.

Как только мы нашли квалифицированного учителя, наша задача — сохранить этого драгоценного учителя в нашей жизни с помощью техник ученичества. Мы сеем кармические семена нашего опыта с нашими учениками в будущем тем, как мы относимся к нашим учителям сегодня.Наши ученики будут относиться к нам так же, как мы относимся к своим учителям. Мы становимся хорошими учителями, будучи хорошими учениками.

По мере того, как каждый из нас растет и развивается как практикующие йогу, наше выражение этой эволюции в форме обучения эволюционирует. Это параллельное развитие.

ШАРОН: Список Кришнамачарьи очень полезен и по существу. Я бы добавил, что хороший учитель — коммуникатор, а не профессор. Хороший учитель должен быть хорошим слушателем, а для этого учитель должен быть скромным, не должен высокомерно думать, что он может помочь другим, он должен служить другим, а не быть корыстным.

5. В: Как учитель, что вы пытаетесь донести до учеников?

SHARON: Чтобы передать правду о том, что все мы связаны. Нет разделения между собой и богом, между собой и другим, или между собой и природой. В просветленном состоянии йоги реализуется Единство Бытия — недвойственность. Йогой нельзя «заниматься», как «я занимаюсь йогой». Йога — это то, кем мы являемся на самом деле — скованы ярмом, соединены вместе со всем существованием! Как я преподаю, моя работа состоит в том, чтобы воспринимать учеников (а также всех существ) как святых существ.

6. В: Критикуете ли вы учителей, которые ограничивают свое обучение только преподаванием асан?

SHARON: Я, как и другие люди, могу видеть только в пределах нашего собственного восприятия. Я не считаю полезным критиковать других, кто преподает йогу. Каждый человек учит наилучшим образом, исходя из того, что для него важно. Лично я считаю, что асана — очень важная и мощная практика йоги, которая может привести к просветлению.Асана означает связь с Землей. В этот период нашей планетарной истории наши человеческие связи / отношения с Землей не являются взаимовыгодными. Мы вызываем глобальный кризис из-за нашей жадности, порабощения и эксплуатации других животных, включая опустошение леса и всего царства растений, загрязнение почвы, воды, воздуха и атмосферы.

Наши тела созданы из нашей прошлой кармы — все, что мы когда-либо делали и оставили незавершенным или неразрешенным, составляет наше нынешнее тело.Когда мы практикуем асану, мы чувствуем присутствие каждого животного, которое мы съели или каким-то образом причинили вред, каждое недоброе слово, которое мы сказали или подумали, весь гнев и обвинение, ревность и негодование — все это хранится в клетках и тканях человека. наши физические тела. Асана йоги является мощным средством лечения этих отношений — я бы не стал недооценивать это.

7. В: Вас беспокоит то, что большинство людей в мире сегодня рассматривают йогу как физическое упражнение?

ШАРОН: Нет, меня это не беспокоит.Практики йоги — это упражнения. Я думаю, что понятие «упражнения» как «тренировка» на самом деле является довольно подходящим способом описания того, что происходит, когда вы занимаетесь йогой, особенно асанами йоги. На самом деле вы прорабатываете негатив через систему вашего тела / ума. Вы отпускаете некоторые неврозы, страх, напряжение, скованность и беспокойство. В процессе вы чувствуете себя легче, счастливее и комфортнее, и все эти чувства указывают на то, что вы близки к своей истинной природе, которая, согласно йоге, определяется как безграничная, безграничная радость или абсолютная безусловная любовь — Сатчидананда, что в переводе с санскрита означает : знание того, что вы существуете как абсолютное блаженство.

8. В: В древние времена секреты йоги передавались ученику мастером, адептом, риши или свами. Вы думаете, что этот метод обучения йоге утерян в наше время?

ДЭВИД: Эта передача не прекращалась в классические времена. Частично то, что делает успешного учителя, мастера-учителя, заключается в том, что они способны передавать и наделить других своими учениями мудрости. Все мы знаем, что карма просветленного действия — это результат просветления.Реинкарнация — это также принцип философии йоги, который мы не можем отрицать, если хотим называть себя йогами. Имена и лица изменились, но действительно ли изменилась система передачи?

Сегодня может быть более широкий доступ к информации через переводы, публикации, Интернет и так далее, но простая информация не является передачей. Хотя настоящая передача может происходить через книгу, чтение книги не гарантирует передачу. Вместо этого книга пробуждает самскары, которые ранее существовали в искателе в форме семени.Истинная передача также может происходить через сны или видения, но независимо от метода — вид передачи, о которой мы говорим, зависит от отношений между учителем и учеником, как и всегда. Этот процесс и сегодня продолжает разворачиваться согласно Ее плану.

ШАРОН: Мне кажется, что философия и практики йоги все еще передаются знающими учителями тем, кому это интересно.

9. В: Учитывая преимущества классической системы, каковы плюсы и минусы современной системы обучения и передачи йоги?

ДЭВИД: Это «классическая система.Это называется парампара (линия преемственности), и она жива и здорова в настоящий момент. Всегда были искатели разного уровня способностей и соответствующие экзотерические или эзотерические учения и учителя. Мы могли бы согласиться с тем, что в эту эпоху имеется преобладание экзотерического материала, но должно быть также увеличение более глубоких (можно сказать секретных) учений. Эти более глубокие учения не будут очевидны на уровне популярной прессы или Интернета и т. Д., Но доступны только участникам.

ШАРОН: Я не уверен, что вы здесь имеете в виду. Возможно, то, что вы называете современной системой в отличие от классической, заключается в том, что сегодня йогу преподают большим группам студентов, а не индивидуально. Классическая ситуация, когда ученик отказывался от дома и семьи и отправлялся на поиски гуру, и, если им повезло, он переехал к их учителю и служил учителю (готовил еду, убирался в доме и т.) в обмен на драгоценные учения, я согласен, в наши дни редкость. Но все же мы должны учитывать, что существуют доказательства, показывающие, что в древние времена, скажем, две-пять тысяч лет назад, йога преподавалась в университетах Индии группам студентов, а йога также преподавалась в ашрамах и монастырях, где многие студенты размещались под одной крышей. крыши, и там будет гуру или настоятель, которого будут уважать как передающего учения мудрости общине. И сегодня эту систему можно найти по всему миру, а не только в Индии.

10. В: Традиционно серьезный ученик йоги изучал классические отношения гуру-ученик и традицию. Сегодня кажется, что у учителя йоги, обучавшегося у многих учителей, больше тайников. Плюсы и минусы этого?

ДЭВИД: Это, вероятно, больше говорит о том, что интересует современных людей и как долго они могут концентрироваться на чем угодно, чем о том, как работает йога! Сначала я подумал, что вы сказали «тайник», а слово «тайник» относится к кладу — спрятанному, например, «тайник с… едой, лекарствами, оружием или деньгами».«Это интересное слово по отношению к учителям йоги! Накопление — это не йогический принцип, тогда как простота — это суть йоги. Многие современные люди живут, отрицая свою связь с Землей, и рассматривают ее как нечто, над чем нужно доминировать, контролировать, приобретать, накапливать и извлекать выгоду. Это усвоенное поведение влияет на то, как мы смотрим на животных, ресурсы и даже на знания и опыт. Единственное, что действительно дает право учить просветлению, — это достижение указанного уровня сознания (а не количество ложных попыток).Музыкант может учиться у всех современных мастеров и изучать многие техники, но, если ученик не сможет выступить на уровне своих учителей, он исчезнет в безвестности.

SHARON: Трудно сказать, почему ученик бросает одного учителя и переключается на другого. Но если присмотреться, мы увидим растущую тенденцию к неспособности оставаться с одним человеком в течение некоторого времени в большинстве отношений в наше время. Большинство людей, выходящих замуж, разводятся и у них остается несколько браков или романтических отношений.Большинство детей покидают дом в раннем возрасте и продолжают жить в сложных отношениях с родителями, ссылаясь на «плохое детство». Большинство людей не остаются на работе надолго, но имеют много работы в течение своей жизни. Большинство людей не остаются в одном доме или квартире надолго. Обычно жилые дома переезжают много раз. Люди, которые смотрят телевизор, переключают каналы. Я бы сказал, что все это — знамение времени, Кали-юги, эпохи тревожных конфликтов.У большинства людей сегодня раздробленный ум и неспособность надолго сосредоточить внимание на чем-то одном. Йога предлагает лекарство от фрагментации с помощью методов реинтеграции, которые позволяют использовать драгоценную способность внимания и концентрировать ее. Эта способность ведет сначала к уверенности в себе, а затем к Самореализации.

11. В: Большинство великих мастеров, пришедших с Востока, оставили свои тела. Что осталось и как студенты сегодня могут относиться к линии преемственности или связываться с ней? Есть ли еще шанс у серьезного ученика получить ученичество у современных американских учителей йоги?

ДЭВИД: У всех этих Учителей были ученики, которые стали учителями, у которых были ученики, которые стали учителями и т. Д.Ученик не должен пытаться подключиться к линии преемственности. Вместо этого им следует искать учителя. Когда они находят учителя, с которым они могут общаться, чьим знаниям и опыту доверяют, и у которого есть учитель, который посоветовал им учить, они должны посвятить себя этому учителю. Через наши отношения с учителем мы получаем доступ к парампаре.

Не каждый обладает способностью к ученичеству, потому что ученик дисциплинирован. Дисциплина — необходимое условие для ученичества. Гуру — это сила Природы.Эта сила движется сквозь деревья, скалы, насекомых, птиц, рыб, людей… через всю жизнь. Когда гуру появляется в виде того же вида, что и мы, нам легче общаться, но, если мы не дисциплинированы, мы не увидим учителя. Если мы действительно дисциплинированы, гуру всегда доступен.

ШАРОН: Быть учеником — значит быть дисциплинированным. Когда вы способны удерживать в уме высочайшее самоотверженное намерение и использовать практики йоги для собственного преобразования, любой искренний ученик, который дисциплинирует себя и регулярно практикует в течение некоторого времени, достигнет успеха.

12. В: Было время, когда ученик или ученик получали мантру от своего Гуру. Это еще возможно?

ДЭВИД: Конечно. Мантра — это часть пакета передачи. У каждой парампары есть отличительные мантры, мелодии и песнопения, взятые из бесконечности санскритских вибраций. Нама и рупа — одно, имя и форма имеют идентичную природу. Нада Брахма — это Бог как Звук, и методы нада-йоги, такие как мантра-джапа, приводят к этому осознанию. Мантра воспринимается как шепот на ухо от просветленного мастера.Он хранится в сердце, где его повторение проявляется в форме совершенства.

В разных традициях мы видим разные критерии мантра дикши, или посвящения. Некоторые учителя дарят мантру свободно, тогда как другие воздерживаются от мантры до тех пор, пока не будет завершена определенная подготовительная работа. В любом случае ученик должен сначала выразить желание получить мантру.

ШАРОН: Да, конечно, можно получить посвящение мантры. Но сначала вы должны найти учителя, который сам получил мантру и практиковал эту мантру ежедневно и достиг определенных успехов в этой практике, и который также готов дать вам посвящение — нашептывая мантру вам на ухо и помогая вам понять, как работает джапа. .

13. В: Какова роль современного учителя йоги?

ДЭВИД: Роль учителя йоги всегда заключалась в том, чтобы направлять людей в использовании йогических техник, философии и традиции мудрости, которые могут привести к просветлению. В каждую эпоху универсальные учения йоги выражались в языке и культуре, которым она служит. Учителя йоги, погруженные в особую современную мировую культуру, являются переводчиками и комментаторами этих универсальных учений в контексте, который обеспечил бы самый глубокий уровень понимания в их время.Шарон часто говорит об этом интересном примере: в «Хатхайогапрадипике» есть список асан, которые нужно практиковать, но ни одна из них не является позами стоя. Напротив, в наше время мы обнаруживаем, что занятия йогой обычно сосредоточены в первую очередь на позах стоя. Она говорит, что, возможно, потому, что позы стоя обращаются к нашим отношениям с Землей, и это отношение к Земле стало для нас более дезорганизованным, чем это было в эпоху, когда был составлен HYP. Это современное применение богатства йогических техник, которое органично проходит через современных учителей в соответствии с потребностями ученика.

Йога обучения — это когда ученик становится гуру. Это и замыкание круга, и начало новой революции.

ШАРОН: У учителя йоги только одна работа: видеть в ученике святое существо. Студенты могут предоставить учителю возможность разрешить прошлые кармы и двигаться к просветлению. Йога — это и цель, и практика. Согласно Патанджали, йога — это самадхи, просветление, ананда, блаженство, счастье, осознание единства бытия, где исчезает всякое разделение между собой и другим.Мы не можем «заниматься» йогой, потому что это наше естественное состояние. Что мы можем делать, так это практики, которые могут показать нам, где мы сопротивляемся этому естественному состоянию. Как только мы осознаем свое сопротивление, препятствия на пути к нашему счастью, мы можем начать процесс саморефлексии, в котором мы пытаемся изменить направление своих кармических наклонностей. Помня о цели йоги, мы можем перестать реагировать, преодолеть вредные привычки и получить контроль над своими действиями, когда они возникают в уме, прежде чем они проявятся в действии. Этим практикам обучает учитель йоги.Чтобы эффективно обучать этим практикам, учитель должен в некоторой степени владеть этими практиками. Конечно, поскольку йога означает просветление, было бы идеально, если бы учитель был просветленным. Но как распознать, является ли учитель просветленным существом? Есть старая поговорка: «Чтобы знать один». Итак, видит ли ученик учителя просветленным существом или же учитель видит себя просветленным существом, не имеет значения для практики. Практика остается такой же, как и тысячи лет.Любой, у кого есть искреннее желание, может заниматься практикой йоги и делиться этой практикой с другими.

14. В: Как учителя могут уважать свой стиль и позволять проявляться своей индивидуальности, когда они учат, не размывая при этом традицию или линию передачи, которой они следуют?

ДЭВИД: Во-первых, вы не «уважаете» стиль. Фактически, слово «стиль» подразумевает мимолетную прихоть потребительской культуры, наделенную индивидуальностью. Вы чтите основную структуру единства, которая обеспечивает стабильность и преемственность.Йога — это празднование разнообразия через нить сознания, которое есть единство. Линия учителей провозгласила БОЛЬШУЮ идею. Наша связь с парампарой обеспечивает стабильность и непрерывность.

Большинство просветленных мастеров рассказали простые уроки, полученные от своих учителей. Они повторяли одни и те же уроки разными способами снова и снова в течение своей жизни, используя такие слова, как ЛЮБОВЬ и ЙОГА. Они никогда не утверждали, что изобрели ЛЮБОВЬ или ЙОГУ.

Действительно ли у нас есть выбор, позволять проявлять свою индивидуальность? Разве личность, голос и тонкости общения не являются средой для БОЛЬШОГО сообщения? В конечном итоге вопрос в том, что ТАКОЕ БОЛЬШОЕ сообщение? А кто вам это сказал? И могли бы вы заинтересовать других этим посланием?

ШАРОН: В конце концов, мы хотим потерять себя в любви.Любовь к Богу. Учитель стремится быть инструментом, позволяющим передавать учения через них. Это требует и самоотдачи, и садханы. Учитель должен быть скромным и упорно трудиться, чтобы дисциплинировать себя, практикуясь каждый день.

15. В: Как учителя йоги могут преодолеть личные препятствия в обучении — эмоциональные проблемы, этику и т. Д.

ДЭВИД: Практикуя то, чему нас учили, яму, нияму, асану, пранаяму, концентрацию и медитацию.Не навреди. Воспитывайте сострадание самоотверженными действиями, чтобы служить другим и облегчать их страдания. Придерживайтесь веганской диеты и защищайте Землю и всех землян. Станьте голосом тех, кто больше всего страдает. Сделайте БОЛЬШОЕ сообщение и пройдите прогулку.

SHARON: Все препятствия можно преодолеть на практике. Практики йоги были разработаны для этой цели — преодоления препятствий. Обычно происходит то, что многие люди становятся учителями йоги до того, как сами прочно утвердятся в садхане (практике).Что делать? Увеличьте свою практику. Когда вы станете учителем, не позволяйте вашей собственной практике уменьшаться, вместо этого увеличивайте свою садхану. Учителя йоги, как и все остальные, могут оставаться вдохновленными и мотивированными, оставаясь в присутствии Бога, воспевая Его Святое Имя и проявляя доброту к другим. То, как вы относитесь к другим, очень важно для вашего счастья. Вот почему веганская диета — лучший план для тех, кто ищет счастья. Джапа и сострадание — это волшебные эликсиры, которые исцеляют сердце, растворяя весь негатив в уме.

16. В: Некоторые учителя сегодня говорят, что они чувствуют давление постоянно «менять вещи» по сравнению с днями, когда кто-то учился в ашраме, и были распорядки, ритуалы, последовательности, техники, которые практиковались неизменными каждый день. Теперь учителя чувствуют, что ученики ожидают более быстрых темпов, большего количества проблем, большего разнообразия. Как с этим справиться и не поступаться своими традициями или стилем.

ДЭВИД: Давая ученику то, что он хочет, а не то, что ему нужно, учитель служит авидье, раге и двеше — всем препятствиям на пути к йоге.Предоставляя последовательную структуру, учитель позволяет ученику отойти от этих желаний и заблуждений и отдохнуть в возвышенном бесстрастии повторения. Если йогу преподают на уровне развлечения, то проблема, которую вы раскрываете в своем вопросе, неизбежна. Это похоже на попытку воспитать ребенка, удовлетворяя его бесконечные желания, а не путем выработки хороших привычек воздержания и самоконтроля. Детям нравится структура, и ученикам йоги тоже.

Если йогу преподают как традиционную школу практической, вечной философии, то ценность развлечения не важна по сравнению с устойчивой последовательностью.

SHARON: Я думаю, что когда учитель йоги нашел время, чтобы дисциплинировать себя и регулярно выполнять ежедневную практику, включающую медитацию и джапу, он, как правило, более уверен в себе и менее склонен беспокоиться о том, чтобы доставить удовольствие другим. Студенты склонны положительно реагировать на учителя, который увлечен и уверен в себе по предмету. Страсть и уверенность в себе — это результат практики.

17. В: В классе учителя могут так беспокоиться о том, чтобы задеть чужие чувства, что часто боятся говорить другим правду.Как вы думаете, как это влияет на способность учителя йоги эффективно передавать философию йоги, не делая учения слишком абстрактными и не размывая их?

SHARON: Что ж, учителя сами должны иметь непосредственный личный опыт работы с силой практики. Если у вас есть этот прямой опыт, вы не сможете отвлекаться или умолчать о богатстве практики и ее важности. Вы хотите этим поделиться. Это твоя работа учителя.Задача номер один учителя йоги, когда он входит в комнату, в которой находятся 100 учеников, 50 учеников, 5 учеников или только один ученик, — это видеть в этом ученике божественное святое существо. Все остальное должно исходить из этого; любые другие инструкции, которые может передать учитель, должны исходить из внутреннего пространства, где они видят ученика как святое существо или, по крайней мере, пытаются, по крайней мере, практикуют, пытаясь это сделать. Это работа учителя, это практика учителя, и если учитель не может этого сделать или у него возникнут проблемы с этой идеей, тогда у этого учителя будет много проблем с обучением.Между ними и их учениками возникнут проблемы, и они будут думать, что проблемы исходят от ученика, тогда как на самом деле проблемы исходят изнутри самих себя. Мы должны помнить, что практика йоги — это очистка собственного восприятия реальности.

Дэвид: Я думаю, что многие учителя боятся выражать то, что они на самом деле чувствуют, из-за страха оттолкнуть потенциальный рынок. Они боятся, что если они нажмут слишком много кнопок, ученики не придут на занятия, и тогда они останутся без работы.

ШАРОН: Я думаю, что то, что мы сделали с Дживамукти-йогой, — это то, что мы попытались показать, что можно обучать практике так, как она была изначально задумана, как пути к просветлению, но при этом не отталкивать людей. Я надеюсь, что наш успех станет примером, которому могут последовать другие, и что он даст другим людям знания для экспериментов в их собственных жизнях, в их собственных сообществах, в их собственных городах, в их собственных школах, центрах и студиях йоги. «Ну, они сделали это в Нью-Йорке, боже мой, какое циничное место; если они смогут преподавать это как духовную практику там, воспевать имя Бога и продвигать веганство и доброту ко всем существам, по крайней мере, возможно, мы могли бы начать с повторения ОМ в нашем маленьком городке… да, давайте начнем с ОМ.”

Вы знаете, мы могли бы только надеяться, что наш вклад будет иметь некоторую ценность, по крайней мере, в области подавать пример, показывая, что мы были / готовы пойти на риск и провести эксперимент, чтобы увидеть, действительно ли возможно учат йоге как пути к просветлению в современном мире. Это увлекательная, захватывающая и очень полезная задача!

18. В: Недавно я прочитал опрос, в котором несколько сотен практиков йоги спрашивали, что им нравится в классе, 78% сказали, что им нравится пение, мудры, асаны, пранаяма, медитация и т. Д., Все работает, а не только асана класс.

ШАРОН: Хорошо, звучит здорово. Возможно, слишком многие учителя полагают, что ученики не хотят ничего, кроме физических упражнений, но, возможно, это ошибочное предположение. Возможно, ближе к истине может быть то, что некоторые учителя не испытывают страсти к воспеванию, пранаяме, медитации, этике и т. Д., Потому что сами не практикуют эти вещи. Может быть, для них занятия йогой — это просто физическое упражнение. Лучшие учителя любого предмета увлечены своим предметом и любят практиковаться.У любого учителя йоги должен быть вопрос: что вас заводит? Жизнь коротка, вы не должны тратить время на то, что вам не нравится.

Что касается Дэвида и меня, мы не решили сначала стать учителями йоги, сначала мы были практиками йоги. Мы любили практиковать йогу — все это, асаны, крийи, пранаяму, санскрит, философию, пение, медитацию и поиск способов быть сострадательными к другим. Мы погрузились в это. Затем к нам подходили люди и спрашивали: «Что ты делаешь, могу я с тобой кое-что сделать?» Так что мы сделали все возможное, чтобы поделиться с этими людьми тем, что было для нас волнующим.

Йога для всех: руководство для начинающих — хорошие руководства

Сегодня существует множество стилей занятий йогой. Некоторые из них очень сложны для физического развития и заставят вас потеть; другие мягкие и восстанавливающие. Некоторые учителя играют музыку в классе; другие нет. Некоторые занятия включают ссылки на философию йоги и духовность; другие нет.

Вот несколько типов занятий, которые может предложить ваша студия йоги или тренажерный зал:

Hatha: Большинство стилей йоги, которые преподаются сегодня в Америке, представляют собой форму хатха-йоги, которая является общим термином, который относится к физической части йоги, а не к философии йоги или медитации.Урок хатха-йоги, скорее всего, будет представлять собой комбинацию поз и дыхательных упражнений, но трудно сказать, будет ли оно сложным или мягким. Обратитесь в школу или к учителю, чтобы узнать больше об уровне занятий, которые называются только хатха-йогой.

Аштанга-йога: Это сложный стиль йоги, в основе которого лежит прогрессивная серия последовательностей йоги, которые, как правило, студенты практикуют самостоятельно под руководством учителя. Если вы думаете, что йога — это не тренировка, значит, вы не пробовали заниматься Аштанга.Классы включают сложные позы, такие как балансировка рук и перевернутые, включая стойки на голове и плечах. Начинающим студентам настоятельно рекомендуется заниматься с опытным преподавателем. Уроки аштанги также часто включают учения по философии йоги.

Power Yoga: Как следует из названия, силовая йога — это сложный стиль йоги, направленный на развитие силы. Эти классы будут включать сложные позы и перевернутые положения, такие как стойки на голове и стойке на руках, которые требуют большой силы.

Виньяса или Поток: Эти классы обычно состоят из довольно энергичной плавной последовательности поз йоги, которые будут включать — в зависимости от уровня — продвинутые позы, такие как балансировка рук, стойка на голове, стойка на плечах и стойка на руках. Многие уроки виньясы проходят под музыкальное сопровождение по выбору учителя.

Iyengar: Любите узнавать, как ваши мышцы и суставы работают вместе? Это йога для вас. Йога Айенгара фокусируется на точности ваших поз йоги.Уроки Айенгара известны тем, что используют реквизит, в том числе одеяла, блоки, ремни и валики, чтобы помочь ученикам выполнять позы, которые они не смогли бы сделать иначе. Классы также могут включать веревки, которые привязывают к стенам для выполнения перевернутых поз и других поз. Они также, как правило, включают дыхательные упражнения и ссылки на философию йоги.

Бикрам или горячая йога: Нравится жара? Бикрам-йога — это комплекс из 26 поз, выполняемых в комнате, нагретой до 105 градусов, которая, как говорят, позволяет более глубоко растягиваться и улучшает сердечно-сосудистую систему.В отличие от большинства занятий йогой, занятия бикрамом всегда проходят в комнатах с зеркалами. Горячая йога относится к любому занятию йогой, которое проводится в отапливаемом помещении — обычно от 80 до 100 градусов.

Восстановительная йога: Если вы хотите немного больше расслабиться во время занятий йогой, восстановительная йога для вас. Этот стиль йоги обычно включает несколько успокаивающих поз, которые выполняются в течение длительных периодов времени. Восстановительные позы включают в себя легкие повороты, наклоны вперед сидя и мягкие изгибы назад, обычно выполняемые с помощью множества опор, включая одеяла, блоки и валики.