ЗНАЧЕНИЕ ЭМОЦИЙ. НИЧЕГО ОБЫЧНОГО
Читайте также
VI ЗНАЧЕНИЕ И ПРЕДМЕТ
VI ЗНАЧЕНИЕ И ПРЕДМЕТ Прежде чем далее рассматривать борьбу Гуссерля со своим собственным мышлением, мы перечислим различия, которые проводит Гуссерль в I Исследовании. Первое различие – между знаком как выражением, которое обладает смыслом, или значением (у Гуссерля это
ОТКАЗ ОТ ЭМОЦИЙ
ОТКАЗ ОТ ЭМОЦИЙ Мужчине-Аиду как будто больно открываться реальному миру. Он старается особенно с ним не взаимодействовать или относиться к любым контактам предельно формально. Ему намного милее его внутренний мир фантазии, инобытие, какая-то другая, условная
1. Бытовое, или просторечное, значение и значение специальное
1. Бытовое, или просторечное, значение и значение специальное Необходимо иметь в виду, что, прежде, чем слово»космос»стало специально употребляться в значении»мир», оно довольно часто употреблялось и в чисто бытовом значении.
Значение
Значение Мы помним, что в семиологии третий элемент системы есть не что иное, как ассоциация двух первых. Только он дается нам как нечто самодовлеюще-полное, только он реально и усваивается нами. Этот элемент я назвал значением. Как мы видим, значение — это и есть сам миф,
ОЧИЩЕНИЕ ЭМОЦИЙ
ОЧИЩЕНИЕ ЭМОЦИЙ Перед тем, как мы можем признать свои чувства, необходимо понять их значение для Пути Мирного Воина. Слово «эмоция» обычно понимается как чувство — положительное (счастье, радость, восхищение) или отрицательное (гнев, горе, зависть, подавленность и так
Природа эмоций
Природа эмоций Для понимания и использования, полной объективной оценки, чистоты и принятия эмоций мы можем использовать силу и ясность рассудка.У меня есть основания полагать, что нашим естественным и нормальным состоянием является блаженство — единственное реальное
Значение смерти
Значение смерти Если мы хотим быть справедливыми к смерти, то мы должны сказать, что судьба умирающих — будь то в раннем или пожилом возрасте — фактически не очень ужасна. Ведь если мы имеем право назвать бессмертие иллюзией, то умершие не сознают, что они утратили жизнь
ЗНАЧЕНИЕ ВЕДЫ
ЗНАЧЕНИЕ ВЕДЫ Мы часто читаем, что Веда есть Брахман, а Брахман есть Веда, и в этих местах Брахман вообще понимается теперь так, как понимали это слово самхиты и брахманы. Но не могло ли это слово, подобно слову аптавачана, о котором мы говорили выше, первоначально
1. Значение культуры
1. Значение культуры В повседневном языке «культурой» называется развитое, сложное состояние человека, в отличие от неразвитого и простого. Самое слово cultura первоначально означало «возделывание почвы», «земледелие», но уже в латинском языке оно приобрело добавочные
Значение искусства
Значение искусства Уже в индийской культуре искусство считалось божественным. «Арийцы верили, что» боги рождаются из воздуха, выдыхаемого певцом», а следовательно, существуют лишь постольку, поскольку существует вдохновенное настроение их почитателя» (Мечников Л. И.
Значение снов
3. Сотериологическое значение
3. Сотериологическое значение Уже в очень ранних повествованиях послепасхальной традиции смерть Иисуса трактовалась как спасительная и искупительная смерть «за нас» и «за многих»[303]. Ее рассматривали в свете четвертой песни о Божьем Служителе: «Нет в Нем ни вида, ни
Значение
Глава 2. От смертельных эмоций – к смертельным болезням
Глава 2. От смертельных эмоций – к смертельным болезням За что мне такое наказание? А? — Джим уставился на меня с видом инквизитора. — Вот вы, врачи, вы все знаете — так объясните мне, почему я заболел? Обычно мои пациенты на первой встрече печалятся, а не злятся. Но Джим был
Значение (Signification)
Автор: Миллмэн Дэн — 7 книг.Главная страница.
Биография
Дэн Миллмэн — атлет, чемпион мира, тренер в университете, инструктор боевых искусств, профессор колледжа и писатель. Его книги изданы более чем на 29 языках. Дэн и его жена Джой живут в северной Калифорнии. У него три взрослых дочери и двое внуков.
Библиография
Книги, переведенные на русский язык
Путь Мирного Воина
Это первая книга Дэна Миллмэна, изданная более чем на двадцати языках тиражом в миллионы экземпляров.
«Путь Мирного Воина» это смесь автобиографии и художественного вымысла, переплетение реальности и игры воображения. Книга вышла в 1980 году небольшим тиражом, и только благодаря стараниям издательства Hal Kramer впоследствии стала бестселлером.
В этой книге в основном идет речь о студенческих годах Дэна Миллмэна, который, будучи успешен во всем, жил только своими сиюминутными желаниями. Жизнь его полностью изменяется после знакомства с пожилым человеком, которому он дал прозвище «Сократ». Впоследствии этот пожилой человек становится его наставником и кардинально меняет его жизнь, показывая ему путь Мирного Воина. А автокатастрофа, в которую попадает Дэн, становится для него самым сильным духовным уроком.
Священное путешествие Мирного Воина
В отличие от первой книги, эта книга не является автобиографической.
Её основная цель — в художественной форме рассказать о семи-чакровой модели человека, о «Трех я», о практиках исцеления, медитации и о духовном росте.
Путешествие Сократа
Эта книга полная любви и отваги, является историей наставника Дэна — Сократа. Эта книга открывает тайну того, как наставник Дэна стал Воином, и о том, как этот воин нашёл Мир.
Не бывает Обычных Мгновений
Двенадцать Врат просветленной повседневности
Это более поздняя книга-руководство. Её цель дать четкий маршрут людям, желающим духовно развиваться. Каждые врата — отдельная область жизни, становясь мастером в которой человек высвобождает свое внимание для дальнейшего роста.
Законы Духа
Книга написана в виде притч — диалогов с вымышленной женщиной-мудрецом, которая рассказывает главному герою о наиболее важных законах, которые мы все должны освоить на нашем жизненном пути.
Фильм «Мирный Воин».
2 июня 2006 года на экраны США вышел фильм «Мирный воин», снятый по мотивам автобиографической книги «Путь Мирного Воина». Режиссёр — Виктор Сэлва. В главных ролях: Ник Нолти — Сократ, Скотт Мекловиц — Дэн Миллман, Эми Смарт — Джой. Фильм изначально вышел на небольшом количестве кинотеатров, но благодаря тому, что вызвал огромный интерес у зрителей, удостоился национальной премьеры и с 30 марта — 1 апреля демонстрировался на всей территории США. 26 июня официально утвержден выход фильма на DVD.
Дэн Миллмэн — биография, список книг, отзывы читателей
Решил прочитать данную книгу после просмотра достаточно неплохого фильма «Мирный воин», который был снят по этой книге, а та в свою очередь якобы является небольшой автобиографической историей Дэна Миллмэна. Сразу хочу отметить, что фильм многие события переврал и переделал на свой мотив, поэтому книга выглядит несколько иначе. Если задумались, стоит ли читать, если смотрел фильм, и он пришелся по вкусу, то мой ответ — несомненно стоит, вы узнаете, как сам автор рассказал историю и множество моментов, которые не вошли в фильм. Ну да хватит о фильме, дальше о самой книге.
На самом деле это ещё одна попытка передать основные буддийские принципы по-своему, на свой мотив. Герой волей случая встречает мудрого учителя Сократа (или Сократуса, зависит от перевода), который учит его осознанности, медитативной практике, особому мышлению и новому взгляду на привычную повседневную жизнь. Если вас интересует подобное мировоззрение, то скорей всего и книжка понравится. Но ни в коем случае нельзя воспринимать эту историю, как некое руководство для жизни. Уже замечал среди рецензий, что некоторые читатели делают именно это. Нет, это всего лишь история о преображении главного героя: как типичный молодой парень становится на тропу «мирного воина» или иначе — на путь мудрости. Сама история неплохая и довольно увлекательная, может зацепить и человека не интересующегося всякой практикой осознанности.
Единственный вопрос, который оставался на протяжении всей книги — насколько реальны проиходящие события? Ведь автор позиционирует всё так, словно это не выдуманная история, но есть совершенно фантастические моменты, видимо именно поэтому книга причисляется к жанру эзотерической литературы. Хотя и на деле ничего сверхъестественного автор не пропагандирует, всё вполне объясняется логикой, если поразмыслить. Кстати, в отличие от книги, фильм показывает всё с более реалистичной и логичной стороны. Однако, я могу предположить, что все эти необычные моменты были сделаны для того, чтобы передать внутреннюю трансформацию героя, его душевные переживания, в таком случае всё становится на свои места. Также задумался, а существовал ли этот самый Сократ в жизни Дэна Миллмэна? Или этот герой введен для того, чтобы показать, как автор сам знакомился с разными знаниями? Ведь куда интереснее смотрится образ загадочного учителя, чем просто личный поиск знаний. Но это лишь моё предположение.
В завершение скажу, что книга читается легко, а периодически заставляет задуматься о жизни, возможно пересмотреть какие-то свои взгляды. А может она будет для вас просто интересной историей, и для этого вполне пригодна.
#флешмоб_П
Руководство мирного воина по повседневной жизни (Миллман, Дэн): Миллман, Дэн: 9780915811403: Amazon.com: Книги
В конце Путь мирного воина , я поделился глубоким осознанием в единственных словах, которые смог найти :Нет необходимости искать лиды по достижениям, нигде нет никакой разницы. Просто будь счастлив сейчас. Освободите свою борьбу, отпустите свой разум, отбросьте свои заботы и расслабьтесь в мире. Не нужно сопротивляться жизни. Откройте глаза и вы увидите, что вы намного больше, чем вы думаете.Вы уже свободны.
Высокие слова, исходящие от экстатического момента озарения. Однако несколько лет спустя они казались словами незнакомца; Я мог вспомнить их, но не мог их чувствовать. Высокие слова не удовлетворяют нас, если наше тело страдает от боли, если у нас проблемы в отношениях или если мы задаемся вопросом, как собираемся оплачивать наши счета в этом месяце.
Во время этого упадка в моей жизни двери захлопнулись перед моим лицом, и возможности иссякли. Несмотря на мои прошлые осознания, я чувствовал себя потерянным и разочарованным.Делая все возможное, чтобы прокормить семью, я работал на двух работах, начиная с 4:30 утра и заканчивая в 18:00. Я работала машинисткой — единственное, что я мог продать в то время. Погрязший в долгах, я справлялся с тем, что было передо мной, оставался открытым для возможностей и сталкивался с жизнью день за днем.
То, что сказал Сократ, помогло мне пережить этот период засухи. Он напомнил мне, что в жизни есть циклы: все, что идет вверх, идет вниз, а то, что падает, может снова подняться. Прогресс может быть медленным: мы вспоминаем, затем забываем, мы вспоминаем; мы делаем два шага вперед, затем один шаг назад.Независимо от того, насколько просветленными мы становимся, мы все равно сталкиваемся с реалиями жизни.
Молодой человек провел пять тяжелых лет в поисках истины. Однажды, поднимаясь к подножию большого горного хребта, он увидел, как сверху приближается старик, идущий по тропинке с тяжелым мешком на спине. Он почувствовал, что этот старик был на вершине горы; наконец-то он нашел одного из мудрых, способного ответить на самый сокровенный вопрос его души.
Пожалуйста, сэр, попросил он.скажи мне значение просветления.
Старик улыбнулся и остановился. Затем, устремив взгляд на юношу, он медленно сбросил тяжелую ношу со спины, положил мешок и выпрямился.
А, я понял, — ответил молодой человек. но что приходит после просветления?
Старик глубоко вздохнул, затем накинул тяжелый мешок на плечи и продолжил свой путь.
Сократ однажды сказал мне: «Вспышка просветления предлагает предварительный просмотр грядущих достопримечательностей, но когда она угаснет, вы более ясно увидите, что отделяет вас от этого состояния — ваши компульсивные привычки, устаревшие убеждения, ложные ассоциации и другие психические структуры. .Когда наша жизнь начинает улучшаться, мы можем почувствовать, что дела ухудшаются, потому что впервые мы ясно видим, что нужно делать ».
« После озарения, — продолжал Сократ, — трудности продолжают возникать; что меняет ваше отношение к ним. Вы видите больше и меньше сопротивляетесь. Вы получаете способность превращать свои проблемы в уроки, а уроки в мудрость ».
Махатма Ганди, ненасильственный лидер и политический активист, советовал всем нам жить просто, чтобы другие могли просто жить.Ганди действительно жил в соответствии с этими высокими идеалами; одетый в набедренную повязку или другую простую одежду и прядя свой собственный хлопок, он брал только то, что ему было нужно, и отдавал все, что мог. Но Ганди помогали другие. Один индийский промышленник, пожертвовавший миллионы долларов на дело Ганди, сказал: «Я стоил целого состояния, чтобы Ганди оставался простым».
То, что представляет собой простота, может различаться для каждого из нас, в зависимости от нашего возраста, обстоятельств и цели жизни. Мало кому из нас суждено воплотить высокие идеалы Ганди или крайности простоты, или жить в изолированных пещерах или лесах, как странствующие аскеты.Мы с большей вероятностью будем иметь дело с повседневными реалиями современного общества, такими как получение образования, зарабатывание себе на жизнь, наличие отношений и, возможно, создание семей, а также решение проблем, связанных со всем этим. Тем не менее, все мы можем практиковать внутреннюю простоту — спокойный ум посреди напряженного образа жизни.
Один человек однажды сказал мне: «Я хотел бы жить как мирный воин и больше заниматься духовными практиками, но с семьей, которую нужно поддерживать, и постоянной работой, у меня просто нет времени.
Он не осознавал, что его семья и его работа — его отношения с женой, обязанности детей и давление его профессии — были его духовной практикой. Такая практика часто требует и развивает нечто большее, чем просто сидение в пещере и медитация. Я говорю по опыту, потому что я сделал и то, и другое.
Есть место для внутренней работы — чтобы остановить мир и уйти ненадолго — но для мирного воина повседневная жизнь — это арена обучения; мы используем жизненные потребности как средство выявления наших слабых мест и преобразования их в сильные стороны, а также развития тела, разума и эмоций.
Ближе к концу нашего времени, проведенного вместе, Сократ напомнил мне: «Я показал тебе путь мирного воина, а не путь мирного воина. Путешествие само создает воина; повседневная жизнь — это твой путь и средства вашего обучения. Когда вы осознаете это, каждый момент обретает большую цель ».
Повседневная жизнь предлагает огромный потенциал для роста именно потому, что она предъявляет столько требований. Все мы осознаем проблемы, которые проверяют и тренируют нас: работа или карьера, финансы, отношения, образование, жилье, здоровье, диета и упражнения — а также нахождение нашей цели, значения и направления.
Дэн Миллман: Никаких обычных моментов в школе жизни
Тами Саймон: Эта программа предоставлена вам SoundsTrue.com. На SoundsTrue.com вы можете найти сотни загружаемых аудио-программ обучения, а также книги, музыку, видео, а также онлайн-курсы и мероприятия. В SoundsTrue.com мы думаем о себе как о надежном партнере в духовном путешествии, предлагающем разнообразную, глубокую и изменяющую жизнь мудрость. SoundsTrue.com: много голосов, одно путешествие.
Вы слушаете Insights at the Edge. Сегодня у меня в гостях Дэн Миллман. Дэн Миллман — автор и лектор, чья полуавтобиографическая книга « Путь мирного воина » впервые пробудила общественное воображение почти 40 лет назад. Дэн Миллман является автором 17 книг, которые вместе были опубликованы на 29 языках. В 2006 году его первая книга, Путь мирного воина , была адаптирована к фильму « Мирный воин».
«Sounds True» Дэн Миллман создал новую программу обучения аудио.Он называется Путь полного мирного воина: практический путь к мужеству, состраданию и личному мастерству , где он напоминает своим слушателям, что жизнь приходит к нам волнами перемен, которые мы не можем предсказать или контролировать, но мы можем научиться перемещаться по ним волны с перспективой и стойкостью.
В этом выпуске « Insights at the Edge » мы с Дэном говорили о том, что наша повседневная жизнь может быть похожа на духовные тренировки с отягощениями, и о 12 сферах жизни, которыми каждый из нас призван овладевать.Мы говорили об определении Дэном понятия «вера» и о том, как с его помощью он видит жизнь как школу, созданную для нашего обучения. Мы также говорили о духовных уроках, которые Дан извлек из физических дисциплин, таких как тай-чи и айкидо; почему так важно водить машину как мастер дзен; различные кенши, или переживания просветления, в жизни Дэна; и, наконец, как психологически умереть в медитации и стать мирным воином в современном мире. Вот мой разговор с Дэном Миллманом:
Дэн, я хочу начать с разговора немного о вашей автобиографической истории, которую вы представляете в аллегорической форме в The Way of the Peaceful Warrior , в терминах взаимосвязи между разочарованием и духовным путем и о том, как эта связь существовала — если бы это произошло в вашей собственной жизни — и что вы можете сказать по этому поводу, как эти вещи действительно могут быть связаны для многих из нас.
Дэн Миллман: Как понимают многие из ваших слушателей, слово «разочарование» звучит негативно, но его также можно интерпретировать как освобождение от иллюзий — дезиллюзии. Итак, одна из причин, по которой я, Тами, так много исследовал, заключается в том, что я была чувствительна к процессу разочарования. Мне посчастливилось происходить из очень стабильной среды в молодости, я добился определенных успехов на спортивной арене, хорошо учился в школе и так далее. Моя жизнь, казалось, шла хорошо, и все же я заметил, что ничто не длится долго — счастье, удовлетворение, удовлетворение [были] только до следующего события — что неплохо, когда я оглядываюсь назад.
Но в то время я начал исследовать: «Где счастье, удовлетворение? Для чего мы здесь? » Я не знаю, почему у меня возникли эти вопросы, но, возможно, это произошло потому, что мое внимание было освобождено от других проблем в других областях.
Я начал пробовать — пробовал заниматься спортом и тренировался в боевых искусствах, и мне очень хотелось самосовершенствоваться, но я видел это в некотором смысле как нескончаемый процесс. Как бы я ни совершенствовался, только один человек получил пользу. Итак, где-то по ходу дела я начал замечать, что если бы я мог каким-то образом положительно влиять на других людей, это принесло бы больше смысла в мою жизнь.Не у всех есть это призвание, но это было для меня.
Итак, я начал как учитель и преподавал то, что хорошо знал, а именно гимнастику. Я начинал на этой арене, а потом стал тренером по гимнастике в Стэнфордском университете, а затем стал профессором в Оберлин-колледже в Огайо. Все это время я продолжал исследовать для себя: «Где счастье? Что это значит?» С годами это, казалось, превратилось в — вместо того, чтобы просто искать хорошее чувство, это было больше связано с поиском смысла, знанием, что моя жизнь имеет значение для чего-то, цели и направления, которые, я думаю, многие из нас ищут под этой поверхностью, « Я хочу получить удовлетворение, хочу чувствовать себя хорошо и быть счастливым.”
Итак, это своего рода сборник моих путешествий и того, как разочарование привело меня туда. Это было похоже на ту старую — я полагаю, это техника Веданты: нети нети нети. «Не то, не то, не то». Я обнаружил, что это старый принцип «поцелуй много лягушек, прежде чем найдешь своего принца или принцессу». Я обнаружил, что не сделало меня счастливым, и этот непрерывный поиск привел меня к тому, что мы назвали бы «духовными сферами», более широкой картиной жизни, и которая, наконец, больше интегрировалась в повседневную жизнь.
TS: Допустим, кто-то сейчас слушает и у него есть чувство, что он в какой-то мере разочарован в своей жизни. Может быть, отношения закончились, а это были важные отношения, или есть какое-то ощущение, что их работа в мире должна измениться. Действительно интересно, что вы указали — я не думал об этом — само слово «разочарованный», что мы отбрасываем наши иллюзии. Но что бы вы сказали этому человеку, который сейчас слушает в таком состоянии?
DM: Ну, иллюзии бывают прекрасными.Мы видим это в фильмах и повсюду — волшебное мышление, принятие желаемого за действительное и вечная любовь. Такого рода иллюзии — ну, я не знаю, что они есть. Мы с женой очень сильно влюблены после 43 лет совместной жизни, так что это может длиться долго.
Но, я думаю, осознанность лечит. Осознание проблемы — это начало решения, но не всегда приятно. Итак, я не имею в виду, что слова: «Я так разочарован» — это действительно положительный опыт. Обычно это не так, но когда у нас возникают такие сложные отношения, мы извлекаем уроки из этого.
Как я отмечаю в нашей новой аудиопрограмме The Complete Peaceful Warrior’s Way , наша жизнь связана с обучением. Это фундаментальная цель повседневной жизни, и этот процесс разочарования в том, чтобы все более и более ясно видеть реальность и то, как устроена жизнь, представляет собой процесс постепенной эволюции и созревания.
Так что нет, это неприятно. Нам нужно удерживать внимание на том, что это всегда полезно. Так что, может быть, в следующих отношениях — однажды мы разочаруемся, может быть, в следующий раз мы привнесем в это больше ресурсов, больше понимания.
TS: Так вот, Дэн, я прочитал, готовясь к этому разговору, интервью, в котором вы определили «веру» как смелость жить так, как будто все, что с нами происходит, служит нашему высшему благу и учебе. Я хотел поговорить с вами об этом, потому что, с одной стороны, мне нравится это определение. Но тогда у меня другая рука. С другой стороны, у меня есть такая мысль: «Ну, черт возьми, вы можете просто смотреть на все, как если бы это был учебный опыт, и вы как бы вносите это в жизнь.Это действительно то, что здесь происходит, или это просто способ интерпретировать жизнь, чтобы мы могли оставаться там и продолжать учиться? »
DM: Мы действительно интерпретируем жизнь. Все. Вы, я и все слушатели смотрим на жизнь через фильтр наших собственных проекций, убеждений, ценностей. Вы знаете эту поговорку: «Мы не видим мир таким, какой он есть; мы видим мир такими, какие мы есть ». Мы делаем свое дело.
Итак, если мы собираемся раскрутить реальность, простая тайна жизни возникает в данный момент.Дзен-идеал просто «сущности» или «таковой сущности» — вещей такими, какие они есть, без всех добавленных нами сложностей. Пока мы добавляем эти сложности, мы можем добавить и положительные.
Например, знаю ли я, что все, что происходит, идет для нашего высшего блага и обучения? Я не могу этого знать. Я не могу сказать этого наверняка, но я бы предпочел смотреть на жизнь таким образом, чем говорить: «Жизнь — отстой», или «Меня наказывает Бог», или «Я не заслуживаю лучшего. ” У нас есть всевозможные спины на реальности.
Итак, идея определения закона веры как мужества жить так, как будто — во-первых, следует сначала заметить, что я никого не прошу ни во что верить.Я не говорю, что вера — это вера в то или иное. Я говорю, что это смелость жить , как если бы — а это значит, что мы не знаем, правда ли это. Но если мы живем так, будто все происходящее идет для нашего высшего блага и обучения, тогда это действительно придает этому положительный оттенок — возможность того, что мы учимся.
Раньше я шутил с людьми о том, что я писатель. Я сказал: «Если вы писатель, все материально. И если я когда-нибудь скребусь на улице, я могу сказать: «Ого, из этого получится отличный материал.Это не значит, что мне нравится или приветствуется этот конкретный опыт, но я могу его использовать.
Вот как мы можем подойти к жизни. Я часто использую термин «духовная тренировка с отягощениями» — трудности и проблемы повседневной жизни, которые действительно возникают. В этом суть жизни; его духовные силовые тренировки, и мы становимся сильнее.
Это позитивный взгляд на мир, в котором мы живем. Теперь вы могли бы поднять еще один вопрос «что, если» или с другой стороны, а именно: «Погодите, Дэн. Вам легко сказать.Вы живете в основном жизнью высшего среднего класса — почти полноценным существованием ». Не намеренно, но такова моя жизненная ситуация.
Итак, мне легко сказать, что все происходящее идет для нашего высшего блага и обучения. А что насчет кого-то, кто живет в Йемене или другом бедном районе или раздираемом войной районе? Они беженцы. Есть люди, чья жизнь чрезвычайно трудна, и у них действительно есть четкое представление о цели, а именно о выживании. В этой сложной обстановке есть один маленький плюс.Так что мне легко говорить обо всем, что происходит, для нашего высшего блага. Что насчет них? Мог бы я сказать им что-нибудь подобное?
На самом деле, я бы хотел, потому что мы должны отказаться от абстракций. Когда мы говорим о таких вещах, как «третий мир» или «развивающиеся страны», это абстрактная идея. Если вы действительно пойдете в те места и поговорите с этими людьми, они будут такими же, как мы, в том смысле, что хотят, чтобы их любили, понимали; они хотят жить в безопасности; они хотят процветать; они хотят иметь безопасность для своей семьи и для себя.В этом мы все похожи.
И некоторые из этих людей в очень трудных ситуациях — в раздираемых войной странах — они могут быть добрыми, другие могут быть более черствыми. Некоторые более щедрые, некоторые нет. У кого-то есть две козы, у кого-то одна. Когда мы переходим к конкретике, остается верным, что все, что с ними происходит, будет познавательным опытом — человеческая душа получает образование на планете Земля.
Я недостаточно умен, чтобы понимать, почему я в такой ситуации, а они в той, скажем так, удача с розыгрышем.Те из нас, кому повезло, кому повезло — мы можем делать все, что в наших силах, в пределах нашего жизненного пространства, будь то вклады, пожертвования, глобальное мышление или локальные действия.
Истина остается той же, и не стоит отвлекаться на: «Тебе легко говорить, Дэн». Да, но я сломал правую ногу в аварии на мотоцикле. У меня были разочарования. Когда я был молод, я развелся. Я знаю всю боль и сложные отношения. Итак, у всех нас есть свой жизненный опыт. Платон сказал: «Будьте добры, ведь у каждого свои битвы.”
TS: Интересно, Дэн, что вы делаете акцент на том, чтобы смотреть на жизнь через призму обучения. Вы говорите, что это объектив, который вы выбираете. Вы думаете о жизни как о школе?
DM: Совершенно верно! Это одна из основных предпосылок того подхода к жизни, который я называю «Путь мирного воина». В написанной мной книге под названием Четыре цели жизни цель номер один — усвоение жизненных уроков. Он основан на той фундаментальной идее, что планета Земля функционирует как божественная школа, а повседневная жизнь — как наш класс — школа для душ, если хотите.
Опять же, знаю ли я это? Нет, но я думаю, что это вдохновляющий и изобретательный способ взглянуть на мир. Это означает: я предлагаю, чтобы повседневная жизнь и проблемы, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни, а также удовольствия и радости, гарантированно научат нас всему, чему мы должны научиться, чтобы развиваться как люди. Я хочу сказать, что не нужно слушать мою аудиопрограмму или читать какие-либо мои или чьи-либо книги, чтобы развиваться как человек. Люди развивались на планете Земля до того, как появились книги и семинары.
Но вы можете сказать: «Дэн, тогда почему ты пишешь книги, проводишь семинары и так далее?» Ответ: хорошие напоминания. Это все, что я могу сделать — предложить напоминания и перспективу. Но они могут быть полезны. Они могут помочь нам усвоить жизненные уроки более легко и изящно, чтобы нам не пришлось проходить через столько дерьма, если хотите.
Мы можем извлекать более легкие уроки, и есть любимая история. Речь идет о человеке, которому подарили попугая, и он полюбил эту птицу. Это было красиво и очень умно.Живут попугаи долго. Конечно, он тоже мог говорить. Он мог научиться говорить, и кто-то научил этого попугая ругаться, как моряк. Это было просто невероятное творческое использование инвектив. И поэтому он был смущен этим. Приходила мать Джона, приходили его друзья, и его птица начинала ругаться.
Он перепробовал все, чтобы исправить эту птицу. Он пробовал играть Энию и другую музыку Нью Эйдж. Он попытался отправить его к птичьему терапевту, но ничего не помогло. Научил этому утверждениям; ничего не работало.
Наконец, однажды Джон дошел до конца своей веревки — на исходе его терпения. Птица ругалась, и он схватил птицу, открыл дверцу морозильной камеры, затолкал ее в морозильную камеру и закрыл дверь. Он услышал приглушенные проклятия и крик внутри. Но внезапно наступила мертвая тишина. Он был обеспокоен. Он сказал: «Надеюсь, я не повредил птицу».
Он открыл дверь и залез внутрь, и дрожащий Морис — так его звали — попугай вышел на его руку, встал на плечо Джонса и сказал прямо ему на ухо — он был очень красноречивой птицей — он сказал: «Джон, Я получил откровение в морозильной камере, и я понял, что мой язык нуждается в чистке.Мое поведение требует улучшения, и я прошу прощения, Джон. Я клянусь добиться большего в будущем ».
Это было очень приятно для Джона услышать, но затем птица добавила: «Между прочим, Джон, когда я был в морозильной камере, я заметил там курицу, завернутую в пластик, с отрезанной головой. Вы можете сказать мне, что курица сделала не так? »
TS: [ Смеется. ]
DM: И снова птица преподала нам всем урок. Мы можем выучить более легкие уроки, которые он хотел выучить, или более трудные.Жизнь бросает шары для пинг-понга раньше, чем шары для боулинга. Что касается обучения, большинство из нас заметили, что уроки повторяются, пока мы их не выучим, снова и снова, пока, наконец, не получим урок. Мы знаем, что усвоили урок, когда меняются либо наши взгляды, либо, что еще лучше, наши действия. Тогда мы знаем, что усвоили урок.
Если мы не усвоим более простых уроков, они станут более драматичными. И в этом смысле это идеальная школа.
Обучение звучит немного приземленно.Мы привыкли к академической ситуации в школе и заучивали наизусть разные вещи. Но это школа жизни. Так получилось, что есть 12 курсов, которые мы здесь, чтобы освоить или, по крайней мере, получить возможности, чтобы закончить учебу — чтобы быть по-настоящему готовыми к трансценденции для духовной жизни и так далее.
Те 12 курсов, о которых я написал в другой книге под названием « Everyday Enlightenment». Это касается этих 12 курсов в школе жизни. Что меня восхищает — и я обнаружил это несколько лет назад, — мне постоянно снился сон, Тами.Причина, по которой я делюсь с вами сейчас и слушателями, заключается в том, что я верю, что каждый видел этот сон, независимо от того, помнят он его или нет. Но многие люди вспомнят это, когда я опишу, что это такое.
Это та ситуация, когда у меня есть важный экзамен в школе, например, выпускной или промежуточный, но я не могу найти там дорогу. Или, что еще чаще, я понимаю, что иду на этот экзамен, и меня шокирует, когда я осознаю во сне, что я записался на курс, у меня есть экзамен, но я никогда не ходил на занятия, потому что я забыл, что записался на курс, и теперь мне нужно сдать последний экзамен.
Это типичный сон о академической тревоге. Многие говорят: «Эй, мне тоже приснился такой сон». Я считаю, что многим людям приснился этот сон, потому что он описывает нашу повседневную жизнь. Нас постоянно тестируют, но мы не знаем, на какие курсы записались.
Я, вероятно, не собираюсь сейчас тратить время на то, чтобы сделать больше, чем просто быстро перечислить их, чтобы люди получили представление о масштабах, но я более подробно остановлюсь на этом в нашей аудиопрограмме.К курсам относятся: Раскройте свою ценность, верните свою волю, зарядите свое тело энергией, управляйте своими деньгами, приручите свой разум, доверяйте своей интуиции, примите свои эмоции, взгляните в лицо своим страхам, осветите свою тень, примите свою сексуальность, разбудите свое сердце и служите Твой мир.
Я считаю, что мы здесь для того, чтобы учиться или приобретать способности на всех этих аренах. Это не создает бремени ни для кого в жизни, потому что мы все работаем над этими областями. Жизнь чем-то похожа на эту игру «Ударь крота». Вы понимаете, что я имею в виду под этим — крота?
TS: Да, знаю.
DM: Большинство людей так поступают, потому что одна вещь всплывает, а потом мы занимаемся этим, а потом всплывает что-то еще. Это часть нашего обучения в повседневной жизни.
TS: У меня вопрос, Дэн, о том, как вы пришли к этим 12 курсам в школе жизни. Как вы разработали эти 12 аккуратных категорий?
DM: Я рад, что вы спросили об этом, потому что я думаю, это довольно интересная загадка.
Не знаю! Я правда не знаю.Что-то случилось со мной, когда я задаю искренний вопрос — хороший вопрос — [и] ответы приходят просто так.
Еще один пример: много лет назад я работал с одним из моих наставников, и мы вместе проводили тренинг на Аляске для группы терапевтов. Он сказал: «Нам нужно научить их программе упражнений, которая будет действительно простой, короткой, чтобы они действительно ее выполняли [и] это практично». Он поручил мне это придумать. Я сел в полумедитативном состоянии и, основываясь на своем опыте в гимнастике, боевых искусствах, танцах, йоге и так далее, просто сказал: «Хорошо» и: «Бум.Пришли эти 16 упражнений — одно, два, три, четыре; коснулся каждой части тела и так далее. Опять же, я этому учу. Я называю это «Тренировка мирного воина». Я делаю это каждый день в течение 30 лет и столько времени преподаю. Итак, это один из примеров.
Другой пример вашей точки зрения: когда я был в авторском туре, читал лекции и давал много-много выступлений и интервью об одной из моих книг под названием Жизнь, для которой вы родились, — это моя очень популярная книга.Я также освещаю [и] обращаюсь к основным элементам этого в нашей аудиопрограмме. В каком-то смысле я охватываю почти все.
Пока я делал это, я хотел, чтобы люди поняли — пока я был в туре, — что моя работа не превратилась в нумерологическую систему. Это была лишь одна из сторон моей работы. И это привело к вопросу: «Погодите-ка, а о чем моя работа? Что такое личное развитие? Что такое личностный рост? » Мы все время используем этот термин — «духовный рост».
Когда я задал этот вопрос, он пришел ко мне и начал записывать, какие области составляют всю область личностного роста.Многие скажут — ну, это напоминает мне карикатуру New Yorker , где изображен мужчина на больничной койке, обмотанный гипсом и скотчем по всему телу. Очевидно, он попал в большую аварию. Но его ноги были в порядке. Там стоял врач, скрестив руки на груди, улыбаясь и говорил: «Как ортопед, я бы сказал, что вы счастливчик».
Другими словами, с точки зрения ортопеда — педиатра — ему повезло, потому что его ноги были в порядке. Многие люди специализируются на одном аспекте жизни.Они являются экспертами по фитнесу, экспертами по здоровью, здоровью, финансовыми тренерами или [они] эксперты по взаимоотношениям. Они берут на себя один аспект жизни, и это не было моим призванием.
Я очень хороший специалист широкого профиля. Итак, я хотел увидеть картину в целом. Что такое личностный рост? Из чего он состоит? Если вы исследуете те 12 областей, которые я перечислил, и я объясню, что они означают и почему они важны, и как мы можем улучшить эти области. Когда мы это понимаем, это действительно охватывает всю область того, что мы называем личным развитием.Мы извлекаем эти уроки из повседневной жизни. Я должен это добавить.
TS: Интересно, Дэн, что ты живешь до тайны, как эти 16 упражнений, составляющих тренировку мирного воина, только что пришли к тебе, и как эти 12 областей — произошли ли какие-то изменения в твоей жизни? отсутствие лучшего способа выразить это, вы ушли с дороги, и это чувство способности получать загрузки или интуитивное знание только начало приходить к вам?
DM: Вы очень элегантно выразились.Мне нравится термин «загрузки». Я верю — меня об этом просили, и я обдумал это, и я считаю, что это потому, что я решил поделиться тем, что я узнал. Люди, прочитавшие «Путь мирного воина », говорят: «Иногда мне немного грустно, потому что мне жаль, что у меня не было такого учителя, как Сократ». Для тех, кто не знает мою книгу, он старый наставник, которого сыграл Ник Нолти в киноверсии книги. Он был моим старым наставником, старым помощником на заправке в «Пути мирного воина ». Они говорят: «Хотел бы я иметь такого учителя, как Сократ». Я думаю, они упускают из виду суть, потому что — их учитель. Если они прочитали книгу — я здесь не для того, чтобы копить то, что я знаю, — чтобы копить то, что сделало меня счастливым; некоторые подходы к жизни, некоторые напоминания и перспективы. Я люблю делиться этим.
Итак, из-за моего стремления делиться с другими людьми, я думаю, это открыло канал, по которому я был одарен некоторыми из этих понятий. У всех нас время от времени возникают творческие идеи, и мы сами придумываем идеи, но они пришли только из-за моей приверженности и для того, чтобы быть ясным каналом для обмена ими с другими людьми.Вероятно, поэтому я смог — в некотором смысле — уйти с дороги.
TS: Это прекрасно. Это действительно двенадцатый урок в школе жизни, о которой вы говорили: служение своему миру; искреннее обязательство служить. Это красиво.
DM: Я хотел бы добавить здесь, что мой любимый фильм — я бы сказал, — это День сурка. Сейчас многие люди улыбаются, если смотрели фильм. Они говорят: «Это был милый фильм, романтическая комедия, верно? Немного метафизично.”
Но это гораздо больше. Были раввины, священники, суфии и мастера дзен — все они говорили: «Это наш фильм», потому что этот эгоистичный, эгоистичный парень проходит через все эти изменения, включая глубокую депрессию — он убивает себя сотни раз, тысячу раз — но каждый раз он продолжает подниматься в 6 утра в одном и том же городе и продолжает учиться. Кто-то однажды подсчитал, что он, вероятно, проживал 3000 лет в один и тот же день снова и снова.
В конце фильма — а я его не особо балую, поверьте.Я видел это много раз. Не больно. Это не спойлер для тех, кто не видел День сурка — но в конце фильма он полностью посвящает себя служению не потому, что это приятно, или потому, что он собирается получить какое-то вознаграждение. Потому что делать нечего.
Думаю, многие из нас со временем поймут, что это единственная настоящая игра в городе. Если мы можем что-то изменить и прикоснуться к чьей-то жизни — даже просто сказав кому-то доброе слово, — если у меня есть шанс сделать это, я сделаю это.Если нужно собрать мусор на улице рядом с мусорным ведром и выбросить его, эти мелочи могут иметь значение, и качество жизни изменится. Я хотел вмешаться.
TS: Спасибо. Теперь я хочу задать вам пару вопросов о некоторых из этих уроков в школе жизни, которые я считаю действительно важными. Все 12, но я просто хочу спросить вас о нескольких из них. Самая первая, о которой вы упомянули — осознание своей ценности. Я думаю, что это может быть невероятно сложно для людей, даже для людей, которые, возможно, много медитировали или имели другие виды глубоких озарений.Где-то внутри все еще есть смысл: «Я ошибаюсь. Со мной что-то не так ». Как вы помогаете людям? Какое понимание может помочь людям по-настоящему осознать свою ценность?
DM: Конечно. Отличный вопрос. Фактически, многие люди даже не понимают этот термин, а тем более [могут] с ним справиться, потому что то, что наш разум склонен делать, — это переводить его в чувство собственного достоинства. Я разъясняю в программе — я знаю, что она там есть — что самооценка отличается от самооценки. Уважение означает симпатию к чему-то или кому-то, а самооценка означает симпатию к себе, хорошее самочувствие, уверенность в себе.Это кажется положительным моментом, когда вы рассматриваете альтернативу, но я никогда так не вкладывался в самооценку, потому что есть люди с очень высокой самооценкой, которых мы называем социопатами.
Для меня самооценка и чувство уверенности, какими бы хорошими они ни были, они все время меняются. Это очень поверхностная сознательная идея. Мы всегда знаем уровень своей самооценки в любой момент. Некоторые люди чувствуют высокую самооценку на вечеринке, но низкую — на спортивной площадке. Для других все наоборот.
Итак, это все время меняется.Самооценка идет намного глубже. Назовите это подсознательным или бессознательным уровнем. Он отвечает на глубокий вопрос: «Насколько я хороший человек? Насколько я заслуживаю жизненных благословений? » Рама Кришна, индийский святой, сказал: «Океан изобилия и блаженства может пролиться дождем с небес. Но если мы будем держать только наперсток, это все, что мы получим «.
Это очень важная сфера. Вот почему она указана первой среди этих 12 сфер жизни — это заново открыть для себя нашу врожденную ценность. Дело не в чувстве собственного достоинства.Если мы делаем что-то хорошее, мы чувствуем себя достойными большего, а если мы делаем что-то плохое, мы чувствуем себя меньше. Но прежде всего нужно признать, что все мы несовершенны. Вы помните ту книгу под названием «Я в порядке, ты в порядке»?
TS: Да, знаю.
DM: Вирджиния Сатир, психолог, сказала замечательное высказывание. Она сказала: «Я не в порядке, ты не в порядке, и это нормально». Это глубокое принятие самих себя в наш процесс, на нашей собственной стадии эволюции, и мы доверяем этому, уважаем его и даже принимаем его.Мы все учимся. Мы все спотыкаемся. Но это его часть.
Итак, дело не в недостатках, значит, мы недостойны. Речь идет о недостатках, поэтому мы продолжаем расти и учиться. Я никогда не встречал учителя, духовного учителя, у которого не было бы недостатков. Ты знаешь что. Я знаю это. Включая меня!
У всех нас есть недостатки, ошибки, слабые места, некоторая глупость, а иногда и того хуже. Посмотрите, что сегодня пишут в новостях. Это очень здоровый период разочарования в сексуальных домогательствах и всех [тех] вещах, которые проявляются сегодня в политике.Опять же, [это] возвращается к тому разочарованию. Мы видим свои недостатки, и это не значит, что кто-то не может создавать великие произведения искусства, быть актером, комментатором новостей или политиком и делать все возможное в своей области, и при этом все еще иметь недостатки. Действия имеют последствия.
Но это представление о ценности не о чувстве собственного достоинства. Речь идет о том, чтобы относиться к себе как к достойным в силу того, что мы являемся человеком на планете Земля. Речь идет о нашей врожденной ценности, а не о чувстве собственного достоинства — как будто мы более достойны, чем кто-либо другой.Просто мы делаем все, что в наших силах, изо дня в день на планете Земля.
Ирония этой темы, Тами, заключается в том, что у тех из нас, у кого высшее видение, самые высокие стандарты — некоторые из самых ярких душ имеют самые большие проблемы с самооценкой, потому что мы никогда не соответствуем нашим собственным стандартам. Мы всегда видим, как делаем ошибки.
Но наше чувство собственного достоинства должно превосходить все это. Я человек на планете Земля. Я мирный воин, обучающийся, как и вы, и все ваши слушатели. Мы должны основывать нашу ценность на этом.
Почему? Почему так важно иметь сильное чувство собственного достоинства? Потому что, если мы этого не сделаем, мы склонны к саботажу. Мы не чувствуем себя достойными. Нам становится неуютно, если происходит что-то хорошее или мы встаем на нашем собственном пути. Вот почему это первая из этих 12 областей. И я описываю кое-что из того, чем я поделился с вами сейчас в нашей программе.
TS: Когда вы говорите о недостатках — о том, что все мы несовершенны, все мы люди, — я имею в виду это. И все же подзаголовком серии является «Практический путь к мужеству, состраданию и личному мастерству». Это одна из вещей, о которой я хотел вас спросить — идея личного мастерства. Как мы понимаем, что мы ущербные люди, но есть путь к чему-то вроде личного мастерства?
DM: Вау, мне нравятся ваши вопросы. Во-первых, термин «мастер» очень хитрый. На Востоке кого-то называют «господином этим», «господином тем». Это почетное звание вроде мистера или Роши, или что-нибудь в этом роде. Освоение подразумевает достижение пункта назначения, но я бы хотел переопределить это для разговора.
И я сделаю это так: чтобы стать мастером-гончаром, или мастером-скульптором, или художником, или гимнастом, или поэтом, я считаю, что мы вступаем на путь мастерства даже в самом начале нашего пути. Даже когда наши навыки не очень высоки, мы находимся на пути мастерства, как только делаем одно фундаментальное признание: «То, что я делаю», что бы это ни было, «является прямым отражением моей жизни».
Другими словами, как я что-то делаю, так и все делаю. Если я занимаюсь гимнастикой и едва разучиваю несколько основных колес, но осознаю: «Знаете, обучение гимнастике во многом похоже на жизнь.Это метафора. Это отражение моей жизни. Я на пути к мастерству ».
Многие люди стали профессиональными спортсменами — и я предполагаю это, но я считаю — никогда не ступая на путь мастерства, потому что они не соединили свой уровень мастерства — они не расширили его до арены повседневной жизни [и] как они растут как люди. Я видел много спортсменов — я никогда не видел тупого спортсмена. Я видел атлетов, не склонных к учебе, у которых нет навыков или даже высокого IQ, но у любого, кто умеет двигать своей нервной системой и телом, есть умное тело, а нервная система связана с мозгом.Многие спортсмены усвоили духовные законы — универсальные законы процесса, баланса, присутствия — но они не знают того, что знают, потому что они очень заняты внешними наградами — медалями, счетами, победами, поражениями, рекордами. И они не заметили всего, что узнали о жизни.
Это идея мастерства — распознавания, связи того, что мы делаем, с более широкой целью и процессом нашей жизни.
[ Громкая сирена начинается на заднем плане. ]
DM: Кстати, я еду к вам из Бруклина, Нью-Йорк.Не знаю, слышите ли вы окружающий звук. Я не беру за это дополнительную плату — сирены в фоновом режиме.
TS: Очень хорошо. Спасибо, Дэн. Если я правильно вас понимаю, вы определяете личное мастерство как мгновенное участие в том, что происходит в вашей жизни определенным образом?
DM: Я написал книгу под названием Мастерство тела и разума с подзаголовком « Тренировка для спорта и жизни». Это для спортсменов, танцоров, мастеров боевых искусств или всех, кто тренируется в чем-либо, связанном с процессом тренировок, но это «спорт и жизнь».«Вот почему я назвал его Body-Mind Mastery по той же идее.
Да, занимается. Мы говорим: «Я больше учусь жить. Я изучаю жизнь с помощью этой дисциплины, а опытные учителя, которых я знаю, не преподают нам предметы. Они учат нас жизни через предмет ».
TS: Давайте на мгновение углубимся в идею этих физических дисциплин. Я знаю, что вы изучали айкидо и другие боевые искусства. Вы упомянули о тренерских занятиях гимнасток.Что конкретно вы узнали из этих физических дисциплин, которые применимы к духовной жизни для всех нас?
DM: Позвольте мне ответить на этот вопрос странным образом. Те, кто помнит фильм «. Парень-каратэ» , могут вспомнить г-на Мияги, окинавца, старого джентльмена, который является потрясающим юмористическим мастером боевых искусств. Он играл с палочками для еды, пытаясь поймать мух палочками, чтобы посмотреть, сможет ли он их схватить.
Это произошло из старинной дзенской сказки о Миямото Мусаси, легендарном японском фехтовальщике.История гласит, что однажды он был в маленькой гостинице, и его меч был рядом с ним в ножнах. Некоторые хулиганы видели, как он вошел, и они были впечатлены этим мечом. По сути, они хотели это взять. Они были грабителями. Итак, о нем начали делать громкие комментарии, ехидные комментарии, но он их проигнорировал. Миямото просто взял рис палочками для еды и продолжал безмятежно есть.
Они становились все более и более агрессивными, и, наконец, они встали и начали окружать его, подходя все ближе и ближе.И в этот момент Миямото схватил палочками для еды четырех мух — одну, две, три, четыре — и положил их на землю. А потом он повернулся и посмотрел на них. К тому времени они уже выбегали за дверь, потому что видели, что он только что сделал. Узнали: вот хозяин.
Это не было похоже на западное… «Ну, он неплохо умеет обращаться с палочками для еды. Что он может сделать с шестизарядным пистолетом? » Вы не знаете, потому что они понимали, что то, что мы делаем, — это то, как мы делаем все. Они не хотели танцевать с этим парнем, демонстрирующим такие навыки и способности.
Итак, спорт — это видимая метафора совершенства, стремления — и, кстати, я не знаю, дойдем ли мы даже до темы успеха, но я никогда никому не рекомендую стремиться к успеху. Не хорошая идея. Успех — понятие абстрактное.
Я рекомендую людям стремиться к совершенству, потому что, стремясь к совершенству от момента к моменту, во всем, что мы делаем — будь то спорт, танцы, поэзия, письмо, искусство, что угодно — если мы стремимся к совершенству, мы не только обретаем возможности и гарантируем со временем улучшать все, что мы практикуем сознательно.Мы гарантированно станем лучше. Но более того, мы не просто учимся чему-то одному, мы учимся навыкам — базовым жизненным навыкам. Настойчивость, сосредоточенность, иногда смелость, целеустремленность. Мы развиваем и оттачиваем те навыки, которые используются в повседневной жизни. Они становятся жизненными навыками.
Итак, спорт — не главное, но люди часто благодарны своему спорту. Они говорят: «Это был мой вход в настоящий момент, в погружение в зону, в поток». Какой бы термин вы ни использовали.
Я не имею в виду, что каждому нужно выйти и стать спортсменом или стать спортсменом. Тем не менее, я рекомендую немного попрактиковаться. Будь то практика или медитация, включая медитацию в движении, такую как тай-чи. Но практика некоторых физических навыков — прекрасный способ напомнить себе о том, как мы можем учиться, как мы можем развиваться, и это видно. Мы видим видимые улучшения со временем.
Если можно, поделюсь еще одной историей. . .
TS: Конечно.
DM: Когда мне исполнилось 60 лет, а это было — во время нашей записи здесь — около 11 лет назад, я хотел сделать что-то особенное к этой годовщине. Моя жена спросила: «Вы не думали научиться кататься на одноколесном велосипеде?» Я сказал: «Вау, какая отличная идея». У моего друга был одноколесный велосипед. Он одолжил мне его и сказал, чтобы я сходил на большой теннисный корт. У меня было два корта; это было большое пространство. Он был ровным, и я мог смертельной хваткой схватиться за забор из сетки рабицы, держась за него, пытаясь удержаться на нем.
Любой, кто пытается покататься на одноколесном велосипеде, знает, что это унизительно, потому что вы встаете на него, и он кричит: «Ой!» из-под тебя. Вы встаете, пытаетесь торговать; «Ой!» из-под тебя. С первого раза это кажется почти невозможным, даже если вы хорошо ездите на велосипеде.
Итак, в первый день я тренировался два часа, и мне потребовалось столько времени, чтобы почти медленно обходить периметр этого двойного корта. Я тренировался в течение первой недели, и в конце первой недели я мог наклониться вперед и сказать: «Давайте посмотрим, как далеко я смогу зайти.«Я скорее кренился, чем проехал на шести педалях. На второй неделе я смог сделать 12 педалей креном вперед без какого-либо реального контроля.
Короче говоря, к концу третьей недели я каждый день возвращался. Как бы я ни был разочарован, я вернулся примерно на полчаса и практиковался. В любом случае, к концу третьей недели я смогу кататься восьмеркой по теннисному корту. Что-то щелкнуло, и я смог покататься на одноколесном велосипеде.
Я узнал две вещи из этого опыта — этот опыт физической подготовки, который я, должно быть, получил в гимнастике много лет назад, но я забыл.Первое, что я узнал, было: все сложно, пока не становится легко. Второе, что я узнал, было даже более важным. В этом трехнедельном процессе обучения была пара дней, когда все развалилось. Это был кризис. Я был хуже, чем три или четыре дня назад, и это очень обескураживало. Многие из нас испытали это на практике. Затем я понял, что обычно на следующий день после этого так называемого плохого дня я совершал прорыв — внезапное улучшение.
Мне казалось, что в жизни — будь то кризис в отношениях или приобретение навыков — те так называемые плохие дни, когда кажется, что все рушится, когда наши тела сбиты с толку, наш разум сбит с толку — это те дни это обучение действительно происходит.Он передается от переднего мозга к заднему, идя глубже, как обучение вождению автомобиля с переключением передач. Вы знаете, как он сначала медленный, потом щелкает. Опять же, выполнение физических упражнений учит нас таким вещам, которые являются весьма полезными ресурсами в повседневной жизни. Итак, теперь я точно так же сталкиваюсь с любой проблемой в повседневной жизни, основываясь на том, что я узнал.
TS: Мне любопытно, чему вы научились в этих физических дисциплинах, которые так притягивали вас — включая катание на одноколесном велосипеде, — работая со своим телом? Будь то дыхание, расслабление или равновесие, какие самые важные уроки вы усвоили на уровне тела?
DM: Я бы сказал, два урока.Во-первых, духовная жизнь начинается на земле, а не в воздухе. Так легко потеряться в абстрактных концепциях и элегантных идеях, но я всегда спрашиваю: «Что вы делаете со всеми этими идеями? Как сделать это в повседневной жизни? »
Это история из «Путь мирного воина» , где Сократ говорит мне, что знание или понимание — это умственная способность, но мудрость что-то делает. Я не совсем понял. Итак, Сократ — я помогал ему с обслуживанием машины, которую он заехал на станцию технического обслуживания, и он просто объяснял мне разницу между знанием и мудростью.Я не совсем понял, поэтому он сказал: «Вы ведь умеете чистить лобовое стекло?» Я сказал: «Да, знаю». Он бросил мне ракель и сказал: «Это делает мудрость.
Есть что-то в этой духовной жизни, которая начинается на земле и происходит — воплощает ее в жизнь, делая это. Делать — значит понимать. Действие — это реализация.
Итак, вот чему меня научила физическая активность. Во-вторых, просветление не обязательно происходит вне тела. Несмотря на то, что люди говорят о «внетелесных переживаниях», многие люди еще даже не вошли в свое тело с точки зрения реального, полного воплощения.Просветление — это опыт всего тела. Может быть, это даже не ментальный опыт — просветление — это просто быть телом, живущим естественно в мире, без головы — просто живущим естественно как тело. Итак, я считаю, что просветление может быть физическим, физиологическим феноменом, а не просто каким-то умственным прорывом.
TS: Когда вы говорите, что — «физиологический феномен» — в такие моменты, Дэн, на что это похоже?
DM: Люди, конечно, любят рассказы о просветлении — когда космическое весло бьет нас по голове, и мы внезапно понимаем или совершаем прорыв.У меня был разный опыт. Однажды я понял, что не могу полностью сформулировать. Это было похоже на освобождение от эмоций — у меня все еще было много эмоций, но это были не я. Легко сказать. Это просто слова. Но я не могла заснуть всю ночь. Я был так взволнован. Это казалось таким удивительным открытием, что я не могу четко сформулировать — это цитата Лао-цзы или Чжуан-цзы, которые сказали: «Те, кто говорит, не знают. Те, кто знают, не говорят », потому что на самом деле вы не можете сказать словами о трансцендентном опыте.
Был другой случай: я сидел на обочине дороги в Беркли, Калифорния, ел грейпфрут, который только что купил на местном рынке. Внезапно меня что-то охватило. Я наблюдал, как проезжают машины на уровне глаз, потому что я сидел на обочине — мусор на улице и выходил выхлоп. И вдруг все стало идеально. Выхлоп машины был самым совершенным выхлопом, который я когда-либо видел, а подстилка была абсолютно идеальной. Я был идеален. Все в мире было идеально.
Помните: это было в 1967 году [или] 1968 году. Бушевала война во Вьетнаме — ужасное время в нашей истории. Но я не мог видеть ничего, кроме совершенной части нашего процесса, разворачивающегося как человеческие существа. Не знаю почему. Между прочим, в грейпфруте ничего не было — ничего особенного, ничего психоделического, но это было почти так.
Я не знаю, как это происходит, но я знаю, что испытал много, много кенш — то есть внезапное озарение или прорыв — через спорт, через практику.Это чувство поглощения, потока и погружения в настоящий момент. Я не мог об этом говорить; это просто было там. Я думаю, что у многих из ваших слушателей, возможно, был аналогичный опыт, но они, возможно, искали чего-то большего, более драматичного. Но у всех нас были мини-просветления того или иного рода — пробуждения, прорывы в моменты нашей жизни. Многие из них возникают, когда мы чем-то погружены.
TS: А теперь, Дэн, я хочу задать вам вопрос об этом открытии: «Эти эмоции — не я.«После той ночи, когда вы не спали и подумали:« Ой, эти эмоции — не я », не попадались ли вы в ловушку эмоционального переживания — например, действительно злиться или что-то в этом роде? Или ты больше никогда не чувствуешь себя пойманным в такой же ловушке?
DM: Это вызывает более серьезный вопрос, когда меня спрашивают: «Дэн, ты усвоил все, чему учишь во всех своих книгах?» Это высказывание: «Мы склонны учить тому, что нам нужно учить» — мне, должно быть, пришлось многому научиться с помощью 17 книг.
Ответ на этот вопрос — «Я все освоил?» — нет. Точно нет. Но я искренне практикуюсь, и это все, что я могу попросить у кого угодно. Я, наверное, хороший пример того, что я реализовал, воплотил и чему учу. Не идеальный пример, но хороший. Если бы я этого не делал, мне было бы нечего об этом говорить.
Итак, это первое, что приходит на ум, когда вы спрашиваете об этом. И если бы вы могли повторить вопрос, я бы хотел —
TS: Это имело отношение к тому, что «эти эмоции — не я», и: вы иногда попадаете в ловушку эмоций?
DM: Да, конечно! Иногда я злюсь.Обычно моя жена — она так хорошо умеет нажимать на мои кнопки. Те, с кем вы уязвимы и близки — близкие, родственники. Рам Дасс говорил: «Думаешь, ты просветленный? Сходи навестить родителей. Это лакмусовая бумажка.
Да, конечно, возникают всевозможные эмоции. Мой опыт можно было патологизировать, потому что я переживал чрезвычайно болезненное, депрессивное время, когда у меня был этот прорыв — когда я осознал: «Я — не мои эмоции». Можно сказать, что я просто оторвался от своих эмоций.Но я не чувствовал себя отрезанным, и тогда я не чувствовал себя отрезанным. Я был полностью уязвим, все остро ощущал. Но в то же время это был не я . Это как раз и возникло.
Многие люди, которые медитируют в течение многих лет, сообщают, что они больше отдалились от мыслей и эмоций. Они видят их, они признают их, они переживают их, но они не позволяют им управлять домашним хозяйством, так сказать.
Итак, конечно: у меня есть эмоции, и иногда я отождествляюсь с ними.У нас с женой будет очень короткий — а они, как правило, очень краткие — аргументы о чем-то, и я буду сварливым около минуты. Но потом это быстро проходит. Итак, вот одно отличие: это длится недолго.
Если вы посмотрите на юную гимнастку — гимнастку на бревне. Когда она только учится и начинает учиться, она теряет равновесие и сразу же падает с перекладины. Раньше я занималась не только мужской, но и женской гимнастикой, поэтому знаю это. И через некоторое время, и все больше и больше практики, она будет качаться и чуть не упасть, но ей удастся восстановить равновесие.По мере того, как она становится все лучше и лучше до элитного уровня, она все равно будет совершать ошибки, но их, как правило, меньше. Таким образом, вы почти не увидите качки. Она их просто поправляет. Они не длятся так долго.
Вот и весь процесс — два шага вперед, один шаг назад. Даже то, что мы называем просветлением, больше похоже на то, как тусклый выключатель поворачивается вверх-вниз, вверх и вниз, но со временем все выше и выше, а не просто один переключатель света, включенный постоянно, и все.
TS: Я все еще хотел спросить вас о втором осознании, которым вы поделились, когда вы смотрели на улицы Беркли и видели совершенство в подстилке, смоге и всем, что там было.Вероятно, одна из самых цитируемых строк, Дэн, из Путь мирного воина : «Здесь никогда ничего не происходит. Нет обычных моментов ». Вы даже написали книгу под названием « Никаких обычных моментов».
Я хотел спросить вас об этом, что часто мы можем подключиться к этому. Может быть, даже в этот момент, когда человек слышит, как я цитирую ваше понимание — «необычные моменты» — этот момент внезапно становится в некотором роде захватывающим — драгоценным, священным. Но затем мы оказываемся во многих других моментах нашей жизни на поверхности — ничего особенного не происходит.Это повторяющееся. Я не чувствую этого чувства живости и ценности. Есть ли у вас какие-либо рекомендации, когда люди попадают в такие, казалось бы, самые обычные моменты?
DM: Да, знаю. Еще одна строчка из фильма: «Ничего не происходит». Если нам скучно, то, вероятно, нам тоже скучно в этот момент. Обычно от скуки мы наблюдаем, как наш разум вертится вокруг себя. Медитация учит справляться со скукой, потому что, когда вы садитесь с закрытыми глазами, ничего не происходит, кроме ваших мыслей и импульсов.Вот почему дети — когда они становятся старше и их жизнь усложняется, они впервые начинают говорить: «Мне скучно. Когда мы туда доберемся? » потому что они начинают видеть содержание своего разума. Вы не увидите этого у очень-очень маленьких детей. Они просто поглощены происходящим, хотя и не знают, что это такое.
В книге происходит то, что я занимаюсь тай-чи, и это очень особенное. Я поглощен движениями, потоком рутины, медитативным состоянием, и когда я заканчиваю рутину — на мне шорты, сейчас лето и мои длинные штаны поблизости — я замечаю, что некоторые молодые девушки смотрят на меня, и я » я знаю об этом.Я говорю: «Вау. Они впечатлены моими движениями в боевых искусствах «. Пока я думал о них, я пытался надеть штаны, и я зацепился двумя ногами за ту же штанину, и я упал от их смеха.
Вот что я понял в тот момент: не бывает обычных моментов. Я рассматривал один момент как особенный.
Была еще одна драматическая история, где Сократ наблюдает за мной в спортзале. Это после того, как я оправился от сломанной ноги. Я возвращался в форму и сделал это полное двойное сальто с поворотами от турника.Люди видели это на Олимпийских играх и так далее. Я застрял в посадке, и это хорошо. Вы приземляетесь и совсем не двигаетесь. Вы к этому стремитесь, и мне показалось, что это хорошее место, чтобы прекратить тренировку. Я просто сказал: «Хорошо, вот и все, Сок», и сорвал свою толстовку [и] бросил ее в тренировочную сумку.
Потом мы шли по коридору, и он сказал: «Знаешь, Дэн, твое последнее движение было действительно небрежным». И я подумал: «О чем ты говоришь, Сок? Это был один из лучших соскоков, которые я делал за долгое время.Он сказал: «Я не говорю о соскоке. Я говорю о том, как ты снял толстовку и положил ее в сумку. И снова он напомнил мне, что я отношусь к одному моменту как к особенному — полет от высокой перекладины — а к другому моменту как к обычному — как будто это не в счет, это не имело значения.
Он еще раз указал на это: необычные моменты. Когда мы сможем это пережить, тогда у нас действительно что-то получится. Он кое-что добавил к этому. Вообще-то, я включил эту строчку в фильм. Он добавил к этому. Он сказал: «Дэн, разница в том, что ты занимаешься гимнастикой.Он сказал: «Я практикую все».
Что это значит? Звучит странно. Что он имел в виду, он все тренирует? Обычно мы стираем, делаем домашнюю работу, мыть посуду. Мы все время что-то делаем, но многие ли из нас моют посуду? Практикуйтесь в стирке — например, складывайте? Практикуйтесь в подписи? Практиковать ходьбу, практиковать дыхание? В тот момент, когда мы что-то практикуем с целью улучшить это, мы все больше поглощаемся этим.
Что, если бы я потренировался снимать толстовку? Насколько изящно я мог это сделать? Могу ли я дышать, пока занимаюсь этим? Могу ли я как следует сложить его и положить — и иметь такое же мышление?
Это то, на что он указывал.Этот урок никогда не изменится. Так что это не просто слоган. Нет обычных моментов. Но на самом деле это глубокое учение. Вот что я хотел бы сказать, чтобы ответить на этот вопрос, на эту тему.
TS: [Да]. Если кто-то оказывается в момент, когда они есть — допустим, вы занимаетесь чем-то вроде стирки, и вы говорите: «Хорошо, я знаю, что это необычный момент, но для меня это определенно кажется довольно обычным». Мне так надоело стирать белье. Бог. Каждую неделю эти. . . » Как мы можем избавиться от этого и снова ощутить это чувство драгоценности?
DM: Иногда — и я знаю, что вы тоже спрашиваете от имени своих слушателей.Но иногда, когда кто-то спрашивает «как», они знают ответ. На самом деле они спрашивают: «Что может быть проще, уловка или техника?» В данном случае: конечно. Я могу рассказать кому-нибудь методику. Возьмите какой-нибудь предмет, если только они сейчас не едут на машине. Я бы не рекомендовал. А если они едут в своей машине, не пишите и не делайте ничего другого. Управляйте автомобилем как мастер дзен. Всего на одну минуту, посмотрите, сможете ли вы водить машину как мастер дзен. Как мог бы водить Дзен-мастер? Полностью сосредоточенный, безопасный, осведомленный обо всем, что происходит вокруг вас — больше, чем обычно.
Это как — вы знаете, как мы слушаем радио или подкаст или что-то еще, пока едем? Но если мы ищем место — как в старые времена, когда у нас не было карт Google или чего-то еще, и мы пытались узнать адрес ночью, мы выключили радио — вы помните это — потому что мы не могли концентрат.
TS: Да.
DM: Мы осознали, что внимание — это игра с нулевой суммой. Если мы делаем две вещи одновременно, мы уделяем каждому из них только половину — или, условно говоря, половину нашего внимания.Когда вы разговариваете с кем-то по телефону, а он одновременно пишет по электронной почте, вы это знаете. Ты можешь сказать. Вы можете услышать это в их голосе. Их там нет полностью; они присутствуют не полностью.
Итак, люди, которые думают, что они многозадачны, должны понимать, что мы действительно разделяем внимание. У нас есть X количество внимания; мы можем делать что-то одно или несколько. Если люди хотят в любой момент осознать «необычные моменты», они могут просто взять какой-нибудь предмет — связку ключей, стакан, небольшой предмет — подбросить его в воздух и притвориться, что им нужно поймать его или они умрут.Они должны это поймать.
С такой приверженностью они не будут думать о том, что они собираются пообедать сегодня вечером или о том, что они делали вчера. Вот почему людям нравится играть во фрисби, играть на музыкальных инструментах и выступать на сцене — потому что это возвращает их к этому.
Хитрость в том, что медитация — отличная практика. Вы медитируете с течением времени, вы лучше понимаете природу ума и так далее. Но если мы такие же негодяи, какими были, когда снова открывали глаза и занимались повседневными делами, тогда медитация не способствовала повседневной жизни.Нам нужно начать медитировать в своей жизни. Это практика — начать относиться к своей жизни так, как если бы мы ловили фрисби, или играем в игру, или выступаем перед аудиторией, — и заставлять это считаться.
Возможно, начало просто напоминать себе: «Это необычный момент. Это важно ». Это важно, потому что качество наших моментов становится качеством нашей жизни.
Майкл Мерфи в написанной им книге высказал эту замечательную идею — эту концепцию. Думаю, книга называлась «Гольф в королевстве», но речь шла не только о гольфе.Он говорил об наслаждении промежуточными играми, потому что игроки в гольф, как правило, действительно сосредоточены, когда размахивают клюшкой, бьют по мячу и видят, как он летит. Затем они впадают в полубессознательное состояние, хватая клюшки и уходя, или садятся в тележку для гольфа и едут к мячу. Большая часть нашей жизни проходит посередине. Итак, нам нужно получать удовольствие и сосредотачиваться на промежуточных этапах, а не только на ударах по мячу.
TS: Итак, Дэн, я мог бы поговорить с вами так много о чем, и многое из того, что вы охватите в своей новой обучающей аудио-серии « The Complete Peaceful Warrior’s Way». И последнее, о чем я действительно хочу с вами поговорить —
.DM: Конечно.
TS: — это ближе к концу этой серии аудио-обучения, которая является очень всеобъемлющей. Как вы упомянули, вы охватываете множество различных аспектов своей работы, изложенных в 17 книгах. Вы выбираете здесь, в этой серии аудио-обучения, определенные ключевые темы. И в конце вы говорите о медитации. Вы цитируете учение из своей новой книги The Hidden School , которая на самом деле является завершением истории The Peaceful Warrior. Вы цитируете инструктора в скрытой школе, который предлагает две инструкции о правильной практике медитации. Инструкции, которые дает этот учитель: во-первых, вы должны найти уравновешенную позу; а во-вторых, вы должны умереть. Я подумал: «Это действительно круто. Это действительно классная инструкция по медитации », и мне интересно, можете ли вы объяснить ее немного нашим слушателям, особенно в эту секунду:« вы должны умереть ».
DM: Да. Это была еще одна из тех вещей, которые на самом деле пришли мне в голову много лет назад, когда я разговаривал с роши, и он давал эти инструкции.Я должен был подумать об этом. «Что он имел в виду» умереть «?» Очевидно, он имел в виду не физическую смерть, а психологическую смерть.
Это вернуло меня к идее позы шавасаны в йоге, когда люди принимают позу трупа или лежа на спине и расслабляются в конце процедуры, чтобы перегруппироваться, и так далее. Это можно рассматривать как упражнение на глубокое расслабление, но на самом деле шавасана — это смерть. Речь идет о том, чтобы сказать: «Теперь я мертв. Теперь меня больше нет на земле. У меня нет никаких качеств жизни, и у меня нет привязанностей, нет незавершенных дел », потому что, если мы не умрем психологически, когда садимся медитировать, мы все еще сидим в значительной степени привязанными к повседневной жизни.Мы знаем, что у нас небольшая передышка, но будь то несколько минут или час, и мы делаем что-то, и у нас есть незавершенные дела — дела в процессе. Мы должны заниматься своей жизнью физически, эмоционально, ментально, в отношениях, финансово; решения, которые мы должны принять.
Итак, мы садимся медитировать, а все эти вещи все еще вторгаются. Да, мы можем использовать их в качестве корма для медитации, просто чтобы заметить и отпустить, но это все равно влияет на глубину, с которой мы можем идти. Но если мы готовы психологически умереть — сесть, как если бы мы умерли в хорошей позе, — тогда мы готовы правильно медитировать и углубиться.
В результате этого созерцания я сказал: «Что же значит умереть?» Это как те 12 сфер жизни, как работа мирного воина, и я сказал: «Что значит умереть? Что мы переживаем? Что мы должны отпустить? » и я действительно создал четырехминутную медитацию о процессе умирания. Те, кто это делают, обнаружат глубокое влияние обучения этому процессу, этой медитации. Я сам этим занимаюсь несколько лет. За четыре минуты он может обслуживать автономную медитацию, и цель ее — охватить жизнь, пробудить понимание того, что мы почти неизбежно принимаем как должное изо дня в день, что является редчайшей возможностью прожить жизнь человека. находясь на планете Земля.Это так редко.
Вот почему я представляю эту медитацию. В этом его полезность. Но у этого есть вторичная польза для тех, кто уже практикует медитацию того или иного стиля. Это замечательный переход в их медитацию, потому что сначала они умирают, проходя через процесс отпускания. Тогда они готовы пойти гораздо глубже в своей обычной практике.
TS: Дэн, не могли бы вы сказать немного больше. Когда вы говорите «психологически умереть» — «я сижу и умираю психологически» — что вы имеете в виду?
DM: Это означает отпускать время.Опять же, это освобождение от воображения и памяти, прошлого и будущего. Это означает отпустить объекты — все, чем мы обладаем или чем мы владеем. Это означает избавление от отношений — всех, кого мы когда-либо знали, любимых, друзей, знакомых. Это означает отпустить действие — способность двигаться. Все обязанности и обязанности.
И так далее, и я провожу людей через весь процесс, включая чувства. Проходя через этот процесс, мы действительно переживаем горько-сладкое, острое чувство того, что мы отпускаем и отпускаем, и должны сдаться и отказаться в процессе умирания.Мы отпускаем все эти вещи. Вот что я имею в виду, когда говорю, что вы должны умереть психологически. Как только мы это сделаем, станет намного легче перерезать оставшуюся нить, ведущую к себе, и отпустить себя. Это тоже часть медитации.
TS: Я просто закончу на этом вопросе, Дэн — многим кажется, что никогда не было более важного времени — по крайней мере в жизни людей этого поколения — быть мирными воинами. в мире — чтобы отреагировать на нашу политическую ситуацию, наш экологический кризис, как мирные воины.Я хотел бы услышать, что вы думаете, руководящие принципы для мирных воинов, которые хотят ответить на то, что они считают болью мира.
DM: Конечно. Я могу ответить на это другой историей. Опять же, в эпоху Вьетнама, когда я учился в колледже и встретил Сократа, мы с ним шли по Телеграф-авеню в Беркли. В то время я очень много работал над собой. Самоанализ, самонаблюдение, медитации и даже самомассаж — массаж монгольского воина, снимающий напряжение, вызывающий напряжение на костных поверхностях тела.В то время я много занимался внутренней обработкой, и мы прошли мимо нескольких плакатов на стене: один об угнетенных народах, другой о войне, а другой — о голодающих детях.
Я повернулся к нему и сказал: «Знаешь, Сок, я чувствую себя виноватым и эгоистичным, когда смотрю на пупок — всю эту работу над собой — когда так много людей нуждаются в этом. Разве мне не следует быть более политически активным и делать что-то в этом мире, чтобы что-то изменить? »
По-видимому, не слышал меня или игнорировал меня, но внезапно он остановился и сказал: «Эй, замахнись на меня», и я сказал: «Что? Вы слышали, что я только что говорил? » Он сказал: «Да, пошли.Я дам тебе пять баксов, если ты ударишь меня по щеке. Действуй.» Я подумал, что это какое-то испытание, черт меня побери, так что я подпрыгивал и плел, и, наконец, я быстро замахнулся на него — и оказался на земле в довольно болезненном замке запястья.
(Кстати, я действительно включил эту сцену в фильм « Мирный воин » за неделю до начала съемок.)
Когда он поднял меня с земли, он сказал: «Вы заметили, что небольшой рычаг может быть очень эффективным?» Я встряхнул запястьем и сказал: «Да, я заметил.”
Он сказал: «Ну, если вы хотите помочь — если вы хотите помогать миру и помогать людям, — сказал он, — конечно, делайте то, что говорит вам сердце. Делать то, что вы можете.» Но он сказал: «Не становитесь таким активистом, который пренебрегает работой над собой, потому что вам это нужно, чтобы развить ясность, чтобы знать, как использовать правильные рычаги воздействия в нужном месте в нужное время».
В этом и заключалась его точка зрения: как использовать правильные рычаги воздействия, и с тех пор я пытался делать это в своей жизни не только с помощью моих книг и учений, но и в моей собственной жизни, когда я вижу необходимость.Многие из нас разочаровываются из-за того, что мы чувствуем себя бессильными. Что мы можем сделать с более крупными событиями, происходящими в мире? Мы можем или не сможем оказать на это серьезное влияние, но мы можем оказать небольшое влияние. Мать Тереза сказала: «Мы не все можем делать великие дела, но мы можем делать маленькие дела с большой любовью».
Итак, мы проводим рассылки по электронной почте; или мы подписываемся на списки рассылки, чтобы поддержать ту или иную петицию; или мы протестуем; или мы делаем все возможное, чтобы попытаться повлиять на мир в целом. Но иногда мы не подозреваем, что в этом есть что-то почти волшебное, я бы сказал.Когда мы говорим доброе слово одному человеку из нашего ближайшего окружения, мы поднимаем его настроение. Может быть, они передадут это каким-то образом, даже не подозревая об этом. Они чувствуют себя немного лучше. Я сделал что-то подобное сегодня утром, но сейчас я не буду вдаваться в подробности.
Дело в том, что мы можем делать вещи в нашем непосредственном окружении, чтобы помочь миру вокруг нас — нашим близким, нашим друзьям, людям в нашем кругу. И это то, чем я занимаюсь на этой двенадцатой арене жизни — служение своему миру — и как мы можем сделать это небольшими способами, которые могут иметь большое значение.
TS: Я разговаривал с Дэном Миллманом. Большинство из нас знает его как автора духовной классики « Путь мирного воина». Он является автором 17 книг, а вместе с Sounds True создал новую обучающую серию аудио. Он называется : Путь полного мирного воина: практический путь к мужеству, состраданию и личному мастерству. Дэн, вы были замечательным человеком, с которым можно разделить эти необычные моменты. Спасибо.
DM: Спасибо, Тами.
TS: Спасибо.
DM: Я ценю возможность.
TS: SoundsTrue.com: много голосов, одно путешествие.
Ep. 84 | Образ мирного воина с Дэном Миллманом — Resist Average Academy
Ep. 84 | Жизнь мирного воина
Ep. 84 | Жизнь миролюбивого воина с Дэном Миллманом
В последнем выпуске подкаста Resist Average Academy есть никто иной, как Дэн Миллман.
Дэн Миллман — бывший чемпион мира, спортсмен, университетский тренер, инструктор боевых искусств и профессор колледжа. После интенсивных двадцатилетних духовных поисков учение Дэна обрело форму Пути мирного воина, полностью выраженного в его книгах и лекциях.
Семнадцать книгДэна, включая «Путь мирного воина», вдохновили и информировали миллионы читателей на 29 языках по всему миру. Художественный фильм «Мирный воин» с Ником Нолти в главной роли был адаптирован из первой книги Дэна, основанный на эпизодах из его жизни, и изменил мою жизнь.
По правде говоря, я был очень взволнован тем, что Дэн присутствовал на подкасте Academy, чтобы продемонстрировать его мудрость моей удивительной аудитории, и я слежу за его вдохновляющей работой и рассказыванием историй в течение многих лет.
Обязательно сядьте и переваривайте этот эпизод в тихом, удобном месте — и наблюдайте, как разворачивается ваш мир, когда мы даем вам золотые самородки, чтобы сделать этот жизненный опыт самым глубоким и наиболее полным, который у вас когда-либо был!
Мы будем рады услышать от вас — отметьте ne в Instagram на tommy_resistaverage и сделайте снимок экрана, когда вы слушаете серию, и я отвечу вам и сообщу вам о следующем шоу.
Surrender — это самый творческий, умный и напористый подход, который мы можем использовать в любой момент.
Ep. 84 | Жизнь миролюбивого воина с Дэном Миллманом
В этом глубоком, вдохновляющем и захватывающем эпизоде вы откроете для себя:
- Почему в жизни не бывает обычных моментов
- Относитесь к каждому моменту так, как будто он важен, потому что он важен
- Разница между «деланием» и практикой
- Как сравнение — неуважение к нашему собственному процессу
- Сила осознания конечности нашей жизни
- Почему жизнь предлагает прекрасные парадоксы
- Нахождение баланса между сфокусированным видением и сдачей
- Почему принятие и принятие того, что есть, ведет к власти
- Понимание того, что жизнь — это ежедневный класс для роста
- Почему наш уровень самооценки помогает нам избегать саботажа
- Сила мечтать о большом, но начинать с малого
- Почему уроки в жизни повторяются и становятся все более интенсивными
- Почему продуктивность ведет к более глубокому чувству удовлетворения
- Путь и путешествие в хитовом блокбастере «Путь мирного воина»
- Понимание универсального поиска смысла и самореализации
- Почему всем нам нужно использовать наш внутренний дух воина
- Найдите прорыв в своем нервном расстройстве
- Почему мы находим смысл в невзгодах и вызовах
- Процесс не линейный, и почему нужно продолжать
Обычных моментов нет.
Ep. 84 | Жизнь миролюбивого воина с Дэном Миллманом
Путь мирного воина
Ep. 84 | Устали делать то, что вы ненавидите в своем бизнесе?
Бухгалтерский учет, бухгалтерия, выставление счетов…
Не моя зона гения и, вероятно, не ваша.
Если вы предприниматель, индивидуальный предприниматель или просто подрабатываете, вам нужно использовать это замечательное программное обеспечение для облачного бухгалтерского учета, которое сделает все за вас — просто и легко.
Совершенно новый FreshBooks — это облачное бухгалтерское решение №1, специально разработанное для владельцев малого бизнеса. Присоединяйтесь к 10 миллионам людей, использующих FreshBooks, и тратьте меньше времени на бухгалтерию и больше времени на любимую работу.
СлушателиAcademy получают 30-дневную неограниченную бесплатную пробную версию, если вы готовы упростить свою игру — перейдите сюда.
Ep. 84 | Поддержи Академию!
Если вы получили пользу от этого удивительного эпизода с Льюисом Хоузом, поддержать Академию можно, подписавшись, оценив и просмотрев наше шоу, чтобы поддержать наше видение помощи большему количеству людей в получении преобразующей информации, которая превращается в долгосрочные результаты.
Каждый обзор будет иметь право на ежемесячный розыгрыш моей книги UnResolution — отметьте tommy_resistaverage в Instagram, чтобы принять участие!
Вот как:
1. Откройте приложение для подкастов в iTunes или iOS.
2. Выполните поиск «Resist Average Academy».
3. Подпишитесь, затем нажмите «Написать отзыв».
4. Расскажите нам, почему вам нравится наш контент, и готово!
5. Ваш отзыв будет опубликован в течение 24-48 часов.
Мирный воин (2006) — Скотт Мехлович в роли Дэна Миллмана
Сократ : Думаю, тебе стоит продолжить тренировки в качестве гимнастки.Воин не оставляет того, что любит, Дэн. Он находит любовь в том, что делает.
Дэн Миллман : Посмотри на меня! У меня в ноге металлический стержень.
Сократ : Воин не стремится к совершенству, победе или неуязвимости. Он об абсолютной уязвимости. Это единственное истинное мужество.
Дэн Миллман : Как ты думаешь, какие тренировки я мог бы пройти? Я просто попал в аварию!
Сократ : Авария — это твоя тренировка.Жизнь — это выбор. Вы можете стать жертвой или кем угодно другим.
Дэн Миллман : Просто не обращай внимания на то, что со мной случилось?
Сократ : Действует воин, реагирует только дурак.
Дэн Миллман : Что делать, если я не могу этого сделать?
Сократ : Это будущее.Выкинь это.
Дэн Миллман : Ну с чего бы начать?
Сократ : Нет запуска или остановки, только действие.
Цитат: Мирный воин — blackplume
Вот несколько вдохновляющих цитат из фильма «Мирный воин» по книге Дэна Миллмана «Путь мирного воина»:
- «Первое осознание воина — незнание».
- «Воин действует, дурак реагирует».
- «Успех не зависит от результатов».
- «Каждое действие доставляет удовольствие и имеет свою цену.”
- «Нет запуска или остановки — только действие».
- «Выньте мусор из того, что у вас в голове».
- «Нет большей цели, чем служение другим».
- «Делайте каждое движение в движении — в этот момент времени».
- «Здесь никогда ничего не происходит. Нет обычных моментов ».
- «Некоторые люди живут всю жизнь, даже не просыпаясь.. »
- «Счастье приносит нам путешествие, а не пункт назначения».
- «Смерть не печальна. Печально то, что большинство людей вообще не живут ».
- «Где ты? Здесь. Который сейчас час? В настоящее время. Кто ты? Этот момент.»
- «Иногда нужно сойти с ума, прежде чем прийти в себя».
- «Не попадайся в ловушку. Если бы у меня было это, я был бы… Если бы только…, я был бы счастлив.”
- «Труднее всего любить тех, кто больше всего в этом нуждается».
- «Знание — это не то же самое, что мудрость. Знание знает, Мудрость творит ».
- «Воин не оставляет того, что любит, он находит любовь в том, что делает».
- «Люди — это не их мысли, они так думают, и это приносит им всевозможные печали».
- «Нет лучше, ты никогда не будешь лучше.Точно так же ты никогда не будешь меньше, чем кто-либо другой «.
- «Я хочу, чтобы вы перестали собирать информацию извне, а начали собирать ее изнутри».
- «Привычка — это проблема. Все, что вам нужно делать, это осознавать свой выбор и нести ответственность за свои действия ».
- «Каждое действие имеет свою цену и свое удовольствие. Признавая обе стороны, воин становится реалистом и ответственным за свои действия ».
- «Воин не стремится к совершенству, победе или неуязвимости.Он об абсолютной уязвимости. Это единственное истинное мужество ».
- «Все хотят говорить вам, что делать и что для вас хорошо. Они не хотят, чтобы вы сами находили ответы, они хотят, чтобы вы верили их ».
- «Если вы не получаете то, что хотите, вы страдаете. И даже когда вы получаете именно то, что хотите, вы все равно страдаете, потому что не можете держаться за это вечно ».
- «Когда чувствуешь страх. Используйте меч, возьмите его сюда и рассеките разум на ленточки, прорежьте все эти сожаления и страхи, все остальное, что живет в прошлом или будущем »
- «У жизни есть три аспекта: парадокс, юмор и перемены.
- Парадокс: жизнь — это загадка; не тратьте время на выяснение этого.
- Юмор: Сохраняйте чувство юмора, особенно в отношении себя. Это сила без всякой меры
- Изменение: знайте, что ничто не остается прежним ».
Нравится:
Нравится Загрузка …
СвязанныеЦель и направление среди хаоса с Дэном Миллманом
Хотя каждый эпизод «Счастливый час для экспатов» особенный, на этой неделе будет «Стук».Твой. Носки.
Для меня большая честь, что уважаемый автор, Дэн Миллман, присоединился ко мне сегодня, чтобы поделиться своим широко известным видением цели.
Дэн — бывший чемпион мира по спорту, тренер по гимнастике, инструктор по боевым искусствам, профессор колледжа и спикер TEDx. Он также является автором 17 книг, изданных на 29 языках. Возможно, вы знаете Дэна по его книге « Путь мирного воина ». Он был адаптирован к фильму в 2006 году (с Ником Нолти в главной роли), и «» вызвал мысленное движение , которое продолжает развиваться и сегодня.
Независимо от того, кто вы и где находитесь в этом великолепном мире, для всех нас неизменна одна цель. Мы стремимся жить с мирным сердцем среди хаоса повседневной жизни.
В этом подкасте мы с Дэном сосредоточимся на его книге «Четыре цели жизни: поиск смысла и направления в меняющемся мире». Это обязательный к прочтению любой, кто еще не читал, и усиливает то, что я кричал годами, качая сжатыми кулаками… Цель = Качество жизни.
Невозможно нарастить мышцы, если не поднимаешь тяжести; это силовая тренировка для вашего внутренности.
Говоря о силовых тренировках для внутренних органов, в последнее время я делаю свои собственные. У меня готовится анонс HUGE , так что в ближайшие недели внимательно следите за новостями.
Здравствуйте, сейчас 8 часов утра в Нью-Йорке, 14 часов в Йоханнесбурге и 19 часов в Бангкоке. Добро пожаловать в «счастливый час» для экспатов. Это Sundae Schneider-Bean с сайта www.sundaebean.com.Я коуч, ориентированный на решения, и специалист по межкультурной стратегии для отдельных лиц и организаций, и моя миссия — помочь вам адаптироваться и добиться успеха, живя за границей, и помочь вам пройти через любой жизненный переход .
Сегодняшний выпуск посвящен поиску цели и направления среди хаоса, и для тех из вас, кто чувствует себя в хаосе, вы просто счастливы найти ключи от машины. Я понимаю, что поиск цели и направления может быть тем, чего вы жаждете, но это может быть самым далеким от вашего разума, когда вы чувствуете, что все вокруг вас хаотично.
Приходите к нашему сегодняшнему гостю, Дэну Миллману, у него есть точка зрения, основанная на одной из его многочисленных книг, которая может помочь вам получить больше цели и направления. Мне очень приятно видеть сегодня со мной Дэна Миллмана. Он бывший чемпион мира по спорту, тренер по гимнастике, инструктор по боевым искусствам, профессор колледжа. Кроме того, он является автором 17 книг, опубликованных на 29 языках. Возможно, вы знаете его по фильму «Путь мирного воина» в 2006 году.
У Дэна книги, которые издаются миллионам людей по всему миру, и он говорит по всему миру.Вы можете узнать больше о Дэне на сайте peacewarrior.com. Но он присоединился к нам сегодня в «счастливый час» для экспатов, и сегодня, прежде чем он присоединится к нам, мы рассмотрим то, что называется четырьмя целями жизни. Книга Дэна посвящена поиску смысла и направления в меняющемся мире, и она основана на четырех целях, о которых вы услышите в нашем интервью.
Первой целью он называет изучение жизненных уроков, на которых мы должны стать умнее, вырасти и проснуться.
Вторая цель — найти свое призвание и карьеру. Здесь мы рассмотрим, как выбрать удовлетворительную работу, зарабатывать на жизнь и предоставлять полезные услуги.
В третьей цели он переходит к открытию вашего жизненного пути, который, по его словам, он называет скрытым призванием, и как вы можете следовать своему высшему потенциалу. Третий вариант труднее понять, но он, вероятно, наиболее интересен для вас, чтобы увидеть вещи по-новому.
Вызывается четвертая цель — внимание к этому возникающему моменту, когда мы работаем, чтобы уделять пристальное внимание каждому моменту, чтобы он учитывался.
Я рад приветствовать Дэна Миллмана.
Sundae: Итак, Дэн, они только что услышали вашу действительно впечатляющую биографию о том, насколько плодотворно вы пишете, сколько людей вы охватили и как большая часть этого сосредоточена на ваших представлениях о мирном воине.Но те, кто слушает и не знаком с мирным воином, не могли бы вы рассказать им немного о себе и о том, как вы пришли к тому, чтобы писать в этом направлении?
Dan: Я был бы счастлив за Sundae, я был молодым спортсменом и тренером, и в то время я сосредоточился на «Можем ли мы развить талант к спорту?» Это была моя сфера деятельности, «Талант врожденный или он развивается?» Мне казалось, что это около 20% по типам телосложения и так далее, но около 80% талантов можно было бы развить.И я сказал: «Что ж, если его можно развить, если талант — это способность учиться быстрее и проще и подниматься на более высокий уровень в любой области, как это работает в спорте?»
Мне казалось, что когда у кого-то больше силы, гибкости, выносливости, координации, ритма, времени, баланса и так далее, эти качества составляют то, что мы называем талантом. Итак, первый год я тренировал любого спортсмена, поступившего в Стэнфордский университет. Мы бы сосредоточились не на движениях или элементах гимнастики, мы сосредоточились бы на построении этой основы таланта.
И мои теории довольно хорошо сработали на практике, команда прошла путь от финала конференции до одной из трех лучших команд в Соединенных Штатах примерно за три с половиной года, и я мог бы все еще тренировать сегодня, но я понял, что я преодолев некоторые личные проблемы, я понял, что возможность выполнять эти элементы гимнастики мне не очень помогло, когда я пошел на свидание, или когда я женился, или когда у меня были дети, или когда я имел дело с финансовыми проблемами или вопросами о том, где Чтобы жить, например, эти важные решения, эти навыки не помогли.
И вот тогда я начал задавать более важные вопросы, а не «Как мы можем развивать спортивные способности?» Но, «Как мы можем развить талант к жизни?» Проблемы, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни, и этот вопрос действительно повел меня по всему миру, он побудил меня изучать с различными наставниками более десяти лет интенсивный материал, о котором я собираюсь написать в будущей книге. мемуары. Но это привело к такому подходу к жизни, который возник из ниоткуда, и я не думал сознательно, стратегически о бренде или о чем-то подобном, я не знал, что это было в то время.Но я преподавал курс в Оберлинском колледже, когда я был там профессором внутренних боевых искусств, внутреннего развития с помощью айкидо и тайцзи. Я собирался назвать это «Путь воина», но потом сказал : «Это не совсем подходит, потому что это не обязательно агрессивные искусства». , и я сказал, : «Почему бы мне не назвать это Пути Мирного Воина?» И это в итоге стало названием моей первой книги.
И то, что я имею в виду под мирным воином, действительно касается всех нас, а не меня, это не какой-то особый клуб, в который можно вступить.Потому что все мы, где бы мы ни находились, мы стремимся жить с мирным сердцем среди хаоса повседневной жизни. И бывают случаи, когда нам нужен воинственный дух, и это не обязательно связано с сражениями, хотя старик из киноверсии «Пути мирного воина» Ник Нолти играет старого механика заправочной станции, которого я назвал Сократом. И он говорит: : «Я называю себя воином, мирным воином, потому что важные битвы, которые мы ведем, происходят внутри нас». Вы знаете с неуверенностью в себе, неуверенностью, страхом и тому подобным.
Итак, есть такая битва, и если мы выиграем эти внутренние битвы, внешние вызовы повседневной жизни станут управляемыми.
Sundae: Я хочу остановиться здесь. Что мне нравится в том, что вы говорите, я думаю, это действительно находит отклик у моей аудитории, является ли этот баланс между «Как мне найти покой среди хаоса? Когда мне нужно сосредоточиться на том, чтобы успокоить себя? И когда я буду готов вывести этого Воина? » Итак, я думаю, что когда мы живем глобально мобильными жизнями, и нам приходится искоренять себя и восстанавливать себя в новой среде, это то, с чем, я думаю, действительно люди могут идентифицировать себя.
Дэн: Ну, вы знаете, как гласит клише, «Куда бы мы ни пошли, мы находимся». На самом деле это наша собственная трансформация, эволюция роста, однако, хочется сказать, это то, что я имею в виду под Мирный воин , это касается всех нас.
Sundae: Он распространился как лесной пожар, верно? Эта идея находит отклик у многих. Как вы думаете, с чем люди связаны больше всего? Что вы говорили, чего уже не было, что люди ели?
Дэн: Что ж, если бы я знал, как написать такую популярную книгу, я бы делал это каждый раз.«Никакого секретного соуса», — написала я от всего сердца. Я думал, что это может понравиться нескольким студентам колледжа, я понятия не имел, какой охват в конечном итоге будет. Но это охватывало более широкую картину жизни, я думаю, люди могли ее понять. Классическая идея наставника и ученика, в данном случае старого служащего на бензоколонке, которого я назвал Сократом, у Ричарда Баха был его наставник, у Каратэ Кида был мистер Мияги, у короля Артура был Мерлин, а у Карлоса Кастенеды был брухо Дон Хуан. Так что эта история наставника, обучающего неуклюжего ученика, не нова, но она просто работает как-то напоминание о некоторых основных жизненных навыках, например, научиться сосредотачиваться на том, что перед нами, а не погружаться в память и воображение. мы называем прошлое и будущее.Эти виды жизненных навыков я усвоил из рассказа, и мои читатели также получили напоминания, и все, что я могу сделать, — это напомнить людям то, что они уже знают на более глубоких уровнях, но мы склонны забывать.
Sundae: Вы знаете, я действительно понимаю это. Я чувствую, что это часть моей работы как тренера — действительно помогать напоминать людям то, что они знают в глубине души, или помогать им вернуться к осознанию того, что они глубоко проникли внутрь.
Знаете, есть одна вещь, о которой вы упомянули, книга, на которой мы сосредоточены, или о которой я так много думаю в своих подкастах, что вы написали о четырех целях жизни.Поскольку мои люди, с которыми я так интенсивно работаю в таких программах, как Год трансформации, ищут цель и смысл, и одна из вещей, которые мне нравились в вашей книге, когда вы говорили о четырех целях, первая цель состоит в том, что первая цель — усвоение жизненных уроков, это вы говорили об учебной программе человечества. А для тех, кто еще не читал, вы говорите о таких вещах, как познание собственного достоинства, дисциплина, эмоции, смелость и самопознание. И когда я впервые прочитал это, я выделил это и поставил звезду, потому что я действительно хотел бы, чтобы это были вещи, которым преподавали непосредственно в наших школах, и у нас было больше языка в нашем профессиональном контексте.Потому что люди, с которыми я работаю, похожи на отмеченных наградами лидеров, они действительно успешны и все еще борются с самооценкой
.Дэн: Ну да, и это еще не все, даже о первой цели. Если я могу просто представить контекст, в фильме «Мирный воин» персонаж Дэн, мой персонаж, осознает это, когда достигает вершины горы. Они идут в поход по холмам, и он говорит : «Сократ, я просто понял, что не место назначения делает нас счастливыми, это путешествие. И да, конечно, в этой истине есть некоторая мудрость, потому что большую часть нашей жизни мы проводим в пути, не всегда достигающем одного пункта назначения за другим. За исключением случаев, когда у нас нет цели, путешествия не существует, мы просто блуждаем. Я считаю, что мы заядлые искатели золота, когда я смотрю на своего внука, у меня есть несколько из них, ползающих по полу, даже маленький ребенок, они не просто делают это для упражнений, они чего-то хотят, они ползают к кому-то или чему-то, что они хотят.И от нашей точки А должна быть точка Б, потому что вы знаете, что счастье можно определить, а успех можно определить как продвижение к значимой цели.
Итак, я думаю, что в нашей жизни для качества жизни очень важно иметь цель. И в четырех целях жизни, как я пишу во введении, мы делим дни года на четыре основных сезона и точки на компасе на четыре основных направления, глядя на нашу жизнь через четыре цели. Я пишу об этом в этой конкретной книге, и это помогает нам получить некоторое ощущение порядка, направления и ясности.И, как я уже сказал, имеется в виду среди странствий перемен повседневной жизни.
Sundae: Мне нравится, как вы говорите об этом с точки зрения сезона, и это связано с тем, что я заметил в работе, которую я выполняю с людьми. Есть идея : «Мне нужна цель». Так люди автоматически переходят в карьерное направление. И то, что я видел, и вы говорите мне, если вы видели что-то по-другому, я видел, что вы не достигнете правильной карьерной цели, если не проделали работу, чтобы действительно понять, кто вы есть, как вы себя чувствуете, какова ваша ценность, каковы ваши таланты, и вы готовы затем проявить себя и сделать что-то для других, для профессии из такого приземленного пространства.
Дэн: Да, очень хорошее напоминание. Вы знаете, Джозеф Кэмпбелл однажды сказал: : «Иногда мы поднимаемся на вершину нашей карьерной лестницы и понимаем, что упираемся не в ту стену». Если мы не знаем себя, мы много раз знаем свое представление о себе, мы знаем, что представляем миру. Но теневые аспекты, части, от которых мы отказались, требуют некоторой работы, времени. Ребята из колледжа только что заканчивают и ожидают, что сразу займутся той областью, в которой они даже не тестировали себя в мире.Обычно это занимает по крайней мере десять лет, большинство из нас испытали это, спотыкаясь на пути к свету, узнавая, кто мы, «Каковы мои ценности? Какие у меня таланты? Каковы мои интересы? »
Посмотрите, если мы не знаем самих себя, мы в конечном итоге принимаем правильное решение не за того человека, которым мы себя считали. И многие люди вносят средние коррективы, которые мы называем кризисом среднего возраста, но я думаю, что это промежуточные коррекции, потому что мы понимаем, что «Может быть, закон не для меня.”
Так что нужно время.
Итак, самопознание является ключевым, как я указываю во второй цели, которая касается карьеры и призвания и их различения. Но эта первая цель, вы знаете, что повседневная жизнь — это форма духовных тренировок с отягощениями и цель повседневной жизни, люди задаются вопросом «Ну, что я здесь делаю? Дело в отношениях? Это о финансах и карьере? » Мы узнаем о себе через эти проблемы повседневной жизни, духовные веса, которые мы поднимаем.Итак, в повседневной жизни есть правила в школе повседневной жизни. Если мы рассматриваем Землю как школу, а повседневную жизнь — как классную комнату, на самом деле существуют школьные правила, мы называем их универсальными или духовными законами, которые я кратко резюмирую во вводной части, номер один об изучении жизненных уроков.
Но, как вы отметили ранее, возвращаясь к этой цели, скажите, что кто-то может сказать: «Хорошо, великая повседневная жизнь Дэна — это учиться, хорошо, поэтому мы здесь, чтобы учиться на нашем опыте, но какие курсы мы здесь проводим? учиться, чтобы получить высшее образование? » И вы знаете, я иногда очень кратко рассказываю о своем сне, и теперь нет ничего скучнее, чем слушать чужой сон.Однако это сон, который приснился всем нам, независимо от того, помним мы его или нет, я думаю, что многие из ваших слушателей будут относиться к этому сну. И мечта в том, чтобы у вас был важный экзамен, может быть, в старшей школе, может быть, в колледже, но это как выпускной или очень важный промежуточный экзамен. И во сне вы сбиты с толку, трудно найти дорогу в класс, чтобы сдать экзамен, но еще чаще вы понимаете, что сдали этот заключительный экзамен, а затем понимаете, что забыли посетить занятия, вы забыли подписался на это.И этот сон, который многие люди постоянно видели, я знаю, что у меня есть, что причина его важности в том, что мы так живем. Каждый день у нас есть тесты в повседневной жизни, где бы мы ни находились, что бы мы ни делали, есть эти экзамены, эти тесты, которые встают перед нами, эти проблемы, и мы не знаем, на какие курсы мы записались.
Sundae: Я не думаю, что люди видят в этом возможность учиться, верно? Я думаю, что в книге вы говорите о том, что настоящая практика не отделена от повседневной жизни, а, скорее, очень существенна.И я думаю, что когда, особенно с глобально мобильными семьями, можно многому научиться, но мы просто пытаемся пройти через это, и это не так, мы не едем выше этого и не идем, «Вау Итак, как я могу узнать о себе здесь? » Вы знаете, «Что это значит в отношении того, как я справляюсь со своими эмоциями?» Я думаю, что это навык, нас не учат выходить на мета-уровень и смотреть на то, как мы отвечаем на наши ежедневные проблемы, я просто думаю, что мы справляемся с нашими повседневными проблемами.
Дэн: Это то, что мы делаем, и это просто, мы видим это как эти вещи, которые появляются, жизнь похожа на удар крота, вы знаете, в этой игре вы ударили одного крота, а другой выскочил, и мы мы не рассматриваем и не ценим это как форму тренировки с отягощениями. Знаешь, если ты не поднимаешь тяжести, ты не становишься сильнее.
И я часто спрашиваю людей, когда говорю с живой аудиторией, «Поднимите руку, только если вы испытали в своей жизни физическую, эмоциональную или душевную боль. Ну, все поднимают руки, и я сказал: «Ну, вы знаете, мы можем не соглашаться по многим вещам, если мы во всем соглашаемся, нужен только один из нас. Но я надеюсь, что мы с этим согласны, не могли бы вы сказать эту трудность, ту проблему, с которой вы столкнулись, может быть, большую, может быть, совсем недавно небольшую. Тебе не кажется, что из-за этого ты стал немного сильнее, может быть, немного мудрее? »
В этом смысле в каждом невзгодах, в каждом испытании нашей жизни есть скрытые дары. Нам не нужно притворяться, что нам это нравится, но именно это привело нас в настоящий момент, это то, что дало нам некоторую перспективу в жизни.Что такое большое, а что мелкое? И поэтому это помогает нам осознать эти проблемы повседневной жизни. Фактически, мы часто добровольно участвуем в невзгодах.
Sundae: Все, кто слушает, знают, что они это сделали, они сделали это сознательно или неосознанно, например, «Мы подписались, чтобы принять вызов?» В противном случае мы не отказались бы от нашего сообщества, нашей профессии или чего бы то ни было, перейдя в другие части мира и перезапустившись. У всех внутри должно быть что-то такое, что говорило: «Я готов учиться. Как вы и сказали, хотите ли вы открыть этот подарок или нет, он для нас.
Дэн: Безусловно, и я с большим уважением отношусь к людям, которые посещают разные культуры, разные страны, где они, возможно, еще не говорят на языке бегло, разные культуры, искоренение корней. Но они делают это, знают они об этом или нет, по более глубоким причинам, чем та, из-за которой они, возможно, думали, что переехали туда, и некоторые люди кивают головами и говорят: «Ага».
Sundae: Я не знал, на что подписываюсь.
Дан: Точно, путешествия действительно расширяются, они по-иному будят нас. Так что я думаю, что это действительно авантюрный и смелый шаг, когда в другую страну едут не только иммигранты и беженцы, но и люди, которые выбирают человека, по работе, по долгу службы. Это удивительная вещь, и она действительно помогает нам извлечь еще больше уроков, и все мы знаем, как мы извлекаем из этого перспективы, мы можем оглянуться назад на нашу, цитирую без кавычек «родную страну», если только мы не видим себя гражданами мира, что Я склонен видеть себя таким.
Sundae: Что ж, я думаю, что отступление очень важно. И я предполагаю, что сейчас я собираюсь отступить здесь для аудитории, если вы чувствуете, что ваша устойчивость низка, если вы чувствуете усталость от перехода. Я слышу, как вы говорите: если мы перейдем на мета-уровень и просто будем действительно праздновать, «Вау, это сложно, я учусь и расту». И попытайтесь указать пальцем на то, что вы изучаете и развиваете, это поможет вам накачать мышцы, такие как глобальная семья или мышцы глобальной мобильности, даже если это сложно.
Я хочу убедиться, что у нас будет достаточно времени, чтобы выполнить четыре цели. Мы говорили о первой цели, которая состоит в усвоении жизненных уроков, о вещах, которым, как мне хотелось бы, мы более активно учили в школе, в вопросах самооценки, управления эмоциями и самопознания. Вторая цель — найти свою карьеру и призвание, и главное, что я вынес из этого фокуса, — это приближение к своей карьере и призвание, как охота за сокровищами, действительно проверка пределов, чтобы выяснить, является ли это талантом, которого вам не хватает, или это опыт.И призывая людей сказать: : «Как вы хотите провести свою жизнь, если это то, что вы делаете?» Итак, это некоторые действительно важные вещи, которые я извлек из вашей книги. То, что я нахожу, поможет мне лучше понять третью цель, потому что первые две я получил сразу, а третью — это то, что вы называете скрытым призванием или более высоким потенциалом, когда вы открываете свой жизненный путь.
Dan: Да, это самая загадочная цель из всех, и одна из моих самых продаваемых книг, тираж которой превышает миллион, называется «Жизнь, для которой вы были рождены. Который подробно рассматривает все это поле.
Но прежде чем я коснусь этого, это всегда вызов, но это тоже весело. Позвольте мне сказать еще кое-что о карьере и призвании, о второй цели. Людям важно, когда они слышат эти два слова, понимать разницу. Наша карьера — это способ заработка, мы можем считать его значимым, мы можем получать удовольствие от людей, с которыми работаем. Но если бы мы вообще не зарабатывали на этом деньги, нам пришлось бы искать что-то еще, потому что это основной жизненный навык человека, приносящий доход.
И новости, нам не обязательно любить свою работу. Нам говорят, что нам не нужно любить это столько раз. Но если он подходит нам, соответствует нашим талантам, ценностям и интересам, если нам что-то в нем нравится и он приносит нам хороший доход, это кажется уместным. Так что людям не следует говорить : «Да, но мне это не нравится». Что ж, никому не нравится каждый аспект своей работы, если мы ненавидим это, мы должны искать что-то другое.
Итак, это эксперимент, и призвание, хотя может и не приносить дохода, это то, чем мы просто захотим заниматься по своему усмотрению, или это может быть хобби, или это может быть сильное желание что-то сделать, интерес, который мы можем Не объясняю.Для меня это был батут, с которого началась моя жизнь, просто прыжки на батуте привели ко многим другим вещам, или игре на гитаре, или музыке, или стихам, писательству, фотографии, что угодно, что может быть призванием. Со временем это может принести доход и стать карьерой, а может и нет, это нормально, если это две разные вещи.
Sundae: Хорошо, что вы упомянули об этом, потому что я думаю, вы знаете, когда мы говорим о цели и этой атмосфере, которая у нас сейчас есть вокруг портативного бизнеса и занятий любимым делом.Это действительно ставит людей в неловкое положение, например, : «Ну, он действительно оплачивает счета и помогает мне разными способами заботиться о семье, но мне это не нравится». Так что действительно помогает людям дразнить людей, знаете ли, «Достаточно ли это полезная карьера, чтобы потом дополнить мою жизнь призванием?» Так что весь пакет кажется правильным, вместо того, чтобы оказывать давление на то, как вы зарабатываете деньги, поэтому я думаю, что имеет смысл отказаться от этого.
Дэн: Да, поэтому я просто хочу сказать, что я рад, спасибо за возможность сделать это.И третья цель, к которой мы обращались, — найти свой жизненный путь, что это? Потому что у нас уже есть вещи, которыми мы заняты, будь то отношения, деньги, здоровье, вы знаете все эти разные вопросы. И это часто беспокоит нас в повседневной жизни, где это похоже на несколько нападающих в боевых искусствах, когда мы сталкиваемся с одним, а затем с другим или жонглируем.
Но что это, что это за скрытое призвание, этот жизненный путь?
Что ж, я встретил одного из четырех своих основных наставников много лет назад, он усадил меня и начал рассказывать мне вещи, которые я не мог понять, откуда он это узнал обо мне.Я сказал: : «Откуда ты это знаешь, ты ясновидящий или что-то в этом роде?» И он сказал: «Нет, я не экстрасенс». Он сказал, «Меня научили знать, где искать». Он внес в мою жизнь кристальную ясность, то, что было неясным. Он знал меня лучше, чем я сам. Я сказал: «Откуда вы это знаете?»
Ну, шесть месяцев спустя он сказал, что собирается проводить курсы повышения квалификации, и что он собирается учить, куда он смотрел, как он находил эту информацию о разных людях.И я сказал: : «Вы имеете в виду, что я могу научиться делать для других людей то же, что вы сделали для меня?» Потому что он буквально изменил мою жизнь за час чтения. Именно тогда я начал делать шаги вперед и учить тому, чем я занимаюсь сейчас, и многие другие аспекты моей жизни изменились в финансовом отношении. И он сказал: «Да, ты можешь этому научиться». Ну, я был там, это был один из островов на Гавайях, мы встретились с небольшой группой людей, и он прочитал серию лекций. Именно здесь я узнал, что я называю системой жизненной цели.
Теперь мне нужно сказать, а это слон в комнате, это основано на дате рождения. В этом смысле это похоже на астрологию или нумерологию. Нумерология сейчас не рациональна. У меня никогда не было большого интереса к нумерологии, потому что она казалась немного расплывчатой и абстрактной и, возможно, на 40% точной, когда я просмотрел несколько книг по этой теме. Но система, которую я узнал от этого конкретного наставника, я назову его воином-священником, обладала сверхъестественной точностью, и у меня было всего 20 страниц записей.Я работал с ним, я начал проводить чтения для друзей и родственников, всех, кто слушал, и они были так впечатлены, например, «Откуда вы это знаете?» Я начал предлагать это профессионально в течение почти восьми лет, и, наконец, я решил, что пришло время научить группы людей системе, и затем я, наконец, написал книгу. Вот откуда это взялось, мне нравится думать об этом как о трансрациональном, а не иррациональном.
Sundae: Я просто должен предположить, что я имею в виду то, что является новым для нас, даже то, что другие люди полностью следуют, другие скептически относятся даже к картам Таро или чему-то еще.Это похоже на то, кто действительно может утверждать, что понимает всю вселенную? Я стараюсь оставаться открытым для того, что может быть в системах, энергии и паттернах, которые находятся вне моего понимания. Вот где я сосредоточил свой мозг на третьей цели, я подумал, : «Я должен просто отказаться от того, что, возможно, есть что-то большее, чего я не понимаю».
Дэн: Что ж, я приглашаю любого из ваших слушателей посетить мой веб-сайт, потому что они на самом деле могут, все наши слова об этом, они не получат того, о чем мы на самом деле говорим с точки зрения этой третьей цели.Но если они перейдут на http://www.peacefulwarrior.com/ и увидят прямо перед собой на целевой странице вещь, называемую калькулятором жизненной цели, если они просто нажмут на нее, это бесплатно и просто войдут дату их рождения. Они получат номер койки, который не имеет большого значения, но в нем есть несколько ключевых слов, а также абзац, вкус, просто тизер информации об их жизненном пути или скрытом призвании, и они могут получить к нему доступ в любое время. Поэтому я хотел пригласить любого слушателя сделать это, и это даст им лучшее понимание, и они также увидят картинку из книги и приложение для жизненной цели, которое каждый может получить для смартфона Android или iPhone.
Sundae: И это весело, мое — это свобода, дисциплина, сотрудничество и баланс. И то, что я сделал с этим, это вместо того, чтобы пытаться понять это, я просто посмотрел на это так, как вы знаете, многие люди ищут направление, так что где в моей жизни я могу пойти дальше с этими идеи свободы и дисциплины? Где в моей жизни я могу развить эту идею сотрудничества и баланса? И это способ дать людям направление, это как эвристический ход для самых скептичных.Это эвристический ход, «Эй, где я могу поиграть с этим в своей жизни и получить пользу?» Итак, я приглашаю их сами проверить это и узнать больше. Просто из-за времени я хочу убедиться, что у нас есть время для четвертой цели.
Дэн: Сделаем, это не займет много времени, но, возможно, это самая важная цель из всех. Позвольте мне сказать еще кое-что по этой теме, а именно: если бы я указал на дерево за пределами чьего-то дома, на кого-нибудь, где они остановились, и они смотрели бы на дерево, есть вероятность, что на планете нет ни одного дерева в точности как это дерево.Оно уникально, каждый стебель и угол каждой ветви и листа, поэтому мы все уникальны, как и это дерево, люди. Тем не менее, я могу сказать что-то о деревьях секвойи, которые отличаются от березы, осины или дуба, так что в этом смысле каждый из нас вписывается в определенный образец. Если разделить 45 жизненных путей, указанных в книге, на население планеты, это означает, что миллионы людей проходят один и тот же жизненный путь. Делает ли это их всех одинаковыми личностями или идентичными? Конечно, нет, потому что у каждого из нас есть свое генетическое наследие, у нас есть свой жизненный опыт, мы сформированы по-разному, но мы попадаем под эту модель.И это то, что людей находит удивительным, когда они погружаются в это немного глубже.
Sundae: Интересно, как люди сопротивляются этому, но не сопротивляются личностным паттернам. Как будто здесь мой крошечный мозг, я просто не могу полностью понять общую картину человечества, потому что она настолько сложна и удивительна. Вот где мне просто интересно сдаться этому и пойти, «Что я могу извлечь из этого?»
Итак, четвертая цель — одна из вещей, которые мне нравятся в четвертых целях.Вы говорите о том, как стремиться к их восходящему моменту, вы говорите, что мы всегда здесь, здесь и сейчас, и нет такой вещи, как будущее решение. Я думаю, это действительно важно для моей аудитории, потому что нас часто просят принять решение, где мы хотим жить через год? Какая страна? На каком языке мы будем говорить? Какую работу мы примем? Так что помогите нам применить эту идею к нашим сумасшедшим жизням.
Дэн: Марк Твен однажды сказал: : «В моей жизни было много неприятностей, большинство из которых так и не случилось. Потому что большинство наших проблем находится в нашем воображении, том, что мы называем будущим или нашей памятью, то есть тем, что мы называем прошлым. Но чем больше мы размышляем, тем глубже, тем больше мы понимаем, что все, что у нас есть, — это этот момент, этот момент, этот момент, этот момент, прямо то, что перед нами.
Итак, вы не можете ухватиться за наносекунду, технически не существует такой вещи, как настоящий момент, потому что он проходит слишком быстро, но речь идет о том, чтобы справиться с тем, что перед нами, и меньше участвовать.У нас есть способность помнить, у нас есть способность воображать, нет ничего плохого в том, чтобы планировать свой день, но нам не нужно слишком увлекаться планами, потому что жизнь может измениться.
Но самая важная цель — это та, которая перед нами. Так что да, мы можем планировать свой день, мы можем заглядывать в будущее, но мы действительно принимаем решения, когда действуем. Кто-то однажды сказал: : «Как мне узнать, что я думаю, пока я не увижу, что я делаю?» Итак, решения принимаются действием и сосредоточением на «Какова моя цель в данный момент?» Это помогает вернуть нас на землю, пустить корни и укрепить нас, вместо того, чтобы беспокоиться о нашей космической цели когда-нибудь в будущем.
Нет будущего счастья, ты либо сейчас всем доволен. Итак, поскольку все, что у нас есть, есть сейчас, так мы и принимаем решения в данный момент. И есть метод, которому я верю в этой книге или в одной из других моих книг, который называется лайнинг времени, когда мы используем наше воображение, форма путешествия во времени, чтобы помочь принимать полностью обоснованные решения. И, очевидно, сейчас некогда вдаваться в подробности.
Sundae: Я добавлю ссылку в примечания к шоу, чтобы они могли сами это проверить.
Я просто воспользуюсь одной из ваших цитат из книги, вы сказали: « В то время как некоторые люди действуют, не думая, слишком многие из нас думают, не действуя». И я думаю, что это очень хорошо подходит для четвертой цели.
Дэн: И я мог бы добавить, что думал о том, чтобы что-то сделать.
Sundae: Верно, и мы обнаруживаем, чего мы действительно хотим, делая, получая доказательства в реальной жизни и выясняя, чувствуем ли мы, что мы идем к чему-то хорошему или уходим от чего-то хорошего, так что я полностью на та же страница.
Итак, поскольку наше время почти подошло к концу, я хотел бы услышать от вас две вещи, последние напутственные слова мудрости для нашего народа и где они могут вас найти.
Дэн: Хорошо, они могут найти меня там же, где они находят калькулятор жизненной цели на https://www.peacefulwarrior.com, и они могут написать и связаться со мной, это не невозможно, просто свяжитесь, и если они хотят написать мне записку, которую делает кто угодно. Как я уже упоминал, на этом веб-сайте есть несколько забавных функций.
И я думаю, заключительное сообщение было бы таким: не сравнивайте себя ни с кем, даже не сравнивайте себя со своим молодым собой, потому что сравнение — это форма неуважения к вашему собственному процессу. И это действительно о доверии к процессу развития нашей жизни. Я думаю, что это так важно, поэтому я говорю людям, : «Я здесь не для того, чтобы вы мне доверяли, я здесь, чтобы помочь вам».
Sundae: От вас только что у меня по руке пробежал мурашек, когда вы сказали: «Даже не сравнивайте себя с молодым собой. Я думаю, что многим из нас нужно усвоить это послание.
Я знаю, что ваше время ценно, поэтому я просто хочу поблагодарить вас за то, что вы присоединились к нам в «счастливый час» для экспатов, мне было приятно с вами поговорить.
Для тех из вас, кто слушает Дэна и находит отклик во всех этих основных вещах, я помещу ссылки на его книги в примечаниях к шоу. Значит, вы не
Итак, вот и все, вы слышали о четырех целях, кратко представленных в нашем разговоре между Дэном и мной.
Я хочу просто вернуться и резюмировать некоторые из основных выводов, которые я сделал после прочтения книги «Четыре цели жизни» и нашего совместного разговора.
Я думаю, что с первой точки зрения мы смотрим на изучение жизненных уроков, это основные вещи, которые он называет учебной программой по гуманитарным наукам, что мы все хотели бы, чтобы наши дети учились правильной уверенности в себе, самооценке и умению преодолевать страх. Но, честно говоря, когда я думаю обо всей тяжелой работе, которую я выполняю со своими клиентами, мы все еще по колено в программе гуманитарных наук.
Итак, если вы там, и вы боретесь, вы действительно честны с самим собой, проявляете уверенность в себе и самооценку, пора сосредоточиться на первой цели, потому что на самом деле речь идет об использовании жизни как класса, чтобы добавить глубины на ваше собственное понимание и глубину того, кто вы есть и как вы проявляете себя в мире.
Во второй цели поиска карьеры и призвания мне очень нравится, как Дэн выделяет разницу между карьерой и призванием, и это мягкое напоминание в этой индивидуализированной цифровой жизни кочевников, что не все, что вы делаете для своей карьеры, должно будь так глубоко целеустремленным.Что, если то, что вы делаете, выполняет функцию и оплачивает счета, что есть другие способы, которыми вы можете жить глубоко целеустремленной жизнью, которая не всегда приводит к зарабатыванию на этом денег. Так что это своего рода передышка от давления, которое испытывают люди, потому что каждая минута вашего профессионального времени должна быть очень значимой.
И я могу сказать вам, что я обожаю то, что делаю, это часть меня, это глубоко целеустремленно и значимо. Но если честно, я не буду заниматься налогами и бухгалтерией, но это часть работы.
Третья цель, о которой мы говорим, открытие вашего жизненного пути, это скрытое призвание, это, которое я считаю интересным, потому что оно предлагает то, что я называю эвристическим ходом, другим способом, с помощью которого вы можете смотреть на работу, которую вы делаете, когда вы обнаруживаете, как вы это делаете. дело твоей жизни.
И затем четвертая цель, когда он говорит о внимании к этому возникающему моменту. Это такое напоминание о том, что все, что у нас действительно есть, есть сейчас, и что, когда мы застреваем в прошлом или будущем, мы на самом деле не живем.
Вы слушали Expat Happy Hour с Sundae Schneider Bean, спасибо за внимание.
Я оставлю вас с цитатой из книги Дэна Опры Уинфри: « У вас есть священное призвание, вопрос в том, найдёте ли вы время, чтобы прислушаться к этому призыву? Вы проложите свой собственный путь? Вы автор собственной жизни? Не позволяйте другим определять это за вас, настоящая сила приходит в том случае, если вы делаете то, что вам предназначено, и делаете это хорошо ».
Дэн Миллман о ЖИЗНИ, КОТОРОЙ ВЫ РОДИЛИСЬ, ЧТОБЫ ЖИТЬ
Дэн Миллман, бывший чемпион мира по гимнастике, тренер, учитель боевых искусств и профессор колледжа, является автором 17 книг, опубликованных на 29 языках и переданных из поколения в поколение миллионам читателей .Его международная книга-бестселлер «Путь мирного воина» была экранизирована в 2006 году. Дэн разговаривает по всему миру с людьми из всех слоев общества. Он живет в Нью-Йорке и празднует 25-летие своего пересмотренного издания бестселлера «Жизнь, для которой вы родились, чтобы жить» .
После написания автобиографического романа Путь мирного воина , что привлекло вас в теоретическую область нумерологии с книгой The Life You Were Born to Live ?
Дэн Миллман: Мои первые книги саги о мирных воинах передают трансцендентные учения через историю.Затем я написал «Нет обычных моментов» в ответ читателям, которые спрашивали, как они могут применить эти учения в повседневной жизни. В тот момент это казалось естественным прогрессом в изучении жизненной цели и самопознания, что привело к захватывающей работе над The Life You Were Born To Live.
Такое развитие событий может показаться заранее спланированным и организованным, но процесс был совсем другим. Мои книги явились результатом моего собственного извилистого пути открытий, а также встреч с необычными наставниками.
У меня не было врожденного интереса к нумерологии, что казалось мне иррациональным — в конце концов, как можно сложить цифры в дате рождения, чтобы получить достоверную и точную информацию об основных вопросах жизни? Я оставался скептически настроенным до сеанса, который изменил мою жизнь с человеком, которого я назову «воином-священником».
Я ранее изучал многие системы озарения, включая MMPI и материал так называемой эннеаграммы (за много лет до того, как были опубликованы какие-либо книги по этой теме). Но ни одна из этих систем не казалась столь же объективной, доступной и точной, как материал, который я изучал и усваивал в течение почти восьми лет, пока я, наконец, не написал «Жизнь, для которой вы были рождены, чтобы жить». Это была экстраординарная задача, но более миллиона читателей одобрили ее усилия.
Какую новую информацию охватывает это юбилейное издание?
DM: В оригинальной книге описано 37 жизненных путей, один из которых точно применим к любому, кто родился в период с 1750 по 1999 год.Но некоторые дети, рожденные после нового тысячелетия, имеют новое (однозначное) число рождения. Пересмотренное и обновленное издание к 25-летию охватывает все 45 чисел рождения (жизненных путей).
Как и в оригинальном издании, оно раскрывает быстрый и точный способ определения собственного числа рождения (и соответствующего жизненного пути), а также жизненных путей друзей, любимых, коллег, родителей и знакомых. Он также охватывает сильные стороны и проблемы каждого жизненного пути в области здоровья, денег и сексуальности, а также ключевые духовные законы, которые помогут любому преодолеть препятствия на его собственном пути.
Кроме того, новое издание раскрывает, что составляет «основное число» и почему — как однозначные числа влияют на жизненные пути многих молодых людей — и как эти знания помогают прояснить все другие жизненные пути. Я также добавил новые примеры хорошо известных людей на каждом жизненном пути, а также то, как я изучил систему и почему я решил поделиться ею.
Что такое число рождения? Как это связано с жизненным путем?
DM: И мистики, и физики предположили, что все сущее состоит на атомном и субатомном уровнях из чисел (частот или колебаний).Таким образом, что никто полностью не сформулировал, каждый из нас связан с ритмами и динамикой Вселенной, нашей солнечной системы, а также солнечными и лунными циклами. Но кажется, что происходит то, что, когда мы делаем наш первый вдох, наши родители дают нам имя, а Вселенная дает нам частоту, выраженную в нашем числе рождения. Как? Вы должны спросить Пифагора.
Как только мы вычислим собственное (или чужое) число рождения — либо быстро и точно найдя его в «Калькуляторе жизненной цели» на моем веб-сайте www.Peacewarrior.com в пункте меню «Цель жизни» или вычислением, как показано в Приложении в конце новой редакции — это число показывает наш жизненный путь и все, что влечет за собой.
Мне нужно уточнить здесь, что если мы разделим 45 жизненных путей на население планеты, это означает, что миллионы людей будут проходить один и тот же жизненный путь. Делает ли это их в каком-то смысле одинаковыми? Конечно, нет — каждый из нас уникален и живет своей историей.
Укажем на дерево, растущее поблизости.Это дерево также уникально, поскольку ни одно другое дерево на планете не может быть в точности таким, как это дерево (то есть угол наклона каждого листа и ветви). Тем не менее, мы можем выделить качества секвойи, которые отличаются от осин, дубов или кипарисов. Точно так же у каждого из нас есть генетическое наследие, жизненный опыт и другие факторы, уникальные для нас — но мы также подпадаем под определенные общие паттерны (или жизненные пути), которые затем проявляем по-своему.
Может ли измениться ваш жизненный путь?
DM: Местная дата и время вашего рождения; то есть, когда вы делаете свой первый вдох (независимо от того, прибыли ли вы ожидаемым, индуцированным или через кесарево сечение), то есть когда вы принимаете число (или частоту) рождения и жизненный путь.У вас есть этот путь на всю жизнь.
В новом издании я обращаюсь к связанным факторам, например, родились ли вы в полночь или около нее, или влияние дня до или после, или если вы не знаете дату своего рождения наверняка.
Хотя наш жизненный путь остается прежним, по мере того, как мы растем, взрослеем и развиваемся, мы можем решать проблемы на этом пути более зрелыми и находчивыми способами, уменьшая обязательства, преодолевая препятствия и проблемы и задействуя силу этого пути. (как указано в книге).
В конечном итоге с помощью духовной практики мы можем даже освободить себя или превзойти этот жизненный путь, так что он больше не определяет и не очерчивает нас.
Как новичку лучше всего использовать эту систему?
DM: Книга начинается с одностраничного руководства под названием «Как читать эту книгу». Чтобы ответить на этот вопрос в более общем плане, я призываю новых читателей подходить к материалу со здоровым скептицизмом, но также и непредвзято.
Все, кто читает, могут посетить www.Peacewarrior.com, щелкните ссылку меню «Жизненная цель», получите доступ к бесплатному калькулятору жизненной цели, введите дату своего рождения, найдите их номер рождения (и основные значения) и прочитайте краткий или два кратких абзаца об их жизненном пути. Конечно, книга раскрывает больше деталей, в том числе духовные законы, ключ к преодолению препятствий на этом пути, а также представляет динамику составного числа и пути любого человека или отношения, а также понимание нашего текущего места в девятилетних циклах. нашей жизни.
Чем эта система похожа или отличается от нумерологической системы в других книгах по этой теме?
DM: Древние евреи, китайцы, майя и ацтеки, а также исламские культуры имели свой собственный календарь и нумерологические системы. И каждая система значительно отличается в том, как рассчитывается и интерпретируется число рождений. Моя книга стала центральным ресурсом для многих нумерологов (а также психологов и интуитивных тренеров) благодаря ее точности и артикулированию элементов, не включенных ни в какие другие тексты, древние или современные, включая духовные законы, являющиеся ключом к каждому пути.
На основании переписки и отзывов, которые я прочитал и получил, я могу только заявить, что информация в этой книге помогла прояснить и улучшить и, возможно, даже изменить жизнь ее читателей — так же, как моя жизнь изменилась несколько десятилетий назад на этом единственном сеансе с наставником, который познакомил меня с Системой жизненной цели.
Жизнь, которую вы были рождены, чтобы жить (пересмотренное издание, посвященное 25-летию): Руководство по поиску цели своей жизни опубликовано New World Library. Для получения дополнительной информации посетите www.PeacefulWarrior.com.
Эта статья является частью выпуска журнала Whole Life Times за октябрь / ноябрь 2018 г.
Духовность и метафизика | 4 ноября 2018 г.
.