Антон Павлович Чехов – автор множества известных произведений, которые отличаются удивительной точностью сатирического описания человеческих пороков. Так, один из рассказов писателя «Человек в футляре», смысл которого показать ограниченность общества, в 1889 году был включен автором в сборник «Маленькая трилогия». Сейчас же по теме «Человек в футляре — смысл жизни» в школах пишут сочинения.

Человек в футляре: смысл и краткое содержание

Рассказ повествует о жизни учителя в местной гимназии — Беликова. Смысл названия рассказа «Человек в футляре» заключен в образе главного героя. Ведь он даже в солнечную теплую погоду носит галоши и пальто с высоко поднятым воротником. Они для него словно «футляр», этакий способ спрятаться от того, что происходит вокруг.

При этом герой имеет и внутренние барьеры. Он все время переживает, как бы чего не случилось. Этот страх у него настолько силен, что он заражает им окружающих. Беликов старается быть полноценным членом общества. Он регулярно совершает дружеские визиты к коллегам. Однако в гостях не разговаривает, а просто сидит, молчит.

Мрачную жизнь города, наполненную страхом и фразой «как бы чего не вышло», нарушают новые преподаватели: Михаил и Варенька. Они брат с сестрой. Варвара – жизнерадостная, позитивная, яркая, привлекательная дама. Она очаровала всех с первого взгляда.

Местные женщины сразу же задумали женить учителя греческого на ней. На многочисленных встречах, вечерах Беликова и Вареньку старались подтолкнуть друг к другу. Варвара же была и не против выйти замуж за учителя древнего языка. Он также испытывал к ней симпатию.

Но в один момент он увидел Варвару и брата катающимися на велосипеде. Это, по его мнению, совершенно неприемлемое поведение шокировало его до глубины души. Он попытался поговорить на эту тему с Михаилом. Однако суровый брат Варвары грубо прервал его и вытолкнул из квартиры. В результате этого события герой начал чахнуть. А после продолжительной болезни он скончался.

Интересно! Коллеги же, во время похоронной церемонии, отметили изменение выражения его лица. Оно словно стало счастливым, умиротворенным. В рассказе Чехова «Человек в футляре» смысл, в том, что и после смерти герой попал в тот же самый футляр.

Объяснение сюжета

В рассказе «Человек в футляре» смысл заключается в том, что столь ограниченные люди, тянут общество на дно. Они тормозят перемены к лучшему и не способны радоваться простым вещам. Ведь он был в ужасе даже от того факта, что Варвара ездит на велосипеде. Событие шокировало его до онемения от ужаса.

Несмотря на профессию, Беликов не жалует книги. Его интересуют только газеты. Тот факт, что он преподает фактически мертвый, греческий язык дополнительно акцентирует внимание на том, что он стоит на месте.

Беликов хотел бы ни с кем не общаться. Но он понимает, что человек должен иметь друзей. Потому он систематически навещает коллег. Ему кажется, что так он поддерживает дружеские отношения.

Важно! В рассказе «Человек в футляре» смысл в основном заключен в том, что главный герой живет, прячась от жизни. Его «футляр» призван защищать его, но именно он убивает его. Постоянное ощущение страха, повышенная тревожность преследует его постоянно.

В чем суть концовки

«Беликовщина» – проблема общества в целом. Чехов несколько утрированно изобразил патологическое влияние подобных людей на общество. Фразеологизм «Футлярщина» применяется для описания членов общества, которые ведут асоциальную жизнь, ограждая себя от всего нового и непривычного. При этом они «заражают» своим страхом всех вокруг.

Читатели, задумываясь, в чем смысл рассказа «Человек в футляре» Чехова, анализируют собственное окружение. Зачастую они находят таких людей около себя. «Беликовы» ведут никчемную жизнь, от них нет пользы, они не имеют никаких целей и желаний.

В рассказе «Человек в футляре» смысл выражения «как бы чего не вышло» выступает девизом главного героя. Такие люди как Беликов не просто избегают изменений в жизни, они не впускают в нее даже чувства. Ведь любовь может повлечь за собой перемены, а это страшно. Молодые люди должны осознавать бедность и бессмысленность такого существования. Важно искоренить «футлярщину», в противном случае она заразит всех и доведет до еще одного футляра. Деревянного.

Образы «футлярных людей» в рассказах А. П. Чехова

• Сочинения

/

• Литература

/

• Чехов

В произведениях А.Чехова можно встретить не только тонкую сатиру. Талантливый прозаик обладал наблюдательностью опытного психолога. Рассказ о маленьком человеке, боящемся жизни, написан в сатирической форме. Автор смеется над самой природой этого явления и предупреждает о том, что любому человеку очень просто закрыться от жизни футляром. Футляр означает свод неписанных законов, которыми люди привыкли ограничивать себя. Человек, живущий в плену условностей, болен. Он добровольно заточил себя в мире запретов. Обитателю укромного мирка нравится существовать в закупоренном пространстве по своим правилам. Но второму человеку уже нет места в душном уголке, поэтому футляр обрекает своего пленника на одиночество.

Главному герою рассказа Чехова, учителю Беликову, постоянно кажется, что случится нечто непредвиденное, способное разрушить намеченные планы. Поэтому Беликов никогда не снимает калош, всегда поднимает воротник, носит зонт в погожие дни и скрывает взгляд за темными очками. Он боится реальности и ненавидит происходящее. Облачившись в футляр, он ограждает себя от окружающего мира. Беликов давно забыл о духовных ценностях, и не позволяет себе эмоций.

В рассказе присутствует история отношений Беликова с девушкой Варей, которая надеялась вызволить героя из футляра. Но он только крепче в нем закрывался, пугаясь разговоров о женитьбе.

По мнению автора, самая ужасная беда для человека – безразличие к жизни. Беликов так погружен в себя, что не замечает красочный мир за своим футляром. Он равнодушен к тому, что происходит вокруг него, только бы соблюсти приличия.

Люди, подобные Беликову, отказываются от жизни, выбирая жалкое существование. Они не допускают судьбоносных вторжений, несущих перемены. Беликов сам не смог обрести счастье и никого не осчастливил. Он испугался развития чувств и предпочел заменить счастье покоем.

Автор постепенно подводит читателя к выводу: необходимо избавиться от футляра. Иначе замкнутого человека ожидает трагическая судьба. Беликов в итоге умер одиноким и некому его оплакивать. Нет родных и близких, отсутствуют последователи и достижения. Так никчемно закончилась его земная дорога.

Сочинение 2

Бывает, что человек создаёт себе свой собственный мирок, в котором он прячется от всех, закрываясь в нем, подобно какой-нибудь вещи, запакованной в футляр. Его не волнуют никакие события, происходящие вокруг, он не обращает внимания на окружающих его людей, человек просто отгородился от всех. Безусловно, такой способ уйти от проблем намного легче, чем решение выбраться из своего «футляра» и как-то изменить ситуацию.

Рассказ «Человек в футляре» А.П.Чехова повествует именно о таком человеке. Его главный герой Беликов – учитель греческого языка. Реальная жизнь его попросту раздражает, он её боится и всячески избегает общения с внешним миром. Даже одежду Беликов предпочитает похожую на футляр, в черных и мрачных тонах. С её помощью он благополучно прячется от солнечного света и чистого воздуха.

Будучи учителем иностранных языков, читая много книг и статей, Беликов живёт в прошлом, восхваляя его и ненавидит настоящее. И всё бы ничего, если бы он не переносил этот футлярный образ жизни на других людей, подобно заразной болезни. Он живёт как по уставу, слово «нельзя» для него подобно песне и он заставляет других жить по этим правилам. Жители города его побаиваются и стараются держаться подальше.

Но даже у такого человека, как Беликов, внутри просыпаются какие-то небольшие, но всё-таки чувства. Они возникают у него в отношении сестры нового учителя истории и географии Вари Коваленко. Он долго размышляет и сопоставляет все «за» и «против». Жениться рано или поздно всё равно придется, это соответствует правилам, а соблюдать правила необходимо. А вдруг что-то пойдет не так? Можно ли будет изменить ситуацию, ведь ему свойственно пускать все на самотёк, может всё решится само собой? Такие мысли терзали Беликова и доставляли ему неудобства.

После своей смерти Беликов даже выглядеть стал иначе: его лицо выражало умиротворение и даже некую жизнерадостность, создавалось впечатление, что он рад тому, что наконец-то оказался в футляре на самом деле. И как будто он и жил только ради достижения этой цели.

Сколько ещё на свете таких людей, живущих каждый в своей упаковке? И ради чего они живут, если в старости не найдется ни одного человека, который смог подать бы им кружку воды, потому что всю свою жизнь они игнорировали весь мир.

Образы «футлярных» людей в рассказах А. П. Чехова

В своих рассказах А. П. Чехов постоянно обращается к теме «маленького человека». Персонажи Чехова – духовные рабы общества, лишенного высших ценностей и смысла жизни. Томительная, будничная, серая действительность окружает этих людей. Они замкнулись в мирке, который сами себе создали.

Эта тема объединяет так называемую маленькую трилогию, написанную Чеховым в конце 1890‑х гг. и состоящую из трех рассказов: «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви».

Герой первого рассказа – учитель греческого языка Беликов. Это закрытый в своем «футляре» человек с мелочными, ничтожными стремлениями. Он боится жизни и стремится спрятаться от нее в свой закрытый от постороннего глаза мирок. Он прячет в футляр не только свои вещи, но и самого себя, свои мысли и чувства, постоянно повторяя: «Как бы чего не вышло». Беликов никак не пытается изменить ход своей жизни, потому что в любой возможности многообразия, чего‑то нового и не ограниченного жесткими рамками, скрывалась для него неопределенность. Это вызывало у него непреодолимое желание окружить себя «оболочкой», «футляром», чтобы защититься от окружающего его мира. Всю свою жизнь Беликов чего‑то опасался сам и наводил страх на окружающих, под его влиянием замерла жизнь в городе. Поэтому только после смерти его лицо приняло простое, приятное, кроткое выражение: наконец‑то он обрел вечный футляр, из которого больше не надо выходить. Смерть примиряет его с окружающей действительностью, но уже не может избавить город от беликовщины. «Беликова похоронили, а сколько еще таких человеков в футляре осталось, сколько их еще будет!» – пишет Чехов.

Образ человека в футляре дан Чеховым в гротескной форме. Имя Беликова стало нарицательным, под ним подразумевается ничтожество души и разума, страх перед новым и смелым, подавление всего человеческого.

Та же тема пошлости и духовной нищеты звучит в рассказе «Крыжовник». Его герой, Николай Иванович Чимша‑Гималайский, все понятия о счастье свел к одному – собственному именьицу с кустами крыжовника, и на достижение этой единственной цели он потратил все свои силы, всю жизнь. Всю жизнь он копил, во всем себе отказывал, его жизнь была просто унизительной и жалкой. Он мог унижаться из‑за каждой копейки, но вот, наконец, мечта его осуществилась – он ел свои, на собственной усадьбе собранные ягоды, он был счастлив. «Но разве это счастье?» – восклицаем мы вместе с автором. Разве для этого живет человек? Крыжовник в этом рассказе становится таким же символом уродливой жизни, подчиненной мелкой, нелепой цели, как и калоши и зонтик Беликова в рассказе «Человек в футляре».

Последний рассказ трилогии – «О любви» – повествует о том, как помещик Алехин и его любимая женщина не решились пойти навстречу своей любви, отступились от нее. Это тоже своего рода проявление «футлярной» жизни: страх перед неизвестным, боязнь собственных предрассудков. И здесь Чехов вскрывает еще одну причину, порождающую пошлость и бездуховность общества – неумение чувствовать, любить. Любовь призвана возвышать и облагораживать душу человека, и отказываясь от нее, люди собственноручно губят все доброе и светлое, что заложено в них природой.

Тема «маленького человека» наиболее остро звучит в ту эпоху, когда жизнь утратила смысл, в обществе растет чувство незащищенности перед властью, происходит распространение обывательщины, мещанства. Поэтому рассказы Чехова так актуальны в наши дни.

Сочинение Мечта и реальность (Человек в футляре)

Творчество Антона Павловича Чехова резко выделяется среди русской классики умением автора метко и кратко, а главное в ироничной форме продемонстрировать читателю всевозможные пороки, присущие обществу в годы жизни писателя и по сей день. Название рассказа «Человек в футляре» говорит само за себя. В нём повествуется о судьбе учителя латинского и греческого языков, Беликове, который боялся жить полноценной жизнью и словно существовал «в футляре».

Героя произведения сложно назвать мечтателем, однако он не признавал окружающую его действительность из опасения «как бы чего не вышло». Чехов неоднократно отмечает, что страх вынуждает Беликова отказываться от развлечений, прятаться за одеждой так, словно она могла его спасти от неведомого недоброжелателя.

Получить хоть какую-то уверенность в собственных силах учителю удаётся тогда, когда благодаря своим коллегам он обретает любовь, Вареньку. Автор описывает эту девушку весёлой и жизнерадостной. Ей нравится петь, смеяться и интересно проводить время. Поначалу это привлекает в ней и главного героя, но время спустя её действия начинают ему казаться легкомыслием, ведь в мире, который он создал в собственной голове, в его «футляре» нет места развлечениям и веселью.

К сожалению или счастью, реальность не совпадает с идеалами, созданными в голове Беликова. Люди, окружающие учителя, позволяют себе куда более свободное и независимое поведение, чем он способен позволить себе. Искренне полюбив Вареньку и приняв решение жениться на ней, Беликов начинает считать себя в праве контролировать и её поведение. Чехов иллюстрирует в эпизоде, где девушка катается на велосипеде. Учителю же подобный поступок кажется совершенно недопустимым. Столкнувшись с несоответствием реального положения дел образам в его голове, Беликов огорчается, замыкается в себе и оказывается на грани разочарования в своей возлюбленной. Когда брат Вареньки в очередной раз рушит иллюзии главного героя, не согласившись с его мнением о поведении сестры и спустив Беликова по лестнице, тот не выдерживает подобного унижения и позора и вскоре погибает.

Таким образом, мы понимаем, что А.П.Чехов стремится донести до нас, как важно не заходить в собственных мечтаниях слишком далеко и не отказываться от реальности, не пренебрегать мнением других людей, ведь выход из «футляра» далеко не всегда заканчивается трагично. Чаще всего именно смелость и открытый взгляд на мир делают человека по-настоящему счастливым.

Другие темы: ← Анализ произведения Смерть чиновника↑ ЧеховТворчество Чехова →

`

• Автор: А. П. Чехов
• Произведение: Крыжовник, О любви, Человек в футляре
• Это сочинение списано 92 033 раз

В своих рассказах А. П. Чехов постоянно обращается к теме «маленького человека». Персонажи Чехова – духовные рабы общества, лишенного высших ценностей и смысла жизни. Томительная, будничная, серая действительность окружает этих людей. Они замкнулись в мирке, который сами себе создали.

Эта тема объединяет так называемую маленькую трилогию, написанную Чеховым в конце 1890‑х гг. и состоящую из трех рассказов: «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви».

Герой первого рассказа – учитель греческого языка Беликов. Это закрытый в своем «футляре» человек с мелочными, ничтожными стремлениями. Он боится жизни и стремится спрятаться от нее в свой закрытый от постороннего глаза мирок. Он прячет в футляр не только свои вещи, но и самого себя, свои мысли и чувства, постоянно повторяя: «Как бы чего не вышло». Беликов никак не пытается изменить ход своей жизни, потому что в любой возможности многообразия, чего‑то нового и не ограниченного жесткими рамками, скрывалась для него неопределенность. Это вызывало у него непреодолимое желание окружить себя «оболочкой», «футляром», чтобы защититься от окружающего его мира. Всю свою жизнь Беликов чего‑то опасался сам и наводил страх на окружающих, под его влиянием замерла жизнь в городе. Поэтому только после смерти его лицо приняло простое, приятное, кроткое выражение: наконец‑то он обрел вечный футляр, из которого больше не надо выходить. Смерть примиряет его с окружающей действительностью, но уже не может избавить город от беликовщины. «Беликова похоронили, а сколько еще таких человеков в футляре осталось, сколько их еще будет!» – пишет Чехов.

Образ человека в футляре дан Чеховым в гротескной форме. Имя Беликова стало нарицательным, под ним подразумевается ничтожество души и разума, страх перед новым и смелым, подавление всего человеческого.

Та же тема пошлости и духовной нищеты звучит в рассказе «Крыжовник». Его герой, Николай Иванович Чимша‑Гималайский, все понятия о счастье свел к одному – собственному именьицу с кустами крыжовника, и на достижение этой единственной цели он потратил все свои силы, всю жизнь. Всю жизнь он копил, во всем себе отказывал, его жизнь была просто унизительной и жалкой. Он мог унижаться из‑за каждой копейки, но вот, наконец, мечта его осуществилась – он ел свои, на собственной усадьбе собранные ягоды, он был счастлив. «Но разве это счастье?» – восклицаем мы вместе с автором. Разве для этого живет человек? Крыжовник в этом рассказе становится таким же символом уродливой жизни, подчиненной мелкой, нелепой цели, как и калоши и зонтик Беликова в рассказе «Человек в футляре».

Последний рассказ трилогии – «О любви» – повествует о том, как помещик Алехин и его любимая женщина не решились пойти навстречу своей любви, отступились от нее. Это тоже своего рода проявление «футлярной» жизни: страх перед неизвестным, боязнь собственных предрассудков. И здесь Чехов вскрывает еще одну причину, порождающую пошлость и бездуховность общества – неумение чувствовать, любить. Любовь призвана возвышать и облагораживать душу человека, и отказываясь от нее, люди собственноручно губят все доброе и светлое, что заложено в них природой.

Тема «маленького человека» наиболее остро звучит в ту эпоху, когда жизнь утратила смысл, в обществе растет чувство незащищенности перед властью, происходит распространение обывательщины, мещанства. Поэтому рассказы Чехова так актуальны в наши дни.

Посмотрите эти сочинения

• Тема пошлости в рассказах Чехова («Человек в футляре») В рассказе «Человек в футляре» Чехов протестует против духовного одичания, мещанства и обывательщины. Он ставит вопрос о соотношении в одном человеке образованности и общего уровня культуры, выступает против ограниченности и глупости, отупляющего страха перед начальством. Рассказ Чехова «Человек в футляре» в 90-е годы стал вершиной сатиры писателя. В стране, где господствовали полиция, доносы, судебные расправы, преследуются живая мысль, добрые поступки, одного только вида Беликова было достаточно, чтобы люди […]
• Сочинение по произведениям Чехова: «Крыжовник», «Шуточка» и «Анна на шее» В основе рассказа «Анна на шее» лежит история неравного брака. Главных героев двое: Анна и ее супруг Модест Алексеевич. Девушке 18 лет, она жила в бедности с пьющим отцом и младшими братьями. В описании Анны Чехов использует эпитеты: «молодая, изящная». Модест Алексеевич вызывает меньше симпатии: сытый, «неинтересный господин». Автор простыми и емкими выражениями описывает ощущения молодой жены: ей «страшно и гадко». Писатель сравнивает замужество Анны с локомотивом, который обрушился на бедную девушку. Анна […]
• Тема любви в рассказе Чехова «О любви» Мастерство А. П. Чехова как автора психологической прозы в полной мере проявилось в его рассказах «О любви», «Дама с собачкой» и других. Это трагические истории о невозможности правильного выбора в построении отношений. Традиция велит заводить семью в молодости, когда человек еще не разобрался в себе, отсюда – миллионы несчастных браков. В тонком, полном лиризма рассказе «О любви» автор рассказывает о разбитом счастье, о том, как погибла «тихая, грустная любовь» и разбились жизни двух хороших и добрых […]
• Сочинение с планом по произведению Чехова «О любви» 1. Сочинение-рассуждение План 1. Об авторе 2. Особенности рассказа «О любви» а) Как раскрывается тема любви в этом произведении? 3. Отношения между персонажами а) О чем говорят поступки героев? 4. Правильное ли решение принял Алехин? 5. Итог А. П. Чехов всегда поднимал в своих произведениях тему чувств обычного человека, не обладающего огромным состоянием или высоким положением в обществе. Тем самым он добивался правильного результата — практически все, что он написал, пропитано атмосферой обычного […]
• Внутренний мир героя в рассказе Чехова «О любви» Рассказ А. П. Чехова «О любви» стоит в одном ряду с двумя другими его рассказами «Человек в футляре» и «Крыжовник», получившими название «маленькой трилогии». В этих произведениях писатель вершит суд над людьми с усеченными жизненными горизонтами, равнодушными к богатству и красоте мира Божия, ограничившими себя кругом мелких, обывательских интересов. В рассказе «О любви» мы читали о том, как живое, искреннее, таинственное чувство губится самими любящими сердцами, приверженными к «футлярному» существованию. […]
• Темы, сюжеты и проблематика чеховских рассказов Антон Павлович Чехов был замечательным мастером короткого рассказа и выдающимся драматургом. Его называли «интеллигентным выходцем из народа». Своего происхождения он не стеснялся и всегда говорил, что в нем «течет мужицкая кровь». Чехов жил в эпоху, когда после убийства народовольцами царя Александра II начались гонения на литературу. Этот период русской истории, длившийся до середины 90-х годов, называли «сумеречным и хмурым». В литературных произведениях Чехов, как врач по специальности, ценил достоверность […]
• Что такое «подводное течение» в пьесе «Вишневый сад» В жизни люди часто говорят не то, что думают. В теории литературы этот неявный, потаённый смысл, который не совпадает с прямым значением фразы, называется «подтекстом». В прозаических произведениях передать этот смысловой эффект довольно легко с помощью всезнающего автора-рассказчика. Например, в романе Н.Г.Чернышевского «Что делать?» (гл.2, VI) бойкая мамаша Марья Алексеевна Розальская обращается к своей дочери Вере: «Друг мой, Верочка, что ты такой букой сидишь? Ты теперь с Дмитрием Сергеевичем (домашним […]
• Проблема ответственности человека за свою судьбу в рассказах Чехова Рассказ «Ионыч» – еще один пример «футлярной жизни». Герой этого рассказа – Дмитрий Ионович Старцев, молодой врач, приехавший работать в земскую больницу. Он работает, «не имея свободного часу». Его душа стремится к высоким идеалам. Старцев знакомится с жителями города и видит, что они ведут пошлое, сонное, бездуховное существование. Обыватели все «картежники, алкоголики, хрипуны», они раздражают его «своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом». С ними невозможно поговорить о политике или науке. […]
• Духовное перерождение человека в рассказах Чехова Чехов – мастер короткого рассказа, и предметом исследования в них чаще всего для писателя становится внутренний мир человека. Он был непримиримым врагом пошлости и мещанства, ненавидел и презирал обывателей, их пустую и бесцельную жизнь, лишенную высоких стремлений и идеалов. Главный вопрос, которым задается А. П. Чехов на протяжении всего своего творческого пути, – это причины утраты человеком духовности, его нравственное падение. Чаще всего таковыми причинами оказываются подверженность человека влиянию […]
• Смысл названия рассказа Чехова «Хамелеон» Антон Павлович Чехов – замечательный русский писатель и драматург, мастер короткого рассказа. В своих небольших произведениях он раскрывает совсем нешуточные проблемы. Он высмеивает самодуров и деспотов, которые способны унижаться, терять свое достоинство перед денежными мешками. Чехов пишет о будничном, мелком, но в его рассказах проявляется протест против униженности человека. А. П. Чехов реально создает картину действительности, говорит о социальной подлости и искажении человеческой личности. Название […]
• Сатира и юмор в рассказе Чехова «Хамелеон» Антон Павлович Чехов пришел в русскую литературу в 80‑е гг. XIX в. В своих рассказах автор изучает проблемы современности, исследует жизненные явления, обнажает причины социального неустройства. Он показывает, что в обществе господствуют бездуховность, пессимизм, измена идеалам добра. В своих произведениях Чехов беспощадно обличает пошлость, активно защищает здоровые и деятельные начала жизни. Основная тема рассказа «Хамелеон» – тема приспособленчества и хамелеонства. Его герой – полицейский надзиратель […]
• Роль детали в рассказе Чехова «Хамелеон» Антон Павлович Чехов является мастером короткого рассказа, особенностью которого является то, что в маленький объем нужно вместить максимум содержания. В коротком рассказе невозможны пространные описания, длинные внутренние монологи, поэтому на первый план выступает художественная деталь. Она несет в произведениях Чехова огромную художественную нагрузку. Духовный и нравственный выбор героя, ответственность человека за свою судьбу, обличение пошлости русской жизни составляют основу творчества Антона Павловича […]
• Человек и среда в рассказе «Ионыч» Сюжет рассказа «Ионыч» прост. Это история несостоявшейся женитьбы Дмитрия Ионыча Старцева. Сюжет строится вокруг двух признаний в любви (так же, как и в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина). Вначале доктор Старцев признается в любви Котику, делает ей предложение и получает решительный отказ, а затем, через четыре года, она говорит Ионычу о своей любви. Но теперь уже он выслушивает ее признание равнодушно. Но на самом деле рассказ – это история всей жизни героя, прожитой бессмысленно. Что же стало причиной того, […]
• Человек и среда в рассказах Чехова Его врагом была пошлость, и он всю жизнь боролся с ней. М. Горький В своих рассказах А. П. Чехов превозносит чистую, честную, благородную душу и высмеивает обывательщину, бездуховность, пошлость, мещанство – все то, что уродует людей. Он обнажает пороки человечества во имя любви к самому человеку и высвечивает идеалы, к которым должен стремиться человек. Чехов стремится вскрыть причины, убивающие душу человека. Прежде всего это причины социальные – окружающая среда и нежелание человека […]
• Образ доктора Старцева в рассказе Чехова «Ионыч» Герой рассказа, Дмитрий Ионыч Старцев, – молодой врач, назначенный в земскую больницу в Дялиже, недалеко от губернского города С. Это был пылкий юноша с высокими идеалами и желанием служить на пользу людям и Отечеству. Он с воодушевлением рассуждал о счастье и любви («О, как мало знают те, которые никогда не любили!»), о пользе труда и счастливом будущем государства. Молодой Старцев полностью отдавался своей работе и даже в праздники не имел свободного времени. Своими убеждениями он выгодно отличался от жителей […]
• Сочинение с планом по рассказу Чехова «Ионыч» 1. Сочинение-рассуждение План 1. Пороки общества, описанные Чеховым а) «Обличительный» период в творчестве Чехова б) Идея рассказа «Ионыч» 2. Пять стадий деградации главного героя рассказа а) Причина духовного падения Старцева 3. Мое отношение к произведению Рассказы Антона Павловича Чехова считаются чем-то вроде анекдотов. В них всегда содержится огромная доля сатиры и иронии, но чаще всего от произведений веет добротой, чувствуется, что автор любит персонажей, которых изображает. Однако в жизни […]
• Каково отношение Чехова к формуле: «среда заела»? (на примере рассказа «Ионыч») А. П. Чехов, понимая трагизм мелочной действительности, своим творчеством не раз предупреждал: «Нет ничего тоскливее, оскорбительнее пошлости человеческого существования». Для него было невыносимо видеть духовную смерть человека, отрешившегося от идеалов и своего жизненного предназначения. Он искал причины этому и пытался показать их каждому, чтобы уберечь мир от бездуховности. В творчестве Чехова есть рассказ, в котором писатель наиболее ярко продемонстрировал постепенный процесс духовной деградации […]
• Сочинение с планом по пьесе Чехова «Вишневый сад» План сочинения 1. Введение 2. Образ вишневого сада в произведении: а) Что символизирует вишневый сад? б) Три поколения в пьесе 3. Проблемы пьесы а) Внутренний и внешний конфликт 4. Мое отношение к произведению Вот уже больше века на сценах многих театров, причем не только российских, с успехом идет пьеса «Вишневый сад». Режиссеры все ищут в этой комедии актуальные на данный момент мысли, и иногда даже ставят классическое произведение так, что, наверное, и сам Антон Павлович не смог бы […]
• Сочинение на тему «Какую эволюцию претерпевает образ маленького человека в рассказах Чехова» Тему маленького человека затрагивали в своих произведениях Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский, А.С. Пушкин. Эти герои вызывали жалость и сострадание. Ведь они стали такими из-за сложных жизненных обстоятельств, пренебрежительного отношения окружающих. У А.П. Чехова образ маленького человека существенно отличается. Такие герои, как Ванька из одноименного произведения или кучер Иона из рассказа «Тоска», вызывают искреннее сочувствие. Им не с кем разделить свои беды. Это очень одинокие, маленькие люди. Писатель […]
• Челкаш и Гаврила (сравнительная характеристика) Раннее творчество Горького (90‑е гг. XIX в.) создавалось под знаком «собирания» истинно человеческого: «Я очень рано узнал людей и еще с молодости начал выдумывать Человека, чтобы насытить мою жажду красоты. Мудрые люди… убедили меня, что я плохо выдумал утешение себе. Тогда я снова пошел к людям и – это так понятно! – снова от них возвращаюсь к Человеку», – писал в это время Горький. Рассказы 1890‑х гг. можно разделить на две группы: одни из них основаны на вымысле – автор использует легенды или сам их […]

Популярные сочинения

• Сочинения по творчеству Грибоедова
  Сочинения по произведениям Грибоедова
• Сочинение Описание картины Спор Пименова для 8 класса
  Юрий Иванович написал данную картину в середине прошлого века. Можно заметить, что большинство картин Юрия Ивановича посвящены будням и быту советского народа. Картина под названием «Спор» — одна из них.
• Сочинение-рассуждение на тему Русский язык
  Ни для кого не секрет, что русский язык считается одним из самых сложных в мире. Этим он и прекрасен. Так в чем же главная особенность родной речи? Давайте узнаем.

Человек в футляре — Анна ЧУЖКОВА

Анна ЧУЖКОВА

04.03.2014

Знаменитую пьесу Патрика Зюскинда поставили в МХТ имени Чехова.

Камерный «Контрабас», как правило, звучит в малых залах. Первым, в 2000-м, традицию нарушил Константин Райкин, выведя маленького героя с большим инструментом на пустую сцену перед тысячной толпой. Тогдашний его успех теперь попробовал повторить Константин Хабенский.

Эта история о музыканте-неудачнике. Персонаж настолько незначителен, что даже не имеет имени. Называйте его просто —контрабас. 

Вероятно, даже дирижер в государственной опере, где работает наш герой, обращается к нему именно так. Какое пренебрежение к важнейшему инструменту! Ведь оркестр начинается с баса, считает Зюскинд. Вот только соло он никогда не играет. Вспомните ли вы хоть одного по-настоящему известного контрабасиста?

Чисто теоретически контрабас имеет безграничные возможности и способен издавать даже звуки настолько высокие, что их не уловит человеческий слух. Но это богатство в нем никто не может разглядеть. Композиторы для самого большого смычкового пишут редко. А в оркестре он задвинут на зады. Вот и наш музыкант — философ по натуре, страстный и любящий, но волею судьбы безысходно одинокий — закрылся на семь засовов, как контрабас в чехле. Никто не увидит глубину натуры и талант, даже любимая Сара — недосягаемое сопрано. И сидит он дома, злится на судьбу, на громоздкий, тяжелый инструмент и композиторов: «Как музыканта Моцарта слишком переоценивают», «Бетховен вообще не играл ни на одном струнном инструменте, только на пианино, сегодня об этом охотно забывают», «Вы можете себе представить Шуберта виртуозом? Я — нет», «Он еще и жену свою бил. Наш Вагнер!»

В спектакле МХТ контрабасист предстает не столько невезучим, сколько чудаковатым. Впервые появляется на сцене, бессвязно бормоча слова, громко хрипя. Он так беспомощен, что даже не может расстегнуть пуговицу на пальто. Квартира его обита матрасами — ради звукоизоляции. Напоминает палату в сумасшедшем доме. На улице — оглушительный грохот и зверский стук, объясняет Хабенский. Но когда открывает окно, чтобы продемонстрировать шум, в зале стоит звенящая тишина…

Весь спектакль актер исполняет какую-то свою, почти не связанную с текстом партитуру. Азартно показывает кукиш граммофону, достает из шкафа барахло вроде павлиньих перьев или рогатого шлема, забирается на стремянку или, к особому удовольствию публики, разглагольствует, сидя на унитазе и жестикулируя ершиком. Если бы не проникновенные рассуждения об искусстве, любви и одиночестве, эти необъяснимые перемещения по сцене были бы утомительны. Прекрасный текст Зюскинда остался почти неизменен. Вот только концовку режиссер дописал. Контрабасист оказывается не просто чудаком, а опасным сумасшедшим, хранящим в холодильнике среди бутылок пива труп возлюбленной… Трогательный герой из пьесы на сцене получился попросту тронутым. А жаль, так хотелось поверить в его искренность.

Проза Антона Чехова ›Человек в футляре

Человек в чемодане

Полный текст

Сводка:

«Человек в футляре» — это классическая история в рамке, рассказанная Буркиным, школьным учителем, своему другу, ветеринару Ивану Иванычу. Пара охотилась в районе села Мироносицкое и ночевала в сарае старосты Прокофия. Когда они устраиваются на ночь, Буркин начинает рассказывать историю Беликова, одинокого и эксцентричного учителя греческого языка в той же средней школе, который недавно скончался.

Беликов, преподававший греческий язык, никогда никуда не ходил без калош и зонта, служивших своего рода физической защитой от мира. «Древние языки, которые он преподавал, были для него, по сути, теми же калошами и зонтиком, в которых он прятался от реальной жизни». Он боялся перемен; «Любое нарушение, отклонение, отступление от правил приводило его в уныние», и он озвучивал это беспокойство как страх, что, если произойдет что-то другое, «что-то может выйти из этого». В результате в самом городе возник страх перед всем как продолжение страха перед приговором Беликова.

Община, а именно жена директора школы, решает, что Беликов должен жениться. Рассказчик обсуждает брак как общественную конвенцию, объясняя, что для большинства молодых женщин «неважно, за кого они вышли замуж, пока они вышли замуж», и постулирует, что брак Беликова, вероятно, будет одним из тех «ненужных, глупых браков». »Сделанный из« скуки и праздности ». Беликов заводится с одной такой женщиной, Варварой Саввишной, которую он утверждает, что любит, но не может набраться смелости сделать ей предложение.

Однажды Беликов видит, как Варвара едет на велосипеде со своим братом Коваленко, и считает это неприличным. Когда он идет поговорить с Коваленко, Беликов оскорбляет его своими архаичными условностями и представлениями о том, что «правильно», и его сбивают с лестницы. Варвара видит его падение и смеется над ним; Беликов унижен. Этот эпизод «положил конец всему: и помолвке, и земному существованию Беликова». Он возвращается в свою постель и через месяц умирает. Заканчивая рассказ о Беликове, Буркин признает, что город почувствовал себя свободным, похоронив его, поскольку он больше не мог судить их.Это счастье длилось недолго, прежде чем вернулась та же «мрачная, утомительная, глупая жизнь». Буркин размышляет, «действительно, мы похоронили Беликова, но сколько еще человек в ящиках есть, и сколько еще будет». Эта мрачная мысль, кажется, утверждает, что отдельные жизни не важны или уникальны. Смерть Беликова в долгосрочной перспективе ни на кого не повлияет.

(PDF) Человек в чемодане

было достаточно. Для него всегда был сомнительный элемент, что-то нечеткое и не полностью выраженное, в

любая санкция или разрешение.Когда драматический клуб, читальный зал или чайная имели лицензию в городе

, он качал головой и мягко говорил:

«Все в порядке, конечно, все очень хорошо, но я надеюсь, это ни к чему не приведет! »

«Всякое нарушение порядка, отклонение или отклонение от правил угнетало его, хотя можно было бы подумать, что это не его дело.

думал, что это не его дело. Если кто-то из его коллег опаздывал в церковь или до него доходили слухи

какая-то шалость старшеклассников или одна из любовниц была замечена поздно вечером в роте офицера

, он очень встревожился и сказал, что надеется, что из этого ничего не выйдет.На собраниях учителей

он просто притеснял нас своей осторожностью, осмотрительностью и характерным

размышлением о плохом поведении молодых людей в мужских и женских средних школах, шумом в

классах.

«О, он надеялся, что это не дойдет до ушей властей; о, он надеялся, что из этого ничего не выйдет;

и он подумал, что было бы очень хорошо, если бы Петрова исключили из второго класса и

Егоров с четвертого.И знаете, по его вздохам, его унынию, черным очкам на его бледном личике

, мордашке, как у полярного кота, он нас всех раздавил, а мы уступили, сократили

Петрова. и оценки Егорова за поведение, оставил их и в конце концов выгнал их обоих. У него была странная привычка

посещать наши квартиры. Он приходил к учителю, садился и молчал,

, как будто внимательно что-то проверял. Он сидел вот так в тишине час или два

, а потом уходил.Он называл это «поддержанием хороших отношений со своими коллегами»; и было очевидно, что

приходить к нам и сидеть там утомительно для него, и что он пришел к нам просто потому, что

он считал своим долгом как наш коллега. Мы, учителя, его боялись. И даже директор школы

его боялся. Вы не поверите, все наши учителя были интеллигентными, здравомыслящими людьми,

воспитывались на Тургеневе и Щедрине, а вот этому парню, который всегда ходил с калошами и

зонтиком, была вся школа. большой палец на пятнадцать долгих лет! Действительно, средняя школа —

у него весь город под пятой! Наши дамы не устраивали частные театральные представления по субботам из-за

опасений, что он услышит об этом, а священнослужители не осмеливались есть мясо или играть в карты в его присутствии.Под влиянием

таких людей, как Беликов, мы за

последние десять или пятнадцать лет стали бояться всего в нашем городе. Они боятся говорить вслух, боятся отправлять письма, боятся заводить

знакомств, боятся читать книги, боятся помогать бедным, учить людей читать и писать. . . .

Иван Иванович откашлялся, хотел что-то сказать, но сначала закурил трубку, посмотрел на луну

, а потом сказал с паузами:

«Да, интеллектуальные, правые люди читали Щедрина и Тургенева, Пряжка и все остальные,

, но они подвалили и смирились с этим.. . Так оно и есть ».

« Беликов жил в том же доме, что и я, — продолжал Буркин, — на том же этаже, его дверь выходила на мою;

мы часто виделись, и я знал, как он жил, когда был дома. А дома была та же история

: халат, ночной колпак, жалюзи, засовы, безупречная череда запретов и ограничений всех видов

и — «О, надеюсь, ничего не выйдет!» Постная еда была для него плохой, но он не мог есть мяса,

как люди могли бы сказать, что Беликов не соблюдал посты и ел пресноводную рыбу с маслом —

не постное блюдо, но нельзя сказать, что это было мясо.Он не держал служанку из опасения, что

людей могут подумать о нем зла, но в качестве повара имел в качестве повара шестидесятилетнего старика по имени Афанасий, недалекий и склонный к питью

, который когда-то был слугой офицера и мог готовить по моде. Этот Афанасий

обычно стоял у дверей, скрестив руки; с глубоким вздохом он всегда бормотал

одно и то же:

Человек в чемодане

Наблюдал за Михаилом Барышниковым в Человек в чемодане — это все, чем не является американский Чехов в адаптации; в этом спектакле нет ничего томного, скорее, мы с восхищением наблюдаем за его персонажем, эмоциональным минималистом, скрывающим выходки сдерживаемого животного — страстного, яростного, напуганного и замученного одновременно.Одна рука вылетает через стол, как будто по собственному желанию. Другая его рука прыгает и тащит ее назад. Он разрезает воздух на воображаемые кирпичи, многократно складывая их, как будто «скручивая» их, чтобы поддерживать порядок в своей жизни. Он смотрит на сладострастную женщину, весело едущую рядом с ним, «обнаженную» на велосипеде, и его тело извивается на расстоянии выстрела, как если бы он плевал ядом в осуждении через пространство.

Художественный руководитель труппы Шекспировского театра Майкл Кан выбрал этот спектакль вторым в своей международной серии презентаций STC.Первый, потрясающе эротичный и эмоционально обжигающий Mies Julie из Южной Африки, был выдающимся театром, и Man in a Case, , хотя и более сдержанный, находится в той же лиге.

В этом спектакле Барышников присоединяется к известным артистам Большого театра танца Нью-Йорка. Анни-Би Парсон и Пол Лазар адаптировали и направили работу, которая включает живую музыку, танцы и видео, а также архивные видеоматериалы в стиле наблюдения в режиме реального времени.

Сцена заполнена небольшими экранами, некоторые из которых встроены в декорацию, а некоторые — импровизированы, скручены вверх-вниз и убраны.Видеодизайнер Джефф Ларсон умело использовал это средство, особенно камеры наблюдения с высоким «наклоном», чтобы запечатлеть движения Барышникова с любопытных ракурсов и крупным планом. Вездесущий элемент и часто отвлекающий в текущей работе спектакля, в этом «случае» медиа хорошо интегрированы, а телевизионные кадры подчеркивают тему «бокса» персонажа.

По сути, работа — это рассказывание историй, и это не только делает честь Антону Чехову, мастеру коротких рассказов, но и делает работу связной, простой и приятной благодаря общему повествованию.Для постановки творческий коллектив выбрал два рассказа Чехова «Мужчина в футляре» в паре с «О любви». Первый — более проработанный. Оба имеют дело с центральным, типичным чеховским персонажем в одной и той же форме: человеком, который отказывается действовать в соответствии с его собственными чувствами, но который живет в ловушке как социальных структур, так и созданных им самим. Как всегда в случае с Чеховым, герои рассказов не осуждаются и не высмеиваются, а записываются с подробными наблюдениями веселого, но доброго сердца.

Парсон также подробно описал двух современных персонажей, охотников, которые служат рассказчиками и объединяют эти два произведения в одно. Джесс Барбагалло в роли Буркина и Крис Джармо в роли Ивана в клетчатых рубашках и больших кожаных ботинках выглядят и звучат так, как будто они могут быть членами NRA с карточками. Их скороговорка включает в себя крики индейки, типы оружия и размер боеприпасов, и она возвращается в шоу как музыкальный мотив.Барбагалло и Джармо восхитительно комичны, но никогда не стремятся к эффекту.

Буркин и Иван обмениваются сплетнями и рассказами о своих соседях. Школьный учитель Буркин начинает рассказ о своем коллеге, учителе греческого языка Беликове. Вдруг через их плечи появляется Барышников, чтобы оживить Беликова, в круглых темных очках, в плоской шляпе и в длинном темном пальто.

Этому идеально сдержанному человеку с его упорядоченным существованием бросается огромный вызов, когда приезжает новый учитель истории со своей веселой, громко смеющейся сестрой Барбарой.Тимберли Канале — крепкая женщина, возвышающаяся над Барышниковым. Ее эмоциональный диапазон одновременно обширен и донкихотичен, а их странные отношения, перерастающие в самые неожиданные ухаживания, трогательны и очень интересны.

Хореография перформанса — это то, где работа оживает больше всего. В физическом лексиконе этой компании, кажется, нет места чистой технической виртуозности, но каждое движение должно выражать что-то о характере или драматическом замысле. Движения Канале, временами пытающиеся соответствовать и «говорить» на физическом языке Беликова, а иногда переходя в социальный танец в ответ на унылость места, сделанного безжизненным мещанином Беликовым, завораживают.Аарон Мэттокс играет нового учителя истории Коваленко и исполняет простые народные танцевальные движения с такой чистой элегантностью, что, когда он начинает медленно кружиться в своем длинном русском пальто с узкой талией и ярко-красными аппликациями, его красота вызывает у меня желание призвать больше мужчин в юбках.

Конечно, зрители ждут, когда Барышников, который так доминировал на танцевальной сцене во второй половине двадцатого века, вырвется наружу и ослепит нас фейерверк-движениями.Он уклоняется от проблемы, делая первые несколько шагов за столом, так что половина его тела скрыта. Позже в шоу он говорит что-то вроде: «они все этого ждут» (один из моментов самореференции, который явно должен был понравиться публике, но, на мой взгляд, был ненужным и неприятным), когда он начинает двигаться.

Несмотря на то, что он, кажется, хочет похоронить себя в ансамбле, мы никогда не забудем, что это, в конце концов, Барышников.Во всех своих соответственно ограниченных, управляемых характером движениях он доказывает, что никогда не терял своей команды на сцене. В кульминационной сцене Коваленко сбивает Беликова с вершины лестницы, высотой с авансцену, и внезапно мы наблюдаем, как эта атлетичная танцовщица падает и кувыркается в замедленной съемке, все в стробоскопическом эффекте, что похоже на высоту и длину сцены. Это шокирующий и красивый образ.

Многие песни взяты из украинской народной музыки под управлением Джармо, который также является музыкальным руководителем.Этот исполнитель бесстрашен; он экспериментирует с искажением звука для создания эффекта, а также играет с вокальными стилями, специфичными для разных культур. Он создает красивый слуховой гобелен и достигает богатых гармонических сочетаний с исполнителями.

Набор Питера Ксандера отражает раздвоение стиля этой компании. Справа на сцене — стол с микрофонами, который напомнил мне о Wooster Group и других экспериментальных ансамблях Нью-Йорка начала 80-х. В этой области мы всегда видим актеров, сидящих и использующих микрофоны, как на старой радиопостановке, на которой наблюдают, как создаются эффекты.Однако постановка никогда не переходит в деконструированное искусство, которое испортило некоторые эксперименты с перформансом.

Слева на сцене — крошечная копия комнаты Беликова в шкатулке для драгоценностей, чтобы мы всегда знали, где мы находимся, и приглашены в самую суть материала. Здесь персонаж запирает дверь на четыре засова, сидит и читает, окруженный тяжелыми позолоченными книгами древности, и опускает свою узкую кровать, чтобы лечь спать полностью одетым.

Настоятельно рекомендуется
Человек в чемодане
Закрывается 22 декабря 2013 г.
Шекспировская труппа
в театре Лансбург
450 7th Street NW
Вашингтон, округ Колумбия
1 час 15 минут без антракта
Билеты: 45 долларов — $ 105
со среды по воскресенье
Подробная информация
Билеты

Действительно, Барышников и Большой Театр Танца окружили себя целой командой дизайнеров мирового уровня.Оана Ботез создала красивые костюмы с легкими нотками старины. Чуткое освещение Дженнифер Типтон показывает, что этот удостоенный множества наград дизайнер остается на вершине своего мастерства. Я упомянул видео Ларсона, но один волшебный образ, который остался со мной, — это черно-белые кадры маленьких русских школьников, одетых в белое, которые поднимаются по центральной лестнице, и, как это было отредактировано, они поднимаются и поднимаются. и подняться.

Тей Блоу использовал множество петель разговорных и ударных звуков, в том числе усиленное сердцебиение, которое напомнило мне сольное шоу Барышникова, где он использовал усиленное сердцебиение в качестве саундтрека для изменения темпа, раскрывая тело стареющего танцора и человечество .

Барышников всегда бесстрашно экспериментировал, преодолевая границы танцевальных стилей и театра. Я был там на премьере его бродвейского дебюта в спектакле Кафки «Метаморфозы ». Хотя некоторые рецензенты очень критически относились к постановке, я был глубоко тронут его игрой и многими аспектами работы небольшого ансамбля. Барышников пришел к Человек в футляре с более сильным знанием языка и глубоким пониманием Чехова. Надеюсь, он продолжит свою работу как театральный деятель.

————————-

Человек в чемодане . по мотивам двух рассказов Антона Чехова. Адаптировано и направлено Анни-Би Парсон и Полом Лазаром. Хореография Анни-Би Парсон. Продюсер Барышникова и Большой театр танца. Представлено труппой Шекспировского театра. Отзыв Сьюзан Гэлбрейт.

Подробнее?

Встреча с Мишей: Кристофер Хенли беседует с Михаилом Барышниковым

Аудиокнига недоступна | Слышно.com

• Evvie Drake: более

• Роман
• От: Линда Холмс
• Рассказывает: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• От Каролина Девушка на 10-12-19

Рецензия на «Человек в футляре»: как правильно Чехов

Михаил Барышников и Тамберли Канале освещают сцену, как пораженные и невезучие влюбленные — с большим количеством точек света, чем можно сосчитать — в открывшемся светящемся «Человеке в футляре» Воскресенье в Театре Рода в Беркли.Герои — Антона Чехова. Завораживающая смесь актерского мастерства, движения, видео и музыки в Большом театре танца создана режиссерами-адаптерами Полом Лазаром и Энни-Би Парсон.

Сцена исходит из такого количества элементов чистого удовольствия, что трудно понять, на чем сосредоточить глаза или уши. Но суть этих пронзительных, удивительно вдохновляющих историй о неуместной или сорванной любви заключается в многогранном взаимодействии между Канале и Барышниковым.

Они работают на удивительно плодородной почве.«Дело» адаптировано из двух поздних рассказов Чехова — заглавного рассказа и «О любви», и Чехов был столь же великим мастером этой формы, как и драматургом. Это первая и последняя истории из трилогии русских деревенских сказок, каждая из которых рассказана разными людьми во время вялой охоты.

«Крыжовник», средний рассказ, образует мост между ними, который имеет смысл в печати, но не пропущен в адаптации Лазара и Парсона. Кроме того, неуместная любовь его сюжета — к терпким ягодам — ​​была бы отвлекающим отступлением от их узконаправленной темы.

Обманчивая небрежность постановки сначала маскирует резкость. Когда аудитория входит, мужчины компании собираются за обычными столами по одну сторону сцены. Подслушанные отрывки их болтовни постепенно переходят в охоту, в частности на индюшатину. Не успел небрежно одетый Барышников рассказать хитрый рассказ о стрельбе по большому коту во Флориде, как Лазар и музыкальный руководитель Крис Джармо, одетые в полностью американское охотничье снаряжение, погрузились в первую историю Чехова.

Лазарь, сельский школьный учитель Буркин, рассказывает о странном случае со своим бывшим коллегой, сверхъестественно возбужденным учителем классиков Беликовым. Тело Барышникова, кажется, хватает его, поднимает и кладет на пол, извиваясь, как насекомое, в длинном черном пальто, шляпе и перчатках, в которые закутывается Беликов от непогоды и любого человеческого контакта — или скандала — которые могли запятнать его чопорное, уединенное существование.

Плечи, шея, голос и ястребиные глаза Барышникова излучают такую ​​естественную и глубоко прочувствованную критическую уверенность, что неудивительно, что изощренная паранойя Беликова заразила не только школу, но и весь город.До тех пор, пока новый украинский учитель (энергичный воинственный Аарон Мэттокс) не прибудет со своей веселой, веселой и очень красивой сестрой Барбарой (Канале) в яркой суматохе жизнерадостной народной хореографии Парсона и неземной песни Джармо.

Звездный Беликов Барышникова не знает, что его ударило. Яркая Барбара Канале, кажется, естественно тянется к этому странно выдающемуся, подходящему мужчине. Их злополучные ухаживания разыгрываются в неотразимой смеси захватывающего танца и актерского мастерства — в ярких старинных костюмах Оаны Ботез и в лоскутном современном наборе Питера Ксандера, где ряды телеэкранов образуют стены тесной квартиры Беликова.Как и в случае с умными звуковыми эффектами Тей Блоу, большая часть многоэкранных видеоматериалов Джеффа Ларсона и крупным планом предварительно записана, часто с юмористическим эффектом.

Барышников становится кассиром и главным героем — образованным, одиноким фермером Алехином — короткой «Любви». Канале — это Энн, молодая замужняя горожанка, которая становится его родственной душой.

Их страстный, неудавшийся роман, болезненно выраженный во взглядах и почти касании рук, является прекрасной кодой после лирического подъема похорон, завершающих первую историю.Почему-то эти похороны также становятся неизгладимым подтверждением жизни в этом искусно упакованном «Ящике».

«Человек в футляре» сплетает странное заклинание

Спектакль: Мировая премьера спектакля «Человек в футляре» на сцене Хартфорда.

Первые впечатления: Наблюдение за Михаилом Барышниковым на сцене в сказке о единственном человеке — странном, подавленном и напуганном греческом учителе — в сельской русской деревне, который не может танцевать, может расстроить некоторых зрителей.Но этот легендарный художник все еще движется, как сон, что является подходящей метафорой для этого безумного, хитрого и театрально авантюрного рассказа.

Две сказки Антона Чехова посвящены людям, ограниченным в своих способностях вырваться из оков условностей. Этого нельзя сказать о постмодернистской постановке, адаптированной и поставленной Анни-Би Парсон и Полом Лазаром и их нью-йоркском Большом танцевальном театре. Они играют с запоминающимися инструментами повествования, используя движение, видео, проекции, фотографии, звук и музыку.Те, кто желают отказаться от условностей, будут очарованы тихим заклинанием, в котором прославляют простые и маленькие рассказы Чехова о сладких / не очень сладких нелепостях жизни, любви и существования.

Угу. Это не похоже на «Жемчуг для свиней» Hartford Stage, не так ли ?: Дайте этому старому карпу отдохнуть. Разве нельзя позволить театру мирового класса раз в 16 лет пробовать что-то новое?

Чутки ли мы ?: Немного. Послушайте, любителям театра стоит расслабиться, отказаться от ожиданий и окунуться в мир другого театра? Произведение представлено как радиопостановка, как одна из эпизодов мрачной серии «This American Life» Иры Гласса.Думайте об этом как о «Русской жизни» примерно 1898 года. Созданию воображаемого пейзажа помогают завораживающее освещение Дженнифер Типтон и чувственный звуковой ландшафт Тей Блоу.

Шоу начинается с двух охотников в фланелевых одеждах, которые начинают говорить по-индейски — буквально о том, как охотиться на индейку — когда вспоминают человека из их деревни, Беликова (Барышникова), изолированного, параноика и помешанного на правилах человека, который жил в виртуальная оболочка.

Серия коротких виньеток раскрывает его образ жизни и реакцию его коллег и горожан: в школе, дома, в социальных ситуациях — если это можно так назвать.Он почти молча сидит в доме коллеги, заставляя всех чувствовать себя неловко.

Однажды в город приезжает жизнерадостная украинская женщина, «обычная сладкая сливка», которая любит танцевать, смеяться и которой нравится Карли Саймон.

Сказать что ?: Карли Саймон / Украинские народные частушки: помидор / на mah to. Это одна из множества забавных театральных идей, в которых детали одной культуры связываются с другой.

Некоторые люди не могут справиться с переменами, и это плохо кончается для Беликова — но не без того, чтобы горожанам было о чем думать на долгие годы.

А вторая история ?: А до того, как это начнется, происходит кое-что удивительное.

Что есть ?: В духе постановки, где повествование происходит непринужденно, непринужденно и озлобленно, член съемочной группы ставит музыкальное произведение в тот момент, когда Барыхников начинает вторую сказку. Он останавливается, смотрит на члена команды, а затем, поддавшись музыке, исполняет короткий прекрасный танец, прежде чем вернуться к повествованию. Это как если бы сказать: «Я знаю, что вы все хотите увидеть, как я танцую, так что вот немного, а теперь мы можем вернуться к нашей истории?»

Что такое… ?: «О любви», гораздо более короткая, романтическая и просто рассказанная сказка с Барышниковым — его лицо — тонко выгравированная чеховская маска, усталая, кривая, фаталистическая — в образе человека, который глубоко падает влюблен в жену другого мужчины.Но ни мужчине, ни женщине не хватает смелости преследовать свое блаженство из-за условностей.

Это произведение, в большей степени ориентированное на прозу, постановка которого, особенно с его проекциями камеры, предлагает драматическое изменение перспективы: лиричное, элегантное и унылое. Такова жизнь. Таков и Чехов.

Кому понравится ?: Театрально любопытный, авантюрный. Те, кто хочет видеть Барышникова, все делают.

Кому не понравится ?: Те, кому нравится рассказывать истории только реалистичными, традиционными способами

Для детей ?: Модные подростки — пусть они очень модные — могут действительно найти смешанное медиа-шоу довольно круто

Отзыв в Твиттере, состоящий из 140 символов или меньше ?: Необычное повествование создает любопытное и сложное заклинание для постмодернистской аудитории.

Мысли о выходе с парковки: Во вторник вечером я увидел гастрольную компанию рок-оперного мюзикла Green Day «Американский идиот», которая была кинетичной, шумной и захватывающей. В среду состоялась мировая премьера медитативной пьесы «Человек в футляре», которая также бросила вызов тому, как мы рассказываем истории на сцене. Есть традиционные любители театра, которым не понравятся оба спектакля, но как повезло публике Хартфорда видеть такие изобретательные работы, которые требуют большего от наших артистов и от нас самих, в некотором смысле прося нас вырваться из наших собственных дел на ночь.

Основы: Спектакль продлится до 24 марта в театре 50 Church St. Продолжительность спектакля 80 минут, без антракта. Выступления проходят со вторника по четверг в 19:30; Пятница и суббота в 20:00; и специальное представление в 18:30 13 марта. Утренники по воскресеньям в 14:00. и выберите среду и субботу. Билеты стоят от 36,50 до 116,50 долларов. Информация на 860-527-5151 и www.hartfordstage.org.

Прочтите мой блог о театре, искусстве и развлечениях по адресу http: // www.courant.com/curtain. И будьте первым, кто узнает, подписавшись на меня в Твиттере по адресу http://www.Twitter.com/ShowRiz

Драма Анализ «Человека в деле».

Презентация на тему: «Драма Анализ« Человека в футляре ».» — стенограмма презентации:

1 Драма Анализ «Человека в футляре»

2 Человек в футляре Функция диалога
Воспоминание: в этой пьесе есть диалог, который напоминает читателю о чем-то из реального мира.В данном случае Варинка что-то говорит Белинкову. Варинка: «Мой милый танцующий мишка с калошами, моя несвежая бабка. «Белинков:« несвежая бабка »? Варинка: Я не Пушкин Из диалога Варинка показывает свое чувство, что она его обожает или любит, как будто Белинков — ее несвежая бабка (что-то вроде торта), конечно, мужчина удивляет, как мог она похожа на него с тортом. Варинка знает, что она не может сочинить слова лучше или романтические выражения, как поэт. Поэтому она говорит: «Я не Пушкин», что означает, что она не поэт, как Пушкин.

3 Человек в футляре Функция диалога: охарактеризовать
Характеристика языка означает выделить характеристику персонажа или некоторых символов. Для примера выделю Варинку, в которой она женщина выразительная, слегка агрессивная и требовательная. Эту характеристику можно было бы изобразить из следующего диалога Варинка: Ты меня вспомнишь.Белинков:…. Варинка: Я люблю тебя  выразительно и агрессивно Белинков: Ты девушка Варинка: Мне тридцать Белинков: Но ты думаешь, как девочка… Варинка: Ты меня любишь?  потребовал

4 Мужчина в футляре Функция диалога: охарактеризовать
В другом диалоге мы также видим, насколько ВАРИНКА требовательна к женщине Варинке. «ПОТАНЦУЙ со мной!» БЕЛИНКОВ. «Вы требовательная женщина.”

5 Мужчина в кейсе Конфликты:
Проблема личности между двумя парами; Белинков и варинка.  Внутренний конфликт: у каждого из них есть внутренняя проблема, которая уже стала их собственной личностью, которая является умной, но интровертной личностью, например Белинковым, и разговорчивой и выразительной / экстравертной личностью, например, Варинкой. мир или их будущее. Внешний конфликт: разные личности проявляются в их взглядах или мнениях, которые противопоставляются друг другу.

6 «Человек в футляре» Обстановка:
Сцена одноактного спектакля находится в небольшом саду в деревне Мироныч в 1898 году. Назначение сеттинга «Человек в футляре» — фон. Конфликт в пьесе не имеет существенной связи с сеттингом, поскольку он касается проблемы между мужчиной и его женихом.Поскольку нет существенной связи между сеттингом и историей (посмотрите на конфликтный сеанс), функция сеттинга является фоном.

7 Персонажи: исследуют…
1. Белинков: Молодой интеллектуальный педагог. Он отчасти реалистичный человек, но довольно консервативный в мышлении. В общественной жизни он немного пассивный человек, и ему всегда все равно, что говорят люди, или, по крайней мере, он не обращает внимания на то, что люди думают о нем или его отношениях с невестой.На самом деле он пытался вырваться из тени своей девушки, но ему это не удалось.

8 Типы персонажей:
1. Белинков: По характеру и способу мышления Белинков — интересный персонаж. Он умен, что заставляет его знать все на свете, но, встретившись лицом к лицу со своей невестой, он ничего не может сделать, он сдается. Он не может столкнуться со своей проблемой или не может чему-то научиться из своего рода повторяющегося поведения своей девушки.По этой способности мы можем отнести этого персонажа к категории Плоских. Он слишком боится принять решение, боится «раскачивать лодку» (рисковать).

9 Типы персонажей:
1. Белинков: Он статичен, потому что не смог изменить свое мнение, и его поведение по отношению к Варинке даже казалось, что он пытался это сделать, но в конце он сдаётся, забирая оторванную бумагу. их соглашения, которое он бросил раньше.

10 Типы персонажей: Изучение…
2. Варинка: Она молодая симпатичная девушка, очень оптимистично мыслящая. Она обаятельна, привлекательна, агрессивна и всегда счастлива, но в некоторой степени наивна в принятии решений или высказывании своего мнения. Больше всего она всегда показывает свою способность мотивировать своего жениха тем, что делает его счастливым, когда они вместе. Однако ее личность слишком доминирует над ее невестой, что делает ее востребованной девушкой, и в результате она всегда лишает его дара речи перед ней.

11 Типы персонажей:
2. Варинка: По другой другой причине мы также можем отнести этого персонажа к категории плоских. Она обаятельная и привлекательная девушка, но, проявив немного осознанности, она лишь навязывает свое мнение кому-то другому; ее невеста. Она просто смотрит на мир со своей точки зрения и отказывается рассматривать Белинкова. Это некоторые причины, по которым она в некотором роде плоский персонаж.

12 Виды Персонажа:
2. Варинка: Этот персонаж тоже статичный. Она почти решает все, что они создают. Все вопросы для ее жениха, и он должен следить за этим. Кажется, что весь мир — это ее дело, которое автоматически должно быть заботой Белинкова. Это характер Варинки от начала до конца.

13 Тема. Прежде чем сформулировать тему этого рассказа, следует учесть, что в этой пьесе изображено противоречие двух людей, готовящихся пожениться.Контраст личности, а также поведение между ними не могли быть разрешены путем их обсуждения в саду. Мужчина с его собственной характеристикой, а женщина с ее. Здесь писатель хочет показать нам, и это, вероятно, является темой пьесы, что «иногда люди остаются такими, какие они есть». Даже такой институт, как «брак», который объединит двух разных людей в одно, не может заставить этих двух персонажей иметь одинаковое мнение о мире.

14 Тема В другом случае мы можем задать вопрос по названию «Человек в футляре».Что значит мужчина в кейсе? Что это за случай? Судя по сюжету спектакля, у мужчину Белинкова вот-вот случится «дело», если он женится на ее заключительной Варинке, агрессивной и слишком выразительной женщине. Случай здесь, вероятно, также произошел от него самого, в котором он не может «приручить» женщину; Варинка. Другой, вероятно, темой этой пьесы может быть: «У мужчины, не обладающего сильной личностью, могут быть проблемы, чтобы справиться со своим браком / женщиной».