Психологическая практика — PsyJournals.ru

Культурно-историческая психология  |  Рубрики

Психология труда  |  Веракса А.Н.

Вопросы применения знакового и символического отражения в спорте

Психология образования  |  Сидоров Н.Р., Бондаренко И.Н.

Исследование индивидуальных понятийных структур школьников

Психология труда  |  Овчинникова Ю.Г.

К проблеме интервенций в ситуации кризиса личности: от теории к практике

Клиническая психология, Специальная психология, Теория и методология  |  Лебедева А.А.

Качество жизни лиц с ограниченными возможностями здоровья: от средового подхода к личностному

Психология образования  |  Эрикссон И.

Перемены в шведской системе образования: изменение действий или возникновение новой деятельности?

Психология личности  |  Лестев А.Е.

Психологические аспекты подготовки японских воинов

Психологическая диагностика  |  Смирнова Е.О., Абдулаева Е.А., Соколова М.В.

Психолого-педагогические основания экспертизы игрушек в Германии и России (сравнительный анализ критериев оценки)

Психология личности  |  Колпачников В.В.

Психотехническая система обучения человекоцентрированному подходу

Психология искусства и творчества, Психология образования  |  Дэниелс Г., Лидбеттер Дж., Соарес А., МакНэб Н.

Содействие продвижению творчества в школах: возможности применения теории деятельности

Психология образования  |  Чудинова Е.В., Зайцева В.Е.

Учебная модель как единица обучения и «зерно» развития

История психологии  |  Колпакова М.Ю.

Эволюция психотерапии

Семейная психология, Случай из практики  |  Загвоздкин В.К.

Эмоциональный интеллект и его развитие в условиях семейного воспитания

Мастерская  |  Меновщиков В.Ю.

Этические вопросы консультирования он-лайн

Психологические практики

Методы психологической практики

Психологическая практика по своим задачам, методам, формам весьма многообразна. Основными практическими методами являются психотерапия, психологическое консультирование, психокоррекция, психотренинг, разрешение социальных конфликтов и др. Методы психологической практики используются в работе с людьми, имеющими психические проблемы. Арсенал методов практической психологии непрерывно пополняется. Освоение этих методов возможно лишь при специальной подготовке и обучении.

Основной формой психологической практики является психотерапия. Традиционно различают клиническую и личностно-ориентированную психотерапию.

Клиническая психотерапия — это комплексное лечебное психологическое воздействие на человека при психических, нервных, психосоматических, наркологических заболеваниях.

Личностно-ориентированная психотерапия содействует пациенту в изменении его отношений к социальному окружению и собственной личности.

Основой многих форм психотерапии, а также всей психологической практики стал психоанализ, разработанный З. Фрейдом. Психоанализ у З. Фрейда применяется в форме психологического анализа свободных ассоциаций, сновидений, ошибочных действий, невротических симптомов.

Однако более старым методом практической психологии, с которого З. Фрейд начинал свою работу, является гипноз, или внушение. Гипноз — это временное состояние сознания, характеризующееся сужением его объема и направленностью на содержание внушения. Гипноз позволяет воздействовать на сознание человека с целью достижения психотерапевтического эффекта.

Наибольшую популярность сегодня завоевали групповые формы терапии и коррекции.

Потенциальное преимущество групповой терапии перед индивидуальной состоит в возможности получения обратной связи и поддержки от людей, имеющих общие проблемы или переживания с другими участниками группы. В процессе группового взаимодействия происходит осознание ценностей и потребностей других людей.

Психологическая практика «Магнит заветного счастья», Психология – Гештальт Клуб

 

Всем известно, что в нашу жизнь преимущество допускается то, на что мы внутренне ориентированы. Человек не всегда осознаёт эту первичную схему, но анализируя свершившееся, понимает: запрос к случившемуся был заключён внутри.

 

При этом множество первичных программы имеет деструктивный характер и лишь немногие ориентируют нас на счастье.

 

Предлагаемая мной практика поможет читателю легко и отчётливо настроиться на обретение заветного и прекрасного – доступным и очень действенным образом.

 

Хотите попробовать? Тогда к делу.

 

Психологическая практика «Магнит душевного счастья»

 

1. Прежде всего найди удобное место для проведения подобного упражнения.

 

2. Займите комфортное положение.

 

3. Постарайтесь расслабиться.

 

4. Закройте глаза.

 

5. А теперь вообразите, что Вы – энергетический Магнит, способный привлечь в свою жизнь удачу, благополучие, счастье.

 

6. Вы – средоточие, центр этого ошибочно потерянного, заблудившегося, прекрасного счастья. Вы – его Матерь, его Обитель, его Семья. Обратите к нему свой зов. Позовите его Домой. Ваш голос, ваши трансляции разыщут это счастье и вернут его Источнику, то есть Вам.

 

7. Попробуйте увидеть, как сила магнитного притяжения возвращает Вам ваше счастье. Оно обретено и примагничивается (возвращается) к Центру.

 

8. Мгновение и ваше счастье оборачивается вокруг магнитного стержня чудесным, волшебным коконом, обволакивая Вас, застилая своей энергией.

 

9. Олицетворите своё счастье в виде прекрасных символов, пусть они коснуться Вас своими расчудесными искрами, пусть пронижут Вас священной музыкой неба, пусть останутся в Вас навечно.

 

10. Осознайте следующее: волшебный магнит не только притягивает, но и крепко-накрепко привязывает к себе, оставляя в намагниченном поле притянутые предметы.

 

11. Слейтесь со своим счастьем. Сделайте его неотъемлемой частью своего «Я». Вы и оно – одно, ваша связь нерушима.

 

12. Убедившись в успешно осуществлённой миссии, завершите упражнение следующим убеждением: ваше счастье не за горами, оно уже притянуто, уже рядом и очень скоро естественно появится в вашей жизни.

Предлагаю выполнить упражнение под инструкции записанного для зрителей видео. 

 

В добрый путь, друзья, за дорогим и желанным счастьем!

 

Роль практики в обучении практических психологов

Комментарий: Практикум по психологической коррекции соматических больных — один из видов практики, который студенты Института практической психологии и психоанализа проходят за время обучения. Ведущие практики — Хаит Ф.И. и Мунухина Н.М. Место проведения практики — ГКБ № 20. Главный врач больницы — Тутанцев Л.Л.

В данной статье мы бы хотели коснуться вопроса о роли практики в обучении практических психологов, а также поделиться собственным опытом проведения практики со студентами базовой программы Института практической психологии и психоанализа (ИППиП).

Обучение в ИППиП проходят лица, преимущественно уже имеющие высшее образование. Получение в качестве второй специальности психологического образования, чаще всего обусловлено следующими специфическими целями: 
1. приобрести новую специальность, сменив старую (инженеры, экономисты, юристы и др.) на более престижную, по их мнению, социально одобряемую, 
2. получить дополнительные знания и квалификацию в смежной области (психологи, врачи, педагоги и др.), 
3. решить свои собственные психологические проблемы, разобраться в себе как личности.

В ходе обучения постепенно выясняется, какая из этих потребностей превалирует. Этому способствуют получаемые теоретические знания, групповые тренинги, и прохождение личной психотерапии. Однако следует отметить, что изучать функции и задачи психолога-консультанта одно, а реально стать им — совершенно другое. Для этого необходима практика непосредственно в течение обучения, в ходе которого студенты могут, как применить полученные знания, так и обсудить с супервизорами свой первый опыт общения с клиентами. Это позволяет им понять, что им удается лучше и чего не достает, а главное — сделать выбор, станет ли психологическое консультирование их новой профессией.

Практика проходит на базе Городской клинической больницы № 20 г. Москвы, в которой уже имеется служба психологической помощи. (Манухина Н.М, Соколова Е.Д. 2000) В больницу госпитализируются больные различных нозологических единиц как для планового обследования (при хроническом течении заболевания), так и для лечения в период обострения и по «скорой помощи».

В настоящее время в нашей стране, как и во всем мире, все больше внимание уделяется такому разделу клинической психологии, как психосоматика. На ранних этапах развития психологии превалировало разделение заболеваний на психические, соматические и психосоматические. /1, 5/ В последние годы среди психологов и врачей все больше сторонников мнения о необходимости замены проблемы выявления узкого круга психосоматических заболеваний проблемой разработки психосоматического подхода к болезни. /4/ Каждое заболевание в некоторой степени является травмой для психики. Также общепризнан факт, что при психологическом стрессе всегда происходят такие физиологические изменения в организме, которые способны спровоцировать то или иное заболевание /1, 2/. Таким образом, изменение психического состояния сопровождает любое заболевание /3/, что ставит психологическую помощь соматическим больным в один ряд с другими лечебными мероприятиями.

Рассмотрим подробнее некоторые аспекты психотравмирующей ситуации болезни. Для человека госпитализация — неординарное событие в жизни. Смена места (вместо родных стен — общая больничная палата), специфический образ жизни, режима и питания, вынужденное общение с незнакомыми людьми (соседями по палате и мед. персоналом). Все это часто само по себе оказывает угнетающее действие на психику больного.

Кроме того, сама болезнь, особенно в остром состоянии, подрывает психологическое равновесие личности. Симптомы болезни (боли, интоксикация, одышка, бессонница и др.) повышают уровень тревоги, порой приводя к актуализации экзистенциальных страхов: смерти, одиночества, свободы выбора и т.д.. Это в свою очередь, усугубляет течение болезни, порождая соматические реакции. /6/ Все вышесказанное показывает, насколько необходимо наличие психологов в клинической больнице. Надо отметить, что работа эта связана с постоянным столкновением с болью, страданием как физическим, так и душевным. Это, безусловно, оказывает стрессовое воздействие на самого психолога, предъявляя повышенные требования к его личностной зрелости и профессиональной компетентности. Именно в ходе практики в больнице студенты получают возможность реально решить для себя, насколько они готовы и предрасположены к работе по оказанию психологической помощи.

Подготовка студентов к прохождению практики проводится в ИППиП поэтапно. Вначале им читаются лекции и проводятся тренинги по базисным профессиональным навыкам. Затем они знакомятся с организацией психологической помощи в клинической больнице. После чего студенты самостоятельно проводят ряд бесед с пациентами, результаты которых они затем докладывают в ходе групповой супервизии. В реальной обстановке больницы студенты реализуют полученные теоретические знания, применяют навыки и техники, которые до этого отрабатывали только в упражнениях друг с другом.

Делающими свои первые практические шаги студентами движет искреннее желание помочь пациенту, что как правило чувствует последний. Поэтому в последствии больные обычно с теплом отзываются о «своем психологе».

Приводимые ниже случаи представляют собой примеры наиболее удачных работ студентов, когда значительное улучшение психологического, а часто и соматического, состояния больного наступало непосредственно в ходе практики. Дальнейшее наблюдение и сопровождение каждого больного осуществлялось ведущими практики — сотрудниками отделения психологической помощи данной больницы.

Особую категорию представляют собой больные, у которых ухудшение физического состояния было вызвано каким-то потрясением в жизни: смерть близкого человека, увольнение или смена работы, конфликты в семье или на работе, переезд в другой город или регион страны и др. Следующий случай может служить иллюстрацией «работы с потерей», когда манифестация заболевания оказалась непосредственно связана с переживаниями по поводу смерти близкого человека.

Женщина 42 лет, госпитализирована по поводу гипертонического криза, который развился на фоне депрессивного состояния, длящегося в течение примерно полугода. В настоящее время не работает. Детей нет. Живет одна. Год назад у нее умер муж, который до этого полгода тяжело болел. Пациентка вынуждена была уволиться с работы, чтобы ухаживать за мужем. После его смерти ей пришлось одной заниматься ритуальными делами, которые отнимали у нее последние силы. Примерно через полгода она стала все больше ощущать усталость, появились «скачки» артериального давления, бессонница. Постоянными стали чувство тоски и ощущение полного одиночества, собственной никчемности в жизни.

В ходе бесед пациентка получила возможность отреагировать сдерживаемые эмоции (горе, страх смерти, агрессию). В частности, ритуал «прощание с мужем» позволил ей начать говорить о собственной судьбе, т.е. перенести акцент с безнадежно потерянного прошлого на перспективы будущего.

Состояние пациентки стало заметно улучшаться с первой же беседы с практикантом: показатели артериального давления снизились до нормы, улучшилось настроение. В ходе дальнейшей психологической работы у нее появилось желание красиво одеваться, работать, общаться с окружающими. Примерно через месяц она восстановилась на работе.

В период обострения хронических заболеваний психотравмирующие события становятся актуальными и эмоционально насыщенными, независимо от того, как давно они произошли. Для этих больных успех лечения напрямую зависит от того, насколько быстро и полноценно они смогут восстановить именно свое психологическое здоровье. Это хорошо видно из следующего примера.

Женщина 59 лет, госпитализирована в связи с обострением пиелонефрита и повышением артериального давления. В ходе диагностического обследования впервые был выявлен сахарный диабет. В ходе первой беседы с практикантом выяснилось, что пациентка находится в депрессивном состоянии, которое не отпускает пациентку уже пять лет. В 1996 году у нее в течение месяца умерли мать, двоюродный брат и муж.

Пациентка работает. Живет с семьей дочери. Состояние пациентки в последний год особенно усугубилось, по ее словам, в связи с тем, что дочь больше не хочет слушать ни ее жалоб на здоровье, ни воспоминаний об отце. При этом в их семье существует правило: «чужим жаловаться нельзя, надо справляться самим», вынуждающее ее держаться мужественно на людях, плача в одиночестве, а также ходить на работу, несмотря на плохое самочувствие.

К моменту госпитализации у пациентки было ощущение, что она самостоятельно уже не справляется. Кроме того, она была глубоко обижена на дочь. Первая неделя лечения в больнице улучшения не принесла. Когда в ходе обследования у нее был выявлен сахарный диабет, это известие актуализировало страх смерти пациентки, который сопровождался чувством полной собственной беспомощности.

Беседы с практикантом позволили проговорить и отреагировать свои чувства. После чего она смогла реально взглянуть на свою ситуацию. Важным для нее оказалось обсуждение вопроса о собственной ответственности: возможности следить самой за своим здоровьем, планировать не только работу, но также отдых, развлечения и т.д.

Пациентка с первой же встречи с психологом почувствовала некоторое облегчение, уснула ночью еще до того, как ей дали снотворное. По свидетельству соседей по палате на следующий день она впервые за время госпитализации начала улыбаться. После завершения консультативных бесед пациентка сама попросила у лечащего врача дать ей литературу по сахарному диабету, чтобы «научиться контролировать свое здоровье».

Перед выпиской из больницы пациентке предложили пройти курс длительной психотерапии (в рамках Психологической консультации при ИППиП), на что она с благодарностью согласилась.

Как известно, угнетенное состояние психики разрушительно действует на весь организм. Злость, горе, обида, недовольство, тоска и другие отрицательные эмоции не только сильно мешают выздоровлению, но и способствуют возникновению заболеваний. Нижеприведенный случай показывает, как постепенно растущее эмоциональное напряжение способствовало возникновению такого тяжелого заболевания как инфаркт миокарда. Он также является примером работы с острым состоянием, когда проговаривание пациентом своего отношения к значимым жизненным событиям привело к уменьшению уровня актуальной тревоги и улучшению соматического состояния.

Мужчина 49 лет поступил в больницу с острым инфарктом миокарда. Лечение осложнялось постоянным чувством тревоги, которое мешало пациенту спать. Пациент недоверчиво относился к назначениям врачей и их словам о хороших перспективах его выздоровления.

В ходе бесед с психологом-практикантом был выявлен целый ряд психотравмирующих жизненных обстоятельств. Пациент служил в армии в десантных войсках. Затем в течение 20 лет был водителем в МИД. Неоднократно выезжал в командировки за границу, где работал в трудных условиях. По возвращении в страну в течение многих лет «возил начальников». Последний был особенно груб с подчиненными, но приходилось все сносить молча, чтобы не потерять работу. К вечеру накапливалось напряжение и злость, которые пациент пытался уменьшить с помощью алкоголя. И все-таки пришлось уволиться. Некоторое время был без работы. Нанялся к «новому русскому»: в основном возил его жену: «Был ей как нянька. Она же лишь оскорбляла: грубость, постоянное недовольство, ни слова благодарности… Дождался зарплаты, отдал ключи от машины и ушел. Прошло 1,5 года, а обида до сих пор гложет.» Полгода был без работы, занимался «частным извозом». Наконец устроился работать водителем в частную фирму, где последний год и работает. Работа хорошая. Однако в течение рабочего дня постоянная эмоциональная напряженность: «Машина очень дорогая — постоянно волноваться приходиться: лишь бы в аварию не попасть или не поцарапать…А тут инфаркт…» Теперь пациент беспокоится, что на работе обещали месяц его ждать, а врачи говорят, что реабилитация будет происходить в течение полугода: «Если не выздоровлю через месяц — опять без работы… Детям надо помогать… В моем возрасте работу трудно найти… Как жить тогда?»

Пациент живет с женой и младшей дочерью 19 лет. Жена работает. Дочь учится в институте платно. Старшая дочь с мужем и ребенком живет отдельно.

В ходе бесед пациент постепенно смог поговорить обо всех волнующих его вопросах. Вначале беседа велась о прошлых жизненных событиях. Однако, проговаривание (называние психологом, а затем и пациентом) тех чувств и эмоций, которые при этом у него возникали, позволило также обсудить его настоящее состояние, а затем и перспективы на будущее.

В конце последней встречи пациент констатировал, что чувство тревоги ушло, настроение жизнерадостное, будущее стало желанным и наполненным надеждой, сон и физическое состояние хорошими. Он искренне благодарил практикантку-психолога, работавшую с ним.

В дальнейшем хорошее настроение и стабильное улучшение соматического состояния у пациента сохранялось вплоть до выписки из стационара.

Искреннее участие студентов в судьбе пациентов позволяет им быстро устанавливать контакт с пациентами, что способствует выяснению психотравмирующих факторов. Пациенты получают ту психологическую поддержку, которая им так нужна.

Труднее практикантам удается сохранять нейтральность, которая является важнейшим аспектом оказания психологической помощи. Эмоциональная вовлеченность в проблемы и судьбу пациента, сочувствие его страданиям не позволяют студентам в ходе беседы (особенно первой) осознавать как свои действия, так и полисимптомность состояния пациента. Поэтому в ходе практики после каждой встречи с больным студенты докладывают о своей работе на супервизии: обсуждение хода бесед происходит под руководством преподавателей как в присутствии всей группы, так и индивидуально с каждым студентом.

По свидетельству наших выпускников это самый важный аспект практики. Именно на супервизиях происходит осознание реальности происходящего: факт самостоятельной работы с часто первым в жизни клиентом, понимание своих собственных чувств и действий в ходе беседы. Групповая супервизия позволяет студентам научиться смотреть на проблему каждого пациента с многих точек зрения: сколько студентов в группе, столько мнений и дополнений. При этом удается уйти от догматизма, оценочной позиции, развивается гибкость и творческий подход.

В процессе супервизий студенты учатся строить гипотезы дальнейшей работы с пациентом, которые реализуют затем в ходе последующих бесед. В результате они успевают не только сами приобрести практические навыки, но и провести психологическую коррекцию актуального эмоционального состояния больного. Это важно как для больных, так и для студентов. Получив видимый результат своей работы, они становятся более уверены в себе.

Практика в ССПП ГКБ №20 провидится в течение трех лет. На основании нашего опыта можно сделать следующие выводы: 
— некоторые студенты именно в ходе клинической практики оценивают правильность своего профессионального выбора; 
— часть из них понимает, что эта профессия вообще не для них; 
— большинство студентов делают выбор конкретной области психологической практики; 
— опыт работы со своим первым клиентом (на практике в период обучения) может стать отправной точкой профессионального становления студента; 
— работа студентов-практикантов — во многих случаях зрелая работа психолога, т.е. они оказывают реальную помощь пациентам больницы.

 

Примечания

^*) Практикум по психологической коррекции соматических больных — один из видов практики, который студенты Института практической психологии и психоанализа проходят за время обучения. Ведущие практики — Хаит Ф.И. и Мунухина Н.М. Место проведения практики — ГКБ № 20. Главный врач больницы — Тутанцев Л.Л.

Практика психологии | ОПТИМАЛЬНЫЕ КОММУНИКАЦИИ (OK)

Александр А.Калмыков 

Принято считать, что все мы психологи, то есть все мы знаем, в той или иной степени, что такое психика своя или другого. Все мы умеем пользоваться этим знанием  при общении, то есть все мы вовлечены в практику психологии. Однако,  далеко не все имеют право назвать себя психологами — профессионалами.

Иными словами, можно разделить научную и житейскую сферу психологической практики. С пояснения  этого разделения начинаются многие современные учебники по психологии. (см.  Петухов В. В., Столин В. В.Предмет и задачи психологической науки и практики)

Но как быть с профессиональным педагогом, священником или писателем? Они-профессионалы, их деятельность имеет ярко выраженный психологический компонент. Однако, они не профессиональные психологи. Стоит ли относить сферы их деятельности к житейской психологии, сводить их методы к интуициям обыденного сознания, а их практику к набору техник почерпнутых из опыта повседневной жизни. По моему, это было бы слишком большим упрощением. Таким образом, разделение «научное — житейское» можно принимать только в качестве первого приближения. Требуется более тонкий анализ психологической практики.

Попробуем выделить основные задачи психологической практики по критериям цели и типа знаниваемой области.

Общая цель практики — изменение психологических компонентов индивида, личности, сообществ, социального и природного окружения. В качестве таких компонентов могут выступать — индивидуальное и групповое сознание, подсознание, система отношений, знаковые системы, психологические свойства предметного мира и т.п. 

Все многообразие целей практики можно свести к трем:

Терапия (лечение) включает комплекс мер связанных с преодолением неадекватного поведения, неадекватного восприятия, неэффективной деятельности и т.п., то есть всех тех психологических факторов, которые мешают человеку и формируют, то что называется

психологической проблемой. Здесь необходимо  сразу  развести задачи психологии и психиатрии. Психологический подход к решению проблем личности отличается от психиатрического тем, что психиатр работает с больным, а психолог со здоровым, даже если это один и тот же человек. Психолога можно уподобить настройщику музыкального инструмента, а психиатра человеку, которые его ремонтирует. Специалисты психотерапевты готовятся в основном в медицинских ВУЗах. Они работают как в специальных медицинских учреждениях, психиатрических больницах, центрах пограничных состояний, консультациях, так и в обычной медицине, где обеспечивают психологическую поддержку лечению целого ряда непсихиатрических и не нервных заболеваний. Терапевтический инструментарий психолога включает множество методов: психокоррекция, психодиагностика, различные формы тренинга, гештальттерапия, психоанализ, семейное консультирование, сексологическое консультирование, суггестивные  методы или гипнотерапия  и т.п. Необходимо отметить, что несмотря на то, что психотерапия является сферой профессиональной деятельности медицинских психологов, терапевтические задачи не отделимы от других задач практики. Каждый одевший халат психолога в пределах своей компетенции должен уметь врачевать .

Педагогика (обучение, воспитание, образование) — подразумевает поддержку образовательного процесса, то есть осуществление психологических изменений, способствующих  успехам личности, профессиональному, культурному и духовному росту. Научная психология здесь призвана помочь общественным образовательным институтам (начиная с воспитания детей в семье) в формировании члена общества и становлении личности. Психологи специализирующиеся в этой сфере практике выходят в основном из психологических факультетов педагогических ВУЗов. Однако, как и в предыдущем случае педагогическая задача стоит перед любым психологом, поэтому здесь правильнее было бы говорить не только о педагогике (воспитание детей), но и о андрогонике (воспитание взрослых).

Социальный инжиниринг (инженерная психология, социальная психология, психология управления, политическая психология и т.п.). В эту группу мы объединили задачи связанные с проектированием социально-психологических сред в целях совершенствования производственного процесса и социального развития. Сегодня, это довольно обширное  поле деятельности для психологов простирающееся от разработки приборных панелей сверхзвуковых истребителей, до  планирования избирательных компаний. К сожалению, эта сфера деятельности иногда подразумевает постановку и решение некорректных, с этической точки зрения, задач. В частности, в политике и рекламе все чаще применяются так называемые манипулятивные техники, суть которых — несанкционированное воздействие на подсознания индивида и сообщества (см. Этические стандарты психолога). Подобного рода тенденция актуализирует проблему психологической безопасности.       

Легко видеть, что все перечисленные цели практики взаимопересекаются. В жизни любая психологическая задача включает в себя и терапевтическое воздействие и педагогическое и социально-инжиниринговое.  

Практика психологии разворачивается во всех сферах социальной и внутренней психологической жизни, используя в качестве инструментария все богатство человеческого знания. Причем конкретные формы и методы практики сильно зависят от характеристик, той знаниевой среды в которых они возникли.     

Известны следующие знаниевые среды:

• обыденное знание

• научное знание

• паранаучное знание

• религиозное знание

Они отличаются характером связи между субъектом и предметом познания.

Обыденное знание предполагает отсутствие активного взаимодействия; научное знание — активность познающего и объективацию познаваемого; паранаучное — активность познаваемого и пассивность познающего; религиозное — активное взаимодействие (диалог) познающего и познаваемого.       

На основании такого подхода построим классификатор психологических практик.

 

	терапия	педагогика	инжиниринг
обыденное знание	разговор по душам	наказание — поощрение	ремонт в квартире
научное знание	консалтинг	тренинг	подбор кадров
паранаучное знание	экстрасенсорное воздействие	магическая школа	астрологический прогноз
религиозное знание	Исповедь	Литургия	Устав

 

В таблице приведены только примеры практик, характерных для данной типологии. Данный классификатор позволяет определить принадлежность той или иной практики, т.е. выяснить тип знания и задачу. Для чего это нужно?

• Во-первых, для того чтобы выбрать наиболее оптимальный способ решения своей задачи.

• Во-вторых, для того чтобы увидеть все поле психологических практик.

• В-третьих, для того чтобы не оказаться обманутым, тем кто предлагает ту или иную психологическую услугу.

Таким образом, если ворожей или астролог говорит о научности своего подхода (демонстрируя при этом диплом доктора наук). Вы вправе усомниться в подлинности не только результативности его действий, но и его диплома. В наши цели не входит подробная критика тех или иных практик, но все же хотелось бы предостеречь от практик исходящих из паранаучной сферы (алхимия, магия, каббала, уфология, астрология, парапсихология и т.п.), особенно в тех случаях, когда их адепты рядятся в одежды науки или религии. В лучшем случае они окажутся шарлатанами, то есть людьми решающие свою, а не Вашу задачу. В худшем случае, результатом того, что Вы откроетесь (по свойству паранаучного знания) действию сил, которыми они манипулируют могут стать серьезные душевные и духовные проблемы.  Вот почему, признавая равноправность всех видов знаний, паранаучную сферу мы выделили серым. 

Похожие статьи

Метки: психология, философия, человек

Когда стоит начинать частную психологическую практику?

 

Многие психологи тревожатся вопросом, не рано ли или не поздно ли мне начинать частную практику? Готов(а) ли я к этому? Справлюсь ли я или еще необходимо получить -тцать дипломов? Поздно никогда не бывает, особенно начинать свой бизнес, коим частная психологическая практика и является. А вот о внутренней готовности должен ответить себе сам специалист. Частная психологическая практика — это совсем другой уровень работы: несмотря на то, что это та же самая наука, те же самые проблемы, но теперь помимо психологии, Вы будете заниматься и развитием своего бизнеса. В начале пути Вы не сможете с уверенностью сказать, справитесь ли, но Вы должны быть уверенны, что хотите этого.

В принципе, частную практику можно начинать хоть на первом курсе, привирая пару лет жизненного опыта, курса и стажа для заманухи, никто Вам запретить не сможет. Но все же, будучи частнопрактикующим психологом, Вы отвечаете за качество своей работы, и, хотя недобросовестное выполнение своих обязанностей в психологии доказать сложно, все же стоит изначально ответственно подойти к делу. И где гарантия, что взяв солидную сумму за час, Вы сможете справится с проблемой заказчика? Сможете ли Вы одновременно обучаться искусству консультирования и вести бизнес с нуля?

 

В идеале, начать частную психологическую практику стоит после нескольких лет работы в государственном учреждении: детском саду, школе и пр. Это адская и неблагодарная работа, но только она сможет максимально безболезненно показать Вам настоящего клиента, с которым Вы будете иметь дело на протяжении всей своей профессиональной деятельности. Вы подготовитесь к жуткой немотивированности, к нежеланию делать что-то самостоятельно, чтобы изменить свою жизнь, хамству, психическому нездоровью некоторых посетителей и даже неуважении и неблагодарности клиента. Вы научитесь с достоинством выходить из трудных ситуаций, умело включать и выключать роль «тыжпсихолога», когда этого требует ситуация, быть открытым, прямым человеком и получите колоссальный опыт работы… Или выгорите через год-два и забудете психологию, как страшный сон.

И вот когда Вы пройдете весь этот путь и поймете, что сможете продолжать дальше, Вы сможете начать и частную практику. Почему? Во-первых, потому что уже есть опыт работы, во-вторых Вы убедились, что эта работа Вас устраивает, в третьих, Вы накопили и будете продолжать копить клиентскую базу, а в четвертых, Вы будете гарантированно получать хотя бы эти копейки. Частная практика это бизнес, а бизнес штука не стабильная: сегодня отказываешь десятку клиентов, т.к. не хватает времени на всех, а завтра сидишь и тревожно думаешь о будущем, ибо кушать стало не на что… Если же мысль о детской и подростковой психологии вызывает у Вас ужас, а в психологические центры на стабильный оклад не берут, подумайте, есть ли у Вас тыл: + супруг/супруга или родители, которые в ближайшие 2-3 года смогут оказывать Вам моральную и материальную поддержку?
+ пускай не любимая, но стабильно оплачиваемая работа, которая будет давать достаток и много свободного времени?
+ солидные накопления, позволяющие не задумываться о финансах некоторое время?
+ Иные способы, позволяющие открыть свое дело…

Если тыла нет, то стоит его приобрести, иначе Вы обречены на провал. Психологический бизнес не требует больших вложений, но он требует УЙМУ ВРЕМЕНИ. Финансовая поддержка будет уходить именно на Вас: на еду, одежду, отдых и прочее необходимое, а если ее нет, через некоторое время Вы будете вынуждены бросить все и выходить на работу, для того, чтобы было на что жить.

Итак, подведем итоги, когда же пора начинать частную психологическую практику?

1. когда Вы получите соответствующее образование;

2. когда отработаете несколько лет в госучреждении психологом;

3. когда поймете, что эта работа не вызывает у Вас раздражения или даже бешенства;

4. когда внутренне будете готовы выйти на новый уровень: освоить психологический бизнес;

5. когда у Вас есть надежный тыл, и Вы можете позволить все свое время тратить на развитие своего бизнеса;

6. когда вы готовы вкладываться в свое дело: либо финансами, либо временем.

 

 

Кстати! Вы можете получить консультацию по всем интересующим вас вопросам о развитии частной психологической практики руководителю центра «Пятый сезон» Дарье Травинской. Подробности по телефону: 8(926)436-13-92.

 

_______________

 

Другие статьи по теме:

 

Куда психологу пойти работать?

Нужно ли психологу образование?

Специализация психолога

Жизненный опыт психолога

Сколько психологу брать за консультацию?

Консультировать ли психологу в Интернет бесплатно?

Виды потенциальных клиентов

ЧаВо о частной практике психолога

Где принимать клиентов психологу?

Где психологу найти клиентов?

Регистрировать ли свою частную психологическую практику?

Обязательные выплаты и ответственность психолога

Сайт психолога

Требования к текстам сайта

 

Психологическая практика и пастырское служение: сравнительный психологический анализ​

иерей Андрей Лоргус​

Пси­хо­ло­гия и цер­ковь, наука и рели­гия, свя­щен­ник и пси­хо­лог – тема сопо­став­ле­ния этих поня­тий воз­ни­кает посто­янно в самом разном кон­тек­сте. 

Я и мои кол­леги, как пси­хо­логи, так и свя­щен­но­слу­жи­тели, неод­но­кратно обсуж­дали про­блему поло­же­ния чело­века вхо­дя­щего в Цер­ковь: ново­на­чаль­ного, только начи­на­ю­щего свой пока­ян­ный путь, с одной сто­роны, в срав­не­нии, с чело­ве­ком, кото­рый начи­нает дли­тель­ную пси­хо­те­ра­пию, ста­но­вится кли­ен­том, настра­и­ва­ясь на дли­тель­ную работу. Что общего у того и дру­гого? Срав­нима ли дея­тель­ность прак­ти­че­ского пси­хо­лога и пас­тыря? Под­ме­ня­ется ли работа пси­хо­лога, слу­же­нием свя­щен­ника, напри­мер.

Но для того, чтобы гово­рить о работе пси­хо­лога и свя­щен­ника, необ­хо­димо пони­мать спе­ци­фику их работы. Прежде, чем срав­ни­вать пас­тыр­ство с пси­хо­те­ра­пией, про­ана­ли­зи­руем пас­тыр­скую прак­тику с точки зрения свя­щен­ника и пси­хо­лога.

Как известно, хри­сти­ан­ство не роди­лось вместе со свя­щен­ни­ками. Первые фигуры, кото­рые воз­ни­кают в церкви, – это апо­столы, духов­ная работа кото­рых до сих пор явля­ется пред­ме­том бого­слов­ского и исто­ри­че­ского иссле­до­ва­ния. Затем появ­ля­ются епи­скопы, кото­рые почти пол­но­стью насле­дуют апо­столь­ский чин и про­дол­жают в церкви почти ту же самую, с инте­ре­су­ю­щей нас точки зрения дея­тель­ность, кото­рую вели апо­столы: они – и совер­ши­тели цер­ков­ных тайн, и учи­теля, и собе­сед­ники, и помощ­ники людям в самых разных вопро­сах. И, нако­нец, немного позже появ­ля­ются другие чины: свя­щен­ники и диа­коны.

Появ­ле­ние пас­тыря свя­зано не только с чином свя­щен­ника: и апо­стол – пас­тырь, и епи­скоп – пас­тырь, и свя­щен­ник – пас­тырь, и даже диакон – пас­тырь. В древ­ней церкви, с одной сто­роны, пас­тыр­ство доста­точно широко раз­ви­ва­ется и не закреп­ля­ется за каким-то отдель­ным чином, а с другой смысл пас­тыр­ства четко еще не опо­знан созна­нием Церкви.

Что это такое пас­тыр­ство, как его рас­смат­ри­вать? Напри­мер, при­ня­тие испо­веди не было свя­зано в древ­но­сти с чином пре­сви­тера (свя­щен­ника), но для этого были особые, бла­го­слов­лен­ные на то свя­щен­но­слу­жи­тели. Такая прак­тика про­дол­жа­лась доста­точно долго. Свя­щен­ник появ­ля­ется, прежде всего, как фигура, вспо­мо­га­тель­ная при епи­скопе, и только потом наде­ля­ется правом совер­шать цер­ков­ные таин­ства. Духов­ник (старец), кото­рый при­ни­мает испо­ведь, гото­вит чело­века к кре­ще­нию и помо­гает в реше­нии разных вопро­сов – это фигура отдель­ная, хариз­ма­ти­че­ская, далеко не фор­маль­ная, а наде­лен­ная осо­быми дарами и име­ю­щая особое бла­го­сло­ве­ние. Это, пожа­луй, наи­бо­лее емкий и пре­дель­ный образ совре­мен­ного пас­тыря. Неда­ром в совре­мен­ном пас­тыр­ском бого­сло­вии особое вни­ма­ние обра­ща­ется на стар­че­ство, как про­об­раз под­лин­ного пас­тыр­ства. Это и поз­во­ляет нам, говоря о совре­мен­ном свя­щен­нике отде­лить поня­тия совер­ши­теля тайн от поня­тия пас­тырь.

В наше время свя­щен­ник, полу­чая руко­по­ло­же­ние от епи­скопа, сразу же наде­ля­ется правом быть пас­ты­рем, что и вызы­вает мно­же­ство вопро­сов. Он полу­чает это право и фор­мально, и по сово­куп­но­сти того эккле­зио­ло­ги­че­ского опыта, кото­рый харак­те­рен для Церкви XXI века.

Скажу вам по соб­ствен­ному опыту: моло­дой свя­щен­ник этого не может. Быть свя­щен­ни­ком, значит совер­шать Таин­ства, про­по­ве­до­вать, духовно окорм­лять веру­ю­щих. Учат ли его этому? Если он учится в семи­на­рии, то да — отча­сти. Причем обу­че­ние в Семи­на­риях и Ака­де­миях вос­пол­няет больше тайно-совер­ши­тель­ную потреб­ность в науче­нии буду­щего свя­щен­ника, и весьма не доста­точно духовно-пас­тыр­скую. Но духо­вен­ство у нас далеко не всегда полу­чает семи­нар­ское обра­зо­ва­ние.

Счи­та­ется, что право такое – пас­тыр­ство – ему дает бла­го­дать Свя­того Духа. В жур­нале “Нескуч­ный Сад” из уст одного извест­ного мос­ков­ского про­то­и­е­рея вырва­лась фраза, что любой свя­щен­ник может быть духов­ным руко­во­ди­те­лем людей, но не всякий пси­хо­лог. Но испол­не­ние совер­ши­тель­ных функ­ций в пас­тыр­ской прак­тике и соб­ственно само пас­тыр­ство – это вещи разные. Пас­тыр­ство – это особый род дея­тель­но­сти свя­щен­ника.

Бого­слов, горя­чий сто­рон­ник истин­ного, под­лин­ного пас­тыр­ства, напи­сал немало гнев­ных строк против свя­щен­но­слу­жи­те­лей, при­сво­ив­ших себе пас­тыр­ство без вся­кого на то духов­ного и нрав­ствен­ного права. Он гово­рит, “Ни мона­хам по одежде, ни руко­по­ло­жен­ным и вклю­чен­ным в сте­пень свя­щен­ства, ни почтен­ным досто­ин­ствам архи­ерей­ства, пат­ри­ар­хам … мит­ро­по­ла­га­ю­щим и епи­ско­пам, так просто и только из-за руко­по­ло­же­ния и за его цен­ность не дается от Бога остав­лять грехи, … но только тем, кто среди свя­щен­ни­ков и архи­ереев и мона­хов может быть сопри­чис­лен к лику уче­ни­ков Хри­сто­вых за чистоту”. (Васи­лий архи­епи­скоп (Кри­во­шеин). Пре­по­доб­ный Симеон Новый Бого­слов. Нижний Нов­го­род, Брат­ство Алек­сандра Нев­ского, 1996, с. 152). Надо ска­зать, что его мнение под­дер­жи­ва­лось мно­гими в Церкви и бытует до сих пор, хотя на прак­тике едва ли при­ме­нимо. Свя­щен­ник может быть слу­жи­те­лем тайн и может не быть при этом пас­ты­рем. Пас­тыр­ство – это особое пред­на­зна­че­ние свя­щен­ника, кото­рое тре­бует особой под­го­товки и осо­бого состо­я­ния духа. Для меня как свя­щен­ника это оче­видно: выходя из алтаря или снимая с себя обла­че­ние, сразу чув­ству­ешь пере­мену в харак­тере своего слу­же­ния. Эти изме­не­ния тре­буют совер­шенно иного под­хода.

Что же, соб­ственно говоря, состав­ляет пас­тыр­скую дея­тель­ность? Чаще всего она ассо­ци­и­ру­ется с испо­ве­дью. Но не надо забы­вать, что испо­ведь – это таин­ство, по чино­по­сле­до­ва­нии кото­рого свя­щен­ник ничего не должен гово­рить, — там нет беседы. В чино­по­сле­до­ва­нии таин­ства Испо­веди есть вопросы, кото­рые свя­щен­ник задает чело­веку. Кроме того, он может нало­жить епи­ти­мию, при этом под­ра­зу­ме­ва­ется объ­яс­не­ние такого реше­ния. Но все это не тот вид беседы, кото­рая ныне входит в совре­мен­ную испо­ве­даль­ную прак­тику рус­ского пра­во­сла­вия. Внутри таин­ства испо­веди беседы нет. Таин­ство Испо­веди свя­щен­ник может совер­шить, не про­из­неся ни одного слова, кроме корот­кого чино­по­сле­до­ва­ния. Но часто на испо­веди и про­ис­хо­дят те самые беседы, кото­рые для кого-то из веру­ю­щих оста­ются един­ствен­ной точкой сопри­кос­но­ве­ния со свя­щен­ни­ком, един­ствен­ным момен­том, соб­ственно говоря, пас­тыр­ства, как духов­ного руко­вод­ства, или, по край­ней мере, полу­че­ния, хотя и крат­кого, но все же духов­ного, совета. Испо­ведь, таким обра­зом, стала един­ствен­ным местом для боль­шин­ства пра­во­слав­ных людей, где совер­ша­ется обще­ние свя­щен­ника-духов­ника с теми, кого над­ле­жит пасти. Но это – печаль­ное состо­я­ние нашего совре­мен­ного пас­тыр­ства: у свя­щен­ника нет вре­мени пого­во­рить отдельно, вне таин­ства.

Беседа во время Испо­веди явно иска­жает само испо­ве­да­ние, потому что теря­ется молит­вен­ное состо­я­ние, сосре­до­то­чен­ность: всякая беседа есть раз­го­вор, причем раз­го­вор со свя­щен­ни­ком, а не молитва. Поэтому так нужна беседа, отде­лён­ная от таин­ства испо­веди. Совре­мен­ные свя­щен­ники ста­ра­ются уде­лять этому время, но это трудно. Многие знают, что сейчас трудно найти свя­щен­ника, кото­рый имел бы воз­мож­ность хотя бы выслу­шать вас, не говоря уже о диа­логе или посто­ян­ном обще­нии. Очень часто темой бесед ста­но­вится не духов­ная жизнь чело­века, а его вза­и­мо­от­но­ше­ния в семье, на работе и пр. Для многих людей это воз­мож­ность пожа­ло­ваться на жизнь, на супруга, на детей. Такие беседы теряют свой смысл, как духов­ные, но они остро необ­хо­димы людям. Но бывает, что это, про­блемы жизни, а не про­блемы духов­ного пути, един­ствен­ная потреб­ность страж­ду­щей души для обще­ния со свя­щен­ни­ком.

Почему же в пас­тыр­ской дея­тель­но­сти так важна беседа? И у при­хо­жан, и у свя­щен­ника есть много вопро­сов, кото­рые они должны задать друг другу, должны вслу­шаться друг в друга. Под­лин­ное духов­ного руко­вод­ство, состав­ля­ю­щее суть пас­тыр­ства, невоз­можно без вни­ма­тель­ного вслу­ши­ва­ния в рас­сказ чело­века, в беседу, в душев­ную потребу, в крик и стон души. Беседа ока­зы­ва­ется необ­хо­ди­мым и неза­ме­ни­мым сред­ством пас­тыр­ской работы.

Другой важная сто­рона пас­тыр­ской дея­тель­но­сти – жизнь в цер­ков­ной общин­но­сти. Общин­ность про­яв­ля­ется в при­над­леж­но­сти самого пас­тыря общине, кото­рую ему вве­рено окорм­лять. В зна­чи­мо­сти общин­ных инте­ре­сов, и в ответ­ствен­но­сти пас­тыря за общину. Общин­ность пас­тыря чув­ству­ется в ритме и актив­но­сти жизни при­ход­ской общины, при­хода.

Почув­ство­вать эту жизнь можно уже в при­творе храма: мы сразу обра­щаем вни­ма­ние на рас­пи­са­ние цер­ков­ных служб, объ­яв­ле­ния, фото­гра­фии и пр. Чем их больше их, тем больше уве­рен­но­сти, что в этом храме есть при­ход­ская жизнь. В совет­ское время этого ничего не было: за любой листок могли при­влечь к уго­лов­ной ответ­ствен­но­сти, как за про­па­ганду. В старых мос­ков­ских храмах, кото­рые не закры­ва­лись в годы совет­ской власти, до сих пор при­ход­ская жизнь течет в скры­тых, почти под­поль­ных формах. В таких храмах люди больше знают друг о друге через личные связи, чем через общие встречи. Напри­мер, в годы, когда я рабо­тал двор­ни­ком и сто­ро­жем при храме общин­ной жизни почти не было: на кухне пили чай, раз­го­ва­ри­вали всю ночь, — так, как это водится в Москве, но в цер­ков­ной жизни все сосре­до­та­чи­ва­лось только вокруг бого­слу­же­ний и треб. В таких храмах реже встре­ча­ется кате­хи­зи­че­ская или про­све­ти­тель­ская дея­тель­ность пас­ты­рей, чем в ново­со­зда­ных при­хо­дах.

Общин­ная жизнь – забота при­хо­жан и пас­тыря. Пас­тырь здесь выпол­няет роли руко­во­ди­теля лидера, и учи­теля, и духов­ника. В общине про­ис­хо­дит не столько сло­вес­ное обще­ние и работа, сколько про­жи­ва­ние реаль­ной евха­ри­сти­че­ской, таин­ствен­ной и цер­ковно-обще­ствен­ной жизни, как это бывает, напри­мер, в сов­мест­ных палом­ни­че­ских поезд­ках.

Для меня, напри­мер, очень важны были поездка с детьми вос­крес­ной школы на Валаам и поездка с при­хо­жа­нами на Святую землю. Что про­ис­хо­дит во время этих важ­ней­ших для всякой общин­ной жизни собы­тиях? Беседы и палом­ни­че­ство – не самое глав­ное. Глав­ное – сов­мест­ное про­жи­ва­ние одних и тех же собы­тий. Это тре­бует от пас­тыря одного уди­ви­тель­ного каче­ства, кото­рое недо­оце­ни­ва­ется. Откры­тость своей жизни, и личной, и семей­ной. Откры­тость, но не сме­ши­ва­ние с жизнью при­хода. Откры­тость пас­тыря создает перед общи­ной про­пе­дев­ти­че­ский образ, как некий “идеал”, как бы это не странно зву­чало. На пас­тыря смот­рят, как на некий идеал, идеал хри­сти­ан­ской жизни. Насколько это воз­можно или нет, — другой вопрос, но это особый вызов свя­щен­нику, на кото­рый он может дать ответ, не заме­тить его или отверг­нуть.

Еще одна пас­тыр­ская обя­зан­ность – учи­тель­ство. Когда чело­век ста­но­вится свя­щен­ни­ком, то он счи­тает, что первым делом он должен поучать, неза­ви­симо от того, умеет ли он это делать или не умеет. Такая уве­рен­ность под­креп­ля­ется тра­ди­цией: при­нято счи­тать, что дар учи­тель­ство пода­ется бла­го­да­тью Свя­того Духа, через хиро­то­нию. Роль лич­но­сти здесь как будто не преду­смот­рена. Это может при­во­дить к печаль­ным послед­ствиям. Любое заяв­ле­ние свя­щен­ника – напри­мер, о свя­то­сти Ивана Гроз­ного или непри­ем­ле­мо­сти ИНН – вос­при­ни­ма­ется как истина в послед­ней инстан­ции. А гово­рит ли он от своего ума или безу­мия, от своего знания или неве­же­ства, – это не обсуж­да­ется. Да, важ­ней­шая часть пас­тыр­ства, – это учи­тель­ство, но и уче­ни­че­ство тоже. Ведь первые учи­теля – все­лен­ские апо­столы – были и назы­ва­лись уче­ни­ками Христа. Значит, и для пас­тыря уче­ни­че­ство – обя­за­тель­ная задача. Нельзя быть учи­те­лем, не будучи уче­ни­ком. К сожа­ле­нию, это не всегда уда­ется.

И, нако­нец, еще одна сто­рона пас­тыр­ской работы – это соци­аль­ная работа церкви в боль­нице, интер­нате, работа с инва­ли­дами и бес­при­зор­ни­ками. В этой пас­тыр­ской работе особым обра­зом про­яв­ля­ются чело­ве­че­ские каче­ства самого пас­тыря. Здесь нужно быть не столько про­фес­си­о­на­лом, сколько хри­сти­а­ни­ном.

Исклю­чая совер­ше­ние бого­слу­же­ний и таин­ства, осталь­ные аспекты пас­тыр­ской работы можно срав­ни­вать с рабо­той пси­хо­лога. Однако это срав­ни­ва­ние имеет ряд огра­ни­че­ний. Во-первых, мы пред­при­ни­маем их только в данном кон­тек­сте, для пони­ма­ния раз­ли­чия этих при­зва­ний; во-вторых, мы срав­ни­ваем только пас­тыр­скую работу с рабо­той пси­хо­те­ра­певта кон­суль­танта, остав­ляя в непри­кос­но­вен­но­сти само свя­щен­но­слу­же­ние, кото­рое несрав­нимо ни с чем на земле; в тре­тьих, мы срав­ни­ваем то, что должно быть, а не то, что имеет место быть, чтобы ана­ли­зом недо­стат­ков не закрыть нужной нам правды.

Что тре­бу­ется для успеш­ной работы пас­тыря? Доста­точно ли только бла­го­дати Свя­того Духа, то есть руко­по­ло­же­ние в сан? Оче­видно, что нет. Для того чтобы пас­тыр­ское слу­же­ние было успеш­ным, необ­хо­димо обра­зо­ва­ние, вос­пи­та­ние и многое другое. Без­условно, пас­тыр­ство тре­бует серьез­ной под­го­товки.

Не менее важны и соб­ственно боже­ствен­ные даро­ва­ния, таланты и при­зва­ния. Цер­ковь всегда учи­ты­вала харизму свя­щен­ника, направ­ляя его на соот­вет­ству­ю­щее слу­же­ние.

Как мето­до­ло­ги­че­ски можно сопо­ста­вить пси­хо­те­ра­пев­ти­че­скую прак­тику с пас­тыр­ским слу­же­нием. Что в них срав­ни­мого? Навер­ное, срав­нимо именно то, что вызы­вает как с одной, так и с другой сто­роны, вза­им­ное недо­ве­рие и рев­ность. Ведь не секрет, что с той поры, как в жизнь хри­сти­ан­ского обще­ства стали вхо­дить пси­хо­ана­лиз и пси­хо­те­ра­пия, стало, при­нято ука­зы­вать, что эта прак­тика стала под­ме­нять для хри­стиан испо­ведь. Реальна ли под­мена или нет, но факт ука­зан­ного бес­по­кой­ства бес­спо­рен. Что же вызы­вает рев­ность? Как мини­мум три явле­ния: вли­я­ние на душу, хариз­ма­тич­ность тера­певта, исклю­чи­тель­ность прак­тики, кото­рая должна сопер­ни­чать с таин­ством. Потому нужно сде­лать ряд ого­во­рок.

Как в духов­ном руко­вод­стве, так и в пси­хо­ло­ги­че­ской прак­тике не сле­дует брать край­них, жестко детер­ми­ни­ро­ван­ных прак­тик, тота­ли­тар­ных школ. Мы исхо­дим из того хри­сти­ан­ского поло­же­ния, что чело­ве­че­ская лич­ность обла­дает даром сво­боды, как бого­по­доб­ная, и потому мани­пу­ля­ция душой невоз­можно, без сво­бод­ного выбора самого чело­века. Кроме того, мы можем срав­ни­вать пас­тыр­ство и пси­хо­те­ра­пию в при­ме­не­нии к хри­сти­а­нину, а не вообще, тогда и исклю­чи­тель­ность прак­тики не будет иметь место. И послед­няя ого­ворка. Навер­ное, есть смысл гово­рить не о пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ской прак­тике в узком смысле, а о дея­тель­но­сти прак­ти­че­ского пси­хо­лога вообще. Это может быть и кон­суль­тант, и пси­хо­те­ра­певт, и соци­аль­ный работ­ник.

Что же мы можем срав­нить? Во-первых, види­мую часть прак­тики. То есть основ­ные пути и виды работы.

Беседа – это один из эле­мен­тов их работы пси­хо­те­ра­певта. Это тоже обще­ние с чело­ве­ком, у кото­рого есть про­блемы, у кото­рого есть вопросы. Чело­век просит помощи, и пси­хо­лог при­зван ока­зать такую помощь – в этом, может, и заклю­ча­ется его глав­ное слу­же­ние. Как в беседе, так и в широ­ком исполь­зо­ва­нии раз­го­вора, беседы, обще­ния, в широ­ком смысле слова, пас­тыр­ство и прак­ти­че­ская пси­хо­ло­гия сходны.

В работу пси­хо­лога входят и эле­менты учи­тель­ства – он несет людям про­све­ще­ние антро­по­ло­ги­че­ское и пси­хо­ло­ги­че­ское, если не ска­зать – духов­ное. Само по себе кон­суль­ти­ро­ва­ния, в широ­ком смысле слова, есть про­све­ще­ние и учи­тель­ство. Так в кон­суль­та­ции, кото­рая рабо­тает при нашем факуль­тете, и мне дово­дится вести прием жела­ю­щих полу­чить ответы и раз­ре­шить свои сомне­ния. Такие кон­суль­та­ции отли­ча­ются от пас­тыр­ских бесед, как груп­по­вых, так и инди­ви­ду­аль­ных, кото­рые так часто при­хо­дится вести в храме. Но они также отли­ча­ются и от пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ского кон­суль­ти­ро­ва­ния. Смысл этих кон­суль­та­ций не сво­дится к рели­ги­оз­ным вопро­сам: обре­те­ния веры, раз­ре­ше­ния сомне­ний в пра­ви­лах Церкви и науче­ния веро­уче­ния, но вклю­чает широ­кий спектр вопро­сов личной, про­фес­си­о­наль­ной и семей­ной жизни. Таким обра­зом и это, учи­тель­ство в неко­то­рой сте­пени роднит срав­ни­ва­е­мые слу­же­ния.

Между прочим, многие пра­во­слав­ные пси­хо­логи часто гово­рят, что они должны вести чело­века к вере, Богу. По мнению И.Н. Мош­ко­вой, прак­ти­че­ского хри­сти­ан­ского пси­хо­лога, одна из важ­ней­ших задач хри­сти­ан­ского пси­хо­лога – при­во­дить чело­века в храм, к Богу. Должен ли пра­во­слав­ный пси­хо­лог вести чело­века к храму, или по-дру­гому, какое место может зани­мать в его дея­тель­но­сти, в его кон­суль­ти­ро­ва­нии такая пози­ция? Если дея­тель­ность прак­ти­че­ского пси­хо­лога будет иметь целью кате­хи­за­цию, то педа­гог, учи­тель, может выпол­нить её лучше пси­хо­лога. Тогда и пси­хо­лог не нужен. Как гово­рит Ф.Е. Васи­люк, извест­ный хри­сти­ан­ский пси­хо­те­ра­певт, декан факуль­тета Пси­хо­ло­ги­че­ского кон­суль­ти­ро­ва­ния МГППУ, хри­сти­ан­ство должно быть той точкой опоры, на кото­рой стоит пси­хо­лог (пси­хо­те­ра­певт), но сама пози­ция может при­сут­ство­вать не явно, как настав­ле­ние учи­теля, а в под­тек­сте.

Явно или не явно, и, но может ли при­сут­ство­вать про­по­ведь в дея­тель­но­сти хри­сти­ан­ского пси­хо­лога – это, конечно, его реше­ние, его выбор. Пред­став­ля­ется, однако, что про­по­ведь это при­зва­ние свя­щен­но­слу­жи­теля, и он может лучше это совер­шить.

По моему мнению, если для прак­ти­че­ского пси­хо­лога важна его соб­ствен­ная хри­сти­ан­ская пози­ция, он ее скры­вать не должен. Что каса­ется работы пси­хо­те­ра­певта, то она в мень­шей сте­пени, чем работа прак­ти­че­ского пси­хо­лога, срав­нима с пас­тыр­ской дея­тель­но­стью, потому что доста­точно спе­ци­фична и. Ее можно было назвать некой тех­но­ло­гией, если бы лич­ность пси­хо­те­ра­певта не была бы его глав­ным инстру­мен­том. Кон­суль­тант ближе к пас­тыр­ской дея­тель­но­сти, чем пси­хо­те­ра­певт, в силу многих обсто­я­тельств. Напри­мер, как можно срав­нить обще­ние свя­щен­ника со своей паст­вой, когда обсуж­да­ются какие-то част­ные про­блемы, какие-то рели­ги­оз­ные вопросы – работу пси­хо­те­ра­певта с груп­пой. В первом случае – реаль­ная жизнь, во втором – искус­ственно задан­ная ситу­а­ция. Несов­па­де­ние оче­видно. В чем же сов­па­де­ние? Беседа, инди­ви­ду­аль­ный подход, эле­менты учи­тель­ства. Оче­видно, что пас­тыр­ство и прак­ти­че­ская пси­хо­ло­гия – это далеко не одно и то же.

Далее, прак­ти­че­ский пси­хо­лог, также как и пас­тырь оза­бо­чен широ­ким соци­аль­ным кон­тек­стом своих под­опеч­ных, и не может не быть слу­жи­те­лем для других. Здесь также мы видим род­ствен­ность пас­тыр­ского слу­же­ния и прак­ти­че­ского пси­хо­лога. Да и на деле, они часто сотруд­ни­чают в диа­ко­нии Церкви.

Вото­рой угол зрения, кото­рый, на наш взгляд, пода­ется срав­не­нию, это лич­ност­ные харак­те­ри­стики пас­тыря и пси­хо­лога, ожи­да­е­мые в слу­же­нии людям.

С точки зрения тре­бо­ва­ний, кото­рые предъ­яв­ля­ются к лич­но­сти пас­тыря и пси­хо­лога, то здесь сход­ства много. Архи­манд­рит Киприан Керн в своей книге “При­ход­ское пас­тыр­ское слу­же­ние” часто пишет о состра­да­нии как о важ­ней­шей части слу­же­ния. Причем он пони­мает состра­да­ние как про­яв­ле­ние под­лин­ной хри­сти­ан­ской любви, кото­рая дается хри­сти­а­нину в каче­стве глав­ной доб­ро­де­тели через кре­ще­ние, его молитву и бла­го­дать Свя­того Духа. Когда он гово­рит о состра­да­нии как о духов­ной функ­ции пас­тыря, то ссы­ла­ется на мит­ро­по­лита Анто­ния (Хра­по­виц­кого), кото­рый зани­мался пси­хо­ло­гией. То же самое в полной сте­пени отно­сится и к пси­хо­логу (кон­суль­танту или пси­хо­те­ра­певту). Без состра­да­ния едва ли пси­хо­лог сможет резуль­та­тивно рабо­тать. В совре­мен­ной пси­хо­ло­гии при­нято гово­рить о при­ня­тии, о соот­вет­ствии, о состра­да­нии горю и про­бле­мам кли­ента.

Как для пас­тыря, так и для пси­хо­лога очень важны такие каче­ства, как некое соот­вет­ствие самому себе, есте­ствен­ность, гар­мо­нич­ное соче­та­ние своих чувств и про­фес­си­о­наль­ных качеств. Это то, что можно назвать зре­ло­стью лич­но­сти. Как в Церкви, Кото­рая уста­нав­ли­вает воз­раст­ной ценз для кан­ди­да­тов в свя­щен­но­слу­жи­тели, так и в пси­хо­ло­гии, где лич­ност­ный опыт, зре­лость, явля­ется необ­хо­ди­мым усло­вием воз­мож­но­сти рабо­тать.

Можно еще ска­зать и о цело­муд­рии, (в данном кон­тек­сте не как хри­сти­ан­ской доб­ро­де­тели), как под­лин­но­сти и целост­но­сти мыш­ле­ния, миро­воз­зре­ния и жизни; о соот­вет­ствии веры и слу­же­ния, образа жизни и мыш­ле­ния.

Вни­ма­ние к чело­веку (то, что так недо­стает совре­мен­ным свя­щен­ни­кам), также нужно пси­хо­логу и пси­хо­те­ра­певту – вни­ма­ние как настро­ен­ность на дру­гого чело­века, как обра­щен­ность к нему, как спо­соб­ность слы­шать. Тра­ди­ци­он­ное для пси­хо­ло­гии при­ня­тие дру­гого таким, какой он есть, есть и в пас­тыр­стве. Но в совре­мен­ном пас­тыр­стве с этим дело обстоит довольно трудно, потому что зна­чи­тель­ная доля моло­дых хри­стиан, как свя­щен­ни­ков, так и пасо­мых, – нео­фиты, кото­рым свой­ственны край­ность и кате­го­рич­ность суж­де­ний. При­ня­тие дру­гого, тер­пе­ли­вое и лояль­ное отно­ше­ние к опыту, пусть и лож­ному, пони­ма­ние слож­но­сти пути воцер­ко­в­ле­ния, свой­ствен­ное лич­ностно зрелым, чаще всего мно­го­опыт­ным свя­щен­ни­кам, оди­на­ково важно, как для пас­тыря, так и для пси­хо­лога.

Лич­ност­ная зре­лость оди­на­ково необ­хо­дима как для пси­хо­лога, так и для пас­тыря. Если свя­щен­ник при­хо­дит в слу­же­ние, не про­яс­нив для себя, зачем он туда при­хо­дит, то беда от такого пас­тыря. Он будет реа­ли­зо­вы­вать какие-то свои често­лю­би­вые или среб­ро­лю­би­вые замыслы, либо пытаться власт­во­вать над людьми, т.е. решать какие-то свои задачи, а не слу­жить людям. И пси­хо­логу нельзя начи­нать прак­ти­че­скую дея­тель­ность, пока он сам не про­ра­бо­тает свои про­блемы. Этот список про­фес­си­о­нально важных лич­ност­ных качеств, общих для свя­щен­ника-пас­тыря и для пси­хо­лога, объ­еди­няет эти два слу­же­ния и пока­зы­вает, насколько они близки.

Еще одно важное личное тре­бо­ва­ние, отно­ся­ще­еся и к пас­тырю и пси­хо­логу: духов­ное руко­вод­ство (для каж­дого пас­тыря) и супер­ви­зия, инди­ви­ду­аль­ная тера­пия (для пси­хо­лога). Эта уче­ни­че­ская пози­ция, вни­ма­ние к себе как спе­ци­а­ли­сту в чем-то сбли­жает пас­тыря и пси­хо­лога.

Однако, есть каче­ства, кото­рые необ­хо­димы свя­щен­нику, но кото­рых никто не будет ожи­дать от пси­хо­лога. Во-первых, это – креп­кая вера в Бога: вера учи­тель­ная, выдер­жан­ная с точки зрения дог­ма­тики и пр. Для свя­щен­ника это – основа, без кото­рой не может быть ника­кого слу­же­ния. Если речь идет о пра­во­слав­ном пси­хо­логе, то никто не будет устра­и­вать ему экза­мена, хотя нали­чие веры для пси­хо­лога хри­сти­а­нина не только под­ра­зу­ме­ва­ется, но ожи­да­ется, что пси­хо­лог, пре­тен­ду­ю­щий на звание хри­сти­ан­ского пси­хо­лога должен иметь спе­ци­аль­ную бого­слов­скую под­го­товку. Для этого, на нашем факуль­тете, открыты курсы повы­ше­ния ква­ли­фи­ка­ции для пси­хо­ло­гов, соци­аль­ных работ­ни­ков, учи­те­лей и меди­ков, вклю­ча­ю­щие как пси­хо­ло­ги­че­скую, так и бого­слов­скую под­го­товку.

Во-вторых, – свя­щен­ник не может не быть вклю­чен в соб­ствен­ную духов­ную пока­ян­ную прак­тику. Несо­мненно, чело­век не может быть свя­щен­ни­ком, если сам не знает своих поро­ков, стра­стей и не борется с ними. Путь пока­я­ния, путь к чистоте – обя­за­тель­ное тре­бо­ва­ние к свя­щен­нику. Важно ли это для пси­хо­лога? Да, навер­ное, важно, но предъ­явить это как про­фес­си­о­наль­ное тре­бо­ва­ние в том же объеме, как к свя­щен­нику, навер­ное, неуместно. Нет для пси­хо­ло­гов и кано­ни­че­ских огра­ни­че­ний, напри­мер, каса­ю­щихся брака. Для пси­хо­лога, конечно, важно знание своих про­блем для того, чтобы они не накла­ды­ва­лись на рабо­чее состо­я­ние, не резо­ни­ро­вали в работе с кли­ен­том, и это выпол­ня­ется в супер­ви­зии, обя­за­тель­ной, для про­фес­си­о­на­лов.

Навер­ное, самое глав­ное для свя­щен­но­слу­жи­теля – его опре­де­лен­ный нрав­ствен­ный и соци­аль­ный статус, кано­ни­че­ские тре­бо­ва­ния, образ жизни, образ пове­де­нию и т.д. К пси­хо­логу эти тре­бо­ва­ния, если он хри­сти­а­нин, тоже при­ме­нимы, но не в столь стро­гой сте­пени.

Итак, мы видим не только раз­ли­чия, но и сход­ства.

Воз­ни­кает вопрос: где про­хо­дит черта, раз­де­ля­ю­щая пред­став­ле­ния о двух слу­же­ниях? В чем их само­быт­ность и необ­хо­ди­мость для совре­мен­ной цер­ков­ной жизни? Кто может ска­зать: “Вот эта линия! Здесь, пожа­луй­ста, рабо­тайте пси­хо­логи, а здесь – место пас­тыря”. Для меня этот вопрос оста­ется без­от­вет­ным пока.

Прежде всего, сле­дует обра­тить вни­ма­ние на раз­ность цели. Верно, что свя­щен­ник и пси­хо­лог, также как и педа­гог и медик, рабо­тают и служат чело­веку. Но у них раз­лич­ные онто­ло­ги­че­ские цели. Пси­хо­лог, учи­тель, медик помо­гают чело­веку жить, понять себя, помо­гают в душев­ных про­бле­мах. Свя­щен­ник служит исце­ле­нию душ и спа­се­нию их. У свя­щен­ника запре­дель­ные цели, и это не его цели, но смысл цер­ков­ного бытия. Эти цели перед свя­щен­ни­ком ставит Сам Гос­подь, ставит Цер­ковь. Если попы­таться еще более лако­нично, но и грубее, оце­нить раз­ли­чия целей слу­же­ния, то можно ска­зать, что свя­щен­ник служит спа­се­нию и исце­ле­нию души, а пси­хо­лог помо­гает “стро­и­тель­ству” лич­но­сти чело­века.

Пре­дель­ность цели откры­вает перед свя­щен­ни­ком чело­ве­че­скую душу так глу­боко, что дерз­но­вен­ность вхож­де­ния во внут­рен­нюю жизнь чело­века при­во­дит свя­щен­ника в трепет и бла­го­го­вей­ный ужас. Пси­хо­лог не только не может вторг­нуться так дерзко, но про­цес­су­ально ограж­ден рядом правил и норм его про­фес­си­о­наль­ной работы. Потому свя­щен­ник в нашем обще­стве и поль­зу­ется гро­мад­ным авто­ри­те­том и ува­же­нием, не срав­ни­мым с пси­хо­ло­гом, что имеет гораздо боль­шее интим­ное дове­рие людей.

Свя­щен­ник, конечно, более на виду. Он виден не только в церкви, в общине, но и в обще­стве. Пси­хо­лог, как пра­вило, скрыт две­рями своего каби­нета. Оттого и обще­ствен­ный статус пси­хо­лога скром­нее.

Слу­же­ние свя­щен­ника имеет неоспо­ри­мый статус боже­ствен­ного при­зва­ния и боже­ствен­ного бла­го­дат­ного досто­ин­ства. Пси­хо­лог – хариз­ма­ти­че­ское слу­же­ние, лежа­щее в плос­ко­сти земли, чело­ве­че­ской духовно-душев­ной-телес­ной жизни.

Таковы, на мой взгляд, важ­ней­шие черты срав­ни­ва­е­мых слу­же­ний, как сход­ства, так и раз­ли­чий, кото­рые на наш взгляд могут помочь нам отве­тить на постав­лен­ный вопрос: явля­ется ли пси­хо­лог кон­ку­рен­том свя­щен­ника? Не втор­га­ется ли пси­хо­лог в пас­тыр­ское слу­же­ние? Может ли свя­щен­ник быть одно­вре­менно и пас­ты­рем и пси­хо­ло­гом?

Вот несколько выво­дов, кото­рые мы можем сде­лать на основе нашего крат­кого ана­лиза.

1. Пас­тыр­ское и пси­хо­ло­ги­че­ское слу­же­ния дей­стви­тельно во многом сходны. И это сход­ство опре­де­ляет пер­спек­тивы их сотруд­ни­че­ства в широ­ком цер­ков­ном слу­же­нии. Верно, однако, и то, что в не малой сте­пени они и раз­личны.
2. Глав­ное и прин­ци­пи­аль­ное отли­чие этих слу­же­ний в их пре­дель­ных целях. В этом смысле гово­рить о кон­ку­рен­ции или при­тя­за­ниях никак нельзя. Эти слу­же­ние совер­ша­ются в раз­лич­ных онто­ло­ги­че­ских гори­зон­тах.
3. Несрав­ним мисти­че­ский и хариз­ма­ти­че­ский статус пас­тыр­ства и пси­хо­ло­ги­че­ской прак­тики. Свя­щен­ный сан не срав­ним с про­фес­си­о­наль­ным ста­ту­сом пси­хо­лога.
4. Пас­тыр­ство имеет духов­ную власть и боль­шую интим­ность, чем пси­хо­ло­гия, и потому не могут кон­ку­ри­ро­вать между собою.

Нам пред­став­ля­ется доста­точ­ным сде­лан­ных наблю­де­ний, что отве­тить на глав­ный вопрос: пас­тыр­ство не то же самое, что прак­ти­че­ская пси­хо­ло­гия. Пси­хо­ло­ги­че­ская прак­тика никак под­ме­нить собою духов­ное руко­вод­ство, пас­тыр­ское окорм­ле­ние не может. Опа­се­ния этого могут иметь место только тогда, когда пси­хо­ло­ги­че­ская прак­тика постро­ена на ложных и не про­фес­си­о­наль­ных осно­ва­ниях, и не имеет отно­ше­ния к хри­сти­ан­ству. Хри­сти­ан­ская пси­хо­ло­гия, кото­рая фор­ми­ру­ется на наших глазах, исклю­чает воз­мож­ность такой под­мены. Однако под­мена может быть и с другой сто­роны, со сто­роны пас­тыр­ства, а вернее, со сто­роны край­них, мла­до­стар­че­ских форм пас­тыр­ства, уже осуж­ден­ных извест­ными суж­де­ни­ями Церкви.

Остался еще вопрос о свя­щен­нике-пси­хо­логе. Можно ли сов­ме­щать эти два при­зва­ния в одном слу­же­ния? Здесь я могу гово­рить о соб­ствен­ном опыте.

Ведь есть два фун­да­мен­таль­ных факта в том и другом слу­же­нии: я служу чело­веку и сам явля­юсь чело­ве­ком; служу спа­се­нию души и сам нуж­да­юсь в спа­си­тель­ной силе Церкви; служу стро­и­тель­ству бого­по­доб­ной лич­но­сти и сам строю свою; нако­нец, учи­тель­ствую и сам явля­юсь уче­ни­ком. В этой экзи­стен­ци­аль­ной двой­ствен­но­сти, мне видится только один путь цель­но­сти и цело­муд­рия. Един­ствен­ность и бого­по­до­бие лич­но­сти чело­века Лич­но­сти Христа, Кото­рый и есть Глава Церкви.

Лич­ность не может раз­дво­иться, лич­ность не может стать спе­ци­а­ли­стом, лич­ность всегда есть тож­де­ство с самим собой. Лич­ность оста­ется самой собой. Спе­ци­а­лист это обра­зо­ван­ный чело­век, граж­да­нин. Я, как свя­щен­ник и я, как пси­хо­лог, – это не два разных чело­века. Это тра­ги­че­ское раз­де­ле­ние закан­чи­ва­ется в сфере интел­лекта. Когда я на испо­веди пони­маю, что про­блема у чело­века не духов­ная, а пси­хо­ло­ги­че­ская, что мне делать? Ска­зать: “Вы хотите пого­во­рить об этом?” Да, я иногда так делаю, но это меня самого больно ранит. А иногда я говорю: “Сейчас испо­ведь. Покай­тесь, а потом пого­во­рим”. Я не знаю, как выйти из этого поло­же­ния. Но мне кажется, что очень важно для чело­века сохра­нить целост­ность своей лич­ност­ной пози­ции, а не некую нор­ма­тив­ную пра­виль­ность. Если я свя­щен­ник, то я должен оста­ваться в рамках Церкви.

Пси­хо­ло­гам известно, какие огра­ни­че­ния накла­ды­вают на пси­хо­лога пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ские и кон­суль­та­ци­он­ные тре­бо­ва­ния. Однако в прак­тике пси­хо­логу часто при­хо­дится пере­сту­пать эти грани, чтобы оста­ваться чело­ве­ком. Мне кажется, что это очень важно – дра­го­цен­ные кру­пицы реаль­ной жизни. Основ­ным инстру­мен­том, как в пас­тыр­ской прак­тике, так и в пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ской, явля­ется лич­ность чело­века. Если лич­ность раз­дво­ена, если лич­ность бьется в тисках фор­маль­ных тре­бо­ва­ний, то проку и радо­сти от обще­ния с таким чело­ве­ком, с таким свя­щен­ни­ком будет немного. Я бы сказал, что и в том, и в другом случае это – слу­же­ние, а слу­же­ние – лич­ност­ная пози­ция. Потому что работ­ник, отбы­ва­ю­щий некое послу­ша­ние, – это раб, наем­ник, а слу­жи­тель – это лич­ность, беру­щая на себя ответ­ствен­ность за то, что он делает. А лич­ност­ная пози­ция не может быть замкнута в каких-то рамках.

Сле­дует пом­нить о том, что под­лин­ное слу­же­ние, слу­же­ние Богу и слу­же­ние чело­веку, осно­вано на Еван­гель­ском при­зва­нии, осно­ван­ном на запо­веди любви к Богу и чело­веку (напри­мер, в Еван­ге­лии от Матфея: “Иисус сказал ему: воз­люби Гос­пода Бога твоего всем серд­цем твоим и всею душею твоею и всем разу­ме­нием твоим: сия есть первая и наи­боль­шая запо­ведь; вторая же подоб­ная ей: воз­люби ближ­него твоего, как самого себя; на сих двух запо­ве­дях утвер­жда­ется весь закон и про­роки” гл. 22, ст. 37–39.) Един­ство запо­веди, делает два слу­же­ния един­ством моего лич­ного при­зва­ния.
Я наме­ренно не напи­сал здесь о мисти­че­ской сто­роне слу­же­ния свя­щен­ника и мисти­че­ской сто­роне слу­же­ния пси­хо­лога, под­ра­зу­ме­вая, что это отдель­ная и очень тонкая тема. Я писал о внеш­ней, про­цес­су­аль­ной сто­роне слу­же­ния того и дру­гого, и о том, какой след это остав­ляет в душе чело­века. Я писал в зна­чи­тель­ной сте­пени, от себя: о своем опыте, недо­уме­ниях и про­бле­мах.

Руководство по психологической практике в системах оказания медицинской помощи

Адлер, штат Нью-Йорк, и Рехкопф, Д.Х. (2008). Различия в состоянии здоровья в США: описания, причины и механизмы. Annu. Rev. Public Health 29 : 10.1-10.18

Агентство медицинских исследований и качества, Министерство здравоохранения и социальных служб США (2009 г.). Национальный отчет о неравенстве в сфере здравоохранения. Проверено 29 июля, 2010.

.

Американская психологическая ассоциация (1996). Признание поставщиков медицинских услуг. Проверено 14 июля 2010 г.

Американская психологическая ассоциация. (2002a). Этические принципы психологов и кодекс поведения. Американский психолог, 57, 1060-1073.

Американская психологическая ассоциация. (2002b). Руководство по поликультурному образованию, обучению, исследованиям, практике и организационным изменениям для психологов. Вашингтон, округ Колумбия: Автор.

Американская психологическая ассоциация (2005). Заявление о политике в области доказательной практики в психологии .Проверено 21 июля, 2010.

.

Американская психологическая ассоциация. (2007). Рекомендации по ведению документации. Американский психолог, 62, 993-1004.

Американская психологическая ассоциация (2009a). Практическое руководство по участию психологов в фармакологических вопросах . Проверено 15 ноября, 2010.

.

Американская психологическая ассоциация (2009b). 2009 Президентская рабочая группа по будущему психологической практики: Заключительный отчет. Проверено 23 июля 2010 г.

Американская психологическая ассоциация (2010). Этические принципы психологов и Кодекс поведения: поправки 2010 г. Проверено 26 июля, 2010.

.

Американская психологическая ассоциация, Совет по профессиональным вопросам, Комитет по профессиональным стандартам (1987). Общие инструкции для поставщиков психологических услуг. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Американская психологическая ассоциация, Совет по профессиональным вопросам, Целевая группа по больничным льготам (1991). Руководство по привилегиям больниц: аттестация и подзаконные акты. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Практическая организация Американской психологической ассоциации (1998 г.). Практика психологии в больницах и других медицинских учреждениях. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Практическая организация Американской психологической ассоциации (2005 г.). HIPAA Security Rule Primer (PDF, 247 КБ). Проверено 26 июля 2010 года.

Организация практики Американской психологической ассоциации (2007, зима). Шесть причин, почему HIPAA имеет значение. Передовая практика, 4-5.

Практическая организация Американской психологической ассоциации (2009 г.). HIPAA: что вам нужно знать сейчас (PDF, 446,6 КБ). Проверено 26 июля, 2010.

.

Белар, К. Д. (2000). Ученый-практик = Наука + Практика: Боулдер смелее. Американский психолог, 55, 249-250.

Белар, К., Браун, Р.А., Херш, Л. Е., Хорняк, Л. М., Розенский, Р. Х., Шеридан, Э. П. и др. (2001). Самооценка в клинической психологии здоровья: модель этического расширения практики. Профессиональная психология: исследования и практика, 32, 135-141.

Бенефилд, Х., Ашканази, Г., и Розенский, Р. Х. (2006). Связь и записи: проблемы HIPAA при работе в медицинских учреждениях. Профессиональная психология: исследования и практика, 37, 273-277.

Браун, Р., Фриман, У.С., Браун, Р.А., Белар, К.Д., Херш, Л., Хорняк, Л.М. и др. (2002). Роль психологии в оказании медицинской помощи. Профессиональная психология: исследования и практика, 33, 536-545.

Конди, Л., Гроссман, Л., Робинсон, Дж., И Конди, Д. (в печати). Этика, стандарты практики и HIPAA в академических медицинских центрах. В С. Хантер и С. Хантер (ред.), Справочник по клинической психологии здоровья в медицинских учреждениях.

Дрогин, Э.Ю., Коннелл, М., Фут, У., Э. и Штурм, К. А. (2010). Пересмотренные «Рекомендации по ведению записей» Американской психологической ассоциации: значение для практикующего врача. Профессиональная психология: исследования и практика, 41, 236-243.

Эклберри-Хант, Дж., Ван Дайк, А., Стаки, К., и Миш, П. (2009). Получение медицинского персонала и привилегии для психологов: тематическое исследование. Профессиональная психология: исследования и практика, 40, 579-585.

Закон о переносимости и подотчетности медицинского страхования (HIPAA) (1996 г.).

Институт медицины (2001 г.). Преодолевая пропасть качества: новая система здравоохранения для 21 века. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press.

Институт медицины (2001 г.). Здоровье и поведение: взаимодействие биологических, поведенческих и социальных влияний. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press.

Институт медицины (2003 г.). Неравное обращение: борьба с расовым и этническим неравенством в сфере здравоохранения. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press.

Институт медицины (2008 г.). Проблемы и успехи в сокращении диспропорций в отношении здоровья: Итоги семинара. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press.

Институт медицины (2009 г.). Интегративная Медицина и здоровье населения: Резюме февральского саммита 2009 г. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press.

Совместная комиссия (2009 г.). Стандарты аккредитации больниц 2009 г .: политика аккредитации, стандарты, элементы деятельности. Вашингтон, округ Колумбия: Ресурсы совместной комиссии.

Президентская комиссия по вопросам психического здоровья «Новая свобода» (2003) Достижение обещания: преобразование психиатрической помощи в Америке. Проверено 21 июля, 2010.

.

Ричардс, М. М. (2009). Электронные медицинские карты: вопросы конфиденциальности во время HIPAA. Профессиональная психология: исследования и практика, 40 (6), 550-556.

Министерство здравоохранения и социальных служб США, Управление гражданских прав (2003 г.). Краткое изложение правила конфиденциальности HIPAA (PDF, 372 КБ). Проверено 23 июля 2010 года.

Министерство здравоохранения и социальных служб США (2005) Healthy People 2010 Midcourse Review. Управляющее резюме. Проверено 21 июля 2010 г.

Министерство здравоохранения и социальных служб США, Управление гражданских прав (2009 г.). Краткое изложение правила безопасности HIPAA. Проверено 23 июля 2010 г.

Доктор Шон И — Психологическая практика

Обладая более чем десятилетним опытом в области психического здоровья, Шон работал в нескольких государственных и частных контекстах как в Сингапуре, так и в Австралии.Как клинический психолог, он имеет обширный опыт в оценке и лечении множества психологических проблем и обеспечивает клиническое наблюдение психологов и психиатров в различных контекстах. Он получил специальную подготовку, проживая в Перте, Западная Австралия, и принимал активное участие в деятельности Ассоциации психоаналитической психотерапии Западной Австралии и Австралийской ассоциации психического здоровья младенцев, Inc. Западной Австралии. Шон работает как в долгосрочной психотерапии, так и в краткосрочной целенаправленной терапии.

Специализированные области Шона включают Психотерапию для детей и подростков , Психотерапию для взрослых и Лечение наркозависимости и алкогольной зависимости . За годы работы в Сингапуре он накопил замечательный опыт в сфере взрослых, начиная от депрессивных состояний / тревожности / гнева / травм до оценки и лечения Травмы развития / пренебрежения , расстройств личности, сексуальных преступников и взрослых Психотические состояния .Его работа известна своей нежностью и уважением, и в то же время он поддерживает своих клиентов, помогая им понять их трудности.

Первые годы своей карьеры он провел в Институте психического здоровья / больнице Вудбридж (IMH) в Сингапуре, работая старшим клиническим психологом и клиническим руководителем в отделении психологии. После ухода из государственного здравоохранения его пригласили вернуться в качестве приглашенного клинического психолога в 2019 году в Психотерапевтическую службу IMH, где он завершил свое посещение в качестве заместителя психодинамического психотерапевта и психодинамического супервизора для резидентов психиатрии.

Области его интересов — способность к привязанности на протяжении всей жизни, в частности Infant Mental Health , а также практика психодинамической (или психоаналитической) психотерапии. В 2018 году он сформировал Психоаналитическую ассоциацию Сингапура (PAS) и был приглашен в члены Международного общества прикладного психоанализа (ISAP), которое признало его практику в качестве международного партнера. Активный сторонник воспитания и уважительного отношения к родителям, Шон является зарегистрированным помощником по воспитанию детей в Circle of Security (COS) в Circle of Security International.

Помимо клинического наблюдения, Шон читал лекции и преподавал в нескольких государственных и частных учреждениях Сингапура и Австралии. В настоящее время он занимает должности младшего преподавателя в Университете Мердока (Сингапур) и Сингапурском университете социальных наук, где он преподает психологию на бакалавриате и магистерскую программу консультирования соответственно. Его способность обучать и воспитывать других развивалась с первых лет его становления как внештатного тренера по лидерству и тимбилдингу.

Г-жа Бренда Ли — Психологическая практика

Бренда завершила последипломную клиническую подготовку в Сиднее, Новый Южный Уэльс, Австралия, во время которой она работала в различных учреждениях, в том числе в Институте черной собаки и в отделении лечения и исследования тревожности в больнице Вестмид. . Вернувшись в Сингапур, она много лет проводила психотерапию и обследования взрослых в Институте психического здоровья.

Она имеет обширный опыт работы в различных контекстах, таких как общественные, судебно-медицинские, амбулаторные и стационарные.Она также проработала несколько лет в составе многопрофильной группы специалистов по расстройствам настроения, специализирующейся на лечении расстройств настроения в стационарных и амбулаторных условиях. Основываясь на своем предыдущем опыте групповой психотерапии в Австралии, она стала соавтором краткосрочного группового психотерапевтического лечения для людей с расстройствами настроения и тревожными расстройствами, результаты которого были представлены в виде плаката на совместном Международном обществе аффективных расстройств и Международном обществе за Биполярные расстройства в 2016 году.У нее также есть опыт проведения краткой целенаправленной групповой терапии для людей с трудностями межличностного общения.

Твердая сторонница образования, она проводила тренинги для врачей общей практики и выступала на общественных форумах по вопросам, связанным с психическим здоровьем. Кроме того, она также осуществляла клиническое наблюдение за клиническими психологами и студентами, заканчивающими аспирантуру в области клинической психологии.

Хотя она работала с людьми, начиная от проблем во взаимоотношениях и заканчивая характерными проблемами, она проявляет большой интерес к работе с людьми, которые борются с тревогой и проблемами с настроением.Она обучена различным методам терапии, включая когнитивно-поведенческую терапию, схемотерапию, терапию принятия и приверженности, межличностную социальную ритмическую терапию, подходы, основанные на внимательности и групповую психотерапию.

Бренда не новичок в чуткой и глубокой работе со своими клиентами, она известна своим представительным, заботливым и исследовательским стилем психотерапии, который способствует более глубокому самопониманию и разрешению проблем для клиентов, с которыми она работала. Она стремится уважать опыт своих клиентов и верит в возможность работать вместе со своими клиентами для разрешения трудностей, которые они вносят в терапию.

Раздел 32, §3811: Определение психологической практики

Для целей данной главы определены два уровня психологической практики. Такие уровни называются «психологом» и «психологом». [PL 1967, c. 544, §82 (НОВОЕ).]

1. Психологический эксперт. Человек практикует в качестве «психолога-эксперта» по смыслу данной главы, когда он выступает в качестве психолога-эксперта или оказывает отдельным лицам или общественности услуги по вознаграждению, включающие применение признанных принципов, методов и процедур науки. и профессия психолога, но ограничивается проведением собеседований или проведением и интерпретацией тестов на умственные способности, склонности, интересы и личностные характеристики для таких целей, как психологическая оценка или для образовательного или профессионального отбора, руководства или трудоустройства.Эксперт-психолог может обеспечить вмешательство, такое как консультация, управление поведением или обучение социальным навыкам под наблюдением лицензированного психолога или иным образом, предусмотренным законом или правилами, изданными в соответствии с настоящей главой. Психолог не имеет права оказывать психотерапевтические услуги ни при каких обстоятельствах. Государственная экзаменационная комиссия психологов устанавливает правила наблюдения за экспертами-психологами для интервенционных служб.

[PL 1985, c.481, Pt. A, §55 (AMD).]

2. Психолог. Человек практикует в качестве «психолога» в значении этой главы, когда он выдает себя за психолога или оказывает отдельным лицам или общественности за вознаграждение любые услуги, связанные с применением признанных принципов, методов и процедур науки и техники. профессия психолога. Услуги, которые могут быть предоставлены психологами, включают диагностику, оценку и лечение психических, эмоциональных и психологических заболеваний, расстройств, проблем и опасений, а также оценку и лечение профессиональных, социальных, образовательных, поведенческих, интеллектуальных и обучающих и когнитивных расстройств.Эти функции выполняются с помощью общепризнанных психологических методов, таких как, помимо прочего, психологическое тестирование, психологические интервью, психологические оценки, психотерапия, личностное консультирование, модификация поведения, когнитивные методы лечения, обучающие методы лечения, биологическая обратная связь, гипнотерапия и психологические консультации с отдельными лицами и организациями.

[PL 1985, c. 481, Pt. A, §55 (AMD).] РАЗДЕЛ ИСТОРИЯ

PL 1967, c. 544, §82 (НОВОЕ). PL 1977, c. 564, §124 (AMD). PL 1985, c. 481, §A55 (AMD).

Компетенции для практики общественной психологии

После проводимой раз в два года конференции Общества исследований и действий сообщества в 2011 году Совет по практике психологии сообщества и Совет образовательных программ назначили рабочую группу, занимающуюся определением практических компетенций в данной области. Эти компетенции были разработаны с целью рассказать о характере и вкладе практики общественной психологии потенциальным студентам и коллегам-психологам, а также сформулировать для потенциальных работодателей набор навыков, которые они могут ожидать от практикующего общественного психолога.18 компетенций не были разработаны в качестве стандартов для программ аккредитации. Вместо этого они предлагают основу для обсуждения навыков, задействованных в практике общественной психологии, способствуют инновациям в возможностях развития этих навыков в аспирантуре и обеспечивают прозрачность последипломного образования. Чтобы узнать больше о практических компетенциях, щелкните здесь: Dalton & Wolfe (2012).

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ

1. Экологические перспективы

Способность формулировать и применять различные экологические точки зрения и уровни анализа в общественной практике.

2. Расширение прав и возможностей

Способность сформулировать и применить перспективу коллективного расширения прав и возможностей для поддержки сообществ, которые оказались маргинализованными в своих усилиях по получению доступа к ресурсам и участию в принятии решений сообществом.

3. Социокультурная и межкультурная компетенция

Способность ценить, интегрировать и объединять различные мировоззрения, культуры и идентичности.

4. Вовлечение общества и партнерство

Способность продвигать подлинное представительство и уважение ко всем членам сообщества, а также действовать, чтобы узаконить различные взгляды на сообщества и социальные вопросы.

5. Этичная, рефлексивная практика

В процессе постоянного этического совершенствования способность выявлять этические проблемы в своей собственной практике и действовать для их ответственного решения. Сформулировать, как собственные ценности, предположения и жизненный опыт влияют на его работу, и сформулировать сильные и слабые стороны собственной точки зрения. Развивать и поддерживать профессиональные сети для этических консультаций и поддержки.

РАЗРАБОТКА И УПРАВЛЕНИЕ ПРОГРАММАМИ СООБЩЕСТВА

6.Разработка, реализация и управление программой

Способность сотрудничать с заинтересованными сторонами сообщества для планирования, разработки, реализации и поддержки программ в условиях сообщества.

7. Профилактика и укрепление здоровья

Способность сформулировать и реализовать перспективу профилактики, а также реализовать общественные программы профилактики и укрепления здоровья.

НАРАЩИВАНИЕ СООБЩЕСТВА И ОРГАНИЗАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА

8. Лидерство в сообществе и наставничество

Лидерство: Способность повышать способность отдельных лиц и групп к эффективному руководству посредством совместного процесса вовлечения, активизации и мобилизации этих людей и групп в отношении вопросов общей важности.

Наставничество: Способность помогать членам сообщества определять личные сильные стороны, а также социальные и структурные ресурсы, которые они могут развивать дальше и использовать для расширения прав и возможностей, вовлечения сообщества и лидерства.

9. Процессы малых и больших групп

Способность вмешиваться в процессы малых и больших групп, чтобы повысить способность групп сообщества работать вместе продуктивно.

10. Разработка ресурсов

Способность идентифицировать и интегрировать использование человеческих и материальных ресурсов, включая общественные активы и социальный капитал.

11. Консультации и организационное развитие

Способность способствовать росту способности организации достигать своих целей.

СООБЩЕСТВО И СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

12. Сотрудничество и развитие коалиции

Способность помогать группам с общими интересами и целями делать вместе то, что они не могут делать по отдельности.

13. Общественное развитие

Способность помочь сообществу развить видение и предпринять действия, направленные на то, чтобы стать здоровым сообществом.

14. Общественная организация и общественная защита

Способность работать совместно с членами сообщества, чтобы получить возможность улучшать условия, влияющие на их сообщество.

15. Анализ, развитие и пропаганда государственной политики

Способность налаживать и поддерживать эффективную коммуникацию и рабочие отношения с политиками, выборными должностными лицами и лидерами сообществ.

16. Общественное образование, распространение информации и повышение осведомленности общественности

Способность доносить информацию до различных слоев населения, для повышения компетентности и осведомленности или для защиты интересов.Чтобы отказаться от психологии сообщества.

ИССЛЕДОВАНИЯ СООБЩЕСТВА

17. Совместные исследования сообщества

Способность работать с партнерами по сообществу для планирования и проведения исследований , которые соответствуют высоким стандартам научных доказательств, соответствующих контексту, и сообщать результаты этого исследования таким образом, чтобы способствовать развитию потенциала сообщества для достижения целей сообщества.

18. Оценка программы

Способность сотрудничать с лидерами и членами сообщества / организации для содействия улучшению программы и подотчетности программы перед заинтересованными сторонами и спонсорами.

Заимствовано из Dalton & Wolfe (2012 Education Connection и The Community Practitioner. The Community Psychologist, 45 (4), 7-13.

).

Подробнее: http://www.scra27.org/what-we-do/practice/18-competencies-community-psychology-practice/

Заинтересованы в психологии сообщества как области? Посетите нашу страницу Что такое Психология сообщества ?

Начало психологической практики

Итак, вы думаете о том, чтобы стать частным практикующим врачом? Если да, присоединяйтесь к толпе.Сегодня более 50% психологов, которые предоставляют медицинские услуги, ориентированные на пациента, являются частнопрактикующими врачами. Но начать и поддерживать успешную психологическую практику не всегда так просто и приятно, как может показаться. Это требует финансовых ресурсов, маркетинговой проницательности и умения вести бизнес. Получение степени психологии подготавливает студентов к тому, чтобы они стали хорошими психологами, а не к ведению бизнеса.

Ниже мы исследуем внутреннюю и внешнюю стороны запуска и ведения психологической практики в качестве независимого практикующего специалиста.

Сколько это стоит?

Начало успешной частной практики по психологии может быть прибыльным, но это инвестиции, а вложения стоят денег. Из-за финансового давления, с которым сталкиваются молодые психологи и недавние выпускники колледжей, когда они начинают свою карьеру, открытие частной практики может быть неправильным шагом. Большинство психологов, открывающих частную практику, получают небольшой опыт работы с агентством перед самостоятельным расширением и ждут несколько лет, пока они не накопят немного денег.Ниже мы рассмотрим, сколько стоит открыть частную психологическую практику.

Само собой разумеется, что самые большие затраты и требования для начала частной практики — это образование и лицензирование. Для частной практики необходим лицензированный психолог. Чтобы стать лицензированным психологом, требуется докторская степень. степень по психологии, что недешево. Согласно опросу, опубликованному Центром исследований трудовых ресурсов APA, по состоянию на 2009 год у студентов, получивших диплом по клинической психологии, средний долг составлял немногим более 120 000 долларов.Те, у кого есть докторская степень по клинической практике, получили высшее образование со средним долгом в 68 000 долларов, а расходы на обучение растут.

Как и в большинстве стартапов, затраты могут сильно различаться в зависимости от ряда факторов. После образования одна из самых больших затрат на начало психологической практики — это недвижимость. Если вы арендуете без излишеств в старом комплексе, ваши расходы будут значительно ниже, чем если вы арендуете роскошный люкс в стильных медицинских кабинетах в отличном месте. Стоимость недвижимости также будет определяться штатом, городом и близостью к основным скоплениям населения.Например, стоимость аренды офиса площадью 600 квадратных футов в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, может составлять 2000 долларов в месяц. То же самое место в Канзас-Сити, штат Миссури, будет стоить около 300 долларов в месяц.

Другие затраты на создание и ведение психологической практики включают страхование ответственности, клинические формы, бизнес-направление, безопасную учетную запись электронной почты, веб-сайт, программное обеспечение для управления практикой, принтер, компьютер, Интернет, профессиональные ассоциации, визитные карточки и торговый счет. Настоятельно рекомендуется приобрести страхование гражданской ответственности и / или страхование клинической ответственности (если оно не требуется в вашем штате).Это будет стоить около 450 долларов в год. Клинические формы будут стоить от 20 до 30 долларов в месяц, но вы можете бесплатно скачать все формы через Интернет. Бизнес-линия с переадресацией звонков и голосовой почтой будет стоить 100 долларов в месяц. Безопасная учетная запись электронной почты, совместимая с HIPPA, будет стоить 50 долларов в год. Вы можете получить сайт от 20-30 долларов в месяц. Более профессиональный сайт будет стоить около 1500 долларов. Существует ряд передовых систем управления (включая торговые счета) стоимостью около 40 долларов в месяц. Компьютер будет стоить 250 долларов.Остальные предметы, которые вам понадобятся, будут стоить около 300 долларов в месяц. В целом, ваши первоначальные инвестиции составят около 1600 долларов, а ежемесячные расходы на ведение молодой практики составят около 550 долларов.

Однако есть много способов сократить расходы, связанные с запуском вашей практики. В некоторых офисах вместо фиксированной ежемесячной оплаты вы можете платить почасовую арендную плату. Вы платите только за то место, которое используете, когда вы его используете. Вместо дорогостоящего программного обеспечения для выставления счетов существуют приложения для мобильных телефонов, которые принимают кредитные карты клиентов за процент от каждой транзакции.Вместо дорогой телефонной системы вы можете начать использовать Google Voice, чтобы получить бесплатную линию.

И последнее, но не менее важное, это маркетинг. Маркетинг станет основой вашего бизнеса и, возможно, одной из ваших самых больших затрат, если вы не будете осторожны. Не обязательно самые успешные практики, но работают лучшие психологи. Чаще всего разумный подход к бизнесу и маркетингу — вот что движет успешной (прибыльной) психологической практикой. К сожалению, большинство психологов обучены быть психологами, а не маркетологами или продавцами.Развивая свою практику, вы захотите создать бизнес-план, в котором излагаются конкретные шаги, которые вы предпримете для привлечения новых клиентов. Интернет-рефералы в наши дни являются одним из самых успешных способов привлечения новых клиентов. Расширение вашей профессиональной сети также является отличным способом привлечения рефералов. Сосредоточение внимания на отношениях с другими психологами и медицинскими работниками — отличный способ расширить бизнес, особенно если вы специалист. Маркетинговые расходы могут составлять от 0 долларов в месяц до многих тысяч в месяц.

Сначала бизнес, затем психология

Теоретически имеет смысл заниматься собственной практикой. Больше автономии, больше контроля над своим временем, более высокий потенциал заработка, большее удовлетворение. Но заниматься психологической практикой — это не то же самое, что работать на нее. Вы можете быть лучшим психологом в мире, но если у вас нет здравого смысла в ведении бизнеса, вы не сможете найти собственное практическое занятие в полном объеме. Да, у вас есть возможность получить большее вознаграждение, но все же есть риски, связанные с собственной практикой.Вы должны создать свой собственный бизнес. Вы должны быть твердыми со своими клиентами в отношении своей политики и практики (например, следить за тем, чтобы они платили, когда они не приходят на прием). Около 20% вашего времени будет потрачено на решение административных и операционных задач, а около 80% — на фактическую работу с клиентами. По мере роста вашей практики вы можете обнаружить, что все больше и больше вашего времени поглощается административными и операционными задачами. Прежде чем приступить к психологической практике, убедитесь, что вы готовы заниматься бизнесом.

Немного опыта

Каким бы привлекательным это ни казалось, мы не рекомендуем пытаться создать свою собственную практику сразу после окончания аспирантуры. Перед тем, как попробовать свои силы в ведении собственного дела, убедитесь, что вы уяснили часть уравнения «быть психологом» и начинаете зарабатывать зарплату. Найдите безопасную работу в условиях групповой практики, где вы сможете научиться тому, как стать психологом, и в то же время получить некоторое представление о том, что требуется для проведения практики.После нескольких лет работы вы можете решить, что стать независимым практикующим не для вас.

Найдите специальность

Если вы полны решимости начать свою собственную практику и стать независимым практикующим, то наиболее успешные психологи рекомендуют найти нишу или специализированную область практики. Только приступая к работе, вам, вероятно, потребуется выполнить любую работу, которую вы можете получить, но после того, как специализация будет установлена, вы получите лучшие маркетинговые возможности и потенциальный доход.Популярные области специализации, идеально подходящие для частной практики, включают в себя наркозависимость, супружескую и семейную терапию, консультирование детей, профессиональное консультирование и консультирование по гериатрии и многие другие.

Научитесь продавать себя

Быть лучшим практикующим не означает, что у вас будет успешная практика. К сожалению, реальность такова, что успешная практика — независимо от типа — основана на способности продавать себя. Будьте готовы предложить бесплатные семинары в общественных центрах и беседы в школах, чтобы заявить о себе и начать создавать свой собственный бренд.Вы также захотите сеть, сеть, сеть. Взаимодействие с другими специалистами в области здравоохранения, включая врачей, медсестер, администраторов и других смежных медицинских специалистов, может сыграть важную роль в создании сильной клиентской базы. Вы также захотите разработать профессиональный веб-сайт, который отражает вашу приверженность к совершенству и эффективно передает ваши ценностные предложения в качестве терапевта, консультанта или психолога.

Ориентация на ценность

Многие выпускники факультетов психологии считают, что их ценность основана на качестве услуг, которые они предлагают своим пациентам.Хотя это правда, ценность психологической практики основана как на качестве услуг, так и на основной операционной эффективности и прибыльности самого бизнеса. Если вы знаете своего хорошего психолога, который предоставляет ценные услуги, убедитесь, что ваша политика ценообразования и выставления счетов отражает эту ценность. Согласование вашей политики ценообразования и выставления счетов с высоким качеством предоставляемых вами услуг гарантирует, что ваша практика будет приносить прибыль, чтобы оставаться на плаву и расти.При определении того, какую ставку взимать с ваших клиентов, полезно проверить, какую ставку взимают другие психологи и родственные профессии. Если вы специалист, вы можете рассмотреть возможность взимания более высоких ставок, чем у терапевтов. Убедившись, что вы взимаете столько, сколько вы стоите, это поможет вам работать лучше и побудит ваших клиентов серьезно относиться к вашим услугам.

Разработка бизнес-плана

Хороший бизнес-план — ключевой элемент успешной психологической практики.Ваш бизнес-план должен включать заявление о миссии, в котором излагается основная цель вашей практики и ее направленность. Прежде чем окончательно составить бизнес-план, поговорите с как можно большим количеством частных практикующих специалистов, работающих в вашей области психологии. Не основывайте свой бизнес-план только на мнении одного очень успешного человека или одного человека, который потерпел неудачу в бизнесе. Чем больше частных практикующих вы поговорите вначале, тем больше у вас будет знаний для подготовки точного и полезного бизнес-плана для развития вашей будущей практики.При составлении бизнес-плана вам следует проконсультироваться с экспертами в области налогов, бухгалтерского учета и законодательства о психическом здоровье.

Оставайтесь актуальными и актуальными

Как независимый практик вы захотите быть в курсе того, что происходит в вашей отрасли, и поддерживать свои навыки в актуальном состоянии. Если вы этого не сделаете, ваша практика может столкнуться с трудностями в будущем. Допустим, ваша специальность — психологическое тестирование для оценки структуры личности, но спрос на эту услугу постепенно иссякает.Если вы не будете в курсе рыночных тенденций, весь ваш рынок может исчезнуть раньше, чем вы об этом узнаете. В такой ситуации вам нужно знать, как быстро вам нужно начать переход на новую специальность. Независимые практики, добившиеся долгосрочного успеха, — это те, кто готовы и способны адаптироваться к изменениям.

Успешная психологическая практика также требует обновления навыков и развития новых талантов. Мы говорим не только о навыках в области содержания вашей психологии.Деловые навыки также необходимо оттачивать и оттачивать.

Принять участие

Мы уже упоминали о важности нетворкинга и построения отношений с другими профессионалами как стратегии построения психологической практики. Мы также рекомендуем использовать любую возможность для участия в местных общественных организациях и профессиональных ассоциациях. Проведите семинары для местных учителей и педагогов о том, как решать проблемы развития, эмоционального и поведенческого характера с детьми.Не просто вступайте в профессиональные ассоциации, принимайте участие. Посещайте общественные обеды и встречи. Вносите вклад в ассоциацию и участвуйте в том, чтобы она приносила пользу другим членам, а не только вам. Участие и содействие вашему сообществу и профессиональным ассоциациям будет иметь большое значение для того, чтобы вы стали настоящим игроком в своем пространстве и расширили свою практику.

Вы действительно готовы?

Итак, вы готовы начать частную практику? Ниже приведены несколько признаков того, что вы действительно готовы начать свою психологическую практику.

• Вы полностью выгорели, работая в агентстве
• Вы готовы стать владельцем бизнеса
• Вы не только готовы, вы готовы стать владельцем бизнеса
• Вы стремитесь к успеху своих клиентов
• Вы точно понимаете, почему хотите заниматься частной практикой
• Вы приобрели многолетний практический опыт
• Вы начинаете самостоятельно и не требуете постоянного подтверждения
• Вы готовы работать сверхурочно в нечетное время
• Вы постоянно осваиваете новые навыки и развиваете таланты
• Вы сэкономили деньги, чтобы инвестировать в свою практику
• У вас есть продуманный бизнес-план
• Вы готовы рисковать и готовы

NASP Практическая модель 10 Доменов

Следующие домены, хотя и описаны ниже как отдельные, регулярно взаимодействуют и пересекаются в контексте предоставления услуг.Понимание предметных областей помогает сформировать круг знаний и навыков, которые могут предоставить школьные психологи. Практическая модель NASP описывает, как службы интегрируются, чтобы наилучшим образом удовлетворить потребности учащихся, семей и школьного сообщества. Полный список примеров профессиональной практики для каждой области можно найти в Стандартах модели практики NASP в рамках профессиональных стандартов NASP 2020.

Практики, пронизывающие все аспекты предоставления услуг

Домен 1: Принятие решений на основе данных -Школьные психологи понимают и используют методы оценки для определения сильных сторон и потребностей; для разработки эффективных вмешательств, услуг и программ; и для измерения прогресса и результатов в рамках многоуровневой системы поддержки.Школьные психологи также используют схему решения проблем как основу для всей своей профессиональной деятельности. Посредством этого процесса они систематически собирают данные из множества источников в качестве основы для принятия решений на индивидуальном, групповом и системном уровнях, а также рассматривают экологические факторы (например, характеристики класса, семьи и сообщества) в качестве контекста для оценки и вмешательства.

Примеры профессиональной практики школьных психологов, связанной с принятием решений на основе данных, включают:

• Сотрудничество с другими членами междисциплинарной группы для проведения оценок для определения потребностей учащихся в услугах, включая право на получение специального образования, и для предоставления информации, имеющей отношение к разработке индивидуальных планов обслуживания.
• Сбор и анализ данных из нескольких источников (например, родителей / опекунов, учителей, учащихся) и уровней (например, отдельных лиц, групп и систем) для понимания потребностей учащихся, а также для выбора и реализации научно обоснованных мероприятий по обучению, психическому и поведенческому здоровью и поддерживает.
• Включение различных методов сбора, измерения и анализа данных, подотчетности и использования технологических ресурсов при оценке услуг на индивидуальном, групповом и / или системном уровнях.
• Использование данных для отслеживания академического, социального, эмоционального и поведенческого прогресса; для измерения реакции учащихся, оценки эффективности вмешательств и определения того, когда следует изменить или изменить вмешательство.
• Оказание поддержки классным руководителям, школьному персоналу и другим заинтересованным сторонам в сборе, анализе и интерпретации данных универсального скрининга и мониторинга успеваемости для информирования лиц, принимающих решения, об учебных, поведенческих и социально-эмоциональных потребностях учащихся.
• Содействие в разработке и внедрении процедур оценки для определения степени внедрения рекомендованных вмешательств, и они учитывают данные о достоверности лечения во всех решениях, основанных на реакции на вмешательство и его прогрессе.
• Использование систематических, надежных и достоверных процедур сбора данных для оценки эффективности и / или необходимости модификации школьных мероприятий и программ.
• Использование информационных и технологических ресурсов для улучшения сбора данных и принятия решений.Использование систематических, надежных и достоверных процедур сбора данных для оценки эффективности и / или необходимости модификации школьных мероприятий и программ.
• Использование информационных и технологических ресурсов для улучшения сбора данных и принятия решений.

Область 2: Консультации и сотрудничество — Школьные психологи обладают знаниями о различных моделях и стратегиях консультирования, сотрудничества и общения, применимых к отдельным лицам, семьям, школам и системам, а также о методах, способствующих эффективному внедрению услуг.В рамках систематического и всеобъемлющего процесса эффективного принятия решений и решения проблем, который пронизывает все аспекты предоставления услуг, школьные психологи демонстрируют навыки консультирования, сотрудничества и эффективного общения с другими. Примеры профессиональной практики включают:

1. Использование консультативного процесса решения проблем для планирования, реализации и оценки всех услуг по обучению, психическому и поведенческому здоровью.
2. Содействие эффективному общению и сотрудничеству между семьями, учителями, общественными работниками и другими.
3. Использование консультаций и сотрудничества при работе на индивидуальном, классном, школьном или системном уровнях.
4. Пропаганда необходимых изменений на уровне отдельного учащегося, класса, здания, района, штата или страны.

Прямые и косвенные услуги для детей, семей и школ: услуги на уровне учащихся

Область 3: Вмешательства и учебная поддержка для развития академических навыков -Школьные психологи обладают знаниями о биологическом, культурном и социальном влиянии на академические навыки; человеческое обучение, когнитивные процессы и процессы развития; и основанные на фактах учебные планы и учебные стратегии.Школьные психологи в сотрудничестве с другими людьми демонстрируют навыки использования методов оценки и сбора данных, а также внедрения и оценки услуг, поддерживающих когнитивные и академические навыки. Примеры профессиональной практики включают:

1. Внедрение научно обоснованных вмешательств для повышения вовлеченности и обучения студентов.
2. Использование данных оценки для разработки и реализации научно обоснованных учебных стратегий, которые улучшат успеваемость учащихся.
3. Работа с остальным школьным персоналом для обеспечения достижения всех учащихся государственных и местных стандартов.
4. Обмен информацией об исследованиях в учебных программах и учебных стратегиях.
5. Содействие использованию учебных стратегий для разных учащихся и для удовлетворения индивидуальных потребностей в обучении.
6. Использование методов оценки с учетом культурных особенностей и развития для выявления и диагностики нарушений, влияющих на развитие и обучение.

Область 4: Вмешательства и услуги в области психического здоровья для развития социальных и жизненных навыков — Школьные психологи обладают знаниями о биологических, культурных, возрастных и социальных воздействиях на поведение и психическое здоровье, поведенческих и эмоциональных воздействиях на обучение и жизненные навыки, а также доказательства стратегии, способствующие социально-эмоциональному функционированию.Школьные психологи в сотрудничестве с другими людьми разрабатывают, внедряют и оценивают услуги, которые способствуют повышению устойчивости и позитивного поведения, поддерживают социализацию и адаптивные навыки, а также улучшают психическое и поведенческое здоровье. Примеры профессиональной практики включают:

1. Признание факторов риска и защиты и использование данных и оценки для облегчения разработки и реализации учебных программ и мероприятий, чтобы помочь учащимся развить эффективные социально-эмоциональные навыки, такие как саморегулирование, самоконтроль, самоадвокация, планирование / организация, сочувствие, позитивные стратегии выживания, навыки межличностного общения и здоровое принятие решений.
2. Интеграция поведенческой поддержки и услуг в области психического здоровья с академическими целями и целями обучения для студентов.
3. Демонстрация понимания воздействия травмы на социальное, эмоциональное и поведенческое функционирование и внедрение практик, направленных на уменьшение воздействия травмы на обучение и поведение.
4. Использование систематического принятия решений для рассмотрения антецедентов, последствий, функций и причин поведенческих трудностей.
5. Разработка и реализация поддержки позитивного поведения на индивидуальном, групповом, классном, школьном и районном уровнях, которые демонстрируют использование соответствующих экологических и поведенческих подходов (например,g., позитивное подкрепление, обучение социальным навыкам, практики восстановительного правосудия и позитивная психология) для продвижения эффективных практик дисциплины учащихся и стратегий управления классом
6. Оценка научно-обоснованных вмешательств для улучшения социального, эмоционального и поведенческого благополучия отдельных учащихся.

Услуги системного уровня

Область 5: В масштабах школы Услуги по продвижению безопасных и поддерживающих школ -Школьные психологи обладают знаниями о школьной и системной структуре, организации и теории; общее и специальное образование; наука внедрения; и основанная на фактических данных школьная практика, способствующая обучению, а также психическому и поведенческому здоровью.Школьные психологи в сотрудничестве с другими людьми демонстрируют навыки разработки и реализации практик и стратегий для создания и поддержания эффективной и поддерживающей учебной среды для учащихся и других людей. Примеры профессиональной практики включают:

1. Использование знаний об универсальных программах скрининга для выявления учащихся, нуждающихся в услугах по обучению и поведенческой поддержке.
2. Разработка, внедрение и оценка программ профилактики и вмешательства для снижения рисков учащихся, направленных на устранение предшественников проблем обучения и поведения.
3. Сотрудничество с другим школьным персоналом для создания и поддержки многоуровневого континуума услуг для поддержки академических, социальных, эмоциональных и поведенческих целей учащихся.
4. Участие и оценка программ, которые способствуют созданию благоприятного школьного климата, благополучия и устойчивости, безопасных и ненасильственных школ и сообществ.
5. Обеспечение профессионального развития и наставничества для родителей и сотрудников в целях поощрения позитивного поведения и участия в школе.

Домен 6: Профилактические и ответные услуги — Школьные психологи обладают знаниями о принципах и исследованиях, связанных с устойчивостью и факторами риска в обучении и психическом здоровье, услугами в школах и сообществах для поддержки многоуровневой профилактики и научно-обоснованными стратегиями эффективного реагирования на кризисы . Школьные психологи в сотрудничестве с другими людьми демонстрируют навыки продвижения услуг, которые улучшают обучение, психическое и поведенческое здоровье, безопасность и физическое благополучие за счет защитных и адаптивных факторов, а также для реализации эффективных мер по подготовке к кризисам, реагированию и восстановлению.Примеры профессиональной практики включают:

1. Использование знаний о факторах риска и защитных факторах для решения таких проблем, как окончание школы, прогулы, издевательства, самоубийства среди молодежи и насилие в школе.
2. Разработка, внедрение и оценка программ профилактики и вмешательства, направленных на устранение предшественников серьезных проблем обучения и поведения.
3. Участие в школьных группах по предотвращению кризисных ситуаций и реагированию на них.
4. Участие и оценка программ, направленных на продвижение безопасных и свободных от насилия школ и сообществ.

Область 7: Сотрудничество семьи, школы и сообщества -Школьные психологи обладают знаниями о принципах и исследованиях, связанных с семейными системами, сильными сторонами, потребностями и культурой; научно обоснованные стратегии в поддержку влияния семьи на обучение и психическое и поведенческое здоровье детей; и стратегии развития сотрудничества между семьями, школами и сообществами. Школьные психологи в сотрудничестве с другими людьми демонстрируют навыки разработки, внедрения и оценки услуг, которые соответствуют культуре и контексту и способствуют установлению партнерских отношений между семьей и школой и взаимодействию с общественными организациями для улучшения академических и социально-поведенческих результатов для детей.Примеры профессиональной практики включают:

1. Сотрудничество с родителями и вовлечение их в процесс принятия решений в отношении их детей.
2. Поощрение уважения и соответствующих услуг к культурным и языковым различиям.
3. Содействие стратегиям безопасного, заботливого и надежного воспитания и домашнего вмешательства.
4. Создание связей между школами, семьями и местными поставщиками услуг для удовлетворения потребностей учащихся в нетрадиционных домашних условиях (например,грамм. приемные семьи, приюты для бездомных и т. д.).
5. Использование научно обоснованных стратегий для разработки, внедрения и оценки эффективных политик и практик, способствующих развитию партнерских отношений между семьей, школой и сообществом.

Основы школьной психологической службы

Область 8: Разнообразие в развитии и обучении -Школьные психологи знают индивидуальные различия, способности, инвалидность и другие разнообразные характеристики учащихся; принципы и исследования, связанные с факторами разнообразия для детей, семей и школ, включая факторы, связанные с культурой, контекстом, индивидуальными и ролевыми различиями; и основанные на фактах стратегии для улучшения услуг и устранения потенциальных влияний, связанных с разнообразием.Школьные психологи предоставляют профессиональные услуги, которые способствуют эффективному функционированию отдельных лиц, семей и школ с различными характеристиками, культурами и происхождением в различных контекстах. Понимание и признание справедливой практики для различных групп учащихся в области развития и обучения, а также отстаивание социальной справедливости являются основой для всех аспектов предоставления услуг. Примеры профессиональной практики включают:

1. Учет индивидуальных различий, сильных сторон, опыта и потребностей при разработке, реализации и оценке всех услуг.
2. Использование подхода, основанного на сильных сторонах, для удовлетворения потребностей изучающих английский язык.
3. Содействие справедливости и социальной справедливости в школьной политике и программах.

Домен 9: Исследования и оценка программ — Школьные психологи обладают знаниями в области дизайна исследования, статистики, измерения, различных методов сбора и анализа данных и оценки программ, достаточных для понимания исследований и интерпретации данных в прикладных условиях.Школьные психологи демонстрируют навыки оценки и применения исследований в качестве основы для предоставления услуг и, в сотрудничестве с другими, используют различные методы и технологические ресурсы для сбора, измерения и анализа данных, чтобы поддерживать эффективные методы работы на отдельном человеке, в группе и / или в системе. уровни. Примеры профессиональной практики включают:

1. Использование результатов исследований в качестве основы для эффективного предоставления услуг.
2. Использование методов сбора данных для оценки услуг на индивидуальном, групповом и системном уровнях.
3. Помощь учителям в сборе значимых данных об учениках.
4. Применение знаний о мероприятиях, основанных на фактических данных, для оценки точности и эффективности планов вмешательства в школах.

Область 10: Юридическая, этическая и профессиональная практика -Школьные психологи обладают знаниями по истории и основам школьной психологии; множественные модели и методы обслуживания; этические, правовые и профессиональные стандарты; и другие факторы, связанные с профессиональной идентичностью и эффективной практикой школьных психологов.Школьные психологи демонстрируют навыки оказания услуг в соответствии с этическими, правовыми и профессиональными стандартами; принимать ответственные этические и профессиональные решения; сотрудничать с другими профессионалами; и применять профессиональные характеристики работы, необходимые для эффективной практики в качестве школьных психологов, включая уважение к человеческому разнообразию и социальной справедливости, коммуникативные навыки, эффективные навыки межличностного общения, ответственность, адаптивность, инициативу, надежность и технологические навыки.Примеры профессиональной практики включают:

1. Остается осведомленным об этических и профессиональных стандартах, а также правовых нормах.
2. Помощь администраторам, другому персоналу школы и родителям в понимании правил, касающихся общего и специального образования.
3. Участие в профессиональном развитии и обучении на протяжении всей жизни.
4. Использование супервизии и наставничества для эффективных практик.

   No related posts.