Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога

Книга посвящена актуальной проблеме — созданию и сохранению семьи. Особая острота этого вопроса связана с тяжелым кризисом, в котором находятся наши семьи: приоритет отдается эгоцентрическим ценностям, растет число разводов, падает рождаемость, ужасает количество абортов, которые совершаются ежедневно — кризис дал глубокие корни. Поэтому важно возрождать ценность семьи и брака, актуализировать их духовные начала. Как построить отношения между мужчиной и женщиной, как избежать вечного конфликта «отцов и детей», как сохранить эмоциональные теплые отношения в браке, каковы духовные основания брака и семьи, — эти и другие вопросы автор поднимает в своей работе. Однозначно позитивным моментом является то, что автор данной работы предлагает рассматривать семью и брак в контексте двух взаимодополняющих друг друга аспектов: духовного и психологического. Книга написана опытным психологом, кандидатом психологических наук Морозовой Еленой Анатольевной, много лет посвятившей изучению проблем брака и семьи. Детально разработав проблему на психологическом уровне, после своего воцерковления автор дополнила и переосмыслила труд, включив в него духовный компонент семьи и брака. В результате получилась книга, с одной стороны, психологически добротная, грамотная и высокопрофессиональная, а с другой, освящающая духовные аспекты брака в русле православной традиции, православного предания. Это сочетание является несомненной удачей.

Е. И. НиколаеваПсихология семьи. Учебник для вузов

Рецензенты:

Д. В. Ушаков, доктор психологических наук, член-корреспондент РАН, заведующий лабораторией психофизиологии Института психологии РАН;

В. Л. Ситников, доктор психологических наук, заведующий кафедрой прикладной психологии Петербургского государственного университета путей сообщения;

Р. А. Березовская, кандидат психологических наук, доцент кафедры обеспечения профессиональной деятельности факультета психологии Санкт-Петербургского государственного университета.

© ООО Издательство «Питер», 2017

© Серия «Учебник для вузов», 2017

Введение

Рождаясь мальчиком или девочкой, каждый из нас становится человеком именно в семье. Семья вводит ребенка в мир природы и мир людей, из нее он берет навыки общения и способы познания окружающей среды. Наша страна имеет большой опыт воспитания детей вне семьи – в детских домах. Однако, как бы много финансов ни вкладывало государство в поддержку таких детей, они не выдерживают конкуренции с детьми, выросшими в семьях, часто тратящих много меньше средств на них, чем государство – на детдомовских. Никакими деньгами не купишь тепло человеческих отношений, то самое глубинное, чему обучает семья ребенка, чтобы он стал человеком: за душевное тепло можно платить только душевным теплом.

Потребность в создании нового учебника обусловлена тем, что семья – живой и крайне изменчивый организм. Несмотря на внешне кажущуюся фундаментальность и незыблемость, даже в течение жизни одного поколения можно видеть происходящие внутри нее трансформации. Все меньше семей живет группами из нескольких поколений, все больше возникает смешанных семей, в которых родители вступают не в первый брак, а дети имеют родителей, живущих в других семьях. Мы видим, что многие молодые люди предпочитают заключать брак значительно позднее, чем это делали их родственники несколько поколений назад. Семья из ячейки общества, одной из функций которой была хозяйственная, все больше становится убежищем, где люди ищут психологический комфорт, душевное тепло, а не материальную поддержку. Эти изменения необходимо описать и оценить с точки зрения их последствий для каждого члена семьи.

Данное издание относится к учебникам третьего поколения. Новый стандарт делает акцент не столько на усвоении содержания предмета, сколько на формировании компетенций, то есть умении применять полученные знания в том реальном социуме, в который погружены и студенты, и преподаватели. Особенностью нового стандарта является то, что больше внимания уделяется самостоятельной работе студентов, поиску ими необходимой информации не из одного, возможно, очень качественного, источника, а из многих. Поэтому учебник, в котором была бы собрана вся информация по предмету, и не столь необходим, и невозможен, поскольку объем информации слишком велик, чтобы быть аккумулированным в одной книге. Таким образом, этот учебник имеет своей целью не создание информационной базы, но описание круга вопросов, направленных на исследование семьи и ее роли в современном обществе, подходов к анализу трудных, возможно, пока крайне конфликтных ситуаций, поляризующих современное общество. Задача учебника состоит не в том, чтобы для подобных случаев дать однозначно верный ответ, а в том, чтобы предложить разные подходы и взгляды на эти сложные проблемы и предоставить студентам имеющуюся на настоящий момент информацию о возможных путях разрешения конфликтов, связанных с семьей.

Изучая практически любой источник по проблемам семьи, студенты столкнутся с представлением о том, что сегодня семья находится в кризисе. Однако современное состояние может выглядеть кризисом только в том случае, если мы полагаем, что некогда был «золотой век» семьи, когда она переживала расцвет, а сейчас, как об этом говорят мифы, мы живем в «бронзовом веке», забыв прежние идеалы. Мне хотелось бы подчеркнуть, что во все времена у семьи возникали проблемы. Это не значит, что современные проблемы чем-то тяжелее прочих. Каждый этап развития человечества рождает тот тип семьи, к которому интеллектуально и морально готов человек, живущий в обществе. Меняются люди, меняются ценности, и вслед за ними меняется семья. Потому не нужно сетовать о «золотом веке», но следует попытаться привести в соответствие человека и его семью, описать условия, при которых в семье будут созданы возможности для максимального развития каждого ее члена.

Весь объем материала по разным аспектам семейных отношений не может быть представлен в одной книге, какой бы большой она ни была. В конце каждой главы предлагаются задания, для выполнения которых требуется не только знание материала этого учебника, но и обращение ко многим другим источникам, чтобы будущий специалист мог оценивать семейную ситуацию целостно, а не ориентируясь на позицию узкой группы ученых. Более того, многие задания предполагают наличие различных ответов на один и тот же вопрос. Значит, здесь нужен не поиск единственно правильного ответа, а умение сопоставлять факты, анализировать и осуществлять прогноз развития семьи, исходя из конкретных данных.

В учебнике затрагиваются как теоретические, так и практические проблемы жизни современной семьи. Рассматриваются животрепещущие вопросы роли мужчины и женщины в воспитании ребенка, безопасности в семье, приемных семей, неполных семей, однополых браков и семей, в которых один из родителей отбывал заключение в исправительном учреждении. Отдельная глава посвящена семьям, воспитывающим больного ребенка.

Этот учебник предназначен для специалистов, которым предстоит практическая работа с семьями, порой с такими, которые составляют небольшой процент от общего числа семей. Проблемные аспекты анализируются именно для того, чтобы в дискуссии на занятиях можно было попытаться найти способы помощи в сохранении семьи, какие бы сложности она ни переживала.

Дисциплина «Психология семьи» в рамках нового государственного стандарта входит в учебный план подготовки бакалавра по направлениям 050400 «Психолого-педагогическое образование» и 050100 «Педагогическое образование». Эта дисциплина включена в профессиональный цикл дисциплин как вариативная часть и имеет четыре кредита, то есть на нее предусматривается 144 академических часа на втором курсе. Содержание выстраивается с ориентировкой на компетенции ОПК-6 (способность организовать совместную деятельность и межличностное взаимодействие субъектов образовательной среды) и ПКПП-3 (способность осуществлять сбор и первичную обработку информации, результатов психологических наблюдений и диагностики.

Учебник включает 10 глав. В главе 1 семья представлена в рамках общества, для которого она и готовит детей и ценности которого в той или иной мере отражает.

Глава 2 посвящена историческому аспекту семьи. Акцент делается на то, что представление о семье как ячейке общества, состоящей из родителей и детей, отсутствовало практически до конца XVIII века. Современная семья – реально новый тип общественной группы. Когда мы говорим о семье в более ранние периоды, мы используем то же слово, но имеем в виду принципиально другую с точки зрения психологии структуру.

В главе 3 семья рассматривается в ее поколенческом развитии. Проанализирована основная концепция жизненного цикла семьи от момента возникновения до смерти родителей, ее создавших. Понимание жизненного цикла позволяет дифференцировать методы влияния на каждого из членов семьи в зависимости от этапа, на котором она находится.

В главе 4 осуществлена попытка соотнести понятия «любовь» и «брак». Они имеют много интерпретаций, поэтому в главе рассматривается большое количество проблемных точек.

Глава 5 посвящена соотнесению понятий «личность» и «семья». Каковы механизмы формирования и поддержки личности в семье? Есть ли возможность создать условия для максимального саморазвития каждого члена семейной группы? Насколько эффективна семья, в которой развитие одного члена обеспечивается стагнацией остальных?

В главе 6 анализируются теоретические представления о семье и ее структуре. Многие учебники начинаются именно с теории. Однако мы полагаем, что, чтобы иметь возможность сравнивать эффективность различных теоретических представлений, студент должен ознакомиться с проблемным полем, которое эти теории описывают.

В главе 7 проведен анализ типов семей. Эта глава следует за теоретическим материалом, поскольку в ней не только дана классификация семей, но и описываются проблемы, представленные в этих семьях, и возможные методы, с помощью которых данные проблемы могут быть разрешены.

Глава 8 посвящена семьям, которые воспитывают детей, имеющих проблемы со здоровьем. Данная тематика недостаточно хорошо исследована в нашей стране, однако широко представлена в работах европейских и американских ученых. К сожалению, у нас отсутствие внимания к особым детям сразу бросается в глаза. Мы практически не встречаем на улицах родителей с такими детьми. Мы знаем, насколько не приспособлены российские города для передвижения людей с ограниченными возможностями и как в целом сложно адаптироваться им к нормальной жизни.

В главе 9 рассматриваются проблемы безопасности в семье. Привычным является представление, что опасность может подстерегать человека только на улице. Реалии современной жизни таковы, что огромное количество правонарушений происходит именно в семье, когда насилие осуществляют родители над детьми, дети над родителями и родители друг над другом. В обществе обсуждается проблема постоянного муссирования криминала на телевидении, практически каждый ребенок видит насилие и в реальной жизни: в семье, у соседей, в школе, на улице. Какое влияние это оказывает на ребенка? Может ли само созерцание жестоких поступков изменить его психику? Это одна из самых актуальных проблем современного мира.

Наконец, в главе 10 представлены теоретические основы коррекционной работы в семье и практические приемы, которые может использовать психолог в работе с проблемной семьей. Конкретные методы психотерапии требуют отдельного изучения, поэтому теоретические и практические материалы в рамках главы дают общий взгляд на психотерапию, что должно помочь психологу сориентироваться в процессе работы и определить, к какому специалисту и по поводу какой проблемы он может направить семью, а что способен сделать самостоятельно.

Я благодарю психологическую редакцию издательства «Питер», предложившую мне написание этого учебника и терпеливо ожидавшую окончания работы.

Глава 1. Семья и общество

Семья и брак: определение

Слово «семья» – одно из самых неоднозначных понятий в культуре: кто-то мечтает ее обрести, кто-то стремится вырваться из нее, а кто-то меняет одну семью за другой в попытке найти ту единственную, идеальную, которая сделала бы его счастливым. Однако ни человек, ни семья, ни какой-то иной социальный институт не могут сделать человека счастливым. Напротив, человек, будучи счастливым, может создать хорошую семью.

Семья и люди, в ней живущие, постоянно влияют друг на друга, а потому человек некоторым образом строит семью, но и семья определенно унифицирует его, делая похожим на других ее членов. Следовательно, идентифицируясь с семьей, человек утрачивает часть своей уникальности, приобретая взамен безопасность и стабильность. Есть семьи, создающие условия для развития личности, есть и препятствующие ее развитию и даже разрушающие ее. Что определяет направленность семьи в ту или иную сторону по отношению к личности?

Термин «семья» имеет современное содержание и древнее происхождение. Ученые находят в нем индоевропейские корни, схожие со словами, обозначающими общность территории (Фасмер, 2004). В древнеславянском и древнерусском языках было слово сѣмия, которое обозначало группу кровных родственников и проживающих с ними рабов или слуг, а также других домочадцев (Колесов, 2000). Преобладание именно таких групп и отсутствие слов для обозначения малой группы из родителей и детей (сейчас мы называем ее нуклеарной семьей) наблюдалось практически до конца XVIII века в разных точках земного шара и прежде всего в Европе (Гис Ф., Гис Дж., 2002). Ситуация в России лишь отражала общую тенденцию к проживанию большими группами со многими поколениями родственников. Конечно, представление о семье зависело и от социально-экономического положения человека. Так, в крестьянских хозяйствах Российской империи под семьей понимали тех, кто обедал за одним столом (Кравченко, 2010). Очевидно, что в помещичьих семьях люди обедали не за одним столом, но проживали на одной территории.

Для обозначения такой большой группы в научной литературе приняты термины «фамилия» или «линьяж» (Гис Ф., Гис Дж., 2002). Они определяют иерархически организованный коллектив родственников и близких, владеющих некоторой общей территорией. Родственные связи, общность территории и экономический статус – характеристики, которые описывали подобные группы в различных частях света.

В разные исторические периоды к семье предъявлялись неодинаковые требования, поэтому она менялась с течением времени (об этом будет говориться в главе 2).

Сегодня хозяйственная функция семьи утратила ведущую роль, значимость приобрели другие функции. Семья считается формой организации личного быта, основанной на супружеском союзе и родственных связях, то есть на отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, проживающими вместе. Выделяют три группы родственных связей: кровное родство (между сибсами, то есть братьями и сестрами), порождение (родители – дети), законное родство (муж – жена, отчим – пасынок, мачеха – падчерица). Однако в одной семье могут и сейчас проживать родственники нескольких поколений: родители – дети, бабушки – дедушки, прабабушки и прадедушки. Иногда включаются и более дальние родственники, например дяди, тети, племянники.

В Большой советской энциклопедии говорится, что семья – «основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. В браке и семье отношения, обусловленные различием полов и половой потребностью, проявляются в форме нравственно-психологических отношений. Как социальное явление семья претерпевает изменения в связи с развитием общества; однако прогресс форм семьи обладает относительной самостоятельностью» (БСЭ, 1968–1979). Следовательно, все чаще в определение семьи включается не хозяйственный, а эмоциональный компонент. Говоря о семье, стараются подчеркнуть характер взаимоотношений. Вот еще одно определение: «Семья – это важнейшая форма организации личной жизни, вид социальной общности, малая группа, основанная на супружеском союзе, родственных связях или усыновлении, то есть на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями, сестрами, другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство» (Посысоева, 2004. С. 22). Многие из функций семьи изменились с течением времени, что будет рассмотрено позднее.

Следует различать понятия «семья» и «брак». Брак – это документально засвидетельствованное состояние семьи. Если семья может быть без брака, то брак не может существовать без семьи. Очевидно, что семья появилась существенно раньше, чем государственные структуры, фиксирующие ее состояние как соответствующее или не соответствующее требованиям государства. Адам и Ева представляли собой семью, но не состояли в браке.

Понятие «брак» в большей мере означает права и обязанности, усиливая юридический компонент взаимоотношений: «Брак – это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям» (Демографический энциклопедический словарь, 1985). В браке государство контролирует распределение имущества и бюджета семьи в соответствии с законом, тогда как тип отношений не может контролироваться и нет правовых оснований оценить наличие или отсутствие любви в данном браке. Семья может состоять из любящих людей, не зарегистрировавших официальный брак и не имеющих четкого распределения имущества и бюджета. Но государство контролирует права детей, а потому они, даже рожденные вне брака, имеют право на наследование имущества, если отцовство владельца имущества будет доказано юридически.

Слово «брак» происходит от греческого слова γάμος, производного от глагола «брать» (например, «он берет ее в жены») (Фасмер, 2004). Смысл этого слова далек от описания отношений, основанных на чувствах. Оно обозначает отношения, базирующиеся на возможностях, силе, установленных правилах и т. д. В правовых документах вместо слова «брак» возможно использование терминов «брачный союз» и «супружество». Следовательно, заключение брака регулируется обществом и происходит в определенных государственных органах (в нашей стране в настоящее время – в отделах органов местного самоуправления, осуществляющих запись актов гражданского состояния, то есть ЗАГСах). В браке в нашей стране регистрируется семейная связь между двумя разнополыми людьми, достигшими брачного возраста (в настоящее время это 18 лет).

Брак порождает права и обязанности членов семьи по отношению друг к другу, рождающимся детям, а также близким родственникам, если это специально оговаривается в брачном контракте. Заключение брачного контракта позволяет оценить имущественное положение будущих мужа и жены, обозначить формы распределения этого имущества в браке и при его расторжении. Некоторое время назад в обществе бытовало негативное отношение к заключению брачного контракта как к чему-то, что обнаруживает корыстные отношения между супругами. Однако наличие брачного контракта, напротив, делает отношения более открытыми и предсказуемыми и лишает корыстных иллюзий, если они существовали, у одного из партнеров.

В Российской Федерации, согласно Конституции, брак возможен только между двумя разнополыми людьми (в ряде стран заключаются и однополые браки). В то же время в мире существуют браки одного мужчины с несколькими женщинами (такие отношения называют полигинией) или одной женщины с несколькими мужчинами (полиандрия). Правовые аспекты брака раскрываются в Кодексе о браке и семье, в котором закреплены основы семейного законодательства, условия и порядок заключения и прекращения брака, права и обязанности супругов и некоторые другие понятия.

Существует еще один термин – «брачность», означающий сам процесс образования семьи в конкретном обществе. Этот термин чаще применяется в демографическом анализе для описания последовательностей, ведущих к формированию семьи как внутри брака, так и вне его.

Итак, если семья – это в большей мере форма отношений между мужчиной и женщиной, их желание иметь определенное количество детей и определенным образом их воспитывать или не иметь совсем, то брак – это форма контроля общества над семейными отношениями, способ сохранения и развития общества и потребность в воспитании определенного типа граждан, соответствующих обществу на данном этапе его развития. Не всегда общественные механизмы контроля соответствовали (и соответствуют) внутренним потребностям развития личности, в том числе в рамках семьи. Подобные противоречия между интересами личности и общественными задачами, связанными с решением обществом своих проблем, являются механизмом развития не только личности, но и общества в целом, движения общества от авторитаризма, то есть полного подчинения личности задачам государства, к демократии, когда развитие человека ограничивается конституционными правами других членов общества.

Следует иметь в виду, что в быту часто не делается различий между понятиями «семья» и «брак».

Функции семьи

Говоря о функциях семьи, мы, безусловно, будем иметь в виду функции брака, потому что контролировать общество может только брачные отношения.

Функции семьи меняются с развитием общества. Вообще функции обусловлены историческим периодом, составом семьи, ее социальным статусом, конкретными условиями (мирная жизнь или война, революция и т. д.) и ее собственным жизненным циклом. Мы попытаемся их привести в историческом порядке.

Биологическая функция семьи состоит в воспроизводстве людей, то есть рождении и воспитании детей, соответствующих представлениям общества, к которому принадлежит семья. Безусловно, эта самая первая функция, необходимая для сохранения человечества. При рождении дети слишком слабы и не могут выжить самостоятельно, поэтому в обществе должны были возникнуть механизмы поддержки женщины, кормящей ребенка и ограниченной в этот момент в возможностях поиска пропитания. С древности известны методы, с помощью которых правители стремились увеличить число собственных граждан за счет стимулирования рождаемости (Зацепин, 1991). В настоящее время в некоторых странах речь идет не об увеличении рождаемости, а об ее сокращении или стабилизации. Именно поэтому биологическая функция семьи трансформировалась в функцию планирования рождаемости и воспроизводства населения.

Территориальная функция семьи означает, что люди объединяются по признаку совместного проживания и владения определенной территорией. Это может быть квартира, дом, участок земли, которые передаются по наследству по правилам, существующим в обществе. Все большая мобильность общества ведет к тому, что в поисках работы родители переезжают в другой город или даже в другую страну, а потому понятие «отчий дом» утрачивает территориальную составляющую и наделяется эмоциональными характеристиками, связанными с психологической атмосферой пребывания детей вместе с родителями вне зависимости от конкретного места.

Экономическая функция семьи состоит в том, что семья должна обеспечить некий уровень экономического благополучия, соответствующий представлениям общества, в котором она пребывает. Этот уровень достигается совместным ведением хозяйства и общим бюджетом, распределением обязанностей между членами семьи (Смелзер, 1994). Эта составляющая имеет значение, пока в семье есть экономически несамостоятельные дети. Все чаще возникают «гостевые браки», при которых экономически самостоятельные люди встречаются регулярно, но не живут вместе постоянно, что обусловлено характером работы каждого из членов такого союза, требующего длительных командировок или интенсивной изолированной активности.

Передача социального статуса. На протяжении длительного времени в обществах, где социальные лифты были невозможны, человек сохранял тот социальный статус, который был у его родителей (Смелзер, 1994). В XX веке произошли существенные изменения. В демократических странах человек может своим трудом обеспечить переход из одной социальной группы в другую.

Воспитательная функция. Семья представляет собой малую ячейку общества, институт социализации его членов, передающий им нормы, ценности, представления общества. Именно поэтому одной из важнейших функций современной семьи является воспитание детей таким образом, чтобы в дальнейшем они стали членами общества, обеспечивающими непрерывность его развития, обогащение культуры, доставшейся от предков.

Создание условий для безопасности личности, ее самоактуализации. Эмоциональная поддержка личности. Эта функция не только сохраняется, но приобретает все большую значимость для членов семьи, где дети обучаются (или не обучаются) эффективному общению, поддержке, проявлениям привязанности и любви.

Суть рекреативной (восстановительной) функции сводится к восстановлению и поддержанию здоровья, укреплению психофизиологических и психологических ресурсов организма. Именно родители обучают детей отвечать за свое здоровье, собственным примером показывают, как можно снимать стресс, как воздерживаться от вредных привычек.

Поддержание благосостояния (Смелзер, 1994). Поскольку семья обладает тем или иным капиталом, она может передавать его детям или поддерживать своих членов в тяжелые моменты их жизни.

Читать онлайн книгу «Современная семья. Психология отношений» бесплатно — Страница 1

Екатерина Бурмистрова, Михаил Бурмистров

Современная семья. Психология отношений

От авторов

Название «Современная семья: психология отношений» может скрывать любое содержание – от весьма специального до популярного. Эта книга достаточно универсальна и, на наш взгляд, может заинтересовать широкий круг читателей – как тех, кому небезразлично состояние семьи в России, интересны размышления о том, что вообще такое семья, так и тех, кого беспокоит состояние собственной семьи, а также и специалистов – социологов, культурологов, психологов.

Созданная авторами, имеющими большой практический семейный опыт (Екатерина и Михаил Бурмистровы воспитывают 11 детей. – Прим. ред.), книга отличается от чисто теоретических трудов, зачастую нацеленных на исследование семьи как объекта и вовсе не побуждающих изнутри решать какие-то экзистенциальные вопросы. С другой стороны, она имеет отличия и от чисто популярных изданий из серии «Как сделать так, чтобы не ругаться с мужем?», «Как сделать так, чтобы дети не кричали?». Соприкасаясь, в силу нашей профессиональной и общественной деятельности с множеством семей, мы имеем возможность говорить о том, что такое семья в самом широком спектре интересов и решаемых задач. Тем самым мы предлагаем читателю исследование, связанное не только с собственным опытом, но и с попыткой осознания опыта множества семей, с которыми мы в течение двух десятков лет имеем дело.

Семейная психология – наука молодая. Она начала активно развиваться после Второй мировой войны. Назвать это большим приобретением нельзя, ведь когда что-то начинают изучать – это знак, что проблема перестала быть живым и естественным феноменом. То, что семью стали изучать и подходить к ней с научной точки зрения, пытаться на нее воздействовать, – это, с одной стороны, закономерно в рамках общей научной исследовательской парадигмы, а с другой стороны, тревожно, потому что семья становится исчезающим элементом, как фольклор или детство, которое стали изучать еще раньше. Детство перестало быть спонтанным, оно обросло огромным количеством норм, на которые родители должны ориентироваться. Семейная психология, помимо пользы, может принести семьям всякие неоднозначные вещи. Можно много пользы почерпнуть при посещении психолога, но можно утратить ощущение, что ты сам в силах справляться с ситуацией, руководить жизнью ребенка и знать, как ему нужно расти.

Семья – это организм, который проходит этапы роста и, как любой организм, бывает в какие-то моменты более уязвима (молодые деревца нужно подвязывать и обрабатывать, нежные растения укрывать на ночь). Например, все знают, что нужно очень много носиться с детьми в первые годы жизни, без заботы они вообще не могут развиваться. А про семью ничего не известно. Считается, что образование семьи – это не процесс, а момент: пошли, расписались или повенчались, или состоялся гражданский брак, – и вот уже семья. Отчасти – да, потому что решение жить вместе – это действительно момент, когда семья начинается, это мощнейшая вещь. Но во многом молодая семья – это семечко, и во что оно вырастет и вырастет ли, будет ли дерево кривым, какая у него будет крона, сколько на нем будет плодов, – это неизвестно. Это зависит и от самих людей, и от обстоятельств их жизни, и от того, что они наследуют. Момент заключения брака – это история, которая только начинается. Семья нуждается в любой поддержке, должно быть ощущение, что ты можешь поговорить с кем-то, кто понимает, про свои проблемы.

Семья – это нечто большее, чем просто сумма, просто люди, ее составляющие. В ней есть нечто, что неуловимо. Семья, скорее, организм, чем механизм, и обладает зигзагообразным свойством роста. Одно из понятий семейной психологии – это кризис. «Кризис» – от греческого «перестройка», «изменение». У нас с вами, в силу культурных особенностей, слово «кризис» воспринимается только рядом с понятиями «экономический», «политический», – ничего хорошего. На самом деле, кризис – это перестройка, изменение, переход от чего-то одного к чему-то другому. Открылись некие ворота, пройден некий порог – и вы оказываетесь в другом пространстве, психологическом в частности. Но у нас есть богатый пласт фольклора, где знали много о кризисах семьи. Это называлось по-другому, но четко отмечались годовщины свадеб: первая свадьба полотняная, потом деревянная, потом 5 лет – железная… В разных культурах отмечались по-разному («Культурный мир детства» М. Мид, «Золотая ветвь» Дж. Фрезера). Это то, чего мы сейчас лишены, – поддержки народных, культурных, семейных традиций. Семью ничего не поддерживает. Зато есть множество вещей, семью расшатывающих.

В чем существенное отличие современного отношения к построению семейной жизни? Какие-то базовые знания ранее передавались без всяких книг, без всяких руководств, сами собой в течение множества поколений, никто ничего не читал, все это и так знали (или не знали). Сейчас вырастают поколения, которые, как это ни кажется странным, вычитывают в книгах о том, с какой стороны подойти к мужу или жене, что делать с ребенком. То есть люди с книгой в руках идут через семейную жизнь. Мы считаем, что анализ множества ситуаций, ненавязчивый характер рекомендаций и советов могут помочь пробудить в людях собственную энергию, собственную мысль, собственные способности, желание интуитивным образом, отталкиваясь от верных наблюдений, все-таки самим попытаться вникать в эту жизнь, в это семейное пространство, самим находить путь, потому что ни по каким книгам, конечно, невозможно научиться ни любить, ни детей воспитывать, ни семью создавать. Это путь, который человек должен проходить и понимать сам.

Среди множества семейных ситуаций, которые исследуются в книге, большое количество конфликтных, проблемных, кризисных. Конфликты, с нашей точки зрения, не есть что-то катастрофическое, катастрофическими они могут стать, если не разрешаются, становятся хроническими. Конфликты, с одной стороны, – это двигатель, мотор. Когда «машина» едет, значит, семья развивается: сначала это конфликты стадии притирки, потом это кризисы прохождения каких-то срединных этапов пути, потом это, возможно, кризис выпускания из гнезда детей. Как только появляются новые задачи, как правило, возникают и конфликты, – это реакция на изменившуюся ситуацию. И люди должны учиться их разрешать.

Наша книга может оказаться не столько учебником, сколько, как сейчас принято говорить, «дорожной картой». Очень важно иметь представление о том, что бывает и какие есть варианты развития разных ситуаций. Это не описание того, что обязательно должно случиться. Возможно, какие-то проблемы вас минуют, на каких-то вы застрянете. Очень важно отметить, что эта книга составлена во многом на материале занятий групп для родителей, посвященных, конечно же, конфликтным сложным ситуациям, отсюда концентрация на разборе проблем. Так же как на курсах вождения учат разбирать правила дорожного движения и типичные сложные ситуации на дорогах. Это не скорая помощь, не пошаговое руководство, но более развернутое, дискуссионное, побуждающее к размышлению исследование. Понятно, что тем самым вовсе не исчерпывается содержание семейной жизни, ведь люди образуют семьи в любви, для созидания и творчества, надеясь найти счастье. Это верно, однако для вхождения в полноту семейной жизни нужен большой труд, и иногда все дается очень непросто.

Семья – это путь жизни. Давайте пройдем по этому пути несколько шагов вместе.

Екатерина и Михаил Бурмистровы

* * *

Название получилось довольно академичным, но содержание нашей книги не претендует на универсальность, энциклопедичность. Хорошие «универсальные руководства» если и пишут, то в более позднем возрасте.

Эта книга – скорее путевые заметки, наброски путешественников в пространствах жизни семьи. И она может быть полезна тем, кто начал это увлекательное путешествие позже, чем мы с Михаилом (нашему браку в 2016 году исполняется 23 года – даже и не серебряная свадьба, но все же). Господь дал нам 11 прекрасных детей. Никто из них еще не построил собственных семей. С нашей точки зрения, окончательный вывод о том, правильны ли наши тезисы и выводы, может быть сделан лишь тогда, когда правнуки станут достаточно взрослые. Вряд ли мы до этого доживем. Но время – лучший судья.

Также мы надеемся, что люди, которые стоят на «вершине сорокалетья», посмотрят на свою семью с бо́льшим пониманием.

Бабушкам и дедушкам эта книга, возможно, поможет понять или вспомнить, что же происходит в молодых и зрелых браках.

«Точка зрения авторов может не совпадать с реальностью и вашими представлениями». Тогда наши аргументы и тезисы могут вас разозлить или раззадорить, и вы сформулируете собственную позицию, свой взгляд на те или иные вопросы. А это самое главное – формирование авторской позиции. По отношению к собственной жизни.

В этой книге вы не найдете вранья или вымысла, теорий не проверенных или не имеющих отношения к жизни.

Здесь все выверено жизнью.

Екатерина Бурмистрова

Введение

Направление семейной психологии – довольно молодое. Психологию семьи, как отдельного объекта исследования, начали изучать совсем недавно, около пятидесяти лет назад. Причем изначально семья изучалась в связи с профилактикой психических заболеваний или с недостатками семейного воспитания. И только постепенно пришло понимание чрезвычайной сложности и многомерности семьи, семейных отношений. Случается, что начало изучения какого-либо культурного или социального объекта означает удаление его из разряда само собой разумеющегося, данного. Так, раньше воспитание детей в семье, отношения мужа и жены, родственников были во многом процессом естественно-традиционным: почти никто не задумывался, не фиксировался на том, как же все это должно происходить (если же такой вопрос возникал, то он мог быть решен отсылкой к священному тексту). Это не значило, что было лучше или хуже, – все шло традиционным образом. Потом, начиная с эпохи Просвещения, возникает и развивается огромная область педагогики и детства, возникает новое понимание мужских и женских ролей. Нечто подобное происходит и с семьей в целом: то, что раньше казалось простым и естественным, сейчас таковым быть перестало.

Связано это с тем, что институт семьи во всем мире переживает глобальный кризис. В результате глубоких социальных трансформаций многие структуры, которые раньше поддерживали семью, сейчас поддерживать перестали: около ста лет назад разрушился общинный строй, непомерно разрослись большие города, ослабла связь между частями семьи. Поменялось само понятие «семья». Раньше под семьей понималось что-то большое, многопоколенное, с теснейшими связями между людьми, с дальними и близкими родственниками, причем это было и в России, и в Европе. Существовала клановость, при этом ощущалось очень много взаимной поддержки, хотя и сложности тоже возникали, поскольку структура была иерархическая и степень взаимозависимости очень высокая. Классический пример из тех, давно ушедших недавних времен: пока ложку не возьмет дед, никто другой ложку взять не может. Но тот же дед (взрослый, у которого были свои дети и внуки) бегал от прадеда, который гонялся за ним с табуреткой и хотел его поучить чему-то. Связи были плотные, их может не хватать сейчас, но в то же время нельзя думать, что это был полный рай – были другие особенности.

Многим представляется, что семья – это некая от века заданная структура и ничего нового в этой области более выдумать нельзя. Действительно, ну что еще столь же традиционно, сколь семья? Если открыть любую из книг основных религий или любое из классических произведений мировой литературы разных жанров, везде ключевое понятие – это семья. Можно вспомнить известные всем произведения русской классической литературы. В «Евгении Онегине» А.С. Пушкин, сам находящийся в процессе поиска спутницы жизни, перебирает самые разные варианты семейной жизни. Весь роман в стихах по сути представляет собой вереницу семейных укладов, ситуаций, наполнен размышлениями романтического героя, которого одновременно притягивает и отталкивает тихая семейная гавань. А «Война и мир», где среди многих коллизий участия человека в историческом процессе явно выделяется базовый слой – образования семьи, выбор, семейные отношения.

И все же, при некотором размышлении, такое впечатление может показаться обманчивым. Потому что под семьей, под семейными отношениями, под участниками семьи, под их ролями, под конфигурацией семьи в разные эпохи у разных народов понимались совсем разные вещи. Что такое семья? Из чего она состоит? Если находиться в русле библейской мысли, достаточно вспомнить семьи ветхозаветных патриархов, отношения с наложницами, многоженство, которые никак не укладываются ни в христианские, ни в современные мерки понимания семьи. Семья в античном понимании – это сложная структура, хозяйственно-экономическая единица, зачастую состоящая из сотен людей – в семью входят рабы, родственники, неженатые, престарелые… Что такое семья до сих пор во многих восточных странах? Это тридесятые колена дядей, теть, братьев – в сущности, род.

Для европейской культуры на протяжении веков традиционной была модель христианской моногамной семьи с верностью до гроба, сохраняющей прочные связи со старшим поколением. И очень важно понимать соотношение между традиционными установками семьи, которые мигрировали из века в век, и очень большой изменчивостью понятий, которая чрезвычайно усилилась в последние 100–200 лет.

Можно констатировать, что в ХХ веке начал происходить массовый переход от традиционной семьи к семье атомарной, городской. Разные страны находятся на разных стадиях этого движения, но основная тенденция такова, что большинство населения сосредоточивается в городах, с особыми ритмами жизни, своими ценностями, особыми требованиями к образованию и профессиональной деятельности. К концу ХХ века атомарная семья, т. е. мама-папа-дети, становится ведущим типом. В России, конечно, есть свои особенности, отличающие нас от Европы и, естественно, отличающие от Индии или Китая. Но если говорить о ситуации среднероссийской, то при сохраняющейся определенной степени близости между старшим поколением бабушек-дедушек и семьей «родители и дети» общий вектор, конечно, также направлен в сторону обособления индивидуального пространства. Хотя зачастую на ситуацию могут влиять какие-то внешние факторы вроде наличия или отсутствия жилплощади. Важно тут подчеркнуть основной вектор, тенденцию: постепенно бабушки и дедушки все меньше и сами хотят и могут вмешиваться в жизнь семей с внуками. Бабушки и дедушки все больше хотят жить для себя, своей личной, общественной, рабочей жизнью, и все больше семей хотят дистанцироваться, жить своим умом, своими ресурсами, выстраивать свою собственную жизнь. Поэтому сейчас в России семья – это прежде всего родители и дети. Можно говорить о том, что в разные моменты жизни бабушки и дедушки могут приближаться-отдаляться, дети будут вырастать и уходить, но базовым, центральным понятием семьи сейчас является ячейка «папа, мама и дети».

Очевидно, что современная атомарная семья – папа, мама, дети, загнанные в городскую клетку на 17-м этаже, – будет отличаться от семьи в традиционном патриархальном понимании. Родители бегают по работам, детей сдают в детский сад, видят все друг друга очень мало.

Мы уже не говорим про то, что после метафизических, философских, культурных сломов и переломов XIX и XX веков постепенно меняется представление о человеке и его социальной роли. А когда человек экспериментирует со всем, в том числе и со своим телом (искусственные органы, трансплантация, клонирование, смена пола), в этой ситуации, естественно, и понимание семьи меняется. От атомарной семьи, которая родилась у нас в России условно в 60–70 гг., а на Западе раньше, уже тоже идет переход, появляются какие-то иные варианты семьи, которые и вообразить было трудно, например, в годы нашей юности, тем более в годы юности наших родителей.

Таким образом, размышление о семье должно происходить в контексте того времени, в котором мы находимся. Сейчас можно констатировать, как бы мы к этому ни относились, что христианская, моногамная семья с верностью до гроба, традиционная для европейской культуры, для русской культуры на протяжении веков, становится, скорее, одним из вариантов, возможно даже исчезающим.

Почему же тогда внутри этой подвижной ситуации возникают отсылки к традиционным представлениям? Прежде всего, это важно постольку, поскольку в нас самих живет опыт наших предков и их жизненные установки. Известно, что на протяжении нескольких поколений можно отслеживать влияние критических семейных ситуаций. Кроме того, на нас влияют и общие культурные, нацио нальные установки, причем некоторые могут быть чрезвычайно устойчивы и составлять малоподвижную часть идентичности современного человека. К тому же можно наблюдать, как в условиях резких перемен возникает вполне понятное желание остановки и даже возвратного движения назад. Таким образом, реальная картина еще более усложняется, включая в себя много различных, иногда противоположных тенденций. Сохранится ли и дальше такая ситуация? Этого нельзя сказать с полной уверенностью.

Глава 1. Нормативные кризисы семьи – обзор ситуаций

Семья как система

Расцвет семейной психологии совпал с развитием кибернетики, и многие из терминов семейной психологии пусть и не заимствовались из кибернетики и информатики, но созвучны этим пониманиям. Например, первое базовое утверждение семейной психологии, с которым авторы абсолютно согласны, что семья – это система. Семья – это не сумма отдельных личностей, а нечто большее, нечто значительно большее. В семье все ее члены связаны между собой, и вот эта связь, эти отношения – это именно то, что будет в фокусе книги.

Хотелось бы объяснить, как мы понимаем, что такое система. Есть один иллюстративный пример: семья – это система сообщающихся сосудов. Скажем, если один из супругов в минусе или на нуле, то все остальные члены семьи для того, чтобы каким-то образом помочь ему и выровнять его эмоциональное состояние, будут предпринимать те или иные сознательные или бессознательные усилия, и, возможно, настроение того, кто в минусе, повысится, но те, кто помогал ему, могут тоже немножечко понизить уровень собственного эмоционального комфорта.

Когда обучают студентов-психологов и психотерапевтов, им показывают замечательное упражнение, которое изобрела американский психотерапевт Вирджиния Сатир. Для того чтобы понять, насколько члены семьи взаимосвязаны и что такое семейная система, присутствующим на занятии людям предлагают простое упражнение: им связывают одной веревкой ноги, а другой – руки. И если один из участников этого упражнения резко взмахивает ногой, как вы понимаете, ноги всех остальных тоже не остаются в покое. И если кто-то другой делает резкие движения рукой или руками, то руки всех остальных тоже выходят из состояния покоя. Так же и в семье (мне кажется, это прекрасная иллюстрация): если кто-то совершает резкие движения, резкий рывок, например, подросший ребенок готовится к поступлению в вуз или переходит на следующую ступень школы, жена находится в сложном физическом состоянии из-за токсикоза или у мужа должен быть какой-то карьерный скачок на работе, все остальные тоже теряют равновесие и должны вкладываться в это движение, в это напряжение.

Семейная система состоит из подсистем

Основным энергетическим котлом, ядром семейной системы семейные психологи считают супружеские отношения, отношения в паре «муж и жена». Это так называемая подсистема супружеская или подсистема родительская.

Вторая подсистема – это подсистема сиблингов, подсистема братьев и сестер, подсистема детская.

Третья подсистема – это подсистема прародительская.

Считается, что в большинстве случаев полную картину понимания того, что происходит в семейной системе, семейном организме, дает картина именно этих трех поколений, и именно в отношениях в трехпоколенной семье часто можно найти объяснение тем или иным процессам, происходящим в браке или с детьми. Это такой торт из трех коржей с очень мощной связью, и поэтому нельзя сказать, что детские проблемы отдельно, что в супружеских отношениях никак не принимают участия дети, что проблемы родителей отдельно, и дети о них ничего не знают, или что от отношений с прародителями вообще ничего не зависит. Нет, все это зависит именно в силу того, что это части подсистемы, составляющие единую систему, а в системе части между собой связаны.

Для того чтобы лучше понимать, что происходит с вашей семьей, с вашим браком, часто полезно посмотреть на соотношение всех трех уровней и понять, в каком месте в данный момент напряжение, на какой из пластов нужно обратить внимание, кто нуждается в поддержке, опоре, кто находится в минусе.

И мы надеемся, что то, что вы дальше прочитаете в этой книге, поможет вам лучше, быстрее понимать то, что происходит в вашей семье как системе, подскажет какие-то варианты возможностей.

Разговор по душам: семейные сценарии

(по материалам семинаров и тренингов Е. Бурмистровой для родителей и всех желающих)

Екатерина: Семейный сценарий – это комплекс представлений, взглядов, ролевых раскладов, каких-то сюжетов, которые ребенок запечатлевает, пока растет в своей семье. Обычно люди над этим не рефлексируют, хотя, мне кажется, было бы полезно разговаривать на эти темы еще в школе, принимая во внимание состояние современной российской, да и европейской семьи. Это явление полезно осознавать растущему человеку, потому что уровень отрицательного наследования велик. Обычно люди начинают понимать, что они что-то унаследовали от родителей, сильно после подросткового возраста, уже когда возникли собственные семьи: они вдруг видят, что говорят как мама или ведут себя как папа, т. е. когда возникает момент повторения того, от чего человек сам хотел бы отказаться. Это не карма и не предопределение, это просто некая жизненная задачка, с которой людям придется что-то сделать.

Семейный сценарий не виден в подростковом возрасте и в юности – как раз когда делается выбор спутника жизни. Часто супруга выбирают в юном, не очень осознанном возрасте – до двадцати пяти лет (хотя сейчас этот возраст растет). И у подростка, и у очень молодого человека присутствует лейтмотив «я все сделаю не так, как мои родители, я не повторю их ошибок». Молодой человек хорошо помнит, что было не так (или что было так) в семье происхождения, не хочет этого повторять, и поскольку он все для себя решил, то считает, что над ним это не властно. А дальше происходит феномен, которому нет точного объяснения – забывание.

Ребенок видит родительские ошибки и родительские удачи: особенности тона, отношений, разговоров, особенности быта, и что-то хочет повторить, а что-то повторять не хочет. Потом он вырастает, женится и еще пока все помнит, но понемногу начинает забывать. Когда же человек меняет статус – становится родителем сам, у него отшибает часть детских, очень важных пониманий. Они не полностью исчезают, к ним можно найти дорогу, но они уже не находятся в таком актуальном доступе.

Я считаю, что детские воспоминания – это ключ к воспитанию собственных детей, гораздо лучший, чем книжки и советы специалистов. У нас есть уникальный опыт, и если мы его вспомним, то будем понимать гораздо больше. Полезно почитать свои детские и юношеские дневники. Полезно разговаривать с тем, кто помнил вас ребенком, смотреть семейные фотографии. Обычно что-то, связанное с вашим детством – дом бабушки, рассказ мамы, – вызывает цепочку ассоциаций. Но даже при условии осознанности и доступа к воспоминаниям совсем не воспроизводить сценарий на каком-то уровне, на каком-то этапе семейной жизни, наверное, невозможно. Впрочем, это – какой-то момент, какой-то период, и потом вы понимаете, что вы его прошли и этот зачет сдали.

Вступая в брак, вы приносите с собой «сундук с эмоциональным наследством». С этим наследством нужно разобраться, рассортировать, а не просто надеть и носить. Нужно посмотреть, что подойдет, что не подойдет, что можно выкинуть, что нужно сжечь, что отдать бедным, что положить в долгое хранение. Часто люди не понимают, что происходит, и начинают в своей новой семье воспроизводить ту картину взаимоотношений, которую видели в детстве. И хорошо еще, если только в одной семье был, например, развод: с одной стороны приедет сценарий развода, но второй человек, которому посчастливилось вырасти в крепкой семье, может удержать брак от разрыва. Конечно, держать тяжело: веревка напряжена, и надо брак вытягивать, как альпинистам в горах. Если в семьях происхождения были разводы, то мы можем говорить о том, что оба супруга унаследовали сценарий развода и им, так или иначе, с идеей развода придется столкнуться, причем, возможно, по какому-то минимальному поводу (памперсы не той марки, лишняя банка пива, невнимание).

Разводы могут быть в одном поколении, а могут уходить и вглубь – вплоть до третьего, четвертого поколения. Говорят, что чем больше поколений воспроизводят этот сценарий, тем менее он осознаваем людьми. Это для них как данность. Если развелось первое поколение, то это трагедия и ребенок растет в ощущении трагедии. А если развелось второе поколение (и бабушка уже разводилась), то получается, что это норма – так люди живут. Иногда бывают причудливые картинки, когда в семьях в течение ряда поколений стабильными являются вторые браки, т. е. первые браки быстро разваливаются, и получается, что все дети растут с отчимами.

Про какие еще сценарии хотелось бы поговорить? Если в обеих семьях были проблемы с алкоголем, то в какой-то момент может возникнуть проблема с какой-либо зависимостью, и не только с алкогольной. Человек может быть абсолютно не пьющий, капли в рот не берет, но алкоголизм сам по себе дает целый букет симптомов. Семья с алкоголиком – это что за семья?

Собеседник: У ребенка нет ощущения надежности.

Собеседник: Алкоголик не включен в домашние дела.

Екатерина: Да, это семья с невключенностью, с пониженной функцией мужчины. И возможно, алкоголизма нет, зато часто есть гипофункционирование – когда один делает по сумме меньше, чем он мог бы. В семье царят депрессия, нежелание работать, компьютерная зависимость, еще что-нибудь, человек не пьет, но гипофункционирует, а у жены может возникнуть шок, потому что это очень напоминает то, как вел себя папа, и это было не приемлемо. Есть определенная связанность; может быть, неприятно ее осознавать, но она есть.

Иногда аллергия может быть настолько сильная, что если отношения не закреплены собственностью, детьми, то они разваливаются. Европейские семьи более крепкие, потому что у них кредиты, ипотеки, брачные контракты и другие экономические факторы – казалось бы, не про любовь, но связывает. В целом, при срабатывании семейного сценария, это не моментальные разводы – это разводы, разрывы, дисфункции брака по типу постепенного накопления чувства неудовлетворенности, недовольства отношениями. И если началось постоянное недовольство и зудение с одной или с двух сторон, то нужно увидеть в этом некий маркер и по стараться сделать так, чтобы это не достигало критической массы, понять, что же не то.

По идее брак – это то место, где может быть хорошо. Пусть не всегда: иногда нельзя спать, иногда невозможно есть, иногда нельзя договориться, – но в целом это нормальное место, где жить можно. И если начинается хроническое «нехорошо», то не надо ждать, что само пройдет и рассосется – может быть еще хуже.

1 2 3 4 5 6 7 8

Семейная психология: научные вмешательства

Ховард А. Лиддл, EdD, Университет Северного Иллинойса, директор Центра исследований в области лечения злоупотребления наркотиками среди подростков и профессор эпидемиологии и общественного здравоохранения в Университете Майами. Его программа клинических исследований включала работу в качестве главного исследователя по двум грантам Национального института по борьбе со злоупотреблением наркотиками (NIDA), нескольким крупномасштабным контролируемым испытаниям, разработке лечения и исследованиям процессов.

Его исследование посвящено разработке, тестированию и совершенствованию семейного лечения подростковой токсикомании. Эта модель лечения была признана «образцовой» или «лучшей практикой» Центром по профилактике злоупотребления психоактивными веществами, Управлением ювенальной юстиции и профилактики правонарушений инициативой «Укрепление семей», а также в качестве эмпирически подтвержденного лечения в публикации NIDA, Принципы Эффективного лечения наркозависимости и Центра лечения наркозависимости, серия протоколов улучшения лечения, Злоупотребление психоактивными веществами среди подростков .Его исследования эффективности многомерной семейной терапии были отмечены наградами за достижения в карьере Американской ассоциации брака и семейной терапии, Американской академии семейной терапии и Отделения семейной психологии (награда семейного психолога года).

Он принимает активное участие в процессе рассмотрения грантов на исследования, работая в секции исследований лечения NIDA. Он также активно участвует в экспертных группах и научных комитетах, занимающихся проблемами злоупотребления психоактивными веществами среди подростков, в Национальном институте злоупотребления алкоголем и наркоманией, Центре лечения злоупотребления психоактивными веществами и Центре профилактики злоупотребления психоактивными веществами.

Он был одним из основателей журнала Journal of Family Psychology в 1987 году, а также известен своей работой в области обучения и супервизии семейной терапии. Его книга 1988 года «Справочник по обучению и супервизии семейной терапии » остается классическим учебником по этой специальности.

Дэниел А. Сантистебан, бакалавр наук, Университет Рутгерса, доктор философии, Университет Майами, руководил усилиями как в клинической, так и в исследовательской областях, будучи доцентом-исследователем психиатрии и поведенческих наук в Центре семейных исследований Университета Майами. ,Он был главным исследователем в двух исследованиях по разработке методов лечения, финансируемых Национальным институтом по борьбе со злоупотреблением наркотиками, направленных на разработку новых вариантов семейной терапии для удовлетворения особых потребностей подростков с пограничным диагнозом личности и направленных в клинику латиноамериканской молодежи и семей. Он также был одним из главных исследователей и руководителем проектов в нескольких крупномасштабных клинических испытаниях для проверки эффективности семейных вмешательств.

Он является тренером по семейной терапии в Учебном центре Центра семейных исследований и занимается разработкой новых культурно приемлемых семейных терапевтических вмешательств для специализированных групп населения.Он также опубликовал статьи об эффективности семейной терапии, вовлечении сопротивляющихся членов семьи в лечение и о важной роли, которую культурные факторы играют в лечении и исследованиях.

Рональд Ф. Левант, доктор медицинских наук , Гарвардский университет, клинический руководитель независимой практики, клинический руководитель в больницах, клинический и академический администратор и член академического факультета. Он работал на факультетах Бостонского, Рутгерского и Гарвардского университетов. В настоящее время он является деканом и профессором Центра психологических исследований Юго-Восточного университета NOVA.

Он является автором, соавтором, редактором или соавтором более 150 публикаций, в том числе 12 книг и 80 реферированных журнальных статей и глав книг по семейной и гендерной психологии и по развитию профессиональной психологии.

Он также был президентом Массачусетской психологической ассоциации, президентом подразделения 43 APA (семейная психология), соучредителем и первым президентом подразделения 51 APA (Общества психологического исследования мужчин и мужественности), членом двух сроков и двумя членами. председатель комитета APA по развитию профессиональной практики, член Совета представителей APA на два срока и член расширенного сообщества Совета директоров APA.В качестве члена Совета директоров он возглавил рабочую группу, которая решила давнюю проблему представительства небольших государственных психологических ассоциаций и подразделений в Совете представителей APA путем создания «универсального плана», в результате которого был создан расширенный Совет. в январе 1999 года. В настоящее время он работает секретарем АПА.

Джеймс Х. Брей, доктор философии , директор программ семейной психологии и доцент кафедры семейной и общественной медицины Медицинского колледжа Бейлора в Хьюстоне, штат Техас.Он получил множество наград, в том числе избрание в Национальные академии практики психологии, президентскую премию APA имени Карла Ф. Хайзера за правозащитную деятельность от имени профессиональной психологии и премию Федеральной адвокатуры 1992 года от Управления практики APA.

Он опубликовал и представил множество работ в области развода, повторного брака, употребления психоактивных веществ в подростковом возрасте, семейных отношений между поколениями и сотрудничества между врачами и психологами. Он был главным исследователем финансируемого из федерального бюджета лонгитюдного исследования «Проблемы развития в сводных семьях» и является главным исследователем финансируемого из федерального бюджета проекта по злоупотреблению алкоголем и другими наркотиками в семьях с подростками.

Он является членом Совета представителей отделения семейной психологии АПА.

Как семейный и клинический психолог он проводит исследования и обучает врачей-ординаторов, студентов-медиков и студентов-психологов. Помимо исследований, он ведет активную клиническую практику, уделяя особое внимание детям и семьям.

Психология: основы семьи

2. Образование
3. Психология
4. Психология: основы семьи

Адам Кэш

В психологии семья состоит как минимум из двух людей, связанных кровью, браком или усыновлением. Похоже, что семьи сильно изменились за последние 20 лет, включая увеличение числа неполных семей, однополых браков и смешанных семей разводов.Многие браки заканчиваются разводом, поэтому дети учатся управлять двумя парами родителей, сводными братьями и сестрами и разделенными отпусками

Модель функционирования семейства McMaster разбивает семь основных компонентов, как вы уже догадались, функционирования семейства:

• Решение проблем: Способность семьи решать проблемы и поддерживать семейное функционирование.

• Общение: Ясность и непосредственность обмена информацией в семье.Вы знали, что это идет.

• Роли: Различное поведение и обязанности каждого члена семьи с точки зрения удовлетворения основных потребностей, выполнения домашних дел и оказания эмоциональной поддержки и заботы.

• Аффективная реакция: Способность каждого члена семьи выражать и испытывать диапазон, интенсивность и качество эмоций.

• Аффективное участие: Заинтересованность семьи в ценностях, деятельности и интересах других.

• Контроль поведения: Правила и нормы поведения.

• Общее функционирование семьи: Способность семьи выполнять свои повседневные задачи в шести других сферах. Если бы вам пришлось поставить оценку своей семье, что бы вы выбрали?

Три способа стать родителями

Диана Баумринд, клинический психолог и психолог, взяла на себя задачу свести родительские обязанности к чему-то более управляемому.Она придумала три основных стиля воспитания: авторитарный, авторитарный, и разрешительный :

• Авторитарный: Эти родители жесткие и диктаторские. Некоторые дети чувствуют себя узниками своих семей; родители слишком строги и не слушают, что говорят дети. Они как сержанты-инструкторы по воспитанию детей. То, что они говорят, идет, и это не обсуждается. К сожалению, вся эта стойкость имеет тенденцию к обратным результатам.

  Авторитарные родители, как правило, имеют детей либо чрезмерно пассивных, либо чрезмерно бунтарских, а иногда и враждебных. Эти родители могут многому научиться у следующего стиля воспитания.

• Авторитет: Эти люди склонны подходить к воспитанию детей более демократично. Родители из предыдущих поколений часто критикуют то, как «сегодняшние» родители слишком много пытаются урезонить своих детей. «Этому ребенку нужна хорошая порка!»

  Авторитетные родители слушают своих детей и позволяют им вносить свой вклад, сохраняя при этом родительский авторитет и контроль.Кажется, что дети преуспевают в этой среде, они, как правило, ведут себя более общительно, чувствуют себя более способными и в целом становятся более приспосабливаемыми по мере взросления.

• Разрешающие: Есть два типа разрешающих родителей:

  • Снисходительно: Снисходительные родители заботятся о своих детях, но избегают контроля, власти и дисциплины. Иногда они даже позволяют своим детям вести себя сомнительно, потому что не хотят отталкивать своих детей.

  • Безразлично: Эти родители пренебрегают из-за ряда возможных факторов, включая одержимость карьерой, злоупотребление наркотиками или эгоизм. Какой бы ни была причина, по которой некоторые люди перенимают этот стиль, снисходительные родители, как правило, имеют детей, которые сообщают, что чувствуют себя плохо подготовленными, чтобы справиться с требованиями взросления.

Соперничество братьев и сестер

Братья и сестры сильно влияют на развитие человека. Они создают семейную среду, которая без них была бы совсем другой.Братья и сестры также являются хорошими источниками дружбы, общения и привязанности. Иногда они даже могут быть образцами для подражания. Вот еще три различные функции, которые братья и сестры предоставляют друг другу:

• Взаимное регулирование: Выступать в качестве резонатора и тестировать новое поведение, например, практиковать прощальную речь перед тем, как передать ее ничего не подозревающему возлюбленному.

• Прямые услуги: Ослабление домашнего бремени и иногда оказание практической поддержки, например, поездки, помощь с домашними заданиями или советы по моде

• Поддержка: Помощь друг другу в трудные времена путем создания союзов и сплочения

Многие люди знакомы с соперничеством и раздором между братьями и сестрами.Исследования показывают, что самые распространенные отрицательные качества, связанные с братьями и сестрами, — это антагонизм и ссоры. Некоторые люди думают, что ссоры утихают, когда люди становятся старше, но правда в том, что основной эмоциональный характер отношений между братьями и сестрами остается довольно стабильным с течением времени. Взаимодействие может измениться, но чувства останутся прежними.

Как стать семейным психологом

Кто такой семейный психолог?

Клиника Мэйо определяет семейную терапию как «тип психологического консультирования, помогающего членам семьи улучшить общение и разрешить конфликты». Семейные психологи встречаются с группами членов семьи, чтобы научить их взаимодействовать таким образом, чтобы не угрожать и приносить пользу всем.

Семейные психологи занимаются взаимодействием между мужьями и женами, а также между родителями и детьми.Они помогают в семейных отношениях, когда семьи имеют дело с физическими и эмоциональными заболеваниями. Они также обеспокоены жестоким обращением с детьми и безнадзорностью. Кроме того, они помогают членам семьи справиться со стрессом во время разрыва отношений, развода, повторного брака и смешанных семей.

Семейные психологи также работают с пациентами, потерявшими членов семьи, чтобы помочь им справиться со своим горем, или с детьми, пережившими травмирующие события, такие как нападение в Ньютауне, Коннектикут, чтобы помочь им выразить свои страхи и научиться справляться с ними.

Чем занимается семейный психолог?

Семейный психолог — это обученный человек, который работает с отдельными лицами и семейными группами для решения различных проблем. Эти вопросы могут быть сосредоточены вокруг одного человека или на вопросах, касающихся динамики семьи и взаимоотношений. Примеры включают проблемное поведение детей, разногласия между родителями по поводу воспитания детей, злоупотребление психоактивными веществами или проблемы с психическим здоровьем. По сути, семейные психологи задействованы там, где проблемы отдельного человека наносят вред его семейной ячейке.

Для семейного психолога важно понимать мотивы и потребности людей, а также понимать семейную динамику. Они должны работать с четким акцентом на психологии развития и проблемах психического здоровья, помогая всем членам семьи лучше понять и обеспечивать структуры поддержки для пострадавших. Они также должны быть хорошо осведомлены о любых экономических или социальных проблемах, влияющих на всех членов семейной группы.

Роль обычно сосредоточена на том, чтобы проводить время с членами семьи отдельно, часто проводя интервью и психологические тесты, где это необходимо, прежде чем собрать их вместе в группе для дальнейшего обсуждения вопросов.Цель состоит в том, чтобы определить цели внутри группы и инициировать достижимые планы действий для улучшения семейного диалога и отношений. Они могут быть вовлечены в дальнейшее направление людей для дальнейшего лечения или консультации, если это необходимо.

Конечная цель семейного психолога — помочь семьям лучше понять их проблемы, обсудить их и улучшить общение внутри семьи. Цель состоит в том, чтобы они могли решать свои текущие домашние проблемы с помощью более открытого и честного диалога.Семейные психологи выстраивают прочные отношения как с отдельными людьми, так и с семьями, чтобы укрепить отношения внутри семейной группы.

Семейные психологи также будут вовлечены в постоянную оценку и оценку практик, техник и методов лечения, чтобы обеспечить наилучшую практику и разработку новых, более эффективных вмешательств.

Какое образование и подготовка необходимы, чтобы стать семейным психологом?

Первое, что нужно сделать начинающему семейному психологу после окончания школы, — это получить степень бакалавра общей психологии.Обычно студенту дневной формы обучения требуется четыре года, чтобы закончить необходимые курсы, состоящие из около 120 академических единиц как психологии, так и общего образования. Из курсов психологии должно быть от 35 до 40 единиц. Общеобразовательные курсы обычно состоят из английского, иностранных языков, истории, гуманитарных наук, политологии и физики.

В каждом университете есть свои требования для получения диплома. В Бостонском университете, например, студенты-психологи должны проходить курсы психологии, состоящие из двух списков: список A состоит из курсов по физиологической психологии, обучению, познанию и восприятию; список B состоит из курсов по психологии развития, аномальной психологии, личности и социальной психологии.

В Гавайском университете в Хило студенты должны пройти курсы базовой психологии, статистических методов и научной методологии, а также различные другие курсы психологии по выбору студента, всего за 41 семестр. Университет штата Мичиган требует, чтобы студенты прошли 31 или 32 курса психологии и 15 единиц естествознания в дополнение к стандартным общеобразовательным курсам. Лица, планирующие получить степень в области психологии, должны ознакомиться со школьным каталогом и обсудить свои планы со школьными консультантами, прежде чем выбирать университет и планы обучения.

Аспирантура

После получения степени бакалавра психологии будущему семейному психологу необходимо будет получить степень доктора философии (Ph.D.) в области консультирования по вопросам брака и семьи. Аспирантура различается по своим требованиям к программам докторантуры, но в целом они хотят видеть многообещающие оценки бакалавриата и могут попросить рекомендации у учителей бакалавриата, которые хорошо знают учащегося.

Кандидаты на степень доктора философии должны выполнить оригинальные исследования и написать диссертацию с объяснением своих выводов.Исследование должно быть в какой-то области семейной психологии, например, в неблагополучных семьях или росте и развитии семьи. Требуется письменный доклад, а также устная защита, представленная избранным преподавателям. Некоторые университеты требуют публикации диссертации в реферируемом психологическом журнале. В большинстве штатов также требуется год стажировки под присмотром в докторантуре.

Каковы требования к лицензированию?

Имеется диплом, новоиспеченный доктор философии по семейной психологии теперь готов получить лицензию на практику.Ассоциация психологических советов штатов и провинций — хорошее место для получения информации. По данным Ассоциации, 62 штата, территории и провинции в Соединенных Штатах и ​​Канаде полагаются на экзамен на профессиональную практику в области психологии для проверки знаний кандидатов в области клинической психологии. (Нью-Мексико — редкое исключение, где требуется только докторская степень). Вопросы основаны на опросе практикующих психологов 2010 года и на том, какие знания они использовали на практике.

Могут потребоваться другие тесты, которые варьируются от штата к штату.Также требуется контролируемая клиническая практика, продолжительность которой варьируется в зависимости от юрисдикции. После получения лицензии психолог должен продолжить обучение на курсах повышения квалификации на протяжении всей своей карьеры, чтобы быть в курсе событий в этой области. Кандидатам психологии следует обратиться к советам штата по психологии за конкретными требованиями для получения и сохранения лицензии на практику.

Что нужно, чтобы стать семейным психологом?

• Позитивное отношение / оптимизм : Семейные психологи могут устать от того, что проводят большую часть своего времени с людьми, находящимися в негативном эмоциональном состоянии . Важно уметь оставлять работу на работе и сохранять позитивный настрой.
• Эмпатия : Один навык, который должен иметь семейный психолог, — это способность понимать, откуда приходит клиент, и сообщать, что он понимает. Важно быть способным проявить сочувствие, не позволяя человеку избивать себя.
• Интерес к обучению : Хороший психолог должен знать о последних терапевтических практиках, чтобы наилучшим образом помочь своим клиентам.Желание учиться у других практикующих также может быть хорошим навыком.
• Посвящение : Многие клиенты, страдающие депрессией, имеют симптомы в течение значительного периода времени. Это может потребовать от психолога поддерживать рабочие отношения с отдельным клиентом на протяжении многих сеансов. Решимость перед лицом медленного прогресса поможет и клиенту, и терапевту.
• Активное слушание : Слышать, что клиент говорит, а что не говорит, важно для распознавания способов помочь человеку.Клиент всегда должен чувствовать, что его слушают и слышат. Это может потребовать от психолога приостановить написание заметок, чтобы убедиться, что он полностью сосредоточен на клиенте.
• Установка границ : Во всех терапевтических условиях необходимо установить границы между клиентом и терапевтом, чтобы гарантировать этичность всех взаимодействий. Чтобы быть честным и откровенным с клиентом, если он пересекает границы, требуется четкое общение.

Где работает семейный психолог?

Семейный психолог обычно работает в следующих условиях:

• Клиники
• Школы и колледжи
• Общественные медицинские службы
• Семейные центры обслуживания
• Психиатрические учреждения
• Дома престарелых и интернатные учреждения
• Амбулаторные центры
• Индивидуальные и семейные услуги
• Государственные и частные больницы
• Частная практика

Какая зарплата семейного психолога?

По данным BLS, в 2018 году брачно-семейные терапевты получали среднюю зарплату в размере 54 150 долларов США.Десять процентов лучших получали среднюю зарплату в размере 82 240 долларов США, а десять процентов самых бедных в среднем получали 31 850 долларов США. Заработная плата сильно различается в зависимости от того, занимается ли практикующий врач частной практикой или работает в таком учреждении, как школа. География тоже имеет значение, как и почти во всех профессиях.

Дополнительная литература

Полезные ресурсы

семья | Психологии

10 минут чтения

Вы не увидите, как об этом всплывают в социальных сетях, но за каждой закрытой дверью все, кого вы знаете, имеют дело с проблемами, возникающими из сложных семейных отношений . От брата или сестры, который всегда должен превзойти вас, до этого неуважительного подростка, который кричит и ругается, или родителя, который может поколебать вашу самооценку одним неуместным замечанием, мало кто из нас не имеет хотя бы одного отношения, которое могло бы быть улучшенным.

Но семейные узы крепки, поэтому мы постоянно возвращаемся к людям, которые разделяют нашу ДНК. В самом деле, неудивительно. Мы все хотим ладить со своими семьями, и невыполнение этого вредит нашему психическому здоровью. Недавнее исследование обнаружило связь между депрессией у женщин и их отношениями с братьями, сестрами и матерями. Даже во взрослом возрасте эта динамика может подорвать наше здоровье и счастье.

Вам не обязательно быть Меган, герцогиней Сассекской, чтобы знать, что в семьях беспорядок, а отношения с близкими могут быть болезненными — но это не обязательно означает, что вы всю жизнь будете либо избегать своих родственников, либо терпеть неловкость. встречи, которые оставляют вас обиженным и разочарованным.Есть распространенные ошибки, которые многие из нас совершают в семье. Эти простые изменения могут сделать отношения с вашими близкими и не самыми дорогими более легкими и более приятными.

1. Вы пытаетесь поменять другие

Может показаться очевидным, что ваши отношения с сестрой были бы лучше, если бы она не была такой упрямой, и что ваша дочь-подросток должна быть менее изменчивой, но первый шаг к улучшению отношений с вашими родственниками — это признать, что вы не можете измените их. Однако вы можете изменить себя.

«Идея о том, что вы можете контролировать поведение других людей, заложена в том, как вы взаимодействуете с другими людьми, но признание того, что вы не можете изменить людей, является ключом к более обогащающим отношениям», — говорит Рэйчел Келли, активистка кампании за психическое здоровье и автор книги Singing. In The Rain (короткие книги, 12,99 фунтов стерлингов). В признании тщетности попыток изменить других сильным фактором является повторное открытие той огромной силы, которая у вас есть, чтобы изменить себя. «Легко забыть о своей волеизъявлении и стать пассивным или похожим на жертву, но дать себе ощущение силы в том, как вы относитесь к другим, — это мощный сдвиг в мировоззрении.’

Решение — верните свою силу

Если вы когда-либо были тем человеком, которого пытается изменить кто-то другой, вы знаете, насколько это может быть вредно. Давление на то, чтобы соответствовать вашей предписанной роли, утомляет. Я всегда был спасителем и чувствую тонкое ожидание, что сделаю для других то, на что я в конечном итоге обижусь, и что им было бы полезно делать для себя. Как вы можете двигаться к тому, чтобы принимать людей такими, какие они есть, включая себя?

Когда вы чувствуете, что вынуждены заставить кого-то измениться, вместо этого попробуйте напомнить себе о силе, которую вы имеете, чтобы контролировать свои собственные действия и реакции.Я люблю людей, которые в прошлом мыли посуду для моих детей-подростков, но я пытаюсь напомнить себе, что у меня есть выбор: это вымыть свои вещи и оставить им посуду для подростков. , — говорит Келли. «Это помогает мне не стать пассивным, обиженным тряпкой». И чем меньше вы пытаетесь принуждать или влиять на поведение других людей, тем более вероятно, что они захотят сыграть свою роль.

Она также считает, что слово «пока» может изменить наши отношения: «Думая:« Я не могу справиться со своим рассерженным отцом », вы оказываете бессильное положение, в то время как« Я не могу справиться со своим рассерженным отцом ». тем не менее, «восстанавливает чувство контроля.’

Еще один практический способ переосмыслить отношения — это использовать такие глаголы, как обучение, рост, практика и развитие, в утверждениях перед трудными ситуациями. «Вместо того чтобы злиться на то, как легко другие вас расстраивают, повторяйте утверждения вроде:« Я учусь спокойно реагировать, когда моя сестра взрывается »».

2. Вы неправильно интерпретируете эмоциональные сигналы

Неправильное понимание эмоциональных сигналов других людей — частый источник конфликтов. Классический пример — член семьи, имеющий добрые намерения, который дает совет, который из-за детских столкновений сразу же воспринимается как критика.Неправильное прочтение чьих-либо сигналов может вызвать у них ощущение, будто их не слышат. В ответ они могут перестать привлекать внимание или разработать сценарий, который вам понравится.

Это сценарий, с которым я знаком. Я постоянно совмещаю рабочее давление с семейными обязательствами, поэтому быстро начинаю защищаться, когда родственники отмечают, насколько я занят или напряжен. Я предполагаю, что они критикуют мой выбор, хотя могут выражать восхищение. Когда я начинаю относиться к близким как к критикам, вместо того чтобы верить лучшим из них, они неизменно отключаются, и я упускаю их доброту и поддержку.

Тренер Джейн Эванс считает, что это происходит из-за того, что вы не верите в собственное эмоциональное благополучие. «Многие из нас обладают низким эмоциональным интеллектом и оторваны от своих чувств, потому что мы живем по максимуму и редко бываем спокойными, тихими или настроенными на наши собственные эмоции, не говоря уже об эмоциях наших близких», — говорит она.

Вы знаете, что лучше подготовлены к тому, чтобы заботиться о физических потребностях других людей, когда удовлетворяются ваши собственные потребности, и то же самое относится к вашим эмоциям.Если вы отключены от собственного эмоционального благополучия, у вас меньше шансов правильно читать эмоции других людей.

Решение — настройтесь на свои эмоции

Забудьте о сознательных усилиях, чтобы стать более эмоционально доступными для членов семьи, — предупреждает Эванс. Это никогда не срабатывает: «Сознательный разум — это часть вас, которая решает не потерять его в следующий раз, когда ваш отец будет говорить о политике таким образом, чтобы вызвать вулкан эмоций внутри вас», — говорит она.«Но в этом сила креветки по сравнению с подсознанием, которое частично формируется эмоциональными реакциями, которые вы развили в детстве, и это размер кита! Итак, к тому времени, как вы ступите в дом своего отца, кит уже съел креветок ».

Чтобы избежать этого, Эванс рекомендует развивать подсознание, замедляясь и проверяя свои эмоции. К тому времени, когда мы становимся взрослыми, большинство из нас настолько отрывается от нашего эмоционального состояния, которое находится в наших телах, что мы либо не замечаем своих эмоций, либо рационализируем себя, исходя из них, потому что это то, что нас учили делать как дети — когда нам велели перестать плакать или отвлекали от эмоций, например, печеньем.’

Для борьбы с этим и усиления вашей способности взаимодействовать со своими эмоциями Эванс рекомендует простое упражнение. Осторожно приложите руку к сердцу, затем медленно вдыхайте и выдыхайте, думая о ком-то или о том, что вы любите. Обратите внимание, где вы чувствуете это в своем теле. Затем подумайте о ком-то или о чем-то, что вас злит, и отследите разницу. В конце сосредоточьтесь на чувстве любви. «Продолжайте практиковаться, — говорит Эванс. «Все эмоции обладают энергией, и это то, что вы чувствуете».

3.Вы повторяете аргументы

Если у вас когда-либо было ощущение, что вы снова и снова сталкиваетесь с одной и той же проблемой в определенных отношениях, это не просто дежавю. Психологи говорят, что вы повторяете одни и те же конфликты в цикле, если не меняете курс.

Тренер по производительности Рут Кудзи считает, что конфликты в семьях часто возникают из-за несовпадения ожиданий. «Будь то невысказанные ожидания, возложенные на вас вашими родителями или братьями и сестрами, или ваши собственные ожидания, которые не оправдываются членами семьи, неудовлетворенные ожидания могут испортить отношения и вызвать настоящую боль и разочарование.’

Я видел эту игру в своей собственной внутренней семье. На Рождество я обычно выкладывал все, готовя шторм в течение нескольких дней, только чтобы чувствовать, что мои усилия не получают должного признания или оценки. Но я понял, что мы столкнулись с классическим столкновением ожиданий. На самом деле никто не хочет есть шесть блюд; мои близкие хотят, чтобы я отдыхал с ними вместо того, чтобы потеть на кухне, и я перебарщиваю из-за более глубокого ощущения своей неполноценности. Вряд ли рецепт незабываемого семейного дня!

Проблема в том, что вы не относитесь к своей плоти и крови, как к другим людям, с которыми вы состоите в отношениях, — говорит Кудзи.«Большинство из нас никогда бы не стали относиться к своим друзьям, как мы относимся к нашим друзьям, как к нашей семье членам, отчасти потому, что мы знаем, что они этого не потерпят — но в семье у нас есть все эти« должны », заслоняющие наши отношения, не говоря уже о что когда родственники подводят нас, это фактически портит наше представление о себе, и эта динамика может быстро пересилить здравый смысл ».

Решение — переверните ваши ожидания

Управление ожиданиями может помочь нам очистить доску и продвинуться в отношениях.Кудзи рекомендует записать свои ожидания от конкретного человека и обсудить их вместе.

Понимание ваших собственных точек давления также является ключом к разговору, который может помочь вам сформировать более реалистичные ожидания. В качестве примера Кудзи описывает беседу, которую она провела с членом семьи, который устраивал семейное собрание, но чье ожидание, что люди должны прибыть быстро, создавало давление и разжигало негодование. Они согласились скорректировать время мероприятия, чтобы опоздавшие не чувствовали себя неловко, опоздавшие не испортили трапезу, а ведущий мог расслабиться.

Многие из нас также чувствуют потребность в том, чтобы их считали «идеальной» семьей, что порождает недостижимые ожидания. «Мы можем ожидать, что наши отношения с братьями и сестрами должны быть очень близкими, иначе это плохо отразится на нас, но вместо этого попробуйте подумать о том, что на самом деле сделает вас счастливыми с точки зрения того, как часто вы видите своих братьев и сестер и в каком контексте», — говорит Кудзи.

«Вместо того, чтобы говорить, мы склонны к внутренним катастрофам, и нарастает негодование, и это должно куда-то уйти.Разрешение конфликта в семье — это, в конечном счете, важные разговоры ».

4. Вы забываете, что прошлое всегда присутствует

» позволяют нам чувствовать себя как наиболее безопасными, так и наиболее уязвимыми, — говорит Аннет Байфорд, психолог и автор книги « Свадьба в семье» (Бесплатные книги ассоциации, 11,99 фунтов стерлингов). «Если семьи работают, они могут предоставить место, где люди знают и принимают вас, и будут рядом с вами, если ситуация станет тяжелой; где каждый может расслабиться и регрессировать, понять правила и посмеяться над старыми шутками, потому что у всех общее прошлое », — говорит она.«Но в этом и загвоздка; у вас есть совместное прошлое, а это значит, что все, что происходит в семье, никогда не происходит здесь и сейчас. Это общее прошлое играет огромную роль в том, что мы делаем и чувствуем в настоящем ».

Это объясняет те случаи, когда вы превращаетесь в подростка на пороге родительского дома. Или эти яростные споры с вашим братом или сестрой, которые, казалось бы, исходят из ниоткуда и кажутся непропорциональными.

Решение — ищите хорошее в людях

Что вы можете сделать, чтобы прошлое не взяло верх? Байфорд говорит, что вопрос: «Неужели это действительно только о том, что происходит прямо здесь, прямо сейчас?»

Для того, чтобы оставаться на связи со своим взрослым «я» и распознавать, когда что-то из вашего прошлого было задействовано, спросите себя, испытывали бы вы такие же ожидания или такое же чувство права или боли, если бы вы были в этой ситуации с друзьями, вместо семьи.«Если ответ отрицательный, то, скорее всего, вы имеете дело с чем-то, что принадлежит прошлому», — говорит Байфорд. «На этом этапе полезна любая стратегия, которая может помочь вам сделать шаг назад. Отложите ответ и дайте себе время, если можете, попытаться определить, о чем вам напоминает эта ситуация. Отойдите на время от ситуации — и помните, что, став взрослым, у вас есть выбор, которого у вас не было в детстве ».

Помните, что все находятся под давлением. Когда вы признаете, что трудная динамика является нормальной частью семейной жизни, и ищите хорошее в других, вы с меньшей вероятностью будете винить их в своих чувствах.И когда вы владеете своими чувствами, у вас есть возможность их изменить. Сделайте паузу, чтобы напомнить себе о добрых намерениях других людей, — это эффективный способ переосмыслить свое взаимодействие с ними.

Изображение: Getty