Движение | Мир Психологии

ДВИЖЕНИЕ

Движение (англ. movement) — комплекс психофизиологических функций (процессов), реализуемых двигательным аппаратом организма. Посредством движения работают внутренние органы жизнеобеспечения, тело или отдельные его части перемещаются в пространстве, изменяется поза и мимика, регулируются функциональные состояния организма, совершается трудовая деятельность человека.

Движение является основным медиатором взаимодействия индивида с внешней средой. В зависимости от характера этого взаимодействия (в его физических и психологических аспектах), определяемого как внешними, так и внутренними факторами, задается структура и динамика двигательного акта (см. также Живое движение, Построение движения, Психическая регуляция движений). (А.И. Назаров)

Психологический словарь. А.В. Петровского М.Г. Ярошевского

нет значения и толкования слова

Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.

В. Крук

нет значения и толкования слова

Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.

Движение — перемещение в пространстве всего тела или его частей. Основные варианты движений: сгибательные, разгибательные, вращательные и локомоторные.

Оксфордский толковый словарь по психологии

Движение — любое изменение в положении организма или одной или более его частей.

предметная область термина

ДВИЖЕНИЕ ЖИВОЕ: ГЕТЕРОГЕННОСТЬ — функциональная, структурная и морфологическая сложность акта двигательного. Каждая компонента движения (когнитивная, программная, оценочная, аффективная и эффекторная) может изменяться в реальных условиях поведения двигательного в ответ на изменения двигательной задачи, ситуации, внутренних ресурсов моторики и состояний функциональных индивида.

ДВИЖЕНИЕ НЕПРОИЗВОЛЬНОЕ — импульсивные или рефлекторные двигательные акты, выполняемые без контроля сознания. Могут носить адаптивный характер, как мигание, отдергивание руки при воздействии раздражителя болевого, и неадаптивный, как хаотичные движения в ситуациях помрачения сознания (психоз). Различаются собственно движения непроизвольные и движения послепроизвольные. Движения непроизвольные складываются без контроля сознания (безусловно-рефлекторные и условно-рефлекторные двигательные акты; навыки, сформированные путем проб и ошибок; врожденные и клинические автоматизмы и пр.). Они могут стать произвольными только при специальной работе по формированию системы двигательных ориентиров. Если система осознаваемых ориентиров отсутствует или чрезмерно сокращена, то они плохо поддаются корректировке и перестройке.

ДВИЖЕНИЕ ИМПУЛЬСИВНОЕ (от лат. impulsus — толчок, побуждение) — неожиданное, немотивированное движение (см. также Действие импульсивное)

АВТОКИНЕТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ — кажущееся движение стационарной светящейся точки в темноте.

ГРУППОВОЕ ДВИЖЕНИЕ — групповые формы психологического воздействия стали подлинным знамением времени в силу как экономичности, так и эффективности, часто более высокой по сравнению с индивидуальной работой. Хотя очевидно, что в группе любому отдельно взятому участнику уделяется внимания меньше, чем при индивидуальной психотерапии, существует ряд причин, обусловивших развитие и успех Г.

д. Жизнь — социальное явление, и индивидуум испытывает потребность в эмоциональном тепле и контактах с другим человеком. Социальные противоречия и бюрократические аспекты общества могут вызывать чувства замешательства, недоверия, бессилия и т. д. Такие скрытые факторы, как давление партнеров, социальное влияние и конформизм, постоянно существующие в группах на работе и группах приятелей, в семье, становятся очевидными в специально организованной группе и воздействуют на индивидуальные жизненные установки и изменение поведения. В результате аффективные переживания, возникающие в искусственно созданной обстановке, могут естественно переноситься во внешний мир.

Речь идет о социальных малых группах, созданных на время, участники которых при содействии назначенного ведущего включаются в своеобразный опыт интенсивного общения. При обозначении таких групп зачастую различные термины используются как взаимозаменяемые. В качестве родовых используются понятия «интенсивный групповой опыт», «лабораторное обучение».

Термин «experiental groups» широко используется по отношению к групповым моделям, которые способствуют приобретению жизненного опыта и росту личности.

Члены психокоррекционных групп являются активными участниками, которых поощряют рассматривать себя как субъектов собственных изменений. Появление различных видов психокоррекционных групп обусловлено стремлением к самовыражению, характерным для гуманистического направления. Эти группы ориентированы на рост и развитие личности, а не только на болезнь и ее лечение, поэтому они создаются и для занятий со здоровыми людьми.

Интерес психотерапевтов к работе с группами усилился в 1950-60-е гг., когда возросли симпатии к антиавторитарной контркультуре, в центре которой оказалось свободное самовыражение и самораскрытие. Однако психотерапевтами недостаточно используется и не до конца оценен опыт изучения групповой динамики академическими психологами и социологами.

Адепты групповой динамики признают авторитет Левина (Lewin K.) в истории развития психокоррекционных групп и считают его «теорию поля» сердцевиной теории групп. Вслед за ним они уверены, что «обычно легче изменить индивидуумов, собранных в группу, чем каждого из них в отдельности». Вторым источником Г. д. являются группы, созданные Роджерсом (Rogers С. R.), в работе которых упор делался на развитие личности, совершенствование общения.

По мнению Роджерса, организованные группы интенсивного опыта — одно из самых быстро распространяющихся явлений XX в. и, возможно, одно из самых значимых. Вплоть до конца 1960-х гг. в США традиционная психиатрия и клиническая психология отмежевывались от групп. Тем не менее Г. д. развивалось и проникло в самые разнообразные организации. Группы существуют на промышленных предприятиях и при университетах, в религиозных общинах и государственных учреждениях, в учебных заведениях и тюрьмах. Созданы группы глав крупных корпораций и несовершеннолетних преступников, студентов колледжей и их преподавателей, консультантов и психотерапевтов, исключенных из школ учеников, супружеских пар, семейные группы (включающие родителей с детьми), группы хронических наркоманов, заключенных, медсестер, воспитателей, учителей, директоров школ, руководителей предприятий.

Обращают на себя внимание две основные категории: во-первых, лица, по роду своей деятельности общающиеся с другими людьми, и, во-вторых, имеющие трудности и проблемы.

Роджерс считал, что огромный интерес к Г. д. и его популярность связаны с растущей дегуманизацией культуры, когда о человеке как о личности речь не идет — важно лишь его общественное и материальное положение, и с ростом благосостояния, позволяющим индивиду заняться своими психологическими проблемами. Существует психологический «голод» — по теплым, тесным и искренним взаимоотношениям, при которых можно выражать непосредственные переживания и эмоции, не подавляя и не «обрабатывая» их; делиться радостями и печалями, пробовать новые формы поведения. Когда участников принимают такими, какие они есть, появляется возможность развития. С философской точки зрения Г. д. близко экзистенциализму, поскольку подчеркивает сиюминутное проявление человеческих чувств и умение дорожить сегодняшним днем. Социальные функции Г. д. — переустройство общества, использование Г.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); д. в качестве инструмента социальных изменений.

Группы различаются с учетом целей и используемых методов. Среди психокоррекционных групп могут быть выделены группы организационного развития, или решения проблем; группы подготовки руководителей и обучения межличностным умениям; группы личностного роста; психотерапевтические группы. На практике цели и задачи этих четырех типов групп могут перекрещиваться. Внутри каждого типа существует широкий диапазон разновидностей, от ориентированных на информацию или задачу до ориентированных на личность или понимание; от центрированных на руководителе до центрированных на участнике; от рациональных до аффективно спонтанных; от жесткоструктурированных до неструктурированных; от кратковременных до длительно существующих; от объединяющих здоровых людей до состоящих из больных, проявляющих неадекватные эмоциональные реакции. Наиболее значимыми считают два параметра: роль ведущего в структурировании группы и рациональность — эффективность группы.

В одной из классификаций, предложенных Роджерсом, выделяется два типа групп: «организационного развития» и «тренинга сенситивности». Термин «тренинг сенситивности» используется для обозначения Т-групп и групп встреч.

Целью членов Т-групп (или группы тренинга человеческих отношений) является исследование межличностных отношений и групповой динамики, которую они сами порождают своим взаимодействием.

Группы сплоченности применяются на промышленных предприятиях для создания эффективно работающих коллективов; группа развития организаторских навыков обучает групповому лидерству; в центре внимания групп творческого самовыражения — самовыражение в различных видах искусства. Отдельные виды терапии, развившиеся вне группового движения (телесная терапия, психодрама, гештальт-терапия), нашли широкое распространение в групповых вариантах, с использованием механизмов эмоциональной поддержки и идентификации. Для тех, кто сам не участвовал в работе групп тренинга, волнения и споры, вызываемые Г. д., могут показаться чем-то загадочным. Члены группы на вопрос о своих ощущениях отвечают примерно так: «Группа действительно дает результат, но какой — точно объяснить не могу. Каждый должен выяснить это для себя сам».

назад в раздел : словарь терминов  /  глоссарий  /  таблица

Движения, действия, деятельность

Человек выступает в жизни прежде всего как деятель, творец и созидатель, независимо от того, каким видом труда он занимается. В деятельности раскрывается богатство духовной жизни человека: глубина ума и переживаний, сила воображения и воли, способности и черты характера.

В процессе деятельности происходит формирование сознания. Формируясь в деятельности, сознание в ней и проявляется. По делам и поступкам определяют характер и другие качества личности. Предметом психологического изучения является личность в деятельности.

Деятельность — категория социальная. Животным доступна лишь жизнедеятельность, проявляющаяся как биологическое приспособление организма к требованиям окружающей среды. Для человека характерно сознательное выделение себя из природы. Он ставит перед собой цели, сознает мотивы, побуждающие его к активности.

Любой вид деятельности связан с движениями, независимо от того, будет ли это мускульно-мышечное движение руки при письме, при выполнении трудовой операции станочника или движение речевого аппарата при произнесении слов.

Движение есть моторная функция живого человеческого организма. Двигательная, или моторная функция у человека появляется очень рано. Во внутриутробный период развития у зародыша наблюдаются первые движения. Новорожденный кричит и производит хаотические движения руками и ногами, основу которых составляют безусловные рефлексы.

Врожденные движения хаотичны и однообразны. Как показывают исследования по психологии раннего детства, случайный контакт раздражителя с кожной поверхностью ладони новорожденного вызывает стереотипные хватательные движения. Это исходная безусловнорефлекторная связь чувствующей поверхности с двигательными реакциями. Значительные изменения в характере хватательного рефлекса происходят в возрасте от 2,5 до 4 месяцев. Они вызваны развитием органов чувств, прежде всего зрения и осязания, а также совершенствованием моторики и двигательных ощущений. Длительный контакт с предметом, осуществляемый в хватательном рефлексе, происходит под контролем зрения. Благодаря этому формируется система зрительно-моторных связей на основе тактильного подкрепления. Хватательный рефлекс распадается, уступая место условнорефлекторным движениям.

Все движения человека могут быть разделены на две группы:

• врожденные (безусловно рефлекторные),
• приобретенные (условно рефлекторные).

Подавляющее количество движений, включая даже такой элементарный, общий с животными акт, как передвижение в пространстве, человек приобретает в жизненном опыте, т. е. большинство движений являются условно-рефлекторными. Лишь очень незначительное количество движений (непроизвольный крик, моргание) являются врожденными.

Двигательное развитие ребенка связано с преобразованием безусловно рефлекторной регуляции движений в систему условно рефлекторных связей.

Движения, направленные на предмет и преследующие определенную цель, называются действиями. В отличие от движений, которые зависят лишь от моторной функции организма, действия носят социальный характер: они зависят от предметов, созданных предшествующим поколением и окружающих ребенка.

Самыми простыми действиями являются предметные. Ребенок учится есть ложкой, мыть руки мылом, вытирать их полотенцем. В самих предметах, созданных руками человека, заложен способ действия с ними.

Ребенок постепенно овладевает предметами, и постепенно происходит развитие его действий. Из случайных соприкосновений с предметами во время хаотических движений развиваются целенаправленные действия. Появление действий связано с выделением предметов из окружающей среды в соответствии с потребностями ребенка. У младенца первого года жизни процесс выделения предметов связан с деятельностью первой сигнальной системы. В дальнейшем ведущая роль в регуляции отношений с внешним миром переходит ко второй сигнальной системе, к которым относятся слух и зрение.

Действия могут быть направлены не только на предмет, но и на окружающих людей. Тогда эти действия становятся актом поведения: поступком, если они соответствуют установившимся в обществе нормам поведения, или проступком, если противоречат им. Принятые нормы морали определяют разноречивую оценку поступка представителями различных общественных классов. Только в условиях тоталитарного общества вырабатываются единые требования и оценка поведения всех членов общества.

В психологии различают физические (внешние, моторные) действия с предметами и умственные (внутренние, психические) действия с психическими реальностями. Исследования отечественных психологов (Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева, П. Я. Гальперина и др.) показали, что умственные действия формируются вначале как внешние, предметные и постепенно переносятся во внутренний план. Перевод внешнего действия во внутренний план называется интериоризацией. Рассмотрим это на примере.

Ребенок учится считать. Вначале он считает палочки, складывая их друг к другу. Затем наступает время, когда палочки становятся ненужными, так как счет превращается в умственное действие, отчлененное от самих предметов и внешнего действия. Объектом оперирования становятся слова или числа. Постепенно ребенок накапливает умственные действия, которые в совокупности составляют умственную деятельность.

Овладение умственной деятельностью приводит к тому, что, прежде чем приступить к внешней деятельности, направленной на достижение желаемой цели, человек проделывает действие в уме, оперируя образами и речевыми символами. Внешняя деятельность в этом случае готовится и протекает на основе выполненной умственной деятельности. Реализация умственного действия вовне, в виде действий с предметами, называется экстериоризацией.

Таким образом, внешняя деятельность протекает под контролем внутреннего действия. Человек сравнивает ход деятельности с ранее запланированным и существующим в виде образов и мыслей. Это предварение реального действия и возможность его регулирования получило название акцептора действия. Данный механизм позволяет сравнить реальный результат с желаемым и внести коррективы, направленные на достижение окончательной цели. П. К. Анохин, разработавший понятие акцептора действия, определяет его как аппарат контроля результатов действия и сличения их с поставленной целью.

По степени осознанности целей (зачем я это делаю) и последствий (к чему это может привести) действия делятся на импульсивные и волевые. Импульсивные действия характеризуются малой степенью осознанности целей и возможных последствий. Возникший в сознании образ сразу же вызывает действие. Импульсивные действия часто встречаются у школьников — это обычные случаи незлостного, случайного нарушения дисциплины.

Волевые действия предполагают продуманность целей и возможных последствий.

Совокупность действий, объединенных общей целью и выполняющих определенную общественную функцию, называется деятельностью.

Движение – это жизнь! | ГОБУЗ «Кольская ЦРБ»

Движение – это жизнь! Физическая активность – это обязательное условие нормального функционирования организма человека. Недостаток движения также опасен для человека, как и недостаток витаминов, минеральных веществ, кислорода и т.п.

«Если хочешь быть красивым — бегай, если хочешь быть здоровым — бегай, если хочешь быть сильным — бегай» — так говорили древние греки.

Движение помогает нашему организму быть здоровым – развивает мышцы (это 45% от общей массы человека), укрепляет опорно-двигательный аппарат, сердце, нервы, сосуды. Кроме этого движение помогает нам быть стройными и красивыми.

Физическая активность нужна всем: больным — чтобы быстрее выздороветь, здоровым — чтобы оставаться таковыми долгие годы, детям – чтобы правильно развиваться и расти, молодым людям и людям среднего возраста – чтобы надолго сохранить молодость, пожилым людям – чтобы жить полноценной жизнью вне зависимости от возраста.

Современный темп жизни, как правило, не дает нам заниматься физическими занятиями даже в минимальных количествах.

Но это только на первый взгляд. Ведь в большинстве своем мы просто боимся. Боимся, что физическая активность – это обязательно изнурительные тренировки, а это совершенно не так!

Мы забываем про пешеходные прогулки, про занятия танцами, про велопрогулки, про активные игры на свежем воздухе, про плавание. А ведь все это и многое другое приносит нам удовольствие и является прекрасной тренировкой для нашего организма.

Занятия физкультурой должны обязательно приносить человеку удовлетворение и радость.
И начинать нужно хотя бы с малого.

Движение – жизнь

Недостаточная физическая активность или гиподинамия, как ее называют в медицине, стоит на четвертом месте среди причин смертности, уступая только гипертонии, курению и повышенному содержанию глюкозы в крови. По данным ВОЗ, от недостатка физической активности каждый год умирает 3,2 млн человек. В основном речь идет о населении промышленно развитых стран. Как подсчитали ученые, за последние 100 лет люди стали двигаться на 96% меньше. Если так пойдет и дальше, человечество совсем перестанет двигаться, а значит, вымрет.

Эпидемия неактивности

Движение – жизнь, говорили в древности и были правы. Вероятность внезапной смерти у недостаточно активных людей на 20-30% выше, чем у их более активных сверстников, которые ходят пешком хотя бы 30 минут каждый день. Гиподинамия приводит к развитию таких неинфекционных хронических заболеваний, как рак толстой кишки и молочной железы, диабет второго типа, ишемическая болезнь сердца, ожирение, гипертония и остеопороз. Без движения человек и его сосуды заплывают жиром, его кости теряют кальций и становятся хрупкими, а сердце изнашивается из-за чрезмерной нагрузки. По приблизительным расчетам, чтобы обеспечить кислородом и питательными веществами каждый килограмм лишнего веса, у человека должно вырасти два метра новых сосудов.

Эксперты ВОЗ без преувеличения называют недостаток физической активности – новой эпидемией, угрожающей будущему человечества, и всячески пытаются заставить людей двигаться. Пока без особого успеха, хотя на сегодняшний день ВОЗ относит к физической активности не только целенаправленные занятия различными видами спорта, но и игры, домашнюю работу и вообще любое движение тела, производимое скелетными мышцами. К слову сказать, без работы скелетных мышц никакое движение тела в принципе невозможно.

Уменьшились и нормы. Изначально ВОЗ рекомендовала детям и подросткам – 60 минут, а взрослым (от 18 до 65) – 150 минут ежедневной физической активности умеренной и высокой интенсивности. А сейчас, во Франции, например, местный минздрав рекомендует взрослым 30 минут в день не менее 5 раз в неделю быстрой ходьбы или эквивалентную нагрузку и не менее 60 минут для детей и подростков. И тем не менее, только 42,5% французов в возрасте от 15 до 75 лет имеют уровень физической активности благоприятный для здоровья. Пока сдвинуть человека с дивана удалось, как это не удивительно, не врачам и фитнес-тренерам, а популярному мобильному приложению про поиск непонятных существ, в которое нельзя играть сидя на месте.

Здоровые выгоды

Сотни исследований доказали преимущества активного образа жизни. Физическая активность снижает риск заболеваний сердечно-сосудистой системы, в том числе ишемической болезни сердца и инфаркта миокарда в любом возрасте. Также подвижный образ жизни является эффективной профилактикой гипертонии. А у тех, кто уже имеет повышенное артериальное давление, помогает его снижать порой даже лучше, чем назначенные врачом препараты.

Гипотензивное действие оказывают все виды спорта, направленные на развитие выносливости: плавание, бег трусцой, езда на велосипеде, если заниматься ими по полчаса-часу в день 5 или 7 раз в неделю. После физической активности давление снижается, лучше начинает работать внутренняя оболочка артерий – эндотелий. За счет притекающей к ней крови, богатой кислородом, и за счет механической «тренировки». Если заниматься регулярно, то врачи говорят даже о «хроническом» гипотензивном эффекте. И, напротив, увеличение давления на каждые 10 мм рт. ст. повышает на 30% риск инсульта и на 25% – инфаркта.

Физическая активность снижает риск развития диабета второго типа на 25% и помогает нормализовать уровень сахара в крови. Иногда достаточно только правильного питания и умеренной физической нагрузки без сахароснижающих препаратов, чтобы держать глюкозу под контролем.

Кроме того, регулярные физические нагрузки снижают риск рака молочной железы у женщин, толстого кишечника и предстательной железы – у мужчин, а также улучшает сон, настроение, снимает тревогу и стресс и является профилактикой ожирения, депрессии и болей в спине. Целый ряд исследований показали, что физическая активность не только сохраняет здоровье, продлевает жизнь, но и оказывает положительное влияние на интеллект. Те, кто регулярно занимается, реже страдают от дегенеративных заболеваний мозга, таких как болезнь Альцгеймера.

Никогда не поздно начать двигаться. Умеренная физическая нагрузка принесет пользу человеку, который просидел всю жизнь в офисе или пролежал на диване дома. А состояние здоровья можно значительно улучшить, если начать заниматься регулярно.

Ваше подсознание умнее, чем вам кажется

• Том Стаффорд
• BBC Future

3 марта 2015

Автор фото, Thinkstock

Мы считаем, что контролируем процесс, когда ломаем голову над загадкой или читаем слова. BBC Future рассказывает о новом эксперименте, благодаря которому становится понятно, насколько активно наше подсознание.

Нам нередко кажется, будто мы представляем себе, что творится у нас в голове. Каждый день, передвигаясь и общаясь с людьми, я отмечаю, какие мысли приходят мне на ум. «Что мне поесть на обед?» — спрашиваю у себя я. Или думаю: «Интересно, почему она так поступила?» — и пытаюсь понять, почему же. Напрашивается логичный вывод: то, что я наблюдаю — это то, что происходит в моей голове. Логичный, но неправильный.

Все психологи сходятся в том, что существует подсознание, а точнее, бессознательное, выполняющее немало сложных функций в процессе мышления. Если я спрошу себя, какой город является столицей Франции, ответ сам собой приходит в голову — Париж! Если я решу пошевелить пальцами, они начнут двигаться туда-сюда определенным образом. Каким — зависит от бессознательного, ведь это не осознанные, подготовленные мной движения.

Множество споров в психологии вызывает вопрос: за что именно отвечает бессознательное, а что требует осознанных размышлений? Или, цитируя название известной работы на данную тему — «Бессознательное — умное или глупое?» Многие придерживаются мнения, что бессознательное способно подготовить простые действия по типу «раздражитель — реакция», представить базовые факты, распознать объекты и выполнить натренированные действия. С другой стороны, процесс сложного познания — предполагающего планирование, логическую аргументацию и сочетание различных идей — требует сознательного мышления.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Благодаря «непрерывному подавлению вспышек» ученые выяснили, что наше подсознание более активно, чем было принято думать

Результаты эксперимента, проведенного недавно израильскими учеными, противоречат подобному мнению. Ран Хассин и его коллеги использовали интересный визуальный прием (который они назвали «непрерывное подавление вспышек»), чтобы поместить информацию в мозг испытуемых так, что они этого не осознали. По описанию кажется, что это болезненный процесс, однако на деле всё довольно просто.

Методика Хассина основана на одной особенности работы нашего мозга: два изображения, получаемые с двух глаз, как правило, соединяются в единую связную картину мира. В эксперименте использовались преломляющие свет очки, которые транслировали отдельное изображение для каждого глаза испытуемых. Скажем, один глаз видит быструю смену светящихся ярких квадратов, которые отвлекают человека настолько, что когда во второй глаз транслируется содержательная информация, испытуемый не сразу это осознает. Теоретически второе изображение прекрасно видно, однако сознания оно достигает лишь спустя несколько секунд. Впрочем, если вы закроете один глаз, чтобы не видеть цветные квадраты, то сможете тотчас увидеть «подавленное» изображение.

В ходе основного эксперимента Хассина подсознанию участников предлагались арифметические задачи. К примеру, человеку показывали следующий пример: «9 — 3 — 4 = …», после чего явным образом демонстрировалось число, которое он должен был произнести вслух как можно быстрее. Это число могло быть как правильным ответом на поставленную задачу (в данном случае «2»), так и неправильным (например, «1»).

Удивительно, что испытуемые намного быстрее произносили показанное им число, если оно совпадало с правильным ответом. Получается, что пример был обработан и решен их разумом, хотя они этого не осознали, поэтому они были готовы назвать правильный ответ быстрее, чем неправильный.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Возможности бессознательного весьма многогранны

Результаты эксперимента позволяют предположить, что возможности бессознательного куда более многогранны, чем казалось многим. В отличие от других испытаний, в ходе которых изучалась бессознательная обработка информации человеком, данный тест не предполагал автоматической реакции на раздражитель, а требовал от испытуемых точного ответа в соответствии с правилами арифметики. В отчете об исследовании говорится, что используемый метод «станет прорывом в изучении бессознательного» и что «бессознательные процессы могут выполнять все основные функции, выполняемые сознательными процессами».

Авторы этих смелых заявлений признают, что впереди огромная работа, ведь мы только начинаем исследовать возможности нашего бессознательного. Подобно айсбергу, большая часть процессов, проиходящих в нашей голове, остается невидимой. А заглянуть в глубину мы можем благодаря таким вот экспериментам.

Психология толпы: мифы и реальность

• Дэвид Эдмондс
• Ведущий BBC Radio 4

25 октября 2016

Автор фото, iStock

Помогают ли исследования психологии толпы полицейским в охране общественного порядка?

Психология толпы — вопрос сложный. Некоторые полагают, что толпа легко может стать агрессивной — ведь разум и воля отдельного человека теряются в общем «стадном чувстве».

Однако ведущие социальные психологи, занимающиеся исследованием поведения толпы, полагают, что такое традиционное представление ошибочно.

«Такое восприятие толпы как чего-то агрессивного по своей природе опасно не просто потому, что оно ошибочно, а потому, что оно может в итоге стать правильным. Если мы обращаемся с толпой руководствуясь подобной идеей, мы лишь провоцируем ее», — говорит профессор социальной психологии Стив Райхер.

Разумеется, существуют разные типы толпы, и для того, чтобы их контролировать, нужные разные подходы.

Агрессивная толпа

Конечно же, есть буйный тип толпы. Иногда агрессивными становятся спортивные болельщики.

К примеру, в 70-х и 80-х годах прошлого века британские футбольные стадионы регулярно становились местом хулиганских стычек между фанатами соперничающих клубов.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

В американском городе Фергюсон между полицией и местным населением произошли столкновения после того, как полицейские застрелили невооруженного 18-летнего юношу

Политические митинги и демонстрации также могут обернуться погромами и насилием, хотя обычно они начинаются вполне мирно.

Бывают и спонтанные беспорядки, которые, как правило, вспыхивают из-за какого-либо инцидента — например, совершенного полицейскими убийства.

Так, беспорядки в Фергюсоне, пригороде Сент-Луиса, случившиеся в августе 2014 года, начались после того, как полицейские застрелили чернокожего юношу Майкла Брауна.

В Британии в августе 2011 года убийство полицейскими чернокожего Майкла Даггана на севере Лондона спровоцировало волну массовых беспорядков по всей стране.

Беспорядки обычно не случайны, и было бы ошибкой списывать все на некое массовое помешательство.

Безопасная толпа

Несмотря на распространенное представление об опасности большого скопления людей, Клиффорд Стотт из Килского университета в графстве Стаффордшир также подчеркивает, что далеко не всякая толпа склонна к насилию.

«То, что мы используем термины патологических состояний по отношению к толпе, сама мысль о том, что люди в толпе звереют, не дает возможности осознать подлинную природу подобного поведения», — говорит Стотт.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Фестиваль в Гластонбери — одно из таких событий, когда укрощать толпу не требуется

В некоторых случаях толпа остается спокойной даже несмотря на провокации. Хороший пример — движение в защиту прав человека в Соединенных Штатах в 50-е и 60-е годы прошлого века.

Участники протестов в основном сохраняли спокойствие вопреки провокациям полицейских. Отсутствие насилия было частью идеологии движения.

Чаще всего люди в толпе настроены мирно, и мы сами ищем возможности присоединиться к ним, просто потому что нам нравится быть в компании. Смотреть футбол на полупустом стадионе — сомнительное удовольствие.

Музыкальные фестивали привлекают посетителей не в последнюю очередь благодаря возможности послушать любимых исполнителей в компании таких же поклонников.

Что считать толпой

Безусловно, в связи с этим возникает вопрос: что же считать толпой?

Сравните ситуации: вы сидите среди болельщиков на переполненном стадионе или же в пригородном поезде, битком набитом пассажирами. В первом случае вам, скорее всего, весело, во втором — возможно, не очень комфортно.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Психологической связи между пешеходами на улицах шумного города не существует

Отчасти дело в том, что между пассажирами поезда нет никакой психологической связи, они не чувствуют никакого единства между собой. А теперь представьте, что поезд застрял в туннеле и машинист объявляет, что по техническим причинам остановка продлится неопределенно долго. Что произойдет дальше?

Люди могут начать общаться и даже, к примеру, делиться бутербродами. Теперь они — часть группы, между ними есть психологическая связь, им всем осложнила жизнь железнодорожная компания.

Эмоциональная связь может оказывать на нас самое разное влияние. В начале этого года были опубликованы результаты необычного эксперимента, проведенного профессором Стивом Райхером из Университета Сэнт-Эндрю.

Группе из 135 студентов предложили понюхать потные футболки. Часть из них нюхали футболку с эмблемой своего университета, другие — обычную футболку.

Последние проводили за этим занятием меньше времени и тщательнее затем мыли руки.

Авторы исследования заключили, что степень отвращения зависела от эмоциональной связи с предметом одежды.

В переполненном вагоне нам зачастую противно прижиматься к чужому телу, в то время как на музыкальном фестивале нас это не беспокоит.

Чувство единства

Изучение психологии толпы имеет массу практических применений. Во-первых, это помогает лучше контролировать массовое скопление людей. В прошлом британская полиция применяла тактику под названием «сдерживание», или, как она известна в народе, «тактику кипящего котла».

Полиция оцепляет толпу, не давая протестующим выйти за пределы ограждений, и держит оцепление до тех пор, пока не решит, что безопасно разгонять демонстрацию.

Европейский суд по правам человека после рассмотрения жалобы признал законной эту тактику.

Даже если она законна, профессор Райхер считает, что это ужасный способ борьбы с угрозой беспорядков. В ограниченном пространстве чувство единства среди демонстрантов усиливается — точно так же, как и у пассажиров сломавшегося поезда.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Бывший начальник лондонской полиции Боб Бродхерст признает, что раньше методы сдерживания толпы были чересчур жесткими

Когда полицейские применяют тактику «кипящего котла», все демонстранты оказываются в одной ситуации, и это способствует их сплочению. Они могут считать, что их законные права ущемляются, и те, кто призывает дать отпор полиции, приобретают популярность.

При этом зачастую именно те, кто изначально был настроен мирно, в итоге наиболее резко реагируют на жесткие меры полиции.

«Каждая группа имеет свое представление о том, что хорошо и что плохо, и наступление на то, что они считают своими законными правами, может разозлить их», — полагает профессор Райхер.

«Ирония «кипящего котла» заключается в том, что опытные протестующие пусть и не любят эту тактику, но по крайней мере привыкли к ней», — говорит Райхер. Проблемы, по его словам, возникают именно с теми, кто никогда на себе этого не испытывал — они злятся, не ожидая такого отношения к себе.

Часто полицейские опасаются всего нескольких агрессивно настроенных людей, но при этом относятся ко всей толпе одинаково и, таким образом, лишь способствуют распространению их влияния на мирных протестующих.

«Убеждать, а не ограждать»

Специалист по психологии толпы профессор Клиффорд Стотт полагает, что полиция должна, скорее, помогать собравшимся на законные демонстрации, нежели мешать им.

«Самый лучший способ справляться с подобными проблемами — это содействовать законопослушным протестующим, а не концентрироваться на нарушителях правопорядка», — говорит он.

Полиция, похоже, начинает использовать академические исследования психологии толпы в своей работе. Боб Бродхерст много лет был начальником отдела по контролю за соблюдением общественного порядка в лондонской полиции.

Он, например, отвечал за полицейскую операцию во время проходившего в Лондоне саммита G20 в 2009 году и сопутствовавших ему уличных выступлений антиглобалистов. Тогда к демонстрантам была также применена техника «кипящего котла».

Он по-прежнему считает, что это совершенно приемлемая тактика, но все же признает, что, возможно, в прошлом она применялась слишком жестко.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Полиция сдерживает толпу во время демонстрации антиглобалистов 1 апреля 2009 года

Во время тех демонстраций лондонский продавец газет Иен Томлинсон получил удар полицейской дубинкой и впоследствии скончался в больнице. Позже в полиции по всей Британии была создана новая должность — сотрудника по взаимодействию с протестующими (Police Liaison Officer).

В его задачу входит не арест, а общение с демонстрантами с целью снизить напряженность во время конфликтов с полицией.

«Надо, чтобы толпа понимала, зачем вы это делаете, — говорит Бродхерст. — И вам необходимо держать под контролем тех людей, которые могут вызвать проблемы. В этом смысле такие полицейские очень помогают еще на стадии планирования акции протеста».

Судя по всему, такой подход к регулированию толпы — не только во время демонстраций, но и спортивных мероприятий, — помогает избежать серьезных беспорядков и снижает затраты полиции.

Душа — дыхание жизни

Тема первой части этого выпуска «Поверх барьеров» — неуловимая, мимолетная. Что такое душа? Можно ли найти для неё определение? Я не обещаю, что прослушав передачу, мы приблизимся к пониманию души, но почему бы не попробовать? В большинстве языков слова, означающие душу, так или иначе связаны с образом дуновения и дыхания. Что знает об этом дуновении психология? Когда-то психологию называли в России душесловием, а психологов — душесловами. Московского душеслова Маргариту Жамкачьян я спросил, как понимает душу психология.

—Самое забавное, что профессиональная психология не признает души. Для души настолько не осталось места, что иногда говорят, что мы создали бездушную психологию. Мне кажется, что душа — это движение, я бы сказала, как ветер.

—Когда и почему этот человеческий ветер болеет?

—Либо тело оказывается слишком слабым и теряется возможность управления им, либо наоборот — душа не справляется с телом. Может единственный язык, на котором можно подстроиться к такой душе и общаться с ней — это язык кинестетики, кожно-мышечных ощущений, связанных с движением.

—Может ли психолог осязать душу, трогать ее?

—Казалось бы, душу осязать нельзя. Мы говорим «глаза — зеркало души», «чужая душа потемки». На самом деле ощущение подлинности, истинности и вообще того, что человек знает, отвечая для себя на вопрос — да или нет, — это истина, это соответствует моему душевному строю, могу ли я это принять. Вот эти ощущения так или иначе завязаны на осязании и связанные с ним кожно-мышечные ощущения. Осязание тоже очень трудно оторвать от ощущения, давления, упругости. Мне кажется, что осязание и ощущения кинестетические, которые связаны с осязанием, они тот мост и контакт, через который мы можем душу, если хотите, даже осязать, но только метафорически, конечно. Это как образ, может быть, невидимки у Герберта Уэллса, когда пустоту бинтами обматывают, некоторая форма. Можно себе представить, что если эта пустота движется, то она может принимать самые различные формы. О душе как раз и судить можно по движению, по дыханию, по движению глаз, по жестам, по позе, по всему тому, что выражает наше состояние вовне. Глаза могут обманывать, а вот дыхание, движение, поза, они обмануть не могут. Профессиональные психологи именно с этим сейчас и работают. Через дыхание подстраиваются к самому тяжелому шизофренику, который находится в бредовом состоянии.

—Мы можем говорить о силе ветра, мы можем говорить о температуре ветра, но можно ли говорить о силе и температуре души?

—Когда мы говорим о ветре — это тоже метафора. Хотя, конечно, наверное, можно представить за словом «ветер» и даже какие-то завихрения, протуберанцы. Но когда я пытаюсь понять свои ощущения, ведь иногда очень трудно эти ощущения переложить на слово, у меня скорее возникает ассоциация с Мандельштамом: «Образ твой мучительный и зыбкий, я не мог в тумане осязать». Вот если это ветер, то он неуловимый, он неизмеримый. А может быть когда-нибудь кто-нибудь его измерит. Этой метафорой, достаточно представить себе, я могу попросить представить себе, что за ветер у вас. Душа и этот ветер внутри вас, он не есть ветер, который может измерять всякий. Но если вы его представите как движение внутреннее, то у вас возникнет через эту метафору, которую я передаю словом, только свой собственный внутренний субъективный образ, который я не могу ни увидеть, ни измерить, но он будет у вас работать.

Кажется, наиболее резко душу противопоставляет телу христианство. Почему? Отвечает историк христианства Георгий Авакумов.

—Многие места Евангелия, которые мы сегодня интерпретируем как резкое противопоставление души и тела, в действительности такими не являлись. Вот, например, слова Иисуса из Нагорной проповеди о том, что «если рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее», сегодня эти слова воспринимаются именно как спиритуалистическое противопоставление души и тела, то есть ради того, чтобы спасти душу, отсеки свою правую руку. Но посмотрим, что там дальше сказано в подлинном тексте Евангелия, там сказано: «Отсеки, чтобы все тело твое не было ввержено в геенну». Не душа, но тело. Мне кажется, что резкое противопоставление души и тела начинается в христианской мысли с приходом в нее двух влияний — неоплатонизма и второе — это гностические влияния. Именно платонизму обязана эта идея о теле как темнице для души, и гностицизм, именно гностицизм, характерен тем, что он резко противопоставляет материю и дух, считает материю однозначно или почти однозначно злом, а дух почти однозначно добром. Хотя мне бы хотелось сказать кое-что и в защиту такого подхода, такого противопоставления души и тела. Ведь именно этому подходу мы обязаны зарождением совершенно нового взгляда на человека, как личность, свободную в своем нравственном выборе, терзающуюся противоречиями.

—Как, по-вашему, где границы между душой и духом?

—Это противопоставление или сопоставление обязано своим возникновением аскетике, монашеской практике. Душа — это та часть духовного существа человека, которая в большей степени подвержена искушениям. Дух же — это та часть, которая тяготеет больше к высшим сферам, к Богу.

—Как понимает Новый Завет душу?

—Очень часто в традициях Ветхого Завета душа понимается как жизнь вообще. Даже я могу сослаться на одно место из Нового Завета, где Иисус говорит: «Тот, кто хочет сохранить душу свою, тот потеряет ее. Тот, кто потеряет ее ради меня, тот сохранит ее». Такое парадоксальное утверждение. Если вы откроете любое издание русской Библии, синодальной, в частности, то там на это место будет ссылка внизу, ссылка-пояснение — «жизнь». То есть слово «душа» в этом контексте обозначает жизнь.

—Как понимать слова из Ветхого Завета «Душа всякого тела есть кровь его»?

—В древних верованиях такое отождествление человеческой жизни вообще или психических свойств человека с его физиологическими органами встречалось сплошь и рядом. Рудиментом таких представлений является хотя бы то, что мы сегодня считаем средоточием наших переживаний — сердце. Но вообще надо подчеркнуть, что во всех основных книгах Ветхого Завета никакой идеи духовности, неуничтожимости, бессмертия души, посмертного воздаяния и так далее нет и в помине.

Как относится к душе древнейшая мировая религия — буддизм? Говорит профессор Лондонского университета, буддолог Александр Пятигорский. Это моя архивная запись. Пятигорский умер в 2009 году.

— В основе буддизма лежит отрицание души. Почему? Потому что они сначала лишили душу онтологического статуса, а потом сказали: ну хорошо, если это только предмет, то этот предмет нельзя найти, его нельзя пощупать, его нельзя понюхать, его нельзя обонять, его нельзя услышать. Вот вместо этого существует как бы пять комплексов. Не то, что они играют роль души, а скорее то, о чем мы думаем как «я», как «само», как «душа», на самом деле есть пять таких вечно изменяющихся динамических и динамирующих, мерцательных комплексов, а именно комплекс телесности, не само тело, а комплекс телесности, как бы вся сумма телесных восприятий, телесных дхарм, как это сказано в буддизме, комплекс ощущений, комплекс восприятий, связанных с языком и с мышлением, комплекс волевых импульсов и комплекс сознания. Эти пять комплексов, которые были установлены как бы вместо души, в противоположность ей, они отражают эмпирическую тенденцию, которая была всегда в буддизме.

—Можно ли толковать реинкарнацию как своего рода путешествие души?

—Разумеется, можно, хотя она может прекрасно существовать и без души. Но, конечно, в основном в древнеиндийских религиях и философиях, кроме буддистской, реинкарнация была связана с ответом на вопрос: а что реинкарнируется? Разумеется, это душа, все остальное исчезает. С точки зрения буддизма это не так, реинкарнируются какие-то тенденции, которые формируют нечто, что в следующем рождении превращается в то, что мы называем другим человеком, в то время как что-то опять же, та же тенденция, формирующая его психику, его личность, его тело в какой-то мере, его восприятие и самовосприятие, она, изменяясь, продолжается. Но это очень сложная теория, которую, конечно, здесь и сейчас изложить совершенно невозможно.

В Ветхом Завете в первой книге Моисеевой есть такие стихи: «И сказал Бог: да воспроизведет вода пресмыкающихся, душу живую». Это 20-й стих. А вот что сказано в 21-м: «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода по роду их». Есть ли душа у животных? Мнение московского океанолога Кира Месиса.

—Что такое душа, каждый понимает по-своему. Я в одном словаре вычитал такое определение: «Это отделимая от тела нематериальная субстанция, которой определяется жизнь, сознание и личность человека». Если человека, то нам говорить не о чем, значит у животных души нет. Но спросите, пожалуйста, того, у кого есть собака, кошка, не говорю уже лошадь, как они думают, пьяный хулиган имеет бессмертную душу, пусть и грешную, а благородное животное лишено души? Нет, несправедливо. По-моему, даже архиепископ Йоркский говорил, что у обезьян, может быть, есть душа. Я думаю, что не только у обезьян есть душа. По латыни «анима» — дух, но «анимал» — животное. Значит, любое животное имеет душу. Аристотель же думал, что и у растений есть душа, примитивная, растительная. А Дерсу Узала был анимист, он говорил: и дерево немножко человек, и камень тоже немножко человек, все немножко живое. Каждое животное различает «я» и «не я», каждое живое существо различает «мой вид» и «не мой вид». Люди спариваются с людьми, собаки, овцы, независимо от расы, независимо от породы, от цвета шкуры своих осознают — мы одной крови, ты и я. Но личность — это нечто среднее, это когда каждый узнает каждого своего вида, индивидуума именно как индивидуума, как личность. Осьминог, конечно, личность, он на своем участке всех осьминогов знает в лицо, на ощупь, может быть по запаху. Мне кажется, что если человек много возится с животными, то у него все животные личности. Как сказал поэт, «все то, чего коснется человек, озарено его душой живою».

Может быть что-то конкретное знают о душе специалисты в области сердечной хирургии? Говорит доктор медицинских наук Александр Лехтман.

—Наверное, разочарую вас и покажусь ретроградом, но должен сказать, что в сердечной хирургии, то есть в работе сердечного хирурга понятие души не присутствует, хотя по внешним атрибутам что-то потустороннее есть. Во время операции больной лежит под наркозом, охлажденный, сердце как безжизненная тряпка, на нем работают, в это время функции сердца и легких выполняет аппарат искусственного кровообращения, просто машина, придуманная, сделанная людьми. Может в эту машину перемещается временно душа? Сегодня хирургия сердца — это рутина, но чтобы прийти к этому, нужны были люди, ломающие общепринятые представления, меньше всего думающие о душе. Такие, как Андреас Везалий, который жил в XVI веке, он воровал трупы повешенных и тайно вскрывал их, чтобы написать свою анатомию. И вот теперь даже пересадка сердца стала обычной операцией. Я вспоминаю журнальную фотографию одного из первых пациентов с пересаженным сердцем: стоит улыбающийся человек, в руках у него стеклянная банка, а в банке собственное сердце, уже бывшее. Вообще мне бы не хотелось, чтобы сложилось представление, что хирурги какие-то бездушные роботы, в этой профессии все начинается с сострадания, с сопереживания. Когда кардиохирургия только начиналась, потерь было не так уж мало, было ужасно тяжело. Я помню мальчика лет восьми, он был оперирован по поводу сложного врожденного порока сердца, все протекало очень трудно. Потом много лет подряд он присылал по праздникам поздравительные открытки своему врачу, каждое послание начиналось словами: «Я жив».

И еще одна попытка дать определение души. Поэтическая попытка Александра Кушнера.

То, что мы зовем душой,

Что, как облако, воздушно

И блестит во тьме ночной

Своенравно, непослушно

Или вдруг, как самолет,

Тоньше колющей булавки,

Корректирует с высот

Нашу жизнь, внося поправки;

То, что с птицей наравне

В синем воздухе мелькает,

Не сгорает на огне,

Под дождем не размокает,

Без чего нельзя вздохнуть,

Ни глупца простить в обиде;

То, что мы должны вернуть,

Умирая, в лучшем виде, —

Это, верно, то и есть,

Для чего не жаль стараться,

Что и делает нам честь,

Если честно разобраться.

В самом деле хороша,

Бесконечно старомодна,

Тучка, ласточка, душа!

Я привязан, ты — свободна.

Далее в программе: Любовь по-вятски. Рассказывают Александра Александровна и Валентин Кузьмич.

Акустические портреты политиков. Американские президенты.

Красное сухое. Что и как пьют в Монголии.

Синдром выгорания дает важный сигнал о жизни в целом

Так называемый синдром выгорания дает человеку очень важный сигнал относительно его жизни в целом: это признак того, что он движется в бесперспективном направлении. Лично мне не приходилось встречать человека, вновь успешно набравшего скорость и высоту после профессионального выгорания, ничего не поменяв. Как правило, это некая точка невозврата, и двигаться дальше можно только после серьезных перемен.

Основанные на личном опыте и психологии человека как таковой, мои советы о благополучном преодолении этапа профессионального выгорания будут посвящены его правильному осмыслению, выводам и действиям в контексте уже случившегося факта.

Примем к сведению, что главные симптомы выгорания — это повышенная раздражительность, нежелание появляться на работе, необъективность взгляда на происходящее, тенденция видеть все в негативном свете, крайне низкий уровень энергии, психосоматические проблемы вплоть до заболеваний физического тела, апатичные состояния и неврозы. Важно отстраниться от внешних раздражителей, уйти в себя, для того чтобы четко диагностировать первопричины.

Точка нового отсчета

Задача человека, оказавшегося в ситуации профессионального выгорания, — воспринимать этот факт не как нечто ужасное и конечное, а как отправную точку для дальнейшего движения вперед. Не пытайтесь противостоять синдрому выгорания, заставляя себя работать из-под палки и пытаясь возлюбить набившую оскомину функцию или задачу. Более конструктивно честно сформулировать причины произошедшего и наметить сценарий дальнейшего развития.

Возможно, вы вообще хотите от жизни чего-то другого. Мечтали о ландшафтном дизайне или медийной карьере, а родители настояли на финансовом образовании? В 17 лет многие из нас профессию выбирали неосознанно, так как вообще не знали, куда податься. А теперь включается страх: «Я в этой сфере уже 5 (10, 15) лет, я профессионал, уже тошнит от диаграмм и финансовых моделей, но больше я ничего не умею! Кардинальная смена деятельности — это, конечно, хорошо, но как же я буду дальше жить, чем зарабатывать?»

Понимая, что вас не устраивает текущая роль, не бойтесь действовать в других направлениях. Запишитесь на языковые курсы, начните слушать онлайн-лекции профессоров со всего мира, займитесь новым видом спорта. Важно удержаться от соблазна просто погрузиться в новую рутину.

Услышать себя

Задайте себе вопрос: «А что на самом деле меня интересует?» Наверняка у вас есть то, что вы все эти годы откладывали на потом, будучи бесконечно занятым на той работе, которая и привела вас к выгоранию. В то же время не стоит обесценивать весь предыдущий опыт и предъявлять претензии к себе и к миру — это лишь усугубит и без того нелегкое психоэмоциональное состояние. Как раз наоборот, поблагодарите Вселенную за весь багаж опыта, который вы приобрели, а самое главное — за шанс осознанных перемен, пришедших в облике профессионального выгорания. Примеры того, как люди начинали заниматься любимым делом, при этом используя весь накопленный опыт, встречаются довольно часто.

Например, директор по HR и развитию лидерства Стокгольмской школы экономики в России построила успешную карьеру в фармацевтическом бизнесе, окончила бизнес-школу и решила заняться тем, что ей больше всего нравится, — живописью. Работая в альма-матер, она развивает собственный проект «Творческая мастерская «Живописный цех», направленный на развитие творческого потенциала у топ-менеджеров и владельцев бизнеса.

Бывший PR-директор одной известной мультинациональной компании, устав от рамок крупной корпорации и понимая, что пришло время передавать знания, а не только их накапливать, приняла решение сделать шаг в неизвестность и занялась консалтингом в своей профессиональной сфере.

Топ-менеджер крупной инвестиционной компании увлеклась коучингом и психологией и, превратив свою жизнь в психологическую лабораторию, активно развивает авторский проект по управлению энергоресурсами личности, покинув высокооплачиваемый и статусный пост.

Оцените свои сильные стороны и подумайте о том, где еще могут быть применимы наработанные вами навыки и опыт. Важно помнить, что любая новая сфера вашего профессионального применения должна доставлять вам удовольствие — только тогда вас ждут успех и радость бытия.

Самостоятельность и помощь

Мало кто обладает способностью препарировать самого себя так честно и беспристрастно, как этого требует ситуация. Признать наличие страхов и понять их природу, отшелушить все отмершее и уже не ведущее к самореализации и, собственно, смоделировать свое будущее поможет профессиональный коуч. Коучинг, в отличие от советов друзей и родственников, хорош вот чем: коуч исходит из тезиса, что с нами все в порядке и все ответы внутри нас. Это весьма «экологичный» метод налаживания диалога с самим собой. Коуч помогает вам самим найти верные ответы, не предлагая собственного видения или готовых решений. В правильных руках это действенный инструмент. Стоит разумных денег, при этом экономит время на перепутье, а самое главное — жизненные силы.

Перегореть осознанно

Синдром выгорания сигнализирует о важности жизненного момента. Люди воспринимают его серьезно, так как зачастую это переломный момент. И это действительно так. Порой важно довести себя до пограничного состояния и перегореть осознанно, чтобы начать строить что-то новое и на данный момент верное.

Важно, чтобы за переломом начался подъем, а это потребует понимания, включенности и правильных действий. И самое главное — мудрого отношения к происходящему. Радуйтесь переменам, избавляйтесь от страхов, узнавайте себя лучше и будьте благодарны жизни за то, что эти перемены с вами происходят. Не каждому так везет.

Психология движения

В 1960-х Рудольф Лабан представил концепцию и учение анализа движений. Он решил, что каждое движение контролируется подсознательным состоянием и что движение вызывает желаемые эмоции. Его концепция очень важна для танцоров, актеров или студентов Тайцзи, но как насчет спортсменов? Концепции Лавана глубоко касаются эмоций и отношения к движению по отношению к танцорам и актерам, но как насчет эмоций и отношения, выражаемых через движение в спорте почти каждый день.Он объясняет, что без эмоций, стоящих за движениями, нет истинного выражения и не может передать эти эмоции аудитории. Применим эту концепцию к легкой атлетике.

Перед любой игрой, матчем или соревнованием вы можете найти спортсмена, который делает две вещи. Они либо сидят одни, возможно, слушают музыку, либо вместе со своей командой обсуждают предстоящую битву. Теперь человек, сидящий в одиночестве, не меньше старается подготовиться к предстоящим событиям, а сосредотачивает свою энергию и эмоции на подготовке.Часто спортсмены визуализируют, как они делают движения, чтобы улучшить координацию или понимание движений. Лабан описывает, что ментальные факторы (ощущение, мышление, интуиция и чувство) работают вместе с факторами движения (весом, пространством, временем и потоком). Например, время — это ритмическое движение, выражающее умственную интуицию. Или чувство выражается в движении как потоке.

Во время игры, матча или встречи кажется, что в игру вступают все факторы. Однако один фактор, который упоминается только в отношении Тайцзи в концепциях и теориях Лавана, — это внутреннее отношение или намерение.Когда спортсмен находится в процессе движения во время соревнования, его эмоции иногда неузнаваемы, но его намерения ясны. Отношение может быть разницей между вдумчивой и точной игрой и исполнением или импровизированной реакцией, движимой эмоциями. Напротив, эмоция влияет на движение в равной степени, если не в большей степени, чем в обратном. Рудольф Лабан применяет движение к танцу и тай-чи, но эти явления ощущения потока и ощущения пространства лучше всего понятны спортсмены, но редко изучаются или применяются в полевых условиях.

Иафет Катон Золотой призер США 2017 года в закрытом семиборье

Видимое движение | Психология вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Когнитивная психология: Внимание · Принимать решение · Обучение · Суждение · Объем памяти · Мотивация · Восприятие · Рассуждение · Мышление — Познавательные процессы Познание — Контур Показатель

---

Кажущееся движение — это субъективное восприятие движения, когда на самом деле никакого физического движения не происходит.

События []

Иллюзорное движение может происходить в разных обстоятельствах.

• Стробоскопические изображения — Последовательный просмотр серии статических изображений с достаточно высокой скоростью, при которой статические изображения кажутся сливающимися в непрерывное движение. Примером может служить кинофильм.
• Оптическое искусство (оптическое искусство) — где художники используют простые черно-белые узоры, которые создают яркие иллюзии движения, известные как оптический поток.

Причины []

Причины появления иллюзорного движения являются предметом споров.Было предложено множество механизмов и моделей.

Стробоскопические изображения []

Основная статья: Стробоскопический эффект

Вращающиеся объекты могут казаться неподвижными при стробоскопическом свете, а также могут показаться, что вращаются в противоположных направлениях. Этот второй эффект может возникать при дневном свете, например, очевидное вращение колес в противоположных направлениях. Из-за иллюзии встречного вращения при постоянном освещении разумно предположить, что глаз видит мир в серии неподвижных изображений, и, следовательно, встречное вращение является результатом недостаточной выборки (наложения спектров.) Однако эта теория получила сильный контраргумент. Простая демонстрация, чтобы опровергнуть эту идею, — рассмотреть очевидное противовращение (вращающегося барабана) в зеркальном отображении. Субъективные отчеты показывают, что противоположное вращение проявляется только на одном из изображений (реальное или зеркальное изображение, когда оба просматриваются одновременно).

Иллюзия вектора []

Типичный пример — это когда вы останавливаетесь на светофоре в своей машине, и машина рядом с вами едет вперед.Ваш мозг интерпретирует эту периферийную визуальную информацию, как будто вы движетесь назад, и заставляет вас прикладывать дополнительное давление к тормозам. Подобная иллюзия может возникнуть при рулении самолета.

Оптическое искусство []

Было высказано предположение, что кажущееся движение в оптическом искусстве вызвано разницей в нейронных сигналах между черной и белой частями изображения. В то время как белые части могут давать сигнал «включено-выключено», черные части производят сигнал «выключено-включено». Это означает, что для черной и белой частей, представленных одновременно, «включенная» часть сигнала разделена во времени, что может привести к стимуляции детекторов движения.

Другое объяснение состоит в том, что после изображений сетчатки (эффект Маккалоу) возникает муар, который трудно идентифицировать.

См. Также []

Список литературы []

Исследователь психологии здоровья рассказывает о том, как движение на самом деле влияет на стресс и тревогу

Связь между физической активностью и психологическим здоровьем очевидна, но ее также неправильно понимают. Мы спрашиваем исследователя психологии здоровья Аманду Ребар о том, как движение действительно влияет на стресс и тревогу.

Что такое стресс и тревога?

Аманда Арматур: Это зависит от того, с кем вы разговариваете. Как мы это себе представляем, стресс и тревога — это как эмоциональное, так и физическое состояние. Это ощущение активации, наличия большого количества энергии, но с этим связано негативное чувство.

Некоторые люди дальше дразнят стресс и тревогу, различая стресс, который обычно имеет источник и является следствием чего-то происходящего в вашей жизни, и тревогу, которая не обязательно имеет причину — вы просто просыпаетесь с тревогой, даже хотя вы не можете точно определить, почему.

Но в целом есть свидетельства того, что физическая активность снижает стресс и тревогу, как психологически — это чувство негатива, так и физиологически — это активированное, энергетическое чувство, внутреннее ощущение в вашем теле.

В каком-то смысле мы всегда знали, что если вы нервничаете, вы можете прогуляться.

AR: В каком-то смысле вы правы. Это решение, которое люди всегда должны были уменьшить это чрезмерно активизированное чувство, чтобы «сжечь немного энергии».«Есть некоторые теории, что чувство стресса, это чувство активации, если оно не слишком негативное, может помочь вам мотивировать. Это активированное чувство мотивирует вас двигаться, но люди часто хотят сжечь это чувство.

Существует множество теорий о физиологических механизмах, объясняющих, почему движение снижает стресс и тревогу. Если вы погуглите «упражнения и стресс», вы все равно найдете статьи о том, как тренировки высвобождают эндорфины. Но вы также найдете статьи, объясняющие, что эндорфины не могут проходить через гематоэнцефалический барьер.Что на самом деле происходит?

AR: Гипотеза об эндорфинах была в значительной степени опровергнута как объяснение преимуществ физической активности для психического здоровья. Но это не означает, что в основе благотворного воздействия движения нет других нейротрансмиттерных эффектов.

Исследования указывают на ряд физиологических объяснений, например, как движение способствует нейрогенезу или как тренировка помогает регулировать так называемую ось гипоталамус-гипофиз-надпочечники, взаимодействие гипоталамуса, гипофиза и надпочечников в нашем организме. который контролирует реакцию на стресс.

Вы уверены?

AR: Так много вопросов без ответов. Вполне вероятно, что преимущества физической активности в снижении тревожности обусловлены несколькими механизмами, проявляющимися на нейрофизиологическом уровне — комбинацией нейротрансмиттеров в мозге на физиологическом уровне, а также психологическими механизмами.

Какие психологические механизмы?

AR: Например, движение отвлекает вас от всего, что вас беспокоит, от размышлений о том, что может случиться, а что нет.Так что просто отвлекитесь от этого и сосредоточьтесь на других вещах, чтобы уменьшить стресс и беспокойство.

Но это зависит от типа движения. Социальные связи и поддержка помогают уменьшить стресс и беспокойство, а тренировки часто проводятся с другими людьми. Психологические преимущества, которые вы получаете от общения с друзьями, могут быть увеличены, если это сочетается с какой-либо физической активностью. Так что, если вы отправитесь на прогулку с друзьями, это больше повлияет на беспокойство и стресс, чем сидение за чашкой кофе с ними.

Когда исследователи здоровья говорят о когнитивных и психологических преимуществах физической активности, они, как правило, подчеркивают важность сердечно-сосудистых упражнений, улучшения кровообращения и сердечного ритма.

AR: Это гипотеза фитнеса, которая гласит, что преимущества движения для психического здоровья основаны на изменениях в физическом состоянии и что для улучшения психического здоровья необходимо достичь определенного физиологического изменения. Но это не так.Вам не нужно достигать определенного уровня физической подготовки, чтобы получить немедленные или долгосрочные выгоды от движения.

Определенно есть преимущества в том, чтобы стать лучше, как физически, так и умственно, но есть риск недооценивать преимущества низкоинтенсивной активности. Знать, что если вы просто прогуляетесь, вы почувствуете себя лучше, гораздо менее страшно.

Существует огромное количество доказательств преимуществ ходьбы, поэтому важно, чтобы мы не недооценивали их. Лучше любое движение, чем ничего, особенно если вы ищете быстрого облегчения; польза от этого наступает довольно быстро, когда вы становитесь активными, даже если вы просто гуляете.

Как насчет идеи о том, что физическая нагрузка на тело сделает тело и разум более устойчивыми?

AR: Новые данные свидетельствуют о том, что движение помогает справляться со стрессом не только потому, что ваше тело лучше справляется с этим активированным чувством на физиологическом уровне, но и на психологическом уровне.

То, как вы думаете и чувствуете, влияет на ваше физическое состояние; вы можете почувствовать это в животе, голове и частоте сердечных сокращений.Итак, если у вас есть соматические симптомы — например, ваше сердце учащенно бьется, — и вы всегда связываете это с тревогой или стрессом, это может сделать вас более напряженным и тревожным. Если же вы привыкли к этому в более позитивном ключе (ваше сердце колотится, потому что вы занимаетесь физической активностью, и это весело), ​​вы можете научиться ассоциировать это чувство с чем-то, что кажется довольно хорошим. Так что некоторые соматические симптомы стресса не будут вас так беспокоить.

Надо полагать, здесь тоже есть поведенческие факторы? Если ваша талия начинает сокращаться, ваша сила и выносливость возрастают, вы можете начать чувствовать больше контроля над своим телом и, возможно, своей жизнью.

AB: Чувство контроля имеет огромные преимущества. Но дело не в том, что ваша талия сокращается или увеличивается сила, а в том, что вы достигаете своих поведенческих целей — гуляете каждый день или наслаждаетесь друзьями в активной среде. Это чувство мы называем «воспринимаемым контролем». Вы помните, что можете контролировать то, как вы думаете и что делаете.

Таким образом, чем больше вы занимаетесь активностью день за днем, тем больше вы контролируете свое поведение, и это выходит за рамки тренировок и заставляет вас чувствовать больший контроль над остальной жизнью.

Прелесть движения и мотивации в том, что они цикличны. Если вы встанете и сделаете это, у вас появится мотивация делать это дольше и делать это снова. И чем чаще вы это делаете, тем легче это будет сделать и тем больше пользы вы получите от этого.

Ваше собственное исследование посвящено мотивации — как мотивировать людей двигаться. Как вы мотивируете людей, у которых нет особой мотивации заниматься спортом?

AB: Я действительно против того, чтобы давать рекомендованную сумму.Больше лучше, чем то, что вы делаете сейчас, и любое лучше, чем ничего. И делайте то, что вам нравится, то, чего вы с нетерпением ждете.

Существует множество кампаний, рассказывающих людям, что движение — это медицина, что оно помогает им от развития психических или физических расстройств, но это не заставляет людей вставать с дивана. Это должно быть то, чем вы хотите заниматься, что-то, что легко сделать, и со временем это станет вашей второй натурой.

Вы не хотите относиться к тренировкам как к чему-то, что нужно делать, как к чему-то, что нужно втиснуть в и без того напряженный день.Это только заставит вас чувствовать себя более занятым и напряженным. Вы хотите сделать это так, чтобы ваша жизнь была более эффективной, например, гулять вместо вождения автомобиля или устраивать встречи во время прогулки.

Аманда Ребар — исследователь психологии здоровья в Школе здравоохранения, медицинских и прикладных наук Университета Центрального Квинсленда в Австралии, получив докторскую степень. доктор кинезиологии в Государственном университете Пенсильвании.

• Подробнее о том, как найти правильную мотивацию для переезда, можно прочитать здесь.
• И вы можете узнать больше о том, как движение влияет на мозг здесь.

Если вы хотите получать больше проверенных, проверенных и достоверных новостей из передовых технологий в области здоровья и фитнеса, подпишитесь, чтобы получать информацию и советы Fit Planet прямо на ваш почтовый ящик.

Этот материал впервые появился на LesMills.com.

Фотография предоставлена ​​whoislimos, Unsplash

Психология политического участия и активизма социальных движений: внутренняя перспектива

Конфликтная политика

Участие в политической жизни

Политическая психология

Социальные движения

Знание

Личность

Качественный

Количественный

Одобрено Постоянной группой ECPR по участию и мобилизации

---

Аннотация

Решение стать активным в политике зародилось в сознании людей.Было обнаружено, что психологические факторы, такие как ценности, мотивации и эмоции, являются важными триггерами политической активности. Психологические силы также опосредуют влияние других факторов, определяющих участие людей в политической жизни. Социальные движения и политики играют важную роль в мобилизации эмоций, ценностей и мнений. Тем не менее, психологические факторы важны не только для индивидуального политического поведения, но также играют решающую роль для коллективных результатов, таких как движения и акции протеста.В течение некоторого времени ценности и отношения были в центре внимания исследований политического участия с яркими примерами, связанными с исследованиями постматериалистических ценностей, политической эффективности или норм гражданственности (Inglehart 1979; Dalton 2008). В последнее время исследования социальных движений и коллективных действий начали сосредотачиваться на роли, которую играют эмоции гнева или разочарования для участия в политических действиях (van Stekelenburg and Klandermans 2013), а также на формировании эмоций и чувств при вербовке мобилизующих участников и их общении о политических действиях. проблемы (Гудвин, Джаспер и Поллетта, 2004; Штолле, Микелетти, 2015).В этом разделе основное внимание будет уделено дальнейшему развитию и тщательной интеграции этих перспектив для улучшения понимания того, что побуждает людей становиться политически активными. В этом разделе особое внимание будет уделено (1) тому, как психологические черты взаимодействуют с другими факторами, влияющими на политические действия, такими как социально-политический контекст, мобилизация, материальные условия и биологические черты, (2) как психологические механизмы связывают эти черты и условия с индивидуальными и результаты коллективного участия и (3) о роли социальных движений в «психологии» политического действия.Изучение психологических факторов и процессов в политическом активизме было разделено на качественные исследования, которые формулируют различные психологические механизмы, но на самом деле не изучают контролируемое влияние на активизм, и количественные исследования, которые рассматривают различные психологические факторы довольно изолированно и статично ( безусловные эффекты переменных), а не как механизмы или модераторы (Hedström and Ylikoski 2010). Этот раздел призван объединить два подхода, потому что для полного понимания роли психологических факторов как движущих сил политической активности нам необходимо изучить их встроенным образом.Председатель: Катержина Врабликова — доцент Университета Мангейма. Она специализируется на том, как политический контекст влияет на мобилизацию социальных движений, а также на взгляды и ценности людей, а также на их решение участвовать. Сопредседатель: Соня Змерли ([email protected]) — профессор политологии в Sciences Po Grenoble. Она специализируется на политической психологии. Она (со) редактор Politische Psychologie. Handbuch für Studium und Wissenschaft, 2015 (Политическая психология.Справочник для учебы и науки). Идеи для статей включают обсуждение того, играют ли разные типы когнитивных механизмов (например, приверженность, моральный шок) роль в запуске и выполнении различных типов действий (активизм с высоким риском, благотворительность и т. Д.), Как политические деятели формируют эмоции и конкретные проблемы. и их роль в мобилизации, какие механизмы имеют тенденцию объяснять взаимосвязь между генетическими предрасположенностями, переменными отношения и политическими действиями, как различные психологические процессы на микроуровне (изменение идентичности, суждения) вносят вклад в крупномасштабные совместные результаты, такие как мобилизация движений, и новые эмпирические приложения механизированного подхода и др.Панели: 1. Социализация для участия (Дэвид Кэмпбелл, Университет Нотр-Дам) Группа исследует механизмы, с помощью которых социализирующие агенты (родители, группы сверстников) и динамика контекстов социализации (уровень политизации, сквозные сети и т. Д.) Вызывают нормы и ценности, способствующие политической активности. 2. Жизненные события и активизм (Соня Змерли, Sciences Po Grenoble) Группа предлагает доклады, в которых основное внимание уделяется реакции людей на такие жизненные события, как отцовство или выход на пенсию, их последствия для участия и лежащие в основе механизмы.3. Эмоции и мобилизация (Микеле Микелетти, Стокгольмский университет) Группа фокусируется на том, как мобилизующие субъекты формируют эмоции и чувства, на роли гнева, страха или радости для политической активности и их роли в других факторах, таких как недовольство и мобилизация. 4. Психологические связи между макроконтекстом и участием (Катержина Врабликова, Университет Мангейма) Панель сосредоточена на взаимодействии между сигналами, посылаемыми политическим контекстом, и эвристикой, используемой обычными гражданами и политическими деятелями при мобилизации для политической активности.5. Самобытность, фреймворк и активизм (Йост де Мур и Полин Кетелаарс, Университет Антверпена) Группа фокусируется на групповом уровне и индивидуальной динамике между смыслом и формированием коллективной идентичности, диагностическими и прогностическими рамками, используемыми мобилизаторами, и собственным формированием людьми своих действий и роли для мобилизации. 6. Выдача позиций, партийный идентификатор, участие (Питер Ван Альст, Университет Антверпена) Политическое участие было слепым «вопросом», предполагающим, что способы вовлечения людей в политику применимы независимо от вопроса участия.Группа фокусируется на том, как вопросы участия в мероприятиях, проблемные позиции людей или поляризация взаимодействуют с идентичностью партии или движения. 7. Биологические источники вовлеченности (Свен Оскарссон, Уппсальский университет) Какую роль играет биология для участия людей в политике? Группа нацелена на изучение влияния генов и их взаимодействия с ценностями, установками и личностными качествами на участие в политической жизни. 8. Дискуссионная панель: сложные теории и методологические проблемы (Катержина Врабликова и Йост де Моор) Участники дискуссии: Соня Змерли, Мишель Микелетти, Дэвид Кэмпбелл, Питер Ван Элст, Свен Оскарссон и открытая дискуссия с аудиторией.Библиография Далтон, Рассел Дж. 2008. «Нормы гражданства и расширение политического участия». Политические исследования 56 (1): 76–98. Гудвин, Джефф, Джеймс М. Джаспер и Франческа Поллетта. 2004. «Эмоциональные аспекты социальных движений». В Blackwell Companion to Social Movements, под редакцией Дэвида А. Сноу, Сары Энн Соул и Ханспетера Кризи, 413–222. Молден, Массачусетс: Blackwell Pub. Хедстрём, Питер и Петри Юликоски. 2010. «Причинные механизмы в социальных науках». Ежегодный обзор социологии 36 (1): 49–67.Инглхарт, Рональд. 1979. «Политические действия: влияние ценностей, когнитивного уровня и социального фона». В «Политическом действии: массовое участие в пяти западных демократиях», под редакцией Сэмюэля Х. Барнса и Макса Каасе, иллюстрированное издание, выпуск, 343–81. Беверли-Хиллз, Калифорния: Sage Pubns. Штолле, Дитлинд и Микеле Микелетти. 2015. Политический консьюмеризм: глобальная ответственность в действии. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ван Стекеленбург, Жакельен и Берт Кландерманс. 2013. «Социальная психология протеста.Современная социология 61 (5-6): 886–905.

Биологический контроль движения

Двигательная система

Для того, чтобы понять, как контролируется движение, мы должны знать о функциональной единице двигательной системы — мышце. Есть три типа мышц: (1) гладкие мышцы, которые контролируют движения внутренних органов (непроизвольные), (2) скелетные мышцы, которые контролируют движение костей (произвольные), и (3) сердечные мышцы, которые контролируют движение. крови в сердце.Гладкие мышцы и сердечные мышцы бессознательно контролируются мозгом, тогда как скелетные мышцы контролируются сознанием.

Есть мышцы, которые помогают человеку двигать конечностью по направлению к своему телу, называемые мышцами-сгибателями, в то время как мышцы-разгибатели отвечают за движение конечности от тела.

Каждая мышца состоит из мышечных волокон, состоящих из миофибрилл. Эти миофибриллы состоят из двух видов миофиламентов — миозина, который является толстым, и актина, который является тонким.Молекулы этих двух миофиламентов группируются в саркомеры.

Нейронный контроль движения

Мышечное сокращение начинается с альфа-мотонейронов, расположенных в спинном мозге и стволе головного мозга. В нервно-мышечном соединении двигательные нейроны выделяют ацетилхолин, нейромедиатор, который сигнализирует о генерации потенциала действия в мышечном волокне. Когда это происходит, структура мышц становится более проницаемой для кальция. По мере того, как больше кальция попадает внутрь, миозиновые миофиламенты соединяются с миофиламентами актина через поперечные мостики.Эти миофиламенты движутся, проходя одна за другой. При разрыве поперечных мостов выполняется повторное прикрепление, что, в свою очередь, приводит к укорачиванию саркомера. Это приводит к укорачиванию или сокращению мышц и, следовательно, к движению прикрепленных костей. Во время расслабления мышц миозин и актин находятся в исходном состоянии.

Контроль движений мозгом

Движение контролируется мозгом через первичную моторную кору, расположенную в лобной доле. Моторные нейроны находятся в группах столбцов, называемых «колониями».Когда активизируется один двигательный нейрон в колонии, другие нейроны также возбуждаются, вызывая движение мышц. Каждая колония контролирует определенное движение.

Информация, необходимая перед движением, поступает из трех областей коры, кроме первичной моторной коры. Это первичная соматосенсорная кора (приемник и процессор сенсорной информации о величине силы, необходимой для движения), задняя теменная кора (интегратор визуальных, слуховых и соматосенсорных данных) и вторичная моторная кора (планировщик и секвенсор произвольных движений). / с).

(PDF) Движение компетенций в психологии: историческая перспектива

Психология: аттестация совета. Клиническая психология: наука и практика

tice, 13, 254–257.

Фишер, К. Б., и Холл, Дж. Э. (1990). Разработка и валидация дополнительных лицензионных или сертификационных экзаменов com-

: Руководство для советов по психологии

. Монтгомери, Алабама: Американская ассоциация психологических советов штата

.

Флетчер, К.Э. и Бейли К. (2003). Оценка самосознания: около

вопросов и методов. Журнал управленческой психологии, 18, 395–404.

Флетчер К. Э. и Болдри К. (2000). Исследование индивидуальных различий и

самосознания в контексте обратной связи из нескольких источников. Журнал ОК-

профессиональной и организационной психологии, 73, 303–319.

Fraser, S. W., & Greenhalgh, T. (2001). Как справиться со сложностью: Обучение-

на способности.Британский медицинский журнал, 323, 799 — 803.

Гринберг, С., и Иезуитус, Л. (2003). Изучение практики лицензированных психологов

в США и Канаде, подготовленных для ассоциации психологических советов штатов и провинций. Нью-Йорк: Profes-

Служба международных экзаменов Департамент исследований и разработок.

Холл, Дж. Э. и Лант, И. (2005). Глобальная мобильность психологов: роль

психологических организаций в США, Канаде, Европе и

других регионах.Американский психолог, 60, 712–726.

Харден Р. М. (2002). Изменения в образовании, ориентированном на результат. Медицинский

Учитель, 24, 117–120.

Хэтчер, Р. Л., и Ласситер, К. Д. (2007). Начальная подготовка по профессиональной психологии

: Краткое описание компетенций практикума. Обучение и образование —

в профессиональной психологии, 1, 49 — 63.

Хау, А. (2002). Профессиональное развитие в медицинских программах бакалавриата

— ключ к новой культуре? Медицинское образование, 36,

353–359.

Каслоу, Н. Дж. (2004). Компетенции в профессиональной психологии. Американец

Психолог, 59, 774–781.

Каслоу, Н. Дж., Борден, К. А., Коллинз, Ф. Л., Форрест, Л., Иллфелдер-Кай, Дж.,

Нельсон, П. Д. и др. (2004). Конференция по компетенциям: Будущие направления

в образовании и аттестации по профессиональной психологии. Журнал

Клиническая психология, 80, 699–712.

Каслоу, Н. Дж., И Кейлин, В. Г. (2006). Стажировка по клинической

психологии: Взгляд в наш хрустальный шар.Клиническая психология: наука

и практика, 13, 242–248.

Каслоу, Н. Дж., Пейт, У. Э. и Торн, Б. Э. (2005). Академическая и стажировка

Взгляд директоров на практический опыт: значение для обучения —

инж. Профессиональная психология: исследования и практика, 36, 307–317.

Kaslow, N.J., Rubin, N.J., Bebeau, M., Leigh, I.W., Lichtenberg, J.,

Nelson, P.D., et al. Руководящие принципы и рекомендации по оценке компетентности

.Профессиональная психология: исследования и практика

, 38, 441–451.

Kaslow, N.J., Rubin, N.J., Leigh, I.W., Portnoy, S., Lichtenberg, J.,

Smith, I.L., et al. (2006). Американская психологическая ассоциация Task

Force on the Assessment of Competence in Professional Psychology.

Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Кенкель, М. Б., ДеЛеон, П. Х., Альбино, Дж. Э. Н. и Портер, Н. (2003).

Вызовы профессионального психологического образования в 21 веке:

Ответ Петерсону.Американский психолог, 58, 801–805.

Кришнамурти Р., Вандекрик Л., Каслоу Н. Дж., Тазо Ю. Н., Милвилл,

М. Л., Кернс Р. и др. (2004). Достижение компетенции психологической оценки

: Направления образования и обучения. Клинический журнал

Психология, 80, 725–740.

Ли, И. В., Смит, И. Л., Бебо, М., Лихтенберг, Дж., Нельсон, П. Д.,

Портной С. и др. Модели оценки компетенций. Профессиональная психология —

, хология: исследования и практика, 38, 463–473.

Льюис Б. Л., Хэтчер Р. Л. и Пейт У. Э. (2005). Практикум

Опыт: Опрос координаторов практикующих участков. Профессиональная психология —

, хология: исследования и практика, 36, 291–298.

Лихтенберг, Дж. У. (1997). Экспертиза в психологическом консультировании: концепция

в поисках поддержки. Обзор педагогической психологии, 9, 221–238.

Лихтенберг, Дж. У., Портной, С., Бебо, М., Ли, И. У., Нельсон, П. Д.,

Рубин, Н. Дж., и другие. Вызовы к оценке компетенций

и

компетенций. Профессиональная психология: исследования и практика, 38,

452–462.

Лонг, Д. М. (2000). Обучение в ординатуре на основе компетенций: следующий прогресс

в послевузовском медицинском образовании. Academic Medicine, 75, 1178–

1183.

Люсия, А. Д., и Лепсингер, Р. (1999). Искусство и наука о компетентности

Модели

: определение важнейших факторов успеха в организациях.Сан-Франциско

cisco: Джосси-Басс.

Маррелли А. Ф. (1998). Введение в анализ и модификацию компетенций

eling. Улучшение производительности, 37, 8–17.

Маррелли А. Ф., Тондора Дж. И Хоге М. А. (2005). Стратегии развития

моделей опорных компетенций. Администрация и политика в области психического здоровья,

32, 533–561.

Макфолл Р. М. (1991). Манифест для науки клинической психологии.

Клинический психолог, 4, 75–88.

Мельник, В. Т., Лаукс, С., Натт, Р. Л., О’Коннор, Т., Ярроу, К., и Пахт,

A. (1999). Рекомендации по устному осмотру. Монтгомери, Алабама: Ассоциация

советов психологии штата и провинции.

Ментковски М. (Ред.). (2000). Продолжительное обучение: интеграция обучения, разработки

и успеваемости в колледже и за его пределами. Сан-Франциско:

Джосси-Басс.

Мердок, Н. Л., Алкорн, Дж., Хисакер, М., и Столтенберг, К. (1998).

Типовая программа обучения психологическому консультированию. Психолог-консультант —

огист, 26, 658–672.

Накин, С. С., и Холтон, Э. Ф., III. (2006). Лидерские и управленческие модели компетенций

: упрощенный процесс и результирующая модель. Ad-

vances in Developing Human Resources, 32, 533–561.

Национальная ассоциация школьных психологов. (2000). Стандарты обучения —

и программ стажировки по школьной психологии и стандарты

для аттестации школьных психологов.Вашингтон, округ Колумбия: Автор.

Закон 2001 года «Ни о каких детях не останется без внимания», Pub. L. No. 107–110, 115 Stat. 1425

(2002).

Palomba, C. A., & Banta, T. W. (Eds.). (2001). Оценка компетенций студентов

по аккредитованным дисциплинам: Новаторские подходы к оценке в

высших учебных заведениях. Стерлинг, Вирджиния: Стилус.

Петерсон, Р. Л. (2004). Оценка и культура профессиональной психологии

образовательных программ по хологии. Профессиональная психология: исследования и практика

, 35, 420–426.

Петерсон, Р. Л., МакХолланд, Дж. Д., Бент, Р. Дж., Дэвид-Рассел, Э., Эдвалл,

Г. Э., Полит, К. и др. (1992). Основная учебная программа по профессиональной психологии

. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Петерсон, Р. Л., Петерсон, Д. Р., Абрамс, Дж. К., и Стрикер, Г. (1997). Модель образования

Национального совета школ и программ профессиональной психологии

. Профессиональная психология: исследования и практика, 28,

373–386.

Фелпс, Л. (2001). Подразделение 16 Целевая группа по обучению школьной психологии

Стандарты. Школьный психолог, 55, 39 — 43.

Рэйми В. К. (Ред.). (1950). Обучение клинической психологии. Нью-Йорк:

Prentice Hall.

Рем, Л. П., и ДеМерс, С. Т. (2006). Лицензирование. Клиническая психология:

Наука и практика, 13, 249–253.

Рейли Д. Х., Барклай Дж. И Калбертсон Ф. (1977). Текущее состояние обучения на основе компетенций

: Часть I.Валидность, надежность, материально-техническое обеспечение и

этических вопросов. Журнал школьной психологии, 15, 68–74.

Рейтер, Х. И., Ева, К. В., Хатала, Р. М., и Норман, Г. Р. (2002). Самостоятельная и взаимная оценка

в учебных пособиях: Применение модели относительного ранжирования.

Academic Medicine, 77, 1134–1139.

Риккарди, Дж. Н. (2005). Достижение результатов в сфере обслуживания персонала посредством обучения на основе компетенций

: руководство для менеджеров. Модификация поведения —

tion, 29, 488–507.

Робертс, М. К., Борден, К. А., Кристиансен, М. Д., и Лопес, С. Дж. (2005).

Содействие культурному сдвигу: оценка компетентности в образовании и

461

СПЕЦИАЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ: ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ КОМПЕТЕНТНОСТИ

Авторские права на этот документ принадлежат Американской психологической ассоциации или одному из связанных с ней издателей.

Эта статья предназначена исключительно для личного использования отдельным пользователем и не подлежит широкому распространению.

Развитие движения за позитивную психологию

Мартин Селигман сообщает, что большую часть своей жизни он провел как «ходящее нимбовое облако, выдерживающее в моей душе в основном влажную погоду». Бывший президент Американской психологической ассоциации и почти такой же известный, как любой психолог-исследователь, он признает, что никогда особо не любил заниматься терапией. Обычно он чувствовал облегчение, когда сеансы заканчивались («Мне всегда хотелось выйти из комнаты», — говорит он), и в любом случае он думал, что не очень хорош в терапии.Так как же этот заведомо депрессивный человек науки — тот, кто предпочитает создавать в воображении исследовательские проекты, чем встречаться лицом к лицу с настоящими живыми клиентами — стал известен как «отец» того, что называется позитивной психологией, движения. что могло бы изменить лицо психотерапии в том виде, в каком мы ее знаем?

Для тех, кто не смотрел психологические журналы или даже газеты в течение нескольких лет, позитивная психология — самая горячая новая тенденция в этой области прямо сейчас — в основном представляет собой научное исследование того, что делает людей счастливыми и хорошими.Ее сторонники считают, что позитивная психология не только способна потрясти клинические исследования до самых корней, но и может напрямую бросить вызов некоторым из самых основных взглядов, которые психотерапевты привносят в практику своей работы.

Акцент на негативе

Чтобы понять, насколько нова эта точка зрения, позитивные психологи просят вас рассмотреть историю этой области. Они говорят, что в течение 50 лет профессиональную психологию лучше называть виктимологией, настолько она была одержима изучением того, что не так с людьми — что не так в их эмоциональной жизни, их отношениях, их физическом уме и почему они терпят неудачу. и чувствуют себя плохо и делают друг другу ужасные вещи.

Между тем, то, что способствует хорошему, здоровому и счастливому человеческому функционированию, не только игнорируется, но и считается ненаучным и практически бесспорным академическим занятием, таким как исследование астрологии или психических явлений.

Как научиться чувствовать себя хорошо

Селигман, ныне профессор психологии Fox Leadership в Пенсильванском университете, получил известность в этой области в качестве аспиранта в середине 1960-х годов, когда он и несколько коллег обнаружили феномен психологии. научился беспомощности у собак.Они обнаружили, что собаки, которым наносили удары током, когда их держали и не могли убежать, вскоре «узнали», что попытки избежать боли бесполезны. Даже когда ограничения были сняты, собаки отказывались убегать от шока или продолжать изучать любые другие задачи, а просто оставались на месте, хныча и пассивно переносили все, что с ними происходило.

Если собаки могут научиться чувствовать себя слишком беспомощными и безнадежными, чтобы предпринимать какие-либо усилия, чтобы изменить свое положение, подумал Селигман, почему бы не людям? Теория выученной беспомощности — приобретенное отношение к тому, что «ничего из того, что я делаю, не имеет значения и никогда не будет» — вместе с систематическими методами лечения депрессии, разработанными психологом Аароном Беком, дала огромный толчок зарождающемуся движению когнитивной психологии. подчеркивая жизненно важную роль мышления в последующем чувстве.

Для Селигмана следующий шаг после разработки концепции усвоенной беспомощности был очевиден: если людей можно научить чувствовать себя плохо, возможно, их также можно научить чувствовать себя хорошо. Он начал работать над тем, что будет его настоящим призванием: не просто изучать оптимизм и благополучие, но и разрабатывать успешные методы обучения навыкам оптимистического мышления потенциально депрессивных взрослых и детей.

Наука счастья

Что отличает Селигмана, так это его решимость основать позитивную психологию на твердой взрослой науке.В отличие от гуманистов, которые хотели отбросить стандартные исследовательские методы как слишком механистические и редукционистские, чтобы измерять такие переживания, как счастье, творчество, духовность и тому подобное, Селигман и компания хотят подвергнуть эти мягкие концепции строгой науке эмпирических тестов и статистического анализа.

Критиков особенно не убеждают схемы классификации Селигмана, его предположение о том, что туманные философские термины когда-нибудь смогут выдержать вес эмпирической науки. Как можно строго определить такие качественные понятия, как «мудрость», «радость», «суждение», «отвага» и т. Д., А тем более объективно проанализировать и дать количественную оценку?

В ответ Селигман и его коллеги признают, что позитивная психология все еще является детской наукой, но указывают на такие достижения, как разработка восьминедельных учебных семинаров, которые при проведении в контролируемых исследованиях школьников и студентов колледжей, подверженных риску серьезной депрессии и тревоги. , уменьшил развитие симптомов, как показали последующие исследования три года спустя.Их исследование показало, что сотни молодых людей и школьников подвержены риску депрессии, что программы усвоенного оптимизма превентивно снижают вдвое уровень депрессии и тревожных расстройств в течение длительного периода наблюдения.

Хороший характер

Если отрицательные эмоции являются необходимой частью человеческой натуры, то же самое и положительные — с одной большой разницей: вероятно, гораздо более осуществимо, не говоря уже о более приятном, расширяться и накапливаться.

No related posts.