Уныние это грех почему: Уныние – смертный грех. Почему? — Элегантный возраст

Содержание

Уныние – смертный грех. Почему?

Как говорится в старом анекдоте, у меня один смертный грех — уныние, на остальные денег не хватает. Шутки шутками, а в чем вина унывающего человека, понятно не всем.

Кто-то утверждает, что это всё западная «кафолическая ересь», а у нас такого нет. Другой спрашивает с недоумением, почему же грехи «смертные». Третий отстаивает своё право на гнев, четвёртый… Одним словом, разброд и шатание, океан мнений. И где-то в глубине кроется ответ на вопрос, почему уныние – смертный грех.

Самый таинственный из всех смертных грехов

Представление о «смертных грехах» рождается на заре христианства, в III веке, когда о разделении церкви на католическую и православную ещё и речи не было. Но относились смертные грехи в то время исключительно к списку монашеских обетов, а в мирскую жизнь это понятие еще не вошло. Всё поменял Григорий Великий, «последний хороший папа», который ввёл термин «смертные грехи» в жизнь всех христиан. И уже тогда грех уныния стоял в этом списке выше, чем грехи плотские.

Что смертного в унынии?

Так что же такого «смертного» в унынии? Ведь печаль и скорбь – обычные переживания, знакомые каждому.

Суть именно в различении скорби и уныния. Со скорбью или ощущением утраты человек сталкивается постоянно, начиная с раннего детства: упало на асфальт мороженое — утрата. Мама не разрешила играть в луже — скорбь от нереализованного желания. Психология называет такое состояние фрустрацией и обычно считает его очень важным элементом роста и развития человеческой личности. Через столкновение с фрустрацией и скорбью мы учимся решать житейские задачи, находить решения проблем и становимся устойчивее как личность.

Однако бывает, что эти переживания оказываются столь сильными, что человек попадает в ловушку: куда ни глянь, везде боль, печаль и потери. Человек не видит, как выйти из этой ситуации, и у него опускаются руки: к чему стараться, если любое действие только усугубляет страдания?

Депрессия = Уныние

Именно это состояние современная медицина и называет депрессией, а христианство — унынием. Врачи и психологи считают, что в состоянии депрессии человеку требуется поддержка как извне – человеческая, так и изнутри – биохимическая.

Когда в христианском мире формировалось понятие об унынии как о смертном грехе, никаких действенных способов помочь людям в подавленном состоянии, какие дает современная психо- и фармакотерапия, не было. Единственным способом вытащить человека из депрессии было активизировать его внутренние ресурсы, вдохновить на продолжение жизни и преодоление трудностей. А это задача непростая, как тогда, так и сейчас. Если же оставить человека без помощи, то может случиться ужасное: долго ли протянет тот, кто не желает жить?

Уныние есть неверие в Господа

Так что же, уныние — смертный грех, потому что ведёт к смерти? Лучше всего об этом пороке говорят сами творцы христианской этики. Почитаемый и в западной и в восточной церкви святой и философ Иоанн Лествичник пишет об унынии так:

«Уныние есть расслабление души, изнеможение ума… оболгатель Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив» (Лествица 13:2)».

Обращаясь к унывающему, Иоанн упрекает его в недостаточной вере в Господа: неужели ты считаешь, что Всевышний оставил бы тебя? Что он не любит тебя и отвернулся от тебя? Конечно, нет, ведь всякое испытание, случающееся с человеком, посылается ему для роста и для развития, и Господу, конечно, ведома мера сил, которая у человека есть.

Или обратимся к самому первому из всех источников: Евангелию.

«Не продаются ли два воробья за мелкую монету; но ни один из них не падает на землю без воли Отца вашего. А у вас все волосы на голове исчислены. Не бойтесь, вы лучше многих воробьев» [Матфей ст.29 — 33].

А Иоанн Златоуст трактует:

«…Если же Он знает все, что ни происходит, а вас любит сильнее, нежели отец, – любит так, что и волосы ваши у Него исчислены, то вам не должно бояться».

Где страх и уныние, нет места любви

Бог есть любовь, говорит нам Иоанн Богослов, и как тут не вспомнить ещё одну уместную строчку: там, где страх и уныние, нет места любви. Из всего этого следует, что уныние — это тяжёлый грех неверия в разум, любовь и милосердие Господа, которые являются основой и сутью христианства.

Бог сохраняет всё

Однако, нельзя сказать, что тяжкий и смертный грех уныния непростителен. Ключевой момент — это покаяние и стремление стать лучше. Это правило универсально как в христианском, так и светском мире.

Возможно, вам будет интересно:

11 января 2019

Почему уныние – смертный грех? Психология состояния | HelperLife.ru

Почему в христианстве уныние считается смертным грехом, хотя формально человек не делает другим ничего плохого? Что говорят об этом священники и психологи, и как лучше бороться с данным состоянием

Уныние в христианстве считается седьмым смертным грехом, и это вызывает неподдельное удивление у многих верующих. В обычном представлении грех – это причинение ущерба другому человеку, например, кража, убийство, зависть, измена. В случае с унынием ситуация сложнее: человек не доставляет никому никаких неудобств, и страдает в одиночку. Почему же такое состояние считается греховным, что говорит об этом психология, и как можно от него избавиться?

Уныние вполне естественно, так почему это грех

В любой период жизни у совершенно разных людей может возникнуть непреодолимая тоска, постепенно перерастающая в уныние. Это совершенно естественно, особенно если приходится сталкиваться с психотравмирующими ситуациями. Это может быть потеря работы, разлука с любимыми людьми, сложность в достижении поставленных целей. Почему же уныние считается грехом? По мнению святых отцов и богословов, такому состоянию подвержен определенный тип людей, которые «больны» еще одним грехом – гордыней. В состоянии гордыни человек считает, что в его проблемах и скорбях виноваты другие люди и обстоятельства. Ему начинает казаться, что все идет наперекосяк, и из таких ситуаций нет выхода. При этом он не пытается найти причину неудач в себе, своем поведении. Опасность, по мнению священников, заключается в том, что человек не желает принять Божью волю на происходящее и постепенно отворачивается от него, все больше погрязая в гордыне. В конце концов человек, доведенный до отчаяния собственными безрадостными мыслями, может совершить еще один тяжкий грех – самоубийство, который навсегда закроет грешнику путь в Рай.

Уныние души: психология состояния

Что думает психология об унынии души? Такое состояние считается предвестником депрессии, и возникает вследствие неразрешенных внутренних конфликтов либо продолжительного стресса. Внутренние конфликты – это когда ожидания не соответствуют реалиям. Этому подвержены люди с меланхолическим складом характера, которых малейшая неприятность выбивает из колеи на долгое время. А если такие события происходят постоянно – человек впадает в уныние и перестает пытаться хоть как-то влиять на происходящие события. Человек перестает радоваться тому, что еще недавно делало его счастливым, теряет жизненные ориентиры, происходящее кажется ему безрадостным и бессмысленным. Постепенно некогда полноценная жизнь превращается в унылое существование, когда ничто не радует и не побуждает к действию. На консультацию к психологу люди приходят крайне редко, и то тогда, когда пациенту может потребоваться помощь психотерапевта для разрешения возникшей ситуации.

Можно ли уныние приравнять к скуке

Часто возникает вопрос: уныние и скука – это одно и то же? Не совсем. Скука – это первая «ступень» к скатыванию в уныние, когда человек начинает переставать получать удовлетворение от своей жизни. Такое состояние, при своевременном выявлении, поддается коррекции. Для более успешной работы над собой можно проконсультироваться с психологом, который подскажет «больные места» и поможет их скорректировать.
В случае с унынием работа со специалистом будет продолжительной, при затяжной депрессии может потребоваться прием антидепрессантов.

Лекарство от уныния – методы спасения

Лекарства от уныния будут различными у психологов и священников. Советы психологов:

Следует принять тот факт, что с унынием придется бороться самостоятельно, при пассивном поведении оно никуда не денется, а лишь усилится. Здесь крайне важно волевое принуждение, без этого невозможно избавиться от данного состояния
Можно вспомнить, какие хобби и занятия доставляли радость раньше, и снова начать это делать, даже если не хочется.
Отыскивать радостные моменты в прошлом, в настоящем также концентрироваться на позитиве
Если человек чувствует, что ему сложно справиться самому, следует обратиться к психологу. Он поможет посмотреть на ситуацию со стороны, отыскать «болевые точки» и провести коррекцию
В некоторых случаях уныние это не психологическая, а физиологическая проблема. Это может происходить из-за нарушений в работе эндокринной системы, или быть, наравне с другими симптомами, предвестником различных заболеваний. Поэтому нелишним будет пройти медобследование на выявление возможных скрытых патологий
Больше времени проводить на природе, потреблять свежие овощи и фрукты, чтобы исключить авитаминоз
Занятия спортом также способствуют повышению серотонина «гормона радости» и помогут бороться с унынием
Ароматерапия, массаж являются вспомогательными средствами, которые благотворно влияют на душевное состояние
Общаться с дорогими и любимыми людьми, чтобы не чувствовать одиночества и ощущать свою значимость для других

Основной совет священников сводится к следующему: борьба с унынием будет успешной в том случае, когда человек сможет побороть гордыню и стяжать смирение в душе. Этот путь нелегкий, и начинают его с чтения Библии для понимания своих слабостей. Затем следует контроль собственных эмоций и страстей, который приводит к появлению смирения.

Важно! Стоит оговориться, что данный путь избавления от уныния является гораздо более сложным, чем советы психологов, но в конечном счете гораздо более эффективным.

Молитва от уныния и отчаяния – чтоб наверняка

В борьбе с грехом уныния и отчаянием поможет молитва таким святым, как Николай Угодник, Богородица, Иоанн Кронштадтский, Великомученица Варвара. Чтобы творимая молитва принесла покой в душу, следует учитывать следующие моменты:

Молиться нужно в тихом, укромном месте, где ничто не будет отвлекать внимание или мешать
Текст молитвы следует читать не спеша и вдумчиво, чтобы понимать каждое слово
Произносить слова можно как вслух, так и про себя

Как только чувство тоски начнет подступать, следует читать молитву, даже если нет желания. Священники говорят, что усердная молитва Богу поможет человеку преодолеть данное состояние.

Почему уныние – грех? Уныние – смертный грех. Почему? Уныние грех библия

На заре зарождения христианства греческим монахом Евагрием Понтийским была сформулирована целая система смертных грехов, на то время включавшая в себя гордыню, зависть, лень, злобу, похоть, жадность и чревоугодие. Всего их было семь. С самого детства христианину внушалось, что он должен работать с утра и до позднего вечера, так как лень — это смертный грех. Христиане скудно питались потому, что чревоугодие было тоже смертным грехом. Им также нельзя было быть гордыми, завистливыми, жадными, злыми и похотливыми. Но по истечении некоторого времени этот список сделали более гуманным, если можно так выразиться.

Уныние — грех

Люди, несмотря на боязнь оказаться в вечных муках в аду, все равно не хотели лишать себя мирских развлечений и удовольствий. Как не побаловать себя плотской утехой или застольем со своими друзьями? Таким образом, некоторые запреты были отредактированы и смягчены в списке смертных грехов. Вот, например, Папа Григорий Великий удалил из блуд, а изъяли из него лень и обжорство. Некоторые грехи вообще перешли в разряд людских «слабостей».

Однако интересно другое, Папа Григорий Великий, разрешая своей пастве раскаянием и молитвой сглаживать грех прелюбодеяния, вдруг вносит в список смертных грехов уныние — казалось бы, абсолютно невинное свойство для души человеческой. Хочется отметить, что уныние оставалось в списке неизменно, и более того, многие богословы и по сей день считают его из всех смертных грехов самым тяжким.

Смертный грех — уныние

Так почему уныние считается Все дело в том, что когда человеком овладевает уныние, он становится мало на что годным, у него проявляется равнодушие абсолютно ко всему, и особенно — к людям. Он не может выполнять достойно и качественно работу, не способен творить, дружба и любовь тоже не радуют его. Поэтому справедливо было отнести уныние к смертным грехам, но совершено зря из этого списка удалили похоть и блуд.

Тоска, уныние, депрессия, печаль, грусть… Попадая под власть этих мы даже не задумываемся над тем, какую они имеют негативную и сокрушительную силу. Многие считают, что это некие тонкости состояния загадочной русской души, в этом, думается, есть доля правды. Однако психотерапевты считают все это очень опасным явлением, и что долгое пребывание в таком состоянии приводит к депрессии, а иногда и к самому непоправимому — суициду. Поэтому Церковь считает уныние грехом смертным.

Уныние или печаль?

Уныние — это смертный грех, который в православном богословии трактуется как отдельный грех, в то время как в католицизме среди смертных грехов есть печаль. Многие не могут разглядеть какой-то особенной разницы между этими эмоциональными состояниями. Однако печаль рассматривается как какое-то временное душевное расстройство, связанное с каким-нибудь неприятным событием или происшествием. А вот уныние может наступить без всякой причины, когда человек страдает и не может объяснить такое свое состояние даже при полном внешнем благополучии.

Несмотря на все это, Церковь считает, что всякие испытания надо уметь воспринимать с бодрым состоянием духа, настоящей верой, надеждой и любовью. Иначе получается, что человек не признает единого целого учения о Боге, о мире и о человеке. Такая разновидность неверия предоставляет душу самой себе, тем самым обрекая человека на душевные болезни.

Унылый — значит неверующий

Такой смертный грех (уныние), именуется как злое разленение, под воздействием этого человек начинает лениться и не может принудить себя к необходимым спасительным действиям, так как его уже ничто не утешает и не радует, он ни во что не верит и даже не надеется. В конечном итоге все это напрямую воздействует на душу человека, разрушая ее, а затем и его тело. Уныние — это изнеможение ума, расслабление души и обвинение Бога в нечеловеколюбии и немилосердии.

Симптомы уныния

Важно вовремя определять симптомы, по которым можно заметить, что начались разрушительные процессы. Это нарушение сна (сонливость или бессонница), сбои в работе кишечника (запоры), изменения аппетита (переедание или отсутствие аппетита), снижение сексуальной активности, быстрая утомляемость при умственных и физических нагрузках, а также бессилие, слабость, болезненные ощущения в области желудка, в мышцах и сердце.

Конфликт с самим собой и с Богом

Конфликт, прежде всего с собой, постепенно начинает перерастать в органическую болезнь. Уныние — это плохое настроение и духа, сопровождающееся Таким образом, грех прорастает в природу человека и приобретается медицинский аспект. Православная Церковь в таком случае предлагает только один путь к выздоровлению — это примирение с собой и с Богом. А для этого надо заниматься нравственным самоусовершенствованием и при этом использовать духовные и религиозные психотерапевтические приемы и способы.

Человеку, страдающему депрессией, можно посоветовать найти для себя опытного духовника из монастыря, чтобы тот помог ему выбраться из этого жуткого состояния. Беседа с ним может продлиться до нескольких часов, пока он не разберется, в чем источник такой глубокой душевной скорби, возможно, придется некоторое время побыть в монастыре. И только потом можно будет приступать к лечению души. Ведь уныние — это тяжелая болезнь, которая все же поддается лечению.

Православная медицина

Человеку, который решил бороться с такого рода телесным и духовным недугом, срочно потребуется изменить свой образ жизни и начать активное воцерковление. Многих людей именно тяжелое заболевание и приводит к пониманию своей греховной жизни, поэтому они начинают искать выход на евангельский путь. Главное в православной медицине — помочь больному человеку освободиться от собственных страстей и мыслей, которые подключаются к общему процессу разрушения тела и души. При этом верующий человек, столкнувшись с болезнью, не должен отказываться и от профессиональной медицинской помощи. Ведь она — тоже от Бога, и отказываться от нее — значит укорять Создателя.

З дравствуйте, дорогие наши посетители!

Греховный дух уныния, время от времени, охватывает (за редким исключением) душу каждого человека. Уныние, в буквальном смысле слова, отравляет жизнь, подкидывая порой опасные суицидальные мысли… С этим страшным духом нужно бороться в самом начале его появления.

Одна православная женщина задала следующий вопросы:

Е сть желание уйти в иной мир. Как выйти из этого состояния? Можно ли скорбеть, не унывая? Как избавиться от уныния?

Отвечает архимандрит Амвросий (Фонтрие):

«Ч тобы это желание было спасительно, надо подготовить свою душу, ведь с грязной душой попадешь только в ад. Надо еще здесь на земле потрудиться в поте лица, послужить Господу Богу. Надо постоянно духовно совершенствоваться… А пока то состояние, в каком мы сейчас находимся, не соответствует Царству Небесному. Не исправившись здесь, мы не исправимся и там, а в Царство Небесное ничто нечистое не входит. Какие мы есть, такими и там останемся…

Если же мы с вами достигли такого совершенства, что у нас нет уже ни гнева, ни раздражения, ни обиды, ни ревности, находимся в любви к Богу и ближнему, то нам не отчего бежать из этого мира. Для нашей души уже пришло время покоя. Такая душа не стремится перейти в тот мир, она сознает свое несовершенство.

Порой бывает, проживет человек долгую – 90-100 -летнюю жизнь. Уж и физических сил нет, а он все не умирает. Это оттого, что, может быть, есть грехи нераскаянные, душа не готова для рая, а Господь желает этой душе спасения. Потому-то и нет этой душе смерти. Так что не торопитесь из этого мира выходить.

— Можно ли скорбеть, не унывая?

— Уныние – это смертный грех. Вот, умер у вас родственник, будет естественно для вас поскорбеть о нем. Но в это состояние далеко входить нельзя, потому что после долгой сильной скорби начинается уныние. Вот, звонит одна наша матушка, говорит, что у нее большая скорбь – умерла сестра. Я ей:

«Ну, поскорби немножко, но в уныние впадать не надо. Если бы не билось – не ломалось, то куда бы все девалось? Все люди рождаются и умирают».

У меня мама умерла на руках. Я причастил ее, и она через час отошла, я сидел рядом. Ну, зачем я буду плакать? Я знаю, что она с покаянием, после причастия умерла – наоборот, надо радоваться, что человек отстрадал, отмучился здесь на земле. Некоторые могут подумать: «Какое у него жестокое сердце!» Конечно, была скорбь, но рассудил, что лучше радоваться ее благой кончине, чем плакать.

— Как избавиться от уныния?

— Обычно, если у человека нет молитвы, у него постоянно уныние. Особенно у гордых, тех, кто любят осуждать ближнего, разбирать его по косточкам. Такому человеку говоришь, что этого делать нельзя, уныние замучает, но он не понимает. Ему хочется быть начальником, в каждую дырочку нос сунуть, все знать, всем доказать свою правоту. Такой человек ставит себя высоко. А когда встречает отпор, тогда происходят скандалы, обиды, – благодать Божия уходит, и человек впадает в уныние.

Особенно часто в унынии тот, кто не раскаян в грехах – душа его не примирена с Богом. Почему у человека нет мира, покоя и радости? Потому, что нет покаяния. Многие скажут: «А я каюсь! » Каяться на словах, одним языком – это мало. Если ты покаялась, что осуждала, думала плохое, так не возвращайся к этому больше, подобно тому, как по словам апостола Петра:

«вымытая свинья снова идет валяться в грязи» (2 Пет.2:22).

Не возвращайся в эту грязь, и тогда душа всегда будет спокойна. Допустим, подошел ближний и нас оскорбил. Ну, перетерпи его немощи. Ведь ты от этого не похудеешь и не постареешь. Конечно, плохо тому человеку, который долгое время себе цену набивал, высокое мнение о себе создавал, и вдруг его кто-то смирил! Обязательно он взбунтуется, будет недоволен, обидится. Что ж, таков путь человека гордого. Смиренный считает, что если что-то ему выговорили, значит, так надо…

Наш путь христианский – ни о ком плохое не говорить, никого не возмущать, всех терпеть, всем нести мир и покой. И постоянно пребывать в молитве. И на свой злой язык наложить епитимию, сказать ему: «Всю жизнь ты болтал – теперь хватит! Принимайся за дело – читай молитву. Не хочется? Заставлю!»

Если уныние только пришло, только началось – открывайте Евангелие и читайте до тех пор, пока бес не отойдет от вас. Допустим, алкоголику захотелось выпить – если он понимает, что бес напал, пусть открывает Евангелие, несколько глав прочитает – и бес сразу отойдет. И так любую страсть, которой человек страдает, можно победить.

Начинаем Евангелие читать, призывать на помощь Господа – сразу бесы отходят. Как было с одним монахом. Он молился в келий, и в это время бесы явно подошли к нему, схватили его за руки и потащили из келий. Он уперся руками в косяки двери и вскричал: «Господи, до чего бесы обнаглели – уже из келий насильным путем вытаскивают! » Бесы мигом исчезли, а монах снова обратился к Богу: «Господи, что же Ты не помогаешь?» А Господь и говорит ему: «А ты ко мне не обращаешься. Как только обратился, Я тебе сразу помог» .

Многие не видят милости Божией. Бывали разные случаи. Человек один все роптал, что Матерь Божия, Господь не помогают ему ни в чем. Однажды явился к нему Ангел и сказал: «Вспомни, вот когда вы на лодке плыли с друзьями, лодка перевернулась и твой друг утонул, а ты жив остался. Тебя тогда Матерь Божия спасла; Она слышала и внимала молитвам твоей матери. А теперь вспомни, когда вы ехали на бричке и конь рванул в сторону – бричка перевернулась. Друг с тобой сидел; он был убит, а ты остался жив» . И стал Ангел приводить столько случаев, которые были с этим человеком в его жизни. Сколько раз грозила ему смерть или неприятность, и все проносило мимо его… Просто мы слепы и думаем, что все это случайно, и поэтому неблагодарны Господу за спасение нас от бед».

Уныние вполне естественно, так почему это грех

Уныние души: психология состояния

Что думает психология об унынии души? Такое состояние считается предвестником депрессии, и возникает вследствие неразрешенных внутренних конфликтов либо продолжительного стресса.
Внутренние конфликты – это когда ожидания не соответствуют реалиям. Этому подвержены люди с меланхолическим складом характера, которых малейшая неприятность выбивает из колеи на долгое время. А если такие события происходят постоянно – человек впадает в уныние и перестает пытаться хоть как-то влиять на происходящие события.
Человек перестает радоваться тому, что еще недавно делало его счастливым, теряет жизненные ориентиры, происходящее кажется ему безрадостным и бессмысленным. Постепенно некогда полноценная жизнь превращается в унылое существование, когда ничто не радует и не побуждает к действию. На консультацию к психологу люди приходят крайне редко, и то тогда, когда пациенту может потребоваться помощь психотерапевта для разрешения возникшей ситуации.

Можно ли уныние приравнять к скуке

Лекарство от уныния – методы спасения

Лекарства от уныния будут различными у психологов и священников.
Советы психологов:

Следует принять тот факт, что с унынием придется бороться самостоятельно, при пассивном поведении оно никуда не денется, а лишь усилится. Здесь крайне важно волевое принуждение, без этого невозможно избавиться от данного состояния
Можно вспомнить, какие хобби и занятия доставляли радость раньше, и снова начать это делать, даже если не хочется.
Отыскивать радостные моменты в прошлом, в настоящем также концентрироваться на позитиве
Если человек чувствует, что ему сложно справиться самому, следует обратиться к психологу. Он поможет посмотреть на ситуацию со стороны, отыскать «болевые точки» и провести коррекцию
В некоторых случаях уныние это не психологическая, а физиологическая проблема. Это может происходить из-за нарушений в работе эндокринной системы, или быть, наравне с другими симптомами, предвестником различных заболеваний. Поэтому нелишним будет пройти медобследование на выявление возможных скрытых патологий
Больше времени проводить на природе, потреблять свежие овощи и фрукты, чтобы исключить авитаминоз
Занятия спортом также способствуют повышению серотонина «гормона радости» и помогут бороться с унынием
Ароматерапия, массаж являются вспомогательными средствами, которые благотворно влияют на душевное состояние
Общаться с дорогими и любимыми людьми, чтобы не чувствовать одиночества и ощущать свою значимость для других

Важно! Стоит оговориться, что данный путь избавления от уныния является гораздо более сложным, чем советы психологов, но в конечном счете гораздо более эффективным.

Молитва от уныния и отчаяния – чтоб наверняка

В борьбе с грехом уныния и отчаянием поможет молитва таким святым, как Николай Угодник, Богородица, Иоанн Кронштадтский, Великомученица Варвара.
Чтобы творимая молитва принесла покой в душу, следует учитывать следующие моменты:

Молиться нужно в тихом, укромном месте, где ничто не будет отвлекать внимание или мешать
Текст молитвы следует читать не спеша и вдумчиво, чтобы понимать каждое слово
Произносить слова можно как вслух, так и про себя

Как бороться с унынием: видео

Ниже можно посмотреть видео, в котором рассказывается о том, как лучше и эффективнее бороться с унынием:

Уныние — это состояние человека, когда его ничто не радует, не доставляет ему удовольствия. Также в этом случае наблюдается полная апатия и депрессия. Обычно такие душевные переживания отражаются и на здоровье. В религиозной литературе описывается данное состояние человеческой души, духовные лица относят его к смертным грехам. Поэтому впадать в уныние считается плохим действом. Почему не стоит зацикливаться на негативе? Рассмотрим тему как с религиозной точки зрения, так и с психологической.

Негативное влияние

Какие опасности для человека скрывает уныние?

Основная заключается в том, что тоска распространяется и на душевное, и на физическое состояние человека. Он не хочет ничего делать, ни с кем встречаться, разговаривать и прочее.
Как правило, данному состоянию подвержены люди эгоистического склада характера, так как большую часть своего времени они заняты своей персоной. Они думают о себе, занимаются самокопанием и так далее.
Опасность состоит в том, что если не пытаться выйти из этого состояния, то можно впасть в полное отчаяние.
Одним из симптомов уныния является депрессия. Данное состояние в некоторых странах считается заболеванием. От него следует лечиться под наблюдением специалистов.
Если не удаётся выйти из такого состояния, как уныние, это может привести к мыслям о суициде.
В угнетенном состоянии мысли человека могут прийти к заключению, что он ничего собой не представляет и жизнь не имеет смысла.
Данное состояние приводит к снижению трудоспособности. Оно же доставляет массу неприятностей окружающим людям. Общаться с человеком, который находится в состоянии уныния, довольно сложно. Не каждый способен терпеливо относиться к личности с таким настроем.

По каким признакам можно определить, что человек находится в печали?

Уныние — это состояние, которое можно выявить как по внешним, так и по внутренним признакам. Существует две основных градации. По ним же можно определить присутствие уныния. К первой относятся эмоциональные особенности, которые присущи данному состоянию. Ко второй можно отнести физические проявления.

В чем проявляется эмоциональное состояние человека при унынии?

Чувство жалости и обиды за самого себя.
Невозможность ожидания чего-либо хорошего. У человека, который переживает уныние, все плохо.
Тревожное настроение.
Плохие предчувствия.
Заниженная оценка самого себя. Человек думает, что нет в жизни счастья.
То, что раньше приносило положительные эмоции, в состоянии уныния не доставляет никакой радости.
Появляется безразличное отношение ко всему происходящему.

Какие физические особенности появляются при унынии?

Возникают проблемы со сном.
Человек начинает много есть либо, наоборот, падает аппетит.
Появляется быстрая усталость.

Изменение поведения

Какие особенности поведения присутствуют у человека в состоянии уныния?

Пассивная жизненная позиция.
Нежелание общаться с родными и близкими.
Может начаться злоупотребление алкоголем или наркотическими веществами. Это делается для того, чтобы уйти от реальности.

Изменения в мыслях

Какие изменения сознания могут возникнуть у человека, который пребывает в унынии?

Становится сложно сконцентрироваться на чем-либо.
Человек не может принимать взвешенные решения, колеблется. Даже после сделанного выбора сомневается, правильно ли он сделал.
Пессимистический настрой, нет в жизни счастья.
Появляется заторможенность в мыслительных процессах.

Побеждаем недуг

Каким способом можно победить уныние? Это можно сделать посредством трех основных практик, которые могут помочь человеку справиться с данным состоянием.

Помощь специалиста, а именно психолога. Если человек погрузился в уныние, врач может назначить специальные препараты. Они помогут выйти из данного положения.
Религия и вера в Бога помогают людям произвести переоценку ценностей и по-другому посмотреть на жизнь.
Поддержка духа посредством спортивных занятий. Необходимо заниматься физкультурой и вести здоровый образ жизни.

Уныние — это состояние, при котором человек чувствует себя подавленным и никому не нужным. При первых проявлениях следует сделать усилие, чтобы выйти из апатии. Нельзя поддаваться унынию, необходимо заставить себя переключиться на другие занятия и перестать заниматься самокопанием.

Уныние в современном обществе

К сожалению, на сегодняшний день является не редкостью, что при всем внешнем благополучии того или иного человека он не испытывает чувства радости. Встречаются случаи, когда гражданин материально обеспечен, у него есть семья, он ездит на дорогие курорты, но ничто не доставляет ощущение удовлетворения. Причём у людей, у которых больше денег, уныние и депрессия наблюдаются чаще, чем у тех, кто испытывает какие-либо материальные трудности. Также встречаются ситуации, когда человек всегда чем-то недоволен. Например, ему кажется, что у него плохая жена или что, если бы у него была машина, то он был бы счастлив, и прочее. А на самом деле выходит так, что смена места жительства, покупка машины и появление новой супруги все равно не приносят удовлетворения.

С точки зрения психологии данное состояние человека называется депрессией. На сегодняшний день оно считается наиболее распространённым психическим расстройством. Существуют службы психологической помощи людям. Если уныние находится на начальной стадии, психолог поможет найти человеку выход из его состояния. Но бывает, что психологическая поддержка может оказать только временный эффект. Поэтому через какое-то время все опять возвращается к человеку. Если говорить о религии, то уныние считается смертным грехом. В связи с этим существуют определённые объяснения причин появления его и того, как с ним бороться.

Уныние — грех. Религиозная точка зрения

Существует два вида уныния. К первому виду относится состояние, которое полностью поглощает человека, происходит упадок духа. А второй вид уныния связан со злобой и раздражительностью. Независимо от типа, уныние — грех.

Человек, который пребывает в данном состоянии, может начать обвинять других людей в его несчастьях. Чем больше он погружается в себя, тем сильнее обвиняет окружающих. Также количество людей, которые считаются виновниками, возрастает. У человека появляются злоба и ненависть ко всем людям, с которыми он так или иначе контактирует.

Следует понимать: все, что происходит с нами, является следствием наших поступков. Если кто-либо оказался в ситуации, которая доставляет ему дискомфорт, значит, он сам ее создал. Для того чтобы выйти из неё, следует начать действовать по-другому.

Также нужно помнить, что чем сильнее злиться на обстоятельства или неблагоприятную ситуацию, тем будет хуже. А если принять все смиренно, ситуация разрешится сама по себе. Не нужно доводить себя до отчаяния. Оно может привести к мыслям о самоубийстве.

Внешние признаки

Человека, который пребывает в унынии, можно узнать по внешним признакам. У него грустное лицо, которое выражает печаль. Также у такого человека будут опущены плечи. У него будет присутствовать пониженное давление, вялость. Если он увидит другого человека в хорошем расположении духа, это может вызвать у него недоумение.

Причины появления

Какими могут быть причины возникновения уныния?

Гордыня. Если человек болезненно воспринимает какие-либо неудачи или высказывания в свою сторону, он легко может впасть в уныние. Это задевает чувство его собственного достоинства. А вот если человек не воспринимает все близко к сердцу, то он не впадет в отчаяние. Тогда он спокойно относится к происходящему вокруг него.
Неудовлетворение желаний также может ввести некоторых людей в состояние уныния. Причём чем больше человек поддаётся ему, тем больше сами желания утрачивают своё значение.
Помимо вышеперечисленных причин уныния, также существуют и такие, которые могут появляться у людей, сильных духом. К ним относятся отсутствие благодати, прекращение человеком какой-либо деятельности. Может наступить скука. Также печальные происшествия могут стать причиной появления уныния. Например, уход близкого человека или потеря чего-либо. И даже в этом случае не следует впадать в печальные раздумья о несправедливости мира. Смерть — естественное завершение жизни, и все мы в жизни что-то или кого-то теряем.
Уныние может возникнуть из-за болезней, которые сопровождают человека.

Какие существуют способы для того, чтобы справиться с данным состоянием?

Основное лекарство от уныния — это вера в Бога и труд. Даже если у человека нет сил, необходимо начать что-то делать, действовать. Со временем придёт желание жить дальше, уйдёт печаль.

В чем состоит опасность уныния?

Прежде всего, следует знать, что человек в унынии не может реализовать свои возможности. Это связано с тем, что он не видит, какие горизонты раскрывает перед ним жизнь. Так как все мысли человека связаны с депрессивными переживаниями, он видит во всем только негативные моменты и печалится. Человек своим настроем лишает себя возможности вести полноценную жизнь и радоваться самым простым вещам.

Как победить такое состояние?

Как победить уныние? Сейчас будут перечислены приемы:

Прежде всего, необходимо понять, что негативные мысли можно «переделать» на позитивные. Неважно, вследствие чего человек начал думать, что все плохо. Возможно, кто-то внушил ему, либо мысли вращаются вокруг детских переживаний. Следует выяснить, из-за чего возникает уныние и депрессия. Для этого нужно спросить у себя: «Какие мысли вводят меня в состояние печали и тоски?» Ответ на этот вопрос нужно записать. Далее необходимо прочитать то, что было записано. После следует убедить себя, что данный список ограничен вашим восприятием. На самом деле мир намного шире. Не стоит думать только о тучах на небе, лучше вспомнить, что есть солнце, голубое небо и белые воздушные облака. Потом нужно зачеркнуть плохую мысль и заменить ее на хорошую, которая наполнена позитивом и радостью. Далее следует повторять позитивные высказывания до того момента, пока не поверите в них. Если сложно это сделать, можно сказать себе, что это игра, и вы будете воображать, что верите в эти мысли. Необходимо убедить себя и настроить на позитивное мышление.
Следует научиться понимать, что если наступает безнадежная печаль, это связано только с вашим узким восприятием реальности в данный момент. На самом деле все не так плохо. Как только наступает грусть, рекомендуется подумать, что это временное явление, и оно скоро пройдёт. Также нужно позаботиться и поберечь себя, побаловать себя тем, что может отвлечь от грустного настроения. Очень хорошо помогают водные процедуры. Они помогут расслабиться физически и отвлечься от печальных мыслей. Ещё можно прогуляться в лесу, пройтись быстрым шагом на свежем воздухе.
Уныние, тоска — это достаточно плохие состояния. Не стоит впадать в них, если даже вам кажется, что что-то не так было сделано в прошлом. Прошлое — это наш опыт, урок. Из него следует извлекать позитивные выводы. Необходим положительный настрой по поводу прошлого. Следует извлекать из всего поучительные моменты. Например, о каком-то эпизоде из жизни человек думает, что он его сломал или подкосил. Такой вывод в корне неверен. Нужно изменить мыслеформу. Следует думать о любом происшествии с таких позиций: «оно сделало меня сильнее, я приобрёл опыт, благодаря которому могу преодолевать подобные ситуации с лёгкостью».
Следует научиться радоваться каждому мгновению. Наверное, многие слышали, что в старости люди говорят о том, как быстро прошла жизнь, и вспоминают позитивные моменты. Это значит, что не нужно растрачивать себя на удручающие мысли, которые приводят к саморазрушению. Следует относиться ко всему с радостью и улыбкой. Тогда не останется времени на тоску и печаль. Нужно запомнить, что радоваться настоящему не позволяют мысли о прошлом либо планы на будущее. Прежде всего, следует расслабиться и жить настоящим временем. Необходимо дать себе такую установку: неважно, что происходило в прошлом и не надо бояться будущего либо жить в тревожном ожидании чего-либо. Нужно проживать настоящий момент с чувством радости и благодарности, наслаждаться каждым мгновением.

Небольшое заключение

Теперь вы знаете, что такое уныние. Как видите, это плохое состояние. Оно негативно влияет на человека, на его психологическое и физическое здоровье. В нашей статье мы дали хорошие советы, которые помогут вам избавиться от уныния. Благодаря им вы сможете справиться с таким состоянием. И помните, что наилучший способ борьбы с печалью — это труд. Поэтому не жалейте сил, трудитесь на благо себе и людям. Желаем вам удачи и позитивного настроения.

Пусть враг от нас унывает

И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое — это из 142-го Давидова Псалма; а сложен он был Царем и Псалмопевцем, как сообщает нам Псалтирь — в страшные для него дни, когда сын его Авессалом восстал на отца и преследовал его, желая убить. Мы слышим этот Псалом за каждым Всенощным Бдением и неплохо, наверное, понимаем, что такое — уныл дух. Ведь слово «уныние» понятно любому, даже и далекому от веры человеку. Уныние — это когда человек пал духом и не находит в себе сил бороться за себя и свою жизнь. Отказывается верить в лучшее и добиваться его для себя. Но если для более или менее здорового и оптимистичного безрелигиозного сознания уныние — это неверная и болезненная психологическая установка, то верующий видит в этом состоянии прежде всего грех, т.е. преступление перед Богом.

В чем же оно, это преступление? Почему святые отцы считали уныние одной из самых страшных душепагубных страстей? Отчего человек может впасть в уныние? Какова его связь с другими грехами? Уныние и депрессия — синонимы или все же нет? И, наконец, главное: как научиться бороться с унынием? Об этом — размышления главного редактора нашего журнала игумена Нектария (Морозова).

Прежде, чем отвечать на все эти вопросы, нужно различить — уныние как искушение, с которым борется человек, и уныние, в которое человек уже впал. Часто бывает так: приходит на исповедь совершенно погасший человек, в котором нет уже жизни духа… и говорит о каких-то других своих грехах, но не об унынии. Понимаешь, в каком состоянии этот человек находится, пытаешься его растолкать, растормошить, а он смотрит на тебя глазами тяжелобольного… и ничего не понимает. Но бывает и иначе. Человек говорит: «Я унываю», а ты на него смотришь и не веришь ему. «Унываете?!»— «Да. Борюсь, конечно, но все-таки унываю». На самом деле человек, который борется,— не унывает. Это враг унывает от него.

Уныние ведь может наступать от самых разных причин. Когда человек заболевает, страдает физически, душа его тоже страдает от этого, угнетается. Но человек может преодолеть это состояние — благодаря своему мужеству, терпению, надежде на Бога — а может в это состояние впасть и в нем пребывать. Что же с ним в этом случае происходит?

Уныние как греховное состояние характеризуется полным расслаблением и нежеланием, неготовностью что-то в себе изменить. Меж тем верующий знает: мы призваны вести непрестанную борьбу. Против своего ветхого человека, против искушений мира сего, против дьявола. Как только мы эту борьбу вести перестаем — мы в ней проигрываем. Либо бороться, либо проигрывать, третьего не дано. Человеку хочется от этой борьбы отдохнуть. Но злой дух — он не нуждается в отдыхе. Как говорил один старец, враг борется с нами неотдышно. А человек в состоянии уныния опускает руки. Он или совсем перестает молиться и ходить в храм, или — по инерции продолжает молиться, но с мыслью, что его молитва ничего не изменит. Продолжает ходить на службу, исповедуется, причащается, но — только потому, что так положено. Происходит угасание духа — духа христианской жизни и просто духа человеческого.

Уныние — грех и причина многих других грехов. Грех — потому что оно, по сути, дело неверия. Если человек верит, что есть Господь, если человек знает, что Господь печется о нем денно и нощно, и печется именно потому, что его любит,— как он может сознательно предаваться такому состоянию, которое возможно только в одиночестве и отверженности? Вот почему преподобный Иоанн Лествичник называет унывающего «клеветником на Бога, будто бы он немилосерд и нечеловеколюбив» [1]. На самом деле ведь нет никого, кого бы оставил Господь; Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20) — это не только апостолам было сказано, это было сказано всем нам. Доверие к Богу не оставляет места унынию; когда мы унываем, мы как бы «выталкиваем» Бога из своей жизни, мы, по выражению Иоанна Златоуста, не пускаем Его дальше передней. Это и грех, и беда, это состояние страшное — безблагодатное. Изгоняя Творца, мы приглашаем в свою душу другого — того, кому нужно проникнуть в душу, чтобы разрушить дело ее спасения.

Почему уныние — причина прочих грехов? Потому что человек, который перестал бороться, это крепость, которая открыла свои ворота перед врагом. Человек, который перестал бороться, очень быстро впадает в тот или иной грех, а затем и во второй, и в третий, и в четвертый. Вот почему уныние нельзя изолировать от прочих грехов.

* * *

Уныние — страсть настолько многоликая и многогранная, что трудно выделить какое-то одно направление: чем оно порождается и что порождает. Иоанн Лествичник называет уныние исчадием «родительниц многих» [2], среди которых — бесчувствие души, забвение небесных благ (неблагодарность), «а иногда и чрезмерность трудов». Что значит — чрезмерность? Бывает так, что человек переживает какой-то крах в своей духовной жизни — именно потому, что надеялся на себя, на собственные силы, и ему вдруг открылась та истина, что спастись собственными силами невозможно. А как спастись с Божией помощью, как смириться и возложить надежду на Бога — он не знает. И от этого впадает в уныние. Но бывает и так, что Господь Сам отходит от человека — чтоб этот человек увидел, понял, что без Бога он ничто. В этих случаях уныние — лекарство от гордости. Человек, который увидит свою немощь, поймет, что без Бога он ничто,— быстро из этого состояния выйдет. А другой, тот, который не захочет это понять, будет барахтаться и кричать: «Да что же это такое, да как же?..» По сути — это ситуация толстовского отца Сергия; показательно, что отрекшийся от Церкви писатель воспринимал состояние своего героя как истинное, а не как ложное и пагубное.

Уныние неразрывно связано с ленью — недаром соответствующая глава «Лествицы» названа «Об унынии и лености». Ленивый человек унывает, а унылый ленится. Первый бес, который приходит к нам, проснувшимся от будильника,— это именно бес уныния и лености. Лень вставать, лень молиться, охватывает жалость к себе… а тут набегают и другие бесы. Не случайно в молитвах утреннего правила есть слова, направленные именно против уныния и лени: «Бдети к песне укрепи, уныния сон отгоняюще» — это из молитвы Василия Великого к Богоматери. «…ум наш от тяжкого сна лености восстави» — его же молитва к Творцу. Эти молитвы, по сути, радостные благодарственные гимны, они призваны пробудить наши души от уныния и лени.

Но бывает и иначе: уныние как дьявольское искушение может постигать человека не потому, что он ленится, а напротив, потому что он ревностно подвизается — об этом также говорили святые отцы. Человек борется с врагом, и враг, не находя иных средств, выдвигает против него эту тяжелую артиллерию. Вот такому человеку можно адресовать совет аввы Исаака Сириянина «…облеки голову своею мантиею и спи, доколе не пройдет для тебя этот час омрачения» [3]. Такому человеку отдых поможет, а тому, кто живет прохладно,— только повредит.

* * *

Святые отцы видели спасение от уныния в чередовании рукоделия и молитвы. Но нас могут удивить слова Лествичника о том, что уныние «…подущает к странноприимству; увещевает подавать милостыню от рукоделия; усердно побуждает посещать больных… скорбящих и малодушествующих; и, будучи само малодушно, внушает утешать малодушествующих» [4]. Когда человек впадает в уныние, он обращает добрые дела против самого себя, потому что предпочитает внешнюю деятельность внутренней. Он обманывает себя, полагая, что именно таким образом справится с унынием. Враг хитер; самое опасное для него — это наша молитва, и он отвлекает человека от молитвы «полезными делами». Подчас он даже начинает помогать человеку в этих делах и утешать его за них. Крайнее выражение такого «деятельного» уныния в нашей сегодняшней жизни — пресловутый трудоголизм; человек панически боится отдыха, свободного времени, потому что свободное время поставит его лицом к лицу с его собственной душой и заставит задуматься о ее состоянии.

Доброе, полезное дело должно присутствовать в нашей жизни, но враг хочет, чтобы мы при этом деле и остались, а мы должны вытащить себя из этого состояния. В наших силах обмануть свое уныние, обмануть врага; если долгая молитва пугает нас и нам хочется убежать от нее в нашу деятельность, мы можем чуть-чуть помолиться, прочитать краткую молитву, потом что-то поделать, потом помолиться еще чуть-чуть, и еще. Таким образом, мы не будем предаваться самообману, а реально спасем себя от уныния.

* * *

Как же увидеть в себе этот грех — грех уныния, как он «выглядит» в нас? В нашей жизни всегда присутствует то, что нас ранит, огорчает, подавляет, пугает. В нашей жизни присутствуют трагедии, страшные потери, катастрофы. Мы с неизбежностью страдаем от всего этого. Но, помните, апостол Павел говорил: печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть (2 Кор. 7, 10). Для верующего характерно со своим чувством печали, скорби обращаться к Богу, именно на Него уповать, именно у Него искать помощи. Если же человек безутешен и на утешение Божие не надеется, это означает, что он впал в уныние. Образно выражаясь, его поплавок ушел под воду. Пока поплавок на поверхности — уныния нет. Уныние, как уже сказано, состояние безблагодатное: когда человек находится в благодати, он знает, что молитва будет его радовать и утешать.

Кто-то скажет: хорошо, если речь идет лишь о преходящих неудачах, неприятностях, обидах и т.д. Но как не пасть духом от страшной трагедии, от страдания невыносимого? Как не пасть духом матери, у которой погибает ребенок, или человеку, которого ложно обвинили в жестоком убийстве и посадили в тюрьму на двадцать лет?

Очень трудно говорить обо всех этих случаях разом — они различны, и различны люди, которые в этих ситуациях оказались. Но, с одной стороны — Бог не по силам креста не дает, а с другой — человек часто сам, того не осознавая, приуготовляет себе свои испытания. Страшна участь человека, которого безвинно осудили и посадили в тюрьму; но, если мы посмотрим на его жизнь, не исключено, что мы увидим такую цепочку случаев, приведших его к этой, крайней трагической ситуации. Не исключено, что Господь много раз стучался в его сердце, пытался войти, а человек не впускал Господа… пока не оказался в этой беде. Вы знаете, сколько в Церкви людей, которых не страх перед возможной бедой, а именно беда, потеря, тяжелая болезнь, увечье заставили внутренне измениться и задуматься? Беда показывает человеку его немощь, ограниченность его возможностей, и его мысль начинает работать в другом направлении. И эти люди — потерявшие близких, больные, инвалиды — не впадают в уныние. Это несломленные люди, они находят в себе силы благодарить Бога за то, что Он хотя бы вот таким крайним способом, но обратил их к Себе. Так, как Господь открывается человеку в скорби, Он не открывается ему никогда и нигде. Лучшее место встречи Бога и человека — это крест; нет другого места, где можно было бы так близко оказаться к Богу. Господь встречает нас и на других путях нашей жизни, но расстояние между Ним и нами при этом другое.

Нас может успокаивать то, что мы благодарны Богу за блага, которые Он нам дал: близких, семью, дом, достаток, словом, то, что мы привыкли определять как благополучие. Но любовь к Богу должна быть бескорыстна, Господь попустил сатане мучить Иова для того, чтобы его любовь, его верность, величие его души стали очевидны. Всегда ведь есть какой-то риск: то, за что мы благодарим Господа, может в той или иной степени вытеснить из нашего сердца Его Самого. Поэтому нам необходимо время от времени проходить такое очищение от того, что позволяет нам успокоиться и жить — на самом деле без Бога. Когда человек всего лишается, в его жизни остается только Господь. Если мы находим в себе силы не роптать на Него, Он Сам восполняет для нас все то, чего «лишил». Ведь на самом деле даже самый близкий человек не может нам заменить Бога. Мы часто ждем от людей того, что можно только от Творца ждать — например, подлинного понимания — это одна из наших ошибок. Почему святые отцы уходили в затвор, в пустыню? Потому что людей не любили? Если бы они не любили людей, они не были бы святыми. Они уходили потому, что понимали: любое человеческое утешение отнимает у них утешение Божественное.

* * *

За примером того, как человек в тяжелейших жизненных обстоятельствах не падает духом, не надо подчас далеко ходить. Не так давно один наш прихожанин навещал в больнице мальчика, которому пытается помогать. Этот мальчик, во-первых, слепой, во-вторых, сирота, в-третьих, еще чем-то серьезно болен: в больнице ему делали операцию. И вот, он лежит на койке и, улыбаясь, говорит: ничего, я уже выходил на улицу, меня довели до магазина, я купил бутылку шампанского врачу, который меня оперировал, и по шоколадке медсестрам. Ему четырнадцать лет, и он очень доволен тем, что может, как это принято, отблагодарить. На этом примере мы видим качества, позволяющие человеку не впасть в уныние: мальчик, во-первых, благодарен, он умеет ценить то, что для него сделали; а это означает еще и то, что он добр. Во-вторых, он самостоятелен и ответственен, он сам разрешает свою ситуацию, не ждет, когда кто-то за него купит эти шоколадки медсестрам. Но от чего еще это зависит — впадет страждущий человек в уныние или не впадет?

Это зависит от внутреннего выбора. Дорога жизни ведь складывается из маленьких шагов — туда или сюда, вперед или назад. Не надо думать, что действует какая-то предрасположенность. Любой человек от природы слаб, труслив и, главное, грешен. Но один человек идет по пути преодоления, другой — по пути культивирования собственной слабости. В уныние с большой вероятностью не впадет тот, кто не гордится, не тщеславится, не осуждает, не обижается. Который ходит в храм, молится, вникает в свое сердце, исповедуется в своих грехах, причащается Святых Христовых Таин. Такому человеку хорошо, и уныние не войдет в его сердце. А тот, кто постоянно грешит — тот оттого и унывает, что грешит, и грешит оттого, что унывает, это замкнутый круг. Такому человеку даже тяжелее, чем неверующему, потому что у неверующего — своя логика в жизни, для него Бога просто нет. А для человека верующего, но при этом грешащего, Бог есть, но живет он так, будто нет Бога, и от разлада меж собственным убеждением и реальной жизнью он впадает в уныние.

Совершенно верно, что мы все, так или иначе, грешим. И святые грешили, они сами нам говорят об этом. Но кто из нас сделал все, чтобы перебороть свой грех, а кто — далеко не все? Это знает только Господь и наше сердце. Если человек трудился, боролся, но все-таки пал — он пал не от лености и нерадения, а от того, что выбился из сил. Такой человек не впадет в уныние, потому что его сердце, его совесть его успокоит: ты сделал все что мог. Уныние же очень часто — следствие того, что мы сами себя обманываем, мы не делаем всего, что можем, всего, что должны.

* * *

Создается впечатление, что уныние сегодня владеет миром. В современном мире слишком много такого, что расслабляет человека, делает его рабом комфорта. Мы слишком многое получаем, просто нажав кнопку на пульте. Считается, что это должно свести к минимуму трудозатраты человека, высвободить его силы для чего-то другого. Но на деле это приводит к тому, что воля наша ослабевает, человек превращается в дряблое, безвольное существо и, как только ему встречается какое-то испытание — такое, что нажатием кнопки его не уберешь,— человек впадает в уныние.

Унылому человеку современный мир предлагает индустрию развлечений и удовольствий. Она, призванная избавить человека от тоски, хандры, скуки (производных уныния), на деле загоняет его в тупик. Предаваясь развлечениям, человек на какое-то время забывает обо всем. В том числе и о Боге. Но жизнь в развлечениях — это не реальная жизнь, она не может продолжаться вечно; в один прекрасный день человек приходит в себя, возвращается в настоящую жизнь… и ощущает страшную душевную пустоту. И понимает, что «оторваться» на самом деле не удалось. И тогда приходится дозу увеличивать. Вот так спиваются, так становятся наркоманами, в лучшем случае — футбольными фанатами. Или впадают в депрессию и дальше живут на лекарствах.

Многим кажется, что между депрессией и унынием можно поставить знак равенства. В известной степени это так и есть. Причины, которые ввергают человека в депрессию, аналогичны тем, которые ввергают его в уныние. И не только неверующий, но и верующий человек может впасть в это состояние, потому что вера — понятие широкое; если есть только внешнее поведение, но нет веры живой, человек живет, как неверующий. И вполне может впасть в такое состояние, что его врачам приходится как-то медикаментозно из этого состояния выводить, и только потом ему можно оказать какую-то духовную помощь. Но бывает и наоборот: что человека пытаются лечить медикаментами, а ему необходима помощь духовная. Наконец, бывает и так, что человек в чисто клиническом смысле страдает депрессией, но не унывает от нее, как не унывал бы и от иной телесной немощи. Потому что духовное состояние человека не всегда зависит от клинической картины.

* * *

Мы все действительно грешим и повторяем одни и те же грехи сотни раз. Каемся в них и вновь совершаем. И для многих это становится поводом к унынию: я миллион раз осуждал, неужели я в миллион первый раз не осужу? Что пользы в моем раскаянии, в моей исповеди?

Следует вспомнить слова Иоанна Златоуста: «Праведник ты? Не падай. Грешник ты? Не отчаивайся. Если каждый день согрешаешь, каждый день кайся» [5]. Человеку, который падает, необходимо раз за разом вставать, и тогда Бог почтит его постоянство в раскаянии и даст ему силы победить. Мы зачастую видим, что не можем с каким-то грехом своим справиться. Это может быть по многим причинам. Если мы достаточно ревностны, мы постараемся в этих причинах разобраться. Возможно, мы увидим то, что напрямую не связано с этим грехом, но все-таки этот грех питает. И вот, мы это отсекли, убрали, но мы все-таки продолжаем падать. Мы и ревностны, и осторожны, но мы все-таки падаем, почему? Остается одна причина — гордость. Мы смиряемся, мы признаем свое бессилие… и видим, что победили. У нас на это уходят годы! Но эти годы венчаются успехом — у того, кто борется. У того, кто, по слову преподобного Исаака, потерпев кораблекрушение, ищет другой корабль.

Самая страшная вещь в жизни — это жалеть себя самого. Это связано с унынием совершенно непосредственно. «То, что происходит со мной, так несправедливо!» — это та самая клевета на Бога, о которой писал Иоанн, игумен Синайской горы; это адские муки пушкинского Сальери: «…нет правды на земле, но правды нет и выше; для меня так это ясно — как простая гамма». Вместо этого скажи, как благоразумный разбойник: достойное по делам моим принимаю (см.: .Лк. 23, 41). И живи в уверенности, что еще худшего заслуживаешь. Более того! То, что ты это, достойное по делам твоим принимаешь — залог того, что Господь к тебе милостив. Потому что только этим ты можешь спастись. Когда человек борим несчастьями, он может рассматривать их как ущерб, а может — как приобретение. У тебя что-то украли? Скажи: Господь взял от меня милостыню. Такая милостыня — когда человек не сокрушается о своей потере — считается самой действенной.

* * *

Унынию противостоят вера и упование. Неверующий человек подобен выброшенному в космос, в бесконечное пространство со всеми этими миллионами световых лет и скоплениями безжизненных галактик. Но на самом деле во Вселенной нет такого места, где не было бы Бога, Того, к Кому царь Давид из бездны своей скорби простирал руки. Унынию подвержен человек, который живет только в этом, земном времени и пространстве, только в этой плоскости. Но если человек находит в себе силы ко всему в своей жизни относиться духовно — он может выгнать уныние из своей жизни далеко-далеко.

[1] Преподобного отца аввы Иоанна, игумена Синайской горы Лествица. По 7-му изданию Козельской Введенской Оптиной путыни. СПб., 1998.

[2] Там же.

[3] Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина слова подвижнические. М., 1993.

[4] Там же.

[5] Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста архиепископа. Т. 12. Кн. 2. М., 2004.

Журнал «Православие и современность» № 19 (35), 2011 г.

7 смертных грехов, или Сколько страстей могут нас погубить на самом деле

Приблизительное время чтения: 9 мин.

Вопреки распространенному мнению, выражение «семь смертных грехов» отнюдь не указывает на некие семь поступков, которые бы являлись самыми тяжелыми грехами. В действительности список таких поступков может быть намного длиннее. А число «семь» указывает здесь лишь на условное объединение этих грехов в семь основных групп.

У православных христиан идет Великий пост — время сугубого покаяния. Мы предлагаем нашим читателям пройти его с «Фомой». Покаяние — это путь человека к Богу. Но что Церковь понимает под покаянием? Можно ли ему научиться? Что говорится в Библия о покаянии? Для чего нужно таинство исповеди? Как к нему подготовиться? Мы собрали ответы на эти и многие другие вопросы. Добавили личные история покаяния святых и наших современников. Каждый день на foma.ru вас ждет очередной материал. Надеемся, наш проект поможет вам чаще вспоминать о главной цели Великого поста — подготовить свое сердце к встрече с Воскресшим Спасителем. Все материалы о покаянии вы можете посмотреть здесь.

Впервые такую классификацию предложил святитель Григорий Великий в 590 году. Хотя наряду с ней в Церкви всегда существовала и другая классификация, насчитывающая не семь, а восемь основных греховных страстей. Страстью называется навык души, который сформировался в ней от многократного повторения одних и тех же грехов и стал как бы природным ее качеством — так, что человек не может избавиться от страсти даже когда поймет, что она приносит ему уже не удовольствие, а мучение. Собственно, слово «страсть» в церковнославянском языке как раз и означает — страдание.

Св. Феофан Затворник пишет об отличии смертного греха от менее тяжкого: «Смертный грех есть тот, который отнимает у человека нравственно-христианскую жизнь его. Если нам известно, в чем нравственная жизнь, то определение смертного греха не трудно. Жизнь христианская есть ревность и сила пребывать в общении с Богом исполнением Его святого закона. Потому всякий грех, который погашает ревность, отнимает силу и расслабляет, отдаляет от Бога и лишает Его благодати, так что человек после него не может воззреть на Бога, а чувствует себя отделенным от Него; всякий такой грех есть грех смертный. …Такой грех лишает человека благодати, полученной в крещении, отнимает Царство Небесное и отдает суду. И это все утверждается в час греха, хотя не совершается видимо. Такого рода грехи изменяют все направление деятельности человека и самое его состояние и сердце, образуют как бы новый источник в нравственной жизни; почему иные определяют, что смертный грех есть тот, который изменяет центр деятельности человеческой».

Смертными эти грехи называются потому, что отпадение человеческой души от Бога — это смерть души. Без благодатной связи со своим Создателем душа мертвеет, становится неспособной к переживанию духовной радости ни в земной жизни человека, ни в посмертном своем существовании.

И не так уж важно, на сколько категорий подразделяются эти грехи — на семь или на восемь. Гораздо важнее помнить о той страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек. А еще — знать, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: «Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии: верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин 11:25). Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно — когда смертный грех обратится в навык!»

А преподобный Исаак Сирин сказал еще определеннее: «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного».

Семь смертных грехов

1. Гордость

«Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других — одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным.

…Как узнается гордый и чем исцеляется? Узнается потому, что домогается предпочтения. А исцеляется, если будет верить суду Сказавшего: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак 4:6). Впрочем, надо знать, что, хотя убоится суда, произнесенного за гордость, однако не может исцелиться от этой страсти, если не оставит всех помышлений о своей предпочтительности».

Свт. Василий Великий

Гордость — самодовольное упоение собственными достоинствами, подлинными или мнимыми. Овладев человеком, она отсекает его сначала от людей малознакомых, потом — от родных и друзей. И наконец — от самого Бога. Никто не нужен гордому, даже восторг окружающих его не интересует, и лишь в себе самом он видит источник собственного счастья. Но как любой грех, гордость не приносит подлинной радости. Внутреннее противостояние всему и вся иссушает душу гордого человека, самодовольство, словно короста, покрывает ее грубым панцирем, под которым она мертвеет и становится неспособной к любви, дружбе и даже к простому искреннему общению.

2. Зависть

«Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая <…> ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».

Святитель Илья Минятий

Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для самых страшных преступлений. А также бесчисленного множества больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.

Но даже если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления или конкретного поступка, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным мироощущением он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление.

3. Чревоугодие

«Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей».

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Чревоугодие — рабство собственному желудку. Оно может проявлять себя не только в безумном обжорстве за праздничным столом, но и в кулинарной разборчивости, в тонком различении оттенков вкуса, в предпочтении изысканных блюд простой пище. С точки зрения культуры между грубым обжорой и утонченным гурманом — пропасть. Но оба они — рабы своего пищевого поведения. И для того, и для другого еда перестала быть средством поддержания жизни тела, превратившись в вожделенную цель жизни души.

4. Блуд

«…сознание все более и более наполняется картинами сладострастия, грязными, жгучими и соблазнительными.

Сила и ядовитый чад этих образов, чарующих и позорных, таковы, что вытесняют из души все возвышенные мысли и желания, которые увлекали (молодого человека) раньше. Нередко бывает, что человек не в состоянии думать более ни о чем другом: им всецело владеет демон страсти. На каждую женщину он не может смотреть иначе, как на самку. Мысли одна другой грязнее ползут в его отуманенном мозгу, а в сердце одно желание — удовлетворить свою похоть. Это уже состояние животного или, вернее, хуже животного, потому что животные не доходят до того разврата, до которого доходит человек».

Священномученик Василий Кинешемский

Грех блуда включает в себя все проявления половой активности человека вопреки естественному способу их осуществления в браке. Беспорядочная половая жизнь, супружеские измены, всевозможные извращения — все это различные виды проявления блудной страсти в человеке. Но хотя это и телесная страсть, истоки ее лежат в сфере ума и воображения. Поэтому к блуду Церковь относит и непристойные мечтания, просмотр порнографических и эротических материалов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток — все то, что способно возбудить в человеке фантазии на сексуальную тему, из которых потом вырастают и телесные грехи блуда.

5. Гнев

«Посмотри на гнев, какие знаки своего мучительства он оставляет. Смотри, что человек делает в гневе: как негодует и шумит, клянет и ругает сам себя, терзает и бьет, ударяет по голове и лицу своему, и весь трясется, как в лихорадке, словом, он похож на бесноватого. Если внешний вид его так неприятен, что же делается в его бедной душе? …Видишь какой страшный яд скрыт в душе, и как горько он мучит человека! Его жестокие и тлетворные проявления говорят о нем».

Святитель Тихон Задонский

Человек в гневе страшен. А между тем гнев — естественное свойство человеческой души, вложенное в нее Богом для отвержения всего греховного и неподобающего. Этот полезный гнев был извращен в человеке грехом и превратился в гнев на ближних людей порой по самым ничтожным поводам. Обиды другим людям, ругань, оскорбления, крики, драки, убийства — все это дела неправедного гнева.

6. Алчность (корыстолюбие)

«Корысть есть ненасытимое желание иметь, или искание и стяжание вещей под видом пользы, затем только, чтобы сказать об них: мои. Предметов этой страсти множество: дом со всеми его частями, поля, слуги, а главное — деньги, потому что ими можно всё доставать».

Святитель Феофан Затворник

Иногда считают, что этим духовным недугом могут страдать исключительно богатые люди, уже обладающие богатством и стремящиеся его преумножить. Однако и человек среднего достатка, и малоимущий, и совершенно нищий — все подвержены этой страсти, поскольку заключается она не в обладании вещами, материальными благами и богатством, а — в болезненном, непреодолимом желании ими обладать.

7. Уныние (лень)

«Уныние — это продолжительное и одновременное движение яростной и вожделеющей части души. Первая неистовствует по поводу того, что находится в ее распоряжении, вторая, напротив, тоскует по тому, чего ей недостает».

Евагрий Понтийский

Унынием принято считать общее расслабление душевных и телесных сил, соединенное с крайним пессимизмом. Но важно понимать, что уныние наступает у человека вследствие глубокой рассогласованности способностей его души, ревностности (эмоционально окрашенного стремления к действию) и воли.

В обычном состоянии воля определяет для человека цель его устремлений, а ревностность является «мотором», который позволяет двигаться к ней, преодолевая трудности. При унынии же человек направляет ревностность на свое нынешнее, далекое от поставленной цели состояние, а воля, оставшись без «двигателя», превращается в постоянный источник тоски о несбывшихся планах. Эти две силы унывающего человека вместо движения к цели как бы «тянут» его душу в разные стороны, доводя ее до полного изнеможения.

Такая рассогласованность — результат отпадения человека от Бога, трагическое следствие попытки устремить все силы своей души к земным вещам и радостям, в то время как даны они нам были для устремления к радостям небесным.

Читайте также:

• Восемь главных страстей по учению святителя Игнатия Брянчанинова

• Мир, который увидят наши дети. С чем человек и человечество столкнутся через 30 лет: прогнозы экспертов

• Святой Иоанн Кронштадтский: пророк ХХ века

• Как святые меняли историю. Русские праведники в роли истребителей греха

В оформление использованы фрагменты мозаики алтарной части крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция, 1872-1884 г.

Уныние самый тяжкий грех. Уныние — это смертный грех

Уныние – это состояние психики и физических параметров, относящееся к астеническому полюсу человеческого самоощущения, для которого характерно присутствие апатичного настроения, подавленности. Полнейшее уныние характеризуется нежеланием что-либо делать и отсутствием всяческого интереса к собственному положению и жизни, сопровождается сильным упадком сил, и является сопутствующим моментом депрессивного расстройства аффективной сферы.

Являясь близким по своему значению и ощущению скорби, тоске, меланхолии, уныние не является их синонимом и отражает большее равнодушие к происходящему. При скорби человек чувствует боль и утрату, важность того о ком (или о чем) скорбит, при меланхолии эмоциональную сферу захватывает грусть, тогда как при унынии практически ничто не трогает человеческую душу. Подобное апатичное и бесчувственное состояние может приводить к развитию заболеваний психоневрологического спектра, вызывать суицидальные мысли и попытки, в надежде прекратить бессмысленное существование или же в надежде что-то почувствовать. Переживается уныние тяжело еще и потому, что человек не забывает, каким раньше он воспринимал мир, т.е. он помнит свою радость и восторг, боль и печаль, как горели глаза и как играл красками мир, а теперь видит лишь серость, а ощущает лишь пустоту.

Что такое уныние

Свойственна для этого состояния потеря чувства времени, когда отсутствуют перспективы будущего и постепенно затираются эмоциональные моменты прошлого, каждый становится безумно похож на предыдущий – среди подобной монотонности теряется не только всякая надежда или страсть, но и представления человека о самом себе.

Особое место состоянию уныния выделяется в религии, где оно даже причисляется к смертным грехам. Стоит отдельно отметить, что состояние уныния характеризует не только отдельную личность, но может употребляться в отношении определенной социальной группы или целого государства (к такому состоянию приводит отсутствия грамотного руководства, далеких и амбициозных целей в будущем, а также наличие лидеров, не обладающих яркой харизмой и внутриличностной силой).

Попадая в уныние, как бороться с ним человек выбирает самостоятельно – кто-то обращается в веру, кто-то идет к психологам, а кто-то самостоятельно вытягивает себя из разрушающего болота равнодушия, буквально за волосы. Но выход из подобного состояния не всегда предусмотрен, некоторые находятся в нем годами или так и оканчивают свой жизненный путь, пребывая в унынии.

Полнейшее уныние наступает, если игнорировать причины возникновения и оставить попытки выкарабкаться из серости, а вот как начинать выкарабкиваться зависит от того, какими причинами было вызвано состояние.

Уныние довольно опасное состояние упадка, при котором страдает не только психическая сфера, но могут проявляться болезненные ощущения на соматическом уровне. падает, важность окружающего мира, отношений и процессов стремится к нулю, наблюдается нарушения сна, возрастает пассивность, стремление к одиночеству, становится теоретически допустим, а иногда и практически желателен, как способ прекратить серую болотную волокиту, точно также как и психостимуляторы и галлюциногены, призванные хоть как-то разнообразить жизнь и качнуть чувственную сферу. Подобная симптоматика проявляется у людей в состоянии грусти, острого горя и печали, но если ее продолжительность выходит за недельные рамки, а степень проявления указанных аспектов возрастает, то нужно идти к друзьям или специалисту.

Если наблюдаете подобное состояние у своих близких, и они отказываются признавать наличие проблем, отказываются что-либо менять, то можно говорить о необходимости терапевтического вмешательства – сходите на консультацию к психиатру или психотерапевту, имеющему медицинскую лицензию, чтобы они подсказали, как не допустить прогрессирования уныния, возможно, понадобиться госпитализация. Как и любое эмоциональное состояние, различные степени своей выраженности имеет уныние, как бороться с ними зависит от продолжительности и причин, благоприятствующих развитию апатичного состояния.

Наиболее серьезными являются непреодолимые обстоятельства предельной силы, не находящиеся под контролем человека (войны, катастрофы, стихийные бедствия, болезни и смерти групп людей и отдельных членов). Подобные обстоятельства сильно подрывают привычные опоры человека, выбивают из колеи и служат развитием для многих негативных эмоциональных переживаний, но стоит отметить, что являясь наиболее разрушительными для человеческой психики, они являются наименее встречаемыми в качестве пусковых механизмов уныния.

Значительно чаще причиной такого состояния являются значимые отношения и негативные моменты, происходящие в них – разводы и оскорбления, обиды, невнимание и прочие разрушающие аспекты человеческих отношений. Именно они, являясь частью значимых отношений, наиболее часто проявляются, в отличие от пожаров и войн. Ожидание от близких людей заботы и благодарного отношения постоянно сталкивает человека с несоответствием действительности (это нормально, поскольку все мы проявляем как достоинства, так и недостатки), вопрос остается в том, как человек справляется с подобными происшествиями, насколько принимает слабости других и позволяет жизни течь своим чередом.

И если в одних случаях влияние окружающих людей действительно объективно влияет на человека, то изменение отношений или круга общения способно наладить эмоциональный фон, гораздо сложнее дело обстоит, если люди особо ни при чем и являются лишь объектами внутренних проекций страдающего. Собственноручно загнать себя в уныние можно при физиологических предпосылках (болезни, физическое истощение, длительное недосыпание), а также при определенном психологическом складе, основывающемся на неадекватном восприятии внешнего мира. Сдвигается восприятие мира при прохождении возрастных рубежей и кризисов, при изменении прежней жизни и социальных ролей (замужество, переезд, новая должность) и невозможности человека быстро адаптироваться к изменившимся условиям.

При повышенных требованиях и ожиданиях от окружающих, страдает в итоге сам ожидающий, замечая ненужность и бесперспективность получить желаемое от внешнего мира, вместо переориентации на достижение этого самостоятельно. В принципе, фрустрация любых значимых потребностей ведет либо к скачку мотивации достижения, либо к обиде, внутренней закрытости и уходу в уныние для переживания разочарования. Таков механизм, уберегающий психику от столкновения с тем опытом, который на данный момент превышает ее ресурсы, но находиться в постоянном унынии может стать более опасным и привести к хроническому состоянию обесчувстливания.

Как избавиться от уныния

Уныние можно сравнить с погасшим внутренним огнем, когда человек не только не видит куда двигаться, но и не понимает, зачем искать этот путь. Выйти из подобного состояния поможет увлечение какой-либо идеей или деятельностью, но не стоит требовать от себя живого интереса ко всему происходящему – моментально выскочить вряд ли получится. Следует дать время, в течение которого просто присматриваться к различным направлениям и жанрам, можно приходить на секции и быть недвижимым немым зрителем, можно ходить по улицам, ища что-то, что эмоционально способно зацепить. Наличие в окружении людей, полных азарта и надежд, стремлений и позитивных взглядов, чья энергия способна сдвигать горы положительно влияет на избавление от уныния.

Человеческая психика устроена при помощи зеркальных нейронов, а настроения и отношения к жизни передаются при непосредственном контакте с человеком. Справедливо данное утверждение в отношении любых состояний и эмоций, так что даже если вы отчаянный весельчак, окружив себя депрессивными нытиками, вы рискуете очень быстро растерять свой запал. Следите за тем, с кем общаетесь, и за тем какая деятельность происходит вокруг вас. Если вы в унынии, то сознательно, контролируя процесс (ведь интерес, как ведущая система временно отключен) выбирайте все максимально противоположное унынию.

Считается, что противоположность унынию – веселье, но это довольно грубый и поверхностный взгляд, поскольку отражает только один аспект понятия. Если всмотреться глубже, то противоположностью уныния является вдохновение или творчество. Пока уныние представляет из себя пустоту, серость, незаинтересованность и бездействие, вдохновение включает созидание, наполненность, активную деятельность если не физическую, то душевную. Именно утрата связи со своей творческой составляющей является причиной потери вкуса жизни, соответственно и преодолевать недуг необходимо, возвращая творчество в свою жизнь. Нет надобности писать картины, если вы никогда этого не делали, но можно вспомнить о своей любви к выпечке и придумать новый рецепт или сделать ремонт из подручных материалов – все окружающее пространство является чистым листом для полета , нужно постараться найти свои способности и желания.

Поищите причины вашего состояния и устраняйте именно их, а не бесконечно боритесь со следствием. Если вас угнетает однообразность и скучность вашей работы, то можно сколько угодно поднимать себе настроение, но пока деятельность останется прежней результат будет неутешительным. В данном варианте следует или сменить деятельность или внести в нее увлекающие элементы. Отсутствие видимых результатов приводит к унынию с такой же вероятностью, как полное благополучие, отличается лишь формулировка – нет смысла стремиться, потому что все бесполезно или потому что все и так есть. Встряска, выход из зоны комфорта, устраивание себе авторских аскез позволяет почувствовать вначале нехватку, а потом и желания, которые рождают стремления и жажду деятельности, выметают равнодушие из основного параметра реальности.

Не бойтесь менять свою жизнь, тем более если вам и так все равно, то в худшем варианте вы останетесь в том же состоянии. Отправляйтесь в незнакомые города, увеличивайте круг общения, нагружайте себя новой работой или хобби – не обязательно, что новый город вам понравится, а новые знакомства вызовут восторг. Возможно, от активных жизненных изменений появится чувство на ограниченность людей (и это родит идею открытия собственных курсов развития), возможно, новые города ужаснут своей грязью и разрухой (и вы задумаетесь о волонтерском движении по исправлению ситуации). Все эмоции, полученные в ходе нового опыта, будут полезны для того, чтобы выпрыгнуть из уныния, а будет это влюбленность и восхищение миром или негодование и злость на имеющийся порядок вещей – не столь важно.

Позаботьтесь о физической поддержке своего организма, ведь уныние смещает работу выработки гормонов и соматического ощущения – восполняйте нехватку эндорфинов всеми возможными способами. Лучшим вариантом являются физические нагрузки (выбирайте по своему желанию пробежки, тренажерный зал, фитнесс-тренировки, бассейн), бананы и шоколад (прямые поставщики гормона счастья в организм), прикосновения и интим (при тактильных ощущениях и оргазме вырабатывается огромное количество необходимых веществ, нормализующих работу гормональной системы). Восполняйте запас необходимых витаминов (грызите овощи и фрукты, пейте их в капсулах или шипучках – главное, чтобы все микроэлементы содержались в необходимом количестве), чаще гуляйте, насыщайте организм витамином Д, являющимся одним из главных помощников в борьбе с .

Наркотические вещества и алкоголь являются депрессантами, так что их употребление в состоянии уныния загонит вас в глухой угол, выход из которого будет лежать исключительно через психоневрологический диспансер. Если чувствуете необходимость в стимуляции эмоциональных процессов, то пока лучше записаться на тренинг с применением или походить на индивидуальную психотерапию.

Не переставайте ставить себе цели, пусть это будут маленькие дела на каждый день – тренировка, знакомство с новым человеком, подбор прически. Во-первых, осознание выполнения целей помогает преодолеть ощущение собственной бесполезности, во-вторых, дает направление движения, а в-третьих, облегчает сам процесс выхода из уныния, ведь все-таки легче следовать написанному плану, который вы можете составлять по ходу чтения этого текста. В противном случае при отсутствии мотивации (а именно это ярко для подобного состояния) сведет на нет все придуманные стратегии преодоления уныния.

Уныние и печаль – как с этим бороться

Уныние, как и печаль существенно меняют жизнь человека и знакомы практически каждому взрослому. Мир, требующий находиться в постоянном маниакальном состоянии, героически преодолевать проблемы и печали еще сильнее способствует усилению таких чувств, путем их консервации. Полностью прожитая боль уходит из жизни, предоставляя место другим, более солнечным переживаниям, а если делать вид, что все в порядке, закрывая негативное чувство в темный чулан (от самого себя или от общества), то оно будет разрушать личность изнутри, забирая силы и отравляя существования, но, не отступая полностью, пока не будет выпущено наружу и прожито.

Состояние печали не приносит ничего хорошего, а в длительном своем течении способно сломать человека, поэтому многие стремятся бороться с ним быстро и радикально, ища необходимые таблетки. Проблема заключается в том, что медикаменты помогут наладить нейронные связи, обмен веществ, работу нервной системы и нормализовать гормональный фон, но они не помогут изменить мировосприятие и способы реагирования.

В большинстве случаев человек сам провоцирует развитие печали и уход в уныние, выбирая этот путь по привычке. Вспомните, насколько в обществе настороженно относятся к радости, зато трагедии и плохое настроение всегда имеют право на существование. Привычка воспринимать изменения, как проблему и потребность невероятными усилиями вернуть все на прежние места не оправдывает затрат и портит настроение, закрывая возможность разглядеть за изменениями не трагедию, а возможность новых свершений и позитивных начинаний. Стоит начать отслеживать свои автоматические мысли, привнесенные внешние реакции, подвергая их серьезной критике и принудительному поиску позитивных моментов. Берите паузу, прежде чем обвинять себя в неловкости или недалекости, объяснять плохое отношение окружающих своим уродством, а не их бескультурьем. Подобные критичные мысли часто не имеют отношения к реальности, а отражают мнение (обычно нанесшее сильную травму) из предшествующих жизненных ситуаций.

Подкрепляйте свои ресурсные состояния и следите за внутренними автоматизмами. Избегайте причин, приводящих вас к печальному состоянию, а если уже попали в уныние, то старайтесь выбрать четкий курс и следовать ему, не оставаясь без движения.

Уныние вполне естественно, так почему это грех

Уныние души: психология состояния

Что думает психология об унынии души? Такое состояние считается предвестником депрессии, и возникает вследствие неразрешенных внутренних конфликтов либо продолжительного стресса.
Внутренние конфликты – это когда ожидания не соответствуют реалиям. Этому подвержены люди с меланхолическим складом характера, которых малейшая неприятность выбивает из колеи на долгое время. А если такие события происходят постоянно – человек впадает в уныние и перестает пытаться хоть как-то влиять на происходящие события.
Человек перестает радоваться тому, что еще недавно делало его счастливым, теряет жизненные ориентиры, происходящее кажется ему безрадостным и бессмысленным. Постепенно некогда полноценная жизнь превращается в унылое существование, когда ничто не радует и не побуждает к действию. На консультацию к психологу люди приходят крайне редко, и то тогда, когда пациенту может потребоваться помощь психотерапевта для разрешения возникшей ситуации.

Можно ли уныние приравнять к скуке

Лекарство от уныния – методы спасения

Лекарства от уныния будут различными у психологов и священников.
Советы психологов:

Следует принять тот факт, что с унынием придется бороться самостоятельно, при пассивном поведении оно никуда не денется, а лишь усилится. Здесь крайне важно волевое принуждение, без этого невозможно избавиться от данного состояния
Можно вспомнить, какие хобби и занятия доставляли радость раньше, и снова начать это делать, даже если не хочется.
Отыскивать радостные моменты в прошлом, в настоящем также концентрироваться на позитиве
Если человек чувствует, что ему сложно справиться самому, следует обратиться к психологу. Он поможет посмотреть на ситуацию со стороны, отыскать «болевые точки» и провести коррекцию
В некоторых случаях уныние это не психологическая, а физиологическая проблема. Это может происходить из-за нарушений в работе эндокринной системы, или быть, наравне с другими симптомами, предвестником различных заболеваний. Поэтому нелишним будет пройти медобследование на выявление возможных скрытых патологий
Больше времени проводить на природе, потреблять свежие овощи и фрукты, чтобы исключить авитаминоз
Занятия спортом также способствуют повышению серотонина «гормона радости» и помогут бороться с унынием
Ароматерапия, массаж являются вспомогательными средствами, которые благотворно влияют на душевное состояние
Общаться с дорогими и любимыми людьми, чтобы не чувствовать одиночества и ощущать свою значимость для других

Важно! Стоит оговориться, что данный путь избавления от уныния является гораздо более сложным, чем советы психологов, но в конечном счете гораздо более эффективным.

Молитва от уныния и отчаяния – чтоб наверняка

Молиться нужно в тихом, укромном месте, где ничто не будет отвлекать внимание или мешать
Текст молитвы следует читать не спеша и вдумчиво, чтобы понимать каждое слово
Произносить слова можно как вслух, так и про себя

Как бороться с унынием: видео

Ниже можно посмотреть видео, в котором рассказывается о том, как лучше и эффективнее бороться с унынием:

, – это скорбное, стесненное состояние человеческого сердца, обусловленное воздействием на него различных неблагоприятных факторов.

Синонимы этого слова: отчаяние, скука, грусть, печаль, кручина, меланхолия, хандра.

В Православии уныние считается 8 смертным грехом .

Смертные грехи напрямую разрушают душу человека, а как следствие — и тело. Уныние иначе именуется злым разленением. При воздействии этой страсти человек ленится и не может принудить себя ко всякому спасительному делу. Ничто не радует и не утешает человека, он ни во что не верит и ни на что не надеется. Недаром говорится, что «унылый дух сушит кости».

Уныние, как грех, не исходит от нашего Создателя, но, как и другие подобные негативные , берет начало из преисподней.

Чувству уныния подвержены практически все люди, но одержимы этим духом становятся, в основном, те, кто склонен к чувству жалости самого себя, повышенной ранимости, обидчивости, самоосуждения, постоянного индульгирования на самом себе, завышенной самооценки. С такими людьми тяжело общаться. Они во всем видят повод со стороны других людей как бы обидеть посильней, укорить, принизить. Греховность уныния ставит свою печать на лицо такого человека, своеобразное клише, которое формирует его духовный мир со всеми вытекающими из этого последствиями. Каковы мысли в сердце человека, таков и он .

Библия, часто упоминая о сердце, подразумевает дух человека.

Внимательно исследуя Священное Писание, мы можем увидеть, что дух человека состоит из трех составляющих: совесть, интуиция, способность воспринимать голос Божий.

Душа также имеет три составляющие: ум, чувства, воля.

Иными словами, человек – это дух , вмещающий душу, и помещенный в тело.

Уныние , как одна из разновидностей греха , проникает в душу, приживается там, далее распространяется, как вирусная инфекция, за свои пределы и поражает дух человека, что крайне негативно сказывается на его духовном и физическом здоровье.

Прит.17:22 «Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.»

Как известно, кости человека содержат костный мозг, в котором созревают клетки крови и иммунной системы, крайне необходимые для правильного функционирования всего организма. Недостаток этого вещества приводит к тяжким заболеваниям. Понаблюдайте внимательно за человеком, живущим постоянно в унынии , грусти, печали, депрессии. Многое расскажут о нем его походка, речь, жестикуляция, цвет лица, взгляд, манера общения.

Внешние признаки унылого духа

Апатия
Бессонница или повышенная сонливость
Отсутствие аппетита или наоборот — переедание
нарушение работы кишечника повышенная утомляемость
снижение сексуальных потребностей

Прит.15:13 Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает .

Последнее время медики все больше и больше приходят к выводу о непосредственном влиянии духовного и душевного состояния человека на его физическое здоровье.

Как уберечь себя от духа уныния ?

Пс.41:6 «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.»

Псалмопевец обращается с вопросом к своей душе. Он не прячется от проблемы, не закрывает на нее глаза, а вслух ставит вопрос душе: «что унываешь и что смущаешься?»

Отсюда следует:

1 Душевную проблему нельзя игнорировать. Ей нельзя позволить распространиться в наш дух. Ей надо взглянуть в глаза, разобраться с ней: откуда ветер дует, каковы причины ее возникновения.

2 Приказать своей душе, то есть принять волевое решение, возложить упование на своего Создателя, имеющего для человека выход из любой ситуации. Но это еще не все. Надо также принять решение, неважно, в каком состоянии ты находишься, тут же начать славить Бога и Спасителя своего. Поверьте, мрак в душе мигом рассеется, и в свете Его любви откроется вам выход из любой тупиковой ситуации. Не позволяйте духу уныния доминировать над вами.

Гал.6:9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.

В послании к Галатам Апостол Павел богодухновенно повелевает делать добро окружающим людям, в первую очередь своим по вере, и притом, не унывать. Почему? Да потому, что грех уныния может свести на нет все старания человека в его добром делании и не принести плодов. Ослабеть мы можем, если позволять духу уныния доминировать над нами. Надо всегда контролировать свои мысли, исследовать их, откуда они, кто их хозяин?

Иак.1:17 «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов…»

Из этого места Писания видим, что все лучшее, все совершенное, все доброе приходит к человеку от Бога. Это для нас, как ориентир для фильтрации наших мыслей. Все, что не от Бога, а это скорбь, теснота, мучение, уныние и прочее, необходимо отдать Отцу Небесному в молитве о духовной поддержке. Очень хорошо, если за вас помолятся утвержденные в Боге верующие.

Вот примерная молитва для освобождения от духа уныния.

Господи, я прихожу к Тебе во имя Иисуса Христа. Ты видишь сердце мое. Оно пленено духом уныния . Я признаюсь Тебе, что согрешил, когда допустил этот нечистый дух в свое сердце. Я не могу, Боже, сам избавиться от него. Очисти меня, Боже. Освяти Духом Своим. Именем Господа Иисуса Христа повелеваю тебе, дух уныния , оставь меня, уйти прочь. Я дитя Божье, и тебе нет части во мне. Господь Иисус заплатил за меня своей кровью, пролитой на Голгофе. Я искуплен от рабства греху и свободен. Во имя Иисуса. Аминь.

Произнеся эту молитву от чистого сердца, верьте, что Бог услышал вас и решение вашей проблемы уже имеется. Начните действовать по вере: независимо от ситуации в вашей жизни, доверьтесь полностью Богу, прославляйте Его, читайте Библию, делайте добро людям. Найдите себе какое-нибудь служение при поместной церкви, которую посещаете. И увидите: придет как заря, свобода в вашу жизнь, и радость, как утренние лучи солнца, согреет вас, и растают как пар, как густой туман, все ваши прежние проблемы. Пусть Бог благословит вас и даст вам мир. Аминь.

Посмотри обязательно видеоролик!

Если Вам понравилась эта статья, поделитесь, пожалуйста, ею со своими друзьями в социальных сетях – нажмите кнопочки, расположенные ниже. И не забудьте подписаться на обновления сайта, чтобы получать новые статьи на Email

Всего доброго. С уважением,

Негативное влияние

Какие опасности для человека скрывает уныние?

Основная заключается в том, что тоска распространяется и на душевное, и на физическое состояние человека. Он не хочет ничего делать, ни с кем встречаться, разговаривать и прочее.
Как правило, данному состоянию подвержены люди эгоистического склада характера, так как большую часть своего времени они заняты своей персоной. Они думают о себе, занимаются самокопанием и так далее.
Опасность состоит в том, что если не пытаться выйти из этого состояния, то можно впасть в полное отчаяние.
Одним из симптомов уныния является депрессия. Данное состояние в некоторых странах считается заболеванием. От него следует лечиться под наблюдением специалистов.
Если не удаётся выйти из такого состояния, как уныние, это может привести к мыслям о суициде.
В угнетенном состоянии мысли человека могут прийти к заключению, что он ничего собой не представляет и жизнь не имеет смысла.
Данное состояние приводит к снижению трудоспособности. Оно же доставляет массу неприятностей окружающим людям. Общаться с человеком, который находится в состоянии уныния, довольно сложно. Не каждый способен терпеливо относиться к личности с таким настроем.

По каким признакам можно определить, что человек находится в печали?

В чем проявляется эмоциональное состояние человека при унынии?

Чувство жалости и обиды за самого себя.
Невозможность ожидания чего-либо хорошего. У человека, который переживает уныние, все плохо.
Тревожное настроение.
Плохие предчувствия.
Заниженная оценка самого себя. Человек думает, что нет в жизни счастья.
То, что раньше приносило положительные эмоции, в состоянии уныния не доставляет никакой радости.
Появляется безразличное отношение ко всему происходящему.

Какие физические особенности появляются при унынии?

Возникают проблемы со сном.
Человек начинает много есть либо, наоборот, падает аппетит.
Появляется быстрая усталость.

Изменение поведения

Какие особенности поведения присутствуют у человека в состоянии уныния?

Пассивная жизненная позиция.
Нежелание общаться с родными и близкими.
Может начаться злоупотребление алкоголем или наркотическими веществами. Это делается для того, чтобы уйти от реальности.

Изменения в мыслях

Какие изменения сознания могут возникнуть у человека, который пребывает в унынии?

Становится сложно сконцентрироваться на чем-либо.
Человек не может принимать взвешенные решения, колеблется. Даже после сделанного выбора сомневается, правильно ли он сделал.
Пессимистический настрой, нет в жизни счастья.
Появляется заторможенность в мыслительных процессах.

Побеждаем недуг

Помощь специалиста, а именно психолога. Если человек погрузился в уныние, врач может назначить специальные препараты. Они помогут выйти из данного положения.
Религия и вера в Бога помогают людям произвести переоценку ценностей и по-другому посмотреть на жизнь.
Поддержка духа посредством спортивных занятий. Необходимо заниматься физкультурой и вести здоровый образ жизни.

Уныние в современном обществе

Уныние — грех. Религиозная точка зрения

Внешние признаки

Причины появления

Какими могут быть причины возникновения уныния?

Гордыня. Если человек болезненно воспринимает какие-либо неудачи или высказывания в свою сторону, он легко может впасть в уныние. Это задевает чувство его собственного достоинства. А вот если человек не воспринимает все близко к сердцу, то он не впадет в отчаяние. Тогда он спокойно относится к происходящему вокруг него.
Неудовлетворение желаний также может ввести некоторых людей в состояние уныния. Причём чем больше человек поддаётся ему, тем больше сами желания утрачивают своё значение.
Помимо вышеперечисленных причин уныния, также существуют и такие, которые могут появляться у людей, сильных духом. К ним относятся отсутствие благодати, прекращение человеком какой-либо деятельности. Может наступить скука. Также печальные происшествия могут стать причиной появления уныния. Например, уход близкого человека или потеря чего-либо. И даже в этом случае не следует впадать в печальные раздумья о несправедливости мира. Смерть — естественное завершение жизни, и все мы в жизни что-то или кого-то теряем.
Уныние может возникнуть из-за болезней, которые сопровождают человека.

Какие существуют способы для того, чтобы справиться с данным состоянием?

В чем состоит опасность уныния?

Как победить такое состояние?

Как победить уныние? Сейчас будут перечислены приемы:

Прежде всего, необходимо понять, что негативные мысли можно «переделать» на позитивные. Неважно, вследствие чего человек начал думать, что все плохо. Возможно, кто-то внушил ему, либо мысли вращаются вокруг детских переживаний. Следует выяснить, из-за чего возникает уныние и депрессия. Для этого нужно спросить у себя: «Какие мысли вводят меня в состояние печали и тоски?» Ответ на этот вопрос нужно записать. Далее необходимо прочитать то, что было записано. После следует убедить себя, что данный список ограничен вашим восприятием. На самом деле мир намного шире. Не стоит думать только о тучах на небе, лучше вспомнить, что есть солнце, голубое небо и белые воздушные облака. Потом нужно зачеркнуть плохую мысль и заменить ее на хорошую, которая наполнена позитивом и радостью. Далее следует повторять позитивные высказывания до того момента, пока не поверите в них. Если сложно это сделать, можно сказать себе, что это игра, и вы будете воображать, что верите в эти мысли. Необходимо убедить себя и настроить на позитивное мышление.
Следует научиться понимать, что если наступает безнадежная печаль, это связано только с вашим узким восприятием реальности в данный момент. На самом деле все не так плохо. Как только наступает грусть, рекомендуется подумать, что это временное явление, и оно скоро пройдёт. Также нужно позаботиться и поберечь себя, побаловать себя тем, что может отвлечь от грустного настроения. Очень хорошо помогают водные процедуры. Они помогут расслабиться физически и отвлечься от печальных мыслей. Ещё можно прогуляться в лесу, пройтись быстрым шагом на свежем воздухе.
Уныние, тоска — это достаточно плохие состояния. Не стоит впадать в них, если даже вам кажется, что что-то не так было сделано в прошлом. Прошлое — это наш опыт, урок. Из него следует извлекать позитивные выводы. Необходим положительный настрой по поводу прошлого. Следует извлекать из всего поучительные моменты. Например, о каком-то эпизоде из жизни человек думает, что он его сломал или подкосил. Такой вывод в корне неверен. Нужно изменить мыслеформу. Следует думать о любом происшествии с таких позиций: «оно сделало меня сильнее, я приобрёл опыт, благодаря которому могу преодолевать подобные ситуации с лёгкостью».
Следует научиться радоваться каждому мгновению. Наверное, многие слышали, что в старости люди говорят о том, как быстро прошла жизнь, и вспоминают позитивные моменты. Это значит, что не нужно растрачивать себя на удручающие мысли, которые приводят к саморазрушению. Следует относиться ко всему с радостью и улыбкой. Тогда не останется времени на тоску и печаль. Нужно запомнить, что радоваться настоящему не позволяют мысли о прошлом либо планы на будущее. Прежде всего, следует расслабиться и жить настоящим временем. Необходимо дать себе такую установку: неважно, что происходило в прошлом и не надо бояться будущего либо жить в тревожном ожидании чего-либо. Нужно проживать настоящий момент с чувством радости и благодарности, наслаждаться каждым мгновением.

Небольшое заключение

Здравствуйте друзья! В данной статье мы рассмотрим весьма актуальный вопрос – как избавиться от уныния? Но для полноты картины, нам так же нужно будет ответить на вопросы: что такое уныние? каковы причины этой распространённой духовной проблемы? уныние это грех или вовсе не грех, а если и грех то почему? И другие вопросы.

Напомню, что проблему уныния мы будем рассматривать именно с эзотерической и духовной точки зрения (копнём в глубину).

Причин, почему человек может впасть в уныние – множество, и в каждом конкретном случае нужно смотреть индивидуально, чтобы помощь в избавлении от уныния была действительно эффективной. Но всегда есть общие закономерности и наиболее распространённые причины.

Предшествует унынию, как правило, апатия, а если уныние затягивается, то оно рискует перерасти в . Начнём с определений и разберёмся в сути этой неприятной проблемы.

Что такое Уныние?

Эзотерическое понимание уныния:

Уныние – потеря Духа, связи со своей и с Высшим (с Богом), состояние при котором ум теряет способность мыслить, душа разлагается от духовной лености, структуры начинают распадаться и идёт процесс саморазрушения личности.

Унылый человек – падший духом, потерявший веру (свой стержень), жизненные опоры и силы, утративший смысл жизни. Тот, кто отказался от развития и борьбы за свою душу и судьбу, отказался от поиска ответов и попыток решить проблему (сдался).

В некоторых писаниях говорится, что Георгий Победоносец павших духом и унылых собственноручно добивал мечом прямо на поле боя, т.к. считал уныние одним из тягчайших грехов, суть которого – предательство своей Души, а значит и Бога.

Уныние – это прежде всего духовная проблема, и первопричины её нужно искать не во внешнем мире и событиях, а внутри самого человека, в его ошибочных убеждениях, идеалах, мировоззрении.

Уныние является одним из основных препятствий на пути развития человека, как и гордыня, тщеславие и другие смертные грехи. В йоге уныние также считается одним из основных препятствий.

Другие определения характеризующие Уныние:

Из Википедии: Уны́ние (лат. acedia) – отрицательно окрашенное настроение, подавленное состояние духа, сопровождающееся общим упадком сил. Сильное уныние характерно для депрессии и может предварять самоубийство.

Уныние – тягчайшая страсть, способная погубить душу. Слово «уныние» («acedia» – от α — не и χήος — старание, труд) буквально означает — беспечность, нерадивость, совершенное расслабление, упадок духа. Эта страсть заключается в расслаблении всех сил души и тела, изнеможении ума, лености ко всякому духовному деланию и к труду, оставлении всякого христианского, спасительного подвига, отчаянии.

Преп. Амвросий Оптинский: Уныние значит та же лень, только хуже. От уныния и телом ослабеешь, и духом. Не хочется ни работать, ни молиться, в церковь ходишь с небрежением, и весь человек ослабевает.

“Как воры при наступлении ночи, погасив огонь, легко могут и похитить имущество, и умертвить владельцев его, так и диавол, вместо ночи и мрака наведя уныние, старается похитить все охраняющие помыслы, чтобы душе, лишенной их и беспомощной, нанести бесчисленные раны”.

Наука Радости (Кора Антарова): Помни, что радость – непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят все, за что бы ты ни взялся…

Ещё одно простое описание, которое мне очень понравилось: это состояние души высокомерных людей подверженных , когда у них что-то не получается.

Основные причины Уныния

Как описывают причины уныния религиозные люди:

Человек отдается тяжкому духу уныния, когда теряет всякую надежду на Бога (Веру). Уныние – это тяжкий смертный грех, который содержит в себе прикровенно богохульство, недоверие Богу и богосопротивленчество (гордыня, ). От неосознанного сопротивления Богу душа приходит в отчаяние и бессилие. Уныние страшно тем, что приводит в отчаяние. Отчаяние пытается окончательно погубить человека, подвигая его к . Уныние бывает по разным причинам, но основывается на матери всех грехов – . Сильнейшим основанием для уныния является также нераскаянность в накопившихся , особенно в тяжких.

Уныние происходит и от разных причин: от оскорбленного самолюбия или оттого, что делается не по-нашему; так же и от , когда человек видит, что равные ему пользуются большими преимуществами; от стеснительных обстоятельств, которыми испытуется вера наша в Промысл Божий и надежда на Его милосердие и всесильную помощь. А верой и надеждой мы часто бываем скудны, оттого и унываем.

Эзотерические причины Уныния:

или утрата Веры , прежде всего веры в Бога. Утрата веры всегда ведёт к потере связи с Богом, Его защиты и покровительства. А когда теряется покровительство Бога, человека (его Душу) в оборот берут . В этом случае нужно выяснять почему произошла потеря , из-за чего Вера была разрушена, на какой внутренней слабости человек оступился.
Потеря радости и связи со своей Душой. Такое бывает по разным причинам: разочарование в себе, непрощение себя, или когда человек в себе разуверился (утратил уверенность), непризнание собственных грехов (неискренность перед собой) и нежелание каяться.
Потеря смысла жизни , разочарование в или, когда таковые вовсе отсутствуют. Человек без цели, как корабль без паруса и ветра. Смысл жизни раскрывается для человека в процессе поиска своего предназначения, призвания. Это ответ на вопрос – для чего я рождался на этой Земле? Пока человеком не найден хоть какой-то удовлетворительный ответ, он может быть склонен к унынию.
Разрушение иллюзий собственного контроля над своей судьбой и жизнью других людей. Такое бывает у властных и горделивых людей, которые привыкли всё по жизни держать под личным контролем, подчинять всё и вся личной власти, только своей воле. Для таких людей самое важное, чтобы всё было так, как хотят именно они. А если судьба раскладывает карты по-другому, то в начале такие люди сильно нервничают, бесятся, а когда понимают, что происходящее не подчиняется их единственной воле и желаниям, от бессилия часто впадают в уныние и депрессию. В этом случае нужно и учиться .
Крушение идеалов, кумиров, идолов. Другими словами, разочарование в ком-либо или в чём-либо. Например, вы сильно идеализировали какого-то человека, авторитета, защищая перед другими людьми его непогрешимость, святость, уникальность и т.п. И в какой-то момент вы увидели своего идола с негативной стороны, осознав, что он вовсе не бог сошедший с Небес, а обычный человек со своими слабостями и пороками. Когда ложные идеалы рушатся, человек почти всегда впадает в разочарование и уныние. В этом случае нужно как можно быстрее стряхнуть с себя обломки ложных идеалов, иллюзорной системы ценностей, чтобы не быть похороненным под ними, и превратить свою трагедию в победу, поблагодарив Бога и судьбу за пролитый Свет и открытые глаза.
Духовная лень и безответственность за себя и свою судьбу. Духовная лень – нежелание прилагать усилий, чтобы решать насущные проблемы, нежелание развивать свою душу, избавляться от недостатков, достигать цели в жизни. – нежелание даже признавать, что решать эти проблемы должен именно ты, усилиями своего разума, своей души и воли. Духовная лень часто является следствием отказа от борьбы за свою душу, отказа от силы и движения вперёд (от развития). В таком случае, уныние и депрессия для человека являются , которое может привести его к безумию (потере рассудка).

Есть и другие причины уныния, которые, как я уже писал выше, нужно рассматривать и снимать индивидуально в каждом конкретном случае с или .

Эзотерические особенности. Что поражает уныние?

Как уже говорилось вначале, уныние поражает и разум и душу человека.

Уныние угнетает и блокирует : за нарушение принципов различения Добра и Зла и Борьбы (за отказ от борьбы, др.).

Так же негативные блокирующие воздействия оказываются на (безответственность, отказ от силы), на и (за негативное отношение к себе), кроме того, уныние угнетает индивидуальность человека – .

Прежде всего нужно понять, что позитивное мы в себе должны культивировать, когда освобождаемся от уныния:

Чистую , как светлую созидательную силу своей души.
, как умение ценить то Ценное, что дано нам в жизни Богом и судьбой.
Смысл жизни, соответствующий предназначению Души человека. Если цели человека не соответствую его предназначению – он может впадать в уныние.
Формирование истинной системы ценностей и идеалов, где во главе стоят ценности Вечные, Духовные.
Настоящее светлое – умение с радостью принимать происходящее, всё то, что не подвластно нашей собственной воле.

Так же необходимо сказать, что самостоятельно довольно непросто победить уныние, так как в этом состоянии поражается разум человека, а он для решения этой духовной задачи должен быть в рабочем состоянии. Тем не менее, сложно не значит невозможно. Если у вас сильная Душа и есть реальная Вера в Бога – у вас получится.

Но самый эффективный способ победить уныние или депрессию – это получить помощь со стороны, желательно помощь специалиста, который быстро поможет найти индивидуальную первопричину вашей проблемы, которая часто бывает кармической, уходя корнями в прошлые воплощения души человека.

Алгоритм работы над собой:

Выявить наиболее вероятные причины уныния (см. раздел Причины).
Далее следует работа с конкретными причинами. Вы идёте по указанным ссылкам и находите на нашем сайте практические статьи с техниками и методиками, например, как убрать неверие или лень. Прорабатываете соответствующие рекомендации.
Важно не только избавиться от того или иного недостатка, но и сформировать соответствующее достоинство. Если убирали неверие – нужно усилить Веру. Если избавлялись от безответственности – необходимо сформировать ответственность.
Когда устранена основная причина уныния, нужно проработать и все остальные. Потому что не факт, что через время вы не наступите на следующие грабли.
А чтобы гарантированно забыть от таких явлениях как апатия, уныние и депрессия – нужно запустить в своей жизни и душе процесс непрерывного развития и роста. Чтобы развитие и работа над собой стали вашим образом жизни, чтобы ступень за ступенью подниматься всё ближе к Богу, к Свету, к своему высшему предназначению.

А если вы примите решение, что вам необходима помощь наставника или целителя в решении подобных проблем – ! Я смогу рекомендовать вам хороших специалистов для индивидуальной работы.

Святейший Патриарх Алексий: «Уныние — это грех. Христианин должен быть оптимистом!» / Патриарх / Патриархия.ru

23 августа 2007 г. 17:21

Портал Патриархия.ru публикует интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, опубликованное 23 августа 2007 года в газете «Комсомольская правда».

Мой дом — в Переделкине

— Ваше Святейшество, читателей нашей газеты Вы интересуете не только как публичная персона, но и как человек. Простите за нескромность, но многие не знают, где Вы живете — за городом, в московской резиденции? Что Вы считаете своим домом?

— Сразу после моего избрания я переехал в Переделкино, потому что Патриаршая резиденция в Чистом переулке требовала капитального ремонта, его не было лет двадцать, поскольку в последние годы мой предшественник Патриарх Пимен сильно болел. Загородная резиденция в Переделкине была отреставрирована, и, на время поселившись там, я больше не захотел переезжать. Здесь воздух совершенно другой, чем в городе. И, конечно, выработалась определенная привычка. Главное же, я ощущаю связь времен.

Загородную резиденцию в полной мере ощущаю своим домом. За 17 лет, наверное, только несколько раз оставался на ночь в Патриархии. В резиденции все устроено по моему вкусу, как бы подлажено под хозяина. Удобный кабинет. Библиотека под рукой. И келья с выходом на балкон, где открывается красивый вид на территорию резиденции. Чистый воздух, тишина, вид на пруд, в котором плавают утки и лебеди. В старом здании, где прожил 13 лет, планирую устроить музей. У меня собралась большая коллекция пасхальных яиц. И много подарков от монастырей, возродивших уникальное лицевое шитье. В общем, есть что показать.

Резиденция находится на месте усадьбы боярского рода Колычевых, к которому принадлежал митрополит Московский Филипп. Во времена Ивана Грозного почти весь род был подвержен уничтожению. В XIX веке имение приобрел француз барон М.Л. Боде, который женился на племяннице графа С.Г. Строганова А.И. Чертковой. Именно он написал историю семьи Колычевых. Михаил Львович собирал документы и предметы старины, связанные с историей родов Боде и Колычевых. Он же построил храм Преображения Господня в память о храме, который находился здесь в XVI веке. В начале XX столетия здесь был санаторий для шахтеров, а после войны государство выделило это место для Патриарха Алексия I. Если говорить об Успенском соборе Московского Кремля, где покоятся святые мощи Святителя Филиппа, то здесь происходили важнейшие события российской истории. Коронации государей наших, интронизации Патриархов. И великое благо, что отныне не нужно рвать живительную связь. Сколько десятилетий люди отрекались от своих родных, скрывали, что в их роду были священнослужители. Теперь вот появилась возможность вспомнить свою родословную, не предавать историческую память.

О грехе уныния

— Бывает, что Вы просыпаетесь в плохом настроении, или грех уныния вам чужд?

— Унывать никогда нельзя. Христианин должен быть оптимистом, с какими бы горестями и трудностями ему ни приходилось сталкиваться. В молитве, которая читается во время Великого поста, говорится об унынии как о грехе. Безусловно, сложные обстоятельства жизни отражаются на настроении. Но утро надо встречать в бодром состоянии духа. И этому способствует келейная молитва. В жизни каждого человека присутствуют и радости, и огорчения, и печали. Все это есть и в моей жизни. Крест Первосвятительского служения тяжел, ибо требует много сил, мудрости быстро реагировать на ту или иную жизненную ситуацию, ведь Патриарх в ответе за многочисленную паству Русской Православной Церкви. Поэтому, когда радостные события происходят в Церкви, то, естественно, это наполняет и мое сердце. Но Господь посылает нам и испытания для утверждения в вере вне зависимости от того, Патриарх это или простой мирянин.

— Ваше Святейшество, Вам часто приходится выслушивать людские исповеди. К каким качествам людей Вы не снисходительны?

— Долг пастыря — принимать исповедь у кающихся. Если человек осознает свой грех, раскаивается и обещает не повторять его в будущем — долг священника простить, хотя может быть наложена епитимья. А ведь грехи бывают разной степени тяжести. Так вот, исповедь учит терпению и смирению. Допустим, человек раскаивается, сожалеет о проступке, а священник или епископ, принимающий исповедь, думает: «И у меня есть этот грех…» И тоже мысленно начинает каяться перед Господом, ибо нет человека без греха. Но, как говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский, никогда нельзя отождествлять грех и грешника, потому что грех есть не сущность человеческая, но лишь болезнь, недуг, помрачение образа Божия, живущего в каждом человеке, даже самом грешном. Будем и мы учиться любить грешника и ненавидеть грех. Христианин должен быть строг к самому себе и снисходителен к другим.

Любимый писатель — Чехов

— У Вас большая домашняя библиотека? Как она пополняется?

— В первую очередь это богословская литература. Люблю мемуарную литературу, но сегодня многие издания проходят мимо меня, хотя знаю, что издаются отличные книги. Библиотека в резиденции большая, но сколько томов, признаться, не считал. Пополняется она, в частности, за счет подарков. Писатели присылают свои книги, историки. Одна беда, мало остается времени для чтения. Хотя дважды в году стараюсь вырваться на отдых и тогда беру с собой стопку книг. Для души читаю духовную литературу. Из классики — Чехова, он меня как-то успокаивает, дает психологическую разрядку. Люблю Тургенева, Лескова.

— Вы смотрите телевизор, следите за новостями?

— Смотрю в основном вечерние информационные программы. Бывает, приезжаешь утром в храм на богослужение, а корреспонденты спрашивают о моем отношении к тому или другому событию; за ночь нередко что-то происходит. В последнее время стал следить за утренними новостями. Это обычно восьмичасовой выпуск.

— Где-то читала, что Вы владеете несколькими иностранными языками.

— Это преувеличение. Английский понимаю, но не говорю. Немецкий изучал в школе, затем в семинарии. Но знаете, как нас учили, только грамматика, а не разговорный язык, чтобы общаться не могли. Кто в 1947 году мог предположить, что язык будет востребован и придется выезжать за рубеж! Если случается несколько дней поговорить на немецком — язык развязывается. Поэтому из иностранных свободно владею только эстонским. Но он, как вы знаете, мало востребован.

— Вы как-то сказали, что ваши поездки по стране, по миру — «это новое в Патриаршем служении». Ваши предшественники не осуществляли таких поездок. Что подвигло Вас изменить порядок вещей?

— Да, жизнь внесла свои коррективы. Патриарх должен быть осведомлен о церковных делах не только из отчетов и докладов епархиальных архиереев. Поэтому я убежден: возрождение Церкви нельзя было осуществлять, находясь только в Москве.

За годы Патриаршества я побывал в 82 епархиях, в некоторых — по многу раз. В провинцию начал выезжать еще митрополитом. Тогда это не поощрялось. Власти боялись любых «несанкционированных контактов» с паствой, и Совет по делам религий не поощрял командировок. Сегодня, бывая в регионах, имею возможность своими глазами увидеть, в каком состоянии храмы, монастыри, воскресные школы. Удостовериться, присутствует ли Церковь в армии, местах заключения. Это чрезвычайно важно, так как приближает Патриарха к своей пастве, где бы она ни жила. Убежден, что Первосвятительские поездки имеют своей главной целью молитвенное общение с архипастырями, духовенством и верующими епархий… В этом я черпаю силы для несения своего нелегкого служения. Именно в благодатном единении возрождается и созидается ныне Русская Церковь.

Прошедший год для меня был отмечен посещением таких регионов, в которых Всероссийские Патриархи еще не бывали. Среди городов — Рига, Муром и Калининград. Отмечу, что мой приезд в Латвию стал первым посещением Предстоятеля Русской Православной Церкви за всю 900-летнюю историю Православия на латвийской земле.

Думаю, что и этот год тоже будет насыщен поездками, уже осуществились поездки в Вологду и Удмуртию, планируется мой визит во Францию.

О будущем России и Церкви

— Ваше Святейшество, сейчас широко обсуждается тема российской национальной идеи. Что, на Ваш взгляд, должно лежать в ее основе? Что лично для Вас значит Родина?

— Церковь всегда призывала своих чад любить земное Отечество и не щадить жизни для его защиты. Русская Православная Церковь многажды благословляла народ на участие в освободительной войне. Примером тому служит и преподобный Сергий Радонежский, и благоверный князь Дмитрий Донской. Русский народ чувствовал свое единство и сплоченность благодаря святой православной вере. Сегодня именно религия, как ничто другое, способна сплотить народ и помочь обрести национальную идею. Вопрос о Родине слишком обширен, нуждается в отдельном обсуждении. Безусловно, для меня понятие Родина — не только Отчизна, обозначающая страну, в которой человек родился, но это слово несет в себе также и эмоциональный подтекст, подразумевающий особое святостное чувство, которое сочетает любовь и чувство долга, заботу и ответственность о семье, о доме, в котором мы живем, городе, крае, ибо все мы призваны созидать благо для государства, в котором живем, должны помнить о своих братьях и сестрах, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему.

— Каким Вы, Ваше Святейшество, видите будущее России и место Русской Православной Церкви в этом будущем?

— Отрадно, что за последнее десятилетие между Церковью и государством сложились правильные отношения, социальное партнерство между нашими институтами дало много добрых плодов: государство не препятствует развитию Церкви, поддерживая ее в социальном служении. Это способствует утверждению нравственных ценностей и консолидации общества. Государство призвано сохранять духовное, культурное и национальное наследие. И возвращение церковного имущества — один из примеров того, что государство понимает важность сохранения этого наследия. Многие возвращенные храмы и монастыри стали украшением городов России. Мировая практика показывает, что светское государство может признавать определяющий вклад той или иной религии в формирование духовного и культурного своеобразия народа.

Убежден, что конституционно Церковь должна быть отделена от государства и не вмешиваться в политическую жизнь государства, также и государство не должно вмешиваться во внутреннюю жизнь Церкви. Это два различных института, которые имеют свои законы и порядки, но призваны служить людям.

В заключение ответа на ваш вопрос скажу о том, что какое будет будущее — это скрыто от человека, но, безусловно, мы его сегодня созидаем. Если мы явим друг другу больше доброты, любви и заботы о ближнем, о молодом поколении, ответственности за то, каким оно вырастет, если вера для всех нас будет не просто словом, а основой жизни, то и будущее будет у нас. Верую, что сердцеведец Господь управит нашу жизнь и ниспошлет нам свои «щедрые и богатые милости».

Борьба с неверием в уныние

Ниже приводится слегка отредактированная стенограмма.

Я хочу, чтобы вы сосредоточились на Псалме 73:26 всего на несколько минут — «Моя плоть и мое сердце могут потерпеть неудачу» — потому что это определение уныния, с которым я хочу, чтобы мы работали. Видите ли вы три части этой маленькой фразы «моя плоть и мое сердце могут вывести из строя»?

Во-первых, «моя плоть» — это означает, что в унынии есть физическая составляющая. Нет? Тело слабеет, появляется утомляемость, появляется чувство вялости и вялости.

Во-вторых, «и мое сердце» — это означает, что в унынии есть эмоциональное духовное измерение. Наши сердца обескуражены, удручены, мрачны, выжжены.

В-третьих, «потерпеть неудачу» — это слово означает кончиться, закончиться, исчерпать ресурсы. Как будто ваша жизнь — это резервуар, и в нем есть вода, которая вам нужна для освежения. И кто-то выдергивает вилку внизу, и все просто кончается. И это слово на иврите ( Kalla ) означает конец, истощение, истощение ресурсов для решения проблем и жизни.

Является ли грех источником уныния?

Теперь вопрос таков: Является ли неверие корнем этого переживания уныния? И имея здесь десять минут на проповедь, я многое пропускаю. Ответ да, и нет.

«Неверие — корень уступки унынию».

Другими словами, это непросто. Но я выберу простую фразу, взятую из Священного Писания, потому что нам нужны ясные и простые вещи, которыми мы должны жить. Вот предложение, которое я считаю простым и верным: неверие является корнем , уступая место унынию .

Я пропущу вопрос о том, откуда исходит уныние, потому что он очень сложный. Откуда бы оно ни пришло, неверие лежит в основе того, чтобы заключить с ним мир, уступить ему, не дать никакой духовной войны для борьбы с ним, небрежность в облачении в доспехи Божьи и так далее. Теперь я хочу вкратце проиллюстрировать это, посмотрев на Псалом, а затем на Иисуса.

Но Бог

Псалом 73:26 содержит эту истину: «Моя плоть и мое сердце могут ослабнуть». Теперь буквально «потерпеть неудачу», а не «может потерпеть неудачу».В этом еврейском глаголе нет слова «может». Это просто: «Моя плоть и мое сердце терпят неудачу, я разочарован, я подавлен, я на грани своего остроумия». А затем идет духовная контратака следующей фразой: «но Бог».

Итак, вот этот человек. Пробка вытащена на дно его жизни. Его сердце и его плоть почти истощены, и он говорит — возможно, со своим последним вздохом — «но Бог — это скала (или сила) моей слабой, неудачной жизни и моей доли навеки».

Итак, я хочу сказать, что откуда бы ни пришло это уныние, это неверие, которое говорит не «кроме Бога».«Неверие не оказывает сопротивления. Неверие не берет ни щита веры, ни меча Духа и не сражается. Я думаю, это многое мы можем сказать с ясностью из Священного Писания. «Мое тело расстреляно, мое сердце почти мертво, и по какой-то причине я не уступлю. Я буду уповать на Бога, хотя у меня нет сил ».

Псалом 19: 7: «Закон Господень совершен, душу оживляя». Слово Божие дано для оживления душ. Души святых нуждаются в восстановлении и возрождении. Это означает, что приходит уныние и дается слово Божье, чтобы восстановить его.

Сатана против Сына Божьего

Пойдем к Иисусу. Обратитесь со мной к Евангелию от Матфея 26:36 и последующим. Я хочу, чтобы мы были с Иисусом на несколько минут в Гефсимании. Мы только что праздновали Вечерю Господню. Несколькими часами позже Иисус находится в Гефсимании, и то, что там происходит, вероятно, является величайшей духовной войной в человеческой душе, которая когда-либо происходила или когда-либо случится.

Сатана, несомненно, приблизился. Вы помните, когда после искушения Иисуса в пустыне было сказано: «Он удалился от Него до подходящего времени.«Как вы думаете, когда это было? Думаю, прямо сейчас. И не только , но и приблизились. Бьюсь об заклад, он собрал всех самых могущественных членов своей нечестивой армии. Вы можете быть уверены, что пылающие стрелы, о которых Павел упоминает в 6-й главе Послания к Ефесянам, летели залпами в душу Сына Божьего, когда он преклонил колени и боролся за свою верность. Посмотрите на стих 36:

Тогда Иисус пошел с ними в место, называемое Гефсимания, и сказал своим ученикам: «Сядьте здесь, а я пойду туда и помолюсь.И, взяв с собою Петра и двух сыновей Зеведеева, он начал горевать и тревожиться. Тогда он сказал им: «Моя душа очень опечалена, даже до смерти».

«Что бы сатана ни стрелял в тебя, можно сказать:« Убери это, Отец. Ты сильнее, чем он ».

Итак, что здесь происходит, почему Иисус так огорчен, обеспокоен и опечален? В Иоанна 12:27 говорится: «Теперь душа моя встревожена. Что скажу я? «Отец, спаси меня от этого часа»? Нет, но для этого я пришел в этот час.«Теперь я думаю, что этот текст говорит нам, в чем была природа искушения. Сатана стрелял залп за залпом в разум Иисуса Христа. И мысли пришли ему в голову от сатаны, такие мысли, как: «Это тупиковая улица. Голгофа — это просто черная дыра. Будет больно, как будто ничто еще не причиняло вреда никому из людей, а эти негодяи того не стоят и т. Д. » Они исходили из злого сердца сатаны в разум Сына Божьего.

Сатана хочет вызвать в Иисусе дух уныния, который без сопротивления тонет в смирении и говорит: «Это не сработает, нет смысла больше давить.«Теперь я хочу, чтобы мы на минуту задумались об этой войне и сравнили ее с учениками.

Не позволяйте сердцу тревожиться

Иисус — безгрешный человек. Согласно Евреям 4:15 и 2 Коринфянам 5:20, он никогда не грешил ни в мыслях, ни в чувствах, ни в делах. Он был безгрешным. Это означает, что эмоциональное потрясение, которое он испытывал в этот момент, было подходящей реакцией на то необычайное искушение, которое он пережил. Демоническая мысль о том, что Голгофа — это черная дыра бессмысленности, пустоты и бесцельности, настолько ужасна, что должна вызвать раздражение, потрясение в душе Сына Божьего, а также в вашей и моей душе.

Это похоже на бомбу. Сатана сбрасывает бомбы в мирное море нашей жизни. А если это атомная бомба, сразу после взрыва возникает мощная ударная волна, которая ударяется еще до того, как смертоносные лучи начинают распространяться над человеческими жизнями. Вот что я бы сказал в жизни Иисуса — это не грех. Ударная волна сатанинского искушения бессмысленностью смерти Сына Божьего настолько сильна, что катит его, она сбивает с ног.

Что удивительно в этом, так это то, что слово, использованное здесь, что он был обеспокоен, также используется по отношению к ученикам.Однако Иисус говорит ученикам: «Не беспокойтесь». Иоанна 14: 1: «Да не смущаются сердца ваши. Верю в Бога; верь и в меня ».

Или Иоанна 14:27: «Мир Мой оставляю вам; Мой мир я даю тебе, а не так, как мир дает тебе. Пусть не тревожатся ваши сердца ». Когда я прочитал это вчера, я сказал себе: «Подожди минутку. Я должен понять это здесь. Я говорю, что безгрешный Сын Божий может быть обеспокоен — то же самое слово — и все же он говорит ученикам, что не беспокойтесь ». Как если бы сатана сбросил эту бомбу, такую же бомбу, прямо в опыте Иисуса и учеников.

Они были готовы впасть в уныние, потому что Иисус уезжал, и им показалось, что они вернулись на рыбалку. Здесь нет королевства. Это бессмысленная вещь. Ничего хорошего не произошло, и теперь наш лучший друг и, как мы думали, Господь ушли. И Иисус говорит: «Нет, не беспокойся», и все же он был обеспокоен.

Это противоречие? Можно ли беспокоиться Иисусу, а ученикам — нет? Не думаю, что здесь есть противоречие. Вот как бы я сложил их вместе.

«Каждая пещера, в которой вы находитесь, — это туннель, ведущий в славу».

Со стороны учеников Иисус говорит: «Когда в вашу жизнь падает бомба и сатана окрашивает ударную волну этого опыта черной безнадежностью, не сдавайтесь. Полагать.» Другими словами, он говорит им: «Контратака, пусть ваши сердца не тревожатся, атакуйте, верьте в Бога, верьте также и в меня». Он не говорит, что не будет этой первой ударной волны, которая может сбить вас с ног или вырвать из вашей жизни вилку.Он говорит: «Контратака, верь, успокой меня, послушай, что я сказал, посмотри на слово Божье. Я покажу тебе жизненный путь ».

Что касается Иисуса, то никто лучше Сына Божьего не знал, что, если бы он немедленно не противостоял ударной волне сатанинского искушения сатаны, с ним было бы покончено. В заключение я хочу, чтобы мы очень внимательно посмотрели на то, как Иисус отреагировал на свою обеспокоенную душу и сатанинское нападение на его мир с Богом. Вот и все — пять шагов.

Боритесь с неверием, как Христос

Когда я упоминаю эти пять шагов в Евангелии от Матфея 26:37 и далее, я хочу, чтобы вы зафиксировали в своем уме, что именно угрожает вашему спокойствию больше всего, что вызывает уныние или уныние чаще всего в вашей собственной жизни.Какую оболочку сатана чаще всего бросает в вашу жизнь? И затем, когда я упоминаю эти пять шагов, которые сделал Господь Иисус, когда в его жизнь упала бомба, я хочу, чтобы вы немедленно воплотили их в своем опыте, потому что все они актуальны. Хорошо? Всего их пять.

Иисус выбрал близких друзей, чтобы они были с ним. Стих 37: «И, взяв с собою Петра и двух сыновей Зеведеевых, он начал печалиться и печалиться». Поэтому он не ушел. Он взял внутреннее кольцо, своих самых драгоценных и надежных друзей, и отошел вместе с ними.
Он открыл им свою душу. Стих 38: «Тогда он сказал им:« Моя душа очень скорбит, даже до смерти ». Я могу представить, как их рты открываются, их Царь признается в своей слабости. Он открыл им свою душу.
Он просил их помощи в духовной войне. Стих 38, вторая половина: «Останься здесь и смотри со мной». В другом тексте говорится «молитесь», а в другом: «Не поддавайся искушению; оставайся здесь и сражайся со мной. Сражайся со мной ».
Он излил свое сердце Отцу в молитве.Стих 39: «Отец мой! Если возможно, да минует меня чаша сия». Это нормально — молиться, чтобы убрали бомбу, упавшую в вашу жизнь. Совершенно верно. Что бы сатана ни стрелял в вас, вполне нормально сказать: «Убери это, Отец. Ты сильнее его.
Но, в конце концов, он упокоил свою душу в суверенной мудрости Бога. Вторая половина стиха 39: «Но не как Я хочу, но как Ты».

Итак, урок.Когда сатана обрушивает бомбу на мир вашей жизни, первые волны эмоционального потрясения не обязательно являются грехом. Грех не делать того, что сделал Иисус, когда в Гефсиманском саду упала бомба. Грех уступает депрессии . Грех — это не взятие доспехов Божьих. Грех — это не духовная война.

Но Иисус показывает нам другой путь. Это не безболезненно, но и не пассивно. И я хочу, чтобы мы последовали за ним в этом.

Изображение и план

Позвольте мне подвести итог, когда мы закончим.

Найдите своих верных друзей. Кто они? Кто входит в ваше внутреннее кольцо?
Откройте им свою душу.
Попросите их сражаться с вами, вести с вами войну, поддерживать вас, бодрствовать с вами и молиться вместе с вами.
Излей свою душу Отцу.
И покойся во владычестве его мудрости, что бы ни случилось. «Но Бог — сила моего сердца и моя доля навеки».

Итак, я заканчиваю этим изображением.Оставьте это в своем уме. Урок жизни Иисуса и урок псалмов таковы: каждая пещера, в которой вы находитесь — блуждаете, чувствуете камни, спотыкаетесь, ступаете, ударяетесь головой — каждая пещера, в которой вы находитесь, — это туннель, который открывается в славу . Он открывается в день, подобный сегодняшнему дню на небесах, когда светит солнце, трава зеленая, а вода течет — до тех пор, пока вы не сядете в пещере и не задуете свечу веры.

Семь смертных грехов — Ленивость — Безжалостный и умышленный мрак и уныние

Духовный подвижник св.Иоанн Кассиан (360 — 435 г. н.э.), современник святого Августина и влиятельный интеллектуальный ресурс святого Бенедикта, однажды определил acedia как «усталость или страдание сердца…». Это делает человека [в данном случае монаха] ленивым и вялым в выполнении любой работы, которую необходимо выполнить ». Это рассматривалось как духовная летаргия, внутренний недостаток, тормозивший религиозное развитие.

Позже Acedia стали ассоциироваться с английским словом «лень», хотя чаще всего оно означало простую праздность, лень или праздность.Он также, конечно, дал свое название неэнергетическому древесному млекопитающему, которое спит непропорционально большой процент своей жизни и имеет невероятно низкий уровень движения и активности.

Ученый Данте Марк Муса утверждает: «Леность была самым страшным монашеским грехом в средние века, потому что она мешала набожным людям покорить себя и искать Бога». Это безжалостная и умышленная уныние и уныние, и вытекающая из этого праздность может привести, как известно, к «мастерской дьявола».

Фома Аквинский связал этот грех с «горечью» (амаро), потому что те, кто был в его тисках, впитали свой гнев в себя, запирая его в своих сердцах и отравляя себя.В «Аде» ленивцы погружаются в грязную реку Стикс, булькая объяснениями своего наказания: «Мы были угрюмы в сладком воздухе, который радуется солнцу, неся в себе вялый дым; теперь мы угрюмы в этой черной трясине ».

Ленивцы каждого поколения отвергают знаменитую шутку Илера Беллока, которую вспоминают жертвы Данте: «Где бы ни светило католическое солнце, Всегда есть смех и хорошее красное вино. По крайней мере, я всегда так считал.Бенедикам Домино! » Когда я был помощником кардинала Эйвери Даллеса, меня приглашали на достаточное количество иезуитских предварительных коктейльных вечеринок, чтобы знать, что многие из сегодняшних религиозных деятелей не склонны к такому отказу.

В прошлое воскресенье, третье Адвента, было воскресенье Гаудет — одно из двух воскресений в году, когда церковь празднует в розовых облачениях. Лаэтаре воскресенье в Великий пост — другое. Оба эти дня сосредоточены на активной радости, сверхъестественном противоядии от лени.

На прошлой неделе мы слышали, как пророк Софония произнес: «Радуйся, дочь Сион!Пойте с ликованием, дочь Иерусалим … Ибо Господь, Бог ваш, посреди вас ». И Павел, прикованный цепями в сырой древней тюрьме, понимая, что вскоре он будет обезглавлен, ошеломляюще наставляет нас: «Всегда радуйтесь в Господе. Скажу еще раз: радуйтесь! »

Такие увещевания напоминают нам не засыпать в этом мире в ожидании возвращения Учителя. Это самое радостное время года, когда мы воссоединяемся с семьей и друзьями и вновь празднуем Божье жилище среди нас, — прекрасная возможность честно исследовать оцепенение, охватившее нас в последний год, чтобы изгнать дым мира. леность, запятнавшая наши сердца и наши решения, и вновь посвятить себя полезной работе христианской жизни.

Майкл М. Канарис — администратор Центра веры и общественной жизни Университета Фэрфилда и преподаватель кафедры философии, теологии и религиоведения в Университете Святого Сердца.

Грех отчаяния в рабе Божьем

Numbers 11: 11-15
И сказал Моисей Господу: за что ты огорчил раба твоего? и почему я не нашел благосклонности в ваших глазах…

Моисей заражен народным грехом недовольства, хотя и в более мягкой форме уныния.Признаки и последствия этого следующие: I. МОИСЕЙ ЗАБЫВАЕТ, ЧТО БРЕМЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ И ПРИВЛЕЧЕНИЯ, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ПРИНИМАЮТ НА НИХ, ВМЕСТО ЗНАКА, ЧТО ОН «НЕ НАЙДЕТ ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ» В ВИДЕ БОГА, ЯВЛЯЮТСЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ ЧЕСТЬ НАЛОЖИТЕ ЕГО. Иллюстрация: дипломат или генерал (например, сэр Гарнет Вулсели), выбранный из всех слуг королевы для какого-то тяжелого предприятия. Жена-христианка, удостоенная Богом обязанностей и бремени материнства. II. ОН ЗАБЫВАЕТ, ЧТО НАШИ ОБЯЗАННОСТИ НЕ ОГРАНИЧЕНЫ НАШИМИ ЕСТЕСТВЕННЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ (стих 12).Мы все «члены друг друга» (Римлянам 14: 7; Филиппийцам 2: 4). Все подвергаются опасности эгоистичного пренебрежения к тем, кто далеко (дикие каффры, идолопоклонники), или даже к тем, кто стоит у наших дверей, а не к своим собратьям, уважая чье духовное благополучие мы можем быть эгоистично равнодушными или подавленными. III. ОН ГОВОРИТ ТАК, ЧТО БРЕМЯ БЫЛО БРОСАЕТСЯ НА СЕБЯ. Вопросы в стихах 12, 13 очень недостойны его. Холодный туман уныния охлаждает его и затемняет свет Божьего присутствия, обещанного ему (Исход 33:14).IV. ЕГО УЧАСТИЕ ВЕДЕТ К НЕПРАВИЛЬНЫМ РАЗМЫШЛЕНИЯМ О БОГЕ И ПРЕВЫШЕНИИ О СЕБЕ (стихи 13, 14). Меньшее бремя было бы слишком большим для него «одного»; более тяжелое, не слишком великое с Богом (ср. Иоанна 15: 5; Филиппийцам 4:13). V. ОНО ПОДВОДИТ ЕГО К ГРЕХНОЙ МОЛИТВЕ (стих 15). Представьте, что на молитву был дан ответ, и Моисей умер на месте; какой унизительный конец! (ср. 3 Царств 19: 4). Давайте выучим урок из Псалма 56: 3 и таким образом поднимемся на уровень еще более высокого опыта: «Будем уповать и не бояться» (Исайя 12: 2; Исайя 26: 3).- P.

Параллельные стихи

KJV: И сказал Моисей Господу: для чего Ты огорчил раба Твоего? и почему я не нашел милости в глазах твоих, что ты возложил на меня бремя всего этого народа?

WEB: Моисей сказал Яхве: «Почему ты так плохо обошелся со своим слугой? Почему я не снискал благосклонности в твоих глазах, что ты возложил на меня бремя всего этого народа? Скажи об унынии?

Галатам 6: 9 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно

И давайте не устанем делать добро, ибо в свое время пожнем, если не сдадимся.

Иоанна 16:33 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно

Я сказал вам это, чтобы вы имели мир во мне. В мире вас ждут невзгоды. Но мужайтесь; Я победил мир ».

2 Петра 3: 9 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно

Господь не замедляет выполнять Свое обещание, как некоторые считают медлительностью, но терпелив по отношению к вам, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все достигли покаяния.

Иакова 1: 2-4 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно

Считайте это всей радостью, братья мои, когда вы встречаетесь с различными испытаниями, ибо вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость. И пусть стойкость проявит себя полностью, чтобы вы были совершенны и совершенны, ни в чем не испытывая недостатка.

Римлянам 6:23 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно

Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Римлянам 3:23 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно

Потому что все согрешили и лишены славы Божьей,

Иоанна 14: 6 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно

Иисус сказал ему: «Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня.

2 Петра 3:16 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно

Как он это делает во всех своих письмах, когда говорит в них об этих вещах.В них есть некоторые вещи, которые трудно понять, которые невежественные и неустойчивые поворачивают к своей собственной гибели, как и другие места Писания.

2 Петра 1:21 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно

Ибо ни одно пророчество никогда не производилось по воле человека, но люди говорили от Бога, когда их уносил Святой Дух.

2 Коринфянам 5: 8 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно

Да, мы полны мужества и предпочли бы быть вдали от тела и дома с Господом.

1 Коринфянам 15: 1-58 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно

Теперь я хотел бы напомнить вам, братья, о Евангелии, которое я проповедовал вам, которое вы получили, в котором вы стоите и которым вы спасены, если вы будете твердо придерживаться слова, которое я проповедовал вам, — если вы не уверовали напрасно . Ибо я передал вам в первую очередь то, что я также получил: что Христос умер за наши грехи в соответствии с Писаниями, что Он был похоронен, что Он воскрес на третий день в соответствии с Писаниями, и что Он явился для Кифа, затем двенадцать….

Луки 23:43 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно

И он сказал ему: «Истинно говорю тебе, сегодня ты будешь со мной в раю».

Откровение 21: 4 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно

Он сотрет всякую слезу с их глаз, и смерти больше не будет, и не будет больше ни плача, ни плача, ни боли, потому что прежнее прошло.”

Римлянам 1:16 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно

Ибо я не стыжусь Евангелия, потому что это сила Божья ко спасению всех верующих, прежде всего евреев, а также греков.

Иоанна 15:10 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно

Если вы будете соблюдать Мои заповеди, вы останетесь в моей любви, как я соблюдал заповеди моего Отца и пребываю в Его любви.

Иоанна 3:16 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Луки 16: 19-31 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно

«Был один богатый человек, который был одет в пурпур и виссон и каждый день пировал пышно.И у его ворот лежал покрытый язвами бедняк по имени Лазарь, который хотел, чтобы его накормили тем, что упало со стола богача. Более того, даже собаки приходили и зализывали его язвочки. Бедный человек умер, и ангелы отнесли его к Аврааму. Богач тоже умер и был похоронен, а в аду, мучаясь, он поднял глаза и увидел вдали Авраама и Лазаря рядом с ним. …

Даниил 9:27 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно

И он заключит крепкий завет со многими на одну неделю, и на половину недели он прекратит жертвоприношение и приношение.И на крыле мерзостей придет опустошающий, доколе не изольется предписанный конец на опустошителях ».

Исход 20: 3 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно

«Передо мной не будет других богов.

Откровение 22: 3 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Больше не будет ничего проклятого, но престол Бога и Агнца будет на нем, и его слуги будут поклоняться ему.

Откровение 21: 8 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Но что касается трусливых, неверных, мерзких, убийц, сексуально безнравственных, колдунов, идолопоклонников и всех лжецов, то их доля будет в озере, горящем огнем и серой, что является второй смертью ».

Откровение 20: 4 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Затем я увидел престолы, и на них восседали те, кому была дана власть судить.Также я видел души тех, кто был обезглавлен за свидетельство Иисуса и за слово Божье, и тех, кто не поклонялся зверю или его образу и не получил его отметины на лбу или руках. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

Откровение 20: 1-15 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Затем я увидел ангела, спускающегося с небес, держащего в руке ключ от бездонной ямы и большую цепь.И он схватил дракона, того древнего змея, который есть дьявол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и бросил его в яму, и запер ее, и запечатал ее над ним, чтобы он не обманул народы. дольше, пока не закончится тысяча лет. После этого его нужно ненадолго отпустить. Затем я увидел престолы, и на них восседали те, кому была дана власть судить. Также я видел души тех, кто был обезглавлен за свидетельство Иисуса и за слово Божье, и тех, кто не поклонялся зверю или его образу и не получил его отметины на лбу или руках.Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Остальные мертвые не ожили, пока не закончилась тысяча лет. Это первое воскрешение. …

Откровение 16:16 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И они собрали их на месте, которое на иврите называется Армагедон.

Откровение 14: 7 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И он сказал громким голосом: «Бойтесь Бога и воздайте Ему славу, потому что настал час суда Его, и поклоняйтесь Тому, Кто сотворил небо и землю, море и источники вод.”

Откровение 14: 1-20 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Тогда я взглянул, и вот, на горе Сион стоит Агнец, а с ним 144000 человек, у которых имя Его и имя Его Отца было написано на челах. И я услышал голос с неба, подобный реву многих вод и подобному звуку грома. Голос, который я слышал, походил на звук арфистов, играющих на своих арфах, и они пели новую песню перед троном, перед четырьмя животными и перед старейшинами.Никто не мог выучить эту песню, кроме 144 000 искупленных с земли. Это они не осквернили себя женщинами, потому что они девы. Именно они следуют за Агнцем, куда бы он ни шел. Они были искуплены человечеством как начатки для Бога и Агнца, и в их устах не было лжи, поскольку они безупречны. …

Откровение 13:18 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Это требует мудрости: пусть разумный вычислит число зверя, потому что это число человека, а его число — 666.

Откровение 13: 8 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И все живущие на земле будут поклоняться ему, все, чье имя не было записано до основания мира в книге жизни закланного Агнца.

Откровение 12:11 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И они победили его кровью Агнца и словом своего свидетельства, потому что они не возлюбили своей жизни даже до смерти.

Откровение 12: 9 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И великий дракон был низвергнут, тот древний змей, которого называют дьяволом и сатаной, обманщиком всего мира, — он был низвергнут на землю, и его ангелы были низвергнуты вместе с ним.

Откровение 11:19 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Затем был открыт Божий храм на небесах, и ковчег Его завета был виден в его храме.Были вспышки молний, грохот, раскаты грома, землетрясение и сильный град.

Откровение 7:15 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

«Посему они пред престолом Божиим и служат Ему день и ночь в храме Его; и тот, кто восседает на престоле, укрывает их своим присутствием.

Откровение 7:14 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Я сказал ему: «Сэр, вы знаете.И он сказал мне: «Это те, кто вышел из великой скорби. Они вымыли свои одежды и убелили их кровью Агнца.

Откровение 6:10 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Они закричали громким голосом: «О Суверенный Господь, святой и истинный, как долго ты будешь судить и отомстить за нашу кровь живущим на земле?»

Откровение 6: 9 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Когда он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души тех, кто был убит за слово Божье и за свидетельство, которое они принесли.

Откровение 4:11 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

«Достоин ты, наш Господь и Бог, получить славу, честь и силу, ибо Ты создал все, и по твоей воле они существовали и были созданы».

Откровение 2: 1-3: 22 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

«Ангелу церкви в Ефесе напиши:« Слова того, кто держит семь звезд в правой руке, кто ходит среди семи золотых светильников.«Я знаю ваши дела, ваш труд и вашу терпеливую выдержку, а также то, что вы не можете терпеть злых людей, но испытывали тех, кто называет себя апостолами, но не являются апостолами, и находят их ложными. Я знаю, что вы терпите и терпите ради моего имени, и вы не утомились. Но я имею против вас то, что вы отказались от той любви, которую имели вначале. Итак помните, откуда вы упали; покайтесь и делайте то, что делали вначале. Если нет, я приду к вам и сниму ваш светильник с его места, если вы не покаетесь….

Иуда 1:24 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Теперь тому, кто может удержать вас от преткновения и с великой радостью представить вас непорочным перед присутствием Его славы,

1 Иоанна 4: 8 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Тот, кто не любит, не знает Бога, потому что Бог есть любовь.

1 Иоанна 3: 4 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Каждый, кто грешит, также совершает беззаконие; грех есть беззаконие.

1 Иоанна 3: 2 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Возлюбленные, мы теперь дети Божьи, и то, чем мы будем, еще не явилось; но мы знаем, что когда он появится, мы будем похожи на него, потому что увидим его таким, какой он есть.

1 Иоанна 2:22 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Кто лжец, как не тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.

1 Иоанна 2: 1 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Дети мои, я пишу вам это, чтобы вы не грешили. Но если кто-то согрешит, у нас есть защитник перед Отцом, Иисус Христос праведник.

Евреям 13:15 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Итак, давайте через него постоянно приносить жертву хвалы Богу, то есть плод уст, признающих его имя.

Евреям 10: 1-39 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Ибо, поскольку закон имеет лишь тень грядущих благ вместо истинной формы этих реальностей, он никогда не сможет сделать совершенными приближающихся с помощью одних и тех же жертв, которые постоянно приносятся каждый год. В противном случае, не перестали бы они приноситься, так как молящиеся, однажды очистившись, больше не осознавали бы своих грехов? Но в этих жертвоприношениях каждый год есть напоминание о грехах.Ибо кровь тельцов и козлов не может уничтожить грехи. Следовательно, когда Христос пришел в мир, он сказал: «Вы не желали жертв и приношений, но тело приготовили для меня; …

Евреям 9:27 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И так же, как человеку положено однажды умереть, а затем наступит суд,

Евреям 4:15 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Ибо у нас есть не первосвященник, который не может сочувствовать нашим слабостям, но тот, кто был искушаем во всех отношениях, как и мы, но без греха.

Евреям 3: 1 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Итак, святые братья, вы, участвующие в небесном призвании, считайте Иисуса, Апостола и первосвященника нашего исповедания,

2 Тимофею 3:16 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Все Писание выдохнуто Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления и для обучения праведности,

2 Тимофею 2:15 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Сделайте все возможное, чтобы представить себя Богу как одобренного, работника, которому не нужно стыдиться, правильно говорящего со словом истины.

2 Фессалоникийцам 2: 7 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Ибо тайна беззакония уже действует. Только тот, кто сейчас сдерживает это, будет делать это, пока не исчезнет с дороги.

2 Фессалоникийцам 2: 4 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Кто противостоит и возвышает себя против каждого так называемого бога или объекта поклонения, так что он занимает свое место в храме Бога, провозглашая себя Богом.

1 Фессалоникийцам 5:18 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Благодарите при любых обстоятельствах; ибо такова воля Бога во Христе Иисусе для вас.

1 Фессалоникийцам 4:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда будем с Господом.

1 Фессалоникийцам 4: 1-18 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

В конце концов, братья, мы просим вас и побуждаем вас в Господе Иисусе, чтобы вы, получив от нас, как вам следует ходить и угождать Богу, как вы это делаете, делали это все больше и больше. Ведь вы знаете, какие наставления мы дали вам через Господа Иисуса. Ибо такова воля Бога, ваше освящение: воздерживаться от сексуальной безнравственности; что каждый из вас знает, как управлять своим телом в святости и чести, а не в страсти похоти, как язычники, не знающие Бога; …

Колоссянам 3:15 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И пусть мир Христов царствует в ваших сердцах, к которым вы действительно были призваны в одном теле. И будь благодарен.

Колоссянам 2:16 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Поэтому пусть никто не осуждает вас в вопросах еды и питья, или в отношении праздников, новолуния или субботы.

Колоссянам 2: 1-23 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Ибо я хочу, чтобы вы знали, как велика борьба у меня за вас и за тех, кто в Лаодикии, и за всех, кто не видел меня лицом к лицу, чтобы их сердца, объединенные любовью, ободрились, чтобы достичь всех богатств мира. полная уверенность в понимании и познании тайны Божьей, которая есть Христос, в Котором сокрыты все сокровища мудрости и знания.Я говорю это для того, чтобы никто не обманул вас убедительными доводами. Ибо хотя я и отсутствую телом, но духом с вами, радуясь видеть ваше благоустройство и твердость вашей веры во Христа. …

Филиппийцам 4: 8 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Наконец, братья, все, что истинно, что почетно, что справедливо, что чисто, что мило, что похвально, если есть какое-то превосходство, если есть что-нибудь достойное похвалы, подумайте об этом.

Филиппийцам 4: 7 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет охранять ваши сердца и ваши умы во Христе Иисусе.

Филиппийцам 4: 6 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Не беспокойтесь ни о чем, но во всем с помощью молитвы и мольбы с благодарением открывайте свои просьбы Богу.

Филиппийцам 4: 4 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Всегда радуйтесь в Господе; еще раз скажу: радуйтесь.

К Филиппийцам 2:12 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Поэтому, мои возлюбленные, как вы всегда повиновались, так что теперь, не только в моем присутствии, но гораздо больше в мое отсутствие, со страхом и трепетом совершайте собственное спасение,

Филиппийцам 2: 12-13 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Поэтому, мои возлюбленные, как вы всегда повиновались, так что теперь, не только в моем присутствии, но гораздо больше в мое отсутствие, со страхом и трепетом совершайте свое собственное спасение, потому что именно Бог действует в вас, как желать, так и работать в свое удовольствие.

Филиппийцам 1:23 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Я сильно зажат между ними. Я хочу уйти и быть со Христом, потому что это намного лучше.

Ефесянам 2: 8 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Ибо благодатью вы спасены через веру. И это не твое дело; это дар Божий,

Галатам 6: 2 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Несите бремя друг друга и таким образом исполняйте закон Христа.

Галатам 5: 22-23 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Но плод Духа — это любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, мягкость, самообладание; Против таких вещей нет закона.

Галатам 4: 6 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И поскольку вы — сыновья, Бог послал Дух Своего Сына в наши сердца, восклицая: «Авва! Отец!»

Галатам 3:13 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием для нас, ибо написано: «Проклят всякий, повешенный на дереве» —

Галатам 3: 1-29 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

О неразумные галаты! Кто вас околдовал? На ваших глазах Иисус Христос был публично изображен распятым.Позвольте мне спросить вас только об одном: получили ли вы Духа делами закона или услышав с верой? Ты такой глупый? Начав Духом, совершенствуетесь ли вы теперь плотью? Неужели вы так много перенесли напрасно — если действительно, напрасно? Делает ли тот, кто наделяет вас Духом и творит чудеса среди вас делами закона, или слыша с верой — …

2 Коринфянам 12: 9 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Но он сказал мне: «Моей милости достаточно для тебя, потому что моя сила совершенствуется в слабости.«Посему я с большей радостью буду хвалиться своими слабостями, дабы могущество Христово почило во мне.

2 Коринфянам 5: 1 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Ибо мы знаем, что если шатер, являющийся нашим земным домом, будет разрушен, у нас будет здание от Бога, дом нерукотворный, вечный на небесах.

2 Коринфянам 4: 1 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Поэтому, имея это служение по милости Божьей, мы не унываем.

2 Коринфянам 3:18 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И все мы с открытым лицом, созерцающие славу Господа, преображаемся в один и тот же образ от одной степени славы к другой. Потому что это исходит от Господа, Который есть Дух.

1 Коринфянам 16:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Я рад появлению Стефана, Фортуната и Ахаика, потому что они восполнили ваше отсутствие,

Римлянам 16: 7 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Приветствуйте Андроника и Юнию, моих родственников и сокамерников.Они хорошо известны апостолам, и они были во Христе до меня.

Римлянам 10: 4 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Ибо Христос есть конец закона для праведности для всякого верующего.

Римлянам 8:29 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Тем, кого он предузнал, он предопределил сообразоваться с образом своего Сына, чтобы он мог быть первенцем среди многих братьев.

Римлянам 8:28 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И мы знаем, что для тех, кто любит Бога, все работает во благо, для тех, кто призван согласно Его замыслу.

Римлянам 8: 9 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Однако вы не по плоти, а по Духу, если на самом деле Дух Божий живет в вас.Тот, кто не имеет Духа Христа, не принадлежит ему.

Римлянам 8: 2 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Ибо закон Духа жизни освободил вас во Христе Иисусе от закона греха и смерти.

Римлянам 8: 1-39 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Поэтому сейчас нет осуждения для тех, кто во Христе Иисусе.Ибо закон Духа жизни освободил вас во Христе Иисусе от закона греха и смерти. Ибо Бог сделал то, чего не мог сделать закон, ослабленный плотью. Послав своего Сына в подобии греховной плоти и за грех, он осудил грех во плоти, чтобы праведное требование закона могло быть выполнено в нас, живущих не по плоти, но по Духу. Те, кто живут по плоти, думают о плотских вещах, а живущие по Духу думают о том, что от Духа….

Деяния 20: 4 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Сопатер Верийский, сын Пирра, сопровождал его; а из фессалоникийцев — Аристарх и Секунд; и Гаий Дервийский, и Тимофей; и азиаты, Тихик и Трофим.

Деяния 19:29 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

В городе царила суматоха, и они вместе бросились в театр, увлекая за собой Гая и Аристарха, македонян, товарищей Павла в путешествиях.

Деяния 17:26 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И он сделал из одного человека все народы человечества, чтобы они жили по всему лицу земли, определив определенные периоды и границы их обитания,

Деяния 17: 10-11 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Братья немедленно отправили Павла и Силу ночью в Верию, а по прибытии вошли в еврейскую синагогу.Эти евреи были более благородными, чем те, что в Фессалониках; они приняли слово со всем рвением, ежедневно исследуя Священное Писание, чтобы увидеть, так ли это.

Деяния 14:22 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Укрепляя души учеников, ободряя их оставаться в вере и говоря, что через многие невзгоды мы должны войти в Царство Божье.

Деяния 2:46 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И день за днем, вместе посещая храм и преломляя хлеб в своих домах, они принимали пищу с радостным и щедрым сердцем,

Деяния 2:38 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

И Петр сказал им: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа.

Деяния 2: 1-47 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Когда настал день Пятидесятницы, все они были вместе в одном месте. И вдруг с неба донесся звук, подобный сильному порыву ветра, и он наполнил весь дом, в котором они сидели. И явились им разделенные языки, как бы огненные, и почили на каждом из них. И все они исполнились Святым Духом и начали говорить на иных языках, когда Дух давал им речение.В Иерусалиме жили иудеи, набожные люди из всех народов поднебесной. …

Деяния 1: 3 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Он явился им живым после своих страданий многими доказательствами, являясь им в течение сорока дней и говоря о Царстве Божьем.

Иоанна 16: 13-14 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Когда сойдет Дух истины, он направит вас ко всей истине, потому что он не будет говорить от своего собственного авторитета, но все, что он слышит, он будет говорить, и он объявит вам о том, что должно произойти.Он прославит меня, потому что возьмет мое и возвестит вам.

Иоанна 15:16 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Вы не выбрали меня, но я избрал вас и назначил, чтобы вы пошли и принесли плод, и чтобы ваш плод оставался неизменным, так что чего бы вы ни попросили у Отца во имя мое, он мог дать вам.

Иоанна 15: 6 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Если кто не пребывает во мне, он отбрасывается, как ветвь и засыхает; и ветви собирают, бросают в огонь и сжигают.

Иоанна 14:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Даже Дух истины, которого мир не может принять, потому что он не видит его и не знает его. Вы знаете его, потому что он живет с вами и будет в вас.

Иоанна 14: 2 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

В доме моего отца много комнат. Если бы это было не так, сказал бы я вам, что иду приготовить вам место?

Иоанна 14: 1-31 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

«Пусть не тревожатся сердца ваши.Верю в Бога; верь также в меня. В доме моего отца много комнат. Если бы это было не так, сказал бы я вам, что иду приготовить вам место? И если я пойду и приготовлю для вас место, я приду снова и отведу вас к себе, чтобы вы могли быть там, где я нахожусь. И ты знаешь дорогу, куда я иду ». Фома сказал ему: «Господь, мы не знаем, куда ты идешь. Как мы можем узнать дорогу? » …

Иоанна 11: 1-57 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

Был болен один человек, Лазарь из Вифании, из селения Марии и ее сестры Марфы.Это Мария помазала Господа мазью и вытерла ему ноги своими волосами, чей брат Лазарь был болен. И сестры послали к нему, говоря: «Господи! Тот, кого ты любишь, болен». Но когда Иисус услышал это, он сказал: «Эта болезнь не ведет к смерти. Это для славы Бога, чтобы Сын Божий мог прославиться через это ». Теперь Иисус любил Марфу, ее сестру и Лазаря. …

Иоанна 10: 1-42 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно

«Истинно, истинно говорю вам, кто не войдет в овчарню дверью, а залезет другим путем, тот человек вор и разбойник.А входящий дверью есть пастырь овцам. Ему открывается привратник. Овца слышит его голос, и он зовет своих овец по имени и выводит их. Когда он вынес все свое, он идет впереди них, а овцы следуют за ним, потому что знают его голос. За чужим они не пойдут, но убегут от него, потому что не знают чужого голоса ». …

Псалом неверия и уныния 42 Матфея 26: 36-42 ноября 11, 2007

Неверие и Псалом уныния 42 Матфея 26: 36-42 11 ноября 2007 г.

ПИСАНИЕ ВВЕДЕНИЕ: Два месяца назад мы изучали историю в Марка 9
где Иисус изгнал демона из мальчика.Делать ты помнишь диалог?
Отец мальчиков сказал Иисусу: Если ты можешь что-нибудь сделать, сжалься над нами и помоги нам.
Иисус сказал: Если ты жестяная банка? Все возможно тому, кто считает.
Человек ответил: Да верь, помоги мне преодолеть неверие.
Ты помнишь что?
В моем исследовании на той неделе я наткнулся на кое-что очень интересное. и осудив
, что Я упомянул об этом в своей проповеди.
Все наши грехи коренятся в неверии в обещания Бога.
Всякий раз, когда грешит урожай в нашей жизни, будь то установочная или поведенческая
его признак скрывающегося, растущего неверия в Бога.
Обратная сторона медали, положительная сторона в том, что все праведность,
все добрые дела в нашей жизни происходят от веры в обещания Бога.
Что ж, идея неверия — корень наших грехов
имеет застрял со мной, и я хотел проповедовать об этом.
Я наткнулся на серию проповедей Джона Пайпера по этому поводу. предмет,
слушали на его проповеди, нашел их очень полезными.
Об этом также написал Джон Пайпер в своей книге «Будущее. Грейс
как а также книгу под названием «Борьба с неверием».
Так что я хочу сделать перерыв от Марка до
января
и за исключением рождественского воскресенья, мы хотим, чтобы мы рассмотрели эту тему
из неверие, грех и вера в обещания Бога.
Каждую неделю я буду смотреть отрывок в который
верующих борются с некоторыми грехами, проследите их до неверия,
, а затем покажите, как вера помогает нам побеждать.
Смотрим сегодня на уныние, а потом на
недовольство, похоть, горечь, нетерпение, высокомерие, сожаление и беспокойство.
Список не исчерпывающий, есть вещи не собирались покрывать.
Некоторые из них будут ударил домой с тобой больше, чем другие,
но В ходе этого исследования будут рассмотрены различные способы борьбы с
г. грехи неверия по вере.

ВВЕДЕНИЕ: Одна из самых известных сцен в Паломники Прогресс — это когда
г. два главных героя: Кристиан и Надежда сходят с пути
и наступает ночь, и они теряются, и их захватывает ужасный великан
Гигант Отчаяние.
И он берет их в свой замок. Вы помните название его замка?
Сомнение Замок.
Он бросает их в темницу без еды и воды.
Каждый день он приходит и бьет их дубинкой из яблони.
Он говорит, посмотрите на кости в этом темница.
Это кости других паломников, вторгшихся на мою землю.
Ваши кости будут здесь тоже.
Если вы что-нибудь знаете о Джоне Буньяне, авторе Паломники Прогресс,
тогда Вы знаете, что эта часть была очень автобиографичной.
Буньян был христианином, который справился с Гигантским Отчаянием и Сомневающимся Замком
очень часто в личной жизни.
Джон Буньян мог бы написать Псалом 42:
Он часто спрашивал те же вопросы задает себе Псалмопевец.
Почему ты подавленный, о душа моя?
Почему так встревожено внутри меня?
Отчаяние, сомнения, подавленность, беспокойство, депрессия, подавленность
у меня нет идея, почему все эти слова начинаются с D
Я собираюсь использовать слово «уныние» как универсальное слово для обозначения этого состояния.
Посмотрите, как псалмопевец описывает уныние.
Есть физический аспект. Мои кости страдают в смертельной агонии.
Он имеет в виду заболевание? Может быть.
Но более вероятно, что он говорит, что я измотан физически эмоциональным перенапряжением.
Мои слезы были моя еда днем и ночью.
Когда это произойдет. Когда есть такой эмоциональный стресс, есть
усталость и усталость, которая доходит до моих костей.
И есть духовный аспект. Моя душа подавлена во мне.
Вы заметили, как часто он говорил о Боге как в хорошем, так и в плохом смысле.
Его душа жаждет Бога, жаждет Бога, как оленьи штаны для воды.
Представьте себе оленя преследуются охотниками.
Одышка, жажда, видит ручей и хочет пить, я так чувствую к Богу.
Но не похоже, что Бог утоляет его жажду, или он не могу добраться до Бога.
Люди говорят ему: где твой Бог? И вопрос его потрясает.
Он знает, что должен уповать на Бога
но в то же время он видит проблемы, через которые он проходит, и говорит:
все твои волны и буруны накрыли меня.
Эти неприятности пронесшиеся над моей жизнью от Бога.
Он в темнице в Замке Сомнений, а Гигантское Отчаяние избить его
с дубинка крабового дерева и поговорка: «Посмотри на эти кости, ты будешь там».
Можете ли вы отождествить себя с этим? Можете ли вы отождествить себя с Псалом 42, Гигантское отчаяние?
Некоторым христианам никогда не приходится сражаться в этой битве.
Некоторые из вас могут честно скажу: я никогда не испытывал это. Слава Богу за это.
Как я уже сказал, минуту назад, я знаю, что не собираюсь бить всех вас каждое воскресенье.
Но даже если вы никогда не сталкивались с этим лично,
вы есть братья-христиане, которые борются с этим и которые могут быть в этом прямо сейчас.
Так что обратите внимание, там будет какое-то важное приложение для вас.
Некоторые из вас время от времени сталкивались с этим.
И для некоторых из вас это большая битва в вашей жизни.
Вы скажи, я был там. Я был в Псалме 42, в Замке сомнений.
Давайте посмотрим на связь между унынием и неверие,
и увидеть, как вера в Бога является ключом.
Посмотрите на эту тему под тремя заголовками.
1. Два важных вопроса про уныние.
2. Пример Иисус уныние.
3. Работа с вашим уныние.

MP # 1 Два важных вопроса о уныние
Вопросы следующие:
Причины уныние? Уныние — это грех?
Первое, что вызывает Это?
Краткий ответ это: многие вещи, которые являются частью жизни в падшем мире.
Если вы посмотрите на Псалом 42 и другие Псалмы, написанные верующие борются с
уныние, вы быстро видите, что есть много вещей.
Мы только что прочитали Псалом 42. В чем причина уныния этого человека?
Трудно сказать, не так ли? Но он говорит нам одно.
Он говорит, что он угнетен врагом.
Мои враги насмехаются надо мной, говоря весь день: «Где твой Бог?»
Это поэзия, поэтому нам пришлось задуматься об этом враге, об этих враги.
Были эти другие люди, нападающие, критикующие, издевающиеся над его верой?
Был дьяволом кидает в него ложь: где Бог? Богу все равно.
Или это враг он говорит о самом своем унынии? Вещи говорят себе?
Но будь то диавол или другие люди, или он сам, это нападение.
Полезно вспомнить другие псалмы, в которых верующие борется с унынием.
Псалом 38its явно вызвано физическим заболеванием.
Псалом Уныние вызывает чувство вины за совершенный грех.
Псалом 73its понесенный финансовым убытком
Псалом 88 потеря друг в сочетании с очень мрачной личностью
Итак, у нас есть сатанинская атака, измученный физическим недугом,
вина за совершенный грех, финансовую или личную потерю, мрачный,
интроспективный личность.
Я думаю, что урок из этого состоит в том, что мы не должны слишком быстро
в Упростите и скажите, что это только одно.
Светский мир быстро упрощает и говорит, что это просто химический.
Церковь, наверное, тоже быстро сказать свою вину перед грехом.
Но псалмы присутствуют гораздо более широкая картина жизни в падшем мире.
И настоящий смысл, который вы получаете от автора Псалма 42,
это что он действительно не был уверен, что это вызвало.Да, у него были враги.
Но что он говорит снова и снова? Почему ты подавлен, душа моя?
Почему я отвечаю Сюда?
Он озадачен это уныние.
Это может вас удивить, но это был Чарльз Спердженс. боевой.
Он был самым блестящим, красноречивым и влиятельным проповедником в 19, ^-е,-е годы.
Но у него было повторяющиеся приступы уныния.
В 1858 году он впервые пострадал в возрасте 24 лет.
Мои духи были так низко, что я мог плакать по часам, как ребенок, и все же я знал не
что Я плакал. Беспричинной депрессии быть не может рассуждал с.
Но он не сдавался. Он действительно дрался.
Я уверен, что есть не средство от этого, как святая вера в Бога.
Приносит нас к Второй вопрос: уныние — это грех?
Краткий ответ есть: Нет, но поддаться унынию есть.
Уныния нет грех, но уступить ему есть.
И неверие заставляет человека уступать уныние,
и позволяет ему контролировать его и сокрушать.
Это важное различие.
Как хорошо посмотреть в несколько минут, даже Иисус прошел через это,
но он никогда не поддавался этому, потому что всегда верил.
Я сказал вам, что в основе этой серии проповедей будет неверие
это первопричина всех наших грехов.
Грех — это не само уныние, но уступка ему,
и отказываясь бороться с ним верой.
Самая важная часть Псалма 42 — это то, как это подавленный верующий
отвечает на свои вопросы.
Почему ты подавленный, о душа моя?
Почему так встревожено внутри меня?
Как он реагирует на себя?
Положите свою надежду на Боже, потому что я еще буду славить его, моего Спасителя и моего Бога.
Я не знаю ответов, не так ли знаю, почему я так себя чувствую
но Я буду бороться с этим. Я собираюсь бороться с этим, возлагая надежду на Бога.
Я собираюсь драться доверяя ему как своему Спасителю.
И это то, что делает этот Псалом таким замечательным.
Да, он в темное, унылое место, но он не уступает этому.
Он борется с этим Вера. Он считает.
Он не позволяет неверию искалечить его.
А из-за что у нас есть этот прекрасный Псалом,
письменный 3000 лет назад это все еще говорит нам сегодня.
И это подводит нас к другому примеру, еще большему примеру. чем Псалом 42
и это пример уныния Иисуса.

МП №2 Пример уныния Иисуса
В ночь, когда Иисус был предан, он участвовал в величайшей битве. когда-либо дрался
дюйм человеческая душа против уныния.
Он был в Гефсимании. Была ночь.
Здесь говорится, что он начал грустить и беспокоиться и сказал: ученикам:
Моя душа переполнен печалью до смерти.
Почему Иисус был так огорчен и обеспокоен?
Евангелие от Иоанна содержит слова Иисуса:
Теперь мое сердце встревожено, и что мне делать? сказать? Отец, спаси меня от этого часа?
Нет, именно поэтому я пришел в в этот час.
Другими словами, мучительное искушение заключалось в отчаянии
и не выполняют его миссия.
Это было нападение сатаны, очень похожее на Псалом 42, но много худший.
Где твой Бог? Боги не в этом. Это не сработает.
Голгофа это тупиковая улица. Это не стоит Это.
Сатана хотел произвести в Иисусе такой дух уныние
, что он смирялся и говорил, что я не могу этого сделать.
Нет смысла в нажимая на крест больше.
Иисус был безгрешным человеком. Никогда не грешил ни мыслями, ни эмоциями, ни делами.
Это означает, что его эмоциональные потрясения не были грехом.
Это был пример ответ на необычайное искушение, которое он терпел.
И эта демоническая мысль, что Голгофа будет бессмысленной черной дырой,
было настолько ужасающе, что вызвал потрясение в душе Сына Божьего.
Там сказано, что он был обеспокоен.
И то же самое слово Иисус использует в другом месте, когда сказал своим ученикам:
Не позволяйте вашему сердца встревожены. Доверяй Богу, доверяй также во мне.
Мир, с которым я ухожу ты, мой мир, я даю тебе. Не позволять ваши сердца будут обеспокоены.
Как вы это совместите?
Иисус говорит нам: не тревожьтесь, но он был обеспокоен.
Это противоречие?
№Что имел в виду Иисус это когда в твою жизнь падает бомба
что угодно это болезнь, или потеря, или моральный недостаток, или что-то еще
уродливый что происходит в этом падшем мире
И когда сатана окрашивает ударные волны этой бомбы в черная безысходность
Где твой Бог? Это бессмысленно.
Иисус не говорит, что ударная волна не потрясет вас,
или что вы никогда не будете подавлены, огорчены, подавлены, подавлены.
Он говорит: Не надо дать верить! Драться.
Верьте в Бога, верь также в меня.
Неверие вызывает у вас уступить. Вера — это то, как вы сражаетесь.
Именно это и сделал Иисус.
Никто не знал лучше, чем он, если бы он не знал
немедленно ответь с верой, тогда ему будет конец.
Посмотрите, как Иисус отреагировал на уныние, которое было бушует в его душе.
Он в основном делал две вещи:
1.Он использовал обычные вещи.
2. Он подтвердил свою веру в свое небесное Отец.
Обычными вещами, которыми он пользовался, были люди, его ученики.
Не все. Но из двенадцати учеников трое ближайших — Петр, Иаков, Иоанн.
Он сказал, пойдем с меня. Вы мне нужны трое друзей.
И затем он открыл им свое сердце.
Моя душа переполнен печалью до смерти.
Он сказал им, что происходило внутри.
И тогда он попросил их о помощи в битве, которую он собирался через.
Оставайся здесь и держи смотреть со мной.
Помолитесь за меня. Поговори со мной. Просто сядь со мной и покажи мне свою поддержку.
Затем второе, что он сделал, это вновь подтвердил свою веру в Небесный Отец.
Он излил свое сердце Отцу в молитве.
Он сказал ему точно что он хотел.
Если возможно, пусть эта чаша будет отнята у меня.
Так молиться — это нормально. Отец, забери это.
Это нормально просить Бога убрать плохое и исправить положение.
Но затем Иисус упокоил свою душу в суверенной воле Бога.
Но не так, как хочу, но как вам будет.
И, конечно же, это окончательное подтверждение веры.
Он говорит: «Господи, я полностью доверяю Тебе».
Я верю всем твоим обещает, что у вас есть хорошие планы для своих людей.
Плач может остаться на ночь, радость утром. Все к лучшему.
Теперь применим это к себе. Подводит нас к третьему пункту.

MP # 3 Как справиться с унынием.
Ты справляешься со своим унынием, как псалмопевец, и как это сделал Иисус.
Во-первых, используйте обычные вещи, которые вам нужны.
Как мы видели ранее, у уныния много причин.
Если вы знаете о какие-то причины, а есть обычные вещи
вы может использовать то, что поможет вам с вашим унынием, а затем используйте их.
Если у вашего уныния есть физические причины, то идите в хороший врач.
Следить за лечением и примите прописанное лекарство.
Современные биографы Чарльза Сперджена отмечают, что если он было
в состоянии получить лечение от подагры, которое в то время было недоступно,
тогда он мог бы также получить некоторое облегчение от своей депрессии.
Если в вашем уныние
, что может помочь лекарство, тогда непременно воспользуйтесь им.
Если вы понесли какую-то потерю, и это подтолкнуло до уныния,
тогда поймите, что главное, что вам нужно, — это просто время.
Пора обработать эту потерю и резкость его смягчить.
А может понадобиться какое-нибудь здоровое развлечение или отпуск.
Если у вас меланхоличный, мрачный характер, который склонен к уныние,
тогда Вам нужно то, что вам, вероятно, не нужно, так что потратьте немного времени
с веселых друга. А вы, веселые друзья, зовите этого унылого друга.
Убей ее. Заставь ее уйти пойти с вами на кофе и рассказать ей хорошие вещи.
Если кажется, что есть какая-то духовная атака, вызывая ваше уныние,
если тревожные мысли продолжают вторгаться в ваш разум, ложь, которая вас сбивает
мудрый Христиане на протяжении веков говорили одно и то же: вам нужна музыка.
Так сказал Ричард Бакстер, известный пуританский священник.
Спойте псалмы, которые изгонят ложь.
Мартин Лютер, когда у него были приступы уныния, играл гитара
с его друзья-христиане, поют и пьют пиво.
Это моя точка зрения. Сам Иисус Христос, совершенный Сын Божий, не пытался расправиться с
с свое уныние, просто молясь Богу, он использовал своих друзей.
Но его пример также является предупреждением, что его друзья мало помощь.
Помните, они упали спал, а потом все разбежались.
Это просто напоминание о том, что даже если мы думали, что мы должны использовать все хорошего, обыкновенного
штуки Бог дает нам, когда мы имеем дело с унынием,
ли друзья, или медицина, или музыка, или каникулы
но мы не должны полностью в них верить.
Поскольку они тоже являются частью падшего мира, они могут все терпят неудачу.
Используйте их, да, но не полагайтесь на них полностью.
Надо поставить ваша вера в Бога.
подводит нас ко второму, что вам нужно сделать, имея дело с ваше уныние:
Подтвердите свою веру в вашем Небесном Отце и в Иисусе Христе.
Процитирую псалмопевца: Вы должны сказать себе:
Self, положи свой вера в Бога.
Подобно Иисусу, вы должны верить в суверенного доброта Бога
и Подтвердите это, Отец, Твоя воля будет выполнена.
Иисус мог сказать это потому, что он знал, что воля его Отца хороша.
Это означает, что вы должны верить в обещания Бога
по поводу ваше состояние. Вы должны напомнить себя из них.
Вы должны проповедовать себе и перестань прислушиваться к себе.
Плач может оставаться на ночь, но радость приходит в утро.
Смирись под могучую руку Бога, чтобы Он поднял вы встанете в свое время.
Все работает ко благу любящих Бога, кто был вызван. . .
Когда Христианин и Надежда где в темнице Гигантского Отчаяния,
в самое темное время, в субботу вечером, они начали молиться,
как В воскресенье утром свет начал пробиваться. Кристиан сказал:
Каким же я был дураком, я совсем забыл, что у меня есть ключ в кармане
звонил Обещайте, что это откроет любую дверь в DoubtingCastle.
Надежда сказал, ну убирайся. И они сделали, и дверь в темницу открыт.
Большая притча Буняна абсолютно верна.
Господь дал ты ключ к борьбе и побегу из уныния
его обещания его слова веры на них. Напомните себе о них.
Но самое главное — это то, что ваша последняя надежда в Иисусе Христе.
Он знает ужасное сила уныния.
Его душа была подавлен до смерти.
Он остался без любая обычная помощь все для вас.
Чтобы в нем и через него вы никогда не терять надежду.
4 СТИХИ «НО БОГ», КОТОРЫЕ УБИВАЮТ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ РУКОВОДИТЕЛЮ МИНИСТЕРСТВ И ВОЛОНТЕРАМ
«Но» — это соединение с ударением. Он предшествует противоположному мнению или резко контрастирует с первой частью предложения. Этот термин уточняет или полностью отрицает то, что ему предшествует.
Хотите примеры?
* «Я знаю, что обещал, что мы уедем в эти выходные, дорогая, , но мой босс ожидает, что этот проект будет у себя на столе в понедельник утром».
* « Ты мне очень нравишься, Брэд, , но Я бы предпочел, чтобы мы просто дружили».
* «Нам нравится ваша идея евангелизационной работы, пастор, , но , у нас сейчас нет на это денег».
* «Четыре дня подряд идет дождь, , но метеоролог зовет завтра солнечного света.”
Несколько лет назад в ходе полезного для меня изучения Библии я прослеживал в Библии фразу «но Бог» или «но Господь». В некоторых случаях имя Господа не следует напрямую за термином «но», но стих ясно показывает контраст, который включает в себя либо Бога-Отца, либо Бога-Сына. Вот четыре стиха, которые я считаю особенно полезными, когда я разочарован в служении, независимо от того, является ли возмездие чувством неполноценности, духовной войной или областью личных неудач или темпераментной слабостью, из-за которой я чувствую себя неквалифицированным.
Будь вы пастором, младшим сотрудником церкви, миссионером, учителем воскресной школы или тем, кто часто разделяет свою веру, пусть эти стихи питают вашу душу так же, как они питали мою. Я выделил курсивом ключевые фразы в каждом стихе .
1. «Не то, чтобы мы сами по себе были адекватны, чтобы рассматривать что-либо как исходящее от нас самих, , но наша адекватность исходит от Бога, Который также сделал нас подходящими как служители нового завета» (2 Коринфянам 3: 5-6) .
Павел написал эти слова в контексте защиты своего служения сразу после упоминания об обращении коринфян, вызванном его евангелизацией. Они были доказательством его подлинности как апостола, но Павел знал, что не заслуживает похвалы за плодотворность, о которой говорил.
Если честно, независимо от того, сколько комплиментов мы получаем, чувство неполноценности все еще преследует нас, вытесняя мотивацию для выполнения обязанностей, связанных с нашим служением, таких как подготовка к обучению.Все, что требуется, — это одно критическое замечание (обычно без подписи), одно напоминание сатаны о прошлом грехе или осознание того, что взрослый ребенок находится вдали от Господа, чтобы отправить нас в штопор. Бог не обещает, что даст нам такую же популярность или красноречие, как пастор в городе, или такое же количество новообращенных, как друг, который часто является свидетелем, или такую же яркую личность учителя через холл в воскресенье. по утрам. Тем не менее, если Он призвал нас к нашему положению, Он действительно дает клятву Своей адекватности для нашей задачи.Я твердо верю, что Бог позволяет нам делать все, что Он призывает нас делать.
2. «Симон, Симон, вот, сатана потребовал разрешения просеять тебя, как пшеницу; но Я молился за вас, да не отступит вера ваша »(Луки 22: 31-32).
Иисус лично ходатайствовал за Петра, заранее зная, с каким искушением он столкнется и как он поначалу потерпит неудачу. И с момента вознесения Он продолжает ходатайствовать за всех нас, которые следуют за Ним.Его молитва за Петра была лишь предвестником Его служения ходатайства с неба: «Христос Иисус есть умерший, вернее, воскресший и стоящий одесную Бога, ходатайствующего за нас» (Римлянам 8: 34).
Чтобы дополнить молитвы Сына Божьего о нас, Бог Святой Дух также ходатайствует за нас: «Дух помогает нашим слабостям; ибо мы не умеем молиться, как должны, но Сам Дух ходатайствует за нас со стенаниями, слишком глубокими для слов… Он ходатайствует за святых по воле Божьей »(Римлянам 8: 26-27).
Слова Иисуса, обращенные к Петру: «, но Я молился за тебя», привели меня к расширению этой концепции в Послании к Римлянам 8. Когда давление служения заставляет тебя колебаться; когда тебе трудно молиться; когда вы устали до мозга костей; когда вы сомневаетесь, молится ли кто-нибудь за вас и ваше служение, помните: два члена Троицы представляют вас перед престолом Бога Отца. В моей книге это два чрезвычайно влиятельных молитвенных партнера, к которым Бог Отец приложит Свое ухо.
3. « Но верен Господь , и Он укрепит и защитит тебя от лукавого» (2 Фессалоникийцам 3: 3).
Будь то искушение в сфере нравственной чистоты, ложных мотивов для служения или горечи по отношению к критику, сатана упорно пытается сбить людей с толку, не дать им проповедовать Слово Божье или делиться своей верой. Когда он добивается успеха, особенно если грех является тяжким и публичным, Христос, которого он ненавидит, имеет запятнанную репутацию перед миром.
Когда соблазн врага настолько силен, что уступить кажется предрешенным, процитируйте этот стих перед Богом. Признайте Ему свою уязвимость перед грехом и умоляйте Его выполнить это обещание, чтобы укрепить и защитить вас. Продолжайте говорить себе, что из-за этого обещания и пребывающего в нем Святого Духа поддаться искушению , а не неизбежно.
Когда мы испытываем искушение, больший грех — это не тот грех, который нас привлекает, а то, что мы не взываем к Богу о помощи. Если мы честны, иногда мы не взываем к Богу и не претендуем на такие обещания, как 2 Фессалоникийцам 3: 3, потому что мы предпочли бы наслаждаться мимолетным удовольствием греха, чем одерживать победу над ним.
4. «Моя плоть и мое сердце могут ослабнуть, , но Бог — сила моего сердца, и доля моя вовек» (Псалом 73:26).
Возможно, мы поддались греху, не настолько серьезному, чтобы лишить нас возможности участвовать в служении, а греху, который приводит к самоосуждению или отказу от мотивации.Или провал вовсе не моральный, а неэффективность запущенной нами программы. В любом случае, нам нужно осознать свою идентичность во Христе и ежедневно вливать силу Господа, чтобы идти дальше. Если мы действительно чувствуем себя уязвимыми для конкретного греха — не обязательно того, которому мы уступили, — нам нужно призвать Того, чья благодать не только прощает грех, но и чья благодать дает силу не грешить.
Ни один стих в Библии не призывает нас к отчаянной зависимости от Бога больше, чем Псалом 73:26!
______________
В своей книге Сильно служите: библейское воодушевление поддерживать служителей Бога, я освещаю эти и другие стихи в главе, озаглавленной «Но Бог.24 главы книги изобилуют истинами и историями, которые придают стойкость служению.
Служить крепким
В. Раймонд Эдман, президент Уитон-колледжа в середине 20-го века, написал религиозную книгу « Но Бог» ( Зондерван, 1962). Его работа вдохновила меня на собственное изучение этой фразы в Священном Писании. Возможно, вы сможете найти использованную копию в Интернете.
Причины уныния | Renewedlifechurchlbc
Причины уныния
А.Роуленд
3 Царств 19: 4 (NASB)
Но он сам пошел в пустыню на один день, и, придя, сел под можжевельником…

Человеческий характер сложнее, чем многие думают. Его элементы настолько разнообразны, а иногда и настолько противоречивы, что только Бог может судить о нем справедливо. Биографии Священного Писания и тонкости нашего сердца объединяются, чтобы закрепить урок: «Не судите, да не судимы будете». Мы должны были поставить на первое место ученика, который первым признал божественность нашего Господа, и мы должны были изгнать его из Церкви, который отрекся от своего Господа с клятвами и проклятиями; однако и то, и другое были результатом одного и того же характера.Никогда еще противоречие не было более полным, чем в Илии. Сегодня он ведет к покаянию целый народ, а на следующий день он бежит, чтобы спасти свою жизнь, как тот, кто отбросил всякую надежду на дело Иеговы. Никто, кроме жалкого и терпеливого Бога-Отца, не осудил бы его правильно; Илия был не последним, кто сказал: «Твоя кротость сделала меня великим». Нам напоминают, что трудно судить себя так же хорошо, как других. На Кармиле Элайджа мог бы счесть себя непобедимым, а на Хориве — абсолютным трусом, но он не был ни тем, ни другим.Не следует слишком много думать о разнообразии настроений. Они не могут дать справедливый указатель на характер. Мы не неверные, потому что проходим фазу сомнения, мы не нечестивцы, потому что глубоко осознаем грех, и мы не христиане, потому что нам нравится религиозное служение. Здесь нам предстоит пережить печальный и частый опыт религиозной жизни, уныния, и мы постараемся обнаружить его причины.
I. РЕАКЦИЯ ПОСЛЕ ВОЗБУЖДЕНИЯ. Этому особенно подвержены великие натуры.Импульс, побуждающий к благородному поступку, имеет отдачу, пропорциональную его силе. Петр и Иоанн Креститель стоят рядом с Илией как примеры этого факта. Отсюда особая опасность возрожденческих служб. Волнение имеет свое место и силу в продвижении Царства Христа, но мы не должны подменять устойчивый рост спазматическим чувством.
II. ИСТОЧНИК ФИЗИЧЕСКОЙ И НЕРВНОЙ ЭНЕРГИИ. Даже гигантская сила Илии оказала на Кармел ужасное напряжение. Тревога, энтузиазм, пылкое рвение и ликование вместе взволновали его, и этому, несомненно, предшествовали многие дни и ночи страстной, мучительной молитвы.Божье обеспечение для пророка — сон, охвативший его, как усталого ребенка, пища, приготовленная руками ангела — доказывает, что это было признано. Покажите взаимозависимость тела и разума. Ни уравновешенный характер одних христиан, ни возбудимость других не всегда связаны с присутствием или отсутствием Божественной благодати. Хорошая еда, свежий воздух и смена обстановки сделают больше, чем религиозные упражнения, чтобы восстановить тонус у подавленных. Пренебрежение санитарным законодательством — грех.В заявлении Павла «Я держу тело» заключена далеко идущая мудрость.
III. ОТСУТСТВИЕ сочувствия. «Я остался один». «Я только остаюсь». Таково было бремя крика Илии. Это особый источник уныния для миссионеров, окруженных язычниками. Это затрагивает также множество людей, которые не так буквально одиноки. Вокруг них может быть много христиан, но в их особой работе, в их особых трудностях, они не могут найти никого, кто мог бы им помочь или даже понять их. «Один в толпе» — это верное описание многих учеников Христа, которые думают своими мыслями и сражаются со своими собственными врагами.Покажите из этого мудрость того обеспечения, которое Бог сделал для церковного общения. Укажите причины, которые делают такое общение нереальным или бесполезным. Призывайте развивать сочувствие к молодым ученикам, малоизвестным работникам и т. Д.
IV. ВЛИЯНИЕ СОМНЕНИЯ. Доверие пророка на Кармиле рухнуло. Иезавель не испугала внезапное отвращение к народным чувствам. Она сомневалась в ее постоянстве и, во всяком случае, решила не падать духом, поэтому Ахав и его придворные были успокоены, когда она поклялась отомстить Илии.Пророк подумал теперь, что он был слишком оптимистичен — что единственный шанс выпал и ушел без эффекта. Сомнение парализовало его. Сомнение в готовности Бога прощать повергает кающегося в уныние. Он вряд ли осмелился тайно проникнуть в толпу, чтобы прикоснуться к краю одежды Христа. Сомнение в готовности Бога услышать молитву и ответить на нее удерживает христианина от света Его лица и т. Д.
V. НЕВИДИМОСТЬ АНТАГОНИСТОВ. Элайджа мог противостоять своим видимым врагам на Кармел, не боясь — на самом деле, он осмеливался насмехаться над ними, рискуя быть разорванным на части, — но против этого смутного чувства отчаяния он не мог устоять.Сложнее всего вести моральные битвы. Тот, кто может бороться с осязаемым, иногда терпит поражение, когда его призывают «бороться не с плотью и кровью, но с начальствами, властями и правителями тьмы этого мира». Некоторые предпочли бы рискнуть быть осужденными в будущем как нечестивые и ленивые слуги, чем иметь уверенность в том, что сейчас над ними будут насмехаться как над теми, кто «слишком праведен».
VI. ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ БЕЗДЕЙСТВИЕ. Возможность энергичных действий Илии, казалось, закончилась.
No related posts.