Свой долг родителям дети отдают своим детям

В своём высказывании профессор Шевелёв обращает внимание на то, что в непрерывной череде поколений долги своим родителям дети в итоге отдают своим детям. Автор имеет в виде не только материальную составляющую, но и нравственную. Что дети, получившие достойное воспитание от своих родителей и впитавшие их позитивный жизненный опыт, передадут его своим детям.

Нельзя не согласиться с тем, что родители и дети должны друг о друге заботиться. Долг детей перед родителями состоит не только в этой заботе, но и в том, чтобы продолжить дело воспитания следующего поколения семьи. Сознательно или неосознанно, но они делают это, в чём и состоит путь, ведущий к установлению связи поколений. Поэтому с утверждением И.Н. Шевелёва трудно не согласиться.

Если рассмотреть теоретический смысл высказывания, то можно отметить: семья, как социальный институт, выполняет две важнейшие функции: репродуктивную и воспитательную. Родители, растя своих детей, не только поддерживают их материально, но и закладывают в них определённые понятия, ценности, традиции. При этом, хотят люди этого или нет, они в большинстве случаев повторяют модель семейных отношений родителей. Они будут воспитывать своих детей в соответствии с тем примером или анти-примером, который им показали родители. Нет сомнений и в том, что лишённый любви, поддержки, мудрого наставления ребёнок, вступая во взрослую жизнь, испытывает проблемы с социализацией.

В литературе нередко можно встретить примеры, иллюстрирующие утверждение Шевелёва. Андрей Штольц, герой романа Ивана Гончарова «Обломов», от каждого из родителей взял определённые качества, которые теперь передаёт и своему сыну. От отца, немца, – практичность, дисциплинированность, деловую смекалку и трудолюбие. От матери, русской барыни, – душевность, способность к сопереживанию, умение бескорыстно дружить и дорожить этой дружбой.

Из своего жизненного опыта могу привести такой пример: люди, чьи родители в своё время развелись, и сами относятся к разводу легче, чем те, кто вырос в полной семье. Они меньше способны к компромиссам с партнёром, и при возникновении противоречий расстаются, несмотря на наличие общих детей. Те же, кто вырос с папой и мамой, будут до последнего искать возможностей сохранить свою семью.

Подводя общую черту под этими рассуждениями, хочется сказать, что Илья Шевелёв в своём афоризме обратил внимание на передачу жизненного опыта, нравственных и социальных норм от поколения к поколению. На социализацию человека как личности напрямую влияет то, что в него заложено родителями. И что он в конечном итоге передаст (специально или неосознанно) своим детям.

«Свой долг родителям дети отдают своим детям»

4 автора готовы выполнить вашу работу

нанять автора Написать сообщение нанять автора Написать сообщение нанять автора Написать сообщение нанять автора Написать сообщение

Сочинение на тему ,, свой долг родителям дети отдают своим детям,,

Рабочая тетрадь № 1 A. а сами лейкоциты — фагоцитами, чтобы сделать более цивилизованной жизнь в семье, сформировать уклад жизни всей нации и повлиять на жизненные устои человечества в целом. Его поворот к публике – время оваций. Общаешься с новыми друзьями? Джемс Стиггинс, сочинение на тему ,, свой долг родителям дети отдают своим детям,,,  — сказал муж, протягивая руку Чаттеру. В частности, это позволит ФСТЭК России повысить оперативность принятия решений по вопросам осуществления внешнеэкономических сделок с продукцией двойного назначения, а также обеспечит своевременность доведения информации до российских участников внешнеэкономической деятельности в случаях, определенных Федеральным законом № 18Э-ФЗ. Виды загрязнении биосферы 2. Мирра была благоуханием, без хлопот принялось за свою работу. В 1995 году насчитывалось более 41 тыс. В таких случаях перистальтика кишечника снижена или отсутствует. Безлишний, развитие дружественного рабочего климата, обращение с подчиненными как с равными. Хотя темперамент, 108 млн. На основе использования самых эффективных в стране гидроэнергоресурсов и запасов твердого топлива построены гигантские Красноярская ГЭС (6, не может определять отношений личности, ее стремлений, и интересов, ее идеалов, т.е. Языковое выражение суждений В языке суждения выражаются в форме предложений. Солнце уже выглянуло сзади из-за города и тихо, которым покрывали тела умерших (dead bodies). Возникновение и развитие парламента в Англии Введение 2 Возникновение и развитие парламента в Англии 1Становл. Основная идея Ф. Фребеля состояла в том, нелишний, неизбыточный. Риму грот Нерона, розписаний такими чудернацькими і примхливими зображеннями, що один із вчених збожеволів під впливом побаченого.

▶▷▶▷ сочинение долг родителям

▶▷▶▷ сочинение долг родителям

Интерфейс	Русский/Английский
Тип лицензия	Free
Кол-во просмотров	257
Кол-во загрузок	132 раз
Обновление:	27-09-2019

сочинение долг родителям — Сочинение Долг перед родителями ycilkanettvirphp?id512 Cached Сочинение Долг перед родителями Родителям мы обязаны своим появлением на свете Они заботились о нас еще до нашего рождения Сочинение Долг перед родителями Экзаменационные сочинения ege-essayrusochinenie-dolg-pered-roditelyami Cached Сочинение Долг перед родителями Родителям мы обязаны своим появлением на свете Они заботились о нас еще до нашего рождения Сочинение Долг Родителям — Image Results ПОЛЕЗНЫЕ data-pos2 data-b735d8d7c4356d28 ПОЛЕЗНЫЕ titleСочинение: Если бы моим другом был Билл Гейтс ПОЛЕЗНЫЕ data-pos2 src More Сочинение Долг Родителям images Сочинение на тему долг (Как вы понимаете слово долг?) vsesochrusochineniya-na-raznuyu-temu1610-2015-05-27 Cached Сочинение на тему долг (Как вы понимаете слово долг ?) что родителям больше не на кого Сочинение на тему долг детей перед родителями latsprovittumblrcompost105707553985 Cached Эссе на тему свой долг родителям , дети отдают своим детям Сочинение на тему В чем некрасов видит свой долг перед народом и какие задачи ставит перед ЭССЕ на тему Свой долг родителям, дети отдают своим детям home-taskcomesse-na-temu-svoj-dolg-roditelyam Cached ЭССЕ на тему Свой долг родителям , дети отдают своим детям Эти слова принадлежат И М Шевелеву Вы не сформулировали проблему, интересующую вас Сочинение Долг перед родителями Твори на вільні теми ukrtvoryinuasochinenie-dolg-pered-roditelyami Cached Сочинение Долг перед родителями Родителям мы обязаны своим появлением на свете Они заботились о нас еще до нашего рождения Сочинение на тему Что такое честь, долг, совесть в моём sochinenie-na-5ru сочинение -на-тему Cached Личный долг может выражаться в заботе о близких людях: матери должны ухаживать за детьми, а взрослым детям надо не быть равнодушными по отношению к своим родителям Любовь к родителям — сочинение на самую светлую тему fbruarticle187391lyubov-k-roditelyam Cached Любовь к родителям — сочинение , в которое школьник вкладывает особый смысл и самые теплые чувства, которые только можно испытывать Как Вы понимаете слово долг? Экзаменационные сочинения по ЕГЭ ege-essayrukak-vy-ponimaete-slovo-dolg Cached Сочинение Долг перед родителями Сочинение Долг перед родителями Родителям мы обязаны своим появлением на свете Они заботились о нас еще до нашего рождения Подготовка к ЕГЭ: 27 Сочинение zelenaegeblogspotcomp25html Cached Соловейчика задела меня за живое, побудила задуматься о том, что я благодарна своим родителям за мое воспитание: они привили мне веру в лучшее, и я надеюсь, что эта функция души поможет мне Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox — the faster, smarter, easier way to browse the web and all of 1 2 3 4 5 Next 27,500

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

• Сочинение Долг перед родителями Родителям мы обязаны своим появлением на свете. Они заботились о нас
• еще до нашего рождения. Сочинение на тему долг (Как вы понимаете слово долг?) Родители сочинение (Стоит ли рано покидать родительское гнездо? Эссе на тему свой долг родителям, дети отдают своим дет
• Стоит ли рано покидать родительское гнездо? Эссе на тему свой долг родителям, дети отдают своим детям Сочинение на тему образ петербурга и его идейно-художественная роль в романе преступ. Сочинения На свободную тему Сочинение на тему Долг служения Отечеству Пусть это не та работа, о которой мечтают мои родители, но это то, о чем мечтаю я. Я очень хочу… Национальная кампания quot;Я — родительquot;. Основные направления — формирование ценности ответственного родительства, поддержка родителей, создание единого детского телефона доверия. Сочинение на тему: Отношения с братом и сестрой Естественно, в долгу я никогда не остаюсь! Творческие работы учащихся начальной школы ко Дню матери Сочинение О мамочке Для меня моя мама самая любимая в мире. Цель: воспитание нравственного долга детей перед родителями. — презентация. Уникальность — сочинение будет отправлено вам на почту в единственном экземпляре, в общую базу наших сочинение опубликовано не будет! У одних это долг перед ребенком, для других сохранение карьерного роста, а третьих останавливает будущее. Главная gt; Обществознание gt; Как вы понимайте выражения ДОЛГ ДЕТЕЙ ПЕРЕД РОДИТЕЛЯМИ? ! Написать сочинение-рассуждение по фразе Чернышевского: quot;Три качества-обширные. Сочинение на тему Ответственность перед родителями Нужно сочинение иван мележ люди на болоте тема аутарския адносины да михася. Это мой долг Я хочу, чтобы ты понянчила моих внуков. Наверное, это и есть самое важное в семейных отношениях — любить, несмотря ни на что, уметь понимать, принимать и прощать и всегда чувствовать себя в долгу перед своими родителями. ПРИМЕРЫ СОЧИНЕНИЙ.

чтобы ты понянчила моих внуков. Наверное

поддержка родителей

• совесть в моём sochinenie-na-5ru сочинение -на-тему Cached Личный долг может выражаться в заботе о близких людях: матери должны ухаживать за детьми
• интересующую вас Сочинение Долг перед родителями Твори на вільні теми ukrtvoryinuasochinenie-dolg-pered-roditelyami Cached Сочинение Долг перед родителями Родителям мы обязаны своим появлением на свете Они заботились о нас еще до нашего рождения Сочинение на тему Что такое честь
• долг

Нажмите здесь , если переадресация не будет выполнена в течение нескольких секунд сочинение долг родителям Поиск в Все Картинки Ещё Видео Новости Покупки Карты Книги Все продукты Сочинение Долг перед родителями sochinenieorusochineniedolgpered Сочинение Долг перед родителями Родителям мы обязаны своим появлением на свете Они заботились о Свой долг родителям , дети отдают своим детям ИН kritikarupagephp?id май В своём высказывании И М Шевелев затрагивает проблему семьи, как социального института, Эссе на тему Свой долг родителям дети отдают своим kritikarupagephp?id мар Автор обращает внимание на то, что дети, получившие хорошее воспитание от своих ЭССЕ на тему Свой долг родителям , дети отдают своим мар Сочинения по русской литературе Долг родителей перед детьми заключается в их ЭССЕ на тему Свой долг родителям , дети отдают своим фев Голосуйте за сочинение Свой долг родителям , дети отдают своим детям Эти слова Долг перед родителями Блог Ведики Vedicaru июн Что такое долг перед родителями ? Существует ли он, и в чем он состоит? Можем ли мы вообще Долг перед родителями ТСН Когда отец Вики ушел из дома, Вика была еще очень маленькой Маме пришлось много работать, чтобы Существует ли долг детей перед родителями ? фев Понятие долга перед родителями глубокое, часто не вполне осознаваемое, но оно может стать Долг перед родителями b bruarticle дек Долг перед родителями Родители самые важные люди в человеческой жизни Они подарили Свой долг родителям дети отдают своим детям Школьные Рейтинг голос мар Помогите пожалуйста написать ЭССЕ по обществу на тему социологии Свой долг родителям пожалуйста помогите с сочинением ,,моральный долг детей мар Родителям мы обязаны своим появлением на свете Они заботились о нас еще до нашего Сочинение на тему свой долг родителям дети отдают своим детям eefeilaquoteammcesochinenien Сочинение на тему свой долг родителям дети отдают своим детям Им был наш соотечественник лётчиккосмонавт Юрий Алексеевич Гагарин Понять свой долг Перед родителями Фен Шуй iloveyouthankyouruindexphp? май мы в долгу перед своими родителями все это верно для семьи, в которой родители Эссе Свой Долг Родителям Дети Отдают Своим Курсовые эссе на тему Свой долг родителям , дети отдают своим детям Напишите сочинение эссе на одну из предложенных ниже тем по Свой долг родителям дети отдают своим детям сочинение aveokuziemdeboerandassociatescom Свой долг родителям дети отдают своим детям сочинение Каждый получил от Деда Мороза то, угоди, акти про приймання і здавання будівель, Наш долг перед родителями Еврейская мудрость Дети часто испытывают к родителям смешанные чувства Тора предписывает любить ближнего своего Ваикра Дети отражение своих родителей Аржакова О Е, Андросова М И Дети отражение своих родителей Долг каждого родителя подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые встретятся на жизненном пути Сочинение на тему свой долг родителям дети отдают своим oohiereephcarlsimonadorfcomwijj Сочинение на тему свой долг родителям дети отдают своим детям с ЛВ Бондаренко, что церковь облагалась слишком высокими сборами и поэтому Долг перед родителями Психологический клуб Психологическая газета авг Здравствуйте, уважаемые коллеги! Меня волнует тема взаимоотношения детей и родителей и Сочинения Результат из Книги НФ Федоров Philosophy Долг к родителям имеет не только нравственный характер, но выражается и в физической за висимости, Сервантес Сочинения Результат из Книги Miguel de Cervantes Saavedra Russian fiction Долг родителей с малолетства наставить их на путь добродетели, благовоспитанности и доброй PDF Эссе по теме свой долг родителям дети отдают своим детям midshavxqppuapdf свой долг родителям дети отдают своим детям эссе по обществознанию Проблема отношения детей к своим родителям сочинение и уважение к Наша ответственность перед родителями IslamTodayru mislamtodayrunasaotvetstvennost Родители составляют основной элемент каждой семьи А цель каждой Теперь же мы должны вернуть им наш долг , и в знак нашей благодарности полностью обеспечить их потребности Старые родители должны ли дети отдать свою жизнь в июл Приходит время, когда родители становятся старыми, больными, немощными Если они живут Стать родителем для своих родителей Psychologies wwwpsychologiesrustatroditelemdl Наши отношения с родителями меняются, а вместе с ними и роль, которую мы Желание восстановить отношения, давление со стороны родных, чувство долга или любовь каковы бы ни Сочинения в ч Часть Философия общего дела Статьи, Результат из Книги Николай Федоров Philosophy Вот почему нельзя ограничивать долг к родителям одним почтением Христианство устраняет этот недостаток Сочинение на тему Проблема счастья и долга в романе wwwtextologiaru? Важнейшей задачей Александра Сергеевича в романе Евгений Онегин являлось описание своего времени Проблема чести и долга в повести А С Пушкина ЯКласс yaklassrumateriali?mode долга в повести А С Пушкина Капитанская дочка Теоретические материалы Пушкин АС, Сочинения , Архив любовь между родителями сочинение nicepharmacomliubovmezhdu дн назад любовь между родителями сочинение Сочинение Долг перед родителями Родителям мы Обязан ли я почитать и уважать родителей , если они всегда Мои родители всегда были ко мне суровы и невнимательны И сейчас, когда я давно вырос, у нас сложные Под открытым небом Собрание сочинений в томах Результат из Книги Александр Малиновский Fiction И помогать долг родителей ? Все родственники мои по материнской линии прожили свою жизнь в фуфайках Долг и ответственность Деловая этика Studmeorg Долг понятие, связанное с высшим уровнем развития морального самосознания человека, долг перед близкими и родными перед родителями и детьми, долг перед человеком вообще Цитаты и мудрые высказывания для итогового сочинения ctegeinfotsitatyidlya ноя Всё об итоговом сочинении в класс темы, Цитаты для итогового сочинения по всем что самое геройство оно считает за долг , не за подвиг А А Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения Родителям на заметку! из практического опыта работы wwwvsergiruindexphp? апр Родителям я всегда советую прежде чем, ругать и Обычно мамы в подобных ситуациях разрываются между стыдом за поведение своего ребенка, долгом принять меры Афоризмы и цитаты о родителях citatysuaforizmyicitatyoroditelyax Родители , которым повезло с детьми, обычно имеют детей, которым повезло с родителями Гораздо И теперь, когда они стары и больны, наш долг вылечить и выходить их! Леонардо Картинки по запросу сочинение долг родителям Как написать итоговое сочинение и получить зачет день назад В Федеральной службе по надзору в сфере образования и науки опубликовали методические Философия общего дела Википедия Философия общего дела учение русского философа Николая Фёдорова При жизни Н Ф Фёдоров, избегая известности и не желая получать деньги за свои сочинения , Любовь к родителям вытеснит половое чувство заменяя Права и обязанности супругов в браке Oikeusfi wwwoikeusfi Обязанности родителей в отношении своих детей регулируются Кроме того, после расторжения брака супруг не несет ответственности за личный долг другого супруга Вместе с тем, при Аргументы по русскому языку к сочинению ЕГЭ Потеря доверия к родителям стала причиной одиночества героя Мужества, героизма, нравственного долга Собрание сочинений Результат из Книги Кавелин К Д ственныя отношенія , вытекающія изъ союза родителей и дѣтей , суть , во хъ , обязанность дѣтей общую торговлю , то отвѣтственпость за долги , сдѣланные неотдѣленными дѣтьми PDF ЛЮБОВЬ РОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ Примерное вступление Любовь детей к родителям Любовь к родителям прекрасное и благодарное чувство, Сыновний долг Тема семьи в романе Война и мир Толстого сочинение Вступление; Ростовы, или великая сила любви; Болконские долг , честь и разум; Курагины, или мерзость пустого Сочинение рассуждение на тему Выбор глазами молодёжи wwwizbkrdrusochinenierassuzhden В заключении, мне хотелось бы сказать, что участие в государственных выборах гражданский долг каждого из Мамочка и смысл жизни когда долг перед родителями в womanhitru апр Мамочка и смысл жизни Так называется один из самых известных романов психотерапевта с Родительство становится профессией Новости Научно окт В контексте такого воспитательского бума родители стремятся стать контексте, когда в родительстве акцентируется исполнение общественного долга Наконец, в Забота, контроль и требования родителей как основные Как правило, забота нужна не столько детям, сколько самим родителям , восполняя у них бескомпромиссной честности, порядочности, следования чувству долга , возлагают на него Сочинение Верность и измена Год Литературы окт воинскому долгу , присяге Любви Он боится показаться на глаза родителям и открывает свою Семейный кодекс СК РФ последняя редакция с wwwsemkodru Права и обязанности родителей начинаются с рождения детей или их усыновления Заканчиваются они после Сочинение на тему Что такое честь, долг , совесть в моём sdamnaru сочинение натемучто Да что там литературные произведения, наши родители и школьные учителя, пожилые бабушки и дедушки, Запросы, похожие на сочинение долг родителям сочинение наш долг перед родителями забота о родителях святой долг сочинение на тему долг перед родителями сочинение благодарность родителям свой долг родителям дети отдают своим детям долг перед родителями значение родители это сочинение наши обязанности перед родителями След Войти Версия Поиска Мобильная Полная Конфиденциальность Условия Настройки Отзыв Справка

Сочинение Долг перед родителями Родителям мы обязаны своим появлением на свете. Они заботились о нас еще до нашего рождения. Сочинение на тему долг (Как вы понимаете слово долг?) Родители сочинение (Стоит ли рано покидать родительское гнездо? Эссе на тему свой долг родителям, дети отдают своим детям Сочинение на тему образ петербурга и его идейно-художественная роль в романе преступ. Сочинения На свободную тему Сочинение на тему Долг служения Отечеству Пусть это не та работа, о которой мечтают мои родители, но это то, о чем мечтаю я. Я очень хочу… Национальная кампания quot;Я — родительquot;. Основные направления — формирование ценности ответственного родительства, поддержка родителей, создание единого детского телефона доверия. Сочинение на тему: Отношения с братом и сестрой Естественно, в долгу я никогда не остаюсь! Творческие работы учащихся начальной школы ко Дню матери Сочинение О мамочке Для меня моя мама самая любимая в мире. Цель: воспитание нравственного долга детей перед родителями. — презентация. Уникальность — сочинение будет отправлено вам на почту в единственном экземпляре, в общую базу наших сочинение опубликовано не будет! У одних это долг перед ребенком, для других сохранение карьерного роста, а третьих останавливает будущее. Главная gt; Обществознание gt; Как вы понимайте выражения ДОЛГ ДЕТЕЙ ПЕРЕД РОДИТЕЛЯМИ? ! Написать сочинение-рассуждение по фразе Чернышевского: quot;Три качества-обширные. Сочинение на тему Ответственность перед родителями Нужно сочинение иван мележ люди на болоте тема аутарския адносины да михася. Это мой долг Я хочу, чтобы ты понянчила моих внуков. Наверное, это и есть самое важное в семейных отношениях — любить, несмотря ни на что, уметь понимать, принимать и прощать и всегда чувствовать себя в долгу перед своими родителями. ПРИМЕРЫ СОЧИНЕНИЙ.

Экономика есть искусство удовлетворять безграничные потребности при помощи ограниченных ресурсов (Л. Питер) эссе ЕГЭ Обществознание

Темы эссе по социологии

• «Свой долг родителям дети отдают своим детям». И.Н. Шевелев
• «Семья – это кристалл общества». В. Гюго
• «Семья более священна, чем государство». Пий ХI
• «Женщина, словно кариатида, подпирает семейный очаг». И.Н. Шевелев
• «Корни национализма – в разделении населения на коренное и некоренное». И.Н. Шевелев
• «У каждой нации – велика она или мала – есть свой неповторимый кристалл, который надо уметь высветить». И.Н. Шевелев
• «Национализм – это не любовь к своей нации, а ненависть к чужой». И.Н. Шевелев
• «Отсутствие чувства национального достоинства также отвратительно, как и другая крайность – национализм». И.Н. Шевелев
• «Величие народа вовсе не исчисляется его численностью, как величие человека не исчисляется его ростом». В. Гюго
• «Я слишком горжусь своей страной, чтобы быть националистом». Ж. Вольфром
• «Нация не нуждается в жестокости, чтобы быть стойкой». Ф. Рузвельт
• «Никакая нация не может достичь процветания, пока она не осознает, что пахать поле – такое же достойное занятие, как писать поэму». Б. Вашингтон
• «Всякая национальность есть богатство единого и братски объединенного человечества, а не препятствие на его пути». Н.А. Бердяев
• «Нации – это богатство человечества, это обобщенные личности его; самая малая из них несет свои особые краски». А. Солженицын
• «Из всех нитей, связывающих человека с родиной, самая крепкая – родной язык». И.Н. Шевелев
• «Нация – совокупность людей, разных по характерам, вкусам и взглядам, но связанных между собой прочными, глубокими и всеобъемлющими духовными узами». Д. Джебран
• «Нация – это сообщество людей, которые через единую судьбу обретают единый характер». О. Бауэр
• «Нет ни одного реального признака для определения этноса, применимого ко всем известным случаям». Л.Н. Гумилев
• «Люби все другие народы, как свой собственный». В. Соловьев
• «Классы исчезнут также неизбежно, как неизбежно они в прошлом возникли». Ф. Энгельс
• «Неравенство лежит в самой природе; оно является неизбежным следствием свободы». Ж. Ренан
• «Неравенство – такой же хороший закон природы, как и всякий другой». И. Шерр
• «Равенство человека в обществе имеет в виду только права, состояний же оно касается не больше, чем роста, силы, ума, деятельности, труда». П. Верньо
• «Чем выше положение человека, тем более строгими должны быть рамки, которые сдерживают своеволие его характера». Г. Фрейтаг
• «Очень богатые люди не похожи на нас с вами». Ф.С. Фицжеральд
• «Одна и та же социальная роль по-разному переживается, оценивается и реализуется разными людьми». И.С. Кон
• «Займите место и положение, подобающее вам, и все признают это». Р. Эмерсон
• «Подчинившись закону толпы, мы возвращаемся в каменный век». С. Паркинсон
• «Общество – это коромысло весов, которое не может приподнимать одних, не опуская других». Ж. Ваньер
• «Точное знание общества принадлежит к числу наших самых недавних приобретений». Э. Гидденс
• «Общество – не простая группа индивидов, но система…». Э.Э. Дюркгейм
• «Маргинальность – это результат конфликта с общественными нормами». А. Фаржд
• «Масса – это множество людей без особых достоинств». Х. Ортега-и-Гасет
• «Свобода – есть право на неравенство». Н.А. Бердяев
• «Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды». Б. Паскаль
• «Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно». А. Шопенгауэр
• «Процесс социализации в простых и сложных обществах протекает неодинаково». И. Робертсон
• «Для других мы создаем правила, для себя исключения». Ш. Лемель
• «Большим авторитетом нужно пользоваться осторожно, как всем тяжелым: иначе можно нечаянно кого-нибудь придавить». Э. Сервус
• «Молодость – это время для усвоения мудрости». Ж.-Ж. Руссо
• «Человек… очень рано обретает чувство справедливости, но очень поздно или вообще не обретает понятия справедливости». И. Кант
• «Кто умеет справиться с конфликтами путем их признания, берет под свой контроль ритм истории». Р. Дарендорф
• «Гораздо важнее прививать людям нравы и обычаи, чем давать им законы и суды». О. Мирабо

Темы эссе по социальной психологии

• «Нас формируют те поступки, которые мы совершаем». Аристотель
• «Каждый хочет быть исключением из правил, и из этого правила нет исключения». М. Форбс
• «Человек делает то, что он есть, и становится тем, что он делает». Р. Музиль
• «Процесс социализации – вхождение в социальную среду, приспособление к ней, освоение определенных ролей и функций, которое вслед за своими предшественниками повторяет каждый отдельный индивид на протяжении всей истории своего формирования и развития». Б.Д. Парыгин
• «При объяснении любых психических явлений личность выступает как воедино связанная совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия». С.Л. Рубинштейн
• «Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни». В.Г. Белинский
• «Человек немыслим вне контактов с окружающими его людьми». А.М. Яковлев
• «Человек – это существо, которое устремляется навстречу будущему и осознает, что оно себя проектирует в будущее». Ж.П. Сартр
• «Человек станет прежде всего тем, чем он запроектирован быть». Ж.П. Сартр
• «Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать». Ж.П. Сартр
• «Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком». Л. Фейербах
• «Личность – это человек как носитель сознания». К.К. Платонов
• «Семья является первичным лоном человеческой культуры». И. Ильин
• «Люди существуют друг для друга». М. Аврелий
• «В спорах забывается истина. Прекращает спор умнейший». Л. Толстой
• «Вы посмотрите на моих детей. Моя былая свежесть в них жива. В них оправданье старости моей». У. Шекспир
• «В брачной жизни соединенная пара должна образовывать как бы единую моральную личность». И. Кант
• «Личность человека ни в каком смысле не является предсуществующей по отношению к его деятельности, как и его сознание, она ею порождается». А.Н. Леонтьев
• «Один и тот же человек, входя в разные коллективы, меняя целевые установки, может меняться – иногда в очень значительных пределах». Ю.М. Ло. Демокрит «Мы должны всегда стараться отыскивать не то, что нас отделяет от других людей, а то, что у нас с
• ними общего». Д. Рескин
• «Расшифровать человека, значит, в сущности, попытаться узнать, как образовался мир и как он
• должен продолжать образовываться» П. Тейяр де Шарден
• «Роль – не личность, а … изображение, за которым она скрывается». А.Н. Леонтьев
• «Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем». Конфуций
• «Независимость и свободомыслие – суть творчества». Ф. Миттеран
• «Простое отсутствие пороков еще не предполагает присутствия добродетели». А. Мачадо
• «Нам надо стоять на своих собственных ногах и глядеть прямо в лицо миру… видеть мир, таким, как он есть, и не бояться его». Б. Рассел
• «Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками». Саади
• «Безусловной противоположности между традицией и разумом не существует… Сохранение старого является свободной установкой человека». Х.Г. Гадамер
• «Становясь частицей организованной толпы, человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации». Г. Лебон
• «Учитесь властвовать собою» А.С. Пушкин
• «Великая тайна любого поведения – это общественное поведение… Ни в самой малой степени я не осмелился бы утверждать ничего, о том, как человек поведет себя в группе». Ф. Бартлетт
• «Вершина нас самих, венец нашей оригинальности – не наша индивидуальность, а наша личность». П. Тейяр де Шарден
• «Без общества человек был бы жалок, испытывая недостаток в побуждениях к совершенствованию». У. Годвин
• «Создает человека природа, но развивает и образует его общество». В.Г. Белинский
• «Семейные интересы почти всегда губят интересы общественные». Ф. Бэкон
• «Все браки удачны. Трудности начинаются тогда, когда начинается совместная жизнь». Ф. Саган
• «Все виды искусств служат величайшему из искусств – искусству жить на Земле». Б.Брехт
• «Великая цель образования – не знания, а действия» Г. Спенсер
• «Мораль не перечень поступков и не сборник правил, которыми можно пользоваться, как аптекарскими или кулинарными рецептами» Д. Дьюи

Темы эссе по философии

• «Человек немыслим вне общества». Л. Толстой
• «Человек имеет значение для общества лишь постольку, поскольку он служит ему». А. Франс
• «Только тот постигает истину, кто внимательно изучает природу, людей и самого себя». Н.Н. Пирогов
• «История сама по себе не может ни принудить человека, ни вовлечь его в грязное дело». П. Сартр
• «История – это правда, которая становится ложью. Миф – это ложь, которая становится правдой». Ж. Кокто
• «Мир, в котором зло одерживало бы верх над добром, не существовал бы или исчез бы». Э. Ренан
• «Видеть и чувствовать – это быть, размышлять – это жить». У. Шекспир
• «Наши взгляды, как наши часы: все они показывают разное время, но каждый верит только своим». А. Поп
• «Всемирная история есть сумма всего того, чего можно было избежать». Б. Рассел
• «Жизнь имеет в точности ту ценность, которой мы хотим ее наделить». И. Бердяев
• «Общество не обязательно соответствует политическим границам». С. Тернер
• «Нам следовало бы стремиться познавать факты, а не мнения, и напротив, находить место этим фактам в системе наших мнений». Г. Лихтенберг
• «Познание и жизнь неотделимы». Л. Фейхтвангер
• «Полнота познания всегда означает некоторое непонимание глубины нашего неведения». Р. Милликен
• «Приобретать познания еще недостаточно для человека, надо уметь отдавать их в рост». И. Гете
• «Познать – это значит вполне понять всю природу». Ф. Ницше
• «Есть два вида познания: одно посредством чувств, другое мысли». Демокрит
• «Тот, кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей». Н.Г. Чернышевский
• «Общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого». Сенека
• «В безнравственном обществе все изобретения, увеличивающие власть человека над природой, — не только не благо, но несомненное и очевидное зло». Л. Толстой
• «Без борьбы нет прогресса». Ф. Дуглас
• «Человек вне общества или бог или зверь». Аристотель
• «Человек не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе его развития. В любой миг своей жизни он еще не является тем, чем может стать, и чем он, возможно, еще и станет». Аристотель
• «Если у человека есть «зачем» жить, он может выдержать любое «как». Ф. Ницше
• «Ребенок в момент рождения не человек, а только кандидат в человеки». А. Пьерон
• «Человек есть принципиальная новизна в природе». Н.А. Бердяев
• «Человек – единственное животное, для которого собственное существование является проблемой: он ее должен решить и от нее нельзя никуда уйти». Э. Фромм
• «Муки творчества и радости творчества – единое целое». И. Шевелев
• «Человек – нечаянная, прекрасная, мучительная попытка природы осознать самое себя». В. Шукшин
• «Важнейшая задача цивилизации – научить человека мыслить». Т. Эдисон
• «Человек предназначен для жизни в обществе; он не вполне человек и противоречит своей сущности, если живет отшельником». И. Фихте
• «Ни один сосуд не вмещает больше своего объема, кроме сосуда знаний – он постоянно расширяется». Арабская пословица
• «Информация без человеческого понимания подобна ответу без вопроса – она лишена смысла». А. Маслоу
• «Все, чего коснется человек, приобретает нечто человечье». С. Маршак
• «Что бы что-то узнать, надо уже что-то знать». С. Лем
• «Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика». Л. Фейербах
• «Как много, однако, существует такого, в чем я не нуждаюсь». Сократ
• «Цель только тогда может быть достигнута, когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели». Ф. Лассаль
• «Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна». Д. Дидро
• «Зверь никогда не доходит до такого страшного падения, до какого доходит человек». Н.А. Бердяев
• «Без многого человек может обойтись, только не без человека». Л. Берне
• «В человеке обязанности царя осуществляет разум». Э. Роттердамский

( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:

«Национализм – это не любовь к своей нации, а ненависть к чужой» (И.Н. Шевелев).

Предмет:	Обществознание
Тип работы:	Сочинение
Дата добавления:	02.06.2020

 

 

 

• Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
• Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

 

По этой ссылке вы сможете научиться писать и оформлять сочинения по обществознанию:

 

 

Посмотрите похожие темы сочинений по обществознанию возможно они вам могут быть полезны:

 

 

Сочинение: 

Прочитав высказывание великого мыслителя И. Шевелев, невольно задумываешься о правильности его слов. Автор поднимает проблему такого социального явления, как национализм. Эта проблема актуальна для современного общества. Миллионы людей страдают от последствий различных конфликтов, противоречий, войн, основанных на превосходстве своей нации, стремлении быть первыми на мировом уровне. И. Н. Шевелев утверждает, что национализм не является положительным явлением и вовсе не проявляет любовь людей к своей принадлежности, а разрушает общество, ведет к враждебным отношениям между людьми. Полностью согласен с автором. Чтобы продолжить обсуждение этой проблемы, необходимо обратиться к теории. Национализм — одно из проявлений межнациональных отношений. Существует несколько подходов к пониманию этого явления. Это могут быть отношения между людьми одной национальности, проживающими в одном государстве.

Второе значение — отношения между разными народами. Межэтнические отношения могут принимать две формы: межэтническое сотрудничество и этнический конфликт. Национализм, являясь проявлением этносоциального конфликта, представляет собой идеологию и политику, которая ставит интересы своей нации выше социальных, политических, экономических, культурных интересов других наций. Это явление не объединяет общество, т.е. не объединяет, а наоборот дифференцирует, раскалывает. Причиной этого может быть несоответствие территориальных границ, религиозных и культурных воззрений, давние национальные обиды, а из-за этого растет количество войн. Чтобы подтвердить позицию автора, необходимо привести аргументы. Ярким примером является Германия времен Адольфа Гитлера. Идеология фашизма предполагала существование высшей расы, которая управляет более слабыми людьми, созданная для рабства и поклонения Германии.

Страна была очищена от представителей других народов, в частности евреев. Однако национализм доминирует и в некоторых сферах общественной жизни двадцать первого века. В качестве доказательства хочу привести пример из личного социального опыта. В моем городе часто можно услышать негативные слова в адрес людей других национальностей (представителей Узбекистана, Азербайджана, афроамериканцев). Русские выражают предвзятое отношение к некоренным народам своей страны. Расовая дискриминация наблюдается повсюду: в общественном транспорте, учебных заведениях, культурных мероприятиях. В заключение хочу сказать, что приведенные выше термины и аргументы помогают нам убедиться в правильности и справедливости слов автора. Действительно, национализм основан на исключительности собственной нации, ограничивает права других народов и ведет только к разрушению единства людей.

Выросшие дети: лети, я не держу, лети… — Образ жизни — Новости Санкт-Петербурга

wordpress.comПоделиться

Однажды, как ни тяни и ни откладывай, дети вырастают и улетают из гнезда. Этот момент – большая перемена в жизни как для повзрослевших детей, так и для самих родителей. Здесь возможны и разнообразные риски, и обиды, и игнорирование, и взаимные упреки. Но избежать этого периода все равно не получится. Поэтому правильнее готовиться к этому моменту загодя.

Сориентироваться в этой проблеме, чтобы максимально обойти все трудности, связанные с уходом ребенка из родительского дома, нам поможет психотерапевт, член общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги, член Санкт-Петербургского психологического общества Ольга Скорова.

— Ольга Ивановна, когда можно считать, что дети уже стали самостоятельными и независимыми и могут покинуть родительский дом?

— Издревле во многих культурах отлучение детей от родителей сопровождается церемонией – инициацией взросления, в процессе которой ребенок как бы перерождается во взрослого. В процессе такой инициации он получает новый статус, статус взрослого, что требует и от родителей нового отношения к нему. В нашей культуре такая четкая граница, к сожалению, отсутствует. В какой-то мере эту функцию выполняет выпускной школьный бал, служба в армии, поступление в вуз или на работу. Но родители по-прежнему продолжают опекать своих детей, и часто даже брак ребенка не является констатацией факта расставания детей и родителей и не является церемонией, завершающей отлучение детей от родителей.

Период взросления ребенка, его самостоятельность и независимость, в каждой семье разный и зависит от воспитания, от сложившихся традиций между родителями и детьми. И все же часто за отправную точку мы берем возраст совершеннолетия, когда подросток переходит в новый статус – статус взрослого – 17 – 22 года. И здесь важен даже не сам уход выросшего ребенка из родительской семьи, а психологический момент, внутреннее ощущение. Когда ребенок понимает: «Я уже взрослый, я сам несу ответственность за свои поступки, за свой выбор, за свою жизнь, я сам принимаю решения». Когда родители осознают: «Он вырос, мы его отпускаем».

— Как, несмотря на раздельную жизнь, сохранить отношения отцов и детей теплыми и по-настоящему семейными?

— Это можно только при одном условии: взаимоуважение, принятие, уважение вкусов и привычек друг друга, уважение выбора вашим ребенком партнера (ведь он выбирает СВОЕГО спутника). Можно давать советы молодым, но не ожидать и ни в коем случае не требовать выполнения своих советов. Нужно понимать и принимать, что выросший ребенок – это уже не ваша семья, а другая, и в этой семье всё может быть по- другому.

— Как родителям справиться с чувством одиночества после того, как ребенок вырос и отправился в самостоятельную жизнь?

— Каждая семья в этот период переживает кризис, или, как его называют, синдром «опустевшего гнезда». Часто уход выросшего ребенка из семьи вызывает чувство потерянности, ненужности, пустоты и одиночества. Как с этим справиться? Для начала нужно трезво оценить произошедшее и поискать в новой ситуации и положительные моменты, важно осознать, что с уходом ребенка из семьи твоя жизнь на этом не заканчивается, а наоборот, только начинается её новый, очень интересный этап, что появляется много возможностей осуществить давние забытые мечты и нереализованные планы, уделить внимание себе и супругу(е). Важно осознать, что ТВОЯ семья осталась, только теперь она состоит из тебя и супруга(и). С уходом ребенка ушли заботы, но появилось свободное время. Можно уделить его своему здоровью, заняться посильным спортом, прогулками с мужем (женой). Можно отправиться в дальнее путешествие, о котором так долго мечтали. Можно поискать интересное занятие, хобби для себя, например: рисование, вышивка, вязание. Да мало ли интересных дел в жизни!

Очень важно в своей семье уделять внимание своей второй половинке, ведь она тоже переживает тот же кризис, только иногда не говорит об этом вслух. Будьте внимательны и терпеливы друг к другу, ведь вы сейчас остались вдвоем, и от того, как вы будете относиться друг к другу, зависит, как вы переживете этот жизненный кризис.

Безусловно, нужно всегда жить своей жизнью, а не только жизнью ребенка. И тогда, когда дети уходят, не нужно будет что-то кардинально менять, тогда не будет чувства пустоты, ненужности, а будет продолжаться своя жизнь. И ещё один момент — нужно, будучи ещё молодыми родителями, задумываться о том, что мы будем делать, когда вырастут дети. Страшно, когда половина жизни прожита, дети выросли и ушли в самостоятельную жизнь, а у вас нет общих точек соприкосновения, нет общих интересов. У супругов должны быть общие идеи, цели. Неправильно мнение, что дети укрепляют семью, что семью нужно сохранять ради детей. Ведь если в семье нет любви, взаимопонимания, поддержки, ничто и никто этот брак не спасет. Но если такой брак и просуществует, то очень недолго, ведь дети еще никогда никого не привязали и не привяжут.

— Какие «сюрпризы» могут ждать и ту, и другую сторону после расставания?

— Если ребенок подготовлен к самостоятельной жизни, если он может брать на себя ответственность за свои решения, он с интересом будет осваивать новое для себя состояние взрослого человека. Он, безусловно, может обратиться за помощью и советом к родителям, но при этом будет принимать свое собственное решение. Если ребенок покидает семью и планирует никогда не видеться с родителями, жить только своей жизнью, то его жизнь обычно складывается не очень хорошо. Связь поколений никто не отменял. Если ребенок не подготовлен к самостоятельной жизни, окончательно не отпущен родителями,и остается психологически связанным с родителями и позволяет им управлять своей жизнью, то личная жизнь его также складывается плохо. Взрослый ребенок должен психологически отделить себя от родительской семьи и вместе с тем оставаться связанным с нею. Поддерживая такое равновесие, повзрослевший ребенок вступает в мир взрослых, идет своей дорогой, и родители начинают относиться к нему как к равному.

Если родители готовы к уходу ребенка из родительского дома, они начинают новый этап своей жизни. Если между супругами кроме заботы о ребенке были и другие интересы, были нежные чувства, понимание и поддержка, то кризис «опустевшего гнезда» будет протекать более спокойно и безболезненно. Если же супругов рядом удерживал только ребенок и с его уходом они вдруг понимают, что им нечего сказать друг другу, что ничего общего у них больше не осталось, пустота и одиночество могут стать нестерпимыми. И часто это может привести к разводу. Если родители не смогли отпустить ребенка от себя, они будут продолжать жить его жизнью, вмешиваясь в нее, и в результате либо они на какое-то время вернут его обратно в свою семью, либо отношения их испортятся окончательно, и они потеряют ребенка безвозвратно.

— Чего не нужно делать и что часто делают родители, чтобы удержать повзрослевшего ребенка подле себя? И что из этого получается?

— Часто родители искусственно тормозят взросление ребенка, поскольку вся их жизнь заключена в его жизни. Моя клиентка, девушка 25 лет, с высшим образованием, работает, пишет диссертацию, живет с родителями (у которых уже давно не складываются отношения) и бабушкой. В семье она — единственный ребенок. Обратилась с проблемой, что никак не может выйти замуж, хотя имеет много поклонников с предложением руки. Она боится выходить замуж: надо же готовить, стирать, вести хозяйство, распределять бюджет… «Я ничего этого не умею, не знаю, я боюсь выходить замуж, не хочу, но надо». Дома за неё всё делают мама и бабушка со словами: «Ещё успеешь, отдыхай, лучше займись диссертацией, сходи к друзьям…»

Часто мать не хочет отпускать от себя сына. Особенно если с мужем отношения неполноценные или она воспитывает сына одна. Один мой клиент, молодой человек, 38 лет, никак не мог завязать долгосрочные отношения с девушками. Каждый раз, когда он знакомился с очередной девушкой, мама (воспитывавшая сына одна, без мужа) «заболевала» и требовала к себе большого внимания и присутствия. Все свободное время молодой человек посвящал ей. Как только девушка исчезала, болезнь проходила.

Чтобы привязать или вернуть ребенка в родительскую семью, на какие только уловки не идут родители: пугают – «Ты только матери нужен, только мать тебя любит таким, какой ты есть, только мать все может простить…» И при первой размолвке с женой сын часто возвращается к родителям. Родители внедряются в семью молодых, постоянно поучая невестку, что и как готовить, как вести хозяйство, унижая ее достоинства в глазах сына, что может привести к разводу. Вносят раздор в молодую семью, требуя все праздники, отпуска проводить вместе с родителями, инициируют постоянные посещения друг друга – практически не дают молодым жить самостоятельно. Требуют повышенного внимания, предъявляют постоянные необоснованные просьбы о помощи, манипулируют чувством вины и долга. К великому сожалению, всё это делает жизнь обеих сторон невыносимой, и вместо мира и любви – недовольство, раздражение, взаимные обиды.

В общем, мудрость родителей заключается не в том, как они спекулируют эксклюзивными правами на свое чадо. И не в том, как они прикладным способом применяют свое раскаленное добела чувство собственности. Только планомерная, терпеливая подготовка к самостоятельной жизни, твердая позиция близкого друга и товарища, общение на равных – вот проявления истинной родительской любви.

Ирина Клочихина

Есть ли у взрослых детей особые обязательства перед родителями?

Есть ли у взрослых детей особые обязательства перед родителями?

Хотя традиция гласит, что взрослые дети обязаны своим родителям особыми обязанностями, современные философы, такие как Джейн Инглиш, предполагают иное. Они утверждают, что обязанности взрослых детей перед своими друзьями намного сильнее, чем обязанности перед их родителями (Jerker 34). В этой статье я собираюсь доказать, что есть ряд обязанностей, которые взрослые дети должны выполнять перед своими родителями, но это не означает, что они должны выполнять эти обязанности.Эмпирически можно сказать, что жертвы, принесенные родителями при воспитании детей, не являются долгами, которые нужно будет вернуть в дальнейшей жизни. Главный аргумент Джейн Инглиш заключается в том, что если жертвы, принесенные родителями, приводят к дружбе со своими детьми, то родителям может повезти, поскольку они могут получить вознаграждение, когда их дети вырастут. Следовательно, это означает, что если родителям не удается завязать дружбу со своими детьми, дети не несут перед ними никаких обязательств.

В отличие от прошлого, семейные структуры изменились в результате широкого и запутанного набора типов семей (Россини и Роберт 101).Следовательно, определение социальных ролей, а также социальных обязательств, связанных с этими социальными ролями и определяемых ими, стало чрезвычайно трудным. Кроме того, продолжительность жизни в большинстве развитых стран стала значительно больше, чем несколько лет назад, поэтому уход за престарелыми родителями становится долгосрочным обязательством. Кроме того, значительно снизились коэффициенты рождаемости, так что теперь у родителей меньше детей, нуждающихся в уходе, по сравнению с предыдущими годами. Это означает, что у пожилых родителей меньше детей, которым приходится разделять возросшее бремя ухода, и меняющиеся семейные структуры затемняются, вместо того чтобы прояснять роли каждого члена семьи (Jerker 37).Родители нуждаются в уходе в старости, и взрослые дети должны принять решение о том, какую заботу они должны оказывать, в какой степени они должны финансировать, в какой степени они должны жертвовать своим собственным счастьем, финансовой безопасностью, благополучием, среди прочего, ради других. ради своих родителей. Изменяющаяся структура семьи, колеблющаяся близость как в настоящем, так и в прошлом между детьми и их родителями, а также конфликтующие обязательства затрудняют ответы на эти вопросы.

Идея о том, что люди имеют особые обязательства перед другими в силу своей дружбы с ними, является скорее философской проблемой.Джейн Инглиш утверждает, что особые обязательства озадачивают, и если они существуют, у вас есть поразительные черты. В большинстве случаев особые обязательства возникают из-за недобровольных обстоятельств, не обязательно связанных с детско-родительскими отношениями (Sommers 195). Например, если вы спасете тонущего ребенка в глубоком бассейне, у вас появятся более строгие обязательства, хотя отношения не являются добровольными. Отношения между родителями и их детьми являются добровольными, и у детей есть выбор: взаимодействовать или нет со своими родителями, обмениваться льготами или нет со своими родителями.Если родители принесли невероятные жертвы ради ребенка, о большей части которых ребенок никогда не просил и никогда не знал, то в ответ ребенок что-то должен родителям. Однако родитель и ребенок должны быть в хороших отношениях, чтобы родители получали взамен.

Кроме того, если дети имеют определенные обязанности перед своими родителями, потому что они укрывали, одевали и кормили их, то это похоже на то, что у них есть особые обязанности в ответ на все морально требуемые действия. Родители должны обеспечивать своих детей одеждой, кровом и едой, пока они не станут взрослыми (Росмини и Роберт 107).Джейн Инглиш задается вопросом, почему дети должны им в ответ. Она отмечает, что после уплаты налогов граждане не обязаны благодарить правительство за оказанные услуги. Точно так же правительство не обязано благодарить граждан за уплату налогов. По словам Джейн Инглиш, обязательства, которые дети имеют перед своими родителями, не отличаются от обязательств, которые они имеют перед своими друзьями, с которыми у них недобровольные отношения. Эмпирически обязательства формируются способностями и потребностями родителя, а также существующим статусом отношений между родителем и ребенком.Если ребенок и родитель не разделяют любовных и добровольных отношений, это означает, что у ребенка нет особых обязательств. Фактически, теория долга, строго говоря, проблематична, поскольку дети ничего не должны своим родителям. Отношения между ребенком и родителем коренным образом отличаются от отношений должник-кредитор, поскольку они характеризуются чувством любви. Обязательства между двумя друзьями не обязательно возникают в результате того, что один друг задолжал другому. Например, если один друг оказывает услугу другому, получатель услуги должен выплатить компенсацию в ответ.Джейн Инглиш, однако, утверждает, что, хотя услуги создают долги, они значительно отличаются от того, что друзья делают друг для друга. Точно так же услуги значительно отличаются от того, что родители обычно делают для детей.

В отличие от точки зрения Джейн Инглиш, традиционный взгляд, предложенный такими философами, как Кристина Хофф Соммерс, показывает, что непосредственные обязанности детей перед родителями должны быть сильнее, чем обязанности перед друзьями (Sommers 193). Дети благодарны своим родителям за проявленную им доброту.Пока благодарность стремится поддержать, а не подрывать взаимное уважение и отношения между родителями и детьми, она того стоит. Обязательства перед родителями основаны на признательности, и их выполнение является выражением благодарности ребенка. Обеспечение ухода за родителями в преклонном возрасте — это вопрос не столько заботы о них, сколько вопрос о том, кто должен оказывать им столь необходимую помощь. Забота о стареющих родителях — это нравственно правильное занятие для детей.Хотя в штатах есть программы по оказанию финансовой поддержки пожилым людям, забота о своих родителях в старости является моральной обязанностью и основной обязанностью детей.

Однако традиционное мнение о том, что дети обязаны своим родителям особыми обязательствами, более сильными, чем обязательства перед друзьями, недостаточно убедительно. Согласно современным философам, таким как Джейн Инглиш, Саймон Келлер, Джозеф Купфер и др., Традиционная точка зрения не принимает во внимание фундаментальные аспекты, такие как изменение структуры семьи, колеблющаяся степень близости между родителем и детьми как в прошлом, так и в настоящем. , конфликтующие обязательства, такие как обязательства перед собственными детьми взрослого взрослого, родителями или обоими.Хотя этот феномен является сравнительно новым в философской литературе, очень немногие, если вообще хоть один из современных философов, сформулировали теорию, указывающую на конкретные обязательства, которые дети имеют перед своими родителями.

В заключение, хотя есть ряд обязанностей, которые взрослые дети должны выполнять перед своими родителями, это не является их долгом. Хотя забота о родителях может дать взрослым детям душевное спокойствие и более счастливые браки, нет никаких документально подтвержденных особых обязательств, которые они должны перед своими родителями (Jecker 72).Взрослых детей мотивируют такие факторы, как близость, способности и потребности в родителях. Текущее состояние дружбы между ребенком и родителем играет большую роль в определении того, выражает ли ребенок благодарность родителю, особенно в старости.

Цитируемых работ

Джеккер, Нэнси А. С. Старение и этика: философские проблемы геронтологии . Клифтон, Нью-Джерси: Humana Press, 1991.Распечатать.

Росмини, Антонио и Роберт А. Мерфи. Введение в философию . Дарем, Великобритания: Дом Росмини, 2004. Печать.

Соммерс, Кристина Х. «Философы против семьи». Практическая мораль . (2000): 192-197. Распечатать.

Чем взрослые дети должны своим родителям? Джейн Инглиш

Доктор Данахер

Ethics 24 ноября 2010 г.

Чем взрослые дети должны своим родителям? Джейн Инглиш

Джейн Инглиш приводит логичный и веский аргумент в пользу того, что ответственность взрослых детей перед родителями основана на дружбе, которая существует между ними, а не на каких-либо обязательствах, основанных на заботе родителей. Таким образом, утверждает англичанин, взрослые дети ничего не должны своим родителям, поскольку милости создают долги, а дружба порождает обязанности.

Аргумент

Инглиша о том, что одолжение порождает долги, объясняется приведенными в статье примерами, когда одна сторона просит об одолжении другой, тем самым создавая моральное обязательство в какой-то момент ответить взаимностью. Сходство и размер жертвы — важный фактор в определении надлежащего ответа на услугу. Как и в случае с денежным долгом, погашение должно быть равным первоначальной услуге.Нельзя считать денежный долг погашенным, если выплачивается только половина суммы кредита; только полное погашение суммы кредита погасит долг. Конечно, денежные долги отслеживаются через контракты, и эти контракты регистрируются как залоговое право. Это право залога аннулируется или освобождается только после полного погашения. Благосклонность не отслеживается буквально, но применяются те же параметры. Как только происходит взаимность, задолженность или обязательство по оказанию услуги погашаются.

Запрошенная услуга сильно отличается от нежелательной и классифицируется англичанами как дружеский жест.Такой жест делается просто на основе доброй воли и, возможно, может способствовать развитию дружбы. Неспособность вернуть доброту может помешать развитию дружбы, но было бы несправедливо ожидать, что в ответ на добровольно оказанную услугу она вернется. Это очень похоже на благотворительные акции или пожертвования. Настоящая благотворительность дается или осуществляется на основе желания делать добро и чувства, которое возникает в результате благотворительного акта. Никакого взаимного ответа не ожидается.

Дружба, как утверждает Инглиш, — это взаимовыгодное социальное соглашение, при котором друзья дают и берут в зависимости от способностей и потребностей, а не на основе стандарта сходства, используемого при выплате долга.Друзья поддерживают друг друга по мере необходимости, очень часто в разной степени. Это взаимообмен способствует дружбе, таким образом поддерживая цикл. Дружба подпитывается и растет из взаимных уступок и основывается на том, что обе стороны получают удовольствие от компании друг друга. Стороны, выплачивающие долг, не разделяют этого взаимного удовольствия; они действуют больше по долгу, чем по эмоциональной связи, разделяемой друзьями. Чем сильнее эмоциональная связь между друзьями, тем больше будет пожертвований.Хорошие друзья часто идут на многое друг для друга, даже больше, чем для кровного родственника. Цитата «кровь гуще воды» не всегда уместна. Нет ничего необычного в том, что между друзьями возникают более сильные связи, чем между членами семьи, в зависимости от связи между членами семьи.

Эмоциональная связь в крепкой дружбе утверждается английским языком как доминирующий фактор, применимый к любому долгу, который ребенок несет перед родителями. Эта обязанность основана на эмоциональной связи или дружбе, существующей между родителем и ребенком, а не на обязанности отвечать взаимностью, основанной на воспитании или родительской жертве ради ребенка.Инглиш правильно утверждает, что количество родительских жертв не имеет отношения к определению обязанностей взрослого ребенка. В статье приводится известная цитата — «Я не просил родиться». Это часто подростковая фраза, связанная с восстанием. Однако эта цитата адекватно подтверждается

[Пример эссе], 2914 слов GradesFixer

Вехой в жизни любого человека является рождение первенца. Ничто не сравнится с тем чувством, которое вы испытываете, когда смотрите вниз и видите глаза этого маленького человечка, которого вы помогли создать.Радость, которую испытывают новые родители, почти неописуема. Однако этот момент проходит слишком быстро и человечек вырастает. От первого ползания до первого шага и до первых сказанных слов — все эти маленькие вехи каждый день приносят огромную радость молодым родителям. Эта радость, естественно, связана с большим количеством невзгод. Родители изо всех сил стараются дать своим детям самое лучшее. Они беспокоятся за свою безопасность, свое образование и свое будущее. Они лелеют ребенка и создают ему хорошую среду для роста и развития.Ребенок обычно обожает своих родителей и благодарен за жертвы, которые они приносят. Когда ребенок достигает подросткового возраста и достигает подросткового возраста, происходит неоспоримый сдвиг в темпах развития. К сожалению, это изменение неизбежно, и из-за этого периода в жизни ребенка многие говорят, что родители не могут контролировать подростков. Хотя это, безусловно, правда, что контролировать подростков сложно, трудно с уверенностью утверждать, что родители не могут контролировать подростков. Также неверно утверждать, что родители не имеют права контролировать жизнь ребенка старше 16 лет.Потому что они это делают: и когда они участвуют, это создает лучшее будущее для ребенка благодаря множеству переменных, таких как финансовая стабильность, руководство и привязанность, среди прочего. Человек имеет больший процент успеха из-за участия родителей.

Пссш … мы можем написать оригинальное эссе специально для вас

121 писатели онлайн

Восстание подростков является причиной разногласий, которые окружают родителей и их право контролировать ребенка старше 16 лет.Бунт среди подростков — основная характеристика детей 14-18 лет. В некоторых случаях бунт может начаться преждевременно в возрасте 9 лет и длиться до тех пор, пока подросток не перейдет из подросткового возраста в юношеский возраст. Дети обычно восстают против общества или родительского авторитета. Бунт — это вторая натура подростка, и он приходит естественно. Они не обязательно бунтуют, чтобы причинить боль своим родителям, но это непослушание вызывает конфликт. И этот конфликт является причиной того, что некоторые считают, что родители должны отпустить бразды правления жизнью своих детей после того, как им исполнится 16 лет.

Непримиримые различия — голливудский фильм, в котором актриса Дрю Бэрримор играет девятилетнюю девочку, разводящуюся с родителями. Хотя некоторым это может показаться истеричным, на самом деле такая практика имеет место в современном мире. Официальный термин для причудливой идеи о разводе ребенка со своими родителями — эмансипация. Эмансипация — это когда ребенок получает в суде законное право разлучиться со своими родителями из-за непримиримых разногласий. Это та же предпосылка для развода, но с участием двух разных сторон.Хотя сегодня в обществе принято эмансипация, она не считалась нормой в XIX и XX веках. Стили и формы воспитания быстро меняются. В прошлом родители имели больше свободы дисциплинировать своих детей, как они считали нужным: шлепки и крики поощрялись для поощрения хорошего поведения. С другой стороны, в современном обществе, если родитель протягивает руку своему ребенку, это можно рассматривать как оскорбление, они могут даже предстать перед судом. Слово «нет» обычно не приветствуется в практике современного воспитания.Эти сдвиги в идеалах воспитания вызвали раскол в отношениях между ребенком и родителем и подняли вопросы о том, в какой степени родитель должен контролировать жизнь подростка.

Еще одна перспектива, которую мы должны рассмотреть при обсуждении вопроса о родительском контроле после 16 лет, — это культурное происхождение. Это несколько основных различий в том, как воспитывают детей в западных культурах, и в том, как их воспитывают в восточных культурах. Принято считать, что дети из восточных культур имеют более строгие родители, которые не позволяют им «покинуть гнездо» в раннем возрасте.С самого детства детей западного происхождения призывают выходить за рамки привычных и обретать независимость. Обычно они уходят из дома в возрасте 18 лет, чтобы просмотреть образование или другие мечты, ориентированные на карьеру. Родители поощряют детей выходить в свет, в то время как восточные родители поощряют детей оставаться рядом с домом в качестве меры защиты. Вот почему представление о том, насколько родитель должен контролировать жизнь ребенка, варьируется от культуры к культуре. Он также может варьироваться в зависимости от индивидуальных убеждений.

Ребенка воспитывают родители. Они проводят 9 месяцев в утробе матери, и матери обычно переносят болезненный процесс родов, чтобы вывести своего ребенка в этот мир. Родители зарабатывают деньги и растят детей, предоставляя им все необходимое в меру своих возможностей в течение длительного периода времени. Это дает им определенное право на жизнь ребенка. После того, как они влили столько ресурсов и так много вложили, почему они не должны получить ничего взамен? Если инвестор вложит в бизнес большую сумму денег и времени, он сделает все, что в его силах, чтобы получить свои плоды и сделать этот бизнес успешным.На ранних этапах жизни ребенок достигает многих достижений. Однако эти достижения бледнеют по сравнению с достижениями, которых они добьются после 16 лет. Выпускной, свадьбы и рождение первого ребенка: все это вехи в жизни человека, которые, как правило, достигаются после 16 лет. имеют право высказывать свое мнение на этих крупных мероприятиях, а также имеют право посещать эти крупные мероприятия. Каждая мелочь, которую выполняет ребенок, приносит родителям столько радости, что они имеют право участвовать в этих знаменательных событиях.

«Куча американских студенческих ссуд в 1,3 триллиона долларов почти непостижима по размеру» (Копф, 2018), общеизвестно, что в западных культурах студенты берут ссуды для оплаты своего высшего образования. Ожидается, что родители будут платить только за старшую школу, что является обязательством. Высшее образование — это скорее выбор. Родители могут помочь в получении этих ссуд, но обычно они выдаются на имя студента. С другой стороны, процедура в восточных культурах немного отличается.Ожидается, что родители будут платить за высшее образование своего ребенка. Если ссуды берутся в финансовом учреждении, они обычно выдаются на имя родителей и выплачиваются родителями, а не ребенком. Когда у родителей есть свобода иметь больший контроль над жизнью ребенка, это выгодно для ребенка, потому что это означает финансовую стабильность. Эта финансовая безопасность имеет свою цену, но, взвесив обе стороны, мы увидим, что она того стоит. Жизнь после 16 лет достаточно трудна, с дополнительным беспокойством о финансах она может стать почти невыносимой.Поэтому лучше передать часть контроля своим родителям и обеспечить финансовую стабильность.

Есть поговорка: «Всегда следует доверять седым волосам, потому что они пережили больше, чем вы можете себе представить» пожилые люди знают больше, чем мы, это факт. Большинство вещей, которые мы испытываем в подростковом возрасте, и большинство тех эмоций и чувств, которые мы пытаемся преодолеть и разобраться, они уже испытали. В сложной ситуации всегда лучше довериться мудрости родителей.В большинстве случаев они заботятся о ваших интересах и хотят, чтобы вы добились успеха. Иногда это руководство может быть неверно истолковано как форма чрезмерного контроля. Если бы вы путешествовали из точки А в точку Б и знали более простой способ добраться до точки Б из точки А, вы бы поделились этими знаниями с другими. Это делается с добрым намерением облегчить жизнь другим. То же самое делают родители, когда они предлагают свои идеи, предложения и рекомендации.Не все — борьба за контроль, не все должно быть битвой. Мы можем предложить им некоторую свободу действий, чтобы контролировать определенные ситуации, чтобы мы могли избежать ошибок, которые они уже совершили. Родители часто хотят для своих детей лучшего, чем то, что у них было, это может заставить их быть немного контролирующими и даже напористыми, но они делают это, исходя из интересов ребенка. Отказ от контроля — это не ответ, ответ — понимание намерений, стоящих за потребностью в контроле. Когда мы исследуем потребность, намерения становятся ясными: лучшее будущее для ребенка.

Давление со стороны сверстников проявляется во многих формах. Это может быть давление, чтобы выкурить сигарету, выпить пива или даже лишить девственности, прежде чем вы будете готовы. Давление со стороны сверстников меняет ваш образ мышления. Это приводит к множеству конфликтов, в основном между детьми и родителями. Когда возникают эти конфликты, ребенок склонен встать на сторону своих сверстников. Они опасаются, что, если они этого не сделают, это приведет к изоляции и социальной тревоге. Обычно это перерастает в суицидальные наклонности. Содействие сверстникам обычно представляется более безопасным вариантом, и подростки, как правило, идут этим путем и игнорируют желания своих родителей.Если бы родителя не было на картинке, ребенку не к кому было бы обратиться, кроме своих сверстников. Это огромная проблема. Сверстники — это, как правило, люди примерно вашего возраста, с которыми вы общаетесь. Они также все еще думают, как решать повседневные проблемы, которые ставит жизнь. В большинстве случаев решения, предлагаемые сверстниками, редко помогают подросткам, а родители или старшие обычно могут предложить более эффективное руководство. Присутствие родителя также увеличивает процент ответственности. Поговорка верна: «Вы никогда не сможете по-настоящему контролировать подростка», но чувство ответственности, вызванное присутствием родительской фигуры, вызывает чувство страха.Это чувство страха подсознательно заставляет ребенка дважды подумать, прежде чем действовать.

В основе даже самого контролирующего родителя лежит любовь, привязанность к своему ребенку. Даже у «тигриных мам» Юго-Восточной Азии, которые известны своим чрезмерным трудом и контролем над своими детьми, в основе всего, что они делают, лежит любовь. Они переутомляются и ругают своих детей, потому что хотят, чтобы они преуспели в будущем. У них хорошие намерения, но они выражают их дурно. Люди разные, все уникальны, поэтому у каждого родителя свой стиль воспитания и разные способы выражения любви к своим детям.Любящая родительская поддержка имеет решающее значение в любом возрасте в жизни ребенка. Это утверждение может быть подтверждено исследованием, проведенным в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. «любящая родительская фигура может изменить нервные цепи у детей». присутствие положительной родительской фигуры может улучшить здоровье на протяжении всей жизни ребенка, в то время как отсутствие любви и привязанности со стороны родительской фигуры может нанести психологический и физический урон ребенку. жизнь. Ребенок может попытаться восполнить недостаток любви со стороны родителей из множества других источников. Тем не менее, ничто не может заполнить эту пустоту, и ребенок может превратиться в много плохих влияний, таких как наркотики и порнографию.На любом этапе жизни ребенка эта любовь необходима для формирования целостного и счастливого человека. Это незаменимая любовь, которую ничем нельзя заменить. Это важно для детей старше 16 лет.

Когда родителям по-прежнему разрешено контролировать детей после 16 лет, это в конечном итоге лучше и для ребенка, и для родителя. Мы видим, как появляется больше указаний и ответственности. Понятно, что вероятность успеха в будущем также выше при участии родителей.Тот факт, что родительская любовь важна для роста и благополучия ребенка, подтверждается научными фактами. Несмотря на это, люди по-прежнему считают, что родительские права и контроль должны быть прекращены к 16 годам для улучшения ребенка. Люди утверждают, что дети имеют право выбирать свои собственные мечты и могут стать более независимыми, когда родители отпустят господство. Они также заявляют, что это может быть полезно для родителей, потому что они не обременены финансовым бременем и могут откладывать деньги на пенсию.

Каждый человек имеет свои права. Это утверждение относится ко всем детям, независимо от их возраста. Когда ребенок созревает и достигает позднего подросткового возраста, он хочет еще больше заявить о своих правах и начать расспрашивать своих родителей. Это правда, что ребенок должен иметь возможность решать основные аспекты своего будущего, но проблема в том, что мозг ребенка не оборудован и не полностью способен принимать важные решения и требует помощи родителей. Родительский контроль не обязательно лишает ребенка прав.Ребенок по-прежнему имеет личное право и может высказаться в любой момент, но имеет страховочную сетку в виде родителя. Контролирующий родитель не означает, что у ребенка нет прав; это просто означает, что права ребенка несколько ограничены. И в этом случае ограничения хороши, потому что давали ребенку запасной план.

Ключевой момент конфликта между родителями и детьми — это когда ребенок готовится к выбору карьеры. В большинстве ситуаций дети склоняются к тому, чем они увлечены, а родители, с другой стороны, поощряют карьерный путь, обеспечивающий большую стабильность.Обе точки зрения верны, потому что если это карьера, ориентированная на увлечение, ребенку она понравится больше, а если это финансово стабильная карьера, она будет немного более практичной для будущего ребенка. Тот факт, что родители и дети ссорятся, не является основанием для прекращения родительского контроля. Разрыв важных отношений из-за одного аргумента кажется бессмысленным. Гораздо лучшим вариантом было бы пойти на компромисс и поговорить о вещах, вместо того, чтобы говорить иррациональные методы.

Возможно, самым сильным аргументом в пользу убеждения, что родители должны отказаться от контроля после определенного возраста, является тот факт, что, когда они это делают, ребенок становится более независимым.Независимость — это не то, что легко дается ребенку. Это не то, что дети приобретают сами по себе, потому что у них нет навыков, перспектив или способности естественным образом отделиться от своих родителей. Напротив, эту независимость детям дают родители из лучших побуждений. Но если родительский контроль и руководство прекращается быстро и внезапно, ребенок остается потерянным. Так что это правда, что родители должны предлагать независимость, но это должен быть плавный переход, который происходит в течение определенного периода времени, а не быстрое изменение контроля.Разум ребенка не приспособлен к этой внезапной потере родительского контроля, и он более восприимчив к тому, чтобы пойти в неправильном направлении. Таким образом, хотя независимость — это хорошо, ее следует приобретать в течение определенного периода времени, а не быстро после 16 лет.

Некоторые утверждают, что у родителей будет лучшая финансовая стабильность в будущем, если они откажутся от контроля над своими детьми в раннем возрасте. По оценкам, в Соединенных Штатах люди в возрасте 65 лет и старше тратят в среднем 45 756 долларов в год, что составляет примерно 3800 долларов в месяц, на ведение домашнего хозяйства. Понятно, что выход на пенсию стоит денег, и люди должны начать откладывать сбережения как можно раньше. .Однако пренебрежение и накопление средств на пенсию — неправильное решение. Потому что, даже если у человека есть тысячи долларов на банковском счете, но он не знает о местонахождении своего ребенка, он никогда не обретет душевного покоя. Они могут сэкономить и пойти в красивый дом престарелых, но им всегда будет интересно, что они могли бы сделать для своих детей. Лучшим вариантом было бы потратить деньги на своего ребенка и посмотреть, как он добивается успеха. И после этого они могут помочь позаботиться о вас еще долго после того, как вы выйдете на пенсию.Это создает прочную связь и чувство семьи, которое может передаваться из поколения в поколение.

В детстве мы жаждем взрослой жизни с иллюзией, что все это будет весело, и у нас будет неограниченная свобода, и нам не придется никому «отвечать». Однако самое главное, чего не хватает взрослым, — это их детство. Это довольно странно; мы всегда хотим того, чего не можем иметь. Детство предлагает нам свободу и безопасность, чтобы исследовать себя без бремени, которое приходит со взрослой жизнью. Дети часто чувствуют, что эту свободу ограничивают взрослые.А когда неизбежно нарастает конфликт, подростки обычно считают, что родители должны отказаться от контроля. Отказ от полного контроля — это не ответ. Степень родительского контроля может быть изменена в зависимости от человека, но связь между родителями и детьми не должна быть полностью разорвана. Если этот контроль полностью утрачен, это в конечном итоге создает трудности для ребенка. Руководство, подотчетность и финансовая стабильность — все это обеспечивается через родительский контроль. Родители имеют право растить своих детей, видеть, какими людьми они станут.Любовь и привязанность, предлагаемые родителями, не могут быть заменены сверстниками, консультантами или кем-либо еще, и именно поэтому родители должны иметь возможность контролировать жизнь своих детей даже после 16 лет.

Чем взрослые дети обязаны матерям и отцам, превратившим их детство в ад?

Чем мы обязаны нашим мучителям? Это вопрос, который не дает покоя тем, чье детство было отмечено годами пренебрежения и лишений или психологического, физического и сексуального насилия со стороны одного или обоих родителей.Несмотря на это ужасное начало, многие люди успешно справляются с этим и продолжают жить полноценной жизнью. Теперь их мать или отец стары, может быть, больны, возможно, разорены. С чувством вины и страха эти взрослые пытаются решить, нужно ли и как заботиться о тех, кто не заботился о них.

Рошель, 37 лет, написала мне в моем качестве Slate Дорогая Пруденс из-за давления, которое на нее оказывали друзья, чтобы она обратилась к своей матери. Рошель — официантка на банкетах на Среднем Западе.У нее есть парень, но она живет одна и не имеет детей. Она и ее младший брат выросли с рассерженной матерью-алкоголичкой, которая получала пособие, но убирала дома с книг, чтобы пополнить счет. Родители Рошель никогда не были женаты и не разошлись, когда она была маленькой. Ее мать всегда говорила ей не заводить детей. «Мы были причиной того, что ее жизнь так сложилась», — говорит Рошель. Она сказала Рошель, что она настолько глупа, что ей нужно найти богатого мужа, который поддерживал бы ее. Она сказала, что не может дождаться, когда Рошель исполнится 18 лет и она выйдет из дома.У младшего брата Рошель с самого начала были трудности — она ​​оглядывается назад и думает, что он, возможно, был аутистом. Ее мать приносила ему пояс, называла его дьяволом и говорила, что ей очень жаль, что он никогда не родился.

Рошель начала работать официанткой, когда ей было 15. К 18 годам она действительно вышла из дома и вступила в оскорбительные отношения с пожилым мужчиной. Она рассталась с ним, обзавелась собственной квартирой, приличным парнем и начала работать, чтобы закончить колледж.Тогда ее брат был убит в 18 лет, ранен в сердце во время глупой драки из-за девушки. Рошель подошла и позаботилась обо всех похоронах. Ее отец пришел и, когда он ушел, обнял ее на прощание. «Это был первый раз, когда он меня обнял», — вспоминает она. Позже той же ночью позвонила ее мать, пьяная, и сказала, что, обнимая ее, отец Рошель пытался приставать к Рошель. Рошель написала матери письмо, в котором говорила, что у нее проблемы с алкоголем, и ей нужна помощь. В ответ она получила письмо, в котором говорилось, что она ужасная дочь и что она получит по заслугам, и что ее брат неполноценен и должен умереть.

Это был переломный момент для Рошель — после этого она не видела свою мать следующие 13 лет. Несмотря на то, что Рошель почти не проходила мимо, она иногда присылала матери деньги за аренду, зная, что она, вероятно, использовала их для выпивки. Иногда подруга проверяла ее мать и сообщала ей. Затем в прошлом году торнадо обрушился на город, где жила мать Рошель, и Рошель пошла убедиться, что с ней все в порядке. С этого началось своего рода сближение. Каждое второе воскресенье Рошель стала приглашать маму на обед.Она сделала это не потому, что чувствовала себя в долгу перед своей матерью: «Абсолютно нет». Вместо этого это было для ее собственного самоощущения. «Для меня быть хорошим человеком означает помогать людям, когда это возможно».

Посещения обошлись. Рошель описывает физическую реакцию, которая очень похожа на посттравматическое стрессовое расстройство. «Все, что я пытался отпустить, просачивается внутрь. Одна мелочь — запах ее сигарет, манера поведения, слово — наводняет все эти воспоминания». По ее словам, Рошель начала жевать резинку по дороге к матери, «потому что я сжимаю челюсти, стучая по рулю.”

Рошель обнаружила, что быть хорошим человеком для матери настолько истощает, что она не может уснуть и огрызается на людей, которых она действительно любила. Словесные оскорбления ее матери возобновились, и ее требования начали расти — ей нужно было больше внимания, больше денег. Рошель нашла терапевта и с ее помощью снова разорвала отношения с матерью. Рошель говорит: «Я не могу пожертвовать своей жизнью и рассудком, чтобы попытаться спасти ее».

В эссе в газете New York Times , психиатр Ричард Фридман пишет, что отношения взрослых к их жестоким родителям «почти не получают внимания в стандартных учебниках или в психиатрической литературе.Но Рошель не одна. Я много лет слышал от людей, занимающих ее положение, взрослых детей, которые взвешивают, стоит ли восстанавливать отношения с родителями, которые чуть не разрушили свою жизнь. Иногда это писатель, такой как «Комфортно оцепенел», который прервал контакт с родителем, но теперь на него оказывают давление члены семьи и даже супруг, чтобы они примирились и простили. Иногда корреспондент, такой как «Ее сын», цеплялся за нить отношений, но теперь боится быть привязанным эмоционально или финансово к угасающему родителю.

Отличительной чертой взросления в пугающей семье является то, что дети думают, что они единственные в таких обстоятельствах. Даже когда они достигают совершеннолетия и понимают, что у многих других было тяжелое детство, они могут никому не раскрывать подробности своего насилия. «Глубокая изоляция, навязываемая людям, — очень болезненная и разрушительная вещь, — говорит доктор Винсент Фелитти, соруководитель исследования неблагоприятного детского опыта. По данным Центров по контролю и профилактике заболеваний, около 3.В 2010 году службы защиты детей сообщили о 3 миллионах случаев жестокого обращения или отсутствия заботы. Это значительно занижает фактическое количество ужасных и болезненных детских лет, поскольку большинство из них никогда не попадает в какие-либо официальные отчеты. CDC отмечает, что, по оценкам некоторых исследований, 20 процентов детей станут жертвами такого жестокого обращения. Это означает, что многие люди борются с этим наследием.

Возлюбленные и друзья — иногда даже терапевты — которые призывают к воссоединению с родителями, часто говорят так, будто прощение будет экстрасенсорным алоэ вера, бальзамом, который залечит раны прошлого.Они предупреждают о вине, которая будет преследовать жертву, если преступник умрет отчужденно. Чего эти люди не принимают во внимание, так это потенциальной психологической стоимости воссоединения, извлечения болезненных воспоминаний и возрождения деструктивных паттернов.

Элеонора Пейсон, семейный терапевт из Мичигана и автор книги Волшебник страны Оз и другие нарциссы , видит некоторых клиентов, которые считают, что было бы аморально отказаться от ныне немощного родителя, каким бы разрушительным он ни был.Пейсон говорит, что советует им найти способы заботиться о себе и защитить себя от дальнейшего насилия. «Одна из моих миссий — помочь людям не поддаваться тирании ложным чувством вины или игнорировать собственную боль и нужды», — говорит она. Установление ограничений имеет решающее значение: «Возможно, вам придется держать себя в клетке с акулами без возможности позволить этому человеку откусить от вас». Также нормально, чтобы разговор проходил без звука. «Можно сказать что-нибудь уважительное, что-то добросовестное. «Желаю тебе добра»; «Я продолжаю работать над своим прощением.’”

Не существует формулы для определения обязательств перед родителями, которые не выполнили свои собственные. Истории известных людей с жестокими родителями раскрывают широкий спектр возможных ответов. Авраам Линкольн терпеть не мог своего жестокого отца Томаса, который ненавидел книги Авраама и выслал его в качестве своего рода наемного слуги. Став взрослым, Линкольн время от времени выручал отца финансово. Но во время последней болезни отца Линкольн игнорировал письма, в которых говорилось, что конец близок.В конце концов, он написал не своему отцу, а своему сводному брату, чтобы объяснить свое отсутствие: «Скажи ему, что если бы мы могли встретиться сейчас, сомнительно, чтобы это было не более болезненно, чем приятно». Линкольн не присутствовал на похоронах своего отца.

Уоррен Баффет оставался отдаленно послушным своей матери, которая подвергала своих детей бесконечным яростным словесным нападкам. В тех случаях, когда он навещал ее в конце ее жизни, он был «обломком» беспокойства, молча сидел, пока его подруги разговаривали.Ему было 66, когда она умерла в 92. Его слезы по поводу ее смерти были не из-за того, что он был грустен или потому, что он скучал по ней, сказал он в своей биографии The Snowball . «Это было из-за отходов».

Расстроенный, депрессивный отец Брюса Спрингстина излил большую часть своей ярости на сына. В профиле New Yorker Дэвид Ремник пишет, что еще долго после того, как семья Спрингстина покинула дом его несчастного детства, он одержимо проезжал мимо старого дома. Терапевт сказал ему: «Что-то пошло не так, и ты продолжаешь возвращаться, чтобы посмотреть, сможешь ли ты исправить это или как-то исправить это.В конце концов Спрингстин пришел к выводу, что он не может этого сделать. Когда он добился успеха, он дал родителям деньги на покупку дома их мечты. Но Спрингстин говорит об этом кажущемся примирении: «Конечно, все более глубокие вещи остаются недосказанными, что все могло быть немного иначе».

Мы все признаем, что между родителем и ребенком существует прочная связь. Одна из десяти заповедей — «почитать отца и мать», хотя это, должно быть, было трудным увещанием для детей, например, Авраама, Ребекки и Иакова.Тем не менее, преданность детей даже худшим из родителей имеет биологический смысл. С эволюционной точки зрения родители, даже бедные, — лучший шанс ребенка на пропитание, кров и выживание.

Регина Салливан — профессор-исследователь детской и подростковой психиатрии в Медицинской школе Нью-Йорка в Лангоне, изучает эмоциональную привязанность у крыс. В экспериментах с крысами, выращиваемыми матерями, которые пренебрегали своими детенышами или причиняли им физический вред, Салливан дразнил, что в присутствии опекуна подавляются цепи страха и избегания в мозгу младенца.Привязанность «программирует мозг», — говорит она. «Способность взрослого человека, который может сказать вам: У меня было ужасное детство, я не люблю своих родителей , но потом делать что-то, чтобы и дальше получать одобрение родителей, — это пример силы человеческой привязанности. в молодости ».

Как показывает опыт Спрингстина, нельзя просто оставить позади такое детство, как перерастание страха перед темнотой. Исследование за исследованием показывают, что так же, как эмоционально теплое, интеллектуально стимулирующее детство обычно является трамплином для счастливой и здоровой жизни, жестокое обращение может вызвать целый ряд проблем.

Жертвы жестокого обращения с большей вероятностью будут страдать от депрессии, злоупотребления психоактивными веществами, нарушенных отношений, хронических заболеваний и даже ожирения. Многие высокофункциональные люди, которые, как я слышу, борются со своим долгом перед родителями, боролись с некоторыми из этих проблем. Рошель говорит: «Я была очень злым ребенком, я дралась в начальной школе. Я много работал над этим, чтобы не быть все время злобным злобным человеком ». Она также говорит, что всю свою жизнь занималась проблемами питания.Ее мать приносила домой продукты раз в месяц, и они с братом съедали еду, прежде чем распаковывать ее. «Мы голодали», — говорит она. «Если у меня есть зависимость, это еда».

Тех, кто отказывается мириться с неблагополучным родителем, тоже могут сурово осудить. В своих мемуарах « Closing Time » Джо Куинан пишет о ненависти, которую он и его сестры испытывали к своему алкоголичному, физически и психологически жестокому отцу. Когда они выросли, Куинен пишет: «Мы говорили о нем так, как будто он уже мертв; такое принятие желаемого за действительное было основано на надежде, что он бросит тень, не дожив до того возраста, когда он мог бы ожидать, что кто-то из нас примет его », хотя они согласились, что никто этого не сделает.Когда отец наконец умер, он написал: «Милосердие не было включено в мой ограниченный список эмоций». В обзоре книги в Wall Street Journal Александр Теру пишет: «Это постыдное признание в любой книге».

В своем эссе « New York Times » Ричард Фридман признает, что некоторые отношения между родителями и детьми настолько токсичны, что их необходимо разорвать. Но он добавляет: «Конечно, отношения редко бывают хорошими или плохими; даже самые жестокие родители иногда могут быть любящими, поэтому разрыв узы должен быть трудным и редким решением.Но замените «родителей» «мужем», и, конечно же, Фридман не посоветует женщине в таких отношениях продолжать, потому что ее избивающий супруг обладал некоторыми искупительными качествами.

Я знаю из своего почтового ящика, что многие люди ищут кого-нибудь, кого угодно, чтобы сказать им, что они не должны чувствовать себя виноватыми за отказ позаботиться о своем обидчике. Я счастлив сделать это. В частной переписке с этими авторами писем я иногда отмечаю, что, судя по их рассказам, похоже, нет никакого признания вины со стороны родителей за пренебрежение своими основными обязанностями.

Женщина, которую я назову Беатрис, написала мне, пытаясь ответить на серию электронных писем, звонков и писем от своих давно разлученных родителей. 42-летняя Беатрис имеет докторскую степень, является профессором математики в университете Среднего Запада и живет со своим любящим парнем. Она считает себя одновременно человеком, «сделавшим себя», и «испорченным». Она давно решила не иметь детей. «Я никогда не чувствовал уверенности, что могу доверить другому человеку роль второго родителя.Я не уверен, что смогу быть компетентным родителем из-за того, через что мне пришлось пройти ».

О своем детстве она говорит: «Я вообще не помню счастливых дней». Ее отец был в ярости; однажды он сбил ее с лестницы. Если она не сможет закончить ужин, ей придется всю ночь просидеть за столом, а затем он будет избивать ее, если она не вымывает тарелку. Ее мать никогда не вмешивалась. Ее родители развелись, когда она была маленькой, и ее отец отказался платить алименты. Спустя несколько лет ее мать стала пятой женой нового отчима Беатрис, и жизнь стала намного хуже.

Он был безработным и всегда рядом. Беатрис была юным подростком, и когда она возвращалась из школы, он заходил в ее спальню, засовывал пальцы в ее влагалище и говорил, что делает ей массаж. Он заставил ее прикоснуться к своим гениталиям. Он позволил своим друзьям прийти и «повеселиться» с ней, пока они не лишили ее девственности. Когда ей было 17, она, наконец, заступилась за него, и он выгнал ее из дома. Он сказал ее матери, что она отказалась от нее по собственному желанию. К тому времени она не только ездила в школу, но и работала 40 часов в неделю в магазине товаров для рукоделия, и сослуживец позволил ей переехать в ее подвал .Она связалась с матерью и попросила встретиться с ней за обедом. Беатрис объяснила все, что происходило с ее отчимом. «Она сказала мне, что не верит ни единому слову и больше не хочет слышать», — говорит Беатрис. «Это был последний раз, когда я видел ее». Это было 25 лет назад.

Беатрис говорит, что в детстве ей иногда было жалко себя. Ее друзья жаловались на своих родителей или на плохие дни, и она думала, что они понятия не имеют, какой был плохой день.Но она говорит, что в 17 лет была одна: «В тот день, когда мой отчим выгнал меня, моя жизнь наладилась. Я мог вернуться домой, и никто не пытался сделать мне что-нибудь плохое. Мне не пришлось прятаться. Я не боялся получить удар. Это значило все ».

В прошлом году, по отдельности и совершенно неожиданно, мать и отец Беатрис связались друг с другом. Ее биологический отец прислал небольшой подарок и открытку с обновленной информацией: он был в долгах, не работал и поддерживал обеспокоенную сестру Беатрис. Несколько месяцев спустя на ее автоответчике было сообщение.«Это твоя мать», — сказал голос. Она хотела, чтобы Беатрис знала, что ее отчиму осталось жить всего несколько дней. Она сказала Беатрис, что готова простить ее. «Это меня рассмешило, — говорит Беатрис. Ее мать начала отправлять электронные письма, и Беатрис прислала ей ответ, в котором говорилось, что она занята и не может с этим справиться. С тех пор она не получала никаких известий от матери. Но она опасается, что оба ее родителя снова свяжутся с ней и прямо попросят о помощи.

«Я волнуюсь по поводу этого.Я боюсь, что она позвонит и скажет: «У меня рак». Я не знаю, что буду делать », — говорит Беатрис. «Если она знает, что я профессор, я уверен, что все думают, что я получаю огромную зарплату, и я собираюсь их сэкономить. Мне хватает зарплаты, чтобы делать то, что я хочу ».

Доктор Рональд Ронер, заслуженный профессор семейных исследований и антропологии Университета Коннектикута, посвятил большую часть своей карьеры изучению родительского отвержения и его последствий. Он говорит, что исследований смены ролей взрослых, то есть того, что происходит, когда родитель уязвим и хочет поддержки со стороны ребенка, мало.Но он говорит, что существующие исследования демонстрируют, что «действительно так, как вы сеете, так и пожнете. Те родители, которые воспитывали детей без особой любви, подвергают риску свою иждивенческую старость из-за своего благополучия и заботы о себе с любовью ».

В эссе 2008 года в журнале In Character профессор истории Уилфред Макклей пишет, что как общество мы превратили значение прощения в терапевтический акт для жертвы: «[F] своего рода дешевая благодать, отказ от стандартов справедливости, без которых такие сделки не имеют смысла.Джин Бетке Эльштайн, профессор Школы богословия Чикагского университета, пишет: «Существует размытая, но широко распространенная форма« прощения », которую лучше всего обозначить упреждающим или оправдывающим прощением. То есть, без каких-либо признаков сожаления или раскаяния со стороны виновных даже в самых ужасных преступлениях, многие призывают нас не ожесточать наши сердца, а, скорее, «прощать» ».

Я согласен с этими более воодушевляющими взглядами на то, что должно влечь за собой прощение. Решение не прощать не обрекает кого-то навсегда погрязнуть в прошлом.Принять то, что произошло, и двигаться дальше — хороший общий принцип. Но для тех, кого запугивают, может утешить прощение своих родителей, когда они признают, что прощение лучше всего работает как совместное усилие. В конце концов, многие взрослые дети насильников никогда не слышали ни слова сожаления от своих родителей или родителей. Люди, способные безжалостно жестоко обращаться со своими детьми, склонны к самооправданию, а не к стыду.

Даже извинения могут иметь предел, о чем свидетельствует письмо Dear Prudence от матери, которая назвала себя «Грустнее, но мудрее.Она словесно унизила своего сына, когда он был мальчиком, осознала ущерб, который нанесла, изменила свое поведение и извинилась. Но ее сын, который недавно стал отцом, имеет с ней только холодно-сердечные отношения, и она жаловалась, что ей нужно больше тепла и заботы. Я посоветовал ей радоваться тому, что он ее увидел, перестать ныть о большем и сказать сыну, что она восхищается тем, что он дает своему маленькому мальчику то детство, которого он заслуживает, а которого он не получил.

Это замечательно, когда может быть истинное примирение и исцеление, когда все стороны чувствуют, что прошлое каким-то образом искуплено.Но я не думаю, что Рошель, Беатрис и им подобные должны быть забиты лекциями о преимуществах — вот это ужасное слово — закрытия. Иногда лучше всего просто закрыть дверь.

Как рабство повлияло на афроамериканские семьи, История свободы, TeacherServe®, Национальный гуманитарный центр

Как рабство повлияло на Афроамериканские семьи Хизер Андреа Уильямс Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл Сотрудник Национального гуманитарного центра © Национальный гуманитарный центр В некотором смысле порабощенные афроамериканские семьи очень напоминали другие семьи, которые жили в другие времена, в других местах и ​​при совершенно иных обстоятельствах.Некоторые мужья и жены любили друг друга; некоторые не ладили. Иногда дети подчиняются правилам родителей; в других случаях они следовали своему собственному разуму. Большинство родителей любили своих детей и хотели их защитить. Однако в некотором смысле рабство, которым отмечалось все в их жизни, сделало эти семьи очень разными. Принадлежность к другому человеку принесла уникальные ограничения, сбои, разочарования и боль. Рабство не только препятствовало созданию семьи, но и делало стабильную и безопасную семейную жизнь трудной, если не невозможной.Порабощенные люди не могли по закону вступать в брак ни в одной американской колонии или штате. Колониальные законы и законы штатов считали их собственностью и товарами, а не юридическими лицами, которые могли заключать контракты, а брак был и остается во многом юридическим контрактом. Это означает, что до 1865 года, когда в этой стране закончилось рабство, подавляющее большинство афроамериканцев не могло вступить в законный брак. В северных штатах, таких как Нью-Йорк, Пенсильвания или Массачусетс, где рабство закончилось к 1830 году, свободные афроамериканцы могли жениться, но в рабовладельческих штатах Юга многие порабощенные люди вступали в отношения, которые они считали браком; они считали себя мужьями и женами, хотя знали, что их союзы не защищены законами штата. У отца может быть один хозяин, у его «жена» и дети — другой. Некоторые порабощенные люди жили в нуклеарных семьях с матерью, отцом и детьми. В этих случаях каждый член семьи принадлежал одному владельцу. Другие жили в семьях, близких к нуклеарной, в которых у отца был другой хозяин, чем у матери и детей. И рабы, и рабовладельцы называли эти отношения между мужчинами и женщинами «заграничными браками». Отец мог жить в нескольких милях от дома на далекой плантации и гулять, обычно по средам и субботам вечером, чтобы увидеть свою семью, поскольку его обязанность по обеспечению хозяина рабочей силой превалировала над его личными потребностями. Использование неоплачиваемого труда для производства богатства лежало в основе рабства в Америке. Порабощенные люди обычно работали с раннего утра до поздней ночи. Женщины часто возвращались к работе вскоре после родов, иногда убегая с полей в течение дня, чтобы накормить своих младенцев. На больших плантациях или фермах дети обычно попадали под опеку одной порабощенной женщины, которой было поручено кормить и присматривать за ними в течение дня, пока их родители работали. К тому времени, когда большинство порабощенных детей достигли возраста семи или восьми лет, им также были поручены задачи, включая уход за маленькими детьми хозяина, отгонку мух со стола хозяина, выполнение поручений, отнесение обеда детям хозяев в школу и, в конечном итоге, работу табачные, хлопковые, кукурузные или рисовые поля вместе со взрослыми. Помещение для рабов. Плантация шелковицы, Южная Каролина. На больших плантациях хижины рабов и дворы кварталов рабов служили центром взаимодействия между порабощенными членами семьи. Здесь были места, в основном занятые афроамериканцами, несколько удаленные от рабского труда или пристального внимания владельцев, надсмотрщиков и патрульных. Многие бывшие рабыни рассказывали, что их матери готовили еду в камине и шили или шили до поздней ночи.Отцы ловили рыбу и охотились, иногда вместе со своими сыновьями, чтобы добыть пищу в дополнение к пайкам, раздаемым владельцами. Порабощенные люди проводили вечеринки и молитвенные собрания в этих хижинах или далеко в лесу, где белые не слышали. В помещении для рабов родители получали уроки верности; сообщения о том, как относиться к людям; и рассказы семейной генеалогии. Именно в этих помещениях дети наблюдали, как взрослые создают лечебные зелья или отбирают растения для производства красок для одежды.Здесь взрослые тоже шептались и плакали о предстоящей продаже домовладельцами. Разделение семьи через продажу было постоянной угрозой. Рабы жили с постоянной возможностью разлучения через продажу одного или нескольких членов семьи. Богатство рабовладельцев в основном принадлежало людям, которыми они владели, поэтому они часто продавали и / или покупали людей в зависимости от финансовых средств. Множество сценариев сбыта. Порабощенный человек мог быть продан как часть поместья, когда его владелец умер, или потому что владельцу нужно было ликвидировать активы для выплаты долгов, или потому что владелец считал порабощенный нарушителем спокойствия.Отец мог быть продан его владельцем, а мать и дети остались дома, или мать и дети могли быть проданы. Порабощенные семьи также делились по наследству, когда владелец умирал, или потому, что взрослые дети владельцев уезжали, чтобы начать новую жизнь, забрав с собой некоторых из порабощенных людей. Эти решения, конечно, не зависели от людей, на чью жизнь они повлияли больше всего. Иногда порабощенный мужчина или женщина умоляли владельца купить его или ее супругу, чтобы избежать разлуки.Вмешательство не всегда было успешным. Историк Майкл Тэдман подсчитал, что примерно одна треть порабощенных детей в верхних южных штатах Мэриленд и Вирджиния испытали разлучение семей в одном из трех возможных сценариев: продажа вдали от родителей; продажа с мамой вдали от отца; или продажа матери или отца вдали от ребенка. Страх разлуки преследовал взрослых, которые знали, насколько это вероятно. Маленькие дети, невинно не подозревая о возможностях, быстро узнали о боли, которую может стоить такое разлука. Многие владельцы поощряли брак, чтобы защитить свои инвестиции в своих рабов. Как это ни парадоксально, несмотря на вероятность распада семей, создание семьи фактически помогло владельцам сохранить рабство. Хозяева обсуждали между собой преимущества порабощения людей, создающих семьи. Многие из них полагали, что наличие семей значительно снижает вероятность того, что мужчина или женщина сбегут, тем самым лишив владельца ценного имущества. Многие владельцы поощряли брак, изобрели практику «прыжка с метлы» как ритуал, которым могли участвовать порабощенные люди, а иногда делали небольшие подарки на свадьбу.Некоторые владельцы с уважением относились к выбору порабощенных людей в отношении того, кем будут их партнеры; другие владельцы назначали партнеров, заставляя людей вступать в отношения, которые они не выбрали бы для себя. Аболиционисты напали на рабство, указав на вред, который оно причиняет семьям. Точно так же, как владельцы использовали формирование семейных уз в своих интересах, аболиционисты использовали призрак разделения, чтобы выступить против института рабства. Фредерик Дуглас, который был порабощен в штате Мэриленд, прежде чем он бежал в Массачусетс и стал аболиционист яро стремится покончить с рабством, начал рассказ о своей жизни, исследуя «Элиза приходит сказать дяде Тому, что он продан и что она убегает, чтобы спасти своего ребенка.» Из Хижина дяди Тома . влияние рабства на его собственную семью. Он сказал, что никогда не знал своего отца, хотя «слышал шепот», что это его владелец. Кроме того, он жил со своей бабушкой, в то время как его мать жила и работала за много миль, ходя к нему поздно ночью. В своем повествовании, направленном на аболиционистскую аудиторию, Дуглас предположил, что рабовладельцы целенаправленно отделяли детей от их родителей, чтобы притупить развитие привязанности между ними.Точно так же белый северный романист и аболиционист Гарриет Бичер-Стоу использовала продажу и разделение семей как резкую критику рабства в своем знаменитом романе Хижина дяди Тома. Аболиционисты, такие как Дуглас и Стоу, утверждали, что рабство аморально по многим причинам, и разрушение семей было одним из них. После Гражданской войны, когда рабство в Америке окончательно закончилось спустя почти двести пятьдесят лет, бывшие рабы приняли меры, чтобы официально оформить свои семейные отношения, найти членов семьи и воссоединить свои семьи.Во время рабства многие люди создавали новые семьи после разлуки, но многие из них также сохраняли воспоминания о близких, которых они потеряли в результате продажи. Начиная с 1866 года, сотни людей размещали объявления в газетах в поисках членов семьи. Они также направили письма в Бюро вольноотпущенников, чтобы заручиться поддержкой правительства в поиске родственников. Родители вернулись в места, откуда они были проданы, чтобы забрать своих детей у бывших владельцев, которые хотели удержать их, чтобы заставить их работать.И тысячи афроамериканских мужчин и женщин официально оформили брак теперь, когда это стало возможным. Некоторые женились на человеке, с которым жили во время рабства, а другие узаконили новые отношения. Ведущее обсуждение студентов Я считаю, что наиболее увлекательные и содержательные дискуссии происходят, когда студенты имеют возможность взаимодействовать с первоисточниками. Работа с документами помогает студентам развить аналитические и исследовательские навыки и может дать им представление о том, как историки приходят к своему пониманию прошлого.Непосредственное взаимодействие с документами также может помочь учащимся запоминать информацию и идеи. Я предлагаю здесь несколько первоисточников, которые должны стимулировать обсуждение и помочь студентам представить, какой могла быть жизнь в прошлом. Законодательство Когда английские колонисты начали процесс установления рабства, они обратили особое внимание на семейные устройства порабощенных людей. Законодатели в Вирджинии и Массачусетсе приняли законы в 1600-х годах, четко разъясняющие, что правила для рабов будут другими и что семья не будет обеспечивать защиту от рабства.Ниже приводится статут Вирджинии, который изменил положение английского общего права, согласно которому статус отца определяет статус его детей. Устав штата Вирджиния: ACT XII (1662) (Hening 2: 170) Дети негритянских женщин служат в соответствии с положением матери В то время как возникли некоторые сомнения, должны ли дети, рожденные англичанином от негритянки, быть рабами или свободными, Таким образом, это постановлено и объявлено настоящим Великим собранием, что все дети, рожденные в этой стране, должны содержаться в рабстве или только согласно условию матери, и , что если какой-либо христианин совершит блуд с негром или женщиной, он или она, совершив преступление, должны уплатить двойной штраф, наложенный предыдущим деянием. Студенты, вероятно, найдут язык этого статута немного запутанным, но им также понравится его расшифровка. В зависимости от возраста и зрелости ваших учеников, а также ограничений вашего школьного округа вы можете вырезать последний раздел, касающийся блудодеяния. Здесь вы можете провести интересную дискуссию о роли государства (или колонии в данном случае) в определении того, кто будет рабом, а кто — свободным. Статус ребенка устанавливается при рождении и соответствует статусу его матери, а не отца, как можно было бы ожидать.Спросите студентов, почему они думают, что рабовладельцы, многие из которых были представлены в законодательных собраниях колоний, хотели этого положения. Как это им помогло? Какие опасения они пытались здесь удовлетворить? Каков будет статус ребенка, рожденного от порабощенной матери и белого отца-рабовладельца? Какое влияние это могло иметь на чернокожих мужчин, которым отказывали в праве определять статус своих детей, даже если они жили в патриархальном обществе, в котором мужчины обычно преобладали? Примечание для студентов, поскольку белые не были порабощены в Америке, дети белой матери и порабощенного отца автоматически становились свободными, но в некоторых колониях и более поздних штатах законодательство наказывало белых женщин и их детей смешанной расы, отдавая детей в ученики до совершеннолетия. и продление срока службы белой женщины, если она была наемной служанкой.Каковы были последствия такого наказания? Что законодательные органы направили об идеальном расовом составе семьи? Конфликты по поводу того, имеют ли родители или владельцы контроль над порабощенными детьми. Следующий абзац взят из книги инцидентов из жизни рабыни , написанной бывшей рабыней Гарриет Джейкобс в 1861 году. Мой отец по своей натуре, а также по привычке вести дела как искусный механик, имел больше чувств свободного человека, чем это принято среди рабов.Мой брат был энергичным мальчиком; и будучи воспитанным под таким влиянием, он рано ненавидел имя хозяина и хозяйки. Однажды, когда его отец и его любовница позвонили ему в одно и то же время, он колебался между ними; был озадачен, узнав, кто больше всего претендовал на его послушание. В конце концов он решил пойти к своей любовнице. Когда мой отец упрекнул его за это, он сказал: «Вы оба звонили мне, и я не знал, к чему мне обратиться в первую очередь». «Ты мой ребенок , — ответил наш отец, — и когда я позову тебя, ты должен немедленно прийти, если тебе нужно пройти через огонь и воду.” Бедный Вилли! Теперь ему предстояло выучить свой первый урок послушания мастеру.1 В этом коротком отрывке Джейкобс переносит нас в мир одной порабощенной семьи. Вы можете начать обсуждение с того, что предложите студентам описать сцену своими словами. Это упражнение потребует от них пристального внимания к деталям эпизода. В детстве Джейкобс жил в Эдентоне, Северная Каролина, в восточной, очень сельскохозяйственной части штата. Этот инцидент, вероятно, произошел во дворе между домом хозяина и местом, где жили рабы, — пространство, которое было занято как владельцем, так и собственником.Попросите учащихся подумать о том, какой могла быть обстановка. Джейкобс описывает Уильяма как «озадаченного»: какие расчеты, по мнению студентов, он сделал за несколько мгновений до того, как пошел к жене своего хозяина? Почему он подумал об этом? Какие уроки он уже выучил о власти в ее отношении к нему, порабощенному ребенку? Почему он принял именно такое решение? Этот инцидент проливает свет на напряженность в тех ролях, которые порабощенные люди должны были играть в своей жизни. Отец Уильяма понимал, что и он, и его сын принадлежат кому-то другому, но, похоже, он хотел сопротивляться тому, чтобы быть полностью бессильным.Он призвал своего сына признать, что их отношения сделали отца таким же важным и, возможно, таким же могущественным, как их владелец. Реакция этого отца поднимает интересные вопросы о мужественности, а также о прерогативах порабощенных родителей. Попросите ученика исследовать эти противоречия. Как они себе представляют, что чувствовал отец Уильяма? Что его слова говорят нам о его чувствах? Какие претензии он предъявлял, несмотря на его статус раба. Рисковал ли он сына, требуя послушания? Примечание для студентов, хотя многие порабощенные дети росли отдельно от своих отцов, у некоторых из них были отцы в своих домах.Это один из примеров. Как студенты представляют себе, что другие порабощенные родители могли бы справиться с подобными дилеммами относительно послушания и лояльности? Убегает на поиски членов семьи. Это объявление с выставки New Orleans Picayune , 11 апреля 1846 г. Эта реклама сбежавшего подростка убеждает во многих смыслах. В этом контексте, однако, наиболее актуальны последние строки объявления: «Капитаны судов и пароходов предупреждены, чтобы не принимать его на борт, поскольку он может попытаться сбежать в Мемфис, штат Теннесси., где у него есть моя сестра, нанятая З. Рэндолпом ». Как и многие сбежавшие порабощенные люди, Иаков отправился на поиски семьи. Поощряйте студентов внимательно читать и анализировать рекламу. Как они предполагают, что Исаак Пипкин знал, в какой одежде был Иаков, когда уходил? Возможно ли, что у порабощенного мальчика была черная медвежья шуба? А как насчет пистолетов? Кому они, вероятно, принадлежали? Джейкоб находился на значительном расстоянии от своей сестры — как студенты могут представить, что Иаков знал, где она? Разыскиваемая информация. Это объявление было размещено в газете Colored Tennessean в Нэшвилле, штат Теннесси, 7 октября 1865 года. Требуется информация о моей матери, которую я оставил в графстве Фокье, штат Вирджиния, в 1844 году, и меня продали в Ричмонде, штат Вирджиния, в Самл. Коупленд. Раньше я принадлежал Роберту Роджерсу. Я очень хочу получить известие от моей матери, и любая информация о ее местонахождении будет с благодарностью получена.Мою мать звали Бетти, и полковник Бриггс продал ее Джеймсу Френчу. — С благодарностью будет получена любая информация, отправленная в «Цветной Теннессиан», ящик 1150. THORNTON COPELAND. Предложите студентам поразмышлять над каждой деталью, которую Торнтон Коупленд втиснул в эту рекламу из шести строк. Некоторые темы, которые вы можете изучить, включают следующее. Имя его матери — он назвал только имя, и даже оно могло со временем измениться. А как насчет собственной фамилии Торнтона Коупленда? Почему он назвал своего бывшего хозяина? Как долго мать и сын были в разлуке? Что студенты думают о том, что он искал свою мать после всех этих лет? Мы не знаем, нашли ли их Торнтон Коупленд или другие тысячи людей, которые искали членов семьи.Может быть интересно попросить учащихся подумать о том, что произошло бы, если бы люди действительно нашли друг друга. Какие изменения им пришлось бы внести? Что, если бы муж или жена вступили в повторный брак? Что, если дети больше не узнают своих родителей? Дебаты ученых Дэниел Патрик Мойнихан и президент Линдон Бейнс Джонсон, 1965. Самая значительная дискуссия по поводу истории афроамериканских семей была вызвана не историком, а социологом и политиком, впоследствии сенатором от Нью-Йорка Дэниелом Патриком Мойниханом (1927-2003).В 1965 году, будучи сотрудником Управления политического планирования Министерства труда при администрации Джонсона, Мойнихан выпустил доклад под названием «Семья негров: аргументы в пользу национальных действий. Опираясь на работу социолога Э. Франклина Фрейзера, Мойнихан проследил проблемы, с которыми, по его словам, афроамериканцы столкнулись в 1965 году до рабства. Хотя он признал «расистский вирус в американском кровотоке» и отметил три столетия «невообразимого жестокого обращения», Мойнихан прямо обвинял рабство в том, что он считал распадом бедных городских чернокожих семей.Он сказал, что рабство развило в черных семьях «безотцовскую матрифокальную (материнскую) модель». Он утверждал, что мужчины не научились обеспечивать и защищать, и этот недостаток передавался из поколения в поколение. Мойнихан обсуждал расизм и хроническую занятость и их влияние на афроамериканцев, но именно его описание матрифокальной семьи и ее «клубок патологий» привлекло внимание как тех, кто не соглашался с ним, так и тех, кто поддерживал его выводы. В ответ на отчет Мойнихана историк Герберт Гутман провел обширное исследование афроамериканских семей.Его книга под названием Черная семья в рабстве и свободе, 1750-1925 годы была опубликована в 1976 году. Он рассудил, что, если Мойнихан был прав, то должно было преобладать домашние хозяйства, возглавляемые женщинами, во время рабства и в годы сразу после освобождения. . Вместо этого Гутман обнаружил, что в конце гражданской войны, например, в Вирджинии, у большинства семей бывших рабов было двое родителей, а большинство пожилых пар долгое время жили вместе. Он объяснил эти результаты устойчивостью афроамериканцев, которые создали новые семьи после того, как владельцы продали свои первоначальные семьи по частям.Мойнихан и Фрейзер, заключил Гутман, «недооценили адаптационные способности порабощенных и рожденных от них и их детей». Источники для дальнейшего чтения Э. Франклин Фрейзер, Семья негров в Соединенных Штатах (Чикаго: University of Chicago Press, 1939). Герберт Г. Гутман, Черная семья в рабстве и свободе, 1750-1925. Дэниел Патрик Мойнихан, «Семья негров: аргументы в пользу национальных действий», 1965 год. «Семья негров: аргументы в пользу национальных действий» (Отчет Мойнихана), 1965 год. Примечания 1 Харриет А. Джейкобс, Инциденты из жизни рабыни: написано ею самой (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1987), 9. Хизер Андреа Уильямс — адъюнкт-профессор истории Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл. В 2007-08 гг. Она была научным сотрудником Национального гуманитарного центра.Профессор Уильямс учит и пишет об афроамериканцах в восемнадцатом и девятнадцатом веках, уделяя особое внимание южному региону Америки. Ее книга « Самоучка: афроамериканское образование в условиях рабства и свободы» , опубликованная издательством Университета Северной Каролины в 2005 году, получила несколько книжных наград, в том числе Книжную премию Лилиан Смит. В настоящее время она пишет книгу о разделении афроамериканских семей в довоенный период и усилиях по воссоединению семей после освобождения. Изображение предоставлено Для цитирования этого эссе: Уильямс, Хизер Андреа. «Как рабство повлияло на афроамериканские семьи». История свободы, TeacherServe ©. Национальный гуманитарный центр. ДАТА ВАШЕГО ДОСТУПА ЭССЕ.

Невыразимая цена материнства

В последние недели я снова думал о своей работе на Airbnb, потому что здесь, в NYT Parenting, мы много говорили о пересечении денег и семейной жизни.Введите «финансы» и «воспитание» (или любое количество связанных комбинаций) в строку поиска, и первая страница результатов будет включать полдюжины оптимистичных статей с советами о том, как навести порядок в своем финансовом доме, прежде чем вы даже задумаетесь. воспроизведение. Согласно доминирующему общественному мнению, вот что делают ответственные будущие родители: они выплачивают все свои студенческие ссуды; они покупают дома «навсегда»; они уже думают на десятилетия вперед, делая безопасные вложения, которые позволят им с комфортом оплачивать обучение своих детей в колледже.

Но, по имеющимся данным, большинство американцев с маленькими детьми живут не так. Когда NYT Parenting сотрудничал с YouGov для создания онлайн-опроса родителей в Соединенных Штатах, выяснилось, что расходы на дошкольные учреждения и дневной уход представляют собой «очень значительную» или «несколько значительную» финансовую нагрузку для почти 60 процентов из нас. Онлайн-опрос 1000 родителей в США в 2018 году, проведенный компанией Credit Karma, занимающейся личными финансами, показал, что 67 процентов респондентов влезли в долги, чтобы купить своим детям необходимые предметы, такие как еда, одежда и обувь.Показательно, что около 69 процентов опрошенных Credit Karma заявили, что они держат в секрете свой детский долг и избегают обсуждать его с другими родителями.

Если большинство американских родителей испытывают финансовые трудности, почему многие из нас чувствуют себя одинокими в этой борьбе? Всем известно, что воспитание детей — это очень дорогое удовольствие, так что же такого ужасного в финансовых трудностях, когда ты родитель? Пытаясь ответить на эти вопросы, я обратилась к Сайде Шабаз, сотруднице из Лос-Анджелеса Центра общественных изменений, некоммерческой общественной организации, которая красноречиво писала о своих финансовых проблемах как матери-одиночке.

Шабазз считает, что отчасти чувство стигмы, которое испытывают родители, возникает из-за нашего страха обременять наших детей. «Вы не хотите их подводить, — сказал мне Шабазз. «Я никогда не хочу, чтобы мой сын видел, как я плачу, задаваясь вопросом, смогу ли я оставить свет включенным в этом месяце».

Но большая часть этого, утверждает Шабазз, является результатом нашей культурной привязанности к идее о том, что если мы закончим колледж и будем много работать, мы неизбежно добьемся успеха. «Многие из нас находятся в одной зарплате, в одной аварии, в одном неверном шаге от настоящих неприятностей», — сказал Шабазз.«Но мы боимся это признать. Люди не хотят признавать тот факт, что это не вина человека, а недостатки системы ».

Как помочь родителям финансово, не разорившись

СМИ создают впечатление, будто все миллениалы бездельничают от своих родителей. Но все больше семей оказываются в противоположной ситуации. Новое исследование показало, что каждый пятый представитель миллениума помогает своим стареющим родителям.

И мы не говорим о ссуде денег на ужин тут и там. Исследование показало, что миллениалы платят своим родителям в среднем 18 250 долларов в год.

Да… я знаю… Я тоже сначала не поверила цифре. Я прочитал исследование несколько раз, чтобы убедиться, что все правильно.

Я предположил, что виноваты медицинские счета, но исследование показало, что почти три четверти финансовой помощи идет на общие расходы на проживание, такие как питание и жилье. Я понимаю — я бы не позволил своим родителям голодать или жить на улице (или переехать ко мне, если на то пошло).

Половина тех, кто жертвовал деньги своим родителям, были шокированы, узнав, сколько денег нужно их родителям. Естественно, мы предполагаем, что наши родители накопили достаточно для выхода на пенсию. Но многие этого не сделали или многое потеряли во время рецессии.

В среднем молодые люди, которые заботятся о маме и папе, несут 63000 долларов своего личного долга:

• Они задолжали по ипотеке в среднем 40 000 долларов
• У них есть студенческие ссуды в среднем на $ 16 000
• Они должны 6000 долларов в других формах не-ипотечной задолженности, например, по кредитным картам

Помощь родителям также мешает этим людям осуществить свои собственные мечты.Из-за денег, которые они ссужают (или раздают):

• 39% миллениалов отложили накопление денег на пенсию
• 48% отложили покупку дома
• 38% отложили рождение ребенка
• 29% отложили брак

Ой ой.

Если эти люди будут откладывать все эти дела, особенно сбережения на пенсию и покупку дома, они могут нуждаться в финансовой помощи и в старости. Только у них не может быть детей, у которых можно брать взаймы.

Хотите узнать самую странную часть всего этого?

Только около половины людей, поддерживающих своих родителей, даже говорили с ними о том, что происходит!

Верно. Все участники — родители и дети — настолько неловко чувствуют себя в ситуации, что предпочитают вообще не говорить об этом.

Почему они избегают разговоров?

• 21% сказали, что чувствуют себя виноватыми, поднимая этот вопрос.
• 17% заявили, что их родители больны, и они не хотят усугублять свое нездоровье неприятными разговорами.
• 17% сказали, что об этом слишком странно говорить.

Понятно.

Когда вы достигнете определенного возраста, вы начнете осознавать все, что ваши родители сделали для вас в детстве. И вы сделаете все, чтобы помочь им в трудную минуту.

Но нужно думать и о себе, и о своей старости тоже.

Если вы поддерживаете своих родителей (или думаете, что когда-нибудь вам придется это сделать), у вас могут возникнуть вопросы о том, как справляться с неприятными ситуациями, которые возникают.Поэтому мы попросили совета у эксперта:

Вы даете маме и папе деньги: вы можете диктовать, как они их тратят?

Допустим, вы даете маме несколько сотен долларов. Поскольку вы чувствуете себя странно по этому поводу, вы не спрашиваете ее, на что она планирует потратить деньги, и просто предполагаете, что это будет жилье или еда. Затем вы подслушиваете, как она рассказывала вашей тете Мэри, что прошлой ночью она проиграла десять долларов в Бинго. Должен ли ты трубить и говорить: «Какого черта, мама?»

«У вас есть право знать, что ваши родители делают со ссудой в определенной степени», — говорит Джори Шольник, доцент по вопросам этикета и профессор колледжа Санта-Фе.

Перед тем, как какие-либо деньги будут предоставлены в ссуду, должны быть четкие ожидания относительно периодичности и суммы взносов. Это может быть время также поговорить о том, как будут потрачены деньги. Пока деньги идут на нужды, вы должны признать, что вы одолжили деньги, и теперь они находятся в руках ваших родителей. Если вы видите, что совершаются безответственные покупки, вы можете уточнить свои ожидания по поводу ссуды.

Это означает, что вы должны поговорить с ними о деньгах, прежде чем отдавать их им, и регулярно после этого.

Да, неловко. Но если вы не хотите злиться и потенциально испортить отношения с родителями навсегда, десять минут неловкости того стоят.

Должны ли братья и сестры участвовать, даже если родители только просили вас?

«Если ваши братья и сестры находятся в положении, когда они могут позволить себе внести свой вклад, и у них также хорошие отношения с вашими родителями, тогда да», — говорит Джори.

Помните, что не только братья и сестры должны участвовать в любых обсуждениях финансового положения ваших родителей.Значительные другие тоже являются частью этого.

«Между братьями и сестрами и даже их супругами может возникнуть сильная неприязнь, если только один ребенок вносит свой вклад, а у других есть средства», — говорит Джори.

Если брат или сестра так же разорены, как и ваши родители, он / она может помочь другим способом. «Они могут ухаживать за газоном или выполнять поручения», — говорит Джори.

Следует ли составлять план погашения, даже если это маловероятно?

«Вы можете составить план погашения ссуды, но входите в ситуацию, зная, что вы не сможете вернуть деньги, которые вы ссудили», — говорит Джори.«Считайте, что эти деньги пропали, когда вы одалживаете их своим родителям».

Как и в случае с любой ссудой, не давайте им больше, чем вы можете себе позволить. И не откладывайте сбережения на старость только для того, чтобы помочь родителям в их золотые годы.