Существуют вампиры или нет: Люди, которые пьют человеческую кровь — Элегантный возраст

Содержание

Люди, которые пьют человеческую кровь

Дэвид Робсон
BBC Future

19 січня 2016

Автор фото, Olivia Howitt

По всему миру можно обнаружить самых обычных людей, которые регулярно пьют человеческую кровь. Среди них есть медсестры, официанты, секретарши… Почему они это делают? – попытался выяснить корреспондент BBC Future.

Во французском квартале американского города Новый Орлеан Джон Эдгар Браунинг готовится к «кормлению».

Начало этого действа напоминает медицинскую процедуру: знакомый Браунинга протирает спиртом небольшой участок кожи в верхней части его спины, затем делает надрез любительским одноразовым скальпелем и надавливает, чтобы потекла кровь.

А потом припадает к ранке губами и начинает жадно всасывать темно-красную жидкость.

«Сделав несколько глотков, он отер кровь и сделал мне перевязку», — рассказывает потом Браунинг.

К удивлению донора, он оказался не вполне во вкусе кровопийцы.

«Он сказал, что в моей крови недостаточно ощутим привкус металла — это его слегка огорчило», — вспоминает Браунинг. Судя по всему, режим питания, водный баланс в организме и группа крови могут влиять на ее вкус.

Прибравшись после кровавого пира, парочка отправилась на благотворительный ужин в поддержку бездомных.

Браунинг, который, по его собственному признанию, страшно боится уколов, не очень-то стремился накормить своей кровью вампира.

«Вообще-то любые острые предметы, оказавшиеся в непосредственной близости от моей кожи, вызывают у меня ужас», — говорит он.

Но будучи научным сотрудником Университета штата Луизиана (США), он был готов пройти через это испытание ради своего проекта: этнографического исследования сообщества «настоящих вампиров», проживающих в Новом Орлеане.

Что это было: религиозный обряд, бред сумасшедшего или фетиш?

До встречи с пьющими кровь Браунинг подозревал, что те просто стремятся размыть границу между вымыслом и реальностью: «Я полагал, что они обычные психи, начитавшиеся «Вампирских хроник» Анны Райс».

Автор фото, Olivia Howitt

Підпис до фото,

Так называемые «медицинские вампиры» утверждают, что регулярный прием человеческой крови избавляет их от приступов слабости, головных болей и сильных желудочных спазмов

Но к тому времени, как он вызвался быть донором, ему пришлось кардинально пересмотреть свою точку зрения.

Многие настоящие вампиры не верят в сверхъестественные явления и лишь походя знакомы с сериалом «Настоящая кровь» или с романом про графа Дракулу. Нет у них и видимых психических отклонений.

В то же время они утверждают, что поражены странной хворью, которая проявляется в приступах слабости, головных болях и мучительных спазмах желудка и излечить которую, по их убеждению, можно только человеческой кровью.

«В одной только Америке кровь пьют тысячи человек, и, по-моему, это не совпадение и не модное увлечение», — заявляет Браунинг.

Поведение этих людей и проявляющиеся у них симптомы — это настоящая тайна.

Для многих людей тема вампиризма близка к непристойной. В последние несколько лет это явление стало ассоциироваться с жуткими убийствами — например, с нашумевшим в США случаем, когда подросток по имени Род Феррелл, вдохновленный ролевой игрой и вообразивший себя вампиром, убил супружескую пару в штате Флорида.

«Когда речь заходит о людях, ощущающих себя вампирами, часто на ум приходят именно такие жуткие образы, — рассказывает Д. Дж. Уильямс, ученый-социолог из Университета штата Айдахо (США). — Поэтому они такие люди живут замкнуто и с подозрением относятся к чужакам».

Вампиры, с которыми я общался по интернету, просили меня использовать в статье вымышленные имена.

Но так было не всегда. История знает времена, когда человеческая кровь считалась вполне легитимным лекарственным средством.

К примеру, в конце XV века лекарь папы Иннокентия VIII, по слухам, убил трех юношей и напоил еще теплой кровью своего умирающего хозяина в надежде, что с ней ему передастся жизненная сила молодости.

Позднее это средство употреблялось для лечения эпилепсии: по совету лекарей страждущие толпились вокруг эшафотов и собирали теплую кровь казненных.

«Кровь считалась посредником между физическим и духовным», — поясняет британский ученый Ричард Сагг из Даремского университета, который недавно опубликовал книгу о «трупной медицине», а сейчас работает над трактатом о вампиризме.

По словам Сагга, считалось, что выпив кровь здорового молодого человека, можно вобрать в себя его дух и излечить любой душевный недуг.

Подобные методы лечения вышли из моды только в эпоху Просвещения, после появления в обществе склонности к ханжеству, которая возобладала в XVIII и XIX веках.

Автор фото, Olivia Howitt

Підпис до фото,

Вампиры встречаются в самых разных слоях общества. У многих есть семьи и постоянная работа, а некоторые даже ходят в церковь

И все же в небольшой группе людей эта практика, по-видимому, сохранилась.

До распространения интернета вампиры жили изолированно, но теперь у них есть свои страницы в сети, благодаря которым они сформировали успешно действующие подпольные организации.

«Насколько можно судить, в большинстве крупных городов по всему миру существует хотя бы одно такое вампирское сообщество», — заключает Уильямс.

Боясь огласки, эти сообщества научились отлично прятаться — с этим препятствием столкнулся и Браунинг, когда только начинал свое исследование.

«Эти люди вовсе не желают, чтобы о них узнали», — рассказывает ученый. В то время он жил в американском городке Батон Руж (штат Луизиана), всего в часе езды от Нового Орлеана, который славился своей развитой субкультурой.

Браунинг, мечтавший познакомиться с вампиром, понял: сейчас или никогда.

Бродя по улицам днем и ночью, он начал заходить в места, где могли водиться вампиры — обычно в клубы, где собирались готы.

Даже в самом начале он не очень боялся своих будущих знакомых: «Когда ты ростом под два метра, а весом — под центнер, жить как-то легче».

На самом деле, больше всего он беспокоился не о своей собственной безопасности, а о вампирах.

«А вдруг засветишь их ненароком», — переживал он, ведь в таком случае их личная жизнь и карьера могут пойти под откос.

В конце концов, он заговорил о своем проекте с владельцем магазина одежды для готов, и тот украдкой указал ему на стоявшую в проходе женщину с двумя детьми.

Браунинг подошел к ней и, начав издалека, рассказал о своем исследовании.

«Наконец она улыбнулась и сказала: «Пожалуй, я знаю парочку таких», — вспоминает Браунинг. — Когда она улыбалась, я заметил у нее во рту два клыка».

По словам исследователя, они были ужасающе острые.

Автор фото, Olivia Howitt

Підпис до фото,

Прием внутрь человеческой крови иногда становится фетишем, иногда вампиры вступают в сексуальную связь со своими донорами. Но многие доноры — всего лишь добрые друзья пьющих кровь

Хотя потом Браунинг потерял из виду женщину, представившуюся как Дженнифер, эта встреча побудила его продолжить поиски, и в итоге он сдружился с большой группой вампиров, которых часто расспрашивал об их жизни.

На самом деле, чем глубже он копал, тем более широким представал спектр ярких личностей в вурдалачьем лагере.

Хотя некоторые из них действительно носят клыки и спят в гробу, многие очень мало интересуются книгами и фильмами о себе подобных.

«Дело было в конце 2000-х, а они не смотрели «Настоящую кровь»! — недоумевает Браунинг. — Эти люди знали о произведениях литературы и кино, посвященных вампирам, ничуть не больше любого среднестатистического гражданина».

Получается, вампиризм бывает разный. Люди, пьющие человеческую кровь, работают – например, официантами, секретарями, медсестрами, некоторые исповедуют христианство и ходят в церковь, часто помогают другим людям.

«Вампиры не обязательно бродят по кладбищам, тусуются в клубах для готов и участвуют в кровавых оргиях, — поясняет член сообщества, известный как Мертикус. — Существуют настоящие организации вампиров, которые кормят бездомных, участвуют в спасении животных и занимаются другими благотворительными проектами».

Важно отметить, что хотя некоторые вампиры стремятся получить через кровь психическую энергию, которая дает им силу, остальные (их называют «медицинскими вампирами») убеждены: потребность в крови у них чисто физиологическая.

«Образ вампира для нас почти или вовсе ничего не значит, — говорит дама, зарегистрированная в сети как СиДжей! (с восклицательным знаком), с которой я познакомился в интернете и которая является «медицинским вампиром». — Но если ты пьешь кровь — особенно человеческую, — от этого ярлыка никуда не деться».

С новыми жизненными силами

Осторожно наводя в своем новом окружении справки о первых признаках их особого состояния, Браунинг выяснил, что жажда крови, по-видимому, появляется у вампиров в начале периода полового созревания.

Одному из первых собеседников Браунинга было 13 или 14 лет, когда он стал ощущать постоянную слабость: ему не хватало сил бегать и играть в подвижные игры со своими сверстниками.

Как-то раз он дрался с двоюродным братом, ушиб его до крови и случайно попал ртом на ранку.

«Внезапно он ощутил мощный прилив сил», — рассказывает Браунинг. В итоге вкус крови стал для него навязчивой идеей.

Такая история оказалась весьма распространенной и находила понимание у большинства его знакомых вампиров.

Помимо постоянной слабости, присутствуют и другие симптомы: острые головные боли и желудочные колики.

К примеру, СиДжей! страдает от синдрома раздраженного кишечника, при котором ей помогает только кровь: «После хорошей порции (от семи рюмок до целой чашки) пищеварение работает изумительно».

Подруга СиДжей!, зарегистрированная под именем Кинезия, описывает похожую картину.

«Когда я «голодная», у меня больше недели может не быть стула, и что бы я ни ела, кроме своей «целебной пищи», меня сразу начинает тошнить», — жалуется она.

Однако после приема крови ей сразу становится легче: «Мне стало на сто процентов лучше. Мозг работает быстрее. Я могу есть всё что захочу, не бегая в ванную каждые пять минут; проходят мышечные и суставные боли. Этот период продолжается около двух недель в зависимости от порции и регулярности приема крови».

Надо ли говорить, что найти доноров бывает нелегко. Не будешь же приставать к людям на улице с просьбой дать попить крови!

СиДжей! говорит, что ее донорами часто бывают близкие друзья, которые понимают ее потребности. Кинезия раз в две недели берет кровь у своего мужа.

В некоторых случаях, по словам Браунинга, донору предлагается некое вознаграждение. Но какими бы ни были отношения донора и вампира, в основе их всегда лежит взаимное согласие.

«К донорам мы относимся максимально бережно, чтобы они всегда чувствовали себя спокойно и действовали исключительно по доброй воле», — уверяет Кинезия.

Как Браунинг убедился на собственном опыте, сам забор крови больше похож на медицинскую процедуру, чем на сладострастный пир.

Более того, обычно и донор, и вампир сначала проходят обследование на наличие передающихся инфекций в венерологическом диспансере или в обычных центрах сдачи крови.

Автор фото, Olivia Howitt

Підпис до фото,

Из-за недоброго отношения со стороны общества вампиры стараются скрывать свое состояние даже от близких

«Сообщество вампиров в целом очень заботится о здоровье и безопасности», — пишет британка под ником Алексия, которая серьезно изучила искусство флеботомии, прежде чем впервые взять у донора кровь из вены.

Сам по себе процесс питания, по ее словам, «обезличен, это все равно что принять таблетку».

Судя по всему, прием крови не вызывает у вампиров никаких побочных явлений: хотя попадание в организм большого количества железа может вызвать отравление, в порции крови его не так много, чтобы это представляло опасность.

«Ни один вампир из тех, кого я знал, не жаловался ни на какие проблемы со здоровьем, связанные с приемом крови», — говорит Браунинг.

Несмотря на это, сотрудник Калифорнийского университета в городе Лос-Анджелесе (США) Томас Ганц отмечает, что нельзя полностью исключить риск передачи инфекции.

«Обследование в венерологическом диспансере не позволяет выявить все заболевания, которые могут передаваться через кровь; обычно речь идет о наиболее распространенных вирусах, таких как ВИЧ и вирус гепатита В и С», — предупреждает он.

Лучшим способом правильно оценить опасности такой «терапии» является изучение официальной медицинской статистики.

Но большинство вампиров так боятся общественного осуждения, что не решаются рассказать врачам или социальным работникам о своей привычке.

«Например, один вампир признался, что боится, как бы врач не узнал его тайну, потому что иначе у него заберут детей», — сообщает Уильямс, изучавший возможные последствия стигматизации для здоровья вампиров.

Некоторые постепенно становятся более откровенными: так, СиДжей! обсуждала свое пристрастие к человеческой крови и с хирургом, специализирующимся на лечении желудочно-кишечного тракта, и с психиатром.

«Оба они меня поддержали, но, к сожалению, никакого другого решения проблемы пока предложить не смогли», — говорит она.

Автор фото, Olivia Howitt

Підпис до фото,

Вкус крови бывает разным в зависимости от ее группы, а также от режима питания донора и количества потребляемой им воды

На самом деле, те вампиры, с которыми я общался, отнюдь не испытывают удовольствия от приема крови — они и рады бы бросить это занятие, но врачи, по их словам, пока так и не придумали другого способа облегчить симптомы их болезни.

«Многие из нас мечтают жить как нормальные люди вместо того, чтобы регулярно испытывать эти неприятные ощущения», — уверяет Кинезия.

Алексия согласна с ней: «Если можно было бы найти причину этого состояния, я, разумеется, предпочла бы лечиться таблетками».

Одна из их собственных теорий состоит в том, что у вампиров, возможно, нарушена функция желудочно-кишечного тракта, и питательные вещества из обычных продуктов усваиваются их организмом только тогда, когда они растворены в крови.

«Вполне возможно, у нас просто не всё в порядке с головой», — допускает СиДжей!.

В то же время вампиры проявляют обезоруживающую открытость, признавая, что их заболевание может иметь психосоматическую природу.

По этой причине некоторые вампиры пытались прекратить питаться кровью в надежде, что симптомы исчезнут, но пока их попытки были безуспешными.

«Я пережила настоящий ужас, когда меня увезли на скорой с низким пульсом, который подскакивал до 160 ударов в минуту, как только я вставала или ходила, причем это состояние сопровождалось страшной мигренью и часто потерей сознания, — рассказывает Кинезия. — Попросту говоря, сердце у меня работало на пределе, пытаясь поддержать функционирование всех органов — такой была реакция на, кажется, четырехмесячное воздержание от крови».

Томас Ганц предполагает, что облегчение от приема крови во многом имеет психологическую подоплеку; врачи еще не до конца разобрались с тем, как мозг может контролировать наше здоровье – причем контролировать по-настоящему, буквально физически.

«Скорее всего, в данном случае активно проявляется эффект плацебо, как и в случае приема горьких порошков, разноцветных жидкостей или других веществ, которые по виду или по вкусу не похожи на обыкновенные продукты», — поясняет Ганц.

«Этот эффект может усиливаться при наличии ритуальной составляющей и в том случае, когда человек ощущает свою принадлежность к некоей уникальной группе (подобно тем, кто пьет очень дорогое и редкое вино)», — считает он.

В сочетании с тем фактом, что кровь весьма питательна и действует как природное слабительное, такой эффект, по его мнению, может служить объяснением временного облегчения симптомов, связанных как с желудочно-кишечным трактом, так и с умственной деятельностью.

Автор фото, CJ

Підпис до фото,

Набор для сбора крови «медицинского вампира» CJ! — выглядит даже трогательно, но готово ли общество понять проблему этих людей?

У кого-то может возникнуть вопрос о том, не является ли жажда крови признаком глубинных нарушений психического здоровья.

Однако сотрудник Гарвардского университета (США) Стивен Шлозман говорит, что иногда ставить диагноз этим людям — все равно что ходить по краю пропасти.

«Я знаю, что если пациент обратился ко мне с жалобой на эту проблему или с беспокойством по поводу такой практики, моей первой реакцией как психиатра будет подозрение на психоз, поскольку подобное поведение выходит далеко за рамки приемлемого для нашей культуры», — отмечает он.

Но в то же время Шлозман стремится подойти к ситуации непредвзято и выяснить, действительно ли его пациент получает пользу от этой процедуры.

И Браунинг, и Уильямс говорят, что за весь долгий период общения с этими людьми они не замечали у тех никаких психических отклонений.

Сотрудник Университета штата Техас (США) Джозеф Лейкок, изучавший вампиров как тип личности, согласен со своими коллегами: «Они выдвигали различные суждения, но мыслили при этом логично — они делают логические выводы из потребности пить кровь».

Это давний и сложный спор врачей-психиатров: как не допустить огульного признания любой безвредной, хоть и необычной модели поведения отклонением от медицинской нормы и при этом не пропустить людей, которые действительно нуждаются в помощи?

«Мы все склонны усматривать в нестандартном поведении психические нарушения, — признает Ганц. — Но у меня нет оснований для подобных выводов, если и сам человек, и его донор спокойно относятся к такому необычному режиму питания».

Может быть, теперь, когда сообщество вампиров начинает открываться перед чужими людьми, можно будет провести научное исследование, чтобы найти, наконец, ответы на наболевшие вопросы.

А пока несколько вампиров под руководством Кинезии сами предпринимают первые шаги.

С помощью коммерческих компаний они начинают составлять картотеку генов и микробиомов остальных медицинских вампиров.

«Смысл этого исследования не в том, чтобы найти оправдание нашему «вампиризму». Его цель — найти более приемлемые в глазах общества способы восполнить тот дефицит или потребность, которая есть у нас на самом деле; по сути, мы находимся в поиске альтернативных методов лечения», — утверждает СиДжей!

Какими бы ни были результаты этого эксперимента, встречи Браунинга с вампирами научили его тому, что к ним надо относиться так же непредвзято, как и к любым другим меньшинствам.

«Когда я затеял это исследование, я думал, что мне придется общаться с обыкновенными сумасшедшими, но через год я понял, что у вампиров нет психических нарушений. Это у остальных людей есть нарушения восприятия», — считает он.

Если мы пока не понимаем их, это еще не значит, что их поведение заслуживает осуждения или однозначного неприятия. В конце концов, для некоторых людей вампиризм — это способ справиться со странными ощущениями, подрывающими их здоровье.

«То, что с ними происходит, совершенно реально. Мы не понимаем, что это такое, и они тоже не понимают — но делают всё, что могут, чтобы решить эту проблему», — убежден исследователь.

Настоящие вампиры живут среди нас

Задумывались ли вы о том, что многие легенды о нечистой силе, это вовсе не сказки? Что, если прямо рядом с вами живут герои фильмов ужасов и фантастических книг? Ходят по тем же улицам, заглядывают в те же магазины, живут рядом в домах?

Вы, конечно, слышали о вампирах. Так вот – вампиры на самом деле существуют. Им больно от лучей солнечного света, им противопоказан чеснок, и иногда им требуется порция крови, настоящей человеческой. За научно обоснованным вампиризмом кроется редчайшее заболевание крови – оно называется порфирия. Болеют им в основном молодые и стройные женщины, мужчин среди вампиров не больше 10%. Если взять за основу медицинские труды, то выяснится, что каждый тысячный житель России носит в себе сломанный ген, который при определенных сложившихся условиях заставит этого человека испытывать потребность в крови.

Как же начинается порфирия? С сильной, адской боли в животе, моча у человека при этом становится красной, как кровь. Если не заметить эти симптомы и не успеть поставить диагноз, то вампир погибнет в сильных мучениях. Сначала у него парализует руки и ноги, а потом перестанут дышать легкие. От начала болей до смерти проходит около трех недель. Врачи, обычно, разводят руками. Они не понимают, откуда такая сильная боль, откуда красная моча, и почему здорового по анализам человека так быстро парализует. У медицинских работников есть всего три недели, чтобы спасти вампира – ему нужна кровь, только не обычная, а генетически модифицированная, в ампулах. Пить ее не нужно, она вводится вампиру через вену в плечо.

Именно вампиризмом можно объяснить многие непонятные смерти в больницах. Из-за неготовности врачей хотя бы задумываться о редких диагнозах, вампиров выживает не много. На сегодняшний день в России их всего 200 человек.

Чуть больше в нашей стране людей, которых вы бы назвали гномами. Утрированно грубые черты лица, рост чуть выше одного метра, крупное туловище, короткие руки и ноги – так выглядит мукополисахаридоз – еще одно редкое генетическое заболевание. Первые проявления его начинаются еще в детстве – у милого, симпатичного ребенка черты лица значительно грубеют, увеличиваются брови, губы, нос, западает переносица. Малыш перестает быть похожим на папу или маму – он выглядит как карикатурный гном из детской сказки. Потом у него замедляется рост. Кстати, возглавляет общественную организацию для помощи таким людям женщина с именем Снежана, но все зовут ее Белоснежка.

Т.е. Белоснежка и ее гномы – это не сказочная история, а самая настоящая.

Кстати, и Белоснежка, проспавшая, согласно легенде, несколько лет – ни что иное, как редчайшая патология нервной системы. Называется синдром спящей красавицы (Клейне-Левина). Этот синдром сопровождается невероятной сонливостью, т.е. человек все время хочет спать и постоянно спит. Причем сон его длится намного больше, чем нужно для отдыха нормальному человеку. Больной спит несколько дней подряд. А вот будить «Спящую красавицу» не рекомендуется, иначе она превратиться в ведьму – разбуженная пациентка может демонстрировать высочайший уровень агрессии. Лечения для этой патологии пока не придумано.

Легенды об оборотнях тоже ведут нас к генетическим сбоям. Люди, с ног до головы покрытые шерстью – это гипертрихоз. Тоже редкое и тоже генетическое заболевание. Лица таких людей еще в детстве зарастают волосами, вызывая у окружающих настоящий ужас. Только ужас этот исключительно для несчастного больного человека, который получил редкое заболевание в наследство и исправить это ничем не может.

Люди со сверхтонкой кожей, которая ранится при легчайшем прикосновении, люди с кожей синего цвета, люди, чьи органы могут достигать невероятных размеров, люди, которые постоянно ощущают ладонями пламя – все это люди с редкими генетическими заболеваниями. Всего подобных заболеваний в мире насчитывается около 8000, и самое страшное, что никто из нас от них не застрахован. Любой человек носит в себе от 40 до 60 сломанных генов, и в любой момент гены могут активизироваться и превратиться в редкий диагноз.

Сотворение вампира – Weekend – Коммерсантъ

Влад III Цепеш

В декабре 1431 года у валашского господаря Влада II из династии Басарабов родился сын Влад, которому от отца перешло прозвище Дракул — в переводе «дьявол» или «дракон». Став валашским воеводой, Влад III за пристрастие к пыткам получил еще одно прозвище — Цепеш, т.е. «насаживатель на кол». И хотя по степени кровожадности Дракула не сильно превосходил других средневековых правителей, именно он стал прототипом главного вампира всех времен.

Михаэль Бехайм

Слух о том, что Влад III по-настоящему пил кровь, появился еще при его жизни. В литературную форму первым эти легенды перевел швабский миннезингер Михаэль Бехайм, сочинивший в 1462 году поэму «О злодее, который звался Дракул и был воеводой Валахии»:

Кровь обожал служитель зла, Смотрел он жадно, как текла Кровь жаркая людская, Любуясь кровью вновь и вновь, Он, погружая руки в кровь, Ел, алого алкая.

Федор Курицын

Удивительно, но первое художественное произведение про Дракулу на русском языке появилось всего 20 лет спустя, еще удивительнее, что это вообще было первое непереводное художественное произведение на русском языке. В середине 1480-х годов управляющий посольскими делами при дворе московского князя Ивана III Федор Курицын, вернувшись из поездки с дипломатической миссией по Венгрии и Молдавии, написал «Сказание о Дракуле Воеводе», связав имя валашского князя с историей русской литературы. Впрочем, вампирские особенности Влада III Курицына интересовали мало, свое внимание он сосредоточил на его садистских наклонностях. Курицын в подробностях описывает, как Влад III учил этикету турецких послов, не снявших перед ним по своему обычаю шляп, прибив эти шляпы к их головам железными гвоздиками, как заживо сжигал тех, «кто стар, или немощен, или болен чем, или беден», избавляя их тем самым от болезней и нищеты, как отучал жен от прелюбодейства, вырезая им срамные места и сдирая кожу, и сажал на кол всех подряд, от воинов, раненных в спину, до слуг, которые «затыкали нос от смрада», когда он «обедал среди трупов, посаженных на кол». Своего героя Курицын не осуждал, подчеркивая, что правитель он был не только «грозный», но и «велемудрый», то есть «настолько ненавидел в своей земле преступления, что, если кто совершит какое преступление, украдет, или ограбит, или обманет, или обидит, не избегнуть тому смерти. Будь он знатным боярином, или священником, или монахом, или простым человеком, будь он несметно богат».

Некоторые историки полагают, что «Сказание о Дракуле Воеводе», описывающее «государя, Богом поставленного награждать добродетельных», а творящих зло «по делам своим наказывать», оказало серьезное влияние на Ивана Грозного и стало для него источником не только этических представлений о долге правителя, но и конкретных пыточных практик. Любопытно, что подчеркиваемая Курицыным амбивалентность образа Дракулы окажется важной и для Брэма Стокера: отказавшись от романтической традиции изображать вампиров абсолютным злом, он сделает своего графа жестоким, но по-своему обаятельным убийцей. 4

Огюстен Кальме

Дракула Дракулой, но подлинное помешательство на вампирах началось только в XVIII веке. В 1746 году знаменитый теолог Огюстен Кальме опубликовал в Париже «Диссертацию о появлении ангелов, демонов и призраков, а также о проявлениях вампиров в Венгрии, Богемии, Моравии и Силезии». Его целью было опровергнуть существование сосущих кровь мертвецов — к этому времени в Европе уже два десятилетия бушевала «эпидемия вампиров», массовое помешательство на кровопийцах, вызванное страхом быть ими съеденными. Началось все с того, что в 1725 году сербский гайдук Арнольд Паоле погиб, упав с сеновала, а спустя 20 дней восстал из мертвых и убил, высосав кровь, несколько человек. Так, по крайней мере, утверждали его односельчане: они раскопали могилу Паоле, где обнаружили его неразложившийся труп, у которого из носа, ушей и рта текла кровь, и, не сомневаясь, вогнали ему в сердце кол и сожгли, а затем стали вскрывать другие могилы, чтобы нанести потенциальным кровососам превентивный удар. Этот случай был запротоколирован австрийским врачом, который впервые письменно употребил использовавшееся сербскими крестьянами слово «вампир». И хотя врач не подтверждал, что существуют ходячие мертвецы, а только констатировал, что некоторые эксгумированные селянами трупы не имели признаков разложения и содержали кровь во внутренних органах, этого было достаточно, чтобы Европа поверила в вампиров.

Кальме в своем трактате намеревался развенчать эту веру, но в итоге собрал так много увлекательных историй, что на их опровержения читатели не обращали внимания и только больше верили в вампиров. Поэтому более просвещенные современники Кальме считали именно его виновным в этом вампирском помешательстве. Даже друживший с ним Вольтер возмущался в «Философском словаре»: «Как! В нашем восемнадцатом столетии существуют вампиры? В царствование д’Аламбера, Дидро, Сен-Ламбера и Дюкло мы верим в вампиров, и почтенный отец Дом Кальме, бенедиктинский священник конгрегации Сен-Ван и Сен-Хидульф, настоятель Сеньона — аббатства с сотней тысяч ливров годового дохода, печатает и перепечатывает историю вампиров с одобрения Сорбонны?» Впрочем, уже в 1755 году эпидемия постепенно сошла на нет. Австрийская императрица Мария-Терезия даже запретила эксгумировать якобы вампирские трупы и расследовать потенциальные случаи вампиризма, получив после очередного такого случая отчет, в котором говорилось, что все это «варварские суеверия». Впрочем, во многом именно благодаря Кальме вампиры тогда же перебрались из румынских деревень в литературу: его трактат, никого уже не пугавший, превратился в своего рода пособие по вампирологии, из которого черпали вдохновение и Гёте, и Полидори, и Толстой, и Ле Фаню, и сам Брэм Стокер.

Иоганн Вольфганг Гёте

Наступление на литературу вампиры начали с немецкой поэзии. В 1797 году появилась первая баллада о вампирше, написанная Гёте. «Коринфская невеста» ввела моду на мистические сюжеты в стихах и стала одним из первых произведений готической литературы. Хотя самого слова «вампир» в тексте не было, факт потребления крови не вызывал вопросов:

Знай, что смерти роковая сила Не могла сковать мою любовь, Я нашла того, кого любила, И его я высосала кровь! И, покончив с ним, Я пойду к другим,— Я должна идти за жизнью вновь!

Джордж Гордон Байрон

Первое художественное произведение, в котором кровососущий восставший из мертвых романтический аристократ впервые был назван вампиром, вышло во Франции в 1819 году.

Автором повести «Вампир» значился лорд Байрон, однако довольно быстро выяснилось, что на самом деле рассказ написал бывший врач поэта Джон Полидори, переработав услышанную несколькими годами раньше от Байрона историю. В 1815 году Байрон, Перси и Мэри Шелли и Полидори путешествовали по Швейцарии и в один из вечеров развлекали друг друга страшными историями: Мэри Шелли придумала тогда «Франкенштейна», а Байрон — нестрашного, но «незаурядного» путешественника Огастуса Дарвелла, которого Полидори переименовал впоследствии в лорда Ратвена и для большей готической убедительности сделал вампиром. Из-за перепутанного авторства разразился скандал, во многом благодаря ему повесть приобрела популярность, а вампир оказался вписан в канон романтической литературы. Что же до Байрона, то в авторы его определили неслучайно: за пять лет до того в «Гяуре» он одним из первых дал поэтическое описание вампира:

Но перед этим из могилы Ты снова должен выйти в мир И, как чудовищный вампир, Под кровлю приходить родную — И будешь пить ты кровь живую Своих же собственных детей.

Александр Пушкин

В России вампиры тоже осваивали литературу. В 1834 году Александр Пушкин изобрел русскоязычный аналог вампира — вурдалака. В действительности он с ошибкой переписал сербское слово «волкодлак», т.е. волк-оборотень. Результатом стала одна из «Песен западных славян»:

Ваня стал; — шагнуть не может. Боже! думает бедняк, Это, верно, кости гложет Красногубый вурдалак.

Алексей Толстой

Пушкинский вурдалак прижился и в 1839 году появился в прозе — в повести Алексея Толстого «Семья вурдалака». Спустя всего пару лет русский вампир обзавелся наконец и собственным именем: в 1841 году тот же Толстой написал повесть «Упырь»:
«Вы их, Бог знает почему, называете вампирами, но я могу вас уверить, что им настоящее русское название: упырь. Но вы спрашиваете, каким образом узнавать упырей? Заметьте только, как они, встречаясь друг с другом, щелкают языком. Это по-настоящему не щелканье, а звук, похожий на тот, который производят губами, когда сосут апельсин».

Эдвард Ллойд

Тем временем в Европе вампиры постепенно завоевывали все более широкую аудиторию. В 1845 году лондонский издатель Эдвард Ллойд начал публиковать грошовые брошюры про «Варни-вампира» — первое произведение вампирского канона, которое было доступно массовому читателю. На протяжении двух лет вампир сэр Френсис Варни пытался уничтожить семейство Баннерворт и искал себе невесту, но ни в чем из этого не преуспел и покончил с собой, бросившись в кратер Везувия. Всего за два года вышло 109 историй о приключениях Варни, что превратило вампира в самого популярного литературного героя того времени.

Карл Маркс

Популярность Варни-вампира у бедного класса имела и неожиданные последствия: на вампиров обратили внимание ведущие умы современности. Маркс вообще питал пристрастие ко всякой нечисти, и если в «Манифесте коммунистической партии» он прославил призрака, то вышедший в 1867 году «Капитал» кишмя кишел вампирами. Во-первых, сам капитал Маркс называл «мертвым трудом, который, как вампир, оживает лишь тогда, когда всасывает живой труд», во-вторых, кровопийцей был капиталист-эксплуататор, и Маркс предупреждал рабочих, что удлинение рабочего дня «лишь до известной степени утоляет вампирову жажду живой крови» и что вампир не отпустит рабочего до тех пор, «пока можно высосать из него еще одну каплю крови, выжать из его мускулов и жил еще одно усилие». Вампирская метафора оказалась такой удобной, что к кровососущим Маркс причислил и британскую промышленность, и французскую аристократию, и немецкую буржуазию, а также фабричных инспекторов, армию, флот, нотариусов, адвокатов и судебных приставов. Конечно, увидеть во власть имущих инкарнацию вампиров придумал не Маркс: еще в 1732 году в английской газете The Craftsman «настоящим вампиром» называли первого премьер-министра Великобритании Роберта Уолпола, намеревавшегося непомерно увеличить налоги, поэт Роберт Бёрнс сравнивал с кровососами алчных книгоиздателей, а Вольтер в «Философском словаре» называл вампирами «биржевых игроков, трактирщиков, деловых людей, которые средь бела дня пьют кровь народа», а заодно и монахов, «которые едят за счет королей и народа». Но именно Маркс разглядел популистский потенциал этой метафоры и изящно соединил философскую политическую традицию и понятную готическую образность, упростив понимание своего труда для широких масс. (Наглядностью вампирских аналогий спустя 150 лет воспользовались преподаватели Университета Маршалла в Вирджинии, которые придумали спецкурс, разъясняющий основы марксизма на примере вампирских историй от «Дракулы» до «Баффи — истребительницы вампиров». Один из преподавателей, Джейсон Морриссетт, объясняет неконвенциональный подход так: «Тонкости „Манифеста Коммунистической партии” студенты самостоятельно уже не понимают — язык плотный, аргументы сложные, а вот в вампирах, благодаря «Сумеркам» и «Настоящей крови», они разбираются, и раз уж Маркс сам использовал эту метафору, почему не использовать ее еще раз в педагогических целях».)

Джозеф Шеридан Ле Фаню

Добравшись до читательских низов, интерес к вампирам начал угасать — они уступали в популярности призракам, мумиям и даже обычным колдунам. Возродил его известный ирландский романист Ле Фаню, опубликовав в 1872 году неоготическую повесть «Кармилла», главная героиня которой была не только вампиршей, но и лесбиянкой. Смелый образ впоследствии оценили кинорежиссеры, с разной степенью откровенности неустанно экранизировавшие повесть Ле Фаню на протяжении XX века.

Брэм Стокер

Пути вампиров и Дракулы когда-нибудь должны были пересечься, и это произошло в 1897 году. Созданный театральным менеджером Абрахамом Стокером бессмертный аристократ-кровопийца станет не только самым популярным отрицательным героем мирового кинематографа, но и квинтэссенцией вампиризма. К реальному господарю Валахии детище Стокера имело мало отношения. В то время Стокер, управляющий лондонского театра Lyceum, подрабатывал тем, что писал третьесортные романы — исчерпав возможности приключенческого жанра, он решил попробовать себя в готическом романе ужасов. Первоначально своего героя Стокер назвал просто «граф Вампир» и поселил его, по примеру других литературных кровососов, в Штирии, и уже придумав сюжетную канву, он наткнулся на исторический очерк о восточноевропейских правителях, где обнаружил Дракулу (по-валашски «дьявол») и Трансильванию («Залесье»), благодаря чему впоследствии возник миф о карпатской вотчине самого известного вампира. Знал ли Стокер что-нибудь о Владе III или нет — история утаивает, поэтому литературоведы предпочитают искать источники его вдохновения в недрах не румынского фольклора, а викторианской литературы и жизни. Среди прототипов его Дракулы называют и Франкенштейна, и мистера Хайда, и Джека Потрошителя, и Дориана Грея, и даже самого Оскара Уайльда, в которого, по мнению некоторых биографов писателя, были влюблены и Стокер, и его жена. Но главным вдохновителем Стокера, судя по всему, был самый знаменитый актер викторианской эпохи Генри Ирвинг, у которого писатель был личным помощником. Считается даже, что внешность Дракулы Стокер списал именно с Ирвинга: «выразительный орлиный профиль, тонкий нос с горбинкой и особым изгибом ноздрей, высокий выпуклый лоб и густые волосы, лишь немного редеющие на висках, нависшие кустистые брови, почти сросшиеся на переносице». После публикации романа Стокер надеялся, что его начальник сыграет Дракулу на сцене, но тот отказался, сказав, что текст «ужасный». С этой оценкой соглашались и тогдашние критики, называвшие его роман сборником гротескных несуразиц. Денег книга Стокеру также не принесла, и хотя сокращенная на треть по настоянию издателей версия пользовалась популярностью и даже переводилась на иностранные языки, по-настоящему культовым произведение Стокера стало с появлением кинематографа: благодаря ему писателя признали мастером викторианской литературы, Влада III — самым кровавым тираном Средневековья, а самого Дракулу — каноническим вампиром.

Александр Блок

На русском роман Стокера вышел почти сразу после английской публикации (это был первый его перевод на иностранный язык) и до революции переиздавался как минимум три раза. На рубеже веков это был один из самых популярных романов в Российской империи. Среди его поклонников был и Александр Блок, признававшийся, что именно Стокер вдохновил его на написание статьи «Солнце над Россией», посвященной 80-летию Льва Толстого: «прочел я „Вампира — графа Дракула”. Читал две ночи и боялся отчаянно. Потом понял еще и глубину этого, независимо от литературности и т. д. Написал в „Руно” юбилейную статью о Толстом под влиянием этой повести. Это — вещь замечательная и неисчерпаемая». Вдохновленный Дракулой, Блок противопоставляет великого писателя, защищающего народ, царству их притеснителей во главе с уже покойным обер-прокурором Священного синода Победоносцевым, чьими «глазами глядит мертвое и зоркое око, подземный, могильный глаз упыря». Трудно сказать, что сыграло решающую роль в том, что к русскому царю и его приспешникам приросло определение кровопийц — популярность «Дракулы», харизма Блока или распространение марксистских идей. Как бы там ни было, образ ушел в народ: про Григория Распутина сочинили поговорку «вампир, пролезший в ампир», николаевских чиновников и министров называли вурдалаками, а самого царя — «вампиром, удобно расположившимся на сгорбленной спине народа и сосавшим его кровь». Уже после отречения Николая II стали появляться написанные по шаблону резолюции разнообразных рабочих, возмущавшихся тем, что «кровожадный Николай отрекся, но еще находится на свободе», и опасавшихся, как бы «вампир не сделал попытки снова появиться на арене нашей жизни». В 1917 году, когда эти опасения пролетариев были развеяны, Дмитрий Мережковский продемонстрировал, что, в отличие от самодержавия, вампиры никуда не делись: «Когда убивают колдуна, то из могилы его выходит упырь, чтобы сосать кровь живых. Из убитого самодержавия Романовского вышел упырь — самодержавие Ленинское».

Александр Богданов

Расправившись с самодержавием, большевики первыми решили извлечь из вампирских практик пользу. Результатом стало появление института «вечной жизни», где навеянным вампирскими мифами методом — переливанием молодой крови — большевистская элита пыталась достичь бессмертия. Проект учреждения разработал один из идеологов социализма врач и революционер Александр Богданов (1873–1928) — под впечатлением от стокеровского «Дракулы». Еще в середине 1900-х годов он создал теорию «физиологического коллективизма сочеловеков»: по его мнению, по-настоящему бесклассовый строй мог возникнуть только в том случае, когда общими станут не только леса, поля, женщины и дети, но и кровь. На практике коммунизация крови должна была достигаться обменным переливанием между юным пролетарием и пожилым большевиком: первый приобретает опыт, мудрость и иммунитет от болезней, второй — как Дракула — вечную жизнь. Только в терминологии Богданова (преданного читателя Маркса) вампиром является не реципиент крови, а тот, кто от «обновляющего» переливания отказывается — и потому неизбежно превращается из пламенного революционера в ленивого консерватора, паразита, который «берет у жизни больше, чем дает ей». Метафора увлекла Богданова, и еще через какое-то время он пришел к выводу, что «идеи умирают, как люди, но еще упорнее они впиваются в жизнь после своей смерти», и назвал вампиром «абсолютный марксизм», то есть реакционный извод некогда революционного движения, с которым следует поступить «так, как со всякими вампирами поступать полагается: голову долой, и осиновый кол в сердце!» За чрезмерную смелость мысли от участия в политической жизни страны Богданова, старого оппонента Ленина, отстранили, что позволило ему заняться наукой и уже в статусе первого советского гематолога буквально воплотить в жизнь сцены из Брэма Стокера, начав опыты по переливанию крови. Проводимые на частных квартирах операции систематически оказывались удачными — переливанием крови Богданов поднял на ноги сестру Ленина Марию Ульянову и вылечил собственного сына от хронических болезней,— поэтому по указанию Сталина в 1926 году наконец был открыт Институт переливания крови, в котором совместная гемотрансфузия была поставлена на поток. Впрочем, ожидаемой вечной жизни эти переливая так и не обеспечили ни партийным начальникам, ни самому Богданову: он умер в 1928 году после своего одиннадцатого переливания.

Теда Бара

«Дракула» Брэма Стокера подвел итог жизни вампиров в викторианскую эпоху. В новом веке им предстояло начать сексуальную эмансипацию и подарить миру новую свободную женщину. Дата рождения женщины-вамп — 12 января 1915 года, когда в американский прокат вышел фильм Фрэнка Пауэлла «Жил-был дурак» с Тедой Барой в роли Вампирши, провозгласивший отказ от викторианской морали. Фильм был снят по стихотворению Редьярда Киплинга «Вампир» 1897 года, вдохновленному в свою очередь картиной Филипа Бёрна-Джонса,— в обоих случаях главная героиня, демонстрируя телесную привлекательность и независимость от мужчин, еще олицетворяла угрозу викторианскому обществу. Спустя 18 лет от всего этого не осталось и следа. Главный американский кинокритический журнал 1910-х годов Moving Picture World объяснял популярность героини Теды Бары тем, что зрительницы, уставшие от викторианской пропаганды целомудренности, воплощенной на экране тогдашними суперзвездами Лилиан Гиш и Мэри Пикфорд, «страстно желали увидеть героиню, равную мужчине»: «Обычная женщина трясется над своим супругом, недовольным тем, как приготовлено яйцо на завтрак, она всегда ведет себя правильно и потому восхищается Вампиршей, смелой настолько, чтобы выкурить настоящую сигарету». Восхищение быстро перешло в подражание: бескровные лица, темно-красные губы, сильно накрашенные глаза, бусы и кольца стали обязательными элементами дресс-кода и аристократок, и домохозяек. После успеха фильма Пауэлла образ Вампирши, редуцированной в прессе до Вамп, стал переноситься на других персонажей, и разнообразные эсмеральды, клеопатры, саломеи, джульетты, кармен и маргариты готье всегда выходили полувампиршами. Так сформировался первый секс-символ эпохи немого кино: мужчин эта демоническая и подчеркнуто сексуальная героиня очаровывала, а женщин вдохновляла, ведь эмансипированная вампирша не ждет, пока мужчина добудет ей пропитание, и находит его сама — в этом самом мужчине. Впрочем, утилитарное отношение к сильному полу довольно быстро сошло на нет: новое поколение уже эмансипированных женщин предпочитало выглядеть вампиршами, но вести себя не столь вызывающе. Сама Теда Бара называла свою героиню «женской местью эксплуататорам», но и она признавала, что с равноправием этот образ имеет мало общего: «В сердце я — феминистка, хотя у меня и лицо вампирши».

Фридрих Вильгельм Мурнау

Сменив литературу на кинематограф, вампиры обрели новую жизнь. Кинематограф от этого союза тоже выиграл: именно благодаря приходу вампира в кино в 1922 году появился первый настоящий хоррор, праотец современных ужастиков «Носферату. Симфония ужаса» Фридриха Вильгельма Мурнау. Так, по крайней мере, утверждала великий немецкий киновед Лотта Айснер, описывая, как, глядя на «невыносимо медленно» идущего прямо на камеру вампира, зрители содрогались от страха, который можно сравнить только с тем, что испытывали очевидцы прибытия люмьеровского поезда, и утверждая, что этот самый вампир обеспечил Мурнау звание величайшего немецкого режиссера межвоенной поры и первопроходца жанра «вампирских ужасов». Хотя последнее и не вполне справедливо: на самом деле создателем Носферату, придумавшим снять первым полнометражный фильм про вампиров и раздобывшим на это деньги, был числившийся на фильме художником по костюмам и декорациям Альбин Грау. Оказавшись во время Первой мировой войны в Сербии, Грау услышал от одного из крестьян традиционную историю о раскопанном местными жителями не тронутом тленом трупе и даже ознакомился с отчетом об эксгумации с довольно убедительным описанием клыков. Впрочем, когда несколько лет спустя Грау решил снимать вампирское кино и открыл студию Prana Film, о сербском крестьянине он не вспомнил, взяв для основы дебютной картины стокеровского «Дракулу». Но хотя нанятый Грау сценарист и сохранил сюжетный каркас романа, картина превзошла литературную основу, превратив вампира в воплощение иррационального зла. Великий немецкий киновед Зигфрид Кракауэр утверждал, что граф Орлок символизировал рост тоталитарных тенденций в Германии 1920-х и предсказывал приход к власти кого-то вроде Гитлера. Так благодаря «Носферату» вампир научился воплощать разнообразное зло — в дальнейшем потомки Орлока становились олицетворением всего на свете, от рабовладельческого строя («Президент Линкольн: Охотник на вампиров», 2012) до наркозависимости («Зависимость», 1994) и кризиса веры («Жажда», 2009).

Бела Лугоши

Настоящий триумф вампиров в кино случился в 1931 году, когда ими заинтересовался Голливуд. Блокбастер Тода Браунинга «Дракула» открыл эпоху ужасов в американском кино и превратил исполнителя роли графа Дракулы актера Белу Лугоши в поп-икону.

Кристофер Ли

В 1958 году своего «Дракулу» выпустила британская киностудия Hammer. Критики мгновенно признали картину лучшим ужастиком всех времени, а Кристофера Ли — лучшим Дракулой. Граф в исполнении Ли впервые стал секс-символом, что породило кинотрадицию изображать вампиров как героев-любовников.

Энди Уорхол

Еще спустя 20 лет Дракула наконец добрался и до мира искусства. Спродюсированная Энди Уорхолом в 1974 году гомоэротическая пародия на роман Стокера «Кровь для Дракулы» с Удо Киром в роли графа и Джо Далессандро в роли его противника-красавца Марио открыла образ вампира для художественных интерпретаций и окончательно вписала Дракулу в канон поп-героев.

Энн Райс

Тогда же случилось и триумфальное возвращение вампиров в литературу. В 1976 году в США было опубликовано «Интервью с вампиром» Энн Райс — самый популярный вампирский роман XX века. Изрядно очеловеченные, вампиры вышли на новый уровень, превратившись из монстров в эгоистичных красавцев и рефлексирующих аутсайдеров.

Квентин Тарантино

Кино же, исчерпав многозначность образа, двинулось в сторону упрощения. В 1996 году в прокат вышел главный вампирский экшен в истории кино — «От заката до рассвета» Роберта Родригеса. Автор сценария Квентин Тарантино расквитался со сложными романтическими киновампирами, заменив их тупыми монстрами, главная цель которых — просто сосать кровь.

Джосс Уидон

Новую жизнь киновампирам подарила новая аудитория. Если в XIX веке с помощью вампиров Маркс обращался к рабочим, то в конце XX века они стали идеальной темой для разговора с тинейджерами. Устав смотреть, как «юных блондинок раз за разом убивают в конце темной аллеи», телепродюсер и фанат хорроров Джосс Уидон придумал сериал с революционным зачином: блондинка-тинейджер, по всем законам жанра обязанная умереть в первом акте, не только спасается, но и «наконец начинает мочить этих вампиров». Так появилась «Баффи — истребительница вампиров». Целевой аудиторией шоу стали тинейджеры, с которыми впервые всерьез заговорили о волнующих их проблемах: социальном остракизме, сексе, самоубийствах, принятии собственной гомосексуальности, старении родителей и массовых убийствах в школах. Все ужасы средней школы олицетворяли вампиры и монстры, с которыми боролась Баффи — с 1997-го по 2003 годы она была единственным персонажем на телевидении, которому дети могли сочувствовать, потому что для нее школа тоже была в буквальном смысле адом. Раньше подобных героинь в массовом кино не было: прежние популярные киновоительницы вроде лейтенанта Рипли из «Чужого» и принцессы Леи из «Звездных войн» принимали на себя мужскую роль — и только поэтому выглядели сильными. Баффи же была смешной и несуразной школьницей, интересующейся не только тем, как спасти мир, но и платьями и мальчиками. Что еще более важно, Баффи Саммерс, в отличие от предшественниц, была не одинока: уничтожать вампиров ей помогали сестра Дон, ведьма-лесбиянка Уиллоу, демоница Ани и другие подружки. Именно с Баффи критик THR Дэниел Финберг предлагает отсчитывать нынешний золотой век телевидения, утверждая, что без нее не было бы ни «Ходячих мертвецов», ни «Настоящей крови», ни «Дневников вампира», ни даже сериала «Девочки». Его точку зрения разделяют и американские культурологи, давно признавшие «Баффи» значительным поп-явлением и даже посвятившие ей отдельную дисциплину — Buffy studies. Теперь образ героини изучают в феминистском и постмодернистском контексте, на примере оборотней и вампиров из сериала разбирают подростковую агрессию, про новые повествовательные модели, открытые в сериале, придумывают спецкурсы, ученые из Стэнфорда изучают демографический потенциал вампиров в городе Саннидейл, а в Центре стратегических и международных исследований в Вашингтоне и вовсе проводят сопоставительный анализ того, как Баффи борется со злом и США — с терроризмом.

Стефани Майер

В XXI век вампир пришел в образе Эдварда Каллена, сентиментального вегетарианца из самой популярной вампирской саги в истории «Сумерки». Книги Стефани Майер о том, как Каллен влюбляется в девочку-подростка Беллу Свон и вместе они начинают бороться за свою любовь, были переведены на 37 языков, а их экранизации суммарно собрали в мировом прокате почти $1,5 млрд, став самыми успешными вампирскими блокбастерами. Несмотря на многочисленные попытки продолжить дело Майер, успех оригинала повторить никому не удалось, так что, возможно, рекордные цифры стоит расценивать не как новую инкарнацию вампиров, а как торжественные похороны. Впрочем, как известно, их в любой момент можно заново откопать.

Осторожно, вампиры! Психолог рассказал, как общаться с эмоциональными вампирами

Замечали, что после общения с некоторыми людьми чувствуешь себя как выжатый лимон? Нет физических сил, внутри пустота, портится настроение. Эти признаки говорят о том, что перед вами психологический вампир. И сосет он не кровь, а силы. Как вести себя в такой ситуации, рассказывает психолог семейного центра «Родник» Татьяна Лисицина.

Есть несколько типов энергетических вампиров:

НЫТИК

Они играют роль беспомощного страдальца, даже когда все не так уж плохо. Нытики озвучивают проблему, а доноры пытаются изо всех сил дать решение. Но какой бы выход вы ни предложили, нытик этого не примет. У него на любые предложения найдутся тысячи отговорок. Если проблема исчезнет, о чем он будет ныть и тем самым получать энергию?

Выход: откажитесь от роли донора, сделайте так, чтобы нытик подумал над выходом из трудной ситуации самостоятельно. «Да, обстоятельства так сложились, и что же ты планируешь делать?»

ТИРАН

Такие люди ведут себя жестоко, постоянно пытаются довести донора до слез. Нажимают на самые больные точки.

Выход: категорически не вступайте в дискуссию, зафиксируйте себя на спокойствии и по возможности любыми способами уйдите из поля зрения тирана. Если уйти не получается, представьте, что вы находитесь в мыльном пузыре, который отзеркаливает самого вампира. Также здесь прекрасно подходит техника самоиронии. «Откуда у тебя руки растут?» — «Сама задаюсь этим вопросом. Мне, видимо, нужна помощь, чтобы найти это волшебное место?»

СКАНДАЛИСТ

Этому типу важна буря негативных эмоций, он провоцирует донора на споры и агрессию и даже вызывает споры-скандалы между посторонними людьми, наслаждаясь со стороны.

Выход: демонстрируйте свое равнодушие, не реагируйте на провокации. Это очень скоро надоест скандалисту, и он начнет искать другого донора.

БОЛТУН

Пустые разговоры помогают ему подпитаться живительной силой. Ему совершенно неважно, о чем вести беседу: о соседях, родственниках, политике — важно, чтобы его как можно дольше слушали и просто кивали в ответ.

Выход: остановить поток ненужной информации, сумев сказать «нет», или перенести беседу на неопределенный срок, сделав вид, будто вы очень занятой человек и куда-то спешите.

БЛАГОДЕТЕЛЬ

Нащупав слабую сторону человека, вампир демонстрирует свое сочувствие и проявляет заботу, а со временем делает донора зависимым от своей поддержки. Таким образом благодетель наращивает собственную значимость и силу.

Выход: примите позицию самостоятельного человека, который может справиться с трудностями без посторонней помощи.

АУТОВАМПИР

Это тип вампиризма, который направлен на самого себя. Иначе говоря, это мазохизм. Формируется аутовампиризм внутренними ограничивающими стереотипами, усвоенными в детстве. Человек, движимый этим демоном, превращается в марионетку, заложника чужих мнений и убеждений. Он живет под диктовку, забывая о своих истинных желаниях.

Выход: личностно и интеллектуально развивайтесь, познавайте себя, посещайте психологические тренинги и семинары. Позволяйте, а не запрещайте, исследуя свои самоощущения, чтобы понять свои истинные желания.

Подробнее читайте здесь.

Как восстановиться после эмоциональной атаки

Как восстановиться после эмоциональной атаки

Сейчас очень часто можно встретить понятие «энергетический вампир».

Обычно им обозначают людей, после общения с которыми остается ощущение опустошенности: нет сил и энергии, даже на эмоции. Своеобразное ощущение «высушенности». Такое агрессивное вторжение влияет на самооценку, чувство собственного достоинства. В этой статье мы подробно рассмотрим, что делать для восстановления сил после такого общения и как защитить себя от следующей атаки.
Найти безопасное для себя место
Первое и самое главное, что Вам необходимо сделать после общения с «энергетическим вампиром» — найти безопасное для себя место. Это может быть Ваша квартира, парк или кафе – любое место, которое поможет Вам восстановить силы, почувствовать прилив бодрости и поднимет настроение (или хотя бы уберет негативный осадок). Более того, можно удвоить эффект и пригласить в безопасное место дорогого Вам человека, который готов выслушать и поддержать, или заняться любимым хобби, помогающим отвлечься от негативных мыслей.
После общения с неприятным человеком, постарайтесь отпустить эту ситуацию.
Каждому из нас свойственно прокручивать в голове моменты из жизни, думая о том, как можно было ответить или сделать по-другому, но постоянное прокручивание этих мыслей в голове не поможет Вам избавиться от негативных ощущений, а наоборот, вызовет новую волну эмоционального всплеска. Вместо этого постарайтесь переключить мысли на что-то другое или вовсе забыть об этой ситуации.
Вы сами себе хозяин/ господин
Эта фраза поможет успокоиться после столкновения с таким человеком и пригодится в следующий раз, если придется встретиться с ним еще раз. Слова «вампира» приобретают над Вами негативный эффект лишь потому, что он считает себя главным, словно он имеет над Вами власть. Но не поддавайтесь провокации: в Вашей жизни есть только один человек, имеющий над Вами власть – это Вы сами.
Каждый человек сам за себя отвечает При столкновении с таким человеком не пытайтесь его исправить – не получится. Измениться человек может только своими усилиями. Поэтому задумайтесь лучше о том, как отреагировать на поведение собеседника наиболее выгодно для Вас самих.

Вы сами несете ответственность за свои решения
«Энергетические вампиры» в ходе нелегкого общения могут и будут пытаться убеждать, что лучше знают о Ваших потребностях. Причин тому может быть целое множество, включая даже желание использовать Вас. Не поддавайтесь на эти сладостные речи. Только Вы знаете, что действительно Вам нужно и что Вам подходит.
Действительно, под давлением зачастую сложно сообразить, чего хочешь, в таком случае сделайте глубокий вдох и возьмите минутную паузу, подумайте о себе, послушайте себя, свой внутренний голос – уж он-то точно не обманет.
Отстаивайте свою личную территорию
Установите границы. Подумайте о том, что обижает Вас в разговорах больше всего, на какие темы Вам не нравится общаться, и установите границы. Не позволяйте людям их переходить и пообещайте себе следить за этим, и через время Вы почувствуете разницу, как в общении, так и в чувстве защищенности. Требовать от людей уважения и соблюдения Ваших границ – нормальное явление. Не стоит стесняться, потому что не все люди деликатны в общении. Лучше перестраховаться заранее, чем «зализывать» раны после.
Небольшой практический совет. Если после общения с такими людьми возникает чувство ненужности, незначимости, можно представить себя небоскребом. Вы – целое, прочное здание. Разве маленькая птичка с острым клювом способна снести целый небоскреб? Конечно нет! Вам необходимо вырастить самоуважение, понимание собственной значимости. Общайтесь с интересными людьми, уделяйте время любимым занятиям
И последнее, но не менее значимое, заменяйте общение с негативными людьми на общение с людьми, ценящими Вас, а также развивайтесь – это будет способствовать развитию чувства собственной значимости — делайте то, что нравится Вам. Не позволяйте обидчикам отнимать у Вас лучшие моменты жизни – путешествуйте, развивайтесь, общайтесь и наслаждайтесь жизнью. Вы заметите, как мир изменится в лучшую сторону.
Легенды о вампирах

Вампироподобные духи Лилу упоминаются в ранней вавилонской демонологии, а кровососущие акшары — в шумерской. Эти демонессы скитались в темноте, охотясь и убивая новорождённых младенцев и беременных женщин. Даханавар — в древнеармянской мифологии вампир, который проживает в горах Ултиш Альто-тэм. Он прославился тем, что никогда не убивал жителей, которые жили на его землях.

В Индии рассказы о веталах, вампироподобных созданиях, которые вселяются в трупы, были распространены в санскритской новеллистике. Даже богиня Кали имеет клыки, носит гирлянды из трупов или черепов и имеет четыре руки. Её храмы находятся возле земель, где проводят кремацию. Она и богиня Дурга сражались с демоном Рактабиджа, который мог размножаться с помощью каждой капли пролитой крови. Кали выпила всю его кровь так что не пролилось ни капли, выиграв таким образом битву и убив Рактабиджу.

Кали. (wikipedia.org)

Миф о вампирах в том виде, в котором он нам известен, появился в Восточной Европе из славянского фольклора, где вампирами были существа, убивающие людей путём выпивания их крови, либо через удушение. Вампир мог быть уничтожен, если ему отрезать голову, вонзить осиновый кол в его сердце и сжечь труп.

В славянских верованиях причинами вампиризма могло быть рождение в водной оболочке («рубашке») плода, с зубами или хвостом, зачатие в определённые дни, «неправильная» смерть, отлучение от церкви и неправильные похоронные ритуалы. Чтобы мертвец не стал вампиром, следовало положить распятие в гроб, поместить какой-либо предмет под подбородком, чтобы не дать телу съесть похоронный саван, пригвоздить одежду к стенкам гроба по этой же причине, положить в гроб опилки (вампир пробуждается вечером и должен посчитать каждую крупинку этих опилок, что занимает целый вечер, так что он умрёт, когда наступит рассвет), или проколоть тело шипами или кольями. В случае с кольями основная идея была в том, чтобы вбить кол сквозь вампира в землю, прибивая таким образом тело к земле.

Вампир в могиле мог быть распознан по дырам в земле, неразложившемуся трупу с красным лицом или если одна из ступней была в углу гроба. Живых вампиров определяли, раздавая чеснок в церкви и наблюдая за теми, кто его не ел. Могилы часто были открыты три года после смерти ребёнка, пять лет после смерти молодого человека и семь лет после смерти взрослого, чтобы проверить усопшего на вампиризм.

В XVIII веке Восточную Европу охватила истерика по поводу вампиров. В охоту втягивали даже государственных служащих. Всё началось со вспышки жалоб на нападения вампиров в Восточной Пруссии в 1721 году и в Габсбургской монархии с 1725 по 1734. Два известных случая затрагивали Петера Плогоёвица и Арнольда Паоле из Сербии. Согласно истории, Благоевич умер в 62 года, но возвращался пару раз после своей смерти, прося еды у сына. Сын отказал и был найден мёртвым на следующий день. Вскоре Благоевич вернулся и напал на некоторых соседей, которые умерли от потери крови.

Вампир. (wikipedia.org)

В другом случае Арнольд Паоле, бывший солдат, ставший фермером, на которого несколько лет назад якобы напал вампир, умер во время сенокоса. После его смерти люди стали умирать и все считали, что это Паоле охотится на соседей.

Эти два инцидента были хорошо задокументированы. Государственные служащие изучили случаи и тела, описали их в докладах и после случая Паоле были изданы книги, которые распространились по всей Европе. Споры бушевали целое поколение. Проблема обострилась из-за деревенской эпидемии о так называемых нападениях вампиров, и местные жители стали откапывать могилы.

Многие учёные утверждали, что вампиры не существуют, и ссылались на бешенство и преждевременные похороны. Тем не менее Антуан Августин Кальме, уважаемый французский богослов и учёный, собрал всю информацию и в 1746 году отразил её в трактате, в котором, если не подтверждал существование вампиров, то по крайней мере допускал его. Он собрал сообщения о вампирских инцидентах и многочисленные читатели, включая как критически настроенного Вольтера, так и поддерживающих его демонологов восприняли трактат как утверждение, что вампиры существуют.

Нападение вампира. (wikipedia.org)

В конце концов, австрийская императрица Мария Терезия отправила своего личного доктора Герхарда ван Шветена расследовать это дело. Он заключил, что вампиры не существуют, и императрица издала закон, запрещающий вскрытие могил и осквернение тел. Это был конец вампирской эпидемии. Хотя к этому времени многие знали о вампирах и вскоре авторы художественных произведений переняли и адаптировали идею о вампирах, сделав её известной большинству людей.

В XVIII—XIX веках молва про вампиров дошла не только до короля Англии, но и распространилась по Новой Англии, в частности в Род-Айленд и Восточный Коннектикут. В этих районах есть множество задокументированных случаев, когда семьи выкапывали тех, кого раньше любили, и вынимали у трупов сердца, веря в то, что усопший был вампиром, ответственным за болезни и смерти в семье.

Полагалось, что ночные визиты умерших от смертельного туберкулёза к членам своей семьи становились причиной заболевания. Наиболее известный (и последний записанный) случай был с 19-летней Мерси Браун, которая умерла в американском Эксетере в 1892 году. Её отец, которому помогал семейный доктор, вытащил тело из гроба через два месяца после её смерти. Её сердце было вырезано и сожжено. Запись об этом случае была найдена среди бумаг Брэма Стокера, и история имеет близкое сходство с событиями в его классическом романе «Дракула».

Комикс. (wikipedia.org)

Вера в вампиров существует до сих пор. Хотя некоторые культуры сохранили их оригинальные верования в нежить, большинство современных верящих находятся под влиянием художественного образа вампира, каким он предстаёт в фильмах и литературе.

В 1970-х годах были слухи (распространяемые местной прессой) об охотящемся вампире на кладбище Хайгейт в Лондоне. Взрослые охотники на вампиров в большом количестве толпились на кладбище.

В современном фольклоре Пуэрто-Рико и Мексики чупакабра считается тем созданием, что питается плотью или пьёт кровь домашних животных. Это даёт основание считать её ещё одним видом вампира. «Истерия из-за чупакабры» часто связывалась с глубокими экономическими и политическими кризисами, в частности в середине 1990-х.

В конце 2002 и начале 2003 истерия по поводу так называемых атак вампиров распространилась по африканской стране Малави. Толпа забила насмерть камнями одного и напала по крайней мере ещё на четверых, включая губернатора Эрика Чивайя, основываясь на убеждении, что правительство было в сговоре с вампирами.

Некоторые современные учёные утверждают, что истории о вампирах могли появиться под влиянием редкого заболевания, называемого «порфирия». Эта болезнь портит кровь, нарушая воспроизводство гема. Считалось, что порфирия была наиболее распространена в маленьких деревнях Трансильвании (примерно 1000 лет назад), где, возможно, имело место близкородственное размножение. Утверждают, что если бы не эта «болезнь вампиров», не было бы мифов ни о Дракуле, ни о прочих кровопиющих, светобоящихся и клыкастых персонажах.

Практически по всем симптомам больной, страдающий от запущенной формы порфирии, — это типичный вампир, а найти её причину и описать протекание болезни смогли только во второй половине XX века, чему предшествовала беспощадная многовековая борьба с вурдалаками: с 1520 по 1630 (110 лет) годы в одной только Франции казнили более 30 тысяч человек, признанных вервольфами.

Существуют ли вампиры на самом деле?
Существуют ли вампиры: YouTube / LegioneR
Издавна человечество пыталось понять, существуют ли вампиры. В древности о них слагали легенды и сказания, в Средневековье они вызывали панический страх. Сейчас демоны-кровопийцы стали одними из самых распространенных поп-персонажей, отчего интерес к теме лишь растет. Как выглядят вампиры? Существуют ли они в реальной жизни? Как найти вампира? Разберемся в этом, узнав мнение ученых.
Кто такие вампиры?
Представления людей о вампирах неоднократно менялись. Некогда это были жестокие убийцы, которых боялись и считали «агентами дьявола». Сегодня в медиакультуре закрепился куда более романтизированный образ кровопийцы, как, например, в популярной серии книг «Сумерки» Стефани Майер.
Зародился образ вампира еще в древней мифологии. Исследователи определяют его как ожившего мертвеца. По ночам он встает из могилы или является в облике летучей мыши, пьет кровь спящих людей и насылает кошмары. Вампиры должны сосать кровь людей или млекопитающих для пропитания, но до рассвета обязательно возвращаются в могилу или гроб.
Согласно мифологии, вампирами становились люди, умершие неестественной, «нечистой» смертью:
самоубийцы;
утопленники;
жертвы убийства или насилия.
Считалось, что таким образом человек доживает срок, который был ему отведен.
Славяне верили, что вампиром может стать ребенок, который родился в водной оболочке плода («рубашке») или был зачат в определенные дни. Также превратиться в вампира могли те, чьи похороны состоялись без соблюдения всех церковных ритуалов. А вот распространенное мнение о том, что укушенная кровопийцей жертва тоже становится вампиром, в фольклоре встречается крайне редко.
Вампир: YouTube / Facts Base
Как выглядят вампиры? В средневековой Европе так называли трупы, которые визуально отличались от обычных:
У мертвецов сохранялась вполне «здоровая» внешность и даже румянец.
Ногти и волосы у таких усопших отрастали с момента смерти.
Отсутствовало разложение или окоченение.
Образ упыря есть в мифологиях разных народов мира. Фольклористы рассказывают, какие бывают вампиры:
Исландские саги повествуют о драуграх — вампирах, охраняющих золото в курганах. Они убивали жертв, раздавливая своим весом, пожирали плоть и выпивали кровь.
В Филиппинах были асванги — молодые девушки, которые погибли от насилия. Считалось, что они пили только мужскую кровь и так мстили за свою смерть.
Вампир из цыганского фольклора — мулло. После смерти им мог стать любой человек с необычной внешностью — например, с ярко-голубыми глазами или без пальца. Для борьбы с ними трупы обычно обезглавливали или вбивали в ноги колья, а могилы обливали кипятком.
Свои вампиры существуют и в древнегреческой мифологии, их называли ламиями. Согласно сказаниям, они питались плотью и кровью живых людей.
Веталы — индийские аналоги вампиров. Это злые духи, которые вселялись в мертвецов и управляли их телами. При этом трупы переставали разлагаться. Однако отличие ветала от вампира в том, что человеческая кровь его не интересует. Он стремится лишь докучать и мучать живых.
Наибольшее распространение образ вампира обрел в восточной Европе, особенно в Румынии — родине Влада Дракулы. Считалось, что кровопийцы жили среди живых, нападали на своих родных и домашних животных, а затем принимались за остальных жителей деревни.
Вампир: YouTube / Absolute History
Независимо от того, где живут вампиры, исследователи выделяют ряд сходных черт:
Они бессмертны, не стареют и не разлагаются, имеют здоровый вид.
Их можно убить, только если вонзить в сердце осиновый кол, обезглавить или сжечь.
Боятся чеснока, солнечного света, боярышника и священных предметов.
Как видите, вампиры появлялись в фольклоре многих народов в разных уголках планеты. Однако существовали ли вампиры на самом деле? Мнения современных исследователей на этот счет рассмотрим далее.
Существуют ли вампиры в реальной жизни?
Вампиры в реальном мире — это правда или отголоски старых мифов? Многие исследователи занимаются изучением этого вопроса, и некоторым удается прийти к неожиданным результатам.
Так, западные специалисты упоминают так называемый синдром Ренфилда — клинический вампиризм. У людей с таким психическим расстройством наблюдается одержимость, которая удовлетворяется питьем крови человека или животного. Прецедентов было немало, некоторые из них получали широкую огласку:
Американский серийный убийца Ричард Трентон Чейз не просто убивал своих жертв, а выпивал их кровь и поедал останки. За это Чейза прозвали «вампиром из Сакраменто».
Петера Кюртена называли немецким Джеком Потрошителем за то, что наводил ужас на жителей Дюссельдорфа: выслеживал, убивал и пил их кровь.
Молодой человек по имени Вальтер Локк был арестован в Гамбурге в 1974 году. Он прокусил вену на руке похищенного им мужчины и выпил чашку крови.
Были задокументированы и другие случаи. Некоторые люди признаются, что долгое время страдали от проблем со здоровьем, пока не выпили немного человеческой крови. Убийств они не совершают: обычно такие «вампиры» обращаются за помощью к родным, которые становятся их донорами. По разным данным, хватает около 50 миллилитров от одного до пяти раз в месяц.
Врачи утверждают, что это лишь редкая особенность организма и с расстройством психики связи нет. Однако ни названия, ни научного обоснования феномен пока не получил.
Вампир: YouTube / LegioneR
Как найти вампира в реальной жизни? Ни один врач не сможет дать ответ. Внешний вид «вынужденных вампиров» — цвет кожи, форма зубов и другое — не отличается от нормы. Они спокойно переносят солнечный свет и ведут обычный образ жизни.
Реальны ли настоящие вампиры, которые живут вечно и боятся солнца? Историки и этнографы долго исследовали вопрос, существовали ли вампиры в реальной жизни. Факты и сведения из средневековых источников в итоге дали разъяснение.
Дело в том, что раньше люди страдали от множества болезней, которые не могли объяснить из-за низкого уровня развития медицины. Все неизвестные и загадочные явления объяснялись влиянием нечисти. Эксперты приводят несколько примеров:
В начале девятнадцатого века на северо-востоке США вспыхнуло страшное заболевание. У больных серела кожа, западали глаза, а изо рта капала кровь от сильного кашля. Все это списывали на укус вампира. Люди вскрывали могилы, отрубали трупам головы и затем их сжигали. Настоящего возбудителя нашли лишь к концу века: Роберт Кох открыл туберкулезную палочку.
Другая болезнь, напоминающая «симптомы» вампиризма, — порфирия. Заболевшие жаловались на зуд, кожные высыпания и язвы, которые появлялись при попадании солнечных лучей.
Как выглядят и живут вампиры, существуют или нет, опасны ли — человечество лишь начинает разгадывать эти загадки. И с каждым годом все больше тайн находят научное объяснение.
Источники:
Завьялова А.В. Традиционные представления о вампирах в некоторых культурах // Символ науки. — 2016. — №10–3. — С.184–185.
Обидина Ю.С. Миф о вампирах: история и современность // Вестник Марийского государственного университета. Серия «Исторические науки. Юридические науки». — 2017. — №4 (12). — С.28–34.
Jolene Oppawasky. Vampirism: clinical vampirism — Renfield’s syndrome // Annals of the American Psychotherapy Association. — 2010. — Vol. 13. — №4. — C.58.
Оригинал статьи: https://www.nur.kz/1879577-susestvuut-li-vampiry-na-samom-dele.html
вампиров существует! Жуткий пост на Хэллоуин
Все с нетерпением ждут предстоящего Хэллоуина? « All Hallows Evening » уже на пороге, и все готовятся к угощению, сбрасывая свои страшные костюмы, снимая фильмы ужасов, вырезая тыквы и вообще собираясь повеселиться.
Хэллоуин — это праздник, возникший из кельтских ритуалов в Ирландии и Соединенном Королевстве только для того, чтобы мигранты привезли его в Соединенные Штаты, чтобы стать событием, которое теперь можно сравнить только с Рождеством, когда дело касается его делового потенциала, общих продаж , а также его экономическое значение. В прошлом году американские потребители потратили около 9,1 миллиарда долларов на празднование Хэллоуина. В документе r , опубликованном в 2017 году, утверждалось, что доля более «ориентированных на потребителя» продуктов Хэллоуина с годами постепенно увеличивалась по сравнению с долей более «традиционных» продуктов. И самое популярное занятие на Хэллоуин — это надеть жуткий костюм.
Вампиры и Хэллоуин
Один из самых популярных костюмов на Хэллоуин — это переодеться вампиром. Почему-то люди просто любят Дракулу и ему подобных.Есть много фильмов, комиксов и популярной литературы о вампирах. И вы, вероятно, были бы удивлены, узнав, что вампиры действительно могут существовать, и их существование не противоречит современной науке!
Что ж, в природе обитает множество кровососущих животных, и даже людям иногда нужно пить кровь из собственных специй, чтобы выжить. Итак, почему вампиры (существа из мифов и легенд, как мы их обычно думаем) тоже не могут существовать? Большинство ученых используют простую математику, чтобы доказать, что существование вампиров невозможно.Их аргументация такова: предположим, что вампиру нужно кормить только один раз в месяц (мы игнорируем уровень смертности, поскольку он здесь не имеет значения). Когда этот процесс происходит, создается другой вампир. Если обратный отсчет начнется в 1600 году нашей эры или в какое-то другое время примерно в это же время (1 ^st января 1600 население мира составляло 536870 911 человек), то к февралю 1600 года будет два вампира (тот, кто превратил человека в вампира, начнем с еще одного человека, но ставшего вампиром после встречи с вампиром).n вампиров, что дает нам геометрическую прогрессию с коэффициентом 2.
Как многие из вас, возможно, знают, геометрическая прогрессия увеличивается очень быстрыми темпами, и если вы сядете с карандашом и бумагой и вычислите ее для нашего примера с вампирами, вы придете к выводу, что через 30 месяцев людей не будет. слева — все будут превращены в вампиров, и человечество будет уничтожено к июню 1602 года. Даже если в наши расчеты включить человеческую рождаемость, это останется очень малой долей смертей, вызванных вампирами, и продлило бы вымирание человечества. гонка всего на один месяц.Поэтому некоторые ученые заключают, что вампиры не могут существовать, поскольку их существование противоречит существованию людей. Это логическое доказательство относится к типу , известному как «reductio ad absurdum» , то есть редукция до абсурда.
Однако, если начать копать ковш, все не так просто. Некоторые художественные произведения, «Сумеречный сериал» Стефани Майер, сериал «Суки Стокхаус (Южный вампир)» Шарлен Харрис, «Настоящая кровь» (телесериал), а также «Историк» Элизабет Костовой показывают мир, в котором вампиры мирно сосуществуют. существуют с людьми.
В «Сумерках» Стефани Майер вампиры могут переносить солнечный свет, взаимодействовать с людьми (даже влюбляться в них) и пить кровь животных, чтобы выжить. Конечно, им приходится жить в секрете и притворяться людьми. Однако в сериале «Настоящая кровь» показан мир, в котором вампиры и люди живут бок о бок и знают друг друга. Вампиры могут покупать синтетическую кровь разных групп крови, которая продается в бутылках и может быть куплена в любом продуктовом магазине, баре или на заправке.Днем они не могут ходить, поэтому обычно выходят ночью. Люди также находят применение сущности вампиров — кровь вампиров (называемая «V») является мощным галлюциногенным наркотиком, который ищут люди и продают на черном рынке (иногда люди захватывают вампиров с помощью серебряных цепей или сбруи, а затем убивают их, осушив их кровь). Некоторые люди даже ищут секса с вампирами (вампиры сильнее и быстрее людей и могут обеспечить превосходный эротический опыт). Есть возможность превратить человека в вампира, но это требует времени и усилий.
Предположим, что во время событий, описанных в первой книге серии «Мертвые до темноты» (2001), гипотетическая численность вампиров в мире составляла около пяти миллионов человек (население штата Луизиана в 2001 году мы произвольно использовать в наших расчетах). Исходные условия того, что я называю «моделью Харриса-Мейера-Костова», следующие: пять миллионов вампиров, 6 159 миллионов человек, есть организованные группы вампирских «осушителей».
Простые вычисления показывают, что человеческое население будет расти до 2046 года, когда оно достигнет своего пика в 9 человек.6 миллиардов человек, после чего он будет сокращаться до 2065 года, пока не достигнет своего дна в 6,12 миллиарда человек. Этот процесс будет повторяться постоянно. Население вампиров будет сокращаться до 2023 года, когда оно достигнет минимума в 289 тысяч вампиров, после чего оно будет расти до 2055 года, пока не достигнет своего пика в 397 миллионов вампиров. Этот процесс также будет повторяться постоянно, и мы получим циклическую систему сосуществования человека и вампира.
При определенных условиях модель Харриса-Мейера-Костова кажется правдоподобной и допускает существование вампиров в нашем мире.Мирное сосуществование двух пряностей — реальность. Однако этот симбиоз очень хрупок, и всякий раз, когда темп роста человеческой популяции замедляется, кровожадность вампиров усиливается, или когда вампирские осушители становятся слишком жадными, вся система лежит в руинах, и остается только одна популяция.
Есть более интересные выводы из этого исследования: рассмотрим, например, организованные группы охотников на вампиров («Баффи — истребительница вампиров») или супергероев охотников на вампиров («Клинок»). Результаты кажутся еще более интересными, и все подсказки приводят к одному простому факту — вампиры могут сосуществовать с людьми, и современная наука не может опровергнуть их существование! Здесь вы можете скачать плакат, объясняющий мое исследование по этой теме и описывающий различные модели сосуществования вампиров и людей: Плакат Вампиры существуют
Карл Маркс, охотник на вампиров
Вы были бы удивлены, узнав, что в работах Карла Маркса много упоминаний о вампирах (Маркс использовал метафору о вампирах не менее трех раз в Capital) . Например, в одном из случаев Маркс описывает британскую промышленность как «вампироподобных» , из которых «могли жить, только сосая кровь, и кровь детей тоже». Вот еще одна цитата: « » Капитал — это мертвый труд, который, как вампир, живет только высасывая живой труд, и живет тем больше, чем больше труда он засасывает ». Коллега Маркса и давний спонсор Фредерик Энгельс также использовал метафору вампира в своих работах и публичных выступлениях. В одной из своих работ, озаглавленной «Положение рабочего класса в Англии », Энгельс определяет и обвиняет «вампирский класс владения собственностью» как источник «всех социальных проблем».
Маркс описал привычки вампиров, их жадность и их жажду крови настолько подробно, что во многих случаях это выходило за рамки простой метафоры. Хотя многие исследователи воспринимают вампиров Маркса как метафорических абстрактных буржуазных кровососов, питающихся трудящимися, его знания о вампирах весьма своеобразны. В одном конкретном случае, описывая валашских крестьян, выполняющих принудительный труд для своих бояр, Маркс ссылается на одного конкретного «боярина», который был «опьянен победой» и который мог быть никем, кроме валашского князя Влада (по прозвищу «Цепеш») — или сам граф Дракула!
Все это очень интересно, потому что самый известный роман вампирского жанра, Дракула Брэма Стокера, не видел дневного света до 1897 года, через 14 лет после смерти Маркса.Конечно, метафору Маркса можно поместить в более широкий контекст готических ужасов девятнадцатого века, которых в наши дни было в изобилии и которые Маркс был большим поклонником. С другой стороны, можно было бы предположить, что некоторые из легенд о вампирах были правдой, и Маркс и его современники знали об этом!
До последней капли!
Мое исследование сосуществования вампиров и людей (которое продолжается уже почти 10 лет) подробно описано в научно-популярной книге До последней капли! Эмили Велкинс (мой псевдоним и псевдоним), который показывает, как вампиры стали частью популярной культуры. В книге также анализируются все возможные модели сосуществования людей и вампиров с помощью математических расчетов. Для более короткой версии всей истории вы можете прочитать статью под названием « Как остановить вампирскую инфекцию?» Использование математического моделирования для борьбы с инфекционными заболеваниями »(доступно здесь). Вы также можете найти больше интересных научных фактов о вампирах, оборотнях, демонах (и других жутких темах) в моем блоге под названием «Supernaturaleconomics».
Жуткого Хэллоуина !!!
Пять черт вампиров, существующих в реальном мире
Когда просят описать вампира, большинство людей думают о высоком бледном существе с клыками и плащом.Но были ли существа фольклора вдохновлены реальными чертами животного мира? От избегания солнечного света до использования плаща — вот пять классических характеристик вампиров, существующих в мире природы.
1. Пить кровь
Основная характеристика вампира — это питание кровью. Хотя многие эктопаразиты, такие как комары и пиявки, также пьют кровь, летучая мышь-вампир — единственный вид млекопитающих, который действительно гематофаген (питается исключительно кровью).

Летучие мыши-вампиры охотятся на теплокровных животных, таких как домашний скот, обнаруживая горячие точки крови с помощью встроенных инфракрасных тепловых датчиков, и даже используют белок под названием «дракулин», чтобы поддерживать кровоток своей жертвы.
Но им также нужно кормиться каждые два дня, чтобы выжить, а часто находить добычу — непростая задача. К счастью, летучие мыши-вампиры живут общими укрытиями, поэтому они разработали механизм совместного использования пищи, при котором они изрыгивают кровь голодающим людям. Часто это делается по принципу «око за око» — поэтому люди, получившие выгоду таким образом, позже ответят взаимностью, сделав пожертвования летучим мышам, которые им помогли.
2. Бессмертие
Хотя вампиров часто считают бессмертными, есть несколько животных, обладающих такими же качествами.Такие животные, как киты и акулы, могут жить более 200 лет, а тихоходки (крошечные живущие в воде существа) могут существовать в состоянии анабиоза бесконечно — возвращаясь к жизни при гидратации.
Shutterstock
Бессмертная медуза, однако, постоянно возрождается. Подобно гусенице, которая зародилась в яйце и превратилась в бабочку, медуза начинает жизнь в виде яйца, превращается в личинку, превращается в полип, затем зарождается медуза, которая вырастает до четырех.5 мм при полном созревании.
Медуза «бессмертна», потому что при стрессе она может превратиться из медузы обратно в полип. Эта «трансдифференцировка» — возвращение к предыдущей форме, а затем повторное развитие в последней форме — может помочь нашему пониманию восстановления и регенерации поврежденных тканей.
Хотя большинство медуз в конечном итоге гибнет от хищников или болезней, эта медуза может бесконечно восстанавливаться, что делает ее почти бессмертной.
3.Избегать солнечного света
Как и многие вампиры, животные часто избегают света. К ним, как правило, относятся беспозвоночные, которые предпочитают жить в темноте, или ночные виды, приспособленные к ночному питанию. Тем не менее, есть несколько видов, которые сверхчувствительны к свету и активно избегают его любой ценой, в том числе некоторые обитатели пещер, которые проводят свою жизнь в постоянной темноте.

Пожалуй, одним из самых странных на вид существ является голый землекоп, обитающий в подземных норах Африки.Как и вампиры, они бледны, избегают солнечного света и известны своим долголетием. Они также ведут колониальный образ жизни, похожий на муравьев и пчел — рабочие добывают пищу, поддерживают систему туннелей и защищают гнездо размножающейся королевы, похожей на вампирского сира.
Shutterstock
4. Обострение чувств
Вампиры часто изображаются с обостренными чувствами, такими как зрение и слух. Но многие животные также развили сверхчувства, намного превосходящие как у людей, так и у вампиров.
Вампиры, например, обладают особенно острым обонянием. Эта характеристика отражена у таких животных, как медведи, которые могут чувствовать запах еды на расстоянии до 18 миль.
Акулы обладают направленным обонянием.
Shutterstock
Хотя часто утверждается, что акулы могут почувствовать запах одной капли крови за милю, это преувеличение — это больше похоже на каплю в бассейне. Тем не менее, у акул есть ноздри, которые дают им направленное обоняние, что позволяет им с невероятной точностью определять местонахождение добычи.Их ноздри также выполняют только одну функцию: обнаруживать запахи. Возможно, вампиры-нежить обладают таким впечатляющим обонянием, потому что им тоже не нужно дышать.
5. Морфинг
Вампиры также могут трансформироваться в другую форму, такую как летучая мышь, часто за пеленой плаща. Такие виды, как осьминог-мимик, также способны изменять форму, чтобы избежать сложной ситуации. К сожалению, они не могут превратиться в летучую мышь и улететь, но это, по сути, то, что делает гусеница, когда она превращается в бабочку и порхает в небе — хотя этот процесс занимает у них недели, а не мгновение.
Подобно вампирам, которые исчезают в клубах дыма, кальмары также способны создавать облака чернил, сбивая с толку хищников и создавая иллюзию их исчезновения.

А как же плащ? Ничто так не напоминает вампира из учебника, как черная цапля. Эти птицы создают вокруг себя покров из оперения, образуя тень, которая позволяет птицам видеть добычу в воде и создает темную ловушку, в которую бросаются рыбы, предполагая, что это укрытие.
Есть много животных, обладающих вампирскими качествами, поэтому вполне вероятно, что истории о вампирах или мифических кровососах, таких как чупакабра, частично основаны на этих характеристиках.
И у них всех есть еще одна общая черта: всех можно убить колом в сердце.
От поведенческого эколога Луизы Джентл из британского университета Ноттингем Трент
Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons.Прочтите оригинальную статью.
Королевский институт Австралии имеет образовательный ресурс, основанный на этой статье. Вы можете получить к нему доступ здесь.
ФОТО: Вампиры среди нас Фотографии
реальных вампиров
Имя: Белфазаар Ашантисон, Ассоциация вампиров Нового Орлеана
Возраст: 44
Род занятий: духовный консультант
Место жительства: Новый Орлеан, штат Луизиана.
Тип вампира: сангвинарий (пьющий кровь) и экстрасенс (питатель энергии)
Цитата: «Я вампир. Я родился с физиологическим состоянием, которое не позволяет мне создавать достаточно необходимой ежедневной энергии для выполнения даже основных задач».
вампиры из реальной жизни
Имя: Сильвера ап Линан
Возраст: 38
Род занятий: Мать / писатель-фрилансер
Место жительства: Канзас-Сити, штат Миссури.
Тип вампира: экстрасенс (источник творческой энергии)
Цитата: «Быть вампиром — это то, как я отношусь к энергии. Большинство людей получают всю необходимую энергию из сбалансированной диеты… Я не нуждаюсь. Мне нужно больше. человек.»
вампиры из реальной жизни
Имя: Саша
Возраст: 25
Деятельность: Певица (Музыкальный театр) / Актриса
Место жительства: Нью-Йорк, штат Нью-Йорк
Тип вампира: экстрасенс (источник энергии).
Цитата: «У нас есть то, что некоторые могут назвать утечкой. И вы хотели бы решить эту проблему, подпитываясь чужой энергией».
вампиры из реальной жизни
Имя: Джейд, Ассоциация вампиров Нового Орлеана
Возраст: не разглашается
Род занятий: Профессиональный экстрасенс / Читатель карт Таро и хиромантии
Место жительства: Новый Орлеан, штат Луизиана.
Тип вампира: сангвинарий (пьющий кровь) и пранический (сексуальный питатель)
Цитата: «Кровь и секс, мне нужно и то, и другое.Если я не получу одно или другое в течение определенного периода времени, я впадаю в крайнюю депрессию «.
вампиры из реальной жизни
Имя: Кира, член-основатель Альянса вампиров Атланты
Возраст: 33
Род занятий: Медсестра отделения кардиологии
Место жительства: Атланта, Джорджия.
Тип вампира: экстрасенс (питатель энергии)
Цитата: «Я не собираюсь волноваться и терять сон по ночам из-за того, что кто-то может подумать, что я немного чокнутый, потому что я думаю, что я вампир.»
реальных вампиров
Имя: Джезабель Делуна, Ассоциация вампиров Нового Орлеана
Возраст: не разглашается
Род занятий: Торговый представитель в винном погребе
Место жительства: Новый Орлеан, штат Луизиана.
Тип вампира: экстрасенс (источник энергии) / пранический (сексуальный источник)
Цитата: «Мы все знаем, что мы рождены с этим. Это действительно не может быть создано. Вы остаетесь бездействующим, и что-то разбудит его».
Существуют ли вампиры? От мифов к правде о летучих мышах-кровососах
Когда мы слышим слово вампир, мы автоматически думаем о человекоподобном существе с длинными клыками, которое питается кровью людей.Мифы о вампирах существуют уже давно, и сегодня они продолжают оставаться частью нашей культуры.
Согласно народному фольклору, вампир — это существо, которое питается жизнью другого живого существа. В некоторых культурах востока и индейцев он представляет собой своего рода демона. В Европе миф имеет славянское происхождение. Здесь вампир изображен как человек, который воскрес из мертвых, пьющий кровь других, чтобы поддерживать свой собственный «живой труп».
Носферату (1922) Фильм
Откуда берет начало миф о вампирах?
Миф о вампирах, вероятно, возник из-за потребности человечества олицетворять «тьму», один из исконных архетипов нашего коллективного бессознательного.Архетип относится к способу, которым мы символизируем самые примитивные переживания, общие для всех нас: жизнь, смерть, любовь, желание… Все они принимают разные архетипы, такие как «Бог», «старик», « дух »или« герой ».
Тьма часто представляет собой атавистическую и первобытную личность, которую каждый скрывает за насилием, гневом, ненавистью и т. Д. Необходимость представить эти черты, возможно, породила первые «истории» о вампирах в нашей культуре.
Nosferatu shadow
Порфирия: возможное объяснение персонификации вампира
Порфирия относится к группе наследственных заболеваний, характеризующихся отсутствием белка, частично ответственного за синтез красных кровяных телец.Существует несколько типов порфирии, каждый из которых вызывает ряд симптомов. К ним относятся анемия, высокое кровяное давление, бессонница, безумие, бледность и гиперчувствительность к солнцу. В редких случаях порфирия может даже вызвать рост десен, из-за чего их резцы кажутся больше, чем обычно!
В древности лекари давали больным кровь животных для облегчения симптомов. Кроме того, употребление чеснока часто усугубляет болезнь. Поэтому нетрудно увидеть взаимосвязь между этими болезнями и мифами о вампирах.
Братья страдают другим редким заболеванием, похожим на вампиризм (Barcroft TV)
Создание персонажа и идентичности
Считается, что со временем эти истории начали укореняться в фольклоре Восточной Европы, и персонажи усилились. по определенным историческим событиям. В 1732 году в Венгрии соседи одной деревни потребовали выкопать тело недавно умершего человека. Они утверждали, что он возвращался ночью и тревожил скот. Они назвали его вампиром, и это слово впервые появилось в отчете.
Напротив, в сказке, написанной Уильямом Полидори в 1819 году, вампир впервые предстает соблазнительным и аристократичным. Полидори был личным врачом известного аристократа лорда Байрона, изгнанного из Англии за серию сексуальных скандалов. С тех пор многие другие авторы, такие как Брэм Стокер, кинематографисты и другие художники, дали имена этим персонажам и внесли свой вклад в создание более современного культового образа вампира.
Летучая мышь-вампир, обнажающая клыки перед камерой.Майкл Линч | Shutterstock.com
Но что такое вампир на самом деле?
Оставив на мгновение фольклор и мифы, мы обнаружим совершенно иную реальность: вампиры как животные. Есть вид летучих мышей, обитающих в лесах и на плантациях от Мексики до северного Чили и Аргентины. Помимо того, что они ведут ночной образ жизни, они являются кроветворными животными, что означает, что они питаются кровью.
Так же, как летучие мыши — единственные млекопитающие, которые могут летать, вампиры — единственные млекопитающие, которые питаются исключительно кровью.Существует три вида: обычная летучая мышь-вампир (Desmodus rotundus), волосатая летучая мышь-вампир (Diphylla ecaudata) и белокрылая летучая мышь-вампир (Diaemus youngi).
Чтобы поесть, вампиры ползают на четвереньках к своей жертве, которая обычно является спящим позвоночным. Благодаря тепловому датчику в носу они могут определить, где течет теплая кровь. Они протыкают кожу своих жертв длинными резцами и пьют кровь, которая из-за их антикоагулянтной слюны не свертывается.Количество крови, которую они фактически извлекают из своих жертв (обычно крупного рогатого скота или диких копытных), минимально и не оказывает никакого воздействия на животное.
Летучие мыши-вампиры редко нападали на людей. В этих случаях проблема заключается не в кровопотере, а в возможной передаче бешенства. Следовательно, персонажи из фольклора, его происхождение и эти виды летучих мышей объединяются, чтобы сформировать профиль вампира, который такие фильмы, как Носферату и Дракула, запечатлели в нашем сознании.
GuardarGuardar
Вампиры реальны! Многие из них живут в Новом Орлеане
Мы все выросли, слушая или читая басни о вампирах.Будь то классика, такая как Дракула Брэма Стокера или Полидори «Вампир », или недавние работы, которые привлекали молодежь, например, Сумерки или Дневники вампира . В общем, фантазии о вампирах существовали всегда, питаясь нашим страхом или странной близостью к кровососам
Но если бы вы были одним из тех, кто верил, что вампиры существуют только в фантазиях, как единороги и золотые яйца … укладывала уток, ну вы ошибались.
Вампиры реальны!
Считая себя «вампирами», во многих местах по всему миру существуют сообщества людей, которые питаются кровью людей или животных. Хотя они не обладают сверхъестественными способностями, такими как граф Дракула и Эдвард Каллен, эти люди утверждают, что это заболевание, при котором они потребляют кровь, чтобы поддерживать себя.
Джон Эдгар Браунинг, научный сотрудник Технологического института Джорджии, изучавший изображение вампиров в кино и литературе, рассказал The Washington Post о своем исследовании и взаимодействии с таким вампирским сообществом, которое известно как Ассоциация вампиров Нового Орлеана.
«До 2009 года единственной областью изучения вампиров, к которой я не подходил, были настоящие вампиры, — добавил Браунинг, — я думаю, что подсознательно оставил это напоследок, потому что я просто подумал о том, что думают многие люди: что они должны быть сумасшедший и прочитал слишком много художественных произведений о вампирах ».
Однако подход Браунинга изменился после того, как он на самом деле познакомился с такими людьми.
«Спустя короткое время, — сказал он, — я понял, что они не сумасшедшие. По крайней мере, они не были более сумасшедшими, чем ваш Обычный Джо.«
По крайней мере 5000 вампиров в США!
Говоря о вампиризме, Браунинг говорит, что симптомы начинают проявляться в период полового созревания, когда люди оказываются физически« истощенными »без видимой причины. Обычно случайно, они понимают, что проглатывание крови является лекарством от этого состояния, обеспечивая прилив энергии при малейшем потреблении.
Однако не все вампиры зависят от крови для выживания; некоторые находят свою силу в форме «психической энергии» через человеческое прикосновение, как массаж.
Atlanta Vampire Alliance, дом для «настоящих вампиров», провел опросы, которые показали, что в Соединенных Штатах насчитывается не менее 5000 человек, которые идентифицируют себя как вампиры. Браунинг сказал, что около 50 из них живут только в Новом Орлеане.
Сообщество, с которым взаимодействовал Браунинг, «Ассоциация вампиров Нового Орлеана» (NOVA) — некоммерческая организация, состоящая из самоидентифицирующихся вампиров. Основанная в 2005 году, NOVA не только помогает вампирам и родственным субкультурам, но также оказывает образовательную и благотворительную поддержку тем, кто в ней нуждается.
Члены Ассоциации вампиров Нового Орлеана раздают еду бездомным на Пасху в 2013 году. Фото: Ассоциация вампиров Нового Орлеана
Выйти из гроба …
Есть принятые термины, которые определяют вампиров используют для описания их неортодоксальных привычек: «кормить» — значит пить кровь, а «пробуждаться» или «выходить из гроба» — это способ объяснить осознание чьей-либо их «вампирской» идентичности. Тех, кто пробудился какое-то время, называют «старшими вампирами»; тех, кто охотно сдает кровь на кормление, называют «донорами».
Теперь, если вам интересно, зачем предлагать свою кровь для кормления, есть ряд причин. Некоторые делают это для своих близких друзей, а некоторые — за плату или даже за сексуальные услуги. Но какой бы ни была причина, вампиры обращаются к донорам только после того, как они уверены, что эти люди не «испугаются» от такой перспективы.
Не стиль или сумасшедшая одержимость …
Большинство этих сообществ вампиров держатся особняком, избегая упоминания о своем состоянии даже своим врачам, опасаясь стигмы.Тем, кто действительно раскрыл свои привычки, никаких медицинских объяснений не предоставили.
«Многие из нас предпочли бы не испытывать циклические симптомы и просто были бы счастливы жить как нормальный человек», — сказала Би-би-си Кинезия, женщина, которая считает себя пьющей кровь.
Добавив, что она не является вампиром по своему выбору, Кинезия сказала, что однажды она четыре месяца не питалась кровью и попала в отделение неотложной помощи с низким пульсом. Из-за отсутствия приема крови ее пульс увеличивался до 160, когда она вставала или ходила вокруг, после чего следовала сильная мигрень, а иногда даже потеря сознания.
Вампиры ведут нормальный образ жизни …
Вампиры, с которыми общался Браунинг, также утверждали, что их побуждения невозможно контролировать, и им требовалось два или три кормления в неделю. Когда у них появляется избыток крови, они часто охлаждают ее, а затем употребляют в смеси с другими продуктами, например, с чаем.
Браунинг также добавил, что большинство вампиров ведут нормальный образ жизни с супругами, друзьями, работой и т. Д. Хотя не все из них придерживаются стереотипной готической одежды и ложных клыков, многие даже не знают, как изображаются вампиры. в массовой культуре, что указывало на то, что их привычки не были побочным продуктом одержимости фантастическими историями.
Следовательно, они очень нормальные, как и мы, живущие нормальной повседневной жизнью, с лишь небольшой необычной привычкой к выпивке.
стоит ли бояться темноты?
Вампиры — популярные вымышленные существа, появляющиеся в мифах, литературных произведениях, фильмах и сказках, которые мы слышали в детстве. Но как насчет вампиров в реальном мире?
Помимо романтических саг о Сумерках или Дневники вампира , во всем мире есть люди, принадлежащие к социальной группе « настоящих вампиров », которые, как следует из их названия, считают себя настоящими, настоящими вампирами. .Сообщество вампиров не особо любит мысль о том, чтобы их нашли; они предпочитают хранить свою личность в секрете. Однако они общаются друг с другом на форумах, где обсуждают свое желание крови, различные способы кормления и способы поиска доноров, которые поддержат их потребности.
В этой статье я пройдусь по истории реального вампирского сообщества, чтобы проанализировать реальных вампиров как социальную группу. Какие у членов есть индексы, которые идентифицируют их как вампиров, и почему их поведение отмечается как девиантное? Можно ли считать этих «настоящих вампиров» угрозой для общества?
История настоящего вампирского сообщества
Настоящее сообщество вампиров состоит из членов, которые склонны считать себя вампирами и идентифицируют себя как таковые.Эта социальная группа принадлежит к субкультуре Otherkin , термин, который относится к субкультуре, разделяющей «» набор точек зрения и понимания того, на что похож мир и как с ним бороться, а также набор рутинных действий, основанных на них. перспективы ” (Беккер, 1963), в которых люди социально и духовно идентифицируют себя как не совсем людей. Они в основном идентифицируют себя как мифические существа, и многие из них верят в существование параллельной вселенной; фактически, их вера в существование сверхъестественных, нечеловеческих существ основана на этой идее (Википедия, 2019).Например, люди, принадлежащие к таким группам, могут считать себя эльфами, драконами, феями и даже пришельцами. Но, несмотря на то, что реальное сообщество вампиров является частью Других, это культурно и исторически самостоятельное движение.
Согласно этнографическому исследованию, проведенному Джошем Эдгаром Браунингом, термин «r eal vampire community » используется для описания « современных вампиров » или « настоящих вампиров », и он используется для всех трех типов вампиры в группе.
Интернет привел к исчезновению географических границ для настоящих вампиров.
Первый тип вампиров — это « сангвинаров, », которые потребляют кровь людей и / или животных; второй вид — это « психических » вампиров, поглощающих психическую энергию; и последний тип — « гибридов », группа вампиров, практикующих оба способа «кормления».
По словам Брауинга, термин « настоящих вампиров » не существовал до конца 1990-х годов, и тогда он относился в основном к сети онлайн-форумов, чатов, форумов и электронной почты.В последнее десятилетие Интернет стал инструментом, которому сообщество во многом обязано своим процветанием. Интернет привел к исчезновению географических границ для настоящих вампиров и значительно облегчил их переписку.
Они могут не превратиться в летучих мышей или заявить, что живут вечно, но это сообщество вампиров на самом деле реально в том смысле, что оно состоит из живых людей, ведущих то, что мы можем назвать повседневной жизнью, которые принимают образ вампира. для целей самоидентификации.
Вампирские указатели
Индексичность — это понятие, которое описывает тот факт, что « каждое высказывание что-то говорит о человеке, который его произносит, и о том, с каким человеком мы встречаемся » (Blommaert, 2005). Каждая социальная группа обладает определенными индексами, которые идентифицируют членов группы как таковых. Первый индекс, который указывает на сообщество вампиров, — это желание крови, которая им якобы необходима из-за « утечек энергии », которые могут вызвать у них тошноту.Чтобы предотвратить энергетический дисбаланс и оставаться здоровыми, им нужна кровь других людей или « энергия ». Кинезия (член настоящего вампирского сообщества) говорит: «Однажды я четыре месяца не питался кровью и попал в отделение неотложной помощи с низким пульсом».
Настоящие вампиры не удовлетворяют свои желания так, как, вероятно, многие из нас представляют, судя по тому, чему нас научили фильмы и литература. Как видно на Рисунке 1 выше, они потребляют кровь только от доноров, то есть людей, которых они знают и которым доверяют.Также доноры сдают кровь с согласия (« добровольного донора »). Но как настоящие вампиры описывают вкус и чувство потребления крови, когда они это делают?
Как говорит 38-летняя Джорджина Кондон, кровь имеет металлический привкус. Исследователь Джош Браунинг, который опросил нескольких членов сообщества, также обнаружил, что они обычно утверждают, что вкус крови металлический или «медный» , что может быть связано с физиологией донора или недостатком гидратации.Пьющие кровь и физические вампиры чувствуют себя более энергичными, чем если бы они поддерживали себя только обычной едой.
Однако не все вампиры питаются кровью. Некоторые из физических вампиров, о которых мы упоминали выше, полагаются на « тантрическое питание » посредством сексуальных контактов, в то время как другие все же практикуют астральное питание или питание через эмоции.
Мое собственное исследование на открытом форуме, посвященном сообществу вампиров, также показывает, что вампиры используют несколько способов кормления. На рисунке 2 показан опрос, созданный на сайте www.vampirismforum.com, о любимом способе кормления вампиров. Несмотря на то, что большинство вампиров относятся к более чем одному типу, они редко используют все типы питания, перечисленные на рисунке 2. Они склонны придерживаться 2 или 3 типов, обычно тех, которые больше всего подходят их характеру, этике, личным предпочтениям. , и доступность (см. рисунок 3).
Интересно, однако, что некоторые форумчане склонны считать, что абсолютно разделенных типов кормления не существует. Как заявляет участник форума Мактуб, « психических вампиров могут черпать энергию из крови, так же, как сангвинарии могут черпать энергию в одиночку без крови ».
На рисунке 4 мы можем видеть Пиретту Блейз и Энди Филта, супружескую пару вампиров, которые являются активными и полностью вовлеченными членами сообщества вампиров. Как мы видим, они одеты в темную одежду и носят черный макияж, что характерно для готического стиля. Помимо питья крови и подпитки энергией, значительная часть членов настоящего вампирского сообщества одевается в готическом стиле, который соответствует их описанию как «темные создания ночи».
Еще один показатель группы — это места, где они встречаются.Как утверждает Кэтрин Рамсленд, профессор судебной психологии Университета ДеСейлс и автор книги The Science of Vampires «,» человека, идентифицирующего себя с вампирами, часто встречаются в подпольных клубах, но они повсюду «.
Некоторые вампиры также демонстрируют свою идентичность, нося протезы клыков (см. Рис. 5), практика, которая для большинства из них является чисто эстетической. Клыки являются частью их культуры, особенно в Новом Орлеане, где они способствуют межобщинной идентификации (Browning, 2015).Однако те, кто одевается в этом особом готическом стиле и носит клыки, начинают это делать еще долго после того, как приняли себя вампирами. Эти индексы, вероятно, являются причиной того, что вампиров часто называют «девиантной культурой ».
Настоящее сообщество вампиров как аутсайдеры
Согласно Беккеру (1963), социальные группы устанавливают правила, которые диктуют, какое поведение является правильным или неправильным, и следуют им; тем, кто нарушает правила, установленные определенными социальными группами, больше нельзя доверять, чтобы они были членами, и поэтому они будут рассматриваться как посторонние.С теоретической точки зрения Беккера социальная группа настоящих вампиров обозначается как девиантная группа « аутсайдеров », потому что ее члены не следуют общепринятым правилам общества. Однако стать аутсайдером — это не только индивидуальный поступок; это результат взаимодействия многих действующих лиц. Как заявил Беккер в своей работе Outsiders , девиантность создается обществом, которое устанавливает правила и применяет эти правила к определенным людям, а затем маркирует их как посторонних. Девиантный — это тот, к кому был успешно применен ярлык.
Как социальная группа, настоящие вампиры, вместо того, чтобы отвергать ярлык неудачников, принимают свое отличие, чтобы достичь чувства самосовершенствования.
Как сказала Кэтрин Рамсленд: « Некоторые люди — неудачники. Некоторые люди просто творческие люди, которые не чувствуют, что вписываются в нормальное общество, поэтому некоторые люди находят вампира очень вдохновляющей фигурой и хотят идентифицировать себя с этим. «Таким образом, как социальная группа, настоящие вампиры, вместо того, чтобы отвергать ярлык неудачников, принимают свои различия, чтобы достичь чувства самосовершенствования, потому что девиантность — это социальный и исторический процесс и акт власти.Джош Браунинг также заявляет, что «, проявляя свое собственное отклонение посредством неповиновения ради самого себя, [группа] достигает, поскольку это была степень самоутверждения ». Изучение вампиров и их сообщества в определенном смысле сводится к изучению девиантности, что делает его тем более интересным предметом для академических исследований.
Дискурс аутентичности
Социальная группа настоящих вампиров стала предметом исследований во многих университетах и академических учреждениях по всему миру.Основные телеканалы, такие как National Geographic The Discovery Channel и BBC , также выпустили документальные фильмы и сериалы, посвященные им. Таким образом, субкультура стала популярной в основных средствах массовой информации и обществе, вызывая интерес у все большего и большего числа людей, которые в конечном итоге начали представлять себя вампирами, потому что находят группу интересной или экзотической. По мере того, как все больше людей начали принимать идентичность вампира, возникла дискуссия о том, что делает вампира « подлинным », — процесс, общий для того, что Мали и Варис (2015) наблюдают в своем исследовании хипстеров.
Новички в мире вампиров перенимают индексы группы, чтобы стать ее частью — стиль одежды, убеждения, чувства и методы питания. Однако индексы идентичности различаются от одного контекста к другому, и некоторые из них распознаются в глобальном масштабе, в то время как другие имеют более локальную область действия (специфичную для страны и города). Например, готический стиль одежды и искусственные клыки являются обычными показателями вампиров в США и некоторых частях Европы, потому что они существуют как сообщество в течение более длительного периода времени, в то время как сообщество вампиров в России все еще довольно новое и все еще развивает свои функции, что делает его не совсем похожим на другие.Как утверждает Русский вампир): « наше местное сообщество отличается от » (Рисунок 6). Однако глобальный показатель для всех вампиров — это их способы кормления. Они всегда одинаковы, в какой бы точке мира вы ни находились.
Индексы
также производят расслоение, создавая процессы исключения и неравенства. Включение в группу требует «правильных» символических функций, но они упорядочены в том смысле, что некоторые из них могут не иметь такого же эффекта на глобальном уровне.
Сами по себе видимых индексов недостаточно, поэтому «подлинная» идентичность вампира должна сопровождаться набором признаков, которые отличают «настоящих» вампиров от фальшивых.Облик социальной группы можно было бы легко создать, но это не сделало бы кого-то настоящим вампиром, потому что у них также должна была бы быть такая же внутренняя позиция в отношении ощущения себя вампирами, как и у других членов сообщества. Таким образом, то, как кто-то себя чувствует, также служит инструментом для включения в группу и исключения из нее (см. Рисунок 7).
Из этих данных мы можем сделать вывод, что социальная группа настоящих вампиров транслокальна и полицентрична, потому что она географически распределена по всему миру, от России до Англии и США, и ее нормы, такие как характеристики, которые необходимо иметь. чтобы быть частью группы, меняйся местно.

Заключительные мысли
Несмотря на то, что субкультура вампиров рассматривается как особенно отклоняющаяся от основного общества, члены социальной группы выходят за рамки тех, кто пьет кровь и открыто заявляет о том, что они вампиры. Некоторые из них имеют повседневную работу и живут нормальной жизнью в течение дня, их вампирская идентичность проявляется только ночью. Таким образом, некоторые вампиры обладают двумя идентичностями и живут в двух разных мирах.
Многие исследования вампиров направлены на поиск причин, по которым люди идентифицируют себя как таковые.Многие члены группы утверждают, что такими рождаются и в этом их настоящая природа. Однако, по словам Кэтрин Рамсланд, некоторые люди экспериментируют с идентичностью, потому что не находят своего места в обществе.
На самом деле, настоящее сообщество вампиров не рекламирует себя, потому что боится подвергнуться дискриминации со стороны людей, которые не понимают их культуру и верования, или даже быть названными психически больными. Многие скрывают свою вампирскую сущность от всех, в том числе от своих семей, на всю жизнь.Вампиризм не считается религией, это скорее духовный или философский путь. Настоящие вампиры могут идти и идут по этому пути, существуя одновременно среди основного общества и своего сообщества.
Ссылки
Беккер, Х. (1963), Аутсайдеры . Свободная пресса.
Браунинг, Дж. (2015), «Настоящие вампиры Нового Орлеана и Буффало: исследовательская заметка по сравнительной этнографии»
Браунинг, Дж. (2015), «Реальные вампиры существуют, и исследователи изучают их».Технологический институт Джорджии
India Today (2015), «Вампиры реальны! Многие из них живут в Новом Орлеане »
Малый И. и Варис П. (2015), Хипстер 21 века: микропопуляция во времена сверхразнообразия. Тилбургские статьи по культурологии.
Мартизен-Рамундо, Д. и Мартелли, Дж. (2009), «Выход из гроба: Вампиры среди нас»
Википедия, 2019, «Другой»
Википедия, 2019, «Образ жизни вампира»
https: // www.itv.com/thismorning/hot-topics/real-life-vampires-drink-blood
https: //www.india.com/buzz/38-year-old-vampire-drinks-her-boyfriends-blo …
Russian Vampires

http://www.vampirismforum.com/
Могут ли вампиры быть настоящими? | Вчерашние статьи
Вампиры преследовали наше воображение на протяжении веков, от ужасных, гротескных существ из оригинальных европейских народных сказок до лихих романтических героев сегодняшних фильмов и телешоу.Но на первый взгляд вопрос о том, есть ли у вампиров какое-либо основание для реальности, кажется очевидным абсурдом.
Давайте пока не будем выносить критический приговор. Можно привести два аргумента, начиная с «разумного» …
Запретная история
Джейми Тикстон на охоте на вампиров.

Как говорит нам писательница и специалист по паранормальным явлениям Линн Пикнетт: «В Восточной Европе идея о том, что мертвые могут восстать из своих могил и высасывать кровь из живых, запечатлена в ДНК людей, живущих там, особенно в сельской местности.«
Фактически, концепция «современного» вампира восходит к средневековью, так что, должно быть, были очень веские причины, по которым темная сила этого «мифа» сохранялась так долго. Может быть, по сверхъестественным причинам?
Чепуха, по словам Деборы Хайд, редактора журнала The Skeptic. Для нее миф о вампирах возник из-за раннего незнания процесса умирания. «Мы видим легенды о вампирах, где есть комбинация эпидемической смерти и где люди неправильно понимают процесс разложения», — говорит она.«Такие вещи, как pH почвы, температура окружающей среды, то, насколько глубоко вы закапываете тело, — все эти факторы влияют на то, разлагаются ли люди предсказуемым образом».
Подозрительное «поведение» трупов, считавшихся вампирскими в ранних европейских сообществах, могло быть просто связано с естественными последствиями смерти и разложения. В некоторых старых сказках тела описывались как выглядящие пугающе пухлыми, розовощекими и с кровью вокруг губ, но все это, вероятно, было связано с естественным вздутием живота, которое происходит посмертно, вместе с кровью, поднимающейся на поверхность тела. кожа и срыгивание изо рта.Кожа, отделившаяся от ногтей, и кожа вокруг щетины, возможно, также производили впечатление трупов, которые продолжали «расти» и «жить».
Пробивание колом сердца или брюшной полости тела освященным веками методом убийства вампиров могло даже вызвать стоноподобные звуки, когда скопившиеся газы выходили из проколотого трупа. Очень легко увидеть, как такие факторы, в сочетании с различными моделями разложения из-за погодных условий и мест захоронений, могут напугать людей донаучной эпохи и вдохновить на суеверные объяснения о нежити, созданной ночью.
Джейми Тикстон ищет настоящих вампиров в эпизоде своего сериала «Запретная история».
Теперь давайте поиграем в адвоката дьявола и поспорим с противоположной точкой зрения: вампиры так глубоко укоренились в культуре таких стран, как Польша, Болгария и Румыния, по причинам более глубоким и пугающим, чем может поверить наш логический научный ум.
Как напоминает нам Эндрю Гоф, редактор журнала The Heretic: «Это было не просто беззаботное убеждение.Это действительно важная часть их системы верований ». Рассмотрим, например, явление захоронения вампиров — тела, закопанные с железными кольями в груди или с камнями, помещенными на их головы, чтобы они не могли снова подняться.
Только в Болгарии обнаружено более 100 захоронений вампиров. Но действительно интересно то, что вампирские погребения не хоронили волей-неволей всем, кто умер. Приведем лишь один пример: из примерно 700 могил на территории болгарского замка только два были захоронениями вампиров.Другими словами, захоронения вампиров проводились выборочно по реальным и серьезным причинам, известным только сообществам того времени.
Давайте также рассмотрим огромное количество хорошо известных, хорошо пересказанных историй о реальных, исторических людях, считающихся «вампирами». Такие люди, как Юре Грандо Алилович, который умер в Хорватии 17 века и, по-видимому, был замечен сельскими жителями в течение многих лет после этого, и даже столкнулся с местным священником, который умолял вампира «прекратить мучить» их.
Множество других подобных случаев существует в исторических записях, и не все они являются просто народными сказками и слухами.Возьмем, к примеру, историю Арнольда Паоле, серба XVIII века, который, как полагали, стал вампиром после своей смерти — возможно, это достойная насмешек история, но есть рассказ о том, как его могилу вскрыли, чтобы обнажить неразложившееся, залитое кровью тело. Который действительно стонал, будучи поставленным на карту. В дополнение к интриге группа армейских хирургов — упрямых, научных и совершенно непредвзятых — позже исследовала другие трупы в районе, связанном с Паоле, и описала их как «нетленные» и находящиеся в «состоянии вампиризма».
Примечательно, что такие истории о «реальных вампирах» продолжают сообщаться и по сей день. В 1960-х и 1970-х годах в СМИ появилась сенсация по поводу появления предполагаемого «вампира» на лондонском кладбище Хайгейт, а в 2003 году в Румынии смерть человека по имени Петре Тома вызвала такое широко распространенное убеждение в его вампиризме, что его тело было выкопано вверх, и его сердце вынули из трупа. Как описал это его зять: «Когда мы подняли крышку гроба, его руки были не на груди, как мы их оставили, а по бокам.Его голова была повернута набок, а губы были в пятнах запекшейся крови ».
Конечно, всегда найдутся рациональные объяснения. Но не должны ли мы также хотя бы допустить возможность того, что в длительной и стойкой концепции вампиризма есть нечто большее, чем может допустить точная наука? Выскажите свое мнение ниже …
.
No related posts.