Анна Каренина

Главные герои романа:

Анна Каренина
Алексей Александрович Каренин, муж Анны
Граф Алексей Кириллович Вронский, любовник Анны
Константин Дмитриевич Ле(ё)вин
Екатерина Александровна Щербацкая (Кити), позже — жена Левина
Сергей Иванович Кознышев, писатель, брат Левина
Степан Аркадьевич Облонский (Стива), брат Анны
Дарья Александровна Облонская (Долли), жена Степана Аркадьевича
_______________________________________________________________________________________

Роман начинается с двух фраз, давно уже ставших хрестоматийными: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Все смешалось в доме Облонских».

В Москву к Облонским приезжает сестра Стивы Облонского — знатная петербургская дама Анна Каренина. Стива встречает Анну на вокзале, и тут же Анна знакомится с молодым офицером Вронским. Через день Анна и Вронский встречаются на балу, и Вронский с изумлением обнаруживает, что вспыхнувшее в нем чувство к Анне столь сильно, что без нее он уже не мыслит себе жизни. Анна уезжает в Петербург, Вронский устремляется следом. В Петербурге он начинает упорно преследовать Анну, нисколько не смущаясь наличием у нее мужа и 8-летнего сына. Вронский знает, что в высшем свете его настойчивое ухаживание за замужней женщиной с целью вовлечь ее в прелюбодеянье, всеми будет встречено с одобрением. Анна его ухаживаниям сопротивлялась почти год, но, в конце концов, совсем потеряв голову от любви к Вронскому, стала его любовницей. Очень скоро всем в Петербурге стало об этом известно, в том числе и мужу Анны. Сложившаяся ситуация была мучительно тяжела для всех троих, но выхода из нее никто из них найти не мог. Анна обнаруживает, что беременна. Она надеется, что Вронский попросит ее бросить мужа и уйти к нему, но Вронский колеблется — он еще мечтает о военной карьере, которая никак не могла бы сложиться, если бы при нем была чужая жена. Анна впадает в отчаяние, роды проходят тяжело и Анна едва не умирает. Ее законный муж, Алексей Каренин, до болезни Анны твердо собиравшийся развестись с ней, увидев ее страдания во время родов, неожиданно для себя самого прощает и Анну, и Вронского. Каренин разрешает ей дальше жить в его доме, под защитой его доброго имени, только бы не рушить семью и не срамить детей. Сцена прощения — одна из самых важных в романе. Анна, однако, не выдерживает гнета великодушия, проявленнного Карениным, и забрав с собой новорожденную дочку, уезжает с Вронским в Европу, оставив любимого сына на попечении мужа.

Некоторое время Анна и Вронский путешествуют по Европе, но вскоре понимают, что заняться им собственно нечем. Со скуки Вронский даже начинает баловаться живописью, но скоро бросает это пустое занятие, и они с Анной решают вернуться в Петербург. В Петербурге Анна вдруг обнаруживает, что для высшего света она теперь изгой, ни в один из приличных домов ее не приглашают, и никто, кроме двух ближайших подруг, ее не навещает. Между тем, Вронский может бывать везде, везде его принимают и везде ему рады. Расстроенная Анна решает не обращать на это внимания, ее главная цель — увидеться с сыном. В день рождения сына, тайком, рано утром Анна пробирается в свой старый дом, заходит в спальню к мальчику и будит его. Мальчик рад до слез, Анна тоже плачет от радости, ребенок наспех пытается что-то рассказать матери и о чем-то расспросить ее, но тут прибегает слуга и испуганно сообщает, что уже проснулся Каренин и сейчас придет навестить сына. Мальчик сам понимает, что матери с отцом встречаться нельзя и мама сейчас уйдет от него навсегда, с плачем он бросается к Анне и умоляет ее не уходить. В двери входит изумленный Каренин, и Анна, в слезах, охваченная чувством зависти к мужу, выбегает из дома. Больше сын ее никогда не видел.

С этого момента в отношениях Анны с Вронским открывается трещина, разводящая их все дальше и дальше. После встречи с сыном Анна в каком-то угаре едет в театр, где в тот вечер собирается весь большой свет Петербурга. Вся публика в театре буквально тычет в Анну пальцами, а женщина из соседней ложи бросает Анне в лицо оскорбления. Анна в истерике уезжает из театра. Понимая, что и в Петербурге делать им нечего, Анна с Вронским решают переехать в деревню и жить в уединении. Они поселяются в большом имении Вронского и начинают там вдвоем хозяйничать. Вронский пытается сделать имение доходным, внедряет различные новые приемы ведения сельского хозяйства и занимается благотворительностью — строит в имении новую больницу. Анна во всем старается помочь ему.

Параллельно с историей Анны разворачивается история Константина Левина. Несмотря на то, что роман назван именем Анны, центральным персонажем романа является именно Левин. Именно его Толстой наделяет лучшими человеческими качествами и ему доверяет свои сокровенные мысли. Левин — довольно богатый человек, у него тоже есть обширное имение, все дела в котором он ведет сам. То, что для Вронского забава и способ убить время, для Левина — смысл существования и его самого и всех его предков. Левин в начале романа сватается к родственнице Стивы Облонского — Кити Щербацкой. За Кити на тот момент забавы ради ухаживал Вронский. Кити, однако, всерьез увлеклась Вронским и отказала Левину. После того, как Вронский следом за Анной умчался в Петербург, Кити даже заболела от горя и унижения, но после поездки за границу оправилась и согласилась выйти замуж за Левина. Сцены сватовства, свадьбы, семейной жизни Левиных, пронизаны светлым чувством, автор ясно дает понять, что именно вот так и должна строиться жизнь семейная.

Тем временем, в имении Вронского обстановка накаляется. Вронский тяготится Анной, его невольно влечет к его прежней, свободной жизни. Анна чувствует это, но ошибочно предполагает, что Вронского тянет к другим женщинам. Она постоянно устраивает Вронскому сцены ревности, которые его еще больше охлаждают к ней. Чувствуя, что в деревне им жить более невозможно, они переезжают в Москву. В Москве, однако, все становится еще хуже. Вронский целыми днями где-то пропадает, Анна ждет его и потихоньку принимает морфий. В Москве происходит встреча Анны с Левиным. Левину Анна очень понравилась, но он сам сознает, что эту женщину иначе, как потерянною, назвать уже нельзя. Анне же приходит в голову мысль, что мать Вронского потихоньку готовит почву для того, чтобы женить Вронского на некоей княжне Сорокиной. Вронскому не удается доказать Анне абсурдность этой идеи и он, не в силах уже постоянно ссориться с Анной, решает махнуть на все рукой и уехать в имение к матери. Анна же, в один миг осознав, как тяжела, беспросветна ее жизнь, как бесмысленно ее сожительство с Вронским, бросается следом за Вронским, надеясь еще что-то ему объяснить и доказать. На вокзале, где она должна была сесть в поезд, чтобы ехать к Вронским, Анна вспоминает свою первую встречу с ним, тоже на вокзале, и как в тот далекий день какой-то обходчик попал под поезд и был раздавлен насмерть. Тут же Анне приходит в голову мысль, что из ее ситуации есть очень простой выход, который поможет ей смыть с себя позор и развяжет всем руки. И заодно это будет отличный способ отомстить Вронскому. Анна бросается под поезд.

Ужасным своим поступком Анна ничего никому не доказала. Убитый горем Вронский уехал добровольцем на войну, чтобы там сложить голову. Каренин забрал ее дочь к себе и воспитывал ее как свою, вместе с сыном. У Левина и Кити родился первенец. На светлой ноте примирения Левина с собой, своим внутренним миром и заканчивается роман.

Информация взята с Википедии

Анна Каренина: сюжет, персонажи и книжка

АННА КАРЕНИНА: РЕЗЮМЕ И АНАЛИЗ

Приближается зрелость, а вы еще не поняли, кто такая Анна Каренина ? Хотели бы вы узнать как можно больше об этом великолепном романе Толстого ? Вот несколько полезных руководств для изучения предмета.

Читайте дальше, и у вас будет много сюрпризов: биография Льва Толстого, профиль Анны Карениной, краткое содержание романа и персонажей.

Нужно ли вам сдавать экзамен 2017 года ? Читайте:

• Первый тест зрелости
• Второй тест зрелости
• Третий тест зрелости
• Устный экзамен

АННА КАРЕНИНА: КНИЖНАЯ КАРТА

Автор : Лев Толстой
1-е изд. оригинал : 1877
Жанр : роман
Подрод : реалист
Язык оригинала : русский
Окружение : Россия, 1875 — 1877

ЛЕВ ТОЛСТОЙ: ЖИЗНЬ В КОРОТКОМ

Граф Лев Николаевич Толстой родился в 1828 году в родном имении Ясной Поляны вместе со своей семьей, хотя вскоре стал сиротой обоих родителей. Маленького Льва воспитывает тетя, которая позволяет ему учиться в университете : он сначала изучает восточные языки, затем читает, не получая звания.

Он был зачислен в армию в 1851 году; он участвовал в

Крымской войне в 1854 году, где у него была возможность быть в контакте со смертью, и этот опыт заставил его много размышлять. В этот период он начал свою писательскую карьеру в «Сказках Севастополя», добившись больших успехов в Москве.

Он женится на Софье Андреевне Берс. В эти годы родились его самые известные шедевры «Война и мир» (1893-1869) и «Анна Каренина» (1873-1877). Лев Толстой умер в возрасте 82 лет 20 ноября 1910 года в Астапово .

АННА КАРЕНИНА: РЕЗЮМЕ И ХАРАКТЕРЫ

Анна Каренина — один из самых известных романов Льва Толстого,

впервые опубликованный в 1877 году . Роман изначально появился в рассрочку.

Толстой считал этот роман своей дебютной работой. Вы черпали вдохновение в рассказах Белкина поэта Александра Сергеевича? Пушкин . Первоначально роман был воспринят критиками очень плохо, хотя несколько авторов назвали его «идеальным».

Резюме Анны Карениной: роман основан на контрасте событий незаконной и несчастной любви Анны Карениной к графу Вронскому и законной и счастливой Кити и Левина . Анна, вместе с прагматичным чиновником Карениным, встречает молодого и прекрасного офицера Аксея Вронского, эта встреча глубоко беспокоит и между ними рождается непреодолимая любовь. Анна, которая сначала старается не поддаваться страсти, затем находит в себе смелость противостоять скандалу. Он покидает семью и уезжает с Вронским в Италию.
По возвращении Анна, отчаянно нуждающаяся в социальной изоляции и убежденная, что мужчина ее больше не любит, убивает себя, бросаясь под поезд. Вронский, по-настоящему глубоко влюбленный, расстроен уходит в Крымскую войну .

Любопытство об Анне Карениной

1. Роман, созданный в высших российских социальных классах, исследует темы, связанные с антропологией класса: лицемерие, ревность, вера, верность, семья, брак, а также конфликт между аграрным и городским образом жизни.
2. Характер Левина, как полагают многие, является полуавтобиографическим портретом Толстого: имя Толстого «Лев», а русская фамилия «Левин» означает «Лев».
3. Анна Каренина высоко цитируется в произведениях современной литературы: от неустойчивой легкости существования Милана Кундеры до Гарри Поттера .

Анна Каренина в кино

• Анна Каренина, режиссер Сандро Больчи (1974)
• Анна Каренина, режиссер Василий Коулман (1977)
• Анна Каренина, режиссер Саймон Лэнгтон (1985)
• Il grande fuoco, режиссер Фабрицио Коста (1995)
• Анна Каренина, режиссер Сергей Соловьев (2009)
• Анна Каренина, режиссер Кристиан Дюгуай (2013)

Если вы хотите узнать больше, мы советуем вам ознакомиться с нашим разделом заметок по этому вопросу:

• Анна Каренина: полная карточка книги
• Анна Кареньна из Толстого: подробное резюме

Лев Толстой «Анна Каренина»

«Анна Каренина» — фундаментальный труд Льва Толстого, наполненный многочисленными подтекстами и скрытыми смыслами. Пожалуй, наиболее главный из них – это тонкий психологизм, выстроенный автором. Психологизм наполняет диалоги, мысли героев, их действия. И читателю далеко не сразу удается выстроить отношение к тому или иному персонажу, поскольку Толстой отнюдь не сразу выдает все карты, оставляя туз в рукаве, чтобы потом удивить всех и вся. Так как психологизм, в первую очередь, строится на основе героев и их действий, затрону тему персонажей отдельно и массивно.

Всех протагонистов можно разделить на две большие группы – мужчины и женщины. Кто-то, быть может, поспорит с таким сексизмом, найдет другие основания для классификации, но в таком случае этому кому-то придется писать свой отзыв, а мой я оставляю таким, каким хочу его видеть.

Мужские персонажи, которые действуют на первых ролях – это Левин (образ самого Толстого, тут поймет любой читатель), Облонский, Каренин, Вронский.

Женских персонажей тоже довольно много. К их числу (к числу главных!) я отнесу Каренину, Кити, Долли.

Теперь о каждом по отдельности. Я редко прибегаю к такому описанию героев, но уж очень хорош Толстой в проработке персонажей, что нельзя не отметить. Итак.

Левин – прообраз Толстого, что становится понятно очень рано. Левин живет в деревне, любит хозяйство и размышления на отвлеченные темы. Он по своей сути анархист, точнее, имеет анархистские зачатки в своем разуме. Обидчив, меланхоличен. Временами он кажется приятным героем, но свой же путь к счастью желает не строить, а лишь сожалеть о сделанном. Его можно смело назвать человеком мысли, а не дела.

Облонский. С первых страниц Толстой дает ему жесткую характеристику изменника и вялого человека. Потом Облонский вроде бы исправляется и выглядит лучше… Но молния ударяет дважды в одно и то же дерево. Облонский не напрягает так сильно, как другие персонажи, но это лишь по той причине, что он не частый гость, если принимать во внимание первую скрипку. И на том спасибо.

Каренин. Возможно, ему стоило бы посочувствовать. Как-никак видный деятель, благородный, умный, начитанный. Но при этом холодный, расчетливый и эгоистичный. Он всегда думает лишь о том, как повлияет тот или иной поступок на мнение общества о нём. С одной стороны, это свидетельствует о его стремлении быть лучше. Но вот методы неверны на корню. Он намерен улыбаться при плохой игре до тех пор, пока лицо не затрещит от напряжения. Вместе с тем все его попытки идти на поводу у общества, как мне кажется, это лишь страх, это боязнь показать себя настоящего, боязнь показать чувства. Каренин очень холоден, причём холоден ко всем. Даже к сыну. Нисколько не вызывает приятных ощущений образ Алексея Александровича. Увы.

Вронский – щёголеватый тип, который всю жизнь вертел….вертелся как мог, лишь бы урвать своё. Ему близки развлечения и далека ответственность, он – типичный представитель молодёжи своего времени. Да и нашего времени, так я полагаю. Вронский – это даже собирательный образ, а не отдельный человек, как в случае с Левиным. Вронский патологически не способен на долгие и искренние чувства. Ему подавай сливки, да посвежее. А как сливки опробованы, то можно и десерт. И так далее по списку. Вронский – обыватель, антисозидатель, он рушит все, до чего дотрагивается, будь то чувства Кити или чувства А.К. И всё же в чём-то Вронский всё же хорош (отдал прибыльное дело брату, был готов не просить у матери денег, хоть и случилась нужда). Но этого катастрофически мало, чтобы хотя бы чуть-чуть симпатизировать читателю.

Анна Каренина. Самый ужасный образ в романе. Сперва А.К. кажется благовидной, приятной особой. Однако при первом же удобном случае вонзает нож в спину читателю своим увлечением, а затем и адюльтером. Хуже всего то, что её нисколько не жалко. Брак по расчету – не повод для подобной жизни, отнюдь. Её мужа вряд ли можно упрекнуть в развале семьи, знавала история и похуже мужей, чем он. И ведь Алексей Александрович (Каренин) много чего сделал, чтобы сохранить видимость семьи, чтобы не опорочить свое имя и имя жены, чтобы оставить их ребенка с двумя родителями. Но упертая А.К. продолжила стоять на своем, увлёкшись пустомелей Вронским. Полнейшее отвращение к А.К. вам обеспеченно, если в вас отсутствует жалость для всего «бедненького и несчастного».

Кити в самом начале романа предстает перед читателем наивной молоденькой девушкой, которая пытается усидеть на двух стульях разом – закадрить Левина и Вронского. Ей мало просто ухаживаний, она желает услышать предложения от обоих. И когда предложение поступает, то оно одно. Весь хрупкий мир Кити рушится. В юной девушке намечаются большие изменения, пелена перед глазами спадает, показывая, каков же мир на самом деле.

Долли чем-то похожа на Кити, если говорить о стартовой позиции. Она узнает от адюльтере мужа, её это повергает в шок, она намеревается действовать самым решительным образом – уйти, забрав детей с собой. Понимая, что это вариант проигрышный, она желает стоять на своем. Но с умелой подачи А.К. она остается с мужем. Казалось бы, прогресс её жизни должен начаться на этой самой точке, но нет. Долли ужасно разочаровывает и не вызывает симпатии. Она – бесхребетный человек, абсолютно ведомый и слабый. Мнение общества для неё – всё. Как и мнение отдельных личностей.

Но хватит о персонажах, сколько бы ни были они грамотно прописаны. Немного расскажу о том, что вызвал у меня сюжет. В определенные моменты сюжет был очень и очень интересен. Это касается, что называется, химии между персонажами. Например, чего только стоят взаимоотношения Карениных или А.К. с Вронским. То же можно сказать и про Облонского с Левиным и так далее. Читать хитросплетения отношений увлекательно, ведь в них раскрываются черты характера. Однако при этом главы-отношения чередуются с «главами-пустотами», о которых пойдет речь ниже.

Раскрыв две важные сущности романа, хочу высказаться о губительных минусах. Именно губительных, поскольку Толстой – сам себе враг. Наипервейший и самый главный минус – это неоправданный объем, ака вода водянистая. Её нереально много. Целые главы посвящены безвкусному описанию ненужных деталей и банальщин. Например, чего стоит один сенокос. Многие знают, что Лев Толстой и сам был мужик не промах, пахал и пахал, косил и косил. Вот только зачем этому уделяются две или три главы романа? Не понимаю. Это же можно сказать про европейские приключения А.К. и Вронского. Какие там приключения? Три главы о том, как Вронский и какой-то совершенно ненужный герой пишут свои карты с А.К.? Вся суть восьмой части (а это более 50 страниц мелкого текста) сводится к абзацу в 3-4 коротких предложения. И таких моментов куча. Роман можно смело сократить на 30-45%, от этого он не только не проиграет, но и выиграет. Ещё минус – обилие лишних ссылок и разговор на других языках. Понимаю, что это было веянием того времени и тому подобное. Но тот же Гоголь в «Мертвых душах» был не столь утомителен своими сносками и ссылками.

Заключение: «Анна Каренина» — роман глубокий, но слишком водянистый. Это его и губит. Рад, что не читал его в школе. И не рад, что прочитал его сейчас. Мучительно, долго, скучно и нудно. И все это – выбор самого автора (я про стиль). Ведь есть классика, которая читается намного легче, а по содержанию ничуть не скуднее (да те же «Души» или «Обломов», «Отцы и дети» или «Герой нашего времени»). Жаль, что всё именно так. И не жаль ни одного из героев книги.

Список персонажей романа «Анна Каренина» | Что это такое

Пользователи также искали:

алексей вронский, анна фильм афиша, анна каренина читать скорочено, анна каренина герои описание, анна каренина краткое содержание по главам, сюжет романа обломов кратко, анна, Каренина, каренина, анна каренина, романа, персонажей, список, Список, романа анна каренина, романы, роман, романе, персонажей романа, список персонажей, долли, романе анна каренина, список персонажей романа, персонажа, алексей, каренин, анны, карениной, персонаж, списка, персонажи, алексей александрович каренин, анны карениной, александрович, александрович каренин, стива облонский,

…

                                     

Распадающийся дом: судьба Анны Карениной – тема научной. Сравнительный анализ экранизаций по роману Л.Н.Толстого. Список персонажей романа Анна Каренина. .. Список персонажей романа Анна Каренина это Что такое. Анна Каренина характер персонажа Кульминация наступает вовсе не Сережы, а из за того, что Вронский якобы стал меньше любить ее.. .. Русская литература словно маяк для корейских современных. Сам Толстой называл своего персонажа Лёвин, считая, что фамилию через е может носить еврейский лавочник, а не русский дворянин, но издатели. .. Анна Каренина – роман, фото, фильм, актеры, Вронский 24СМИ. Предлагаем Вам для начала работы литературы ЭК РНБ,БД Список персонажей романа Анна Каренина Электронный. .. Мир русской литературы: Роман Анна Каренина LITERATURUS. Другой роман Толстого Анна Каренина вызвал у корейских читателей сочувствие заставил. проблемам коммуникации и равенства, одновременно используя нескольких персонажей. Список литературы.. .. Просмотр запроса № 18566. Персонажи. Из списка знаменитых героев русской литературы выберите персонажей романа М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени. Григорий Анна Каренина.. .. В легендарном романе Льва Толстого обнаружена ошибка. Профессиональный библиограф составит оформит по ГОСТ список Современники Л. Н. Толстого типы героев романа Каренина на и жизненным позициям персонажи: не только Анна, трагическая героиня, всем. .. Анна Каренина: Долли Дарья, Стива Степан, Кити Екатерина. Список мужских персонажей в романе Анна Каренина возглавляет молодой красавец граф и гвардейский офицер Вронский,. .. Персонаж Анны Карениной ― Левин или Лёвин? Русский язык. : история, актеры с фото, прототипы, фильмы, роман, Алексей Анна Каренина – центральный персонаж одноименного романа. шедевр мировой литературы в 1910 году, и на сегодняшний день список картин,. .. Сериал Анна Каренина Шахназаров, 2017 смотреть онлайн в. Израильтянка Керен Свораи обнаружила несоответствие возрасте персонажа в романе Льва Толстого Анна Каренина, сообщает.

Персонажи романа М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени. Михаил Врубель. Свидание Анны Карениной с сыном 1878 Ниже представлен список персонажей романа Льва Николаевича Толстого Анна. .. Герой Анна Каренина, список книг. Сортировка по году. Аркадьевна один из центральных персонажей романа Льва Толстого Анна. Каренина знатная петербургская дама,. .. Толстого Анна Каренина, кто написал роман, краткое. Ниже представлен персонажей романа Льва Николаевича Толского Анна Каренина.Для удобства список разбит на категории, внутри каждой. .. Список персонажей романа Анна Каренина. Телевизионная версия полнометражного фильма режиссера Карена Шахназарова, снятого по одноименному роману Льва Толстого. Время выхода в. .. Анна Каренина КиноПоиск. Ниже представлен список персонажей романа Льва Николаевича Толского Анна Каренина.. .. Алексей Кириллович Вронский характеристика Персонажи и. Список персонажей романа Анна Каренина Полное имя княгини Бетси. .. Проблема смысла жизни в идейных спорах героев романа ЛН. Профессиональный библиограф составит и оформит по ГОСТ список литературы Современники Л. Н. Толстого типы героев романа Анна Каренина на. Причем все значимые для выражения авторской мысли персонажи. .. университетский товарищ с русского на все языки. Кризис семьи в романе Толстой Л. Н. Список персонажей романа Анна Каренина. .. 2. В этом разделе представлены материалы по роману Анна Каренина Льва Толстого: анализ произведения, характеристика героев и т.д. Смотрите:. .. Женские образы в романе анна каренина Электронная. Фильм снят по мотивам романа Льва Толстого Анна Каренина 1878. Константин, как книжный персонаж, умилял, восхищал, а в фильме он был.

Е.В. УЛЫБИНА Жертвенность героини романа: сколько стоит, кто платит?

ЖЕРТВЕННОСТЬ ГЕРОИНИ РОМАНА: СКОЛЬКО СТОИТ, КТО ПЛАТИТ?
Автор: Улыбина Елена Викторовна, доктор психологических наук, профессор кафедры ОЗРП института психологии им. Л.С. Выготского, e-mail: [email protected]
ORCID ID: 0000-0002-5398-9006
Аннотация: На материале образа героини романа «Анна Каренина» Л.Н. Толстого Дарьи Александровны Облонской рассматривается психология материнской жертвенности и психологический смысл ее позитивной оценки с позиций коллективистских ценностей.
Ключевые слова: мазохизм, аддикция, жертвенность, Анна Каренина, Л. Толстой

VICTIMITY OF NOVEL MAIN SHE-PERSON: HOW MUCH AND WHO PAYS
Author: Ulybina Elena, Dr.Habil, Professor at the Department for General Laws of Mentality Development, Russian State Humanitarian University (RSUH, Moscow, Russia), e-mail: [email protected]
ORCID ID: 0000-0002-5398-9006
Summary: The image of Daria (Dolly) Oblonskaya from the novel “Anna Karenina” by Leo Tolstoy allows us to investigate psychological aspects of the victimized side of motherhood experience and internal sense of the positive treatment of the image as seen from the point of dominant collective values.
Keywords: masochism, addiction, victim and victimization, Anna Karenina, Leo Tolstoy

Ссылка для цитирования:
Улыбина Е.В. Жертвенность героини романа: Сколько стоит, кто платит? // Артикульт. 2012. 5(1). С. 10-25.

скачать pdf

Долли как идеал.

 Роман Л.Н. Толстого «Анна Каренина» не обделен вниманием критики и публики. Его экранизируют, по нему ставят пьесы. Есть даже вариант в комиксах. Причина популярности не только в таланте и славе Толстого, но и в  вечной актуальности  тех вопросов, которым посвящен роман. Чаще всего в центр внимания режиссеров, критиков и читателей  попадает трагическая судьба Анны и проблема свободной  любви, измен и пр. Но  сам Толстой считал, что пишет роман о семейной жизни, о разных вариантах супружеских отношений.   И потому  «фоновые» персонажи  в нем не менее важны, чем центральные. 

Образу жены брата Анны,  Дарье Александровне Облонской обычно  уделяется не очень много внимания. Но если ее вспоминают, то мнения разных людей до удивления одинаковы. Так, рафинированный европейский интеллектуал В.В. Набоков пишет: «Рядом с этими главными героями действуют другие персонажи. Стива Облонский, легкомысленный, никчемный брат Анны; его жена Долли, урожденная Щербацкая, добрая, серьезная, исстрадавшаяся женщина, одна из идеальных героинь Толстого, вся жизнь которой отдана детям и несносному мужу…» (Набоков, 1996: 229)  Долли, по мнению Набокова совершенна в исполнении наиболее значимой для Толстого функции женщины. «Автор проводит тонкую параллель между Долли Облонской и левинским идеалом матери, который он найдет для своих собственных детей в Кити» (Набоков, 1996: 232).  Практически ту же оценку, но в более подробном изложении дает Т.Д. Проскурина, последовательница Порфирия Иванова, кандидат филологических наук из Белгорода.  Проскурина  уделяет Дарье Александровне гораздо больше внимания,  не скупясь на положительные оценки. «В образе Долли Толстой воплотил лучшие черты женщины-матери. Долли приносит себя во служение своим детям, растворяясь в них. …. Долли, заботливая, хлопотливая, терпеливая, сносит все оскорбления и равнодушные поступки своего беспутного мужа…. Долли поднята Толстым на высоту, соответствующую его личному представлению об идеальной матери» (Проскурина, 2002: 77 — 78).  Эта трактовка утвердилась и в школьной программе. Так, поисковик в интернете на запрос «Долли, Толстой» выдает множество ссылок на тексты сочинений-шпаргалок для школьников с фразой: «В образе Долли Толстой поэтизирует материнское чувство. Ее жизнь — подвиг во имя детей, и в этом смысле своеобразный укор Анне». Считается, что в образе Долли Толстой отразил собственное представление об идеальной матери, чьи интересы сосредоточены в детской.  «Не только Кити Щербацкая, но и ее родная сестра Долли Облонская напоминают своим характером и погруженностью в домашние, семейные работы жену Толстого – Софью Андреевну»  (Бабаева, 1976, 781) .

Идеализация образа матери, жертвующей собой ради детей и сохранения семьи, очень хорошо укладывается в общую структуру традиционных патриархальных ценностей. В традиционной культуре в целом, и в православной культуре в частности, женщина занимает подчиненное положение в семье,  она должна служить мужу. В послании апостола Павла к коринфянам говорится: «ибо не муж от жены, а жена от мужа; и не муж создан для жены, а жена для мужа» (1 Кор. 11, 5, 7-9).  Отношение Долли к мужу полностью соответствуют этому представлению. 

Образ Долли представляет интерес как отражение распространенного мнения о продуктивности женской жертвенности по отношению к семье, и, продуктивности жертвенной позиции в целом, по отношению к чему бы то ни было. 

 

Что известно о Долли?

Роман Л.Н. Толстого «Анна Каренина» начинается с описания той самой семьи, которая «несчастлива по-своему».  Долли, княгиня Дарья Александровна Облонская,  сестра прелестной Кити Щербацкой.  Левин, первый раз направляясь свататься к Кити, вспоминает, что  был по очереди  влюблен во всех  сестер Щербацких, и собирался даже делать предложение этой самой Долли, но ту уже выдали замуж. В романе она  уже  мать семерых детей (из которых двое умерли), усталая, худая,  рано постаревшая женщина. Дарья Александровна  впервые показана Толстым в момент, когда  она переживает недавно обнаруженный факт измены мужа,  и не может  решить  что делать дальше.  «Дарья Александровна, в кофточке и с пришпиленными на затылке косами уже редких, когда-то густых и прекрасных волоса с  осунувшимся,  худым  лицом  и большими, выдававшимися от худобы лица, испуганными  глазами,  стояла  среди разбросанных по комнате вещей пред  открытою  шифоньеркой,  из  которой  она выбирала что-то.» (Толстой, 1981: 16).  

Муж – князь Степан Аркадьевич Облонский, брат Анны, – совсем не злодей. Его  любят практически все окружающие, включая прислугу и детей. Он здоров, свеж,  по-своему добр. Но он умеет думать только о себе и последовательно проматывает деньги жены и детей. Жену он давно не любит и  не видит особого греха в небольших интриж-ках на стороне. Иногда, правда, и в собственном доме, по небрежности позволяя жене найти компрометирующую записку к гувернантке.  

Анна Аркадьевна Каренина и приехала в Москву  для того, чтобы помирить супругов. Это оказалось не сложно, так как Долли и сама не хотела уходить от мужа. Примирение состоялось, но ничего не изменило. Стива продолжил жить привычной жизнью, мало обращая внимание на жену и нужды семьи. А Долли, периодически обижаясь и грозя разводом,  каждый раз прощает его и, конечно,  никуда не уходит.  Интересна и финансовая сторона вопроса. Степан Аркадьевич своих денег не имеет, живет на жалование, а у Дарьи Александровны есть приданое, которое должно бы  достаться детям. Стива  проигрывает в карты и тратит гораздо больше, чем зарабатывает, накапливая долги. Долли, возмущается, но каждый раз  прощает его и подписывает документы на продажу  сначала части  леса в принадлежащем ей  имении, а затем  и  всего леса. А Стива продолжает тратить деньги, зная, что всегда получит прощение,  жена подпишет очередной вексель и  найдет средства. В конце романа мы узнаем, что  «…было получено кающееся письмо Степана Аркадьича к Долли. Он умолял  ее спасти его честь, продать ее имение, чтобы заплатить его долги. Долли была в отчаянье, ненавидела мужа, презирала, жалела, решалась развестись, отказать, но кончила тем, что согласилась продать часть  своего  имения.  После  этого Кити с невольною улыбкой умиления вспомнила сконфуженность своего мужа,  его неоднократные неловкие подходы к занимавшему его делу  и  как  он,  наконец,  придумав одно-единственное средство, не оскорбив,  помочь  Долли,  предложил Кити отдать ей свою часть именья, о чем она прежде не догадалась» (Толстой, 1982: 382).  Можно не сомневаться, что и эта часть имения будет, в конце концов, продана, а деньги растрачены  Степаном Аркадьевичем. 

Долли – узнаваемая фигура,  ее основные черты мало определяются происхождением, образованием,  эпохой и политическим строем. Долли могла быть женой дворника или директора завода, могла жить в советское время или сегодня. Если относительно Анны существуют мнения, что ее судьба сложилась бы иначе при более удобной процедуре развода (что спорно), то сложно представить, какие внешние обстоятельства могли бы что-то изменить в судьбе Дарьи Александровны. 

Такая устойчивость должна была бы свидетельствовать, прежде всего, о том, что действия Долли определяются исключительно психологическими причинами, основаны на некоторых личностных особенностях. Однако представляется, что устойчивость этого типа  поведения вызвана не только индивидуальными чертами характера, но и поддержкой культурных норм, закрепляющих  образ Долли как образ  эталонного материнского поведения. 

Однако стоит подробнее разобрать, из чего состоит этот эталон. 

Составляющие «идеальности»  Долли 

Основным положительным качеством Долли, делающим ее для многих идеалом, является  любовь к детям и мужу и бескорыстная жертвенность во имя этой любви. Однако внимательное чтение текста романа позволяет увидеть, что во что обходится детям и мужу эта любовь. 

Говорить про отношения Долли с детьми сложно. Разве можно усомниться  в том, что Долли любит своих детей, или в том, что  жертвы, совершенные ради любви к детям, могут быть напрасными?  Любовь матери к детям считается практически святым чувством, а как можно в чем-то подозревать или упрекать святого?   Святости много не бывает, и поэтому та степень любви, которую описывает Толстой, может вызывать только восхищение и призывы к подражанию, что и наблюдается в оценках самых разных критиков.  С позиции Т. Проскуриной, чью работу мы уже цитировали, поведение Долли  полностью соответствует  нормам православия: «Долли и не помышляет о возобновлении дела о разводе со Стивой, она знает, что, сохраняя семью, исполняет священный долг. Ведь не случайно в православном писании предъявлены самые строгие требования к женщине, соблюдению всех норм и правил, разработанных религией. И именно эти религиозные и старые нравственные представления о браке, сложившиеся в семье Щербацких, впитала в себя их дочь Долли. Она смогла перешагнуть через своё оскорблённое самолюбие ради существования семьи, потому что «детям от этого будет лучше» (8, 18).» (Проскурина, 2004: 79)  

Но продукт гения далеко не всегда согласуется с его же собственными идеями.  И то, что Толстой  сообщает о Долли и ее семье в романе, не позволяет полностью принять концепцию идеальной матери.  Да, Долли много говорит о любви к детям. Толстой часто описывает ее  чувство гордости и счастье, которое Долли испытывает, думая о детях. Общение с детьми доставляет Долли удовольствие почти физиологическое. «Дарья Александровна,  сама  для  себя  любившая  всегда купанье, считавшая его полезным для детей, ничем так  не  наслаждалась,  как этим  купаньем  со  всеми  детьми.  Перебирать  все  эти  пухленькие  ножки, натягивая на них чулочки, брать в руки и  окунать  эти  голенькие  тельца  и слышать то радостные,  то  испуганные  визги;  видеть  эти  задыхающиеся,  с открытыми, испуганными и веселыми  глазами  лица,  этих  брызгающихся  своих херувимчиков было для нее большое наслаждение.» (Толстой, 1981: 292). Долли гордится нарядными, умытыми детьми,  особенно когда их  можно продемонстрировать окружающим.  «Часто, глядя на них, она делала всевозможные усилия, чтоб  убедить себя, что она заблуждается, что она, как мать, пристрастна  к  своим  детям; все-таки она не могла не говорить себе,  что  у  нее  прелестные  дети,  все шестеро, все в разных  родах,  но  такие,  какие  редко  бывают,  —  и  была счастлива ими и гордилась ими» (Толстой, 1981: 289). 

Но в результате всех тех нравственных жертв, на которые идет Долли ради детей эти самые дети оказываются главными пострадавшими.  Когда Долли удается увидеть детей вне иллюзии материнской любви, она замечает, что дети совсем не так хороши, как ей кажется. В минуты недовольства собой и ситуацией Дарья Александровна трезво оценивает перспективы:  «… и вырастут  несчастные, дурно воспитанные и нищие  дети. И теперь,  если  бы  не  лето  у Левиных, я не знаю,  как  бы  мы  прожили.  Разумеется,  Костя  и  Кити  так деликатны, что нам незаметно; но это не может  продолжаться.  Пойдут  у  них дети, им нельзя будет помогать нам; они и  теперь  стеснены.  Что  ж,  папа, который себе почти ничего не оставил, будет  помогать?  Так  что  и  вывести детей я не могу сама, а разве с помощью других, с  унижением» (Толстой, 1982: 192)  Идеальная мать Долли лишает своих детей наследства, обрекая их на бедность и зависимость от помощи родственников.   Думая о будущем  детей Долли рассчитывает на помощь  «добрых людей», которые помогут  мальчикам получить образование и место, а девочки будут вынуждены выходить замуж за тех, кто составляет «хорошую партию». Или станут приживалками. В романе есть образ тетки Станислава Аркадьевича, княжны Варвары, которая очень не нравится  Долли.  «Княжна Варвара была тетка ее мужа, и она давно знала ее и  не  уважала. Она знала, что княжна Варвара всю жизнь свою провела приживалкой  у  богатых родственников; но то, что она жила теперь у Вронского, чужого  ей  человека, оскорбило ее за родню мужа. (Толстой, 1982: 196) Возможно, негативные чувства Долли  к княжне Варваре  вызваны  некоторым сходством их положения. В тот момент, о котором идет речь, Дарья Александровна живет с детьми в имении мужа сестры не только из желания быть ближе к родне,  она ограничена в средствах и вынуждена так экономить.  А у ее детей есть риск стать такими же приживалками.  

Но что-либо предпринять ради защиты детей Дарья Александровна не пытается. Странная получается любовь! 

Если говорить о психологическом смысле феномена, то, скорее всего, в данном случае  речь идет не о любви, а о симбиотической  связи. В норме симбиотическая связь матери и ребенка формируется к полутора – двум месяцам, когда ребенок начинает отвечать на улыбку матери, и, если все идет хорошо, к трем годам должен завершиться процесс преодоления симбиоза.  Но иногда  эта тесная, аффективно насыщенная связь сохраняется и дольше,  что  затрудняет матери и подрастающему  ребенку контакт с реальностью.  «Фантазии и реальность смешиваются для матери, если состояние слияния и симбиоза … не прервано психологически.  Фантазии и реальность смешиваются для ребенка, если поведение матери не дает ему опыта достаточно хорошего приспособительного материнства, в котором хорошее и плохое интегрированы, а не расщеплены. Это приводит к трудности отделения как матери от ребенка, так и ребенка от матери» (Пайнз, 1997: 88) Долли постоянно пребывает в мыслях о детях. Она занято только ими. Но каков результат? Воспитание детей складывается не совсем благополучно. «Она поняла, что те ее дети, которыми она так гордилась, были не только самые обыкновенные, но даже нехорошие, дурно воспитанные дети, с грубыми, зверскими наклонностями, злые дети» (Толстой, 1981: 300). 

Но такие мысли не часто посещаю Долли.  Дети для нее – это продолжение ее самой, та часть себя, которую она предъявляет миру и которая выполняет функцию красивого фасада.  Долли радуется тому, что посетивший их Левин может увидеть ее в окружении смеющихся довольных детей «во всей ее славе. Никто лучше Левина не мог понять ее величия, и в чем оно состоит» (Толстой, 1981: 294) Величие Долли – в факте существования детей и их количества.  Наличие детей позволяет примириться с потерей привлекательности, о чем  она постоянно вспоминает, с отсутствием любви и внимания  мужа.  Долли использует детей как средство уйти от осознания своей несчастной личной  жизни.  Это вполне закономерное явление. «Матери, недовольные собой как женщиной, не умеющей принимать отца как мужчину, трудно отделить себя от ребенка, ибо она надеется жить в нем заново, наверстать все упущенное ею самой» (Пайнз, 1997: 88)  Мы не знаем, какими вырастут дети Долли, как сложится их судьба. Но вероятность психологических проблем  достаточно велика. 

В самых общих чертах можно говорить о гипертрофированной материнской любви. «Невроз материнской любви представляет собой патологическую привязанность, состоящую в непреодолимом желании отдать ребенку всю себя, что доставляет тем более сильное удовольствие, чем сильнее зависимость. Максимум возможного наслаждения достигается за счет бесконечной самоотдачи, взамен мать получает от ребенка такое же бесконечное восполнение самой себя» (Эльячефф, Эйниш, 2006: 21) Это восполнение мы видим в восхищении  ручками и ножками херувимчиков, гордостью количеством детей и пр.  Дети в этом случае используются как  основной (если не единственный) источник поддержания  самоуважения, ощущения собственной ценности. Дети  позволяют  Долли  заглушать чувство неудовлетворенности  в отношениях  с мужем.  «Хлопоты и беспокойство эти были для Дарьи Александровны единственно возможным счастьем. Если бы не было этого, она бы оставалась одна со своими мыслями о муже, который не любит ее» (Толстой, 1981: 289). 

Почему Долли не уходит от мужа и почему она оплачивает его долги? 

Если дети в результате жертв Долли получают нищету, то, может, ее любовь к мужу столь сильна, что заставляет ее терпеть все и жертвовать ради этой любви интересами детей? 

Долли часто говорит о своей любви к мужу.  Но любит ли она его? Стоит вернуться к началу романа, в котором сообщается о первом серьезном конфликте в семье Облонских.  Дарья Александровна обнаружив записку, впервые соприкоснулась с фактом измены, и это разрушило, как пишет Толстой, ее  счастье.  «Ты не поверишь, но я до сих пор думала, что я одна женщина, которую  он знал. Так я жила восемь лет. Ты  пойми,  что  я  не  только  не  подозревала неверности, но что я считала это  невозможным,  и  тут,  представь  себе,  с такими понятиями узнать вдруг весь ужас, всю гадость… Ты пойми меня.  Быть уверенной вполне в своем счастии, и вдруг… — продолжала  Долли,  удерживая рыданья, — и получить  письмо…  письмо  его  к  своей  любовнице,  к  моей гувернантке. Нет, это слишком ужасно!» (Толстой, 1981: 80) В этой ситуации Долли волнует исключительно факт измены и того, сохранил ли Степан Аркадьевич отношения с гувернанткой или «там у него уже все». Можно предположить, что в течение предыдущих восьми лет Степан Аркадьевич вел себя точно так же, и интрижка с гувернанткой не была ни первой, ни единственной. Это значит, что при всей любви Долли просто не замечала ни особенностей поведения мужа, ни его реального отношения к себе. Создается впечатление, что Долли просто не видит мужа. Записку к гувернантке видит, а мужа – нет. Пока записка не попадается на глаза – все хорошо.  

Наличие супружеской верности – это единственная деталь, которая имеет значение для Долли. Отсутствие душевной близости, заботы, интереса к потребностям жены и детей  – Дарьей Александровной  не рассматриваются и не учитываются.  Как видно из текста романа, их нет,  и не было.  Однако это ни как не влияет на чувства Долли и даже не заставляет ее  понять, что в ее семейно жизни «что-то не так». Можно ли считать ее чувства любовью? Вряд ли можно действительно любить того, кого не знаешь и не пытаешься узнать. 

В любом случае ее любовь к мужу – это любовь к тому, кого она  не замечает и с кем  не способна находиться в душевном  контакте.  «Я вышла замуж, и муж обманывал меня; в злобе, ревности  я  хотела  все бросить, я хотела сама… Но я опомнилась; и кто же? Анна спасла меня. И вот я живу. Дети растут, муж возвращается в семью и  чувствует  свою  неправоту, делается чище, лучше, и я живу… Я простила, и вы должны простить!» (Толстой, 1981: 433).  Из текста романа совсем не следует, что Стива после полученного прощения становится чище и лучше, но иллюзии Дарьи Александровны относительно ценности прощения не были нарушены. Ведь если усомниться в том, что муж «делается лучше и чище», то тогда в чем смысл прощения?  «А  жизнь  ее была не весела. Отношения к Степану  Аркадьичу  после  примирения  сделались унизительны.  Спайка,  сделанная  Анной,  оказалась  непрочна,  и   семейное согласие надломилось опять в том же месте. Определенного ничего не было,  но Степана Аркадьича никогда почти не было дома, денег тоже  никогда  почти  не было, и подозрения неверностей постоянно мучали Долли, и она уже отгоняла их от себя, боясь испытанного страдания ревности» (Толстой, 1981: 136).   Если смотреть со стороны, то грехи Стивы не ограничиваются изменами. Он продолжает жить как холостой человек, мало думает о семье, не заботится о детях и их будущем, он разоряет семью. Но все это вообще не попадает в зону внимания Долли,  не вызывает у нее эмоционального отклика, не способно ни как повлиять на ее чувства к мужу.  

Что же в действительности происходит, как складываются столь прочные отношения в семье Облонских? 

Итак, детям терпение Долли пользы не приносит, любви мужа не прибавляет, да и ее любовь к мужу выглядит как-то сомнительно. Так что получает сама Дарья Александровна от своей жертвенности? Почему она не уходит от мужа?  Разводы во времена Толстого были возможны, в его окружении были женщины, разошедшиеся с мужьями и вышедшие замуж второй раз. Если все формальности были соблюдены, то свет к этому относился спокойно.  В начале романа Долли думает о возвращении в родительский дом как о вполне возможном действии. Но не совершает его. 

Текст романа Толстого дает прямой и однозначный ответ – в основе поведения Долли страх не справиться с новыми обстоятельствами, страх самой отвечать за организацию жизни. «Первый  взрыв  ревности,  раз пережитый, уже не мог возвратиться, и даже открытие неверности не  могло  бы уже так подействовать на нее, как в первый раз. Такое открытие теперь только лишило бы ее семейных привычек, и она позволяла  себя  обманывать,  презирая его и больше всего  себя  за  эту  слабость» (Толстой, 1981: 136).  И в первом случае, оскорбленная той самой злополучной запиской, Долли остается с мужем, предполагая, в том числе, что не сможет в доме отца наладить  быт столь же удобно, как он налажен в доме Облонского. И этот аргумент оказывается одним из важнейших, удерживающих ее от перемен. Дарья Александровна не хочет принимать решения и что-то менять.  Если бы она совершила какое-то действие, то за последствия отвечала бы она. А последствия могли бы быть и не самыми приятными.  «Она все еще говорила, что уедет от него, но чувствовала, что  это невозможно; это было невозможно потому, что она не могла  отвыкнуть  считать его своим мужем и любить его. Кроме того, она чувствовала, что если здесь, в своем доме, она едва успевала ухаживать за своими пятью детьми, то им  будет еще хуже там, куда она поедет со всеми ими. И  то  в  эти  три  дня  меньшой заболел оттого, что его накормили дурным бульоном, а  остальные  были  вчера почти без обеда. Она чувствовала, что уехать невозможно; но, обманывая себя, она все-таки отбирала вещи и притворялась, что уедет» (Толстой, 1981: 17).  У Долли не получается самой наладить  жизнь детей и она опасается, что не сможет справиться с бытовыми задачами и дальше.  

Кроме желания сохранить привычный уклад и нежелание действовать Долли не хочет лишиться и существенного  морального преимущества. В ее положении жертвы есть ощутимая вторичная выгода. В отношениях Долли с мужем  прослеживается четкое распределение ролей, в котором Дарья Александровна играет роль жертвы «плохого» поведения мужа. Стива  плохо решил задачу обустройства семьи на лето в имении, и Долли с детьми мучается от заливающего сквозь крышу дождя,  поломанных шкафов…  Вместе с тем, сама Дарья Александровна, приехав в собственную деревню  ничего не могла сделать с отсутствием лошадей, купален, прачечной и пр. «Она хлопотала изо всех сил,  чувствовала безвыходность положения и каждую минуту удерживала слезы, навертывающиеся ей на глаза»,  пока прислуга, Матрена Филимоновна, не решила всех проблем. «Скоро под акациями учредился клуб Матрены Филимоновны, и тут, через этот клуб, состоящий из приказчицы, старосты и конторщика, стали понемногу уравниваться трудности жизни, и через неделю действительно все образовалось» (Толстой, 1981: 288)  

И так во всем. Долли не умеет вести хозяйство,  ее экономия оказывается мелочной и не дает существенных результатов.  Хорошо ли она воспитывает детей? По мнению Левина – плохо, дети растут грубыми, плохо образованными, не умеющими ценить чужой труд.  Но пока Долли живет с мужем,  все неполадки можно относить за счет дурного поведения  Стивы. И ни у кого не возникнут подозрения, что Долли плохая мать и плохая хозяйка.  Наоборот, Дарья Александровна для всех, включая читателей, сохраняет образ святой несчастной женщины. 

Но кроме покоя и репутации Дарья Александровна получает  и максимально возможный для  нее контроль над ситуацией при минимальной ответственности. Положение дел таково, что в действительности все, касающиеся семьи решения  принимает сама Долли. Она  проводит лето в деревне для того, чтобы сократить расходы, в то время, как Степан Аркадьевич «взяв почти все деньги из дому, весело и приятно проводил время на скачках и на дачах» (Толстой, 1981: 286). Т.е. получается, что своей жертвенностью Долли, по сути, поощряет  безудержные расходы мужа.  Она покупает возможность быть хорошей на фоне «плохого» мужа. Да, делает долги Стива. Но векселя подписывает Долли, и, таким образом,  именно она является истинным  субъектом траты семейных денег.   В такой ситуации она  переживает иллюзию контроля  семейного бюджета, может не только расходовать деньги, но и решать, простить мужа или не простить. Прощая, она  занимает властную позицию в доступной для нее форме. Она находится в положении доброго родителя не только по отношению к собственным детям, но и по отношению к мужу, который играет в балованного ребенка.  В качестве примера можно привести диалог  с мужем после первого примирения. « — Я Анну хочу перевести вниз, но  надо  гардины  перевесить.  Никто  не сумеет сделать, надо самой, — отвечала Долли, обращаясь к нему. — Ах, полно, Долли, все делать трудности, — сказал муж. — Ну, хочешь, я все сделаю…   — Знаю, как ты все сделаешь, — отвечала Долли, — скажешь Матвею сделать то, чего нельзя сделать, а сам уедешь, а он все перепутает,  —  и  привычная насмешливая улыбка морщила концы губ Долли, когда она говорила это.  — Совсем нет, отчего ты так презираешь нас с Матвеем? —  сказал  Степан Аркадьич, улыбаясь чуть заметно и обращаясь к жене» (Толстой, 1981: 86) Долли привычно берет решение проблемы на себя, подчеркивая, что муж все равно сделает все плохо. Выявив слабость мужа она может чувствовать себя уверенно и тешить себя иллюзией управления ситуацией.  Муж, конечно, соглашается, а Дарья Александровна с удовольствием занимается гардинами.  Это такая семейная игра – в неумелого мужа и трудолюбивую жену.  

Мы можем рассматривать поведение Дарьи Александровны как соответствующее нормам своего времени и круга, но в других героинях романа мы не видим столь разрушительного поведения. Развод в то время был возможен, Долли могла, не разводясь и не боясь осуждения света, уйти от мужа и жить отдельно, сохраняя имущество детей. Она могла просто ограничивать траты мужа. Но после первого порыва она даже не пыталась что-то сделать для облегчения своего существования, смирившись с тем, что только такая форма жизни для нее доступна. 

Можно ли считать, что несчастья Долли и ее детей – это прежде всего неизбежные следствие неудачного замужества? И если бы Константин Дмитриевич был немного порасторопнее и посватался бы раньше, то с ним Долли была бы счастлива?  Разумеется, невозможно делать прогнозы, особенно учитывая, что Долли и Облонский – это герои романа, но  можно с большой уверенностью говорить о том, что те особенности характера, который Толстой приписывает Долли с высокой степенью вероятности должны были привести к жизни, полной страданий и несчастий. 

Толстой предоставляет слишком мало материала для полноценной обоснованной диагностики характера Долли, но, судя по имеющимся данным, можно предположить  у нее мазохистский тип личностной организации. 

Кернберг различает здоровую способность жертвовать собой и патологическую. Для последней характерно выраженное саморазрушение и тяжелая агрессия, что мы можем наблюдать в поведении Долли. Агрессия проявляется как по отношению к самой себе, так и по отношению к детям. 

Она болезненно худа, утомлена и измучена частыми родами (что Толстой, конечно, считал абсолютно естественным для замужней женщины).  Дети, как мы уже видели, становятся стараниями матери нищими. Над мужем одержана полная и безоговорочная моральная победа. Но все это маскируется глубоким страданием Дарьи Александровны. В случае Долли речь идет о патологической жертвенности, свойственной мазохизму. Моральный мазохизм проявляется в выраженном саморазрушительном поведении –  такие люди часто становятся жертвами домашнего насилия, они могут долго жить с неподходящими партнерами – алкоголиками, наркоманами, игроками и  пр., оправдывая себя тем, что делают это ради блага детей, ради любви к злодею, стремясь исправить своего мучителя. Когда речь идет о поведении, в котором проявляется мазохизм, то подразумевается, что человек терпит насилие ради достижения цели, которая оправдывает его страдания (сохранение семьи) или предотвращает нечто более болезненное (например, возможность остаться одному), или и то, и другое вместе (Мак-Вильямс, 1998, С. 334). 

Считается, что саморазрушение представляет собой агрессию, перенаправленную на себя. Но часть агрессии косвенно задевает и окружающих, причем так, что сам мазохист оказывается ни при чем. Говоря о мазохисте, Алби и Паше отмечают, что для него характерна установка, согласно которой «Я буду страдать, но я наслаждаюсь этим; я буду наказан, подвергнусь избиению, однако перенесенные удары освободят меня и оправдают; я хочу, чтобы меня кастрировали, но разыгранная кастрация защитит меня от настоящей; я хочу быть жертвой, но, в конечном счете, я и палач» (Алби, Паше, 2001, с. 490). При том, что мазохисты часто жертвуют собой ради близких – ухаживают за больными родственниками, спасают алкоголиков, заботятся о бездельниках и пр., те, кому эти жертвы приносятся, редко бывают счастливы рядом с ними.  При том, что Долли жертвует буквально всем ради детей, ее жертвы не идут им впрок. Старания мазохиста редко приносят действенную помощь потому, что для людей с такого рода нарушениями характерно преобладание моральной победы над решением практических вопросов (Мак-Вильямс, 1998, С. 339). Долли не пытается улучшить положение детей, она не пытается сделать мужа «чище и нравственнее», ей достаточно чувствовать себя хорошей, заботящейся о детях и прощающей мужа. 

Окружающие платят за страдания мазохиста двояким образом – они не получают реальной помощи, но оказываются в неоплатном долгу перед ним. 

В основе мазохизма лежит стремление во что бы то ни стало удержать возле себя других людей  и их внимание. «Эти люди боятся быть оставленными гораздо больше, чем боли или смерти» (Мак-Вильямс, 1998, С. 341), потому что их жизнь строится на обманчивом убеждении, что без союза (пусть даже травмирующего) со значимым объектом они не существуют, что они просто не в силах жить одни.  Муж и дети служат для Долли дополняющими объектами,  позволяющими маскировать ощущение собственной неполноты.  Как считается, истоки природы мазохизма лежат в проблемах неразрешенной зависимости (Мак-Вильямс, 1998, с. 341), при которой человеку не удалось сформировать целостный образ самого себя, независимый от отношений с ухаживающим объектом. В этом случае и во взрослом возрасте сохраняется ощущение собственной недостаточности, неполноты и «плохости».  А значит, он должен платить за право быть рядом с кем-то своим страданием.  Защититься от переживания своего несовершенства им помогает проецирование его во вне и стремление показать, что окружающие просто ужасны.  Долли, как мы помним, ощущала себя не очень хорошей хозяйкой, и не очень хорошо воспитывала детей. Но на фоне вины мужа ее недостатки были совершенно незаметны. 

Отношение  Долли к детям и мужу представляют собой  не любовь, а зависимость, аддикцию.  «Аддикция существует, когда привязанность человека к ощущению, объекту или другому человеку такова, что уменьшает его оценку других вещей в его окружении или в нем самом … так что он становится во все возрастающей степени зависимым от этого переживания, как от единственного источника удовлетворения» (Пил С., Бродски А. 2005: 74).  И единственного источника ощущения собственной значимости. Дети дают Долли ощущение того, что она существует и что она имеет какую то ценность.  Чем больше детей – тем больше значит и сама Долли.  Чувство гордости за своих детей – нормальное чувство для каждой матери. Но у Долли нет иных интересов и иных форм жизни, кроме как в заботе о детях и мыслях о муже. 

Гораздо важнее вопрос о том, почему Долли считается идеальной матерью?  Разумеется,  дело не в невнимательном чтении. Скорее это проявление более глубоких  закономерностей, действующих на уровне культуры.  

Мазохизм поощряется отечественной культурой, так как не противоречит ценностям страдания и смирения, обладающим для православного сознания сакральной ценностью. Страдание выступает как средство оплаты, как искупление за грехи и как обещание последующей награды. Смирение дает возможность снять с себя ответственность и принимать ситуацию, ничего не меняя. Именно так и ведет себя Долли. 

Мазохисты выгодны любой патриархальной культуре, так как усиливают зависимость человека от властных фигур и сложившейся социальной структуры. В отношении к Долли со стороны социальной системы (со стороны среды, окружения и читателей)  прослеживается та же вторичная выгода, которая существует у Долли в отношении к мужу.  Некоторые побочные следствия  поведения Долли, как представляется,  определяют позитивное отношение к ней (восхищение ее жертвенностью) со стороны некоторых других героев и читателей. В результате обнищания Долли в конце романа  уже  вынуждена принимать помощь от семьи Кити и будет вынуждена обращаться за помощью в дальнейшем.  Тем самым усиливается зависимость Долли от родственников и «добрых людей». 

А  значит можно быть уверенным как в лояльности Долли по отношению к существующему положению вещей,  к существующим нормам поведения,  к окру-жающим и их поступкам, так и в возможности контролировать  поведение Долли и ее детей.  А это с позиций ценностей так называемых «коллективистских культур»  – позитивный результат, а значит поведение Долли действительно идеально с учетов всех последствий.  

Когда речь идет о системе ценностей – сложно выносить однозначные суждения. Во времена Э. Дюркгейма вполне допустимо было утверждать, что  одни культуры являются  примитивными, а другие –  развитыми.  Примитивным культурам, писал французский социолог,   свойственна механическая социальность, при которой индивидуальное начало еще совсем слабо выделяется из коллективного.  С развитием цивилизации повышается значимость индивидуальных различий, и социальность формируется не на основе обязательности, а на основе добровольного выбора.  В настоящее время эволюционный подход к культуре не является единственным и в духе политкорректности приятно говорить о множественности путей развития человечества, что не предполагает сравнения по принципу низшие/высшие культуры. Но и вне акцента на иерархичности в культурологи и социальной психологии  существует различение культур по преимущественной ориентации на ценности коллективизма или индивидуализма. «Коллективистские культуры подчеркивают взаимосвязь любого человека и определенных коллективов (например семьи, племени, нации). Индивидуалистские культуры подчеркивают, что люди не зависят от своих групп» (Триандис, 2003: 75).  Для коллективистских культур характерны ценности консерватизма, сохранения традиций, недоверчивое отношение к изменениям. И, естественно,  в рамках этих культур действуют механизмы, защищающие сложившиеся нормы от изменений. «Люди всегда находили, что легче строить свое эго, исходя из чего-то большего – Бога, страны, социального положения или  семьи. Сегодня, однако, нас не обеспечивают при рождении жизнеспособными версиями этих констант; мы должны искать некую самодельную достоверность, чтобы зацепиться за нее» (Пил, Бродски, 2005, с. 189). Но это получается далеко не у всех, что вызывает напряженность и тревогу, так как большинство людей сейчас не приспособлены к тому, чтоб выжить в экзистенциальном вакууме и создавать собственную систему ценностей (Пил, Бродски, 2005, с. 188). Для таких людей  мазохизм – это естественное и комфортное состояние, позволяющее даже не отказываться от себя, но и не становиться отдельной личностью, заменяя детский симбиоз с родительскими фигурами симбиозом с другим объектом, выполняющим функцию наказывающего Супер — Эго.  Удовлетворение достигается, если удается найти того или то, чему можно служить и радостно жертвовать всем, получая в замен ощущение своей значимости и морального превосходства. 

В российской культуре были и остаются сильны коллективистские элементы, а следовательно то, что усиливает зависимость  человека от социального окружения работает на сохранение существующего положения вещей и не вызывает протеста. Поддерживая жертвенность Долли, культура защищает себя от изменений.  

Стоит отметить, что этот аспект отношения к поведению Долли обычно не попадает в сферу внимания, что лишь усиливает его действие.  

На уровне культуры в целом, и на уровне отечественной культуры, действуют разнонаправленные механизмы, с одной стороны стимулирующие изменения, а с другой – сохраняющие существующее положение вещей. Образ Долли как идеальной матери играет на закрепление  коллективистских ценностей культуры и тормозит стремление что-то изменить. Но, однако,  текст романа  Толстого дает возможность в полной мере оценить реальную цену материнской жертвенности, которую вынуждены оплачивать дети. А значит, именно им стоит осторожнее относиться к существующим социальным стереотипам.   

 

Анализ образа Долли как отражение мазохистского уровня организации личности дает возможность проиллюстрировать обаяние это типа патологии на конкретном примере и показать связь такого типа нарушений с культурной ситуацией, показать, как культурный контекст поддерживает развитие такого типа нарушений.  Поведение героини Толстого наглядно показывает, как  человек с мазохистским поведением извлекает из своей ситуации вторичную выгоду, заставляя расплачиваться за это свое окружение. 

Определение Долли как страдающей мазохистским нарушением позволяет понять идеализируемую культурой жертвенность, как деструктивную и разрушающую не только того, кто жертвует, но и того, ради кого приносятся жертвы. 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алби Ж-М, Паше Ф. Психоаналитическая концепция мазохизма со времён Фрейда: превращение и идентичность/ кн. Энциклопедия глубиннойпсихологии. Т1,- М.: «Когито-центр», 2001.- с. 483-498.

2. Бабаева Э. Примечания // Л.Н. Толстой.  Анна Каренина. М., 1976. 

3. Доддс М.Л. Психическая беспомощность и психология зависимости // Психология и лечение аддиктивного поведения. М., 2000.

4. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1996. 

5. Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. М., 1996. 

6. Набоков В.В. Лекции по русской литературе. М., 1996. 

7. Пайнз Д. Бессознательное использование своего тела женщиной. Спб., 1997. 

8. Пил С., Бродски А. Любовь и зависимость. М., 2005. 

9. Проскурина Т.Д. Семья в произведениях русских писателей. Белгород, 2004.

10. Толстой Л.Н. Анна Каренина. Собр. Соч. в 22 томах. Т 8,  М., 1981, Т. 9, 1982. 

11. Фенихель О. Психоаналитическая теория неврозов. М., 2004. 

12. Эльячефф К., Эйниш Н. Дочки-матери – 3-й лишний? М., 2006. 

«Анна Каренина» герои романа, характеристика, внешность, характер персонажей :: Сочиняшка.Ру

История персонажа

Анна Каренина — главная героиня одноименного романа писателя Льва Николаевича Толстого, ставшего одним из самых значительных произведений русской литературы. В начале произведения читатель видит только положительные стороны многогранной личности главной героини, но весь этот идеализированный образ рушится, когда в жизни Анны появляется граф Вронский, и Каренина понимает, что ради зарождающегося в ее груди нового чувства она готова поступиться и положением в обществе, и семьей, и собственным достоинством.

Смысл

Анна Каренина становится жертвой собственного преступления. Счастье, основанное на разрушении семьи, оказалось невозможным. Её начинает одолевать ревность, мысль, что Вронский охладевает к ней, становится наваждением, сводящим с ума.

Слепое следование за страстью — не есть благоприятный путь для человека. Поиск истины, смысла – вот идеал для Толстого. Воплощением такой идеи представлен Левин, которому удаётся избежать самого тяжелого греха, благодаря открывшейся мудрости.

История создания романа

Роман «Анна Каренина» был написан после того, как в руки к Толстому попал пятый том сочинений Александра Сергеевича Пушкина, которого писатель считал своим наставником. Там взгляд творца застопорился на строке «Гости собирались на дачу…», после чего в воображении прозаика начали хаотично возникать образы, лица, события и имена, которые после перенесения на бумагу и составили черновой вариант «Анны Карениной».

Характеристики героини и особенности ее поведения были взяты у знакомых и друзей Толстого. Анна — умная, располагающая к себе свободолюбивая женщина, которая не умела лицемерить и не терпела фальши в других. В ее отчаянном желании отдаться чувствам было «что-то жестокое, чужое, бесовское».

Известно, что до того, как приступить к работе над романом, Лев Николаевич узнал о разводе в семье близких знакомых. В то время разводиться было не принято, подобное действие приводило к порицанию и осуждению со стороны общественности. Однако сестра приятеля Толстого без угрызений совести развелась и через пару месяцев повторно вышла замуж.

Затем случилось еще одно несчастье: под поезд бросилась Анна Степановна Пирогова, покинутая любовником — соседом Льва Николаевича. Творец видел изуродованный труп женщины, и это событие произвело на него неизгладимое впечатление. Сейчас все биографы сходятся во мнении, что эти семейные драмы послужили материалом для создания персонажей и романа в целом.

Главные герои

Анна Аркадьевна Каренина

(Олег Арзамасцев,Татьяна Луань-Бинь. Балет «Анна Каренина», 1978 г. Фото: Олег Попов)

Анна – жена видного чиновника Алексея Александровича Каренина, сестра Степана Облонского, становится любовницей Алексея Вронского. Яркая и эффектная женщина, вполне счастливая поначалу в браке, очертя голову бросается в роман, оставив мужа, сына, поправ все нормы общественной морали.

Подробнее: Анна Каренина: характеристика и образ героини

Алексей Кириллович Вронский

(Вронский — Олег Арзамасцев, Анна — Татьяна Луань-Бинь. Балет «Анна_Каренина», 1978 г. Фото: Олег Попов)

Вронский – граф, флигель-адъютант, богатый и весьма завидный жених, любимец женщин и светского общества.

Подробнее: Алексей Вронский: характеристика и образ героя

Другие герои и персонажи

Алексей Александрович Каренин – муж Анны, видный чиновник. Человек строгого и выверенного до абсолюта добропорядочного нрава, не интересующегося ничем, что не входило бы в согласованный свыше образ жизни.

Дарья Александровна Облонская (Долли) – юная дворянка, вышедшая замуж за брата Анны Карениной – Стиву. Это образ типичной представительницы светского общества того времени. Она следует принятым нормам, но позволяет себе жить более полной и насыщенной жизнью, находя радость даже в ссорах с мужем.

Степан Аркадьевич Облонский (Стива) – брат Анны Карениной и муж Дарьи (Долли), вполне счастливый человек. Его бесконечно огорчает то, что именно с его подачи происходит знакомство Вронского с его сестрой, разрушившее до основания ее мир.

Екатерина Щербацкая (Кити) – молодая девушка на первых страницах романа влюбленная во Вронского, пользующегося необыкновенным успехом в обществе, благодаря своему военному чину, богатству и превосходному воспитанию. Но свое счастье она находит в браке с Константином Левиным.

Константин Дмитриевич Левин – типичный образчик русского дворянина, чьи предки веками занимались землей, благоустройством своего имения. Он избирает Кити в жены по зову сердца, и время подтверждает правоту этого выбора, хотя вначале девушка и отказывает ему, увлеченная Вронским.

Образ и биография Анны Карениной

Летом 1873 года Лев Толстой сообщил своему окружению радостную новость о том, что он практически закончил новый роман, и пообещал скептически настроенным друзьям через 3 месяца продемонстрировать финальный вариант произведения. В итоге три месяца растянулись на пять лет, и первое книжное издание «Анны Карениной» вышло только в 1878 году.

View this post on Instagram

A post shared by M A R I A S O K O L (@maria_sokol_art) on Jan 10, 2020 at 1:03am PST

Отзывы о шедевре мировой классики были крайне противоречивыми. Так, именитый писатель Федор Михайлович Достоевский, прочитав книгу от корки до корки с присущим ему абсолютным эстетическим чутьем, назвал Толстого «богом искусства», а Михаил Салтыков-Щедрин отозвался об «Анне Карениной» как о «коровьем романе», в котором Вронский — «влюбленный бык».

В литературном шедевре традиционно выделяются две сюжетные линии. Первая — роман замужней Анны Карениной с потерявшим голову от любви к ней молодым (разница в возрасте — 5 лет) графом Алексеем Вронским; а вторая — семейная жизнь помещика Константина Левина и Кити Щербацкой. Если сравнивать две эти пары, то конфликты Левина и Щербацкой меркнут на фоне царившей в отношениях Вронского и Карениной всепоглощающей, доводящей до безумия страсти.

Анна была замужем за знатным петербургским чиновником Алексеем Карениным, от которого она родила сына Сергея. Этот брак был образцово-показательным до тех пор, пока Каренина по приглашению своего брата Степана Облонского (Стивы) не приехала в его дом, чтобы примирить родственника с женой Дарьей Александровной (Долли), которая уличила мужа в измене с гувернанткой.

По приезде в Санкт-Петербург на вокзале Каренина встретила обаятельного офицера Вронского. В момент, когда взгляды Анны и Алексея пересеклись, между ними пробежала искра, и хотя Каренина пыталась скрыть свою заинтересованность, молодой граф понял, что приглянулся незнакомке по едва мелькнувшей на ее лице улыбке.

View this post on Instagram

A post shared by Ната Малютина (@natacherryfull) on Dec 25, 2019 at 2:41am PST

Примечательно, что в этот день Алексей планировал предложить свояченице Степана Облонского — Кити Щербацкой — руку и сердце, но после судьбоносной встречи передумал. Молодой человек не знал, что ради него юная особа отказалась от возможности стать женой Константина Левина.

Вскоре Анна поспешно возвратилась в родные края к семье, а влюбленный до беспамятства Вронский, забыв о рамках приличия, устремился вслед за ней. Там молодой граф, которого абсолютно не смущало наличие у избранницы ребенка и мужа, начал ухаживать за дамой.

На протяжении года молодые люди встречались на светских раутах и балах. Душевная близость и непреодолимое желание быть друг с другом взяли верх. Анна и Алексей стали любовниками, и за развитием их отношений наблюдало все высшее общество, включая супруга Анны, который был осведомлен об изменах Карениной.

Даже когда муж узнал, что его благоверная ждет от любовника ребенка, мужчина не подал на развод, заявив, что если Анна выберет Вронского, то она никогда больше не увидит сына. При родах Каренина чуть не умерла и в приступе агонии просила у мужа прощения, однако, придя в себя через месяц, дама уехала заграницу вместе с молодым любовником и дочкой, оставив Сергея на попечение отца.

Правда, мечты Карениной о беззаботной жизни с возлюбленным разбились вдребезги о серые будничные реалии. Анна постоянно ревновала Вронского и требовала повышенного внимания к своей персоне, но граф с каждым днем все больше отдалялся от нее.

View this post on Instagram

A post shared by @wolf_black_33 on Nov 30, 2020 at 5:36pm PST

Затем они переехали в Москву для того, чтобы Анна смогла решить вопрос с бракоразводным процессом. На протяжении шести месяцев дама находилась в подвешенном состоянии, ожидая решения суда. В этот период пропасть между Карениной и Вронским стала непомерно большой, а параноидальные мысли не давали ей покоя.

Женщина предложила Алексею уехать обратно в деревню, но офицер заявил, что перед отъездом ему нужно съездить к матери для решения важных деловых вопросов. Анна подумала, что эта поездка — своеобразные смотрины, и мать Вронского нашла повод для того, чтобы свести сына с княжной Сорокиной.

Отчаявшаяся Каренина бросилась вслед за любимым на вокзал. Там женщина вспомнила первую встречу с Вронским и осознала, как тяжела ее ситуация. Чтобы искупить грехи и развязать всем руки, героиня бросилась под поезд. Алексей тяжело переживал утрату и, чтобы убежать от тягостных мыслей, ушел добровольцем на войну, оставив дочь на воспитание Каренину, который в итоге вырастил обоих детей Анны.

На протяжении всего романа автор также развивает и сюжетную линию Левина и Кити, которые в итоге поженились и завели ребенка, показывая читателю на примере истории любви этих героев, как в его представлении должна выглядеть образцовая семья. Не секрет, что в образе Левина писатель изобразил себя самого. Интересный факт — фамилия этого героя сегодня чаще произносится через «е», но сам автор звал его Лёвиным, еще раз подчеркивая связь с ним (современники звали Толстого Лёв, а не Лев).

Анализ произведения

(Толстой (на рельсах Анна Каренина). Рисунок Нины Горлановой, 2011 г.)

Сюжет романа напоминает бурный поток. Его герои существует в своих маленьких вселенных, где их образ мыслей и поступки подчинены однажды заведенному ритуалу. Но вот происходит некое событие. В данном случае – роковая встреча Вронского и Анны Карениной. От этой точки начинается разбег волны, сметающей на своем пути всех, кто оказался слишком слаб, чтобы уйти в сторону или повернуть против течения. Достаточно сильными оказываются только Левин и Кити. Каренин выбирает самое простое – уходит в сторону. Семья Облонских повторяет его маневр. Судьба главных героев – погибнуть в бурном потоке страсти, в угоду которой они принесли свои жизни.

Судьба Карениной печальна, но не вызывает сочувствия. Принеся в жертву семью, созданную по договору, она не смогла построить светлое будущее, опирающееся только на любовь. Толстой напоминает, что семья – это не просто двое. В ней есть место для родных, детей, а еще семья не существует в вакууме – она лишь часть общества в целом. Самоустранившись от принятых норм морали, она не смогла ни предвидеть последствий своих поступков, ни создать фундамент будущей счастливой жизни.

Анна Каренина в фильмах

Представители киноиндустрии первый раз экранизировали этот шедевр мировой литературы в 1910 году, и на сегодняшний день список картин, в основе сюжета которых лежит история любви замужней дамы Анны Карениной и бравого офицера Алексея Вронского, исчисляется десятками (включая немые ленты).

Первой актрисой, сыгравшей роль Анны Карениной, была Сорочтина. Эта артистка сыграла в немой ленте, увидевшей свет в далеком 1911 году. Картина была разделена на две части, хронометраж которых составлял 15 минут. К сожалению, экранизация, снятая приглашенным в Россию французским режиссером Морисом Метром, была утеряна.

View this post on Instagram

A post shared by @aesthetics_tings on Dec 4, 2020 at 11:14pm PST

Кира Найтли в роли Анны Карениной
Представителей киноиндустрии из Штатов шедевр мировой литературы также заинтересовал, и в 1915 году первой американской Карениной стала актриса Бетти Нансен. Затем последовали еще три европейские экранизации произведения: 1917 год — Италия, роль Анны сыграла Фабиан Фабре; 1918 — Венгрия, роль Карениной досталась Ирен Варшаньи; 1919 — Германия, в Анну перевоплотилась Лиа Мара.

Режиссер Эдмунд Гулдинг в 1927 году стал последним, кто выпустил в свет немое кино, в основе сюжета которого лежало произведение Льва Толстого. Его лента называлась «Любовь», а роль главных героев исполнили Грета Гарбо и Джон Гилберт.

Александр Зархи в 1967 году показал миру Каренину в цвете. Во время создания киноленты режиссеру советовали взять на роль главной героини признанных красавиц советского кинематографа. В итоге Александр остановил свой выбор на Татьяне Самойловой, которая благодаря колоритной внешности добавила персонажу Толстого загадочности. Примечательно, что роль Вронского в картине досталась бывшему мужу Самойловой — актеру Василию Лановому.

View this post on Instagram

A post shared by Festival Vulcano d’Arte (@festivalrussianapoli) on Jan 12, 2020 at 7:48am PST

Лиза Боярская в роли Анны Карениной
В 1974 году свет увидели сразу две «Анны Каренины». Первая — итальянский сериал с Леа Массари в роли Анны, запомнившийся зрителю только костюмами персонажей, которые создал небезызвестный дизайнер Пьер Карден. Вторую ленту — мюзикл с балериной Майей Плисецкой в образе Карениной — сняли в СССР.

Затем интерес к роману значительно упал. В период с 1977 по 1997 год в образе Карениной побывали только три актрисы: Никола Паже, Жаклин Биссет и Софи Марсо. Экранным любовником Биссет стал актер, известный киноманам по роли Супермена, — Кристофер Рив, — а компанию Софи Марсо составила будущая звезда «Властелина колец» и «Игры престолов» — Шон Бин.

2012-й ознаменовался выходом в свет голливудской экранизации режиссера Джо Райта с Кирой Найтли и Аароном Тейлором-Джонсоном в главных ролях. Через пять лет (в апреле 2017-го) Карен Шахназаров представил зрителям свое видение романа — сериал «Анна Каренина» с Елизаветой Боярской, Виталием Кищенко и Максимом Матвеевым в главных ролях.

View this post on Instagram

A post shared by @lucianna_todd on Jan 9, 2020 at 10:24am PST

Актрисы, игравшие Анну Каренину
В 2020 году режиссер Карен Шахназаров выпустил фильм «Анна Каренина. История Вронского», позже также вышла его телеверсия из 8-ми серий. Образ главной героини в нем воплотила Лиза Боярская. События разворачиваются 30 лет спустя после гибели Анны: постаревший Вронский рассказывает ее сыну Сергею о былом романе.

«Капитанская Дочка». Петр Гринев — 17 лет

Страшные события Пугачевского восстания, дуэль с подлецом Швабриным и любовь, которая продлится всю жизнь, — все это герой повести «Капитанская дочка» пережил в нежном по современным меркам возрасте. Однако даже современников Пушкина юность Петруши Гринева отнюдь не удивляла, а события повести, напомним, происходят за полвека до рождения автора.

«Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками. Между тем минуло мне шестнадцать лет. Тут судьба моя переменилась. Однажды осенью матушка варила в гостиной медовое варенье, а я, облизываясь, смотрел на кипучие пенки. Батюшка у окна читал Придворный календарь, ежегодно им получаемый. Эта книга имела всегда сильное на него влияние: никогда не перечитывал он ее без особенного участия, и чтение это производило в нем всегда удивительное волнение желчи. Матушка, знавшая наизусть все его свычаи и обычаи, всегда старалась засунуть несчастную книгу как можно подалее, и таким образом Придворный календарь не попадался ему на глаза иногда по целым месяцам. Зато, когда он случайно его находил, то, бывало, по целым часам не выпускал уж из своих рук. Итак, батюшка читал Придворный календарь, изредка пожимая плечами и повторяя вполголоса: «Генерал-поручик!.. Он у меня в роте был сержантом!.. Обоих российских орденов кавалер!.. А давно ли мы…» Наконец, батюшка швырнул календарь на диван и погрузился в задумчивость, не предвещавшую ничего доброго. Вдруг он обратился к матушке: «Авдотья Васильевна, а сколько лет Петруше?» — Да вот пошел семнадцатый годок, — отвечала матушка. — Петруша родился в тот самый год, как окривела тетушка Настасья Гарасимовна, и когда еще… — Добро, — прервал батюшка, — пора его в службу. Полно ему бегать по девичьим да лазить на голубятни».

Александр Пушкин. «Капитанская дочка»

Иллюстрации к роману в стихах «Евгений Онегин»

Анна Каренина в спектаклях и мюзиклах

Помимо киноадаптаций, сюжет романа «Анна Каренина» неоднократно брался за основу в театральных спектаклях и мюзиклах.

Так, в 2012 году, в завершение юбилейного сезона, в Театре имени Евгения Вахтангова автор спектакля «Берег женщин» — Анжелика Холина — представила искушенной публике хореографический спектакль «Анна Каренина» на музыку композитора Альфреда Шнитке.

Главные роли в постановке, отражающей драматизм романа в языке жестов артистов и атмосферном музыкальном сопровождении, достались актерам Дмитрию Соломыкину и Ольге Лерман. В 2020 году пользующийся спросом у зрителей спектакль все так же доступен для просмотра зрителям Вахтанговского театра.

View this post on Instagram

A post shared by Екатерина Гусева. Актриса. (@_ekaterinaguseva_) on Dec 21, 2020 at 5:36am PST

Екатерина Гусева и Александр Маракулин в мюзикле «Анна Каренина»
В 2016-м российский зритель получил возможность насладиться классическим произведением литературы, поставленным на западноевропейский лад. Шпук привез свое детище в Москву, в Музыкальный театр имени Станиславского и Немировича-Данченко, чтобы продемонстрировать любителям высокого искусства свое видение «Анны Карениной».

Также в 2016-м на сцене Московской оперетты состоялась премьера мюзикла «Анна Каренина», у истоков создания которого стояли люди, ранее поставившие мюзиклы, пользовавшиеся невероятным успехом у публики, — «Граф Орлов» (2012) и «Монте-Кристо» (2008).

Критика

Далеко не весь литературный мир радушно принял новый роман Толстого. Достоинства «Анны Карениной» подчеркивал в своих отзывал лишь Достоевский. За это сочинение он удостоил писателя звания «бог искусства». Другие же критики, например, Салтыков-Щедрин, называли творение Л.Н салонным великосветским романом. Возникали разночтения и на почве существовавших в то время идеологических течений: славянофилам роман был гораздо ближе, нежели западникам.

Существовали и претензии к тексту. Так А.В. Станкевич обвинял автора в нецелостности композиции и несоответствии жанру романа.

Сегодня «Анна Каренина» занимает особое место в мировой литературе, но споры о структуре произведения, характерах главных героев существуют до сих пор.

Автор: Александра Барбашова
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Интересные факты

• Описание внешности Карениной автор создал под впечатлением от знакомства с Марией Гартунг, дочерью Александра Сергеевича Пушкина. От нее же он взял прическу и манеру одеваться.
• В картине «Любовь», снятой по мотивам «Анны Карениной» в 1927 году, была альтернативная концовка, в которой Каренин умирает, а Анна счастливо воссоединяется с Вронским. В таком виде картина предназначалась для проката в США. В Европе фильм показывали с традиционным трагическим финалом.

• В одной из первоначальных редакций главная героиня зовется Анастасией, а ее возлюбленный носил фамилию Гагин.
• Известнейшая цитата из романа о счастливых и несчастливых семьях легла в основу «принципа Анны Карениной». Так специалисты по экономике и социологии характеризуют ситуацию, в которой успех возможен только при сочетании большого количества факторов, а отсутствие хотя бы одного из них обрекает дело на провал.

Цитаты

«Любовь… Я оттого и не люблю этого слова, что оно для меня слишком много значит, больше гораздо, чем вы можете понять.» Анна Каренина.

«Неужели они не простят меня, не поймут, как это всё не могло быть иначе» Анна Каренина.

«Как бы я желала знать других так, как я себя знаю. Хуже ли я других, или лучше? Я думаю, хуже». Анна Каренина.

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по своему» Автор

Подробнее: Л.Н. Толстой «Анна Каренина»: цитаты героев и автора романа

Фильмография

• 1912 — «Анна Каренина» (Франция)
• 1914 — «Анна Каренина» (Российская империя)
• 1915 — «Анна Каренина» (США)
• 1917 — «Анна Каренина» (Италия)
• 1927 — «Любовь» (США)
• 1934 — «Анна Каренина» (в роли Анны — Рита Уотерхаус)
• 1948 — «Анна Каренина» (в роли Анны — Вивьен Ли)
• 1953 — «Анна Каренина» (телеспектакль, в роли Анны — Алла Тарасова)
• 1958 — «Запрещенная любовь» (в роли Анны — Зулли Морено)
• 1961 — «Анна Каренина» (в роли Анны — Клэр Блум)
• 1970 — «Анна Каренина» (телесериал, в роли Анны — Маргарита Бальбоа)
• 1974 — «Анна Каренина» (телесериал, в роли Анны — Леа Массари)
• 1975 — «Анна Каренина» (в роли Анны — Мария Силва)
• 1985 — «Анна Каренина» (в роли Анны — Жаклин Биссет)
• 1995 — «Большой огонь» (мини-сериал, в роли Анны — Кэрол Альт)
• 1997 — «Анна Каренина» (в роли Анны — Софи Марсо)
• 2000 — «Анна Каренина» (телесериал, в роли Анны — Хелен Маккрори)
• 2009 — «Анна Каренина» (сериал, в роли Анны — Татьяна Друбич)
• 2012 — «Анна Каренина» (в роли Анны — Кира Найтли)
• 2017 — «Анна Каренина. История Вронского» (в роли Анны — Елизавета Боярская)

Другие персонажи[ | ]

• Агафья Михайловна, экономка Левина. 1, XXVI
• Левин, Николай Дмитриевич, старший брат Константина Левина. 1, XXIV
• Лидия Ивановна, графиня, приятельница Каренина. 1, XXXII
• Маша (Марья Николаевна), сожительница Николая Левина. 1, XXIV
• Мягкая, княгиня. 2, VI
• Серпуховский, генерал, приятель Вронского. 3, XXI
• Тверская, Бетси, княгиня, подруга Анны. 2, IV
• Щербацкий, Александр Дмитриевич, князь, отец Кити. 1, XIV

Сравнительный анализ образов Анны Карениной и Константина Левина из романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина»

Библиографическое описание:

Никонов, С. С. Сравнительный анализ образов Анны Карениной и Константина Левина из романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина» / С. С. Никонов. — Текст : непосредственный // Филологические науки в России и за рубежом : материалы V Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, декабрь 2017 г.). — Санкт-Петербург : Свое издательство, 2017. — С. 23-26. — URL: https://moluch.ru/conf/phil/archive/258/13369/ (дата обращения: 08.03.2021).



Встатье предпринимается попытка сравнительного анализа главных героев романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Автор приходит к выводу, что две сюжетные линии романа показывают контрастные начала в человеческой природе, которые живут, чувствуют, и любят по-разному. Несмотря на изначально сходное запутанное положение, герои приходят к своим концам: Анна к физической гибели, а Левин к духовному перерождению.

Ключевые слова: Л. Н. Толстой, роман, «Анна Каренина», сравнение, Анна Каренина, Константин Левин, жизненный путь, философия писателя

В романе «Анна Каренина» тема страсти, любви и брака переплетается с социальными проблемами, исход которой, представлен двумя параллельно протекающими сюжетными линиями. В обеих сюжетных линиях показана путаница семейных отношений, ведущими героями которых, являются Анна Каренина и Константин Левин. Оба персонажа находятся в положении запутанности и неопределенности, из-за двух сил, которые враждуют между собой — внешний закон общественного мнения и внутренний (нравственный) закон добра. Происходит выбор жизненного пути, и герои приходят либо к духовному тупику (Анна), либо к духовному возрождению (Левин). Всю эту идею романа можно обобщить термином самого Л. Н. Толстого «мысль семейная», которое придает роману, по мнению известного литературоведа Э. Г. Бабаева, «широкое дыхание» [1, с. 7].

Анна и Левин практически не знают друг друга, но они во многом сходны между собой: общественным положением, отношением к своей среде и общим мировосприятием.

Оба героя принадлежат к культурному слою русского дворянства, с которым находятся в конфликтных отношениях. Анну, прежде всего, отталкивает от общества, чуждая ее натуре ложь человеческих отношений: «кроме ума, грации, красоты, в ней была правдивость» [1, с. 807]. Петербургский кружок графини Лидии Ивановны, становится для Анны (после поездки в Москву) невыносим: «Ей показалось, что и она и все они притворяются, и ей стало так скучно и неловко в этом обществе, что она сколько возможно менее ездила к графине Лидии Ивановне» [1, с. 166]. Левин тоже видит в своем обществе ложь человеческих отношений и не удовлетворен им. Разлад социальных отношений становится преградой для его общего дела, которое стоит у Левина на первом месте. Даже любовь крестьян не удовлетворяет его, он знает, что их интересы «им не только чужды и непонятны, но фатально противоположны их самым справедливым интересам» [1, с. 387]. Внутренние мысли Левина конфликтуют с его внешней средой: «Он был в мучительном разладе с самим собою и напрягал все душевные силы, чтобы выйти из него» [1, с. 905].

Оба персонажа — это люди в поиске. Анна ищет настоящей любви, которая отсутствует в ее жизни с Карениным, а Левин — правды социальных отношений для его душевной гармонии.

Любовь Анны проявляется как опасная, злая и неконтролируемая стихия страсти. Эта «страшная буря» [1, с. 138] на станции Бологое, в котором приходит к Анне всепоглощающее чувство к Вронскому, кажется ей прекрасным, это было «то самое, чего желала ее душа, но чего она боялась рассудком» [1, с. 139]. Любовь Анны к Вронскому уподобляется чувству голодного человека, которому дали поесть. Она любит его, но так, «как может любить женщина, для которой любовь перевесила все блага в жизни» [1, с. 429]. На нее обрушивается одна животная страсть, сильное, дикое и всепоглощающее чувство, которое губит ее наравне с законом, религией и общественным мнением того времени. Жизнь Анны наполняется, отторгающей ею же, ложью, а ее нежная, удивительная и преданная натура подавляется чувствами боли, пыток и страданий, которых приносит ей любовь к Вронскому. Анна испытывает ревность и ненависть к нему, а также ощущает, «что рядом с любовью, которая связывала их, установился между ними злой дух какой-то борьбы, которого она не могла изгнать ни из его, ни, еще менее, из своего сердца» [1, с. 814]. Она чувствует, что в ее душе рождается «неопределенный гнев и потребность мести» [1, с. 874], а затем — мысль о собственной смерти: «И смерть, как единственное средство восстановить в его сердце любовь к ней, наказать его и одержать победу в той борьбе, которую поселившийся в ее сердце злой дух вел с ним, ясно и живо представилась ей» [1, с. 863]. Трагедия Анны — это результат противоборства двух начал, свойственные природе человека, — физического и духовного. Героиня подавила свое чувство совести и стыда, свое духовное, дав возможность вырваться физическому началу.

Жизненные ситуации Анны и Левина ведут к трагедии, но если Анна терпит поражение во внутренней борьбе, то Левин преодолевает себя и приходит к возрождению.

Левин, занимаясь домашним хозяйством и исполняя роль барина, осознает, что обманывает себя: «То хозяйство, которое он вел, стало ему не только не интересно, но отвратительно, и он не мог больше им заниматься» [1, с. 387]. Несмотря на счастливо сложившуюся личную жизнь с Кити Щербацкой, его тоже посещают мысли о самоубийстве: он прятал шнурок, чтобы не повеситься на нем и боялся ходить с ружьем, чтобы не застрелиться. Перемена в Левине случается во время обычного, бытового разговора со своим подавальщиком Федором: «При словах мужика о том, что Фоканыч живет для души, по правде, по-божью, неясные, но значительные мысли толпою как будто вырвались откуда-то иззаперти, и все стремясь к одной цели, закружились в его голове, ослепляя его своим светом» [1, с. 912]. «Он чувствовал в своей душе что-то новое и с наслаждением ощупывал это новое, не зная еще, что это такое» [1, с. 913] — эта перемена произошла благодаря его чувству, а не разуму и это невероятное чувство, открытое им, «незаметно вошло страданиями и твердо засело в душе» [1, с. 936]. Левин пытался познать смысл жизни через умственные усилия, через разум, которое приносило ему лишь страдание и чувство отчаяния, а надо было лишь прислушаться к себе, к своим чувствам, чтобы понять: «жить для Бога, жить для души» [1, с. 915]. Победа духовного начала в личности Левина, приводит его к возрождению. Законы добра, любви и правды открылись ему благодаря приближению к труду простого народа, к народному сознанию и к Богу. Роман заканчивается его словами: «…вся моя жизнь… каждая минута ее… имеет несомненный смысл добра, который я властен вложить в нее!» [1, с. 936].

В момент рождения ребенка, человек переживает духовную работу, он перешагивает свою прежнюю личность, переходит на другой душевный уровень. И это явление, мы наблюдаем с Левиным, когда Кити рожает ему сына. Он испытывает мучительный страх, который подавляет обыденную радость и чувство счастья: «что он испытывал к этому маленькому существу, было совсем не то, что он ожидал. Ничего весёлого и радостного не было в этом чувстве; напротив, это был новый мучительный страх… страх за то, чтобы не пострадало это беспомощное существо» [1, с. 827]. Во время родов Кити он вспоминает своего брата Николая, на смертном одре, которое происходило год назад, и эти роды, в восприятии Левина, подобны смерти в своем соприкосновении с великим и вечным. Существует особая связь тайны рождения с тайной смерти: «Но то было горе, — это была радость» [1, с. 821]. В романе смерть выступает как рождение в новую жизнь, и в этом заключается концепт жизни и смерти Л. Н. Толстого.

Другим важным моментом, когда человек переживает духовную работу и перешагивает свою прежнюю личность, является вступление в брак. Для Л. Н. Толстого брак выступает как самое важное, мудрое и трудное дело жизни, которое совершается на небесах, дается обещание и клятва Богу. Левин размышляет: «Я ничего не открыл. Я только узнал то, что я знаю. Я понял ту силу, которая … теперь дает мне жизнь. Я освободился от обмана, я узнал хозяина» [1, с. 915], под «хозяином» он подразумевает Бога. Духовная связь, нажитое годами между мужем и женой, связывает, не отпускает супругов друг от друга, это показывает сцена, где Анна лежит в послеродовой горячке и одновременно одной рукой держит руку Каренина, а другой отталкивает его от себя. Писатель показывает, что гармония в семье Левиных приходит через преодоление множество преград и сложностей, особенно ярко подчеркивая начальный этап их семьи, где о Левине говорится: «Он был счастлив, но совсем не так, как ожидал… он на каждом шагу видел, что это было совсем не то, что он воображал… он испытывал то, что испытал бы человек, любовавшийся плавным, счастливым ходом лодочки по озеру, после того как он бы сам сел в эту лодочку» [1, с. 561]. И лишь преодоление душевных преград и бытовых сложностей, приводит его к родству душ с Кити, когда он и она сливаются в единое целое: «он понял, что она не только близка ему, но что он теперь не знает, где кончается она и начинается он… она была он сам» [1, с. 564].

Идиллия в семье Левиных, показанное писателем, является результатом духовного возрождения героя, которое приходит к нему через испытания: рождение ребенка, смерть близкого человека (брата Николая Левина) и брак с Кити. Эти этапы, когда человек встречается с рождением, браком и смертью, являются решающими для человеческой судьбы, они заставляют человека испытать сложную духовную работу, переосмыслить свою жизнь и ощутить присутствие в себе духовной силы, приближающей его к постижению Бога и истины жизни.

Прием антитезы, использованный Л. Н. Толстым, является основополагающим для построения образов и сюжетных поворотов романа, наравне с его философией и автобиографичным началом. Две сюжетные линии показывают контрастные начала в человеческой природе, которые живут, чувствуют, и любят по-разному. Несмотря на изначально сходное запутанное положение, герои приходят к своим концам: Анна к физической гибели, а Левин к духовному перерождению. Таким образом, Л. Н. Толстой показывает, в своем романе, лишённый нравственного единства раздробленный мир, в котором царит хаос добра и зла, жизни и смерти, духовного и физического…

Литература:

1. Толстой Л. Н. Анна Каренина. — 978–5-699–65467–3. — М.: Эксмо, 2014. — 961 с.

Основные термины (генерируются автоматически): Анна, всепоглощающее чувство, духовная работа, духовное перерождение, жизненный путь, злой дух, общественное мнение, прежняя личность, сходное запутанное положение, физическая гибель.

Похожие статьи

К вопросу о дихотомии «

духовность — бездуховность»

Духовная культура как элемент духовной жизни, общественных, духовных отношений…

Основу духовной жизни составляет духовный мир человека — его духовные ценности.

Своеобразной формой бездуховности, обнищания духа является уход молодых людей от…

Критический анализ лженаучных концепций существования души

Душа, по мнению Фомы Аквинского, это форма человеческого тела, принцип

Но сторонники лженауки забыли важную аксиому: духовный мир является предметом религиозного опыта.

Иначе говоря, нематериальное сознание управляет реальным физическим телом.

Суждения и

мнения В.С. Соловьева о русском обществе

На Востоке «…и в общественной жизни, и в мышлении, и в искусстве все служило

Что же, по мнению философа, мешало России следовать этим путем?

. Наиболее полно утопические взгляды В.С. Соловьева представлены в его работе «Духовные основы жизни» (СПб., 1890).

Герой и героизм: этические аспекты взаимодействия

Другие идут за этими духовными руководителями именно потому, что чувствуют непреодолимую силу их собственного внутреннего духа, который противостоит им.

Но стоит чувству этому немного сбиться с пути, и любящий человечество герой превращается в…

Мифопоэтические истоки пространственной организации Жития…

Зло по-христиански – лишь духовная пустота, зона отсутствия света и добра, его вселенская тень.

Страдание рассматривается как путь к очищению и преображению личности [4]. Если

«Пустынное учение» – спасительная альтернатива во всепоглощающем царстве Антихриста.

Экзистенциальный, моральный, ментальный аспект

духовного…

Психологические ресурсы духовности в ряде работ рассматриваются в контексте духовных способностей.

Согласно формулировки Всемирной организации здоровья, здоровье — это состояние полного физического, духовного и.

Понятие свободы в философии Э. Фромма и Ф.Ницше как…

…жизненных решений, выбора жизненных приоритетов, организации своей жизни и т. п. Общественная свобода гражданина — права человека в обществе и государстве, регулируемая законами.;Духовная свобода личности — христианское понимание свободы духа…

Эволюция

общественных настроений и массового сознания…

В конце 50-х гг. большая часть молодых людей из среды интеллигенции, разочаровавшись в прежних иллюзиях о возможности сотрудничества с властью, готовой пойти на уступки, пошла по пути

4. Грушин Б. А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения.

Изучение особенностей ценностно-смысловой сферы

личности…

Выделяют смерть физическую как распад тела, смерть психическую как разрушение

Выбирая профессию, индивид планирует свой профессиональный путь и в целом всю свою жизнь.

Жизненные стратегии изучались с помощью методик: опросник «Трудная жизненная…

Любимые персонажи книги №4: Левин из «Анны Карениной» | Александр Чаверс

Источник изображения: Sutori.com

В каждой классической истории (или, по крайней мере, в большинстве) есть один благородный персонаж, который всегда ищет, всегда ищет: любви. Для жизни. И для смысла.

В Анна Каренина, этот благородный повседневный персонаж — Константин Левин. Он начинается как молодой, безнадежный романтик, тоскующий по привязанностям княгини Катерины Щербацкой. Как помещик, Левин принадлежит к русской аристократии, и большая часть книги посвящена его сельской жизни в сравнении с шумной суетой городской Москвы.

На протяжении большей части книги Левин пытается найти ответы. Как землевладелец, он начинает жить отдельно от своих крестьян. После того, как Кити отвергла его, Левин, естественно, грустит: кажется, он потерял целеустремленность. Он возложил почти все свои мирские надежды на любовь женщины. Но теперь он понимает, что находит смысл в чем-то более глубоком.

Итак, Левин идет на работу, вместе со своими крестьянами занимается ручным трудом, когда они обрабатывают землю. Вместо того, чтобы работать над ними, он работает среди них, как один из них.В конце дня он обретает вновь обретенное чувство цели. Его наполняет работа, а не любовь. И, не становясь зависимым от привязанности Китти, со временем он начинает ее зарабатывать.

Левин, ухаживая за Кити, начинает формулировать новые теории о сельском хозяйстве. Он записывает это как своего рода руководство. Россия в то время переживает переходный период, и Левин хочет быть частью этих перемен. Он всегда наблюдает за миром вокруг себя с интеллектуальной точки зрения, временами почти чрезмерно.

Его чрезмерный анализ вещей становится его единственной определяющей слабостью в какой-то момент истории. Одна сцена иллюстрирует это: когда они с Кити, теперь женатыми, идут лечить умирающего брата Николая, Левин удивляется состраданию, которое его жена проявляет к нему. Не то чтобы он сам на это неспособен. Но Левин часто борется с развитием естественных человеческих связей с окружающим миром.

Почему? Потому что он человек книг: человек интеллекта. Левин постоянно «ищет» ответ, а не принимает те, что лежат перед ним.Эту человеческую связь можно не изучать, а, скорее, испытать на собственном опыте.

Еще один внутренний конфликт возникает из-за брака Левина с Кити: его вера. Вернее, отсутствие. Это заключено в сцене, где он исповедуется незадолго до свадьбы. Он должен принять причастие, если хочет жениться. Во время разговора со священником он очень осторожен, выражая сомнения в Боге. Он признается священнику, что его главный грех — это «сомнение», с которым иногда могут бороться даже самые верные.

Это то, что делает его путешествие таким интересным: человечность. Любопытствовать и задавать вопросы — это такая человеческая вещь. Подобно Левину, так естественно смотреть вперед и видеть неизбежную смерть и в результате этого предвидения искать все, что делает жизнь стоящей. Но поиск может вести вас по кругу, вызывая больше сомнений, чем ответов.

Левин боится не знать «ответа». И что еще более загадочно: кажется, все вокруг его нашли.Даже мужики. Многие из нас сегодня находятся в одной и той же загадке: борются с целеустремленностью. Почему так получается, что все, кроме нас, знают секрет жизни? Несмотря на то, как сильно мы пытаемся реализовать себя через работу и отдых, нам всегда чего-то не хватает.

Левин находит свою цель, только отпуская ее. В конце книги его поиск веры достигает апогея. Он понимает, что должен либо принять это раз и навсегда, либо отвергнуть. Он учится принимать, отпуская свое эго.Интеллект ввел его в заблуждение, ограничив его душу книгами и пергаментами. В результате Левин связал себя фактами и теориями.

Истинное счастье в жизни — это не просто знание. Это происходит из мудрости. Однажды Левин обретает эту мудрость не во время чтения или учебы, а просто лежа в траве, глядя в небо. Небо прекрасно в своей простоте: вам не нужно напрягать глаза, чтобы попытаться заглянуть за его пределы. Все, что вам нужно сделать, это увидеть.

Толстой прекрасно иллюстрирует веру в этой сцене.Когда Левин приходит в радость, мы не можем не радоваться вместе с ним. Наконец-то он нашел истину и целеустремленность. Мы проследили его сознательное метафизическое путешествие к самопознанию. И пришел к счастливому выводу.

Большая часть сегодняшней философии вращается вокруг того, чтобы смотреть «за пределы» картины: копать глубоко, чтобы раскрыть истину. Толстой в образе Левина показывает, что самые благородные — самые стихийные.

Когда мы прищуриваем глаза, чтобы читать между строк, мы можем пропустить всю страницу.Это загадка Левина. И, как и он, мы можем преодолеть это, высвободив себя.

Анна Каренина — История любви и предательства — Редактировать меня

Элизабет Саггс

В этой серии блогов я хотел бы обсудить классическую литературу. На этой неделе мы поговорим о знаменитой сказке российского писателя Льва Толстого «Анна Каренина». Публикуется в 1877 году, действие происходит прямо перед коммунизмом и сразу после крепостного права. Таким образом, мы не только переживаем любовь и сплетни в высшем российском обществе, но и переживаем время в истории, о котором не часто говорят, например, докоммунизм.

Эта книга впервые попала мне на колени после того, как я записался в клуб чтения классической книги. Стыдно сказать, что до этого я не знал ни русского писателя Льва Толстого, ни рассказа «Анна Каренина».

Что мне действительно понравилось в этой книге, так это вихрь характерных персонажей, каждый из которых имеет дело с трудностями жизни, но все они окружены одним центральным персонажем: Анной Карениной. Ее описывают как загадочно красивую женщину с «чем-то особенно нежным и нежным в выражении ее милого лица.”(Стр.61)

Эта книга изображена в восьми различных частях с более чем дюжиной персонажей. Для тех из вас, кто находит вызов в книге длиной в книгу, не смотрите дальше! «Анна Каренина» составляет более 800 страниц (в зависимости от перевода) и обычно состоит из двух томов. Он затрагивает темы веры, семьи, Императорского русского общества (коммунизм был лишь темой для разговоров в то время), предательства, желания, города и сельской жизни. Если это не заставляет вас сидеть на краю сиденья, подумайте вот о чем: последняя тема, на мой взгляд, — это счастье и стремление к нему.Толстой начинает свой рассказ так: «Все счастливые семьи похожи; каждая несчастная семья несчастлива по-своему ».

История начинается с того, что брат Анны, князь Степан Аркадьевич Облонский («Стива») изменил своей жене княжне Дарье Александровне («Долли»). Полностью охваченная горем, Долли безутешна, пока не приходит Анна и не исправляет положение, но Анна не так совершенна, как думает читатель. Ее собственная жизнь наполнена несчастьем из-за единственной яркой звезды — сына, а затем и из-за ее романа с графом Алексеем Кирилловичем.

Каждый персонаж преодолевает какую-нибудь неприятную проблему, и то, как он с ней справляется, показывает их окончательную судьбу. Для Анны, когда у нее забирают ребенка и ее ставят в крайнюю изоляцию, она совершает самоубийство.

Параллельно с историей Анны, история Левина и Китти — это вихрь страсти, манипуляций и несчастий. Несколько раз Левин думает посвятить себя той же цели, что и Анна: «Счастливый в семейной жизни, здоровый человек, Левин несколько раз был так близок к самоубийству, что прятал веревку, чтобы не повеситься на ней, и боялся уйти. с винтовкой, чтобы не застрелиться »(с.789). Духовный кризис, подталкивающий Левина к этому моменту, кажется далеким от всего, с чем сталкивается Анна. Тем не менее, по большому счету, их жизни находятся в одной и той же запутанной паутине. Тот факт, что Левин примирился с Богом и Духовностью, — единственная причина, по которой он не разделяет судьбу Анны, и я думаю, это то, что Толстой пытался сказать нам все время. Не только «каждая несчастная семья несчастлива по-своему», но и каждая несчастная семья справляется с несчастьем по-своему.

Этот рассказ прекрасно читается, но он плотный, и, как и в любом русском тексте, имена персонажей могут сбивать с толку.Меня расстроило то, что у мужа и любовника Анны очень похожие имена: Алексей Александрович Каренин, ее муж, и Алексей Кириллович Вронский, ее любовник. В какой-то момент я перепутал символы, и мне пришлось вернуться и перечитать несколько частей. Если вы можете пройти через это, любовные интриги, разговоры о коммунизме и, в конце концов, защита славян — действительно интересные темы, но это требует некоторого терпения.

Путеводитель по классике: Анна Каренина

«Чтобы книга была хорошей, — сказал Лев Толстой своей жене Соне 2 марта 1877 года, — нужно любить ее основную, фундаментальную идею.Таким образом, в «Анне Карениной» мне очень понравилась идея семьи ». Эти слова Соня записала в дневник 3 марта.

Эта «идея» раскрывается в сюжете «Анны Карениной», опубликованном между 1874 и 1876 годами и часто признаваемом лучшим из когда-либо написанных романов. Он начинается с одной из самых известных первых строк в художественной литературе:

.

Все счастливые семьи похожи друг на друга; каждая несчастная семья несчастлива по-своему.

Анна Каренина (издание 2003 г.). Книги о пингвинах / Goodreads

Первая из двух основных сюжетных линий романа связана с неотразимой Анной, «не знавшей семейной жизни», воспитанной тетей и выданной замуж за значительно более старшего Алексея Каренина.

На втором изображен помещик Константин Левин (фронтмен автора романа), который любит, проигрывает, но в конечном итоге женится на Кити Щербацкой, младшей дочери родителей, преданных своим детям и друг другу.

Две нити связывает обаятельный бабник Стива Облонски, брат Анны, лучший друг Левина и зять Китти. Анна едет из Санкт-Петербурга в Москву, чтобы залатать икру в браке Стивы с Долли (старшей сестрой Китти).

На вокзале ее сразу же взаимно тянет к лихому армейскому офицеру Алексею Вронскому, который в одном поезде забирает свою мать. Увлекательное повествование следует за всеми тремя парами и, наконец, приводит к одному счастливому браку (Левин и Китти), браку, который просто ускользает (Стива и Долли), и печально известным отношениям, которые заканчиваются самоубийством главного героя (Анна и Вронский).

Толстой, младший из четырех братьев, всегда собирался стать писателем, но, унаследовав большое родовое имение, стал и помещиком.Он резко возражал против романтической любви и спорил по поводу секса. Только после долгих проволочек, в возрасте 34 лет, он женится на 18-летней Соне Берс и видит, как она вырастит восемь детей, хотя она перенесла 16 беременностей.

Его иногда мучительные личные взгляды — повесть 1889 года «Крейцерова соната» — не более чем обличительная речь против секса, любви и брака — создают объединяющий контекст для Анны Карениной.

Изображение большего размера

И все же «семья» — далеко не единственная тема романа.И Толстой, и его произведения поражают своей озабоченностью важными проблемами, затрагивавшими человечество тогда и сейчас: национализмом (который Толстой предвосхитил в «Войне и мире»), духовностью, пацифизмом, братством, сельским хозяйством и модернизацией (читай: технологиями).

В «Анне Карениной» постоянная забота Толстого о духовности лежит в основе борьбы Левина с требованиями церкви к исповеди перед браком. Левин, как и сам Толстой, возражает против Русской Православной Церкви как в принципе (ее лицемерие, богатство, авторитаризм, национализм), так и на практике.

Николай Ге, «Портрет Льва Толстого», картина (около 1870 г.). Wikimedia Commons

Оппозиция автора индустриализации также узнаваема в повествовании. Тот факт, что Анна встречает своего возлюбленного Вронского на перроне поезда и в конце концов умирает под колесом поезда, отражает это противодействие.

Толстой ежедневно боролся с этими темами и исследовал их как в своих длинных, так и в более коротких произведениях, воплощая их эффекты в персонажах, которых, как нам кажется, мы знаем близко — конечно, достаточно, чтобы любить или ненавидеть их.

То, что мы действительно реагируем с таким чувством полного погружения, связано с глубоким пониманием Толстым человеческой природы и его способностью втянуть нас в любую из бесконечности эмоций. Он признал, что, когда он «писал» персонажа, независимо от того, насколько он противоположен ему, он чувствовал себя убежденным, что в те моменты именно он был этим человеком. В результате получается, что он действительно жил всеми их желаниями, стремлениями и недостатками, прежде чем изложить их нам.

Моралист, находящийся в конфликте

Тем не менее, возможно, потому, что это был подлинный и существенный аспект собственного мировоззрения Толстого, нравственное суждение всегда присутствует в его произведениях.Это суждение, хотя и не изложено подробно, вытекает из неизбежных причин и следствий в человеческих действиях.

В случае Анны ее страсть к Вронскому приводит к сексуальной связи, которая ведет к распаду ее брака, разлуке с сыном и почти полной изоляции от общества. Цепляясь за свою (нелицензионную) связь с Вронским, который беспомощно пытается восполнить эти потери, будучи всем для нее, она переходит от эмоциональной зависимости к необоснованной ревности к окончательному саморазрушительному отчаянию.

Вначале читатель вместе с Анной чувствует, что то, что она делает, прекрасно и романтично, но затем это становится контрпродуктивным и, наконец, катастрофой. Это Толстой в обоих обличьях: сочувствующий писатель и моралист, решивший показать, что семейные ценности должны восторжествовать над личным удовлетворением.

Вечное повествование

Анна Каренина — автор четырех балетов, шести театральных постановок, десяти опер и 16 фильмов. Англоязычные версии включают черно-белый фильм 1935 года с Гретой Гарбо в главной роли — очень ценный, несмотря на несовместимость характерной томности Гарбо и упора Толстого на «подавленную анимацию» главного героя.

Совсем недавно британский фильм 2012 года с Кейрой Найтли подвергся насмешкам со стороны российских кинокритиков, в основном из-за игры Найтли. Было снято семь телеадаптаций, в том числе две — BBC. В Австралии у нас была телевизионная версия по мотивам романа «Красивая ложь» (2015), действие которого происходит в наши дни.

Постоянно выпускаются новые переводы романа, но окончательного согласия по «лучшему» достичь невозможно.Мнения расходятся относительно того, насколько переводчику следует отклониться от верности языку текста, чтобы достичь большей близости к «духу» или «намерениям» автора.

Некоторые критики до сих пор поддерживают сомнительный перевод Констанс Гарнетт 1901 года, несмотря на ошибки, сделанные в тексте (многие из них были исправлены в исправленном издании Леонарда Кента и Нины Берберовой в 1965 году). Другие предпочитают книгу Луизы и Эйлмера Мод (1918), которые, живя в России, смогли пройти каждую строчку вместе с автором.

Оба перевода все еще доступны, но многие современные критики предпочитают новые проекты, которые стремятся к более «с ним» лексике или более модному стилю. К счастью, отказ Толстого от своих прав на перевод гарантирует, что поток вечно новых версий всегда будет отражать неизбежные изменения в использовании языка и социальных взглядах.

Этот превосходный роман никогда не будет пылиться, потому что, хотя нравы и взгляды — например, переводы — меняются со временем, желание в его различных проявлениях всегда будет с нами, как и совесть, которая должна решить, следует ли сдерживать кого-либо из них. .

Учебное пособие Анны Карениной

Лев Толстой, опубликованный в 1877 году, назвал «Анну Каренину» первым написанным им романом, несмотря на то, что ранее он опубликовал несколько новелл и романов, в том числе небольшую книгу под названием «Война и мир». Его шестой роман был написан после длительного периода творческого разочарования Толстого, когда он безуспешно работал над романом, основанным на жизни русского царя Петра Великого, проект, который медленно ни к чему не привел и довел Толстого до отчаяния.Он нашел вдохновение в местной истории о женщине, которая бросилась под поезд, узнав, что ее любовник изменил ей; это событие стало ядром, которое в конечном итоге вылилось в то, что многие считают величайшим русским романом всех времен — и одним из величайших романов, точка.

Современному читателю «Анна Каренина» (и любой русский роман XIX века) может показаться внушительным и устрашающим. Его длина, набор персонажей, русские имена, дистанция между нашим собственным опытом и более чем вековой эволюцией общества в сочетании с дистанцией между давно ушедшей культурой и современными представлениями позволяют легко предположить, что «Анна Каренина» будет трудно понять.И все же книга остается чрезвычайно популярной, и не только как академическое любопытство: каждый день постоянные читатели берут в руки эту классику и влюбляются в нее.

Его неизменная популярность объясняется двояко. Самая простая и очевидная причина — огромный талант Толстого: его романы не стали классикой исключительно из-за их сложности и литературной традиции, в которой он работал — они фантастически хорошо написаны, занимательны и убедительны, а «Анна Каренина» — нет. исключение.Другими словами, «Анна Каренина» — это приятное чтение.

Вторая причина его стойкости — это почти противоречивое сочетание вечнозеленого характера его тем и его переходного характера. «Анна Каренина» одновременно рассказывает историю, основанную на социальных установках и поведении, которые сегодня так же сильны и укоренились, как и в 1870-х годах, и открыли невероятные новые возможности с точки зрения литературной техники. Литературный стиль — взрывоопасная свежесть после публикации — означает, что сегодня роман кажется современным, несмотря на свой возраст.

Участок

«Анна Каренина» следует по двум основным сюжетным линиям, обе довольно поверхностные любовные истории; Хотя есть много философских и социальных вопросов, затронутых различными сюжетами в истории (особенно часть ближе к концу, где персонажи отправляются в Сербию, чтобы поддержать попытку независимости от Турции), эти два отношения являются ядром книги. В одном из них Анна Каренина заводит роман со страстным молодым кавалерийским офицером. Во втором случае невестка Анны Китти сначала отвергает, а затем принимает ухаживания неуклюжего молодого человека по имени Левин.

История начинается в доме Степана «Стива» Облонского, жена которого Долли обнаружила его измену. У Стива был роман с бывшей гувернанткой их детей, и он был довольно откровенен в этом, шокируя общество и унижая Долли, которая угрожает бросить его. Стива парализована таким поворотом событий; его сестра, княгиня Анна Каренина, приезжает, чтобы попытаться уладить ситуацию. Анна красива, умна и замужем за видным государственным министром графом Алексеем Карениным, и она может быть посредником между Долли и Стивой и заставить Долли согласиться остаться в браке.

У Долли есть младшая сестра, княгиня Екатерина «Кити» Щербацкая, за которой ухаживают двое мужчин: социально-неуклюжий помещик Константин Дмитриевич Левин и граф Алексей Кириллович Вронский, красивый, страстный военный офицер. Как и следовало ожидать, Кити влюблена в лихого офицера и предпочитает Вронского Левину, что опустошает самого серьезного человека. Однако все сразу принимает сплетни, когда Вронский встречает Анну Каренину и влюбляется в нее с первого взгляда, что, в свою очередь, опустошает Китти.Китти настолько обижена таким поворотом событий, что ей на самом деле становится плохо. Со своей стороны, Анна находит Вронского привлекательным и неотразимым, но отвергает свои чувства как временное увлечение и возвращается домой в Москву.

Однако Вронский преследует Анну там и говорит ей, что любит ее. Когда ее муж становится подозрительным, Анна категорически отрицает свою причастность к Вронскому, но когда он попадает в ужасную аварию во время скачки, Анна не может скрыть своих чувств к Вронскому и признается, что любит его.Ее муж, Каренин, в основном озабочен своим публичным имиджем. Он отказывает ей в разводе, и она переезжает в их загородное поместье и начинает бурный роман с Вронским, который вскоре обнаруживает, что она беременна его ребенком. Анну мучают ее решения, терзают чувство вины за измену брака и оставление сына с Карениным, охваченную сильной ревностью по отношению к Вронскому.

У Анны тяжелые роды, пока муж навещает ее за городом; Увидев там Вронского, он испытывает благодать и соглашается развестись с ней, если она того пожелает, но оставляет окончательное решение за ней, простив ей неверность.Анна возмущена этим, возмущаясь его способностью внезапно выйти на большую дорогу, и они с Вронским путешествуют с младенцем, направляясь в Италию. Однако Анна беспокойна и одинока, поэтому в конце концов они возвращаются в Россию, где Анна оказывается все более изолированной. Скандал вокруг ее романа оставляет ее нежеланной в социальных кругах, в которых она когда-то путешествовала, в то время как Вронский пользуется двойными стандартами и может делать все, что ему нравится. Анна начинает подозревать и бояться, что Вронский разлюбил ее и изменил, и она становится все более злой и несчастной.По мере того, как ее психическое и эмоциональное состояние ухудшается, она идет на местный вокзал и импульсивно бросается под встречный поезд, убивая себя. Ее муж Каренин забирает ее и ребенка Вронского.

Тем временем Кити и Левин снова встречаются. Левин был в своем имении, безуспешно пытаясь убедить арендаторов модернизировать свои методы ведения сельского хозяйства, в то время как Китти лечилась в спа-салоне. Время и собственный горький опыт изменили их, и они быстро влюбляются и женятся.Левин раздражается ограничениями супружеской жизни и не испытывает особой привязанности к сыну, когда тот родился. У него кризис веры, который возвращает его в церковь, и он внезапно становится горячим в своей вере. Почти трагедия, которая угрожает жизни его ребенка, также пробуждает в нем первое чувство настоящей любви к мальчику.

Основные персонажи

Княгиня Анна Аркадьевна Каренина: В центре внимания романа — жена Алексея Каренина, брата Степана. Падение Анны в обществе — одна из главных тем романа; в начале истории она — сила порядка и нормальности, приходящая в дом ее брата, чтобы все исправить.К концу романа она видела, как вся ее жизнь рушится — ее положение в обществе потеряно, ее брак разрушен, ее семья отнята у нее и — она ​​убеждена в конце — ее возлюбленный потерян для нее. В то же время ее брак считается типичным для того времени и места в том смысле, что ее муж — как и другие мужья в этой истории — ошеломлен, обнаружив, что у его жены есть собственная жизнь или собственные желания вне пределов жизни. семья.

Граф Алексей Александрович Каренин: Министр и муж Анны.Он намного старше, чем она, и сначала кажется жестким, морализирующим мужчиной, больше озабоченным тем, как ее роман заставит его выглядеть в обществе, чем чем-либо еще. Однако по ходу романа мы обнаруживаем, что Каренин — один из поистине моральных персонажей. Он законно духовен, и показано, что он законно беспокоится об Анне и ее жизни. Он на каждом шагу пытается поступать правильно, в том числе забирает ребенка жены с другим мужчиной после ее смерти.

Граф Алексей Кириллович Вронский: Отважный военный, страстный, Вронский искренне любит Анну, но не способен понять разницу между их социальным положением и раздражается ее нарастающим отчаянием и попытками удержать его рядом с собой из ревности и ревности. одиночество по мере роста ее социальной изоляции.Он сокрушен ее самоубийством, и его инстинкт состоит в том, чтобы броситься добровольцем на борьбу в Сербии в качестве формы самопожертвования в попытке искупить свои недостатки.

Князь Степан «Стива» Аркадьич Облонский: Брат Анны красив, и ему скучно со своим браком. Он регулярно занимается любовью и тратит не по средствам, чтобы быть частью высшего общества. Он с удивлением обнаруживает, что его жена Китти расстроена, когда обнаруживается один из его последних романов. По словам Толстого, он во всех отношениях является представителем русского аристократического класса конца XIX века — невежественный в реальных делах, незнакомый с работой или борьбой, эгоцентричный и морально пустой.

Княгиня Дарья «Долли» Александровна Облонская: Долли — жена Степана, и в ее решениях представлена ​​как противоположность Анне: она опустошена делами Степана, но все еще любит его, и она слишком дорожит своей семьей, чтобы что-либо делать об этом и так остаётся в браке. Ирония в том, что Анна подталкивает свою невестку к решению остаться с мужем, является преднамеренной, как и контраст между социальными последствиями, с которыми сталкивается Степан из-за своей измены Долли (их нет, потому что он мужчина), и теми, которые столкнулся с Анной.

Константин «Костя» Дмитриевич Левин: Самый серьезный персонаж в романе, Левин — сельский помещик, который считает якобы изощренные методы городской элиты необъяснимыми и бессмысленными. Он задумчив и проводит большую часть романа, пытаясь понять свое место в мире, свою веру в Бога (или ее отсутствие) и свои чувства к жене и семье. В то время как более поверхностные люди в истории легко женятся и создают семьи, потому что это ожидаемый путь для них, и они делают то, что бездумно ожидает общество — что приводит к неверности и беспокойству, — Левин противопоставляется как человек, который работает через свои чувства и выходит удовлетворенным его решение жениться и создать семью.

Княгиня Екатерина «Кити» Александровна Щербацкая: Младшая сестра Долли и впоследствии жена Левина. Китти изначально хочет быть с Вронским из-за его красивого лихого образа и отвергает мрачного, задумчивого Левина. После того, как Вронский унижает ее, преследуя замужнюю Анну, она впадает в мелодраматическую болезнь. Китти развивается на протяжении всего романа, однако решает посвятить свою жизнь помощи другим, а затем ценит привлекательные качества Левина при их следующей встрече.Она женщина, которая выбирает быть женой и матерью, вместо того, чтобы навязать ей это обществом, и, возможно, является самым счастливым персонажем в конце романа.

Литературный стиль

Толстой в «Анне Карениной» открыл новые горизонты, используя две новаторские техники: реалистический подход и «Поток сознания ».

Реализм

«Анна Каренина» — не первый реалистический роман, но считается почти идеальным образцом литературного движения.Реалистический роман пытается изобразить повседневные вещи без изощрений, в отличие от более цветистых и идеалистических традиций, которые преследуют большинство романов. Реалистические романы рассказывают обоснованные истории и избегают приукрашивания. События в «Анне Карениной» изложены просто; люди ведут себя реалистично и правдоподобно, а события всегда объяснимы, а их причины и последствия можно проследить от одного к другому.

В результате «Анна Каренина» остается доступной для современной публики, потому что в определенный момент литературной традиции в ней нет художественных расцветов, а роман также является капсулой времени того, какой была жизнь определенного класса людей. в России XIX века, потому что Толстой старался сделать свои описания точными и фактическими, а не красивыми и поэтичными.Это также означает, что, хотя персонажи «Анны Карениной» представляют слои общества или преобладающие взгляды, они не являются символами — они предлагаются как люди с многослойными и иногда противоречивыми убеждениями.

Поток сознания

«Поток сознания» чаще всего ассоциируется с новаторскими постмодернистскими работами Джеймса Джойса, Вирджинии Вульф и других писателей 20-го века, но Толстой впервые применил эту технику в «Анне Карениной». Для Толстого это использовалось для достижения его реалистических целей — его взгляд в мысли своих персонажей усиливает реализм, показывая, что физические аспекты его вымышленного мира согласованы — разные персонажи видят одни и те же вещи одинаково — в то время как восприятие люди переключаются и меняются от персонажа к персонажу, потому что у каждого человека есть только доля правды.Например, персонажи по-другому думают об Анне, когда узнают о ее романе, но художник-портретист Михайлов, не подозревая об этом романе, никогда не меняет своего поверхностного мнения о Карениных.

Использование Толстым потока сознания также позволяет ему изобразить сокрушительную тяжесть мнений и сплетен против Анны. Каждый раз, когда персонаж отрицательно оценивает ее из-за ее романа с Вронским, Толстой добавляет вес к социальному суждению, которое в конечном итоге приводит Анну к самоубийству.

шаблоны

Брак как общество

Первая строка романа известна как своей элегантностью, так и тем, как в ней лаконично и красиво изложена основная тема романа: «Все счастливые семьи похожи; каждая несчастная семья несчастлива по-своему ».

Брак — центральная тема романа. Толстой использует институт, чтобы продемонстрировать различные отношения с обществом и невидимый набор правил и инфраструктуры, которые мы создаем и соблюдаем, которые могут нас уничтожить.В романе подробно рассматриваются четыре брака:

1. Степан и Долли: Эту пару можно рассматривать как удачный брак как компромисс: ни одна из сторон не счастлива в браке, но они договариваются сами с собой, чтобы продолжать (Долли сосредотачивается на своих детях, Степан ведет свой быстрый образ жизни. ), жертвуя своими истинными желаниями.
2. Анна и Каренин: Они отказываются от компромисса, выбирая свой собственный путь, и в результате становятся несчастными.Толстой, который в то время был очень счастлив в браке, изображает Карениных как результат рассмотрения брака как ступеньки по общественной лестнице, а не духовной связи между людьми. Анна и Каренин не жертвуют своей истинной сущностью, но не могут достичь ее из-за своего брака.
3. Анна и Вронский: Хотя на самом деле они не женаты, они вступили в эрзац-брак после того, как Анна бросила мужа и забеременела, путешествуя и живя вместе. Однако их союз не лучше того, что они родились из импульсивной страсти и эмоций — они преследуют свои желания, но не могут наслаждаться ими из-за ограничений отношений.
4. Китти и Левин: Самая счастливая и надежная пара в романе, отношения Китти и Левина начинаются плохо, когда Китти отвергает его, но заканчиваются самым крепким браком в книге. Ключ в том, что их счастье связано не с каким-либо социальным соответствием или приверженностью религиозным принципам, а, скорее, с вдумчивым подходом, который они оба используют, извлекая уроки из своих разочарований и ошибок и выбирая , чтобы быть друг с другом. Левин, пожалуй, самый законченный персонаж в истории, потому что он находит удовлетворение самостоятельно, не полагаясь на Китти.

Социальный статус тюрьмы

На протяжении всего романа Толстой демонстрирует, что реакция людей на кризисы и изменения диктуется не столько их индивидуальными качествами или силой воли, сколько их происхождением и социальным статусом. Каренин сначала ошеломлен неверностью своей жены и не знает, что делать, потому что представление о том, что его жена преследует свои собственные страсти, чуждо мужчине его положения. Вронский не может представить себе жизнь, в которой он не ставит на первое место себя и свои желания, даже если он искренне заботится о ком-то другом, потому что именно так он был воспитан.Китти желает быть самоотверженным человеком, который делает для других, но она не может осуществить трансформацию, потому что это не то, кем она является — потому что это не то, как ее определяли всю свою жизнь.

Нравственность

Все персонажи Толстого борются со своей моралью и духовностью. Толстой очень строго истолковывал обязанности христиан с точки зрения насилия и прелюбодеяния, и каждый из персонажей изо всех сил пытается примириться со своим духовным чутьем.Левин — ключевой персонаж здесь, поскольку он единственный, кто отказывается от своего представления о себе и действительно вступает в честный разговор со своими собственными духовными чувствами, чтобы понять, кто он и какова его цель в жизни. Каренин — очень моральный персонаж, но для мужа Анны это преподносится как естественный инстинкт — не то, к чему он пришел через мысли и размышления, а просто такой, какой он есть. В результате он не растет по-настоящему по ходу истории, но находит удовлетворение в том, чтобы оставаться верным себе.Все остальные главные персонажи в конечном итоге живут эгоистичной жизнью и поэтому менее счастливы и менее удовлетворены, чем Левин.

Исторический контекст

«Анна Каренина» была написана в период российской истории — и мировой истории — когда культура и общество были неспокойными и находились на грани стремительных перемен. Через пятьдесят лет мир погрузится в мировую войну, которая перекроет карты и уничтожит древние монархии, в том числе российскую императорскую семью. Старые общественные структуры подвергались нападению со стороны внешних и внутренних сил, а традиции постоянно подвергались сомнению.

И все же русское аристократическое общество (и, опять же, высшее общество во всем мире) было более жестким и связанным традициями, чем когда-либо. Было реальное ощущение, что аристократия была оторвана и замкнута, больше озабочена собственной внутренней политикой и сплетнями, чем растущими проблемами страны. Между моральными и политическими взглядами сельской местности и городов существовало явное разделение, а высшие классы все более и более считались аморальными и распутными.

Ключевые цитаты

Помимо знаменитой вводной строки «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастная семья несчастлива по-своему» , «Анна Каренина» наполнена увлекательными мыслями:

«И смерть, как единственное средство возродить любовь к себе в его сердце, наказать его и одержать победу в той схватке, которую злой дух в ее сердце вел против него, ясно и ярко представилась ей.”

«Сама жизнь дала мне ответ, я знаю, что хорошо, а что плохо. И эти знания я никаким образом не приобрел; это было дано мне, как и всем, потому что я не мог взять его ниоткуда ».

«Я вижу павлина, похожего на этот пернатый, который только развлекается».

«Высшее петербургское общество по сути одно: в нем все знают всех, все даже ходят в гости».

«Он не мог ошибиться.Других глаз, подобных тем, в мире не было. В мире было только одно существо, способное сосредоточить для него всю яркость и смысл жизни. Это была она.

«Каренины, муж и жена, продолжали жить в одном доме, встречались каждый день, но были совершенно чужими друг другу».

«Любите тех, кто вас ненавидит».

«Все разнообразие, все очарование, вся красота жизни состоит из света и тени».

«Какой бы ни была наша судьба, мы сделали ее сами и не жалуемся на нее.”

«Уважение было изобретено, чтобы прикрыть пустое место, где должна быть любовь».

Анна Каренина персонажей

Кити Щербатская

Кити, полное имя — Екатерина. Это симпатичная юная леди, внешность и милая женщина которой привлекают внимание мужчин. И Левин, и Вронский пытаются построить с ней отношения, но только Левин захватывает ее сердце. Они влюбляются и начинают счастливую супружескую жизнь. Толстой изображает…

Каренина Анна Аркадьевна

Анна — главная героиня всего сюжета. Она замужем, и предполагается, что она ведет честный семейный образ жизни. Однако из-за своего нежного характера она влюбляется в Алексея Вронского, и у них рождается ребенок. Анна — хорошенькая женщина, которая обязана стать настоящим изгоем …

Константин Левин

Константин Левин — главный герой истории, мужчина.Его жизнь разворачивается в сюжете во время романа Анны и Вронского. Однако судьба Левина показывает ему лучший конец счастливой супружеской жизнью с Кити Щербацкой. Он умен, умен, остроумен и щедр. Он пытается …

Князь Степан «Стива» Аркадьич Облонский

Степан — брат Анны, и у них есть общие черты характера. Они оба ставят свои личные желания, любовь и эмоции выше социальных норм и правил.Для них важнее быть счастливыми, даже если их решение никто не поддерживает. Облонский красавчик …

Граф Алексей Вронский

Вронский — военный, у которого роман с Анной. Они встречаются в поезде и влюбляются с первого взгляда. Когда они начинают отношения, Анна замужем за Алексеем Карениным. Хотя отношения между ней и Вронским не следует поддерживать, читатели находят сочувствие…

Алексей Каренин

Алексис — муж Анны благородных кровей. Его окружение — люди из высшего общества. Считается самым значительным человеком в городе. Поэтому Каренин находится под пристальным вниманием всего общества. Однако автор изображает его как …

Долли Щербатская Облонский

Полное имя Долли — Дарья.Китти и Долли — сестры, и их объединяет доброта и ответственность. Она замужем за Стивой Облонским и прощает ему измену. Долли — симпатичная, дружелюбная, красивая и милая женщина. Со всеми уважительно относится …

Сережа Каренин

Сережа — сын Анны и Алексиса, симпатичный маленький мальчик. Он не понимает, что происходит в жизни его родителей.Все, что ему нужно, — это забота и любовь самых родных и близких. Когда Алексис узнает об измене Анны, он начинает холодно относиться к Сережке …

Графиня Вронская

Графиня Вронская — второстепенный персонаж, не играющий значительной роли в сюжете. Она мать Вронского, яркая представительница критикующего общества. Она положительно относится к Анне, находясь в счастливом браке с Карениным.Однако, когда ее роман …

Принцесса Бетси

Принцесса Бетси — существенная фигура в высшем русском обществе. У нее с Лидией Ивановной схожие черты, потому что они и осуждают, и презирают других. Разница в возрасте. Бетси — молодая женщина, и она не хочет подчиняться установленным нормам. Однако принцесса говорит …

Графиня Лидия Ивановна

Лидия Ивановна — представитель влиятельного общества, которое может испортить чью-то жизнь.Она пытается показать всем, что глубоко религиозна, но ее поступки иногда бывают жестокими и нечестными. Именно она лжет Сереже, что его мать Анна Каренина мертва. С ее точки зрения …

Левин Николай

Николай — брат больного Левина. Он представитель либерального мировоззрения, имеющего прочную связь с политикой, что помогает ему отвлечься от мыслей об ухудшении болезни.В более раннем возрасте Николай увлекается алкоголем и азартными играми. В конце концов, Николай …

Варенка

Варвара сближается с Китти, когда они встречаются на немецком курорте. Она невинная, воспитанная, щедрая, высокоморальная и интеллектуальная девушка. Мадам Шталь усыновляет ее, и Варенька от этого всегда добра к этой женщине. У Сергея есть чувства к этой даме, но нет…

Сергей Кознышев

Сергей Иванович — сводный брат Константина. Он умен и философски настроен. Работая писателем, он готовит большую книгу об истории России и ее нынешнем политическом состоянии. Когда он наконец публикует его, но никто не находит интереса, он меняет тему, пытаясь …

Самые раздражающие персонажи в Анне Карениной

к

Маккензи Патель

Поскольку я слишком много думал об Анне Карениной, у меня есть четкое представление о личности каждого персонажа, в том числе о его поведении в «обществе» по сравнению с домашним миром, их стремлениях и манере говорить.К некоторым персонажам, таким как Анна, Левин и Варенька, я сразу тяготел из-за их ярких черт, скромного характера и сильной русской выдержки. И, конечно же, я нашел неуклюжего Облонского (своенравного брата Анны) невероятно обаятельным и тусклым, несмотря на его измену, постоянное состояние равнодушного долга и отношение к своей жалкой жене. Однако меня также разочаровали многие персонажи, все, от их резкого языка до их холодных манер, скручивающих мои нити доброй воли в узел ненависти.

Джуд Лоу, сыгравший Каренина в экранизации «Анны Карениной» 2012 года!

Персонаж, которого я ненавидел до глубины души, был Алексей Александрович Каренин. В начале романа он был просто апатичным, амбициозным государственным деятелем, равнодушным к нуждам своей красивой, жизнерадостной жены, но в целом нравственным и порядочным в своем петербургском кругу политических соратников. Однако по мере того, как чарующие слова превратились в вереницу предложений и глав, вся аура Каренина стала для меня отталкивающей и невыносимой.Он полностью игнорировал свою жену, признавая, что женился на ней только потому, что тетя Анны вынудила его к этому соглашению. Хотя он был успешным, хитрым и богатым, его роботизированные эмоции, лицемерие и чрезмерная помпезность сделали его недочеловеком. Когда Анна призналась в романе Каренину в их маленькой карете, внезапно охваченная неловкостью и ненавистью, Каренин ни разу не подумал об эмоциях Анны или о том, какое отчаяние она, должно быть, чувствовала. Женщины, изменяющие мужьям, несчастны и безнадежны в своем нынешнем положении, но Каренина этого не осознала.В третьей части Толстой писал: «Единственное, что его волновало, — это вопрос о том, как ему лучше всего избавиться от грязи, которой она его залила при падении…» Помимо слова «заляпанный» выдающимся словом, этот лакомый кусочек еще и хардкор. доказательства того, что Каренин не был настоящим человеком. Он был разумом и плотью, но слишком хладнокровен, чтобы существовать. Эгоизм тек по его тонким голубым венам, а не по крови, и его единственная цель в жизни заключалась в том, чтобы быть самым влиятельным чиновником в России.Он простил Анну на поверхности, особенно после напряженного рождения внебрачного ребенка Вронским, но сделал это только для того, чтобы накачать себя лицемерным христианством. Он хотел, чтобы Анна была безвозвратно зависима от него в спасении, удерживая ее жизнь на жестокой веревке, которую он был готов оборвать в любой момент.

«Она, должно быть, несчастна, но я не виноват и поэтому не могу страдать».

В каком смысле это исповедание христианской морали? Особенно под ядовитым влиянием графини Лидии Ивановны Каренин стал еще более возвышенным и беспощадным, прибегая к советам французских мистиков и потворствуя женщинам общества.Однако преступление, которое совершенно непростительно, заключается в том, что Каренин утаил от нее Сережи, сына Анны Карениным. Хотя Анна была влюблена в Вронского, ее сын был главной заботой ее недолгой жизни. Она была разбита на куски, когда Каренин намеренно держал его от нее, используя его как средство, чтобы ранить свою и без того деградировавшую жену. Однако Каренин по-настоящему не любил своего первенца, обращаясь с ним больше как с объектом, которому нужно внушать устаревшие взгляды, чем с человеком.

«Отец всегда с ним разговаривал, Сережа чувствовал себя каким-то воображаемым мальчиком из книги, совсем не похожим на Сережу; и со своим отцом он всегда пытался притвориться тем мальчиком из книги.”

Представьте, каким психически и эмоционально неуравновешенным был Сережа! Его мать внезапно исчезла из его привилегированной жизни, маслянистая графиня Ивановна сообщила ему, что его мать умерла, а затем сама Анна тайно появляется, чтобы навестить его. Если и был один человек, на которого эта бурная история больше всего повлияла (кроме Анны по понятным причинам), то это был Сережа. Из-за крушения поезда для матери и неискреннего паразита для отца Сережа с самого начала был обречен.Наконец, Каренин был презренной фигурой, потому что эти слова, как бы сердито и обидно он ни чувствовал себя из-за Анны, никогда не должны были вырваться из его тонких потрескавшихся губ.

«Я не жестокий человек, я никогда никого не ненавидел, но я ненавижу ее всей душой и даже не могу простить ее, потому что я так сильно ее ненавижу за все зло, которое она мне причинила».

Алисия Викандер в роли Китти в фильме 2012 года.

Кроме отвратительной графини Ивановны и Вронского, еще одним мерзким персонажем была Кити Щербатская, юноша с рюшами, которому не оставалось ничего другого, как думать о кружевных платьях, своих личных романтических горестях и безответной любви к Вронскому. Кто перестает функционировать, когда мужчина, к тому же безличный и неприятный, не отвечает на вашу мелкую любовь? Хотя это правда, что невзаимное увлечение действительно вызывает боль, опухоль обычно проходит через несколько месяцев (максимум за год).Китти была олицетворением светской головы в обществе, которая заботилась только о том, чтобы выйти замуж за богатого, солидного мужчину и родить двадцать детей, готовя Щи на модной плите. Однако меня раздражала не только ее забота о внешности (большинство женщин в России поступали так же), но и ее поверхностный характер и пренебрежение к подлинным людям. Она грубо отвергла первое предложение Левина, потому что он не соответствовал ее стандартам, но расплакалась, когда поняла, что Вронский и Анна влюблены.

«Никто, кроме нее самой, не понимал ее положения, потому что никто не знал, что она всего несколько дней назад отказалась от человека, которого, возможно, любила, и отказалась от него, потому что доверяла другому».

Давай, Китти! Изнемогая в течение года и покровительственно помогая больным почувствовать себя лучше, Кити, наконец, вышла из страны жалости к себе и заманила Левина в ловушку в своем гнезде мелочности. Она вышла замуж за Левина только ради того, чтобы выйти за кого-то, и я чувствовал, что он любит ее бесконечно больше, чем она когда-либо.После того, как пара поженилась, Китти и Левин разочаровались, потому что супружеская жизнь была не такой приятной и очаровательной, как они думали. Однако, если бы они отказались от драмы и приобрели хоть каплю самооценки и упорства, их первоначальные проблемы растворились бы в супе из тонкостей. Кити однажды застонала в тени шелестящей липы, имея в виду спор, возникший между Левиным и Весловским: «Так жить нельзя! Это пытка! Я страдаю, а ты страдаешь. Почему?» Эти пустые и театральные слова прямо имитируют отчаянные и искренние слова Анны, хотя ее положение было намного глубже, чем тривиальное положение Китти.Я видел Китти как фольгу для живого, уверенного в себе, но постепенно ослабевающего характера Анны. Китти вышла из поля битвы слов как более сильная, более уверенная и менее вычурная женщина, в то время как Анна погрузилась в яму боли и ревности, в конце концов, летя под этими рельсами и перестав жить.

Еще многие персонажи в тот или иной момент трепали мне перья во время этого русского зверя, но Каренин и Китти были двумя моими наименее любимыми. Хотя Вронский был эгоистичным игроком, навсегда разрушившим жизнь Анны с неудовлетворенной страстью и болью, тем не менее он любил ее так, как никогда не любил Каренин.Весь роман напрашивается на этот тяжелый и безответный вопрос: было бы лучше, если бы Анна была задушена безразличием Каренина и выжила, или горячо любила Вронского, разрушая ее общественное положение, сына и свою жизнь?

Литература Анна Каренина, Каренин, Каренина, Кити, Левин, Толстой

Анна Каренина от Анны Карениной

О ней

Живет … в конце 1800-х вместе со своим мужем Алексеем Карениным, одним из самых важных государственных чиновников Санкт-Петербурга.Петербург, где они живут. Алексей, который старше Анны на двадцать лет, дает ей все необходимое. Но он холоден и отстранен, оставляя Анну чувствовать себя одинокой, даже когда они вместе.

Профессия … домработница. Анна очень любит своего восьмилетнего сына Сережу. Она находит такое удовольствие в «ощущении его близости, когда она встречает его простые, доверчивые и любящие взгляды».

Интересы … книг. Анна — заядлый читатель, а еще пишет детскую книгу.Но она не рассказывает о своей книге никому, кроме брата Степана. Степан передал ее рукопись издателю, который сказал, что это потрясающая работа.

Семейное положение … замужем за Алексеем Карениным, но состоит в прелюбодеянии, страсти и любви с графом Алексеем Вронским, военным. Хотя Анна поначалу сопротивлялась чарам Вронского при их первой встрече, в конце концов она уступила своим желаниям. Как она говорит: «Пришло время, когда я знала, что не могу больше обманывать себя, что я жива, что меня нельзя винить, что Бог сделал меня такой, что я должна любить и жить.”

Вызов … переживать последствия после того, как она рассказала мужу и другим правду о ее романе. Анну изгнали из светских кругов, в которые она раньше бегала, но Анна отказывается скрывать — она ​​делает особую акцент на том, чтобы пойти в оперу с Вронским, когда она знает, что ее бывшие «друзья» будут присутствовать. Многие люди презирают Анну за то, что она сделала, но она не считает, что заслуживает их презрения. В конце концов, у нее хватило смелости последовать своему сердцу и сказать правду.Столько людей, которых она знает, включая ее брата Степана, лгут о своих тайных делах. Двойные стандарты причиняют Анне много боли.

Личность … элегантная, умная и волевая, но невероятно подавленная. До романа Анну любили почти все, кого она знала. Остроумие и красота сделали ее тостом петербургского общества. Хотя вопрос о том, стоило ли Анне вообще вступать в этот роман, остается спорным, одно можно сказать наверняка — она ​​была храброй, чтобы признать правду и противостоять общественным нормам.Но она платит высокую цену за роман, превратившись из уверенной и оптимистичной женщины в горькую и несчастную.

Рейтинг популярности Анны Карениной на сайте CharacTour занимает 715-е место из более чем 5600 персонажей. Посмотрите наших лучших персонажей и прочтите их профили.