Обращение внимания субъекта на самого себя и на свое сознание: Про рефлексию — xommep — LiveJournal — Элегантный возраст

Содержание

Мышление о мышлении: метакогнитивные навыки

Самым громким лозунгом европейской культуры, наверное, является фраза «Познай самого себя». Эти слова были написаны на стене храма Аполлона в Дельфах, а затем к ним не раз обращался Сократ платоновских «Диалогов». Познай себя — значит познай свою душу, и, следовательно, сам процесс своего мышления. Сапожник пользуется инструментами, но не является резаком или ножом. Так и любой человек мыслит, но является не только мыслью, но и тем, кто за ней наблюдает.

Но, как говорил Александр Пятигорский, «думать о мышлении очень трудно».

Зачем нам вообще это нужно? В психологии навык «мышления о мышлении» называется метакогницией. Этот термин в 1979 году ввёл в оборот Джон Флэйвел, имея в виду «мыслительную деятельность, направленную на понимание процессов мышления». Как мы видим, без тавтологии тут не обойтись.

Сегодня уже есть множество исследований, подтверждающих важность этого навыка в обучении и любой практической деятельности.

Вовсе не обязательно быть Сократом и даже уметь правильно произносить слово «метакогниция», чтобы оценить значимость этого умения.

(источник: portalglobus.ru)

В 2017 году психологи из Стэнфордского университета под руководством Патрисии Чен исследовали две группы студентов, которым через неделю предстояло выдержать экзамен по статистике. Первую группу просто оповестили о предстоящем экзамене, а участники из второй группы прошли 15-минутный опрос. Их спрашивали о том, какую оценку они ожидают получить, как будут готовиться к экзамену и какие материалы собираются использовать. В результате общий уровень оценок во второй группе был на 3,5% выше, чем в первой (на 4,65% при повторном исследовании).

Учёные предполагают, что студенты из второй группы сильнее задействовали свои метакогнитивные навыки. Им пришлось заранее продумать процесс подготовки к экзамену и выработать некий план действий. Иными словами, опрос подтолкнул их к тому, чтобы заняться мониторингом своей мыслительной активности.

Здесь, как и почти в любом другом деле, верны слова из песни Псоя Короленко: «Уж лучше план плохой, чем никакого».

Некоторые психологи полагают, что метакогниции лежат в основе любой умственной деятельности, а вовсе не являются узкоспециальным навыком. Поэтому педагоги должны учить детей и студентов не отдельным фактам и предметам — они должны научить их наблюдать за процессом своего мышления. А уже потом подбирать инструменты, которые необходимы для решения той или иной задачи.

Именно упор на метакогнитивные навыки может существенно повысить качество обучения не только в школах и университетах, но и в самообразовании, а также поможет при решении насущных жизненных задач.

Как говорит Патрисия Чен, рефлексия о подходах, которые ты используешь для достижения той или иной цели, помогает выработать стратегический подход. Если люди обладают одинаковыми способностями и прилагают равное количество усилий, побеждает обычно тот, кто мыслит стратегически. Здесь проходит граница между теми, у кого есть потенциал, и теми, кто его реализует.

(источник: rosphoto.org)

У этой мысли есть и другие подтверждения. Исследования Британского фонда образования показали, что студенты, которые благодаря вмешательству педагогов начинают размышлять о своих навыках письма, улучшают свои академические показатели, причём эффект прослеживается от 9 до 18 месяцев. Десятилетние дети, которых учили формулировать вопросы и строить рассуждения, лучше справлялись с заданиями по математике, естествознанию и языку, чем дети, которых учили по стандартной программе.

Для развития этих навыков иногда применяется диалогическая форма обучения. В процессе диалога дети учатся рассуждать о том, как они учатся, как получают новые навыки и как добывают информацию. Они не отвечают на вопросы учителя о «фактах», а учатся ставить их перед собой — учителя только подталкивают к дискуссии. Для этого, полагают авторы портала Quartz, учителям нужно научиться задавать правильные вопросы.

Вопросы должны начинаться не со слова «что» («Что произошло в 1812 году при Березине?»), а со слов «как», «почему», «что если» и «зачем».

Мастерами метакогнитивного мышления традиционно и справедливо считаются философы (как сказано в труднопереводимом пассаже Дэниела Деннетта,

«anything you can do, I can do meta»). В одном из британских исследований 9-10-летние дети существенно улучшили свои навыки счёта и письма на протяжении года благодаря еженедельным урокам по философии.

В другом исследовании младшеклассники существенно улучшили свои оценки по естествознанию благодаря урокам, которые были выстроены вокруг «больших» вопросов. Например, такого: «Откуда мы знаем, что Земля является сферой?»

Занятия за овальным столом в школе Phillips Exeter, направленные на развитие диалога между учениками.(источник: thehappytalent.com)

Американские психологи Хилари Стейнер и Стефани Фут утверждают, что педагогике лучше отказаться от понятия «стили обучения» и воспользоваться концепцией метакогнитивных навыков.

Теория о стилях обучения предполагает, что все мы учимся по-разному: кто-то лучше усваивает визуальную информацию, кто-то — аудиальную или тактильную. Но легко заметить, что никто не использует только один канал информации: они варьируются в зависимости от задачи и контекста. Даже законченный «визуал» не будет осваивать произношение иностранного языка, полагаясь на транскрипции или диаграммы. А вот метакогнитивные навыки могут использовать все без исключения.

Каким способом можно развить свои способности «мышления о мышлении»?

Использование форм обучения, которые подталкивают к диалогу и саморефлексии;
Обсуждения в паре и в группах, в процессе которых студенты могли бы делиться друг с другом способами обучения и обсуждать их с учителем;
Написание коротких текстов в жанре «потока сознания»;
Анализ результатов тестов и экзаменов, с помощью которого можно понять индивидуальный характер допущенных ошибок и наметить пути для улучшения;
Вопросы, направленные на рассуждение о полученном задании («Что в этом задании самое главное?», «Чем оно похоже на другие и чем от них отличается?», «Как вы собираетесь приступить к его решению?»)

Некоторые из этих способов можно использовать и в самообучении.

Например, можно попробовать себя в жанре «потока сознания» при ведении дневника, а также письменно рассуждать о том, как вы планируете достичь какой-либо цели, разбивая свои действия на последовательность этапов.

Думать о мышлении очень трудно — обычно мы срываемся и начинаем рассуждать о каких-либо более конкретных вещах: отдельных мыслях, предметах и ощущениях. Но этот навык вполне поддаётся научению и тренировке.

Редакция Newtonew

Олег Бочарников

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Словарик понятий. Рефлексия | Философский штурм

Систематизация и связи

Основания философии

Ссылка на философа, ученого, которому посвящена запись:

Рефле́ксия (от позднелат. reflexio — обращение назад) — это обращение внимания субъекта на самого себя и на своё сознание. .. (Википедия).

mp_gratchev, 25 Февраль, 2014 — 12:38, ссылка
Флексия (от лат. flexio – сгибание, изгиб), показатель комплекса грамматических категорий, выражающихся в словоизменении; сама система словоизменения, пользующаяся такими показателями; то же, что окончание. — БСЭ

Рефлексия — возврат от изгиба, с изгибом.

Рефлексия — возврат образа (посыла) к месту его возникновения. ссылка

Родственное слово Flexiglas™ — он же, известный плексиглас «гнущееся стекло».

1) Чистое кольцо без скачка, кругооборот в себе.

2) Кольцо со скачком к новому качеству, но внутри эмерджентного качества (по Вашему, внутренний скачок).

3) Кольцо со скачком к другому кольцу (по Вашему, внешний скачок).

4) Кольцо со скачком к новому эмерджентному качеству (он может быть хоть внутренним, хоть внешним, главное, что образуется иное эмерджентное качество).

Рефлексия по Локку

«4. Деятельность нашего ума — другой их источник. Во-вторых, другой источник, из которого опыт снабжает разум идеями, есть внутреннее восприятие действий (operations) нашего ума, когда он занимается приобретенными им идеями.
Как только душа начинает размышлять и рассматривать эти действия, они доставляют нашему разуму (understanding) идеи другого рода, которые мы не могли бы получить от внешних вещей.
Таковы «восприятие», «мышление», «сомнение», «вера», «рассуждение», «познание», «желание» и все различные действия нашего ума (mind).

Когда мы сознаем и замечаем их в себе, то получаем от них в своем разуме такие же отличные друг от друга идеи, как и те, которые мы приобретаем от тел, действующих на наши чувства.
Этот источник идей каждый человек целиком имеет внутри себя, и, хотя этот источник не есть чувство, поскольку не имеет никакого дела с внешними предметами, тем не менее он очень сходен с ним и может быть довольно точно назван внутренним чувством.

Но, называя первый источник ощущением, я называю второй рефлексией, потому что он доставляет только такие идеи, которые приобретаются умом при помощи размышления о своей собственной деятельности внутри себя.
Итак, мне бы хотелось, чтобы поняли, что под рефлексией в последующем изложении я подразумеваю то наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность и способы ее проявления, вследствие чего в разуме возникают идеи этой деятельности».

Рефлексия по Канту

«Рефлексия (reflexio) не имеет дела с самими предметами, чтобы получать понятия прямо от них; она есть такое состояние души, в котором мы прежде всего пытаемся найти субъективные условия, при которых можем образовать понятия.
Рефлексия есть осознание отношения данных представлений к различным нашим источникам познания, и только благодаря ей отношение их друг к другу может быть правильно определено.
…He все суждения нуждаются в исследовании, т. е. в направлении внимания на основания [их] истинности: если они непосредственно достоверны, как, например, [суждение] между двумя точками можно провести только одну прямую линию, то нельзя привести никакого более очевидного признака истинности их, чем тот, который они сами выражают.
Но все суждения и даже все сравнения нуждаются в рефлексии, т. е. в различении той познавательной способности, к которой принадлежат данные понятия.
Действие, которым я связываю сравнение представлений вообще с познавательной способностью, производящей его, и которым я распознаю, сравниваются ли представления друг с другом как принадлежащие к чистому рассудку или к чувственному созерцанию, я называю трансцендентальной рефлексией.
…только трансцендентальная рефлексия, т. е. отношение данных представлений к той или к другой познавательной способности, может определить отношение их друг к другу, и тождество или различие вещей, их согласие или противоречие между ними и т. п. усматриваются не прямо из самих понятий одним лишь сравнением их (comparatio), a прежде всего различением способа познания, к которому они принадлежат, посредством трансцендентальной рефлексии.
Поэтому можно было бы сказать, что логическая рефлексия есть простое сравнение, так как при ней совершенно отвлекаются от познавательной способности, к которой принадлежат данные представления, и, стало быть, их следует рассматривать — по их положению в душе — как однородные, между тем как трансцендентальная рефлексия (направленная на самые предметы) содержит основание возможности объективного сравнения представлений друг с другом; следовательно, существует глубокое различие между трансцендентальной и логической рефлексией, так как познавательная способность, к которой они принадлежат, не одна и та же.
Эта трансцендентальная рефлексия обязательна для всякого, кто желает a priori судить о вещах». (И.Кант. КЧР. I.Трансцендентальное учение о началах. Часть вторая. Отдел первый. Книга вторая. Приложение. Об амфиболии рефлективных понятий, происходящей
от смешения эмпирического применения рассудка с трансцендентальным). (С. 314 по Кант, Иммануил СОЧИНЕНИЯ В ШЕСТИ ТОМАХ. [Под общ. ред. В. Ф. Асмуса, А. В. Гулыги, Т. И. Ойзермана.] М., «Мысль», 1964. Т. 3)

Рефлексия по Канту. О тонкостях перевода

Кант И. Сочинения на немецком и русском языках / Иммануил Кант; Ин-т философии РАН. — М.: Наука, 2001-2006. — ISBN 5-02-034318-8. Т. 2: Критика чистого разума : в 2 ч. Ч. 2 / под ред. Б. Бушлинга, Н. Мотрошиловой. — 2006. — 936 с.

Вот подстрочный перевод, где п.п. 1,2.3 отмечены ключевые слова:

1а)Die Überlegung (reflexio) hat es nicht mit den Gegenständen selbst zu tun,
1б)Размышление (reflexio)a не имеет дела с самими предметами
um geradezu von ihnen Begriffe zu bekommen,
чтобы получать понятия прямо от них;
2а)sondern ist der Zustand des Gemüts,
2б)рефлексия есть такое состояние души,
in welchem wir uns zuerst dazu anschicken,
в коем мы прежде всего
um die subjektiven Bedingungen ausfindig zu machen,
пытаемся найти субъективные условия,
unter denen wir zu Begriffen gelangen können.
при которых можем добраться до понятий.
3а)Sie ist das Bewußtsein des Verhältnisses gegebener Vorstellungen
3б)Рефлексия — это осознание отношения данных представлений
zu unseren verschiedenen Erkenntnisquellen,
к различным нашим источникам познания,
durch welches allein ihr Verhältnis unter einander
и только благодаря ей отношение их друг к другу
richtig bestimmt werden kann.
может быть правильно определено. (С. 338-339; там же и то же ещё на с. 416-417)

Обращаю внимание, что только в одном 1) случае из трёх Die Überlegung переводится адекватно, как «размышление».
Далее речь идёт о размышлении (женский род в нем., можно приблизительно заменить на «мысль», потому что «хоровод мыслей» — мужского рода).

Во втором 2) случае 2а)sondern (указывает на особенность) переведено как Рефлексия, что вовсе не «рефлексия».

В третьем случае 3) местоимение 3а)Sie (она), относящееся к артиклю 1а) Die, указывающему на женский род существительного Überlegung, переведено как 3б)Рефлексия.

Заменяю Die Überlegung на слово женского рода «мысль» и читаю, что получилось в переводе.
Мысль (reflexio, возвращающаяся)a не имеет дела с самими предметами,
чтобы получать понятия прямо от них;
но (особенно) есть такое состояние души, в коем мы прежде всего пытаемся найти субъективные условия, при которых можем добраться до понятий.
Она есть осознание отношения данных представлений к различным нашим источникам познания, и только благодаря ей отношение их друг к другу может
быть правильно определено.

Там же, с.763, Н. В. Мотрошилова. Комментарии к новой редакции перевода
«В 316: Обращаем внимание читателей: в оригинале здесь и далее употреблено слово Überlegung, т. е. размышление, рассуждение, а не собственно рефлексия.
Но поскольку сам Кант в скобках дает латинское разъяснение — reflexio, перевод Überlegung словом рефлексия вполне оправдан.
Тем не менее употребление здесь не одного лишь латинизированного слова Reflexion (а оно тоже встречается: см. далее — die tranzendentale Reflexion), а (чаще) немецкого Überlegung заслуживает внимания, ибо маркирует особые усилия рассудка — размышления, рассуждения и т. д.
Существенно и то, что Кант различает Untersuchung и Überlegung: не все суждения требуют исследования, т. е. Untersuchung, но все они требуют Überlegung, т. е. рассуждения, размышления, что, собственно, и подразумевает рефлексия«.
_______________________
С каким трудом отвоёвывается понимание того, что И.Кант говорит тут о «мышлении», а вовсе не о «рефлексии»!! Поэтому т.н. «определение рефлексии по Канту» никаким боком к определению рефлексии не относится, а относится к определению мышления.
Рефлексия лежит в основе мышления как фундамент, фундамент, можно сказать, всей философии. А мышление совершается на фундаменте рефлексии. (См. также ссылка)

Закон рефлексии в первом приближении: всякий посыл так ограничивается в своём движении, что рано или поздно, с той же или иной силой (энергией) возвращается к месту своего возникновения. (См. ссылка ниже в комментариях).

Рефлексия по Гегелю

«Рефлексия есть прежде всего движение мысли, выходящее за пределы изолированной определенности и приводящее ее в отношение и связь с другими определенностями так, что определенности хотя и полагаются в некоторой связи, но сохраняют свою прежнюю изолированную значимость». (ЭФН, П.81 [205]) (См. комментарии ниже ссылка, ссылка).

Парменид о рефлексии

Ξυνὸν δέ μοί ἐστιν, ὁππόθεν ἄρξωμαι·
τόθι γὰρ πάλιν ἵξομαι αὖθις.
Для меня равнозначно то,
Откуда начать, ибо я приду туда снова. — Прокл (А. В. ЛЕБЕДЕВ ФРАГМЕНТЫ РАННИХ ГРЕЧЕСКИХ ФИЛОСОФОВ Часть I. Издательство «Наука», М – Л,1989, с.288)

PS. 29.10.2019. Добавил Рефлексия по Канту.

PS2. 18.03.2020. Добавил Закон рефлексии в первом приближении.

PS3. 19.03.2020. Добавил Рефлексия по Гегелю.

PS4. 21.01.2021. Добавил Парменид о рефлексии

PS5. 27.05.2021. Добавил Рефлексия по Канту. О тонкостях перевода

Поговорим о рефлексии и интроцепции: ru_psiholog — LiveJournal

Рефле́ксия (от лат. reflexio — обращение назад) — это обращение внимания субъекта на самого себя и на своё сознание, в частности, на продукты собственной активности, а также какое-либо их переосмысление. Если более подробно – обращение внимания человека на содержание и функции собственного сознания, собственные ценности, интересы, мотивы, а также на особенности и работу мышления, механизмов восприятия, логику принятия решений, эмоциональное реагирование, поведенческие шаблоны и т.д.

Чаще всего рефлексией называют размышления, направленные на рассмотрение и анализ самого себя и собственной активности – например, собственных состояний, поступков и прошедших событий. При этом глубина такой рефлексии напрямую связана с заинтересованностью человека в этом процессе, его способностью замечать что-то в большей, а что-то в меньшей степени. На способность замечать может влиять степень его образованности, в том числе психологической, развитость когнитивных способностей, уровень его самоконтроля и многое другое. Считается, что представители различных социальных и профессиональных групп различаются в уровне использования рефлексии. Рефлексия также может рассматриваться как разговор, своеобразный диалог с самим собой. Близко к этому понятию находятся самоанализ, самонаблюдение, интроспекция, самоосознанность и прочие.

Через изучение самого себя человек получает доступ к собственному состоянию, которое имеет несколько уровней: сенсорный, телесный, эмоциональный, когнитивный и другие. Считается, что использование рефлексии приводит к большему пониманию самого себя, инсайтам по тем или иным вопросам и, в конечном счете, способствует психическому развитию. Человек, глядя на свои прошлые действия и пережитый опыт, не только получает возможность обозревать их как непричастный наблюдатель, но и возможность перепрожить опыт еще раз, обращая внимание сознания на свои эмоции, реакции и действия. Информация, полученная в итоге такого изучения, и приводит к лучшему пониманию своего поведения и инсайту.

На базе рефлексии было построено много практических теорий. Одна из них – теория Гиббса, который дополнил рефлективную модель Колба вопросами, направляющими процесс интроспекции. Он описал процесс рефлексии так:
— Описание произошедшего (Что случилось?)
— Чувства (Что я почувствовал? Как среагировал?)
— Оценка (Хороший или плохой это опыт для вас?)
— Анализ (Какой у этой ситуации смысл? Что на самом деле произошло? Что бы на вашем месте почувствовали другие?)
— Выводы (Какие выводы можно сделать из случившегося?)
— Действия (Что вы сделаете в следующий раз в похожей ситуации? Что вы намерены делать дальше?)

Практики рефлексии применяются во многих сферах. Они помогают при обучении, саморегуляции и управлении поведением, принятии решений и общении с другими людьми.
В научных исследованиях с применением функциональной магнитно-резонансной томографии были локализованы участки мозга, участвующие в процессах рефлексии, а именно – в получении и усвоении информации в отношении самого себя, обработке информации о себе при сексуальном возбуждении, оценке собственных личностных качеств и характеристик, принятии решений в отношении себя, разговоре о себе от первого лица и прочих. К зонам мозга, ответственным за самосознание, были отнесены медиальная префронтальная кора, передняя и задняя части поясной коры и медиальная часть предклинья, а также островковая кора.

С рефлексией напрямую связано умение слышать собственное тело, замечать различные телесные ощущения – в зарубежной литературе его называют интроцепцией. Современный подход к интроцепции предполагает, что такое умение полезно при лечении заболеваний и в целом необходимо для поддержания хорошего самочувствия. Традиционно интроцепцию в лабораторных условиях измеряют с помощью теста на умение слышать свое сердцебиение: в одном из таких заданий испытуемые слышат сигнал и оценивают, подается он синхронно с биением сердца или нет.

Современные данные исследований указывают на то, что ощущения, относящиеся к проходящим в теле процессам и органам – дыхание, ощущения кожи, мышц, суставов, зубов и прочее – обрабатываются вместе и составляют представление «материального я», которое в свою очередь является основанием для ментального представления «чувствующего я». Именно эти представления позволяют мозгу отличать внутренний мир от внешнего.

Для оценки подобного умения в 2012 году был разработан специальный опросник – Многоуровневая оценка интроцептивной осознанности (Multidimensional Assessment of Interoceptive Awareness, MAIA).
Если вы хотите узнать примерный уровень способности слышать самого себя и свои телесные ощущения, вы можете ответить на вопросы ниже.

Итак, опросник (перевод мой, не валидизирован):
Ответьте на каждый вопрос от 0 до 5, где 0 – никогда, 5 – всегда.
0 1 2 3 4 5

1) Когда я напряжен(а), я замечаю, в каком месте тела находится это напряжение.
2) Я замечаю, когда мне в своем теле некомфортно.
3) Я замечаю, где именно в моем теле я ощущаю себя комфортно.
4) Я замечаю изменения в моем дыхании, например, когда оно ускоряется или замедляется.
5) Я не замечаю (игнорирую) физическое напряжение или дискомфорт до тех пор, пока они не станут более сильными.
6) Я отвлекаю самого (саму) себя от ощущений дискомфорта.
7) Когда я чувствую боль или дискомфорт, я пытаюсь быстрее прорваться сквозь них.
8) Когда я ощущаю физическую боль, я расстраиваюсь.
9) Я начинаю беспокоиться, что что-то не так, когда я чувствую любой дискомфорт.
10) Я могу заметить неприятное ощущение в теле без беспокойства по поводу этого ощущения.
11) Я могу уделять внимание своему дыханию, не отвлекаясь на вещи, происходящие вокруг меня.
12) Я могу сохранять осознание внутренних телесных ощущений, даже когда вокруг меня много всего происходит.
13) Когда я разговариваю с кем-нибудь, я могу уделять внимание моей позе и осанке.
14) Я могу вернуть внимание на мое тело, если я отвлекся (отвлеклась).
15) Я могу сместить фокус своего внимания с размышления на ощущение своего тела.
16) Я могу сохранять осознанность всего моего тела, даже когда в его части ощущается боль или дискомфорт.
17) Я способен (способна) сознательно фокусироваться на моем теле как едином целом.
18) Я замечаю, как меняется мое тело, когда я зол (зла).
19) Когда что-то не так в моей жизни, я чувствую это в моем теле.
20) Я замечаю, что мое тело ощущается по-другому после спокойного времяпрепровождения.
21) Я замечаю, что мое дыхание становится свободным и легким, когда я чувствую себя комфортно.
22) Я замечаю, как меняется мое тело, когда я счастлив(а) / чувствую радость.
23) Когда я потрясен(а) чем-то, я могу найти спокойное место внутри себя.
24) Когда я переключаю внимание на мое тело, я начинаю чувствовать спокойствие.
25) Я могу использовать дыхание, чтобы снизить напряжение.
26) Когда я захвачен(а) мыслями, я могу успокоить разум, фокусируясь на моем теле / дыхании.
27) Я прислушиваюсь к телесной информации о своем эмоциональном состоянии.
28) Когда я расстроен(а), я уделяю время изучению телесных ощущений.
29) Я прислушиваюсь к своему телу, чтобы понять что делать.
30) Я чувствую себя как дома в моем теле.
31) Я чувствую, что мое тело – безопасное место.
32) Я доверяю своим телесным ощущениям.

Далее при подсчете суммы по шкалам баллы пунктов 5, 6, 7, 8 и 9 нужно перевернуть: то есть если у вас 0, то 5, если 1, то 4, и так далее.

Шкалы:

1. Способность замечать: Осознание комфортных, некомфортных и нейтральных ощущений тела.
Сложите баллы по пунктам 1, 2, 3, 4 и разделите полученную сумму на 4.

2. Способность не отвлекаться: Склонность не игнорировать и не отвлекать самого себя от ощущений боли и дискомфорта.
Сложите обратные баллы по пунктам 5, 6, 7 и разделите полученную сумму на 3.

3. Способность не беспокоиться: Склонность не беспокоиться или испытывать эмоциональный дистресс при ощущении боли или дискомфорта.
Сложите баллы по пунктам 8 (обратный), 9 (обратный) и 10 и разделите полученную сумму на 3.

4. Регуляция внимания: Способность удерживать и контролировать внимание, направленное на ощущения тела.
Сложите баллы по пунктам 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17 и разделите полученную сумму на 7.

5. Эмоциональная осознанность: Осознанность связи между ощущениями тела и эмоциональным состоянием.
Сложите баллы по пунктам 18, 19, 20, 21, 22 и разделите полученную сумму на 5.

6. Саморегуляция: Способность регулировать дистресс через внимание к телесным ощущениям.
Сложите баллы по пунктам 23, 24, 25, 26 и разделите полученную сумму на 4.

7. Прислушивание к телу: Активное слушание тела для получения инсайта.
Сложите баллы по пунктам 27, 28, 29 и разделите полученную сумму на 3.

8. Доверие: Ощущение собственного тела как безопасного и достойного доверия.
Сложите баллы по пунктам 30, 31, 32 и разделите полученную сумму на 3.

Опросник в процессе разработки был опробован на нескольких группах испытуемых. Исследователи собрали средние показатели отдельно для людей, более опытных в интроцепции (терапевтов, физиотерапевтов, медицинских работников с опытом обучения телесной осознанности не менее 5 лет) и менее опытных (учащихся и профи с опытом менее 5 лет). Ниже в таблице даны средние показатели по шкалам для этих двух групп.

Исследования показали,
что мужчины в среднем более правильно распознают свое кровяное давление, сердцебиение и желудочные сокращения. Такие различия, предположительно, объясняются разницей между источником сигналов эмоциональной обработки: мужчины полагаются на внутренние сигналы, тогда как женщины – на внешние. Также было обнаружено, что согласованность физического сексуального возбуждения и воспринимаемого сексуального возбуждения у мужчин значительно выше, чем у женщин.
В 2017 году было проведено исследование, изучившее связь между уровнем интроцепции и сексуальным возбуждением у женщин. Гипотеза состояла в том, что умение слышать ощущение своего тела, в том числе сексуальные стимулы, должно быть связано с согласованностью между физическим и воспринимаемым возбуждением. Испытуемые (52 женщины в возрасте от 22 до 65 лет) выполнили описанное выше задание с сердцебиением, затем заполнили опросник MAIA. Им был предъявлен эротический видео-фрагмент, во время которого были взяты параметры физиологического возбуждения и воспринимаемого возбуждения на основе оценок испытуемых. Результаты не показали значительной связи между согласованностью сексуального возбуждения и правильностью определения сердцебиения. Однако пять аспектов интроцептивной осознанности по опроснику MAIA (способность замечать, эмоциональная осознанность, саморегуляция, прислушивание к телу и доверие) были предсказателями более низкой согласованности сексуального возбуждения, а один аспект, способность не отвлекаться, – более высокой.

И, в качестве заключения – упражнения на развитие рафлексии.

1) Визуализация. Придумайте реальный или виртуальный способ для визуализации образа себя. Это может быть любой образ – доска с заметками, шкатулка с секретами, книжка с закладками, шкаф с полками и прочее. Заполните выбранный шаблон своими переживаниями, мыслями, идеями с помощью рисунков, любимых цитат, фотографий и приятных мелочей.

2) Задавайте себе вопросы. Это упражнение может показаться легким, но на самом деле спрашивать самого себя может оказаться непростой задачей. Напишите вопросы о себе и ответьте на них – это могут быть вопросы о вашем прошлом, настоящем и будущем, о ваших надеждах и мечтах, о том, что волнует прямо сейчас. Чем детальнее будут ваши вопросы, тем больше вероятности внезапно обрести инсайт.

3) Ведите дневник – регулярная запись произошедшего с вами и ваших мыслей дает возможность не только структурировать размышления, но и возможность вернуться к ним через какое-то время и перечитать, узнать себя заново. В качестве практического упражнения – после стандартной записи в дневнике напишите вопрос для себя, но не отвечайте на него сразу; отложите его и ответьте на него завтра.

4) Окончите предложения: Мне лучше всего, когда я… Мне тяжело, когда я… Мне комфортно, когда… Я испытываю стресс, когда… Одной из самых важных вещей, которую я понял(а), была… Одно из моих любимых воспоминаний… Самые тяжелые решения для меня заключаются в… Быть мной нелегко, потому что… Я могу быть сам(а) собой, когда… Мне хотелось бы, чтобы я был(а) более… Мне хотелось бы, чтобы я был(а) менее… Мне хотелось бы, чтобы я регулярно… Мне хотелось бы чувствовать… Мне хотелось бы замечать… Моя жизнь должна быть о…

Уважаемые сообщники, какое ваше мнение о рефлексии? Практикуете ли вы диалог с собой? Какими полезными практиками можете поделиться?
Как вы считаете, необходима ли рефлексия в сообществе при обсуждениях, и в какой форме ее можно было бы проводить?

Источники:
[Spoiler (click to open)]
wikipedia.org
MAIA: https://www.osher.ucsf.edu/maia/
PLOS ONE: Wolf E. Mehling, Cynthia Price, Jennifer J. Daubenmier, Mike Acree, Elizabeth Bartmess, Anita Stewart. The Multidimensional Assessment of Interoceptive Awareness (MAIA). November 1, 2012. Copyright: © 2012 Mehling et al., Creative Commons Attribution License
PLOS ONE: Gemma Modinos, Johan Ormel, André Aleman. Activation of Anterior Insula during Self-Reflection. February 26, 2009.
PLOS ONE: Julia Velten, Lori A. Brotto. Interoception and sexual response in women with low sexual desire. October 11, 2017.

Приемы рефлексии в начальной школе.

Автор: Евсеева Светлана Геннадьевна

Приемы рефлексии в начальной школе.

Обязательным этапом в структуре современного урока является рефлексия. Что же это такое? Для чего служит данный этап урока? Какие приемы рефлексии существуют? На эти вопросы я попробую ответить в данной статье.

Рефлексия (от позднелат. reflexio – обращение назад) – это обращение внимания субъекта на самого себя и на свое сознание, в частности, на продукты собственной активности, а также какое-либо их переосмысление.

В педагогике под рефлексией понимают самоанализ деятельности и ее результатов. Необходимость формирования рефлексивных умений у учащихся начальной школы вызвана не столько требованием новых ФГОС, сколько самой природой человека. Добиться хороших результатов в обучении можно лишь в процессе включения учащихся в активную познавательную деятельность на уроке, в условиях, когда ребенок сам способен контролировать свою работу, понимать причину своих успехов и неудач.

В педагогической литературе существуют различные классификации рефлексии:

1. По цели:

-Рефлексия эмоционального состояния;

-Рефлексия деятельности;

-Рефлексия содержания учебного материала.

2. По содержанию:

— Устная;

— Письменная.

3. По способу проведения:

-Анкета;

— Вопрос;

— Таблица;

— Рисунок.

4. По форме:

— Фронтальная;

— Индивидуальная;

— Групповая;

— Коллективная.

Более детально разберем первую классификацию рефлексии – по цели ее осуществления.

Рефлексия настроения и эмоционального контакта проводится с целью установления эмоционального контакта с классом. Инструментарием педагога в таких случаях является материал, влияющий на сферу чувств: разноцветные карточки, изображения, отражающие спектр эмоций, карточки с изображением лиц, условных знаков, стихотворения, проза, картины. Рефлексия эмоционального состояния, может использоваться на различных этапах урока. Приведу примеры рефлексивных приемов:

«Солнышко»

Учащимся предлагается выбрать солнышко, которое соответствует их настроению.

«Смайлики»

Ученикам раздаются размноженные листы с упрощённым изображением человека, у которого не нарисовано лицо. Ребята сами рисуют те эмоции, что свойственны им сейчас.

«Карта настроения»

Ребята заполняют карточки эмоционального состояния, в которых отмечают свое самочувствие, указывают свое отношение к уроку, вписывая то, что понравилось (не понравилось) на занятии.

«Цветик – многоцветик»

Дети выбирают для себя лепесток, цвет которого наиболее подходит к цвету настроения. Затем все лепестки собирают в общий цветок.

«Букет»
В начале урока детям раздаются бумажные цветы: голубые и красные. В конце урока учитель говорит:«Если вам понравилось на уроке, и вы узнали что – то новое, то прикрепите к вазе красный цветок, а если не понравилось, то — голубой».

«Художественная рефлексия»

Учащимся предлагается две картины с изображением пейзажа. Одна картина проникнута грустным, печальным настроением, другая – радостным, веселым. Ученики выбирают ту картину, которая соответствует их настроению.

Рефлексия деятельности помогает оптимизировать учебный процесс. Ученики с её помощью осмысливают свой образ работы с учебным материалом (методы, приёмы, упражнения). То есть они сами участвуют в повышении эффективности учебного процесса. Этот вид рефлексии позволяет оценить активность учеников на всех этапах урока, например, на этапе актуализации знаний или в конце урока. Применение этого вида рефлексии в конце урока дает возможность оценить активность каждого ребенка на разных этапах урока.

Примеры рефлексивных приемов:

«Лестница успеха»

Ребенок сам должен оценить, на какой ступеньке он оказался в результате деятельности во время урока, т.е. оценить достигнутые результаты.

«Дерево успеха»

Рефлексивный прием, где определенным цветом листьев обозначены уровни усвоения материала.

«Яблоня»

На изображении яблони необходимо прикрепить яблоки зеленого и красного цветов, в соответствии с тем понятен ли был материал на уроке и насколько продуктивным был урок для учащихся.

«Светофор»

Учащиеся выбирают один из цветов: красный, желтый или зеленый. Красный – нет (что не понравилось, ошибки), желтый – не совсем (сомнения, трудности) и зеленый – да (что понравилось, что получилось).

«Плюс – минус»
Учащиеся высказывают свое мнение, заполняя таблицу самоконтроля.

«10 баллов»
Дети оценивают свою работу по 10-бальной шкале.

Рефлексия содержания учебного материала проводится в конце урока. Она помогает выявить такой фактор, как осознание содержания материала. Учителю важно не только узнать и понять эмоциональное состояние ученика в финале учебного занятия, но и то, насколько продуктивным для него стал урок. Ребята должны оценить свою активность на уроке, полезность и интересность форм подачи знаний, увлекательность урока, коллективную работу. Примеры рефлексивных приемов:

«Рефлексивный экран»

Экран с незаконченными предложениями находится перед глазами детей. Они по желанию выбирают себе фразу и заканчивают ее самостоятельно.

Сегодня я узнал…

Было интересно…

Было трудно…

Я выполнял задания…

Я понял, что…

Теперь я могу…

Я почувствовал, что…

Я приобрёл…

Я научился…

У меня получилось…

Я смог…

Я попробую…

Меня удивило…

Урок дал мне для жизни…

Мне захотелось…

Расскажу дома, что …

«Острова»

Ребята выбирают, на каком из предложенных островов они находятся в конце урока: остров Удовлетворения, остров Грусти, остров Знаний, остров Радости.

«Пантомима»
Учащиеся пантомимой должны показать результаты своей работы. Например, руки вверх – довольны, голова вниз – не довольны, закрыть лицо руками – безразлично.

«Корзина идей»

Учащиеся записывают на листочках свое мнение об уроке, все листочки кладутся в корзину (коробку, мешок), затем выборочно учителем зачитываются мнения и обсуждаются ответы. Учащиеся мнение на листочках высказывают анонимно.

«Звездочки»
На символах в виде «звездочек» учащиеся записывают свои личные достижения на уроке, за неделю, четверть и т.п. и прикрепляют их в дневник, на стенд, на доску и т.д.

comments powered by HyperComments
uvnr — Психологическая диагностика
МЕТОДИКА: Уровень выраженности и направленности рефлексии (М. Грант). Методика предназначена для оценки уровня выраженности рефлексивности субъекта разной направленности. Рефлексия (от позднелат. reflexio - обращение назад) - это обращение внимания субъекта на самого себя и на свое сознание, в частности, на про- дукты собственной активности, а также какое-либо их переосмысление. В частности, - в традиционном смысле, - cодержания и функции собственного сознания, в состав которых входят личностные структуры (ценности, интере- сы, мотивы), мышление, механизмы восприятия, принятия решений, эмоциональ- ного реагирования, поведенческие шаблоны. Рефлексия определяется в психологии и как особый психический процесс, и как свойство личности, и как психическое состояние. Как специфическая для человека способность, рефлексия - это принципиально присущая ему воз- можность восприятия не только внешнего, но и внутреннего мира. Это - спо- собность к самоотражению своей психики, что является основой свойства и феномена сознания. Одновременно рефлексию можно и нужно рассматривать в контексте обще- ния, коммуникации, т.е. в ситуациях, где она обеспечивает понимание себя и другого, формирование образов своего и чужого "Я". Процесс рефлексии включает, таким образом, анализ собственного мышления, а также общения с другими людьми, рассуждение за другое лицо и понимание другого. В связи с этим выделяют две формы рефлексии: рефлексию собственной деятельности и рефлексию внутреннего мира другого человека. Опросник состоит из двух шкал - ауторефлексии (рефлексия собственных переживаний, аналиэ своих внутренних желаний, мотивов, целей)) и социореф- лексии (осознание переживаний других людей). Каждая шкала включает в себя 10 прямых и обратных утверждений, каждое из которых, в свою очередь, оценивается по 6 балльной шкале: 1 - абсолютно не согласен, 2 - не согласен, 3 - скорее не согласен, 4 - скорее согласен, 5 - согласен, 6 - абсолютно согласен. Таким образом, в результате диагностики получаются два показателя - саморефлексии и социорефлексии, варьирующиеся от 10 до 60 баллов. Анализируется соотношение двух форм рефлексии. Наиболее "адаптирован- ным" считается средний уровень саморефлекии и высокий или выше среднего уровень социорефлексии. Опросник состоит из 20 вопросов. Примерное время тестирования 40-50 минут. Примечание к компьютерной версии. В данной компьютерной программе диаграмма интегрального показателя, а также автоматическая интерпретация результатов тестирования основана на следующих условных критериях выраженных в процентах c нулевой точкой от- счета: 0% - 20% низкий показатель; 21% - 40% пониженный показатель; 41% - 60% средний показатель; 61% - 80% повышенный показатель; 81% - 100% высокий показатель. ПРИМЕР ТЕСТИРОВАНИЯ: --- ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА. Методика: Уровень выраженности и направленности рефлексии. Ф.И.О:_________________ Доп. данные:___________ Диаграмма: 0 ╟─▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓█████████─────────────╢> АР 0 ╟─▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▓▓▓▓▓───────────────────────────╢> СР <──[--]──><──[-]──><───[=]──><───[+]──><──[++]───> Tестовые показатели: 1. Ауторефлексия - АР = 48 76% 2. Социорефлексия - СР = 34 48% ИНТЕРПРЕТАЦИЯ: Повышенный уровень склонности к самоанализу cодержания и функций собственного сознания, в состав которых входят личностные структуры (ценности, интересы, мотивы), мышление, память, механиз- мы внутренних ощущений, восприятия, принятия решений, эмоциональ- ного реагирования, поведенческие шаблоны. Средний уровень склонности к анализу cодержания и функциий сознания других людей - стремления к пониманию их чувств, пережи- ваний, мыслей, мнений, убеждений, мотивов поведения, особенностей характера, отношения к окружающим.
Рефлексии / Эльвира Дартаньян
Пишу очередную главу, временами отрываясь на «прогулки» по интернету. Сюда часто заглядываю, чтобы не упустить что-нибудь интересное. Но вот сегодня, оторвавшись, поймала себя на мысли, что моя героиня в романе много рефлексирует, но обычно по делу. Для любовного романа это нормально — отношеньки там, самокопания, попытки разобраться в себе и подобрать более-менее подходящие ответы (опять же для себя,ну и для НЕГО). Это же, повторюсь, любовный роман. Пусть с элементами мистики (сны там, души, перерождения), но да — отношеньки. Как я поняла, многие не любят рефлексии героев, и на этой же почве — любовные романы. И отношеньки у них понимаются иногда в иных ракурсах, чем мои. Ну это ладно, я спорить не буду и не хочу, ибо все фломастеры разные. Но если подумать, если не брать в расчёт именно лыр. Вот что говорит госпожа Вики:
Рефле́ксия (от reflexio «обращение назад») — это обращение внимания субъекта на самого себя и на своё сознание, в частности, на продукты собственной активности, а также какое-либо их переосмысление. В частности, — в традиционном смысле, — на содержание и функции собственного сознания, в состав которых входят личностные структуры (ценности, интересы, мотивы), мышление, механизмы восприятия, принятия решений, эмоционального реагирования, поведенческие шаблоны и т. д. Рефлексия — то, что отличает человека от зверей, благодаря ей человек может не просто знать нечто, но ещё и знать о своём знании.
То бишь, человек — товарищ мыслящий, пытливый, желающий разобраться и найти ответы. Так отчего же его рефлексии так раздражают некоторых? А если они уместны? Как например, в том же романе «Мастер и Маргарита» герои часто рефлексируют — начиная от Ивана Бездомного и заканчивая Маргаритой. Но каждый из них, благодаря размышлениям, приходит к своей истине и находит ответ, и принимает решения. В других романах рефлексии героя помогают читателю понять его глубже, узнать, чем он «дышит», как мыслит — и многое другое. У меня не возникает отторжения, когда я читаю такое в тексте. Однако, благодаря набившему всем оскомину лыру, рефлексии героев (и особенно, героинь) в романе любого жанра часто вызывают читательское «фи». А как тогда, простите, передать размышления героев, их способ мысленно подобраться к решению вопроса и учесть все аспекты, со всех сторон? Плоско, глаголами? Типа, обдумал, принял решение и выдал то-то и то-то? Э-эм, а как он «дошёл» до всего? Как докатился «до ручки»?
Повторюсь, я пишу любовный роман с рефлексией героини. Ей там есть над чем подумать и найти, принять верное решение. Без них — её дальнейшие действия будут как-то не оправданы. Я это чувствую, и потому прописываю их, открывая заодно и образ мышления героини. Понимаю при этом, что очернённый тег «любовный роман» оттолкнёт большую половину читателей, даже несмотря на то, что первым тегом стоит «мистика». Ну… я не хочу никого обманывать — что есть, то есть: как зарождается любовь, как люди «притираются» и со временем иначе смотрят на партнёра, меняют к нему своё отношение. Это жизненно, вполне нормально. Так и к чему же я?
Может, всё-таки не стоит все романы с тегом «любовный», или с рефлексией героев — записывать в лыр? Не везде героини заламывают ручки с мыслями «Ах, любит ли он меня? А тот, второй? Кого же мне выбрать?» — и всё в таком духе. И не любимые многими отношеньки (точно не между убийцей и жертвой, как мне тут написали) имеют глубокий смысл и в понимании героев и в объяснении многих ситуаций.
Вот я тут тоже рефлексирую на заданную тему, ага. Теперь пойду займусь тем же от имени героини) Она у меня немного в шоке от того, что узнала, и «копается» в себе, и в НЁМ, и в ситуации. Воть. Высказалась. Имха моя целиком и полностью.
Всем хорошего дня!
Рефлексия и ее виды. Развитие личностной рефлексии
Понятие рефлексии было знакомо еще философам античных времен. Например, Аристотель считал ее «мышлением, направленным на мышление». Изучением этого феномена сознания занимались философы, психологи, педагоги и представители других наук.
Философ Локк, проживавший в Англии, считал, что источниками всех знаний человека являются два фактора: это объекты окружающего мира и продукты его мыслительной деятельности.
Впечатление о происходящих внешних событиях и окружающем мире у человека формируется с помощью чувств, вызванных этими событиями. Результаты работы ума, выраженные, по мнению Локка, в мыслительной деятельности, сомнениях, желаниях, рассуждениях создаются внутренней чувствительной деятельностью, называемой рефлексией. По его мнению, рефлексия – это «наблюдение ума за своей деятельностью».
Локк выделял два уровня психики:
первый включает возникновение мыслей или желаний;
второй состоит из наблюдения и анализа возникших на первом уровне мыслей и желаний.
Что понимают под рефлексией?
С точки зрения психологии и в жизни под рефлексией понимают размышления человека о себе, анализ собственного опыта: впечатлений, поступков, прошлых событий. Сегодня общее понятие слова рефлексия, обозначающего «обращение назад» в переводе с латинского reflexio, трактуется как разновидность человеческого сознания , направленного на свои знания.
Т.е., под этим феноменом подразумеваются навыки, позволяющие не только осуществлять контроль направления внимания, но и реально осознавать свои мысли и ощущения. Благодаря способности рефлексировать человек может наблюдать себя как бы со стороны, воспринимая себя глазами окружающих людей, и проводить самоанализ себя, как личности.
Понятие саморефлексии
Часто вместо объективной оценки и анализа воспринятой информации, событий и собственных действий, человек интерпретирует входящую информацию в разрезе своего субъективного восприятия мира. На это восприятие накладывается собственное отражение в других людях. При оценке себя человека, прежде всего, интересует, какое впечатление он производит на других, не собственные дела и чувства, а как это смотрится окружающими. Получается, что он воспринимает себя через собственное отражение в глазах других , а их, в свою очередь, видит в зеркальном отражении своих представлений.
Такая рефлексия называется саморефлексией. Она искажает истинное представление о себе. В результате человек становится полностью закрытым «зеркальным отражением» от реального мира, включающего происходящие вокруг процессы и собственную реально происходящую деятельность. Его поведение, вследствие такой неадекватной оценки собственной личности, часто приводит к ошибочным поступкам, ненужным переживаниям и часто к замкнутости.
Можно ли научиться рефлексии?
У разных людей, так же как и у одного человека в процессе развития самосознания, способность рефлексировать проявляется в разной степени глубины. Она зависит от уровня образованности каждого человека, его морального аспекта, степени общего интеллекта и способности самоконтроля.
Уровень рефлексии может меняться от элементарного упрощенного мышления до глубокого осмысления собственного бытия, включая нравственный аспект. Это происходит на высоком уровне процессов, когда осмысливание человеком самого себя с точки зрения духовности, приводит его к критической оценке своего поведения и внутреннего мира, осуждения дурных поступков и привычек. Познавая свое я, человек меняется в лучшую сторону.
Способность человека проявлять рефлексивное мышление, позволяющее осуществлять контроль над своими мыслями и поступками , служит доказательством его высокой мыслительной деятельности. Чем выше уровень рефлексивного мышления человека, тем объективнее его самооценка.
Она формируется путем :
критической оценки собственной личности;
постоянного соотношения своих возможностей с возникающими жизненными требованиями;
умения правильной постановки осуществимых целей;
регулярной оценки течения собственных мыслей и их результатов;
анализа возникших догадок и своевременный отказ от несостоятельных гипотез и возможных версий.
Такая объективная самооценка позволяет человеку совершать правильные поступки и не делать ошибок. Это приводит к успешности в жизни и нравственному удовлетворению. Низкий уровень рефлексивных процессов, при которых человек не в состоянии объективно оценивать самого себя, приводит к неадекватному поведению, постоянным конфликтам с самим собой, доводящим до нервных срывов.
Рефлексия, которая направлена на анализ причин и мотивов, возникающих у человека суждений, чаще всего имеет философский характер. Независимо от этого, контроль правильного обоснования выводов обязателен для личности с высоким интеллектом, он является составляющим элементом метода развития человеческого мышления. Рефлексия отличается от самосознания тем, что она обращает сознание на уже произошедшее, тогда как самосознание направлено на понимание собственной самости.
Признаки склонности к рефлексии
С психологической точки зрения выделяются следующие основные признаки рефлексивного мышления:
глубина, выраженная степенью вхождения в свой внутренний мир, содержащий также миры людей из ближайшего окружения;
обширность, отражающая количество миров других людей, внедренных в собственное сознание.
Как можно научиться рефлексии?
Развитие рефлексивного феномена важно для каждой личности. Это способствует развитию человека в лучшую сторону и заметно расширяет его внутренний мир.
Научиться правильно рефлексировать можно с помощью следующих мыслительных упражнений:
следует анализировать свои действия и поступки в связи с важными жизненными событиями и при необходимости принятия значимых решений;
в конце каждого дня анализировать все случившиеся события, критически оценивая свое поведение и принятые решения;
проверять периодически сложившееся мнение об окружающих людях;
больше контактировать с людьми, имеющими мировоззрение, непохожее на ваше;
при анализе любой сложной ситуации стараться увидеть хоть толику положительных и комичных моментов.
Полноценное развитие личности требует постоянного получения новой информации, а также способность осознавать, «перерабатывать» полученные знания.
Рефлексия в психологии — это способность человека понимать степень своей уникальности, знать свое предназначение, правильно формулировать мысли и взаимодействовать с окружающим миром.
Говоря простыми словами, рефлексия — это умение заглянуть в свой внутренний мир, совершенные действия, полученные знания и будущие начинания.
Рефлексировать — значит фокусироваться на собственном сознании. Человек начинает размышлять о своем внутреннем мире, пытается сравнить себя с другими и пытается посмотреть на себя со стороны.
Рефлексия, она ведь не есть буквально мышление, ошибка отождествлять эти понятия. Рефлексия относится к мышлению примерно так же, как бодибилдинг — к занятиям штангой, то есть как свободный досуг — к спорту.
Максим Кантор. Учебник рисования
Определение
Слово «Рефлексия» обладает латинским происхождением. Говоря буквально, оно означает «оглянуться назад». В психологии рефлексия называется самоанализом или самонаблюдением. Их можно назвать синонимами.
Определение рефлексии — это совокупность размышлений человека о его жизни и действиях, а также последующей оценки себя. Человек способен оценить себя при помощи механизмов коммуникации. По этой причине существование такого понятия, как рефлексия, невозможно без общения.
Самонаблюдение может быть различным:
Обычная рефлексия — человек обдумывает свои поступки, подмечает совершенные ошибки, но не зацикливается на этом.
Глубокая рефлексия — человек занимается самокопанием, анализирует свои действия и ответную реакцию общества. Сюда входят и размышления о мироздании и нормах нравственности.
Любое действие человека способно стать рефлексивным. Например, чувства, поступки, слова, порывы, эмоции. Они становятся рефлексивными в случае, если человек обращается к своему сознанию и пытается осуществить самоанализ.
Благодаря рефлексии, человек думает и фантазирует, уходит в мир грез и начинает чувствовать себя частью реальности. Создавая в своей голове картинку идеального мира, он начинает чувствовать себя определенной личностью и действует в обществе, согласно своим установкам.
Виды рефлексии
Рефлексия — это сложное и многогранное понятие. Оно обладает множеством определений, в зависимости от ситуации.
Существует несколько основных видов рефлексии:
Личностного характера — человек познает свой внутренний мир, задумывается о внутреннем «Я».
Коммуникативного характера — человек анализирует свои взаимоотношения с окружающим миром, другими людьми, близкими и знакомыми.
Кооперативного характера — человек думает и анализирует возможность достичь определенной цели, действуя с кем-то сообща.
Интеллектуального характера — размышления об определенных знаниях и возможности применить их в реальной жизни.
Экзистенционального характера — человек погружается в глубокие и очень личные размышления.
Саногенного характера — попытки контролировать стрессовую ситуацию, избавиться от негативных эмоций, переживаний и страданий.
Также существует несколько других видов рефлексии, в зависимости от ситуации, в которой оказывается человек.
Формы рефлексии
Различаются несколько форм самоанализа, в зависимости от того, в какой ситуации начинаются размышления человека:
Ситуативной формы — человек реагирует на ситуацию, с которой столкнулся на данный момент.
Ретроспективной формы — анализ событий, которое произошли в прошлом.
Перспективной формы — человек строит планы на будущее, мечтает и ставит определенные цели.
То, чего не хватает нашему времени, — это не рефлексия, но страсть.
Потому что наше время чересчур живуче, чтобы умереть, ибо умирание — это один из самых удивительных прыжков.
Сёрен Кьеркегор. Страх и трепет
Социальная рефлексия
В социальной жизни рефлексия является своеобразным осознанием человека того, кем он является для других индивидов. Другими словами, социальная рефлексия в психологии — это не только осознание человеком себя, но и понимание того, как к нему относятся другие люди.
Сюда входят особенности личности человека, реакции на различные события, эмоциональные порывы, настроение и характер. Когда между членами общества возникает совместная деятельность, то социальная рефлексия переходит в предметно-рефлексивные отношения.
Рефлексия в психологии общения
Рефлексия занимает особое место в психологии, поскольку является формой самопознания. Она играет основную роль в коммуникации с обществом, позволяет осознавать свои действия, понимать других людей. Самоанализ позволяет человеку выстраивать взаимоотношения с другими людьми.
Рефлексия в психологии общения помогает увидеть все происходящее со стороны. Примером является непозволительное поведение конкретного человека или собственные ошибки. Проводя самоанализ, человек поймет, что взаимодействовать с определенным человеком ему не следует или же осознает, что вел себя неправильно. Таким образом рефлексия поможет вычеркнуть из своей жизни ненужных людей и урегулировать конфликты.
Рефлексия — это поиск ответов на все существующие вопросы, связанные с личностью человека. С ее помощью решаются все личные проблемы человека. Индивид даже не осознает, какую роль рефлексия играет в его жизни. Периодически обдумывая свое отношение к жизни и людям, он проводит самоанализ, видит собственные минусы и пытается исправить их, в зависимости от нравственных ценностей.
В чем польза рефлексии?
Рефлексивная деятельность открывает перед человеком новые возможности.
Обдумывая свои действия и поступки, он учится жить правильно:
Появляется возможность контролировать свое мышление. Человек старается мыслить в правильном направлении.
Рефлексия способствует появлению самокритики, что позволяет видеть собственные минусы, анализировать их и проводить работу над ошибками.
Самоанализ позволяет избавиться от негативных и гнетущих мыслей, отравляющих человеческое существование.
Начинается анализ пережитых жизненных ситуаций, с последующими выводами.
Осознавая прошлые ошибки, индивид воспитывает в себе стойкую личность и обретает собственную позицию.
В процессе рефлексии, наблюдается личностный рост. Человек меняется и учится на своих ошибках, не повторяя их в дальнейшем. Но если у человека отсутствует рефлексия, то он повторяет схожие ошибки и не понимает причину бедственного положения.
В чем заключается рефлексия?
Определенная категория людей склона к постоянному самоанализу. Но большая половина населения не задумывается над своими поступками.
Существует несколько способов развить в себе рефлексию и взглянуть на мир иначе.
Попытаться проанализировать прожитый день. Анализ необходимо делать до мельчайших деталей, вплоть до случайных встреч, отдельных диалогов, неприятных ситуаций и радостных событий.
Прочитать соответствующую литературу.
Уделить небольшое время размышлениям.
Написать несколько важных вопросов, которые необходимо решить. Попытаться придумать возможный выход.
Важно:
Основным способом развить рефлексию, является общение. Контактируя с окружающим миром, переживая положительные и отрицательные моменты, человек учится самоанализу. После долгого и насыщенного дня, следует немного подумать о пережитом и попытаться извлечь из этого какую-то пользу.
Другие виды рефлексии
Как было упомянуто выше, существует множество видов рефлексии.
Различают три основных вида, в зависимости от направленности мышления человека:
Элементарного типа. Подобная рефлексия характерна практически для каждого человека. Появление в жизни тяжелых ситуаций, вынуждает обратиться к самоанализу и попытаться понять, что привело к печальному исходу. Размышляя над совершенными действиями, человек может найти для себя ответы на все вопросы.
Научного вида. Рефлексия также используется в различных исследованиях и экспериментах. С ее помощью удается подтвердить или опровергнуть определенные теории, с научной точки зрения.
Философского вида. Философская рефлексия посвящается высоким вопросам. Речь идет о вопросах бытия и мироздания, истинном смысле жизни и предназначении человека. Если человек способен мыслить так глубоко и периодически задумывается о серьезных вопросах — это показывает высокий уровень его интеллекта.
Примеры рефлексии из жизни
Современный ритм жизни не позволяет задумываться над важными и серьезными вопросами. В действительности, в окружающем мире существует множество возможностей развить в себе рефлексию и взглянуть на жизнь по-другому.
Попытаться подумать
Социальные сети интернет предоставляют человеку такое количество информации, что не остается даже времени на то, чтобы обдумать ее. Люди больше не должны прикладывать усилия или проводить самоанализ, ведь достаточно ввести запрос в интернет, чтобы получить ответ. По этой причине в большей части населения не развита рефлексия.
Специалисты утверждают, что большое количество разнообразной информации вредит человеку. Большой поток не усваивается мозгом, в результате остаются только обрывчатые картинки и фразы, от которых не будет пользы. Мозг предназначен для размышлений на определенную тему.
Не выбиваясь из ритма жизни, можно развить в себе рефлексию. Примером из жизни может стать обычное действие. Достаточно выбрать один случай, например, прочитанную книгу, увиденный фильм или поход в музей, а потом ответить себе на следующие вопросы :
Была ли польза от этого?
Получил ли я новую информацию?
Как я могу использовать полученный опыт?
Понравился ли мне персонаж (место)?
Что я извлек из этого?
Это позволит расслабиться и сосредоточиться одновременно. Пока человек будет отвечать на интересующие его вопросы, мозг будет активно действовать и развивать рефлексию.
Завести специальный блокнот
Склонность к самоанализу вырабатывается особым отношением к жизни. Важно обращать внимание на все детали и пытаться думать даже о том, что может стать причиной негативных эмоций. Только так человек может осознать свои ошибки.
Рефлексия развивается с ранних лет, но начав обдумывать все совершенные действия, можно сделать это даже в зрелом возрасте. Человек должен задуматься над самыми важными и актуальными вопросами в своей жизни, даже если они могут причинить ему боль. Вопросов должно быть много, ведь они охватывают всю жизнь.
После этого все это следует записать в специальный блокнот , поделив вопросы по следующим категориям:
Вопросы, посвященные жизни и смерти. Философские рассуждения, смысл жизни и предназначение.
Основная цель в жизни. Удалось ли добиться ее? Если нет, то по каким причинам.
Взаимоотношения с окружающими. Должны быть включены не только доброжелатели, но и те, с кем отношения испорчены. Ответить на вопрос «почему так случилось и как этого можно было избежать».
О духовном мире, религии и Боге.
О прошлых ошибках и действиях. Ответить на вопрос «что я сделал неправильно и как это можно было исправить».
О планах и заветных мечтах. Ответить на вопрос «как я могу добиться этого».
О материальных ценностях. Ответить на вопрос «что мне важнее всего в моей жизни».
Важно:
Большинство из этих вопросов могут вызвать у человека серьезные затруднения, ведь отвечать необходимо честно. Рефлексия предполагает самоанализ. Человек должен уметь признавать не только свои положительные стороны, но и недостатки. Ответив на все вопросы честно и проанализировав их, человек может узнать о себе много нового.
Рефлексия, как стиль жизни
Рефлексия в психологии — это тяга к новым знаниям, возможность познавать мир, проводить работу над ошибками, легко идти на контакт с людьми и ограждать себя от источников негатива. Рефлексируя, человек перестает винить во всех проблемах себя или наоборот, сваливать всю ответственность на окружающих. Появляется четкая и правильная жизненная позиция.
Основным положительным качеством рефлексии является то, что с ее помощью человек перестает жить на автопилоте. Если в прошлом все проблемы были связаны с определенными обстоятельствами, то развивая в себе рефлексию, человек заранее анализирует свои действия и не совершает неверных шагов. Появляется привычка обдумывать все свои действия и анализировать их возможные последствия. Человек начинает относиться к жизни серьезнее, ведь неверный шаг может стать причиной плачевных последствий.
Развить в себе рефлексию просто — достаточно просто быть честным и откровенным с собой. Обдуманные поступки и взвешенные решения принесут плодотворные результаты. Периодически занимаясь самоанализом, но не углубляясь в бесконечные размышления, человек может сделать свою жизнь проще и счастливее.
А что вы думаете о способности анализировать свои поступки и проводить работу над ошибками? Трудно ли вам признавать свою вину даже самому себе или вы всегда отдаете отчет своим действиям?
Под рефлексией понимается навык, который позволяет не только контролировать направленность внимания, но и осознавать собственные мысли, ощущение и общее состояние. Благодаря рефлексии человек имеет возможность наблюдать за собой со стороны и видеть себя глазами людей, которые его окружают. Рефлексия в психологии подразумевает любые поползновения личности, направленные на самоанализ. Они могут проявляться в оценке своих поступков, мыслей и происходящих событий. От того, насколько человек образован и умеет себя контролировать, будет зависеть глубина рефлексии.
Психологическое содержание
Рефлексия в психологии занимает важное место в интегральной структуре личности, о чем свидетельствует широкий спектр признаков и ее многофункциональность. Подобные процессы протекают практически в каждой сфере психологической деятельности.
Рефлексия в мышлении является доказательством того, что человек может контролировать свои мысли и поступки, а его мыслительная деятельность продуктивна.
Философский аспект
Многие философы уверены, что рефлексия в психологии — это один из источников познания. Его предметом становится непосредственно сама мысль. Чтобы механизм работал эффективно, обязательно должна присутствовать объективация. Она необходима для сравнения результатов со способами и процессом рефлексивного представления.
Роль данного явления
Рефлексия необходима для того, чтобы человек имел возможность устанавливать и регулировать адекватные требования к себе, которые базируются на основании критериев, устанавливающихся извне, и специфики самого объекта. Понятие рефлексии в психологии дает возможность совершать самонаблюдение, самоанализ и саморазмышление.
Виды рефлексии
Из-за того что специалисты не могут прийти к единому подходу в изучении данного феномена, существует несколько видов и классификаций:
Кооперативная. В этом случае под рефлексией понимается «освобождение» субъекта и его «выход» в новую позицию по отношению к прошлым деятельностям. Акцент ставится на результаты, а не на процессуальные тонкости механизма.
Коммуникативная. Рефлексия выступает важнейшей составляющей гармоничного развития общения и межличностного восприятия. Этот показатель чаще всего используется для решения вопросов, которые связаны с проблемами перцепции и эмпатии в общении между людьми. Функции феномена в этом случае следующие: регулятивная, познавательная и развития. Они выражаются в смене представлений об объекте на более адекватные в данной ситуации.
Личностная. Дает возможность изучать собственные поступки, анализировать образы и внутреннее «Я». Используется в тех случаях, когда имеет место самораспад личности, требуется коррекция самосознания и построение нового «Я».
Интеллектуальная. Объектом выступают знания, касающиеся определенного предмета, и способы взаимодействия с ним. Этот вид рефлексии используется в инженерной и
Экзистенциональная. Объектом являются глубинные смыслы личности.
Саногенная. Основной функцией считается регулирование эмоциональных состояний и уменьшение страданий и переживаний.
Рефлексия в Подразумевается сложная система отношений, которые возникают в процессе взаимодействия личностей.
Формы феномена
Принято рассматривать рефлексию в трех основных формах, которые отличаются в зависимости от тех функций, которые выполняются:
Ситуативная. Она обеспечивает вовлеченность субъекта в происходящее и побуждает его анализировать и осмысливать «здесь и сейчас».
Ретроспективная. Используется для оценки тех действий и событий, которые уже произошли. Эта форма необходима для структурирования и лучшего усвоения опыта, осознания собственных ошибок и слабых мест. Применяя ретроспективную рефлексию, можно выявить причины своих неудач и поражений.
Перспективная. Используется для обдумывания будущей деятельности, подразумевает планирование и определение конструктивных способов воздействия.
Чем полезна рефлексия
Специалисты уверены, что именно рефлексия в психологии считается генератором новых идей. Она позволяет выстраивать реалистичную картинку и обрабатывать получаемую информацию. В результате самоанализа человек меняется и самосовершенствуется. Рефлексивный механизм позволяет преобразовать неявные мысли в явные и получить более глубокие знания.
Данный феномен касается всех сфер жизни человека, включая профессиональную. Понятие рефлексии в психологии необходимо для того, чтобы научиться брать собственную жизнь под контроль и не плыть по течению. Люди, не знакомые с данным феноменом, не умеют организовывать свои действия и четко осознавать, куда необходимо двигаться дальше.
Очень важно не путать рефлексию с самосознанием. Оно подразумевает ориентацию на самого себя. Рефлексия концентрирует внимание на том, что уже происходило. Она необходима каждому человеку, особенно тем людям, которые занимаются интеллектуальной работой и имеют межличностный контакт и групповое взаимоотношение.
Как тренировать и развивать рефлексию
Давно не секрет, что очень важна рефлексия в которые помогают ее развивать, необходимо проделывать регулярно, только тогда они принесут результат. Это поможет измениться в лучшую сторону и научиться адекватно воспринимать собственные поступки и мысли.
Анализ действий. После принятия решений или тяжелых ситуаций необходимо обдумывать свои поступки и смотреть на себя со стороны. Необходимо подумать, возможно, был еще один выход, более удачный при сложившихся обстоятельствах. Также нужно проанализировать, какие выводы можно сделать и какие ошибки не стоить повторять в следующий раз. Это поможет разобраться, что такое рефлексия в психологии. Примеры могут быть различные, но цель упражнений одна: осознать факт собственной уникальности и уметь контролировать свои действия.
Оценка прошедшего дня. Человек должен взять за привычку в конце каждого дня анализировать все события и мысленно «прогонять» в памяти произошедшие эпизоды. Концентрироваться следует на тех, которые вызывают чувство неудовлетворенности. Стоит посмотреть на них глазами незаинтересованного наблюдателя, возможно, это поможет выявить собственные недочеты.
Общение с людьми. Социальная рефлексия в психологии подразумевает общение с людьми и постоянное улучшение собственных Периодически необходимо сверять мнение о человеке, которое сложилось, с реальностью. Для открытых людей это не станет проблемой, а вот замкнутому человеку придется больше работать над собой.
Стоит расширить круг знакомых и пообщаться с людьми, которые имеют отдельную и кардинально непохожую точку зрения. Попытки понять такого человека заставляют рефлексию активизироваться. Это делает ум более гибким, а виденье — широким. В результате такого упражнения человек научится принимать взвешенные и обоснованные решения, а также видеть различные способы решения проблемы.
Социальная рефлексия в психологии является довольно мощным оружием, которое помогает лучше понимать себя и других людей. Со временем появляется способность предугадывать чужие мысли и прогнозировать поступки.
Признаки рефлексии
Психологи выделяют несколько основополагающих признаков такого явления, как рефлексия:
Глубина. Она характеризуется степенью проникновения во внутренний мир человека, который уже содержит миры других людей.
Обширность. Этот показатель отражает количество людей, чьи миры рассматриваются.
С какими процессами связана рефлексия
Умение регулировать, контролировать и управлять своим мышлением невозможно без таких процессов, как оценка.
С помощью анализа можно разбить всю информацию на блоки и структурировать ее. Не менее важным является определение главного и установления взаимосвязи с второстепенным. Синтез помогает комбинировать все элементы и получать цельный новый объект. Оценка дает возможность определить важность материала и самой цели. Критерии могут отличаться, они определяются в зависимости от сложившейся ситуации.
Виды слушанья
Не каждый человек знает, в чем заключается главный смысл и что таит в себе это определение. Рефлексия в психологии — это умение управлять собой. Помочь развить этот навык помогает слушанье:
заключается в активном молчании. Техника подразумевает ободряющие фразы и жесты, а также те, которые будут побуждать человека открыться.
Рефлексивное слушанье — это обратная связь с тем, кто говорит. Добиться ее можно с помощью таких приемов: выяснения, перефразирования, отражения чувств и резюмирования.
Рефлексия
(от лат. reflexio — обращение назад) — процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний . Понятие Р. возникло в философии и означало процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании . Р. Декарт отождествлял Р. со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагировавшись от всего внешнего, телесного. Дж. Локк разделил и Р., трактуя последнюю как особый источник знания (внутренний в отличие от внешнего, основанного на свидетельствах органов чувств ). Эта трактовка Р. стала главной аксиомой интроспективной психологии . В этих представлениях неадекватно преломилась реальная способность человека к самоотчету об испытываемых им фактах сознания , самоанализу собственных психических состояний . Р. в социальной психологии выступает в форме осознания действующим субъектом — лицом или общностью — того, как они в действительности воспринимаются и оцениваются другими индивидами или общностями. Р. — это не просто знание или субъектом самого себя, но и выяснение того, как другие знают и понимают «рефлектирующего», его личностные особенности, эмоциональные реакции и когнитивные (связанные с познанием) . Когда содержанием этих представлений выступает предмет совместной деятельности , развивается особая форма Р. — . В сложном процессе Р. даны, как минимум, шесть позиций, характеризующих взаимное отображение субъектов: сам субъект, каков он есть в действительности; субъект, каким он видит самого себя; субъект, каким он видится другому, и те же самые три позиции, но со стороны другого субъекта. P., таким образом, — это процесс удвоенного, зеркального взаимоотображения субъектами друг друга, содержанием к-рого выступает воспроизведение, воссоздание особенностей друг друга. Традиция исследований Р. в западной социальной психологии восходит к работам Д. Холмса, Т. Ньюкома и Ч. Кули и связана с экспериментальным изучением диад — пар субъектов, включенных в процесс взаимодействия в искусственных, лабораторных ситуациях. Отечественные исследователи (Г. М. Андреева и др.) отмечают, что для более глубокого понимания Р. ее необходимо рассматривать не на диаде, а на более сложных организованных реальных социальных группах , объединенных значимой совместной деятельностью.
Краткий психологический словарь. — Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС» . Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М. Г. Ярошевский . 1998 .
Рефлексия
1. Процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний. Предполагает особое направление внимания на деятельность собственной души, а также достаточную зрелость субъекта. У. детей ее почти нет, и у взрослого она не разовьется, если он не проявит склонности к размышлению над самим собой и не направит специального внимания на свои внутренние процессы.
2. Как механизм взаимопонимания — осмысление субъектом того, какими средствами и почему он произвел то или иное впечатление на партнера по общению.
Понятие рефлексии возникло в философии и означало процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании. Декарт отождествлял рефлексию со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагируясь от всего внешнего, телесного. Локк разделил ощущение и рефлексию, трактуя ее как особый источник знания — внутренний опыт, в отличие от внешнего, основанного на свидетельствах органов чувств.
Эта трактовка рефлексии стала главной аксиомой психологии интроспективной. В таких представлениях преломилась реальная способность человека к самоотчету об испытываемых им фактах сознания, самоанализу собственных состояний психических.
Рефлексия в психологии социальной выступает в форме осознания действующим субъектом — лицом или общностью — того, как они в действительности воспринимаются и оцениваются другими индивидами или общностями. Она — не просто знание или понимание субъектом самого себя, но и выяснение того, как другие знают и понимают «рефлектирующего», его личностные особенности, эмоциональные реакции и когнитивные представления. Когда содержанием последних выступает предмет деятельности совместной, развивается особая форма рефлексии — отношения предметно-рефлексивные.
В сложном процессе рефлексии даны, как минимум, шесть позиций, характеризующих взаимное отображение субъектов:
1 ) сам субъект, каков он есть в действительности;
2 ) субъект, каким он видит самого себя;
3 ) субъект, каким он видится другому;
5 ) те же три позиции, но со стороны другого субъекта.
Итак, рефлексия — это процесс удвоенного, зеркального взаимоотображения субъектов, содержанием коего выступает воспроизведение, воссоздание особенностей друг друга.
Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест . С. Ю. Головин . 1998 .
РЕФЛЕКСИЯ
(англ. reflection ) — мыслительный (рациональный) процесс, направленный на , , осознание себя: собственных действий, поведения, речи, опыта, чувств, состояний, способностей, характера, отношений с и к др., своих задач, назначения и т. д. В схоластической философии Р. называлась intentio secunda, понимаемая как обращенность разума на свои собственные состояния (напр., понятия ), возникающие как результат intentio prima, т. е. обращенности разума на объекты (предметное содержание). И . Кант под именем «трансцендентальная Р.» понимал анализ содержания сознания в терминах порождающих его познавательных процессов: «Р. есть осознание отношения данных представлений к различным источникам познания, и только благодаря ей отношение их друг к другу м. б. правильно определено. До всякого дальнейшего обращения со своими представлениями мы должны решить вопрос: к какой познавательной способности они вместе принадлежат? кто связывает или сравнивает их — рассудок или чувственность?» (Кант). Понятийно, процессуально и функционально Р. связана с самонаблюдением , интроспекцией , ретроспекцией , самосознанием . Формирование Р. начинается в младшем школьном возрасте , а у подростков становится основным фактором (механизмом) регуляции поведения и личностного саморазвития (по Э . Эриксону главная проблема отрочества — рефлексивная задача «Кто я?»). В концепции развивающего обучения (Давыдов В . В . и др.) Р. рассматривается как существенный показатель высокого умственного развития (см. ). Нередко выделяют Р. языковую, интеллектуальную, эмоциональную, смысловую, личностную и др. См. . (Б. М.)
Большой психологический словарь. — М.: Прайм-ЕВРОЗНАК . Под ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко . 2003 .
Синонимы :
Смотреть что такое «рефлексия» в других словарях:
РЕФЛЕКСИЯ — (от лат. reflexio обращение назад) способность человеческого мышления к критическому самоанализу. Различают несколько видов Р. Элементарная Р. заключается в рассмотрении и анализе индивидом собственных знаний и поступков. Такой вид Р. присущ… … Философская энциклопедия
РЕФЛЕКСИЯ — (лат., от reflectere клонить назад). 1) отражение; отсвечивание, отсвет. 2) в философии: действие мыслящего разума и мысль, как следствие этого действия. 3) избыток рассудочности и самоанализа, о котором «Гамлет щигровского уезда» Тургенева… … Словарь иностранных слов русского языка
рефлексия — и, ж. РЕФЛЕКЦИЯ и, ж. reflexion, пол. reflexya &LT;лат. reflexio загибание, поворачивание. 1. устар. Мысль, размышление. Его Царское Величество свято засвидетельствовал, и обнадеживает чрез сие паки, что Оный ни на то, ни на другое &LT;претензии… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
рефлексия — РЕФЛЕКСИЯ (от лат. reflexio обращение, отражение) понятие, которое применяется для обозначения актов самосознания, самопознания, самоанализа, самооценки того, что можно было бы назвать «мышлением о мышлении». Часто это понятие… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
РЕФЛЕКСИЯ — (от лат. reflexio – обращение назад, поворачивание). Размышление, самонаблюдение, желание понимать собственные чувства и поступки. Является важной профессионально значимой чертой личности преподавателя. В социальной психологии под Р. понимается… … Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам)
РЕФЛЕКСИЯ — тип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование собственных предпосылок, требующий обращения сознания на себя. В философии Р. является фундаментальной основой как собственно философствования, так и обязательным условием… … История Философии: Энциклопедия
Любой из нас обладает умением направлять внимание внутрь своего существа, осознавать свои мысли, состояния, настроения и ощущения. С помощью этой способности мы можем видеть себя со стороны. Кроме того, данная способность имеет важное практическое значение, ведь она служит средством полноценного и эффективного самоанализа, позволяя оценивать собственные мысли, действия и поступки, анализировать их и изменять. Называется эта способность рефлексией.
Что такое рефлексия
Определение рефлексии гласит, что она является качеством, присущим только человеку, и служит одним из его отличий от любого другого живого организма. За многовековую историю феноменом рефлексии (также ее называют саморефлексией) интересовались представители психологии, философии и даже педагогики. Все они приписывали рефлексии огромную роль в функционировании личности человека, а также искали самые разные пути ее самостоятельного развития в себе.
Термин «рефлексия» произошел от латинского слова «reflectio», означающего «размышление» или «обращение назад». На самом деле у этого понятия есть много трактовок, причем каждая из них уникальна в своем роде.
Если мы обратимся к «Википедии», то увидим, что рефлексия понимается как обращение внимания человека на себя, свое сознание, продукты личной поведенческой активности, навыки, умения и знания, а также переосмысление всего этого. Сюда же можно отнести анализ уже совершенных или планирующихся поступков. Говоря проще, рефлексия является умением заглядывать внутрь своего сознания (и даже подсознания), оценивать свои поведенческие шаблоны, эмоциональные реакции.
Когда мы говорим, что человек рефлексирует, мы подразумеваем, что он фокусируется на собственном «Я» и осмысливает (или переосмысливает) его. Способность к рефлексии позволяет выходить за границы «Я-пространства», предаваться активным размышлениям, заниматься самоанализом, делать из всего этого выводы и использовать их в дальнейшем. Она дает возможность сравнивать себя и свою личность с окружающими, критически себя оценивать, адекватно воспринимать и видеть себя так, как видят другие люди.
Но не будет лишним также, если мы укажем на различие в понимании саморефлексии в психологии и философии. В философии она понимается как высший феномен, включающий в себя размышления на тему оснований человеческой культуры и изначальном замысле бытия всего сущего.
Впрочем, о роли рефлексии в жизни человека нам стоит поговорить подробнее, но прежде позвольте предложить вам небольшое видео, где в интересной, простой и понятной форме рассказывается о том, что такое рефлексия.
Роль рефлексии в жизни человека
Если рассмотреть вопрос значения рефлексии в жизни человека детально, можно сделать несколько многоговорящих выводов. Благодаря рефлексивной деятельности человек может:
контролировать и анализировать собственное мышление;
оценивать свои мысли, смотря на них со стороны, и анализировать их правильность, обоснованность и логичность;
очищать свое сознание от ненужных и бесполезных мыслей и размышлений;
преобразовывать скрытые возможности в активные и эффективные;
более ;
оценивать свои поведенческие шаблоны и корректировать свои действия;
определять более четкую жизненную позицию;
избавляться от сомнений, колебаний и нерешительности.
Обладая способностью к рефлексии, человек многократно вырастает в понимании себя и своей личности, овладевает более мощным самоконтролем и идет по пути полезных в жизни перемен. А вот если у человека эта способность плохо развита, он будет хуже знать себя, а также будет продолжать совершать повторяющиеся ошибочные действия.
Очевидно, что человек, всегда действующий однообразно, но при этом ждущий новых результатов, ведет себя как минимум глупо и неэффективно. Поэтому несложно сделать вывод, что рефлексия помогает скорректировать такое поведение, устранить сбои в мыслях и поступках, начать накапливать важный опыт и личностно расти.
Именно по этой причине рефлексия стала методом, активно применяющимся психологами по всему миру. Психологи используют его, чтобы помогать людям обращать свой взор внутрь своего существа и исследовать свою сущность. При условии проведения методичной и профессиональной работы психологи помогают клиентам находить правильные решения сложных ситуаций, разрешать проблемы и искать ответы на все вопросы внутри самих себя.
Давайте укажем на конкретные результаты, которых может достичь человек, обратившийся к рефлексии как к методу психологической и психотерапевтической помощи. Такой человек может понять:
свои переживания и ощущения на данном жизненном этапе;
свои слабости, скрытые глубоко в подсознании и подверженные влиянию со стороны;
способы применения проблем, трудностей и преград на жизненном пути во благо себе и для улучшения жизни.
В большинстве случаев, в процессе использования метода рефлексии человек с помощью специалиста также начинает осознавать несколько частей своей личности:
Я – отдельный индивид;
Я – личность среди других личностей;
Я – идеальное существо;
Я – отдельный индивид в восприятии со стороны;
Я – личность среди других личностей в восприятии со стороны;
Я – идеальное существо в восприятии со стороны.
Для достижения понимания вышеназванных вещей психологи могут применять один из трех методов рефлексивной терапии:
Ситуативная рефлексия. Помогает человеку осознать суть сложившейся ситуации, подойти критически к ее оценке и определить все имеющиеся тонкости того, что происходит.
Саногенная рефлексия. Помогает человеку управлять своими эмоциональными проявлениями и сознательно блокировать негативные, бессмысленные и тяжелые мысли, размышления и переживания.
Ретроспективная рефлексия. Помогает человеку посмотреть на прошлый опыт, и извлечь из них важный и полезный опыт.
По мнению многих практикующих психологов, рефлексия является одним из самых лучших, полезных и эффективных способов для человека достичь внутренней гармонии и начать самосовершенствоваться, собрать в единое целое мозаику своих мыслей и преобразовать их в целостные идеи, способствующие достижению успеха и благосостояния.
Рефлексия, намеренно используемая человеком (не важно: самостоятельно или посредством психолога) становится дорогой к познанию своего внутреннего мира, возможностью посмотреть на себя глазами других людей, а также обрести образ идеального себя – той личности, которой мечтает стать человек.
Выше мы заметили, что психологи при работе со своими клиентами применяют один из трех методов рефлексивной терапии, но и сама рефлексия может быть нескольких видов. О них мы тоже немного поговорим, прежде чем расскажем, как развить в себе рефлексию.
Виды рефлексии
Представленная ниже классификация рефлексии считается одной из самых распространенных в психологии. Каждый из видов отличается своими специфическими признаками и особенностями. Вкратце рассмотрим эти виды:
Личностная рефлексия. В данном случае объект познания – это личность рефлексирующего человека. Он оценивает себя, свои поступки и действия, мысли и поведение, отношение к себе, другим людям и окружающему миру.
Интеллектуальная рефлексия. Активизируется тогда, когда человек решает какую-либо интеллектуальную задачу. Благодаря такой саморефлексии он может множество раз возвращаться к исходным условиям этой задачи (или ситуации) и находить наиболее эффективные и рациональные способы ее разрешения.
Коммуникативная рефлексия. Здесь человек старается познать других людей. Делается это посредством оценки и анализа их поступков, поведения, реакций, эмоциональных проявлений и т.д. При этом человек стремится понять причины, по которым люди ведут себя тем или иным образом, чтобы получить более объективное представление о внутреннем мире окружающих.
Однако вышеназванные виды рефлексии не исчерпывают все их многообразие. Те ее виды, о которых мы уже сказали, относятся либо к философскому, либо к психологическому пониманию данного феномена. Но рефлексию можно также рассматривать еще и с точки зрения науки и общества:
Научная рефлексия. Предназначена для исследования и анализа научных знаний и инструментов, методов получения результатов научной работы, научных обоснований, теорий, точек зрения и законов.
Социальная рефлексия. Уникальный вид рефлексии, суть которого состоит в понимании эмоций и поступков других людей с помощью размышлений за них, от их имени. Интересно, что социальная рефлексия имеет еще одно название – «внутреннее предательство». Внутренний мир окружающих познается через собственные размышления, т.е. человек «входит в образ» интересующей его персоны и пытается понять, что думает о себе как сам этот человек, так и те, с кем он взаимодействует.
Любой из видов рефлексии (философская, психологическая, социальная или научная) занимает особое место в жизни человека. В зависимости от преследуемой цели можно обратиться к конкретному «направлению», и действовать, исходя из него. Примеры рефлексии подобрать очень просто:
если нужно лучше понять себя, нужно обратиться к личностной рефлексии;
если нужно лучше понять процесс решения какой-то задачи, нужно обратиться к интеллектуальной рефлексии;
если нужно лучше понять другого человека, нужно обратиться к коммуникативной или социальной рефлексии;
если нужно лучше понять какое-то научное направление или научный метод, нужно обратиться к научной рефлексии.
Может показаться, что все это требует огромных усилий, специфических знаний и уникальных навыков, но в действительности все обстоит намного проще. Рефлексия, какой бы она ни была, почти всегда подчинена единому алгоритму (он может отличаться только по форме (в зависимости от вида рефлексии), но не по сути). И теперь мы хотим рассказать вам, как развить в себе рефлексию, т.е. как ей научиться.
Как развить в себе рефлексию
Развить в себе способность рефлексировать может, пожалуй, любой человек. Для этого нужно следовать предложенным ниже рекомендациям. Каждую из них не обязательно рассматривать, как какой-то этап саморефлексии, но в целом все они вполне могут составить целостный алгоритм.
Итак, что же нужно делать, чтобы овладеть навыком рефлексии:
После принятия любого решения анализируйте его эффективность и свои действия. Пытайтесь посмотреть на себя со стороны, увидеть себя в глазах окружающих, понять, что вы делали правильно и что требует доработки. Стремитесь увидеть, была ли у вас возможность действовать как-то иначе – правильнее и результативнее. Также важно после любых событий и решений оценивать свой опыт.
По окончании каждого рабочего дня анализируйте его. Мысленно возвращайтесь к тому, что происходило днем, и тщательно разбирайте то, чем остались недовольны. На неудачные моменты и неловкие ситуации старайтесь смотреть со стороны, чтобы увидеть их более объективно.
Время от времени анализируйте свое собственное мнение об окружающих. Ваша задача – понять, правильны или ошибочны ваши представления о них. Одновременно с развитием навыков рефлексии вы будете .
Старайтесь больше общаться с теми, кто на вас не похож, кто разделяет другие взгляды и убеждения. Каждый раз, когда вы будете пытаться понять другого человека, вы будете активизировать рефлексию, тренировать гибкость мышления и учиться видеть ситуацию шире, а также , что улучшит ваши взаимоотношения с окружающими.
Используйте проблемы и трудности для анализа свих действий, умения решать сложные задачи и выходить из затруднительных положений. Пытайтесь смотреть на разные ситуации под разным углом, искать в них неочевидные плюсы и минусы. Очень полезно находить в любых ситуациях какие-то смешные моменты, а также относиться к себе с некоторой долей самоиронии. Это не только отлично развивает саморефлексию, но и позволяет находить нестандартные пути решения проблем.
В принципе, этих нескольких рекомендаций будет достаточно, чтобы понять, что необходимо делать, чтобы способность к рефлексивному мышлению начала активизироваться и развиваться. Но все же мы хотим дать еще несколько хороших упражнений на ее развитие:
Упражнение «Карусель». Направлено на развитие навыков рефлексии, установления контакта и быстрого реагирования на поведение другого человека. Суть упражнения в том, что вам нужно ежедневно знакомиться хотя бы с одним новым человеком и поддерживать с ним небольшую беседу. По окончании встречи необходимо проанализировать свои действия.
Упражнение «Без маски». Направлено на снятие поведенческой и эмоциональной закрепощенности, формирование навыков рефлексии и искренности в поведении, а также на последующий анализ собственного «Я». В упражнении принимают участие несколько человек. Каждому выдается карточка с началом какой-то фразы, но без ее окончания. По очереди все участники должны искренне закончить свои фразы.
Упражнение «Автопортрет». Направлено на развитие навыков рефлексии и самоанализа, а также умения быстро узнавать другого человека и описывать его по разным признакам. Смысл упражнения в том, что вы представляете, будто вам нужно встретиться с незнакомым человеком, но чтобы он смог вас узнать, вам необходимо максимально точно себя описать, причем это касается не только внешности, но и поведения, манеры вести беседу и т.д. Лучше всего работать с напарником. При желании можно изменить «полярность» упражнения: вы описываете не себя, а своего помощника.
Упражнение «Качества». Направлено на развитие навыков рефлексии и формирование правильной самооценки. Вам нужно взять листок и ручку, разделить лист на две части. Слева напишите 10 своих достоинств, а справа – 10 недостатков. Затем оцените каждое положительное и отрицательное качество по шкале от 1 до 10.
При помощи этих советов и упражнений вы сможете развить в себе способность к рефлексии очень быстро. А если будете следовать нашим рекомендациям , сформируете у себя полезную для жизни привычку, и рефлексия станет вашим верным спутником по жизни.
Научившись правильно рефлексировать, вы заметите массу положительных перемен в своей жизни: станете лучше понимать себя и разбираться в окружающих людях, будете принимать больше правильных решений и легко учиться на ошибках, начнете прогнозировать возможные варианты развития событий и даже поведение других людей, будете готовы к непредвиденным обстоятельствам и неожиданным поворотам на жизненном пути.
Все это привнесет в вашу жизнь и внутренний мир огромное количество положительной энергии, гармонию и ощущение самодостаточности. Развиваться в этом направлении можно всю свою жизнь, все время становясь лучше и лучше. Но и забывать о том, что во всем должна быть мера, тоже нельзя, ведь излишняя и гипертрофированная саморефлексия может привести к самокопанию, самобичеванию и другим негативным психическим состояниям. И тогда придется искать способы, как избавиться от рефлексии. Но это уже тема другой статьи.
На этом мы подводим итог материалу, и в качестве хорошего послесловия предлагаем вам посмотреть небольшое видео, в котором психолог Юрий Николаевич Левченко приводит интересную точку зрения на самокопание и рассказывает, почему оно не приводит ни к чему хорошему.
границ | Теория схемы внимания: механистический анализ субъективного осознавания
Введение
Что такое субъективный опыт и как он может быть результатом деятельности мозга? Служит ли он какой-либо полезной цели или это просто эпифеномен, возникающий в результате деятельности мозга, не играющий роли в его функции? Недавно мы предложили теорию схемы внимания в попытке ответить на эти и другие связанные с этим вопросы (Graziano, Kastner, 2011; Graziano, 2013; Graziano, Webb, 2014; Kelly et al., 2014). Короче говоря, теория предполагает, что субъективное осознавание — это внутренняя модель процесса внимания мозга.
Рисунок 1 иллюстрирует основные компоненты теории схемы внимания. Человек на рис. 1А смотрит на яблоко. Визуальное представление яблока выиграло соревнование, подавив представление других визуальных стимулов. Такое объяснение мозговой основы внимания обычно называют теорией предвзятого соревнования внимания (Desimone and Duncan, 1995; Beck and Kastner, 2009).Результат этого соревнования сигналов имеет важные последствия. Привлекаемые стимулы, такие как яблоко на рисунке 1А, оказывают гораздо большее влияние, чем оставленные без присмотра стимулы, на другие системы мозга и, следовательно, на память и поведение.
РИСУНОК 1. Теория схемы внимания . (A) Зрительное внимание привлекает изображение яблока. Сам по себе этот процесс приводит к способности точно обрабатывать характеристики стимула — форму, цвет, движение и т. Д.- яблока, но это не дает мозгу никаких оснований сделать вывод о том, что он обладает субъективным восприятием яблока. (B) Чтобы мозг пришел к выводу, что он обладает субъективным восприятием яблока, мозгу требуется больше, чем просто информация о визуальном стимуле [V]. Это требует, чтобы мозг также располагал информацией о себе [S] и о процессе, который связывает их вместе, внимание [A], так что более широкие, всеобъемлющие отношения между собой, вниманием и стимулом [S + A + V ] могут быть представлены.Согласно теории, компонент А этого более широкого представления не будет включать в себя какие-либо физические, механистические детали реального процесса внимания, и поэтому может показаться, что он изображает физически невозможную сущность, процесс, который может выполнять те же функции, что и внимание без механической основы для этого. Этот мозг пришел бы к выводу, что он обладает фундаментально загадочным свойством: умственное владение чем-то, субъективное осознание. В этом описании вывод мозга о том, что он обладает субъективным осознаванием, отражает информацию, содержащуюся в упрощенной, но полезной модели внимания, схеме внимания.
Яблоко, однако, является лишь частью большего целого. На рисунке 1B показан мозг, построивший модель этого большего целого. Модель содержит не только визуальное представление яблока (V), но также модель себя как физического и ментального агента (S), а также модель взаимоотношений между ними: внимание (A).
Как это предложение затрагивает основу субъективного опыта мозга? Предполагаемая модель внимания или схема внимания (компонент A на рисунке 1B) не могла бы быть полностью детализированной моделью нейробиологического феномена внимания.Он не будет включать ничего о боковом торможении, конкуренции сигналов или потенциалах действия. Мозг не имеет функционального использования для информации об этих физических деталях. Вместо этого модель была бы больше похожа на набросок из мультфильма, который изображает наиболее важные и полезные аспекты внимания, без представления каких-либо механистических деталей, которые заставляют внимание действительно проявляться.
Основываясь на информации, содержащейся в этой упрощенной модели, мозг B пришел бы к выводу, что он обладает феноменом со всеми наиболее важными аспектами внимания — способностью мысленно овладеть объектом, сосредоточить на нем свои ресурсы и, в конечном итоге, действовать на него, но без каких-либо механизмов, которые делают этот процесс физически возможным.Это привело бы к заключению, что оно обладает магической, нефизической сущностью, но тем не менее способной действовать и осуществлять причинный контроль над поведением — действительно загадочный вывод.
Согласно этой теории, в действительности нет никакой тайны. Внимание действительно имеет реальную физическую основу, но механистические детали процесса внимания не включены в единственную важную информацию, к которой мозг имеет доступ. Таким образом, теория схемы внимания может объяснить, почему мозг заключает , что такая загадка существует.Внутренняя модель «я» (S) включает информацию о теле и поэтому может приводить к отчетам о физической структуре тела, но не к отчетам об осознанности. Визуальное представление яблока (V) содержит информацию об этом яблоке и, следовательно, может привести к сообщениям об этом яблоке, но не к сообщениям об осведомленности. Однако гипотетическая схема внимания (A) содержит информацию о том, как мозг наблюдает, обрабатывает информацию и способствует действию. Информация в этой схеме внимания приводит мозг, согласно этой гипотезе, к к выводу, что у него есть осведомленность.
Эта точка зрения, что проблема субъективного опыта состоит только в объяснении того, почему и как мозг заключает , что он содержит явно нефизическое свойство, была предложена ранее (Dennett, 1991). Теория схемы внимания выходит за рамки этой идеи и обеспечивает конкретное функциональное использование мозга для вычисления этого типа информации. Суть теории схемы внимания состоит в том, что у мозга есть адаптивная ценность для построения конструкции осознания: он служит моделью внимания.
Для сравнения рассмотрим конструкцию цвета. Объекты в окружающем нас мире отражают свет в сложном спектре. Однако мозг имеет дело с более простым вычисляемым свойством цвета. Свойство цвета вычисляется в специализированных сетях визуальной системы, и эта информация связана или интегрируется с информацией о форме и расположении объектов. Таким образом, получая доступ к визуальным моделям, мозг получает достаточно информации, чтобы сообщить, что это яблоко — красное, а машина — синяя.
Так же и в настоящей теории физическая реальность — это внимание, тогда как мозг вычисляет более простую конструкцию осознания. Мозг B на рисунке 1 построил модель, которая изображает себя, модель, которая изображает яблоко, и модель, которая изображает осведомленность, и связала эти модели вместе. В результате у него достаточно информации, чтобы сообщить, что он знает о яблоке.
Однако в другом смысле конструкция осознания отличается от конструкции цвета.Цвет — это сенсорная конструкция. Цвет имеет определенное точное местоположение, часто четкую границу, и может иметь яркость и насыщенность, которые являются точно определяемыми величинами. Осведомленность как модель внимания не обладает ни одним из этих материальных свойств. Внимание не имеет очень точного местоположения. Это смутно внутри головы. Это незаметно. У него нет ни яркости, ни насыщенности. Объект, на который вы обращаетесь, может иметь яркость, но не сам акт внимания. Осведомленность как модель внимания представит картину чего-то расплывчатого, без резких границ, без осязаемых атрибутов, но все же что-то реальное или мощное, что можно связать с другими предметами.
В теории схемы внимания прикрепление конструкции осознавания к определенному элементу — будь то яблоко, мысль или что-то еще — требует некоторого метода интеграции информации из разрозненных областей мозга в единое, более крупное, охватывающее весь мозг представление ( S + A + V на рисунке 1B). В этом смысле теория схемы внимания напоминает многие предыдущие предложения, в которых сознание зависит от интеграции информации, привязки информации, глобального рабочего пространства в масштабе всего мозга или от объединения сетей в единое связное состояние (Baars, 1983; Crick). и Кох, 1990; Тонони, 2008; Шургер и др., 2012). Теория схемы внимания согласуется с этими предыдущими предложениями, но также выходит за их рамки. В теории схемы внимания осознание возникает не только потому, что мозг интегрирует информацию или устанавливается в сетевое состояние, точно так же, как модель восприятия цвета возникает не только потому, что информация в зрительной системе интегрируется или устанавливается в состояние. Конкретная информация о цвете должна создаваться визуальной системой и интегрироваться с другой визуальной информацией.Точно так же в случае осознания конструкция осознания должна быть вычислена. Затем его можно объединить с другой информацией. Тогда у мозга будет достаточно информации, чтобы сделать вывод и сообщить не только «вещь X красная» или «вещь X круглая», но также: «Я знаю вещи X».
Цель настоящего обзора — предоставить некоторые основы теории схемы внимания, сосредоточив внимание на взаимосвязи между вниманием и осознаванием. Начнем с определения того, в каком смысле мы используем термины «внимание» и «осведомленность».Мы также кратко обсудим логику управления на основе модели — степень, в которой модель полезна для управления моделируемым объектом, в данном случае полезность схемы внимания для управления вниманием. Мы проиллюстрируем этот момент со ссылкой на роль схемы тела в управлении телом.
Теория схемы внимания делает предсказание, которое можно проверить. Если осознание является внутренней моделью внимания и используется, чтобы помочь контролировать внимание, то без осознания внимание все еще возможно, но оно должно страдать от дефицита контроля.Чтобы оценить, подтверждается ли теория схемы внимания имеющимися данными, мы рассматриваем экспериментальную литературу, касающуюся взаимосвязи между вниманием и осведомленностью. Хотя внимание и осведомленность, как правило, сильно коррелированы, большое количество доказательств теперь показывает, что они могут быть отделены друг от друга. Более того, по крайней мере, некоторые исследования показывают, что без осознания внимание страдает от некоторой потери нормального контроля. Мы утверждаем, что эти отношения поддерживают теорию схемы внимания.
Наконец, мы утверждаем, что теория схемы внимания естественным образом объясняет один из самых загадочных и загадочных аспектов осознания — тот факт, что мы можем осознавать как внешние, так и внутренние события. Поскольку внимание может быть направлено как на внешнюю, так и на внутреннюю информацию, можно ожидать, что модель внимания будет охватывать и обе эти возможности.
Хотя в настоящем обзоре основное внимание уделяется роли, которую осознание может играть в управлении вниманием, теория схемы внимания имеет более широкую сферу применения.В теории осознание как внутренняя модель внимания может играть решающую роль в социальном познании (моделирование состояний внимания других), в религиозности (приписывание осведомленности нефизическим существам), в интеграции разрозненных типов информации (например, как на рисунке 1B, интеграция модели себя с внешней визуальной информацией) и так далее. Эти другие аспекты теории схемы внимания подробно обсуждались в других источниках (Graziano, Kastner, 2011; Graziano, 2013; Graziano, Webb, 2014; Kelly et al., 2014).
Определение внимания и осведомленности
Распространено утверждение, что «все знают», что такое внимание и осведомленность. Однако при ближайшем рассмотрении использование этих терминов оказывается весьма непоследовательным. Здесь мы определяем смыслы, в которых обычно использовались эти термины, и в которых мы их употребляем. Наша цель здесь — прояснить наше собственное значение, а не пытаться навязывать какое-либо нормативное использование этих слов.
Внимание
Большинство определений «внимания» имеют какое-то отношение к выборочной обработке определенных фрагментов информации в большей степени, чем другие.Поскольку количество информации, которой бомбардируются наши органы чувств, обычно слишком велико для глубокой обработки в полном объеме, должен существовать какой-то механизм, чтобы определить или «выбрать», какую информацию нужно обрабатывать глубоко. Большая часть работ в области когнитивной психологии и нейробиологии за последние полвека была сосредоточена на том, какие факторы определяют этот процесс «отбора» и как мозг выполняет такую операцию.
Влиятельная теория, выдвинутая Дезимоном и Дунканом (1995), теория «предвзятой конкуренции», характеризует внимание как соревнование сигналов внутри мозга.Сигналы конкурируют, чтобы быть более глубоко обработанными и, в конечном итоге, влиять на поведение и направлять его. Эта сигнальная конкуренция возникает на самых ранних стадиях обработки в нервной системе и присутствует на каждой стадии. Механизмы конкурентной обработки существуют, например, даже в глазных схемах (Kuﬄer, 1953; Hartline et al., 1956) и присутствуют в зрительной коре приматов (Moran and Desimone, 1985; Reynolds et al., 1999; Kastner и Унгерлейдер, 2000). На исход этого соревнования могут влиять различные факторы или «предвзято».Один из таких факторов связан с выраженностью стимула. Особенно интенсивные или заметные стимулы могут «привлечь» внимание снизу вверх, управляемым стимулом.
По мере прохождения сигналов через нервную систему они все больше подвергаются влиянию смещающих сигналов сверху вниз. С помощью этого метода внимание может быть направлено вовнутрь, целенаправленно изменяя результат этого соревнования сигналов, исходя из требований текущей задачи. Сигналы, которые соответствуют текущим целям, могут быть усилены, а нерелевантные сигналы могут быть подавлены.Термин «внимание» часто использовался для обозначения только этих механизмов контроля сверху вниз, но мы используем этот термин для обозначения всего описанного здесь явления, начиная от простых конкурентных механизмов, основанных на значимости стимулов, до сложных, высокоуровневых. механизмы контроля опускания. Обращение к стимулу означает, что его репрезентация выиграет соревнование, тем самым получая более сильный сигнал и, таким образом, с большей вероятностью влияя на другие системы мозга, такие как те, которые участвуют в принятии решений, контроле движений и памяти.
Есть некоторые важные различия между свойствами эффектов внимания сверху вниз и снизу вверх (Posner, 1980; Jonides, 1981). Эффекты внимания снизу вверх, те, которые вызваны яркими стимулами, не имеют отношения к задаче, и их воздействие на внимание очень кратковременно способствует облегчению, за которым следует период, в течение которого эффект кратковременно является тормозящим. Эффекты внимания сверху вниз, которые чувствительны к требованиям задачи или текущим целям, по определению релевантны задаче и могут иметь гораздо более устойчивый стимулирующий эффект на внимание.Некоторые авторы недавно утверждали, что традиционное различие «сверху вниз» и «снизу вверх» в исследованиях внимания является ошибочной дихотомией, поскольку некоторые эффекты не попадают однозначно ни в одну из категорий (Awh et al., 2012; Zhao et al., 2013). Мы с пониманием относимся к этим взглядам. Однако для целей этого обзора нас в первую очередь интересует различие между релевантным для задачи и нерелевантным для задачи воздействием на внимание. Мозг должен управлять вниманием сообразно задаче, и этот контроль внимания, в соответствии с принципами техники управления, можно улучшить, если мозг построит модель внимания.Эта модель, как описано ниже, должна содержать информацию о динамике и последствиях внимания.
Осведомленность
Термин «осведомленность», возможно, даже более проблематичен и подлежит множеству определений, чем термин «внимание». Многие авторы, например, проводят различие между различными разновидностями осведомленности (Block, 1995; Lau, 2008). Здесь мы используем термины «осознание», «сознание» и «субъективный опыт», чтобы означать одно и то же. Мы имеем в виду функциональное, материалистическое определение термина «осознание».«Это, вероятно, лучше всего проиллюстрировано с точки зрения того, как измеряется осведомленность.
Есть два распространенных способа измерения осведомленности и, следовательно, две экспериментальные концепции осведомленности: объективная и субъективная осведомленность. При объективном осознании участнику ставится задача объективно различать стимул — например, какого он цвета, какой формы или с какой стороны пространства находится — и в той степени, в которой участник может это различать. на уровне выше шансов они, как говорят, объективно осведомлены о стимуле.Независимо от того, чувствует ли участник субъективно, что они восприняли стимул, или они рассматривают свои реакции как «догадки», не имеет отношения к представлению психолога об объективном осознании. С субъективным осознаванием дело обстоит с точностью до наоборот. Субъективная осведомленность определяется именно тем, воспринял ли участник, по его или ее собственному мнению, стимул. Обычный способ оценить это — дать объективное различение, как описано выше, а затем спросить участников, «видели ли они» стимул или просто догадывались.
Различие между объективным и субъективным осознанием важно, потому что между этими двумя показателями существует диссоциация. Например, при неврологическом состоянии, известном как слепое зрение, пациенты могут заявлять о полном отсутствии субъективной осведомленности о стимулах в затронутой области пространства, но в то же время демонстрировать объективную осведомленность в том смысле, что они делают неслучайное различение этих стимулов. иногда даже с очень высокой точностью (Weiskrantz, 1986, 1999).Пациенты рассматривают эти различия как «догадки», демонстрирующие сильную диссоциацию между объективным и субъективным осознанием. Подобные диссоциации существуют в состоянии, известном как полупространственное пренебрежение, при котором пациенты теряют субъективную осведомленность на всю половину пространства, но сохраняют объективную осведомленность в смысле демонстрации свидетельств того, что они обрабатывали информацию о стимулах в забытой половине пространства (Маршалл и Халлиган, 1988 г.). Кроме того, даже у нормальных участников субъективным и объективным осознаванием можно управлять по отдельности (Lau and Passingham, 2006).
Теория схемы внимания направлена на объяснение природы и возможной функции субъективного осознавания, компонента, который теряется при слепоте и пренебрежении. В этом обзоре мы используем термины «осведомленность», «сознание» и «субъективный опыт» как синонимы для обозначения концепции субъективной осведомленности, если не указано иное.
Хотя многие экспериментальные подходы к сознанию спрашивают, присутствует ли осознание или нет, эта дихотомия да / нет, очевидно, является упрощением.Для решения этой проблемы в некоторых парадигмах субъективная осведомленность оценивается с использованием непрерывных показателей, таких как рейтинги уверенности, шкала перцептивной осведомленности (PAS) или ставки после принятия решения (Overgaard et al., 2006; Fahle et al., 2011; Naber et al., 2011; Szczepanowski et al., 2013). Непрерывная шкала осведомленности совместима с теорией схемы внимания. Внимание может быть оценено, при этом большее или меньшее внимание сосредоточено на предмете, и, следовательно, осознанность, внутренняя модель внимания, также должна быть оценена.
Управление на основе модели
Для управления сложной системой полезно построить простую модель системы. Эта идея является ключевым моментом в теории управления (Camacho and Bordons Alba, 2004), отрасли инженерии, связанной с управлением сложными системами. Здесь мы кратко проиллюстрируем логику этой идеи, часто называемой контролем на основе моделей, поскольку она связана с механизмами мозга для управления телом.
Рассмотрим задачу успешного движения руки, чтобы схватить объект.Одна из стратегий выполнения этой задачи — просто испытать набор мышечных сил и усилить те, которые приводят к успеху. Альтернативная стратегия — вычислить упрощенную модель взаимосвязи между мышечными силами в руке и результирующими движениями. Эта последняя стратегия, основанный на модели контроль, как было показано, играет важную роль в моторном контроле (Shadmehr and Mussa-Ivaldi, 1994; Mazzoni and Krakauer, 2006; Schaefer et al., 2011). Управление на основе модели особенно зависит от наличия относительно точной модели текущей конфигурации тела.Эта модель, называемая схемой тела, имеет несколько важных свойств.
Во-первых, схема тела кажется упрощенной, а потому иногда неточной моделью конфигурации тела. Совпадающие данные как из психологии, так и из нейрофизиологии предполагают, что мозг полагается на набор относительно надежных, но в конечном итоге ограниченных приемов для вычисления конфигурации тела (Graziano and Botvinick, 2002). Хотя эти уловки, как правило, работают хорошо при нормальных обстоятельствах, можно разработать лабораторные сценарии, которые приведут к диссоциации схемы тела и фактической конфигурации тела.
Во-вторых, эта диссоциация между мозговой моделью тела и реальным телом имеет важные последствия для контроля над телом (Scheidt et al., 2005; примеры основанного на модели управления телом показаны на рисунке 2). Предположим, эта внутренняя модель неверно информирует о расположении руки. Пытаясь добраться до определенного места, двигательная система выберет набор мышечных сил, соответствующий неправильно представленному исходному положению руки. Результатом будет ошибка при перемещении руки в новое положение.Или предположим, что внутренняя модель руки мозга потеряла специфичность; например, чувствительные нервы руки онемели, и рука закрыта для обзора. В этом случае, опять же, при отсутствии точной внутренней модели, мозгу будет трудно точно перемещать руку и даже удерживать ее в одном желаемом месте. Может наблюдаться общее падение мышечной массы и неспособность укрепить или удерживать положение, но также могут быть выбросы, при которых прилагается слишком большая мышечная сила.Эти трудности в управлении возникают из-за ошибочной внутренней модели. Повреждение областей, которые считаются важными для расчета схемы тела, таких как область 5 в задней теменной коре обезьяны или верхняя теменная долька у людей, может приводить к аналогичным нарушениям моторного контроля (Wolpert et al., 1998).
РИСУНОК 2. Примеры управления на основе модели . (A) Чтобы сесть в машину, не ударившись головой, необходимо, чтобы схема тела включала точную модель формы вашей головы.Женщины, которые носили шляпы с перьями, разовьют измененную схему тела, включающую шляпу, и будут избегать ударов по перьям (Head and Holmes, 1911). (B) Схема тела зависит, помимо других источников информации, от визуальных и соматосенсорных входов. Однако соматосенсорный ввод менее точен, чем визуальный. Если вы положите левую руку под стол и оставите ее на несколько минут, схема тела начнет терять точное представление о положении руки. В этом случае трудно указать правой рукой на верхней части стола, где находится левая рука. (C) Если рука находится в движении от точки 1 до точки 2, но схема тела не регистрирует это изменение, достижение становится неточным. В этом случае реальное положение ближе к чашке, чем положение, зарегистрированное схемой тела. Результатом будет перегиб, который может опрокинуть чашку. (D) В некоторых случаях схема тела теряет специфичность. Положение руки точно не представлено. В этом случае трудно поддерживать устойчивое положение руки, особенно перед лицом внешних возмущающих сил, и точное достижение более невозможно.
Один из аспектов внутренней модели, который иногда понимают неправильно, — это степень, в которой она описывает текущее состояние, а не только предписывает, как достичь цели. Имея описание текущего состояния тела, можно гибко спланировать множество возможных последующих движений в зависимости от целей задачи. Можно даже утверждать, что все внутренние модели мозга, включая сенсорные, являются моделями контроля. Когда визуальная система создает представление о чашке кофе на столе, эта внутренняя модель служит полезным описанием, на основе которого можно спланировать ряд возможных действий — дотянуться ли до чашки, чтобы избежать удара по чашке, проходя мимо нее. , направить пенни в чашку в игре с подбрасыванием или любым другим действием, подходящим для данной задачи.Визуальная модель — это модель внешнего мира, благодаря которой мозг может лучше контролировать внешний мир. Схема тела — это модель тела, благодаря которой мозг может лучше контролировать тело.
Мы утверждаем, что эта взаимосвязь — между реальной вещью, представлением этого объекта мозгом и успешным контролем этого объекта — может быть плодотворно применена для понимания взаимосвязи между вниманием и осознанием. С этой точки зрения осознание — это внутренняя модель внимания, полезная для контроля над вниманием.
Следует иметь в виду одно важное предостережение. Модель внимания может иметь несколько целей. В конце концов, внимание — это одна из основных движущих сил поведения. На что вы обращаете внимание, вы с большей вероятностью отреагируете. На то, на что вы не обращаете внимания, вы вряд ли отреагируете. Следовательно, модель внимания может помочь в прогнозировании собственного поведения. Например, если у вас есть какое-либо интуитивное понимание внимания, его динамики и последствий для поведения, и если вы беспокоитесь о своей диете, тогда вы знаете, что нельзя стоять всю ночь рядом с подносом с десертами на вечеринке.Вне поля зрения, вне разума — это максима, по сути, о динамике внимания. Модель внимания также может быть очень полезной для прогнозирования поведения других людей или животных. Если вы можете реконструировать состояние внимания другого человека — чем этот человек занимается и каковы типичные последствия внимания, — тогда вы сможете получить предсказательную силу. Если вы на сафари и лев внимательно следит за вами, вернитесь в машину. Это общие, потенциальные применения схемы внимания.Следующие разделы посвящены одной конкретной функции — использованию схемы внимания для эффективного управления вниманием.
Мы утверждаем, что, поскольку внимание — это такой сложный и изменчивый процесс, потому что мозг должен контролировать свое собственное внимание, и поскольку внутренняя модель важна для эффективного контроля, мозг почти наверняка имеет схему внимания — внутреннюю модель внимания. . Мы также утверждаем, что внутренняя модель внимания, если она хочет быть полезной, должна обладать свойствами, которые мы обычно приписываем субъективному осознаванию. Существо со схемой внимания должно быть существом, которое заключает, что оно осведомлено.
Мы считаем, что проблема управления направлением и регулированием внимания с помощью сигналов смещения сверху вниз имеет много общего с контролем над телом. Внимание, как и тело, может быть нарушено внешними силами. Рука может перемещаться силами вне тела. Точно так же на состояние конкуренции сигналов мозга могут влиять особенно интенсивные или заметные раздражители. Эти внешние влияния необходимо учитывать, пытаясь контролировать внимание.Неожиданные влияния на состояние конкуренции внутренних сигналов мозга должны быть зарегистрированы, чтобы обеспечить надлежащий набор смещающих сигналов для управления и, при необходимости, усиления или подавления этих влияний. Поэтому мы предполагаем, что упрощенная модель процесса и текущего состояния внимания, схема внимания, была бы полезной особенностью системы, связанной с контролем внимания.
Что именно изображает схема внимания, а что нет? Здесь может быть полезно снова сравнить его со схемой тела.Схема тела не отображает механистических деталей, лежащих в основе структуры и динамики тела. Он не отображает конкретную структуру кости, точки прикрепления мышц или молекулярную основу сокращения мышц. Мозгу не нужны такие детали, чтобы контролировать движения тела. Точно так же гипотетическая схема внимания не будет отображать механистические детали, которые делают возможным внимание внутри мозга. Схема внимания не будет изображать синапсы, нейроны, латеральное торможение или электрохимические сигналы.Мозгу нет необходимости моделировать свои собственные процессы в таких физических деталях. Вместо этого схема внимания будет изображать что-то физически несвязное, процесс без физического проявления — ментальное владение или переживание чего-то, что дает возможность реагировать на этот предмет. Модель будет изображать явление, которое невозможно понять с точки зрения физического механизма, потому что в ней отсутствует какая-либо информация или подтверждение физического механизма.
Зачем мозгу вычислять такую неполную модель собственных процессов? Потому что это все, что нужно для того, чтобы модель была полезной.Точно так же, как схема тела не должна представлять механистические и клеточные детали тела, чтобы отслеживать его общую структуру и текущую конфигурацию, подробный, полный нейробиологический отчет о внимании не требуется для отслеживания текущего состояния. и общая динамика внимания. Таким образом, теория схемы внимания способна дать потенциальный ответ на вопрос, почему мы так уверены в существовании явно нефизического свойства, субъективной осведомленности, почему мы так рефлексивно приписываем его себе — и почему ученые традиционно так считают. пришел в тупик, пытаясь объяснить явление, которое почти по определению не имеет физической основы.Согласно теории, эти суждения отражают информацию, содержащуюся в модели, которая представляет основные характеристики процесса внимания, но без каких-либо деталей, которые были бы необходимы для понимания этого с точки зрения физического механизма. Теория также дает ответ на вопрос, служит ли субъективное осознание полезной цели или является просто эпифеноменом. Это предполагает, что описанная выше модель может оказаться очень полезной, по крайней мере, для контроля внимания сверху вниз.
Доказательства, подтверждающие теорию схемы внимания: 1. Внимание и осведомленность сильно коррелированы, но разобщены
Теория схемы внимания устанавливает особую взаимосвязь между вниманием и осознаванием. Поэтому для оценки правдоподобия теории полезно просмотреть обширную предшествующую литературу о взаимосвязи между вниманием и осведомленностью. Ясно, что внимание и осведомленность связаны. На рисунке 3 показаны некоторые из множества предполагаемых взаимосвязей между ними.
РИСУНОК 3. Пять возможных гипотез о взаимосвязи между осознанием и вниманием. (A) Осведомленность и внимание — это одно и то же. (B) Осведомленность предшествует вниманию. Надо что-то осознать, прежде чем заниматься этим. (C) Внимание предшествует осознанию. Нужно уделить внимание чему-то, прежде чем это войдет в осознание. (D) Осведомленность и внимание — независимые процессы в головном мозге. (E) Гипотеза, предложенная в данной статье.В теории схемы внимания осознание является частью механизма управления вниманием. Это внутренняя модель внимания, схема внимания. Без осознания внимание все еще возможно, но оно страдает от недостатка контроля.
Одним из примеров тесной связи между осознанием и вниманием является слепота невнимания. Направление внимания сверху вниз на один конкретный стимул может помешать человеку субъективно осознавать другие стимулы (Mack and Rock, 1998; Simons and Chabris, 1999; Most et al., 2001). Обращение внимания на баскетбольный мяч, когда он передается от игрока к игроку в видео, заставляет большинство людей совершенно не осознавать странный и заметный стимул человека в костюме гориллы, идущего по баскетбольной площадке (Simons and Chabris, 1999). Эта связь между вниманием и осознанием настолько тесна, что многие утверждали, что между ними нет разницы и что «внимание» и «осознание» могут в конечном итоге относиться к одному и тому же нейробиологическому феномену (Posner, 1994; Merikle and Joordens, 1997; Mole, 2008; Де Бригард и Принц, 2010).
Однако многие исследования теперь показывают, что можно отделить внимание от осознания. Некоторые из самых ранних проявлений внимания без осознания были получены при исследовании пациента, страдающего слепотой. Эксперименты с этим пациентом показали, что пространственное внимание может быть направлено на определенные места в «слепом» поле пространства. Это пространственное внимание улучшило выполнение пациентом визуальных задач в этих местах, несмотря на полное отсутствие субъективной осведомленности о визуальных стимулах (Kentridge et al., 1999, 2004).
Последующие исследования показали аналогичную диссоциацию между осознанием и вниманием у нормальных субъектов. Когда человек субъективно не осознает стимул из-за того, что стимул кратко представлен или замаскирован, стимул все еще может автоматически привлекать внимание снизу вверх (McCormick, 1997; Lambert et al., 1999; Ivanoff and Klein, 2003). ; Lamme, 2003; Woodman, Luck, 2003; Ansorge, Heumann, 2006; Jiang et al., 2006; Kentridge et al., 2008; Hsieh et al., 2011; Norman et al., 2013). Некоторые исследования даже предполагают возможность привлечения внимания при отсутствии объективного осознания, что является более строгой категорией, чем субъективное осознание, хотя этот результат может вызывать некоторые разногласия (Jiang et al., 2006; Kentridge et al., 2008). Многие из этих примеров относятся к сфере пространственного внимания (McCormick, 1997; Kentridge et al., 1999; Lambert et al., 1999; Ivanoff and Klein, 2003; Woodman and Luck, 2003; Kentridge et al., 2004; Ansorge). и Heumann, 2006; Jiang et al., 2006; Hsieh et al., 2011), но существуют примеры и в других измерениях признаков (Kentridge et al., 2008; Norman et al., 2013).
Этот набор результатов представляет запутанную картину. Внимание и осведомленность тесно связаны, но при этом неразделимы. Какие именно отношения между ними? Теория схемы внимания дает простое и логичное объяснение этой взаимосвязи. Предлагаемая взаимосвязь показана на рисунке 3E. В этой теории осознание является частью механизмов контроля внимания.Внимание и осознавание — это не одно и то же, но обычно они связаны. Их близкое соответствие — результат хорошо работающей модели. Осведомленность успешно отслеживает внимание, потому что это внутренняя модель внимания. Но внутренние модели мозга никогда не бывают идеальными. Действительно, ошибки во внутренних моделях могут быть довольно распространенными. Практически вся литература по схеме тела посвящена изучению иллюзий или ошибок в схеме тела. Эти внутренние модели разработаны не для того, чтобы быть совершенными, но для того, чтобы их можно было быстро вычислить с минимальным количеством информации и чтобы они были полезны большую часть времени.Таким образом, осознание, если оно является моделью внимания, должно, по крайней мере, время от времени отделяться от внимания. Об этих диссоциациях обычно сообщают в задачах, которые связаны с очень тусклыми или замаскированными стимулами на пороге обнаружения. Кажется, что именно в этой серой зоне внутренняя модель внимания терпит неудачу. Аналогичным случаем может быть ситуация, когда проприоцептивные сигналы от тела очень слабые или замаскированы, схема тела имеет трудности с обновлением на основе этих сигналов, а схема тела теряет четкое представление о положении конечностей.
Хотя теперь ясно, что внимание возможно без осознания, более спорный вопрос заключается в том, возможно ли осознание без внимания. Некоторые недавние исследования предполагают, что такая диссоциация возможна (Li et al., 2002; Reddy et al., 2004, 2006; см. Koch and Tsuchiya, 2007 для обзора), хотя другие оспаривают это утверждение (Cohen et al., 2012). Хотя проблема не решена, стоит спросить, согласуется ли это условие с теорией схемы внимания.Ответ не очень ясен. Теория может допускать осознание без внимания, но есть несколько предостережений.
Предположим, что стимул активирует механизм восприятия в головном мозге, как в случае с яблоком на рисунке 1A. Однако предположим, что в этом случае стимул не обслуживается — другие представления доминируют над обработкой в этих областях мозга. Возможно, внутренняя модель внимания по-прежнему может быть ошибочно связана с этим представлением стимула, что неверно указывает на то, что внимание было привлечено стимулом.В этом случае «S + A + V» на рисунке 1B будет результатом ошибки в системе, которая неверно привязала модель внимания к представлению стимула, которое на самом деле не привлекает никакого внимания. Согласно теории схемы внимания, это все, что необходимо для осознания без внимания.
С другой стороны, против этой возможности работают две проблемы. Во-первых, было высказано предположение, что необходимо внимание, чтобы связать вместе различные компоненты представления (Treisman and Gelade, 1980).Если это так, то без внимания к стимулу X может быть невозможно связать представление X с другой информацией, такой как информация в схеме внимания. В этом случае конструкция осознания никогда не будет интегрирована с представлением X, и мозг не будет содержать достаточно информации, чтобы сделать вывод или сообщить, что он знал о X.
Во-вторых, без внимания представление стимула имеет более низкий уровень сигнала и с меньшей вероятностью повлияет на поведение.Поэтому вероятность того, что человек сможет об этом активно сообщать, гораздо меньше. Таким образом, в теории схемы внимания, даже если мозг когда-либо построил конструкцию осознания и ошибочно привязал ее к оставленному без внимания стимулу, маловероятно, что кто-то сможет явно сообщить об этом состоянии. Субъективный отчет будет затруднен. В теории схемы внимания, в то время как внимание без осознания предсказывается, осознание без внимания является более сложным и кажется менее вероятным, но не исключено полностью.
Доказательства, подтверждающие теорию схемы внимания: 2. Внимание плохо контролируется в отсутствие осведомленности
Все чаще встречается мнение, что внимание и осведомленность не имеют принципиальных отношений друг с другом. Это ортогональные функции. Эта точка зрения основана на описанных выше отчетах о диссоциации между вниманием и осознаванием. Теория схемы внимания, напротив, постулирует особые принципиальные отношения между вниманием и осознаванием. В этом предложении внимание — это сложный и необходимый процесс в мозгу, а осознание — это упрощенная модель этого процесса.Эта модель может выполнять множество функций, но одна из них — помогать контролировать внимание. Эта предложенная взаимосвязь приводит к уникальному эмпирическому прогнозу. Без осознания внимание все еще возможно, но его следует контролировать менее эффективно.
Точно так же, если в мозгу отсутствует четкая внутренняя модель руки, как, например, в случае анестезии руки, тогда контроль руки все еще возможен, но менее эффективен. Не зная, где находится рука или как на нее повлияли внешние силы, система не может легко выполнить целенаправленное движение.Точно так же в теории схемы внимания, если мозг выделяет внимание на элемент X, но не осознает X, он совершает ошибку в своей внутренней модели внимания, не в состоянии зарегистрировать, что его внимание было нарушено X. В этом случае , контроль внимания сверху вниз должен быть нарушен. Сценарий, вероятно, легче всего представить в области пространственного внимания, особенно из-за прямой аналогии, которую можно провести с модельным контролем тела в пространстве, но тот же самый прогноз можно применить, в принципе, к любой области в пространстве. какое внимание действует.Внимание может быть подсознательно привлечено к определенному цвету, когда человек пытается различить стимулы другого цвета, или внимание может быть подсознательно привлечено к определенному признаку стимула в ущерб успешной обработке другого признака этого стимула. Независимо от информационной области, общий прогноз один и тот же: без осознания внимание все еще возможно, но должно страдать от дефицита контроля.
Это следствие теории схемы внимания согласуется по крайней мере с некоторыми предыдущими доказательствами.В одном исследовании (McCormick, 1997) участники провели эксперимент с пространственным вниманием, очень напоминающий классическую парадигму внимания, разработанную Познером (1980). Субъекты фиксировались в центре экрана, и в ту или иную сторону ненадолго подавалась реплика. Если сигнал был слева, он указывал испытуемому, что он должен обратить внимание на правую сторону и отреагировать на последующий целевой стимул. Если сигнал был справа, он указывал испытуемому, что он должен обратить внимание на левую сторону и отреагировать на последующий целевой стимул.Этот антикоррелированный сигнал послужил полезным тестом. Естественно, реплика автоматически привлекала к себе внимание снизу вверх. Маккормик обнаружил, что, когда участники осознавали сигнал, они были способны преодолеть этот первоначальный, доминантный эффект внимания. Они смогли отвлечь внимание от реплики и направить его на противоположную сторону, где наиболее вероятно появление цели. Напротив, когда участники не знали о сигнале, доминировал восходящий, доминантный эффект, смещая внимание к стороне, в которой появлялся сигнал, в конечном итоге в ущерб выполнению задания в этих испытаниях.Этот эксперимент демонстрирует, что, осознавая реплику, внимание к ней можно контролировать сверху вниз. Без осознания реплики внимание к ней нельзя было контролировать сверху вниз. По сути, внимание застряло на месте подсознательного стимула, и субъект больше не имел способности контролировать внимание до такой степени, чтобы оторвать его от этого места.
Еще один поразительный пример был приведен Цусимой и др. (2006). Испытуемые выполняли центрально представленную задачу распознавания букв, в то время как на периферии был представлен отвлекающий стимул движения точки.На самом деле выполнение буквенного задания было лучше, когда испытуемые знали о отвлекающем движении, и производительность была наиболее ухудшена, когда отвлекающее движение было подпороговым, и испытуемые не знали об этом. Другими словами, когда участники осознавали отвлекающее движение, они могли контролировать свое внимание, удерживая его от отвлекающего стимула и выполняя задание. Но когда испытуемые не замечали отвлекающего движения, они больше не могли подавлять свое внимание к нему, что приводило к нарушению основной задачи.
Эффекты этих двух исследований весьма противоречивы. В обоих случаях подсознательный стимул оказывал большее влияние на внимание, чем сознательно воспринимаемый стимул. Как может бессознательный стимул иметь больший эффект, чем сознательный? Мы считаем, что теория схемы внимания дает простое объяснение этому парадоксальному феномену. В теории осознание является частью механизма контроля внимания. Без осознания внимание все еще возможно, но мозгу, по сути, не хватает знаний о своем состоянии внимания, и поэтому он не может должным образом регулировать это внимание.Если внимание направлено на стимул X в отсутствие осознания стимула X, мозг не имеет внутреннего знания о том, что он обращается к X, и, следовательно, механизм управления не может легко отвлечь это внимание от X или принять это внимание на X во внимание, когда регулировка внимания к другому стимулу Y. В результате контроль внимания сверху вниз к X, Y или другим стимулам оказывается не таким эффективным. В этой ситуации стимул X оказывает менее контролируемое влияние на поведение, чем в противном случае.
Интересное следствие этих выводов можно найти в литературе по социальной психологии. Очевидно, что если вы не подозреваете о стимуле, иногда он может иметь большее нежелательное влияние на ваши социальные суждения, тогда как, если вы знаете о стимуле, вы можете до некоторой степени смягчить его эффект социального предубеждения. Например, Bargh et al. (1996) показали, что представление подсознательных изображений черных лиц белым участникам может вызвать автоматическую негативную ассоциацию или аффект. Это, по-видимому, относится даже к участникам, которые открыто выступают против расизма и подтверждают важность эгалитарных ценностей (Dovidio et al., 1997). О подобных эффектах сообщалось и в других экспериментах (Devine, 1989; Lowry et al., 2001; Eberhart et al., 2004).
В одном из таких экспериментов (Devine, 1989) была предпринята попытка сравнить эффекты сознательно и бессознательно воспринимаемых манипуляций. Когда участников подсознательно вводили в действие словами, которые активировали стереотипы о чернокожих, они демонстрировали последующие стереотипные предубеждения независимо от того, набрали ли участники высокие баллы по явным показателям расизма. Явное противодействие расизму не препятствовало активации расовых предубеждений, когда эти предубеждения были активированы подсознательно.Однако, когда участникам было предложено задание, в котором стереотипами сознательно манипулировали, те, кто получил низкие баллы по явным показателям расизма, смогли подавить нежелательные, предвзятые ответы. Узнав о стимуле, участники могли регулировать свое поведение в соответствии со своими четкими представлениями о расе. Когда они не знали о стимуле, этот нисходящий контроль исчезал, так что даже участников, у которых не было явных предубеждений, все равно можно было заставить вести себя предвзято.
Взятые вместе, исследования, обобщенные выше, в высшей степени наводят на мысль о конкретных отношениях, которые мы предлагаем в отношении внимания и осведомленности.При отсутствии осознания стимула воздействие этого стимула на внимание и, следовательно, на поведение не может регулироваться в соответствии с целями или требованиями задачи, а также при сознательном восприятии стимула.
На первый взгляд такая картина результатов кажется тривиальной. Это согласуется с наиболее распространенными интуитивными представлениями о сознании. Если вы чего-то не осознаете, все мы знаем по опыту, что иногда вы все еще можете реагировать на это. Вещи происходят под поверхностью сознания.И в этом состоянии, когда вы реагируете бессознательно, вы не можете контролировать эту реакцию. Он просто выскакивает. Как вы можете контролировать это, если вы этого не осознаёте? Все знают, что это правда. Это интуитивно очевидно.
Однако мы утверждаем, что это интуитивное понимание совершенно необъяснимо. Это народная психология, в которой с некоторой замкнутостью во мне сознание — это то, что, когда я осознаю что-то, позволяет мне сознательно выбирать, как на это реагировать.Настоящая теория дает конкретное, лежащее в основе объяснение этих распространенных народных интуиций. В основе этих эффектов лежит осознанность как модель внимания. Без осознания, без этой модели внимания контроль внимания и, следовательно, поведенческой реакции плох.
Внешняя осведомленность в сравнении с внутренней
Ключевой задачей теорий о мозговой основе осознания является объяснение того, как мы можем субъективно осознавать как внутреннее, так и внешнее содержание.Внутреннее содержимое, такое как абстрактные мысли и эмоции, и внешнее сенсорное содержимое кажутся радикально разными сущностями, и тем не менее и то, и другое могут населять наше субъективное сознание. Как это возможно?
Теория схемы внимания хорошо подготовлена, чтобы ответить на этот вопрос. Теория схемы внимания утверждает, что субъективное осознавание — это упрощенная модель мозга, описывающая его собственный процесс внимания. Но внимание — это общая область. Наиболее часто изучаемая разновидность внимания — это пространственное внимание, но много работы было проделано и над вниманием в других измерениях стимулов.Было показано, что внимание действует в области цвета (Anllo-Vento et al., 1998), движения (O’Craven et al., 1997), времени (Coull and Nobre, 1998), формы (Wojciulik et al., 1998), а также большой список все более экзотических размеров стимулов. Также была проделана большая работа над вниманием, поскольку оно действует между конкурирующими измерениями стимулов (Maunsell and Treue, 2006). Действительно, есть соблазн сделать вывод, что внимание — это универсальная особенность функции мозга, действующая внутри и между любыми измерениями, в которых мозг может обрабатывать информацию.
Все большее количество работ сосредоточено на внимании к внутреннему, а не внешнему содержанию. Общий вывод состоит в том, что внимание может быть сосредоточено как на внутреннем, так и на внешнем содержании, и применима одна и та же динамика (Chun et al., 2011). Особенно заметные эмоции, воспоминания и даже абстрактные мысли могут иногда внезапно доминировать над мозговыми процессами почти так же, как заметные визуальные или слуховые стимулы. Внимание также может быть направлено сверху вниз на конкретное внутреннее содержание.Представление конкретных воспоминаний, правил задач, эмоциональных состояний или целей может быть предвзятым, чтобы они более глубоко обрабатывались и, следовательно, с большей вероятностью определяли и направляли поведение.
Согласно теории схемы внимания, мозг строит упрощенную модель сложного процесса внимания. Если теория верна, то схема внимания, конструкция осознания релевантна любому типу информации, на которую мозг может обращать внимание. Соответствующая область охватывает все видение, слух, осязание, фактически любое чувство, а также внутренние мысли, эмоции и идеи.Мозг может уделять внимание всем этим типам информации. Следовательно, осознание, внутреннее представление внимания, должно относиться к тому же диапазону информации.
Заключение
Мы утверждаем, что теория схемы внимания дает возможный ответ на загадку субъективного опыта. Основное утверждение теории состоит в том, что мозг вычисляет упрощенную модель процесса и текущего состояния внимания, и что содержание этой модели является основой субъективных отчетов.Согласно теории, субъективные отчеты, такие как «Я знаю X», включают следующие шаги. Стимул X кодируется как представление в мозгу, конкурируя с другими представлениями стимула за ограниченные ресурсы обработки мозга. Если стимул X побеждает в этой конкуренции сигналов, в результате чего он глубоко обрабатывается мозгом, то стимул X учитывается. Согласно теории, требуется дополнительный шаг для получения отчета о субъективном осознании стимула X. Мозг должен вычислить модель самого процесса внимания.В некотором смысле внимание является важным атрибутом стимула. Он красный, круглый, он в этом месте, и я его посещаю. Сложный феномен избирательной обработки стимула мозгом, внимание, представлен в упрощенной модели — схеме внимания. Эта модель не учитывает многие механистические детали реального феномена внимания и вместо этого изображает загадочное, физически невозможное свойство — осознание. Мозг сообщает о наличии осознания стимула, потому что он сообщает о содержании своих внутренних моделей.Мозг может передавать только ту информацию, которая ему доступна через свои внутренние модели.
Теория частично основана на логике модельного управления. Подобно тому, как мозг вычисляет модель тела, схему тела и использует эту модель для управления телом, мы предполагаем, что упрощенная модель внимания, схема внимания, будет полезна для управления вниманием. Определенные предсказания о взаимосвязи между вниманием и осведомленностью прямо следуют из этого подхода теории контроля, и, по крайней мере, некоторые из этих предсказаний тесно связаны с существующей литературой.Мы надеемся, что будущие эксперименты предоставят дополнительные тесты и в процессе дадут ответ на многие вопросы, связанные с субъективным опытом и целями, которые он может служить в функционировании мозга.
Заявление о конфликте интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Список литературы
Анлло-Венто, Л., Удача, С. Дж., И Хиллард, С. А. (1998). Пространственно-временная динамика внимания к цвету: данные электрофизиологии человека. Гум. Brain Mapp. 6, 216–238. DOI: 10.1002 / (SICI) 1097-0193 (1998) 6: 4 <216 :: AID-HBM3> 3.0.CO; 2-6
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ансорге, У., и Хойманн, М. (2006). Сдвиг визуально-пространственного внимания к невидимым (замаскированным метаконтрастом) одиночкам: подсказки по времени реакции и потенциалам, связанным с событиями. Adv. Cogn. Psychol. 2, 61–76. DOI: 10.2478 / v10053-008-0045-9
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Баарс, Б. Дж. (1983). «Сознательное содержимое обеспечивает нервную систему согласованной глобальной информацией», в Сознание и саморегуляция , ред. Р. Дж. Дэвидсон, Г. Э. Шварц и Д. Шапиро (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Plenum Press), 41–79.
Google Scholar
Барг, Дж. А., Чен, М., и Берроуз, Л. (1996). Автоматичность социального поведения: прямое влияние конструкции черты и активации стереотипа на действие. J. Pers. Soc. Psychol. 71, 230–244. DOI: 10.1037 / 0022-3514.71.2.230
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Блок, Н. (1995). О заблуждении относительно функции сознания. Behav. Brain Sci. 18, 227–287. DOI: 10.1017 / S0140525X00038188
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Камачо, Э. Ф., и Бордонс Альба, К. (2004). Модель Прогнозирующее управление . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Springer.
Google Scholar
Чун, М. М., Голомб, Дж. Д., и Терк-Браун, Н. Б. (2011). Таксономия внешнего и внутреннего внимания. Annu. Rev. Psychol. 62, 73–101. DOI: 10.1146 / annurev.psych.093008.100427
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Коул, Дж. Т., и Нобре, А. С. (1998). Куда и когда обращать внимание: нейронные системы для направления внимания к пространственным местоположениям и временным интервалам, что определяется как ПЭТ, так и фМРТ. Дж.Neurosci. 18, 7426–7435.
Google Scholar
Крик Ф. и Кох К. (1990). К нейробиологической теории сознания. Семин. Neurosci. 2, 263–275.
Google Scholar
Де Бригар Ф. и Принц Дж. (2010). Внимание и сознание. Wiley Interdiscip Rev. Cogn. Sci. 1, 51–59. DOI: 10.1002 / wcs.27
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Деннет, Д. К. (1991). Объяснение сознания .Бостон, Массачусетс: Литтл, Браун и Ко.
Google Scholar
Desimone, R., and Duncan, J. (1995). Нейронные механизмы избирательного зрительного внимания. Annu. Rev. Neurosci. 18, 193–222. DOI: 10.1146 / annurev.ne.18.030195.001205
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Дивайн, П. Г. (1989). Стереотипы и предрассудки: их автоматические и контролируемые составляющие. J. Pers. Soc. Psychol. 56, 5–18. DOI: 10.1037 / 0022-3514.56.1.5
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Довидио, Дж.Ф., Каваками К., Джонсон К. и Джонсон Б. (1997). О природе предубеждений: автоматические и контролируемые процессы. J. Exp. Soc. Psychol. 33, 510–540. DOI: 10.1006 / jesp.1997.1331
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Эберхарт, Дж. Л., Гофф, П. А., Пурди, В. Дж., И Дэвис, П. Г. (2004). Видение черного: раса, преступление и визуальная обработка. J. Pers. Soc. Psychol. 87, 876–893. DOI: 10.1037 / 0022-3514.87.6.876
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Грациано, М.С.А. (2013). Сознание и социальный мозг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Google Scholar
Грациано, М.С.А., и Ботвиник, М.М. (2002). «Как мозг представляет тело: идеи нейрофизиологии и психологии», в Общие механизмы восприятия и действия: внимание и деятельность, XIX, , ред. Р. Принц и Б. Хоммель (Oxford: Oxford University Press), 136–157.
PubMed Аннотация | Полный текст | Google Scholar
Грациано, М.С.А., Уэбб Т.В. (2014). Механистическая теория сознания. Внутр. J. Mach. Сознательный. 06, 163. DOI: 10.1142 / S1793843014400174
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Хартлайн Х. К., Вагнер Х. Г. и Ратлифф Ф. (1956). Торможение в глазах Лимулуса. J. Gen. Physiol. 39, 651–673. DOI: 10.1085 / jgp.39.5.651
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Хед, Х., и Холмс, Г. (1911). Сенсорные расстройства из-за поражений головного мозга. Мозг 34, 102–254. DOI: 10.1093 / мозг / 34.2-3.102
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шей П., Колас Дж. Т. и Канвишер Н. (2011). Неосознанное всплывающее окно: захват внимания с помощью одиночных невидимых функций только тогда, когда доступно внимание сверху вниз. Psychol. Sci. 22, 1220–1226. DOI: 10.1177 / 0956797611419302
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Цзян, Ю., Костелло, П., Фанг, Ф., Хуан, М., и Он, С. (2006). Зависящий от пола и сексуальной ориентации пространственный эффект внимания невидимых изображений. Proc. Natl. Акад. Sci. США 103, 17048–17052. DOI: 10.1073 / pnas.0605678103
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Йонидес, Дж. (1981). «Добровольный или автоматический контроль над движением мысленного взора», в Attention and Performance IX , ред. Дж. Б. Лонг и А. Д. Баддели (Хиллсдейл, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates), 187–203.
Google Scholar
Кастнер, С., Унгерлейдер, Л. Г. (2000). Механизмы зрительного внимания в коре головного мозга человека. Annu. Rev. Neurosci. 23, 315–341. DOI: 10.1146 / annurev.neuro.23.1.315
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Келли, Ю. Т., Уэбб, Т. В., Мейер, Дж. Д., Аркаро, М. Дж., И Грациано, М. С. А. (2014). Приписывание осведомленности себе и другим. Proc. Natl. Акад. Sci. США 111, 5012–5017. DOI: 10.1073 / pnas.1401201111
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Кентридж Р. В., Ниджбоер Т. К. и Хейвуд К. А. (2008). Присутствует, но незаметно: визуального внимания недостаточно для визуального осознания. Neuropsychologia 46, 864–869. DOI: 10.1016 / j.neuropsychologia.2007.11.036
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ламберт А., Найкар Н., Маклахлан К. и Эйткен В. (1999). Новый компонент визуального ориентирования: неявное воздействие периферийной информации и подпороговых сигналов на скрытое внимание. J. Exp. Psychol. Гм. Восприятие. Выполнять. 25, 321–340. DOI: 10.1037 / 0096-1523.25.2.321
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ламме, В. А. (2003). Почему различаются визуальное внимание и осведомленность. Trends Cogn. Sci. 7, 12–18. DOI: 10.1016 / S1364-6613 (02) 00013-X
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Лау, Х.С. (2008). «Мы уже изучаем сознание?» в Frontiers of Consciousness , ред. М. Дэвис и Л.Вайскранц (Оксфорд: издательство Оксфордского университета).
Google Scholar
Мак, А., Рок, И. (1998). Невидимая слепота . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Google Scholar
Маккормик П. А. (1997). Ориентация внимания без осознания. J. Exp. Psychol. Гм. Восприятие. Выполнять. 23, 168–180. DOI: 10.1037 / 0096-1523.23.1.168
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Моран Дж. И Десимон Р. (1985).Селективное внимание запускает визуальную обработку в экстрастриатной коре. Наука 229, 782–784. DOI: 10.1126 / science.4023713
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Мост, С. Б., Саймонс, Д. Дж., Шолл, Б. Дж., Хименес, Р., Клиффорд, Э. и Чабрис, К. Ф. (2001). Как не быть замеченным: вклад сходства и избирательного игнорирования в стойкую слепоту невнимания. Psychol. Sci. 12, 9–17. DOI: 10.1111 / 1467-9280.00303
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
О’Крэвен, К.М., Розен, Б. Р., Квонг, К. К., Трейсман, А., и Савой, Р. Л. (1997). Произвольное внимание модулирует активность фМРТ в MT-MST человека. Нейрон 18, 591–598. DOI: 10.1016 / S0896-6273 (00) 80300-1
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Овергаард М., Роте Дж., Муридсен К. и Рамсой Т. З. (2006). Сознательное восприятие постепенное или дихотомическое? Сравнение методологий составления отчетов во время визуального задания. Сознательное. Cogn. 15, 700–708. DOI: 10.1016 / j.concog.2006.04.002
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Познер, М. И. (1994). Внимание: механизмы сознания. Proc. Natl. Акад. Sci. США 91, 7398–7403. DOI: 10.1073 / pnas.91.16.7398
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рейнольдс, Дж. Х., Челацци, Л., и Дезимон, Р. (1999). Соревновательные механизмы заслуживают внимания в областях макак V2 и V4. J. Neurosci. 19, 1736–1753.
PubMed Аннотация | Полный текст | Google Scholar
Шефер, С.Ю., Шелли И. Л., Торфман К. А. (2011). Кроме того, адаптация двигателя без коррекции ошибок на основе обратной связи в несущественных для задачи условиях. J. Neurophysiol. 107, 1247–1256. DOI: 10.1152 / jn.00273.2011
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Scheidt, R.A., Conditt, M.A., Secco, E.L., and Mussa-Ivaldi, F.A. (2005). Взаимодействие зрительной и проприоцептивной обратной связи при адаптации движений человека. J. Neurophysiol. 93, 3200–3213. DOI: 10.1152 / jn.00947.2004
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шадмер Р. и Мусса-Ивальди Ф. А. (1994). Адаптивное представление динамики при обучении двигательной задаче. J. Neurosci. 14, 3208–3224.
Google Scholar
Щепановски Р., Трачик Дж., Вержон М. и Клиреманс А. (2013). Восприятие визуальной эмоции: сравнение различных показателей осознанности. Сознательное. Cogn. 22, 212–220. DOI: 10.1016 / j.concog.2012.12.003
PubMed Аннотация | Полный текст | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Treisman, A., и Gelade, G. (1980). Теория внимания с интеграцией признаков. Cogn. Psychol. 12, 97–136. DOI: 10.1016 / 0010-0285 (80)
-5
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Weiskrantz, L. (1986). Слепой взгляд: пример и последствия . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Google Scholar
Weiskrantz, L. (1999). Утраченное сознание . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780198524588.001.0001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Wojciulik, E., Kanwisher, N., and Driver, J. (1998). Скрытое зрительное внимание модулирует специфическую для лица активность веретенообразной извилины человека: исследование фМРТ. J. Neurophysiol. 79, 1574–1578.
PubMed Аннотация | Полный текст | Google Scholar
Сознание реальности | SpringerLink
Сознание — поистине загадочное явление.Во-первых, мое собственное сознание — единственный элемент существования, о котором я лично осведомлен. Через поток субъективных переживаний я воспринимаю внешнюю реальность и себя отделен от нее. Я предполагаю, что другие человеческие умы — и в некоторой степени нечеловеческие умы — испытывают аналогичную структуру в этот вечный момент «сейчас». Как ни странно, само субъективное очень трудно объективировать. Все восприятие, включая каждое воспоминание, заведомо ненадежно и вводит в заблуждение (гл. 11). Как же тогда пытаться постичь фундаментальную природу сознания? Более того, действительно ли внешний мир, о котором наши чувства сообщают нам, действительно «где-то там»?
Последний вопрос о том, как сознание может получать знания о внешнем мире, имеет давнюю историю в философии.Согласно Рене Декарту и Джону Локку, при размышлении о материальных объектах необходимо проводить различие. Подробно (Baggott 2009, p. 99):
[P] Физические объекты обладают первичными качествами, такими как протяженность в пространстве, форма, движение, плотность, число и так далее, и все это подкреплено концепцией материальной субстанции. […] Вторичные качества, такие как цвет, существуют только в нашем сознании и поэтому не могут считаться независимо существующими реальными качествами физических объектов.
Этот взгляд совместим с эмпиризмом и рационализмом (гл.9). Однако (Tarnas 1991, p. 335):
За Локком последовал епископ Беркли, который указал, что если эмпирический анализ человеческого знания проводится строго, то следует признать, что все качества, регистрируемые человеческим разумом, первичные или вторичные, в конечном итоге переживаются в уме как идеи, и не может быть окончательного вывода о том, действительно ли некоторые из этих качеств представляют или напоминают внешний объект.
Действительно (Багготт 2009, стр.100):
Логика Беркли беспощадна, но убедительна. Мы можем придерживаться идеи независимо [от разума] существующей материальной субстанции, но за счет того, что мы должны признать, что мы не можем приписывать ей никаких независимо реальных свойств и никогда не можем надеяться объяснить, как эта субстанция может вызвать наши представления об этом.
Итак, почему мы кажемся свидетелями одной и той же объективной реальности, если все вещи нематериальны? Для Беркли это было ясно (Tarnas 1991, p. 336):
Причина, по которой существует объективность, что разные люди постоянно воспринимают один и тот же мир и что в этом мире существует надежный порядок, заключается в том, что мир и его порядок зависят от разум, который превосходит индивидуальные умы и универсален, а именно разум Бога.
Следующая итерация в этой цепочке рассуждений пришла в форме скептицизма Дэвида Юма (Tarnas 1991, p. 337):
Как и Беркли, Хьюм не мог принять взгляды Локка на репрезентативное восприятие, но и не мог принять определение Беркли. внешние объекты с внутренними идеями, укорененными в конечном счете в разуме Бога.
Он довел критику эмпиризма до последней крайности (Tarnas 1991, p. 339):
[A] Более тревожным последствием критического анализа Юма было его очевидное подрывание самой эмпирической науки, для логического основания последней, индукции, теперь было признано неоправданным.
[…]
Если все человеческое знание основано на эмпиризме, но индукция не может быть логически оправдана, то человек не может иметь определенного знания.
Все условно. Философия Юма побудила «Иммануила Канта развить центральную философскую позицию той эпохи» (Tarnas 1991, p. 340). По сути, Юм пробудил Канта от его «догматической дремоты». Результатом стал экзистенциальный удар (Tarnas 1991):
Оглядываясь назад, можно сказать, что долгосрочные последствия как коперниканской, так и кантианской революций были в корне неоднозначными, одновременно освобождающими и уменьшающимися.Обе революции пробудили человека к новой, более авантюрной реальности, но обе также радикально вытеснили человека — одна из центра космоса, другая — из подлинного познания этого космоса. [П. 348]
[…]
Вслед за коперниканской революцией Канта наука, религия и философия должны были найти свои собственные основания для утверждения, поскольку ни одна из них не могла претендовать на априорный доступ к внутренней природе Вселенной. [П. 351]
Подробно Кант аргументировал следующее в своей книге Критика чистого разума (Кант 1781). Трансцендентальная эстетика читается (переведено Мейкледжоном 2003):
Из этого исследования будет обнаружено, что существуют две чистые формы чувственной интуиции как принципы априорного знания, а именно пространство и время. [§1]
Пространство есть не что иное, как форма всех явлений внешнего чувства, то есть субъективное состояние чувственности, при котором возможна только внешняя интуиция. [§4]
Время — это не что иное, как форма внутреннего чувства, то есть интуиции себя и нашего внутреннего состояния.[§7]
[…] если мы уберем субъект или даже только субъективную конституцию наших чувств в целом, то не только природу и отношения объектов в пространстве и времени, но даже само пространство и время пропадать; и что они, как явления, не могут существовать сами по себе, а только в нас. [§9]
В двух словах (Tarnas 1991, p. 343f.):
Таким образом, пространство и время не извлекаются из опыта, а предполагаются в опыте. Их никогда не наблюдают как таковые, но они составляют тот контекст, в котором наблюдаются все события.Невозможно знать, что они существуют в природе независимо от разума, но мир не может быть познан разумом без них.
Следовательно, нельзя сказать, что пространство и время являются характеристиками мира сами по себе, поскольку они вносятся в акт человеческого наблюдения. Они эпистемологически основаны на природе разума, а не онтологически в природе вещей.
Современная интерпретация этого направления мысли дана философом Хилари Патнэм. Он размышлял о понятии мозга в чане (Putnam 1981):
Вот научно-фантастическая возможность, обсуждаемая философами: представьте, что человеческое существо (вы можете представить себе это самим собой) подверглось операции со стороны зла. ученый.Мозг человека (ваш мозг) был извлечен из тела и помещен в чан с питательными веществами, которые поддерживают мозг. Нервные окончания были подключены к сверхнаучному компьютеру, который вызывает у человека, чей мозг, это иллюзия, что все в порядке. Кажется, есть люди, предметы, небо и т. Д .; но на самом деле все, что испытывает человек (вы), является результатом передачи электронных импульсов от компьютера к нервным окончаниям. Компьютер настолько умен, что если человек попытается поднять руку, обратная связь с компьютером заставит его «увидеть» и «почувствовать» поднимаемую руку.Более того, изменяя программу, злой ученый может заставить жертву «испытать» (или галлюцинировать) любую ситуацию или среду, которую желает злой ученый. Он также может стереть память об операции мозга, так что жертва будет казаться себе всегда находящейся в этой среде. Жертве может даже показаться, что он сидит и читает эти самые слова о забавном, но довольно абсурдном предположении, что существует злой ученый, который вынимает у людей мозги из их тел и помещает их в чан с питательными веществами, которые поддерживают мозг.
Теперь вопрос (Багготт 2009, стр. 105):
Итак, не могли бы вы быть просто мозгом в чане? Если все ваши знания о физическом мире вокруг вас основаны на вашем восприятии, и ваше восприятие манипулировалось, чтобы создать впечатление реальности, тогда как бы вы узнали иначе?
Патнэм попытался доказать, что сценарий «мозг в чане» невозможен. Его рассуждения основаны на идее о том, что мозг обычно находится в причинной связи с реальными объектами в реальном мире, что делает утверждение «Я — мозг в чане» самоотверженным утверждением.Не все согласны (Baggott 2009, p. 115):
Это [аргумент о причинной связи и самоотрицании], возможно, является совершенно естественным предположением. Но это — это предположение.
Подобные размышления о природе объективного мира, свидетелями которых, похоже, являются наши субъективные переживания — от Беркли до Патнэма — представляют собой лишь верхушку экзистенциального айсберга. Некоторые другие радикальные объяснения содержания моего личного сознательного восприятия в данный момент перечислены во вводной части гл.1. Излишне говорить, что все альтернативные объяснения существования невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Резюмируем:
E1
Это всего лишь одно большое совпадение, которое произошло по чистой случайности. Мы знаем, что фундаментальные законы природы и сознание — это просто результат работы мозга. Нет никакой тайны, и это все, что можно сказать. [Материализм, научный реализм]
E2
Бог создал вселенную.Возможно, 13,8 миллиарда лет назад или, возможно, 6000 лет назад с фиктивными свойствами, из-за которых Вселенная казалась старше (или даже 5 секунд назад, с ложными воспоминаниями, внедренными во все человеческие умы). [Креационизм в авраамической религии]
E3
Реальность — это огромная и непостоянная иллюзия ( anicca ), состоящая из бесконечных отвлечений и страданий. Задача ума — развить состояние осознанности, позволяющее увидеть иллюзию такой, какая она есть.Тогда просветленный ум может уйти из физического царства и войти в состояние чистого блаженства. [Буддизм]
E4
Существует только Самость. Жизнь — это бесконечная игра Самости ( лила ), теряющей себя только для того, чтобы снова оказаться в постоянной игре в прятки. [Индуизм]
E5
Существует только чистое сознание. В бесконечных циклах он проявляется как отдельные физические воплощения, допускающие эмпирический контекст, только для того, чтобы снова слиться в единство и начать заново.[Духовность, панпсихизм]
E6
Мы мечтаем об этой жизни и однажды «проснемся» к более богатой реальности, которая невообразимо более ясна и связна. Физическая смерть знаменует переход сознания из состояния сна в реальность более высокого измерения или, может быть, в реальность, полностью выходящую за пределы царства пространства и времени. [Вариант эзотеризма]
E7
Мы живем в мультивселенной, бесконечном множестве всех возможных вселенных.Как следствие, мы естественным образом оказываемся в том уголке, который позволяет вести разумную и разумную жизнь. [Теория струн / М, космология, многомировая интерпретация квантовой механики]
E8
Наша физическая трехмерная Вселенная — это иллюзия. Это голограмма, изоморфная квантовой информации, закодированной на поверхности ее границы. [Голографический принцип, двойственность AdS / CFT]
E9
Мы живем в симуляции, в которой запрограммированы эти функции.[Гипотеза моделирования]
Научные поиски человеческого разума по постижению мира и его собственной природы подробно описаны в Части I. Ограничения нынешнего материалистического и редукционистского научного мировоззрения изложены в Части II. Затем, гл. 13 предлагает новое научное понимание мира, основанное на информационной онтологии. Креационизм обсуждается в разд. 12.2.2. Буддизм появился в контексте внимательности (разделы 7.4.2.1, 9.3.5 и 11.1). Индуистская концепция лила обсуждается ниже, как и понятие панпсихизма.Вспомните слова философа разума Томаса Метцингера, вспоминающего о своем переживании эпизода ложного пробуждения (Раздел 11.2.2):
Итак, откуда вы знаете, что действительно проснулись сегодня утром? Неужели все, что вы пережили, было всего лишь сном?
Элементы теории струн / М-теории представлены в разделах. 4.3.2, 10.2.2 и 13.4.1.2, а понятие мультивселенной обсуждается в разд. 10.3.2.2. Голографический принцип вводится в разд.13.4.1. Он мотивирован теоретическими открытиями, относящимися к новой теоретико-информационной парадигме, изложенной в гл. 13. То же самое и с гипотезой симуляции, которая объясняется в разд. 13.4.2. В заключение (Baggott 2009, p. 228):
Теперь мы должны смириться с тем фактом, что нет веских доказательств того, что эту реальность здравого смысла можно извлечь из любой точки во всей истории человеческой мысли. Просто нет ничего, на что мы могли бы указать, повесить шляпу и сказать , это настоящий .
Как человеческий разум должен исходить отсюда? Должны ли мы просто признать, что информация является фундаментальной природой физической реальности и что наши умы навсегда остаются непознаваемыми загадками? Другими словами, субъективность позволяет постичь цель, оставаясь при этом бесплотной. В этой главе утверждается, что человеческий разум может сделать последний шаг в понимании самого себя. Это небольшой шаг в информационной онтологии, но огромный шаг в концептуальном плане. Только смелый ум может достичь цели, поскольку для этого требуется радикальная переоценка всего, что считается правдой.Во-первых, требуется радикальная непредвзятость (раздел 12.4.4). В самом деле (deGrasse Tyson 2007, p. 305):
Одно можно сказать наверняка: чем больше вы были сбиты с толку в своей жизни, тем более открытым становится ваш разум для новых идей.
Слова влиятельного нейробиолога, представленные в следующем разделе (Koch 2012, p. 134f.):
Позвольте мне закончить призывом к смирению. Космос — странное место, и мы до сих пор мало о нем знаем. Всего два десятилетия назад ученые обнаружили, что всего 4 процента массы-энергии Вселенной — это тот материал, из которого созданы звезды, планеты, деревья, вы и я.Одна четверть — это холодная темная материя, а остальная часть — это что-то причудливое, называемое темной энергией. ¹ Космологи понятия не имеют, что такое темная энергия и каким законам она подчиняется. […] Наши знания — всего лишь огонь, освещающий бескрайнюю тьму вокруг нас, мерцающий на ветру. Итак, давайте будем открыты для альтернативных, рациональных объяснений в поисках источника сознания.
Наконец, список явлений, которые считаются невозможными, требует переоценки. В сущности, чтобы понять себя, человеческому разуму необходимо поддерживать «сумасшедшие» идеи и нарушать табу.Нобелевский лауреат Фрэнсис Крик однажды дал следующий совет (цитируется в Bilger 2011):
Опасный человек — это тот, у кого есть только одна идея, потому что тогда он будет сражаться и умереть за нее. Настоящая наука считает, что вы придумываете множество идей, и большинство из них будут ошибочными.
Только теперь, свободный от предрассудков и предвзятых представлений, смена теоретико-информационной парадигмы может стать поистине потрясающей, охватывая человеческий разум.
Внимание, осведомленность и правое височно-теменное соединение
Значение
Мы все интуитивно знаем, что значит быть субъективно осознающим что-либо.На протяжении десятилетий психологи изучали также механизмы управления вниманием мозга. Но осознание и внимание — это не одно и то же, и их можно разделить. Как они связаны? Здесь мы показываем, что часть мозга, правое височно-теменное соединение, может быть вовлечена в определенные отношения, в которых осознание предмета позволяет контролировать внимание к этому предмету.
Abstract
Теория схемы внимания устанавливает особую взаимосвязь между субъективным осознаванием и вниманием, в которой осознание является моделью контроля, которую мозг использует для помощи в эндогенном контроле внимания.В предыдущих экспериментах мы разработали поведенческую парадигму у людей, чтобы управлять осознанием и вниманием. Парадигма включала визуальный сигнал, который можно было использовать для направления внимания к целевому стимулу. В задании 1 испытуемые знали о сигнале, но не знали, что он предоставлял информацию о цели. Реплика заметно привлекала к себе внешнее внимание. Кроме того, неявно, механизм эндогенного внимания испытуемых использовал сигнал, чтобы помочь переключить внимание на цель. В задании 2 испытуемые больше не осознавали сигнал.Сигнал по-прежнему в значительной мере привлекал к себе экзогенное внимание, но без осознания сигнала механизм эндогенного контроля субъектов больше не мог использовать сигнал для управления вниманием. Таким образом, контроль внимания зависел от осознания. Здесь мы протестировали две задачи при сканировании мозговой активности у людей-добровольцев. Мы предсказали, что правое височно-теменное соединение (TPJ) будет активным по отношению к процессу, в котором осознание помогает контролировать внимание. Это предсказание подтвердилось.Правый TPJ был активен по отношению к эффекту реплики на внимание в задаче 1; он не был заметно активен в задаче 2. Разница была значительной. В нашей интерпретации правый TPJ участвует во взаимодействии, в котором осознание позволяет контролировать внимание.
Теория схемы внимания
Теория схемы внимания (AST) связывает внимание с субъективным осознаванием (1–4). В теории, хотя внимание и осведомленность не одно и то же и могут варьироваться независимо друг от друга, у них действительно есть определенные когнитивные отношения друг с другом.Осведомленность позволяет контролировать внимание. В этом введении мы сначала кратко резюмируем теорию, а затем описываем конкретный набор экспериментов, проверяющих некоторые из ее предсказаний.
Психология и нейробиология различают множество категорий и подкатегорий внимания: возбуждение против избирательного внимания, экзогенное и эндогенное внимание, пространственное и особенное внимание и так далее. AST относится к типу внимания, который требует сложного управления распределением, а именно выборочного внимания к определенным местоположениям, функциям или другим элементам.Селективное внимание, классически, может быть привлечено к объекту экзогенно (например, внезапным движением, которое автоматически привлекает внимание) или может быть направлено эндогенно (например, когда человек ищет сцену, переводя внимание с объекта на объект). Конечно, часто внимание переключается в результате обоих процессов. AST предлагает, чтобы мозг построил внутреннюю модель избирательного внимания, постоянно обновляемый набор информации, который описывает и отслеживает текущее состояние внимания, предсказывает, как это состояние может перейти в будущие состояния, и предсказывает последствия внимания для поведения, принятия решений. , и память (1⇓⇓ – 4).Эта схема внимания является как описательной, так и прогностической, и представляет собой упрощенный самооценку внимания мозга. Модель используется, чтобы помочь контролировать внимание. Подобным образом двигательная система управляет рукой с помощью внутренней модели руки, части того, что иногда называют схемой тела (5⇓ – 7).
Если такая модель внимания существует, смогли бы люди получить к ней когнитивный доступ, так же как мы можем получить хотя бы некоторый когнитивный доступ к схеме тела? И если мы это сделаем, что эта внутренняя информация заставит нас устно заявить о себе? Согласно AST, когда мы утверждаем, что обладаем субъективной осведомленностью, это утверждение проистекает из описательной информации, представленной в схеме внимания.По сути, мы описываем собственное внимание, отфильтрованное через слегка схематизированный способ представления внимания нашим мозгом. По логике, все утверждения, которые мы делаем о себе, должны зависеть от информации в мозгу. Таким образом, наше утверждение о субъективной осведомленности должно происходить из набора внутренней информации. AST предлагает конкретный набор информации в качестве источника для этого утверждения: внутреннюю схематическую модель внимания. Многие альтернативные теории сознания следуют другому подходу, предполагающему, что процесс в мозге вызывает появление нефизических чувств.В нашем подходе вместо этого информация в мозгу заставляет систему делать выводы о себе. Наш подход избегает ненаучных магических или нефизических чувств (1–4).
Одна из линий рассуждений, ведущих к AST, включает известную тесную взаимосвязь между осознанием и вниманием. Эти два явления в некотором роде схожи и часто, хотя и не всегда, ковариантны (4). Тем не менее внимание — это физический, механистический процесс выборочного улучшения данных в мозгу, который можно объективно измерить, тогда как осознание — это нематериальное свойство, о котором мы знаем только лично и которое мы подтверждаем.Согласно AST, причина этой связи между осознанием и вниманием заключается в том, что наше интроспективное понимание осознания и наша вера в то, что оно у нас есть, основано на информации, установленной в мозге, которая изображает внимание. Причина, по которой мы обычно понимаем осознание как нефизическую, эфирную сущность, заключается в том, что модель внимания мозга бедна, схематична и лишена каких-либо подробностей о физических механизмах внимания. Причина, по которой осознание обычно отслеживает внимание, заключается в том, что оно служит моделью внимания, так же как модель руки в мозге обычно отслеживает физическую руку и диссоциирует только тогда, когда модель допускает ошибку.В случаях, когда осознание и внимание диссоциированы (например, когда человек обращает внимание на стимул, но не осознает его), в этой интерпретации модель ошибочна и смещена с фактическим вниманием. Практическое следствие этого несоответствия, согласно AST, состоит в том, что при неточной модели контроля эндогенный контроль внимания должен быть нарушен. Таким образом, AST — это теория, которую можно проверить и опровергнуть. Его центральное утверждение состоит в том, что осознание — это модель контроля за вниманием.Если осведомленность об элементе X нарушена, а эндогенный контроль внимания по отношению к элементу X является нормальным, то AST фальсифицируется. Когда осознанность нарушается, многие функциональные возможности, как известно, сохраняются — но остается ли эндогенный контроль внимания или исчезает?
Чтобы проверить взаимосвязь между вниманием и осведомленностью, мы недавно провели серию поведенческих экспериментов (8). Мы использовали парадигму визуального внимания, в которой экзогенное внимание, эндогенное внимание и осведомленность могли управляться отдельно у людей.В задаче визуальная подсказка статистически предсказывала местоположение следующей визуальной цели. В одной из версий задачи (здесь она называется задачей 1) реплика была окрашена в красный цвет, и испытуемые знали о ней. В этой версии внимание субъектов первоначально было привлечено к сигналу экзогенно, и субъекты успешно смогли эндогенно переключить внимание с сигнала на соседнее место, где ожидалось появление цели.
Во второй версии задачи (здесь она называется задачей 2) реплика была окрашена в черный цвет, что заставляло ее маскироваться, так что испытуемые не знали об этом.В этом состоянии, хотя реплика оказывала влияние на испытуемых, привлекая к себе измеримое экзогенное внимание (8), у испытуемых были серьезные нарушения при эндогенном смещении внимания с реплики на предсказанное место. Важно отметить, что ни в задаче 1, ни в задании 2 испытуемые явно не знали, что их вниманием манипулируют или что сигнал предсказал местоположение цели. Ни в одной из задач не было явной стратегии или рассуждений. Скорее, осознание реплики позволило неявной способности контролировать и переключать внимание с реплики на соседнее место, а незнание реплики препятствовало этой неявной способности.
Результаты интерпретированы как подтверждающие AST. Теоретически осознание сигнала служило внутренней моделью внимания мозга к сигналу. При отсутствии этой модели — при отсутствии какой-либо информации о внимании, которое было экзогенно привлечено к сигналу, — контролер больше не мог смещать этот фокус внимания контролируемым образом. Задача была бы такой же сложной, как перемещение руки контролируемым образом, если бы схема тела не могла сообщить системе, где находится рука в данный момент.
Таким образом, задачи 1 и 2 подвергают AST строгому тестированию. При наличии осознания реплики люди могут эндогенно контролировать внимание, находящееся на реплике, соответствующим образом смещая его (задача 1). В отсутствие осведомленности о реплике люди больше не могут эндогенно контролировать или корректировать свое внимание на реплике таким же образом (задача 2).
Другие поведенческие эксперименты также предполагают, что без осознания стимула X, хотя внимание может быть привлечено к X экзогенно, эндогенный контроль этого внимания на X нарушается.Одно исследование показало, что без осознания стимула X внимание может быть ненадолго, экзогенно привлечено к X, но не может быть стратегически удержано на X, даже если X является релевантным задаче; в этом случае без осознания внимание рассеивалось и становилось меньше, чем должно было быть для задачи (9). Другое исследование показало, что без осознания стимула X, когда к X обращается экзогенное внимание, невозможно стратегически подавить это внимание, даже если X является отвлекающим фактором, который лучше всего игнорировать; в этом случае без осознания внимание было выше, чем должно было быть для задачи (10).В совокупности эти предыдущие поведенческие эксперименты подтверждают центральное предложение AST о том, что осознание является моделью управления вниманием. Модель предоставляет информацию о том, что делает внимание и что оно, вероятно, будет делать дальше, так что внимание к объекту может контролироваться эндогенно — поддерживаться, повышаться или понижаться или смещаться, по мере необходимости — и без осознания объекта, в то время как другие процессы часто остаются, а само внимание может оставаться, эндогенный контроль внимания нарушается.
Одна из проблем в исследовании сознания состоит в том, что осознание чего-либо не дает многих экспериментально продемонстрированных преимуществ. Без субъективного осознания объекта люди все равно могут на него реагировать. При некоторых обстоятельствах они могут указать на него, избежать попадания в него, и это может повлиять на их решения и слова. Имеет ли осознание определенную цель, учитывая диапазон способностей за пределами осознания? Почему мы не можем вести себя как сложные интеллектуальные агенты без какой-либо субъективной осведомленности? Мы предполагаем, что без осознания предмета контроль внимания по отношению к этому предмету рушится.Когда контроль над вниманием падает, рушится наше поведение. Создание когнитивного плана и его выполнение — например, получение желе из холодильника, ножа из ящика и намазывание желе на ломтик хлеба — требует контролируемого последовательного перемещения внимания от одного предмета к другому. Интеллектуальное агентство зависит от стратегического контроля внимания, а AST дает точный отчет о том, как контроль внимания, в свою очередь, зависит от осведомленности.
Идентификация мозговых сетей, связанных со схемой внимания
Поведенческие эксперименты, таким образом, показывают, что AST делает точные прогнозы о взаимосвязи между осознанием и вниманием.Осведомленность позволяет хорошо регулировать внимание. Можно ли найти доказательства этого процесса в определенных сетях мозга? Целью настоящих двух экспериментов было попытаться определить активность мозга, связанную с построением прогностических моделей с целью контроля внимания. Эксперименты следует рассматривать не как всеобъемлющую проверку AST, а как способ проверить один из углов теории.
В эксперименте 1 добровольцы выполнили версию задачи 1 в функциональном сканере МРТ (фМРТ).Чтобы объяснить логику эксперимента, некоторые детали должны быть изложены здесь (см. Методы для более подробной информации о задаче). В каждом испытании появлялся ярко выраженный красный сигнал, за которым через 500 мс следовал целевой стимул. Участники отреагировали на цель максимально быстро. В большинстве испытаний (85%) цель находилась на 3,5 ° с одной стороны от ориентира (так называемые «предсказанные испытания»). В меньшем количестве испытаний (15%) цель оказалась на 3,5 ° по другую сторону от ориентира («непредсказуемые испытания»). То, была ли предсказанная сторона справа или слева от реплики, уравновешивалась между испытуемыми.В нашем предыдущем исследовании (8) и настоящем участники быстрее реагировали на прогнозируемые цели. Подразумевается, что произошли следующие события: внимание было автоматически, экзогенно привлечено к реплике; субъекты эндогенно переключили внимание на предсказанную сторону сигнала в ожидании приближающейся цели; в предсказанных испытаниях цель затем появлялась в предсказанном месте, и субъекты могли быстро реагировать на цель; а в непредсказуемых испытаниях цель появилась в непредсказуемом месте, и потребовалось корректирующее смещение внимания, что привело к увеличению задержки ответа.
В наших предыдущих поведенческих исследованиях с использованием этой задачи (8) и в настоящем исследовании мы обнаружили, что испытуемые не знали о прогностической взаимосвязи между сигналом и целью. Они не осознавали, что эндогенно переключают внимание на предсказанное место. Тем не менее, это неявное обучение было надежным и происходило быстро, менее чем за 50 испытаний. Очевидно, механизм контроля внимания быстро научился предсказывать, куда направить внимание. В этой парадигме при каждом испытании, когда цель появлялась в непредсказуемом месте, механизм контроля внимания сталкивался с нарушением своего собственного предсказания.Мы утверждаем, что какой бы механизм ни выполнял задачу изучения и обновления этой прогнозной модели, когда он сталкивается с нарушением модели, он, скорее всего, отреагирует. На основе сигнала ошибки он может переоценивать или постепенно обновлять модель. Таким образом, мозговые сети, участвующие в построении прогнозной модели, должны быть более активными в непредсказуемых исследованиях, чем в прогнозируемых исследованиях. Поэтому решающее сравнение в эксперименте 1 — это вычитание между непредсказуемыми и предсказанными испытаниями. Области мозга, которые демонстрируют большую активность в непредсказуемых, чем в прогнозируемых испытаниях, являются кандидатами для построения прогнозирующей модели, которая используется для направления внимания, поскольку они реагируют на ошибку, указывающую на то, что прогнозная модель не работает и нуждается в обновлении.
В эксперименте 2 испытуемые выполнили версию задачи 2 в сканере. В задаче 2 визуальный сигнал был черным, а не красным, из-за чего он был замаскирован, так что субъекты больше не осознавали его визуально (8, 11). Предыдущие эксперименты показали, что сигнал, хотя и не осознаваемый, все же может привлекать к себе экзогенное внимание (8). Это повлияло на испытуемых. Однако без осознания сигнала время реакции было одинаковым, независимо от того, появлялась ли цель с предсказанной или непредсказанной стороны.Подразумевается, что без осознания сигнала система контроля внимания больше не могла строить прогностическую модель для направления внимания. Таким образом, мы утверждали, что области мозга, участвующие в построении прогнозной модели и использующие эту модель для управления вниманием, должны удовлетворять двум ограничениям: они должны быть чувствительны к разнице между предсказанными и непредсказуемыми испытаниями в задаче 1, и они должны быть нечувствительны к это различие в задаче 2.
Ранее мы предположили (1, 2), что височно-теменное соединение (TPJ), особенно правый TPJ, может играть центральную роль в построении схемы внимания и использовании ее для помощи в контроле внимания.Это предложение было основано на предположении, что часть мозга, которая, как известно, участвует в построении моделей внимания других людей (во время социального познания), также может быть задействована в построении моделей собственного внимания (1, 12–17). ). Более того, повреждение правого TPJ может привести к тяжелым формам полушарийного пренебрежения, клиническому нарушению внимания и осведомленности (18, 19), и многие исследования фМРТ указывают на роль правого TPJ в внимании (20%). –27). Правильный TPJ, вероятно, будет лишь частью более крупной сети, участвующей в этих процессах, но мы сосредоточили наши прогнозы на нем из-за большей степени доступной информации о нем.
Появляется простой набор прогнозов. В эксперименте 1, в котором осознание сигнала позволяет мозгу предсказуемо контролировать внимание, правый TPJ должен стать активным в связи с нарушениями прогностической модели (таким образом, больше активности в непредсказуемых испытаниях, чем в предсказанных испытаниях). В задаче 2, в которой осознание сигнала удаляется, и в результате мозг больше не использует его для прогнозного управления вниманием, правый TPJ больше не должен показывать эту конкретную разницу в активности между прогнозируемыми и непредсказуемыми испытаниями.Такой вывод предполагает, что правильный TPJ участвует в создании и обновлении прогнозов, используемых для контроля внимания. Были предложены другие интерпретации активности правой TPJ во время аналогичных задач на внимание (20–28). В Обсуждении мы рассматриваем, как детали двух текущих задач ограничивают интерпретации.
Методы
Субъекты.
Все субъекты предоставили информированное согласие, и все процедуры были одобрены Советом по обзору Института Принстона.Для эксперимента 1 (в котором испытуемые выполняли задачу 1) был протестирован 21 субъект (от 18 до 26 лет, 14 женщин, нормальное зрение или зрение с поправкой на нормальное, и все правши). Один был исключен из-за плохой работы (правильных было <80% испытаний). Один был исключен из-за чрезмерного движения во время сканирования. Один был исключен из-за того, что явно заметил аспект задачи, который должен был быть неявным (см. Результаты для Эксперимента 1 ). Таким образом, 18 испытуемых были включены в окончательный анализ для эксперимента 1.Эксперимент 2 (в котором испытуемые выполняли задачу 2) включал 20 новых испытуемых, не прошедших тестирование в эксперименте 1 (от 18 до 52 лет, 13 женщин, нормальное зрение или зрение с поправкой на нормальное, и все правши). Один был исключен за засыпание. Двое были исключены из-за чрезмерного движения во время сканирования. Таким образом, 17 испытуемых были включены в окончательный анализ для эксперимента 2.
Задания.
Стимулы проецировались с помощью цифровой проекционной системы Hyperion MRI (программные инструменты для психологии) на конце отверстия сканера.Каждый испытуемый лежал лицом вверх на планшете сканера с пеной вокруг головы для уменьшения движений головы и затычками для ушей для уменьшения шума. Все стимулы были разработаны и предъявлены с использованием набора инструментов MATLAB Psyphysics (29, 30). Субъекты использовали кнопочный блок, который держали в правой руке для поведенческих реакций.
Задача 1 (выполненная в эксперименте 1) отличалась от задачи 2 (выполняемой в эксперименте 2) тем, что испытуемые субъективно осознавали сигнал в задаче 1, а не в задаче 2. Для достижения этой разницы цвет сигнала был красным. в задаче 1 (таким образом видно, несмотря на маску) и черным в задаче 2 (таким образом, успешно замаскировано).Более того, в задаче 1 во время начальных инструкций, поскольку стимулы объяснялись испытуемым, были явно указаны реплики и все другие видимые стимулы, тогда как в задаче 2, которая выполнялась на отдельной группе испытуемых, во время начальных инструкций все стимулы, кроме (невидимой для восприятия) подсказки, были явно указаны. Таким образом была обеспечена субъективная невидимость реплики в задании 2. В остальном поведенческие задачи в двух экспериментах были одинаковыми.
Перед проведением каких-либо испытаний испытуемые были проинструктированы о задаче вне сканера и провели 20 практических испытаний.Практика повторялась, если испытуемые с первой попытки набрали менее 80% точности.
На рис. 1 показана задача 1. Изначально экран дисплея был нейтрально-серым. Сначала в центре была показана точка фиксации (черный круг 0,7 °). Субъектам было предложено зафиксировать точку и сохранять фиксацию на протяжении всего испытания. Через 1200 мс сигнал появился на периферии. Кий представлял собой кольцо (внутренний диаметр 2,75 ° и внешний диаметр 3,0 °). Сигнал может находиться в любом из 10 возможных мест на экране.Серые кружки на рис. 1, панель 2 иллюстрируют возможные местоположения кия (на расстоянии 3,5 ° друг от друга по бокам и 7,0 ° по вертикали). В задаче 1 кольцевое пространство было ярко-красным, как показано на рис. 1. В задаче 2 кольцевое пространство было черным.
Рис. 1.
Парадигма для задания 1. Испытуемые в эксперименте 1 выполнили задание 1. Испытуемые в эксперименте 2 выполнили задание 2. Задания были аналогичными, за исключением цвета реплики (красный в задании 1 и черный в задании 2) . После появления точки фиксации реплика появлялась в 1 из 10 возможных мест.Серые круги на панели 2 показывают возможные места для реплики и не были видны испытуемому. Затем в сетке 5 × 7 появилась маска из черных кружков-дистракторов. Затем появилась цель. Цель может находиться в одном из двух возможных мест относительно реплики. Он либо появлялся в одной ячейке сетки справа от того места, где была метка (как показано), либо в одной ячейке сетки слева от того, где была метка. Одно из этих положений относительно реплики было определено как прогнозируемая сторона и имело место в 85% испытаний; другой был определен как непредсказуемая сторона и имел место в 15% испытаний.То, была ли предсказанная сторона справа или слева от реплики, уравновешивалась между испытуемыми. Испытуемые распознали наклон цели в задаче на время реакции.
Через 35 мс реплика исчезла, и была представлена визуальная маска в виде массива черных колец, каждое такого же размера и формы, что и реплика, и расположенных в сетке 7 × 7 с интервалом 3,5 °, исключая только центральное положение (рис. 1, панель 3). В задаче 1 исходный сигнальный стимул был красным, но был виден испытуемым, несмотря на последующий массив черных колец.В задаче 2 исходный сигнальный стимул, будучи черным, был невидимым для восприятия, замаскированным в обратном направлении последующим набором черных колец. Эффективность маскировки была подтверждена в настоящем эксперименте, как описано в разделе «Результаты для эксперимента 1 », а также подтверждена в предыдущих исследованиях (8, 11).
Еще через 465 мс (500 мс после начала сигнала) целевой стимул был добавлен на дисплей. Целевой стимул может появиться в одном из двух мест по отношению к сигналу: либо в одной позиции сетки (3.5 °) слева от места подачи сигнала или на одну позицию в сетке справа. На рис. 1 цель показана в одной ячейке сетки справа от реплики. Целевой стимул представлял собой тонкую белую линию, видимую на нейтральном сером фоне, с центром в черном кольце. Линия располагалась под углом 10 ° от вертикали, с наклоном влево или вправо. На рис. 1 цель показана под наклоном вправо. Для каждого предмета было выбрано одно направление в качестве прогнозируемого или, что чаще всего, направления.Например, если прогнозируемое направление было вправо, то цель появлялась справа от сигнала в 85% испытаний (называемых прогнозируемыми испытаниями) и слева от сигнала в 15% испытаний (называемых непредсказуемыми испытаниями). Было ли предсказанное направление вправо или влево было уравновешено между испытуемыми.
Через 80 мс целевой стимул исчез. Еще через 200 мс исчезли все стимулы, включая черные кольца и точку фиксации. Затем экран оставался пустым, нейтрально-серым до тех пор, пока испытуемый не дал ответ или пока не истекло время ожидания ответа еще через 720 мс, как описано далее.
Субъекты были проинструктированы реагировать как можно быстрее после наступления на цель, нажимая одну клавишу, если цель была наклонена влево, и другую клавишу, если она была наклонена вправо. У испытуемых было окно ответа 1000 мс (80 мс предъявления целевого стимула, 200 мс, когда черные кольца оставались на экране, и 720 мс — пустой экран). Окно ограниченного ответа было предназначено для поощрения быстрого ответа. После окна ответа был представлен переменный интервал между испытаниями (от 1000 до 3000 мс), в течение которого экран был пустым.Затем следующее испытание началось с предъявления точки фиксации.
Спросить субъектов об осведомленности о событиях задачи.
В течение периода обучения, перед экспериментом и вне сканера в эксперименте 1 (в котором выполнялась задача 1), каждый видимый стимул явно указывался испытуемым, включая красный (четко видимый) сигнал, чтобы гарантировать, что испытуемые были действительно осведомлен о реплике, как задумано. Им никогда не говорили, что цель с большей вероятностью появится на одной предсказанной стороне сигнала или что сигнал каким-либо образом имеет отношение к задаче.В эксперименте 2 (в котором выполнялось задание 2) во время инструктажа черная (замаскированная и невидимая) реплика не указывалась, хотя все остальные стимулы были. Указание на подсказку в задаче 1, а не на указание на подсказку в задаче 2, было частью манипуляции, чтобы убедиться, что испытуемые знали об этом в задаче 1, а не в задаче 2.
Кроме того, различные субъекты были протестированы в задаче два эксперимента, чтобы убедиться, что испытуемые, выполняющие задание 2, были наивны по отношению к сигналу и не имели явного представления о том, что сигнал был представлен.Субъекты, которые знают, что сигнал может быть предъявлен в некоторых испытаниях, настроены искать его и с большей вероятностью узнают о замаскированном сигнале. Более того, чередование испытаний с осведомленностью и незнанием представляет трудность при проверке успешности маскировки. Если в конце каждого испытания испытуемых спрашивают, видели ли они реплику, то реплика становится целью решения и реакции, изменяя внимание и осведомленность, которые прикрепляются к реплике (9). Напротив, разделив испытуемых на две группы, одна группа представила видимый сигнал (задача 1), а другая группа — замаскированный сигнал (задача 2), мы могли лучше гарантировать, что испытуемые в первой группе знали о сигнале. и что испытуемые из второй группы не знали об этом на протяжении всего тестирования.
В эксперименте 1 после выполнения задания 1 испытуемым раздали устную анкету после тестирования. Их спросили: «Вы постоянно видели красный круговой сигнал во время каждого испытания?» Испытуемых также спрашивали: «Заметили ли вы какую-либо закономерность или взаимосвязь между сигналом и целевым стимулом?» Наконец, если они не предлагали правильные отношения, их спрашивали: «Заметили ли вы, что цель чаще появлялась по одну сторону от сигнала, и знаете ли вы, какая именно эта сторона была наиболее частой?» Их ответы «да» или «нет» записывались.В эксперименте 2 после выполнения задания 2 испытуемых спрашивали: «Заметили ли вы что-нибудь в эксперименте, что не было объяснено в инструкциях?» Затем их спросили: «Вы видели маленький черный кружок, появившийся перед большим набором задних кругов?» Затем им показали пример испытания на пониженной скорости, в котором была четко видна черная реплика, и спросили: «Вы видели что-нибудь, похожее на этот маленький черный кружок, появляющийся перед большим набором кругов, во время любого из них? испытания? »
Экспериментальный дизайн и анализ поведенческих данных.
Задача включала следующие случайным образом чередующиеся типы испытаний. Сигнал может быть расположен в любом из 10 возможных мест сетки. Целью может быть одно место сетки слева от реплики или одно место сетки справа. Цель может быть наклонена влево или вправо. Этот дизайн 10 × 2 × 2 привел к 40 типам испытаний. Хотя были представлены все типы испытаний, для целей анализа они были разделены на два основных условия: цель могла быть представлена либо слева, либо справа от реплики.Суды не были представлены в равных пропорциях. Цель была представлена предсказанной стороне сигнала в 85% испытаний и непредсказуемой стороне в 15% испытаний. Во всем остальном типы судебных разбирательств были уравновешенными. Было ли предсказанное направление вправо или влево было уравновешено между испытуемыми. Каждый испытуемый выполнил 600 попыток в 10 циклах сканирования по 60 попыток в каждом.
Для каждого субъекта мы вычислили среднюю разницу времени реакции: ΔRT = (среднее время реакции в непредсказуемых испытаниях — среднее время реакции в предсказанных испытаниях).Таким образом, каждый субъект получил одну оценку ΔRT, отражающую эффект внимания. Положительный результат указывает на то, что внимание было направлено на предполагаемую сторону сигнала. Анализ времени реакции включал данные только из испытаний, в которых субъекты правильно отвечали на цель. Когда были включены все испытания, структура результатов существенно не изменилась. Тест t (двусторонний) выполняли, чтобы определить, было ли среднее значение ΔRT среди субъектов значительно больше нуля.
Данные о точности (процент правильности) также представлены в результатах для эксперимента 1 и результатов для эксперимента 2 . Однако точность была близка к пределу (> 98% в среднем среди испытуемых в задаче 1 и> 97% в задании 2) и, следовательно, оказалась нечувствительной мерой по сравнению со временем реакции, что согласуется с результатами наших предыдущих экспериментов с использованием той же парадигмы ( 8).
Сбор данных МРТ.
Функциональные данные визуализации были собраны с помощью сканера Siemens Prisma 3T, оснащенного 64-канальной головной катушкой.Градиентное эхо T2 * -взвешенное эхо-планарное изображение (EPI) с контрастом, зависящим от уровня кислорода в крови (жирный шрифт), использовалось в качестве индекса активности мозга (31). Функциональные объемы изображений состояли из 42 приосевых срезов толщиной 3 мм (без межсрезового промежутка), что обеспечивало то, что весь мозг, за исключением мозжечка, находился в поле зрения всех испытуемых (матрица 64 × 64, 3 × 3 мм разрешение в плоскости, TE = 30 мс, угол поворота = 70 °). Использовалось одновременное мультисрезовое (SMS) ускорение (фактор SMS = 2).Один полный том собирался каждые 1500 мс (TR = 1500 мс). В общей сложности 2150 функциональных объемов были собраны для каждого участника основного эксперимента и разделены на 10 запусков (215 объемов на запуск). Первые пять объемов каждого цикла были отброшены для учета нестационарной намагниченности. Структурное изображение с высоким разрешением было получено для каждого участника в начале эксперимента (последовательность 3D MPRAGE, размер вокселя = изотропный 1 мм, FOV = 256 мм, 176 срезов, TR = 2300 мс, TE = 2.98 мс, TI = 900 мс, угол переворота = 9 °, iPAT GRAPPA = 2). В конце каждого сеанса сканирования были получены соответствующие пары спинового эхо-сигнала EPI (от переднего к заднему и от заднего к переднему) для коррекции карты поля «всплывающее вверх / вниз». Испытуемые выполнили 10 запусков функционального сканирования продолжительностью 322,5 с (5 мин и 22,5 с) каждый (состоящий из 60 испытаний). Между функциональным сканированием делались короткие перерывы, хотя испытуемых поощряли оставаться как можно более неподвижными даже во время перерывов. Общее время сканирования для каждого испытуемого составляло около 60 минут.
Предварительная обработка МРТ.
Результаты, включенные в эту рукопись, получены в результате предварительной обработки, выполненной с помощью fMRIPrep версии 1.2.3 (32) (RRID: SCR_016216), инструмента на основе Nipype (33) (RRID: SCR_002502). Каждый объем, взвешенный по T1 (T1w), был скорректирован на неоднородность интенсивности с помощью N4BiasFieldCorrection версии 2.2.0 (34) и удален череп с помощью antsBrainExtraction.sh версии 2.2.0 (с использованием шаблона OASIS) (35) (RRID: SCR_004757). Пространственная нормализация для ICBM 152 Nonlinear Asymmetrical template version 2009c (36) (RRID: SCR_008796) была выполнена посредством нелинейной регистрации с помощью инструмента antsRegistration из Advanced Normalization Tools (ANTs) версии 2.2.0 с использованием извлеченных из мозгов версий тома и шаблона T1w. Сегментация мозговой ткани спинномозговой жидкости, белого и серого вещества была выполнена на выделенном из мозга T1w с использованием fast (37) (Функциональная магнитно-резонансная томография библиотеки программного обеспечения мозга [FSL], версия 5.0.9, RRID: SCR_002823).
Функциональные данные были скорректированы по времени среза с использованием 3dTshift из анализа функциональных нейроизображений (AFNI) версии 16.2.07 (38) (RRID: SCR_005927), а движение скорректировано с помощью mcflirt (39) (FSL версия 5.0,9). За этим временем среза и коррекцией движения следовала совместная регистрация в соответствующий T1w с использованием регистрации на основе границ (40) с шестью степенями свободы с использованием флирта (FSL). Преобразования с коррекцией движения, преобразование BOLD-to-T1w и деформация T1w-to-template (MNI) были объединены и применены за один шаг с использованием antsApplyTransforms (ANTs версии 2.2.0) с использованием интерполяции Ланцоша.
Физиологические регрессоры шума были извлечены путем применения компонентной коррекции шума (CompCor) (41).Основные компоненты оценивались для анатомического варианта CompCor (aCompCor). Маска для исключения сигнала коркового происхождения была получена путем разрушения маски головного мозга, гарантируя, что она содержит только подкорковые структуры. Шесть компонентов были рассчитаны в пределах пересечения подкорковой маски и объединения спинномозговой жидкости и масок белого вещества, рассчитанных в пространстве T1w, после их проецирования в естественное пространство каждого функционального прогона. Покадровое смещение (42) рассчитывалось для каждого функционального прогона с использованием реализации Nipype.
Многие внутренние операции FMRIPREP используют Nilearn (43) (RRID: SCR_001362), в основном в рамках рабочего процесса BOLD-обработки.
Статистический анализ МРТ.
Статистический анализ проводился исключительно в пространстве fsaverage6 (44), которое рассматривает кору как двумерный лист. Чтобы подготовиться к обработке отдельных субъектов, первые пять TR каждого цикла сканирования были отброшены, чтобы обеспечить стабилизацию сигнала. Затем для каждого предмета прогоны были отправлены в 3dDeconvolve AFNI (38), чтобы построить общую линейную модель (GLM), связанную с событиями, в каждом вокселе для каждого предмета.В эту модель мы включили шесть компонентов aCompCor в качестве смешанных регрессоров. Интересными событиями были презентации цели в испытаниях, в которых цель появлялась в месте, предсказанном сигналом, и представления цели при испытаниях, когда цель появлялась в непредсказуемом месте относительно реплики. Чтобы проанализировать реакцию на целевое начало (решающее событие в исследовании), гемодинамический ответ был смоделирован как гамма-функция, запускаемая при достижении целевого начала.
После создания этой начальной GLM, связанной с событиями, мы использовали остаточные временные ряды в качестве шаблона для сглаживания предварительно обработанных функциональных данных.Сглаживание было достигнуто с помощью функции AFNI SurfSmooth. Целевая гладкость для вывода составляла 6 мм по полной ширине на половине максимума с использованием метода HEAT 7 (45).
Затем сглаженные наборы данных были нормализованы по процентному изменению сигнала, чтобы упростить интерпретацию после анализа данных. Наконец, эти сглаженные и нормализованные наборы данных снова были отправлены в 3dDeconvolve для создания GLM на основе событий. Обратите внимание, что были выполнены две GLM: первая, описанная в предыдущем абзаце, использовалась для генерации остатков для выполнения сглаживания; второй, описанный в текущем параграфе, был использован для окончательного статистического анализа (45).
Для каждого испытуемого мы создали контраст для активности мозга, вычитая активность в прогнозируемых испытаниях из активности в непредсказуемых испытаниях. Этот непредсказуемый-прогнозируемый контраст был взят для каждого субъекта, а затем отправлен на 3dttest ++ AFNI для сравнения с нулевым значением на уровне группы. Затем полученные данные были подвергнуты пороговому значению для семейного уровня значимости с исправлением ошибок P ≤ 0,05 с использованием кластерной коррекции (внутри-субъектный тест t , двусторонний) следующим образом.Данные были обработаны с использованием нескорректированного порога P = 0,05. Затем кластеры с минимальным критическим размером были исключены из анализа. Как это принято в настоящем типе поверхностного анализа, минимальный размер кластера рассчитывался независимо для каждого полушария с использованием AFNI slow_surf_clustsim, современного метода моделирования, основанного на моделировании, для определения пороговых значений кластеров по поверхностным данным. Для эксперимента 1 результирующие критические размеры кластеров для каждого полушария составили 341 мм ² для левого полушария и 337 мм ² для правого полушария.Для эксперимента 2 критические размеры кластеров для каждого полушария составляли 344 мм ² для левого полушария и 358 мм ² для правого полушария.
Результаты эксперимента 1
Вопросы после тестирования.
В эксперименте 1, в котором испытуемые выполняли задание 1, испытуемые были визуально осведомлены о реплике и цели, но им никогда не говорили, что реплика предсказывала местоположение цели. Причина, по которой парадигма была разработана с множеством возможных местоположений меток, распределенных по экрану дисплея, заключается в том, что в предыдущих экспериментах (8) мы обнаружили, что при многих местоположениях меток большинство испытуемых не могли заметить статистическую взаимосвязь между меткой и целью, если прямо об этом не сказано.Визуальное впечатление представляло собой сложную, мигающую и непредсказуемую последовательность стимулов, в которой конкретная связь между сигналом и целью не была очевидна. Тот факт, что непредвиденные обстоятельства, связанные с контрольными точками, были статистическими, а не абсолютными, возможно, также помог их скрыть. В вопросах посттеста все испытуемые сообщили, что во время экспериментов они ясно видели красный сигнал. Когда их спросили, заметили ли они какую-либо закономерность или взаимосвязь между сигналом и целью, хотя большинство правильно отметили, что два стимула обычно находились рядом друг с другом, все, кроме одного, ответили, что не заметили никакой другой закономерности, или они предложили паттерны, которые не были каким-либо образом связанные с фактическим шаблоном (например,g., предполагая, что цель иногда появлялась выше или ниже кия). Только один понял, что цель с большей вероятностью появится с одной стороны реплики, чем с другой. Когда других испытуемых явно спросили, заметили ли они, что цель с большей вероятностью появится на одной стороне реплики, все указали, что не заметили, и при появлении подсказки не знали, какая из сторон может быть более частой. Единственный субъект, заметивший взаимосвязь между меткой и целью, был исключен из анализа.Таким образом, из оставшихся 18 испытуемых любое преимущественное сосредоточение внимания на месте, предсказанном сигналом, скорее всего, было результатом неявного процесса.
Выполнение задачи.
Рис. 2 A показывает среднее время реакции для прогнозируемых и непредсказуемых испытаний (среднее время отклика для прогнозируемых испытаний = 469,98 мс, SEM = 11,47; среднее время отклика для непредсказуемых испытаний = 482,64 мс, SEM = 12,61; средняя точность для прогнозируемых испытаний = 98,40%, SEM = 0,34; средняя точность для непредсказуемых испытаний = 98.18%, SEM = 0,40). Задержка была короче для прогнозируемых испытаний, чем для непредсказуемых, что позволяет предположить, что внимание было переключено на прогнозируемую сторону сигнала в ожидании цели. Большие планки погрешностей на рис. 2 A происходят из-за вариабельности между субъектами. Чтобы оценить значимость разницы, необходимо статистическое сравнение внутри субъектов. Мы вычислили показатель разницы внутри субъектов, ΔRT, чтобы измерить эффект внимания (подробности см. В Методы ).Фиг.2 B показывает, что внимание было направлено на местоположение, предсказанное сигналом, поскольку среднее ΔRT среди субъектов было значительно больше 0 (среднее ΔRT = 12,66 мс, SEM = 2,70, двусторонний тест t , df = 17, t = 4,70 и P <0,001). Эти результаты подтверждают наше предыдущее поведенческое исследование (8).
Рис. 2.
Поведенческие результаты эксперимента 1, в котором испытуемые знали о сигнале, но не знали о непредвиденных обстоятельствах задачи. Данные 18 субъектов. Планки ошибок показывают SE среди субъектов.( A ) Ось y показывает среднее время реакции для каждого целевого местоположения относительно реплики. Цели с вероятностью 85% появятся на предсказанной стороне реплики (Pre) и 15% вероятности появятся на непредсказуемой стороне реплики (N-Pre). ( B ) Ось y демонстрирует эффект эндогенного внимания: ΔRT = [среднее время реакции в непредсказуемых исследованиях] — [среднее время реакции в прогнозируемых исследованиях].
Результаты МРТ.
Мы использовали поверхностный анализ, чтобы найти кластеры корковой активности, которые были значительно выше во время непредсказуемых испытаний, чем во время прогнозируемых испытаний (см. Методы ).На рис. 3 показаны результаты на надутой поверхности. В каждом полушарии были обнаружены по три значимых кластера в примерно зеркально-симметричных местах (координаты см. В таблице 1). В правом полушарии один кластер располагался в TPJ, преимущественно в надмаргинальной извилине. Второй кластер располагался в основном в предклинье, на медиальной стороне полушария, частично переходя на латеральный аспект в дорсальную теменную долю. Посягательство на боковой аспект не очевидно на изображении раздутого мозга, которое слегка искажает относительные местоположения.Третий кластер располагался в средней поясной извилине, в медиальной лобной доле. В левом полушарии один кластер был локализован во внутри теменной борозде, в основном дорсально, но также частично перекрывая дорсальный TPJ. Второй кластер был в основном в предклинье. Третий кластер находился в средней поясной извилине. Хотя участники явно не осознавали, что одно целевое местоположение относительно сигнала было предсказано, а другое — непредсказуемо, эти шесть областей мозга были значительно затронуты разницей, реагируя большей активностью в непредсказуемых испытаниях.
Рис. 3. Результаты
МРТ в эксперименте 1 нанесены на раздутую, стандартизированную fsaverage6 поверхность мозга. Выделенные области проходят пороговое значение P <0,05, подвергаются кластерной коррекции для множественных сравнений и показывают области со значительно большей активностью в непредсказуемых испытаниях, чем в прогнозируемых испытаниях.
Таблица 1.
Активации мозга в эксперименте 1
Результаты эксперимента 2
Вопросы после тестирования.
В эксперименте 2, в котором испытуемые выполняли задание 2, сигнальный стимул был черным, а не красным.Из-за этого изменения черный сигнал был замаскирован массивом черных колец, появляющихся сразу после него, что делало сигнал невидимым для восприятия (8, 11). Многие парадигмы, которые стремятся манипулировать осознанием стимула, спрашивают испытуемых, знают ли они о стимуле, на основе испытания за испытанием с использованием чередующихся испытаний. Обратной стороной этого типа измерения является то, что он делает задачу стимула релевантной, явно сообщая испытуемым, что стимул может присутствовать и что они должны отмечать его присутствие, изменяя свое внимание к нему и потенциально увеличивая вероятность того, что испытуемые узнают о нем. .Успех настоящего исследования зависел от уверенности в том, что испытуемые действительно не знали о сигнале в задании 2. Поэтому мы решили протестировать отдельный набор субъектов в задании 2 и оставить испытуемых не информированными о сигнальном стимуле до тех пор, пока экспериментируйте, чтобы они с меньшей вероятностью узнали об этом. Поэтому в период обучения испытуемым не сообщали о наличии замаскированной реплики. Им не дали явных сведений о том, что он существовал или что он предсказал местоположение цели.Только после выполнения задания испытуемых спрашивали, заметили ли они реплику.
Многие парадигмы также проверяют осведомленность о стимуле с помощью объективных критериев, таких как парадигма принудительного выбора. Мы также решили не использовать этот подход, отчасти по той же причине — для этого потребовалось бы рассказать испытуемым о сигнале, увеличивая их вероятность узнать о нем. Более того, объективные измерения осведомленности не обязательно решают вопрос о субъективной осведомленности (46). По этим причинам мы полагались на субъективные отчеты субъектов после завершения всех испытаний.
После тестирования ни один субъект не сообщил о том, что видел черный круг, появляющийся непосредственно перед маской, ни в одном из испытаний. После того, как им показали пример испытания на пониженной скорости, в котором сигнал был четко виден, ни один из испытуемых не сообщил, что они видели что-либо, похожее на сигнал, в любое время во время любого из испытаний. Эти результаты предполагают, что маска и процедура использования отдельного набора субъектов, не имевших отношения к сигналу, успешно снижали, а возможно, и устраняли осведомленность о сигнале.Полученные данные согласуются с предыдущими отчетами, в которых использовалась та же техника маскировки для устранения восприятия стимула (8, 11).
Выполнение задачи.
Рис. 4 A показывает среднее время реакции для непредсказуемых и прогнозируемых испытаний (среднее время отклика для прогнозируемых испытаний = 459,87 мс, SEM = 12,07; среднее время отклика для непредсказуемых испытаний = 460,74 мс, SEM = 12,55; средняя точность для прогнозируемых испытаний = 97,87%, SEM = 0,39; и средняя точность для непредсказуемых испытаний = 97,84%, SEM = 0.38). Обратите внимание, что время реакции немного короче в задаче 2 без осознания сигнала, чем в задаче 1 с осознанием сигнала. Разница заключается в основном в непредсказуемых испытаниях, в которых ожидается более длительное время реакции в задаче 1. Однако более длительная задержка в задаче 1 по сравнению с задачей 2 также появляется в прогнозируемых испытаниях, хотя эта разница между задачами небольшая и статистически незначимая (тест t , P > 0,05). В наших предыдущих поведенческих исследованиях (8), когда испытуемые знали о дополнительном стимуле во время испытаний, даже если они считали, что это не имеет отношения к задаче, это, по-видимому, увеличивало стоимость обработки, что приводило к немного более длительному времени реакции.Общая стоимость обработки осознания, когда субъекты выполняют дополнительный когнитивный шаг, неудивительна. Однако любое незначительное изменение базовой линии во времени реакции между задачами не влияет на решающий анализ, который зависит от разницы между условиями в каждой задаче. Независимо от того, имеет ли испытуемый в целом длительное или короткое время реакции, если испытуемый быстрее предсказывает, чем в непредсказуемых испытаниях, тогда испытуемый научился предсказуемо контролировать внимание. Мы вычислили разницу во времени реакции между предсказанными и непредсказуемыми целевыми местоположениями.Рис. 4 B показывает, что ΔRT в задаче 2 не было значительно больше 0. Таким образом, не было доказательств того, что внимание было направлено на местоположение, предсказанное сигналом в задании 2 (среднее ΔRT = 0,86 мс, SEM = 2,81). , двусторонний тест t , df = 16, t = 0,31 и P = 0,762).
Рис. 4.
Поведенческие результаты эксперимента 2, в котором испытуемые не осознавали сигнал. Данные 17 субъектов. Планки ошибок показывают SE среди субъектов. ( A ) Ось y показывает среднее время реакции для каждого целевого местоположения относительно реплики.Цели с вероятностью 85% появятся на предсказанной стороне реплики (Pre) и 15% вероятности появятся на непредсказуемой стороне реплики (N-Pre). ( B ) Ось y демонстрирует эффект эндогенного внимания: ΔRT = (среднее время реакции в непредсказуемых исследованиях) — (среднее время реакции в прогнозируемых исследованиях).
Мы также напрямую сравнили эффект внимания (ΔRT) между задачами 1 и 2 в межсубъектном анализе. Эффект внимания был значительно больше в задании 1, чем в задании 2 (разница = 11.79 мс, SEM = 3,89, между участниками, двусторонний тест t , df = 33, t = 3,033 и P = 0,0047).
В дополнительном, альтернативном анализе, мы проанализировали данные о времени реакции из всех отдельных испытаний всех субъектов, используя трехфакторный дисперсионный анализ, с субъектом в качестве одного фактора, условием исследования (непредсказуемым или прогнозируемым) в качестве второго фактора внутри субъектов, и статус осведомленности (задача 1 по сравнению с задачей 2) в качестве третьего межсубъектного фактора. Этот анализ подтвердил значительную взаимосвязь между условием исследования и состоянием осведомленности, отражая, что время реакции было значительно больше в непредсказуемых исследованиях, чем в прогнозируемых исследованиях в случае осведомленности, по сравнению со случаем неосведомленности (для взаимодействия между условием исследования и состоянием осведомленности df ₁ = 1, df ₂ = 20209, F = 10.3227 и P = 0,0013).
Эти результаты согласуются с нашими предыдущими экспериментами, в которых устранение визуальной осведомленности о сигнале значительно ухудшило способность контроллера внимания сдвигать или перенаправлять внимание по отношению к сигналу (8).
Результаты МРТ.
В эксперименте 2, в котором испытуемые выполняли задачу 2, даже если испытуемые не знали, что сигнал предсказал цель, и даже не знали, что какой-либо сигнал был представлен вообще, мозг, тем не менее, обработал сигнал и предсказывающую взаимосвязь между реплика и цель.На рис. 5 показаны области коры головного мозга, в которых активность была значительно выше во время непредсказуемых испытаний, чем во время прогнозируемых испытаний. Два значимых кластера были обнаружены в левом полушарии (координаты см. В таблице 2). Одно скопление располагалось в левой угловой извилине; второй кластер располагался в левой медиальной префронтальной коре. Однако в правом полушарии не было обнаружено значительной активности. Что особенно важно для наших гипотез, правый TPJ не показал значительной активности. Когда испытуемые не знали о сигнале, правый TPJ не был значительно активен в отличие от непредсказуемых и прогнозируемых испытаний.Этот результат подтверждает нашу гипотезу.
Рис. 5.
Результаты МРТ в эксперименте 2, нанесенные на раздутую, стандартизированную fsaverage6 поверхность мозга. Выделенные области проходят кластер порога P <0,05 с поправкой на множественные сравнения и показывают области со значительно большей активностью в непредсказуемых испытаниях, чем в прогнозируемых испытаниях.
Таблица 2.
Активации мозга в эксперименте 2
Всегда возможно, что некоторая активность присутствовала в правом TPJ, чуть ниже статистического порога.Чтобы изучить эту возможность, мы определили интересующую область (ROI) вокруг правого TPJ (∼2000 мм ², на основании определения TPJ, использованного в ссылке 47). Тестирование в пределах ROI снижает поправку на множественное сравнение и, следовательно, может быть более чувствительным к более слабым активациям (для поправок на небольшой объем см. Ссылку 48). Однако даже в пределах этой области интереса не было получено никаких кластеров активности, связанных с непредсказуемым и прогнозируемым контрастом, которые прошли бы значимость P <0,05.Мы даже не получили кластеров в ROI, которые прошли слабый порог: P <0,10. Мы не увидели никаких доказательств какой-либо активности правильного TPJ, связанной с непредсказуемым по сравнению с прогнозируемым контрастом, даже слабой или подпороговой активности.
Наконец, мы использовали межпредметный анализ для сравнения активности правого TPJ (в непредсказуемом и прогнозируемом контрасте) между задачами 1 и 2. В области интереса вокруг правого TPJ мы обнаружили область в надмаргинальной извилине, в которой активность был значительно больше в задаче 1, чем в задаче 2 ([непредсказуемый — прогнозируемый для эксперимента 1] — [непредсказуемый — прогнозируемый для эксперимента 2], значительный кластер размером 211 мм ², который прошел кластер-скорректированный, P <0.05 уровень значимости). Таким образом, в задаче 1, в которой осознание сигнала позволяло осуществлять эндогенный контроль внимания, правый TPJ проявлял значительную активность в связи с использованием этого сигнала для управления вниманием; в задаче 2, в которой отсутствие осведомленности о сигнале привело к отсутствию контроля эндогенного внимания, активность в правом TPJ была снижена и больше не обнаруживалась, а сигнал в правом TPJ был значительно выше в задаче 1, чем в задаче 1. Задача 2.
Обсуждение
Предыдущие поведенческие эксперименты (8) предоставили два связанных открытия, которые послужили основой для настоящего исследования.Во-первых, когда люди осознавали визуальную подсказку, они неявно использовали ее для прогнозирования направления своего внимания к цели. Во-вторых, в аналогичной парадигме, когда люди не осознавали сигнал, они больше не участвовали в том же неявном процессе предсказательного управления вниманием. В настоящем исследовании испытуемые выполняли две задачи, в то время как активность мозга измерялась с помощью МРТ-сканера. Мы утверждали, что любая область мозга, которая проявляла активность в первом задании, а не во втором, может участвовать в построении этой прогнозирующей модели, зависящей от осознания, и использовании ее для эндогенного управления вниманием.
Мы не искали большей общей активности в задаче 1, чем в задаче 2, которая представляла бы неспецифический результат при изменении исходного уровня. Вместо этого мы исследовали контраст между двумя конкретными условиями. В прогнозируемых испытаниях реплика предсказывала целевое местоположение, и затем цель появлялась в этом месте. В непрогнозируемых испытаниях реплика предсказывала целевое местоположение, а затем цель появлялась в другом месте. Ничто не отличало эти два типа испытаний, кроме прогнозирующей связи между сигналом и целью.Любая область мозга, которая по-разному реагирует на эти два состояния, обязательно должна быть чувствительна к этой предсказательной взаимосвязи между сигналом и целью. Такая область мозга отражает усвоение мозгом прогностической информации.
Мы предположили, что правильный TPJ, в частности, будет демонстрировать этот образец ответа в задаче 1, а не в задаче 2. Гипотеза подтвердилась. Правый TPJ был активен в задаче 1 в связи с отношениями сигнал-цель, а в задаче 2 — незначительно.Прямое сравнение двух задач в правом TPJ показало значительную разницу.
В дополнение к активности, обнаруженной в правом TPJ, мы также получили аналогичный образец активности (присутствующий в задаче 1 и отсутствующий в задаче 2) в других областях коры, включая предклинье и медиальную лобную кору. Эти области — TPJ, предклинье и медиальная лобная кора — были описаны ранее как часть социальной когнитивной сети, основанной на теории разума (13, 15–17). Ранее мы предположили, что сеть теории разума, в которой правый TPJ является центральным узлом, может способствовать построению моделей внимания, как внимания других людей, так и собственного внимания (1).Хотя в настоящем исследовании мы сосредоточили наши прогнозы на правильном TPJ, утверждая, что он должен быть горячей точкой, участвующей в построении прогнозных моделей для контроля внимания, мы признаем, что эффекты, которые мы видим здесь, отражаются в сети связанных областей, а не одна область.
Далее мы рассматриваем пять возможных альтернативных интерпретаций результатов, а затем объясняем нашу собственную интерпретацию.
Одно из возможных объяснений нулевого результата в TPJ в задаче 2 состоит в том, что, поскольку испытуемые не знали о сигнале, эффективность стимула была настолько снижена, что он не повлиял ни на одну область мозга и, следовательно, также не повлиял. правильный TPJ.В конце концов, если субъекты чего-то не знают, как это может повлиять на мозг? С таким же успехом может и не быть реплики. Однако данные исключают это объяснение. Во-первых, из предшествующих данных (8) мы знаем, что черный сигнал, хотя и находится вне пределов осведомленности, воздействует на субъектов, привлекая к себе внешнее внимание. В этом предыдущем исследовании мы сравнили время реакции, когда цель появлялась в том же месте, что и реплика, и когда цель была смещена от реплики, и обнаружили устойчивую, повторяемую разницу.Таким образом, нет сомнений в том, что черная реплика влияет на испытуемых. Во-вторых, согласно имеющимся данным во время выполнения задания 2, сигнал ощутимо повлиял на мозг. Мы обнаружили две области, левую угловую извилину и левую медиальную префронтальную кору, которые показали значительно большую активность в непредвиденных испытаниях, чем в предсказанных испытаниях. Таким образом, даже несмотря на то, что испытуемые не знали о реплике и не использовали ее для направления эндогенного внимания, эти две области мозга все же обрабатывали прогностическую информацию, которую подсказка давала о цели.В то же время мы не нашли доказательств того, что правый TPJ был задействован в этой обработке в задаче 2. Мы не знаем, почему, не осознавая, эти две области левого полушария могли начать обрабатывать отношения между сигналом и целью. Возможно, когда один механизм отключается — механизм, связанный с осознанием сигнала и активности в TPJ, — другой механизм начинает принимать на себя обработку непредвиденных обстоятельств сигнала, связанных с окружающей средой. Надеюсь, в будущих экспериментах можно будет исследовать эту неожиданную бессознательную обработку.В любом случае подсказка в задании 2 действительно влияла на испытуемых; это просто не повлияло на контроль эндогенного внимания или TPJ.
Второе альтернативное объяснение результатов состоит в том, что движения глаз систематически различались между непредсказуемыми и прогнозируемыми испытаниями, что приводило к ложному сигналу. Хотя мы не измеряли движение глаз в настоящем исследовании, мы считаем, что это объяснение маловероятно. В нашем предыдущем поведенческом исследовании этих задач (8) мы измерили положение глаз и не обнаружили систематических различий между условиями или задачами, поскольку испытуемые имели тенденцию фиксироваться в центре дисплея во время каждого испытания.Движение глаз и положение глаз не могли объяснить влияние на внимание.
Третье альтернативное объяснение состоит в том, что правильный TPJ реагирует на удивление. В задаче 1, возможно, TPJ стал более активным в отношении непредсказуемых испытаний, чем предсказанных испытаний, потому что испытуемые были удивлены, когда цель появилась в непредсказуемом месте. В этой интерпретации в задаче 2, не осознавая сигнала, субъекты не испытывали удивления в непредсказуемых испытаниях, и, таким образом, образец активности исчез.Действительно, известно, что правый TPJ становится активным в связи с неожиданными, неожиданными и статистически необычными событиями (20–28). Однако в настоящем исследовании такое объяснение исключено. Даже когда испытуемые знали о сигнале (в задании 1), они явно не замечали статистику испытаний и поэтому никогда не осознавали, что в непредсказуемых испытаниях могло произойти что-то удивительное или неожиданное. Таким образом, настоящие результаты нельзя объяснить реакцией на явное удивление.Может ли TPJ реагировать на неявно обработанные, редкие события, даже если субъекты явно не замечают этого или не испытывают удивления? Если бы это было так, то мы бы увидели повышенную активность в задаче 2 во время непредвиденных испытаний. Непредсказуемые испытания были столь же редки в задаче 2, как и в задании 1. Более того, в задании 2 по крайней мере некоторые области мозга показали доказательства обработки статистической взаимосвязи между сигналом и целью. Таким образом, на некотором неявном уровне субъекты знали о разнице между более частыми предсказанными испытаниями и менее частыми непредсказуемыми испытаниями.Тем не менее, в задаче 2 TPJ не показал никаких доказательств реакции на менее частые испытания. По этим причинам ни явное удивление, ни неявное кодирование редкости не могут объяснить правильный образец результатов TPJ.
Четвертая возможность состоит в том, что TPJ обычно отслеживает прогнозируемые события в среде. В этой интерпретации, не связанной с контролем внимания, удивлением или осведомленностью, TPJ закодировал предсказательную взаимосвязь между сигналом и целью. Эта возможность исключена по той же причине, что и в третьем объяснении.Прогностическая взаимосвязь между сигналом и целью присутствовала в задаче 2, и по крайней мере некоторые области мозга были чувствительны к этой прогнозной статистике, показывая, что на определенном уровне испытуемые их обрабатывали. Тем не менее, правильный TPJ не отреагировал на эту прогнозную статистику.
Пятое альтернативное объяснение состоит в том, что активность TPJ связана с экзогенными сдвигами внимания. Одно из наиболее распространенных и влиятельных предположений о правом TPJ — это то, что он участвует в управлении экзогенным вниманием как часть вентральной сети внимания (20–27).Из объяснений до сих пор это возможное объяснение ближе всего к объяснению существующей модели результатов. Однако мы утверждаем, что этого все еще недостаточно. В задаче 1 при прогнозируемых испытаниях вероятная последовательность событий выглядит следующим образом: внимание экзогенно привлекается к сигналу; затем внимание эндогенно смещается в предсказанное место; цель появляется в этом месте; вероятно дальнейшее повышение внимания к достижению цели; и, наконец, субъект отвечает цели.В непредсказуемых исследованиях вероятная последовательность такова: внимание экзогенно привлекается к сигналу; внимание эндогенно смещается в предсказанное место; цель появляется в другом месте; внимание извне привлекается к новому месту; а затем субъект отвечает цели. Таким образом, более высокая активность TPJ во время непредсказуемых испытаний в задаче 1 может быть вызвана дополнительным, окончательным пространственным сдвигом экзогенного внимания для захвата цели. Подобные данные, полученные в ходе многих экспериментов в различных формах (20–27), привели к гипотезе о том, что правильный TPJ помогает контролировать экзогенное внимание.
Мы полагаем, однако, что это объяснение, что TPJ становится активным в связи с экзогенным вниманием или что он является частью регулятора экзогенного внимания, не объясняет результатов. Во-первых, исходя из теории, мы предполагаем, что внешнее внимание не требует специального контролера. Экзогенное внимание — это сдвиг внимания снизу вверх, навязанный извне. Только внутреннее внимание требует специальной системы контроля. Во-вторых, правая TPJ не активна в связи с экзогенными сдвигами внимания как таковыми.Если бы это было так, он бы отреагировал на любой появляющийся стимул, учитывая неизбежное внешнее внимание, привлекаемое к резкому появлению визуального стимула. TPJ будет так же реагировать на появление зрительных стимулов, как первичная зрительная кора головного мозга реагирует на зрительные стимулы. О такой визуальной отзывчивости в литературе не сообщается. Например, в настоящем исследовании мы знаем, что начальное проявление реплики надежно привлекает внимание извне (см. Ссылку 8, где описаны экспериментальные условия, которые установили этот сдвиг во внешнем внимании).Независимо от того, является ли сигнал красным и видимым (задача 1) или черным и не осознаваемым (задача 2), он привлекает экзогенное внимание с самого начала. Если правый TPJ реагирует на изменение внешнего внимания как такового, то он должен реагировать на появление сигнала, усредненного по всем условиям исследования. Мы выполнили этот анализ на имеющихся данных для каждой задачи и не обнаружили значительной активности правого TPJ в ответ на начало сигнала (никаких значимых кластеров в пределах ROI правого TPJ при P <0.05 порог). Нам неизвестны доказательства того, что правый TPJ постоянно реагирует на экзогенное смещение внимания. Причина, по которой гипотеза экзогенного внимания стала настолько общепринятой для правильного TPJ, заключается в том, что в ряде экспериментов, в том числе в данной задаче 1, правильный TPJ становится активным во время сдвигов экзогенного внимания в случае, если что-то неожиданное, непредсказуемое. , или встречается редко (20–27). Не все эти эксперименты предполагают пространственный сдвиг внимания.Некоторые из них могут включать другие внезапные или неожиданные, вызванные экзогенными факторами изменения статуса внимания. Например, в необычном задании испытуемые просматривают серию расположенных в центре идентичных стимулов, а затем появляется необычный стимул, нарушающий шаблон, предположительно вызывающий усиление внимания в том же месте и запускающий правую TPJ активность (26, 27). ).
Таким образом, мы сталкиваемся с загадкой интерпретации. Правильная активность TPJ, обнаруженная в настоящем исследовании, не вызывается сама по себе неожиданными, неожиданными или редкими событиями.Он не запускается само по себе изучением предиктивных отношений стимулов. Он не запускается экзогенными сдвигами внимания сами по себе. Необходима более сложная комбинация условий, чтобы объяснить структуру результатов. Что заставляет TPJ больше реагировать на непредсказуемые испытания, чем на прогнозируемые испытания, но только в задаче 1, а не в задаче 2? Мы предполагаем, что остается один фактор, который варьируется в зависимости от условий задачи, чтобы адекватно объяснить структуру результатов. В задаче 1 на непредсказуемых испытаниях система управления вниманием делает прогноз (она смещает внимание на предсказуемое значение), и прогноз оказывается неверным, тогда как при прогнозируемых испытаниях система контроля внимания делает такой же прогноз, и прогноз оказывается быть правым.В задаче 2, согласно поведенческим данным, система контроля внимания таких прогнозов не делает. Он не дает правильных или неправильных прогнозов ни по одному типу испытаний. Поэтому мы предполагаем, что относительный рост активности TPJ происходит именно тогда, когда предсказание, связанное с вниманием, оказывается неверным. Почему нарушенный прогноз должен приводить к активности TPJ? Если прогноз неверен, мы предполагаем, что ошибка приводит к постепенному обновлению или, по крайней мере, переоценке базовой прогнозной модели, и в ходе этого процесса TPJ на короткое время становится более активным.Согласно этому предположению, именно исправление ошибок базовой модели прогнозирования внимания определяет активность TPJ. Это объяснение объясняет структуру данных не только в настоящем исследовании, но и в предыдущих исследованиях, которые обнаруживают, что активность в правом TPJ связана с изменениями внимания. В предлагаемой нами интерпретации вентральная система внимания, включая правую TPJ, не контролирует экзогенное внимание. Вместо этого он строит или корректирует модель внимания. Он отслеживает и прогнозирует как экзогенное, так и эндогенное внимание.Иногда неожиданное или редкое событие вызывает смещение внимания, которое не соответствует прогнозной модели. Затем активизируется правый TPJ. Но экзогенный сдвиг внимания в настоящей интерпретации сам по себе не будет стимулировать активность TPJ, как и не будет неожиданным событием, которое не повлияет на экзогенное внимание. Ключевым событием, вызывающим активность TPJ, является мгновенное нарушение постоянно вычисляемой прогностической модели, используемой для контроля внимания.
Как результаты в настоящем исследовании связаны с осведомленностью? Ключевое различие между заданием 1 и 2 состоит в том, что испытуемые знают сигнал в задании 1, а не в задании 2.Поведенческие данные показывают, что осознание сигнала позволяет прогнозирующий, эндогенный контроль внимания; незнание сигнала препятствует предсказуемому, эндогенному контролю внимания. Таким образом, поведенческие результаты и результаты МРТ в TPJ модулируются осознанием сигнала. Если AST прав, то у этой модуляции есть простое объяснение: осведомленность — это модель внимания. Осведомленность о сигнале соответствует состоянию, в котором мозг моделирует внимание, которое было привлечено к сигналу.
Мы признаем, что возможны другие интерпретации. Более того, маловероятно, что правый TPJ ограничен функциями, предлагаемыми здесь, поскольку это сложная область мозга с множеством субрегионов, в пределах которой было обнаружено большое количество других задач, вызывающих активность, включая задачи автобиографической памяти и социальное познание. задачи (16, 49⇓⇓ – 52). Кроме того, описанные здесь процессы предположительно зависят от сети областей, в которой TPJ является только одним узлом. Тем не менее, эти результаты представляют собой шаг к пониманию того, как внимание и осведомленность взаимосвязаны в мозге.
Доступность данных
Формат структуры данных изображения мозга Данные фМРТ были депонированы в Princeton DataSpace (DOI: 10.34770 / 9425-b553) (53). Все данные исследования включены в основной текст.
Благодарности
Эта работа была поддержана Инновационным фондом Принстонского института нейробиологии. A.G. был поддержан Фондом Веннера-Грена, Шведским медицинским обществом и Фондом Блансфлора. Мы благодарим Аргоса Вилтерсона за его энтузиазм.
Сноски
Вклад авторов: A.I.W. и M.S.A.G. спланированное исследование; A.I.W. и Б.Дж. проведенное исследование; A.I.W., S.A.N., A.G. и M.S.A.G. проанализированные данные; и A.I.W. и M.S.A.G. написал газету.
Авторы заявляют об отсутствии конкурирующей заинтересованности.
Эта статья представляет собой прямое представление PNAS.
Авторские права © 2021 Автор (ы). Опубликовано PNAS.
Чье сознание? Иллюзорное Я
Страница из
НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (Оксфорд.Universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования. дата: 22 ноября 2021 г.
Глава:
(стр.213) 7 Чье сознание? Иллюзорное Я
Источник:
Сознательный мозг
Автор (ы):
Джесси Дж. Принц
Издатель:
Oxford University Press
DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780195314595.003.0007
Многие авторы, включая Декарта и Канта, полагали, что личность каким-то образом представляется нам в опыте. Те, кто верит в феноменальное «я», иногда пытаются свести его к чему-то другому, например, к переживанию тела, в то время как другие думают, что оно несводимо. Вслед за Юмом эта глава выступает против обоих вариантов, утверждая, что феноменального «я» не существует — или, точнее, «я» не может восприниматься как субъект, а только как объект, например, тело.Критически рассмотрены философские аргументы и нейробиологические доказательства феноменального «я». Рассматриваемые явления включают: чувство собственности и авторства, чувство потери себя, переживание своего тела как себя и предполагаемую роль себя в сознательном единстве. Ни один из этих феноменов не устанавливает феноменального «я». Глава заканчивается предположением, что «я», тем не менее, может быть неявным, а неявным в опыте.
Ключевые слова: самость, субъект, телесный опыт, картезианское эго, опыт собственности и авторства, Юм
Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для стипендии
Oxford Online требуется подписка или покупка.Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.
Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.
Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому заголовку, обратитесь к своему библиотекарю.
Для устранения неполадок, пожалуйста, проверьте наш FAQs , и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста связаться с нами .
Механизм автопилота мозга управляет сознанием
В 1909 году пять человек собрались в Университете Кларка в Массачусетсе, чтобы завоевать Новый Свет с помощью идеи. Возглавлял эту небольшую труппу психоаналитик Зигмунд Фрейд. Десятью годами ранее Фрейд в своей книге « Толкование снов » ввел новый метод лечения того, что называлось «истерией». Эта работа также представила скандальный взгляд на человеческую психику: под поверхностью сознания кипит в значительной степени недоступный котел глубоко укоренившихся влечений, особенно сексуальной энергии (либидо).Эти побуждения, сдерживаемые социально внушенной моралью, изливаются оговорками, мечтами и неврозами. Бланки, в свою очередь, свидетельствуют о бессознательном.
По приглашению психолога Г. Стэнли Холла Фрейд прочитал в Кларке пять лекций. В аудитории был философ Уильям Джеймс, который приехал из Гарвардского университета, чтобы встретиться с Фрейдом. Говорят, что, уезжая, Джеймс сказал Фрейду: «Будущее психологии принадлежит вашей работе». И он был прав.
Мнение о том, что человеческими существами движут темные эмоциональные силы, над которыми они почти или совсем не властны, остается широко распространенным. В этой концепции побуждения сознательного ума постоянно борются с тайными желаниями бессознательного. Насколько укоренилась идея темного бессознательного в массовой культуре, можно увидеть в фильме 2015 года Pixar Inside Out . Здесь подсознание девушки по имени Райли наполнено смутьянами и страхами и находится в замкнутом пространстве.Людям нравится думать о бессознательном как о месте, куда мы можем выталкивать неприятные мысли и импульсы, потому что мы хотим верить, что сознательная мысль направляет наши действия; если бы этого не произошло, казалось бы, мы не сможем контролировать свою жизнь.
Однако это изображение вряд ли может быть менее точным. Недавние исследования показывают, что сознательные и бессознательные процессы обычно не противоречат друг другу. Они не соперники, борющиеся за гегемонию над нашей психикой. Это даже не отдельные сферы, как следует из более поздней классификации Фрейда на эго, ид и суперэго.Скорее всего существует один ум, в котором нити сознательного и бессознательного переплетены. Фактически, даже самые разумные мысли и действия в основном являются результатом автоматических бессознательных процессов.
Предсказывающий разум
Революционная и теперь широко принятая контрмодель схеме Фрейда носит название «предсказывающий разум». Теория бывает разной, но в целом она утверждает, что автоматические процессы играют центральную роль в сознании, позволяя нам предсказывать события быстро и точно по мере их возникновения.Обучение, опыт и сознание постоянно улучшают наши неявные или бессознательные предсказания, и мы обращаем внимание на события только тогда, когда предсказания терпят неудачу. То есть мы начинаем осознавать обстоятельства, когда они заслуживают нашего внимания. Эта автоматичность позволяет нам беспрепятственно функционировать в мире, а осознание того, когда прогнозы не оправдываются, позволяет нам избегать ошибок автоматической обработки и приспосабливаться к изменениям в нашей среде. В упрощенном примере бессознательные процессы предсказывают траекторию брошенного нам мяча и соответствующим образом корректируют движения наших конечностей.Однако сознательная обработка будет задействована, если мяч внезапно повернется под прямым углом.
Подобно популярной концепции разума, основанного на боевых действиях, перспектива прогнозирующего разума уходит корнями в предшественников XIX века. Физик и физиолог Герман фон Гельмгольц был первым, кто предположил, что выводы, к которым мы автоматически приходим, основаны на восприятии. Наша зрительная система, например, легко создает воображаемый треугольник из трех стратегически расположенных кругов с вырезанными срезами ( иллюстрация ).По словам Гельмгольца, такие полезные иллюзии доказали, что запрограммированные механизмы формируют наш образ мира, а мы вообще ничего не делаем. Модель прогнозирующего разума теперь предполагает, что эта автоматичность формирует не только наше восприятие, но и все психические процессы, включая наши суждения, решения и действия.
Иллюзия треугольника Канижи свидетельствует о том, что наше восприятие основано на неявных выводах. Наша зрительная система строит воображаемый треугольник, чтобы «объяснить» расположение кругов.Кредит: Scientific American
Чтобы физически нормально функционировать в мире, вам нужен мозг, чтобы быстро и автоматически различать собственные действия тела и внешние воздействия. Он выполняет этот подвиг, создавая так называемую efference-копию каждой команды, которую он отправляет мышцам. Например, когда вы качаете головой вперед и назад, вы знаете, что внешний мир не раскачивается взад и вперед, хотя визуальные сигналы, достигающие мозга, могут создать такое впечатление, потому что копия эффекта указывает, что мозг сам давал команды движения. .Копия эффекта также является причиной того, что вы не можете создать такое же ощущение щекотки на своей стопе, которое могут вызвать другие: когда ощущение щекотки в подошве вашей стопы обрабатывается, области мозга, ответственные за восприятие прикосновения, уже хорошо проинформированы. что ваши собственные пальцы делают работу.
Работа бессознательных процессов также очевидна во множестве других явлений, таких как автоматические движения, спонтанные ассоциации, поспешные выводы (пример того, что ученые называют «имплицитными выводами») и восприятие подсознательных стимулов (тех, которые не осознаны. признал).Лабораторные эксперименты показали, что испытуемые распознают правило, лежащее в основе конкретной задачи, прежде чем они смогут выразить это правило словами. В одном исследовании, например, добровольцев просят взять карты из двух стопок, одна из которых может принести огромную гипотетическую прибыль, но также может принести огромные убытки, а другая — менее рискованная; волонтерам не сообщают о разнице между стопками. Признаки стресса, такие как повышенное потоотделение, покажут, что испытуемые ощущают закономерность — разницу между стопками — задолго до того, как они смогут сформулировать, что одна из стопок рискованна.Как недавно продемонстрировал нейробиолог Николас Шук из Института развития человека Макса Планка в Берлине, такие неявные выводы влияют на активность в определенных частях лобной доли, где, как часто говорят, принимаются решения, даже до того, как испытуемые примут свое решение.
Сила подсознательных стимулов
Исследования с использованием подсознательного вмешательства, называемого праймингом, предоставляют дополнительные примеры того, как бессознательная обработка информации влияет на поведение. Экспериментаторы представляют изображения, слова или даже физические ощущения таким образом, что испытуемые либо не замечают стимулы (из-за слишком короткого воздействия), либо игнорируют их (поскольку они предположительно не имеют ничего общего с тем, на чем фокусируется).В примере второй стратегии психологи могут попросить испытуемых прочитать тексты, в которых определенные слова встречаются несколько раз без выделения слов, и попросить испытуемых прочитать нейтральный текст. Если испытуемые демонстрируют измеримые различия в мышлении, чувствах или действиях после прочтения текста, в котором слово встречается несколько раз, исследователи могут предположить, что текст имел бессознательный эффект.
Многочисленные исследования показали, что подсознательная стимуляция, включающая такие понятия, как старение или смерть, имеет измеримые последствия для поведения.Например, испытуемые двигаются медленнее или становятся более восприимчивыми к духовным идеям. Явление знакомо в повседневной жизни. Проходя мимо булочной, люди могут внезапно вспомнить, что забыли достать ингредиенты для праздничного торта. Наше бессознательное прокладывает путь нашим действиям.
Такие примеры подтверждают, что мозг функционирует по нескольким направлениям. По сравнению с компьютером, наше серое вещество движется очень медленно, но на многих параллельных уровнях. Однако исследователи часто различают два основных направления.Нобелевский лауреат по экономике Даниэль Канеман называет их Системой 1 и Системой 2. Другие говорят о неявной и явной или горячей обработке по сравнению с холодной. Первая цепочка (Система 1, неявная, горячая) относится к быстрой, автоматической и неконтролируемой работе бессознательного; другая ветвь (Система 2, явная, холодная) описывает медленные, более гибкие сознательные процессы, которые подчиняются волеизъявлению. Но что является ключевым в концепции интеллектуального функционирования предсказательного разума, так это то, что эти две нити всегда работают в тандеме; другими словами, наш разум действует как бессознательно, так и сознательно.
Следующие предложения иллюстрируют истинность этого утверждения: Veery nmoral sopern acn dpeciher eseth drows. Talhoguh het telters rae ramscledged, ouy houlsd vahe, на фиктивную непоколебимую оттепель si geibn dias. Ouy anc od hist ecabuse for het sursingpri mautoaticity for het brian! Большинству людей требуется всего лишь доля секунды, чтобы понять, каким должно быть следующее слово. Автопилот в нашем мозгу предугадывает слова и быстро сортирует зашифрованные буквы.
Большая загадка — это то, что именно отличает сознательные процессы от бессознательных на нейрофизиологическом уровне и как именно они взаимодействуют.По словам философа Питера Каррутерса из Университета Мэриленда в Колледж-Парке, мы знаем только о материале в нашей рабочей памяти: «пользовательский интерфейс», так сказать. Но рабочая память содержит лишь исчезающе малую часть данных, которые мы принимаем. Мы не осознаем большую часть входных данных, которые заполняют мозг — и питают Систему 1, которая обрабатывает их автоматически и быстро.
Что мозг делает с этими данными? Он постоянно вглядывается в будущее, размышляя, что будет дальше? Какие стимулы могут появиться? Что-нибудь опасное на горизонте? Что замышляют другие? Такие прогнозы относятся не только к внешнему миру, но и к внутренней среде нашего тела.В этом свете наше желание есть не что иное, как бессознательное ожидание надвигающейся потери энергии. Наше бессознательное стремится поддерживать гомеостаз, поддерживать наше тело (включая баланс потребления и использования энергии) в устойчивом состоянии.
Прогнозирующая нейробиология
Марк Солмс из Кейптаунского университета в Южной Африке, который является ярым сторонником теории предсказательного разума, добавил другие идеи к нейробиологической основе бессознательного и сознательного функционирования.В отличие от Фрейда, он утверждает, что наш разум стремится не к большему сознанию, а скорее к противоположному — чтобы свести сознание к минимуму. Как он объясняет: «Вы знаете песню Talking Heads, где« рай — это место, где ничего, ничего никогда не происходит »? Что ж, это предпочтительное состояние мозга, потому что оно эффективно с точки зрения энергии и времени. Это механизм выживания «.
В 1909 году делегация психоаналитиков, включая Зигмунда Фрейда ( нижний ряд, слева ) и Карла Густава Юнга ( нижний ряд, справа ), посетила конференцию в Университете Кларка в Вустере, штат Массачусетс., организованный Стэнли Холлом ( нижний ряд, в центре). Фрейд прочитал пять лекций. Предоставлено: Getty Images.
Солмс описал эту идею в статье 2018 года, написанной в соавторстве с Карлом Фристоном из Университетского колледжа Лондона, ключевой фигурой в разработке методов визуализации, которые произвели революцию в исследованиях мозга. Около 10 лет назад Фристон представил принцип свободной энергии, математически формализованную версию теории прогнозирующего мозга. По его определению, свободная энергия в мозге описывает состояние нейронов, которое возникает в результате неспособности мозга делать правильные прогнозы; мозг делает все возможное, чтобы избежать свободной энергии.В конечном счете, как утверждают Солмс и Фристон, ошибки предсказания равны неожиданности, равны сознательности; когда что-то работает не так, как ожидалось, мы обретаем сознание — состояние, которое мозг пытается ограничить.
Эта точка зрения не только ставит теорию Фрейда с ног на голову, но также противоречит классической точке зрения, согласно которой кора (внешний слой головного мозга) является источником сознания. Согласно Солмсу, эти высшие области не являются носителями сознания, а вместо этого им «говорят», на что обращать внимание более глубокие структуры в стволе мозга и среднем мозге.Солмс находит источник сознания в тех областях мозга, которые регулируют бдительность, эмоциональную стимуляцию и побуждения — именно в тех областях, где Фрейд обнаружил бессознательное (, иллюстрация мозга, ). «Механизмы обнаружения паттернов коры головного мозга наиболее эффективно работают без сознательного внимания. Это более глубокие эмоциональные части мозга, лимбические структуры, из которых возникает сознание », — говорит он.
Эту гипотезу можно подтвердить эмпирически. Например, дети, родившиеся в результате нарушения развития без коры головного мозга, способны к формам сознания.Такие младенцы, если они доживают до детства, не только бдительны, но и проявляют эмоциональные реакции. В обзоре 2007 года нейробиолог Бьерн Меркер пришел к выводу, что многочисленные явления сознания происходят даже без коры головного мозга. Хотя более сложные умственные операции, такие как логическое мышление или саморефлексия, невозможны, могут возникать такие эмоции, как радость, раздражение или печаль.
Внешняя оболочка мозга — кора головного мозга — является местом высших психических функций в традиционных представлениях о мозге.Но в модели, предложенной Марком Солмсом из Кейптаунского университета в Южной Африке, сознание возникает в результате активности в нижних областях, таких как ретикулярная активирующая система, вентральная покрышка и таламус. Например, сенсорная информация — вся она проходит через таламус — становится осознанной только тогда, когда она является эмоционально или мотивационно релевантной, и в этом случае префронтальная и поясная кора направляют наше внимание на нее. Между тем полосатое тело и предклинье играют роль в автоматическом управлении движением и ориентации, что позволяет нам взаимодействовать с окружающей средой, не задумываясь об этом.Предоставлено: Falconieri Visuals.
Настоящий вдохновитель
Многие люди упорно цепляются за старое различие между инстинктивным бессознательным и рациональным сознанием, отдавая предпочтение последнему. Но, как я показал, эта точка зрения несостоятельна. Бессознательные процессы сильно контролируют наше сознание. На что вы направите свое внимание, что вы помните и какие идеи у вас есть, что вы отфильтровываете из потока бомбардирующих вас стимулов, как вы их интерпретируете и какие цели вы преследуете — все это является результатом автоматических процессов.Тимоти Уилсон из Университета Вирджинии считает эту опору на бессознательное ценой, которую мы платим за выживание как вид. Если бы мы были вынуждены всегда рассматривать каждый аспект ситуации вокруг нас и взвешивать все наши варианты того, что делать, человечество давно бы вымерло. Автопилот в нашем мозгу, а не сознание, делает нас такими, какие мы есть.
Таким образом, настоящим вдохновителем, решающим проблемы и обеспечивающим наше выживание, является бессознательное. Понятно, что люди склонны не доверять бессознательному, поскольку оно кажется неконтролируемым.Как мы должны контролировать что-то, когда мы даже не знаем, когда и как это влияет на нас? Тем не менее аранжировка работает.
Джон Барг из Йельского университета, изучающий грунтовку, сравнивает человеческий разум с умом моряка: чтобы направить лодку из пункта А в пункт Б, моряк должен знать пункт назначения и уметь корректировать курс. Однако таких способностей недостаточно, потому что, как и в случае с бессознательными, в игру вступают неконтролируемые факторы, такие как океанские течения и ветер.Но опытные моряки принимают их во внимание, чтобы добраться до места назначения.
Нам хорошо поступать, если мы относимся к нашему бессознательному аналогичным образом — не мешая ему. И это действительно то, чем мы занимаемся изо дня в день. Когда я кладу на свой стол фотографию своих близких, чтобы стимулировать мою мотивацию к работе, или когда я поднимаюсь по лестнице вместо лифта, я управляю своим подсознанием, осознавая, что его стремление к отдыху и отдыху не отвечает моим интересам. В данный момент. И тот факт, что я могу это делать, показывает, что сознательное и бессознательное — партнеры, а не противники.
Эта статья впервые появилась в номере Gehirn & Geist и воспроизводится с разрешения.
10 простых способов улучшить самосознание [с примерами]
Улучшение самосознания может показаться сложной задачей, отчасти потому, что кажется такой абстрактной концепцией.
Но вот в чем дело:
Самосознание — это навык, который каждый может улучшить с помощью правильных инструментов и небольшой практики.
В этом руководстве я кратко объясню, что такое самосознание, почему это важно, а затем шаг за шагом проведу вас через несколько моих любимых упражнений и техник, которые помогут вам стать более самосознательными.
Фактически, это те же методы, которые я использую со своими клиентами как психолог.
Поехали!
Содержание
Не стесняйтесь переходить прямо в любой раздел, используя следующие ссылки:
Что такое самосознание?
Самосознание — это привычка обращать внимание на то, как вы думаете, чувствуете и ведете себя.
Точнее, самосознание — это наблюдение:
Образцы мышления. Как вы обычно думаете и объясняете, что с вами происходит? Как ты разговариваешь с самим собой? Каких ожиданий вы придерживаетесь в определенных условиях или от определенных людей? Какие ваши основные убеждения влияют на ваше мышление?
Паттерны эмоций. Насколько хорошо вы понимаете собственное настроение и эмоции? Наблюдаете ли вы и пытаетесь понять свои эмоции или импульсивно на них реагируете? Считаете ли вы сложные эмоции врагами, которых нужно избегать или от которых нужно избавляться, или посланниками, пытающимися вам что-то сказать?
Модели поведения. Понимаете ли вы, почему вы склонны действовать одинаково в определенных ситуациях? Чувствуете ли вы, какие типы событий для вас запускают? Чтобы вы поняли, что движет вашим поведением или ведет к саботажу?
Другими словами, самосознание означает научиться интересоваться собственным умом.
Каковы преимущества самосознания?
Трудно переоценить преимущества самосознания, поэтому я просто перечислю несколько наиболее распространенных положительных эффектов, возникающих при повышении вашего самосознания:
Лучшие отношения. Трудно спросить, чего вы хотите и в чем нуждаетесь в отношениях, или установить здоровые границы, когда вы сами не очень ясно понимаете это. Например, насколько хорошо вы знаете свои личные ценности? Часто лучший способ улучшить любые отношения — это попытаться стать более самосознательным.
Более спокойное настроение. То, как вы постоянно себя эмоционально чувствуете, зависит от того, как вы думаете. Например, если у вас есть привычка к хроническому беспокойству, вы, скорее всего, будете постоянно беспокоиться. Но когда вы улучшаете свое самосознание, вы учитесь понимать взаимосвязь между своим мышлением и своим настроением.Это значительно упрощает эффективное регулирование эмоций и уравновешивание настроения.
Более ясное мышление и правильное принятие решений. Плохое принятие решений часто происходит из-за запутанного мышления и неконтролируемых эмоциональных реакций. Когда вы станете более осведомленными о своих привычках мысли и чувств, мы сможем легче различать краткосрочные импульсы или желания и долгосрочные ценности и цели.
Повышенная производительность. Самая частая причина прокрастинации и низкой производительности — это не недостаток усилий или обязательств … Это вмешательство со стороны нас самих.Когда мы пытаемся приступить к работе, обычно это происходит потому, что на каком-то уровне наши собственные мысли, эмоции или привычки мешают. Улучшение самосознания может помочь устранить многие из этих скрытых препятствий на пути к производительности.
10 примеров того, как улучшить самосознание
Как психолог, я постоянно работаю с клиентами, чтобы повысить самосознание во многих сферах жизни. Вот 10 моих любимых техник и стратегий, чтобы стать более самосознательными.
1.Обратите внимание на то, что вас беспокоит в других людях
Часто то, что нас больше всего раздражает в других людях, является отражением какого-то качества, которое нам не нравится в себе.
У всех нас есть аспекты, которыми мы не гордимся:
Например, склонность слишком часто лгать или искажать правду.
Или, может быть, вы избегаете конфликта, как чумы, и изо всех сил пытаетесь установить границы.
Но если вы не знаете, как изменить эти вещи (или не верите, что это возможно), легко закончить тем, что вы их игнорируете или живете в отрицании.И хотя невежество может казаться блаженством, на самом деле это не так. Не в долгосрочной перспективе.
Итак, всякий раз, когда кто-то делает что-то, что вас особенно раздражает или раздражает, спросите себя:
Может ли это быть отражением чего-то во мне, что мне не нравится? Могу ли я сделать какую-нибудь версию этого?
🧠🛠 Полезный инструмент
The Insight Journal: 31 наводящий на размышления вопрос для лучшего самосознания
2. Размышляйте о своем уме
Вы, наверное, слышали о медитации осознанности.Это простая практика удержания внимания на дыхании или другом физическом ощущении. Затем, если вы замечаете, что ваш ум блуждает по другим мыслям, осторожно верните внимание к вашей точке фокусировки.
Хотя медитация осознанности оказалась полезной для всего, от потери веса до облегчения депрессии, на самом деле она может быть мощным способом повысить уровень самосознания.
В частности, медитация осознанности — один из лучших способов узнать больше о том, как работают ваши мысли и эмоции.Когда вы практикуете наблюдение и наблюдение за своими мыслями, не привязываясь к ним и не думая о них, вы начинаете усваивать мощную идею:
Ты не свои мысли .
Слишком часто нам не хватает самосознания, потому что мы на самом деле слишком много думаем — слишком много думаем. Мы легко теряемся в своих мыслях, полагая, что они верны или заслуживают внимания, просто потому, что наш разум решил бросить их в нас.
Регулярная практика внимательности откроет вам глаза на то, как работает мыслящий ум, и на то, что для вас гораздо больше, чем просто содержание ваших мыслей.
Подробнее: Как начать практику осознанности: краткое руководство для начинающих
3. Читайте качественную художественную литературу
Часто говорят, что великие писатели хорошо наблюдают за окружающим миром. И именно эта способность замечать тонкие детали и особенности жизни позволяет им так трогательно воссоздавать их в своей работе.
Но самые лучшие писатели особенно хорошо разбираются в человеческой природе. Их работа — замечать крошечные детали мыслей, эмоций, желаний и действий, которые большинство из нас упускает в суматохе повседневной жизни.
И хотя большинство из нас, вероятно, не призваны быть авторами и проницательными наблюдателями человеческой природы в профессиональном плане, мы все можем кое-что узнать о себе, научившись обращать внимание, как писатели.
Тщательно описывая людей, хорошая художественная литература учит нас думать о людях внимательно и с состраданием. И чем лучше мы наблюдаем за другими, тем больше вероятность того, что мы будем смотреть на себя так же.
Так что потратьте 30 минут и составьте список хорошей художественной литературы, которую вы собирались прочитать, или попросите друга порекомендовать несколько из своих любимых.
Подробнее: как стать профессиональным читателем
4. Определите свой эмоциональный криптонит
Никто не любит грусть, тревогу, стыд или какие-либо другие тяжелые эмоции. Это понятно, ведь им плохо — иногда до боли!
И хотя все мы отшатываемся от болезненных эмоций, у каждого из нас есть одна определенная эмоция, которую мы особенно не любим и которую стараемся избегать.
Обычно я наблюдаю в своей клинической практике, когда люди делают все, чтобы не грустить.Они пойдут на экстраординарные — иногда вредные — меры, чтобы отвлечь себя или заглушить это конкретное чувство печали, даже если это означает усиление других болезненных эмоций, таких как тревога, стыд и чувство вины.
Например:
Совсем недавно у меня была клиентка, которая обнаружила, что одна из причин, по которой она боролась с социальной тревогой, заключалась в том, что она постоянно беспокоилась о том, что люди осуждают ее. В частности, она беспокоилась, что они могут сказать, что она слишком много пила, и осуждали ее за это.
Когда я спросил ее о том, как она пьет, мы в конце концов обнаружили, что, хотя пьянство доставляло ей много стыда и беспокойства, для нее это того стоило, потому что это был единственный способ отвлечься от печали в своей жизни.
Итак, хотя тревога была очевидной эмоцией, с которой она боролась, в конце концов она стала достаточно самосознательной, чтобы понять, что печаль была эмоцией, лежащей в основе ее борьбы.
У всех нас есть определенные эмоции, которые нам особенно не нравятся — наш эмоциональный криптонит .И чаще всего это означает, что мы очень стараемся избегать этих эмоций.
Проблема в том, что мы настолько боимся эмоции, что готовы на все, чтобы избежать этого, может привести к довольно негативным последствиям в долгосрочной перспективе (например, к злоупотреблению психоактивными веществами).
Но что еще более важно, избегая эмоции, мы избегаем прислушиваться к тому, что эмоция говорит нам. Болезненные эмоции причиняют боль, потому что наш разум пытается привлечь наше внимание — часто по очень уважительной причине.
Научившись терпеть дискомфорт, связанный с нашим эмоциональным криптонитом — чувство, которое вы больше всего боитесь испытывать, — может раскрыть богатство понимания нас самих и нашего мира, если мы будем готовы слушать.
Подробнее: эмоциональный криптонит: чувство, которое вы больше всего боитесь почувствовать
5. Нарисуйте график своей жизни
Один из самых ярких «трюков», которые я выполняю как психолог, часто случается во время второго сеанса с моими клиентами.
В конце нашей первой встречи я иногда прошу их потратить 20 минут на рисование временной шкалы своей жизни в качестве домашнего задания.
Инструкции достаточно просты:
Сядьте с чистым листом бумаги и карандашом.
Начиная с вашего рождения, отметьте главные события своей жизни на временной шкале.
Обязательно думайте о событиях, которые оказали особое влияние, независимо от того, кажутся ли они большими или маленькими, положительными или отрицательными.
Люди неизбежно возвращаются и говорят какую-то версию того же:
Это звучало как самое глупое упражнение, но я был шокирован тем, как много я осознал о себе.
В частности, многие люди могут понять или по-новому взглянуть на особенно тревожное или трудное время, увидев этот конкретный период в контексте.
Способность мыслить в контексте развития и в контексте является ключом к самосознанию.
6. Найдите свои слепые зоны, запросив обратную связь (и приняв ее хорошо)
Вот вопрос:
Как часто вы сознательно ищите отзывы о себе?
Если вы хоть немного похожи на меня — или на большинство людей, держу пари, — наверное, не часто.Это позор, потому что хорошая обратная связь — один из самых быстрых и эффективных способов расти и совершенствоваться.
В частности, хотя есть многие аспекты нас самих, которые, вероятно, нуждаются в улучшении, настоящая проблема — это те части нас, которые мы не видим — наши слепых пятен .
И другие люди имеют уникальную возможность замечать это и помогать нам их видеть. Если мы спросим…
Итак, как именно мы должны спрашивать отзывы о себе?
Вот несколько советов для начала:
Выберите прочные отношения в своей жизни: родитель, супруг, лучший друг и т. Д. Кто-то, с кем у вас достаточно доверительных отношений, чтобы они были готовы указать на что-то негативное.
Начни с малого. Сначала спросите о чем-нибудь не слишком серьезном или опасном. Это нужно для того, чтобы укрепить у другого человека уверенность в том, что вы хорошо воспринимаете критику. Они с большей вероятностью расскажут вам о серьезной личностной проблеме, если вы покажете им, что можете хорошо воспринимать критику по поводу домашних дел.
Примите критику хорошо. Избегайте защиты любой ценой. Ожидайте, что вы не будете чувствовать себя прекрасно в тот момент, когда кто-то укажет на недостаток. И это нормально. Это нормально. Постарайтесь изо всех сил просто признать их отзывы и поблагодарить их за их отзыв.
7. Совершите небольшое путешествие
Новые места и необычная среда заставляют нас отказаться от рутины и больше осознавать себя.
Помню, когда я жил в Италии, я сначала был потрясен тем, сколько времени люди «тратили» на долгие, экстравагантные обеды — обедов на 3 часа, вы шутите!
Но, проведя время в итальянской культуре и будучи вынужденным испытать эти долгие, расслабляющие обеды, я начал ценить это альтернативное отношение к еде, которое было чем-то большим, чем просто процесс заправки.
И хотя я не ем регулярно трехчасовые обеды, мой взгляд на блюда и их функции изменился в результате моих путешествий и времени, проведенного в новой среде.
Конечно, хотя регулярные перелеты в экзотические страны, вероятно, не являются жизнеспособной стратегией для большинства из нас, мы можем получить преимущества самосознания от путешествий, не уезжая очень далеко.
Микропутешествие — это простая идея, с помощью которой мы все еще можем участвовать в путешествиях, но в местном масштабе.
Например, если вы живете в большом городе или городском районе, вы, вероятно, знакомы с вашим собственным районом, центром и, возможно, парой других мест. Но, вероятно, есть целые районы, в которых вы не так много провели, если вообще когда-либо. Это возможность для микропутешествий.
Точно так же, хотя две недели в Таиланде могут быть для вас невозможны в данный момент, два дня в местном государственном парке, в котором вы никогда не были, могут быть.
Если вы можете расширить свое представление о том, что такое путешествие, включив в него местные или близлежащие места, которые все еще незнакомы, вы можете получить многие из преимуществ путешествия, в том числе повышение нашего самосознания, за небольшую часть затрат во времени или Деньги.
8. Изучите новый навык
Точно так же, как путешествие заставляет нас стать более самосознательными, бросая нас в новые ситуации, изучение чего-то нового увеличивает самосознание, заставляя нас думать и действовать по-новому.
Став взрослыми, мы все довольно хорошо настроены по-своему, в значительной степени потому, что в конечном итоге делаем одно и то же снова и снова.
И хотя это приводит к определенному комфорту, это также способствует ограниченности ума…
Когда единственное, что вы делаете, это то, в чем вы уже хорошо разбираетесь, легко убаюкать ложное чувство безопасности, что вы знаете, как все работает.
Противоядие — то, что иногда называют Разум начинающего . Идея, лежащая в основе разума новичков, заключается в том, что для того, чтобы учиться новому, разум должен быть гибким и видеть вещи свежими — как ребенок.
Это означает, что если вы хотите развить гибкость и свежесть в себе и в том, как вы видите вещи (например, самосознание), вам следует изо всех сил стать новичком. И один из лучших способов сделать это — изучить новый навык.
Будь то мандаринский язык или умение жонглировать, освоение нового навыка — мощное упражнение на гибкость ума и самосознание.
9. Выявление когнитивных искажений
Когнитивные искажения — это неточные мысли и убеждения, которые искажают то, как мы видим вещи, включая самих себя, и обычно приводят к чрезмерно болезненным эмоциям и настроениям.
Подумайте об этом так: точно так же, как у всех нас могут появиться бесполезные физические привычки (например, грызть ногти, перекус поздно ночью и т. Д.), У всех нас есть определенные психические привычки, которые не приносят нам никакой пользы.
Например: всякий раз, когда я веду машину, что-то неприятное случается — меня обрезают, кто-то занимает место для парковки, которое я хотел, — в голове у меня возникает сценарий по умолчанию: Что за придурок! По какой-то причине у меня выработалась ментальная привычка обзывать других водителей всякий раз, когда я расстраиваюсь на дороге.
Это проблема, потому что, несмотря на то, что другие водители допускают ошибки, я тоже иногда делаю это. Но если моя реакция по умолчанию — всегда экстернализировать и обвинять других людей, я упускаю возможность увидеть свое собственное поведение и исправить ситуацию.
Если каждый раз, когда меня обрезают, я говорю себе, что тот, кто меня сбивает, — толчок и должен быть более внимательным водителем, я могу упустить тот факт, что я постоянно езжу слишком медленно по полосе для обгона, потому что разговариваю с моя жена и не очень разбираюсь в том, как я вожу.
Дело в том, что основным источником недостатка самосознания являются неточные умственные привычки и разговоры с самим собой. Если вы научитесь определять эти модели неточного мышления, вы сможете стать более самосознательными и, вероятно, в конечном итоге тоже почувствуете себя лучше.
Подробнее: Когнитивная реструктуризация: полное руководство по изменению негативного мышления
10. Найдите время, чтобы прояснить свои ценности
Вот несколько пугающий вопрос:
Как часто вы уделяете время осознанному анализу своих ценностей и идеалов?
Если вы похожи на большинство из нас, повседневная занятость имеет тенденцию захватывать вас в постоянном потоке деятельности, и у вас нет времени на размышления, особенно на размышления о ваших личных ценностях.
Итак, есть ли удивление, что вам трудно достичь своих целей и найти удовлетворение, когда вы не тратите время на размышления о том, как это вообще будет выглядеть?
Более того, вероятно, неудивительно, что мы в конечном итоге преследуем искусственные цели, которые, по мнению культуры и общества, важны (хорошая машина, большой дом, аккуратная талия, школы Лиги плюща для наших детей и т. Д.), Но что мы не обязательно находят действительно значимым и важным.
Особая форма самосознания включает в себя осознание и понимание того, что действительно для нас важно:
Почему я здесь?
Что мне нужно делать?
Что делает жизнь полноценной, чем я могу по-настоящему гордиться?
Это большие вопросы.И хотя они звучат устрашающе, это, вероятно, связано с тем, что мы просто не тратим много времени на их рассмотрение.
Вот простой способ начать:
Вытащите свой календарь и найдите 30-минутный временной интервал один раз в месяц (мне нравится 16:30 в последнюю пятницу каждого месяца).
Назначьте на это время повторяющуюся ежемесячную встречу в календаре и назовите ее Values Clarification .
Каждый месяц в это время вынимайте лист бумаги и просто проводите мозговой штурм с идеями и мыслями, связанными с этим вопросом о личных ценностях и о том, чего вы действительно хотите.
Нет правильного или неправильного способа сделать это. Важно дать себе возможность подумать об этом.
Вы будете поражены тем, что получится!
Подробнее: 7 способов узнать и прояснить свои личные ценности
🧠💡 3 продвинутых метода для улучшения самосознания
Запишитесь на мой бесплатный курс электронной почты, и я научу вас 3 из моих любимых продвинутых методов развития самосознания:
Вы также получите доступ к моему бесплатному еженедельному информационному бюллетеню.Отпишитесь в любой момент.
Сводка
Термин самосознание может показаться немного магическим и эзотерическим — сложным психологическим жаргоном для загадочного процесса, глубоко укоренившегося в человеческой природе.
Но это не так.
Самосознание — это просто привычка обращать внимание на наш собственный разум — наши мысли, эмоции и поведение. И, как любую привычку, ее можно улучшить со временем и небольшой практикой.
Подводя итог, вот 10 способов научиться быть более самосознательными:
Обратите внимание на то, что вас беспокоит в других людях
Размышляйте о своем уме
Читать качественную художественную литературу
Определите свой эмоциональный криптонит
Нарисуйте график своей жизни
Раскройте свои слепые пятна, попросив обратной связи (и приняв ее хорошо)
Совершить микропутешествие
Изучите новый навык
Выявление когнитивных искажений
Найдите время, чтобы прояснить свои ценности
Узнать больше
Другие статьи о самосознании и о том, как стать более осведомленным:
Исследования социальной психологии показывают, что нам следует быть менее самосознательными
Могут ли психологические исследования изменить вашу жизнь? В большинстве случаев нет — выводы психологов обычно не имеют отношения к повседневным заботам.Мои коллеги из Йельского университета, например, изучают такие темы, как нейробиология памяти, рассуждения детей о социальных группах и принятие решений психопатами. Такие исследования предназначены для изучения того, как работает разум, и хотя их результаты могут в конечном итоге сделать мир лучше — по крайней мере, это то, что мы говорим в наших заявках на гранты, — это не их непосредственная цель.
Но есть исключения, и многие из них связаны с социальной психологией. Классические исследования в этой области дают поразительные — и полезные — идеи, касающиеся убеждения, расовых предубеждений, личности, романтического влечения и многого другого.Исследования социальной психологии, которые больше всего изменили мою жизнь, касаются сознания и личности.
В эксперименте, опубликованном в 2000 году, психолог Томас Гилович и его коллеги попросили студентов надеть одежду, которую они сочли смущающей, — футболку с изображением певца и автора песен Барри Манилоу. После того, как студенты надели рубашку, они должны были провести некоторое время в комнате с другими студентами, и позже их попросили угадать, сколько других студентов заметили, что они носят.Студенты имели тенденцию сильно переоценивать эту пропорцию и поступали так же, когда их просили надеть футболку с позитивным изображением на ней, как Боб Марли или Мартин Лютер Кинг-младший. В исследовании за исследованием испытуемые думали, что другое люди будут замечать их гораздо больше, чем они на самом деле.
Гилович и его коллеги назвали это «эффектом прожектора». Мы естественно осознаем себя, то, что мы думаем, как мы выглядим и что мы делаем. Как сказал Дэвид Фостер Уоллес: «Нет такого опыта, в котором вы бы не находились в центре внимания.«И поэтому трудно отказаться от вывода о том, что другие разделяют эту точку зрения. Если на мне нелепая футболка, я думаю об этом и поэтому предполагаю, что ты тоже.
Или подумайте о взлетах и падениях повседневной жизни. Я сказал что-то неуместное на вечеринке на прошлой неделе, и все еще немного огорчен. Вчера я выступил с большим докладом; сегодня действительно плохой день для волос. В этом году я много работал на вводном курсе психологии; в прошлом году я позвонил ему по телефону. Поскольку такие контрасты настолько заметны в нашем сознании, мы думаем, что другие тоже чувствительны к ним; мы думаем, что они замечают.Но исследования показывают, что это не так, по крайней мере, в той степени, в которой мы думаем, что это так.
Другие эксперименты исследуют иллюзию прозрачности. Когда их просят солгать или скрыть информацию, люди переоценивают, насколько хорошо другие могут угадывать содержание их мыслей. Опять же виноват прожектор сознания. Если я украл бриллианты и положил их в карман, а затем солгал и сказал, что не знаю, куда они делись, я очень хорошо осознаю, что бриллиантов находятся в моем кармане . Эта интенсивность сознания заставляет меня думать, что истина очевидна для других.Обычно это не так; мы лучше лжецы, чем думаем.
Одним из практических выводов этого исследования является освобождение.
Оглядываясь назад на свою жизнь, мы часто сожалеем о своей неспособности действовать, и одной из причин этих неудач является наше беспокойство о смущении, о том, что другие подумают о нас. Гилович и его коллеги заключают:
Мы могли бы сделать скромный шаг к более полноценной жизни, другими словами, если бы мы проанализировали несколько наиболее запоминающихся слов Авраама Линкольна и поняли, что «люди будут мало замечать и долго помнить» что мы говорим или делаем.Конечно, Линкольн ошибался насчет своих слов и, в частности, той речи. Но Линкольнов очень мало.

Мы можем бороться с эффектом прожектора, помещая себя в обстоятельства, которые не позволяют шкале самосознания. Как заметил в 1895 году социальный психолог Гюстав Ле Бон, пребывание в группе может привести к частичному исчезновению самосознания: «Человек в толпе — это песчинка среди других песчинок, которую ветер поднимает по своему желанию.«В неподходящих обстоятельствах принадлежность к толпе может заставить людей совершать глупые и жестокие поступки. Но это также может быть источником большого удовольствия, когда синхронное движение с другими — на рейве, концерте или действительно хорошей бар-мицве — стирает границы между собой и другими.
Вам не нужно, чтобы кто-то отворачивал диск; такого рода «деиндивидуализация» может происходить как на кухне, так и в аптечке. Алкоголь и наркотики могут уменьшить самосознание; это часть их привлекательности.Вы можете потерять себя в переживаниях «потока», когда вы полностью погрузитесь в деятельность, или в определенных медитативных практиках. И я могу заверить вас на собственном опыте, что видеоигры тоже делают свое дело.
Чтобы повернуть циферблат вверх, чтобы увеличить ваше самосознание, полезно поставить себя в такие обстоятельства, когда другие наблюдают за вами. Это здравый смысл, но что более удивительно, так это то, что даже присутствие простых штриховых рисунков глаз усиливает самоощущение и способствует хорошему поведению, снижая вероятность мошенничества.
Итак, есть случай для увеличения нашего самосознания. Но это непростой вызов. Некоторые утверждают, что уход от внимания не только делает нас более спонтанными и менее сдержанными, но также имеет другие положительные эффекты.
No related posts.