Можно ли брать вещи после умершего родственника. Вещи умерших. | Ты настоящая женщина

Карта канала. (Навигация по каналу).

После смерти человека его близкие люди скорбят, многих из них тяготят вещи покойного. Часто после покойного остаются хорошие вещи – обувь, одежда и другие предметы гардероба.

Возникает вопрос: Что делать с вещами человека после его смерти? Можно ли носить вещи после умершего человека?

Смерть и энергия смерти, можно ли носить вещи после умершего человека Что касается энергии смерти – биоэнергетики во всём мире указывают на то, что энергия живого человека отлична от энергии мертвеца.

Многие экстрасенсы, рассматривая вещи покойников, притрагиваясь к ним – могут с точностью сказать что бывший хозяин вещи – мёртв. Энергия смерти затягивает, она холодная и более вязкая, нежели энергия жизни – так указывают экстрасенсы.

Избавиться от неё достаточно сложно. Постирав вещь невозможно выстирать информацию о жизни и смерти её владельца. Поэтому биоэнергетики и экстрасенсы и не советуют покупать одежду, бывшую в употреблении. Она может носить информацию о своём усопшем владельце.

Христианская церковь считает всё вышеуказанное – суеверием. Суеверие у христиан – грех. Однозначного ответа на поставленный вопрос церковь не даёт. Очень часто можно встретить как родственники приносят в Храм вещи усопшего для того чтобы те прихожане, которые в них нуждаются – смогли ими воспользоваться. Святой Отец обязательно эти вещи святит. Но…снимет ли он окончательно все привязки от этой одежды или вещи – это вопрос.

На вопрос об одежде умершего человека психологи отвечают единогласно: носить ее не стоит. Эти вещи, особенно если вы видели их на покойном, всегда будут ассоциироваться у вас со смертью и негативными эмоциями. Это не тот способ, чтобы чтить память ушедшего в иной мир человека. Его одежда, напоминая о смерти, будет сеять в вас тревогу, грусть и панику.

Есть и другая сторона медали. Например, после умершего осталась дорогая добротная одежда: шуба или кожаная куртка. Такие вещи жалко выбрасывать, дарить их тоже неразумно, так как они стоят больших денег.

Мнение экстрасенсов

Люди, обладающие незаурядными способностями, не рекомендуют носить одежду умершего человека. Дело в том, что в каждой вещи остается частичка энергии человека, которой она принадлежала. Если человек ушел в мир иной, то и энергетика эта «мертвая», негативная. А при ношении одежды она переходит к живому человеку. Человек, который оденет одежду покойного – к себе неосознанно делает некропривязку, от которой не так легко очиститься. Потом человек начинает замечать, что часто болеет, чувствует слабость, нет жизненной энергии, утром просыпается разбитым, плохое самочувствие.

Если вам, все же, хочется пользоваться этими вещами и примерить гардероб умершего родственника на себя, то делайте это по истечении сорока дней с момента его смерти. Лучше всего перед этим провести ритуал энергоочистки, чтобы снять негативную энергетику с вещей покойного.

Само собой разумеющимся считается, что нижнее белье не подлежит повторному использованию. От него уж точно следует избавиться. Также не носите одежду, в которой человек умер. Ее и вовсе лучше сжечь или утилизировать другим способом, чтобы не проявилась отрицательная энергетика. Если вы были с родственником в плохих отношениях или он вас недолюбливал, даже не думайте о присвоении себе его одежды. Такой шаг точно не принесет вам удачи.

Если понравилась статья, поставьте палец вверх и подписывайтесь на канал — чтобы содержание канала, становилось лучше.

Можно ли носить вещи после умершего человека

Можно ли носить и пользоваться вещами, оставшимися после умершего человека? Нет однозначного ответа на этот вопрос, так как с разными вещами нужно поступать по-разному. В культуре нашего общества сошлись традиции, уходящие корнями в непохожие эпохи и мировоззрения. Целью этих обычаев является сохранение правил жизни и этикета смерти.

Именно традиции, подкреплённые древней догматикой, дают точные основательные ответы на подобные вопросы, так как и в религии, и в ведизме (язычестве) эти вопросы решались за сотни лет до сегодняшнего дня. В настоящий момент решить эти проблемные вопросы помогают психологи и адепты эзотерических наук, экстрасенсы. Как ни странно, часто, мнения разных культурных, научных направлений сходятся.

Что можно отнести к вещам умершего человека? Как правило, под таким предметами подразумеваются личные вещи: одежда, обувь, постельные принадлежности, украшения – то, с чем человек постоянно соприкасался.

Что говорят экстрасенсы и психологи?

Психологи и экстрасенсы настроены категорически – никому не нужно носить вещи ушедшего на тот свет. Психологи объясняют это, прежде всего, слабой попыткой не расставаться с почившим, сохранить его присутствие как можно дольше. По мнению науки, эти пустые старания лишь провоцируют внутреннюю тревогу и не позволяют человеку адаптироваться к новой жизни. Но не всегда так происходит, известны случаи, когда  надетая вещь покойного способствовала смирению и успокоению.

Экстрасенсы используют уже привычную всем терминологию, но от этого не менее понятную. Нельзя носить вещи покойного, так как негативная энергетика смерти может навредить живому. Энергетическая память любой вещи может воздействовать на поле человека, на слабое поле скорбящего человека. Вопрос только в том, почему энергия отрицательная. Смерть бывает разная.

Раньше, на Руси, когда человек легко умирал, говорили «отходил» и это было лишь закономерностью процесса жизни.

Если человек тяжело умирал

Когда человек умирает тяжело, когда смерть сопровождают страдания и он уходит измождённый долгой болезнью – разумно вычистить пространство после смерти. В языческих традициях пол моют студёной, родниковой водой; в православии используется святая вода и другая атрибутика очищения; эзотерики по своему чистят место смерти, но у всех цель одна – убрать информацию о боли, страданиях, чтобы она не мешала живым. В таком случае, правильнее будет выкинуть постельное бельё, часто носимые вещи и отдать обувь.

В русской традиции было принято вещи покойного раздавать неимущим, нуждающимся. И сейчас это обычай сохранился. Чужим людям эти предметы не смогут причинить ни духовный, ни информационный вред.

Если человек был хорошим и умер спокойно

Как поступить в ситуации, когда человек хорошо жил, хорошо умер, оставив чистый дом, наполненный вещами и предметами своей долгой жизни. Не нужно доходить до абсурда некоторых рекомендаций и советов сжигать все фотографии, дневники, записки. Нужно руководствоваться своими ощущениями, и, совсем, не такая уж редкость ощущения уюта и спокойствия среди вещей любимого ушедшего человека. Не у всех идёт отторжение, брезгливость и подобные эмоции и если их нет и подавно, нужно прислушаться к себе и сохранить вещи, и архив человека.

Если бы во все времена сжигали личную почту, фотографии, вещи, то не осталось бы писем Пушкина своей жене или записок княгини Волконской, поехавшей на каторгу за мужем-декабристом. Старинные московские и питерские усадьбы сохранились, потому что оберегались все вещицы, оставленные прабабушками и прадедушками, и сохранялась история рода.

Во все времена висели портреты представителей рода, и самые маленькие видели своих прапрадедов и слушали истории про них. Почему сегодня, фотография ушедшего родственника на стене или на столе, вдруг наполняет негативным космосом всю атмосферу квартиры.

Среди вещей могут быть дорогие по цене и по значимости вещицы, антикварные предметы интерьера – сохраняйте, если они кажутся важным, сакральным для будущих поколений предметом.

Носить вещь или не носить?

Не возбраняется. Но, нужно ли? После смерти человека, это не тот вопрос, на который требуется решительный, быстрый ответ. Если нет ощущения, что оставленные вещи навредят, можно дать себе время подумать. Нет необходимости в первые три дня всё убирать, мыть с хлоркой и сжигать. Не нужно бояться. Необходимо убрать грязь, мусор; впустить воздух в помещение, изменить его, и когда от смерти не останется и следа задаться вопросом: что оставить, а что выкинуть. Вполне возможно захочется сделать ремонт, и в новой комнате расставить по новым местам штуковины и безделушки, оставшиеся от того, кто ушёл навсегда.

Как вариант – можно замочить все вещи покойного в солёной воде, потом постирать, сбрызнуть святой водой, раздать, оставить себе, но даже при этом – сохранять разум. Не пугаться обещаний, что за вещами вернётся душа. Любую субстанцию притягивает субстанция из подобной материи, так что, скорее уж, душа умершего потянется к душам тех, кого она оставила, но никак не к вещам.

Украшения почившего

Отдельный разговор об украшениях ушедшего человека. Хорошие, оставшиеся личные вещи, как правило, раздают или продают; обувь покойного по традиции раздаётся; про украшения особый разговор. Фамильные украшения, перстни переходят по наследству и  проносят через поколения информацию о роде. Не всегда кольцо с бриллиантом вобрало в себя негатив всего рода и отдельно взятого представителя. Золото – металл, впитывающий эмоции, настроения. Серебро в этом плане более устойчивый и чистый металл.

О свойствах камней взаимодействовать с человеком известно давно поэтому, получив в наследство украшение, необходимо просто здраво подумать. Если это золотое украшение, которое умерший носил постоянно, то нужно понимать, что перстень или кулон «срослись» со своим хозяином. А, если в золоте ещё и камень с подобными свойствами, то эффект усиливается. Золотые украшения, когда в них нет особой ценности, лучше переплавить или отдать на чистку. Любой человек сам может почистить украшение, но если оно с камнем, то это лучше доверить мастеру.

Мнения адептов разных религий и учений на данную тему в видеоподборке

https://youtu.be/Lq6P-It1VMs

https://youtu.be/lWY_VQpmrGE

https://youtu.be/dQgDFZdNFj0

Почему раздают одежду умершего. Советы экстрасенса

Этот вопрос невольно возникает у людей, которые столкнулись со смертью близкого человека. И почти у каждого есть внутреннее ощущение, что носить вещи умершего нельзя.

Психологи считают, что вещи умершего невольно будут напоминать о нем, провоцируя и без того расшатанную психику окружающих.

Экстрасенсы буквально чувствуют мертвые вещи и предупреждают о том, чтобы люди не носили вещи тяжелобольных людей и тех, кто мучился перед смертью.

Церковь наоборот считает, что вещи покойного нужно раздавать нищим и неимущим, дарить вещам вторую жизнь, чтобы те в свою очередь помолились за душу усопшего.

Что делать с вещами умершего?

С древних времен люди считали, что одежда покойных начинает излучать мертвую энергетику, которая плохо влияет на живых, а потому ВСЕ личные вещи сжигали. Многие думают, что если с умершим человеком они были в теплых отношениях, то его вещи можно носить как память, и там, на небе покойному будет приятно, что его вещи продолжают жить, а не выкинуты на помойку.

Считается что одежда, которую покойный носил НЕ часто, уже после 40 дней становится пригодна для носки. Существуют некие суеверные правила, возможно, они имеют под собой реальную подоплеку, возможно, они способны на психологическом уровне настроить вас на то, что одежда отчистилась:

1.Вещи можно замочить в соленой воде, а уже после постирать.
2.После стирки вещь окропляют святой водой.
3.Вещи можно переделать-перешить.

Однако личные вещи покойного и постельное белье, практически во всех случаях выкидывается или даже сжигается. Для кого-то одежда это память, а для кого-то боль. Поэтому некоторые стараются избавиться или раздать одежду.

Некоторые ритуальные агентства оказывают услуги по вывозу вещей покойного и раздаче их нуждающимся людям. Тоже можете сделать и вы сами, обратившись в приюты или церковь.

Следует беспокоиться, если человек придает слишком большое внимание одежде, фотографиям, личным вещам покойного. Застревая в прошлом, человек теряет настоящее.

Правила ? Личные вещи покойного, которые он часто носил или которые были при нем, когда непосредственно произошла смерть, носить категорически запрещается. Многие так и хоронят покойного, не снимая с него обручальное кольцо, наручные часы, нательный крестик. Особенно осторожными нужно быть с вещами человека умершего от тяжелой болезни, насильственной смертью и который мучился, перед тем как умереть.

Считается, что прочие вещи покойного нельзя одевать и раздавать ранее 40 дня смерти. Это связывают с тем, что со временем энергетика ослабевает, а также с тем, что до 40 дня по христианским канонам душа все еще не определенна в том мире.

Перед тем как использовать, хранить, передавать по наследству прочие украшения принадлежавшие покойному, но которые не были на нем в момент смерти, проводят особый ритуал. Сначала их кладут на 9 дней в стакан с чистой водой, затем на 9 дней в стакан с солью, и затем на 9 дней на подоконник, куда падают лучи солнца и луны. После этого украшения можно осветить в церкви.

Эзотерики призывают осторожно относиться к зеркалам принадлежавшим покойным. Являясь проводником и отражая мысли, чувства, желания других оно может вредить живым. Зеркало окропляют святой водой, зажигают три свечи белого цвета. Ровное пламя – все хорошо. Если свечи трещат, коптят, чернеют, то зеркало проводит негатив.

Что делать с крестиком умершего?

Как правило, покойного хоронят вместе с нательным крестом. Церковь считает, что нательный крестик покойного можно носить, но сначала его лучше освятить в церкви.

В народе ходит молва о том, что носить крестик покойного нельзя, так как будешь носить чужой крест. Крестик можно переплавить во что-то другое, отнести — отдать в церковь или схоронить в водном источнике (море, озере, реке). Но в большинстве случаев такие крестики не носят, а кладут в шкатулку на память об усопшем.

Что делать с фотографиями умерших?

Фотографии умерших родственников принято хранить как память в отдельном альбоме и не смешивать их с фотографиями, где изображены живые. Рассматривают снимки обычно в дни поминовения усопших. Тяжелыми фотографиями считаются посмертные фото (сделанные, когда человек уже мертв). Такая практика существовала в 19 веке, когда фотоаппараты были еще редким и дорогим удовольствием.

Также очень тяжело воспринимаются снимки, сделанные прямо во время похорон. Считается, что живым нехорошо фотографироваться на кладбище, тем более рядом с покойным. Экстрасенсы считают, что фотографии умерших вытягивают энергию живых. Если количество фотографий 1-3 то особенной разницы человек может и не почувствовать, но если их достаточное количество, то окружающее пространство начинает меняться, люди быстрее устают, им нужно больше времени чтобы восстановить силы, настроение ухудшается, появляется раздражительность.

Каждый для себя сам решает, что ему делать со снимками, где изображен его покойный родственник. Однако если у вас возник этот вопрос, то значит, вас это беспокоит. Психологи считают, что если у вас есть внутренний дискомфорт от снимка, то его лучше убрать. Не следует хранить снимок покойного в рамке в вашей спальне, для этого больше подойдет общая комната.

Восприятие снимка зависит от давности происшествия, у некоторых людей на стенах могут висеть снимки дальних прабабушек и прадедушек и они воспринимаются нами нормально. Но видя близкого родственника можно вновь и вновь возвращаться в те дни, вновь вспоминая и причиняя себе этими воспоминаниями боль. Экстрасенсы в свою очередь считают, что тем самым мы притягиваем мертвых к себе и не отпускаем. Сами подумайте, если мы ставим на самое видное место портрет покойного, часто смотрим на него, вспоминает и живем прошлым. Но мы живые и должны продолжать жить! Отсюда и возникают различные приметы, когда женщина, ставя портрет погибшего мужа на самое видное место, не выходит больше замуж.

Многое зависит от восприятия. Если ребенок имеет маленький кулон с фотографией погибших родителей, он считает их ангелами, просит у них помощи, то есть ли в этом что-то плохое? Совет один, прислушайтесь к своим ощущениям, и они подскажут вам, как нужно поступить с фотографиями. Если есть сомнения, то снимки лучше убрать. И помните, главное это то, что у нас в голове, как мы видим ситуацию, так оно и есть.

Можно ли спать на кровати умершего?

Можно, но не нужно. Считается, что кровать плохо влияет на здоровье живых. Если человек мучился, болел перед смертью, спать на кровати не рекомендуется никому. Однако многие люди пренебрегают данным правилом и спят в кровати, в которой только что умер родственник, иногда даже не сменив постельного белья. И по много лет так спят и ничего! Люди с экстрасенсорными способностями объясняют это тем, что у таких людей сильная энергетика и настрой на то, что это все чушь и не работает! А некоторые даже подпитываются этой мертвой энергией, сих сон становиться лучше, а на утро они чувствуют себя бодрее.

Это сравнимо с гиперактивным ребенком, который любит спать с бабушкой, так как старая бабушка волей-неволей выкачивает энергию из ребенка, и гиперактивный полный энергией ребенок лучше с ней засыпает.

Следует помнить, что на больничных койках умирает множество людей и кровати при этом не меняют! Но мы этого не знаем, а значит, не травмируем свою психику.

Вывод : если вас что-то тревожит, не нужно строить из себя УМНОГО человека, и, несмотря на 21 век выбросите кровать и не спите на ней, здоровье важнее. Если же вы скептик и не во что, не верите, то с вами ничего не случится. Большинство же людей после смерти родственника избавляются от кровати и делают в комнате ремонт.

За время пребывания в этом бренном мире никому не дано узнать, что же все-таки происходит с человеческими душами после смерти. Но ведь незнание почти всегда ведет за собой научно необусловленные мифы и суеверия, а также множество различных точек зрения, которые мало не противоположные между собой и спровоцированы разнообразием мировоззрений каждого отдельного человека.

В этой статье мы попытаемся разобраться, нужно ли оберегать или носить вещи человека, которого уже нет в живых.

Xто бы там не происходило после смерти, умерший человек может оставаться «живим» в наших сознаниях. Отсутствие его тела не значит отсутствия идеи его существования. Пока мы держим его в своих воспоминаниях, он еще фактически остается существовать в этом мире. Но нужно ли это? Не есть ли это чем-то противоестественным, результатом поведения горюющего человека для создания иллюзии присутствия?Особенно актуальным этот вопрос стает в моменты, когда после смерти близкие решают, что делать с вещами умершего человека.

Варианты, куда деть вещи умершего человека

Для того чтобы решить для себя любой вопрос, нужно сначала выяснить все возможные варианты его решения. Это поможет мобилизоваться, собраться с мыслями и выбрать вариант, наиболее подходящий для мировоззренческих взглядов конкретного человека. Итак, что можно сделать:

1. Можно носить вещи умершего человека. Этот вариант подойдет в том случае, если человек уже перестали оплакивать умершего и воспоминания о нем не вызывают болезненных переживаний и слез. Если же человек пытается в такой способ почувствовать связь и близость с умершим, ему нужна помочь психолога, который поможет адекватно пережить все этапы горя потери. В случае присутствия в человека веры в мертвую энергетику на одежде, лучше либо от нее избавиться, либо все-таки покончить с существованием самой одежды.
2. Оставить на память. Этот способ, как и предыдущий, возможен только в случае адекватного переживания горя.
3. Отдать другим. Этот вариант позволит и горюющему человеку отпустить умершего, и людям, которые нуждаются в этих вещах. Правда, при отдаче лучше упомянуть, кто носил эту одежду раньше и что с ним произошло. Только тогда человек уже решит, позволят ли его религиозные взгляды стать ее обладателем.
4. Выбросить, сжечь или закопать. Этот способ подойдет тем, кому нужно окончательно отпустить умершего, при этом не оставив никаких источников воспоминаний. Также эта возможная версия событий меньше всего насыщена мистическими суевериями.
5. Продать вещи. Какой вариант выбрать – решать каждому. Но на вопрос «можно ли продать вещи умершего» многие однозначно ответят «нет». Зарабатывать на смерти человека – низко и дико, кем бы он для вас ни был. Лучше все-таки отдать тем, кто будет чтить память об умершим и свято упоминать его душу в молитвах.

Почему нельзя хранить вещи умершего человека: мнение психологов

Мнения психологов в этом плане сходятся – вещи умершего человека хранить нельзя. Так как человек после смерти кого-то из близких психически переживает горе потери, которое состоит из определенных этапов. Если хранить или носить вещи умершего, то это способно спровоцировать «застревание» на каком-либо из этапов. Человек в таком случае может впасть в глубокую депрессию или получить расстройство психики.

Созданная человеком иллюзия может быть осознанная или неосознанная. Чувство близости с умершим из-за одежды может спровоцировать интенсивную работу подсознания на отрицание факта самой смерти. Это может проявляться как в прямом виде, так и в виде снов, игр сознания (призраков, чувства присутствия). Защитный механизм отрицания может остаться жить в сознании на постоянной основе и человек потеряет корни с реальным миром.

Стоит помнить, что мертвых людей в нужное время лучше отпустить, оставив о них только приятные воспоминания, не мешающие полноценной жизни.

Можно ли брать вещи умершего человека?

С точки зрения эзотерики, умерший человек и все вещи, связанные каким-либо образом с его телом, обладают мертвой энергетикой. Если же одежду, которую когда-то носил умерший, начнет донашивать живой человек, то плохая энергетика способна пропитать его тело и душу. Энергетика не из мира сего всегда плохо влияет как на самочувствие человека, так и на его душевное состояние.

Человек с мертвой энергетикой мало контролирует собственное «я», в тот момент он подвластен энергии, которая его пропитывает все больше и больше. Он может внезапно ощутить приступ агрессии, плохое самочувствие, испытать неудачу, быть несобранным и как будто в тумане. Одежда с мертвого человека запечатлела в себе все его боли перед смертью, страхи, агрессию и прочие неприятные чувства, которые могут передаться и носящему эту одежду.

Как избавиться от мертвой энергетики на вещах умершего?

Если уж очень хочется либо носить, либо оставить вещи близкого человека, ушедшего в другой мир, вам нужно очистить их от всяческой энергетики. Это поможет спокойно носить или оставить одежду, не страшась факта присутствия мертвого при любом навеянным страхом событием.

Наиболее популярным способом есть очистка вещей покойника с помощью соли. Для того чтобы избавиться от нежеланной энергетики, следует оставить вещи мертвеца замачиваться в холодной воде, пропитанной солью. Только после этого вещи можно постирать, хорошенько погладить и спокойно оставлять себе. Для религиозных людей лучшим способом будет кропление вещей священной водой.

Также нужно тщательно убраться в комнате покойника. Если оставить все в обычном виде, душа умершего может вернуться в привычное место обитания, заблудиться или горевать о жизни в этом мире.

Как поступают с вещами умершего человека представители различных мировоззрений

Когда раздают вещи умершего человека иудеи

Представители иудаизма считают, что к вещам покойника нельзя даже прикасаться первые 30 дней после смерти. После истечения этого срока можно раздать или выбросить все вещи, кроме обуви. Обувь является свидетелем и спутником жизненного пути человека. Она может привести живого человека к такому же концу очень быстро.

Можно ли оставлять вещи умершего человека: мнение индуистов

В индуизме каждая каста имеет свое мнение по этому поводу. Одни бережно относятся к вещам умершего, другие же выбрасывают уже после смерти.

Можно ли хранить вещи умершего человека: позиция мусульман

Мусульманство в большой мере сориентировано на раздачу милостыни бедным, в спектр которой входят и вещи, сняты с мертвеца. Раздачей одежды занимаются непосредственно наследники умершего. Некоторые из мусульман, по неосознанной аналогией с христианством, раздают вещи только после истечения 40 дней с дня смерти.

Вещи покойника: позиция атеистов и язычников

По мнению язычников, вещи умершего в некотором роде продолжают его присутствие в этом мире. Если язычник не хочет больше продолжать духовное присутствие покойника в этом мире, он отказывается от вещей. В противоположной ситуации он берет на себя ответственность за духовный опыт умершего, продолжает вмещать уже свою энергетику в его сакральную атрибутику.

Если за это дело берется человек, не являющейся родственником умершего, вещи становятся словно связывающей цепью между умершим и живым. В таком случае считается, что мертвый с живым уже родственно связан, правда, перед этим нужно спросить покойника, хочет ли он этого.

Атеисты, в меру своего неверия во все из ряда святого и неземного, считают смерть следствием природного отбора, поэтому вещи умершего ничем не отличаются от обычных. Выбрасывать их или пользоваться ими, они решают только здравым умом и практической потребностью в одежде.

Вещи умершего человека: мнение христианской церкви

По мнению церкви, вещи умершего человека носить и раздавать можно, но желательно с 40 дня с даты смерти. Ее принято отдавать нуждающимся, в церковь или на пожертвование в красный крест, интернаты или дома для престарелых.

Носящий одежду умершего человек в такой способ чтит память о нем, поминает его душу. Он должен регулярно молится за покойника, ходить в церковь, упоминать умершего соответственно церковным канонам.

Стоит отметь, что церковь отрицает факт мертвой энергетики на вещах умершего, более того, эта энергетика осталась прежней и может помочь человеку в трудных ситуациях.

Что делать с вещами умершего, решать каждому индивидуально. Не стоит пытаться решить этот столь личный вопрос популярными общественными методами, ведь у каждого своя ситуация и мера боли. Никто не в праве решать, сколько и как человеку горевать, что делать с вещами мертвого и прочее.

Любое решение по этому поводу будет правильное, если оно принято осознанно. Главное только не зацикливаться на прошлом, отпустить человека, когда этому придет время, и продолжать жить полноценно. Жизнь коротка, и никто не знает насколько, так почему бы не прожить ее красиво и ярко?

Видео: Можно ли носить вещи после умершего человека?

Потому ее можно либо хранить, либо избавиться от нее.
Избавляться от одежды покойника лучше всего путем раздачи ее нуждающимся. Человек будет благодарен вам за подарок, при этом можно попросить его вспомнить усопшего добрым словом и помолиться за него. Если человек носил одежду в период болезни накануне смерти, то такие вещи лучше спалить.

Что делать, как поступить с вещами умершего?

• С вещами умершего лучше всего поступить так же, как и с одеждой — раздать неимущим. Если есть среди его вещей близкие сердцу вещички, то их можно сохранить где-нибудь в тайном удаленном месте и доставать лишь тогда, когда захочется вспомнить своего родственника.
• Если же вещь непосредственно связана со страданиями и смертью больного человека, то от нее лучше избавиться путем сжигания.
• Если при жизни человек давал наставления своим родственника касаемо каких-то вещей, то с ними лучше всего поступить таким образом, как хотел покойный.

Можно ли оставлять себе и носить вещи умершего человека?

Как говорилось выше, от таких вещей лучше всего избавляться. Однако бывают такие вещи, с которыми очень сложно расстаться. Их можно сохранить, но доставать длительный период времени из шкафа такую одежду не рекомендуется. Носить одежду после усопшего можно не ранее, чем через 40 дней после его смерти. Некоторые люди рекомендуют вообще повременить с таким делом как минимум год после кончины человека.

Экстрасенсы предлагают очистить одежду усопшего с помощью все тех же святой воды и соли. Вещь можно просто замочить в водно-солевом растворе на какое-то время, а затем хорошенько выстирать.

Можно ли отдавать вещи умершего родственникам?

• Если родственник сам настаивает на том, что ему хотелось бы оставить себе память об усопшем в виде той или иной вещицы, то отказывать ему в этом не стоит. Нужно лишь попросить его помолиться о душе умершего.
• Если, будучи в полном здравии, умерший завещал свои вещи кому-то из родственников, то лучше выполнить его волю и отдать обещанное.

Можно ли хранить вещи умершего родственникам дома?

Хранить вещи умершего человека, конечно, можно, но нужно ли?
Считается, что после отхода человека в мир иной, в его доме, квартире, комнате нужно навести полный порядок. Лучшим вариантом, конечно, будет новый ремонт. Однако, если нет таковой возможности, то необходимо вынести из помещения весь хлам, выбросить старые, изжившие себя, вещи, раздать нуждающимся пригодные вещи, и сделать генеральную уборку с дезинфекцией.

Если же вещь настолько дорога, как память, то ее можно спрятать подальше от людских глаз. Лучше всего такую вещь замотать в тряпку или непрозрачный пакет и убрать на некоторое время в «дальний угол».

Можно ли носить обувь умершего родственника?

• Удел обуви покойника такой же, как и удел его одежды и других его вещей — лучше всего раздать, но можно и сохранить на память.
• Есть лишь одно общее для всех правило — ни в коем случае нельзя носить одежду и обувь, снятую с покойника, тем более умершего насильственной смертью.

Со смертью сталкивался или столкнётся каждый: пока не придуман препарат для вечной жизни. Это событие грустное, незапланированное, обременённое множеством нюансов и последствий. При жизни человек двигается, дышит, думает — получает и сохраняет вокруг себя собственную энергию. И при своём уходе он оставляет на земле не только физические объекты своей жизнедеятельности, но и свою энергетику. Поэтому многие не знают, можно ли носить вещи после умершего человека.

Что говорит народная мудрость

После похорон родственники и друзья остаются наедине со всем багажом, который успел скопить почивший. И задаются вопросом: «а что же делать дальше?». Кого-то тяготит окружающий скарб покойника, хочет раздавать, продавать вещи, а кто-то, наоборот, желает сохранить память о близком, имея его вещь. Экстрасенсы и церковники обладают своим мнением насчёт последовательности решений при этом событии.

На тот свет не заберёшь с собой дорогую одежду, обувь, предметы декора, к тому же никогда не знаешь, в какой именно момент может постигнуть эта участь. Поэтому многие живые близкие и родственники покойного испытывают желание носить эти вещи . Можно ли так делать, как поступить:

1. На этот вопрос эзотерики имеют чёткий ответ: нельзя. Медиумы, притрагиваясь к вещам, могут с точностью сказать жив или мёртв хозяин. Даже при стирке этот информационный фон невозможно полностью вычистить. Энергия смерти холодная и вязкая, она затягивает живое, — так считают ведущие экстрасенсы. Таким образом, на носящего вещь навлекается судьба покойника.
2. Священники, напротив, считают, что вышесказанное — лишь суеверие. По христианским законам суеверие считается грехом. Многие прихожане приносят вещи, оставшиеся от покойных, для нуждающихся. Батюшка освящает их, но смывает ли скопившуюся энергию и привязанность к живому миру святая вода — не знает никто. Точного ответа церковь не даёт.
3. Для людей, которые не верят в экстрасенсов и религию есть третья точка зрения. Психологи считают, что носить вещь, которую видел на покойном и которая может ассоциироваться с ним — неправильно и, однозначно, не стоит этого делать. Иначе при носке она будет сеять грусть, тоску и тревогу, напоминая о мёртвом.

Мебель покойника

Вопросы одежды, обуви, аксессуаров — понятны. Но что же делать с мебелью и фотографиями, куда отдать?

Есть поговорка, что лучше спать на могиле покойника, нежели на его кровати. И это действительно так. Спальное место, на котором умирал и испытывал муки покойный, определённо стоит заменить. Даже если смерть застигла не на диване. Человек много времени проводит в состоянии сна, а, значит, тратит большой объем энергии на своё спальное место. После смерти энергетика сохраняется и кровать будет тянуть жизненные силы из спящего. Эзотерики и мистики солидарны в этом вопросе — от такой мебели надо избавляться. Любую часть интерьера, которую особенно выделял усопший, стоит убрать из квартиры.

Если же спать совсем не на чём и нет возможности приобрести новую мебель, то священники подходят к этой проблеме более лояльно: достаточно обойти кровать трижды со свечой и молитвой. Но маловероятно, что за этот ритуал получится полностью удалить все привязки покойного.

Психологи считают, что если спальное место напоминает вам об усопшем, заставляет переживать — то его следует удалить. Если же особых эмоций оно не вызывает, то спите себе на здоровье.

Таким образом, вопрос с мебелью остаётся за вами.

Фотографии усопшего

Очень щепетильным вопросом является наличие фотографий и портретов в доме усопшего . Почему же стоит убирать их: с одной стороны — это обладатели мощнейшей энергетики и от них стоит отказаться. С другой — память и знание своих истоков весьма важно. Как бы мы узнали как выглядят писатели, учёные, не обладая их портретами?

Сотню лет назад люди не доверяли суевериям, касаемо фотографий: это была единственная связь и напоминание о родственниках. Поэтому в этом вопросе мнение однозначно — фотографии нужно хранить.

Церковь считает, что фотографии с близкими, родными людьми наполняют сердце любовью, теплотой. Нет особой разницы — живые они или мёртвые, ведь перед Богом мы равны.

Портреты в доме, к которым мы привыкли с детства, можно оставить на тех же местах, или убрать, пока рана от потери ещё свежа. Их можно перевесить в более дальние уголки квартиры, однако стоит избегать спальни и детской комнаты. После восстановления душевного состояния, картины можно вернуть на прежнее место.

Вместе с тем эзотерики считают, что портреты притягивают души изображённых в мир живых и это нарушает их покой. По их мнению, образы усопших стоит сразу убрать в дальний угол или добавить в семейный фотоальбом.

Золото, памятные вещи покойного

К драгоценностям, золоту, отношение совершенно неоднозначное. Многие семьи имеют традицию передавать украшения из поколения в поколение — это признак долгой истории, статусности, богатства. Поэтому многие считают, что ответ на вопрос, можно ли носить золото умершего человека, будет положительным. Когда вещь носили нечасто (например, мама надевала подвеску только по особым случаям) опасаться плохой энергии не стоит. Однако если вещь была дорога сердцу покойника и часто использовалась, нужно прибегнуть к помощи био=энергетиков.

Обычно дорогие украшения после себя оставляют только любящие родственники. И, нося их, человек невольно будет вспоминать почившего. Тяжёлые воспоминания вряд ли поспособствуют хорошему настроению и благостной ауре носящего.

Психологи, как и в предыдущих случаях с одеждой, настоятельно советуют дождаться момента, когда чувства поутихнут и вы сможете надеть украшения, не испытывая при этом негатив.

Церковь согласна с психологами. Ведь воспоминания о покойном могут привести к унынию, а по божьим заповедям уныние считается грехом.

Относительно определённых видов украшений священники достаточно строги. Например, обручальные кольца, особенно, венчанные, носить нельзя. Ведь защита Бога распространялась именно на эту пару и родственники к ней отношения не имеют. Нательный крестик однозначно нельзя надевать живым. Вне зависимости из какого металла он сделан, крест хранит только своего владельца и наполнен его энергией. Лучшее решение — положить его в могилу к усопшему. Амулеты, обереги, даже выполненные из драгоценных металлов или камней надевать нельзя априори: церковь не поощряет идолопоклонничество.

Остальные украшения носить не возбраняется, однако священники не отрицают существование энергетического воздействия (к примеру, мощи святых считаются целебными).

Экстрасенсы полностью согласны с религиозными служителями, причём считают, что носить именно золотые украшения не надо. Золото, как природный материал, вдвойне впитывает энергию владельца. А значит, и воздействие от него сильнее. Это касается любых природных изделий (деревянная мебель, каменные столешницы и прочее). Ещё негатив к золоту подкрепляется всеобщим синонимом его как алчности.

По мнению мистиков, украшения, находившиеся на теле усопшего в период смерти носить точно нельзя. Никакие ритуалы очищения не помогут в полной мере избавиться от его энергетики. К тому же такой предмет переносит на живого все кармические долги покойника, усложняя жизнь и загрязняя ауру носящего. Вместе с тем украшения, подаренные при жизни (допустим, отец подарил часы), не несут в себе такой нагрузки и их использовать можно совершенно свободно.

Что делать с вещами

На вопрос, можно ли хранить вещи умершего человека дома, есть несколько вариантов ответа. Максимально надёжный из всех — полностью избавиться от вещей, принадлежавших мёртвому, сделать полный ремонт. Если это по ряду причин невозможно или нежелательно делать, можно прибегнуть к следующим действиям. Однозначно, стоит навести максимальный порядок в доме , провести дезинфекцию и выбросить весь хлам. Хорошие, но ненужные вещи можно раздать нуждающимся .

• Одежду, обувь, постельное белье, тканевые изделия — все это стоит постирать или отмыть. В зависимости от того — верующий вы или нет — нужно либо освятить вещи, прочитав молитву и обнеся зажжённой свечой или прибегнуть к помощи био-энергетиков.
• Мебель нужно освятить или очистить энергию со специалистами.
• Зеркала, в которые смотрел усопший, тщательно натереть и убрать, эзотерики советуют закапывать их на могиле покойника.
• Нательные крестики любимого человека либо хоронить вместе с телом, либо хранить в отдельном непрозрачном пакетике, коробочке. Если человек был нехорошим или ушёл как суицидник — его крест лучше отнести в церковь или переплавить. Это касается и других украшений.
• Книги, записи покойного, которые не несут в себе никаких положительных воспоминаний нельзя просто выбросить, их нужно непременно сжечь или подарить. Такой подарок не будет передачей кармы со злым умыслом.

Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что хранить вещи усопшего в любом случае нежелательно. Но за неимением лучшего стоит выполнить все предосторожности и максимально обезопасить себя и близких.

Количество записей: 276

Ирина

Ирина! В церковной практике существует традиция поминовения усопших в третий, девятый, сороковой день и годовщины. Такого понятия, как «двадцатый день» нет. Ваш батюшка сказал о самом главном, что сейчас необходимо усопшему – о церковной молитве. Святые отцы считают поминание за Литургией наибольшей помощью умершим христианам. «Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь, может наилучшим образом сделать это молитвой о них и в особенности поминовением на Литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: «Омый, Господи, грехи поминовавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих». Ничего лучшего или большего мы не можем сделать для усопших, чем молиться о них, поминая на Литургии. Это им всегда необходимо, особенно в те сорок дней, когда душа умершего следует по пути к вечным селениям. … душа чувствует молитвы, приносимые за нее, благодарна тем, кто их возносит, и духовно близка к ним. О, родные и близкие покойных! Делайте для них то, что нужно и что в ваших силах, используйте свои деньги не на внешнее украшение гроба и могилы, а на то, чтобы помочь нуждающимся, в память своих умерших близких, на Церкви, где за них возносятся молитвы. Будьте милосердны к усопшим, позаботьтесь об их душе», — пишет св. Иоанн (Максимович). Таким образом, сейчас главное – молиться за Вашего родственника и подавать милостыню за него, а не устраивать поминальные трапезы для родственников и знакомых. Чтение Псалтири тоже похвальное желание.

иерей Владимир Шлыков

Батюшка, подскажите, пожалуйста, можно ли смотреть телевизор до 40 дней? Папа боялся находиться в тишине и одиночестве.

Настя

Такого запрета нет, просто сейчас идет пост, и уже поэтому телевизор стоит смотреть меньше.

диакон Илья Кокин

Я похоронила маму, ей было 89 лет. Когда в церкви отпевали, я очень сильно плакала… Но когда нам с братом сказали ближе подойти, я увидела лицо мамы молодое и улыбающееся. Так странно, удивилась. Она сильно и давно болела, а тут я увидела такую красивую и помолодевшую маму. Прошу, поясните мне, что происходит, не могу успокоиться, удивлена, хотя на душе появилось спокойствие, что я увидела не старушку, а красивую женщину, свою маму.

ГАЛИНА

Так бывает, Галина. В жизни этой человек страдает от болезней и мучается от старости, но по смерти обретает покой, морщины на лице разглаживаются, на лице отображается мир. Царствие Небесное Вашей маме! Молитесь о ней.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Год назад из-за тяжелой болезни сердца у нас умер сын Артемий, прожил от рождения 2 недели. Вчера я заказал в церкви Псалтырь об упокоении на год. Скажите, пожалуйста, чем отличается сорокоуст об упокоении от Псалтырь об упокоении? Спасибо.

Андрей

Разница более, чем существенная: сорокоуст – это ежедневное поминовение на Литургии, Таинстве Евхаристии, благодаря которому человек сподобляется очищения грехов, а чтение Псалтири о упокоении – это просто молитва, хотя и особая, сугубая, но молитва, не Таинство.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! У меня умер папа, умер скоропостижно, шок и горе непередаваемое. Но самое главное, что меня мучит сильно, что я не успела сказать ему главных слов о том, как люблю его, не смогла попросить прощения за какие-то обиды и непонимание. Сейчас плачу, прошу прощения, молюсь за его душу. Он меня слышит, простил?

Наталья

Наталья, очень часто после смерти близких мы понимаем, как много мы не успели им вовремя сказать. Сейчас Ваша любовь к папе должна проявляться в усердной молитве за него. Усопшие чувствуют нашу молитву, она очень облегчает их посмертную участь.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, батюшка, у меня сложилась такая жизненная ситуация. 9 месяцев назад умер мой муж, у нас остался ребенок, но так получилось, что через 6 месяцев я познакомилась с человеком, мы начали встречаться. Я понимаю, что это неправильно, но от него отказаться не могу, и понимаю, что нужно год выдержать траур, как быть, как поступить, не знаю, он мне приснился, сейчас я поговорила с молодым человеком, мы будем общаться, но никаких интимных отношений у нас не будет, подскажите, как поступить правильно, что нужно сделать, исповедаться, как исправить, я понимаю, что согрешила?

Марина, вдова имеет право на законный брак. Подчеркиваю – на законный, а не на сожительство и «романтическую» связь. Вы правильно мыслите – надо в храм на исповедь. Скажите то же, что и написали здесь. Год хранить траур Вас никто «юридически» не обязывает, это просто старая добрая традиция. Да и спешить с замужеством «с разбега» или связью довольно глупо: необходимо время для того, чтобы утихли страсти, переживания.

протоиерей Максим Хижий

Спасибо! Как можно пережить боль от утраты? Я все время плачу, очень тяжело, в душе как-будто пустота. Мама умерла 5 декабря.

Людмила

Людмила, чрезмерная печаль о смерти своей мамы — это грех. Нужно молиться о ее упокоении, а не печалиться. Каждый человек приговорен к смерти. Тут нет ничего нового. К смерти нужно относиться по-христиански и готовиться к ней всю свою жизнь: это регулярно каяться в своих грехах, причащаться и очищать свое сердце от страстей.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! 14 декабря у моего папы 40 дней. В этот день дома читаем Псалтырь. Мне бы хотелось съездить на кладбище и заказать панихиду на этот же день. Читалка сказала, что надо ехать на кладбище после того, как будет 1 поминальный стол. Как правильно надо сделать, чтобы не было суеты?

Елена.

Обычно подобные «читалки» с их собственными странными традициями как раз и вносят такую суету. Поезжайте накануне в церковь, закажите на 14 число поминовение за Литургией, утром можно съездить совершить панихиду на кладбище, днем почитать Псалтирь, а вечером устроить поминки.

диакон Илья Кокин

29 ноября у меня умер муж, 40 дней попадает на 7 января, бывают ли в этот день поминальные службы, учитывая, что это Рождество?

Татьяна

Вы можете заказать панихиду, даже несмотря на то, что будет канун Рождества.

диакон Илья Кокин

Здравствуйте! Мой муж умер 28 ноября, и 40 дней выпадает на 6 января, Рождественский сочельник, канун Рождества. Подскажите мне, как правильно провести обряд?

Людмила

Вы можете накануне этого дня заказать панихиду по мужу, и в сам день помолиться о нем, а поминки провести уже после Рождества, например 8 января. Это даже хорошо, у всех рождественское приподнятое настроение, ведь поминки тоже посвящены рождению – рождению человека в вечную жизнь.

диакон Илья Кокин

Здравствуйте. У меня 15 ноября cкоропостижно умерла мама. После похорон стала читать Псалтирь, чтобы помочь её душе. Теперь мне говорят, что без благословения читать Псалтирь нельзя. Если действительно нужно брать благословение, то благословите меня, пожалуйста. Псалтирь я читаю на русском языке, а молитвы на церковнославянском. Можно ли так?

Евгения

Евгения, не нужно смущаться, как читали Псалтирь, так и читайте. Брать благословение на чтение псалтири по умершим не нужно. Берут благословение на другие случаи. Читать на русском языке можно. Не забывайте в церковь ходить и там тоже молиться, сами исповедуйтесь и причащайтесь. С Богом.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Мой папа умер 4 декабря, я хотела бы на 9 дней заказать ему Неусыпаемую Псалтырь. Подскажите, пожалуйста, можно ли ее заказывать до 40 дней и можно ли в женском монастыре заказывать, чтобы молились о мужчине? Спасибо!

Марина

Марина, нет никакой разницы, в каком монастыре Вы просите молиться за мужчину, в женском или мужском. Во всех монастырях молятся за всех православных христиан. На 9 и 40 дней нужно прежде всего в церкви самой помолиться и панихиду отслужить. Неусыпаемую Псалтирь тоже можно заказать, лучше до 40 дней.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшка! скажите, пожалуйста, нужно ли выбрасывать кровать, на которой умерла моя мама?

Людмила

Людмила, это Ваше личное желание. Если кровать хорошая и в Вам жалко ее выбрасывать – оставьте, покропите ее Святой водой и спокойно спите на ней.

иеромонах Викторин (Асеев)

Добрый день! Скажите, когда и кому нужно раздавать вещи умершего? Со смерти мамы прошло 40 дней. Примерно 2 недели назад она приснилась брату и сказала, что все хорошо, только ей холодно. Как толковать такой сон и что делать? Может, что то нужно об обуви, если одежду раздают, то обувь сжигают, верно? Заранее благодарю.

Анна

Анна, сны толковать не надо никак, они – плод нашего воображения, а еще правильнее сказать – нашей греховности. Вещи, в том числе и обувь, можно раздать тем, кто нуждается, нищим, например, пусть носят и поминают о упокоении Вашу маму. По прошествии 40 дней после смерти – самое время как раз это сделать.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! У меня умер муж, к сожалению, обвенчаны мы не были, прожили мы с ним 10 лет, и у нас двое детей, брак законный. Являемся ли мы перед Господом мужем и женой? Муж был человеком верующим и венчаться мы должны были весной, а умер он в декабре, в одну секунду.

Лилия

Лилия, примите мои соболезнования! Конечно, вы являетесь супругами перед Господом и Церковью. Церковь признает и гражданский зарегистрированный брак. К тому же, Бог намерения ценит как дела. Молитесь о упокоении мужа, это и есть знак вашей взаимной любви и духовная связь в Вечности.

протоиерей Максим Хижий

Батюшка, помогите советом. У нас сын умер в Германии, его кремировали. Его в Москве отпели и дали освященную землю для похорон. Хоронить будем на родине в Томской области. Куда освящённую землю положить?

Александр

Дорогой Александр, примите мои соболезнования. Освященной землей посыпьте крестообразно холмик над местом, где захоронена урна с прахом. При этом можно читать стих из псалма: «Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущие на ней». Но если не прочтете, не смущайтесь, эти слова священник уже сказал, когда благословлял землю в храме. Помоги Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, батюшка! Почему мы, люди, грустим и печалимся по нашим усопшим родным и близким: это от нашего эгоизма, маловерия, или это враг рода человеческого всевает нам эту печаль? Мы молимся о них в своих домашних молитвах, подаем записки на Литургию, заказываем панихиды, сами участвуем в таинствах, верим во всеобщее воскресение, но все равно иногда грустим о них.

Алексей

Дорогой Алексей, людям естественно грустить о тех, с кем находишься в разлуке. Тем более, если эта разлука, хотя и временная, но достаточно продолжительная, и нам неведомо, когда мы вновь встретимся со своими родными и близкими. Но, конечно, часто к этому естественному чувству тоски примешивается горесть, рождающаяся от маловерия. С ней надо бороться усердной молитвой и воздержанием чувств от всего душевредного. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

---

Можно ли носить одежду умершего

Когда умирает близкий человек, его родственникам эмоционально приходится очень тяжело. Хорошо, если есть тот, кто более эмоционально устойчив и может взять на себя организацию похорон. Но похоронами не заканчиваются неприятные дела, связанные со смертью близкого. Когда человек похоронен, поминки проведены — остаётся понять, что делать с его вещами.

Тот, кто вырос в небольших городах или в деревне до сих пор хранит в своём сознании идею о том, что вещи покойного могут как-то повлиять на судьбу живых родственников.

Люди, живущие в больших городах поколениями, чаще всего, поступает в таких ситуациях практично.

Если умерший был человеком высокого достатка, то выбрасывать его вещи здравомыслящему человеку кажется нерациональным.

Если предрассудки и рациональное мышление сталкиваются в сознании человека, то поменять его бывает сложно.

В таком случае можно обратиться к авторитетам, которые уже имеют мнение по данному вопросу, и выбрать для себя конкретные решения или компромисс.

Мнение эзотериков и колдунов

Экстрасенсы и бабки-ведуньи говорят о том, что одежда умершего накапливает негативную энергетику. Они указывают, что вещи умершего можно носить, но есть определенные правила.

1. Нужно подождать не менее 40 дней, чтобы предпринимать какие-либо действия с вещами умершего.
2. Чтобы начать пользоваться вещами покойного, нужно подождать 1 год.
3. если смерть родственника или близкого человека была насильственной, то нужно провести ритуал энергетической очистки.

Золото и бриллианты особенно опасны тем, что накапливают отрицательную энергетику легко и очень долго хранят её. Плохая энергетика может сохраняться в драгоценностях десятки или сотни лет. Такие вещи обязательно подлежат очистке от негатива.

Запрещается надевать и носить одежду умершего, которая была на нём в день смерти.

Как очистить вещи от мёртвой энергетики

Рассказываем о 2 способах очистки вещей покойного от негативной энергетики.

1. Биоэнергетики предлагают положить вещь умершего в воду и оставить так на сутки. По прошествии этого времени можно надевать вещь. Но нужно иметь в виду, что с момента смерти нужно подождать 40 дней.
2. Метод окуривания церковной свечкой. Выбираете одну церковную свечу, зажигаете и обводите вокруг вещи покойного. Некоторые колдуньи при этом ритуале используют христианские молитвы.

Вещи, которые нельзя носить или передавать такие, как нательное белье умершего, нужно сжечь.

Мнение церкви

Церковь уже давно выработала универсальный ответ на вопрос «можно ли носить вещи умершего». Когда человек умер и прошло 40 дней, нужно раздать его вещи нуждающимся. Таким образом облегчают сострадание души, которая расстаётся с мирской жизнью. Благотворительность в православии считается богоугодным делом.

Абсолютно все вещи отдавать не нужно. Можно оставить себе что-то на память, а также то, что дорого стоит и может пригодиться живым родственником в трудной ситуации.

Церковь порицает способ избавления от вещей умершего с помощью сжигания. Священники считают, что этот акт является неуважением памяти умершего. Но они отмечают, что испорченные вещи или заражённые опасными болезнями, сжигать можно.

Мнение психологов

Психологи советуют с умеренной скоростью избавляться от вещей покойного. Это связано с тем, что процесс горевания должен пройти обязательно. Но он имеет три обязательные стадии: начало, середину и конец.

Люди, я испытывающие горе, склонны впадать в крайности.

Одни люди ни за что не хотят избавляться от вещей умершего. Таким образом они отрицают факт наступления смерти близкого. Стараются оттянуть срок расставания с родным человеком. Оставляют вещи в комнате погибшего на тех же самых местах. Если кто-то пытается выкинуть вещи или переставить их, то человек может крайне агрессивно реагировать на эти действия.

Другие люди могут отрицать даже сам факт близости умершего, чтобы дистанцироваться от испытываемой боли. Такие люди могут истерично избавляться от вещей усопшего. Когда они поднимут факт смерти близкого, то наступает отчаяние и они чувствуют вину.

В данном случае церковный совет подождать 40 дней со дня смерти может быть полезным. За это время родственник умершего получает соболезнования, рассказывает друзьям коллегам и родственникам, о том, что произошло.

Благодаря частому пересказывание события происшедшей утраты острота её притупляется.

Тогда человек может быть готов к тому, чтобы освободить пространство, которое занимали вещи умершего в квартире, для пользования живущими людьми.

Поэтому важно уловить момент, когда можно и нужно избавляться от вещей погибшего. Человек должен чувствовать, что эмоционально готов к такому шагу.

Можно ли носить вещи умершего человека: мнение священников

Потеря близкого — это всегда мука. И не только потому, что люди теряют своего любимого и родного человека, но и потому, что на них сразу же сваливается куча задач, не давая опомнится и прийти в себя. Где и за что хоронить, как выбрать место, что делать с поминками? — все эти вопросы требуют внимания и просто не дают прийти в себя.

И вот когда все это позади, человек возвращается домой и видит перед собой вещи покойного — книги, одежду, украшения, очки и прочие мелкие аксессуары — что делать с ними, с этими болезненными кусочками чьей-то жизни, которая осталась в прошлом?

Как правильно поступить с вещами покойного

Универсального ответа, что делать с ними нет, все зависит от отношений, которые были с семьей, от поведения покойного при жизни, от причины смерти. Вещи — это отпечатки человека, на них остается его энергия, часть его самого. Поэтому всегда сложно принять решение, что делать с ними после смерти хозяина.

Вещи покойного можно раздать родственникам или нуждающимся

Сразу следует сказать, что почти все имущество умершего человека можно раздать или продать — никакого греха или смертельной опасности для живых родственников нет. За исключением тех случаев, когда смерть наступила вследствие инфекционной болезни, которая может передаваться бытовым путем.

Внимание! Также нельзя отдавать елей после Таинства Елеосвящения или соборования — это освященное масло молитвой о спасении души конкретного человека и отдавать его нельзя. Обычно масло передают священнику, который служит по покойному и тот выливает елей поверх покрывала покойного после прощания.

Мнение священников

Библия не дает четкого ответа, как именно следует поступать с собственностью умершего, что дает возможность предположить о незначительности такого вопроса, т. е. для Бога это малозначительно и вряд ли должно иметь огромную важность для человека.

Тем не менее, это довольно частый вопрос, как утверждает протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха.

Протоиерей утверждает, что человек живет даже после смерти в памяти своих близких, через оставшиеся на земле последствия своих трудов и воспоминания всех, кто его знал. Если семья продолжает пользоваться имуществом покойного родственника никакого греха в этом нет, более того, память о покойном продолжает жить.

Читайте также:

Обязательно следует оставить что-либо на память, будь то фотографии или незначительная безделушка, которая прочно связана с покойным. Например, если дедушка долгие годы курил трубку и теперь она вызывает ассоциации с ним, то ее можно сохранить как семейную ценность в память о нем.

Носить или отдать вещи близкого — ответ на этот вопрос зависит от нескольких факторов. Например, от состояния — старую, рваную одежду и обувь лучше выбросить или сжечь. Какие-то ценности можно оставить или продать, добротную одежду можно раздать.

Вещи покойного могут быть милостынею, которую раздают после похорон

Важно при этом родственникам не ссориться и не ругаться по этому поводу, а прийти к единогласному решению, чтобы не нарушать память об усопшем скандалами и дрязгами. Утверждение «грехи человека переходят с его вещами» абсолютно ложно и хранить что-то из ценностей умершего, активно пользуясь, можно смело.

Также немало важна причина смерти — если усопший долго болел, то имеет смысл одежду, которую он носил во время болезни выбросить, если она пропитана потом и страхом смерти. В противном случае ее можно отдать в химчистку и потом раздать нуждающимся.

Ведь медицинское оборудование (утки, инвалидные кресла, специальные матрасы и кровати) не выбрасываются, а продаются. Никакой «энергии смерти» подобные вещи в себе не несут, это вопрос лишь гигиены и брезгливости.

Протоиерей Сергий Васин утверждает, что, раздавая имущество усопшего, люди показывают свою любовь к нему. Ведь раздавая одежду, обувь, книги и прося вспомнить усопшего близкие тем самым обеспечивают ему долгую память. Кроме того, можно совершать милостыню, кормить голодных и просить их молиться за умершего, тем самым стремясь облегчить его переход в вечную жизнь. Имущество покойного может стать той милостынею, которую следует раздавать после похорон нуждающимся.

Народные убеждения

Смерть всегда порождала много суеверий, которые живы и сегодня. Разберем самые распространенные из них:

1. Хранить или отдавать вещи умершего нельзя — энергия смерти остается в доме или переходит в другой и привлекает новые болезни и смерти — это суеверие, которое ничем не подкреплено. Время рождения и смерти во власти Бога и от каких-то безделушек точно не зависит. Такое мнение родилось из случайностей и из желания человека каким-то образом объяснить и взять смерть под контроль.

   По стародавнему христианскому обычаю вещи покойного раздаются близким людям

2. Ценности умерших следует класть к ним в гроб при захоронении для передачи в загробный мир — православные люди верят в вечную жизнь, куда переходит спасенный, верующий во Христа человек. Ему просто не нужны никакие мирские вещи, будь то перстень с хризопразом или другая ценность.
3. При хранении вещей следует провести их энергетическую чистку — это мнение, которое распространяют экстрасенсы и лже-знахари для собственного заработка. Православная церковь категорически запрещает верующим обращаться к подобным личностям. Да, вещи человека перенимают некую часть его энергии, но она не настолько сильна и велика, чтобы влиять на следующего хозяина, иначе все люди (а их довольно много), которые покупают одежду в секонд-хендах, болели бы и рано умирали.

Все это народные верования, которые не стоят внимания. Если есть сомнения, относительно как именно поступить с имуществом умершего следует обратиться к священнику или духовнику и проконсультироваться с ним. Ни в коем случае не следует принимать суеверия за правду и распространять их.

Когда следует разбираться с имуществом покойного?

В христианской вере нет никаких точных указаний, когда именно следует разбираться с наследством и собственностью покойного. Некоторые утверждают, что лучше всего сделать это до 40 дней, поскольку до этого времени необходимо поминать покойного особенными молитвами и панихидами.

Именно в этот период над душою состоится суд, и Господь определяет ей место вечного пристанища. Раздача собственности как милостыню позволяет большем количеству людей поминать умершего, тем самым облегчая переход в вечную жизнь.

О церковном поминовении:

Многие священники утверждают, что нет особой разницы, когда именно раздавать собственность умершего — важно дать время близким на принятие того факта, что человека больше нет, позволить им свыкнуться с ней. После этого, можно будет внимательно подойти к памяти об умершем, все взвесить и распорядится правильно оставшейся собственностью.

Вспоминая усопшего, близкие обеспечивают ему долгую память

Тем более, что 40 дней после смерти принято считать периодом памяти — в это время не празднуют свадьбы или дни рождения, в монастырях не назначают новых наместников и стараются больше вспоминать умершего.

Любые категорические заявления о 40 днях (нельзя трогать имущество или наоборот грех не раздать его до сорокового дня) — это народные суеверия, которые не имеют никакого основания. Грех заключается не в том, что вещи не были розданы или были, а в том с каким сердцем это было сделано и должным ли образом?

Совет! Перед раздачей собственности следует привести ее в надлежащий вид, постирать одежду, вымыть обувь и отдавать людям в пригодном виде.

Что делать с вещами умершего ребенка

Смерть ребенка — это особая трагедия. Часто в это время родители просто не могут прийти в себя и пребывают в сомнамбулическом состоянии, поэтому вопрос о вещах возникает уже после всех хлопот. И возникает закономерный вопрос, что делать с одеждой и игрушками?

Наиболее правильно будет все раздать малоимущим. Но не потому, что эти предметы хранят в себе энергию, а потому, что один из вид будет причинять родителям и близким нестерпимую боль и утрату будут переживать каждый раз заново.

Важно! Никакого греха в том, чтобы использовать одежду или игрушки повторно нет! Просто это будет болезненно для родителей, поэтому чтобы поскорее прийти в себя и пережить утрату рекомендуют все отдавать.

По этой же причине не советуют оставлять вещи старшего умершего ребенка для младшего — вид их будет причинять боль. Одежду, обувь, игрушки — все это можно принести в храм, а священники потом распределят это все между малоимущими семьями. Можно отдать в секонд-хенд или знакомым, но стоит сделать это как можно скорее.

Подводя итог, хочется сказать, что в народе очень много суеверий и мнений лжезнахарей, которые стремятся обмануть людей. Не стоит слушать никого, кроме духовника или священника в храме. Нет никакого греха в повторном использовании, уничтожении, раздаче или продаже вещей. Нет также точных сроков или указаний что именно с ними делать — важно лишь принимать решение в мире и для того, чтобы память ушедшего в вечность человека еще пожила на этой земле.

Можно ли носить вещи умершего человека? Ответ священника

Можно ли носить вещи умершего человека, родственника, отца, матери, сестры

Можно ли носить вещи умершего человека, интересуются многие люди, потерявшие своих родных и близких. С покойниками всегда связывали множество суеверий. Смерть несет в себе негатив, который распространяется на все предметы их личного пользования. Существует поверье, что с одеждой передаются грехи и болезни умершего, поэтому многие советуют убрать подальше все вещи усопшего и никогда не надевать на себя. Православные священники придерживаются другого мнения, опровергая все мифы и приметы.

Можно ли носить вещи после умершего человека

Решение о том, что делать с предметами гардероба усопшего, решает его наследник. Некоторые стараются долгое время не заходить в помещение, где родственник провел последние часы жизни. Другие в первые же дни пытаются избавиться от всех его личных вещей, которые напоминают о пережитой утрате. Непригодную одежду обычно сжигают или выбрасывают. Остальную раздают или оставляют себе.

Приметы и суеверия

Большинство людей знают, почему нельзя носить вещи умершего. Существует поверье, что одежда, которую носил покойник, способна принести вред благополучию и здоровью, так как она сохраняет негативную энергию. Это же утверждают экстрасенсы. Информация о смерти очень тяжелая, въедается в вещи глубоко, передается тому, кто собирается их носить.

Во время носки одежды усопшего живому человеку передается «мертвая» энергетика, от которой сложно избавиться. У него появляется слабость, постоянная усталость, плохое самочувствие.

Особенно плохо носить вещи покойника, который недолюбливал родственника, даже если это родная сестра. Они не принесут удачи, даже если провести ритуал очищения предметов гардероба.

Также есть примета, что с личными вещами покойника передаются его грехи и болезни. Данное суеверие отрицают только священники и православные люди, утверждая, что это лишь предрассудки. Другие стараются избавиться от одежды и прочих личных предметов умершего.

Мнение священников

В православии всё, что принадлежало усопшему, всегда раздавалось малоимущим, близким родственникам, соседям. Обычно это делали у ворот храма, что уже являлось благодеянием. Вещи, которые раньше служили близкому человеку, могут согреть еще кого-то, а новый их владелец точно помянет покойника добрым словом.

Многие думают, что раздавать предметы гардероба и прочие личные вещи рекомендуется не раньше 40 дня после смерти, так как все это время душа человека посещает своих родных и квартиру, где была прожиты лучшие годы. Служители церкви этого не подтверждают. Вещи можно раздать хоть на 9 день, хоть через несколько лет. Главное, сделать добро нуждающемуся.

Священники говорят, что можно носить то, что носил покойный родственник. Но лучше воздержаться, так как можно впасть в уныние, а это один из грехов. Нельзя надевать нательный крестик покойника, вне зависимости от того, из какого металла он сделан. Кресты лучше всего хоронить вместе с умершим или убирать их в укромное место.

Прежде чем надевать вещь усопшего, ее надо освятить молитвой и святой водой, чтобы с нее ушла вся негативная энергетика.

Что делать с вещами умершего

Психологи рекомендуют после смерти отца, мамы или любого другого родственника тщательно разобраться во всех вещах усопшего:

• Ненужные предметы выбросить.
• Вымыть пол, стены, окна в квартире или комнате покойного.
• От мебели, на которой умерший провел последние дни жизни, лучше избавиться, особенно, если она сделана из дерева. Можно вынести ее на улицу и раздать окружающим (только сказать, откуда она). То же правило касается мелких аксессуаров, одежды, посуды, обуви.
• Если после смерти близкого человека не получается выкинуть одежду, ее можно просто убрать в отдельную коробку и спрятать как можно дальше. Так советуют делать психологи, чтобы уменьшить скорбь.

Если нет желания раздавать предметы гардероба, их можно просто сжечь или аккуратно сложить и вынести в мусорный контейнер. Так проявляется уважение к умершему.

Куда девать детские вещи и игрушки

После смерти ребенка не стоит хранить его одежду дома. Психологи утверждают, что любые вещи будут напоминать о потере. Того же мнения придерживаются экстрасенсы: одежду надо уничтожить. Ее не надо продавать или дарить другим малышам, так как дети очень чувствительны к плохой энергетике, а любой негатив, сохранившийся в вещах или игрушке, может отрицательно сказаться на их самочувствии и здоровье.

Нельзя оставлять одежду умершего ребенка младшим детям, а любимые игрушки следует захоронить вместе с усопшим или отнести на могилу. Если родители не хотят избавляться от любимых игрушек малыша, их следует убрать на чердак и лишь изредка к ним заглядывать.

Как быть с драгоценностями покойного

Родственникам нельзя носить украшения умершего, связанные с язычеством: обереги, талисманы, знаки иной веры. Для церкви такие предметы считаются идолопоклонничеством. Для других драгоценностей ограничений нет. Многие ювелирные изделия передаются из поколения в поколение, должны храниться и носиться с гордостью.

Если с драгоценностями умершего связаны болезненные воспоминания, стоит убрать их до тех пор, пока тоска не стихнет. Украшения должны вызывать исключительно приятные эмоции об умершем. А вот нательные кресты, иконки носить запрещается. Их лучше всего хоронить вместе с усопшим или убирать на дальнюю полку.

Также запрет распространяется на обручальные колечки, особенно когда супруги венчались. Защита колец распространялась только на мужа с женой, а не на родственников.

Экстрасенсы утверждают, что золотые украшения умершего носить нельзя, поскольку они сохраняют негативную информацию благодаря своему природному происхождению. Более того, благородный металл всегда являлся символом алчности, что также может привести к отрицательным последствиям.

Особенно плохой энергетикой обладают украшения, которые находились на покойном тогда, когда тот умирал. В этот момент происходит сильнейший выброс энергии, который заряжает золото. Из-за близкой родственной связи носить такие изделия нельзя.

Согласно поверью, вместе с украшением умершего его близкий забирает жизненные долги, вследствие чего ему придется отрабатывать карму.

Несколько советов

Несмотря на многие суеверия, у некоторых людей рука не поднимается избавиться от всего, что принадлежало умершему. Экстрасенсы советуют прежде всего выкинуть постельное белье своих близких — его лучше сжечь. Самой плохой энергетикой обладают предметы гардероба усопших, которые в течение долгого времени до самой смерти тяжело болели и умерли в муках. Сюда же относятся онкобольные. Такую одежду можно носить, но предварительно ее надо постирать, продезинфицировать и очистить. Для этого существуют следующие методы:

• Окропление святой водой. Это нейтрализует отрицательную энергетику, прогоняет злых духов. Если дочери от матери достались украшения, их также надо смочить в святой воде, прочитать молитвы.
• Постирать с солью. Этот продукт также избавляет от плохого воздействия.
• Пройтись вокруг личной одежды с зажженной церковной свечой.
• Пропитать весь гардероб дымом от благовоний.

Если не выкидывать вещи покойника, можно обратиться к профессионалам по энергоочистке или священникам.

Что делать с вещами умершего человека — куда девать одежду покойного

Выработанные столетиями правила касаются даже того, что делать с вещами покойного. Православные церковнослужители уверяют, что личная одежда и украшения обладают специфичной энергетикой, поэтому нуждается в особом отношении.

Мнение Церкви

Большинство людей не знает, как распоряжаться имуществом человека, покинувшего мир живых. Некоторые хранят все пожитки в память о погибшем, другие – жертвуют их на благотворительность. Нередко родственники выкидывают весь гардероб и даже мебель на помойку.

В Библии нет четкого ответа, что делать с собственностью погибшего. Но священники утверждают, что ее требуется в течение 40 дней после смерти отдать на благотворительность, чтобы помочь душе обрести покой.

До 40 дней

В православии принято раздавать материальные владения покойного в течение 40 дней после его гибели. В это время душа ожидает перехода в другой мир и неизвестно, попадет она в ад или рай. Чтобы помочь умершему, делаются добрые поступки от его имени. Родственники и друзья должны собраться за поминальной трапезой, вспоминать хорошие дела покойного, молиться за отпущение его грехов, поставить в церкви свечку, заказать панихиду.

Аналогичных правил придерживаются в исламе, жертвуя предметы на благотворительность. В течение 40 дней мусульмане раздают милостыню (садаки). В иудаизме принято жертвовать имущество покойника. Кофты, платья, брюки донашивается, но обувь принято выбрасывать, чтобы не «топтать» умершего.

Психологи поддерживают церковные правила, так как считают, что с материальными благами, принадлежащими погибшему человеку, следует меньше контактировать. Они напоминают о горе, провоцируют стрессовые ситуации, вызывают депрессии. Психологи рекомендуют раздать вещи или просто убрать с видного места.

После 40 дней

В народе встречается убеждение, согласно которому запрещено контактировать с имуществом покойника спустя 40 дней после его смерти. Считается, что предметы имеют мертвую энергетику, которая вредит живым людям. Но церковь не разделяет таких предубеждений.

В любое время разрешается пожертвовать собственность погибшего, отнеся ее в храм или передав в благотворительный фонд. Штаны, футболки, юбки передается малообеспеченным семьям, бедным и нуждающимся.

Что делать с одеждой

Куртки, пиджаки, свитера, пальто можно продолжать носить. Нижнее белье сжигается или выбрасывается. Запрещается продолжать использовать любимые вещицы умершего, которые он постоянно носил. Основные правила распоряжения одеждой покойного:

• — Нельзя трогать предметы, принадлежащие покойнику, на протяжении 3 дней после его смерти.
• — Вещи, в которых умер человек, требуется утилизировать – выбросить на свалку или сжечь.
• — Спустя 3 дня некоторое имущество отдается на благотворительность, раздается знакомым или остается у родственников.

Предметы, с которыми контактировал усопший, могут истощать некротичную энергетику. Чтобы уберечь себя от негатива, обработайте их святой или соленой водой, окурите церковной свечой.

Что запрещается раздавать

Существуют разные мнения, что делать с движимыми и недвижимыми активами усопшего. Но церковь, экстрасенсы и психологи точно знают, что нельзя делать с такими предметами. Что запрещается отдавать:

• — Одежду, в которой умер человек, запрещается оставлять, носить и дарить. Сюда относится постельное белье, усланное на смертном ложе.
• — Гардероб и игрушки ребенка. Все принадлежности малыша лучше сжечь. Можно оставить что-то на память, но убрать из видного места.
• — Разные бытовые принадлежности, которых касался человек, ушедший в другой мир от заразной болезни. Многие заболевания передаются контактно-бытовым путем, поэтому лучше уточнить у врачей, как распоряжаться имуществом покойника.
• — Нельзя хоронить человека с обручальным кольцом при живом супруге. Также запрещается класть в могилу любую собственность здоровых людей.

Как распорядиться украшениями

Металлы и камни хорошо впитывают энергетику владельца. Украшения сохраняют память о хозяине на протяжении долгих лет после его смерти. Родовые реликвии накапливают энергетику рода, поэтому драгоценности, которые передаются из поколения в поколение, не несут вреда, а наоборот считаются мощными талисманами.

Разрешается носить нательный крестик умершего. Но если его владелец совершил самоубийство или вел недостойную жизнь, то лучше отдать символ веры в церковь. Обычные украшения переплавляются. Огонь обладает отличными очищающими свойствами. Новые аксессуары будут абсолютно безопасными.

Заключение

Как распоряжаться вещами покойного решают родственники и близкие люди. Психологи и священники сходятся во мнении, что такую собственность лучше отдать на благотворительность. Но любимые вещицы погибшего, гардероб и игрушки ребенка, белье требуется сжечь.

5 вещей, которые нужно сделать перед посещением психического медиума

Я признаю это: я никогда не мог себе представить, что я могу увидеть экстрасенса, и я рекомендую это сделать в один прекрасный день. Как консультант по горю со степенью магистра клинической психологии и опытом работы в хосписе, я всегда считал медиумов исключительно для отчаявшихся и сбитых с толку.

Ситуация изменилась весной 2010 года. Выполняя обещание, которое я шептала умирающему другу лет двадцати с небольшим, я записалась на прием к известному медиуму Джону Эдварду.То, что я пережил во время этого сеанса, стало началом пути, который я описываю в книге «« После этого: когда жизнь окончена », куда мы пойдем », о моих поисках способов оставаться на связи с нашими потерянными близкими.

К настоящему времени я встретил как минимум дюжину медиумов, в том числе небольшой городок в центральной Флориде, состоящий исключительно из них (да), и теперь считаю, что хороший сеанс с медиумом действительно может принести пользу процессу горя.

Прежде чем приступить к делу, примите во внимание следующие пять советов:

1: Просмотрите свое текущее состояние горя

Вы все еще глубоко в этом? Хотите, чтобы еще был способ вернуть любимого человека? В депрессии или в гневе? Слишком слезливы или грустны? Будь честен с собой.Если вы ответили утвердительно на какой-либо вопрос, обратитесь за индивидуальной или групповой консультацией, чтобы найти более твердую основу, прежде чем обращаться к медиуму.

Согласно обоим медиумам, с которыми я разговаривал, и моему дополнительному исследованию, время не является серьезным фактором при определении того, выйдет ли умерший человек во время сеанса. Но проведение этого сеанса до того, как вы успели осознать потерю, может привести к чрезмерным ожиданиям.

2. Выберите правильный медиум

Они охватывают весь спектр, от знаменитостей до аферистов с променада.Спросите друзей и семью о рекомендациях (вы будете удивлены, узнав, у скольких людей в вашей жизни они есть). Если вам интересно узнать об известных СМИ, почитайте их веб-сайт. Даже если вы не можете отследить сеанс, они, вероятно, предоставят список более доступных вариантов.

Некоторые медиумы проводят так называемые «кружки духа», в которых они работают с большим количеством участников и проводят чтения наугад. У вас нет гарантии, но это хороший способ увидеть, как все работает. Это также может немного снизить ваши ожидания.

Частный сеанс гарантирует вам чтение и защищает вашу конфиденциальность. Прежде чем принимать решение, подумайте о том, что кажется правильным. Я лично нахожу некоторые групповые чтения довольно катарсическими; может быть утешительно знать, что вы не одиноки в своем желании установить связь с потерянным любимым человеком.

Телефонные показания могут быть полностью законными. Кажется, что это не влияет на процесс носителя и иногда может заставить вас чувствовать себя более уверенно при чтении, зная, что носитель не может прочитать ваши физические сигналы

3.Подумайте о любимом человеке перед сеансом

Поговорите с ними в уме, скажите им, что вы собираетесь увидеть медиума, и попросите их пройти. Попросите средства массовой информации заранее описать процесс. Во время чтения старайтесь оставаться в открытом и расслабленном состоянии. Во время моих первых посещений я не решался раскрывать какие-либо подробности или даже признавать, что то, что они говорили мне, было правдой; Я боялся, что это заставит меня задуматься, действителен ли этот опыт.

В конце концов, я понял, что большинству медиумов нужно какое-то общение с вами во время сеанса.Поверьте мне, большинство из них слишком заняты, чтобы сидеть без дела заранее гуглить.

4. Имейте непредвзятость и невысокие ожидания

Некоторые люди получают отличный первый опыт и никогда не возвращаются, чувствуя, что слышали все, что хотели. Если ваш первоначальный сеанс не приносит результатов, я предлагаю попробовать его хотя бы еще раз с другим носителем.

Спросите, можете ли вы записать сеанс (я делал это много раз через приложение на своем телефоне) или делайте заметки. Приходит так много информации, что ее трудно вспомнить позже.И некоторые из них могут не вызывать отклика в то время, но могут иметь смысл позже.

Важно: не все медиумы хороши. Обычно это просто приводит к тому, что чтение не находит отклика. Не стесняйтесь озвучивать свои опасения во время сеанса. Скажите им, если что-то, что они говорят, звучит неправильно. И если вы плохо читаете, не позволяйте этому отговаривать вас от попытки снова с кем-то еще.

5. Как можно скорее запишите свои первоначальные мысли и впечатления

Чтение может вызвать эмоциональные переживания.Позже будет полезно пересмотреть процесс с более обоснованного состояния. Тщательно выберите людей, с которыми вы это делаете. У некоторых идея увидеть медиума вызывает сложные чувства или противоречит определенным системам убеждений, и они могут быть осуждающими или критическими.

После сеанса подумайте о новых способах оставаться на связи с любимым человеком. Вы можете почувствовать себя более открытыми, чем когда-либо, от общения с ними. Смирись с этим. Пишите письма, говорите с ними вслух, развешивайте побольше фотографий у себя дома.Если у вас не было хорошего опыта, постарайтесь не расстраиваться.

В конце концов, попробуйте просто повеселиться. Во что бы вы ни верили, это хорошая практика — продолжать находить способы, позволяющие умершим близким оставаться в нашей жизни.

Клэр Бидвелл Смит — терапевт, специализирующийся на горе, и автор двух научно-популярных книг: «Правила наследования: воспоминания» и «После этого:« Когда жизнь закончится, куда мы пойдем »? Клэр имеет степень бакалавра творческого письма в университете Новой школы и степень магистра клинической психологии в университете Антиохии.Она проводит многочисленные семинары по всей стране и является автором статей для различных изданий, включая The Huffington Post, Salon.com, Slate, Chicago Public Radio, The Guardian и BlackBook Magazine. В настоящее время Клэр занимается частной практикой в ​​Лос-Анджелесе.

Вы можете найти больше наших любимых книг в сувенирном магазине Modern Loss Amazon. Обязательно посетите!

Фактчекер ходит в школу экстрасенсов: вы можете предсказать, что будет дальше? | Жизнь и стиль

Школа экстрасенсов Montclair находится над цветочным магазином в городе Резерфорд, штат Нью-Джерси.В воскресенье июня восемь учеников сидят в классной комнате, выкрашенной в желтый цвет, и наблюдают, как мастиф по имени Аксель нюхает бюст Будды.

«Давай, Аксель, — говорит женщина, на футболке которой написано:« Медицина лечит тело. СОБАКИ лечат душу ». Она предлагает ему угощение. «Хороший мальчик.»

Аксель слюнявит ее на коленях, затем бродит по комнате, нюхая кристаллы аметиста, барабан конга и золотую тибетскую поющую чашу.

«Пошлите все свои души», — говорит Натали Андерсон, учитель специального образования, которая подрабатывает коммуникатором животных.»Соединять. Спросите Акселя: что в его мире? Что он знает? Что он хочет? Не стесняйся ».

Аксель пускает слюни на ковер, ученики пытаются читать его мысли.

«Он говорит« походы », — говорит одна женщина. «Он хочет работу, поэтому чувствует, что у него есть цель. Может, ему достанется рюкзак, и его работа будет носить воду в походах? »

Описание этого семичасового класса «общения с домашними животными» гласит: «Вы научитесь отправлять мысли своим животным-компаньонам и доверять тому, что получаете в ответ.Это всего лишь вопрос понимания телепатического общения, естественного способа общения для всех животных И врожденной способности для всех людей! »

«Говори все, что приходит в голову», — инструктирует Натали. «Дай мне эту духовную рвоту».

Ученики говорят: «Ему скучно».

«Ему нужен товарищ по играм. И немного разнообразия в его корме для собак ».

«Он хочет тренировки. Сосредоточьтесь. Задача.»

Аксель нюхает камень, нарисованный бабочкой и словом «ВЕРИТЬ». На деревянном сундуке светится лавовая лампа.На стене часы с надписью «Я ВИЖУ МЕРТВЫХ ЛЮДЕЙ» на циферблате показывают 3 часа дня. Пришло время для послеобеденной прогулки Акселя.

«Пока, Аксель!» — говорят студенты. «Огромное спасибо!»

Все экстрасенсы!

Школа экстрасенсов Montclair была основана женщиной по имени Ли Ван Зил в 2006 году на том основании, что каждый человек обладает «экстрасенсорными способностями». Определение варьируется в зависимости от того, кого вы спрашиваете, но здесь, помимо телепатии животных, школа предлагает обучение ченнелингу ангелов, чтению мыслей, психометрии и общению с духами мертвых.

Я впервые услышал утверждение, что каждый может стать ясновидящим — популярное утверждение среди разрозненных фракций движения Нью Эйдж — во время работы над заданием в 2015 году. Скандинавский читатель рун сказал мне, что я обладаю «темной магией»; читатель хрустального шара сказал мне, что я «очень экстрасенсорный»; доминатрикс-слэш-медиум сказал мне, что я скрытая ведьма.

Я не поверил никому из них; Помимо прохождения фазы Викки в 11 лет и мистического опыта, вызванного псилоцибином, на поле для гольфа в 18 лет, я никогда особо не отклонялся от светского мировоззрения.Но втайне я был польщен — пока не понял, что большинство клиентов этих экстрасенсов, вероятно, получили похожие оценки.

По их словам, большинство людей просто не осознают своих врожденных паранормальных способностей.

«Я считаю, что все мы экстрасенсы», — пишет Пит А. Сандерс-младший в своей книге «Вы экстрасенсы!» «Я научился быть экстрасенсом», — радуется влогер Кришанти в видео на YouTube. «Если я могу это сделать, все смогут … Это не наука о мозге!»

Я хотел знать, что случилось бы, если бы я поверил этим проповедникам-экстрасенсам на слове.Может быть, скандинавский чтец рун был прав, и мой разум был бесконечно более могущественным, чем я когда-либо мог себе представить. Или, как утверждали многие мои друзья, узнав об этом проекте, может быть, все экстрасенсы — шарлатаны.

Итак, с января по июнь 2018 года, когда я не работал в качестве фактчекинга, я слушал подкаст «Все — экстрасенсы»; читайте такие книги, как Your Psychic Soul и You Are Psychic !; и посещал классы «психического развития», обещая студентам, что они будут говорить с мертвыми, видеть будущее или знать наверняка, что у других на уме.

Вы похожи на полынника

В морозный вторник в январе я посещаю курс под названием «Травы для работы с сновидениями и раскрытия психических способностей» в Catland, оккультном книжном магазине в Бруклине, который получил небольшую известность в 2017 году за организацию церемонии «Проклятие» президента США Дональда Трампа.

В комнате с черными стенами, освещенной единственной лампочкой, 17 студентов сидят перед Ребеккой Фей, воздушным акробатом и гадателем Таро, в колготках с принтами черепов и серьгами из перьев.Она перечисляет травы с предполагаемым мистическим действием. По ее словам, полынь отлично подходит для открытия вашего третьего глаза; полынь помогает вызвать видения; корица повышает частоты колебаний; кошачья мята привлекает хорошее настроение; дикий салат можно курить — индейцы хопи использовали его, чтобы вызывать состояния транса.

Студенты делают заметки, пока Фей объясняет, как втирать травы в зеркало, чтобы практиковать форму гадания, называемую «гадание».

«Неужели здесь должно быть так темно?» — спрашивает один студент.

«Как пишется« предвидение »?» спрашивает другой.

Мы можем быть дельфинами, инопланетянами, рептилиями или насекомыми. Я был карликом в 17 веке. Экстрасенс позволяет узнать правду

Сирен, студент

Научный консенсус относительно экстрасенсорных способностей не сильно изменился с тех пор, как в отчете Национального исследовательского совета США за 1988 год не было обнаружено «никаких научных подтверждений исследований, проведенных в течение 130 лет. за существование парапсихологических феноменов ». В то время как несколько выдающихся физиков, таких как Фримен Дайсон и Брайан Джозефсон, выражали еретические убеждения в существовании телепатии, большинство современных ученых отвергают предполагаемые сверхъестественные силы как предмет научной фантастики.

В США скептиков по поводу психических явлений больше, чем верующих, но ненамного. Опросы обычно показывают, что от одной трети до половины американцев верят в такие явления, как телепатия и предвидение. Эти убеждения питают индустрию психологических услуг с оборотом в 2 миллиарда долларов, которая неуклонно растет после рецессии 2008 года.

Когда я спрашиваю, какие травы лучше всего подходят для начинающих, Фей отвечает: «Вы похожи на полынника. Сожгите полынь, чтобы отточить интуицию. Смотрите в пламя свечи. Спросите, что он хочет, чтобы вы знали.

После уроков ученики ходят по магазину, нюхают связки можжевельника, рассматривают подвески анкх и свечи в форме пениса. Я покупаю унцию полыни за 3 доллара. Одна женщина тратит 93,73 доллара на расфасованные «смеси духов для ванн».

Позже я показываю другу свой новый притон полыни. «Я не думаю, что вам удастся хорошо видеть будущее», — говорит она. Тем не менее, когда я прихожу домой, я сжигаю полынь в рюмке и смотрю в пламя свечи, молча спрашивая, что она хочет, чтобы я знал. Свеча не отвечает.Полынь пахнет дерьмовой марихуаной, но когда я вдыхаю ее дым, ничего не происходит.

Это разочаровывает, хотя Фей справедливо предупредил меня: «То, что вы испытаете, не будет похоже на то, что показывают по телевизору, где вы касаетесь кого-то и внезапно видите всю историю его жизни. Не думайте об этом как о нуле к 10 ».

Не думаю, что у вас хорошо получится видеть будущее

На следующее утро я иду на работу по проверке фактов. Предполагается, что специалисты по проверке фактов должны гарантировать точность каждой крупицы информации в данной статье.При президенте, который делает в среднем 6,5 ложных или вводящих в заблуждение заявлений в день, зачастую утомительный процесс проверки фактов приобрел новую актуальность.

Проверяя факты в феврале, я подтверждаю, что пара серег Gucci в форме кошки стоит 2390 долларов; что в среднем 31 американка умирает от опиоидов каждый день; что 17 человек были убиты в средней школе Марджори Стоунман Дуглас в День святого Валентина; и что в центре галактики Млечный Путь находится сверхмассивная черная дыра.

На работе кажется, что тирания фактов неизбежна.

В школе экстрасенсов факты не имеют значения.

«Если это исходит от духа, значит, это правда», — говорит Мелисса Уэйт Стэмпс, медиум-ясновидящая, назвавшая себя ясновидящей, у которой волосы Мортиши Аддамс. «Этот мир абсолютно нелинейный. Это другая вселенная. Это похоже на сон ».

В возрасте 11 лет Мелисса была посвящена в жрицу своей ирландской няней на языческий «путь таинств богини» без ведома ее светской матери из Верхнего Ист-Сайда. Теперь она ведет еженедельную встречу по психическому развитию.

В понедельник вечером в тесной комнате без окон возле Эмпайр-стейт-билдинг Мелисса рассказывает шести студентам о том, как духи могут передавать информацию ченнелерам: через сны, мурашки по коже, мигающие огни, случайное включение и выключение радио.

Затем она ведет группу в медитативное путешествие.

«Путешествие в необычную реальность», — Мелисса играет над записью поющих чаш, играющих с iPhone. «Позвольте своему духовному наставнику вести вас туда, где вы находите недостающие части себя.Кристальные пещеры, звездные системы, вселенная под океаном. Путешествуйте за пределы времени и человеческого опыта ».

Через пять минут мы описываем наши путешествия в «необычную реальность».

Профессионал по связям с общественностью летал в небе со своим недавно умершим домашним монахом-попугаем. Утомленная медсестра встретила в библейском Иерусалиме пастуха, который раскрыл ее безграничный потенциал. Велнес-блогер выпил из залитого света термоса. Я плавала в гроте с Доброй Ведьмой Глиндой.

Когда каждый говорит, ученики говорят: Вау.Удивительный. Красивый.

«Раньше я различал воображение и реальность, но теперь для меня все это реально», — говорит Сирен, художница из Токио. Сирен «учится говорить на дельфинах», потому что в прошлой жизни он был «гигантским двуногим дельфиноидом с крошечными человечками в качестве домашних животных». Он скучает по этой жизни и, когда не рисует крылатых мускулистых богов, часто возвращается к ней во время медитаций.

В своей книге «Ваша психическая душа» Джудит Пеннингтон объясняет, как вы узнаете, правда ли воспоминание из прошлой жизни: «Глубоко внутри вы почувствуете, правда это или нет.Но, в конце концов, это не имеет значения. То, что реально в уме, реально в вашей нынешней жизни ».

С этой точки зрения вопрос о том, что является объективно истиной, становится неактуальным; фантазия и реальность взаимозаменяемы.

Можете ли вы прочитать цвета ауры вашего партнера?

Затем Мелисса предлагает нам объединиться в пары, чтобы попрактиковаться в «чтении ауры».

Современная концепция аур — изменяющих цвет, отражающих эмоции световых полей, которые, предположительно, окружают каждого человека, невидимые для не-ясновидящего глаза, — была впервые популяризирована в конце 19 века мадам Еленой Петровной Блаватской, основательницей теософического общества. Общество.Примерно 12 десятилетий спустя многие профессиональные экстрасенсы специализируются на чтении ауры.

«Используя свое ясновидение, передайте своему партнеру послание духа, основанное на цветах, которые вы читаете в его ауре», — говорит Мелисса группе Meetup.

Я сижу напротив специалиста по связям с общественностью и оплакиваю своего попугая. Она смотрит на меня, глубоко вздыхает и говорит, что видит «корону зеленого и белого света, как у Статуи Свободы», исходящую из моей головы: «Это очень ясно».

Я смотрю в ответ и не вижу цветов, окружающих женщину, кроме оранжевого свечения лампы на ее черных волосах.Интересно, действительно ли она видит сияющую корону на моей голове. Я сомневаюсь в этом — я не чувствую никакой короны света; У меня болит голова, но, в конце концов, я не могу узнать, что она видит или не видит. Психологические уроки не действуют на меня, и я не могу телепатически проникнуть в ее разум, чтобы узнать, говорит ли она правду.

Исследования показывают, что мы не так хорошо умеем угадывать мысли и эмоции других людей, как нам хотелось бы думать. По словам социального психолога Уильяма Икеса, пионера исследования «эмпатической точности», «незнакомцы читают друг друга со средней точностью около 20%», когда их записывают на видео и просят записать их текущие мысли и чувства.Близкие друзья и супружеские пары лишь немного лучше читают друг друга с точностью 35%. Один метаанализ показал, что способность людей отличать правду от лжи всего на несколько процентов выше случайного подбрасывания монеты.

Когда Мелисса проверяет меня и моего партнера, я говорю ей, что если бы я сказал, что видел светящиеся цвета, я бы почувствовал себя виноватым в выдумке.

«Сначала все чувствуют, что придумывают», — говорит мне Мелисса. «Сделай это».

Когда я зажмуриваюсь, появляются зеленоватые плавающие помутнения.

«Думаю, у меня появляется зеленая атмосфера, — говорю я своему партнеру, — но, может быть, это потому, что ты хорошо выглядишь в зеленом».

«Как вы думаете, что это означает?» — говорит Мелисса.

«Может быть, это поможет вам провести время в зеленой зоне», — пытаюсь я. «Как парк?»

«Моя птица была зеленой», — говорит мой напарник.

«Вот так!» — говорит Мелисса.

Я передаю сообщение от мутантов за моими веками: «Может быть, вы могли бы навестить зеленых попугаев-монахов, которые живут на [Бруклинском] кладбище Грин-Вуд.

«Я не знал, что там живут попугаи», — говорит мой партнер.

Как скорость датирование… но с привидениями

Представление о том, что каждый человек может развить сверхъестественные способности, веками пленило американцев. Соблазнилась не только контркультура: ее купило и правительство.

В 1970-х годах армия США и Управление военной разведки запустили секретную программу, которая, среди прочего, обучала специалистов разведки становиться «удаленными наблюдателями», якобы способными ясновидящим слежением за событиями с большого расстояния.Армия также приняла предложение создать новую армию психических суперсолдат, которые «чувствуют ауры растений, обретают способность проходить [сквозь] стены, сгибать металл своим разумом, [видеть] будущее [и] иметь возможность видеть и слышать чужие мысли ».

Эти парапсихологические эксперименты были отчасти реакцией правительства времен холодной войны на опасения, что Советы использовали «психоэнергетическую войну». Проект «Звездные врата» стоимостью 20 миллионов долларов был рассекречен и закрыт в 1995 году после того, как в отчете ЦРУ было сказано, что он не предоставил какой-либо действенной разведывательной информации.Однако его наследие осталось.

В последние годы вера в медиумизм приобрела известность в поп-культуре. Опра Уинфри, доктор Фил и настоящие домохозяйки — все это медиумы в своих телешоу. Goop, сумасшедший образ жизни Гвинет Пэлтроу с бюджетом в 250 миллионов долларов, продвигает медиумов, а также коммуникаторов животных и «Psychic Vampire Repellent» на своем веб-сайте, пользующемся большой посещаемостью. На недавней конференции бренда In Goop Health один из средств массовой информации заявил, что «смерти не существует».

В марте я посещаю девятичасовой класс «Развертывание в среднюю школу» в школе психологии Монклера.В описании курса говорится, что к концу этого семинара студенты «установят духовный контакт с доказательством жизни».

Моя живая семья больше не разговаривала со мной, но мертвые говорили. Я все еще чувствовал, что у меня есть семья, которая меня любит, потому что мертвые стали живыми, а живые стали мертвыми.

Ли, учитель

Когда я прихожу, Ли сидит, затягивая электронную сигарету, перед одним мужчиной и пятью женщинами, все среднего возраста. В толстовках и джинсах они больше похожи на фокус-группу покупателей из пригорода Costco, чем на круг честолюбивых некромантов.

«Мы здесь, чтобы доказать, что душа выживает», — говорит Ли. Темноволосый бывший юрист из Кейптауна, она называет своих учеников «любимыми», поскольку она объясняет, как, чтобы направить настроение, «мы должны научиться успокаивать свой аналитический левый голос».

«Я дал этому назойливому критическому голосу имя, — говорит Ли. «Я зову ее Фрэнки».

На протяжении всего урока Ли пренебрежительно отзывается о «Фрэнки Тэкс», олицетворяющем голос рациональной мысли, который, как она объясняет, следует по возможности заглушать.

«Фрэнки» мешает доверию к «пяти клерам», которые подобны усиленным версиям пяти чувств. Самым известным из них является ясновидение, при котором символы и изображения появляются на экране за вашим лбом. Также есть яснослышание, ясновидение, ясновидение и ясновидение.

В качестве примера того, как работает ясновидение, «дар ясного вкуса», Ли говорит: «Вы можете сидеть с кем-то и попробовать горький лимон. Почему? Что ж, может человек любит лимон, а может быть, ему горько.

Затем Ли проводит нас через упражнение, похожее на скоростные свидания, но с привидениями.

«Закройте глаза и загляните в угол комнаты», — говорит она. «Там есть духовные люди. Иди представься. Спросите: «Какой была ваша жизнь? Как ты умер? »Будьте дружелюбны. Некоторые могут стесняться ».

Я закрываю глаза и пытаюсь вызвать духовных людей.

«Привет, ребята. Как ты умер? » Я мысленно шепчу. Никто не отвечает.

Ли предлагает ледоколы: «Попросите духовных людей, так или иначе связанных с водой, представиться.Может быть, вы встретите серфера, пожарного, держащего шланг, фермеров, поливающих свои земли ».

Я жду появления мертвых серферов, пожарных и фермеров. Ничего не произошло.

«Теперь духовные люди расскажут вам, как они пережили болезни», — говорит Ли. Она предлагает вызвать духов, умерших от эмфиземы, туберкулеза, сердечных приступов, болезни Альцгеймера или сахарного диабета. «Фрэнки Брэйн может сказать:« Вот дерьмо, я ничего не понимаю ». Сделайте так, чтобы это произошло».

Я представляю скопления призраков, плавающих у водоохладителя, показывая мне их разорванные аорты и эмфиземические легкие.

Когда мы возвращаемся в мир смертных, Ли спрашивает: «Как дела?»

Одна ученица выражает сомнение в том, что духовные люди, которых она встретила, были чем-то большим, чем вымысел: «Я не знаю — это только у меня в голове или это действительно реально?»

Другая ученица хвастается своими навыками работы с миром духов.

«Я встретила лыжника по имени Берни», — говорит она. «И бледная женщина в белом платье, которая« отчаянно нуждалась в компании », и бедный крестьянин».

Ли выглядит довольным.

«Особенность этой работы в том, что ты начинаешь не любить живых людей», — говорит она.«Гораздо веселее разговаривать с мертвыми людьми».

Горючие вампиры

После нескольких недель, проведенных в поисковых системах вроде «телепатия животных», в моей ленте на Facebook всплывают целевые рекламные объявления, предлагающие мне принять участие в исследовании ранних признаков психоза.

«ВЕРЯТЬ ИЛИ СЛЫШАТЬ ТО, ЧТО ДРУГИЕ НЕ ДЕЛАЮТ?» объявления спрашивают. «ПОТЕРЯТЬ КОНТРОЛЬ СВОИМИ МЫСЛЯМИ?»

Рекламные алгоритмы читают мои мысли. Когда я нажимаю на рекламу, веб-сайт объясняет, что «психоз [затрудняет] понимание того, что реально, а что нет».

В классе медиумизма ученики кивают, когда Ли описывает, как, будучи застенчивым подростком, которого издевались, она слышала голоса, которых не слышали другие. «Я думала, что я шизик», — говорит она. «Я посмотрел фильм Сибил и подумал:« О, боже, они меня посадят, потому что я хуже, чем она »».

Так продолжалось до тех пор, пока она не начала посещать сеансы со своим отцом, тоже медиумом, что она поверила, что слышит духовных людей.

В конце концов эти голоса «просто отключились», и она стала юристом.Но заметив в 2006 году, что ее двухлетняя дочь «словно разговаривает с духами», Ли уволилась с работы и основала школу психологии Montclair.

Когда она вышла, в среднем возрасте, как гей, семья Ли оборвала с ней контакт. «Моя живая семья больше не разговаривала со мной, — говорит она, — но мертвые говорили. Я все еще чувствовал, что у меня есть семья, которая меня любит, потому что мертвые оживали, а живые — мертвыми ».

Во время занятий я стал свидетелем того, как многие совершенно незнакомые люди плачут и говорят о потере.На семинаре по телепатии животных медсестра ломается и говорит: «Я одинока. Всех, кого я любил, забрали. Мой отец, мои двое детей, мои три собаки. Каждый раз, когда я вижу свет, это похоже на бум. Прошло.»

На уроке чтения ауры Мелиссы велнес-блогер двигает руками в воздухе, как будто имитируя мытье окон, потому что, как она объясняет, она «переживает духовное пробуждение кундалини» с тех пор, как умер ее отец в 2017 году.

На уроке медиумизма женщина в блузке с цветочным рисунком плачет, когда Ли утверждает, что передает дух своего сына, который умер от передозировки наркотиков.«Когда я чувствую его повсюду вокруг себя, это он?» — спрашивает женщина. «Да», — говорит Ли. «Он говорит:« Ты мой лучший друг »».

Сирен, художник из Токио, рассказывает мне, что в течение многих лет он был подавлен и склонен к самоубийству: «Я чувствовал себя губкой, поглощающей чувства каждого, проклятой сочувствием. . » Сейчас в школе экстрасенсов, где учителя часто рассматривают психические заболевания как признаки неразвитых мистических способностей, он чувствует себя «как дома». Он сосредоточен на «работе психопомпов» — ведении недавно умерших душ в загробную жизнь.По его словам, после того, как его близкий друг из детства покончил с собой, он направил ее дух к порталу на солнце: «Вы представляете, что у них есть крылья. Скажите им: «Есть место лучше, чем здесь. Лети навстречу солнечному свету ».

В качестве домашнего задания для годового курса психиатрической сертификации в Ассоциации исследований и просвещения Эдгара Кейси Сирен должен дать 10 чтений незнакомцам. Предлагаю быть его подопытным кроликом. Мы сидим возле скульптуры под названием «Дурга, убивающая демона буйвола» в Художественном музее Рубина.

Сирен закрывает глаза. В течение трех минут его веки безумно дергаются, рот разинут, как будто он одержимый. Затем он рисует то, что видел во время своего «быстрого транса»: скандинавского мужчину, которого, как он утверждает, я встречу во время прогулки по Франции. С блестящими светлыми волосами, крошечным подбородком и гигантской шеей мужчина на эскизе выглядит как херувим Диснея на стероидах. У нас будет трое детей, говорит Сирен, и наша семья будет похожа на «гармоничную стаю дельфинов».

Годовой курс Сирены стоит 2700 долларов.Я спрашиваю, планирует ли он брать деньги за свои показания. Он говорит нет. «Если бы я это сделал, я бы почувствовал, что должен платить духам. Не думаю, что эти сообщения исходят от меня. Я как телефон ».

Рассказов о самопровозглашенных экстрасенсах, обманывающих клиентов на огромные суммы, великое множество. Недавно гадалка на Таймс-сквер была признана виновной в хищении в особо крупных размерах после того, как обманула выздоравливающего наркомана на сумму 550 000 долларов, пообещав воскресить его потерянную любовь с помощью машины времени и золотого моста. Но эта индустрия, изобилующая мошенниками, привлекает множество истинных верующих, таких как Сирен, чьи мотивы кажутся совершенно несущественными.

«Нас заставили поверить, что мы всего лишь физическое тело, — говорит Сирен. «Прямо сейчас я азиатка с черными волосами. Но на самом деле мы все. Мы можем быть дельфинами, инопланетянами, рептилиями или насекомыми. Я был карликом в 17 веке. Экстрасенс позволяет узнать правду, а не только материальное «я» ».

Скептики часто называют медиумов «вампирами горя». Они утверждают, что любое утешение, основанное на верованиях в паранормальные явления, ложно и дорого обходится. Некоторые предупреждают о возможных политических последствиях такой веры.

В эпоху полной эпистемической неразберихи внедрение парапсихологии и связанных с ней практик Нью Эйдж, кажется, идет параллельно с другими антинаучными тенденциями: отрицанием изменения климата, движением противников вакса, теориями заговора от PizzaGate до QAnon. Недавнее исследование показало, что поддержка теорий заговора, псевдонаука и вера в паранормальные явления сильно коррелируют друг с другом.

Через шесть месяцев я бросил школу экстрасенсов. У меня нет терпения смотреть на пламя свечи по 15 минут в день, а мой запас полыни неделями лежит нетронутым в ящике для нижнего белья.Начиная с уроков телепатии животных, я часто пытаюсь прочитать мысли кошки моего соседа по комнате, но все, что я когда-либо понимаю, — это то, что она хочет еды.

По телефону я благодарю Мелиссу за ее учение.

«Надеюсь, ты вернешься к своим корням богини», — говорит она.

Мне кажется, я улавливаю нотку жалости или материнского беспокойства в ее голосе, как будто она смотрит вниз с астрального плана, чувствуя сожаление, что я не нашел свой путь назад к своим корням богини. Но я мог бы просто проектировать.

Не знаю.Я не могу читать ее мысли.

Иллюстрации Габриэля Алькала

Лили Дейл Медиумы — Изображения загробной жизни

«Самое главное — это то, что загробная жизнь постоянно окружает нас», — говорит Коллин Вандерзиден, медиум круглый год. резидент Ассамблеи спиритуалистов Лили Дейл. Основанная в 1879 году и расположенная в Лили-Дейл, небольшой деревушке с населением 300 человек на юго-западе Нью-Йорка, Ассамблея является эпицентром изучения, практики и продвижения религии, науки и философии спиритуализма в Америке.Спиритуалисты верят в высшую силу и жизнь после смерти, и они считают, что человеку не нужно проходить через священника, министра или религиозного лидера, чтобы говорить с этой высшей силой — это то, что они могут сделать сами. «У нас есть это чувство или это убеждение, вероятно, из старых религий, что загробная жизнь — это какое-то далекое место», — говорит Вандерзиден. «Как будто небо над нами … когда оно буквально рядом с нами».

У 52-летней Вандерзидена моложавое лицо с широкой улыбкой и ангельской челкой, которая нависает над глазами, как небольшой балдахин.Ее манера поведения утешительна, что является необходимым качеством для профессионального медиума, особенно когда основной целью ее практики и профессии является передача посланий от умерших людей другим членам общины во время спиритической воскресной церковной службы или во время индивидуальных встреч. с клиентами.

Спиритуалисты отмечают рождение своей религии 31 марта 1848 года, когда в соседнем городе Хайдсвилл, штат Нью-Йорк, две молодые сестры по именам Маргарет и Кейт Фокс заявили, что могут общаться с мертвым продавцом, которого они назвали. «Мистер.Сплитфут », которого якобы похоронили в подвале их дома. Сестры Фокс, которые утверждали, что они могут общаться с мертвыми с помощью постукивающих звуков, которые могли расшифровать только они, начали путешествовать из штата в штат, запустив движение духовной коммуникации, которое распространилось по стране со скоростью лесного пожара.

К 1879 году количество спиритуалистов в Соединенных Штатах и ​​некоторых частях Европы составляло более пяти миллионов человек. Но в 1888 году 55-летняя Маргарет, живущая в крайней нищете и страдающая от злоупотребления психоактивными веществами, призналась в интервью New York World , что постукивания были фальшивыми.(Газета заплатила Маргарет, которая позже отказалась от признания, 1500 долларов за эксклюзив.) Тем не менее, это вряд ли повлияло на динамику движения, которое она и Кейт начали — сообщество спиритуалистов уже отреклось от нее как от неудачливого медиума и Маргарет скончалась в 1893 году, в том же году, когда была создана Национальная спиритуалистическая ассоциация (или АНБ).

Хотя все 52 зарегистрированных медиума в Лили-Дейл считают себя спиритуалистами — некоторые из них сезонные жители, другие живут на территории круглый год, — важно понимать, что не все спиритуалисты являются медиумами и не все медиумы являются спиритуалистами.Медиумы Лили Дейл непредубеждены, когда дело касается посетителей: скептики приветствуются. И почти все медиумы, с которыми я разговаривал, говорят, что каждый рожден со способностью общаться с духовным миром, что она такая же врожденная, как смех, и такая рефлексивная, как лань, облизывающая своего олененка; просто большинство людей не поняли, как напрячь эти мышцы, не верят, что могут или не хотят. Фотограф Ахндрая Парлато несколько месяцев посещал медиумов Лили Дейл в прошлом году, запечатлевая их практики и их видения, и я недавно говорил с ними о том, что они видели, когда открывали дверь на другую сторону.

«Людей по духу игнорируют. Никто не знает, что они рядом. Но я — освещенная телефонная будка, поэтому они приходят и передают любые сообщения, которые у них есть ».

Гретхен Кларк

Обычно я вижу просто белый экран, иногда другие бледные цвета, а затем изображение человека, проходящего через него. Их всегда интересует, что происходит с будущими поколениями: кто назван в их честь, у кого есть ямочки на щеках, у кого есть музыкальные способности, кто думает так же, как они, кто художник, музыкант? Они всегда любопытны.О, у нее мои кривые пальцы ног? Они всегда хотят знать.

Нет алгоритмов. Только лучшие телешоу и фильмы, подобранные вручную со всего мира.

«Во время чтения я обычно отворачиваюсь от людей. Я сосредотачиваюсь на том, что мне показывают ».

Brecht Saelens

Когда дух общается со мной , я вижу человека своим третьим глазом, как в 3D-программе или в виртуальной реальности, где вы можете перемещать его и смотреть на углы, увеличивать и уменьшать масштаб, действительно не торопитесь.Большинство моих знакомых коллег совершают всевозможные небольшие ритуалы и священные молитвы. Я ничего из этого не делаю. Единственное, что я делаю, это медитирую и действительно нахожу свет внутри себя. Я считаю, что тьма не может победить свет. Единственный способ, которым тьма может стать светом, — это если вы держите щит или строите стену. Если вы просто скажете своему разуму, что вам не нужно ничего делать, и просто посидите спокойно, ваш разум автоматически представит вам то, что в данный момент является наиболее острым.

«Дух знает, что нужно человеку, сидящему напротив меня, какая информация может его исцелить, что может дать им силы, которая может поднять их.”

Молли Гастингс

Я не вижу духов. Большинство людей думают, что если вы не видели духов, стоящих перед собой или идущих по дому, когда вы были маленьким человеком, вы не медиум. Это не так. Земля между живыми и мертвыми — это граница. Каждый раз, когда я открываю эту дверь, это приключение. Я постоянно учусь у духовных людей, какова их жизнь. Меня также не интересует, как выглядит духовный мир.Все мое внимание и интерес состоит в том, чтобы как можно точнее, ясно и сочувственно представить то, что духовные люди хотят, чтобы человек, сидящий напротив меня, знал. Натурщик задается вопросом: «С моим любимым человеком все в порядке? Мой сын в порядке? Моя дочь в порядке? Они там добрались? » Что я знаю, так это то, что духовный мир знает, что им нужно. Я стараюсь изо всех сил убирать отпечатки пальцев. Просто доведите это до конца.

«Если у кого-то излечится рак, или сердечный приступ, или у него сломана рука, я почувствую это своим телом.”

Коллин Вандерзиден

Я буквально чувствую дух. Некоторые люди видят их очень ясно, как будто кто-то стоит прямо перед ними, или они это слышат. Время от времени я буду получать слова и прочее, но мое больше похоже на чувство. Иногда люди говорят мне, что я похож на духа. Я могу войти в какой-то транс, даже не знаю. Я просто собираюсь с этим согласиться. Если я медитирую или собираюсь спать по ночам, я это вижу.Глаза закрыты, темно. Но я вижу свет в темноте. Это сложно описать. Это похоже на то, как будто я могу пройти сквозь темноту и увидеть сквозь нее.

«В высшем духовном мире ничего не говорится, язык — интуиция».

Джон Уайт

Когда вы медитируете и у вас хорошо получается, вы попадаете в то же место, куда вы идете, когда спите, что касается мозговых волн. Человек может стать экстрасенсом или осознавать ангелов, в зависимости от того, насколько серьезно вы занимаетесь своей практикой.Так что происходит то, что вы обучаете себя различным формам медитации и становитесь интуитивно грамотным. С молодыми им легче создавать в своем воображении так называемые альфа- и бета-волны. Но чем больше мы растем, тем больше вовлекаемся в жизнь, мы должны быть серьезными, мы должны нести ответственность, так что именно здесь вы действительно узнаете, как разбудить ребенка. Детское воображение внутри вас, а интуиция — часть вашего гения. Вот почему Альберт Эйнштейн сказал: «Интуитивный ум — это священный дар, а рациональный ум — верный слуга.

«В большинстве случаев я не вижу духов, а получаю их характеристики».

Конни Гриффит

Человек может пройти через и показать мне, что он в джинсах и рабочих ботинках. У них может быть пояс с инструментами, и это помогает мне понять, что этот человек показывает мне себя как человека, который был практическим работником. Кто-то другой может пройти в костюме, жилете, галстуке и был бизнесменом. Однажды я открыл глаза после того, как помолился, и увидел двух улыбающихся, счастливых пожилых людей, машущих мне рукой — мужчину и женщину, довольно пухлых и игристых в одинаковой одежде.На мужчине была рубашка с галстуком-боло, а на женщине — юбка из кринолина. Я спросил клиентку, может ли она назвать пару, которая любит кадриль. Она взволнованно сказала «да». Это ее бабушка и дедушка ездили на соревнования по кадрилью. Дело не в том, действительно ли духи когда-либо носили именно то, что видит мое впечатление: они пытаются донести до меня то, что я могу интерпретировать через медиумизм. Это действительно трехстороннее общение, а не точная наука.

«Я знаю, что все время выхожу из тела, когда работаю с исцелением.”

Грегори Кен

У меня были очень тяжелые времена в 11 лет. Я был очень, очень болен. У меня была температура и инфекция. Мои легкие были заполнены жидкостью. Я похудел на 26 фунтов за неделю. Потом я умер. Это было похоже на прохождение через туннель света. Мне казалось, что я двигаюсь с невероятной скоростью. А потом внезапно я вышел из конца туннеля, который сжимается и исчезает. Я увидел свою бабушку, которая умерла, когда мне было девять лет, стоя на берегу реки.Цвет этого опыта, цвет деревьев, цвет реки и цвет всего, были абсолютно за пределами того, что мы имеем на земном плане. Я слышал, как она сказала «Грегори», и у меня было внутреннее знание, что я могу перейти реку. Я подошел к другому берегу, посмотрел на свою бабушку, обнял ее, и она представила меня Иисусу, и Иисус объяснил мне, что я был там только ненадолго и что я собираюсь вернуться, чтобы быть со своей семьей , но не волнуйтесь, это то, чему я был здесь, чтобы научиться.

«Я вижу ауры с людьми. Я вижу энергетические поля вокруг людей и животных. Я чувствую их, я их воспринимаю ».

Шерри Ли Калкинс

Аура — это не просто что-то , что вы видите. Вы чувствуете это как давление, жар или тепло. Ты видишь это. Вы это чувствуете. Вы это слышите. Я то, что называется «каналом». Однажды эта женщина пришла ко мне во время одной из наших служб Лили Дейл и сказала: «Я вижу ваши пальцы как цветные карандаши». Когда духи сказали, что хотят, чтобы я нарисовал ауру, я не понял их, потому что не умею рисовать.Но когда я решил попробовать, я сел перед этой дамой с блокнотом для рисования и коллекцией пастелей. Я сказал: «Не возражаешь, если я нарисую твою ауру, пока читаю для тебя?» Женщину звали Джулия. Думаю, она была из Теннесси. У нее был прекрасный небольшой акцент. Но она сказала: «Ну, нет. Давай, давай», и я сделал свою первую карту ауры. Мне не нужно было думать об этом, я просто взял мел, к которому меня побуждали дотронуться, и начал рисовать. Я не думал о том, что делаю, как о разговоре.Я просто позволил этому случиться.

«Когда я соединяюсь с духовным царством, иногда духи просто показывают мне картинки того, что они делают».

Lynne Forget

Однажды я видел фотографию джентльмена на проселочной дороге — даже не грунтовой, а скорее похожей на след, который, возможно, был проложен сельскохозяйственной техникой или чем-то еще на внешней стороне забора. Он был одет в повседневную одежду и шел по тропе с собакой. Итак, я опишу джентльмена, опишу собаку и ситуацию, и люди узнают или не узнают то, что я им показываю.Часто это часть картины, которую они создают, чтобы дать своим близким понять, что они делают то, что хотят делать в духе, что они в мире. Это действительно внутреннее ощущение. Я бы сравнил это с созерцанием пламени, когда вы сидите у костра. Вы знаете, как вы смотрите на огонь, и ваше воображение просто работает, и вы видите картинки? Как будто.

Мой не очень психический опыт с Терезой Капуто «Среда Лонг-Айленда»

Подпишитесь на нашу рассылку о COVID-19, чтобы быть в курсе последних новостей о коронавирусе по всему Нью-Йорку

После того, как мой отец внезапно умер пять лет назад, я обнаружил, что сижу в алькове наверху высокого ранчо в Королевском парке, украшенном яркими распятиями и очаровательными херувимами.Напротив меня сидел медиум, на которого поклялся мой друг. Медиум, который накануне сказал моему мужу, что ее посещал мой отец и что он хотел поговорить со мной.

Она была не первым медиумом, с которым я был. И уж точно не последний. Она описала моего отца как ветерана (он был), который любил готовить (он любил). Она подробно рассказала о том, как он умер, и описала, как он жил. Послание, которое, по ее словам, он хотел передать мне, вызвало большой резонанс, но именно то, что она сказала мне, когда мы говорили о моей многообещающей писательской карьере, превратило меня в верующего.

«Она получает это от меня», — сказал мне мой отец медиум. Как шутку.

Умник даже в загробной жизни? Именно это закрепило для меня невероятную правду о том, что мой мертвый отец был прямо здесь, в комнате со мной.

Итак, я был непредвзятым, что посетил Theresa Caputo Live! Представление в театре Нью-Йорка в Вестбери 17 декабря. В переполненном зале слышался нервный смех и тихое бормотание. Зрители собрались за час до того, как она вышла на культовую круглую сцену Вестбери, на которой стоял высокий стол, задрапированный белой тканью, и держал в руках. зажгли белые свечи и белый цветочный букет.

Капуто наконец вышел в заоблачных блестящих Christian Louboutins и платье с оборками под гром аплодисментов. Она проинформировала аудиторию о том, чего ожидать, посоветовав нам принять все, что мы можем связать с нашей жизнью, как послания нам от наших умерших близких из «за пределами физического мира». Она сказала, что не может достаточно подчеркнуть это, и она была верна своему слову, поскольку она постоянно напоминала аудитории в течение следующих двух с половиной часов, чтобы интерпретировать ее слова как прямые сообщения, особенно если ей не удавалось обратиться к каждому из нас индивидуально. .

«Как хорошо быть дома», — сказала мама Хиксвилля аудитории Вестбери. «Все понимают мой акцент!»

Зрители засмеялись, узнав, когда она произнесла такие слова, как «перо» и «отец» как «feath-ah» и «fath-ah».

Капуто объявила, что она не собиралась никому что-либо доказывать или заставлять кого-либо поверить в медиумов, вторя тому настроению, которое она выразила, когда я брал у нее интервью по телефону несколько дней назад. Она объяснила, что была здесь, чтобы подтвердить для нас все чувства, которые, по сути, были чем-то большим, чем жизнь.Если бы мы подумали, что, может быть, увидели тень умершего в залах наших домов, так оно и было. Если бы мы могли поклясться, что слышали голос наших умерших матерей или нас посещали во сне умершие близкие, мы не были бы сумасшедшими.

«Это реально», — повторяла она снова и снова на протяжении всего «опыта».

И тогда она была готова приступить к работе. Команда с микрофонами и видеокамерами сопровождает каждое ее движение, предугадывая, с кем она будет говорить, и передавая их лица на экранах всей аудитории, чтобы мы все могли наблюдать за магией вблизи.Она подошла к секции перед сценой и спросила: «Кто связан с фигурой брата?»

Два человека сразу подняли руки. Она сказала им, что тот факт, что она проводила ченнелинг душ их братьев, означает, что эти души пребывают в мире.

«Вы это понимаете?» — спросила она, часто повторяемый рефрен всю ночь.

Они кивнули.

Капуто перешел к человеку, который сказал, что потерял жену из-за болезни Альцгеймера. Она сказала ему, что видела, как женщина прыгает вверх и вниз, символизируя, что она свободна в загробной жизни, больше не прикована к постели.

«У нее больше нет Альцгеймера, вы понимаете?»

Мужчина кивнул.

Капуто спросил хорошо одетую женщину в розовой блузке на пуговицах, как ей сочетаться с лиловым цветом. Она рассказала аудитории, что видит женщину в лиловом костюме или пиджаке. Женщина кивнула, сказав, что ее мать была ответственным секретарем. Она уверена, сказала она, что в какой-то момент у нее, должно быть, был лиловый костюм. Но она не была уверена.

Не было уверенности, что чувство моды матери соответствовало ее дочери.

Капуто двинулся дальше, засыпая аудиторию такими вопросами, как: «Почему я связываюсь с фигурой матери здесь?» и «Как связан номер три?»

Руки взметнулись по всему театру, и Капуто занялась подъемом по крутым склонам прохода на каблуках-шпильках. Ее муж Ларри, которого легко заметить в качестве частого партнера в ее шоу Long Island Medium , скрывался по краям толпы, перемещаясь.

Капуто сделала несколько прямых попаданий, например, когда она спросила мужчину: «Ты, мама, работала в моде?» на что он ответил: «Она была швеей.”

«Идеально!» был ответ Капуто, когда казалось, что она находит точное совпадение. Это была ее версия «Бинго!»

Ободренный явно, Капуто продолжил, сделав несколько более конкретных заявлений, например: «У меня есть молодая женщина, которая говорит мне, что в нее стрелял ее парень или супруг».

Трое зрителей заявили об этой душе как о своей собственной, что, возможно, больше говорит о проблеме безудержного насилия с применением огнестрельного оружия, чем о психических способностях.

Капуто стоял на круглой сцене, глядя на публику.Она подошла к секции, в которой еще не была, и начала разговаривать с молодой женщиной, которая сидела рядом с ее матерью. Женщина потеряла дядю и пришла, чтобы помириться.

«Почему мне кажется, что он утонул?» — спросила она, схватившись за грудь. Она рассказала, что почувствовала, как жидкость поднимается в ее груди, и что это был дух, сообщающий о том, как он умер.

Племянница покачала головой. Это был не ее дядя.

Капуто настаивал, отказываясь двигаться, говоря, что дух инструктировал ее, что человек, с которым он хотел связаться, был там.Она расспросила окружающих, снова спросив об утоплении.

Затем она объявила, что хочет поговорить с матерью маленького ребенка, который утонул в бассейне на заднем дворе во время вечеринки.

Зрители ахнули от ужаса и восторга. Это то, что мы приехали посмотреть.

Но, похоже, никто не отвечал всем требованиям. Женщина сказала, что потеряла человека, который утонул в речном стоке, примерно в семи футах воды, и она задалась вопросом, как это сделать, поскольку погибший был ростом около шести футов 4 дюйма.Капуто покачала головой. Она не этого искала.

Она снова подошла к женщине с мертвым дядей.

«У моего дяди была лодка?» — предложила она.

Это было не так.

«Он построил бассейны», — сказала женщина, указывая на свою мать. «Он построил ей бассейн».

Тоже не то. Наконец мать сказала Капуто и аудитории, что, когда он умер (от рака поджелудочной железы), его легкие были заполнены жидкостью.

«Идеально!» — заявил Капуто.

Сомнение, которое начало закрадываться в мою голову в начале шоу, теперь вызвало всеобщую прессу. Я ни на что не купился.

Капуто задавал аудитории больше вопросов, задавая конкретные вопросы, которые, когда они не встречали кивков согласия, становились просто символами других, более общих вещей.

Например, она спросила скорбящую мать, потерявшую взрослого сына: «Почему мне кажется, что ты держишь его, когда он умер?»

Когда женщина пожала плечами, Капуто быстро скрылся, сказав, что это означает, что он считает, что она всегда была рядом с ним.

«Вы чувствуете его запах?» Капуто спросил другого.

Когда ответа не последовало, она сразу же пояснила, что это означает, что, похоже, этот человек все еще был там, хотя он и ушел некоторое время назад.

Капуто сказал женщине, оплакивающей свою мать, что она видит «красные пятна по всему телу». Но женщина заявила, что у ее матери был БАС. Когда Капуто сказал: «Я не знаю», женщина пояснила: «Болезнь Лу Герига».

Капуто кивнул.Изнурительная болезнь всего тела. «Прекрасно», — сказала она.

Капуто сказал женщине, которая выглядела совершенно очевидно геем, что ее отец одобряет ее образ жизни, она поняла?

Мы все поняли.

Она казалась раздраженной, когда женщина ответила на вопрос об «фигуре отца» тем, что он был ее дядей.

«Это твой дядя. Это фигура отца, — отклонил Капуто. «То же самое.»

Она подошла к матери и сыну и начала говорить с ними о брате этого человека.Она задала несколько вопросов, например, когда она спросила, носит ли он религиозный медальон в честь брата, и мужчина достал его прямо здесь, из-под рубашки. Затем она спросила, что для него значит цифра три, и он ответил, что у него 3-летняя дочь.

«Я погуглил!» она мудро обратилась к толпе, поздравив себя, подмигнув и кивнув на обвинения в том, что она и ее сотрудники исследуют подробности о зрителях в ожидании ее шоу, только для того, чтобы произвести их позже как часть экстрасенсорного акта.

По мере того, как сеанс подходил к концу, Капуто продолжала в том же духе, шутя с аудиторией, ее фирменный стиль Lawn Guyland-ese пронесся через NYCB Theater. Люди, сидевшие вокруг нас и на экране, усеяли свои покрасневшие глаза салфетками, выловленными из бумажников, в то время как другие покинули театр до того, как спектакль закончился. Отзывы, казалось, были неоднозначными.

После шоу Капуто объявил, что два счастливых члена аудитории были случайно выбраны для встречи с ней за кулисами.Мне посчастливилось получить пропуск на встречу и приветствие, поэтому я ждал вместе с примерно 20 другими людьми после окончания шоу, чтобы получить шанс лично встретиться с Капуто.

Она вышла из-за кулис, ее одежда сменилась с платья на черный комбинезон, Лабутены милостиво ушли. Она болтала с небольшими группами, когда ее сотрудники приводили их к ней, одну за другой.

Когда подошла наша очередь встретиться с ней, я представился репортером из Press и напомнил ей, что мы говорили несколько дней назад.

«Надеюсь, вам понравился этот опыт», — сказала она мне. «Это была прекрасная статья, я очень ценю ее».

Я воспользовался возможностью, чтобы спросить, контактировала ли она когда-нибудь с духами, которые не находились в покое, и что, если души, с которыми она сталкивалась, были на Небесах, говорила ли она когда-нибудь с теми, кто находился в противоположном месте упокоения?

«Я не направляю эти души», — категорично сказала она. «Я направляю только души, которые ходят в белом свете Бога».

Потом она сказала мне кое-что странно любопытное.

«Вы знаете, первые два человека, которые только что пришли? Одна девочка — это были мать и дочь — и она сказала, что ребенок утонул на заднем дворе во время вечеринки у бассейна? Она сказала: «Это был мой сын, я просто не могла даже говорить».

«Она говорит:« Я хочу поблагодарить тебя, потому что он умер много лет назад на вечеринке у бассейна ». Она ушла, она такая:« Ты понятия не имеешь. Вы изменили мою жизнь ». Это потрясающе, — продолжил Капуто.

Поистине удивительное совпадение, что именно эта женщина обладала одним из немногих проходов за кулисы.Возможно, даже более того — и я бы сказал, довольно удобно, — что Капуто смог передать этот разговор репортеру, который стал свидетелем того, что раньше казалось довольно большим промахом.

Было ли это невероятным совпадением или просто попыткой устранить ущерб?

Для меня этот невероятный опыт был просто тем, что нельзя поверить. По моему скромному мнению, Капуто чертовски хорошая исполнительница, и у нее, несомненно, приятная дерзость и харизма.

Я просто не думаю, что она разговаривает с мертвыми.Или она не была в ту ночь, когда я ее видел.

Но мой отец, вероятно, мог бы вам это сказать.

[wpdevart_facebook_comment title_text = «Комментарии» title_text_color = «# 000000» title_text_font_size = «22» title_text_font_family = «monospace» title_text_position = «left» bg_color = «# Совет» animation_effect = «random» count_of] 9000 «500» Настоящий? Доказательство способностей и способностей психических сред в реальном мире

Когда скептики слышат слово «экстрасенс», они видят заранее заданный образ женщины в духовной головной короне, полной разноцветных украшений, сидящей в темной комнате, смотрящей в хрустальный шар и читающей «холодное чтение» с пустым смыслом. .

Подражатели-мошенники, такие как фальшивый ямайский мошенник-экстрасенс «Мисс Клео», пропагандируют стереотипы, которые выставляют дурную репутацию всем одаренным мистикам. Однако люди, которые получили подлинное духовное прочтение, предсказавшее их будущее или давшие им конкретные советы, которые сработали для лучших, знают и ценят настоящую силу экстрасенса.

Однако, несмотря на большое количество мошенников в мире, большинство людей в основном верят в экстрасенсов. Вечернее телешоу Last Week Tonight с Джоном Оливером в 2019 году транслировало отрывок о экстрасенсах.Исследование показало, что 4 человека из 10 верили в них.

В этой статье мы попытаемся ответить на животрепещущий вопрос: настоящие экстрасенсы или нет? И, наконец, успокойтесь и раскройте настоящую истину, стоящую за этими духовными наставниками.

= Связано: Задайте Экстрасенсу 1 бесплатный вопрос здесь =

Как экстрасенсы обретают силу?

Психический феномен заставил многих скептиков задуматься, как духовные наставники приходят к предсказанию или предсказывают будущее.У этих людей отвисает челюсть, когда у них есть личный опыт общения с настоящим экстрасенсом, потому что гид вспомнил точную информацию, которую никто другой не мог знать.

Интерес возникает у тех, кто нуждается в ответах на животрепещущие вопросы своей жизни, и у тех, кто пережил духовные переходы и пробуждения, знают, что стоит за экстрасенсами, и уважают их дары. Вам не нужно убеждать этих людей в том, что психические явления реальны, потому что у них был настоящий опыт, которым они не возражали бы поделиться с людьми.

Я читал статью о философе 19 века Уильяме Джеймсе, который цитировал теорию «белой вороны». Эта теория утверждает, что люди верят, что все вороны черные, но если вы сможете найти белую, то, возможно, в мире их больше. Следовательно, когда вы применяете тот же принцип к экстрасенсам, если вы можете найти одного человека, который демонстрирует настоящую психическую силу, тогда вы можете только предположить, что в мире их намного больше. И наука доказала, что это реальность. Давайте посмотрим на несколько примеров.

Психические среды

Медиум — один из самых популярных экстрасенсов. Вы можете быть удивлены тем, что они на самом деле используют научные шансы, чтобы прийти к своим предсказаниям. Есть несколько экспериментов, которые более подробно раскрывают их возможности. Возьмем, к примеру, книгу «Эксперименты в загробной жизни», написанную академическим профессором, который попросил двух известных медиумов показать свои способности и продемонстрировать свои способности. Они будут связываться с загробной жизнью в лабораторных условиях, чтобы доказать или опровергнуть возможность экстрасенсорных способностей и среднего общения.Результаты были ошеломляющими. Даже в Университете Аризоны есть исследовательская программа под названием VERITAS, посвященная изучению энергии человека и по сей день на основе этих результатов.

Если все это звучит как чепуха, то подумайте на мгновение о психических экспериментах, проводимых правительством США. Если психическое явление реально, то мы можем согласиться с тем, что правительство США приложит к нему руку и в конечном итоге найдет способ превратить его в оружие. Пентагон якобы потратил миллионы на изучение использования экстрасенсорного восприятия и ясновидения во время войны.

Если эта информация для вас слишком глубокая, спросите себя, сколько паранормальных явлений вы пережили в своей жизни. Гарантирую, вы подумали об одном. У большинства людей был хотя бы один. Духи — это умершие люди, пребывающие на земле и не перешедшие в следующую жизнь. Нет ничего удивительного в том, что смертные могут общаться с этими потусторонними существами.

Средства удаленного просмотра

Вы когда-нибудь мечтали о событии, которое произошло несколько лет спустя, и буквально пережили его снова? Похоже на дежавю? Некоторые люди считают, что эти предсказанные события связаны с экстрасенсорными способностями.Наверное, да.

Министерство обороны вложило миллионы долларов в программу под названием «Операция Звездные врата». Вы, наверное, слышали отсылки к «Звездным вратам» из франшизы вымышленных фильмов, в которых военные использовали инопланетные технологии для облегчения путешествий во времени. Может быть, это и была конечная цель программы. Однако целью исследования было использование «дистанционного наблюдения» и прогнозирования будущих событий в военных целях. Прогнозы были настолько точными, что высшие генералы всерьез задумались о боевых действиях, которые изменили бы ход истории.«Читатели мыслей» также были привлечены к участию в «холодной войне» примерно в это время. В рассекреченном отчете ЦРУ за 1995 год был сделан вывод о том, что результаты этого исследования были неубедительными из-за ошибочного характера данных, но многие скептически настроенные верующие считают иначе.

Гадалки

Скептики, не верящие в феномен экстрасенсов, часто заявляют, что экстрасенсы не выигрывают в лотерею. Они часто говорили: «Если бы у экстрасенсов была сверхъестественная сила, то почему бы им не использовать ее для предсказания правильных номеров лотереи?» Если вы проведете свое исследование, вы узнаете, что многие победители лотереи на самом деле утверждали, что выбрали свои выигрышные числа на основе психический феномен, а некоторые даже сами являются экстрасенсами.

Позвольте мне привести несколько примеров для справки. Экстрасенс утверждал, что у нее было предчувствие, что она выиграет в лотерею, и она это сделала! Она была частью группы экстрасенсов, которые помогали семьям в их деревне «случайными проявлениями доброты», которые обычно включали в себя предоставление им денег или еды. Экстрасенсы не должны использовать свою силу для личной денежной выгоды, если это не поможет людям по истинному делу. Она считала, что ее победа — результат хорошей кармы.

Люди, которые использовали Закон притяжения, выиграли в лотерею.Одна из них — Синтия Стаффорд, которая буквально выполняла упражнения по визуализации, чтобы выиграть джекпот Mega Millions.

Во многих историях о лотерее «Изменила мою жизнь» рассказывается о паранормальных явлениях, которые произошли с победителем, получившим свои счастливые числа. Это может быть предчувствие во сне или даже такое простое, как кошка, которая дает женщине правильные номера лотереи, как источник их выигрыша

Более того, есть бесчисленное множество людей, которые говорили, что экстрасенс сказал им, что они выиграют в лотерею, и они выиграли!

Во всех этих примерах явно присутствует некая высшая сила.

Детективы использовали силу экстрасенсов, чтобы помочь им раскрыть нераскрытые убийства. В рассекреченных документах подробно рассказывается о том, как правоохранительные органы использовали экстрасенсов.

Все еще сомневаетесь в легитимности экстрасенсов? Посмотрите книгу под названием «Ментальное радио», написанную лауреатом Пулитцеровской премии Аптоном Синклером, в которой подробно описывается, как он проводил эксперименты со своей женой-экстрасенсом, которая утверждала, что в доме постоянно происходили «чтения мыслей» и телепатия.

Что меня интересует в этих психических исследованиях, так это то, что имело место в начале и конце 1900-х годов, но сегодня об этом мало что слышно.Было бы логично, что эти методы были усовершенствованы и до сих пор используются некоторыми очень влиятельными людьми.

Кто такой настоящий экстрасенс?

Кто угодно может быть настоящим ясновидящим. Дети могут быть настоящими экстрасенсами, потому что они менее критичны и более духовно чувствительны к окружающему миру, поскольку они еще не в значительной степени подвержены влиянию социальных ограничений. Часто говорят, что собаки обладают экстрасенсорными способностями и могут видеть гуляющих духов, которых мы не видим. Что еще они лают ночью, когда никого нет? Все экстрасенсорные чтения Касамбы тоже делают настоящие экстрасенсы.

Насколько точны экстрасенсы? Как избежать неточного чтения?

Некоторые гиды более проницательны и проницательны, чем другие. Большинство из них довольно точны, а некоторые большую часть времени верны в своих предположениях. Отзывы, оставленные реальными людьми, получившими услуги экстрасенсов на Kasamba.com, расскажут вам все, что вам нужно знать.

Вы можете разоблачить и отличить настоящих экстрасенсов от фальшивых, задав правильные вопросы, такие как «Как мне найти свое призвание?» или «Как мне подойти к следующим отношениям, чтобы убедиться, что они успешны?» Менее звездный экстрасенс не может «прочитать» эти вопросы, потому что они требуют определенного типа ответа.

Некоторые фальшивые ясновидящие могут делать то, что мы называем «холодными чтениями». Они состоят из использования фрагментов информации о себе, таких как язык тела, день рождения и выбор образа жизни, чтобы определить многое о вас. Эти фальшивые экстрасенсы могут сказать что-то вроде: «Я вижу пиццу в твоей жизни». А потом вы можете выскочить и сказать: «О, да, я люблю пиццу! Как ты это узнал? Ага. Эти сведения можно применить к кому угодно. Этот психологический феномен известен как эффект Бранума, когда люди любят принимать расплывчатые описания личностных черт о себе, которые применимы к любому, и они думают, что это какой-то тип экстрасенсорных способностей, когда это не так.Это одна из причин, по которой гороскопы так популярны. Это обобщения, которые можно применить ко всем, кто находится под этим знаком зодиака. Медиумы, использующие этот метод, обычно ленивы и неточны и заведут вас по ложному пути.

Как найти настоящего экстрасенса

Раньше вам приходилось путешествовать по темному переулку в Новом Орлеане или по глубоким джунглям в Коста-Рике, чтобы найти настоящего экстрасенса. И это только после того, как потратили время и деньги на фальшивых людей, которые раздавали «холодные чтения» всего за 10 долларов.

Однако использование онлайн-сайтов экстрасенсов, таких как Kasamba, значительно упрощает поиск настоящего экстрасенса. Нажмите на кнопку «Позвонить» или «Чат», и вы мгновенно окажетесь на связи с настоящим ясновидящим. Более того, вы можете воспользоваться услугами бесплатно, если вы скептик и пока не хотите тратить деньги.

Если экстрасенс в сети Касамба раздает фальшивую информацию и холодные чтения, его разоблачат и выкинут с сайта, потому что все экстрасенсы должны поддерживать высокий рейтинг, а их навыки часто проверяются.

Если вы по-прежнему скептически относитесь к экстрасенсорным способностям и считаете, что их чрезмерно драматический акт предназначен для развлекательных целей, то я бы посоветовал вам воспользоваться бесплатными чтениями экстрасенсов, чтобы поговорить с любым гидом.

Как экстрасенсы справляются с тем, чтобы слышать голоса, может помочь людям с психотическими расстройствами

Джессика Дорнер лежала в постели в доме своей кузины, когда перед ней появилась бабушка, «напористая дама» в фартуке, которая умерла несколько лет назад.«Я знаю, что ты меня видишь, — услышала Джессика ее слова, — и тебе нужно что-то с этим делать».

Это было одинокое время в жизни Джессики. Она впервые жила вдали от дома, и она думает, что ее бабушка была привлечена каким-то чувством этого. В конце концов она рассказала своим родителям о том, что произошло, и, по ее словам, они были обеспокоены, но не слишком запаниковали. «Мои родители, наверное, наименее осуждающие люди, которых я знаю», — сказала она.

По словам Джессики, в течение следующих двух лет духи время от времени посещали ее.Покойный отец ее зятя начал формироваться перед ней, как призрак, как и ее бабушка. И хотя переживания были интенсивными и временами заставляли ее чувствовать себя «сумасшедшей», по ее словам, они случались нечасто, и настаивает на том, что они никогда не были настоящим источником страданий.

Испытания методов лечения будущего

Подробнее

Позже Джессика вернулась домой и устроилась на работу техником в аптеке, все время пытаясь понять, как справиться с тем, что с ней происходит.По совету коллеги она пошла в центр «Исцеление в гармонии» в Коннектикуте. В 2013 году, по ее словам, она записалась на курсы, которые научили ее использовать свой «дар». Джессика, описывающая себя как медиум, говорит мне, что слышит голоса, которых не слышат другие люди (в дополнение к тому, что иногда видит людей, которых не видят другие), с разной интенсивностью и в основном через правое ухо.

Встреча в центре с такими же, как она, принесла Джессике чувство облегчения. «Просто быть рядом с людьми, которые переживают похожие вещи, — это очень помогает, потому что я могла поговорить с кем угодно об этих вещах и не чувствовать себя сумасшедшей», — сказала она.

Через друга из центра Джессика оказалась в лаборатории Филипа Корлетта и Альберта Пауэрса, психолога и психиатра в Йельском университете. В исследовании, опубликованном прошлой осенью в бюллетене Schizophrenia Bulletin , Пауэрс и Корлетт сравнили описывающих себя экстрасенсов с людьми с диагнозом психотического расстройства, которые испытывают слуховые галлюцинации.

«В большинстве случаев, если кто-то говорит, что слышит голоса, вы сразу же переходите к психотическому заболеванию, биполярному расстройству, шизофрении», — сказал Корлетт.Но исследования показывают, что слышать голоса — не такая уж редкость. Опрос 1991 года — крупнейший с тех пор в своем роде — показал, что от 10 до 15 процентов людей в США испытывали сенсорные галлюцинации того или иного рода в течение своей жизни. И другие исследования, а также растущие пропагандистские движения показывают, что слышимость голосов не всегда является признаком психологического расстройства.

Исследователи из Йельского университета искали группу людей, которые слышат голоса хотя бы раз в день и никогда раньше не взаимодействовали с системой психиатрической помощи.Они хотели понять, как выразился Корлетт, тех, кто не страдает, когда «разум отклоняется от общепринятой реальности».

То, что Корлетт называет согласованной реальностью — «нормативный общий опыт, с которым мы все согласны» — это, вероятно, не то, о чем вы слишком много думаете. Но вы знаете, когда его нарушают. Небо голубое, солнце горячее, и, как указывает Корлетт, большинство в целом согласится с тем, что люди не получают друг от друга экстрасенсорных сообщений.

Джессика откровенно рассказала мне о том, как некоторые люди смотрят на нее.«Мы знаем, что это странные переживания, и они считаются странными», — сказала она. «Вы просто не можете войти в комнату и сказать:« Эй, я медиум-медиум », и люди вас примут».

Более тонкие аспекты того, что считается реальностью, могут со временем меняться и варьироваться в зависимости от географии или культуры. Веками люди ходили по земле, полагая, что вокруг них вращается Солнце, что сегодня считается неразумным. Кто решает этот консенсус и где на его границах попадают слушатели, зависит от широкого круга обстоятельств.

Антрополог Таня Лурманн, изучавшая голосовое восприятие в психиатрическом и религиозном контекстах, написала, что «исторические и культурные условия … существенно влияют на то, как внутреннее переживание и социальное выражение душевных страданий». Отмечая, что нет никаких сомнений в том, что психические расстройства и шизофрения являются «реальными» явлениями, требующими лечения, Лурманн добавляет, что «то, как культура интерпретирует симптомы, может повлиять на прогноз больного человека». Каждый психиатр, с которым я разговаривал, разделял убеждение, что необычное поведение должно входить в сферу диагностики только тогда, когда оно причиняет страдания.

С другой стороны, Лурманн говорит мне, что «переоценивать влияние культуры — это ужасно романтическая идея». Сказать, например, что «любой, кто был бы идентифицирован с шизофренией в нашей культуре, был бы шаманом в Эквадоре», по ее мнению, является явной ошибкой: «вопиющий психоз» существует в той или иной форме в каждой культуре, на которую смотрели антропологи. .

«Бог знает, что такое психоз».

В последнее десятилетие исследователи стали проявлять больший интерес к тому, чтобы слышать голоса вне контекста психологического стресса.В своей книге The Voices Within психолог Чарльз Фернихоф прослеживает, как мысли и внешние голоса понимались наукой и обществом на протяжении всего времени. *

Размышляя над книгой Фернихоу, Джером Групман отмечает, что в ранних частях Библии, голос Бога давал прямые повеления Адаму, Аврааму и Ною. Он говорил с Моисеем через Неопалимую Купину, следуя Книге Есфири, снова открываясь апостолу Павлу в Новом Завете. Ничего не записавший Сократ с детства слышал «знамение».Голоса трех святых направляли Жанну д’Арк, когда она восстала против англичан. Групман цитирует автобиографию Мартина Лютера Кинга-младшего, в которой он описывает «тихую уверенность внутреннего голоса», говорящую ему «встать на защиту праведности».

Социальный контекст, в котором жили эти люди, может повлиять на их восприятие. Невозможно сказать, как понимали пророка Иезекииля в период его культурной жизни. Но в большинстве мест сегодня, если бы человек утверждал — как это делает Иезекииль, — что он съел свиток, потому что Господь повелел ему сделать это, некоторые брови могли подняться.В обществе, где личные, словесные отношения с Богом являются нормальными, восприятие может быть другим.

Работа Пауэрса и Корлетта основана на идее о том, что шизофрения — это, как выразился Пауэрс, «устаревший» ярлык, который описывает совокупность различных симптомов, а не одно единое состояние, говорит он.

«Бог знает, что такое психоз», — сказал Лурманн. «Совершенно очевидно, что в сфере, которую мы называем психозом, есть разные виды событий, — говорит она, — когда речь идет о взаимосвязи между слухом голоса и психозом, мы многого не понимаем.

Многие из ныне устаревших психиатрических диагнозов подтвердили страх, непонимание или предубеждение по отношению к людям, находящимся на периферии общества. Во времена движения женщин за избирательное право в Лондоне истерия была выдвинута как обвинение против женщин, нарушающих социальные кодексы. Психиатр из Миссисипи в XIX веке предположил, что рабы, которые пытались сбежать, страдали «драпетоманией». И до 1973 года гомосексуальность считался болезнью ума, а не общепринятым образом жизни в Соединенных Штатах — и был полностью исключен из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам только в 1987 году.

В своей книге « галлюцинации, » покойный Оливер Сакс подробно описывает противоречивый эксперимент, в котором восемь участников явились в больницы США в начале 70-х и жаловались только на то, что «слышат голоса». У всех сразу было диагностировано психотическое расстройство, и они были госпитализированы на два месяца, несмотря на то, что не сообщали о других медицинских симптомах, семейном анамнезе или признаках личного дистресса. Сакс пишет, что единственного симптома было достаточно.

Люди с психическими расстройствами слышат слуховые галлюцинации в относительно большом количестве.По словам Энн Шинн, психиатра Гарвардской медицинской школы и больницы Маклина, от 70 до 75 процентов людей с шизофренией или шизоаффективным расстройством и от одной трети до одной десятой людей с биполярным расстройством сообщают, что слышали голоса в какой-то момент своей жизни.

В случае с голосовым слухом культура также может играть роль в помощи людям. Одно исследование, проведенное антропологом Лурманном, показало, что по сравнению со своими американскими коллегами, слышащие голос люди с диагнозом шизофрения в более коллективистских культурах с большей вероятностью воспринимали свои голоса как полезные и дружелюбные, иногда даже напоминающие членов их друзей и семьи.Она добавляет, что люди, которые соответствуют критериям шизофрении в Индии, имеют лучшие результаты, чем их коллеги в США. Она подозревает, что это связано с «отрицательной значимостью» диагноза шизофрении в США, а также с более высоким уровнем бездомности среди людей с шизофренией в Америке.

Влияние социального контекста было частью того, что мотивировало Корлетта и Пауэрса: эти двое интересовались, может ли поддержка социальной группы помочь им понять, где пересекаются беспорядок и различия.Когда они приступили к разработке своего исследования, им нужна была в остальном здоровая группа людей, которые регулярно слышат голоса и чей опыт принимается в их социальной группе.

Затем им нужно было найти экстрасенсов. Корлетт рассказал мне, что идея обратиться в организацию экстрасенсов из Коннектикута пришла ему в голову после того, как он заметил рекламу экстрасенсов и карт Таро в его ежедневном автобусном маршруте. Когда эти двое опросили этих участников, они заметили нечто поразительное: экстрасенсы описали, как слышали голоса такой же громкости, частоты и тембра, что и пациенты.Полномочия и Corlett приняли это означают, что экстрасенсы были на самом деле услышать что-то. Эти двое также проверили своих участников с помощью тех же методов, которые используют судебные психиатры, чтобы определить, притворяется ли человек, испытывая психиатрические симптомы, что дает им больше оснований верить в то, что им говорят.

По сравнению со своими диагностированными коллегами, большинство экстрасенсов описывали голоса как силу, «положительно влияющую на безопасность». И все экстрасенсы приписывали голоса в «бог или другие духовных существо.Между тем пациенты с большей вероятностью считали свои голоса мучением, вызванным ошибочным процессом в их мозгу. Многие из них описали эти голоса как «надоедливые», а также заявили, что в первый раз, когда они рассказали кому-либо о том, что слышали, они получили отрицательный ответ.

Как и Джессика, экстрасенсы чаще говорили, что они получили положительную реакцию, когда впервые рассказали о своем опыте. Мать Джессики, Лена, сказала мне, что она сохраняла благосклонное и непредвзятое отношение к рассказам своей дочери, как и тогда, когда ее другая дочь обратилась в саентологию.Она ждала, пока Джессика поднимет их, и обсуждала их непредвзято. Она говорит, что была счастлива, что Джессика нашла центр, добавив, что ее единственное беспокойство заключалось в том, что переживания Джессики иногда действительно причиняли ей боль и оставляли ее «истощенной».

Когда Джессика рассказывает мне о людях и вещах, которые она слышит, она описывает ряд событий, а не одно постоянное явление. Наиболее значимые эпизоды, когда она слышала голос, — это такие, как визиты к ней бабушки и отца зятя.Но она также описывает такие вещи, как слышание числа, которое думает друг, и постоянное и яркое присутствие воображаемого друга детства (ее мать сказала мне, что Джессика требовала, чтобы ему накрывали стол при каждом приеме пищи). Для Джессики эти переживания отличаются скорее по степени, чем по доброте, от призраков мертвых, которые появляются перед ней с настойчивыми посланиями для нее и для других. Хотя не все они могут вписываться в популярную концепцию экстрасенса, она понимает, что они существуют в одном и том же континууме.

В своей книге Фернихофф описывает серию экспериментов, призванных предоставить доказательства связи между внутренней речью и слышимостью голосов. В одном из них участникам воспроизводили записи речи других людей наряду с их собственными, замаскированными и искаженными, и им предлагали отметить, был ли голос их собственным или чужим. Те, кто испытывал галлюцинации, с большей вероятностью неправильно определяли свои собственные измененные голоса. В более раннем эксперименте был обнаружен своего рода бессознательный чревовещание среди группы людей с шизофренией: когда участники начали слышать голоса, исследователи отметили «увеличение крошечных движений в мышцах, связанных с вокализацией».Голоса, которые они слышали, в некотором смысле исходили из их собственных глоток.

(Сара Юнг)

Эти эксперименты предполагают, что слуховые галлюцинации — это результат того, что разум не заклеймил свои действия как свои собственные. Наблюдение за тем, что мозг делает во время этих галлюцинаций, может прояснить, как это работает, и какие различия в мозге создают эти переживания.

«Когда ваш мозг подает сигнал для создания движения, — сказал мне Шинн, психиатр из Гарварда, — существует параллельный сигнал [известный как эффективная копия], который в основном говорит:« Это мой, а не извне.Это помогает создать ощущение того, где находится человек в пространстве, что его рука принадлежит ему и движется из точки А в точку Б. Таким образом, тело маркирует свои движения, и возможная параллель может существовать для речи и мысль. Когда люди слышат голоса, они могут слышать «неотмеченные» мысли, которые они не признают своими.

Помимо этого, сказал мне Шинн, то, что мы понимаем об опыте людей, слышащих голоса, ограничено. Она рассматривает исследование Корлетта и Пауэрса как часть растущего интереса к жизни «здоровых слушателей голоса» — интереса, частично вызванного Движением слышащих голоса.Сеть правозащитных групп, Движение слышащих голоса представляет собой альтернативу медицинскому подходу, основанному на убеждении, что содержание голоса человека может отражать психическое и эмоциональное состояние слушателя. Группы поощряют подход, при котором с помощью фасилитатора или консультанта слушатели слушают, говорят в ответ и обсуждают сообщения, которые они слышат, в надежде научиться справляться с ними.

«Я не буду сейчас говорить. … Мне все еще нужно жить этой человеческой жизнью ».

Защитник слышащих голосов Элеонора Лонгден сказала, что считает свои голоса «источником понимания разрешимых эмоциональных проблем», коренящимся в травме, а не «аномальным симптомом шизофрении».Как говорит Лонгден, именно так понимали ее собственный опыт общения с голосом, когда она впервые обратилась за лечением от тревоги. По ее словам, ее психиатр сказал ей, насколько ограничена ее жизнь из-за ее голоса, и голоса стали более враждебными.

Многие поставщики психиатрических услуг, в том числе Шинн, Корлетт и Пауэрс, похоже, восприимчивы к критике Движения слышащих голосов, включая чрезмерное внимание к лекарствам и настоятельную необходимость лечения, ориентированного на пациента. Шинн считает, что сеть поощряет подход, который рассматривает голосовой слух как нечто большее, чем элемент контрольного списка, добавляющий к диагнозу шизофрении и помогающий снизить стигму, связанную с восприятием голосового слуха.

Но «безусловно, есть много людей, которым этого будет недостаточно», — говорит она. Некоторым пациентам невозможно рассуждать с голосом, а бремя других симптомов психоза — беспорядочное мышление, заблуждения, неспособность испытывать удовольствие — может быть слишком большим. А Пауэрс и Корлетт выразили обеспокоенность тем, что сеть Hearing Voices Network может способствовать ложному разделению: идея о том, что предполагаемые корни голосов лежат в травме, а не в какой-то биологической случайности, означает, что слушателям следует избегать лекарств.Они говорят, что невозможно так четко разделить биологию и опыт. (Лонгден писал, что «многие люди считают лекарства полезными» и что Международная сеть слышащих голос выступает за «осознанный выбор».)

Хотя Пауэрс и Корлетт не верят, что экстрасенсы и пациенты испытывают то же самое, двое осторожно надеются, что это потенциальный урок в самом большом различии между этими группами: способность контролировать голоса, которые они слышат, что экстрасенсы, включая Джессику, продемонстрировали в большем количестве, чем их коллеги.«Когда я оказываюсь в определенных ситуациях, я не открываюсь», — сказала Джессика. Например, когда она на работе, голоса «могут входить», говорит она, «могут болтаться, но я не буду сейчас говорить. … Мне все еще нужно жить этой человеческой жизнью ».

В то время как контроль обучения был важной частью опыта Джессики, она также училась вызывать голоса, которые она слышала. По ее словам, до того, как стать медиумом, она время от времени слышала голоса, и стала слышать их каждый день только после преднамеренной практики в центре.Пауэрс и Корлетт признают эту общую тенденцию в своем исследовании: экстрасенсы, с которыми они разговаривали, были склонны искать и культивировать опыт слышания голоса.

В своей работе Лурманн сталкивалась с группами людей, которые, в отличие от Джессики, слышат голоса только в результате практики. Она приводит в пример тульповодов: людей, которые создают тульпы, которые, как считается, являются другими существами или личностями, сосуществующими внутри разума человека вместе с его собственным. «Кто-то в этом сообществе оценил меня, что пятая часть сообщества часто слышала голос с помощью своих тульп, что их тульпы говорили на слух или почти на слух», — сказала Лурманн. часов в день, чтобы развиваться.«Это связано с работой. Психоз не связан с усилием. Такое случается с людьми ».

Лонгден, защитник сети Hearing Voices Network, описывает, как она позже научилась извлекать метафорический смысл из иногда тревожных сообщений, которые голоса имели для нее. Однажды, когда голоса предупредили ее не выходить из дома, она поблагодарила их за то, что они дали ей понять, что она чувствует себя небезопасно, и твердо заверила голоса — и, соответственно, себя — что им нечего бояться.

Хотя Джессика по-разному понимает источник своих голосов, трудно не услышать отголоски рассказа Лонгдена, когда она говорит о развившемся у нее чувстве контроля.Лонгден говорит с голосами как с аспектами себя, требующими ответа, в то время как Джессика обращается к ним как к посетителям, которым необходимо изучить правила.

Вместо того, чтобы связывать эти переживания с дискретным диагнозом, Пауэрс и Корлетт придумывают новый вид основы для речевого слуха. Проводя параллель с расстройством аутистического спектра, эти двое интересуются, в какой степени экстрасенсы, которых они видели, «могут занимать крайний конец континуума» людей, слышащих голоса. «Многое из того, что мы воспринимаем и во что верим о мире, основано на наших ожиданиях и наших убеждениях», — сказал Корлетт.«Мы можем рассматривать галлюцинации как преувеличение этого процесса, а экстрасенсов — как своего рода промежуточную станцию ​​в этом континууме, и медленно, но верно мы можем продвигаться к лучшему пониманию клинического случая и, следовательно, к лучшему лечению. У нас уже много лет не было новых механизмов лечения шизофрении ».

Эти двое открыто признают разрыв между их амбициями и тем, что они знают до сих пор. Это предварительная качественная работа — в стадии разработки — последующее исследование с помощью визуализации мозга — и они опросили лишь небольшое количество людей.Говорят, экстрасенсов найти не так-то просто.

Лурманн предполагает, что большинство экстрасенсов испытывают нечто отдельное от психоза: «Я думаю, также верно, что есть люди с психозом, которые справляются с этим так, что не заболевают, избегают этой стигмы и действительно эффективно функционируют. ” Помимо этой разницы, по ее словам, «все еще можно учиться у людей, которые лучше владеют своим голосом. …. думать о том, как научить людей ».

По крайней мере в качестве подтекста исследование Пауэрса и Корлетта могло бы предложить своего рода вопрос о курице или яйце: были ли экстрасенсы изолированы от страданий, потому что они были социализированы, чтобы принимать и справляться со своими голосами, и были ли психотические пациенты, страдающие из-за того, что они не т? Лучший вопрос: в какой степени две группы испытали одно и то же?

Шинн считает, что тот факт, что на момент исследования было задействовано гораздо меньше участников с диагностированным диагнозом (25 процентов против 83 процентов экстрасенсов), и что диагностированные участники испытали больше симптомов психоза, предполагает, что они страдали сверх нормы. быть полезными сравнениями.Скорее она думает, что различие в функциональности объясняется не только слуховыми галлюцинациями или стигматизацией, связанной со слуховыми галлюцинациями, но и «совокупностью» симптомов. «Исследование Пауэрса дает интересные результаты с потенциально полезными клиническими последствиями, — добавила она, — но они сравнивают очень разные группы».

Шинн, Пауэрс и Корлетт — все непреклонны в том, что люди, которые слышат голоса и испытывают психологический стресс, не должны отказываться от обычного психиатрического лечения, и что «симптом» — в данном случае слух голоса — требует клинического внимания только в том случае, если это причина страдания.Но тем, кто обеспокоен, все еще не хватает уровня понимания своего опыта и доступных им методов лечения. Как отмечает Пауэрс, многие из наиболее эффективных психиатрических лекарств были разработаны случайно. Шинн сравнивает нынешнюю совокупность знаний о шизофрении с группой людей, описывающих различные части слона, глядя через мощную линзу: на туловище, хвосте и ухе есть массивные тела, но нет четкой картины. всего животного.

Шинн слишком хорошо осведомлен о том, как диагноз может затмить пациента. «Были психиатры, — говорит она, — которые скажут пациенту: у вас есть диагноз шизофрения, и вам нужно изменить или скорректировать свои цели в жизни, забыть аспирантуру, забыть карьеру на Уолл-стрит», — сказал Шинн. «И это абсолютно может усугублять и ухудшать. Я не возражаю, что это проблема ».

Как сказал Лурманн: «Являются ли эти культурные суждения причиной болезни? Точно нет.Ухудшают ли эти культурные суждения? Наверное.»

Джессика больше не живет рядом с центром. По ее словам, хотя она и хотела бы найти работу на полную ставку в качестве медиума, сейчас она сосредоточилась на учебе в аспирантуре, чтобы стать диетологом.

Тем не менее, она благодарна сообществу, которое нашла в центре, и за помощь, которую ей оказали. «Я не могу себе представить, что у меня нет контроля над этим», — сказала она мне. «Не знаю, если бы я никогда не был в центре, может быть, мне поставили бы диагноз шизофрения.”

---

* Изначально в этой статье говорилось, что Чарльз Фернихау сам слышит голоса. Мы сожалеем об ошибке.

Джозеф Франкель — бывший сотрудник редакции журнала The Atlantic.

Внутри секретных операций по разоблачению звездных экстрасенсов

И на протяжении всего этого роста интереса, параллельно наблюдался рост числа разоблачителей.Поэт Роберт Браунинг однажды разоблачил шотландского экстрасенса середины XIX века Дэниела Хоума, который утверждал, что вызвал дух маленького сына Браунинга, который умер молодым. Вот только Браунинг не потерял сына. Хуже того, поэт бросился на привидение, чтобы разоблачить его, и поймал себя на том, что сжимает босую ногу Хоума. Было обнаружено, что Хелен Дункан проглотила кусок марли, который она могла выделять изо рта в виде эктоплазмы. Во время сеанса начала 20-го века Фредерик Маннингс развернул длинную трубу, изменяющую голос, через всю комнату — умная тактика, подорванная однажды ночью, когда кто-то случайно включил свет.

Идея разговора с мертвыми — одна из тех упорных надежд, за которые культуре трудно выйти за пределы. Известные скептики, такие как Гарри Гудини, оставили точные инструкции своей жене и друзьям относительно того, как ему протянуть руку, если это будет возможно, после его смерти. Стэнли Кубрик, рассказывая о своем фильме «Сияние» со Стивеном Кингом, признался, что находит оптимизм в рассказах о сверхъестественном. «Если есть привидения, значит, мы пережили смерть», — пояснил он.

Гербич попала в ловушку из-за своего наставника, Джеймса Рэнди, известного скептика, который начинал свою карьеру как фокусник, Удивительного Рэнди.После того, как он начал бороться с паранормальными аферистами в качестве хобби, Рэнди выиграл грант Макартура, который он использовал в различных мероприятиях, включая ежегодные круизы на кораблях, наполненные скептиками, под названием «Удивительное приключение». Во время путешествия в Мексику в 2009 году Гербич встретил Эдварда, который был на борту в качестве развлечения для скептиков.

Сам Эдвард — менталист и не претендует ни на какие полномочия, кроме развлечения. Однажды он представился тайным ясновидящим, чтобы проникнуть в Сеть друзей-экстрасенсов, которая стала популярной в качестве ночных рекламных роликов, предлагавших экстрасенсорные чтения по телефону в 1990-х годах.Для другой дополнительной радиопрограммы «Друзья экстрасенса» он поднялся на вершину своей организации и стал резервным лицом мастера-экстрасенса. Эдвард написал книгу о своей подпольной жизни в качестве медиума «Психический блюз».

После того, как они стали друзьями, Гербич и Эдвард начали цепляться друг за друга за то, что скептики стали слишком замкнутой группой, слишком часто просто похлопывая друг друга по спине. Группы скептиков, сказала мне Гербич, «всегда казалось, что они увязли в бюрократии и правилах», и она действительно хотела «что-то сделать и перестать об этом говорить.

Затем Эдвард нашел новый способ заманить людей в царство разума. Вместо того, чтобы сразу преследовать экстрасенсов, он сосредоточился на том, чтобы помочь зрителям раскрыть уловку. Эдвард был на шоу 2009 года с участием гиганта бизнеса Сильвии Браун, которая выступала в Амфитеатре Гибсона в Лос-Анджелесе, организованном телеведущей Монтелом Уильямсом. В то время Браун возвращался после нескольких психических катастроф. Браун сказал дочерям Линды МакКлелланд, что их мать, пропавшая без вести, жива и живет во Флориде.Позже тело Макклелланда было найдено недалеко от того места, где она жила в Пенсильвании. Браун также предсказал, что 11-летний мальчик по имени Шон Хорнбек из Миссури был похищен смуглолицым мужчиной в дредах и умер. Потом Хорнбека нашли живым — его похитил белый парень с непослушными волосами.

Во время сеанса вопросов и ответов Эдварду удалось добраться до микрофона. Он сказал Брауну, что он одержим духами, впал в транс и начал называть их: «Линда МакКлелланд!» На YouTube вы можете видеть, как Браун движется вперед, даже когда Эдвард притворяется, что рушится, и с поразительной скоростью движется к следующему члену аудитории.

No related posts.