| Толкования различных авторовТаблица гексаграммНемного о сайте | Канонический текcтСтойкость — к счастью. Созерцай скулы: (они) сами добывают (то, что) наполняет рот.
Для того чтобы понять данную ситуацию, нам необходимо обратить внимание
на составляющие ее триграммы. Верхняя триграмма, так называемая гэнь
(«гора»), являет качество стойкости, неподвижности. Нижняя триграмма
чжэнь, которая образно выражается в молнии, представляет, наоборот, полную
подвижность. Итак, нечто неподвижное — наверху и нечто движущееся,
действующее — внизу. Это именно видно в действии челюстей: верхняя челюсть
неподвижна во время еды, а нижняя челюсть движется. Но этот образ
действующих челюстей был переосмыслен согласно технике мышления авторов
«Книги Перемен». Поскольку нижняя триграмма является символом внутренней
жизни или личной жизни, а верхняя — внешней деятельности или совместной
общественной жизни, где возможна помощь одного другому, то здесь, где во
внешнем дан символ неподвижности, всякая помощь друг другу отпадает.
Собственно говоря, все, что должно было бы быть сделано для помощи друг
другу, уже выполнено на предыдущем этапе. Здесь возможно действие только
каждого на свой риск и страх. Питание. Стойкость — к счастью. Созерцай челюсти. Они сами добывают то, что наполняет рот. 1 Данная ситуация рассматривается не только со стороны образа челюстей, на
рассматривается и со стороны их деятельности, их участия в питании. Вот
почему на первой позиции, прежде всего, рекомендуется человеку обратить
внимание на питание. Оно должно быть для человека в данной позиции ценней,
чем, что бы то ни было. Мы имели уже случаи видеть, что, по воззрениям
авторов «Книги Перемен», самое ценное — это предсказание оракула. Для
некоторых целей оракулы в Китае пользовались черепахой. Здесь ради питания
должна быть отброшена даже такая ценность, как черепаха, нужная для
оракула. Но и другое, то, что было уже указано в общем, введении —
самостоятельность действий каждого человека, — здесь продолжает играть не
менее значительную роль. Поэтому алчное стремление к имуществу другого
человека не может привести ни к чему хорошему. Вот почему в тексте мы
читаем: 2 Уже указано, что, прежде всего здесь речь может идти о питании, но о
самостоятельном питании. Поэтому рассчитывать на какую-нибудь помощь извне
здесь совершенно излишне. Так как вторая черта стоит в соответствии с
пятой, то помощь извне, если бы и была оказана, то только со стороны того,
кто занимает пятую позицию. Но пятая черта здесь охарактеризована
слабостью. Поэтому в образе самой гексаграммы вполне указана невозможность
помощи извне. Рассчитывать на помощь, в крайнем случае, можно было бы
только при обращении вспять к первой позиции, которая во всей данной
гексаграмме является главной. Пятая же позиция, выраженная в образе
песчаного холма в данном тексте, настолько слаба, что не может даже найти
удовлетворительно выхода для себя самой себя. Песчаный холмом она названа
потому, что она слабая (некрепкий песок), и холмом она именно названа
потому, что она наверху. Слабая черта на втором месте. Питание навыворот. Отклонишься от основы, чтобы питаться на песчаном холме. Поход — к несчастью. 3 Тема выхода вовне, намеченная в предыдущем, здесь повторяется еще раз, что
вполне соответствует третьей позиции — позиции выхода из внутреннего во
внешнее. Но как мы видели уже по сути данной гексаграммы, выход вовне —
собственно, значит сбиться с пути. Если человек даже понял это, но
все-таки продолжает двигаться вперед, только сохраняя прежнее направление,
то такое движение не может увенчаться успехом. Наоборот, он должен,
возможно, дольше (как говорит «Книга Перемен», 10 лет) не действовать, ибо
в действии он не может найти ничего благоприятного. Поэтому и текст
говорит: 4 Нормальное движение в развитии ситуации, как оно выражено в символах
гексаграмм, это — движение вверх. Но здесь такое движение было бы
неэффективным. Причины этого уже указаны при объяснении второй черты.
Здесь, прежде всего, нужно понять, что основная деятельность для данной
ситуации выражена в том, что было сказано о первой черте. Движение вниз —
движение ненормальное для «Книги Перемен», но оно как раз должно быть на
этой позиции. Однако четвертая черта тяготеет к пятой, ибо является лишь
вступлением к ней. Но в этом как раз опасность, которая угрожает в данной
ситуации. Опасность со стороны пятой черты выражена в образе тигра. Этот
«тигр» только угрожает и не бросается потому, что здесь возможен выход
вниз, к первой черте. Текст говорит о том, что хулы не будет. Полностью в
образах текста это выражено так: 5 На пятой позиции мы видим слабую черту. Она должна выразить то, что здесь
не хватает сил даже для собственного развития. Однако основная норма для
пятой позиции — это оказывать помощь другим. Поскольку здесь это
невозможно, постольку здесь это невозможно, постольку здесь говорится об
отклонении от основы. Единственно, что может посоветовать «Книга Перемен»
человеку, стоящему в данной ситуации, — это только переждать время. Всякое
предпринятие большого дела не поведет здесь к благоприятному исходу.
Поэтому текст предупреждает: 6 И вот наступает конец этого времени. Человек его уже переждал. Он выходит
из данной ситуации — ситуации питания. Если выход из внутреннего во
внешнее уже может быть рассмотрен как кризис, то тем более выход из одной
ситуации в другую представляет собой кризис, более того, даже опасный
кризис. Но, несмотря на всю его опасность ряд ситуаций, и человек должен
переходить от одной к другой. Поэтому, в конечном счете, она приводит к
счастью, нужно только вынести из всей данной ситуации на будущее то, что в
ней было сделано положительно. Как мы видели, единственная положительная
черта в данной гексаграмме — первая, где, собственно говоря, сделано уже
все для питания. Поэтому и в тексте мы находим: Во внешнем — Пребывание и незыблемость, во внутреннем — Возбуждение и подвижность. Полное отсутствие Ян во внешнем, полная определенность. Внутреннее возбуждение при отсутствии внешних раздражителей — результат питания. Внешнее питает внутреннее. Интерпретация Хейслип Постарайтесь посмотреть на себя со стороны; не кажется ли вам,
что вы слишком много говорите и слишком много едите? Не нужно
сплетничать о других, этим вы вредите не только им, но прежде всего
себе. |
䷚ Питание. Кормление Гадание к счастью. Созерцай скулы: они сами добывают то, что наполняет рот. ***1. Начальная девятка. Отбрасывая чудесную черепаху, созерцаешь движение челюстей. Несчастье.2. Шестерка вторая. Кормление с самой макушки. Трактаты сброшены на большой холм. Увеличение несчастий.3. Шестерка третья. 4. Шестерка четвертая. Кормление до самой макушки. Счастье. Взгляд тигра пристальный и жадный, его устремления быстры. Несчастья не будет.5. Шестерка пятая. Основы жизни сотрясаются. В случае гадания о жилье — счастье. Нельзя переходить вброд большую реку.6. Верхняя девятка. Для кормления есть причины. Зло и счастье. Благоприятно перейти вброд большую реку.***1. Начальная девятка. Согласно легенде, из реки Ло выползла на берег черепаха, и на ее панцире был нарисован квадрат в виде точек (Ло-шу) — это нумерологическая схема, лежащая в основе всей китайской метафизики. По квадрату Ло-шу строятся все расчеты Фэн-Шуй, выбирается благоприятное направление для человека и т. д. «Отбрасывание черепахи» — подразумевает очень серьезный промах в поведении человека. Отказ от древнейших знаний, от основополагающих принципов существования человечества недопустим. Если вы обратите свои взоры только к материальному, будете жадным и завистливым, ждите беду. 3. Шестерка третья. Дела в серьезной безвыходности. Это может продлиться очень долго. Указывается точный срок — 10 лет. Будем надеяться, что все не так плохо. Но лучше запастись терпением и выдержкой. Ваши таланты пока не востребованы, занимайтесь тем, что приносит прибыль.4. Шестерка четвертая. Волнения не оставляют, но благодаря выдержке и концентрации на проблеме, вы способны все преодолеть и стать счастливым. Образ тигра можно рассматривать как собственные настроения и желания, ожесточенное желание вырваться из порочного круга бед, но и опасное соседство с опасными людьми. Учитывайте оба варианта предсказаний.5. Шестерка пятая. На большие дела не рассчитывайте, а займитесь домом, благоустройством жилья, семейными заботами. Тревоги не отпускают. Вы и сейчас, спрашивая совета у И-Цзин, боитесь услышать плохое предсказание. Не переживайте. Правильно выбирайте сферу деятельности, и удача будет с вами.6. Верхняя девятка. Рядом с вами прошла серьезная беда, но не затронула вас. Сейчас есть возможность начать большое дело, основательно поменять свою жизнь. Вы счастливы, и это видят все окружающие. А зачем скрывать радость?***Гексаграмма описывает процесс поглощения человеком всего, что дает жизнь: это может быть и пища земная, и пища духовная. Счастье и умиротворение читается на лице человека, который самостоятельно добыл все блага, делал это в гармонии с собственной природой и окружающей его природой Земли, учитывал их естественные ритмы, правила и законы древних наук о строении мира и вселенной. Но это идеальный, правильный вариант «поглощения» жизненной энергии. А как быть и что ждет человека, если он отторгает от себя все выше перечисленное? Ничего, кроме проблем, разочарований и продолжительных периодов невостребованное.Мне посчастливилось получить в руки серьезные книги по Фэн-Шуй, и я могу смело сказать, что это удивительные знания, дающие быстрый, если не мгновенный положительный результат в материальной жизни, сфере отношений. Если кратко о будущем, то выглядит это так: подобно губке впитывайте информацию, не ленитесь, цените каждую минуту, общайтесь с целью раскрыть ваше «Я»; будьте честным, искренним, лишенным корысти. И любые проблемы только напугают вас, но не смогут навредить. Вы будете готовы к большим делам и свершениям. Л.В. Нагайцева. И-Цзин для начинающих |
Как только было выбрано и применено правильное направление рабочего стола в офисе, были изменены все размеры столов, стульев, как дома, так и в офисе — улучшилась общая обстановка, появились силы для работ, отсеялись ненужные связи. Поэтому я полностью согласна с неодобрением авторов Книги тех, кто лишает себя такого опыта, считает себя выше каких-то полумистических, полупримитивных советов китайских мудрецов. Авторы И-Цзин не одобряют неразумного пренебрежения любыми полезными знаниями, будь то профессиональные предметы или расширение кругозора. Чтобы узнать, как быстро и качественно освоить карьеру, профессию, правильно жить, общаться, разумно питаться и укреплять здоровье, нужно прочесть много книг или учиться у знающих людей. Поэтому данная гексаграмма только показывает, что это сейчас необходимо, дает толчок, призывает. Ищите источники их получения, займитесь этим, не откладывая. Вам дается шанс получить редкие знания. Время уходит, а освоение любого предмета требует долгого усердия, практики. Гексаграмма указывает и на необходимость студентам ВУЗов и других учебных заведений быть расторопнее, трудолюбивее и усерднее.Гексаграмма 27 «ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ»
«И Цзин» 頤 yí И.Другие названия: «Питание», «Проглатывание», «Углы рта»,
«Челюсти», «Комфорт»,« Безопасность».Описание внешней и скрытой гексаграммВ проявленном мире.
Огромная гора уходит вершиной за облака.
Идет безопасная, осознанная, обеспеченная всем необходимым жизнь.Глубоко под землей, в самом сердце горы, проросли маленькие семена. На внутреннем плане зародилось сомнение в правильности обеспеченной и безопасной жизни.
Ростки взрывообразно (как гром) растут, питаясь горой. Сомнения быстро растут, находя питательную почву в незыблемости и безопасности ситуации. Это сопровождается большими эмоциями и страстями.
Деревья выходят на поверхность, оплетая гору. С внутреннего плана сомнения начинают проявляться в мире событий.
И вскоре гора скроется под мощными кронами зеленых деревьев. От спокойной и безопасной жизни не останется и следа. Внутреннее беспокойство выйдет наружу и станет доминировать в жизни человека.На ПОДСОЗНАНИИ
Растет ребенок в животе мамы. Внутренний духовный рост абсолютно безопасен и обеспечен всем необходимым.
Ребенок должен развиваться, готовиться к рождению, возможно, ему кажется что ситуация непредсказуема и опасна, поскольку он слаб и полностью зависим от мамы. Все опасности призрачны, хотя поверить в это трудно, а порой и невозможно.
Ребенок может опасаться, ведь он не контролирует ситуацию. Страхи и опасения естественны в данной ситуации.
Но мама заранее на внутреннем плане предвидит все потребности ребенка, надежно его защищает и обеспечивает всем необходимым. Но все волнения напрасны, на внутреннем подсознательном плане обеспечена полная безопасность и поддержка всем необходимым.Общее толкование гексаграммы №27
В проявленном мире дерево растет, питаясь горой. Гора является одновременно пищей и мощным препятствием, которое предстоит преодолеть дереву на пути к свету. Эта вибрация соответствует ГАРМОНИИ В ПИТАНИИ. Человек тянется к свету, но не пускает его животная природа, а именно необходимость есть. Немилосердная необходимость потребления других живых существ для питания.
Это громадное противоречие между духовными устремлениями человека и проявленной жестокой реальностью, обусловленной двойственной природой человека. Без достижения гармонии в питании не достичь света, неба, Бога.На подсознательном плане обеспечение всем необходимым (ребенок в животе матери) гарантирует успех любых самых смелых экспериментов по ГАРМОНИИ В ПИТАНИИ при концентрации внимания на тонком плане. Это означает, что при устремлении человека к тонким энергиям, к Богу, количество необходимого питания может быть резко уменьшено и в пределе низведено даже до нуля.
Названия гексаграмм Книги Перемен «И Цзин» звучат конкретно, но должны трактоваться максимально широко, поскольку 64 гексаграммы охватывают все возможные жизненные ситуации. Поэтому ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ, конечно, включает завтрак, обед, ужин, но подразумевает гармонию в энергоинформационном обмене человека со всей Вселенной.
Человек, получивший 27 гексаграмму, сможет решить свои проблемы через гармонию в питании.
_________________________________________________________
МНОГОМЕРНОСТЬ
(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №27)
НАРУШЕНИЕ БАЛАНСА
Если Вы чрезмерно толстеете или худеете, чрезмерно волнуетесь, страдаете или стареете – все это НАРУШЕНИЕ БАЛАНСА в энергообмене со Вселенной, включая план питания. Осознание проблемы приводит к стремлению к ГАРМОНИИ В ПИТАНИИ. ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ подразумевает аскетизм, то есть всегда во всем оставаться немножко голодным, строго контролировать себя во время любого акта энергообмена. Это очень жесткие требования, которые всегда хочется нарушить. ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ естественно порождает НАРУШЕНИЕ БАЛАНСА и наоборот.
_________________________________________________________
ЧЕРЕЗ РОТ ПОСТИГНЕШЬ МИРОЗДАНИЕ, ПРИВЕДЕШЬ В ГАРМОНИЮ САМОГО СЕБЯ, И ТОГДА ВЕСЬ МИР ПРЕОБРАЗИТСЯ! Гексаграмма напоминает открытый рот.
ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ – подразумевает гармонию в жизнеобеспечении, включая и духовную пищу. Сексуальные отношения, как акт мощного энергетического обмена, относятся к этому плану. Во многих трактатах по тантре указывается на идентичность тонких вибраций при занятии сексом и принятии пищи. Вряд ли найдется другая область нашей жизни, так тесно связанная с нашими бытовыми ежедневными заботами и где существует так много противоположных мнений. Это сложнейший план для осознания.
Как применять многомерное толкование гексаграмм для реализации наиболее благоприятного сценария развития событий в жизни?
Позиции для осознания:
1. Гармония в питании достигается подсчетом полученных через еду калорий и расходом их в процессе жизнедеятельности. Самодисциплина, учет и баланс обеспечивают гармонию в питании.
2. Калорийная теория питания не выдерживает никакой серьезной проверки. Это подтверждается многочисленными примерами полноценной жизнедеятельности с минимальным потреблением пищи. Человек включен в цепочку энергообмена со всей Вселенной. Поэтому гармония в питании – это гармоничные отношения с природой, с Космосом, с Высшими силами и Богом.
3. Не очень важно, что мы едим, потребляем. Это поток к нам. Важно то, что исходит от нас. Какими вибрациями мы наполняем Вселенную. Поэтому сам вопрос о гармонии в питании второстепенен и ему не следует ему придавать большого значения.
4. С возрастом пища, как источник энергии, отходит на второй план. Главным источником становится тонкая энергия. Мы наполняемся этой энергией, когда находимся в вибрации любви. Поэтому ЛЮБОВЬ – главный источник энергии и на ней следует концентрировать своё внимание.
5. Полная гармония в питании невозможна по этическим причинам! Мир очень жесток и проявляется это, в основном, через питание. Как бы мы не прятались от себя, в глубине души нас гнетет вопрос: «Зачем мир устроен так, что для того, чтобы мне жить, я должен обязательно кого-нибудь убить?» Единственно, что можно сделать – это идти по пути нанесения природе и себе наименьшего ущерба.
Этот минимальный ущерб и есть достижение гармонии в питании.6. В этой жизни нам даруется возможность глубинно преобразовать себя и, для этого нам послано замечательное испытание — план питания. Самые жестокие испытания, как известно, чаще всего приводят к прорыву, к взлету в небеса! Если бы Вы придумывали правила этой игры под названием «ЖИЗНЬ», смогли бы изобрести что-то лучшее или хотя бы сопоставимое с планом питания?
7. Еда вовсе не является элементарным актом энергетической подпитки, а служит, в первую очередь, для снятия стресса: для обеспечения чувства заботы, тепла и безопасности. То же самое относится и к сексуальным отношениям, и к накоплению материальных благ, и к обеспечению безопасности себя и своей семьи. Поэтому гармония в питании невозможна без преодоления всех видов страха, без преодоления на глубинном уровне всех стрессов.
8. «Мы есть то, что мы едим»,- Гиппократ.
9. Физическое питание (еда) во многом определяет будущее физического тела, тонкое питание определяет будущее Вашей души. Если Вы питаетесь Высшей энергией любви, то это путь к Богу, если питаетесь человеческой энергией в моменты обид, страхов или страданий связанных с вами людей, то это путь деградации души. Человек обычно сочетает в себе оба способа получения тонкой энергии, самое главное чтобы в процессе жизни баланс сдвигался в сторону Божественных вибраций.
10. «Скажи мне что ты ешь, и я скажу тебе, чем ты будешь болеть», — Гиппократ.
11. «В некоторых странах вы могли найти в ресторанах карточки-меню, указывающие в добавление к цене содержание энергии (калорийность) в каждом блюде. Нечего и говорить, что если понимать это буквально, это такая же нелепость. Ибо во взрослом организме содержание энергии так же постоянно, как и содержание материи. И так как каждая калория, конечно, имеет ту же ценность, что и любая другая, то нельзя понять, чему может помочь простой обмен этих калорий. Что же тогда представляет то драгоценное нечто, содержащееся в нашей пище, что предохраняет нас от смерти? Отрицательная энтропия (пояснение: энтропия мера упорядоченности) — вот чем организм питается.
Или, чтобы выразить это менее парадоксально, существенно в метаболизме то, что организму удаётся освобождать себя от всей той энтропии, которую он вынужден производить, пока жив», — Эрвин Шредингер (один из основоположников квантовой механики) в работе «Что такое жизнь с точки зрения физики».12. Все просто. Ваше здоровье обратно пропорционально количеству потребляемой пищи!
13. «Еда заполнит пустоту в моем сердце», — Удивительный мир Гамбола (The Amazing World of Gumball).
14. «Я ем, чтобы жить. А некоторые живут, чтобы есть», — Сократ.
15. «Милочка, если хотите похудеть — ешьте голой и перед зеркалом», — Фаина Георгиевна Раневская.
16. «На голодный желудок русский человек ничего делать и думать не хочет, а на сытый — не может», — Фаина Георгиевна Раневская.
17. «Нет ничего вкуснее, чем ощущать себя худой», — Кейт Мосс.
18. «Одиночество и гамбургеры — это адская смесь!», — Симпсоны (The Simpsons).
19. «Нет еды — нет счастья», — Гарфилд (Garfield).
20. «Настоящую даму легко узнать: она ничего не ест», — Маргарет Митчелл. Унесенные ветром.
21. «После хорошего обеда можно простить кого угодно», — Оскар Уайльд.
22. «Нет любви более искренней, чем любовь к еде», — Джордж Бернард Шоу.
23. «Всё красивое должно быть съедобно!» — Сальвадор Дали.
24. «Во мне постоянно борются два желания, причём одновременно — похудеть и поесть. Чаще побеждает последнее», — Эльчин Сафарли. Если бы ты знал….
25. «Любовь странная штука: питается голодом и умирает от пищи», — Марина Ивановна Цветаева.
26. «Завтракай как королева, обедай как простолюдин, ужинай как бедняк». Одержимые мечтой (Dream High).
27. «Ужин полезен для души». Париж подождёт (Paris Can Wait).
28. «Тело — багаж, который несешь всю жизнь. Чем он тяжелее, тем короче путешествие», — Арнолд Глазгоу.
29. «Поспали, теперь можно и поесть. Поели, теперь можно и поспать». Дюймовочка.
30. «Толстяки живут меньше. Но едят дольше», — Станислав Ежи Лец.
31. «Я не козёл — травы не ем». Приключения домовенка Кузи.
32. «Я мечтаю испечь кекс из улыбок и объятий и разделить их со всеми», — Дрянные девчонки (Mean Girls).
33. «В пост главное не есть друг друга», — Митрополит Владимир (Сабодан).
34. «Не хлебом единым жив человек». Из Библии (Ветхий Завет, Второзаконие, гл. 8, ст. 3).
35. «Если будешь так есть, тебя станет намного больше, и я не имею в виду твою грудь». Рубаки (Slayers).
36. «Я предпочитаю есть то, у чего нет глаз. Глаза — это душа, а то, в чем есть душа, вряд ли может быть полезно для тела», — Жан-Клод ван Дамм.
37. «Кто сказал, что мы заедаем боль? Только не я. Я её зажирала», — Сверхъестественное (Supernatural).
38. «Не делайте из еды культа!» Золотой теленок.
39. «Каждый съеденный кусок остается во рту две минуты, два часа в животе, и два месяца на бедрах…», — Кристиан Диор.
40. «Мужчины не оправдывают наших надежд, и лишь десерты приносят истинное немедленное наслаждение без последующего разочарования», — Бернар Вербер. Зеркало Кассандры.
41. «Вы должны любить то, что едите, или любить человека, которому готовите. Приготовление еды – это акт любви», — Ален Шапель.
42. «Всю свою жизнь я не задумывался о соли, но когда мой врач сказал, что мне её больше нельзя, мне её очень захотелось», — Отчаянные домохозяйки (Desperate Housewives).
43. «Если первобытные люди часто гибли от недостатка пищи, то мы гибнем теперь от её изобилия», — Тит Лукреций Кар.
44. «Когда я расстроен, единственное, что меня успокаивает, это еда», — Оскар Уайльд. Как важно быть серьезным.
45. «Если хочешь похудеть, ешь все, но ничего не глотай», — Гарри Сиком.
46. «На вопрос о его отличии от большинства людей, Аристотель ответил: «Они живут для того, чтобы есть, я же ем для того, чтобы жить», — Аристотель.
47. «Кто ест мало, живет долго, ибо ножом и вилкой роем мы могилу себе».
Формула любви.48. «Доктор велел мне перестать готовить на четверых, по крайней мере если я не буду приглашать ещё трёх человек», — Орсон Уэллс.
49. «Есть и пить нужно столько, чтобы наши силы этим восстанавливались, а не подавлялись», — Марк Туллий Цицерон.
50. «Когда говоришь, хорошенько думай, когда ешь, хорошенько жуй». Китайские пословицы и поговорки.
51. «Умеренный в еде — сам себе доктор». Латинские пословицы и поговорки.
52. «Поглощение пищи — удовольствие, переедание — преступление», — Аллен Карр. Легкий способ сбросить вес.
53. «Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру», — Абу-ль-Аля аль-Маарри.
54. «Коли ешь всё подряд, еда — яд». Русские пословицы и поговорки.
55. «Человек не может хорошо думать, хорошо любить, хорошо спать, если до этого хорошо не поужинал», — Вирджиния Вулф.
56. «Давно замечено: чем меньше ешь, тем больше думаешь. На сытый желудок мысли становятся досадной помехой пищеварению», — Антон Чиж. Аромат крови.
57. «Пирует ум, когда худеет тело, а тот, кто чрево жадно насыщает,
тучнея плотью, разумом нищает», — Уильям Шекспир. Бесплодные усилия любви.
58. «Простая пища дает людям здоровье, изысканная — болезни», — Джеймс Эллрой. Черная орхидея.
59. «В человеке, который ест икру, потому что ему захотелось, больше простоты, чем в том, который ест ячменные хлопья из принципа», — Гилберт Кит Честертон.
60. «То, что рождается, рождается для того, чтобы есть и быть съеденным», — Ирвинг Стоун. Происхождение.
61. «Потребность в пище сильнее любви». Японские пословицы и поговорки.
62. «У которых есть, что есть, — те подчас не могут есть,
А другие могут есть, да сидят без хлеба.
А у нас тут есть, что есть, да при этом есть, чем есть, —
Значит, нам благодарить остается небо!», — Роберт Бернс.
63. «Что такое патриотизм, как не любовь к еде, которую ел в детстве?» — Линь Юйтан.
64. «Если организм не очищен, то любое питание приносит ему вред», — Гиппократ.
65. «Ваша пища должна быть лекарством, а ваше лекарство должно быть пищей», — Гиппократ.
66. «Животные кормятся, люди едят; но только умные люди умеют есть», — Жан Антельм Брилья-Саварен.
6 7. «Скажите мне, что Вы едите, и я скажу Вам, кто Вы», — Жан Антельм Брилья-Саварен.
68. «Голод ослабевает, обессиливает и убивает человека. Тяжёлая пища разрушает организм человека. Поэтому нужно искать середину», — Гиппократ.
69. «Вставайте из-за стола слегка голодными, и вы будете всегда здоровы», — Клавдий Гален.
70. «Я не заканчиваю есть, когда наедаюсь! У меня приём пищи заканчивается, когда я начинаю ненавидеть себя. И тогда я останавливаюсь», — Луис Си Кей.
71. «Раз мы осуждены на то, чтоб есть, будем есть хорошо», — Жан Антельм Брилья-Саварен.
72. «Желудок умнее мозга, потому что желудок умеет тошнить. Мозг же глотает любую дрянь», — Чингиз Айтматов.
73. «Когда-нибудь появятся рестораны и кафе, специализирующиеся на пище, наполненной любовью. Такая еда сделает для тебя больше, чем любая здоровая пища», — Клаус Джоул (Посланник).
74. Пища, приготовленная с ненавистью, — яд.
75. «Любовь, посланная в пищу в процессе приготовления или непосредственно перед едой, впитывается пищей и во многих отношениях изменяет ее, увеличивая уровень жизненной энергии в еде и даже улучшая ее вкус. Клетки твоего тела впитывают эту любовь, когда ты ешь такую пищу. Кроме того, наполненная любовью еда обладает многими целебными свойствами», — Клаус Джоул (Посланник).
76. «Любовь приходить и уходит, а кушать хочется всегда», — неизвестный автор.
77. Вы хотите кушать более всего, когда испытываете недостаток в любви.
78. «Парадокс заключается в том, что цивилизованный человек обрекает себя на голодную смерть тем, что ест слишком много нездоровой, вредной пищи», — профессор Эрет (автор революционной бесслизистой диеты).
79. «Жизнь — это трагедия питания. Чем больше отходов накапливается в организме человека, тем больше пищи ему приходится поглощать, дабы прекращался процесс выведения чужеродных веществ», — профессор Эрет (автор революционной бесслизистой диеты).
80. Человек думает, что он живет, благодаря питанию, получая энергию из пищи. Бог пошутил над человеком. На самом деле Бог напрямую питает человека в обход потребления всякой пищи.
81. «Не хлебом единым жив человек» (Ветхий Завет, Второзаконие, гл. 8, ст. 3).
82. «Пищу нужно готовить для Бога, тогда она одухотворится. Прямая обязанность женщины кормить своих близких чистой пищей», — Владимир Слепцов.
83. «Духовная практика не принесёт каких-либо результатов, пока вы не измените характер своего питания», — Шри Сатья Саи Баба.
84. «Бог создал пищу, а дьявол — кулинарию», — Джон Тэйлор.
85. «Пока мы сами являемся живыми могилами убитых зверей, как мы можем ожидать каких-либо идеальных условий на этой земле?» — Джордж Бернард Шоу.
86. «Мы должны провести радикальную реформу в характере еды», — Никола Тесла, «Мои изобретения и другие произведения».
87. «Причина язвы не в том, что вы едите, а в том, что ест вас», — Вики Баум.
88. «Худеют, когда еда становится не самой главной радостью в жизни», — Инна Гофф.
Нумерология гексаграммы 27 Гексаграмма №27 соответствует чакре «анахата»
Автор текста: Евгений Китанин
Гадание по Книге Перемен online ВСЕ ГЕКСАГРАММЫ
, —
Запись опубликована в рубрике Гексаграммы Книги Перемен. Добавьте в закладки постоянную ссылку.Гексаграмма 27, И, Питание — «Ezoterika.ru»
Контекст созданной ситуации определяется по книге перемен с помощью триграммы Горы, выражающей стойкость, и Молнии, отражающей динамику.
Гексаграмма 27 — толкование некоего движения в личной (или частной) сфере на фоне отсутствия помощи и поддержки в совместной общественной жизни. Если предыдущий символ указывал на дружеские действия для других, то этот знак предполагает индивидуальные шаги с учётом своей ответственности.
Гексаграмма 27, И, Питание (Кормление).
- ГЭНЬ (ГОРА) СВЕРХУ. НЕДВИЖНОСТЬ. МЛАДШИЙ СЫН. СЕВЕРО-ВОСТОК. РУКА.
- ЧЖЭНЬ (ГРОМ) СНИЗУ. ПОДВИЖНОСТЬ. СТАРШИЙ СЫН. ВОСТОК. СТОПА.
Гадание к счастью. Созерцай скулы: они сами добывают то, что наполняет рот.
Пиктограмма такого типа прекрасно выражается древними мыслителями через образ челюстного движения: верхняя часть неподвижна в процессе приёма пищи, а нижняя — перемещается. Во внешнем мире у человека на данном этапе действует некая незыблемость. Внутренняя же область характеризуется возбуждением.
Гексаграмма 27, И, Питание подсказывает, что активное состояние субъекта подпитывается чем-то извне. То есть индивид интенсивно поглощает духовную и земную пищу, которая подарена жизнью.
Если употреблять энергию судьбы правильно, можно достичь полной гармонии с природой, счастья и умиротворения. Но это требует учёта всех древних законов вселенной и естественных ритмов Земли. Что касается тех, кто был настроен агрессивно и отторгал все блага, им придётся очень тяжело на данном этапе.
Характеристика Яо по Чжоу-гуну
- Девятка вначале. Человек потерял волшебную черепаху и находится в состоянии несчастья. Предательство любимого партнёра на почве корысти может показать, что простота отпугивает плохих личностей. Репутация не подкрепляется фактами. Впереди нечто смешное и обременительное.
- Вторая шестёрка. Питание вверх ногами или питание с горы. Стремление избавиться от инициативы и размышлений быстро приводит к состоянию скуки и отчаяния. Убыточное дело никому не нужно. Наблюдается интерес к художественной сфере.
- Шестёрка третья. Ицзин, книга перемен, толкование этого Яо обозначает как уход от верного питания, что приносит лишь неудачи. Переходить от одного излишества к иному не значит жить. Не нужно обвинять кого-то на основе лжи. Вы любите свою собаку, но она постоянно кусается.
- Четвёртая шестёрка. Трудное дело предвещает огромный успех. Человек ходит кругами будто голодающий тигр, а на самом деле просто ищет партнёров. Отдавайтесь интересным проектам самозабвенно и с честью. Проявите бережливости и никогда не будете разорены.
- Шестёрка пятая. Не время для перехода великой реки. Проявляйте настойчивость для успеха. Если вам не хватает навыков, обратитесь к нужному человеку и быстро станете мастером, но не забудьте о благодарности. Счастье кроется в поддержке других людей.
- Верхняя девятка. Следует знать об опасности. Саморазвитие превращает личность в духовного гуру, и это огромная ответственность. Смело преодолевайте трудности и не бойтесь повторных попыток в стремлении избавиться от неудач.
Подробное значение гексаграммы
- Чтение гексаграммы начинается с ситуации анализа самого процесса питания. Человек на данном этапе жизни должен считать питание наиболее важным для себя, ценнее даже предсказаний со стороны оракулов. Единственное, что сохраняет роль наряду с питанием, это самостоятельность поступков. Нельзя стремиться к чужому богатству, поскольку это приводит к несчастью.
- Самостоятельное питание исключает поддержку извне. Значение гексаграммы 27 в этой точке исключает помощь, тем более что и 5 линия символа (песчаный холм) выступает очень слабой. Любая попытка обрести сторонний совет приводит к бедствиям.
- Многомерное восприятие знака всегда включает переход из внутреннего мира во внешний. Третья черта всегда ассоциируется с этим процессом, но гексаграмма требует отказаться от движения вперёд. Нельзя сохранять своё направление в пути, следует остановиться. Стойкость в такой ситуации совершенно лишняя.
- Итак, движение вверх в рамках данной пиктограммы весьма не эффективно, поэтому подробное рассмотрение Питания подталкивает субъекта к явному снижению, повороту назад. Опасность создаёт пятая линия, которая по книге Ицзин отождествляется с угрожающим тигром. Избежать нападения поможет только движение вниз.
- Здесь находится слабая черта. Она выражает недостаток сил для индивидуального развития. В обычной ситуации следует помогать другим, но гексаграмма 27 препятствует этому. Поэтому расшифровка данного периода сводится к пережиданию бури. Большие дела в таких условиях будут иметь только неуспех.
- Полное успокоение и выжидательная позиция помогают пережить ненастное время. Теперь пора выходить из Питания, что само по себе являет кризис. Одинаково опасно и отправляться из внутренних условий к внешним, и менять ситуацию. Но невзирая на риски человек должен делать шаг, учитывая весь накопленный опыт.
Стойкость в такой ситуации совершенно лишняя.Расширенное толкование знака
Гексаграмма склонна призывать человека к накоплению опыта и знаний. Нужно искать источники новой информации, свежих навыков. Человеку судьба дарует редкие шансы по самосовершенствованию. По книге судеб следует проявить усердие, трудолюбие и даже расторопность. Субъект в данной ситуации — впитывающая губка, которая ценит каждую минуту работы или учёбы.
Очень важно на текущем этапе стремиться к общению, поскольку оно поможет раскрыть собственное Я. Однако контакты с партнёрами и товарищами будут ограничены, ведь на помощь рассчитывать не приходится. Не нужно лениться или лгать, цените честность и отвергайте корысть. Никакие проблемы не смогут сильно навредить, они только пугают. Помните, что питание — это активность во внутреннем мире личности на фоне внешних препятствий для деятельности.
Не нужно бояться действовать на свой риск и заглядывать вглубь себя. Новые способности помогут идти к цели. Как показывает книга перемен, 27 гексаграмма просит человека отказаться от прежней тактики наступления, иначе неминуемо попадание в тупик.
Ориентируйтесь в изменившейся обстановке, пересматривайте старые планы с пользой.
Это время можно использовать для изучения новых перспектив. При этом важно правильно организовывать соотношение работы и досуга. Если вы будете мало отдыхать, возрастёт риск нервных срывов и переутомления. Старайтесь внимательно относиться к распорядку дня. Ни один час не должен уходить в пустую, время должно работать на пользу ума или души.
Гексаграмма 27 по китайской книге также говорит о необходимости пересмотреть ценности своей жизни. Возможно, в судьбе очень много излишеств, поэтому следует проявить сдержанность для борьбы с будущими препятствиями. Нужно держаться дальше от человеческих интриг, не возбуждать в соседях жадность и зависть, следить за здоровьем. Если появятся трудности в имущественной или финансовой сферах, не следует активничать слишком сильно.
Знак Питания символизирует постепенную реализацию сокровенных желаний. Не нужно переживать по поводу необходимости ожидания, поскольку результаты превзойдут первоначальные амбиции.
Ассоциативное чтение гексаграммы
- Стол для курящих — выражение молитвы о чем-либо.
- Ливень — символ очищение и свежести.
- Троица детишек. Китайская книга перемен значение этому образу придаёт позитивное. Это что-то, сделанное за счёт молодых людей.
- Чиновник в золотых одеждах. Олицетворение упорного труда на благо хорошей государственной службы.
- Полдень. Выражение солнца, склонившегося к закату после зенита.
- Базовый символ — поддержка доброго и обход зла.
- Центральный образ — дракон прячется в прозрачном и глубоком водоёме.
Трактовка знака Вэнь-ваном
- Необходимо уделять внимание пище, наполняющей рот человека.
- Символ августа неблагоприятен весной, но полезен зимой.
- Образ гексаграммы — зубастый рот.
- Знак является пиктограммой Ю хунь от гексаграммы Гу.
Как интерпретировать символ при гадании
- Сфера политических и общественных поступков требует соблюдения множества законов. Это и физические, и моральные правила, от которых напрямую зависит дальнейших успех в делах. Обращайте внимание на духовные ценности, проявите системность и методичность в своих планах. Эти же рекомендации касаются и области бизнеса.
- Как показывает книга Ицзин, толкование символа в сфере любви тоже сводится к необходимости духовности. Придавать огромное значение физическому аспекту не нужно, хорошие же отношения можно выстроить и через взаимную симпатию.
- Межличностная сфера требует тщательного анализа и пересмотра собственных позиций. Нужно научиться соблюдать дистанцию и не переходить на панибратство. Вы праве требовать от знакомых доверительных отношений и уважения.
- В плане здоровья нужно уделять внимание болезням, возникающим из-за лишнего веса. Будьте придирчивы к своему питанию, потому что профилактика гораздо лучше 10-летнего лечения. Занимайтесь спортом и ведите правильный образ жизни.
Это и физические, и моральные правила, от которых напрямую зависит дальнейших успех в делах. Обращайте внимание на духовные ценности, проявите системность и методичность в своих планах. Эти же рекомендации касаются и области бизнеса.Подписывайтесь на наш Telegram , чтобы быть в курсе самых важных новостей. Для этого достаточно иметь Telegram на любом устройстве, пройти по ссылке и нажать кнопку Join.Гексаграмма 27 — толкование умеренности и воздержания человека в отношении внешней среды Сейчас дружеская поддержка и материальный мир ценностей отходят на второй план. Необходимо максимально сконцентрироваться на внутренних качествах, на своей душе и интеллекте.
Гексаграмма 27 И (Питание)
Эпиграф: «Умеренность в делах хороша, когда она начинается в мыслях и чувствах.»
Толкование 27 гексаграммы И (Питание) из Книги Перемен И-Цзин.
В этот период стоит обратить на себя внимания и поразмыслить, и вы увидите, как много в жизни ненужных излишеств. У вас непомерные аппетиты в еде, в приобретении ненужных вам вещей, вредных привычках. Сейчас вы ни в чём не нуждаетесь, правда, можете этого лишиться в один миг.
Сейчас стоит быть внимательным к своему здоровью и образу жизни. Сплетни завистников приведут к неожиданным трудностям.
В финансовых делах возникнут проблемы, сильная активность в этом приведёт к противоположному результату.
Гексаграмма 27 Книга Перемен И-Цзин — короткое и полное толкование для гаданий, интерпретация значения линий.
Содержание статьи:
Значение в гадании
Наберитесь терпения и ждите, успех уже совсем близко, и тогда ваша задача — не упустить шанс. Сейчас стоит ограничить себя в еде. Ваша чрезмерная болтливость приведёт к нежелательным последствиям. Желание исполнится, правда, не так, как вы задумали. На судьбу не стоит жаловаться. Сделайте обследование, необходимо заняться здоровьем. Перемены не заставят ждать.
27 Гексаграмма Книги перемен «И» — графический вид.
Толкование 27 гексаграммы
Дословное значение
- Историческое. Питание. Кормление. Гадание к счастью. Созерцай скулы: они сами добывают то, что наполняет рот.
- Иносказательное. Значению этой гексаграммы предшествовала работа по устранению беспорядка внутри себя. По-другому эту гексаграмму обозначают «Добивающийся прямоты». Ваше текущее положение таково, что «прямота» не провоцирует внешние перемены. Какой вопрос ни привёл вас к Книге Перемен, не стоит ожидать быстрого изменения отношения к вам окружающих. Сейчас вы не в состоянии повлиять на их мнение и в мгновенно изменить свой образ в их глазах. Вы наладили внутренний покой в своей душе. Но, пока это заметно только вам. Но это уже значительные перемены к лучшему.
В этом контексте будет уместнее определение — «Питание». Сам откусил — сам проглоти и перевари. При скрупулёзном обдумывании ответов вы легко разгадаете, на что намекает«помолодевшая» гексаграмма. Будет правильно перечитать ответ через некоторое время, вам станет понятнее, о чём говорил Оракул. Сколько времени нужно выждать, решайте сами.
Подробная интерпретация
- Гексаграмма даёт определение процессу поглощения индивидом всего, что преподносит ему жизнь: здесь имеется в виду как земная пища, так и духовная. Спокойствие и удовлетворение читается на лице человека, получившего все блага, не нарушая при этом законы природы, учитывая их естественные ритмы, каноны и правила древнейших учений об устройстве вселенной. Однако, это слишком идеальный способ потребления энергии. А как быть в ситуации, если человек не готов подчиняться законам и правилам? Скорее всего, его ожидают сложности, препятствия и проблемы.
- Наука Фэн-Шуй поможет обрести гармонию. Это потрясающие знания, которые дают позитивный результат в материальной сфере и в личной жизни. Перестановки на рабочем столе в офисе, изменение размеров стульев, столов дома и в офисе помогут воспрянуть духом и избавиться от переживаний. Нельзя игнорировать такие мощные знания, считая себя выше каких-то странных, непонятных советов китайских мудрецов.
Авторы И-Цзин не поощряют пренебрежительное отношение к любой информации, которая подтверждена опытом. Чтобы понять, как построить карьеру, качественно жить, взаимодействовать с людьми, рационально питаться и заботиться о здоровье, необходимо изучить множество учений или обучаться у мудрых людей.
- Гексаграмма подтверждает, что сейчас это будет кстати. Изучайте источники знаний, не откладывайте, начните сейчас. И вам легко будет освоить новую науку, не тратьте время зря. Воспользуйтесь ситуацией.
- Цените каждую минуту своей жизни, используйте её правильно, впитывайте в себя знания. И результаты не заставят себя долго ждать. Вы получите необходимую силу для новых свершений.
Значение линий
- Нижняя линия. Вы пока только строите предположения, какой будет урожай, а уже заглядываете в чужой сад. Наберитесь терпения. Результаты оправдают ожидания.
- Вторая линия. Даже получив знания, вы не сможете их применить. Скорее наоборот — отторгнете. Вы допустили ошибку в своём прошлом.
- Третья линия. Не хватайтесь за всё, что видите. Действуйте поэтапно. Можете быть уверены, в текущий период важнее качество, чем количество.
- Четвёртая линия. Дегустация. Пробуйте и не торопитесь высказывать своё мнение, тем более, делать выводы. Каждое слово и действие в этот период имеет значение.
- Пятая линия. Вам не поступят предложений. Вы сами всего достигнете.
- Верхняя линия. Вы нуждаетесь в чём-то другом. У вас есть большое желание кардинально поменять уклад жизни, но, Книга спешит вас предупредить, сейчас не лучший период для этого. Мало что будет также эффективно, как ежедневный скрупулёзный труд. В каком направлении действовать? Задайте Книге повторно тот же вопрос.
Действуйте поэтапно. Можете быть уверены, в текущий период важнее качество, чем количество. Дополнения по цифрам
- Начальная девятка. По легенде из реки Ло выползла на берег черепаха, и на её панцире изображён квадрат в виде точек (Ло-шу) — это нумерологическая схема, которая лежит в основе китайской метафизики. Отрицание такого опыта неуместно. Если сконцентрируетесь только на материальных аспектах, ждут несчастья.
- Шестёрка вторая. Если продолжите игнорировать древнейшую мудрость, знаний И-Цзин, ваши несчастья преумножаться. Вы наносите урон сами себе своим невежеством и упрямством. В деловых вопросах не нужно полагаться на кого-то извне. Возьмите ответственность на себя.
- Шестёрка третья. Вы попали в безысходность. Такой период может быть довольно продолжительным. По всем признакам это продлится 10 лет. Однако, есть надежда, что всё не так плохо. Наберитесь терпения, оно ваш лучший помощник в текущей ситуации. Ваши способности пока сложно реализовать, посвятите себя тому, что приносит хороший доход.
- Шестёрка четвёртая. Волнения продолжают преследовать вас, но терпение и уравновешенность помогут пережить это и обрести настоящее счастье. Образ символизирует переменчивость ваших настроений и мечтаний, агрессивное желание вырваться из сложной ситуации.
- Шестёрка пятая. Не нужно сейчас браться за масштабные дела, их будет сложно воплотить в жизнь. Лучше займитесь своим бытом, его обустройством, семье. Родственники сейчас нуждаются в вас, как никогда ранее.
- Верхняя девятка. Недалеко от вас случилось несчастье, но оно обошло вас стороной. Сейчас лучшее время, чтоб изменить жизнь. Вы обрели свое счастье, этого уже не скрыть.
Онлайн гадание И-Цзин
Книга перемен. Гексаграмма 27: Питание
Питание — это больше, чем просто здоровое питание. Эта гексаграмма представляет собой функцию ухода. Правильное употребление пищи означает заботу о себе, предоставление здорового питания в доме является одним из способов заботы о семье. Писатель великой книги или композитор вдохновляющей музыки также обеспечивает питание — для человечества в целом — заботясь и предлагая плоды своих произведений миру.
Вы можете понимать людей, наблюдая за тем, что они питают в своей жизни. Они заботятся о своих телах? Воспитывают ли они свой дух, свой интеллект, свои моральные ценности? Они заботятся об окружающих? Если да, то кому они посвящают свою энергию? Самые успешные люди умеренные в еде и питье, мышлении и сновидениях. Они укрепляют мир, воспитывая свое высшее Я и разделяя его с другими.
Обратите внимание на свои мысли и желания, игнорируя те, что подрывают здоровое отношение. Мудрый человек умерен в потреблении пищи и напитков, потому что иначе это приведет только к дискомфорту и болезни.
Толкование линий:
Строка 1 (нижняя строка)
Зависть — это темная нижняя сторона скалы здоровых амбиций. Жадность, питаемая жалостью к себе, всегда приносит несчастье. Чтобы противостоять склонности к зависти, нужно воспитывать уверенность в себе и взять под контроль свои эмоции.
Строка 2
Те, кто зарабатывают насущный хлеб, намного счастливее, чем те, кто живет на средства других. Непрекращающаяся зависимость от благотворительности приносит несчастье. Те, кто рубит свои дрова, дважды греются.
Строка 3
Когда человек отказывается от правильного питания в пользу «нездоровой пищи» тела или ума, его силы быстро истощаются, а достижение чего-либо становится очень трудным.
Строка 4
Если вы начинаете новое дело, будьте решительны. Если ваше предприятие служит общему благу, другие люди будут поддерживать вашу решимость.
Строка 5
Советы, особенно от мудрых и проницательных людей, следует искать, когда вы сталкиваетесь с трудными задачами. И если чей-то совет поможет вам в критической ситуации, никогда не вводите себя в заблуждение, думая, что вы преуспели без помощи.
Строка 6 (верхняя строка)
Ответственное отношение приводят к удаче, устойчивому руководству и разумным решениям.
Книга Перемен: гексаграмма 27 толкование
Гексаграмма 27: И. Питание.
Символ готовит вас к грядущим переменам в жизни, которые придут не скоро.
Ваша проблема заключается в том, что вы много говорите и много едите. Ваши бесконечные разговоры и сплетни могут навредить не только другим, но и вам. Прекратите жаловаться на судьбу, это не даст улучшения.
Сейчас самое время заняться здоровьем и показаться врачу.
Желание исполнится, будьте готовы к переменам в вашей жизни.
Для толкования следующей гексаграммы перейдите к странице Книга перемен и толкование гексаграмм.
Пояснение к толкованию гексаграммы 27. Питание
Если ответ древнекитайского оракула понятен не до конца и кажется вам туманным, прочитайте пояснение к гексаграмме, в котором заключена основная мысль послания, это поможет вам правильнее понять оракула древнего Китая.
Ответ на поставленный вопрос – И — Питание.
Иероглиф изображает открытый рот, что указывает на то, что попадает в рот или выходит изо рта.
Рот, челюсти, подбородок, скулы. Снабжать, кормить, поддерживать, лелеять; доставлять необходимое. Источник питания. Впитывать, есть, переваривать.
Смысловые связи гексаграммы 27. И
Прочитайте ассоциативное толкование, и ваша интуиция и образное мышление помогут вам разобраться в ситуации более детально.
Образно эту гексаграмму можно представить, как символизирующую время рассмотреть то, что наполняет рот или выходит изо рта. Откуда и куда переходят ваши слова и пища? Кого вы кормите и где берете ваше пропитание, в прямом и переносном смысле? Уделите внимание источнику своего пропитания. Будьте внимательны к еде и питью, следите за своей речью.
Чтобы взрастить новое в себе и других людях, вбирайте в себя то, что сделано и сказано. Обеспечивайте их потребности, питайте их надежды. Через повседневные хлопоты откроется путь. Через размышления вы найдете на свой вопрос ответ. Настало время взращивать добродетель и доставлять ее другим. Небо и Земля питают все вокруг. Как мудрый человек, вы тоже можете это сделать.
Толкование гексаграммы в переводе канонического текста Книги Перемен
Прочитайте перевод канонического текста, возможно, у вас появятся свои ассоциации в толковании двадцать седьмой гексаграммы.
[Стойкость к счастью. Созерцай челюсти: они сами добывают то, что наполняет рот]
I. В начале девятка.
Ты забросишь свою волшебную черепаху (на которой гадают) и, смотря на мое добро,
раскроешь рот [от алчности.]
— Несчастье.
II. Шестерка вторая.
Питание навыворот: отклонишься от основы, [чтобы] питать на песчаном холме
(ваша основа — зыбкий песок).
— Поход — к несчастью.
III. Шестерка третья.
Сбившееся питание.
— Стойкость (Упорство в заблуждении) — к несчастью. Десять лет не действуй. Ничего благоприятного!
IV. Шестерка четвертая.
Питание наоборот — к счастью!
Тигр смотрит, вперяясь в упор, его желание — погнаться вслед!
Хулы не будет.
V. Шестерка пятая.
Отклонишься от основы. Но если остановишься, — счастье!
— Невозможен брод через великую реку.
VI. Наверху девятка.
Отходи от питания.
— [Хотя и] опасно, [но будет] счастье.
— Благоприятен брод через великую реку.
Гексаграмма 27 (Глотание (yí). Углы рта)
Посоветуйте
Без еды нет жизни, но от чрезмерно обильной еды больше вреда, чем пользы. Это верно как для физической, так и для духовной стороны жизни.
Начальный текст И Цзин
Суд
Уголки рта. Настойчивость приносит удачу. Обратите внимание на питание и на то, чем мужчина хочет наполнить свой рот.
Изображение
У подножия горы гром:
Образ Обеспечения Питания.Таким образом, высший человек осторожен в своих словах и воздержан в еде и питье.
- Ты отпустил свою волшебную черепаху и смотришь на меня, опустив уголки рта. Несчастье.
- Обращение к вершине за пропитанием, уклонение от пути в поисках пропитания на холме. Продолжать это делать — к несчастью.
- Отказ от питания. Настойчивость приносит несчастья. Не поступайте так десять лет. Ничто не служит дальнейшему.
- Обращение к вершине за пропитанием приносит удачу.Шпионит зоркими глазами, как тигр с ненасытной жаждой. Нет вины.
- Свернув с тропы. Чтобы оставаться настойчивым, вам повезет. Не следует переходить большую воду.
- Источник питания. Осознание опасности приносит удачу. Это побуждает пересечь великую воду.
Прогноз
Будьте настойчивы к счастью. Во всем соблюдайте умеренность — жадность и излишество вредны для всех. Обратите внимание на материальное, но не в ущерб духовному.Не надейтесь на помощь извне; вам придется работать на свой страх и риск. Не пытайтесь ковырять в зубах или откусить больше, чем вы можете прожевать.
Эта гексаграмма представляет собой изображение открытого рта; вверху и внизу — твердые линии губ, а между ними отверстие. Начиная с рта, через что мы принимаем пищу для питания, мысль ведет к питанию сам. Питание себя, в частности тела, представлено в три нижние линии, а три верхние линии представляют питание и забота о других в более высоком, духовном смысле.
ПРИГОВОР
Оказывая заботу и питание, важно, чтобы правильные люди нужно заботиться, и что мы должны заботиться о нашем собственном питании в правильном пути. Если мы хотим знать, кто такой, нам нужно только наблюдайте, о ком он заботится и какие стороны своей натуры он культивирует и питает. Природа кормит всех существ. Великий человек воспитывает и заботится о вышестоящих мужчинах, чтобы заботиться обо всех мужчинах через них. Менций говорит об этом:
Если мы хотим знать, кто лучше или нет, нам нужно только наблюдать
какую часть своего существа он считает особенно важной.В теле есть
высшие и низшие, важные и неважные части. Мы не должны травмировать
важные части ради неважного, и мы не должны травмировать
высшие части ради низших. Тот, кто взращивает низшие части
по своей натуре — неполноценный человек. Тот, кто взращивает высшие части своего
природа — высший человек.
ИЗОБРАЖЕНИЕ
«Бог выходит в знаке пробуждения»: когда весной жизнь силы снова зашевелились, все рождается заново.»Он доводит до совершенства знак «Сохраняться неподвижно»: так ранней весной, когда семена опадают земля, все готово. Это образ обеспечения питания через движение и спокойствие. Высший человек воспринимает это как образец для питания и развития его характера. Слова — это движение форма внутри вовне. Еда и питье — это движения от без внутрь. Оба вида движения можно изменить с помощью спокойствия. Ибо спокойствие удерживает слова, исходящие из уст, от превышения надлежащая мера, и удерживает пищу, попадающую в рот, от превышения его надлежащая мера.Таким образом культивируется характер.
1
Волшебная черепаха — существо, обладающее такими сверхъестественными способностями, что оно живет на воздухе и не нуждается в земной пище. Изображение означает, что мужчина приспособленный природой и положением жить свободно и независимо, отказывается от этого уверенности в себе и вместо этого смотрит с завистью и недовольством на других, которые внешне в лучших обстоятельствах. Но такая подлая зависть вызывает только насмешки. и презрение к другим. Это дало плохие результаты.
2
Обычно человек либо обеспечивает свои собственные средства питания, либо поддерживаются должным образом теми, чей привилегированный долг — обеспечивать ему.Если по слабости духа человек не может себя содержать, возникает чувство беспокойства овладевает им; это потому, что уклонение от правильного пути зарабатывая на жизнь, он принимает поддержку как услугу от тех, кто находится на более высоком уровне. Это недостойно, поскольку он отклоняется от своей истинной природы. Постоянно бесконечно этот курс ведет к несчастью.
3
Тот, кто ищет пищи, которая не питает барабаны от желания удовлетворение и в удовлетворении жаждет желания. Безумное стремление к удовольствиям удовлетворение чувств никогда не приводит к цели.Никогда не следует (десять лет — это полный цикл времени) следуйте по этому пути, потому что ничего хорошего не может быть из этого.
4
В отличие от шестерки на втором месте, которая относится к согнутому мужчине. исключительно ради его собственной выгоды, эта линия относится к человеку, занимающему высокий положение и стремление позволить своему свету сиять. Для этого ему нужны помощники, потому что он не может достичь своей высокой цели в одиночку. С жадностью голодного тигра он ищет нужных людей. Поскольку он не работает на себя но, к всеобщему благу, в таком рвении нет ничего плохого.
5
Мужчина может осознавать свою неполноценность. Он должен быть берется за питание людей, но у него нет сил делать Это. Таким образом, он должен свернуть с привычного пути и просить совета и помощи. от человека, который духовно выше его, но внешне ничем не выделяется. Если он настойчиво поддерживает это умонастроение, успех и удача его. Но он должен осознавать свою зависимость. Он не должен ставить идти вперед и не предпринимать больших усилий, таких как переход через большую воду.
6
Это описывает мудреца высочайшего уровня, от которого исходят все влияния. которые обеспечивают пищу для других. Такая позиция приносит с собой тяжелую обязанность. Если он по-прежнему осознает этот факт, ему повезло и ему повезло. может уверенно брать на себя даже большие и трудные дела, например, скрещивать отличная вода. Эти начинания приносят ему и всем остальным счастье. Все остальные.
Интерпретация Барбары Хейслип
Попробуйте посмотреть на себя из; не кажется ли вам, что вы слишком много говорите и слишком много едите? Не стоит сплетничать о других, этим вы вредите не только им, но в первую очередь себе.Перестань жаловаться на судьбу. Теперь вам не нужно обращаться к врачу. В вашей жизни скоро произойдут изменения, к ним будьте готовы.
И Цзин Гексаграмма 27 — И (Питающее видение)
Гексаграмма И Цзин 27
Йи (Питающее зрение)
Действие: Воспитание
Ху Гуа (скрытое влияние) 2: Восприимчивый: Урожай
Zong Gua (основная причина) 28: Критическая масса: корректировка
«Невежество — это ночь разума,
но ночь без луны и звезд.»
Каждый видит невидимое пропорционально чистоте сердца,
, и это зависит от того, насколько это отполировано. Тот, кто полировал его больше, видит больше — проявляются более невидимые формы. — Руми
Краткое прочтение: Грозовая перемена теперь движется в Горе Непоколебимости. Скрытое влияние — это Восприимчивость или потребность размышлять о типе внутреннего Видения, которое мы питаем.Пришло время подумать, какие мысли вы питаете, чтобы понять, почему события развиваются именно так. Ваши мотивы можно понять, посмотрев на то, что вы привлекаете к себе. Причина — критическая масса или идея о том, что после критического момента вы должны искать реальную сущность того, что может вас удовлетворить. Возможно, неудовлетворенность или поражение — это всего лишь способ понять, как жаждет перемен. Прежде чем продолжить, найдите время, чтобы понять, как ваши мысли формируют и питают переживания.Как будто у нас два ума. Тот, который существует в органическом теле на основе углерода и полностью ориентирован на выживание. Он обучен обнаруживать все, что не так в окружающей среде. Другой энергичен и руководит нашими мечтами с безграничным оптимизмом, ориентированным на рост. Оба они естественны для всех нас, хотя их внимание может расходиться. Всеведущий ум, мечтающий о сновидении, имеет цель высвободить шаблоны мышления, которые приводят к застою или отсутствию реализации. В Nourishing Vision мы видим, что важно для людей из-за того, на что они направляют свою энергию.Вы создаете картину успеха или неудачи? То, как вы питаете свое тело, ничем не отличается от того, как вы организуете свой опыт. Вы спешите или вам нравится есть? Выражает ли ваша философия чувство, что в мире все хорошо или что жизнь работает против вас? Если вы ударились о стену, неужели эта стена просто страх внести необходимые изменения? То, о чем мы думаем весь день, окрашивает окружающую среду, с которой мы встречаемся. Пришло время изучить свои мотивы, мысли и действия, чтобы вы могли двигаться синхронно с тем, что вы создаете для себя.Улыбнитесь и посмотрите, как отреагирует мир. Перезагрузите свой разум в сторону открытой и непредвзятой перспективы и посмотрите, как мир открывается вам. Нет границ, отделяющих то, что происходит «здесь» от того, что происходит «там». Высшее проявление И — это не просто личная поддержка, но и способность создавать пищу, которая удовлетворяет и окружающих. Критическая масса — это также сообщение о том, что вы не можете наполнить себя и удержать великую энергию, иначе она сокрушит вас. Если вы ищете изобилия в жизни, вы можете оставаться открытыми, только позволяя этому изобилию течь в мир.Поскольку вы открыты для милосердия жизни, она наполняет вас ежедневно.
Оборона
гарантирует
, что исход
это
безжалостен.
«Пробуждающий гром движется внутри Горы». Он показывает, как мысль побуждается к действию. Мастер сказал: «то, что люди считают великим, они питают. Энергия мысли становится проявлением просто в том, как вы интерпретируете события. Многие люди могут стать свидетелями одного и того же события, но каждый будет проецировать свой опыт.
«Чтобы знать, что важно для человека, нужно только наблюдать то, что он активно культивирует». Хотя вы приходите навешивать ярлыки жизни, «Путь проходит через рот без запаха». Если вы участвуете в своем росте, вы будете видеть Путь хорошим; если нет, вы назовете его плохим, и тем не менее, он останется без различия.
Наблюдайте за человеком по тому, что он питает. «Человек, понимающий Путь, будет соответствовать Пути. Человек, живущий по чужим правилам, будет подчиняться чужим правилам. Человек, который знает только потерю, согласится с потерей ». В образе рта питание входит, а выражение выходит наружу. То, что вы питаете в своем сердце и уме, становится образом, отраженным в опыте. Если вы хотите по-другому воспринимать жизнь, начните по-другому подходить к ней.
«Один студент наблюдал за пчелой, которая кружилась вверх ногами в мелком пруду.Когда оно начало тонуть, он вытащил его, и его ужалили. Хозяин смотрел, как в пруд заползла еще одна пчела. Когда он начал тонуть, студент вытащил его и снова был ужален.
Это пример того, как то, что вы постоянно делаете, определяет ваш характер. Если вас не устраивает ход событий, поступайте по-другому. Обе ядерные триграммы появляются как Воспринимающая Земля, предлагая время подумать о привычном поведении. Вы получаете питание или награду разными способами, но эта поддержка просто отражает то, как вы поддерживаете свой образ жизни.Если результат или реакция на то, что вы делаете, всегда одинаковы, вы должны извлечь из этого какую-то пользу, иначе вы бы изменили свои действия.
У вас есть возможность формировать свой опыт просто так, как вы к ним подходите. Ваша судьба раскрывается из семени внутри, хотя жизнь всегда будет идти вам навстречу, с событиями, которые будут ее взращивать. Искренне в своем Те и оставаясь открытым в своем ответе, ничто никогда не преграждает вам путь.
«Путь легок, но люди предпочитают обходные пути. Вы можете узнать, как будет выглядеть ваш путь, по тому, что вы питаете. Когда Гром пробуждается внутри, у вас есть возможность наблюдать, что вас мотивирует и что вы питаете в основе каждого опыта. На пороге восприятия «обратите внимание на то, что вы обеспечиваете питанием, и на то, что вы ищете» , потому что вы это найдете. Зная, что защитное отношение всегда будет приводить к событиям, которые освободят вас от него, расслабьтесь и погрузитесь в удовлетворение, которое приходит от наблюдения за силой жизни, которая питает вас.
Неизменный: Питательное видение = незнание его проявления. Не меняя строк, это может быть сообщение о необходимости взглянуть на свои желания. Это также может означать, что вы пожинаете то, что сеете. Ваше сердце настроено на что-то, но ваша неуверенность может проявиться в зеркале того, что разворачивается. Если вы тратите столько времени на размышления о негативных результатах, это создает для вас негативную среду. Если вы хотите по-другому взглянуть на жизнь, вырвитесь из своего паттерна негатива и произведите генеральную чистку в своем уме.После того, как вся паутина будет расчищена, возьмите на себя обязательство ежедневно развивать открытый и непредвзятый взгляд на вещи. Притормози и расслабься. Проведите день, просто улыбаясь, и посмотрите, как мир на вас отреагирует. Перезагрузите свой разум в открытость и наблюдайте, как мир открывается вам. Возможно, вы заметили этот негатив в «зеркале» взаимодействия с другими людьми? То, как вы встречаетесь с миром, определяет то, как он отреагирует на вас. Изучите объект своего желания, чтобы понять, действительно ли он питает вас.
Line 1 Ты отпустил свою волшебную черепаху и с жадностью посмотрел на меня = несчастье.Изменения в (23) Разделить на части. Вместо того, чтобы следовать своей интуиции, вы ищете ответы не в том месте. Возможно, вы дали другому человеку неоправданную силу, чтобы подтвердить свое достоинство. Этот тип мышления не приведет к самореализации и будет разделен на части. Волшебная черепаха — это то, как мы несем наш мир, как панцирь на спине. В нем находится наша любовь, наши мечты, наша пища и даже наш дом. Все, что вы ищете, можно найти внутри. Возьмите этот дом с собой, когда вы выходите в мир.
Line 2 Не мудрец на горе, а нищий на холме = несчастье. Изменения в (41) Уменьшить. Кто-то недоволен своей неспособностью удовлетворить свои потребности. Даже нищий может найти радость, если намерения просты, а целостность не нарушена. В этом случае обеспечение других только снижает самооценку. Частью проблемы может быть антиобщественное поведение или отказ от общения.
Строка 3 Вы отворачиваетесь от пищи в поисках удовлетворения = несчастья.Изменяется на (22) Грейс. Если что-то не приносит удовлетворения, и вы игнорируете это, вы живете жизнью, полной мгновенного удовлетворения. Найдите корень своего истинного желания и выполните его. Если вы плохо относитесь к себе, вы можете жить жизнью, ища признания со стороны других, что только подтверждает вашу низкую самооценку. Истинное питание приходит от того, что вы видите, как разворачивающиеся события ведут вас к самореализации. Живите своей жизнью изнутри, вместо того, чтобы искать пищу во внешних событиях.
Line 4 Питание с горы, как тигр = погоня за желанием, без вины.Изменяется к (21) Прокусывание. Оба изображения сосредоточены на остром осознании, возникающем в результате исследования, и на идее обеспечения питания и поддержки. Вы нацелены на что-то и собираетесь преследовать, пока не поймаете это. В этом нет ничего плохого, если вы охотитесь за правильными людьми или в правильных ситуациях. Готовы ли вы взращивать то, что захватываете? Время отступления или укуса может позволить получить невероятное личное понимание. Вы цените то, что ищете, и усердно работаете, чтобы добиться успеха.
Строка 5 Отвернувшись от пути, не стремясь = человек ищет просветления. Изменения в (42) Увеличить. Если ситуация стала сложной, вы мало что можете сделать, кроме как искать внутреннюю ясность. Не пытайтесь что-то изменить или насиловать. Тайм-аут будет полезен и позволит вам позже добиться успеха в среде увеличения. Не стремиться означает не пробиваться в мир, но оставаться на пороге восприятия, где вы можете наблюдать события без осуждения и просто быть.
Line 6 Настоящий источник питания — это видение пересечь великую воду. Изменения в (24) Возврат. Если вы сможете позволить своему желанию существовать, не выполняя его, вы откроете для себя более реальную форму питания. Вопросы о ресурсах и самореализации могут показать, что подпитывать других своим духом — это все, что вам нужно. Погоня за чем-то по привычке может сбить вас с пути. Тот, кто светит светом изобилия без привязанности, привлекает именно то, что ему нужно.Подобное движение вперед приведет к непреходящему удовлетворению. Превзойдите чисто личные цели, чтобы увидеть, насколько вы свет для других, и в этом вы найдете большую награду.
* На этой странице представлены следующие комбинации: Гексаграмма 27 неизменная Гексаграмма 27.1 Гексаграмма 27.1.2 Гексаграмма 27.1.2.3 Гексаграмма 27.1.2.3.4 Гексаграмма 27.1.2.3.4.5 Гексаграмма 27.1.2.3.4.5.6 Гексаграмма 27.2 Гексаграмма 27.2.3 Гексаграмма 27.2.3.4 Гексаграмма 27.2.3.4.5 Гексаграмма 27.2.3.4.5.6 Гексаграмма 27.3 Гексаграмма 27.3.4 Гексаграмма 27.3.4.5 Гексаграмма 27.3.4.5.6 Гексаграмма 27.4 Гексаграмма 27.4.5 Гексаграмма 27.4.5.6 Гексаграмма 27.5 Гексаграмма 27.5.6 Гексаграмма 27.6
| Trad ↔ 体 Simp | Английский | |
|---|---|---|
| 山 雷颐 | У подножия горы гром | |
| 艮 上 震 下 | Ген (Сохраняя неподвижность, Гора) вверху, Чжэн (Пробуждающий, Гром) внизу. | |
| 颐。 贞 吉。 观 颐。 自 求 口实。 | Yí указывает на то, что при твердой правоте будет удача (в том, что она обозначает). Мы должны смотреть на то, что мы стремимся питать, и упражнениями наших мыслей искать надлежащую пищу. | |
| 彖 曰。 颐 贞 吉 养 正 则 吉 也。 观 观 其所 养 也。 自 求 口实 其 自 养 也。 天地 养 圣人 养大 矣 哉。 | Йи указывает на то, что при твердой правоте будет удача: «- при правильном питании будет удача.«Мы должны смотреть на то, что мы стремимся питать» — мы должны смотреть на тех, кого мы хотим накормить. «Мы должны упражнением наших мыслей искать надлежащую пищу» — мы должны заботиться о нашем собственном питании самих себя. Небо и земля питают все. Мудрецы питают людей талантов и добродетелей, чтобы ими достигнуть мириады людей. Велика (работа) питательная в свое время! | |
| 象 曰。 山下 有 雷 君子 以 慎 言语。 节 饮食。 | (Триграмма, представляющая) гору и под ней, что для грома образуют Yí.В соответствии с этим высший человек (предписывает) бдительность в отношении наших слов и умеренное регулирование нашей еды и питья. | |
| 初九。 舍尔 灵 龟。 观 我 朵 颐。 凶。 | Первые ДЕВЯТЬ, неделимые (кажется, так адресованы): «Оставь свою мощную черепаху и смотри на меня до нижней челюсти. висит «. Будет зло. | |
| 象 曰。 观 我 朵 颐。 亦 不足 贵 也。 | «Ты смотришь на меня, пока твоя (нижняя) челюсть не опустится:» — (субъект строки), таким образом, показан непригодным, чтобы считаться благородным . | |
| 六 二。 颠 颐。 拂 经。 于 丘 颐。 凶。 | Вторая ШЕСТЬ, разделенная, показывает человека, смотрящего вниз в поисках пищи, что противоречит положению; или ища его с высоты (вверху), продвижение к которой приведет к злу. | |
| 象 曰。 六 二 征。 行 失 类 也。 | «Зло продвижения субъекта второй ШЕСТИ, (разделенной)», является следствием того, что он оставил в своих передвижениях своих собственных соратников. | |
| 六 三。 拂 颐。 贞 凶。 十年 勿 用。 利。 | Третья ШЕСТЬ, разделенная на части, показывает, что человек действует вопреки методу питания.Каким бы твердым он ни был, зло будет. Десять лет пусть он не предпринимает никаких действий, (ибо) это никоим образом не будет выгодно. | |
| 象 曰。 十年 勿 用。 道 大 悖 也。 | «Десять лет пусть он не предпринимает никаких действий» — его курс сильно противоположен (тому, что правильно). | |
| 六四。 颠 颐 吉。。 其 欲 逐 逐。 无咎。 | Четвертый разделенный ШЕСТЬ показывает человека, смотрящего вниз в поисках (способности) питать. Будет удача.Глядя вниз, непоколебимым взглядом тигра и с его желанием, которое побуждает его прыгать после весны, он не ошибется. | |
| 象 曰。 颠 颐 之 吉。 上 施 光 也。 | «Удача, связанная с взглядом вниз в поисках (силы) питания», показывает, насколько блестящим будет распространение (этой силы) из ( субъект линии) превосходное положение. | |
| 六五。 拂 经。 居 贞 吉。 不可 涉 大川。 | Пятая ШЕСТЬ, разделенная, показывает, что один действует вопреки тому, что является правильным и правильным; но если он будет твердо стоять на своем, будет удача.Он не должен (однако пытаться) переходить великий поток. | |
| 象 曰。 居 贞 之 吉。 顺 以 从 上 也。 | «Удача от стойкости» «объясняется покорностью (субъекта строки) в следовании (субъект строка) выше . | |
| 上 九。 由 颐。 厉 吉。 利 涉 大川。 | Шестая ДЕВЯТЬ, неразделенная, показывает ему, от кого исходит питание. Его положение опасно, но будет удача. Будет выгодно перейти большой ручей. | |
| 象 曰。 由 颐 厉 吉。 大有 庆 也。 | «Удача, несмотря на опасность его положения, того, от кого исходит питание» дает большой повод для поздравлений. | |
Гексаграмма 27 Гармоничное питание | БЕСПЛАТНО И ЧИНГ С ДЕТАЛЬНОЙ ЧЕТКОСТЬЮ. I CHING DIVINATION ON LINE.
И Цзин. Гексаграмма 27 называется 頤 (yí), «Глотание».Другие варианты включают «Уголки рта», «Обеспечение питания», «Челюсти», «Комфорт и безопасность».
В ПРОЯВЛЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ.
Это красивая мощная гора. Эта жизнь безопасна, осознана и обеспечена всем необходимым.
Маленькие семена деревьев проросли в глубинах горы. По внутреннему плану зародились сомнения.
Ростки быстро (как гром) растут, питаясь землей. Сомнения быстро растут, находя питательную почву в постоянстве и безопасности ситуации. Это сопровождается огромными эмоциями и страстями.
Деревья выходят на поверхность, оплетая гору. С внутреннего плана сомнения начинают проявляться в мире событий.
Вскоре гора скрывается из виду под мощными кронами зеленых деревьев. Тихая и безопасная жизнь исчезнет без следа. Внутренняя тревога выйдет наружу и станет доминирующей в жизни.
НА ПОДСОЗНАТЕЛЬНОМ ПЛАНЕ.
Ребенок растет в животе матери. Внутренний духовный рост абсолютно безопасен и обеспечен всем необходимым.
Ребенок должен развиваться, готовиться к рождению, возможно, ему кажется, что ситуация непредсказуема и опасна, потому что он слаб и полностью зависит от матери. Все опасности призрачны, хотя в это трудно поверить.
Ребенок может бояться, потому что он не контролирует ситуацию. Опасения в этой ситуации естественны.
Но мама заранее предвидит все потребности ребенка, надежно защищает его и обеспечивает всем необходимым. Но все волнения напрасны. На внутреннем плане предусмотрена полная безопасность и все необходимое для поддержки.
ОБЩЕЕ ТОЛКОВАНИЕ ГЕКСАГРАММЫ №27
В проявленной реальности дерево растет, питаясь горой. Гора одновременно является пищей и мощным препятствием для дерева на пути к свету. Эта вибрация соответствует ГАРМОНИИ В ПИТАНИИ. Человек тянется к свету, но его животная природа, а именно потребность в еде, не отпускает его.Потребление других живых существ в пищу — безжалостная потребность. Это огромное противоречие между духовными устремлениями человека и проявленной жестокостью реальности. Это обусловлено двойственной природой человека. Человек не может достичь света, не достигнув гармонии в питании.
На подсознательном уровне предоставление всего необходимого (ребенок в животе матери) гарантирует успех любого из самых смелых экспериментов по ГАРМОНИИ В ПИТАНИИ при концентрации на тонком плане.Это значит, что когда человек стремится к тонким энергиям, к Богу, количество необходимого питания может быть резко сокращено и даже сведено к нулю в пределе.
Названия гексаграмм Книги Перемен звучат специфически, но их следует трактовать максимально широко, так как 64 гексаграммы охватывают все возможные жизненные ситуации. Поэтому ГАРМОНИЧНОЕ ПИТАНИЕ, конечно, включает завтрак, обед, ужин, но предполагает гармонию в энергоинформационном обмене человека со всей Вселенной.
Человек, получивший эту гексаграмму, решит свои проблемы через гармонию в питании.
___________________________________________________________
Многомерность (противоположная вибрация)
ДИСБАЛАНС
Если вы чрезмерно толстеете или худеете, чрезмерно переживаете, страдаете или стареете — все это ДИСБАЛАНС в энергообмене со Вселенной, в том числе в плане питания.Осознание проблемы приводит к желанию ГАРМОНИЧНОГО ПИТАНИЯ. ГАРМОНИЧНОЕ ПИТАНИЕ предполагает аскетизм, то есть всегда оставаться немного голодным. Это очень строгие требования, которые всегда хочется нарушить. Итак, ГАРМОНИЯ В ПИТАНИИ естественным образом порождает ДИСБАЛАНС, и наоборот.
_____________________
Гармоничное питание
Гексаграмма 27 напоминает открытый рот.Через уста вы постигнете вселенную, гармонизируете себя и весь мир преобразится!
Гармоничное питание предполагает гармонию во всем, что необходимо для жизни, включая духовную пищу.К этому же плану относятся и сексуальные отношения как подлинный акт обмена энергией. Согласно тантрическим учениям, тонкие вибрации, производимые нашим телом во время еды и во время секса, идентичны.
Вряд ли есть какая-либо другая сфера жизни, так тесно связанная с нашей повседневной жизнью, которая вызывает столько споров и споров.
Должностей для рассмотрения:
- Чтобы достичь гармонии в питании, вы должны рассчитать количество потребляемых калорий и энергии.Самодисциплина, расчет и баланс делают питание гармоничным.
- Теория калорий не выдерживает серьезных испытаний. Многочисленные примеры из реальной жизни людей, ведущих счастливую, полноценную жизнь при очень низком потреблении калорий, предполагают, а научные исследования (например, Шаталовой) доказывают, что человек является частью универсальной цепи обмена энергией. Гармоничное питание, включая духовную пищу и материальное благополучие, означает пребывание в гармонии с природой, Космосом и Богом, что возможно только для высокодуховных людей.
- С духовной точки зрения не имеет большого значения, что мы едим, потребляем или чем наслаждаемся. Это наш прием. Важно то, что мы производим, какие вибрации излучаем во Вселенную. Вот почему питание — это незначительный вопрос, имеющий второстепенное значение.
- С этической точки зрения полностью гармоничное питание невозможно. Вся жестокость мира отражается в том, как мы едим. Из глубины души мы слышим вопрос: «Почему я должен кого-то убить, чтобы остаться в живых?» единственное, что мы можем сделать, — это минимизировать вредное воздействие на природу.Гармоничное питание означает нанесение наименьшего вреда.
- Мы все постоянно чувствуем давление, стресс от рождения, будущей смерти, многочисленных повседневных проблем. Тот, кто счастлив и сияет, должен быть очень храбрым человеком. Питание — это далеко не просто акт восполнения энергии, его основная цель — снять стресс, чувствуя себя в безопасности и заботой. То же относится и к сексуальным отношениям, накоплению материальных благ и обеспечению безопасности. «Посмотрите, какая у вас изобильная жизнь с таким обилием еды, многочисленными сексуальными партнерами и всеми материальными ценностями! Расслабьтесь, жизнь в безопасности! Тебе нечего бояться, ты такой богатый! » это то, что мы говорим себе подсознательно.Чем больше у нас страхов, тем больше мы едим, беспокоимся о своей безопасности, заботимся о сексе, накапливаем различные товары, в которых нет реальной необходимости. Таким образом, гармоничного питания можно достичь, только преодолев все страхи, сняв все стрессы на самых глубоких уровнях.
- К большому счастью для нас, жизнь представляет собой шанс для действительно глубоких преобразований через серьезную проблему в плане питания. Мы сталкиваемся с крайне сложной ситуацией выживания, поедая других существ, буквально пожирая их жизни.Эмоциональный отклик неизбежен. Абсолютно все так или иначе реагируют эмоционально, игнорирование проблемы ради эмоционального комфорта — тоже решение. Чем сложнее задача, тем больше она ведет к прорыву! Для некоторых людей даже такие обстоятельства вызывают сдвиг в сторону всеобщей любви и Абсолюта. Если бы вы разработали правила игры под названием ЖИЗНЬ, смогли бы вы когда-нибудь придумать что-нибудь лучше или, по крайней мере, сопоставимое с планом питания?
- Любовь — главный источник энергии.
- Мы то, что мы едим.
- Как сказал Иисус Христос: « Не хлебом единым живёт человек ». [Библия, Матфея 4: 4]
- «Ешь, чтобы жить» или «Жить, чтобы есть».
- «Что такое патриотизм, как не любовь к пище, которую ели в детстве?» Линь Юйтан.
- «Я хочу приготовить тебе суп, согревающий твою душу», Шаде — Король Скорби.
- «Пища полезна для души». Париж может подождать.
- «Любовь приходит и уходит, но есть всегда хочется», неизвестный автор.
- Вы хотите есть больше всего, когда вам не хватает любви.
- «Бог создал пищу; дьявол — повара », — Джеймс Джойс.
- «Нет любви более искренней, чем любовь к еде», — Джордж Бернард Шоу, «Человек и Супермен».
- «Хотя мы сами являемся живыми могилами убитых зверей, как мы можем ожидать каких-либо идеальных условий на этой земле», — Джордж Бернард Шоу.
- «Мы должны провести радикальную реформу в характере еды», Никола Тесла, «Мои изобретения и другие сочинения».
- «От того, что вы едите, не возникают язвы. Вы получаете их от того, что вас ест », — Вики Баум.
- «Худеешь, когда еда становится не самой главной радостью в твоей жизни», — Инна Гофф.
Нумерология гексаграммы 27
Гексаграмма 27 соответствует Анахате чакре
Автор: Евгений Китанин (Vet Zatinus).
Любовная интерпретация гексаграммы И-Цзин № 27
Как толковать «Дарующее питание»
ПРИМЕЧАНИЕ. Это интерпретация «Любви И-Цзин».Для стандартных, не связанных с романами интерпретаций И-Цзин, пожалуйста, вернитесь на страницу справки здесь.Образ открытого рта изображен этой гексаграммой, и это напоминание о том, что отношения нуждаются в хороших источниках питания. Найдите время, чтобы найти особые события или новые идеи, которые будут держать романтические колеса в движении. Будьте готовы копнуть глубже. Создайте место для разговоров по душам и много зрительного контакта. Это время, чтобы увидеть и быть увиденным, чтобы накормить и накормить. Будьте готовы отдавать. Помните, что отдача и получение неотличны друг от друга.Отдавать с любовью — значит также получать. Дарить привлекает любовь в ваш мир и разжигает пламя страсти и близости. Это благоприятное время в сердечных делах, но над этим надо работать. «Накормите» себя и кого-то особенным хорошими идеями, хорошими делами, хорошими книгами и хорошими людьми. Вносите в свой мир новые занятия и идеи, и любовь расцветет.
Изменения в строке 1
«Священная черепаха»
В этой строке черепаха символизирует мудрость и духовную открытость.Эти два качества способствуют искренней любви. Восхищайтесь этими качествами в ком-то другом и замечайте их в себе. Если вы их игнорируете, в вашу личную жизнь могут начаться несчастья.
Изменения в строке 2
«Питая себя»
Эта строчка — напоминание о том, что нужно брать на себя ответственность за собственное питание. Будьте благодарны, когда питание исходит от другого, но не позволяйте этому быть вашим единственным источником. Например, если партнер не дает вам того, что вы хотите, это может быть духовным напоминанием о том, чтобы дать себе больше того, что вам нужно.
Изменения в строке 3
«Накормить душу»
Выбирая романтических партнеров, игнорируйте поверхностные аспекты статуса и финансов. Будьте с кем-то, кто поддерживает ваши самые сокровенные ценности. Принимайте с открытым сердцем, и вы избежите несчастий и испытаете более высокую любовь.
Изменения в строке 4
«Вызов поддержки»
Эта строка — напоминание о том, что необходимо тщательно и внимательно собрать вашу команду сторонников. Если у вас болит сердце, обратитесь за помощью.Поищите книгу об отношениях или обратитесь за советом к старейшине. Пусть ваши ценности будут вашим ориентиром. Живите своими принципами. Смотрите на самые высокие вершины для общения и общения.
Изменения в строке 5
«Остановка на пути»
Побалуйте себя, сделав перерыв в движении вперед. Постой на месте. Не начинайте пока новый роман. Сначала ищите духовного совета. Вы очень скоро исполните заветное желание.
Изменения в строке 6
«Любовь приходит легко»
Это зеленый свет для продолжения.Пришло время смело заявить о себе. И не удивляйтесь, если к вам кто-то подойдет. Вы достигли самоощущения
Попробуйте бесплатное чтение И-Цзин
Приведенная выше интерпретация гексаграммы является частью удостоенного наград бесплатных онлайн-чтений iFate. Если вы еще не пробовали, нажмите здесь, чтобы попробовать бесплатное чтение И-Цзин.
Примечание к переводу И Цзин iFate: Это не прямой перевод оригинальной «Книги перемен» 1000 г. до н.э.Хотя доступны несколько переводов оригинального текста, они содержат много устаревших ссылок и могут быть трудными для понимания читателями 21 века. iFate использует наши собственные современные переписывания (два разных издания) «Книги перемен», что значительно упрощает интерпретацию чтений И-Цзин. Дополнительную современную переработку оригинального текста iFate см. В переводе «Love I Ching».
авторское право на все содержимое ifate.com / futuremedia :: все права защищены
Гексаграмма И Цзин 27 Переход к гексаграмме 22
Вы просматриваете страницу перехода для гексаграммы №27 — №22.- Больше информации на главной странице гексаграммы # 27. «Питание» меняется на «Благодать»В показанном выше преобразовании мы видим, что гексаграмма И Цзин № 27 переходит в гексаграмму № 22 с единственной изменяющейся линией.
В этом преобразовании переход происходит только в нижней триграмме во время сдвига с # 27 на # 22.
Вы пробовали удивительные онлайн-чтения И-Цзин от iFate?
Щелкните здесь, чтобы проконсультироваться с Oracle.
MountainThunder
MountainFire
Начальная гексаграмма № 27 деконструируется в верхнюю триграмму Горы, расположенную над нижней триграммой Грома.
Последовательная измененная гексаграмма , # 22, деконструируется в нетрансформированную верхнюю триграмму Горы, расположенную над переходной нижней триграммой Огня.
Начальная гексаграмма № 27:
«Питание»
Значение гексаграммы № 27
Этой гексаграммой изображен образ открытого рта.Это время, чтобы питать свое тело, разум и дух. Это также время наслаждаться заботой о других. Помните, что отдача и получение неотличны друг от друга. Давать — значит получать. Накормите себя хорошими идеями, хорошими делами, хорошими книгами, хорошими учителями и хорошими людьми.
Изменяющиеся линии между гексаграммой 27 и гексаграммой 22
Изменяющаяся линия # 3
«Кормление вашей души» — Выбирая друзей, коллег или романтических партнеров, игнорируйте поверхностные сферы статуса и финансов.Будьте с людьми, которые поддерживают ваши сокровенные ценности. Принимайте с открытым сердцем, и вы избежите несчастий и почувствуете большее здоровье.
Будущая гексаграмма # 22:
«Благодать»
Значение гексаграммы № 22
Подобно священному огню, освещающему ночное небо, эта гексаграмма рассказывает о красоте формы — изяществе материального мира. Когда что-то радует глаз, это может способствовать успеху и счастью. Это благоприятное время, чтобы начать что-то новое, изменить гардероб или сделать косметический ремонт.Украшение приносит уверенность и свободу. Наслаждайтесь изменчивой внешностью, но не переусердствуйте с ними, иначе они отвлекут вас от истинной ценности.
Для получения дополнительной информации о гексаграмме № 22, включая изменение линий для № 22, посетите главную страницу гексаграммы № 22.
Вопросы о любви и романтике? Вы пробовали удивительные онлайн-чтения
Love I Ching от iFate?
Щелкните здесь, чтобы задать вопрос «люблю И Цзин».
Гексаграмма 27, Питание | И Цзин с ясностью
Имя и природа
Название Гексаграммы 27 буквально переводится не как «Питание», а как «Челюсти» — мы не называем это так, потому что акула.Но это действительно помогает помнить, что речь идет не о питании (в любом виде), а о структуре, которая делает питание возможным. Просто глядя на форму самой гексаграммы, это видно: она похожа на открытый рот.
«Еда», — говорится в нем, — «идет в , здесь ». Что-то вроде этого —
Это может касаться всех видов питания — материального, эмоционального, социального, духовного — и, следовательно, многих видов поддерживающих структур: экономики, общества, дружбы, умственных привычек, духовной практики, оракула.
Ища в моем собственном журнале гексаграмму 27 как первичную гексаграмму, я обнаружил, что она склонна подталкивать меня к поиску объективных вспомогательных структур — например, программного обеспечения для форумов. Что касается гексаграммы, то она более субъективна, больше связана с мотивирующей силой голода всех видов. Он может описывать жажду красоты, связи или смысла (я нашел 27 относящихся к чтению в нескольких чтениях) — но даже когда он указывает на желание, которое может быть удовлетворено материальными, практическими способами (например, стабильный доход), это еще больше связано с эмоциональной потребностью (например, в безопасности).
(Кроме того: возможность поиска в своем журнале таким образом, — лучший способ глубже погрузиться в реальное значение гексаграммы. — это . Вот почему функции поиска так важны в Resonance Journal. Рекомендуется!)
Оракул
«Питание: постоянство приносит удачу.
Увидеть челюсти,
Ваш собственный поиск чего-то реального, что заполнит ваш рот ».
Прежде всего, эта гексаграмма призывает к постоянству: стойкости, настойчивости (возможно, с намеком на упорство), верности истине.Затем, я думаю, следует указать, что такое вид постоянства.
«Челюсти» — это название гексаграммы, а «смотри» здесь и в строке 1 — то же самое слово, что и название гексаграммы 20, поэтому оно имеет отголоски темы этой гексаграммы. Это ясный и сильный призыв отойти от действий и посмотреть, что происходит на самом деле. (Нет других гексаграмм, которые говорят вам «видеть» их, так что это довольно поразительно.)
Каковы ваши желания? Как ваши потребности определяют ваше поведение?
Потребность в питании проста, сильна и изначальна.При чтении это может указывать на любой сильный голод, от эмоциональной нужды до страха материального выживания и духовной жажды. Может быть, кто-то ищет восхищения, или за аренду, или даже, чтобы заполнить пустоту, купив еще один гаджет. Однако следующая строка говорит о вашем поиске «чего-то настоящего ».
Слово «настоящий» — 實, shi , и ранние формы персонажа показывают цепочку каури (то есть наличных денег) под крышей. (Здесь нет воображаемых денег, только наличные.) Это означает истинный, существенный, твердый, а также плод или семя.
Если вы все еще голодны, скорее всего, вы не нашли настоящей пищи. Интересно, что это слово означает «фрукт», поскольку питательная ценность фруктов — это то, что вызвало у нас инстинктивную тягу к сладкому. Затем мы изобрели сахар-рафинад, который не утоляет голод. И это, конечно, идеальный образ для любого количества эмоциональной или духовной «нездоровой пищи». Получение гексаграммы 27 — хороший повод остановиться и спросить о реальной глубинной потребности.
Последовательность (малый масштаб)
Питание следует из Гексаграммы 26, Великое Укрощение:
«Вещи приручены, и поэтому может быть воспитание, и поэтому питание следует. Питание означает воспитание.
Вряд ли это может быть проще и буквальнее: нам нужны фермеры и их навыки «приручения», чтобы накормить нас. И тогда, конечно, вам нужно перевести этот образ в некую пищу в вашем собственном чтении. Какие резервы вам нужны, что вы должны развивать, какие навыки вы будете развивать, чтобы «можно было взращивать»?
Последовательность (немного больший масштаб)
Глядя на более широкий контекст Последовательности гексаграмм, вы можете увидеть, что это поворотный момент.Начиная с гексаграмм 21 и 22, каждая пара гексаграмм из 20-х имела гром как внутреннюю триграмму в одной гексаграмме и гору как внешнюю триграмму своей пары. Инициатива внутреннего грома сталкивается с разными ситуациями, а внешняя гора пытается их поглотить и сдержать. Эффект — это эксперименты, испытания и этот чудесный эвфемизм, «опыт обучения».
И затем в Гексаграмме 27 внутренний гром и внешняя гора объединяются: внутренняя искра с внешней стабильностью, оба экспериментируют с интеграцией и .Комбинация создает отличное сочетание вопросов: «Что здесь делать? Как мне участвовать? », Соединяясь с« Что я принимаю? Как мне вырасти из этого? »На вопрос« Как мне найти питание? »
Хотя в более широком масштабе Гексаграмма 27 представляет собой равновесие, в отличие от дисбаланса Гексаграммы 28, ее внутренняя работа (представленная в текстах движущихся линий) довольно чревата. Подобно тому, как 13 — это примерно попыток создать Гармонию среди Людей, так 27 — это примерно поиск для полноценного и надежного питания.Вопрос в том, как у нас может быть структура, которая была бы достаточно прочной, чтобы удерживать, и достаточно гибкой, чтобы работать? Ива 28 лет — один ответ; челюсти другие…
Триграммы и изображение
… потому что, если подумать, ваши челюсти твердые и все же подвижные (и были бы бесполезны для вас, будь они одним или другим). Это также отражено в составных триграммах: гром внизу, который движется (как нижняя челюсть), и гора вверху, которая не движется (как верхняя).
Авторы изображения созерцали этот пейзаж горы и грома и, кажется, больше всего слышали, как гром перекликается с :
«Под горой гром. Питание.
Благородный размышляет о своих словах в разговоре,
И разбирается в том, что он ест и пьет ».
Благородный соединяет гром и гору, соединяя свой импульс действовать с отражением и различением. Я представляю гром как желание высказаться, как голод и жажду, а гору как сознательный «контейнер» для этих импульсов.
Интересная особенность здесь в том, что благородный думает не только о том, что он потребляет, но и о том, что он посылает в мир. Я считаю, что авторы изображения были исключительно искусными читателями древнего текста. Кажется, здесь они увидели, как текстовая линия продвигается к верхней строке, где вы можете стать не только потребителем, но и «источником питания».
Строки
Строчные тексты поясняют, что сбалансированное, успешное питание — непростая задача.Просто прочитав их одну за другой, вы увидите, что они имеют столько же общего с , отвергающим питание, сколько и с получением. Они не описывают стабильный статус-кво — гораздо чаще речь идет об отказе от того, что доступно, и стремлении к чему-то большему и другому.
Строки 2 и 4 говорят о несбалансированном питании / челюстях — слово, которое означает, что что-то опрокинуто, расстроено, перевернуто с ног на голову. (Брэд Хэтчер в одной строке употребляет слово «наверху», а в другом — «ниспровергнутый».) В контексте (глядя на вершину холма и взгляд тигра), это похоже на несбалансированную силу желания — больше хотеть , чем может вместить существующая структура.
Строки 2 и 5 говорят об «отказе от стандарта» — стандарт, 經 jing , — это слово, которое впоследствии стало означать «классический», как в Ицзин — канонические труды. Его первоначальное значение: нити основы ткацкого станка, вокруг которых соткано все остальное. Традиционная интерпретация гласит, что это кто-то сворачивает с правильного пути , — и это может быть так, но они определенно отвергают то, что является нормальным или парадигматическим, или «просто как это делается». jing — это то, что удерживает все вместе в его текущем узоре: без него переплетение распутается, и узор исчезнет.
Линии имеют необычно прямолинейный паттерн: нижняя триграмма — дурной знак, верхняя триграмма благоприятна — даже «отказ от стандарта» и «несбалансированное питание» становятся благоприятными. Что может быть за этим? Возможно, разная природа двух составных триграмм?
Гром активен по определению: движение, стремление, стремление к чему-то далекому.Он не может просто присутствовать — нет такой вещи, как гром, который бы не находился в движении. «Видение», имя 20, повторяется в строке 1, но если в оракуле вы «видели челюсти», осознавая, что присутствует, то теперь вы смотрите на кого-то другого. Ожидать, что ваша пища будет приходить откуда-то еще, и оттолкнуть то, что доступно здесь и сейчас, дестабилизирует и лишает силы.
Гора неподвижна и тверда — это внешний мир, поэтому здесь есть простор для реальных и эффективных действий.Строки 4-6 имеют более владений и единиц питания. У тигра есть когти и зубы, соответствующие его сильному желанию, поэтому он в высшей степени способен прокормить себя — но не на том же уровне, что и менее впечатляющие люди линии 5, которые могут жить в одном месте, потому что они сами будут выращивать себе пищу. …
«Отвергая стандарт,
Постоянно жить здесь: удача.
Невозможно перейти великую реку ».
Старое значение слова «жить здесь с постоянством: удача» означает «предсказание поселения: удача».Вот устойчивость, проповедуемая оракулом, теперь связанная с успокоением и пребыванием на месте.
Интересно, что это также начинается с «отказа от стандарта»: успокоиться — это не то же самое, что принять конвенцию. Возможно, в нем есть подтекст «отказа от крысиных бегов»? Это единственная строчка, в которой не упоминаются «челюсти» / «питание», и я полагаю, что это могло быть потому, что он уверен, что поселился в хорошем месте, где пойдет дождь и будут расти урожай, и мы можем доверять на небесах и заботятся друг о друге (см. фан яо , 42.5). У нас нет оборудования для перехода через реки, но здесь будет достаточно.
И затем строка 6 находится в «происхождении питания» — «происхождении», представляя росток в поле или прорастающее семя. Это опасно разоблаченная позиция — все зависит от вас, здесь нет подстраховки, — но она благоприятна и полна возможностей. Этот может пересекать реки, неся с собой все необходимое.
.