Греческий философ Аристотель (384–322 до н. Э.) Считал, что счастье — это конечная цель человеческой жизни и наше высшее благо. Более того, это требует реализации нашего потенциала и актуализации наших высших человеческих способностей.

Наша основная функция как человеческих существ, считал Аристотель, — это рациональная деятельность в соответствии с добродетелью. Таким образом, аристотелевское счастье неразрывно связано с повторяющимися добродетельными действиями.

Чтобы реализовать свой потенциал, мы должны работать над своим поведением и эмоциональными реакциями, чтобы стать лучшими версиями самих себя. Аристотель твердо верил, что мы можем научиться быть хорошими, укрепляя свои добродетели и контролируя свои пороки.

Счастливое состояние ума, как он писал в Никомаховой этике , происходит « от привычных поступков » (Холл, 2018, стр.7). Значит, Аристотель уже знал о жизненной силе привычки. Вместо обучения и интеллектуального понимания он считал привыкание основным путем к нравственной добродетели.

В книге «Путь Аристотеля: как древняя мудрость может изменить вашу жизнь» (2018) ученый-классик Эдит Холл представляет очаровательный и убедительный аргумент в пользу актуальности этики добродетели Аристотеля как вневременной системы самопомощи. Он также может служить мощным путеводителем по поводу смысла жизни.

Холл подчеркивает, что идея Аристотеля о хорошей жизни (эвдемонии) подчеркивает нашу моральную ответственность за свои действия.Мы должны активно «совершать» эвдемонию, потому что «для или Аристотеля счастье — это деятельность » (Холл, 2018, стр. 26).

Найдите книгу на Амазонке.

6.

В своем бестселлере по саморазвитию « Сила настоящего: руководство к духовному просвещению» , писатель немецкого происхождения Экхарт Толле (1999) утверждает, что смысл жизни просто присутствует.

Но по-настоящему присутствовать — дело непростое.Ключ к жизни в настоящем, пишет Толле, — это перестать отождествлять себя с нашим разумом и потоком непроизвольных и непрерывных мыслей, которые мы склонны воспринимать как свою личную сущность.

Вместо этого мы должны практиковаться, занимая позицию незаинтересованного наблюдателя, наблюдая, как наши умы болтают, но не воспринимая болтовню слишком серьезно.

Наша истинная сущность, таким образом, заключается не в наших изменчивых эмоциях или навязчивом мышлении, а в том, что за ними стоит. Как и буддисты, Толле считает, что само наше представление о себе — это иллюзия, фикция ума, которую нам нужно отпустить.Нам нужно научиться наблюдать за нашими образцами мышления, а не отождествлять себя с ними.

Большинство наших мыслей и эмоций вращаются вокруг прошлого или будущего. Наше прошлое дает нам идентичность и повествования о причине и следствии. Наше будущее, в свою очередь, « обещает спасение, исполнение в любой форме » (Толле, 1999, стр. 40). Но оба являются иллюзиями.

Нам нужно практиковать, отвлекая внимание от прошлого и будущего, и вместо этого присутствовать в качестве «наблюдателей» за своим разумом.Все, что нам нужно делать, это наблюдать, и это включает в себя воздержание от анализа и суждений.

Толле (1999) пишет, что настоящий момент — это все, что у нас когда-либо было. Сейчас — это не только самое ценное, что есть, но и единственное, что есть. « Уделите внимание настоящему, », — призывает он, — « — уделите внимание вашему поведению, вашим реакциям, настроениям, мыслям, эмоциям, страхам и желаниям, как они возникают в настоящем. » (Толле, 1999, стр. 75). Толле видит в этом исключительном внимании к настоящему королевский путь к нашему спасению.

Как он выразился:

Истинное спасение — это состояние свободы — от страха, от страдания, от воспринимаемого состояния недостатка и недостаточности и, следовательно, от всех желаний, нужд, цепляний и цепляний. Это свобода от навязчивого мышления, от негатива и, прежде всего, от прошлого и будущего как психологической потребности (Tolle, 1999, p. 122).

Нет ничего, что мы когда-либо можем сделать или достичь, пишет Толле, что могло бы приблизить нас к спасению, чем этот момент.Освободившись от порабощения разумом, мы можем радикально изменить свое сознание. И это радикальное преобразование сознания — именно то, что необходимо для спасения не только нас самих, но и всего человечества и нашей планеты.

Найдите книгу на Амазонке.

7.

Буддийский монах французского происхождения Матье Рикар — теоретик и практик альтруизма.

Он считает, что смысл нашей жизни в альтруизме.

Альтруизм — это желание заботиться о других и заботиться о них доброжелательно. Его христианская форма (агапе) — безусловная любовь ко всем — к себе, к ближнему и к нашим врагам. Но буддисты идут еще дальше, желая счастья всем живым существам.

В статье Альтруизм: наука и психология доброты Рикар (2015) утверждает, что чем шире расширяется круг нашей заботы и чем более безусловным и всеобъемлющим он становится, тем более искренним становится наш альтруизм.

У всех нас есть биологическая склонность заботиться о благополучии наших детей, наших родственников и добрых к нам людей. Но мы должны развивать искусство дальнейшего расширения нашего альтруизма. « Качество и обоснованность этики повышается с увеличением степени ее универсальности, », — пишет Рикар (2015, стр. 154).

В большинстве религий альтруизм является высшей моральной и духовной ценностью. Рикард представляет альтруизм как решение всех наших проблем — социальных, экономических и экологических.Альтруизм, пишет он, « — это нить Ариадны, позволяющая нам гармонично связать проблемы экономики в краткосрочной перспективе, качества жизни в среднесрочной перспективе и нашей будущей окружающей среды в долгосрочной перспективе» (Ricard, 2015, стр. 691).

У буддийского альтруизма два лица: любящая доброта и сострадание. Буддисты желают не только того, чтобы все существа обрели счастье, но и понимания причин этого счастья, а также причин страдания. Таким образом, в буддийском альтруизме есть важное измерение, ориентированное на прозрение.Другими словами, это вопрос не только сердца, но и нашего рационального мозга.

Более того, как показали многочисленные психологи, альтруистические поступки не только делают других счастливее; это также делает счастливее того, кто выполняет действие. Таким образом, это древнее беспроигрышное поведение.

Найдите книгу на Амазонке.

Сообщение о взятии домой

Вы, несомненно, заметили, что некоторые из представленных выше идей о том, что составляет смысл жизни, противоречат друг другу.Некоторые, такие как Эпиктет и Толле, утверждают, что мы можем найти смысл внутри себя, укрепив нашу защиту от ударов фортуны и присутствуя при этом.

Франкл, Аристотель, Харрис и Рикард, напротив, утверждают, что значение должно находиться вне нашей психики. Они поддерживают нас, чтобы совершать ценные дела и вступать в значимое и добродетельное взаимодействие с другими. Далай-лама и Рикар полагают, что целью нашей жизни является проявление доброты и альтруизма. Аристотель и Эпиктет отдают предпочтение добродетельному самосовершенствованию.Все они представляют убедительные доводы.

Урок из всего этого банален и глубок. Значение субъективно. Его нельзя навязать. Его нужно открыть или создать. Не существует универсального значения, которое мы можем просто принять.

Некоторые рецепты и предложения могут найти у нас отклик; другие — нет. Но я полностью согласен с Франклом в том, что нет более неотложной задачи, чем начать работу по определению того, что делает жизнь значимой для нас. И когда мы знаем, что для нас наиболее важно, мы должны убедиться, что наша жизнь посвящена служению этим смыслам и что мы создаем наилучшие возможные условия для их реализации.

Если вы хотите вести более основанную на ценностях жизнь и научиться совершать решительные действия, ознакомьтесь с мощно преобразующим и вдохновляющим мастер-классом «Смысл и ценность жизни» на сайте PositivePsychology.com.

• Баггини Дж. (2005). О чем все это? Философия и смысл жизни. Oxford University Press.
• Далай-лама и Катлер, Х. К. (2009). Искусство счастья: Справочник по жизни. Hodder & Stoughton.
• Иглтон, Т.(2007). Смысл жизни: очень короткое введение. Oxford University Press.
• Эпиктет и Доббин Р. (Пер.) (2010). О человеческой свободе. Пингвин.
• Франкл, В. Э. (1946, 2004). Человек в поисках смысла: классический дань надежде после Холокоста. Райдер.
• Холл, Э. (2018). Путь Аристотеля: Как древняя мудрость может изменить вашу жизнь. Bodley Head.
• Харрис Р. (2008). Ловушка счастья.На основе ACT: революционная программа, основанная на осознанности, для преодоления стресса, беспокойства и депрессии. Робинзон.
• Рикар, М. (2015). Альтруизм: Сила сострадания, способная изменить себя и мир. Литтл, Браун и компания.
• Толле Э. (1999). Сила настоящего: Руководство к духовному просветлению. Hodder & Stoughton.

Лучшие книги о смысле жизни

Наша сегодняшняя тема — смысл жизни, и первая выбранная вами книга — «Ошибка Декарта » Антонио Дамасио. Почему это первое место в вашем списке?

На самом деле книга не о смысле жизни, но она невероятно важна для полезного изучения темы. Он вышел в 1994 году и имел огромное влияние. В книге, вероятно, есть два основных достижения, которых я не видел в предыдущих работах по философии, психологии или другим областям.

Во-первых, он придает большое значение важности эмоций для рациональности.Люди часто думают, что рациональность и эмоции противоречат друг другу. Вы слышите, как люди говорят: «Перестань быть эмоциональным, будь рациональным». Я узнал от Дамасио, что это просто не лучший способ смотреть на это. Опираясь на известные примеры, такие как Финеас Гейдж, и опираясь на свои действительно глубокие познания в области нейробиологии, он показывает, каким образом рациональность, особенно та разновидность рациональности, которая участвует в принятии решений, действительно требует, чтобы ваши эмоции работали хорошо. .

Второе, в чем эта книга была прорывом, — это то, как она понимала эмоции с точки зрения того, что делает мозг, — не как своего рода абстрактный вычислительный процесс (как работали многие идеи о мышлении в то время), а очень сильно связано с конкретными мозговыми процессами.

Итак, выводы таковы: во-первых, эмоции важны для размышлений о том, как вам следует прожить свою жизнь, и, во-вторых, мозг важен для размышлений об эмоциях. Итак, если вы сложите эти две вещи вместе, вы получите другой подход к размышлению о смысле жизни: один серьезно относится к эмоциям, а другой серьезно относится к природе мозга.

Хотите привести пример?

Отправной точкой для многих исследований Дамасио было дело 19 века с Финеасом Гейджем.Он был железнодорожным рабочим, который пронзил голову стержнем, который должен был убить его, но он выжил, несмотря на то, что у него явно была дыра в голове. Что действительно интересно, так это то, что его личность изменилась. Он сохранил способность произносить слова и, конечно же, хорошо разбирался в математике. Но, по сути, он стал придурком. Из ответственного сотрудника и хорошего семейного человека он превратился в человека, с которым было очень трудно ладить. Таким образом, повреждение мозга не повлияло на его способность к рассуждению, но на самом деле негативно повлияло на его поведение.Что обнаружил Дамасио, используя старые фотографии того места, где Финеас Гейдж проткнул себе стержень, так это то, что он повредил часть его мозга, которая была очень важна для связи рассуждений высокого уровня с эмоциями. Затем Дамасио, невролог, смог найти подобные повреждения у группы пациентов, которых он лечил в Айове в то время. Таким образом, это был способ понять, насколько важны взаимосвязи между вербальными и математическими рассуждениями, с одной стороны, и эмоциональными процессами, с другой, для того, чтобы люди могли хорошо функционировать как человеческие существа.И это становится действительно важным для оценки того, что значит найти значимую жизнь. Дело не только в умении рассуждать о том, как вам следует прожить свою жизнь; это вопрос в том, чтобы задействовать свои эмоции таким образом, чтобы заставить работать ваш мозг, чтобы вы могли найти смысл в жизни.

Прежде чем мы перейдем к этому, расскажите мне о вашей следующей книге, The Really Hard Problem . В чем действительно сложная проблема?

Эта книга написана Оуэном Фланаганом, одним из лучших людей, которые в настоящее время занимаются философией разума.Он начинает с идеи из философии разума, которая называется трудной проблемой. Трудная проблема заключается в том, чтобы выяснить, как такая физическая система, как мозг, может обладать сознанием. И это, безусловно, сложная проблема. Это тот вопрос, в котором сейчас наблюдается большой прогресс, хотя он еще совсем не решен. Фланаган написал кучу книг, которые очень хорошо осведомлены о текущей работе в области психологии и нейробиологии, а также написал о сложной проблеме. Но в этой книге он имеет дело с тем, что он называет «действительно сложной проблемой», а именно с проблемой смысла жизни.Если, как он думает, человеческое существо не является чем-то сверхъестественным, если нет такой вещи, как душа, нет такой вещи, как бессмертие, если, как предположил Дамасио, мы просто биологическая система, как это возможно, что у нас могла бы быть значимая жизнь? Это то, что он считает по-настоящему сложной проблемой. И многие люди отреагировали так же. Многие люди думали, что если нет Бога и нет религиозной истины, то жизнь по своей сути бессмысленна. Как, если вы выберете более светский, натуралистический, научный подход, вы сможете найти смысл в жизни? И ему есть что сказать по этому поводу.

Это, конечно, большой вопрос.

Это вопрос, который я пытаюсь решить в своей книге. Но его подход…

Да, какое у него решение?

На самом деле у него нет решения, но это очень хорошая книга. В нем много говорится о буддизме. Его очень интересует буддизм не как религия, а как образ жизни. Он заимствует у Далай-ламы множество практических идей, таких как положительные эмоции и избегание конфликтов, как рецепты поиска смысла своей жизни.Он ищет разные пути для размышлений о том, как в физическом мире может быть значимая жизнь. Но у него нет четкого ответа. Тем не менее, это чрезвычайно разумное исследование вопроса.

Расскажите подробнее.

Что он делает с достаточным количеством деталей, так это рассматривает связь между буддизмом и философскими вопросами. Он предлагает заняться тем, что он называет натурализацией духовности. Натурализация означает дать научный отчет о чем-либо. Поэтому он хочет отделить понятие духовности от его традиционного религиозного представления о вовлечении душ, бессмертия, богов, ангелов и тому подобного, и поговорить о том, как люди могут найти смысл в своей жизни с помощью социальных практик и ритуалов, в том числе виды ритуалов, которые практикуются в буддизме.Не уверен, что это очень удачно. Хотя Далай-лама проявляет большой интерес к современной науке, если вы читаете его работы, он придерживается традиционного взгляда на реальность как на нечто, основанное на уме, а не на научном взгляде, который, как я знаю, разделяет со мной Фланаган. это то, что является результатом биологических и физических процессов. Тем не менее, Фланаган проделывает интересную работу по изучению возможностей создания натуралистического представления о духовности.

Вас это не обязательно убеждает? Это действительно немного похоже на буддизм, из которого вычеркнута основная идея буддизма.

Буддизм — это гибкая школа мысли, поэтому вы можете спорить о том, в чем суть. Но да, для всего, что является духовным в традиционном смысле, например, если вы верите в идеи о реинкарнации, очевидно, что душа не является чем-то материальным, потому что она должна быть способна выжить в следующей жизни. Когда люди спрашивали меня о духовности, я обычно отвечал: «О, я не верю в духов». Я предпочитаю решать вопрос духовности, просто устраняя его.Но я думаю, что он проделывает очень интересную работу, пытаясь сохранить представление о духовности, которое согласуется с наукой. Аспекты духовности, которые его действительно интересуют, а именно аспекты смысла жизни, которые меня интересуют, являются вопросами этики и ценностей. Я думаю, что обе эти вещи и связанная с ними упаковка, за исключением метафизической части, могут выжить с научной, натуралистической точки зрения.

Итак, даже если вы не верите в христианского Бога, вы все равно можете стремиться любить своего ближнего, как самого себя, и следовать некоторым заповедям христианства…

Конечно.В этих религиозных традициях, безусловно, есть много вещей, которые указывают на то, что является ценным для человеческой жизни, независимо от того, верите ли вы в существование Бога и бессмертие.

«Как к счастью» , я думаю, больше похожа на книгу самопомощи? Как вы начинаете быть счастливыми каждый день…

Но это гораздо больше, чем книга самопомощи. Большинство книг по саморазвитию просто придуманы. Люди, которые их пишут, ничего не знают — они просто собрали какой-то симпатичный пакет, который будет продаваться множеством копий.Книгу Сони Любомирски отличает то, что на самом деле она основана на научных исследованиях того, что делает людей счастливыми. Она участвует в исследовательской программе, которая в последние десять лет очень активно проводилась в области психологии и называется позитивной психологией. Традиционно психологи с большей вероятностью изучали несчастья людей — такие проблемы, как депрессия и тревога. В последнее десятилетие появилось очень сильное движение, чтобы изменить ситуацию и использовать методы научной психологии, чтобы попытаться взглянуть на более позитивную сторону.Любомирски был одним из лидеров этого движения, наряду с такими людьми, как Мартин Селигман. Но главное — вам не нужно ничего придумывать — вам нужно проводить исследования и эксперименты, чтобы попытаться выяснить, что на самом деле делает людей счастливыми. И я думаю, что ее выводы, возможно, не шокируют, но они очень интересны и очень полезны.

Расскажите мне о них.

Она рассказывает о дюжине или около того занятий, приносящих счастье, которые, как известно, делают людей счастливее. Такие вещи, как выражение благодарности, развитие оптимизма, отказ слишком много думать о вещах, о которых вам не следует беспокоиться.Быть добрым, иметь социальные отношения. Все это здравый смысл, но вы не знаете, что это правда. Она рассказывает о стратегиях выживания, умении прощать, наслаждении жизненными радостями, исповедании религии и духовности, заботе о своем теле. Я думаю, что это все хорошие советы, но на уровне, превышающем то, что вы обычно найдете в книгах по самопомощи, — потому что она делает это с научной точки зрения, где на самом деле есть доказательства, подтверждающие ее утверждения о том, что это способы, которыми люди могут будь счастлив.

Кроме того, она показывает, что многие взгляды людей на счастье просто ошибочны. Думать, например, что лучший способ быть счастливым — это быть богатым. Данные по этому поводу действительно весьма интересны. Несомненно, бедность делает вас несчастными, но, преодолев определенный порог, люди не становятся намного счастливее, имея больше денег. Я думаю, это действительно важная вещь для людей. Особенно, если, как она склонна полагать, цель жизни — счастье. Вот в чем я с ней не согласен.На самом деле я не думаю, что счастье — это смысл жизни, хотя многие люди так считают. Тем не менее, счастье — это то, о чем люди заботятся, и она дает лучшее, что я знаю, о природе счастья и способах его практического достижения.

Мы все выросли, и нам говорят помогать другим людям, но у нас есть дополнительный стимул для этого — это делает вас счастливее. В конце концов, это тоже эгоистично.

Может быть и то, и другое. Собственно, после прочтения ее книги я поставил эксперимент.Я стал больше давать чаевые. Я всегда давал разумные чаевые — 15 процентов в ресторане или такси. Но в качестве эксперимента я попытался споткнуться больше, чем ожидалось — 20 процентов. Эффект, который вы получаете, действительно весьма интересен, потому что люди его очень ценят. Это было то, что я пробовал на основе ее книги, и мне действительно очень понравился опыт.

Но, на ваш взгляд, главное не счастье?

Я думаю, что счастье, безусловно, важно для людей, но я рассматриваю его как результат, а не как главную цель.Аргументы, которые я привожу в своей книге «Мозг и смысл жизни», частично основаны на том, что счастье не зависит от смысла. Есть люди, чья жизнь очень значима, даже если им не хватает счастья. Возьмем, к примеру, людей, которые действительно борются с трудной ситуацией — пример, который я использую, — это родитель-одиночка с ребенком-инвалидом. Это тот, чья жизнь явно очень трудна, и у счастья могут быть ограничения. Тем не менее я не думаю, что жизнь этого человека лишена смысла.С другой стороны, есть способы обрести счастье, которые на самом деле весьма тривиальны. Кто-то может быть совершенно счастлив, просто смотря плохой телевизор, принимая наркотики. Есть способы обрести счастье, которые, похоже, совсем не способствуют осмысленной жизни. С другой стороны, когда люди удовлетворяют действительно человеческие потребности, счастье обычно приходит вместе с ними. Тогда возникает вопрос: каковы человеческие потребности? Здесь, как и Фланаган, я придерживаюсь натуралистического подхода. Я думаю, мы можем взглянуть на человеческую биологию и человеческую психологию и выяснить, без чего мы не сможем вести полноценную жизнь.

Очевидно, у вас есть биологические потребности, такие как еда, вода, кров и медицинская помощь. Но вдобавок ко всему, если вы посмотрите на доказательства, касающиеся фундаментальных потребностей, которые кажутся важными в психологической жизни людей, для этого я привлекаю кучу психологических и неврологических доказательств, чтобы доказать, что любовь, работа и игра составляют самое главное. значимые занятия. Любовь — это, безусловно, отношения, работа дает достижения и уверенность, которые, на мой взгляд, важны, но я также добавил сюда игру, потому что считаю, что виды развлечений, которые нравятся людям, являются важной частью жизни людей — с детства, когда они играют — это самое важное, что они делают, вплоть до выхода на пенсию, когда люди уже не так много работают, но все еще могут найти смысл в различных развлечениях.Если вы посмотрите на психологические потребности людей и то, как они их удовлетворяют с помощью любви, работы и игр, вы должны рассматривать их как основные цели, а не как счастье.

Как насчет вашей следующей книги, Конец образования Энтони Кронмана?

Мне нравится эта книга, потому что она поднимает вопрос, почему университеты больше не уделяют много времени обсуждению таких вопросов, как смысл жизни. Автор — профессор права в Йельском университете и принимал участие в планировании образования.Он говорит об изменении взглядов университетов и колледжей на свою образовательную функцию за последние 100-200 лет. Если вернуться достаточно далеко назад, как в Соединенных Штатах, так и в Англии колледжи были по сути религиозными учреждениями. Они полагали, что большая часть того, что они делали, было этическим и религиозным обучением студентов, которые туда пошли. Теперь они светские, но одним из результатов этого является то, что вопросы «Почему я должен жить?» Или «Как мне жить?» Больше не рассматриваются. Раньше эти вопросы считались центральными.И это не только для философии, но и для литературы. Важные литературные произведения могут затрагивать вопросы о значении, а не только самые философские, такие как Достоевский. Множество различных произведений, от Шекспира до современных романистов, хотя бы косвенно затрагивают вопросы о том, как люди могут, делают и должны жить своей жизнью. Но люди, которые преподают в университетах, избегают этих вопросов в пользу вопросов не только более светских, но также более узких и технических.Литературные факультеты больше интересуются французскими философами, чем разговорами о том, что писали, драматурги или поэты, которые часто затрагивают ключевые вопросы жизни.

Интервью Five Books стоит дорого производить. Если вам нравится это интервью, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.

Я считаю, что это действительно хороший диагноз ситуации в университетах, и это верно даже в моей сфере — философии, которую я преподаю, — где эти вопросы обычно просто не возникают.Если вы подумаете о том, почему люди могут посещать уроки философии, люди, окончившие школу, то это потому, что они интересуются этими вопросами. Но мы просто не обращаем на них внимания, потому что философия, социальные и гуманитарные науки были больше связаны с внутренними техническими вопросами, а не с проблемами, которые действительно важны для людей.

Как вы думаете, эта книга имеет или будет иметь значение?

Книга заканчивается приложением, в котором он описывает вид учебной программы, которую они составили для программы направленного обучения в Йельском университете.Я думаю, что для большинства студентов это хорошо — не только читать классиков философии и литературы, но и обсуждать их таким образом, чтобы понять то, что, на мой взгляд, является основными заботами великих романистов, великих философов и драматургов. , которые очень сильно связаны со смыслом жизни. Я думаю, что гуманитарные и социальные науки могут гораздо лучше справляться с вопросами, которые у большинства молодых людей возникают естественным образом на очень формирующих этапах их жизни.

Но большинство молодых людей в наши дни, похоже, хотят изучать медиа или маркетинг, PR и коммуникации, которые не слишком сосредоточены на этих центральных вопросах или, возможно, не имеют к ним отношения…

Их не должно было быть, если они были сделаны рефлексивно.Но очень большая часть теории, если ее можно так назвать, которая работает в этих областях, действительно ужасна. Он не только не осведомлен о философии или литературе, но даже о серьезных достижениях в области социальных наук, таких как позитивная психология. Многие теории в том, что касается доказательств, не лучше, чем книги по самопомощи: люди просто придумывают разные вещи.

Наконец, вы выбрали книгу Терри Иглтона « Смысл жизни» .У него есть для нас хорошее резюме?

Что ценно в его книге, так это то, что он подошел к ней с другой точки зрения, потому что на самом деле он профессор английского языка. Он говорит о смысле в контексте литературы. Что, на мой взгляд, очень важно, потому что я думаю, что проблема, смысл жизни — это не просто предмет философской дискуссии, хотя это, безусловно, так. Но это также то, чему люди могут многому научиться у великих поэтов, драматургов и писателей.Он знает об этой связи. Он также вполне разумно говорит, что смысл жизни — это не то, что вам дано, это не что-то заранее подготовленное. Это то, что нужно построить. Таким образом, у него есть видение смысла, который не просто развивается в вашей жизни, это то, что вы развиваете — размышляя, читая и генерируя идеи о том, как вы хотите вести свою жизнь. Многое из того, что он подчеркивает — как и все здравомыслящие люди, — имеет отношение к социальным отношениям как неотъемлемой части смысла для всех хорошо приспособленных людей.Это очень короткая книга, входящая в серию «Очень короткие вступления», которую выпускает Оксфорд. Я думаю, что это очень хорошо, если увязать смысл жизни с некоторыми литературными вопросами, хотя он также получил хорошее обсуждение некоторых из соответствующих философов. Он, конечно, не дает простого ответа в конце, но по ходу дела он говорит кое-что очень интересное…

Получайте еженедельную рассылку Five Books

Он утверждает, что у каждого из нас есть свой смысл жизни?

Он не совсем такой релятивист — это дает больше свободы, чем я определенно хочу.Я не думаю, что он сказал бы, что все значения людей одинаково хороши — релятивистская точка зрения. Но он определенно допускает вариации.

Five Books стремится обновлять свои рекомендации по книгам и интервью. Если вы интервьюируете и хотите обновить свой выбор книг (или даже то, что вы о них говорите), напишите нам по адресу [email protected]

10 лучших книг о жизни, которые помогут вам найти свой смысл

Иерархия потребностей Маслоу — это теория мотивации, в которой перечислены пять категорий человеческих потребностей, определяющих индивидуальное поведение.Эти пять категорий относятся к физиологическим потребностям, потребностям безопасности, потребностям любви и принадлежности, потребностям в уважении и потребностям самоактуализации.

Мотивация играет большую роль в спортивном тренере. Я провел 44 года, тренируя баскетбол, и каждый день на тренировке пытался мотивировать наших спортсменов прилагать максимум усилий. В этой статье я исследую иерархию Маслоу и пять областей потребностей со спортивной точки зрения.

1. Физиологические потребности

Эти потребности представляют собой самые основные потребности человека для выживания.Они включают пищу, воду, отдых и дыхание, и все четыре имеют важное значение в легкой атлетике.

В мире легкой атлетики еда претерпела изменения. Я не могу припомнить, чтобы мои тренеры в 1950-х и 60-х годах упоминали что-либо о еде. Шло время, и важность еды перед игрой возросла. Стейк казался предпочтительным блюдом на раннем этапе эволюции. Затем исследования показали, что макаронные изделия будут лучшим выбором.

Сегодня, я думаю, большинство тренеров предпочитают пасту. Однако, если игроки делают заказы из меню, некоторые тренеры считают, что игроки должны придерживаться своих обычных диет и делать заказы соответственно.

Следующим шагом в этой эволюции стало то, что питание перед игрой, хотя и важно, не так важно, как общее питание спортсменов. На спортивных семинарах Университета Святого Франциска мы пригласили диетологов выступить с докладами и рассказать нашим игрокам об их привычках питания.

Окончательным изменением в потреблении пищи может стать защитник «Тампа-Бэй Буканьерс» Том Брэди. Он придерживается особой, дисциплинированной диеты, которая позволила ему играть в превосходный футбол в возрасте 43 лет.

Вода также претерпела изменения в спорте.Это перешло от запрета на тренировку к тренерам, планирующим перерывы на воду во время тренировок.

Отдых чрезвычайно важен во всех видах спорта, и статистика подтверждает его важность. Исследование НБА показало, что в течение сезона команды выигрывают 6 из 10 игр дома, но только 4 из 10 на выезде. В плей-офф НБА статистика меняется на 6,5 дома и 3,5 на выезде. Многие тренеры считают, что отдых является ключевым фактором в этой статистике, потому что игроки спят в своих кроватях во время домашних игр.

Наша баскетбольная команда Св. Франциска осознала важность дыхания во время поездки на турнир в Колорадо. В нашей первой игре мы играли отлично и выиграли с разницей в 12 очков в начале игры. Затем высота резко изменилась, что негативно сказалось на нашем дыхании, и мы потеряли лидерство и, в конечном итоге, игру.

Во второй игре, усвоив урок, мы чаще меняли замены! Идея Маслоу о физиологических потребностях играет важную роль в спорте.

2.Потребности в безопасности

Потребности в безопасности включают защиту от насилия, эмоциональную стабильность и благополучие, безопасность здоровья и финансовую безопасность.

Если во время баскетбольного матча вспыхнет драка, возможны серьезные травмы. По этой причине тренер немедленно вмешивается, когда на тренировке происходит какое-либо насилие или грязная игра. Тренер должен защищать игроков. Вы тренируете свои команды, чтобы играть усердно — никогда не грязно.

В последние годы в спорте все больше внимания уделяется важности эмоциональной стабильности.Многие команды нанимают психологов для работы со своими игроками. В спорте очень часто проигрывают игроки, и очень важно, чтобы игроки оставались эмоционально стабильными.

Сегодня в спорте гораздо важнее охрана здоровья, чем в те дни, когда я играл. Однажды я получил сотрясение мозга во время баскетбольного матча. У нас не было тренеров. Тренер справился с этим, сказав мне после игры: «Салливан, ты играешь лучше, когда не знаешь, где ты, черт возьми!» Он был прав, и на этом мое лечение закончилось! Сегодня в играх есть тренеры, которые защищают здоровье спортсменов.

В профессиональном спорте преобладает финансовая безопасность. Большинство игроков сегодня используют свободу воли, чтобы пойти туда, где есть деньги, потому что они считают спорт вообще не спортом. Они считают, что на их уровне это краткосрочный бизнес. Я лично ценю спортсменов, которые брали меньше денег, чтобы команда могла удерживать товарищей по команде или использовать доллары для привлечения новых игроков.

3. Потребности в любви и принадлежности

Эти потребности можно описать двумя словами: любовь и отношения.

После того, как команды выигрывают чемпионаты, вы часто будете слышать, как тренеры говорят: «Я люблю этих парней» или «Я любил тренировать эту команду». По языку их тела и по тону голоса вы можете сказать, что они действительно имеют в виду.

Думаю, тренеры говорят это, потому что сезон может быть тяжелым. Практика, скаутинг, работа в кино, путешествия и возникающие проблемы сказываются на тренерах. Однако когда у вас есть команды, которые каждую ночь выкладываются на тренировках, вы их действительно полюбите.

ESPN провела отрезок 30-30 за национальную команду чемпионата штата Северная Каролина, которую тренировал Джим Вальвано.Мне было особенно интересно его посмотреть, потому что я знал игрока в команде, который приезжал в наши сборы. Терри Гэннон сыграл главную роль в их чемпионате.

В программе воссоединение своих игроков. Это было на 20 с лишним лет до их титула, и если вы уберете что-то одно из шоу, это будет то, насколько сильно игроки любят друг друга.

По большому счету, спорт — это отношения. Вы можете встретить бывших товарищей по команде, с которыми вы играли 40-50 лет назад, и эта спортивная связь так же сильна, как и раньше.Хотя вы, возможно, не виделись годами, ваша дружба настолько крепка, что кажется, будто вы встречаетесь еженедельно.

Книга Дэвида Хальберштама «Товарищи по команде: портрет дружбы» подтверждает взаимосвязь между кузницами легкой атлетики. Тед Уильямс умирает, и трое из его бывших товарищей по команде Boston Red Sox — Бобби Дорр, Джонни Пески и Дом Ди Маджио — едут во Флориду, чтобы увидеть его. Несмотря на то, что прошло 50 лет с тех пор, как они играли вместе, связь между ними никогда не ослабевала.

Любовь и принадлежность олицетворяют сущность спорта.

4. Потребности в уважении

Эти потребности характеризуются самоуважением и самоуважением. Самоуважение — это «вера в то, что вы ценны и заслуживаете достоинства». Самоуважение двоякое: «оно основано на уважении и признании со стороны других, а уважение — на вашей собственной самооценке».

Часто игроки на скамейке запасных — это те, кого тренер уважает больше всего, потому что они так много работают на тренировках, но не получают никакой славы.Лучшие тренеры никогда не позволяют игрокам стартового состава или звездам очернять игроков на скамейке запасных. Тренеры всегда должны осознавать ценность и достоинство тех, кто мало играет. Часто они оказываются суперзвездами своей профессии.

Некоторые тренеры никогда не поймут «это». Они думают, что могут мотивировать своих игроков, унижая их. Они ставят спортсменов в неловкое положение во время игр и постоянно ругают их выступления на тренировках.

Великие тренеры — все наоборот. Они воодушевляют.Они подталкивают своих игроков, и они их сильно подталкивают, но они всегда уважают их. Хорошие тренеры повышают самооценку и уверенность своих игроков.

5. Потребности в самоактуализации

«Самоактуализация описывает реализацию вашего полного потенциала как личности».

Я считаю, что три слова являются ключом к самоактуализации: потенциал, усилия и сожаления.

В легкой атлетике вы часто слышите, что у игрока есть потенциал. Также нередко человек, представляющий спортсмена, восторгается его потенциалом.Мне посчастливилось работать с выдающимся человеком в лагерях Милуоки Бакс, Роном Бломбергом. У Рона было лучшее определение потенциала, которое я когда-либо слышал: «Потенциал означает, что он этого не сделал». Сделает ли он всю работу, необходимую для реализации своего потенциала?

Усилия — это здорово, но этого недостаточно. Если вы хотите полностью раскрыть свой потенциал, вы должны постоянно прилагать усилия в своей повседневной привычке. Только постоянство усилий может привести к успеху.

Джон Вуден, легендарный тренер по баскетболу Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, сказал, что успех становится все, что вам позволят.Он согласился со своим другом, судьей высшей лиги Джорджем Мориарти, хотя раньше он его дразнил. Тренер сказал ему, что никогда не видел, чтобы Мориарти пишется с одним «i». Затем он сказал: «Конечно, бейсболисты обвинили его в том, что у него тоже только один« глаз »в голове».

В своем стихотворении «Дорога впереди» или «Дорога позади» Мориарти написал: «

». . . ибо кто может требовать от человека
большего, чем отдать все в пределах его возможностей, мне кажется, не так уж и далеко от — Победы.

Когда ваша жизнь на исходе, и вы оглядываетесь назад, если вы можете сказать, что выкладывались «на все 100%» — что вы постоянно прилагали все усилия, — вы полностью раскрыли свой потенциал и не пожалели.

Заключительные мысли

Теперь, когда вы узнали больше об иерархии потребностей Маслоу, подумайте о двух последних потребностях (потребности в уважении и потребности в самоактуализации) и задайте себе следующие вопросы:

• Все ли вы делаете? может повысить самооценку окружающих?
• Делаете ли вы все, что в ваших силах, чтобы реализовать свой потенциал?

Изображение предоставлено: Джошуа Эрл через unsplash.com

Смысл жизни: 5 книг, которые помогают ответить на вопрос

Их разные ответы представляют собой устрашающий наглядный урок для сегодняшнего мира, также разрушенного вирусом и разделенного на вакцинацию три столетия спустя.

Как микробиолог и ученый Франклина, мы видим некоторые параллели между тем и сейчас, которые могут помочь правительствам, журналистам и всем нам справиться с пандемией коронавируса и будущими угрозами.

Оспа поражает Бостон

Оспа не была чем-то новым в 1721 году. Известно, что она поражала людей не менее 3000 лет, она широко распространилась в Бостоне, в конечном итоге поразив более половины населения города. Вирус убил примерно 1 из 13 жителей, но число погибших, вероятно, было больше, поскольку отсутствие сложной эпидемиологии не позволило установить причину всех смертей.

Что было новым, по крайней мере для Бостона, так это простая процедура, которая могла защитить людей от болезни. Он был известен как «вариоляция» или «прививка» и предполагал намеренное воздействие на кого-либо оспы из корочек или гноя жертвы с введением материала в кожу с помощью иглы. Такой подход обычно вызывал легкое заболевание и вызывал состояние «иммунитета» против оспы.

Даже сегодня точный механизм плохо изучен, а исследования вариоляции не проводились.Инокуляция через кожу, по-видимому, активирует иммунный ответ, который приводит к более легким симптомам и меньшей передаче, возможно, из-за пути заражения и более низкой дозы. Поскольку вакцинация основана на активации иммунного ответа с помощью живого вируса натуральной оспы, вакцинация отличается от современной вакцинации, которая искореняет оспу с использованием гораздо менее опасного, но родственного вируса осповакцины.

Лечение прививками, зародившееся в Азии и Африке, стало известно в Бостоне благодаря человеку по имени Онисим.К 1721 году Онисим был порабощен самым влиятельным человеком во всем Бостоне, преподобным Коттоном Мэзером.

Wikimedia Commons, Public Domain {{PD-US}}

Известный прежде всего как священник Конгрегации, Мазер также был ученым, проявлявшим особый интерес к биологии. Он обратил внимание, когда Онисим сказал ему: «Он перенес операцию, в результате которой у него появилось что-то от оспы и которая навсегда избавит его от нее; добавив, что его часто использовали «в Западной Африке, откуда он был родом».

Вдохновленный этой информацией от Онисима, Мазер объединился с бостонским врачом Забдиэлем Бойлстоном, чтобы провести научное исследование эффективности прививки, достойное похвалы 21 века. Они обнаружили, что из примерно 300 человек, которым Бойлстон сделал прививку, 2% умерли, по сравнению с почти 15% тех, кто заразился натуральной оспой.

Выводы казались очевидными: вакцинация может помочь в борьбе с оспой. Наука победила в сознании этого священнослужителя.Но других это не убедило.

Разжигание споров

У редактора местной газеты по имени Джеймс Франклин была собственная болезнь, а именно ненасытная жажда споров. Франклин, который не был поклонником Мэзера, начал критиковать прививку в своей газете The New-England Courant.

(Wikimedia Commons)

Одна статья от августа 1721 года пыталась убедить читателей сопротивляться прививке. Если кому-то сделают прививку, а затем он передаст болезнь кому-то другому, который, в свою очередь, умирает от нее, в статье спрашивается: «В чьих руках потребуется их Кровь?» В той же статье говорилось, что «Эпидемическая чума», такая как оспа приходят «как суды разгневанного и недовольного Бога».»

В отличие от исследований Мезера и Бойлстона, статьи Куранта были разработаны не для того, чтобы открывать, а для того, чтобы посеять сомнения и недоверие. Аргумент, что прививка может способствовать распространению болезни, предполагает нечто теоретически возможное — по крайней мере, при наличии простых мер предосторожности. не были приняты — но это кажется несущественным. Если прививка сработает, разве не стоит этот небольшой риск, тем более что широко распространенные прививки резко снизят вероятность того, что один человек заразит другого?

Франклин, редактор Куранта, имел в то время у него был ученик младшего брата — подростка по имени Бенджамин.

Историки не знают, на чьей стороне Франклин-младший встал в 1721 году — или на чьей он вообще был, — но его последующий подход к вакцинации много лет спустя дает уроки для нынешней встречи мира со смертельным вирусом и неоднозначной реакции на заражение. вакцина.

Самостоятельная мысль

Можно было ожидать, что младший брат Джеймса также был бы склонен противиться прививке. В конце концов, думать, как члены семьи и другие люди, с которыми вы идентифицируете себя, — обычная человеческая тенденция.

То, что он был способен преодолеть эту склонность, показывает способность Бенджамина Франклина к независимому мышлению, ценность, которая сослужила ему хорошую службу на протяжении всей его жизни как писателя, ученого и государственного деятеля. Хотя соблюдение социальных ожиданий дает определенные преимущества в определенных условиях, возможность избавиться от этих норм, когда они опасны, также ценно. Мы считаем, что самые успешные люди — это те, кто, как Франклин, обладают интеллектуальной гибкостью, чтобы выбирать между приверженностью и независимостью.

Правда, а не победа

То, что произошло дальше, показывает, что Франклин, в отличие от своего брата — и множества ученых мужей и политиков в 21 веке — был больше заинтересован в обнаружении истины, чем в доказательстве своей правоты.

Возможно, споры о прививках 1721 года помогли ему понять печальное явление, которое продолжает преследовать США в 2021 году: когда люди принимают чью-то сторону, прогресс страдает. Племена, как давние, так и недавно сформированные для решения какой-либо проблемы, могут направить свою энергию на демонизацию другой стороны и сплочение своей собственной.Вместо того, чтобы атаковать проблему, они атакуют друг друга.

Франклин, по сути, убедился, что вакцинация — это разумный подход к профилактике оспы. Спустя годы он намеревался сделать прививку своему сыну Фрэнсису после выздоровления от диареи. Но до того, как была сделана прививка, 4-летний мальчик заразился оспой и умер в 1736 году. Ссылаясь на слух о том, что Фрэнсис умер из-за прививки, и отмечая, что такой слух может удержать родителей от воздействия этой процедуры на своих детей, Франклин сделал следующее: Дело в том, чтобы прояснить ситуацию, объяснив, что ребенок «получил чуму обычным путем заражения».

Написав свою автобиографию в 1771 году, Франклин размышлял о трагедии и использовал ее для пропаганды прививки. Он объяснил, что «горько сожалел и все еще сожалеет» о том, что не сделал прививку мальчику, добавив: «Я упоминаю об этом ради родителей, которые опустить эту операцию, полагая, что они никогда не должны прощать себе, если в результате этого умер ребенок; мой пример показывает, что сожаление может быть одним и тем же в любом случае, и поэтому следует выбрать более безопасный ».

Научная перспектива

Последний урок 1721 года касается важности истинно научной точки зрения. который включает в себя науку, факты и объективность.

J. A. Philip; Wikimedia Commons; CC BY 4.0

Прививка была относительно новой процедурой для бостонцев в 1721 году, и этот метод спасения жизни был сопряжен со смертельным исходом. Чтобы разрешить этот парадокс, несколько врачей тщательно собрали данные и сравнили число умерших от натуральной оспы с числом смертей после прививки от оспы. Бойлстон, по сути, провел то, что современные исследователи назвали бы клиническим исследованием эффективности прививки.Зная, что ему необходимо продемонстрировать полезность прививки в разнообразной популяции, он сообщил в небольшой книге, как он привил почти 300 человек, и тщательно записал их симптомы и состояния в течение нескольких дней и недель.

Недавнее разрешение на экстренное использование вакцин на основе мРНК и вирусных векторов от COVID-19 породило множество мистификаций, ложных заявлений и теорий заговора, особенно в различных социальных сетях. Как и прививки 18-го века, эти вакцины представляют собой новые научные подходы к вакцинации, но основанные на десятилетиях научных исследований и клинических исследований.

Мы подозреваем, что если бы он был жив сегодня, Бенджамин Франклин хотел бы, чтобы его пример направлял современных ученых, политиков, журналистов и всех остальных, принимающих решения о личном здоровье. Подобно Мазеру и Бойлстону, Франклин был ученым, уважающим доказательства и, в конечном счете, истину.

Когда дело доходит до смертельного вируса и раздельного ответа на профилактическое лечение, Франклин ясно понимал, что он будет делать. Не нужно иметь такого провидца, как Франклин, чтобы принять доказательства медицинской науки сегодня.

Марк Канада, исполнительный вице-канцлер по академическим вопросам, Университет Индианы Кокомо и Кристиан Чоре, декан Школы наук, профессор микробиологии, Университет Индианы Кокомо

Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons . Прочтите оригинальную статью.

Какие самые лучшие книги о жизни и что вы должны иметь копию? | Автор: Сара Кэтлин Пек

На моем столе несколько стопок книг, которые превосходят тест на kindle.Хотя я безмерно верю в красоту бумажных книг, я также положил столько же на свой планшет. Но помимо книжных полок и растопки — среди тысяч книг, которые мы с мужем читаем — есть несколько книг, которые проползают мимо стопок и занимают особое место на моем столе.

Что нужно, чтобы пройти это испытание и стать любимой книгой, сокровищем?

А какие книги я рекомендую больше других?

Есть несколько стопок книг, в зависимости от характера темы, которые, на мой взгляд, уместны для чтения.Они говорят о человеческих условиях, о том, что означает иметь разум, и живут жизнью, и они не практические книги.

Деловые книги — это только то, что вам нужно. Что тогда? Что ты думаешь о жизни?

Для меня важно не столько знать правильный ответ в нужное время (как это делают большинство книг с бизнес-советами), сколько найти утешение и найти свой собственный путь, когда я чувствую себя потерянным. Ниже приведены книги, которые у меня на столе в качестве личной библии — их можно открывать и ссылаться снова и снова, чтобы успокоить меня, напомнить мне о более широкой картине.

Это книги, в которых говорится о человеческом состоянии, о более широкой картине, частью которой мы все являемся, об идеях поиска смысла, цели, идентичности и взаимодействия с собой — такими, какие мы есть, прямо здесь и сейчас. Я читаю их, выделяю, выслушиваю их, отмечаю в них и затем передаю. Эти книги ценятся как физические существа, вехи в моей жизни, путеводители в моем путешествии в собственное сознание. Я включил несколько цитат из каждого, которые имеют для меня значение:

«Самая фундаментальная агрессия по отношению к себе, самый фундаментальный вред, который мы можем себе нанести, — это оставаться в неведении, не имея смелости и уважения, чтобы смотреть. к себе честно и нежно.»

« Большинство из нас не воспринимают эти ситуации как учения. Мы автоматически ненавидим их. Мы бежим как сумасшедшие. Мы используем всевозможные способы убежать — все зависимости проистекают из того момента, когда мы сталкиваемся с нашим краем и просто не можем этого вынести. Мы чувствуем, что должны смягчить это, что-то добавить, и мы становимся зависимыми от всего, что, кажется, облегчает боль ».

«У человека можно отнять все, кроме одного: последней из человеческих свобод — выбирать свое отношение в тех или иных обстоятельствах, выбирать свой собственный путь.»

« Не стремитесь к успеху. Чем больше вы целитесь и делаете цель, тем больше вы будете промахиваться. К успеху, как и к счастью, нельзя стремиться; это должно произойти, и это происходит только как непреднамеренный побочный эффект личной преданности делу важнее, чем он сам, или как побочный продукт подчинения другому человеку, кроме самого себя. Счастье должно случиться, и то же самое верно и для успеха: вы должны позволить этому случиться, не заботясь о нем ».

«Когда мы больше не можем изменить ситуацию, перед нами стоит задача изменить себя.»

« Погрузитесь в красоту жизни. Наблюдайте за звездами и смотрите, как вы бежите с ними ».

«Вы имеете власть над своим разумом, а не посторонними событиями. Осознай это, и ты обретешь силы ».

«Счастье вашей жизни зависит от качества ваших мыслей».

«Вы не можете остановить волны, но вы можете научиться серфингу».

«Мелочи? Маленькие моменты? Они немаленькие.

«Возможно, самое« духовное », что может сделать каждый из нас, — это просто смотреть собственными глазами, видеть глазами целостности и действовать честно и доброжелательно».

«Жизнь на Земле — это единое целое, но она выражается в уникальных ограниченных во времени телах, микроскопических или видимых, растений или животных, вымерших или живых. Так что не может быть одного места. Не может быть единственного способа быть, единственного способа практиковать, единственного способа учиться, единственного способа любить, единственного способа расти или исцеляться, единственного способа жить, единого способа чувствовать, никого. то, что нужно знать или быть известным.Подробности важны ».

«Боль неизбежна. Страдание необязательно ».

«Самое важное, что мы узнаем в школе, — это тот факт, что самые важные вещи не могут быть изучены в школе».

«Итак, тот факт, что я — это я и никто другой, — одно из моих главных достоинств. Эмоциональная боль — это цена, которую человек должен заплатить за то, чтобы быть независимым ».

«Когда проблема беспокоит вас, не спрашивайте:« Что мне с этим делать? » Спросите: «Какую часть меня это беспокоит?»

«Нет ничего более важного для истинного роста, чем осознание того, что вы не голос разума — вы тот, кто его слышит.»

« Только ты можешь отнять у себя внутреннюю свободу или дать ее себе. Никто другой не может ».

«Мы постоянно пытаемся все это скрепить. Если вы действительно хотите понять, почему вы что-то делаете, не делайте этого и смотрите, что произойдет ».

Хотя есть много строк (или глав), с которыми вы можете согласиться или не согласиться, и вы можете не быть причастны к религии, связанной с Библией, есть что-то унизительное в чтении стихов и псалмов тысячи лет назад, и снова услышать эхо человечества в сегодняшнем мире.

Мы здесь.

«Наш самый глубокий страх не в том, что мы неадекватны. Наш самый глубокий страх состоит в том, что мы безмерно могущественны. Больше всего нас пугает наш свет, а не наша тьма. Мы спрашиваем себя: «Кто я такой, чтобы быть блестящим, великолепным, талантливым, потрясающим?» На самом деле, кем вы не должны быть? Вы дитя Божье. Ваша маленькая игра не служит миру. В сокращении нет ничего просвещенного, чтобы другие люди не чувствовали себя неуверенно рядом с вами. Мы все должны сиять, как дети.Мы рождены, чтобы явить славу Божью, которая внутри нас. Это не только в некоторых из нас; это в каждом. И когда мы позволяем светить нашему собственному свету, мы бессознательно даем разрешение другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие автоматически освобождает других ».

Что для вас значит книга?

Право на грамотность и право на образование должны быть основополагающими принципами для каждого общества. Книги олицетворяют множество вещей, но по своей сути они являются мощным средством обучения, роста и распространения знаний.Образование — самое влиятельное оружие против бедности и неравенства, а книги играют ключевую роль в образовании, особенно в более бедных странах третьего мира, где доступ к Интернету нежизнеспособен. Кампания #ABookMeans — это инициатива, начатая Управлением по правам человека Projects Abroad, целью которой является сбор средств для проекта Reconstruction с целью поставки книг в бедные школы в трущобах Old Fadama в Гане.

Это видео было снято волонтерами из Ганы и направлено на демонстрацию значения, которое книга привносит в жизнь человека, и значительных социальных изменений, на которые она влияет.Книга означает знание, воображение, истину, красоту, бегство и любовь. Для детей Ганы книга означает надежду и возможность вырваться из нынешних обстоятельств, позволяя им вернуть себе право мечтать и стать функциональными и продуктивными членами общества.

Расположенный на северо-западе центрального делового района Аккры, Агбогблоши, более известный как «Старая Фадама», в настоящее время является домом для более 100 000 человек, которые населяют обширные трущобы площадью четыре акра. Здесь жизнь невероятно тяжелая.Воспринимаемое как незаконных скваттеров, правительство не будет предоставлять жителям какие-либо основные услуги, и все двенадцать школ в этом районе ужасно недофинансированы, почти не имеют мебели и очень мало канцелярских принадлежностей и книг.

Существует также значительная нехватка надлежащих санитарно-гигиенических мер, что делает положение школ еще более плачевным. ПАОЗ реализует множество проектов в трущобах, включая еженедельную «школу в трущобах» для обучения детей их основным правам человека.Однако для того, чтобы дети получили надлежащее образование, необходимы ресурсы. Следовательно, кампания #ABookMeans является первым шагом на пути к оснащению школ учебными инструментами, в которых они отчаянно нуждаются.

У людей есть возможность изменить мир к лучшему, жертвуя деньги на книги через JustGiving, безопасный канал, по которому все пожертвования направляются непосредственно в британскую благотворительную организацию The Reconstruction Project. Ваши пожертвования дадут детям из трущоб Старого Фадама шанс победить бедность и изменить свою жизнь.Каждый ребенок имеет право на образование, и вместе мы можем заставить этих детей поверить в светлое и позитивное будущее. Для этих детей книга означает возможность вообразить жизнь за пределами трущоб — новый мир возможностей и самоуважения.

18 лучших книг о поиске страсти и цели в жизни

Вы еще там? Вы знаете, какова ваша цель в жизни? Вы узнали, что вам нравится делать и каковы ваши увлечения?

Цель и страсть — это два слова, которые больше всего определяют и влияют на ход вашей жизни. Passion заставляет вас радоваться жизни. Цель показывает вам путь, по которому нужно идти; это делает вас бесстрашным и уверенным в себе.

К сожалению, многие из нас бесконечно ищут свою цель и страсть в жизни, потому что им нелегко открыться вам. Более того, иногда они прямо перед вашими глазами, но вы их не видите.

Откройте для себя в этой статье 18 лучших книг о поиске своей страсти и цели в жизни.Прочтите одну или несколько из этих книг, чтобы (легко и быстро) найти свою страсть и цель.

Содержание

• 1. Человек в поисках смысла — Виктор Э. Франкл, Уильям Дж. Уинслейд, Гарольд С. Кушнер
• 2. Элемент: как поиск страсти все меняет — Кен Робинсон, Лу Ароника
• 3 Последняя лекция — Рэнди Пауш, Джеффри Заслоу
• 4. 12 правил жизни: противоядие от хаоса — Джордан Б. Петерсон
• 5. Когда все разваливается: сердечный совет для трудных времен — Пема Чодрон
• 6.Любовь делает: откройте для себя невероятную тайную жизнь в обычном мире — Боб Гофф
• 7. Несвязанная душа: путешествие за пределы себя — Майкл А. Сингер
• 8. Найдите свою страсть: 25 вопросов, которые вы должны задать себе — Анри Ханттила
• 9. Делай работу: преодолевай сопротивление и уйди со своего пути — Стивен Прессфилд, Сет Годин
• 10. Чудеса сейчас: 108 изменяющих жизнь инструментов для уменьшения стресса, большего потока и поиска своей истинной цели — Габриель Бернштейн
• 11.Перекресток должен и должен: найти свою страсть и следовать ей — Elle Luna
• 12. Счастье стремления: поиск приключения, которое принесет цель в вашу жизнь — Крис Гийбо
• 13. Развенчание вашей страсти: создание вашей истинной жизни Хочу — Карен Путц, Джанет Эттвуд, Дебра Понеман
• 14. Жизнь, для которой вы были рождены: руководство по поиску цели своей жизни — Дэн Миллман
• 15. Я мог бы сделать что угодно, если бы только знал, что это было: как Узнайте, чего вы действительно хотите и как этого добиться — Барбара Шер, Барбара Смит
• 16.Искусство работы: проверенный путь к открытию того, что вы собирались делать — Джефф Гоинс
• 17. Дары несовершенства: отпустите того, кем, по вашему мнению, вы должны быть, и примите то, кем вы являетесь — Брене Браун
• 18. Алхимик — Пауло Коэльо

Это одна из тех немногих книг, которые каждый должен прочитать… хотя бы раз в жизни . Прочтите эту книгу, когда почувствуете себя потерянным; прочтите эту книгу, когда почувствуете, что застряли; читай эту книгу, когда тебе больно.

Человек — существо, ищущее удовольствий, но вы никогда не сможете найти свою страсть и цель, позволяя удовольствиям определять ход своей жизни.

«Человек в поисках смысла» — это не только книга о том, как найти цель своей жизни , но также и книга о том, как преодолеть невзгоды, трудности и почувствовать себя свободным независимо от обстоятельств вашей жизни.

У вас есть ощущение, что вы никогда не вписываетесь в то место, где находитесь? Если это произойдет с вами, возможно, вы захотите передумать.Думай иначе; раскройте свою страсть и цель, прочитав эту книгу, и найдите место, которое вам подходит .

Попытка приспособиться может убить вашу жажду жизни; никогда не найти среду, в которой ваши таланты и навыки будут цениться и приветствоваться . К тому же жизнь кажется бесконечной борьбой за удовлетворение других.

Сэр Кен Робинсон, в этой книге покажет вам, как:

«То, что вы делаете сейчас или делали в прошлом, не обязательно определяет, что вы можете делать дальше и в будущем.” — Кен Робинсон

Что бы вы сделали со своей жизнью, если бы знали, когда наступит конец? Вы бы изменили свою жизнь к лучшему? Вы бы начали жить и ловить каждое мгновение?

Нас окружают банальные вещи; и иногда мы теряем драгоценное время на эти вещи, не осознавая, что жизнь, независимо от того, насколько длинна, всегда кажется слишком короткой .

Сделайте свою жизнь на счету. Найдите свою страсть и цель, прочитав эту книгу, и сделайте свою жизнь необычной; если по какой-то другой причине, только потому, что можно .

Джордан Петерсон — фантастический рассказчик, и по этой причине эта книга может доставить вам удовольствие более чем одним способом .

12 правил жизни охватывает широкий круг тем, включая психологию, философию, и в некотором смысле это также книга самопомощи для поиска цели и страсти в жизни.

Послушайте, эта книга может бросить вызов вашим убеждениям и желаниям несколько неудобным образом.Прочтите эту книгу, если вы хотите изменить свое мнение и открыть для себя новый путь в своей жизни. (Тот, который заставит вас почувствовать удовлетворение и заинтересовать своим выбором.)

Ваши страхи, тревоги и боли мешают вам жить полноценной жизнью и реализовывать свои большие мечты?

Когда дела рушатся — классический бестселлер, посвященный личному развитию и личностному росту.

Откройте для себя в этой книге, как вы можете использовать страх в качестве стимула, чтобы продвигаться вперед, найти свою цель, стать лучшим собой и дорожить каждым моментом своей жизни.

Вы заметили, что трава (почти всегда) кажется более зеленой на другой стороне?

Я специально использовал слово «чувствует». Неважно, что видят другие, важно, как это заставляет вас чувствовать.

Если вам интересно, почему кажется, что так трудно найти свою страсть и цель, то ответ может быть для вас следующим.

Вы смотрите на жизнь других людей со стороны и верите, что они лучше вас, они лучше знают, чего хотят, они более мотивированы, опытны и целеустремленны.

Со стороны большинство вещей выглядят красивее, чем они есть на самом деле.

Ваша страсть и цель кажутся слишком незначительными? Неважно? Как-то неактуально? Это неправда. Окружающие, смотрящие в ваш сад, чувствуют, что ваша трава зеленее…

Майкл Сингер, духовный учитель и автор бестселлеров, показывает вам, как жить настоящим моментом и отпускать болезненные мысли, которые мешают вам достичь счастья и осмысленной жизни.

Путь к поиску своей страсти и цели должен начинаться с лучшего познания себя. Признание и понимание того, кто вы есть: , первый, , заставляет вас чувствовать, что вы достаточно, а , второй, , позволяет вам воспользоваться тем, кто вы есть.

«Какая трата жизни!» мы говорим, когда видим кого-то талантливых и опытных , но слишком боимся показать миру, кто они.

Прочтите эту книгу и узнайте, как любить и принимать себя такими, какие вы есть, чтобы вы могли построить будущее своей мечты.

Прочтите эту книгу и прекратите борьбу за поиски своей страсти в жизни.

Задавать себе вопросы — это один из наиболее естественных способов узнать, какой для вас лучший вариант продвижения вперед.

Видите? Вопрос дает гораздо больше информации , чем ответ. Это не?

Возможно, вы уже знаете свою цель в жизни, но что-то вам мешает идти к ней.Возможно, вы полны энтузиазма и энтузиазма, но что-то мешает вам продолжить свое увлечение. Возможно, вы мотивированы и мотивированы, но что-то упорно сдерживает вас.

Вы сопротивляетесь и принимаете в своей жизни все хорошее ? Ты не одинок. Мы часто (неосознанно) гипнотизируем себя, полагая, что мы не можем, мы не заслуживаем, мы недостаточно хороши.

Прочтите эту книгу и узнайте, как провести четкое различие между продуктивным и разрушительным сопротивлением.

Противоположность спокойствию — не всегда гнев. Иногда это чувство беспомощности и безнадежности, иногда ощущение окруженного хаосом, которое вы не можете контролировать или организовать.

Позитивное мышление и простая жизнь могут облегчить некоторые жизненные трудности. Но достаточно ли этого? Иногда это так, иногда нет.

Когда это не так, эта книга может дать вам инструменты, необходимые для улучшения вашего настроения и более расслабленного отношения к вещам, чтобы вы могли, с ясным умом, , выбрать лучший вариант для своей жизни.

Если вы уже нашли свою цель и страсть, но не идете в этом направлении, вы можете застрять, зависнуть в воздухе из-за того, что, по вашему мнению, является вашим социальным обязательством, и давлением семьи.

Вы должны или должны быть художником своей жизни? Чтобы добраться до желаемого пункта назначения, нарисуйте дорогу впереди .

Если вы спросите людей «Что бы вы хотели сделать еще?» Большинство людей говорят: «Я бы хотел больше путешествовать.”

Когда я был ребенком, я видел зернистое, черно-белое изображение вулканического озера, и посещение его стало одной из моих мечтаний. Десять лет спустя вместе с друзьями мы начали приключение на озере.

От подножия горы нам нужно было идти пешком около пяти часов, чтобы добраться туда. Мы все были в восторге и представляли, каким красивым должно быть озеро. Но когда мы приехали… чистое разочарование… это похоже на небольшой пруд.

Мы сели на траву, глядя друг на друга, и один из нас сказал: «Шесть глупцов пришли посмотреть пруд; Я устал; Что за трата времени! Давай вернемся.”

Мы постояли на траве еще несколько минут, а затем начали обратный путь. Обратный путь занял восемь часов; никто ничего не сказал, мы просто гуляли.

Я помню тот день не потому, что был разочарован, а потому, что обратный путь был одним из самых приятных «событий» в моей жизни. Я ничего не ожидал, но я открыл для себя чудеса прекрасного леса. Кроме того, было замечательно, что шесть подростков могут ходить по восемь часов, не говоря ни слова…

Вы не всегда прибываете в пункт назначения, которого ожидаете.Однако в вашем путешествии всегда есть что-то удивительное и приятное, чтобы добраться туда (или оттуда).

Можно ли сказать, что страсть — это подарок? Да, это подарок, который вы дарите себе.

Прочтите эту книгу и узнайте, как шаг за шагом вы можете найти свою страсть и овладеть ею .

Узнайте, как жить своей жизнью со страстью, любите свою жизнь, и она будет любить вас в ответ.

Это необычная книга о том, как найти свою страсть в жизни.Основанный на мудрости нумерологии, поможет вам найти свою цель, обнаружив многие критические точки вашей личности.

Если у вас есть судьба, ваша судьба имеет более одной версии . Эта книга может пролить свет на лучшую версию вашей судьбы, основанную на вашем:

«Если вы можете мечтать, вы можете этого достичь». Это высказывание, которое вы часто слышите. Однако что произойдет, если вам не «снится это»?

Ваш путь к успеху начинается с мечты, желания, желания.

Прочтите эту книгу и откройте для себя , как создать свою мечту , потому что, когда она у вас есть, вы знаете, что с ней делать.

Статистика говорит, что большинству людей не нравится то, что они делают, их работа.

Большинство из нас считает, что мы выше среднего. И если вы действительно думаете об этом , это ерунда. Мы не можем быть выше среднего, большинство из нас средние. Ничего страшного! Я обычный человек, и мне нравится быть в этом клубе.Где вы? Тебе нравится, где ты находишься?

Неважно, какая у меня работа до сих пор, даже если она мне не очень нравилась, я нашел способы сделать ее приятной.

Работа моей мечты — строить дома. Я увлечен этим, но не очень хорошо в этом разбираюсь. У меня есть талант ремонтировать все в моем доме, но это не делает меня опытным строителем. Могу ли я им стать? Возможно — да. Стоит ли мне стать строителем? Возможно нет.

Вы видите? Ваш потенциал и навыки не относятся к одной области. Ваш потенциал подобен дереву с множеством ветвей: одни большие, другие маленькие, а другие крошечные.

Прочтите эту книгу и узнайте, как в полной мере использовать наиболее важные аспекты вашего потенциала и получать удовольствие от того, чем вы занимаетесь.

В тот день, когда вы родились, с вами родилась мечта. Но не твоя мечта; это была мечта ваших родителей — кем вы станете, насколько вы умны, какие у вас будут таланты.

Первые годы жизни тебе нечего было сказать об этом.Позже вы обнаружили, что у вас есть собственная мечта. Иногда ваши мечты не совпадают с мечтами ваших родителей.

Вы изучили свою почву и проложили свой собственный путь? Или вы сдались и стали жить своей мечтой вместо своей?

У большинства родителей самые лучшие намерения. Тем не менее им также трудно принимать решения своих детей.

Откройте для себя в этой книге, как стать сильным духом и принять то, что вы есть, с изяществом и любовью.

Этот шедевр не похож ни на одну другую книгу по саморазвитию.Это одна из великих книг, когда-либо написанных о самопознании, внимании к своему сердцу и следовании своим мечтам. Даже некоторые известные и успешные люди рекомендуют прочитать The Alchemist .