содержание, формы и культура общения, конфликтные ситуации

 

Общение – неотъемлемая часть человеческой жизни, сопровождающая человека от самого рождения и до его кончины.

Понятие общения

Социальная психология дает общению множество определений, однако, наиболее используемым в фундаментальной науке является следующее:

Общение является процессом установления и поддержания прямого, опосредованного или непосредственного разными средствами контакта между людьми. Говоря о непосредственном общении, мы можем вспомнить свой последний разговор с другом на перемене или с родителями дома.

Упоминая опосредованное – последний телефонный разговор или голубиную почту средних веков, когда общение осуществлялось не только через письменную форму, но и посредством птицы-почтальона.

Составляющие общения

Как и у любого процесса, у общения имеются необходимые составляющие:

1. Контакт (вербальный или невербальный) – т.

к. даже зная, что с неким человеком на другом конце страны вы будете говорить на одном языке и на одну тему, но не имея с ним какого-либо контакта, пообщаться вам не удастся.

2. Общий язык (в том числе и жесты) – т.к. если вы, желая пообщаться с иностранцем на злободневные, интересующие вас темы, не сможете найти общий язык, общение не наладится.

3. Общность тезаурусов («сокровище» др. греч.) – т.е. общий запас знаний о мире. Говоря об общности тезаурусов, можно вспомнить попытки общения колонизаторов с народами Африки. Культура, образ жизни и представления о мире у участников общения были совершенно разными и контакт налажен не был.

Формы общения

Кроме трех необходимых составляющих мы можем говорить и о формах общения. Формы общения определяются по характеру и содержанию информации, которой собеседники обмениваются между собой. Таким образом, можно выделить следующие формы общения:

• служебное (деловое). Пример: официальные переговоры о предстоящей сделке
• повседневное (бытовое). Пример: разговор матери и ребенка о том, как прошел его день в школе.
• Убеждающее. Пример: предвыборная речь кандидата в депутаты.
• Ритуальное. Пример: общение между служителями храма во время проведения церемонии.
• межкультурное (межэтническое). Пример: коммуникация представителя восточной цивилизации с представителем западной.

Культура общения

Культурой же общения мы называем социальное явление, которое отличается и характеризуется нормативностью этого самого общения. Социальные нормы – это правила поведения, определяемые социальными группами и ожидаемые в реальном поведении участников этих групп.

При помощи этих правил социум избавляется от тяжелой надобности регулировать схожие случаи поведения в индивидуальном порядке. Подобные эталоны поведения нужны не только самому социуму, но и отдельной личности, более того, их возникновение стало реальным только с приходом осознания человеком своего отношения к остальным людям, к их личности и индивидуальности.

Как следствие, социальная жизнь практически не может существовать без норм общения.

Лексика и особенности языка, элементы искусства, ритуалы, правила вежливости и этикет, игры и прочее – все эти социальные явления типизируют общение и формируют различные человеческие, как духовные, так и физические, качества, превращая их в привычки, которые можно назвать массовыми.

Формирование культуры общения

Но как формируется культура общения? Кто помогает нам освоить ее азы? Ответ на этот вопрос двойственен. С одной стороны, главным институтом усвоения социальных норм является семья, то есть взрослые партнеры человека по общению. Именно взрослые дают ребенку основные представления о социальных нормах, табу, социальных ролях, которыми ребенок затем пользуется, входя во взрослую жизнь.

Общение со взрослыми более официально и уважительно, более табуировано, более подвержено нормам вежливости и этикета. В то же время, сверстники, которые принимают в жизни ребенка ощутимое участие, тоже привносят свой вклад в его культуру общения. С друзьями он более открыт, более активно проходит социализацию, сверстники помогают ребенку формировать свою Я-концепцию: представление о самом себе и оценку самого себя, сравнение себя с другими, определение своих слабых и сильных сторон.

Конфликтные ситуации

Однако, даже с учетом культуры общения и многочисленных норм, коммуникация, как правило, не обходится без конфликтов и конфликтных ситуаций. 

Конфликтные ситуации — это представления некоего человека Н об имеющемся (реальном или воображаемом) противоречии, о самом себе – Н- о своих мнениях, возможностях и т.п., об оппоненте — его мнениях и возможностях, а также о том, что думает и предполагает оппонент о представлениях человека Н.

Нужна помощь в учебе?

Предыдущая тема: Симпатия и антипатия: сотрудничество и соперничество, взаимопонимание
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspМалая группа: многообразие малых групп и групповой эгоизм

Виды общения | Уроки психологии в школе

Цель: рассмотреть различные виды общения и ситуации их использования.

Задачи

— охарактеризовать различные виды общения;
— рассмотреть ситуации их применения;
— разыграть общение различными способами;
— глубже понять свой стиль общения и поведения.

Ход урока

Кроме стратегий общения (открытое — закрытое, монолог — диалог, ролевое — личностное), можно выделить еще и несколько распространенных видов общения, отражающих многообразие наших контактов с людьми. Например, следующие:

1) «контакт масок» — формальное общение, когда отсутствует стремление понять собеседника и особенности его личности, интересы, внутреннее состояние; при таком поверхностном общении используются привычные маски (вежливости, строгости, безразличия, скромности, участливости, внимания и т. п.) — набор выражений лица, жестов, стандартных фраз, позволяющих скрыть истинные эмоции, отношение к собеседнику. Когда в троллейбусе с вами заговорит словоохотливая старушка и начнет рассказывать о своих проблемах, то, не особенно вслушиваясь в ее слова, вы с вежливым видом киваете в ответ, будто слушая ее.

 Или вы увидели симпатичную девочку и с интересом рассматриваете ее, но стоит ей, почуствовав ваш взгляд, взглянуть на вас, как вы сразу напустите на себя безразличный вид и будете смотреть в окно. Такое общение часто встречается при поверхностных, быстрых контактах с незнакомыми людьми или в самом начале знакомства. Если люди и в дальнейшем общаются под масками, не раскрываясь и что-то «строя из себя», то им становится неинтересно друг с другом, они не станут ближе. Живя в большом городе, контакт масок порой просто необходим, так как встречаешься со многими людьми и нет необходимости со всеми общаться; иногда полезно «отгородиться» маской, чтобы не задевать друг друга без надобности. Совсем по-другому ведут себя люди в деревне, где все друг друга знают, поэтому скрывать что-либо или вводить в заблуждение бесполезно.

2) При

примитивном общении оценивают другого человека как нужного или мешающего: надо что-то от него — активно вступаешь в контакт, мешает он тебе — отталкиваешь безразличием или грубостью. Если получил от собеседника желаемое, то теряешь интерес к нему и не скрываешь этого. Это элементарное использование другого. Как в мультике про Масяню, когда она стояла строила глазки проходящим молодым людям и сладким голосом говорила: «Молодой человек, не угостите девушку мороженым, а?», добившись своего, грубо обрывала: «А теперь проваливай!». Ценя свои отношения с людьми, вы крайне редко будете прибегать к таким уловкам, иначе с вами будут поступать так же;.

3) В формально-ролевом общении содержание и форма общения четко определены и известны обеим сторонам и определяются социальными ролями контактирующих. При этом никого не интересует личность собеседника. Придя в магазин, вы говорите продавщице те же слова, что и тысячи других покупателей, а она отвечает вам как все другие продавцы; есть определенная схема взаимодействия. Вас совершенно может не интересовать, какой она человек и как живет, а ее не интересует ваша жизнь — ее интересует, что вы хотите купить. Если же вас заинтересовало что-то в ее облике, вам захотелось узнать, почему она такая радостная или грустная сегодня, то вы выходите на другой, личностный, уровень контакта.

Все мы являемся носителями множества ролей: примерный ученик, строгий учитель, добрая мама, требовательный папа, грубый хулиган, модная девчонка и т. п..

4) При деловом общении учитываются те особенности личности, характера, возраста, настроения собеседника, которые влияют на дело, которым вы заняты. О человеке, который учится или работает рядом с вами, вы можете знать достаточно много: в каком настроении он приходит в школу, какой предмет ему нравится, насколько хорошо он его знает, волнуется ли на контрольной. Но вы можете совершенно не подозревать, какие у него интересы вне школы, с какой компанией он общается, какую профессию хочет выбрать, о чем мечтает. Зачастую коллеги по работе и не подозревают, что их всегда строгий, «непробиваемый» шеф обожает на выходных возиться с цветами в саду, а ваша неприметная соседка по кабинету на днях победила на конкурсе дизайнеров веб-сайтов. Несомненно, деловые качества нашего партнера по делу важны в первую очередь, но не стоит считать, что человек только из них и состоит; иногда полезно узнать его в нерабочей обстановке и, возможно, у вас найдутся общие интересы.

5) Духовное или межличностное общение возможно между друзьями или людьми, хорошо знающими друг друга, близкими людьми. При таком контакте можно затронуть любую тему и не обязательно прибегать к помощи слов — друг поймет вас и по выражению лица, движениям, интонациям. Почти любая предлагаемая тема будет встречена с интересом и пониманием, ведь у вас общие интересы, вы интересуетесь жизнью другого человека.Такое общение очень приятно, так как вы знаете интересы, убеждения, характер собеседника, можете предвидеть его реакцию, не обидеть его.

6) Манипулятивное общение направлено на извлечение выгоды от собеседника с использованием разных приемов: лесть, запугивание, «пускание пыли в глаза», обман, демонстрация доброты, заботы и т. д. . Все эти приемы нечестные, так как имеют целью заставить вас что-то сделать. Манипулятивное общение намного глубже и изощреннее, чем примитивное; часто манипулятор очень хорошо знает особенности личности собеседника, хорошо его понимает, проявляя при этом чудеса проницательности и ума. Плохо лишь одно — он вас использует в своих целях, игнорируя ваши собственные желания и стремления. Важно научиться распознавать, когда вами манипулируют, и противостоять этому.

7) Суть светского общения — в его беспредметности, то есть люди говорят не то, что думают, а то, что принято говорить в подобных случаях, этакая легкая болтовня ни о чем. Точки зрения людей по тому или иному вопросу не имеют никакого значения, никого не интересует, как вы относитесь к данному вопросу на самом деле, а если вы попытаетесь выяснить это у других, то вас не поймут и вежливо «удалят из общества», чтобы вы не портили приятное и беззаботное расположение духа другим. Подобное общение обычно на приемах, презентациях, на отдыхе, если вы решили просто приятно провести время, а не решать какие-то дела, при легких знакомствах. В светском общении существуют неписаные правила поведения, характерные для данной обстановки:
— вежливость, такт («соблюдай интересы другого», «не лезь в душу») ;
— одобрение, согласие («не порицай другого», «избегай возражений») ;
— симпатия («будь доброжелателен, приветлив, улыбайся») .
Принципиально отличаются правила делового общения, призванного как можно быстрее и лучше решить какие-то проблемы:
— делай все, что в твоих силах, для совместного решения проблемы;
— говори не больше и не меньше, чем требуется в данный момент;
— не лги;
— не отклоняйся от темы, ищи решение;
— выражай мысль ясно и убедительно, понятно для собеседника;
— умей слушать и понять нужную мысль — никто не будет повторять дважды;
— умей приспособиться к собеседнику ради интересов дела.

Вывод

Существуют различные формы и виды общения, призванные сделать его эффективным в различных ситуациях взаимодействия людей друг с другом.

Вопросы

1. Какие виды общения вы знаете?
2. Приведите примеры общения каждого вида, разыграв соответствующие ситуации.
3. Какие еще виды общения вы знаете? Какие вы используете чаще всего и почему?
4. Составьте список своих ролей в повседневной жизни.

СОБРАНИЕ КАК ФОРМА КОЛЛЕКТИВНОГО ОБЩЕНИЯ, ИНТЕРВЬЮ

Собрание — это собрание членов какого-либо коллектива, организаций, учреждения с целью обсуждения определенных проблем. Это довольно распространенная форма коллективного обсуждения

По составу их участников собрания передиляються на: открытые — собрание членов какой-либо организации с приглашением посторонних лиц;

закрыты — собрание членов какого-либо коллектива или организации без посторонних лиц

Выделяют отдельно еще торжественные собрание — собрание по случаю определенных торжеств или исторических дат

Поскольку техника проведения собрания во многом схожа с проведением совещания (собрания тщательно готовим, на собрании является председатель, который руководит их проведением), то мы не будем подробно описывать. ЕЕ, а ограничимся я лишь общими рекомендациями для оратора

1 Выступление надо тщательно готовить

2. Все, о чем пойдет речь в выступлении, надо переделить на три части: вступление, основную часть и заключение

3. Во время выступления помнить о регламенте: 10-12 процентов общего времени посвящать вступлению, 4-5 процентов — конце, остальное время — основной части. Во введении лучше освещать одну тему

4 постоянно заботиться о слушателях, удерживая их внимание

Другие советы и рекомендации вы сможете прочитать на с 111-117, где описано искусство публичного выступления

310 ИНТЕРВЬЮ

Интервью — предназначена для опубликования в печати, передачи по радио, телевидению беседа журналиста с политическим, общественным или иным деятелем

«Все, что вы скажете, может быть использовано против вас», — эта знаменитая фраза должна быть для вас определенным предупреждением во время интервью. Предпосылкой для успешного, приятного для обеих сторон интервью является заранее оговоренные правила игры, которых придерживаются упр родовж всей разговорови.

Лицо, у которого берут интервью, должен осознавать, что разговаривает с журналистом-профессионалом, который может обнародовать все, что услышит

Перед тем как отвечать на вопросы, решите для себя, хотели бы вы видеть свой ответ напечатанной в газете или журнале или озвученной на радио, телевидении

Конечно же, пресс-контакты — это не ваша повседневная работа, поэтому журналист почти всегда имеет определенное преимущество в этой игре он обычно имеет значительно больший опыт в проведении интервью и может значительно сильнее влиять на разговор с помощью своих вопросов и замечаний. Но вы не должны рассматривать интервью как заранее проигрышную ситуацию: как бы там ни было, вы значительно лучше владеете темой обсуждения и то м можете надеть маску»самонадеянности»Кроме того, вы можете основательно подготовиться к интервью и создать условия, которые позволят вам добиться положительного результатго результату.

Подготовка к интервью

Когда вы даете интервью на радио, телевидении или в печатных средствах массовой информации, всегда есть взаимный интерес как для вас, так и для журналиста: для журналиста он заключается в освещении интересных но овин, для вас — в передаче своего сообщения общественности.

Одним из важнейших факторов интервью и залогом вашего успеха является четкость и ясность. Ваша задача построить интервью так, чтобы, нарушая определенный вопрос, передать как можно больше интересной основательной информации. Чтобы достичь этого, надо тщательно готовиться к интервью, перечитывая страницы, содержащие нужную информацию, запоминать важный фактический материал. Вы можете подготовить пакет материалов дл ля журналиста: это может быть общая информация об учреждении, организации, например, годовой отчет, брошюры, вырезки опубликованных статей, или же информация, которую вы хотите осветить во время интервью, н априклад, статистические данные или определенная хронология событий. Передача такой информации в письменной форме уменьшит риск того, что фактические данные могут быть воспроизведены неправильно, а также придаст вам уп евнености в том, что журналист получил необходимую информацию, независимо от того, как будет развиваться ваша разговоровва.

Договоренность относительно интервью для печатных. СМИ

Если интервью предназначается для газеты или журнала, всегда есть возможность составить варианты ответа, основательно объяснить журналисту все непонятные вопросы. После такого интервью. Вы можете попросить просмотреть текст, прежде чем он будет опубликован, и исправить ошибки и неточностиі.

Следует помнить, что право просмотра материала интервью не предусматривает возможности дополнять или существенно изменять текст в случае, если вы жалеете о сказанном или сделанном. Вы можете внести нез значительные, чисто технические исправленияя.

Контрольная работа на тему: «Понятие общения: формы, виды, функции»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ДНР

РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ИНСТИТУТ ПОСЛЕДИПЛОМНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ИНЖЕНЕРНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ РАБОТНИКОВ

Кафедра педагогики и психологии профессионального образования

Контрольная робота № 2

К модулю «СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ РАБОТНИКОВ ПТУЗ»

На тему: Понятие общения: формы, виды, функции

 

Выполнил:

Мудрецкая Е.В.,

преподаватель Горловского колледжа

промышленных технологий и экономики

Группа ОД-IX-20Пр.

Руководитель: Папакица Е.К.

Донецк – 2015 г.

Содержание

Введение

1. Общая характеристика общения, его функции, структура, средства

1.1 Понятие и сущность общения

1.2 Структура и функции общения

1.3 Виды и формы общения

Вывод

Литература

Введение

Проблемы общения всегда были актуальны, но именно сегодня они все чаще становятся специальным предметом исследований. Такое внимание к проблемам общения совершенно не случайно: общение пронизывает по существу все стороны жизни общества и человека, оно начинает осознаваться и как ценность, и как «белое пятно» многих наук. Все чаще проявляется осознание того факта, что «частная» проблема общения приобретает все большую значимость в современном мире и от плодотворности ее решения в теории и на практике во многом зависит решение многих и многих жизненно важных человеческих проблем и даже отчасти будущее культуры и цивилизации.

Ни для кого не является секретом, что общение является важной частью ведения дел. Мы регулярно общаемся с коллегами, начальниками, студентами. Через общение мы узнаем их нужды, показываем себя, представляем свои результаты. Деловое общение определенно является искусством, в котором существенную роль играет чувство такта и ощущение контакта с партнером. В то же время уже появились определенные приемы и наработки, рекомендующие как правильно и доступно излагать свои мысли. Какие слова наилучшим образом подходят для выбранной темы. В каких случаях стоит делать акценты на личности партнера, а в каких — на его деятельности.

В жизни человека практически нет периода, когда он находится вне общения. Общаться нам приходится письменно и устно, в личной встрече и по телефону. Для каждого вида общения существуют свои приемы и методы.

Цель работы: рассмотреть основы общения: понятие, сущность, виды, функции.

Единственная роскошь на земле – это

роскошь человеческого общения.

А.де Сент Экзюпери

1. Общая характеристика общения, его функции, структура и средства

1.1 Понятие и сущность общения

Общение — процесс взаимодействия человека с другими людьми как членами общества, осуществляемый с помощью средств речевого и неречевого воздействия и преследующий цель достижения изменений в познавательной, мотивационной, эмоциональной и поведенческой сферах участвующих в общении лиц (рис.1).

 

Рисунок 1 — Понятие и сущность общения

В общении реализуются социальные отношения людей. В ходе общения его участники обмениваются не только своими физическими действиями или продуктами, результатами труда, но и мыслями, намерениями, идеями, переживаниями и т.д.

В повседневной жизни человек учится общению с детства и овладевает разными его видами в зависимости от среды, в которой живет, от людей, с которыми взаимодействует. Причем происходит это часто стихийно, в ходе накопления житейского опыта. В большинстве случаев этого опыта бывает недостаточно, например для овладения особыми профессиями (педагога, актера, диктора, следователя), а иногда и просто для продуктивного и цивилизованного взаимодействия. По этой причине в знании его закономерностей, накоплении навыков и умений их учета и использования необходимо постоянно совершенствоваться.

Каждая общность людей располагает своими средствами воздействия, которые используются в разнообразных формах коллективной жизни. В них концентрируется социально-психологическое содержание образа жизни. Все это проявляется в обычаях, традициях, обрядах, ритуалах, праздниках, танцах, песнях, сказаниях, мифах, в изобразительном, театральном и музыкальном искусстве, в художественной литературе, кино, радио и телевидении. Эти своеобразные массовые формы общения обладают мощным потенциалом взаимовлияния людей. В истории человечества они всегда служили средствами воспитания, включения человека через общение в духовную атмосферу жизни.

Человек как существо социальное находится в центре влияния всей совокупности проявлений и форм общения.

1.2 Структура и функции общения

Общение характеризуется: содержанием, функциями и средствами.

Специфика межличностной коммуникации раскрывается в ряде процессов и феноменов: психологической обратной связи, наличии коммуникативных барьеров, коммуникативном влиянии и существовании различных уровней передачи информации.

Целью информационного обмена в общении является выработка общего смысла и приход к согласию. Выделяют два типа коммуникативного воздействия: авторитарную и диалогическую коммуникацию. В случае авторитарного воздействия реализуется установка «сверху — вниз», в случае диалогического — установка на равноправие.

Распространение информации проходит через своеобразный фильтр доверия-недоверия. Подобный фильтр действует так, что истинная информация может оказаться непринятой, а ложная — принятой. Кроме того, существуют средства, способствующие принятию информации и ослабляющие действие фильтров. Совокупность этих средств называют фасциацией. Примером фасциации может быть музыкальное, пространственное или цветовое сопровождение речи.

Феномен общения монолитен и все, что его определяет, существует в неразрывном единстве, однако исследователи пытаются все-таки вычленить отдельные составляющие его элементы. Изучение процесса общения показало, насколько это сложное, многообразное явление. Так, например психологи выделяют познавательный, эмоциональный и поведенческий компоненты в структуре общения.

Б.Д. Парыгин выделяет 3 параметра общения:

— содержание и направленность: общение может быть идентифицирующим и обособляющим, содействующим и противодействующим;

— форма: вербальное и невербальное общение, непосредственное, межличностное и опосредованное;

— способы связи содержания и формы в процессе общения: подражание, заражение, убеждение.

Б.Ф.Ломов определяет структуру общения через функции: информационно-коммуникативная; регулятивно-коммуникативная, аффективно-коммуникативная.

Г.М. Андреева выделяет три взаимосвязанных стороны общения:

— коммуникативную сторону общения — состоит в обмене информацией между людьми, передаче и приеме знаний, мнений, чувств;

— интерактивную сторону общения — заключается в организации взаимодействия между людьми, т. е. когда участники общения обмениваются не только знаниями, идеями, но и действиями. Например, нужно согласовать действия, распределить функции или повлиять на настроение, поведение, убеждения собеседника;

— персептивную сторону общения — которая проявляется через восприятие, понимание и оценку людьми друг друга.

По своему назначению общение многофункционально. Выделяют шесть функций общения:

— прагматическая функция общения отражает его потребностно-мотивационные причины и реализуется при взаимодействии людей в процессе совместной деятельности. При этом само общение очень часто выступает самой важной потребностью;

— функция формирования и развития отражает способность общения оказывать воздействие на партнеров, развивая и совершенствуя их во всех отношениях. Общаясь с другими людьми, человек усваивает общечеловеческий опыт, исторически сложившиеся социальные нормы, ценности, знания и способы деятельности, а также формируется как личность. В общем виде общение можно определить как универсальную реальность, в которой зарождаются, существуют и проявляются в течение всей жизни психические процессы, состояние и поведение человека;

— функция подтверждения дает людям возможность познать, утвердить и подтвердить себя;

— функция объединения-разъединения людей, с одной стороны, посредством установления между ними контактов способствует передаче друг другу необходимых сведений и настраивает их на реализацию общих целей, намерений, задач, соединяя их тем самым в единое целое, а с другой стороны, она может способствовать дифференциации и изоляции личностей в результате общения;

— функция организации и поддержания межличностных отношений служит интересам налаживания и сохранения достаточно устойчивых и продуктивных связей, контактов и взаимоотношений людей в интересах их совместной деятельности;

— внутриличностная функция общения реализуется в общении человека с самим собой (через внутреннюю или внешнюю речь, достроенную по типу диалога). Такое общение может рассматриваться как универсальная форма мышления человека.

Понятия структуры и функций общения самым непосредственным образом связаны с различными классификациями видов и типов общения.

1.3 Виды и формы общения

Общение чрезвычайно многогранно и классифицирует по самым разным основаниям: по характеру, по содержанию, целям, средствам, функциям, видам и формам, по месту, по времени, по сферам деятельности, по степени опосредованности, по направленности, по глубине проникновения, по типам субъектов, по профессиональным характеристикам и т.д. и т.п.

Так, по характеру общение разделяют на

— продуктивное (творческое)

— непродуктивное (формальное)

По целям — на :

— утилитарное

— неутилитарное.

По направленности – на

— гуманистическое

-манипулятивное.

По формам проявления – на

— непосредственное

— опосредованное

— формальное

— неформальное.

По степени искренности – на

— открытое

— закрытое.

По сферам деятельности – на

— деловое

— семейное

— спортивное.

Общаясь друг с другом, мы слушаем не только словесную информацию, но и смотрим в глаза друг друга, слышим тембр голоса, интонацию, видим мимику и жесты. При этом слова передают нам логическую информацию, а жесты, мимика, голос информацию дополняют.

Получая письменное сообщение, мы видим не только слова, но и конверт, марку, бумагу, расположение и выделения текста, шрифт. Все это создает впечатление от письма, либо усиливая словесное содержание, либо ослабляя его.

При характеристике психологических целей и свойств общения выделяют следующие виды общения.

«Контакт масок». В процессе общения нет стремления понять человека, не учитываются его индивидуальные особенности, поэтому данный вид общения принято называть формальным. В ходе общения используется стандартный набор масок, которые стали уже привычными (строгость, вежливость, безразличие и т. п.), а также соответствующий им набор выражений лица и жестов. В ходе беседы часто применяются «расхожие» фразы, позволяющие скрыть эмоции и отношение к собеседнику.

Примитивное общение. Данный вид общения характеризуется «нужностью», т. е. человек оценивает другого как нужный или ненужный (мешающий) объект. Если человек нужен, с ним активно вступают в контакт, мешает — «отталкивают» резкими репликами. После получения от партнера по общению желаемого теряют дальнейший интерес к нему и, более того, не скрывают этого.

Формально-ролевое общение. При таком общении вместо понимания личности собеседника обходятся знанием его социальной роли. В жизни каждый из нас играет множество ролей. Роль — это способ поведения, который задается обществом, поэтому продавцу, кассиру сберегательного банка не свойственно вести себя как военачальнику. Бывает, что в течение одного дня человеку приходится «играть» несколько ролей: компетентный специалист, коллега, руководитель, подчиненный, пассажир, любящая дочь, внучка, мать, жена и т. д.

Деловое общение. В этом виде общения учитываются особенности личности, возраст, настроения собеседника, но интересы дела являются более важными.

Светское общение. Общение беспредметное, люди говорят не то, что думают, а то, что положено говорить в подобных случаях. Вежливость, такт, одобрение, выражение симпатий — основа данного вида общения.

Специалисты выделяют следующие формы общения.

Непосредственное общение — исторически первая форма общения людей друг с другом. Оно осуществляется с помощью органов, данных человеку природой (голова, руки, голосовые связки и т. д.). На его основе в более поздние периоды развития цивилизации возникли различные виды опосредованного общения. Непосредственное общение является наиболее полноценным видом взаимодействия, потому что индивиды получают максимальную информацию.

Опосредованное общение — это взаимодействие при помощи дополнительных специальных средств и орудий (палка, след на земле и т.п.), письменности, телевидения, радио, телефона и более современных средств для организации общения и обмена информацией.

Прямое общение — это естественный контакт «лицом к лицу», при котором информация передается лично одним собеседником другому по принципу: «ты — мне, я — тебе».

Косвенное общение предполагает участие в процессе общения «посредника», через которого передается информация.

Межличностное общение связано с непосредственными контактами людей в группах или парах, постоянных по составу участников. Оно подразумевает знание индивидуальных особенностей партнера и наличие совместного опыта деятельности, сопереживания и понимания.

К особому виду общения относится массовое общение, определяющее социальные коммуникативные процессы. Массовое общение — это множество непосредственных контактов незнакомых людей, а также коммуникация, опосредованная различными видами средств массовой информации (телевидение, радио, журналы, газеты и т. д.). Массовое общение может быть прямым и опосредованным. Прямое массовое общение происходит на различных митингах, во всех больших социальных группах: толпе, публике, аудитории. Опосредованное массовое общение чаще всего носит односторонний характер и связано с массовой культурой и средствами массовой коммуникации.

Выделяют также межперсональное и ролевое общение. В первом случае участниками общения являются конкретные личности, обладающие специфическими индивидуальными качествами, которые раскрываются по ходу общения и организации совместных действий. В случае ролевой коммуникации ее участники выступают как носители определенных ролей (покупатель-продавец, учитель-ученик, начальник-подчиненный). В ролевом общении человек лишается определенной спонтанности своего поведения, так как те или иные его шаги, действия диктуются исполняемой ролью. В процессе такого общения человек проявляет себя уже не как индивидуальность, а как некоторая социальная единица, выполняющая определенные функции.

Общение может быть доверительным и конфликтным. Первое отличается тем, что в его ходе передается особо значимая информация. Доверительность — существенный признак всех видов общения, без чего нельзя осуществлять переговоры, решать интимные вопросы. Конфликтное общение характеризуется взаимным противостоянием людей, выражениями неудовольствия и недоверия.

Общение может быть личным и деловым. Личное общение — это обмен неофициальной информацией, а деловое — процесс взаимодействия людей, выполняющих совместные обязанности или включенных в одну и ту же деятельность.

В соответствии с установившейся традицией, в отечественной социальной психологии выделяют три различных по своей ориентации типа межличностного общения: императив, манипуляцию и диалог.

Императивное общение — это авторитарная, директивная форма взаимодействия с партнером по общению с целью достижения контроля над его поведением, установками и мыслями, принуждения его к определенным действиям или решениям. Партнер по общению в этом случае выступает пассивной стороной. Конечная незавуалированная цель императивного общения — принуждение партнера. В качестве средств оказания влияния используются приказы, предписания и требования. Выделяют следующие сферы деятельности, где достаточно эффективно используется императивное общение: отношения «начальник-подчиненный», воинские уставные отношения, работа в экстремальных условиях, в чрезвычайных обстоятельствах. Можно выделить и те межличностные отношения, где применение императива неуместно. Это интимно-личностные и супружеские отношения, детско-родительские контакты, а также вся система педагогических отношений.

Манипулятивное общение — это форма межличностного взаимодействия, при которой влияние на партнера по общению с целью достижения своих намерений осуществляется скрытно. Вместе с тем манипуляция предполагает объективное восприятие партнера по общению, скрытым же выступает стремление добиться контроля над поведением и мыслями другого человека. При манипулятивном общении партнер воспринимается не как целостная уникальная личность, а как носитель определенных, «нужных» манипулятору свойств и качеств. Однако человек, выбравший в качестве основного именно этот тип общения с другими, в итоге часто сам становится жертвой собственных манипуляций. Самого себя он также начинает воспринимать фрагментарно, переходя на стереотипные формы поведения, руководствуется ложными мойвами и целями, теряя стержень собственной жизни.

Манипуляция используется непорядочными людьми в бизнесе и других деловых отношениях, а также в средствах массовой информации, когда реализуется концепция «черной» и герой» пропаганды. При этом владение и использование средств манипулятивного воздействия на других людей в деловой сфере, как правило, заканчивается для человека переносом таких навыков и в остальные сферы взаимоотношений. Сильнее всего разрушаются от манипуляции отношения, построенные на принципах порядочности, любви, дружбы и взаимной привязанности.

Объединенные вместе на основе общих признаков, императивная и манипулятивная формы общения составляют различные виды монологического общения, поскольку человек, рассматривающий другого как объект своего воздействия, по сути ела общается сам с собой, не видя истинного собеседника, игнорируя его как личность. В свою очередь, диалогическое общение — это равноправное субъект-субъектное взаимодействие, имеющее целью взаимное познание, самопознание партнеров по общению. Оно позволяет достичь глубокого взаимопонимания, самораскрытия партнеров, создает условия для взаимного развития.

Г.А.Ковалев дает свою классификацию типов общения, основанную на трехкомпонентной модели общения (табл. 1).

Таблица 1 — Классификация типов общения

Остановимся кратко на следующих видах общения, представленные на рис. 2. В процессе общения обмен информацией между его участниками осуществляется как на вербальном, так и невербальном (неречевом) уровне.

Рисунок 2 — Виды общения

Невербальное общение — это общение без помощи слов, которое часто возникает бессознательно. Оно может дополнять и усиливать словесное общение или ему противоречить, ослабляя его. Хотя невербальное общение и является часто бессознательным процессом, но для достижения нужного эффекта его можно контролировать.

Невербальное общение — наиболее древняя и базисная форма коммуникации. Наши предки общались между собой при помощи наклона тела, мимики, тембра и интонации голоса, частоты дыхания, взгляда. Мы и сейчас часто понимаем друг друга без слов.

Вербальное (словесное) общение возникло вместе с абстрактным (логическим) мышлением. В этом аспекте два этих вида мышления обладают фундаментальными различиями.

Эмоции и чувства мы легко передаем без слов. Без слов мы можем попросить исполнить несложные действия, например, подозвать кого-нибудь. Передача же сложной информации, равно как и выполнение совместной непростой работы, требует общения при помощи слов. Словесное общение опирается на язык и грамматику и может заключаться как в устной, так и письменной речи. Эмоции и чувства мы легко передаем без слов, например, без слов мы можем попросить исполнить несложные действия, то есть подозвать кого-нибудь. Передача же сложной информации, равно как и выполнение совместной непростой работы, требует общения при помощи слов.

Невербальное общение не так сильно структурировано, как вербальное. Не существуют общепринятые словари и правила компоновки (грамматика) жестов, мимики, интонации, при помощи которых мы в состоянии однозначно передать свои чувства. Невербальное общение, как правило, спонтанно и непреднамеренно. Его нам подарила природа как продукт многих тысячелетий естественного отбора. Поэтому невербальное общение очень емко и компактно. Овладевая языком невербального общения, мы приобретаем эффективный и экономичный язык, например, моргнув глазом, кивнув головой, помахав рукой, мы передаем свои чувства быстрее и лучше, чем сделали бы это при помощи слов.

Свои чувства и эмоции мы можем передавать без слов. Невербальный язык используется и при словесном общении, и с его помощью мы:

— подтверждаем, поясняем или опровергаем передаваемую словесным путем информацию;

— передаем информацию сознательно или бессознательно;

— выражаем свои эмоции и чувства;

— регулируем ход разговора;

— контролируем и воздействуем на других лиц;

— восполняем недостаток слов.

Разговаривая с партнером, мы видим его мимику, жесты, которые нам говорят, что действительно думает и чувствует наш собеседник. Невербальный язык помогает нам составлять более четкое и адекватное мнение о партнере: так, постукивание пальцами по рукоятке кресла свидетельствует о нервном напряжении, а сжатые в замок руки – о закрытости.

Таким образом, общение – это сложный процесс взаимодействия между людьми, заключающийся в обмене информацией, а также в восприятии и понимании партнерами друг друга.

Вывод

Общение — это взаимодействия и взаимоотношения, возникающие между различными субъектами: между отдельными личностями, личностью и группой, личностью и обществом, группой (группами) и обществом.

Общение — это чрезвычайно тонкий и деликатный процесс взаимодействия людей. В общении наиболее разнообразно раскрываются индивидуальные особенности всех участников этого процесса. Ключевыми словами в понимании сущности общения являются: контакт, связь, взаимодействие, обмен, способ объединения.

Разные исследователи рассматривают виды и структуру процесса общения с разных позиций, поэтому в терминологии возникают вариации.

Виды общения можно выделить, используя разнообразные формы межличностного взаимодействия: привязанность, дружба, любовь, соревнование, времяпрепровождение, операция, игра, социальное взаимодействие, конфликты, ритуальное взаимодействие и другие виды взаимодействия.

Общение – это не только самодостаточный процесс социального взаимодействия, оно зависит от многих факторов, коммуникативных умений и навыков субъектов общения. С другой стороны, от общения, его качества и уровня зависит внутреннее психическое состояние участников коммуникации, и в общем, результаты трудовой деятельности человека, целого коллектива. Таким образом, общение – сложный и многогранный процесс, который является основополагающим в совместной деятельности людей

Литература

1. Андреева Г.М. Социальная психология / Г.М.Андреева. — М.: Аспект Пресс, 2007. — 363 с.

2. Вердербер Р. Общение: интенсивный курс / Р. Вердербер, К. Вердербер. — СПб.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. — 412

3. Морозов А.В. Деловая психология. Курс лекций. — СПб.: Издательство Союз, 2000. — 355 с.

4. Ильин Е.П. Психология общения и межличностных отношений / Е.П. Ильин. — СПб.: Питер, 2009 — 576 с.

5. Крысько В.Г. Социальная психология: Курс лекций / В.Г. Крысько. — М.: Омега-Л, 2006. — 352 с.

6. Кузнецов И.Н. Риторика / И.Н. Кузнецов. — Минск: Амалфея, 2000. — С.178-179.

7. Лунева О.В. Общение / О.В. Лунева // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — №4. — С. 157-159.

8. Петровский А.В. Введение в психологию. М.: Издательский центр «Академия», 2003. с. 118-120

9. Практическая психология: Учебник. Спб.: «Дидактика Плюс», 1997. С. 280.

10. Сафьянов В.И. Этика общения: Учебное пособие М.: Изд-во МГУП «Мир книги», 2000. — 164 с.

11. Столяренко Л. Д. Психология и педагогика для технических вузов. Ростов-на-Дону: «Феникс», 2001. С. 410.

 

 

Сетевое коллективное взаимодействие — Информационные ресурсы и сервисы Интернета

Пользователи сети имеют возможность принимать участие в различных формах коллективного взаимодействия — телеконференциях, форумах, чатах, социальных сетях. Телеконференция — это система обмена информацией на определённую тему между пользователями сети. Она не ограничена временем и может продолжаться месяцами и годами. Сначала в компьютерной сети объявляется открытие конференции на определённую тему. Телеконференция получает свой электронный адрес. Затем проводится подписка на участие в данной телеконференции. После этого каждый пользователь, подписавшийся на конференцию, получает все её материалы в свой почтовый ящик. В свою очередь, посылая письмо в адрес конференции, пользователь знает, что оно дойдёт до всех её участников. Большинство конференций регулируются модераторами — участниками, в обязанности которых входит просмотр посланий и вынесение решений — публиковать данные послания (рассылать всем участникам конференции) или нет. Для организации общения посетителей web-сайта организуются web-форумы. Форум предлагает набор разделов для обсуждения. Зарегистрированные на сайте пользователи, посылая свои сообщения, могут создавать внутри разделов темы и вести обсуждения в рамках этих тем. Сообщение и все ответы на него образуют «ветку» форума. Незарегистрированные пользователи получают статус гостей, которые могут просматривать ветки форума, но не имеют права принимать участие в обсуждениях. За соблюдением правил следят модераторы, имеющие право редактировать, перемещать и удалять чужие сообщения в определённом разделе или теме. Чат (англ. chat — болтать) — сервис группового общения, предполагающего обмен сообщениями по компьютерной сети в режиме реального времени. Характерной особенностью является коммуникация именно в реальном времени, что отличает чат от форума. В последнее время среди пользователей Интернета широкое распространение получили социальные сети — интерактивные многопользовательские web-сайты, содержание (контент) которых создаётся самими участниками сети. Такие сайты представляют собой автоматизированные социальные среды, позволяющие общаться группам пользователей, объединённых общими интересами.

Деятельность человека и ее основные формы

Деятельность человека и ее основные формы

Информация о материале

Просмотров: 29662

 

Деятельность — способ отношения человека к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его целям человека.
Деятельность человека имеет определенное сходство с активностью животного, но отличается творческо-преобразующим отношением к окружающему миру.
Характерные черты деятельности человека:

• Сознательный характер: человек сознательно выдвигает цели деятельности и предвидит её результаты, продумывает наиболее целесообразные способы их достижения.
• Продуктивный характер: направлена на получение результата (продукта).
• Преобразующий характер: человек изменяет окружающий мир (воздействует на среду специально созданными средствами труда, которые усиливают физические возможности человека) и самого себя (человек сохраняет свою природную организацию неизменной, изменив в то же время свой образ жизни).
• Общественный характер: человек в процессе деятельности, как правило, вступает в разнообразные отношения с другими людьми.

---

 СТРУКТУРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

---

 

Мотив (от лат. movere — приводить в движение, толкать) — совокупность внутренних и внешних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих направленность деятельности (например, потребности, интересы, социальные установки, убеждения, влечения, эмоции, идеалы).
Цель деятельности — это осознанный образ того результата, на достижение которого направлено действие человека.

ПРИВЕДИТЕ ПРИМЕР ЛЮБОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Найдите в ней субъект и объект, мотив, цель, подберите методы и средства, опишите процесс и результат.

---

МНОГООБРАЗИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

---

Материальная деятельность — это создание материальных ценностей и вещей, которые необходимы для удовлетворения человеческих потребностей. Она включает в себя материально-производственную деятельность, связанную с преобразованием природы, и социально-преобразующую деятельность, связанную с преобразованием общества.
Духовная деятельность связана с изменением сознания людей, созданием научных, художественных, нравственных ценностей и идей. Она включает в себя познавательную, ценностно-ориентировочную и прогностическую деятельность.
Познавательная деятельность отражает действительность в научной и художественной форме, а также в мифах, сказаниях, религиозных учениях.
Ценностно-ориентировочная деятельность — это формирование мировоззрения человека и отношения его к окружающему миру.
Прогностическая деятельность представляет собой предвидение и осознанное планирование изменений существующей действительности.

Есть различные критерии классификации деятельности:

• по объектам и результатам деятельности — создание материальных благ или культурных ценностей;
• по субъекту деятельности — индивидуальная и коллективная;
• по характеру самой деятельности — например, репродуктивная или творческая;
• по соответствию правовым нормам — законная и незаконная;
• по соответствию моральным нормам — моральная и аморальная;
• по соотношению с общественным прогрессом — прогрессивная и реакционная;
• по сферам общественной жизни — экономическая, социальная, политическая, духовная.

ПРИВЕДИТЕ ПРИМЕР КАЖДОГО ВИДА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

---

ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

---

Основные формы человеческой деятельности:

1. Игра — это особый вид деятельности, целью которого не является производство какого-нибудь материального продукта, а сам процесс — развлечение, отдых. Игра, как и искусство, предлагает некое решение в условной сфере, которое может быть использовано в дальнейшем в качестве своеобразной модели ситуации. Игра дает возможность моделировать конкретные жизненные ситуации.
2. Учение — вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений, навыков. Особенности учения состоят в том, что оно служит средством психологического развития человека. Учение может быть организованным и неорганизованным (самообразование).
3. Общение — это вид деятельности, при котором происходит обмен идеями и эмоциями (радость, удивление, гнев, страдание, страх и т. д.). По используемым средствам различают следующие виды общения: непосредственное и опосредованное, прямое и косвенное, вербальное и невербальное.
4. Труд — вид деятельности, которая направлена на достижение практически полезного результата. Характерные черты труда: целесообразность, нацеленность на достижение конкретного результата, практическая полезность, преобразование внешней среды обитания.

Творчество — это вид деятельности, порождающей нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее. Важнейшими механизмами творческой деятельности являются:    

1) комбинирование уже имеющихся знаний;

2) воображение, т. е. способность создавать новые чувственные или мыслительные образы;

3) фантазия, которая характеризуется яркостью и необычностью создаваемых представлений и образов;

4) интуиция — знание, способы получения которого не осознаются. 

---

Установите соответствие между видами деятельности и их признаками: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

 

	ПРИЗНАКИ		ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
А)	освоение опыта предыдущих поколений	1)	труд
Б)	преобразование предметов окружающего мира	2)	общение
В)	обмен информацией и её преобразование в процессе взаимодействия	3)	учение
Г)	осуществление реального действия воображаемыми средствами	4)	творчество
		5)	игра

Монолог, диалог, полилог как формы речи. На примерах монологов Чацкого, Гамлета, Мцыри, Анны Карениной и др.

С точки зрения участия в речи одного, двух и бо­лее людей выделяют монолог, диалог и полилог.

Монологической является научная, деловая, частично публицистическая речь.
Однако чаще термин монолог применяют, говоря о худо­жественной речи, потому монолог рассматривается чаще всего как компонент художественного произведения, представляющий собой речь, обращенную к себе или другим.

Мо­нолог — это обычно речь от 1-го лица, не рассчитанная (в отличие от диалога) на ответную реакцию другого лица (или лиц), обладающая определенной компози­ционной организованностью и смысловой завершен­ностью.

Классический пример монолога — монолог Чацкого из комедии Грибоедова «Горе от ума».

Не образумлюсь… виноват,
И слушаю, не понимаю,
Как будто все еще мне объяснить хотят.
Растерян мыслями … чего-то ожидаю.
(С жаром)
Слепец! Я в ком искал награду всех трудов!
Спешил!.. летел! дрожал! вот счастье, думал, близко.
Пред кем я давеча так страстно и так низко
     Был расточитель нежных слов!
А вы! о Боже мой! кого себе избрали?
Когда подумаю, кого вы предпочли!
     Зачем меня надеждой завлекли?
     Зачем мне прямо не сказали,
Что все прошедшее вы обратили в смех?!
     Что память даже вам постыла
Тех чувств, в обоих нас движений сердца тех,
Которые во мне ни даль не охладила,
Ни развлечения, ни перемена мест.
Дышал, и ими жил, был занят беспрерывно!
Сказали бы, что вам внезапный мой приезд,
Мой вид, мои слова, поступки — все противно, —
Я с вами тотчас бы сношения пресек,
     И перед тем, как навсегда расстаться,
     Не стал бы очень добираться,
     Кто этот вам любезный человек?..
(Насмешливо) 
Вы помиритесь с ним, по размышленьи зрелом.
     Себя крушить, и для чего!
Подумайте, всегда вы можете его
Беречь, и пеленать, и спосылать за делом.
Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей —
Высокий идеал московских всех мужей. —
Довольно!.. с вами я горжусь моим разрывом.
А вы, сударь отец, вы, страстные к чипам:
Желаю вам дремать в неведеньи счастливом,
Я сватаньем моим не угрожаю вам.
     Другой найдется, благонравный,
     Низкопоклонник и делец,
     Достоинствами, наконец,
     Он будущему тестю равный.
Так! отрезвился я сполна,
Мечтанья с глаз долой — и спала пелена;
     Теперь не худо б было сряду
     На дочь и на отца
     И на любовника-глупца,
И на весь мир излить всю желчь и всю досаду.
С кем был! Куда меня закинула судьба!
Все гонят! все клянут! Мучителей толпа,
В любви предателей, в вражде неутомимых,
     Рассказчиков неукротимых,
Нескладных умников, лукавых простаков,
Старух зловещих, стариков,
     Дряхлеющих над выдумками, вздором.
Безумным вы меня прославили всем хором.
Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
     Кто с вами день пробыть успеет,
     Подышит воздухом одним,
     И в нем рассудок уцелеет.
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок! —
     Карету мне, карету!
(Уезжает).

Этот пример показывает важную композиционно-эстетическую роль монологов в составе художествен­ного произведения. В монологе героя не только пере­даются его собственные размышления, переживания, но и нередко в нем заключены важные, ключевые для произведения идеи.

По сравнению с диалогом как общей формой кол­лективного общения, монолог — это особая, по сло­вам акад. В.В. Виноградова, «форма стилистического построения речи, тяготеющая к выходу за пределы социально-нивелированных форм семантики и син­тагматики». Иначе говоря, монолог— продукт инди­видуального творчества, он требует тщательной ли­тературной отделки.

С точки зрения языка монолог характеризуется та­кими признаками, как наличие в нем обращений, ме­стоимений и глаголов 2-го лица, например: А вы! о Боже мой! Кого себе избрали?; Довольно!.. с вами я гор­жусь моим разрывом; Подумайте, всегда вы можете его беречь, и пеленать, и спосылать за делом.

Речевые типы монологов выделяются в зависимо­сти от присущих им функций: рассказ о событии, рас­суждение, исповедь, самохарактеристика и др.

Для монолога повествовательного характерна последовательность дей­ствий, движение событий. Ярким примером может служить отрывок из поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри».Однажды русский генерал         
Из гор к Тифлису проезжал;      
Ребенка пленного он вез.           
Тот занемог. Не перенес             
Трудов далекого пути.    
Он был, казалось, лет шести;
Как серна гор, пуглив и дик       
И слаб и гибок, как тростник.    
Но в нем мучительный недуг     
Развил тогда могучий дух          
Его отцов. Без жалоб он  
Томился — даже слабый стон   
Из детских губ не вылетал,        
Он знаком пищу отвергал          
И тихо, гордо умирал.    
Из жалости один монах  
Больного призрел, и в стенах     
Хранительных остался он,         
Искусством дружеским спасен.            
Характерные особенности:

• синтаксические построения, содержащие умозаключения
• вопросительные предложения
• констатация фактов
• причинно-следственные, ус­ловные, уступительные, изъяснительные связи между предложениями.

Примером может служить монолог Гам­лета из одноименной трагедии В. Шекспира (в переводе Мих. Лозинского).
Быть или не быть — таков вопрос;
Что благородней духом — покоряться
Пращам и стрелам яростной судьбы
Иль, ополчась па море смут, сразить их
Противоборством? Умереть, уснуть —
И только; и сказать, что сном кончаешь
Тоску и тысячу природных мук,
Наследье плоти, — как такой развязки
Не жаждать? Умереть, уснуть. — Уснуть!
И видеть сны, быть может? Вот в чем трудность;
Какие сны приснятся в смертном сне,
Когда мы сбросим этот бренный шум, —
Вот что сбивает нас, вот где причина
Того, что бедствия так долговечны;
Кто снес бы плети и глумленье века,
Гнет сильного, насмешку гордеца,
Боль презренной любви, судей медливость,
Заносчивость властей и оскорбленья,
Чинимые безропотной заслуге,
Когда б он сам мог дать себе расчет
Простым кинжалом? Кто бы плелся с ношей,
Чтоб охать и потеть под нудной жизнью,
Когда бы страх чего-то после смерти —
Безвестный край, откуда нет возврата
Земным скитальцам, — волю не смущал,
Внушая нам терпеть невзгоды наши
И не спешить к другим, от нас сокрытым?
Так трусами нас делает раздумье,
И так решимости природный цвет
Хиреет под налетом мысли бледным,
И начинанья, взнесшиеся мощно,
Сворачивая в сторону свой ход,
Теряют имя действия. Но тише!
Офелия? — В твоих молитвах, нимфа,
Все, чем я грешен, помяни.

Монолог-исповедь объединяет, как правило, по­вествовательные формы речи с формами рассуждений. Яркий пример — монолог главного героя поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри».»Ты слушать исповедь мою
Сюда пришел, благодарю.
Все лучше перед кем-нибудь
Словами облегчить мне грудь;
Но людям я не делал зла,
И потому мои дела
Не много пользы вам узнать;
А душу можно ль рассказать? 
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.
Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской;
Ее пред небом и землей
Я ныне громко признаю
И о прощенье не молю».

Элементы исповеди есть и в монологах Чацкого, Гамлета, чем и объясняется эмоциональность, взвол­нованность, приподнятость речи. Вообще следует ска­зать, что в художественном произведении редко строго соблюдается чистота «жанра». Обычно, выполняя мно­гообразные функции, монолог совмещает в себе черты и повествования, и рассуждения, и исповеди, с пре­обладанием одной из них.

В монологах разных типов широко и свободно ис­пользуются разговорная, экспрессивно окрашенная лексика, междометия, разговорные и разговорно-экс­прессивные синтаксические построения, в том чис­ле конструкции диалогической речи.

Особая разновидность монолога — внутренний мо­нолог, цель которого — выразить, имитировать про­цесс эмоционально-мыслительной деятельности че­ловека, «поток сознания».

Характерные особенности:

• прерывистость речи
• незаконченные фразы
• несвязность 

Монологи подобного типа могут показать работу не только сознания, но и подсознания. Ярким примером служит монолог Анны Карениной из одноименного романа Л.Н. Толстого.»Туда! — говорила она себе, глядя в тень вагона, на смешанный с углем песок, которым были засыпаны шпа­лы, — туда, на самую середину, и я накажу его и из­бавлюсь от всех и от себя».

Она хотела упасть под поравнявшийся с ней середи­ною первый вагон. Но красный мешочек, который она стала снимать с руки, задержал ее, и было уже поздно: середина миновала ее. Надо было ждать следующего вагона. Чувство, подобное тому, которое она испытывала, когда купаясь готовилась войти в воду, охватило ее, и она перекрестилась. Привычный жест крестного знаме­ния вызвал в душе ее целый ряд девичьих и детских воспоминаний, и вдруг мрак, покрывавший для нее все, разорвался, и жизнь предстала ей на мгновение со все­ми ее светлыми прошедшими радостями. Но она не спу­скала глаз с колес подходящего второго вагона. И ровно в ту минуту, как середина между колесами поравнялась с нею, она откинула красный мешочек и, вжав в плечи голову, упала под вагон на руки и легким движением, как бы готовясь тотчас же встать, опустилась на коле­на. И в то же мгновение она ужаснулась тому, что де­лала. «Где я? Что я делаю? Зачем?» Она хотела под­няться, откинуться, но что-то огромное, неумолимое тол­кнуло ее в голову и потащило за спину. «Господи! Прости мне все!» — проговорила она, чувствуя невозможность борьбы. Мужичок, приговаривая что-то, работал над же­лезом. И свеча, при которой она читала исполненную тревог, обманов, горя и зла книгу, вспыхнула более ярким, чем когда-нибудь, светом, осветила ей все то, что прежде было во мраке, затрещала, стала меркнуть и навсегда потухла…

Помимо вышеперечисленных, существует особый тип монолога — СКАЗ. 

По определению акад. В.В. Виноградова, «Сказ — это своеобразная литературно-художественная ориентация на устный монолог повествующего типа, это художе­ственная имитация монологической речи, которая, воплощая в себе повествовательную фабулу, как будто строится в порядке ее непосредственного говорения». Авторская речь сказа поглощает диалог, речь героев сливается с ней в единую стилизованную речь, диа­логические черты которой имитируют живую речь.

Характерные особенности:
просторечия
диалектизмы
профессиональная речь 

Обращение к сказу часто свя­зано со стремлением писателей вывести на сцену но­вого героя (обычно далекого от книжной культуры — Н.С. Лесков, В.И. Даль, «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н.В. Гоголя) и новый жизненный материал. Сказ дает этому герою возможность наиболее полно­го самовыражения, свободного от авторского «конт­роля». И читатель в результате остро переживает но­визну и двуплановость построения рассказа, сочета­ние двух, нередко противоположных оценок — автора и рассказчика, как, например, в рассказах М.М. Зо­щенко.
«Любитель»

«Лично я, братцы мои, к врачам хожу очень редко. То есть в самых крайних, необходимых случаях. Ну, ска­жем, возвратный тиф или с лестницы ссыпался.
Тогда, действительно, обращаюсь за медицинской по­мощью. А так я не любитель лечиться. Природа, по-мо­ему, сама органы регулирует. Ей видней.
Конечно, я иду не против медицины. Эта профессия, я бы сказал, тоже необходимая в общем механизме го­сударственного строительства. Но особенно увлекаться медициной, я скажу, нехорошо.
А таких любителей медицины как раз сейчас много.
Тоже вот мой приятель Сашка Егоров. Форменно за­лечился. А хороший был человек. Развитой, полуинтел­лигентный, не дурак выпить. И вот пятый год лечится.

Совершенно ясно, что используемые в рассказе ре­чевые обороты не свойственны автору, который как бы надевает на себя языковую маску персонажа, чтобы острее, непосредственнее и рельефнее обрисовать его.

За пределами художественных произведений к мо­нологической речи можно отнести такие жанры уст­ной речи, как

• речь оратора, лектора
• выступление по радио, телевидению.

Диалог — форма речи, которая характеризуется сменой высказываний двух говорящих. Каждое вы­сказывание, называемое репликой, обращено к со­беседнику.

Диалогическая речь — первичная, естественная фор­ма языкового общения. Если иметь в виду бытовые ди­алоги, то это, как правило, речь спонтанная, непод­готовленная, в наименьшей степени литературно об­работанная.

Для диалогической речи характерна тесная содер­жательная связь реплик, выражающаяся чаще всего в вопросе и ответе:
— Где ты был?
— На работе задержался.

Реплики могут также выражать добавление, пояс­нение, распространение, согласие, возражение, по­буждение и т. д.
Обычно обмен репликами опирается на известную собеседникам ситуацию и общие знания. Поэтому ди­алогическая речь часто неполна, эллиптична, например:
— Сюда!
— Сырку ?
Ситуация (говорящие идут мимо магазина) позво­ляет максимально уплотнить речь.
— Математика когда?
— Последняя пара.
Это из разговора студентов о расписании лекций.

Информативная неполнота диалогической речи вос­полняется также интонацией, жестами, мимикой.
Диалоги могут иметь и более сложный характер. Ин­формация, содержащаяся в репликах, нередко не ис­черпывается значениями языковых единиц. Например:
А. Мы поедем в воскресенье за город?
Б. Нет, у меня сел аккумулятор.
Вот как комментирует этот пример К.А. Долинин. Помимо той информации, которая явно присутству­ет в диалоге, мы можем извлечь еще и следующую информацию:
— что у Б есть машина;
— что Б считает, что А имеет в виду поездку на машине;
— что совместные поездки А и Б за город, по всей вероятности, дело обычное и (или) что вопрос о такой поездке уже ставился;
— что отношения между А и Б таковы, что А считает себя вправе рассчитывать на совместную поездку за город.
Если же А и Б муж и жена и до этого времени они были в ссоре, то вопрос А— завуалированное предложение помириться, а ответ Б — отказ, но не окончательный. Получается, что самое важное в со­общении прямо не выражено, но каким-то образом извлекается из сказанного. Смысл реплик, как пока­зывает пример, часто не покрывается их языковыми значениями и свидетельствует не только о структур­ной, но и смысловой сложности диалога. Полное его понимание определяется знанием условий, ситуации разговора, речевых навыков говорящих и другими фак­торами.

В художественной литературе, публицистике диа­логи выступают как яркий стилистический прием, сред­ство оживления рассказа. Например:
Через несколько дней чистильщик обуви, усаживая сво­его постоянного клиента, рассказал ему о том, что в по­жаре сгорел их «районный» сумасшедший, псих Гижи-Кола.
— Как же он сгорел?.. — рассеянно спросил клиент.
— Да кто его знает? Сделал пожар и сгорел.
— В дурдом его надо было посадить. Хорошо еще, что не убил никого.
— Да нет, он добрый был. Такого доброго человека я еще не видел, — покачал головой чистильщик, и ему стало стыдно за то, что много раз он брал у юродивого деньги и ни разу не вычистил ему его старые, разбитые башмаки.
— А Христос таким ноги мыл, — словно отвечая на его мысли, неожиданно произнес клиент, и чистильщик вдруг почувствовал от этих слов жуткий страх, словно Кола мог пожаловаться на него Христу.
Но Кола был добрым человеком и этого не сделал.
Это концовка повести Михаила Гиголашвили «По­хлебка для человечества». Цитированный диалог вы­полняет несколько функций. Во-первых, он разнооб­разит речь, сменяя авторский монолог диалогом, во-вторых, воспроизводит живую речь, характеризующую персонажей, в-третьих, мягко, ненавязчиво выражает главную мысль, «мораль» повести, которая в изло­жении от автора могла бы показаться излишне нра­воучительной. Большую роль играют в диалоге и ав­торские ремарки, комментарии, направляющие чи­тательское восприятие.
В диалоге обычно раскрываются характеры. Он — средство создания образа, причем этот образ воплощает в себе подробное описание внешнего и внутреннего облика персонажа.

Художественно-эстетические функции диалогов мно­гообразны, они зависят от индивидуального стиля пи­сателя, от особенностей и норм того или иного жанра и от других факторов.

В публицистике, в газете используются два вида ди­алогов.

1) Информационный.  
Он относительно прост в структурном отношении, нейт­рален — в стилистическом. Диалогическое развитие ли­нейно, реплики либо прямо дополняют друг друга со­держательно, либо образуют замкнутое вопросно-ответное единство, например:
— Ведь это вроде как восточная легенда получается?
— Да, войди в любой дом, и везде свои предания. 
«Газетный диалог, — пишет В.В. Одинцов, имея в виду первый тип диалога, — в принципе враждебен стихии разговорной речи, что вполне понятно и оп­равданно, поэтому «отклонение от нормы» (а нор­мативным, «нулевым» можно считать диалог инфор­мационного типа) связано со структурно-семантиче­ским усложнением отношений между репликами и — что еще более характерно — между репликами и ок­ружающим их текстом».

2) Сюжетный

 Информационный диалог по сути дела форма­лен, структурно независим, не связан с «сюжетом» газетного материала (содержание его легко можно было бы передать и без помощи диалога), это чисто внешняя диалогизация текста. Сюжетный же диалог оказыва­ется конструктивно значимым. Автор в этом случае стремится к созданию «драматизма» изображаемого, к созданию «диалогического напряжения», в основе которого лежит некоторое противоречие в отношениях реплик (или реплик и текста), например, мы ждем утверждение, а получаем отрицание, как в статье об очередном создателе всемирного языка («Язык для всей планеты»):
— Что послужило фундаментом для создания ваше­го языка?
— Создавать ничего не пришлось, — прозвучало не­ожиданно. — Речь идет только об оформлении всеоб­щего языка, понятного различным народам…
Здесь действует эффект «нарушения ожидания». Вме­сто ожидаемого «нормального» ответа: Фундаментом послужило то-то и то-то, следует неожиданная от­рицательная реплика.

Стилистические ресурсы диалога весьма значительны. Далеко не случайно, что форма диалогической речи (чередование реплик) издавна использовалась в философско-публицистическом жанре, например диалоги Платона, Галилея и других. Современные дискуссии, интервью, «беседы за круглым столом» и другие жанры также используют форму диалогов, правда не всегда удачно: часто в них не звучит подлинно живая диа­логическая речь.

Полилог — разговор между несколькими лицами. По­лилог в принципе не противопоставляется диалогу. Об­щее и главное для обоих понятий — чередова­ние говорящих и слушающих. Количество же говоря­щих (больше двух) не изменяет этого принципа.

Полилог — форма естественной разговорной речи, в которой участвуют несколько говорящих, например семейная беседа, застолье, групповое обсуждение ка­кой-либо темы (политическое событие, спектакль, ли­тературные произведение, спорт и т. д.). Общие чер­ты диалога — связанность реплик, содержательная и конструктивная, спонтанность и др. — ярко проявля­ются и в полилоге. Однако формальная и смысловая связь реплик в полилоге более сложна и свободна: она колеблется от активного участия говорящих в общей беседе до безучастности (например, красноречивого молчания) некоторых из них.

Современная лингвистика (точнее, одна из ее от­раслей — социолингвистика) исследует закономер­ности, этикетные правила ведения полилогов в тех или иных группах, коллективах (социумах). Так, у не­которых народов в разговор родственников по крови не имеют права вступать свойственники.

Широко используется полилог в художественной ли­тературе, театре, кино. Это прежде всего массовые сце­ны, позволяющие представить масштабные события, показать народ не как безликую массу, толпу, а как собрание характеров, типов. Многоголосие полилога позволяет решать эти сложные художественные задачи.

В качестве яркой иллюстрации можно привести заклю­чительную сцену из «Бориса Годунова» Пушкина:

Народ
Расступитесь, расступитесь Бояре идут.
(Они входят в дом.)
Один из народа
Зачем они пришли?
Другой
А верно приводить к присяге Феодора Годунова.
Третий
В самом деле? — слышишь, какой в доме шум! Тре­вога, дерутся…
Народ
Слышишь? визг! — это женский голос — взойдем! — Двери заперты — крики замолкли.
(Отворяются двери. Мосалъский является на крыльце.)
Мосальский
Народ! Мария Годунова и сын ее Феодор отравили себя ядом. Мы видели их мертвые трупы. (Народ в ужасе молчит.)
Что же вы молчите? кричите: да здравствует царь Дмитрий Иванович!
Народ безмолвствует.

Коллективное общение — обзор

8.4.3 Коллективное общение

Особым классом шаблонов общения, которому в недавнем прошлом уделялось все больше внимания, был класс операций коллективного взаимодействия. Как следует из названия, коллективная коммуникация включает в себя агрегирование или распространение данных из / в несколько процессов. Важность коллективных коммуникаций проистекает из того факта, что многие часто используемые параллельные алгоритмы, такие как сортировка, поиск и обработка матриц, обмениваются данными между группами процессов.Передача данных в несколько пунктов назначения может быть реализована с помощью нескольких вызовов для передачи «точка-точка». Однако эти схемы обмена данными очень регулярны и достаточно важны, чтобы заслужить особые процедуры.

Как правило, в коллективной связи участвуют один или несколько отправителей и один или несколько получателей. Примеры включают широковещательную рассылку одного элемента данных от одного процесса ко всем другим процессам, широковещательную рассылку уникальных элементов от одного процесса ко всем другим процессам и обратную операцию: сбор данных из группы процессов.Существуют также другие операции, которые носят коллективный характер, хотя данные не передаются (т. Е. Барьерная синхронизация). В общем, мы можем идентифицировать следующие общие операции коллективной связи:

▪

Широковещательная рассылка: исходный процесс отправляет идентичные данные всем остальным процессам.

▪

Scatter: исходный процесс отправляет отдельное сообщение всем остальным процессам.

▪

Gather: Эта операция обратна scatter.

▪

Полная широковещательная рассылка: каждый процесс передает одни и те же данные каждому другому процессу.

▪

Персонализированный обмен «все для всех»: каждый процесс передает уникальные данные друг другу.

Стандарт MPI определяет поддержку всех этих коллективных коммуникационных операций, а также других глобальных операций, таких как операции сокращения и сканирования. В качестве примера рассмотрим следующий вызов MPI:

Эта операция выполняется всеми процессами в группе.Каждый процесс отправляет отдельный блок данных друг другу. Блок j в процессе i отправляется процессу j , где он сохраняется в i-м блоке. Буфер приемника должен быть достаточно большим, чтобы хранить элементы sendcount от каждого процесса. Это самый общий примитив коллективного общения. Подходящие ограничения на сообщения, отправители и получатели реализуют остальные операции коллективной связи. Для каждой из этих операций существуют соответствующие вызовы MPI.

Еще одна полезная операция, не связанная с передачей каких-либо данных между процессами, — это операция барьерной синхронизации. Вызов выглядит следующим образом:

Эта процедура блокируется до тех пор, пока все процессы в группе не сделают вызов. Семантика коллективных коммуникационных операций согласуется с семантикой двухточечных операций, но имеет несколько ограничений. Размеры сообщения должны быть известны и соответствовать размерам буфера, указанным получателем. Все эти вызовы являются блокирующими и поэтому должны появляться во всех процессах в одном порядке.Обратите внимание, что тег не появляется в приведенных выше (или других) вызовах. Эти вызовы также доступны только в эквиваленте стандартного режима. Когда коллективный коммуникационный вызов возвращается, буферы могут быть повторно использованы (как в двухточечных вызовах). Однако нельзя делать никаких заявлений о статусе других процессов. Несмотря на то, что операции носят коллективный характер и логически могут рассматриваться как выполняющиеся одновременно, пользователь не может предполагать, что эти операции синхронизируют процессы так же, как операция синхронизации барьеров.

Предыдущее описание дает краткий обзор основных концепций, лежащих в основе стандарта MPI. Как активные сообщения, так и быстрые сообщения представляют методы реализации кандидатов для MPI. Мы можем видеть, что абстракции, поддерживаемые API пользовательского уровня, богаче и сложнее, чем ориентированное на производительность представление передачи данных из памяти в память для уровней обмена сообщениями более низкого уровня. Однако понимание их различий и взаимосвязей может быть полезным при написании эффективных программ.Полный список процедур MPI можно найти в [325], а множество полезных ссылок на материалы, связанные с MPI, можно найти в Интернете по адресу [243].

Следующее обсуждение представляет собой пример шаблона программы MPI, который содержит основные элементы, обычно встречающиеся в параллельной программе с передачей сообщений. Этот шаблон предназначен для создания параллельной программы на основе модели выполнения параллельной программы ведущий-ведомый. Этот превосходный шаблон представлен в [245] и показан ниже с некоторыми дополнениями.Более подробное описание такого шаблона, а также описание реализации локального мультикомпьютера (LAM) и среды разработки для MPI можно найти в [245]. Заполняя части этого шаблона правильным кодом, мы можем создать исполняемую программу MPI.

ПРИМЕР 8.2

В этом примере используется парадигма ведущий-ведомый для реализации параллельных вычислений. Главный процесс передает единицы работы на ферму набору подчиненных процессов. Когда все единицы работы завершены, главный процесс отправляет сообщения, которые заставляют подчиненные устройства прекращать выполнение.Этот простой пример содержит элементы, которые представляют различные программы MPI. Все программы MPI начинаются с MPI_Init () и заканчиваются MPI_Finalize (). Любая обработка, связанная с MPI, должна выполняться в программе между этими двумя вызовами. Поскольку каждый процесс выполняет один и тот же код, следующие два вызова MPI определяют количество процессов в этом домене связи и ранг текущего процесса в этом пуле. Первые три вызова MPI, описанные выше, обычно находятся в начале каждой программы MPI и обеспечивают выполнение для конкретного процесса.Четвертый вызов может использоваться для получения имени узла процессора выполняющегося процесса.

Теперь процесс сначала проверяет, является ли он ведущим или ведомым. Мы устанавливаем процесс с рангом 0 как ведущий. Соответственно вызывается одна из двух процедур. Рассмотрим процедуру, реализующую поведение мастера. Главный процесс отправляет единицы работы всем подчиненным. Обратите внимание, что первый вызов в главной процедуре определяет общее количество процессов в домене.В следующем итеративном наборе вызовов используется двухточечная связь для отправки единиц работы всем подчиненным процессам. Пока есть работа, ведущий процесс получает результаты работы от ведомых устройств и продолжает предоставлять каждому такому ведомому устройству дополнительную единицу работы. Когда все единицы работы разнесены, ведущий процесс ожидает результатов от каждого ведомого устройства и отправляет сообщение о завершении каждому ведомому устройству по мере поступления их окончательных результатов. Подчиненные процессы просто получают сообщения и возвращают результаты до тех пор, пока они не будут проинформированы о том, что все работа завершена и они могут быть прекращены. Обратите внимание, что при возврате процедуры последний вызов, сделанный как ведущим, так и ведомым процессами, — это MPI_Finalize ().

Вся связь осуществляется с использованием процедур передачи и приема точка-точка. Мы также можем подумать об альтернативном подходе, когда главный процесс использует вызов MPI_Bcast () для завершения всех подчиненных процессов после получения всех результатов.

Предыдущий пример иллюстрирует, как можно написать процессы, которые будут иметь различное поведение в зависимости от их ранга и среды в целом.При рассуждении об одновременном выполнении программ MPI необходимо проявлять осторожность. Обычно невозможно утверждать, какие события в разных процессах происходят одновременно. Скорее, обычно можно только утверждать об относительном порядке событий, основываясь на частичной последовательности, производимой вызовами с передачей сообщений.

Коллективное общение: один ко многим

В этой статье мы покажем, как использовать коллективное общение для распределения данных от одной задачи ко всем другим.

Коллективное общение передает данные между всеми процессами коммуникатора. MPI включает в себя процедуры коллективной связи не только для перемещения данных, но также для коллективных вычислений и синхронизации. Например, часто используемый барьер MPI ( comm.barrier () ) заставляет каждую задачу удерживать
до тех пор, пока все задачи в коммуникаторе comm не вызовут ее. Поскольку эти подпрограммы являются коллективным , они должны вызываться всеми процессами
в коммуникаторе .Кроме того, количество отправленных и полученных данных
должно совпадать. Преимущества использования коллективной связи по сравнению с отправкой и получением
отдельных сообщений (то есть двухточечной связи) очевидны. Код
становится более компактным и простым в обслуживании, что является большим преимуществом для нас,
человек. Коллективная связь также обычно превосходит двухточечную связь
, что дает дополнительные вычислительные преимущества. В самом деле, коллективное общение
обычно является разумным способом осуществления связи MPI.Например, передача массива из 1M элементов из задачи 0 всем
другим задачам упрощается примерно так:

 , если ранг == 0: 
 для i в диапазоне (1, размер): 
 comm.Send (data, i) 
 else: 
 comm.Recv (data, 0) 
  

в одну строку кода: Давайте сначала рассмотрим, как использовать коллективную коммуникацию для распределения данных
от одной задачи ко всем другим задачам, то есть как переместить данные из в несколько .

Трансляция

Широковещательная рассылка отправляет одни и те же данные из одного процесса во все другие процессы.В эффекте
он реплицирует данные во все процессы, так что все они имеют
доступный локально. Пример трансляции словаря и массива numpy:

  из mpi4py import MPI 
 import numpy 
 comm = MPI.COMM_WORLD 
 rank = comm.Get_rank () 
 
 if rank == 0: 
 py_data = {'key1': 0. 0, 'key2': 11} # объект Python 
 data = numpy.arange (8) / 10. # массив numpy 
 else: 
 py_data = None 
 data = numpy.zeros (8) 
 
 new_data = comm.bcast (py_data, root = 0) 
 comm.Bcast (данные, корень = 0) 
 
  

Разброс

Scatter отправляет равное количество данных от одного процесса всем другим
процессам. Это позволяет равномерно распределять данные между процессами. Сегменты A, B и т. Д. Могут содержать несколько элементов. Пример распределения списка чисел (одно число для каждой задачи) и массива
numpy (несколько элементов для каждой задачи):

  из mpi4py import MPI 
 из numpy import arange, пусто 
 comm = MPI.COMM_WORLD 
 rank = comm.Get_rank () 
 size = comm.Get_size () 
 if rank == 0: 
 py_data = range (size) 
 data = arange (size ** 2, dtype = float) 
 else: 
 py_data = Нет 
 data = Нет 
 
 new_data = comm.scatter (py_data, root = 0) # возвращает значение 
 
 buffer = empty (size, float) # подготовить буфер приема 
 comm. Scatter (data, buffer, root = 0) # модификация на месте 
 
  

© CC-BY-NC-SA 4.0 от CSC — IT Center for Science Ltd.

Python MPI: коллективные операции

Обзор

Обучение: 30 мин.
Упражнения: 20 мин.

Цели

• Понимать основы коллективного общения.

• Узнайте о различных типах коллективного общения.

• Посмотрите, как коллективное общение можно использовать на практике.

В параллельном программировании существует множество ситуаций, когда группам процессов необходимо обмениваться сообщениями. Вместо того, чтобы явно отправлять и получать Такие сообщения, как мы делали, реальная сила MPI исходит от групповых операций, известных как коллективы .

Коллективная связь позволяет отправлять данные между несколькими процессами группы одновременно. Коллективные функции входят в блокировку и неблокирующие версии.

Чаще всего используются следующие операции коллективной связи:

• Синхронизация
  • Процессы ждут, пока все члены группы не достигнут точки синхронизации
• Функции глобальной связи
  • Рассылка данных от одного участника всем участникам группы
  • Сбор данных от всех участников для одного члена группы
  • Разброс данных от одного члена ко всем членам группы
• Коллективные вычисления (редукции)
  • Один член группы собирает данные от других членов и выполняет операцию (минимум, максимум, сложение, умножение и т. Д.)) по этим данным.
• Коллективный ввод / вывод
  • Каждый член группы читает или записывает раздел файла.

Пункты коллективного общения и синхронизации

Одна из вещей, которую следует помнить о коллективной коммуникации, заключается в том, что она подразумевает точку синхронизации между процессами. Это означает, что все процессы должны достичь определенной точки в своем коде, прежде чем все они смогут снова начать выполнение.

Процедуры коллективной коммуникации должны включать все процессы в пределах коммуникатора. Неожиданное поведение, в том числе сбой программы, может произойти, если хотя бы одна задача коммуникатора не участвует. Программист несет ответственность за то, чтобы все процессы коммуникатора участвовали в любых коллективных операциях.

Как оказалось, в MPI есть специальная функция, предназначенная для синхронизации процессов: Comm.Barrier () .

Название функции достаточно наглядное — функция образует барьер, и никакие процессы в коммуникаторе не могут пройти барьер. пока все они не вызовут функцию. Вот иллюстрация. Представьте, что горизонтальная ось представляет выполнение программы, а круги представляют разные процессы:

Обнуление процесса сначала вызывает Барьер при первом снимке состояния (T1). Пока процесс ноль зависает на барьере, процесс один и три в конце концов сделать это (T2).Когда процесс два наконец достигает барьера (T3), все процессы снова начинают выполнение (T4).

Радиовещание

Широковещательная рассылка — один из стандартных методов коллективного общения. Во время трансляции один процесс отправляет одни и те же данные всем процессам. в коммуникаторе. Одним из основных применений широковещательной передачи является отправка пользовательского ввода в параллельную программу или отправку параметров конфигурации. ко всем процессам.

Схема связи широковещательной передачи выглядит следующим образом:

В этом примере нулевой процесс является корневым процессом и имеет начальную копию данных.Все остальные процессы получают копию данных.

Хотя корневой процесс и процессы-получатели выполняют разные задания, все они вызывают одну и ту же функцию Comm.Bcast . Когда корневой процесс (в нашем примере это был нулевой процесс) вызывает Comm. Bcast , переменная данных будет отправлена ​​всем остальным процессам. Когда весь приемник процессы вызывают Comm.Bcast , переменная данных будет заполнена данными из корневого процесса.

Разброс

Scatter — это коллективная операция, очень похожая на трансляцию.Scatter включает в себя назначенный корневой процесс, отправляющий данные всем процессам. в коммуникаторе. Основная разница между трансляцией и разбросом небольшая, но важная. Широковещательная передача отправляет одни и те же данные всем процессы, в то время как scatter отправляет фрагменты массива разным процессам. Ознакомьтесь с иллюстрацией ниже для дальнейшего пояснения.

На предыдущем рисунке широковещательная рассылка берет один элемент данных в корневом процессе (красный прямоугольник) и копирует его во все другие процессы.тем не мение scatter принимает массив элементов и распределяет элементы в порядке ранга процесса. Первый элемент (красный) переходит в нулевой процесс, второй элемент (зеленый) идет на обработку и так далее. Хотя корневой процесс (нулевой процесс) содержит весь массив данных, операция scatter скопирует соответствующий элемент в принимающий буфер процесса.

Метод Comm.Scatter принимает три аргумента. Первый — это массив данных, который находится в корневом процессе.Второй Параметр используется для хранения полученных данных. Последний параметр указывает корневой процесс, который разбрасывает массив данных.

Соберите

Gather — это величина, обратная разбросу. Вместо того, чтобы распространять элементы из одного процесса на множество процессов, операция сбора берет элементы из множество процессов и объединяет их в один процесс. Эта процедура очень полезна для многих параллельных алгоритмов, таких как параллельный сортировка и поиск. Ниже представлена ​​простая иллюстрация этого алгоритма.

Подобно scatter, команда gather берет элементы из каждого процесса и собирает их в корневой процесс. Элементы упорядочены по рангу процесс, из которого они были получены.

Метод Comm.Gather принимает те же аргументы, что и Comm.Scatter . Однако в операции сбора только корневой процесс должен иметь действующий буфер приема.

Редукция

Reduce — это классическая концепция функционального программирования.Сокращение данных включает сокращение набора чисел до меньшего набора чисел с помощью функция. Например, предположим, что у нас есть список чисел [1, 2, 3, 4, 5] . Сокращение этого списка чисел с помощью функции суммы приведет к сумма ([1, 2, 3, 4, 5]) = 15 . Точно так же сокращение умножения даст умножения ([1, 2, 3, 4, 5]) = 120 .

Как вы могли догадаться, применение редукционных функций к набору распределенных чисел может быть очень обременительным.Наряду с этим, это сложно эффективно программировать некоммутативные сокращения, то есть сокращения, которые должны происходить в установленном порядке. К счастью, есть удобная функция называется Comm. Reduce , который будет обрабатывать почти все стандартные сокращения, которые программист должен делать в параллельном приложении.

Метод Comm.Reduce принимает массив входных элементов и возвращает массив выходных элементов корневому процессу. Элементы вывода содержат приведенный результат.MPI содержит набор общих операций сокращения, которые можно использовать, хотя также могут быть определены пользовательские операции сокращения.

На следующей диаграмме показан образец коммуникации для восстановления:

В приведенном выше примере каждый процесс содержит одно целое число. Операция сокращения вызывается с корневым процессом, равным 0, и использованием MPI_SUM в качестве сокращения. операция. Четыре числа суммируются с результатом и сохраняются в корневом процессе.

Также полезно посмотреть, что происходит, когда процессы содержат несколько элементов.На приведенном ниже рисунке показано сокращение нескольких чисел для каждого процесса.

Каждый процесс из приведенной выше иллюстрации состоит из двух элементов. Итоговое суммирование происходит по элементам. Другими словами, вместо суммирования всех элементов из всех массивов в один элемент, элемент i ^th из каждого массива суммируется в элемент i ^th в массиве результатов процесса 0.

Пример групповых операций

Комм.Барьер ()

Операция синхронизации. Создает барьер синхронизации в группе. Каждая задача при достижении вызова Barrier () блокируется, пока все задачи в группе достигают вызова Барьер () . Тогда все задачи можно продолжить.

Comm.Bcast (buf, root = 0)

Операция перемещения данных. Широковещает (отправляет) сообщение от процесса с рангом «корень» всем остальным процессам в группе.

Комм.Разброс (sendbuf, recvbuf, root = 0)

Операция перемещения данных. Распространяет отдельные сообщения из одной исходной задачи каждой задаче в группе.

Comm.Gather (sendbuf, recvbuf, root = 0)

Операция перемещения данных. Собирает отдельные сообщения от каждой задачи в группе к одной целевой задаче. Эта процедура обратная работа Scatter () .

Comm.Alltoall (sendbuf, recvbuf)

All-to-all Scatter / Gather, отправка данных от всех всем процессам в группе.

Comm.Reduce (sendbuf, recvbuf, op = MPI.SUM, root = 0)

Уменьшает значения всех процессов до одного значения, применяя операцию op. Операции включают:

• MPI.MAX — возвращает максимальный элемент.
• MPI.MIN — возвращает минимальный элемент.
• MPI.SUM — суммирует элементы.
• MPI. PROD — умножает все элементы.
• MPI.LAND — Выполняет логику и поэтапно.
• MPI.LOR — Выполняет логическое или по всем элементам.
• MPI.BAND — Выполняется поразрядно и по битам элементов.
• MPI.BOR — Выполняется поразрядно или по битам элементов.
• MPI.MAXLOC — возвращает максимальное значение и ранг процесса, которому оно принадлежит.
• MPI.MINLOC — возвращает минимальное значение и ранг процесса, которому оно принадлежит.

File.Open (comm, имя файла, режим, информация)

Открывает файл для всех процессов в группе коммуникатора.

File.Write_all (буфер)

Операция коллективной записи.

Параллельная коллективная версия правила средней точки

В приведенном ниже примере показано, как можно вычислить правило средней точки с помощью коллективных операций.

Мы решили транслировать количество приращений на раздел n каждому процессу, хотя это не является строго необходимым.Как только процессы получили n , они могут вычислить свой раздел. Затем процессы отправляют значения обратно в корневой процесс с помощью Reduce , который автоматически вычисляет сумму всех значений и помещает результат в интегральная_сумма .

  импортный номер
из математики импорт acos, cos
из mpi4py импортировать MPI
comm = MPI.COMM_WORLD
rank = comm.Get_rank ()
size = comm.Get_size ()

def интеграл (a_i, h, n):
    интегр = 0,0
    для j в диапазоне (n):
        a_ij = a_i + (j + 0.5) * ч
        интег + = cos (a_ij) * h
    вернуть целое

пи = 3,14159265359
а = 0,0
б = пи / 2,0
dest = 0
my_int = numpy.zeros (1)
интегральная_сумма = numpy.zeros (1)

# Инициализировать значение n, только если это ранг 0
если ранг == 0:
    n = numpy.full (1, 500, dtype = int) # значение по умолчанию
еще:
    n = numpy.zeros (1, dtype = int)

# Трансляция на все процессы
print ("Процесс", ранг, "до n =", n [0])
comm.Bcast (n, корень = 0)
print ("Процесс", ранг, "после n =", n [0])

# Вычислить раздел
h = (b - a) / (n * size) # вычисляем h * после * получаем n
a_i = a + ранг * h * n
my_int [0] = интеграл (a_i, h, n [0])

# Отправляем раздел обратно в корневой процесс, вычисляем сумму по всем разделам
print ("Процесс", rank, "имеет частичный интеграл", my_int [0])
комм.Уменьшить (my_int, integ_sum, MPI.SUM, dest)

# Распечатать результат только в процессе 0
если ранг == 0:
    print ('Интегральная сумма =', интегральная_сумма [0])
  

Эта программа запускается с командой:

  mpiexec -n 4 Python midpoint_coll.py
  

Ниже приведен пример сгенерированного вывода:

  Процесс 0 до n = 500
Процесс 3 до n = 0
Процесс 1 до n = 0
Процесс 2 до n = 0
Процесс 0 после n = 500
Процесс 2 после n = 500
Процесс 1 после n = 500
Процесс 3 после n = 500
Процесс 0 имеет частичный интеграл 0.382683442201
Процесс 1 имеет частичный интеграл 0,32442335716
Процесс 2 имеет частичный интеграл 0,216772756896
Процесс 3 имеет частный интеграл 0,0761204694451
Интегральная сумма = 1.0000000257
  

Вызов

Измените приведенный выше код, чтобы передавать каждому процессу как количество приращений n , так и ширину приращения h . Подсказка: h должен быть массивом NumPy.

Ключевые моменты

• Коллективная связь позволяет отправлять или получать данные одновременно от нескольких процессов.

• Коллективные операции делятся на широкие категории: синхронизация, обмен данными, вычисления и ввод-вывод.

Авторские права © 2017 Нью-Йоркский университет

Коллективное поведение | Введение в социологию

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Опишите различные формы коллективного поведения
• Различать типы толпы
• Обсудить возникающие нормы, добавленную стоимость и составить перспективный анализ коллективного поведения

Флэш-мобы

Все ли хорошо провели время? Некоторые флешмобы могут служить политическим протестом, а другие — развлечением.Целью этого флешмоба на подушках было развлечение. (Фото любезно предоставлено Mattwi1S0n: / flickr)

В марте 2014 года группа музыкантов собралась на рыбном рынке в Одессе, чтобы спонтанно исполнить «Оду радости» из его Девятой симфонии Бетховена. В то время как напряженность нарастала из-за попыток Украины присоединиться к Европейскому Союзу, и даже когда российские войска взяли под контроль украинскую авиабазу в Бельбеке, Одесский филармонический оркестр и оперный хор пытались облегчить трудные времена для покупателей музыкой и песнями.

Такие спонтанные сборища называются флешмобами . Они часто снимаются на видео и публикуются в Интернете; часто они становятся вирусными. Люди ищут связей и обмена опытом. Возможно, эта связь усиливается после флешмоба. Это, безусловно, прерывает нашу повседневную рутину напоминанием о том, что мы социальные животные.

Формы коллективного поведения

Флешмобы являются примерами коллективного поведения , неинституционализированной деятельности, в которой несколько или много людей добровольно участвуют.Другими примерами являются группа пассажиров, возвращающихся с работы домой, и группа подростков, которые выбирают прическу любимой певицы. Короче говоря, коллективное поведение — это любое групповое поведение, которое не предписывается или не регулируется институтом. Есть три основных формы коллективного поведения: толпа, масса и публика.

Требуется довольно большое количество людей в непосредственной близости, чтобы сформировать толпу (Lofland 1993). Примеры включают группу людей, пришедших на концерт Ани ДиФранко, на игру «Патриоты» или на богослужение.Тернер и Киллиан (1993) выделили четыре типа толпы. Случайные толпы состоят из людей, которые находятся в одном месте в одно и то же время, но на самом деле не взаимодействуют друг с другом, например, люди, стоящие в очереди в почтовом отделении. Обычные толпы — это люди, которые собираются вместе на запланированное мероприятие, которое происходит регулярно, например, на религиозную службу. Выразительные толпы — это люди, которые объединяются, чтобы выразить эмоции, часто на похоронах, свадьбах и т.п. Последний тип, действующих толп , фокусируется на конкретной цели или действии, например, протестном движении или бунте.

Помимо разных типов толп, коллективные группы также можно идентифицировать двумя другими способами. Масса — это относительно большое количество людей с общими интересами, хотя они могут не находиться в непосредственной близости (Lofland 1993), например игроки популярной игры Farmville для Facebook. С другой стороны, общественная группа — это неорганизованная, относительно разрозненная группа людей, разделяющих идеи, например Либертарианская политическая партия. Хотя эти два типа толпы похожи, это не одно и то же.Чтобы различать их, помните, что члены массы разделяют интересы, тогда как члены общественности разделяют идеи.

Теоретические перспективы коллективного поведения

Ранние теории коллективного поведения (LeBon 1895; Blumer 1969) сосредоточены на иррациональности толпы. В конце концов, те теоретики, которые рассматривали толпы как неконтролируемые группы иррациональных людей, были вытеснены теоретиками, которые рассматривали поведение некоторых толп как рациональное поведение логических существ.

Emergent-Norm Perspective

Согласно теории эмерджентных норм, жертвы урагана «Катрина» искали необходимые припасы для выживания, но посторонние обычно воспринимали их поведение как мародерство. (Фото любезно предоставлено Infrogutation / Wikimedia Commons)

Социологи Ральф Тернер и Льюис Киллиан (1993) опирались на более ранние социологические идеи и разработали так называемую теорию возникающих норм. Они считают, что нормы, с которыми сталкиваются люди в толпе, могут быть несопоставимыми и непостоянными.Они подчеркивают важность этих норм в формировании поведения толпы, особенно тех норм, которые быстро меняются в ответ на меняющиеся внешние факторы. Теория возникающих норм утверждает, что в этих обстоятельствах люди воспринимают ситуацию с толпой и реагируют на нее с помощью своего особого (индивидуального) набора норм, который может меняться по мере развития опыта толпы. Этот акцент на индивидуальном компоненте взаимодействия отражает символическую интеракционистскую точку зрения.

Для Тернера и Киллиана процесс начинается, когда люди внезапно оказываются в новой ситуации или когда существующая ситуация внезапно становится странной или незнакомой.Например, подумайте о поведении людей во время урагана Катрина. Новый Орлеан был опустошен, и люди оказались в ловушке без припасов и возможности эвакуироваться. В этих чрезвычайных обстоятельствах то, что посторонние считали «грабежом», было определено участниками как поиск необходимых припасов для выживания. Обычно люди не заходили на угловую заправочную станцию ​​и не брали консервы без оплаты, но, учитывая, что они внезапно оказались в сильно изменившейся ситуации, они установили норму, которую они считали разумной.

Как только люди оказываются в ситуации, не управляемой ранее установленными нормами, они объединяются в небольшие группы для разработки новых руководящих принципов поведения. С точки зрения эмерджентной нормы толпы не рассматриваются как иррациональные, импульсивные, неконтролируемые группы. Вместо этого нормы развиваются и принимаются в зависимости от ситуации. Хотя эта теория предлагает понимание того, почему возникают нормы, она оставляет неопределенным природу норм, как они принимаются толпой и как они распространяются в толпе.

Теория добавленной стоимости

Тщательная категоризация поведения толпы, проведенная Нилом Смелзером (1962), названная теорией добавленной стоимости , представляет собой точку зрения в рамках традиции функционализма, основанную на идее о том, что для возникновения коллективного поведения необходимо наличие нескольких условий. Каждое условие увеличивает вероятность возникновения коллективного поведения. Первое условие — это структурная проводимость , , которое возникает, когда люди осознают проблему и имеют возможность собираться, в идеале на открытом пространстве. Структурная деформация , второе условие, относится к ожиданиям людей о неудовлетворенной ситуации, вызывая напряжение и напряжение. Следующее условие — это рост и распространение обобщенного убеждения , в котором проблема четко идентифицирована и приписывается человеку или группе.

В-четвертых, провоцирующих факторов стимулируют коллективное поведение; это начало драматического события. Пятое условие — это мобилизация для действия , когда появляются лидеры, чтобы направить толпу к действию.Последнее условие относится к действиям агентов. Названный социальный контроль , это единственный способ положить конец эпизоду коллективного поведения (Smelser 1962).

Реальный пример таких условий произошел после смертельного случая, когда полиция застрелила подростка Майкла Брауна, невооруженного восемнадцатилетнего афроамериканца, в Фергюсоне, штат Миссури, 9 августа 2014 года. Стрельба почти сразу привлекла внимание всей страны. Большая группа местных жителей, в основном чернокожих, собралась в знак протеста — классический пример структурной благоприятности.Когда община осознала, что полиция действовала не в интересах людей и не называла имя офицера, структурная напряженность стала очевидной. Все более распространенное мнение возникло, когда толпу протестующих встретила хорошо вооруженная полиция в военной форме в защитной форме в сопровождении бронетранспортера. Прибытие полиции стимулировало более широкое коллективное поведение, поскольку жители мобилизовались, устроив парад на улице. В конечном итоге они были встречены слезоточивым газом, перцовым баллончиком и резиновыми пулями, использованными полицией, действующей в качестве агентов общественного контроля.Элемент общественного контроля усилился в последующие дни до 18 августа, когда губернатор вызвал Национальную гвардию.

Агенты социального контроля положили конец коллективному поведению. (Фото любезно предоставлено hozinja / flickr)

Сборка перспективы

Социолог-интеракционист Кларк Макфайл (Clark McPhail, 1991) разработал сборную перспективу , другую систему для понимания коллективного поведения, в которой индивиды в толпе считаются разумными существами. В отличие от предыдущих теорий, эта теория переключает внимание с коллективного поведения на коллективные действия.Помните, что коллективное поведение — это неинституционализированное собрание, тогда как коллективные действия основаны на общих интересах. Теория Макфайла сосредоточена в первую очередь на процессах, связанных с поведением толпы, а также на жизненном цикле собраний. Он выявил несколько примеров конвергентного или коллективного поведения, как показано на диаграмме ниже.

Кларк Макфейл определил различные обстоятельства конвергентного и коллективного поведения (McPhail, 1991).

Тип толпы	Описание	Пример
Кластеры конвергенции	Семья и друзья, путешествующие вместе	Родители-попутчики водят нескольких детей в кино
Конвергентная ориентация	Сгруппировать все в одном направлении	Полукруг вокруг сцены
Коллективная вокализация	Звуки или шумы, издаваемые коллективно	Крики на американских горках
Коллективная вербализация	Коллективное и одновременное участие в выступлении или песне	Клятва верности в школьном классе
Коллективная жестикуляция	Части тела, образующие символы	Танец YMCA
Коллективное манипулирование	Объекты коллективно перемещены вокруг	Держа таблички на митинге протеста
Коллективное передвижение	Направление и скорость движения к событию	Дети бегут к грузовику с мороженым

Каким бы полезным он ни был для понимания компонентов того, как собираются толпы, многие социологи критикуют его недостаточное внимание к большому культурному контексту описанного поведения, вместо того, чтобы сосредоточиться на отдельных действиях.

Сводка

Коллективное поведение — это неинституционализированная деятельность, которой добровольно занимаются несколько человек. Существует три различных формы коллективного поведения: толпа, масса и публика. Существует три основных теории коллективного поведения. Первая, перспектива эмерджентных норм, подчеркивает важность социальных норм в поведении толпы. Следующая теория, теория добавленной стоимости, представляет собой функционалистскую точку зрения, которая утверждает, что для возникновения коллективного поведения необходимо наличие нескольких предварительных условий.Наконец, перспектива сборки фокусируется на коллективных действиях, а не на коллективном поведении, обращаясь к процессам, связанным с поведением толпы, жизненным циклом и различными категориями собраний.

Краткий ответ

1. Обсудите разницу между массой и толпой. Каков пример каждого из них? Что их отличает? Что у них общего?
2. Можете ли вы вспомнить время, когда ваше поведение в толпе было продиктовано обстоятельствами? Приведите пример точки зрения на эмерджентную норму, используя свой собственный опыт.
3. Обсудите различия между действующей толпой и коллективной толпой. Приведите примеры каждого.
4. Представьте, что вы находитесь на митинге протеста против использования ядерной энергии. Проведите нас через гипотетическое ралли, используя теорию добавленной стоимости, представив, что оно проходит все этапы.

Глоссарий

действующие толпы

толпы людей, сосредоточенных на конкретном действии или цели

перспектива сборки

теория, которая считает, что люди в толпе ведут себя как рациональные мыслители, и рассматривает толпу как участвующих в целенаправленном поведении и коллективных действиях

случайные скопления людей

человек, живущих в непосредственной близости друг от друга, не взаимодействуя друг с другом

коллективное поведение

неинституционализированная деятельность, в которой несколько человек добровольно участвуют

условных толп

человек, которые собираются на очередное мероприятие

толпа

довольно большое количество людей, находящихся в непосредственной близости

теория возникающих норм

перспектива, подчеркивающая важность социальных норм в поведении толпы

выразительные толпы

толпы, которые делятся возможностью выразить эмоции

флешмоб

большая группа людей, которые собираются вместе для спонтанной деятельности, которая длится ограниченное количество времени

масса

относительно большая группа с общими интересами, даже если они не находятся в непосредственной близости

общественный

неорганизованная, относительно разрозненная группа людей, разделяющих идеи

теория добавленной стоимости

функционалистская теория перспективы, которая утверждает, что для возникновения коллективного поведения необходимо наличие нескольких предварительных условий.

Список литературы

Блумер, Герберт.1969. «Коллективное поведение». Стр. 67–121 в Основы социологии , под редакцией А.М. Ли. Нью-Йорк: Барнс и Ноубл.

ЛеБон, Густав. 1960 [1895]. Толпа: исследование общественного мнения . Нью-Йорк: Viking Press.

Лофланд, Джон. 1993. «Коллективное поведение: элементарные формы». Стр. 70–75 в Коллективное поведение и социальные движения , под редакцией Рассела Кертиса и Бениньо Агирре. Бостон: Аллин и Бэкон.

Макфейл, Кларк. 1991 г. Миф о безумной толпе . Нью-Йорк: Альдин де Грюйтер.

Смелзер, Нил Дж. 1963. Теория коллективного поведения . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Тернер, Ральф и Льюис М. Киллиан. 1993. Коллективное поведение . 4-е изд. Энглвуд Клиффс, Н. Дж., Прентис Холл.

коллективного поведения | Определение, типы, теории, примеры, характеристики и факты

Коллективное поведение , виды деятельности, которыми занимаются значительные, но слабо организованные группы людей.Эпизоды коллективного поведения, как правило, носят спонтанный характер и являются результатом опыта, которым поделились члены группы, который порождает чувство общего интереса и идентичности. Неформальность структуры группы — главный источник частой непредсказуемости коллективного поведения.

Коллективное поведение включает в себя деятельность людей в толпе, панику, причуды, моду, безумство, публику, культы и последователей, а также более организованные явления, такие как реформы и революционные социальные движения.Поскольку в нем делается упор на группы, изучение коллективного поведения отличается от изучения индивидуального поведения, хотя часто проводятся исследования мотивации и отношения людей в этих группах. Коллективное поведение похоже на поведение организованной группы в том смысле, что оно состоит из людей, действующих вместе; но оно более спонтанно — и, следовательно, более изменчиво и менее предсказуемо — чем поведение в группах, которые имеют устоявшиеся правила и традиции, определяющие их цели, членство, лидерство и методы работы.

Американский социолог Роберт Э. Парк, придумавший термин коллективное поведение, определил его как «поведение индивидов под влиянием импульса, который является общим и коллективным, импульсом, другими словами, который является результатом социального поведения. взаимодействие.» Он подчеркнул, что участники толпы, причуд или других форм коллективного поведения разделяют взгляды или ведут себя одинаково не из-за установленных правил или силы авторитета, и не потому, что как индивидуумы они имеют одинаковые взгляды, а из-за отличительных черт. групповой процесс.

Отсутствие формальных правил, с помощью которых можно было бы различать членов и посторонних, идентифицировать лидеров, устанавливать цели коллектива, устанавливать приемлемые пределы поведения для членов и определять, как должны приниматься коллективные решения. непостоянство коллективного поведения. Лидер мафии может стать объектом ненависти толпы за считанные минуты; модный лидер может внезапно стать устаревшим.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

Согласившись с тем, что коллективное поведение, как правило, не соответствует повседневным правилам, некоторые исследователи подчеркивают появление правил и паттернов внутри коллектива, которые связаны с окружающей социальной структурой. Американский психолог Ральф Х. Тернер и американский социолог Льюис М. Киллиан определяют коллективное поведение на основе «спонтанного развития норм и организации, которые противоречат нормам и организации общества или интерпретируют их заново.В чем-то похожее определение американского социолога Нила Дж. Смелсера: «мобилизация на основе убеждения, которое меняет определение социального действия». Особая вера — обобщенная концепция событий и отношения к ним членов — обеспечивает основу для развития особой и стабильной организации внутри коллектива. Но определение Смелзера обращает внимание, в отличие от других определений, на уникальный способ, которым члены воспринимают реальность; без такой точки зрения группа людей не участвовала бы в коллективном поведении.

Американский социолог Герберт Блумер определил стремление к социальным изменениям в коллективном поведении, что выражено в его определении: «коллективное предприятие по установлению нового порядка жизни». Это определение, однако, исключает многие временные побеги от обычной жизни через разгул и оргии, карательные действия, такие как линчевание и панику, которые не ориентированы на какую-либо реконструкцию социальной жизни или общества. Однако большинство исследователей коллективного поведения не стали бы ограничивать эту область так сильно.

Элементарные формы коллективного поведения

Независимо от того, где и как развивается коллективное поведение, оно требует определенной подготовки. В организованных группах есть ритуалы, такие как личное знакомство, юмор тамада и групповое пение, чтобы облегчить переход от индивидуальных действий к групповому взаимодействию. Люди могут действовать сообща эффективно, если они были подготовлены к образцу поведения, например к пожарной тренировке, но в результате получается организованное, а не коллективное поведение.Неорганизованные люди должны сначала почувствовать друг друга и начать общаться друг с другом. Эти процессы сенсибилизации и коммуникации получили название элементарного коллективного поведения. Три важных элементарных формы — это фальсификация, слухи и общественные беспорядки.

Фрезерование

До большинства случаев коллективного поведения существует период, в течение которого люди передвигаются несколько возбужденно, но бесцельно. Первые исследователи поведения толпы, поразившиеся сходством с измельчением скота перед паникой, дали название этой форме человеческой деятельности.Его характерное физическое беспокойство можно увидеть в аудитории, ожидающей начала поздней программы, или среди граждан, только что получивших известие о попытке убийства. В первом случае люди шаркают ногами, встают со своих мест и ходят, а иногда спонтанно присоединяются к ритмичному поведению, например, топанию ногой. В последнем случае люди прекращают повседневную деятельность и разговаривают с соседями, друзьями и незнакомцами. В большинстве ситуаций флирт также означает поиск ключей к разгадке чувств других, таких как потливость, нервозность и изменения тона голоса.

Фрезерование человека имеет как минимум четыре важных эффекта. Во-первых, это делает людей более чувствительными друг к другу. В этом смысле фрезерование фокусирует внимание людей на коллективе и на предмете или проблеме. Во-вторых, фрезерование имеет тенденцию вызывать у взаимодействующих людей общее настроение. Там, где одни могут реагировать грустью, другие — гневом, а третьи — партийным восторгом или безразличием, фрезерование помогает рассеять единое настроение в группе. В-третьих, фрезерование формирует общий образ или интерпретацию ситуации.Многолюдная толпа решает, является ли западный турист, фотографирующий рынок в родном квартале азиатского города, безобидным или оскорбительным для местного достоинства; арестовывает ли полиция в американском городе пьяного водителя или преследует угнетенное меньшинство. Наконец, фрезерование приводит в движение процесс переопределения правил, управляющих поведением. Скованность аудитории обычно является сигналом к ​​тому, что обычные правила вежливости по отношению к исполнителям и ораторам больше не применимы и что можно ожидать других форм поведения.

Ситуации, порождающие слухи

Слухи изобилуют при определенных обстоятельствах. Американские психологи Гордон У. Олпорт и Лео Постман предложили обобщение, согласно которому интенсивность слухов высока, когда велик и интерес к событию, и его неоднозначность. Социолог из США Тамоцу Шибутани согласен с этим, утверждая, что слухи появляются в большом количестве, когда спрос на новости превышает предложение, обеспечиваемое по институциональным каналам.

По крайней мере, два условия должны быть добавлены к интересу и двусмысленности как предпосылки для слухов.Во-первых, изобилует слухами, когда группа людей разделяет потребность действовать, но не желает этого делать до тех пор, пока ситуация не будет лучше определена. Во-вторых, слухи изобилуют только тогда, когда ситуация требует, чтобы в некотором существенном отношении члены группы действовали согласованно, а не индивидуально.

Существует три основных типа ситуаций, в которых обычно выполняются эти четыре условия, и ходят слухи. Во-первых, в социальном порядке, в котором информация строго контролируется или считается строго контролируемой властями, ходят слухи.Когда контроль над новостями является постоянным (а не временным) условием, слухи становятся важным аспектом повседневной жизни. Так называемые виноградные лозы, созданные этими условиями, регулярно используются тоталитарными режимами, военными организациями и подчиненными этническими группами, расами и социальными классами.

Во-вторых, слухи распространяются, когда события угрожают пониманию, на котором основана нормальная жизнь. Серьезная катастрофа или скандал представляют собой такую ​​проблему. Любые изменения в обычных условиях приспособления между потенциально конфликтующими или конкурирующими группами в обществе аналогичным образом ставят под сомнение рутинные модели поведения.Например, предположение о том, что руководство может обеспечить более строгое соблюдение заводских правил, или предложение о том, что преподаватели колледжа могут ужесточить или смягчить требования к ученой степени, немедленно вызывает осаду слухов.

В-третьих, слухи возникают, когда сильный общий стимул к действию каким-то образом блокируется даже из-за простого отсутствия повода для действия. В состоянии скуки слухи используют незначительные события, превращая их в повод для увлекательных коллективных действий.

Распространение слухов

Слухи распространяются быстрее всего по уже существующим социальным сетям: среди друзей, коллег и сверстников, а не среди лиц с неравным положением.Посланник, первым поделившийся слухом, зарабатывает на этом престиж. Более того, любой конкретный слух имеет тенденцию распространяться наиболее быстро, когда он впервые попадает в группу, и быстрее достигает людей, у которых есть обязанности и интересы, связанные с событием.

Часто ошибочно полагают, что люди распространяют слухи только тогда, когда верят им, и что дискредитация слухов остановит их распространение. Другие данные свидетельствуют о том, что люди распространяют слухи независимо от того, верят они им или нет, и что вероятность веры увеличивается с их повторным слушанием.Этот последний паттерн можно понять, если слух рассматривать как поиск, а не как процесс веры, в котором каждая идея, независимо от того, насколько она ошибочна, обеспечивает способ осмысления странного или тревожного события. Но поскольку группа считает срочным достижением общего понимания, давление в пользу принятия предпочтительной версии растет по мере распространения слухов. В конце концов, происходит сортировка счетов и требование, чтобы все согласились на согласованный счет, который затем служит основой для коллективных действий.

Этапы передачи слухов

Есть свидетельства того, что слухи распространяются по типичному сценарию. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что процесс слухов устраняет самые невероятные и ненадежные сведения и достигает высокой степени правдивости, когда (1) слухи циркулируют в значительной степени и (2) существует довольно хорошо организованная виноградная лоза. При повторном распространении слухов возможность сравнить версии с разными группами людей тормозит преувеличения и стирает идиосинкразические аспекты истории.Имея установленную виноградную лозу, источник слухов часто можно проверить, а люди, которые, как известно, обладают внутренней информацией, регулярно консультируются для проверки.

Как на ранних, так и на поздних стадиях содержание слухов меняется с последовательным пересказом в сторону понятного и знакомого и в сторону поддержки действий, которые группа начинает предпринимать. Первое называется ассимиляцией Олпорта и Почтальона и иллюстрируется тенденцией делать детали слухов совместимыми с предрассудками.Последняя тенденция указывает на то, что группа склонна поддерживать те убеждения, которые служат оправданием некоторого образа действий, к которому они уже предрасположены.

Социальные беспорядки

Общее состояние сообщества, в котором мукомольное дело является частым и широко распространенным явлением и в котором постоянно ходят слухи, является горнилом, в котором развиваются более высокоорганизованные формы коллективного поведения. Это состояние, известное как общественные беспорядки, может привести к вспышкам насилия. Восстания чернокожих в городах в США в 1960-х годах предшествовали и сопровождались социальными волнениями в виде роста напряженности в общинах чернокожих по всей стране; Русской революции предшествовали несколько лет постоянных волнений и беспорядков, включая случайные убийства, забастовки и беспорядки.

Есть несколько отличительных черт социальных волнений. Во-первых, это общее нарушение распорядка коллективной жизни. Людям трудно сосредоточиться на работе или даже придерживаться правил во время игр. Приветствуется любой повод отказаться от рутины. Во-вторых, люди гиперреактивны. Величина реакции непропорциональна обычному значению любого стимулирующего инцидента. Небольшая провокация полиции вызывает большой протест против жестокости полиции; банальный успех — повод для масштабного торжества.Изобилуют слухами и слухами, потому что инциденты, которые обычно проходят незамеченными, становятся поводом для обоих. В-третьих, социальные волнения отличаются заразительностью. Когда беспокойство носит строго индивидуальный характер, беспокойство одного человека просто раздражает другого. Но когда беспокойство становится общим опытом, люди становятся очень внушаемыми друг другу. Опрос и изучение альтернативных вариантов действий сведены к минимуму. В-четвертых, общественные беспорядки не связаны с жалобами или действиями.Когда в школе возникают социальные волнения, ученики жалуются как на ограничения в их поведении, так и на отсутствие четко определенных правил; они придираются как к школьной администрации, так и к своим однокурсникам. Наконец, социальные волнения — это, пожалуй, самое нестабильное из коллективных состояний. В отличие от слухов или болтовни, он не сосредотачивается на проблеме или проблеме. В отличие от поведения толпы или причуд, это еще не направлено в одно главное русло. Хотя социальные волнения могут со временем утихнуть без каких-либо серьезных последствий, это состояние, при котором людей легко разбудить.

Типы коллективного поведения

21.1 Типы коллективного поведения

Цели обучения

1. Перечислите основные типы коллективного поведения.
2. Объясните разницу между обычной толпой и действующей толпой.
3. Опишите поведение, которое обычно происходит во время и после бедствия.

Коллективное поведение — это термин, который социологи используют для обозначения разнообразного набора моделей поведения, которым занимается большое количество людей.В частности, коллективное поведение Относительно спонтанное и относительно неструктурированное поведение большого числа людей, действующих вместе с другими людьми или находящихся под их влиянием. относится к относительно спонтанному и относительно неструктурированному поведению большого числа людей, действующих вместе с другими людьми или находящихся под их влиянием. Относительно спонтанный означает, что поведение отчасти спонтанно, но также отчасти спланировано, тогда как относительно неструктурировано означает, что поведение отчасти организовано и предсказуемо, но также отчасти неорганизовано и непредсказуемо.Как мы увидим, некоторые формы коллективного поведения более спонтанные и неструктурированные, чем другие, и некоторые формы с большей вероятностью, чем другие, вовлекают индивидов, которые действуют вместе, а не просто находятся под влиянием друг друга. Однако в целом коллективное поведение считается менее спонтанным и менее структурированным, чем обычное поведение, например, то, что происходит в классе, на рабочем месте или в других привычных нам условиях повседневного поведения.

Как только что было отмечено, термин коллективное поведение относится к разнообразному набору поведений.Как таковые, эти поведения часто имеют очень мало общего друг с другом, даже если их основные характеристики позволяют классифицировать их как коллективное поведение. Общие формы коллективного поведения, обсуждаемые в этом разделе, включают толпы, толпы, панику, беспорядки, поведение при стихийных бедствиях, слухи, массовую истерию, моральную панику, а также причуды и помешательства. Некоторые из этих форм (толпы, паника, бунты и бедствия) связаны с людьми, которые обычно находятся в присутствии друг друга и более или менее взаимодействуют друг с другом, в то время как другие формы (слухи, массовая истерия, моральная паника, причуды и т. Д.) увлечения) вовлекают людей, которые не находятся друг с другом — на самом деле, они могут быть разделены сотнями или тысячами миль — но, тем не менее, разделяют определенные убеждения или опасения.

Другой распространенной формой коллективного поведения является социальное движение. Изучение социальных движений резко возросло в 1960-х и 1970-х годах, и теперь исследования социальных движений затмевают исследования других форм коллективного поведения. Таким образом, вторая часть этой главы посвящена исключительно социальным движениям.

Толпы

Толпа — большое количество людей, которые собираются вместе с общей краткосрочной или долгосрочной целью. это большое количество людей, которые собираются вместе с общей краткосрочной или долгосрочной целью.Социолог Герберт Блумер (1969) разработал популярную типологию толпы, основанную на их предназначении и динамике. Он выделил четыре типа: случайные толпы, обычные толпы, выразительные толпы и действующие толпы. Пятый тип — протестные толпы — выделялся и другими учеными.

Повседневная толпа

Случайная толпа — это группа людей, которые оказались в одном и том же месте в одно и то же время. У него нет общей идентичности или долгосрочной цели.Это скопление людей, ожидающих перехода улицу, является примером случайной толпы.

случайная толпа — это группа людей, которые оказались в одном и том же месте в одно и то же время. У людей в этом типе толпы нет реальной общей связи, долгосрочной цели или идентичности. Пример случайной толпы — это собрание людей, которые ждут, чтобы перейти улицу на оживленном перекрестке в большом городе. Правда, все они ждут, чтобы перейти улицу, и в этой степени у них есть общая цель, но эта цель временная, и эта конкретная группа людей быстро исчезает, как только эта цель будет достигнута.Как подчеркивает Эрих Гуд (1992, стр. 22), «у случайных толп мало что общего, кроме их физического местонахождения». Фактически, Гуд считает, что случайные толпы на самом деле не разыгрывают коллективное поведение, поскольку их поведение относительно структурировано и следует общепринятым нормам поведения в таких условиях.

Обычная толпа

Обычная толпа — это группа людей, которые собираются с определенной целью.Они могут пойти в кино, на спектакль, на концерт или на лекцию. Гуд (1992) снова считает, что обычные толпы на самом деле не действуют в соответствии с коллективным поведением; как следует из их названия, их поведение очень условно и, следовательно, относительно структурировано.

Выразительная толпа

Выразительная толпа — это группа людей, которые собираются в первую очередь для того, чтобы быть возбужденными и выразить одну или несколько эмоций. Примеры включают религиозное возрождение, политический митинг в поддержку кандидата и такие события, как Марди Гра.Гуд (1992, с. 23) указывает, что основная цель выразительных толп

принадлежит самой толпе. Для его участников массовая деятельность — это самоцель, а не просто средство. В обычных толпах аудитория хочет посмотреть фильм или послушать лекцию; быть частью аудитории второстепенно или неуместно. В выразительной толпе публика также хочет быть членом толпы и участвовать в ее поведении — кричать, кричать, подбадривать, хлопать в ладоши и топать ногами.

Обычная толпа иногда может превратиться в выразительную толпу, например, когда зрители в кино начинают кричать, если кинопроектор ломается. Как показывает этот пример, грань между обычной и выразительной толпой не всегда четко очерчена. В любом случае, поскольку волнение и эмоциональное выражение являются определяющими чертами выразительной толпы, люди в такой толпе участвуют в коллективном поведении.

Действующая толпа

Как следует из названия, действующая толпа выходит на один важный шаг за пределы выразительной толпы, проявляя насилие или другое деструктивное поведение, такое как грабежи.Толпа Сильно эмоциональная толпа, которая совершает или готова совершить насилие. — Сильно эмоциональная толпа, которая совершает или готова совершить насилие, — является основным примером действующей толпы. Многие фильмы и романы о Диком Западе в истории США изображают толпы линчевателей скота и угонщиков лошадей, не давая им возможности испытать себя. Начиная с периода Реконструкции, последовавшего за Гражданской войной, толпы линчевателей на Юге и в других местах повесили или иным образом убили несколько тысяч человек, большинство из которых были афроамериканцами, что теперь будет расценено как преступления на почве ненависти.Паника — внезапная реакция толпы, которая включает саморазрушительное поведение. — внезапная реакция толпы, которая включает саморазрушительное поведение, например, когда люди топчутся друг на друга, убегая из театра, когда вспыхивает пожар или когда начинается пожар. Магазин-коробочка, когда он рано открывается с удивительной распродажи — еще один пример актерской толпы. Действующие толпы иногда становятся настолько большими и неконтролируемыми, что перерастают в полномасштабные беспорядки , которые мы сейчас обсуждаем.

Толпа протеста

По данным Кларка Макфейла и Рональда Т.Wohlstein (1983), пятый тип толпы — это толпа протеста. Как следует из названия, протестующая толпа — это группа людей, которые собираются протестовать по политическим, социальным, культурным или экономическим вопросам. Собрания людей, которые участвуют в сидячей забастовке, демонстрации, марше или митинге, — все это примеры протестных толп.

Беспорядки

Бунт Относительно спонтанная вспышка насилия со стороны большой группы людей. относительно спонтанная вспышка насилия со стороны большой группы людей.Термин бунт звучит очень негативно, и некоторые ученые использовали такие термины, как городское восстание или городское восстание , для обозначения беспорядков, которые пережили многие города США в 1960-х годах. Однако большинство исследователей коллективного поведения продолжают использовать термин бунт, не обязательно подразумевая что-либо плохое или хорошее в этой форме коллективного поведения, и мы используем бунт в том же духе.

Несмотря на терминологию, беспорядки были частью американской истории с колониального периода, когда колонисты часто бунтовали из-за «налогообложения без представительства» и других вопросов (Rubenstein, 1970).По оценкам, от 75 до 100 таких беспорядков произошло между 1641 и 1759 годами. После того, как разразилась война с Англией, произошло еще несколько десятков беспорядков как часть насилия колонистов во время Американской революции. Беспорядки продолжались после того, как возникла новая нация, поскольку фермеры, которым грозили долги, часто восставали против государственной милиции. Знаменитое восстание Шейса, о котором говорится во многих книгах по истории США, началось с восстания сотен людей в Спрингфилде, штат Массачусетс.

Беспорядки стали еще более распространенными в течение первых нескольких десятилетий XIX века.В этот период беспорядки были «такой же частью гражданской жизни, как голосование или работа» (Розенфельд, 1997, стр. 484), при этом почти три четверти городов США пережили по крайней мере один крупный беспорядок. Большая часть этих беспорядков была совершена коренными белыми против афроамериканцев, католиков и иммигрантов. Их действия привели к тому, что Авраам Линкольн заметил в 1837 году: «Сообщения о бесчинствах, совершенных толпой, составляют повседневную новость того времени … Какими бы ни были их причины, они характерны для всей страны» (цитируется по Feldberg, 1980, p.4).

Беспорядки продолжились после Гражданской войны. Белые нападали на китайских иммигрантов, потому что боялись, что иммигранты берут работу у белых и сохраняют заработную плату ниже, чем она могла бы быть в противном случае. Трудовые беспорядки также стали обычным явлением, поскольку рабочие протестовали против бесчеловечных условий труда и низкой оплаты труда.

Расовые беспорядки снова произошли в начале 20 века, когда белые продолжали нападать на афроамериканцев в крупных городах США. Крупный бунт в Ист-Стрит.Луис, штат Иллинойс, в 1917 году унес жизни 39 афроамериканцев и 9 белых. Беспорядки, начатые белыми, произошли еще как минимум в семи городах в 1919 году и закончились гибелью десятков людей (Waskow, 1967). В течение 1960-х годов во многих северных городах происходили беспорядки, поскольку афроамериканцы бурно реагировали на сообщения о жестокости полиции или другом несправедливом обращении. Оценки количества беспорядков в течение десятилетия колеблются от 240 до 500, а оценки количества участников беспорядков колеблются от 50 000 до 350 000 (Downes, 1968; Gurr, 1989).

Типы беспорядков

По мотивам и целям участников беспорядков можно выделить несколько типов. Одна популярная типология различает протестные беспорядки и праздничные беспорядки (McPhail, 1994). Протестные беспорядки выражают недовольство политическим, социальным, культурным или экономическим вопросом, в то время как праздничные беспорядки выражают радость или восторг по поводу события или результата, например, празднования чемпионата футбольной команды, выходящего из-под контроля.Протестные беспорядки носят в основном политический характер, в то время как праздничные беспорядки явно аполитичны.

Другая популярная типология различает четыре типа беспорядков: целенаправленные, символические, массовые и бессистемные (Goode, 1992). Целенаправленные беспорядки возникают из-за неудовлетворенности конкретным вопросом и предназначены для достижения конкретной цели в отношении этого вопроса. Колониальные беспорядки, упомянутые ранее, являются примерами преднамеренных беспорядков, как и многие беспорядки, произошедшие в США.С. тюрем за последние несколько десятилетий. Символические беспорядки выражают общее недовольство, но на самом деле не нацелены на достижение конкретной цели. Беспорядки белых в начале 20-го века, также упомянутые ранее, являются примерами символических беспорядков. Массовые беспорядки аналогичны уже обсуждавшимся праздничным беспорядкам, в то время как беспорядочные беспорядки не имеют очевидной основы или цели. Пример беспроблемного беспорядка — грабежи и насилие в целом, которые иногда происходят во время отключения электричества в городе.

Важным фактором в понимании массовых беспорядков является тип людей, принимающих участие в массовых беспорядках. Во вставке «Социология меняет мир» обсуждается этот вопрос.

Социология имеет значение

Вид мятежников «Мрази Земли»

Когда происходит бунт, почти естественно думать, что бунтовщики должны быть неконтролируемыми, жестокими людьми, которые происходят из отбросов общества и представляют их.При изучении беспорядков и беспорядков это убеждение называют точкой зрения «отбросы земли». Отражая эту точку зрения, около века назад итальянский ученый назвал бунтовщиков «преступниками, безумцами, потомками безумцев, алкоголиками, слизью общества, лишенной всякого морального смысла, преданной преступлению» (Правило, 1988, стр. 95) . В научных кругах эта точка зрения, хотя часто выражается в менее радикальных терминах, была довольно популярна с конца 19 века, когда она была впервые сформулирована, до 1960-х годов.

Если ученые и общественность придерживаются такого мнения о бунтовщиках, тогда становится легко отклонить бунт как иррациональное действие людей, не заслуживающих нашего внимания, и, таким образом, не реагировать на любые возможные экономические или политические условия, которые могли вызвать бунт.После того, как в 1960-х годах в городах США начались бунты, политики и средства массовой информации часто изображали городских бунтовщиков в негативных выражениях, что в основном отражало точку зрения «отбросов земли». Это изображение помогло лишить легитимности беспорядки, которые, таким образом, рассматривались не как протесты против бедности и других условий, влияющих на города США, а скорее как беспричинное насилие со стороны отбросов общества.

Исследование социологов социального происхождения бунтовщиков в городах 1960-х годов внесло важную поправку в это распространенное мнение о бунтовщиках.Эти социологи обнаружили, что бунтовщики были довольно типичными для среднего жителя — с точки зрения занятости, экономического статуса и других факторов — районов, в которых произошли беспорядки. Например, исследование почти 3400 человек, арестованных во время крупных беспорядков 1965 года в районе Уоттс на юге Лос-Анджелеса, показало, что более половины из них ранее не судим по уголовным делам, а остальные были осуждены только за мелкие правонарушения. Фактически, эти правонарушения были менее серьезными, чем те, которые привели к арестам жителей Лос-Анджелеса в 1965 году по неумышленным причинам.Исследователи также обнаружили, что средний уровень образования арестованных участников беспорядков был таким же, как и у других жителей Южного Лос-Анджелеса, а их политические взгляды также были аналогичны взглядам жителей, которые не участвовали в беспорядках.

Важный вывод из этих и других выводов о городских беспорядках 1960-х годов заключался в том, что вместо того, чтобы быть «отбросами земли», участники беспорядков были довольно типичными и репрезентативными для людей в общинах, где произошли беспорядки.Эти результаты показали, что беспорядки не можно легко отклонить как действия отбросов общества, но вместо этого их следует рассматривать, несмотря на их насилие, как протесты против городской бедности, заслуживающие внимания. Предлагая эту точку зрения, работа социологов помогла изменить мир к лучшему. (Макфейл, 1971; Обершалл, 1967; Правило, 1988)

Социальные движения

Общественное движение — организованное усилие большого числа людей, направленное на то, чтобы вызвать или воспрепятствовать социальным, политическим, экономическим или культурным изменениям.- это организованные усилия большого числа людей, направленные на то, чтобы вызвать или воспрепятствовать социальным, политическим, экономическим или культурным изменениям. Позже в этой главе мы скажем гораздо больше о социальных движениях, а пока просто определим их как важную форму коллективного поведения, которая играет ключевую роль в социальных изменениях.

Поведение при бедствиях

Катастрофа — авария или стихийное бедствие, повлекшее за собой гибель многих людей и разрушение имущества. это несчастный случай или природная катастрофа, повлекшие за собой гибель многих людей и значительный материальный ущерб.Ураганы, землетрясения, торнадо, пожары и наводнения являются наиболее распространенными стихийными бедствиями, в то время как гибель Titanic и взрыв нефтяной скважины BP в апреле 2010 года — одни из самых известных катастроф, имевших катастрофические последствия. Некоторые бедствия, такие как авиакатастрофы и затопление Титаник , очень «локализованы» и затрагивают относительно небольшое количество людей, однако трагические последствия могут быть для тех, кто непосредственно пострадал. Другие бедствия, такие как ураганы и землетрясения, затрагивают гораздо более обширную географическую территорию и количество людей и, таким образом, имеют далеко идущие последствия.

Некоторые социологи изучают, почему происходят бедствия, но социологи, интересующиеся коллективным поведением, изучают другой аспект бедствий: как люди ведут себя во время и после бедствия. Мы называем эту форму поведения катастрофой. Поведение, которое происходит во время и после бедствия.

Когда происходят стихийные бедствия, повседневная жизнь людей нарушается. Как замечает Дэвид Л. Миллер (2000, с. 250),

Бедствия часто случаются без предупреждения, и когда они случаются, люди сталкиваются с неожиданными и незнакомыми проблемами, требующими прямых и незамедлительных действий.Существует очевидная проблема выживания в момент бедствия. Во время воздействия люди должны противостоять своим страхам и справляться с ними, в то же время заботясь о своей безопасности и безопасности других. После стихийного бедствия люди сталкиваются с многочисленными проблемами, требующими принятия смертельных решений, когда они проводят спасательные операции и помогают раненым.

В течение следующих нескольких дней, недель и месяцев они должны внести множество изменений, поскольку их жизнь постепенно возвращается к нормальной жизни или, по крайней мере, к нормальной жизни, насколько можно ожидать.Как люди в целом себя ведут во время всего этого?

Распространено мнение, что люди заботятся о себе после катастрофы, паникуют и проявляют «дикое, эгоистичное, индивидуалистическое, эксплуататорское поведение» (Goode, 1992, p. 181). Однако социологи, изучающие поведение в случае стихийных бедствий, обычно обнаруживают, что верно обратное: люди остаются удивительно спокойными после стихийного бедствия и по большей части не реагируют ужасом или паникой. Как отмечает Гуд (1992, стр. 181): «Люди склонны обсуждать с другими подходящие действия.Они взвешивают альтернативы, рассматривают последствия и придумывают социально и коллективно обоснованные решения ». Кроме того, относительно немного людей испытывают эмоциональный шок. Друзья, родственники и даже незнакомцы, как правило, помогают друг другу и обычно проявляют «высокий уровень заботы и щедрости по отношению к жертвам стихийных бедствий» (Miller, 2000, стр. 274). Горе, депрессия и другие психологические последствия действительно случаются, но обычно они не более серьезны, чем реакции, которые следуют за смертью друзей и членов семьи по причинам, отличным от стихийных бедствий.

Слухи, массовая истерия и моральная паника

Типы коллективного поведения, обсуждавшиеся до сих пор — толпы, беспорядки и поведение при стихийных бедствиях — все связаны с людьми, которые часто физически взаимодействуют друг с другом. Однако, как упоминалось ранее, в некоторые формы коллективного поведения вовлечены люди, которые гораздо более распространены географически и обычно не взаимодействуют друг с другом. Тем не менее, эти люди разделяют определенные убеждения и представления, которые социологи классифицируют как коллективное поведение.Были выделены две широкие категории этих убеждений и представлений: (а) слухи, массовая истерия и моральная паника; и (б) причуды и увлечения.

Слухи, массовая истерия и моральная паника — все это связано с твердо укоренившимися убеждениями и представлениями, которые, как оказывается, вовсе не соответствуют действительности или, по крайней мере, сильно искажают реальность. Слух — история, основанная на ненадежных источниках, которая тем не менее передается от одного человека к другому. — это история, основанная на ненадежных источниках, которая тем не менее передается от одного человека к другому.Слух может оказаться правдой, но часто оказывается ложным или, по крайней мере, является преувеличением или искажением фактов. Однако определяющая черта слухов состоит в том, что когда они возникают, они не основаны на надежных доказательствах и, следовательно, не подкреплены (Goode, 1992). В наш век электроники слухи могут очень быстро распространяться в Интернете, а также через Facebook, Twitter и другие социальные сети. В октябре 2010 года быстро распространился слух, что Apple планирует купить Sony. Хотя слухи не соответствовали действительности, акции Sony выросли в цене после того, как они появились (Albanesius, 2010).

Массовая истерия Широко распространенный сильный страх и озабоченность опасностью, которая оказывается ложной или сильно преувеличенной. относится к широко распространенному сильному страху и беспокойству по поводу опасности, которая оказывается ложной или сильно преувеличенной. Эпизоды массовой истерии относительно редки. Часто упоминается эпизод «Войны миров» (Miller, 2000). 30 октября 1938 года актер и режиссер Орсон Уэллс представил радиоадаптацию знаменитого рассказа Г. Уэллса о марсианском вторжении на Землю.Шоу изображало вторжение, происходящее в Нью-Джерси и Нью-Йорке, и, как сообщается, тысячи слушателей думали, что вторжение действительно происходит. Это было за десятилетия до появления Интернета, поэтому они позвонили в полицию, Национальную гвардию, больницы и другие источники для получения информации и связались с друзьями и членами семьи, чтобы поделиться своими опасениями. Хотя на следующий день в газетах появилось много историй о давках в театрах, сердечных приступах, самоубийствах и других бурных реакциях на радиошоу, эти истории оказались ложными.

Моральная паника Широко распространенное беспокойство по поводу предполагаемой угрозы моральному порядку, которая оказывается ложной или сильно преувеличенной. тесно связан с массовой истерией и относится к широко распространенной озабоченности предполагаемой угрозой моральному порядку, которая оказывается ложной или сильно преувеличенной. Часто людей очень беспокоит моральная проблема, связанная с таким поведением, как употребление наркотиков и сексуальная активность. Их опасения могут не иметь под собой реальных оснований или сильно преувеличивать потенциальную и реальную опасность, которую представляет проблема.В любом случае их твердые моральные взгляды на ситуацию усиливают их озабоченность, и они часто ищут закон или предпринимают другие действия, чтобы попытаться бороться с моральной проблемой.

Гуд и Нахман Бен-Иегуда (2009) описывают несколько моральных паник в американской истории. Одной из самых важных была озабоченность по поводу алкоголя, которая мотивировала движение Запретов в начале 20 века. Это движение возглавили в основном сельские протестанты, которые ненавидели выпивку как моральный и социальный грех.Они считали, что употребление алкоголя было особой проблемой для городских жителей, многие из которых были католиками-ирландцами и итальянскими иммигрантами. Их католическая вера и статус иммигранта способствовали возмущению активистов Сухого закона по поводу употребления алкоголя.

Еще одна моральная паника из-за наркотика произошла в 1930-х годах и привела к принятию антимарихуанского законодательства. До того времени марихуана была легальной, но англо-американцы забеспокоились о ее использовании среди американцев мексиканского происхождения. Газеты начали публиковать статьи о воздействии марихуаны, которая, как утверждается, превращала ее потребителей в насильников и других жестоких преступников.Федеральное бюро по борьбе с наркотиками предоставило «факты» об этих эффектах средствам массовой информации, которые опубликовали эту вводящую в заблуждение информацию.

Как показывают эти два примера, моральная паника часто сосредотачивается на социальных группах, которые и без того очень непопулярны, включая бедных, цветных людей и религиозные меньшинства. Предубеждение против этих групп способствует росту и усилению моральной паники, а моральная паника, в свою очередь, усиливает и даже усиливает это предубеждение.

Причуды и увлечения

Причуды и увлечения составляют вторую категорию убеждений и представлений, которые считаются коллективным поведением.Причуда — довольно незначительное занятие или продукт, пользующийся популярностью в течение относительно короткого времени. — это довольно незначительное занятие или продукт, пользующийся популярностью в течение относительно короткого времени, в то время как повальное увлечение — временное занятие, которое привлекает навязчивый энтузиазм относительно небольшой группы людей. это временная деятельность, которая привлекает навязчивый энтузиазм относительно небольшой группы людей (Goode, 1992). Американская история на протяжении многих лет была свидетелем множества причуд и увлечений, в том числе глотания золотой рыбки, запихивания людей в телефонную будку и пресловутого поведения в университетском городке, известного как полосы.Среди товаров, которые стали модными, — кубик Рубика, Pet Rocks, куклы Cabbage Patch и Beanie Babies. Сотовые телефоны были модой, когда они впервые появились, но они стали настолько распространенными и важными, что далеко вышли за рамки определения мод.

Ключевые выводы

• Коллективное поведение включает в себя большое количество людей, является относительно спонтанным и относительно неструктурированным. Его основные типы включают толпы, беспорядки, слухи и причуды.
• Беспорядки были обычным явлением в американской истории с колониальной эпохи. Два основных типа беспорядков — это протестные беспорядки, которые носят политический характер, и праздничные беспорядки, которые аполитичны.
• В большинстве случаев поведение при бедствиях довольно спокойное и альтруистическое. Жертвы стихийных бедствий обычно не реагируют панически или эгоистично.
• Моральная паника часто сосредотачивается на непопулярных группах общества, включая бедных, цветных людей и иммигрантов.

Для вашего обзора

1. Вспомните, когда вы в последний раз были в одной из толп, обсуждаемых в тексте. Что это была за толпа? Поясните свой ответ.
2. Вспомните последний слух, который вы слышали. Насколько вам известно, оказалось ли это правдой, неправдой или частично правдой, а преувеличением или искажением правды?

Типы и примеры коллективного поведения

Что такое коллективное поведение? Обсудите различные типы и примеры коллективного поведения.Также изложите теоретические подходы к изучению коллективного поведения.

Коллективное поведение:

Коллективное поведение обычно применяется к этим событиям и относится к групповому поведению, которое возникает спонтанно, является полностью неорганизованным, довольно непредсказуемым и бесплановым в ходе развития и которое зависит от взаимной стимуляции участников. Примеры коллективного поведения включают панику, революции, беспорядки, линчевание, мании, помешательства и причуды.

Традиционные подходы к изучению коллективного поведения подчеркивают важность эмоций, внушаемости и иррациональности в понимании коллективных эпизодов.

Типы и примеры коллективного поведения

Термин «коллективное поведение» применяется к широкому спектру групповых действий, начиная от довольно спонтанных и кратковременных действий толпы до более организованного, структурированного и долгосрочного опыта крупного социального движения.

— Толпа

Мы посещаем театральные и игровые мероприятия с большим количеством людей. Мы присоединяемся к политической демонстрации, чтобы изменить направление внутренней и внешней политики. Каждое из этих действий можно рассматривать как поведение толпы. Толпа относится к очень разнообразным условиям человеческого сообщества: аудитория, толпа, митинг и паника подпадают под определение толпы. Роджер Браун (1954) классифицирует толпу как активную или пассивную.Пассивным толпам присваивается ярлык аудитория , и они могут быть случайными (группа, останавливающаяся на углу улицы, чтобы понаблюдать за каким-либо стимулирующим событием) или международными (зрители на спортивном мероприятии) по своей природе. Активные толпы называются толпой и включают агрессивные коллективы, такие как бунты и толпы финчей, паника при побеге и захвате, а также выразительные толпы.

— Общение в толпе: слухи

Большинство аналитиков поведения толпы утверждают, что распространение информации посредством слухов является одним из наиболее важных и значительных процессов, лежащих в основе всего явления.Когда масса людей объединяется для общего курса действий, таких как бунт, паника или линчевание, они обычно должны выработать что-то, приближающееся к общему определению ситуации. Развитие этого общего определения часто происходит в процессе распространения слухов.

Тернер и Киллиан (1972) отметили, что слухи являются характерным способом коммуникации в эпизодах коллективного поведения. Это механизм, с помощью которого значение применяется к ситуации, которая в противном случае может оказаться неоднозначной.Таким образом, слухи играют важную роль в решении проблем и позволяют людям справляться со сложностями и неопределенностями жизни, обеспечивая смысл и структуру. Слухи чаще всего возникают в ситуациях, которые характеризуются как неоднозначностью , и стрессом . Стресс увеличивает непосредственность потребности в значении, поэтому, когда нашему личному благополучию каким-то образом угрожает опасность и нет четкого определения того, что происходит и почему, слухи, скорее всего, начнут распространяться.Слухи обычно передаются от одного человека к другому устно. Когда собираются большие группы людей, скорость передачи значительно увеличивается. Эти слухи полностью искажаются в процессе передачи. Они играют решающую роль в большинстве эпизодов коллективного поведения. Предоставляя значения в ситуациях двусмысленности и стресса, они ориентируют потенциальных участников, помогая им выработать общее определение ситуации. Это помогает мобилизовать участников к действию, определяя цель во время бунта или линчевания, приписывая причину проблем и неудач и определяя, что было бы подходящим курсом действий.Слухи являются важным механизмом передачи информации в большинстве обществ, и их значение резко возрастает во время стресса и кризиса.

— Роль лидерства в толпе

Повышение активности во многих формах коллективного поведения объясняется действиями лидера. Это возникающее лидерство сначала действует так, как остальные будут делать впоследствии. Это лидерство возникает на стадии становления и выбирается не в соответствии с традиционной практикой.Лидерство возникает в процессе группового взаимодействия и часто исчезает в толпе после того, как действие закончилось. Развитие лидерства в крупных социальных движениях является исключением. Многие важные политические лидеры добились всемирного признания благодаря тому, что стали лидерами социальных движений. Примеры включают Ганди, Фидель Кастро, Мао Цзэ Дун, Имам Хомиени и многие другие. Традиционное лидерство следует общепринятым нормам, а лидерство в толпе нарушает общепринятые нормы, и это люди, для которых нормы самые слабые.Критическую важность лидерства в большинстве случаев коллективного поведения можно лучше всего резюмировать, проанализировав роли, которые лидер играет. Во-первых, лидер создает и увеличивает эмоциональное напряжение в группах. Во-вторых, лидер предлагает образ действий, который избавит от накопившихся эмоций.

Наконец, лидер оправдывает указанный образ действий как «правильный». Это заключительный этап превращения нерешительных, робких и более рациональных людей в коллективное поведение.Верно, что в большинстве эпизодов коллективного поведения вещи не всегда такие, какими кажутся. Маркс (1974) отмечает, что некоторые активисты и даже некоторые лидеры социальных движений на самом деле являются «провокаторами» или информаторами, подброшенными властью для создания внутреннего кризиса.

— Паника как тип коллективного поведения

Паника, как правило, возникает из-за скопления людей, например, пожара в кинозале, отеле и т. Д., Но в некоторых ситуациях она возникает, несмотря на физическую и психологическую удаленность людей, вовлеченных в панику.Например, экономическая паника может возникнуть среди рассредоточенных людей, если они начнут применять аналогичный набор определений к общей ситуации. Необходим некоторый стимул, чтобы побудить рассредоточенных участников к действию, например, репортаж по радио или телевидению (см. Нормы и социальное влияние, блок -3 части второй). Однако присутствие толпы облегчает реакцию. В простейшем смысле паника подразумевает конкуренцию за то, чего не хватает. Это могут быть экономические ресурсы, продукты или социальный статус.Экономическая паника возникает, когда считается, что денег или какого-либо другого товара не хватает, и это может привести к такому поведению, как бегство из банка или бегство продаж на фондовой бирже. Другая паника может возникнуть, когда группы людей считают, что в опасной ситуации недостаточно путей эвакуации, например, когда горит здание. Согласно исследованиям, неопределенность в отношении степени опасности и вероятности побега увеличивает вероятность панического поведения. Из изучения экспериментальной литературы Фитц и Уильямс (1957) пришли к выводу, что паника наиболее вероятна при наличии следующих условий:

1. Люди осознают непосредственную и серьезную опасность для жизни, финансовой безопасности, социального статуса и так далее.
2. Люди считают, что существует ограниченный путь эвакуации или любая другая применимая форма «нехватки». Если бы существовало большое количество путей эвакуации, на которых легко могли бы разместиться все нуждающиеся, не было бы необходимости в конкуренции и, следовательно, в панике.
3. Люди считают, что существующие маршруты закрываются, так что, если не выберешься в спешке, выхода вообще не будет. Если пути эвакуации не закрываются, у всех должно быть достаточно времени, чтобы сбежать, и паника вряд ли возникнет.
4. Отсутствует информация, или существующие каналы связи не могут держать всех в достаточной мере в курсе дела. Это приводит к двусмысленности и большей срочности ситуации.

Мода и прихоти

Эти типы обычно более тривиальны с точки зрения их общего воздействия на индивидуальную жизнь, но они также входят в сферу коллективного поведения. В отличие от многих коллективных эпизодов, которые, как правило, представляют собой явления «толпы», причуды и мода не зависят от физической близости участников и могут влиять на поведение людей в широко разбросанных обстоятельствах.Причуду можно определить как кратковременное изменение в образе речи, поведения или украшения. Например, музыка воздушного волка (время от времени — программа PTV), фразы из драмы и кино и т. Д. Его появление довольно непредсказуемо, но можно ожидать, что его жизнь будет недолгой. Мода, как правило, живет дольше, чем прихоть. Однако мода — это процесс, а это означает, что это постоянное состояние изменений. Примеры — длина подола, ширина лацкана, длина волос, фасон глаз.

Традиционно считалось, что мода была введена людьми с высоким социальным статусом и затем просачивалась вниз.Во многих случаях это так, но фильтрация идет и в другом направлении. Например, некоторые современные стили одежды, обуви и продуктов питания возникли у низших социальных слоев, а затем просочились вверх.

Теоретические подходы к изучению коллективного поведения

Основные теоретические направления коллективного поведения были обобщены под заголовками «заражение», «конвергенция», теории возникающих норм и социологическая теория Смелзера.

Теория заражения

Теории коллективного поведения, основанные на заражении, «объясняют коллектив на основе некоторого процесса, посредством которого настроения, отношения и поведение быстро передаются и принимаются некритически». Теория заражения выросла из классической работы ЛеБона (1896), который стремился понять, как группы людей могут иметь характеристики, которые были одновременно разными и непредсказуемыми, исходя из характеристик людей, составляющих группу.Его объяснение стало называться «законом ментального единства толпы». Это предполагало, что при правильном стечении обстоятельств чувства и идеи всех людей в группе будут иметь одно и то же направление, а индивидуальная инициатива и личность исчезнут. В таких обстоятельствах поведение, которое возникло в результате, было бы уникальным для группового сеттинга, поскольку невозможно было предсказать его возникновение, просто изучая индивидуумов, составляющих группу.

Теория заражения в значительной степени опирается на такие идеи, как стимул-реакция и эмоциональное заражение.Предполагается, что по мере того, как толпа привыкает и взаимодействует, эмоции быстро передаются от одного человека к другому, и каждый человек трансформируется по мере того, как он все больше и больше попадает под влияние группы. Этой трансформации способствует «круговая реакция» или «своего рода интерстимуляция», при которой один человек воспроизводит стимуляцию, исходящую от другого, и при отражении от этого человека усиливает исходную стимуляцию.

— Теория сходимости

Согласно теории заражения, человек в ситуации короны теряет себя перед эмоциями толпы и делает то, что невозможно предсказать на основе индивидуальных характеристик.Теория конвергенции, с другой стороны, утверждает, что участники, особенно в насильственных коллективных эпизодах, уже были предрасположены к таким действиям — толпа просто предлагает им отговорку. Таким образом, коллективное поведение объясняется на основе одновременного присутствия нескольких людей с одинаковыми предрасположенностями, которые активируются событием или объектом, на который направлено их общее внимание.

Согласно теории конвергенции, присутствие толпы не является случайным фактором коллективного взрыва.Скорее, это просто предлог для людей сделать то, к чему они уже были предрасположены. Олпорт утверждает, что ситуация с толпой не добавляет ничего нового, «кроме усиления уже присутствующего чувства и возможности согласованных действий».

— Теория эмерджентных норм

Подход эмерджентной нормы, первоначально разработанный Тернером и Киллианом (1957), утверждает, что наблюдатели эпизодов коллективного поведения имеют тенденцию настолько увлекаться эмоциями ситуации, что они не в состоянии сделать важные наблюдения за тем, что на самом деле происходит.Таким образом, они не замечают процесса определения, который часто оказывается безопасным. «Общее убеждение в правоте, которое составляет норму, санкционирует поведение, соответствующее норме, запрещает поведение, противоречащее ей, оправдывает обращение в свою веру и требует сдерживающих действий против тех, кто не согласен. Поскольку поведение в толпе отличается либо по степени, либо по виду от поведения в ситуациях, не связанных с толпой, нормы должны быть в некоторой степени специфичными для ситуации — отсюда и норма проявления. Прохожие, находящиеся под влиянием эмоциональной ситуации, часто не замечают этого процесса.

Теория эмерджентных норм в нескольких важных отношениях отличается от двух других подходов. Например, вместо того, чтобы приписывать действия толпы «спонтанному возбуждению эмоций», больший акцент делается на групповой конформности через навязывание социальной нормы. Толпа подавляет несочетаемые чувства и действия своих членов и дает направление и смысл. Кроме того, ограничения на направление и степень действия толпы легче объяснить теорией эмерджентной нормы, чем двумя другими.Толпа определяет определенное поведение как соответствующее ситуации, но другое поведение может оставаться определенным как несоответствующее. Человека, который выходит за рамки ограничений, часто наказывают и наказывают.

Теория добавленной стоимости Смелзера

Смелзер сочетает в себе идеи экономики с работой социологов в разработке теории «добавленной стоимости». Теория Смелзера пытается дать ответы на два основных вопроса: (i) каковы факторы, определяющие, произойдет ли эпизод коллективного поведения? и (ii) что определяет, возникнет ли один тип (например, паника или бунт), а не другой? Понятие добавленной стоимости подразумевает, что развитие эпизода коллективного поведения включает в себя процесс, и что каждый этап этого процесса добавляет свою ценность или существенно влияет на конечный результат.В частности, он считает, что необходимо шесть этапов, прежде чем произойдут коллективные действия описанного выше характера. Эти шесть стадий происходят последовательно, и все они необходимы, иначе развивающийся эпизод не произойдет, эти стадии включают:

— Структурная проводимость: Концепция структурной проводимости подразумевает условия, допускающие определенный вид коллективного поведения. То есть общие условия в данном обществе таковы, что они позволяют или позволяют конкретную форму коллективного поведения.

— Структурное напряжение: Более конкретно, структурное напряжение относится к определенным аспектам системы, таким как экономическая конкуренция, неравное распределение богатства и чувство экономической обездоленности.

— Рост и распространение обобщенного убеждения: Третья фаза включает развитие среди потенциальных участников общего убеждения относительно причин существующего напряжения и некоторых средств, с помощью которых оно может быть устранено. Другими словами, развивающееся убеждение, которое принимается членами группы, определяет источник штамма, приписывает этому источнику определенные согласованные характеристики, а затем дает некоторые рекомендации о том, как можно снять штамм.

— Обусловливающий фактор: провоцирующим событием является инцидент или действие, которое устанавливает

от коллективного эпизода. Из-за предрасположенности, напряжения и развития общей веры ситуация сейчас созрела для взрыва. Все, что ему нужно, это искра, которая его зажжет.

— Мобилизация участников к действию: Теперь все, что нужно, — это мобилизация собравшихся участников. Мобилизация во многом является функцией двух сил — лидерства и коммуникации.Прежде чем суетливая и в значительной степени дезорганизованная толпа сможет начать предпринимать какие-то скоординированные действия, необходимо обеспечить какую-то форму лидерства. Это возникающее лидерство затем сообщает толпе направление — например, цель военных действий определена, соответствующие действия определены, даже может быть установлено разделение труда и так далее. На данный момент разворачивается полноценный коллективный эпизод.

Действие социального контроля: До этого момента утверждалось, что идентифицированные факторы должны присутствовать, иначе коллективные действия не произойдут.