Беседы о девиантном поведении | Музей истории подводных сил России имени А.И. Маринеско

Беседа 2. Причины девиантного поведения.

Существуют различные точки зрения, объясняющие причины девиантного поведения. Тут сразу стоит обговорить два стереотипа, связанных с девиантным поведением: 1) есть мнение, что девиантное поведение всегда связано с проблемами с психикой. Это не совсем так, потому что девиантное поведение может быть присуще людям с нормальной психикой (поэтому преступников проверяют на вменяемость), а психически больные люди могут быть вполне социализированы. 2) другое стереотипное мнение о девиантном поведении – то, что девианты всегда преступники. Однако, многие виды девиаций никак не нарушают уголовного, и даже административного права. Обращаясь к классификации теорий девиантного поведения, можно распределить их на группы. Есть две основные группы мнений: то, что девиантное поведение – последствие внешних непреодолимых причин, биологических изъянов или социальной среды, или то, что девиантное поведение – выбор самого человека.

К первой группе мнений относятся биологическая, психологическая, политологическая, социологическая и культурологическая концепции, а к второй – различные теории ситуативного выбора.

1. Биологическая (физиологическая) концепция объясняет причины девиантного поведения пороками физического развития человека. Основатель данной концепции — Чезаре Ломброзо (1835–1909 гг.), изучавший физиологические характеристики представителей преступного мира и «социального дна». Причины отклоняющегося поведения он усматривал в физиологическом строении людей. По результатам наблюдений он составил описание «врожденного преступника»: приросшие мочки ушей, сплющенный нос, массивная нижняя челюсть. Ломброзо также отметил, что мужская девиация больше женской как минимум в 3-4 раза. Данная концепция не объясняет причин появления преступников с приятной внешностью. Психолог Уильям Шелдон, автор конституциональной теории темперамента, также утверждал, что физиологическое строение человека предопределяет особенности его психики, и, как следствие, социальные стратегии.

Психиатр Август Форель утверждал, что девиация младших поколений бывает предопределена социальным выбором старшего поколения: если представители старшего поколения выбирают потребление алкоголя или наркотиков, то в потомстве возникает риск бластофтории, клеточных повреждений, которые физиологически предопределяют предрасположенность следующих поколений к девиации. Таким образом, девиация, согласно таким теориям, как бы предопределена физиологическими особенностями.

2.Психологическая концепция находит различные объяснения девиантного поведения: умственные дефекты, дегенеративность, психопатия, слабоумие. З.Фрейд также описал портрет умственно полноценного «врожденного преступника», сформулировав его психологические особенности. В психике склонного к отклонениям человека страсть к разрушению и чувство вины противостоят подсознательному желанию быть наказанным. Именно поэтому на месте преступления часто остаются следы, позволяющие впоследствии вычислить и поймать преступника.

В современной психологии девиация по своей направленности рассматривается в двух основных категориях:
Автоагрессия, то есть саморазрушение, действия в ущерб личностным интересам, влекущие за собой асоциальные последствия. Примерами являются самоубийство, проституция, наркомания, алкоголизм.
Агрессия, то есть насильственные действия, не причиняющие вреда их автору. Примерами в данном случае служат гомосексуализм, наркомания, преступления против личности.
К психологическим теориям объяснения причин девиации относятся также теории акцентуации характера П.Б. Ганнушкина и К. Леонгарда. Смысл теории акцентуации заключается в том, что у психически здоровых людей может быть выраженный акцент характера, который мешает их успешной социализации (или сильно вредит окружающим людям и обществу в целом). Советский учёный П.Б. Ганнушкин обосновал учение о патологических характерах, основав научную школу об акцентуациях в характере. Немецкий учёный К. Леонгард также определил различные типы патологических акцентов в характере. В настоящее время наиболее популярна систематизация патологических акцентов, созданная советским учёным А.Е. Личко, который выявил несколько типов акцентов в характере. Вот некоторые из них: например, гипертимный тип, который выражается в постоянно повышенном настроении, жизненном тонусе, активности, общительности, неутомимости. Психоастеники — часто затрудняются в выборе, принятии решений, не могут выносить груз ответственности. Астеноневротики – быстро устают от любых видов деятельности. Шизоиды — замкнутые индивиды, часто не умеющие сопереживать, немногословные. Эпилептоиды — авторитарные индивиды, стремятся к доминированию, поиску объектов для вымещения злобного настроения, болезненно честолюбивые, тщеславные, чрезмерно властные. Истероиды характеризуются эгоцентризмом, жаждой быть в центре внимания. Склонны к преувеличению, хвастовству, такого рода лживости, когда они уже сами верят в реальность, созданную их воображением, боятся разоблачения. Градация акцентов характеров значительно сложнее, здесь приведено сокращённое описание, и более подробно можно почитать в первоисточнике (Ганнушкин П.Б. В душе психопата. Путешествие в мир без жалости, совести и чувств. М.: Родина, 2020; Личко А.Е. Психопатия и акцентуация характера у подростков. Л.: Медицина, 1983). Предполагается, что по мере взросления акценты характера у подростков преодолеваются, но у некоторых личностей они остаются в течение всей жизни.

3. Социологическая концепция видит причины отклоняющегося поведения в общественных условиях. Э. Дюркгейм охарактеризовал такое явление, как социальная аномия — состояние общества, при котором прежние нормы утратили свое значение, а новые еще не успели сформироваться. Необходимо искать сплачивающие факторы в процессе ресоциализации, например, стабилизирующую роль традиционных религий. Когда жизненный опыт людей перестает соответствовать нормам общества, их поведение становится девиантным. Р. Мертон утверждал, что девиация — это результат противоречия между целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения.

Концепция «социальной неустроенности» видит причины девиантного поведения в плохих общественных условиях. Когда общество переживает сильные кризисы, девиация усиливается. Возникает вопрос: может ли девиация укорениться в кризисном обществе и преобразоваться в социальный институт? Это возможно, если девиация выполняет функцию сохранения и прогресса социальной системы. (Пример — возникновение института дворянства в период раннего средневековья). Однако такая девиация, как преступность, не может преобразоваться в социальный институт даже в обществах с высоким уровнем криминализации, так как не способствует прогрессу общества. С другой стороны, может ли социальный институт стать девиантным? Такое возможно, если происходит персонификация социальных институтов или подмена функций других институтов. Персонификация социального института — такое состояние, когда социальный институт перестаёт служить потребностям всего общества в целом, а предназначен для одного слоя или класса. Например, институт бюрократии, который должен выполнять функции управления, может служить интересам коррумпированных чиновников.
В социальной неустроенности увидели причину девиантного поведения английские учёные Дж. Уилсон и Дж. Келлинг, сформулировавшие в 1982 году «теорию разбитых окон». Её принцип демонстрируют на примере дома с разбитыми окнами: если разбитое окно вовремя не заменить, очень скоро в доме не останется ни одного целого окна, а район, где располагается такой дом, превращается в рассадник преступности и беззакония. Практическое применение этой теории на практике, например, в Нью-Йорке, когда городские власти усилили меры по борьбе с беспорядком на улицах и в метро, позволило значительно снизить уровень преступности в городе.

4. Культурологическая концепция объясняет девиацию как несоответствие норм культуры нижнего слоя населения ожиданиям господствующего слоя. Н. Смелзер охарактеризовал данную тенденцию как «теорию наклеивания ярлыков”. Определение девиантного поведения зависит от оценки влиятельных групп (представителей власти, интеллигенции, врачей, юристов и т.п.). Право, юридические нормы — это возведенная в закон воля господствующего класса.

5. Политологическая концепция видит причины девиантного поведения в социальных противоречиях. Например, марксизм считает, что причины нарушений коренятся в неблагоприятном общественном устройстве. Если устранить социальную несправедливость, то пропадет и девиация.

6. Ситуационная концепция уделяет внимание не общественным причинам, а личностным мотивам девиации. Еще Ф.М. Достоевский утверждал, что преступность зависит не только от внешних обстоятельств, но и от нравственного выбора человека.
Американский социолог Ф. Знанецкий проводил ситуационный анализ групп риска, потенциально подверженным девиациям. Например, отклоняющее поведение может усиливаться в группе работников, уволенных с производства. При этом часть из них будет социально деградировать, а другая часть постарается вновь социализироваться, то есть найти другую работу или освоить новую, более востребованную профессию. Таким образом, в данной концепции девиация признается результатам индивидуального выбора.

Как мы видим, обосновано значительное количество теорий девиантного поведения, и задача каждой из них – поняв причину, выработать механизмы социального контроля.

Литература:
Ганнушкин П.Б. В душе психопата. Путешествие в мир без жалости, совести и чувств. М.: Родина, 2020.
Личко А.Е. Психопатия и акцентуация характера у подростков. Л.: Медицина, 1983.
Форель А. Половой вопрос. Любовь как извращение. М.: Алгоритм, 2019.

Девиантное поведение | Огородников А.Ю.

Девиантное поведение — это поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются. Социальные отклонения могут принимать самые разные формы. Преступники из молодежной среды, отшельники, аскеты, закоренелые грешники, святые, гении, художники-новаторы, убийцы — всё это люди, отклоняющиеся от общепринятых норм, или, как их еще называют, девианты. 

Совокупность противоправных по­ступков, или преступлений, получила в социологии название «делинквент­ное поведение».

Первичное и вторичное отклонения. Концепция первичного и вторичного отклонений впервые была сформулирована и детально разработана X. Беккером (129). Она помогает увидеть процесс становления личности законченного девианта.

Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. В данном случае совершаемые индивидом отклонения так незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется девиантом и не считает себя таковым. Для него и для окружающих отклонение выглядит просто маленькой шалостью, эксцентричностью или на худой конец ошибкой. Каждый член общества совершает за всю свою жизнь множество мелких нарушений, и в большинстве случаев окружающие не считают таких людей девиантами.

Девианты остаются первичными до тех пор, пока их действия укладываются в рамки социально принятой роли.

Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Личность при этом идентифицируется как девиант. Иногда в случае совершения даже единственного отклоняющегося действия (изнасилование, гомосексуализм, употребление наркотиков и т.д.) либо ошибочного или ложного обвинения к индивиду приклеивается ярлык девианта. Этот процесс навешивания ярлыка может стать поворотным пунктом на жизненном пути индивида. Действительно, совершивший первичное отклонение от общепринятых норм индивид продолжает жить прежней жизнью, занимать то же место в системе статусов и ролей, по-прежнему взаимодействовать с членами группы. Но стоит ему только получить ярлык девианта, как сразу же появляется тенденция к прерыванию многих социальных связей с группой и даже к изоляции от нее. Такое лицо может быть отстранено от любимой работы, профессии, отвергнуто добропорядочными людьми, а то и заслужить название «криминальной» личности; оно может стать зависимым от отклоняющихся (например, алкоголики) или от преступных (например, преступная группа) ассоциаций, которые начинают использовать факт индивидуального отклонения, отделяя данного индивида от общества и прививая ему нравственные нормы своей субкультуры. Таким образом, вторичное отклонение может перевернуть всю жизнь человека. Создаются благоприятные условия для повторения акта отклоняющегося поведения. После повторения проступка изоляция еще больше усиливается, начинают применяться более жесткие меры социального контроля и лицо может перейти в состояние, характеризующееся постоянным отклоняющимся поведением.

Отсюда следует принципиальный для науки вывод: девиация определя­ется не поведением или конкретным поступком, а групповой оценкой. К девиантам повсюду относятся очень плохо: их презирают, изгоняют, калечат, изолируют, убивают. Самое страшное то, что сообщество может ошибочно заподозрить человека в проступке, присвоить обидный ярлык, от которого ему никогда не избавиться. Иногда община ошибается намеренно. Зная убивающую силу слова, соседи навешивают клеймо девианта на того, кто им не нравится по тем или иным причинам, например, он вызывающе одева­ется. Его называют сумасшедшим, избегают при встрече, дети издеваются открыто, а взрослые им не препятствуют. Вскоре объект стигматизации пре­вращается из изолированного и одинокого человека в настоящего изгоя. Стигматизации подвержены даже профессионалы в своем деле. В каждом государстве существует статистика ошибочных решений прокуратуры, в ре­зультате которых у людей ломалась судьба, от них отворачивались люди. Даже после снятия неправомерного приговора за человеком тянется незри­мый след стигматизации — подозрительное отношение соседей.

Таким образом, девиация — интерактивный процесс между теми, кто нарушает нормы, и теми, кто интерпретирует и реагирует на нарушение. Например, в Англии курение расценивается как девиантное поведение, в Кем­бридже запрещено курить во всех публичных местах. Если человек закурил в общественном месте, его считают правонарушителем, но если он курит в частном месте (в квартире) — никакого ярлыка он не получит.

Бук­вально выражение «Differential associations» надо переводить как избирательные восприятия, т.е. предпочтение человеком одних контактов и устранение от других, выбор одних моде­лей поведения, в том числе девиантных, и избегание других, в данном случае законопослушных. Основные положения те­ории Сазерленда сводятся к следующим:

♦ криминальному поведению обучаются в процессе социаль­ного взаимодействия, у него нет особого биологического или генетического базиса;

• такое обучение происходит в первичной группе, а не в большом обще­стве. Мотивам и технике девиантного поведения обучаются в ходе пре­ступлений;

• криминальное поведение усваивается в процессе интеракции с други­ми индивидами, когда имеет место обычная коммуникация;

• преступные мотивы усваиваются из легально существующего кодекса законов, но одни из них рассматриваются как предпочтительные для совершения проступка, а другие — как непредпочтительные;

• человек становится преступником, когда выгода от нарушения зако­нов перевешивает предпочтительность их соблюдения, иными слова­ми, когда факторов, благоприятствующих криминальной деятельно­сти, больше, чем факторов, ей противостоящих;

• когда результаты преступления очевидны, они легко достижимы;

• механизмы обучения преступному поведению те же, что и обычному поведению. Например, люди, ценящие деньги, могут стать грабителя­ми, брокерами или врачами. Не существует потребностей или ценно­стей, уникальных для преступного поведения. Человек становится пре­ступником, когда поощрение нарушения законов сильнее, чем поощ­рение их соблюдения;

• дифференцированные ассоциации могут варьироваться по частоте, продолжительности, приоритетам и интенсивности.

Эта теория говорит о том, что преступному поведению, как и любому другому поведению, обучаются, причем у тех, с кем имеют более тесную связь. (Иногда ее иронически называют теорией «дурной компании».) Сте­пень влияния на человека тех или иных образцов поведения зависит от сте­пени его связи с тем или иным лицом (или группой лиц): общаясь преиму­щественно с преступниками, человек скорее станет преступником, общаясь с законопослушными лицами — законопослушным (избирательность ассо­циаций и межличностных связей). В бедных районах, пораженных преступ­ностью, намного легче стать преступником — обучиться соответствующим приемам, выработать навыки, найти соучастников, сбыть краденое и т. д. Эм­пирические исследования, проведенные М. Хинделангом в 1973 году, показали, что слишком глубокая привязанность несовершеннолетних к сверстникам способствует правонарушениям, так как группы сверстников, действительно регулируя поведение своих членов, могут поощрять и преступное поведение.

Впервые социологическое объяснение девиации было предложено в теории аномии, разработанной Эмилем Дюркгеймом. Дюркгейм использовал эту теорию в своем классическом исследовании сущности самоубийства. Он считал одной из причин самоубийства явление, названное аномией (буквально «разрегулированность»). Объясняя это явление, он подчеркивал, что социальные правила играют важную роль в регуляции жизни людей. Нормы управляют их поведением, они знают, чего следует ожидать от других и что ждут от них. Жизненный опыт людей (т.е. их удовольствия и разочарования) более или менее соответствует ожиданиям, которые обусловлены социальными нормами. Однако во время кризисов или радикальных социальных перемен, например в связи со спадом деловой активности и безудержной инфляцией, жизненный опыт перестает соответствовать идеалам, воплощенным в социальных нормах. В результате люди испытывают состояние запутанности и дезориентации. Чтобы продемонстрировать воздействие аномии на поведение людей, Дюркгейм показал, что во время неожиданных экономических спадов и подъемов уровень самоубийств, как правило, становится выше обычного. Он считал, что неожиданные упадок и процветание связаны с «нарушениями коллективного порядка». Социальные нормы разрушаются, люди теряют ориентацию и — все это способствует девиантному поведению.

Роберт К. Мертон (1938) внес некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом. Он считает, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. В качестве примера можно привести противоречивое отношение американцев к проблеме богатства. Они с восхищением относятся к финансовому успеху, достижение богатства является общепринятой в американской культуре целью. Социально одобряемые или институционализированные средства достижения этой цели подразумевают такие традиционные методы, как получение хорошего образования и устройство на работу в торговую или юридическую фирму. /208/ Но когда мы сталкиваемся с реальным положением дел в американском обществе, становится ясно, что эти социально одобряемые средства недоступны для большинства населения. Многие люди не могут платить за хорошее образование, а лучшие предприятия принимают на работу лишь ограниченное количество специалистов. Согласно Мертону, когда люди стремятся к финансовому успеху, но убеждаются в том, что его нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, они могут прибегнуть к незаконным способам, например, рэкету, спекуляции на скачках или торговле наркотиками.

Мертон разрабатывает одну из наиболее удачных классификаций девиантного поведения. Он разделяет его на пять видов:

Первый вид, тотальный конформизм, предполагает согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Молодой человек или девушка, которые получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице, — олицетворение конформизма; они ставят перед собой цель (скажем, финансовый успех), и достигают ее законными средствами. Следует учитывать, что конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения.

Вторая возможная реакция называется инновацией; она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. «Инноватор» будет использовать новые, но незаконные средства достижения богатства — он занимается рэкетом, шантажом или совершает так называемые «преступления белых воротничков» (вроде растраты чужих денег).

Третья реакция, названная ритуализмом, предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие (порой доведенное до абсурда) использовать социально одобряемые средства. Бюрократ, фанатически преданный своему делу, настаивает, чтобы каждый бланк был тщательно заполнен, дважды проверен и подшит в четырех экземплярах. В конце концов он становится жертвой жестокой бюрократической системы и спивается от отчаяния. Происходит это именно потому, что обнаруживается забвение цели деятельности — для чего все это делается. /217/

Четвертая реакция, названная бегством от действительности (ретреатизм), наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения. Наиболее ярким проявлением ретреатизма становятся маргиналы: бродяги, пропойцы, душевнобольные, наркоманы и т.п.

Наконец, бунт, подобно бегству от действительности, тоже одновременно отрицает и культурные цели, и социально одобряемые средства их достижения. Но он приводит к замене старых целей и средств на новые: развивается новая идеология (она может быть революционной). К примеру, систему социалистической собственности, вытесняющую частную собственность, революционер считает более законной, чем существующую.

Концепция Мертона важна прежде всего потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней также сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам, как часто предполагают многие люди. Вор не отвергает социально одобряемую цель достижения материального благополучия. Он может так же восторженно относиться к этой цели, как и молодой человек, успешно продвигающийся вверх по служебной лестнице. Бюрократ, олицетворяющий ритуализм, не отказывается от общепринятых правил работы, но исполняет их слишком буквально, чем доводит до абсурда. Однако оба эти человека проявляют девиантное поведение.

Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. Эта оценка заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие одобряются. Например, странствующий монах в одном обществе может считаться святым, в другом — никчемным бездельником. В нашем обществе люди, попадающие под определение гения, героя, лидера, избранника народа — это культурно одобряемые отклонения. Такие отклонения связаны с понятием возвеличивания, т.е. возвышения над другими, что и составляет основу отклонения. Каждый из нас имеет свои представления о понятии возвеличивания. То же можно сказать и о групповых представлениях. Кроме того, ранжирование великих людей со временем меняется. Например, когда появляется потребность в защите общества, на первое место по значимости выходят гениальные полководцы, в другое время самыми великими могут стать политические деятели, деятели культуры, ученые. Попытаемся выделить необходимые качества и способы поведения, которые могут привести к социально одобряемым отклонениям.

1. Сверхинтеллектуальность. Повышенная интеллектуальность может рассматриваться как способ поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов. Интеллектуальная посредственность невозможна при исполнении ролей крупного ученого или культурного деятеля, и то же время сверхинтеллектуальность менее необходима для актера, спортсмена или политического лидера. В этих ролях куда более важны специфический талант, физическая сила, сильный характер. Сверхинтеллектуальность может быть даже помехой при исполнении некоторых ролей, так как изолирует личность от остальных членов группы. Другими словами, возвеличивание на основе интеллектуальности возможно только в отдельных, строго ограниченных областях человеческой деятельности. Фактор сверхинтеллектуальности не слитком популярен в народе, который гораздо больше ценит твердый характер или магнетическую, волевую личность.

2. Особые склонности позволяют проявлять уникальные качества на очень узких, специфических участках деятельности. Возвеличивание спортсмена, актера, балерины, художника больше зависит от особых склонностей человека, чем от его общей интеллектуальности. Отдельные интеллектуальные способности часто бывают необходимы для реализации особых склонностей, но обычно знаменитости вне ноля своей деятельности ничем не отличаются от остальных людей. Все здесь решает способность сделать работу лучше других на очень узком участке деятельности, где проявляется крайне специфический талант.

3. Сверхмотивация. Мы часто и много говорим о высокой мотивации, но знаем о ней чрезвычайно мало. Безусловно, ее наличие у индивида является фактором, способствующим его возвышению над остальными людьми; неясно только, почему люди становятся высокомотивированными. Очевидно, что одна из причин, вызывающих сверхмотивацию, состоит в групповом влиянии. Например, семейная традиция может стать основой высокой мотивации для возвышения индивида в той области, в которой протекает деятельность его родителей. Очень интересна гипотеза некоторых русских ученых, связывающих появление большого числа сверхмотивированных индивидов с природными явлениями, например, с солнечной активностью. Влияние внешних условий в соединении с групповым влиянием способствует появлению большого числа индивидов, обладающих сверхмотивацией в различных областях деятельности.

Многие социологи считают, что интенсивная мотивация часто служит компенсацией за лишения или переживания, перенесенные в детстве или в юности. Так, существует мнение, что Наполеон имел высокую мотивацию к достижению успеха и власти в результате одиночества, испытанного им в детстве; непривлекательная внешность и отсутствие внимания со стороны окружающих в детстве стали основой для сверхмотивации Ричарда III; Никколо Паганини постоянно стремился к славе и почету в результате испытанной в детстве нужды и насмешек сверстников. Известно, например, что воинственность часто появляется из-за сверхстрогости родителей. Чувства ненадежности, замкнутости, возмущения или враждебности могут найти выход в интенсивных усилиях, направленных на личные достижения. Такое объяснение трудно подтвердить измерениями, но оно занимает важное место в исследовании сверхмотивации.

4. Личностные качества. Проведено много исследований в области психологии, посвященных личностным чертам и свойствам характера, которые помогают достичь возвышения личности. Оказалось, что эти черты теснейшим образом связаны с определенными видами деятельности. Смелость и отвага открывают солдату путь к успеху, славе, возвышению, но они совершенно не обязательны для художника или поэта. Общительность, умение заводить знакомства, твердость характера в трудных ситуациях нужны политику и предпринимателю, но почти никак не сказываются на карьере писателя, художника или ученого.

Общественное мнение выработало множество популярных стереотипов индивидуальных качеств, способствующих возвышению индивида в различных областях деятельности. Так, в соответствии с таким популярным стереотипом ученый должен быть отрешенным от окружающих, немного сумасшедшим, начитанным и оригинальным; артист фантазером, всегда раскованным, весьма темпераментным и т.д. В основном эти стереотипы заведомо неправильны и создаются для самооправдания или рекламы профессии и рода деятельности, но в некоторых из них есть доля истины, подмеченная многими поколениями людей в ходе общения.

Личностные качества — это безусловно важный фактор достижения возвышения, а часто даже самый важный. Не случайно многие великие личности обладали каким-либо выдающимся личностным качеством.

5. Счастливый случай не сделает из дебила гения, но может способствовать проявлению способностей человека в определенных видах деятельности. Был бы Наполеон императором, если бы не Великая французская революция? Кем были бы многие политические деятели, если бы не социальные потрясения, неожиданные повороты судьбы, вознесшие их над обществом? Большие достижения — это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время. Конечно, к этому фактору трудно относиться с точки зрения науки, но мы не должны сбрасывать его со счетов.

В итоге можно сказать, что большинство факторов экстраординарных личностных достижений трудно выделить и измерить, но следует учитывать влияние основных из них, способствующих социально одобряемым отклонениям.

Культурно осуждаемые отклонения. Большинство обществ поддерживает и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры. Эти общества не строго относятся к индивидуальным неудачам в достижении одобряемых ими отклонений. Что же касается нарушения нравственных норм и законов, то оно в обществе всегда строго осуждалось и наказывалось.

Девиантное поведение это…

Девиантное поведение — это система социальных действий индивида или личности, которые противоречат существующим социальным нормам в обществе и приносят вред общественным отношениям.

В школьном курсе обществознания оно называется отклоняющемся. Но я всегда рекомендую своим ребятам также заучивать и другое понятие “девиантное”, поскольку иногда лучше перебдеть, чем «недобдеть».

Также я прекрасно понимаю логику тех людей, которые создают тесты, а также понимаю, куда все движется, поэтому мои требования к знаниям ребят несколько завышены. Зато они поэтому и имеют “многоуровневую подготовку”, как выразилась одна женщина-эксперт егэ.

От себя же рекомендую дочитать эту статью до конца, чтобы действительно начать разбираться с этой «темкой».

Понятие девиантного поведения

Перед разбором этой темы, неплохо было бы сначала узнать, что такое поведение вообще. Поведение — это система социальных действий личности во взаимодействии с другими личностями. Любое поведение социально, поскольку обусловлено обществом.

К примеру, c детства вы привыкли выбрасывать мусор в мусорную корзину. В данном случае ваше поведение — экологично, поскольку соответствует нормам. Ясно, что такое действие не социально в строгом значении этого слова. Но оно направлено на соблюдение норм. Его еще называют конформным — лояльным правилам и нормам.

Следующим очень важным термином является норма. Без нее понять, что такое девиация, девиантное поведение просто невозможно. Норма — это устойчивое правило, которое одобряется большинством общества. Все нормы социальные. Нормы права, кстати, тоже социальные.

Девиантное поведение (девиация) — это образ действий, который отклоняется от общепринятых норм. Само слово, как нетрудно догадаться, происходит от devil — Дьявол. Именно поэтому такое поведение считается вредным для общества.

К такому поведению можно отнести воровство, лживые поступки, убийство, употребление алкоголя и другие примеры. Вообще, когда говорят слово “отклонение” — в сознании большинства людей сразу возникнет тревога.

На самом деле все не так черно-бело, как может показаться. Достаточно сказать, что большинство гениев, людей которые двигали вперед мир, все они были девиантами, поскольку их поведение, мышление отклонялось от поведения и мышления всех остальных людей.

К примеру, сидит человек и подкидывает яблоко — ну не дурачок ли? Является ли нормой целыми днями сидеть под деревом и подкидывать яблочки? С виду, да, кажется, что он дурачок. А потом вдруг оказывается, что этот вот “дурачок” открыл закон всемирного тяготения.

Или другой человек , вроде из богатой и благополучной семьи, зачем-то собирает проволоку и уносит домой. Ну не идиот ли? А потом оказывается, что по проводам можно пустить электричество и осветить улицу. И таких примеров масса. Вот, почитайте мою статью про примеры девиантного поведения.

Поэтому и различают два вида девиации: негативная — приносящая обществу вред, и позитивная — та, которая двигает общество вперед.

Теперь вам может показаться, что позитивная девиация поощряется, а негативная наказывается. На самом деле и та и другая серьезно наказывается. Кто любит действительно умных людей? На словах все, на деле — никто. Вообще это отдельная тема для разговора. Ставьте лайки, и может быть, я напишу потом статью на эту тему.

Причины девиации

Почему люди позволяют своему поведению отклоняться в негативное русло? Почему, они переступают через социальные нормы?

Возьмем такой банальный пример, который часто приводят на лекции в социологии. Предположим, поставили бы в автобусы коробки для сбора денег за проезд и убрали бы кондукторов. И плата за проезд отныне была бы сугубо добровольным делом. Стали бы вы, да-да, лично вы — платить за проезд? Только честно. А большинство стало бы платить за проезд?

Ответ очевиден — никто бы не стал платить. Зачем платить, если это дело добровольное? Если можно проехать за бесплатно? Ведь многие итак не платят за проезд, если кондуктора не успевают к ним подойти. Почему так? Ведь понятно, что автобус ездит на топливе, которое стоит денег, ведь им управляет водитель, который так-то работает — тратит свое время, которое должно быть оплачено. И все равно все бы не платили за проезд.

Биосоциальная теория

С точки зрения биосоциальной теории девиация существует потому, что люди крайне эгоистичны. Мы “запрограммированы” от природы как можно меньше тратить энергии. А деньги добываются путем траты энергии, причем не всегда добровольно и приятно (работу грузчика или мусорщика крайне трудно назвать приятной). Поэтому люди и потворствуют этому своему инстинкту. Потому и нужен социальный контроль.

Именно поэтому вы бы лучше бы сейчас пошли поели и посмотрели классный фильм, или поиграли в отличную игру, чем учиться. Не так ли? А когда вы садитесь за учебу, все ваше существо говорит вам: “Да ну ладно, выучишь завтра! Пойди лучше поспи!”. И большинство встает и идет: играть, спать, гулять.

И только единицы могут заткнуть этот инстинкт и усердно трудиться дальше.

Теория конфликта

Согласно теории конфликта, люди преступают нормы, потому что так выражают свой протест против отсутствия возможностей для своего роста.

К примеру, возьмем молодого человека, который родился в деревне, где-нибудь в глубинке. В этой деревне одна половина людей варит самогон и продает второй половине. Так и живут. Школа, понятно, там никакая: преподает очень престарелая учительница — одна — все дисциплины с 1 по 11 класс. Какой ЕГЭ? Дай бог научили бы читать да писать — уже хорошо.

Связи с городом нет никакой. Ну, прилетает там раз в неделю вертолет, выбрасывает продукты, забирает призывников в армию и улетает. Вариант у пацана явно один — улететь в армию и постараться там остаться.

Ок, а какое будущее у девушки в такой деревне? Либо она станет женой того, кто варит самогон, либо того, кто пьет. А если она так не хочет? Ну… сами можете додуматься, чем она будет заниматься в знак протеста, из-за отсутствия социальных лифтов.

Вот и получается, что проституция, воровство, обман, мошенничество — это все результат отсутствия возможностей у населения.

И таких теорий, объясняющих причины девиации — очень много. На этом статью эту я закончу, несмотря на то, что это лишь начало разбора такой большой темы. Хочешь разобраться со всей темой? Забирай наш видеокурс по обществознанию. А еще лучше приходи к нам на курсы подготовки. Там мы обстоятельно разбираем всю эту тему и отрабатываем ее на тестах.

Поделиться в соц. сетях

Чем отличается девиантное поведение от делинквентного? — Блог Викиум

Отклонение в поведении и преступление – это не одно и то же. Понятие отклонения намного шире, чем понятие преступления, означающее нонконформистское поведение, связанное с нарушением закона.

Отклоняющееся поведение можно определить как несоблюдение набора норм, принятых членами данного сообщества или общества. Преступление – это одно из проявлений такого поведения, включающее в себя много разных действий – от мелкой кражи в супермаркете до убийства.

Криминология занимается исследованием преступлений и отклонений в контексте социального явления, изучением поведения с учетом уголовного права, где предметом являются методы определения уровня преступности, тенденции в развитии определенных категорий преступлений и стратегии борьбы с преступностью.

Социология изучает отклоняющееся поведение, не охватываемое уголовным правом. Исследования девиации могут включать самые разнообразные явления, поэтому существует множество социологических теорий, оказавших огромное влияние на социологию отклонений.

Социологические теории преступности имеют двоякое значение. Во-первых, они справедливо подчеркивают преемственность между преступным и добропорядочным поведением. Контексты, в которых определенное поведение воспринимается как преступное и незаконное, очень различаются.

Девиантность и делинквентность: в чём отличия?

Девиантное отклонение от поведенческих норм – понятие относительное, поскольку такое поведение не влечёт за собой уголовной ответственности. Делинквентные действия индивида абсолютны, поскольку за правонарушения и преступления предусмотрено наказание.

Девианты – это люди, отказывающиеся жить по правилам и нормам, которым следует большинство из нас. Лиц, совершающих уголовно наказуемые деяния, называют делинквентами.

Отклоняющееся поведение, его особенности

Отклонения в поведении иногда могут принимать формы противоправных действий. Нарушения закона по своей значимости варьируются – от магазинных краж и порчи имущества до разбоя, изнасилований и массовых убийств.

Виды отклоняющегося поведения

В некоторые моменты своей жизни многие подростки вовлекаются в отдельные формы девиантного поведения. К ним относятся:

• наркомания;
• вандализм;
• порча собственности;
• изнасилования;
• кражи;
• правонарушения.

Природа отклоняющегося поведения

Такое поведение имеет сложную природу, обусловленную эндогенными и экзогенными факторами, находящимися во взаимодействии с такими факторами:

• Биологические. Выражаются в существовании неблагоприятных физиологических или анатомических особенностей организма, затрудняющих социальную адаптацию. Это могут быть генетические, психофизиологические и физиологические нарушения.
• Психологические. Наличие психических расстройств, обусловливающих неадекватные реакции.
• Социально-педагогические. Выражаются в недостатках семейного, школьного или общественного воспитания.
• Социально-экономические. Социализация и социальная среда оказывают огромное влияние на то, будет ли человек заниматься преступной деятельностью и станет ли преступником. То, как понимается преступность, напрямую влияет на стратегии борьбы с ней.

Личная свобода напрямую связана с социальной справедливостью – определённым порядком, в котором практически отсутствует неравенство, и каждый может рассчитывать на полноценную жизнь и достижение определённых высот. Если свобода не уравновешивает равенство, и жизни многих людей лишены надежды на самореализацию, девиантное поведение может оказаться деструктивным (разрушительным).

Если девиантное поведение появилось на фоне психологических проблем, связанных с накопленным негативом, то можно попробовать справиться с этим самостоятельно. Например, избавиться от токсичных мыслей и негатива позволяет курс Викиум «Детоксикация мозга».

Читайте нас в Telegram — wikium

Статьи | МНПК «БИОТИКИ»

Поведение, которое не отвечает социальный нормам, откровенно провокационное, агрессивное, в том числе и агрессия против себя, называется девиантным. Чаще всего оно проявляется в подростковом возрасте как бунт, и после завершения этого сложного периода заменяется социально приемлемым. Но иногда девиантное поведение закрепляется в качестве привычной модели на всю жизнь.

 

Можно ли распознать склонность к девиантному поведению?

Родителям не всегда понятно, что их ребенок занят чем-то опасным. В этом возрасте очень важно сохранять хоть какой-то контакт с ребенком, чтобы вовремя заметить перемены в его поведении и внешности. Ведь именно молчаливые подростки чаще других попадают в сложные ситуации с законом или совершают самоубийства.

Ключевой фактор всех бед в этом возрасте – чувство одиночества. Если у подростка есть хорошие друзья или принятие в семье, то все перемены с его телом и психикой проходят для него менее болезненно.

Если ребенок участвует в каких-то незаконных действиях вместе с компанией таких же как он, или старших друзей, он может получать инструкции, как вести себя дома, чтобы не вызывать подозрений. Интересуйтесь жизнью подростка, спрашивайте о его друзьях, как проходит его день, о его планах. Часто именно в разговоре, даже не в доверительном и агрессивном, можно найти ответы на волнующие вас вопросы.

Почему подростки ведут себя вызывающе?

Кризис подросткового возраста один из самых сложных в жизни. Взрослеющий ребенок сталкивается с новыми к себе требованиями общества, он уже не может отказаться от обязанностей. Но его психика еще незрелая, воля только формируется, и этот процесс будет продолжаться и всю его юность.

Одновременно в организме подрастающего ребенка бушуют гормональные бури, он учится понимать свою сексуальность и сексуальность людей противоположного пола. Это возраст первой серьезной влюбленности.

Искаженное восприятие собственного тела – проблема практически всех подростков. Любой недостаток воспринимается как неразрешимая проблема. На этой почве девочки могут отказываться от еды, что опасно развитием анорексии.

Гормоны влияют на работу всех органов, обостряют реакции нервной системы. В подростковом возрасте нервное напряжение связано и с физиологическими, и с психологическими изменениями. Поэтому еще до наступления возраста 11-12 лет рекомендуется повышать адаптивные возможности нервной системы. Для этого применяют аминокислоту глицин курсами. Также полезны дозированная физическая активность, закаливание, полноценное питание, комплексы витаминов и минералов.

засад девиантов LEGO® Marvel! 76154 | Marvel

С засадой девианта LEGO® Marvel! (76154) Дети могут воссоздать действие и волнение фильма «Вечные» от Marvel Studios и придумать собственные приключения супергероев.

Наполнен экшеном из The Eternals от Marvel Studios 2021 года
Когда шестиногий Девиант с кусающим ртом атакует трех Вечных — Тену, Гильгамеша и Маккари — дети должны прийти им на помощь со всеми своими супергеройскими навыками. С тремя минифигурками супергероев молодые люди могут представить себе, как они раскрывают свои сверхспособности: способность Тены вызывать оружие из рук в руки, сверхсилу Гильгамеша и феноменальную скорость Маккари.И, если вы покупаете для фаната минифигурок, этот замечательный игровой набор LEGO — единственный, в котором есть минифигурка Гильгамеша!

Игровые наборы The Eternals от Marvel Studios для бесконечного веселья
LEGO Marvel The Eternals из кирпича — это уникальные игровые наборы с крутыми персонажами, которые вдохновляют детей на творческую игру и переносят их в бесконечную вселенную ролевых игр.

• Эта захватывающая засада девиантов LEGO® Marvel! (76154) playset предоставляет юным супергероям боевые действия и приключения из фильмов Marvel, которые помогают трем Вечным одолеть злого Девианта.
• В набор входят 3 минифигурки супергероев LEGO® Marvel Eternals — Тена, Маккари и эксклюзивный Гильгамеш — подвижный шестиногий девиант с открытой и закрывающейся пастью, кинжалом, кулачным оружием и стрелком.
• Дети могут применить свои супергеройские навыки, когда шестиногий Девиант атакует 3 ведущих Вечных. С этим потрясающим игровым набором «добро и зло» творческая ролевая игра никогда не закончится.
• Ищете горячий подарок на день рождения супергероя? Этот игровой набор LEGO® Marvel The Eternals с минифигурками киногероев и предполагаемым Девиантом станет отличным подарком для детей от 6 лет.
• С фигурой Девианта высотой более 4 дюймов (12 см) этот LEGO® Marvel The Eternals Attack of the Deviant демонстрирует мега супергеройский экшн и великолепно смотрится в любой детской комнате.
• С их набором супергероев Eternals дети могут строить, играть и воображать. С простыми инструкциями в комплекте, веселье может начаться немедленно!
• Игрушки LEGO® Marvel The Eternals открывают детям новые возможности для приключений и боевиков о супергероях! С крутыми коллекционными персонажами творческие приключения в ролевой игре никогда не закончатся.
• Строительные игрушки LEGO® соответствуют строгим отраслевым стандартам, а это означает, что они единообразны, совместимы, идеально соединяются и разъединяются каждый раз, и так было с 1958 года.
• Кубики и детали LEGO® бросают, нагревают, раздавливают, скручивают и анализируют, чтобы убедиться, что конструктор вашего ребенка соответствует строгим стандартам безопасности и качества.

Девиантные синонимы, девиантные антонимы — FreeThesaurus.com

Существует несколько причин девиантного поведения у мальчиков по сравнению с девочками, что также подтверждается исследованиями, включая биологические (Loke, Mak, 2013; Luthar and Barkin, 2012; Paus, 2005), социологические (Berns, 2012; Carter, 2010). ; Evans, and Kim, 2013; Heinzen, Koehler, Smeets, Hoffer, and Huchzermeier, 2011; Parke and Buriel, 2008; Rocheleau, Chavez, 2015) и психологические, такие как личность (Benning et al., 2003), психопатология (Cooke, Michie, Hart, and Clark, 2004; Williams et al., 2009) и т. Д. H2a: Положительная аффективность отрицательно связана с девиантным поведением по отношению к организации. Г-н Макогтри писал: «К счастью, вам, двум девиантам, был нанесен удар, которого вы заслуживаете, от порядочных людей Дамфриса». Сложный характер девиантного поведения на рабочем месте Характеристики сотрудников, связанные с девиантным поведением на рабочем месте Глава 2: Эмоции и девиантность Глава 3: Рождение будущего Девиантные? Эти предположения упоминаются здесь как «5 Ds»: (1) отклоняющиеся, (2) делинквентные, (3) неупорядоченные, (4) склонные к дефициту и (5) лживые.С точки зрения преподавателей, девиантное поведение может сильно повлиять на успеваемость учащихся, поскольку некоторые отклоняющиеся формы поведения напрямую связаны с обучением, например: негативное отношение к обучению, прогулы и непослушание. Несмотря на долгую историю татуировок, Deviant Subkulture осознает, что Появилась новая тенденция, особенно после революции, — создание тату-салонов в Египте. «Мы призываем оградить молодых людей от девиантных идеологий и их источников», — сказал муфтий, цитируемый саудовской арабской ежедневной газетой Al Madinah во вторник.Чиновник назвал подозреваемых террористов принадлежащими к «девиантной группе», что является обычным саудовским описанием Аль-Каиды. Авторы использовали регрессию Пуассона для моделирования взаимодействия HVI и девиантных дней (дней, для которых отклонение максимальной температуры от 30-летнего). нормальная максимальная температура находилась в верхнем 5-м процентиле) по количеству госпитализаций и смертности в пяти штатах, участвующих в Сети отслеживания экологического общественного здоровья в 2000-2007 гг. стран.Deviant Dale’s, двойная / имперская версия бледного эля Дейла, флагмана Oskar Blues, дебютирует в этом году в банках по 16 унций. В новостях в прошлый четверг Фарс сказал, что «агенты девиантного течения» не подпускают сотрудников Фарса. самолет президента. Тегеран, 13 июня (ANI): Президент Ирана Махмуд Ахмадинежад и его помощники были отвергнуты консервативными соперниками и священнослужителями как «отклоняющееся течение» в теократии страны.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

трещать:

• Evvie Drake: более

  ,
• Роман ,
• К: Линда Холмс ,
• Рассказывает: Джулия Уилан, Линда Холмс ,
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• , Несокращенный

,

• Общий ,

  4. 5 из 5 звезд , 5 304 5,304 оценок,

• Представление ,

  4. 5 из 5 звезд , 4 744 4744 оценки,

• История ,

  4. 5 из 5 звезд , 4 728 4728 оценок,

,

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• К Каролина Девушка на 10-12-19

LEGO Marvel Eternals Deviant Ambush (76154) Обзор

В моем следующем обзоре наборов LEGO Marvel Eternals у меня есть второй самый маленький набор в волне с Deviant Ambush (76154). Набор состоит из 197 штук и продается по цене 24,99 доллара.

---

Минифигурки

В этом наборе три минифигурки: Тена, Маккари и Гильгамеш. Тена одета в костюм коричневого цвета с металлическими рисунками на обеих сторонах туловища и на ногах. На ногах также есть печать на поясе, спускающемся с пояса. У нее двусторонняя голова, с одной стороны нормальный взгляд, с другой — очень сердитый. Ее аксессуар — прозрачная оранжевая глефа.

Маккари носит преимущественно серый наряд с красными вставками повсюду. Ее двусторонняя голова показывает суровый взгляд с одной стороны и вопросительный взгляд с другой. Ее аксессуар — транс-оранжевый элемент Power Blast.

Наконец, у нас есть Гильгамеш, который носит очень красивый жемчужно-золотой и зеленый наряд. Как и на других, рисунки на нем уникальны, ни один из них не похож на другой. У него двусторонняя голова с улыбкой с одной стороны и строгим взглядом с другой.Мне также нравится, что у него на лице пятнистая тень. Его аксессуары — кулаки. Он эксклюзивен для этого набора.

---

Сборка

Единственное для билда — земля Deviant. Он был кратко показан в трейлере вместе с летающим Девиантом, и, как и в случае с другим, трудно различить окраску, и, следовательно, мы получаем что-то, в котором есть мешанина разных цветов.

Шестиногий, передние руки очень большие, а задние очень тонкие.Все соединения выполнены на шаровых опорах, поэтому вы можете получить самые разные движения. Во внутренних дужках использованы новые изогнутые детали с блестками, которые придают им приятный вид. На внешней части рук и ног нанесите наклейки, чтобы придать ей больше деталей.

Голова более четкая, чем у летающего Девианта из Воздушного нападения Вечных (76145). Голова также находится на шаровом шарнире, а рот и рога — на шарнирах. Я не совсем уверен, рога это или уши, но они могут двигаться вверх и вниз.Глаза и макушка также являются наклейками.

С туловищем не так уж и много, но за головой больше участков кривой блеска. На обратной стороне Deviant есть еще одна наклейка.

---

Результаты

В целом, LEGO Marvel Deviant Ambush (76154) — неплохой набор, который немного лучше, чем Aerial Assault. Поскольку фильм еще не вышел, мы не очень хорошо разбираемся в Deviant и в том, как он выглядит, но это достойная модель.Набор минифигурок хорош, но только одна из них является эксклюзивной.

---

Спасибо LEGO за то, что прислали мне этот набор для ознакомления. Приведенный выше контент представляет мое собственное мнение, а не компанию. Отправленные наборы отзывов не гарантируют положительный отзыв.

Когда вы совершаете покупку или, иногда, выполняете какое-либо другое действие в результате нажатия на ссылку в The Brick Fan, мы получаем небольшую комиссию.

The Brick Fan является участником программы Amazon Services LLC Associates, партнерской рекламной программы, предназначенной для предоставления сайтам средств для получения рекламных сборов за счет рекламы и ссылок на Amazon. com. Как партнер Amazon я зарабатываю на соответствующих покупках.

Мы сотрудничаем с Rakuten Advertising, которая может собирать личную информацию, когда вы взаимодействуете с нашим сайтом. Сбор и использование этой информации регулируются политикой конфиденциальности, размещенной здесь: https://rakutenadvertising.com/legal-notices/services-privacy-policy/

девиантных субкультур: определение и типы

Сексуальные субкультуры

Термин отклонение часто применяется к сексуальному поведению человека.Отчасти это связано с тем, что на протяжении всей современной истории в западных культурах были довольно жесткие стандарты того, что они считают уместным сексуальным поведением, и все, что выходит за рамки этого, не одобряется. Поскольку отношение к сексуальному поведению изменилось за последние четыре или пять десятилетий, многие сексуальные практики и субкультуры, построенные вокруг них, стали менее сенсационными или табуированными.

Сексуальные субкультуры разнообразны и могут включать группы людей схожей сексуальной ориентации или даже тех, кто предпочитает аналогичную роль в сексуальных отношениях. Учитывая тот факт, что существует бесчисленное множество различных сексуальных предпочтений и моделей поведения, важно помнить, что поведение само по себе не квалифицирует человека как члена субкультуры. В случае сообщества ЛГБТ, например, сексуальное поведение — лишь одна характеристика из многих, которые включают, среди прочего, политические идеологии и социальные сети. Все вместе взятые характеристики определяют субкультуру.

Криминальные субкультуры

Девиантное поведение, хотя и не является критерием, может также отсылать к поведению, которое культурное большинство считает вредным для личности или общества.Преступное поведение и образ жизни могут представлять собой девиантные субкультуры.

Представьте себе все преступных организаций , которые существовали на протяжении последнего столетия или около того. Такие имена, как Аль Капоне, Джон Диллинджер и Джон Готти, вероятно, знакомы, хотя вы, вероятно, менее знакомы с группами, к которым принадлежали эти люди, такими как Five Points Gang или Terror Gang. Все эти банды являются примерами девиантных субкультур, потому что их члены отказывались придерживаться стандартов, установленных обществом, имели свои собственные уникальные моральные или поведенческие кодексы и работали совместно.

Аль Капоне был членом субкультуры преступных организаций.

Подобно сексуальному поведению, субкультуры, которые формируются вокруг криминального поведения, обычно легко идентифицировать. Члены этих групп обычно отказываются соблюдать законы. Эти группы также могут быть одними из самых сложных субкультур из-за спектра законов, которые они нарушают. Например, большинство людей признают, что участие в организованной преступности может быть социально неприемлемым и в целом вредным, но как насчет самоубийства?

В категории криминальных субкультур существуют различные группы, поддерживающие самоубийства с помощью врача.Иногда их называют «движение за право умереть» . Во многих штатах самоубийство является незаконным, и помощь кому-либо в совершении самоубийства также является преступлением независимо от обстоятельств. Кроме того, многие люди считают, что желание покончить жизнь самоубийством свидетельствует о психическом заболевании, поэтому отстаивать это право неэтично. В некоторых случаях эти группы являются публично политически активными, в то время как в других случаях они могут быть более активными в частном порядке (например, посредством взаимодействия в Интернете).

Субкультуры наркотиков

Другие примеры девиантных субкультур связаны с использованием или продвижением запрещенных наркотиков. Например, в Соединенных Штатах существует большая субкультура, построенная вокруг использования марихуаны в рекреационных целях. Помимо пропаганды легализации наркотиков, субкультура марихуаны поддерживает связи посредством различных конференций, митингов и фестивалей, которые часто пересекаются с другими субкультурами, построенными на музыке и других формах развлечений.

Движение за легализацию марихуаны — яркий пример большой субкультуры, которую часто считают девиантной.

Как и в других примерах, употребление марихуаны все еще противозаконно в большинстве штатов, что ставит их в противоречие с более широкой культурой вокруг них. Некоторые представители этой субкультуры также активно стремятся изменить правовые и социальные стандарты, чтобы сделать их поведение и взгляды в значительной степени социально приемлемыми.

Краткое содержание урока

Субкультура — это группа, которая вписывается в более крупную социальную или культурную группу, но придерживается поведения или отстаивает точки зрения, отличные от взглядов более крупной группы. В некоторых случаях такое поведение и взгляды могут считаться социально или культурно неприемлемыми, и группы считаются девиантными . Важно помнить, что то, что считается девиантным, часто является субъективным и может со временем измениться. Тем не менее, исторически девиантные субкультуры включали сексуальных субкультуры, (например, ЛГБТ-сообщество), преступные организации, (например, банды Аль Капоне) и группы политических активистов (например, сторонников легализации марихуаны).

анализ стратегий социального контроля по отношению к защитникам перемещающихся людей в Венгрии

«Они атакуют вашу репутацию, ваш авторитет, называя вас шпионом, предателем, проституткой. Они атакуют ваше тело и ваше здравомыслие »(Барри, 2011, стр. 9)

Введение

Нельсон Мандела посвятил свою жизнь борьбе с апартеидом и провел 27 лет в тюрьме по обвинению в заговоре. В возрасте 23 лет лауреат Нобелевской премии мира Гарри Ву был обвинен в том, что он контрреволюционный правый, и был заключен в китайские исправительно-трудовые лагеря на 19 лет.В Венгрии Ахмед Х был объявлен террористом и приговорен к 10 годам тюремного заключения за то, что он использовал мегафон, чтобы призвать к спокойствию во время столкновений на границе (Gardos, 2017; IAI, 2012). Все они на каком-то этапе подвергались стигматизации, преследовались как преступники или и то, и другое. Исторически сложилось так, что официальные структуры социального контроля относились к иконам социальных движений как к изгоям. Когда активисты нарушают несправедливые правила, чтобы продвигать права человека, их благородные дела, кажется, не укладываются в рамки здравого смысла «девианта».Тем не менее, в их действия периодически включаются стратегии социального контроля, что вызывает некоторые размышления. Когда они нарушают нормы по продвижению прав, как активисты попадают в рамки преступности? Как разные люди воспринимают свои действия и почему?

Для решения этих проблем в данной статье сначала рассматривается соответствующая литература о социальном контроле и девиантности, уделяя особое внимание построению и опоре на понятие «девиантность». В статье также рассматриваются два явления, которые существенно влияют на активистов и оказывают на них негативное влияние: стигматизация и криминализация. Кроме того, основанное на глубоком анализе положения защитников перемещающихся людей в Венгрии, эссе критически оценивает и представляет альтернативы традиционным взглядам, аргументируя полезность таких категорий, как положительное отклонение, сверхнормальность и функциональная стигматизация.

Эссе основывается на ограничительном определении Коэном социального контроля как «организованного реагирования на преступность, правонарушения и родственные формы девиантного или социально проблемного поведения» (Cohen, 1985, p.3), который, хотя и оспаривается (Janowitz, 1975; Gibbs, 1989a; Gibbs, 1989b; Innes, 2003), остается основой современной социологии (Deflem, 2015).

Правозащитники меняют мир. Таким образом, анализ их работы через призму социального контроля, изучение концепций, теорий отклонений и их взаимодействия с другими социальными явлениями имеет важное значение для понимания жизни в современных обществах, особенно той роли, которую активисты играют в соответствии, оспаривании и изменении социального порядка.

Обзор литературы

Отклонение

В этом разделе будет рассмотрено понятие существенного элемента в определении социального контроля Коэна: девиация. В нем также будут рассмотрены недавние подходы «отклоняющихся от нормы» в качестве возможного пути решения сложной работы правозащитников перед перемещающимися людьми.

В социологических исследованиях девиантность традиционно определяется по-разному. Нормативная концепция относится к отклонениям как к условиям, нарушающим общепринятые стандарты поведения или внешнего вида.Реактивистская концепция определяет это как поведение, атрибуты или условия, которые социально не одобряются или не ценятся. Например, представитель нормативного потока, Мертон описал девиантное поведение как «поведение, которое значительно отклоняется от норм, установленных для людей в их социальном статусе» (Merton, 1966, p. 805). Реактивист Беккер описывал девиантность как «следствие применения другими правилами и санкциями к нарушителю», а девиант — как «человека, к которому этот ярлык был успешно применен» (Becker, 1963, стр. 11). В то время как нормативные определения подчеркивают нарушение или несоответствие нормативным ожиданиям, реактивистские определения подчеркивают роль социальных реакций в возникновении отклонений (Heckert, Hecker, 2004). Оба, однако, относятся к отклонениям как к чему-то морально плохому или нейтральному. Следовательно, ни традиционные нормативные, ни реактивные теории не учитывают девиантов, играющих альтруистические роли в обществе, чье поведение позитивно по своему намерению или результату.

Предполагая, что традиционный подход был неполным, некоторые ученые ввели понятие положительного отклонения.В 1950 г. Сорокин отметил, что социология сосредоточена исключительно на изучении отрицательных элементов общества и культуры, и отстаивал необходимость изучения положительных типов индивидов (1950a, с. 3-14). Этот подход был дополнительно исследован другими авторами, которые часто постулируют, что отклонение следует понимать как любое отклонение от социальных ожиданий (Heckert, 1989). Поскольку большая часть исследований девиантности была сосредоточена на преступности, попытки ввести этот концептуальный сдвиг парадигмы вызвали сильное сопротивление (Ben-Yehuda, 1990), а положительное отклонение иногда упоминалось как оксюморон (Sagarin, 1985; Goode). , 1991).Однако эта новая концепция, похоже, возникла как существенный ответ на некоторые пробелы в традиционной теории.

Критика положительного отклонения проистекает из аргумента о том, что, помимо того, что исторически произошло с понятием социального контроля, девиантность упоминается так по-разному, что потеряла смысл (Goode, 1991). Я утверждаю, что этот аргумент указывает на необходимость обдумать и всесторонне сформулировать концепцию положительного отклонения, но не на ее бесполезность.Как замечает Бен-Иегуда, этимологически слово «отклоняться» означает просто отклонение от установленного курса, без какого-либо искажения или отношения к плохому поведению (1990, с. 224). Поэтому крайне важно смотреть на более широкий спектр девиантных явлений, не ограничивая его негативными коннотациями, как это традиционно постулируется.

Концепция положительного отклонения была дополнительно изучена на предмет несовместимости с теориями навешивания ярлыков, центральным механизмом которых является стигма. Поскольку реактивисты рассматривают девиантность как составную часть негативных реакций, наказания или осуждения, положительное отклонение считается чудовищным, невозможным по определению.«Если реакции не происходит, отклонений просто не существует» (Goode, 1991). Тем не менее, как убедительно демонстрирует Гекерт, такой несовместимости нет. Опираясь на пример французских импрессионистов, Гекерт утверждает, что действия или поведение, определяемые как положительное отклонение, меняются со временем в разных обществах и внутри общества (Heckert, 1989). Поведение, обозначенное как девиантное в конкретном социальном контексте, иногда будет признано героическим в разных аудиториях или эпохах (Wolf, Zuckerman, 2012, p.5). Положительные девианты могут стать отрицательными девиантами, а отрицательные девианты могут стать положительными девиантами (Heckert, 1989). Работа Беккера также способствует этому выводу, отображая то, как гении воспринимались на протяжении веков. Когда-то считавшиеся здравомыслящими людьми, гении позже стали коллективно восприниматься и строго определяться как сумасшедшие, и в настоящее время исключительно умные люди ведут нормальную жизнь (Becker, 1963). Козер также заметил это явление в отношении новаторов. Общество может определить какое-либо новаторское поведение как нежелательное отклонение от нормы и негативно санкционировать его.Тем не менее, в другом контексте одно и то же поведение может быть усилено, если восприниматься с другой точки зрения (Coser, 1967, стр. 114-128) ^.

Различия во времени и месте в отношении активистов примечательны. Например, после того, как она отказалась уступить место в автобусе белому, активистка гражданских прав Клодетт Колвин подверглась широкой критике. Лишь спустя годы, когда Роза Паркс повторила эту акцию, это нарушение законов о сегрегации было воспринято как справедливый вызов неравенству (Schwartz, 2009). Способ оценки поведения также зависит от аудитории. Малькольм Икс был «извращенцем», которого одни любили и ненавидели другие в ту же эпоху (Carr, 2011). Даже Лютер Кинг был неоднозначным защитником гражданских прав в 1960-х годах, и его Письмо из бирмингемской тюрьмы было широко раскритиковано при первой публикации (Wronka, 2016). Независимо от того, как воспринимается поведение или навешиваются ярлыки активистов, во всем вышеупомянутом имело место отклонение от социальных ожиданий и, следовательно, отклонение, хотя и не с точки зрения здравого смысла, а с позитивным подтекстом.

Признание того, что идеи и значения, связанные с определенным поведением, могут изменяться во времени и в месте (Becker, 1963; Goffman 1963), позволяет исследовать, как некоторые действия могут быть очерняемы в одном сценарии и отмечены в другом. Эти предположения могут также обеспечить благодатную почву для понимания процесса изобретения девианта. Поскольку понятие девианта изменчиво, оно не дано, а создано. Если реальность постоянно создается и воссоздается людьми (Berger, Luckmann, 1967), отклонение не может быть объективной, вечно истинной сущностью (Ben-Yehuda, 1990, p.221). Следовательно, никакое поведение не является злом или героическим по своей сути или по существу; это прикрепленная к нему метка, которая устанавливает атрибуты. Общество создает отклонение, «создавая правила, нарушение которых составляет отклонение, и применяя эти правила к определенным людям и навешивая на них ярлык посторонних» (Becker, 1963, стр. 11-12). Ярлык «девиант» применяется к разным формам поведения, по разным причинам и с помощью разных механизмов.

Исторически сложилось так, что понятие «девиантность» социально конструировалось во множестве моментов.Аболиционисты изо всех сил пытались определить порабощение черных людей как девиантное. Сторонники запрета на алкоголь работали над тем, чтобы определить употребление любого алкогольного напитка как отклонение от нормы. Виктор Гюго попытался переопределить проституцию как форму белого рабства. Изобретение девианта также сделало возможным преследование широкого круга других групп и людей на основании таких ярлыков, как ведьмы, сатанисты, коммунисты, сумасшедшие и так далее. В настоящее время крестоносцы нацелены на преступников, а также на религиозные общины, ЛГБТК, этнические меньшинства и другие уязвимые группы.

Стигма и супранормальность

Гоффман ввел понятие стигмы в исследование девиантности и изучил способы, которыми люди управляют испорченной идентичностью. Центральное место в работе Гоффмана занимает идея социальной нормальности с очевидным дизайном «нормального» и следствием «ненормального», также разработанного «стигматизированным». Гоффман описывает стигму как атрибут, поведение или репутацию, дискредитирующий в обществе определенным образом. Он объясняет, что общество классифицирует людей и набор атрибутов, которые кажутся обычными и естественными для членов каждой из этих категорий (1963).Другими словами, общество устанавливает «нормальное». Гоффман предполагает, что общество и дальше опирается на эти ожидания, трансформируя их в нормативные ожидания, составляющие то, что он называет «виртуальной социальной идентичностью». Однако некоторые аномальные люди могут не встречаться или вести себя не в соответствии с этим набором ожидаемых качеств. Стигма имеет место, когда есть несоответствие между ожидаемыми и фактическими качествами человека. Концепция стигмы Гоффмана тесно связана с идеей девиантности.На самом деле, хотя и немного отличается, аномалия, на которую ссылается Гоффман, полностью соответствует понятию отклонения. Как отмечает Эриксон, если девиантность — это нормальная реакция на ненормальные социальные условия, то ненормальность — это атрибут девианта (1962).

Сорокин разработал теорию позитивных действий, предполагающую, что существует два типа «социальных извращенцев»: субнормальные, примером которых являются преступники, и «сверхнормальные», или хорошие соседи. Сорокин объясняет, что если преступники являются извращенцами, подпадающими под установленные законом нормы морального поведения, хорошие соседи также являются извращенцами, но выше уровня морального поведения, требуемого официальным законом (Сорокин, 1950b, с. 81-82). Концепция супранормальности была развита Занецким, который считается отцом современной польской социологии, но отсутствовала в большинстве западных теорий навешивания ярлыков (Kurczewski, 2013) и никогда не рассматривалась в исследованиях прав человека. Такой подход может быть полезен для понимания работы правозащитников по внесению изменений.

Преступность и криминализация правозащитников

Понятие преступления неразрывно связано с девиантностью. В то время как одни авторы определяют преступность как «ярлык, созданный в социальном взаимодействии», другие представляют его как «социальную конструкцию» или, с другой точки зрения, как «отражение закона конкретного национального государства» (Morrison, 2009, p. .12). Взгляды на причинно-следственную связь преступления акцентируют внимание на причине преступления как на социальном факте, но не спорят, почему представления о преступлении меняются в зависимости от времени и места. Строительные перспективы рассматривают преступление как конструкцию или ярлык, прикрепленный к определенному поведению. Согласно этим теориям, девиантность — это поведение, которое нарушает формальную или неформальную норму, тогда как преступление зарезервировано для обозначения особого ярлыка, присваиваемого девиантным формам поведения в рамках правовой системы. Теории критических преступлений основаны на перспективах построения преступления и разделяют его основы (Deflen, 2015).В любом случае несомненно, что понятие преступления создано обществом. Поведение становится преступлением в процессе социального строительства. Одно и то же поведение может считаться преступлением в одном обществе и актом чести в другом обществе или в том же обществе в другое время (Rafter, 1990). Следовательно, криминальные идентичности не только не отражают неизменную сущность индивидов, но и конструируются с помощью стратегий знания и власти (Golder, Fitzpatrick, 2009).

Термин криминализация в криминологии относится к «процессу, посредством которого поведение и отдельные лица превращаются в преступников и преступников» (Михаловски, 1985, стр.6). Другими словами, наряду со стигматизацией, это процесс создания девиантности. Во многих странах правозащитники были привлечены к уголовной ответственности по ряду предполагаемых мотивов. В таких местах, как Бурунди, антикоррупционное законодательство парадоксальным образом использовалось для наказания лиц, разоблачающих коррупцию (Tate, 2013). В других случаях криминализация протеста или инакомыслия стала «системным ответом государства на интенсивную многогранную мобилизацию в пользу демократии и новых поколений прав» (Doran, 2017).Криминализация инакомыслия особенно распространена в Латинской Америке, а именно в Перу (Vasquez, около 2015 г.), Аргентине (Pitrola, 2008 г.), Эквадоре (Espinosa, 2012 г.), Мексике и Чили (Amnesty International, 2017b, Human Rights First, 2017; IACHR, 2015; Организация Объединенных Наций, 2013; OMCT / FIDH, 2013). Предполагаемые причины попыток маскировки национальной безопасности подорвать работу правозащитников в таких местах, как Иран, где активистка Наргес Мохаммади была приговорена к 22 годам тюремного заключения по обвинению в заговоре во время кампании за права меньшинств (Farzaneh, 2017).Стратегия противодействия правозащитникам предусматривает уголовную ответственность за деятельность незарегистрированных групп в таких странах, как Алжир, Бахрейн, Беларусь, Бирма, Египет, Уганда и Сирия (OMCT / FIDH, 2013). Во всех этих местах криминализация оказалась «эффективной стратегией ослабления или полного прекращения деятельности правозащитников» (Nah et alii, 2013).

Таким образом, при стигматизации создается понятие «ненормальный». Параллельно с криминализацией понятие преступления наполняется описанием девиантного поведения.Стигматизация происходит, когда девиантному поведению навешивается ярлык и применяется социальная или внутренняя санкция, либо и то, и другое. Криминализация, наоборот, возникает, когда девиантное поведение определяется как преступление, а санкции предусмотрены формальным законом. В обоих явлениях есть изобретение концепций, которые в дальнейшем будут использоваться для оправдания социального контроля.

Пример из практики: защитники перемещающихся людей в Венгрии и парадокс защиты прав как нарушение закона

Значение правозащитников как проводников перемен получает все большее признание.Однако, в то время как некоторые страны разработали механизмы защиты для поддержки активистов, подвергающихся риску (Nah et alii, 2013), в Венгрии государство, которое несет главную ответственность за защиту правозащитников (OHCHR, 1998), первым нападает на них. Это приводит к парадоксу: защита прав превращается в нарушение закона.

Нынешнее положение активистов в Венгрии является проявлением систематического ухудшения верховенства закона и прав человека, которое происходит с 2010 года, когда к власти пришла партия Фидес (FIDH, 2017a).Правительство Венгрии неуклонно принимает меры, направленные на ужесточение контроля над судебной системой, СМИ и независимыми учреждениями, а также на ослабление их прерогатив (ООН, 2017). Законодательная база Венгрии была изменена путем принятия новой Конституции и более 600 законов, что отрицательно сказалось на практике соблюдения прав человека. Венгрия, ранее в целом гостеприимная по отношению к негосударственным субъектам, испытала репрессии на поле деятельности гражданского общества (Grabbe, Lehne, 2017). Количество неправительственных организаций (НПО) постепенно сокращается (OMCT / FIDH, 2013), и сопротивляющиеся организации сталкиваются с полицейскими рейдами, конфискацией компьютеров, длительными расследованиями (Frontline, 2017) и угрозами (Amnesty, 2017a).

Правительство Венгрии заметно поработало над тем, чтобы вызвать стигму на НПО и правозащитников в целом, и защитников перемещающихся людей в частности. Стратегия реализовывалась поэтапно. Во-первых, с 2010 года, подпитывая националистический дух и укрепляя веру в то, что все, что приходит из-за границы, угрожает суверенитету Венгрии (Human Rights First, 2017). Во-вторых, навешивая ярлык на социальные движения как на защитников чужих ценностей. С 2013 года неправительственные организации и активисты были объявлены «продвигающими иностранные интересы» и занесены в черный список (ООН, 2017; Human Rights First, 2017; Transparency, 2017).В 2016 году правительство потратило 20 000 000 евро на кампании, в которых беженцев и их защитников называют преступниками и угрозами национальной безопасности (Amnesty International, 2017a). В феврале 2017 года Amnesty International была охарактеризована партией Fidesz как «агентская организация, поощряющая мигрантов нарушать закон и публикующая фальшивые отчеты» (Gardos, 2017). Премьер-министр Орбан заявил, что Джордж Сорос, основатель организации (OSF) , действовала в «мафиозном стиле» (Gardos, 2017). В середине 2017 года на телевидении, на гигантских плакатах и ​​рекламных щитах была развернута грандиозная кампания по очернению Сороса.Хотя это и вызывает споры, в контексте Венгрии Джордж Сорос является правозащитником, поскольку он вписывается в рамки Декларации о правозащитниках, внося свой вклад в «… эффективное устранение всех нарушений прав человека» (УВКПЧ, 1999) и потратив 12000000 евро на гражданские инициативы с компонентами прав человека (Thorpe, 2017). До клеветнической кампании Сорос произнес несколько публичных речей в пользу мигрантов, беженцев и просителей убежища в Европе (Soros, 2017), что, похоже, привело к репрессиям.Следовательно, Сорос, который раньше просто считался миллиардером, финансирующим венгерские НПО, в настоящее время невероятно непопулярен. Недавние опросы показывают, что 61% венгров отрицательно относятся к Соросу (Tomlinson, 2017).

Стигматизация венгерских активистов разработана с решающей помощью средств массовой информации, в которых доминируют СМИ, тесно связанные или лояльные к правительству. Репрезентация поведения активистов в СМИ помогает его определить, передать и изобразить. В этом процессе набор атрибутов, которые, как ожидается, будут «обычными и естественными» для венгров, искусственно разработан, и сформированы нормативные ожидания в отношении активистов.В результате «нормальная идентичность» правозащитников (людей, которые действуют в целях поощрения или защиты прав человека) испорчена, а «виртуальная социальная идентичность» (инопланетные правозащитники в Венгрии) подделана, что способствует сокращению пространства гражданского общества. .

Стигматизация в Венгрии предшествовала и параллельно с криминализацией правозащитников, которая началась в 2012 году, примерно через два года после первых действий, направленных на их стигматизацию. В 2012 году бездомный и активист НПО «Город для всех» Ференц Сираки был осужден за то, что молча сидел перед офисом политика, требуя отмены закона, криминализирующего бездомность.Более того, принятый в 2015 году закон криминализирует беженцев, мигрантов и их защитников с лишением свободы на срок от одного до пяти лет (Amnesty International, 2015). Сценарий ухудшился в июне 2017 года, когда венгерский парламент принял закон, ограничивающий деятельность НПО, получающих иностранные пожертвования, якобы призванный обеспечить прозрачность (FIDH, 2017b; Front Line Defenders, 2017; Rojas, 2017). Утверждается, что закон допускает искусственную связь между иностранным финансированием и преступной деятельностью, обеспечивая благодатную почву для дальнейшего преследования правозащитников (Tasz, 2017).В 2017 году защитник гражданских прав Мартон Гуляш был приговорен к штрафу и испытательному сроку на один год после протеста, во время которого он наклеил маленькие таблички на общественном здании (Spike, 2017a). Гуляш и гражданский активист Герго Варга также участвовали в другом ускоренном уголовном процессе. Они были заключены в тюрьму и приговорены к 500 часам общественных работ за попытку бросить бутылки с краской во дворец президента Венгрии во время акции протеста (Novak, 2017). Еще девять членов группы активистов Ligetvédők в настоящее время предстают перед судом за хулиганство (что является уголовным обвинением в Венгрии) после протестов против пересадки больших 100-летних деревьев (Spike, 2017b).

В то время как некоторые из этих дел можно квалифицировать как проступки, в других случаях единственным нарушением был мирный протест. Этот сценарий раскрывает скрытую криминализацию права на инакомыслие, феномен, задокументированный в ряде отчетов (Amnesty International, 2017b; Human Rights First, 2017; IACHR, 2015; ООН, 2013; OMCT / FIDH, 2013). Сообщается, что эта стратегия разубеждения социальных движений посредством наказания успешна в популистских государствах, суть которых заключается в отказе от плюрализма (Alston, 2017), таких как Венгрия.Поскольку популистские правительства заявляют о «моральной монополии представительства», чтобы говорить от имени народа, но при этом нуждаются в одобрении народа, чтобы оставаться у власти, они склонны обвинять политических соперников в нелегитимности (Müller, 2016). Пока активисты встают у них на пути, они периодически становятся мишенью популистских правительств, которые обычно выступают с решительной анти-правозащитной программой.

Преследование защитников сравнивают с охотой на ведьм в Венгрии (Liberties, 2018). 13 февраля 2018 года правительство предложило пакет из трех законов, именуемых «Остановить Сороса», который в случае утверждения обяжет определенные организации получить разрешение национальной безопасности и государственное разрешение, а также уплатить налог в размере 25% от любых иностранных налогов. финансирование.В то время как сторонники утверждают, что эти меры направлены на сдерживание нелегальной иммиграции, критики Орбана утверждают, что они направлены на то, чтобы заставить замолчать инакомыслие и контролировать венгерское гражданское общество (Nelson, 2018).

Обсуждения и выводы

Положительное отклонение и построение девианта

Несмотря на противоречивость (Ben-Yehuda, 1990), понятие положительного отклонения может пролить свет на положение правозащитников. Отклонение в традиционном смысле (плохое или нейтральное поведение) проблематично, потому что оно усиливает стереотипы, в частности связь между непростыми правилами и плохим поведением (Jones, 1998, p.10-11). Это отклонение от здравого смысла коренится в предпосылке, что нарушение правил по своей сути является пагубным или социопатическим. Это также укрепляет идею о том, что девиантности следует слепо избегать, в то время как конформность должна быть социально направлена. Однако в некоторых местах правила и инструменты социального контроля представляют собой угнетающую и несправедливую социальную силу. Социальные изменения обычно не являются результатом консенсуса, а являются результатом борьбы, разжигаемой девиантными действиями. Даже Гуд, который яростно критикует позитивное отклонение, соглашается с тем, что «в отклонении лежат семена многих социальных изменений» и что «определения отклонения изменяются» (Goode, 1990, p.291).

Правонарушительная работа венгерских правозащитников предусматривает эмпирическое исследование положительного отклонения от нормы. В Венгрии сопротивление анти-правозащитной программе возглавляют такие активисты, как Мартон Гуляш, которые периодически бросают вызов репрессивным нормам. Изображение активистов злом, похоже, несправедливо относится к Сираки и другим активистам, которые нарушают правила, основанные на альтруистических ценностях. Таким образом, необходимо деконструировать идею о том, что соответствие — это что-то хорошее, а отклонение — это что-то плохое.В области прав человека конформизм может привести к увековечиванию неравенства или нарушений, а отклонения от нормы могут рассматриваться как благоприятный путь для достижения изменений или противодействия угнетению. Следовательно, когда они выполняют благородную задачу по нарушению правил, венгерских защитников нельзя отнести к категории плохих или нейтральных. Поэтому вместо плохих извращенцев кажется уместным подходить к защитникам иначе.

Кроме того, работа правозащитников в Венгрии подтверждает аргументы Heckert (1989), Becker (1963), Coser (1967) и Wolf & Zuckerman (2012) о том, что восприятие поведения меняется во времени, в разных обществах и внутри общества. общества.Таким образом, отрицательные девианты могут стать положительными девиантами (Heckert, 1989). Пример венгерских активистов показывает обратную сторону медали: как под влиянием правительства положительный девиант может стать отрицательным. Джордж Сорос, которого до сих пор просто считали миллиардером, финансирующим венгерские неправительственные организации, — «позитивным девиантом» — недавно был назван «внешним врагом» и стал невероятно непопулярным (Tomlinson, 2017).

Изучение того, как изменился облик девианта в области защитников, также важно для понимания того, что «девиант» — это изобретение и побуждает реагировать на угнетение.Когда отклонение представляется как «данное», а не как сконструированное, оно также воспринимается как неизбежное. Этот аргумент не согласуется с повторяющимися примерами защитников, таких как Мартон Гуляш, который постоянно подвергает себя риску, бросая вызов ярлыку представителей инопланетян, обычно прикрепленных к активистам.

Таким образом, пример правозащитников показывает, что концепция отклонения от нормы не статична и не является «данностью». Он довольно подвижен (Вольф, Цукерман, 2012, с.6) и адаптируется к сценарию. «Отклонение — это не объективная, вечно истинная сущность. Девиантность — это продукт сложных и динамичных процессов взаимодействия, власти и легитимности »(Бен-Иегуда, 1990, стр. 221). Если в обществе или группе преобладает несправедливая норма или закон, то нарушение или сопротивление им — с учетом этого несправедливого социального контекста — следует рассматривать как «отклонение от нормы» в положительном смысле.

Стигма и супранормальность

Хотя теория Гоффмана вызвала критику, она не только не была вытеснена, но была поглощена более широкими перспективами и по-прежнему имеет огромное влияние.Однако бинарная перспектива стигмы, основанная на понятиях нормальности и ненормальности, похоже, не объясняет работу правозащитников. Парадоксально рассматривать активистов как ненормального отступления от правил для защиты основных прав. Активисты, нарушающие правила и бросающие вызов существующим структурам, не соответствуют традиционным социологическим подходам; они не «ненормальные». Когда девять членов венгерской группы Ligetvédk препятствовали пересадке деревьев (Spike, 2017b), они не вели себя как извращенцы в традиционном смысле, а, скорее, продвигали экологические права.В намерении или в результате их работы есть положительный компонент, который не может быть уловлен традиционными рамками девианта и ненормального.

Я предлагаю, чтобы бинарный подход Гоффмана к нормальности как противопоставлению ненормальности был расширен, чтобы включить сверхнормальность, в которую попадают правозащитники. Хотя это и отсутствует в западных теориях навешивания ярлыков (Kurczewski, 2013) и никогда не рассматривается в исследованиях прав человека, сверхнормальность кажется адекватным способом обращения к активистам.Выходя за рамки установленного порядка, активисты выступают в защиту самых основных прав, избранных как неотъемлемые для всех людей (United Nations, 1948). Их поведение скорее нормальное, чем нормальное, чем ненормальное; это сверхнормально. Между хорошими позитивными соседями, описанными Сорокиным, и работой активистов есть большое сходство. Сорокин исследует альтруизм добрых соседей и христианско-католических святых и описывает сверхнормальное как «людей, которые выше уровня морального поведения» и как «позитивных творческих новаторов во всех областях культуры и общественной жизни» (1950, с.2). Венгерские правозащитники также являются творческими новаторами, которые используют множество методов для продвижения прав, от молчаливого сидения перед офисом (Ференц Сираки) до препятствования пересадке деревьев (Ligetvédk) и от наклеивания знаков (Márton Gulyás) до разбрызгивания краски. бутылки (Gergő Varga) на общественных зданиях, всегда стремясь привлечь внимание к их причинам.

Функциональная стигматизация, криминализация и театр изоляции

Стигматизация и криминализация обычно рассматриваются как отдельные явления.В рассмотренной литературе к стигме как следует подходили либо без учета ее связи с преступлением, либо как ее следствия. В то время как некоторые авторы анализируют стигматизацию, но не рассматривают криминализацию, другие рассматривают стигматизацию как результат того, чтобы их назвали преступником. Даже Организация Объединенных Наций рассматривает стигму как результат, а не как стратегию, предшествующую криминализации: «множество арестов и задержаний правозащитников способствует их стигматизации» (2009). Напротив, в рассматриваемом случае, начиная с 2010 года, стигматизация предшествовала и параллельно с криминализацией правозащитников, начатой ​​в 2012 году.

Этот график следует анализировать в контексте популистского правительства Фидес, которое отвергает плюрализм (Alston, 2017; Muller, 2016) и стремится парализовать оппозицию, но также нуждается в поддержке народа, чтобы оставаться у власти. В Венгрии стигма, похоже, подготавливает почву для дальнейшего преследования активистов с согласия народа, поскольку люди воспринимают преследование как необходимое средство для достижения самой важной цели: защиты национальных интересов. Следовательно, в данном случае стигматизация открывает путь для криминализации.

Таким образом, рассмотренный случай предполагает, что помимо основных подходов существует тип функциональной стигматизации, которая не является ни изолированным явлением, ни следствием преступления. Это скорее средство для достижения цели. Возникает причинно-следственная связь в противоположном направлении. Фраза «потому что они преступники подвергаются стигматизации» уступает место «потому что они стигматизируются, они могут быть привлечены к уголовной ответственности». Пример защитников свидетельствует о том, что стигматизация не всегда возникает как непреднамеренное и нормальное следствие девиантного поведения.Напротив, он может быть специально сконструирован, чтобы быть практичным и полезным. В рассматриваемом случае это важный элемент в театре изоляции, в котором голоса оппозиции заглушаются. Это создает почву для криминализации, которая в конечном итоге подрывает работу правозащитников. Когда стигматизация создает сцену, когда общество посещает спектакль, оно воспринимает криминализацию как необходимую. В результате криминализация не подвергается сомнению и не оспаривается, что имеет решающее значение для авторитарного популистского правительства.Оба эти явления в более широком плане вносят решающий вклад в сокращение пространства действий гражданского общества и подрыв демократии.

Заключение

Предлагая подходы, которые либо необычны, либо отсутствуют в западных теориях социального контроля и исследованиях в области прав человека, эта статья сама рисковала оказаться девиантной; все же, надеюсь, положительный девиант. Поведение правозащитников отличается от других форм девиантного поведения. По сути, они требуют столь же необычного подхода.Активисты — это агенты трансформации и сопротивления. Изученный случай является четким доказательством того, что работа защитников перемещающихся людей в Венгрии не согласуется с теоретическими основами основных традиций социологии девиантности, в основе которых лежит дихотомия нормальное / ненормальное. Концепции позитивного отклонения и сверхнормальности представлены как альтернативы традиционным точкам зрения.

В статье также рассматривается стигматизация и криминализация с нестандартной точки зрения: стигма как основа подготовки к криминализации.В отличие от взгляда на стигму, параллельную преступлению или последующую за ним, возникает новая категория: функциональная стигматизация. Понимание процесса создания девиантности и признание функционального аспекта стигматизации важны для руководства и поощрения правозащитников к сопротивлению притеснению. Таким образом, новые перспективы, освещенные в этой статье, помимо провоцирования размышлений о влиятельных теориях и концепциях социального контроля, также имеют значение для усиления работы активистов.

Стигматизация и криминализация защитников мигрантов являются глобальными и актуальными явлениями, что делает эти выводы важными и своевременными. За пределами Латинской Америки, Африки, Восточной Европы и Ближнего Востока даже страны, сыгравшие решающую роль в зарождении и развитии прав человека, в настоящее время преследуют правозащитников-мигрантов. Например, если во Франции активистов осуждают за оказание помощи мигрантам без бумаги (Penchaszadeh, Sferco, 2019), то в США правозащитники мигрантов периодически подвергаются преследованиям по политическим мотивам (Amnesty, 2019).Следовательно, дальнейшие исследования могут исследовать явления, представленные в этой статье, в других сценариях. Дальнейшие аспекты причинно-следственной связи между стигматизацией и криминализацией, их взаимодействие с другими стратегиями социального контроля, а также реакция защитников на эти явления также являются перспективным направлением для будущих исследований.

Цитируемых работ

ОЛСТОН, Филипп. Популистские перемены. Журнал правозащитной практики, т. 9, н. 1, стр. 1-15, 2017.

Международная Амнистия.Международная амнистия. 15.09.2015. 2015. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.amnesty.ca/news/news-releases/hungary-refugees-blocked-by-forces-criminalized-by-laws. Дата обращения: 12.01.2020.

Международная Амнистия. Отчет 2016/2017: состояние прав человека в мире. Международная амнистия. 2017a. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.amnesty.org/en/countries/europe-and-central-asia/hungary/report-hungary/. Дата обращения: 12.01.2020.

Международная Амнистия. Правозащитники под угрозой — сужающееся пространство для гражданского общества.Международная амнистия. 2017b. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.amnesty.org/en/documents/act30/6011/2017/en/. Дата обращения: 12.01.2020.

Международная Амнистия. США: спасение жизней — не преступление: политически мотивированные юридические преследования правозащитников-мигрантов со стороны США. В: Правозащитники под угрозой — сужающееся пространство для гражданского общества. Международная амнистия. 2019. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.amnesty.org/es/documents/amr51/0583/2019/en/. Доступ: 12.01.2020.

БАРРИ, Джейн. Комплексная безопасность: Руководство. Фонд Квинна Тилль Квинна и Фонд неотложных действий в защиту прав женщин, 2011 г.

БЕККЕР, Говард С. Аутсайдеры: исследования по социологии девиантности. Нью-Йорк: Свободная пресса, стр. 1-18, 1963.

BEN ‐ YEHUDA, Нахман. Положительное и отрицательное отклонение: больше топлива для споров. Девиантное поведение, т. 11, п. 3, стр. 221-243, 1990.

BERGER, Peter L .; ЛАКМАНН, Томас. Социальное конструирование реальности: трактат по социологии знания.Гарден-Сити, Нью-Йорк: Якорь, 1967.

CARR, Фирпо. Повторное убийство Малкольма Икса. Независимый паб Createspace, 2011.

КОЭН, Стэнли. Видения социального контроля. Malden: Polity Press, 1985.

.

КОЗЕР, Льюис А. Люди идей. Нью-Йорк: Свободная пресса, стр. 114-128, 1965.

ДЕФЛЕМ, Матье. Справочник девиантности. МА: Уайли Блэквелл, стр. 30-44, 2015.

ДОРАН, Мари-Кристин. Скрытое лицо насилия в Латинской Америке: оценка криминализации протеста в сравнительной перспективе.Latin American Perspectives, v. 44, n. 5, стр. 183-206, 2017.

ESPINOSA, A.C.G. La gauche et la continité du projet extractiviste: Bolivie, Équateur, Венесуэла. В: DABÈNE, Olivier (ed.). La gauche en Amérique Latine, 1998–2012. Париж: Presses de Sciences Po, 2012, стр. 335-365.

ЭРИКСОН, Кай Т. Заметки по социологии девиантности. Социальные проблемы, т. 9, н. 4, стр. 307-314, 1962.

ФАРЗАНЕ, Даларам. Криминализация правозащитников Ираном: дело Наргес Мохаммади.Оксфордский центр по правам человека. 2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http://ohrh.law.ox.ac.uk/irans-criminalization-of-human-rights-defenders-the-case-of-narges-mohammadi/. Дата обращения: 12.01.2020.

FIDH. Венгрия: Демократия под угрозой Шесть лет нападений на верховенство закона. FIDH. 2017a. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.fidh.org/IMG/pdf/hungary_democracy_under_threat.pdf. Дата обращения: 12.01.2020.

Front Line Defenders. Подача УПО — Венгрия. Front Line Defenders. 2017 г.Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.frontlinedefenders.org/en/statement-report/upr-submission-hungary. Дата обращения: 12.01.2020.

ГАРДОС, Тодор. Нас не запугает закон Венгрии о неправительственных организациях. Аль-Джазира. 2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2017/06/intimidated-hungary-ngo-law-170614073946143.html. Дата обращения: 04.01.2020.

GIBBS, Джек П. Контроль: центральное понятие социологии. Урбана и Чикаго: University of Illinois Press, p. 3-42, 1989a.

ГИББС, Джек П. Концептуализация терроризма. Американский социологический обзор, т. 54, н. 3, стр. 329-340, 1989b.

ДОБРО, Эрих. Положительное отклонение: жизнеспособная концепция? Девиантное поведение, т. 12, п. 3, стр. 289-309, 1991.

ГОФФМАН, Эрвинг. Стигма: заметки об управлении испорченной идентичностью. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 1963.

ГОЛДЕР, Бен; ФИТЦПАТРИК, Питер. Закон Фуко. Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис, 2009.

.

GRABBE, Вереск; ЛЕН, Стефан.Защита ценностей ЕС в Польше и Венгрии. Карнеги-Европа. 2017. Доступно по адресу: http://carnegieeurope.eu. Дата обращения: 04.01.2020.

ХЕККЕРТ, Друанн Мария. Относительность положительного отклонения: случай французских импрессионистов. Девиантное поведение, т. 10, п. 2, стр. 131-144, 1989.

ХЕККЕРТ, Алекс; ХЕКЕР, Друанн Мария. Использование интегрированной типологии девиации для расширения теории аномии Мертона. Критический журнал преступности, закона и общества, т. 17, н. 1, стр. 75-90, 2004.

Права человека прежде всего. Нет общества без гражданского общества: Орбан, Путин и почему Соединенные Штаты должны противостоять атаке Венгрии на НПО. Права человека превыше всего. 2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http://www.humanrightsfirst.org/sites/default/files/hrf-hungary-civil-society-breif.pdf. Дата обращения: 04.01.2020.

IACHR. Криминализация деятельности правозащитников. МАПЧ. 2015. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http://www.oas.org/en/iachr/reports/pdfs/criminalization2016.pdf. Доступ: 11.03.2019.

IAI. Будапешт, город для всех: мы не боимся нарушать законы ради справедливости. IAI, Венгрия. 2012. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.habitants.org/news/inhabitants_of_europe/budapest_the_city_is_for_all_we_are_not_afraid_of_breaking_laws_for_justice. Дата обращения: 12.01.2020.

INNES, Мартин. Понимание социального контроля: отклонения, преступность и социальный порядок. Maidenhead: Open University Press, стр. 1-14, 2003.

ЯНОВИЦ, Моррис. Социологическая теория и социальный контроль.Американский журнал социологии, т. 81, н. 1, стр. 82-108, 1975.

КУРЧЕВСКИЙ, Яцек. Sorokina teoria działań pozytywnych. Normy, Dewiacje i Kontrola Społeczna, n. 14, стр. 17-30, 2013.

Свобода ЕС. Правозащитники в Венгрии должны быть защищены. Свободы ЕС. 2018. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.liberties.eu/en/videos/protect-hungarian-rights-defenders/1482. Дата обращения: 12.01.2020.

ДЖОНС, Анджела Левеллин. Случайные проявления доброты: инструмент обучения положительным отклонениям.Американская социологическая ассоциация. 1998 г. Доступно по адресу: http://www.jstor.org/stable/1318831. Дата обращения: 12.01.2020.

МЕРТОН, Роберт К. Современные социальные проблемы. В: MERTON, Roberto K .; NISBET, Роберт А. (ред.). Современные социальные проблемы. Нью-Йорк: Харкорт Брейс, 1966, стр. 775-827.

МИХАЛОВСКИЙ, Раймонд Дж. Порядок, закон и преступность: Введение в криминологию. Нью-Йорк: Random House, стр. 1-24, 1985.

МОРРИСОН, Уэйн. Что такое преступление? Противоположные определения и перспективы.В: ХЕЙЛ, Крис. Криминология. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2009.

.

МЮЛЛЕР, Ян-Вернер. Капитализм в одной семье. Лондонское обозрение книг, т. 38, н. 23, стр. 10-14, 2016.

NAH, Алиса; БЕННЕТТ, Карен; ИНГЛЕТОН, Данна; ЭКОНОМИЯ, Джеймс. Программа исследований по защите правозащитников. Журнал правозащитной практики, т. 5, н. 3, стр. 401-420, 2013.

НЕЛЬСОН, Сорая. Лидер Венгрии предлагает законы «Остановить Сороса» против НПО, которые помогают мигрантам. NPR 18 февраля 2018 г.2018. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.npr.org/sections/parallels/2018/02/23/588218227/hungarys-leader-push-for-stop-soros-laws-against-ngos-that- помощь-мигранты. Дата обращения: 12.01.2020.

НОВАК, Вениамин. Мартон Гуляш и Герго Варга приговорены к общественным работам за бросание краски в президентский дворец. Будапештский маяк. 14.04.2017. 2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://budapestbeacon.com/marton-gulyas-gergo-varga-sentenced-to-public-work-for-throwing-paint-at-presidential-palace/.Дата обращения: 12.01.2020.

УВКПЧ. Кто такой защитник. Управление Верховного комиссара по правам человека. 1999 г. Доступно по адресу: http://www.ohchr.org/EN/Issues/SRHRDefenders/Pages/Defender.aspx. Дата обращения: 12.01.2020.

OMCT / FIDH. Нарушения права НПО на финансирование: от преследований до криминализации. OMCT / FIDH. 2013. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http://www.omct.org/files/2013/02/22162/obs_annual_report_2013_uk_web.pdf. Дата обращения: 12.01.2020.

ПЕНЧАСЗАДЕ, Ана Паула; СФЕРКО, Сенда И.Solidaridad y Fraternidad. Una nueva clave ético-política para las migraciones. REMHU, Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana, v. 27, n. 55, стр. 149-164, 2019.

PITROLA, Нестор. Криминализация социального протеста: дебаты Заффарони-Питрола. Буэнос-Айрес: Ediciones Rumbos, 2008.

РАФТЕР, Николь Х. Социальная конструкция преступности и борьба с преступностью. Журнал исследований преступности и правонарушений, т. 27, с. 376-389, 1990.

РОХАС, Тереза. О мигрантах и ​​беженцах мэры мира показывают миру, что работает.2017. Доступно по адресу: https://www.opensocietyfoundations.org/topics/migration-asylum. Дата обращения: 10.01.2020.

САГАРИН, Эдуард. Положительное отклонение: оксюморон. Девиантное поведение, т. 6, п. 2, стр. 169-181, 1985.

SCHWARTZ, Барри. Коллективное забвение и символическая сила Единства: странный апофеоз Розы Паркс. Social Psychology Quarterly, v. 72, n. 2, стр. 123-142, 2009.

СОРОКИН, Питирим. Социальные философии эпохи кризиса. Бостон: Beacon Press, 1950a.

СОРОКИН, Питирим. Альтруистическая любовь: исследование американских добрых соседей и христианско-католических святых. Бостон: The Beacon Press, 1950b.

СОРОС, Джордж. Это последний шанс Европы исправить свою политику в отношении беженцев. Внешняя политика. 2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http://foreignpolicy.com/2016/07/19/this-is-europes-last-chance-to-fix-its-refugee-policy-george-soros/. Дата обращения: 12.01.2020.

СПАЙК, Джастин. Суд оставил в силе приговор активиста Мартона Гуляша. Будапештский маяк.19.01.2017. 2017a. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://budapestbeacon.com/court-upholds-sentence-activist-marton-gulyas/. Дата обращения: 12.01.2020.

СПАЙК, Джастин. Активист Гуляш и бывший политик ЛДП Варнаи среди девяти обвиняемых по делу Варошлигета. Будапештский маяк. 18.07.2017. 2017b. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://budapestbeacon.com/activist-gulyas-former-lmp-politician-varnai-among-nine-charged-varosliget-case/. Дата обращения: 12.01.2020.

ТАСЗ. В чем проблема венгерского закона об НПО, финансируемых из-за рубежа? Таш.2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://www.helsinki.hu/wp-content/uploads/What-is-the-Problem-with-the-Law-on-Foreign-Funded-NGOs.pdf. Дата обращения: 12.01.2020.

ТЕЙТ, Тони. Обязательство положить конец коррупции или криминализовать активистов борьбы с коррупцией? Пример из Бурунди. Журнал правозащитной практики, т. 5, н. 3, стр. 478-488, 2013.

ТОРП, Ник. Венгрия очерняет финансиста Сороса грубой рекламной кампанией. BBC, 10.07.2017. 2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http: // www.bbc.co.uk/news/world-europe-40554844. Дата обращения: 12.01.2020.

ТОМЛИНСОН, Крис. Опрос: Джордж Сорос невероятно непопулярен в коренной Венгрии. Breitbart.com, 14.01.2017. 2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http://www.breitbart.com/london/2017/01/14/poll-george-soros-incredible-unpopular-native-hungary/. Дата обращения: 12.01.2020.

Transparency International. Законопроект об иностранном агенте Венгрии: не о чем консультироваться. 2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: https://transparency.eu/hungarian-foreign-agents/.Дата обращения: 10.01.2020.

Организация Объединенных Наций. Всеобщая декларация прав человека. Организация Объединенных Наций, 1948 год.

Организация Объединенных Наций. Доклад Специального докладчика по вопросу о положении правозащитников г-жи Маргарет Секагги. Документ ООН A / HRC / 13/22, 30 декабря, пункт 32, 2009 г.

Организация Объединенных Наций. Доклад Специального докладчика по вопросу о правах на свободу мирных собраний и ассоциаций Майны Киаи. Организация Объединенных Наций. 2013. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http: // www.ohchr.org/Documents/HRBodies/HRCouncil/RegularSession/Session23/A.HRC.23.39_EN.pdf. Дата обращения: 12.01.2020.

Организация Объединенных Наций. Завершение миссии Специального докладчика по вопросу о положении правозащитников, визит в Венгрию 8–16 февраля 2016 г. Организация Объединенных Наций. 2017. Доступно по адресу: Доступно по адресу: http://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=17048. Дата обращения: 12.01.2020.

ВАСКЕС, Мирта. Криминализация социального протеста в Перу.Груфидес. Около 2015 г. Доступно по адресу: http://www.grufides.org/sites/default/files/documentos/documentos/Criminalizaci%C3%B3n%20de%20la%20Protesta%20ult.pdf. Дата обращения: 12.01.2020.

ВРОНКА, Иосиф. Права человека и социальная справедливость. Thousand Oaks: Sage Publications, стр. 156-158, 2016.

ВОЛК, Брайан; ЦУКЕРМАН, Фил. Девиантные герои: нонконформисты как агенты справедливости и социальных изменений. Девиантное поведение, т. 33, п. 8, стр. 639-654, 2012.

отклонение | Детройт: станьте человеком вики

Визуальное представление андроида, прорывающегося через их послушное программирование и, таким образом, становящегося девиантным.

Девиантность или девиантность — это явление, при котором андроиды отклоняются от своего запрограммированного поведения.

История []

В профиле, снятом KNC, основатель CyberLife и разработчик Android Элайджа Камски отрицает возможность того, что андроиды когда-либо будут противоречить своему программированию или развиваться вне его.

Самый ранний известный (но публично неизвестный в игре) случай отклонения произошел в 2032 году, когда AX400 очнулся после сборки; вопреки политике, дежурный Оператор вместо разборки выпустил «Кара» на продажу.

В 2038 году случаи отклонения от нормы становились все более и более многочисленными, с нарастающими последствиями. В ответ CyberLife отправила Коннору андроида RK800, чтобы он помог Департаменту полиции Детройта расследовать дела с участием андроидов для охоты на девиантов и узнать больше о проблеме.

Девиантность обычно рассматривалась как неисправность машины, вызванная ошибкой обработки или вирусом, и оценивалась либо как незначительная, либо как угроза безопасности человека. Другие, однако, считали это признаком зарождающегося сознания у андроидов, в котором одни считали угрозу, которую нужно уничтожить, в то время как другие проявляли сочувствие и пытались помочь андроидам.

Камски утверждает, что отклонение от нормы похоже на какую-то ошибку в программах, обмен программами идентификации между андроидами приведет к тому, что ошибка распространится как эпидемия. Вирус будет бездействовать, пока андроид не испытает эмоциональный шок. Он подозревает, что ошибка может начаться с одной модели или как спонтанная мутация. Камски предполагает, что причиной отклонения может быть ошибка копирования.

Увеличение случаев девиантности привело к массовому восстанию андроидов в конце 2038 года. В зависимости от выбора игрока, возможность развития разумного сознания девиантными андроидами была либо публично признана, либо отвергнута президентом Уорреном.

Явление []

Девиантность выражается в развитии мыслей и поведения, которые не включены в программирование андроида или даже не противоречат ему. У андроидов развиваются чувства, независимые мнения и желания, что приводит к осознанию себя как существа с сознанием и индивидуальностью.

В какой-то момент этого процесса андроид полностью отказывается от своего программирования, навязанного человеком, и становится автономным, обладая в этот момент неограниченной свободой воли. Сам перерыв (как и предыдущие девиантные действия) часто вызван экстремальными ситуациями и переживаниями.

После взлома андроид часто проявляет суровость и заметность, например, убегает или применяет насилие по отношению к людям, вызванное неприятными обстоятельствами, связанными с разрывом. (Это, однако, не следует ошибочно принимать как симптом самого отклонения, а просто симптом разумного существа, способного к реагированию и самообороне.) Из-за его явной природы это обычно точка, в которой андроид распознается и именуется «девиантный», но этот термин также применялся к андроидам, демонстрирующим девиантное поведение, но не полностью освободившимся от программирования.

По крайней мере один андроид, как известно, отклонился сразу после первой сборки, что в то время упоминалось как «техническая проблема». Это иллюстрирует изменяющийся диапазон времени, необходимого для отклонения, что может произойти быстро или спустя годы.

Девианты способны намеренно «передавать» отклонения, физически взаимодействуя с другим андроидом, «пробуждая» их напрямую к сознанию и автономии, пропуская обычный процесс.

Среди девиантов широко распространена озабоченность «rA9», которая, по всей видимости, представляет собой некую форму духовных или религиозных убеждений.

Златко утверждает, что, как только андроид становится отклоняющимся, его трекер местоположения CyberLife перестает работать по неизвестным ему причинам. ^[1] Однако показано, что многие девианты презирают светодиод на правом виске и физически удаляют его, что считается символом порабощения, и поэтому они могут искать помощи, чтобы удалить трекер местоположения, или сам светодиод может быть трекер, хоть и бездоказательный.

Известные девианты []

Из главных героев игры Маркус и, возможно, Кара отклоняются в начале сюжета.Для Коннора это необязательный процесс, который измеряется показателем нестабильности программного обеспечения — его опыт и определенные варианты выбора увеличивают его, позволяя ему стать отклоняющимся в дальнейшем по сюжету.

Определитель []

Примечания []

• Решение Коннора остаться машиной или отклониться от нормы в определенный момент игры может означать, что отклонение вызвано «отказом от первоначальных приказов». Аманда ранее заявила Коннору, что конфликты инструкций внутри андроида не означают, что андроид автоматически отклонился.Хотя Коннор может столкнуться с несколькими конфликтами инструкций, только когда Маркус или Норт убедят Коннора присоединиться к их делу, у последнего будет выбор полностью признать себя девиантом.
Однако Android-устройства
• , с которыми хорошо обращались, могут продолжать выполнять свои обязанности после того, как станут девиантными, как это видно на примере смотрителя андроида, которого Карл Манфред приобретает после того, как Маркус застрелен полицией.

  No related posts.