Богифобия это: Что такое гомофобия и как она проявляется в Казахстане — Элегантный возраст

Содержание

Что такое гомофобия и как она проявляется в Казахстане

17 мая во всём мире отмечают Международный день борьбы с гомофобией, лесбофобией, бифобией и трансфобией (IDAHOLBIT – International day against homophobia, lesbophobia, biphobia and transphobia). 17 мая 1990 года Всемирная организация здравоохранения исключила гомосексуальность из списка сексуальных девиаций. Однополые браки на сегодняшний день регистрируются в 23 странах мира. Несмотря на это, в мире представители ЛГБТ всё ещё сталкиваются с дискриминацией, ненавистью и преследованиями.

№ 1. Что такое гомофобия?

Термин «гомофобия» происходит от объединения двух греческих слов, означающих «одинаковое, подобное» и «страх». Прежде этот термин в психиатрии обозначал страх монотонности и однообразия. Однако в 1971 году психолог Кеннет Т. Смитт опубликовал статью «Гомофобия: предварительный профиль личности», в которой связал это слово с негативным отношением к гомосексуалам. А в 1972 году американский психолог Джордж Вайнберг в книге «Общество и здоровый гомосексуал» определил гомофобию как страх быть близким к гомосексуалам. Более старые термины для обозначения понятия – «гомосексофобия», «гомоэротофобия». Под гомофобией обычно понимают страх и острую неприязнь к людям, предпочитающим выстраивать отношения с лицами своего же пола. Гомофобия – это прежде всего иррациональное чувство, оно сродни ксенофобии, так как тоже подразумевает неприятие инаковости и может вести к дискриминации и насилию.

№ 2. Другие термины для обозначения понятия

Есть мнение, что термин «гомофобия» содержит негативную коннотацию и может быть оскорбительным. Поэтому в некоторых случаях его предлагают заменять на «гомонегативизм».

Исследователи всё ещё не пришли к общему мнению о том, где проходит чёткая граница между двумя понятиями. Считается, что гомонегативист – это человек, который пришёл к неприятию проявлений однополой любви с помощью умозаключений, тогда как гомофоб проявляет неприязнь в большей степени на эмоциональном уровне.

В 1991 году американский психолог Грегори Херек предложил термин «антигомосексуальные предрассудки». По его мнению, это определение корректнее, так как не возлагает всю вину за ненависть в отношении гомосексуалов на индивида, тогда как гомофобия может быть порождена и культурой, и общественными установками.

№ 3. Почему люди становятся гомофобами?

Существует мнение, что гомофобы – это часто латентные гомосексуалы, вытесняющие и подавляющие свои чувства. Однако этот социально-психологический феномен, как правило, имеет более сложную природу, он может быть связан и с рядом других причин.

Одной из фундаментальных причин гомофобии можно считать патриархальную систему отношений в обществе. В такой среде гетеронормативное распределение ролей между мужчинами и женщинами обычно возводится в культ. То есть женщине приличествует быть слабой и пассивной, а мужчине – более сильным и властным. Всё, что идёт вразрез с системой, воспринимается как угроза ценностям.

Так как есть ложный стереотип, который подразумевает, что гей – это мужчина, который перенимает женскую модель поведения, в патриархальной системе координат это воспринимается как нечто постыдное и унизительное. Поэтому некоторые гомофобы бравируют своими взглядами, полагая, что тем самым могут продемонстрировать брутальность.

С социально-политической точки зрения гомофобия – это удел консервативных, тоталитарных обществ. Чем больше государство поддерживает либерализм, уважение к личности и принципы гуманизма, тем больше прав оно предоставляет представителям ЛГБТ.

№ 4. Гомофобия и религия

Гомофобно настроенные люди также обычно апеллируют к религии. Христиане в этом контексте часто цитируют Послание к римлянам:

«Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным». И: «Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение».

Гомофобно настроенные приверженцы ислама обычно цитируют притчу о народе Лута, кораническую версию истории городов Содом и Гоморра.

«И пошёл Лут, и сказал людям: «Не предаётесь ли вы разврату невиданному? Утоляете страсть свою с мужчинами, а не с женщинами». (Коран 7:80-81)

Однако во второй половине двадцатого века получили развитие либеральные направления авраамических религий и квир-богословие. Сторонники религиозных реформ говорят о том, что понимание священных писаний в части, касающейся гомосексуальности, требует пересмотра. Они также выступают за право верить в Бога вне зависимости от сексуальной ориентации.

Сторонники квир-направлений в религиях говорят о том, что, возможно, в притче о народе Лута речь может идти об осуждении гомосексуального принуждения, а не о подобных отношениях как таковых.

Либерально настроенные христиане обычно указывают на то, что Иисус в евангелических текстах ничего не говорит о гомосексуальности. Осуждение однополой любви встречается в послания апостола Павла. Правда, поддерживающие ЛГБТ-движение в религии порой упоминают, что Павел скорее осуждал некоторые языческие римские практики, нежели непосредственно геев. К тому же в контексте сегодняшнего дня, по их мнению, священные писания стоит воспринимать иначе, ведь в те времена, когда они создавались, не было современного понятия «гомосексуальность».

№ 5. Что такое внутренняя гомофобия?

Внутренняя или интернализированная гомофобия – это негативное отношение к себе и другим представителям ЛГБТ внутри этого сообщества.

Внутренняя гомофобия может быть направлена на самого себя и проявляться в виде отрицания своей идентичности. Это может выражаться, например, в попытке вжиться в одобряемый обществом образ через вступление в гетеросексуальные отношения, брак. В крайних случаях это может приводить к нанесению себе вреда вплоть до суицидальных попыток.

Внутренняя гомофобия, направленная на других представителей ЛГБТ-сообщества, может выражаться в осуждении образа жизни открытых геев, неприятии борьбы за права сексуальных меньшинств.

Гей, проявляющий внутреннюю гомофобию, зачастую искренне считает, что сексуальную ориентацию следует скрывать либо стыдиться её.

Внутренняя гомофобия может проявляться в лексиконе человека в виде высказываний, противопоставляющих «геев» и «нормальных» людей, или употреблении оскорбительных эпитетов по отношению к другим представителям ЛГБТ-сообщества.

№ 6. Доброжелательная гомофобия

Гомофобия – это не всегда агрессия, убийства и прямая конфронтация. Она может носить и пассивно-агрессивный характер. Как правило, здесь дело в подсознательных негативных установках, которые человек может не осознавать.

Примеры доброжелательной гомофобии – это снисходительные заявления наподобие: «Пусть живут, они не виноваты, что родились такими» или «Я ничего не имею против геев, просто пусть не афишируют пристрастия».

Также существует экзотизация представителей ЛГБТ-сообщества. Её можно увидеть в старых кинофильмах о геях, в которых они часто представлены как причудливые создания в пёстрых одеяниях и с макияжем. Экзотизация в обычной жизни проявляется, когда дружественно настроенные гетеросексуальные люди считают своих друзей-геев некой диковинкой, постоянно подчёркивая необычность их образа жизни.

№ 7. Гомофобное насилие в мире

Гомофобные тенденции всё ещё проявляют себя в разных странах. Например, в Гамбии за гомосексуальные отношения предусмотрено пожизненное заключение. В Иране, Ираке, Судане, Саудовской Аравии и ряде других мусульманских стран для геев до сих пор предусмотрена смертная казнь по законам шариата.

Весной прошлого года в СМИ начали появляться материалы о похищениях, пытках и массовых убийствах гомосексуалов в Чечне. Однако чеченские власти отрицали эти факты.

11 июня 2013 года Государственная дума России приняла закон, запрещающий пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних.

№ 8. Гомофобия в Казахстане

Казахстанские борцы за права ЛГБТ говорят о гомофобии и дискриминации гомосексуальных, бисексуальных, трансгендерных и других людей с квир-идентичностью в Казахстане. ЛГБТ-люди подвергаются преследованиям, физическому и моральному насилию, социальной изоляции и агрессивному осуждению.

В 2015 году СМИ писали о жестоком убийстве гея в ВКО.

Одним из примеров гомофобной тенденции в казахстанском обществе стал кейс «Пушкин-Курмангазы», когда в 2014 году консерватория имени Курмангазы потребовала от рекламного агентства 34 миллиона тенге из-за ироничного постера с изображением поцелуя Александра Пушкина и Курмангазы Сагырбайулы.

В 2009 году Казахстан был одной из стран, выступавших против принятия Декларации Организации Объединённых Наций по вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

В Казахстане для представителей ЛГБТ существует запрет на службу в органах внутренних дел, запрет на брак, запрет на суррогатное материнство и усыновление детей.

Вместе с тем пункт 2, статья 14, Конституции Республики Казахстан гласит, что никто не может подвергаться какой-либо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам.

Юваль Харари: «Гомофобия — странное явление с эволюционной точки зрения» :: РБК Тренды

Почему тоталитарные режимы боятся ЛГБТ-людей и как наука помогает в осознании ориентации — публикуем тезисы интервью историка и футуролога Юваля Ноя Харари для проекта Straight talk with gay people

Об эксперте: Юваль Ной Харари — израильский историк, футуролог, профессор Еврейского университета в Иерусалиме. Прославился книгами «Sapiens: Краткая история человечества» и «21 урок для XXI века».

Разговор с Ювалем Ноем Харари

(Видео: Карен Шаинян)

О заблуждениях относительно гомофобии

Объяснения требует не гомосексуальность, а усиление гомофобии в последние годы, потому что гомофобия не повсеместна — и она противоестественна. Это странное явление с эволюционной и биологической точки зрения. Если я гетеросексуальный мужчина и вдруг узнаю, что мой сосед — гей, я должен этому обрадоваться: с точки зрения эволюции это для меня наилучший сценарий, потому что это означает меньшую конкуренцию за существующих женщин.

Далеко не все традиционные общества были гомофобными. Если вы поедете на Филиппины, то увидите там куда больше принятия в отношении определенной части спектра сексуальности и гендера, чем даже в США. Авраамические религии — иудаизм, христианство, ислам — были гомофобными на протяжении последних двух тысяч лет. Но в других религиях это не так — индуизм, буддизм, другие политеистические религии — всегда были более принимающими. Даже в монотеистических авраамических религиях в разное время были разные нормы и привычки. Например, в Средние века во многих мусульманских странах гомосексуальность была намного более нормализованной, чем в этих же странах сегодня.

Европейские колонисты приходили к традиционным народам, обнаруживали толерантное общество и обвиняли его в том, что оно распущено и греховно. Поэтому они убеждали или заставляли местное население принять куда более нетерпимые гомофобные взгляды, называя это моралью. Две сотни лет спустя они приходят и говорят: «Эй вы, гомофобы, так нельзя», — и пытаются склонить их к тому, чтобы быть более терпимыми. Мы видим такое во многих странах — в Японии, в Африке — туда гомофобия была завезена западными империалистами, чьи потомки сейчас жалуются на жесткую гомофобию. Ну, а мы, жители Запада, такие толерантные.

Юваль Ной Харари (Фото: World Economic Forum)

Об опасности ЛГБТ-людей для авторитарных режимов

Далеко не все авторитарные общества страдали гомофобией. Если вы посмотрите на первое подобное общество в человеческой истории, на Древнюю Спарту, то она была тоталитарной и воинственной, но в то же время гей-френдли — там не только позволялись, но даже поощрялись сексуальные и романтические связи между мужчинами. Кроме того, некоторые римские императоры были замечены за тем, что состояли в гомосексуальных отношениях. Законом природы не писано, что если вы диктатор или император, то должны быть гомофобом. В Китае сегодня лучше с ЛГБТ-правами, чем, например в России или в мусульманском мире.

Нужно понимать, что это по большей части проблема иудейских, христианских и мусульманских обществ. В этих обществах гей, лесбиянка или трансгендер вынуждены задумываться, сомневаться в справедливости каких-то норм. Но последнее, чего тоталитарным правителям хотелось бы — это чтобы люди думали и подвергали сомнению базовые устои общества.

В моем случае детство в иудейской стране и осознание своей гомосексуальности заставили меня усомниться во многих правилах и традициях. Вы вдруг понимаете, что ваши самые глубинные желания и чувства идут вразрез с основными устоями общества. Нередко вы приходите к выводу, что общество заблуждается. Люди говорят вам, что на небесах есть великий Господь, который учит нас жизни и не хочет видеть любовь двух мужчин. Но вы прислушиваетесь к себе и понимаете, что ничего неправильного в этом нет, а если на небесах и есть великий Господь, то глупо считать, что он стал бы наказывать людей за любовь.

Любое сомнение по поводу традиций и фундаментальных принципов общества — это то, что ставит под угрозу само существование авторитарных режимов. Это чрезвычайно опасно для любого авторитарного режима, который не желает, чтобы подконтрольные люди мыслили об общественном порядке открыто. Поэтому в таких режимах ЛГБТ-люди получают клеймо потенциальных нарушителей общественного порядка, инакомыслящих.

В Израиле ЛГБТ-движение все больше принимается обществом. При этом многие члены этого движения перестают быть деструктивной силой, а концентрируются на том, чтобы вписаться в общество. Они говорят: «Мы хотим жениться, мы хотим детей, мы хотим в армию, мы хотим быть точно такими же, как и все. И мы должны быть еще большими патриотами и милитаристами, чтобы доказать свою нормальность». Самый известный политик в Израиле, бывший министр юстиции, а сейчас министр внутренней безопасности, — это влиятельная должность, под ним вся полиция, — открытый гей. Но одновременно он ведет милитаристскую, националистскую и расистскую риторику, и вот он бы и пальцем не пошевелил, чтобы помочь палестинцам. Говоря иносказательно, сначала вы сражаетесь с чудовищем, потом побеждаете его, а потом сами становитесь им. Несмотря на то, что геев много лет преследовали, нет никакой гарантии, что они будут хоть чем-то лучше предыдущих угнетателей, если вдруг придут к власти.

О генетическом и культурном основаниях гомосексуальности

Я думаю, у гомосексуальности и трансгендерности есть генетическая основа — как и у всего человеческого — но это лишь основа. Это не значит, что существует один ген, который раз и навсегда определяет ваш характер, ориентацию или гендерную идентичность.

Нет смысла обсуждать, генетика это или культура: почти все в человеке — это смешение и того, и другого.

На протяжении истории в разных культурах правила игры в сексуальность, семью и любовь многократно менялись, нет одной модели, которую мы могли бы назвать естественной — даже если отодвинуть в сторону ЛГБТ и говорить о гетеросексуалах.

Что означает быть гетеросексуалом? Значит ли это, что у вас есть один единственный партнер противоположного пола на всю жизнь? Не обязательно. В мировой истории существовало так много разных моделей гетеросексуальной любви и отношений — это и султан с гаремом, и католический брак на всю жизнь, и серийная моногамия. Или, например, вопрос равенства. Во многих обществах прошлого женщина считалась собственностью мужчины: сначала ее считали собственностью отца или брата, затем, после замужества, она переходила в собственность супруга. Все эти нюансы определяет вовсе не генетика, а культура. То же самое и с ЛГБТ. Да, генетика играет роль, однако, если вы гомосексуальный мужчина, то ваша романтическая и сексуальная жизнь определяется не генами, в основном это влияние культуры.

О трансформации морали в современном обществе

Во многих культурах разделение на плохое и хорошее основывалось на каких-то высших законах, которые диктуют вам правила. Следовать этим правилам — это хорошо, нарушать их — плохо. Зависимость от веры в сверхъестественную силу, которая решает все за нас — это, на мой взгляд, поверхностное понимание морали. Я думаю, что многие современные общества куда лучше понимают мораль. Мораль — это не правила, которые спустились к вам с небес, мораль — это страдание. Причинение необоснованных страданий разумному существу — это плохо. Спасение людей и других животных от страданий — это хорошо. Вы не убиваете кого-то не потому, что Господь так сказал, а потому, что убийства наносят вред, от этого страдает не только убитый, но и его семья, друзья, соседи. Вы не крадете не потому, что 2 тыс. лет назад кто-то там сказал «не укради», вы не крадете, потому что это нанесет другому страдания.

То же самое с сексуальной моралью, и сегодня мы лучше чем когда-либо понимаем, почему изнасилование — это плохо. По Библии, мужчина, который насилует женщину, совершает преступление по отношению к собственнику женщины, то есть к ее отцу, брату или мужу. Решить эту проблему «порчи имущества» можно, просто заплатив денег собственнику. Тогда женщина становится вашей, и изнасилования словно и не было. Сегодня мы куда лучше понимаем, почему изнасилование — это не покушение на имущество. Это доставляет женщине страдания. И ту же логику можно применить по отношению к ЛГБТ. Если двое мужчин любят друг друга, занимаются сексом или состоят в отношениях — тут речь не идет о страданиях, это никому не причиняет вреда. А то, что никому не причиняет вреда, грехом не является. Это не плохо, это не зло, это нельзя запрещать.

Есть сложные моральные дилеммы, но о них нужно дискутировать, причем дискутировать, основываясь на чувствах, на степени страдания и счастья, а не на каких-то небесных указаниях.

Допустим, мы снизим выбросы парниковых газов с помощью запрета углеводородного топлива. Это может повысить цену на электроэнергию, бедные не смогут отапливать свои дома и будут страдать. С другой стороны, если мы не сделаем ничего, через 20-30 лет может произойти глобальная экологическая катастрофа, и тогда люди пострадают и от этого тоже.

Это сложный вопрос, и его нужно обсуждать. Но эту дискуссию нужно вести, исходя из возможных человеческих страданий.

Об осознании себя и каминг-ауте

Самым сложным было принять самого себя. Это заняло несколько лет и рассказало мне многое о загадках человеческого разума. В то время во мне словно сожительствовали два разума: часть меня прекрасно понимала, что происходит, эту часть меня привлекали исключительно мужчины — а вторая часть меня ничего об этом не понимала. Когда мне было 15-16 лет, эти две личности каким-то образом сосуществовали. Почему-то я никак не мог осознать самую важную вещь про себя самого, и не очень понимаю, почему. Я просто знаю, что я мог в один момент фантазировать о каком-то парне, но мне даже в голову не приходил вопрос, гетеросексуален ли я. Ответ был очевиден: да.

Юваль Ной Харари (Фото: Zuma / ТАСС)

Это было для меня главным испытанием несколько лет. Я вырос в 80-х и начале 90-х, это было достаточно гомофобное общество, услышать что-то про ЛГБТ-людей было невозможно, по телевизору их никогда не показывали. Конечно, была пара проблесков. Еще в детстве я любил читать про историю; помню, что читал тексты про Александра Македонского и его любовника, и это вызывало во мне неподдельный интерес. Или читал, что Афинская демократия была учреждена двумя мужчинами-геями, которые убили последнего тирана, и знал, что по какой-то причине эти истории отзывались во мне, но не мог сообразить, почему. И так было на протяжении нескольких лет — во мне словно шла невидимая внутренняя борьба. Наконец, когда мне было 21, в моей голове словно сломалась какая-то преграда, и внезапно все встало на свои места. Это казалось таким очевидным. Как только я это понял, как только я признался в этом себе самому, то почти сразу сделал каминг-аут перед самыми близкими людьми: друзьями, родителями, сестрами.

В израильской академии, где я учился в 90-е, я сделал каминг-аут в 1997 году, когда учился в магистратуре. Чуть позже я поехал получать PhD в Оксфорд и открыто говорил о своей ориентации, и никаких проблем не было. Я не боялся, что из-за ориентации мне не предложат работу или что-то в этом роде. Я сделал каминг-аут уже после того, как это перестало быть опасным, я воспользоваться результатами храбрости и жертв предыдущего поколения. Люди, которые открылись в 80-х — вот они очень сильно рисковали, а я открылся тогда, когда можно было пожинать плоды их мужества.

О науке и ориентации

Я думаю, что моя ориентация только укрепила мою связь с наукой. Мой жизненный опыт был таким: люди приходят и рассказывают тебе об устройстве мира. Есть Великий Господь, и он ненавидит геев. Сначала ты им веришь, но потом наука приходит тебе на помощь и говорит: «Не верь историям, которые люди тебе рассказывают, делай свои собственные выводы о мире. Если твои прямые наблюдения не совпадают с тем, что говорят люди вокруг, лучше полагайся на свои наблюдения. Лучше доверься своему опыту, это куда важнее, чем истории других людей».

Точно так же, если люди говорят тебе, что это против законов природы: «Дело не в Боге, но когда двое мужчин любят друг друга — это противоестественно». Тогда обратись к ученым, которые действительно понимают в законах природы, и они скажут тебе: «Не слушай их, если что-то существует, оно не может быть против природы, если что-то есть в этом мире, значит, оно уже существует по его законам».

Законы природы — это не то же самое, что законы страны, не то, что кто-то может нарушать и быть наказанным за это. Например, если у вас в стране запрещено водить на скорости более 100 км/ч, а вы едете 120 км/ч, то полицейский остановит и выпишет штраф. Это законы страны. Вы можете их нарушить и поплатиться за это. Но в природе такого нет. Природа говорит вам, что вы не можете двигаться быстрее скорости света. Это значит, что вы не можете разогнаться в два раза сильнее и вдруг получить штраф от межгалактического полицейского. Если кому-то удастся разогнаться до скорости выше скорости света, это просто будет значить, что раньше мы неправильно понимали законы природы. Все, что существует, априори естественно, — так и любовь двух мужчин тоже естественна. Вы все еще можете дискутировать, нравственно это или нет, но весь аргумент о законах природы — наука говорит нам — забудьте про эту глупость. Если это существует, значит, оно уже не против законов природы.

О будущем искусственного интеллекта и ответственности людей

У нас нет глубокого понимания работы мозга, но мы понимаем его куда лучше, чем еще 100 лет назад. В ближайшие десятилетия мы продвинемся еще дальше — не только благодаря накоплению биологических данных, но и благодаря созданию все более мощных компьютеров и искусственного интеллекта. Действительно важный водораздел XXI века случится не тогда, когда появится система, идеально понимающая наш мозг. Это произойдет, когда появится система, которая будет понимать нас лучше нас самих, и когда мы дойдем до этой точки, то мы откроем невиданный ранее уровень управления нашим мозгом.

Представьте, что вы смотрите обычное порно и компьютер следит за вашими глазами. Может быть, вы смотрите гетеросексуальное порно с друзьями — этим обычно занимаются четырнадцатилетние мальчики — но пока друзья сосредотачивают свое внимание на девушке, ваши глаза обращены на парня. Может быть, вы сами себе в этом не признаетесь, может быть, никто из ваших друзей об этом не знает, но компьютер уже будет знать, просто анализируя движение ваших глаз при просмотре. И эти технологии уже существуют.

Теперь подумайте о гомофобных странах типа России или еще хуже — вроде Ирана, где гомосексуальность карается смертной казнью. Представьте, что полиция пользуется такими технологиями, чтобы выявить ЛГБТ-подростков еще до того, как они сами себя осознали.

Я бы сказал, что стоящая перед нами угроза — системы, которые понимают нас лучше, чем мы сами, системы, которые знают о нас больше, чем мы сами.

Мы должны понимать, что технологии — это не что-то неизбежное, и при их использовании не всегда будет одинаковый результат. В XX веке люди использовали одни и те же индустриальные технологии для создания поездов, электросети и радио — как в тоталитарном Советском Союзе, так и в либеральных демократиях вроде США, Франции и Швеции. Дело не в том, что у шведов была потрясающая технология, которая позволила им построить либеральную демократию, а советские люди ничего о ней не знали и им пришлось пойти по пути тоталитарного диктаторского режима. Нет, это была одна и та же технология, дело в людях, которые принимали решения. Все зависит от нас, ведь технологии не указывают нам, как их использовать. Отличный пример — это технологии слежения: они могут использоваться государством для слежки за гражданами, но и наоборот — их могут использовать сами граждане для слежки за властями. Теперь вы можете наблюдать за министром, вы можете наблюдать за правительством, сделать его более прозрачным.

Самое главное — нам нужно избавиться от мысли, что неизбежен плохой исход событий. Есть много вариантов. Необходимо оказывать давление — это может быть политическое давление граждан на правительство, это также может проявляться в способе разработки технологии. Далеко не все работают в этой сфере, но у каждого есть своя небольшая зона влияния.

И, пожалуй, самая важная мысль, о которой нужно помнить: одному человеку сложно продавить серьезные изменения в обществе. Сотрудничество людей — это ключ к силе. 50 человек, которые сотрудничают в рамках организации, куда сильнее, чем 500 разрозненных индивидов, каждый из которых делает что-то свое. Мы видели это в том числе на примере ЛГБТ-движения. Пока геи, лесбиянки и трансгендеры сидели в шкафу, изолированные от общества и друг от друга, они почти ничего не могли сделать. Но как только небольшая группа людей нашла в себе силы и смелость начать кооперироваться, они резко стали набирать силу и катализировать изменения.

Вы, конечно, не можете изменить мир лишь разговорами, но многие вещи начинаются с одного семечка. Семечко — это идея, вы сажаете ее во множество голов. У большинства она не приживается, но в некоторых она прорастает, и потом из этого может получиться что-то хорошее.

Подписывайтесь на Telegram-канал РБК Тренды и будьте в курсе актуальных тенденций и прогнозов о будущем технологий, эко-номики, образования и инноваций.

Гомофоб: кто он? | Colta.ru

Социальный психолог, доктор психологических наук Ольга Гулевич и психолог личности, кандидат психологических наук Евгений Осин опытным путем выявили черты характера гомофоба. Об их исследовании их расспросила Наталия Зотова.

— Чем ваше исследование отличается от других?

Евгений Осин: Еще в 60-е во всем мире считалось, что гомосексуализм — это болезнь, были классические работы, которые пытались это обосновать. Американские психологическая и психиатрическая ассоциации изменили свое мнение в 70-е под влиянием научных фактов. Накопились исследования, показавшие, что гомосексуалы по всем показателям психологических расстройств от гетеросексуалов не отличаются (если учесть факт социального давления на них).

Ольга Гулевич: Так что с 80-х идея недискриминации распространилась на Западе. Есть куча американских методик для изучения отношения общества к ЛГБТ. У нас же нет ничего. Зато у нас уникальная ситуация, когда принимаются не антидискриминационные законы, а, наоборот, дискриминирующие.

— Да, вот к закону о «гей-пропаганде» как относятся психологи?

Осин: С психологической точки зрения закон сформулирован некорректно: «искаженное представление о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных отношений». Имеющиеся научные данные показывают, что оно совсем не искаженное. Любой психолог, который в своей работе руководствуется этим законом, действует вопреки профессиональной позиции. Психолог обязан сказать пришедшему к нему подростку, осознавшему себя геем, что в этом нет ничего плохого. А закон это запрещает.

Очень показательна история с «Детьми-404». После решения суда среди психологов были большие дебаты: одна коллега написала экспертизу на «Детей-404» и выступила в ней непрофессионально, апеллируя к ненаучным источникам типа Ветхого Завета. Конечно, все сообщество сказало: «Вы что?!»

— Какую задачу вы перед собой ставили?

Гулевич: Мы хотели посмотреть, какие представления стоят за гомофобией. Обычно в таких случаях адаптируют зарубежные методики, но мы обнаружили, что этот дискурс немного не наш. Например, на Западе много внимания уделяется обсуждению прав гомосексуалов. Чего у нас в принципе нет. Зато есть свои особенности: о гомосексуализме думают как об угрозе Запада, явлении, чуждом нашей культуре…

Гомофобы отказывались заполнять анкету, пока мы не сменили в ней слово «гомосексуалы» на «гомосексуалисты».

— А чем гомофобия отличается от расизма или сексизма?

Гулевич: Есть исследования, показывающие: люди, которые демонстрируют один тип предрассудков, демонстрируют и другой, нелюбовь к гомосексуалам идет к расовым предрассудкам до кучи. И факторы, которые и на то, и на другое влияют, тоже примерно одинаковые. Авторитаризм, ощущение опасности («А вдруг они на нас нападут?»), групповая идентичность — осознание того, что «они» нарушают «нашу» норму. Но другие исследователи утверждают, что у гомофобии есть своя специфика. Недавнее американское исследование показало, что наибольшие предрассудки по отношению к афроамериканцам демонстрируют люди, которые считают расу чем-то биологически обусловленным: «Негр — значит, урод». C гомосексуалами наоборот: если я считаю, что это врожденное, а не распущенность или личный выбор, то отношусь к ним терпимее.

— Как долго вы проводили исследование?

Осин: Быстро. Видимо, в обществе эта тема настолько животрепещущая, что нам буквально за неделю удалось набрать больше тысячи респондентов. В процессе других исследований мы, наоборот, долго и мучительно месяцами собираем выборки.

Гулевич: Правда, гомофобы отказывались заполнять анкету, пока мы не сменили в ней слово «гомосексуалы» на «гомосексуалисты». А с другой стороны мы получали реакцию: ребят, а чего такой гомофобный опросник? Нас просто интересовала структура гомофобии, и мы ее подробно расписывали. При этом оказалось, что либо человек четко против гомосексуалов и разделяет все предрассудки, либо толерантен и не разделяет ни одного.

— Так какими качествами обладают гомофобы?

Гулевич: Мужчины более гомофобны, чем женщины, причем мужчины с представлениями о настоящем мужчине как о мачо. Ну, это стандартный результат для разных культур. Религиозные люди более гомофобны, чем неверующие. Зато мы не нашли никакой связи с возрастом и образованностью. Обычно в западных исследованиях чем старше человек, тем больше он демонстрирует предрассудков, образованность их, наоборот, снижает. А что означает отсутствие связи с образованием? Наше образование устроено так, что не формирует толерантность.

Осин: По нашим данным, россияне в среднем демонстрировали большую гомофобию, чем жители других русскоязычных стран и эмигранты.

— Еще что?

Гулевич: Гомофобию вызывают, прежде всего, не свойства личности, а социальный климат. Самой сильной связью с предрассудками обладают показатели социальной желательности: чем больше человек хочет быть принимаемым обществом, чем больше нуждается в одобрении других, тем больше предрассудков он выражает.

Но и личностные предпосылки тоже есть. Гомофобии помогает укрепиться вера в единственный правильный ответ, неспособность допустить, что я могу быть неправ.

Осин: Как мы увидели, более склонны к предрассудкам люди, которые считают, что мир можно и нужно контролировать. Наиболее сильные связи у гомофобии были с ценностями традиции и безопасности, наименьшие — с ценностями толерантности, равенства, автономии мысли и гедонизма.

Очень сильна прямая связь гомофобии с авторитаризмом. Авторитаризм — это некритическое принятие того, что идет от власти в обществе: от старших, от политических лидеров. Райх предполагал, что авторитарное общество формирует авторитарную личность.

Гомофобия наиболее свойственна людям, выросшим в контролирующей семье и одновременно имеющим подавленные чувства к представителям своего пола.

Гулевич: Да, но попробуй покажи это на эмпирическом уровне… Авторитаризм — защитная реакция от страха. Всякие штуки, связанные с подчинением власти и игнорированием индивидуальных прав, даже в США росли после терактов. Поэтому страну очень выгодно пугать внешней угрозой.

Осин: В последние годы в русле теории самодетерминации изучается роль поддержки автономии. Сравнивают людей, которые выросли в контролирующих семьях, где им навязывали точку зрения, и в условиях, где родители давали детям возможность выбора мнения по разным вопросам. Оказалось, что гомофобия наиболее свойственна людям, выросшим в контролирующей семье и одновременно имеющим подавленные чувства к представителям своего пола. То есть человек чувствует влечение, но не может себе его позволить, потому что его так воспитали, — и становится ярко выраженным гомофобом.

— Получается, что контролирующая семья скорее навяжет гомофобные взгляды?

Гулевич: Это зависит от норм, распространенных в культуре. В нашей культуре гомосексуализм так или иначе всегда считался девиацией.

Осин: Недавно я читал исследование американского культуролога Луиса Кромптона «Гомосексуальность и цивилизация». У него есть гипотеза, что неприятие гомосексуальности в Ветхом Завете связано, в первую очередь, с тем, что иудеи боролись с враждебными культами, обряды которых включали переодевание в одежды противоположного пола и ритуальную проституцию.

Гулевич: Пытались вытеснить конкурентов.

Осин: А гомофобные интерпретации этих запретов, а также истории Содома и Гоморры появились в христианской традиции только в III—IV веке нашей эры.

— А какие социальные черты присущи гомофобам?

Гулевич: С социальными чертами у нас получилось похоже на западные исследования. Кроме веры в опасный мир, которая приводит к авторитаризму, важна вера в мир конкурентный: если я считаю, что люди — волки, пытающиеся отгрызть мне пятку, я начинаю верить в то, что существующая в обществе иерархия оправданна. Кто-то выше, кто-то ниже, но все на своих местах. И в самом деле, объектом предрассудков часто становятся именно низкостатусные группы: «Так им и надо, они уроды». Третья история — вера в справедливый мир: для себя или для других. Если я верю, что мир справедлив ко мне, я прощаю, я терпеливый, я незлобный. Но если я верю, что мир справедлив к другим, то я всячески очерняю оказавшихся в трудной ситуации: больных раком, жертв изнасилования. Сами виноваты!

Последний пункт — вера в целостность социальной группы ЛГБТ. Люди могут воспринимать любую социальную группу по-разному: как объединенную злую силу или просто как совокупность индивидов. И если я воспринимаю группу, которая мне не нравится, как целостную, я еще хуже к ней отношусь: мало того что враг, так еще и мощный, с общими целями.

В американских школах существуют gay-straight alliance — встречи, где ученики разных ориентаций могут увидеть и понять друг друга.

— Голубое лобби?

Гулевич: Вот-вот!

Осин: Самый мощный результат, который у нас получился, связан с личным опытом. Люди с самым высоком уровнем гомофобии говорят, что никогда не имели гомосексуального опыта, не испытывали влечения к человеку своего пола и среди встреченных ими когда-либо людей не было ни одного гомосексуала. А чем меньше достоверной информации, тем больше домыслов.

Гулевич: Это теория межгруппового контакта: когда мы смотрим в глаза другому и понимаем, что он тоже человек, негативное отношение спадает. Но контакт нужно организовывать аккуратно. Еще сто лет назад, в 20-х годах, Лоппард выделил три условия взаимодействия людей из разных групп: общность целей, равенство прав в ситуации общения и одобрение этого контакта со стороны важных для нас людей. Нельзя просто впихнуть в одну комнату геев и гомофобов и посмотреть, что будет, — это сработает в обратную сторону.

Осин: В американских школах существуют gay—straight alliance — это встречи, где ученики разных ориентаций могут увидеть и понять точку зрения друг друга. Когда-то по такому принципу строились мероприятия для снижения межрасовых конфликтов, а в последние годы начали работать с гомо- и гетеросексуалами. Накопились научные данные, и стало ясно, что гомофобия вредна не только для самих гомосексуалов — раньше можно было считать, что раз их в обществе 5%, то и бог с ними. Но оказалось, что гомофобия очень ухудшает психологическую атмосферу в коллективе, от этого и у гетеросексуальных подростков повышаются показатели депрессии, употребления наркотиков, суицидальности. Дело в том, что многие подростки проходят стадию сомнения в своей ориентации. Это совершенно нормально. И если в этот момент его начинают унижать на гомофобные темы, подросток будет очень сильно страдать независимо от того, какой он. Было любопытное исследование с анализом стрельбы в американских школах за 20 лет. Оказалось, во всех этих случаях имело место унижение будущих «стрелков» на почве гендерной идентичности: якобы они недостаточно мужественны. Так что они брали оружие и шли с ним в школу доказывать обидчикам, что они настоящие мужики.

— А как еще можно улучшать ситуацию?

Гулевич: Легче воздействовать на сами предрассудки, а не на человеческие качества, из которых они проистекают. Например, распространять материалы о генетической заданности сексуальной ориентации: в основе ее лежит биология, а не мода или личный выбор. Есть и более глобальный подход: понижать уровень авторитаризма в обществе. Но для этого нужно менять систему образования. Российская система образования способствует формированию авторитарной личности: есть одно правильное мнение, это мнение учителя, взрослых надо слушаться…

Осин: Человек по мере развития проходит ряд стадий. Мы рождаемся гедонистами, стремимся получать удовольствие и избегать наказаний. Позже мы присваиваем социальные стандарты среды, начинаем считать «правильной» общепринятую точку зрения. И лишь потом наступает этап формирования автономной личности, когда человек сравнивает разные взгляды и ценности, ищет себя. Но некоторые люди вообще не выходят на эту стадию и остаются со всем пакетом навязанных им предрассудков.

Общество должно поддерживать формирование автономии. Автономная личность более адаптивна: в изменяющихся условиях она способна взвесить ситуацию и принять самостоятельное решение, выходящее за рамки готовых рецептов. Но ее минус для общества в том, что она более непредсказуема, ею сложно управлять. Есть общества, которым невыгодна автономия личности: такое общество заинтересовано в том, чтобы люди «не высовывались» и шли, куда скажет руководство.

Советское общество было нетерпимо к любому инакомыслию. В 90-е годы пришла свобода, и люди стали более терпимы ко всему. Но похоже, что многим людям в условиях этой свободы без четких ценностных ориентиров стало не по себе — с этим, возможно, и связан нынешний откат маятника назад, когда жесткие социальные стандарты снова навязываются.

— Вы думаете, ваше исследование может помочь решить проблему гомофобии?

Осин: То, что мы сделали, — лишь первый шаг. Мы разработали инструмент для измерения гомофобии и показали, что он работает. Дальше будем исследовать причинно-следственные закономерности: изучать, как гомофобия формируется и какими механизмами можно изменить точку зрения людей на ЛГБТ.

Понравился материал? Помоги сайту!

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

При поддержке Немецкого культурного центра им. Гете, Фонда имени Генриха Бёлля, фонда Михаила Прохорова и других партнеров.

Иррациональный страх. Можно ли вылечить гомофобию?

Пабло Ухоа
Всемирная служба Би-би-си

24 сентября 2018

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

45 лет назад гомосексуальность перестала считаться психическим заболеванием в США

Ученые уже давно отказались от мысли о возможности изменить сексуальную ориентацию человека, поскольку существует консенсус, согласно которому нельзя лечить то, что не признано болезнью.

В США гомосексуальность перестала считаться заболеванием с 1973 года. В 1990 году аналогичное решение было принято Всемирной организацией здравоохранения.

Гомофобия же, напротив, все чаще становится предметом внимания ученых, которые стремятся понять ей происхождение.

«Иррациональные страхи»

Американский психолог Джордж Вайнберг, который придумал этот термин в 60-е годы прошлого века, дал ему следующее определение — «гомофобия есть страх пребывания в тесном контакте с гомосексуалом».

В своей книге 1972 года «Общество и здоровый гомосексуал» доктор Вайнберг писал: «Я никогда не признал бы пациента здоровым, если тому не удается преодолеть свои предубеждения против гомосексуальности».

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

Число исследований гомофобии с точки зрения психологии, культуры и религии неизменно растет

Эммануэль А. Джаннини, профессор эндокринологии и медицинской сексологии из Римского университета Тор Вергата, считает, что гомофобия — лишь верхушка айсберга. По его словам, это явление связано с определенными чертами личности и, если сопровождается насилием, может быть признана душевным заболеванием.

Джаннини вызвал в профессиональной среде споры своей публикацией в Journal of Sexual Medicine в 2015 году, в которой проводит связь между гомофобией и психотизмом (чертой характера, отмеченной склонностью к проявлениям гнева и враждебности).

Консервативно настроенные критики назвали эти предположения сексолога «чепухой в пользу ЛГБТ». Однако в беседе с корреспондентом Би-би-си Джаннини отстаивал свои исследования, указывая, что он считает личность с гомофобными склонностями изначально слабой.

«[Слабая] — это не научный термин, а мой собственный, которым я пользуюсь для того, чтобы меня лучше понимали», — говорит профессор.

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

В 1990 году решение декриминализации гомосексуальности было принято Всемирной организацией здравоохранения

Шкала гомофобии

В своей статье Джаннини предлагает использовать разработанную им так называемую шкалу гомофобии, которой он пользовался для измерений ее уровня в группе, в которую вошел 551 итальянский студент. Он сравнивал полученные результаты с измерениями других психологических параметров.

В статье Джаннини высказывает предположение, что более выраженная склонность к гомофобии коррелирует с такими чертами характера как психотизм и незрелые механизмы защиты, а вот стойкая привязанность к родителям свидетельствует скорее о низкой склонности к гомофобии.

Речь здесь идет о проблемах психики, которые можно вылечить, утверждает Джаннини.

«Предположим, вам не по нраву поведение гомосексуалов. Но это вовсе не означает, что вы обязательно будете всем втолковывать, что вы сами не гомосексуал, что вы их терпеть не можете, что вы не согласны, чтобы учителя-гомосексуалы учили ваших детей», — говорит доктор Джаннини.

«Мы столетиями спорили о том, является ли гомосексуальность болезнью, и вот теперь впервые мы показали, что настоящей болезнью, которую надо лечить, является гомофобия», — продолжает он.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Бразильские психологи обратились в Верховный суд страны с просьбой восстановить запрет на так называемые терапии по изменению сексуальной ориентации, отмененный в 2017 году

Фактор культуры

Однако социальные и культурные факторы оказывают мощное воздействие на формирование личности, и в более свежей статье Джаннини и его соавторы изучили, как определенные типы культур, которым свойственны заметные компоненты гипермаскулинности, женоненавистничества и морализаторства, коррелируют с уровнем гомофобии.

В статье, опубликованной в 2017 году, они сравнили результаты обследования 1048 студентов из трех стран с тремя различными религиями — Италии (преимущественно католическая страна), Албании (преимущественно мусульманская страна) и Украины (преимущественно православная страна).

«Интересно, что сама по себе религия не коррелировала с уровнем гомофобии. Скорее фундаменталистские убеждения во всех трех религиях воздействовали на уровень гомофобии в той или иной культуре», — говорит доктор Джаннини.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Религиозная пропаганда способна влиять на отношение общества к сексуальным меньшинствам

Сила догмы

Умеренные голоса среди верующих говорят о том, что вера сама по себе не является поводом и прикрытием гомофобии.

«Мы нетерпимы к греху, но не к тем, кто грешит», — говорит Вахтанг Кипшидзе, заместитель председателя Синодального отдела по отношениям РПЦ с обществом и СМИ.

По его словам, Русская Православная церковь не может изменить своего отрицательного отношения к гомосексуальности, потому что эта догма исходит не от церкви, а от Бога.

«Мы считаем, что люди, которые поддерживают однополые связи, являются жертвами своей греховности и в качестве таковых заслуживают духовной поддержки», — заявил он в разговоре с корреспондентом Би-би-си.

Однако далеко не все деятели РПЦ придерживаются такой мягкой позиции.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Православие считает гомосексуальность грехом, но умеренные деятели церкви утверждают, что она не одобряет гомофобии

«Я понимаю возмущение русских людей. Священное писание повелевает побивать камнями всех этих ребят нетрадиционной ориентации», — заявил в 2012 году православный священник Сергий Рыбко, комментируя нападение вооруженных людей на гей-клуб в Москве.

Но Вахтанг Кипшидзе говорит в ответ: «В Новом Завете нет ничего, что может указывать на побивание камнями грешников любого вида».

По его словам, церковь не криминализирует грех прелюбодеяния, и равным образом она не поддерживает криминализацию однополых отношений. Однако он согласен с тем, что многие верующие не понимают писания и используют его для оправдания своей склонности к насилию.

Сила языка

«Не подлежит сомнению, что некоторые выражения, используемые многими деятелями церкви в проповедях, распространяют негативное отношение к членам ЛГБТ-сообщества», — говорит Тиернан Брейди, ирландский активист и политик, который часто выступает в поддержку сексуальных меньшинств среди католиков.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Папа Франциск мягче относится к ЛГБТ, чем его предшественники

Он является директором движения Equal Future, которое было основано во время визита Папы Римского Франциска в Дублин в августе этого года. «Гомофобия не является прирожденным свойством человека. Она усваивается нами извне», — утверждает Брейди.

Отношение к ЛГБТ в наше время меняется во многих странах мира, включая восточную и центральную Европу, Индию и Китай, но трудно рассчитывать, что эти перемены в одночасье отменят столетия враждебности и клеветы, продолжает он.

«Но церковь — лишь часть жизни людей, и гомофобия усваивается из таких сфер общественной жизни как спорт, политика, культура», — отмечает активист.

Культура в консервативных странах может усиливать строгость самых строгих религиозных запретов, говорит Брейди.

«Страны, в которых мы наблюдаем рост гомофобии — это страны, в которых члены ЛГБТ-сообщества незаметны, потому что в таких странах легче создавать атмосферу страха и недоверия», — заключает Брейди.

Сила стереотипов

Патрик Р. Гржанка является профессором психологии в университете Теннесси и редактором журнала Journal of Counseling Psycholog. Его исследования указывают на то, что гомофобия также связана со стереотипами.

В 2016 году он со соавторами обследовал группу респондентов в составе 645 студентов в США и оценил их по уровням гомофобии.

Они вычленили четыре категории представлений:

Люди, принадлежащие к сексуальному меньшинству, родились такими;
Все члены одной сексуальной группы похожи друг на друга;
Один человек может принадлежать только к одной сексуальной группе;
Если вы знакомитесь с человеком из одной группы, вы узнаете о всей группе в целом.

Неудивительно, что среди американских студентов отмечается высокая степень согласия с первым утверждением, которое гласит, что принадлежность к сексуальному меньшинству возникает с рождением. С этим соглашались респонденты из всех сексуальных групп.

Однако согласие с тремя другими утверждениям выделяло респондентов с самым сильным негативным отношением к сексуальным меньшинствам.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Люди с негативным отношением к гомосексуалам отказываются видеть в них личность с особым складом

Гржанка называет это явление «имплицитным предпочтением» в сознании людей, которое облегчает им принятие определенных предрассудков.

Он считает, что просвещение является самым надежным способом преодоления этих предубеждений в отношениях между людьми, что может привести к уменьшению уровня гомофобии.

«Нам следует проводить кампании по просвещению и информированию людей, и убеждать людей, что геи вовсе не все похожи друга на друга, а сексуальная ориентация — не что-то, что можно поменять», — говорит Гржанка.

«Нет ничего, что порождает иррациональные страхи перед сексуальными меньшинствами. В истории человечества случались времена, когда гомосексуальное поведение не преследовалось, а даже приветствовалось и было под защитой закона», — отмечает он.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Большая открытость в обсуждении темы ЛГБТ способствует большей терпимости в США

Имеются данные о том, что просвещение может оказывать заметное воздействие на представления общества о спорных предметах.

В 1999 году около двух третей американцев возражали против однополых браков и только треть была согласна с их легализацией. Об этом свидетельствуют опросы, проведенные агентством Гэллопа.

А спустя всего 20 лет все обстоит прямо наоборот — более двух третей американцев поддерживают однополые браки и менее трети возражает против них.

Исследователи указывают, что более 10% взрослых членов ЛГБТ-сообщества состоят в однополых браках, а открытость в обсуждении этой темы в обществе содействует преодолению гомофобных настроений.

Остается неизвестным, можно ли лечить гомофобию как психическое отклонение, но ученые считают, что приближаются к пониманию ее природы.

Почему гомофобия опасна для всего общества, а не только для гомосексуалов

Эта статья — часть проекта «Аутодафе». В нём мы объявляем войну всему, что мешает людям жить и становиться лучше: нарушению законов, вере в чушь, обману и мошенничеству. Если вы сталкивались с подобным — делитесь своими историями в комментариях.

Летом 2019 года в Лондоне на однополую пару напали ^{в автобусе. Четверо мужчин оскорбляли девушек и пытались заставить целоваться, чтобы «насладиться зрелищем». Когда те отказались, их избили и ограбили.}

Произошедшее мерзко по многим причинам. Но физическая расправа гомофобов над теми, кто отличается от них самих, — это ещё не всё, чем опасны эти люди.

Melania Geymonat / facebook.com

Как гомосексуальность воспринимается в обществе

Гомосексуальность официально исключили ^{из категории заболеваний и расстройств ещё в 1973 году. Стало понятно, что часть людей таковы по своей природе, в силу генетических и биологических факторов. В животном мире гомосексуальность тоже встречается ^{, но вы не найдёте ни одного пингвина, который осуждает двух самцов своего вида за однополый союз.}}

А вот в мире людей даже в 2019 году не все хотят признать, что вопросы любви и притяжения — это биохимия, а не желание человека стать геем или лесбиянкой назло обществу. Всё ещё остались эдакие борцы за «нормальность» — гомофобы, которые пытаются проецировать свои представления о жизни и любви на остальных.

Согласно опросу ^{«Левада-центра», почти половина россиян стали бы меньше общаться или прекратили контакты со знакомым, если бы узнали о его гомосексуальности.}

Но давайте проведём небольшой мысленный эксперимент.

Вы натурал? Закройте глаза и попытайтесь заставить себя испытать романтический интерес к человеку вашего пола.

Ну же, возьмите себя в руки. Почувствуйте влечение к товарищу по гендеру, вообразите совместный ужин при свечах, утренний кофе в постель или всё, что приходит на ум.

Получилось и вам было приятно об этом думать? Поздравляем: ваша ориентация не так однозначна. Вы только что сделали первый шаг к пониманию себя.

Не вышло? Это именно то, что чувствуют гомосексуалы, когда не могут заставить себя влюбиться в человека противоположного пола.

Но гомофобы этого не признают и любят порассуждать о естественности разнополой любви и «правильном» институте семьи. Они считают, что однополым парам нельзя показывать чувства на людях, заключать браки, заводить детей или вообще жить на свете. Особенно агрессивные полагают, что гетеросексуальность наделяет их правом физической расправы над «не такими».

Чем именно опасна гомофобия

Быть убеждённым в правильности собственной позиции неплохо само по себе. Проблемы возникают, если одни заставляют других подстраивать жизнь под их убеждения.

Когда бескомпромиссно настроенная группа людей пытается ограничить в правах другую, взывая к неким абстрактным идеалам, — это радикализм. Любые проявления радикализма опасны для общества, поскольку не оставляют шанса на диалог и мирное сосуществование.

Гомофобия по форме ничем не отличается от нацизма, расизма или шовинизма.

Возможно, именно поэтому в Швейцарии гомофобные атаки на законодательном уровне признаются ^{преступлением на почве ненависти.}

Логика гомофобии отбрасывает нас в те времена, когда высоконравственные аристократы американского Юга считали, что владение темнокожими рабами — естественный порядок вещей; когда женщинам было запрещено голосовать или учиться в университете; когда одному австрийскому художнику удалось убедить целую нацию в собственном величии и ничтожности прочих.

Давая гомофобии право на существование, мы укрепляем и распространяем тип мышления, базирующийся на ненависти и неприятии сути других людей.

Какие гомофобные постулаты бессмысленны

Обычно гомофобы опираются на один из этих постулатов. Они могут звучать драматично, но вы не верьте, ибо реальных оснований у них нет.

Если все станут геями, человечество вымрет

Во-первых, не станут. Мы уже выяснили, что ориентация человека — это совокупность биологических и генетических факторов. Посмотрите на Нидерланды. Они первыми из всех стран в 2001 году признали право однополых пар жениться. Почти 20 лет число таких браков остаётся ^{на одном уровне и не превышает 1 500 однополых свадеб в год. То есть, даже когда гомосексуалам можно открыто быть таковыми, их количество не увеличивается. При этом показатель рождаемости в стране меняется ^{как и во всём остальном мире: женщины просто предпочитают заводить детей в более зрелом возрасте.}}

Во-вторых, демографические тенденции говорят скорее о перенаселении планеты людьми, чем о вымирании. По прогнозу ^{ООН, к 2050 году на Земле будет жить 9,7 миллиарда человек. Несмотря на то, что для рождения ребёнка всегда нужны мужчина и женщина, ориентация здесь не панацея. Есть гетеросексуальные пары, которые не хотят потомства, и гомосексуальные семьи, где заводят детей, прибегая к суррогатному материнству, искусственному оплодотворению или усыновлению. Исследования не находят ^{отличий в здоровье и благополучии детей, воспитанных однополыми парами и разнополыми родителями.}}

Странно другое. Почему выживание человечества беспокоит гомофобов именно в таком контексте? Чертовски удобная позиция: можно показать свою заботу о мире, но делать при этом ничего не надо. Спокойно пользоваться пластиковыми пакетами, которые разлагаются 400 лет. Есть мясо, а его производство меж тем разрушает озоновый слой и истощает ресурсы Земли. Выбрасывать годные остатки еды и каждый сезон обновлять гардероб, стимулируя масс-маркет к производству тонн синтетической одежды, которая потом идёт на свалку.

Если человек правда заботится о последующих поколениях, будет больше пользы, если он откажется от одноразового пластика, сделает овощи и фрукты основой рациона и по возможности будет покупать подержанные вещи.

Это противоестественно

Вопрос о естестве человека философский. За всю историю великие мыслители не смогли договориться о том, что лежит в основе нашей природы. Мы в первую очередь биологические или социальные существа? Наша жизнь должна определяться репродуктивными функциями или рациональным выбором?

В разные эпохи верх брали разные точки зрения. Реалисты Нового времени говорили, что естественное состояние человека — война всех со всеми. Либералы — что в человеке заложено стремление к свободе и процветанию любой ценой. Марксисты считали, что счастье достигается социальным равенством и свободным трудом, а секс и любовь — это такие же ресурсы, как и прочие. Постмодернисты рассуждали о вариативности нормальности и отсутствии эталонов в чём бы то ни было.

Понимаете, да? Единственное, что ясно на сегодняшний день: мы так и не знаем, что для нас первостепенно и естественно. Наше текущее понимание нормальности является лишь итерацией развития общества.

Вникнем же наконец в то, какая наивность вообще говорить: «Человек должен бы быть таким-то и таким-то!» Действительность показывает нам восхитительное богатство типов, роскошь расточительной игры и смены форм…

Фридрих Ницше

«Сумерки идолов, или как философствуют молотом»

Это значит только одно. Нужно успокоиться и постараться счастливо прожить собственную жизнь, давая другим людям право сделать то же самое.

А что, если это увидят наши дети?

Страшный сон гомофоба: ребёнок увидит гей-пару и спросит, почему дяди держатся за ручку. Видимо, эти люди полагают, что в детской голове тут же что-то щёлкнет, он крикнет: «А что, так можно было?!» и убежит в закат, напевая «Oh no no no I’m a rocket man».

Неуверенность гомофобов в собственной ориентации и ориентации своих близких удивляет. Кажется, что они сами не стали геями и лесбиянками, потому что в детстве им каким-то чудом не попались на глаза «неправильные» поцелуи и радужные флажки. Прошли по лезвию и выросли нормальными, а иначе бы непременно отправились покорять новые вершины.

А на самом деле стать геем, увидев однополую пару на улице или открыв не тот сайт в интернете, невозможно. Гомосексуалы часто рождаются в разнополых семьях, в то же время многие дети, воспитанные однополыми парами, интересуются ^{противоположным полом.}

Так что можно честно сказать ребёнку, что люди влюбились друг в друга и хотят быть вместе. Что в мире такое тоже случается, и в этом нет ничего страшного, если оба человека счастливы. Что чаще всего влюбляются друг в друга мальчики и девочки, но бывает и по-другому.

Если такую вещь, как ориентация, можно было бы навязать, гомосексуалы попросту не выжили бы среди этой всей гетеросексуальной пропаганды.

Зачем пресекать гомофобию

Как видите, лозунги гомофобов на деле разбиваются о данные статистики, науку или законы развития общества. Когда мы даём гомофобии право на существование, мы уходим всё дальше от мира фактов и разума в сторону вражды и шовинизма.

Люди, способные травить или избивать других из-за их особенностей, — это толпа с вилами и факелами. Они будут готовы сожрать всякого, кто отличается от них, только потому что привыкли считать себя единственно правыми.

Все блага современного мира мы имеем благодаря тем, кто понимал, что может жить счастливее, и не боялся объяснить это другим. Гомосексуалы, натуралы, женщины, мужчины, вообще все люди — мы имеем право прожить единственную жизнь в гармонии с собой и миром. Не нанося вреда другим и отстаивая своё право на безопасность.

Мы не говорим, что гомосексуалы нуждаются в особенном отношении или поощрении. Мы говорим об обществе, где люди могут жить без страха быть избитыми или униженными из-за ориентации.

Логика проста: если вам не нравятся зубные врачи — не становитесь дантистом. Не считаете светлые волосы привлекательными — ходите на свидания с брюнетами и рыжими. А ежели вам неугодны гомосексуалы — будьте натуралом в своё удовольствие. Но только не притесняйте тех, кто хочет прожить жизнь по-другому.

Если ненависть победит, никому из нас не останется здесь места. Делитесь этим текстом в соцсетях, чтобы как можно больше людей поняли эту простую мысль.

Гомофобия — что это такое? Определение, значение, перевод

Привет, мой сладкий, мой хороший.
Гомофобия (ударение на третью «о») это неприязнь к лицам нетрадиционной половой ориентации. В переводе с греческого языка «гомо» означает «тот же самый [пол]», а «фобия» по-гречески всего лишь «неприязнь». Получается, что гомофобия охватывает недобрым взглядом всю эту пёструю ЛГБТ-тусовку.

Гомофобия уходит корнями вглубь веков, а в некоторых странах однополая любовь до сих пор находится в уголовных кодексах, так что всё очень плохо, сладкие: любите друг друга тайком и не смейте даже мечтать о гей-парадах в самой духовно скрепнутой стране этой планеты. Особенно эпичным, на фоне постоянных скандалов с растлением мальчиков священниками, выглядит официальная позиция всех основных религий, гласящая, что мужеложество это вай-вай-вай, страшный грешок!

Вы узнали, откуда произошло слово Гомофобия, его объяснение простыми словами, перевод, происхождение и смысл.
Пожалуйста, поделитесь ссылкой «Что такое Гомофобия?» с друзьями:

И не забудьте подписаться на самый интересный паблик ВКонтакте!

Комментарий: Почему Восточная Европа стала гомофобной? | Европа и европейцы: новости и аналитика | DW

Депутаты Европарламента большинством голосов 11 марта приняли декларацию, объявляющую Евросоюз «зоной свободы ЛГБТИ». Решение стало реакцией на нарушение прав представителей сексуальных меньшинств в Польше, где в 2019-2020 годах местные власти объявили ряд регионов «зонами, свободными от идеологии ЛГБТИ», но также и в других восточноевропейских странах. Писатель и журналист Норберт Маппес-Нидик (Norbert Mappes-Niediek) рассуждает о причинах гомофобии в этом регионе:

«В коммунистические времена гомосексуальность называли бы «пережитком капитализма». После падения коммунистических режимов отношение к гомосексуалам стало одной из первых линий разлома между Востоком и Западом. С 1989-90 годов националистические политики в Восточной Европе, обычно противопоставляющие «толерантность» жителей своих стран «чванливости» и «миссионерству» Запада, начали насаждать агрессивную нетерпимость к лесбиянкам и геям.

Нетерпимость и гомофобия — не восточноевропейская особенность

«Будь нетерпимым, будь нормальным!», — гласила надпись на одном из плакатов ультраправой партии в Болгарии. Далеко не все гомофобы выразились бы с такой беспощадной жесткостью. Кому захочется слыть нетерпимым? Но партия уловила самую суть проблемы.

Норберт Маппес-Нидик

При всем при этом нетерпимость — и уж тем более, гомофобия — никоим образом не являются восточноевропейской особенностью. Напротив, в плане сексуальной ориентации в Восточной Европе долгое время царила гораздо большая толерантность, чем, скажем, в Германии или Великобритании.

Ведь именно в западных странах в буржуазную эпоху вспыхивали великие исторические скандалы, связанные с «мужеложством». В Англии это был громкий судебный процесс против Оскара Уайльда в 1895 году, а позже еще один — против Питера Уальдблада в 1954 году. В Германии — судебный процесс над князем Филиппом цу Эйленбургом (Fürsten zu Eulenburg) в 1906 году, скандалы вокруг начальника штаба штурмовых отрядов НСДАП Эрнста Рёма (Ernst Röhm) в 1931-32 годах, а в 1983 году — анонимные обвинения в адрес генерала бундесвера Гюнтера Кисслинга (Günter Kissling), вынудившие его преждевременно уйти в отставку.

В прошлом Восток был толерантнее Запада

В Восточной Европе к гомосексуалам относились значительно терпимее. Так, в Польше с момента обретения ею независимости в 1918 году наказание за сексуальные отношения между мужчинами было крайне редким. В Советском Союзе этот вопрос стал линией водораздела между сталинистами и национал-большевиками с одной стороны и реформаторами и революционерами — с другой. В 1922 году однополые отношения в СССР были официально декриминализированы, но уже в начале 1930 годов при Сталине вновь была введена уголовная ответственность «за мужеложство».

Чехословацкие коммунисты хотели декриминализировать гомосексуальность еще в 1950 году, но были вынуждены подчиниться запрету из Москвы. В ГДР еще в 1957 году была отменена уголовная ответственность за сексуальные отношения между взрослыми мужчинами, в 1961 году они были декриминализированы в Венгрии, а годом спустя — и в Чехословакии. В Великобритании это произошло только в 1967 году, в ФРГ — в 1969 году, в Австрии — в 1971 году.

Культурная война и проявление амбивалентности

В начале 2000 годов дискуссия о равных правах для геев и лесбиянок, зарегистрированных партнерских отношениях и гомосексуальных браках превратилась в захватывающее массы культурное сражение между Востоком и Западом. Парадоксально, но именно политические коннотации сделали этот вопрос горячей темой. А вот поп-культура, в свою очередь, относилась к этой теме критически или иронично.

В России женский дуэт «Тату» играл с гомоэротическими подтекстами, в Сербии певица Мария Шерифович выиграла с этой темой песенный конкурс «Евровидение» и стала национальной иконой. Чуть позже главой правительства Сербии была избрана открытая лесбиянка. Для Сербии это стало возможностью проявить амбивалентность: культовые лесбиянки могут не скрывать своей сексуальной ориентации и при этом не раздражать патриархально настроенных правых с их культом сильных мужчин.

Гомосексуальность — продукт импорта?

Но напряженность в вопросе признания прав сексуальных меньшинств в этом регионе по-прежнему сохраняется. Гей-бары вынуждены маскироваться. Гей-ассоциации и правозащитники ведут упорную борьбу на всем Балканском полуострове, пытаясь добиться того, чтобы гей-парады можно было устраивать как можно в большем числе городов. Каждый проведенный гей-парад, несмотря на атаки гомофобов, считается победой.

Там, где гомосексуалам выйти на улицу особенно сложно или даже опасно, как в некоторых балканских странах, в первом ряду процессии идут западные политики или дипломаты, тем самым невольно подкрепляя тезис о том, что гомосексуальность — это западный продукт, чуждый местному населению.

Гомофобия как психологическое явление

Каковы же аргументы гомофобов? В данном случае о них едва ли идет речь. «Угроза существования нации, деморализация армии, угроза браку — все это не имеет никакого отношения к реальности, — говорит ученый из Берлина Мартин Даннекер (Martin Dannecker), исследующий вопросы сексуальности. — К примеру, доказано, что гомосексуальные союзы лишь укрепляют институт брака».

Даннекер определяет гомофобию, в том числе, восточноевропейскую, как психологическое явление. За враждебностью, по его словам, кроется глубокое «сомнение в совместимости ценностей». Во времена неопределенности лишь «природа» все еще обеспечивает незыблемую опору — по крайней мере, кажущуюся. Для укрепления авторитета слабого, нестабильного государства необходимо провести параллель между государством и семьей и говорить о них в одном контексте.

Хрупкость «естественной нормы»

В действительности же та норма, на которую ссылаются как на «естественную», видится как нечто хрупкое и нестабильное. Этот вывод можно сделать хотя бы из того, что для соответствия этой норме нужно «взять себя в руки». Геям и другим сексуальным меньшинствам, очевидно, не хватает необходимой для этого дисциплины. Но зачем брать себя в руки, если правильное, естественное поведение подразумевается как нечто само собой разумеющееся?

Этого противоречия не удается избежать никому, кто выступает за традиционные гендерные роли и против «неестественной» сексуальности. Если природа диктует четкие правила, как утверждают гомофобы, то гендерная идентичность просто не может быть размыта какими-либо жизненными обстоятельствами, каким-то гей-парадом или «пропагандой гомосексуальности». Так что на самом деле они могли бы не волноваться.

Откуда берется ненависть к геям?

Геев ненавидят «за то, что они олицетворяют пассивность», говорит Даннекер. Но не только многие жители Восточной Европы лично чувствуют себя обреченными на пассивность. Эту удручающую судьбу, разделяет, скорее, вся нация, с которой они себя соотносят. Ее поучают, ущемляют, ее делают пассивным получателем материальных благ от Запада, который выставляет себя покровителем. Одним словом, из нее делают женщину.

И «это» позволяют делать с собой геи — вот где кроются истоки ненависти. «Они предают всех представителей своего общества», — объясняет Даннекер. К тому же социальный спад, который пришлось пережить многим людям, воспринимается как потеря потенции.

Попытка психологизации гомосексуальности провалилась

Различия между Востоком и Западом Даннекер видит не только в волне гомофобии, поднявшейся после 2000 года, но и в истории преследования гомосексуалов. На Западе, в частности, в Англии и Германии, после длительного периода «проблематизации» произошло своеобразное «негативное просвещение».

Вместо того, чтобы просто осуждать гомосексуальность как грех, ее долгое время пытались интерпретировать как психическое отклонение или невроз. Какое-то время на Западе искали «причины», по которым человек становится гомосексуалом. «Но найти ничего не удалось», — говорит Даннекер. Так что оставалось только принять это как данность.

Геи как «еретические иконы дьявола»

В то же время в Восточной Европе, в особенности, в России, где, в соответствии с православной традицией, действие главенствует над «внутренней мотивацией», важным считается не то, что человек чувствует, а то, что он делает. Именно поэтому широкие слои населения еще более агрессивно реагируют на демонстративный, эксгибиционистский, нравоучительный элемент в движении за права ЛГБТИ.

Даже социолог Игорь Кон, известный борец за права геев в России, не скрывал раздражения от гей-парадов: «Некоторым они напоминают студенческие пропагандистские отряды времен СССР, которые должны были учить колхозников собирать урожай». Терпимость стала предметом обсуждения, а гомосексуалы, как и участники западных гей-парадов, превратились в иконы — еретические иконы дьявола. И это не сулит ничего хорошего для их признания в будущем».

Норберт Маппес-Нидик, журналист-фрилансер, более 30 лет работавший в странах Юго-Восточной Европы. Сотрудничал с целым рядом немецких СМИ. 15 февраля 2021 года вышла его книга «Почему Запад не понимает Восток».

Комментарий выражает личное мнение автора. Оно может не совпадать с мнением русской редакции и Deutsche Welle в целом.

Смотрите также:

10 случаев каминг-аута в большом спорте
Кира Валькенхорст, волейболистка
Немецкая пляжная волейболистка Кира Валькенхорст (Kira Walkenhorst) выиграла золотую медаль на Олимпийских играх 2016 года в Бразилии вместе со своей напарницей Лаурой Людвиг (Laura Ludwig). «В декабре я стану мамой», — заявила Кира недавно в интервью газете Bild. Забеременела не Кира, а ее официально зарегистрированная жена Мария — с помощью искусственного оплодотворения от анонимного донора.
10 случаев каминг-аута в большом спорте
Сью Берд, баскетболистка
Одна из самых титулованных баскетболисток в мире Сью Берд в 2017 году открыто заявила о своих отношениях с футболисткой сборной США Меган Рапино: «Я — лесбиянка, Меган — моя девушка. Это не секрет для людей, которые меня знают». Сью Берд выступала за московское «Динамо». С Россией ее связывает не только спорт: семья ее отца приехала в Америку из России.
10 случаев каминг-аута в большом спорте
Энтони Боуэнс, рестлер и модель
Энтони Боуэнс (слева), рестлер и модель совершил каминг-аут как бисексуал на канале YouTube своего парня Майкла Павано. В своем аккаунте на Facebook в графе «семейное положение» Энтони открыто указал имя своего бойфренда и дал ссылку на его страницу.
10 случаев каминг-аута в большом спорте
Марк Фостер, пловец
Шестикратный чемпион мира по плаванию британец Марк Фостер совершил каминг-аут в ноябре 2017 года уже после того, как закончил свою спортивную карьеру. В интервью The Guardian он признался, что не был честен перед собой и своими фанатами. «Мне 47 лет, я не участвую в соревнованиях, но я не первый спортсмен-гей, рассказавший о себе правду», — подчеркнул Марк Фостер.
10 случаев каминг-аута в большом спорте
Роберт Миллар, велогонщик
Легендарный британский велогонщик Роберт Миллар сменил пол и стал женщиной по имени Филиппа Йорк. Спортсмен признался, что процесс по смене пола начался еще в 2000 году, но он скрывал это, чтобы не вызвать гнев со стороны фанатов.
10 случаев каминг-аута в большом спорте
Колин Джексон, легкоатлет
Британский легкоатлет Колин Джексон многие годы скрывал свою сексуальную ориентацию. Лишь 26 августа 2017 года он в интервью для шведского документального фильма «Rainbow Heroes» совершил каминг-аут. По признанию самого спортсмена, ему не хотелось, чтобы СМИ сделали из этого очередную сенсацию.
10 случаев каминг-аута в большом спорте
Тереза Го, пловчиха
30-летняя Тереза Го из Сингапура, завоевавшая бронзовую медаль по плаванию на Паралимпийских играх в 2016 году, совершила каминг-аут в преддверии ежегодного ЛГБТ-фестиваля Pink Dot в июле 2017 года. Друзья и любимая девушка поддержали спортсменку в решении публично объявить о своей гомосексуальности.
10 случаев каминг-аута в большом спорте
Брайан Андерсон, скейтбордист
Брайан Андерсон, обладатель Мирового кубка скейтбординга в Дортмунде, рассказал о том, что он гей, своей семье и коллегам, но на публичный камин-аут решился только в 40 лет. «Для меня скейтбординг всегда был на первом месте, а моя гомосексуальность — на втором», — заявил Андерсон в интервью Vice Sports.
10 случаев каминг-аута в большом спорте
Данни Уотс, автогонщик
Британец Данни Уотс по собственному признанию притворялся гетеросексуалом в течение 17 лет. Уотс поведал, что не решался на каминг-аут до завершения карьеры из-за страха потерять спонсоров. Автогонщик состоял в браке с женщиной, и у него есть сын. «Постоянно скрываться — это сплошные мучения и боль», — сказал он журналистам.
10 случаев каминг-аута в большом спорте
Шон Барбер, прыгун с шестом
Канадский прыгун с шестом Шон Барбер написал на своей странице в Facebook следующее: «Я гей и горжусь этим! Спасибо моим родителям за огромную поддержку… Моим друзьям: я тоже люблю вас».
Автор: Виктор Вайц

Страх Господа или Бога Фобия

Библия говорит, что человек должен иметь здоровый страх перед Господом для улучшения жизни. Однако нездоровый, постоянный или иррациональный страх перед Богом — это особая фобия, которая может причинить много страданий больному и его близким.

Страх перед Господом фобия известна под несколькими названиями: страх перед Богом, страх перед религией, теофобия и т. Д. — вот некоторые из них. Слово Теофобия происходит от греческих слов «Богословие и Фобос»; первое означает Бога / религию, а второе — крайний страх или ужас.

Это тревожное состояние, которое может сильно повлиять на качество жизни больного: потеря возможностей, низкие оценки или производительность на работе, отсутствие продвижения по службе, ухудшение здоровья — все это может быть результатом этой фобии. Вопреки распространенному мнению, нет никакой связи между атеизмом и теофобией: атеизм — это неверие в Бога, тогда как теофоб на самом деле верит (или даже любит) Бога до такой степени, что он глубоко боится Его.

Фобия, связанная с теофобией, называется атеофобией.Это страх того, что в жизни нет Бога. Это не так сильно, как теофобия, но довольно распространено среди верующих в Бога. Такие люди чувствуют, что они всегда должны быть «связаны» с Господом: ежедневное посещение церкви (или другого места поклонения), постоянные мысли или разговоры о Боге и т. Д. — вот несколько способов, которыми они пытаются этого достичь.

Причины боязни бога фобии

Фобии — это способ разума защитить себя.

Как и в случае с большинством фобий; Страх перед Господом фобия также происходит из подсознания: он связывает эмоции, испытываемые в определенных ситуациях.Реальный детский опыт: плохие оценки, смерть близкого человека из-за плохого поведения может быть связана с «гневом Бога или плохой кармой». Легкие случаи детской теофобии обычно проходят к шести годам. Однако некоторые сохраняются и во взрослой жизни.

Другими катализаторами теофобии являются фильмы, рассказы, новостные репортажи, в которых показаны примеры подобных ситуаций.

Симптомы теофобии

Теофобики, как известно, испытывают приступы паники или паники при мысли о посещении церкви / религиозного места отправления культа или при столкновении с этическими или моральными дилеммами

Симптомы страха перед Богом или религиозной фобии более или менее похожи на симптомы других фобий. Они проявляются двояко: у некоторых людей симптомы могут присутствовать постоянно; в других случаях им может потребоваться прямой стимул, чтобы их увидели. (Прямой стимул включает сидение в месте поклонения или решение морального или этического вопроса и т. Д.).

Физические и психологические симптомы могут быть у фобии: одышка, полномасштабная паническая атака, головокружение, учащенное сердцебиение, потливость, дрожь, желудочно-кишечные расстройства, мысли о смерти, ощущение побега и т. Д. — вот некоторые из них. .

Преодоление фобии страха перед Господом

Поскольку теофобия обычно имеет глубокие корни, выздоровление также прогрессирует. Фобики и их близкие должны понимать, что для полного разрешения этот процесс может занять несколько дней, недель или даже месяцев.

Ключом к преодолению страха перед Богом или религией является раннее вмешательство и диагностика. Фобик должен регулярно подвергаться своей фобии; посещение мест отправления культа, переживание ситуаций, требующих морального и этического выбора, и т. д. — вот несколько способов добиться этого.
Лекарства не следует использовать для лечения фобии страха перед Господом, так как они предлагают только временное лечение и поверхностно маскируют симптомы. Они также могут вызывать привыкание или вызывать абстинентный синдром.
Нейролингвистическое программирование и гипнотерапия — два высокоэффективных средства лечения и преодоления теофобии. Оба этих метода лечения проникают в корень страха и помогают человеку избавиться от страха перед Богом из его разума.

Если вы или ваш любимый человек страдаете фобией страха перед Господом; Ты не одинок.Известно, что от него страдает бесчисленное количество людей. Но есть помощь в виде вышеупомянутых методов лечения, с помощью которых вы можете вернуть себе уверенность, понять реальность и навсегда избавиться от страха перед Богом.

Что Библия говорит о фобии?

Вопрос: «Что Библия говорит о фобии?»
Ответ:
Фобия — это крайний страх или неприязнь к чему-либо без рациональной причины для чувства. Фобии обычно классифицируются как тревожные расстройства, и большинство людей, страдающих фобиями, осознают, что их страхи не отражают реальность.Например, кто-то без видимой причины может бояться синего цвета. Боящийся синего человека может знать, что такой страх глупый, но он не в состоянии изменить свою физическую реакцию на него. К распространенным фобиям относятся агорафобия (страх покинуть безопасную зону), социальная фобия (страх оказаться рядом с людьми), клаустрофобия (боязнь ограниченного пространства), акрофобия (боязнь высоты) и глоссофобия (боязнь публичных выступлений). Некоторые фобии могут быть вредными.

Во многих случаях экспозиционная терапия, проводимая компетентным терапевтом, может помочь людям с фобиями преодолеть свои страхи.В других случаях у человека может быть основная причина фобии. Раскрытие этой скрытой правды может помочь людям взглянуть на свои страхи с другой точки зрения. У других может не быть четкого объяснения своего страха, но, тем не менее, страх реален. Человеческая психика сложна и многогранна. Два человека могут одновременно пережить одно и то же событие, но реагировать на него противоположным образом. Хорошая новость в том, что наш Создатель понимает это о нас. В Псалме 103: 13–14 говорится: «Как отец милует детей, так милует Господь боящихся Его; ибо он знает, как мы образованы, он помнит, что мы прах.«Если мы знаем Господа, мы можем утешиться Его обещанием, которое Он понимает и проявляет сострадание.

Часто христиане, страдающие фобиями, борются с чувством, что они разочаровывают Бога из-за своего страха. Другие благонамеренные христиане могут усугубить ситуацию, слишком упрощая решение: «Доверься Господу!» — говорят они, а затем продолжают свой веселый путь, полагая, что они решили сложную проблему с помощью упрощенного клише. Христианин, охваченный фобическим страхом, нуждается в сострадании и помощи, а не в осуждении и пренебрежении.Это правда, что на протяжении всего Писания нам говорят: «Не бойся!», Но эта заповедь никогда не дается в качестве обвинения для боязливых; скорее, повеление не бояться приходит к нам, как к любящей матери, утешающей своего ребенка, проснувшегося ночью от дурного сна.

В нашем нынешнем культурном климате использование слова фобия было вырвано из его первоначального значения и применено к христианам, которые не согласны с грехами, которые общество теперь принимает или даже приветствует. Термин гомофобия используется как дубинка, чтобы избить любого, кто пытается объяснить библейский запрет на гомосексуальную активность.Это неправильное употребление слова фобия , потому что противодействие сексуальному греху основано на проверенном временем Слове Божьем, а не на личном страхе. Хотя на любой стороне всегда есть диковинные и порочные люди, которые утверждают, что представляют остальных, большинство людей, не согласных с программой ЛГБТК, не являются «гомофобами». Они просто не верят, что правда меняется только потому, что этого хочет общество. гомосексуальность всегда был неправильным и всегда будет неправильным, независимо от того, какие законы культуры (1 Тимофею 1:10; 1 Коринфянам 6: 9).Те, кто не верит, что человек может менять пол по прихоти, не являются «трансфобами»; они представляют несколько тысячелетий устоявшегося человеческого понимания, основанного на творении (Бытие 1:27; 5: 2).

Для чада Божьего фобии — это проблемы, которые необходимо преодолеть, а не препятствия на пути к поиску Бога. Римлянам 8: 38–39 напоминает нам, что ничто, даже страх, не может отделить нас от любви Бога. Нам предлагается возложить на Него все наши страхи и фобии, потому что Он заботится о нас (1 Петра 5: 7). На практике это может означать решение не позволять страху диктовать наш выбор.Когда страх является основой наших решений, мы позволяем чему-то помимо Святого Духа управлять нами, и это делает страх нашим действующим богом. Преодолевая страх перед полетом, верующий может сказать: «Я боюсь попасть в этот самолет. Но я знаю, что план Бога для меня — улететь в другое место, поэтому я бы не послушался Его, позволив страху управлять мной. Я приму таблетку от беспокойства, если нужно, при необходимости закрою глаза, буду молиться весь полет и поцелую землю, когда приеду, но я не позволю страху быть моим богом.«Когда мы выбираем такой подход, фобии теряют свою мертвую хватку.

В Книге Иисуса Навина 1: 1–9 Бог повелевает Иисусу Навину взять на себя руководство Израилем вместо Моисея. Трижды в этом коротком отрывке Бог говорит Иисусу Навину «будь сильным и мужественным, потому что Я с тобой». Люди, страдающие фобиями, могут принять это близко к сердцу. Если бы храбрость была естественной для Иисуса Навина, Богу не пришлось бы трижды напоминать ему, чтобы он не боялся. Судя по всему, Джошуа испытывал собственные непреодолимые страхи и чувствовал себя неадекватным для стоящей перед ним задачи.Бог не ругал его; Бог наделил его силой. И Он сделает то же самое для всех Своих детей, которые одержимы фобиями, потому что Бог, укрепивший Иисуса Навина, является Богом, который укрепит нас.

Что значит иметь страх Божий?

Вопрос: «Что значит иметь страх Божий?»
Ответ:
Для неверующего страх Божий — это страх суда Божьего и вечной смерти, которая есть вечное отделение от Бога (Луки 12: 5; Евреям 10:31).Для верующего страх перед Богом — это нечто иное. Страх верующего — это благоговение перед Богом. Евреям 12: 28-29 — хорошее описание этого: «Итак, поскольку мы получаем царство, которое невозможно поколебать, будем благодарны и так поклоняться Богу с благоговением и благоговением, ибо наш Бог есть огонь всепожирающий. . »Это благоговение и трепет — именно то, что означает для христиан страх перед Богом. Это мотивирующий фактор для нас подчиниться Создателю Вселенной.

Притчи 1: 7 провозглашают: «Страх Господень — начало знания.«Пока мы не поймем, Кто такой Бог, и не разовьем благоговейный страх перед Ним, у нас не может быть истинной мудрости. Истинная мудрость приходит только от понимания того, кто такой Бог и что Он свят, праведен и праведен. Второзаконие 10:12, 20-21 гласит: «И ныне, Израиль! Чего просит у тебя Господь, Бог твой, как не бояться Господа, Бога твоего, ходить всеми путями Его, любить Его, служить Господу твоему? Бог всем сердцем и всей душой. Бойтесь Господа, Бога вашего, и служите Ему. Крепко держитесь за него и примите клятву от его имени.Он твоя хвала; он твой Бог, сотворивший для тебя те великие и устрашающие чудеса, которые ты видел собственными глазами ». Страх перед Богом — это основа нашего хождения по Его путям, служения Ему и, да, любви к Нему.

Некоторые переопределяют страх Божий перед верующими на «уважение» к Нему. Хотя уважение определенно входит в понятие боязни Бога, это еще не все. Библейский страх перед Богом для верующего включает понимание того, как сильно Бог ненавидит грех, и боязнь Его осуждения за грех — даже в жизни верующего.Евреям 12: 5-11 описывает Божье наказание верующего. Хотя это делается с любовью (Евреям 12: 6), это все же страшно. В детстве страх перед дисциплиной со стороны родителей, несомненно, предотвращал некоторые злые действия. То же самое должно быть верно и в наших отношениях с Богом. Мы должны бояться Его дисциплины и поэтому стремиться жить так, как Ему угодно.

Верующим не следует бояться Бога. У нас нет причин бояться Его. У нас есть Его обещание, что ничто не может отделить нас от Его любви (Римлянам 8: 38-39).У нас есть Его обещание, что Он никогда не оставит и не оставит нас (Евреям 13: 5). Бояться Бога означает испытывать к Нему такое благоговение, что оно оказывает огромное влияние на то, как мы живем. Страх перед Богом — это уважение к Нему, повиновение Ему, подчинение Его наказанию и поклонение Ему с трепетом.

Что Библия говорит о страхе?

Вопрос: «Что Библия говорит о страхе?»
Ответ:
В Библии упоминаются два конкретных типа страха. Первый тип полезен, и его следует поощрять.Второй тип — это ущерб, и его необходимо преодолеть. Первый тип страха — это страх перед Господом. Этот тип страха не обязательно означает бояться чего-либо. Скорее, это благоговейный трепет перед Богом, благоговение перед Его силой и славой. Однако это также должное уважение к Его гневу и гневу. Другими словами, страх Господень — это полное признание всего, что есть Бог, которое приходит через познание Его и Его качеств.
Страх Господень приносит с собой много благословений и преимуществ.Это начало мудрости и ведет к хорошему пониманию (Псалом 111: 10). Только глупцы презирают мудрость и дисциплину (Притчи 1: 7). Более того, страх Господень ведет к жизни, покою, миру и удовлетворенности (Притчи 19:23). Это источник и жизнь (Притчи 14:27), обеспечивающий безопасность и безопасное место для нас (Притчи 14:26).

Таким образом, можно увидеть, как нужно ободрять боязнь Бога. Однако второй тип страха, упомянутый в Библии, не приносит никакой пользы. Это «дух страха», упомянутый во 2 Тимофею 1: 7: «Ибо дал нам Бог духа не страха, но силы, любви и целомудрия» (NKJV).Дух боязни и робости исходит не от Бога.

Однако иногда мы боимся, иногда этот «дух страха» одолевает нас, и чтобы преодолеть его, нам нужно полностью довериться и полюбить Бога. «В любви нет страха. Но совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх связан с наказанием. Боящийся не совершенствуется в любви »(1 Иоанна 4:18). Никто не совершенен, и Бог знает это. Вот почему Он щедро ободряет страх во всей Библии.Начиная с книги Бытия и продолжая на протяжении всей книги Откровение, Бог напоминает нам: «Не бойся».

Например, Исайя 41:10 ободряет нас: «Не бойтесь, ибо Я с вами; Не смотри вокруг с тревогой, ибо Я твой Бог, Я укреплю тебя, несомненно, Я помогу тебе, Конечно, Я поддержу тебя Моей праведной рукой ». Часто мы боимся будущего и того, что с нами будет. Но Иисус напоминает нам, что Бог заботится о птицах небесных, так сколько еще Он позаботится о Своих детях? «Так что не бойся; вы дороже многих воробьев »(Матфея 10:31).Эти несколько стихов охватывают множество различных видов страха. Бог говорит нам не бояться одиночества, быть слишком слабым, быть неслышным и испытывать недостаток в физических потребностях. Эти увещевания продолжаются на протяжении всей Библии, охватывая множество различных аспектов «духа страха».

В Псалме 56:11 псалмопевец пишет: «На Бога уповаю; Я не буду бояться. Что может сделать со мной человек? » Это прекрасное свидетельство силы веры в Бога. Независимо от того, что происходит, псалмопевец будет доверять Богу, потому что он знает и понимает силу Бога.Таким образом, ключом к преодолению страха является полное доверие Богу. Вера в Бога — это отказ поддаваться страху. Это обращение к Богу даже в самые мрачные времена и уверенность в том, что Он все исправит. Это доверие происходит от познания Бога и знания того, что Он добр. Как сказал Иов, когда он переживал одни из самых тяжелых испытаний, описанных в Библии: «Хотя он убьет меня, но я буду уповать на него» (Иов 13:15 NKJV).

Когда мы научимся доверять Богу, мы больше не будем бояться того, что идет против нас.Мы будем подобны псалмопевцу, уверенно сказавшему: «… пусть все, находящие в тебе прибежище, радуются; пусть когда-нибудь поют от радости. Покровительствуй их, да возрадовались о тебе любящие имя твое »(Псалом 5:11).

5 способов преодолеть фобию

«Когда вы начинаете бояться страха, вы распахиваете дверь к развитию фобии. Слава богу, он помогает тебе преодолеть фобию или другой страх ». –Люси Энн Молл

Это последняя из четырех частей, посвященных поиску Божьих решений против нечестивого страха.Прочтите первый пост здесь, второй здесь и третий здесь.

«Страх делает волка больше, чем он есть на самом деле». –Немецкая пословица

Мать всех фобий — агорафобия, боязнь открытых пространств. В основе своей — боязнь панических атак.

При телесных ощущениях (например, учащенное сердцебиение, пот, дрожь, покалывание в руках и ногах, тошнота и т. Д.) И психической панике (например, страх сойти с ума, потерять контроль или умереть) панические атаки вызывают интенсивные страх и острые опасения.Прочтите о моих собственных панических атаках, которые привели к фобии.

Может показаться, что боязнь панических атак имеет смысл. Не могли бы вы сбежать от изнурительного страха, если бы могли? Но этот страх не является рациональным — и люди, у которых есть панические атаки и фобии, знают это! — , так что в этом нет никакого смысла.

Пастор, писатель и библейский советник Джон Макартур говорит в книге « Ничего не тревожится» : «Полное доверие нашему Небесному Отцу рассеивает беспокойство.И чем больше мы знаем о Нем, тем больше доверяем Ему ».

Типы фобий

Но фобии реальны. Просто спросите кого-нибудь, кто страдает фобией. Список длинный.

Специфические фобии сосредоточены на одном страхе, таком как страх полета. Другие частые специфические фобии — это боязнь высоты, лифтов, стоматологов и грозы.

Социальная фобия — это боязнь смущения или унижения в ситуации, когда вас могут заметить или внимательно изучить. Распространенные социальные фобии — это страх перед толпой, страх пролить пищу во время еды в общественных местах и, конечно же, страх публичных выступлений.Вы можете подумать, что e очень боятся выступать. Да, по словам экспертов, трое из четырех людей испытывают беспокойство по поводу публичных выступлений, но для небольшого процента это становится фобией.

Агорафобия — мать всех фобий, говорю я. Это страх панических атак. Люди, страдающие этой фобией, боятся выходить на улицу, поэтому они избегают покупки продуктов, еды вне дома и общественного транспорта, и это лишь некоторые из них, если с ними нет «безопасного человека».Этот надежный человек обычно является супругом или родителем. Иногда человек с агорафобией не выходит из дома, спальни или даже кровати.

Ибо вы не получили духа, который снова делает вас рабом страха, но вы получили Духа сыновства. И через него мы взываем: «Авва, отец». Римлянам 8:15, NASB

Шаги к преодолению фобии

Христианский спикер и писательница Пэтти Клермонт боролась с агорафобией 17 лет, начиная с подросткового возраста.Ее страх был настолько силен, что в конце концов она, , не встала с постели. Она рассказывает свою историю на популярных конференциях «Женщины веры». Как может кто-то, полный страха, выступать на аншлаговых аренах?

Она избавилась от привычки бояться. И если она — женщина, прикованная к своей постели, — могла это сделать, а я мог сделать это, все по милости Божьей, то вы тоже сможете.

1. Будьте реалистичны. Ваша привычка бояться укоренилась в том, как вы думаете, чувствуете и действуете. Чтобы изменить эту привычку, нужно время. Будьте настойчивы.Если вы наткнетесь на препятствие, не беспокойтесь. Просто сделай следующее.

2. Сделайте основы. Высыпайтесь (около 8 или 9 часов в день), ешьте питательную пищу, пейте много воды, избегайте кофеина и алкоголя и регулярно занимайтесь спортом. Медицинское обследование тоже разумно.

3. Обновите свой разум, часть 1. Избавьтесь от всего негативного, мусорного, нечестивого из музыки, телевидения (включая новостные программы), Интернета, видеоигр и материалов для чтения, включая самые популярные журналы и романы, и замените их альтернативами, почитающими Бога, особенно Библией.

3. Молитесь. Послание к Филиппийцам 4 — это ответ апостола Павла на избавление от тревог. «Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе с благодарением открывайте свои просьбы Богу» 4: 6–7, ESV. Когда вы реагируете на свою проблему благодарственной молитвой, умиротворение заменяет тревогу, даже страх перед приступами паники. По мере того как молитва становится вашей привычкой, вы время от времени будете испытывать покой. Когда благодарность становится привычкой, сомнения рассеиваются. Помните: Бог обещает не допустить, чтобы с вами случилось что-то такое, что вы не сможете вынести.

Тебя не охватило искушение, которое не свойственно человеку. Бог верен, и Он не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх ваших возможностей, но вместе с искушением Он также предоставит вам путь к спасению, чтобы вы могли вынести его. 1 Коринфянам 10:13, ESV

4. Обновите свой разум, часть 2. То, как вы себя чувствуете и действуете, является продуктом вашего мышления. Когда вы думаете о благочестивых мыслях, следуют благочестивые эмоции и поведение. «Что думает в себе человек, так и он» (Притчи 23: 7, NASB).Замени ложь, в которую веришь, истиной Божьей. Я разработал загрузку «Мысли-эмоции-поведение», чтобы помочь вам в этом. Я призываю вас делать копии и учиться каждый день заменять нечестивые мысли благочестивыми. Цель — обновить разум согласно Римлянам 12: 1-2 и Ефесянам 4:23, среди других мест Священного Писания.

5. Будь храбрым. В Библейском консультационном центре мы часто говорим: «вера — это вера в Слово Божье и действие в соответствии с ним, независимо от того, как я себя чувствую, зная, что Бог обещает хороший результат.«Когда я наконец столкнулся со своей фобией вождения по шоссе, мне пришлось сделать выбор — верить Богу и Его заботе обо мне , даже если у меня случилась паническая атака.

Я старался быть реалистом, делать основы, заменять негативные, вызывающие страх комментарии прославляющей Бога музыкой и чтением Библии, молиться с благодарением и заменять ложь Божьей истиной. Я также составил план постепенного преодоления более трудного вождения по шоссе с течением времени.

Готовы побороть свою фобию?

Как я уже говорил, то, что вы думаете, становится тем, что вы чувствуете и делаете .Чтобы преодолеть фобию или любой вид страха и беспокойства, начните с познания Бога и обдумывания его мыслей. Вы найдете его мысли в Библии.

Большинство людей хотят помощи поддерживающих людей на пути к свободе от страха. Вы хотите, чтобы с вами гуляли?

КОНСУЛЬТАЦИЯ: Боретесь с тревогой, страхом и / или беспокойством? Узнайте имена библейских советников в вашей церкви. Если их нет в вашей церкви или церкви в вашем районе, пожалуйста, свяжитесь с нами в Библейском консультационном центре.Мы советуем больным и помогаем церквям заботиться о людях. Некоторые из наших консультантов встречаются по Skype.

СКАЧАТЬ:
Мысль-эмоция-поведение загрузить

Могу я помолиться за тебя?

Господи, мы Тебя хвалим и любим. Мы благодарим вас за ваши благословения. Мы знаем, что вы не хотите, чтобы мы боялись. В своем Слове вы говорите «не бойтесь» сотни раз. Тем не менее, иногда мы теряемся в тревоге. Помогите. Мы знаем, что вы заслуживаете доверия. Мы выбираем доверять вам во всем.Аминь.

Фото

: Селестин Чуа через photopin cc

Вам или вашим знакомым нужна консультация?

Мы любим помогать людям, которые причиняют боль. Мы предоставляем консультации по Skype для людей по всей стране, а также консультации в режиме реального времени в 5 офисах по всему Чикаголэнду.

Вы заинтересованы в том, чтобы научиться консультировать других?

Мы верим, что в Библии есть ответы на вопросы о страдающем мире.Мы увлечены обучением людей и церквей с помощью онлайн-курсов и мероприятий, чтобы помочь нуждающимся.

Теофобия Страх перед Богом или религией — причины, симптомы и лечение

Вера и духовность могут быть неотъемлемой частью жизни людей. Но история может быть не для всех одинакова. Есть люди, которые чрезвычайно боятся Бога и религии. Человек может быть полностью отрезан от любой деятельности, связанной с религией, богом и духовностью.

Теофобия произошла от греческого слова «Тео», означающего бог или божество. Это означает необъяснимый и сильный страх перед Богом с серьезным проявлением поведения избегания. Человек может быть безосновательно отталкивающим и избегает всякой духовной деятельности. Человек может даже не взаимодействовать с другими людьми, верующими в религию.

Что вызывает теофобию?

Основными причинами, которые могут вызывать теофобию у людей, являются:

Религиозные предрасположенности

Человек, воспитанный в строгой религиозной среде и широко обученный тому, как господин или бог могут наказывать за плохие поступки, может привить такого рода неожиданную фобию.Человек может не бояться бога напрямую, но бояться гнева бога, если он / она сделает что-нибудь неправильно в соответствии с религией. Подобные религиозные догадки могут вызвать у многих людей теофобию.

Связанное бедствие

Любой неприятный инцидент, такой как не успеваемость или неудача в работе и отношениях, который был связан с «божьим наказанием», может вызвать страх перед богом. Человек может начать верить, что все бедствия были вызваны Богом, и начать бояться одного из них.

Симптомы теофобии

Общие симптомы, которые могут возникнуть у любого человека, страдающего теофобией:

Постоянный, сильный и необъяснимый страх перед богом и религией или чем-либо связанным с этим
Постоянные мысли о боге или гневе бога
Избегание посещения домов или храмов с изображением бога, поклонением или религиозным взаимодействием
Немедленное отвращение и игнорирование любой религиозной деятельности и разговоров
Агитация при религиозных встречах
Панические атаки на религиозные встречи
Физические симптомы, такие как тошнота, рвота, головокружение, потливость, учащенное сердцебиение, дрожь, плач, частое мочеиспускание и дискомфорт в животе

Когда идти к врачу?

Теофобия может стать настоящей проблемой, если человеку необходимо жить среди других людей, которые на самом деле являются религиозно активными и сильными верующими.В таких случаях человеку необходимо обратиться за помощью к врачу. Более того, если вышеуказанные симптомы проявляются более шести месяцев и создают проблемы в повседневной жизни человека, следует начать процесс лечения.

Как лечится теофобия?

Теофобию можно вылечить с помощью:

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ)

КПТ в основном используется для лечения теофобии. Основная причина теофобии может быть результатом неверия и непонимания Бога или религии.Терапевт проводит консультации, чтобы понять, что, как и почему у человека развился этот страх. Основная цель КПТ — распознать такие негативные мысли и образы в человеке и заменить их позитивными.

Наряду с этим терапевт может также практиковать некоторые религиозные и духовные сеансы, чтобы помочь человеку выработать сопротивление над страхом и тревогой.

Лекарства

Лекарства используются только в редких и тяжелых случаях теофобии. Лекарства от тревожности и антидепрессанты используются для некоторого контроля фобических симптомов.

Домашняя страница | Филадельфийская церковь Бога

Как молодой человек в Божьей Церкви, согласно Писанию, вам действительно нужна фобия. На протяжении всего Нового Завета в Библии используется греческое слово « фобос», «» или то, что мы называем современным термином «фобия» — страх, ужас, ужас. Часто это относится к действительным изнурительным страхам, которые нам необходимо преодолеть. Тем не менее, то же слово — phobos — также относится к собственному страху, который у нас должен быть.

Как вы увидите, израильтяне часто проявляли плотскую, испуганную реакцию, когда вместо этого им следовало проявить страх перед Богом.

А как насчет вас? Как вы справляетесь со своими страхами? Библия много говорит об этом.

Кроме того, знаете ли вы, как по-настоящему бояться Бога так, как Ему угодно? Давайте посмотрим, что Библия говорит о страхе, и посмотрим, насколько важно правильное понимание страха для наших отношений с Богом. Возьмите Библию, карандаш и бумагу — и давайте копаться!

Ужасающая демонстрация

1. Как Бог описывает сцену, где народу Израиля были даны Десять заповедей? E x odus 19: 16-19 .Молния пронеслась по небу, освещая клубящийся дым. Взревел гром. Даже земля под их ногами двигалась. Шофар — звук, который израильтяне ассоциировали с войной, — становился все громче и громче.

2. Как люди отреагировали на эту сцену? Исход 20: 18-19 . Увидев это фантастическое проявление самой силы Бога, люди пришли в ужас. Все свои чувства активизировали окружавшее их удивительное зрелище, и они в страхе отпрянули. Они даже просили Моисея не позволять Богу говорить с ними, чтобы их не убили!

3.Сказал ли им Моисей, что им следует или не следует бояться? Стих 20 . Моисей сказал им обе эти вещи. В первой половине стиха он упрекал народ Израиля за плотскую, пугающую реакцию на проявление божественной силы, а во второй половине стиха он увещевал их иметь правильный, надлежащий страх перед Самим Богом. . Когда мы говорим о нашем страхе перед Богом, мы часто переводим еврейское слово yare как благоговение: чувство благоговения, высшее уважение, отношение поклонения.

4. Каков результат правильного страха перед Богом? Стих 20 . Вторая половина этого стиха показывает, что, если бы израильтяне хранили страх Божий перед своими лицами, они не грешили бы. В «Сердце Закона Божьего» Джоэл Хилликер писал: «В этом отрывке нет противоречия. Неправильный Страх заставляет людей съеживаться; справа страх мотивирует послушание ».

5. Что Моисей сказал Израилю на Красном море? Исход 14:13 . После того, как Моисей повелел людям «не бояться», Бог избавил их, потопив египтян в Красном море, обрушив две стены воды на преследующего врага.В конце главы мы видим, что на этот раз вместо того, чтобы отступить от силы Бога, как они позже поступили на горе. Синай, это замечательное явление побудило недавно освобожденных израильтян бояться Бога (стих 31) .

Соблюдайте Его заповеди

1. Как страх соотносится с мудростью? Псалом 111: 10; Притчи 9:10 . Если мы хотим быть мудрыми, то нужно начинать с правильного страха перед нашим Отцом Небесным.

2. Связаны ли страх Божий и соблюдение заповедей? Экклезиаст 12:13 .Связь между соблюдением заповедей и надлежащим страхом перед Богом указывается во многих местах Библии — эти два компонента даже называются общим долгом человека.

3. Как избавиться от страхов? 1 Иоанна 4:18 . Совершенная любовь изгоняет страх.

4. Какую любовь здесь имеет в виду Иоанн? 1 Иоанна 5: 3 . Всего через несколько стихов после того, как он сказал нам, что совершенная любовь изгоняет страх, апостол Иоанн окончательно определяет эту любовь как соблюдение заповедей Бога.Итак, мы видим, что надлежащий благочестивый страх ведет нас не грешить — соблюдать заповеди — и это изгоняет наши неправильные страхи.

5. Чему мы учимся, откладывая нашу вторую десятину на праздник кущей? Второзаконие 14:23 . Соблюдая заповеди, относящиеся к соблюдению праздников, мы учимся всегда бояться Бога!

Кого вы боитесь?

1. Почему Елисей не испугался, когда к нему подошла вражеская армия? 2 Царств 6: 15-17 . В отличие от своего слуги, Елисей знал, что ангельская армия с ним была намного больше, чем армия людей, стоящих перед ним.Бог защищает нас точно так же и сегодня!

2. Отличаются ли филадельфийцы правильным страхом перед Богом? Малахия 3:16 . Этот отрывок, как объясняется в Послании Малахии к Церкви Бога сегодня, конкретно описывает тех, кто покинул Лаодикийские церкви и присоединился к филадельфийскому остатку последнего времени, как «тех, кто боялся Вечного».

3. Стоит ли бояться и людей? Притчи 29:25 . Боязнь людей больше, чем Бога, ведет нас в ловушку. Мы должны бояться только тех людей в нашей жизни, которые представляют Бога — , потому что они говорят за Него.

4. Повелевает ли нам Бог бояться своих родителей? Левит 19: 3 . Бог не только повелевает нам бояться отца и мать, но и в Библии используется то же самое еврейское слово, что и страх, который мы проявляем по отношению к Самому Богу. Это означает, что вы должны испытывать глубокое почтение к своим родителям и уважать их заповеди — они являются главным повседневным примером в вашей жизни людей, представляющих Бога-Отца.

Что делать со страхом

1. Насколько важно преодолевать свои неправильные страхи? Откровение 21: 8; Евреям 10: 38-39 .Когда апостол Иоанн перечисляет тех, кто пойдет в озеро огненное, он в первую очередь упоминает страшных. Он перечисляет страшных еще до неверующих. Бог говорит, что Ему не доставляют удовольствия те, кто отступает.

2. Что Бог говорит нам делать с нашими заботами? 1 Петр 5: 7 . Бог гораздо более способен решить наши проблемы, чем мы. Мы должны бросить их всех на Него! Желание и способность Бога удовлетворить наши потребности и заботы более подробно рассматриваются в Матфея 6: 25-34 .

3. Если мы напуганы, распространится ли это на других? Второзаконие 20: 8. Если вы проявляете страх, у окружающих может быть такая же реакция. Вы должны не только выражать свое благочестивое доверие, это должно быть видно окружающим — мы свет миру (Матфея 5:14) .

4. Боялся ли Герберт Армстронг Бога? Малахия 2: 5 . Примечательно, что на этот точный вопрос дан ответ в Священном Писании. Бог заключил завет с г-ном Армстронгом — прообразом Левия, как объясняется в Послании Малахии — из-за страха, который он проявлял перед Богом.Вот пара примеров, когда г-н Армстронг лично рассказывал о своем страхе перед Богом: «И, наконец, у меня возник вопрос — собирался ли я бояться Бога и соблюдать Его заповеди? Сдамся ли я, чтобы повиноваться Богу и сделать то, что Он показал мне, было правильным, или я больше думал о том, что люди думают обо мне, и восстану ли я против Бога, как почти все человечество сделало со времен Адама? Что ж, это была самая тяжелая борьба, которую я когда-либо испытывал; это было самое большое, с чем я когда-либо сталкивался в своей жизни. И в конце концов я сдался и сдался Богу »(стенограмма, 24 мая 1979 г., World Tomorrow, ).«Лично я узнал, что значит бояться Бога! Честно говоря, я боюсь — и я имею в виду действительно боюсь! — ослушаться Бога, отвернуться от Него или перестать служить Ему в миссии, к которой Он меня призвал! Я боюсь жить вопреки Его Слову. Лучше бойтесь Бога, трепещите перед Его Словом, бойтесь ослушаться, а затем живите в великой и мирной безопасности, которая исходит от живой веры в Него! Да, лучше тысячу раз испытать этот благочестивый страх и трепет, чтобы поступить неправильно, а затем получить Божий дар мира и безопасности через веру, чем игнорировать Бога и доверять людям или деньгам »(август 1950 г.

Что такое гомофобия и как она проявляется в Казахстане

№ 1. Что такое гомофобия?

№ 2. Другие термины для обозначения понятия

№ 3. Почему люди становятся гомофобами?

№ 4. Гомофобия и религия

№ 5. Что такое внутренняя гомофобия?

№ 6. Доброжелательная гомофобия

№ 7. Гомофобное насилие в мире

№ 8. Гомофобия в Казахстане

Юваль Харари: «Гомофобия — странное явление с эволюционной точки зрения» :: РБК Тренды

Гомофоб: кто он? | Colta.ru

Подписывайтесь на наши обновления

Иррациональный страх. Можно ли вылечить гомофобию?

«Иррациональные страхи»

Шкала гомофобии

Фактор культуры

Сила догмы

Сила языка

Сила стереотипов

Почему гомофобия опасна для всего общества, а не только для гомосексуалов

Как гомосексуальность воспринимается в обществе

Чем именно опасна гомофобия

Какие гомофобные постулаты бессмысленны

Если все станут геями, человечество вымрет

Это противоестественно

А что, если это увидят наши дети?

Зачем пресекать гомофобию

Гомофобия — что это такое? Определение, значение, перевод

Комментарий: Почему Восточная Европа стала гомофобной? | Европа и европейцы: новости и аналитика | DW

Нетерпимость и гомофобия — не восточноевропейская особенность

В прошлом Восток был толерантнее Запада

Культурная война и проявление амбивалентности

Гомосексуальность — продукт импорта?

Гомофобия как психологическое явление

Хрупкость «естественной нормы»

Откуда берется ненависть к геям?

Попытка психологизации гомосексуальности провалилась

Геи как «еретические иконы дьявола»

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Кира Валькенхорст, волейболистка

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Сью Берд, баскетболистка

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Энтони Боуэнс, рестлер и модель

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Марк Фостер, пловец

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Роберт Миллар, велогонщик

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Колин Джексон, легкоатлет

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Тереза Го, пловчиха

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Брайан Андерсон, скейтбордист

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Данни Уотс, автогонщик

10 случаев каминг-аута в большом спорте

Шон Барбер, прыгун с шестом

Страх Господа или Бога Фобия

Причины боязни бога фобии

Симптомы теофобии

Преодоление фобии страха перед Господом

Что Библия говорит о фобии?

Что значит иметь страх Божий?

Что Библия говорит о страхе?

5 способов преодолеть фобию

Типы фобий

Шаги к преодолению фобии

Готовы побороть свою фобию?

Могу я помолиться за тебя?

Теофобия Страх перед Богом или религией — причины, симптомы и лечение

Что вызывает теофобию?

Религиозные предрасположенности

Связанное бедствие

Симптомы теофобии

Когда идти к врачу?

Как лечится теофобия?

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ)

Лекарства

Домашняя страница | Филадельфийская церковь Бога