Глава 2 Типология личности. Самоучитель по психологии

Глава 2

Типология личности

Еще в давние времена ученые пытались навести какой-то порядок во всем многообразии психологических особенностей человека. С одной стороны, очевидны были индивидуальные различия между людьми: кто-то смел, а кто-то труслив, кто-то вспыльчив, а кто-то холоден и сдержан. Один с пеленок лидер, другой рабски покорен сильнейшему, один посвящает все свое время абстрактным размышлениям, другой верит лишь в то, что может увидеть своими глазами… С другой же стороны, многие качества совершенно одинаково проявляются у разных людей, т. е. эти особенности можно назвать типическими.

Античные философы немало преуспели в описании психологических типов, создавая разнообразные классификации. С одной из самых древних – и, пожалуй, и поныне самой известной! – мы с вами уже познакомились в первой главе: это система четырех типов темперамента, описанная врачом Гиппократом и подробно разработанная другим доктором – Галеном.

Несмотря на то что за две тысячи лет наука ушла далеко вперед и современные представления о темпераменте имеют не так уж много общего с воззрениями Галена, эта психологическая классификация отнюдь не канула в Лету: даже далекие от психологии люди и сегодня вовсю пользуются терминами «холерик», «сангвиник», «флегматик» и «меланхолик».

Это показывает, насколько сильной была и остается потребность в исследовании и систематизации индивидуальных психологических различий. Согласитесь, познакомившись с новым человеком, мы почти автоматически пытаемся причислить его к тому или иному «типу», пусть даже мы и не владеем научной терминологией. Каким-то образом мы все равно классифицируем всех своих знакомых: Саша и Наташа – люди замкнутые, самодостаточные, с ними хорошо поговорить о чем-нибудь серьезном и даже «заумном»; Петя с Васей – душа нараспашку, самая лучшая компания для буйной вечеринки; Андрей Иваныч – молчун и ворчун, но надежен, как скала, и в сложный байдарочный поход имеет смысл отправляться только с ним, а вот Светочку брать с собой ни в коем случае нельзя – все время будет ныть, хныкать, жаловаться и читать стихи о трагической любви…

И всякого незнакомца, появившегося в нашем окружении, мы будем изучать и пытаться поместить в ту или иную «ячейку», бессознательно сравнивая с уже известными нам людьми.

Почему мы это делаем? Потому, что определив «тип», мы надеемся лучше понять поведение человека, причины его поступков, а главное – иметь возможность предсказывать, как он может повести себя в той или иной ситуации. К тому же у нас есть определенные предпочтения: люди одного психологического типа нравятся нам больше, чем другого – ведь не со всеми мы чувствуем себя одинаково комфортно. Более того, в разных условиях нам могут «потребоваться» разные типы: с кем-то замечательно работать, с кем-то – веселиться на пикнике, а с кем-то – растить детей и встречать старость…

«Индивидуальные различия важны в повседневной жизни. Работодатели не склонны принимать на должность первого же человека, откликнувшегося на объявление; вместо этого они могут искать того, кто имеет определенное сочетание жизненных установок, способностей, навыков и мотивов. Большинство из нас делает то же самое, когда заводит приятелей или ищет спутника жизни, терпеливо перенося громкую музыку и скучая на вечеринках либо обращаясь в брачные агентства, вместо того чтобы просто жениться или выйти замуж за человека, который живет в соседней квартире» (Купер К.

Индивидуальные различия. М., 2000).

Итак, со времен Гиппократа и Галена ученые (философы, врачи, а позднее и психологи) не оставляли попыток создать психологическую классификацию, как можно точнее и достовернее определив все возможные психологические типы. Не углубляясь в теоретические дебри, скажем коротко: таких классификаций в итоге появилось множество – и каждую из них можно критиковать и даже опровергнуть. Психика человека была и остается самым сложным объектом научного познания, и однозначно систематизировать все богатство индивидуальных особенностей, моделей поведения, черт личности и характера пока что не удается. По правде говоря, вряд ли это когда-нибудь станет возможным. Да что там – даже сами эти понятия «личность», «характер», «психологический тип» и т. д. – не являются строго определенными: психологи разных стран, принадлежащие к разным научным школам, вкладывают в них подчас различный смысл.

И все же, все же… пока ученые спорят и создают сложнейшие психологические теории, мы продолжаем искать определенность в отношениях с другими людьми, да и в отношениях с собой. Ведь и свои поступки, желания, успехи и неудачи постоянно приходится анализировать, находить причины и строить прогнозы касательно собственного поведения. И значит, исследование своего «психологического типа» остается столь же актуальным, как и знания о «типических» особенностях других людей.

В этой главе мы подробно обсудим одну из самых знаменитых психологических классификаций – типологию, разработанную великим ученым Карлом Густавом Юнгом. Введенные им понятия

экстраверсии и интроверсии стали столь же общеупотребительными, как гиппократовы темпераменты, а на основе учения о психологических типах, созданного Юнгом, разработано множество тестов и опросников, теорий и методов практической психологии, которые активно используются сегодня и психологами, и психотерапевтами, и педагогами, и специалистами по работе с персоналом…

Психологические типы, выделенные Юнгом, представляют собой портреты «нормальных» характеров. Мы же в конце этой главы немного поговорим и о характерах патологических, т.

 е. в большей или меньшей степени отклоняющихся от нормальных. В качестве одного из примеров мы рассмотрим классификацию акцентуаций характера.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

38.1. Типология личности | Вестишки.ру

 

Опорные слова к вопросу №38 — здесь

Типология личности — фундаментальная проблема психологического познания. Одним из первых ее постановку и тщательный анализ осуществил Карл Густав Юнг в классическом труде «Психологические типы». Следует отметить, что вопросы типологии не ограничиваются общими принципами группировки отдельных личностных свойств и подструктур, но предполагают рассмотрение личности как цельного субъекта, отличающегося от других субъектов не только по темпераменту и характерологическим проявлениям, но и по специфическому образу жизни, способу восприятия окружающего мира, мировоззрению, системе ценностей и т.

д.

Как видно из краткого обзора классификаций темперамента и характера, при выделении типов личности учитываются ее устойчивые индивидные или социально сформированные характеристики, такие как особенности телесной конституции, свойства нервной системы, акцентуации и т.д. Однако наряду с психофизиологическими и психиатрическими критериями оценки, могут быть выделены наиболее общие основания, позволяющие типизировать личность в ее целостности и специфике психической деятельности.

Одна из таких попыток была осуществлена Иваном Петровичем Павловым, который, наряду с описанием четырех типов темперамента, выделил три «сугубо человеческих типа» высшей нервной деятельности: мыслительный, художественный, средний.

В основе павловской типологии лежит соотносительное участие первой и второй сигнальной системы в восприятии мира и организации активности человека.

По Павлову, представители мыслительного типа, характеризующегося преобладанием активности второй сигнальной системы левого полушария головного мозга, весьма рассудительны, склонны к детальному анализу жизненных явлений, к отвлеченному абстрактно-логическому мышлению. Их чувства отличаются умеренностью, сдержанностью и обычно выражаются вовне, лишь пройдя через «фильтр разума». Люди этого типа, как правило, интересуются математикой, философией, их увлекает научная деятельность.

У людей художественного типа преобладает активность первой сигнальной системы правого полушария головного мозга и наблюдается развитое образное мышление, на которое накладывают отпечаток высокая эмоциональность, яркость воображения, непосредственность и живость восприятия действительности. Их интересуют, прежде всего, искусство, поэзия, музыка, театр, они успешно реализуют себя в писательском и художественном творчестве. В противоположность скептицизму мыслительного типа, личности художественного склада нередко оказываются «романтическими натурами».

Большинство людей (до 80%) относятся к «золотой середине», среднему типу

. В их характере незначительно преобладает рациональное или эмоциональное начало, и это зависит, главным образом, от воспитания и жизненных обстоятельств. Проявляться указанные типологические особенности начинают к 12-16 годам: одни подростки большую часть времени отдают литературе, музыке, искусству, другие — шахматам, физике, математике, поэтому подростковый возраст вполне благоприятен для предварительной профориентации.

Другой пример системной разработки проблем типологии личности — теория психологических типов К.Г. Юнга. Юнг связывал типологические различия с двумя факторами: 1) преобладание определенной установки сознания в психической деятельности индивида; 2) доминирование одной из основных психических функций.

В теории Юнга выделяются две установки или ориентации сознания, соответствующие двум направлениям психической энергии: интроверсия и экстраверсия.

Интроверсия предполагает направленность психической активности на феномены и содержания внутреннего мира субъекта, его мысли, фантазии, переживания. В данном случае мотивирующая сила поступков исходит от самого субъекта и в меньшей степени зависит от внешних («объективных») обстоятельств. Интроверт — это человек, обращенный вглубь себя, прислушивающийся к «внутреннему голосу», ведущий интенсивную внутреннюю жизнь и проявляющий незначительный интерес к окружающему.

Экстраверсия, наоборот, обращает человека к миру внешних явлений и событий. При этом наблюдается преимущественная направленность вовне, на объект: зависимость от него или повышенный интерес к нему. Экстраверт в своих мыслях, чувствах и поступках склонен подчиняться «объективным» внешним требованиям или «притягательной силе» объекта. Юнг подчеркивал, что эти два типа не являются жестко закрепленными.

Интроверсия и экстраверсия наблюдаются в душе любого человека и в естественном жизненном процессе закономерно сменяют друг друга, чередуются, подобно фазам систолы (сокращение сердца, тогда кровь нагнетается в артерии) и диастолы (расширение полостей сердца вследствие расслабления его мышц, сердце «отдыхает»). Интровертированность или экстравертированность означают лишь преимущественную направленность сознания. (Отметим, что понимание Юнга не совпадает полностью с трактовками интроверсии и экстраверсии, положенными Г. Айзенком в основу его знаменитого теста).

Второй значимый фактор дифференциации психологических типов — максимальная выраженность одной из четырех психических функций, к которым относятся: мышление, чувство, ощущение и интуиция. Та или иная функция становится определяющей в жизни индивида, другая оказывается подчиненной и вспомогательной, еще две — остаются недифференцированными (неразвитыми) и действуют преимущественно на бессознательном уровне. В зависимости от этого фактора человек в своем восприятии мира и поведении преимущественно опирается либо на рациональное суждение, либо на эмоциональную и этическую оценку событий; либо на факты и впечатления, либо на интуитивное (целостное и до конца не осознанное) понимание.

По данному критерию выделяются следующие типы:

• мыслительный,
• эмоциональный,
• сенсорный и
• интуитивный.

Каждый тип может быть интровертированным или экстравертированным, поэтому всего Юнгом детально описаны восемь возможных типов личности.

Типологии личности могут строиться по самым разным критериям, например, по характеру направленности личности, ее интересов, идейных ориентиров и убеждений, а также в соответствии с культурно обусловленными типами мировоззрения.

К данной группе относятся «идеологические» типологии, в частности, классификация Эдуарда Шпрангера. В ней выделяются шесть типов личности, на основе шести универсальных ценностных ориентаций. Выделенные Шпрангером ценности присущи в определенной мере всем людям и являются стержневыми в человеческой жизни. У различных людей наблюдаются те или иные комбинации приведенных ниже ценностей, с преобладанием какой-либо одной из них.

• Теоретическая. Человек, придающий приоритетное значение этой ценности, прежде всего, заинтересован в раскрытии истины.
• Экономическая. «Экономический» человек, в первую очередь, ценит то, что полезно и выгодно,
• Эстетическая. Такой человек преимущественно ориентирован на совершенную форму и гармонию.
• Социальная. Наивысшей ценностью для «социального» человека является любовь и признание людей.
• Политическая. Доминирующий интерес политического типа — впасть. Ему соответствует «человек силы».
• Религиозная. Люди этого типа, главным образом, заинтересованы в понимании мира как единого целого, управляемого высшими силами, Богом, абсолютом или первопринципом.

Аналогичного аксиологического (ценностного) подхода придерживался и Гордон (Уиллард) Олпорт, полагавший, что типы личности должны определяться в соответствии с различиями в ценностных системах разных индивидуумов. По Олпорту, ценности можно представить как наиболее сложные, глубинные личностные черты или диспозиции, служащие главным критерием отнесения человека к определенному типу.

Другими примерами типологии, могут служить классификации, построенные на основе различий в профессиональных ориентациях, или социально-психологические классификации, в которых критерием выступают социальные роли личности, стиль лидерства (классификация К. Левина) и т.д.

Специфика современных разработок проблем психологической типологии в отечественной науке (исследования К.А. Абульхановой-Славской, Б.С. Братуся, А.И. Крупнова и др.) заключается в стремлении анализировать личность не как автономный комплекс устойчивых свойств, но в плане личностной активности, носящей типологический характер, в свете сложного отношения «человек — жизненный путь». В этом направлении создаются качественно новые типологии: инициативы, ответственности, семантического интеграла активности личности, личностной способности к организации времени, социального мышления и ряд других.

 

Общая психология. Лекция 5 (часть2) (Конспект лекций по общей психологии)

второе высшее образование «психология» в формате MBA предмет: Общая психология Конспект лекций (2011) Читает: Пальм Галина Аркадьевна Лекция №5 (9-10)

5. 4. Типологии личности
Конституциональная типология Э.Кречмера (1924)
Типология личности У.Шелдона (1940)
Ценностная типология Э.Шпрангера (1928)
Типология личности К.Юнга

Многочисленные попытки создать типологию личности уходят корнями в глубокую древность и являются свидетельством потребности человека внести какой-то порядок, систему в хаос индивидуальных разногласий.

Тип — это обозначение комплекса отдельных черт, по наличию (отсутствию) которых человек может быть отнесен к данному типу.

За всю историю психологии было предложено многочленное количество разных типологий. При этом некоторые из них подчеркивают роль одной ведущей возможности, которая организует вокруг себя все основные характеристики; другие акцентируют внимание на определенной комбинации качеств. Одни типологии базируются на эмпирических данных, другие — на теоретических положениях. Одни типологии обосновываются на выделении биологических аспектов (например, тип телосложения), другие — на выделении социальных особенностей человека (например, системы ценностей).

Несмотря на большое разнообразие типологий, они имеют общие черты:

1. типологии определяют рамки, в пределах которых находится место для любого индивида. Иначе говоря, типологии обладают определенной универсальностью, любого человека при желании можно «подвести под тип» и даже под неограниченное число типов;
2. типы всегда состоят из отчетливого набора отдельных личностных качеств, даже если определение типа зависит от единой организующей характеристики;
3. типология должна обладать определенной устойчивостью, способностью сохраняться в случае изменений в жизни индивида, поэтому всякая классификация тяготеет к описанию всеобъемлющих и постоянных черт личности.

Эти специфические черты типологий определяют ограниченность, свойственную каждой из них. В конце-концов, любая типология определяется теми практическими заданиями, которые ставит перед собой автор и работает в рамках решения этих конкретно-практических заданий.

Конституциональная типология Э.Кречмера (1924)

Немецкий психиатр и психолог Э.Кречмер обратил внимание на то, что определенным группам психических заболеваний соответствует определенный тип телосложения (конституция). Он пришел к выводу, что и у нормальных людей с тем или другим типом телосложения можно выделить черты характера, патологически обостренные при заболевании, а в норме сглаженные, менее выраженные. В 1924 г. Э.Кречмер опубликовал работу «Строение тела и характер», в которой описал основные типы:

1. Астенический: небольшая толщина тела в профиль при среднем или выше среднего роста. Это обычно худой и тонкий человек, вследствие своей худобы он кажется выше, чем есть на самом деле. Тонкая кожа лица и тела, узкие плечи, тонкие руки, удлиненная и плоская грудная клетка со слаборазвитой мускулатурой и слабыми жировыми накоплениями. (шизофрения, погруженность в себя, закрытость)

2. Атлетический: присущи очень развитый скелет и мускулатура. Среднего или высокого роста, с широкими плечами, мощной грудной клеткой и большой головой. (эпилептики, внезапные резкие вспышки гнева)

3. Пикнический: отличается очень развитым внутренними полостями тела (головы, грудной клетки, живота), склонностью к ожирению при слаборазвитых мышцах и опорно-двигательном аппарате. Это человек среднего роста с короткой шеей. (маниакально-депрессивный психоз, стадия мании и агрессии)

4. Диспластический: имеет девиантные аспекты строения тела, редкостные, странные и уродливые.
(лептосоматик=астеник)

Исследование 260 психотиков позволило Кречмеру сделать вывод о том, что существует явная связь между склонностью к маниакально-депрессивному психозу и пикническим типом строения тела, а также между склонностью к шизофрении астеников, атлетиков и некоторых диспластиков.

Типология личности У.Шелдона (1940)

3 соматотипа

1) Эндоморфный тип (пикник), висцеротония
2) Мезоморфный тип (атлетик), соматотония
3) Эктоморфный тип (астеник), церебротония (голова, ум)

Ценностная типология Э.Шпрангер 1928.

В основе этой типологии, предложенной немецким философом, психологом и педагогом Э.Шпрангером в 1928 г. лежит допущение о том, что возможна классификация по признаку доминирующей жизненной ценности, которая формирует и определяет в целом личность человека. Им была предложена типология, которая состоит из 6 идеальных ценностных типов:

1. Теоретический человек — главная жизненная ценность — познание, теоретизирование, раскрытие связей, истина любой ценой. В наиболее чистом виде этот тип воплощен в профессиональных ученых.
2. Экономический человек — на первое место во всех жизненных отношениях человек ставит пользу. Он экономит энергию, силы, время — только бы получить из этого максимальную пользу.
3. Эстетический человек — суть эстетического человека наиболее кратко можно сформулировать как стремление к оформленному высказыванию своих впечатлений. Эстетический тип, как и теоретический, беспомощен перед экономическими условиями жизни. При рассмотрении эстетического типа имеются в виду не столько деятели искусства, сколько люди, которые имеют внутреннюю структуру эстетического типа.
4. Социальный человек — ведущая потребность — это потребность в самоотречении ради других. Социальная направленность в своем высшем проявлении — любовь. Именно любовь открывает в другом человеке (в одном, нескольких или многих) потенциального носителя определенных ценностей, и человек находит смысл своей жизни в преданности этим людям.
5. Политический человек — смысл и главная цель жизни — власть, т.е.способность и стремление делать собственную ценностную направленность ведущим мотивом для других людей.
6. Религиозный человек — человек, чья духовная структура постоянно и вся полностью направлена на достижение высшего переживания ценностей.

Типология личности К.Юнга

В 1921 г.Юнг опубликовал свой монументальный труд «Психологические типы, или психология индивидуальности».

В то время, как более ранние классификации строились на основе наблюдений за темпераментом или поведением, базовым понятием для модели Юнга было определенное специфическое направление, на которое тот или другой человек обычно или преимущественно ориентируется в мире. С этой точки зрения Юнг выделил две личностные установки (экстраверсию и интроверсию) и четыре функции, или типы ориентации (мышление, ощущение, чувство и интуицию). Каждая функция может действовать экстравертивным или интровертивным образом, так образуются 8 типологических групп:

Интровертный мыслительный тип
Экстравертный мыслительный тип
Интровертный чувствующий тип
Экстравертный чувствующий тип
Интровертный ощущающий тип
Экстравертный ощущающий тип
Интровертный интуитивный тип
Экстравертный интуитивный тип

Кроме того, функции делятся на рациональные (мышление и чувство) и иррациональные (ощущение и интуиция). Таким образом, из восьми типов четыре являются рациональными, четыре — иррациональными.

У каждого человека одна из функций неизменно является более развитой, чем другие. Это основная или ведущая функция, которую мы осуществляем автоматически, поскольку она кажется наиболее естественной и предоставляет определенные преимущества. Это неизбежно приводит к тому, что какие-то функции как бы остаются без внимания, недостаточно развиваются (вспомогательные функции). На практике вспомогательная функция всегда такова, что ее природа (рациональная или иррациональная) отличается от ведущей функции. Например, интуиция не может быть вспомогательной функцией, когда доминирует ощущение и наоборот. Это происходит потому, что эффективное ощущение требует фокусировки на информации органов чувств из внешнего мира. А это не совместимо с интуицией, которая «ощущает» то, что происходит в мире внутреннем. Функция, которая не может стать вспомогательной, поскольку имеет одну природу с ведущей функцией, занимает позицию функции подчиненной, чтобы отличить ее от других функций, которые не являются ведущими, ее иногда называют «четвертая функция». В юнговской модели подчиненная или четвертая функция, неизменно имеет ту же самую природу, что и функция ведущая: когда, например, рациональная умственная функция наиболее развита, другая рациональная функция (чувство) будет подчиненной. Если доминирует ощущение, то интуиция, другая иррациональная функция, будет подчиненной и т.д. Исходя из этих общих положений, могут быть описаны выделенные 8 типов личности. Так, для экстравертного мыслительного типа соотношение функций будет таким: ведущая функция — экстравертное мышление, подчиненная — интровертное чувство, дополнительные функции — ощущение и интуиция.

типология личности Юнга

Психологические типологии личности | Психолог Илья Латыпов

Янв 20, 2013

Илья Латыпов О психотерапии

Наверное, с того момента, как человек стал пытаться познать самого себя и окружающих его сородичей, он не оставляет попыток разложить психологические типы людей «по полочкам». Ведь и правда – в жизни мы встречаем схожих по поведению, взглядам или даже по внешности людей. В сознании формируются стихийные, житейские классификации, выражающиеся в фразах вроде «я этот типаж знаю, они всегда так себя ведут». Наверное, древнейшей более-менее систематизированной типологией характеров является зодиакальная.

По каким только основаниям не пытались различать психологические типы! По жидкостям в теле (те самые четыре типа темперамента), по внешним физическим данным и отметинам (френология, хиромантия, типология Кречмера и Шелдона), по специфике нервной активности (типология Павлова) и так далее. В современной психологии и психиатрии существует масса разных типологий, по которым пытались и пытаются «рассортировать» психологические особенности людей. Одной из наиболее популярных в психиатрии является типология психопатических характеров Ганнушкина, в психологии – типология акцентуаций Леонгарда-Личко (впрочем, она сильно связана с Ганнушкиным). Из околонаучных типологий наиболее известна соционика, из ненаучных – астрологические.

Отличительной особенностью научных типологий является их относительность и ограниченность. Они не претендуют на всеохватную характеристику личности, являясь в большинстве своем частными. То есть за основание типологии берется какой-то признак или совокупность признаков, и люди «ранжируются» по ним, при этом существует четкое понимание, что за рамками типологии остается много других психологических характеристик людей.

И здесь кроется одна ловушка. Человек, далекий от споров и дискуссий вокруг разных типологий, не учитывает указанной особенности – относительности и ограниченности. Впрочем, об этом нередко забывают и сами специалисты. Замечательный российский биолог А.Марков так говорил об особенностях нашего мышления: «Нельзя наполовину броситься в бой или наполовину убежать… Из-за необходимости постоянно принимать однозначные решения наше мышление работает «категориально»: мы то и дело пытаемся найти четкие границы между понятиями, в том числе и там, где их на самом деле нет, и разделить непрерывный ряд (континуум) на отрезки, приклеив к ним слова-ярлыки». Проблема типологии в биологической науке отлично иллюстрируется следующим казусом: «Провести четкую грань, найти точку во времени, когда биологическая эволюция гоминид уступила место культурной, невозможно. Точно так же, как невозможно точно указать момент, когда «нечеловеческая обезьяна» превратилась в «человеческую»… Дело это чисто условное и, по правде сказать, довольно бессмысленное: все равно, что пытаться абсолютно точно установить сумму, начиная с которой «мало денег» превращается в «много денег». [«Эволюция жизни, т.1., с.374-375].

В психологии – то же самое. Четких границ между психотипами нет, они плавно перетекают друг в друга, смешиваются, создают новые сочетания – в полном соответствии с мешаниной генов (природная основа) и культурных влияний (воспитание, личный опыт) в нашей душе. Впрочем, поправку сделать можно. У людей с выраженным отклонением от нормы психотипы представлены очень отчетливо и их легко распознать. Одним из главных критериев отклонения от здоровой психики является жесткая стереотипность поведения. Не зря же типологии Ганнушкина и Леонгарда-Личко основаны именно на отклонениях. Нарциссы, психопаты и т.п. довольно однообразны и стандартны (но тоже не на 100%). Чем более здоров психически человек, тем сложнее его «уложить» в рамки какой-то классификации, а если и возможно, то с большим количеством «но».

А как же быть с ситуациями, когда человек говорит: «мой знакомый – вылитый Телец!» или «он совершенно точно подходит под тип информационного метаболизма «Робеспьер» (это в соционике)? В данной ситуации задействовано два фактора: это «всеобъемлющая» типология, все объясняющая про человека, а также навешивание жестко определенного типа — ярлыка. Ярлык обладает двусторонним действием. С одной стороны, он влияет на восприятие другого человека – наше сознание/бессознательное начинает просто-напросто «отсекать» все то лишнее, что не вписывается в стереотип. С другой стороны, человек, который согласен с предложенным/навешенным ярлыком, сам начинает подстраиваться под типологию. В роли типа-ярлыка может выступать все что угодно. От имени (популярные псевдопсихологические книжки Б.Хигира о зависимости психики человека от его имени) до группы крови.

Бывают ситуации, когда несоответствие личности подобранному «под нее» типу бывает настолько сильным, что сознание его игнорировать не может. Тогда стремление к упрощению приобретает новую форму – вводится сочетание типов. «Ты на 60% такой-то, а остальные 40% объясняются вот таким-то типом». Но, по сути дела, данные оговорки – признание ограниченности типологии, ее функционирования в узком диапазоне. Чем больше «но» приходится вводить (например, придумывать сочетание 3-4-5 типов), тем более беспомощной становится типология. Теряется ее практический смысл.

Но это обстоятельство редко смущает тех, кто сильно привержен жесткому типированию людей. Причин этому может быть несколько:

— Типология облегчает восприятие самого себя и других людей.

— Типология устраняет значительную часть тревоги и напряжения, которые могут вызываться общением с новым, незнакомым человеком (подбери под него тип – и станет понятным, как с ним общаться).

— Способность «типировать» создает ощущение собственной проницательности, ума, своего отличия от остальных людей. С видом человека, знающего все тайны бытия, можно предаваться иллюзии о том, что знаешь, что происходит в душе другого человека.

— Отнесение себя к какому-то всеобъемлющему типу означает, что вам уже предписаны чувства, увлечения, смыслы жизни (и даже болезни). Снимается извечный «поиск себя», дается шаблон, которому значительно проще следовать. Свобода – это отсутствие внешней структуры, но это отсутствие является извечным, изначальным источником внутреннего напряжения, которое можно устранить либо самостоятельным выстраиванием структуры, либо поиском подходящей внешней (т.е. отказом от свободы). В данном контексте типологизирование может иметь выраженный психотерапевтический эффект, каким обладает ЛЮБАЯ внешняя структура, если у человека отсутствует собственная, внутренняя.

Так что можно сказать в заключение? Типологизируйте на здоровье, это может быть вполне себе увлекательным занятием. Но просто не стоит забывать о том, что здоровая или хотя бы относительно здоровая личность имеет дурную привычку не укладываться в очерченные для нее рамки.

Психологические типы людей / Статьи / Newslab.Ru

Конец июля прячется в дожди, как собеседник в собственные мысли.
И. Бродский.

Безусловно, каждый живущий на этой планете довольно быстро приходит к пониманию того, что люди отличаются друг от друга. Каждый стремится разгадать тайны собственной психологии и психологии других людей, обращая внимание на то, насколько по-разному люди могут действовать в одной и той же ситуации. Как в анекдоте.

Иностранный французский легион объявил о наборе военных летчиков. Первым заходит немец. Его спрашивают, сколько налетал, в каких операциях участвовал. Наконец генерал спрашивает немца:
— А сколько ты хочешь получать?
— Три тысячи долларов.
— А на что ты их потратишь?
— Ну как? Одну в банк положу, одну семье, одну себе.

Заходит англичанин. Тоже рассказывает, сколько налетал, в каких операциях участвовал. Его спрашивают:
— Сколько хочешь получать?
— Четыре тысячи долларов.
— А на что ты их потратишь?
— Ну как? Одну в банк положу, две семье, одну себе.

Заходит русский. Его спрашивают:
— Сколько налетал?
— Нисколько.
— ???
— В каких операциях участвовал?
— А ни в каких.
— ???!!
— А сколько получать хочешь?
— Девять тысяч.
— А зачем тебе столько?
— Ну как? Три вам, три — себе, а за три немец летать согласился!

Удивительно, но история знает совсем немного попыток сформировать внятную психологическую типологию. Первая попытка принадлежит Гиппократу и другим античным ученым-философам, а вторая Карлу-Густаву Юнгу. Посчитайте, какая пропасть во времени между античностью и XX столетием.

Попытки описать разные типы людей в XX веке развивались в двух направлениях: клиническая (психиатрическая и психотерапевтическая) практика (теория акцентуаций и т.д.) и соционика. То есть, так или иначе психологические типы людей были описаны уже в XX веке. Однако какого-то внятного практического применения и широкого распространения эти идеи не получили. По простой причине. Реальному человеку эта информация была либо непонятна (из-за сложного языка описания), либо эти идеи не давали никакого ответа на конкретные вопросы: как общаться с другими людьми? Как грамотно выбрать профессию? Кого рассматривать в качестве спутника жизни? Как грамотно воспитать ребенка?…

В конце прошлого столетия Тамара Григорьевна и Анатолий Леонидович Панченко (у которых мне посчастливилось учиться (ныне живущие и работающие в Москве)) существенно дополнили и расширили существующие типологии, а также разработали абсолютно внятные практические технологии. На сегодня их разработки обозначают термином «эниостиль».

Типы в картинках

Еще Юнг выделил четыре базовых основания (качества, аспекта), на которых, по сути, построен и мир как таковой, и психология человека: логика (в разных формах), эмоции и отношения, власть и ощущения, свобода и интуиция. Осознаю невозможность описать в этой статье конкретные типы, поэтому преследую сугубо ознакомительно-развлекательные цели. Что не мешает мне продемонстрировать вам образно, как в конкретном человеке эти основания могут быть представлены.

Логика

Наличие/отсутствие логики в нашей психологии иллюстрируют практически все анекдоты про чукч. Например.
Сидит чукча на дереве. Пилит сук, на котором сидит. Мимо идет геолог и говорит:
— Ты же свалишься!
— Отстань! — отвечает чукча.
Проходит время, сук обламывается, чукча падает. Затем поднимается, задумчиво чешет репу и говорит:
— Ну, шаман, однако…

Эмоции

Разборчивость некоторых людей в мире эмоций и отношений наглядно демонстрирует следующий анекдот.
Дело происходит в деревне. Отец говорит сыну:
— Надо траву покосить.
Сын:
— Да ну ее, неохота.
— Давай, сынок, сходим, травы много вымахало.
— Да ломает, не получится сегодня покосить.
— Давай, давай, быстро, без разговоров.
Пришлось взять сыну косу и пойти с отцом на поле косить. Только начали косить, сын говорит:
— Слышь, отец, у меня коса затупилась, пойду домой — наточу.
Приходит домой и говорит:
— Слышь, мать, отец сказал, что сейчас придет есть, так что ты давай сделай нам пельмешек и бутылочку водки.
Приходит он обратно на поле и говорит отцу:
— Отец, там мать пельменей приготовила, ну и выпить тоже, зовет перекусить.
— Ну раз зовет, пойдем.
Приходят домой, на столе стоит тарелка с готовыми пельменями, водки нет и матери нет.
Отец:
— На тебе денег, бегом в сельпо за водкой.
Взял сын деньги, вышел из дома и сразу к соседу в дом и говорит:
— Сосед, тут отец узнал, что ты к матери пристаешь.
Сосед достает две бутылки водки, дает их и говорит:
— Отмажь меня.
— Ну, попробую,- и уходит домой с водкой.
Приходит домой и говорит:
— Отец, там сосед хочет свинью заколоть, просит тебя помочь.
Отец берет свой фирменный тесак и идет к соседу. Сосед видит в окно, что идет отец с ножом к нему и думает: «Не отмазал…». Тут же выпрыгивает в другое окно и в лес. Заходит отец в дом соседа: соседа нет, свинья хрюкает — взял сам «завалил» кабанчика.
В это время вернулась домой мать и спрашивает сына:
— А где отец?
— Да узнал, что ты с соседом шуры-муры разводишь, пошел разбираться.
Мать смотрит в окно, а от соседа возвращается отец с окровавленным ножом. Мать думает: «Все, убил соседа, щас меня…». В окно — и в лес.
Приходит отец:
— А где мать? — спрашивает сына.
— Да она с соседом в лесу развлекается.
— Ах, так! — и сорвался на всех парах в лес.
Сел сын за стол, налил себе стакан водочки в одну руку, в другую взял вилку, наколол пельмень и говорит:
— Я ЖЕ ГОВОРИЛ, НЕ ПОЛУЧИТСЯ СЕГОДНЯ ПОКОСИТЬ!

Властность

Людей с выраженной властностью карикатурно характеризует такой анекдот.
Журналист берет интервью у нового русского:
— Что помогло вам добиться успеха?
— Убеждение, что деньги сами по себе ничего не значат, не надо за ними охотиться, главное — это работать, работать и работать.
— И это убеждение помогло вам разбогатеть?
— Нет, я разбогател, когда сумел убедить в этом своих подчиненных.

Интуиция

И, наконец, людей интуитивных презентует, например, такой анекдот.
Приходит смерть к наркоману и говорит:
— Ну что? Собирайся!
— Щас, курну и пойдем.
Медленно затягивается и говорит:
— А может, и ты курнешь со мной на дорожку?
— Ну, давай.
Курнули, прибалдели, смерть говорит:
— Слушай, так хорошо стало. Давай уже завтра за тобой приду.
На следующий день история в точности повторяется.
Третий раз смерть приходит, наркоман ей с порога:
— Ну что? Опять за мной пришла?
— Да нет. Покурю да пойду.

Естественно, в реальной жизни далеко не четыре психологических типа. Существует свыше 20 психологических типов людей. К счастью, уходит в прошлое время, когда их знание было доступно лишь академикам. Сегодня овладеть умением быстро и точно определять психологический тип человека может любой желающий в Красноярске — достаточно просто пройти клубные занятия по эниостилю.

Ведь эти отличия достаточно просто заметить: каждому присущ свой тип телосложения (внешний облик), собственная лексика и манера разговора, образ жизни и другие абсолютно конкретные критерии. Владея этой информацией, становится чрезвычайно легко находить общий язык с любым человеком — поскольку появляется четкое понимание, с кем, на каком языке и о чем говорить, чтобы человек вас услышал, понял и прислушался к вам.

По-разному происходит взаимодействие между типами, сочетание типов может быть идеальным (взаимодополняющим), частично дополняющим и вовсе конфликтным. В этом плане знание типов и умение их быстро определять позволяет абсолютно точно формировать управленческие команды, коллективы, творческие тандемы и даже любовные пары.

Иными словами, понимание себя и других людей позволяет гармонизировать отношения в таких важных сферах, как деньги, работа, бизнес, творчество, семья и воспитание детей, любовь, статус, здоровье и внешний вид.

Удачи вам во всех сферах!

Сергей Коломиец, психолог. УЦ «Мастер-Инвест»

DISC, Insights, MBTI, Belbin, Lumina: чем отличаются и как выбрать типологию личности

«Настоящий холерик!», «Да он просто меланхолик» … Такие фразы довольно часто можно услышать в разговорах. И действительно, людям всегда хотелось определить типы человеческих личностей и объяснить таким образом их поведение. Так, еще до нашей эры Эмпидокл сформулировал теорию четырех стихий, а Гиппократ предложил определение четырех темпераментов, которые широко используются и сегодня: холерик, сангвиник, меланхолик и флегматик.

Но больше всего на развитие типологий личности повлиял отец современной психологии Карл Густав Юнг. Он предложил три пары психологических предпочтений, которых достаточно для того, чтобы типологизировать поведение человека.

1. Установка: как мы реагируем на внутренние и внешние события, как восстанавливаем свою энергию

Интроверсия: путем созерцания и рефлексии;

Экстраверсия: через вовлеченность и активные действия.

2. Рациональные функции: как мы принимаем решения

Мышление и логика: на что влияет наше решение;

Чувства: на кого влияет наше решение.

3. Иррациональные функции: как мы воспринимаем и обрабатываем информацию

Сенсорика: подробно, частями

Интуиция: как модель, восприятия с высоты птичьего полета.

Большинство популярных сегодня типологий прямо или косвенно базируются именно на теории этого ученого.

Однако какая практическая ценность этого всего? Для чего нам навешивать на людей ярлыки?

Типология личности — это замечательный инструмент, который позволяет наладить эффективное взаимодействие в команде. Ее использование помогает лучше понимать себя и своих коллег и налаживать сотрудничество. Понимая то, как люди реагируют на события, восстанавливают энергию, принимают решения, воспринимают и обрабатывают информацию, вы понимаете как выстраивать коммуникацию, поручать и принимать задачу, давать обратную связь и совместно работать.

Какую типологию выбрать?

Мы уверены, что вы много слышали о различных типологиях: Insights Discovery, DISC, MBTI, Belbin, Lumina Spark… Возможно, вы даже использовали какие-то из них. Но как выбрать нужную типологию, если они, на первый взгляд, так похожи? Какие сильные стороны каждой из них и которая нужна именно вам?

Мы подготовили краткое описание самых популярных типологий, чтобы вы разобрались во всех этих нюансах.

Подписывайтесь на рассылку статей для HR и рекрутеров! Будьте в тренде с Hurma 😉

Спасибо!

Вы подписаны!

Insights Discovery

Типологию Insights Discovery разработал Энди Лотиан, полностью основываясь на работах Юнга и предложенных им парах психологических предпочтений.

В основе технологии Insights лежит база данных с 20000 утверждений, описывающих человеческое поведение. В зависимости от ответов респондентов, система составляет из этих утверждений персональный профиль — очень подробный отчет с большим количеством параметров. Согласно подходу Лотиана психическую энергию каждого человека можно разложить на 4 составляющие, которые кодируются 4-мя цветами: красным, синим, зеленым и желтым.

Высота каждого цветного прямоугольника отражает частоту использования энергии соответствующего типа. Вообще-то энергия «выбирается» в соответствии с ситуацией, но у каждого человека есть свои «доминирующие» энергии, которые он использует чаще, чем другие.

Таким образом, для каждого человека можно определить его «рейтинг энергий», а самого человека описать его «цветовым профилем». В зависимости от конфигурации цветовых профилей модель «Insights Discovery» выделяет 72 типа личности.

Но благодаря обширному опроснику с большим количеством параметров, в зависимости от ответов респондентов система составляет из этих утверждений персональный профиль (отчет). 58 (10 в 58-й степени). Именно поэтому отчеты уникальные и никогда не повторяются. Это означает, что, даже если вы с коллегой принадлежите к одному типу, ваши отчеты все равно будут отличаться и давать вам различные рекомендации для работы над собой и командой.

Методика утверждена Британским психологическим обществом и сертифицирована всемирной организацией качества психологических тестов DNV GL. Использовать этот инструмент могут только сертифицированные специалисты, которые проходят повторную аттестацию каждые два года.

Лично мы в DEVELOR чаще всего используем именно Insights Discovery из-за простоты интеграции «языка» типологии в повседневную рабочую жизнь команд. Четырехцветная модель очень быстро запоминается и позволяет сотрудникам использовать ее на практике ежедневно.

DISC

DISC — это 4-секторная поведенческая модель. Ее основателем является Уильям Марстон, который рассматривал поведение людей по двум направлениям — склонности быть активными или пассивными в зависимости от своего восприятия окружающей среды как антагонистического или благоприятного.

При оценке поведения человека выделяют четыре аспекта, которые говорят о предпочтениях человека. Все они зашифрованы в названии модели — DISC:

• D — (Dominance) Доминирование: как человек реагирует на проблемы и вызовы?
• I — (Influence) Влияние: как человек взаимодействует, влияет на окружение?
• S — (Steadiness) Постоянство: как человек реагирует на изменения?
• С — (Compliance) Соответствие: как человек следует правилам?

В зависимости от выраженности этих четырех факторов, возможные комбинации, описывающие стиль поведения человека. Типология DISC определяет 16 типов личности и согласно этому предоставляет стандартный отчет, поэтому в целом считается инструментом оценки, но не развития.

Типология DISC получила такую ​​популярность не в последнюю очередь потому, что она находится в свободном доступе и любой может ею воспользоваться. Однако то, что модель DISC никому не принадлежит, на самом деле является существенным недостатком. Несколько организаций создали опросы, основанный на идеях Юнга и Марстона, но фактически контроля их качества нет.

Подписывайтесь на рассылку статей для HR и рекрутеров! Будьте в тренде с Hurma 😉

Спасибо!

Вы подписаны!

MBTI

MBTI — теория типов личности, разработанная Изебеллой Майерс-Бриггс и ее матерью на основе работ Карла Юнга.

В общем Майерс использовала 4 критерия: экстраверсия — интроверсия, интуиция — сенсорика, мышление — переживание, суждения — восприятие. Именно последний критерий отличает подход Майерс от типологии Юнга.

Типологию MBTI ежегодно используют около 2 млн человек. Однако эта модель достаточно сложная для понимания, ведь типы представляются аббревиатурой из четырех букв и не ассоциируются с конкретными характеристиками. То есть если себя понять вы сможете, то в общении с другими вам эта типология не поможет. Более того она описывает только текущий тип личности, а не взаимодействие с другими и возможные пути развития. Типология определяет 16 стандартных типов личности и предоставляет стандартные отчеты.

Belbin

Ученый Реймонд Белбин провел исследование работы в командах и на основе полученных результатов выделил сначала 8, а позднее 9 статических ролей, наличие которых в команде способствует достижению высоких результатов:

• генератор идей
• исследователь ресурсов
• координатор
• мотиватор
• аналитик
• вдохновитель команды
• исполнитель
• контроллер
• специалист

Согласно модели Belbin при приходе в команду человек выбирает (как правило, бессознательно) командную роль (или роли), которую он стремится выполнять. Иногда в разных командах один и тот же человек может выполнять разные роли, а вне работы вести себя еще по-другому.

Главный недостаток методики в том, что она не предлагает информации о внутренней мотивации и взаимодействие личности с другими. Тем не менее она активно используется для формирования успешных команд.

Lumina Spark

Lumina Spark базируется на идеях Юнга и BIG5. Типология замеряет 24 характеристики, соответствующие 4 парам преимуществ: экстраверсия — интроверсия, умение видеть полную картину — концентрация на деталях, ориентированность на людей — ориентированность на результат, потребность дисциплины — потребность вдохновения.

Модель динамичная, то есть нет фиксированных типажей, а персональный профиль подается в виде цветного «чернильного пятна». Таким образом авторы типологии стремятся отказаться от навешивания ярлыков. Lumina Spark позволяет охватить противоречивость и богатство человеческого характера и показывает насколько присущи личности 24 определенные характеристики.

К тому же Lumina Spark определяет 3 «персоны» — модели поведения в различных ситуациях: естественная (присущее поведение, то, как мы видим себя), ежедневная (сознательное поведение, то, как нас видят другие) и перенапряженная (поведение в стрессе и других непривычных ситуациях).

У Lumina также есть инновационное мобильное приложение Lumina Splash.

Любой может установить его себе, ответить на несколько вопросов и получить «демо» версию своего профиля. Для получения детальной оценки необходимо платно заполнить полноценный опросник. Приложение также дает возможность направить запрос на полноценную оценку владельцу методики. При использовании типологии в командах, приложение позволяет сравнивать профили людей, что используется при развитии команд.

В целом этот инструмент наиболее современный и глубокий из описанных выше. Именно поэтому мы в DEVELOR рекомендуем его для сфокусированного использования с более зрелой аудиторией.

Итак, какой инструмент самый лучший?

Однозначного ответа на этот вопрос нет, ведь каждый из них целесообразно использовать для различных целей.

Так, Insights Discovery помогает ценить многообразие команды и налаживать гармоничное сотрудничество. DISC подходит для быстрой оценки, хотя и предоставляет довольно поверхностные результаты. Belbin помогает понять роли, которые выполняют члены команды и используется для налаживания работы команды. MBTI и Lumina Spark лучше всего подходят для того, чтобы лучше понять себя, свои сильные стороны и зоны развития.

Однако помните, что результаты любой типологии личности важно грамотно интерпретировать. Поэтому для такого дела лучше привлекать опытных провайдеров 🙂

---

Авторы статьи:

Оксана Юрик, старший тренер, бизнес-консультант DEVELOR UKRAINE

Андрей Журбин, бизнес-тренер, бизнес-консультант DEVELOR UKRAINE

---

Авторские статьи и комментарии к ним отображают исключительно экспертизу и точку зрения их авторов. Редакция Hurma System может не разделять мнение авторов.

«Типология личности» — Docsity

ФГБОУ ВПО «МОСКОВСКИЙ АВТОМОБИЛЬНО-ДОРОЖНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (МАДИ)» Контрольная работа По дисциплине «Психологическим практикум» Тема: «ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ» Выполнил:. Группа: Проверила: Москва – 2019 1 СОДЕРЖАНИЕ Введение…………………………………………………………………………………………………….3 1. Понятие личности………………………………………………………………………………… 5 2. Типология личности…………………………………………………………………………….. 7 2.1 Психофизиологическая типология………………………………………………………7 2.2 Типология личности Э. Шпрангера………………………………………………….. 10 2.3 Типология личности К. Г. Юнга……………………………………………………….. 12 2.4 Типология личности Х. Айзенка………………………………………………………. 15 Заключение……………………………………………………………………………………………….17 Список литературы……………………………………………………………………………………18 2 1. Понятие личности Личность — одно из центральных понятий в психологии. Однако, изучая выбранную тему, столкнулся с тем, что в современном мире нет однозначного определения термина «личность» и связано это со сложностью самого феномена личности. Любое имеющееся на данный момент определение достойно того, чтобы учитывать его при составлении наиболее объективного и полного. Личность в самом широком понимании — это то, что внутренне отличает одного человека от другого, перечень всех ее психологических свойств, это индивидуальность. В такое понятие «личность» включают особенности человека, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей поступки. Обычно это направленность его стремлений, уникальность опыта, развитость способностей, особенности характера и темперамента — все, что традиционно включают в структуру личности. Это своеобразие психофизиологической структуры человека: его тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, особенности мировоззрения, жизненного опыта и склонностей. Каждый психологический подход или направление имеет свою, отличающуюся от других, теорию личности. В теории У. Джеймса личность описывается через триаду физическая, социальная и духовная личность, которые образуют естественную личность, в бихевиоризме по Дж. Уотсону подразумевается «под термином “личность” все то, чем обладает индивид (в действительности или в потенции), и его возможности (действительные или потенциальные) в отношении реакций», иными словами личность — это совокупность поведенческих реакций, присущих данному человеку. В психоанализе по З.Фрейду, личность — ансамбль иррациональных бессознательных влечений, а содержание внутренней жизни личности и ее динамика — это вечная борьба между Ид (бессознательными влечениями) и Сверх-Я (представленными в сознании требованиями общества). В деятельностном подходе А.Н. Леонтьева — это иерархия мотивов, то есть естественная сущность личности – постоянное стремление развиваться и изменяться («выходить за пределы самой себя»). Процесс усложнения и совершенствования личности в ходе ее становления обозначается термином 5 «личностный рост». Кризисные ситуации и конфликты служат дополнительными механизмами развития. Личность оказывается постоянно незавершенным проектом. Этот проект не задан изначально, а формируется в различных деятельностях личности. Ответственность за проект развития и исход его реализации возлагается исключительно на самого человека. В синтон-подходе Н.И. Козлова личность — это ответственный субъект волеизъявления и одновременно проект, который может быть реализован либо нет каждым человеком. Личность в среднем понимании – это социальный субъект, социальный индивид, совокупность социальных и личностных ролей. Определение личности как совокупности социальных и личностных ролей принадлежит Дж. Мид. По А. Адлеру, личность начинается с социального чувства. Быть в обществе — всегда непросто, но тот, кто эту проблему решает удачно, тот личность. У Джеймса это «социальное я», Я для других. Социальное я – это субъект взаимодействия и общения с другими людьми. Субъект взаимодействия и общения с другими людьми в типовых ситуациях, на уровне социальных привычек. Социальный субъект — «Я» у Фрейда. Личность в самом узком понимании – это культурный субъект, самость. Это человек, который сам строит и контролирует свою жизнь, человек как ответственный субъект волеизъявления. Такое понимание личности близко следующим авторам: К. Юнг, А.Н. Леонтьев, Н.И., Н.И. Козлову. По Джеймсу , это «духовное я», или источник личностной активности. 2. Типология личности С древнейших времен предпринимались попытки определить основные типы личности. Типы личности – модели (исследовательские схемы) личности, используемые в психологии и социологии в качестве образцов, основ для группировки при описании, классификации, изучении, упорядочении различных множеств индивидов (личностей). 6 Существуют физические, психологические и психофизиологические типологии личности. Из психологической типологии наиболее интересными представляются психоаналитические типологии, которые учитывают глубинные свойства психики личности и их ориентацию на объекты окружающего мира. Обращение психологов к проблемам типологизации личности обусловлено потребностью прогнозировать ее поведение и развитие, необходимостью разработки оптимальных вариантов ее обучения и воспитания. 2.1 Психофизиологическая типология Главным признаком психофизиологической классификации являются — типологические свойства нервной системы человека. Значительный вклад в научное обоснование темперамента1 внес Павлов И. П., открывший свойства нервной деятельности и основные свойства нервных процессов — возбуждения и торможения. Основные свойства нервных процессов, следующие: 1) сила нервных процессов является показателем работоспособности нервных клеток и нервной системы в целом. Сильная нервная система выдерживает большую и длительную нагрузку, в то время как слабая при этих условиях «ломается»; 2) подвижность — это быстрота смены одного процесса другим. Она обеспечивает приспособление к неожиданным и резким изменением обстоятельствам. 3) уравновешенность; Павлов И.П. показал, что врожденное сочетание этих свойств и характеризует то, что называют темпераментом. Темперамент есть не что иное, как наиболее общая характеристика импульсивно-динамической стороны поведения человека, выражающая преимущественно свойства нервной системы. В результате была выделены четыре типа высшей нервной деятельности в поведенческих проявлениях соответствующие четырем гиппократовским типам темперамента. 7 1 Темперамент (лат. — смесь, соразмерность) — это система врожденных особенностей поведения человека, формы его реактивности (реагирования) на воздействия среды. Первая классификация типов личности по темпераменту была разработана Гиппократом. В западной психологии распространены типологии, учитывающие преимущественно личностные показатели (свойства и черты индивидов, порождаемые изначально присущими им ориентациями). Один из первых авторов, кто обратился к типологиии личности, был основатель «понимающей психологии» и автор книги «Формы жизни» Э. Шпрангер (1882–1953). Э. Шпрангер выделил шесть типов «понимания» или познания жизни, он говорил также о существовании шести типов человека. а) Теоретический человек. Это тот, который стремится к познанию. Познание закономерностей, познание сущности мира, познание отношений людей является для него ведущим. Жизнь презентируется для него в виде «веера ценностных ориентаций». Для него имеет значение лишь одно: «истина любой ценой». В наиболее естественном и чистом виде «эта форма жизни» воплощается в профессиональных ученых, действующих в силу «свободного интереса». б) Экономический человек. Им является тот, кто «во всех жизненных связях на первое место ставит полезность». Это «практичный человек», смысл его действий не в самой деятельности, а в ее полезном эффекте. «Все для него становится средством поддержания жизни, борьбы за существование и наилучшего устройства своей жизни». Удел экономического типа — техника и естественные науки. в) Эстетический человек. Это человек, который познает мир и стремится познать его через оформленное впечатление, через самовыражение. Все воспринимается эстетическим человеком как нечто гармоническое или негармоническое. Отличается специфической формой мотивации, а именно: стремлением к форме, гармонии, красоте. г) Социальный человек. Живет и действует ради любви к людям. Это может быть любовь к человеку, правде, просвещению, возвеличиванию в человеке красоты и формы. д) Политический человек. Этот властный тип жаждет власти из-за того, что он стремится детерминировать действия и мотивы других людей, но это необязательно должно быть в политическом смысле. Это не человек, который стремится к административной власти. В понимании Шпрангера власть заключается в том, чтобы иметь силу следовать высшим требованиям. Реальная власть – это власть, которая основывается на истинных духовных ценностях. В основном для него власть определяется в чисто психологическом плане, она детерминирует действия и мотивы других людей. 10 е) Религиозный человек. Это тип человека, у которого ценностная ориентация состоит в том, что он ищет смысл жизни. Это тот, «чья духовная структура постоянно и вся целиком направлена на достижение высшего переживания ценностей». Перечисленные «формы жизни» не следует понимать, как типы личности в буквальном смысле. Например, религиозный человек может и не быть религиозным в житейском понимании. Он является таковым потому, что ищет некую первопричину, высшую правду или бога, если понимать под богом «объективный принцип, мыслящийся как предмет познания самых высших субъективных ценностей». Выделенные Шпрангером типы не представляют собой некую классификацию людей; он хотел этим выделением показать, что люди отличаются друг от друга не темпераментом, не конституцией и не поведением, а ценностями духовной ориентации человека. Эти ценностные ориентировки не вытекают ни из общественно-социальных отношений, ни из условий жизни человека, они создают лишь духовную индивидуальность личности. 2.3 Типология личности К. Г. Юнга Наиболее известной эмпирической классификацией типов личности является систематика, предложенная швейцарский психиатром и педагогом К.-Г. Юнгом. Основу типологии составляет установка, принимающая одно из двух качеств: экстраверсия как обращенность к объектам окружающего или внутреннего мира либо интроверсия как рефлексия, препятствие контакту с объектами, сомнение и недоверие к объектам. Интроверт характеризуется тенденцией своего либидо устремляться внутрь, связывая психическую энергию со своим внутренним миром мысли, фантазии, чувства. Интроверты более обращены к своему субъективному состоянию, они судят о мире по своим впечатлениям и умозаключениям, задумчивы, сдержанны, склонны к самосозерцанию, обладают развитой психологической интуицией. Интроверт имеет свою собственную компанию, свой тесный мирок и немедленно замыкается в больших группах. Экстраверты, напротив, обращены вовне, ориентированы на объективность, наблюдательны, черпают жизненные силы в событиях вокруг. 11 Данный тип естественно и спонтанно уделяет внимание объекту – другим людям, предметам, внешним манерам и благоустройству. Экстраверт ощущает себя наилучшим образом, когда имеет дело с внешней средой, взаимодействуя с другими людьми, и делается беспокойным, больным, оказываясь в одиночестве, в однообразной среде. Слаба связь экстраверта с субъективным внутренним миром, он избегает встречи с ним. Любые субъективные запросы он оценивает как эгоистические. Экстраверсия–интроверсия выражают отношение сознания к объектам, независимо от того, во внутреннем или внешнем окружающем человека мире они находятся. Согласно К.-Г.Юнгу, значительная часть людей для обогащения внутреннего мира нуждается в том, чтобы присваивать себе объекты, идентифицироваться с ними, поэтому первая половина жизни, как правило, проходит под знаком экстраверсии. После кризиса середины жизни человек больше обращается внутрь себя, переходя от жизни в мире предметов и явлений к жизни духовной, благо что внутренний мир уже обогатился новым содержанием за время существования человека в экстравертированном состоянии. Впрочем, если до середины жизни человек был склонен к интроверсии, то во второй ее половине он имеет шанс стать большим экстравертом, приобрести уверенность во взаимодействии с объектами. Юнг не связывал однозначно экстраверсию-интроверсию ни с действием опыта, ни с наследственностью, подчеркивая, что в разных социально-культурных слоях представители этих установок встречаются в общем равновероятно, и в одной семье также могут расти как интроверт, так и экстраверт. Наряду с экстравертами и интровертами К. Юнг выделяет четыре функциональных типа личности, основываясь на четырех главных функциях: мышлении, чувстве, ощущении, интуиции. Каждый потенциальный индивид располагает всеми четырьмя функциями, хотя на поверку одна из них обычно оказывается наиболее развитой и становится ведущей. Мыслительный тип в большей степени соответствует мужчинам. Ментальная жизнь данного типа сводится к созданию интеллектуальных формул и последующей подгонке жизненного опыта под эти формулы. Если 12 более стабильные личности. У них более обнаруживаются более длительные реакции, даже после исчезновения стимула. Большая активность лимбической системы побуждает некоторых людей приходить в большее эмоциональное возбуждение в случае угрозы или стрессовой ситуации. У этих людей сильно выражен фактор нейротичности. Эти два фактора статистически не зависят друг от друга, и поэтому Айзенк выделяет 4 группы людей: 1. стабильный интроверт — спокойный, уравновешенный, надежный, контролируемый, миролюбивый, внимательный, заботливый, пассивный; 2. невротический интроверт — тревожный, ригидный, легко поддающийся сменам настроения, рассудительный, пессимистичный, замкнутый, необщительный, тихий; 3. стабильный экстраверт — лидер, беззаботный, веселый, покладистый, отзывчивый, разговорчивый, дружелюбный, общительный; 4. невротический экстраверт — ранимый, беспокойный, агрессивный, возбудимый, непостоянный, импульсивный, оптимистичный, активный. Эти четыре категории людей представляют некую комбинацию высокой или низкой оценки в диапазоне одного типа вместе с высокой или низкой оценкой в диапазоне другого типа. Большинство людей ближе к средней точке — в обоих диапазонах типов, и поэтому не получают столь крайние варианты характеристик как представлено выше. Типы личности не являются дискретными, и большинство людей не попадает под крайние категории. Айзенк сконструировал личностный опросник для определения индивидуальных различий по основным суперчертам. Он утверждает, что индивидуальные различия в поведении могут быть выявлены посредством факторного анализа и измерены с помощью опросников и лабораторных процедур. За пределами этой концепции остаются мировоззрение, идеалы, ценности и иное; личность, по Х. Айзенку, – явление психобиологическое. Заключение Личность – выражение социальной сущности и содержания человека как субъекта деятельности и общественных отношений. Личность выступает как носитель общих и специфических социальных свойств человека, характеризующих его национальную и классовую принадлежность, 15 профессию и вид деятельности, мировоззрение и ценностные ориентации, интересы, цели, идеалы. Вот почему издревле люди пытались по-разному классифицировать понятие «личность», создать определённую типологию личности. Попыток было много. К ним можно отнести известные во всём мире типологии личности Карла Юнга». В своей работе я не только рассмотрел различные взгляды на понятие «личность», но и, что гораздо важнее, разобралась в различных известных типологиях личности и проверил: применяемы ли они к современному человеку. В результате оказалось, что данные типологии и в наше время весьма действенны. Это значит, что пусть люди и меняются, меняется их поведение и образ жизни, ценности и традиции, но личность формируется в процессе познания, на основе того, что в нас было заложено издревле. Я думаю, что это правильно, что так и должно быть. 16 Список использованной литературы 1. Психология личности. Конспект лекций. / Гусева Т.И., Каратьян Т.В. М.: Эксмо, 2008. — 160 с. 2. Жмуров, В.А. Психопатология. Части 1,2 / В.А Жмуров. — Иркутск: изд-во Иркутского университета, 1994; 3. Карпов А.В. Общая психология субъективного выбора. — М.: Институт психологии РАН, 2000. — 358 с. 4. Психологос: Энциклопедия практической психологии / Николай Козлов. — Москва : Эксмо, 2015. — 752 с. 5. Мельник С. Н. Психология личности: учебное пособие. — Владивосток: ТИДОТ ДВГУ, 2004. — 96 с. 6. Юнг К.Г. Психологические типы. — СПб.: Ювента, М.: Прогресс- Универс, 1995. 17

Типология

— Общество аналитической психологии

Фиона Росс

Загрузите этот документ в формате PDF

Основа

Типирование личности предполагает классификационные рамки, в которых можно сравнивать тип одного человека и противопоставлять его другому. В основе типологии Юнга лежит конфигурация мандалы, квадратный круг, разделенный на четыре части, с крестом, исходящим в центр или от центра, несущим обещание баланса, союза и соединения противоположностей.Для Юнга мандала была выражением психики и символом самореализации и индивидуации. Эта конфигурация создает диаграмму единого и централизованного психологического поля, в котором действует человек.

Исторические влияния

Юнг продолжал долгое историческое развитие, применяя классификационную структуру к человеческой личности и темпераменту. Вот некоторые из его признанных влияний:

Восточных астрологов, которые классифицировали людей по знакам зодиака, господствующим над элементами земли, воздуха, огня и воды.Эта система изображалась в виде круга с центром, крестом и противоположностями.

Гиппократ, установивший в Древней Греции убеждение, что баланс жидкостей тела, рассматриваемых как две пары противоположностей, кровь и мокрота, холер и желчь, определяет характер.

Философы-гностики признали три типа, соответствующие трем психологическим функциям Юнга: мышление, чувство (которое считалось второстепенным) и ощущение.

Напротив, христианство поддерживало принципы любви и веры, но держало знание (мышление) на расстоянии.

Немецкий поэт и философ восемнадцатого века Шиллер писал о ядре (например, поэзии), которое можно было разделить на противоположности. Например, поэзию можно разделить на наивную поэзию, в которой преобладают ощущения, в которой поэт втягивается в объект, и сентиментальную поэзию, которая интуитивна и характеризуется отражением поэта о внутреннем впечатлении от объекта. Юнг видел соответствие между наивностью и экстраверсией, а также между сентиментальностью и интроверсией.

Юнг опирался на работы философа Ницше и психолога Уильяма Джеймса в постулировании противоположных типов отношения — интроверсии и экстраверсии.Ницше проводил различие между аполлоническим импульсом, который был интроспективным, создающим внутреннее видение, состояние, сравнимым со сновидением, и дионисийским импульсом безграничного инстинкта, охваченного варварской природой. Джеймс охарактеризовал два темперамента: рационалиста, который верит в абстрактные и вечные принципы, и фактического эмпирика. Он составил таблицы пар противоположных качеств, характеризующих два типа. Хотя Юнг не соглашался с характеристиками Джеймса, он также верил в пары противоположных качеств.

Установочный тип

Юнг понимал теорию как выражение типа личности теоретика. Он видел экстраверсию Фрейда, отраженную в его преимущественно центробежной теории, подчеркивающей стремление к удовольствию от объекта в сочетании с подавлением неприемлемых желаний. Это контрастировало с центростремительной, или интровертной, теорией Адлера с ее центральной концепцией превосходства эго, превосходства над субъектом.

Юнг хотел создать психологию, одинаково справедливую по отношению к обоим типам.В 1913 году он опубликовал «Вклад в изучение психологических типов», который закрепил его отделение от Фрейда и представил его первые идеи о различных типах сознания. В этой статье Юнг утверждал, что существует два противоположных движения либидо; Экстраверсия с интересом к внешнему миру и интроверсия, предполагающая обесценивание объектного мира. Они представляли два привычных ориентационных отношения к миру; внешнее движение интереса к объекту или движение от объекта к собственным психологическим процессам субъекта.Экстравертная психопатология была связана с защитой от депрессии, тогда как интроверсия характеризовалась защитой от эмоциональной изоляции.

Психологические функции

Юнг концептуализировал сознание как саморегулирующуюся структуру, присутствующую при рождении, сосредоточенную в эго, которое выражает свою способность ориентировать психику через различные отношения и функции. Четыре функции были представлены как две пары противоположностей: Мышление и Чувство, Интуиция и Ощущение, при этом доминирующий режим функционирования индивида находился где-то в каждом континууме.Функции обладают компенсирующей способностью, а бессознательная функция предназначена для уравновешивания нездорового одностороннего сознательного функционирования. Слаборазвитая позиция или функция были аспектом тени и, следовательно, очень сильны.

Сознание рассматривалось Юнгом как продукт как рациональных, так и иррациональных процессов встречи и оценки реальности. Ощущение и интуиция — это иррациональные функции в том смысле, что они являются перцептивными способами сбора данных. Мышление (объективное) и Чувство (субъективное) — это рациональные функции: они являются способами обработки информации и принятия решений.Ощущение говорит нам, что вещь есть, Мышление говорит нам, что это такое, а Чувство говорит нам, чего она для нас стоит. Интуиция основана на доверии к интуиции. Для Юнга психологическое расстройство отражало психический дисбаланс, при котором невроз чрезмерно подчеркивал характерные черты личности. Одной из основных задач первой половины жизни было научиться эффективно выражать свою доминирующую функцию и отношение.

Юнг выделил восемь основных типов:

Далее следует краткое описание каждого типа.

• Экстравертное мышление
  Принципиальный, идеалистический, объективный, рациональный.
• Интровертное мышление
  Под влиянием идей, независимый, часто боится близости.
• Экстравертное чувство
  Адаптивное, хорошо относящееся к внешнему.
• Интровертное чувство
  Сочувствующий, нравится другим, может быть зависимым, сдержанным.
• Extraverted Sensation
  Реалистично, конкретно, приятно и дружелюбно.
• Introverted Sensation
  Спокойный и пассивный, сдержанный, контролируемый и контролирующий.
• Экстравертная интуиция
  Предприимчивый, общительный, может быть безответственным.
• Интровертная интуиция
  Мистик, мечтатель и художник. Может быть навязчивым.

Юнг классифицировал себя как мыслителя-интроверта с интуицией как его следующей сильнейшей функцией.

Постъюнгианские разработки и возможности

Возникает вопрос, можно ли связать психологические типы с другими типологиями. Связь с типом телосложения или сомотипом была установлена ​​Кречмером в «Физике и характере», опубликованной в 1921 году, в то же время, что и «Психологические типы» Юнга.Аррадж исследовал возможность интегрированной типологии, включающей физические и биохимические типы. Это может стать важным звеном в восприимчивости к определенным заболеваниям. (Аррадж 1986).

Биби (2006) углубил теорию Юнга, связав функциональные установки с архетипами и архетипическими комплексами. Малберг (1987) расширил юнгианскую теорию, связав четыре функции с концепцией морфического резонанса, предложенной биохимиком Рупертом Шелдрейком, чья теория является одной из формирующих причинно-следственных связей, посредством которых формы предыдущих систем влияют на морфогенез последующих подобных систем.Мальберг связал интровертное чувство с чувствительностью к морфическому резонансу, а экстравертное чувство — со способностью передавать морфический резонанс.

Перечень типов Майерс-Бриггс был разработан для практического использования юнгианской типологии вне аналитического процесса. Комбинация двух установок и четырех функций с добавлением восприятия и суждения, которые в работах Юнга рассматривались как имплицитные, дает шестнадцать различных типов. Результаты анкеты с карандашом и бумагой дают четыре буквы, указывающие на динамическую взаимосвязь между установками и функциями любого человека.Инвентаризация стала самым распространенным коммерческим приложением юнгианской теории.

—————————-

Список литературы

Аррадж Дж. (1986). «Забытый мост Юнга». Журнал аналитической психологии, 31 (2), стр. 173-180.

Биби Дж. (2006). «Психологические типы», гл. 6 в Справочнике по юнгианской психологии, изд. Пападопулос, Р. К., Лондон: Рутледж.

Юнг, К.Г. (1971). «Общее описание типов», в «Психологические типы», Собрание сочинений, т.6, гл. X, Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

Хиллман, Дж. (1971). «Функция чувств», часть 2 лекций по типологии Юнга, Вудсток, Коннектикут: Spring Publications.

Mahlberg, A. (1987). «Доказательства коллективной памяти: проверка теории Шелдрейка». Журнал аналитической психологии, 32 (1), стр. 23-34.

Майерс, К. и Кирби, Л. (1994). Введение в шрифт: динамика и развитие, Оксфорд: Oxford Psychologies Press.

Quenk, N.L. (1996).В тисках: наша скрытая личность, Пало-Альто, Калифорния: Консультации психологов Press.

Фон Франц, М.-Л. (1971). «Низшая функция», часть 1 лекций по типологии Юнга, Вудсток, Коннектикут: Spring Publications.

Типология личности и секрет познания человека

В древние времена Гиппократ из Кос, греческий врач в пятом и четвертом веках до нашей эры, и Гален из Пергама, греческий врач и философ во втором веке нашей эры.Д., разделил людей на типы. По их словам, эти типы основывались на уровнях человека, который они идентифицировали как четыре жизненно важных жидкости организма, необходимых для питания, роста и обмена веществ, в первую очередь возникающих в процессе пищеварения. Эти врачи считали, что чрезмерный уровень любой из этих жидкостей в организме человека приводит к определенным, умеренно предсказуемым недостаткам и сильным сторонам характера.

В начале 1900-х швейцарский психиатр и психоаналитик Карл Юнг проявил большой интерес к тому факту, что он и его коллеги Альфред Адлер и Зигмунд Фрейд рассмотрели один и тот же клинический и научный материал и пришли к совершенно разным выводам, о которых он писал в своей книге. книга, Психологические типы .Он стремился примирить теории Фрейда и Адлера и разработал свою собственную модель, в которой человек характеризуется сначала оценкой предпочтений в своей общей установке (например, интроверсия против экстраверсии), затем — предпочтением между двумя функциями восприятия (то есть ощущением против интуиции) и наконец, предпочтением между двумя функциями суждения (т. е. мышлением или чувством).

Источник: Джошуа Эрл / Unsplash

Прошло почти 100 лет с тех пор, как Карл Юнг превратил мышление древних в глубокие и душевные нюансы (более) современной психологической модели, однако типологии Юнга так и не были подтверждены эмпирически.Он основывал свои теории на наблюдениях и анекдотах и ​​критиковал академическую науку.

Юнг писал,

Любой, кто хочет познать человеческую психику, практически ничему не научится из экспериментальной психологии. Лучше ему посоветовать отказаться от точной науки, снять ученую мантию, попрощаться с занятиями и блуждать с человеческим сердцем по миру. (Юнг, 1916)

Дихотомии черт и легендарное Я

Изабель Бриггс Майерс, исследователь и практик теории Юнга, добавила четвертую дихотомию к модели Юнга (суждение vs.восприятие) в ее чрезвычайно популярном индикаторе типа Майерс-Бриггс. Дихотомии — это подразделения, представляющие противоположности, которые имеют тенденцию вести нас к отождествлению себя либо с той, либо с другой чертой. Большинство популярных типологий личности в значительной степени полагаются на дихотомию черт на каком-то уровне, однако такие разделения имеют одномерность. Сам Юнг однажды утверждал, что любой, кто является интровертом или экстравертом, естественно, будет помещен в сумасшедший дом.

Психолог Дэн П.Макадамс критически относился к любому подходу к пониманию людей в редукционистских терминах и особенно к характеристике человека исключительно с точки зрения личностных качеств. На самом деле люди часто противоречат категориям, которые их помещают в модели. Макадамс (1995) писал: «Человека нельзя познать, не зная его черт. Но знать черты недостаточно». Он утверждал, что «психологи личности должны в первую очередь стремиться узнать людей» (McAdams, 1996).

При этом, по словам Макадамса, нам лучше всего пройти через три уровня оценки, начиная с оценки общих черт личности, которую он называет оценкой личности «Уровень 1», «первый уровень познания человека».«Современные психологи личности используют эмпирически проверенные наборы показателей черт, такие как Большой список пяти, который оценивает экстраверсию, уступчивость, добросовестность, отрицательную эмоциональность (часто называемую невротизмом) и непредубежденность (также известную как открытость опыту).

По словам МакАдамса, проницательный эксперт переходит на второй уровень, зная личные проблемы:

«[Личные проблемы] говорят о том, чего люди хотят, часто в определенные периоды своей жизни или в определенных сферах деятельности, и какие жизненные методы используют люди (стратегии, планы, защиты и т. Д.), Чтобы получить то, чего они хотят или которых избегают. получать то, чего они не хотят, с течением времени, в определенных местах и ​​/ или в отношении определенных ролей »(McAdams, 1996).

Источник: Дмитрий Ратушный / Unsplash

На «третьем уровне» мы получаем представление о чувстве объединения смысла и цели человека, его собственной концепции самоидентификации, которая проявляется особенно в том, как они рассказывают истории о себе. МакАдамс (1996) объяснил: «[Современные мужчины и женщины] создают … более или менее последовательные, последовательные и оживляющие истории, которые производят и плодотворно интегрируют человека в общество и обеспечивают целенаправленную самоисторию.«

Личность Essential Читает

Модели неправильные, но потенциально полезные

Коммерциализация психологии неизбежно сокращается и, следовательно, развращает. Следовательно, как члены коммерциализированного общества мы всегда подвергаемся риску создавать карикатуры на самих себя. Тем не менее, оценка личности может быть полезным предсказателем поведения. По крайней мере, это может помочь в нормализации беспокойства по поводу того, почему мы часто чувствуем, думаем и ведем себя определенным образом.

Великий британский статистик Джордж Бокс, как известно, утверждал: «Все модели ошибочны, некоторые полезны». Типологические модели помогают нам понять континуум личности. Мы просто должны быть осторожны, чтобы не допустить их точности или, что еще хуже, гороскопического значения. С другой стороны, человеческие личности — это не просто неснижаемые разовые вещи. Многие популярные личностные тесты действительно являются псевдонаукой, но мы должны быть осторожны, чтобы не путать этот факт с ложным представлением о том, что личность — это миф.Нет. В том-то и дело, что личность — это вещь. Это не фиксированный, но относительно стабильный, легко наблюдаемый и весьма значимый.

Даже точные науки сами строят и используют модели, обязательно используя свои собственные формы редукционизма. Коробка (1979) аргументированная,

Было бы очень замечательно, если бы любая система, существующая в реальном мире, могла быть точно представлена ​​любой простой моделью. Однако хитро подобранные экономные модели часто действительно дают очень полезные приближения.Например, закон PV = RT, связывающий давление P, объем V и температуру T « идеального » газа через константу R, не совсем верен для любого реального газа, но он часто обеспечивает полезное приближение и, кроме того, его структура информативна, поскольку он проистекает из физического взгляда на поведение молекул газа. Для такой модели нет необходимости задавать вопрос «Верна ли модель?» Если правда должна быть всей правдой, ответ должен быть отрицательным. Единственный интересный вопрос: «Является ли модель информативной и полезной?»

Секрет познания человека

В конце концов, все дело в том, что у моделей есть свои ограничения.Почти наверняка лучший способ познать слои и отличительные черты своей реальной личности — и личности другого — — это дружба.

Источник: Матеус Ферреро / Unsplash

Психолог и исследователь Михай Чиксентмихайи (1990) предположил: «Именно в компании друзей мы можем наиболее отчетливо ощутить свободу личности и узнать, кто мы есть на самом деле». Дружба раскрывает разные части нас самих. К.С. Льюис (1960), автор книги Хроники Нарнии , писал о том, как дружба оживляет определенные аспекты нашей личности: «В каждом из моих друзей есть что-то, что только другой друг может полностью раскрыть.Сам по себе я недостаточно велик, чтобы вызвать активность всего человека; Я хочу, чтобы другие огни, кроме моего собственного, показали все его грани ».

Но дружба помогает нам не только познать себя ; это помогает нам стать самими. Льюис (1960) утверждал: «Хорошие люди становятся лучше, а плохие — хуже». Среди ближайших друзей Льюиса был J.R.R. Толкин, который был не только одним из друзей (они называли себя Инклингами), чье неизгладимое влияние сформировало Льюиса, но также ярко изображал в своем эпосе Властелин колец формирующую роль товарищества. друзей в процессе выполнения призвания более великого, чем они сами.Мне, например, нравится изучать модели личности, особенно с друзьями , и я считаю, что такое удовольствие само по себе заслуживает внимания.

Изображение в Facebook: GaudiLab / Shutterstock

Что разделяет психологию и типологию?

Что разделяет психологию и типологию?

18 / Исследования, теория и история

Теги: Адлер, Кэрол Шумате, Фрейд, Интровертная интуиция, интровертное ощущение, Джон Биб, Джон Джаннини, Юнг, юнгианцы, эффект наблюдателя, Сону Шамдасани

Февраль 2014 года

Существует разделение между психологией и типологией.Многие психологи и даже многие юнгианцы игнорируют главную работу Юнга « Психологические типы » и концепции, лежащие в ее основе. Эта область была предоставлена ​​в основном практикующим специалистам-непрофессионалам, которые используют прибор MBTI ^® для обучения, коучинга и других практических приложений.

Три юнгианских ученых, среди прочих, занимались этим вопросом за последнее десятилетие: Сону Шамдасани, Джон Джаннини и Джон Биби. Я не могу отдать должное сложности их идей здесь, но я хотел бы резюмировать несколько их моментов.

Шамдасани (2003), редактор Красной книги , описывает, насколько противоречивым был Психологические типы с самого начала, получив как восторженные отзывы, так и резкую критику. Попытки Юнга примирить системы Фрейда и Адлера друг с другом с помощью его концепции типологии привели его к предположению, что некоторые психологии лучше работают для определенных типов пациентов из-за их созвучия с соответствующими типологиями этих пациентов, а не обязательно потому, что психологический подход лучше. другим.Шамдасани рассказывает, насколько нежелательным был этот вывод в психологическом сообществе: «Психологи неохотно рассматривали теории, которые, как они утверждали, имели универсальную значимость, просто как выражение своего типа и, соответственно, релятивизировали» (стр. 83). Юнг не помогал делу, когда он делал комментарии, подразумевая, что научная психология невозможна: «Нигде наблюдатель не мешает эксперименту больше, чем в психологии. Из-за этого можно, так сказать, никогда не установить факты в достаточной степени »(1954, п. 160).

Юнгианский аналитик Джон Джаннини (2004) предложил другую возможную причину — различие типов между психологами (особенно юнгианскими аналитиками) и самой системой типологии — в главе своей книги под названием «Разделенная семья Юнга». Он отмечает, что аналитики, как правило, интроверты и интуитивны, и «интуитивно ориентированные аналитики [см.] Типологию представляют собой чувственное беспокойство, в котором преобладают детали и категоризация» (стр. 483).

Джон Биби, как и Джаннини, также рассматривает главу X Юнга как продукт ощущений, в частности интровертных ощущений:

Ясно, что Юнг точно наблюдал за людьми, сравнивал свои впечатления со своими воспоминаниями о других подобных людях, отмечая сходства и различия, пока не удалось удовлетворительно разделить людей на типы в соответствии с их доминирующим сознанием — по определению, работа интровертных ощущений.(2012, стр. 64)

Бибе, однако, считает, что предпочтение Юнга интуиции также сыграло роль в отчуждении Юнга и его типологии от остальной части психоаналитического сообщества, указывая на «культурную девальвацию интровертной интуиции» (стр. 62). В замечании, которое ссылается на точку зрения Шамдасани, Биб объясняет, как концепция интуиции Юнга и его доверие к ней как к мыслительному процессу были достаточными для того, чтобы гарантировать его отделение как от современных, так и от будущих коллег:

Разрыв с психоанализом и проникновение в активное воображение открытия, изложенные в Красной книге , привели Юнга в его последующих трудах к более полному восприятию реальности иррационального.Поступая таким образом, он отрицал адаптацию, которая начинала казаться ему ложной — та, которая была выбрана для удовлетворения коллективного, рационального, научного климата его времени, а не его собственных интуитивных проблесков иррациональной силы бессознательного. (2012, с. 62)

Я нахожу все эти открытия очень проясняющими, но мне также интересно, мог ли собственный строго диалектический стиль Юнга запутать воду. Когда терминология Юнговской главы X получила признание в психологических кругах, Юнг отказался от ее популярности и в своем предисловии к аргентинскому изданию сделал резкое предупреждение против использования своих концепций роботизированным способом:

Это прискорбное недоразумение полностью игнорирует тот факт, что такого рода классификация — не что иное, как детская комнатная игра.… Моя типология — это скорее критический аппарат, служащий для сортировки и организации беспорядка эмпирического материала, но ни в каком смысле не для того, чтобы с первого взгляда навешивать ярлыки на людей. (1934, стр. Xiv)

Я подозреваю, что предостерегающий релятивизм Юнга, его желание сдерживать напряжение противоположностей и никогда не выходить за борт в любом направлении, возможно, парадоксальным образом отправили его за борт в его предупреждении о «ярлыках». Кто захочет рискнуть быть обвиненным в «детских комнатных играх»?

Конечно, у отчуждения, вероятно, есть много других причин, и я, очевидно, склонен верить, что типология Юнга заслуживает большего внимания со стороны психологов и юнгианских аналитиков.Юнгианские аналитики и академические психологи, несомненно, имеют разный набор причин для своего выбора фокуса.

Какие вы видите причины разрыва?

Артикул:

Биби Дж. (2012). Психологические типы у Юнга и Фрейда. Jung Journal: Culture & Psyche , 6 (3), 58–71.

Юнг, К. Г. (1934/1971). Предисловие к аргентинскому изданию Психологические типы . В H. Read et al. (Серия ред.) собрание сочинений К.Дж. Юнг (R.F.C. Hull, Trans.) ( Vol. 6, pp. Xiv — xv). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Юнг, К. Г. (1954). Развитие личности . Издательство Принстонского университета: Принстон, Нью-Джерси.

Джаннини Дж. (2004). Компас души . Центр приложений психологического типа: Гейнсвилл, Флорида.

Шамдасани, С. (2003). Юнг и создание современной психологии: мечта науки. Cambridge University Press: Кембридж, Великобритания.

Заголовок: Джилиан Густлин, «Рара Авис 1», 2011 г.

Поделись с друзьями и коллегами:

Типологическая теория — обзор

Джон Холланд

Голландская типологическая теория связывает личностные характеристики с занятиями на основе старой пословицы «птицы, как перья, собираются вместе». Он расширил работу теоретиков черт и факторов, установив эмпирические (в дополнение к логическим) отношениям между личностными чертами и избранными профессиями, из которых более 1300 перечислены в Поиске профессий, который сопровождает Самонаправленный поиск.Основная теоретическая предпосылка, лежащая в основе работы Холланда, состоит в том, что когда люди классифицируются на основе измеренных характеристик как принадлежащие к данной профессиональной категории, они могут быть связаны со многими профессиональными альтернативами в этой категории. Процесс эмпирического сопоставления позволяет людям быстро идентифицировать себя как принадлежащих к профессиональной подгруппе и разработать набор соответствующих профессиональных альтернатив для рассмотрения. Есть несколько ключевых предположений, на которых основана теория Холланда:

•

Большинство людей можно отнести к одному из шести типов личности: реалистичный, исследовательский, артистичный, социальный, предприимчивый или обычный (RIASEC).Отношения между этими шестью типами личности изображаются в форме шестиугольника (см. , рис. 1, ), в котором смежные профессиональные группы в шестиугольнике имеют больше общего с точки зрения личностных характеристик, чем группы, которые находятся друг напротив друга.

Рисунок 1. Гексагональная модель RIASEC. Воспроизведено со специального разрешения издателя, Psychological Assessment Resources, Inc., из Making Vocational Choices , 3-е изд., Copyright 1973, 1985, 1992, 1997, Psychological Assessment Resources, Inc.Все права защищены.

•

Существует шесть профессиональных сред, соответствующих шести типам личности. По словам Холланда, люди склонны окружать себя такими же, как они сами, и, следовательно, создавать среду, отражающую их тип. Таким образом, личности R-типа больше соответствуют средам R-типа, чем средам S-типа.

•

Поведение человека определяется взаимодействием между его личностью и окружающей средой.Таким образом, на карьерные явления, такие как выбор профессии, развитие карьеры, удовлетворенность работой и продвижение по службе, влияет степень соответствия между характеристиками личности и профессиональной средой.

•

Степень дифференциации влияет на силу соответствия между человеком и профессиональной средой. Под дифференциацией понимается степень, в которой один или два интереса явно отличаются от других. Когда человек с высокой степенью дифференциации находится в среде, соответствующей доминирующему коду (например, S) и менее похожей на другие (например,g., R, C или I), тем больше вероятность удовлетворения в этой среде.

Шесть типов личности и среды, изображенные на рис. 1 , можно описать следующим образом:

Реалистичные (R) личности любят работать руками, инструментами, машинами, и они обладают механическими и спортивными способностями, тогда как соответствующие R Окружающая среда требует навыков ручного труда, технических и механических навыков, взаимодействия с машинами, инструментами и объектами и включает такие профессии, как автомеханик, геодезист, фермер или электрик.

Исследователи (I) увлекаются научной и интеллектуальной деятельностью и имеют математические и научные интересы, в то время как исследовательская среда требует систематического наблюдения за физическими, биологическими или культурными явлениями, как это делают биолог, химик, медицинский технолог или антрополог.

Художники (A) предпочитают двусмысленные, свободные, бессистемные действия, которые приводят к созданию художественных форм или продуктов, тогда как эта среда может быть изображена как неструктурированная и побуждающая людей воспринимать мир сложным, нетрадиционным и гибким образом, как в писателе. , музыкант, художник, декоратор, постановщик.

Социальные (S) личности любят помогать и понимать других и предпочитают деятельность, которая влечет за собой информирование, обучение, лечение, развитие или просвещение людей, в то время как социальная среда требует манипулирования или развития других для достижения социальных целей, как в случае с учителем, психологом , социальный работник или духовенство.

Предприимчивые (E) люди предпочитают действия, которые влекут за собой убеждение других в достижении организационных или экономических целей и обладают лидерскими и речевыми способностями, в то время как соответствующая среда требует манипулирования другими для достижения определенных экономических или организационных целей, например, продавца, покупателя, менеджера и т. Д. спортивный промоутер и телепродюсер.

Наконец, обычные (C) люди предпочитают деятельность, включающую систематизацию и манипулирование данными, работу оборудования для обработки данных и машин для обработки текстов, в то время как обычная среда требует манипулирования и систематизации информации, как в судебном репортере, финансовом аналитике, экзаменатор, или налоговый бухгалтер.

Типологическая теория Холланда была введена в действие благодаря развитию Самонаправленного поиска (SDS), меры, которая помогает людям определить свои три высших кода личности (например,g., SAE или RIE), а также поиск профессий, ресурс, который помогает людям находить профессии в соответствии с их трехбалльным кодом. Трехзначные коды многих профессий были получены эмпирическим путем на основании того, что должностные лица приняли SDS, в то время как трехточечные коды других профессий были получены на основе консенсуса экспертов и анализа должностей. Словарь Голландии и Готтфредсона профессионального кодекса Голландии предоставил еще более высокий уровень анализа более чем 12 000 профессий.

Убедительность теории Холланда заключается в ее экономичности как теории, простоте применения и оценки SDS, а также в высокой степени эффективности в поиске потенциально подходящих профессий, перечисленных в Поисковике профессий. Прогнозирующая достоверность трехточечного кода с точки зрения эффективности обучения, производительности труда и удовлетворенности значительно варьируется в зависимости от кодов и профессий. Следовательно, при выборе профессии основное использование SDS и Occupations Finder должно заключаться в том, чтобы помочь людям расширить свой кругозор возможных профессиональных альтернатив для рассмотрения для дальнейшего изучения.После определения вероятных профессий люди могут получить дополнительную профессиональную или образовательную информацию, которая будет способствовать сужению возможностей и, в конечном итоге, к выбору профессионального выбора.

Следует ли использовать типологию в психологии? «Луизенихольс

Типология — это классификация объектов по группам, в этом блоге мы попытаемся кратко изучить, правильно ли использовались некоторые виды использования типологии в психологии.

В отношении детской привязанности Эйнсворт и Белл исследовали различные типы привязанности с помощью эксперимента «странная ситуация».Затем дети были разделены на группы, которые включали: безопасные, тревожно избегающие и дезорганизованные. Однако некоторые утверждают, что типы привязанности представляют собой спектр, а не отдельные группы. Есть также другие проблемы с этим экспериментом, например, использовались только матери, когда дети могли быть привязаны к другим семейным фигурам.

Профилирование преступников — это метод, который иногда используется полицией для помощи в выслеживании преступников. Согласно методу криминального профилирования ФБР, на раннем этапе преступник быстро классифицируется как «организованный» или «неорганизованный».Ressler et al. (1986) предположили, что «в совершенном им преступлении очевидны грани личности преступника. Как отпечаток пальца, место преступления может быть использовано для идентификации убийцы ». Отсюда классификация организованных и неорганизованных преступников, основанная на опросах всего 36 преступников.
Эта классификация была исследована Дэвидом Кантером, который провел статистический анализ минимального пространства 100 убийств, совершенных 100 различными серийными убийцами. Он обнаружил, что все преступления серийных убийц будут иметь «организованные» характеристики, но не было достаточно доказательств, чтобы оправдать категорию «неорганизованность».
Хотя это не единственный пример групп, используемых для классификации преступников, Холмс и Холмс (1998) предложили 6 групп, которые по существу варьировались от неорганизованных до организованных, но отображали более широкий спектр, чем тот, который используется ФБР. Однако недостаточно доказательств для оправдания использования категорий при составлении профиля правонарушителей.

Другой пример, который можно применить к этому, — стили обучения. Часто в школах и других учебных заведениях большое внимание уделяется классификации стиля обучения ребенка.Коффилд и др. (2004) описали не менее 70 различных схем обучения и не заявили, что их список является исчерпывающим. В исследовательской работе Пашлера, МакДэниела, Рорера и Бьорка (2009) изучалось влияние использования определенных стилей обучения на обучение. Они нашли очень ограниченные доказательства в поддержку теории, несмотря на то, что это широко распространенная и общепринятая идея.

Совершенно очевидно, что классификация людей по группам имела несколько хороших применений, например, «Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам».Однако я чувствую, что его использование в некоторых случаях может быть редукционистским и может привести к упрощенному взгляду на поведение.

Пашлер, Х., МакДэниел, М., Рорер, Р., Бьорк, Р., (2009). Стили обучения.

Canter, D. (2004). Организованная / неорганизованная типология серийных убийств: миф или модель?

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Что такое типология Юнга? — 16 типов личности Карла Юнга

Типология Юнга — результат работы Карла Густава Юнга, выдающегося швейцарского психиатра, основавшего юнгианскую психологию.Это одна из самых авторитетных и уважаемых в мире моделей личности и поведения.

В 1921 году Юнг опубликовал книгу под названием «Психологические типы», в которой люди были разделены на 16 типов личности.

Тесты по типологии Юнга

Тесты, использующие модель типологии Юнга, широко используются организациями для центров оценки, создания команды, коучинга и личного развития. Индикатор типа от Изабель Бриггс Майерс является одним из примеров этого, хотя в настоящее время существует множество версий, как бесплатных, так и коммерческих.

Пройдите бесплатный тест на личность Юнга прямо сейчас. Это займет всего минуту и ​​даст точные результаты.

Юнг Типология 16 личностей

Существует шестнадцать типов личности Юнга.

• Тип личности ISTJ
  ISTJ — серьезный тип человека, сдержанный, очень ответственный и надежный.
• Тип личности ISTP
  Давайте сделаем это — сделаем это сейчас! легко может быть девизом ISTP и описанием их жизненной философии.
• Тип личности ISFJ
  ISFJ теплые, щедрые и сверхнадежные.
• Тип личности ISFP
  Из всех различных типов личности ISFP обычно являются одним из самых практичных типов.
• Тип личности INTJ
  INTJ — прирожденные лидеры. Они уверенные в себе и оригинальные мыслители, твердо верят в себя.
• Тип личности INTP
  Типы личности INTP, пожалуй, наиболее интеллектуально мыслящие из всех типов личности.
• INFJ тип личности
  Трудное, которое я делаю немедленно, невозможное занимает у меня немного больше времени! Это может быть жизненная философия INFJ.
• Тип личности INFP
  Делать мир лучше — это девиз INFP. Им нужен крестовый поход или миссия в жизни.
• Тип личности ESTP
  ESTP — искатели приключений в жизни. Когда есть тип ESTP, жизнь действительно кипит!
• Тип личности ESTJ
  ESTJ — один из естественных организаторов жизни. Они практичны, прямолинейны и прямолинейны.
• Тип личности ESFP
  С ESFP весело и приятно общаться. Они живут настоящим моментом и знают, как извлечь максимум из каждого момента.
• Тип личности ESFJ
  ESFJ — люди личности. Они общительны, дружелюбны и искренне интересуются другими.
• Тип личности ENTJ
  ENTJ — прирожденные лидеры. Эта мотивация настолько сильна, что им может быть трудно не взять на себя инициативу.
• ENTP тип личности
  ENTP — очень динамичные люди, которые обычно говорят: «Если сначала у вас не получится, попробуйте другой путь или двигайтесь дальше!»
• Тип личности ENFJ
  Осуществление мечтаний, собственных и чужих, — вот в чем суть жизни ENFJ.
• ENFP тип личности
  ENFP — очаровательные, вспыльчивые и ориентированные на людей люди.

(PDF) Типологический подход к изучению личности

Майерс, И. Б., & Макколли, М. Х. (1985). Руководство: Руководство по разработке и использованию индикатора типа

Майерс-Бриггс. Пало-Альто, Калифорния: Консультации психологов Press.

Озер Д. Дж. И Герде П. Ф. (1989). Паттерны последовательности и изменения личности с детства

до подросткового возраста.Журнал личности, 57, 483-507.

Пулккинен, Л. (1996). Женские и мужские стили личности: типологический и развивающий анализ

. Журнал личности и социальной психологии, 70, 1288-1306.

Робинс, Р. У., Джон, О. П., Каспи, А., Моффит, Т. Э., и Стаутхамер-Лобер, М. (1996). Устойчивый,

чрезмерно контролируемых и недостаточно контролируемых мальчиков: три типа личности в раннем подростковом возрасте.

Журнал личности и социальной психологии, 70, 157-171.

Снит, П. Х. А., и Сокал, Р. Р. (1973). Числовая таксономия: принципы и практика числовой классификации

. Сан-Франциско: В. Х. Фриман.

Strube, M. J. (1989). Свидетельства о типе поведения типа А: таксометрический анализ. Журнал

Личность и социальная психология, 56, 972-987.

Теллеген, А., и Любински, Д. (1983). Некоторые методологические комментарии к ярлыкам, чертам характера, взаимодействию,

и типам в исследовании «женственности» и «мужественности»: ответ Спенсу.Журнал

Личность и социальная психология, 44, 447-455.

Теофраст. Персонажи Теофраста. Р. Г. Ашер (Ред.). Лондон: Macmillan, 1960.

van Lieshout, C. F. M., Haselager, G. J. T., Riksen-Walraven, J. M., & van Aken, M. A. (1995).

Развитие личности в среднем детстве. Документ представлен в Обществе исследований

в области развития детей, Индианаполис, Индиана.

Уоллер, Н. Г., и Мил, П.Э. (1997). Многомерные таксометрические процедуры: отличия типов

от континуумов.