Тренинг «Мужчина и женщина. Искусство отношений»

Отношения между мужчиной и женщиной прекрасные и сложные. Когда между нами все хорошо, царит любовь и гармония, мы не задумываемся о наших взаимоотношениях друг с другом. Но стоит только им немного пошатнуться, как тотчас начинаем жаловаться друг на друга, переживать, искать истину и решение возникших проблем, интересоваться гендерной психологией.

Говорить о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной можно бесконечно. Философы и психологи, поэты и писатели, художники и режиссеры испокон веков посвящали этой теме свои лучшие труды и работы. Универсальных ответов на многочисленные вопросы, волнующие каждого из нас, к сожалению, нет. Каждый в силу своего опыта, знаний, желаний отвечает на них по-своему. Но вот одно правило, пожалуй, бесспорно: для создания гармоничных отношений обоим партнерам нужно постоянно работать над собой.

Как научиться выстраивать гармоничные отношения? Как и что нужно менять в себе? Чем мужское мышление отличается от женского? Как найти общий язык? На эти вопросы ты сможешь найти ответ на нашем тренинге «Мужчина и женщина.

Искусство отношений».

Чем будем полезен тренинг для тебя?

На тренинге мы затронем тему психологических различий между мужчиной и женщиной, поговорим о психологии женственности и мужественности, узнаем разницу между влюбленностью и любовью, обсудим, какие проблемы чаще всего возникают в браке, порассуждаем на тему верности и свободных отношений. Все это будет проходить в формате живого общения с нашим психологом и другими участниками.

В результате ты:

• получишь знания о различии мужского и женского восприятия действительности, их отношении к одним и тем же вещам, явлениям;
• научишься выстраивать гармоничные отношения с представителем противоположного пола;
• сможешь улучшить отношения с партнером, правильно распределяя роли в отношениях;
• узнаешь, какие существуют способы разрешения конфликтных ситуаций;
• познакомишься с разнообразием ежедневных общений.

Тренинг будет полезен как уже семейным парам, так и не состоящим в браке молодым людям. Приходи сам, приводи свою вторую половину, друга или подругу. Будем учиться вместе.

Среднее время проведение тренинга 1,5–2 часа. Оставь заявку, отправив нам письмо на [email protected] или позвонив по телефону: +7 (963) 120 51 10.

Мы Вконтакте: vk.com/psiholog_kfu

 

Источник информации: отдел организации медико-профилактической работы и психологической помощи

Источник фотографий: отдел организации медико-профилактической работы и психологической помощи, студенты КФУ

Почему так тяжело в наше время даются отношения между мужчинами и женщинами?

Удовлетворяю Ваше желание получить умный и нестандартный ответ со второго захода и надеюсь, что хамским Вы его не сочтёте.

О «лёгкости» отношений между мужчинами и женщинами нам много говорит история.

Вторая половина 20 века.

Ещё 50-70 лет назад нужно было выскочить замуж в 18-22. Если стукнуло 24-25 лет, то ярлык «старая дева» не избежать,поэтому выходили замуж в этом возрасте за первого попавшегося, за того кто взял. Если первая беременность наступала в 25 лет, то женщина ненормальная и обладатель штампа «старородящая».

Дореволюционный период Российской Империи.

В те времена, когда в России люди венчались в церквах, то принадлежали к церковной общине одного прихода.

Каждая церковная община, объединяющая в своём составе прихожан православной церкви на определенной территории являлась ОТДЕЛЬНЫМ приход. То есть, если мужчина был венчанным мужем и отцом 10-12 детей, уезжал на заработки в другую губернию со своим церковным приходом, то мог запросто бросить свою семью, считать себя холостяком и венчаться с другой женщиной повторно в другом приходе. Это явление прослеживалось по всей Руси.

После революционный период советской России.

После революции институт брака в нашей стране был отменён как признак буржуазности и общество утопало в сексуальном разврате, наркомании и гомосексуализме. Только после захвата власти Сталиным был наведён порядок и в конце 1920-х — начале 1930-х гг. введено официальное заключение браков и не поощрялось рождение детей вне брака.

Мировой опыт 19 в.

Цивилизованная Европа ничем от нас не отличалась по уровню ценности института брака.

Так при заселении Америки и золотой лихорадке туда съехалось огромное количество мужчин, которые оставили своих жён и детей без средств к существованию в прежних странах проживания.

Так тяжело ли в наше время даются отношения между мужчинами и женщинами?

С какими женщинами нельзя строить отношения » BigPicture

Никто не сможет рассчитать, например, траекторию движения звезды, если ему не показать, как это делается. Так же и в отношениях — человек воспроизводит только ту модель поведения, которой научен в семье родителей. Если он вырос в травмирующей обстановке, то уже в своей семье будет создавать ту же ситуацию снова и снова только для того, чтобы выходить из нее победителем. Таковы выкладки психологов. 

Если вы нормальный мужчина и вам нужна нормальная женщина, то эта статья для вас. Здесь перечислены признаки женщин, не способных к здоровым отношениям.

1. Страстно мечтает выйти замуж. Чаще всего прикрывает это тривиальнейшее по своей сути желание красивыми и убедительными формулировками наподобие: «я должна отдать всю себя любимому человеку», «я хочу полностью раствориться в нем», «для меня главное — взаимопонимание». Грань, отделяющая эту страстную любительницу от нормальной полноценной женщины, настолько тонка, что определить ее оказывается практически невозможно. Со своей стороны могу предложить следующий критерий: нормальная женщина о браке первая никогда не заговорит и всякими выспренными выражениями на эту тему сыпать не будет. Скорее всего, нежность и доверие и впрямь неплохие вещи, но торжественные интонации, с которыми все это произносится, не могут не насторожить здравомыслящего человека.2. Она мать-одиночка. Во многих случаях это тщательно скрывается. Дама, с которой я однажды встретился, была и впрямь и красива, и умна, да и я ей жуть как понравился — но, увы, ничего не могу с собой поделать — ненавижу и не прощаю хитро*опых. 3. Весьма убого выглядит нарочито независимая манера поведения, желание горячо спорить по любому поводу, отстаивая свою точку зрения, а иногда и откровенное нежелание слушать, воспринимать, да и просто в случае необходимости уступать. Сие означает, что у нее была куча каких-то проблем — в жизни, с мужиками, с работой, со здоровьем… И дальше все будет еще хуже, поверьте.4. После первого же разговора и даже во время него предлагает встретиться незамедлительно в любом удобном для вас месте. С чего это она так вешается на шею? Хочет побыстрее решить свои проблемы? Женщина вообще не должна сама предлагать встретиться — это неженственно. Женственно ожидать, когда предложит мужчина. В противном случае у нее тоже есть какие-то заморочки.5. Скрывает самые невинные вещи. Нормальная женщина всегда искренна и на искреннее обращение отвечает так же. В большинстве случаев они как бы отражают тот тип отношения, который им навязывают, и следует признать, что в этом смысле женщины — совершенная прелесть.

А не патологическое дерьмо, как в данном случае. Значит, эта — ненормальная. Комплексы там у нее или еще что-то. 6. Напротив, сразу же начинает резать правду-матку, причем делает это с каким-то внутренним вызовом, чуть ли не с дерзостью: «Да, мне уже 27. Да, рост 160, а вес 58». Ну и что? Комплексы. Вот увидите: следующей ее фразой будет: «Разве это что-нибудь говорит обо мне как о человеке?» Ну конечно же говорит! Посылайте ее на фиг — иначе потом измучаетесь. Гордо примкните к сонму здравомыслящих товарищей, которые смело ее послали.7. Слишком много рассказывает о себе и практически ничего не расспрашивает. Это тоже плохо. Нормальное общение — всегда с двусторонним движением.8. В общении девушка с отвратительным характером будет постоянно противопоставлять вас себе. К примеру, вы рассказываете ей, что любите кататься на горных лыжах. Так вот, девушка с нормальной психикой будет позитивно реагировать на рассказ о ваших увлечениях, в случае же идиотского характера она будет за все подряд его критиковать: «А я этого не люблю», «Вот странно! А я…», «Вот уж никогда не стала бы…», «А вот я…», «Ну уж нет…» и т. д. и т.п. Достаточно для того, чтобы поставить диагноз такой дамочке. Этот критерий выглядит несколько изощренным, но он самый точный и самый лучший. Проверено многократно.9. Говорит, что у нее сейчас кто-то есть, но отношения уже почти заглохли, они уже почти не встречаются и так далее. Нормальная девушка делает иначе. Она тщательно скрывает тот факт, что у нее кто-то есть, встречается с другим, а первого втихую бросает. Этим она избавляет своего нового френда от всевозможных, не всегда человеколюбивых переживаний. Меня всегда интересовали тактичные, понимающие женщины. А вас?10. Любит рассказывать о прошлых отношениях. Это означает, что как личность она неглубока. Набивает себе цену, закомплексованна, не понимает, что таким образом только унижает нового кавалера. Или понимает, но продолжает сравнивать намеренно.11. Она находится в жуткой депрессии по поводу расставания со своей великой любовью, сердце ее разбито. Находятся, конечно, дятлы, которые, жертвуя собой, своим самолюбием, душевными силами и временем, исполняют около нее что-то вроде функции сиделки. Однако положение их весьма плачевно. Девушка исцеляется от своей сердечной боли — но персона умника навсегда ассоциируется у нее с периодом тяжкого заболевания. Парня никогда не будут рассматривать всерьез. Народ, берегитесь таких ситуаций!12. Живет с матерью, которая давно в разводе. Любящая маменька тратила все свое время и силы на родную дочку, пожертвовала своим собственным счастьем… И доченька на бессознательном уровне вовсе не собирается эту мамочку бросать. Это означает, что ваши поползновения увести девушку из родного дома приведут к тому, что доченька начнет чувствовать вас как человека, желающего ее мамочке зла (одиночества на старости лет и все такое).13. Ненавидит свою мать, а то и обоих родителей. Заодно для комплекта (у женщин вообще все идет в одном комплекте) с ненавистью относится и ко всему, обыкновенно соотносимому с традиционно женской сферой деятельности, — к хозяйству, готовке, кухне, к дому и порядку в нем… Детей тоже (видимо, заодно) не переносит на дух. Либо у нее заниженная самооценка и тьма всяких заморочек и комплексов — и вы рискуете заблудиться и пропасть в этой тьме, либо она врет (дабы вы не заподозрили, что она собирается вас на себе женить; это, возможно, еще хуже).

14. Патологически боится потерять невинность (это при условии, что ей больше 20 лет). Поднимает эту тему в самом первом разговоре. Скорее всего, у нее двойственное отношение к проблеме: и хочет, и не хочет потерять одновременно (у женщин ко всему двойственное отношение и в первую очередь — к мужчинам). Невинность для нее почти наверняка гарант успешной личной жизни в дальнейшем. Есть чисто невротическая зависимость от своей девственности; эта последняя стала для нее, что называется, точкой фиксации. То есть своего рода душевной опорой, чем-то наподобие веры (или ощущения себя хорошей, поскольку в женском случае это одно и то же, но об убогой женской религиозности мы еще поговорим).

Дальше происходит следующее. Весь этот невротический комплекс после потери невинности придется перенести на что-то иное — не пропадать же добру?! Нужно же ей во что-то верить, коли невинности теперь нет. Гарантированно, что перенос пойдет на того товарища, который ее невинности и лишил. Теперь она будет (столь же панически) бояться потерять его самого. Одно невротическое образование будет неизбежно замещено другим. Наша красавица начнет страшно ревновать — даже к фонарному столбу. Так вообще чаще всего проявляется заниженная самооценка — даже и у таких душек, как мы, мужчины 🙂

15. Потеряла невинность еще лет в 14; с тех пор ведет весьма бурную жизнь. Sec­ond-hand. Пусть с ней знакомятся люди ее круга.16. Имеет дома более чем двух животных. Это сложновато объяснить. Это значит, что ей очень нужно о ком-то заботиться. Но одного зверя было бы вполне достаточно. В крайнем случае — двух. Случайного на самом деле ничего не бывает, и если она притащила с улицы третьего котенка (мол, он там замерзал), то это нисколько не меняет сути дела — она все же его притащила. Другие почему-то прошли мимо. Другие тоже заводят дома кого-то для души, скажем — мужа. Если зверей много, то это означает, что ее потребность заботиться гипертрофирована и она отдает этому все свое время и душевные силы вместо того, чтобы читать или вообще крутить амуры. Исходя из того самого гребаного психоанализа следует, что она сама недополучила внимания от родителей. И теперь одно из двух: либо она сама окажется столь же плохой матерью, либо ударится в другую крайность и полностью зациклится на своих детях, а о вас забудет, то есть окажется плохой женой.

Она переносит свой материнский инстинкт на эту стаю домашних животных, ее потребность в детях слишком уж развита и под эту потребность ищется соответствующая мужская кандидатура. Она будет любить вас не как единственную неповторимую личность с присущими лично вам достоинствами, но лишь терпеть как необходимое условие для создания семьи. Почувствуйте разницу! С точки зрения здравого смысла ничего нет в том предосудительного, что у девушки живет дома кошка, собака и попугай. Однако представьте себе, как вы теряетесь в зверинце, который она сама же и создала и ничего с ним поделать не может и не хочет… То есть психика ее сформировалась как-то не так.

17. Не появляется дома вообще. У этих людей постепенно формируется какой-то странный тип сознания — размытый, несфокусированный, что ли… В манерах сквозит страшная лень и самолюбование, а еще жуткая спесь — видимо, от сознания своей принадлежности к элите. И у мужчин это смотрится просто убого, но женщин таковое сознание портит безнадежно. Еще у этой элиты (как у мужчин, так и у женщин) принято во всеуслышание хвастаться, с сыном или внуком какой знаменитости они спали и каков он в постели. Чуть ли не признаком аристократизма у таких дам считается мат. Ну и так далее… Кроме того, все дамочки такого круга на полном серьезе называют себя о*уенными, заявляя при том, что от о*уенной женщины нельзя требовать, к примеру, верности. Вообще, если женщина называет себя о*уенной, да еще и в самом первом разговоре, то это означает одно из двух: либо она ищет не простого смертного, которого будет любить, а как минимум принца (для, так сказать, соответствия статусов), либо вообще не умеет адекватно оценить саму себя.18. Интенсивно занимается восточными единоборствами (тейквондо, карате и прочее) либо занималась ими ранее, причем весьма длительное время. Тут все дело в том, что это не просто навыки боя — это еще и разновидности религии, они формируют определенный тип сознания. Сила любит ощущать себя в насилии. Ну или вообще склонна качать права по пустякам. Безусловно, это делает ее более интересной в общении на первых порах. Но что касается совместной жизни… 19. Разговор ее касается только моды и тряпок, которые она купила, купит или которые были в новой коллекции. Значит, она пуста, и так проявляется ее завышенная самооценка. Впрочем, это же касается и любой другой вещи или области жизни женщины. Если она помешана на ней — это плохо. А вообще плохо быть помешанной…20. Совершенно не уделяет внимания своей одежде и внешности; принципиально не пользуется косметикой. Такие обычно заявляют: «Мне все равно, в чем пойти», — как будто умение в меру следить за собой — это пагубный предрассудок. Почти наверняка либо заниженная, либо безумно завышенная самооценка. Логика здесь такова: самооценка, собственное отношение к самой себе для нее куда важнее мнения окружающих. То есть живет она не в реальном, а в воображаемом мире, где пренебрегает этим моментом отношения к себе других. Но это еще и потому, что она не умеет отследить, как к ней относятся. В свою очередь, из этого следует, что она плохо понимает других людей, то есть не особо чуткая.21. Вульгарно одета или накрашена — просто отсутствие вкуса. И это отсутствие будет проявляться во всех областях жизни. Вульгарно смеется — гогочет или вообще ржет как кобыла. Какой-то автор (никак не вспомню кто) заметил, что человека точнее всего характеризует его смех. Интонациям речи, походке или выражению лица еще можно придать какой-либо чужой вид. Но смех подделать практически невозможно. В нем человек раскрывается весь до дна. Скажу более. Даже те черты характера, которые всплывут в женщине лишь потом — даже их можно сразу услышать в смехе.22. Все ее прежние романы были с людьми не моего круга. Если она говорит, что ее прежний друг был, к примеру, водитель-дальнобойщик, охранник, телохранитель, официант или вообще бандит, то она мне не подходит — мы гарантированно не найдем общего языка. То же самое касается финансового директора, юриста, владельца собственной фирмы… А также — если он был чеченцем, немцем, грузином, армянином. 23. Работает с недвижимостью (риелтор, агент и так далее). Не подходит потому, что работа, связанная с эпизодическими, но очень большими доходами создает для психики ситуацию постоянного стресса. Проще говоря — в этой каждодневной азартной погоне за удачной сделкой у нее наверняка съехала крыша. В сознании возник своеобразный очаг доминантности… Такие еще у наркоманов встречаются. Обратите внимание, как меняется их лицо, если речь идет о выгодной сделке. Даже мимика и жестикуляция какие-то странные… Все люди любят получать деньги, но в нашем случае речь идет о чем-то патологическом. Все остальные виды заработка, провоцирующие денежный азарт, относятся к этому же пункту.24. Учительница в школе (не путать с преподавательницей в вузе). Во-первых, они всегда слегка туповаты. Вы полагаете, мы бы с вами не отупели, каждый день из года в год повторяя одно и то же куче тупиц? Во-вторых, учительницы, опять-таки в силу цельности своей женской натуры, постепенно начинают относиться к своим мужчинам как к ученикам — командовать ими, всячески воспитывать, делать по пустякам замечания… Таковые моменты свойственны, пожалуй, решительно всем женщинам, но в случае педагогов они оказываются особенно утомительны. Причем настолько, что даже в женских журналах (я пропахал «Домашний очаг») их оговаривают особо, с присовокуплением строгих увещеваний — смотрите, мол, не вздумайте утомлять, забудьте дома, что вы учительница… В‑третьих, училке вечно нужно по вечерам проверять контрольные — стало быть, никуда ее и не вытащишь.

Кроме того (а может быть, и самое важное), учительский коллектив в школе — это самый настоящий гадюшник. Все они, как правило, не замужем или, что еще хуже, разведены; вечно у них какие-то склоки да интриги; вечно они грызутся за внимание единственного среди них мужика (как правило, учителя по физике или труду). Давайте теперь представим, какой это формирует в юной деве характер… Весьма показательно, что женский коллектив — это гадюшник ВСЕГДА, и в этом смысле самым большим гадюшником является лишь женский монастырь (вы будете смеяться, но это я по личному опыту знаю).

25. У нее нездорово агрессивное отношение к миру: скандалит везде, по самому незначительному поводу, постоянно ругается с продавцами, качает права. Как правило, такие обладают тяжелым, раздражительным характером. Вообще-то женский характер исправить невозможно, грех даже и пытаться. Лишь в своих женских целях женщина на первых порах отношений стремится его скрыть. Она подстраивается под тот идеал, который видит в ней мужчина — причем в большинстве случаев делает это неосознанно (если целенаправленно, то она вообще законченное дерьмо). Однако долго держать столь высокую планку невозможно, и тогда начинает проступать подлинное ее лицо.26. Вообще, она чем-либо излишне, до фанатизма увлечена — собиранием марок, компьютером, фитнесом, путешествиями и особенно виртуальным общением… Все излишнее в женщине, как правило, оборачивается страшной морокой в отношениях. Для справки: а вот в мужчине — наоборот. Его это делает интересной личностью. Это не распространяется на мужскую наркотическую зависимость, будь она химической или виртуальной. А вообще — зачастую фанатичное отношение женщины (например, если посещает каждый без исключения концерт любимой группы) свидетельствует и о некоторой ограниченности. 27. Не умеет держать самых простых своих обещаний. Например, обещает позвонить и не перезванивает. Потом даже не извиняется. Дело ясное, что дело темное — либо у нее есть кто-то еще, либо проблемы с пониманием общечеловеческой нравственности — что, по моему мнению, полностью сводится к съехавшей крыше… О! Вспомнил! Об этом еще Юнг писал (за что его и люблю) — в своей работе «Психиатрическая деятельность»… Тот самый мой знакомый научил, как в таком случае поступать. Если она не позвонила — то больше не звонить ей никогда. Ждать, когда сама объявится. Если у нее совесть чиста — то перезвонит непременно. Если не перезвонит — то на ней свет не сошелся клином. Найдется и более порядочная. Способ, кстати, замечательный и применим в общении не только с женщинами. Особенно полезен для поднятия самооценки. Это проверено.28. Она с особой брезгливостью относится к спиртному — и сама принципиально не пьет, и раздражается, когда другие выпивают. Причина в большинстве случаев, например, в том, что у нее отец мог быть пьяницей, и вот теперь в ней возникло невротическое отторжение спиртного. Стало быть, и наследственность-то у нее дурная, и характер туда же.29. Любит, прямо-таки боготворит попсятину, с удовольствием слушает Колю Баскова. Обожает смотреть «Дом‑2» или нечто в этом роде. Что ни говори, женский здравый смысл должен дополнять не менее здравый вкус… Скорее всего, к этому же пункту относится и откровенное невежество — когда она, к примеру, не знает, что такое «аналогия», или не ведает, кем был Достоевский. Поразительно, но таких девушек не так и мало.30. Слишком зациклена на своих подругах, трепетно прислушивается к их мнению. Если девушка чрезвычайно сильно зависит от их советов, то у нее почти наверняка заниженная самооценка: сама себя не уважает и даже боится своей несостоятельности, вот и советуется даже по мелочам, чтобы не понаделать глупостей. Таким образом она оказывается заложницей кучи других баб (поскольку речь здесь идет именно о них) — их настроений, их разочарований, их зависти и скрытых комплексов… Причем она, по непонятной для мужского сознания причине, всецело своим подругам доверяет.31. Вообще не имеет подруг. Заявляет, что женская дружба — это полная чушь, так как присущая прекрасному полу завистливость сводит достоинства такой дружбы на нет. Всегда окажется, что другой больше повезло с мужчинами, карьерой, деньгами или внешностью.32. Пункт самый очевидный — наркоманки, алкоголички, проститутки, заядлые курильщицы — как по отдельности, так и в любых сочетаниях этих признаков.33. Патологически боится забеременеть или заболеть. В первом же разговоре начинает муссировать эту тему. Дотошно расспрашивает, имею ли я обыкновение предохраняться, много ли у меня случайных связей и каков их контингент. Нормальная девушка должна быть все же хоть немного тактичной.34. Она слишком категорична: «это ваше личное мнение», «самое неприятное — когда меня хотят переделать», «ненавижу, когда опаздывают», если просто частенько передразнивает. Женщина никогда не должна говорить фразу: «Мужчина не должен приходить на свидание с пустыми руками». Это и так подразумевается, но говорить это она просто не должна. Во всех упомянутых случаях она оказывается нечутка и бестактна, то есть — дура.35. Она излишне начитанна. Проверять это вообще не придется, такие женщины частенько настолько упоены своим интеллектуальным миром, что просто не в силах его скрыть. На простых смертных смотрят исключительно свысока, даже до потери приличия.36. Она помешана на эзотерических идеях, астрологии, христианстве, аюверде. Теперь она зомбирована всеми этими идеями, большинство из которых либо просто высосано из пальца, либо основывается на единичных фактах и субъективных психологических ощущениях. Все незомбированные и здравомыслящие воспринимаются как слепые котята, которых нужно учить жизни, — пусть они сами об этом и не догадываются. Ключевые слова: «духовный» и «астральный». Самое же главное слово — «путь». Во всей ее фигуре вы сразу увидите нескрываемую напыщенность — как и положено для избранных, допущенных к сверхтайнам мироздания.37. Словарь — перевод излюбленных женских выражений, произносимых в начале знакомства, на нормальный, содержательный язык:

«Я девушка романтичная» — у нее неуравновешенный характер, скорее всего, росла в неполной семье.
«Сама не знаю, чего ищу» — то же самое.
«Мечтаю о зрелой личности» — то есть либо хочет, чтобы ее хорошо понимали, либо — чтобы хорошо обеспечивали. А по возможности и то и другое вместе.
«Хочу, чтобы меня понимали» — то есть хочет, чтобы слушались.

«Не люблю, когда меня хотят переделать» — у нее не только внутренние проблемы, но и недостаток уступчивости.
«Мечтаю о настоящей любви» — очень хочет замуж.
«Я давно хочу замуж» — все подруги уже обзавелись семьями. Вот и мама говорит, что давно пора… Сама же она не очень хочет. Иначе — давно бы вышла. Для женщины это куда проще, чем полагают иные, не очень дальновидные люди.
«Я не хочу замуж» — то есть хочет настолько сильно, что даже этого боится. (Типа: «А вдруг и у меня это будет?!» — думаю я с зажмуренными глазами, когда мимо проносится гоночный мотоцикл.) Прикол всего построения в том, что женщина обычно говорит одно, а хочет совсем другое. И каждая фраза вовсе не вытекает из предыдущей — они полностью автономны. Но поехали дальше.
«Мне попадались только одни козлы» / «Мои отношения с мужчинами как-то не складывались» — обладает какими-то серьезными проблемами — с характером, внешностью, детьми, сверхдеспотичной маменькой, папочкой-алкашом, еtс.
«Я о*уенная женщина» — она самовлюбленная эгоистка. К пониманию практически не способна.
«Люблю секс» — считает свою фигуру офигительной. Слегка распутна. Слегка меркантильна. Слегка глупа.
«Мужчина должен уметь расслабляться» — то есть иметь средства, чтобы организовать хороший отдых, в первую очередь для нее.
«Мужчина не должен расслабляться» — обладает завышенной самооценкой, да и вообще меркантильна.
«Мужчина должен иметь цель в жизни» — то же самое, но ко всему меркантильна и тщеславна.
«Мужчина должен быть Мужчиной» — то же самое, но ко всему еще и скучна.
«Мужчина должен…» — если она говорит что угодно, начиная с этого оборота — то она никакуща, то есть дерьмо. В той или иной степени, разумеется.
«Мечтаю о Настоящем Мужчине» — меркантильна и тщеславна. Кроме того, сильно зависит от мнения подруг.
«Мечтаю о сильной личности» — то же самое. В браке почти наверняка будет изменять. Подозреваю, что она еще и деспотична.
«Самое главное — верность» — обладает заниженной самооценкой, боится, что ей изменят. Возможно, что уже изменяли.
«Самое главное — доброта» — мечтает о мужчине-подкаблучнике. Или о щедром партнере.
«Самое главное — это семья» — то же самое, но ко всему предельно скучна.
«Самое главное — духовное развитие» — то есть она не только изначально закомплексованна, но еще и заблудилась в вульгарной эзотерике. Кстати, скучна она и в этом случае тоже.
«Я очень красива» — и почти наверняка глупа. И, кстати, безнравственна (Стендаль).

«Я хочу сделать другого человека счастливым» — то есть осчастливить его своими милыми потребностями, своим присутствием, своей мамочкой и даже собакой…
«Я умею ценить независимость другого человека» — просто блудлива. Сюда же относятся игривые заявления, что она — грешница. А вот если она заявит это с самым серьезным видом, то это означает, что она помешалась на Православии.

«Мужчинам только одно и нужно!» — «Я ему нравлюсь, ура!»
«Все вы, мужчины, такие» (игривым тоном) — «Можно, можно, не робей!»
«Все вы, мужчины, такие» (злобным тоном) — «Как?! Я ему не понравилась?!»
«Дорогой, ведь секс — это не главное в любви» — «Что поделаешь, если меня к нему не тянет? Не лишаться же из-за этого денег и крыши над головой?»

«Красота — не главное. Главное — душа», или «Деньги — не главное. Главное — душа». 

Порассуждать на эти темы не прочь дамочки, которые как раз и выступают по смазливым красавчикам и богатеньким Буратино. Коль вы слышите одну из таких сентенций, знайте: судя по всему, девушку недавно кинул очередной Бандерас или Билл Гейтс. Как любил говаривать один мой приятель, «женщина, раз почувствовавшая тепло переднего кресла автомобиля, ни за что не будет ездить с вами в троллейбусе».

Статья основана на книге Кота Бегемота «99 признаков женщин, с которыми не следует знакомиться».

Смотрите также:
Как ведут себя на свидании представители 7 разных наций,
Жан-Клод Ван Дамм и Глэдис Португез: сквозь тернии к счастью,
Вся правда о мужчинах: Просто вы ему не нравитесь. И не нужно придумывать ему оправдания

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Почему мужчины не умеют расставаться

Черно-белые чувства

Уход без объяснения причин может говорить и о том, что мужчина испытывает страх перед близкими отношениями. «Дело не в том, что он не умеет расставаться. Его пугают длительные, доверительные отношения, — уточняет психоаналитик Татьяна Алавидзе. — Рядом с женщинами он чувствует себя незащищенным и беспомощным, как в раннем детстве».

Проблема чаще всего кроется в травматичных отношениях с матерью. Если она не понимала потребностей сына, была эмоционально холодна или чрезмерно тревожна, то он, скорее всего, не чувствовал себя любимым и желанным, а его потребность в ощущении безопасности рядом с матерью не удовлетворялась. Отсутствие «хороших» отношений с матерью приводит к тому, что ребенок испытывает к ней противоречивые эмоции: он ее и любит, и ненавидит.

Эти чувства настолько сильны, что сознание ребенка не в состоянии вместить их одновременно. Во взрослом возрасте это мешает воспринимать людей целостно: мужчина будет отрицать ту или иную сторону личности женщины или видеть каждого в черном или белом цвете — безупречно хорошим или безнадежно плохим.

Мужчины склонны к такому восприятию больше, чем женщины. Причина этого — в особой природе отношений между сыном и матерью. От него мать нередко ожидает большего, чем от дочери: она хочет видеть сына сильным и рассудительным, не позволяет ему проявлять чувства, которые кажутся ей неприемлемыми.

«В результате у мужчины формируются представления — сознательные или бессознательные — о том, что какие-то его чувства и желания «плохие», — продолжает психоаналитический психотерапевт Татьяна Драбкина, — что их нельзя не только обсуждать, но и испытывать».

Поэтому в отношениях с женщиной он будет игнорировать все, что его тревожит. Это может длиться до тех пор, пока последняя капля не переполнит чашу, после чего спутница жизни мгновенно превратится из очень хорошей в устрашающе плохую. В такие моменты, как правило, и происходит внезапный разрыв отношений.

Не расстаться… с матерью

«Я еще никого в своей жизни не бросил — напротив, подруги сами уходят от меня. Когда я чувствую, что отношения с женщиной меня тяготят, я тут же превращаюсь в плохого парня и отравляю ей жизнь. Так я заставляю ее взять инициативу в свои руки. Не слишком красиво, но очень эффективно!» — рассказывает 30-летний Максим.

Некоторые мужчины предпочитают бездействовать или ведут себя агрессивно и провокационно, ожидая, что решительный шаг сделает женщина. Тем самым они перекладывают на нее свое чувство вины и ответственность за несложившиеся отношения.

Такая стратегия может быть связана с тем, как мальчик пережил эдипов возраст — время от трех до пяти лет, когда у детей обостряются чувства и желания по отношению к родителям.

«Уверенность маленького мальчика в том, что он занимает центральное место в жизни матери, сменяется представлением о том, что истинный объект ее желания — его отец, — рассказывает французский психотерапевт Жак-Антуан Маларевич. — Но если мальчик растет без отца или привязанность матери к сыну чрезмерна, подобного осознания может и не произойти. Ребенок продолжает воображать себя средоточием всех ее желаний и интересов. Для него покинуть мать в подобной ситуации — все равно что убить ее».

Именно из этого «детского» чувства возникают многие трудности, которые в дальнейшем мешают мужчине не только завязывать, но и аккуратно прекращать отношения с женщиной.

Психологи расскажут москвичам об отношениях между мужчиной и женщиной

Психолог центра Айдан Махмудова расскажет о поисках себя и решении эмоциональных и психологических проблем. Психолог обсудит с гостями проекта что такое любовь к себе, как научиться любить себя и как психические расстройства могут повлиять на эту любовь. Вторая часть лекции будет посвящена отношениям между мужчиной и женщиной, как люди выбирают партнера, оказываются в любовной зависимости и как детство влияет на наши отношения во взрослой жизни.

Каждый второй четверг месяца в рамках проекта «Вечерний психолог» специалисты центра выступают с лекцией на тему отношений и конфликтов между людьми, поиска решений сложных личных ситуаций. Лекция начинается с плавного введения в тему, обсуждения основных понятий и определений, психологического разбора различных жизненных ситуаций. В конце психолог отвечает на вопросы гостей мероприятия.

Лекция состоится 14 ноября в 18:00 по адресу: ул. Пантелеевская, д.10, филиале №2, станция метро Проспект мира. Предварительная запись не требуется, при себе необходимо иметь паспорт. 

Научно-практический психоневрологический центр им. З.П. Соловьева является ведущим в стране лечебно-профилактическим учреждением, специализирующимся на лечении психических расстройств невротического круга. Специалисты располагают всей необходимой базой для диагностики и лечения как непосредственно психической патологии, так и её соматических составляющих.

Центр им. З.П. Соловьева проводит совместные исследования в области пограничных психических расстройств и сопутствующих им коморбидных соматических нарушений с ведущими мировыми центрами. Ключевые темы исследований: депрессия и суицидология, сосудистые и когнитивные нарушения, в том числе у больных, перенесших инсульт, эпидемиология эпилепсии, заболевания вегетативной нервной системы, фармакоэкономика болезней мозга и другие. Международное сотрудничество специалистов способствует внедрению передовых достижений науки в городскую клиническую практику.

отношения сквозь века / Православие.Ru

Недавно мне пришлось разговаривать со своей бывшей студенткой, которую я не видел несколько лет. Рассказывая о своем житье-бытье, она вдруг произнесла: «Два года просидела с ребенком, на работу не выходила. Так стыдно! Надо срочно чем-то заняться!» Эти слова довольно точно передают царящие в современном мире умонастроения. Умонастроения новые, ставящие многие вещи с ног на голову. Материнство больше не воспринимается в качестве основного предназначения женщины, стремление современных девушек добиться успеха в политике, бизнесе, науке нередко подчиняет себе все остальные стремления. Подобные изменения не могут не затронуть и мужчин, и семью, и общество в целом.

Проще всего занять крайние позиции: попытаться отмахнуться от современных изменений, призывая вернуться к идеалу «Домостроя», либо, напротив, не раздумывая и не сомневаясь, отдаться «ветру перемен», не пытаясь разобраться, откуда он дует и куда вынесет. А разобраться, наверное, все же стоит. Хотя бы потому, что в конечном итоге цена всех подобных перемен — это разрушенные или, наоборот, налаженные человеческие взаимоотношения. И здесь, чтобы лучше понять настоящее и оценить будущее, стоит заглянуть в прошлое. Действительно, прежде, чем окончательно решать, что плохо, а что хорошо, а также определиться с тем, кто виноват и что делать, давайте попробуем разобраться в том, как было и как все менялось. Конечно, разрешить в одной статье проблему «мужчина — женщина» — все равно, что объять необъятное. Поэтому автор не претендует на какое-то окончательное решение вопроса, а просто предлагает читателю свои размышления, основанные на изучении различных религий и культур.

А БЫЛ ЛИ МАТРИАРХАТ-ТО?

Большинство известных нам древних культур — культуры патриархальные, т.е. такие, в которых мужчина занимал господствующее положение в семье, роде, государстве.

Что же касается матриархата — общественного устройства, в котором главенствующее положение занимает женщина, — то на сегодняшний день представления о существовавшем когда-то «царстве женщин» многие ученые считают явным анахронизмом.

По мнению других специалистов, существование в давние времена матриархата подтверждается некоторыми мифологическими сказаниями. Прежде всего речь идет о встречающемся во многих древних культурах почитании женского божества — великой богини-матери, какой была, например, древнеегипетская Исида, или «женской триады» (праматерь — женщина — дочь), которая встречается в греческой мифологии (Рея, Деметра и Персефона).

Согласно мнению современного православного богослова диакона Андрея Кураева, свидетельство о первоначальном «матриархальном» характере отношений между полами встречается даже в … Библии! Именно так, считает отец Андрей, следует интерпретировать знакомую всем фразу из второй главы ветхозаветной книги Бытия: Оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; будут два одна плоть (Быт. 2: 24). В словах о том, что именно мужчина оставляет семью и приходит в дом к женщине — а не наоборот, как было в большинстве последующих культур, — православный богослов видит указание на матриархальный порядок устройства общества. [«И оставит человек отца и мать…» Тайна пола в православной традиции. Интервью с диаконом Андреем Кураевым //Фома, № 7.]

Трудно сказать, насколько правомочно подобное обобщение этого текста, однако вполне очевидно, что библейский рассказ о сотворении человека не дает никаких оснований для устоявшихся на бытовом уровне представлений об изначально бесправном положении женщины. Некоторые мужчины любят шутить, что женщина сотворена из ребра — единственной кости, в которой нет мозга. Однако шутка эта вряд ли отличается особым остроумием. Остроумие — это ведь острота ума, а умному, образованному человеку пристало бы знать, что древнееврейское слово «цела», которое в русской Библии переведено как «ребро», означает не только «ребро», но и «часть», «грань». В данном конкретном случае — эмоционально-чувственную грань, более тонкую душевную организацию, которая отличает прежде всего женщину. Поэтому с помощью данного примера можно доказывать не столько превосходство мужчины, сколько обратное. Даже факт создания женщины вызван тем, что само по себе существование первого человека не является еще законченностью творения; нет пока полной гармонии: Не хорошо быть человеку одному (Быт. 2:18).

Во многих толкованиях на книгу Бытия справедливо говорится о том, что искуситель обращается сначала к Еве, потому что, скорее всего, она быстрее была способна поддасться соблазну. Такая точка зрения вполне оправдана, при этом она не исключает и некоторых нюансов ситуации. Так, например, христианский мыслитель XX века Павел Евдокимов видит в факте творения женщины указание на метафизическое значение женской природы, которое, по Евдокимову, заключается в том, что «в религиозной сфере именно женщина есть сильный пол». [Евдокимов П. Женщина и спасение мира. Минск, 1999. С. 152.] Действительно, если женщина во всем слабее мужчины, вряд ли потом она сможет искусить Адама. Так слабость в конечном итоге может обернуться силой. Сатана через змия обращается к Еве потому, что ее легче уговорить, но еще и потому, что она способна убедить мужа также вкусить плод. (Это как в драке: сначала нужно ударить самого физически сильного противника. При этом по другим параметрам он может быть слабее других: глупее, наивнее и т.д.) Женщина, более склонная к соблазну, более, быть может, беззащитная перед соблазном, оказывается сильнее эмоционально, способна ввергнуть в соблазн и мужчину.

Потом с первыми людьми, согласно библейскому повествованию, происходит трагедия. Не поверив Богу, Адам и жена совершили поступок, исказивший их первоначальную, естественную природу: стали смертными и попали в глубокую, непреодолимую зависимость от греха. Результатом грехопадения стал не только разрыв человека с Богом, но и изменение во взаимоотношениях мужчины и женщины. Эмоционально-чувственная женщина первой поддалась на призыв соблазнителя и, искусившись, повлекла за собой и мужчину. Равновесие было нарушено, мужчина получил над женщиной власть, которая, вполне вероятно, ранее ему не принадлежала. По мнению диакона Андрей Кураева, окончательное верховенство мужа над женой появляется только после грехопадения, о чем свидетельствует факт наречения имени жене — Ева. Православный богослов справедливо замечает, что наречение имени есть властный акт, дающий имя должен иметь на это право. Поэтому неслучайно наречение имени происходит после грехопадения.[Кураев А., диакон. Мужчина и женщина в книге Бытия //Альфа и Омега. 1996, № 2/3. С. 295] По существовавшему в древних культурах обычаю, нарекающий имя, во-первых, уже обладает властью, а во-вторых, становясь тем, кто дает имя, получает дополнительную власть. Так сбывается Божье повеление: И к мужу твоему влечение твое и он будет господствовать над тобою (Быт. 3:10)

И все же однозначно и жестко на «вопрос власти» ответить не так просто, ведь женщина изначально сотворена как помощник мужчине (И сказал Господь Бог: не хорошо человеку быть одному; сотворим ему помощника, соответственного ему (Быт 2:18)), поэтому уже здесь можно предположить определенную власть мужа над женой. Этот же мотив звучит и в словах Адама: Она будет называться женою, ибо взята от мужа своего (Быт. 2:23) — на древнееврейском «иш» и «иша». Кстати сказать, некоторые толкователи усматривают в «иша» первое имя (название) Евы, которое дает жене Адам. В любом случае, нельзя не согласиться с мнением Кураева, что в библейском описании творения женщины нет оснований для традиционного в мифологическом мышлении полярного противопоставления мужского женскому. А святитель Иоанн Златоуст в Беседах на Книгу Бытия подчеркивает, что жена была «равна по достоинству» мужу. [Св. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия //Св. Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений в 12-ти тт. Т.4. Кн.1. М., 1994. С. 129.]

Итак, нормальные, идеальные, гармонические отношения, которые существовали между мужчиной и женщиной до грехопадения, расстроились. Причиной грехопадения и последовавшего за ним изменения отношений первых людей друг к другу стали … зависть и нелюбовь! Человеческое счастье в Эдеме «возбудило ненависть того, кто сделался неспособен любить и для кого ненависть составляет теперь существенную особенность его характера и служит началом всей его деятельности — ненависть сатаны».[Кустодиев К.Л., протоиерей. Женщина в Ветхом Завете //Альфа и Омега, 1999, № 4. С. 16-17.] Грехопадением зло проникло в гармоничную дотоле жизнь человека. И если после творения женщины Адам радостно восклицает: Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей (Быт. 2:23), то после грехопадения в ответ на вопрошание Бога, не ел ли он плодов с дерева, первый мужчина лукаво отвечает: Жена, которую Ты мне дал, она дала мне плодов от дерева, и я ел (Быт. 3:12), малодушно сваливая всю вину за происшедшее на Бога и на женщину. С тех пор и бьются в семейных отношениях две силы: добрая, соединяющая, и злая, разъединяющая. [«Если в греческом языке sumbolon (символ) означает «то, что соединяет, перебрасывает мост, объединяет», то слово diabolos (дьявол), того же самого корня, означает «то, что разделяет, разъединяет и разлагает». (Евдокимов П. Женщина и спасение мира. С. 140).] Таким образом, в мире падшем, противоестественном (так как естественным для человека был мир до грехопадения, отношения до вкушения плода с древа) брак есть некий прообраз и предвосхищение нормальных, естественных взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Прообраз, так как отношения в падшем мире облекаются в преходящую, временную форму и будут преодолены. По словам Христа, в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах (Мф. 22:30). Эти слова, конечно, ни в коем случае не умаляют ценности брака, а лишь указывают на качественное преображение человеческой сущности в воскресении. Суть этого преображения таинственная: Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим его (1 Кор. 2:9) [Брачные узы не есть узы временные; временной является их форма, глубинная же сущность брака таинственна, так как брак есть тайна предвосхищения спасения и обетование спасения.]

Соответственно, уничтожение брачных отношений — Что Бог сочетал, человек да не разлучает (Мф. 19:6) — есть, напротив, противоестественный, разрушающий норму поступок. И это не просто слова из старой умной книжки, а самая настоящая реальность: любое прекращение брачных отношений, развод, есть разрыв живой ткани бытия, болезненное уничтожение той «плоти единой», которой стали мужчина и женщина в браке…

Итак, библейский рассказ говорит нам об изменившихся взаимоотношениях между мужчиной и женщиной. В новом типе отношений женщина занимает положение подчиненное. Для тех, кто любит обвинять христианство в том, что сформированная им культура исходит их нормативного бесправия женщины замечу, что, по Библии, новое состояние жены не есть христианская модель взаимоотношений между полами. Напротив, все это стало возможным после грехопадения и из-за него. И эта модель должна быть преодолена, как должно быть преодолено само падшее состояние человечества. Бог не оставляет людей, которые уже не могут находиться в Эдеме: «потерянный рай» не становится навсегда потерянным, так как людям сразу же дается обетование о будущем Спасителе, о том, что Семя жены сотрет главу змия (Быт. 3:15).

Можно соглашаться или не соглашаться с библейской интерпретацией человеческой истории и смысла взаимоотношений между мужчиной и женщиной, но факт остается фактом: известное нам древнее традиционное общество — это общество патриархальное, в котором царит женское бесправие…

ЦАРСТВО МУЖЧИН

В древние времена женское начало в большинстве культур считалось началом темным, губительным, искушающим. Напомню, что слово «искушение» звучит усладительно лишь для современного человека, задавленного тяжестью рекламных роликов на темы «искушение вкусом», «секрет обольщения» и т. д. Для большинства традиционных культур искушение — это когда плохо, это то, что сбивает с истинного пути.

В древнем мире женщина — всегда источник соблазнов. Японская пословица гласит: «Красавица — это меч, разрубающий жизнь». Этой мысли вторит древнееврейский мудрец Екклесиаст: И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы (Екк. 7:26).

В ветхозаветном обществе, описывающем состояние человека после грехопадения, положение женщины изображается как двойственное. С одной стороны, женщина находится на «вторых ролях». Она практически исключена из общественной жизни и во всем подчинена мужчине. В вопросах взаимоотношений с мужчинами ей, как правило, отводится роль пассивной стороны. Эта традиция сохраняется и в средневековом иудаизме.[В ортодоксальном иудаизме такое положение вещей строго сохраняется и до сих пор. В частности, буквальное прочтение стиха из Второзакония (24:1) «Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего» заставляет мужа или его представителя подписывать документ о разводе («гет»). Современная практика приводит иногда к тому, что мужья начинают шантажировать своих жен, так как не получившая «гет» женщина (даже если состоялась процедура гражданского развода) не считается разведенной, а если она вступает в новый брак, то считается прелюбодейкой, а дети от второго брака — незаконнорожденными. При этом мужчина, не давший первой жене гет, вполне может вступать во второй брак, так как Тора разрешает полигамию. (Телушкин Й. Еврейский мир. М., 1997. С. 523.)] Так, например, если женщина в традиционных утренних молитвах должна возносить хвалу Господу за то, что Он создал ее по Своей воле, то мужчина за то, что Бог не создал его женщиной. С другой стороны, большим уважением пользуется женщина-мать (супруга, сестра) как хранительница очага и и воспитательница детей. Правда, исполнение этих функций не вменяется в заслугу, а является обязанностью. Женщина обречена страдать, в муках производя на свет детей (Быт. 3:16), но в этом же (деторождении) полагается и ее спасение, и спасение всего человечества, так как семя жены поразит главу змея.

Именно поэтому рождение и воспитание детей является принципиально важным и значимым для женщины. В деторождении Ветхий Завет усматривает не столько биологическую функцию продления рода, сколько религиозную, спасительную функцию: от нее может произойти на свет Мессия, который восстановит райское состояние человека. Такая функция женщины, естественно, определяет во многом и отношение к ней.

Конечно, несмотря на столько высокое понимание предназначения женщины в ветхозаветной традиции, было бы неверно говорить о равноправном положении полов. Однако в других древних культурах, основанием которых стала не монотеистическая традиция иудаизма, положение женщины еще более бесправно. [В некотором роде исключением может служить древнеегипетская культура с ее почтительным отношением к женщине.]

На Древнем Востоке от женщины требовалось абсолютное послушание мужу во всем. Семейные законы были суровы: непокорную жену супруг мог наказать, и наказать довольно жестоко. Согласно одному древнеассирийскому закону, муж имел право за непослушание, лень или отказ от исполнения супружеских обязанностей избить жену, остричь ее, отрезать ей уши, нос, выжечь на лбу рабское клеймо или выгнать из дома. При этом, что бы ни совершил мужчина, никто не мог привлечь его к ответственности, тогда как он мог все. Например, имел право вернуть бежавшую от его жестокости в родительский дом жену, если она пробыла там более четырех дней. При этом мог еще и подвергнуть ее унизительному испытанию: заставить доказывать, что за время своего отсутствия она не спала ни с одним мужчиной. Способ для этого избирался весьма оригинальный: «Такую жену надлежит связать и бросить в воду; если она выберется благополучно, значит, она невиновна, и муж должен оплатить судебные издержки». [Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М., 1990. С. 179-180.] Ну, а если нет… Любое подобное «доказательство» измены означало для женщины неминуемую смерть.

О каких-то иных правах женщины говорить вовсе не приходится. Согласно законам вавилонского царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до Р.Х.), мужчина имел неограниченную власть над членами своей семьи. Несмотря на то, что какие-то права у женщины были, по большому счету она являлась собственностью мужа. Хотя и жена и муж имели право на развод, у мужа эти права были несравнимо шире, а жена обязана была хранить верность супругу и после смерти последнего. Даже овдовев, она не могла заключать договоров, вести денежные дела, ставить свою подпись — все делалось только через опекуна. К людям («авилумам») [Акадский термин «авилум» переводится на русский как «человек» или «полноправный человек». Второе значение термина — высшее сословие, состоявшее из членов «общин», имевших права на участки земли. Наряду с «авилумами» существовали сословия «мушкенумов» ( люди, не имевшие земельной собственности и не бывшие членами общины) и «вардумов» («рабов», лиц, имевших хозяев, которые могли распоряжаться их временем, трудом и, видимо, даже жизнью). (Законы Хаммурапи. Текст и комментарии. Электронная библиотека исторического факультета МГУ.)] приравнивались только женщины-жрицы, которые, однако, были строго исключены из семейных отношений. [Законы Хаммурапи. Текст и комментарии. Электронная библиотека исторического факультета МГУ.]

В отличие от иудейской традиции, во многих других древних культурах мы не видим столь глубокого почитания брака, почитания, коренящегося в религиозных смыслах. Многие культуры к браку относятся с откровенным презрением. Сегодня модно говорить об общечеловеческих ценностях, подразумевая под ними некие универсалии, естественным образом присущие всем людям и мало зависящие от культуры. Однако изучение прошлого показывает, что то, что сейчас именуется «ценностями для всех» родилось именно под воздействием иудео-христианской традиции. И если для ветхозаветных иудеев появление потомства имеет в том числе (или даже в первую очередь) религиозный смысл и значение, а традиция безбрачия в древнееврейской культуре не получила широкого распространения, то, согласно тем же законам Хаммурапи, посвященные богу жрицы вообще не имели права вступать в связь с мужчинами. Новозаветное переосмысление человеческого предназначения внесет свои коррективы в понимание брака и безбрачия. Однако принципиальным отличием христианского монашества является не презрение к брачным отношениям, [Христианству вообще не свойственно презрение к какому-либо творению или установленным в обществе отношениям. Христианский аскетизм есть всегда средство, а не цель. Скажем, христианское понимание поста не есть отвержение определенной пищи и не имеет никакого отношения к идеологии вегетарианства.] а стремление к ислючительно духовной жизни и единению со Христом. Сами взаимоотношения Господа с Церковью осмысляются в христианстве в брачных терминах, а святой Иоанн Златоуст (IV век) настаивает на коренном отличии христианского целомудрия от языческого воздержания. В книге «О девстве» он отмечает два основных различия христианского и языческого безбрачия: девство ради Христа, ради полного посвящения личности Христу и отсутствие презрения к браку. Безбрачие получает свое обоснование только в новозаветном сознании, для которого нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал. 3:28). Эта тайна открыта только благодатью Христа и возможна только во Христе, поэтому ее не знает ни ветхозаветный закон, ни языческая нравственность. И поэтому же: «Подлинно, целомудрие еретиков хуже всякого распутства. Последнее причиняет обиду людям, а первое восстает против Бога и оскорбляет бесконечную премудрость» [Св. Иоанн Златоуст. О девстве //Св. Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений в 12-ти тт. Т.1. Кн.1. М., 1991. С. 299.], поскольку зачастую одной из главных причин целибата является презрение к браку и брачным отношениям.

Итак, языческие культуры смотрят на брак по-иному. И здесь религия определяет культуру, определяет ценности и положение женщины. Кому-то может показаться странным, однако ни Древняя Греция, ни Древний Рим не были исключением в плане отношения к женщине. В Греции женщина практически не участвовала в общественной жизни. В греческих полисах (городах-государствах) женщины никогда не имели гражданства (т. е. фактически приравнивались к рабам), не обладали властью распоряжаться имуществом (исключением была Спарта), целиком находясь под опекой мужчин. Опекуном до замужества являлся отец либо ближайший родственник-мужчина, после замужества вся власть переходила к законному супругу.

Конечно, образ женщины в эпоху античности будет неполным, если ограничиться описанием женского социального бесправия и мужского произвола. Древние памятники искусства и литературы свидетельствуют о том, что античный идеал красоты нашел свое отображение в том числе и в женских скульптурах, изображавших красоту и совершенство женского тела. Греки считали, что женщины способны вдохновлять мужчин, влиять на мужское поведение. Правда, большей частью это относилось к гетерам, «спутницам», которые специально привозились из других краев для увеселительных приемов греческих мужчин, чьи жены не имели возможности разделить мужское веселье. Кстати сказать, супружеская измена и в Древнем Риме каралась смертью. Естественно, если изменяла женщина. [Понятие мужской измены юридически закрепляется лишь во II веке по Р.Х., при императоре Антонине. (См.: Буассье Г. Римская религия от Августа до Антонинов. М., 1914. С. 549)]

Аристотель утверждает неравенство полов, замечает, что причиной этого является качественная разница между полами, которая предполагает большую значимость мужчины, чем женщины : «…есть ли у них (женщин — В.Л.) добродетили, должна ли женщина быть скромной, мужественной и справедливой?.. И если обоим этим существам должно быть свойственно совершенство, то почему одно из них предназначено раз и навсегда властвовать, а другое — быть в подчинении? И это отличие не может основываться на большей или меньшей степени совершенства, присущего тому и другому существу, так как сами понятия «быть в подчинении» и «властвовать» отличаются одно от другого в качественном, а не количественном отношении». [Аристотель. Политика. Книга первая //Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 4. М., Мысль, 1984. С. 399.] Иными словами, мужчина не просто сильнее, умнее и т.д., он качественно лучше, поэтому его природа a priori предназначена для того, чтобы властвовать, тогда как природа женщины побуждает ее подчиняться. В заключении данного сравнительного анализа Аристотель цитирует трагика Софокла: «И например, слова поэта о женщине: «Убором женщине молчание служит» — в одинаковой степени должны быть приложимы ко всем женщинам вообще, но к мужчине они уже не подходят»… [Аристотель. Указ. соч. С. 400.]

Такое отношение к женщине, а также постоянное пребывание мужчин в исключительно мужском обществе породило еще одну особенность греческой культуры — широко распространившийся гомосексуализм, высокая степень развития которого несколько непривычна даже в наше время. Подлинной, действительно благородной любовью греки считали лишь любовь мужчины к мужчине. О ней писали греческие авторы, ее воспевали греческие поэты. Женщина же предназначена лишь для рождения детей и ухода за мужчиной, но никак не для любви. Поэтической, высокой, красивой может быть лишь мужская любовь. Чтобы убедиться в том, что греки действительно так считали, достаточно прочесть диалог Платона «Пир». «Я, — говорит один из участников диалога, Федр, — по крайней мере, не знаю большего блага для юноши, чем достойный влюбленный, а для влюбленного — чем достойный возлюбленный». [Платон. Пир //Платон. СС в 4 тт. Т.2. М., Мысль, 1993. С. 87.] Другой участник диалога. Павсаний, разделяе отделяя «Афродиту пошлую» от «Афродиты небесной» заявляет следующее: «…Эрот Афродиты пошлой поистине пошл и способен на что угодно; это как раз та любовь, которой любят люди ничтожные. А такие люди любят, во-первых, женщин не меньше, чем мужчин… Эрот же Афродиты небесной восходит к богине, которая, во-первых, причастна только к мужскому началу, но никак не к женскому, отдавая предпочтение тому, что сильней от природы и наделено большим умом». [Платон. Указ. соч. С. 90.] Итак, любовь к женщине пошла, такое чувство могут испытывать лишь люди ничтожные, считали греки.

Греческий гомосексуализм был важной составной частью всей греческой культуры, в особенностии — греческого воспитания. Считалась вполне нормальной «любовь» между взрослым мужчиной и юношей 15-18 лет: именно в таких отношениях молодой человек получал воспитание, а педофелия рассматривалась как самая совершенная, самая прерасная форма образования. [Марру А.-И. История воспитания в античности (Греция). М., 1998. С.56.] Сегодня для большинства из нас все это звучит дико, хотя мы редко задумываемся о том, что наше отношение есть следствие проникновения христианских ценностей в культуру. Будучи глубоко семейной религий, христианство сформировало новые семейный ценности. А правильнее сказать, семейные ценности как таковые, ведь в эллинской культуре все обстояло совсем не так просто: женщина, в силу своего бесправного положения теряла власть над ребенком после того, как ему исполнялось 7 лет, отец всегда был занят более важными делами, чем возня с детьми, школа (образование), традиционно воспринимающаяся сегодня как второй после семьи образовательный элемент, для греков таковой не являлась.

В античной культуре не было даже оснований для будущего изменения положения, так как время греки и римляне представляли себе замкнутым на цикл, все повторялось, изменения не приветствовались. Необходима была «культурная революция» для того, чтобы не только мужчина, но и женщина смогла бы взглянуть на себя как на человека. Таким образом, красивая легенда Платона об андрогине (двуполом существе, которое когда-то разделили на две половинки) не могла реализоваться: половинки не могли соединиться. Тайна пола оставалась нераскрытой…

А ЖЕНА ДА УБОИТСЯ МУЖА!»

Христианство, явившись вызовом всей римской культуре, не могло не затронуть и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Конечно, евангельская проповедь не была направлена на подрыв социально-политического порядка и не задавалась целью изменить отношения между полами, и все же христианство радикально утверждало новые принципы взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

Прежде всего, христианство предложило принципиально новую оценку человека, актуализировав идею творения «по образу и подобию». Новое учение утверждало, что (позволю себе процитировать еще раз) «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28) Принципиально важно понять, что в этом отрицании нет ни малейшего презрения к полу или браку (о чем уже говорилось выше), но утверждается, напротив, равенство полов перед Богом, ценность личности, а не мужского или женского per se. Конечно, равенство ценностное не означает равенства функционального, не стирает разницу — и это важно осознавать и чувствовать, иначе христианские установки могут быть при желании легко истолкованы в духе «воинствующего феминизма».

Христианство впервые посмотрело на женщину как на человека, увидело в ней самостоятельную цельную личность, неравную мужчине, но и не менее ценную для Бога, чем он. В христианстве женщина перестала быть чем-то нечистым, злым, перестала быть вещью и собственностью мужа, перестала, наконец, быть только матерью или женой. В этих словах нет никакой христианской пропаганды. Ярый противник христиан Цельс (II в. по Р.Х.) в своем «Правдивом слове» («Alethes Logos»), вступая в полемику с христианским учением, которое он обвинял в нравственной и интеллектуальной деградации, недоумевал, как же христиане могут верить, что Бог ниспошлёт на землю Дух, вселив Его в «нечистое» тело женщины. [См.: Свенцицкая И.С. Женщина в раннем христинастве // Женщина в античном мире. М., Нака, 1995. С.156.]

Евангельская история, вся история раннего христианства свидетельствуют об отличном от цельсова (т.е. от языческого как такового) отношения к женщине. Так, Христос беседовал и общался как с мужчинами, так и с женщинами. Именно женщины сопровождали Христа на Голгофу в то время, когда ученики оставили Его. Именно женщинам первым явился Христос. Этих женщин, шедших ко гробу Христа с драгоценным миром, чтобы умастить тело по древнему обычаю (этого не сделали сразу после распятия, так как начиналась суббота, нарушать которую было нельзя по ветхозаветному обычаю), христианская Церковь до сих пор чтит, прославляя в неделю жен-мироносиц (вторая неделя после Пасхи). Апостол Павел, несмотря на то, что в его словах проскальзывает иногда фарисейское воспитание, часто обращается в посланиях к женщинам, приветствуя их как своих сотрудниц. По мнению авторитетного церковного историка М.Э.Поснова, слова апостола Павла «Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие апостолы, и братья Господни, и Кифа?» (1 Кор. 9:5) означают то, что жены апостолов, по всей видимости, сопровождали их в миссионерских путешествиях. [Поснов М.Э. История Христинаской Церкви (до разделения Церквей — 1054 г.). Брюссель, 1994. С.83.]

Конечно, пройдут века, прежде чем христианское понимание сформирует соответствующую культуру (и сформирует ли до конца?). Еще в самом Новом Завете видно, что подобного понимания пока нет. В рассказе о чудесном насыщении огромного числа людей пятью хлебами и двумя рыбам говорится: «А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей» (Мф. 14:21). В другом евангельском эпизоде видим, как удивлены апостолы, когда Христос беседует с женщиной-самарянкой (иудеи в принципе не общались с самарянами, поэтому поступок Христа для учеников непонятен вдвойне): «В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною». (Ин. 4:27)

Данные примеры можно было бы продолжить, однако все они свидетельствуют об одном: вышеописанные картины женского бесправия в древнем мире кажутся нам сегодня ужасными и несправедливыми только благодаря произошедшей две тысячи лет назад «христианской революции».

Именно в христианской культуре утвердился моногамный брак. Именно христианство впервые в человеческой истории провозгласило, что супружеская измена мужчины настолько же недопустима, насколько недопустима измена женщины.

Вообще христианство возносит брак на недосягаемую дотоле высоту: венчание именуется таинством, а любовь супругов сравнивается с любовью Бога и человека. Кстати сказать, понимание любви в христианстве очень сильно отличается от понимания любви в язычестве. В античной греческой литературе понятие любовь чаще всего выражается словом «эрос». Эрос — это всегда страстная любовь; любовь, приносящая одновременно наслаждение и страдание. Эрос — это желание заполучить другого, это любовь для себя. Интересно, что в евангельских текстах слово «эрос» не встречается. Вместо него евангелисты используют слово «агапе». Агапе, в отличие от эроса, есть любовь дарующая, а не вожделеющая. Любовь для другого, а не для себя. [См.: Вардиман Е. Указ. соч. С. 105.]

В средние века, когда на смену языческой культуре приходит культура христианская, семья становится не просто «ячейкой общества», но таинством, в которое вступают два христианина, заявляя о совместном решении перед своей общиной. По христианскому учению, семья есть малая церковь. А церковь не может созидаться «на время» — она создается навсегда, скрепляемая любовью, которая не ищет лишь своей выгоды и удобств. Кстати сказать, венцы, которые во время венчания в Православной Церкви надевают на жениха и невесту, это не царские, как думают многие, а мученические венцы. Конечно, не в том смысле, что брак — это сплошное мучение, нет. Имеется в виду другое: по толкованию одного христианского святого, муж не должен останавливаться ни перед какими страданиями, даже смертью, если они нужны для блага жены. Венчающиеся здесь уподобляются раннехристианским мученикам, которые страдали за Христа…

Что же касается известной фразы апостола Павла жена да боится своего мужа (Еф. 5:33), то, по мнению большинства православных богословов, она не означает, что жена должна испытывать страх и трепет перед грозным супругом, а лишь то, что она должна бояться оскорбить мужа, бояться стать поруганием его чести. Это не животный страх от ненависти и ужаса, а страх охранительный, проистекающий из любви. Так дети боятся обидеть родителей, боятся причинить им боль…

Кроме того, не стоит забывать и о тех словах, с которыми в этом же отрывке апостол обращается к мужу: Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя (Еф. 5:25, 33)

Новозаветное переосмысление человека отнюдь не отменяет и многих ветхозаветных смыслов. Материнство в христианстве пользуется таким же почтением и уважением, как и в древние времена. Более того, сбывается обетование, данное первым людям: от женщины рождается Иисус Христос — Спаситель мира, Богочеловек, Который Своей крестной смертью уничтожает последствия первородного греха: уничтожает смерть и освобождает человека от рабской зависимости греху.

TEMPORA MUTANTUR…
(Времена меняются)

Несмотря на серьезность изменений, привнесенных в культуру христианством, наивно было бы утверждать, что в христианском обществе сразу покончили с женским бесправием. Еще долгие столетия женщина не принимала никакого участия в общественно-политической и интеллектуальной жизни. Справедливости ради надо отметить и то, что это положение все же не было результатом «украденных женских прав», а, напротив, медленно готовило почву для будущей эмансипации.

Парадоксально, но борьба за освобождение женщины, ставшее в западной культуре возможным, главным образом, благодаря христианским ценностям, довольно легко эти ценности игнорировала. Вероятно, здесь мы сталкиваемся с базовым парадоксом или, если угодно, антиномией христианской культуры: стремлением полностью христианизировать мир и его (этого стремления) принципиальной невозможностью. Поэтому излишнее рвение в любой области христианизации культуры нередко имело весьма антихристианские последствия. [Это видно и в области государственного устройства, и в области искусства и т.д. Коренная ошибка, на мой взгляд, кроется здесь в стремлении догматизировать культурное развитие, тогда как собственно догматы о культуре мало чего говорят. Догматические истины касаются прежде всего спасения человека, которое находится за рамками культуры.] Это ни в коей мере не означает, что христианин не должен стараться воздействовать на культурную жизнь, наоборот. Однако при этом всегда важно помнить о «ревности не по разуму».

Если говорить об эпохе средневековья, то первое, что приходит на ум, это, конечно же, рыцарская культура с ее почитанием Прекрасной Дамы, в основании которого — культ Богородицы. Однако двойственность самого феномена рыцарства (с одной стороны, внешнее ритуальное уподобление монашеству (посвящение, лишение сана и т.д.), с другой — появление нецерковного, светского элемента культуры) проявляется и здесь: наряду с экзальтированным почитанием абстрактной прекрасной дамы (Дон Кихот в романе Сервантеса как-то абсолютно «по-рыцарски» замечает Санчо Пансе, что для него не важно, существует ли Дульсинея на самом деле) существует презрительное отношение к женщине-жене, сестре и даже матери… [«О женщина! Велика вера твоя». СПб, 2000. С. 75.]

Согласно мнению большинства ученых, первые ростки эмансипации проявились еще в эпоху эллинизма, однако тогда им не дано было развиться. Всерьез же против положения женщины «босой, беременной и на кухне» начинает восставать лишь сознание европейца конца XVIII — начала XIX века. Хотя существенно и в это время ничего не меняется. [По справедливому замечанию П.Евдокимова, «то, что Екатерина Великая занимала императорский престол в России, а великосветская дама княгиня Дашкова председательствовала в Академии наук в Петербурге, никак не изменяло конкретного положения женщины» (Евдокимов П. Указ. соч. С.171)] Знаменитый кодекс Наполеона выдержан вполне в патриархальном духе: текст кодекса закрепляет верховную власть мужа в семье, в суде не могут быть рассмотрены показания жены в качестве свидетельских, проституция оправдывается как способ сохранения единобрачия и т. д. [Евдокимов П. Указ. соч. С. 16]

И все же первые ростки эмансипации пробились сквозь толщу патриархальных устоев и дали обильные плоды. С одной стороны, получив абсолютно равные с мужчинами права и возможности (за что, собственно, и боролись первые эмансипе), феминистки не остановились на достигнутом. Сегодня они выдвигают требования, повергающие в шок даже видавших виды борцов (т.е. «борчих» — простите за новояз — еще один результат патриархальности культуры: многие слова, в том числе слово «человек», мужского рода) за женские права, а в бесправном положении часто оказываются уже мужчины, каждый неосторожный взгляд которых может быть истолкован как посягательство на женскую честь. Да и вообще, по мнению таких феминисток, современные мужчины должны постоянно испытывать комплекс вины за разгильдяйство своих предков. Может, это где-то и справедливо, но равенства опять не получается. С другой стороны, в борьбе за равенство женщина зачастую не только приобретает новые права, но и теряет прежнее обаяние, превращаясь в нелепое подобие мужчины.

По подсчетам специалистов, американский феминизм представлен сегодня уже «четвертой волной». Радикализм современных адептов этого движения мало соприкасается с позицией родоначальниц феминизма, который, напомню, начинался как борьба женщин за равные с мужчинами социально-политические и экономические права. К примеру, сегодня во многих американских вузах созданы особые службы защиты прав женщин от сексуальных домогательств мужчин. Это означает, в частности, и то, что теперь любая студентка, которой показалось, что какой-нибудь студент или преподаватель косо (в смысле, с вожделением) на нее посмотрел, может обратиться за помощью в такой комитет защиты прав и тогда незадачливому сладострастнику не поздоровится. К счастью, среди американок все же преобладают здравомыслящие особы, которые отнюдь не стремятся в каждом мужском взгляде видеть взор насильника. Но сама формулировка женских прав зачастую звучит совершенно абсурдно.

Большинство современных мужчин с трудом расстается с образом женщины-супруги, жены-хранительницы семейного очага. В этой мужской горечи есть своя правда: процесс женской эмансипации пошел таким образом, что социально-экономическое освобождение женщины нередко приводило к появлению «новых женщин», лишенных привычного женского обаяния. Именно на это жаловался русский мыслитель Николай Бердяев в своей работе «Метафизика пола и любви». Соглашаясь с тем, что женщина должна быть экономически независима от мужчины, должна иметь свободный доступ ко всем благам культуры, а также иметь право восставать против «рабства семьи», философ замечал, что все это само по себе не решает проблемы. Более того, женской эмансипации, согласно Бердяеву, помимо позитива, присуща и ложная тенденция, которая разрушает прекрасные мечты и «мистические грезы».

На смену крайностям древнего мира, обрекавшего женщину на бесправное существование, пришли крайности феминизма, заразившего женщину стремлением обязательно быть «не хуже» мужчины во всем: одежде, спорте, профессии и т.д. И если во многом такое стремление справедливо и оправдано, то, доведенное до крайности, оно становится абсурдным отрицанием половых различий и, на самом деле, мешает, а не помогает женщине полноценно развиться как личности. Античная модель гласила: женщина — не человек или второсортный человек, существо между мужчиной и рабом. Христианство провозгласило равноценность личностей мужского и женского пола, подчеркнув их различия, которые не могут быть предметом оценки (лучше — хуже), а требуют каждое своего развития. Такой подход не ограничивает женское присутствие на профессиональной сцене, но и не снимает большей ответственности мужчины за семью, семейный мир и спокойствие, не снимает с него обязанности защищать свою спутницу, беречь ее, помогать ей в ее начинаниях и трудах. Современная же эмансипированная модель рисует женщину мужеподобным существом, стремящимся окончательно освободиться от диктата мужчины (где он, этот диктат?). В рамках такой модели (если довести ее до логического конца) невозможно функционирование нормальной семьи, так как «равноправие» феминистского толка неизбежно превращается в «равнобезответственность» обеих сторон, т.к. на равноправии невозможно построить семейные отношения, которые требуют любви, заботы и ответственности. Современный мужчина, кстати сказать, «феминизирован» не меньше, чем женщина: он тоже чувствует себя свободным от ответственности, от женщины, от любви. Только вот зачем она нужна, такая свобода?

В итоге же, современный феминизм парадоксальным образом приводит к полной и окончательной победе именно патриархального взгляда на жизнь: современная женщина стремится не столько к признанию равной важности мужского и женского, исходящему из фундаментальных, но одинаково важных для жизни человека и общества различий между полами, сколько к признанию полного равенства и равноценности в выполнении традиционо мужских функций, к тому, что критериями современной женственности становятся успех в бизнесе, победа в олимпийских играх, головокружительная карьера в правительстве, а такое занятие, как материнство, становится просто стыдным, если оно не подкреплено всеми вышеуказанными успехами. Вполне очевидно, что подобная переоценка ценностей не может не сказаться на взаимоотношениях мужчины и женщины, на семье, на воспитании детей. И дело не в том, чтобы общество вернулось к принципу: «дело женщины — вязание», но в том, в конце концов, чтобы в семье, независимо от того, кто из родителей сколько и где работает и сколько получает, ребенок мог бы рассчитывать на настоящую материнскую заботу и отцовское внимание.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Подчеркнуто-уважительное, почтительное отношение к женщине в христианстве имеет мало общего с современным феминизмом, пытающимся, как мне кажется, сознательно или бессознательно, но стереть естественные различия между мужчиной и женщиной. Прошу заметить, что слово «естественные» я употребляю в христианском контексте, т.е. нормальные, такие, которые были сотворены Богом. А это значит, что в человеке существует иерархия: дух-душа-тело. Естественным, гармоничным является именно иерархическое устроение человеческой личности, когда идеально-духовная сторона определяет душевное и физическое существование, а не наоборот. Понимание того, на чем основано христианское мировоззрение поясняет разницу между христианским и современным секулярным подходом: если в светском мире словосочетание «материнский инстинкт» в равной степени применимо и для людей, и для животных, то в мире христианской культуры именно духовное устроение женщины, идеальный замысел Творца о ней, определяет и ее моральные материнские качества, и принципиальную физическую способность к деторождению.

Именно в этой плоскости, как мне кажется, и лежит решение «женского вопроса»: или мы исходим только из того, что «времена меняются и мы меняемся вместе с ними», и, соответственно, не может быть никаких ценностей и ориентиров, данных раз и навсегда, либо признаем, что есть некий замысел о человеке, и он определяет качественные различия между мужчиной и женщиной. Если исходить из того, что «все относительно», то сразу исключается возможность однозначного, правильного ответа на поставленные в начале статьи вопросы. Если же верить, что мужчина и женщина созданы разными неслучайно, то можно оценивать происходящее как «правильное» или «неправильное». Очевидно, для современного сознания деление на «правильное» и «неправильное» нередко кажется отсталым, консервативным и т.д. Не менее очевидно и то, что существующая сегодня ситуация способна привести к распаду общества. Выбор, как всегда, остается за нами.

8 правил совместного проживания с женщиной

6. Страсть не может быть ни по календарю, ни по будильнику

Больным эпилепсией очень важно соблюдать строгий режим жизни и в одни и те же часы гулять, принимать пищу и укладываться спать. Так у кого из вас с барышней эпилепсия? Если ни у кого, то желательно всячески отбрыкиваться от стандартных схем, когда дело касается постели.

Понятно, что когда под рукой постоянно имеется доступная (в разумных пределах) женщина, то как-то само собой получается, что все чудесно вписывается в своеобразный график. И в зависимости от твоих потребностей ты машинально начинаешь подползать к ней с нежностями, например, строго по вторникам и пятницам после новостей, а по воскресеньям — сразу после того, как вы проснулись. И тебя все устраивает, что неудивительно, так как мужской организм любит работать как швейцарские часы во всех своих областях. А вот девушка рискует слегка загрустить. У них все устроено иначе. Их гормональный цикл безостановочно перетасовывает гормональную колоду, лишь отчасти ориентируясь на лунные фазы.

Пики возбудимости разбросаны по женской биографии как попало, образуя прихотливые диаграммы, предсказать которые можно лишь приблизительно. Хочешь, чтобы вы оба были удовлетворены? Тогда не лезь, когда тебе удобно, подожди, когда девушка будет пребывать в явно игривом настроении.

Читай также: «ПМС: инструкция по выживанию для мужчин».

7. Если вы живете у тебя дома, избегай слова «мой», если у нее — избегай слова «твой»

Пока еще не придумали сверхточных весов, на которых можно взвешивать обиду, мы так и не узнаем, что девушкам неприятнее — когда ты постоянно напоминаешь им, что они в гостях, или когда постоянно декларируешь, что в гостях ты.

Когда на третий год совместной жизни ты лезешь под раковину со словами «Ну и дурдом тут у тебя с трубами!» или когда просишь ее забежать в банк и оплатить твои квартирные счета, девушка слышит примерно следующее: «Я считаю, что ты и я, по большому счету, чужие люди».

12 вещей, которые каждая женщина хочет, когда вступает в отношения с вами

Как бы меня ни научили говорить это, я все равно продолжу и говорю это. Каждый человек — мужчина или женщина — становится лучше, когда они с кем-то. Во всем виновата теория Сократа о родственных душах или просто предвзятость; но когда два человека вместе, как один, они намного лучше управляют всем и всеми в своей жизни, включая самих себя. Это как постоянно иметь с собой зеркало, отражающее ваши мысли, чувства и действия.Вот почему мы просто более хорошие люди, когда находимся в отношениях, при условии, конечно, что это правильный человек. И хотя я не знаю, сколько я могу говорить от лица мужчин, когда дело доходит до женщин, это меньшее, что мы ищем, когда соглашаемся быть в отношениях с вами. Нет, это не ваши деньги; дело не в том, что вы держитесь подальше от других женщин в мире, и это не имеет ничего общего с сексом… во всяком случае, не совсем. Видите ли, отношения больше связаны со связями сердца и разума и с тем, как два человека воплощают их в реальность.Опять же, не воспринимайте это как книгу правил обращения с женщинами. Вместо этого считайте это руководством по установлению здоровых отношений, в которых женщины не ворчат и не зацикливаются, а мужчины (вы) не злятся и не уходят.

1. Врожденная близость

Быть близким в разное время может означать разные вещи. Это физически; это эмоционально; это тоже ментально. Но если вы объедините все три аспекта, вы достигнете уровня близости, который является трансцендентным. Необязательно находиться в одной комнате, чтобы почувствовать эту близость.Тем не менее, когда вы находитесь в одной комнате, энергия между вами достаточно сильна, чтобы мешать кому-либо еще в той же комнате. Вы хотите быть рядом во всех отношениях. От взгляда на нее из другого конца комнаты до прижатия к ней только потому, что вы, кажется, не можете этого по-другому — вот насколько близко это становится. И это даже не самое близкое тебе место.

© Pexels

2. Признаки достоверности

Ей нужно знать наверняка. Она должна быть уверена в ваших намерениях или в их отсутствии.Что ты собираешься произойти между вами двумя? У вас есть план в рукаве? Вы хотите увидеть, к чему все идет, или хотите чего-то более конкретного? Видите ли вы с ней будущее или это просто то, что помогает вам пережить данный момент? Как бы то ни было, она хочет знать, чтобы не тратить зря свои привязанности на кого-то и на то, что вообще не может материализоваться. Уверенность и стабильность часто взаимозаменяемы в женской голове по той простой причине, что эти два термина работают в прямой зависимости друг от друга.Нет стабильности, если нет уверенности, и наоборот.

3. Ясность мысли

Уверенность в конце концов превращается в ясность. Если вы уверены в ком-то или в чем-то, вы проясните это в своих мыслях, словах и действиях. Проще говоря, это отразится на вашем поведении. Что есть ясность? Я чувствую необходимость задать этот вопрос, потому что во многих случаях люди не понимают… видите, что я там делал? Быть ясным — значит осознавать важность человека в вашей жизни и показывать ему это любым известным вам способом.Иногда это требует разговора; в других случаях это больше похоже на то, чтобы что-то сделать. Когда у вас в голове четкое представление о человеке, вы инстинктивно это покажете.

© Pexels

4. Смелость действовать

Это подводит меня к следующему пункту — действовать исходя из этой ясности. Часто в отношениях мы не действуем — импульсивно, инстинктивно, эмоционально; называйте это как хотите. И именно эта неспособность действовать является одной из основных причин того, что у нас сегодня есть нечто, называемое «почти отношениями».Либо из-за простого удобства, наличия вариантов или из-за страха быть отвергнутыми, мы часто предпочитаем не действовать в соответствии с определенным чувством; даже если в тот момент это может показаться правильным поступком. Вскоре момент проходит, а вместе с ним и желание действовать. В отношениях действия всегда говорят громче, чем слова; хотя в большинстве случаев слова так же, если не больше, необходимы. И должна быть синхронизация между вашими словами и действиями. Вы не можете сделать что-то одно, а потом сказать что-то совершенно противоречивое.Замешательство приводит к сомнениям. И это никогда не бывает хорошо.

5. Постоянная связь

Люди — коммуникаторы, каждый из нас. У нас могут быть разные средства общения — одни говорят, другие слушают; а другие находят способы общаться, на самом деле ничего не говоря. Дело в том, что вы понимаете суть и делаете это, пока не стало слишком поздно. И всегда бывает слишком мало, слишком поздно. Хотя отношения и связи — это время в жизни двух людей, это не займет много времени, чтобы пройти мимо вас, и тогда вы останетесь плакать из-за упущенного шанса.Коммуникация — это разница между «что, если» и «черт возьми»! Найдите способ сказать все, что вам нужно, и сделать это в тот момент, пока это не потеряно.

© Pexels

6. Мягкость прикосновения

Люди недооценивают силу мягкости. Фактически, качество само по себе является одним из наиболее недооцененных и зачастую недооцененных. Почему мы не понимаем, насколько нежным является другой человек, если это один из важнейших факторов, определяющих прочные отношения? Быть нежным — никогда не значит быть слабым.Фактически, это одна из самых бесшумных сильных сторон человека. И если женщина замечает это в тебе и дорожит им, это потому, что она знает важность этого качества в мужчине. Так часто мужчины одержимы жестокостью и тем, что черт возьми, считается «мужественным», что они забывают быть человечными и нежными по отношению к другим. По моему искреннему мнению, именно кротость в самой своей сути отличает мужчину от мальчика.

7. Терпение, чтобы понять

Женщины могут быть сложными и сбивающими с толку созданиями того, что я называю «неправильной привычкой» — это не совсем привычка, а скорее модель, от которой женщины когда-либо так часто будут отклоняться, в основном, если и когда они будут бояться, или расстроен, но не знаю, как это показать.И сердцем сердцем женщины это знают. Мы знаем, как мы иногда ведем вас, сбиваем с толку, отталкиваем, а затем снова втягиваем, при этом стараясь не делать ничего из этого. Все, чего они хотят, — это чтобы вы проявили терпение в своем понимании их. Мы можем извергаться, очень похоже на вулкан, из-за мельчайших деталей и плакать, когда вы меньше всего этого ожидаете. Все это время мы просто стараемся оставаться невозмутимыми и «нормальными», чтобы не отпугнуть вас. У нас, женщин, есть ужасная привычка раскапывать все и приравнивать все к прошлому опыту.И поэтому, очевидно, вы сталкиваетесь с бывшим, которого больше нет на фотографии, или вас пренебрегают из-за того, что кто-то сделал несколько триллионов лет назад, что все еще причиняет боль. Что действительно нужно каждой женщине, так это терпение мужчины. Она придет; она всегда так делает.

© Pexels

8. Чувство контроля

Если не считать споров о феминизме — и я полностью за это — женщинам нравятся мужчины, которые могут и действительно контролируют отношения. Не путайте это с тем, что вы делаете в постели; две очень разные вещи.Это даже не означает, что нужно следить за датами; хотя время от времени вам следует предлагать сделать это тоже (опять же, это не имеет ничего общего с феминизмом, а больше связано с динамикой отношений). Это означает, что вы понимаете, что ее нерешительность требует, чтобы вы выступили и взяли бразды правления в свои руки; даже если это просто для того, чтобы сесть и сказать ей, что ей нужно принять решение в конкретной ситуации. Тебе все еще нужно сесть ее и вбить в нее это чувство. Да, в большинстве случаев женщины более разумны.Но иногда ее чувства заключаются в том, что она не знает, что делать дальше. Иногда она просто беспокоится о том, чтобы сделать шаг, потому что боится последствий; даже если она знает, что это правильно. Тебе нужно взять на себя ответственность и сказать ей, чтобы она все равно продолжала. Будьте столпом, которым вы должны быть.

9. Взаимное уважение

Опять же, это одна из самых недооцененных и недооцененных особенностей двух людей в отношениях. Уважение друг к другу выходит за рамки буквального значения.Речь идет об уважении границ в отношениях. Речь идет о том, что у вашего партнера есть мнение о чем-то, и вы достаточно уважаете его, чтобы не хотеть манипулировать своим путем. Это может быть так просто, как то, где вы двое вступили в какой-то половой акт, или настолько сложно, как решить, каким будет следующий шаг в ваших отношениях. Речь идет об уважении личного пространства друг друга, а также о душевной стойкости. Речь идет о том, чтобы не проверять пределы, просто чтобы посмотреть, как далеко вы можете подтолкнуть ее, прежде чем она сломается. Речь идет о понимании того, что ее отношения с вашими подругами не означают, что вы можете флиртовать или смотреть на кого угодно; то, что она дает вам кивок, не означает, что вы играете с ней и относитесь к ней как к варианту.Это так же просто, как уважать то, что она может не любить алкоголь и может спать на правом боку. А здесь все наоборот.

© Pexels

10. Более глубокое понимание

Естественно, уважение означает понимание. Это отношения сосуществования. Одно не может существовать без другого, просто. Да, она сложная и трудная, и иногда от нее действительно хочется дернуть за волосы, спрыгнуть со здания или просто убить ее подушкой. Но найдите момент, чтобы по-настоящему понять, почему она делает, говорит или ведет себя именно так.Всегда есть причина, какой бы глубокой она ни была. И в большинстве случаев женщины не говорят о своих причинах из-за страха или предварительного знания, что вы даже не собираетесь слушать, не говоря уже о понимании. Понимание ее причин будет различием между диалогом и спором, чего всегда лучше избегать, потому что это оставляет вас обоих в плохом положении. И не в этом цель ваших отношений. Верно, что в большинстве случаев она может даже не иметь для вас смысла; но постарайтесь увидеть это с ее точки зрения, даже если это сложнее всего.Дайте ей понять, что вы открыты для понимания, и она уступит вам.

11. Свобода быть

Свобода просто быть — одна из самых ценных вещей, которые вы когда-либо можете дать женщине, состоящей в отношениях с вами. Дело не в том, чтобы позволить ей быть самой собой. Это намного больше. Речь идет о том, чтобы позволить ей просто быть. Есть причина, по которой мы называем себя людьми. Слово «бытие» влечет за собой гораздо больше, чем кажется. Речь идет о более глубоком понимании цели, которое не имеет ничего общего с изменением мира.Бытие — это принятие ситуаций и людей такими, какие они есть, и понимание того, что некоторые вещи находятся вне контроля; это о том, чтобы перестать беспокоиться о вещах, которые нельзя контролировать; это о том, чтобы уступить случайности, которая есть жизнь, и позволить судьбе творить чудеса. Вот что такое бытие. И не все могут это сделать. Когда вы позволите ей действительно быть, она будет счастливым человеком, которого вы оба заслуживаете; и вы тоже.

© Pexels

12. Искусство последовательности

Из всего, что предлагает современная жизнь, последовательность остается самой редкой находкой.Вы знаете, как сложно найти кого-то и что-то последовательное? В наши дни, когда даже подключение к Интернету на вашем телефоне не работает, человеческий разум — это совершенно другая игра с мячом. Никогда не путайте и не приравнивайте предсказуемость к скуке. Наоборот, быть предсказуемым человеком — одна из самых надежных форм лояльности. Последовательность означает, что вы будете доводить дело до конца, и в случае, если вы не можете этого сделать по какой-либо внешней, непредвиденной причине (-ам), вы сообщите об этом. Последовательность означает, что вы будете стоять в конце дороги каждый день, всю оставшуюся жизнь ради нее; а она для тебя.Последовательность означает не сдаваться; не поддаваться; и непрерывно пробирается сквозь множество стен, которые она пытается построить вокруг. Последовательность означает вытирать ей слезы и мириться с ней, когда вам 80 лет, точно так же, как вы поступали, когда вам было 30.

7 вещей, которые нужны всем женщинам в отношениях

Когда дело доходит до того, что женщины нуждаются в отношениях, мужчины и женщины находятся в эмоциональном тупике.

Мы чувствуем, что в наших отношениях чего-то не хватает. Большинство современных мужчин не могут полностью проникнуть в своих женщин, равно как и женщины не полностью открываются своим мужчинам.

Женщины не открываются, потому что мужчины не дают им того, что им нужно. Женщины чувствуют разочарование и обиду; они страдают. Когда женщины страдают и чувствуют, что их не видят, они закрываются от своих мужчин.

К счастью, вы можете изучить правильные инструменты, чтобы иметь возможность более полно проникнуть в вашу женщину. Вы можете дать партнеру то, что ей нужно, позволив ей почувствовать себя увиденной, чтобы она снова открылась.

Найдите время, чтобы прочитать эти потребности. Пусть они утонут.Понимание того, что вы можете сделать, чтобы помочь своему партнеру полностью раскрыться, не только улучшит ваши отношения, но и улучшит всю вашу жизнь.

Вот семь вещей, которые нужны всем женщинам в отношениях.

1. Чувствовать себя любимым

Когда женщины чувствуют себя любимыми, они расслабляются и открываются нам. Споры рассыпаются, секса много, а их питающая женская энергия течет через нашу жизнь.

Не чувствовать себя любимым — это подтекст каждого спора между вами и вашим партнером.

Если она недовольна тем, что вы встречаетесь с друзьями, или она расстроена своим днем ​​на работе, или она отвечает вам только короткими отрывками предложений, то, скорее всего, причина в том, что она не чувствует себя достаточно любимой.

Научитесь видеть сквозь ее слова, действия и настроения и увидеть, в чем истинный корень этого.

2. Чтобы чувствовать себя в безопасности

С самого раннего возраста ведется война за самоуважение, сексуальность и безопасность женщин.

Из-за того, что женщинам посылают множество лишающих прав и возможностей сообщений об их сексуальности, женщинам необходимо иметь безопасное пространство, где они чувствуют, что могут доверять своим партнерам.

Она хочет доверять твоей силе. Она хочет чувствовать, что ты справишься со всем, что она тебе покажет. Особенно более уязвимые.

Она хочет чувствовать, что ты не будешь осуждать ее, если она попросит что-то рискованное. Она хочет знать, что вы не потерпите поражение, если она вместо этого скажет вам сделать это «так».

Создавая безопасное пространство для вашей женщины, чтобы открыться вам эмоционально и сексуально, вы сделаете ей очень мощный подарок — вы позволите ей расти в ваших отношениях и исправить старый эмоциональный ущерб.

3. Чтобы почувствовать себя увиденным

Женщины хотят, чтобы их видели.

Она хочет, чтобы вы слышали ее и осознавали ее эмоциональное состояние.

Она не обязательно хочет, чтобы ее эмоциональное состояние влияло на вас, но она хочет, чтобы вы были его свидетелями.

Если она сидит через комнату от вас, и вы не замечаете того факта, что она эмоционально страдает и находится на грани слез, она начнет вам меньше доверять. Она подумает: «Если он не видит, что мне сейчас больно, сколько времени ему понадобится, чтобы понять это? Буду ли я страдать в течение нескольких дней или недель, прежде чем он узнает об этом или позаботится о том, чтобы помочь мне в этом? Думаю, мне приходится полагаться на себя ради собственной эмоциональной поддержки.”

Жизнь может казаться очень одинокой даже в отношениях. Вы должны постоянно показывать партнеру, что хотя бы один человек станет свидетелем ее и ее жизненного пути. (Подсказка: это вы.)

4. Разрешить заниматься воспитанием

Подобно тому, как мужская энергия нуждается в защите, женская энергия нуждается в воспитании.

Женщины хотят видеть трещины в наших доспехах. Они хотят видеть, что мы им достаточно доверяем, чтобы открыться им.Они хотят помочь нам преодолеть нашу печаль.

Интегрированный, развитый мужчина, обладающий сбалансированной мужской энергией, а также собственной долей женственности, приветствовал бы заботу своей женщины.

Если вы парень, читающий это, вы когда-нибудь открывали дверь для женщины, потому что это было вежливым поступком (но больше просто потому, что она человек, и это даже не было делом по гендерному признаку), и она жует вас? ухо за это? «Ой что? Я не могу открыть для себя дверь, потому что я женщина ?! Сексистская свинья! »

Это пример раненой, неуравновешенной женщины, которая не хочет принимать помощь от мужского источника.Именно так вы чувствуете свою партнершу, когда вы отталкиваете ее, когда чувствуете себя наиболее уязвимым. «Мне не нужно класть голову тебе на грудь и рассказывать тебе о своих чувствах, потому что у меня их нет!» Это ложь. Это ложь, которая служит вашей цели — не впускать партнера. Это отсутствие уязвимости и подлинности — вот что заставляет вас и вашего партнера страдать.

Так позвольте ей войти. Она хочет любить вас.

Мужчины портят свои отношения этими тремя способами.Вы должны это увидеть, пока не поздно …

Введите свой адрес электронной почты, чтобы получить доступ к этому эксклюзивному, ограниченному по времени видео.

5. Чувствовать сексуальное желание

В чем главное различие между вашими отношениями к партнеру и отношениями ко всем остальным в вашей жизни? Вы занимаетесь сексом со своим партнером.

Женщинам нужно чувствовать себя сексуально желанными. Они хотят убедиться, что вы видите и цените их как женственное, сексуальное существо.

Хвалите ее тело. Почувствуйте ее и с благодарностью схватите ее. Напомните ей, что вы видите в ней сексуальное существо, и это принесет вам обоим пользу.

6. Признание

Женское начало во всех людях отзывается прежде всего на похвалу и признательность.

Напомните партнеру, что любите ее. Скажите ей, что вы цените то, что она приносит в вашу жизнь. Покажи ей, как много она для тебя значит.

Самый быстрый способ испортить отношения — это игнорировать партнера и принимать ее как должное.Признательность — это противоположность этих вещей. Признательность воплощает этот образ мышления: «Я знаю, что вы привносите в мою жизнь, и я хочу, чтобы вы были уверены, что я тоже это осознаю».

Так что говорите ей, что вы цените, и говорите ей почаще.

7. Чувствовать, что она может на тебя рассчитывать

Жизнь иногда бывает довольно запутанной.

Когда возникают неизбежные жизненные трудности, вы разваливаетесь под давлением или умеете согнуться и не сломаться?

Женщины хотят знать, что мы справимся сами, когда случается жизнь.Они хотят знать, что мы не будем убегать и прятаться, когда они становятся «слишком эмоциональными» для нас. Они хотят знать, что могут на нас рассчитывать.

Когда вы говорите партнеру, что что-то сделаете, но не делаете этого, ей больно. Она теряет доверие к вам, которое нужно вернуть. Даже такие, казалось бы, мелочи подрывают это доверие, например, когда вы говорите, что вы будете мыть посуду вскоре после обеда, а вместо этого вымоете ее на следующее утро.

Когда в ваших отношениях будет присутствовать достаточно мелких проступков, подобных этому, она перестанет доверять вам.

Делайте то, что обещаете, будьте тем, кем вы себя называете, и будьте последовательны в своих действиях.

Что нужно женщине в отношениях?

Женщины хотят партнеров, которые заботятся.

Женщинам не нужны идеальные партнеры; им нужны мужчины, которые стремятся быть лучшими.

Ей не обязательно нужен кто-то, у кого каждый шаг жизни заранее спланирован, но ей нужен кто-то с целями. И чтобы он к ним стремился.

Ей не обязательно нужен кто-то, кто плачет каждый день, но ей нужен кто-то, у кого хватит смелости плакать перед ней, когда ему это нужно.

Ей не обязательно нужен кто-то, кто остается на терапии всю свою жизнь, но ей нужен кто-то, у кого хватит смелости противостоять собственным эмоциональным демонам.

Итак, приступайте к работе. Конец тупика. Решите, что вы хотите иметь отношения, которых нет у большинства людей, и вы хотите приложить все усилия, чтобы стать таким мужчиной.

Женщины мира ждут нас. И они хотят, чтобы мы активизировались так же сильно, как мы хотим, чтобы они открылись.

Посвящается вашему успеху,

Иордания

Пс. Вам понравилось читать о том, что нужно женщинам в отношениях? Хотите увидеть, что мужчины нужно в отношениях? Прочтите мою другую статью «7 вещей, которые нужны всем мужчинам в отношениях».

стр. Хотите быть лучшим партнером? Ознакомьтесь с моими короткими и ценными электронными книгами о ярких свиданиях, романтических жестах и ​​максимальном потенциале ваших отношений.

Связанные

10 важных советов по взаимоотношениям для женщин — вдохновляющие советы

Фото Валерии Болтневой

Мужчины и женщины по-разному смотрят на отношения.Для мужчин пыль оседает после того, как отношения начинаются, но для женщин они сначала должны преодолеть фазу колебаний эмоций, вызванных романтическим аспектом установки, и им нужно время, чтобы увидеть и почувствовать реальность пребывания в отношения. Это случается с большинством женщин, и да, мы можем считать это нормальным, хотя и не всегда об этом говорят.

Кроме того, давайте посмотрим правде в глаза: кто не хочет чувствовать себя любимым и «принадлежащим» в романтическом смысле?

Тем не менее, женщинам также очень важно сохранять рассудительность, когда дело касается отношений.Это просто потому, что, когда они позволяют эмоциям взять верх над собой, они могут оказаться не в состоянии справиться с тяготами романтических отношений, и это может привести к частым ссорам и, в конечном итоге, к расставаниям.

Но как обращаться с отношениями? Если вы женщина, ищущая мудрых слов, которые помогут вам в этом путешествии, то эти советы и подсказки в отношении взаимоотношений, представленные ниже, предназначены для вас:

1. Научитесь доверять, но не доверяйте.
Есть люди, которые думают, что им всегда сойдет с рук их шалость, если им удастся выговориться.Это также происходит с большинством пар, поэтому, как женщине, вы должны научиться сочетать доверие и бдительность. Доверяйте действиям и решениям вашего партнера, но в то же время знайте, на чем вы правы.

Если вы сможете уравновесить свое доверие, вам будет легче справляться с проблемами, которые возникают в ваших отношениях, поскольку вы знаете, когда восполнять недостатки вашего партнера или как смиряться с ошибками, когда вы оба идете по пути.

ТАКЖЕ ПРОЧИТАЙТЕ: 10 способов построить и сохранить доверие в отношениях

2.Высказывайте свое мнение, но используйте добрые слова.
Большинство женщин говорят много того, чего не имеют в виду. Эти слова, однако, могут быть очень обидными для его партнера, даже если они наполовину означены. Следовательно, как женщина, вы можете практиковаться в выражении своих мыслей и понимании того, что вы говорите, но в то же время используйте добрые слова, особенно когда ваше сообщение не требует слишком много эмоциональной драмы. Мужчины всегда ценят честных и принципиальных женщин, и вы должны помнить об этом.

3. Примите недостатки и недостатки своего партнера.
Во время ухаживания ваш жених всегда будет прилагать все усилия, пока вы не скажете «да» его предложению стать его девушкой. Только позже вы понимаете, что у него много недостатков и слабостей, которых вы не ожидали, и они могут серьезно осложнить ваши отношения.

Таким образом, важно, чтобы вы научились принимать свои недостатки. Не устанавливайте для партнера слишком идеальные стандарты, потому что они только расстроят вас.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ: Как принять человека таким, какой он есть в отношениях

4.Не ждите щедрых подарков и грандиозных провалов.
Еще одна важная вещь, о которой следует помнить в отношениях, — это не ожидать от партнера щедрых выпадов. Это независимо от того, встречаетесь ли вы с кем-то, кто богат или испытывает трудности с финансами. Вы вступили в отношения из любви, уважения и доверия, а не из-за дорогих обедов и модных украшений.

Также необходимо научиться радоваться простым радостям, таким как совместное тихое времяпрепровождение, приготовление домашних блюд на ужин или просто прогулка в парке, держась за руки.Помните, лучшее в жизни — бесплатно.

5. Научитесь быть терпеливым.
Терпение — это добродетель, и вы должны научиться овладевать ею, особенно когда вы только начинаете отношения. Первые несколько недель считаются фазой адаптации, поскольку вы двое все еще пытаетесь понять отношения друг друга. Вы должны быть терпеливыми с действиями и мнениями вашего партнера о жизни и в целом, поскольку вы не всегда можете с ними соглашаться.

ТАКЖЕ ПРОЧИТАЙТЕ: 10 способов проявить больше терпения в отношениях

6.Время решает все.
Чтобы узнать друг друга на более глубоком и интимном уровне, нужно время, так что делайте все по очереди. Не расстраивайтесь из-за небольшой детали, которую можно легко обсудить, поскольку это вещи, которые можно согнуть и раскачать, когда вы станете более комфортно друг с другом в паре.

7. Никогда не ворчи.
Мужчины ненавидят женщин, которые имеют привычку ворчать. Кому захочется держаться за женщину, которая целый день болтает и болтает, не говоря уже о своих жалобах? Конечно, бывают ситуации, когда вы и ваш партнер в конечном итоге ссоритесь из-за того, что вы не согласны друг с другом, а вместо того, чтобы ссориться по этому поводу, научитесь успокаиваться и расслабляться.Чем более расслабленным будет ум, тем яснее будут ваши мысли и тем более рациональным будет то, что вы собираетесь сказать.

8. Будьте столпом опоры.
Как женщина, ваш мужчина считает вас опорой, утешителем во время стресса, единственным человеком, который поймет его в худшем случае. Воспользуйтесь этим как возможностью показать свою настоящую любовь и уважение к нему, став его опорой. Будьте рядом с ним не только как подруга или жена, но и как друг, на которого он может рассчитывать.В конце концов, вы не только его опора, но и его муза, его источник вдохновения в достижении его жизненных устремлений.

ТАКЖЕ ПРОЧИТАЙТЕ: 15 советов, как поддержать свою девушку парнем

9. Управляйте своими эмоциями.
Женщины, как правило, более эмоциональны, чем мужчины, но вы можете научиться управлять своими непостоянными чувствами. Это потому, что, если вы эмоциональный тип, вы не сможете противостоять проблемам и вызовам, с которыми столкнутся ваши отношения.Вы не сможете правильно делиться своими мыслями, поскольку вас омрачают смешанные чувства, и, в конце концов, вы можете прийти к решениям, о которых позже пожалеете.

10. Научитесь идти на компромисс.
Идеальные отношения — это те, в которых возможен компромисс. Не всегда все идет своим чередом, и для женщины это тоже может сильно расстраивать. Но отношения не такие; это улица с двусторонним движением, на которой вы и ваш партнер отдаете и получаете. Бывают ситуации, когда вам нужно найти компромисс, чтобы продолжить движение вперед, и эти небольшие жертвы могут принести вам лучшие результаты в будущем.Когда вы знаете, как идти на компромисс, вы оказываете партнеру должное доверие, и он поступает так же с вами.

Успокойтесь. Будь лучшим другом своего партнера.

Прочные отношения — это отношения, основанные на дружбе. Так что да, если вы состоите в отношениях, вы не можете быть просто музой своего партнера; быть лучшим другом, человеком, которому можно доверять, соучастником преступления. В конце концов, отношения означают, что вы собираетесь исследовать жизнь вместе, и вам лучше от этого получать удовольствие.

ТАКЖЕ ПРОЧИТАЙТЕ:
10 советов по взаимоотношениям, которые необходимо прочитать для парней
10 советов по взаимоотношениям, которые необходимо знать для пар

Рекомендуемые онлайн-курсы:

Следуйте за нами в социальных сетях

Когда не в дороге, Фэй Мари Эсперас пишет о жизненных приключениях такими, какими она их видит. Она любит свой кофе с мятой, и у нее есть кот по имени Рамон.

Парижский архиепископ уходит в отставку из-за «неоднозначных» отношений с женщиной | Religion News

Отставка произошла на фоне огромных потрясений в католической церкви из-за обвинений в сексуальном насилии и сокрытии.

Папа Франциск принял отставку архиепископа Парижа, который неожиданно предложил уйти в отставку на прошлой неделе после того, как признался в «неоднозначных» отношениях с женщиной в 2012 году.

Парижский архиепископ Мишель Апетит заявил в четверг, что предложил уйти в отставку, «чтобы уберечь епархию от разделения, которое продолжают вызывать подозрения и потеря доверия».

Ватикан заявил в своем заявлении, что папа принял предложение Апетита и назначил монсеньора Жоржа Понтье временно исполнять свои обязанности на его месте до назначения понтификом нового постоянного архиепископа.

Отставка произошла на фоне больших потрясений во французской католической церкви. По данным октябрьского отчета, за последние 70 лет около 3000 французских священников совершили сексуальное насилие. А в прошлом году папа принял отставку французского римско-католического кардинала Филиппа Барбарена в связи с сокрытием сексуального насилия над десятками мальчиков хищным священником.

Ватикан не объяснил, почему Франциск принял отставку Апетита или почему решение было принято так быстро после того, как оно было предложено.Французские СМИ также указали на предполагаемые проблемы управления в епархии, которые также могли быть основной причиной быстрого решения Франциска удалить Аупетит.

Ранее Фрэнсис не спешил обдумывать, принять ли отставку, предложенную в результате скандала. В нескольких случаях — даже в тех, которые многие сочли бы более вопиющими, — он категорически отклонял предложение и просил епископа остаться.

В июне немецкий кардинал Рейнхард Маркс, архиепископ Мюнхена и Фрайзинга, предложил уйти в отставку из-за «катастрофических» злоупотреблений католической церковью в делах о сексуальном насилии над священнослужителями, хотя и не потому, что он сам был замешан в проступках.Франциск отказался принять его, и Маркс остается на своем посту.

Французский активист и бывший глава La Parole Libre, группы, борющейся с сексуальным насилием в католической церкви, резко критиковал Папу за быстрые действия в случае Aupetit.

«Папа Франциск теряет всякую легитимность из-за этого ужасного отсутствия суждения», — заявил Франсуа Дево. «Этому джентльмену следует еще раз прочитать Евангелие.

«Папа совсем недавно приветствовал кардинала Барбарина, который, по его словам, построил церковь Франции», — добавил он, имея в виду недавнюю похвалу кардинала Франциском во время визита в Ассизи.

Барбарин предложил уйти в отставку в 2019 году после того, как французский суд признал его виновным в том, что он не сообщил о священнике-педофиле. Сначала Франциск отказался от предложения Барбарина, но принял его более чем через год — и более чем через месяц после того, как приговор Бабрарину был отменен по апелляции.

Момент объявления Апетита был необычным, так как это произошло, когда папа и высшее руководство Ватикана направлялись на Кипр в начале пятидневной поездки.

Апети написал Фрэнсису с предложением уйти в отставку после сообщения в журнале Le Point о том, что у него были интимные отношения с женщиной по обоюдному согласию.Апети сказал Ле Пойнту, что у него не было сексуальных отношений с женщиной.

Римско-католические священники принимают обеты целомудрия.

Статья в Le Point основана на нескольких анонимных источниках, которые сообщили, что видели письмо 2012 года, которое Апетит по ошибке отправил своему секретарю. Аупетит отрицал, что является автором письма.

Во время предполагаемых отношений Апетит был священником в архиепископии Парижа. Он стал архиепископом Парижа в 2018 году.

«Я прошу прощения у тех, кого я мог обидеть, и заверяю вас в своей глубокой дружбе и моих молитвах», — сказал Апетит в своем заявлении.Он сказал, что «очень встревожен нападениями на меня».

В интервью на прошлой неделе католическому радио Нотр-Дам Апетит сказал: «Я плохо справился с ситуацией с человеком, который много раз контактировал со мной». Назвав это «ошибкой», он сказал, что решил больше не видеться с женщиной после разговора с кардиналом Андре Винт-Труа, тогдашним архиепископом Парижа, в 2012 году.

Только папа может нанимать или увольнять епископов или принимать их отставку. В свои 70 лет Апетит на пять лет меньше обычного пенсионного возраста для епископов.

Парижский архиепископ, предположительно вовлеченный в «интимные отношения» с женщиной, уходит в отставку

Об этом заявлении было объявлено в заявлении Ватикана в четверг после того, как 22 ноября французский журнал Le Point опубликовал новость об отношениях.

Aupetit также опубликовал заявление после Ватикан объявил о своем решении.

«Я был, конечно, очень встревожен нападениями, которым я подвергся», — говорится в заявлении.

«Я прошу прощения у тех, кому я мог причинить боль, и заверяю вас в моей глубокой дружбе и моей молитве, которая всегда будет вашей.»

Предполагаемые отношения стали известны благодаря любовному письму, которое Апетит по ошибке отправил своему секретарю в 2012 году, когда он был Генеральным викарием Парижа, согласно Ле Пойнт.

Несмотря на то, что в статье Ле Пойнт было признано, что его поведение «по отношению к ней могло быть двусмысленным, что подразумевало наличие между нами интимных отношений и полового акта», Апетит категорически отрицал, что на самом деле что-либо происходило между ним и данной женщиной.

«Те, кто знал меня тогда, и кто поделился своей повседневной жизнью и, безусловно, мог бы засвидетельствовать, что я не вел двойную жизнь, как говорится в статье », — сказал он в интервью Радио Нотр-Дам 27 ноября.

«Я осознаю, как я уже сказал, что я неправильно справился с ситуацией с человеком, который приходил ко мне много раз. Я поделился этой ошибкой с моим духовным наставником, и церковная власть была проинформирована».

Отставка Апетита произошла в то время, когда общественный имидж Французской католической церкви был подорван опубликованным в октябре осуждающим докладом, в котором говорится, что члены католического духовенства во Франции подвергли сексуальному насилию примерно 216 000 несовершеннолетних за последние семь десятилетий. .

Число подвергшихся насилию несовершеннолетних возрастает примерно до 330 000, если включить в него жертв людей, которые не были духовенством, но имели другие связи с церковью, такие как католические школы и молодежные программы.

Французская католическая церковь предложила продать церковную собственность для выплаты компенсации жертвам сексуального насилия.

Аупетит не обвиняется в сексуальном насилии над детьми.

В том же заявлении, объявляющем об отставке Апетита, Ватикан назначил Монса.Жорж Понтье — его преемник.

Чего хотят женщины в отношениях?

Помимо смысла жизни и ингредиентов хот-догов, многие мужчины задаются вопросом, чего женщины на самом деле хотят от мужчин.

Мы здесь не прикидываемся; мы знаем, что мы сложные существа. И правда, мы работаем на другой длине волны, чем мужчины, особенно когда дело касается отношений.

Но хотя да, женщины в некотором роде отличаются от мужчин, мы не совсем та великая загадка, которой мужчины нас часто представляют.

Итак, чего на самом деле женщины хотят от отношений? Мы опросили группу знакомых женщин и собрали их ответы в списке ниже, чтобы помочь вам, ребята.

СВЯЗАННЫЕ С: Мужчины, вот 16 черт, которые женщины действительно ищут в партнере

Примечание: вы не найдете кольца с бриллиантами или другие модные вещи где-либо в этом списке.

В то время как многие женщины хотели бы получать в подарок предметы роскоши от мужчин, если разбить их на части, эти вещи являются всего лишь физическим отображением некоторых пунктов из этого списка — мы обещаем.

Чего на самом деле женщина хочет в отношениях с вами? Эти 10 вещей:

1. Уважение

Своими действиями покажите нам, что вы уважаете наше мнение, карьеру, интересы, друзей, тело и разум. Вам не обязательно соглашаться со всем, что мы говорим или делаем, но постарайтесь уважать наше мнение как ценный вклад.

Следуйте золотому правилу и обращайтесь с нами так, как хотите, чтобы относились к нам: будьте честны, справедливы, добры и внимательны.

2. Интим

Да, мы любим секс.Но помните, что в спальне нужно накрыть четыре подставки, а не одну. Попробуйте останавливаться на каждой базе вместо того, чтобы так сосредоточиться на хоумране — поверьте, мы вам за это спасибо!

Точно так же запомните небольшие физические прикосновения, такие как массаж. Никогда, никогда не может быть слишком много растираний плеч. И чесать в затылке тоже очень здорово.

СВЯЗАННЫЕ: 7 типов близости и как установить крепкие, здоровые отношения, объединяя их все

3. Романтика

Это еще одна ночь на диване с едой на вынос и TiVo? То, что мы остаемся дома, не означает, что вечер не может быть романтическим.Зажгите несколько свечей и посмотрите, куда ведет ночь.

Относитесь к нам как к своей девушке, даже после того, как мы станем вашей женой. Это одна из многих простых вещей, которые женщины хотят от отношений.

Свидания, целоваться в машине, целоваться, как когда мы только начали встречаться — все то, что заставило нас влюбиться в вас, не нужно прекращать только потому, что теперь есть счета, которые нужно оплачивать, дом, которым нужно жить. убираются, и дети, которым нужно купаться.

Привозить домой цветы без повода.Мы не говорим здесь о букетах роз за 100 долларов; даже букетов за 10 долларов из супермаркета достаточно, чтобы заставить нас улыбнуться.

4. Время

Мы понимаем, что отношения не могут состоять только из вина и роз; просто найти время, чтобы побыть с нами и относиться к нам так, как будто вы являетесь главным приоритетом, означает «любовь» больше, чем все необычные подарки и прекрасные письма.

Сюда входит помощь по дому.

Реалии отношений 21 века таковы, что оба партнера, вероятно, работают.Если вы вернетесь домой раньше нас, почему бы не пропылесосить гостиную или не бросить белье? Если вы вынесете мусор, не спросив вас, скорее всего, вы получите большой поцелуй, когда вернетесь.

5. Ужин

Домашнего сорта. Возможно, вы не умеете готовить и не умеете кипятить воду.

Но приветствие нас у двери после долгого дня с рыбными палочками (или чем-то еще, что вы можете собрать вместе) заставляет нас упасть в обморок, потому что это показывает, что вы думали о нас и нашем беспокойном дне.

СВЯЗАННЫЕ С: Что 13 очень честных женщин на самом деле думают о парнях, которые не умеют готовить

6. Общение

Женщины — существа громкие. Мы знаем, что вы любите нас, но приятно слышать, как вы это говорите. Мы также можем быть неуверенными. Хотелось бы, чтобы это было не так, но на самом деле мы часто замечаем свои шаткие бедра и забываем о своих великолепных глазах.

Так что дайте нам знать, когда вы думаете, что мы горячие. Скажи нам, что мы красивы. Это помогает нам чувствовать себя хорошо. Кроме того, когда мы чувствуем себя сексуальными, мы с большей вероятностью будем вести себя сексуально.

Слова признательности тоже неплохие. Скажите, что вам нравится приготовленная нами лазанья. Спасибо, что отвезли детей в школу. Обратите внимание, что мы очистили ванну.

Это не должно быть чрезмерным, просто дайте нам знать, что вы видите усилия, которые мы прилагаем, и вы благодарны.

Подпишитесь на нашу рассылку новостей.

Привет! Хотите еще лучших статей на YourTango , , гороскопы, вызывающие серьезную зависимость, и , советы лучших экспертов ? Подпишитесь на нашу бесплатную ежедневную рассылку новостей!

7.Последовательность

Это не значит, что нужно быть скучным и предсказуемым. Это означает, что мы знаем, что вы (как правило, никто не идеален) окажете нам любовь и поддержку, в которых мы нуждаемся.

Осознание того, что вы идете к этому с теми же желаниями и энергией, что и мы, имеет большое значение для того, чтобы мы чувствовали себя в безопасности.

8. Помолвка

Ментального типа, а не типа «я женюсь утром». Вам не обязательно любить все, что нам нравится (мы можем быть немного обеспокоены, если вы это сделаете), но проявление интереса к нашим увлечениям, будь то карьера, спорт или хобби, имеет большое значение.

Истории по теме от YourTango:

Слушайте, когда мы говорим с вами. Мы говорим не только для того, чтобы слышать собственный голос; мы хотим связаться с вами, и это один из ценных способов сделать это.

Это также означает, что нужно уделять внимание мелочам. Будь то имя мужа нашей лучшей подруги или тот факт, что мы ненавидим фильмы Николаса Кейджа, такие мелочи, которые вы помните о нас, так милы.

СВЯЗАННЫЙ: 7 вещей, которые женщины хотят в отношениях (но не знают, как спросить)

9.Юмор и смирение

Эти двое, как правило, идут рука об руку. Это не значит, что вы должны шутить или развлекать нас, но достаточно просто посмеяться над собой. Ребята, которые относятся к себе слишком серьезно, всех обижают.

10. Задача

Не тот вид, который делает отношения постоянными, а хороший, который удивляет и мотивирует нас делать, быть или достигать того, чего мы желаем.

Исследования показывают, что партнеры, которые подталкивают друг друга к достижению целей — другими словами, не поддерживают ленивые или вредные привычки — в конечном итоге более счастливы, чем те, кто не требует друг от друга ответственности.

СВЯЗАННЫЕ С: 5 черт, которые каждая женщина тайно хочет в мужчине

Больше для вас на YourTango:

YourTango — ведущий онлайн-журнал, посвященный любви и отношениям. Мы знаем, что, помогая женщинам сильнее любить и осмысленно общаться, они чувствуют себя счастливее и испытывают большее чувство принадлежности.

Узнайте, как удержать мужчину, вернуть его после разрыва, как соблазнить мужчин и заставить мужчин хотеть вас: проверено и проверено … Эмоциональная близость, эффективное общение): Харрис, Кристофер: 9781976083853: Amazon.com: Books

Любовь субъективна, большинство думает, что нам нужна внешняя любовь от другого человека, чтобы выжить и быть счастливыми в нашей собственной жизни, но для настоящего счастья нам сначала нужно быть счастливыми изнутри. Любовь, влечение, возможность удержать кого-то в своей жизни и влечение к вам — это гораздо больше, чем советы, уловки и стратегии, это о развитии любви к себе и драйва, постановке целей и изменении своего мировоззрения. Как только вы поработаете и установите все это на свои места, у вас появятся инструменты для создания необыкновенной жизни для себя.Многие люди вступают в отношения и ищут счастья у своего партнера, независимо от того, насколько он красив или успешен, или они просто хотят, чтобы к ним относились определенным образом, обычно, чтобы восполнить то, чего им не хватает. Когда вы подходите к таким отношениям, вы ожидаете, что ваш партнер будет постоянно появляться определенным образом, чтобы вы чувствовали себя особенными, и когда вы увидите, что они этого не делают, вы будете злиться и расстраиваться. . Когда вы добиваетесь успеха во многих аспектах своей жизни, это дает вам глубокое чувство счастья изнутри, которое вам не нужно унаследовать от другого человека.По сути, когда вы попадаете в то место, где вам никто не нужен, вы становитесь намного более привлекательными и желанными, потому что ваше чувство собственного достоинства естественным образом возрастает, и люди это понимают. Кристофер Харрис — коуч по взаимоотношениям и страстный интерес к тому, чтобы помогать другим преодолевать препятствия на пути к счастью. Он специализируется на психологии и имеет богатый опыт, помогая мужчинам и женщинам добиться успеха в отношениях с противоположным полом. Содержимое «Советы по взаимоотношениям для женщин» предлагает обширные знания о том, как, будучи женщиной, вы можете стать неотразимым для мужчин, как привлечь и удержать высокий уровень интереса парня и даже как вернуть бывшего партнера.Это позволяет вам узнать об ошибках, своем поведении и неверных решениях, которые вы приняли во время прошлых отношений.