Значение 17 гексаграммы: Страница не найдена — Гадалкин Дом — Элегантный возраст

Содержание

Значение гексаграммы 17. Главное в гуа

Канонический текcт

Изначальное свершение; благоприятна стойкость. Хулы не будет.

В службе будет перемещение. Стойкость — к счастью. — (Если и) , выйдя из ворот, будешь связан (с правильным для тебя, то) будешь иметь успех.
Сблизишься с малыми детьми — потеряешь возмужалых людей.
Сблизишься с возмужалыми людьми — потеряешь малых детей. — В последовании будешь добиваться и достигнешь. — Благоприятно пребывание в стойкости.
(Если) в последовании и захватишь что-нибудь, (то) стойкость — к несчастью. (Если) будешь обладать правдой и будешь на (верном) пути, (то) тем самым будет ясность. — Какая может быть хула?
Правдивость по отношению к прекрасному. — Счастье.
То, что взято, — сблизься с ним; и то, что следует (за тобою) , — свяжись с ним. — Царю надо проникнуть к западной горе.

Вольность, очерченная в предыдущей гексаграмме, создает те условия общего равенства, в которых господствует настроение радости. Поэтому она подготовляет данную ситуацию свободного и радостного последования за ведущим человеком, ибо здесь имеются в виду, прежде всего те обстоятельства, при которых низшие добровольно подчиняются более развитому человеку и следуют за ним, охваченные его идеями. Так же и в сфере познания, когда наступило не только само познание объекта, но и радость познания, то ничего не остается больше, как только в познании объективно существующего обрести свободу в подчинении объективной истине. Так наступает то развитие познающего, которое коренится в изначальной объективности мира. Однако при таком развитии необходито для благоприятного исхода стойкое владение собой, ибо если сам познающий управляет собою через объективное познание, то, чтобы последовать за истиной, он должен сам подчинить себя ей и стойко соблюдать это подчинение. Только тогда он может избежать надвигающейся порчи, о которой будет речь в следующей гексаграмме. Лишь при соблюдении указанного поведения можно рассчитывать на благополучный исход последования. Поэтому и в тексте читаем: Последование. Изначальное развитие. Благоприятна стойкость. Хулы не будет.

1

В ситуации последования существенна полная согласованность с требованиями времени. Потому самое важное здесь — это неизменно следить за изменениями ведущего и правящего и следовать за ними. Однако это не должно быть доводимо до крайности, до беспринципного подчинения правителю, наоборот, только стойкость дает правильное и счастливое начало процесса последования, суть которого в том, чтобы человек сдвинулся с косно занимаемой им позиции и вне своих владений достиг успеха. Исходя из этих мыслей, мы можем понять текст: В начале сильная черта. В правящем предстоит перемена. Стойкость — к счастью. Выйдешь за ворота, в твоих связях будет успех.

2

Каждая ступень, следующая после предыдущей, представляет собою более развитые и совершенные силы. В данной ситуации особенно приходится подчеркнуть, что все менее развитое должно для своего развития следовать за более развитым. Поэтому конкретно, в условиях, описываемых второй позицией данной гексаграммы, особенно необходимо последование за высшими, более развитыми. Но именно здесь есть опасность отдаться лишь одному импульсу последования, очерченному на предыдущей ступени, ибо это сильный импульс (символизирован сильной чертой, единственной в нижней триграмме, суть которой движение). Поэтому текст предупреждает: Слабая черта на втором месте. Если свяжешься с младенцем, то утратишь возмужалых.

3

Невозможно одновременно движение вперед и назад. Нельзя последовать одновременно и развитым, и за отставшим. На этой позиции кризиса должен быть произведен решительный выбор. Но всякий выбор, по сути своей, связан с утратой отвергнутого. Эта утрата может заслонить собой все переживания и сбить человека с правильного направления. Но оно должно быть в полной стойкости соблюдено тем, кто его выбрал. В пояснении такой ситуации текст говорит: Слабая черта на третьем месте. Если свяжешься с возмужалым, то утратишь младенца. Но впоследствии будешь искать и обретешь! Благоприятно пребывать в стойкости.

4

Если в ситуации последования и обретается что-либо, то суть не в обретении, а в самом последовании. Однако легко может случиться, что обретенное настолько занимает человека, что он стремится лишь стойко сохранить его, забывая о том, что в данной ситуации его задача лишь последование за более развитым. Поступив так, человек попадает в конфликт с требованиями времени, поэтому его ждет несчастье. Если же, наоборот, обладая правдой, он не сойдет со своего правильного пути, то никакая хула не может угрожать ему. В этом смысле говорится в тексте: Сильная черта на четвертом месте. Если в последовании будет захват и пребудешь стойким, то будет несчастье. Если же, владея правдой, пребудешь на пути и от него будет, ясность, то какая может быть хула?

5

Если то, что представлено пятой позицией, и является тем высшим, за чем следует все остальное в данной ситуации, то и во всех предыдущих позициях (по комментаторской литературе, во всех, кроме третьей) есть нечто положительное и прекрасное, что присуще им. Поэтому на данной ведущей позиции необходимо найти совершенно правильное отношение к этому подлинно прекрасному. Тогда данная позиция будет выражать специфическую черту последования — гармоническое включение личного в общественное, т.е. то, что в терминологии «Книги Перемен» называется счастьем. Для этого нужна громадная сила доверия и правдивости, которой не могут поколебать сомнения. Эта сила символизирована сильной чертой, занимаемой по норме пятую, наиболее деятельную позицию. Поэтому в лаконическом тексте мы находим: Сильная черта на пятом месте. Будь правдив по отношению к прекрасному. Счастье.

6

Если на данной позиции и необходимо соединиться с тем, сто добыто на предыдущей, но это уже нельзя считать простым последованием, ибо предыдущая позиция ниже, чем данная. Впрочем, эта именно невозможность последования совершенно понятна, если принять во внимание то, что на этой позиции заканчивается ситуация последования. Однако в пройденных этапах многое достигнуто, и нецелесообразно рвать с ним. Поэтому здесь рекомендуется восстановить связь с ним. Восстанавливаемая связь с прошлым образно выражается в необходимости жертвоприношения у западной горы (т.е. горы Цзи, которая для племени Чжоу, в котором сложилась Книга, была на западе). У этой горы племя Чжоу начало свою жизнь. Поэтому жертвоприношение у западной горы равнозначно восстановлению отношений с предками, т.е. связи с достигнутым развитием в предыдущем. В тексте мы читаем: Наверху слабая черта. Свяжись с тем, что добыто, соединись с тем, за кем следуешь. Царю надо совершить жертвоприношение у западной горы.

Во внешнем — Разрешение и радостность, во внутреннем — Возбуждение и подвижность. В подвижности только начало процесса носит случайный характер все остальное вполне предопределено. Вы только в начале выбираете за чем следовать, а потом следуете за тем, в чем чувствуете разрешение.

Интерпретация Хейслип

Сейчас не время привлекать к себе сторонников; вам нужно скорее укрепиться на своих позициях. И если вдруг даже цели ваши изменятся — не отступайтесь от своих принципов. Не гонитесь сразу за громким успехом и крупной победой: удовольствуйтесь пока малым, а оно и повлечет за собой большое. Не нужно плыть против течения, и все придет в порядок. Очень вероятно, что желание ваше исполнится, но будьте готовы к большим жизненным переменам.

Изначальное свершение; благоприятна стойкость. Хулы не будет.

В службе будет перемещение. Стойкость — к счастью. — (Если и), выйдя из ворот, будешь связан (с правильным для тебя, то) будешь иметь успех.
Сблизишься с малыми детьми — потеряешь возмужалых людей.
Сблизишься с возмужалыми людьми — потеряешь малых детей. — В последовании будешь добиваться и достигнешь. — Благоприятно пребывание в стойкости.
(Если) в последовании и захватишь что-нибудь, (то) стойкость — к несчастью. (Если) будешь обладать правдой и будешь на (верном) пути, (то) тем самым будет ясность. — Какая может быть хула?
Правдивость по отношению к прекрасному. — Счастье.

То, что взято, — сблизься с ним; и то, что следует (за тобою), — свяжись с ним. — Царю надо проникнуть к западной горе.

Название

Суй (Последование): приходить или уходить в установленной последовательности; соответствовать, подчиняться; в стиле чего-либо, согласно общей идее; двигаться в одном направлении; следовать учению, школе или религии. Иероглиф изображает три следа, идущие один за другим.

Образный ряд

Вас увлекает мощная сила. Подчинитесь неизбежному ходу вещей и следуйте ему. Идите по тропе, проложенной для вас, по пути наименьшего сопротивления. Руководствуйтесь здравым смыслом. Вы участвуете в ряде событий, тесно связанных друг с другом. Это принесет пользу и просветление. Следуйте за призывом и отпустите то, что осталось в прошлом. Возникает новый центр осознания. Избавьтесь от жестких взглядов, чтобы старые привычки могли исчезнуть. Весь мир следует циклу времен года; вы же следуете за изначальной идеей, присущей потоку событий.

Внешний и Внутренний миры

Водоем и Гром

Слова поощрения, произнесенные во внешнем мире, пробуждают новую энергию изнутри. Сочетание триграмм подчеркивает необходимость предпринять новое действие.

Следование образцу, личности или процессу содержит скрытую возможность постепенного осознания своих желаний.

Последовательность

Вольность приводит к последованию. Осознание этого позволяет пользоваться им.

Определение

Последование означает движение с потоком сущего.

Образ

искусный ремесленник вырезает и полирует кусок нефрита.

Символ

толкать телегу бревном.

Среди туманов гремит гром. Последование.

Благородный человек следует за другими, чтобы получить паузу для передышки.

Линии гексаграммы

Вначале девятка

В службе будет перемещение. Стойкость — к счастью.
Если, выйдя из ворот, будешь связан с правильным для тебя, будет успех.

Необходимо следить за изменениями правящего и следовать за ними, но не вплоть до слепого подчинения. Путь открыт. Если вы покинете привычное место и сделаете правильный выбор, то достигнете первоначального результата.

Шестерка вторая

Сблизишься с малыми детьми —
Утратишь возмужалых людей.

Менее опытное должно следовать за более опытным. Нарушив этот принцип, вы рискуете утратить направление. Сейчас вы одни, без союзников, и должны приспосабливаться к тому, что встает у вас на пути.

Шестерка третья

Сблизишься с возмужалыми людьми —
Утратишь малых детей.
В последовании будешь искать и обретешь.
Благоприятно пребывание в стойкости.

Сделав решительный выбор, вы восстанавливаете естественный ход вещей. Необходимость начинать заново приводит к исканиям, но при надлежащей выдержке и терпении желаемое будет достигнуто.

Девятка четвертая

Если в последовании захватишь что-нибудь,
То стойкость — к несчастью.
Если будешь обладать правдой, пребывая на верном пути,
То понимание прояснится.
Какая может быть хула?

Ваша задача — не в обретении, а в доследовании. Если вы следуете за кем-либо из корыстных побуждений, путь будет закрыт (несчастье). Определите свое место в жизни. Обладая правдой (связь с духами), вы не сойдете с правильного пути. Тогда вы поймете, за чем нужно следовать. Это может быть новым началом для вас.

Девятка пятая

Будь правдив с прекрасным.
Счастье.

Стремление к совершенству благоприятно, так как в ситуации есть связь с духами. Ваше доверие к выбранному пути непоколебимо. Путь открыт (счастье).

Наверху шестерка

Свяжись с тем, что добыто.
Соединись с тем, за кем следуешь.
Царю надо совершить жертвоприношение у Западной горы.

Ситуация заканчивается, но многое уже достигнуто, и было бы неразумно рвать связь с прошлым и связь времен в целом. Восстановление этой связи Символизируется жертвоприношением у Западной горы (священная гора Цзи во времена династии Чжоу).

Ассоциативное толкование

Снежный гусь несет послание сквозь облака. Это означает хорошие источники информации.
Куча монет означает богатство.
Человек сидит за красными воротами. Это означает «быть у власти».
Человек стоит перед красными воротами. Это означает «искать славы и богатства».

Объяснение отдельных яо по Чжоу-гуну.

Первое яо.

Начальная девятка. Стандарты всегда меняются. Настойчивость приносит удачу. Выйти через дверь и найти компанию — значит начать действовать.

Вы обнаруживаете, что ваши последователи теряют интерес к делу. Вы выходите и находитесь среди них и понимаете, что только их личные интересы несколько из¬менились, в целом же они готовы следовать за вами, когда вы приблизите свои планы к их интересам.
Применяемые методы могут отличаться, но принцип — тот же.
Великий человек знает, как быть на гребне волны своего времени.

Второе яо.
Шестерка вторая. Она остается с молодым человеком и теряет своего мужа.

Вы связываетесь с группой приятных людей, у которых на самом деле нет никаких четких планов. Позже встречаете кого-либо с более ясным умом и более активного и понимаете, что потеряли много времени зря.
Вы не способны сделать выбор между двумя вариантами.
Не поддавайтесь искушению малых приобретений, иначе будет большая потеря.

Третье яо.
Шестерка третья. Если она последует за мужем, то расстанется с этим молодым человеком. Она найдёт то, к чему стремится, через следование. Настойчивость Благоприятна.

Вы присоединяетесь к новому коллективу, который работает очень интенсивно, и замечаете, что теперь все реже видите старых друзей. Сначала вы грустите, затем осознаете, что ваша жизнь стала лучше вследствие ваших новых инициатив.
Вы хотите чего-либо и получаете именно это.
Всегда критически относитесь к себе, тогда все будет совершенным.

Четвертое яо.
Девятка четвертая. Следование успешно. Настойчивость — к неудаче. Но если вами движет искренность, то ум прояснится. Что тут может быть неправильного?

Все идет хорошо. Вы продолжаете, и вдруг неудача. Вы пересматриваете свои действия и чувства и видите, что вы не придерживались высших стандартов и были эгоистичны. Хотя вы понесли убытки, зато исправили положение вещей, и теперь чувствуете себя лучше.
Не будьте слишком благодушны к своим манерам.
Следовать правде — как карабкаться по круче.

Пятое яо.
Девятка пятая. Искренне следуйте Благому. Удача.

Вы много запланировали на сегодня и вдруг видите человека, которому нужна помощь. Отставляете свои дела в сторону и оказываете эту помощь. Тот человек счастлив, и вы чувствуете, что сделали сегодня что-то стоящее.
Надо решить, что хорошо и правильно, и не отступать от этого.
Надо решить, что следует сделать в первую очередь.

Шестое яо.
Верхняя шестерка. Он встречается с верным последователем, который приводит его назад в коллектив. Царь представляет его Западной Горе.

Вы оставляете коллектив, чтобы действовать самостоятельно, но один из товарищей, который понимает вас, приходит и убеждает вас вернуться. От этого выигрывают все, а ваш вклад вознаграждается по достоинству.
Начните сначала; выходите из своего убежища.
В вашем доме скоро будут счастливые события.

Общее толкование по Ю.Шуцкому

1
В ситуации последования существенна полная согласованность с требованиями времени. Потому самое важное здесь — это неизменно следить за изменениями ведущего и правящего и следовать за ними. Однако это не должно быть доводимо до крайности, до беспринципного подчинения правителю, наоборот, только стойкость дает правильное и счастливое начало процесса последования, суть которого в том, чтобы человек сдвинулся с косно занимаемой им позиции и вне своих владений достиг успеха. Исходя из этих мыслей, мы можем понять текст: В начале сильная черта. В правящем предстоит перемена. Стойкость — к счастью. Выйдешь за ворота, в твоих связях будет успех.

2
Каждая ступень, следующая после предыдущей, представляет собою более развитые и совершенные силы. В данной ситуации особенно приходится подчеркнуть, что все менее развитое должно для своего развития следовать за более развитым. Поэтому конкретно, в условиях, описываемых второй позицией данной гексаграммы, особенно необходимо последование за высшими, более развитыми. Но именно здесь есть опасность отдаться лишь одному импульсу последования, очерченному на предыдущей ступени, ибо это сильный импульс (символизирован сильной чертой, единственной в нижней триграмме, суть которой движение). Поэтому текст предупреждает: Слабая черта на втором месте. Если свяжешься с младенцем, то утратишь возмужалых.

3
Невозможно одновременно движение вперед и назад. Нельзя последовать одновременно и развитым, и за отставшим. На этой позиции кризиса должен быть произведен решительный выбор. Но всякий выбор, по сути своей, связан с утратой отвергнутого. Эта утрата может заслонить собой все переживания и сбить человека с правильного направления. Но оно должно быть в полной стойкости соблюдено тем, кто его выбрал. В пояснении такой ситуации текст говорит: Слабая черта на третьем месте. Если свяжешься с возмужалым, то утратишь младенца. Но впоследствии будешь искать и обретешь! Благоприятно пребывать в стойкости.

4
Если в ситуации последования и обретается что-либо, то суть не в обретении, а в самом последовании. Однако легко может случиться, что обретенное настолько занимает человека, что он стремится лишь стойко сохранить его, забывая о том, что в данной ситуации его задача лишь последование за более развитым. Поступив так, человек попадает в конфликт с требованиями времени, поэтому его ждет несчастье. Если же, наоборот, обладая правдой, он не сойдет со своего правильного пути, то никакая хула не может угрожать ему. В этом смысле говорится в тексте: Сильная черта на четвертом месте. Если в последовании будет захват и пребудешь стойким, то будет несчастье. Если же, владея правдой, пребудешь на пути и от него будет, ясность, то какая может быть хула?

5
Если то, что представлено пятой позицией, и является тем высшим, за чем следует все остальное в данной ситуации, то и во всех предыдущих позициях (по комментаторской литературе, во всех, кроме третьей) есть нечто положительное и прекрасное, что присуще им. Поэтому на данной ведущей позиции необходимо найти совершенно правильное отношение к этому подлинно прекрасному. Тогда данная позиция будет выражать специфическую черту последования — гармоническое включение личного в общественное, т.е. то, что в терминологии «Книги Перемен» называется счастьем. Для этого нужна громадная сила доверия и правдивости, которой не могут поколебать сомнения. Эта сила символизирована сильной чертой, занимаемой по норме пятую, наиболее деятельную позицию. Поэтому в лаконическом тексте мы находим: Сильная черта на пятом месте. Будь правдив по отношению к прекрасному. Счастье.

6
Если на данной позиции и необходимо соединиться с тем, сто добыто на предыдущей, но это уже нельзя считать простым последованием, ибо предыдущая позиция ниже, чем данная. Впрочем, эта именно невозможность последования совершенно понятна, если принять во внимание то, что на этой позиции заканчивается ситуация последования. Однако в пройденных этапах многое достигнуто, и нецелесообразно рвать с ним. Поэтому здесь рекомендуется восстановить связь с ним. Восстанавливаемая связь с

Комментарий А.В. Швеца

Интерпретация Хейслип

Описание внешней и скрытой гексаграмм

В проявленном мире сверкают ценные слитки золота на дне прозрачного озера. Уже сейчас в жизни имеются значительные достижения, уже сейчас радостным свершением добыт ценный клад.

Прямо под озером в земле проросло маленькое семечко дерева. Внутри родилось беспокойство о том, как бы не утратить, не потерять достигнутое.

Росток начинает быстро, как гром, расти, питаясь водой. Беспокойство по поводу возможных потерь очень быстро растёт.

Дерево выпивает всю воду из озера и скрывает под своими корнями слитки золота. Опасения реализуются реальными событиями, разрушающими ценные достижения.

Там, где раньше было прозрачное озеро с золотыми слитками, завтра будет расти огромное дерево. Мирская суета поглотит радостное свершение и ценный клад золота так, что о них останется только воспоминание.

На ПОДСОЗНАНИИ ветер колышет могучую крону зеленого дерева. Идет богатая разнообразными событиями жизнь.

Дерево глубоко корнями проникло в землю, а тонкими ветвями устремилось в голубое небо. Жизнь состоит из забот о прочном материальном достатке, попытках разобраться в происходящих событиях и духовных исканиях.

Прямо под деревом начинает расти гора. Гора символизирует авторитетное мнение, некую идею. Идея не проверяется на фактах, а в основном принимается за непоколебимую истину на уровне подсознания.

Дерево не выдержит сильного ветра на вершине горы и упадет вниз. Останется одна громадная гора. Внутренняя уверенность в незыблемости выбранной концепции вытесняет все сомнения и искания из подсознания. Какие бы события не происходили вовне, в глубине души имеется непоколебимая концепция для их объяснения. Это убивает перемены, а значит и саму жизнь.

Общее толкование гексаграммы №17

В проявленном мире радостным свершением добыт ценный клад. Это вызывает необычайное оживление, активность и возбуждение. Бездумное следование за великим достижением и чрезмерные страхи о его возможной утрате сведут на нет значение свершения. Клад скроется в суетных попытках его сохранить. Так толпа догматических поклонников великого учителя сводит на нет его учение неистовым почитанием. РАБОЛЕПИЕ.

На подсознании РАБОЛЕПИЕ только усиливается. Дерево вцепилось в вершину растущей горы корнями. Гора – это великое свершение, большой авторитет, незыблемая концепция. Это слепое, непоколебимое следование за чьим-то авторитетом в ущерб своему внутреннему учителю. Рост дерева противоречит его положению на вершине горы и кончится полным крахом ситуации – гибелью дерева. РАБОЛЕПИЕ прекращает рост, останавливает развитие и ведёт к краху.

Неблагоприятно. Принятие на веру чужих идей и концепций. Слепое следование за чужим авторитетом неизбежно приведет к краху на всех уровнях. Благоприятно. Мыслить и решать задачи самостоятельно. Верить, прежде всего, в себя и свою интуицию, а только затем принимать в расчет чужие достижения, как бы велики они не были.

МНОГОМЕРНОСТЬ

(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №17)

САМООБОЖЕСТВЛЕНИЕ

САМООБОЖЕСТВЛЕНИЕ – вера в то, что мы являемся Богами в теле человека. САМООБОЖЕСТВЛЕНИЕ — это поиск ответов на все вопросы, прежде всего внутри самого себя. САМООБОЖЕСТВЛЕНИЕ убирает саму основу для РАБОЛЕПИЯ, делая его просто невозможным. Человек, живя в двойственном мире, всегда будет сомневаться в своей божественной природе. Эти сомнения часто будут приводить его к РАБОЛЕПИЮ.

ВЦЕПИВШИСЬ КОРНЯМИ В ВЕРШИНУ ГОРЫ, РАЗВЕ МОЖЕТ ДЕРЕВО ЦВЕСТИ?

РАБОЛЕПИЕ – добровольное слепое беспрекословное подчинение идее или авторитету.

Позиции для осознания:

1. Раболепие — принижение, существенная недооценка самого себя, представление себя ограниченным, маленьким. Вечный поиск: кто бы наставил, научил, как же жить.

2. Раболепие — понимание того факта, что любые наши самостоятельные действия глупы и ничтожны. Любые поступки должны служить Высшим силам или тому, через кого реализуются эти силы. Только это и имеет смысл!

3. Раболепие. «Я обязан заботиться обо всех, с кем связан. У них так много опасных проблем! Кто же им поможет, если не я? Среди тех о ком я забочусь, естественно, нет меня самого. Ведь я забочусь о ком-то, а забота о самом себе есть проявление эгоизма. Да, я раб своих родных, друзей и чувства долга. Это хорошо, поскольку моя жизнь принесена в жертву на алтарь любви к моим близким».

4. Раболепие — отказ от своих земных интересов и абсолютное подчинение своему гуру, сообществу, идее.

5. Полное добровольное подчинение своему Высшему Я, Богу. Это подчинение своего эго перед своей же Божественной частью. Оценка любых событий с точки зрения Высшего Я. Такое «раболепие» на самом деле приводит к истинному величию.

6. «Не доверяйте тому, что Вы слышали; не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; не доверяйте, если это является лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; не доверяйте догадкам; не доверяйте тому, что Вы считаете правдой, к чему Вы привыкли; не доверяйте одному голому авторитету Ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему», — Гаутама Будда.

7. «Это очень важный момент — признать, что весь мир свободен — все имеет право быть таким, какое оно есть. До тех пор, пока вы не дадите всему миру свободу соглашаться или не соглашаться с вами, пока вы не дадите каждому человеку свободу любить или не любить вас, одобрять или не одобрять вас, смотреть на вещи так же как вы или по-другому — до тех пор, пока вы не дадите миру причитающуюся ему свободу, вы и сами никогда не освободитесь», — Адьяшанти.

8. «Гоняться по всему свету за гуру и их системами, читать новейшие книги о том о сем и все прочее в этом роде представляется мне совершенно пустым, совершенно никчемным занятием — вы можете объехать вокруг Земли, но вам все равно придется вернуться к себе. Без познания глубин самого себя, без познания субстанции собственной мысли и откуда она приходит — ваши поиски, несомненно, будут абсолютно тщетны, а действия бессмысленны, не так ли? И не имеет при этом значения, американец ли вы или индиец или какова ваша религия», — Джидду Кришнамурти «Первая и последняя свобода».

9. «Раб начинает так: «Они виноваты в том, что я…» Свободный начинает: «Я виноват в том, что я», — М. Жванецкий.

10. «Кое-чего Вы уже достигли, Вы не хотите быть слугой. Теперь Вам осталась самая малость — перестать хотеть быть господином», — Стругацкие.

11. «Мы никогда не будем счастливы в играх, созданных другими…», — Вадим Демчог.

«И-цзин» также известно под названием «Чжоу И» — означает цикличность перемен. И-цзин принят конфуцианской традицией во II веке до нашей эры. В древнем Китае было распространена практика гадание. Книга Перемен И-Цзин также пользовалась популярностью. Это сложная гадательная система, отражающая не только человека, но и весь мировой процесс в целом. В этом и состоит отличие мировоззрения древних китайцев – человек участвует в течение жизни как равный земле и небу, он сам принимает решения и способен взаимодействуя с окружающим миром подчинять его, влиять на свою судьбу и судьбу окружающих.

Главная идея этой книги – изменчивость. Свет сменяет тьму, времена года сменяют друг друга, меняются люди, судьбы и только книга «И-Цзин» до сих пор помогает страждущим найти свой путь в жизни.

Гадание по книге перемен, толкование, позволяет получить развернутый разбор ситуации с возможными вариантами ее дальнейшего развития. Обращающийся к такому инструменту гадания как И-Цзин, сам принимает решение или не принимает его, но книга перемен указывает не только пути, но и последствия. Книга перемен состоит из 64 гексаграмм, которые выражают какой-либо жизненный аспект. Каждая гексограмма подробно отвечает о развитии ситуации в целом и пути выхода из нее. Рассмотрим одну из них – гексограмма 17.

Эта гексограмма носит название «Суй», что в переводе на русский язык означает – последование. Дополнительные значения гексаграммы – «Изначальное развитие. Благоприятна стойкость. Хулы не будет».

Философский смысл данной гексаграммы — ситуация последования. Это прежде всего полная согласованность. Следовать за изменениями ведущего и правящего, но при этом гексаграмма 17 также говорит о стойкости, которая поможет достичь успеха. Все менее развитое должно следовать за более развитым. Благоприятно пребывать в стойкости. Если в ситуации последования обретается что-то, то суть не в обретении, а в самом последовании. Однако легко может случиться, что обретенное настолько занимает человека, что он стремится лишь стойко сохранить его, забывая о том, что в данной ситуации его задача лишь последование за более развитым.

Но также необходимо найти правильное отношение, а именно гармоничное включение личного в общественное, то есть все сводиться к достижению счастья. Счастье достигается за счет соединения с тем, что дорого. Последование. Перевод этой гексаграммы достаточно сложен поэтому в адаптированном переводе используются следующие значения: «Движение в направлении, последование за кем-то, подчинение кому-то, согласованность общих идей. Последовательность в учении, в религии. Иероглиф изображает три следа идущие один за другим».

Что может сказать данная гексограмма современному человеку? Вступление во времена перемен. Руководящие позиции укреплены, верность принципам и идеалам. Следование за своей цели, какой бы она не была. Малые победы приведут за собой большие. Если вопрос о желании, то желание исполнится с большей долей вероятности, но также повлечет за собой серьезные перемены в жизни. Мощная сила заставляет идти по выбранному пути. Сопротивление бесполезно. События, которые сейчас происходят, тесно связаны между собой, избавление от привычек, очищение сознания.

Для наглядности рассмотрим некоторые примеры, о чем может говорить выпадение данной гексаграммы. В первую очередь это касается карьерных достижений. Человек, которому выпадает эта гексограмма стоит на пути принятия решений, которые могут повлиять на его судьбу в целом. Если же решение принято не будет, то судьба поведет его по своему пути. Выберут за него. Оракул советует – принимайте решение и следуйте ему. Будьте стойкими, идите к своей цели.

Если говорить о личных отношениях, то человеку, которому выпадает гексограмма «Суй» можно посоветовать задуматься, а верен ли путь, по которому сейчас идете? За тем ли следуете? Того ли слушаете? И если ответ на эти вопросы положителен, то можете просто плыть по течению – течение вынесет куда надо.

Если при обращении к оракулу «И-Цзин» был задан конкретный вопрос (вопросы, связанные с приобретением или продажей недвижимости, переездами и прочие подобные вопросы), то для получения более точного ответа необходимо дополнительно воспользоваться данным оракулом в другой день. Ведь по правилам прибегать к оракулу «И-цзин» можно не более одного раза в день. Кроме этого правила существуют еще и другие. Для более точного результата необходимо их соблюдать.

Одно из правил гласит – нельзя спрашивать у книги совета в случая зломыслия. Если мысли направлены против других людей, то лучше выберете какой-нибудь другой способ гадания. Другое правило рекомендует часто не пользоваться этой гадательной системой и если на вопрос книга перемен отвечает уклончиво, то нельзя пытаться второй раз подряд получить более понятный ответ.

Как же именно нужно гадать? Для начала необходимо привести свои чувства и мысли в порядок и настроиться на вопрос. Вопрос должен быть важен, не стоит испытывать оракул по пустякам. Выбрать три монеты и поочередно подбросить их шесть раз. Каждый раз, при попадании большинства монет орлом вверх, рисуете сплошную линию. Если же большинство монет (2 из трех) выпадают вверх решкой, то пунктирную. Линии нужно рисовать снизу вверх, подкинув монеты шесть раз и получив шесть линий, гексаграмму можно считать законченной и нужно искать ее значение под соответствующим номером.

Выберите номер гексаграммы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и смотрите ее толкование ниже

Книга Перемен – толкование гексаграммы №17

Суй. Последование

Вольность, очерченная в предыдущей гексаграмме, создает те условия общего равенства, в которых господствует настроение радости. Поэтому она подготавливает данную ситуацию свободного и радостного последования за ведущим человеком, ибо здесь имеются в виду прежде всего те обстоятельства, при которых низшие добровольно подчиняются более развитому человеку и следуют за ним, охваченные его идеями. – Так же и в сфере познания, когда наступило не только само познание объекта, но и радость познания, тогда ничего не остается больше, как только в познании объективно существующего обрести свободу в подчинении объективной истине. Так наступает то развитие познающего, которое коренится в изначальной объективности мира. Однако при таком развитии необходимо для благоприятного исхода стойкое владение собой, ибо если здесь сам познающий управляет собою через объективное познание, то, чтобы последовать за истиной, он должен сам подчинить себя ей и стойко соблюдать это подчинение. Только тогда он может избежать надвигающейся порчи, о которой будет речь в следующей гексаграмме. Лишь при соблюдении указанного поведения можно рассчитывать на благополучный исход последования. И в тексте читаем:

Последование.
Изначальное развитие.
Благоприятна стойкость. Хулы не будет.

1. В ситуации последования существенна полная согласованность с требованиями времени. Потому самое важное здесь – это неизменно следить за изменениями ведущего и правящего и следовать за ними. Однако это не должно быть доводимо до крайности, до беспринципного подчинения правителю, наоборот, только стойкость дает правильное и счастливое начало процесса последования, суть которого в том, чтобы человек сдвинулся с косно занимаемой им позиции и внесвоих владений достиг успеха. Исходя из этих мыслей, мы можем понять текст:

В начале сильная черта.
В правящем предстоит перемена.
Стойкость – к счастью. Выйдешь за ворота, [в твоих] связях будет успех.

2. Каждая ступень, следующая после предыдущей, представляет собою более развитые и совершенные силы. В данной ситуации особенно приходится подчеркнуть, что все менее развитое должно для своего развития следовать за более развитым. Поэтому конкретно, в условиях, описываемых второй позицией данной гексаграммы, особенно необходимо последование за высшими, более развитыми силами. Но именно здесь есть опасность отдаться лишь одному импульсу последования, очерченному на предыдущей ступени, ибо это сильный импульс (символизирован сильной чертой, единственной в нижней триграмме, суть которой – движение). Поэтому текст предупреждает:

Слабая черта на втором [месте].
Если свяжешься с младенцем, то утратишь возмужалых.

3. Невозможно одновременно движение вперед и назад. Нельзя последовать одновременно и за развитым, и за отставшим. На этой позиции кризиса должен быть произведен решительный выбор. Но всякий выбор по сути своей связан с утратой отвергнутого. Эта утрата может заслонить собой все переживание и сбить человека с правильного направления. Но оно должно быть в полной стойкости соблюдено тем, кто его выбрал. В пояснение такой ситуации текст говорит:

Слабая черта на третьем [месте].
Если свяжешься с возмужалым, то утратишь младенца.
Но впоследствии будешь искать и обретешь.
Благоприятно пребывать в стойкости.

4. Если в ситуации последования и обретается что-либо, то суть не в обретении, а в самом последовании. Однако легко может случиться, что обретенное настолько занимает человека, что он стремится лишь стойко сохранить его, забывая о том, что в данной ситуации его задача лишь последование за более развитым. Поступив так, человек попадает в конфликт с требованиями времени, поэтому его ждет несчастье. Если же, наоборот, обладая правдой, он не сойдет со своего правильного пути, то никакая хула не может угрожать ему. В этом смысле говорится в тексте:

Сильная черта на четвертом [месте].
Если в последовании будет захват и пребудешь стойким,
то будет несчастье. Если же, владея правдой, пребудешь на пути
и от него будет ясность, то какая может быть хула?

5. Если то, что представлено пятой позицией, и является тем высшим, за чем следует все остальное в данной ситуации, то и во всех предыдущих позициях (по комментаторской литературе, во всех, кроме третьей) есть нечто положительное и прекрасное, что присуще им. Поэтому на данной ведущей позиции необходимо найти совершенно правильное отношение к этому подлинно прекрасному. Тогда данная позиция будет выражать специфическую черту последования – гармоническое включение личного в общественное, т.е. то, что в терминологии «Книги перемен» называется счастьем. Для этого нужна громадная сила доверия и правдивости, которую не могут поколебать сомнения. Эта сила символизирована сильной чертой, занимающей по норме пятую, наиболее деятельную позицию. Поэтому в лаконическом тексте мы находим:

Сильная черта на пятом [месте].
Будь правдив по отношению к прекрасному.
Счастье

6. Если на данной позиции и необходимо соединиться с тем, что добыто на предыдущей, то это уже нельзя считать простым последованием за высшим, ибо предыдущая позиция ниже, чем данная. Впрочем, эта именно невозможность последования совершенно понятна, если принять во внимание то, что на этой позиции кончается ситуация последования. Однако в пройденных этапах многое достигнуто, и нецелесообразно рвать с ним. Поэтому здесь рекомендуется восстановить связь с ним. Восстанавливаемая связь с прошлым образно выражается в необходимости жертвоприношения у западной горы (т.е. горы Ци, которая для племени Чжоу, в чьей среде сложилась «Книга», была на западе). У этой горы племя Чжоу начало свою жизнь. Поэтому жертвоприношение у западной горы – равнозначно восстановлению отношений с предками, т.е. связи с достигнутым развитием в предыдущем. В тексте мы читаем:

Наверху слабая черта.
Свяжись с тем, что добыто, соединись с тем, за кем следуешь.
Царю надо совершить жертвоприношение у западной горы.

Гексаграмма 17. Суй

Суй указывает, что (при обозначенных ею условиях) будут большие достижения и успехи. Но для преуспеяния следует проявить стойкость и справедливость. (Тогда) не будет беды.

1. Сплошная черта, ДЕВЯТКА, на первом месте указывает, что человек меняет цель своих устремлений; но если он будет стоек и справедлив, то обретет счастье. Выйдя за ворота (своего дома) в поисках союзников, он добьется успеха.

2. Прерванная черта, ШЕСТЕРКА, на втором месте указывает на того, кто держится за мальчика и отпускает мужа зрелого и опытного.

3. Прерванная черта, ШЕСТЕРКА, на третьем месте указывает на того, кто держится за мужа зрелого и опытного и отпускает мальчика. Такой последователь найдет то, что ищет; но для преуспеяния следует соблюдать стойкость и справедливость.

4. Сплошная черта, ДЕВЯТКА, на четвертом месте указывает на того, за кем следуют (другие) и кто обретает (приверженцев). Даже если он сохранит стойкость и справедливость, будет несчастье. (Но) если он будет искренен на своем пути и проявит это открыто, то разве может его постигнуть беда?

5. Сплошная черта, ДЕВЯТКА, на пятом месте указывает на (царя), искреннего в (пестовании всего) превосходного. Будет счастье.

6. Прерванная черта, ШЕСТЕРКА, на верхнем месте указывает на то, что (искренность) соблюдается стойко, и ей твердо привержены, и крепко привязаны к ней. (Мы видим) царя, который приносит с нею жертвы на западной горе.

Комментарии Дж. Легга

Суй символизирует идею следования. Сказано, что она следует за Юй — символом гармонии и удовлетворения. Если эти условия будут соблюдены, люди наверняка последуют за вождем; за тем же, кем они не довольны, они не пойдут. Гексаграмма обращена и к тому, кто следует за другими, и к тому, кто ведет других за собой; именно в силу своей гибкости и разносторонней применимости она предвещает большие достижения и успехи. Однако и последователь, и тот, за кем следуют, должны руководствоваться представлениями о долге и справедливости. См. также примечания к комментариям Вэнь-вана и «Великой традиции образов» .

Черта 1 сильна и властвует над нижней триграммой. За ней последуют слабые черты, но она располагается ниже их, на самой нижней позиции всей фигуры. Поэтому возникает образ человека, меняющего цель своих устремлений. Но природная мощь, о которой свидетельствует сила данной черты и ее расположение на правильной позиции , предвещают ее адресату успех. «Выйти за ворота, чтобы обрести союзников» означает, что человек, к которому она обращена, обладает гражданским чувством и способен подняться над эгоистическими соображениями.

Черта 2 слаба. Естественная связь объединяет ее с сильной 5-й чертой ; но она предпочитает держаться за черту, расположенную под нею, вместо того чтобы дождаться 5-й и последовать за ней. Отсюда проистекает символический смысл текста — нет нужды пояснять, что он заключает в себе дурное предзнаменование.

Черта 3 также слаба, но она следует за сильной чертой, расположенной над нею, и расстается с 1-й чертой, устремляясь в противоположную сторону по отношению к той, в которой движется черта 2, — так что исход ее движения оказывается иным. Однако она слаба и не объединена с 4-й чертой естественной связью, чем и объясняется предостережение, изложенное в заключительных фразах.

Черта 4 сильна и занимает место первого министра по соседству с царем на 5-й позиции . Однако наличие приверженцев у первого министра может подорвать верховную и единоличную власть государя, и только искренняя преданность спасет его от беды и несчастья.

Черта 5 сильна, расположена на подобающем ей месте и имеет соответствие со 2-й чертой, поэтому ее значение благоприятно.

Исход событий, описываемых гексаграммой, обозначает черта 6, символизирующая идеал следования в духе искреннейшей приверженности долгу. Эта идея распространяется не только на людей, но и на духовные сущности. «Западная гора» — это гора, у подножия которой было основано первое поселение дома Чжоу в 1325 году до н.э. Употребление слова «царь» переносит нас из эпохи Вэнь-вана по меньшей мере во времена царя У-вана .

Примечания переводчика

Дж. Легг ссылается на два фрагмента и собственные примечания к ним.

Первый отрывок — из комментариев Вэнь-Вана: «1. В (гексаграмме) Суй мы видим, как сильная (триграмма) занимает место ниже слабой; мы видим (в той и другой соответственно) указания на движение и удовольствие — в этом (идея) Суй. 2. “Будут большие достижения и успехи; и стойкая справедливость поможет избегнуть беды”. — В такое время вся поднебесная будет следовать (за предводителем). 3. Воистину, Суй означает великие и важные времена».

Комментарий Дж. Легга: «Триграммы Чжэнь [молния, нижняя триграмма в составе гексаграммы Суй] и Дуй [верхняя триграмма] противопоставлены друг другу как сильная и слабая. Чжэнь по системе Вэнь-вана — это “старший сын”, а Дуй — “младшая дочь”. Впрочем, “сильная” здесь может относиться и к сильной черте, занимающей нижнюю позицию в гексаграмме. Как отмечает комментатор династии Сун, “сильная черта ян не должна находиться под слабой чертой инь, как происходит здесь. Таким образом, в Суй высокий ставит себя ниже низкого, благородный — ниже презренного”; то есть человек ценит других выше, чем самого себя, и отсюда проистекает идея следования. Далее, Чжэнь символизирует силу, производящую или возбуждающую движение, а Дуй обозначает удовольствие; и в соединении того и другого заключена та же идея [следования]».

Второй фрагмент — из «Великой традиции образов» [«Да сян чжуань»], одного из древнейших комментариев к «И Цзин»:

«Суй образована из (триграммы, обозначающей воды) озера и (триграммы) молнии (скрытой) в нем. В соответствии с этим благородный муж, когда начинает темнеть, входит (в дом) и [ложится] отдыхать».

Гексаграммы 17 и 43 («Суй. Последование» и «Гуай. Выход»)

Толкования различных авторовТаблица гексаграммНемного о сайте

В результате гадания получилась «гуа» со «старыми» чертами. Ответом на ваш вопрос будут две гексаграммы:

→

Канонический текcт

Изначальное свершение; благоприятна стойкость. Хулы не будет.

В службе будет перемещение. Стойкость — к счастью. — (Если и), выйдя из ворот, будешь связан (с правильным для тебя, то) будешь иметь успех.
Сблизишься с малыми детьми — потеряешь возмужалых людей.
Сблизишься с возмужалыми людьми — потеряешь малых детей. — В последовании будешь добиваться и достигнешь. — Благоприятно пребывание в стойкости.
(Если) в последовании и захватишь что-нибудь, (то) стойкость — к несчастью. (Если) будешь обладать правдой и будешь на (верном) пути, (то) тем самым будет ясность. — Какая может быть хула?
Правдивость по отношению к прекрасному. — Счастье.
То, что взято, — сблизься с ним; и то, что следует (за тобою), — свяжись с ним. — Царю надо проникнуть к западной горе.

1

2

3

4

5

6

Интерпретация Хейслип

Канонический текcт

Поднимешься до царского двора. Правдиво возглашай. (А если и) будет опасность, (то) говори от своего города. Неблагоприятно браться за оружие. Благоприятно иметь, куда выступить.

Мощь в передней (части) пальцев на ногах. (Если) выступишь, (то) не победишь. — Будет хула.
Опасливо возглашай. В сумерках и ночью (будет) действие оружия. — Не бойся.
Мощь в скулах. — Будет несчастье,(но) благородный человек решается на выход. (Он) одиноко идет и встречает дождь. Если (он и) промокнет, (то) будет досадно, (но) — хулы не будет.
(У кого на) ягодицах нет мышц, тот идет с большим трудом. (Пусть лучше его) тянут, (как) барана. Раскаяние исчезнет. — (Если) услышишь речи — не верь.
Холм, (поросший) бурьяном. Решись на выход. — Действующему неуклонно — хулы не будет.
Безгласность. — В конце концов будет несчастье.

Для того, чтобы понять эту гексаграмму, необходимо обратить внимание на ее структуру. Здесь все черты, кроме последней шестой, сильные, и шестая, слабая черта, графически выраженная прерванной чертой, представляет собой возможность вырваться, выйти, т.е. решаться на что-нибудь. Пять сильных черт, расположенных снизу и до пятой позиции, представляют собою большое скопление творческих сил, перед которыми расступаются препятствия. В этом смысле название гексаграммы, которое условно переведено словом Выход, должно быть принято еще и как решимость и как прорыв, ибо дальнейшие тексты показывают данный термин и с этих сторон. Почему здесь может появиться провыв? Потому что всякое приумножение, которое было указано в предыдущей ситуации, если оно продолжается все дальше и дальше, может привести к переразвитию, т.е. к известному переходу через край. Как вода в сосуде поднимается до краев и дальше уже переливается через них, так и здесь речь идет о большом подъеме, но таком, который не задерживается уже в прежней форме, а вырывается из нее. Для того чтобы в такой ситуации необходимо большое напряжение внутренней правдивости. Всякое высказывание должно быть обосновано на ней. Только тогда в этом опасном положении можно найти правильный путь. Для того чтобы найти эту внутреннюю правдивость, необходимо исходить из самого себя, говорить от своего собственного лица. Наоборот, если человек стал бы, только пользуясь своими силами, своим окружением, агрессивно наступать на других, не заботясь совершенно о самовоспитании, то это привело бы его к самым отрицательным последствиям. В этом смысле может быть понят текст данного афоризма: Выход. Поднимаешься до царского двора. Правдиво возглашай. А если и будет опасность, то говори от своего города. Неблагоприятно браться за оружие. Благоприятно иметь куда выступить.

1

Мы видели, что первые пять позиций заняты здесь все сильными чертами. Конечно, они символизируют большую мощь, но на первой позиции эта мощь еще только в самом начале своего проявления, и здесь возможен как благоприятный, так и неблагоприятный исход. Во всяком случае, если предпринять какие-нибудь действия, только потенциально владея большой творческой силой, то, может быть, победа и не будет достигнута, хотя при малом действии она могла бы быть достигнута. Если человек такой не обеспечит себе победы, то это послужит поводом для того, что его будут хулить. Поэтому в тексте сказано: В начале сильная черта. Мощь в передней части пальцев на ногах. Если выступишь и не победишь, будет хула.

2

Вторая позиция предшествует окончанию первого этапа, которое намечается в третьей. Поэтому для второй позиции уместен образ сумерек и ночи, который упоминается в тексте данного афоризма. Но если даже эти сумерки и ночь вызывают настроение страха, то все же здесь в самом гармоническом образе сочетаются творческие силы, который уже указывались выше. Они, собственно говоря, и являются тем орудием, которым человек мог бы действовать. Однако выше было указано, что действие оружием не может привести к благоприятному исходу. Это может сильно испугать человека. Поскольку данная позиция представляет собой уравновешенность и гармоничность, постольку «Книга Перемен» ободряет здесь указанием на излишность страха. В тексте здесь мы читаем: Сильная черта на втором месте. Опасливо возглашай. В сумерки и ночь будет действие оружия — не бойся.

3

То, что было хорошо на предыдущей позиции, уже становится неблагоприятным на следующей, ибо время миновало. Кроме того, если первая позиция, как нижняя в первой триграмме, связывалась с образами пальцев на ногах, то верхняя в первой триграмме, т.е. третья, связывается с образом скул. По ходу самой ситуации здесь действия не могут быть благоприятными. Однако вся ситуация должна быть исполнена сил, решимости. И поэтому, даже предвидя опасность и несчастливость исхода, благородный человек, т.е. этически полноценный человек, должен решиться на действия здесь. Пусть он будет совершенно одинок, он должен пройти через период известного разрушения, ломки прежних обстоятельств и создание новых. Мы уже встречались с образом дождя как разрешения нависших туч. Здесь опять упоминается этот образ, но упоминается не как плодотворный дождь, а как дождь, от которого человека люди, недоразвитые в этическом отношении, могут быть ему неприятны. Однако поскольку он понимает возможность и необходимость и необходимость такого положения и, тем не менее, действует так, как велят его моральные убеждения, то никто не осмелится сказать о его неправоте. Текст высказывает это в следующих словах: Сильная черта на третьем месте. Мощь в скулах. Будет несчастье. Но благородный человек решается на выход. Он одиноко идет и встречает дождь. Если он и промокнет, то будет досадно, но хулы не будет.

4

Четвертая черта имеет своим основанием первую в силу закона соответствия позиций. Поскольку первая черта расположена значительно ниже четвертой, постольку она символизирована в нашем тексте в образе крестца. Первая позиция занята было сильной чертой. Сила рассматривается в символике «Книге Перемен» иногда (как, например, в данном случае) как твердость, т.е. в применении к человеческому телу как кости, лишенные мускулов. Это уже поможет нам понять своеобразный афоризм, приписанный данной позиции. Он дан только для того, чтобы указать на трудность действия на данной позиции. Человек здесь сам действовать вряд ли сможет, потому что четвертая черта представляет собою лишь переходный период к следующей, на которой, собственно говоря, достигается возможность решиться на тот выход. Который указывается в общем, афоризме гексаграммы. Кроме того, для понимания последней фразы данного афоризма надо принять во внимание, что неверное положение человека, свойственного данной позиции, вряд ли может гарантировать доверчивое отношение к нему со стороны окружающих. В тексте здесь мы читаем: Сильная черта на четвертом месте. У кого на крестце нет мускулов, тот идет с большим трудом. Пусть лучше его тянут, как барана, тогда раскаяние исчезнет. Если услышишь эти речи, то не поверишь им.

5

Пятая, высшая черта среди сильных черт, стоит непосредственно перед тем, что символизирует, провыв, решительность и выход. Она — эта пятая черта — должна быть вознесена на каком-то холме. Поверхность его покрыта шестой, слабой чертой, которая символизирована в образе мягкой травы — шпината. Для того чтобы совершить правильно этот выход, нужно только сохранить то качество, которое свойственно было и в предыдущем, а именно умение идти неуклонно по правому пути. Тогда только вся ситуация может быть направлена на благоприятный исход. Об этом текст говорит: Сильная черта на пятом месте. Холм, поросший шпинатом. Решись на выход. Действующему неуклонно хулы не будет.

6

Верхняя триграмма здесь — «разрешение». Графический анализ знака дуй приводит к выводу, что здесь первоначально был изображен человек с раскрытым ртом. Потому этот знак в некоторых контекстах имеет значение «говорить«, «возглашать». Этим, конечно, объясняется и то, что речь указывалась в общем, афоризме, и здесь, в самой характерной черте верхней триграммы, опять говорится о речи. Однако говорится о ней не так, как говорилось в начале, потому что здесь весь процесс решимости и выхода (а речь является тоже известным откровением себя, т.е. выходом вовне) приходит к своему завершению. Потому здесь никакого возглашения уже не может быть. С этой стороны данная позиция стоит в противоречии со всем ходом данной ситуации. И можно сказать о неблагоприятности ее, кроме того, в ней именно намечается следующая ситуация, ситуация противоречия, перечения. Поэтому сравнительно краткий текст говорит здесь: Наверху слабая черта. Безгласность. В конце концов будет несчастье.

Во внешнем — Погружение и опасность, во внешнем — Творчество и крепость. Творчество во внутреннем приводит к опасности во внешнем. Лучше прекратить этот процесс, чтобы не было еще хуже. Лучше выйти сейчас: промокнешь, но хулы не будет.

Интерпретация Хейслип

В настоящий период вы удачливы, но существует возможность совершить ошибку и оттолкнуть от себя тех, кто обычно помогал вам, и все это из-за вашего собственного упрямства. Будьте терпимее в отношениях с ними, и старайтесь сами идти им навстречу. Вполне возможно, что в этот период вы полюбите человека, о котором сейчас даже и не думаете. Это, конечно, окажет влияние на ваше дальнейшее поведение. Не играйте в азартные игры.

Что значит гексаграмма 17 для отношений. Последование

Суй (Последование): приходить или уходить в установленной последовательности; соответствовать, подчиняться; в стиле чего-либо, согласно общей идее; двигаться в одном направлении; следовать учению, школе или религии. Иероглиф изображает три следа, идущие один за другим.

Изначальное свершение.
Благоприятна стойкость.
Хулы не будет.

Внешний и Внутренний миры: Водоем и Гром

Последовательность

Вольность приводит к последованию. Осознание этого позволяет пользоваться им.

Определение

Последование означает движение с потоком сущего.

Символ

Среди туманов гремит гром. Последование.
Благородный человек следует за другими, чтобы получить паузу для передышки.

Линии гексаграммы

Линия 1

Вначале девятка

В ситуации последования существенна полная согласованность с требованиями времени. Потому самое важное здесь – это неизменно следить за изменениями ведущего и правящего и следовать за ними. Однако это не должно быть доводимо до крайности, до беспринципного подчинения правителю, наоборот, только стойкость дает правильное и счастливое начало процесса последования, суть которого в том, чтобы человек сдвинулся с косно занимаемой им позиции и вне своих владений достиг успеха.

Линия 2

Шестерка вторая

Сблизишься с малыми детьми —
Утратишь возмужалых людей.

Линия 3

Шестерка третья

Невозможно одновременно движение вперед и назад. Нельзя последовать одновременно и за развитым, и за отставшим. На этой позиции кризиса должен быть произведен решительный выбор. Но всякий выбор, по сути своей, связан с утратой отвергнутого. Эта утрата может заслонить собой все переживания и сбить человека с правильного направления. Но оно должно быть в полной стойкости соблюдено тем, кто его выбрал.

Линия 4

Девятка четвертая

Ваша задача — не в обретении, а в доследовании. Если вы следуете за кем-либо из корыстных побуждений, путь будет закрыт (несчастье). Определите своё место в жизни. Обладая правдой (связь с духами), вы не сойдете с правильного пути. Тогда вы поймёте, за чем нужно следовать. Это может быть новым началом для вас.

Если в ситуации последования и обретается что-либо, то суть не в обретении, а в самом последовании. Однако легко может случиться, что обретённое настолько занимает человека, что он стремится лишь стойко сохранить его, забывая о том, что в данной ситуации его задача лишь последование за более развитым. Поступив так, человек попадает в конфликт с требованиями времени, поэтому его ждет несчастье. Если же, наоборот, обладая правдой, он не сойдет со своего правильного пути, то никакая хула не может угрожать ему.

Линия 5

Девятка пятая

Будь правдив с прекрасным.
Счастье.

Если то, что представлено пятой позицией, и является тем высшим, за чем следует все остальное в данной ситуации, то и во всех предыдущих позициях (по комментаторской литературе, во всех, кроме третьей) есть нечто положительное и прекрасное, что присуще им. Поэтому на данной ведущей позиции необходимо найти совершенно правильное отношение к этому подлинно прекрасному. Тогда данная позиция будет выражать специфическую черту последования – гармоническое включение личного в общественное, т.е. то, что в терминологии “Книги Перемен” называется счастьем. Для этого нужна громадная сила доверия и правдивости, которой не могут поколебать сомнения. Эта сила символизирована сильной чертой, занимаемой по норме пятую, наиболее деятельную позицию.

Линия 6

Наверху шестерка

Последование

Быть вовлеченным в движение; находиться под воздействием, принимать чье-то руководство; двигаться в общем потоке; естественный, правильный.

Название

Образный ряд

Изначальное свершение.
Благоприятна стойкость.
Хулы не будет.

Внешний и внутренний миры

ВОДОЕМ И ГРОМ
Слова поощрения, произнесенные во внешнем мире, пробуждают новую энергию изнутри. Сочетание триграмм подчеркивает необходимость предпринять новое действие.

Скрытая возможность

53 (ТЕЧЕНИЕ)
Следование образцу, личности или процессу содержит скрытую возможность постепенного осознания своих желаний.

Последовательность

Вольность приводит к последованию. Осознание этого позволяет пользоваться им.

Определение

Последование означает движение с потоком сущего.

Символ

Среди туманов гремит гром. Последование. Благородный человек следует за другими, чтобы получить паузу для передышки.

Линии гексаграммы

Вначале девятка

Шестерка вторая

Сблизишься с малыми детьми — утратишь возмужалых людей.

Шестерка третья

Сблизишься с возмужалыми людьми — утратишь малых детей.
В последовании будешь искать и обретешь.
Благоприятно пребывание в стойкости.

Девятка четвертая

Если в последовании захватишь что-нибудь, то стойкость — к несчастью.
Если будешь обладать правдой, пребывая на верном пути, то понимание прояснится.
Какая может быть хула?

Ваша задача — не в обретении, а в последовании. Если вы следуете за кем-либо из корыстных побуждений, путь будет закрыт (несчастье). Определите свое место в жизни. Обладая правдой (связь с духами), вы не сойдете с правильного пути. Тогда вы поймете, за чем нужно следовать. Это может быть новым началом для вас.

Девятка пятая

Будь правдив с прекрасным.
Счастье.

Семнадцатая гексаграмма содержит следующие базовые идеи: следовать, повиноваться, приспосабливаться, присоединяться, согласовывать, соглашаться. Вы должны повиноваться силам, контролирующим ситуацию, чтобы остаться в гармонии с движениями в космосе и социуме во время данного периода.

Не настаивайте на своей точке зрения, не пытайтесь ее оправдать, даже если вас вынуждают так поступить. Эта гексаграмма представляет собой образ молодой девушки (Озеро), ведущей сильного мужчину (Гром). Сильный человек охотно и осознанно уступает место слабому, потому что это единственный выход из сложившейся ситуации, она того требует.

Уважайте мнения других и принимайте их кратковременное превосходство. Будьте гибкими в межличностных и социальных взаимосвязях и уступайте свое место без сопротивления. Это очень разумный поступок. Если вам это под силу, неизбежно вы обретете успех и безопасность.

В духовном смысле эта гексаграмма делает акцент на следовании высшим моральным принципам, хоть это и представляется трудным. Мы должны придерживаться Правды, несмотря на неполноценные мысли о том, что этот путь не принесет успеха, что быть хорошим означает быть слабым, что другие пользуются нашей добротой. Если вы стремитесь к правде, к высшей и истинной, то в конце пути все вещи прояснятся.

Желание

Вам нужна помощь для его осуществления, но даже при этом будут задержки. Если вы — мужчина, будьте настороже! Вы, вероятно, сталкиваетесь с ситуацией, в которой вас тянет к прекрасной женщине. Достаточно много шансов, что вы уйдете от жены или вашего партнера ради нее.

Любовь

Успех. Однако любовь, основанная на плотских желаниях, продлится недолго, и отношениям наступит конец.

Брак

Большая вероятность на успех. Другая сторона сильно желает брака. Гексаграмма предполагает, что существует значительная разница в возрасте партнеров.

Беременность, роды

Безопасно. Родится девочка.

Состояние здоровья

Венерические заболевания, заболевания почек. Хотя поначалу недуг может слабо проявлять себя, впоследствии все может обернуться серьезной болезнью. Как можно раньше нужно пройти тщательное медицинское обследование.

Переговоры, споры, судебный процесс

Неважные перспективы — существует вероятность тюремного заключения. Ищите компромисс.

Путешествие

Аварийных ситуаций не ожидается. Лучше всего отправиться с компанией.

Экзамен, испытание

Хорошая оценка.

Работа, бизнес, специализация

Хороший шанс на успех, если все тщательно спланировать.

Погода

Ливень с громом.

Счастливый цвет

Бирюзовый, зеленый, белый

Счастливые числа

4, 8, 9

Изменяющиеся черты

Шестая

Осознавая ваше превосходство, люди собираются вокруг вас, потому что сейчас ваша компетентность, осведомленность, адекватность многого для них стоит. Вы знаете, что делать и говорить в данной ситуации. Действуйте без промедления и помогайте остальным бескорыстно. Вы будете щедро награждены.

Пятая (доминирующая)

Сейчас самое время направить свои силы на достижение великих замыслов. Если вы безжалостно расправитесь с неполноценными элементами в голове и начнете стремиться к лучшему, то, без всякого сомнения, достигните успеха.

Четвертая

Стойко придерживаясь своих принципов и Правильного Пути, вы начнете невольно влиять на остальных. Когда неполноценное эго заметит это влияние, оно захочет сохранить его, поскольку оно наслаждается влиянием на других людей. Таким образом эго сбивает вас с духовного пути. Отбросьте все, что приводит в действие неполноценные элементы вашей личности, и придерживайтесь моральных принципов, не забывая при этом про стоящие цели. Тогда вы останетесь на Пути.

Третья

Когда вы становитесь на шаг ближе к поистине дорогим вам людям, или когда стремитесь к высшим идеалам, неполноценные элементы вашей личности или бывшее неполноценное поведение начнут потихоньку испаряться. До тех пор, пока придерживаетесь своих идеалов, вы будете оставаться на Истинном Пути, который приведет вас к заветной цели. При этом ваш духовный рост будет чрезвычайно быстрым.

Вторая

Вы сталкиваетесь с важным выбором, который нужно сделать. Пересмотрите ваши стандарты и моральные принципы. Если они того не стоят — то есть они либо неполноценные, либо мнимые, то вы потеряете связь с силами Правды или Света. Двигайтесь вперед и делайте выбор.

Первая (доминирующая)

Начинают происходить изменения, как в обстановке, так и ваших целях. Для того чтобы осуществить задуманное, вы должны устанавливать контакты со всеми людьми, оставаясь при этом объективными и верными своим принципам.

Мы в Instagram

3 месяца ago by amore_bazi Крутим карусельку ➡и вливаемся в Новый поток! АкТиВаЦиЯ на 6 февраля! ▫◽◻⬜⬜◻◽▫ Бога Богатства и Счастья в каждый дом!

2 недели ago by amore_bazi 1. Лучше, когда входная дверь в дом открывается внутрь помещения. 2. Не располагайте зеркала напротив входной двери. Также неблагоприятно, если напротив входной двери есть окно или выход на задний двор.

2 недели ago by amore_bazi 1. При выборе дома для проживания, выбирайте здания на правом берегу реки, по направлению движения воды. 2. Избегайте жить рядом с высоковольтными электроподстанциями, свалками мусора, кладбищами, заводами, церквями, больницами, тюрьмами,

3 месяца ago by amore_bazi С Новым Годом, мои дорогие! Сегодня наступил год Земляной Свиньи! Кому-то он принесет счастье и радость, кому-то боль и разочарование. Но абсолютно все события в нашей жизни направлены на то,

5 месяцев ago by amore_bazi ЗАРЯДИСЬ счастьем, удачей, вдохновением и любовью на весь 2019 год! А самое главное, ЗАЩИТИ себя и свои близких от негативных влияний зловещих духов: «5-ки желтой», «несчастий 3-ша», «тай-суй» и прочих

Главная идея этой книги – изменчивость. Свет сменяет тьму, времена года сменяют друг друга, меняются люди, судьбы и только книга «И-Цзин» до сих пор помогает страждущим найти свой путь в жизни.

Эта гексограмма носит название «Суй», что в переводе на русский язык означает – последование. Дополнительные значения гексаграммы – «Изначальное развитие. Благоприятна стойкость. Хулы не будет».

Если говорить о личных отношениях, то человеку, которому выпадает гексограмма «Суй» можно посоветовать задуматься, а верен ли путь, по которому сейчас идете? За тем ли следуете? Того ли слушаете? И если ответ на эти вопросы положителен, то можете просто плыть по течению – течение вынесет куда надо.

СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ.

Образный ряд
Изначальное свершение.
Благоприятна стойкость.
Хулы не будет.

Следуйте за призывом и отпустите то, что осталось в прошлом. Возникает новый центр осознания. Избавьтесь от жестких взглядов, чтобы старые привычки могли исчезнуть. Весь мир следует циклу времен года; вы же следуете за изначальной идеей, присущей потоку событий.

АССОЦИАТИВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ.

Снежный гусь несет послание сквозь облака. Это означает хорошие источники информации.
Куча монет означает богатство.
Человек сидит за красными воротами. Это означает «быть у власти».
Человек стоит перед красными воротами. Это означает «искать славы и богатства».

Образ: искусный ремесленник вырезает и полирует кусок нефрита.
Символ: толкать телегу бревном.

Объяснение гексаграммы по Вэнь-вану .

Следование приведет к Большому успеху. Рекомендуется настойчивость. Безупречность.
Это июльская гексаграмма. Она хороша летом и зимой и плоха осенью.
Вы присоединяетесь к группе с сильным лидером. Вы находите, что требования к членам группы очень жестки. Когда приходит успех, вы понимаете, что это было оправданно и важно.

Объяснение отдельных яо по Чжоу-гуну .

Первое яо.
Начальная девятка. Стандарты всегда меняются. Настойчивость приносит удачу. Выйти через дверь и найти компанию — значит начать действовать.

Вы обнаруживаете, что ваши последователи теряют интерес к делу. Вы выходите и находитесь среди них и понимаете, что только их личные интересы несколько из¬менились, в целом же они готовы следовать за вами, когда вы приблизите свои планы к их интересам.
Применяемые методы могут отличаться, но принцип — тот же.
Великий человек знает, как быть на гребне волны своего времени.

Второе яо.
Шестерка вторая. Она остается с молодым человеком и теряет своего мужа.

Вы связываетесь с группой приятных людей, у которых на самом деле нет никаких четких планов. Позже встречаете кого-либо с более ясным умом и более активного и понимаете, что потеряли много времени зря.
Вы не способны сделать выбор между двумя вариантами.
Не поддавайтесь искушению малых приобретений, иначе будет большая потеря.

Вы присоединяетесь к новому коллективу, который работает очень интенсивно, и замечаете, что теперь все реже видите старых друзей. Сначала вы грустите, затем осознаете, что ваша жизнь стала лучше вследствие ваших новых инициатив.
Вы хотите чего-либо и получаете именно это.
Всегда критически относитесь к себе, тогда все будет совершенным.

Все идет хорошо. Вы продолжаете, и вдруг неудача. Вы пересматриваете свои действия и чувства и видите, что вы не придерживались высших стандартов и были эгоистичны. Хотя вы понесли убытки, зато исправили положение вещей, и теперь чувствуете себя лучше.
Не будьте слишком благодушны к своим манерам.
Следовать правде — как карабкаться по круче.

Пятое яо.
Девятка пятая. Искренне следуйте Благому. Удача.

Вы много запланировали на сегодня и вдруг видите человека, которому нужна помощь. Отставляете свои дела в сторону и оказываете эту помощь. Тот человек счастлив, и вы чувствуете, что сделали сегодня что-то стоящее.
Надо решить, что хорошо и правильно, и не отступать от этого.
Надо решить, что следует сделать в первую очередь.

Вы оставляете коллектив, чтобы действовать самостоятельно, но один из товарищей, который понимает вас, приходит и убеждает вас вернуться. От этого выигрывают все, а ваш вклад вознаграждается по достоинству.
Начните сначала; выходите из своего убежища.
В вашем доме скоро будут счастливые события.

Общее толкование по Ю.Шуцкому.

Так же и в сфере познания, когда наступило не только само познание объекта, но и радость познания, то ничего не остается больше, как только в познании объективно существующего обрести свободу в подчинении объективной истине. Так наступает то развитие познающего, которое коренится в изначальной объективности мира.

Однако при таком развитии необходимо для благоприятного исхода стойкое владение собой, ибо если сам познающий управляет собою через объективное познание, то, чтобы последовать за истиной, он должен сам подчинить себя ей и стойко соблюдать это подчинение. Только тогда он может избежать надвигающейся порчи, о которой будет речь в следующей гексаграмме.

Лишь при соблюдении указанного поведения можно рассчитывать на благополучный исход последования. Поэтому
и в тексте читаем: Последование. Изначальное развитие. Благоприятна стойкость. Хулы не будет.

Хотите всегда идти в ногу о временем?
Подпишитесь на бесплатную рассылку!

Гексаграмма 17: описание и значение гексаграммы

Гексаграмма 17 как древний канонический символ предупреждает о необходимости закрепить свои достигнутые позиции, и желание идти к новым свершениям. Толкование гексаграммы 17 указывает на то, что стоит укреплять собственные позиции, искать единомышленников, отстаивая свои убеждения. Гексаграмма рекомендует не плыть против течения, а довольствоваться малым – так ситуация упорядочиться и придет в порядок быстрее.

Описание гексаграммы 17 Суй Следование

Книга перемен представляет данную гексаграмму, как и 5 гексаграмму, как символ мощной силы, которая увлекает и покоряет – вам стоит подчиниться и следовать естественному ходу вещей. Главное помните, что вы участвуете в ряде событий, тесно переплетенных меж собой – идите по тропе, проложенной для вас, опираясь на свой здравый смысл. Постарайтесь избавиться от жесткой позиции и взглядов – это поможет исчезнуть старым привычкам, сформировав новый мир.

Значение гексаграммы 17 при трактовке ситуации в любви указывает на сексуальный соблазн – это касается обоих полов. Но даже при всем искушении – не стоит сейчас доводить ситуацию и отношения до постели, поскольку даже разовое любовное приключение повлечет за собой весьма неприятные последствия.

Помните! Сила покорит – отпустите течение дел по своему естественному руслу.

Значение гексаграммы

Детальное толкование гексаграммы 17 предусматривает рассмотрение ее основных положений.

Начальная девятка в символе предупреждает о грядущих переменах на службе – это может быть повышение или же иные передвижения, но все они будут положительны для вас. Не стоит бояться выйти за пределы привычного вам мирка – новые связи и знакомства, друзья, поддержка вашего окружения вам гарантирована.
Вторая в гексаграмме шестерка предупреждает – вы можете совершить ошибку в отношении выбора сподвижников, набирая в команду слабых, неквалифицированных, отталкивая от себя профессионалов. Это может принести урон вашему делу.
Третья шестерка – остановите выбор на опытном партнере и знакомом деле. Именно тут и сейчас вам нужен опытный партнер и знание всех тонкостей дела – это позволит вам добиться успеха на работе, получить немалые блага.
Четвертая девятка говорит, что вы идете к цели как охотник по следу зверя, и на пути вы встретите потери и победы. Тем не менее сама ситуация небезопасна и толкование гексаграммы 17 и гексаграммы 20, советует поостеречься врагов и конкурентов. Они принесут вам немало проблем – меньше наживайте себе врагов.
Пятая в гексаграмме девятка – обстоятельства для вас складываются ведьма и весьма удачно, и даже ваши собственные промахи будут работать на ваш имидж и пользу. Доброта и стремление к гуманизму, гармонии, доля милосердия – все это сделает вас счастливым.
Замыкает символ верхняя шестерка – все ваши враги устранены из вашего окружения, а приверженцы держаться за вас обеими руками. Символ сулит встречу с влиятельным человеком, вполне возможна дальняя командировка.

Важно! Жизнь готовит перемену – главное не допустить ошибку и показав свою доброту, удержаться на позициях.

Толкование гексаграммы в переводе канонического текста Книги Перемен

Полная трактовка номера по книге перемен имеет свои особенности. Прежде всего, она указывает на перемены в работе и тут важно проявить стойкость – только так можно обрести счастье. Важно пребывать в гармонии и отыскать золотую середину в отношениях, а если и столкнешься с проблемой – обладай стойкостью к несчастью.

Само название символа книга перемен трактует как последование – все приходит и уходит в своей последовательности, согласно общей, мирового уровня идее. Ведь не даром данный символ изображен в виде 3 следов, идущих один за другим.

Образный ряд символа – увлечение мощной силой, следование по пути наименьшего для вас сопротивления, беря за основу здравый смысл. При этом важно принимать за руководство сиюминутный призыв и отпустить свое прошлое. Внутренние и внешние миры находят свое отражение в символике грома и водоема, когда поощрение породит новую внутреннюю энергетику.

В отношении скрытой возможности – стоит следовать образцу или же процессу, тем самым, понимая свои собственные желания. Говоря о последовательности, стоит помнить – вольности могут привести к последованию, и осознание данного факта позволит пользоваться ими же.

Гексаграмма 17. Суй. Подчинение. ⋆ ФЕНШУЙ и БАЦЗЫ

Гексаграмма 17. Суй. Следование.

Описание внешней и скрытой гексаграмм

На ПОДСОЗНАНИИ ветер колышет могучую крону зеленого дерева. Идет богатая разнообразными событиями жизнь.

Общее толкование гексаграммы №17

МНОГОМЕРНОСТЬ

(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №17)

САМООБОЖЕСТВЛЕНИЕ

ВЦЕПИВШИСЬ КОРНЯМИ В ВЕРШИНУ ГОРЫ, РАЗВЕ МОЖЕТ ДЕРЕВО ЦВЕСТИ?

РАБОЛЕПИЕ – добровольное слепое беспрекословное подчинение идее или авторитету.

Позиции для осознания:

4. Раболепие — отказ от своих земных интересов и абсолютное подчинение своему гуру, сообществу, идее.

9. «Раб начинает так: «Они виноваты в том, что я…» Свободный начинает: «Я виноват в том, что я», — М. Жванецкий.

11. «Мы никогда не будем счастливы в играх, созданных другими…», — Вадим Демчог.

СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ.

Образный ряд

Изначальное свершение. Благоприятна стойкость. Хулы не будет.

АССОЦИАТИВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ.

Снежный гусь несет послание сквозь облака. Это означает хорошие источники информации.
Куча монет означает богатство.
Человек сидит за красными воротами. Это означает «быть у власти».
Человек стоит перед красными воротами. Это означает «искать славы и богатства».

Образ:
искусный ремесленник вырезает и полирует кусок нефрита.
Символ:
толкать телегу бревном.

Объяснение гексаграммы по Вэнь-вану

Следование приведет к Большому успеху. Рекомендуется настойчивость. Безупречность.
Это июльская гексаграмма. Она хороша летом и зимой и плоха осенью.
Вы присоединяетесь к группе с сильным лидером. Вы находите, что требования к членам группы очень жестки. Когда приходит успех, вы понимаете, что это было оправданно и важно.

Объяснение отдельных яо по Чжоу-гуну

.
Первое яо. Начальная девятка. Стандарты всегда меняются. Настойчивость приносит удачу. Выйти через дверь и найти компанию — значит начать действовать.

Вы обнаруживаете, что ваши последователи теряют интерес к делу. Вы выходите и находитесь среди них и понимаете, что только их личные интересы несколько из¬менились, в целом же они готовы следовать за вами, когда вы приблизите свои планы к их интересам.
Применяемые методы могут отличаться, но принцип — тот же.
Великий человек знает, как быть на гребне волны своего времени.

Второе яо. Шестерка вторая. Она остается с молодым человеком и теряет своего мужа.

Вы связываетесь с группой приятных людей, у которых на самом деле нет никаких четких планов. Позже встречаете кого-либо с более ясным умом и более активного и понимаете, что потеряли много времени зря.
Вы не способны сделать выбор между двумя вариантами.
Не поддавайтесь искушению малых приобретений, иначе будет большая потеря.

Третье яо. Шестерка третья. Если она последует за мужем, то расстанется с этим молодым человеком. Она найдёт то, к чему стремится, через следование. Настойчивость Благоприятна.

Вы присоединяетесь к новому коллективу, который работает очень интенсивно, и замечаете, что теперь все реже видите старых друзей. Сначала вы грустите, затем осознаете, что ваша жизнь стала лучше вследствие ваших новых инициатив.
Вы хотите чего-либо и получаете именно это.
Всегда критически относитесь к себе, тогда все будет совершенным.

Четвертое яо. Девятка четвертая. Следование успешно. Настойчивость — к неудаче. Но если вами движет искренность, то ум прояснится. Что тут может быть неправильного?

Все идет хорошо. Вы продолжаете, и вдруг неудача. Вы пересматриваете свои действия и чувства и видите, что вы не придерживались высших стандартов и были эгоистичны. Хотя вы понесли убытки, зато исправили положение вещей, и теперь чувствуете себя лучше.
Не будьте слишком благодушны к своим манерам.
Следовать правде — как карабкаться по круче.

Пятое яо. Девятка пятая. Искренне следуйте Благому. Удача.

Вы много запланировали на сегодня и вдруг видите человека, которому нужна помощь. Отставляете свои дела в сторону и оказываете эту помощь. Тот человек счастлив, и вы чувствуете, что сделали сегодня что-то стоящее.
Надо решить, что хорошо и правильно, и не отступать от этого.
Надо решить, что следует сделать в первую очередь.

Шестое яо. Верхняя шестерка. Он встречается с верным последователем, который приводит его назад в коллектив. Царь представляет его Западной Горе.

Вы оставляете коллектив, чтобы действовать самостоятельно, но один из товарищей, который понимает вас, приходит и убеждает вас вернуться. От этого выигрывают все, а ваш вклад вознаграждается по достоинству.
Начните сначала; выходите из своего убежища.
В вашем доме скоро будут счастливые события.

Общее толкование по Ю.Шуцкому.

Лишь при соблюдении указанного поведения можно рассчитывать на благополучный исход последования. Поэтому и в тексте читаем: Последование. Изначальное развитие. Благоприятна стойкость. Хулы не будет.

ПОЛУЧИТЬ КОНСУЛЬТАЦИЮ ПО ТАРО ИЛИ СОСТАВИТЬ ПЕРСОНАЛЬНЫЙ ГОРОСКОП

Хотите всегда идти в ногу о временем? Подпишитесь на бесплатную рассылку!

Значение гексаграммы

Детальное толкование гексаграммы 17 предусматривает рассмотрение ее основных положений.

Начальная девятка в символе предупреждает о грядущих переменах на службе – это может быть повышение или же иные передвижения, но все они будут положительны для вас. Не стоит бояться выйти за пределы привычного вам мирка – новые связи и знакомства, друзья, поддержка вашего окружения вам гарантирована.
Вторая в гексаграмме шестерка предупреждает – вы можете совершить ошибку в отношении выбора сподвижников, набирая в команду слабых, неквалифицированных, отталкивая от себя профессионалов. Это может принести урон вашему делу.
Третья шестерка – остановите выбор на опытном партнере и знакомом деле. Именно тут и сейчас вам нужен опытный партнер и знание всех тонкостей дела – это позволит вам добиться успеха на работе, получить немалые блага.
Четвертая девятка говорит, что вы идете к цели как охотник по следу зверя, и на пути вы встретите потери и победы. Тем не менее сама ситуация небезопасна и толкование гексаграммы 17 и гексаграммы 20, советует поостеречься врагов и конкурентов. Они принесут вам немало проблем – меньше наживайте себе врагов.
Пятая в гексаграмме девятка – обстоятельства для вас складываются ведьма и весьма удачно, и даже ваши собственные промахи будут работать на ваш имидж и пользу. Доброта и стремление к гуманизму, гармонии, доля милосердия – все это сделает вас счастливым.
Замыкает символ верхняя шестерка – все ваши враги устранены из вашего окружения, а приверженцы держаться за вас обеими руками. Символ сулит встречу с влиятельным человеком, вполне возможна дальняя командировка.

Важно! Жизнь готовит перемену – главное не допустить ошибку и показав свою доброту, удержаться на позициях.

Значение в гадании

В любовных делах должна быть ясность и понимание. В скором будущем ждут перемены, и главное, чтобы вы к ним были готовы — вы должны быть уверены в завтрашнем дне.

В этот период надо упрочнить и наладить руководящие позиции, не стоит отвлекаться на вербовку сторонников. Не надо изменять своим принципам, как бы не поменялись ваши цели. Хоть сейчас ваши победы не значительные, но скоро будете радоваться более крупным. Не стоит плыть против течения, доверьтесь судьбе и скоро у вас всё будет хорошо. Ваше желание исполнится, хоть перемен не избежать.

17 Гексаграмма Книги перемен «Суй» — графический вид.

Книга перемен. Гексаграмма 17: Следование

Выбор следовать хорошим влияниям приносит высший успех. Возможно, вы не сможете изменить направление ветра, но, часто настраивая паруса, вы можете добраться до места назначения с радостью, которая вдохновляет других следовать за вами.

В делах человечества перемены постоянны, а старые идеи отбрасываются в пользу новых. Великий лидер может появиться только благодаря тому, что он адаптируется к требованиям времени. Точно так же, только приспосабливаясь к меняющимся обстоятельствам, человек может процветать в мире торговли. Оставайтесь гибкими, и вы обретете уверенность в себе и уважение окружающих.

Толкование линий:

Строка 1 (нижняя строка)
Вы должны быть гибким. Удача ждет вас, если вы будете искренны с окружающими, высказывайте свои убеждения в толпе, но будьте честным как с другими, так и с самим собой.
Строка 2
Выбирайте своих партнеров тщательно. Если есть некомпетентные люди вокруг вас, возможно, настало время отклонить их дружбу или, по крайней мере, дистанцироваться от них. С другой стороны, будьте осторожны, связываясь только с сильными. Луна ярко светит в море маленьких звезд, но исчезает с восходом солнца.
Строка 3
По мере того как вы двигаетесь по жизни, возникают возможности для развития вместе с могущественными, уважаемыми или стоящими людьми. Общение с ними приносит счастье. Но каждая новая связь с кем-то важным требует равного и противоположного уменьшения отношений, которые у вас есть с кем-то менее важным. Сильные сердца оставляют позади то, что уступает или поверхностно, и принимают вызов развивать лучшие отношения.
Строка 4
Часто бывает так, что, когда человек достигает высокой позиции, его начинает окружать хор льстецов, которые используют свою предполагаемую лояльность, чтобы получить личную выгоду. Будьте осторожны с такими льстецами. Их влияние тонкое, но может быть разрушительным. Лесть наиболее эффективна с людьми, у которых раздуто эго. Держите свое эго под контролем во время успеха, и вы сможете увидеть сквозь неискренние намерения подчиненных. Неспособность разглядеть паразитов среди всех остальных, является предшественником несчастья.
Строка 5
Установите свой компас на то, что красиво и правдиво, доверяйте своей интуиции и плывите в сверкающее море. Вместе с упорством придет и удача.
Строка 6 (верхняя строка)
Возможно, настало время искать совета у кого-то более мудрого и более опытного, чем вы. Будьте восприимчивы к советам от человека, которого вы уважаете, и внесите необходимые корректировки. Если он или она согласятся активно работать от имени вашего дела или предприятия, это приведет к высшей удаче.
Гексаграмма 15 толкование самое точное. Гадания без карт
Предшествующие периоды жизни позволили вам достичь почти всех целей, которые вы ставили перед собой ранее. Не правда ли, сейчас, оглядываясь назад, вы видите, какой большой путь в своем развитии прошли и какой ценный опыт приобрели за это время!
Конечно, что-то из намеченного осуществилось не со всем так, как вы планировали, а кое от чего пришлось совсем отказаться… Не расстраивайтесь: верьте, что все происходящее идет вам во благо. И эта мысль, подлинно смиренная, наполнит вашу душу радостью.
Думается, вы уже поняли: в жизни надо уметь добиваться желаемого — такая установка развивает в вас упорство и терпение. Но этого мало: вы к тому же должны уметь отказываться от вещей недостижимых (или временно недоступных). Благодаря этому вы научитесь смирению.
А еще, как утверждает гексаграмма Цянь , каждый человек должен жить как бы в непрерывно текущей и меняющейся реке. Эта река-сама жизнь и события, которые в ней происходят. Если вы будете статичны, то нарушите ход событий вокруг вас. Поэтому научитесь отвлекаться от уже достигнутого: будьте, как эта река, неизменно устремлены вперед. Только так вы сумеете оставить у себя за спиной целый ряд покоренных вершин.
Гексаграмма «Цянь» не дает никаких конкретных рекомендаций по поводу отношений с окружающими . Эта сторона жизни остается на ваше усмотрение. Постарайтесь преодолеть силу внутреннего эгоизма и заинтересоваться делами окружающих вас людей. В последнее время вы слишком прямолинейно добивались своих целей, и в вашем сознании произошел определенный «перекос».
Отвлекитесь чуточку от себя и своих проблем. Вы в тупике, и пора искать выход из него.
Если у вас есть такая возможность, постарайтесь дать себе небольшой отдых . Ваша погруженность в работу в последнее время достигла той степени, когда не вы управляете своими делами, а они распоряжаются вами. Если не хотите подорвать таким образом здоровье и опротиветь себе самому, срочно переходите на иной ритм существования.
Что можно сказать об исполнении конкретного желания , загаданного вами для данной ситуации? Вам удастся осуществить очень многое в нужном направлении, но вы так и не сможете дойти пока до конца (то есть последняя, самая для вас важная цель все еще, к сожалению, недостижима).
Общий объем ваших приобретений будет зависеть в значительной степени от того, насколько спокойно и непредвзято отнесетесь вы к неизбежной задержке в реализации ваших планов. Живите по принципу: «все, что ни делается, к лучшему». Только так вы сможете достичь максимальных результатов.
Выберите номер гексаграммы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и смотрите ее толкование ниже
Книга Перемен – толкование гексаграммы №15
Цянь. Смирение
Обладание великим достоянием, всей полнотой мира, могло бы быть конечной целью, если бы в мире допускалась возможность остановки. Но основным положением является учение об изменчивости, о непрерывной подвижности мира и о том, как должен человек гармонически включаться в это движение. Поэтому остановка в развитии является не остановкой, а отставанием, вызывающим конфликт с мировым развитием. Поэтому, если остановиться даже на высоте величайших достижений, то и в такой остановке не будет правильного отношения к миру. Но двигаться прямолинейно дальше уже нельзя, ибо на предыдущей ступени достигнуто все, чего надо было достигнуть. Следовательно, только полный отказ от уже достигнутого может гарантировать возможность дальнейшего развития, идущего в ногу с развитием мира. Такой необходимый отказ от личных достижений называется «смирение» и выражается в образе самой гексаграммы, в которой под знаком земли (Кунь) помещен знак горы (Гэнь). Гора должна вообще возвышаться над землей, и если она находится под землей, то в этом с предельной лаконичностью выражен образ смирения. Такое положение не должно отпугивать человека, ибо только в нем здесь возможно дальнейшее развитие, причем это развитие должно быть плодотворным: оно должно быть доведено до конца, до завершения. В этом смысле в тексте говорится:
Смирение.
Развитие. Благородному человеку предстоит завершение.
1. На первой ступени смирение показывается в самой интенсивной, но и в самой общей форме. Поэтому невозможно конкретизировать его в специфическом образе. Возможно лишь указать на то, что человеку, обладающему данным свойством, предстоит необходимость преодоления громадных трудностей, ибо благодаря этому свойству он предрасположен к такому преодолению. Это понятно, т.к. здесь данное свойство рассматривается в его невыявленном состоянии, а потому не указывается его практическое приложение; с другой стороны, оно, судя по композиции «Книги перемен», присуще человеку, который на предыдущих этапах достиг уже громадных результатов и потому способен на преодоление самых больших трудностей. Текст выражает это так:
В начале слабая черта.
Смиренный из смиренных благородный человек.
[Ему] надо переходить вброд через великую реку.
Счастье.
2. На второй позиции возникает нечто вроде конфликта между спецификой всей гексаграммы (смирения, т.е. невыявленности, отступления в тень и т.п.) и характером второй позиции, смысл которой состоит в том, что на ней выявляются внутренние качества. На разрешение этого противоречия оказывает влияние и то, что данная позиция предваряет следующую, на которой самым интенсивным образом проявляется содержание понятия смирения. В результате оказывается, что выявление внутреннего свойства здесь все же происходит, но это свойство – смирение, т.е. то, что не может выражать себя само, а выражается лишь в самоотдаче, в созвучии с тем, что выражает себя. Гармоничность развития здесь может быть легко нарушена тем, что внимание, уделяемое выражению собственного свойства, будет сильнее самого свойства – смирения: невыражения себя в первую очередь. Поэтому к счастливому исходу здесь приводит лишь стойкое и непоколебимое смирение, или, как об этом говорит текст:
Слабая черта на втором [месте].
Созвучное смирение. Стойкость – к счастью.
3. Момент кризиса здесь выражен уже в самом образе триграммы. В образе «гора» третья черта как самая вознесенная изображает специфику возвышающейся горы. Но на этой позиции именно происходит соприкосновение «горы» с «землей», и именно высшей точки горы с низшей областью земли. Так содержание смирения здесь выступает с особенной силой; но именно благодаря этому и для обладания таким смирением необходимо наибольшее напряжение. Только интенсивным трудом достигается смирение; оно подлинно может быть выражено в образе горы (смысл ее – возвышаться), но склонившейся ниже земли, которая должна быть ниже всего. И только человек, обладающий таким выработанным смирением, может довести свое дело до конца и, выполнив все, что требуется временем и положением, встать в правильное отношение к мировому свершению, т.е. достигнуть счастья. Такой человек если для себя и достиг уже в прошлом полной победы над всяким злом, то здесь вторично вступает с ним в борьбу, для того чтобы своей борьбой подать пример другим. Поэтому и в тексте говорится:
Сильная черта на третьем [месте].
Смиренному от трудов [своих] благородному человеку предстоит завершение [его дел].
Счастье.
4. Мы видели, что свойство предыдущей позиции оказывает влияние на свойство второй позиции. Но на третьей позиции это свойство вырабатывается лишь путем определенных усилий. На четвертой позиции оно уже выработано, и если на предыдущей ступени смирение оказывалось действующим вовне вследствие усилий (что стоит в соответствии с символом сильной черты), то здесь (где позиция занята слабой чертой) воздействие силы и принуждения уже невозможно. Но на четвертой позиции само наличие выработанного свойства может оказывать воздействие на иное. Это свойство действует как увлекающий пример. Поэтому все действие здесь свободно и не встречает никаких препятствий. Вот почему и в тексте сказано:
Слабая черта на четвертом [месте].
Ничего неблагоприятного.
Манящее смирение.
5. Свойства, выраженные на третьей позиции, находили поддержку в своем окружении. Изнутри там действовало «созвучное смирение», создающее резонанс, извне действовало «манящее смирение», которое является лишь дальнейшим развитием свойств третьей ступени. Здесь же, на пятой позиции, обстоятельства иные: изнутри действует четвертая позиция, лишенная собственных сил, а вовне – шестая, которая, как правило, символизирует уже утрату свойств данной гексаграммы. Поэтому здесь невозможно ожидать поддержки из окружения, от «соседей». Деятельность здесь возможна лишь как совершенно самостоятельная. Но в силу всего предыдущего процесса качество смирения доведено уже до такой полноты и совершенства, что даже для действий, противоположных действию смирения, последнее все же является наиболее характерным, и поэтому даже такая деятельность не вступает в конфликт с общей ситуацией и не встречает ничего не благоприятствующего ей. Это находит в тексте следующее выражение:
Слабая черта на пятом [месте].
Не разбогатеешь от соседей своих.
Благоприятна необходимость совершить карающее нападение.
Ничего неблагоприятного.
6. На шестой позиции ситуация и ее характерные черты подходят к концу, теряют свою специфичность. Так и здесь, смирение остается лишь как отзвук прошлого, тех трудов, которые упоминаются на третьей позиции. Зато агрессивность, начавшаяся на предыдущей, пятой позиции, получает еще большее развитие, особенно как необходимость подчинить себе то, что вышло из повиновения, ибо здесь уже не действуют ни мощь усилий, как на третьей позиции, ни заманчивость примера, как на четвертой. Здесь основной тон смирения уже только звучит, но не действует, и ограничение, исходящее от смирения, отступает, ибо оно должно уступить место дальнейшей ситуации Вольность, для которой характерно отсутствие ограничений. Поэтому здесь обстановка благоприятствует действиям, далеким от смирения. В тексте это выражено следующим образом:
Наверху слабая черта.
Звучащее смирение. Благоприятствует необходимости двинуть войска
и пойти на города и царства.
Ситуация, на которую указывает гексаграмма Цянь, учит человека двум вещам – трудолюбию и смирению. Это именно то, чего так часто не хватает тем, кто мечтает о счастье, но никак не достигнет его. Но здесь очень важно, чтобы обе эти составляющие – труд и смирение – были правильно поняты, в противном случае все превратится в покорность судьбе, навязанной другими людьми.
Многие люди не могут понять, что означает трудолюбие, поэтому путают его с банальным «вкалыванием», когда человек трудится, что называется «как проклятый», а результат, с точки зрения выгоды, оказывается мизерным. На самом же деле трудолюбие – это чистая потребность делать то, что нравится. Трудиться не во имя каких-то принципов, а потому, что сама душа стремится воплотить в материальную форму какие-то идеи. Трудолюбие – это способность делать мир лучше. Человека нельзя заставить быть трудолюбивым, потому что трудолюбие – это сочетание труда и любви к тому, что индивид делает.
В данном случае, только тот чего-то сейчас добьется, кто сможет делать лишь то, что ему нравится, что позволяет ему ощущать смысл собственного, персонального бытия, а не просто работать.
Смирение – это не подчинение каким-то обстоятельствам, а принятие реальности такой, какая она есть, со всеми ее «минусами» и «плюсами». Только это создает надежную основу для того, чтобы сделать действенный шаг вперед и значительно приблизиться к успеху. Смириться – это, всего лишь, перестать мечтать и фантазировать и начать вести себя адекватно текущей ситуации.
Гексаграмма Цянь дает человеку возможность синтезировать трудолюбие и смирение, которые позволят ему делать то, что нравится, ориентируясь на реальные факты, а не свои интерпретации событий. В результате тот, кто работает от души и ясно видит происходящее, эффективнее будет двигаться к своему счастью, без потерь, а подымаясь от одной вершины к другой.
Поняв природу трудолюбия и смирения, научившись их гармонично сочетать в себе, вы тем самым создадите благоприятную почву для того, чтобы кардинально изменить судьбу к лучшему.
Сейчас есть опасность шаткости финансового положения, но особо переживать по этому поводу не стоит, если вы разумно распорядитесь имеющимися у вас средствами и не будете потакать слабостям, то все будет относительно хорошо.
Образ этой гексаграммы подразумевает равновесие и умеренность. Веками высокие горы постепенно разрушались, становились меньше и наполняли долины. Таким образом, горы изнашивались и выравнивались, а долины заполнялись и выравнивались. Обе стороны стремятся к плоскости, к балансу крайностей и нейтрализации противоположностей. Одним словом, создается тенденция к равновесию.
Духовное значение гексаграммы — забыть о суете и чувстве превосходства, честно и благопристойно совершать правильные шаги. Сдержанные и умеренные действия приведут к успеху. Если вы сойдете с Пути Покорности, то результат будет плачевным, это все равно что сунуть руку в огонь и получить в результате мгновенную боль. Следовательно, вы должны придерживаться Пути — сохранять баланс во всем и избегать крайностей, неважно, насколько они могут показаться оправданными. Ваша основная цель во время данного периода — личностный рост; жизнь преподносит великолепные для этого возможности. Перестаньте демонстрировать свои силы, средства, интеллект и знание (верхушка горы), лучше попытайтесь исправить недостатки своего характера (заполняя впадины и долины). В результате вас ждет истинное процветание.
Желание
Эгоистичное отношение приведет к провалу. Сдержанность и разумные уступки, при помощи других, приведут к исполнению желания.
Любовь
Успех.
Брак
Эта гексаграмма символизирует необычайно благополучный брак. Хорошая партия по многим аспектам. Успех.
Беременность, роды
Не ожидается никаких проблем. Родится сын.
Состояние здоровья
Болезни брюшной полости, гипотония. Выздоровление гарантировано, но будет постепенным и потребует терпения и заботы.
Переговоры, споры, судебный процесс
Ищите компромисс. Отбросьте нереальные требования, иначе провал неминуем.
Путешествие
Безопасное и спокойное.
Экзамен, испытание
Хорошая оценка.
Работа, бизнес, специализация
Вы можете преуспеть, но помните: поспешишь — людей насмешишь.
Погода
Облачно с прояснениями.
Счастливый цвет
Белый.
Счастливые числа
4, 2, 9
Изменяющиеся черты
Шестая
Если вы добьетесь успеха, не думайте, что духовное развитие завершено. Когда вы исполняете намеченное, не хвастайтесь этим! Если возникают трудности, не вините других! Как только вы возьмете ответственность за свою жизнь, вы сможете навести порядок со своим окружением.
Пятая
Черта указывает на ситуацию, в которой вам удалось установить относительно сдержанное отношение, как к себе, так и к другим, но для того, чтобы достичь своей цели, нужно предпринять убедительные шаги для достижения такого положения. Действуйте твердо, решительно, упорно продолжайте в том же духе, пока не доберетесь до заветной цели. И как только вы это сделаете, подавите чувство самодовольства и не расхваливайтесь. В классическом тексте об это говорится так: «Не хвались своим богатством перед соседом».
Четвертая
Когда вы действительно достигли истинного состояния сдержанности, это далеко не значит, что работа закончена и можно почивать на лаврах. Сдержанность должна быть неизменной в любом варианте, в то время как мы выполняем свои обязательства перед обществом.
Третья (доминирующая)
Настойчивые попытки добиться цели приведут вас к похвале и «славе». Не позволяйте им сбить вас с пути, не позволяйте славе переполнять вас, потому что это заставит пересмотреть вашу истинную ценность. Вместо того, чтобы созерцать свое великолепие, продолжать выполнять свои обязанности. Награда придет в нужный час по собственной воле.
Вторая
Выполняя полностью свои обязанности, вы будете хорошо влиять на внешний мир. Впоследствии на вас возложат еще большую ответственность.
Первая
можно достичь значительного успеха при условии, что мы будем действовать спокойно и постоянно, не требуя одобрения за наши способности и работу. Таким образом, сопротивление, критика, зависть обойдут нас стороной. В то же время вы должны наблюдать за своей реакцией: когда мы делаем вещи надлежащим образом, мы склонны к заносчивости. Это отклонение от Правильного Пути в сторону страдания.
Свежие записи
Мы в Instagram
7 месяцев ago by amore_bazi ЗАРЯДИСЬ счастьем, удачей, вдохновением и любовью на весь 2019 год! А самое главное, ЗАЩИТИ себя и свои близких от негативных влияний зловещих духов: «5-ки желтой», «несчастий 3-ша», «тай-суй» и прочих
8 месяцев ago by amore_bazi Отдохнули немного? А теперь за работу АКТИВАЦИИ НА 1 ноября! Зима, однако P.S. Кролики продолжают отдыхать
2 месяца ago by amore_bazi 17 апреля 2019 Не подходит для тех, кто родился в год ТИГРА Активация Бога Богатства 07:00-09:00 Юго-Восток Налейте чашку зеленого чая, подсластите его, добавьте меда или джема, и поставьте в
2 месяца ago by amore_bazi 1. Лучше, когда входная дверь в дом открывается внутрь помещения. 2. Не располагайте зеркала напротив входной двери. Также неблагоприятно, если напротив входной двери есть окно или выход на задний двор.
5 месяцев ago by

Цянъ (Смирение): скромные мысли и сдержанные речи; добровольно уступать дорогу; вежливый, скромный, простой, учтивый; сговорчивый, уступчивый, почтительный. Иероглиф изображает изреченное слово и знак единства, подразумевая слова, связанные с фактами.
Свершение.
Благородному человеку — обладать законченностью.
Это время для смирения и близости к простым вещам и главным истинам. Преодолейте гордыню, избавьтесь от усложненности. Пусть ваши слова будут простыми и понятными, а мысли — скромными. Добровольно занимайте подчиненное положение. Это приведет к успеху. Поступая таким образом, вы освободитесь и сможете использовать силу своего соперника против него. Пользуйтесь оракулом, чтобы пребывать в согласии с естественным ходом событий. Пусть ваши идеи будут четкими и ясными. В этой ситуации вы связаны с силой Земли, помогающей избавиться от напряжения и скованности. Будьте подвижны и бдительны. Тщательно уравновешивайте все в своей жизни, чтобы избежать излишеств. Это время соединения, когда Небо движется навстречу Земле. Уменьшение избытка и смиренное служение рождает чувство внутреннего достоинства. Через смирение вы можете прийти к свершению и достигнуть желаемого.
Обладание великим достоянием, всей полнотой мира, могло бы быть конечной целью, если бы в мире допускалась возможность остановки. Но основным положением является учение об изменчивости, о непрерывной подвижности мира и о том, как человек гармонически должен включаться в это движение. Поэтому остановка в развитии является не остановкой, отставанием, вызывающим конфликт с мировым развитием. Поэтому, если остановиться даже на высоте величайших достижений, то и в такой остановке не будет правильного отношения к миру. Но двигаться прямолинейно дальше уже нельзя, ибо на предыдущей ступени достигнуто все, чего надо было достигнуть. Следовательно, только полный отказ от уже достигнутого может гарантировать возможность дальнейшего развития, идущего в ногу с развитием мира. Такой необходимый отказ от личных достижений называется “смирение” и выражается в образе самой гексаграммы, в которой под знаком земли помещен знак горы. Гора должна вообще возвышаться над землей, то в этом с предельной лаконичностью выражен образ смирения. Такое положение не должно отпугивать человека, ибо только в нем здесь возможно дальнейшее развитие, причем это развитие должно быть плодотворным: оно должно быть доведено до конца, до завершения.
Внешний и Внутренний миры: Земля и Гора
Внутренняя стойкость благоприятна для смиренного служения. Силы инь и ян находятся в гармоничном равновесии.
Смиренное поведение содержит скрытую возможность освобождения от внутреннего напряжения разрушительных страстей.
Последовательность
Обладание великим не допускает избытка и переполнения. Осознание этого позволяет быть смиренным.
Определение
Смирение означает подвижность.
Символ
В центре земли стоит гора. Смирение.
Благородный человек сокращает многое для укрепления малого.
Линии гексаграммы
Линия 1
Вначале шестерка
Смиренный из смиренных благородный человек.
Надо переходить вброд великую реку. Счастье.
Чтобы пребывать в дао, необходимо полное смирение. Подумайте дважды, прежде чем действовать. Сохраняйте это отношение к миру, вступая в реку жизни. Начните новое дело, осуществите новый проект. Благодаря смирению путь для вас открыт.
На первой ступени смирение показывается в самой интенсивной, но и в самой общей форме. Поэтому невозможно конкретизировать его в специфическом образе. Возможно, лишь указать на то, что человеку, обладающему данным свойством, предстоит необходимость преодоления громадных трудностей, ибо благодаря этому свойству он предрасположен к такому преодолению. Это понятно, потому что здесь данное свойство рассматривается в его, не выявленном состоянии, а потому не указывается его практическое приложение; с другой стороны, оно, судя по композиции “Книги Перемен”, присуще человеку, который на предыдущих этапах достиг уже громадных результатов и потому способен на преодоление самых больших трудностей.
Линия 2
Шестерка вторая
Провозгласи смирение.
Стойкость — к счастью.
Ваше смирение выражается в самоотдаче, вы провозглашаете его своей жизнью. Путь открыт. Двигайтесь вперед, руководствуясь указаниями своего сердца.
На второй позиции возникает нечто вроде конфликта между спецификой всей гексаграммы (смирения, т.е. невыявленности, отступления в тень и т.п.) и характером второй позиции, смысл которой состоит в том, что на ней выявляются внутренние качества. На разрешение этого противоречия оказывает влияние и то, что данная позиция предваряет следующую, на которой самым интенсивным образом проявляется содержание понятия смирения. В результате оказывается, что выявление внутреннего свойства здесь все же происходит, но это свойство – смирение, т.е. то, что не может выражать себя самого, а выражается лишь в самоотдаче, в созвучии с тем, что выражает себя. При этом гармоничность развития здесь может быть легко нарушена тем, что внимание, уделяемое выражению собственного свойства, будет сильнее самого свойства – смирения: невыражения себя в первую очередь. Поэтому к счастливому исходу здесь приводит лишь стойкое и непоколебимое смирение.
Линия 3
Девятка третья
Трудись смиренно.
Благородному человеку — обладать законченностью. Счастье.
Смиренное служение — тяжкий труд, но в конце концов он приведет к возвышению. Продолжайте начатое. Завершение работы откроет путь для новых свершений. Вы обнаружите в себе скрытый потенциал.
Момент кризиса здесь выражен уже в самом образе триграммы. В образе “гора” третья черта, как самая вознесенная, изображает специфику возвышающейся горы. Но на этой позиции именно происходит соприкосновение “горы” с “землей”, и именно высшей точки горы с низшей областью земли. Так, содержание смирения здесь выступает с особенной силой; но именно благодаря этому и для обладания таким смирением необходимо наибольшее напряжение. Только интенсивным трудом достигается смирение; оно подлинно может быть выражено в образе горы (смысл ее – возвышаться), но склонившейся ниже земли, которая должна быть ниже всего. И только человек, обладающий таким выработанным смирением, может довести свое дело до конца и, выполнив все, что требуется временем и положением, встать в правильное отношение к мировому свершению, т.е. достигнуть счастья. Такой человек если для себя и достиг уже в прошлом полной победы над всяким злом, то здесь он вторично вступает с ним в борьбу, для того чтобы своей борьбой подать пример другим.
Линия 4
Шестерка четвертая
Возвысь смирение.
Ничего неблагоприятного.
Ваш пример привлекает других. В результате все получат пользу от этого. Смиренно и бесстрастно демонстрируйте свои идеи и достижения. Не ввязывайтесь в споры.
Мы видели, что свойство предыдущей позиции оказывается влияние на свойство второй позиции. Но на третьей позиции это свойство вырабатывается лишь путем определенных усилий. На четвертой позиции оно уже выработано, и если на предыдущей ступени смирение оказывалось действующим вовне вследствие усилий, (что стоит в соответствии с символом черты), то здесь (где позиция занята слабой чертой) воздействие силы и принуждения уже невозможно. Но на четвертой позиции само наличие выработанного свойства может оказывать воздействие на иное. Это свойство действует как увлекающий пример. Поэтому все действия здесь свободно и не встречает никаких препятствий.
Линия 5
Шестерка пятая
Если не богат, обратись к соседям.
Благоприятна необходимость совершить (карающее) нападение.
Ничего неблагоприятного.
Если вам не хватает необходимого для осуществления ваших планов, воспользуйтесь ресурсами окружающих. Не стесняйтесь подчинять и принуждать их, чтобы получить желаемое. Сейчас не время для показной скромности. Ваши действия не причинят вреда.
Свойства, выраженные на третьей позиции, находили поддержку в своем окружении. Изнутри там действовало “созвучное смирение”, создающее резонанс, извне действовало “манящее смирение”, которое является лишь дальнейшим развитием свойств третьей ступени. Здесь же, на пятой позиции, обстоятельства иные: изнутри действует четвертая позиция, лишенная собственных сил, а вовне – шестая, которая, как правило, символизирует уже утрату свойств данной гексаграммы. Поэтому здесь невозможно ожидать поддержки из окружения, от “соседей”. Деятельность здесь возможна лишь как совершенно самостоятельная. Но в силу всего предыдущего процесса качество смирения доведено уже до такой полноты и совершенства, что даже для действий, противоположных действию смирения, последнее все же является наиболее характерным, и поэтому даже такая деятельность не вступает в конфликт с общей ситуацией и не встречает ничего не благоприятствующего ей.
Линия 6
Наверху шестерка
Провозгласи смирение.
Благоприятна необходимость двинуть войско
И пойти на города и страны.
Ваша внутренняя сила взывает к окружающим. Мобилизуйте силы и атакуйте поставленную цель. Настало время исправить положение и расставить все по своим местам. В ситуации происходит освобождение от смирения, что указывает на переход к следующей гексаграмме.
На шестой позиции ситуация и ее характерные черты подходят к концу, теряют свою специфичность. Так и здесь, смирение остается лишь как отзвук прошлого, тех трудов, которые упоминаются на третьей позиции. Зато агрессивность, начавшаяся на предыдущей, пятой позиции, здесь получает еще большее развитие, особенно как необходимость подчинить себе то, что вышло из повиновения, ибо здесь уже не действуют ни мощь усилий, как на третьей позиции, ни заманчивость примера, как на четвертой. Здесь основной тон смирения уже только звучит, но не действует, и ограничение, исходящее от смирения, отступает, ибо оно должно уступить место дальнейшей ситуации Вольность, для которой характерно отсутствие ограничений. Поэтому здесь обстановка благоприятствует действиям, далеким от смирения.
Значение гексаграммы И Цзин № 17:
Как интерпретировать «Следование»
Акт «следования» часто рассматривается как меньшее состояние по сравнению с «ведением». Но лидерство требует знаний, а знания приобретаются, следуя за теми, кто опытен и велик. Нет ничего постыдного в том, чтобы следовать за тем, у кого есть знания, потому что именно так совершенствуется лидерство. Чтобы вести, нужно знать, что такое следование. Чтобы хорошо следовать, нужно сосредоточиться на лидерстве. Слабый последователь — это тот, кто следует без амбиций.Слабый лидер — это тот, кто ведет, не зная, что за ним следуют.
Изменения в строке 1
«Цель меняется»
Изменение этой линии в нижней части гексаграммы «Следование» означает изменение того, за чем следует. Приоритеты меняются, и вещи, которые когда-то считались желательными, часто становятся менее таковыми. По мере того, как люди растут, растут и дела, которыми они занимаются. Старый наставник остался для нового. Смена руководства. Сдвиг в идеях.
Изменения в строке 2
«Вслед за юностью»
Иногда сохраняются увлечения, от которых следовало бы отказаться по мере взросления и старения.Если человек преследует цели, недостижимые для его зрелости, он жертвует мудростью и истинным знанием, которые мог бы получить. Точно так же вести за собой тех, кто недостоин того, чтобы быть ведомыми, значит терять время.
Изменения в строке 3
«Последующая сила»
Изменение этой линии рядом с центром гексаграммы указывает на то, что мудрое руководство часто ведет выше в мире и далеко от меньших друзей и соратников. Часто возникает болезненное чувство разлуки, когда человек идет по пути, уводящему от того, что знакомо.
Изменения в строке 4
«Упорство приносит несчастье»
Изменение в этой строке является комплексным показателем: прогнозируется несчастье, так как настойчивость в деле приводит к трудным временам. Тем не менее, сама задача представляется правильной и стоящей попытки. Ясность приходит с неудачей, и эта неудача кажется необходимой для успеха в будущем. Будьте настойчивы в любом случае, даже если маячит неудача.
Изменения в строке 5
«Искреннее руководство
Эта изменяющаяся линия в верхней части гексаграммы «Следование» является положительным показателем и предполагает, что хорошее лидерство (которое искренне и правдиво) дает положительные результаты.Потенциальное предупреждение здесь против руководства, которое обманывает. Такое лидерство приносит несчастье.
Изменения в строке 6
«На Западную гору»
Изменение этой линии в верхней части этой гексаграммы указывает на сложные отношения между лидером и последователем. Тот (или она), кто является великим лидером, в особые моменты будет работать для достижения целей того, кто следует за ним. Когда такое случается, связь между лидером и последователем становится священной и длится вечно.
Попробуйте бесплатное чтение И Цзин
Приведенная выше интерпретация гексаграммы является частью отмеченного наградами бесплатного онлайн-чтения И-Цзин от iFate. Если вы еще не пробовали его, нажмите здесь, чтобы попробовать бесплатное чтение И Цзин прямо сейчас.
Список всех возможных изменений для этой гексаграммы
Примечание к переводу «И Цзин» iFate: Это не прямой перевод оригинальной «Книги Перемен» 1000 г. до н.э. Хотя доступно несколько переводов исходного текста, они содержат много архаичных ссылок и могут быть трудны для понимания читателями 21 века.iFate использует наши собственные современные переписывания (два разных издания) «Книги Перемен», что значительно упрощает интерпретацию чтений И Цзин. Чтобы узнать о дополнительном современном переписывании оригинального текста iFate, см. Наш перевод «Love I Ching».
авторское право на все содержимое ifate.com /futuremedia :: все права защищены
Секрет радости перемен – Гексаграмма И-Цзин 17 隨 После
Большинство людей не любят перемен. Эта неприязнь растет с возрастом. Может быть, процесс старения снижает жизненные силы и силы и заставляет нас сопротивляться изменениям.Но старение не должно быть для нас оправданием тому, чтобы не учиться и не сталкиваться с изменениями. Новые исследования мозга говорят нам, что чем больше мы тренируем наш мозг, тем больше в нем растут новые клетки, и мы можем стать мудрее. Наше постоянное отношение к обучению будет держать нас в добром здравии.
Было бы здорово, если бы мы были теми, кто инициировал изменения, либо как предприниматели, которые начинают новый бизнес, либо как интрапренеры, которые открывают новые горизонты для наших компаний. Но реальный мир полон изменений. В основном вызваны факторами, не зависящими от нас.Тем не менее, И-Цзин раскрывает нам секрет того, как наслаждаться переменами.
(Примечание: для тех, кто инициирует изменение, они могут обратиться к i-Ching #03 屯 Прорастание – Трудно начать).
Гексаграмма для проверки #17隨 Следование – Адаптация и Удовлетворение (требуется подписка).
Он говорит нам следить за изменением. Если он просто говорит принять изменение и следовать ему, то это не очень хороший совет, как большинство людей могли бы сказать вам это.
I-Ching идет гораздо дальше, чтобы рассказать вам, как получать удовольствие от перемен. Ниже приведено резюме, воспроизведенное из статьи, чтобы поделиться с вами с моими дополнительными комментариями.
Краткое изложение 17 隨 Следование — Радость перемен:
«Гексаграмма № 17 Следования» говорит нам о том, что мы видим перемены — встречаем их открыто, чтобы мы могли выполнить следующие шаги.
узнать об этом
приспосабливается к нему, а
будь счастлив в нем, освоив его.
( Скорее всего, вы слышали, что кризис по-китайски пишется 危机 Опасная возможность или Рискованная возможность! В кризисе есть возможность, а в возможности кризис.Это типичное мышление И-Цзин Инь-Ян. Итак, не просто увидьте опасность, но увидьте скрытую в ней возможность, чтобы вы могли выявить возможность в кризисе или превратить угрозу в возможность).
Мы не придерживаемся устаревшей практики. Признайте, что наш разум открыт и мы готовы испытать что-то новое. Не связывайтесь страхом. Выйдите, чтобы испытать новую жизнь.
Единственная вещь, которая не должна меняться и которая поможет справиться с переменами, — это придерживаться неизменных принципов честности и праведности.
Хотя технологии, политика и другие человеческие системы могут меняться, человеческие характеры и потребности остаются неизменными.
6-этапные линии дают нам дополнительное обучение следующим образом :
Идеи и Друзья могут меняться, но моральные нормы не должны .
Изменения заставляют нас узнавать новые концепции и новые реальности. Чаще всего мы знакомимся с новыми людьми и заводим новых друзей. Но наши способы справиться с ними должны быть честными и праведными.
японцев получили высокую оценку во всем мире за их хорошее поведение в последние 9 лет.0 землетрясение и цунами (март 2011 г.). В условиях такого кризиса они поддерживают порядок. Не было ни грабежей, ни драк, но много помогали и ободряли друг друга.
Большинство из нас не сталкиваются с таким разрушительным кризисом. Типичными ситуациями являются потери в бизнесе, потеря работы, инвестиций и близких. Нам нужно продолжать свою жизнь в новых ситуациях. Иногда нас даже расстраивают незначительные вещи, например, кто-то подрезает нашу полосу во время вождения, как глупо!
Не делайте ставку на второстепенное и потеряйте основное .
Когда наступят перемены, то, что было важно в прошлом, может быть уже не важно сейчас (кроме моральных норм). Это может привести к тому, что мы будем цепляться за старые вещи, которые сейчас не имеют ценности, и упускать возможность делать новые важные дела.
Проконсультируйтесь с людьми, которые адаптировали или даже приняли новые вещи. Учитесь у них. Отбросьте наши устаревшие концепции.
Старость не только физическая, но и мыслительная. Когда мы перестаем учиться, мы стареем. Это подводит нас к следующему совету.
Мейджор на мажоре и выиграй .
С новым пониманием того, что является важными вещами, хорошо изучите и освойте их. Нам может понадобиться больше времени, чем другим, но мы можем догнать и даже превзойти их.
Не дайте себя обмануть тем, кто думает, что вы должны быть первыми. У первопроходцев есть некоторые преимущества, но не всегда и не непреодолимые. Мы можем позволить первопроходцам оказаться на краю пропасти. Пусть они тратят деньги, чтобы усвоить уроки, а мы просто хорошо следим и учимся у них. Мы можем стать настоящим лидером, который выиграет от изменений.(Примечание: у первопроходца есть преимущества. Но может ли это преимущество быть классовым, зависит от того, насколько хорошо он работает, и стоимости переключения. Google и Facebook не первые в поиске и социальной сети соответственно. Но они лидеры. Кроме того, Google+ пытается победить Facebook! Вы никогда не опаздываете. Вы можете начать прямо сейчас!)
Учитесь у «самого мудрого человека» на земле, царя Соломона, который сказал в Ecc 9:11-12 (подробнее см. Добавление библейской мудрости к мудрости Билла и Стива Джобса) солнце :
гонка не на стриже,
ни битва сильным,

ни хлеба мудрому,

ни богатства умному,

ни благосклонности к знающим,

но время и случай случаются со всеми.

Кроме того, ни один человек не знает своего времени:
Как рыба, пойманная в жестокую сеть,

или как птицы, пойманные в силки,

так и люди бывают пойманы неудачным временем, которое их удивляет

Следуйте, но сохраняйте честность и праведность
Моральные принципы, ваши ключевые ценности (такие как любовь, праведность, хорошие манеры, мудрость, честность, смелость, активность, уважение и т. д.) являются неизменной частью.Держись и держи их. Это скалы или якоря, которые дают вам стабильность во время внесения изменений.
Следуйте только за хорошими вещами
Мы не должны слепо следовать изменениям. Мы выбираем и следуем за правильными. Те, кто следовал некоторым из 36 китайских стратегий и использовал их в плохих целях, используя кризис, от которого пострадали другие, грабили и грабили, позже будут обнаружены и наказаны. Мы можем использовать кризис во благо.
Делая правильные вещи, вы получаете душевное спокойствие и долгосрочные экономические выгоды.
Следуйте от сердца – не нужно внешнего давления .
Наконец, лучшая адаптация к переменам исходит от сердца.
Нас могут заставить измениться в самом начале, так что мы будем вынуждены учиться и приспосабливаться к этому. Когда со временем мы приходим к освоению этого и наслаждаемся им от души. Мы можем даже приветствовать это изменение. Эдисон заметил, что когда его фабрика была уничтожена пожаром, он сказал, что может начать все заново, если все ошибки будут устранены.
Изменения лучше всего осуществлять от сердца. Внешняя сила может добиться краткосрочных изменений. Чтобы добиться долгосрочных изменений, дотроньтесь до сердца людей. Помогите им увидеть преимущества изменений. Держите их и тренируйте их во время изменений, чтобы они могли ощутить всю пользу перемен и быть проданы ими. Они помогут измениться и другим.
Мы не побеждены изменением. Мы побеждаем и извлекаем выгоду из изменений. Мы радуемся изменениям, происходящим в процессе осознания, изучения, адаптации и овладения ими.
См. также «Основы мышления Инь-Ян — Основываясь на великом учении»,
Лим Лиат, защищено авторским правом в апреле 2011 г. (обновлено 4 октября 2011 г.).
Гексаграмма 17 — Суй / Следование
Изображение озера над громом
Мое «Следование» посвящено самой И Цзин.
Гексаграмма После получена из триграмм Радостное озеро ,
младшая дочь, которую ведет старший сын, Возбуждающий гром .
При создании Медитации И Цзин старший сын представляет древнюю И Цзин
в том виде, в каком она передавалась из поколения в поколение во многих интерпретациях.
Когда я медитирую над этими древними текстами
Я младшая дочь, следуя и изучая эту философию
от всех мужчин, которые были до меня.
Я делаю эту работу с энергией и радостью .
Следуя И Цзин, практикуя йогу или изучая любую дисциплину
, я следую пути тех, кто был до меня.
Выполняя эту работу, я не могу не добавить свою точку зрения
с точки зрения женщины. Затем я могу показать другим свой опыт.
Мне потребуется много времени, чтобы выполнить эту задачу.
Бывают моменты, когда я сопротивляюсь усилию, а затем
отдыхаю между завершением каждой гексаграммы.
Девять на первом месте
Настало время для нового обучения.

Я открыт тому, чего не знаю или думал, что знаю.
Я могу по-новому взглянуть на свою жизнь
или развить новые навыки.
Я учусь у всех, кто был до меня.

Шесть на втором месте
Выполняя эту работу, я узнал, что

не все согласны с моим подходом к И Цзин.
Некоторые не понимали, почему я посвятил себя
тому, что они считали сексистской книгой.
Именно их непонимание силы
и глубины И Цзин побудило меня продолжить.
Я отказался от их неразвитого взгляда
и решил следовать этой древней мудрости.

Шесть на третьем месте
И Цзин предупреждает, что его мудрость

или манера говорить символами не для всех.
Изучая различные интерпретации других,
я стараюсь внести свою собственную точку зрения.
И Цзин всегда вызывает субъективную реакцию.
Есть те, кто может не согласиться или не
увидеть ценность того, что я вижу здесь, но есть много тех, кто понимает.

Девять на четвертом месте
Иногда мой поиск значений и тайн

И Цзин приводит меня к источникам, которые не говорят со мной.
Я должен быть усердным в медитации, чтобы найти свою истину.

Девять на пятом месте
И Цзин стал моей
путеводной звездой .
Когда я сбит с толку или не уверен в своем направлении
Я нахожу решение в И Цзин.

Шесть на последнем месте
Надеюсь, что после того, как я закончу медитацию И Цзин,

я привлечу других, которые извлекут пользу из того, чему я научился.
Нравится:
Нравится Загрузка…
Теги: Искусство, Гексаграмма 17, И Цзин
Y-индекс (Java SE 17 и JDK 17)
y — переменная в классе java.awt.Event
Устарело.
Координата события y .
y — Переменная в классе java.awt.geom.Arc2D.Double
Координата Y левого верхнего угла кадра прямоугольник дуги.
y — Переменная в классе java.awt.geom.Arc2D.Float
Координата Y левого верхнего угла кадра прямоугольник дуги.
y — Переменная в классе java.awt.geom.Ellipse2D.Double
Координата Y левого верхнего угла обрамляющий прямоугольник этого Ellipse2D .
y — Переменная в классе java.awt.geom.Ellipse2D.Float
Координата Y левого верхнего угла обрамляющий прямоугольник этого Ellipse2D .
y — Переменная в классе java.awt.geom.Point2D.Double
Координата Y этого Point2D .
y — Переменная в классе java.awt.geom.Point2D.Float
Координата Y этого Point2D .
y — Переменная в классе java.awt.geom.Rectangle2D.Double
Координата Y этого Rectangle2D .
г — Переменная в классе java.awt.geom.Rectangle2D.Поплавок
Координата Y этого Rectangle2D .
y — Переменная в классе java.awt.geom.RoundRectangle2D.Double
Координата Y этого RoundRectangle2D .
y — Переменная в классе java.awt.geom.RoundRectangle2D.Float
Координата Y этого RoundRectangle2D .
y — Переменная в классе java.awt.Point
Координата Y этой точки .
y — Переменная в классе java.awt.Rectangle
Координата Y левого верхнего угла прямоугольника .
Y_AXIS — статическая переменная в классе javax.swing.BoxLayout
Указывает, что компоненты должны размещаться сверху вниз.
Y_AXIS — статическая переменная в классе javax.swing.text.View
Ось для операций форматирования/разрыва.
Y_CB_CR_POSITIONING_CENTERED — Статическая переменная в классе javax.imageio.plugins.tiff.BaselineTIFFTagSet
Значение для тега YCbCrPositioning.
Y_CB_CR_POSITIONING_COSITED — статическая переменная в классе javax.imageio.plugins.tiff.BaselineTIFFTagSet
Значение для тега YCbCrPositioning.
y1 — переменная в классе java.awt.geom.CubicCurve2D.Double
Координата Y начальной точки сегмента кубической кривой.
y1 — переменная в классе java.awt.geom.CubicCurve2D.Float
Координата Y начальной точки сегмента кубической кривой.
y1 — переменная в классе java.awt.geom.Line2D.Double
Координата Y начальной точки отрезка.
y1 — переменная в классе java.awt.geom.Line2D.Float
Координата Y начальной точки отрезка.
y1 — переменная в классе java.awt.geom.QuadCurve2D.Double
Координата Y начальной точки квадратичной кривой сегмент.
y1 — переменная в классе java.awt.geom.QuadCurve2D.Float
Координата Y начальной точки квадратичной кривой сегмент.
y2 — переменная в классе java.awt.geom.CubicCurve2D.Double
Координата Y конечной точки сегмента кубической кривой.
y2 — переменная в классе java.awt.geom.CubicCurve2D.Float
Координата Y конечной точки сегмента кубической кривой.
y2 — переменная в классе java.awt.geom.Line2D.Double
Координата Y конечной точки отрезка.
y2 — переменная в классе java.awt.geom.Line2D.Float
Координата Y конечной точки отрезка.
y2 — переменная в классе java.awt.geom.QuadCurve2D.Double
Координата Y конечной точки квадратичной кривой сегмент.
y2 — переменная в классе java.awt.geom.QuadCurve2D.Float
Координата Y конечной точки квадратичной кривой сегмент.
Год — Класс в java.time
Год в календарной системе ISO-8601, например 2007 .
YEAR — константа перечисления в классе перечисления java.time.temporal.ChronoField
Пролептический год, например 2012.
ГОД — статическая переменная в классе java.text.DateFormat.Field
Константа, идентифицирующая поле года.
YEAR — статическая переменная в классе java.util.Calendar
Номер поля для получить и установить с указанием год.
YEAR_FIELD — статическая переменная в классе java.text.DateFormat
Полезная константа для выравнивания поля YEAR.
YEAR_OF_ERA — константа перечисления в классе перечисления java.time.temporal.ChronoField
Год внутри эры.
YearMonth — Класс в java.time
Год-месяц в календарной системе ISO-8601, например 2007-12 .
YEARS — константа перечисления в классе перечисления java.time.temporal.ChronoUnit
Единица, представляющая концепцию года.
YEARS — Статическая переменная в классе javax.xml.datatype.DatatypeConstants
Константа, представляющая поле лет.
желтый — Статическая переменная в классе java.awt.Color
Цвет желтый.
ЖЕЛТЫЙ — статическая переменная в классе java.awt.Color
Цвет желтый.
ДА — Статическая переменная в классе javax.security.auth.callback.ConfirmationCallback
ДА опция.
YES_NO_CANCEL_OPTION — статическая переменная в классе javax.security.auth.callback.ConfirmationCallback
Вариант подтверждения ДА/НЕТ/ОТМЕНА.
YES_NO_CANCEL_OPTION — статическая переменная в классе javax.swing.JOptionPane
Тип, используемый для showConfirmDialog .
YES_NO_OPTION — Статическая переменная в классе javax.security.auth.callback.ConfirmationCallback
Вариант подтверждения ДА/НЕТ.
YES_NO_OPTION — статическая переменная в классе javax.swing.JOptionPane
Тип, используемый для showConfirmDialog .
YES_OPTION — статическая переменная в классе javax.swing.JOptionPane
Возвращает значение из метода класса, если выбрано ДА.
YEZIDI — константа перечисления в классе перечисления java.lang.Character.UnicodeScript
Unicode-скрипт «Езидский».
YEZIDI — Статическая переменная в классе java.lang.Character.UnicodeBlock
Константа для Юникода «Езиды» блок персонажей.
YI — константа перечисления в классе перечисления java.lang.Character.UnicodeScript
Unicode-скрипт «Йи».
YI_RADICALS — статическая переменная в классе java.lang.Character.UnicodeBlock
Константа для символьного блока Unicode «Yi Radicals».
YI_SYLLABLES — Статическая переменная в классе java.язык.Character.UnicodeBlock
Константа для символьного блока Unicode «Yi Syllables».
yield() — статический метод в классе java.lang.Thread
Подсказка планировщику, что текущий поток готов уступить его текущее использование процессора.
ДОХОД — константа перечисления в классе перечисления com.sun.source.tree.Tree.Kind
YieldTree — интерфейс в com.sun.source.tree
Узел дерева для инструкции yield .
YIJING_HEXAGRAM_SYMBOLS — статическая переменная в классе java.lang.Character.UnicodeBlock
Константа для символьного блока Unicode «Символы гексаграммы Ицзин».
YOU_1 — статическая переменная в классе javax.print.attribute.standard.MediaSize.JIS
Указывает размер конверта JIS You («западный») №1, 120 мм на 176 мм.
YOU_2 — статическая переменная в классе javax.print.attribute.standard.MediaSize.JIS
Определяет размер конверта JIS You («западный») #2, 114 мм на 162 мм.
YOU_3 — статическая переменная в классе javax.print.attribute.standard.MediaSize.JIS
Определяет размер конверта JIS You («западный») #3, 98 мм на 148 мм.
YOU_4 — статическая переменная в классе javax.print.attribute.standard.MediaSize.JIS
Определяет размер конверта JIS You («западный») #4, 105 мм на 235 мм.
YOU_5 — статическая переменная в классе javax.print.attribute.standard.MediaSize.JIS
Определяет размер конверта JIS You («западный») #5, 95 мм на 217 мм.
YOU_6 — статическая переменная в классе javax.print.attribute.standard.MediaSize.JIS
Указывает размер конверта JIS You («западный») #6, 98 мм на 190 мм.
YOU_7 — статическая переменная в классе javax.print.attribute.standard.MediaSize.JIS
Определяет размер конверта JIS You («западный») #7, 92 мм на 165 мм.
ypoints — переменная в классе java.awt.Polygon
Массив координат Y.
yPositionForValue(int) — Метод в классе javax.свинг.plaf.basic.BasicSliderUI
Возвращает позицию y для значения.
yPositionForValue(int, int, int) — метод в классе javax.swing.plaf.basic.BasicSliderUI
Возвращает местоположение y для указанного значения.
Гексаграмма в предложении (особенно хорошее предложение, например, цитата, пословица…)
1. Гексаграмма состоит из двух триграмм.
2. Гексаграмма отражала традицию уважения к сельскому хозяйству династии Чжоу и стратегии процветания государства за счет сельского хозяйства.
3. Суммируя, какие бы средства вы ни использовали для получения гексаграммы , несомненно, что информация получена от индивидуального влияния.
4. Кроме того, в документе утверждается, что гексаграмма Дуй отражает обычное колдовство Юэ (молитва), молитва божествам в период до Цинь.
5. Эта гексаграмма обозначает время в природе, когда небо кажется на земле.
6. В гексаграмме из Вас герцог Пин, как единодушно считается, является герцогом Пингом из Сун, но мы думаем, что более вероятно быть герцогом Пингом из Джин.
7. Центральная мысль Гексаграммы Кие – это контроль над пределом взращивания нравственного характера и управления своей семьей и управлением государством.
8. Проведите Ритуал Изгнания Енохианской Пентаграммы и Ритуал Изгнания Гексаграммы , используя либо Огненный Жезл, Воздушный Кинжал, либо жезл-тумд.
9. Эта гексаграмма применяет эту философскую мысль к раскрытию принципов.
10. Атрибут гексаграммы — преданность; его образ — земля.
11. Эта гексаграмма указывает на время, когда внутреннее достоинство возрастает с огромной силой и приходит к власти.
12. Ритуал Изгнания и Гексаграмма Ритуал Изгнания с использованием Огненного Жезла Воздушного Кинжала или жезла удара.
13. Так называемая «Звезда Давида» по сути является « гексаграммой », ни больше, ни меньше.
14. Они удваиваются в различных комбинациях, образуя до 64 гексаграмм .
15. Круговое расположение представляет аналогичные альтернативы, если читать строки каждой гексаграммы от центра наружу.
16. Случайное распределение стеблей тысячелистника с неприятной неизбежностью вело к гексаграмме .
17. Таким образом, кажущиеся случайными узоры стеблей тысячелистника обеспечивают мост между вашим вопросом и соответствующей гексаграммой .
18. Можно себе представить его волнение, когда он позже обнаружил сходство в прогрессии между гексаграммами и его собственной двоичной арифметикой.
19. Это попытка исследовать глубокие коннотации гексаграммы . Сюйто пробудить совершенно новое внимание к великой гуманистической философской идее и научным выводам, заключенным в Чжоуи.
20. Из-за его болезни было мало, но я сверху, Бог попросил гексаграмму , химиков, и отменил его болезнь всегда может получить лучшее покрытие.
21. Цель игры состоит в том, чтобы поместить свои фигуры в угол, противоположный их начальной позиции гексаграммы без косточек, путем одиночных движений или прыжков через другие фигуры.
22. Изменения взаимных отношений в «И Цзин» хорошо коррелировали, чтобы сформировать целостную концепцию через каждую гексаграмму и линию, а затем развили одну полную систему мозга.
22. Sentencedict.com — это словарь предложений, в котором вы можете найти красивые предложения для большого количества слов.
23. В этой статье исследуется разнообразие интерпретаций разных времен, вместе с помощью новейшей раскопанной литературы, и переинтерпретируется гуманистическая ценность, задуманная в гексаграмме .
24. Гексаграммы образуют совершенную двузначную логическую систему, в которой каждая гексаграмма равна истинной таблице значений.
25.В этой статье утверждается, что шесть состояний дракона, описанные в гексаграмме Цяня, являются шестью небесными явлениями звезды зеленого дракона в тропический год.
Гексаграмма 17 и гексаграмма 39 («Следование (suí)» и «Прихрамывание (jiǎn). Препятствие»)
В вашей гуа (гексаграмме) были «старые» черты. Это означает, что у вас есть две гексаграммы. Первое — это то, что Книга говорит вам в данный момент, второе — то, о чем она вас предупреждает. →
Рекомендовать
Зная путь, идите дальше, но тратьте энергию осторожно.
Исходный текст И Цзин
Суд
Следование имеет высший успех. Настойчивость способствует. Нет вины.
Изображение
Гром посреди озера:
Образ Следования. Таким образом, высший человек с наступлением темноты уходит в помещение для отдыха и восстановления сил.
Стандарт меняется. Настойчивость приносит удачу. Выход на улицу в компании производит дела.
Если цепляешься за маленького мальчика, то теряешь сильного мужчину.
Если уцепиться за сильного мужчину, то потеряешь маленького мальчика. Следуя, человек находит то, что ищет. Это способствует тому, чтобы оставаться настойчивым.
Следование создает успех. Настойчивость приносит несчастье. Идти своим путем с искренностью приносит ясность. Как можно было в этом винить?
Искренне в добре.Удача.
Он встречается с твердой верностью и еще больше связан. Король знакомит его с Западной горой.
Прогноз
Имея хорошие вещи, научись ими правильно пользоваться. Сдерживайте себя, следуйте за мудрецом, испытайте радость познания, доверьтесь внутреннему голосу — тогда вы найдете то, что хотите. Тьма следует за светом, низкое – высокое, стремящееся преобразиться – то же самое и в вашей душе. Стремитесь соблюдать баланс во всем: чередуйте работу и отдых, не берите на себя лишнего, не давайте невыполнимых обещаний.Подчиняйтесь объективным обстоятельствам и живите в соответствии с реальностью.
Триграмма Туи, Радостный, атрибутом которого является радость, выше; Чен, Возбуждение, имеющее свойство движения, находится внизу. Радость в движении вызывает след. Радостная — младшая дочь, а Возбуждающая является старшим сыном. Пожилой мужчина подчиняется молодой девушке и показывает ей рассмотрение. Этим он побуждает ее следовать за ним.
ПРИГОВОР
Чтобы получить последователей, нужно сначала научиться приспосабливаться.Если человек повелевает, он должен сначала научиться служить, ибо только так он получить от тех, кто ниже его, радостное согласие, которое необходимо, если они хотят Следуй за ним. Если он должен получить последователей силой или хитростью, путем заговора или создавая фракцию, он неизменно вызывает сопротивление, которое мешает добровольное присоединение. Но даже радостное движение может привести ко злу последствия, отсюда добавленная оговорка: «Настойчивость способствует» — т. е. последовательность в том, чтобы поступать правильно — вместе с «Никакой вины.«Так же, как мы не должны просить других следовать за нами, если это условие не выполнено, так что это только под это условие, что мы можем, в свою очередь, следовать за другими, не причиняя вреда.
Мысль о получении следования через адаптацию к требованиям время — великая и значительная идея; вот почему приложенное решение является такой благоприятный.
ИЗОБРАЖЕНИЕ
Осенью электричество снова уходит в землю и отдыхает. Вот гром посреди озера, служащего образом, — гром в его зимний отдых, а не гром в движении.Идея следования в смысле Из этого образа вырастает приспособление к требованиям времени. Гром в середина озера указывает на время тьмы и отдыха. Точно так же превосходный человек, после неустанной работы в течение всего дня, позволяет себе отдохнуть и восстановление ночью. Никакая ситуация не может стать благоприятной, пока человек не сможет приспосабливаться к нему и не изнурять себя ошибочным сопротивлением.
1
Существуют исключительные условия, при которых отношения между лидером и подписчики меняются.В идее следования и адаптации подразумевается, что если человек хочет вести за собой других, он должен оставаться доступным и отзывчивым к взгляды подчиненных ему. Однако в то же время он должен иметь твердое принципов, так что он не колеблется там, где речь идет только о актуальное мнение. Как только мы готовы прислушиваться к мнению других, мы не должны общаться исключительно с людьми, разделяющими наши взгляды, или с члены нашей собственной партии; вместо этого мы должны выйти и свободно пообщаться с самые разные люди, друзья или враги.Это единственный способ чего-то добиться.
2
В дружбе и близких отношениях человек должен проявлять осторожность. выбор. Он окружает себя либо хорошей, либо плохой компанией; он нельзя иметь и то, и другое сразу. Если он бросается на недостойных друзей, он теряет связь с людьми интеллектуальной силы, которые могли бы продвинуть его в Добро.
3
Когда правильная связь с выдающимися людьми была найдена, естественно наступает определенная потеря.Мужчина должен расстаться с низшим и поверхностный. Но в сердце своем он будет удовлетворен, потому что ищет и потребности в развитии его личности. Важно, чтобы оставаться твердым. Он должен знать, чего хочет, и не сбиваться с пути. сиюминутные наклонности.
4
Часто бывает, когда человек оказывает определенное влияние, что он получает последователей снисхождением к низшим. Но люди, которые привязаться к нему не честны в своих намерениях.Они ищут личную выгоду и пытаются сделать себя незаменимыми за счет лесть и подобострастие. Если привыкнуть к таким спутникам и без них не обойтись, это приносит несчастье. Только когда мужчина полностью свободен от своего эго и намеренно, по убеждению, в том, что правильно и существенным, обретает ли он ясность, позволяющую ему видеть сквозь такие людей, и стать свободным от вины.
5
У каждого человека должно быть что-то, чему он следует, что-то, что служит ему ориентиром. путеводная звезда.Тот, кто с уверенностью следует прекрасному и хорошему, может чувствовать укрепился этим словом.
6
Это относится к человеку, возвышенному мудрецу, уже устранившему смятение мир позади него. Но появляется последователь, который его понимает и не быть отложенным. Итак, мудрец возвращается в мир и помогает другому в его Работа. Таким образом, между ними возникает вечная связь.
Аллегория выбрана из анналов династии Чжоу.Правители эта династия чествовала людей, которые хорошо им служили, награждая их место в храме предков королевской семьи на Западной горе. В таким образом, они считались разделяющими судьбу правящей семьи.
Барбара Хейслип интерпретация
Сейчас не время привлекать к себе сторонников; Вам нужно стать сильнее скорее на своих позициях. И если вдруг даже ваши цели изменятся, не отступайте от своих принципов. Не гонитесь сразу за громким успехом и крупной победой: довольствуйтесь пока малым, а оно и приведет к большому.Не надо идти против течения, и все придет по порядку. Очень вероятно, что ваше желание исполнится, но будьте готовы к большим жизненным переменам.
Рекомендовать
Счастлив тот, кто знает, когда остановиться и изменить направление. Человеку невозможно спорить с волей Неба.
Исходный текст И Цзин
Суд
Препятствие. Дальше юго-запад. Северо-восток дальше не идет. Это способствует тому, чтобы увидеть великого человека.Настойчивость приносит удачу.
Изображение
Вода на горе:
Образ Преграды. Таким образом, высший человек обращает свое внимание на себя и формирует свой характер.
Уход ведет к препятствиям, приход встречает похвалу.
Слуга короля сталкивается с препятствием за препятствием, но это не его вина.
Движение ведет к препятствиям; Поэтому он возвращается.
Уход ведет к препятствиям, приход ведет к объединению.
Посреди величайших препятствий приходят друзья.
Уход ведет к препятствиям, приход ведет к большой удаче. Это способствует тому, чтобы увидеть великого человека.
Прогноз
Ситуация создает препятствие для дальнейшего продвижения. Его можно преодолеть после разрешения досадной ситуации. Если вы попытаетесь обойти это сейчас – вы потратите энергию впустую, подвергнете себя большей опасности. Ваше преимущество состоит в том, чтобы предвидеть опасность и остановиться.Остерегайтесь козней врагов, не вступайте в бой. Попросите помощи у великого человека. Будьте тверды. Примите волю Неба, и все изменится.
Гексаграмма изображает лежащую перед нами опасную пропасть и крутой, неприступная гора, возвышающаяся позади нас. Мы окружены препятствиями; в в то же время, поскольку гора имеет свойство оставаться неподвижной, существует неявный намек на то, как мы можем выпутаться. Гексаграмма представляет препятствия, которые появляются с течением времени, но которые можно и нужно устранять превосходить.Поэтому все данное наставление направлено на преодоление их.
ПРИГОВОР
Юго-запад — район отступления, северо-восток — район наступления. Вот человек сталкивается с препятствиями, которые не могут быть преодолены напрямую. В В такой ситуации разумно остановиться ввиду опасности и отступить. Однако это лишь подготовка к преодолению препятствий. Один должен объединить усилия с друзьями-единомышленниками и поставить себя под лидерство человека, равного положению: тогда удастся устранение препятствий.Это требует воли к упорству, когда один видимо должен сделать что-то, что уводит от его цели. Этот непоколебимая внутренняя цель в конце концов приносит удачу. Препятствие то, что длится только какое-то время, полезно для саморазвития. Это значение невзгоды.
ИЗОБРАЖЕНИЕ
Трудности и препятствия отбрасывают человека назад к самому себе. В то время как неполноценный человек стремится свалить вину на других, оплакивая свою судьбу, высший человек ищет ошибку внутри себя, и посредством этого самоанализа внешнее препятствие становится для него поводом для внутреннего обогащения и образование.
1
Когда человек сталкивается с препятствием, важно подумать о нем. как лучше с этим поступить. При угрозе опасности не следует стремиться слепо идти вперед, ибо это ведет только к осложнениям. Правильно, наоборот, отступить на время, не для того, чтобы сдать бороться, но ждать подходящего момента для действия.
2
Обычно лучше всего объехать препятствие и попытаться преодолеть его вдоль линия наименьшего сопротивления.Но есть один случай, когда человек должен выйти справиться с трудностями, даже если трудность наваливается на трудность: это когда путь долга ведет прямо к нему, другими словами, когда он не может действовать по своему по собственной воле, но обязан идти и искать опасности на службе у высшая причина. Тогда он может сделать это без угрызений совести, потому что это не по любой его вине, что он ставит себя в это трудное положение.
3
В то время как предыдущая строка показывает чиновника, вынужденного по долгу службы следовать путь опасности, эта линия показывает мужчину, который должен действовать как отец семейства или как глава своего рода.Если бы он безрассудно бросился в опасность, это было бы бесполезный поступок, потому что вверенные его попечению не могут ужиться сами по себе. Но если он отступит и вернется к своим, они приветствуют его с большим радость.
4
Это также описывает ситуацию, с которой невозможно справиться в одиночку. В таком случае прямой путь не является кратчайшим. Если бы человек продвигался вперед собственными силами и без необходимых приготовлений он не найдет поддержки, в которой он нуждается, и он слишком поздно поймет, что ошибся в своем расчеты, поскольку условия, на которые, как он надеялся, он мог положиться окажется неадекватным.Поэтому в этом случае лучше воздержаться на время и собрать надежных товарищей, которые могут быть рассчитывал на помощь в преодолении препятствий.
5
Здесь мы видим человека, которого вызывают на помощь в экстренной ситуации. Он не должен искать уклоняться от препятствий, как бы опасно они ни скапливались перед его. Но поскольку он действительно призван к этой задаче, сила его духа сильна. достаточно для привлечения помощников, которых он может эффективно организовать, чтобы через при целенаправленном сотрудничестве всех участников препятствие преодолевается.
6
Это относится к человеку, который уже оставил мир и его суматоху позади. его. Когда наступает время препятствий, может показаться, что самое простое что ему следует сделать, так это повернуться спиной к миру и найти убежище в запредельном. Но эта дорога закрыта для него. Он не должен искать своего спасения и бросить мир на его невзгоды. Долг зовет его однажды больше в суматохе жизни. Именно благодаря своему опыту и внутреннему свободу, он способен создать что-то великое и законченное, что принесет удача.И выгодно видеть великого человека в союзе с которым можно добиться работы по спасению.
Барбара Хейслип интерпретация
Увы, но это одна из самых страшных гексаграмм. Чем больше усилий вы прикладываете, тем дальше оказываются отброшенными назад. Трудно сказать, почему, но на данный момент судьба твоя судьба не интересует. Лучше всего сейчас погрузиться в учебу, чтение, научную деятельность, просто в водоворот домашних дел, и в них обрести спокойствие. Возможно, что немного поддержат вас ваши друзья.Попробуйте отследить расходы: в этот плохой период можно остаться без средств.
Двойная триадическая гексаграмма « Unurthed
Восемь глифов из книги Барбары Уокер «И-цзин богини», последовательность которых составляет гексаграмму.
Рисунок 1 (стр. 17).
«Первоначальный треугольник символизировал троицу Богини: Творца, Хранителя и Разрушителя, у нее тысячи имен, таких как Майя, рождающая Дева, Дурга, сохраняющая Мать, и Кали Ма, смертоносная Старуха.Ее основным символом был направленный вниз треугольник, Йони-янтра, иногда называемая Кали-янтрой. Это представляло вульву (санскрит йони ) и женственность в целом: в более широком смысле матку, материнство, женскую сексуальность, жизненный дух, воплощенный в менструальной крови, или активизирующую мир силу самой Богини. Один и тот же символ обозначал «женщину» и «Богиню» у древних египтян, доэллинских греков, тантрических буддистов и цыган, мигрировавших на запад из Индостана.Изначальный женский треугольник превратился в мужско-женскую гексаграмму восьми стадий, графически представленную следующим образом.
«Сначала была только одна Богиня, содержащая в себе все элементы в текучем, неоформленном состоянии (рис. 1)» (с16-17).
Рисунок 2 (стр. 17).
«С течением веков и по ее воле в конце концов в ее ядре образовалась искра жизни, представленная точкой (рис. 2). Тантрические мудрецы называли эту искру бинду , а одним из титулов Богини было Биндумати, Мать Бинду.У каббалистов она стала Биной, Чревом Земли» (стр. 17).
Рисунок 3 (стр. 17).
«Бинду росла и постепенно становилась отдельным существом внутри Матери (рис. 3), хотя все еще находилась полностью внутри ее границ. Мудрецы говорили, что на этой ранней стадии божественного творения тьма (бог) все еще была окутана великой тьмой (его Матерью). Бог все еще был единым с автором своего бытия, Маха-Кали, Великой Силой» (стр. 17).
Рисунок 4 (стр. 17).
«На четвертом этапе родился бог. Представленный направленным вверх треугольником, который часто символизировал мужское начало огня, бог прорвался через границы изначального материнского треугольника (рис. 4). Здесь, в момент «рождения», идея мужского божества была передана тремя сплошными линиями, а женская — тремя прерывистыми линиями. Таким образом, рисунок был разобран, а его компоненты использованы в качестве триграмм и гексаграмм в И Цзин» (стр. 17).
Рисунок 5 (стр. 19).
«Позволив появляющемуся Другому проникнуть в свои границы изнутри, Богиня продемонстрировала свое истинное творчество. Она стала универсальной Матерью. Согласно древней концепции, этот решающий момент рождения был синонимом творения. Это был момент, когда Богиня (а не возникающий Бог) сказала: «Да будет свет», потому что глаза ее новорожденного впервые восприняли свет существования, как он сам мог стать светом огня или солнца.В классическом мире у Богини были такие имена, как Юнона Лючина или Диана Люцифера, Несущая Свет. С нее библейский Яхве скопировал свой Fiat lux .
«Рождение бога праздновалось каждый год в середине зимы. Ночной праздник был известен дохристианским британцам как Ночь Матери, что может объяснить, почему канун Рождества (время фактического рождения) имел в Старой Англии даже большее значение, чем Рождество. В Александрии рождение бога приветствовали радостными возгласами: «Дева (Кора) родила! Свет растет!» Нагое изображение Божественной Рождающей Богородицы было украшено золотыми звездами и семь раз пронесено вокруг храма.
«Подобно тому, как в языческих представлениях творение было рождением, так и каждое рождение было новым творением. Каждый год Эон или бог года возрождался от вечно девственной, вечно материнской Богини. Таким образом, в мистической точке самого творения графический символ Матери стал тремя ломаными линиями, а ее сына-супруга — тремя сплошными линиями.
«Мужской и женский треугольники, разделенные один, снова соединились в очень древней фигуре, которая позже округлилась до математического символа бесконечности в так называемых арабских цифрах, которые на самом деле были индусского происхождения.Два касательных круга или каплевидные формы этого знака означали то же, что и два касательных треугольника: контакт двух полов (рис. 5). Женский треугольник наверху теперь принял вид кормящей груди, в то время как мужчина получил ее питание.
«Это также было воспринято как сексуальный признак, в бессознательном, но, тем не менее, реальном признании связи между взрослой сексуальностью и связью между матерью и младенцем. Согласно тантрическому символизму, женский треугольник помещался выше мужского, который затем принимал с ней все формы отношений: потомство, близнец, супруга и, в конечном счете, жертвоприношение, поскольку он становился вечно умирающим и возрождающимся богом, подобным Осирису. , Аттис, Дионис, Адонис, Орфей, Яма и так далее.Поэтому тантрические йоги и их шакти (жрицы) отдавали предпочтение женским высшим сексуальным позам, которые ведические и конфуцианские патриархи осуждали из-за их связи со Старой религией, которую они хотели стереть. Хотя этот стиль занятий любовью был установлен Шивой как Вселенским Богом и изначальными «дочерьми мудрецов» (шакти), патриархальные жрецы-брахманы настаивали на том, что это извращение» (стр. 17-18).
Рисунок 6 (стр. 19).
«Однако тантрические йоги продолжали считать, что сексуальный союз в истинной любви является намеком на божественность, давая партнерам ощущение слияния, «подобно тому, как вода вливается в воду» (рис.6). Точно так же в Египте Богиня и ее бог были представлены сосудами с водой, их соединение — сочетанием двух вод, как в священном талисмане, известном как менат . На Ближнем Востоке перед жертвоприношением к месту казни шел сосуд с водой — традиция, которой следовали даже в истории Иисуса (Марка 14:13). Подобно Шиве, христианский Бог также был рожден от той же Матери, от которой, как божественная супруга, он породил себя» (стр. 18-19).
Рисунок 7 (стр. 19).
«Проникая друг в друга до самой дальней границы, бог и богиня образовали между собой древний тантрический символ мира, а также йони: алмаз (рис. 7), окруженный четырьмя новыми треугольниками, которые были уподоблены элементам, четыре направления, четыре угла земли (когда земля считалась квадратной), четыре ветра, четыре деления зодиака, четыре Сына Гора или родственные северянам духи севера, востока, юга и запад, который поддерживал небеса.Иногда этот символ представлял собой семью или клан. Все эти идеи можно было бы выразить простым иероглифом из шести строк» (стр. 19).
Рисунок 8 (стр. 19).
«Наконец, предельное взаимопроникновение было показано полной гексаграммой (рис. 8). Мужское и женское начало простирались даже за пределы друг друга, становясь «единым» в шестикратной симметрии. Это был союз, предложенный каббалистами, а также тантрическими мудрецами: символ вечного зачатия и воссоздания.Это было скрытой причиной раввинистических преданий, утверждавших, что Ковчег Завета содержал мужские и женские образы, соединенные половым путем, «в форме гексаграммы», и что тройная шестерка золотых талантов Соломона (3 Царств 10:14) представляла собой сексуальный союз короля со своей богиней, которая дала ему великую мудрость.
«Это объясняет также ужас ранних христиан перед шестикратным символом Афродиты, так же соединенным с Гермесом как первый «гермафродит», и их настойчивое утверждение, что три шестерки составляют дьявольское число (666), а шесть — «число греха».
No related posts.