Типи характеру людини: типи характеру — самооцінка характеру.проект самовиховання

Содержание

Типи темпераменту дитини – Школа Ранок

Темперамент — вроджена особливість кожної людини. Він визначає поведінку, емоційний стан, усі психічні процеси. Темперамент не впливає на розумові здібності людини, але проявляється в моториці, фізичній активності, емоційності. Це більш широке поняття, ніж характер.

У психології виділяють 4 типи темпераменту дітей: холерик, сангвінік, флегматик, меланхолік. Дітям рідко притаманний конкретний вид темпераменту. Зазвичай у дитини в різній мірі виявляються риси того чи іншого типу. І тільки один із них є домінантним або провідним.

Визначити, до якого психоемоційного типу відноситься дитина, можна вже в дошкільному віці. А допоможуть у цьому спостережливість і уважність батьків.

Можна дати наступну характеристику типів темпераментів у дітей:

  • Холерик. До цього типу відносяться легко збудливі, неспокійні, іноді навіть агресивні діти. Вони емоційні, енергійні, схильні до щвидкої зміни настрою.
    Важко передбачити, як така дитина поводитиметься в новому оточенні.
  • Сангвінік. Дитину, що володіє цим типом темпераменту, помітно відразу. Вона товариська, стримана, урівноважена, усміхнена. Це справжнє «сонечко» — життєрадісне, допитливе, активне створення, яке майже завжди перебуває в гарному настрої.
  • Флегматик. Ця дитина стримана, старанна, вдумлива, але мовчазна. Флегматик налаштований миролюбно, намагається уникати конфліктних ситуацій і не порушувати звичний для нього розпорядок дня.
  • Меланхолік. Дитина, що володіє таким типом темпераменту, мовчазна, замкнута та похмура. Вона не впевнена у власних силах і потребує допомоги, коли потрібно зробити правильний вибір.

Для розвитку закладених природою здібностей, які безумовно є у кожної дитини, необхідно знайти для малюка «правильні» заняття, які розкривають його потенціал.

Дітям різних типів темпераменту підходять різні захоплення і спортивні секції:

  • Холерик. Такій дитині рекомендується займатися рухливими видами спорту, де вона зможе реалізувати свої лідерські якості. Футбол, хокей, баскетбол — це те, що потрібно холерикові. Для контролю над гальмівними процесами рекомендуються спільні з дорослими заняття малюванням і конструюванням.
  • Флегматик. Дитині з таким типом темпераменту підійде малювання, шахи музика, де вона зможе розвинути свої творчі здібності. Флегматика можуть зацікавити види спорту, які не вимагають швидкої реакції.
  • Сангвінік. Таким дітям необхідні рухливі ігри, але в спорті вони не будуть прагнути до кращого результату. Для них важливий сам процес навчання, тому в цьому випадку важливо знайти доброзичливого тренера.
  • Меланхолік. Така дитина складно включається в колективні ігри. Але,слід зауважити, що поодинокі заняття можуть привести до того, що малюк замкнеться ще більше. Важливо допомогти дитині подолати себе, щоб і надалі розважатися нарівні з усіма.

Важливо запам’ятати, що не буває «хороших» або «поганих» темпераментів. І у сангвініків, і у флегматиків, меланхоліків або холериків є свої позитивні та негативні сторони. Батьки не можуть змінити те, що закладено природою. Темперамент дитини шкільного віку залежить не від того, наскільки її правильно виховано вдома або у дитячому садку. Темперамент дається дітям з народження. А завдання батьків полягає в тому, аби виокремити сильні його сторони та «згладити» слабкі.

Цікаве про психологію — Харківська загальноосвітня школа І-ІІІ ступенів №130

Вплив темпераменту на привабливість.

Швейцарські косметологи виявили прямий зв»язок між характером людини і її зовнішніми даними. І зробили обнадійливі висновки: красу можна виробити як силу волі, наполегливість та інші якості.
Відомо, що «чистих» типів темпераменту в природі не існує. У кожної людини присутня комбінація рис, притаманних і холекирку,і сангвініку, і меланхоліку, і флегматику. І лише домінуючі якості визначають її тип.
Із чотирьох типів темпераменту найкращим вважається сангвінік. Гнучка нервова система, приємний характер і вроджений оптимізм — все це сладає певний буфер, який захищає психіку від можливих потрясінь. Але, виявляється, бути сангвініком — це не лише відображати життєлюбство і відкритість… Вчені виявили, що сангвініки схильні до зовнішньої привабливості. Їм властиві позитивне ставлення до себе, самоповага і впевненість у своїх силах. Такий перелік якостей створює менше проблем в особистому житті і карєрному зрості. Любов і самореалізація — от головні умови при яких звичайні зовнішні дані перетворюються в особливо привабливі.
Знаючи про це, можна свідомо формувати і удосконалювати в собі ті риси характеру, які сприяють розквіту зовнішньої краси. І ціленаправлено впливати на негативні риси, які провокують наш «непривабливий» вигляд чи естетичні недоліки…
Фізіогномісти прийшли до такого висновку, що недоліки зовнішності мають корені в характері особистості. Жінка з холеричним типом темпераменту страждає обезводненням шкіри, варикозним розширенням вен і «дряблістю» м»язів. У дами-флегматика більше шансів зустрітись з такими проблемами, як целюліт, зайва вага, випадіння волосся чи припухлостями. Меланхолічний склад характеру нерідко пов»язаний із надмірною активністю сальних залоз, ожирінням і атонічністю шкіри. І, навіть, сангвініки не застраховані від проблем з шкірою. Через надмірну кількість мінералів у шкірі колір обличчя може бути нерівномірним.
Проте, те що запрограмоване природою, не обов»язково повинно бути законом вашого вигляду. Ми в змозі працювати над собою, вносити корективи, змінюючи ставлення до себе і до оточуючого світу. Тож творіть красу своїми руками!!!

Обійми мене ніжно…

Як часто ви обіймаєтесь? Таке просте, здавалось би, запитання часто ставить нас у тупік. Особливо, коли ми одружені не перший рік, або, навпаки, давно не мали любовних пригод… Та хіба обійматись можна лише з тими,хто займає почесне місце коханих? Звичайно,ні.

А важливість таких «процедур» є просто неоціненною! Для того, щоб вас переконати, ось декілька цікавих фактів про обійми.

  1. Люди, які «недоотримали» обіймів у дитинстві , виростають замкнутими і невпевненими у собі.
  2. Дружні обійми стимулюють імунітет і підвищують рівень окситоцину — гормону, який знімає відчуття тривоги, самотності і нормалізує кров»яний тиск.
  3. Ніжна дружба дівчат-підлітків , яка проявляється у поцілунках і обіймах, є репетицією майбутніх стосунків з протилежною статтю.
  4. Існує версія, що звичай обіймтись при зустрічі виник із необхідності перевірити чи не захована зброя за пазухою у потенційного ворога.
  5. Жінки в еротичних обіймах більш за все цінують відчуття захищеності і емоційного тепла, а чоловіки — відчуття дотику жіночих грудей.
  6. Найчастіше обіймаються європейці, найрідше — американці.
  7. Італь»янці підрахували, що для того, щоб почувати себе щасливою, людина повинна обійматися з кимось як мінімум 8 разів на день.
  8. А в клінічній психології, навіть, є розділ, об»єктом вивчення якого — обійми!

Тож, хоча свято обіймів святкується у світі 21 січня, його можна влаштовувати собі щодня. Спробуйте і вам обов»язково сподобається!!!

Дещо про емоції.

Світ емоцій — необ»ємний і багатогранний. Стільки, сікльки відтінків кольорів може розпізнати людське око, стільки емоцій може пережити людське серце…
Що ж таке емоції? Емоції — це психічне відображення у формі переживання життєвого смислу явищ і ситуацій. В емоційних переживаннях відбивається життєва значущість інформації. Якщо предмети чи явища задовольняють потреби людини або полегшують задоволення їх, то в неї виникають позитивні емоції, якщо ні — негативні.
Люди відрізняються своїм сприйняттям світу і, відповідно, відрізняються рівнем емоційності. Проте різні емоції в той чи інший момент свого життя переживає кожна людина, вони і визначають поведінку людини,забезпечують енергетичну основу її діяльності. У людини, яка відчуває, наприклад, скорботу, гнів, радість, інші емоційні переживання, відбуваються різні зміни не лише в діяльності внутрішніх органів, а й у зовнішньому вигляді (міміка, пантоміміка тощо).

Змінюється вираз обличчя, голос. Через виразні рухи і дії, як правило, розкривається почуттєва сфера особистості.
Страх — емоція, що виникає в ситуаціях загрози біологічному або соціальному існуванню людини і спрямована на джерело справжньої або уявної небезпеки. Індивід у психологічному стані страху, як правило, змінює свою поведінку. Страх у людини викликає депресивний стан, неспокій, прагнення уникнути неприємної ситуації, іноді паралізує її діяльність. Якщо джерело небезпеки є невизначеним або неусвідомленим, стан, що виникає, називається тривогою. Під впливом страху в людини виникають вегетативні дисфункції, з’являється своєрідний вираз обличчя. У випадках, коли страх досягає сили панічного страху, жаху, він здатний нав’язати стереотипи поведінки (втеча, заціпеніння, захисна агресія). Неадекватні реакції страху спостерігаються при різних психічних захворюваннях (фобії).
Настрій — відносно тривалий, стійкий психічний стан помірної або слабкої інтенсивності, що виявляється як позитивний або негативний емоційний фон психічного життя індивіда.
Настрій може бути радісним або сумним, бадьорим або пригніченим. Джерелом виникнення того чи іншого настрою є, як правило, стан здоров’я або становище людини серед людей. Разом з тим настрій, у свою чергу, впливає на ставлення людини до свого оточення: неоднаковим воно буде у радісному настрої і, наприклад, у пригніченому.
Пристрасть — це сильне, стійке всеохоплююче почуття, яке домінує над іншими спонуками людини і призводить до зосередження на предметі пристрасті всіх її сил і поривань. Причини формування пристрастей різні. Вони можуть визначитися усвідомленими ідейними переконаннями, виходити з тілесних потягів. Пристрасть нерідко є рушійною силою великих справ, подвигів, відкриттів. У медицині багато прикладів, коли в ім’я врятування людини, з метою вивчення тяжких захворювань та розробки методів боротьби з ними лікарі проводили досліди на собі.
Афект — сильний і відносно короткочасний емоційний стан, пов’язаний з різкою зміною важливих для суб’єкта життєвих обставин; характеризується яскраво вираженими руховими виявами та змінами у функціях внутрішніх органів.
Співчуття
— це певною мірою своєрідна екранізація (поглинання) почуттів іншого на свою духовну сферу. Співчува­ти — значить відчувати іншого всім своїм єством. Спів­чуття починається з факту нашої присутності, інколи мовчазної.
Нехай у вашому житті буде побільше позитивних емоцій!!!

Кiлькiсть переглядiв: 1591

Діти з різними типами темпераменту

Темперамент — вроджена особливість кожної людини. Темперамент не впливає на розумові здібності людини, але проявляється в моториці, фізичній активності, емоційності. Це більш широке поняття, ніж характер.

Виділяють 4 типи темпераменту дітей: холерик, сангвінік, флегматик, меланхолік.

Дітям рідко притаманний конкретний вид темпераменту. Зазвичай у дитини в різній мірі виявляються риси того чи іншого типу. І тільки один із них є домінантним або провідним.

Визначити, до якого психоемоційного типу відноситься дитина, можна вже в дошкільному віці. Для цього необхідні спостережливість і уважність.

Кожний тип темпераменту має свої особливі характеристики. Дітям різних типів темпераменту підходять різні захоплення і спортивні секції.


Дитина-холерик  – сильний, неврівноважений, рухливий тип темпераменту.

Малюк з таким типом нервової системи – галасливий, нестриманий, метушливий, неслухняний, запальний, забіякуватий. Нову інформацію засвоює швидко, але вже через кілька хвилин вона вилітає в нього з голови. Такі діти неуважні, їм не вистачає розважливості та уміння розраховувати на свої можливості. Холерик по натурі командир, він легко адаптується до незвичної обстановки.

Такій дитині варто запропонувати заняття рухливими видами спорту, де вона зможе реалізувати свої лідерські якості. Для контролю над гальмівними процесами рекомендуються спільні з дорослими заняття малюванням і конструюванням.


Дитина-флегматик – сильний, урівноважений та інертний тип темпераменту.

Ця дитина стримана, старанна, вдумлива, але мовчазна. Флегматик налаштований миролюбно, намагається уникати конфліктних ситуацій і не порушувати звичний для нього розпорядок дня.

Дитині з таким типом темпераменту підійде малювання, шахи, музика та інші заняття, де вона зможе розвинути свої творчі здібності. Флегматика можуть зацікавити види спорту, які не вимагають швидкої реакції.


Дитина-меланхолік – слабкий, неврівноважений, інертний тип темпераменту.

Меланхолік має низьку опірність до втоми й важких життєвих ситуацій, а також малу рухливість. Така дитина легко набуває комплексів, через що стає пасивною й апатичною. Надає великого значення всьому, що її так чи інакше стосується, усюди бачить труднощі та привід для побоювання.

Така дитина складно включається в колективні ігри. Але,слід зауважити, що поодинокі заняття можуть привести до того, що малюк замкнеться ще більше. Важливо допомогти дитині подолати себе, щоб і надалі розважатися нарівні з усіма.


Дитина-сангвіник – сильний, врівноважений, рухливий тип темпераменту.

Сангвінік має високу опірність до втоми і стійкість до труднощів, легко вчиться, продуктивний у своїй діяльності та швидко пристосовується до навколишнього середовища. Така дитина весела, товариська, компанійська – її емоції завжди проявляються в поведінці, вона легко забуває пережиті неприємні моменти.

Таким дітям необхідні рухливі ігри, але в спорті вони не будуть прагнути до кращого результату. Для них важливий сам процес навчання, тому в цьому випадку важливо знайти доброзичливого тренера.


Важливо запам’ятати, що не буває «хороших» або «поганих» темпераментів. І у сангвініків, і у флегматиків, меланхоліків або холериків є свої позитивні та негативні сторони.

Педагоги приватної школи і приватного садочка «Колегія мрій» в селі Мархалівка глибоко розуміють психологію кожної дитини, мають щиру любов та повагу до дітей. Їхнє тепло, позитивна налаштованість та привітна поведінка відчутні, і вони, безперечно, є зразком для наслідування нашій малечі. Такий гнучкий та індивідуальний підхід до кожної дитини створює унікальне навчальне середовище аналогу якому немає у Васильківському районі Київської області.

☎️ 380 (68) 432-17-77
📧 [email protected]
http://colegiam.top/
http://camp.colegiam.top/
🌏 Київська обл., Васильківський р-н, с. Мархалівка, вул. Лісова, 2-В

ТЕМПЕРАМЕНТ І ВИБІР ПРОФЕСІЇ | Житомирський обласний центр зайнятості

ТЕМПЕРАМЕНТ (від лат. temperamento – правильна міра) – біологічна основа особистості. Кожній людині не завадить знати свій тип темпераменту, щоб мати змогу враховувати свої особливості в навчанні, дозвіллі та професійній діяльності.

РОЗРІЗНЯЮТЬ 4 ТИПИ ТЕМПЕРАМЕНТУ: 

  • ХОЛЕРИК
  • ФЛЕГМАТИК
  • МЕЛАНХОЛІК
  • САНГВІНІК

ХОЛЕРИК – людина швидка, часом поривчаста з сильними почуттями, які швидко з’являються, яскраво відображаються у мовленні, міміці, жестах: нерідко запальна, схильна до бурхливих емоційних спалахів.

Холерик може досягти успіхів у професійних галузях, пов’язаних з роботою з людьми, встановленням соціальних зв’язків, а також там, де потрібно здобути прихильність співрозмовника. Для холерика не складає труднощів зайнятися новою діяльністю, адже він швидко адаптується до змін, і навпаки, він важко зносить роботу, де певні дії та функції часто повторюються, це його швидко втомлює. Для холерика є непереборною перешкодою ретельне дослідження чогось або удосконалення певної навички. Холерик може бути досить працездатним, маючи постійну емоційну підтримку, коли стимулюють його інтерес до роботи, та наявність нових ідей. Є

гарними керівниками, оскільки надзвичайно стійкі до стресів і конфліктних ситуацій. Вони легко освоюють професії кореспондента, радіо- і телеведучого, фахівця з продажу, перекладача, екскурсовода, фахівця з реклами, зв’язків з громадськістю, а також інші заняття, де на першому місці стоїть спілкування з людьми. Саме холериків найбільше серед успішних підприємців і бізнесменів.
 

ФЛЕГМАТИК – людина повільна, врівноважена і спокійна, його нелегко емоційно зачепити і неможливо вивести з рівноваги; його почуття ніяк не проявляються зовнішньо.

На перший погляд негативна риса — повільність — робить їх дуже сильними. Здатність флегматиків неквапливо й без паніки проаналізувати становище — незамінна в стресових ситуаціях.

Флегматики надзвичайно працездатні, будь-яка монотонна робота може довго виконуватися ними з високою якістю, це також стосується роботи, де потрібні уважність і ретельність. Емоційна стійкість флегматика може бути корисною в тих напрямах діяльності, що вимагають спокійного аналізу ситуації та прийняття зваженого рішення. Флегматик може досягти успіхів у професіях, пов’язаних з виробництвом, адміністративною діяльністю, а також успішно виконувати роботу, яка потребує підтримання в стабільному стані певних процесів.

МЕЛАНХОЛІК – людина, яка має відносно мале різноманіття переживань, але вони глибокі та тривалі; він відгукується далеко не на все, але, коли відгукується, то переживає сильно, хоч і мало зовнішньо виявляє свої почуття.

Меланхоліки досягають успіхів у роботі, яка вимагає ретельності, педантичності, спостережливості, дослідження деталей і при цьому виключає велике коло спілкування. Так, професії меланхоліка можуть бути пов’язані з технікою, обробкою інформації, створенням художніх образів

САНГВІНІК —  людина швидка, рухлива, яка на все реагує; його почуття безпосередньо відбиваються на зовнішній поведінці, але вони неглибокі та легко змінюються.

Сангвініки можуть реалізувати себе в професіях, пов’язаних як з фізичною, так і з розумовою працею, оскільки вони вирізняються стабільною працездатністю, на яку мало впливають зовнішні або внутрішні чинники. Товариськість допомагає їм реалізувати себе в професіях, пов’язаних зі сферою послуг — це дає їм можливість виявити себе на керівних посадах. Сангвінікам легко пристосуватися до будь-якого графіку роботи, вони здатні адаптуватися до будь-яких нововведень. 

Найчастіше поєднуються риси різних типів, але переважають якості якогось одного типу темпераменту.

Немає добрих чи поганих типів темпераменту. Якості темпераменту не визначають рівня досягнень.

ДОБРОЮ, ЧЕМНОЮ, ПРАЦЕЛЮБНОЮ  МОЖЕ БУТИ ЛЮДИНА БУДЬ-ЯКОГО ТЕМПЕРАМЕНТУ, АЛЕ ПРОЯВЛЯТИСЯ ЦІ РИСИ БУДУТЬ ПО-РІЗНОМУ.

 

Темперамент. Характеристика типів темпераменту

ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ КУРСУ

1.1. Психологія особистості

1.2.5. Психічні властивості особистості

1.2.5.2 Темперамент. Характеристика типів темпераменту Екстраверсія та інтроверсія

Поняття “інтроверсія” та “екстраверсія” запропоновані швейцарським психологом К. Юнгом. В основі поділу, запропонованого ним, лежить уявлення про те, що в житті людини є дві групи явищ – явища зовнішнього життя і внутрішнього. Як в тому, так і в іншому відбуваються певні події – тобто те, що змінює життя, що є значущим для людини.

Властивості “інтроверсії” та “екстраверсії” є також важливою складовою дослідження та аналізу темпераменту особистості.

Екстраверти (від лат. коренів “екстра” – “назовні”, “верто” – “направляю” – спрямовані назовні) – особистості, які спрямовані назовні, вони в силу організації своїх нервових процесів потребують постійного стимулювання з боку зовнішнього середовища. Їм притаманне прагнення до нових вражень. Такі люди потребують товариства, вони невимушені в поведінці, імпульсивні, безтурботні, балакучі. Їх почуття, емоції не завжди піддаються контролю. Вважається, що екстравертам властиві товариськість, імпульсивність, гнучкість поведінки, значна ініціативність (але незначна наполегливість) та висока соціальна адаптованість. Екстраверти, зазвичай, наділені зовнішньою чарівністю, прямолінійні в судженнях, орієнтуються переважно на зовнішню оцінку. Добре виконують роботу, яка потребує негайних рішень.

Інтроверти (від лат. коренів “інтро” – “всередину”, “верто” – “направляю” – спрямовані всередину) – особистості, які спрямовані всередину. Їм не потрібне значне зовнішнє стимулювання, і ця властивість формує специфіку їх поведінки. Людина-інтроверт менш контактна, їй притаманні нетовариськість, замкненість, друзів у неї небагато, але вона вірна їм надовго. Інтроверт уникає галасливих компаній, повільний, поважний, планує свої дії та вчинки, досить добре контролює емоції.

Інтровертам притаманна соціальна пасивність (за досить великої наполегливості), схильність до самоаналізу і складності щодо соціальної адаптації. Інтроверти краще справляються з монотонною роботою, вони обережні, охайні, педантичні.

Амбавертам притаманні риси екстра- та інтроверсії.

“Чистих” екстравертів та інтровертів практично не буває, але всі ми займаємо в діапазоні між ними певну позицію, ближчу до того чи іншого полюса.

Емоційні реакції екстравертів та інтравертів можна також розрізняти, виходячи, зокрема, з того, наскільки в них врівноважені чи, навпаки, не врівноважені процеси збудження та гальмування. Врівноважена людина здатна контролювати свої емоційні вияви, володіти ними. Саме це і визначає рівень емоційної стабільності людини.

Варто зазначити, що мова йде не про саму емоційність або неемоційність і не про здатність проявляти чи приховувати емоції, а саме про рівень контролю за емоційними виявами. Виходячи з цього, люди поділяються на емоційно стабільних і емоційно нестабільних. Емоційна нестабільність є причиною багатьох проблем особи, і тому є сенс вимірювання її рівня у людини.

На нейрофізіологічному рівні емоційна стабільність чи нестабільність людини зумовлюються динамікою процесів збудження-гальмування в півкулях головного мозку. Процеси збудження і гальмування можуть бути більш чи менш врівноважені – тоді ми говоримо про ту чи іншу міру емоційної стабільності. Вони можуть бути не врівноважені. При цьому може переважати або процес збудження, або процес гальмування. І те, і інше притаманне людині емоційно нестабільній.

У емоційно нестабільних людей-екстравертів переважає процес збудження. У людей-інтровертів, емоційно нестабільних, найчастіше переважає гальмування.

В поведінці емоційна стабільність-нестабільність виявляється таким чином: у емоційно стабільної людини емоційна реакція за силою і тривалістю відповідає фактору, що викликав дану емоційну реакцію. Коли причина, що викликала дану емоційну реакцію, вичерпала себе, емоція згасає, людина повертається до рівноваги.

У емоційно нестабільної людини реакція часто не відповідає подразникові за характером. Скажімо, потрапивши в дорожньо-транспортну пригоду, така людина просто кидає кермо, замість того, щоб рятувати своє життя.

Таким чином, емоційно стабільні особистості це люди, які не схильні до занепокоєності, стійкі щодо зовнішніх впливів, вони викликають довіру, схильні до лідерства. Емоційно нестабільні люди чутливі, занадто емоційні, тривожні, схильні хворобливо переживати невдачі та засмучуватися через дрібниці.

Далі, емоційна реакція емоційно нестабільної людини часто носить парадоксальний характер: на сильні подразники виникає слабка реакція і навпаки. У людини емоційно стабільної, навпаки, емоційна реакція за силою відповідає значущості події, що її обумовила, на значні події особистість реагує дуже емоційно, на незначні – слабкою емоційною реакцією. У емоційно нестабільної людини реакція триває і після того, як подразник, що її викликав, вичерпав себе. У людини емоційно стабільної емоційна реакція відповідає за тривалістю ситуації і згасає, коли вона вичерпана.

Дослідження рівня екстраверсії – інтроверсії та емоційної стабільності – нестабільності дає можливість в першому наближенні визначити тип темпераменту і деякі риси людей, що належать до кожного з чотирьох типів темпераменту. Звичайно це можливо, якщо у людини домінує певний тип темпераменту.

Темперамент

Темперамент – сукупність індивідуально-психологічних характеристик, що виявляються у силі, швидкості та врівноваженості нервових процесів.

Вчення про темперамент виникло у давнину. Давньогрецький лікар Гіппократ (V ст. до н. е.), а потім римський лікар Гален (II ст. до н. е.), спостерігаючи індивідуальні особливості поведінки людини, зробили спробу описати і пояснити ці особливості. Гіппократ вважав, що в тілі людини є чотири рідини: кров, слиз, жовч і чорна жовч. Домінування однієї з них і визначає темперамент людини.

Назви темпераментів походять від назв рідин: холеричний темперамент – походить від латинського слова chole (жовч), сангвінічний – від sanquis (кров), флегматичний – від phlegma (слиз), меланхолічний – від melas chole (чорна жовч). Назви темпераментів збереглися до наших днів.

В подальшому велику роль в розвитку теорії темпераменту відіграв І. Павлов. Він дослідив властивості нервової діяльності і показав, що вроджене співвідношення властивостей нервової системи “сила – врівноваженість – рухливість” і характеризує те, що називають темпераментом.

“Чистий” сангвінік має сильний, врівноважений, рухливий тип нервової системи, швидко пристосовується до нових умов, швидко сходиться з людьми, товариський. Почуття легко виникають і змінюються, емоційні переживання, як правило, неглибокі. Міміка багата, рухлива, виразна. Дещо непосидючий, потребує нових вражень, недостатньо регулює свої імпульси, не вміє дотримуватись виробленого розпорядку життя, системи у роботі. У зв’язку з цим не може успішно виконувати справи, що потребують рівної затрати сил, тривалої і методичної напруги, посидючості, сталості уваги, терпіння. За відсутності серйозних цілей, глибоких думок, творчої діяльності виробляються поверховість і мінливість.

Холерик має сильну, але неврівноважену нервову систему, вирізняється підвищеною збудливістю. Йому властиві різкість і поривчастість рухів, сила, імпульсивність, яскрава виразність емоційних переживань. Внаслідок неврівноваженості, захопившись справою, схильний діяти з усіх сил, виснажуватись більше, ніж слід, але часто будь-яка дрібниця може звести все нанівець. Маючи позитивні суспільні інтереси, така людина виявляє темперамент у ініціативності, енергійності, принциповості. Але за їх відсутності холеричний темперамент часто виявляється у дратівливості, афективності, нестриманості, запальності, нездатності до самоконтролю за напружених обставин.

Флегматик має сильну, врівноважену, але інертну нервову систему. характеризується порівняно низьким рівнем активності в поведінці, нові форми якої виробляються поступово, але є стійкими. Поступливий та спокійний у діях, міміці і мові, вирізняється рівністю, постійністю, глибиною почуттів і настроїв. Він наполегливий та впертий “працівник життя”, він рідко “зривається”, не схильний до афектів, розрахувавши власні сили, доводить справу до кінця, рівний у відносинах, в міру товариський, не любить говорити зайвого, економить сили. Залежно від умов в одних випадках флегматик може характеризуватись “позитивними” рисами – витримкою, глибиною думок, сталістю, ґрунтовністю, в інших – млявістю, байдужістю до оточуючого, лінощами, бідністю і слабкістю емоцій, схильністю до виконання одних лише звичних дій.

Меланхолік вирізняється загальною слабкістю нервової системи. У меланхоліка реакція часто не відповідає силі подразника, наявна глибина і сталість почуттів при слабкому їх вираженні. Йому важко довго на чомусь зосереджуватись.

Особливістю цього типу є швидкий розвиток позамежного гальмування під дією навіть помірних за силою подразників. Сильні впливи часто викликають у меланхоліка тривалу гальмівну реакцію (опускаються руки). Йому властиві стриманість та приглушеність моторики і мови, сором’язливість і боязкість, нерішучість. В нормальних умовах меланхолік – людина глибока, змістовна, може бути хорошим працівником, успішно вирішувати життєві завдання. За несприятливих умов може перетворитись на замкнену, боязку, тривожну, раниму людину, схильну до важких внутрішніх переживань таких життєвих обставин, які на те не заслуговують. Такі люди намагаються ізолювати себе від життя з його хвилюванням, уникають товариства, бояться будь-якої відповідальності.

Отже, головними властивостями нервових процесів – збудження і гальмування – є:

1) сила;

2) врівноваженість;

3) рухливість.

Сила – показник працездатності нервових клітин і нервової системи в цілому, здатність нервової системи тривалий час витримувати сильні подразники.

Холеричний, сангвінічний, флегматичний темпераменти відносять до сильного типу нервової системи (сильного темпераменту), меланхолічний – до слабкого типу нервової системи (слабкого темпераменту).

Урівноваженість – показник співвідношення (балансу) процесів збудження і гальмування.

У сангвінічного і флегматичного темпераментів процеси збудження і гальмування рівні за силою (збалансовані) (рис. 4).

Холеричний темперамент – процес збудження домінує над процесом гальмування (рис. 5).

Меланхолічний темперамент – процес гальмування домінує над процесом збудження (рис. 6).

Рухливість – показник швидкості зміни процесів збудження і гальмування.

Холеричний, сангвінічний темпераменти – рухливі.

Флегматичний темперамент – інертний.

Меланхолічний темперамент – рухливий або інертний.

Комбінація співвідношення властивостей нервової системи характеризує тип нервової системи, який і визначає тип темпераменту (таблиця 3).

Таблиця 3 – Співвідношення властивостей і типів нервової системи

Основні характеристики, особливості типів темпераменту наведені в таблиці 2.2.

Таблиця 2.2 – Характеристики типів темпераменту

Характеристики Тип темпераменту
Холерик Сангвінік Флегматик Меланхолік
1 2 3 4 5
Переклад з латинської Жовч Кров Слиз Чорна жовч
Образне порівняння Могутній потік, який скидає свої води зі скелі Біг могутнього потоку Спокійна течія повноводної ріки Струмок, здатний перетворитись в болото
Урівноваже- ність Неврівнова-жений Урівноважений Дуже врівноважений Дуже неврівнова-жений
Емоційні переживання Сильні, короткочасні Поверхневі, короткочасні Слабкі Глибокі, довготривалі
Настрій Нестійкий, з домінуванням оптимізму Стійкий, життєрадісний, веселий Стійкий, без великих радощів і печалей Нестійкий, з домінуванням песимізму
Мова Дуже голосна Голосна Монотонна Тиха
Терпіння Слабке Помірне Дуже велике Дуже слабке
Адаптація Добра Відмінна Повільна Погано адаптується
Комунікабель- ність Нерівномірно комунікабель-ний Комунікабель-ний Некомуніка- бельний Замкнутий
Агресивність Агресивний Миролюбний Стриманий Істеричний
Ставлення до критики Збуджене Спокійне Байдуже Образливе
Активність Пристрасний Енергійний (діловий чи марнослівний) Невтомний трудівник Нерівномірно активний

Продовження таблиці 2. 2

1 2 3 4 5
Ставлення до загрози Бойове, ризиковане Обачливе, без ризику Холоднокров-не, незворушне Тривожне, розгублене, пригнічене
Спосіб досягнення мети Енергійно, з повною віддачею Швидко, з діями без перешкод Поступово, наполегливо Слабко, з ухилянням від перешкод
Самооцінка Значна переоцінка Деяка переоцінка Реальна оцінка Недооцінка
Сугестивність (здатність до навіювання) Помірна Невелика Слабка Велика
Особливості Велика життєва енергія, висока дратівливість, повільна заспокійливість, гарячковість, нестриманість, нетерплячість, прямолінійність, невміння володіти собою Жвавість, рухливість, веселість, балакучість, розвинута уява, вразливість, швидка зміна емоцій, легкість в подоланні перешкод, легка адаптовність до нових умов Повільність, спокійність, терплячість, витривалість, слабкий зовнішній вияв почуттів, важко переходить від одного виду діяльності до іншого, важке звикання до зміни в навколиш-ньому середовищі, до нових людей в спілкуванні Слабкий вияв почуттів, замкнутість, надання переваги самотності, несміливість, невпевненість у собі

Продовження таблиці 2. 2

1 2 3 4 5
Ділові якості Енергійність, ініціативність, азартно береться за роботу, швидко долає перешкоди, вирішує проблеми Продуктивний в цікавій роботі, вміє захоплювати, вести за собою людей, підтримувати гарну атмосферу в колективі Цілеспрямований, наполегливий, продуктивний, відданий роботі, володіє високим почуттям відповідаль-ності В’ялий, може працювати успішно тільки за сприятливих умов і на межі своїх можливостей
Можливі проблеми Зайва активність, емоційність, несхильність до монотонної роботи Недостатня цілеспрямо- ваність, часто невміння доводити розпочате до кінця Пасивність, деколи байдужість, низька активність (Див. ділові якості)
Шляхи самовдоскона- лення Критичніше підходити до своїх дій, щоб не травмувати оточуючих Діяти більш цілеспрямо-вано, доводити до кінця кожне розпочате діло Намагатися бути максимально активним Уникати самоаналізу, не згадувати нанесені образи, переключити свою увагу на допомогу оточуючим

Основні поняття і ключові слова: екстраверсія, інтроверсія, екстраверти, інтроверти, амбаверти, емоційна стабільність (нестабільність), темперамент, холерик, сангвінік, флегматик, меланхолік, сила, врівноваженість, рухливість.


ЗМІСТ

Попередня Наступна

Історія університета

Коротка історія

Університет має славне історичне минуле та багаторічні традиції. Історія навчального закладу бере свій початок з 17 липня 1928 року, з того часу, коли Рада Народних Комісарів УРСР ухвалила постанову про створення у Харкові дворічних постійнодіючих Всеукраїнських пожежно-технічних курсів. У процесі свого становлення і розвитку назва навчального закладу неодноразово змінювалась. У 1930 році Всеукраїнські пожежно-технічні курси було реорганізовано у Харківський пожежний технікум НКВС УРСР. У 1938 році, у зв’язку з необхідністю підготовки і перепідготовки значної кількості фахівців для міських пожежних частин, Харківський пожежний технікум НКВС СРСР було реорганізовано в Курси удосконалення командного складу міської пожежної охорони (КУКС) НКВС СРСР. У липні 1941 року Курси реорганізовано у 3-ю, а в 1943 році — в 4-у Пожежно-технічну школу НКВС СРСР. Згодом у вересні 1946 року, 4-у ПТШ реорганізовано у Харківське пожежно-технічне училище МВС СРСР з трирічним терміном навчання. Зміни, що відбувались у житті країни, не обходили стороною й училище. Серед навчальних закладів структури МВС СРСР рейтинг училища завжди підтримувався на досить високому рівні. Його випускники працювали у підрозділах пожежної охорони на всій території колишнього Радянського Союзу. Командно-викладацький склад училища постійно докладав багато зусиль по підвищенню ефективності навчально-виховного процесу, службової та господарської діяльності, завдяки чому на початку 90-х років стало можливим вивести навчальний заклад на новий якісний рівень фукцонування.Постановою Кабінету Міністрів України від 27 квітня 1994 року на базі Харківського пожежно-технічного училища МВС України було створено Харківський інститут пожежної безпеки МВС України, а в червні 2000 року Постановою Кабінету Міністрів України навчальний заклад отримав високий статус академії. Згідно з Указом Президента України від 27 січня 2003 року Академію пожежної безпеки України було виведено зі складу Міністерства внутрішніх справ і передано до структури Міністерства України з питань надзвичайних ситуацій та у справах захисту населення від наслідків Чорнобильської катастрофи.

З метою забезпечення якісно нового рівня підготовки фахівців для підрозділів служби цивільного захисту України розпорядженням Кабінету Міністрів України від 14 січня 2004 року Академію пожежної безпеки України реорганізовано в Академію цивільного захисту України, а 25 травня 2006 року — в Університет цивільного захисту України.
Ураховуючи загальнодержавне і міжнародне визнання результатів діяльності Університету цивільного захисту України, його вагомий внесок у розвиток національної освіти і науки відповідно до Указу Президента України від 1 грудня 2009 року Університету присвоєно статус національного.

За роки свого існування навчальний заклад підготував понад 33 тис. висококваліфікованих фахівців пожежно-рятувальної справи. Наші випускники своєю нелегкою службою і наполегливою працею гідно примножують славні традиції рідної альма-матер. Вони відомі не тільки в Україні, але й далеко за її межами. Випускники ХПТУ в різні роки очолювали МНС України та Республіки Білорусь, УВС МВС України, гарнізони пожежної охорони в різних регіонах України та на теренах колишнього СРСР, а сьогодні перебувають на керівних посадах департаментів і підрозділів ДСНС України, а також країн СНД. Тридцяти випускникам було присвоєно генеральські звання; трьом — за мужність і героїзм, проявлені під час Другої світової війни високе звання Героя Радянського Союзу; понад 600 випускників навчального закладу нагороджено медаллю «За відвагу на пожежі» і відзнакою МНС «За відвагу у надзвичайній ситуації». Багато вихованців навчального закладу за самовіддану працю, мужність та відвагу нагороджено орденами, медалями і відзнаками Президента України та нагородами інших країн. Гордість навчального закладу — відомі спортсмени, які свого часу здобували золоті медалі на чемпіонатах світу та Олімпійських іграх. Протягом багатьох років курсанти і працівники навчального закладу неодноразово залучалися до гасіння великих та складних пожеж у різних куточках України.

Сьогодні університет — це сучасний вищий навчальний заклад Державної служби України з надзвичайних ситуацій з повністю сформованою науково-методичною та матеріально-технічною базою.  В університеті навчається близько трьох тисяч студентів з усіх областей України та країн ближнього зарубіжжя, щорічний набір становить близько 600 чоловік. Університет має тісні зв’язки з профільними світними закладами Білорусі, Німеччини, Польщі, Угорщини, з якими налагоджено тісну співпрацю.

Таблиця «Риси характеру людини»

Негативні риси характеру

апатія
балакучість
байдужість
безалаберність
безвольність
безвідповідальність
безініціативність
боягузтво
брехливість
буркотливість
відсталість
впертість
грубість
дріб’язковість
егоїзм
егоцентризм
жадібність
запальність
заздрісність
закомплексованість
замкнутість
занудство
злостивість
істеричність
кровожерливість
лицемірство
лінь
марнославство
марнотратність
метушливість
настирливість
нахабство
недбалість
неввічливість
неуважність
невитриманість
недоброзичливість
невдоволення
незнання
ненависть
нетовариськість
нервозність
нерішучість
нетерпимість
невимогливість
невпевненість
непосидючість
неуважність
обжерливість
образливість
обмеженість
озлобленість
пасивність
песимізм
підозрілість
повільність
похмурість
прискіпливість
ревнощі
роздратування
розхлябаність
сентиментальність
скритність
скупість
скутість
слабкість
страх
тупість
цікавість
шкідливість

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Позитивні риси характеру

акуратність
активність
альтруїзм
артистичність
безкорисливість
безстрашність
благородство
бешкетництво
ввічливість
великодушність
винахідливість
витонченість
витримка
відважність
відкритість
віра
вірність
вміння бути вдячним
вміння любити
вміння мовчати
вміння розуміти
вміння прощати
вміння слухати
вміння фантазувати
воля
врівноваженість
галантність
гостинність
гуманність
далекоглядність
дбайливість
доброзичливість
доброта
дотепність
допитливість
дружелюбність
елегантність
емоційність
енергійність
ентузіазм
жіночність
життєлюбність
життєрадісність
завзятість
задоволеність
захопленість
здатність бути сильним
здатність мріяти
здатність бачити
зібраність
інтелігентність
комунікабельність
копіткість
люб’язність
моторність
мудрість
мужність
надійність
наполегливість
ніжність
незалежність
обов’язковість
охайність
оптимізм
помірність
посидючість
поступливість
почуття обов’язку
почуття власної гідності
почуття гумору
правдивість
привабливість
привітність
принциповість
природність
пунктуальність
працездатність
працьовитість
розкутість
романтичність
рішучість
самостійність
стриманість
сердечність
серйозність
співчуття
спокій
спостережливість
стабільність
сталість
строгість
сумлінність
тактовність
творчість
терпимість
товариськість
точність
тямущість
удачливість
уважність
ужівчівість
усміхненість
хазяйновитість
цілеспрямованість
цілісність
чесність
чуйність
чуттєвість
чутливість
щедрість
щирість

Пройдите этот экспресс-тест

Источник: geralt / Pixabay

Что вы за человек? Вы увлечены? В стороне? Волновался? Прилежный? Вычурный? Доминирующий? Покорная? Застенчивый?

Личности бывают всех форм и размеров. И у всех нас есть качества, которые служат основой того, кто мы есть, и того, как мы уникальным образом подходим к миру.

За последние несколько десятилетий психологи-личностные психологи нашли сходные доказательства того, что основную личность человека можно свести к пяти широким параметрам черт.Эти черт Большой пятерки (см. McCrae & Costa, 1985) следующие:

  • Экстраверсия (по сравнению с интроверсией) — Тенденция к общительности и высокой социальной энергии
  • Эмоциональная стабильность (по сравнению с невротизмом) — Тенденция быть уравновешенной с точки зрения эмоций и не испытывать особого предрасположенного беспокойства или печали
  • Открытость (в противоположность ограниченности) — Тенденция интересоваться новыми идеями, людьми, искусством и почти всем остальным
  • Доброжелательность (по сравнению с неприязнью) — Склонность соглашаться с людьми и быть в целом добрым в отношениях с другими
  • Добросовестность (вместо дезорганизации) — Тенденция к скрупулезности и организованности во всех аспектах своей жизни

Каждая из этих черт считается непрерывным измерением, и люди получают баллы где-то в континууме между двумя крайними формами каждой черты.

Личностный опись из десяти предметов

За прошедшие годы было разработано несколько показателей личностных качеств Большой пятерки. В исследовании, которое мы с моими учениками проводим в рамках работы Лаборатории эволюционной психологии Нью-Пальца, мы склонны использовать очень краткую меру, называемую инвентаризацией личности из десяти пунктов (TIPI), разработанную Гослингом, Рентфроу и Суонном ( 2003 г.).

Завершение этой инвентаризации занимает меньше минуты. И исследования психометрии этой меры продемонстрировали ее валидность во многих исследованиях.Одним словом, это очень эффективно и действенно. Нам это нравится!

В то время как более глубокие тесты черт Большой пятерки дают более точную сводку базовой структуры личности, TIPI может фактически предоставить кому-то быстрый снимок его результатов по каждому из пяти основных качеств личности.

Взято с веб-сайта Сэма Гослинга в Техасском университете, тест вместе с процедурами подсчета очков приведен ниже:

1 Вот ряд черт личности, которые могут или не могут относиться к вам. Напишите число рядом с каждым утверждением, чтобы указать, в какой степени вы согласны или не согласны с этим утверждением. Вы должны оценить степень, в которой пара черт применима к вам, даже если одна характеристика применяется сильнее, чем другая.

1 = Совершенно не согласен

2 = Не согласен умеренно

3 = Немного не согласен

4 = Ни согласен, ни не согласен

5 = Немного согласен

6 = умеренно

7 = Полностью согласен

Я вижу себя как:

1._____ Экстравертный, восторженный.

2. _____ Критический, сварливый.

3. _____ Надежный, самодисциплинированный.

4. _____ Тревожно, легко расстраиваться.

5. _____ Открыт для новых впечатлений, комплексный.

6. _____ Зарезервировано, тихо.

7. _____ Чуткая, теплая.

8. _____ Неорганизованный, беспечный.

9. _____ Спокойный, эмоционально устойчивый.

10. _____ Условное, некреативное.

Оценка TIPI следующая:

1. Перекодируйте элементы с обратной оценкой (т. Е. Перекодируйте 7 на 1, 6 на 2, 5 на 3 и т. Д.). Пункты с обратной оценкой — это номера 2, 4, 6, 8 и 10.

2. Возьмите среднее значение двух элементов (стандартного элемента и элемента с перекодировкой и обратной оценкой), составляющих каждую шкалу.

Оценка по шкале TIPI («R» обозначает элементы с обратной оценкой):
Экстраверсия: 1, 6R; Доброжелательность: 2R, 7; Добросовестность; 3, 8R; Эмоциональная устойчивость: 4R, 9; Открытость опыту: 5, 10р.

Пример использования шкалы экстраверсии: участник набрал 5 баллов по пункту 1 (экстраверт, энтузиазм) и 2 по пункту 6 (сдержанный, тихий).Во-первых, перекодируйте элемент с обратной оценкой (т.е. элемент 6), заменив 2 баллом 6. Во-вторых, возьмите среднее значение балла для элемента 1 и (перекодированного) балла для элемента 6. Таким образом, оценка по шкале TIPI Extraversion будет быть: (5 + 6) / 2 = 5,5 1

Что означают мои баллы?

Источник: tumisu / Pixabay

Черты характера часто концептуализируются в релятивистской манере. То есть оценки обычно рассматриваются относительно того, как набрали другие.

В своей статье 2003 г. Gosling et al. предоставили информацию о средних (средних) значениях и стандартных отклонениях (SD) * для каждого из этих пяти показателей (на выборке из 1813 взрослых). Эти результаты следующие:

Экстраверсия

Среднее значение: 4,44, стандартное отклонение = 1,45

Эмоциональная устойчивость

Среднее значение: 4,83, стандартное отклонение = 1,42

Открытость

Среднее: 5,38, SD = 1,07

Дружелюбие

Среднее: 5.23, SD = 1,11

Добросовестность

Среднее значение: 5,40, SD = 1,32

Источник: goodluz / Shutterstock

The Takeaway

Итак, теперь вы можете сравнить свои результаты со средними. Для параметров, у которых ваша оценка ниже среднего, у вас будет «низкий» показатель по этому параметру. Например, вы могли набрать 3 балла за экстраверсию, что соответствует значению ниже среднего 4,44, что делает вас в некотором роде интровертом.

Если у вас есть оценки, которые выходят за пределы стандартного отклонения выше или ниже среднего значения для определенного параметра, то со статистической точки зрения вы довольно сильно занимаетесь этим параметром. Например, если вы набрали 7 баллов по эмоциональной устойчивости, что более чем на одно стандартное отклонение выше среднего значения 4,83, тогда вы «крут, как огурец», «даже Стивен» — или, как сейчас говорят дети, «Просто остынь!»

И если вы близки к среднему по измерению, то вы похожи на большинство людей в этом конкретном измерении.Со статистической точки зрения, этот результат для любого конкретного измерения, по сути, является наиболее ожидаемым результатом.

Является ли TIPI идеальным измерительным прибором? Нет, не идеально. Но я должен сказать, что меня всегда впечатляла его способность быстро дать приблизительный портрет основных черт личности.

1 Весь раздел, расположенный между двумя надстрочными индексами 1, дословно адаптирован с веб-сайта Сэма Гослинга.

* Стандартное отклонение примерно соответствует средней сумме, которая отклоняется от среднего значения в выборке.

LinkedIn Изображение предоставлено: Flamingo Images / Shutterstock

Человек из типи: Статьи: SummitPost

Типи

Поначалу не верилось, но это правда, есть люди, которые живут в типи круглый год. Я знал о жизни в юртах, но типи? Там нет окон. Забавная коническая форма затрудняет расстановку мебели, и она не так хорошо изолирована. Попадают грызуны, а кому нравится спать с мышами? И как мне хозяин сказал: «Все, что живет снаружи, в итоге приходит» .Но мне посчастливилось встретить такого человека, который наслаждается простотой жизни типи и ее экономичной доступностью. Типи дешево. Цена на маленькое типи составляет несколько сотен долларов, а даже большая упаковка типи с вкладышем — менее 2000 долларов. Очевидно, намного дешевле любого домика. И никаких коммунальных платежей!

Я иду! Внутри уютно

Я переехал в Колорадо в августе 2010 года и встретил типи, бывшего американского скалолаза и альпиниста Майкл Ковингтон .Мы встретились на складе — да, обратная сторона типи — не много места для хранения. Он хранит свои ценные вещи и дополнительные вещи в хранилище, и, поскольку его типи находится среди деревьев, существует высокий риск лесного пожара. Майкл сказал мне, что он всегда так жил — рядом и в мире с матерью-природой. У него нет электричества (кроме одной солнечной батареи, которая питает электрический забор вокруг его типи и гостевой палатки — чтобы не подпускать медведей). Официального туалета нет, если не считать сиденья из натурального дерева с полиэтиленовым пакетом для сбора мусора.А ближайший ручей обеспечивает водоснабжение. Типи находится в красивом и удаленном месте, поэтому зимой нужно кататься на лыжах или снегоступах, а когда снег уляжется, снегоход отлично подойдет для подъема на крутой холм. Худшее время для подъема — после таяния снегов, когда грубая и крутая грунтовая дорога становится очень грязной. Лето отличное, и полноприводный автомобиль может легко добраться до него.

Удаленное расположение Гостевая палатка и электрический забор для защиты от медведей

A типи — это коническая палатка, традиционно сделанная из шкур животных и связанная с коренными американцами.Типи прочный, обеспечивает тепло и комфорт зимой, сухой во время проливных дождей и прохладный в летнюю жару. Типи можно легко разобрать и упаковать. Современные типи изготавливаются из холста. В США много компаний, которые предлагают типи разных размеров и цен. У нашего типи есть настоящая дровяная печь внутри и настоящая мебель, что придает ощущение тепла дома. Самый большой недостаток — наклонная стена, затрудняющая расстановку мебели, и отсутствие окон.Итак, внутри довольно темно. Но он любит просыпаться под пение птиц на улице, слышать ветер, дующий в толстые стены его холста, или слушать огонь внутри печи.
Слово «типи» пришло в английский язык из языка лакота, оно означает «они обитают», а на практике — «дом». Многие современные обитатели типи украшают свои типи в традициях коренных американцев.

Майкл Ковингтон
Родился в марте 1947 г. Первоначально жил в Калифорнии под Таквицем.Таквиц — это место, которое дало ему первую идею лазить по скале. Он видел, как в 50-е годы здесь занимались скалолазанием — в то время это считалось эксцентричным и безумным видом спорта. Тогда скалолазов было немного. Майкл подружился с детьми апачей из окрестностей Таквица, которые жили на соседнем ранчо и заботились о раненых животных, и благодаря этой встрече стал действительно близок к культуре коренных американцев. Его родители развелись, когда ему было 9 лет, и он решил переехать со своим отцом в Стимбот-Спрингс, штат Колорадо.Он начал заниматься лыжными гонками и стал очень хорошим прыгуном с трамплина, сделав альтернативу лыжной команде США. Его страсть к горам вернула его к скалолазанию. Лыжные гонки были слишком организованы, слишком много бюрократии. Майкл сначала исследовал местный рок в Колорадо и подружился с Лейтоном Кором. Затем в конце концов нашел свой путь в Йосемити. Все крупные альпинисты 60-х годов оказались там, и именно здесь он встретился с Роял Робинс, Стивом Ропером, Аланом Штеком, Кимом Шмитцем и многими другими альпинистами. Был период, когда он был рок-звездой — в начале 70-х он подружился с Арти Гарфанкелем и Полом Саймоном, выступал на концертах.Его мечтой было заработать достаточно денег для восхождения. Он любил музыку, но его страсть к горам была намного сильнее. Музыка стала отнимать слишком много времени, и ему не нравилась атмосфера поп-звезды.

Майклу 20 лет Майклу 60 лет = Белый Апач

Некоторые заметные достижения : Он установил рекорд скорости набора высоты на Носе Эль-Капитана в течение 7 лет (1968-1974). и был изображен в фильме «Край», где вместе с Ивоном Шуинаром он совершил первое прямое восхождение на Алмазный кулуар на горе Кения в 1975 году.
В 1976 году он встретился с Доу Скоттом и поднялся с ним в Колорадо, а затем отправился с ним в две экспедиции по Северной стене Нупцзе. 1977 г. был в экспедиции на
г. Дхаулагири с Райнхольдом Месснером, Питером Хабелером и Отто Видерманом. Майкл ушел из карьеры по скалолазанию / альпинизму в возрасте 30 лет и продолжил работать горным гидом. Он владел компанией Fantasy Ridge и водил своих клиентов по сложным маршрутам. Он успешно провел Кассин Ридж, Западное ребро и Южный контрфорс на Денали.В 1980-х он нанял 22 гида и организовал поездки по всему миру: Южная Америка, Африка, Гималаи и Каракорум, и, конечно, Скалистые горы Н.П. и курсы ледолазания Ouray. Но он не сказал мне гораздо больше и, надеюсь, однажды напишет в своей книге.
Информация получена из многих обращений с Майклом, но он не любит говорить о себе. Предпочитает спокойную жизнь в горах.

Вино и развлечения вокруг типи Отдых в гамаке

Вернемся к типи — меня по-настоящему впечатлила простота и экономичность этого типа жизни.В типи можно сделать жизнь комфортнее. У некоторых людей внутри этих построек есть даже проточная вода и ванные комнаты (хотя это чаще встречается в юртах). Типи, гостевой дом и окрестности кажутся местом отдыха мечты. Но сможем ли мы жить так круглый год? Сможем ли мы спокойно жить без Интернета и ТВ? Каковы наши приоритеты?

Внешние ссылки

Типи Earthworks
Интервью Майкла Ковингтона с Дэйвом Крупой в Талкитне

Изображение мужчины из галереи изображений типи — 21 изображение

Люди равнин — Семья / Социальная структура / Лидерство

Семья
  • Пока мужчины охотились, женщины готовили, шили одежду и мастерили инструменты, одновременно ухаживая за детьми.
  • Женщины также отвечали за строительство типи и транспортировку дров и воды в лагерь.

Семья сиу
Дети
Каменная мать и дитя
  • Типи или хижина возводилась специально для родов.
  • Три женщины помогали будущей матери при родах.
  • Послед завернули в шкуру и закопали под молодым деревом, которое собиралось сильными и здоровыми, как ребенок.
  • Во многих кланах о детях заботилась вся деревня; женщины заботились обо всех новорожденных, и все старшие собирались, чтобы определить имя.
  • Детские игры, такие как игры Сарси, обучают жизненным навыкам.

Мешок для мха
Мешки для мха
  • Дети держали в мешке из мха рядом с матерью, пока она работала.
  • Он был сделан из шкуры или ткани и наполнен сухим мхом и крошенным деревом, впитывающим выделения ребенка, и заменялся после загрязнения.
  • Платы подставки
    • Доска для колыбели — это U-образная доска, к которой привязан ребенок в мешочке из мха и кладется на спину матери, чтобы она могла продолжить работу.
Социальная структура / лидерство
  • В каждой кочевой группе должен был быть вождь отряда, которого поддерживали, если отряд мог поймать достаточно дичи для пропитания и был защищен от врагов.
  • Вожди давали советы, затем совет старейшин принимал решение — в племени Крови совет старейшин клана назывался Инаки.
  • Обычно лидер был мудр и терпелив, или проявлял другие лидерские качества, или имел большое богатство.
  • Общественный позор был формой наказания или дисциплины.
  • Когда еды не хватало, банды делились на еще более мелкие группы и расходились.
  • У Стоуни были свои собственные системы правления, в которых каждый лидер обладал определенными полномочиями, такими как хранитель кнута, или хранитель ножа, или хранитель посоха.
  • Руководителями часто были пророки, старейшины, доблестные воины или богатые люди, и каждый из них выполнял определенные обязанности.

Пейган Cheif Bull Plume

Что означает имя Типи? Анализ Нумерология Происхождение

Значение имени Типи , анализ имени Типи и многое другое… Что означает Типи и его нумерология, определение, происхождение, популярность и очень интересная информация.Воспользуйтесь быстрым меню.

реклама

Информация о названии Типи

реклама

Пол имени Типи : Мальчик

Цвет названия Типи : Синий и розовый

Происхождение названия Типи : Баскский

Произношение Типи

Вот как произносится имя Типи :

Значение имени Типи

реклама

Определение Типи : маленький

Статистика названия Типи

Сколько людей в U . S имеют имя Типи : 29

Ранг имени Типи в США : 140 937-й

Сколько букв в имени Типи? 4

Изображение имени Типи

реклама

Рассмотрите свое имя Типи как картинку. Как бы это выглядело? Это будет весело! Используя значение «Типи», мы подготовили эту картинку. Не заморачиваться по полу. =)

Нумерология имени Типи

реклама

В приведенной ниже таблице вы можете найти буквы, которые содержит имя Типи, и цифры его алфавита.После того, как вы сложите эти числа, это будет нумерологическое число вашего имени.

Номер назначения Типи

Чтобы вычислить число судьбы имени Типи, посмотрите, пожалуйста, таблицу ниже. Для каждой буквы имени Типи есть номер. Сложите эти числа и получите число вашей судьбы.

1 2 3 4 5 6 7 8 ​​ 9
9018 9018 C 9018 9018 C 9018 9018 E F G-Ğ H I
J K L M N O P Q Q T U V W X Y Z

t (2) + i (9) + p (7) + i (9) = => 2 +7 = 9

Число Судьбы: 9 . Вот анализ вашего имени по вашему номеру судьбы.

Типи Анализ судьбы

Вы ненормальный гений. Умные, умелые и гибкие, вы необычайно изобретательны и оригинальны и легко решаете самые сложные задачи. Есть несколько областей, в которых вы не добились бы успеха, но у вас есть неприятная привычка быть слишком покладистой. Вы хотите сделать что-то сейчас, и если вы не можете начать немедленно, вы расстраиваетесь и иногда бросаете свои проекты.Хотя вы умеете принимать решения, вы склонны смотреть на других свысока. Обладая здравым смыслом, у вас есть глубокая тяга к знаниям и отличная память.

Анализ названия Типи

Вот анализ названия Типи .

Letter Анализ
T Вам трудно выразить свои чувства. Вы очень необщительны.
© Вы самый эмоциональный человек. Ваше сердце легко разбить, и вы очень чувствительны.
P У вас есть большая уверенность в себе практически в любой среде, и вы это знаете. Уверенность в себе чрезвычайно важна для вас. Вы используете его для достижения своих целей.
© Вы самый эмоциональный человек. Ваше сердце легко разбить, и вы очень чувствительны.

Типи Типи Анализ значения

Вот характеристики Типи в деталях.
  • Название Типи делает вас очень идеалистичным, чувствительным и вдохновляющим человеком.
  • Когда ты вдохновлен и чувствуешь себя счастливым, жизнь кажется такой прекрасной; но вы можете быть такими же подавленными и несчастными, чувствуя, что все против вас.
  • Если эти качества не понять и не направить должным образом с помощью музыки, искусства или другого творческого выражения, вы можете стать ревнивым и притяжательным по отношению к близким вам людям.
  • Ваши чувства настолько сильны, что вы склонны строить свою жизнь вокруг определенных людей и становиться погруженными в личную любовь, а не на поиски более глубоких истин жизни; таким образом, вы можете потерять свою привязанность и разрушенные идеалы.
  • В вашей жизни отсутствует система и порядок, и вы часто отказываетесь от своих собственных обязанностей, если кто-то обращается к вам за помощью.
  • Слабость этого имени может вызвать нервные срывы или расстройства, связанные с нервной системой.
  • Вы щедры, и люди тянутся к вам из-за вашего дружелюбного и отзывчивого характера.

Могу ли я назвать своего ребенка типи?

Да, вы можете дать своему малышу имя Типи!

Список знаменитостей с именем Типи

Мы искали знаменитостей, чье имя — Типи, и определения, содержащие имя Типи или похожее на него.Вы можете найти результаты ниже.

Типи : Типи (также вигвам и типи) — это коническая палатка, традиционно сделанная из шкур животных и деревянных шестов.
Типил : Типил — это деревня в префектуре Бассар в районе Кара на северо-западе Того.
Типифарниб : Типифарниб (торговое название Zarnestra) — ингибитор фарнезилтрансферазы, который исследуется у пациентов в возрасте 65 лет и старше с впервые диагностированным острым миелоидным лейкозом (ОМЛ).
Кольцо типи : Кольца типи представляют собой круглые узоры из камней, оставшихся от лагеря постархаических, протоисторических и исторических индейцев.
Tipi-tii : «Tipi-tii» («Чириканье щебетание») было финским участником конкурса песни «Евровидение 1962 года», исполненным на финском языке Марион Рунг, сочиненная Кари Туомисаари, которая также написала тексты песен.
Типитина : «Типитина» — песня, написанная и прославившаяся профессором Длинношерстным. Песня получила широкий кавер, а версия профессора Longhair была записана в 1953 году для Atlantic Records.
Tipitina’s : Tipitina’s — это концертный зал, расположенный на углу проспекта Наполеона и улицы Чупитулас в аптауне Нового Орлеана, штат Луизиана, США.
Tipi da spiaggia : Tipi da spiaggia — итальянский комедийный фильм 1959 года, поставленный Марио Маттоли с Джонни Дорелли в главной роли.
Типитапа : Типитапа — муниципалитет в департаменте Манагуа на западе Никарагуа. Район расположен между озерами Манагуа и Никарагуа.

Типи арабскими буквами

Если вы хотите увидеть свое имя на арабской каллиграфии ниже, вы можете найти типи арабскими буквами.

تيبي

реклама

Типи китайскими иероглифами

Если вы хотите видеть свое имя на китайском языке ниже, вы можете найти типи китайскими буквами.

蒂皮

Типи на египетских иероглифах

Здесь вы можете увидеть имя Типи на иероглифах (древнеегипетские)

Как сказать Типи на американском языке жестов

В этом разделе показано, как произносить имя Типи на американском языке Язык жестов, и вы можете встретиться с глухим человеком и представиться.

Искать другое имя?

Не только Типи означает , верно? Не останавливаются! Искать другое имя…

Следующая глава о представлении коренных народов в видеоиграх

Карл Петерсен — член банды оохе нунпа (или двух котлов) Лакота — племени коренного населения Великих равнин Северной Америки — и 21-летний самопровозглашенный «Gen-Z / Millennium». Но его детство не всегда было онлайн, как можно ожидать. Его первое коммутируемое соединение было с Рапид-Сити, Южная Дакота, городком в 180 милях от его дома, недалеко от города Игл-Бьютт в резервации реки Шайенн. Узнав, что месяц «простой проверки электронной почты» стоит почти 2000 долларов, отец Петерсена отказался от этой услуги.

Нельзя сказать, что в его жизни не было Интернета — он заядлый геймер и наработал 6000 часов в World of Warcraft , несмотря на отсутствие хорошей связи дома до 16 лет.«Я бы играл с задержкой в ​​600 миллисекунд, — говорит он, — а затем тащил свой компьютер в город, чтобы загрузить новейший патч».

Города в резервации реки Шайенн очень далеки от типичных американских общин: несмотря на то, что резервация почти вдвое больше Делавэра, между Игл-Бьютт и ближайшими ресторанами Starbucks или McDonald’s более 100 миль. Такая изоляция типична для многих резерваций в США (и заповедников, их канадских эквивалентов) и является результатом многовековой государственной политики, лишившей коренные народы их культурного наследия и ограничивавших многие аспекты их жизни.

Сейчас Петерсен учится в Университете Дакоты и разрабатывает собственную игру Tipi Kaga (Tipi Builder) с помощью гранта Dreamstarter в размере 10 000 долларов США. Грант присуждается ежегодно, чтобы помочь молодым коренным американцам реализовывать проекты своей мечты, при этом Петерсен должен «создавать видеоигры, чтобы обеспечить выживание языка лакота».

На практике это означает, что он использует грант для запуска Northern Plains Games — студии видеоигр, расположенной в резервации реки Шайенн, — с намерением разработать игры, созданные коренными народами, о них и для них. Tipi Kaga — первая игра студии, предназначенная для обучения разговорной лакота, предлагая игрокам строить традиционные типи лакота в реальном времени с инструкциями, произносимыми на языке лакота.

«В видеоиграх вы можете в интерактивном режиме одновременно разместить на экране все, о чем вы только можете думать»

Петерсен изучал язык Лакота в школе, но, как и около 95% из примерно 115 000 членов Лакота в США сегодня, он не говорит бегло — его последний член семьи, который свободно говорил на нем, умер за 14 лет до его рождения. Это во многом является результатом систем школ-интернатов и школ-интернатов, которые правительства США и Канады соответственно заставляли посещать молодежь из числа коренных народов, начиная с 1870-х годов, в попытке ассимилировать их в белое общество.

Помимо унаследованных от школ безудержного физического и сексуального насилия, они также лишали детей привязанности к их коренному наследию. Политика включала в себя наименование детей на английском языке, требование к ним носить европейско-американскую одежду, стрижку длинных волос, что имеет большое значение для многих племен, принуждение детей к посещению христианских церквей и применение телесных наказаний к студентам, которые не говорят по-английски (или французски). , в некоторых канадских школах).

Последний закрыт в 1996 году.

Петерсен, как и Миган Бирн, Элизабет ЛаПенсе, Маиз Лонгбоут и другие, является частью нового поколения создателей видеоигр из числа коренных народов, использующих игры для обращения к этой истории и в качестве мощного образовательного инструмента.

Петерсен считает, что видеоигры — идеальный способ не только научить Лакоту, но и оживить ее. «В видеоиграх вы можете одновременно интерактивно разместить на экране все средства массовой информации, о которых вы только можете подумать, — говорит он. Он намерен погрузить игроков в «опыт пребывания в культуре, где этот язык жив, а не только в истории».”

В то время как Tipi Kaga в основном ориентирована на тех, кто хоть немного разбирается в Лакоте, Петерсен хочет, чтобы каждый мог играть в игру и получать от нее выгоду независимо от уровня знаний, так что даже не зная языка, вы можете все еще быть погруженным в его «культурное ощущение».

После завершения игра будет передана в школы для учащихся, и — в отличие от игр, в которых есть образовательные элементы с «контрольной точкой, где вам нужно решить пару математических задач, прежде чем продолжить игру», Петерсен намерен интегрировать По его словам, образовательные компоненты в игровой процесс будут более целостными. Игра в настоящее время находится на завершающей стадии разработки с ориентировочной датой выхода в 2020 году и включает в себя озвучку старейшины племени сиу Шайенн Ривер Карл Буффало, искусство от художника из Янктона Дакоты Миган Зефьер, а также программирование и дизайн уровней Мони Гарр из индейца Аквесасне. Оговорка № 59. Выбор работы с этими конкретными создателями был осознанным, потому что Петерсен — вместе с контингентом его товарищей-разработчиков из числа коренных народов — преследует более широкую цель: улучшить возможности коренных жителей рассказывать свои истории с помощью видеоигр.

Когда реки были следами

В 1997 году — за семь лет до выпуска WoW и за год до рождения Петерсена — в продажу поступила Ultima Online , которая быстро стала первой MMORPG, которая достигла 100 000 подписчиков. Элизабет ЛаПенсе, выросшая в Орегоне с Анишинаабе, Метисом и ирландским поселенцем, говорит, что изо всех сил пыталась найти персонажей, с которыми она себя идентифицировала, пока она не начала играть в качестве орка в игровом сообществе Shadowclan.

«По иронии судьбы, игра за орка показалась мне наиболее точным опытом, — говорит она, — потому что мы постоянно защищали землю от крайних обстоятельств». Она вспоминает один из любимых моментов: в масштабном мероприятии, координируемом игроками, она пробралась во вражеский замок и, благодаря своему навыку создания ядов, успешно убила вражеского короля. По ее словам, то, что ей удалось превзойти , было настолько неожиданным, что «они провели остаток сезона, пытаясь отменить эту сюжетную линию, что произошло только потому, что они так недооценили интеллект моего персонажа.”

Сегодня ЛаПенсе — дизайнер, разработчик и доцент факультета СМИ и информации Мичиганского государственного университета. С самого начала работы с сообществом текстовых ролевых игр на AOL в обмен на бесплатный интернет, до входа в модификацию игр путем редактирования Super Mario Bros. и игры в наборе инструментов Aurora от BioWare, она искала способы создавать истории и персонажей ее собственное.

«Мне часто приходится защищать коллаборационистов из числа коренных народов, и я чувствую, что борюсь за то, чтобы их голоса уважали разработчики или учреждения, которые просто хотели использовать всех нас для выполнения того, что они уже планировали сделать до того, как мы все были вовлечены»

С 2007 года LaPensée спроектировал, написал и / или разработал более десятка видео и настольных игр с упором на самоопределение коренных народов и восстановление повествований.«Видеоигры уникальным образом сочетают воедино дизайн, код, искусство и звук, создавая невероятно динамичную форму выражения творческих способностей коренных народов, которые могут привлекать игроков разными способами», — говорит она, повторяя веру Петерсена в то, что игры могут обмениваться опытом способами другая среда может.

Ее заслуги в игре варьируются от Dialect , карточной игры о «языке и том, как он умирает», до разработки Thunderbird Strike , 2D-скроллера, заменяющего обычный бой космического корабля на «громовую птицу, защищающую Черепаший остров» от « змея »- нефтепровод, -« которая угрожает поглотить земли и воды целиком. Ее последняя версия, When Rivers Were Trails , обращается к ее детскому желанию видеть более узнаваемых и узнаваемых персонажей в классических играх. А что может быть более классической детской игрой, чем серия Oregon Trail, которой уже почти 50?

Как и многие представители поколения миллениума, ЛаПенсе вспоминает школьные годы, проведенные в переправе через реки, охоте на бизонов и умираниях от дизентерии, но ей часто хотелось придумать интерпретацию коренного народа. Несмотря на статус образовательного сериала, «Орегонская тропа» подвергалась критике за карикатурное и неточное изображение коренных народов, а также за продвижение экспансии на запад, в ходе которой поселенцы убивали и лишали права собственности миллионы коренных жителей.

Создано в сотрудничестве с Индийским фондом землевладения, When Rivers Were Trails следует за человеком Anishinaabe в 1890-х годах, который был перемещен со своей традиционной территории в Миннесоте и направился на запад в Калифорнию из-за актов о землепользовании, которые требовали почти двух- трети земель коренных народов для поселенцев. Главный герой сталкивается с индийскими агентами, встречается с людьми из разных стран и охотится, ловит рыбу и каноэ, пытаясь по пути уравновесить свое благополучие.

Используя механику путешествия по пересеченной местности, чтобы провести игрока примерно в 2000 миль, игра также основывается на широко распространенном заблуждении о том, что все коренные народы выглядят одинаково или что все племена имеют одинаковые стили традиционной одежды и волос ( боевой чепец или головной убор, например, носят только вожди небольшой горстки равнинных племен).

Чтобы объединить множество различных культур коренных народов, ЛаПенсе не писала все сама. Она использовала эту предпосылку как возможность привлечь более 20 писателей из числа коренных народов, в том числе Карла Петерсена, из племен и народов, расположенных вдоль маршрута повествования, чтобы они рассказали истории самих этих племен и народов.Точно так же она позаботилась о том, чтобы коренные народы принимали непосредственное участие в разработке игры, в которой также присутствует музыка Майкла Шаретта и рэпера Apsáalooke Супамана, а рисунки — иллюстратор Тонгва Уэшойот Алвитре.

LaPensée ставит перед собой цель не только способствовать представительству коренных народов — она ​​также хочет способствовать самоопределению коренных народов. Это означает не только вовлечение коренных жителей в игры, но и предоставление им значимого контроля. Ее приверженность прямому и широкому участию коренных народов в разработке частично проистекает из ее опыта работы с компаниями, которые привлекли ее в качестве дизайнера и посредника между студией и создателями из числа коренных народов, только для того, чтобы показать, что на самом деле они хотят получить резиновый штамп для коренных народов.«Мне часто приходится защищать сотрудников из числа коренных народов, — говорит она, — и я чувствую, что борюсь за то, чтобы их голоса уважали разработчики или учреждения, которые просто хотели использовать всех нас, чтобы делать то, что они уже планировали делать еще до того, как мы все участвует.»

Hill Agency: BARK & byte

«Как будет выглядеть суверенная нация коренных народов?»

При создании мира киберпанка для своей последней игры, Hill Agency: BARK & byte , , это был главный вопрос Миган Бирн. В нем вы играете за Мейган Хилл, П.И. работающий в «трущобах одного из последних крупных городов Северной Америки», которому предъявлено обвинение в раскрытии убийства сестры женщины. Это первая игра от студии Бирн, Achimostawinan Games, которую она основала вместе с аниматором из Maliseet Тарой Миллер.

Использование далекого будущего, по словам Бирна, облегчает обсуждение современных проблем, таких как «глубокое разделение на классы», истощение природных ресурсов и — в духе классического киберпанка Neuromancer — «Что происходит, когда 1 процент настолько удален от природы, что искажает их мышление и поведение », практически до неузнаваемости.Это также дает создателям возможность исследовать потенциальное будущее, например освобожденную коренную нацию.

«Я был действительно удивлен, что эмоциональная реакция, которую я хотел, чтобы люди вызывали, была той, которую они испытывали»

Вместо того, чтобы сосредоточиться на утопическом будущем, в котором, как говорит Бирн, «это как:« О, мы только что решили проблему расизма! И мы решили проблему колониализма! »- Бирн и соавтор Миллер хотели создать Hill Agency прямо перед этой свободой, как исследование того, как будет выглядеть суверенная нация коренных народов, когда она будет на грани — но еще не добился — полной свободы от колониального гнета.

Бирн — Âpihtawikosisân (Métis) и происходит из Болотной / Джеймс-Бэй / Лося-Кри. Самопровозглашенный «ребенок 90-х», который часто посещал игровые автоматы и много играл в Diablo , Бирн вырос в Гамильтоне, Онтарио. Она играла в видеоигры, но не думала о карьере разработчика до 20 лет, когда после увольнений, неполной занятости и безработицы она прочитала в экономическом прогнозе Канады, что дизайнеры и программисты пользуются спросом.

Она подала заявку на участие в программе игрового дизайна в Sheridan College в Оквилле, Онтарио, и, по ее словам, «ей это просто понравилось».Когда она «начала создавать игры и работать над ними», она поняла, что может рассказать историю и вызвать эмоциональную реакцию, и «была очень удивлена, что эмоциональная реакция, которую я хотел, чтобы люди имели, была именно такой».

Итак, Бирн начала использовать ее истории, чтобы рассказывать истории коренных народов. По ее словам, постоянным препятствием было отсутствие коренного представительства и понимания культуры коренных народов:

«У меня был класс по созданию персонажей, и я решил, что собираюсь сделать кри героя и метис-кри злодеем, и я поставил его в классе. Я все этим гордился.

«И профессор такой:« Итак, немного отзывов… Что делает их родными ? »

«И я подумала:«… ну, потому что я основывала ее одежду на образе танцовщиц Fancy Shawl, а узор на ее халате был основан на искусстве Кристи Белкорт … »И я пытался объяснить это и он такой: « Mhm mhm mhm … Послушайте, я мог бы предложить, я нахожу, что иду с» — я был вроде, донцаитдонцаит ‘-‘ оленьей шкурой, или что-то еще… естественно? »И я подумал, нет! Я просто спросил: «Сэр, вы случайно не проявили расизм в отношении меня?» »

Борьба с этим отчуждением и изоляцией, особенно с тем, что ощущают коренные народы, является частью того, почему Бирн тяготеет к ролям, в которых она может помочь другим (особенно молодым) коренным народам находить и создавать сообщества и истории в цифровом пространстве. Она делает это и как член коллектива «Маршруты коренных народов», и как цифровой и интерактивный координатор ImagineNative. Обе организации работают над борьбой с плохим представлением коренных народов в средствах массовой информации, помогая создателям из числа коренных народов напрямую формировать повествования. ImagineNative делает это за счет комбинации общественных образовательных инициатив, профессионального развития и крупнейшего в мире кинофестиваля коренных народов, в то время как «Дороги коренных народов» фокусируются на обучении молодежи из числа коренных народов новым средствам массовой информации и финансированию проектов, которые участники не смогли бы сделать иначе.

Особенно в более отдаленных канадских заповедных сообществах, где детям приходится уезжать далеко от дома и сталкиваться с потенциально смертельными обстоятельствами только для того, чтобы получить среднее образование, трудно сделать карьеру, например, разработчика игр.Бирн говорит, что сообщества могут очень осторожно относиться к карьере молодых людей и скептически относиться к чему-то без многих видимых моделей успеха. Кроме того, как показал Петерсен, сообщества также часто сталкиваются с трудностями — и сталкиваются с высокими расходами — с доступом в Интернет.

Учитывая эти препятствия, работа Бирн за пределами ее собственной разработки игр сосредоточена на важности предоставления людям — особенно молодежи — места для творчества, которое является полностью их собственным, помогая детям научиться создавать игры без необходимости путешествовать, и предоставляя возможности создавать цифровые пространства, в которых они могут рассказывать свои истории.

Terra Nova artwork Изображение: Maize Longboat, Ray Caplin, Mehrdad Dehdashti и Beatrix Moersch

Терра Нова

Как и Элизабет ЛаПенсе, Маиз Лонгбоут — геймер на протяжении всей жизни, у которого были проблемы с общением с персонажами, пока он не играл в фантастическую MMO — в его случае World of Warcraft . Лонгбоут описывает расу тауренов в стиле минотавров как «по сути классический, стереотипный образ коренных американцев Равнин, но со шкурой коровьей расы.Они бродят по Равнинам, имеют тотемные столбы и поклоняются богу по имени Мать Земля ». Но, если не брать в расчет «тропические» образы, когда он впервые встретил тауренов 11-летним мальчиком, он говорит: «Я был очень взволнован, играя за них, потому что я идентифицировал себя с некоторыми из ценностей, которые они могли реализовать. общаться. Я просто подумал, что это круто хоть раз сыграть за представителя коренных народов ».

Но Longboat также указывает, что эта зависимость от культурных традиций в изображении тауренов в игре — что не является единичным случаем для Blizzard — является результатом многовековой дезинформации о коренных народах, которая увековечивает разрушительные стереотипы, которые были в западных СМИ. «навсегда.«Некоторые колонизаторы приехали в Северную Америку и начали писать о людях здесь в их интерпретации, — говорит он, — и это продолжалось более 500 лет. И вот что мы получаем 500 лет спустя: расу [тауренов] в этой видеоигре. И я бы сказал, что это не особенно хорошо ».

С тех пор Лонгбоут, которого зовут Каниенкеханка (могавк) из Шести Наций Гранд-Ривер (заповедник в южной части Онтарио) со стороны отца, и французские канадцы и финны со стороны матери, заметил небольшие улучшения в играх ‘изображения коренных народов, но они были редкостью.Он говорит, что хотя Ratonhnhaké: ton (или Коннор) в Assassin’s Creed 3 является более «аутентичным» изображением индейца, персонаж «по-прежнему полагается на тропу« кровожадного дикаря ».

«Во многих отношениях колонизация не могла бы произойти без щедрости и поддержки коренных народов на территории»

Но в то время как общий ландшафт имеет тенденцию полагаться на эти образы и стереотипы, Лонгбоут говорит, что это не означает, что это полностью , лишенное качественных изображений коренных народов.Особое впечатление на него произвел платформер-головоломка Never Alone / Kisima Inŋitchuŋa 2014 года, в котором используется инупиатский язык, и для которого издатель, E-Line Media, активно сотрудничал и консультировался с инупиатами. «Это был первый раз, когда я действительно слышал, как в видеоиграх говорят на настоящих языках коренных народов», — говорит Лонгбоут. На него так повлияла игра, что она вдохновила его на магистерскую диссертацию в Университете Конкордия в Монреале: изучение процесса и практики создания видеоигр, от разработки до производства, для коренных жителей.

Чтобы понять не только изображения на экране, но также структуры и системы, которые используются для их создания, Лонгбоут изучает разработку видеоигр с точки зрения коренных народов. Что касается практической составляющей своей диссертации, он придумал собственную игру.

Разработанный совместно с техническим директором Мехрдадом Дехдашти, художником микмак и аниматором Рэем Кэплином и звукорежиссером Беатрикс Мёрш и выпущенный в октябре 2019 года, Terra Nova представляет собой кооперативный платформер для двух игроков, исследующий первые контакты между коренными народами и поселенцами в сеттинг далекого будущего. Вы выбираете играть либо Террой, земным хранителем земли, либо Новой, молодым звездным изобретателем. Оба игрока исследуют свое окружение, не подозревая о существовании друг друга, пока их миры не сталкиваются и не начинается формальная совместная игра.

Первый контакт — одна из самых распространенных предпосылок в научной фантастике. Но для коренных народов идея о том, что инопланетная раса организует жестокое вторжение, которое уничтожает их собственное население и их образ жизни, — это не спекулятивная выдумка — это история.«Вы видите это в таких вещах, как« Война мира », -е годы, где есть эта антагонистическая популяция инопланетян, которая спускается [на Землю], и мы не понимаем, чего они хотят, за исключением того, что они хотят, чтобы нас« больше не было ». , — говорит Лонгбоут, что «отражает то, что колониальные нации сделали с коренными народами». Он считает, что причина того, что «рассказы об инопланетянах, пришедших откуда-то из других источников и причиняющих нам вред», настолько распространены, заключается в том, что они рождены из страха перед тем, что «другие сделают с нами то, что мы уже сделали с другими.

Даже в реальных исторических повествованиях, говорит Лонгбоут, «мы обычно получаем только одну интерпретацию первого контакта — фигуру« белого исследователя-мужчину », который пишет исторические записи», поэтому «мы не можем увидеть точку зрения того, кто они связываемся с и ». Первый контакт рассматривается как нечто, что произошло с по коренных жителей, которые рассматриваются почти как неигровые персонажи, которые существуют только для того, чтобы способствовать стремлению главного героя завоевать чужую землю.

Однако, по его словам, «во многих отношениях колонизация не могла бы произойти без щедрости и поддержки коренных народов на территории. Откуда им было знать, что будет дальше? Что они заболеют от встречи с новыми людьми? »

«Часто, — добавляет Лонгбоут, — коренные народы даже занимают руководящие должности по отношению к этим исследователям, которые являются пришельцами в определенном месте, не имея представления, как выжить или выжить за счет местной флоры и фауны или земли.

Сюжет и игровая механика Terra Nova призваны дать игрокам «опыт первого контакта, когда они действительно не знают, каким может быть результат», используя научную фантастику, чтобы преодолеть бесконечные заблуждения, стереотипы и искаженную историю. связаны с концепцией первого контакта в популярной культуре и позволяют игрокам испытать это по-новому, более точно.

When Rivers Were Trails скриншот Изображение: Элизабет ЛаПенсе и другие

Следующие шаги

Для всех четырех разработчиков, представленных в этой истории, видеоигры предлагают шанс создать автономию и суверенитет способами, которых коренные народы не видели и не видели на протяжении веков.«Я рассматриваю эти цифровые пространства, — говорит Бирн, — как одну из немногих вещей, где коренные народы могут что-то сделать, где они могут выразить себя и знать, что никто не сможет войти и нарисовать все это распылением. . А если они это сделают, кого это волнует, есть еще одна копия «.

Благодаря уникальной иммерсивной интерактивности, которую они предлагают, игры позволяют коренным народам делиться и размышлять о своем опыте в культуре, которая обычно искажает или заставляет их замолчать. «С точки зрения передачи сценариев коренных народов, — говорит Лонгбоут, — видеоигры могут быть отличным способом для людей не воплотить опыт коренных народов , но испытать опыт коренных народов — неуместным образом.”

Бирн соглашается. «Что мне нравится в игровой механике, — говорит она, — это то, что вы можете объяснить или выразить что-то с помощью механики, которую вы, возможно, не сможете сформулировать с помощью слов или даже звука или изображения. Кому-то очень трудно разделить чувство, как они могут разделить визуальное представление или предложение — я думаю, это обходит это сопротивление слушанию «. Тем не менее, предупреждает она, слишком часто эта работа превращается в «болевой туризм» — где реальные истории о страданиях объявляются развлечением, а реакция потребителей — это та, которую она резюмирует так: «О, это так грустно. ! 10 из 10.”

«Многие крупные студии в значительной степени полагаются на советников по культуре, не цитируя цитаты, и очень мало активного участия с нуля»

Каждый разработчик должен выбрать свой подход к этому. Лапенсе, например, не возражает, если ее игры не всегда «рассчитаны» на игроков, не принадлежащих к коренным народам, потому что, по ее словам, «моя аудитория в первую очередь — игроки коренных народов». И независимо от того, являются ли их игры явно образовательными или подразумевают их в том, что они изображают, все четыре разработчика хотят отдавать приоритет играм и созданию игр, которые активно стремятся нанимать, обучать и / или финансировать других разработчиков и художников из числа коренных народов.

Это потому, что все они верят, что, в конечном итоге, изображение на экране настолько же полезно, насколько это возможно. «Для меня это не столько контент, сколько то, кто за рулем», — говорит Бирн. «Во многих крупных студиях сильно полагаются на советников по культуре без цитирования и очень мало активного участия с нуля», что означает, что студии редко налаживают реальные отношения с представляемыми коренными народами или искать и поддерживать работу коренных народов, а не искать представителей коренных народов для штамповки проектов, которыми студии уже решили заниматься.

Бирн также говорит, что студии, не принадлежащие к коренным народам, особенно более крупные, могут помочь улучшить представительство в отрасли, активно ища, финансируя и поддерживая проекты и творческих работников коренных народов, а не решая для себя, какие истории рассказывать. «Уже есть коренные народы, которые делают большую работу», — говорит она. «Почему бы просто не позвонить и сказать:« Эй, мы хотим поддержать такого рода работу под нашим знаменем — взять на себя роль продюсера или издателя и помочь сделать отрасль более доступной для вас »?»

Слишком часто, по словам ЛаПенсе, студии привлекают коренных жителей с заявленной целью улучшения представительства, но терпят неудачу, потому что не дают им значимого слова.Она говорит, что решение состоит в том, чтобы нанять команду креативщиков коренных народов — «не только по одному токену на игру» — и «дать местным креативщикам возможность информировать дизайн, а также дать им оценку, а не просто дать им должность консультанта».

Все они думали о том, чем они могут заняться, имея больший бюджет и большую поддержку типа AAA. Для Longboat это шутер, который соответствует взглядам коренных народов и экспериментирует с , а не насилием, не теряя при этом веселых и соревновательных элементов.Для Бирн это ролевая игра Метис-Кри, для которой она создавала персонажей в школе. Лапенсе говорит, что она создаст коммерческую игру о «ругару [мифическое существо в стиле оборотня] в космосе», где обитающие в космосе ругару используют «гидроакустическое оружие и телепортацию для защиты своих территорий от колонизирующих космических поселенцев». И Петерсен хочет продолжить миссию Tipi Kaga — и его любовь к MMORPG — еще дальше, с MMO, в которой коренные народы со всего мира могут общаться друг с другом через сюжетные линии и миры коренных народов, и где чаты позволяют игрокам общаться друг с другом. другие на их родных языках.

Геймеры, создатели и персонажи из числа коренных народов были недостаточно или искажены с первых дней индустрии. Призывы к увеличению общего разнообразия в играх становятся все более распространенными как от потребителей, так и от создателей — и хотя некоторые студии начали отвечать на эти призывы, остается опасение, что эти ответы до сих пор были недостаточными. Но для студий и разработчиков, которым требуется осмысленное представление коренных народов — как на экране, так и за ним — такие разработчики, как Longboat, отмечают, что решение несложное: «Часто, — говорит он, — лучший способ сделать это — просто Передайте право принятия решений людям, чью историю вы пытаетесь рассказать.”

[ Изд. примечание: многие термины, используемые для обозначения коренных народов — как в целом, так и при обсуждении конкретных племен и наций — были определены поселенцами и колонистами. Единого мнения по поводу «правильной» терминологии нет, но из-за критики в адрес терминов «индеец» и «коренные американцы», в частности, в этой статье термин «коренные жители» используется в качестве общего дескриптора. Ссылки на племенную принадлежность людей в этом материале, где это возможно, используют их предпочтительную терминологию. ]

8 самых больших заблуждений людей о коренных американцах

Некоторые коренные жители любят термин «коренные американцы», в то время как другие ненавидят его, и это нормально.

Эрик МакГрегор / LightRocket через Getty Images

Между «индейцами», «коренными американцами» и «исконными народами» существует множество универсальных терминов, которые используются для описания коренных жителей Северной Америки.Меня часто спрашивают, «какой из них правильный?»

Честный ответ на этот вопрос: все зависит от обстоятельств. У каждого универсального термина найдутся поклонники и недоброжелатели.

Насколько я понимаю, «индеец» или «индеец Америки» — это официальный термин. Ветвь правительства США, которая в первую очередь взаимодействует с племенами, называется «Бюро по делам индейцев и ». В моей племенной идентификационной карточке большими буквами вверху написано: «Племя Cowlitz индейцев ». Я не слышу, чтобы мои друзья из числа коренного населения часто произносили слово «индеец» с общим ощущением, что «индейцы из Индии», хотя иногда мы будем называть себя индейцами, сокращенно «NDN» в цепочках электронной почты и текстовых цепочках. потому что это круто.

«Коренной американец» — это термин, который я чаще всего использую в непринужденной беседе, причем его часто сокращают до просто «коренной американец» из соображений удобства и для интересных замечаний. Имея это в виду, многие коренные жители считают термин «коренные американцы» оскорбительным, потому что ассоциировать нас с «Америкой» — все равно что втирать соль в рану, что, мальчик, я получаю!

«Первые нации» — это канадский термин, обозначающий коренное население Канады. Иногда этот термин используют коренные жители Соединенных Штатов, но официально он относится к нашим друзьям к северу от границы.

«Коренные народы» — это наиболее «проснувшийся» термин для использования, и он отлично подходит для описания любых групп, изначально проживающих в определенном месте.

Если вы хотите сделать всех счастливыми, лучше всего называть людей по их племенной принадлежности. Я не «индиец», я, например, «Коулитц». Тем не менее, я понимаю, что запоминание почти тысячи племенных принадлежностей может быть непростой задачей, когда ваш разум уже полон забавных фактов о ваших любимых конкурсантах «Холостяк».(Вы знали, что Колтон Андервуд из 23 сезона играл в футбол? Так интересно!)

И, наконец, если вы хотите сделать меня счастливым, назовите меня Джои Клифт. Это мое имя!

Глава 3

Резюме и анализ Глава 3 — Великое видение

Сводка

В этой необычно длинной главе у Черного Лося в возрасте девяти лет видение.О его жизни в возрасте от пяти до девяти лет нечего сказать. За это время белые люди переехали из индейских лагерей, чтобы жить вдоль недавно построенной Union Pacific Railroad. Строительство этой железной дороги и ее последующее расширение до Трансконтинентальной железной дороги (1869 г.) разделили огромные пастбища бизонов на северную и южную половину. Половина стада в любом случае была больше, чем люди Черного Лося могли использовать.

Черный лось ест, когда слышит голос, говорящий ему поторопиться, потому что его ждут его деды.Он заболевает и не может ходить. Его ноги, руки и лицо опухают. Индейцы перемещают лагерь, но он так болен, что его нужно нести. Когда его кладут отдохнуть в вигвам своих родителей, он видит через отверстие наверху тех же людей, которых он видел в небе четыре года назад. Они зовут его, что его ждут деды. Облако уносит его вслед за людьми к месту, сделанному из облаков, в котором он видит необыкновенное, в высшей степени символичное видение. Черный Лось описывает это очень подробно.

В облачном мире гнедой конь приветствует Черного Лося и говорит ему, что он расскажет Черному Лосю историю жизни себя и других. Гнездовья лошадь делает круговой поворот в четырех направлениях: север, юг, восток и запад. По двенадцать лошадей в каждом направлении, каждая группа из 12 одинаковых по цвету: лошади на севере белые, на юге оленьи шкуры, на востоке — щавель, а на западе — черные. Бухта говорит ему, что лошади отвезут его к дедушкам. Затем небо заполняется танцующими лошадьми, которые превращаются в разнообразных животных и убегают, пока бухта и Черный лось идут дальше, возглавляя строй лошадей с четырех сторон.Они подходят к облаку, превращающемуся в вигвам с радугой вместо двери. Внутри вигвама ждут шесть дедушек.

Первый Дед говорит Черному Лосю, что его деды по всему миру созывают совет и что они будут учить его. Затем Черный Лось понимает, что это Силы Мира. Каждый из шести Дедов по очереди рассказывает Черному Лосю что-то о себе и будущем своего народа и дает ему символический объект. Первый дедушка дает Черному Лосю деревянную чашу с водой, которая содержит небо, которое является силой жизни, и лук, который дает силу разрушать.Он говорит Черному Лосю, что его дух — это Орлиное крыло, а затем превращается в голодного черного коня. Второй дедушка дает ему траву, которая откормляет вороного коня, который снова становится первым дедом. Второй Дед говорит Черному Лосю, что он заставит нацию жить и что у него будет сила крыла белого гиганта; он превращается в белого гуся. Третий дедушка дает ему трубку мира с пятнистым орлом на ней и говорит ему, что он вылечит все, что болеет.Он указывает на красного человека, который превращается в бизона, и присоединяется к лошадям, которые также превращаются в бизонов. Четвертый дедушка дает ему красную палку с ростками и птицами на ветвях, говоря, что это живой центр нации и что Черный Лось спасет многих. Черному Лосю кажется, что он видит в тени палки деревню, где люди лежат, как обруч, а палка посередине цветет, как дерево на пересечении красной дороги и черной дороги. Четвертый Дед говорит Черному Лосю, что дорога с севера на юг (красная) хорошая, а дорога с востока на запад (черная) — это проблемы и войны.Он говорит, что Черный Лось будет ходить с силой на обоих и уничтожит врагов народа. Затем он превращается в лося. Пятый Дед превращается в подорлика и говорит Черному Лосю, что у него будут особые отношения с птицами. Шестой Дедушка меняется на его глазах, регрессируя в возрасте, пока он не станет мальчиком, который сам стал Черным Лосем. Он говорит Черному Лосю, что у него будет его, Дедовская, власть, и что его нация ждет больших неприятностей. Он дал ему имя «Растяжка крыла орла».

После того, как Деды заканчивают говорить с ним, голос суммирует все, что ему было дано.В своем видении он едет на гнедом коне, пока не встречает синего человека в пылающей реке. Белые, красные и желтые войска пытаются атаковать синего человека и терпят поражение. Черному Лосю удается убить его, и он знает, что он принял форму дождя и убил засуху.

Черный Лось видит обведенную деревню и ему говорят, что это его. Кажется, что все в деревне мертвы или умирают, но когда он проезжает мимо, они оживают. Голос говорит ему, что это центр обруча нации, который ему дали, что заставило людей жить.Голос говорит ему дать им цветущую палку, священную трубку и крыло белого гиганта. Когда он сажает палку в центр обруча, из нее сразу же вырастает дерево, под которым счастливо живут все живые существа. Священная свирель летит на крыльях орла, неся мир. Рассветная звезда восходит, и голос говорит, что она принесет мудрость всем, кто ее увидит. Вся группа, включая духов мертвых из прошлого, идет вместе с Черным Лосем и заливом по красной дороге; голос говорит, что они священно ходят по доброй земле.Они должны пройти четыре подъема, каждое из которых становится все более крутым и сложным. После первого люди превращаются в животных, а после второго — животные беспокойны, и листья падают с дерева. Голос говорит, что с этого момента Черный Лось должен помнить, что ему дали, потому что его люди будут в затруднительном положении. Они начинают идти по черной дороге, и обруч нации сломан. Четвертый подъем ужасен: люди и их лошади голодают, а голос, руководивший ими, кажется, плачет.В этот момент Черный Лось видит окрашенного в красный цвет человека, который превращается в бизона, рядом с которым растет священная четырехлучевая трава. Трава цветет четырьмя цветами, которые представляют четыре направления, и растет там, где раньше было дерево, в центре обруча. Черный Лось видит драку, стрельбу и дым, а его люди убегают, как ласточки. Его собственная лошадь превратилась в кожу и кости, но он лечит ее с помощью травы.

Входят четыре девственницы с некоторыми символическими предметами, подаренными Дедами Черному Лося.Они танцуют, и лошади танцуют. Он смотрит свысока на свой народ, и земля восстанавливается, и они снова счастливы. Все еще на своем коне, он видит весь мир как единое целое, обручи многих народов, объединенных в один обруч, с одним могучим деревом, укрывающим всех как детей одного отца и одной матери. Он увидел, что это свято. Двое мужчин прилетают и дают ему посадить священную траву. Голос говорит ему, что он вернется к своим шестью дедушкам, и он следует за двумя летающими людьми, которые превращаются в стаи гусей.Черный Лось едет через вигвам Дедов, сделанный из облаков, радуги и молний, ​​и они приветствуют его с триумфом. Деды говорят ему, что он вернется с полномочиями и восстановит свой народ. Они передают ему священные дары, которые давали ему раньше. Он видит себя среди своего народа, лежащим, как мертвый, что его деды называют священным. Когда Черный Лось покидает Дедов, он одинок и оглядывается, чтобы увидеть подорлика. Радужный вигвам исчезает, он видит свою деревню и спешит к ней.Он входит в свой вигвам и видит, что его родители ухаживают за больным мальчиком, которым является он сам. Затем он приходит в сознание и грустит, потому что его родители не понимают, где он был.

Анализ

Это, безусловно, самая длинная глава в книге, и она представляет центральное событие жизни Черного Лося, его видение. Во многих индейских племенах, включая сиу, было обычным явлением вызывать видения с помощью поста и потоотделения во время посвящения во взрослую жизнь. То, что переживает Черный Лось, здесь другое.Видение пришло к нему, а не к побуждению, указывая на то, что он выделен для получения чего-то экстраординарного. Важно, чтобы другие особые люди в отряде, святые люди и знахари, осознавали уникальный опыт Черного Лося и поддерживали его в том, чтобы отстаивать ту племенную роль, на которую его направляет видение. Видение Черного Лося отчасти апокалиптично, то есть оно касается конца истории или человечества в вообразимом будущем. Апокалиптические видения не являются чем-то необычным во время кризиса в культуре; Исторически опасения по поводу того, что миру, как он известен, вот-вот наступит, возникли даже на рубеже веков или тысячелетий, как, например, паника 2000-го года в конце 1990-х годов.В иудео-христианской традиции также присутствует апокалиптический феномен, особенно концепция последнего суда или судного дня, представленная в Книге Откровений в Новом Завете. Видение Черного Лося представляет собой сжатую историю человечества, от его невинного и блаженного начала, подобного Эдемскому саду, через трудное настоящее и ужасающее ближайшее будущее до окончательного возвращения к процветанию и счастью, аналогичному его первоначальному состоянию.

Видение представляет собой целостную систему изображений (иконографию), которые имеют общепринятый смысл среди сиу.Например, числа четыре и двенадцать имеют большое значение. Число 12 используется в числе дев, лошадей и бизонов. Есть четыре направления (север, юг, восток и запад), четыре сезона, четыре возраста жизни человека и четыре возраста (восхождения) в истории племен. Различные цвета и качества, а также священные предметы связаны с четырьмя направлениями, которые выделяют четыре четверти света, а именно:

СЕВЕР

белый

зима

белые лошади

Крыло белого гиганта

трава

смерть

ЮГ

желтый

лето

оленьих лошадей

священный обруч

цветочная палочка

срок погашения

ВОСТОК

красный

пружина

щавелевые лошади

звезда рассвета

труба

молодежь

ЗАПАД

черный

осень

вороные кони

чашка неба

лук

старость

Очевидно, что форма круга тоже священна.Как и многие племена американских индейцев, сиу не использовали колесо в практических целях, пока не начали перенимать технологию белых. Например, «пони-перетаскивание», которое часто называют Черным Лосем, своего рода сани, запряженные лошадьми, используемые для перемещения людей и оборудования, использовались вместо телеги или телеги с колесами. Для Черного Лося число четыре обозначает круг, а не квадрат, поскольку четыре направления обозначают землю. Священный обруч его нации, о котором он говорит, — это интегрированное и сплоченное сообщество его народа, представленное как внутри круга.Основание вигвама круглое, и стоянка вигвамов обычно располагалась по кругу. Представление Черного Лося о лошадях в четырех разных направлениях имеет визуальное сходство с мандалой, круглым рисунком с геометрическими компонентами, первоначально используемыми в индуизме и буддизме для выражения духовной целостности.

Чаша, содержащая небо, священная трубка, четырехлучевая трава и цветущая палка — священные объекты, которые будут повторяться в более поздних видениях Черного Лося. Он будет включать их в свои лечебные практики и ритуалы, которые он выполняет для общины как святой человек.Бизоны, которых сиу обнаружили на равнинах, когда они мигрировали из лесов верхнего Среднего Запада в восемнадцатом веке, и лошади, завезенные испанцами в начале шестнадцатого века, были священными животными для сиу, как и орлы. Орел можно было бы считать тотемом для Черного Лося — животного, которое для него особенно важно. Ему дали имя Орлиное крыло, и на протяжении всей остальной части повествования он сообщает, что чувствует себя втянутым обратно в мир своего видения, когда слышит свист орла.

Видение Черного Лося предвещает судьбу сиу, которые когда-то были процветающими и свободными, но теперь, с приходом белых, утратили чувство общности и единство. По мере того как его история продолжается, точность этого видения раскрывается, что может вызвать вопросы относительно того, сформировал ли Черный Лось свое видение задним числом. Это вопрос, на который просто невозможно ответить; повествование просит читателя признать достоверность мистического опыта. Трудно сказать, насколько редактирование Нейхардта и обращение Черного Лося в католическую веру позже в его жизни повлияли на описание иконографии его видения.Конечно, его числовую символику можно сравнить с иудео-христианской традицией; символические объекты (чаша, цветущая палка) даже сравнивали с рисунками в колоде Таро. Возможно, ранний психоаналитик Карл Юнг, который теоретизировал, что определенные символы и образы (архетипы) имеют значения, общие для всех людей, какими бы бессознательными мы их ни были, предложил более точную интерпретацию.

Глоссарий

Жирная трава перевод термина лакота для области вокруг реки Литтл-Бигхорн.

гнедая рыжевато-коричневая лошадь; красновато-коричневый окрас такой лошади.

олень лошадь желтовато-серая; желтовато-серый окрас такой лошади.

щавель конь светлый рыжевато-коричневый; светлый красновато-коричневый окрас такой лошади.

Обруч нации (также впоследствии называемый «священным обручем») воображаемый круг, олицетворяющий традиционную самобытность общины и социальную и культурную целостность нации сиу.

counting coup ритуал сиу нанесения удара по упавшему, раненому или мертвому врагу; Первый человек, совершивший переворот , считается самым храбрым из группы, почти таким же храбрым, как и тот, кто победил врага.

drouth вариант написания засухи.

waga chun шелест дерева, тополь.

тремоло голосовой вызов, производимый повторяющимися колебаниями голоса.

четырехлучевой с четырьмя ветвями или листами, исходящими из центральной точки.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Следующая запись

Тренинги психологические для взрослых: Психологические упражнения для личностных тренингов

Пт Май 29 , 2020
Содержание 16 лучших онлайн-центров, проводящих психологические тренинги: цены, темы, программыЦентр НЛП в Образовании под руководством А. ПлигинаMental SkillsTerra AmourПсихологи.Центр сексуального образования «Secrets»ICDS-GROUPСамопознание.руМЦПиРАкадемия БлагополучияАвторский тренинг Татьяны РусинойЦентр развития личности «Arcanum»Ресурсно-Эмоциональная ТрансформацияEricksonМеждународный образовательный центр «Позитивные решения для родителей»Академия женского совершенстваАвторский тренинг Марии ТимошенкоЧем удивить гостей? Психологические игры для взрослых.Игры на креативностьИгра на […]