Эротическое искусство шибари: как и зачем связывать своего партнёра
Что такое шибари
Искусство шибари берёт начало в японских боевых техниках связывания ходзё-дзюцу. Их целью было не только обездвижить пленника, но и подчеркнуть его социальный статус — для этого использовались разные методы обвязки. С окончанием войн техники связывания перекочевали в обычную жизнь: пленников заменили женщины, а сам процесс стал цениться за красоту обвязки.
Сейчас шибари — это прежде всего мастерство эстетического верёвочного бандажа, не лишённое медитативного свойства. И безусловно, оно имеет эротический подтекст: шибари может быть использовано для фиксации партнёра (чаще, но не обязательно женщины). Кроме того, отдельные элементы обвязки могут воздействовать на его эрогенные зоны.
Каким образом применять эту технику в личной жизни, каждый решает сам. Главное — помнить: превыше всего обоюдное желание и, особенно на первых порах, осторожность.
Как выбрать верёвки для шибари
Материалы
Верёвки бывают двух видов: натуральные и синтетические. Последние более износоустойчивы, но всё-таки являются не лучшим вариантом: они хуже держат узел и могут оставлять на коже ожоги.
С верёвками из натуральных материалов всё тоже не так просто. Хлопковые — самые мягкие, но именно это может стать проблемой для любителей острых ощущений. Льняные верёвки тоже мягкие, но иногда могут содержать в себе твёрдые включения, способные повредить кожу.
Классика жанра — джутовые верёвки. Они довольно мягкие, чтобы не нанести травм, но и в меру грубые, чтобы человек ощущал фиксацию.
Верёвки для шибари могут быть выполнены и из других натуральных материалов. Делайте выбор, основываясь на собственных ощущениях и ощущениях партнёра. И лучше покупайте обработанные верёвки в специализированных магазинах.
Размер, длина, количество
Чтобы не запутаться в многообразии размеров, для начала выберите верёвки средней толщины: 6–8 мм.
Более тонкие варианты будут смотреться не так красиво и сильно врезаться в тело. С толстыми работать сложнее, да и применяются они чаще для распределения сильной нагрузки (например, при подвешивании, а это точно не первый шаг в шибари).
Количество верёвок зависит от длины (как правило, чем длиннее, тем меньше их нужно) и от количества узлов и плотности обвязки. Проще говоря, завязать один узел можно одной короткой верёвкой. Но если вы хотите создать сложный узор, потребуется две-три, а то и больше.
С каких элементов начать
Базовые элементы шибари — обвязка рук, ног, груди и фиксация всего тела. Лучше начинать с чего-то простого, используя руководства или собственную фантазию. В конце концов, шибари — это искусство, единственной правильной техники связывания не существует.
Связывание рук узлом «стремя»
Этот узел достаточно надёжный и при этом не затягивается самостоятельно, что снижает вероятность случайной травмы. Начинать лучше с него.
Сложите верёвку вдвое и соедините в узел, как показано на картинке. Просуньте запястья партнёра в отверстие, где находятся средний и безымянный пальцы, и отрегулируйте натяжение петли. Верёвка должна плотно прижимать ладони друг к другу, но не причинять боли.
onona.ruЗакрепите петлю несколькими простыми узлами. Они должны лежать ровно, без перехлёстов.
onona.ruАналогичным образом можно обвязать одно запястье или связать руки за спиной.
Связывание ног
Привяжите верёвку к лодыжке лежащего на спине партнёра узлом «стремя».
tihiy-omut.ucoz.ruПопросите партнёра максимально согнуть ногу в колене, можно лёгким усилием ещё сдвинуть её на пару сантиметров. Верёвку оберните по внешней стороне бедра, затем по внутренней, обратно к лодыжке.
tihiy-omut.ucoz.ruТеперь пропустите верёвку под уже лежащий виток за узлами, которые фиксируют привязанную лодыжку.
Сделайте ещё один виток вокруг ноги, но уже в обратном направлении. Он должен аккуратно расположиться поверх первого витка с тем же натяжением.
Как и в предыдущем случае, пропустите верёвку под уже лежащий виток и снова измените направление движения. Следующий виток кладётся по направлению к середине бедра и с несколько меньшим натяжением. Верёвка снова делает оборот, доходит до начала витка, пропускается под него и ведётся в обратную сторону.
tihiy-omut.ucoz.ruСделайте новый виток над предыдущим, вплотную к нему и с тем же натяжением. В месте перегиба пропустите верёвку под предыдущий виток. Затем закрепите узлом и уведите вниз.
tihiy-omut.ucoz.ruТеперь немого подтяните два нижних витка верёвки с внутренней стороны бедра, чтобы они плотнее охватывали ногу.
tihiy-omut.ucoz.ruКонечный этап: пропустите верёвку между бедром и голенью, обхватите ею нижние витки и с небольшим натяжением выведите обратно. Закрепите верёвку узлом. Обвязка готова.
ucoz.ruПодробные инструкции по выполнению других видов узлов и различных обвязок представлены на этом сайте. Также интересные видеоуроки можно найти на этом YouTube-канале.
Техника безопасности
Возможные проблемы
Повреждение нервов — одна из самых частых травм. Не менее опасно пережать сосуды. Поэтому, если у человека есть проблемы с нервами или сосудами (или предрасположенность к ним), стоит ещё раз подумать, прежде чем практиковать шибари.
Так или иначе, есть точки, с которыми нужно обращаться особенно бережно:
- Лучевой нерв на внешней стороне руки между трицепсом и дельтовидной мышцей. Лучше класть верёвки ниже этой области.
- Плечевое сплетение в подмышечной впадине. Эту область лучше вообще не использовать.
- Шея. Эта зона тоже под запретом: можно банально спровоцировать удушье.
- Запястья. Нужно связывать без лишнего давления, чтобы не повредить нервы.
- Бедренная артерия примерно на 10 см ниже паховой области.
Её не стоит слишком пережимать верёвками и узлами.
Её не стоит слишком пережимать верёвками и узлами.Диабет, астма, проблемы с суставами или давлением — всё это тоже может быть противопоказанием к шибари. Ну или, по крайней мере, об этих заболеваниях нужно сообщить заранее.
Коммуникация
Коммуникация — важное условие любого действа, подразумевающего ограничение движения. Во-первых, партнёры должны заранее обговорить, чего они хотят, и следовать этим договорённостям. Доверие — это основа любых подобных практик.
Во-вторых, в процессе связывания сабмиссив (тот, кого связывают) должен давать обратную связь: какая поза и степень фиксации допустима, не возникает ли боль, сколько её можно терпеть.
О боли нужно сообщать сразу, а не ждать, пока она станет невыносимой.
Кроме того, связанного человека нельзя оставлять в одиночестве. После сеанса шибари нужно побыть рядом с партнёром, поддержать его, если это необходимо. После связывания у людей могут возникнуть самые разные психологические реакции.
Необходимые вещи
- Ножницы, чтобы в экстренном случае быстро разрезать верёвку.
- Аптечка, если потребуется медицинская помощь.
- Халат или одеяло, чтобы накинуть его на партнёра после сеанса.
- Небольшой запас воды и еды: процесс связывания может затянуться, а после него неплохо подкрепиться.
Занимайтесь шибари в хорошем состоянии души и тела. Заранее удовлетворите все базовые потребности. И не употребляйте алкоголь или наркотики (до, во время, а лучше и после).
В остальном старайтесь полагаться на своё благоразумие, больше тренироваться и просто получать удовольствие.
секреты японского искусства эротического связывания
Люди во все времена были гедонистами и рассматривали красивое тело как венец творения – самое удачное произведение природы или Бога (кто во что верит). И как только человечество не изощрялось в воспевании бренной плоти и разнообразных услад, ей доступных! И пока стыдливые европейцы в эпоху Возрождения ограничивались живописным изображением дамских прелестей на холсте, японцы (недаром ведь самая загадочная нация!) с удовольствием исследовали все телесные возможности.
И охотно делились своими открытиями с миром. Восток – дело тонкое
В наше время тело как произведение искусства рассматривают сразу во многих областях (боди-арт, татуаж), но японцы подарили нам намного более интересную традицию – шибари. Это загадочное слово (синонимы: сибари, кинбаку) обозначает искусство эстетически-эротического связывания (бондаж). Шибари используется как необычный способ фиксации тела в эротических играх (для тех, кто любит погорячее), так и концептуальный арт для создания уникального объекта из женских форм и веревочных узлов и переплетений. Здесь тонко переплетаются чувственность модели, авторское видение мастера и глубокий эмоциональный контакт между ними, основанный на безоговорочном доверии. Без него в такие, скажем прямо, небезопасные игры лучше и не ввязываться.Фотографии шибари ассоциируются у большинства обывателей с садомазохизмом. Бондаж и правда часто применяют во время БДСМ-сессий, но это лишь поверхностный взгляд. Японцы не так просты… А что касается садомазо, это дело абсолютно добровольное и происходит только по обоюдному согласию двух взрослых людей.
Некоторые относят к категории мазохистских поступков и регулярные тренировки в спортзале. А вот Восток, как всем давно известно, дело тонкое, потому и не для всех понятное.
Опасные связи
Шибари отличается от обычного эротического и БДСМ-бондажа как раз использованием сложных и эстетично привлекательных конструкций из веревок и частей тела. Здесь вам и эротика, и высокое искусство в одном флаконе.Ходят мифы, что шибари зародилось в Японии еще в XV–XVI веках как особая техника связывания военных пленных. Называлась она ходзе-дзюцу и выполняла функции полного обездвиживания или даже паралича противника. Однако эксперты, всерьез исследующие корни возникновения кинбаку, категорически опровергают эту версию (об этом читайте ниже).
На самом деле шибари – относительно молодое искусство, которое расцвело лишь в XX веке, после Второй мировой войны. Сибари быстро обрело популярность в Стране восходящего солнца и даже было театрализовано в традиционном театре кабуки.
В начале 2000-х кинбаку начало завоевывать остальной мир – сегодня специализированные шоу и фестивали проходят не только на родине шибари, но и в США, странах Западной Европы и России. Женские тела не только обвязывают причудливыми узорами – опытные мастера могут и подвесить в воздухе обвязанную девушку. При умелом подвесе боли и дискомфорта модель не испытывает. Однако этому нужно учиться не одну неделю.
Искусство доверия
О мифах, окутывающих загадочное эротическое искусство, мне удалось поговорить с настоящим экспертом – Александром Соколовым, московским мастером, который считается одним из лучших не только в России, но и в СНГ. Alek Zander (ник Соколова в сети) – автор первого на русском языке учебника шибари для новичков. Александр обменивается опытом с мировыми гуру шибари, ездит на зарубежные фестивали и проводит авторские мастер-классы и семинары. После общения с ним начинаешь лучше понимать японские тонкости.О настоящей истории возникновения
«В начале XX века художник Сеию Ито отснял садомазохистскую фотосессию «Наказанные женщины», которая, впрочем, особого отклика у японцев не вызвала.
Потом началась Вторая мировая война – естественно, японцам стало не до эротических развлечений. В 1960-70-х годах в Японии начался период так называемого эротического ренессанса – связывание начало вызывать живой интерес. Популярность заовевал Осада Эикити, который смотрел на эротическое связывание в профессиональном ключе – разрабатывал технику, давал мастер-классы, выступал перед публикой. Именно это я и считаю моментом зарождения феномена японской культуры под названием шибари или кинбаку».О связи шибари с древней техникой боевого связывания ходзе-дзюцу
«Это красивые байки, которые рассказывают иностранным туристам. Конечно, в шибари используют некоторые приемы ходзе-дзюцу. Но лишь потому, что оба вида – связывание человека «на японский манер». Вот и вся связь.Причины возникновения мифов и сказок о «древнем самурайском искусстве» понятны. Европейцы в большинстве своем боятся секса: нас с детства приучали к мысли, что секс – это запретный плод, что сексуальное наслаждение – это грех и стыд, что все приличные люди «извращениями» не занимаются.
Где нет места сексу, там есть место разговорам об искусстве. Хотя для восточных наций секс – уже искусство, они рассматривают его как способ духовного поиска и самосовершенствования. Поэтому шаблонам, стереотипам и ограничениям в спальне вообще не место.
Европа ошибочно воспринимает секс как механическую акробатику, которая нужна для унылого удовлетворения природных потребностей. Говорить о провокационном искусстве можно, но только после осознания того, что темная сторона человека и его сексуальности – это так же нормально, как и светлая. Без этого равновесия настоящего искусства не будет».
Об опасности игр
«Конечно, в процессе связывания существует опасность для модели. Во-первых, травму, нанесенную некачественными веревками, можно будет обнаружить только после окончания сессии (а это может быть несколько часов). Поэтому всегда нужно использовать натуральные веревки (лучше из джута) и учиться у опытного мастера, если мечтаете, к примеру, подвесить девушку и не хотите ее покалечить.
К тому же, связанный человек абсолютно беспомощен – помните об этом. Вся ответственность за него ложится на плечи мастера, который должен быть порядочным и ответственным человеком. А если с ним что-нибудь случится в процессе? В общем, к столь опасным играм нужно быть морально подготовленным».О мифах про терапевтический эффект связывания
«Многие начитались в интернете сказок о том, что шибари дает эффект сродни точечному массажу. Это чушь. Обвязки в шибари статичны, а точечный массаж должен стимулировать точки в определенной последовательности, с определенной силой нажима. Кроме того, биологически активные точки располагаются в основном на ушах, ладонях и ступнях. А эти части тела практически не обвязываются. Думаю, единственный «терапевтический» эффект может произойти, если обвязать женщине какую-либо ее эрогенную зону или внешние половые органы – тут и объяснять не нужно».Пробуем запретный плод
Если вы находите шибари эстетически привлекательным, а ваши отношения с партнером построены на доверии, почему бы не попробовать восточную экзотику?Главное – одновременно ответственный и творческий подход.
Основное требование – качество веревки. Она должна быть натуральная (лучше джут, можно пенька) – синтетическая может после неумелого и резкого затягивания оставить на коже ожоги. Толщина тоже играет роль – тонкие веревки будут больно впиваться в тело. Идеальную веревку найти сложно – профессионалы заказывают ее в европейских странах и даже в самой Японии. Но если сильно захотеть, можно попробовать договориться с консультантом в крупном хозяйственном магазине или на рынке. Новичкам советуют начинать с 4-метровой длины, если фантазии хватает на обвязку всего тела, то нужно не менее 10-12 метров – все зависит от сложности и масштаба композиции, которую хочет создать автор.
Создание шибари-композиции может длиться часами, поэтому потребует терпения от обоих партнеров. Если вы планируете использовать эту технику как сексуальную прелюдию, но при этом не обладаете выдержкой древнегреческих философов-стоиков, то ваша затея, скорее всего, потерпит фиаско. Как эротическая игра, шибари больше подходит для пары, желающей как можно глубже познать друг друга и уделить этому максимум времени.
Не забудьте о технике безопасности
Выше мы уже писали о том, что риск в шибари-сессиях присутствует всегда. Поэтому на всякий случай перед началом поставьте на видное место аптечку и ножницы для моментального разрезания веревок – это ваш арсенал для экстренных случаев.Обязательное условие – осознанное и добровольное согласие обоих партнеров. Если ваш возлюбленный настаивает на подобном досуге, а вас панически пугает связывание, ни в коем случае не идите на поводу! Излишний пыл одного и тревожная паника другого человека редко заканчиваются хорошо.
Никакого алкоголя для храбрости. Если вдруг увлечетесь, то море станет по колено, и вы просто можете легко заработать тяжелую травму. А потом будете объяснять бригаде скорой помощи, почему вас скрючило в неестественной позе, да еще и в веревочных путах.
Если у вас есть хронические заболевания, дважды подумайте, прежде чем пускаться в эксперименты. Но даже если вы – абсолютно здоровый человек, нужно следить, чтобы веревки не пережимали вены, артерии, шею, подмышечные впадины и прочие потенциально опасные зоны.
И лучше до начала игры придумать стоп-слово, которое моментально остановит сессию, если нарушен болевой порог или одного из партнеров охватила опасная паника.
Основные узлы шибари
Самые распространенные типы шибари-обвязок – руки перед собой, руки за спиной, ноги к коленям и связанные ноги. Их можно использовать по отдельности или комбинировать между собой, пускать в ход фантазию.Технику исполнения можно посмотреть на многочисленных пошаговых видео-инструкциях в интернете. Но лучше – найти в своем городе мастера или шибари-клуб (их становится с каждым годом все больше). И учиться у профессионалов, не подвергая риску здоровье своей половинки.
Опытные «игроки» рассказывают, что познание тонкостей техники должно происходить медленно и постепенно. Обещают, что с приобретением опыта необычные физические ощущения уступят место духовной перенастройке и познанию глубоко спрятанных в подсознании сторон личности. Но даже если вы решите попробовать шибари всего раз, просто как необычную эротическую игру, вы сможете испытать совершенно новые и непривычные ощущения – неспособность обнаженного тела двигаться и абсолютная зависимость от другого человека чем-то похожи на открытие мира младенцем, который еще не умеет подчинять себе свое тело.
Японский бондаж — Japanese bondage
Эта статья о сексуальном рабстве по обоюдному согласию. Чтобы узнать о других значениях, см. Рабство в Японии .Кинбаку ( 緊 縛 ) означает «плотный переплет», в то время как Кинбаку-би ( 緊 縛 美 ) буквально означает «красота крепкого переплета». Кинбаку — это японский стиль связывания или БДСМ, который включает в себя связывание человека с использованием простых, но визуально сложных узоров, обычно с помощью нескольких кусков тонкой веревки (часто джутовой , конопли или льняной и обычно диаметром около 6 мм (0,24 дюйма), но иногда размером от 4 мм (0,16 дюйма) и длиной от 7 до 8 м (23-26 футов). На японском языке эта веревка из натурального волокна известна как
Слово История
Бондаж как сексуальная активность впервые заметили в Японии в конце периода Эдо (примерно с 1600-х по 1860-е годы). Обычно «отцом Кинбаку» считается Сэйу Ито , который начал изучать и исследовать Ходзёдзюцу (искусство связывания военнопленных), которому приписывают создание Кинбаку, хотя отмечается, что он черпал вдохновение в других формах искусства этого искусства. время, включая театр Кабуки и гравюры на дереве Укиёэ. Кинбаку стал широко популярен в Японии в 1950-х годах благодаря таким журналам, как Kitan Club и Yomikiri Romance , которые опубликовали первые фотографии обнаженного бондажа.
В 1960-х годах такие люди, как Эйкичи Осада, начали появляться, исполняя живые выступления SM, часто включающие большое количество веревочного бондажа, сегодня этих исполнителей часто называют Наваши (мастер веревки) или бакуши (от кинбакуши , что означает мастер бондажа).
В последние годы Кинбаку стал популярен на западной БДСМ- сцене сам по себе, а также оказал глубокое влияние на бондаж, комбинируя его для создания множества стилей «фьюжн».
Типы веревок
В Японии наиболее часто используемым типом каната является трехниточная джутовая веревка свободной свивки. Эту веревку называют «Асанава», обычно переводится как « пеньковая веревка », слово «аса» — конопля, а «нава» — веревка, однако здесь используется более общая форма слова [конопля], относящаяся к ряду естественных волоконных канатов, а не тех, которые относятся к конкретному растению.
В недавней истории для Кинбаку в Японии использовался ряд типов веревок, хотя Наваши редко использует веревки из синтетических волокон и чаще всего использует джут.
Кинбаку практикуют с веревками длиной 6–8 метров (20–26 футов). Из-за того, что западные испытуемые в целом крупнее телосложения, на Западе обычно используются веревки длиной 7–8 метров (23–26 футов). Хотя в качестве материала веревки обычно используется джут (или конопля), используются многие другие материалы, включая хлопок и различные синтетические материалы. Чтобы сделать веревки из натуральных волокон мягче, используются различные методы.
Эстетика японского бондажа
Важна эстетика положения связанного человека: в частности, японский бондаж отличается использованием определенных кат (форм) и эстетических правил. Иногда используются асимметричные и часто преднамеренно неудобные позы. В частности, японский бондаж во многом связан с тем, как натянута веревка, и удовольствие больше в путешествии, чем в пункте назначения.
Таким образом, веревка становится продолжением рук наваши и используется для общения.
Традиционные японские техники бондажа используют веревку исключительно из натуральных растительных волокон ( пеньки , джута или льна ), хотя современные японские мастера работали с различными материалами веревки. Натуральные волокна легко сцепляются друг с другом, что означает, что связывание может удерживаться вместе трением скручиваний и поворотов или очень простых узлов.
Шибари в современном искусстве
Blacklight Shibari с люминесцентными веревками.Шибари широко представлен в работах некоторых известных современных художников, в основном фотографов, таких как Нобуёси Араки в Японии, Джим Дювалл в США и Хикари Кешо в Европе.
В 2014 году румынский певец и автор песен NAVI выпустил музыкальное видео на тему шибари «Picture Perfect». Это весьма неоднозначное видео, снятое Марианом Никой, было запрещено румынским телевидением за откровенно эротический контент.
Шибари также фигурирует в западной поп-культуре . Например, в видеоклипе на песню The Jonas Brothers « Sucker » Джо Джонас и Софи Тернер ненадолго кажутся вовлеченными в форму японского связывания. Более того, шибари прямо упоминается в «Связывая узел», девятнадцатом эпизоде пятого сезона «Хорошей жены », поскольку практика шибари является неотъемлемой частью сюжета эпизода; В этом эпизоде вымышленные персонажи Колин Суини и Рената Эллард Суини (изображаемые актерами Дилан Бейкер и Лаура Бенанти соответственно) участвуют в искусстве шибари, и шибари также используется как средство, с помощью которого друг Ренаты, Морган Доннелли (изображается актриса Дженн Гамбатезе ) убит .
Одно современное различие, которое набирает популярность среди западных людей, желающих различать термины, заключается в том, что шибари относится к чисто художественной, эстетической веревке, тогда как кинбаку относится к художественной, соединительной, чувственной, сексуальной практике в целом.
Несмотря на то, что на японском языке было написано множество книг и статей о «шибари», никто не нашел доказательств того, что среди японских практиков этого искусства были какие-либо мысли о различиях между этими словами.
Традиционно считается, что термин « шибари» — это неправильное употребление западным языком японской лексики. Это слово на японском означает связывание, но в общем смысле, а не в контексте связывания. Названия многих конкретных связей включают шибари , но было нетрадиционным называть таким образом всю деятельность. Вместо этого кинбаку — это термин для художественного или эротического связывания в традиционных японских кругах связывания веревкой. Еще более традиционная точка зрения состоит в том, что шибари — это термин, используемый в Японии для обозначения эротического рабства, который практически взаимозаменяем с термином кинбаку . Ито Сэйу (обычно считающийся одним из отцов современного японского веревочного бондажа) использовал этот термин в 1950-х годах, без каких-либо признаков того, что он является «западным японизмом», как это делали многие другие известные японские бакуси . Одна из серий обучающих видео Нуреки Чимуо 1980-х годов называется «Введение в шибари».
Хотя некоторые утверждают, что это несколько ограниченное определение, и слово шибари в настоящее время все чаще повторно импортируется с Запада в Японию, поскольку связывающие общины очень сплочены, нет никаких доказательств, подтверждающих такой вывод, поскольку большинство практикующих бакуши в У Японии очень ограниченные контакты с Западом и почти нет интереса к спорам о значении слов. Большинство японских кинбакуши не возражают против термина шибари , поскольку он широко используется в мировом сообществе.
Фактический термин Кинбаку был впервые разработан и использован в выпуске Kitan Club за май-июнь 1952 года автором Бакуши Миномура Коу и Бакуши Цуджимура Такаши. До этого выпуска в большинстве журналов были только фотографии обнаженных женщин, но их было слишком мало. Чтобы указать на акт эротического рабства в отличие от акта простого связывания, вышеупомянутый Бакуши создал «Кинбаку».
Техника
Кинбаку основан на довольно специфических узорах веревок, многие из которых заимствованы из связей Ходзёдзюцу, хотя и значительно изменены, чтобы сделать их более безопасными для использования в рабстве. Многие галстуки ходзёдзюцу преднамеренно создавались, чтобы причинить вред заключенному, и поэтому не подходят для эротического рабства. Особое значение имеют Ushiro Takatekote (тип галстука-коробки, который окружает грудь и руки), который составляет основу многих галстуков Kinbaku, и Ebi-tie , или «Креветка», который изначально был разработан как галстук для пыток и кодифицированы как часть методов пыток периода Эдо . Сегодня Эби-тай используется как часть SM игры и можно считать формой Semenawa , канатный пытки.
Глоссарий
- кинбаку ( 緊 縛 ) : (существительное) буквально «тесная связь». Это не передает значения сексуального рабства за пределами кругов SM. Однако некоторые эксперты, например Киноко Хадзиме и Осада Стив, проводят различие от «шибари» в том, что оно используется для обозначения сеансов с сильным эмоциональным обменом.
- кинбакуши ( 緊 縛 師 ) : (существительное) мастер кинбаку, может быть сокращено до бакуши.
- шибари ( 縛 り ) : (существительное) акт связывания, связывания или ткачества. Это не передает значения сексуального рабства за пределами кругов SM.
- шибару ( 縛 る ) : (глагол) связать веревкой
- нава шибари ( 縄 縛 り ) : (существительное) связывание веревкой (неправильный, «выдуманный» термин, не существует в японском языке)
- nawashi ( 縄 師 ) : (существительное) буквально «изготовитель веревки», но в кругах SM это означает «профессиональный мастер веревки».
Узоры кинбаку
Традиционные веревки Такатэ котэ 3У большинства из нижеприведенных есть несколько вариантов:
- Уширо такатэ котэ — основная форма для большинства галстуков шибари, захват верхней части тела / груди и рук за спиной (когда уширо) в форме буквы «U» за спиной.
- Крепление на одно запястье 片 手 首 縛 り Katate kubi shibari
- Связывание обоих запястий 両 手 首 縛 り Ryoute kubi shibari
- Крепление наручников 手 錠 縛 り Tejou shibari
- Связывание наручников заключенного 連 行 手 錠 縛 り Renkou tejou shibari
- Руки за спиной переплетаются 後 ろ 手 縛 り Ushiro te shibari
- Высокие руки за спиной ろ 高手 小 小 縛 り (簡易型 Ushiro takate kote shibari)
- Руки за головной повязкой 後頭 後 ろ 手 縛 り Koutou ushiro te shibari
- Тасуки (веревка кимоно) связана 襷 (タ ス キ) 縛 り Тасуки (тасуки) шибари
- Галстук-веревка た 縄 縛 り Mata nawa shibari
- Переплет с черепахой (ромбовидный узор) 亀 甲 縛 り (菱 縄 縛 り) Киккоу шибари (хиси нава шибари)
- Вертикальный переплет 不 動 一 本 縛 り Chokuritsu fudou ippon shibari
- Переплет со скрещенными ногами 胡 座 縛 り Agura shibari
- Обвязка креветок海 老 縛 り Эби шибари
- Обратное связывание креветок 逆 さ 海 老 縛 り Sakasa ebi shibari
- Частичное подвешивание стоя 立 ち 吊 り 縛 り Тати цури шибари
- Поднятие одной ноги с частичным подвешиванием 片 足 上 げ 吊 り 縛 り １ Катааши агэ цури шибари
- Висячая буква M, открытая нога 字 開 脚 吊 り 縛 り M ji kaikyaku tsuri shibari
- Перевязка креветок с обратным подвешиванием 逆 海 老 吊 り 縛 り Gyaku ebi tsuri shibari
- Обратные молитвенные руки 後手 合掌 縛 り — Gote gasshou shibari
- Руки связаны спереди 前 手 肘 縛 り — Маэте хиджи шибари
- Ноги связаны вместе 両 足 合体 一 文字 縛 り — Ryouashi gattai Ichimonji Shibari
- Галстук для винтовки 鉄 砲 縛 り — Teppou shibari
- Нога, от икр до бедра 太 も も — Futomomo
- Высокие руки на переднем галстуке 前方 高手 縛 り — Zenpou takate shibari
Темы
Темы японского бондажа включают:
- Японское слово карада, используемое на Западе для обозначения тела (ремни безопасности, «веревочное платье»)
- Kikkou — галстук, который заканчивается изображением панциря черепахи на передней верхней части туловища.
- Хиши Галстук в форме ромба. Когда выполняется повязка всего тела, ее иногда также называют хиси-кикко . Хиси был популяризирован с помощью манги или мультфильмов.
- Эби Галстук «креветка»
- Агура — менее серьезный галстук, похожий на эби
- Тадзуки «крест-накрест»
- Тануки «енотовидная собака»
- Катааши цури «подвешивание на одной ноге »
- Асимметричный бондаж , общая черта японского бондажа
- Подвеска Цури
- Гьяку Эби
- Ходзёдзюцу
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Мастер «К». Красота Кинбаку (Или все, что вы всегда хотели знать о японском эротическом бондаже, когда вдруг поняли, что не говорите по-японски) . King Cat Ink, 2008. ISBN 978-0-615-24876-9 .
- Харрингтон, Ли «Бриджит». Шибари, которые вы можете использовать: японское веревочное связывание и эротическое макраме . Mystic Productions, 2007. ISBN 0-615-14490-X .
- Мастер «К». Шибари: Искусство японского рабства . Секретные публикации, 2004. ISBN 90-807706-2-0 .
- Масами Акита (秋田 昌 美 AKITA Masami ), известный прежде всего как музыкант, написал большое количество научных работ по истории и практике японского рабства.
- Мидори и Крейг Мори (фотограф). Соблазнительное искусство японского рабства . Greenery Press, 2001. ISBN 1-890159-38-7 .
внешние ссылки
- La quarta corda — Правила безопасности при бондаже и шибари
- Навамэ — первая бесплатная интернет-книга по японскому бондажу.
Эти японцы таки-и-и-ие выдумщики! Шибари — древнее японское искусство связывания…
Сегодня мне бы хотелось вам рассказать об одном из видов древнего японского искусства.
Несколько лет назад я и сам очень плотно увлекался этим видом творчества, по этому буду рассказывать так, сказать от первого лица.Друзья мои хочу сразу предупредить, несмотря на то, что это очень красивое и эстетичное искусство, как и всё японское, требующее неторопливости и созерцания — это искусство, прежде всего, связано с эротикой. Я понимаю, что наш ресурс могут читать люди ранимые, а так же дети, а по сему постараюсь иллюстрировать своё небольшое повествование соответственно.
Что такое Шибари?
Шибари – это эротическое искусство связывания веревкой.
Слово «шибари» (сибари) — японское, и означает что-то вроде «переплетение», что и раскрывает главный смысл этого термина, когда мужчина полностью доминирует над женщиной, что даже способность двигаться и дышать полностью зависит от него.
В современном мире шибари плотно ассоциируется с японской культурой и используется, в основном, в виде эротических игр — от примитивных и безобидных, доступных любой паре, до жестоких и изощренных.
Однако, сами мастера шибари, всё же видят в этом прежде всего само искусство, а не сексуальную игру. У нас в стране, да и в мире, ежегодно проводится много различных фестивалей и мероприятий связанных с шибари.
По поводу того, что же это больше эротика или искусство, споры ведутся уже очень давно. Но лично по мне, тут важен вопрос восприятия, для кого-то это искусство, для кого-то просто сексуальная игра. Я лично не вижу ничего дурного, не в первом случае, не во втором.
Однако продолжим.
История
Эротическое искусство шибари выросло из древнейшей боевой японской системы плетения – ходзе-дзуцу, когда поверженного врага или преступника обездвиживали особым способом, связав его веревкой так, что пленный не мог пошевелиться, не причинив себе болезненных ощущений. Пленник, например, мог ходить, но не мог пользоваться руками, или мог сидеть, но не имел возможности свободного передвижения.
В качества искусства шибари начало формироваться только к середине ХХ века в послевоенной Японии в шоу театра Кабуки. На первый план в таких постановках выступала неспешная компоновка сексуальной композиции из женского тела – поза, положение ног, рук, головы, когда даже сам процесс её составления и созерцания доставлял удовольствие.
Техника шибари
Техника эротического плетения шибари основана на лишении подвижности женского тела, при этом девушку привязывают саму к себе, придавая фигуре компактность.
Вид общей композиции подчеркивает всю её сексуальность. Веревка плавно соединяет руки и ноги, голени подтягиваются к торсу, и веревочные переплетения складываются в определенный рисунок и узлы, который приносит эстетическое удовольствие партнерам.
Если шибари это элемент сексуальной игры — секс при этом может начаться далеко не сразу после окончания обвязки. Мастер шибари может манипулировать сексуальными ощущениями партнерши, надавливая на узлы, которые образуются в процессе обвязывания вовсе не случайно, а именно на биологически активных точках тела, стимулирование которых приносит связанной яркие эротические впечатления.
Верёвка
Самым главным и, пожалуй, единственным инструментом в искусстве шибари является верёвка.
И уметь её правильно подобрать – это тоже своего рода мастерство.
Верёвки бывают как синтетические, так и из натуральных материалов, кручёные и плетёные. От того, из чего и как изготовлена верёвка, зависит как комфорт обвязанного, так и его безопасность.
Некачественная веревка может легко травмировать кожный покров или порваться в самый неподходящий момент. Поэтому, выбирая веревку, обратите внимание на такие свойства, как предел на растяжение и на разрыв.
Кроме этого, помните, что веревка из натуральных материалов со временем меняет свои свойства и становится менее прочной. Синтетические верёвки лишены этого недостатка, но и у них есть свои, не очень приятные, особенности.
Во-первых, такие верёвки склонны быстро терять свою первоначальную форму и растягиваться, а во-вторых, синтетика имеет свойство скользить (в отличие от натуральной веревки из джута, например), то есть, завязать нужные узлы и составить задуманную композицию будет очень проблематично.
Что касается выбора длины веревки, то здесь всё зависит от того, какую композицию из женского тела задумал мастер шибари. Опытные любители этого эротического искусства утверждают, что верёвки длиной от 10 до 12 метров хватит с лихвой на обвязку всего тела среднестатистической женщины. По толщине лучше выбрать веревку в 6-8 мм, более тонкая сильно врезается в тело.
Чувственная эстетика шибари
Шибари – неспешный вид эротического искусства. Создание композиции происходит по обоюдному согласию, безболезненно и может длиться часами, тем самым доставляя эстетическое удовольствие партнёрам уже от самого процесса.
Далеко не все способы обвязки полностью ограничивают подвижность.
Так, обвязка торса в виде сетки, которая называется карада, или обвязка обнаженной груди – синдзю, напоминающая открытый бюстгальтер, практически не ограничивают подвижность, их можно носить часами и даже под одеждой.
Самым главным эффектом шибари следует отметить ощущение текстуры верёвки на обнаженном теле, лёгкое давление узлов и чувство поддержки и охвата торса. Всё это обеспечивает чувственное восприятие контуров собственного тела, на которое в повседневности обычно мы не особо обращаем внимание.
Частичная или полная фиксация при обвязках, обеспечивающая ограничение подвижности – следующая по значимости манипуляция с человеческим телом в шибари. Тело ставится в условия физической несвободы, лишается самостоятельности, становится беспомощным. Связанная женщина как бы зависит от желаний и действий другого человека. В этом и проявляется символизм несвободы и беззащитности и полного доверия и подчинения своему партнёру.
И, наконец, самое главное, на мой взгляд, шибари – это прежде всего, красивое искусство. Умело созданная композиция из женского тела доставляет не только чувственное, но и эстетическое наслаждение обоим партнёрам.
Ну, вот как то так, мои друзья. Очень надеюсь что у меня получилось хоть немного приоткрыть завесу над этим интересным искусством и показать его именно со стороны искусства, а не как сексуальную игру.
Поделиться ссылкой:
Интервью про секс. Шибари, или японское мастерство связывания
Я дожила до 25 лет с мыслью, что секс — это просто секс, для удовольствия и продолжения рода. Несколько встреч с людьми из другого мира, уже преодолевшего установки, изменили мое восприятие.
В начале этого года петербургская Трава запустила цикл лекций «Секс на Траве», куратором которой стал психолог и тренер Марк Фишер.
Первую лекцию, «Фетиши и перверсии», вел сам Марк.
Потом были «Секс в искусстве», «Оргазмы и тантра», «Всё про порно», «Психоанализ и сексуальность», и еще две несколько необычные лекции: «Шибари» и «БДСМ».
Лекция Максима Калахари про искусство японского бондажа «Шибари» произвела на меня (и, по моим наблюдениям, на остальных присутствующих) неизгладимое впечатление. Что-то такое она в людях задела, расшевелила, что даже воздух, казалось, стал плотнее от наполнивших его эмоций, и в то же время мы погрузились в какое-то волшебное оцепенение. Я была в роли фотографа, когда смотришь через видоискатель — немного абстрагируешься от происходящего, но только не в этот раз.
Когда эмоции отпустили, я попробовала разобраться, что же это было, и почему такая, казалось бы, экстравагантная тема так быстро и глубоко проникла в сознание слушателей. Мы поговорили с Максимом.
Максим, я так понимаю, ты занимаешься шибари уже давно?
— Для этой страны — давно. До меня тоже занимались, я не был первым: к тому времени в России уже были люди, увлеченные японским бондажем.
Где активнее развивается шибари? В Петербурге, Москве или не только?
— Долгое время — в Петербурге и в Москве, и только за последние несколько лет ситуация начинает меняться. Просыпаются понемножку регионы, но пока только самые крупные города: Нижний Новгород, Новосибирск, два года назад открыли ребята в Томске студию.
Ты на лекции обалденно поэтично рассказывал о том, чем шибари от других техник бондажа отличается. Объяснишь для читателей?
— Шибари — это разновидность веревочного бондажа с характерным японским почерком или отсылом на японскую действительность. Если любители или специалисты этого явления видят японский почерк, то это принято называть шибари или кинбаку.
Фото с лекции «Секс на Траве. Шибари». Фотограф Валерия Цапкова.
Есть разный веревочный бондаж, есть веревочное макраме и другие жанры. Так сложилось, что японский веревочный бондаж обладает яркой художественной выразительностью, поэтому он наиболее популярен. Но для самих японцев всё — шибари, у них другого слова просто может и не быть.
Если я правильно понимаю, шибари — искусство, в котором ценится эстетика и медитативный эффект?
— Всё искусство там, где есть зритель! Искусство появляется, когда собирается какое-то количество людей, у которых находится отклик на явление, на какую-то вещь или какой-то перфоманс, или может быть картину, или событие… Как только появляется группа людей, объединенных общим откликом на явление — есть зритель. Как только появляется зритель, явление превращается в искусство.
Фото с лекции «Секс на Траве. Шибари». Фотограф Валерия Цапкова.
Одно и то же явление, помещенное в разные условия, может быть и искусством, и ремеслом. Я обычно привожу пример с валенками.
Представим себе, что есть (а он, конечно, есть) какой-то мужичок, который в деревне делает валенки. Вот для него это что? Ремесло. Он эти валенки делает давно и делает их так хорошо, что они красивые. Вся деревня в этих валенках ходит. Он их украшает, вышивает на них имена, вензеля… Для него это ремесло. И вот эти валенки попадают на рождественскую ярмарку, к нам куда-нибудь на Пионерскую площадь. Люди ходят и смотрят: «О-о-о! Какие валенки!». Им нравится. Вот тогда валенки становятся уже искусством.
Понимаешь? Сами по себе валенки — это просто валенки. Мы сами делаем их ремеслом или искусством в зависимости от того, как мы к этому относимся.
Пример с валенками отличный! Я тебя впервые увидела на лекции Травы из цикла «Секс на Траве», но я так понимаю, шибари — это не обязательно про секс, то есть само понятие его не обязательно включает.
— Секс — это как мёд. Такой продукт, который можно добавить в любое блюдо, и оно станет… с мёдом! Вот такой ответ. Секс можно добавить в любое занятие практически, тогда будет тоже самое, только с сексом. То есть это универсальная добавка к какому-то взаимодействию между мужчиной и женщиной, ну и не только между мужчиной и женщиной.
Само занятие не всегда может быть само по себе про секс или не про секс. Так же и здесь: если вы хотите принести секс в ваши веревки — хорошо, это будет про секс. Если вы принесете эстетику и будете больше ориентироваться на это — будет про эстетику. И вам никто не мешает делать и то, и это, и ещё что-нибудь.
Фото с лекции «Секс на Траве. Шибари». Фотограф Валерия Цапкова.
Видела, что ты фотографируешь свои, как мастера шибари, работы. Мне как фотографу понравилось! Скажи, ты девушку фотографируешь или свою работу?
— Я руководствуюсь простым правилом: фотографирую то, что мне нравится, то есть фотографирую девушку, какой она мне нравится в сексуальном плане. Я связываю ее и нахожу какой-то ракурс, какую-то точку зрения в физическом смысле, и если я вижу, что она очень привлекает меня, тогда я тянусь за фотоаппаратом, нащупываю его рядом с собой и жадно фотографирую.
Таким образом я показываю зрителю (а когда я выкладываю фотографию, появляется зритель), какие женщины мне нравятся.
Фотограф Максим Калахари.
То есть это больше про женщину?
— Это намного больше. Это в основном про женщину. У меня нет никакого глубокого концепта. Я просто говорю: «Мне нравится». Я честен — сам с собой и с ними.
Зрителю или героине может фотография не нравиться. Героиня может сказать — «эта фотография меня полнит» или «укорачивает»… Зритель может сказать: «это грязно», «неестественное увлечение», «это насилие». Это может меня расстроить, но сам с собой я честен, поэтому на душе спокойно. Все девушки, которых я фотографирую, идут ко мне добровольно, и в любой момент могут отказаться, поэтому я не нарушаю ничьих прав, закона, и так далее… Фотографии я не продаю, они лежат просто так.
На лекции ты был с Настей. Ты ее связываешь в студии, на семинарах, на фестивалях, мастер-классах… Не устаете от этого? Друг от друга и от того, что вместе постоянно это делаете?
— Бывает. Если мы чувствуем усталость, прекращаем и берем паузу. Мы занимаемся тем, что нам нравится, нас никто не заставляет. Более того, это занимает очень много нашего времени, сил, денег, в общем — всего. Мы в любой момент можем сделать паузу на любое время.
Фото с лекции «Секс на Траве. Шибари». Фотограф Валерия Цапкова.
Счастливые!
— В этом смысле я твердо для себя решил: жизнь одна, и я должен заниматься только тем, что мне нравится. Люди не имеют никакого права губить себя и работать на работах или заниматься тем, что им не приносит удовольствия. Это неправильно. У меня такая позиция. Мне так комфортно.
Сложно найти. То, чем нравится заниматься — такое сложно найти…
— Да, очень сложно.
С какими запросами люди приходят на мастер-классы и семинары? За чем они приходят? Не «зачем», а «за чем»?
— Они приходят за знаниями. Чтобы расширить свой кругозор о каких-то таких, знаешь, девиантных практиках, которые редко где можно встретить. Проще говоря, чтобы узнать — вот, есть такая штука, пойдем-ка посмотрим, что это. Некоторые приходят для того, чтобы получить больше информации о шибари как о явлении. Чтобы лучше в нем разобраться.
То есть одни люди — хотят узнать, что это такое, вторые — знают, что это такое, но хотят узнать, как это делается. Третьи идут уже непосредственно учиться это делать, то есть брать знания. Красть знания в хорошем смысле. Как художники: подсмотреть, подглядеть, чтобы я им показал (если мероприятие подразумевает, что я буду показывать). Они приходят осваивать. И тут вопрос: а зачем им вообще это надо?
Из каждого ответа возникает еще много под-ответов. Люди приходят, чтобы разнообразить свою сексуальную жизнь. Бывало, что ко мне приходили пары в надежде на спасение отношений. Вот это, на мой взгляд, самый гиблый вариант. Помню, одна пара пришла именно за этим, и они разошлись, буквально выйдя из студии. Я считаю, что для сохранения отношений лучше выбрать путешествия, совместное достижение каких-то целей.
Люди из мира садомазохизма приходят для освоения навыка для своих игр. Это коренной смысл веревочного бондажа, таких людей учить проще всего, потому что они понимают, что им нужно.
Иногда приходят на семинары люди, которых я называю «эзотерики». Ничего в это не вкладываю плохого! Их не интересует ни сексуальная составляющая, ни садомазохистская. Они хотят таким образом обмениваться энергией — не используют шибари в классическом понимании веревочного бондажа, а находят свой смысл, и я не препятствую этому.
Я даю технику, объясняю, как это делать безопасно, помогаю создать сосуд, а чем вы его наполните — ваше дело, я не могу этому научить, как нельзя научить любить. Если люди хотят наполнить этот сосуд чем-то необычным, и у них это получается — ну что ж, их право.
Фото с лекции «Секс на Траве. Шибари». Фотограф Валерия Цапкова.
Как ты оцениваешь адекватность приходящих? Бывало такое, что приходили люди, которым не хочется давать в руки веревки?
— Нет, такого у меня не было. Чтобы попасть на обучение, нужно заранее записаться, заплатить деньги. Приходится преодолеть некоторые препятствия, что отсеивает неадекватных личностей.
Часто люди пытаются заглушить душевную боль болью физической, причинить боль себе или другому человеку, преобразовывая таким образом чувство вины, невысказанную злость, или что-то еще. Веревками можно причинить боль как случайно, так и преднамеренно. Как ты считаешь, есть в шибари место таким «диалогам» на языке боли, или это как раз то, что считается недопустимым?
— Я не очень понял вопрос. Если бы вопрос звучал так: «Есть ли в шибари место людям с такими желаниями?» — я бы его понял.
Компенсаторики есть везде. В кинки-культуре такие люди тоже есть. Более того, я тебе скажу, таких людей много, их в принципе много. Везде. Чем бы ты ни занимался.
В России очень сильно развито и хейтерство, и обругивание того, чего мы не можем понять, и насмешки над тем, что нас по-настоящему губит. Не будем сейчас про социальные проблемы.
Суть — да, такие люди есть, и они попадают, конечно, и в веревочный бондаж, и в БДСМ, что поделаешь… Практикам нужно уметь распознавать таких людей, и принимать ответственное решение: иметь с ними дело или нет.
Бывает, у художника есть любимая кисть, любимая гитара у музыканта, а у тебя есть любимая веревка? Или любимый тип веревки…
— Ну, наверное, это те веревки, которыми я связываю. Мой выбор — джутовая веревка диаметром 6 миллиметров. Они бывают хорошего качества и не очень. Я довольно крупный продавец веревок, две-три моих веревки покупают каждый день. У меня есть доступ к хорошим веревкам.
За границей покупаешь?
— Да. Я покупаю часть веревок в Японии, часть в Европе. В России я ничего не покупаю. То, что продается в России, я не считаю веревками хорошего качества.
Надо понимать, что я покупаю километрами, большими бобинами. В намотке как минимум 250 метров, я покупаю большие — по километру. В таком количестве хорошей веревки тут не найти.
Мы используем фабричные веревки. Они равномерные и ты можешь быть в них уверен. Веревки, сплетенные вручную, могут иметь неоднородную структуру и подвести во время связывания. Это очень важно для тех, кто занимается подвесами, всякого рода бондажными шоу, где веревке доверяется в прямом смысле жизнь и здоровье.
Для уверенности на 100% нужна фабричная веревка, испытанная, имеющая ОТК, паспорт, где прописана разрывная нагрузка, гигроскопичность и какие-то данные о производителе. Вот я такую и закупаю. Большими бобинами. Режу, пакую, обрабатываю.
В свое время я получал очень много вопросов, как ее обрабатывать, и наснимал, как я ее жгу, растягиваю… Скоро, кстати, уже второй ролик выйдет, потому что вопросы до сих пор поступают. Весь материал уже отснят, мне осталось его просто склеить, это дело одного вечера. На сайте fetfox.ru будет.
Максим Калахари в Kinbaku Studio. Фотограф Валерия Цапкова.
Здесь и искусство, и ремесло, и технология, и психология, и секс… Все-таки, суть шибари в сексе или в веревках?
— Я учу людей задорно трахаться! Я здесь вижу такую функцию для себя. Вот мы можем взять классический журнал по японскому бондажу [берет с полки толстый журнал, листает; на черных мелованных страницах — профессиональные и, пожалуй, даже художественные фото красивой японской модели, связанной и так, и эдак], по иллюстрациям посмотреть — про секс это или не про секс? Как ты думаешь? Я думаю, что да, наверняка!
Да. И очень «по-другому»!
— Я скажу тебе, за чем бы люди не приходили, будь то фотография, шоу, эзотерика… С каким бы интересом люди не приходили учиться, секс — это первое, что они делают, когда связывают! Собирались, не собирались…
Зачем владимирский пирсер связывает людей, или Тонкое искусство сибари
У пирсера Михаила Боброва много разных интересных хобби: например, подвешивание на крюках, уважаемое адреналиновыми экстремалами. Не более года назад мастер решил попробовать еще одну интересную и не распространенную в нашем городе технику, сибари (или «шибари»).
«Это древнее японское искусство бондажа. Меня, как художника, заинтересовала возможность поиска и эксперимента, возможность формирования композиции с человеческим телом. Большинство современных людей пробуют сибари ради интереса, новых ощущений, но некоторые практикуют связывание вновь и вновь. Возвращаются к ощущению ограничения свободы, когда ты не можешь контролировать ситуацию».
История сибари берет начало в техниках боевого связывания ходзе-дзюцу, и если тогда об эстетическом виде пленников никто не заботился, то к середине 20-го века благодаря особому ответвлению музыкально-танцевального театра кабуки все изменилось. Ограничение движения превратилось в сценическое представление, иногда имеющее эротический подтекст. И, да, сибари стала неотъемлемой составляющей БДСМ.
«Связанный человек ощущает неудобство от позы, в которой зафиксирован. Беспомощность, доверие к мастеру. Эмоции могут быть самые различные, иногда даже паника, поэтому нужно внимательно следить за процессом, чтобы никто не пострадал».
Михаил — риггер, то есть вяжущий узлы человек, создающий из тела произведение искусства. Обращаться с веревкой нужно умело, и это стоит запомнить всем желающим опробовать сибари: если где-то пережать или перетянуть, последствия будут серьезными.
«Есть различные способы связывания и материалы. Наиболее подходящими для сибари считаются натуральные веревки из льна или джута, прошедшие специальную обработку. Но можно пробовать нечто иное: недавно мы использовали синтетические материалы и подсветили их ультрафиолетовой лампой. В итоге получили необычное фото. Время сего процесса зависит от опыта модели, ее анатомических особенностей, сложности узлов, количества веревок, от общего настроения. Нельзя заранее предугадать, как долго связывание будет продолжаться».
Чаще всего в руках мастера оказывается девушка, и, следуя законам природы, мужчина над ней доминирует. Сибари — искусство медитативное, поэтому спешить при плетении веревок некуда. Аккуратно связываются руки за спиной, ноги крепятся к коленям, и далее художник работает, включая фантазию. Иногда модели в бондаже даже подвешиваются под потолок:
«Все это можно найти в интернете, главное — делать все в пределах разумного. Начинать надо с простого, чтобы никто не пострадал морально и физически, или пройти обучение у мастеров».
Мастерство риггера приходит с опытом, которого у Михаила уже немало, как и впечатляющих фотографий эстетически связанных женщин.
фото Александра Мясникова и из личного архива Михаила Боброва
Эротическое искусство или разврат старческий?: wisaev — LiveJournal
В переводе с японского «шибари» означает «связывать». Шибари – японское эротическое искусство связывания.
Фотографии британского фотографа Эдриана Стори (Adrian Storey), который в Токио запечатлел японское искусство бандажа, а также продемонстрировал взаимоотношения Мастера (Osada Stive) со связываемой Моделью (Ageha Asagi).
Шибари включает в себя множество приемов эротической игры, от очень простых, безобидных и доступных практически любой паре, до изощренно жестких.
Истоки шибари лежат в японских техниках применения веревки для обездвиживания в бою, для конвоирования, пыток.
Сегодня шибари – популярная разновидность БДСМ и психосексуальная субкультура, основанная на эротическом обмене властью и иных формах сексуальных отношений, затрагивающих ролевые игры в господство и подчинение.
Японское искусство эротического связывания шибари в ряду BDSM-техник стоит особняком из-за специфического эстетизма, спокойного и сосредоточенного настроя партнеров, необходимого для успешного проведения сессии шибари.
Шибари не предполагает кипения страстей, веревка не создает резких, экстремальных телесных ощущений и не причиняет боли.
Большим отличием японского искусства эротического связывания от техники работы с веревкой, выработанной западными цивилизациями является взаимосвязь шибари и шиацу (массаж, отличающийся стимулированием особых точек на поверхности тела путем оказания на них давления). Веревки при связывании проходят через множество точек, стимулирование которых способствует сексуальному возбуждению связываемого.
Для шибари используются исключительно натуральные веревки.
Суть шибари – в создании композиций из человеческого тела и веревок. Подобно тому, как художники творят с помощью холста и красок, скульпторы работают с глиной, камнем, также есть боди-арт – рисование на теле человека.
Как бы это странно не звучало, но у шибали есть и положительный оздоровительный эффект для связываемого – это и точечный массаж, и вывод солей из суставов, и общее улучшение настроения и работоспособности.
Элементы шибари многим помогают разнообразить сексуальную жизнь.
Отсюда.
Shibari 101: Давайте поговорим о японском веревочном бондаже
Добро пожаловать в Shibari 101, ваш шанс изучить строительные блоки японского веревочного бондажа! Сегодня вы узнаете историю, основы и безопасность.
Меня успокаивает методичное повторение и четкая структура веревочного бондажа. Как верхушка веревки, что бы ни происходило в моей жизни, я должен присутствовать, чтобы сосредоточить внимание на узлах, низе, который я связываю, и на тоне встречи. Я падаю на дно и теряю контроль, и получаю удовольствие.
Что касается ягодиц, то сдержанность также может быть очень успокаивающей. Многие низы чувствуют себя расслабленными и счастливыми, когда они находятся в веревке. Один сказал мне: «Мне нравится отдавать контроль наверху, позволять им делать со мной все, что они хотят, и чувствовать их силу, когда они связываются. Мне тоже очень нравятся эти ощущения; боль и ограничение кажутся восхитительными ». Другой сказал: «Как человеку, который отказывается от власти / контроля, я действительно наслаждаюсь психологическим ощущением сдержанности, а также проблемой преодоления дискомфорта.Это ощущение кого-то другого / веревки, контролирующей то, как мое тело может двигаться, освобождает меня; Мне не нужно принимать решения, мне не нужно все контролировать, но в безопасном контексте. Это успокаивает, заставляет меня чувствовать сосредоточенность, легкость и способность всегда присутствовать ».
Игра с веревочным бондажом — это обычно эмоционально интимное пространство, которым можно поделиться. Он может быть грубым и сексуальным, мягким и несексуальным или где-то посередине.
Что такое шибари?
Шибари (также часто называемый кинбаку) — это форма японского связывания веревкой.Он отличается от западного веревочного связывания несколькими способами: в нем используется веревка из неэластичного натурального волокна, будь то джут или пенька, вместо более мягкой веревки из хлопка, шелка или полиэстера; фокусируется на трении и наматывается вместо узлов; он использует веревку, сложенную вдвое посередине, точку, называемую бухтой, и спускается к концам; и он имеет глубокий упор на эстетику галстуков.
Shibari использует строительные блоки и повторяющиеся узоры, которые сочетаются друг с другом для создания галстуков. Изучив эти блоки и шаблоны, а также некоторые основы безопасности, вы часто сможете придумать, как повторить ничью, которую вы видите в другом месте.(Вы познакомитесь с некоторыми из этих строительных блоков в оставшейся части этой серии.)
Шибари происходит от Ходзёдзюцу, боевого искусства, использовавшегося в период Эдо (с 1600 до середины 1800-х годов) самураями для ареста и удержания заключенных веревкой. Часто заключенных публично стыдили, показывая их связанными веревками, которые обычно указывали на их класс и преступление, перед казнью или тюремным заключением. Ходзёдзюцу умер в конце периода Эдо, когда был свергнут сёгунат.
Люди в Японии начали использовать галстуки Ходзё-дзюцу для БДСМ и играть с физической сдержанностью и эмоциональным стыдом, связанными.Это искусство плотного и часто болезненного сексуального или чувственного связывания стало известно как шибари (декоративное связывание) или кинбаку (плотное связывание).
В последнее время шибари стал популярным в БДСМ-сообществах по всему миру. Хотя те, кто не является японцем, не смогут полностью понять или испытать на себе аспект стыда, связанный с привязанностью, сложность, эффективность и привлекательность самих галстуков заслужили признание этого стиля веревочного связывания. Некоторые из самых популярных японских исполнителей и вершинников даже путешествуют по всему миру, чтобы выступать на сцене или проводить уроки и семинары.
К сожалению, с распространением шибари во всем мире возникло сомнительное копирование или экзотизация культурной эстетики японских представлений и фотографий — например, неяпонцы носят кимоно или веревочные вершины, связывающие только маленьких азиатских женщин в качестве веревочной подошвы. . Вместо этого практикуйте связи, будьте осведомлены и уважительно относитесь к тому, откуда они берутся, и сделайте встречу о вас и вашем опыте.
Что насчет веревки?
Джут и конопля — самые популярные материалы, используемые в шибари.Канат часто имеет длину от семи до восьми метров, толщину от четырех до шести миллиметров и обычно состоит из трех более мелких прядей, скрученных вместе. Веревки из натурального волокна имеют большее сцепление, необходимое качество здесь — шибари не использует много узлов, а его методы наматывания требуют, чтобы веревка имела сцепление — и поэтому они лучше, чем шелковые или синтетические веревки, которые плохо удерживают трение и могут также привести к более быстрому сгоранию веревки. На мой взгляд, веревки из натурального волокна также выглядят лучше, и их жесткое натяжение лучше ощущается на дне.
Джутовая и конопляная веревка перед использованием должна быть обработана путем кипячения для размягчения, высушивания под натяжением для сохранения правильной формы, опаливания пламенем для удаления ворсинок и смазки, чтобы она не высыхала. Вы можете купить необработанную веревку и сделать это самостоятельно, или вы можете купить предварительно обработанную веревку. Я рекомендую сначала купить предварительно обработанную веревку, но в будущем может быть интересно купить необработанную веревку и подготовить ее самостоятельно.
Веревка шибари. Все мотки имеют длину 8 м и толщину 6 мм. Слева направо: льняная конопля (сырая, но не нуждающаяся в мытье / опалении / смазке), джут (сырой, очень жесткий и требует обработки), джут (вымытый, но еще не обожженный или смазанный маслом), джут (промытый, опаленный и промасленный), джут, более плотная свивка веревки (промытый и опаленный), джут такой же более плотной свивки (промытый, опаленный и промасленный), конопля (необработанная, очень жесткая и грубая, требует обработки) и синтетическая.
Где купить веревку?
Как вы ухаживаете за веревкой для связывания из натурального волокна?
Веревка часто заканчивается одним узлом на концах, чтобы она не изнашивалась. Вы можете оставить эти узлы как есть (и снова завязать их, когда они развяжутся), взбить концы вощеной нитью или сделать более сложный узел. Я взбил некоторые из своих с помощью Sailmaker’s Whipping и использовал вощеную парусную нить, которая хорошо держалась при большом использовании. Храните веревку в мотках (мотках), чтобы она не запуталась и не перекрутилась.
Не рекомендуется чистить веревку, так как ее нужно каждый раз мыть, сушить, опаливать и смазывать маслом. Каждый раз, когда вы повторяете этот процесс, волокна веревки ослабляются, что очень опасно, поскольку делает игру непредсказуемой и делает веревку непригодной для подвешивания. Лучший способ иметь чистую веревку — не пачкать ее. Если вы хотите завязать промежность, я рекомендую отложить для этого человека специальную веревку или использовать синтетическую веревку, которую можно стирать в стиральной машине.
Если веревка высохнет, смажьте ее маслом жожоба.Просто вотрите несколько капель в ладонь и пропустите веревку через руки; не переусердствуйте.
Как связать моток восьмерки
Чтобы связать веревку в виде восьмерки для хранения, сначала осторожно проведите руками по длине веревки, чтобы выпрямить ее и вытащить все узлы, перегибы или перекручивание.
Затем возьмитесь за два конца правой рукой. Проведите левой рукой по веревке примерно на 10 дюймов / 25 см и сделайте петлю большим пальцем. Поднимите левую руку и большим пальцем правой руки сделайте еще одну петлю на том же расстоянии вниз по веревке.Чередуйте эти движения, пока у вас не останется около 50 см веревки.
Когда у вас останется около 50 см, крепко возьмитесь за верхнюю часть связки веревок левой рукой.
Возьмите конец веревки и плотно оберните им узелок один раз. Оберните еще раз поверх первой обертки, чтобы зафиксировать на месте и не соскользнуть. Затем продолжите обертывание еще несколько раз под верхними обертками, удерживая веревку очень туго.
При последнем бинте поместите указательный и средний пальцы поверх бинтов, обращенных вниз.Оберните последнюю пленку вокруг пальцев, затем оберните ее и возьмитесь за веревку этими двумя пальцами, а затем протяните ее. Либо протяните его полностью, либо остановитесь на полпути, чтобы образовался узел скольжения (показано).
Развязывание мотка происходит очень быстро, и ваша веревка остается аккуратной и распутанной, и вам не нужно выяснять, где находится бухта, так как это та часть, которую вы тянете, чтобы развязать моток.
Безопасность для обоих партнеров
- Общение важно! Знайте и сообщайте о своих возможностях, опыте и способностях.
- Убедитесь, что вы доверяете своему партнеру по веревке и чувствуете себя комфортно с ним.
- Убедитесь, что вы оба трезвы.
- Всегда отмечайтесь перед первой игрой с кем-то — не думайте, что они знают, что делают и как обезопасить себя. Убедитесь, что вам обоим комфортно со способностями друг друга, и заранее продумайте, что именно вы собираетесь делать, прежде чем веревка выйдет наружу. Выясните и обсудите заранее, каков ваш план и каковы ваши границы.
- Знайте и сообщайте о своих потребностях после ухода (объятия, комфорт, закуски, свободное пространство и т. Д.)) перед игрой.
- На всякий случай имейте под рукой предохранительные ножницы.
Безопасность для низа (верха, прочтите это тоже!)
- Поговорите с собой, чтобы убедиться, что вы не думаете, что у вас возникнет клаустрофобия или паника, связанная с веревкой, и что вы находитесь в хорошем психическом состоянии.
- Сообщите своему руководителю о любых прошлых или текущих физических травмах или состояниях, которые могут повлиять на гибкость или вызвать боль.
- Во время игры обращайте внимание на покалывание, онемение, холод или жжение в конечностях, особенно в руках и пальцах, и как можно скорее сообщите об этом своему топ-игроку.Вы не станете хорошим низом, если будете молчать. Вы можете серьезно и потенциально необратимо повредить нервы, если отпустите это на некоторое время.
- Ничего страшного, если нужно из веревки — не стесняйтесь и не смущайтесь. Сообщите своему главному как можно скорее.
Безопасность для верха (низа, прочтите это тоже!)
- Спросите, есть ли у вашей попки какие-либо физические травмы или состояния, которые могут повлиять на галстуки.
- Спросите, есть ли у вашей попки какие-то части тела, которые они не хотят связывать, не хотят трогать, страдают дисфорией или не хотят подчеркивать.Спросите, есть ли у них части тела, которые они хотят выделить.
- Прежде чем связывать кого-то, посмотрите и пощупайте его руки, чтобы увидеть исходный цвет и температуру, чтобы вы могли позже заметить, если они меняют цвет или простужаются. Если вы заметили изменение цвета или температуры, ослабьте галстук или сделайте что-нибудь еще. Оставление галстука, препятствующего кровообращению, может привести к повреждению нервов или замаскировать его.
- Почаще проверяйте свою задницу, особенно если вы новичок в такой совместной игре. Просто спросите, как у них дела, или придумайте способ проверить, не нарушая настроения, например, схватив их за руку и попросив их сжать, если они в порядке.
- Следите за своей задницей и убедитесь, что они общаются с вами. Если ваши задницы не могут говорить (например, из-за кляпов во рту), найдите для них другой способ общения.
- Не оставляйте свои задницы в покое более чем на минуту или две и никогда не заходите слишком далеко, чтобы их не услышать.
- Если ваша задница ощущает покалывание или онемение, сохраняйте спокойствие и поддержку. Попросите их повернуть запястья, развести и закрыть руки или пошевелить пальцами ног, чтобы кровь пошла, и, если в этой области все еще присутствует покалывание, спокойно и быстро развяжите их.Обрезание веревки не является необоснованным, если происходит онемение, особенно если это происходит быстро и в определенной области (например, на одном или двух пальцах).
- Обвяжите веревкой большие группы мышц — предплечья, бедра, грудь, бедра.
- Не завязывайте под мышками и не завязывайте узлы на тыльной стороне колена, внутренней стороне запястий или внутренней поверхности бедра. Новичкам следует держаться подальше от галстуков на шее. Следите за тем, где вы завязываете узлы, из-за возможности повреждения нервов.
- Вы обязаны изучить основы анатомии — расположение групп мышц, нервных пучков и т. Д.- чтобы безопасно завязать.
- Руки часто онемели / теряли кровообращение в первую очередь, поэтому стоит подумать о том, чтобы связать запястья в последнюю очередь.
- Если вашему низу нужно как можно скорее из веревки, снимите стяжки как можно быстрее и спокойнее. Говорите с ними спокойно и заверьте их, что они в безопасности. Может быть полезно дать им какое-нибудь занятие, например, считать в обратном порядке от 100 и сосредоточиться на глубоких вдохах животом (а не коротких грудных вдохах). Если вы не можете развязать их достаточно быстро, вырежьте их! Веревка сменная.Как только они развяжутся и успокоятся, заверьте их, что желать уйти до того, как сцена естественным образом закончится, — это совершенно нормально, и что вы не расстроены из-за них! Это укрепляет доверие, чтобы сообщить об ограничениях, и если ваша задница снова захочет попробовать поиграть со скакалкой, ваша поддержка сделает их более комфортными в следующий раз.
На следующей неделе вы узнаете о двух связях, лежащих в основе многих других!
Гонконгский художник-шибари делится правдой о японском рабстве
Внимание! Мы очень стараемся, чтобы быть точными, но сейчас необычные времена, поэтому всегда проверяйте их перед выходом.
Фотография: Calvin Sit
Искусство бондажа долгое время считалось сексуальным фетишем, заклейменным такими ярлыками, как извращение и похоть. Мы сели с Субаем, местным художником-бондажником и основателем Kokoro Studio, чтобы узнать правду об этом загадочном искусстве. К Кара Хунг. Перевод Хой Ман Яу.
Безмятежность комнаты нарушали звуки трения веревок о бамбук и периодические тихие стоны женщин. Художник по неволе тщательно завязывает модель визуально замысловатыми узлами, постоянно заверяя ее, чтобы она чувствовала себя в безопасности. Совершенствуя искусство узоров и форм, тонкости действия демонстрируют всеобщую сдержанность и доверие. Это не половой акт; всего два человека полностью заняты моментом, таково искусство японского бондажа.
Шибари (связывать) — это разновидность японского художественного связывания веревкой. Эта концепция восходит к
году Ходзёдзюцу, боевому искусству периода Эдо в Японии, когда самураи ловили преступников. Хотя нельзя сказать, что ходзёдзюцу и современный японский рабство имеют прямую связь. Классические японские театры кабуки принесли на сцену искусство связывания, стилизовав связывание пыток ради драматического напряжения. Распространенный образ изображал пыток добродетельных женщин, демонстрируя эстетику трагедии через связанные тела кабуки.
Фотография: Calvin Sit
Повесть через бондаж
Искусство связывания состоит из множества слоев, и у каждого художника свой стиль. Некоторые люди практикуют бондаж для сексуальных удовольствий, как показано во многих фильмах для взрослых из Японии; некоторые практикуют это для фотографии, стремясь к эстетике бондажа; а некоторые больше заинтересованы в визуально впечатляющих актах подвешивания сдержанного партнера в воздухе.
«Для меня искусство шибари заключается в эмоциях.Веревки становятся средством общения », — делится Субай. Она также считает, что связывание не должно ограничиваться только спальней или между парами; это также может быть форма глубокого и значимого общения между друзьями. «Мне нравится японская поговорка« ичиго-ити »(い ち ご い ち え). Он описывает то, что я считаю сутью бондажа, независимо от стиля: красота бондажа расцветает в один единственный неповторимый момент ».
«Для меня искусство шибари заключается в эмоциях.Веревки становятся средством общения »
Субай начала практиковать бондаж в возрасте 18 лет, когда она тайно подошла к художнику по рабству Харуки Юкимура во время семейной поездки в Японию и взяла у него уроки без ведома своей семьи. Вдохновленный полученным опытом, Субай углубился в искусство шибари в качестве ученика японского мастера бондажа Наки Акиры. В 2015 году она в конце концов открыла собственный семинар по бондажу в Гонконге под названием Kokoro Studio.
«Трудно найти подходящее место для этого искусства в Гонконге.Вы хотите защитить конфиденциальность всех участников, но в большинстве арендуемых площадок установлено видеонаблюдение », — говорит Субай. Она открыла свою студию, стремясь создать безопасное и личное пространство со своими друзьями, чтобы общаться с местным сообществом рабства. Субай также заметила, что в Интернете было много людей, ложно называющих себя художниками по рабству, и надеется защитить своих друзей от этих шарлатанов, обучая их.
Фотография: Calvin Sit
Утешение среди опасностей
«Бондаж — это не стопроцентно безопасная практика, один пропущенный шаг, и он может привести к травмам, таким как сдавление нерва, которое невидимо невооруженным глазом», — объясняет Субай.Она подчеркивает, что знание того, какая часть тела склонна к травмам, и эффективное общение с партнером должны быть важнее всего. Есть много рисков, но опасность создает сильное чувство доверия и безопасности между верхом и низом веревки. Когда человека удерживают веревками, переплетчик и связанный должны доверять друг другу, обнажая свои уязвимые стороны. «Это как найти свою вторую половинку, которая даст вам чувство безопасности. Вы откроете для себя чувство восторга во время процесса и лишения, но при этом удовлетворение, когда он закончится.”
Папка и переплет
Хотя Субай — полноценный художник по бондажу, преподававший и исполнявший свое искусство по всему миру, она остается ученицей Наки. «Дело не только в технике искусства, но также в отношении и образе жизни». Субай демонстрирует стиль двух своих мастеров в своем искусстве, делая акцент на чувственности и визуальном воздействии.
«Я не связываю своих партнеров в сексуальных целях, независимо от их пола. Я использую веревки, чтобы понять эмоции своего партнера и узнать, чего он желает.Даже практикуя эротическое связывание, Субай стремится проявлять любовь и близость через воображение своего партнера, а не через физический контакт.
Модель бондажа «К» соглашается с тем, что сущность бондажа заключается во взаимодействии партнеров. Элегантный и тихий, «К» не из тех, кого можно ассоциировать с шибари. «Когда вы связаны, ваши конечности не только запутываются, но и ограничивается обзор. Присутствует чувство тревоги, которое приходит с трепетом ожидания », — восторгается она.Распространенное, но ошибочное мнение о художнике по неволе и модели заключается в том, что у них есть отношения доминирования и подчинения. Однако Субай настаивает на том, что они равны. «Если мой партнер получает удовольствие от боли или смятения, я постараюсь доставить удовольствие».
Фотография: Calvin Sit
Пусть субкультуры остаются субкультурами
Субай считает, что большая часть гонконгского общества придерживается консервативной позиции по этому поводу.«Они не могут принять концепцию бондажа, поскольку не понимают, что такое эротика и БДСМ. Они приравнивают это к насилию и неэлегантности ». Тем не менее, Субай не ожидает, что бондаж станет мейнстримом искусства, хотя она надеется, что Kokoro Studio сможет продолжить работу в небольшом сообществе бондажей. «Когда жители Гонконга смогут открыто обсуждать такие темы, как ЛГБТК +, эротизм, и когда сексуальное воспитание выйдет за рамки использования презерватива и родов, я буду думать о продвижении культуры шибари».
Shibari VS Kinbaku — Bondage, shibari, kinbaku
Я с удовольствием публикую окончательную версию сообщения Nuitdetokyo, первоначально размещенного здесь: https: // fetlife.ru / groups / 23278 / group_posts / 8045056
Шибари — японское слово, которое означает «связывать». Оно не происходит от кандзи / ханьцзи 、, оно существовало в японском языке (в неписаной форме) до того, как японские / китайские буддийские монахи перенесли китайскую письменность в Японию.
Написано 縛 り 、, где 縛 — китайский иероглиф (Hanzi), произносится как «фу» на мандаринском диалекте и «бок» на кантонском диалекте (я опускаю тона в каждом случае) и произносится как «баку» на японском языке (это легко увидеть что японское прочтение было заимствовано из кантонского диалекта (или другого южнокитайского диалекта), и это согласуется с торговыми путями того времени) и り — это хирагана, т.е. знак японского алфавита (который также графически образован от китайского иероглифа, в данном случае 利 читается как li на мандаринском, lei на кантонском и ri на японском). его написание, довольно раздражающе сложное, как и большая часть японской письменности, мало влияет на его значение и происхождение как чисто японского слова.
Кинбаку 緊 縛 — это японское слово, появившееся недавно (вероятно, 20-го века), созданное путем соединения двух китайских иероглифов, процесс сам по себе широко распространен в японском языке.Как такового слова не существует в китайском языке.
(несвязанное слово экскурсия: похожая конструкция 自由 «собственный разум» была создана для перевода слова «свобода» на японский язык. Этот термин действительно существует в китайском языке, поскольку он был импортирован в китайский язык (вероятно) в начале 20-го века).
Кинбаку состоит из двух китайских иероглифов, первый 緊 читается как цзинь (манд.) Ган (кант.) Кин (яп.) И означает по-китайски «плотно», а второй, обсуждаемый выше, означает «связывать». надежно ».
После этих пролегоменов следует сделать два замечания.
Во-первых, японский глагол шибари и китайский глагол 縛 (цзинь), хотя и близки по значению, немного отличаются, поскольку 縛 (цзинь) включает понятие о том, что связанная вещь / человек не может двигаться после того, как связана. Глагол шибари означает связывать, но не обязательно означает отсутствие дальнейшего движения.
А также то, что японцы использовали китайский язык (или, точнее, местную версию китайского) во всех официальных действиях вплоть до XIX века (аналогично тому, как ирландские монахи использовали латынь после падения Рима).Таким образом, китайские слова в японском языке имеют определенную степень резкости / жесткости / официальности по сравнению с оригинальными японскими словами (именно поэтому в личном письме, выражающем чувства, будут преобладать японские слова над китайскими словами, а в официальных документах — наоборот).
Итак, у нас есть ситуация, когда шибари означает связывать, а кинбаку — довольно недавнее слово, означающее «плотно связывать, чтобы не было движения после завязывания».
Здесь мы должны четко заявить, что среди японцев нет согласия относительно того, в чем конкретно заключается разница между шибари и кинбаку, если таковая существует.
Мы заметим, что большинство японских канатных мастеров инстинктивно тяготеют к тому или иному в своих разговорах в зависимости от обстоятельств.
Например, Юкимура Харуки явно описывает свою веревку как «Шибари, а не Кинбаку», в то время как он квалифицирует некоторых других мастеров веревки как «выполняющих Кинбаку, а не Шибари». Как отмечалось в предыдущем посте, он часто говорит, что хочет привязаться к точке, где модель может немного двигаться в галстуке, думая, что она может развязать себя, хотя на самом деле она не может.
Наваши Канна, напротив, часто, но не всегда, использует кинбаку, говоря о веревке.
Есть ситуация, в которой все японцы согласны: в предложении «давайте вместе сделаем японскую веревку» всегда идет сибаримасоу (давай шибари), а не «кинбаку о симасё» (давай кинбаку). На обратном, порнографические книги, фильмы предпочитают кинбаку, или изменение его, в названии, так как она носит более формальный характер, например Юкимура имеет ряд DVD-дисков под названием 縛 縄 т.е.
Bakujou ( «связывание веревка» с веревкой чтения jou (китайское чтение), а не nawa (японское чтение)).
Кроме того, человек, занимающийся веревкой на высоком уровне и хорошо известный как мастер веревки, является кинбакуши или бакуши, а не «шибари ши», даже для Юкимура Харуки.
В качестве другого примера, во время недавней поездки к местному флористу и после выбора цветов довольно молодая и симпатичная девушка за прилавком спросила «шибаримасоу ка», то есть «мы можем связать». К сожалению, это не означало, что она просила меня прыгнуть на нее и выполнить gote 101 на высокой скорости или что она хотела привязать меня к дереву в задней части магазина, а то, что я хотел, чтобы цветы были связаны вместе перед упаковкой (у нее есть значительное количество любителей икебаны, которые обычно не связывают цветы при покупке).Ясно, что в этой ситуации шибари (привязанный, но с некоторым оставшимся движением) работает, Кинбаку не работает.
Что еще более важно, и это главный момент, который я хотел бы здесь подчеркнуть, это то, что ассимилирование Шибари с сексуальным расширением Ходзёдзюцу, как это иногда делается, на самом деле довольно вводит в заблуждение. Большинство японцев описывают это как фетишистскую / эротическую деятельность, которая заимствует элементы ходзё-дзюцу, но также и эстетику, фантазию … Парадоксально (?), И этот момент очень часто трудно объяснить за пределами Японии, Эрос / чувство (気 持 ちЭлемент «кимочи» гораздо важнее элемента ходзёдзюцу (или акробатического цирка), хотя любой первый зритель в основном увидит (технический аспект) веревки.
Очень (слишком кратко?) Шибари / Кинбаку рассказывает о том, что происходит в реальности и в фантазиях, а не столько об инструментах (веревка, бревно, татами, заколка для волос, кляп и т. Д.) И уж точно не насчет «узлов».
Наконец, хотя общение, «чтение другого человека» рассматривается многими мастерами каната и моделями каната как (?) Неотъемлемая часть искусства, очень редко японцы называют Шибари / Кинбаку «обменом» (если только вы не ассимилировать общение с обменом), отчасти потому, что в шибари есть асимметрия, т.е.е. роль связанного человека и роль связанного кардинально различаются.
Центральным лицом в «происходящем» на самом деле является модель, и как Юкимура снова сказал нам в прошлую пятницу, когда я был там с художником-канатоходцем и экстраординарным режиссером (Джёхва) Педро: Бакуши должен «погрузиться» в мир фантазий. модели, чтобы модель могла «потеряться в ней», потому что этот мир внезапно расширяется благодаря Шибари (или Кинбаку), выполненному Бакуши. Только если это произойдет, есть Шибари / Кинбаку, очень далеко от технических узлов данного стиля Ходзёдзюцу, главная цель которого — связать осужденных, чтобы они не сбежали.
Советы и советы по бондажу из веревки
Если у вас есть бинты для глаз, вы, вероятно, заметили, что некоторые из них не только функциональны, но и продуманы, потрясающе красивы. Во многих случаях наиболее визуально ошеломляющим артистическим канатом является шибари — древняя японская форма, которая за последние несколько лет вошла в массовую культуру.
Это отчасти связано с тем, что его все чаще рассматривают как вид искусства, а также потому, что кинк и БДСМ все более прочно заняли позицию в глазах общественности.С таким количеством способов связать и почти таким же количеством способов научиться, Шибари предлагает что-то всем, кому интересно исследовать новые области эротического потенциала.
Секс-эксперты в Kinkly поговорили с секс-педагогами и экспертами по бондажу, чтобы узнать больше об одном из самых потрясающих способов связать вас. Вот все, что вам нужно знать о веревочном бондаже.
DigiPub
Что такое шибари?
Современное шибари берет свое начало в Ходзёдзюцу, боевом искусстве, при котором человека, обычно заключенного, связывают веревкой.Вроде как ранняя форма наручников, но гораздо более индивидуальная и продуманная. Существовали разные стили связывания, каждый из которых использовался для уважения статуса захваченного человека. Практикуясь веками, в конце 19 — начале 20 века он превратился в эротику.
Обычно этот термин используется для описания формы веревочного связывания японского происхождения, которая подчеркивает форму и эстетику, а также функцию.
Что такое Кинбаку?
Когда вы вступаете в дебаты о языке и терминах, часто дело доходит до того, что вы рассорились.Помимо японского веревочного бондажа, западного веревочного бондажа и шибари, вы также услышите термин кинбаку. Отчасти из-за проблем с переводом, вы можете слышать, что эти термины используются как синонимы.
Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Шибари и веревочный бондаж постоянно меняются
Благодаря конвенциям Шибари и занятиям с местными инструкторами появляются разные стили и тенденции — связи могут быть модным явлением в течение сезона и всплывать в социальных сетях (только в Instagram есть 201 000 сообщений. ).Другими словами, шибари — это очень живая форма искусства, которая продолжает расти и развиваться по мере того, как новые люди берут его и делают своим. Это красивая вещь.
Веревочная кабала — это форма личного самовыражения
Тот факт, что кабала и используемые узы могут быть настолько личными, является одной из причин его популярности. И дело не только в том, чтобы придать художественный вид тому, как это выглядит. Не менее важно учитывать причины, по которым вы завязываете, как и реальные узы, которые вы планируете завязать.Есть большая разница между привязанием кого-то к кровати для секса и привязанием кого-то из-за чувственности переживания. И то, и другое может быть забавным, но об этих различиях нужно договариваться с вашим партнером по завязыванию.
Связывание веревкой может работать для всех тел
Еще одним преимуществом гибкости связывания веревкой является то, что она может работать для различных тел и способностей. «У всех разные тела», — объясняет преподаватель сексуальности Ли Харрингтон. «Не играйте с мифическим телом или тем, что вы видели в сети — играйте с человеком перед вами! Может быть, они не знают, как завязать узел, или ваш любовник не может удерживать положение, которое вы видели в книге. или видео.Это отличный шанс исследовать, повеселиться и создать что-то уникальное, а не причинить вред чьему-то телу или чувствам ».
Он буквально и образно связывает пары
Использование веревки для исследования и развлечения является одной из причин, по которой преподаватель интимной близости и Инструктор по бондажу Стелла Харрис использует веревку, чтобы помочь парам соединиться. «Веревка обладает уникальным способом передачи энергии и намерений, и поскольку она дает вам повод быть ближе и ближе друг к другу, а также предоставляет дорожную карту того, где можно коснуться чьего-то тела, это фантастический способ погрузиться в чувственное и эротическое общение с другим человеком », — говорит она.
И это тоже способ общения
«На этом этапе моего путешествия с Шибари я наслаждаюсь чрезвычайно глубокой и эмоциональной связью, которая создается благодаря общению с помощью веревки между мной и моим партнером», — говорит Минкс. «Я практикую Шибари как свою собственную форму медитации и сосредоточиваю внимание при связывании, а также использую веревку, чтобы выявить уязвимость и доверие между мной и моим партнером».
Это может укрепить вашу связь с вашим партнером.
Практикующий и инструктор Шибари Нобл Манке в своей собственной красноречивой манере повторяет акцент на близости и общении.«Для меня Шибари — это не веревка, — говорит Ноубл. «Когда я завязываю, я не хочу концентрироваться на узлах. Когда веревка обтекает человека, которого я связываю, я хочу чувствовать, как он реагирует на то, как я использую веревку, когда я завязываю их. Веревка это просто инструмент для связи. Это просто канал для намерений, желаний и реакций, которые текут туда и обратно между двумя людьми. Искусство для меня — это не создание узоров веревок или определенных связей, а создание эмоций и ответов. эфемерные моменты, которые, надеюсь, находят отклик у другого человека.»
Перед тем, как попробовать, узнайте о рисках.
Есть много причин, чтобы изучить практику Шибари. Если вы заинтересованы в том, чтобы попробовать, ничто не заменит личного обучения с квалифицированным инструктором. Бондаж приходит с риск, поэтому важно научиться делать это безопасно ». Убедитесь, что вы сначала узнали о рисках — по большей части это здравый смысл, но некоторые опасности противоречат интуиции — поэтому важно изучить основы и правила техники безопасности, чтобы что тогда вы можете просто наслаждаться игрой со своим партнером », — говорит Ноубл.
Вы всегда можете начать с книг
Если вы не живете в большом городе, где преподаются классы, обратите внимание на такие книги, как «Суть шибари: кинбаку и японское веревочное рабство» Шина Навакири или «Шибари, которое вы можете использовать: японское веревочное рабство». и Erotic Macramé »- отличные инструменты для начала знакомства.
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на пианино.io
Что такое шибари? Объяснение японского бондажа на «слишком горячо, чтобы справиться»
Новое реалити-шоу Netflix Too Hot To Handle — это воздержание от секса, поэтому, естественно, продюсеры пригласили на остров эксперта по бондажу, чтобы оживить ситуацию. В третьем эпизоде восьмисерийного сериала участники оказались на очень сексуальном уроке шибари.
Рекламируемый приглашенным сексологом шоу Шаном Будрамом как древняя японская техника, «используемая для улучшения доверия в отношениях», интимный семинар требовал, чтобы партнеры связали друг друга веревками.Это «силовая игра», — сказал Будрам участникам, — «но по-настоящему неожиданным образом».
Дальше стало еще неудобнее. Хейли ошибочно назвала это «шибологией» (конечно), Франческа казалась на слишком счастливой, чтобы схватить Гарри, а Ронда лизнула пресс Шаррона, пока он был неподвижен. На циновках также было много червяков.
[image mediaId = ’02d9af0b-0770-4728-a152-48956af4e7a1′ align = ‘center’ size = ‘medium’ share = ‘false’ caption = » expand = » crop = ‘original’] [/ image]Итак, что такое шибари?
Оказывается, Too Hot To Handle в основном это удалось: танцовщица-фрилансер из Бруклина и практикующая шибари Китти Киллин рассказала ELLE.com она была «удивлена» тем, насколько точным было изображение.
«Во многих шоу и фильмах Шибари изображается как то, что я люблю называть« сексуальным кабалом в спальне », что, конечно, может быть его элементом, — говорит она, — но веревочная кабала часто больше связана с интимностью, доверием и т. Д. и общение между двумя сторонами «.
Проще говоря, говорит Киллин, практиковать Шибари — значит связывать кого-то с помощью замысловатые и красивые узоры и узлы.Она предлагает спросить человека, с которым вы связываете, какие ощущения и эмоции он хочет испытывать. Такелажник (связывающий) контролирует опыт партнера.
«Это отличный способ создать близость и доверие со своим партнером», — говорит Киллин. «Требуется общение обеих сторон, чтобы сказать, что вам нравится, а что нет, что им нравится, а что нет. Когда вы учитесь завязывать, вы также осваиваете эти коммуникативные навыки».
Единственное, в чем Too Hot To Handle ошибся, — говорит она, — это динамика мощности Шибари.«Силовая игра часто является элементом Шибари, — говорит она, — но требует доверия и общения с обеих сторон».
[giphy align = ‘center’] https://giphy.com/embed/JpSek4pqpO3t8CVp5K [/ giphy]
Откуда оно взялось?
Эта практика восходит к Ходзёдзюцу, японской традиции связывания заключенных узлами, соответствующими их классу или социальному статусу, — говорит Киллин. Изначально галстуки использовались для сдерживания, унижения и пыток заключенных.
К началу Второй мировой войны фетиш-журналы начали публиковать иллюстрации веревочного рабства, обычно изображающие девушку в беде.С этого момента, по словам Киллина, по всему миру начали распространяться различные формы веревочного бондажа, как художественная практика, так и форма БДСМ.
Нельзя сказать, что вся веревочная кабала — это Шибари. «Искусство было расширено и адаптировано к множеству разных стилей, и каждый имеет небольшие нюансы, которые делают его уникальным», — говорит Киллин. «Термин« шибари »и связанная с ним лексика следует использовать только в отношении традиционного канатного связывания в японском стиле».
[instagram align = ‘center’] https: // www.instagram.com/p/B0rQMUfBy2E[/instagram]Где я могу это попробовать?
Во всем мире существует большое сообщество энтузиастов шибари. Anatomie Studios проводит еженедельные уроки шибари в Лондоне, а VoxBody предлагает частные студии и аренду в Окленде.
Киллин впервые услышала об этой практике два года назад от человека, которого она встретила в приложении для знакомств. Несмотря на их сложные отношения, она унаследовала его любовь к Шибари и намеревалась узнать об этом все.
Сегодня она часто посещает места для занятий веревкой в Нью-Йорке, такие как Hacienda и Temple.Она также выступает в различных секс-позитивных клубах и заведениях, таких как House of Yes и New Society for Wellness (NSFW). Она даже посвятила вторую спальню в своей квартире для занятий веревкой, место, которое она называет «библиотекой».
«Я полностью погрузился в уроки шибари и обмен навыками, и нашел друзей-любителей веревки в моем сообществе», — говорит Киллин . «Теперь я практикуюсь почти каждый день.»
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Все, что вы хотите знать о японском бондаже. Путеводитель в картинках.
Описание
Добро пожаловать в руководство по шибари для новичков.Из этой книги вы узнаете, что нужно для безопасного и уверенного выполнения японского искусства шибари, также известного как бондаж. Секрет здесь в том, что не всякая кабала носит сексуальный характер. Хотя это, очевидно, тоже связано с этим, оно также независимо считается формой искусства и практикуется очень серьезными художниками. Основное различие заключается в том, что это слово, выбранное для его описания. Слово шибари на японском языке означает акт связывания или связывания. В то время как Кинбаку является более сексуальной стороной этого слова, это слово ассоциировалось с БДСМ и сексуальными играми.Если вы имеете в виду красивую художественную демонстрацию, которая, хотя и эротична, ограничивается интерпретацией художника, а не половым актом, то вы имеете в виду шибари. Вот краткий обзор того, что вы узнаете: — Что такое шибари? — Материалы для японского искусства шибари — Узелки и завязывания — Узел завязывания рук «стремени» — Связывание рук «стреме» (другая вариация) — Наручный узел «цепочка» — Вязание узла под мышкой «крысиный хвост». »- Соединение шеи обеими руками« обычная порка »- Крепление на ноге« круглое крепление »- Крепление на бедре« квадратное крепление »- Крепление на лодыжке — Узлы на груди — Крепление на грудь« Узел 8 »- Крепление на грудь« Узел 8 »руками — Расширенное завязывание узлов и завязывания — Связывание рук, плеч и ног веревкой — Двойные петли для завязывания середины руки, отметка «лук» — Связывание «узел рыбака» — Крепкий узел тела «лук сверху» — Связывание шеи и спины «общий крест». взбивание »- Вязание« коровье сцепное устройство »-« Узел сужения »- Узел для скромных монет« двойной оверхенд »- Вязание« узлом Эшли стоппер »- Сложное завязывание талии, ног и головы — Вязальная веревкаПодробнее о продукте
Цена
$ 19.53
Издатель
Независимая издательская платформа Createspace
Дата публикации
10 января 2018
Страниц
82
Размеры
6,0 X 0,21 X 9,0 дюйма | 0,36 фунта
Язык
Английский
Тип
Мягкая обложка
EAN / UPC
9781982050368
Зарабатывайте на продвижении книг
Искусство японского рабства
Молодая покорная женщина в японском рабстве | © UVgreen / Shutterstock
Kinbaku, означает плотного переплета, — это тип японского бондажа, который ценится как за эстетическую, так и за сексуальную привлекательность.Эта техника уходит корнями в феодальную эпоху Эдо, но не была сексуализированной формой искусства до двадцатого века.
В Японии веревка играет важную культурную роль на протяжении тысячелетий. Конечно, он использовался по практическим причинам, например, для управления шкивами и удержания кимоно закрытым, но также и для духовных целей: синто симэнава (очищающая веревка), или граница кольца сумо.
Кинбаку использует веревку, чтобы декоративно связывать и удерживать тело с целью эротического удовольствия.Закаленный кинбак мастер или bakushi говорят, что искусство занимает года мастер и трудно обнаружить в мире массового производства порнографии сегодня. Только на Западе термин сибари, , который не относится к какому-либо конкретному типу связывания в Японии, используется взаимозаменяемо с кинбаку.
Выступление Кинбакуши Наки Акиры | © esinem / WikiCommons / Пример гяку-эби или галстук с креветками наоборот | © Боб из RopeMarks / WikiCommons / Изображение из журнала «Yomikiri Romance», 1953 год | © Сэйу Ито / WikiCommons
В период Эдо веревка использовалась как сдерживающее средство и как наказание.