Проблема социализации молодежи в современном обществе: «Проблемы социализации молодежи в современном обществе» — Элегантный возраст

Содержание

«Проблемы социализации молодежи в современном обществе»

БОУ ОО СПО «Орловский технологический техникум»

«ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ .»

Подготовила:

Титкова Екатерина Руководитель:

преподаватель

социально-экономических

Алымова О.Н.

Орел.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………………………3

Проблемы социализации молодежи в современном обществе…………………………………………………………………………………………7

Заключение……………………………………………………………………………………..15

Список использованной литературы…………………………………………………………18

Введение

Мир молодежи — особый мир, познать который стремятся ученые разных областей научного знания — психологии, педагогики, демографии, права, политологии, философии, социологии, истории, культурологии, социальной психологии и др.

Молодежная проблематика со времен Сократа и Аристотеля является особо актуальной.

Социология молодежи — это отрасль социологии, предметом которой является молодежь как особая социальная группа. В любом обществе существует и проявляется проблема различия между поколениями: люди разного возраста, формировавшиеся как личности в разные исторические периоды, получившие разное воспитание и образование, не всегда способны к взаимопониманию. Суть извечного конфликта поколений сводится к тому, что в условиях социокультурной динамики формируются различные миры «отцов» и «детей», часто не находящие точек соприкосновения. Но «молодежь не хуже и не лучше среднего и старшего поколения, ее культура не лучше и не хуже иных культур… Молодежь — это принципиально иное социальное образование, ни с кем не сравнимое, а всякие сравнения оказываются некорректными». Эти слова характеризуют сущность межпоколенческих противоречий, возникающих в различных обществах и в различные времена.

Обычно наиболее активной стороной конфликта поколений выступает молодежь. Молодым часто свойственно острое неприятие того образа окружающего мира, который предлагают им родители, учителя и вообще люди старшего поколения. Это неприятие сопряжено с уверенностью в том, что действительность можно и необходимо переделать. В противоположность молодежи взрослым, имеющим значительный жизненный опыт, доподлинно известно, что мир переделать трудно, и поскольку к зрелому возрасту они добились определенных успехов и заняли те или иные статусные позиции, им более всего хочется сохранить действительность без существенных перемен.

Взрослые и молодежь часто затрудняются в поиске общего языка, который дал бы возможность более или менее конструктивного диалога. Взаимное отчуждение находит выражение в повышенно критическом, подчас неоправданно враждебном отношении представителей смежных поколений друг к другу. Молодые склонны винить поколение своих отцов во всех несовершенствах общества и исторических ошибках, а взрослые обвиняют молодежь в легкомыслии и иждивенческом отношении к жизни. Внешним обликом, одеждой, прической, увлечениями, манерой вести себя многие молодые стремятся обозначить свое отличие от «мира взрослых», подчеркнуть свое право на другое видение мира и понимание своего места в нем. Таким образом, в современном обществе молодые люди тяготеют к идентификации себя как членов особой социальной группы, в известной степени противостоящей «миру взрослых».

Возрастные границы выступают основным группообразуюшим критерием применительно к молодежи. Различные общества в истории человечества по-разному понимали и понимают социальный возраст индивида. Например, в традиционных обществах молодые индивиды проходили ритуальную инициацию в совершенно детском с нашей точки зрения возрасте — примерно в 12-13 лег, после чего считались взрослыми мужчинами и женщинами и могли вести соответствующий образ жизни. В современной социологии молодежи среди ученых не выработано единого мнения по поводу возрастных рамок молодежи. Например, в российской действительности приняты границы социальной группы молодежи 15-29 лет. При этом целостный процесс социализации и индивидуализации молодежи распадается на временные этапы, которым соответствуют такие типы молодежи: подростки — до 18 лет, собственно молодежь — 18-24 лет и молодые взрослые — 25-29 лет.

В социологической классификации молодыми считаются те, кто еще не имеет полного статуса взрослых в общественной или личной сфере, однако и детьми их уже не назовешь, из-за чего их положение является в какой-то степени маргинализованным, неопределенным в обществе, что рождает множество проблем молодежного характера.

Одной из проблем, в отношении которых сегодня назрела необходимость и возможность такого целостного философского осмысления, является социализация молодёжи.

Кризисные ситуации в различных сферах жизни и в обществе обостряют проблему социализации молодёжи и активизируют ее изучение, поскольку ставят под угрозу воспроизводство, как существующих общественных структур, так и воспроизводство отдельно взятых индивидов и личностей, что ведёт к увеличению научных исследований, как самого процесса социализации, так и отдельных факторов, которые влияют на его успешность. Важнейшим условием выживания общества и его перспектив является то, понимает, разделяет, сочувствует, помогает, участвует ли в этом процессе молодёжь, куда идёт, сама или подталкиваемая почти неуправляемой сейчас стихией социальных процессов? Какие ожидания можно связать с её поведением?

Ожидание ближних перспектив — это обеспечение общественной безопасности себе и сегодня, ожидание дальних — выживание и благополучие своим детям и собственной старости завтра, и, как следствие, — судьба и перспективы социальных преобразований современной России.

Как отмечал В.А Луков: «Статичные общества, которые развиваются постепенно при медленном темпе изменений, опираются главным образом на опыт старших поколений. Образование в таких обществах сосредоточено на передаче традиции, а методами обучения являются воспроизведение и повторение. Такое общество сознательно пренебрегает жизненными духовными резервами молодёжи, поскольку не намерено нарушать существующие традиции. В противоположность таким статичным, медленно изменяющимися обществам динамические общества, стремящиеся к новым стартовым возможностям, независимо от господствующей в них социальной или политической философии, опираются главным образом на сотрудничество с молодёжью». ^[1]

Современное общество ещё не осознало ни масштабов данной проблемы, ни её мощи, хотя не раз уже испытало беспокойство и озабоченность по поводу отдельных её проявлений. Одной из причин беспечности может являться недостаточность целостного осмысления проблемы социализации во всём её современном объёме.

Актуальность данной темы состоит в том, что в настоящее время, когда в нашей стране радикально меняются все общественные отношения и социальные институты, изучение особенностей социализации молодёжи становится особенно востребованной и актуальной исследовательской проблемой, привлекающей внимание не только учёных, но и практических работников разного уровня — от политиков до учителей и родителей.

Цель исследования — изучение проблем социализации современной молодёжи и поиск путей их решения.

В данной работе нами были поставлены для последующего решения следующие задачи:

— проанализировать литературу по вопросам процесса социализации и её особенностей в среде молодёжи;

— изучить общую характеристику и фазы социализации;

— рассмотреть особенности и проблемы социализации современной молодёжи;

— разработать один из возможных путей решения проблемы социализации молодёжи.

Объектом исследования является процесс социализации.

Предметом исследования являются особенности социализации молодёжи.

Методы исследования: теоретический анализ литературы, наблюдение, опрос.

Теоретический анализ литературы — теоретический метод, служащий для интерпретации, анализа и обобщения теоретических положений и эмпирических данных. В работе использовался при написании теоретической части и разработке экскурсионного маршрута.

Наблюдение — описательный психологический исследовательский метод, заключающийся в целенаправленном и организованном восприятии и регистрации поведения изучаемого объекта. В работе использовался при проведении экскурсий.

Опрос — психологический вербально-коммуникативный метод, заключающийся в осуществлении взаимодействия между интервьюером и опрашиваемыми посредством получения от субъекта ответов на заранее сформулированные вопросы. В работе использовался в разговоре с экскурсантами, во время и после экскурсии.

Работа состоит из введения, основной части, заключения, списка литературы.

Проблемы социализации молодежи в современном обществе

1.1. Особенности социализации молодежи

Фундаментальные изменения, произошедшие в российском обществе за последнее 10-летие повлияли на процессы социализации молодых людей, на образ жизни и ценности молодежи — потенциал будущего общества.

Современная российская молодежь имеет отличные по сравнению с молодежью 20-летней давности интересы и предлагает свои варианты удовлетворения собственных потребностей. Сегодняшняя тенденция свидетельствует о том, что в пространстве биографических проектов превалирует принцип индивидуального планирования собственной жизни самим человеком. Каждый выбирает свою биографию из широкого спектра возможностей, включая социальную группу или субкультуру, с которой он хотел бы себя идентифицировать. Иными словами каждый выбирает свою социальную идентичность, равно как и берет на себя ответственность за риски подобного выбора — считает А.Ю. Согомонов.^[2] Задача общества и государства сегодня — помочь молодым в общественно-приемлемой форме, в рамках общественной идеологии удовлетворять собственные потребности и интересы.

Одной из особенностей социализации сегодня является то, что молодежь все чаще воспринимается не столько как объект воздействия, сколько как субъект истории. Такой подход позволяет быть в русле процессов, происходящих в развитых странах в аналогичных областях социальной жизни. Именно этот подход позволяет России входить в число стран, рефлексирующих происходящие изменения общественного развития.

Социализирующее значение для молодежи имеют как материальные, так и духовные процессы, формирующие социальное пространство и время, в котором, обретая определенные социальные характеристики, она интегрирует в общество. Условия жизнедеятельности, установки, ценности молодого поколения отличаются от тех, которые определяли особенности социализации старшего поколения, можно сказать их учителей и воспитателей. Определенно, индивидуализм и рефлексивность в большей степени свойственен современной молодежи, чем их учителям и родителям 20-30 лет назад.

Однако такие ценности, как образование, семья — традиционно занимают высокие позиции в ранге ценностей молодежи. ^[3]

По-прежнему, востребованным у молодых является образование, представляющее одну из основных ценностей молодежи, высшее образование, в частности. По данным исследования значительная часть опрошенных студентов часто отмечает желательность получения и второго высшего образования (от 16% до 48% в зависимости от региона). Также студенты отмечают необходимость получения дополнительных знаний и навыков на курсах и тренингах.

По данным многих исследований материальные средства, деньги приобретают сегодня для молодых большую ценность по сравнению с тем, какую роль играли эти ценности у их сверстников 20-30-лет назад.

Сегодня для молодых профессия, деловая карьера и призвание часто вещи разные. Высокооплачиваемая работа часто ставится выше работы интересной. Достойная работа, по их мнению, это та, которая обеспечивает достойный образ жизни. Большую роль играет жизненный успех. По данным экспериментального исследования ценностей в Российском обществе молодежь в возрасте 16-25 лет выше, чем другие возрастные группы ценит Свободу и Любовь. Важнее, чем для других возрастных групп, для нее оказался Достаток. Более высокое место у молодежи получила Культура. А Труд находится у этой возрастной группы в самом низу приведенной иерархии ценностей — пишут авторы исследования. Часть молодых ориентирована исключительно на гедонистические ценности и прагматизм. Молодежи сегодня свойственно более быстрое усваивание идеалов рыночной экономики. Сегодня, наряду с нежелательными последствиями сложившегося положения дел появились тенденции, которые свидетельствуют о происходящих процессах демократизации в российском обществе, успешном самоопределении молодых в новых исторических условиях. При этом результаты исследований отечественных ученых показывают, что «теперь уже не только молодежь, но и среднее поколение настроено на достижительные ценности». Общество будущего должно найти примирение с прошлым. Люди меняют историю, но и новая история меняет людей — считает С. Г. Воронков.^[4]

Государственная молодежная политика с позиций социализации должна быть направлена на усиление воспитывающего характера обучения и образовательного эффекта в воспитании. Иными словами образование и воспитание должны быть тесно взаимосвязаны.

Исходя из выше сказанного, можно предложить некоторые критерии успешной социализации молодежи, к которым следует стремиться как к некоему идеалу: социальная адаптивность, самоорганизация, активность, ответственность, социально-экономическая автономность, наконец, экономическая самостоятельность и стремление приобрести материальную независимость от родителей, связанную в ближайшие годы с выбором профессии и началом трудовой деятельности. Все это возможно лишь в случае информационной и социально-гуманитарной грамотности и компетентности молодого человека.

1.2 Проблемы, возникающие в процессе социализации молодежи и пути их решения

На современном этапе развития общества понятие молодости несколько трансформировалось, что связано с учетом некоторых социально-психологических характеристик помимо биологических, вследствие чего в ряде нормативных документов России на законодательном уровне период молодости продлен до 35 лет (например, при определении понятия «молодая семья»).

Молодежные проблемы невозможно рассматривать в отрыве от общественных и глобальных мировых процессов, поскольку молодежь не является саморазвивающейся системой и включена во все многообразие структур и отношений общества, будучи его неотъемлемой частью.

Современное сложное и дифференцированное общество выдвигает усложнившиеся требования к образованию, знаниям, навыкам и умениям своих членов. Поэтому социальная адаптация и социализация молодого индивида, приобретение им образования и определенного социального капитала занимают длительное время. Специфика молодежи как особой социальной группы в современном обществе заключается в том, что все ее члены в своей жизни находятся в процессе формирования своей социальной личности, раскрытия и реализации своего социального потенциала. Большинство молодых людей, в первую очередь студенты и учащиеся, не имеет собственного социального статуса, и их место в статусной структуре общества определяется социальным положением родителей или своим будущим статусом, связанным с получением профессии. В то же время, если статус взрослого человека всецело определяется его профессиональной востребованностью, объемом накопленного социального капитала и реально занимаемым положением в статусной структуре, то молодой индивид часто помимо основного занятия включен в структуру неформальных отношений, участвуя в молодежных движениях, субкультурных образованиях, политических, религиозных или иных организациях, и этот неформальный статус имеет для него существенное значение.^[5]

Социально-психологические проблемы связаны со становлением самосознания молодых людей, их самоопределением, самоактуализацией, самоутверждением и саморазвитием. На этапе молодости эти проблемы социализации имеют особое, специфическое содержание, появляются разные способы их решения.

Естественно-культурные проблемы также оказывают влияние на процесс социализации молодежи в современном Российском обществе. Его содержание связано с достижением человеком определенного уровня физического и сексуального развития. Проблемы эти часто касаются региональных различий, поскольку темпы физического и полового созревания могут заметно разниться. Естественно-культурные проблемы социализации могут затрагивать также вопросы формирования эталонов мужественности и женственности в различных культурах, этносах, регионах.

Социально-культурные проблемы социализации имеют своим содержанием приобщение личности к определенному уровню культуры, к той или иной совокупности знаний, умений и навыков.

Все перечисленные проблемы социализации и их решения являются объективной необходимостью для личности. В случае осознания таких проблем она вполне способна их плодотворно решать конечно, при наличии необходимых объективных предпосылок для этого. Значит, тогда человек выступает субъектом собственного развития, субъектом социализации.

Социализация связывает разные поколения, через нее осуществляется передача социального и культурного опыта. Центральное звено социализации — значимая деятельность. И если ее нет, энергия направляется на «дискотечно — потребительское» времяпрепровождение, утверждение себя лишь в сфере развлечений. Постоянное навязывание потребительской психологии и бездуховности нашей молодежи привело к кризису нравственных идеалов и смыслообразующих целей, культивированию сиюминутных гедонистических удовольствий, что способствует широкому распространению девиантно-делинквентного поведения.^[6]

Самое опасное в нынешнем состоянии российского общества — усиливающееся ощущение духовной пустоты, бессмысленности, бесперспективности, временности всего происходящего, которое зримо охватывает все новые и новые слои россиян. Ломка ценностных ориентации отражается в настроениях молодежи. Самое главное и основное здесь — нарастание разочарованности в перспективах, психологии «ноувизма» («здесь и сейчас»), распространение правового нигилизма, снижение нравственных критериев. Молодое поколение оказалось в нелепой, тяжелой и сложнейшей ситуации, когда оно, логикой истории призванное продолжать развитие на базе унаследованных материальных и духовных ценностей, вынуждено, находясь в стадии становления, участвовать в выработке этих ценностей, зачастую осуществлять эту работу самостоятельно, нередко вопреки рецидивам старого мышления своих отцов, их попыткам реставрировать прошлое. В результате естественные противоречия «отцов и детей» в нашем обществе приняли гипертрофированный характер и также стали источником конфликтов на фоне процессов отчуждения молодежи в обществе, снижения ее социального статуса, сокращения социальных молодежных программ, возможностей получения образования, работы, политического участия.^[7]

Мы видим единственно возможный вектор разрешения этой проблемы:

Основоположник теории этногенеза Л. Н. Гумилёв в своих трудах рассмотрел механику сползания истории этноса «России» в фазу затухания и чётко определил возможность выхода из неё на новый виток спирали этногенеза, но уже в новом качестве. Путь один — изменить господствующий общественный императив поведения фазы затухания: «Будь таким как мы» на императив: «Будь самим собой» — «быть самим собой, неповторимой личностью, полностью отдающей себя своему делу». «Неповторимая личность» может формироваться только на основе эффективного использования в образовании и воспитании достояний национальной культуры и народной нравственности в её традиционных формах. И нужна любовь к своему народу, к своей земле. Аксиоматическая суть этой истины:

— подтверждается классиком-исследователем нравственной проблематики Ю. М. Нагибиным: «Моё глубокое убеждение, что патриотизм начинается со своего дома, двора, улицы, с родного города. Трудно любить страну, …, если молодой человек не может воспринимать свой город, как часть, самую важную для него, часть своей страны. Здесь на маленькой Родине, … . Человеческая личность формируется с детства».

— а в «Концепции патриотического воспитания граждан РФ» она развивается до государственной значимости: «Зарождаясь из любви к своей «малой Родине», патриотические чувства, пройдя через целый ряд этапов на пути к своей зрелости, поднимаются до общегосударственного патриотического самосознания, до осознанной любви к своему Отечеству».

В современном российском обществе, претерпевающем период системной социетальной трансформации, молодежь является одной из наиболее социально незащищенных групп и в первую очередь испытывает на себе как позитивные, так и негативные эффекты происходящих перемен.

Результаты крупномасштабного социологического исследования «Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты», проведенного Институтом социологии РАН, позволяют разбить молодежь на ряд групп согласно их жизненным притязаниям:

«семейные» (13%) — молодые люди, которые говорят в первую очередь о том, что хотят и считают, что им по силам создать прочную семью и воспитать хороших детей;

«труженики» (17 %) — та часть молодежи, которая заявляет о том, что им по силам получить хорошее образование, престижную и интересную работу, заниматься любимым делом;

«предприимчивые» (20 %) — россияне в возрасте от 17 до 26 ле г, которые утверждают, что они в силах добиться создания собственного бизнеса, посещения разных стран мира, достижения богатства и материального достатка;

«гедонисты» (10 %) — молодые россияне, которые в первую очередь рассчитывают иметь много свободного времени и проводить его в свое удовольствие;

«максималисты» (19 %) — молодые люди, которые рассчитывают достичь успехов практически во всех сферах. Данная группа не является более молодой, чем другие, и ее стремления нельзя назвать юношеским максимализмом. Возрастное распределение внутри нее соответствует распределению среди молодежи в целом;

«карьеристы» (6 %) — молодежь, которая полагает, что ей по силам достичь результатов во многих сферах жизни, но не стремится жить в свое удовольствие или быть самому себе хозяином. По сути они в чем-то схожи с «предприимчивыми». Но если для последних бизнес — больше работа и возможность обеспечить себе безбедное существование, то для первых это еще и возможность реализации честолюбивых планов — стать известными, обладать властью и т.д.;

«отчаявшиеся» (5 %) — молодежь, которая не видит в себе сил достичь тех или иных успехов;

«тщеславные» (1 %) — молодые люди, которые рассчитывают стать знаменитыми, сделать карьеру и иметь доступ к власти.

В настоящее время в России из-за значительного имущественного и социального расслоения принадлежность к той или иной страте практически всецело определяет жизненные перспективы и возможности самореализации молодых людей. С одной стороны, уже можно говорить о сформировавшейся очень узкой замкнутой элитной группе «золотой молодежи», высокий статус и неограниченные материальные, социальные, образовательные возможности которой отражают эксклюзивное положение в обществе их родителей, принадлежащих к реальной политической, экономической, управленческой элите. С другой стороны, в стране увеличивается число молодых людей, обладающих в силу бедности и низкого социального статуса родителей чрезвычайно узким диапазоном реальных возможностей и жизненных перспектив и сознающих это, вследствие чего у этих молодых людей усиливаются социальная пассивность и индифферентность, а иногда — пессимизм и агрессивность.^[8]

Согласно результатам упомянутого исследования, сегодня отношение молодежи к жизни в России напрямую зависит от материального положения. Чем выше молодежь оценивает свое материальное положение, тем больше ей нравится сегодняшняя жизнь в стране. Так, 87 % россиян в возрасте 17-26 лет, которые оценивают свое материальное положение как благополучное, жизнь в России в целом нравится и только 13 % не нравится. Для молодежи с плохим материальным положением ситуация противоположна: 60 % говорят, что сегодняшняя жизнь в стране им в целом не нравится, и только 40 % молодых людей говорят об обратном.

Безусловно, у молодежи удовлетворенность жизнью не сводится исключительно к материальным благам.

Семья является бесспорной ценностью для всех поколений россиян. О том, что в их жизненных планах нет такого пункта, как создание семьи и наличие детей, говорят не более 4 % и старшего, и младшего поколения россиян. Но для первых задача создания прочной семьи и воспитания хороших детей уже могла быть реализована в силу возраста (69 % и 72 % соответственно), а для молодежи — это скорее еще цель, которую они планируют достичь.

В то же время анализ представлений о том, что является главным при создании семьи, среди различных возрастных когорт молодого поколения свидетельствует о том, что самая младшая возрастная когорта (до 20 лет) существенно большее значение придает материальным факторам при создании семьи, а старшие молодежные когорты (24-26 лет) несколько чаще отдают предпочтение таким позициям, как согласованность семейных и личных жизненных планов.

Молодежный рынок труда, трансформация трудовых ценностей и трудовой мотивации молодежи в современной России рождают чрезвычайно актуальные проблемы. В результате трансформации российского общества и сопровождающих этот процесс масштабных изменений в социально-экономической сфере сформировалась достаточно обширная социальная общность — незанятая молодежь, которая в силу специфики возрастных социально-психологических характеристик оказалась недостаточно подготовленной к современным рыночным условиям, что во многом обусловило одну из основных проблем на рынке труда современного российского общества — острую нехватку высококвалифицированных специалистов. Несоответствие выпускаемых вузами специалистов потребностям общества привело к тому, что почти половина выпускников вузов вынуждена менять свою специализацию, причем кардинально, и новая профессия зачастую существенно отличается от полученной в вузе.

Трансформация трудовых ценностей и трудовой мотивации современной российской молодежи отражает то, что происходит во всем обществе. За последнее десятилетие трудовые ценности российского населения существенно изменились, в частности повысилась значимость таких ценностей, как надежное место работы, хороший заработок, удобный график работы, возможность чего-то достичь, но понизилась значимость таких ценностей, как работа, уважаемая широким кругом людей, а также возможность инициативы, соответствие работы способностям и ответственная работа. Таким образом, повысилось значение достиженческой стороны трудовых ценностей, тогда как то, что составляет ценность труда, определяет его ценностное содержание (работа в соответствии со способностями, возможность инициативы, работа, уважаемая широким кругом людей), утратило значение многих россиян. Названные тенденции в трансформации трудовых ценностей российского населения характерны для представителей различных тендерных, профессионально-должностных, социально-демографических и поколенческих групп, что опровергает распространенное мнение о том, что ценностные изменения в сознании и поведении россиян на современном этапе носят преимущественно межпоколенный характер и изменения происходят только в среде молодого поколения.^[9]

В процессе социализации общество воспроизводит себе подобных с характерным уровнем сознания, мышления, культуры, поведения и т.д., причем процесс социализации не всегда протекает успешно, особенно в обществах трансформационного типа, к которым относится современная Россия. Основной проблемой современного российского общества в контексте социализации молодых поколений является отсутствие социализационной нормы, которая определяется как результат успешной социализации, позволяющей индивидам и обществу воспроизводить социальные связи, общественные отношения и культурные ценности и обеспечивать их дальнейшее развитие. В современных условиях быстрых перемен и социальной трансформации общественные идеалы утрачивают свой универсальный облик, перестают играть роль идеалов, формируются новые модели и стили поведения и жизни, иначе говоря, происходит трансформация социализационной нормы.

В условиях, когда государство и общество перестало формировать заказ на конкретный тип личности, отсутствуют определенные идеологические и нормативные стандарты нате или иные качества личности, социализация российской молодежи характеризуется плюралистичностью моделей, слабой предсказуемостью, неопределенностью, хаотичностью и испытывает сильное влияние западной культуры, ее стиля жизни, которые внедряются в сознание молодежи России прежде всего через телевидение и Интернет. В этих условиях ответственность за формирование личности ложится на семью как первичную группу, в которой индивид проходит первичную социализацию. Проблема социализации личности и роли институтов социализации в этом процессе приобретает в России острую актуальность.

Таким образом, предметная область социологии молодежи весьма широка, но междисциплинарные границы, отделяющие ее от предметных областей других отраслей социологической науки, зыбкие, гак как социальные процессы, затрагивающие молодежь, охватывают и другие категории населения и группы, и рассматривать их изолированно в рамках изучения молодежи можно лишь условно.

Заключение

В данной работе была поставлена цель — изучить проблемы социализации современной молодёжи и найти пути их решения.

Для конкретизации цели были поставлены следующие задачи:

— проанализировать литературу по вопросам процесса социализации и её особенностей в среде молодёжи;

— изучить общую характеристику и фазы социализации;

— рассмотреть особенности и проблемы социализации современной молодёжи;

— разработать один из возможных путей решения проблемы социализации молодёжи.

Работая над данным исследованием, мы изучили процесс социализации, его характеристику и фазы. И сделали вывод о том, что термин «социализация» обозначает совокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает и воспроизводит определенную систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация — процесс, играющий значительную роль в жизнедеятельности, как общества, так и личности, обеспечивающий самовоспроизводство общественной жизни.

Социализация включает в себя не только осознанные, контролируемые, целенаправленные воздействия, но и стихийные, спонтанные процессы, так или иначе влияющие на формирование личности.^[10]

Нами были изучены особенности процесса социализации молодежи и проблемы, с которыми сталкивается молодое поколение в ход социализации.

Мы пришли к выводу о том, что в ходе реформирования российского общества современная молодежь, как социальная группа, столкнулась с проблемами самоопределения, поиска работы, приобретения гарантированного социального статуса, получения качественного образования.

Социализация молодежи протекает в сложных условиях, связанных: с трансформацией постсоветского российского общества, сопровождающейся процессами углубления социально-экономического неравенства; с кризисом основных институтов социализации — семьи, школы, армии, трудового коллектива; сменой основной модели социализации; возрастанием роли СМИ в современном обществе. В этой ситуации появились достаточно острые проблемы, связанные с ростом преступности, наркомании, алкоголизма и суицида среди молодежи, молодежной безработицы, социального сиротства и беспризорности, моральной распущенности, бездуховности, деформации в отношении к труду.

Молодежь является активным субъектом социального воспроизводства, основным инновационным потенциалом общества и существенным гарантом его развития. При этом необходимо учитывать, что молодежь объективно призвана выступать не только в роли объекта социальных инноваций, но и в роли активного субъекта последних, так как в противном случае общество обречено на стагнацию и саморазрушение.

Возникшие проблемы социализации современной молодежи позволяют утверждать, что практически каждая проблемная ситуация, решение которой требует вмешательства социального работника, крайне сложна и носит многосторонний характер, а все жизненные процессы молодежи взаимообусловлены.^[11]

Безусловно, решение проблем социализации современной молодежи как стройной совокупности идей, взглядов, которые отражают и оценивают действительность с точки зрения интересов общества и государства, является первостепенным. Решать эту проблему важно с учетом институциональных аспектов. Без участия государства, его заинтересованного внимания к общественным процессам проблематично формирование механизма социального регулирования в этой сфере. А это задача формирования новых норм, освоения новых ценностных ориентаций, культивирования ценностей в обществе, их консервация в общественном сознании молодежи с помощью массовой коммуникации.

Наш проект, в первую очередь, направлен на минимизацию последствий первичной социализации и предотвращение неблагоприятных условий протекания вторичной социализации детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.

Данный проект способствовал повышению познавательной активности студентов. После проведения экскурсий возрос интерес к истории не только своей страны, но в первую очередь к истории своего родного края.

Также наш проект способствует развитию у экскурсантов умений внимательно наблюдать и слушать, способствует личностному развитию детей, помогает вовлечь их в деятельность по исследованию и изучению духовного наследия края, его культуры, истории и природы.

Данный проект способствует воспитанию уважения и любви к своей стране и к своей «малой Родине».

Таким образом, поставленная нами цель была достигнута. Задачи выполнены.

Подводя итог, можно сказать, что изменения, возникающие в обществе, влияют на все сферы его жизнедеятельности, и в особенности на молодое поколение. Молодежь всё время вынуждена приспосабливаться к этим изменениям. В связи с этим возникают новые проблемы в процессе социализации, поэтому в современном российском обществе возникла острая необходимость осмысления основных проблем социализации молодежи. Отсюда вытекающий вывод — необходимо искать пути решения проблем социализации молодежи и разрабатывать новые способы и механизмы социализации адекватные условиям современного общества.

Список использованной литературы

1. Азарова Р.Н. Педагогическая модель организации досуга обучающейся молодежи// Педагогика. — 2005. — №1, С. 27-32.

2. Актуальные проблемы социальной психологии [текст] / редкол.: Р.М. Шамеонов и [др.] Материалы Международной научно-практической конференции Актуальные проблемы социальной психологии.- Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2010. — 218 с.

3. Артемьев А.Я. Социология личности. М., 2001.

4. Воронков С.Г., Иваненков С.П., Кусжанова А.Ж. Социализация молодежи: проблемы и перспективы. Оренбург, 1993.

5. Гайсина Г.И., Цилюгина И.Б. Воспитание социально зрелой учащейся молодежи: учеб. пособие [текст]. — Уфа: Изд-во БГПУ, 2010. — 80 с.

6. Григорьев С.И., Гуслякова Л.Г., Гусова С.А. Социальная работа с молодежью: учебник для студентов вузов/ С.И. Григорьев, Л.Г. Гуслякова, С.А. Гусова. — М.: Гардарики, 2008. — 204 с.

7. Емчура Е. Современная молодежь и каналы ее социализации. Вестник московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2006. №3 — 135 с.

8. Заславская Т.И. Стратификация современного российского общества Информ. бюл. мониторинга ВЦИОМ. — 1996. — №1. — С. 7-15.

9. Караев А.М. Социализация молодежи: Методологические аспекты исследования. Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2005. №3. С. 124-128.

10. Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи: Теретические вопросы — М.: Социум,1999. — 325 с.

11. Современная молодежь: проблемы и перспективы развития [текст]// Материалы международной межвузовской студенческой научно-практической конференции, посвященной году молодежи в РФ. — М.: Институт международных социально-гуманитарных связей, — 2012. — 240 с.

12. Согомонов А.Ю. Феномен «революции притязаний» в культурно-историческом контексте // Революция притязаний и изменение жизненных стратегий молодежи: 1985-1995 / Под ред. В.С. Магуна. М.: Институт социологии РАН. 1998.

[1] Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи: Теретические вопросы — М.: Социум,1999. — 325 с.

[2] Согомонов А.Ю. Феномен «революции притязаний» в культурно-историческом контексте. М.: 1998. С. 29

[3]

Согомонов А.Ю. Феномен «революции притязаний» в культурно-историческом контексте. М.: 1998. С. 32

[4] Воронков С.Г., Иваненков С.П., Кусжанова А.Ж. Социализация молодежи: проблемы и перспективы. Оренбург, 1993. с. 134.

[5] Азарова Р.Н. Педагогическая модель организации досуга обучающейся молодежи// Педагогика. — 2005. — №1, С. 27-32.

[6] Артемьев А.Я. Социология личности. М., 2001.С. 45

[7] Современная молодежь: проблемы и перспективы развития. М.: 2012. — 240 с.

[8] Актуальные проблемы социальной психологии [текст] / редкол.: Р.М. Шамеонов и [др.] Волгоград: 2010. — 218 с.

[9] . Гайсина Г.И., Цилюгина И.Б. Воспитание социально зрелой учащейся молодежи: учеб. пособие [текст]. – 2010. Уфа: 80 с.

[10] Григорьев С.И., Гуслякова Л.Г., Гусова С.А. Социальная работа с молодежью: учебник для студентов вузов/ С.И. Григорьев, Л.Г. Гуслякова, С.А. Гусова. — М.: Гардарики, 2008. — 204 с.

[11] Емчура Е. Современная молодежь и каналы ее социализации. Вестник московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2006. №3 — 135 с.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ МОЛОДЁЖИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Балова А.О. 1Синицына Н.О. 1

1МБОУ СШ №6 им. А.С.Макаренко

Ганина О.Н. 1

1МБОУ СШ №6 им.А.С.Макаренко

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение

Человек – существо социальное, но, рождаясь в социуме, он должен пройти длительный процесс включения в него, чтобы стать полноценным и полноправным членом общества. Для этого обществом созданы воспитательные институты для подрастающего поколения – детские сады, школы, высшие учебные заведения, армия. Сущность социализации молодежи состоит в интеграции в общество путем усвоения общепринятых норм и правил, а также установление собственных, межличностных связей и отношений посредством активной деятельности. Главная задача человека в этом процессе – стать частью социума, оставаясь при этом целостной личностью.

Актуальность данной темы, на наш взгляд, состоит в том, что в настоящее время, когда в нашей стране радикально меняются все общественные отношения и социальные институты, изучение особенностей социализации молодежи становится особенно востребованной и актуальной проблемой, привлекающей внимание не только ученых, но и учителей, родителей и самих подростков.

Проблематика данной темы состоит в том, что появление новых направлений и радикальное изменение традиционных тенденций социализации подрастающего поколения в современном переходном обществе привели к увеличению количества молодых людей, ведущих асоциальный и аморальный образ жизни.

Наш интерес к данной проблематике объясняется тем, что мы являемся одними из представителей современного поколения молодых людей, которые переживают новые процессы изменения общества. А так как кардинальные преобразования в мире оказывают огромное и не всегда положительное влияние на развитие молодежи, мы хотим детально раскрыть данную проблему, чтобы точно знать что может встать на нашем жизненном пути и пути наших сверстников.

Целью нашей работы является рассмотрение процесса социализации молодежи в современном российском обществе, определение основных проблем и перспектив социализации молодежи в России.

Нами были поставлены следующие задачи:

Дать определение социализации.
Рассмотреть факторы, влияющие на социализацию.
Проанализировать процесс становления личности.
Показать влияние экономических и социально-политических факторов на социализацию молодежи.
Определить роль социализации молодежи для будущего России.

И использованы следующие

методы исследования:

Молодежь как объект изучения

Считается, что человек достигает физической зрелости в среднем в 14 лет. Приблизительно в этом возрасте в древних обществах дети проходили обряд инициации — посвящения в число взрослых членов племени.

Однако, когда общество стало более развитым и сложным, для того чтобы считаться взрослым, потребовалось нечто большее, чем просто физическая зрелость. Предполагается, что состоявшийся человек должен получить необходимые знания о мире и обществе, приобрести профессиональные навыки, научиться самостоятельно обеспечивать себя и свою семью. Поскольку объем знаний и навыков в ходе истории беспрерывно увеличивался, момент обретения статуса взрослого постепенно отодвигался на более поздний возраст. В настоящее время этот момент соответствует примерно 25 годам.

Молодостью принято называть период в жизни человека от 14 до 25 лет — между детством и взрослым состоянием.

Молодежь — это поколение людей, проходящих стадию взросления, т.е. становления личности, усвоения знаний, социальных ценностей и норм, необходимых для того, чтобы состояться как полноценный и полноправный член общества.

Если рассматривать молодежь с точки зрения ведущих видов деятельности, то этот период совпадает с завершением

образования (учебной деятельности) и вступлением втрудовую жизнь.

Рассмотрим это непростое понятие с точек зрения различных наук:

С точки зренияпсихологии молодость — это периодобретения своего «Я», утверждения человека как индивидуальной, неповторимой личности; процесс поиска своего особого пути достижения успеха и счастья.

С позиции права молодость — время наступления гражданского совершеннолетия (в России — 18 лет). Совершеннолетний человек получает полную правоспособность, т.е. возможность пользоваться всеми правами гражданина (избирательными правами, правом вступления в законный брак и т.д.) Одновременно молодой человек принимает на себя определенные обязанности, среди которых — соблюдение законов, уплата налогов, забота о нетрудоспособных членах семьи, зашита Отечества.
С общефилософской точки зрения молодость может рассматриваться каквремя возможностей, время устремленности в будущее. Молодость — это время, когда еще ничего не свершилось, когда все можно успеть и сделать.

Исходя из всех этих характеристик, можно сказать, что

молодость — это то время нашего жизненного пути, когда человек познает себя, и характер которого определен совокупностью (1) возрастных характеристик, (2) особенностей социального положения и (3) особым психологическим складом.

Социализация молодежи

Как мы уже сказали, молодость – это, прежде всего, формирование идеалов, освоение социальных норм и установок, приобретение навыков, которые помогают существовать и успешно функционировать в социуме. Рассмотрим подробнее этот процесс. В современном мире этот процесс принято называть социализацией.

В разных словарях социализация определяется как:

«процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит»
«как процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом социально-культурного опыта»
как «процесс становления личности, обучения и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной общности, группе»
как «сложный, многогранный процесс включения человека в социальную практику, приобретения им социальных качеств, усвоения общественного опыта и реализации собственной сущности посредством выполнения определенной роли в практической деятельности»

Основные факторы влияния на социализацию

В современном мире существует немало факторов и проблем, влияющих на процесс получения человеком навыков, необходимых для полноценной жизни в обществе.

Рассмотрим эти основные факторы влияния:

Экономические факторы более всего влияют на положение молодежи. В своей массе молодежь недостаточно обеспечена материально, не имеет собственного жилья, вынуждена полагаться на финансовую помощь родителей. Желание получить образование отодвигает начало трудовой деятельности на более зрелый возраст, а отсутствие опыта и знаний препятствует получению высокооплачиваемых должностей. Заработная плата молодежи гораздо ниже средней заработной платы.

Духовные факторы не менее важны. В современности усиливается процесс потери нравственных ориентиров, размывания традиционных норм и ценностей. Молодежь как переходная и нестабильная социальная группа наиболее уязвима перед негативными тенденциями современности. Так, постепенно нивелируются ценности труда, свободы, демократии, межнациональной терпимости, а на смену этим «устаревшим» ценностям приходят

потребительское отношение к миру, стадность.

Важнейшей проблемой остается проблема «отцов и детей», связанная с конфликтом ценностей молодежи и старшего поколения. В любом типе культуры семья выступает основной ячейкой, в которой происходит социализация личности. В современном обществе социализация идет главным образом в малых по размеру семьях. Как правило, ребенок выбирает стиль жизни или образ поведения, которые присущи его родителям, семье.

Отношения между поколениями

На наш взгляд, самым главным фактором в процессе становления личности являются межпоколенческие отношения. Именно отношения «отцов и детей» заслуживают отдельного внимания в нашей работе.

Сейчас выделяют три типа межпоколенческих отношений:

постфигуративные — давно устоялись, приобрели четкие контуры, оформились в виде привычных, устойчивых фигур мышления и поведения и предполагают ориентацию на прошлое, традиционные ценности. Молодежь учится на опыте старшего поколения. Развитие постфигуративных культур замедленно, инновации с трудом пробивают себе дорогу;

конфигуративные — находятся в процессе оформления, ориентированы на настоящее: и молодежь, и взрослые соотносят свои действия с изменяющейся современностью. Социализация происходит в основном в процессе общения со сверстниками. Рождается молодежная контркультура;

префигуративные — еще не определены, направлены на будущее. Происходит отказ от старых ценностей и стереотипов, поскольку прошлый опыт оказывается бесполезным или вредным. Старшее поколение все чаще учится у молодежи.

Очевидно, вопрос о том, что предпочтительнее — ценности отцов или ценности детей, не имеет точно ответа. Но все же мы должны сказать, что в стабильно развивающемся и устойчивом обществе востребованы ценности старшего поколения, но в условиях глубокого социального кризиса приходится отказываться от многих устаревших ценностей и начинать поиск новых ориентиров, соответствующих изменившимся условиям жизни.

Тенденции в развитии молодежной культуры

Молодежь как особую демографическую группу характеризуют следующие основные черты:

высокий уровень социальной мобильности;
активный поиск своего места в социальной структуре, удовлетворительного образа жизни;
освоение профессий и перспективы карьерного роста;
усвоение и критическая оценка общепринятых социальных норм, ценностей, стандартов поведения;
территориальная подвижность;
неустойчивость и внутренняя противоречивость психики;
радикализм социальных, политических, культурных взглядов;
стремление выделяться, отличаться от остальных;
объединение в неформальные, неофициальные группы по интересам и увлечениям;
существование специфической молодежной субкультуры.

Потому можно выделить следующие тенденции в развитии молодёжной культуры:

1. Кризисное состояние общества привело к расслоению, поляризации молодёжных социальных групп и слоёв по уровню материального благосостояния, качеству жизни, а, следовательно, и по уровню освоения культурных благ. Существовавшая ранее система массово-доступных форм культуры разрушилась. Распределение благ в сфере молодёжной культуры происходит по принципу платёжеспособности.

2. Приватизация культурных объектов привела к тому, что основным местом проведения свободного времени молодыми людьми всё более становится улица, подъезд и квартира человека, что обусловлено и усилившейся потребностью в расслаблении, отдыхе, и меньшими материальными затратами на домашний досуг.

3. Одним из результатов кризиса является нарастание социально-психической напряжённости, которая выражается в усилении с одной стороны девиантного поведения молодёжи, а с другой – в нарушениях здоровья. Стремление к снятию этих состояний приводит молодых людей к попыткам уйти от жизненных проблем с помощью мистики, религии, наркомании, суицида. Изнутри усиливается потребность молодёжи подавить сильные стрессовые эмоции, и здесь очень важен поиск путей и механизмов «миротворения».

Таким образом, современная действительность поставила молодого человека перед большим количеством проблем. Они обусловлены как макротенденциями (общецивилизационными изменениями, характером политического и экономического развития России и т.д.), так и просчётами государственной молодёжной политике.

Чем интересуется современная молодежь?

По результатам опроса первое место среди интересов занимает интернет. Почему? Сейчас молодое поколение не может представить себе жизнь без социальных сетей и других Интернет-ресурсов. Интернет используется во всех жизненных сферах (учеба, работа, общение). Безусловно, интернет нужная и полезная вещь, но ни в коем случае нельзя забывать о реальном мире. Кроме интернета, клубы и кинотеатры — самые популярные развлечения среди молодежи.

Второе место отдается общению. Общение самой молодежи заметно отличается от общения со старшим поколением. У них свои интересы, жизненные взгляды, свое собственное мнение, которое бывает очень сложно оспорить. Популярные темы для разговора: музыка, фильмы, увлечения, автомобили, мода.

Деньги являются еще одной неотъемлемой частью нашей жизни. Неудивительно, что современная молодежь задумывается о своем будущем доходе уже сейчас.

Отдельно поговорим о популярности спорта в молодежной среде. Сейчас он приобрел еще большее значение, чем когда-либо. Нашему поколению это действительно интересно. Футбол, хоккей, волейбол, баскетбол являются самыми популярными видами спорта среди молодежи.

Чем же еще интересуется молодежь? Несомненно, стоит отметить образование, современное искусство, модные тенденции. Но, к сожалению, многие употребляют спиртные и энергетические напитки, курят.

Молодое поколение старается устроить себе красивую беззаботную жизнь. Но чтобы всего этого достичь, нужно приложить немалые усилия. Мы — будущее нашей страны и должны соответствовать этому определению, добиваться новых высот, совершенствоваться и прокладывать свою собственную дорогу в счастливое завтра!

Девиантное поведение

К сожалению, поведение подростков не всегда соответствует нормам. Это проявляется в употреблении наркотической и алкогольной продукции, в жестком обращении к окружающему миру, в вандализме. Всё это можно отнести к одному понятию – к понятию «девиантное поведение».

Девиантное поведение — это поведение, отклоняющееся от наиболее распространенных, общепринятых, а также устоявшихся норм и стандартов.

Девиантное, негативное поведение устраняется путем применения определенных формальных, а также неформальных санкций (лечение, изоляция, исправление, наказание нарушителя). Проблема девиантного поведения является центральной проблемой прикованного внимания со времен возникновения социологии.

Причины девиантного поведения подростков кроются в недостаточном надзоре, отсутствии внимания со стороны близких, в тревоге и страхе за наказания, в фантазерстве и мечтательности, в желании устраниться от опеки воспитателей и родителей, в жестоком обращении со стороны товарищей, в немотивированной тяге изменить скучную обстановку.

Отдельно хочется отметить раннюю алкоголизацию и наркотизацию подростков. Среди делинквентных подростков большая часть знакома с наркотиками и злоупотребляет алкоголем. Мотивы такого употребления это желание быть в компании своим и стать взрослым, удовлетворить любопытство или изменить психическое состояние. В последующие разы принимают наркотики и выпивают для веселого настроения, а также для самоуверенности, раскованности. Возникновение групповой зависимости напиваться на встрече друзей несет угрозу алкоголизма. А стремление подростка к наркотизации является ранним признаком зависимости от наркотика.

Девиантное поведение подростков отмечается характерной ориентацией на материальное, личное благополучие, а также на жизнь по принципу «как хочу», самоутверждаясь любыми средствами и любой ценой. В большинстве случаях молодежью руководит не стремление удовлетворить потребности и корысть преступным путем, а привлекает участие в компании, чтобы прослыть смелым. Девиации подростков являются распространенным феноменом, который сопровождается процессом зрелости и социализации, возрастающий весь подростковый период и понижающийся после 18-ти лет.

Девиантное поведение подростков включает антисоциальные, антидисциплинарные, противоправные, а также аутоагрессивные (самоповреждающие и суицидальные) поступки. Поступки обуславливаются разнообразными отклонениями в развитии личности. Зачастую эти девиации включают реакции детей на сложные обстоятельства жизни.

Причины девиации подростков связывают с условиями воспитания, особенностями физического развития и социального окружения.

Упреки и намеки окружающих относительно внешности, а также неловкости провоцируют бурные аффекты и искажают поведение. Возникновение девиантного поведения обусловливается психологическими особенностями. Особенности девиантного поведения подростков отмечаются в неустойчивом настроении подростков.

Таким образом, развитие личности подростка осуществляется под влиянием общества и культуры и напрямую связано с экономическим.

Заключение

Список литературы

Воронков С.Г., Иваненков С.П., Кусжанова А.Ж. Социализация молодежи: проблемы и перспективы. Оренбург, 1993.

Григорьев С.И., Гуслякова Л.Г., Гусова С.А. Социальная работа с молодежью: учебник для студентов вузов/ С.И. Григорьев, Л.Г. Гуслякова, С.А. Гусова. — М.: Гардарики, 2008. — 204 с.

Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи: Теоретические вопросы — М.: Социум,1999. — 325 с.

Современная молодежь: проблемы и перспективы развития [текст]// Материалы международной межвузовской студенческой научно-практической конференции, посвященной году молодежи в РФ. — М.: Институт международных социально-гуманитарных связей, — 2012. — 240 с.

Арзамас 2016

Просмотров работы: 12787

СОЦИАЛИЗАЦИЯ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Ноздрина Тамара Михайловна
воспитатель
ГУО «Санаторный ясли-сад №17 «Солнышко»»
Молодечно, Республика Беларусь

Научный руководитель:
Самаль Елена Викторовна
кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии
Российский государственный социальный университет (филиал в г.Минске)
Минск, Республика Беларусь

Социальное развитие личности осуществляется как процесс, направленный на одновременное развитие личностных качеств и освоение социальных ролей в различных сферах жизнедеятельности. Поэтому социализация личности является частью целостного процесса ее становления как социального субъекта. Общество, заботясь о самосохранении и стремясь обеспечить бесконфликтность жизнедеятельности, старается наделить молодое поколение навыками группового выживания, выработанными и устоявшимися именно в данном сообществе.

Молодежь – социально-демографическая группа с характерными для нее возрастными, социально-психологическими свойствами и социальными ценностями, которые обуславливаются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в обществе [1]. Молодежь – это не только будущее, она «живое настоящее», и важно понять, насколько уже сегодня молодое поколение определяет содержание и характер будущего, насколько несет в себе «дух нового времени».

В этом аспекте, целью и назначением социализации является формирование молодого человека, живущего и действующего как элемент именно этого сообщества, несущего его признаки и обладающего его опытом.

Термин «социализация» обозначает совокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает и воспроизводит определенную систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация – процесс, играющий значительную роль в жизнедеятельности, как общества, так и личности, обеспечивающий самовоспроизводство общественной жизни. Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни [2].

С точки зрения А.М. Караева, под социализацией можно понимать процесс усвоения личностью образцов поведения, ценностей и норм, принятых в обществе, в конкретных социальных общностях. Ученый выделяет в социализации несколько аспектов. Социализация может быть представлена как процесс освоения социальных норм, становящихся неотъемлемой стороной жизни личности не в результате внешней регуляции, а вследствие внутренней необходимости следовать им. Это – один аспект социализации. Второй аспект касается характеристики ее как существенного элемента социального взаимодействия, предполагающего, что люди хотят изменить свой собственный имидж, улучшить представление о себе в глазах других, осуществляя свою деятельность в соответствии с их ожиданиями. Следовательно, социализация связана с выполнением социальных ролей личности [3].

Следовательно, можно сделать вывод, что социализация представляет собой двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны, процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду.

Существует несколько подходов к выделению этапов социализации. Самый распространенный – выделение трех основных этапов социализации – дотрудовой, трудовой, послетрудовой (связанный с выходом человека на пенсию). Согласно второму – выделяется семь основных этапов: младенчество, детство, подростковый период, этап юности и выбора профессии, этап функционирования социально зрелой личности (от 20–25 до 35–40 лет), период от 35–40 до 55–65 лет, этап пенсионного возраста и отказа личности от активной профессионально-трудовой деятельности. Анализируя описание каждого из вышеперечисленных этапов, предложенного В.В. Касьяновым, В.Н. Нечипуренко, С.И. Самыгиным, мы можем видеть, что активно социализации молодежи наблюдается на четвертом и пятом этапе.

Четвертый этап имеет нижней границей подростковый возраст (13–14 лет) и характеризуется известной временной неопределенностью верхнего рубежа. В содержательном отношении это завершение учения и переход к профессионально-трудовой деятельности. У одних он происходит в 18 лет, у других – в 23–25 и даже позже. Основной формой деятельности продолжает оставаться образовательная, однако серьезную конкуренцию ей составляют досуговая деятельность и общение. Завершается половое созревание личности, и чаще всего начинается половая жизнь. В рамках именно этого этапа происходит выбор профессии, способа достижения карьеры, путей построения дальнейшей жизни, что имеет подчас решающее значение в процессе социализации. Создаются все условия для мировоззренческой рефлексии, адекватного осознания себя, своих способностей и предназначения. Рассматривая роль институтов социализации на этом этапе, необходимо отметить снижающееся значение семьи, сохраняющееся – учреждений образования и резко возрастающее – социальной микросреды, товарищеского окружения.

Пятый этап характеризуется высокой активностью личности в профессиональной сфере, созданием собственной семьи, превращением личности из «объекта» в «субъект» социализации. На этом этапе происходит полное раскрытие личностного потенциала, чему могут способствовать основные институты социализации: производственный (трудовой) коллектив, семья, средства массовой информации, образование и др. Ведущими формами деятельности, наряду с профессионально-трудовой, могут быть семейно-бытовая, образовательная, общественно-политическая, досуговая, деятельность общения [4].

Эти вышеописанные этапы соответствуют либо фазе начала трудовой деятельности, либо профессиональной подготовке к ней. Именно здесь у молодого человека формируется самосознание, социальное сознание и ценностные установки, которые будут определять траекторию личностного развития на протяжении последующей жизни.

В.Т. Лисовский обращает внимание на тот факт, что для этих этапов характерна большая роль воспитательного воздействия. Социализация молодежи – это объективный процесс ее вхождения в социальную сферу. В обществе существует институциональное, целенаправленное воздействие на молодежь в форме воспитания подрастающего поколения. Этот процесс осуществляется через систему различных социальных институтов, таких как государство, семья, школа, армия и ряда других. Отказ общества от целенаправленного проведения воспитательной функции через официальные институты приводит к деформации социализации, доминированию в ней адаптационного, т.е. приспособительного, аспекта [5]. Значение социальных институтов для процесса социализации молодых людей состоит, прежде всего, в том, что под их влиянием, в результате предлагаемых образцов поведения происходит усвоение тех или иных социальных ролей, норм, ценностей. В первую очередь, здесь наибольшее влияние на личность оказывают институты семьи, образования и воспитания.

Роль семьи в настоящее время особенно значительна, поскольку другие институты социализации не всегда выполняют свои функции. Вместе с тем, в реализации данной задачи семья сталкивается с трудностями, одной из которых является возросшая занятость родителей в сфере экономического и материального обеспечения потребностей членов семьи. Старшее поколение (дедушки и бабушки) не всегда способно в полной мере выполнять функции социализации, передавать свой накопленный жизненный опыт, культурные традиции и образцы поведения молодежи, поскольку резко изменившаяся социальная среда уже не обеспечивает жизнеспособности молодых поколений на основе социокультурного опыта прошлой эпохи. Молодежи самой приходится накапливать свой жизненный опыт в новых условиях, и нередко она является более приспособленной, чем старшие поколения.

По своему содержанию, процесс социализации молодого человека в семье направлен на освоение социальных ролей в семейно-бытовой сфере, включая национальные особенности выполнения этих ролей – детей, родителей и т.п. В семье закладываются основы знания национальной культуры: национального языка, фольклора и других проявлений народного художественного творчества. Поэтому, как указывает Б.А. Ручкин, при воспитании в семье следует уделять больше внимания участию молодежи в проведении народных праздников и национальных обрядов. Народные традиции, как правило, передаются от одного поколения другому в семье, при участии младших членов семьи в исполнении различных праздников и обрядов, в ходе чего младшие осваивают ритуально-знаковые действия, старшие передают им содержание и смысл осуществляемых действий. Так происходит укрепление внутрисемейных связей [6].

Система образования в социализации личности занимает особое место, поскольку она выступает как социальный институт, обеспечивающий становление целостной личности. Практически весь период взросления молодого человека, вплоть до его самостоятельного вступления в самостоятельную трудовую жизнь, проходит в образовательных учреждениях различного типа. Поэтому можно считать, что на определенном этапе основным социальным институтом, осуществляющим социализацию молодежи в сфере систематического освоения регионального компонента культуры, становятся общеобразовательные учреждения. Если в семье происходит освоение личностью социокультурных стандартов и общечеловеческих норм и ценностей, то в рамках институтов образования происходит освоение знания, аккумулированного в нем социального опыта, реализация способностей и дарований личности. В процессе социализации личности, на этапе подготовки к трудовой деятельности, осуществляемой, прежде всего в процессе образования и воспитания, формируются профессионально-значимые качества и социально-нравственные установки и ценности молодого человека, социально-психологические качества его личности [3].

Если рассматривать процесс становления молодежи по сферам ее включенности в жизнь общества, то одной из наиболее значимых сфер социализации молодежи является формирование гражданственности и патриотизма у молодого поколения. Взаимоотношения личности и социальной общности проявляются на разных уровнях и в различных аспектах. Каждый человек живет, будучи одновременно включенным в разные уровни социальных общностей: семьи, социально-профессиональной группы, города, республики и т.п. При этом он может в большей или меньшей степени ощущать себя членом той или иной общности. Поэтому степень проявления гражданственности и патриотизма у молодежи во многом определяется тем, в какой степени она чувствует свою причастность к данному государству [5]. Во многом это определяется и влиянием на социализацию СМИ.

Среди новых каналов социализации молодежи наибольшее значение приобретают СМИ и Интернет. В роли мощных каналов социализации выступают аудиовизуальный мир: телевидение, реклама, игровые технологии современных СМИ, а также деятельность радикально изменившихся социальных организаций. В противовес глобальным развиваются и усиливаются региональные и локальные традиции в современной духовной культуре подрастающих поколений, что необходимо учитывать в процессе работы с молодежью.

Таким образом, если мы хотим способствовать успешной социализации современной молодежи, соответствующей целям общественного развития, имеющей позитивно направленный вектор, необходимо, чтобы условия, создаваемые обществом для становления молодого человека, обеспечивали его социализацию во всех сферах общественного бытия, способствовали развитию творческого потенциала, формированию способностей и ориентировали на соответствующее физическое, психическое и нравственное развитие. Кроме того, социализация подрастающего поколения должна быть опережающей, учитывающей возможные в будущем изменения.

Литература:

1. Андреева, Г.М. Социальная психология: Учебник для высших учебных заведений / Г.М. Андреева. – 5-е изд., испр. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2002. – 267с.

2. Борисова, Л.Г. Социология личности / Л.Г. Борисова, Г.С. Солодова. – Новосибирск, 1997. – 427с.

3. Караев, А.М. Социализация молодежи: Методологические аспекты исследования/ А.М. Караев // Гуманитарные и социально-экономические науки. – 2005. – №3. – С.124-128.

4. Касьянов, В.В. Социология / В.В. Касьянов, В.Н. Нечипуренко, С.И. Самыгин. –Ростов-н/Д, 2000. – 306 .

5. Лисовский, В.Т. Социология молодежи: Учебное пособие / В.Т. Лисовский. – СПб., 1996. – 141с.

6. Ручкин, Б.А. Молодежь и становление новой России / Б.А. Ручкин // Социс.– 1998. – №5. – С.90-98.

Социализация молодежи в современных условиях

Социализация молодежи

Общество – это единство социальности и культуры, с которыми неразрывно связана личность. При этом:

общество – совокупность субъектов, взаимодействующих между собой;
личность – субъект взаимодействия;
культура – совокупность ценностей и норм, значений и т.д., которые объективируют и раскрывают эти значения и которыми владеют субъекты.

Молодежь – это социально-демографическая общность, осформированная на основе совокупности возрастных характеристик и особенностей социального положения.

Замечание 1

Социализация молодежи – процесс установления взаимодействия и взаимоотношений между обществом и молодым человеком. Это взаимодействие является соотношением в личности индивидуального и социального, ориентацией на приоритет общественных или личных интересов, которые формируются во время социализации личности.

Социально-психологические особенности и социальный статус молодежи имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и характерных для данного общества закономерностей социализации.

Успешная социализация молодежи невозможна без института семьи, который должен обладать чертами здоровой, полноценной, стабильной структуры. При отсутствии одного из условий социализации социализирующая функция семьи не реализуется в полном объеме, что ведет к росту девиантных и деструктивных явлений в обществе.

Современные виды социализации молодежи

В современной науке выделяют несколько видов социализации молодого поколения:

Эйкуменная социализация. Становление молодежи в определенной природной среде, усвоение и реализация определенных программ взаимодействия с природой, формирование определенного типа сознания, и, соответственно, форм и методов жизнедеятельности.
Мезосоциализация. Конкретно-исторический процесс становления и развития молодежи в инфрасферах родительской семьи, охраны здоровья, быта, воспитания и образования, свободного времени, собственной молодой семьи, в которой поэтапно реализуются определенные программы, соответствующие формы и методы жизнедеятельности.
Экономизация. Овладение молодежью определенными профессиями и специальностями, участие в производстве духовных и материальных ценностей.
Политическая социализация. Процесс вхождения молодежи в политическую жизнь общества, подразумевающее овладение определенными политическими нормами, ценностями, образцами поведения.
Этнокультурная социализация. Формирование способностей к сохранению национальной культуры, поддержание межнационального общения, возобновление традиций.

Готовые работы на аналогичную тему

Особенности социализации молодежи в современном мире

Специфика молодежи проявляется в том, что она находится в процессе перехода от детства к взрослой жизни, переживает этап семейной и внесимейной социализации, интериоризации норм и ценностей, формирования социальных статусов и ролей, профессиональных ожиданий.

Данный процесс проявляется в:

специфических молодежных формах поведения и сознания,
понятиях молодежной музыки, моды, языка;
формировании молодежной субкультуры.

В последнее время заметно оттеснены такие важные составляющие преемственности поколений, как образование и воспитание. Их место занимают институты и ценности культуры массового общества.

Характерные особенности социализации молодежи:

В приоритете становится престижное статусное потребление. Личность все более отчуждается от духовных ценностей, деформируется структура их освоения, средство становится целью. Массовая культура определяет культурную самоидентификацию молодежи, социализацию каждого отдельного индивида.
Цивилизационный, или мировой кризис идентичности, сопровождающийся культурной фрагментарностью, дезорганизацией больших структур и сообществ, разрушением традиций, глобализацией мировых процессов, постмодернизацией, разрушением традиций и ценностей, разрушение идеологических установок.
Предоставление социумом возможностей для формирования и развития индивидуальных особенностей молодого поколения повышает динамику развития общества, однако, иногда дестабилизирует общество, ведет к снижению ресурса его жизнеспособности, нарушает системные связи.

Социокультурное становление молодежи наблюдается при одновременном взаимодействии разных социоприродных факторов и процессов, таких как:

самовоспитание;
профессиональное педагогическое воздействие;
большие и малые группы людей;
семья;
культура;
биосфера и т.д.

Проблемы социализации молодежи

В современном мире молодое поколение сталкивается с рядом трудностей:

многообразие социальных связей, ограничивающих возможности целостного восприятия окружающего мира;
возрастающая скорость жизненных ритмов;
«средства жизни», подменяющие духовные жизненные цели;
гедонистическая направленность на получение удовольствия;
скорость и непредсказуемость современных социальных преобразований;
культурная неоднородность общества;
политический плюрализм.

«Социализация молодежи в условиях современного общества: место и роль библиотек»

18 декабря 2016г.

В современном мире остро стоит проблема социализации подростков и молодёжи, оказания им реальной помощи для более успешного вхождения в общество. Современные библиотеки, чья деятельность связана с оказанием услуг подрастающему поколению, представляют собой значительный обобщённый социальный опыт, накопленный человечеством. Библиотеки активно выполняют функции социализирующего института, способствуют становлению молодого человека, воспитанию социальной, гражданской и нравственной позиции.
15 декабря 2016 года в ГБУК «Смоленская областная юношеская библиотека» прошел семинар «Социализация молодежи в условиях современного общества: место и роль библиотек». для муниципальных библиотек области, работающих с молодежью.
С приветственным словом ко всем собравшимся обратилась заместитель директора Смоленской областной юношеской библиотеки Е. Ю. Кирикова.

На семинаре было рассмотрено ряд вопросов:
● «Библиотека и социализация личности»;
• «Социализация молодежи в процессе профориентационной работы юношеских библиотек»;
• «Через библиотеки — к социализации молодежи»;

● «Групповые формы и методы работы, применяемые с целью социализации молодежи »

В отно¬шении молодежи библиотечное обслуживание имеет особую цель, заключающуюся в том, чтобы не только удовлетворить информационную потребность, но и способствовать получению знания, прохождении определенной ступени социализации, будь то формирование мировоззрения, выбор профессии или создание семьи. Этой проблеме было посвящено выступление главного библиотекаря организационно-методического отдела Смоленской областной юношеской библиотеки Александровой С. Т. Акцент был сделан на опыт российских библиотек, работающих с молодежью.
Выбор профессии – это задача со многими неизвестными. И чтобы уменьшить вероятность слу¬чайностей или ошибок в поисках дела по душе и по своим силам, библиотека стремится всячески повышать у молодежи уровень ин¬формированности по основам вы¬бора профессии.
В презентации «Социализация молодежи в процессе профориентационной работы библиотек» заведующего организационно-методическим отделом Милеевой И.А. был представлен опыт юношеских библиотек России по организации профориентационной работы, выделены ее направления, рассмотрены наиболее популярные и эффективные формы и методы работы.
Своим опытом работы по социализации молодежи поделились сотрудники муниципальных библиотек области.
Мастер-класс «Групповые формы и методы работы, применяемые с целью социализации молодежи» на семинаре провела психолог МБУ ДО «ЦРДМ» «Смоленские дворы» Сайфулина Ж.В., в ходе которого участникам семинара необходимо было научиться убеждать и отстаивать свою точку зрения, входя в разные роли. Психолог ответила на вопросы участников.
Вхождение молодежи в социум, т.е. процесс ее социализации, во все времена был непростым. Юношество всегда нуждалось в помощи и защите. Сейчас необходимость такой помощи россий¬скому юношеству особенно велика: и в силу усложнения эконо¬мической и социальной ситуации в стране, и в результате значи¬тельного увеличения возможностей выбора вариантов жизненной стратегии, сложности принятия решения. В этих условиях огром¬ную ценность приобретает информация и конечно, социальный инсти¬тут, обладающий ею. Среди социальных институтов, которые могут и должны ока¬зывать социализирующее влияние на юную личность по праву должна занимать и библиотека.

РОЛЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ В ФОРМИРОВАНИИ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ

Аннотация:

В статье рассматриваются вопросы политической социализации в процессе формирования молодого поколения. В частности, исследовано взаимодействие индивида и власти, которое в значительной мере влияет на процесс формирования политической социализации молодежи. Очень важно понимание такого влияния, поскольку речь идет о формировании нового поколения, которое будет во главе современных политических процессов в нашей стране. При этом очень важно изучить, как формируется процесс политической социализации молодых людей, какими особенностями отличается, какими явлениями сопровождается. Представлен обзор современных острых проблем в российской молодежной среде. Научная новизна заключается в определении автором основных социально-психологических особенностей молодежи с учетом выделенных показателей, а также наиболее типичных подходов, применимых к основным видам молодежи. В статье представлены авторские результаты проведенного исследования, которые.

Образец цитирования:

Гришко Н.А., (2019), РОЛЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ В ФОРМИРОВАНИИ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ. Социально-политические науки, 6: 9-12.

Список литературы:

Кудзиева Ф.С. Молодежь как особая группа в социальной структуре общества [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.tmy.mwport.ru
Зорина Е.А. Молодежь как особая часть общества [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://lib.socio.msu.ru
Щенина О.Г. Молодежь в современной России [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://lib.mexmat.ru/books/
Зубок Ю.А. Отечественная социология молодежи: становление и развитие. [Электронный ресурс]. — Сайт Института социологии РАН. — Режим доступа: www.isras.ru
Луков В.А., Гневашева В.А., Захаров Н.В., Луков В.Л., Луков С.В., Намлинская О.О. Социальные и культурные ценностные ориентации российской молодежи: теоретические и эмпирические исследования. М.: Моск. гуманит. ун-т, 2007.
Мухина В. Основы воспитания и развития личности подростка в условиях временных объединений // Развитие личности. 1999. №3. — С. 4-14.
Блинова Е.А. Интерес молодежи к политике и ее идейно-политические предпочтения / Современная молодежь: проблемы и перспективы развития. М., 2009. — С. 26-32.
Тарасенко Л.В. Специфика политической социализации молодежи города Таганрога // Власть. 2006. №2.

Ключевые слова:

политическая социализация, молодежь, социально-психологические особенности, участие, проблема, государственное управление, процесс, страна, общество, political socialization, youth, participation, problem, public administration, process, country, society.

Роль СМИ в политической социализации современной российской молодежи | Самсонова

1. Бодрунова С.С. Медиакратия: современные подходы к определению термина // Вестник СПбГУ. Серия 9. Филология. Востоковедение. Журналистика. 2012. № 3. С. 203–215.

2. Вартанова Е.В., Засурский Я.Н. Медиаобразование как средство формирования информационной безопасности молодежи // Информационная и психологическая безопасность в СМИ / Под ред. А.И. Донцова, Я.Н. Засурского, М.Л. Матвеевой, А.И. Подольского. М., 2002. С. 7–18.

3. В России создадут политканал для детей? URL: https://news.rambler.ru/education/38356868-v-rossii-sozdadut-politkanal-dlya-detey/amp/ (дата обращения: 29.04.2019).

4. Государственная программа Российской Федерации “Развитие культуры и туризма” на 2013–2020 годы. URL: https://www.russiatourism.ru/content/2/section/27/detail/27/ (дата обращения: 10.04.2019).

5. Гришко Н.А. Специфика социально-политических факторов, влияющих на процесс политической социализации молодежи в современной России // Общество и право. 2012. № 1. С. 293–298.

6. Добринская Д.Е. Cоциологическое осмысление интернета: теоретические подходы к исследованию сети // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2016. № 3. С. 21–38.

7. Елишев С.О. Молодежь как объект социализации и манипуляций. М., 2015.

8. Ермакова С.С. Доверие российского общества к СМИ: современное состояние и перспективы развития // Общество: политика, экономика, право. 2016. № 12. С. 43–46.

9. Закон РФ от 27.12.1991 N 2124-1 “О средствах массовой информации” (вступ. в силу с 01.01.2018). Статья 2. Средства массовой информации. Основные понятия. URL: https://rg.ru/1991/12/27/smi-zakon.html

10. Зиненко В.Е. Патриотическое воспитание российской молодежи: современные реалии // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2019. № 1. С. 145–161.

11. Ихилов О. Быть или не быть: политическая социализация в изменяющемся мире // Политическая психология: Хрестоматия / Cост. Е.Б. Шестопал. М., 2018. С. 13–23.

12. Камнев Д.Г. СМИ в процессе политической социализации молодежи в России: фокус на сравнительный анализ роли Интернета // PolitBook. 2013. № 4. С. 61–74.

13. Канал “Россия” начал показ фильма “Путин” // Вести.ru. URL: http://www.vesti.ru/doc.html?id=2997857&tid=111685 (дата обращения: 25.04.2019).

14. Кастельс М. Власть коммуникации. М., 2017.

15. Молодежи посылают телесигнал // Газета Коммерсантъ. № 29 (6267) от 16.02.2018. URL: https://www.kommersant.ru/doc/3549700 (дата обращения: 25.04.2019).

16. Молодежь все меньше смотрит телевизор. URL: https://news.rambler.ru/other/42082473/?utm_content=rnews&utm_medium=read_more&utm_source=copylink (дата обращения: 25.04.2019).

17. Молчанова О.И. Аспекты социального управления современной радиостанцией в условиях медиаконвергенции на примере радио “Эхо Москвы” // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2019. № 1. С. 78–95.

18. Мониторинг ВЦИОМ “Деятельность общественных институтов”. URL: https://wciom.ru/news/ratings/odobrenie_deyatelnosti_obshhestvennyx_institutov/ (дата обращения: 27.04.2019).

19. Опрос молодежи: досуговые и интернет-практики. Опрос ФОМ. URL: https://fom.ru/posts/13103 (дата обращения: 26.04.2019).

20. Паренти М. Демократия для немногих. М., 1990.

21. Политическая социализация российских граждан в период трансформации / Под ред. Е.Б. Шестопал. М., 2008.

22. Русакова О.Ф. Виртуальная власть масс-медиа // Дискурс-Пи. 2010. № 1–2. С. 33–37.

23. Русакова О.Ф., Грибовод Е.Г. Политический медиадискурс и медиатизация политики как концепты политической коммуникативистики // Научный ежегодник ИФиП УрО РАН. 2014. Т. 14. № 4. С. 65–77.

24. СМИ: востребованность и оценки работы. Опрос ФОМ. URL: https://fom.ru/SMI-i-internet/14028 (дата обращения: 28.04.2019).

25. Сайганова Е.В. Политическая социализация молодежи: основные агенты и каналы формирования // Социология. Политология. 2013. № 4. С. 34–37.

26. Самсонова Т.Н. Проблемы гражданского образования в России // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2007. № 4. C. 47–56.

27. Самсонова Т.Н. О гражданском воспитании в условиях институциональных изменений в современной России // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2012. № 2. С. 37–51.

28. Самсонова Т.Н. Гражданское образование в условиях глобализации: проблемы и пути совершенствования // Кризис цивилизации в контексте политических процессов XXI века / Под ред. А.И. Костина. М., 2016. С. 222–247.

29. Самсонова Т.Н. О становлении политической субъектности российской молодежи в процессе политической социализации // Общество: социология, психология, педагогика. 2018. № 7. С. 18–24.

30. Самсонова Т.Н., Титов В.В. К вопросу о становлении национально-гражданской идентичности российской молодежи в условиях глобальных социокультурных трансформаций начала ХХI века // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2017. № 3. С. 156–173.

31. Станевич А.Ю. Политические настроения российской молодежи: состояние и особенности // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2018. № 4. C. 254–272.

32. Суходолов А.П. Идеологическая функция средств массовой информации в условиях информационных войн // Вопросы теории и практики журналистики. 2015. № 2. С. 117–126.

33. Титов В.В. Политика памяти и формирование национально-государственной идентичности в России: роль институтов культуры и массмедиа // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2016. № 3. С. 45–57.

34. Титов В.В. Политика памяти и формирование национально-государственной идентичности: российский опыт и новые тенденции. Монография. М., 2017.

35. Фонд поддержки патриотического кино. URL: https://ruskino.ru/production/patriotfilm (дата обращения: 10.04.2019).

36. Фигуровский Н. Фактчекинг бьет фейк-ньюс // Культура. 2019. № 15.

37. Шариков А. Политическое радио через призму истории // Ключи к эфиру: В 2 кн. Радиожурналист и политика / Под ред. Г.А. Шевелева. М., 2007. Кн. 1. С. 11–29.

Проблема воспитания и социализации молодежи

Философско-методологические и социокультурные факторы в проблеме воспитания и социализации молодежи

Процитированные недостающие работы

РЕЗЮМЕ: Социализация молодежи в настоящее время находится в кризисе. Образование во всем мире находится в кризисе. Взаимосвязь между социализацией и образованием — важная теоретическая, а также практическая проблема. Школа — главный институт социализации. Образование выполняет две разные функции: социальное воспроизводство и развитие.Образ жизни в любом конкретном обществе требует устойчивых форм социализации.

Внедрение нового поколения в общественную жизнь — одна из древнейших и извечных проблем человечества. Актуальность социализации молодежи в современных условиях даже не ослабевает, а приобретает более острый и проблемный характер. Есть много свидетельств, подтверждающих это. Даже не вспоминая пресловутую проблему «отцов» и «детей», достаточно сказать, что не только в течение последнего десятилетия один из основных институтов социализации молодежи — образование — переживает глубокий и затяжной кризис.

Инстанции разных уровней практически во всех странах сейчас заняты поиском путей выхода из кризиса образования и повышения эффективности работы с молодежью. Но решение этих проблем пока не найдено (см. 1). Здесь мы остановимся лишь на некоторых моментах, важных для понимания сути и необходимых для решения этих проблем.

В большинстве проблем и позиций, в которых сейчас представлены процессы обучения, очевидной целью, как правило, является развитие личности.Что касается содержания, то оно реализуется при изучении основ научных знаний о мировом социальном окружении, а также при усвоении элементарных трудовых навыков, норм и ценностей коллективной деятельности.

Однако в связи с повышением уровня научного оснащения жизни контентное пространство обучения все больше и больше заполняется актуальной научной информацией, при этом упорно исключая из нее другие составляющие. Здесь мы видим 3 проблемы, это цель, полнота и содержание обучения.Остановимся на них подробнее.

Прежде всего, необходимо отметить, что институт социализации появился в нашем обществе задолго до появления необходимости усвоения научной информации. Затем в образовании эволюционировала социализация. Сейчас они часто звучат как синонимы в результате непонятного и широкого их использования.

Влияние социальных условий на развитие молодежи | Влияние на развитие молодежи и соседство: проблемы и возможности

Различия в путях развития

Одно исследование молодежи выявило три ключевые задачи развития, которые характеризуют период между ранним и поздним подростковым возрастом, от 12 до 19 лет (Connell et al., 1995): учимся быть продуктивными, учимся общаться и учимся ориентироваться. Участники указали, что, хотя эти три задачи могут иметь центральное значение для успешного развития подростков, различия в опыте и обстоятельствах могут повлиять на их время, последовательность и относительную важность в любой момент времени. Участники отметили, что преобладающие взгляды на развитие подростков и концептуальные основы, основанные на белых подростках, принадлежащих к среднему классу, могут не отражать опыт или уникальные проблемы, с которыми сталкивается молодежь, находящаяся под влиянием других культурных традиций или неблагоприятных условий.

Недавние этнографические исследования предупредили социологов о возможности того, что традиционные теории нормативного развития не обязательно обеспечивают соответствующие концептуальные рамки для изучения жизни подростков из городских районов. В исследовании афроамериканских подростков, например, Burton et al. (1996) пришли к выводу, что пути развития тех, кто растет в бедных районах с высоким уровнем риска, основаны на идеологиях, ролевых ожиданиях, поведенческих практиках и обрядах перехода, которые создают социальный контекст, отличный от того, который обычно описывается в исследованиях белых. пригородные подростки среднего класса.

Несколько участников семинара упомянули другое этнографическое исследование, которое предполагает, что молодые афроамериканские подростки из бедных районов города часто проходят ускоренный жизненный путь и, как ожидается, станут основными опекунами своих братьев и сестер и младших родственников, усвоят определенные предпринимательские навыки, чтобы выжить в своей среде, и В общем, быстро переходи из детства во взрослую жизнь. Многие подростки в такой среде не могут ни ощущать, ни воспринимать себя как находящиеся на переходной стадии отрочества.Согласно этому направлению исследований, подростки, которые в силу экономических или социальных обстоятельств вынуждают брать на себя обязанности взрослых в области поддержки семьи, воспитания детей и присмотра за детьми, могут созревать способами, которые сильно отличаются от других молодых людей, но последствия для развития об ускоренном жизненном пути пока ничего не известно. Влияние этнической принадлежности или расы было описано в первую очередь как значительный фактор в социальном контексте афроамериканских подростков, но оно также проявляется в исследованиях других этнических подростков, включая выходцев из Латинской Америки и американцев азиатского происхождения.

Влияние настроек на ожидания ролей

Сила и качество социальных сетей в экономически выгодных или неблагополучных районах может повлиять на типы взаимодействий взрослых, с которыми сталкивается молодежь, что может повлиять на выбор ими ролевых моделей и вариантов жизненного пути. В некоторых местах школы, клубы, церкви, спортивные команды и другие места общественного пользования —

Социализация — обзор | Темы ScienceDirect

Существенные различия в деятельности, обычно выполняемой мужчинами и женщинами в зависимости от социально-экономических структур и местных условий, которые мы продемонстрировали в предыдущем разделе, проявляются в том, что общества активно создают социальные роли, которые, по мнению людей, позволят им процветать в их местном обществе.Соответствующие психологические и социальные процессы изображены на рис. 2.1. Одним из важных аспектов этих процессов является то, что подготовка мальчиков и девочек к их взрослым обязанностям требует от общества значительных усилий по социализации детей для выполнения их взрослых ролей. Если бы дети были изначально предрасположены к выполнению этих ролей, тогда родителям, школам и другим взрослым потребовалось бы оказывать лишь ограниченное социальное влияние. Вместо этого человеческие общества проводят сложные процессы социализации для формирования привычек, навыков, когнитивных способностей, эмоциональных тенденций, личностных качеств и нормативных убеждений мальчиков и девочек.В результате такой социализации большинство детей учатся функционировать в соответствии с определением женщин и мужчин в их обществе.

3.1 Социализация как биосоциальный процесс

Социализация основывается на характерных для человека эволюционирующих чертах, таких как предрасположенность подражать другим и участвовать в социальных процессах подражания, совместного обучения и преподавания (Hill, Barton, & Hurtado, 2009; Meltzoff, 2007). Эти предрасположенности побуждают детей реагировать и быстро приобретать навыки и знания, соответствующие социальным условиям, в которых они живут.Обширная социализация возможна благодаря длительному периоду молодости людей по сравнению с другими приматами (Joffee, 1997; Sellen, 2007). Особенно в этот период развития социализация взаимодействует с экспрессией генов, чтобы влиять на поведенческие модели и биологические результаты (см. Lickliter & Honeycutt, 2003).

Важность социализации не исключает биологического влияния на поведение детей. Другими словами, социализация не действует на чистый лист. Различия в темпераменте девочек и мальчиков проявляются в раннем возрасте.Большая хирургическая операция мальчиков (Else-Quest, Hyde, Goldsmith, & Van Hulle, 2006) предполагает биологическую дифференциацию, в том числе их большую двигательную активность в младенчестве (Campbell & Eaton, 1999; Eaton & Enns, 1986) и даже пренатально (Almli , Ball, & Wheeler, 2001). В детстве этот паттерн неожиданности проявляется в физической активности, подходе, общительности, интенсивном удовольствии и отсутствии застенчивости. Предполагается, что большее воздействие пренатальных андрогенов на мужчин вызывает большую срочность, что, в свою очередь, способствует их предпочтению играм и игрушкам, требующим движения (например,г., Auyeung et al., 2009; Hines, 2009), получая дополнительный вклад из социального опыта физической, грубой игры (например, Lindzey & Mize, 2001; Munroe & Romney, 2006). Меньшее внимание в исследованиях уделялось ранним преимуществам девочек в области активного контроля или навыков саморегулирования (Else-Quest et al., 2006), которые могут позволить им вести себя в классе надлежащим образом при поступлении в школу и достигать высоких результатов. академически (Matthews, Ponitz, & Morrison, 2009).

Каковы именно биологические механизмы, которые создают эти ранние психологические различия между девочками и мальчиками? Многие исследователи утверждают, что ответ на этот вопрос заключается в организационном влиянии пренатальных гормонов на мозг, в частности, пренатальной андрогенизации плодов мужского пола (например.г., Беренбаум, Блейкмор и Белтц, 2011; Хайнс, 2009, 2011). Однако доказательства не столь очевидны. В нескольких описательных обзорах отмечается неуловимость доказательств наличия дифференцированных по полу нейронных структур, которые предположительно являются результатом раннего воздействия андрогенов (Fine, 2010; Jordan-Young, 2010; Wallentin, 2009). Кроме того, в метааналитических обзорах было обнаружено мало систематических доказательств половых различий в таких нейронных структурах или связанных с ними когнитивных процессах (Bishop & Wahlsten, 1997; Pfannkuche, Bouma, & Groothuis, 2009; Sommer, Aleman, Somers, Boks, & Kahn, 2008). ).Сторонники теории пренатальной андрогенизации часто ссылаются на мужские модели поведения девочек с врожденной гиперплазией надпочечников, состоянием, которое связано с пренатальным воздействием высоких уровней андрогенов. Однако это состояние вызывает дополнительные физические и анатомические аномалии (например, генитальную маскулинизацию), которые требуют серьезных медицинских вмешательств и, несомненно, влияют на социализацию и поведенческий опыт девочек, что, в свою очередь, может повлиять на их нейронные структуры и поведение (Jordan-Young, 2010; Saucier & Ehresman, 2010).Вопрос о том, адекватно ли исследователи отреагировали на эту критику, остается открытым (например, Berenbaum et al., 2011). В целом, исследования в этой быстро развивающейся области еще не предоставили систематических доказательств половых различий в структурах и поведении мозга, которые могут быть связаны с ранним воздействием андрогенов или другими биологическими факторами. Хотя дифференцированный по полу социальный опыт определенно не работает на чистом листе, то, что написано на этой доске, до сих пор не было адекватно расшифровано.

3.2 Механизмы социализации

Обширные антропологические исследования социализации показывают, как детей учат участвовать в жизни своей семьи и социальных групп (например, девочки, ухаживающие за братьями и сестрами) и готовятся к взрослой жизни (Best, 2010). Таким образом, давление социализации на девочек и мальчиков в целом соответствует разделению труда между мужчинами и женщинами в их обществе (например, Barry, Josephson, Lauer, & Marshall, 1976; см. Обзор Wood & Eagly, 2002). Эта связь между социализацией и разделением труда очевидна, например, в выводах о том, что (а) девочек поощряли к покорности в обществах, в которых женщины не владели ресурсами или не обладали большой властью (Low, 1989) и (b) мальчики с ними жестоко обращались, чтобы привить агрессивность в обществах, практикующих войну (Ember & Ember, 1994; см. также Ross, 1992).Более того, социализация девочек и мальчиков больше различалась в обществах с производительной деятельностью, которая, как известно, способствует патриархату, например, в интенсивном сельском хозяйстве и животноводстве (Barry, Bacon, & Child, 1957).

Чтобы продемонстрировать важность социализации, психологи развития определяют, как родители и другие социализаторы по-разному относятся к девочкам и мальчикам и сообщают детям гендер таким образом, чтобы это способствовало половым различиям в социальном поведении. Хотя большинство этих исследований являются корреляционными и, таким образом, не исключают взаимных влияний, посредством которых дети влияют на родителей, исследования социализации также включают экспериментальные исследования, которые предоставляют убедительные доказательства причинного влияния практик социализации (например,г., Банерджи и Линтерн, 2000; Хиллиард и Либен, 2010; Кимбалл, 1986).

Дифференциальное подкрепление поведения детей — один из потенциальных механизмов социализации. Подтверждая его важность, метаанализ Литтона и Ромни (1991) обнаружил, что родители поощряют гендерно-типичную активность и препятствуют гендерно-атипичной активности, особенно для сыновей (см. Также Fagot & Hagan, 1991; Kane, 2006). В рамках этого процесса родители назначают гендерные стереотипные домашние дела и предоставляют типичные для пола игрушки, одежду и украшения комнаты, тем самым создавая возможности для культурно женского или мужского поведения (Blakemore, Berenbaum, & Liben, 2009; Ruble, Martin, & Беренбаум, 2006).В соответствии с таким родительским влиянием сыновья, которые сообщали, что их отцы отговаривали их от игры, как девочка, больше играющая с инструментами и меньше с посудой, чем другие мальчики (Raag & Rackliff, 1998).

Несмотря на демонстрацию этого дифференцированного подкрепления для гендерно-типичных действий, Литтон и Ромни (1991) обнаружили мало доказательств того, что родители поощряют различные, широко определенные психологические качества (например, теплоту, агрессивность) у сыновей и дочерей. Однако доказательства дифференцированной по полу социализации, относящиеся к таким диспозициям, получены из исследований, сосредоточенных на более узких категориях поведения, критических периодах в развитии, натуралистических условиях и различных семейных контекстах (McHale, Crouter, & Whiteman, 2003).Например, когда родители и дети вместе вспоминают семейные события, они обсуждают эмоциональные проблемы (особенно грусть и негатив) больше с дочерьми дошкольного возраста, чем с сыновьями (Fivush, 1998). Кроме того, матери используют более благосклонную речь и больше разговаривают с дочерьми, чем с сыновьями (см. Метаанализ Leaper, Anderson, & Sanders, 1998). Родители также позволяют сыновьям больше независимости и автономии, но реагируют на дочерей, помогая, наблюдая и контролируя их, а также препятствуя их физическому риску (см. Обзор Blakemore et al., 2009).

Механизмы социализации также включают всепроникающие бессознательные процессы социального обучения. В частности, в обществах собирателей пищи дети усваивают культурно приемлемое поведение посредством подражания и имитации, сначала родителей, а затем более широкого круга лиц (Hewlett, Fouts, Boyette, & Hewlett, 2011). Даже в сельскохозяйственных и индустриальных обществах пол часто передается косвенно и посредством примера. Таким образом, родители служат образцом для подражания в разделении труда.Предполагая такое влияние, дети родителей с низкой приверженностью к гендерному равенству или отцов, которые не участвуют в воспитании детей, быстрее усваивают гендерные стереотипы и имеют менее гендерно-эгалитарное отношение (см. Blakemore et al., 2009; Leaper, in press). Кроме того, занятость матерей связана с более гендерно-эгалитарным отношением их детей (например, Gardner & LaBrecque, 1986; Riggio & Desrochers, 2005), а также с более высокими академическими достижениями, напористостью и самоэффективностью их дочерей (см. — анализ Goldberg, Prause, Lucas-Thompson, & Himsel, 2008; также Hoffman & Youngblade, 1999).

Школьный опыт может передавать гендерные аспекты различными способами. Например, в ходе полевого эксперимента учителя, которые сделали гендерный акцент для своих учеников, сформировали более сильные гендерные стереотипы, менее позитивное отношение к сверстникам другого пола и меньшее желание играть с ними (Hilliard & Liben, 2010). Кроме того, в полевом эксперименте, в котором использовались учебники, используемые в школах одного и того же района, дети, которым был назначен более гендерно-стереотипный читатель, с меньшей вероятностью, чем дети, которым был назначен гендерно-нейтральный читатель, идентифицировали занятия, подходящие как для мужчин, так и для женщин, и поверили. что мужчины могут выполнять стереотипные для женщин действия (Karniol & Gal-Disegni, 2009).

Дети во многих обществах дополнительно социализируются с помощью телевидения, фильмов, Интернета и видеоигр, которые в значительной степени передают традиционные гендерные устройства и модели поведения (например, Lauzen, Dozier, & Horan, 2008). Таким образом, частый просмотр телевидения связан с более гендерными стереотипными представлениями (Gerbner, Gross, Morgan, Signorielli, & Shanahan, 2002; Signorielli, 2001). Особенно информативны результаты полевого эксперимента по отслеживанию эффектов внедрения телевидения в канадском городе.То есть, когда дети познакомились с гендерно-стереотипной медиа-культурой телевидения, их отношение изменилось в сторону гендерных стереотипов по сравнению с отношениями в контрольном городе (Kimball, 1986).

Таким образом, социализация является важным строительным блоком в социальном конструировании гендера. Он не только ориентирует мальчиков и девочек на правильное взаимодействие в семье и социальных группах, но также подготавливает их к их вероятным взрослым ролям, передавая знания о нормативной среде, в которой взрослые разыгрывают гендер (Bussey & Bandura, 1999).¹ Хотя социализация способствует развитию гендерных различий, согласующихся с разделением труда в каждом обществе, нетрадиционные влияния (например, работающие матери) связаны с нетрадиционными результатами (например, напористые, ориентированные на достижения дочери).

Социализация не вызывает напрямую половых различий в поведении взрослых. Вместо этого он закладывает основу для динамического конструирования гендера взрослыми в рамках, установленных социализацией. Посредством ближайших психологических и биологических механизмов взрослые создают гендер таким образом, который позволяет им со значительной гибкостью реагировать на широкий спектр одновременных влияний.Как показано на рис. 2.1, половые различия в поведении взрослых отражают многоуровневый набор причин, начиная с мужской и женской биологической специализации, которая способствует разделению труда с учетом социально-экологического контекста. В свою очередь, это разделение внутри общества структурирует не только практики социализации, но также психологические и биологические механизмы, с помощью которых люди коллективно создают гендер в своем обществе. Центральное место в этих механизмах занимают культурные представления о гендере или гендерных ролей , определяемые как общие убеждения членов общества о женщинах и мужчинах.Учитывая эти убеждения, люди затем конструируют гендер через проксимальные биосоциальные процессы, которые мы описываем в следующих разделах главы. Такое сближение влияний приводит к значительному разнообразию культур, которое мы продемонстрировали в первом разделе этой главы.

Процесс социализации — обзор

Корректировка

Контекстные факторы . Процессы социализации с точки зрения постоянной адаптации к социально одобряемому поведению посредством модельного обучения, инструментальной обусловленности или интернализации поведенческих норм были предложены как движущие силы увеличения среднего уровня адаптации во взрослой жизни (Digman, 1997).Принцип социальных инвестиций (Roberts et al., 2005) также предполагает, что увеличение инвестиций в нормативные роли взрослой жизни (например, карьера, преданные отношения, отцовство) предсказывает вышеупомянутый рост среднего уровня. Эмпирические данные в целом подтверждают эти представления. Например, начало первых романтических отношений привело к повышению эмоциональной стабильности (Neyer & Lehnart, 2007), получение первой работы привело к увеличению (Denissen, Asendorpf, & van Aken, 2008), а выход на пенсию — к снижению сознательности (Specht, Egloff). & Schmukle; 2011), а более раннее начало выполнения ролей взрослых было связано с более ранним началом среднего уровня повышения сознательности, согласия и эмоциональной устойчивости (Bleidorn et al., 2013).

Помимо основных принципов модельного обучения или инструментального обучения, процессы, которые способствуют усвоению возрастных задач и, таким образом, способствуют нормативному изменению личности, еще недостаточно изучены. Принятие групповых норм было предложено в качестве важного механизма, который может формировать личность согласованным с нормой образом (Reitz et al., 2014a): они направляют мысли, чувства и поведение (см. Также Deaux, 1996; Harris, 1995), которые приводят к к типичным перцептивным и реактивным паттернам во времени (т.е. нормативное изменение личности; Робертс и Джексон, 2008 г.). Эффекты группы сверстников могут быть особенно важным фактором таких эффектов, поскольку они вездесущи, выполняют важные функции на протяжении всей жизни и передают социальные нормы (см. Reitz et al., 2014a). Постоянно обнаруживалось, что развивающая задача подросткового возраста по построению позитивных отношений со сверстниками особенно сильно влияла на развитие личности в группах, которые разделяли аналогичные нормы сверстников (Reitz, Motti-Stefanidi, & Asendorpf, 2014b, 2016).Такое влияние отношений на развитие личности более вероятно при нормативных и тщательно подготовленных сценариях по сравнению с ненормативными жизненными переходами (Neyer, Mund, Zimmermann, & Wrzus, 2014) и, как таковые, играют ключевую роль в усилении адаптации.

Переход к социальным ролям взрослой жизни наиболее заметен в молодом возрасте, поэтому предполагается, что этот механизм развития, лежащий в основе возрастающей адаптации, в основном применяется к молодым людям (Bleidorn et al., 2013; Roberts et al., 2005).Большинство свидетельств в пользу ролевых инвестиций поступает из исследований молодой взрослой жизни, и величина взаимосвязанных изменений в невротизме, сознательности и доброжелательности наиболее высока в юном возрасте (Klimstra, Bleidorn, Asendorpf, van Aken, & Denissen, 2013). Существуют некоторые изменения социальных ролей, которые могут привести к адаптации личности за пределами юной зрелости (например, поддержание романтических отношений, выход на пенсию; см. Huttemann et al., 2014). Эти переходы, однако, не полностью объясняют увеличение приспособляемости вплоть до более позднего возраста.Может случиться так, что они менее запрограммированы, чем в молодом взрослом возрасте, или что к этому возрасту модели поведения сильно прижились.

Личные факторы . Другие механизмы, которые могут объяснить непрерывное увеличение приспособляемости на протяжении всей взрослой жизни, связаны с постоянным улучшением регулирующих способностей. Это было выдвинуто теориями продолжительности жизни, которые рассматривают человека в большей степени, чем МСН, как активного агента развития. С возрастом люди лучше активно поддерживают и восстанавливают уровень субъективного благополучия перед лицом проблем (Brandtstädter & Greve, 1994; Heckhausen et al., 2010; Кунцманн и др., 2000; Staudinger, Marsiske, & Baltes, 1995).

Например, было предложено скоординированное использование стратегий, таких как выбор целей (выбор), инвестирование в достижение выбранных целей (оптимизация) и компенсирующие усилия по поддержанию состояния цели перед лицом потерь ( компенсация), может помочь сохранить функционирование перед лицом возрастной потери ресурсов (SOC; Baltes & Baltes, 1990). В соответствии с этой теорией, исследования показали, что использование большего количества моделей поведения, связанных с SOC, предсказывает более высокий уровень благополучия и адаптации в зрелом возрасте (Freund, 2008; Wiese, Freund, & Baltes, 2002).

Что касается возрастных различий, было обнаружено, что существует возрастное увеличение оптимизации и компенсации от молодого к среднему взрослому возрасту (Freund & Baltes, 2002). Было обнаружено, что взрослые все лучше приспосабливаются к потерям, используя такие стратегии, как отстранение от заблокированных целей (Wrosch, Scheier, Carver, & Schulz, 2003), изменение личных ожиданий в соответствии с заданными (Rothermund & Brandtstädter, 2003), освобождение от препятствий. образы себя, которые больше не соответствуют реальному я (Freund & Smith, 1999; Greve & Wentura, 2003), и принятие более адаптивных (например.ж., интеллектуализация) и менее неадаптивные (например, сомнения) стратегии совладания и защиты (Diehl et al., 2014). Аналогичные результаты были получены для регуляции эмоций, поскольку было обнаружено, что переживание отрицательных эмоций уменьшается после юного взросления (Carstensen, Pasupathi, Mayr, & Nesselroade, 2000). Это согласуется с теорией социально-эмоциональной избирательности, предполагающей, что чем больше будущее воспринимается как ограниченное, тем приоритетнее становятся цели регуляции эмоций, что, в свою очередь, связано с повышением социальной удовлетворенности (Lang & Carstensen, 2002).

Однако этот процесс адаптации, похоже, достигает своего предела в очень старом возрасте, когда адаптация, как описано ранее, выравнивается или даже уменьшается. Недавнее лонгитюдное исследование показало, что позитивная траектория механизмов совладания и защиты от молодого к раннему старому возрасту меняется на противоположную для поздней старости (Diehl et al., 2014). В соответствии с психологией продолжительности жизни (Baltes & Smith, 2003; Freund & Baltes, 2002) эти результаты показывают, что к концу жизни серьезность утраты социальных и когнитивных ресурсов в конечном итоге препятствует адаптации личности.Основным фактором риска адаптации личности в преклонном возрасте является ухудшение здоровья. Проспективное исследование показало, что начало хронического заболевания предсказывает снижение эмоциональной стабильности и сознательности (Jokela, Hakulinen, Singh-Manoux, & Kivimäki, 2014). Следовательно, в зрелом возрасте люди склонны применять более адаптивные стратегии преодоления и саморегулирования, которые способствуют позитивным изменениям в адаптации личности, которые, однако, достигают своего предела в очень пожилом возрасте.

Что касается биологических основ адаптации личности, фактор стабильности (т.е., доброжелательность, сознательность, эмоциональная стабильность) была связана с серотонинергической нейробиологической системой (DeYoung et al., 2002), которая участвует в поведенческом торможении (Crockett, Clark, & Robbins, 2009). Недавнее исследование последовательно продемонстрировало связь между серотонинергической системой и возрастными моделями коррелированных изменений в доброжелательности, сознательности и эмоциональной стабильности (Klimstra et al., 2013). Следовательно, изменения в серотонинергической системе могут быть еще одним источником возрастных изменений в адаптации.

Важность социализации в обществе

Важность социализации в обществе!

Человеческий младенец появляется в мире как биологический организм с животными потребностями.

Он постепенно превращается в социальное существо, и он учится социальным способам действия и чувств. Без этого процесса формирования общество не могло бы продолжать свое существование, не могла бы существовать культура и не могла бы личность стать личностью. Этот процесс формирования называется «социализацией».

Значение социализации :

Социализация, согласно Макиверу, «это процесс, посредством которого социальные существа устанавливают более широкие и глубокие отношения друг с другом, в которых они становятся более связанными друг с другом, и моа воспринимают личность как себя, так и других и выстраивают сложную структуру. более близких и широких ассоциаций ».

Кимбалл Янг пишет: «Социализация будет означать процесс включения человека в социальный и культурный мир; сделать его конкретным членом общества и его различных групп и побудить его принять нормы и ценности этого общества….Социализация — это определенно вопрос обучения, а не биологической наследственности ».

Именно в процессе социализации новорожденный индивидуум превращается в социальное существо, а мужчины находят свое воплощение в обществе. Человек становится тем, чем он является, благодаря социализации. Богардус определяет социализацию как «процесс совместной работы, развития групповой ответственности, ориентации на потребности других людей в благосостоянии».

Согласно Огберну, «Социализация — это процесс, посредством которого индивид учится соответствовать нормам группы.Росс определял социализацию как «развитие чувства, которое мы испытываем в окружающих, и рост их способности и воли к совместным действиям». В процессе социализации человек становится социальной личностью и обретает личность.

Гиллин и Гиллин пишут: «Под термином« социализация »мы подразумеваем процесс, посредством которого индивид превращается в функционирующего члена группы в соответствии с ее стандартами, подчиняясь ее способам, соблюдая ее традиции и приспосабливая себя к социальным ситуациям.«Социализация — это процесс, посредством которого человек приобретает общепринятые модели человеческого поведения.

Согласно Лундбергу, социализация состоит из «сложных процессов взаимодействия, посредством которых человек изучает привычки, навыки, убеждения и стандарты суждения, необходимые для его эффективного участия в социальной группе и сообществах». ^{«Социализация — это обучение, которое позволяет учащемуся выполнять социальные роли».}

По словам Грина, «Социализация — это процесс, посредством которого ребенок приобретает культурное содержание, наряду с самостью и личностью».Согласно Хортону и Ханту, «Социализация — это процесс, посредством которого человек усваивает нормы своей группы, так что возникает отдельное« я », уникальное для этого человека». Х. Т. Мазумдар определяет социализацию как «процесс, посредством которого изначальная природа трансформируется в человеческую природу, а личность — в личность».

Каждый человек пытается приспособиться к условиям и окружающей среде, в основном определяемым обществом, членом которого он является. Если ему не удается этого сделать, он становится социальным отклонением и возвращается в строй усилиями группы, членом которой он является.Этот процесс адаптации можно назвать социализацией. Это противоположность индивидуализации. Это процесс расширения «я». Это развивает в нем чувство общности.

Социализацию можно отличить от социальности и социализма. Социальность — это качество, социализация — это процесс. Социальность может означать способность общаться с другими, легко и комфортно вступать с ними в отношения. Человек — социализированное животное, хотя он может не обладать большой общительностью в обычном смысле этого слова.В процессе социализации человек приобретает качество социальности.

Социализм:

Социализм — это теория, а не качество или процесс. Это теория будущего устройства общества. Слово «социализм» окружено настолько неопределенностью, что очень трудно дать ему точное определение. Каждый человек и партия называют себя социалистами. Лог очень правильно сравнил социализм со шляпой, которая потеряла свою форму из-за того, что ее носят все.

В более строгом смысле социализм — это теория, согласно которой средства производства, обмена и распределения должны принадлежать и контролироваться либо государством, либо другими ассоциациями, непосредственно ответственными перед обществом.Такая собственность приведет к более справедливому распределению богатства, безопасности людей от бедности, болезней и невежества. В любом случае социализм заботится о том, что должно быть.

Социализацию можно также отличить от «созревания». Созревание относится, прежде всего, к физическим и химическим процессам развития, над которыми у человека сравнительно мало контроля. Это взросление и постепенное изменение организма. Социализация — это процесс обучения, в ходе которого он приобретает привычки и модели поведения.

Он обозначает все социальные процессы и факторы давления, посредством которых нормы и стандарты группы или сообщества внедряются в убеждения и поведение отдельных членов.

Процесс социализации :

Социальный порядок поддерживается в основном за счет социализации. Если люди не будут вести себя в соответствии с нормами группы, она распадется. Но как начинает работать процесс социализации? Говорят, что этот процесс начинается задолго до рождения ребенка.

Социальные обстоятельства, предшествовавшие его рождению, в значительной степени определяют его образ жизни, ухаживания родителей и выбор брака, его обычаи в отношении беременности и родов, а также вся система культурных обычаев, окружающих семью, важны для семьи. рост ребенка.

Техника родительской заботы влияет на его шансы родиться и быть здоровым. Дородовой уход является неотъемлемой частью благополучия семьи. Таким образом, обстоятельства, предшествующие его рождению, косвенно влияют на его рост в обществе.

Но прямая социализация начинается только после рождения. У новорожденного ребенка как организма есть определенные вещи, которые ограничивают или помогают социализации. То, что у него есть, можно разделить на рефлексы, инстинкты, побуждения и способности.

Рефлексы налагают самые серьезные ограничения на социализацию. Рефлексы — это автоматические и жесткие реакции организма на заданный раздражитель. Они необразованны и даже не поддаются изменению. Они устанавливают ограничения на то, что может делать организм. Но они не являются той базой, на которой возникает социализация.Сужение зрачка глаза при ярком свете, слюноотделение ротовых желез на вкус сахара — примеры рефлексов.

Некоторые психологи пытались объяснить человеческое поведение с точки зрения инстинктов. Адам Смит в своем трактате «Сочувственные основы человеческой деятельности» признал сочувствие основой всего человеческого поведения. Троттер считает, что все человеческое поведение основано на стадном инстинкте. Фрейд, основатель школы психоанализа, утверждает, что половой инстинкт является источником всех человеческих усилий.

Макдугалл — убежденный сторонник теории инстинктов. Поведение считается инстинктивным, если оно «возникает из побуждения или аппетита, включает в себя какое-то восприятие внешнего мира, является особым фиксированным и механическим, зависит от унаследованной структуры и, следовательно, характерно для вида и в то же время является высокоадаптивный или функциональный ».

Но объяснять человеческое поведение в терминах инстинктов ошибочно, потому что у человека при рождении, вероятно, нет полного инстинкта, а есть только некоторые их элементы, такие как рефлексы и побуждения.

Ургент дает более прочную основу для анализа человеческого поведения. Если потребности человека не удовлетворяются, это приводит к напряжению, пока не встретит стимул, способный снять напряжение. Таким образом, побуждение — это динамическая сила, стоящая за поведением; это отправная точка для процесса социализации.

Каждый рождается с определенными способностями. Хотя могут быть некоторые пределы того, что может делать человек, это ограничение можно преодолеть, и оно преодолевается развитием цивилизации.Способность человека к обучению может быть увеличена путем разработки новых методов обучения и стимулов. В настоящее время ни один человек не узнает столько, сколько он мог бы при более благоприятных обстоятельствах, поскольку его способности к обучению никогда не используются в максимальной степени. Все общества виновны в растрате способности человека к обучению.

Факторы процесса социализации :

Социализация, как сказано выше, — это процесс изучения групповых норм, привычек и идеалов.В этом процессе обучения есть четыре фактора. Это имитация, внушение, идентификация и язык.

Необходимо краткое описание этих четырех факторов:

(i) Имитация:

Имитация — это копирование одним человеком действий другого человека. Мид определяет это как «самосознательное принятие чужих действий или ролей». Таким образом, когда ребенок пытается походить впечатляюще, как его отец, размахивающий палкой и в очках, он имитирует.Подражание может быть сознательным или бессознательным, спонтанным или преднамеренным, перцептивным или идеальным. В подражании человек, подражающий, выполняет в точности ту же деятельность, что и тот, который выполнялся перед ним.

Подражание — главный фактор в процессе социализации ребенка. С его помощью он узнает множество моделей социального поведения. Ребенок по сравнению со взрослым обладает наибольшей способностью к подражанию. Язык и произношение ребенок усваивает только путем подражания.Именно из-за склонности к подражанию дети настолько восприимчивы к влиянию своих родителей и друзей, поведение которых они имитируют без разбора.

(ii) Предложение:

Согласно Макдугаллу, «внушение — это процесс коммуникации, приводящий к принятию с убежденностью переданного предложения при отсутствии логически адекватных оснований для его принятия».

Внушение — это процесс передачи информации, не имеющей логической или самоочевидной основы.Он лишен рационального убеждения. Он может быть передан с помощью языка, изображений или другого подобного средства.

Внушение влияет не только на поведение в отношениях с другими, но и на личное и индивидуальное поведение человека. В торговле, промышленности, политике, образовании и любой другой сфере люди, знакомые с психологическими фактами, используют внушение, чтобы их идеи и представления принимались другими людьми и заставляли последних вести себя в соответствии с их желаниями. Собственно пропаганда и реклама основаны на фундаментальных психологических принципах внушения.

Внушаемость ребенка выше, чем у взрослого, потому что в детстве он лишен зрелости и разума. Внушаемость индивида снижается с увеличением его зрелости и умственного уровня. Однако может быть необходимо иметь в виду, что может быть разница во внушаемости детей, принадлежащих к разным обществам, а также к одному и тому же обществу.

Есть несколько внешних и внутренних условий, повышающих внушаемость.Таким образом, темперамент, интеллектуальные способности, невежество, заторможенность, диссоциация, эмоциональное возбуждение и усталость — вот некоторые из внутренних условий внушаемости. Среди внешних условий можно выделить групповое положение, престиж предлагаемого и общественное мнение.

(iii) Идентификация:

В раннем возрасте ребенок не может делать различий между своим организмом и окружающей средой. Большинство его действий случайны. Это естественные реакции, которых он не осознает.По мере взросления он узнает природу вещей, которые удовлетворяют его потребности. Такие вещи становятся объектом его идентификации.

Таким образом, игрушки, с которыми он играет, книжка с картинками, которой он наслаждается или смотрит на мать, которая его кормит, становятся объектами его идентификации. Скорость и область идентификации увеличиваются с возрастом. Благодаря отождествлению он становится общительным.

(iv) Язык:

Язык — это среда социального общения.Это средство передачи культуры. Сначала ребенок произносит какие-то случайные слоги, которые не имеют значения, но постепенно он начинает учить свой родной язык. В нем уже говорилось, что язык формирует личность человека с младенчества.

Теории социализации :

В основе социализации лежит развитие личности. Но что подразумевается под «я»? Согласно Кули, «я» означает то, что в общей речи обозначается «я», «я» и «я».’^{Определение «я» Кули достаточно простое, но оно не относится к какой-либо четкой сущности, такой как тело.}

Следовательно, Гарднер Мерфи говорит, что «я» — это «индивид, известный ему». Я человека — это то, чем он сознательно или бессознательно себя себя представляет. Таким образом, это его «я-концепция» — совокупность его представлений о себе, и особенно его отношения к себе. Когда ребенок рождается, у него нет себя, то есть он не осознает себя или других.

Он не обладает теми механизмами поведения, которые отделяют человека от отдельного человека и члена какой-либо группы. Он не имеет представления о том, где начинаются и заканчиваются социальные обычаи. Короче говоря, ребенок при рождении не осознает ни себя, ни других отношений. Этим отношениям ребенок учится в процессе социализации.

Это реализация его возможностей для личного роста и развития. Он очеловечивает биологический организм и превращает его в личность, обладающую чувством идентичности и наделенную идеалами, ценностями и амбициями.Самость — это социальный продукт, а социализация — необходимое условие индивидуальности и осознанности.

Есть три важные теории, объясняющие развитие личности. Эти теории были предложены Кули, Мидом и Фрейдом.

Краткое описание этих теорий приводится ниже:

(1) Теория Кули:

Концепция саморазвития Кули была названа концепцией «зеркальца». По его словам, человек развивает представление о себе с помощью других.Человек не приходит к формированию мнения о нем до тех пор, пока он не вступит в контакт с другими людьми и не узнает их мнение о нем.

Он формирует представление о себе на основе мнений других о нем. Таким образом, когда наши партнеры называют нас умными или средними, высокими или низкими, толстыми или худыми, мы реагируем на их мнение и формируем о себе то же мнение, которое они сформировали.

Другими словами, как изображение в зеркале дает изображение физического «я», так и восприятие других дает изображение социального «я».Знание о себе приходит к нам в результате реакции других людей. Эти другие составляют наше социальное зеркало, через которое мы формируем свой образ.

Зеркало состоит из трех основных элементов:

(1) Наше восприятие того, как мы смотрим на других; (2) наше восприятие их суждения о том, как мы выглядим; и (3) наши чувства по поводу этих суждений. Возьмем пример. Предположим, что всякий раз, когда вы входите в комнату и приближаетесь к небольшой группе людей, разговаривающих вместе, участники сразу же покидают комнату с неубедительными отговорками.

Это происходило несколько раз. Разве это не повлияет на ваше отношение к себе? Или, если всякий раз, когда вы появляетесь, вокруг вас быстро формируется группа, как это внимание повлияет на ваше самочувствие? Таким образом, мы открываем себя через реакцию окружающих на нас. Это самопознание сначала получают от родителей, а затем изменяются реакциями других людей.

Также можно упомянуть, что реакции окружающих нас людей не похожи или мы можем неверно оценивать их реакцию.Замечание, подстрекающее к эго, может быть простой лестью. Таким образом, зеркало себя, которое воспринимает человек, может отличаться от образа, который на самом деле сформировали другие. Часто существует значительная разница между восприятием человеком того, как другие представляют его, и взглядами, которых они на самом деле придерживаются.

(2) Теория Мида:

Г. Х. Мид дал социологический анализ процесса социализации. По его словам, личность развивается из коммуникативного контакта ребенка с другими людьми.У новорожденного ребенка есть потребности в еде и одежде, которые требуют удовлетворения. Мать удовлетворяет эти потребности, и ребенок начинает зависеть от нее и «эмоционально отождествляет себя с ней.

Но со временем ребенок отличает себя от своей матери, и тогда ему приходится интегрировать себя и мать в новую социальную систему, двухроличную систему, состоящую из двух человек, где ребенок берет на себя подчиненную роль перед высшей ролью ребенка. мать. Затем ребенок повторяет процесс для своего отца.

Он отличает отца от матери, а затем интегрирует его в социальную систему. Таким образом, для ребенка увеличивается количество «значимых других»; и ребенок усваивает роль этих других. Он ставит себя на роль других, а затем отвечает на свои собственные слова и действует в соответствии с тем значением, которое они передадут другому человеку. Таким образом личность развивается и растет.

Существенной характеристикой личности является ее рефлексивный характер.Под этим Мид Джордж Х. подразумевает, что «я» может быть как субъектом, так и объектом самому себе. Он может размышлять о себе, или, другими словами, он может быть застенчивым. Человек может сделать это, только взяв на себя роль других людей и посмотрев на себя их глазами.

Он учится представлять, каким он кажется другим и как они оценивают этот внешний вид. Затем он сам реагирует на это суждение, как ему это кажется. Таким образом, принимая к себе отношение, которое другие занимают по отношению к нему, он начинает относиться к себе как к объекту, так и к субъекту.

Но для человека недостаточно выработать отношение других к себе. Он исследует и выясняет отношение к нему других. Это ему очень нужно; в противном случае он не мог бы предсказать или контролировать то, что с ним происходит. В раннем возрасте ребенок узнает, что один из наиболее важных способов управления своей судьбой — это влиять на чувства других по отношению к самому себе.

Отношения можно узнать только через механизм символической коммуникации.Он должен научиться использовать символы, с помощью которых передаются отношения, чтобы он мог вызывать отношения других в собственном воображении и, в свою очередь, сообщать другим о своей реакции в свете того, что, по его мнению, является их отношениями.

Когда он приобрел отношение других как часть самого себя, он может судить, как другой человек отреагирует или как он сам отреагирует на слова, которые он произносит. Таким образом, индивид говорит сам с собой. То, что он говорит или думает, вызывает в себе определенный ответ.Он берет на себя роль других. «Невозможно провести резкую грань между нами и другими, поскольку наши собственные« я »действуют в нашем опыте только постольку, поскольку« я »других также действует в нашем опыте».

«Я» — это не что-то, что существует сначала, а затем вступает в отношения с другими. Это то, что развивается из социального взаимодействия и постоянно меняется, постоянство приспосабливается по мере возникновения новых ситуаций и конфликтов. Он предполагает предшествующее существование социального порядка и в то же время является сосудом, в котором этот порядок продолжается.

(3) Теория Фрейда:

Теории Кули и Мида предполагают базовую гармонию между собой и обществом. Согласно Кули, общество и индивиды — не отдельные явления, а просто коллективные и распределительные аспекты одного и того же. Зигмунд Фрейд, отец психоанализа, не согласен с этой концепцией «я» и общества. По его словам, и общество не тождественны.

Он объяснил процесс социализации в терминах своих концепций Ид.Эго и Супер-эго, составляющие три системы разума. Ид — это орган необузданных страстей, олицетворяющий инстинктивные желания. Эго действует разумно, а Супер-эго действует в соответствии с идеалами и нормами. Обнаружен конфликт между ид и эго.

Этот id обычно подавляется, но иногда он прорывается, открыто игнорируя супер-эго. Иногда это находит выражение в замаскированных формах, например. когда отец избавляется от агрессии, избивая ребенка. Эго в таком случае не осознает основы своих действий.

Фрейд сравнил Ид с лошадью, а эго — с всадником. Он говорит: «Функция эго — это функция всадника, ведущего лошадь, то есть Ид. Но, как и всадник, эго иногда неспособно вести лошадь так, как оно того желает, и вынужденно должно вести Ид в том направлении, в котором оно намерено двигаться, или в немного другом направлении ». Психоз развивается из-за конфликта между эго и ид ».

Агентства социализации :

Процесс социализации происходит не только в детстве, но и на протяжении всей жизни.Это процесс, который начинается при рождении и продолжается до самой смерти человека. Это непрерывный процесс. Раньше термин «социализация» не применялся к опыту обучения взрослых, а ограничивался детьми.

Однако совсем недавно концепция социализации была расширена и теперь включает аспекты поведения взрослых. Теперь о нем думают «как о процессе взаимодействия, посредством которого поведение человека изменяется, чтобы соответствовать ожиданиям, которых придерживаются члены групп, к которым он принадлежит.

Мыслители описывают этот процесс применительно к детям только потому, что в него входят такие усложняющие факторы, которые появляются, когда человек начинает осознавать себя, а другие отсутствуют. Когда человек начинает читать книги, слушать рассказы и может представить себе идеальное общество, становится трудно отделить субъективные факторы от объективных и оценить их соответствующий вклад в социализацию ребенка.

Поскольку социализация является важным делом для общества, желательно, чтобы социализация ребенка не оставалась простой случайностью, а контролировалась через институциональные каналы.То, кем будет ребенок, важнее того, кем он является. Именно социализация превращает ребенка в полезного члена общества и дает ему социальную зрелость. Поэтому крайне важно знать, кто социализирует ребенка ».

Есть два источника социализации ребенка. Первый включает тех, кто имеет над ним власть; вторые — это те, кто равны с ним по власти. В первую категорию могут входить родители, учителя, пожилые люди и государство.Во второй — товарищи по игре, друзья и товарищи по клубу.

Его обучение различается по содержанию и значению в зависимости от того, получено ли оно из того или иного источника. В одной категории — отношения принуждения, в другой — отношения сотрудничества. Отношения принуждения основаны на одностороннем уважении к лицам, облеченным властью, в то время как отношения сотрудничества основаны на взаимопонимании между равными.

Правила поведения, относящиеся к первой категории, воспринимаются как высшие абсолютные и внешние, но правила второй категории сами по себе не имеют превосходства или абсолютности, а просто являются рабочими принципами ассоциации.Лица, обладающие властью над ребенком, как правило, старше его, в то время как лица, разделяющие с ним равенство, обычно имеют такой же возраст.

Есть причины, по которым социализация должна проходить через авторитарные режимы. Образцы поведения, ожидаемые в данной культуре, не являются врожденными; иногда это даже противоречит биологической склонности. Следовательно, необходимо, чтобы лица, ответственные за социализацию ребенка, получили право повелевать им повиноваться.

Эта власть может быть дана только пожилым людям, потому что, когда начинается процесс социализации, у младенца нет младших и нет способности общаться с равными.Поэтому родители — первые люди, которые социализируют ребенка. Они не только тесно связаны с ним в семейной системе, но и физически ближе к ребенку, чем другие. Мать — первая из родителей, которая начинает процесс социализации.

Именно от нее исходят самые ранние социальные стимулы, которым подвергается ребенок. Он реагирует на эти раздражители, имитируя их. Учитывая большой разрыв в возрасте и опыте, отделяющий ребенка от его родителей, он не может полностью понять логику и природу всего, что они ему передают.

В случае, если ребенок не следует правилам, его могут принудить, потому что с социальной точки зрения важно не то, чтобы ребенок был «освобожден» от табу, чтобы «выразить свою личность», а чтобы он мог быть обученным народным обычаям и нравам и защищенным от самого себя в период его детства.

Следовательно, ребенок в первую очередь усваивает мораль сдержанности. Общество передает, не рискуя, наиболее ценные части своего наследия.Таким образом, общественная мораль — это вопрос не рационального понимания, а ощущаемого долга.

Ребенок приобретает что-то от своих равных, чего он не может получить от лиц, наделенных властью. От них он приобретает мораль сотрудничества и некоторые неформальные аспекты культуры, такие как маленькие народные обычаи, причуды и увлечения, тайные способы удовлетворения и запретные знания. Знание таких вещей необходимо с социальной точки зрения. Например, в нашем обществе знания о сексуальных отношениях считаются чем-то нежелательным для юноши, пока он не женится.

Если такие знания строго запрещены до брака, выполнение многочисленных функций половой жизни после брака может быть затруднено. Итак, половые знания не исключаются полностью, хотя формально считаются нежелательными. Эти знания ребенок получает из группы равноправия.

Хотя ребенок не может получить столько знаний от другого ребенка, равного ему по возрасту, тем не менее «в той мере, в какой ребенок учится в группе равноправия, чтобы понимать правила как часть совместных усилий, поскольку он учится отстаивать свои права без защиты авторитета или безупречной зависимости, он приобретает то, что очень трудно, если вообще возможно, получить в авторитарных отношениях.”

Таким образом, как авторитарные, так и равноправные отношения способствуют социализации ребенка. То, что передаются дисциплина и ответственность, передаются авторитарным отношениям, другие вещи — уравнительным отношениям.

Кратко названы следующие основные органы социализации:

(i) Семья:

Родители или семья первыми социализируют ребенка. Они не только тесно связаны с ребенком, но и физически ближе к нему, чем другие.От родителей он учится своей речи и языкам. Его учат общественной морали. Он учится уважению к людям, облеченным властью. В семье он учится ряду гражданских достоинств.

Семья по праву называется колыбелью общественных добродетелей. Ребенок получает первые уроки сотрудничества, терпимости, самопожертвования, любви и привязанности в семье. Семейное окружение влияет на рост ребенка. Психологи показали, что человек — это то, чем он становится в семье.В плохой семье ребенок усваивает вредные привычки, а в хорошей — хорошие.

Важной причиной преступности несовершеннолетних является плохое семейное окружение. При выборе партнера родители также стараются выяснить семейную историю мальчика и девочки, чтобы узнать их хорошие и плохие стороны. Отношения между родителями и ребенком носят ограничительный характер ». Родители старше его и обладают властью требовать повиновения.

Если ребенок не соблюдает правила, его могут принудить.Из родителей именно мать первой начинает процесс социализации. Семья продолжает оказывать свое влияние на протяжении всей жизни. Существует обширная литература о семье, в которой описывается ее роль в обществе.

(ii) Школа:

Школа — второе агентство социализации. В школе ребенок получает образование, которое формирует его идеи и взгляды. Хорошее образование может сделать ребенка хорошим гражданином, а плохое образование может превратить его в преступника.Образование имеет большое значение в социализации. Хорошо спланированная система образования может производить социализированных людей.

(iii) Товарищи по играм или друзья:

Товарищи по играм и друзья также являются важным агентом социализации. Отношения между ребенком и его товарищами по играм равноправны. Он основан на сотрудничестве и взаимопонимании. В основном они одного возраста. Как было сказано выше, ребенок приобретает что-то от своих друзей и товарищей по играм, чего он не может получить от родителей.

От них он приобретает коллективную мораль и некоторые неформальные аспекты культуры, такие как мода, причуды, безумия, способы удовлетворения и запретные знания. Знание таких вещей необходимо с социальной точки зрения.

Например, знание половых отношений считается в нашем обществе чем-то нежелательным для юноши до тех пор, пока он не вступит в брак. Если такие знания строго запрещены до вступления в брак, выполнение многочисленных функций половой жизни после брака может быть затруднено.Эти знания ребенок получает от друзей и товарищей по играм.

(iv) Церковь:

Религия была важным фактором в обществе. В раннем обществе религия обеспечивала узы единства. Хотя в современном обществе важность религии уменьшилась, она продолжает формировать наши убеждения и образ жизни. В каждой семье по тому или иному поводу соблюдаются те или иные религиозные обряды. Ребенок видит, как его родители идут в храм и проводят религиозные обряды.Он слушает религиозные проповеди, которые могут определить его жизненный путь и сформировать его идеи.

(v) Государство:

Государство — авторитарное агентство. Он устанавливает законы для людей и устанавливает ожидаемые от них способы поведения. Люди обязаны подчиняться этим законам. Если им не удается скорректировать свое поведение в соответствии с законами государства, они могут быть наказаны за такое нарушение. Таким образом, государство также формирует наше поведение.

Одна из причин роста преступности в обществе — неспособность социальных агентств правильно и адекватно социализировать ребенка.Современная семья сегодня переживает кризис и страдает от родительской дезадаптации, что отрицательно сказывается на процессе социализации. Система образования полна недостатков.

Школа больше не храм просвещения. Это место, где мальчики и девочки узнают больше о наркотиках и алкоголе и меньше о культурном наследии. Нападение урбанизации отменило систему соседства и лишило товарищей по играм ребенка, который теперь играет в электронные игры, а не в соседские дети.Точно так же религия имеет меньшее влияние в городской социальной среде, а государственная власть больше не подчиняется, чем подчиняется.

Нет необходимости говорить, что для того, чтобы быть социализированными, эти агентства должны функционировать эффективно. Современное общество должно решить несколько проблем социализации и для этого сделать эти агентства более активными и эффективными.

IV. Элементы социализации :

Выше мы описали процесс социализации как работающий в обществе.Самые ранние социальные стимулы, которым подвергался ребенок, исходят от его матери. Но по мере того, как контакт ребенка расширяется, другие люди, такие как отец, братья и сестры, учителя-товарищи по играм и полицейские, начинают формировать его поведение.

Есть три элемента, которые играют свою роль в процессе социализации человека. Это:

(i) Физическое и психологическое наследие человека.

(ii) Среда, в которой он родился, и

(iii) Культура, в которой он является благодаря действию взаимодействия между этими элементами.

Этот процесс действия и взаимодействия сложен и материально определяет состав человека и его статус в обществе. Разберем этот процесс конкретно.

Ребенок рождается с некоторыми врожденными физическими возможностями и способностями к меню в окружении его семьи. По своим способностям он впитывает культуру семьи. Если умственные и физические способности невысоки, он может быть не в состоянии должным образом использовать свое окружение. И наоборот, если окружающая среда не подходит, тик даже с тестовым психическим и физическим оборудованием может быть не в состоянии проявить себя наилучшим образом.

Стимулы окружающей среды часто определяют рост человеческой личности. Хорошая школа, социальное равенство, политическая свобода, короче говоря, подходящая среда может жадно определять, станут ли социальные или эгоцентричные силы верховными. Психоаналитики доказали, что мужчина ведет себя в обществе в соответствии с тем, чем он стал в семье. Хили и Броннер указали, что несовершеннолетние правонарушители в основном происходят из семей, которые в то или иное время страдали от некоторых ограничений в выполнении социальных отношений.

Говорят, что проблема проституции — это проблема взаимоотношений родителей и детей. Подобно тому, как цветок не может показать свою сладость в пустыне и рожден незримо краснеть, так и многие люди не могут проявить свой гений, потому что для него нет подходящей среды. Но, как мы уже говорили выше, сама по себе правильная среда не разовьет личность, если человек не обладает надлежащими умственными и физическими способностями.

Окружение определяется группой, поскольку для каждой группы есть своя культура.Человек живет в группе и, живя, он должен соответствовать традициям, верованиям и идеалам группы. Социальная природа очень сильно развивается в групповой жизни и через нее. В. И. Томас ввел термин «определение ситуации», под которым он имел в виду, что ситуация, в которой находится ребенок, уже определена для него, а правила, в соответствии с которыми он должен вести себя, определяются группой, в которой он родился.

У ребенка мало или совсем нет шансов следовать желанию, противоположному желанию группы.Его желания и действия начинают подавляться, и постепенно, по определению в семье, товарищами по играм в школе, в воскресной школе, через чтение, формальные инструкции, неформальные знаки одобрения и неодобрения, растущие члены изучают кодекс. общества.

Таким образом, групповые влияния также определяют рост человеческой личности. Следовательно, именно благодаря взаимодействию трех вышеперечисленных факторов человек становится социальным существом.

Некоторые социологи упомянули четвертый элемент — опыт человека — при описании процесса социализации.Иногда видно, что человек не может использовать свое надлежащее окружение, несмотря на все свои умственные и физические возможности, потому что его собственный особый опыт удерживает его от этого окружения.

Ребенок, которого принуждают к учебе, может ассоциировать образование с физическим наказанием и может прогулять школу. По мере взросления человек сталкивается с одним тяжелым опытом за другим, иногда он теряет то, что высоко ценит, и тем самым становится более заинтересованным в благополучии других.Иногда страдание социализирует человека.

V. Роль социализации :

Роль социализации в развитии человеческого менталитета и человеческого поведения можно показать, процитировав два случая Анны и Изабель. Анну, незаконнорожденного ребенка, оставили одну в комнате наверху. Когда Анна была удалена из комнаты в возрасте почти шести лет, она не могла говорить, ходить или делать что-либо, что свидетельствовало бы о ее интеллекте.

Она была невыразительна и ко всему равнодушна.Она не могла сделать никаких шагов от своего имени. Это показывает, что в отсутствие социализации чисто биологические ресурсы слишком бедны, чтобы способствовать развитию полноценной личности. Коммуникативный контакт — это стержень социализации.

Изабель была найдена в возрасте шести с половиной лет. Как и Анна, она была незаконнорожденным ребенком и по этой причине содержалась в изоляции. Когда ее нашли, она, по-видимому, совершенно не подозревала о каких-либо отношениях. Ее поведение было сопоставимо с поведением шестимесячного ребенка.Позже были предприняты попытки научить ее говорить.

Сначала задача казалась безнадежной, но в последнее время она отреагировала и в конечном итоге достигла нормального уровня развития к восьми с половиной годам.

Случай

Изабель показывает, что изоляция до шестилетнего возраста с невозможностью овладеть какой-либо формой речи не препятствует ее последующему приобретению. Но трудно сказать, в каком возрасте человек может оставаться изолированным и при этом сохранять способность к полному культурному усвоению.Однако оба этих случая показывают роль социализации в развитии личности.

С их помощью можно «наблюдать конкретно разделенные два фактора в развитии человеческой личности, которые иначе разделены только аналитически, — биогенный и социогенный факторы». По словам Ла-Пьера и Фарнсворта, «термин« личность »вошел в научный обиход для обозначения продукта социализации в любой данный момент с любым конкретным человеком.

Это относится к «целому» того, что человек приобрел в результате социализации.Короче говоря, социализация — самый важный фактор в развитии личности.

VI. Социализация взрослых :

Пока мы думали о социализации детей. Но, как отмечалось ранее, социализация — это непрерывный процесс. Это не прекращается в определенном возрасте, а продолжается в течение всей жизни.

Социализация взрослых легче, чем социализация детей; во-первых, потому что взрослый обычно мотивирован работать над достижением цели, которую он уже видит; во-вторых, потому что новая роль, которую он пытается усвоить, имеет много идей, аналогичных ролям, уже существующим в его личности, и, в-третьих, потому, что социализирующий агент может легко общаться с ним посредством речи.

Однако социализация взрослых может быть длительным и трудным процессом. Это особенно актуально, когда роли, которые предстоит изучить, сложны, а обязанности, связанные с ролью, тяжелы. Кроме того, нормы и отношения уже глубоко усвоены взрослыми, и поэтому, когда нормы и отношения, которые необходимо усвоить, противоречат нормам, уже установленным в личности, социализация взрослых становится трудным процессом.

Нельзя преуменьшать важность социализированного отношения в обществе.Человек с социальными установками не будет выполнять работу, которая вредна для общества. Он не будет заниматься бизнесом, который является социально непродуктивным или который зависит от нездоровой конкуренции. Социализированный гражданин поставит человеческое благополучие выше своей личной выгоды. Он ставил человеческие ценности превыше всего.

Социализация сокращает социальную дистанцию и порождает близость. Современному обществу еще предстоит решить некоторые базовые проблемы социализации на всех этапах детства и юности.Вряд ли можно сказать, что какое-либо общество полностью использует возможности человека. Улучшение социализации предлагает одну из величайших возможностей для будущего изменения человеческой природы и человеческого общества.

VII. Индивидуализация :

Можно объяснить термин «индивидуализация» и то, как он работает. Индивидуализация — это тот социальный процесс, который стремится сделать человека более или менее независимым от своей группы и создать в нем его собственное самосознание.

Согласно Макиверу, индивидуализация — это «процесс, в котором люди становятся более автономными или самоопределяющимися, в котором они выходят за рамки простого подражания или принятия стандартов, которые приходят к ним только с внешней санкцией, в ходе которого они становятся менее подпорченными традициями и обычаями. в регулировании своей жизни, менее подчиняться авторитету и диктату в вопросах мысли и мнения, признавая, что каждый является уникальной средой существования и может достичь целей своей жизни только тогда, когда они проясняются в его собственном сознании и становятся объектами его собственная воля.

Индивидуализация — это процесс, в котором человек познает себя и обретает чувство внутренней ответственности. Это просто процесс достижения собственного «я», когда человек делает что-то не просто потому, что другие делают то же самое, а потому, что его собственное «я» одобряет это, его несет собственная индивидуальность, которая является его качеством. Социализация сближает человека с другими; индивидуализация делает его автономным или самоопределяющимся.

Чтобы понять, как работает процесс индивидуализации, следует устранить два заблуждения.Во-первых, индивидуализация — это процесс, осуществляемый исключительно самим индивидом; во-вторых, эта индивидуализация — это прежде всего умственный процесс, который распространяется через преобладающие идеи. Когда человек достигает самого себя, это не означает, что индивид полностью освобождается от влияния своей группы.

Не только сам человек, но и общество помогает ему обрести внутреннее чувство ответственности и познать самого себя. Таким образом, процесс индивидуализации осуществляется не только самим человеком, но и обществом.

Во-вторых, задача социолога — не просто установить идеи, существующие в определенное время, но и исследовать, как эти идеи возникли. Идеи сами по себе не создают индивидуализации. Они просто мысленные выражения процесса индивидуализации.

Аспекты индивидуализации :

Mannheim выделил четыре основных аспекта индивидуализации.

Это:

(i) индивидуализация как процесс обучения, отличный от других людей, (ii) индивидуализация на уровне новых форм самости в отношении установок, (iii) индивидуализация через объекты и (v) индивидуализация как своего рода углубление в самих себя, которое подразумевает принятие в наш опыт самих себя и сублимацию индивидуализирующих сил вокруг и внутри нас.Все эти процессы — совершенно разные явления.

Первый аспект индивидуализации состоит в том, чтобы стать отличным от других людей. Внешняя дифференциация особей приводит к образованию новых групп. Разделение труда, характерное для современного индустриального общества, ускоряет появление таких групп. Эти группы допускают более или менее индивидуальность своих членов в зависимости от интенсивности и объема внутренней организации и правил.

Помимо этих двух факторов, т.е. внешней дифференциации и разделения труда, существует еще третий фактор, который ведет к внешней дифференциации типов. Это отсутствие контактов. Люди, изолированные от других, развивают разные типы личности. Демократизация, свободная конкуренция и социальная мобильность также способствуют индивидуализации как процессу становления иного.

Индивидуализация также заключается в осознании своей специфики и в появлении нового типа самооценки.Человек начинает чувствовать себя выше и отделенным от других и высоко оценивает себя. Он начинает считать свою жизнь и характер уникальными.

Предпосылками этого процесса индивидуализации являются: «строгая дифференциация и удаленность ведущих элит; организация группы таким образом, чтобы дать определенным кругам шанс стать деспотичным; существование изолированной среды двора, где деспот может иметь иллюзию могущества, если не всемогущества.”

Эти предпосылки делают человека тираном, чья власть опирается на физическую силу и духовное принуждение. История изобилует примерами тиранов, которые считали себя выше всех и считали свою жизнь и характер уникальными. Это чувство самовосхваления. Следующий отрывок из анналов Ашшурбанипала (885-860 до н.э.) наглядно иллюстрирует это отношение к самовосхвалению.

«Я король. Я Господь. Я возвышенный. Я Великий, сильный; Я знаменитость, я принц; Благородный, Повелитель Войны, я лев.Я назначен Богом. Я непобедимое оружие, которое превращает землю врагов в руины. Я захватил их живыми и прикрепил к шестам; Я окрасил гору их кровью, как шерсть. Со многих я содрал кожу и покрыл ею стены.

Я построил столп из еще живых тел и еще один столп из голов. Но посередине я повесил их головы на лозы. Я подготовил колоссальную картину моего царственного персонажа и написал на ней свою мощь и величие. Мое лицо сияет на развалинах.На службе своей ярости я нахожу удовлетворение ».

Третий аспект индивидуализации — это индивидуализация желаний посредством объектов. У некоторых людей возникает фиксированное чувство по отношению к определенным людям и объектам. Психоаналитики назвали это «фиксацией либидо». Крестьянин и земельный аристократ более устойчивы в своих желаниях, чем богатые мобильные типы города.

Многие факторы влияют на индивидуальный выбор, например, богатство или процесс современного производства и распределения.Социальная мобильность также может связывать человека с конкретными желаниями. Семейные условия также формируют индивидуальные пожелания.

Чувство отчуждения от одиночества может привести человека к самоанализу и внутреннему состоянию. В больших городах, где царит атмосфера недружелюбия, безразличия и растерянности, а община не оказывает на своих членов глубокого влияния, это чувство отчужденности более своеобразно. В таких условиях у человека развивается чувство приватности, частичной изоляции.Это приводит к самоанализу, который является еще одной формой индивидуализации.

Загрузите и поделитесь своей статьей:

Понимание и изменение социального мира

Цель обучения

Опишите, почему социализация важна для того, чтобы быть полноценным человеком.
Объясните, как крайняя изоляция и исследования близнецов демонстрируют роль природы по сравнению с воспитанием в человеческом развитии.
Определите различные вопросы, которые функционалисты, теоретики конфликтов и интеракционисты могут задать о роли социализации в человеческом развитии.

Мы только что отметили, что социализация — это способ познания культуры, но социализация также важна по другой важной причине. Чтобы проиллюстрировать эту важность, давайте представим, что мы находим шестилетнего ребенка, который почти не контактировал с людьми с самого рождения. После рождения ребенка ее мать сменила подгузники и кормила ее минимальной диетой, но в остальном не взаимодействовала с ней. Ребенок годами оставался один днем и ночью и никогда не выходил на улицу. Сейчас мы находим ее в возрасте 6 лет.Чем ее поведение и действия будут отличаться от поведения среднего шестилетнего ребенка? Найдите минутку и запишите все различия, которые вы обнаружите.

Вот список, который вы, вероятно, написали, в произвольном порядке. Во-первых, ребенок не мог говорить; самое большее, она могла издать несколько ворчаний и других звуков. Во-вторых, ребенок будет бояться нас и, вероятно, прячется в углу. В-третьих, ребенок не будет знать, как играть в игры и взаимодействовать с нами. Если бы мы дали ей немного еды и посуды, она бы ела руками и не знала, как пользоваться посудой.В-четвертых, ребенок не сможет выразить весь спектр эмоций. Например, она могла плакать, но не умела смеяться. В-пятых, ребенок будет незнаком с материальными объектами нашей культуры, включая сотовые телефоны и телевизоры, и, вероятно, будет их бояться. В этом и во многих других отношениях этот ребенок разительно отличался бы от среднего шестилетнего подростка в Соединенных Штатах. Она бы выглядела человеком, но не действовала бы как человек. Фактически, во многих отношениях она будет вести себя больше как напуганное животное, чем как молодой человек, и она будет менее способна, чем типичная собака, подчиняться приказам и командам.

Как показывает этот пример, социализация позволяет нам полностью функционировать как человеческие существа. Без социализации у нас не могло бы быть нашего общества и культуры. А без социального взаимодействия у нас не было бы социализации. Наш пример социально изолированного ребенка был гипотетическим, но реальные примеры таких детей, часто называемых дикими детьми, к сожалению, имели место и служат ярким доказательством важности социального взаимодействия для социализации и социализации для нашей способности функционировать как люди.

Одним из самых известных диких детей был Виктор из Аверона, который был найден блуждающим в лесу на юге Франции в 1797 году. Затем он сбежал из-под стражи, но вышел из леса в 1800 году. брошенный несколькими годами ранее его родителями; он не мог говорить и вел себя больше как дикое животное, чем как человеческий ребенок. Виктор сначала жил в учреждении, а затем в частном доме. Он так и не научился говорить, и его когнитивное и социальное развитие в конечном итоге было не лучше, чем в детстве, когда он, наконец, умер примерно в 40 лет (Lane, 1976).

_{В редких случаях дети выросли в крайней изоляции и в конечном итоге лишились некоторых качеств, делающих их полностью человечными. Это фотография Виктора из Аверона, который вышел из леса на юге Франции в 1800 году после того, как его родители бросили его несколько лет назад. Он не мог говорить, а его когнитивные и социальные навыки никогда не развивались дальше, чем у маленького ребенка, пока он не умер в возрасте 40 лет.}

Другой такой ребенок, найденный более полувека назад, был назван Анной, которая «была лишена нормального контакта и получала минимум человеческой заботы почти все свои первые шесть лет жизни» (Дэвис, 1940, стр.554). После того, как ее перебрасывали из одного дома в другой в течение ее первых 5 месяцев, Анна в конечном итоге жила со своей матерью в доме своего деда и содержалась в маленькой, безвоздушной комнате на втором этаже, потому что дед был так встревожен ее рождением вне брака. что он ненавидел ее видеть. Поскольку ее мать работала весь день и выходила из дома по ночам, Анна почти все время была одна и жила в грязи, часто еле жива. Все эти годы единственной ее пищей было молоко.

Когда Анна была найдена в возрасте 6 лет, она не могла говорить, ходить или «делать что-либо, демонстрирующее разум» (Дэвис, 1940, с.554). Она также была крайне истощена и истощена. Два года спустя она научилась ходить, понимать простые команды, питаться и запоминать лица, но она не могла говорить и в этом отношении больше походила на годовалого ребенка, чем на семилетнего ребенка, которым она была на самом деле. . К тому времени, когда она умерла от желтухи примерно в 9 лет, она приобрела речь двухлетнего ребенка.

Вскоре после того, как Анна была обнаружена, другая девочка по имени Изабель была найдена при аналогичных обстоятельствах в возрасте 6 лет.Она также была рождена вне брака и жила одна со своей матерью в темной комнате, изолированной от остальной семьи матери. Поскольку ее мать была немой, Изабель не научилась говорить, хотя общалась с матерью с помощью простых жестов. Когда ее наконец нашли, она вела себя как дикое животное с незнакомцами, а в остальном больше походила на шестимесячного ребенка, чем на шестимесячного ребенка. Когда впервые показывали мяч, она смотрела на него, держала в руке, а затем терла им лицо взрослого.После этого интенсивные тренировки помогли Изабель выздороветь, и через 2 года она достигла нормального уровня речи для ребенка ее возраста (Davis, 1940).

Эти случаи диких детей показывают, что крайняя изоляция — или, говоря другими словами, отсутствие социализации — лишает детей очевидных и не столь очевидных качеств, которые делают их людьми, и в других отношениях замедляет их социальную, когнитивную и интеллектуальную деятельность. эмоциональное развитие. Серия известных экспериментов психологов Гарри и Маргарет Харлоу (1962) подтвердила последнее утверждение, показав, что оно справедливо и в отношении обезьян.Харлоу изучали макак-резусов, оторванных от матери при рождении; некоторые были воспитаны в полной изоляции, в то время как другим давали фальшивых матерей из ткани и проволоки, с которыми они могли обниматься. Ни одна из групп не развивалась нормально, хотя обезьяны, обнимавшиеся с фальшивыми матерями, жили несколько лучше, чем те, которые были полностью изолированы. В общем, обезьяны не могли позже взаимодействовать с другими обезьянами, и младенцы женского пола жестоко обращались со своими детенышами, когда они становились матерями. Чем дольше они были изолированы, тем больше страдали обезьяны.Показав ужасные последствия социальной изоляции, эксперимент Харлоу подтвердил важность социального взаимодействия для нормального развития. В сочетании с трагическими примерами одичавших детей их эксперименты напоминают нам о критической важности социализации и социального взаимодействия для человеческого общества.

Основные выводы

Социализация — это процесс, посредством которого люди познают свою культуру и становятся полностью человечными.
Прискорбные примеры крайней человеческой изоляции иллюстрируют важность социализации для социального и когнитивного развития детей.

Список литературы

Дэвис, К. (1940). Крайняя социальная изоляция ребенка. Американский журнал социологии, 45, 554–565.

Харлоу, Х. Ф., и Харлоу, М. К. (1962). Социальная депривация у обезьян. Scientific American, 207, 137–146.

Лейн, Х. Л. (1976). Дикий мальчик Аверона . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Социализация в школьном процессе — Социология образования в Канаде

Источник: «В классе» Департамента образования США имеет лицензию CC BY 2.0

Прочитав эту главу, вы сможете:

Определите социализацию , первичную социализацию и вторичную социализацию .
Определите, чем роль семьи отличается от роли школы в процессе социализации.
Объясните аспекты социализации.
Опишите процессы, посредством которых происходит социализация в школе.
Обобщите, как потоковая передача данных способствует социализации в школах.
Опишите, как школьные правила, кодексы поведения и дресс-коды влияют на социализацию учащихся.
Обобщите, как учащиеся узнают о гендерных ролях в школе.
Объясните, как отношения с учителями и социальный климат в школе влияют на социализацию.
Покажите, как группы сверстников вносят вклад в социальную идентичность учащихся.
Опишите, как виктимизация со стороны сверстников, неприятие сверстников и агрессия в отношениях влияют на социализацию учащихся.
Различайте опыт домашнего обучения и результаты социализации с теми, кто посещает школу.

В Канаде дети от начальной до средней школы проводят в школе около семи часов в день в течение примерно 200 дней в году. Эти 1400 часов в школе в год не включают внеклассные занятия и подготовительную работу к школе, например домашние задания. С раннего возраста до зрелого возраста школа — это место, где дети проводят большую часть своего дня — и, по сути, своей жизни.До посещения школы основным источником социализации детей являются их семьи.

Социализация относится к непрерывному процессу обучения ожидаемому поведению, ценностям, нормам и социальным навыкам людей, играющих определенные роли в обществе. Агенты социализации — это социальные структуры, в которых происходит социализация. Основными агентами социализации являются семья и школа, а также средства массовой информации, группы сверстников и другие основные социальные институты, такие как религия и правовая система.Кроме того, социализацию можно разделить на два типа: pr i основная социализация и вторичная социализация . Первичная социализация происходит в семье, где дети впервые узнают свою индивидуальную идентичность, овладевают языком и развивают когнитивные навыки. Внутри семьи дети социализируются с особым образом мышления о морали, культурных ценностях и социальных ролях. Конечно, социализация, являющаяся результатом первичной социализации, во многом зависит от социального класса, этнического, религиозного и культурного происхождения и отношения семьи.

Вторичная социализация относится к социальному обучению, которое дети проходят, когда они поступают в другие социальные учреждения, например в школу. Характеристики школы, учителей и сверстников влияют на социализацию детей в школьных условиях. Семья по-прежнему остается важной частью социализации детей, даже когда они идут в школу. Однако у детей теперь будут другие значимые люди в их жизни, у которых они будут учиться навыкам социального взаимодействия.В главе 2 обсуждалась теория развития личности Мида. Развитие гена r alized other, , где ребенок учится принимать взгляды общества в целом, происходит во вторичной социализации.

В школе происходит обучение новой роли ученика. Например, когда дети идут в школу, их приучают подчиняться авторитету (то есть учителю) и тому, как быть учеником. Общая социализация детей, согласно теории Бронфенбреннера (см. Главу 2), разбросана по различным сферам, которые сосредоточены на различных участках социального контекста, с которыми дети сталкиваются в своей жизни.Семьи и школы вносят основной вклад в социализацию, но есть и другие системы социализации в рамках теории экологических систем . Ребенок взаимодействует со многими элементами своего окружения, которые способствуют его социальному развитию. И главный результат социализации также теоретически является результатом того, как все системы взаимодействуют друг с другом. Однако в этой главе основное внимание уделяется тому, как школы вносят вклад в социализацию детей.

Основная цель социализации в школе — сделать ребенка социально компетентным . Ребенок должен развивать навыки, которые позволяют ему или ей функционировать социально, эмоционально и интеллектуально в школьной среде. В школьной среде s o cial компетенция достигается, когда учащиеся принимают и достигают социально санкционированных целей. Эти цели (например, научиться делиться, участвовать в уроках, работать в группах), когда они приняты, также служат для интеграции ребенка в социальные группы в школе.Социальное одобрение достигается, когда дети принимают санкционированные цели школьной среды, и они постоянно поощряются и подкрепляются через социальное принятие учителями и другими учениками (Wentzel and Looney 2006).

Школы против семьи

Школы становятся важным социальным миром, в котором дети могут ориентироваться. Если ребенок не посещает дошкольное учреждение или детский сад, структура и распорядок школьного дня, а также социальные отношения в школьной среде должны быть полностью изучены.Теперь школьная обстановка начинает брать на себя некоторые роли, которые раньше выполняли только члены семьи, но заметно по-другому. Есть много новых форм поведения и опыта, к которым дети должны адаптироваться, впервые пойдя в школу. Как отмечают Вентцель и Луни (2006), есть несколько различных социальных реалий, к которым ребенок должен адаптироваться:

Учитель, например, в значительной степени отвечает за ученика, но отношения ребенка с учителем гораздо менее близкие, чем отношения, которые ребенок разделяет со своими родителями;
Учащийся также должен адаптироваться к тому, чтобы проводить значительное количество времени в больших группах;
Ребенок должен научиться быть независимым, чтобы достичь академических целей в школе;
Ребенок также должен научиться формировать связи и развивать социальные связи с другими детьми в школе; и
Дети должны усвоить трудовую этику, принятую в школе, и понимать цели обучения, а также корректировать свои усилия в соответствии с отзывами учителей.

Помимо обучения различным образцам поведения, которые подходят для школы, существуют также структурные особенности школы, к которым дети должны адаптироваться. Структура школы и структура семьи, очевидно, очень разные. В таблице 6.1 показаны некоторые основные структурные различия между школой и семьей.

Таблица 6.1 Структурные различия между школой и семьей

Школы	Семьи
Годовая акция	Без ежегодного продвижения
Сравнительно большой размер	Сравнительно небольшой размер
Гетерогенный состав	Однородный состав
Отношения разорваны в конце учебного года	Неразрывные отношения
Высокий рацион ребенка и взрослого	Низкое соотношение детей и взрослых
Узкая однородная возрастная группа	Смешение разных возрастов
Узкий круг мероприятий и мероприятий	Широкий спектр мероприятий и мероприятий
Маленькая конфиденциальность	Некоторая конфиденциальность
Специфическое лечение лиц	Диффузное лечение физических лиц

По материалам Dreeben, Robert, 1968, On What is Learned in School, Percheron Press, A Division of Eliot Werner Publications, Inc., Используется с разрешения.

Как показано в таблице 6.1, дети могут привыкнуть к множеству новых вещей в школьной обстановке. Мало того, что поведение ребенка должно быть изменено из набора усвоенных «семейных» моделей поведения, но и сама обстановка имеет много новых структурных особенностей, к которым ребенок должен привыкнуть. В школьных условиях дети часто помещаются в разнородные классы с большими группами детей одного возраста, где они участвуют в очень специфических школьных мероприятиях и мероприятиях.На большую группу детей приходится один учитель, и отношения с учителем менее личные, чем отношения между ребенком и родителем. Изучение ожидаемого соответствующего поведения и ценностей школьной системы — это сложный непрерывный процесс социализации.

Размеры социализации

Бринт (1998) выделяет три основных аспекта социализации применительно к школьному обучению, которые проиллюстрированы на Рисунке 6.1. Все три измерения относятся к типу соответствия , который определяет идеал, которому студенты должны подражать.Эти идеалы являются нормативно одобренными и общепринятыми моделями того, каким должен быть ученик, чтобы вписаться в школьный контекст, не только в Северной Америке, но практически во всех местах, где происходит формальное школьное образование.

Первым из этих параметров является поведенческое соответствие . Поведенческое соответствие относится к типам саморегулирования организации, которые ученик должен контролировать, чтобы вписаться в школьную среду. Ему или ей, возможно, придется поднять руку, чтобы задать вопросы.Студенты должны будут сидеть спокойно во время уроков. Студенты не могут прикасаться к другим студентам. Студентам, возможно, придется встать в стройные очереди, чтобы попить воды. Все эти примеры требуют от ученика саморегулирования физических действий своего тела, чего ребенку, возможно, не приходилось делать в семейной обстановке.

Второе измерение социализации — это моральное соответствие , которое относится к процессу усвоения студентом предпочтительного понимания того, что правильно и что неправильно.Этот тип социализации достигается за счет того, что учителя подчеркивают желательность определенных добродетелей, таких как трудолюбие, справедливость, «быть хорошим» и так далее. Бринт (1998) отмечает, что маленьким детям, например, могут быть назначены материалы для чтения, предупреждающие о последствиях отсутствия таких добродетелей.

Рисунок 6.1 Три измерения социализации

Третье измерение социализации — культурное соответствие. В процессе культурного соответствия дети узнают о принятых взглядах и «стилях» выражения.Эти предпочтительные стили отражают нормативные культурные ценности в отношении того, что считается ценным культурным знанием. Теория Бурдье о культурном капитале (см. Культурное воспроизводство в главе 2) обращается к этому типу аккультурации, заявляя, что учителя считают определенные типы мировоззрения и стили учеников более желательными, чем другие, и что для успеха учеников им необходимо соответствовать культурным практикам. доминирующего социального и культурного класса.

Процессы социализации

До сих пор утверждалось, что дети должны адаптироваться к особенностям школы, которые сильно отличаются от их семейной среды.Ожидаемое поведение в школе сильно отличается от поведения в семье, а структурные особенности повседневной жизни в школе резко контрастируют с тем, что происходило в семейном доме. В следующем разделе рассматриваются методы, которые используются в школах, чтобы сделать из детей желанных учеников.

Рис. 6.2 Зоны социализации в классе
_{Источник: на основе Стивена Бринта. 1998. Школы и общества. Pine Forge Press, стр.161}

Бринт (1998) выделяет три основные зоны социализации в классных комнатах (см. Рис. 6.2). Первая зона называется , ядро . В основе лежат школьные правила, которым должны следовать ученики. Как обсуждается далее в этой главе, школьные правила и школьные кодексы поведения являются важными характеристиками школ, которые формируют поведение таким образом, чтобы вызывать подчинение властям. Ядро также состоит из e m спальных кабинетов , , которые представляют собой манеры поведения, которые не являются явными правилами, а являются рутинными практиками в школах, которые кажутся очень естественными и само собой разумеющимися.Такие встроенные практики выстраиваются в очередь, выполняют домашние задания, проходят тесты и оцениваются. Многие из этих черт ядра могут быть поняты не только как социализация детей, чтобы они стали студентами, но и как подготовка их к жизни в качестве взрослых в рамках бюрократии.

За пределами ядра находятся два кольца моральных наставлений. Внутреннее кольцо характеризуется четкими моральными указаниями. В этом наставлении детей учат желательным и нежелательным добродетелям. Явное нравственное воспитание происходит в младших классах, когда детей приучают к добродетелям, таким как доброта, щедрость, отвага и трудолюбие.Внешнее кольцо состоит из неявного морального обучения, где учащимся предоставляются образцы морали более сложными способами, например, через учебную программу по истории и литературе. Во внешнем кольце учителя также включены как образцы морального поведения (см. Вставку 6.1).

Вставка 6.1 — Преподавание нравственности на примере и через учебную программу

Смотрят ли ученики на учителей как на образцы морали? Что произойдет, если учителя будут вести себя, нарушая нормы морали? Примеры того, как учителя действуют морально внушающим образом, иногда попадают в основные средства массовой информации.Например, в 2010 году два учителя Виннипега находились под следствием за исполнение сексуального «грязного танца» на танцевальном конкурсе в старшей школе. Отвечая на вопрос о неуместности их поведения, один студент сказал: «Они не подают хороший пример, если собираются делать это. Они говорят нам, что делать, почти как то, что правильно, а что нет. Если они нарушают то, о чем говорят, тогда это для нас ничего не значит «. ¹ Студент, участвовавший в конкурсе, снял видеозапись танца, которая быстро стала сенсацией в Интернете, сопровождавшейся большим моральным возмущением общественности.В апреле 2010 года было объявлено, что учителя больше не будут работать в средней школе. Один подал в отставку, а контракт другого не продлили. ²

Возмущение, последовавшее за демонстрацией учителей Виннипега, решительно поддерживает идею о том, что учителя являются имплицитными моральными образцами для подражания. Однако их роль в руководстве нравственным развитием детей часто не ограничивается подачей хорошего примера. «Характерное» образование является частью официальной учебной программы в некоторых частях страны.«Нравственное воспитание» — это предмет, который преподается на всех циклах школы в Квебеке. С 2007 года в Онтарио и с 2005 года в Альберте «воспитание характера» было частью официальной учебной программы в государственных школах. Как отмечается в официальном документе по образованию Альберты: «Осознают ли они это или нет, школы участвуют в обучении культурным и социальным нравам и ценностям и в формировании представлений учащихся о том, что составляет хорошее поведение» (Alberta Education 2005: 1). Например, школа Данстейбл в Альберте ввела политику, способствующую социально желательному поведению.Их программа, получившая название «Программа воспитания характера и добродетелей», вознаграждает учеников каждый раз, когда их «ловят» на бескорыстном поступке в школе. ³ Студенты получают бумажного медведя, который помещают на стену, чтобы все могли видеть, и, собрав достаточное количество этих медведей, студенты получают призы. Персонал следит за тем, кто зарабатывает медведей и, что еще важнее, кто нет.

Менее явные способы привития ценностей через учебные программы также можно найти в гражданском образовании, которое учит студентов «быть хорошими гражданами».«Гражданское образование присутствует в программах начальной и средней школы во всех провинциях и территориях Канады (Evans 2006). Анализ взаимосвязи между воспитанием характера и воспитанием гражданственности показал, что основная идея заключалась в содействии ассимиляции в канадском обществе (Winton 2007). ⁴

Нравственное воспитание распространяется не только на проявление определенных добродетелей. Поскольку все больше школ пытаются привить привычки здорового питания и становятся более экологически сознательными, многие из них приняли правила, запрещающие приносить в школу определенные продукты.В феврале 2011 года появилась новость о том, что шестилетний мальчик из Лаваля, Квебек, был исключен из школьного конкурса плюшевых мишек из-за того, что у него на обеде был пластиковый пакет для сэндвичей, что нарушало школьные правила использования экологически чистых контейнеров для обеда. . ⁵ Многие экологические инициативы были приняты школами по всей Канаде. Например, пластиковые бутылки с водой запрещены к продаже в школах Онтарио, но нет случаев, когда учащихся исключали из мероприятий из-за их наличия.Такие случаи вызывают споры о роли школ в продвижении определенных социальных ценностей.

В предыдущей главе обсуждалась учебная программа и то, как содержание школьного обучения тесно связано с социальным построением того, что, по мнению различных групп (учителя, школьная администрация, родители), детей следует обучать. Темы, которые изучают дети, и то, как они преподносятся, — это лишь один из способов, с помощью которых школа действует как социализирующий агент. Существует определенная совокупность знаний, которую, как предполагается, дети должны знать, чтобы быть продуктивными гражданами и функционировать в обществе.Представление этой учебной программы — один из способов социализации детей, чтобы они стали желанными членами общества. Нравственное воспитание и «воспитание характера» даже есть в учебных программах некоторых провинций (вставка 6.1).

Роль учителей как новой авторитетной фигуры в жизни учащихся была представлена ранее. Учителя — это больше, чем просто новый человек, от которого ребенок должен получать указания; они влияют на социализацию детей несколькими способами. Влияние учителей на учащихся при выполнении учебной программы было рассмотрено выше и в предыдущей главе.Однако учителя формируют социализацию учащихся также посредством других процессов, которые обсуждаются ниже.

Потоковое

Как дети решают, какие курсы они будут посещать в средней школе? Академические способности учащихся выявляются на ранних этапах их академической карьеры с помощью получаемых ими оценок. Значительная часть работы учителя состоит в том, чтобы оценивать учащихся и, часто, решать, подходит ли учащийся для конкретной «оценки способностей». Педагогическое образование предполагает, что привязка к группам способностей позволяет учителям наилучшим образом соответствовать учебным потребностям учащихся.Повышение однородности способностей в классе также способствует лучшему управлению классом (Barakett and Cleghorn 2008). Стандартизированные тесты (обсуждаемые в главе 5) часто оказывают значительное влияние на распределение детей по определенным потокам.

Когда ученик поступает в среднюю школу, курсы, которые он или она посещают, сильно влияют на варианты послешкольного образования, доступные ему или ей после ее окончания. Студентам, желающим поступить в университет, необходимо, например, пройти определенный набор академических курсов.Термин потоковая передача (также известный как отслеживания ) относится к серии курсов, которые студент должен пройти, которые наилучшим образом соответствуют его способностям и способностям.

Термин «потоковая передача» обычно применяется к формальным процессам разделения учащихся на группы способностей и обычно обсуждается таким образом, чтобы сосредоточить внимание на отдельном учащемся. Следует отметить, что неформальных механизмов потоковой передачи, однако могут также пониматься как результаты других школьных практик, которые происходят на уровне учебного заведения.В главе 4, например, было рассмотрено исследование Уилмса (2008), в котором утверждалось, что французские программы погружения действуют как неформальный механизм потоковой передачи, поскольку французские учащиеся, участвующие в погружении, как правило, происходят из значительно более высокого социально-экономического положения и с меньшей вероятностью имеют проблемы с обучаемостью. Чартерные школы (Глава 4) также можно рассматривать как потоковых детей, но вместо того, чтобы объединять их в группы способностей, их направляют в определенные философские или религиозные ориентации. Точно так же студенты, посещающие частные школы, могут быть концептуализированы как «перетекшие» в элитные классы, которые имеют тенденцию воспроизводить социальное расслоение в обществе.

Потоковая передача — это горячо обсуждаемая тема (Loveless 1999). Сторонники потоковой передачи утверждают, что размещение учащихся в классах с другими людьми, обладающими аналогичными способностями, создает лучшую среду обучения. Учащиеся, демонстрирующие более высокие академические способности, вместе с аналогичными учащимися переводятся на курсы продвинутого уровня, где им будет предложено испытание. Учащиеся, которые менее склонны к учебе, помещаются в классы, которые лучше соответствуют их способностям и интересам, например профессиональное обучение. Как отмечают Krahn и Taylor (2007), нехватка рабочей силы в сфере квалифицированных профессий также поддерживает аргументы в пользу потоковой передачи, поскольку такая нехватка указывает на необходимость расширения возможностей профессионального обучения в канадских средних школах, которые, конечно, связаны с нехваткой рабочей силы. -академический поток.

Противники стриминга отмечают, что люди из неблагополучных семей и из рабочего класса непропорционально часто встречаются в профессиональном потоке (Cheung 2007; Davies and Guppy 2006). Помимо социальных классовых различий в потоковой передаче, студенты из числа расовых меньшинств также чрезмерно представлены в нижних группах способностей к потоковой передаче (Oakes 2005). Sweet et al. (2010) обнаружили, что в практике потоковой передачи 9-го класса в Онтарио чернокожие африканцы и учащиеся из Карибского бассейна непропорционально часто попадали в более низкие потоки.Молодые иммигранты также могут оказаться на более низком уровне из-за их знания английского языка, а не их общих академических способностей (Sweet et al. 2010). Это может серьезно ограничить их возможности в будущем поступить на высшее образование, что приведет к более высокооплачиваемой работе с высоким статусом (Krahn and Taylor 2001). Как утверждают Кран и Тейлор (2007), студенты из неблагополучных семей могут иметь возможность преуспеть в продвинутых академических курсах, но ряд других факторов может снизить их вероятность прохождения этих курсов.К таким факторам относятся влияние родителей, отсутствие образцов для подражания и заниженные ожидания учителей. Вспомните из главы 2, что Будон обсуждал, как вторичные эффекты — подобно вышеупомянутым характеристикам — могут повлиять на уровень образования, поскольку они влияют на типы образовательных выборов , сделанных учеником и его или ее семьей. Таким образом, стриминг может воспроизводить социальное неравенство, ограничивая возможности послешкольного образования (Sweet et al.2010).

При анализе потоковых процессов по провинциям Krahn and Taylor (2007) изучили, как выбор курсов ограничивает возможности послесреднего образования, доступные для учащихся в отдельных провинциях. Варианты предметов часто передаются в «прикладные» или «академические» потоки. Последний ориентирован на тех, кто желает получить университетские или высшие учебные заведения (см. Вставку 6.2 для некоторых сравнений прикладной и академической траекторий в Канаде). Во многих провинциях курсы математики, естественных наук и английского языка делятся на те, которые ведут к выбору послешкольного образования (например,г., университет) и те, которые этого не делают. Krahn и Taylor (2007) обнаружили, что основное влияние на выбор курса оказали образование родителей и семейный доход; учащиеся из семей с более низким доходом, в которых ни один из родителей не имел диплома о высшем образовании, с большей вероятностью выбирали курсы с более низким уровнем дохода. Они также обнаружили существенные различия по провинциям: студенты из Саскачевана с гораздо большей вероятностью поступили в университет, чем студенты из Британской Колумбии, Альберты или Онтарио. Этот вывод указывает на важные различия в провинциальной образовательной политике и практике в отношении потоковой передачи.

Вставка 6.2 — Как выглядят академические и прикладные направления?

Поскольку каждая провинция Канады разрабатывает свой собственный учебный план, то, как потоковая передача осуществляется в школе, сильно зависит от юрисдикции. В Манитобе, например, есть хорошо отслеживаемая математическая программа (McFeetors and Mason 2005). Прикладной поток называется Consumer Mathematics, а академический поток — Pre-Calculus Mathematics. Министерство образования Манитобы описывает потребительскую математику следующим образом:

Учебная программа по потребительской математике делает упор на чувство числа, решение проблем потребителей и принятие решений.Студенты развивают ценные знания и навыки, которые позволят им принимать обоснованные решения, когда они станут независимыми гражданами. Учебная программа потребительской математики посвящена финансовому менеджменту, поиску карьеры, владению домом и его обслуживанию, а также более традиционным темам, таким как тригонометрия и статистика.

Напротив, математика перед исчислением описывается как «предназначенная для учащихся, которые будут продолжать обучение на уровне послесреднего образования в областях, связанных с математикой и естественными науками.Эта учебная программа предназначена для подготовки к математическому анализу на университетском уровне ».

Ниже приведены темы, охваченные обоими потоками в 10, 11 и 12 классах.

		Марка 10		Класс 11	Сорт 12
Применено		**Consumer Mathema t ICS**		**Consumer Mathema t ICS**	**Consumer Mathema t ICS**
		Анализ проблем		Анализ проблем	Анализ проблем
		Анализ игр и чисел		Анализ игр и чисел	Анализ игр и чисел
		Заработная плата		Соотношения и формулы	Личные финансы
		Таблицы		Доходы и долг	Конструкция и размеры
		Тригонометрия		Анализ данных и интерпретация	Государственные финансы
		Пространственная геометрия		Измерительная техника	Статистика
		Решения потребителей		Владение и управление транспортным средством	Следственный проект
		Проект геометрии		Подоходный налог с населения	Проект карьеры / жизни
		Персональный банкинг		Приложения вероятности	Инвестиции
		Вероятность и выборка			Подоходный налог
					Варианты и формулы завершения портфеля

Академический	Предварительный расчет Mathema t ICS		Предварительный расчет Mathema t ICS		Предварительный расчет Mathema t ICS
	Полиномы и факторинг		Квадратичные функции		Круговые функции
	Аналитическая геометрия		Тригонометрия		Преобразования
	Тригонометрия		Алгебра		Тригонометрические идентичности
	Показатели и радикалы		Аналитическая геометрия		Показатели и логарифмы
	Геометрия		Геометрия		Перестановки, комбинации и биномиальная Теорема
	Рациональные выражения и уравнения		Потребительская математика		Коники
	Функции		Логика / Доказательство		Вероятность
	Статистика и вероятность		Функции		Геометрические последовательности
	Вариация и последовательность		Квадратичные функции		Статистика (необязательно)

Искусство английского языка в Альберте

Математика — не единственный предмет, который транслируется.Языковые искусства и наука, как упоминалось выше, также часто делятся на прикладную и академическую траектории. В Альберте прикладное искусство английского языка обозначается аббревиатурой курса ELA 10-2 (10-й класс), 20-2 (11-й класс) и 30-2 (12-й класс). Alberta Education объясняет, что это

Последовательность курсов
предусматривает изучение текстов на различных уровнях сложности, чтобы удовлетворить потребности более разнообразного студенческого контингента с точки зрения студенческих устремлений и способностей, студентов, которые стремятся к высшему образованию, но не обязательно к карьере связанные с искусством английского языка, могут зарегистрироваться в этой последовательности курсов.Однако не все высшие учебные заведения принимают ELA 30-2 для поступления. Как правило, студенты, которые планируют поступить в высшее учебное заведение, независимо от их конкретных карьерных устремлений, должны ознакомиться с требованиями для поступления в учебное заведение и запрограммировать план поступления.

Напротив, академическая траектория изучения английского языка в области искусства в Альберте — это ELA 10-1, 20-1 и 30-1, «[что] обеспечивает более глубокое изучение текста с точки зрения текстового анализа. [S] ученики, которые стремятся к карьере, включающей разработку, создание, преподавание и изучение более сложных текстов, должны зарегистрироваться в этой последовательности курсов.В таблице выше показаны различия и сходства между учебными программами двух направлений.

_{Источники: Manitoba Education www.edu.gov.mb.ca/k12/cur/parents/senior/math.html Воспроизведено с разрешения Manitoba Education.}

_{© Alberta Education. «Высшее искусство английского языка для старших классов»; Программа обучения ». 2003. http://www.education.alberta.ca/media/645805/srhelapofs.pdf, стр. 7 и 10 (по состоянию на март 2012 г.)}

Каким образом потоковая передача влияет на студентов?

То, что стриминг оказывает положительное влияние на академическую успеваемость групп с высокими способностями, было документально подтверждено Ансалоном (2001, 2003), хотя эти достижения, возможно, достигаются за счет студентов с низкими способностями (Sweet et al.2010). Исследования показали, что классы на нижних уровнях имеют ряд менее желательных характеристик, которые, несомненно, влияют на обучение студентов, таких как менее опытные учителя, менее сложные курсовые задания и учителя с более низкими ожиданиями учеников (Katz 1999). Студенты, участвующие в таких курсах, часто указывают, что им скучно и что они не заняты материалами курса (Berends 1995). Как отмечают Sweet et al. (2010), такие условия могут только негативно повлиять на успеваемость этих учащихся и еще больше ограничить их перспективы послешкольного образования.

Как обсуждалось в главе 2, в то время как политики в последнее время предприняли попытки смешать профессионально-технические и академические траектории вместе в старшей школе, чтобы сделать их более сопоставимыми, учащиеся заявили, что на основе отзывов, полученных от учителей, академические траектории предпочтительнее и стигматизация профессионального пути (Taylor 2010).

Стриминг не только влияет на выбор курса учащимися, но и способствует общей социализации детей и подростков в школах.Студенты, которых постоянно помещают в коррекционные классы, также могут начать считать себя «медлительными» (Barakett and Cleghorn, 2008). Стриминг не только способствует повышению эффективности преподавания и управления классом, но также приводит к формированию социальных групп учащихся, которые имеют важное социальное значение в школе и за ее пределами. Например, для помещения учащихся в специальное образование требуется, чтобы учащиеся были «помечены» как формально нуждающиеся в специальной помощи, чтобы добиться успеха в соответствии с учебными планами (Hibel, Farkas, and Morgan, 2010).Эти ярлыки нелегко сбросить, и они могут иметь вторичный эффект в других областях социального взаимодействия, таких как отношения со сверстниками и ожидания будущих учителей (Jones, 1972).

Но учебная программа — это только один аспект. В школьной среде существует множество агентов социализации, о чем свидетельствуют зоны социализации Бринта (1998). Как отмечалось ранее, в основе этих зон лежат школьные правила, к которым мы сейчас обратимся.

Многие школы по всей Северной Америке имеют официальные кодексы поведения, которым должны следовать учителя и ученики.Большинство этих кодексов, как правило, сосредоточены на вопросах, связанных с дресс-кодом и поведением по отношению к другим ученикам, учителям и сотрудникам, в то время как некоторые включают политику нулевой терпимости . Политика абсолютной нетерпимости относится к конкретным нарушениям кодекса, которые влекут за собой немедленное наказание, обычно в форме отстранения от занятий или высылки, а иногда и с участием полиции. См. Вставку 6.3 для дальнейшего обсуждения политики нулевой терпимости в Канаде.

Вставка 6.3 — Политика нулевой толерантности в канадских школах

Термин нулевой допуск впервые приобрел популярность в правоохранительных органах США.Этот термин стал ассоциироваться со школьными дисциплинарными процедурами в 1994 году, когда в Соединенных Штатах был принят Закон о школах, свободных от оружия, который требовал, чтобы учащиеся, владевшие огнестрельным оружием в школе, были отчислены не менее чем на один год (Cerrone 1999). Печально известные акты школьного насилия, такие как события в средней школе Колумбайн в 1999 году, вызвали повышенную озабоченность по поводу насилия в школах, что привело к появлению политики нулевой терпимости в отношении школьных кодексов поведения.

В 2001 году Министерство образования Онтарио приняло Закон о безопасных школах, который был разработан для решения проблемы насилия и поведенческих проблем в школах.Этот закон заменил Закон об образовании (раздел 23), который ранее разрешал только директорам отстранять учащихся от занятий, а школьные советы исключать учащихся. Закон о безопасных школах изменил политику на ma n datory отстранение от занятий и исключение из школы и участие полиции в конкретных нарушениях правил при условии, что были приняты во внимание «смягчающие факторы». Такие факторы могут включать способность ученика контролировать свое поведение (Дэниел и Бонди, 2008).

В то время как первоначальная привлекательность политики нулевой терпимости заключается в том, что они теоретически применяют одинаковое наказание за нарушение правил для всех, фактическое применение политики не кажется столь справедливым. В 2004 году Комиссия по правам человека Онтарио представила доказательства того, что после принятия Закона о безопасных школах непропорционально большое количество учащихся с различными формами инвалидности было отстранено от занятий или отчислено (Bhattacharje 2003). Хотя оговорка о «смягчающих факторах» должна была защитить таких студентов, статистика свидетельствует об обратном.Школы не были оборудованы для работы с учащимися с социальными и эмоциональными нарушениями, и именно эти учащиеся несоразмерно наказывались Законом о безопасных школах.

Комиссия по правам человека Онтарио подала жалобу на школьный совет округа Торонто, указав, что учащиеся с определенными формами инвалидности подвергаются дискриминации. УВКБ также обнаружило, что студенты из числа представителей расовых меньшинств также непропорционально представлены среди тех, кто подвергся дисциплинарным взысканиям и отчислению на основании закона.В апреле 2007 года в школах Онтарио была отменена политика нулевой терпимости. ⁶

В других частях Канады политика нулевой терпимости, скорее всего, будет применяться к конкретным действиям. Например, в 2007 году Британская Колумбия приняла закон, требующий, чтобы все школы имели кодексы поведения и политику абсолютной нетерпимости к издевательствам. Исследования этой политики в Британской Колумбии также показали, что те, кто подвергается дисциплинарным мерам в рамках политики нулевой терпимости, с большей вероятностью имеют инвалидность или принадлежат к расовым меньшинствам (Cassidy and Jackson 2005).Другое исследование показало, что культурные различия между семьями детей и учителями приводят к применению политики нулевой терпимости к предполагаемым незначительным нарушениям, которые родители считают чрезмерными и безличными (Bernhard et al. 2004).

Кодексы поведения
представляют особый интерес, потому что они были созданы под эгидой повышения безопасности школ. Очевидно, что ученики в школах должны следовать школьным кодексам или столкнуться с каким-либо выговором. Учащиеся обычно мало или совсем не говорят о том, как разрабатываются эти правила, и поэтому находятся в неравном социальном положении в том смысле, что правила предъявляются им для соблюдения в качестве условия их участия в образовании.Таким образом, создание и соблюдение кодексов поведения можно рассматривать как форму социализации, цель которой — создать желанного ученика.
Как отмечает Raby (2005), формулировка школьных кодексов поведения предполагает, что «молодые люди рассматриваются как неполноценные, подверженные риску и нуждающиеся в руководстве, позиция, которая узаконивает школьные правила и их соблюдение» (стр. 73 ).
Исследования, проведенные в Канаде, показывают, что небелые ученики считают, что школьные правила соблюдаются неравномерно (MacDonell and Martin 1986; Ruck and Wortley 2002).Другими словами, они чувствовали, что они более склонны к дисциплинарным взысканиям за нарушение правил, чем белые студенты. Результаты других исследований показывают, что это больше, чем восприятие, и что вопиющий расизм был обнаружен в использовании школами дисциплинарных процедур (Ferguson, Tilleczek, Boydell, and Rummens 2005).
В целом, Раби и Домитрек (2007) обнаружили, что канадская молодежь в целом поддерживала правила, которые они считали защитными (например, правила, запрещающие драться и приносить оружие в школу), до тех пор, пока они представлялись логичными и выполнялись справедливо. на практике.Правила, против которых выступали студенты, казались бессмысленными и произвольными, особенно правила, касающиеся дресс-кода (Raby 2005). Такие правила обычно нарушались и вызывали у учащихся недовольство тем, что они воспринимали как нелепые правила, на соблюдение которых учителя тратили слишком много времени и которые часто применялись целенаправленно и негалитарно.
Raby (2005, 2008) и Raby and Domitrek (2007) утверждают, что школа — это место, где молодые люди социализируются, но это построение правил сверху вниз предполагает пассивное гражданство , где учащиеся относительно бессильны.Это также вызывает недовольство и нарушение правил среди учащихся, особенно когда они считают правила бессмысленными и произвольными. Молодые люди с большей вероятностью согласятся с правилами, которые они принимают как обеспечивающие им защиту. Раби и Домитрек (2007) заявляют, что такой вид создания правил и их применения создает негативную среду, в которой учителя вовлечены в «мелкую полицейскую деятельность», и расстраивает учащихся, которые предпочли бы оспаривать правила более конструктивными способами, чем их нарушение.Raby (2005) далее утверждает, что школьные кодексы поведения отражают ценности среднего класса, часто белых, и скорее гендерные ценности. Школьные кодексы поведения служат для наказания тех, кто не подчиняется.
Raby (2005) предполагает, что учащиеся в такой среде не учатся быть активными гражданами, участвующими в процессе демократии, а вместо этого учатся справляться с навязанными им правилами. Текущие методы, похоже, отражают желание создать послушных будущих сотрудников или граждан (Raby 2005).
Исследователи предположили, что кодексы поведения могут быть более положительно восприняты, если они сформулированы таким образом, чтобы включать
ожидаемые обязанности, права и поведение учителей, школьного персонала и родителей (в дополнение к ученикам) и сформулированы таким образом, чтобы подчеркивать сотрудничество и терпимость, а не сосредоточивать внимание исключительно на наказаниях за нарушение правил;
обоснований правил; и
обращений для студентов, желающих обжаловать правила (Lewis 1999; Raby 2008; Schimmel 2003).
Однако существуют более совместные модели обеспечения соблюдения и создания школьных правил, например, в альтернативных школах (см. Вставку 6.4).
Вставка 6.4 — Альтернативные подходы к школьным правилам
Не во всех школах Канады есть правила построения правил сверху вниз, как описано выше и подвергается критике со стороны Раби (2005). Некоторые школы поощряют активную гражданскую позицию, когда учащиеся участвуют в создании и изменении школьных кодексов поведения, а также в других аспектах своего обучения, включая содержание курсов.Вместо пассивных граждан, которые, как ожидается, будут следовать правилам, установленным с руководящих должностей, учениками этих альтернативных школ являются активных граждан , которые участвуют в демократичной школьной структуре. Как отмечалось ранее в этой главе, учащиеся с социальными и эмоциональными нарушениями с большей вероятностью понесут наказание в соответствии с школьными дисциплинарными кодексами поведения. Учащиеся с расизмом и те, у кого в прошлом были проблемы с поведением в школе, гораздо чаще бросают школу.Действительно, это проблема, с которой сталкивается значительная часть молодежи из числа коренного населения Канады. Уотерспун и Шиссель (2001) рассказывают об альтернативной образовательной программе в принце Альберте, Саскачеван, под названием Культурная школа Вон Ска. Это общественная школа, которая предлагает наставничество маргинализованным детям и молодежи. Школа описывается как демократическая, так как учащиеся активно участвуют в образовательном развитии. Основное внимание в учебной программе уделяется изучению практических жизненных навыков и тому, как развить доверие к людям, облеченным властью.Личные истории учеников игнорируются, и поэтому ученики не несут на себе клейма прошлого опыта в школе. Учащиеся принимают активное участие в принятии решений, касающихся администрации школы, содержания обучения и общественных мероприятий. Такой восходящий подход к принятию решений оказался очень эффективным для студентов, которые по разным причинам не добились успеха в основной системе.
Битти (2004) также исследовал альтернативную школу в Торонто под названием Corktown Community High School.Учащиеся школы, как правило, — это те, кто не добился больших успехов в других средних школах и считается «подверженным риску». В школе есть только три основных правила: (1) посещение обязательно, (2) аутрич-работа обязательна и (3) вещества, изменяющие сознание, запрещены. Что касается информационно-пропагандистской деятельности, студенты должны еженедельно (по средам с 9 до 12 часов) участвовать в волонтерской деятельности сообщества, за которую они не получают оплаты. Правила школьного совета также запрещают вандализм, агрессию и расистские, гомофобные, сексуальные и гендерные высказывания.Объясняется, что голоса студентов важны, и что индивидуальные голоса должны развиваться в рамках сообщества, которое поддерживает три правила. Внутренний комитет, состоящий из директора, двух студентов и двух учителей, заслушивает все нарушения правил. Кроме того, существует большая гибкость в структуре и содержании курсов, поскольку они формируются в зависимости от интересов студентов. В школе, как и в Вон Ска, высокий процент отсева.
Дресс-коды
Многие кодексы поведения канадских школ определяют одежду, которая считается неприемлемой для ношения в школе.Школьные дресс-коды могут быть особенно спорной темой, особенно когда кажется, что правила дресс-кода ориентированы на определенные группы и если они не соблюдаются справедливо.
Померанц (2007) утверждает, что дресс-код работает, чтобы «сдерживать сексуальность молодых женщин» (стр. 383) посредством воспроизводства определенного типа женственности — белого, среднего класса и гетеросексуальной. Она отмечает, что, хотя нарушения дресс-кода для девочек обычно связаны с сдерживанием тела (например,g., демонстрируя слишком большое расщепление), для мальчиков это связано с сохранением этнической или расовой идентичности. Для женщин прямо запрещена одежда, открывающая слишком большую часть тела, а для мужчин — стиль одежды, связанный с хип-хоп музыкой (т. Е. Возможность видеть боксеры выше пояса мужских джинсов). Померанц утверждает, что дресс-код — это не просто нейтральная школьная политика; они также влияют на формирование пола, сексуальности и расы. Девочки, которые носят майки и получают выговор, рискуют оказаться аморальными или «распутными», а мальчиков, которые нарушают определенные правила, нацеленные на них, могут называть «гангстерами».Померанц утверждает, что во многих дискурсах о дресс-коде подразумевается сообщение о том, что моральный долг женщины — прикрываться. Если она покажет слишком много своего тела, самцы отвлекутся (а это ее вина). Также существует риск того, что у нее может заработать «репутация». Неотъемлемый посыл этих кодексов одежды заключается в том, что прикрытие девочек помогает ученикам-мальчикам сосредоточиться и защищает личную безопасность девочек.
Обоснование дресс-кода учащихся часто сводится к аргументам о поддержании желаемого школьного имиджа, уважении к себе и другим и предотвращении отвлекающих факторов (Raby 2010).В начале 2011 года восемь учениц католической средней школы в Виндзоре, Онтарио, были отстранены от занятий на один день и столкнулись с невозможностью пойти на выпускной бал из-за того, что в декабре на школьный хоккейный матч они были одеты в желто-синие топы из клейкой ленты. Девочки утверждали, что, соблюдая школьную традицию, одевали на игры одежду из клейкой ленты и что их одежда была скромной. Школьная администрация утверждала, что девочки нарушали школьный дресс-код и что эта практика была запрещена школой, потому что в предыдущие годы одежда из клейкой ленты стала «слишком пикантной».7
Изменения в определенных школьных дресс-кодах меняются в соответствии с тенденциями популярной моды. Изучая реакцию учащихся средних школ на дресс-код, Raby (2010) обнаружил, что многие девушки считали определенные аспекты дресс-кода чрезмерно ограничительными (например, запрет на ношение майки с тонкими лямками), но часто быстро осуждали девушек, которые носили откровенно откровенную одежду. одежду как «шлюхи». Желая бороться с гендерным неравенством, они также активно участвовали в его воспроизводстве. Raby (2005) и Pomerantz (2007) также предполагают, что дресс-код с большей вероятностью будет применяться к более физически развитым женщинам или тем, кто принадлежит к стигматизированным подгруппам (например.г., готы).
Школьная форма
Хотя школьная форма является стандартной одеждой в Соединенном Королевстве, она не была принята в большинстве школ Северной Америки до относительно недавнего времени. Исключение, конечно же, составляют частные школы и многие католические школы, где форма традиционна. Школьная форма стала более широко применяться в системе государственных школ в Соединенных Штатах в 1980-х и 1990-х годах, когда была введена школьная политика с целью контролировать деятельность банд и повышать безопасность в школах (Han, 2010).Обоснование введения школьной формы заключалось в том, что стандартизация гардероба сделает невозможным ношение учащимися одежды, отражающей принадлежность к бандам, а присутствие злоумышленников в школах будет легче идентифицировать, поскольку они будут выделяться в море униформы. Другие предполагаемые преимущества школьной формы, такие как улучшение успеваемости учащихся, повышение самооценки (особенно если менее обеспеченные учащиеся не могут позволить себе новейшую моду) и общее улучшение учебной среды (Pate 2006), также рекламируются как обоснование реализации.Противники униформы утверждают, что она посягает на самовыражение учащихся, создает дисциплинарную среду и мало что делает для выравнивания социальных классовых различий между учащимися.
Результаты исследования влияния школьной формы на школьную безопасность, в целом, не подтвердили предпосылку уменьшения поведенческих проблем у учащихся (Han 2010) или успеваемости (Yeung 2009). Брунсма (2005, 2006) утверждает, что в Соединенных Штатах школьная форма оказалась неэффективной для решения каких-либо проблем, которые она должна была решить.
Несмотря на то, что гендерные роли усваиваются в процессе первичной социализации в семье, они могут быть усилены или оспорены в школьной среде (Leaper and Friedman 2007). То, как учитель подходит к проблеме пола, может иметь длительное влияние на то, как дети понимают воспринимаемые социально приемлемые роли мужчин и женщин. Определение пола в детских играх (например, конкретные занятия для мальчиков и других для девочек) также может способствовать усилению гендерных различий в поведении и пониманию детьми соответствующих ролей для мужчин и женщин.Лэмб, Биглер, Рибен и Грин (2009) также обнаружили, что, если учителя учат детей противостоять сексистским стереотипам и бороться с ними, результаты могут уменьшить гендерное стереотипное поведение, особенно у девочек.
Отдельные школьные предметы также имеют тенденцию к половым стереотипам. Например, математика и естественные науки — это предметы, по которым мужчины исторически превосходили женщин. Гендерный разрыв между мужчинами и женщинами по этим предметам значительно сократился в последние годы, причем мальчики и девочки показывают примерно одинаковые результаты как в Канаде, так и в Соединенных Штатах (Lauzon 2001).На международном уровне с 1990-х годов девушки также достигают более высоких стандартизированных оценок по чтению, чем мужчины (см. Обсуждение во вставке 6.5).
Вставка 6.5 — Снижение успеваемости мужчин по чтению — моральная паника?
До 1990-х годов в большинстве стран мира мужчины превосходили женщин по результатам стандартизированного тестирования. Однако с 1990-х годов ситуация изменилась: девочки получают более высокие баллы, особенно по чтению. Поскольку чтение тесно связано с общими академическими достижениями и профессиональными достижениями в дальнейшей жизни, это проблема, имеющая огромное социологическое значение.Такие результаты вызвали неоднозначную реакцию. Одной из реакций было возмущение по поводу того, что стандарты образования мальчиков не оправдывают себя. СМИ, в частности, поспешили поддержать позицию, которая предполагает, что основная проблема может быть обнаружена в продолжающейся феминизации школьного образования . Основная идея этого аргумента заключается в том, что преподавательский состав непропорционально состоит из женщин, которые ценят определенные формы поведения (например, пассивность и послушание, которые чаще встречаются у девочек) и предметы (например, чтение, которое не так нравится мужчинам). , и что для улучшения успеваемости мальчиков в профессию необходимо привлечь больше мужчин (Skelton 2002; Titus 2004).
Многие исследователи назвали реакцию мальчиков на кажущуюся неуспеваемость глобальной моральной паникой (см., Например, Griffin 2000; Smith 2003; Weaver-Hightower 2003). Стэнли Коэн (1972) ввел термин моральная паника для обозначения социального феномена, когда массовое внимание уделяется темам, которые кажутся угрожающими установленному общественному порядку. Согласно Коэну (1972), отдельные лица (или группы лиц), события или условия воспринимаются как угрожающие более широким общественным ценностям и интересам.Примеры моральной паники, приведенные Коэном, окружали различные молодежные культуры, особенно «модников» и «рокеров» начала 1960-х годов, и то, как СМИ изображали их как угрозу установленному закону и общественному порядку. Оценки мальчиков по чтению многими воспринимаются как глобальная моральная паника (из-за внимания, которое уделяется этой проблеме во всем мире), потому что существует мнение, что превосходство девочек угрожает установленному гендерному социальному порядку.
Для решения «проблемы мальчиков» министерство образования Онтарио разработало руководства по повышению грамотности мальчиков.⁸ Буклеты под названием Я читал? Ни за что! (Министерство образования Онтарио, 2004 г.) и Me Read? И как! Номер (Министерство образования Онтарио, 2009 г.) был разослан учителям в целях разработки творческих стратегий повышения грамотности мальчиков. Одно из предложений по повышению грамотности мальчиков — включить в учебную программу больше книг, подходящих для мальчиков. ⁹ Считается, что книги о приключениях и научно-популярные книги нравятся молодым мужчинам, а романы — девушкам.Блэр и Сэнфорд (2004) обнаружили в своем исследовании мальчиков в начальной школе в Альберте, что мальчики сильно предпочитают материалы для чтения, о которых они могут поговорить со своими друзьями. Такие материалы для чтения функционировали как своего рода социальный или культурный капитал в их группах друзей. Однако, как указывает Грейг (2003), этот подход предполагает, что всем мальчикам нравится определенный тип книг и что существует стандартизированная мужская идентичность, которую следует развивать.
Внедрение технологий в классе также было предложено как способ улучшить успеваемость мальчиков по чтению, в частности, за счет использования Интернета.Поскольку использование компьютера рассматривается как мужское занятие и мальчиками, и девочками (Sokal 2002, 2010), использование компьютеров в обучении грамоте может «нейтрализовать» представление о том, что чтение — это женская задача. Критики, однако, утверждают, что дальнейшее разграничение задач на «мужские» и «женские» продолжает продвигать очень узкие гендерные роли (Greig 2003). Сокал (2010) не обнаружил доказательств того, что компьютерные программы обучения грамоте оказали какое-либо влияние на канадских мужчин из низкого социально-экономического положения, которые испытывали трудности с чтением.
Попытки привлечь больше мужчин к профессии учителя также были предложены в качестве решения «проблемы мальчиков». Поскольку школьные учителя почти исключительно женщины, аргумент феминизации школьного образования предполагает, что школы — это место, где не поощряются мужские интересы. Существует немного мужских образцов для подражания, чтобы заинтересовать мальчиков предметом, потому что школьные предметы и вся школьная среда предназначены «для девочек». Такие занятия, как чтение, считаются «занятиями для девочек», а поведение, которое ценится в классе, например, сидение на месте и сосредоточение внимания, больше связано с поведением девочек, чем мальчиков.
Скелтон (2001), однако, отметил, что преобладание учителей-женщин — явление не новое, а статус-кво с XIX века. Однако что изменилось, так это увеличение доли мальчиков без родителей-мужчин в семье. Подразумевается, однако, что большее количество мужских ролевых моделей в классе улучшило бы успеваемость мальчиков — но критики снова утверждают, что эта точка зрения основана на едином видении мужественности, которое считается одинаковым для всех учителей-мужчин (Greig 2003).Кроме того, в таких обсуждениях редко рассматривается влияние, которое это окажет на студенток (Greig 2003). Не было обнаружено никаких научных доказательств, подтверждающих идею о том, что мужчины лучше работают, когда их обучают учителя-мужчины, ни в Канаде (Coulter, McNay, 1993; Sokal et al. 2007; Sokal 2010), ни в других англоязычных странах (см. Allan 1993; Butler и Кристенсен 2003; Кэррингтон и Скелтон 2003; Кэррингтон, Тиммс и Меррелл 2008; Мартин 2003).
Мартино и Келер (2006, 2007) утверждали, что такие требования к учителям-мужчинам «исправить» проблему «неуспеваемости» мальчиков на самом деле являются тонкой уловкой для ретрадиционализации школ с использованием стратегии нормализации heg e монических маскулинностей (обсуждается в главе 2).Другими словами, таким аргументам присущи представления о том, что только мужчины могут обучать студентов мужского пола и что потеря мужчин из профессии и последующее снижение оценок мальчиков по сравнению с девочками свидетельствует о том, как феминизация школы вредит мальчикам. (Froese-Germain 2006).
Однополые школы также предлагались как решение «проблемы мальчиков». Грейг (2003) утверждает, что сторонники таких аргументов участвуют в дискуссии, предполагающей, что мальчики нуждаются в «гендерной коррекции» (Lingard and Douglas 1999).Другими словами, мальчики должны находиться в местах, где можно поощрять и развивать традиционные выражения мужественности, потому что нынешняя организация школы этого не позволяет. Критики, такие как Грейг (2003), утверждают, что однополая среда усиливает традиционные гендерные роли и стереотипы, которые побуждают учителей относиться к мальчикам и девочкам по-разному.
Предыдущие объяснения превосходства мужчин над женщинами в естествознании и математике предполагали, что биологические факторы предрасполагают мужчин к тому, чтобы они лучше разбирались в более «технических» предметах, чем женщины.Некоторые объяснения этой биологической судьбы основаны на теории эволюции (Geary, 1996), гормональных различиях (Kimura, Hampson, 1994) и физиологии мозга (Baron-Cohen, 2003). мозга, который был неизменным. Сужение результатов стандартизированных тестов между мужчинами и женщинами — и между странами — однако, убедительно указывает на различия как на культурные конструкции, которые меняются в результате изменения норм социализации (Penner 2008).Гендерные стереотипы, однако, действительно существуют в воспринимаемых компетенциях, и способностях по предметам, причем девочки постоянно демонстрируют меньшую уверенность в своих способностях в естественных науках и математике (обзор см. В Simpkins, Davis-Deane, and Eccles 2006). Это особенно поразительно, потому что эти различия в самооценке способностей к математике и естествознанию существуют в учебе, даже когда нет разницы между оценками мужчин и женщин.
Школьный спорт — еще одна область, в которой можно культивировать гендерные стереотипы.Как обсуждалось в главе 2, Миллингтон, Вертински, Бойл и Уилсон (2008) изучали программу физического воспитания в средней школе Ванкувера. Они обнаружили, что белые мальчики стереотипно считали китайских мальчиков «неумелыми» и что определение мужественности белых, принадлежащих к среднему классу, было реализовано путем поощрения физически агрессивных выступлений в классе физкультуры этими мужчинами, а также их физического и словесного запугивания китайцев. — Канадские мужчины, играющие в футбол и вышибалу. Другие исследователи обнаружили, что школьные спортивные тренеры создают согласованность среди своих игроков, используя женоненавистнические и гомофобные комментарии для критики игроков (Schissel, 2000), что еще больше способствует формированию стереотипов о том, что считается уместным мужским поведением.
Как обсуждалось выше, учитель становится новой важной авторитетной фигурой для маленьких детей, когда они только начинают обучение в школе. Во многих отношениях учитель заменяет родителей во время школьных занятий, хотя эта цифра должна разделяться со многими другими детьми, и отношения эмоционально более далекие. Отношения ребенка со своим учителем, особенно в младших классах, имеют очень важное влияние на эмоциональную, социальную, поведенческую и академическую адаптацию (Pianta 1999).
Помимо преподавания студентам предмета, учителя часто считаются ответственными за управление эмоциональной жизнью своих учеников (Jennings and Greenberg 2009). Многие дети приходят в школу с поведенческими проблемами и эмоциональными потребностями, которые не удовлетворяются в семейном окружении. Учащиеся, у которых хорошие отношения со своим учителем, также, вероятно, будут иметь лучшее психическое здоровье, будут чувствовать себя более связанными со своей школой и получат положительные академические результаты (Jennings and Greenberg, 2009).
Поскольку школа является таким важным фактором в социализации детей, она также может иметь негативное влияние на детей, которые испытывают негативное взаимодействие со своими учителями. Такие негативные отношения могут подвергнуть учащихся риску социальной дезадаптации, а также эмоциональным и поведенческим проблемам. Дети, которые имеют негативные отношения с учителями, также с большей вероятностью будут рассматривать школу как неприятное место и находиться в невыгодном положении с точки зрения обучения.
Жестокое обращение с учениками со стороны учителей — редкое явление, но когда оно действительно случается, есть дети, которые подвергаются большему риску стать жертвой.¹ ⁰ С точки зрения жертв словесных оскорблений со стороны учителей, эти дети, скорее всего, будут мальчиками и в раннем возрасте (например, с детского сада) проявляют черты «группы риска», такие как антисоциальное поведение и проблемы с вниманием. (особенно мальчики). Неудивительно, что взаимодействие некоторых учителей с деструктивными учениками может быть враждебным и критическим. Учителям может быть трудно проявлять тепло и поддерживать, когда нарушения поведения учащихся мешают учителю выполнять свою учебную роль (Дженнингс и Гринберг, 2009).Характеристики детей, которые могут быть восприняты как угрожающие руководству класса, могут привлекать негативное внимание учителей. Тем не менее, Брендген, Ваннер и Витаро (2006) обнаружили, что словесные оскорбления учителя фактически способствовали будущим подростковому преступному поведению в их 17-летнем когортном исследовании в Квебеке, которое отслеживало детей от детского сада до 23 лет. Словесные оскорбления со стороны учителя ( (выражавшееся в словесном унижении, обзывании и крике) также отрицательно сказывалось на успеваемости учащихся.Полученные данные свидетельствуют о том, что дети из группы риска могут быть социализированы в цикле негативных взаимодействий с учителями, что может не только способствовать их преступности в будущем, но и снизить их успеваемость. Напротив, учителя, у которых были хорошие отношения со своими учениками, также сообщали о значительно меньшем количестве поведенческих проблем в своих классах (Marzano et al. 2003).
Квебекские исследователи также обнаружили, что вероятность того, что ребенок подвергнется словесному насилию со стороны учителя, также довольно стабильна для разных классов, так что, когда ученики начинают новый год с новым учителем, они, вероятно, столкнутся с такими же взаимодействиями.Возможная причина этого заключается в том, что учителя могут говорить на собраниях сотрудников о студентах, которых они считают проблемными, что может повлиять на взаимодействие будущих учителей с этими учениками. Учителя, придерживающиеся негативных стереотипов об учениках с низкой успеваемостью или учениках из числа меньшинств, также могут ожидать, что такие ученики будут постоянно плохо успевать. Если ученики верят, что их учитель занижает ожидания от них, это может привести к самоисполняющемуся пророчеству о низком уровне успеваемости. Джусим и Харбер (2005) обнаружили, что ожидания учителей в отношении своих учеников влияют на их поведение по отношению к ним.Это, в свою очередь, повлияло на мотивацию и успеваемость студентов. Самореализующаяся опора h ecy — термин, введенный социологом Робертом Мертоном в 1948 году и относящийся к ситуациям, в которых предвзятые представления о том, как кто-то будет действовать, заставляют этого человека действовать таким образом, даже если убеждение об этом человеке изначально было неверно. ¹ ¹ Райли и Унгерлейдер (2008) обнаружили, что канадские учителя, прошедшие предварительную службу, оценивали учетные записи учеников тех, кого, по их мнению, были аборигенами, менее благоприятно по сравнению с идентичными записями учеников тех, кто идентифицирован как неаборигены, предполагая, что учителя меняют свое восприятие учеников на основе фиксированных характеристик.Недостатки, с которыми сталкиваются дети аборигенов в канадских школах, могут быть, по крайней мере, частично вызваны самоисполняющимся пророчеством.
Канадские исследователи обнаружили, что словесные оскорбления со стороны учителей в раннем детстве могут повлиять на детей не только в детстве и подростковом возрасте, но и во взрослой жизни. Даже с учетом множества факторов риска в детстве, таких как социальная принадлежность, пол и антисоциальное поведение, словесное оскорбление со стороны учителя в раннем детстве ассоциировалось с поведенческими проблемами во взрослом возрасте.Девочки, которые в детстве подвергались словесным оскорблениям со стороны учителей, также реже заканчивали среднюю школу (Brendgen et al. 2007).
Хотя характеристики учителей в процессе социализации обсуждались выше, другая связанная особенность, которая, как было обнаружено, связана с поведенческими результатами у детей, — это школьный климат . Школьный климат относится к чувству принадлежности к школьному сообществу. Как отмечают Рейнке и Герман (2002), в школах, как правило, есть свои собственные личности.Обзор предыдущего исследования школьного климата в Соединенных Штатах, проведенный Венцелем и Луни (2006), показал, что школы, которые воспринимаются учащимися как заботливые сообщества, связаны с более низким уровнем преступности и употребления наркотиков. Эффективный школьный климат может положительно влиять на учащихся, независимо от их домашних условий, расы, пола или социального положения (McEvoy and Welker 2000). В школах с наиболее серьезными проблемами с дисциплиной также обычно бывает наихудший социальный климат. Школы, в которых действуют расплывчатые и непоследовательно соблюдаемые правила и неоднозначная реакция на их нарушение, учителя и администрация, которые не согласны с правилами, и учащиеся, не верящие в законность правил, обычно связаны с проблемами более высокой дисциплины и плохим школьным климатом. (Уэлш и др.2000). Было установлено, что такая школьная среда порождает преступное поведение и неуспеваемость. Благоприятный школьный климат характеризуется непроизвольным соблюдением правил, вознаграждением за соответствующее поведение и позитивным взаимодействием между учениками и учителями (Reinke and Herman 2002).
В Канаде исследование с использованием данных Канадского национального лонгитюдного исследования детей и молодежи показало, что социальный климат в школах и классах имеет важное влияние на детей, у которых проявляются ранние признаки поведенческих проблем.В частности, Спротт (2004) обнаружил, что эмоциональная поддержка в классе, когда дети были в возрасте от 10 до 13 лет, уменьшала агрессивное поведение у детей два года спустя.
Другое исследование с использованием тех же канадских источников данных также показало, что сильная школьная привязанность , или приверженность своей школе и образованию, связана с защитой детей от влияния сверстников-правонарушителей и снижением ранней агрессии у молодых учеников (Sprott, Jenkins , и Дуб 2005).Таким образом, социальные особенности школы могут помочь обратить вспять преступное поведение. Считается, что делинквентное поведение объединяет сложное взаимодействие индивидуальных личностных характеристик со свойствами окружающей их среды и ситуаций. Школы могут быть защитным фактором в социализации детей при соблюдении надлежащих условий. Дети из группы риска, проявляющие раннюю агрессию и признаки совершения правонарушения, могут снизить эти риски, если школьная среда будет благоприятной. Часто у таких учеников трудная домашняя жизнь, и такой поддержки может не хватать в домашних условиях.Как отмечают авторы этих исследований, такие результаты также предполагают, что политика нулевой терпимости, которая приводит к отстранению проблемных учащихся, может нанести дополнительный ущерб, поскольку она служит для серьезного ослабления связи, которую ребенок имеет со своей школой (Sprott, Дженкинс и Дуб 2005).
Помимо особенностей школы и учителей, большая часть социализации в школе включает взаимодействие учащихся с их группой сверстников . Группа сверстников состоит из людей того же возраста и социальной идентичности.В школе группа сверстников — это, как правило, одноклассники ребенка в младшем возрасте, а затем они становятся более специфичными для определенных подгрупп подростков в подростковом возрасте.
Когда отношения в группе сверстников положительные, разумно предположить, что школьная среда является благоприятной и потенциально приятной. Дети, которых принимают их сверстники, как правило, имеют более безопасную школьную среду, в то время как те, кого отвергают их сверстники, подвергаются большему риску целенаправленного преследования и издевательств (Wentzel and Looney 2006).
Группа сверстников становится все более важной в подростковом возрасте как источник эмоциональной безопасности и идентичности. Установлено, что положительная поддержка группы сверстников связана с академической успеваемостью и просоциальным поведением. Группы сверстников также можно рассматривать как форму социального капитала (см. Главу 2). Было обнаружено, что социальные связи между учениками влияют на академическую успеваемость (Broh, 2002), так что положительное социальное взаимодействие в школьной среде сказывается на том, насколько хорошо они успевают в учебе.Влияние социального капитала, однако, не всегда оказывает влияние на улучшение академической успеваемости и просоциального поведения. Например, членство в группе сверстников, которая проявляет девиантное или бунтарское поведение, может усилить связь учащихся в этих группах, но также послужит укреплению связанных взглядов и поведения, которые приводят к плохой успеваемости в школе. Этот феномен сети невыгодных социальных связей получил название отрицательных o cial capital (Portes 1998).
Социальная идентичность
Небольшие группы друзей существуют в школьной среде, и эти группы сверстников часто имеют имена, которые указывают на особенности образа жизни их членов (Sussman et al. 2007). Имена, данные группам сверстников, обычно в значительной степени соответствуют их стилю одежды (особенно в случае девочек) и вкусам в проведении досуга. Имена, данные таким социальным группам, меняются в зависимости от времени и культурных тенденций, хотя обозначение «спортсменов» (учащихся, занимающихся многими видами спорта), «умников» (учащихся, преуспевающих в учебе) и «ботаников» (учащихся, исключенных из общества) похоже, охватывают поколения.Готы, фигуристы, панки, хедбэнгеры и эмо — все это названия групп, которые были обнаружены в школьных группах сверстников-подростков, и все они ориентированы на определенные вкусы в музыке и моде. Sussman et al. (2007) обнаружили, что в многочисленных исследованиях англоязычного мира группы сверстников обычно делятся на пять очень широких категорий: элиты, спортсмены, девианты, ученые и другие.
В рамках общей категории «элиты» были обнаружены такие группы сверстников, как «популярные», члены студенческих союзов и консерваторы.Считалось, что элиты обладают высоким статусом, а их члены в целом добивались успехов во внеклассной деятельности и учебе. Как и у извращенцев (ниже), у них была более высокая вероятность употребления алкоголя и сексуального поведения.
«Атлеты» состояли из «спортсменов», членов спортивных команд и чирлидеров. Они также имели тенденцию быть популярными.
Категория «девианты» включает в себя очень разнообразный набор групп сверстников, включая «выгоревших», скейтеров, повстанцев, панков, тусовщиков и различные «альтернативные» группы (в том числе группы, определяемые сексуальной ориентацией).Эта группа, как правило, меньше всего заботилась о школьных занятиях и не участвовала во внеклассных мероприятиях. У них была более высокая вероятность участия в рискованном и незаконном поведении.
Академики как группа в основном состояли из «умников», которые преуспели в учебе и внеклассной деятельности, ориентированной на учебу.
Категория «другие» была уловом для различных других групп сверстников, таких как ботаники, клубные группы, «нормальные», одиночки и непопулярные. У этих учеников не было сильной идентичности группы сверстников с одной из устоявшихся школьных групп сверстников, и они находились на периферии школьной социальной сцены.
Хотя эти группы очень широки, они указывают на постоянство общих групп во времени и в англоязычных странах. Они предполагают, что интересно, что пьянство и сексуальное поведение молодых людей можно воспринимать как «праздничное социальное взаимодействие и [источник] популярности среди подростков и молодых людей, а также как отражение проблемного поведения» (Sussman et al. 2007) — в зависимости от того, кто их делает. Другое исследование показало, что люди, принадлежащие к толпе «популярных» и «спортсменов», с большей вероятностью проявляли относительную агрессию (обсуждается ниже), в то время как люди, принадлежащие к группам сверстников высокого риска («девианты»), были более склонны к более серьезным физическим нагрузкам. и относительная агрессия в будущем (Pokhrel et al.2010). В обзоре исследований (Sussman et al. 2007) подростки из девиантных групп, как правило, имели более низкую самооценку и удовлетворенность жизнью по сравнению с другими группами, а также имели тенденцию к плохому воспитанию детей. Девианты, представители элиты и в некоторой степени спортсмены чаще пили, в то время как девианты были группой, наиболее склонной к употреблению марихуаны.
Померанц (2008) изучал школьную идентичность девочек в средней школе на восточной стороне Ванкувера. Она отмечает, что личный стиль во многом лежит в основе социальной идентичности, и то, как девушка представляет свое тело, сродни ее «социальной коже».Пока Померанц собирала свои данные в период с 2002 по 2003 год, было две особые «формы» для девочек в Ист-сайд Хай — образ «Бритни» и образ «JLo», названные в честь икон поп-музыки Бритни Спирс и Дженнифер Лопес соответственно. . Стили были приняты девушками, в значительной степени основанными на расе: белые девушки носили образ Бритни, а азиатские и латиноамериканские девушки носили стили JLo. Образ Бритни состоял из узких джинсов и топов с обнаженной талией, в то время как образ JLo характеризовался облегающими фигуру велюровыми спортивными костюмами.Однако в рамках этих двух обобщений существовала большая разница в сумме денег, потраченных на одежду. В дополнение к двум доминирующим формам Померанц (2008) отметил, что девушки также описывали свои стили как «удобный, спортивный, готический, панк, альтернативный, стильный, стильный, опрятный, обычный, повседневный, странный, скейтерский, случайный, хип-хоп». (стр. 10) и различные комбинации.
Конечно, популярность — это фактор социальной идентичности. Карри и Келли (2006) обнаружили, что, по словам непопулярных девушек, «популярные» девушки в их исследовании, как правило, были стройными, одевались «сексуально» и носили «много макияжа».Популярные девушки описали свое чувство моды и интерес к своей внешности и популярной культуре. Их внимание к моде и популярной музыке во многом повлияло на жизнь популярных девочек и их дружбу друг с другом, а также на их отношения со сверстниками в школе и за ее пределами. Популярные девочки и мальчики также, как правило, участвовали в престижных школьных мероприятиях, спонсируемых школой, а именно в черлидинге (для девочек) и командных видах спорта (для мальчиков).
Виктимизация и отказ со стороны сверстников
Виктимизация со стороны сверстников означает физическое и эмоциональное насилие, которому подвергаются дети со стороны других детей, также известное как издевательство.Исследователи определили, что жертвы хулиганов слабы по темпераменту (Hodges and Perry 1999; Smith and Myron-Wilson 1998), не имеют физической силы (Bernstein and Watson 1997; Hodges and Perry 1999; Smith and Myron-Wilson 1998) и чем-то отличаются с точки зрения внешности (включая расу), одежды или физических способностей (Bernstein and Watson 1997; Fried 1997). Кроме того, жертвы хулиганов часто становятся мишенями из-за того, что они «слишком умны» (Fried, 1997) или обладают интеллектом ниже среднего (Olweus, 1978) и имеют более низкий социально-экономический фон (Bernstein and Watson 1997).Характеристики жертв также различаются по полу, поскольку жертвы-мужчины часто не «крутые» (Shakeshaft and Barber 1995). Девочек издеваются за то, что они непривлекательны, не модно одеты и физически чрезмерно развиты (Shakeshaft and Barber 1995).
Отказ от сверстников относится к неспособности детей быть социально принятыми их сверстниками. Дети, отвергнутые сверстниками, часто демонстрируют социальные навыки, которые делают их нежелательными товарищами по играм и друзьями для других детей. Дети, которые действуют агрессивно или деструктивно, составляют около одной трети детей, отвергнутых их сверстниками (Crick and Dodge, 1996).Однако дети, отвергнутые сверстниками, — это не только агрессивные дети. Дети, которые отказываются от общения со сверстниками, также ограничивают их способность вписаться в группу сверстников (Coie and Kupersmidt 1983; Dodge 1983). Их неспособность вести себя социально приемлемым образом может иметь множество причин, таких как стиль воспитания и дисциплинарные методы в семье (Putallaz and Heflin 1990). Кроме того, дети, которые не могут усвоить материал, изучаемый в классе, могут начать мешать сверстникам из-за скуки и разочарования.Подобно детям, ставшим жертвами сверстников, отторжение сверстников может происходить просто потому, что ребенок воспринимается как отличающийся от других членов группы сверстников. Это различие может быть связано с принадлежностью к этнической группе, инвалидностью, физической привлекательностью или новичком в классе (Asher et al. 1982). Было обнаружено, что жестокое обращение со сверстниками приводит к низкой самооценке и депрессии (Boulton and Underwood 1993; Rigby and Slee 1995; Salmon and James 1998; Slee 1995; Smith and Myron-Wilson 1998), чувству незащищенности (Slee 1995), тревога (Slee 1994) и социальная изоляция (McCarthy 1997).Жертвы также склонны испытывать раздражительность (Sharp 1995), беспокойство (Olweus 1978; Salmon and James 1998; Sharp 1995; Slee 1994), а также гнев и жалость к себе (Borg 1998). Запугивание также может привести к физическому и / или психическому заболеванию жертвы (Sharp, 1995; Williams, Chambers, Logan, and Robinson, 1996). Жертвы хулиганов часто сообщают о головных болях, крайней грусти, бессоннице, болях в животе и суицидальных мыслях (Kaltiala-Heino, Rimpelä, Marttunen, Rimpelä, and Rantanen, 1999). Дети-жертвы также сообщают о повторяющихся воспоминаниях о жестоком обращении (Sharp, 1995) и о боязни обратиться за помощью (Slee, 1994; Smith, Myron-Wilson, 1998).Кроме того, предыдущие исследования показали, что, как и жертвы хулиганов, отвергнутые дети сообщают об одиночестве (Ашер, Хаймель и Реншоу, 1984) и более склонны к депрессии (Воск, Форхенд, Паркер и Рикард, 1982), чем интегрированные сверстники. Было обнаружено, что виктимизация и отторжение сверстников связаны с психологическим стрессом, который переносится во взрослую жизнь (Ambert 1994; Bagwell, Newcomb, and Bukowski 1998; Roff 1990; Roth, Coles, and Heimberg 2002).
Признавая, что такое негативное взаимодействие со сверстниками может иметь глубокое влияние на социализацию в детстве и благополучие в дальнейшей жизни (Canadian Council on Learning 2008), многие школы приняли строгие правила борьбы с запугиванием, которые включены в их школьные правила.
Не все случаи насилия в школе являются явными. Агрессия со стороны сверстников также может принимать форму национальной агрессии , , , , , , , , которая была определена как поведение, характерное для девочек (Artz 1998; Simmons 2002). Вместо того чтобы совершать акты физического насилия по отношению друг к другу, девочки с гораздо большей вероятностью будут участвовать в скрытых актах агрессии, таких как распространение слухов и исключение людей из своей социальной группы. Цель таких действий — нанести ущерб репутации и социальному положению других в группе сверстников.Этот тип агрессии часто называют просто подлостью . Подлость также включает такие формы поведения, как обзывание, насмешки, сарказм и «молчаливое обращение» с другими девушками. Исследование подлости девочек показало, что девочки из среднего класса чаще участвуют в этом типе агрессии, потому что именно в этом социальном классе «правила женственности» наименее гибки. Согласно Симмонсу (2002), существуют правила поведения «хороших девочек», и участие в открытых актах насилия не соответствует этой роли.Конфликты внутри отношений разрешаются таким образом, что сами отношения становятся оружием.
Канадские исследователи изучили подлость девочек в зависимости от их популярности (Currie, Kelly, 2006; Currie, Kelly, and Pomerantz, 2007). Они обнаружили, что популярные девушки обладают наибольшей властью и продемонстрировали эту силу в своей способности контролировать соблюдение многочисленных негласных правил в отношении одежды и поведения других девочек. Карри и Келли (2006) отметили, что распространенной, но особенно серьезной формой обзывания, которая приводила к наибольшему ущербу для репутации, было наименование «шлюха», что является результатом воспринимаемого неуместного взаимодействия с мальчиками или привлечения внимания к ним.Подлость, с одной стороны, — это черта, которую девушки отвергают, а с другой — ассоциируется с популярностью (Currie, Kelly, 2006).
Молодежное сопротивление
Сопротивление молодежи силам социализации школы и присущим ей властным отношениям может быть выражено по-разному. Уиллис (1977; см. Главу 2) утверждал, что мальчики из рабочего класса сопротивлялись ценностям и поведению, пропагандируемым в школьной среде, действуя ненормальным образом: дрались и пропускали занятия.Однако такое поведение служило только воспроизводству их принадлежности к рабочему классу. Как отмечают Sussman et al. (2007), многие группы социальной идентичности среди сверстников все еще сильно связаны с социально-экономическим фоном (т. Е. Популярные дети и спортсмены часто происходят из более высоких социальных классов, а девианты — из более низких социальных классов).
«Альтернативные» группы сверстников в большинстве средних и средних школ также можно рассматривать как форму молодежного сопротивления. Келли, Померанц и Карри (2005), например, обнаружили, что самоописанные «девушки-фигуристки» (т.е., девушки, которые ассоциируются с культурой скейтбординга) выражали свое неприятие современных идеалов женственности. Они отказались от образа «опрятных» и популярных девушек, которые, по словам фигуристок, проводили свободное время, «покупая модную сексуальную одежду; нанесение макияжа; флирт с мальчиками; и говорить о моде и популярной музыке »(с. 145). И фигуристы, и фигуристы также широко отвергали ценности, связанные с популярной публикой.
Raby (2006) определяет несколько способов, которыми молодежь выражает сопротивление тому, что они воспринимают как доминирующие силы социализации.По словам Раби, сопротивление девочек-подростков трудно охарактеризовать, потому что оно выражается в «локальной, микроблоке», действующей «оппозиционно, но спорадически, рассеянно и локализованно» (стр. 148). Вместо того, чтобы проявляться в общественной сфере, сопротивление девочек ограничивалось личным пространством, чтобы избежать риска подвергнуться критике. Она отмечает, что «стиль» воспринимается как голос сопротивления среди многих девушек, но также задается вопросом, действительно ли такое массовое выражение сопротивления через потребление моды и музыки может считаться «сопротивлением», если так много молодых людей делать это — по крайней мере, до некоторой степени.
До сих пор в этой главе описывались различные способы, которыми учителя и школьная практика способствуют социализации детей. Однако есть значительное число детей не только в Канаде, но и в Соединенных Штатах и за их пределами, которые не ходят в школу так, как описано здесь. В Канаде растет число детей, обучающихся на дому. Дети, обучающиеся на дому, не посещают формальную школу и обычно обучаются родителями в домашней обстановке.Дети, обучающиеся на дому, обычно учатся по учебной программе провинции своего проживания. Домашнее обучение составляет около одного процента студентов в Канаде (Hepburn 2001).
Многие критики домашнего обучения утверждали, что, поскольку школа является такой важной основой для социализации, это может означать только то, что дети, обучающиеся на дому, будут упускать некоторые очень важные аспекты социализации. Если они не ходят в школу, как они усваивают многие базовые навыки, заложенные в первые годы учебы в школе? Как они научатся работать в группах и общаться с другими учениками в учебной среде и формировать отношения сотрудничества со своими сверстниками? Критики (см. Apple 2000) также возражают против представления системы государственного образования как «провала» и утверждают, что движение домашнего обучения, особенно неоконсервативное движение домашнего обучения в Соединенных Штатах, служит для сегментирования и разделения населения. по сути создает больше проблем, чем решает на самом деле.Apple (2000) утверждает, что домашние школьники не только забирают детей из школы, но и зашли так далеко, что изолируют себя на отдельные фракции.
Родители выбирают домашнюю школу для своих детей по разным причинам. В то время как средства массовой информации могут чрезмерно подчеркивать практику домашнего обучения религиозных прав в Канаде и Соединенных Штатах, многие родители в Канаде выбирают домашнюю школу не по религиозным причинам, а потому, что они недовольны учебной программой и / или социальной средой. школы.Араи (2000) обнаружил в исследовании канадских родителей, которые обучали своих детей дома, что большинство из них указывало на то, что они возражают против определенных частей государственного образования, а не учреждения в целом. Дэвис и Аурини (2003) утверждают, что канадские родители, обучающиеся на дому, выступали за педагогического индивидуализма — другими словами, домашнее обучение позволяло им учитывать индивидуальный стиль обучения и интересы своего ребенка — то, что было бы невозможно в классе из 25 человек. (или более) студентов.Исследования в Квебеке также показали, что когда родителей спрашивали, почему они учились дома, они очень редко приводили причины, связанные с религиозными или политическими убеждениями (Brabant, Bourdon, and Jutras, 2003). Наиболее часто упоминаемыми мотивами были желание связать семью посредством общего образовательного стремления, возражения против организации школ и желание лично обогатить учебную программу.
Каковы результаты домашнего обучения с точки зрения социализации детей? Американские исследования показали, что люди, обучающиеся на дому, как правило, добиваются успеха, когда посещают университет (Ray, 2004), и имеют больше шансов получить хотя бы некоторое высшее образование по сравнению с населением Америки в целом.То же исследование с участием более 7000 взрослых американцев, получивших домашнее обучение, также показало, что уровень гражданского участия среди детей, обучающихся на дому, намного выше, чем среди населения в целом. Канадские исследования результатов, связанных с домашним обучением, гораздо менее многочисленны, чем в Соединенных Штатах, где движение домашнего обучения быстро растет. Медлин (2000) отметил, что исследования о том, испытывают ли дети, обучающиеся на дому, адекватную социализацию, немногочисленны, а то, что действительно существует, часто имеет признаки плохого дизайна исследования и предвзятости выборки.Однако есть некоторые свидетельства того, что дети, обучающиеся на дому, «усваивают правила поведения и системы убеждений и отношений, в которых они нуждаются. У них хорошая самооценка, и у них, вероятно, будет меньше проблем с поведением, чем у других детей. Они могут быть более зрелыми в социальном плане и иметь лучшие лидерские качества, чем другие дети. И они, похоже, эффективно функционируют как члены взрослого общества »(стр. 119). Но почему дети, обучающиеся на дому, должны быть «лучше социализированы», как указывали многие американские сторонники? Сторонники домашнего обучения утверждали, что одна из причин может заключаться в том, что группа сверстников в школе неестественна и что домашнее обучение открывает молодых людей для более широкого разнообразия возрастных групп, что делает их более зрелыми в социальном плане (Smedley, 1992).
Канадское исследование дало результаты, аналогичные его американскому аналогу. В исследовании 226 взрослых канадцев, которые в детстве обучались на дому, Ван Пелт, Эллисон и Эллисон (2009) изучали, как эти люди сравниваются с более широкой популяцией взрослых канадцев. Они обнаружили, что молодые люди, которые обучались на дому, имели более высокие академические достижения в молодом возрасте, чем в среднем по населению. Их чаще находили в сфере социального обслуживания, здравоохранения и творчества, и они чаще сообщали об участии в культурных и групповых мероприятиях, чем те, кто не обучался на дому.Домашнее обучение также было склонно придавать гораздо большее значение религиозным верованиям, чем сопоставимое население. У них также было больше шансов выйти замуж. Такие результаты говорят о том, что взрослые, обучающиеся на дому, ответившие на опрос, не страдали от препятствий, связанных с проблемами социализации. Однако респонденты сообщили о некоторых негативных аспектах домашнего обучения, в том числе о социальной стигме, связанной с домашним обучением, социальных проблемах, связанных с отсутствием регулярного нахождения рядом с другими детьми, ограничениями учебной программы, охватываемой их школьным обучением, и проблемами интеграции с другими детьми. настройки классной комнаты в более позднем возрасте.¹ ²
6.3 Основные силы социализации в школах
[h5p id = ”6 ″]
В этой главе была представлена комплексная роль социализации в школе. Рисунок 6.3 суммирует основные силы социализации в школах, которые обсуждались. Была представлена школа как площадка вторичной социализации, подчеркнуты различия между средой семьи (первичной социализации) и школьной средой. Было подчеркнуто, что дети должны учиться быть учениками и что учитель в значительной степени отвечает не только за предметное обучение, но и за обучение морали и ценностям.
Обсуждались и другие агенты социализации в школе. Потоковая передача, как способ разделения студентов на группы способностей, была описана как создание внутренних ролей для студентов, которые могут вынудить их попасть в социальные категории, из которых трудно выйти. Также была затронута проблема социализации учащихся за счет использования школьных правил, в том числе дресс-кода и униформы. Также были отмечены конфликты студентов с такими правилами.
Учащиеся также узнают свой пол в школе.Если учитель определяет занятия и поведение по гендерному принципу, это может повлиять на то, как дети видят соответствующие женские и мужские роли. Отношения с учителями также занимают центральное место в процессе социализации. Теплые и отзывчивые учителя, а также благоприятный школьный климат имеют решающее значение для положительного социального развития детей, а отсутствие такового может иметь долгосрочные пагубные последствия для учащихся, особенно если у них есть семейные проблемы.
Также обсуждалась роль равноправных групп.Молодые люди склонны строить свою социальную идентичность вокруг определенных групп сверстников, особенно в подростковом возрасте. Непринятие со стороны сверстников может иметь разрушительные последствия для детей, особенно когда это проявляется в актах виктимизации со стороны сверстников и их неприятии. Наконец, был рассмотрен вопрос о том, как домашнее обучение влияет на социализацию детей.
Контрольные вопросы
1. Чем организация семьи отличается от организации школы?
2. Каковы три зоны социализации Бринта? Приведите примеры того, как каждый работает.
3. Что такое стриминг? Какие есть примеры потоковой передачи?
4. Какая связь между школьными правилами и социализацией учащихся? Какие конфликты возникают вокруг школьных правил?
5. Каковы обоснования дресс-кода и школьной формы? Как они способствуют социализации студентов?
6. Как ученики «изучают гендер» в школе?
7. Как отношения с учителями влияют на социализацию учеников?
8. Какую роль школьный климат играет в социализации учащихся?
9. Что такое группы сверстников и что означает «социальная идентичность»?
10. Определите виктимизацию, неприятие сверстников и агрессию в отношениях. Опишите, как все они влияют на социализацию учащихся.
11. Какие причины привели родители для обучения детей на дому? Какие опасения критики домашнего обучения испытывают по поводу социализации детей, обучающихся на дому?
Проверьте провинциальные веб-сайты министерства образования на предмет требований учебной программы и определите различия между «потоками». Изучите, как в официальных документах обсуждаются цели различных групп курсов.
Поищите в Интернете официальные учебные документы по «нравственному воспитанию» в Канаде.Как в школах учат нравственности? Какие уроки они планируют по теме морали?
Проверьте Новости Google, чтобы узнать о последних новостях о неуспеваемости мальчиков. Какие проблемы выявляются? Какие решения предлагаются? Каковы обоснования предлагаемых решений?
Используйте Google, чтобы найти группы поддержки домашнего обучения в Канаде. Какие темы они обсуждают на своих сайтах? Какие ресурсы доступны на их сайтах?
Какие группы сверстников существовали в вашей старшей школе? В какой группе (группах) вы были? Как вы воспринимали другие группы? Вы общались с людьми из других групп? Каковы были характеристики популярных студентов? Каковы были характеристики непопулярных студентов?
Ключевые термины
поведенческое соответствие
Культурное соответствие
феминизация школьного образования
моральное соответствие
моральная паника
группа аналогов
одноранговый отказ
виктимизация со стороны сверстников
первичная социализация
школьный залог
школьный климат
вторичная социализация
Самоисполняющееся пророчество
социальная компетентность
социализация
потоковое
Политика нулевой терпимости
.
No related posts.

«Проблемы социализации молодежи в современном обществе»

СОЦИАЛИЗАЦИЯ МОЛОДЁЖИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

СОЦИАЛИЗАЦИЯ МОЛОДЁЖИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

СОЦИАЛИЗАЦИЯ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Социализация молодежи в современных условиях

Социализация молодежи

Современные виды социализации молодежи

Готовые работы на аналогичную тему

Особенности социализации молодежи в современном мире

Проблемы социализации молодежи

«Социализация молодежи в условиях современного общества: место и роль библиотек»

РОЛЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ В ФОРМИРОВАНИИ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ

Роль СМИ в политической социализации современной российской молодежи | Самсонова

Проблема воспитания и социализации молодежи

Влияние социальных условий на развитие молодежи | Влияние на развитие молодежи и соседство: проблемы и возможности

Социализация — обзор | Темы ScienceDirect

3.1 Социализация как биосоциальный процесс

3.2 Механизмы социализации

Процесс социализации — обзор

Корректировка

Важность социализации в обществе

Загрузите и поделитесь своей статьей:

Понимание и изменение социального мира

Цель обучения

Основные выводы

Список литературы

Социализация в школьном процессе — Социология образования в Канаде

Школы против семьи

Размеры социализации

Процессы социализации

Потоковое

Каким образом потоковая передача влияет на студентов?

Дресс-коды

Школьная форма

Социальная идентичность

Виктимизация и отказ со стороны сверстников

Молодежное сопротивление

Ключевые термины

Добавить комментарий Отменить ответ

Вам будет интересно