Функции и роль авторитета как феномена социальной жизни
В современной сложной и бурной социальной жизни, полной разнообразных и противоречивых явлений переходного периода, общественный организм испытывает немалые трудности. Отношения между людьми усложнились и требуют дальнейшего осмысления. Одним из существенных аспектов реальности являются нравственные, основанные на авторитете – авторитетные – отношения, которые, выполняя свои функции, накладывают существенный отпечаток на процессы действительности.
Авторитет, как это рассматривалось ранее[1], заключается в признании за субъектом (носителем) выдающихся достижений, знаний, умений, навыков, способностей, его особого положения в обществе, их значимости для человечества, для того или иного объекта, сферы социальной жизни, науки, и базирующемся на этом ненасильственном влиянии его носителя на тот или иной объект, обуславливающем определенную исторически изменяющуюся форму подчинения действий и мыслей людей положениям и нормам, вытекающим из установок субъекта. Авторитет, в узком смысле слова, есть форма осуществления власти. Элементами структуры авторитета выступают: субъект (носитель) авторитета – индивид, группа людей, коллектив или определенная часть общества; объект авторитета – то, на кого или на что воздействует субъект авторитета; и область авторитета – сфера действительности, в пределах которой действует данный авторитет (наука, искусство, военное дело и др.). По субъекту функционирования различают: личностный авторитет; коллективный авторитет; авторитет социального института; авторитет традиции или обычая и т. п.
Авторитет, будучи активным феноменом общественной жизни, выполняет в ней определенные функции. В социальной философии понятие «функция» указывает на ту роль, которую какой-либо социальный институт или частный социальный процесс выполняет по отношению к целому. Под функцией имеется в виду определенная совокупность социальных последствий социальной деятельности[2]. В данном случае речь будет идти о последствии деятельности авторитета. Функции авторитета в той или иной мере попадали в поле внимания большинства авторов, исследующих это явление. В значительной части работ этого плана функции, как правило, выделяются, но не обосновываются или мало объясняются. Больше повезло исследованию вопросов авторитета, связанных с наукой. В целом же проблема функций авторитета разработана еще недостаточно.
Функции авторитета многообразны. В целом они образуют собой систему, в которой имеются различные аспекты. Одним из аспектов является деление функций на основе масштабов области применения авторитета. Во-первых, это функции общеавторитетные – те, которые присущи всем проявлениям авторитета. Во-вторых, функции, присущие нескольким областям проявления авторитета. В-третьих, функции, относящиеся к отдельным областям проявления авторитета. В данной статье рассмотрению подлежит, прежде всего, выяснение проявления функций по отношению к обществу в целом как к объекту авторитета. В определенной же мере могут рассматриваться и специфические функции авторитета по отношению к ряду областей, к некоторым областям деятельности и отдельным объектам авторитета, имеющим свои особенности.
Масштабы функционирования имеют большое значение, но функция есть, прежде всего, проявление конкретных свойств объекта в существующей системе отношений, когда один элемент, возникая и изменяясь, воздействует на другой. Поэтому в центре нашего внимания будут те функции авторитета, которые вытекают из его природы и роли в обществе и выражают взаимозависимости между общественным бытием и авторитетом в процессе практической деятельности людей.
Анализ взаимозависимостей авторитетных отношений позволяет выделить три группы функций авторитета, выполняемых им в обществе. Первую группу образуют гносеологические функции. Они имеют отражательный характер и выражают связь между объектом отражения – авторитетом (носителем, субъектом авторитета) – и сознанием людей (объектом авторитета). Функции такого рода разделяются на познавательно-информативную, аксиологическую (оценочную) и коммуникативную. Вторую группу образуют социально-нормативные функции, при их реализации осуществляется воздействие авторитета, его субъекта (носителя) на авторитетные отношения вообще, на практику объекта авторитета. Здесь выделяются регулятивная и организационно-воспитательная функции. В качестве же отдельной (не входящей в вышеназванные группы) выделим методологическую функцию. Она представляет совокупность научных методов, которые реализуются в ходе действия авторитетных отношений. Рассмотрим по порядку их содержание.
Гносеологические функции авторитета. Авторитет вырабатывается на основе познания общественного бытия или деятельности, осуществляемой на базе глубокого проникновения в закономерные связи и отношения той или иной сферы реальной действительности. При возникновении и реализации авторитетных отношений осуществляется процесс отражения общественного бытия как субъектом авторитета, так и объектом авторитета. Через призму субъектно-объектных отношений отражается мир, общественное бытие.
В ходе такого взаимодействия авторитет выполняет познавательно-информативную функцию. Авторитет (его носитель) познает бытие и вырабатывает знания о нем, формулирует их в той или иной форме. Познанное им оказывает влияние на содержание знаний объекта авторитета о мире, становится достоянием области применения авторитета (науки, искусства, военного дела и др.). Вместе с тем авторитетом выполняется и информативная функция. Он извлекает из бытия нужную информацию и перерабатывает, обобщает таковую, в то же время люди, на которых распространяется его воздействие, – объект авторитета – получают возможность получить от авторитета интересующую их информацию. Эта информация позволяет углубить процесс нахождения истины и оценки значимости самого авторитета.
Выполняется и аксиологическая (оценочная) функция. Авторитет, как известно, отражает определенные ценности, которые находятся в области его интереса. Происходит формулирование оценки в той или иной форме, выявление степени соответствия отраженного существующим знаниям, нормативным требованиям. Затем осуществляется ценностная ориентация объекта авторитета. Вместе с тем в процессе взаимодействия носителя авторитета и объекта авторитета происходит процесс сличения индивидуально-личност-ных и объективных социальных и духовных ценностей через сложившуюся систему «эталонов» ценностей (выраженную либо в общественно-нормативных актах, либо неписаную, существующую лишь в общественном мнении), формируется определенное ценностное отношение. Оценка осуществляет своего рода арбитраж достижений субъекта авторитета, уровня, степени его авторитетности. При этом оценка авторитета производится на основании соответствующих критериев, прежде всего с точки зрения добра. Авторитетно лишь то, считал русский философ В. С. Соловьев (труд «Оправдание добра»), что имеет нравственный смысл[3]. А рассматривая вопрос об авторитетности военного подвига, французский философ К. А. Гельвеций, писал: «Суждения народа, подобно суждениям частных сообществ, определяются исключительно соображениями интереса: только полезные для него действия он называет добродетельными, великими и героическими, степень своего уважения к тому или иному поступку он измеряет не степенью силы и мужества и благородства, необходимого для его совершения, но степенью важности этого поступка и извлекаемой из него выгоды»[4]. Эти мысли, хотя и не все в них бесспорно, заслуживают внимания.
Одной из функций авторитета является самокоррекция субъекта (носителя) авторитета. Субъект авторитета – «Я», получив информацию об оценке объектом авторитета – «Не Я 1», «Не Я2» и т. д. – его достижений и упущений, может все критически осмыслить, произвести, при необходимости, переоценку своих заслуг, действий и соответственно воздействовать на «Я**» – на себя. В результате произвести самокоррекцию личного поведения, вызывая следствие – упрочение своего авторитета в сознании «Не Я I, II» и т. д., то есть объекта авторитета. См. рисунок:
Примечание. «Я» – субъект (носитель) авторитета, «Не Я I», «Не Я II» – объект авторитета, «Я**» – субъект авторитета (носитель) после самокоррекции своих авторитетных черт.
Одной из гносеологических функций является коммуникативная. Эта функция осуществляет передачу опыта авторитета, приобретенных им ценностей от одной области авторитета к другой и из поколения в поколение. Авторитет распространяет свои достижения, если он не будет этого делать, то не будет и его авторитетности. Оценив достигнутое авторитетом, его носителем, люди – объекты авторитета, связываясь, тем или иным образом, с другими, передают ценное иным социальным единицам. Особую роль играет передача опыта традиционных авторитетов. Обеспечивается, тем самым, опыт поколений. Вместе с тем может передаваться и устаревшее, отжившее. Так, например, авторитет Аристотеля, некоторые его ценности, утерявшие уже свое значение, передавались из поколения в поколение, довлея над людьми, противореча здравому смыслу.
Социально-нормативные функции авторитета. Ведущей в этой группе является функция регулятивная. Именно она является главной, определяющей. Регулировать – значит подчинять определенному порядку, правилам, упорядочивать. Эта функция авторитета касается создания и утверждения определенных норм, правил, установок, знаний, определяющих основы области конституирования авторитета. Регулирование такого рода является процессом приведения в соответствие с достигнутыми авторитетом основоположениями реального состояния дел, поведения социальных групп, коллективов, личностей.
Для утверждения ценностей авторитета необходимо признание социальной группой, коллективом, индивидом социальной необходимости в них. При этом авторитетные нормы осуществляются, приводятся в жизнь только добровольно. Признание авторитета и его ценностей, регуляция деятельности на основе этого не могут подчиняться правовым нормам. Регулирование авторитетом тесно связано с управлением, но не является властным, управленческим актом. Авторитет не повторяет функции управления, руководства, власти. Находясь во взаимосвязи с ними, основная роль авторитета состоит в повышении эффективности системы социального управления и создании благоприятных условий для успешного руководства общественной жизнью и для ее осуществления[5].
В ряду социально-нормативных функций существенную роль играет функция организационно-воспитательная. Авторитет служит объединению людей, их организации. При этом организация осуществляется не институционными органами, а происходит на основе объединения индивидов общественным мнением, морального влияния, традиций, обычаев. Исследователь научного авторитета А. А. Степанов назвал организационную функцию социотворческой – она «объединяет отдельных ученых в творческие кол-лективы. Сущность этой функции авторитета – естественное образование на его основе формальных и неформальных социальных институтов и организаций. Способность направлять деятельность отдельных объектов в единое русло». Он отмечает и «негативные» стороны этой функции авторитета, делающие научное сообщество достаточно закрытым и изолированным. Социотворческая функция затрудняет доступ к социальным институтам науки. Тем не менее эта изолированность иногда приносит пользу, защищая науку от некомпетентного вмешательства дилетантов или власть имущих профанов[6]. Что же, в этом есть определенный резон. Организационная сторона рассматриваемой функции проводится в жизнь моральными средствами.
Тесно связана с организационной воспитательная сторона функции. Авторитет действует прежде всего силой примера, происходит признание за субъектом (носителем) выдающихся достижений, знаний, умений, навыков, способностей, его особого положения в обществе, их значимости для человечества, для того или иного объекта, сферы социальной жизни, науки и т. п. Авторитет для объекта его воздействия выступает как нравственный идеал.
Субъектом авторитета, как уже говорилось, может выступать личность, коллектив, социальный институт, традиция, соответственно они и способны выступать в качестве нравственного идеала. Личностный авторитет, как правило, персонифицирован в образе какого-либо конкретного человека, который и выступает в качестве индивидуального нравственного идеала. При этом данный авторитет, как идеал, представляет собой не только эталон совершенства, превосходства, но и пример для подражания и корректировки людьми своей деятельности, помыслов и поступков. Организационное и воспитательное выступают в органическом единстве.
Методологическая функция. Авторитет, знания, которые благодаря ему стали достоянием общества, ценности, действия, базирующиеся на основе верного, адекватного отражения реальной действительности, объективно выполняют функцию метода. Они служат основой, фундаментом, базой для познания общественного бытия, его процессов другими людьми.
Ни одна из функций не действует обособленно, они тесно взаимосвязаны и взаимозависимы, их воздействие носит комплексный характер. При этом функции имеют свою специфику в зависимости от сферы общественной жизни и области применения. Свои особенности имеет и функционирование авторитетных отношений в сфере военного дела, в воинских коллективах.
Функции военного авторитета. Военный авторитет, будучи элементом авторитета, вообще выполняет те же функции, что и всякий другой авторитет. Вместе с тем специфика военной действительности налагает на него как субъекта отношений некоторые особенности функционирования. Она проявляется и в жизнедеятельности объекта военного авторитета.
Во-первых, отмечается довольно сильная взаимосвязь властного компонента в авторитетных отношениях. Авторитетное и властное органически переплетаются, взаимно усиливая друг друга. Во-вторых, значительная зависимость судьбоносного влияния носителя авторитета на объект авторитетных отношений. Это влияние отражается в исходе битв, сражений, побед и поражений. Так, например, широко известно, что одно только появление выдающегося, победоносного полководца (как, например, Г. К. Жуков) на том или ином участке предстоящего сражения в годы Великой Отечественной войны вселяло в личный состав войск уверенность в неизбежности победы и неотвратимость поражения фашистских войск, что способствовало самой победе. Такова специфика функционирования военного авторитета гениального полководца.
В-третьих, особую значимость получают социально-норматив-ные функции авторитета. Если регулятивная функция авторитета вообще является главной, определяющей, то в отношении же военного авторитета она получает доминирующую роль. Это определяется самой спецификой военной организации государства, где в отношениях ее субъектов деонтическое, предписывающее – воинские уставы, правила, приказы, каноны, определяющие основы области конституирования авторитета – превалирует. Регулировать – значит подчинять определенному порядку, правилам, упорядочивать. В военной области, в рамках этой функции, создается и утверждается атмосфера, базирующаяся на определенных, присущих ей нормах, неписаных правилах, специфических знаниях, которые узаконивают как сам военный авторитет, так и его носителя. Носитель военного авторитета своим моральным влиянием на основе познания реального состояния дел приводит объект авторитета, поведение социальных групп, коллективов, личностей в соответствие с необходимыми установками.
Вместе с тем авторитетные нормы, в отличие от норм правовых, осуществляются, приводятся в жизнь только добровольно. В сознании военнослужащего, особенно того, кто служит в армии и флоте долгие годы, обычно происходит выработка своего рода императива, внутреннего повеления, поступать согласно имеющимся нормам, указаниям авторитетных военачальников независимо от того, наблюдает ли кто-нибудь за его действиями. О таких воинах нередко говорят «службист», вкладывая в это слово позитивный смысл – любовь к военной службе. Рассматривая настоящий авторитет, Гегель говорит об интеллектуальном повиновении авторитету. Настоящий авторитет «не состоит в одном командовании»[7]. Как пишет Куно Фишер, «Гегель имел в виду важное педагогическое правило, которое лучше всего выражается словами Гете: «Если имеется повиновение в душе, скоро явится и любовь»[8]. Воздействие авторитета многопланово.
Своеобразие функционирования носит существенный характер и оказывает воздействие на процессы авторитетных отношений. Здесь были рассмотрены в основном лишь важнейшие общеавторитетные функции. Относящиеся к отдельным областям проявления авторитета функции, за исключением военной сферы, не рассматривались. Но в научной литературе постоянно выдвигаются заявки о признании все новых функций, даже «контролирующей», «рецензирующей» и тому подобное, исследователи работают неустанно.
Роль авторитета и методологические основы ее анализа. Функции в своей основе раскрывают и роль авторитета в обществе, но их анализ не исчерпывает отражение всей ее полноты. Проблема роли авторитета имеет много сложностей. Те или иные ее стороны уже раскрывались в ряде научных трудов, специально посвященных выяснению роли авторитета[9]. Поэтому сосредоточим внимание на мало разработанных проблемах роли авторитета, а именно методологических ее сторонах.
Выяснение роли авторитета предполагает необходимость применения принципов диалектической логики. Прежде всего, диалектическая логика требует к изучению вещей и явлений подходить объективно, рассматривать их такими, какие они есть. Она требует беспристрастного подхода. Это особенно важно в отношении роли тех или иных субъектов авторитета. Анализируя роль какого-либо носителя авторитета, того, что он внес в действительность, в науку или практику, в область авторитета, следует не базироваться только на имеющихся субъективных мнениях как позитивного, так и негативного характера, хотя и их надо брать в учет, а основываться на фактах. Добиваться истины в определении роли конкретного авторитета. Объективность выяснения роли авторитета предполагает учитывать не только ее изучение в абстрактно-гносеологическом, но и в социологическом плане. Имеется в виду оценка объективной значимости авторитета – оценивать внесенное им с точки зрения того, насколько оно содействовало потребностям общества, его прогрессу, человеческой практике. Практика человечества является проверкой, критерием объективности в выяснении роли авторитета и авторитетности личности.
В мире все взаимосвязано. Тысячами нитей связан с объективной реальностью и авторитет. Сами авторитетные отношения – это многообразные связи. Диалектическая логика нацеливает при выяснении роли авторитета на всесторонность рассмотрения всего, что связано с ним. Анализ роли субъекта авторитета, действительности внесенного им в науку или практику выдвигает необходимость всесторонности рассмотрения. Всесторонность позволяет получить знания о роли авторитета в их целостности. Она включает целостность охвата представлений о роли авторитета, фиксирование всех сторон и опосредований феномена, выявления и изучения всех конкретных связей, образующих данный авторитет, выделение сущности, определение условий превращения возможности в действительность, причинной обусловленности и т. д. Естественно, далеко не все из перечисленного можно охватить при изучении роли конкретного субъекта авторитета, но чем полней будет круг изученного, тем правдивей станет наше представление о нем.
Выяснение истины о явлении, предмете, процессе будет более адекватным, если она анализируется в развитии. Авторитет – одно из явлений действительности. Диалектический принцип развития выдвигает перед исследователем, в том числе и исследователем роли авторитета, ряд требований. Во-первых, необходимость рассматривать явление с точки зрения непрерывного изменения и развития. В функционировании авторитета можно отметить ряд изменений: его генезис, становление и дальнейшее развитие, равно как и возможности утери авторитета. Каждое изменение несет определенную ролевую нагрузку. Познание каждой из них способствует определению общей роли. Особенно важно оценивать развитие ныне функционирующего в коллективе авторитета. Видеть происходящие изменения и соответственно реагировать на них.
Принцип развития выдвигает и требование конкретно-истори-ческого подхода к выяснению роли авторитета. Историзм необходим, прежде всего, для анализа выяснения роли авторитетов, существующих длительное время, для изучения воздействия авторитета на сложные динамичные социальные образования. Анализ истории авторитета как феномена общественной жизни позволяет как глубже осмыслить его роль на тех или иных исторических этапах, так и иметь представление о нем в целом. Существовали и существуют те или иные авторитеты, которые функционируют длительное время, есть такие, что воздействуют на общество столетиями. Роль их на различных отрезках эволюции общества изменялась. Возникает необходимость ее познания в динамике, а также прогнозирования тенденций на дальнейшее время. Настоящее в значительной мере обусловлено прошлым, а будущее вытекает из настоящего и в значительной мере обусловливается им. Позитивную роль авторитет может играть не всегда, не автоматически, не при всяких исторических условиях, а лишь тогда, когда для этого возникли, созрели материальные, объективные предпосылки и когда общество способно к восприятию нового.
Рассмотрение должно быть конкретным. Сущность авторитета вообще, как феномена общественной жизни, представляет, в известной степени, абстракцию. Но она выведена на основе обобщения знаний о реальных, конкретных авторитетах. Соответственно и выяснение роли авторитета в общественной жизни вообще может быть произведено лишь при исследовании конкретных проявлений авторитетных отношений. В истории известны факты отвержения авторитетов вообще. Ф. Бэкон отнес авторитеты к разряду «идолов» или «призраков», которые понимались как различного рода предрассудки и предрасположения. Вера в авторитеты, по мнению Бэкона, мешает людям самим, без предубеждений исследовать при-роду. Истину он назвал дочерью времени, а не авторитета[10]. Известно, что он, как и некоторые другие мыслители Просвещения, делали такой вывод на основе критики авторитета Аристотеля и Платона, которые в Средние века «связали мужество людей, оказавшихся будто заколдованными». Фактически же это было выступление против «ложных авторитетов». Создавались новые и новые авторитеты. Абстрактный подход к выяснению роли авторитета, отрицание позитивности таковой наблюдалось и позже, в движении антиавторитаристов. Практика показала ошибочность отрицания роли авторитета и его боязнь. «Авторитет… – говорил И. В. Гёте, – имеет большую ценность; но только педант требует повсеместно авторитета»[11]. Итак, налицо крайности. Только конкретный подход – путь к истине.
Роль того или иного авторитета, его носителя к тому же нельзя определять абстрактно, вне связи с конкретными общественными отношениями. Изучение роли конкретного авторитета, его влияния на общество, на конкретный же коллектив представляет несомненный интерес для практики. Оно позволяет совершенствовать управленческие процессы.
* * *
Авторитетные отношения пронизывают все поры общественного организма. Они играют важную роль в его жизни, связывая незримыми нитями личности, социальные группы и общество как в целом, так и составляющие элементы. Авторитет, личный или коллективный, как явление социальной действительности, обладает определенной активностью, которая проявляется в его многообразных функциях. В целом они образуют собой систему, в основе которой имеется ряд групп: гносеологических, социально-нормативных и методологических функций. Общество нуждается в истинных авторитетах, которые возникают как стихийно, так и целенаправленно, будучи стимулированными различного рода социальными институтами, осознавшими потребности страны. Познание функций авторитета, их свойств и возможностей благоприятствует учету таковых в процессах регулирования общественных отношений в интересах прогресса.
[1] См.: Ефремов, И. И. Проблема авторитета в социальной философии // Философия и общество. 2004. № 3. С. 60–70.
[2] См.: Гастев, Ю. Функция / Философская энциклопедия. М., 1970. Т. 5. С. 418–419.
[3] См.: Соловьев, В. С. Собр. соч. Т. 8. СПб., 1913. С. 311.
[4] Гельвеций, К. А. Об уме. Т. 1. С. 233.
[5] См.: Буева, Л. П. Социальная среда и сознание личности. М.: Изд. МГУ, 1968. С. 193.
[6] Степанов, А. А. Научный авторитет: философские проблемы. Томск, 2000. С. 116–117.
[7] Цит. по: Фишер, К. Гегель, его жизнь, сочинения и учение. Первый полутом. М.–Л., 1933. С. 71.
[9] См.: Киселев, Ю. В. Роль авторитета в общественной жизни. Л., 1966; Воробьев, А. В. Роль авторитета в научном коллективе: Автореф. дис. …канд. филос. наук. Томск: Томский гос. ун-т, 1973 и др.
[10] См.:Бэкон, Ф. Новый органон / Бэкон, Ф. Соч.: в 2 т. 2-е изд., испр., доп. Т. 2. М.: Мысль, 1978. С. 26–32, 48.
[11] Goethe, J. W. Maximen und Reflexionen. Von: Eichelberger U. Zitaten Lexikon. Leipzig, 1981. S. 63.
Третье значение слова «авторитет» становится едва ли не самым распространенным — Российская газета
Авторитет. Слово это пришло к нам когда-то из немецкого языка, а туда — из латыни: auctoritas, auctoritatis. Значений у него два. Первое, как пишут словари, — «общепризнанное влияние, основанное на знаниях, нравственных достоинствах, опыте». Чтобы заработать авторитет, надо серьезно потрудиться. Заметим здесь, что много авторитетов заработать невозможно. Авторитет — он и есть авторитет.
И только в единственном числе!
Есть у этого слова и второе значение. Авторитет — это тот, кто пользуется всеобщим уважением и признанием. Множественное число у этого слова есть, но оно всегда ведет себя как существительное неодушевленное. Мол, подумайте только, он не признает авторитеты!
Однако словари, понятное дело, не учли третьего значения слова авторитет — а оно становится сейчас едва ли не самым распространенным. Авторитет — это тот, кто пользуется всеобщим признанием в уголовном мире. Это слово на письме чаще всего заключается в кавычки.
Показательный эпизод приводит языковед Владимир Новиков в своем «Словаре модных слов». Отмечается юбилей знаменитого артиста, и его дочь рассказывает с телеэкрана: «Отец всегда был для меня авторитетом, в хорошем смысле». Казалось бы, какой еще у этого слова может быть смысл, кроме хорошего? А вот такой, жаргонный. Авторитет — главарь преступной группировки, тот самый вор, который по определению должен сидеть в тюрьме.
И вот это слово (возможно, для того, чтобы отличаться от своих братьев-близнецов), как раз ведет себя в речи как одушевленное существительное. Склонение другое — и слово получается другим. И здесь нужна особая, сугубая, я бы сказала, осторожность. Вот, например, чиновник с трибуны говорит: «Нам надо смелее опираться на религиозных авторитетов». Сказал — и получилось у него ровно обратное тому, что он имел в виду, — авторитеты с криминальным уклоном.
Итак, повторим еще раз: слово авторитет не может вести себя в винительном падеже множественного числа как существительное одушевленное, если только это не уголовный авторитет. Вот здесь действительно будет совсем иная картина. Все, кого вы видите, — местные авторитеты. Вы что, никогда не слышали о здешних авторитетах? Журналист нашей районной газеты все знает про этих самых авторитетов, он многое может вам поведать.
Так что если уж приходится использовать слово авторитет в жаргонном значении, уж хотя бы не смешивайте его с авторитетом в значении обычном, нормальном, законном.
Жаль хорошее слово!
Как руководителю повысить свой авторитет?
Авторитет – свойство человека, которое выражено в возможности влиять на мнения, убеждения и поведение других людей. Уровень влияния на окружающих имеет прямую зависимость от величины значимости авторитета. Уважаемому человеку прощают даже ошибки. При умелом управлении подчинённые уверены, что руководители вовсе не способны что-то сделать неправильно – настолько его уважают и видят в нем лидера своей команды.
Как управленцу повысить свой собственный авторитет?
Существуют по крайней мере 3 способа развития авторитета руководителя. Одни из них, скорее, формальные, другие – требуют от управленца значительно большего, чем простая демонстрация своих начальственных атрибутов и командный тон в разговорах с сотрудниками.
«Личностный»
Лидерство демонстрируется с помощью следующих качеств:
1. Активная позиция. Авторитетным может быть тот, кто в беседах с подчиненными применяет формулировки, подтверждающие его личный контроль над ситуацией. Лидер не должен зависеть от обстоятельств, поэтому ему чужды такие слова, как «вынужден», «приходится», «так получилось» и т.д.
2. Уверенность. Манера говорить должна соответствовать таким правилам:
- не просить. По возможности предлагать. Обращаться с просьбой только тогда, когда есть уверенность, что человек с удовольствием её выполнит;
- применять слова «хочу» и «требую» вместо «надо». Произношение говорящего обретает уверенное звучание, проявляется конкретика и личная его причастность;
- отказаться от просьб в пользу заявлений. В данном случае сказанному придаётся эффект большей важности;
- оценивать самому, а не искать согласия. Искать одобрения у подчинённого авторитетному менеджеру ни к чему.
3. Ответственность, дисциплинированность и целеустремленность. Лидер в ответе за свои слова, действия. Он вправе требовать качественный результат, который в итоге докажет верность выбранного руководителем решения.
4. Эмоциональная устойчивость. Эмоции контролируются, чтобы правильно настраиваться на общение и с лёгкостью входить в нормальный рабочий процесс.
«Должностной»
Состоит из сопровождающих должность элементов:
- высокий уровень оплаты;
- соответственно оформленный кабинет;
- дипломы, медали, награды;
- служебный автомобиль;
- ограниченный приём посетителей;
- внешние признаки наличия власти.
Должностные полномочия руководителя — права, необходимые для успешного контроля работников. Чем прав больше, тем должность авторитетнее. Если управленец умело использует полномочия, его авторитет укрепляется.
«Профессиональный»В отличие от первых двух этот путь сложнее и строится на основе профессиональных навыков и умений руководителя. Сотрудники проникают уважением к своему руководителю, когда он демонстрирует
- большой объём знаний,
- опыт
- высокий уровень управленческих компетенций и навыков, в том числе способность быстро вникать и правильно реагировать на проблемы.
Бюро корпоративного развития «Акцент» с 2004 года специализируется на обучении руководителей бизнеса, предлагая как отдельные тренинги, так и комплексные программы развития для управленцев всех уровней. Основное внимание в обучении уделяется навыкам планирования и организации работы сотрудников, мотивации и контроля, делегирования, а также формирования и равития команд, эффективного общения, лидерства и наставничества.
Как руководителю завоевать авторитет в глазах подчиненных
Вы совсем недавно стали руководителем и резонно полагаете, что без авторитета в глазах опытных сотрудников эффективно управлять коллективом не получится. Эти правила помогут вам заслужить уважение подчиненных и успешно достигать целей команды и бизнеса.Часто руководитель приходит в уже сложившийся коллектив. Там установлены свои регламенты работы, принята система оплаты труда, есть традиции и правила, которые были сформированы до вас. С первого же дня не получится все поменять и насадить свои порядки, даже если это продиктовано необходимостью. Есть высокий риск, что попытка изменить укоренившийся уклад встретит сопротивление, которое сложно будет преодолеть. Но пассивную позицию руководителю занимать тоже нельзя — положение ведомого коллективом не принесет пользы ни вам, ни компании. Чтобы донести до подчиненных необходимость работать в других условиях и эффективно менять среду, цели и способы их достижения, руководитель должен стать лидером для сотрудников, заработать уважение и авторитет в их глазах.
Образ авторитетного руководителя
Первым делом нужно понять, кто такой авторитетный руководитель. Есть простое упражнение, которое поможет вам сформулировать его образ, определить, из чего он складывается. Для его выполнения вам потребуется проанализировать свой жизненный опыт. Возьмите листок и ручку, чтобы ничего не упустить.
Упражнение: авторитетный руководитель — кто он?
Наверняка, в вашей жизни были люди, под чьим руководством вы работали или выполняли какую-то задачу эффективно. Может быть, это ваш нынешний руководитель или гид в турпоходе. Или ваш дипломный руководитель в вузе. Или организатор вашей свадьбы. Подумайте об этих людях и запишите ответы на вопросы:
Что такого умел этот человек, что я проникся к нему уважением?
Какими личностными качествами он обладал, каких принципов придерживался, какие ценности транслировал?
Каким был я рядом с этим человеком?
Какие поступки этого человека произвели на меня самое сильное впечатление? Что вызывало мое уважение?
Всего 10 минут вдумчивой работы по этим вопросам, и у вас будут необходимые ориентиры, помогающие описать человека-лидера. Задайте эти же вопросы коллегам или подчиненным в неформальной беседе, если с кем-то из них у вас уже сформировались доверительные отношения. Из таких бесед вы вынесете больше, чем из полугодовых курсов по менеджменту.
Полезно будет на самом старте обсудить с коллегами их ожидания. Донесите до них честно и прямо, что в своей работе вы хотите максимально учитывать интересы и бизнеса, и персонала. В индивидуальных беседах обсудите с сотрудниками их опыт, впечатления от работы под руководством разных людей. Будьте готовы задавать уточняющие вопросы, потому что не каждый может быть откровенным с незнакомцем с первой секунды. Чтобы беседа не стала допросом, объясните важность такого разговора для самого сотрудника.
Как начать разговор:
— Евгений Викторович, я отметил, что вы хорошо справляетесь с обязанностями. Чтобы наша с вами работа была максимально слаженной, мне бы хотелось поддержать вас с позиции руководителя. Мне интересен ваш прежний опыт взаимодействия с руководителями, можно задать вам несколько вопросов?
Сформулировать это можно по-разному, но главное — донести, что разговор будет полезен для сотрудника. В процессе беседы внимательно слушайте, а потом поделитесь тем, что думаете сами на этот счет. Обратите внимание на моменты, которые показались вам похожими в ответах обеих сторон.
Например:
— Мне вспомнилась одна ситуация с моим прошлым начальником, как… И он сделал. Мне было очень важно, чтобы…
Даже если ничего нового вы не узнаете, обязательно поблагодарите подчиненного за беседу. В любом случае вы создали возможности для ведения открытого диалога. И если в первый раз добиться максимальной откровенности не вышло, придерживаясь этой линии, вы сможете выстроить культуру, основанную на открытости и диалоге.
Важно: если это упражнение кажется вам испытанием, советуем обратиться за консультацией к специалисту по развитию управленческих навыков.
Составляющие авторитета
Разобравшись с образом авторитетного руководителя, можно переходит к элементам этого образа — источникам авторитета. У руководителя есть четыре источника влияния на подчиненных:
- Личностные и профессиональные качества
- Роль руководителя
- Полномочия поощрять и наказывать
- Экспертность
Решения руководителя продиктованы целями, которые поставил собственник бизнеса или головной офис. Кажется, что такие решения должны сразу приниматься к исполнению подчиненными, но на практике нередко возникают возражения. У опытных сотрудников бывает своя точка зрения, которая идет вразрез с мнением вышестоящих лиц. Для них должность руководителя — слабый источник авторитета. Здесь важно показать, что ваше решение основано на вашем профессиональном опыте, аргументировать выбранный путь достижения цели с позиции целей бизнеса и заботы о сотрудниках.
Если руководящая должность — ваш единственный аргумент при возникновении возражений со стороны подчиненных, вы применяете авторитарный стиль управления. В современном мире с таким стилем управления вы рискуете настроить коллектив против себя и потерять людей. Профессионалы в вашей команде наверняка понимают, что найдут аналогичную работу, но, возможно, с менее жестким начальником.
Однако авторитарность может быть уместна. Например, если новый начальник пока не успел добиться авторитета в глазах подчиненных, а скорость выполнения решения критична, твердость при постановке задачи оправдана. Но даже в этом случае важно корректно формулировать указания, чтобы минимизировать возражения и отторжение.
Пример:
— Я понимаю, что в последнее время у нас очень много работы, но оценить проект и подготовить коммерческое предложение нужно к среде. И не позже. Я поручаю это именно тебе, потому что знаю, что ты не подведешь.
— Это трудная задача, но, к сожалению, это все вводные, которые мы можем получить. Сделать все нужно завтра до конца дня.
Полномочия поощрять и наказывать
Начальник может поощрять и наказывать подчиненных. Чем выше должность, тем больше свободы по части поощрения и наказания есть у руководителя. Это может быть система стимулирования на основе премий, поддержка в личных вопросах, ограничение в ресурсах. Но если управленец применяет инструменты наказания и поощрения на основе личных предпочтений, а не реальных заслуг работников, то его авторитет быстро улетучится. Если же использовать эти инструменты рационально и обоснованно, то влияние будет усиливаться. Есть несколько правил:
Убедитесь, что система стимулирования прозрачна и понятна для сотрудников.
Поощряйте достойных — тех, кто хорошо работает и проявляет лояльность.
Утвердите механизм распределения привилегий: если кто-то берет на себя работу другого, он имеет право на такие же привилегии.
Экспертность
Чем опытнее начальник, чем больше у него экспертных знаний, тем выше его авторитет среди коллег и подчиненных. Но если вы новичок в коллективе, как проявить свою экспертность, чтобы убедить в ней тех, кто работает в компании дольше вас? Не пытайтесь имитировать экспертность, если не разбираетесь в теме. Например, если у вас скудный опыт в продажах, а специалисты вашего отдела — настоящие профи в этом.
Подумайте, что удается вам особенно хорошо. Умеете эффективно обрабатывать претензии? Поделитесь опытом с работниками. Разговаривайте с сотрудниками по душам, обсуждайте, что их волнует, мягко предлагайте помощь, если компетентны, или советуйте, к кому обратиться. Именно так поступает чуткий руководитель.
И постоянно развивайтесь — читайте, общайтесь с практиками, делайте ошибки. Наращивайте свою экспертность, становясь примером для подчиненных.
Личные качества и профессиональные навыки
Успешные руководители больше опираются не на свой статус и полномочия, а на личностные качества и профессионализм. Это самый сильный источник влияния. Исследования австралийского Института нейролидерства показали, что если руководитель уважительно относится к сотрудникам, а его решения воспринимаются ими как обоснованные и справедливые, это создает уровень комфорта у подчиненных, который ощущается не только на психологическом, но и на физиологическом уровне.
Правила чуткого руководства
Есть несколько правил, соблюдение которых повысит значимость начальника в глазах работников. И все они основаны на уважении к людям.
1. Признавайте заслуги при всех, критикуйте наедине.
Признание важно не только для новичков. Даже самые опытные коллеги хотят, чтобы их вклад в работу ценили. Важно сделать традицией публичное признание заслуг. Если появляется повод кого-то похвалить, не пропустите его. Возьмите за правило раз в неделю или в месяц выражать благодарность тем, кто славно потрудился. А вот критиковать лучше в личной беседе. Публичная порка еще никому не пошла на пользу, и вам она тоже может навредить, потому что унижая других при всех, вы снижаете свой авторитет.
2. Защищайте подчиненных перед вышестоящими.
Если люди вне коллектива или представители руководства недовольны кем-то из ваших подчиненных, не перекладывайте на них решение проблемы с сотрудником. Разберитесь на своем уровне и примите меры по устранению подобных проблем в будущем. Вы отвечаете за качество работы ваших подчиненных, и именно вы должны разрешать все конфликты, с ними связанные. А умение отстоять сотрудника, если его обвинили незаслуженно, только укрепит ваш авторитет. Но понять, кто прав, вы сможете, только разобравшись в ситуации самостоятельно.
3. Будьте гибким.
Гибкость при постановке задач — то, что отличает умелого управленца от непрофессионала. Если в коллективе новичок, задачи стоит разъяснять по шагам, оказывая поддержку на каждом этапе их выполнения. Если поручаете что-то опытному сотруднику, иногда достаточно сообщить, что нужно сделать и в какой срок. При этом важна чуткость, потому что даже опытный работник может потерять уверенность в своих силах, и в этом случае вы обязаны его поддержать и направить. Осознанный выбор разных линий поведения в зависимости от условий говорит о том, что фокус внимания начальника находится на работниках, а не на нем самом. Это важный сигнал для подчиненных, который укрепит ваше влияние в коллективе.
Эффективный руководитель задействует все источники влияния на подчиненных, но устойчивее отношения с коллективом будут в том случае, если главным источником влияния являются именно личностные качества начальника. Потому заведите привычку вспоминать о трех простых правилах, перечисленных выше. Любопытно, что это поможет вам не только укрепить связь с подчиненными, но и вообще улучшить отношения с людьми вне работы. Пробуйте, совершенствуйтесь и не отступайтесь, пока не достигнете желаемого результата.
Палата теряет авторитет – Коммерсантъ Самара
Часть членов Общественной палаты Ульяновской области (ОП УО) заявили о бездействии палаты и потребовали срочного созыва пленарного заседания. Среди претензий общественников — отсутствие гласности в работе палаты, отсутствие реакции палаты и ее руководства на возникающие проблемы в регионе, кулуарность в принятии решений. Представители инициативной группы прямо признают, что есть необходимость смены председателя Натальи Тамаровой. Госпожа Тамарова в ответ созывает рабочую встречу и считает, что какие-то требования можно учесть. В администрации губернатора деятельностью палаты довольны и не видят в ситуации ничего страшного, полагая, что причиной являются межличностные конфликты. Эксперты считают, что бездеятельность палаты связана с принципами ее формирования.
Как стало известно «Ъ», в четверг состоится внеочередное заседание Общественной палаты Ульяновской области, на котором планируется обсудить претензии к руководству ОП УО, сформулированные в коллективном обращении к председателю палаты.
Обращение подписали 19 человек. Официально его планируется передать председателю Наталье Тамаровой также в четверг. В письме (копия имеется в распоряжении «Ъ») отмечается, что «особую обеспокоенность вызывает стремительно снижающийся авторитет» палаты, причинами этого стало «пассивное уклонение от полноценных процедур по общественному обсуждению и общественной экспертизе многих важных законопроектов и решений власти». Среди них — проблема QR-кодов, антиковидных ограничений и т.д. Члены палаты также отмечают, что в работе нет гласности, «вместо эффективного решения социальных проблем региона — кулуарность, закрытие части информации», а ежегодный доклад ОП УО «о состоянии гражданского общества» вместо глубокой экспертной оценки превратился в отчеты нескольких общественных объединений. Также члены ОПУО указывают, что председатель от имени палаты направляет обращения к органам власти, хотя палата фактически никаких решений не принимала, и такая деятельность «вне процедур» «напоминает цирк».
«Так дальше продолжаться не может», «крайне нужна перезагрузка», подчеркивается в письме с предложением созвать пленарное заседание для обсуждения всех проблем.
По словам зампреда ОП УО Владимира Сидорова, «последней каплей терпения» стало обращение председателя палаты к губернатору Алексею Русских с рекомендацией назначить конкретных активистов на общественные должности советников, хотя члены палаты даже не знали об этом. Господин Сидоров также заметил, что подписантов могло быть больше, но часть членов палаты отказались ставить подпись, сославшись на то, что они работают в бюджетных учреждениях, и это может сказаться на их дальнейшей карьере.
В беседах с «Ъ» члены инициативной группы не исключали, что на пленарном заседании может возникнуть и вопрос о смене председателя. «Либо все претензии будут приняты и недостатки устранены, либо у палаты будет новый руководитель»,— отмечает известный ульяновский юрист Григорий Каленов. С ним согласен и его коллега по палате Руслан Хайров, заметивший, что около трети палаты — активные общественники, «но 70% — балласт» (всего в палате на 57 человек. — «Ъ»).
За все время существования Общественной палаты Ульяновской области с 2006 года это второй скандальный случай. Первый был в 2008 году, в ОП УО первого созыва, когда шесть человек — профессора университетов и журналисты — решили покинуть палату, заявив, что «областная власть, создавая Общественную палату, надеялась получить видимость демократии, некую ширму», но «сбросила маски, когда на заседании ОП УО губернатор потребовал удалить из зала журналистов, с тех пор глава региона перестал бывать на заседаниях палаты, а его примеру последовали и другие чиновники».
После этого демарша, как отмечают наблюдатели, ОП УО редко реагировала на запросы общества, а палата последнего созыва по проблемным темам себя никак не проявила. «Сейчас Общественная палата никакая. Ее фактически нет. Палата — это инструмент гражданского общества, которым надо пользоваться, а если им невозможно пользоваться, как сейчас, то она ничем и не является»,— отмечает руководитель интернет-портала «Улпресса», политолог, председатель ОП УО предыдущего созыва Дмитрий Ежов.
Председатель ОП УО Наталья Тамарова сказала «Ъ», что в курсе событий, хотя официально обращение ей еще не вручили. Она считает, что «часть претензий необоснованна, пленарные заседания проводятся, но часть замечаний «технического плана» можно устранить, если члены палаты считают это необходимым. Она также отметила, что пока речь не идет о пленарном заседании, но, если члены палаты хотят пообщаться, в четверг она созывает «общую рабочую встречу» членов палаты, чтобы обсудить все претензии: «Завтра мы все это обсудим со всеми и примем совместное решение, что и как будем изменять, пределов улучшениям нет». На вопрос о возможной смене председателя Наталья Тамарова отметила, что «это не страшно, все равно решать будет весь состав палаты». «Я работаю честно и открыто, и если будут какие-то предложения, я к ним прислушаюсь, и дальше будем работать еще лучше»,— добавила госпожа Тамарова.
Заместитель губернатора Александр Коробко (курирует внутреннюю политику) в беседе с «Ъ» заметил, что у него к работе ОП УО «никаких претензий нет». По его мнению, «ничего особого не происходит», «требования во многом обоснованы, хотя на первом месте там межличностные отношения», «настроений по поводу смены председателя нет». В то же время он лично намерен присутствовать на четверговой встрече с палатой, «чтобы все понимать».
Доктор политических наук (в прошлом — председатель ОП УО и член Общественной палаты РФ) Нина Дергунова считает, что «региональной общественной палаты по сути просто нет, ее в декабре пытались собрать для встречи с губернатором Русских, но так и не смогли». «Формально и юридически в России есть все механизмы влияния на власть, но есть так называемый человеческий фактор — политическая культура. И люди, лояльные власти не только не могут произносить какую-то критику, но даже высказать иное мнение не могут — им легче молча кивать и выполнять то, что скажут сверху. У Общественной палаты должна быть воля защищать интересы населения и немножечко при этом рисковать собой. Но этого нет. И это результат механизма формирования палаты. «Треть, 20 человек, выдвигает губернатор — они рта не откроют. Еще треть — заксобрание. Они тоже рта не откроют. А остальных 20 выбирают эти 40 избранных. И мы получили закономерный результат»,— считает политолог. Она не уверена, что в этих условиях попытка «лечения» будет эффективной, и считает, что результат может быть «только в том случае, если будет сильный лидер, сумевший собрать вокруг себя команду».
Сергей Титов, Ульяновск
Родительское собрание «О родительском авторитете»
Истинный авторитет есть не что иное, как
истина, изысканная силой разума.
Иоанн С. Эриугена.
Задачи собрания:
1. Познакомить родителей с методами воспитания детей в семье.
2. Формировать у родителей значимость данной проблемы в жизни семьи. Форма проведения собрания: лекция.
Вопросы для обсуждения:
1. Крайности воспитательных систем. Из истории вопроса.
2. Методы воспитания детей в семье.
Ход собрания
Уважаемые папы и мамы!
Наше родительское собрание мы посвятим сегодня родительскому авторитету. Авторитет с латинского – власть, влияние.
Авторитет – это свидетельство или мнение известного человека в деле науки, принимаемое слепо, на веру без проверки и рассуждений. (В.И. Даль) (понятие, что такое авторитет из словаря, спросить у родителей их точку зрения, что такое авторитет, сценка)
Важным условием воспитания является родительский авторитет — влияние отца и матери на детей, основанное на знаниях, нравственных достоинствах, воспитывающее уважение к родителям. Анализируя опыт семейного воспитания, можно прийти к такому выводу: далеко не все родители понимают значение собственного авторитета в воспитании детей. Существует много ложных оснований авторитета Авторитет подавления.
Сегодня им страдают как отцы, так и матери. По каждому поводу родители раздражаются, сердятся, повышают голос, прибегая подчас и к физическим методам воздействия. Таким родителям совершенно не интересно, какие проблемы испытывает их ребенок. При таком терроре ребенок вырастает безвольным, забитым, запуганным или, наоборот, самодуром, мстящим за подавленное детство. Такие родители разговаривают со своим ребенком тоном, не терпящим возражений, слушают и слышат в разговоре только себя, упиваются страхом и волнением в глазах и поведении своего ребенка. Авторитет родительского положения
Некоторые родители, занимающие высокие посты, демонстрируют свое положение и заслуги на каждом шагу: соседям, знакомым и в школе, где учится их ребенок. Если в семье это поощряется, дети очень быстро начинают пользоваться родительскими заслугами, но, не умея критически взглянуть на себя со стороны, становятся хвастливыми и высокомерными. Однако часто можно наблюдать в семьях такого типа, как дети стыдятся проявления их родителями своего положения, стесняются собственных отцов и матерей, пытаются как можно меньше бывать с родителями вместе. Авторитет педантизма
Родители, не считаясь с мнением ребенка, отдают приказы и требуют точного и беспрекословного их выполнения. Дети из таких семей либо подчиняются, и тогда страдают от отсутствия самостоятельности, либо сопротивляются требованиям взрослых. Авторитет назидания В такой семье ребенка мучают бесконечными поучениями и назидательными разговорами. В качестве примера приводится собственный опыт, который не всегда является положительным. Дети озлобляются против нравоучений, привыкают к ним и перестают на них реагировать, отказываются слушать и слышать своих родителей. Авторитет любви
Это показная демонстрация родительской любви, заласкивание ребенка, выполнение его желаний в ответ на проявление нежности к родителям. В этих семьях чаще всего вырастают циники, расчетливые дельцы, жестокие и агрессивные люди. Авторитет доброты
Послушание детей приобретается родительской добротой, мягкостью, уступчивостью, беспринципностью. Родители боятся конфликтов и уходят от них, принося себя в жертву. Дети в такой семье капризны, требовательны, командуют родителями. Авторитет подкупа
Хорошее поведение ребенка покупается подарками или обещаниями каких-либо благ. Особенно тяжелы последствия такого авторитета в семье, где нет согласия между отцом и матерью, где каждый пытается привлечь ребенка на свою сторону. В таких условиях дети, исходя из личной выгоды, лавируют, приспосабливаются. Каждой матери и каждому отцу хочется, чтобы ребенок был хорошим, чтобы он вырос счастливым, наделенным всевозможными талантами, душевным и физическим совершенством. На практике, к сожалению, не всегда так получается. Проблема состоит в3 том, что существует большая разница между тем, что родители хотят от своих детей и что они реально для этого делают.
Идеальный вариант родительского авторитета определить сложно.
Родители по степени выраженности своего авторитета делятся на несколько групп. Родители-автократы — властная своевольная личность. Примером проявления авторитета такой личности может быть ситуация, рассказанная мне недавно. Молодые люди поженились и решили жить самостоятельно. Отец молодой женщины сказал, что жить молодая семья должна только с родителями жены. В противном случае молодые должны забыть родительский дом. Вскоре молодожены расстались. Авторитет властности и эгоизма сделал свое дело. В такой семье отношения с детьми строятся на тотальном контроле и ограничениях. Дети в таких семьях реагируют на ситуацию двумя способами: борьбой или бегством. Борьба может выражаться по-разному: в одних случаях открыто, в других — скрыто. Открытая борьба ведется уже подросшими детьми. В таких случаях гнев выливается наружу, дети пускают в ход угрозы и даже шантаж. Если дети малы, они ведут скрытую борьбу: уходят в себя, внешне проявляют покладистость, но в душе у них все кипит, они ищут повод, чтобы включиться в борьбу. Другая крайность — вседозволенность. В таких семьях родители напоминают дорожные знаки: они безучастно смотрят на то, как растет их ребенок, лишь созерцая, что он творит. Такие родители считают, что ребенок подрастет и поумнеет, но зачастую паспортное взросление в таких семьях радости не приносит, а огорчения родителей становятся все масштабнее.
Авторитет родителей — важная составляющая успешности воспитания детей в семье. Приобретение авторитета в глазах собственного ребенка — кропотливый труд отца и матери. Мнение родителей о родных и близких, окружающих людях, коллегах, поведение родителей в кругу семьи и вне его, поступки родителей, их отношение к работе и к посторонним людям в обыденной жизни, отношение родителей друг к другу — все это слагаемые родительского авторитета. Родительская авторитетность не должна зависеть от определенных ситуаций, которые могут повлиять на взаимоотношения с детьми. К примеру, у отца неприятности на работе, и он компенсирует нервные издержки, контролируя дневник своего чада, распекая его при этом точно так, как его самого распекали на работе. Авторитета и уважения со стороны ребенка этот факт ему не прибавит, а недоверие, неприязнь, обиду оставит надолго. Авторитетность родителей в глазах ребенка — это прежде всего желание ребенка говорить родителям правду, какой бы горькой для отца и матери она ни была. Так будут дети поступать в том случае, если родители им объяснили, что прожить жизнь, не совершая ошибок, невозможно. Авторитетные родители не ставят перед собой задачу наказать ребенка, для них важным является осознание ребенком степени тяжести совершенного проступка по отношению к другим людям и самому себе. Авторитетность родителей состоит не в том, чтобы повысить голос, взять в руки ремень, кричать так, что не выдерживают барабанные перепонки, а в том, чтобы спокойно, без ненужных истерик проанализировать ситуацию и предъявить ребенку требования так, чтобы он понял: об этом говорят ему раз и навсегда. Авторитет родителей во многом зависит оттого, насколько они сами умеют прощать и просить прощение. Консультируя родителей школьников, я часто задаю вопрос: допускаете ли вы возможность попросить прощение у собственного ребенка? Лишь несколько семейных пар ответили утвердительно. В нескольких семьях утвердительно ответили мамы. Папы были застигнуты врасплох. Такие вопросы им не4 приходили в голову. Ребенок никогда не будет просить прощения, если он не наблюдал подобного опыта в собственной семье, если у членов его семьи не выработана такая привычка. Еще одно немаловажное качество родителей, которые хотят иметь авторитет в глазах своих детей, — это отсутствие боязни критики со стороны своих детей. Меняется мир, дети 21-го века имеют иные информационные возможности, много умеют из того, чего не умеют их родители. Родители, которые хотят сохранить авторитет в глазах своих детей, должны тоже учиться у них. Какая музыка интересна ребенку, какие музыканты и группы стали его кумирами, какие книги он читает и почему они ему интересны, какие речевые обороты он использует и что они означают, — это и многое другое должно интересовать родителей, претендующих на роль авторитетного лица для собственного ребенка. Авторитет не приобретается автоматически с «приобретением» ребенка. Он нарабатывается годами самоотверженного родительского труда, который сродни труду шахтера. Каждодневный труд, часто приносящий тяготы и страдания, может быть вознагражден редко, но тем сладостнее для отца и матери маленькие победы, достигнутые в результате этого родительского подвижничества. Признание собственного ребенка, принятие его, любовь к нему, авторитет родителей в его глазах, проявление ответственности, доступность родителей собственному ребенку — понятия обратно пропорциональные. Авторитет родителей — это баланс между любовью к детям и ограничениями. Если для того, чтобы привлечь к себе внимание родителей, ребенок должен совершить проступок, что может быть безобразнее и страшнее? Авторитет настоящий — это авторитет, исключающий авторитаризм, вседозволенность и безразличие родителей к своему ребенку. Наверное, родители должны помнить одну простую вещь: ребенок вовсе не должен вести себя хорошо всегда, ибо так он никогда не приобретет опыт понимания, что хорошо, а что плохо. Значение родительского авторитета состоит в том, чтобы ребенок понял в результате совершенного проступка, как можно поступать и как поступать нельзя. Для этого нужен авторитет контакта и принятия. Родителям необходимо уйти от установки: «я говорю — ты делаешь». Всеми своими действиями они обязаны научить ребенка понимать, что он должен выбирать путь, по которому проживет свою жизнь. Авторитет родителей заключается лишь в том, чтобы разъяснить трудности выбранного пути и его последствия. Пусть эти законы родительской истины помогут вам состояться в качестве родителей, постарайтесь следовать им в самых трудных жизненных ситуациях, любите своего ребенка и дорожите его любовью к вам! (слайды, музыка, проговариваю вслух)
Закон 1
Дорожите любовью своего ребенка. Помните, от любви до ненависти только один шаг, не делайте необдуманных шагов!
Закон 2
Не унижайте своего ребенка. Унижая его самого, вы формируете у него умение и навык унижения, который он сможет использовать по отношению к другим людям. Не исключено, что ими будете вы.
Закон 3
Не угрожайте своему ребенку. Угрозы взрослого порождают ложь ребенка, приводят к боязни и ненависти.
Закон 4
Не налагайте запретов. В природе ребенка — дух бунтарства. То, что категорически запрещено, очень хочется попробовать, не забывайте об этом.
Закон 5
Не опекайте своего ребенка там, где можно обойтись без опеки; дайте возможность маленькому человеку самостоятельно стать большим.
Закон 6
Не идите на поводу у своего ребенка, умейте соблюдать меру своей любви и меру своей родительской ответственности.
Закон 7
Развивайте в себе чувство юмора. Учитесь смеяться над своими слабостями, разрешайте своему ребенку смеяться вместе с вами. УЧИТЕ СВОЕГО РЕБЕНКА СМЕЯТЬСЯ НАД СОБОЙ! Это лучше, чем если над ним будут смеяться другие люди.
Закон 8
Не читайте своему ребенку бесконечные нотации, он их просто не слышит! Закон 9
Будьте всегда последовательны в своих требованиях. Хорошо ориентируйтесь в своих «да» и «нет».
Закон 10
Не лишайте своего ребенка права быть ребенком. Дайте ему возможность побыть озорником и непоседой, бунтарем и шалуном. Период детства весьма скоротечен, а так много нужно успеть попробовать, прежде чем станешь взрослым. Дайте возможность своему ребенку быть им во время детства, иначе период детства будет продолжаться и в его взрослой жизни. Это может обернуться серьезными последствиями и для вашего ребенка, и для вас, родители!
Помните, что самое большое родительское счастье — видеть состоявшихся, умных и благодарных детей! Мы желаем вам успехов!
Народная мудрость гласит. Чем больше времени родители проведут со своим ребенком в его детстве и юности, тем больше шансов у престарелых родителей видеть взрослых детей в отцовском доме. Чем меньше родители будут использовать в общении с собственным ребенком угрозы и наказания, тем больше вероятность принятия взрослыми детьми права на спокойную старость их родителей. Чем чаще родители используют в воспитании собственных детей упреки и напоминания о детских неблаговидных поступках, тем больше вероятность того, что любая немощь престарелого родителя будет замечена и подчеркнуто продемонстрирована взрослым ребенком. Чем раньше родители научатся проявлять терпение и терпимость по отно- шению к ребенку в детстве, тем больше шансов у состарившихся родителей почувствовать по отношению к себе проявление терпения и терпимости от собственных взрослых детей. (стихотворение) Хамство и грубость детства практически всегда возвращаются неуютной и обиженной старостью, очень грустной и очень тоскливой. Родители, которые хотят иметь детей, должны не только ставить себе вопрос: какого ребенка я хочу вырастить, но и какую старость я хочу иметь и буду ли я ее иметь вообще?
Обсуждение с родителями проблемных вопросов по теме собрания. Ситуация № 1
Ира и Яна дружили, но дружили только в школе. Мама запрещала Яне приводить Иру домой, встречаться с ней. Мама считала, что Ира развита не по возрасту, часто бывает в компании со взрослыми мальчиками. Одним словом, может научить лишь плохому. Яне же нравилась Ира. Да, она модно одевалась, да, у нос были друзья среди мальчиков, — Яна тоже втайне мечтала об этом Ира говорила и рассуждала как взрослая. А самое главное, она могла ответить на любой вопрос, ответить понятно, доступно, даже на те, которые маме стыдно задать.
Задание:
1) Оцените поступки девочек и мамы
2) Ваш выход из этой ситуации
Ситуация № 2
Яна очень хотела иметь друга. Но как подойти, предложить дружбу — она не знала. Решила поговорить с мамой, так как близких подруг, с кем можно было бы этим поделиться, у нее не было. Мама, услышав робкие вопросы дочери, рассердилась. «Рановато, дочка, мальчиками интересуешься, лучше бы побольше времени урокам уделяла», — сказала она. Вечером мама по секрету рассказала отцу о вопросах дочери. Отец был категоричен. «Ишь, невеста», — бросил он дочери. Родители запретили Яне после девяти вечера выходить на улицу
. Задание:
1) Дайте оценку поведения всех членов семьи.
2) Как бы вы поступили на месте каждого члена семьи?
Ситуация № 3
Каждый вечер мы докладываем о своих школьных делах, вернее, даже не просто докладываем, а в полном смысле отчитываемся. Я и младший брат садимся против него за стол и показываем свои дневники. Если нет никаких отметок, папа ведет с нами беседу, почти всегда на одну и ту же тему: каким он был прилежным в детстве и как хорошо учился. Отец не терпит возражений, поэтому разговаривать, возражать и перебивать его мы не решаемся. Мы подолгу сидим и слушаем.
Вопрос: Хотелось бы услышать ваше мнение. Можно по этому расскажу дочери судить об отце? Что? Какой это человек? Что бы вы пожелали этому человеку? (Заслушиваются ответы.)
Любовь к ребенку должна быть основана на уважении личности ребенка, знании его интересов, стремлений, умении вовремя оказать помощь, дать дружеский совет. Дети очень чутко реагируют на любовь и ласку, остро переживают ее дефицит. Родительская любовь, по словам Макаренко, «самое великое чувство, которое вообще творит чудеса, которое творит новых людей, создаст величайшие человеческие ценности». Но она может стать и одной из причин неудачного воспитания детей, если к ним не предъявляются разумные требования. Такую родительскую любовь в народе называют «слепой». Она нередко способствует развитию эгоизма, ведет к разрыву между детьми и родителями.
Итог собрания
Авторитеты кто? | Программа: Информационная программа «ОТРажение» | ОТР
Сергей Давыдовкандидат философских наук, доцент Департамента социологии ВШЭ
Дмитрий Рогозиндиректор Центра полевых исследований Института социального анализа и прогнозирования РАНХиГС
Иван Князев: Сейчас вот о чем хотим поговорить: кто наши авторитеты и кому мы доверяем? Всегда же так бывает, что к какому-то мнению мы прислушиваемся, а чье-то мнение для нас вообще ничего не значит. Кто это может быть?
ВЦИОМ провел опрос, есть интересные данные. Вот, например, среди политиков большинство доверяет президенту Путину, министру обороны Шойгу, главе МИД Лаврову и премьеру Мишустину. Рядом также стоят ученые, академики и собственные родственники.
Марина Калинина: При этом 20% опрошенных россиян сообщили, что у них нет никаких авторитетов. Но большинство все-таки считает, что людям они нужны.
На эту тему будем сейчас говорить. Интересно, кто для вас авторитет, позвоните, расскажите.
А пока мы начнем обсуждать эту тему с нашим экспертом – это Дмитрий Рогозин, директор Центра полевых исследований Института социального анализа и прогнозирования РАНХиГС при Президенте Российской Федерации.
Иван Князев: Здравствуйте!
Дмитрий Рогозин: Здравствуйте!
Марина Калинина: У вас есть авторитет?
Дмитрий Рогозин: Авторитеты всегда есть. Научному сотруднику нельзя без этого. Это мои учителя и коллеги; зарубежные, в том числе.
Иван Князев: А как мы вообще формируем наших авторитетов? Как они формируются в обществе?
Дмитрий Рогозин: Я думаю, со школьной парты формируются. Хороший учитель, всегда авторитет для школьника. И очень часто авторитеты формируются именно в детстве, потом переходят во взрослое состояние.
А вот сформировать авторитет уже зрелому человеку довольно сложно, если он не погружен в так называемое непрерывное образование и обучение.
Марина Калинина: А почему вы именно с учителями это связываете?
Дмитрий Рогозин: Потому что авторитет – тот человек, к которому ты прислушиваешься, чье мнение для тебя значимо. И в каком-то смысле ты можешь ему (иногда даже должен) подчиниться, выполнить такой ритуал послушания. Он всегда связан с некоторым получением знания, с образованием. Поэтому это неминуемо относит нас либо к школе, либо какому-то учебному заведению, либо еще к чему-то.
Иван Князев: Россиян также спросили, есть ли среди их знакомых, друзей или родственников такие люди, к мнению которых они прислушиваются. И вот что выяснилось: 35% прислушиваются к мнению родителей, 29% (почти 30) – к мнению друзей, к детям и внукам – 17%, к братьям или сестрам – 17%, другим родственникам доверяют примерно 20% опрошенных людей.
Семья для нас традиционно всегда была авторитетом?
Дмитрий Рогозин: Безусловно. Это не только для нас, здесь не нужно выделять нас от остального мира. Всегда люди близкие, то, что социологи называют значимыми близкими, определяются как авторитетные люди.
Но я вновь повторю, что если мы хотим искать авторитеты чуть дальше, вовне, говорить о социальной значимости, то в первую очередь мы идем в сферу образования и обучения. И здесь мы сталкиваемся с довольно существенной проблемой в современном мире, что одна из образовательных функций, просвещенческих функций выполняется СМИ (средства массовой информации), вот вы, в том числе.
А мы в наших опросах в этом году (вот в декабре мы только провели их) зафиксировали довольно резкое падение доверия, осознания полезности, значимости и интереса к средствам массовой информации. Вот это тоже любопытная вещь, что один из важнейших институтов создания авторитетного мнения теряет свои очки за последние вот эти годы пандемии.
Марина Калинина: А с чем вы это связываете?
Иван Князев: С чем связано, да?
Дмитрий Рогозин: Пытаемся разобраться. Этот вопрос не решается одним объяснением. Я сейчас сказал те данные, которые мы получили. Вот это падение там почти на 20 процентных пунктов, а ответов, связанных с оценкой текущих СМИ и причем СМИ в широком смысле слова, речь идет не только о телеканалах и традиционных средствах массовой информации, но и о блогах, о социальных сетях, т.д., и т.д. Вот странным образом мы фиксируем, что при огромном росте и разнообразия различных средств массовой информации, в связи с тем, что каждый блогер уже 10-тысячник, миллионник – уже СМИ, идет одновременно и падение авторитетности, падение доверия к информации, которая предоставляется средствами массовой информации.
И вот здесь опять же гипотеза может быть высказана следующая: что слишком много в нашем обществе особенно с пандемией развелось всевозможных слухов, домыслов, сплетен; они стали массовыми. И человек, который сталкивается с тем, что его обманули один раз, склонен перекладывать этот обман и на довольно добросовестные средства массовой информации. Как гипотеза, возможно. Но здесь уверенности полной нет, что же выступило основным фактором такой негативной тенденции.
Иван Князев: Уважаемые телезрители, позвоните, расскажите нам, кому вы доверяете? Вот кто для вас авторитет? Если нужно, например, что-то сделать, кого вы послушаете? Чей совет для вас буде важен? И вообще, кому верите, кому не верите? Позвоните, поделитесь в прямом эфире.
Дмитрий Михайлович, ну есть же такая поговорка: авторитет нужно заслужить. Может, в этом все проблемы? То, что не оправдывают наше доверие, например, те люди, которых мы знаем, политики, которых мы видим, средства массовой информации те же? Может и искать далеко не надо.
Дмитрий Рогозин: Авторитет складывается из трех составляющих, т.е. вот это вот «заслужить» – это, во-первых, авторитетный человек должен давать своевременную нужную информацию, не то, что ему в голову пришло или к какому-то событию имеет отношение, а то, что значимо для этого человека. Это первое – информация.
Второе, авторитет должен вызывать эмпатию – человек должен как-то проникнуться к этому внешнему субъекту. А третье, на мой взгляд, более важное – авторитет должен нести какую-то этическую функцию, ему должно хотеться подражать, ориентироваться на него.
И поэтому ваша формула «заслужить доверие» распадается как минимум на три составляющих, которые очень часто не согласуются друг с другом. То есть, с одной стороны, человеку хочется подражать, а он несет какую-то ахинею. Ну, и в общем, отвернулся от него.
Иван Князев: Такое часто бывает.
Марина Калинина: Да. Дмитрий Михайлович, но есть же люди, которые категорически говорят: «У меня нет никаких авторитетов. Я сам себе авторитет. Нет у меня ни кумиров, никого».
Дмитрий Рогозин: Я бы здесь продолжил, обычно у нас бытует пословица «Не сотвори себе кумира». То есть здесь все-таки есть грань.
В авторитетах нуждаются все. Неслучайно у нас нет человека, который не сидел бы за компьютером и не гуглил или в Яндексе не проводил большое количество времени, пытаясь найти ту или иную информацию. У нас постоянно возникаю те или иные вопросы, бытовые, научные, вопросы по работе и, конечно, мы хотим адресовать к авторитетным людям, ищем их.
В этом смысле запрос на авторитет огромный. Другое дело, что он сейчас абсолютно не удовлетворен. Вот это – огромный вызов для государственных служащих, для исследователей вообще, для журналистов, т.е. для вас, тех, кто озадачен тем самым вопросом: где же авторитет?
Иван Князев: Вот что пишут телезрители Калининградской области: «Ваша программа для меня авторитет. Потому что вы правильно задаете вопросы и не боитесь приглашать значимых людей, вообще не боитесь людей, которых приглашаете на передачу». Спасибо за теплые слова!
Сахалинская область: «Моя пожилая мама смотрит вас. Мои авторитеты, говорит она, – это совесть и господь бог! Все остальное – букашки». – Это прям дословно процитировал. «Только себе и близким» – доверяют из Челябинской области.
Ну и отдельная вот СМС, я потом ее зачитаю, мы тоже ее обсудим.
Марина Калинина: Давайте послушаем Екатерину из Санкт-Петербурга, она звонит. Екатерина, здравствуйте!
Иван Князев: Здравствуйте!
Зритель: Здравствуйте! Я Екатерина из Петербурга. Я хочу сказать, что у меня авторитетов нет. Потому что меня мама учила так, что авторитетов не должно быть у человека. Потому что человек становится подневольный от кого-то. А у меня ассоциируется авторитет, слово само авторитет, с некоторым отрицательным моментом.
Иван Князев: Ну да, было такое в нашей истории, в истории нашей страны.
Зритель: Понимаете? И еще в Библии написано: «Не сотвори себе кумира». Это одно и то же: авторитет, кумир. И поскольку у нас сейчас распространено … вот эти все, авторитеты, посмотрите, пытки в тюрьмах – все это очень отрицательный момент. Человек должен иметь свое мнение, на то он и Homo sapiens.
Марина Калинина: Екатерина, но вы же маме своей доверяли? Значит, мама была все-таки для вас авторитет?
Зритель: А! Я не имею в виду… Я имею в виду окружение, социум. Потому что социум, мы же живем, как в тайге. Социум, он посмотрите, куда ребенок попадет. Ребенок же он как пластилин, в какую компанию попадет, таким он и будет всю свою оставшуюся жизнь.
А родственникам я считаю, вы вот показывали, сколько кому доверяют, по большей части родственникам доверяют, вот и я доверяю моим сестрам, моей маме доверяла, маме Царствие Небесное, человек великий был. Вот. У меня друзей было совершенно раз, два и обчелся. Почему? Отпадали предатели. Понимаете?
Иван Князев: Да, спасибо! Екатерина, поняли вас.
Марина Калинина: Спасибо за вашу историю.
Иван Князев: Вот СМС из Московской области, которую обещал прочитать: «В нашем мире никому нельзя верить!» И вот то, что телезрительница говорила, что никому не доверяет, нет у нее кумиров и т.д., и т.п.
У нас действительно сейчас больше таких людей, которые говорят: я не буду никому верить! Никому не доверяю!
Дмитрий Рогозин: Да ровно об этом я и упомянул, когда начал разговор о том, что резко падает доверие к СМИ.
Иван Князев: Я вообще не про СМИ. Я имею в виду вообще всему миру.
Дмитрий Рогозин: Да, да, да. Я и продолжил. Вообще падает доверие в социуме. Недаром мои некоторые коллеги говорят об атомизированном обществе, обществе, в котором уже соседи вышли из круга значимых близких. Да и что греха таить, и родственники тоже.
Марина Калинина: Да братья с сестрами не общаются, родители с детьми, дети с родителями.
Дмитрий Рогозин: Да, да. Всевозможные скандалы, время от времени всплывающие с дележкой имущества, наследства или еще что, показывают нам, что и в семьях не все в порядке. И в этом смысле да, наше общество переживает кризис, связанный даже не с развенчанием авторитета, а с непониманием смысла и значимости вообще авторитетной позиции как таковой.
Ведь неслучайно это слово еще имеет однокоренное слово, связанное с авторитаризмом, т.е. мы все время пытаемся увидеть в авторитете того человека, который будет нами понукать и использовать нас для каких-то своих корыстных целей, хотим увидеть какую-то подложку. Неслучайно же он там чего-то такое говорит.
И вот это одна из больших опасностей – недоверие социальной атомизации, нежелание создавать какие-то социальные сети, накапливать социальный капитал – вот все то, что и связано с текущим кризисом. Мы обычно привыкли говорить об экономическом кризисе, но, увы, наше общество гораздо в больше степени переживает кризис социальный.
Иван Князев: Спасибо!
Марина Калинина: Спасибо! Дмитрий Рогозин, директор Центра полевых исследований Института социального анализа и прогнозирования РАНХиГС при Президенте Российской Федерации.
Иван Князев: Несколько СМС сейчас зачитаю. Из Чувашии: «Авторитет для меня дочь. Сейчас, думаю, будет еще и зять». Московская область: «Авторитеты – друзья, близкие. СМИ все чаще не хочется верить. То кривляются, то ведут себя неадекватно. Иной раз даже серьезные новости бывают, а ведущие улыбаются». – Ну вот так вот. Прилетело нам.
Коми: «Верю только себе и инструкциям заводов-изготовителей». – Тоже странная, конечно, вот такая вот вера. «Какие сегодня авторитеты?» – задается вопросом телезритель из Санкт-Петербурга. Из Москвы: «На 90% доверяю вам». – Все-таки. Что тоже приятно!
Марина Калинина: «Кто для вас авторитет?» – спрашивали наши корреспонденты жителей Новосибирска, Челябинска и Астрахани. Давайте посмотрим небольшой сюжет, узнаем, что отвечали люди.
ОПРОС
Иван Князев: Вот такие вот ответы были. Особенно интересно все-таки было про родителей. Я вот…
Марина Калинина: Что родители не авторитет?
Иван Князев: Да, я не успел с предыдущим нашим экспертом оговорить это. Почему, действительно, уже родители не авторитет?
Марина Калинина: Сергей Давыдов, кандидат философских наук, доцент Департамента социологии Высшей школы экономики.
Сергей Геннадьевич, здравствуйте!
Сергей Давыдов: Здравствуйте!
Марина Калинина: Я надеюсь, что вы видели вместе с нами сюжет, то, что люди говорили, отвечая на вопрос, кто для них авторитет, кто нет. И вот нас одновременно с Ваней вместе почему-то очень задел вопрос, что родители не авторитет.
Сергей Давыдов: Естественно, у каждого человека свои авторитеты и свой набор авторитетов. Это безусловно.
Но вот этот вот ответ, на мой взгляд, наверное, связан отчасти с тем, что происходит кризис семьи и семейных отношений. Семья в традиционном понимании, большая семья играет все меньшую роль в жизни человека, происходит эмансипация и индивидуализация человеческой жизни. Представители старшего поколения не всегда способны дать, может быть, оптимально лучший совет, войти в положение, вникнуть в ситуацию, поэтому их авторитет падает.
Иван Князев: То есть типичная такая война поколений, что ли, их отношению к жизни?
Сергей Давыдов: Не обязательно война. Это может быть просто расхождение по разные стороны, отдаление друг от друга.
Иван Князев: Угу.
Марина Калинина: Но если вот пофилософствовать вообще, как человек создает себе авторитет? Выбирает авторитет для себя по какому принципу?
Сергей Давыдов: Авторитеты связаны всегда с какими-то нашими социальными связями, ролями, задачами, которые мы выполняем.
Самые ближайшие люди – это действительно семья, родственники, те, с которыми мы общаемся каждый день. И это касается жизни детей, тех, кто только входит, начинает свою социальную жизнь. Потом появляется школа, университет, профессия и там везде мы находим новых авторитетов среди сверстников, среди учителей, наставников, специалистов, тех, кто входит в нашу жизнь.
Но, естественно, есть пласт медийный, поскольку все мы получаем информацию из интернета, из телевидения, из разных других источников, и нам там показывают какие-то образцы: это могут быть выдуманные образцы из фильмов, из сериалов, это могут быть реальные герои, о которых мы узнаем из новостей, и это тоже люди, на которых нам хочется быть похожими и которые показывают нам куда стремиться.
Иван Князев: Вот! Так все-таки авторитеты – это те люди, которые нам навязаны? Или мы сами их выбираем, как вы сказали?
Сергей Давыдов: Тут двойственная ситуация. С одной стороны, мы выбираем сами. Сколько нам ни показывай человека, который нам неинтересен и неприятен, мы не полюбим его.
Но, по крайней мере, если нам его часто показывают, мы будем считать, что он по-своему важен, значим и нам по какой-то причине надо свое мнение о нем иметь.
Иван Князев: Где эта грань?
Марина Калинина: Получается, что нам предлагают и в общем-то, нас ставят в какие-то рамки, что вот вам люди, которых мы часто показываем, вот им надо как-то доверять.
Сергей Давыдов: Да, в каком-то смысле это так. Это действительно навязывание, это предложение, но возникает мысль: «Не просто так появляются эти люди на экране, наверное, если человек виден со всех экранов, из всех утюгов, что называется» …
Иван Князев: Наверное, в нем что-то есть.
Марина Калинина: Но это кто-то за меня решил, что я должна так подумать.
Иван Князев: А может быть это работа хороших пиарщиков.
Сергей Давыдов: Отчасти да.
Иван Князев: Вот в этом-то вся проблема.
Лидия из Ростова. Лидия, здравствуйте!
Зритель: Здравствуйте! Ну если такая тема у вас – авторитет кто, я хотела бы поделиться своими авторитетными людьми, которых я вот через всю жизнь их пронесла. Мне сейчас 69 лет, я в данный момент пенсионер. Но просто вот люди, которые прошли и остались, и до сих пор они в моей памяти и в моем уважении.
Первое – это моя учительница со школы. Ей сейчас 81 год. Учительница немецкого языка Алла Павловна – вот она какой-то вклад внесла в мою профессию и поэтому как бы. И до этого, когда я в школе училась, я ее выделяла из всех учителей. И в данный момент, когда я раз в год приезжаю на Украину, я обязательно проведываю ее, и поздравляю ее с Днем учителя, с 8 марта. Это первый такой авторитетный человек у меня.
Вторая – мастер, с которой я работала на заводе, мне было 18 лет. Сейчас ей 94 года. И все вот эти годы мы поддерживаем связь. Я периодически ее поздравляю. Иногда оказывала материальную помощь ей. В данный момент вот летом я находилась на Украине, она приехала ко мне. 94 года. И вот с 18 лет, а в 18 лет я работала на заводе.
Иван Князев: Да, спасибо, что поделились! Спасибо вам большое!
Марина Калинина: Спасибо!
Иван Князев: Сергей Геннадьевич, авторитеты ведь, у них есть такое свойство, они в течение жизни меняются; одни уходят, другие приходят. Бывает так, что вот на протяжении всей жизни одни и те же сохраняются или это от каких-то изменений в нас зависит?
Сергей Давыдов: Я думаю, что есть люди, которые для нас все-равно остаются важными в течение всей жизни и мы не смотрим на них как на такую модель, с которой мы себя собираем и сверяем свое поведение с ними. Такое безусловно есть.
Но, естественно, в каждый момент жизни у нас могут быть свои ориентиры, цели, они меняются. И в этом смысле появление новых людей в качестве значимых, авторитетных – это вполне нормально и естественно.
Я хотел бы еще обратить внимание на одну вещь. Дело в том, что одни люди могут быть авторитетны в каком-то кругу вопросов, а в других темах они могут для нас быть совершенно незначимыми. Здесь тоже происходит определенная специализация.
Марина Калинина: А вот интересно, Дмитрий Рогозин, предыдущий эксперт, с которым мы начали обсуждать эту тему, сказал, что авторитеты формируются в детском возрасте, в подростковом может быть, и что взрослому человеку сформировать для себя авторитет гораздо сложнее. А почему?
Сергей Давыдов: Я думаю, что дело в том, что во взрослом возрасте мы все меньше нуждаемся в авторитетах, мы уже сформировали для себя определенное представление, картину мира. У нас все меньше каких-то…
Марина Калинина: Но тем не менее, мы же не можем знать всего, правильно? И все равно нужны какие-то люди, которые в общем, куда-то как-то за собой поведут и что-то расскажут, объяснят, скажут, как.
Сергей Давыдов: Это безусловно так. Но с возрастом таких задач становится все меньше, как правило. Но они могут появляться, и тогда у нас появляются авторитеты. А вообще я здесь с Дмитрием абсолютно согласен, в подростковом возрасте, когда человек открывает, завоевывает для себя мир и ему надо ставить цели и понимать, куда стремиться – вот это время, когда потребность в авторитетах наиболее активна.
Марина Калинина: Спасибо!
Иван Князев: Спасибо вам большое! Сергей Давыдов, кандидат философских наук, доцент Департамента социологии Высшей школы экономики.
Вот, что пишут нам люди, Московская область: «Нужно надеяться только на себя. Вчерашние авторитеты сегодня могут превратиться в разочарование».
Марина Калинина: Волгоградская область: «Для меня авторитет – это человек умный, который может победить меня в правильности своих взглядов».
Иван Князев: Новгородская область: «Для меня авторитет – действующий президент нашей страны». – Все-таки подтверждают люди исследование. Из Самарской области: «Ломоносов, Сталин». – Ну тоже такие достаточно такие экстравагантные авторитеты.
Ленинградская область: «Авторитет – это тот человек, у которого ты спросишь совета, прислушаешься к нему. Верю только мужу и дочери». – Ну это вот про родственников больше.
У тебя есть авторитеты? Скажи – ты. Ты.
Марина Калинина: Моя мама.
Иван Князев: Марина Калинина работала для вас!
Марина Калинина: Иван Князев. Всего вам доброго! Оставайтесь на ОТР.
Иван Князев: Спасибо!
Марина Калинина: До завтра! Пока.
Зачем нам власть?
Этот урок взят из раздела «Власть» учебника «Основы демократии: власть, неприкосновенность частной жизни, ответственность и справедливость» .
Цель урокаВ этом уроке вы узнаете о некоторых способах использования власти. Вы изучите ситуацию, в которой нет эффективной власти, и определите проблемы, которые создает отсутствие власти. Когда вы закончите этот урок, вы сможете объяснить, как можно использовать авторитет для решения этих проблем.
Термины, которые необходимо знать Что могло бы случиться, если бы не было полномочий?Подумайте обо всех правилах, которым вы следуете каждый день. Затем подумайте обо всех людях, наделенных властью, которые иногда говорят вам, что делать. Вам может показаться, что правил слишком много. Может даже показаться, что у власти слишком много людей.
Но задумывались ли вы когда-нибудь о том, что могло бы произойти, если бы не было правил и не было людей, наделенных властью? Что произойдет, если некоторые люди начнут создавать проблемы? Что, если не будут выполнены работы, которые должны быть выполнены? Кто будет разрешать споры или защищать права людей? Кто будет управлять правительством? Будет ли вообще правительство?
Что вы думаете?Представьте, что вы проснулись однажды утром и обнаружили, что власти больше нет.Все правила, законы, полиция, суды, учителя, директора и правительства исчезли.
- Какие проблемы могут возникнуть?
- Как бы вы защищали свои права?
- У тебя вообще есть права?
Определение способов использования власти
Ниже приводится отрывок из рассказа Марка Твена « Rough It » о Диком Западе. Твен пишет о времени, когда люди часто брали закон в свои руки.Читая этот отрывок, подумайте, какие проблемы возникли из-за отсутствия действенной власти.
Черновая обработкаКажется, в наш город снова вырвался дьявол. Пистолеты и ружья взрываются, и на наших улицах сверкают ножи, как в былые времена. Когда наступает долгий период затишья, люди не торопятся мочить руки в кровь; но как только прольется кровь, резать и стрелять становится легко.
Позапрошлой ночью Джек Уильямс был убит, а вчера до полудня у нас была еще одна кровавая работа, вытекающая из убийства Уильямса и на той же улице, на которой он встретил свою смерть.Похоже, что Том Ридер, друг Уильямса, и Джордж Гамберт говорили на мясном рынке последнего об убийстве Уильямса прошлой ночью, когда Ридер сказал, что это самый трусливый поступок — стрелять в человека в таком состоянии. образом, давая ему «не показать». [После еще нескольких споров] Гумберт вытащил нож и ударил Ридера, порезав ему спину в двух местах.
Ридер [был] доставлен в кабинет доктора Оуэнса, где его раны были должным образом перевязаны. [Находясь] в сильном алкогольном опьянении, Ридер не чувствовал своих ран, как в противном случае, встал и вышел на улицу.
Как отсутствие власти может угрожать жизни, свободе и имуществу?
Он пошел на мясной рынок и возобновил ссору с Гумбертом, угрожая его жизни. После этих угроз Гумберт ушел и раздобыл двустволку. [Он вернулся и дважды выстрелил в Ридера. Врачи осмотрели его и сказали, что он почти не может выздороветь.]
В то время, когда это произошло, на улице поблизости было очень много людей, и некоторые из них окликнули Гумберта, когда увидели ему поднять пистолет, чтобы «держаться» и «не стрелять!»
После стрельбы улица мгновенно заполнилась жителями этой части города, некоторые казались очень возбужденными и смеющимися; заявив, что это было похоже на «старые добрые времена 60-х».»…Вокруг шептались, что еще не все кончено, еще пять или шесть должны быть убиты до ночи.
Изучение ситуации- Какие проблемы возникли в городе из-за отсутствия действенной власти?
- Что вы думаете? Как власть может быть использована для решения этих проблем?
- Есть ли подобные проблемы в нашем обществе из-за отсутствия власти?
- Что можно сделать, чтобы их решить?
Вы только что прочитали о том, что может случиться, когда нет действенной власти.Жизнь на Диком Западе, как описал ее Твен, иногда была жестокой и опасной. Власть может использоваться для защиты наших прав на жизнь, свободу и собственность.
- Власть может быть использована для обеспечения порядка и безопасности в жизни людей. Например, авиадиспетчеры предотвращают аварии и обеспечивают безопасность пассажиров самолетов.
- Полномочия можно использовать для мирного и справедливого разрешения конфликтов . Например, судьи используются для судейства бейсбольных игр и разрешения конфликтов, которые могут возникнуть.Суды разрешают конфликты между людьми по имущественным и другим вопросам.
- Полномочия могут быть использованы для защиты важных прав и свобод . Например: Первая поправка к Конституции защищает нашу свободу слова и убеждений.
- Полномочия могут быть использованы для обеспечения справедливого распределения благ (преимущества) и бремени (недостатков) . Например: законы гарантируют, что все дети имеют возможность получить бесплатное государственное образование; родители могут требовать от каждого из своих детей помощи по дому.
Выявление проблем, связанных с полномочиями
Читая эту историю, ищите проблемы, которые требуют использования авторитета. Затем ответьте на следующие вопросы.
Проблема в Пасифик Сентрал ХайКогда Алисия Хэмптон пересекла финишную черту, толпа пришла в бешенство. Она только что пробежала последний этап женской эстафеты на 400 метров за рекордное время.Эта гонка дала Pacific Central High School достаточно очков, чтобы выиграть первый чемпионат штата по легкой атлетике, в котором соревновались как мальчики, так и девочки.
На обратном пути в Пасифик Сентрал Хай несколько членов команды заметили, что их тренер смотрит в окно школьного автобуса. «О чем вы думаете, миссис Рид?» — спросил один из них. — Почему ты не празднуешь, как все?
«Я просто подумала о том, насколько все изменилось в тот год, когда я начала преподавать в Центральной школе Пасифик», — ответила она.«В том году мы тоже выиграли чемпионат штата. Но тогда единственными девушками на поле были чирлидерши».
«Разве в те дни не было женской команды по легкой атлетике, миссис Рид?» — спросил кто-то еще.
«О, был один», ответила она. «Но мы не смогли поехать с мальчиками на чемпионат штата. Нам повезло, если мы смогли найти достаточно родителей, чтобы отвезти нас в Портервиль на встречу. В те дни команды девочек отошли на второй план по сравнению с командами мальчиков. На женскую спортивную программу денег в бюджете почти не осталось.»
«Тогда я была тренером девочек. В отличие от тренера мальчиков, мне платили только за преподавание в школьные часы. Мне не платили за то, что я тренировал команды после школы. Меня попросили добровольно пойти на эту работу. Наша команда могла использовать трассу только после того, как ребята финишировали. Поскольку мы никогда не знали точно, когда это произойдет, нам пришлось долго ждать. Обычно мы заканчивали тренироваться после наступления темноты. Это, в сочетании с подержанным снаряжением, которое нам пришлось использовать, привело ко многим травмам.»
К этому времени другие слушали разговор.Один из них спросил: «Почему все изменилось?»
«Конгресс принял закон. Он требует, чтобы школы, получающие государственные деньги, предоставляли мальчикам и девочкам равные возможности во всех школьных программах. Большинство школ получают деньги от федерального правительства, поэтому закон изменил ситуацию. Когда люди из Государственного департамента Министерства образования начал проверку школ, ситуация еще больше улучшилась».
«Ну, если то, что вы говорите, правда, то почему женская баскетбольная команда ходит в спортзал только два раза в неделю?» — спросила Алисия.«А почему у нас нет спортивной команды? Я знаю много девушек, которые хотели бы заниматься этим видом спорта».
«Я слышала, что тренерам девочек платят меньше, чем тренерам мальчиков», добавила Бонни. «Это не кажется справедливым».
«Все еще есть возможности для улучшения», сказала миссис Рид. «Но, по крайней мере, мы догоняем. Теперь давайте праздновать. Ведь мы выиграли чемпионат штата!»
Изучение ситуации- Какие проблемы возникли в Центральной средней школе Пасифик несколько лет назад?
- Как власть использовалась для решения этих проблем?
- Какие проблемы в Центральной средней школе Пасифик до сих пор не решены?
- Что вы думаете?
- Как можно использовать власть для решения этих проблем?
- Как вы можете способствовать изменениям в такой ситуации?
- Напишите в своем дневнике историю о периоде в вашей жизни, когда у вас не было власти, чтобы справиться с определенной ситуацией.Объясните, как власть могла быть вам полезна в то время. Например, видели ли вы, чтобы власть использовалась для прекращения драки в вашей школе? Вы также можете проиллюстрировать свою историю карикатурой.
- Несколько дней читайте газету. Составьте список проблем, о которых вы читали и которые произошли из-за отсутствия эффективной власти. После того, как вы закончите свой список, напишите письмо редактору, предложив способы использования авторитета для решения одной из этих проблем.
- Когда вы смотрите свои любимые телевизионные программы, обратите внимание на то, как власть используется для решения возникающих проблем.Сообщите классу о том, что вы наблюдаете.
Разрешается свободно использовать эту информацию только в некоммерческих образовательных целях. Авторские права должны быть указаны на всех копиях. Первоначально этот текст был подготовлен в рамках гранта № 8″1″-JS-CX-0009 Управления по делам несовершеннолетних и предупреждению правонарушений Управления программ юстиции Министерства юстиции США. Точки зрения или мнения в этом документе принадлежат авторам и не обязательно отражают официальную позицию или политику Министерства юстиции США. ISBN 0-89818-1″1″0-X
Типы полномочий | Введение в социологию
Результаты обучения
- Объяснить политическую власть и власть
- Определите и опишите три типа власти , описанные Максом Вебером
Несмотря на различия между государственными системами на Ближнем Востоке и в Соединенных Штатах, их правительства играют одну и ту же фундаментальную роль: в некотором роде они осуществляют контроль над людьми, которыми управляют.Природа этого контроля — то, что мы определим как власть и авторитет — является важной чертой общества.
У социологов особый подход к изучению государственной власти и авторитета, который отличается от точки зрения политологов. По большей части политологи сосредоточены на изучении того, как распределяется власть в различных типах политических систем. Например, они увидят, что политическая система Соединенных Штатов разделена на три отдельные ветви (законодательную, исполнительную и судебную), и изучат, как общественное мнение влияет на политические партии, выборы и политический процесс в целом.Однако социологов больше интересует влияние государственной власти на общество и то, как социальные конфликты возникают в результате распределения власти. Социологи также изучают, как использование власти влияет на местные, государственные, национальные и глобальные программы, которые, в свою очередь, по-разному влияют на людей в зависимости от статуса, класса и социально-экономического положения.
Что такое сила?
Рисунок 1 . Нацистский лидер Адольф Гитлер был одним из самых могущественных и разрушительных диктаторов в современной истории.Он изображен здесь с фашистом Бенито Муссолини из Италии. (Фото предоставлено Национальным управлением архивов и документации США)
На протяжении веков философы, политики и социологи исследовали и комментировали природу власти. Питтак (ок. 640–568 гг. до н. э.) считал, что «мерой человека является то, что он делает с властью», а лорд Актон, возможно, более знаменито утверждал: «Власть имеет тенденцию развращать; абсолютная власть развращает абсолютно» (1887). Действительно, понятие власти может иметь явно негативные коннотации, а сам термин трудно определить.
Многие ученые принимают определение, разработанное немецким социологом Максом Вебером, который сказал, что власть – это способность проявлять свою волю над другими (Weber 1922). Власть влияет не только на личные отношения; он формирует более крупную динамику, такую как социальные группы, профессиональные организации и правительства. Точно так же власть правительства не обязательно ограничивается контролем над собственными гражданами. Доминирующая нация, например, часто использует свое влияние для оказания влияния или поддержки других правительств или для захвата контроля над другими национальными государствами.Усилия правительства США по обладанию властью в других странах включали объединение с другими странами для формирования союзных войск во время Второй мировой войны, вторжение в Ирак в 2002 году для свержения режима Саддама Хусейна и введение санкций против правительства Северной Кореи в надежде сдерживание его разработки ядерного оружия.
Рисунок 2 . Молодежь и студенты были одними из самых ярых сторонников демократических реформ недавней «арабской весны». Социальные сети также сыграли важную роль в мобилизации поддержки на низовом уровне.(Фото предоставлено cjb22/flickr)
Стремление получить власть и влияние не обязательно приводит к насилию, эксплуатации или жестокому обращению. Такие лидеры, как Мартин Лютер Кинг-младший и Мохандас Ганди, например, руководили мощными движениями, которые приводили к положительным изменениям без применения военной силы. Оба мужчины организовали ненасильственные акции протеста против коррупции и несправедливости и преуспели в проведении далеко идущих реформ. Они полагались на различные стратегии ненасильственного протеста, такие как митинги, сидячие забастовки, марши, петиции и бойкоты.
Современные технологии упростили реализацию таких форм ненасильственных реформ. Сегодня протестующие могут использовать мобильные телефоны и Интернет для быстрого и эффективного распространения информации и планов среди протестующих. Например, во время восстаний «арабской весны» каналы Twitter и другие социальные сети помогали протестующим координировать свои действия, делиться идеями и укреплять моральный дух, а также заручаться глобальной поддержкой своих целей. Социальные сети также сыграли важную роль в донесении до мира точных сведений о демонстрациях, в отличие от многих предыдущих ситуаций, когда правительственный контроль над СМИ подвергал цензуре новостные сообщения.Обратите внимание, что в этих примерах пользователями власти были граждане, а не правительства. Они обнаружили, что обладают властью, потому что могли проявлять свою волю над своими лидерами. Таким образом, государственная власть не обязательно приравнивается к абсолютной власти.
Типы полномочий
Протестующие в Тунисе и протестующие за гражданские права во времена Мартина Лютера Кинга-младшего имели влияние, выходящее за рамки их положения в правительстве. Их влияние отчасти исходило из их способности отстаивать то, что многие люди считали важными ценностями.Государственные лидеры также могут иметь такое влияние, но у них также есть преимущество в том, что они обладают властью, связанной с их официальным положением и значительными государственными ресурсами. Как показывает этот пример, в сообществе существует более одного типа власти.
Власть относится к принятой власти, то есть власти, которой люди соглашаются следовать в соответствии с определенными процедурами. Люди прислушиваются к авторитетным фигурам, потому что они чувствуют, что эти люди достойны уважения, или потому что они занимают положение, которое по своей сути несет в себе определенную степень уважения.Вообще говоря, люди воспринимают цели и требования авторитетной фигуры как разумные, законные, выгодные или истинные.
Взаимодействие гражданина с полицейским — хороший пример того, как люди реагируют и взаимодействуют с властью в повседневной жизни. Например, человек, который видит в зеркале заднего вида мигающие красные и синие огни полицейской машины, обычно без колебаний сворачивает на обочину. Такой водитель, скорее всего, предполагает, что полицейский позади него служит законным источником власти и имеет право остановить его.В рамках своих служебных обязанностей сотрудник полиции имеет право выписать штраф за превышение скорости, если водитель ехал слишком быстро. Однако если бы тот же офицер приказал водителю следовать за ними до дома и подстричь их газон, водитель, скорее всего, возразил бы, что у офицера нет полномочий подавать такой запрос. Как правило, мы знаем, какие авторитетные лица имеют право запрашивать, а также знаем, когда авторитетные лица выходят за рамки своих полномочий.
Не все авторитетные лица являются офицерами полиции, выборными должностными лицами или государственными органами.Помимо формальных должностей авторитет может возникать из традиций и личных качеств. Макс Вебер, одна из ключевых фигур в социологии, осознал это, когда исследовал индивидуальное действие в связи с властью, а также крупномасштабные структуры власти и то, как они связаны с экономикой общества. На основе этой работы Вебер разработал систему классификации авторитетов. Его три типа власти — это традиционная власть, харизматическая власть и законно-рациональная власть (Вебер, 1922).
| Три типа власти Вебера | |||
|---|---|---|---|
| Традиционный | Харизматичный | Юридический Рационал | |
| Источник питания | Узаконено давним обычаем | На основе личных качеств лидера | Власть находится в офисе, а не у человека |
| Стиль руководства | Историческая личность | Динамичная личность | Бюрократические чиновники |
| Пример | Патриархат (традиционные руководящие должности), королевские семьи, не имеющие политической власти, но имеющие социальное влияние | Наполеон, Иисус Христос, Мать Тереза, Мартин Лютер Кинг-младший. | Президентство и Конгресс США, Современный британский парламент |
Традиционный авторитет
Согласно Веберу, сила традиционного авторитета принимается, потому что это традиционно имело место; его легитимность существует, потому что он был принят в течение длительного времени. Британская королева Елизавета, например, занимает должность, унаследованную ею на основании традиционных для монархии правил престолонаследия. Люди придерживаются традиционной власти, потому что они привязаны к прошлому и чувствуют себя обязанными увековечить его.При таком типе власти у правителя обычно нет реальной силы для выполнения своей воли, и его положение зависит в первую очередь от уважения группы.
Более специфической формой традиционной власти является патримониализм , который представляет собой традиционное господство, поддерживаемое администрацией и военными, которые являются чисто личными инструментами хозяина (Eisenberg 1998). При этой форме власти все чиновники являются личными фаворитами, назначаемыми правителем. Эти чиновники не имеют прав, а их привилегии могут быть увеличены или отозваны в зависимости от капризов вождя.Типичной для такой системы была политическая организация Древнего Египта: когда королевская семья издала указ о строительстве пирамиды, каждый египтянин был вынужден работать над ее строительством.
Традиционная власть может быть связана с расой, классом и полом. В большинстве обществ, например, мужчины более склонны к привилегиям, чем женщины, и, следовательно, с большей вероятностью будут занимать руководящие должности. Мужчина нередко автоматически становится лидером семьи; однако в некоторых странах предполагаемым лидером является женщина.Несмотря на это, большинство контекстов обеспечивают традиционную структуру власти, даже среди домохозяйств. Точно так же члены доминирующих расовых групп или семей высшего класса с большей готовностью завоевывают уважение. Примером этой модели в Соединенных Штатах является семья Кеннеди, которая произвела на свет многих выдающихся политиков.
Харизматическая власть
Последователи принимают силу харизматического авторитета , потому что их привлекают личные качества лидера. Привлекательность харизматического лидера может быть экстраординарной, он может вдохновить последователей на необычные жертвы или упорство среди великих трудностей и преследований.Харизматичные лидеры обычно появляются во времена кризиса и предлагают инновационные или радикальные решения. Они могут даже предложить видение нового мирового порядка. Несмотря на катастрофические последствия событий, примером может служить приход Гитлера к власти в период экономической депрессии в Германии после Первой мировой войны.
Харизматические лидеры склонны удерживать власть в течение коротких периодов времени, и, по словам Вебера, они столь же склонны к тиранству, сколь и героичны. Разнообразные лидеры-мужчины, такие как Гитлер, Наполеон, Иисус Христос, Сезар Чавес, Малкольм Икс и Уинстон Черчилль, считаются харизматическими лидерами.Некоторые из них формально занимали руководящие должности, но многие — нет. Поскольку так мало женщин занимали динамичные руководящие должности на протяжении всей истории, список харизматичных женщин-лидеров сравнительно невелик. Многие историки считают таких деятелей, как Жанна д’Арк, Маргарет Тэтчер и Мать Тереза, харизматическими лидерами. Мишель Обама, которая больше не занимает формальную руководящую должность (а некоторые могут даже утверждать, что быть первой леди само по себе не означает авторитета), является современным примером харизматичного лидера.
СМОТРЕТЬ
Грета Тунберг, подросток из Швеции, произвела фурор по всему миру, произнося яркие и трогательные речи об изменении климата. То, что началось как протест, переросло в выступления на таких форумах, как ООН и Всемирный экономический форум. Хотя она не занимает официальной руководящей должности, она влияет на изменения, будучи лидером, с которым могут общаться другие, и теперь сотни тысяч детей призывают к радикальным изменениям в политике в области изменения климата.
Рационально-правовой авторитет
Согласно Веберу, власть, узаконенная законами, письменными правилами и положениями, называется рационально-правовой властью . В этом типе власти власть принадлежит определенному обоснованию, системе или идеологии, а не обязательно лицу, которое реализует специфику этой доктрины. При рационально-правовой власти власть влияния распространяется не на самих людей, а на определенные, структурированные бюрократические должности, и лица, занимающие определенные должности, имеют право действовать от имени таких должностей.Нация, которая следует конституции, применяет этот тип власти. В меньшем масштабе вы можете столкнуться с рационально-законной властью на рабочем месте через стандарты, изложенные в руководстве для сотрудников, которое предоставляет сотруднику другой тип власти, чем у начальника.
Конечно, идеалы редко воспроизводятся в реальном мире. Немногие правительства или лидеры могут быть четко классифицированы. Некоторых лидеров, таких как Мохандас Ганди, например, можно считать харизматичными фигурами и законно-рациональной власти.Точно так же лидер или правительство могут начать с демонстрации одного типа власти и постепенно развиваться или переходить в другой тип. В этом нет ничего необычного — харизматические лидеры часто входят в институты рационально-правовой власти, и именно их харизма способствует их избранию. Точно так же человек, занимающий рационально-правовую властную позицию, получает известность, что может позволить ему стать харизматическим лидером после ухода с официальной властной должности.
Подумай об этом
- Объясните, почему столь разные лидеры, как Гитлер и Иисус Христос, относятся к категории харизматических авторитетов.
- Почему люди принимают традиционных авторитетных фигур, хотя у лидеров такого типа ограниченные возможности для усиления своей власти?
- Харизматичные лидеры — одни из самых удивительных личностей в истории. Выберите харизматичного лидера, о котором вы хотите узнать больше, и проведите онлайн-исследование, чтобы узнать об этом человеке. Затем напишите абзац, описывающий личные качества, которые привели к влиянию этого человека, принимая во внимание общество, в котором он или она появились.
глоссарий
- авторитет:
- власть, которую люди принимают, потому что она исходит из источника, который считается законным
- харизматический авторитет:
- власть, узаконенная на основе исключительных личных качеств лидера
- патримониализм:
- тип власти, при котором военные и административные фракции усиливают власть мастера
- рационально-юридический орган:
- власть, узаконенная правилами, положениями и законами
- традиционный орган:
- власть узаконена на основе давних обычаев
Внесите свой вклад!
У вас есть идеи по улучшению этого контента? Мы будем признательны за ваш вклад.
Улучшить эту страницуПодробнее
18 Различные типы полномочий
Часть жизни в обществе означает наличие правил, которым необходимо следовать. Наличие правил, в свою очередь, означает, что есть авторитетные лица, которые следят за тем, чтобы эти правила соблюдались, иначе будут приняты корректирующие меры.
Мир без правил и авторитетов на мгновение может показаться утопией, но их отсутствие также может означать нарушение порядка и многих ценных вещей, которые мы считаем само собой разумеющимися, таких как мир, безопасность и свобода.
В ходе эксперимента 1960-х годов психолог Стэнли Милгрэм провел серию экспериментов по послушанию, в ходе которых обнаружились люди, готовые пойти на многое, чтобы подчиняться авторитетной фигуре. Присутствие авторитетной фигуры также значительно облегчало соблюдение требований.
Узнайте больше о том, как власть влияет на нашу жизнь, познакомившись с различными типами власти.
Академический авторитетЭтот тип авторитета не характерен для учителей и профессоров колледжей.Этот термин просто относится к мотивации подчиненных вам путем предоставления хороших теоретических знаний по предмету. Обычно это включает в себя хорошее изучение соответствующего материала по учебнику, а это означает, что ответственное лицо изучило его и хорошо знает.
Существует вероятность того, что это «книжное» знание может противоречить тому, что происходит в реальных примерах определенных ситуаций, что является обратной стороной этого типа авторитета. Кроме того, человеку не обязательно быть экспертом в материале; требуется только достаточно знаний, чтобы этот человек мог направлять и давать правильные советы и помощь подчиненным.
Академическим авторитетом обладает тот, кто знает предмет и делится им с другими, которые обычно ниже его или ее по служебной лестнице, так что проект, над которым все они работают, увенчался успехом.
Харизматическая властьТакже известная как харизматическое лидерство или харизматическое господство, это тип власти, основанный на характере определенного человека, а не обязательно на его опыте или знаниях.Человек с образцовым характером или героизмом излучает харизматический авторитет.
Этих людей часто считают на ступеньку выше большинства других людей, даже если это мнение неверно. На самом деле, когда дело доходит до этого, харизматичные люди могут быть как добрыми, так и злыми, потому что даже Адольфа Гитлера многие считали харизматичным.
Некоторые эксперты даже считают нарциссизм значимой чертой людей, пользующихся таким авторитетом. Еще более интересным является тот факт, что организации, возглавляемые людьми, обладающими харизматическим авторитетом, часто распадаются, если этот лидер покидает организацию, потому что часто харизма этого человека является единственной причиной, по которой он или она были поставлены на эту конкретную должность.
Примеры различных типов полномочий можно увидеть в этой таблице.
Экспертный органЭкспертный орган, как и звучит название, эксперт в определенной предметной области. Отличным примером является случай, когда люди нанимают «экспертов» для дачи показаний в суде по определенному вопросу, и они могут быть экспертами во всем, от расовой предвзятости до личностей присяжных.
Эти авторитеты, как правило, являются экспертами и специализируются в одной области и только в одной области, поэтому их мнения по этим вопросам так ценны.Эти люди обладают знаниями и опытом, чтобы влиять на других, что делает их решающими в некоторых испытаниях.
Врачи являются экспертами в области медицины, а юристы — экспертами в ряде юридических вопросов. Эти люди не обязательно умнее среднего человека, они просто знают больше о конкретной области, чем другие люди.
Есть три основные характеристики авторитетных экспертов: они хорошо понимают предмет, потому что изучили его, они знают, как на самом деле работает предмет, и они проявляют большой интерес к предмету.Сочетание всех этих трех факторов делает этих людей настоящими экспертами в определенной области.
Другие характеристики эксперта можно найти здесь.
Полномочия основателяЭтот тип полномочий очевиден; это полномочия члена-основателя организации, и, как таковой, у этого человека есть мотивация, преданность и опыт, чтобы отвечать за организацию или членство, даже если этот человек не единственный, кто участвует в этом.
Члены-основатели обычно имеют очень четко определенные роли, включая операции, управление командой и разработку продукта, среди прочего, и, поскольку они являются одними из основателей организации, они глубоко заинтересованы в том, как эта организация работает в течение дня. -сегодняшняя основа.
Основатели излучают такой авторитет не только благодаря своим знаниям и прошлому опыту, но и благодаря своей преданности, самоотверженности и сильному желанию добиться успеха организации.Короче говоря, основатели следят за тем, чтобы внутренние операции организации работали должным образом изо дня в день, и они распространяют эту власть не только на сотрудников, но и на других руководителей в организации.
Правовой органЭто не обязательно означает, что вы являетесь юристом, хотя вы можете им быть и иметь такие полномочия. Это просто означает, что вы используете свое официальное положение или статус, чтобы проявить свою власть.Дело не в том, что вам назначили руководящую должность; дело в том, что вы используете свое положение, обычно очень высокое, для проявления своего авторитета.
Статус и власть, которые вы чувствуете, позволяют вам думать, что у вас есть право иметь власть над другими людьми. Конечно, это не обязательно плохо, потому что это может помочь вам привлечь других руководителей в компании к ответственности так же, как вы считаете себя ответственными. Однако недостатком является то, что это может заставить вас чувствовать себя оторванным от повседневных дел в вашей компании.
Примерами этого типа полномочий могут быть советы директоров, менеджеры, генеральные партнеры и даже члены корпорации с ограниченной ответственностью. По сути, многие люди, выполняющие надзорные или управленческие функции, могут осуществлять юридические полномочия по отношению к другим.
Организационная позицияЭтот тип авторитета характерен для людей, которые отвечают за крупные проекты, в которых они работают. Обычно это относится к конкретному проекту, а это означает, что после завершения проекта этот менеджер или руководитель может потерять полномочия организации в неизменном виде в начале проекта.
У большинства организаций есть текущие проекты, которые имеют решающее значение для успеха их бизнеса, и как только человек назначается ответственным за один из этих проектов, этот человек получает власть над другими в организационном положении.
Люди с таким типом власти могут испытывать стресс или даже быть не в состоянии справиться с возложенной на них нагрузкой, и, поскольку они наделены властью, они могут колебаться просить других о помощи. Помимо этого отрицательного аспекта, этот тип власти хорош.
Организационное положение может вселить в людей большую уверенность в себе и гордость, отчасти потому, что если бы они не были достаточно квалифицированы для этой ответственности, им бы ее вообще не доверили.
Связанные: 8 видов полномочий в управлении
Право собственностивсю организацию.Спортивные команды и франшизы являются собственниками, а иногда и отсутствующими собственниками, не участвующими во всех повседневных делах.
Однако их организаторские способности должны быть непревзойденными, потому что их решения затрагивают всех сверху донизу. Они зарабатывают такой авторитет просто потому, что являются владельцами компании, и, как и люди с правом голоса, люди с правом собственности могут причинить большой ущерб, если примут неправильное решение, потому что каждое решение они непреднамеренно влияют на всех остальных в организации.
На самом деле, даже отсутствующие владельцы должны быть осторожны со своими решениями, поэтому люди на таких должностях должны иметь хорошую голову на плечах и всегда принимать правильные решения.
Пророческая властьПодобно власти духовных лидеров, этот тип власти носит духовный характер, но особенно относится к людям, чьи дары включают обучение и создание видений, основанных на Священных Писаниях.Эти люди считают себя современными пророками, но даже при том, что они чувствуют, что обладают пророческими способностями, они по-прежнему серьезно относятся к изучению Священных Писаний.
Это особый тип авторитета, который встречается нечасто, но и пророк, и его последователи относятся к нему очень серьезно. Есть также способы, которыми люди в этом положении могут увеличить силу своих даров, и их главная черта характера, по-видимому, заключается в том, что они не стесняются того, что у них получается лучше всего.Пророческая власть обычно исходит от людей, смелых и не стыдящихся своих убеждений, и поэтому другие люди уважают эту власть.
Более подробную информацию о том, как люди с таким типом полномочий могут улучшить свои навыки и способности, можно найти здесь.
Карательная властьКарательная власть основывается на знании того, что у вас есть возможность наказать кого-то, если этот человек делает что-то неправильное, но это не обязательно плохое или плохое дело.Судья на футбольном матче может наказывать игроков и фактически делает это всякий раз, когда выбрасывается желтый флаг.
Тот факт, что игроки знают, что у судей есть такая возможность, заставляет их уважать их авторитет как до, так и во время игры. Другим примером может быть судья на слушании или в суде.
Подсудимые всегда знают, что приговор судьи может быть как мягким, так и экстремальным, поэтому большинство из них поступает соответственно. Все люди, которые имеют возможность и законное право применять любой вид наказания к кому-либо, могут считаться обладающими карательной властью над этим лицом.
Рационально-правовая властьРационально-законная власть, также известная как бюрократическая власть или легальное господство, часто используется в социологии и описывает стиль руководства, основанный на рациональности и бюрократии. Другими словами, юридическая ответственность определяет их полномочия.
Президент Соединенных Штатов является прекрасным примером рационально-правовой власти, потому что люди избирают его, и тогда он имеет над ними власть или власть.В процессе наделения этого человека властью присутствует определенная доля законности и бюрократии, потому что люди избирают определенного человека, а затем наделяют его определенными полномочиями, которые, так сказать, высечены в камне.
В демократическом государстве или республике большинство людей с этим типом полномочий избираются на эту ответственную должность, и некоторые из этих людей включают губернаторов, мэров, членов совета и судей, в основном всех, кто избран, а затем получает определенную сумму власти над избирателями.
Relationship AuthorityЛюди внутри определенных групп считаются взаимосвязанными, поскольку действия каждого человека могут повлиять на всю группу. Это особенно актуально для предприятий и крупных корпораций, поскольку каждый человек так или иначе связан со всеми другими сотрудниками. Из-за этих отношений сотрудники и менеджеры могут считаться обладающими относительной властью.
Люди, которые работают вместе, должны прощать ошибки других, работать вместе, чтобы помогать друг другу, и, самое главное, держаться вместе, чтобы работа была выполнена.Действительно, это единственный способ гарантировать успех организации, а если организация потерпит неудачу, то потерпят неудачу и люди, которые в ней работают. Люди по своей природе социальные существа, и нигде так не очевидно, что люди нуждаются в других людях, как в корпорации или коммерческом бизнесе.
Авторитет по результатамЕсли вы считаете себя авторитетом для результатов, вы уже доказали, что являетесь абсолютным лидером в достижении личных и деловых результатов на регулярной основе, обычно в течение очень долгого времени.Если вы руководили десятками проектов, и каждый из них имел ошеломляющий успех, у вас есть авторитет в отношении результатов.
Более того, люди это знают, они регулярно приходят к вам и назначают вас ответственными за другие проекты, чтобы они тоже могли добиться успеха. Люди, обладающие такой властью, могут быть частными лицами или деловыми людьми, потому что даже отдельные лица могут быть поставлены во главе проектов, которые оказываются успешными, будь то в их церкви, в организации, в которой они работают волонтерами, или даже в многочисленных личных проектах, которые другие замечают члены семьи.Если вы добивались результатов в прошлом, скорее всего, вы добьетесь их снова, и именно поэтому люди считают вас авторитетом.
Благоговейный авторитетЭто авторитет, который может расположить к себе людей благодаря вашему подходу к людям, вашей манере и поведению по отношению к людям. Вам не обязательно быть экспертом в этом вопросе или изучать его, и на самом деле многие люди не являются экспертами в определенной области, когда они проявляют благоговейный авторитет перед другими.Эти люди, как правило, обладают яркой индивидуальностью, но этот тип власти включает в себя нечто большее.
Ваша забота и любовь к людям может проявляться во всем, что вы делаете, и поэтому другие будут считать вас авторитетной фигурой. Из-за вашей индивидуальности люди автоматически доверяют вам, потому что считают вас этичным, честным и заслуживающим доверия человеком.
Из-за черт, необходимых для проявления благоговейной власти, этот тип власти зарабатывается, а не дается, и в этом мало недостатков, если они вообще есть.Люди, которые являются профессиональными консультантами и терапевтами, обычно обладают таким авторитетом, потому что этот авторитет прочно основан на отношениях определенного типа.
Люди с чертами благоговейного авторитета могут быть отдельными людьми, друзьями или профессионалами, но все они имеют тип личности, который заставляет вас чувствовать, что вы можете доверять им, несмотря ни на что.
Полномочия на поощрениеНаиболее распространенный тип авторитета на поощрение наблюдается у людей, которые обучают профессионалов.Органы вознаграждения имеют право давать и принимать различные виды вознаграждений, и эти вознаграждения могут быть чем-то материальным или чем-то нематериальным. Если вы находитесь в положении, когда вы можете давать или забирать вознаграждение, чтобы вознаградить или наказать кого-то, у вас есть положение авторитета в области вознаграждения.
Однако это не всегда профессионал, потому что родители также имеют такие полномочия. Каждый день и родители, и учителя решают, кому дать награду, а у кого ее отнять.
Эта система поощрений и наказаний описывает основную характеристику того, кто имеет власть над другими людьми. Это не означает, что к этому типу власти не следует относиться серьезно; в случае отношений учитель-ученик обе стороны обязательно должны относиться к ним серьезно.
Однако человеку не обязательно быть экспертом в чем-либо или иметь какие-либо знания, чтобы вознаграждать других; все, что нужно, — это знать, как работает система вознаграждения и наказания.
Власть духовного лидерстваКак следует из названия, власть духовного лидерства специально возложена на членов духовенства, и ее главная цель — вооружить мирян способностью служить другим. Вопреки тому, что многие думают, проповедники и дьяконы церквей и синагог несут огромную ответственность, потому что обычно они несут ответственность за сотни или даже тысячи членов церкви.
Во многих регионах мира люди очень серьезно относятся к своей религии и полагаются на своих духовных лидеров, которые направляют их в правильном направлении.Проповедники работают не только в те дни, когда читают проповеди; большинство из них работают каждый день, консультируя людей, ободряя их и обучая людей тому, как стать ближе к своему богу. Из-за этого они должны знать Священные Писания вдоль и поперек, и они должны быть рядом всякий раз, когда их прихожане нуждаются в них.
У этого типа полномочий есть только один недостаток, хотя это случается редко, и это когда люди с такими полномочиями предполагают, что они применимы к вопросам, не относящимся к религиозному институту.Когда вы служитель или проповедник, ваш авторитет обычно применяется только тогда, когда вы находитесь в церкви или синагоге, поскольку это единственное место, где этот авторитет пользуется заслуженным уважением.
Постоянный авторитетПостоянный авторитет исходит от человека, который прекрасно понимает, что может работать, а что нет, в зависимости от их прошлого опыта, и поскольку большинство этих людей, как правило, очень долго работают в одной сфере , на этот опыт обычно можно положиться, чтобы найти правильное решение.
Сотрудник с длительным стажем работы, даже не занимающий руководящую должность, может иметь тип постоянных полномочий только из-за продолжительности времени, проведенного в компании. Если вы где-то работаете и хотите определить, увеличит ли деятельность XYZ вашу прибыль или увеличит вашу клиентскую базу, вам может помочь человек с постоянными полномочиями.
Конечно, прошлый опыт не говорит вам всего, поэтому человек, который считается обладающим постоянным авторитетом, должен также смотреть на то, что работает в настоящее время, чтобы могла представиться более точная картина.Пребывание в компании в течение длительного времени не гарантирует, что на ваш авторитет будут полагаться другие в любой ситуации, но увеличивает вероятность того, что другие люди воспримут вас всерьез.
Традиционная властьТрадиционная власть — это власть, данная кому-либо в силу обычая или традиции. Когда домохозяйства, города или даже страны делают что-то определенным образом, потому что так «всегда делали», это пример традиционной власти.Примеры могут включать:
- Патриархат: это форма власти, при которой есть «хозяин», который доминирует над домохозяйством или организацией; это часто основано на правилах наследования, и люди или члены семьи под ним уважают его авторитет и подчиняются ему на основе традиционных верований.
- Патримониализм: эта форма власти предоставляет эту власть другим членам домашнего хозяйства или государственной организации; лидер назначает этим людям важные задачи и обязанности, а они, в свою очередь, подчиняются им, но также работают для достижения общей цели.
Примеры традиционной власти включают королей, султанов, императоров, главу семьи мужского пола и других. Монархии, олигархии, теократии и некоторые автократии являются хорошими примерами образований, возглавляемых кем-то, обладающим традиционной властью, и если вы присмотритесь, то сможете найти и другие примеры.
Право голосаЭтот термин не относится к тому, кто буквально голосует за кого-то или что-то.Наоборот, это человек, на которого возложена ответственность за принятие окончательного решения в чем-либо. Если вы председатель совета директоров, вы часто принимаете такие решения, и это дает вам право голоса. Более того, люди знают, что вы несете эту ответственность, и уважают вас за это.
Вам доверяют принимать взвешенные решения, которые влияют на жизнь других людей, поэтому это очень большая ответственность, и, если вы примете неправильное решение, это может означать опустошение для многих людей.Вы можете заблокировать прогресс и даже привести к увольнению или увольнению людей, поэтому ваши решения всегда будут иметь последствия. Из-за этого многие люди избегают этого типа авторитета, и его важность никогда не следует недооценивать.
Легитимная власть – обзор
1 Взгляд Макса Вебера на легитимность и ее наследие
Немецкий социолог Макс Вебер разработал для социальных наук наиболее устойчивый эмпирический подход к легитимности. Вебер связывал легитимность с готовностью подчиняться системе правил («приказы легитимности») или подчиняться командам («императивный контроль»).Административный персонал, например, может подчиняться командам из-за обычаев, эмоциональных связей или материальных стимулов. Однако он утверждал, что уступчивость или повиновение также обычно требует веры в законность системы правления или приказа. Каждая «система власти», утверждал он, «пытается установить и взрастить веру в свою «легитимность» (Вебер, 1947, с. 325). Согласно Веберу, уступчивость или повиновение, основанные на обычае или целесообразности, вряд ли будут стабильными. Здесь стоит отметить сходство между веберовской концепцией легитимности и марксовым понятием идеологии (Баркер, 1990, с.59).
Вебер выделяет три типа «чистой» легитимной власти: рационально-правовая власть основывается «на вере в «законность» моделей нормативных правил и в праве тех, кто возвысился до власти в соответствии с такими правилами, отдавать команды»; традиционная власть основывается «на установившейся вере в святость древних традиций и легитимность статуса тех, кто осуществляет власть в соответствии с ними»; и харизматический авторитет основывается «на преданности особой и исключительной святости, героизму или образцовому характеру отдельного человека, а также на нормативных образцах или порядках, открытых или установленных им» (Вебер 1947, с.328). В других точках своего анализа Вебер также описывает ценностно-рациональную легитимность, которая сохраняется «в силу рациональной веры в ее абсолютную ценность» (Weber 1947, p. 130). Баркер утверждает, что рациональность ценностей должна быть включена в качестве четвертого типа легитимности (Barker 1990: 49).
Легитимность лежит в основе веберовской социологии господства. Ее центральное значение вытекает из его фундаментального утверждения о том, что социально-научное объяснение должно быть основано на том, как индивидуальное действие субъективно и осмысленно ориентировано на действия других.Утверждая, что разные способы господства зависят от разных паттернов власти и что власть зависит от того, считают ли люди ее оправданной (т. е. легитимностью), Вебер стремился сделать легитимность центральным элементом нашего понимания социальных институтов и политического порядка. Это легко прослеживается в его знаменитом определении государства, которое, как утверждал Вебер, было «человеческим сообществом, которое (успешно) претендует на монополию на законное применение физической силы на данной территории» (Вебер, 1946, с.78). Более того, концепция легитимности занимает центральное место в веберовском более широком анализе социальных и политических изменений. Его известный аргумент о появлении современности на Западе утверждает, что традиционная и харизматическая власть постепенно заменяется рационально-правовой властью.
Сторонники веберианской традиции продолжали подчеркивать важность легитимности, совершенствуя ее как эмпирический инструмент. Дэвид Битэм стремился переформулировать веберовское описание легитимности, сохраняя при этом его роль в основе социальных научных исследований.Проблема с веберовским определением легитимности, утверждает Битэм, заключается в том, что Вебер смешал веру и легитимность. «Данные властные отношения, — пишет он, — легитимны не потому, что люди верят в их легитимность, а потому, что они могут быть оправданы с точки зрения их убеждений» (Beetham 1991, p. 11). Следовательно, утверждает Битам, мы можем анализировать легитимацию власти с точки зрения трех критериев. Можно сказать, что власть легитимна в той мере, в какой: (а) она соответствует установленным правилам, (б) правила могут быть оправданы ссылкой на убеждения, разделяемые как доминирующими, так и подчиненными акторами, и (в) есть свидетельство согласия подчиненным конкретному властному отношению.И наоборот, нарушение правил приводит к нелегитимности , несоответствие между правилами и поддерживающими убеждениями или отсутствие разделяемых убеждений приводит к дефициту легитимности , а отзыв согласия приводит к делегитимации . (Битэм 1991, стр. 18–20). Битам утверждает, что легитимность, способствуя соблюдению и сотрудничеству, может повысить порядок, стабильность и эффективность режимов (Beetham 1991, p. 35).
Розмари О’Кейн оспорила утверждение Битэма о том, что легитимность является важнейшей концепцией в объяснении режимов и смены режимов.Хотя она одобряет попытку Битама усовершенствовать Вебера, она выдвигает три общих возражения против его переформулировки: (а) определение легитимности с точки зрения моральных убеждений носит круговой характер, (б) на практике трудно отделить согласие или уступчивость, приписываемые к вере из того, что происходит из других факторов, и (c) акцент на легитимности приводит к вводящим в заблуждение оценкам направления причинности (O’Kane 1993). Она предлагает ограничить критерии для суждения о легитимности «юридической действительностью» (самый простой критерий для эмпирической оценки) и в противном случае сместить акцент с легитимности на поддержку.«Исследование непосредственно природы поддержки, — утверждает она, — может оказаться более полезным для понимания работы политических систем» (O’Kane 1993, p. 476). Фактически, «поддержка» приближается к концепции легитимности рационального выбора, выдвинутой Рональдом Роговски, который определяет «рационально легитимное» правительство как правительство, максимизирующее ожидаемую полезность своих граждан (Rogowski 1974, p. 43).
Битэм ответил О’Кейну, что различие между легитимностью и поддержкой является существенным, если мы хотим понять различные логики кризиса и трансформации режима (Beetham 1993).Таким образом, военный режим может пользоваться временной поддержкой в зависимости от его эффективности, но может иметь высокую вероятность нестабильности в долгосрочной перспективе из-за отсутствия легитимности. Аргумент Битама напоминает проведенное Сеймуром Мартином Липсетом различие между легитимностью и эффективностью. Легитимность, согласно Липсету, — это «способность системы порождать и поддерживать веру в то, что существующие политические институты являются наиболее подходящими для общества». удовлетворяет основные функции правительства в том виде, в каком их видит большая часть населения и такие могущественные группы внутри него, как крупный бизнес или вооруженные силы» (Lipset 1963, р.64). Он утверждает, что в то время как легитимность является «оценочной» концепцией, эффективность является «инструментальной».
блог об искусстве несоответствия
«Я борюсь с властью; власть всегда побеждает». – Джон Мелленкамп
Граждане, потребители и мятежники всех мастей боролись с властью с тех пор, как это было записано в истории. Иногда они проигрывают, как пел Джон Мелленкамп в великой рок-песне, но иногда проигравшим удается сместить сильных и могучих.
С самого начала я должен сказать, что не обязательно считаю всякую власть плохой. Я за мягкое государственное регулирование, общий закон и порядок, а также систему сдержек и противовесов, которые предотвращают злоупотребление властью кем бы то ни было. Для этого вам нужен авторитет. Анархия нигде не является полезной системой управления.
Но иногда власть опасна и откровенно вредна. В этих случаях ему следует сопротивляться в полную силу. В других случаях власть может быть не так уж плоха, но она используется для того, чтобы помешать вам сделать что-то, что было бы хорошо для вас, но не навредило бы кому-либо еще.
Во многих из этих случаев стоит противостоять власти… но вам нужна стратегия.
От власти администраторов колледжей до мировых диктаторов — вот как с ней бороться.
Сначала подсчитайте стоимость.
Прежде чем действовать, убедитесь, что вы правы. Борьба с авторитетом может быть долгой и одинокой дорогой, поэтому найдите время, чтобы убедиться, что вы достаточно верите в свою кампанию, чтобы чем-то жертвовать. (Да, обычно приходится жертвовать, и мы вернемся к этому через минуту.)
Во-вторых, посчитайте награды.
Поскольку цена может быть велика, вы должны решить, стоит ли вам бросать вызов глубоко укоренившейся власти. Что произойдет, если вы выиграете? Как будет отличаться ваш мир — и, надеюсь, больше, чем просто ваш собственный мир?
В Движении за гражданские права, например, награда за равенство явно стоила того, чтобы за нее бороться, но в полной мере она была достигнута только для будущего поколения – детей и внуков участников движения.Как бы то ни было, участники настолько верили в свое дело, что были готовы пострадать за то, что не сразу полностью осуществилось бы.
Другие вызовы власти могут не иметь того же уровня вознаграждения, что и общественное движение в целом, но всегда будет связь между стоимостью и вознаграждением . Поскольку вы можете участвовать только в нескольких битвах одновременно, вы можете выбрать что-то важное.
Затем решите, что лучше: Direct vs.Косвенное противостояние.
Одно из решений, которое вам придется принять, сражаясь с властью, — делать это прямо или косвенно. Непрямой путь, как правило, будет проще. Возможно, вы сможете получить то, что хотите, просто обойдя вокруг власти и найдя свой собственный путь.
Прямая конфронтация — совсем другое дело. Борьба с властью один на один может привести к кровопролитию или, по крайней мере, к многочасовому перерыву в обслуживании клиентов, но иногда другого пути нет.
Чтобы помочь вам принять решение, сначала ответьте на эти два вопроса:
№1: «Есть ли другой способ сделать это?»
Когда вы сталкиваетесь с властью, которая пытается помешать вам в достижении ваших целей, подумайте, есть ли другой способ сделать то, что вам нужно.
Например, обычно есть другой способ окончить колледж, другой способ заработать на жизнь, другой способ заставить авиакомпанию отказаться от платы за багаж, другой способ получить визу в Пакистан или почти что угодно еще.
Снова подсчитайте стоимость и подсчитайте награды. Если традиционный путь не так сложен, приберегите свою борьбу за авторитет для чего-то более важного.
#2: «Могу ли я просто игнорировать власть, стоящую у меня на пути?»
Прямая конфронтация может быть опасна, потому что власть не любит, когда ей бросают вызов. Иногда можно просто проигнорировать власть и пройти через черный ход.
В большинстве африканских стран, в которых я жил с 2002 по 2006 год, правительство было относительно слабым.Большинство граждан не платило налогов и почти всю жизнь прожило вне царства закона. Споры разрешались лично или небольшими неформальными авторитетными фигурами, такими как старейшины племени.
Если бы граждане большинства этих стран столкнулись с правительством напрямую, правительство бы яростно боролось, чтобы их подавить. Никаких расходов не будет, и борьба будет жестокой, поскольку никто не любит отказываться от своей власти. Но если бы граждане просто жили своей жизнью, не бросая вызов властям, диктаторы (часто доброжелательные, иногда нет), которые управляли страной, смотрели бы в другую сторону, когда люди предпочитали игнорировать многие законы.
(В этой системе граждане получают от государства мало благ, таких как правопорядок, юридическая защита и признанная собственность на жилье, так что это не обязательно хороший образ жизни — но это уже другая история.)
Следующая остановка, жертвоприношение
Фундаментальный принцип дизайна образа жизни заключается в том, что обычно вы можете иметь что угодно , если вы готовы ради этого работать, но вы не можете иметь все . Необходимо идти на компромиссы, и если вы боретесь с властью, вы можете потерять время, статус, сон, деньги или что-то похуже.Чем больше вызов, тем выше риск больших жертв. Считай себя предупрежденным.
***
Успешные вызовы власти
Давайте рассмотрим два примера успешных (но совершенно разных) вызовов власти: Американская революция и рост онлайн-сопротивления мегакорпорациям.
В погоне за счастьем
«Я не опасаюсь, что результатом нашего эксперимента будет то, что людям можно будет доверять самоуправление без хозяина.” – Томас Джефферсон
Американская революция примечательна тем, что изменила нормы правления в большей части западного мира. Пока Америка не провозгласила независимость от британской монархии, большинство людей считали само собой разумеющимся, что король всегда будет рядом и скажет им, что делать.
Всего несколько лет спустя Французская революция следовала за американской. За короткое время две из самых могущественных монархий мира были распущены или безвозвратно ослаблены.Каждая мировая демократия, особенно те, которые свергли монархии или диктаторов, чтобы установить систему самоуправления, в долгу перед зачинщиками и сторонниками американской революции.
Позднее Движение за гражданские права (CRM) пошло по пути этих революций, разоблачив великий конфликт в американском обществе: несмотря на то, что «все люди были созданы равными», до CRM некоторые были равнее других.
***
Покупатели откусывают назад
Вызовы власти не обязательно должны носить правительственный характер.Рассмотрим популярный сайт The Consumerist. Это отличный пример того, как Интернет и распространение социальных сетей помогли неудачникам (потребителям) бороться с властью (корпорациями).
Долгое время потребителям, которых каким-то образом обманывали корпорации, было некуда обращаться за помощью. Конечно, такие защитники, как Ральф Нейдер, помогли нам пристегнуть ремни и справиться с серьезной несправедливостью, и, возможно, репортер-расследователь местной новостной станции мог бы помочь время от времени, но по большей части потребители были вынуждены страдать от предполагаемой несправедливости сами по себе.
Теперь не так. Когда такая компания, как Best Buy, кого-то обманывает (судя по сайту, Best Buy часто становится мишенью), Потребитель публикует все подробности. Тысячи людей прочитали его за считанные минуты… и компания тоже, потому что они, наконец, начинают понимать разрушительную силу негативного пиара.
В отличие от предпочитаемых ими методов связи, корпорации были вынуждены отвечать на многочисленные жалобы потребителей, размещенные на сайте.Они не всегда уступают, но благодаря таким сайтам, как Consumerist , на рынок была введена ответственность.
Подведение итогов
О власти я расскажу позже, потому что это большая тема… а пока, что вы думаете? Каковы другие примеры успешного (или безуспешного) оспаривания полномочий?
###
Фото Каролина
Фигуры страха перед властью | Советы и терапия Аликс Нидхэм Гипнотерапия
Страх перед авторитетными фигурами — это тип социальной тревожности, сочетающий внезапную застенчивость с неуверенностью в себе. Кроме того, он вызывает другие симптомы, такие как покраснение.
Это ты? Вы ведете себя совершенно по-другому, когда разговариваете с авторитетными людьми? Социальное давление заставляет вас нервничать? Кроме того, вы беспокоитесь о том, что говорите или действуете неправильно? А также боязнь повредить своей репутации?
Страх власти на работеК сожалению, этот страх особенно распространен на работе. Многие больные с трудом разговаривают с начальством или другими лицами, наделенными властью. Если вы столкнулись с этой проблемой, вы, вероятно, понимаете, насколько она может повредить вашей репутации, профессиональным отношениям и карьере.
Что вызывает страх перед властью?Во-первых, его корни лежат в страхе быть осужденным. Возможно, что-то произошло в прошлом, вызвав смущение или унижение. Или была ситуация, когда вас признали неадекватным и отвергли. В детстве нас учат уважать, а иногда даже бояться авторитетных фигур. Это заставляет нас вернуться к этим старым чувствам низкой самооценки. Чувство меньшего и незначительного по мере того, как растет кажущаяся значимость человека и ситуации.
Старые травмыСуществуют и другие причины этих симптомов, связанные с травматическим опытом. Вы когда-нибудь чувствовали себя смущенным, униженным или отвергнутым человеком, наделенным властью? Или оставил вас чувствовать себя осужденным и бессильным?
Сохраняя свою властьДолжность или деньги, предоставляемые авторитетным лицам, потому что считается, что они хорошо выполняют свою работу. Приняв меры, вы перестанете давать им силу . А также снять власть, которую они имеют над вами.
Советы по общению с авторитетными фигурамиВот несколько советов, которые могут помочь:
- Сосредоточение внимания на человеке, а не на его силе
- Избегание оборонительной позиции язык тела – не отступайте, устанавливайте соответствующий зрительный контакт
- Расслабление и обучение управлению нервами
- Доверие к их руководству
- Диссоциация страха и беспокойства с символами власти
- Концентрация на позитиве и на том, что у вас есть общего
- Помните, что этот человек идет домой ночью, как и вы
- Не бойтесь проявлять настойчивость, когда это необходимо
Моя гипнотерапия чрезвычайно эффективна в решении этих проблем – лечение часто решает проблему всего за несколько сеансов.Страх перед властью — это старое устаревшее поведение, но разум можно перетренировать с помощью гипнотерапии.
В заключение, если вы хотите чувствовать себя более уверенно рядом с авторитетными людьми, пожалуйста, свяжитесь с нами, чтобы узнать, чем я могу вам помочь.
-Обновление 2020-Онлайн-терапия
В связи с недавними событиями, связанными со вспышкой Covid-19, я заметил значительное увеличение числа людей, желающих пройти онлайн-сеансы гипнотерапии, чтобы помочь им справиться с широким кругом проблем.Узнайте больше о преимуществах онлайн-гипнотерапии здесь.
Хотите бесплатную консультацию? Сейчас самое подходящее время, чтобы узнать, может ли онлайн-гипнотерапия дать вам столь необходимый импульс.
Если вы не уверены, почему бы не попробовать первый бесплатный 15-минутный сеанс?
Подробнее о цифрах страха перед властью
Сдерживает ли вас стремление к одобрению
Перестаньте сравнивать себя с другими
6 признаков, в которых вы сами себе злейший враг
Как улучшить низкую самооценку
Перестать чувствовать как жертва
Черты характера «угодник людям»
Уверенное общение
Вы слишком беспокоитесь о том, что подумают другие?
Пошаговое руководство по переходу от операций к управленческому мышлению · ShiftWorkPlace
Генератор полномочий № 3: Знание уже существующих систем
Частью установления вашего авторитета является изучение систем компании, как они появились и почему люди используют или не используют их.
Если вы перейдете на новую должность и начнете рубить и жечь, вас тут же невзлюбят, и люди почувствуют, что вы не проявили уважения к ним и их работе. Спросите о системах для технических вещей, для отчетности, для безопасности, для связи — обо всех системах, которые вы, возможно, использовали ранее, но не отвечали за обеспечение соблюдения. Вам нужно знать, почему все делается так, а не иначе, и знать историю, связанную с системами.
Например, мой клиент очень хорошо соблюдал все правила техники безопасности.Они обнаружили, что новые люди регулярно хвалили их за то, насколько тщательно они продумали меры безопасности, справлялись с инцидентами и вносили исправления, и их показатели безопасности были потрясающими. История такова, что бывший член экипажа умер, когда процедуры безопасности были менее разработаны и менее внедрены в организации, поэтому они сосредоточили внимание на них в масштабах всей компании, пока не увидели устойчивые результаты. Знание истории помогает объяснить «почему» правил и положений.
С другой стороны, вы можете обнаружить, что люди не используют систему.В ходе расследования вы можете столкнуться с сопротивлением со стороны людей, которые хотят держать «грязное белье» в тайне или думают, что, храня все свои знания при себе, они обеспечат себе безопасность работы. Вот что делать, когда это происходит:
Преодоление сопротивления обмену информацией:
Когда люди не хотят делиться информацией, они боятся. Страх потери лица, страх возмездия и страх потери работы являются основными причинами, по которым информация не распространяется свободно.Задавайте наводящие вопросы, чтобы узнать, какой страх стоит за отсутствием прозрачности. Вы можете сказать что-то вроде: «Может показаться, что я любопытствую, но я пытаюсь выяснить, какие системы здесь работают, чтобы быть лучшим руководителем. Можете ли вы сказать мне что-нибудь, что могло бы помочь?» «Есть ли какая-то причина, по которой вы не хотите делиться этой информацией со мной?» «Могу ли я что-нибудь сделать, чтобы вы чувствовали себя в большей безопасности, объясняя мне это?» Когда задают в частном порядке, обычно такие вопросы доходят до сути проблемы.
Генератор авторитета № 4: внесите одно небольшое изменение, которое приведет к улучшению, и придерживайтесь его, пока изменение не станет устойчивым
После того, как вы обдумаете, кто вы и что вы представляете как менеджер, вы познакомитесь с членами вашей команды и разберетесь с существующими системами, окончательный генератор полномочий должен внести изменения.
Авторитет возникает не только благодаря тому, что вы делаете что-то ожидаемое в пределах того, что известно. Она исходит из способности объединять людей, ресурсы и идеи в объединенные действия для достижения взаимовыгодной цели.Нажмите, чтобы твитнуть
Это изменение должно быть небольшим, а не кардинальным изменением системы. Причина начинать с малого заключается в том, что будет легче научить других делать это, помнить, что делать, и меньше ошибок. Отличным примером может служить менеджер по бухгалтерскому учету, который в результате изучения систем компании обнаружил, что неоплаченные счета на сумму более 1 миллиона долларов. У нее была идея внести одно небольшое изменение в систему выставления счетов, которое предотвратит подобное в будущем, и она попросила разрешения на ее настройку.Когда она смогла внести это небольшое изменение, ее высшее руководство спросило, есть ли у нее какие-либо идеи по поводу неоплаченных счетов. Конечно, она это сделала, и когда начали поступать платежи, ее авторитет среди высшего руководства, коллег и подчиненных взлетел до небес.
Секрет ее успеха заключался в том, что она знала о существующей системе, а затем находила небольшое изменение, которое привело к другому — оба изменения очень ценны для работодателя, потому что они требовали оплаты. Одна проблема, с которой вы можете столкнуться (при условии, что вы сможете придерживаться небольшого изменения, которое является первой проблемой), заключается в том, что другие могут завидовать вашему успеху и росту авторитета.
Как справиться с ревностью и обидами:
Недавно я прочитал интересное исследование зависти и положительного сочувствия на рабочем месте, проведенное Ганегодой и Бордиа[1]. По мнению авторов, люди, которые воспринимали успех другого человека как угрозу, либо считали себя несправедливо невыгодными, либо успешный человек слишком отличался от них. Люди, которые испытывали радость и сочувствие, наблюдая за успехами других, чувствовали, что они в некотором роде принадлежат к «успешной группе», видели себя в позитивных отношениях с другими и могли легче воспринимать точку зрения другого человека, чем люди, которые были завистливый.
Зависть была положительной, когда приводила к желанию быть похожим на человека, которому завидовали, и отрицательной, когда она была желанием унизить успешного человека. Важнейшим фактором, определяющим разницу между завистью и сопереживанием, было восприятие себя как неполноценного или ущербного по отношению к другому человеку и его успеху. Те, у кого была более позитивная эмпатия, считали себя равными или равными успешному человеку и в равной степени заслуживающими уважения.
Средство состоит в том, чтобы показать завистливому человеку, что вы верите в него, и найти способы предложить потенциальные возможности, четко объяснив, что необходимо для достижения успеха.Для тех, кто просто всегда жалуется, вернитесь к разделу Генератора авторитета № 2 о том, как избегать участия в мелких проблемах. Конечно, некоторые люди предпочитают вариться в своей ревности, чем развиваться, поэтому вам, возможно, придется установить границы и уйти, чтобы защитить себя и других от злонамеренно завистливого человека, и объяснить ситуацию менеджеру/специалисту по кадрам, чтобы убедиться, что вы прикрыли ваши базы для саботажа.
В заключение, поскольку вы сознательно устанавливаете свой авторитет на новой должности, помните эти три важных принципа относительно этого процесса:
№1.Ожидайте уважения и проявляйте уважение.
№2. Будьте терпеливы в процессе и держите команду сосредоточенной на желаемом результате.
№3. Покажите признательность за любой достигнутый прогресс.