Власть и авторитет: девять главных рычагов управления
Автор: Bacилий Пaвлович Пyгaчeв, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой управления персоналом факультета государственного управления MГУ им. Ломоносова.
В деловых организациях к основным свойствам власти можно отнести ее следующие проявления:
- социальный характер. Власть не является персональным, личным свойством или атрибутом какого-нибудь лица, а существует лишь в отношениях между людьми, т.е. как социальное отношение;
- асимметричность. Представляя собой отношение и взаимодействие различных людей, власть характеризуется неравномерностью, асимметричностью влияния, его направленностью от руководителя к подчиненному;
- целенаправленность, или целевая детерминация власти. Власть в организации строится на основе определенных целей, прежде всего целей организации, а также руководителя и сотрудников;
- потенциальный характер влияния ресурсов (средств) власти.
- вера исполнителей в способность руководителя (носителя власти) оказывать влияние на них самих, их потребности и интересы. Без такой веры человек или руководящий орган, даже если они обладают эффективными средствами воздействия, не добьются устойчивого подчинения;
- возможность сопротивления и даже неподчинения. Власть никогда не бывает абсолютной, поскольку человек обладает свободой выбора и может не подчиниться. В организации сила власти вообще существенно ограничена;
- причинный, каузальный характер власти.
Власть одного человека выступает причиной поведения другого человека, которое, в свою очередь, является следствием властного воздействия первого; - частичная, ограниченная властная детерминация поведения, особенно поведения в организации. Власть на предприятии никогда не охватывает всех причин поведения. Она не распространяется на личную жизнь и свободу. При желании сотрудник может уволиться и уйти с поля, на котором действует не устраивающая его власть.
Власть руководителя прямо связана с его авторитетом. Авторитет представляет собой высоко ценимые качества, которыми подчиненные наделяют руководителя и которые детерминируют их повиновение без убеждения или угрозы наказания. Он основывается на согласии и означает уважение к руководящей личности или институту, доверие к ним.
Авторитет может быть истинным, когда руководитель действительно обладает теми качествами, которыми его наделяют подчиненные, и ложным, сформированным на заблуждениях относительно личности руководителя. В зависимости от лежащих в его основе качеств авторитет бывает научным (качество учености), деловым (компетентность, навыки, опыт), моральным (высоко ценимые нравственные качества), статусным (уважение к должности) и т.п.
Применительно к деловым организациям авторитет подразделяется на:
- должностной или формальный, базирующийся на организационных нормах и структурах, уважении к руководящим инстанциям и должностям, признании права их представителей командовать, убежденности в необходимости поддерживать порядок и подчиняться руководству;
- деловой, предполагающий высокую профессиональную компетентность руководителя (или любого другого сотрудника), его способность лучше других решать организационные задачи и добиваться успеха;
- личный (персональный), формирующийся на основе высоко ценимых индивидуальных качеств, не связанных непосредственно с должностными обязанностями. Это, например, такие качества, как порядочность, ум, коммуникабельность и приятность в общении, забота о людях, обширность познаний, скромность образа жизни, музыкальные и иные способности и т.п.
Ведущее место среди указанных видов авторитета руководителя занимает деловой авторитет. Именно он непосредственно связан с эффективной реализацией целей организации и ее сотрудников.
Авторитет — это разновидность власти. Его главная особенность состоит в том, что мотивация подчинения основывается не столько на вере в обладание руководителем значимыми внешними ресурсами или средствами, сколько на вере в самого руководителя и его личностную значимость для подчиненных.
В зависимости от используемых ресурсов власть делится на два вида: позиционную и персональную власть. Позиционная власть
2.1. Вознаграждение
Оно может выступать в различных формах: зарплаты, премий, повышения в должности, награждения статусными символами (герой труда, почетный мастер фирмы и т.п.), похвалы, выражения признательности со стороны руководства, предоставления возможностей для учебы, улучшения условий труда и т.д. Мотивом подчинения в этом случае является удовлетворение разнообразных потребностей и интересов
Заинтересованность побуждает подчиненных к добровольному выполнению распоряжений, делает излишним контроль и применение негативных санкций. Она способствует развитию у людей других типов позитивной мотивации подчинения — повиновения на основе убежденности, авторитета и идентификации.
Вознаграждение выступает ведущим основанием власти в организации, поскольку оно связано с главной целью трудовой деятельности: получением средств для удовлетворения важнейших потребностей человека. Соответствующий вид власти, а именно власть через вознаграждение, обладает максимальной эффективностью в том случае, если награда воспринимается как заслуженная и справедливая.
2.2. Наказание
Снижение зарплаты, лишение премий, понижение в должности, перевод на другое место работы с худшими условиями труда, выговор, порицание, критика, увольнение и др. Власть через наказание основана на страхе перед санкциями. Наказание обычно действует как потенциальная угроза или возможность его применения.
Сила власти, базирующейся на страхе, прямо пропорциональна тяжести наказания и обратно пропорциональна вероятности избежать его в случае непослушания. Такая власть имеет тенденцию к ослаблению вследствие естественного стремления людей избавиться от этого неприятного эмоционального состояния. Работа, мотивированная наказанием, обеспечивает только минимальную производительность труда и результаты, достаточные лишь для того, чтобы избежать санкций.
Наказание эффективно тогда, когда оно воспринимается как справедливое и опирается на авторитет общепринятых норм и ценностей. В практике руководства наказание лучше использовать в комплексе с вознаграждением, показывая противоположность последствий хорошей и плохой работы. Такая контрастность усиливает привлекательность эффективного труда и непривлекательность плохой работы, а также повышает ясность понимания желательного и нежелательного поведения.
2.3. Деловой авторитет руководителя
Власть, основанная на деловом авторитете, т.е. экспертная власть, означает, что руководитель, по мнению сотрудников, обладает компетентностью, знаниями, опытом и умением, необходимыми для решения определенных задач в условиях отсутствия таких способностей у других членов группы. Использование экспертной власти в современных условиях является одним из ведущих факторов эффективного руководства.
Это не отрицает первостепенной значимости власти через вознаграждение, выступающей как бы фундаментом всей системы отношений руководства — подчинения в организации. Именно на этом фундаменте строится экспертная власть. Иногда она может существовать в латентной, скрытой форме, когда руководитель во всем слушается своих советников, в роли которых могут выступать и близкие родственники, например жена владельца фирмы.
2.4. Информация
Информационная же власть может иметь не только личный, но и позиционный характер, т.е. может быть связана как с индивидуальным обладанием определенными сведениями, так и с контролем над средствами их получения и передачи, над информационными потоками в целом в силу занимаемых позиций (должности). В случае информационной власти основанием подчинения служит не только деловой авторитет, но и убеждения и ценностные ориентации сотрудников, формирующиеся на базе получаемой ими информации, а также их собственные решения, детерминированные объемом и характером имеющихся у них знаний.
Информационная власть способна служить не только распространению объективных сведений, но и манипулированию, т.е. управлению сознанием и поведением людей вопреки их интересам, а нередко и воле, путем использования специальных методов обмана.
2.5. Легитимация
Власть через легитимацию во многом сродни экспертной власти. Она основывается на должностном авторитете, признании норм и ценностей данной организации, а также права руководителей приказывать и обязанности нижестоящих в должностной иерархии сотрудников подчиняться. Власть через легитимацию предполагает усвоение сотрудниками норм и требований организационного порядка, понимание необходимости распределения статусов и ролей для успеха коллективной деятельности.
Командование и подчинение прямо связываются здесь с занимаемыми позициями. Легитимность организационной власти переносится на ее представителей. Власть через легитимацию не всегда закрепляется жестко институционально. Руководитель может делегировать ее сотрудников для выполнения определенных задач.
2.6. Убеждение
Власть через убеждения частично совпадает с властью через легитимацию, а также с информационной властью. Однако в целом эта разновидность власти имеет более широкие основания. Подчинение по убеждению связано с мотивационным воздействием достаточно глубоких слоев сознания: менталитета, ценностных ориентаций и установок.
Убежденность подчиняться руководителю не обязательно вытекает из его легитимности. Она может быть результатом разъяснительно-воспитательной работы или осознания организационной и(или) общественной пользы, может вытекать из религиозных, нравственных и(или) патриотических убеждений. Власть через убеждения чаще используется в экстремальных ситуациях, когда от сотрудников требуется большое напряжение сил, порою выходящее за рамки закона.
2.7. Идентификация
Власть через идентификацию сотрудников с руководителем, группой или организацией нередко вырастает из власти, основанной на интересах, убежденности и авторитете. Идентификация — это преимущественно эмоциональная связь субъекта и объекта власти. Она проявляется в формировании у них чувства единства, в стремлении сотрудников понравиться руководителю, брать с него пример, копировать поведение. В этом случае достигается максимальная сила власти, руководитель воспринимается подчиненными как их представитель и защитник, а его распоряжения — как общее, важное для всех дело. Субъективная идентификация исполнителей с руководителем может объясняться несколькими причинами:
- реальной двойственностью положения людей в отношении власти, как это имеет место в демократических организациях, где индивиды выступают и субъектом власти (выбирают и контролируют руководство), и ее объектом (исполняют его решения). В этом случае оба агента власти совпадают, хотя и не полностью;
- общностью интересов и ценностей руководителя и исполнителя и возникновением у последнего чувства единения с первым и(или) со всей организацией;
- харизмой руководителя, его необычно высокими, по мнению подчиненных, личными качествами;
- воспитательным (в том числе манипулятивным) воздействием и влиянием культуры, характерной для организации и ориентированной на формирование у ее членов преданности организации и корпоративного самосознания, чувства коллективного «мы». Культура организации как фактор коллективной идентификации широко используется в практике японского менеджмента, рассматривающего преданность организации, усвоение ее символов и ценностей в качестве одного из важнейших условий успеха.
2.8. Привычка к подчинению
На власть через привычку опираются многие виды власти (власть через легитимность, власть через идентификацию и др.) Привычка была одним из ведущих мотивов организационного подчинения в традиционных обществах, где руководитель уподоблялся главе семейства, а подчиненные — беспрекословно повинующимся ему детям.
Более всего власть через привычку проявляется в стабильных коллективах с длительным стажем работы руководителя и сотрудников. Здесь распоряжения руководителя, часто даже выходящие за рамки его прав и компетенций, могут длительное время выполняться по привычке, без каких-либо рассуждений и сомнений.
Привычка — надежный фактор стабильности власти до тех пор, пока она не приходит в противоречие с новыми требованиями. Власть, основанная лишь на привычке к повиновению, быстро разрушается, как только люди замечают, что «король-то — голый», т.е. что власть изжила себя и руководитель недостоин повиновения. В современном обществе сфера власти через привычку постепенно сокращается.
2.9. Организационная экология
Некоторые авторы выделяют в качестве особой разновидности экологическую власть, или власть через изменение рабочей среды. Основанием этой власти служат интересы людей. Ее суть состоит в сознательном формировании руководителем условий труда и организации рабочего места сотрудника с целью исключить нежелательные формы его поведения, а также повлиять на него в целом.
Экологическая власть проявляется в форме контроля над рабочей ситуацией и влияния, благодаря этому, на сознание и поведение сотрудников. Ей присущ косвенный, опосредованный условиями труда характер воздействия. В известной степени ее можно трактовать и как власть через вознаграждение в форме улучшения условий труда и обогащения его содержания, и как власть через наказание, т.е. ухудшение условий и обеднение содержания труда.
Однако, в отличие от этих видов власти, предполагающих знание работниками позитивных или негативных санкций за соответствующие виды поведения, экологическая власть может проявляться и в форме не ожидаемых работниками превентивных действий руководителя с целью соответствующим образом воздействовать на них. Например, руководитель может существенно повысить степень лояльности сотрудника и добиться послушания с его стороны, создав ему лучшие, чем у других, условия труда и отдыха.
Рассмотренные основания и виды власти тесно взаимосвязаны, а некоторые даже частично совпадают. Их знание помогает руководителю выбрать оптимальные из них для конкретной ситуации и точно наметить варианты их использования.
Изучите всю власть и пути во власть с помощью курса «Кратология: наука о власти»:
Кратология: наука о власти: практический интерактивный мультимедийный дистанционный курскак завоевать авторитет в школе
Вчера я забирала 10-летнего Луку из школы, зашла в класс и спросила его одноклассников: “Ребята, как можно завоевать авторитет в вашем классе? Каким должен быть человек, чтобы вы его уважали?” Все дети хором ответили: “Крутым!” “Ага”, – сказала я. – А что такое быть крутым?” Вот тут мнения ребят разошлись. Кто-то сказал: “самым сильным”, кто-то – “очень богатым”, по некоторым версиям необходимо быть очень умным и хитрым, чтобы всеми манипулировать. А мой сын сказал: “Надо быть честным и весёлым”. Собрав все эти мнения воедино, я задумалась. А разве не те же качества нужны и взрослому человеку, чтобы занять достойное место в своей среде?
Считается, что дети – люди жестокие и бескомпромиссные. Но ведь, с другой стороны, они и более чуткие и чистые души, ещё не заштампованные условностями и рутиной существования в социуме. И законы, по которым они общаются между собой, – это те же законы, что и во взрослом мире, только, пожалуй, утрированные, словно под лупой. Мой сын – популярный в школе мальчик. В прошлом году его выбрали королём класса и целый день таскали на руках. Мне, возможно, вовсе и не хотелось бы, чтобы он так высовывался, чтоб у него корона на ушах висела, но кого я обманываю?
Сама всю жизнь была заводилой во всех школьных делах и сомнений в том, что мальчик унаследовал мою харизму, нет вообще. И хотя первые месяцы в первом классе давались ему нелегко, с точки зрения учёбы, общение с одноклассниками пошло сразу. Ему нравится смешить, придумывать и по-доброму хулиганить. При этом, у него обострённое чувство справедливости – он готов разбить нос любому за “нечестно”. А ещё он не глуп, и у него развитые фантазия и речь, благодаря которым он может увлечь и заболтать даже самых “дубовых” сверстников. Глядя на него, я делаю вывод, что любой ребёнок не станет изгоем в классе, если он – интересный человек. Значит, нужно развивать его интеллект и фантазию и поощрять в нём чувство юмора.
Научите вашего ребёнка взаимовыручке и участию: человек, который помогает другим, всегда вызывает симпатию. По моим наблюдениям, двоечники сейчас в школе не в моде. Приветствуйте активное поведение ребёнка на уроках, но помните, что он не может быть тихоней дома и активным в школе. Не одергивайте ребёнка, даже если вам кажется, что он слишком ярко выражает себя или слишком громко озвучивает свои успехи и знания. Хвалите, хвалите и хвалите!
Дети, как и взрослые, бывают разные, и вовсе не всем нужен в классе безусловный авторитет. Далеко не все хотят быть лидерами. Но это не значит, что вашему ребёнку светит судьба забитого тихони. Чувство собственного достоинства – это то, что поможет ребёнку занять должное место в коллективе. И воспитать это чувство способны только родители, которые уважают своего ребёнка, чутко относятся к его способностям и потребностям, дружат с ним и не пытаются его переделывать под себя. Если ребёнок имеет своё место, свой голос и свои права в семейной иерархии, он не потеряется и в любом другом сообществе.
Когда дети говорят, что надо быть “крутым”, по-моему, они имеют ввиду, что надо быть способным на поступок. А связано это не столько с лидерством, сколько со степенью уверенности ребёнка в себе, его умением ладить с миром и самим собой. Выстраивать эту коммуникацию , безусловно, должны учить родители.
И ещё. В школе, как нигде, очевидной становится библейская заповедь о том, что поступать с ближним надо так, как тебе хотелось бы, чтобы поступали с тобой. Надо напоминать об этом детям как можно чаще.
Как говорил мой незабвенный отчим, царство ему небесное: “Ты делай хорошо, а плохо само получится”.
из чего складывается авторитет руководителя
Руководителем быть трудно — ответственность гораздо выше, чем у специалиста линейного уровня. При этом отвечаете вы уже не только за свои действия и решения, но и за действия команды. Во многом успех зависит от вашего авторитета. Как его добиться?
Геннадий Самойленко, основатель компании Online Personal:
Любому лидеру для успешного управления коллективом и бизнес-процессами нужны четыре качества: сила воли, харизма, коммуникабельность и интуиция.
Воля — то, что помогает справляться с текущими делами, если не хватает мотивации. Сила воли нужна и для успеха в карьере, и для авторитета в коллективе. Слабовольный руководитель никогда не будет авторитетным.
При этом важно сочетать волю с гибкостью, спонтанностью. Можно быть волевым, но гибким при принятии решений, толерантным, лояльным с подчиненными и начальником. Бывают люди гибкие, но неволевые. Это когда ты принимаешь точки зрения и взгляды других людей, но при этом сам сделать ничего не можешь. Воля — это всегда признак взрослости.
Гибкости можно учиться. Достаточно найти техники и запустить пусковой механизм.
Эдуард Остроброд, вице-президент компании Sela:
Для авторитета всегда надо держать слово. Если вы обманете — потеряете лицо.
Нужно поощрять подчиненных за их достижения, уважать и ценить их — и тогда они сами вырастят ваш авторитет лидера.
Часто в компаниях можно наблюдать следующее: линейный сотрудник высказал рациональную идею или осуществил проект, но похвалили за это не его, а его начальника. И премию дали ему же. Авторитету руководителей это не способствует.
Подорвать авторитет могут не только манипуляции, ложь, невыполнение обязательств, но и просто антипатия, обыкновенное безразличие к людям, неприветливость, бессердечие.
«Серьезно подорвать авторитет могут непорядочность, закулисные игры, которые становятся известны коллективу, «нечистоплотность», — соглашается Анастасия Лобарева, директор по персоналу компании «ДМС». — То есть общечеловеческие вещи — когда руководитель ведет себя непорядочно и люди про это знают».
Евгения Чернышева, сооснователь и член совета директоров проекта X-Game project:
Один из важнейших для авторитета в коллективе навык — умение коммуницировать. Путей обучения коммуникативным навыкам множество. Это и тренинги, и мастер-классы, и специальная литература. Во многих книгах приведены конкретные упражнения. Но недостаточно прочитать книгу — важно применять эти навыки в жизни.
Проследите за собой — как вы общаетесь с людьми? Начните выполнять упражнения — со временем сможете повысить свой уровень коммуникативной культуры. Но это не значит, что надо слепо следовать советам. Используйте то, что импонирует и подходит именно вам, — найдите свою изюминку и развивайте ее. Например, некоторые отлично выстраивают коммуникации с помощью чувства юмора или умения импровизировать.
Анастасия Хрисанфова, директор по управлению персоналом, основатель сообщества HRDome:
Ошибка многих руководителей — занимать экспертную позицию свысока и по всем вопросам ставить себя выше других. И всем указывать только на недостатки. Но если вы признаете сильные стороны сотрудников и концентрируетесь именно на сильных сторонах, даете развивающую обратную связь, то это тоже работает на ваш авторитет. Люди будут приходить к вам, зная, что вы поможете разрешить их проблему, выслушаете, а не будете сразу критиковать и показывать, какой вы умный и профессиональный.
Анастасия Лобарева, директор кадрового агентства «Кадры-54»:
Даже лидер, хорошо относящийся к людям, может совершить ошибку. Например, вы не выдержали и резко раскритиковали сотрудника на совещании. Но того, кто способен публично признать ошибку и исправить ее (в частности — сказать на другом совещании, что в прошлый раз погорячился и поторопился с выводами), сотрудники будут уважать намного больше, чем того, кто делает ошибки и никогда их не признает публично.
Алла Протас, бизнес-тренер:
Лидер должен обращать внимание на два параметра в своей деятельности — результативность в смысле бизнес-целей и коммуникации с коллективом. Стиль управления зависит от того, каков баланс этих двух параметров.
Если есть крен в сторону бизнес-целей (то есть руководитель фокусирует свое внимание на результативности, а на психологический комфорт в коллективе не обращает внимания), то его могут воспринимать как сухаря. Его профессиональный авторитет будет высок, но симпатию он в коллективе вызывать не будет. Тем не менее на определенных этапах важнее в первую очередь построить бизнес-процессы в компании, а уже во вторую очередь работать над комфортными отношениями в коллективе.
Если крен наблюдается в сторону построения отношений, открытости и дружелюбия, эмоциональной сферы, а бизнес-цели остаются в стороне, то в коллективе может быть замечательная атмосфера, но компания не будет процветать. Такого руководителя могут любить, но профессионально он уважения не вызывает.
Чтобы быть хорошим руководителем, недостаточно быть глубоким специалистом в той профессиональной сфере, где вы работаете. Нужно еще иметь развитые чисто руководительские навыки. Согласно исследованию HeadHunter, среди самых дефицитных навыков руководителей — умение работать с людьми, неконфликтность, а также лидерские качества. Это то, что стоит «прокачать», чтобы быть конкурентным на рынке талантов.
Успехов! И большого авторитета.
Под авторитетом принято понимать
социально-психологическое влияние одного человека (или группы лиц) на
других людей — руководителя на руководимых, учителя — на учеников,
командира -на подчиненных, коллектива — на личность, вышестоящего органа
-на подчиненную организацию. | Воспитание как организованный процесс прямого и
опосредованного воздействия на личность воина и воинский коллектив
осуществляется с помощью различных методов. | Каждый человек, общаясь с другими людьми, постоянно
испытывает на себе их влияние. Наряду с этим большую воспитательную роль
играют жизнь, подвиги исторических личностей, а также выдающихся людей
современности и художественные образы, запечатленные в литературе и
искусстве. |
«Тайванчик» прокомментировал закон об ужесточении наказания для криминальных авторитетов
17:50 Фев. 14, 2019 23763 0
Фото: РИА Новости / Екатерина Чесноков
Ранее Владимир Путин внёс в Госдуму законопроект о новой статье Уголовного кодекса под названием «Занятие высшего положения в преступной иерархии».
Наказание по ней предполагает от 12 до 20 лет заключения.
Как сообщил «Говорит Москва» криминальный авторитет «Тавайнчик» (настоящее имя Алимжан Тохтахунов), он не понимает необходимости подобной меры. По его мнению, устройство криминального мира изменилось.
«Я не понимаю, что значит “высшая иерархия преступного мира”. В принципе, преступности уже нет. Вся преступность в бизнесе, а на улице уже преступного мира нет, а если есть что-то, то случайное. Какие иерархии? Что такое “криминальный авторитет”? Есть авторитетные люди, которые какую-то жизнь прошли, опыт имеют; ты порядочный человек, тебе верят, твоему слову верят, приходят к тебе с просьбой о помощи. Они вам подсказывают: это делаете, это не делаете. Что значит “криминальный авторитет”, тем более, преступный? Такого не бывает».
«Тайванчик» считает, что сажать человека только за то, что его посчитали «криминальным авторитетом» – это неправильно.
«Сажать надо за что-то. А придумать ему что-то – это что значит? Это же неправильно. Если ты сделал преступление, то ты должен сидеть, если тебя поймали. А если к тебе придут и скажут, что ты преступный авторитет, и тебя сажают или придумывают статью, то это неправильно».
Тохтахунов также прокомментировал инициативу сажать в тюрьму за участие в собраниях преступного сообщества.
«Какие собрания могут быть у преступников? Если трое собрались, кушают, выпивают и смотрят футбол по телевизору, то это можно подравнять под то, что вы устроили сходняк. Это неправильно будет. У кого-то день рождения. У него есть друзья детства, которые были уличными ребятами. Сегодня кто-то семью имеет, где-то работает. Ну они были, к примеру, судимые. Собрались. Никто сегодня никому не нужен. Все любят Россию, все любят родину. Если соберутся, то только обсуждают бытовую жизнь. И теперь за это судить будут что ли? А какая преступность-то? Если раз в год происходит громкое преступление, связанное с преступниками, это сразу на корню ловится и сажается. Преступные времена уже прошли. Вы же видите сами. Сегодня где преступления? В больших бизнесовых делах: коррупция, моррупция… Уличных нет сегодня преступлений почти что. Откуда сегодня преступления, какие-то сообщества, мафия? Это всё больше накручено».
«Тайванчик» добавил, что сейчас чиновники и представители власти в России совершают больше правонарушений, чем участники преступного мира.
«Вы сами видите. Это же так, получается. Они связаны конкретно с деньгами.
Во всём мире есть банюдюганы, хулиганы, воры. Всё так у нас, как в остальном мире. У нас даже, может быть, почище, получше».
Новый документ также предполагает ужесточение наказания по другим частям статьи 210 УК: «Организация преступного сообщества (преступной организации) или участие в нём (ней)». Сейчас в российском законодательстве нет термина «криминальный авторитет». Вместо него употребляется понятие «лицо, занимающее руководящее положение в преступной иерархии».
[PDF] О родительском авторитете — Free Download PDF
Download О родительском авторитете…
О родительском авторитете Наверное, будет просто неудобно в самой семье перед детьми доказывать родительскую власть постоянной ссылкой на общественное полномочие, требующее правильного воспитания ребенка. Воспитание детей начинается с того возраста, когда никакие логические доказательства и предъявление общественных прав вообще невозможны, а между тем без авторитета невозможен воспитатель. Наконец, сам смысл авторитета в том и заключается, что он не требует никаких доказательств, что он принимается как несомненное достоинство старшего, как его сила и ценность, видимая, так сказать, простым детским глазом. Отец и мать в глазах ребёнка должны иметь этот авторитет. Часто приходится слышать вопрос: что делать с ребёнком, если он не слушается? Вот это самое «не слушается» и есть признак того, что родители в его глазах не имеют авторитета. Откуда берётся родительский авторитет, как он организуется? Те родители, у которых дети «не слушаются», склонны иногда думать, что авторитет даётся от природы, что это — особый талант. Если таланта нет, то и поделать ничего нельзя, остаётся только позавидовать тому, у кого такой талант есть. Эти родители ошибаются. Авторитет может быть организован в каждой семье, и это даже не очень трудное дело. К сожалению, встречаются родители, которые организуют такой авторитет на ложных основаниях. Они стремятся к тому, чтобы дети их слушались, это составляет их цель. А на самом деле это ошибка. Авторитет и послушание не могут быть целью. Цель может быть только одна: правильное воспитание. Только к этой одной цели нужно стремиться. Детское послушание может быть только одним из путей к этой цели. Как раз те родители, которые о настоящих целях воспитания не думают, добиваются послушания для самого послушания. Если дети послушны, родителям живётся спокойнее. Вот это самое спокойствие и является их настоящей целью. На поверку всегда выходит, что ни спокойствие, ни послушание не сохраняются долго. Авторитет, построенный на ложных основаниях, только на очень короткое время помогает, скоро все разрушается, не остаётся ни авторитета, ни послушания. Бывает и так, что родители добиваются послушания, но зато все остальные цели воспитания в загоне: вырастают, правда, послушные, но слабые люди. Есть много сортов такого ложного авторитета. Мы рассмотрим здесь более или менее подробно десяток этих сортов. Надеемся, что после такого рассмотрения легче будет выяснить, каким должен быть авторитет настоящий. Авторитет подавления. Это самый страшный сорт авторитета хотя и не самый вредный. Больше всего таким авторитетом страдают отцы. Если отец дома всегда рычит, всегда сердит, за каждый пустяк разражается громом, при всяком удобном и неудобном случае хватается за палку или за ремень, накаждый вопрос отвечает грубостью, каждую вину ребёнка отмечает наказанием, — то это и есть авторитет подавления. Такой отцовский террор держит в страхе всю семью, не только детей, но и мать. Он приносит вред не только потому, что запугивает детей, но и потому, что делает мать нулевым существом ,которое способно быть только прислугой. Не нужно доказывать, как вреден такой авторитет. Он ничего не воспитывает, он только приучает детей подальше держаться от страшного папаши, он вызывает детскую ложь и человеческую трусость, и в то же время он воспитывает в ребенке жестокость. Из забитых и безвольных детей выходят потом либо слякотные, никчёмные люди, либо самодуры, в течение всей своей жизни мстящие за подавленное детство. Этот самый дикий сорт авторитета бывает только у очень некультурных родителей и в последнее время, к счастью, вымирает. Авторитет расстояния. Есть такие отцы, да и матери, которые серьёзно убеждены: чтобы дети слушались, нужно поменьше с ними разговаривать, подальше держаться, изредка только выступать в виде начальства. Особенно любили этот вид в некоторых старых интеллигентских семьях. Здесь сплошь и рядом у отца какой-нибудь отдельный кабинет, из которого он показывается изредка, как первосвященник. Обедает он отдельно, развлекается отдельно, даже свои распоряжения по вверенной ему семье он передаёт через мать. Бывают и такие матери: у них своя жизнь, свои интересы, свои мысли. Дети находятся в ведении бабушки или даже домработницы. Нечего и говорить, что такой авторитет не приносит никакой пользы, и такая семья не может быть названа разумно организованной семьей. Авторитет чванства. Это особый вид авторитета расстояния, но пожалуe, более вредный. У каждого человека есть свои заслуги. Но некоторые люди считают, что они — самые заслуженные, самые важные деятели, и показывают эту важность на каждом шагу, показывают и своим детям. Дома они даже больше пыжатся и надуваются, чем на работе, они только и делают, что толкуют о своих достоинствах, они высокомерно относятся к остальным людям. Бывает очень часто, что, пораженные таким видом отца, начинают чваниться и дети. Перед товарищами они тоже выступают не иначе, как с хвастливым словом, на каждом шагу повторяя: мой папа — начальник, мой папа — писатель, мой папа — командир, мой папа знаменитость. В этой атмосфере высокомерия важный папа уже не может разобрать, куда идут его дети и кого он воспитывает. Встречаются такой авторитет и у матерей: какое-нибудь особенное платье, важное знакомство, поездка на курорт — всё это даёт им основание для чванства, для отделения от остальных людей и от своих собственных детей. Авторитет педантизма. В этом случае родители больше обращают внимания на детей, больше работаю но работают, как бюрократы. Они уверены в том что дети должны каждое родительское слово выслушивать с трепетом, что слово их — это святыня. Свои распоряжения они отдают холодным тоном, и раз оно отдано, то немедленно становится законом. Такие родители больше всего боятся, как бы дети не подумали, что папа ошибся
что папа человек не твёрдый. Если такой папа сказал: «Завтра будет дождь, гулять нельзя», то хотя бы завтра была и хорошая погода, всё же считается, что гулять нельзя. Папе не понравилась какая-нибудь кинокартина, он вообще запретил детям ходить в кино, в том числе и на хорошие картины. Папа наказал ребёнка, потом обнаружилось, что ребёнок не так виноват, как казалось сначала, — папа ни за что не отменит своего наказания: раз я сказал, так и должно быть. На каждый день хватает для такого папы дела, в каждом движении ребёнка он видит нарушение порядка и законности и пристаёт к нему с новыми законами и распоряжениями. Жизнь ребёнка, его интересы, его рост проходят мимо такого папы незаметно; он ничего не видит, кроме своего бюрократического начальствования в семье. Авторитет резонерства. В этом случае родители буквально заедают детскую жизнь бесконечными поучениями и назидательными разговорами. Вместо того чтобы сказать ребёнку несколько слов, может быть, даже в шутливом тоне, родитель усаживает его против себя и начинает скучную и надоедливую речь. Такие родители уверены, что в поучениях заключается главная педагогическая мудрость. В такой семье всегда мало радости и улыбки. Родители изо всех сил стараются быть добродетельными, они хотят в глазах детей быть непогрешимыми. Но они забывают, что дети — это не взрослые, что у детей своя жизнь и что нужно эту жизнь уважать. Ребёнок живёт более эмоционально, более страстно, чем взрослый, он меньше всего умеет заниматься рассуждениями. Привычка мыслить приходит к нему постепенно и довольно медленно, а постоянные разглагольствования родителей, постоянное их зуденье и болтливость проходят почти бесследно в их сознании. В резонерстве родителей дети не могут увидеть никакого авторитета. Авторитет любви. Это у нас самый распространённый вид ложного авторитета. Многие родители убеждены: чтобы дети слушались, нужно, чтобы они любили, родителей, а чтобы заслужить эту любовь, необходимо на каждом шагу показывать детям свою родительскую любовь. Нежные слова, бесконечные лобзания, ласки, признания сыплются на детей в совершенно избыточном количестве. Если ребёнок не слушается, у него немедленно спрашивают: «Значит, ты папу не любишь?» Родители ревниво следят за выражением детских глаз и требуют нежности и любви. Часто мать при детях рассказывает знакомым: «Он страшно любит папу и страшно любит меня, он такой нежный ребёнок…» Такая семья настолько погружается в море сентиментальности и нежных чувств, что уже ничего другого не замечает. Мимо внимания родителей проходят многие важные мелочи семейного воспитания. Ребёнок всё должен делать из любви к родителям. В этой линии много опасных мест. Здесь вырастает семейный эгоизм. У детей, конечно, не хватает сил на такую любовь. Очень скоро они замечают, что папу и маму можно как угодно обмануть, только нужно это делать с нежным выражением. Папу и маму можно даже запугать, стоит только надуться и показать, что любовь начинает проходить. С малых лет ребёнок
начинает понимать, что к людям можно подыгрываться. А так как он не может любить так же сильно и других людей, то подыгрывается к ним уже без всякой любви, с холодным и циническим расчётом. Иногда бывает, что любовь к родителям сохраняется надолго, но все остальные люди рассматриваются как посторонние и чуждые, к ним нет симпатии, нет чувства товарищества. Это очень опасный вид авторитета. Он выращивает неискренних и лживых эгоистов. И очень часто первыми жертвами такого эгоизма становятся сами родители. Авторитет доброты. Это самый неумный вид авторитета. В этом случае детское послушание также организуется через детскую любовь, но она вызывается не поцелуями и излияниями, а уступчивостью, мягкостью, добротой родителей. Папа или мама выступают перед ребёнком в образе доброго ангела. Они всё разрешают, им ничего не жаль, они не скупые, они замечательные родители. Они боятся всяких конфликтов, они предпочитают семейный мир, они готовы чем угодно пожертвовать, только бы всё было благополучно. Очень скоро в такой семье дети начинают просто командовать родителями, родительское непротивление открывает самый широкий простор для детских желаний, капризов, требований. Иногда родители позволяют себе небольшое сопротивление, но уже поздно, в семье уже образовался вредный опыт. Авторитет дружбы. Довольно часто ещё и дети не родились, а между родителями есть уже договор: наши дети будут нашими друзьями. В общем это, конечно, хорошо. Отец и сын, мать и дочь могут быть друзьями и должны быть друзьями, но всё же родители остаются старшими членами семейного коллектива, и дети всё же остаются воспитанниками. Если дружба достигнет крайних пределов, воспитание прекращается, или начинается противоположный процесс: дети начинают воспитывать родителей. Такие семьи приходится иногда наблюдать среди интеллигенции. В этих семьях дети называют родителей Петькой или Маруськой, потешаются над ними, грубо обрывают, поучают на каждом шагу, ни о каком послушании не может быть и речи. Но здесь нет и дружбы, так как никакая дружба невозможна без взаимного уважения. [5 стр. 189-214] В чём же должен состоять настоящий родительский авторитет в семье? Главным основанием родительского авторитета только и может быть жизнь и работа родителей, их гражданское лицо, их поведение. Семья есть большое и ответственное дело, родители руководят этим делом и отвечают за него перед обществом, перед своим счастьем и перед жизнью детей. Если родители это дело делают честно, разумно, если перед ними поставлены значительные и прекрасные цели, если они сами всегда дают себе полный отчёт в своих действиях и поступках, это значит, что у них есть и родительский авторитет и не нужно искать никаких иных оснований и тем более не нужно придумывать ничего искусственного. Как только дети начинают подрастать, они всегда интересуются, где работает отец или мать, каково их общественное положение. Как можно
раньше они должны узнать, чем живут, чем интересуются, с кем рядом стоят их родители. Дело отца или матери должно выступать перед ребёнком как серьёзное, заслуживающее уважения дело. Заслуги родителей в глазах детей должны быть прежде всего заслугами перед обществом, действительной ценностью, а не только внешностью. При этом нужно всегда помнить, что в каждой человеческой деятельности есть свои напряжения и своё достоинство. Ни в коем случае родители не должны представляться детям как рекордсмены в своей области, как ни с чем не сравнимые гении. Дети должны видеть и заслуги других людей, и обязательно заслуги ближайших товарищей отца и матери. Гражданский авторитет родителей только тогда станет на настоящую высоту, если это — не авторитет выскочки или хвастуна, а авторитет члена коллектива. Если вам удастся воспитать своего сына так, что он будет гордиться целым заводом, на котором отец работает, если его будут радовать успехи этого завода,- значит, вы воспитали его правильно. Но вы — не только гражданин. Вы — еще и отец. И родительское ваше дело вы должны выполнять как можно лучше, и в этом заключаются корни вашего авторитета. И прежде всего вы должны знать, чем живёт, интересуется, что любит, чего не любит, чего хочет и чего не хочет ваш ребёнок. Вы должны знать, с кем он дружит, с кем играми во что играет, что читает, как воспринимает прочитанное. Когда он учится в школе, вам должно быть известно, как он относится к школе и к учителям, какие у него затруднения, как он ведёт себя в классе. Это всё вы должны знать всегда, с самых малых лет вашего ребёнка. Вы не должны неожиданно узнавать о разных неприятностях и конфликтах, вы должны их предугадывать и предупреждать. Всё это нужно знать, но это вовсе не значит, что вы можете преследовать вашего сына постоянными и надоедливыми расспросами, дешёвым и назойливым шпионством. С самого начала вы должны так поставить дело, чтобы дети сами вам рассказывали о своих делах, чтобы им хотелось вам рассказать, чтобы они были заинтересованы в вашем знании. Иногда вы должны пригласить к себе товарищей сына, даже угостить их чем-нибудь, иногда вы сами должны побывать в той семье, где есть эти товарищи, вы должны при первой возможности познакомиться с этой семьей. Для всего этого не требуется много времени, для этого нужно только внимание к детям и к их жизни. И если у вас будет такое знание и такое внимание, это не пройдёт незамеченным для ваших детей. Дети любят такое знание и уважают родителей за это. Авторитет знания необходимо приведёт и к авторитету помощи. В жизни каждого ребёнка бывает много случаев, когда он не знает, как нужно поступить, когда он нуждается в совете и в помощи. Может быть, он не попросит вас о помощи, потому что не умеет этого сделать, вы сами должны прийти с помощью. Часто эта помощь может быть оказана в прямом совете, иногда в шутке, иногда в распоряжении, иногда даже в приказе. Если вы знаете жизнь вашего
ребёнка, вы сами увидите, как поступить наилучшим образом. Часто бывает, что эту помощь нужно оказать особым способом. Нужно бывает либо принять участие в детской игре, либо познакомиться с товарищами детей, либо побывать в школе и поговорить с учителем. Если в вашей семье несколько детей, а это — самый счастливый случай, к делу такой помощи могут быть привлечены старшие братья и сестры. Родительская помощь не должна быть навязчива, надоедлива, утомительна. В некоторых случаях совершенно необходимо предоставить ребёнку самому выбраться из затруднения, нужно, чтобы он привыкал преодолевать препятствия и разрешать более сложные вопросы. Но нужно всегда видеть, как ребёнок совершает эту операцию, нельзя допускать, чтобы он запутался и пришел в отчаяние. Иногда даже нужно, чтобы ребёнок видел вашу насторожённость, внимание и доверие к его силам. Авторитет помощи, осторожного и внимательного руководства счастливо дополнится авторитетом знания. Ребёнок будет чувствовать ваше присутствие рядом с ним, вашу разумную заботу о нём, вашу страховку, но в то же время он будет знать, что вы от него кое-что требуете, что вы и не собираетесь всё делать за него, снять с него ответственность. Именно линия ответственности является следующей важной линией родительского авторитета. Ни в каком случае ребенок не должен думать, что ваше руководство семьей и им самим есть ваше удовольствие или развлечение. Он должен знать, что вы отвечаете не только за себя, но и за него перед обществом. Не нужно бояться открыто и твёрдо сказать сыну или дочери, что они воспитываются, что им нужно ещё многому учиться, что они должны вырасти хорошими гражданами и хорошими людьми, что родители отвечают за достижение этой цели, что они не боятся этой ответственности. В этой линии ответственности лежат начала не только помощи, но и требования. В некоторых случаях это требование должно быть выражено в самой суровой форме, не допускающей возражений. Между прочим, нужно сказать, что такое требование только и может быть сделано с пользой, если авторитет ответственности уже создан в представлении ребёнка. Даже в самом малом возрасте он должен чувствовать, что его родители не живут вместе с ним на необитаемом острове. [6 стр. 53] Авторитет необходим в семье. Надо отличать настоящий авторитет от авторитета ложного, основанного на искусственных принципах и стремящегося создать послушание любыми средствами.
Авторитет руководителя. Как заслужить и удержать
01 ноября 2016 в 18:57
4632
Должность руководителя требует от человека много энергии и знаний, а также наличие определенных личностных качеств, которые будут помогать ему в работе. Очень часто, руководители имеющие все эти качества, понимают, что данная должность им не под силу. Причиной этому является — отсутствие заслуженного авторитета в коллективе. Как заслужить и удержать авторитет, вы узнаете из данной статьи.
Далеко не все руководители понимают важность формирования авторитета в коллективе которым, он руководит. Авторитет руководителя влияет не только на то, как видят его подчиненные, но и на эффективность работы команды в целом. Авторитет сформированный в результате продуктивной деятельности руководителя имеет совершенно другой эффект нежели должностной формальный.
Если вас назначили руководителем, это не значит, что вы автоматически приобретаете авторитет перед сотрудниками. Какой смысл несет словосочетание авторитет руководителя? Давайте разберемся. Авторитет руководителя — (от латинского auctoritas власть, влияние) это умственное влияние на сотрудников, уважение побуждающее действовать, основанное на знаниях, мудрости, опыте, навыках и статусе. Из этого следует, что влияние такого человека на коллектив будет велико, а бизнес процессы будут работать как часы.
Как только работник начинает доверять руководителю происходит, слияние должностного и личного авторитета, в таком случае достигается объединение коллектива в команду сплоченную одними целями и задачами. Подвести руководителя — означает подвести человека который доверяет тебе, а значит и команду в целом.
При формировании неформального авторитета руководителя, происходит управление командой, которое основывается уже не только на стандартах и законах предприятия, но и на личностных качествах, которые были приняты коллективом. Ответственность и результативность работников значительно увеличивается при таком руководителе. Но нельзя сказать, что коллектив смотрит только на знания и опыт, характер руководителя также играет важную роль. При всей мудрости и компетентности руководителя, имея скверный тяжелый характер, достичь заслуженного авторитета, не удастся никогда. Как следствие этого, все начинания, приказы и распоряжения выполняться будут посредственно и без особого энтузиазма.
Важно не выпускать из вида то, что для формирования заслуженного авторитета необходимо время. Очень редко, когда вместе с приказом о назначении, авторитет «прилипает» как бонус, нет такого не бывает никогда. И даже если на предыдущей должности человек пользовался авторитетом на своей горизонтали, то не факт, что в новой должности, тот же трудовой коллектив его сразу признает.
Должность руководителя подразумевает наличие волевых качеств, принципов, нравственных норм и знаний. Эти качества помогают хорошему руководителю, понимать своих сотрудников, их проблемы, трудности, потребности и даже мысли. Способность провести беседу с сотрудником, выслушать его, помочь разобраться в ситуации, найти компромисс, должна преобладать в руководителе. Организовать работу отдела или предприятия, помочь ключевикам настроить бизнес-процессы, посеять мотивацию достигать поставленные задачи — все это непосредственные обязанности руководителя.
Авторитет, который основан на запугивании, штрафах, увольнении — нельзя называть авторитетом, так как такой способ управления имеет временный характер, а репутация такого руководителя очень быстро обнародуется. Авторитет достаточно устойчивое понятие, если формируется на личностных качествах и заслугах, но не просто должностью. Должностной авторитет — явление временное и иллюзорное, которое рано или поздно приводит к появлению неформального лидера среди сотрудников, что обернется для неавторитетного руководителя потерей должности и дурной славой.
Признанный руководитель — лидер, за которым идут люди. Он не боится трудностей и нестандартных решений, он не будет прятаться за чужой спиной и прикрываться чужим авторитетом. Авторитетный руководитель — личность, которая умеет владеть собой и отвечает за свои поступки.
Несмотря на гранитную структуру авторитета, его можно легко потерять, если перестать помнить, каким должен быть настоящий руководитель и помнить о значимости каждого сотрудника и команды в целом.
9 важнейших видов полномочий
Некоторые из наиболее важных видов власти: (а) власть, основанная на силе (б) конституционная власть (в) харизматическая власть (г) религиозная власть (д) власть божественного права (е) власть предков (ж) власть элита (h) традиционная власть и (i) рациональная правовая власть.
(a) Полномочия на основании силы:
Власть, основанная на силе, — незаконная власть. Это не осуществляется в соответствии с законом и конституцией.За этим стоит грубая сила.
(b) Конституционный:
Если человек получает власть из конституции, это конституционная власть. Власть президента и губернатора согласно индийской конституции является конституционной.
(c) Харизматический авторитет:
Если право на власть проистекает из динамических качеств лидера, это харизматический авторитет. По словам Макса Вебера, «харизматический авторитет зиждется на преданности особому и исключительному героизму или образцовому характеру отдельного человека.”
(d) Духовный орган:
Религиозный авторитет также приписывается тем, кто занимает высшее положение в каком-либо религиозном учреждении. Например, шах-имам мечети Шахи в Дели и Джатадер Акал-Тахт пользуются завистливым авторитетом.
(e) Власть божественного права:
Если власть исходит от Бога, она называется властью Божественного права. Яков I из Англии и Людовик XTV из Франции считали себя наместниками Бога.В нынешнюю эпоху это понятие власти не имеет значения.
(f) Орган по вопросам наследия предков:
Если отец передает власть сыну, это называется наследственной властью. Эта система власти существует в монархической форме правления.
(ж) Власть элиты:
Это власть, которой обладает небольшая группа людей на основе их личности, знаний или богатства.
(h) Традиционный орган власти:
Традиционный авторитет — это авторитет, основанный на древних обычаях, традициях и условностях.Британская политическая система закрепляет полномочия правительственных органов на основе соглашений.
(i) Рациональный юридический орган:
Эта власть основана на законах страны и существует в основном в демократической системе.
Загрузите и поделитесь своей статьей:
чтений: Типы полномочий | Социология
Типы полномочий
Протестующие в Тунисе и протестующие за гражданские права Мартина Лютера Кинга-младшего.«День» имел влияние помимо своего положения в правительстве. Их влияние отчасти объяснялось их способностью защищать то, что многие люди считали важными ценностями. Правительственные лидеры тоже могут иметь такое влияние, но они также имеют преимущество обладания властью, связанной с их положением в правительстве. Как показывает этот пример, в сообществе существует более одного типа власти.
Авторитет относится к принятой власти, то есть власти, которой люди соглашаются следовать.Люди прислушиваются к авторитетным фигурам, потому что считают, что эти люди достойны уважения. Вообще говоря, люди воспринимают цели и требования авторитетного лица как разумные и полезные или истинные.
Взаимодействие гражданина с полицейским — хороший пример того, как люди реагируют на власть в повседневной жизни. Например, человек, который видит в зеркале заднего вида мигающие красные и синие огни полицейской машины, обычно без колебаний съезжает на обочину дороги.Такой водитель, скорее всего, предполагает, что стоящий за ним полицейский служит законным источником власти и имеет право его остановить. В рамках своих официальных обязанностей офицер полиции имеет право выписать штраф за превышение скорости, если водитель ехал слишком быстро. Однако, если бы тот же офицер приказал водителю следовать за ней до дома и подстригать лужайку, водитель, скорее всего, возразил бы, что офицер не имеет полномочий обращаться с такой просьбой.
Не все официальные лица являются сотрудниками полиции, выборными должностными лицами или государственными органами.Помимо официальных должностей, авторитет может проистекать из традиций и личных качеств. Экономист и социолог Макс Вебер понял это, когда исследовал индивидуальное действие в его отношении к власти, а также крупномасштабные структуры власти и их отношение к экономике общества. На основе этой работы Вебер разработал систему классификации авторитетов. Его три типа авторитета — это традиционный авторитет, харизматический авторитет и законно-рациональный авторитет (Weber 1922).
Три типа полномочий Вебера | |||
---|---|---|---|
Традиционный | Харизматичный | Юридический-Рациональный | |
Источник энергии | Узаконено давним обычаем | По личным качествам руководителя | Власть находится в офисе, а не в человеке |
Стиль руководства | Историческая личность | Динамичная личность | Бюрократические чиновники |
Пример | Патриархат (традиционные должности) | Наполеон, Иисус Христос, Мать Тереза, Мартин Лютер Кинг-младший. | Президентство США и Конгресс Современный британский парламент |
Традиционная власть
Согласно Веберу, сила традиционного авторитета принимается, потому что так было традиционно; его легитимность существует потому, что он был принят в течение долгого времени. Например, королева Великобритании Елизавета занимает положение, унаследованное ею на основе традиционных правил наследования для монархии. Люди придерживаются традиционной власти, потому что они вкладываются в прошлое и чувствуют себя обязанными сохранять его.В этом типе власти правитель обычно не имеет реальной силы для выполнения своей воли или сохранения своего положения, но зависит в первую очередь от уважения группы.
Более современной формой традиционной власти является патримониализм , который представляет собой традиционное господство, которому способствуют администрация и вооруженные силы, которые являются чисто личными инструментами хозяина (Eisenberg 1998). В этой форме власти все чиновники являются личными фаворитами, назначаемыми правителем. У этих чиновников нет прав, и их привилегии могут быть увеличены или отозваны по прихоти лидера.Политическая организация Древнего Египта олицетворяла такую систему: когда королевский дом постановил построить пирамиду, каждый египтянин был вынужден работать над ее постройкой.
Традиционная власть может быть связана с расой, классом и полом. Например, в большинстве обществ мужчины с большей вероятностью будут иметь привилегии, чем женщины, и, следовательно, с большей вероятностью будут занимать руководящие должности. Точно так же члены доминирующих расовых групп или семей высшего класса также легче завоевывают уважение.Примером этой модели в Соединенных Штатах является семья Кеннеди, которая произвела на свет многих выдающихся политиков.
Харизматический авторитет
Последователи принимают силу харизматического авторитета , потому что их привлекают личные качества лидера. Привлекательность харизматического лидера может быть необычайной и может вдохновить последователей на необычные жертвы или на стойкость посреди великих лишений и преследований. Харизматические лидеры обычно появляются во время кризиса и предлагают новаторские или радикальные решения.Они могут даже предложить видение нового мирового порядка. Приход Гитлера к власти в послевоенной экономической депрессии Германии является примером.
Харизматические лидеры, как правило, удерживают власть на короткое время, и, по словам Вебера, они столь же склонны к тирании, как и героизму. Разнообразные лидеры-мужчины, такие как Гитлер, Наполеон, Иисус Христос, Сезар Чавес, Малкольм Икс и Уинстон Черчилль, считаются харизматическими лидерами. Поскольку так мало женщин занимали динамичные руководящие должности на протяжении всей истории, список харизматичных женщин-лидеров сравнительно невелик.Многие историки считают таких деятелей, как Жанна д’Арк, Маргарет Тэтчер и Мать Тереза, харизматическими лидерами.
Рационально-правовой орган
Согласно Веберу, власть, узаконенная законами, письменными правилами и постановлениями, называется рационально-правовой властью . В этом типе власти власть наделена определенной логикой, системой или идеологией, а не обязательно лицом, которое реализует особенности этой доктрины. Нация, которая следует конституции, применяет этот тип власти.В меньшем масштабе вы можете столкнуться с рационально-юридическим авторитетом на рабочем месте через стандарты, изложенные в справочнике для сотрудников, который предоставляет другой тип полномочий, чем у вашего начальника.
Конечно, идеалы редко воспроизводятся в реальном мире. Немногие правительства или лидеры можно четко разделить на категории. Некоторые лидеры, такие как, например, Мохандас Ганди, могут считаться харизматичными фигурами и , рационально рациональными с точки зрения закона. Точно так же лидер или правительство могут начать с демонстрации одного типа власти и постепенно развиваться или превращаться в другой тип.
Подумай над
- Объясните, почему такие разные лидеры, как Гитлер и Иисус Христос, считаются харизматическими авторитетами.
- Почему люди принимают традиционных авторитетных фигур, даже если такие лидеры имеют ограниченные средства усиления своей власти?
- Харизматические лидеры — одни из самых интересных фигур в истории. Выберите харизматичного лидера, о котором вы хотите узнать больше, и проведите онлайн-исследование, чтобы узнать об этом человеке.Затем напишите абзац, описывающий личные качества, которые привели к влиянию этого человека, с учетом общества, в котором он появился.
Практика
1. Какое утверждение лучше всего выражает разницу между властью и властью?
- Власть предполагает запугивание.
- Власть тоньше силы.
- Власть основана на предполагаемой легитимности человека, находящегося у власти.
- Власть передается по наследству, но власть захватывает военная сила.
2. Какой из следующих типов власти , а не , принадлежит в первую очередь лидеру?
- Диктаторский
- Традиционный
- Харизматичный
- Правовой рациональный
3. В Сенате США принято присваивать каждому сенатору ранг по выслуге лет в зависимости от стажа государственной службы и численности населения штата, который он или она представляет. Высший рейтинг дает сенатору приоритет при назначении на служебные помещения, должности председателя комитета и сидение в зале сената.Какой тип власти лучше всего иллюстрирует этот пример?
- Диктаторский
- Традиционный
- Харизматичный
- Правовой рациональный
4. Доктор Мартин Лютер Кинг-младший использовал свои способности к публичным выступлениям и магнетизм, чтобы вдохновить афроамериканцев выступить против несправедливости в чрезвычайно враждебной среде. Он является примером __________ лидера.
- традиционный
- харизматичный
- юридически-рациональный
- незаконнорожденный
5.Какой из нынешних мировых деятелей обладает наименьшей политической властью?
- Президент Барак Обама
- Королева Елизавета II
- Премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон
- Лидер Северной Кореи Ким Чен Ын
6. Какое утверждение лучше всего выражает то, почему на протяжении всей истории было так мало харизматичных женщин-лидеров?
- Стиль руководства женщин отличается от стиля руководства мужчин.
- Женщины вообще не заинтересованы в лидерстве.
- Лишь немногие женщины за всю историю имели возможность занимать руководящие должности.
- Историки-мужчины отказались признавать вклад женщин-лидеров в свои записи.
- орган власти:
- власть, которую люди принимают, потому что она исходит из источника, который считается законным
- харизматический авторитет:
- власть, узаконенная на основе исключительных личных качеств лидера
- патримониализм:
- Тип власти, при которой военные и административные фракции применяют власть хозяина
- рационально-правовой орган:
- власть, узаконенная правилами, постановлениями и законами
- традиционные органы власти:
- власть узаконена на основе давних таможен
Самопроверка: мощность и авторитет
Вы добьетесь большего успеха в самопроверке, если выполнили оба чтения в этом разделе.
14.1 Власть и авторитет — Социология
Цели обучения
- Определите степень и три типа полномочий.
- Перечислите три типа авторитета Вебера.
- Объясните, почему харизматический авторитет может быть нестабильным в долгосрочной перспективе.
Политика относится к распределению и осуществлению власти в обществе, а политика относится к политическому институту, через который распределяется и осуществляется власть. В любом обществе необходимо принимать решения относительно распределения ресурсов и других вопросов.За исключением, пожалуй, самых простых обществ, эти решения принимают конкретные люди и часто конкретные организации. В зависимости от общества, они иногда принимают эти решения исключительно для собственной выгоды, а иногда принимают эти решения на благо всего общества. Независимо от того, кому это выгодно, центральный момент заключается в следующем: одни люди и группы обладают большей властью, чем другие. Поскольку власть так важна для понимания политики, мы начинаем обсуждение политики с обсуждения власти.
Сила — это способность выполнять одну волю, несмотря на сопротивление других. Большинство из нас видели поразительный пример чистой силы, когда мы ведем машину и видим полицейскую машину в зеркале заднего вида. В этот момент водитель этой машины имеет над нами огромную власть. Мы следим за тем, чтобы строго соблюдать ограничение скорости и все другие правила вождения. Если, увы, мигают огни полицейской машины, мы останавливаем машину, иначе нас ждут еще большие неприятности. Когда офицер приближается к нашей машине, мы обычно стараемся быть как можно вежливее и молимся, чтобы не получили билет.Когда вам было 16 лет, и ваши родители сказали, чтобы вы были дома к полуночи или иначе, ваше прибытие домой в этот комендантский час снова продемонстрировало использование власти, в данном случае родительской власти. Если ребенок в средней школе дает свой обед хулигану, который ей угрожает, это снова пример использования силы или, в данном случае, злоупотребления властью.
Все это яркие примеры силы, но сила, которую изучают социологи, одновременно более велика и часто более невидима (Wrong, 1996). Многое из этого происходит за кулисами, и ученые продолжают спорить, кто им владеет и для чьей выгоды они владеют им.Много лет назад Макс Вебер (1921/1978), один из основателей социологии, о которой шла речь в предыдущих главах, выделил легитимную власть как особый тип власти. Законная власть (иногда называемая просто властью ), сказал Вебер, — это власть, использование которой считается справедливым и уместным теми, над кем она осуществляется. Короче говоря, если общество одобряет осуществление власти определенным образом, то эта власть также является законной властью. Пример с полицейской машиной в наших зеркалах заднего вида является примером законной власти.
Тонкое понимание Вебера заключалось в том, чтобы различать разные типы законной власти, которые характеризуют разные типы обществ, особенно по мере их эволюции от простых обществ к более сложным. Он назвал эти три типа традиционной властью, рационально-правовой властью и харизматической властью. Мы переходим к ним сейчас.
Традиционная власть
Как следует из названия, традиционная власть — это власть, уходящая корнями в традиционные или давние убеждения и обычаи общества.Он существует и присваивается конкретным людям из-за обычаев и традиций этого общества. Люди пользуются традиционной властью по крайней мере по одной из двух причин. Первый — это наследование, поскольку определенным лицам предоставляется традиционная власть, потому что они являются детьми или другими родственниками людей, которые уже осуществляют традиционную власть. Вторая причина, по которой люди пользуются традиционной властью, более религиозна: их общества верят, что они помазаны Богом или богами, в зависимости от религиозных убеждений общества, чтобы они возглавили свое общество.Традиционная власть распространена во многих доиндустриальных обществах, где традиции и обычаи так важны, но также и в более современных монархиях (обсуждаемых ниже), где король, королева или принц пользуются властью, потому что он или она происходит из королевской семьи.
Традиционные полномочия предоставляются физическим лицам независимо от их квалификации. Им не нужно обладать какими-либо особыми навыками, чтобы получить и использовать свой авторитет, поскольку их притязания на него основаны исключительно на их родословной или предполагаемом божественном назначении.Лицо, наделенное традиционным авторитетом, может быть умным или глупым, справедливым или произвольным, волнующим или скучным, но все же получает авторитет из-за обычаев и традиций. Поскольку не все люди, которым дарована традиционная власть, обладают особой квалификацией для ее использования, общества, управляемые традиционной властью, иногда обнаруживают, что люди, которым дарована такая власть, не всегда справляются со своей работой.
Рационально-правовой орган
Если традиционная власть проистекает из обычаев и традиций, то рационально-правовая власть проистекает из закона и основана на вере в законность законов и правил общества и в право лидеров действовать в соответствии с этими правилами, чтобы принимать решения и устанавливать политику.Эта форма власти является отличительной чертой современных демократий, где власть предоставляется людям, избранным избирателями, а правила пользования этой властью обычно изложены в конституции, хартии или другом письменном документе. В то время как традиционная власть принадлежит индивиду по наследству или божественному назначению, рационально-правовая власть пребывает в должности, которую занимает индивид, а не в личности как таковой. Таким образом, власть президента Соединенных Штатов принадлежит должности президента, а не человеку, который оказывается президентом.Когда этот человек покидает свой пост, власть переходит к следующему президенту. Этот переход обычно проходит гладко и стабильно, и одно из чудес демократии состоит в том, что должностные лица меняются на выборах без необходимости проведения революций. Возможно, мы не голосовали за человека, который побеждает на посту президента, но мы принимаем авторитет этого человека как нашего президента, когда он (до сих пор это всегда был «он») вступает в должность.
Рационально-правовая власть помогает обеспечить упорядоченную передачу власти во время кризиса.Когда в 1963 году был убит Джон Ф. Кеннеди, вице-президент Линдон Джонсон был немедленно приведен к присяге в качестве следующего президента. Когда Ричард Никсон с позором ушел со своего поста в 1974 году из-за своего участия в Уотергейтском скандале, вице-президент Джеральд Форд (который сам стал вице-президентом после того, как Спиро Агнью ушел в отставку из-за финансовой коррупции), стал президентом. Поскольку Конституция США предусматривала передачу власти, когда президентский пост был вакантным, и поскольку лидеры и представители общественности США признают авторитет Конституции в этих и многих других вопросах, передача власти в 1963 и 1974 годах прошла гладко и гладко. аккуратно.
Харизматический авторитет
Харизматический авторитет проистекает из исключительных личных качеств человека и из его власти над последователями из-за этих качеств. Такие харизматичные личности могут обладать властью над всем обществом или только над определенной группой в более широком обществе. Как показывает этот краткий список харизматических лидеров, они могут пользоваться властью во благо и во зло: Жанна д’Арк, Адольф Гитлер, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг-младший., Иисус Христос, Мухаммед и Будда. Каждый из этих людей обладал исключительными личными качествами, которые побуждали их последователей восхищаться ими и выполнять их приказы или просьбы к действию.
Во многом привлекательность доктора Мартина Лютера Кинга-младшего как борца за гражданские права была обусловлена его выдающимися речевыми навыками и другими личными качествами, которые объясняли его харизматический авторитет.
Харизматический авторитет может находиться в человеке, занявшем руководящую позицию благодаря традиционному или рационально-правовому авторитету.На протяжении столетий несколько королей и королев Англии и других европейских народов также были харизматичными личностями (хотя некоторые были далеки от харизматических). Несколько президентов США — Вашингтон, Линкольн, оба Рузвельта, Кеннеди, Рейган и, несмотря на все его недостатки, даже Клинтон, — также были харизматичными, и большая часть их популярности проистекала из различных личных качеств, которые привлекали публику, а иногда даже прессу. Рональда Рейгана, например, часто называли «тефлоновым президентом», потому что его так любила большая часть общественности, что обвинения в некомпетентности или должностных преступлениях к нему не приставали (Lanoue, 1988).
Вебер подчеркивал, что харизматический авторитет в чистом виде (т. Е. Когда авторитет принадлежит кому-то исключительно благодаря его харизме, а не потому, что этот человек также имеет традиционный или рационально-правовой авторитет) менее устойчив, чем традиционный авторитет или рационально-правовой авторитет. Причина этого проста: когда умирают харизматические лидеры, умирает и их авторитет. Хотя пример харизматического лидера может продолжать вдохновлять людей еще долгое время после его смерти, другому лидеру трудно прийти и так сильно повлиять на преданность людей.После смерти всех харизматических лидеров, упомянутых в предыдущем абзаце, никто и близко не подошел к тому, чтобы заменить их в сердцах и умах их последователей.
Поскольку харизматические лидеры осознают, что их возможная смерть может подорвать нацию или дело, которое они представляют, они часто назначают нового лидера, который, как они надеются, также будет обладать харизматическими качествами. Этот новый лидер может быть взрослым ребенком харизматического лидера или кем-то еще, кого лидер знает и которому доверяет. Опасность, конечно, заключается в том, что у любого нового лидера не будет достаточной харизмы, чтобы его авторитет признали последователи первоначального харизматического лидера.По этой причине Вебер признал, что харизматический авторитет в конечном итоге становится более стабильным, когда он эволюционирует в традиционный или рационально-правовой авторитет. Трансформация в традиционный авторитет может произойти, когда авторитет харизматических лидеров будет признан присущим их родословным, так что их авторитет перейдет к их детям, а затем к их внукам. Трансформация в рационально-правовую власть происходит, когда общество, управляемое харизматическим лидером, вырабатывает правила и бюрократические структуры, которые мы ассоциируем с правительством.Вебер использовал термин «рутинизация харизмы» для обозначения трансформации харизматического авторитета любым из этих способов.
Основные выводы
- Власть означает способность выполнять одну волю, несмотря на сопротивление других.
- Согласно Максу Веберу, три типа легитимной власти — это традиционный, рационально-правовой и харизматический.
- Харизматический авторитет относительно нестабилен, потому что авторитет харизматического лидера не может быть легко распространен на кого-либо еще после его смерти.
Для вашего обзора
- Подумайте о ком-нибудь — о человеке, которого вы знаете, о национальном или историческом деятеле, которого вы считаете харизматическим лидером. Что в этом человеке делает его или его харизматичным?
- Почему рационально-правовой авторитет обычно более устойчив, чем харизматический авторитет?
Список литературы
Ланоуэ, Д. Дж. (1988). От Камелота до тефлонового президента: экономика и президентское население с 1960 года.Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Greenwood Press.
Вебер М. (1978). Экономика и общество: план интерпретирующей социологии (Г. Рот и К. Виттих, ред.). Беркли: Калифорнийский университет Press. (Оригинальная работа опубликована в 1921 году).
Неправильно, Д. Х. (1996). Сила: его формы, основы и использование . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Сделка.
3 типа полномочий Макса Вебера
Социолог и философ Макс Вебер выделяет три типа власти — харизматическую, традиционную и рационально-правовую, каждый из которых соответствует бренду лидерства, действующему в современном обществе.Джеффри Окай, специалист в области критической теории, объясняет, что достижение определенной формы политического порядка в любой демократии зависит от преобладающих условий, «в которых сцепляются различные формы общества» и различных способов, «которыми достигается консенсус».
Во-первых, харизматический авторитет указывает на человека, обладающего определенными чертами, которые делают лидера выдающимся. Этот тип лидера не только способен, но и на самом деле обладает превосходящей силой харизмы, чтобы сплотить за собой разноплановых и склонных к конфликтам людей.Его сила проистекает из огромного доверия и почти непоколебимой веры в него людей.
Во-вторых, традиционный авторитет указывает на присутствие доминирующей личности. Этот лидер — тот, кто зависит от устоявшейся традиции или порядка. Хотя этот лидер также является доминирующей личностью, преобладающий в обществе порядок дает ему право управлять. Однако этот тип лидерства отражает повседневную рутину и поведение.
В-третьих, разумно-правовая власть основана на четко определенных законах.Послушание людей основано не на способностях какого-либо лидера, а на легитимности и компетентности, которые процедуры и законы наделяют лицами, облеченными властью. Современное общество зависит от этого типа рационализации, поскольку сложность его проблем требует появления бюрократии, воплощающей в себе порядок и систематизацию.
Все три формы демонстрируют определенную слабость или проблему.
Во-первых, харизматическое лидерство может быть проблематичным, потому что оно так или иначе основано на какой-то форме мессианского обещания пересмотреть несправедливую систему.Однако, как показала история, найти лидера такого типа не исключено. Рассмотрим Махатму Ганди, Мартина Лютера Кинга-младшего или Нельсона Манделу. Миссия харизматичного лидера — объединить свой народ среди невзгод и различий для достижения почти непреодолимой цели.
Во-вторых, традиционная власть представляет особую трудность, поскольку основана на некой доминирующей силе. По Веберу, вся власть проявляет некоторую форму господства. Традиционный лидер может полагаться на преобладающие обычаи или даже использовать их.Традиционная власть может страдать из-за отсутствия моральной закономерности при создании правовых стандартов.
В-третьих, разумно-правовой авторитет демонстрирует власть бюрократии над индивидом. При осуществлении власти администрация власти, законы и правила, включая институциональные обязанности и протоколы, контролируют людей. Хотя порядок и систематизация желательны, бюрократия может быть не в состоянии полностью решить проблемы и заботы каждого, как предполагает сегодняшнее развитие национальных государств.
Современные общества полагаются на правовую рациональную власть с точки зрения поиска общей основы, на которой может быть достигнут консенсус. Но консенсусу на основе соглашений часто не хватает гибкости, что может отражать доминирование бюрократического менталитета, в котором иногда обвиняют государственную службу.
Веберский анализ современных обществ также указывает на идею о том, что капиталистические государства действительно порождают бюрократическую власть. Инструментальная причина, основанная на дискурсе «средства для достижения цели», может быть обнаружена в осуществлении власти на основе законов, правил и процедур, регулирующих деятельность граждан.По Веберу, разумно-правовая власть была успешной в протестантских странах, потому что протестантизм заполняет счет в терминах ответственного капитализма. Основная идея заключается в том, что протестантская этика подчеркивает упорный труд и личную ответственность, которые необходимы для поддержания и достижения целей капитализма.
Как народу, филиппинцам необходимо знать не только о чертах характера лидеров, которых мы так желаем. Что еще более важно, у нас есть моральный долг — коллективно понять основные требования, которые придают легитимность полномочиям правительственных чиновников, которым мы доверяем будущее этой нации.Демократия — это вопрос о том, как и почему власть должна быть переконфигурирована так, чтобы она исходила из центра, чтобы усилить периферию. Но демократических изменений нельзя добиться, просто переписав наши законы. Должна присутствовать идеальная дискурсивная ситуация на низовом уровне.
Филиппины всегда были трудным местом. Сейчас стране нужен объединяющий лидер, который должен проявлять как политическую волю, так и харизму, тот, кто может обеспечить социальную и политическую сплоченность во имя общественных интересов.Учитывая проблемы, которые у нас есть, стать лидером страны должно быть незавидным положением. Но надо сделать правильный выбор. Продолжающаяся сага о филиппинской демократии не лишена потенциальных героев и злодеев.
Кристофер Райан Маболок преподает философию в университете Атенео-де-Давао. Он имеет степень магистра прикладной этики Университета Линчёпинга в Швеции.
Читать далее
Не пропустите последние новости и информацию.Подпишитесь на INQUIRER PLUS, чтобы получить доступ к The Philippine Daily Inquirer и другим более чем 70 названиям, поделиться до 5 гаджетами, слушать новости, скачивать уже в 4 часа ночи и делиться статьями в социальных сетях. Звоните 896 6000.
Для обратной связи, жалоб или запросов свяжитесь с нами.
Четыре вида власти
То, как мы понимаем понятие авторитета, влияет на отношения учителя и родителей с детьми.
Доктор Гордон говорит о четырех основных определениях власти. Первый — это авторитет, основанный на опыте. Этот вид авторитета проистекает из опыта человека — его или ее знаний, опыта, подготовки, навыков, мудрости, образования. Например, мы говорим: «Давайте полагаться на авторитет словаря»; или «он является авторитетом в области корпоративного права»; или «она говорит авторитетно». Это часто называют заслуженным авторитетом. Мы будем называть этот орган E, буква E означает экспертизу.
В семье часто действует авторитет Е. Например, доктор Гордон сказал бы, что он с радостью согласился бы с властью своей жены или дочери повлиять на него, чтобы он сменил рубашку или брюки (или и то, и другое), если бы ему сказали, что они не совпадают. Тем не менее, он мог повлиять на свою жену, указывая направление движения по незнакомому городу, используя свои навигационные навыки и хорошую ориентацию, которые он приобрел во время службы в армии.
Аня часто соглашается с правом своего 14-летнего сына починить зависший компьютер или быстро найти что-нибудь в Интернете.Ее сын согласится с ее правом составить бюджет на карманные расходы.
Второй вид полномочий основан на должности и звании или взаимно понятой или согласованной должностной инструкции, которая определяет обязанности, функции и ответственность человека. Председателю комитета дается право открывать и закрывать его заседания; полицейский имеет право выписать штраф за превышение скорости; учитель имеет право посоветовать ученикам достать книги по правописанию; водитель автомобиля имеет право приказать пассажирам пристегнуть ремни безопасности.Мы назовем эту Власть J, буква J означает работу. Иногда его также называют назначенным или законным органом.
Ключевые понятия здесь — это «взаимно понятые» и «согласованные» должностные инструкции. Для того чтобы этот тип власти работал в человеческих отношениях, вовлеченные люди должны искренне принять — санкционировать, одобрять, поддерживать, одобрять — право человека, «наделенного властью», управлять определенными типами своего поведения (но, конечно, не всеми).
В семье Карин есть много контактов, в которых Власть J играет важную роль.Есть долгосрочные договоренности о том, кто чем занимается. Ее муж Томас отвечает за покупки продуктов, поэтому для него нормально, когда его дочь говорит, что она уже давно устала от хлопьев, которые ела, и хотела бы попробовать новые. Девятилетний Ханнес несет ответственность за вынос мусора, поэтому его мать имеет право указывать ему, что мусор переполнен. Мария, 13-летняя дочь, согласилась накрыть стол к ужину, и когда Карин готова подавать еду, а стол еще не накрыт, она, естественно, попросит Мари поторопиться.
Все обязанности и ответственность в приведенных выше примерах были признаны законными в силу того, что они были реализованы в результате участия каждого из нас в процессе принятия групповых решений, в результате которого принимается решение, приемлемое для всех. Именно из этого взаимного принятия решения Власть J получает свою удивительную способность влиять на поведение. Вот почему его иногда называют «легитимной властью».
Третий вид власти основан на неформальных договорах.Этот вид авторитета в человеческих отношениях проистекает из множества взаимопониманий, соглашений и контрактов, которые люди заключают в своих повседневных взаимодействиях. Например, во многих домах обычная практика заключается в том, что если член семьи сказал (или оставил записку на этот счет) быть дома в определенный час, а затем не смог это сделать, этот человек позвонит домой, чтобы сообщить. семья изменения. Очевидно, что цель этого соглашения — избежать беспокойства или беспокойства. Мы называем этот тип полномочий Властью C, C обозначает обязательства или контракты.
В каждой семье есть много примеров Власти С. Некоторые из них — это договоренность постучать в чужую спальню перед входом, другие — неофициальные договоренности, например, какой стул у кого использовать для просмотра телевизора или что тот, кто вернется домой первым, получит почту и включит отопление.
Авторитет C получает свое мощное влияние от личных обязательств, которые он представляет. В следующих выпусках этого информационного бюллетеня мы рассмотрим Власть C более подробно и приведем примеры ее использования для воздействия на молодежь как дома, так и в школе.
Четвертый и последний вид власти основан на власти; власть одного человека над другим. Мы будем называть эту Власть P, P, обозначающими власть, власть контролировать, доминировать, принуждать, подчиняться одной воле, заставлять других делать то, что они не хотят делать.
Это тот тип авторитета, который люди почти всегда имеют в виду, когда говорят о родителях и учителях, нуждающихся в авторитете или пользующихся им, или когда они хотят, чтобы дети «уважали» авторитет взрослых, или когда они говорят о «упадке авторитета» в семьи или школы, или когда они хотят, чтобы дети «подчинялись авторитету», или когда они жалуются, что дети сегодня «восстают против власти».Полномочия P также являются авторитетом, который мы обычно имеем в виду, когда говорим об «иерархии полномочий» в организациях.
В следующих выпусках этого информационного бюллетеня мы рассмотрим разрушительное воздействие Власти P на детей и объясним, как взрослые используют этот вид власти. Мы рассмотрим, как чаще всего Власть П отражается в практике поощрений и наказаний, в попытке контролировать детей. И мы узнаем, почему награды и наказания так часто не работают, и никогда не работают в долгосрочной перспективе.
Понимание и изменение социального мира
Цели обучения
- Определите степень и три типа полномочий.
- Перечислите три типа авторитета Вебера.
- Объясните, почему харизматический авторитет может быть нестабильным в долгосрочной перспективе.
У социологов особый подход к изучению государственной власти и власти, который отличается от точки зрения политологов.По большей части политологи сосредоточены на изучении того, как распределяется власть в различных типах политических систем. Они могли бы заметить, например, что политическая система Соединенных Штатов разделена на три отдельные ветви (законодательную, исполнительную и судебную), и исследовали бы, как общественное мнение влияет на политические партии, выборы и политический процесс в целом. Социологов, однако, больше интересует влияние государственной власти на общество и то, как социальные конфликты возникают в результате распределения власти.Социологи также исследуют, как использование власти влияет на местные, государственные, национальные и глобальные программы, которые, в свою очередь, по-разному влияют на людей в зависимости от статуса, класса и социально-экономического положения.
Что такое власть?
Рисунок 17.3 Нацистский лидер Адольф Гитлер был одним из самых могущественных и разрушительных диктаторов в современной истории. Он изображен здесь с фашистом Бенито Муссолини из Италии. (Фото любезно предоставлено Управлением национальных архивов и документации США)
На протяжении веков философы, политики и социологи исследовали и комментировали природу власти.Питтак (ок. 640–568 до н. Э.) Высказал мнение: «Мера человека — это то, что он делает с властью», а лорд Актон, возможно, более знаменито утверждал: «Власть имеет свойство развращать; абсолютная власть развращает абсолютно »(1887). Действительно, понятие власти может иметь явно негативные коннотации, а сам термин трудно определить.
Многие ученые принимают определение, разработанное немецким социологом Максом Вебером, который сказал, что власть — это способность проявлять свою волю над другими (Weber 1922).Власть влияет не только на личные отношения; он формирует более широкую динамику, такую как социальные группы, профессиональные организации и правительства. Точно так же власть правительства не обязательно ограничивается контролем над своими гражданами. Например, доминирующая нация часто использует свое влияние, чтобы повлиять или поддержать другие правительства или захватить контроль над другими национальными государствами. Усилия правительства США по обладанию властью в других странах включали объединение с другими странами для формирования союзных сил во время Второй мировой войны, вступление в Ирак в 2002 году для свержения режима Саддама Хусейна и введение санкций против правительства Северной Кореи в надежде сдерживая его развитие ядерного оружия.
Попытки получить власть и влияние не обязательно приводят к насилию, эксплуатации или жестокому обращению. Такие лидеры, как Мартин Лютер Кинг-младший и Мохандас Ганди, например, руководили мощными движениями, которые приводили к положительным изменениям без применения военной силы. Оба мужчины организовали ненасильственные акции протеста для борьбы с коррупцией и несправедливостью и сумели спровоцировать серьезные реформы. Они использовали различные стратегии ненасильственного протеста, такие как митинги, сидячие забастовки, марши, петиции и бойкоты.
Современные технологии облегчили осуществление таких форм ненасильственных реформ. Сегодня протестующие могут использовать сотовые телефоны и Интернет для быстрого и эффективного распространения информации и планов среди массы протестующих. Например, во время восстаний арабской весны Twitter и другие социальные сети помогли протестующим координировать свои движения, обмениваться идеями и укреплять моральный дух, а также заручиться глобальной поддержкой своих идей. Социальные сети также сыграли важную роль в получении точных отчетов о демонстрациях в мире, в отличие от многих более ранних ситуаций, когда правительственный контроль над СМИ подвергал цензуре сообщения новостей.Обратите внимание, что в этих примерах пользователями власти были граждане, а не правительства. Они обнаружили, что у них есть власть, потому что они могли проявлять свою волю к своим лидерам. Таким образом, государственная власть не обязательно означает абсолютную власть.
Рисунок 17.4 Молодые люди и студенты были одними из самых горячих сторонников демократических реформ во время недавней арабской весны. Социальные сети также сыграли важную роль в мобилизации поддержки на низовом уровне. (Фото любезно предоставлено cjb22 / flickr)
Политика относится к распределению и осуществлению власти в обществе, а политика относится к политическому институту, через который распределяется и осуществляется власть.В любом обществе необходимо принимать решения относительно распределения ресурсов и других вопросов. За исключением, пожалуй, самых простых обществ, эти решения принимают конкретные люди и часто конкретные организации. В зависимости от общества, они иногда принимают эти решения исключительно для собственной выгоды, а иногда принимают эти решения на благо всего общества. Независимо от того, кому это выгодно, центральный момент заключается в следующем: одни люди и группы обладают большей властью, чем другие. Поскольку власть так важна для понимания политики, мы начинаем обсуждение политики с обсуждения власти.
Сила — это способность выполнять одну волю, несмотря на сопротивление других. Большинство из нас видели поразительный пример чистой силы, когда мы ведем машину и видим полицейскую машину в зеркале заднего вида. В этот момент водитель этой машины имеет над нами огромную власть. Мы следим за тем, чтобы строго соблюдать ограничение скорости и все другие правила вождения. Если, увы, мигают огни полицейской машины, мы останавливаем машину, иначе нас ждут еще большие неприятности. Когда офицер приближается к нашей машине, мы обычно стараемся быть как можно вежливее и молимся, чтобы не получили билет.Когда вам было 16 лет, и ваши родители сказали, чтобы вы были дома к полуночи или иначе, ваше прибытие домой в этот комендантский час снова продемонстрировало использование власти, в данном случае родительской власти. Если ребенок в средней школе дает свой обед хулигану, который ей угрожает, это снова пример использования силы или, в данном случае, злоупотребления властью.
Все это яркие примеры силы, но сила, которую изучают социологи, одновременно более велика и часто более невидима (Wrong, 1996). Многое из этого происходит за кулисами, и ученые продолжают спорить, кто им владеет и для чьей выгоды они владеют им.Много лет назад Макс Вебер (1921/1978), один из основателей социологии, о которой шла речь в предыдущих главах, выделил легитимную власть как особый тип власти. Законная власть (иногда называемая просто властью ), сказал Вебер, — это власть, использование которой считается справедливым и уместным теми, над кем она осуществляется. Короче говоря, если общество одобряет осуществление власти определенным образом, то эта власть также является законной властью. Пример с полицейской машиной в наших зеркалах заднего вида является примером законной власти.
Тонкое понимание Вебера заключалось в том, чтобы различать разные типы законной власти, которые характеризуют разные типы обществ, особенно по мере их эволюции от простых обществ к более сложным. Он назвал эти три типа традиционной властью, рационально-правовой властью и харизматической властью. Мы переходим к ним сейчас.
Традиционная власть
Как следует из названия, традиционная власть — это власть, уходящая корнями в традиционные или давние убеждения и обычаи общества.Он существует и присваивается конкретным людям из-за обычаев и традиций этого общества. Люди пользуются традиционной властью по крайней мере по одной из двух причин. Первый — это наследование, поскольку определенным лицам предоставляется традиционная власть, потому что они являются детьми или другими родственниками людей, которые уже осуществляют традиционную власть. Вторая причина, по которой люди пользуются традиционной властью, более религиозна: их общества верят, что они помазаны Богом или богами, в зависимости от религиозных убеждений общества, чтобы они возглавили свое общество.Традиционная власть распространена во многих доиндустриальных обществах, где традиции и обычаи так важны, но также и в более современных монархиях (обсуждаемых ниже), где король, королева или принц пользуются властью, потому что он или она происходит из королевской семьи.
Традиционные полномочия предоставляются физическим лицам независимо от их квалификации. Им не нужно обладать какими-либо особыми навыками, чтобы получить и использовать свой авторитет, поскольку их притязания на него основаны исключительно на их родословной или предполагаемом божественном назначении.Лицо, наделенное традиционным авторитетом, может быть умным или глупым, справедливым или произвольным, волнующим или скучным, но все же получает авторитет из-за обычаев и традиций. Поскольку не все люди, которым дарована традиционная власть, обладают особой квалификацией для ее использования, общества, управляемые традиционной властью, иногда обнаруживают, что люди, которым дарована такая власть, не всегда справляются со своей работой.
Рационально-правовой орган
Если традиционная власть проистекает из обычаев и традиций, рационально-правовая власть проистекает из закона и основана на вере в законность законов и правил общества и в право лидеров действовать в соответствии с этими правилами для принятия решений. и установить политику.Эта форма власти является отличительной чертой современных демократий, где власть предоставляется людям, избранным избирателями, а правила пользования этой властью обычно изложены в конституции, хартии или другом письменном документе. В то время как традиционная власть принадлежит индивиду по наследству или божественному назначению, рационально-правовая власть пребывает в должности, которую занимает индивид, а не в личности как таковой. Таким образом, власть президента Соединенных Штатов принадлежит должности президента, а не человеку, который оказывается президентом.Когда этот человек покидает свой пост, власть переходит к следующему президенту. Этот переход обычно проходит гладко и стабильно, и одно из чудес демократии состоит в том, что должностные лица меняются на выборах без необходимости проведения революций. Возможно, мы не голосовали за человека, который побеждает на посту президента, но мы принимаем авторитет этого человека как нашего президента, когда он (до сих пор это всегда был «он») вступает в должность.
Рационально-правовая власть помогает обеспечить упорядоченную передачу власти во время кризиса.Когда в 1963 году был убит Джон Ф. Кеннеди, вице-президент Линдон Джонсон был немедленно приведен к присяге в качестве следующего президента. Когда Ричард Никсон с позором ушел со своего поста в 1974 году из-за своего участия в Уотергейтском скандале, вице-президент Джеральд Форд (который сам стал вице-президентом после того, как Спиро Агнью ушел в отставку из-за финансовой коррупции), стал президентом. Поскольку Конституция США предусматривала передачу власти, когда президентский пост был вакантным, и поскольку лидеры и представители общественности США признают авторитет Конституции в этих и многих других вопросах, передача власти в 1963 и 1974 годах прошла гладко и гладко. аккуратно.
Харизматический авторитет
Харизматический авторитет проистекает из исключительных личных качеств человека и из его власти над последователями из-за этих качеств. Такие харизматичные личности могут обладать властью над всем обществом или только над определенной группой в более широком обществе. Как показывает этот краткий список харизматических лидеров, они могут пользоваться властью во благо и во зло: Жанна д’Арк, Адольф Гитлер, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг-младший., Иисус Христос, Мухаммед и Будда. Каждый из этих людей обладал исключительными личными качествами, которые побуждали их последователей восхищаться ими и выполнять их приказы или просьбы к действию.
Привлекательность доктора Мартина Лютера Кинга-младшего как борца за гражданские права во многом объяснялась его выдающимися речевыми способностями и другими личными качествами, которые объясняли его харизматический авторитет.
Харизматический авторитет может находиться в человеке, занявшем руководящую позицию благодаря традиционному или рационально-правовому авторитету.На протяжении столетий несколько королей и королев Англии и других европейских народов также были харизматичными личностями (хотя некоторые были далеки от харизматических). Несколько президентов США — Вашингтон, Линкольн, оба Рузвельта, Кеннеди, Рейган и, несмотря на все его недостатки, даже Клинтон, — также были харизматичными, и большая часть их популярности проистекала из различных личных качеств, которые привлекали публику, а иногда даже прессу. Рональда Рейгана, например, часто называли «тефлоновым президентом», потому что его так любила большая часть общественности, что обвинения в некомпетентности или должностных преступлениях к нему не приставали (Lanoue, 1988).
Вебер подчеркивал, что харизматический авторитет в чистом виде (т. Е. Когда авторитет принадлежит кому-то исключительно благодаря его харизме, а не потому, что этот человек также имеет традиционный или рационально-правовой авторитет) менее устойчив, чем традиционный авторитет или рационально-правовой авторитет. Причина этого проста: когда умирают харизматические лидеры, умирает и их авторитет. Хотя пример харизматического лидера может продолжать вдохновлять людей еще долгое время после его смерти, другому лидеру трудно прийти и так сильно повлиять на преданность людей.После смерти всех харизматических лидеров, упомянутых в предыдущем абзаце, никто и близко не подошел к тому, чтобы заменить их в сердцах и умах их последователей.
Поскольку харизматические лидеры осознают, что их возможная смерть может подорвать нацию или дело, которое они представляют, они часто назначают нового лидера, который, как они надеются, также будет обладать харизматическими качествами. Этот новый лидер может быть взрослым ребенком харизматического лидера или кем-то еще, кого лидер знает и которому доверяет. Опасность, конечно, заключается в том, что у любого нового лидера не будет достаточной харизмы, чтобы его авторитет признали последователи первоначального харизматического лидера.По этой причине Вебер признал, что харизматический авторитет в конечном итоге становится более стабильным, когда он эволюционирует в традиционный или рационально-правовой авторитет. Трансформация в традиционный авторитет может произойти, когда авторитет харизматических лидеров будет признан присущим их родословным, так что их авторитет перейдет к их детям, а затем к их внукам. Трансформация в рационально-правовую власть происходит, когда общество, управляемое харизматическим лидером, вырабатывает правила и бюрократические структуры, которые мы ассоциируем с правительством.Вебер использовал термин «рутинизация харизмы» для обозначения трансформации харизматического авторитета любым из этих способов.
Основные выводы
- Власть означает способность выполнять одну волю, несмотря на сопротивление других.
- Согласно Максу Веберу, три типа легитимной власти — это традиционный, рационально-правовой и харизматический.
- Харизматический авторитет относительно нестабилен, потому что авторитет харизматического лидера не может быть легко распространен на кого-либо еще после его смерти.
Список литературы
Ланоуэ, Д. Дж. (1988). От Камелота до тефлонового президента: экономика и президентское население с 1960 года. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Greenwood Press.
Вебер М. (1978). Экономика и общество: план интерпретирующей социологии (Г. Рот и К. Виттих, ред.). Беркли: Калифорнийский университет Press. (Оригинальная работа опубликована в 1921 году).
Неправильно, Д. Х. (1996). Сила: его формы, основы и использование . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Сделка.
Авторитет: значение, характеристики и типы
Прочитав эту статью, вы узнаете о полномочиях менеджеров: — 1. Значение авторитета 2. Характеристики полномочий 3. Типы.
Значение полномочий:Полномочия — это формальное право выполнять работу. Генри Файоль определил власть как «право отдавать приказы и власть требовать повиновения. Власть дает руководству право принуждать к повиновению.Это власть отдавать приказы и следить за тем, чтобы эти приказы выполнялись ».
Согласно Саймону, власть может быть определена как «власть принимать решения, которые направляют действия другого. Это отношения между двумя людьми — одним начальником и подчиненным. Начальник формирует и передает решения в ожидании, что они будут приняты подчиненным. Подчиненный ожидает таких решений, и его поведение определяется ими ».
Писатели по менеджменту утверждают, что понятия власти и власти синонимичны, в то время как другие утверждают, что они совершенно разные.Оба они рассматриваются людьми по-разному.
Власть — это один из видов власти. Он основан на признании законности или законности попытки оказать влияние. Но сила определяется как «способность оказывать влияние, то есть способность изменять отношение или поведение отдельных лиц или групп».
Кунц и Вейрих различают власть и власть. Власть — понятие гораздо более широкое, чем власть. Это способность отдельных лиц или групп побуждать или влиять на убеждения или действия других лиц или групп.Власть — это право действовать по своему усмотрению при принятии решений, влияющих на других.
Это, конечно, один вид мощности.
Классическое исследование Френча и Рэйвена, проведенное в 1959 году, выявило пять основ или источников власти, которыми человек обладает над другими.
Эти базы приведены ниже:
1. Законная сила,
2. Принуждение,
3. Сила вознаграждения,
4. Экспертная сила и
5. Референтная сила.
1.Законная власть :
Обычно она возникает из положения и вытекает из нашей культурной системы прав, обязательств и обязанностей, в соответствии с которыми «позиция» воспринимается людьми как «законная». В частном бизнесе авторитет положения возникает прежде всего из социального института частной собственности. В правительстве эта власть возникает в основном из института представительного правительства.
2. Сила принуждения :
Это происходит из способности человека вызывать страх у другого человека и основывается на ожидании подчиненного, что наказание будет понесено за несогласие или несоблюдение команд или убеждений начальника.
3. Сила вознаграждения :
Сила вознаграждения противоположна силе принуждения. Это происходит из-за способности некоторых людей давать награды. Агенты по закупкам, обладающие небольшой позицией, могли бы иметь значительное влияние благодаря своей способности ускорить или отложить столь необходимую запчасть. Точно так же профессора университетов обладают значительным правом вознаграждения, они могут присваивать или удерживать высокие оценки. Выбор времени отпуска.
4. Сила эксперта :
Это сила знаний, навыков и опыта в определенных областях.Поскольку начальство обладает этими знаниями, подчиненные стремятся выполнять желания и их указания. Врачи, юристы и профессора университетов могут иметь значительное влияние на других, потому что их уважают за их особые знания.
5. Референтная сила :
Референтная сила основана на идентификации индивидуальной веры лидера, который пользуется большим уважением, восхищается и часто подражает подчиненным.
Характеристики органа : 1.Основа для выполнения дел:Полномочия обеспечивают основу для выполнения дел в организации. Это относится к праву влиять на поведение других в организации с целью выполнения определенных действий для достижения определенных целей.
2. Легитимность:Полномочия принимаются, поскольку они имеют определенную легитимность, то есть подразумевают право защищать исполнение от других. Такое право может быть законным или формальным, или оно может поддерживаться традициями.Обычные или принятые стандарты подлинности. Право руководителя влиять на поведение своих подчиненных дается ему в силу его должности или должности в организации.
3. Принятие решения:Это предварительное условие полномочий. Менеджер может приказать своим подчиненным действовать или воздерживаться от определенных действий только после того, как он принял решение относительно того, какие действия они должны выполнять.
4. Субъективность в реализации:Хотя авторитет имеет элемент объективности, на его осуществление в значительной степени влияют субъективные факторы, такие как личность менеджера, который уполномочен использовать его, а также подчиненных или группа подчиненных, в отношении которых это должно быть осуществлено.
Типы полномочий:В основном следующие типы полномочий приведены ниже:
1. Юридические полномочия.
2. Традиционная или формальная или нисходящая власть.
3. Принятие или восходящий орган.
4. Харизматический авторитет.
5. Компетенция или личные полномочия.
1. Юридические полномочия:Полномочия основываются на ранге лица в организации, и такие полномочия могут быть предоставлены законом или социальными нормами, правилами и положениями, охраняемыми законом.Например, закон предоставил местному офицеру право арестовывать любого, кто совершил преступление. Точно так же президент компании имеет право уволить сотрудника, потому что так установлены правила и политика компании.
Этот тип власти аналогичен власти, которая представляет собой способность обеспечить доминирование своих целей и убеждений. Эта власть была названа формальной властью, которая была узаконена через социальные институты, которые достигают и обеспечивают выполнение групповых целей, задач и благосостояния через лабиринт законов, кодексов, культур и этики.
Этот тип власти встроен в бюрократию, где власть наделяется нанятыми и назначенными по контракту должностными лицами.
Например, акционеры организации передают полномочия совету директоров, который, в свою очередь, передает их главному исполнительному директору и т. Д. Акционеры обладают этими полномочиями, прежде всего, потому что они купили акции компании и общество, благодаря своей сложной структуре, дает им эту власть для начала, потому что они купили акции компании, а общество, благодаря своей сложной структуре, дает им эту власть.
Хотя бюрократия — это чистейшая форма юридических полномочий, другие формы таких полномочий могут включать сменяющихся должностных лиц, выборных должностных лиц или должностных лиц, выбранных по жребию. У них одинаковые полномочия, поскольку они должны следовать одним и тем же правилам и положениям, которые регулируют их позиции и определяют пределы их полномочий.
Некоторыми примерами являются выборные должностные лица, такие как президент страны, член парламента или лидер сообщества.
2.Традиционная власть:Эта власть основана на вере в традиции и законность статуса людей, осуществляющих власть через эти традиции. Такие традиции произошли от общественного строя и общинных отношений в форме правящего «Господа» и послушных «подданных».
Послушание проистекает из обещания традиционного «благочестия» и традиционного уважения и идентичности «Лорда» , Короля или вождя племени.Традиционный вождь обычно принимает правила и принимает решения по своему усмотрению.
Традиционная власть текла от верхушки организации к низу, от владельцев или акционеров к совету директоров, президенту, вице-президентам, менеджерам среднего звена, руководителям и работникам. Рисунок 7.1 иллюстрирует этот традиционный нисходящий поток законных полномочий, когда референт, эксперт, сила принуждения и вознаграждения также влияют на принятие формального авторитета.
Основания власти или влияния не ограничивают использование власти, а скорее влияют на то, как власть проявляется и принимается.
3. Теория признания авторитета:Теория признания авторитета контрастирует с традиционным формальным взглядом на авторитет. Согласно теории принятия, авторитет в конечном итоге зависит от принятия или согласия людей, которыми руководят (подчиненных), а не от легитимности или каких-либо правовых, социальных или культурных норм.
Если подчиненные не принимают команду своего начальника, нельзя сказать, что он имеет какие-либо полномочия по отношению к ним.
Честер Барнад в 1938 году начал писать об организациях как «кооперативных системах» и предложил «теорию принятия или теорию авторитета снизу вверх». Он утверждал, что менеджмент имеет ровно столько полномочий или власти, сколько подчиненные готовы принять, и в той степени, в которой они соглашаются выполнять директивы.
Барнард предположил, что подчиненные должны выполнить как минимум четыре условия, чтобы подчиняться авторитетному общению.
а. Коммуникация полностью понятна.
г. На момент принятия решения сотрудник считает, что директива соответствует целям организации.
г. На момент принятия решения сотрудники считают, что команда совместима с личными интересами и целями.
г. Сотрудники считают, что он или она физически и морально способны соблюдать правила общения.
4. Харизматический авторитет :Харизматический авторитет основан на личной харизме лидера, который вызывает уважение своих последователей на основе своей личности и таких личных качеств, как интеллект и порядочность.Особенно это касается религиозных и политических лидеров. Последователи сильно привязываются к лидеру отчасти потому, что цели лидера кажутся совместимыми с их собственными потребностями.
Харизматический лидер — сильный оратор и обычно оказывает гипнотическое воздействие на своих последователей, принимающих его власть и власть. Например, президент Джон. Известно, что Ф. Кеннеди из Америки обладал такой харизмой и держался на людях, что многие успешные кандидаты в президенты пытались подражать его стилю.
Некоторые руководители организаций также известны своей харизматичностью и ответственностью за успех своей организации.
5. Теория компетентности и авторитета:Это также известно как «технический авторитет» и подразумевается в специальных знаниях или навыках человека. Например, когда врач советует вам отдохнуть, вы принимаете его «приказ» , потому что уважаете его знания и навыки врача. Опять же, этот приказ не даст результатов, если вы не примете и не повинуетесь, и в этом смысле он опирается на теорию признания авторитета.