Аутотелическая личность . Поток: Психология оптимального переживания

Преобразовать повседневный опыт в состояние потока непросто, но почти любой может добиться в этом определенного прогресса. Однако прежде чем продолжать исследовать феномен оптимальных переживаний, необходимо остановиться на другой проблеме. Все ли одинаково способны контролировать свое сознание? Если нет, то что отличает тех, кто легко справляется с этой задачей, от тех, кому она не по силам?

Есть люди, которые в силу особенностей функционирования их психики не способны к переживанию потока. Так, психиатры описывают больных шизофренией как страдающих от ангедонии, что буквально переводится как «отсутствие радости». Этот симптом тесно связан с неспособностью больных разделять входящую информацию на важную и неважную и отсеивать несущественные впечатления. Один больной описывает это печальное свойство такими словами: «Со мной происходят всякие вещи, и я не могу их контролировать. Я больше не имею никакого влияния на события.

Иногда я не управляю даже своими мыслями». Другой говорит: «Все происходит слишком быстро. Я теряю контакт с происходящим. Я хватаюсь за все сразу, а в результате ничего не понимаю».

Не в состоянии сконцентрироваться, уделяя равное внимание всему вокруг, такие пациенты теряют способность получать удовольствие от собственных действий. В чем же причина подобного состояния?

Одним из определяющих факторов, вероятно, являются врожденные генетические особенности темперамента, отвечающие за способность к концентрации психической энергии. Причина неуспеваемости многих школьников может быть связана именно с нарушениями внимания. Эти проблемы определяются биохимическими факторами, однако весьма вероятно, что опыт, полученный в детстве, может значительно повлиять на развитие этих нарушений, ослабить или усилить их. Для нас же важно понять, что так называемый дефицит внимания препятствует не только эффективному обучению, но и способности испытывать состояние потока.

Когда человек не может контролировать свою психическую энергию, для него невозможно ни обучение, ни подлинное наслаждение.

Менее серьезным препятствием на пути к переживанию потока является чрезмерная сосредоточенность на себе. Человек, постоянно обеспокоенный тем, что о нем подумают другие, опасающийся произвести плохое впечатление или сделать что-нибудь не так, лишается способности ощущать радость бытия. Это же касается людей с чрезмерно выраженным эгоцентризмом. Эгоцентрик обычно не отличается развитым самосознанием, он рассматривает все с точки зрения своих личных интересов. Ничто для него не представляет ценности само по себе. Что толку любоваться цветком, если от него нет никакой пользы. Общение не стоит напряжения, если оно не предполагает возможностей получения той или иной выгоды. Сознание такой личности совершенно закрыто для всего, что не отвечает главному критерию отбора информации – личной выгоде.

Хотя застенчивый человек во многом отличается от эгоцентрика, ни тот, ни другой не обладают способностью контролировать свою психическую энергию, что необходимо для достижения состояния потока.

В обоих случаях отсутствует необходимая подвижность внимания, дающая возможность полностью отдаться деятельности как таковой; слишком много психической энергии направлено на себя, а свободное внимание жестко управляется эгоистичными потребностями. Таким людям тяжело сосредоточиться на внутренних целях и раствориться в деятельности, не приносящей полезных результатов.

Нарушения внимания препятствуют достижению состояния потока вследствие излишней «текучести» психической энергии; чрезмерно развитая рефлексия и эгоцентризм, напротив, делают внимание слишком ригидным. Обе крайности не позволяют человеку контролировать свое внимание; из-за этого он не может получать удовольствие от своей деятельности, испытывает трудности в обучении и утрачивает возможности для личностного роста. Парадоксально, но личность, излишне сосредоточенная на себе, не может достичь более высокого уровня развития, потому что вся ее психическая энергия направлена на достижение уже поставленных целей, вместо того чтобы обнаруживать новые.

Рассмотренные выше препятствия на пути к достижению состояния потока находятся внутри самой личности. Однако существует немало и таких, которые нам ставит наше окружение. Часть из них – природного, часть – социального происхождения. Легко предположить, что у людей, живущих в тяжелых условиях крайнего Севера или в пустыне Калахари, имеется не так уж много возможностей, чтобы наслаждаться жизнью. Тем не менее даже самые экстремальные условия обитания не могут лишить человека способности испытывать состояние потока. Так, эскимосы, обитатели суровых, наполненных льдом и холодом просторов Арктики, научились петь, танцевать, вырезать из дерева прекрасные предметы, у них есть чувство юмора, они создали тщательно проработанную мифологию, которая вносит смысл и порядок в их опыт. Вероятно, обитатели снегов и пустынь, не умевшие радоваться жизни, в конце концов сдались и вымерли. Но тот факт, что некоторые выжили, доказывает, что одних суровых условий обитания недостаточно, чтобы помешать наступлению состояния потока.

Преодоление препятствий, создаваемых социальным окружением, может оказаться еще более сложной задачей. Утрата способности получать от жизни радость становится одним из следствий угнетения человека, разрушения его культурных ценностей. Так случилось с ныне вымершими аборигенами Карибских островов: после того как их поработили испанцы, их жизнь стала настолько мучительной и бессмысленной, что они утратили всякий интерес к выживанию и в конце концов перестали воспроизводить свой род. Вероятно, по этой же причине исчезли и многие другие культуры, оказавшиеся неспособными обеспечивать людям радость.

Различают два вида социальной патологии, мешающей достижению состояния потока, – это аномия и отчуждение. Аномией, что буквально означает «отсутствие правил», французский социолог Эмиль Дюркгейм назвал состояние общества, при котором устоявшиеся нормы поведения перестают выполнять свои функции. Когда становится неясно, что разрешено, а что – нет, когда нет уверенности в том, что заслуживает общественного одобрения, поведение людей становится хаотичным и бессмысленным.

Те, кому прежняя система общественных норм помогала упорядочивать сознание, теряют жизненные ориентиры и впадают в тревогу. Аномические ситуации часто являются следствием экономических кризисов или разрушения одной культуры другой. Но они могут наступать и по причине резкого увеличения благосостояния государства, когда прежние ценности – бережливость и упорный труд – утрачивают свою значимость.

Состояние отчуждения представляет собой во многом обратную ситуацию. Оно возникает, когда общество принуждает людей действовать против их собственных целей. Если рабочему, чтобы прокормить свою семью, необходимо простаивать по 12 часов в день на сборочном конвейере, выполняя одну и ту же бессмысленную для него операцию, весьма вероятно, что он начнет испытывать отчуждение. В социалистических странах одним из наиболее серьезных оснований для этого была необходимость тратить большую часть свободного времени в очередях за продуктами, одеждой, билетами и в бесконечных бюрократических учреждениях.

Если в аномическом обществе достижение состояния потока затруднительно потому, что непонятно, во что стоит вкладывать психическую энергию, то в обществе, где царит отчуждение, люди лишены возможности заниматься тем, чем хочется.

Интересно отметить, что эти два социальных препятствия, мешающих достижению состояния потока, функционально схожи с уже рассмотренными нами формами личностной патологии: нарушениями внимания и чрезмерной сосредоточенностью на себе. И на индивидуальном, и на коллективном уровне достижению состояния потока препятствует фрагментированность внимания (аномия и расстройство внимания) либо его чрезмерная ригидность (отчуждение и сосредоточенность на себе). На уровне отдельной личности аномии соответствует тревога, а отчуждению – скука.

Конспект книги Михайя Чиксентмихайи «Поток.

Психология оптимального переживания»

Три вкусных цитаты

1. Каждый ребёнок действует спонтанно, самозабвенно погружаясь в занятия, пока ему не начинает мешать развивающееся самосознание.

2. Слава, деньги не сделают счастливым. Важнее всего, что мы сами думаем о себе и происходящем с нами.

3. Если человек ставит перед собой достаточно сложную цель, из которой логически следуют остальные цели, и если он направляет всю свою энергию на развитие навыков, необходимых для достижения этой цели, тогда чувства и действия придут в состояние гармонии и разрозненные части жизни соединятся вместе.

---

Новый взгляд на счастье

2300 лет назад Аристотель говорил, что человек больше всего на свете желает счастья. С тех пор мир изменился, но несмотря на потрясающие научные достижения люди приходят к ощущению, что их жизнь потрачена впустую.

Что нужно делать, чтобы чувствовать себя счастливым? Эта книга исследует эту древнюю проблему.

Неверное мнение, что лучшие моменты в жизни приходят в состоянии расслабленности. Наилучшие моменты случаются, когда тело и разум напряжены до предела, чтобы добиться чего-то трудного и ценного. Это и называют оптимальным переживанием.

Полки книжных магазинов наполнены литературой, как стать богатым, найти любовь и похудеть. Они рассказывают, как решить отдельно взятую узкую проблему. Но эти книги не могут дать рецептов счастья. Потому что важнейшее условие оптимального переживания — способность постоянно контролировать происходящее в сознании, это достигается лишь личными усилиями.

В процессе эволюции каждое человеческое общество приходило к осознанию своего одиночества в мире и ненадёжности жизни. Чтобы сделать хаотические силы окружающей природными доступными для понимания и управления, люди создавали мифы и верования.

Жизнь проходит, и на смену молодости, полной надежд, приходит отрезвляющая зрелость, и перед нами острее встаёт вопрос: «И это всё?»

Дорогие автомобили, престижные должности, наркотики, религия — временное решение проблемы отсутствия смысла жизни.

Хотя человечество заметно продвинулось вперёд в техническом прогрессе и накоплении материальных благ, особых успехов в улучшении внутреннего содержания нашей жизни не достигло.

Мы вырастаем в уверенности, что наиболее важные события нашей жизни предстоят в будущем. Учителя убеждают студентов, что польза от скучных занятий станет очевидна после, когда они начнут искать работу. Философ Эмерсон: «Мы всё время готовимся к жизни, но никогда не живём».

Цивилизация построена на подавлении индивидуальных желаний. Суть социализации: сделать человека зависимым от общественного контроля, заставить его предсказуемо реагировать на вознаграждение и наказание. В 16 веке турецкие султаны завлекали в армию: обещали новобранцам, что они смогут безнаказанно насиловать женщин в завоёванных странах.

Стремление к удовольствию — реакция, заложенная в генах для выживания вида, а не личной выгоды. Мы испытываем от еды удовольствие, оно гарантия, что организм получил необходимые питательные вещества. То же самое с радостью от секса, это установка на продолжение рода.

Влечение мужчины к девушке — основанный на физических реакциях рефлекс; сознательные планы играют минимальную роль. Но если безоговорочно следовать генетическим и социальным инструкциям, становимся беспомощными игрушками внешних сил. Школу и банки объединяет с владельцами казино и наркодельцами желание сделать нас зависимыми от социальной системы и использовать нашу энергию в своих интересах.

Решение проблемы: не стремится к вознаграждениям социума, заменить их на удовольствия в нашей власти.

Боль и удовольствие возникают в сознании и существуют только в нём. Эпиктет: «Люди боятся не самих вещей или событий, но того, как они воспринимают их».

Анатомия сознания

Сознание — не мистическое явление, оно существует благодаря работе нашей нервной системы. Но мы можем действовать независимо от генетических инструкций.

Функция сознания: сбор и обработка информации о том, что происходит снаружи и внутри организма, на которой основывается дальнейшие реакции. Без сознания мы реагировали бы на полученную информацию инстинктивно.

За тысячелетия эволюции нервная система человека стала настолько сложной, что научилась влиять на свои состояния. Человек может просто изменять содержание сознания и сделать себя счастливым или несчастным вне зависимости от того, что происходит «снаружи».

«Феноменологическая модель сознания на основе теории информации». Осознавать — это признавать, что существуют определённые осознаваемые события (ощущения, чувства, мысли, намерения) и что мы можем их направлять.

Сознание отражает происходящее избирательно, интерпретируя события и навязывая им свою реальность. По сути, отражение, создаваемое сознанием, мы называем жизнью.

Силы, которые упорядочивают информацию в сознании, называют намерениями или интенциями.

Границы возможностей сознания

Человеческий мозг одновременно может обрабатывать в среднем около семи бит информации — это могут быть отдельные звуковые или визуальные сигналы, различаемые сознанием оттенки эмоций и мыслей. При этом минимальное время, необходимое сознанию, чтобы отличить один сигнал от другого,— ~ 1/18 секунды.

Для усвоения содержания устной речи необходимо перерабатывать около 40 бит информации в секунду, хотя предел — 126 б/сек.

Внимание как психическая энергия

Информация попадает в наше сознание потому, что мы намеренно концентрируемся на ней.

Некоторые умеют эффективно использовать этот бесценный ресурс, другие тратят впустую.

Разнообразие структур внимания становится очевидным, если сравнивать их у разных культур и профессий. Так, охотники-эскимосы умеют различать десятки видов снега, улавливать малейшие изменения в силе и направлении ветра.

Внимание определяет, что будет в сознании. Поэтому без внимания невозможна никакая работа, и в процессе работы оно растрачивается.

Войти в себя

Наше Я существует в пределах нашего сознания. В сознании тех, кто нас знает,— лишь его варианты.

Внимание формирует личность, а личность направляет внимание. 14-летний школьник наткнулся лекцию Артемия Лебедева, ощутил, что этот опыт стоит того, чтобы пережить снова, и преобразовал случайное событие в структуру целей: больше узнать о дизайне, изучить портфолио студии, прочитать книги, сделать проекты, стать дизайнером. Эта структура превратилась в центральный элемент личности и направляла внимание на дизайн.

Беспорядок в сознании: психическая энтропия

Когда входящая информация нарушает упорядоченность нашего сознания, подвергая опасности структуру целей и приоритетов, мы оказываемся в состоянии внутреннего беспорядка, или психической энтропии.

Упорядоченное сознание: состояние потока

Если поступающая в сознание информация в согласии с внутренней структурой целей, психическая энергия течёт без всяких препятствий. «Всё идёт, как надо». Положительная обратная связь укрепляет личность и погружает в работу.

Усложнение и рост личности

После переживания состояния потока личностная организация становится сложнее. Именно в возрастании сложности личностный рост.

Сложность — результат двух масштабных психологических процессов: дифференциации и интеграции. Первый предполагает движение к уникальности, отделённости от других, второй — к единению с другими людьми, надличностному единству идей и концепций. Настоящая сложность возможно только тогда, если личность вкладывает равное количество психической энергии в оба эти процесса и избегает эгоизма и конформизма.

Личностный рост происходит следующим образом. Мы развиваемся, когда действуем ради самой деятельности, а не когда руководствуемся внешними побуждениями. Если мы выбрали цель и сконцентрировали на ней всю психическую энергию, всё, что будем делать, принесёт радость. И вкусив эту радость однажды, мы устремимся ощутить её снова с удвоенными усилиями. Личность становится сложной после переживания потока.

Радость и качество жизни

Две основные стратегии для улучшения качества жизни:

1. Попытаться подстроить внешние условия под наши цели.
2. Изменить восприятие нами внешних целей так, чтобы они лучше соответствовали нашим целям.

Пример. Важный компонент счастья — ощущение безопасности. Чтобы его повысить, переезжают в безопасный район или признают, что некоторый риск неизбежен, и учатся получать удовольствие от не вполне предсказуемого мира. Но ни одна из этих стратегий не будет эффективной, если пользоваться ей одной.

Слава, деньги не сделают счастливым. Важнее всего, что мы сами думаем о себе и происходящем с нами.

Удовольствие и умение переживать радость

Удовольствие — это чувство, которое возникает, когда в наше сознание поступает информация об удовлетворённости потребности. Потребность должна быть обусловленна биологической программой или социальными стереотипами. Получение удовольствия не требует психической энергии.

Но удовольствие не приносит счастья. Питание, сон, отдых, секс восстанавливают порядок в сознании после того, как удовлетворились потребности организма, вызывающие психическую энтропию.

Важнее переживание радости. Радостное событие — когда человек не только удовлетворил свои потребности или желания, но и вышел за пределы привычных схем действия. Радость приносит напряженная игра в теннис или чтение книги, предлагающей неожиданный взгляд на вещи — то, что требует специальной концентрации внимания.

Из чего состоит переживание радости

Люди занимаются разными вещами, но описывают похоже ощущения в моменты, когда особенно успешно занимались любимым делом.

Восемь основных компонентов переживания радости:

1. Задача, которую ставит себе человек, должна быть для него посильной.
2. Он должен иметь возможность сосредоточиться.
3. Концентрация появляется, когда задача даёт чётко сформулировать цели.
4. Концентрация появляется, когда задача даёт немедленно получить обратную связь.
5. В процессе деятельности увлечённость субъекта настолько высока, что он забывает о повседневных тревогах и проблемах.
6. Занятия, приносящие радость, позволяют человеку ощущать контроль над своими действиями.
7. Осознание своего Я в момент совершения действия как будто исчезает, зато после окончания потокового эпизода становится сильнее, чем раньше.
8. Изменяется восприятие времени.

Условия потока

Потоковые занятия

Человек не может долго делать и одно и то же и получать наслаждение. Чтобы избежать скуки, он должен ставить себе более сложные цели и, достигая их, совершенствовать навыки.

Поток и культура

Индейцы-шушвапы почувствовали, что наступает момент, когда жизнь теряет смысл: становится предсказуемой, мирной и сытной,— поэтому всё племя каждые 25-30 лет переселяется в другое место.

Поток мотивирует, но не гарантирует добродетельности тех, кто его испытывает. Фашистская идеология предложила привлекательные правила игры гражданам европейских государств в условиях экономической депрессии и культурных потрясений 1920-х годов.

Мы имеем вокруг множество способов развлечься, но продолжаем скучать и испытывать непонятное разочарование. Нужно уметь пользоваться возможностями и перестраивать сознание.

Аутотелическая личность

Дефицит внимания препятствует эффективному обучению и способности испытывать состояние потока.

Препятствия на пути достижения состояния потока:
генетические особенности темперамента, отвечающие за способность к концентрации психической энергии,
чрезмерная сосредоточенность на себе.

Два вида социальной патологии, которые мешают достичь поток:

1. Аномия. «Отсутствие правил»; когда нет уверенности, что заслуживает общественного одобрения.
2. Отчуждение. Когда общество принуждает людей действовать против их целей.

Тело и поток

Когда обычная физическая функция, например бег, совершается целенаправленно, по правилам и требует умений, соответствующих сложности задачи, она превращается в потоковое занятие.

Поток мысли

Как и физическая способность, каждая мыслительная операция может приносить радость.

«Матерь сознания»

Память — древнейшая психическая функция, которая лежит в основе всех умственных процессов. Без запоминания человек не смог бы следовать правилам, без чего любые ментальные операции не были бы возможны. Нет памяти — нет потока.

Игры разума и их правила

Не только память необходима, чтобы упорядочивать сознание. Бесполезно запоминать факты, если они не встраиваются в систему. Кирпичики системы — слова, они делают возможным абстрактное мышление и повышают способность разума хранить информацию. Без таких упорядочивающих систем самая ясная память не помогла бы сознанию от хаоса.

Философия и наука существуют потому, что мышление приносит удовольствие.

Если мы впадаем в зависимость от телевидения, наркотиков и веры в политическое или религиозное спасение, то это происходит в первую очередь потому, что нам не на что опереться. Каждый должен сам решить, будет ли порядок восстановлен внешней силой, над которой мы не властны, или ему удастся справиться своими силами, благодаря собственным знаниям и умениям.

Игра слов

Сочинение стихотворений или эссе даёт разуму упорядоченное средство самовыражения, позволяет записать события и переживания, чтобы легче оживлять их в памяти в будущем.

Дружба с Клио

Упорядоченные записи о прошлом улучшают качество жизни.

Занятия историей могут превратиться в потоковую деятельность. Знание, навязываемое извне, встречает сопротивление и не приносит радости. Но как только человек дает себе труд разобраться, какие прошлого вызывают у него интерес, и решает исследовать их глубже: сосредоточиться на деталях, в которых для него есть личностный смысл,— изучение истории превращается в неисчерпаемый источник потоковых переживаний,

Радости науки

Ученых влечет азарт разгадывания интеллектуальных загадок, а потом уже награды и слава.

Для многих великих ученых наука была хобби, они занимались ей потому, что приносила радость работа с изобретенными ими методами. Грегор Мендель был священнослужителем, интересовался садоводством, и его эксперименты заложили основы генетики.

Мыслительный процесс, который делает науку привлекательной, доступен каждому. От вас требуется немного любопытства, внимательности, тщательности в обработке результатов и смелости, чтобы видеть в исследуемом явлении закономерности.

Наука улучшает качество жизни.

Любовь к мудрости

Греческое слово «философия» в дословном переводе — «любовь к мудрости».

Если человек записывает свои мысли, руководствуясь внутренней потребностью разобраться в изучаемой проблем, пытаясь ответить на задаваемые себе вопросы, значит, этот философ-любитель научился получать удовольствие от трудного и приносящего удовольствие занятия.

Любители и профессионалы

Раньше «любитель» и «дилетант» обозначали человеку, который получает радость от того, что делает. Теперь эти слова чуть ли не оскорбительные, важно не качество опыта, а достижения.

Стать ученым-любителем есть смысл, чтобы развить мыслительные навыки и упорядочить сознание с помощью умственной дисциплины, а не соперничать с профессионалами на их поле.

Век живи — век учись

Многие прекращают учиться, как только заканчивают школу, потому что пятнадцать лет принуждения к знаниям несут слишком много отрицательных эмоций.

Однако человек, который не использует мыслительные способности, не достигнет подлинной свободы. На мышление будет влиять мнение соседей, газеты и телевизор.

Цель учебы не в оценке, дипломе или хорошей работе. Человек учится, чтобы понять, что происходит вокруг, и понять в этом личностный смысл.

Работа как поток

Старая итальянская пословица: «Труд облагораживает человека, он же превращает его в животное».

Зигмунд Фрейд дал рецепт счастья: «Любить и работать»:

Аутотелические труженники

Работа может приносить радость. Даже если работа скучная, однообразная и бессмысленная.

Аутотелические профессии

Чтобы улучшить качество жизни с помощью работы, необходимо следовать двум взаимодополняющим стратегиям:

1. Перестраивать деятельность так, чтобы напоминала потоковую активность.
2. Помогать людям развивать в себе аутотелические черты, учить распознавать возможности для действия, оттачивать мастерство, ставить достижимые цели.

Парадокс работы

Парадокс. Работа ставит перед людьми задачи, требующие актуализации их навыков и умений; в результате они чувствуют себя более счастливыми, сильными, креативными и удовлетворёнными. В свободное время передними, как правило, не стоит никаких задач, их способности не задействованы, и потому они скучают и чувствует себя а печальными, слабыми и неудовлетворёнными. При этом люди стремятся поменьше работать и побольше отдыхать.

Апатия вызвана не физическим или психическим истощением, а отношением к своей работе и тем, как на её фоне воспринимаются цели. У многих работа — вынужденное занятие, которое мешается наслаждаться жизнью, поэтому, даже если она доставляет удовольствие, оно игнорируется, так как не связано с долговременными целями.

Пустая трата времени

За работой проще испытывать радость именно потому, что профессиональная деятельность имеет ясные цели и правила, позволяет получать обратную связь, а это способствует вовлечённости и концентрации, необходимым для потока. Свободное время, напротив, не структурировано, и приходится прилагать большие усилия, чтобы преобразовать его в оформленную активность, от которой получаешь удовольствие.

Мы не отваживаемся действовать в соответствии со своими предпочтениями, но с удовольствием усаживаемся перед телевизором, чтобы часами следить за актёрами, которые притворяются, будто переживают приключения. Это мнимое соучастие временно маскирует бессмысленность напрасно потраченного времени. Можно было получить больше удовольствия, если направить внимание на настоящие задачи.

К. Брайтбилл: «Будущее принадлежит человеку не просто образованному, но научившемуся мудро использовать своё свободное время».

Радость общения с собой и другими

Пока человек не научится переносить одиночество и получать от него удовольствие, ему будет сложно решать задачи, требующие полной концентрации. Также другие люди вокруг нас сильно влияют на качество переживаний.

Наедине с собой или вместе с другими?

Выражение «быть живым» на латыни дословно означает «быть среди людей».

С друзьями и родными или просто в компании люди склонны чувствовать себя более счастливыми.

Бабуинам постоянна нужна помощь собратьев, чтобы защищаться от леопардов и гиен. Если бабуин оторвётся от стаи, вряд ли доживет до зрелости. Стадное чувство — условие выживания.

Люди приносят и радость, и печаль.

Человеческие отношения гибки, и их правила можно изменить, если у вас есть необходимые навыки.

Боль одиночества

Когда мы остаемся одни, особенно когда нечем заняться, то находимся в состоянии, в котором трудно поддерживать порядок в сознании. Мы тревожимся: «Как я выгляжу? Что обо мне думают окружающие? Почему у Иванова получается лучше?»

Защищают разум от проникновения в него неприятных мыслей телевизор, наркотики, порнография, мазохизм.

Если не убегать от одиночества, а проводить с пользой: заниматься делом, которое требует концентрации и развивает навыки,— плохо не будет.

«Прирученное» одиночество

Чтобы получать радость в уединении, нужно создать свой умственный распорядок.

Поток и семья

Самые приятные и значимые переживания в нашей жизни связаны с семейными переживаниями.

Близость прямо пропорциональна количеству унаследованных общих генов. Родные братья имеют половину общих генов, поэтому будут помогать друг другу в два раза чаще, чем двоюродные, у которых четверть общих.

Привязанность к членам семьи заложена генетически, но культурный контекст может влиять на силу и направленность привязанности.

Жизнь вместе — это взаимные уступки.

Бывает моногамия, полигамия, промискуитет. Надо выбрать самому: без влияния родственников и религии,— и радоваться жизни, а не сомневаться, был ли выбор правильным.

Семейная жизнь переводится в потоковую деятельность. Для этого нужны цели: долгосрочные (построить идеальную дачу) и краткосрочные (купить диван).

Чтобы цель развивала членов семьи, должна быть дифференцированной и интегрированной — чтобы было интересно каждому и всем вместе.

Семейные занятия должны позволять получать ясную обратную связь. Муж должен знать, что тревожит жену, (и наоборот), чтобы снять напряжение иначе, иначе всё накопится и выльется в скандал.

Важно найти баланс между сложностью задач и уровнем умений. Со временем муж и жена узнают о друг друге всё что можно, поведение друго становится предсказуемым, отношения — скучной рутиной. Нужен вызов способностям.

Родители должны помогать подростку найти интересные занятия, иначе он будет пить пиво и разрисовывать стены баллончиком с друзьями.

Семья облегчает трудности переходного возраста, если обеспечивает ребенку три чувства: принятия, контроля и уверенности в себе.

Родители должны наказывать детей за плохие поступки, но не переставать любить.

Приятная домашняя атмосфера не возникнет, если просто расслабиться. Каждый член должен прикладывать усилия.

Радость дружбы

Люди получают больше удовольствия от времяпрепровождения с друзьями, чем от общения в кругу семьи. Ведь дружба вас ни к чему не обязывает и не заставляет приспосабливаться к другим.

Лишенный крепких семейных связей подросток может стать настолько зависимым от компании сверстников, что пойдет на все, лишь бы снискать одобрение.

Если человек чувствует, что дома его полностью принимают и любят, зависимость от группы ослабевает.

Чтобы продолжать получать удовольствие от дружбы, надо ставить новые задачи, например, открыть грани индивидуальности друга.

Навыки и умения людей делят на две группы: инструментальные (чтение профессиональной литературы) и экспрессивные (пение в душе). Человек пренебрегает последними, значит, становится роботом.

Дружеские отношения не существуют сами собой, над ними надо работать, как над карьерой и семьей.

Широкие социальные связи

Политик получит больше радости, не строя дачу за государственные деньги, а делает жизнь людей лучше.

Концепция потока помогает себе и миру. Общество считается соответствующим потребностям человека, когда дает людям максимум возможностей радоваться жизни и реализовывать потенциал, предоставляя новые интересные задачи. Это главный критерий оценки, а не технологическое развитие и материальное благополучие.

Но всё начинается с себя. Карлейль ответил, когда спросили, как можно улучшить мир: «Начните с себя. Тогда в мире станет на одного хорошего человека больше».

Как обмануть хаос

Считается, оптимальные переживания — дополнение к жизни, построенной на здоровье и обеспеченности. Но это всё вторично, внешние преимущества не помогут, если человек не научился управлять психической энергией.

Преобразование трагедии

Профессор Фаусто Массимини с психологического факультета Миланского университета исследовал, как достигают потока люди, пострадавшие от серьёзных травм.

Пациенты научились видеть новые задачи в своей ограниченной ситуации и ощутили, что жизнь приобрела смысл, которого не хватало прежде. Они радовались просто от того, что сумели снова начать жить. Несчастный случай из источника энтропии превратился для них в возможность добиться внутреннего порядка.

Ещё профессор Массимини изучал группу бездомных бродяг. Некоторым удалось превратить невыносимые жизненные условия в осмысленное и полное радости существование.

Совладание со стрессом

Два основных способа реагирования на стресс: «регрессивная стратегия» и «преобразующая».

Пример. Сергею сорок, он финансовый аналитик. Свою работу любит, но сегодня его увольняют.

Сергей может отрицать случившееся, избегать мыслей о нём. Выплеснуть эмоции на жену или напиться.

А может временно подавить гнев и страх, проанализировать ситуацию и переформулировать проблему, чтобы было проще её решить. Переехать туда, где его навыки более востребованы, или научиться чему-нибудь еще.

Сила диссипативных структур

Все царство растений на нашей планете — диссипативная структура, потому что использует свет, который без этого был бы бесполезным побочным продуктом горения солнца.

Так же человек, когда смог добывать огонь. Паровые, электрические, бензиновые или атомные двигатели работают по тому же принципу, потребляя энергию, которая иначе бы пропала или помешала. Человек научился обращать силы хаоса себе на пользу, и это помогло выживанию вида.

Человеческая психика построена устроена похожим образом. Цельность личности во многом зависит от способности преобразовать нейтральные или неприятные события в позитивные.

Мы были бы беззащитны перед ударами судьбы, если бы не все диссипативные структуры психики: мужество, стойкость, упорство, преобразующие стратегии совладания.

Способность к преобразованию развивается в конце подросткового возраста. Она формируется с опытом: молодой человек испытывает разочарование, успешно справляется с ним и понимает, что ситуация не настолько ужасная, какой была на первый момент. Также помогает знание, что другие люди переживали твои проблемы и и с ними справились.

Подросток переживает любой пустяк так, будто настал конец света, однако обратная связь от окружающих улучшит настроение в считанные секунды.

Здоровый подросток пребывает в депрессии не более получаса. Взрослому, чтобы побороть плохое настроение, требуется в два раза больше времени.

Вершина развития способности к совладанию со стрессом — когда у индивида сформировалось сильное чувство Я, основанное на собственных целях.

Преобразование безнадежной ситуации в потоковую деятельность включает три основных шага:
1. Неэгоцентричная самоуверенность. Человек ощущает себя частью происходящего и пытается сделать всё возможно в рамках системы, которой действует. Надо не пинать машину, а признать: ей всё равно, что вам срочно нужно на работу — и придумать выход из положения.

2. Сфокусированность внимания на внешнем мире. Человек направляет внимание на происходящее — снижает разрушение стрессом и лучше понимает свойства системы, находит способы адаптации. Надо не представлять, как вы опоздаете, а не пропустить, что сообщает машина: сел аккумулятор.

3. Открытие новых решений. Видеть альтернативные стратегии: действовать с уверенностью в себе, но без концентрации на себе, оставаться открытым миру и чувствовать себя частью его. Надо, как художник, искать другие возможности.

Аутотелическая личность: итоги

Аутотелическая личность преобразует переживания, чреватые энтропией, в состояние потока. Правила, следуя которым человек развивает в себе качества такой личности:

1. Ставить цели.
2. Полностью погрузиться в деятельность.
3. Уделять внимание происходящему вокруг.
4. Научиться радоваться сиюминутным переживаниям.

Создание смысла

Заключительный шаг в контроле над сознанием — превращение всей жизни в одно потоковое переживание. Если человек ставит перед собой достаточно сложную цель, из которой логически следуют остальные цели, и если он направляет всю свою энергию на развитие навыков, необходимых для достижения этой цели, тогда чувства и действия придут в состояние гармонии и разрозненные части жизни соединятся вместе. Все, чем такой человек занимается, имеет смысл в настоящем, прошлом и будущем. Именно так можно наделить смыслом всю свою жизнь.

Что такое смысл

Три значения: цель, назначение, значимость.

Намерение, решительность и внутренняя гармония нашей жизни смысл и целостность, превращая в одно нескончаемое потоковое переживание.

Развитие целенаправленности

Каждая культура по определению содержит систему смыслов, которая служит ориентиром для индивидов в поисках цели.

Питирим Сорокин выделил в развитии западной цивилизации три основных типа культурных систем: чувственная, идеациональная и идеалистическая.

Представления человека о себе и его система ценностей и стремлений развивается по определённому пути:

1. Человек начинает с потребности в самосохранении, чтобы избежать разрушения тела и основных целей.
2. Когда безопасность физического Я не под вопросом, индивид расширяет границы системы смыслов и включает в неё общественное ценности: семью, этническую или религиозную группу, нацию.
3. Личность обращается внутрь себя, находит новые ценности. Возникает автономная совесть. Главной целью в жизни становится самосовершенствование, реализация потенциала.
4. Индивид отворачивается от себя и приходит к единению с другими людьми и универсальными ценностями.

Такой путь проходит не каждый. Большинство останавливается на второй стадии, когда источник смысла — благополучие в семье, компании, общества или страны.

Выработка решительности

Цель упорядочивает предпринимаемые человеком усилия, однако совсем не обязательно делает жизнь проще. Когда мы выполняем поставленные цели, сталкиваемся с самыми разными неприятностями, и не раз хочется отказаться от целей и выбрать сценарий попроще. Но ценой, которую придется заплатить за более приятную и удобную жизнь может оказаться пустое существование, лишенное смысла.

Богатство возможностей расширяет свободу выбора, но свобода не помогает найти смысл жизни, а только затрудняет поиски.

Действия и размышления должны дополнять друг друга.

При условии правильной выбранных целей и достаточно решимости не сдаваться перед лицом трудностей мы будем настолько средоточие на своих действиях и событиях вокруг нас, что не останется времени быть несчастными.

Возвращение гармонии

Животные всегда испытывают состояние потока, потому что у них нет разрыва между желаниями и возможностями.

Человек испытывает энтропию, потому что способен видеть цели, которых не способен достичь, и чувствовать, что может сделать больше, чем позволяют существующие условия. Это становится возможным благодаря способности одновременно удерживать в уме больше одной цели и осознавать несколько противоречащих друг другу желаний. В условиях избытка задач, требований и альтернатив мы впадаем в тревогу, в ситуации их дефицита — скучаем.

Каждый ребёнок действует спонтанно, самозабвенно погружаясь в занятия, пока ему не начинает мешать развивающееся самосознание.

Интеграция смыслов в жизненных темах

Если психическая энергия личности направляется на выбранную им жизненную тему, сознание достигает гармонии.

Однако не все жизненные темы продуктивны. Философы-экзистенциалисты различают аутентичные и неаутентичные проекты. Первый о том, что человек принимает решение, основанное на рациональной оценке чувств. Второй: человек поступает таким образом потому, что чувствует себя обязанным, или потому, что так делают все.

Интерпретации негативного личного опыта приводят к формированию конструктивной жизненной темы, если ребенок видит в них задачу себе по силам и приобретает необходимые для решения проблемы умения.

Обычно эта жизненная тема — реакция не на личную проблему, а глобальную.

Нет прямой причинной зависимости между тяжелым детством и отсутствием смысла во взрослой жизни.

Люди с гармоничными жизненными темами вспоминают, что в детстве рассказывали им истории и читали книги. Люди, которые не могут сосредоточиться на одной цели или принимают без рассуждений цель, задаваемую обществом, не помнят таких эпизодов из детства.

За миллиарды лет существования планеты возникали более сложные формы жизни. Это усложнение произошло, но оно может прекратиться, если мы не будем этому способствовать. Будущее эволюции в наших руках.

За последние несколько тысячелетий человечество достигло прогресса в области дифференциации сознания. Но процесс усложнения предполагает также интеграцию. Усиление ее должно стать главной задачей следующих столетий.

Многообещающе выглядит вера в то, что Вселенная — система, управляемая общими законами, с которыми нам придётся согласовывать наши мечты и желания. Осознав это, станет легче.

Концепция Аутотелической Личности — Как Превратить Свою Жизнь в «Поток» | Parentotheca

Деньги, власть и слава — главные мотивации многих людей в современном обществе. Но есть такие личности, которых особо не мотивирует ни все это, ни какие-либо другие внешние факторы.

Этих людей называют «аутотелики». Они видят мир совершенно иначе, чем большинство, и движимы более глубокими внутренними силами. И, как показывают исследования, эти люди — самые счастливые и успешные.

Что такое «аутотелическая личность»?

В прошлый раз мы говорили о профессоре Чиксентмихайи и его концепции Потока. Помните, чтобы войти в состояние потока, уровень задачи должен соответствовать уровню навыков (или чуть-чуть его превышать)?

Так вот. Как объясняет Чиксентмихайи, наша способность получать радость в каждом аспекте нашей жизни в значительной степени зависит от того, являемся ли мы «аутотелическими личностями» или нет.

«Термин «аутотелический» образован от двух греческих слов: auto означает «само по себе», а telos — «цель». Другими словами, это деятельность, которая совершается не ради будущего вознаграждения, а ради нее самой.»

Другими словами, цели аутотелика возникают под влиянием внутреннего мира, а не обусловлены внешними факторами. Человек ставит себе цели, самостоятельно оценивая свои переживания, а не под воздействием социальных стереотипов (как это происходит у большинства людей).

Внутренние цели. Внутренняя мотивация.

«Отличительной чертой аутотелической личности является способность поддерживать баланс между «игрой» поиска задач и «работой» по развитию навыков»

Аутотелические личности находятся в постоянном активном поиске задач (вызовов), требующих высоких навыков. Более того, они способны преобразовывать внешние угрозы в задачи, вызывающие состояние Потока даже в самых экстремальных ситуациях. Именно так они превращают всю свою жизнь в Поток.

А где Поток, там больше творчества и инноваций.

Что значит быть аутотелической личностью?

Ученые пришли к выводу, что поиск задач и развитие навыков обусловлены разными, иногда даже противоположными чертами или процессами, которые одновременно присутствуют в аутотелических личностях:

• любопытство и стремление к достижениям;
• удовольствие и настойчивость;
• открытость новому опыту и узкая специализация;
• интеграция и дифференциация;
• независимость и сотрудничество.

Аутотелики открыты для нового опыта и в то же время активно ищут вызовы, ставят сложные цели, хотят учиться, открыты для обратной связи и активно ищут возможности для развития своих навыков. Они полностью открыты для новой информации, но в то же время могут сосредоточиться на информации, которая намного опережает текущие навыки, чтобы работать под чьим-либо руководством. Они могут интегрироваться в окружающий мир, но в то же время обладать собственными внутренним побуждением и внутренним локусом контроля.

Люди с аутотелической личностью активно берут жизнь в свои руки и используют каждую минуту для прогресса. Они наслаждаются не только результатами своей тяжелой работы (тем, ЧТО они достигли), но и самим процессом (тем, КАК они этого достигли). И вот этот «КАК» является ценным источником информации для развития.

Аутотелики — творцы.

Как развить в себе аутотелическую личность?

Большинство людей могут развить в себе аутотелическую личность.

Чиксентмихайи утверждает, что правила развития аутотелизма просты и вытекают непосредственно из модели Потока:

1. Ставь конкретные цели

Чтобы войти в состояние Потока, необходимо ставить ясные и значимые цели. Они должны быть: а) внутренними, б) достаточно сложными, в) с возможностью получить результат. Опять же, задача должна соответствовать уровню.

1. Погрузись в деятельность.

Развивай свою способность концентрироваться на том, что делаешь. И избавься от всех отвлекающих факторов (например, выключи или спрячь смартфон :))

Так ты постоянно будешь получать новую информацию, которую затем можно использовать для достижения (или изменения) своих целей.

1. Будь внимательным к происходящему вокруг

Не думай о себе и своих переживаниях. Обрати внимание на внешние события и пробуй приспособиться к ним. Когда концентрируешься на чем-то, делай это потому, что тебе самому этого хочется, а не потому, что к этому вынуждает ситуация. Развивайся, выходя за свои границы, вкладывая свою психическую энергию в окружающую систему.

1. Научись получать удовольствие от текущих эмоций и переживаний

«Обретение контроля над разумом означает, что почти все происходящее может стать источником радости. Дуновение бриза в жаркий день, отражение облака в стеклянном фасаде высотного здания, работа над коммерческой сделкой, наблюдение за игрой ребенка со щенком, даже выпитый стакан воды — все это может быть дающим наслаждение опытом и обогатить свою жизнь». Наслаждайся каждым моментом. Это — неисчерпаемый источник жизненной энергии.

Развивая аутотелическую личность в себе, ты гарантировано привлечёшь состояние Потока во все аспекты своей жизни и точно станешь счастливей. И это станет тем самым меняющим жизнь опытом.

Развития аутотелической личности занимает много времени, усилий и осознанности. Но, в то же время, окружающая среда оказывает колоссальное влияние. Намного легче развить аутотелическую личность, когда семья и окружение не только помогают ставить сложные задачи, но в то же время и оказывают поддержку, демонстрируя независимость и сотрудничество, гибкость и сплоченность, интеграцию и дифференциацию.

И это все к чему. Аутотелическую личность конечно лучше всего развивать с детства: тогда ребенок точно будет готов получать от жизни все. что бы ни случилось в его жизни, ничто не сможет его сломать — но об этом в следующий раз.

А пока вопрос на сегодня — что ты можешь сделать уже сейчас, чтобы привнести больше радости в свою жизнь?

Ваши Ирина и Давид

www.parentotheca.com

Дистанционный курс повышения личной эффективности «САМОРАЗВИТИЕ»

ОТПРАВЬТЕ ЗАЯВКУ И ПОЛУЧИТЕ ПЕРВЫЙ УРОК БЕСПЛАТНО

Лицензия на образовательную деятельность №038379

Дистанционный курс повышения личной эффективности «САМОРАЗВИТИЕ»

Предлагаем Вашему вниманию новейшую программу специального курса для развития личности «Саморазвитие».

Специалисты Нового Бизнес Университета разработали эффективную программу обучения для повышения личной эффективности. В понятие саморазвития входит постоянная работа на улучшение своих способностей к достижению поставленных целей и решения проблем. Курсы повышения личной эффективности в Новом Бизнес Университете позволят Вам получить новые навыки «с нуля» или повысить квалификацию психолога.

Новый Бизнес Университет – это современные технологии в сфере образования. Курсы повышения личной эффективности находятся в Москве, но проходить их можно из любого города мира: для заочного обучения Вам необходим будет только доступ в Интернет. Обучаться можно из любой точки земного шара. Дистанционное обучение проходит увлекательно и эффективно благодаря тому, что уроки наполнены различными иллюстрациями, таблицами, схемами, видео материалами. Обучение сопровождается постоянной связью со специалистами Университета, которые ответят на все возникающие вопросы и помогут Вам наиболее качественно и продуктивно освоить материал. Дистанционное курсы повышения личной эффективности в Новом Бизнес Университете – это просто и результативно!

После прохождения дистанционного обучения Вы получите государственный диплом с международным приложением об окончании профессионального курса «Саморазвитие».

1. Структура повседневной жизни
1.1 Что подразумевается под словом «жить»
1.2 Неизменные параметры жизни
1.3 На что люди тратят свое время?
1.4 Досуг и психическая энергия
1.5 Психическая негэнтропия
1.6 Управление целями
1.7 Мыслительные процессы
1.8 Состояние «потока»
1.9 Улучшение качества жизни
1.10 Влияние на повседневную жизнь окружающих людей, места и времени

2. Парадокс работы
2.1 Работа в разные исторические периоды
2.2 Источники противоречивого отношения к работе
2.3 Работа дома и удаленно
2.4 Условия труда и отношение к работе
2.5 Опасности и возможности досуга
2.6 Активный и пассивный отдых
2.7 Зависимость от досуга
2.8 Отказ от производственной деятельности
2.9 Как использовать свободное время?

3. Взаимоотношения с людьми и качество жизни
3. 1 Истоки зависимости от социального окружения
3.2 Влияние дружбы
3.3 Влияние семейных отношений
3.4 Одиночество в жизни
3.5 Идеальное общество и незнакомые люди
3.6 Экстраверты и интроверты

4. Изменяем образ жизни
4.1 Управление физической энергией
4.2 Привносим смысл в «поток» и в работу
4.3 Правильное отношение к работе
4.4 Способности и потребности
4.5 Баланс между работой и взаимоотношениями
4.6 Взаимоотношения, которые могут вызвать поток
4.7 Аутотелическая личность
4.8 Качество опыта и ощущение счастья
4.9 Свободная психическая энергия
4.10 Необходимость контролировать внимание и энергию

5. Потенциал и ценности
5.1 Как раскрыть свой потенциал?
5.2 Как войти в тройку лучших?
5.3 Как обрести контроль над своей жизнью?
5.4 Как изменить жизнь и создать собственное будущее?
5. 5 Представление идеальной жизни
5.6 Как определить свои ценности?

6. Определение истинных целей
6.1 Как определить, чего Вы действительно хотите?
6.2 Делайте то, что нравится
6.3 Главная цель жизни
6.4 Анализ своих убеждений
6.5 Создание мысленного образа

7. Как стать специалистом в своей области?
7.1 Составление собственного стратегического плана
7.2 Оценка прогресса
7.3 Увеличение дохода
7.4 Уничтожение преград на пути к успеху
7.5 «Правило 80:20»
7.6 Анализ на 360 градусов
7.7 Как развить свои таланты?

8. Правильные шаги на пути к цели
8.1 Общение с нужными людьми
8.2 Составление плана действий
8.3 Определение возможных помех

9. Основы тайм-менеджмента
9.1 Составление списка
9.2 Творческая отсрочка
9.3 Ориентация на результат
9. 4 Ежедневный пересмотр своих целей
9.5 Самопрограммирование
9.6 Визуализация своих целей
9.7 Как подключить подсознание?
9.8 Суперсознание
9.9 Причина стрессов
9.10 Теория прецессии
9.11 Как дать выход своим творческим способностям?
9.12 Метод мозгового штурма
9.13 Сценарное планирование
9.14 Секрет успеха
9.15 Анализ своих страхов
9.16 Качества преуспевающих людей

10. Искусство выполнять задания
10.1 Совершенствование методов и навыков
10.2 Продуктивная работа
10.3 Эффективные действия с внутренними обязанностями
10.4 Подход «снизу вверх»
10.5 «Вертикальное» и «горизонтальное» управление действиями
10.6 Управление рабочим процессом
10.7 Творческий подход к работе
10.8 Планирование и определение целей
10.9 Принципы, перспектива и результат
10. 10 Мозговой штурм

11. Практика безстрессовой продуктивности
11.1 Внедрение
11.2 Организация времени и пространства
11.3 Необходимость рабочего места
11.4 Влияние инструментов на продуктивность
11.5 Сбор информации и система хранения дел

12. Организация рабочих дел и проектов
12.1 Напоминание о действиях
12.2 Напоминание о проектах
12.3 Сопутствующие материалы проекта
12.4 Поддержка работоспособности системы
12.5 Принятие оптимальных решений
12.6 Оценка ежедневной работы
12.7 Шестиуровневая модель обзора ежедневной работы
12.8 Контроль над проектами
12.9 Типичные шаги планирования
12.10 Инструменты для глубокого осмысления проектов
12.11 Вспомогательные структуры

13. Пошаговый план
13.1 Предотвращение невыполненных обещаний
13.2 Пересмотр соглашения
13. 3 Радикальный переход от традиционного тайм-менеджмента
13.4 Понятие «пошагового плана»
13.5 Дедлайн
13.6 Продуктивность и доверенность
13.7 Способность работать на результат
13.8 Позитивная организационная культура

14. Навыки высокоэффективных людей
14.1 Проактивность
14.2 Персональное лидерство
14.3 Персональное управление
14.5 Эмпатическое общение
14.6 Творческое сотрудничество
14.7 Сбалансированное самообновление

Семинары и тренинги по саморазвитию и личной эффективности тесно взаимосвязаны, потому как достигать высоких результатов в профессиональной и личной сфере жизни можно только четко понимая собственные ценности и цели. Тренинг эмоционального интеллекта и развития личной эффективности помогут вам понять ваши цели и приоритеты. В курс «Саморазвитие» входит комплекс тем, которые помогут вам узнать, как выработать в себе привычки успешного человека. Изучение психологии и развитие личности открывает широкие возможности как в профессиональной сфере, так и в самопознании. Стать экспертом по повышению личной эффективности — значит понимать принципы высокоэффективных людей и с легкостью достигать жизненных целей. Онлайн курсы повышения личной эффективности в школе саморазвития — это дистанционные курсы обучения психологов в соответствии с самыми современными и актуальными методами и приемами психологического воздействия. Личностный рост и саморазвитие — тренинги Нового Бизнес Университета, которые помогут вам стать лучше. Именно поэтому мы рекомендуем оставить заявку на обучение в центре саморазвития прямо сейчас и пройти практический комплексный курс повышения личной эффективности.

ОТПРАВЬТЕ ЗАЯВКУ И ПОЛУЧИТЕ ПЕРВЫЙ УРОК БЕСПЛАТНО

Поток. Михай Чиксентмихайи | Жизнь — это движение! А тестирование

Ссылка на OZON

Я уверена, что поток все слышали, даже если книгу не читали  

Все равно где-то в статье или блоге встречали похожий график с отсылкой на автора:

• Навыков много, требований мало? Мы находимся в точке А2 и скучаем.  
• Навыков мало, а требования ого-го? Это точка А3, наступает тревожность, волнение, что тоже не идет нам на пользу.
• Идеальный вариант — когда мы решаем задачу, которая нам по силам, или чуть-чуть сложнее. Тогда мы и попадаем в состояние потока: работаем увлеченно, время пролетает незаметно…

См также:
Состояние потока — мои размышления об этом состоянии

Я про это состояние читала уже десятки раз. На него постоянно ссылаются авторы в своих книгах о тайм-менедменте или саморазвитии. Поэтому, конечно же, я купила оригинал, надо же почитать о потоке от первоисточника!

Но, честно говоря, книга не сильно впечатлила. Я ожидала ВАУ-эффекта, как от книги «Психология влияния» Роберта Чалдини. Ее тоже активно пиарят, на нее ссылаются. И я даже долгое время не хотела ее читать, думая, что она будет скучной и занудной. Психология жеж… Ан нет, прочитала и осталась в полном восторге.
И тут ожидала примерно такое же. Вот вроде уже и знаю, что это за «поток» такой. Но все так активно ссылаются на Чиксентмихайи, надо, надо прочитать, как ОН об этом пишет. А вот он как раз пишет скучновато… Имхо, конечно, но это тот случай, когда проще написать вместо книги статью. Во всех ссылках состояние потока объясняют за полстранички. И этого более чем достаточно.

От книги я ждала вдохновения. Чтобы как в Чалдини, вроде главная мысль и так ясна, но читаешь и вдохновляешься! Но тут скорее размышления, о прошлом, об истории, о религии… И хотя примеры из жизни есть, но маловато будет… Как по мне. С другой стороны, недаром же эта книга — бестселлер, так что и она может вдохновлять.

Но, конечно, в любом случае я нашла интересные моменты для размышлений и наставила закладок =) Вот некоторые мысли:

Развитие детей

Чтобы из ребенка выросла аутотелическая личность (это которая модная, умеющая переживать состояние потока и все такое), нужно подумать об этом еще в детстве. Потому что на нас оказывают влияние отношения с семьей и родителями.

Вообще для прокачки себя как личности надо уметь быть в одиночестве. Но это и не все взрослые то умеют, они тут же заполняют пустоту какой-нибудь деятельностью типа просмотра телевизора или чтения газет.

А подростки тем более не могут себя ничем занять. Поэтому слушают музыку, смотрят телевизор или что-то такое. И поэтому они рады, если попадают в банду. Там они чувствуют свою нужность и важность. Они испытают состояние потока во время гонок или даже грабежа. А все потому, что они просто не знают, чем себя занять. Вот и страдают!

В ходе исследований коллега автора Кевин Рэтхунде выяснил, какими характеристиками обладает семья, в которой подростки счастливые:

1. Ясность в отношениях. Это касается обратной связи, подросток должен четко понимать, чего от него хотят
2. Интерес родителей к чувствам и мыслям ребенка вместо озабоченности, куда он поступит
3. Возможность выбора — если готов к последствиям.
4. Чувство общности
5. Достойные задачи, сложность которых растет.

Все вроде бы просто, но вместе с тем так сложно… 

Лучшая работа — оплачиваемое хобби

Разумеется, в теме о состоянии потока нельзя не встретить такую мысль. Конечно, идеальный вариант для любого человека — это любимая работа, которая воспринимается как хобби.

Увы, далеко немногие могут так сказать о своей работе. Хотя тут даже не играет роль, насколько она сложна физически. Автор рассказывает о самых разных людях, живущих в состоянии потока:

• сварщик на заводе — все ненавидят работу и после смены бегут в бар, а он обожает свое дело;
• крестьяне из альпийских деревень, которые встают в 5 утра и работают по 16 часов в день, но не воспринимают работу как работу. Спроси их, какие их любимые занятия, они будут перечислять все то, что делают каждый день. Подоить коров, настричь шерсти и прочая;

Так что поток можно найти в любой деятельности. И в даже в тяжелом физическом труде. Так что отмазки «мне просто не повезло с работой» не прокатят =))

Вообще относительно работы выводы делают неутешительные. Согласно экспериментам, именно во время работы люди чаще всего ощущают состояние потока, но мотивация у них низкая и они были бы рады заняться чем-то еще.

А вот во время отдыха люди часто не могут найти себе занятие и начинают смотреть телевизор. Это дает нулевое состояние потока, наоборот, апатия лишь увеличивается. Но странное дело, при этом мотивация остается высокой и менять дело на другое люди не хотят. 

И вот вроде чувство потока чаще всего испытывают на работе, но есть какая-то привычка не любить работу. Может, идет с давних времен. А может, и правда на работе не уважают. По-разному бывает. 

Телевизор — зло, но не всегда

Просмотр телепередач не привносит в нашу жизнь ничего полезного. Почему же его выбирают?

Проблема как раз в том, что люди не умеют быть в одиночестве. Подросток, оставшись один, тут же начинает переживать о своих прыщах, или о том, как сделать домашнее задание, или о задирах в школе. Когда сознание предоставлено само себе, оно обычно не может заблокировать негативные мысли, вот они и завладевают вниманием.

Если взрослые не научились контролировать разум и быть наедине с самим собой, то у них присходит то же самое. Они волнуются о здоровье, семье, работе… Именно поэтому телевизор для них — благо. Мелькание картинок на экране вносит в сознание некоторую упорядоченность. Мы знаем, чего ждать — рекламные ролики, знакомые актеры, предсказуемый сюжет. Сознание замыкается на экране и разум защищается от тревог.

Но если подумать, то что дает телевизор в качестве саморазвития? Ничего. Конечно, в небольших пропорциях это даже полезно может быть. Дать мозгу необходимую разгрузку. Однако автор приводил примеры людей, которые работали по 16 часов и им не нужна была при этом разгрузка. Так все же почему мы залипаем в экран, нам правда так нужно «отключатся» на такой срок, или это просто сила привычки и непонимание того, чем еще себя занять?

Обратите также внимание на то, чему вы учите детей. Если вы будете обсуждать с детьми свою работу и то, что произошло в течение дня, это поможет их социализации. А если ребенок будет видеть, что папа каждый день вечером залипает в телевизор с бутылкой пива, он поймет, что взрослые не умеют радоваться жизни. И пойдет за радостями в компанию сверстников. А там, увы, радостями считается или что-то опасное, или вредное для здоровья.

Несчастье — лучший момент в жизни?

Также автор рассказывает о том, как несчастье может перевернуть всю жизнь. Это удивительно, но люди, с которыми случилась беда, периодически называют ее лучшим моментом в их жизни.

Это люди, которых порализовало. Или которые потеряли зрение. Они рассказывают удивительные истории о том, как раньше в голове был только ветер, а после аварии они искали себя. И в итоге много добились. Стали помогать людям, постигли себя, и все такое.

Или как бывает, когда случается трагедия и родственники погибшего от рака начинают активную борьбу с этим заболеванием. Дети вырастают и становятся учеными, внося свой вклад в развитие борьбы с болезнью. Матери, потерявшие ребенка, могут помогать другим людям это пережить или развивают пропаганду против тех же наркотиков, если их ребенок умер от них. Правда, они вспоминают источник своей силы с грустью…

А вот люди, которые остались живы, но потеряли ноги \ зрение \ что-то еще, могут сказать о том, что это было лучшим, что с ними случилось. Потому что именно после трагедии они обрели себя и жизнь у них в итоге получилась лучше, чем могла бы быть.

И вот читаешь такие истории и задумываешься… А зачем ждать трагедии? Может, стоит начать ценить жизнь здесь и сейчас?

Резюме

Знать о том, что такое состояние потока — нужно. Особенно если вы работаете в ИТ. Потому что у нас часто появляются такие задачи, которые способствуют вхождению в поток.

Но не могу сказать, что именно эта книга позволит хорошо его узнать. Если говорить про ИТ, то, может, проще прочитать «Канбан»? 

Мне «Поток» показался слишком затянутым. Там есть интересные истории из жизни, интересные моменты. Но немного лекторский тон… Имхо, конечно.

Хотя книга пытается рассмотреть все грани нашей жизни — не только работу, но и учебу, отдых, общение с друзьями, семьей… И попытаться везде найти потоковую деятельность. Так что если вдумчиво читать, можно найти неплохие идеи.

Михай Чиксентмихайи — Поток: Психология оптимального переживания

Активное состояние радости, полного поглощения своим делом, когда удовольствие сливается с усилиями и смыслом… Испытать его может каждый из нас, утверждает открыватель состояния «потока» американский психолог Михай Чиксентмихайи. Предлагаем вам фрагм

О книге “Поток. Психология оптимального переживания”

Поток. Психология оптимального переживания» – книга о психологии личности автора Михай Чиксентмихайи. В своём произведении он поднимает важную тему человеческого счастья.

Все люди стремятся быть счастливыми, найти это чувство в работе, других людях, отношениях. Но мало кто готов задуматься и осознать, что счастье нужно находить внутри самого себя. Кто-то выполняет свою работу с воодушевлением, более качественно и быстро. А кто-то делает её через силу, медленно и с худшим результатом. Конечно, вполне вероятно, что человек занимается не своим делом. Но есть люди, которые испытывают это ощущение постоянно. Получается, что человек не умеет слышать сам себя, не может осознать своих желаний, заниматься тем, что приносит ему счастье. Как найти такую работу, на которую хочется спешить, чтобы не замечать, как летит время и не уставать по прошествии дня? Всегда ли дело в работе?

Михай Чиксентмихайи учит читателя подходить ко всему с вдохновением, эмоциональным подъёмом, находя всё это внутри себя. Ведь даже самой рутинной работой можно заниматься с удовольствием, можно добавить в неё то, что тебя вдохновляет в другом деле. Важно воспринимать каждое событие, каждое мгновение, ощущая радость от самого факта жизни.

Автор описывает состояние воодушевлённости, вовлечённости и даже азарта, которое называет потоком. Он учит, как понять себя, осознать, что делаешь не так и изменить всё в лучшую сторону. Читатель сможет узнать, как войти в этот поток, поймать нужную волну. А находясь в потоке, можно получить большую эффективность не только в работе, но и в жизни, с меньшими затратами моральных и физических сил. Каждый день, любое дело будут приносить удовольствие и удовлетворение. Книга будет полезна тем, кто любит саморазвитие, кто хочет разобраться в себе и найти счастье и вдохновение внутри себя.

Произведение относится к жанру Психология. На нашем сайте можно скачать книгу “Поток. Психология оптимального переживания” в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать онлайн. Рейтинг книги составляет 4.05 из 5. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.

Господство над судьбой

Всем нам приходилось испытывать мгновения, когда мы ощущаем не удары безымянных сил, а контроль над своими действиями, господство над собственной судьбой. В эти редкие минуты мы чувствуем воодушевление, особую радость. Эти чувства надолго остаются в нашем сердце и служат ориентиром для нашей жизни.

Когда моряк, держащий верный курс, чувствует, как ветер свистит в ушах, парусник скользит над волнами, паруса, борта, ветер и волны сливаются в гармонию, которая вибрирует в венах морехода. Когда художник чувствует, что краски на холсте, ожив, притягиваются друг к другу и новая живая форма вдруг рождается на глазах у изумленного мастера. Когда отец видит, как его ребенок в первый раз отвечает на его улыбку своей.

Это, однако, происходит не только, когда внешние обстоятельства благоприятны. Те, кто пережил концентрационные лагеря или сталкивался со смертельной опасностью, говорят, что часто, несмотря на серьезность положения, они как-то особенно полно и ярко воспринимали обыкновенные события, например пение птицы в лесу, завершение тяжелой работы или вкус поделенной с товарищем краюхи хлеба.

Счастье

Счастье — это вовсе не то, что с нами случается. Это не результат везения или счастливой случайности. Его нельзя купить за деньги или добиться силой. Оно зависит не от происходящих вокруг событий, а от того, как мы их интерпретируем.

Счастье — это состояние, к которому каждый должен готовиться, выращивать его и хранить внутри себя. Люди, научившиеся контролировать свои переживания, смогут сами влиять на качество своей жизни. Только так каждый из нас может приблизиться к тому, чтобы быть счастливым.

1. Поток и потоковая деятельность

Поток – это состояние внутреннего равновесия, которое возникает при полной концентрации внимания на поставленной задаче и достижении цели. Когда мы занимаемся тем, что увлекает нас, заставляет погрузиться целиком и полностью, то часто говорим, что «находимся в потоке», «плывем по течению», не замечая ничего вокруг. Ощутить потоковое состояние можно, читая интересную книгу, занимаясь любимым хобби, слушая любимую музыку.

По словам Чиксентмихайи, есть занятия, которые без особых усилий помогают абстрагироваться от внешних условий  и черпать вдохновение из состояния внутреннего равновесия. Но достичь состояния оптимального переживания можно и в любой другой деятельности, например, в работе.

Умение не сдаваться, несмотря на препятствия и неудачи, вызывает обоснованное восхищение, поскольку, по всей видимости, эта черта чрезвычайно важна не только для того, чтобы добиться успеха в жизни, но и для того, чтобы получать от нее радость. Чтобы развить в себе это свойство, человек должен научиться управлять своим сознанием, контролировать чувства и мысли.

Оптимальное переживание

Вопреки распространенному мнению, лучшие моменты нашей жизни приходят к нам не в состоянии расслабленности или пассивного восприятия. Конечно, и расслабленность может доставлять удовольствие, например после тяжелой работы. Но наилучшие моменты обычно случаются, когда тело и разум напряжены до предела в усилии добиться чего-то трудного и ценного.

Как само оптимальное переживание, так и условия его возникновения одинаковы для всех культур и народов

Мы сами порождаем оптимальное переживание: когда ребенок дрожащими пальцами ставит последний кубик на вершину самой высокой башни, которую он когда-либо строил, когда пловец делает последнее усилие, чтобы побить свой рекорд, когда скрипач справляется со сложнейшим музыкальным пассажем.

Для каждого из нас существуют тысячи возможностей, задач, через которые можно раскрыть себя. Непосредственные ощущения, испытываемые в эти моменты, не обязательно должны быть приятными. Во время решающего заплыва мышцы спортсмена могут болеть от напряжения, а легкие разрываться от недостатка воздуха, он может терять сознание от усталости — и тем не менее это будут лучшие моменты его жизни.

4. Проблема как вызов и развитие

Состояние потока можно достичь в деятельности, достаточно сложной, чтобы вызывать интерес, и требующей навыков, чтобы справиться с ней. Для каждого человека этим занятием может быть что-то свое. К примеру, это соревнования у спортсменов. Каждый из участников прилагает достаточно усилий, знает, на что способен, но их состояние потока – это стремление к собственному новому уровню. Именно процесс, в котором улучшаются навыки, а не его результат, имеет первостепенное значение. При этом совершенствование возможно только при соответствии задач и умений.

Любое занятие предлагает человеку множество возможностей для действия, бросает своеобразный «вызов» его навыкам и умениям. Если индивид не обладает соответствующими навыками, задача будет ему неинтересна и просто бессмысленна.

Радость в повседневности

В ходе развития человечества каждая культура вырабатывала определенные защитные механизмы, облегчающие человеку его существование. Сюда относятся и религия, и искусство, и философия. Одной из их задач было помочь человеку справиться с разрушающим воздействием вселенского хаоса, помочь поверить, что человек может контролировать то, что с ним происходит, помочь почувствовать удовлетворение жизнью и судьбой.

Однако подобные механизмы обеспечивают только временную защиту. Со временем устоявшиеся религиозные верования «изнашиваются», утрачивая способность обеспечивать необходимое нам душевное спокойствие.

Ключ к счастью лежит в умении контролировать себя, свои чувства и впечатления

Лишенные духовной опоры, люди часто находят решение проблемы удовлетворенности жизнью в коллекционировании всевозможных удовольствий и развлечений, основанных на генетических программах или определяемых обществом. Многие сегодня идут по жизни, руководствуясь жаждой богатства, власти или секса.

Однако качество жизни нельзя повысить таким способом. Ключ к счастью лежит в умении контролировать себя, свои чувства и впечатления, находя таким образом радость в окружающей нас повседневности.

5. Концентрация внимания

Для потока необходима достаточная сосредоточенность и концентрация на процессе, иначе любой отвлекающий фактор будет выводить из этого состояния. В то же время, если человек достаточно погружен в задачу, и его действия начинают приобретать характер почти автоматических, то концентрация становится естественной, как дыхание. Для незначимой в текущий момент информации в сознании просто не остается места.

Глубина вовлеченности вытесняет из сознания сомнения, переживания, зацикленность на негативных мыслях. Но верно и обратное: отсутствие переживаний позволяет легко погрузиться в поток.

Обычно мы прерываем свою деятельность сомнениями и вопросами: «Зачем я это делаю? Не заняться ли мне чем-нибудь другим?» Мы снова и снова оцениваем причины, побудившие нас совершать те или иные действия, и их целесообразность. А в состоянии потока нет потребности рефлексировать, потому что действие, как по волшебству, само несет нас вперед.»

Придать смысл

Для того чтобы превратить всю свою жизнь в одно яркое и захватывающее «потоковое» переживание, недостаточно просто научиться контролировать содержание своего сознания в каждый данный момент. Необходимо также иметь глобальную систему взаимосвязанных жизненных целей, которая способна придать смысл каждому конкретному делу, которым занимается человек.

Если просто переключаться с одного вида потоковой деятельности на другой без всякой связи между ними и без всяких глобальных перспектив, то очень вероятно, что, оглянувшись назад на прожитую жизнь, вы не обнаружите в ней смысла. Задача теории «потока» — научить человека достигать гармонии во всех своих начинаниях.

Цели — в себе

«Аутотелической личностью» мы называем человека, способного превратить реальные или потенциальные угрозы в приносящие радость задачи. Это человек, который никогда не скучает, редко тревожится, обращает внимание на то, что происходит вокруг него, а взявшись за какое-либо дело, легко увлекается им, входя при этом в состояние потока.

Сам термин «аутотелическая личность» обозначает «личность, цели которой находятся в ней самой», он отражает самодостаточность, автономность личности, ее способность самостоятельно ставить цели. Для большинства людей цели, как правило, задаются биологическими инстинктами или формируются обществом, то есть источники целей находятся «вовне».

У аутотелической личности большая часть целей вытекает из сознательной оценки своих переживаний и отражает ee истинные потребности. Аутотелическая личность способна трансформировать хаос внешней среды в опыт «потока».

Жить «вопреки»

Примеры того, как люди находят в жизни «поток», несмотря на выпавшие им несчастья, собрал и обработал профессор Миланского университета Фаусто Массимини. В одну из изучаемых им групп входили молодые люди, в результате травм или несчастных случаев получившие паралич конечностей. Одним из самых неожиданных результатов его исследований было то, что даже спустя годы после происшедшего с ними несчастья эти люди неоднозначно оценивали трагический случай, изменивший их жизнь.

С одной стороны, это была трагедия. Но с другой, именно она открыла для них неведомый, намного более совершенный мир — мир «ограниченного выбора». Те пациенты, которые смогли справиться с новыми задачами и проблемами, возникшими вследствие их увечья, говорили о появлении у них ясных и отчетливых целей в жизни, которых не было раньше. При этом молодые люди испытывали настоящую гордость от того, что научились жить не «благодаря», а «вопреки».

8. Контроль над ситуацией

Любая активность в состоянии потока позволяет ощущать контроль за своими действиями и всем происходящим в процессе. Наиболее ярко это ощущают люди, которые занимаются деятельностью, сопряженной с высокой долей риска, например, экстремальными видами спорта. По их словам, при должном уровне развития в своем деле и достаточном опыте, чувство контроля за происходящим становится в разы выше, чем может быть в более спокойной ситуации, где все может развиваться гораздо неожиданней, поскольку не поддается управлению и прямому вмешательству.

Но не обязательно заниматься экстримом, чтобы погрузиться в состояние оптимального переживания. Дело, в котором вы хорошо разбираетесь, также может вызывать ощущение контроля за происходящим, поскольку все в ваших руках. При этом важно не уйти с головой в это занятие, чтобы не попасть в зависимость от него, избегая «неконтролируемой» внешней реальности.

Состояние потока обычно характеризуется ощущением контроля над ситуацией, или, что более точно, отсутствием страха утратить контроль, который типичен для многих ситуаций в повседневной жизни. […] Порождающие состояние потока занятия, даже те, что кажутся чрезвычайно опасными, устроены таким образом, что позволяют человеку развить навыки, снижающие вероятность ошибки до минимума.

Восемь компонентов «потока»

Когда люди описывают свои переживания в моменты радости, они упоминают как минимум один из следующих компонентов (а нередко и все восемь):

• Выполнимость деятельности, достижимость цели, решаемость задачи.
• Возможность сконцентрироваться на том, что человек делает.
• Четкие цели.
• Четкая и немедленная обратная связь для корректировки движения к цели.
• Полная поглощенность проблемой, освобождение сознания от забот и тревог повседневной жизни.
• Ощущение полного контроля за происходящим.
• Отсутствие у человека в потоке мыслей о себе самом (однако после того, как человек побывал в «потоке», его индивидуальность становится более сильной, более яркой).
• Ощущение течения времени в процессе «потока» может варьировать в широких пределах: секунды тянутся как часы, часы пролетают как секунды.

Комбинация всех этих условий вызывает то чувство глубокой радости, ради которого испытавшие его люди готовы снова и снова затрачивать невероятное количество усилий и времени.

Об эксперте

Михай Чиксентмихайи — автор термина и теории «потока», один из наиболее авторитетных и уважаемых психологов мира. Профессор Клермонтского колледжа, автор полутора десятков книг, в числе которых и знаменитая «Поток: психология оптимального переживания» («Flow: the Psychology of Optimal Experience», Harper and Row, 1990).

Текст:Юрий ЗубцовИсточник фотографий:Getty Images

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )

Михай Чиксентмихайи. Поток: Психология оптимального переживания

В этой культовой книге выдающийся ученый Михай Чиксентмихайи представляет совершенно новый подход к теме счастья. Счастье для него сродни вдохновению, а состояние, когда человек полностью поглощен интересным делом, в котором максимально реализует свой потенциал, Чиксентмихайи называет потоком. Автор анализирует это состояние на примере представителей самых разных профессий и обнаруживает, что эмоциональный подъем, который испытывают художники, артисты, музыканты, доступен в любом деле. Более того, к нему надо стремиться.

Любопытно, что книга вошла в 100 лучших бизнес-книг всех времен по версии Джека Коверта и Тодда Саттерстена.

Михай Чиксентмихайи. Поток: Психология оптимального переживания. – М.: Альпина Нон-фикшн, 2013 г. – 464 с.

Скачать краткий конспект в формате Word или pdf

Глава 1. НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СЧАСТЬЕ

Ещё 2300 лет назад древнегреческий философ Аристотель пришёл к заключению, что более всего на свете человек желает счастья. Только к счастью мы стремимся ради него самого, а любые другие цели — здоровье, богатство, красота или власть — важны для нас только в той мере, в какой мы ждём, что они сделают нас счастливыми.

Я «открыл», что счастье — это вовсе не то, что с нами случается. Это не результат везения или счастливой случайности. Его нельзя купить за деньги или добиться силой. Оно зависит не от происходящих вокруг событий, а от нашей их интерпретации. Счастье — это состояние, к которому каждый должен готовиться, растить его и хранить внутри себя. Люди, научившиеся контролировать свои переживания, смогут сами влиять на качество своей жизни. Только так каждый из нас может приблизиться к тому, чтобы быть счастливым.

Счастье нельзя обрести, сознательно задавшись такой целью. Известный австрийский психолог Виктор Франкл в предисловии к своей книге Человек в поисках смысла блестяще выразил эту мысль: «Не стремитесь к успеху любой ценой — чем больше вы фиксированы на нём, тем труднее его достичь. Успеха, как и счастья, нельзя достичь, они приходят сами собой <… > как побочный эффект направленности человека на что-то большее, чем он сам».

Но всем нам приходилось испытывать мгновения, когда мы ощущали не удары безымянных сил, а контроль над своими действиями, господство над собственной судьбой. В эти редкие минуты мы чувствуем воодушевление, особую радость. Эти чувства надолго остаются в нашем сердце и служат ориентиром в нашей жизни. Это мы и называем оптимальным переживанием.

Наилучшие моменты обычно случаются, когда тело и разум напряжены до предела в стремлении добиться чего-то трудного и ценного. Мы сами порождаем оптимальное переживание. Для каждого из нас существуют тысячи возможностей, задач, чтобы через них раскрыть себя.

Я разработал теорию оптимального переживания. Эта теория основывалась на понятии потока — состояния полной поглощённости деятельностью, когда всё остальное отступает на задний план, а удовольствие от самого процесса настолько велико, что люди будут готовы платить только за то, чтобы заниматься этим.

Корни неудовлетворенности. Главная причина труднодостижимости счастья заключается в том, что Вселенная была создана без учёта пожеланий комфорта дня людей. Ещё Дж. Холмс заметил: «Вселенная не враждебна и не дружелюбна к нам. Она просто безразлична». Ощущение счастья зависит от внутренней гармонии, а не от способности контролировать силы Вселенной. Большинство людей становятся жертвами инфляции удовольствия, сопровождающей эскалатор растущих ожиданий, некоторым удаётся этого избежать. Это те, кто вне зависимости от своего материального положения смог улучшить качество своей жизни, обрести удовлетворение, а также сделать немного счастливее тех, кто их окружает. Пожалуй, главная их сила заключается в том, что они способны управлять собственной жизнью.

Защитные функции культуры. В процессе эволюции каждое человеческое общество постепенно приходило к осознанию своего одиночества в мировом пространстве и ненадёжности своей жизни. Для того чтобы сделать хаотические силы окружающей природы доступными для управления или хотя бы понимания, люди создавали мифы и верования. Одна из основных функций каждой культуры заключается в том, чтобы защитить членов общества от хаоса, помочь им поверить в собственную важность и в конечный успех своего существования.

Защитные механизмы, выработанные в прошлом, — порядок, который привносили в мир религия, патриотизм, народные традиции и общественные нормы, — оказываются неэффективными для всё большего количества людей, чувствующих себя брошенными в водоворот хаоса. Отсутствие внутреннего порядка проявляется в субъективном состоянии, называемом некоторыми онтологической тревогой, или экзистенциальным ужасом.

Люди по-разному реагируют на это осознание. Одни пытаются игнорировать его, продолжая погоню за тем, что должно сделать жизнь более приятной, — за дорогими автомобилями, престижными должностями, роскошью. Но после каждого нового успеха становится всё более очевидно, что деньги, власть, статус и предметы роскоши сами по себе не в состоянии повысить качество жизни.

Экзистенциальными проблемами традиционно занималась религия, поэтому неудивительно, что сегодня всё большее число разочаровавшихся людей пытается найти ответы с её помощью. Но в наши дни уже труднее признать предлагаемые религиями концепции мироустройства окончательными. Форма, в которой религия преподносит людям свои истины, — мифы, откровения, священные тексты — не вызывает доверия широких масс населения, живущих в эпоху научного прогресса, несмотря на то что суть этих истин осталась прежней.

Возвращение к переживанию. Из этой ловушки не выбраться, если не взять инициативу в свои руки. Если существующие институты и система ценностей больше не выполняют свои поддерживающие функции, каждый должен использовать все доступные средства, чтобы наполнить свою жизнь смыслом и радостью. Чтобы преодолеть тревоги и неприятности, подстерегающие его в жизни, человек должен стать настолько независимым от социального окружения, чтобы не мыслить исключительно в терминах социальных вознаграждений и наказаний. Для достижения подобной автономии индивид должен научиться находить вознаграждения внутри себя, развить способность испытывать радость независимо от внешних обстоятельств.

Мы вырастаем в уверенности, что наиболее важные события нашей жизни предстоят нам в будущем. «Мы всё время готовимся к жизни, — говаривал философ Ральф Уолдо Эмерсон, — но никогда не живём».

Стремление к удовольствию представляет собой реакцию, заложенную в наших генах для обеспечения выживания вида, а не для нашей личной выгоды. Удовольствие, испытываемое нами от еды, есть гарантия того, что наш организм получит необходимые ему питательные вещества. То же самое можно сказать и по поводу радости от секса, выражающей заложенную в наших генах установку на продолжение рода. Когда мужчина и женщина испытывают друг к другу физическое влечение, они обычно думают, что это желание есть проявление их собственных намерений. На самом деле, в большинстве случаев их «намерение» возникает в результате действия невидимого генетического кода, имеющего собственную цель. Поскольку влечение представляет собой основанный на чисто физических реакциях рефлекс, надо думать, что сознательные планы индивида играют в происходящем минимальную роль. Но безоговорочно следуя генетическим и социальным инструкциям, мы теряем контроль над сознанием и становимся беспомощными игрушками внешних сил. Человек, не способный устоять перед искушением вкусной еды или выпивки, или же постоянно сосредоточенный на мыслях о сексе, не может свободно распоряжаться своей психической энергией.

Несомненно, для того чтобы выжить в современном обществе, человеку необходимо работать ради внешних целей и учиться откладывать вознаграждение на потом. Однако он вовсе не обязан превращаться в марионетку, целиком управляемую обществом. Решение данной проблемы состоит в том, чтобы постепенно освободиться от вознаграждений, предлагаемых социумом, перестать стремиться к ним и заменить их удовольствиями, которые находятся в нашей собственной власти. Это не значит, что нам следует отвергнуть все предлагаемые обществом цели; достаточно выстроить собственную систему целей, способную дополнить или заменить ту, которой социум пытается подкупить нас. Если человек научится наслаждаться и видеть смысл в процессе жизни самой по себе, социум уже не сможет управлять им.

Пути к освобождению. Простая истина, гласящая, что умение контролировать сознание определяет качество жизни, известна человечеству с давних пор. Фрейд утверждал, что за власть над разумом борются два тирана, представляющие «других»: Ид (биологические влечения) и Супер-эго (общественный контроль). Им противостоит Эго, воплощающее подлинные потребности личности, связанной со своим непосредственным окружением.

Глава 2. АНАТОМИЯ СОЗНАНИЯ

Как и всё человеческое поведение, функционирование сознания является результатом биологических процессов. Функция сознания заключается в сборе и обработке информации о том, что происходит снаружи и внутри организма, на которой основываются дальнейшие реакции. Без сознания мы бы продолжали получать от органов чувств знания о происходящем вокруг, но смогли бы реагировать на полученную информацию только рефлекторно, инстинктивно. Благодаря сознанию мы можем синтезировать новую, не существовавшую прежде информацию, мы обретаем способность мечтать, говорить неправду, сочинять прекрасные стихи и научные теории.

Я считаю, что из всех существующих моделей наиболее полно охватывает интересующие нас аспекты работы сознания и может принести наибольшую пользу для практических целей «феноменологическая модель сознания на основе теории информации». Феноменологической эта модель называется потому, что имеет дело непосредственно с феноменами сознания — событиями, которые мы осознаём и интерпретируем, а не с анатомическими структурами, нейрохимическими реакциями или бессознательными намерениями, которые обусловили эти события. Предлагаемая нами модель также заимствует принципы теории информации, которые могут помочь нам понять, что происходит в сознании. Эти принципы включают в себя знание о процессах переработки, хранения и считывания сенсорной информации, то есть о работе внимания и памяти. «Осознавать» в рамках предлагаемой модели значит признавать, что существуют определённые осознаваемые события (ощущения, чувства, мысли, намерения) и что мы можем их направлять. Сознание — это целесообразно упорядоченная информация.

Сознание, как зеркало, отражает то, что наши органы чувств сообщают нам о происходящем вокруг и в нервной системе, но делает оно это избирательно, активно интерпретируя события и навязывая им свою собственную реальность. Силы, упорядочивающие информацию в сознании, мы можем назвать интенциями, или намерениями. Они возникают всякий раз, когда человек осознанно чего-то захотел. Мы часто обозначаем проявления интенциональности другими словами, такими как «инстинкт», «потребность», «влечение» или «желание». Но все эти понятия содержат в себе попытку объяснить, почему люди ведут себя определённым образом. «Намерение» — более нейтральное и описательное слово, оно не говорит, почему индивид хочет чего-то, а лишь констатирует, что он хочет. Все наши намерения, приобретённые или заложенные в нас генетически, организованы в иерархическую структуру целей, которая определяет порядок их предпочтений.

Границы возможностей сознания. Современная наука близка к тому, чтобы достаточно точно оценить возможности нашей центральной нервной системы по переработке информации. Сегодня считается доказанным, что человеческий мозг одновременно может обрабатывать в среднем около семи бит информации. Мы также учимся сжимать и рационализировать информацию с помощью символов — эту функцию выполняют языки, математика, абстрактные понятия и условные изображения.

Внимание как психическая энергия. Информация оказывается в нашем сознании потому, что мы намеренно концентрируемся на ней. Именно внимание выбирает из великого разнообразия доступной информации релевантную; оно же отвечает за извлечение из памяти необходимого воспоминания, участвует в оценке события, а затем в принятии правильного решения. Нам кажется уместным представлять внимание в виде психической энергии: без внимания невозможна никакая работа, и в процессе работы оно растрачивается. То, как мы расходуем наше внимание, какие мысли, чувства, воспоминания пропускаем в наше сознание, определяет наше личностное развитие. Эта удивительная энергия вполне подвластна нам, и в её силах сделать из нас то, что мы захотим. Именно поэтому мы вправе считать внимание важнейшим орудием в деле улучшения качества нашего переживания.

Войти в себя. Сознание представляет собой не линейную систему, а систему с циклическими причинными связями. Внимание формирует личность, а личность направляет внимание. Итак, наши переживания зависят от того, куда мы направляем нашу психическую энергию, — от структуры внимания, которая, в свою очередь, влияет на наши цели и намерения. Теперь мы должны проанализировать, что происходит после того, как внимание привносит в сознание новую информацию. Только разобравшись с этим, мы сможем перейти к сложному вопросу о том, как контролировать переживания и изменять их к лучшему.

Беспорядок в сознании: психическая энтропия. [1] Одной из главных сил, неблагоприятно воздействующих на сознание, является так называемый психический беспорядок — информация, вступающая в конфликт с уже существующими намерениями и отвлекающая нас от их выполнения. Мы называем подобные ситуации разными словами в зависимости от того, что мы переживаем: боль, страх, ярость, тревогу или ревность. Все эти разновидности беспорядка заставляют внимание переключаться на нежелательные объекты, лишая нас свободы использовать его по своему усмотрению.

Всякий раз, когда входящая информация нарушает упорядоченность нашего сознания, подвергая опасности существующую структуру целей и приоритетов, мы оказываемся в состоянии внутреннего беспорядка, или психической энтропии. Продолжительное пребывание в таком состоянии может настолько ослабить личность, что человек лишится способности управлять своим вниманием и достигать целей.

Упорядоченное сознание: состояние потока. Противоположностью рассмотренному выше состоянию психической энтропии служит оптимальное переживание. Если поступающая в наше сознание информация находится в согласии с внутренней структурой целей, психическая энергия течёт без всяких препятствий. Если человек способен так организовать своё сознание, чтобы состояние потока возникало как можно чаще, качество его жизни неминуемо начнёт улучшаться, потому что, в этом случае даже самые скучные занятия приобретут смысл и начнут приносить радость.

Усложнение и рост личности. После переживания состояния потока личностная организация становится сложнее, чем была прежде. Именно в возрастании сложности и заключается личностный рост. Сложность есть результат двух масштабных психологических процессов: дифференциации и интеграции. Первый предполагает движение в сторону уникальности, отделённости от других, второй стремится к противоположному — к единению с другими людьми, к надличностному единству идей и концепций. Сложной мы называем ту личность, которой удаётся успешно сочетать в себе оба этих процесса. Мы развиваемся именно тогда, когда действуем свободно, ради самой деятельности, а не руководствуясь внешними побуждениями.

Глава 3. РАДОСТЬ И КАЧЕСТВО ЖИЗНИ

Для улучшения качества жизни существует две основные стратегии. Первая заключается в том, чтобы попытаться подстроить внешние условия под наши цели. Вторая предполагает изменение восприятия нами внешних условий так, чтобы они лучше соответствовали нашим целям. Например, важным компонентом счастья является ощущение безопасности. Его можно повысить, купив оружие, установив надёжный замок на входной двери, переехав в более безопасный район или попытавшись повлиять на городские власти с целью усиления работы полиции. Все перечисленные действия направлены на то, чтобы привести внешние условия в соответствие с нашими целями. Другой подход: если мы признаем, что некоторый риск неизбежен, и научимся получать удовольствие от не вполне предсказуемого мира, то мысли о потенциальных угрозах не будут столь заметно отравлять наше благополучие. Ни одна из этих стратегий не будет эффективной, если пользоваться ей одной.

Люди продолжают верить, что решение проблемы можно найти, изменив внешние обстоятельства. Если бы они только могли стать хоть немного богаче, нарастить побольше мускулов или найти более заботливого спутника жизни, вот тогда бы всё стало хорошо.

Богатство, власть, положение в обществе в нашей культуре стали общепринятыми символами счастья. В реальности качество жизни не зависит напрямую от нашей репутации и размеров нашего кошелька. Важнее всего то, что мы сами думаем о себе и происходящем с нами. Чтобы улучшить жизнь, необходимо изменить качество получаемого нами опыта.

Удовольствие и умение переживать радость. Хотя удовольствие и является одним из важных составляющих качества жизни, само по себе оно не приносит счастья. Питание, сон, отдых, секс возвращают нас в состояние гомеостатического равновесия, восстанавливают порядок в сознании после того, как были удовлетворены вызывающие психическую энтропию потребности организма. Но эти процессы не способствуют психологическому росту и усложнению личности. Удовольствие помогает поддерживать порядок, но само по себе оно не может создать его, т.е. перевести сознание на новый уровень.

Если продолжить размышлять над тем, что делает нашу жизнь стоящей, то от приятных воспоминаний мы перейдём к другим событиям и переживаниям, которые отчасти похожи на удовольствие, однако относятся к другой категории и потому заслуживают отдельного названия. Назовём их переживанием радости. Мы говорим о радостном событии в том случае, если человек не только удовлетворил свои потребности или желания, но и сумел выйти за пределы привычных схем действия, достиг чего-то необычного, чего прежде, возможно, нельзя было даже вообразить.

Получение удовольствия не требует вложения психической энергии, в то время как радость достигается только в результате специальной концентрации внимания. Человек может испытать удовольствие безо всяких усилий, если воздействовать электрическим током на определённые центры в его мозге или дать ему наркотик. Но невозможно пережить радость от игры в теннис, чтения книги или разговора, если не сосредоточить на своей деятельности всё своё внимание.

Из чего состоит переживание радости. Можно выделить восемь основных компонентов переживания радости. Во-первых, задача, которую ставит себе человек, должна быть для него посильной. Во-вторых, он должен иметь возможность сосредоточиться. В-третьих и в-четвёртых, концентрация, как правило, становится возможной потому, что задача позволяет чётко сформулировать цели и немедленно получить обратную связь. В-пятых, в процессе деятельности увлечённость субъекта настолько высока, что он забывает о повседневных тревогах и проблемах. В-шестых, занятия, приносящие радость, позволяют человеку ощущать контроль над своими действиями. Седьмая особенность этого состояния заключается в том, что осознание своего Я в момент совершения действия как будто исчезает, зато после окончания потокового эпизода оно становится сильнее, чем раньше. Наконец, изменяется восприятие течения времени: часы превращаются в минуты, а минуты могут растягиваться в часы.

Обычно мы постоянно прерываем свою деятельность сомнениями и вопросами: «Зачем я это делаю? Не заняться ли мне чем-нибудь другим?» Мы снова и снова оцениваем причины, побудившие нас совершать те или иные действия, и их целесообразность. А в состоянии потока нет потребности рефлексировать, потому что действие, как по волшебству, само несёт нас вперёд.

Аутотелическое переживание. Важнейшим свойством оптимального переживания является его самодостаточность; иными словами, его главная цель заключается в нём же самом. Термин «аутотелический» образован от двух греческих слов: auto означает «само по себе», a telos — «цель». Другими словами, это деятельность, которая совершается не ради будущего вознаграждения, а ради неё самой. Когда человек занимается аутотелическим делом, его внимание сосредоточено на самой деятельности, а не на её последствиях. Большинство наших занятий нельзя считать в чистом виде аутотелическими или экзотелическими (так мы будем называть деятельность, совершаемую только по внешним причинам), в них присутствуют и те и другие черты.

К сожалению, очень многое из того, что мы делаем, не имеет никакой ценности само по себе, и мы занимаемся этими вещами лишь потому, что должны, или потому, что рассчитываем на вознаграждение в будущем. Аутотелическое переживание, или состояние потока, поднимает личность на качественно иной уровень. Когда возникает чувство внутреннего удовлетворения, человек начинает ценить настоящее и перестаёт быть заложником светлого будущего. Но нельзя забывать о том, что состояние потока может вызывать зависимость. Оптимальные переживания — это энергия, которая может быть использована во благо или во зло. В зависимости от того, на какие цели она направляется, жизнь становится неисчерпаемым кладезем богатства или же страданий.

Многое из того, что мы называем подростковой преступностью: угон машин, вандализм, хулиганство в целом — вызвано потребностью испытать состояние потока, не доступное иными средствами. Состояние потока, как и всё на свете, не является чем-то «хорошим» в абсолютном смысле. Оно хорошо лишь постольку, поскольку может сделать нашу жизнь более насыщенной, радостной и полной смысла. Оно хорошо потому, что укрепляет и расширяет наше Я. А последствия каждого конкретного эпизода состояния потока нужно обсуждать и оценивать отдельно и в терминах более широких социальных критериев. Известный афоризм Джефферсона «Постоянная бдительность — вот истинная цена свободы» справедлив не только в рамках политики. Его смысл в том, что мы должны постоянно переоценивать значение наших достижений, иначе привычки и устаревшая мудрость скроют от нас новые возможности.

Глава 4. УСЛОВИЯ ПОТОКА

Потоковые занятия. Основной смысл потоковой деятельности состоит в обретении радости. Примерами таких занятий являются игры, искусство, спорт, а также разного рода церемонии и ритуалы. Благодаря своей структуре они помогают участникам и зрителям достичь упорядоченного состояния сознания, приносящего радость.

Французский психолог и антрополог Роже Калуа разделил существующие в мире игры (слово «игра» он использует в широком смысле, обозначая этим словом любую форму активности, приносящую удовольствие) на четыре основных класса в зависимости от вызываемых ими переживаний. В группу под названием «агон» он включил игры, построенные по принципу соревнования. К ней относится, например, большинство спортивных состязаний. В группу «алеа» вошли занятия, основанные на игре случая (например, лото или игра в кости). Обозначение «илинкс», или «головокружение», получили игры, нарушающие наше нормальное восприятие, такие как катание на аттракционах или прыжки с парашутом. Наконец, к «мимикрии» Роже Калуа отнёс занятия, создающие альтернативную реальность, такие как театр, танец и искусство в целом.

Используя предложенную классификацию, легко увидеть, что каждый из четырёх классов игр предлагает свои способы выхода за границы повседневности. В агонических играх от человека требуется совершенствовать определённые навыки, чтобы превзойти соперника. Алеатические игры доставляют удовольствие, поскольку создают у человека иллюзию возможности влиять на ход будущих событий. Головокружение — наиболее быстрый способ изменить состояние сознания. Занятия-мимикрии позволяют нам посредством фантазии, подражания и маскировки изменить свою индивидуальность.

Мы обнаружили одну общую характеристику, объединяющую многочисленные разновидности потоковых ощущений. Все они как бы переводят человека в новую, ещё не изведанную им реальность, наполняя его духом первооткрывательства, расширяя горизонты его способностей. Другими словами, они изменяют личность, делая её более сложной. В развитии личности и заложен ключ к пониманию смысла потоковой деятельности (рис. 1). Диаграмма поясняет, почему так происходит. Предположим, что приведённый ниже график описывает некую деятельность, например, игру в теннис. На его осях отложены уровни развития умений и сложности задач. Буквой А обозначен Алекс — мальчик, который учится играть в теннис. На диаграмме он изображён в четырёх временных точках. На момент начала тренировок у него практически отсутствуют какие бы то ни было навыки (А1). От него требуется просто попасть по мячу. Это, в общем-то, не сложно, однако Алекс тренируется с огромным удовольствием. Ведь уровень сложности задачи как раз соответствует его элементарным навыкам. Так что на этом уровне он, вероятно, будет испытывать ощущение потока.

Рис. 1. Почему сложность сознания возрастает в результате переживания потока

Со временем, если он продолжит тренироваться, его спортивная форма станет лучше. Ему будет скучно просто отбивать мяч через сетку (А2). Возможно, он найдёт себе более опытного партнёра и осознает, что существуют более сложные задачи, чем просто бить по мячу. В этой точке (A3) он почувствует беспокойство из-за того, что плохо справляется с ситуацией.

Поскольку ни скука, ни тревога не относятся к приятным состояниям, Алекс снова хочет испытать состояние потока. Как этого добиться? Из рисунка видно, что, если он скучает (А2) и стремится снова оказаться в потоке, у него есть только один выход — повысить сложность выполняемых задач. Поставив перед собой новую, более сложную цель, соответствующую уровню его навыков, — например, победить более сильного противника, — Алекс снова окажется в потоке (А4).

Если он испытывает беспокойство (A3), для возвращения к состоянию потока ему необходимо дальше совершенствовать свои навыки.

Состояние в А4 можно считать более «продвинутым» по сравнению с А1, потому что оно предполагает более сложные задачи и требует от игрока большего мастерства. Однако ситуация А4, несмотря на сложность и приносимую ею радость, также не является стабильной. Если Алекс продолжит играть, он столкнётся либо со скукой из-за утративших новизну задач, либо с тревогой и фрустрацией из-за осознания своих относительно слабых возможностей. Стремление получать удовольствие снова толкнёт его в поток, но уже на уровне сложности, превышающем А4.

Такая динамика объясняет, почему поток способствует личностному развитию. Человек не может долго получать наслаждение, делая одно и то же. Чтобы избежать скуки, он должен ставить себе новые цели и, достигая их, совершенствовать свои навыки.

Поток и культура. В последние десятилетия представители социальных наук крайне неохотно высказывают оценочные суждения в адрес той или иной культуры. Дурным тоном считается говорить, что та или иная культурная практика, религия или образ жизни лучше, чем другие. Идеология безусловного превосходства западных индустриальных цивилизаций над технологически менее развитыми культурами осталась в далёком прошлом. Безусловно, мы осуждаем молодого араба-смертника, направляющего начинённый взрывчаткой грузовик на иностранное посольство, однако мы уже не можем чувствовать своё моральное превосходство над его верой в то, что всех воинов, приносящих себя в жертву, ждёт рай. Мы подошли к пониманию того, что наши представления о добре и зле ничего не стоят за пределами нашей культуры. Таким образом, прямое сравнение культурных ценностей разных обществ оказывается практически невозможным. Однако если предположить, что достижение состояния потока есть главнейшая цель человека, в этом случае каждую социальную систему можно оценить. Один социум будет считаться «лучше» другого, если он даёт возможность большему количеству людей следовать своим целям.

Предназначение культуры — защитить человека от разрушающего действия хаоса, уменьшить влияние случайности на его опыт. Она представляет собой систему адаптивных реакций, возникших в ходе эволюции. Культуры предписывают нормы, ставят цели, создают принципы, помогающие нам справиться с жизненными проблемами. При этом неизбежно отсекаются альтернативные цели и убеждения, ограничиваются возможности.

Аутотелическая личность. Все ли одинаково способны контролировать своё сознание? Дефицит внимания препятствует не только эффективному обучению, но и способности испытывать состояние потока. Когда человек не может контролировать свою психическую энергию, для него невозможно ни обучение, ни подлинное наслаждение. Менее серьёзным препятствием на пути к переживанию потока является чрезмерная сосредоточенность на себе. Человек, постоянно обеспокоенный тем, что о нём подумают другие, опасающийся произвести плохое впечатление или сделать что-нибудь не так, лишается способности ощущать радость бытия. Это же касается людей с чрезмерно выраженным эгоцентризмом. Сознание такой личности совершенно закрыто для всего, что не отвечает главному критерию отбора информации — личной выгоде.

Нарушения внимания препятствуют достижению состояния потока вследствие излишней «текучести» психической энергии; чрезмерно развитая рефлексия и эгоцентризм, напротив, делают внимание слишком ригидным. [2] Обе крайности не позволяют человеку контролировать своё внимание; из-за этого он не может получать удовольствие от своей деятельности, испытывает трудности в обучении и утрачивает возможности для личностного роста. Парадоксально, но личность, излишне сосредоточенная на себе, не может достичь более высокого уровня развития, потому что вся её психическая энергия направлена на достижение уже поставленных целей, вместо того чтобы обнаруживать новые.

Препятствия на пути к достижению состояния потока находятся не только внутри самой личности. Их нам ставит также наше окружение. Часть из них — природного, часть — социального происхождения.

Различают два вида социальной патологии, мешающей достижению состояния потока, — это аномия и отчуждение. Аномией, что буквально означает «отсутствие правил», французский социолог Эмиль Дюркгейм назвал состояние общества, при котором устоявшиеся нормы поведения перестают выполнять свои функции. Когда становится неясно, что разрешено, а что — нет, когда нет уверенности в том, что заслуживает общественного одобрения, поведение людей становится хаотичным и бессмысленным. Состояние отчуждения представляет собой во многом обратную ситуацию. Оно возникает, когда общество принуждает людей действовать против их собственных целей. В социалистических странах одним из наиболее серьёзных оснований для этого была необходимость тратить большую часть свободного времени в очередях за продуктами, одеждой, билетами и в бесконечных бюрократических учреждениях.

Интересно отметить, что эти два социальных препятствия, мешающих достижению состояния потока, функционально схожи с уже рассмотренными нами формами личностной патологии: нарушениями внимания и чрезмерной сосредоточенностью на себе. И на индивидуальном, и на коллективном уровне достижению состояния потока препятствует фрагментированность внимания (аномия и расстройство внимания) либо его чрезмерная ригидность (отчуждение и сосредоточенность на себе). На уровне отдельной личности аномии соответствует тревога, а отчуждению — скука.

Личностные качества взрослого человека во многом определяются его отношениями с родителями в раннем детстве. Семейная ситуация, стимулирующая развитие способности достигать состояния потока, отличается пятью характеристиками. Первое — это ясность в отношениях. Подростки точно знают, чего ожидают от них родители, обратная связь в семье имеет недвусмысленный характер. Второе — это интерес родителей к тому, что думает и чувствует их ребёнок в настоящий момент, а не озабоченность тем, в какой колледж он поступит и удастся ли ему получить хорошо оплачиваемую работу. Третьей особенностью является предоставляемая детям возможность выбора: они чувствуют, что могут поступать по своему усмотрению, в том числе и нарушать родительские правила, если они готовы иметь дело с последствиями. Четвёртая отличительная характеристика — это чувство общности, доверие между членами семьи, позволяющее подростку отбросить психологическую защиту и погрузиться в интересующие его занятия. Наконец, родители должны обеспечивать детям достойные задачи, сложность которых постоянно возрастает, создавая тем самым возможности для самосовершенствования.

В менее упорядоченных семьях большое количество энергии расходуется на бесконечные переговоры и выяснение отношений, а дети пытаются защитить свою индивидуальность от давления целей и установок, навязываемых взрослыми.

Люди потока. Когда нам угрожают враждебные обстоятельства, необходимо восстановить чуство контроля над ситуаций, отыскав новое направление для нашей психической энергии — направление, не подвластное внешним силам. Источником внутренней силы людей в экстремально тяжёлых обстоятельствах может являться «неэгоцентричный индивидуализм», т.е. наличие важной цели, стоящей выше личных интересов. Обладая достаточным количеством свободной психической энергии, чтобы объективно анализировать ситуацию, они имеют больше шансов обнаружить новые возможности для действий. Индивид с нарциссическим характером, озабоченный в первую очередь тем, как защитить своё Я, теряется при первых признаках опасности. Подступающая паника не даёт ему делать то, что следует; внимание устремляется вовнутрь в попытке восстановить порядок в сознании, а для взаимодействия с внешней реальностью психической энергии не остаётся.

Бертран Рассел, так описал свою дорогу к счастью: «Постепенно я научился быть безразличным к себе и своим недостаткам. Моё внимание всё больше сосредоточивалось на внешних объектах: мировых событиях, различных областях знания, людях, к которым я испытывал привязанность» (подробнее см. Бертран Рассел. Человеческое познание, его сферы и границы). Пожалуй, трудно найти более ёмкое описание того, как можно стать аутотелической личностью.

Глава 5. ТЕЛО И ПОТОК

Всё, что может делать наше тело, несёт в себе потенциал радости. Однако многие пренебрегают этим и используют свою физическую оболочку по минимуму, лишая себя многочисленных возможностей испытать состояние потока. В результате нетренированное тело движется неуклюже, неразвитый взгляд несёт нам уродливые или неинтересные образы, немузыкальный слух слышит шум вместо музыки, и нам доступен лишь грубый вкус пищи. Если позволить телесным функциям атрофироваться, жизнь станет существенно менее приятной. Но если научиться контролировать способности своего тела и упорядочивать физические ощущения, энтропия в сознании уступит место радостной гармонии.

Выше, быстрее, сильнее. Спорт в чистом виде — это преодоление границ своих телесных возможностей. Потоковые ощущения, получаемые при использовании физических навыков, возникают не только у спортсменов- профессионалов. Радость от преодоления границ собственных возможностей не является привилегией олимпийских чемпионов. Каждый человек, вне зависимости от своей физической формы, может подпрыгнуть немного выше, пробежать чуть быстрее и стать немного сильнее. Радость открытия новых, неизведанных пределов собственных возможностей доступна всем.

Радость движения. Физкультура и спорт — не единственные способы получить радость от тела; огромное количество разнообразных занятий, основанных на ритмичных или гармоничных движениях, позволяет достигать состояния потока. Наверно, наиболее древним и значимым среди них является танец, поскольку в нём доступность сочетается с огромными возможностями для самосовершенствования.

Секс как поток. Сексуальность, безусловно, является одним из наиболее универсальных способов получить удовлетворение. Так же как и в любой другой деятельности, взаимоотношения в паре, чтобы приносить радость, должны становиться всё сложнее, партнёры должны научиться находить новые возможности в себе и друг в друге.

Предельный контроль — йога и восточные единоборства. Мы можем обращать свои взоры на Восток для того, чтобы поучиться у него умению контролировать собственное сознание. Одной из древнейших и наиболее разнородных восточных методов тренировки тела является набор практик, известных как хатха-йога. Мы можем считать йогу одним из древнейших систематических методов достижения состояния потока. Конкретные детали того, как именно достигаются потоковые переживания, уникальны для йоги, как уникальны они для любого другого потокового занятия — от управления дельтапланом до автогонок. Будучи продуктом конкретной неповторимой культуры, путь йоги, конечно же, несёт печать своего времени и места её создания. Является ли йога «лучшим» способом порождения оптимальных переживаний, определяется не только её достоинствами — надо учитывать цену, которую приходится платить, и альтернативные возможности. Стоит ли тот контроль, который обещает йога, тех затрат психической энергии, которых требуют занятия ею?

Ещё одна группа восточных практик, приобретших большую популярность на Западе, — это так называемые боевые искусства. Эти боевые искусства сформировались под влиянием даосизма и дзен-буддизма, и все они основаны на мастерстве управления сознанием. Уместно рассматривать боевые искусства как специфическую форму потока.

Поток через ощущения: наслаждение зрением. Спорт, секс и даже занятия йогой могут приносить наслаждение. Но лишь немногие выходят за пределы этих телесных занятий, чтобы исследовать почти безграничный потенциал других органов человеческого тела, хотя любая информация, опознаваемая нашей нервной системой, может вести к богатым и разнообразным потоковым переживаниям.

Поток в музыке. Все известные нам культуры с целью улучшения качества жизни активно использовали упорядочивание звуков в приятные уху последовательности. Музыка как упорядоченная звуковая информация помогает упорядочивать сознание слушателя и тем самым снижает психическую энтропию, то есть беспорядок, который привносится в сознание случайной, не связанной с текущими целями информацией. Таким образом, музыка способна не только избавить нас от скуки и тревоги, но и, при серьёзном отношении к ней, может порождать потоковые переживания. Создание гармонии с помощью звуков не только доставляет нам радость, но и, как достижение мастерства в любом сложном деле, укрепляет личность.

Радость вкусовых ощущений. Так же, как и музыка, питание способно влиять на наши чувства, и знание этого лежит в основе высокого кулинарного искусства разных стран. Еда, как и секс, входит в число основополагающих удовольствий, заложенных в нашей нервной системе. В каждой культуре простой процесс потребления калорий со временем превратился в искусство, приносящее не только естественное удовольствие от удовлетворения потребности, но и радость от процесса. В нашей культуре, несмотря на недавний рост интереса к высокой кухне, многие люди по-прежнему почти не замечают то, что забрасывают себе в рот, тем самым лишаясь богатейшего источника радости.

Как и прочие связанные с телом разновидности потоковой деятельности, такие как спорт, секс или визуальные эстетические переживания, развитие вкусовых ощущений способно дарить нам радость, лишь когда мы контролируем процесс. Если человек хочет стать гурманом или знатоком изысканных вин только по соображениям моды, он по сути становится рабом навязанной извне цели, рискуя быстро потерять интерес к еде и оставить свои вкусовые навыки неразвитыми. Но если он подходит к питанию или приготовлению еды как к интересному приключению, полю для новых экспериментов и открытий, любит еду ради ощущений, а не ради возможности лишний раз произвести впечатление на окружающих, он получит массу наслаждения и множество возможностей для достижения состояния потока.

Другой опасностью, подстерегающей человека, желающего использовать вкусовые ощущения для получения потоковых переживаний, является возможное попадание в зависимость от своих желаний. Не случайно чревоугодие находятся в числе семи смертных грехов.

Глава 6. ПОТОК МЫСЛИ

Радость жизни можно испытать не только посредством ощущений. Некоторые из наиболее волнующих нас переживаний порождаются в нашем сознании, их запускает информация, бросающая вызов способностям нашего разума, а не умению испытывать ощущения. Подобно тому как для любой физической способности нашего тела можно найти соответствующую потоковую деятельность, так и каждая мыслительная операция может приносить особую, именно для неё характерную радость. Среди множества доступных интеллектуальных занятий в наши дни, по-видимому, наиболее часто упоминаемой по всему миру потоковой деятельностью является чтение.

Разделение потоковой деятельности на «телесную» и «ментальную» в некоторой степени искусственно, поскольку любая физическая активность, приносящая удовольствие, должна включать психическую составляющую. Имеет смысл выделить особый класс занятий, приносящих радость именно благодаря тому, что они упорядочивают сознание непосредственно, а не через телесные ощущения. Эти виды деятельности имеют символическую природу, поскольку для достижения этого эффекта упорядочивания они опираются на обыденный язык, математику или другие абстрактные знаковые системы вроде языков программирования. Чтобы получать радость от интеллектуальных занятий, необходимы те же условия, что и в случае физической активности. Нужно обладать умениями в данной символической области; должны существовать определённые правила, цель и обратная связь. Важна также способность концентрации и соответствие сложности задач имеющемуся уровню возможностей.

Предоставленное самому себе, сознание, как правило, переключает внимание случайным образом, задерживаясь на неприятных или тревожных мыслях. Если человек не умеет произвольно упорядочивать сознание, внимание неминуемо остановится на какой-нибудь мучающей его проблеме, на реальной или воображаемой боли, недавно случившихся или давно тянущихся неприятностях.

Чтобы избежать этого, люди стремятся занять свой ум любой доступной информацией, лишь бы она отвлекла их внимание от обращения внутрь себя и фиксации на неприятных мыслях. Именно поэтому огромное количество времени проводится перед телевизором. Перед экраном телевизора человек может не опасаться, что его свободно дрейфующее сознание задержится на каких-нибудь болезненных проблемах. Вполне понятно, что подобная стратегия преодоления психической энтропии быстро входит в привычку и может приобрести характер зависимости. Гораздо лучший способ борьбы с хаосом в сознании заключается в том, чтобы самостоятельно контролировать свои психические процессы.

Анализируя условия, способствующие упорядочиванию сознания, мы прежде всего обратим внимание на важнейшую роль в этом памяти, а затем рассмотрим три символические системы, которые, если знать их правила, могут доставлять немало удовольствия: историю, науку и философию.

«Матерь познания». Память является одной из древнейших психических функций, лежащей в основе всех прочих умственных процессов. Все формы умственной потоковой деятельности прямо или косвенно зависят от памяти. Старейшим способом организации информации было припоминание своих предков, родословной, помогавшей человеку обрести своё место в племени или семье. Не случайно в Ветхом Завете содержится так много генеалогической информации. Вспоминание ушедших родственников помещает человека в цепь, начавшуюся в таинственном прошлом и уходящую в непостижимое будущее. Несмотря на то что в нашей культуре знание генеалогии утратило практическую значимость, люди по-прежнему получают удовольствие от мыслей и разговоров о своих корнях.

Для человека, которому нечего запомнить, жизнь становится существенно беднее. Этот факт был проигнорирован реформаторами образования, которые, вооружившись результатами исследований, доказали, что обучение с использованием механической памяти не является эффективным.

Если другим для того, чтобы удержать свой разум от погружения в хаос, нужна внешняя стимуляция — телевидение, чтение, общение или наркотики, — то человек с богатой памятью автономен и самодостаточен. Как можно развить свою память? Наиболее естественный путь заключается в том, чтобы выбрать по-настоящему интересную вам область — поэзию, кулинарию, историю Гражданской войны или бейсбол — и начать уделять внимание ключевым фактам и цифрам.

Игры разума и их правила. Память — не единственный инструмент, необходимый для придания формы содержанию сознания. Слова играют чрезвычайно важную роль в управлении опытом. Будучи кирпичиками, из которых складывается большинство символических систем, они делают возможным абстрактное мышление и повышают способность разума хранить информацию. Далее следуют числа и понятия и базовые правила их сочетаний.

Философия и наука возникли и расцвели потому, что мышление приносит удовольствие. Если бы мыслители древности не наслаждались порядком, создаваемым в сознании числами и силлогизмами, такие науки, как математика или физика, пожалуй, не возникли бы вовсе.

Человек, познакомившийся с основами математического анализа, сделал шаг к независимости от внешних стимулов. Он может рождать упорядоченные цепочки мыслей, что бы ни происходило вокруг. Когда индивид осваивает систему символов достаточно хорошо, чтобы начать ею пользоваться, он создаёт в своём сознании собственный мир.

Игра слов. С чего начинается овладение системой символов? Самая древняя и, возможно, самая основная система правил — та, что регулирует употребление слов. И по сей день слова несут множество возможностей испытать состояние потока на разных уровнях сложности. Ярким примером такой возможности может служить составление кроссвордов. Больше потенциальных возможностей повысить качество жизни несёт в себе почти утраченное искусство ведения беседы.

Дружба с Клио. Занятия историей, т.е. сбор, запись и хранение информации о разнообразных великих и малых событиях является одним из древнейших приятных способов упорядочивать сознание. Наличие упорядоченных записей о прошлом может улучшить качество нашей жизни. Именно они освобождают нас от тирании настоящего, позволяя сознанию совершать путешествия в прежние времена. Мы слишком часто воспринимаем историю как сухой перечень дат и событий, которые надо запомнить. Этот предмет изучают, чтобы казаться образованным, но чаще всего без всякой охоты. При таком отношении история едва ли сможет улучшить качество жизни. Знание, навязываемое извне, встречает сопротивление и не приносит радости. Но как только человек даёт себе труд разобраться, какие именно аспекты прошлого вызывают у него интерес, и решает исследовать их глубже, сосредоточившись на деталях, имеющих для него личностный смысл, изучение истории превращается в неисчерпаемый источник потоковых переживаний.

Радости науки. В книге Структура научных революций Томас Кун попробовал разобраться в причинах, делающих науку притягательной. Кун утверждает, что «притягательность нормальной исследовательской парадигмы [заключается в том, что] хотя результат можно предвидеть, путь к нему вызывает много сомнений. . . Тот, кому это удаётся, может считать себя мастером по загадкам, и именно вызов, скрытый в загадке, объясняет значительную часть её привлекательности для него».

Важно помнить, что для многих великих учёных наука была именно хобби. Они занимались ею потому, что им приносила радость работа с изобретёнными ими методами. Николай Коперник изучал движение планет, будучи каноником собора во Фрауэнбурге (Фромборке). Галилей изучал медицину, а на физические эксперименты его вдохновляло чувство удовлетворения, которое он испытывал, когда ему удавалось определить местонахождение центров тяжести различных массивных объектов. Исаак Ньютон сформулировал свои основные открытия вскоре после того, как он получил степень бакалавра в Кембридже в 1665 году, а университет на время закрылся из-за эпидемии чумы. Ньютону пришлось провести два года, скучая в деревне, и он развлекался игрой с идеями по поводу универсальной теории гравитации.

Если понимать научную деятельность в широком смысле, окажется, что учёных- любителей вокруг гораздо больше, чем можно было предположить. Заниматься наукой стоит в первую очередь потому, что это прекрасный способ привнести порядок в своё сознание. Если измерять ценность деятельности не успешностью и признанием, а её способностью вызывать состояние потока, то наука может кардинальным образом улучшить качество жизни.

Любовь к мудрости. Греческое слово «философия» в дословном переводе означает «любовь к мудрости». Как и в любой другой области знания, определившись с интересующим нас направлением, мы должны в первую очередь узнать, что думали об этой проблеме другие. Когда человек постиг основы изучаемого им предмета, у него возникнет потребность в дальнейшей специализации знаний. В процессе изучения философии, как и в случае любой другой дисциплины, наступает момент, когда человек осознаёт, что готов поделиться с миром своими мыслями и идеями. Если человек записывает собственные мысли, руководствуясь внутренней потребностью разобраться в изучаемой проблеме, пытаясь ответить на задаваемые самому себе вопросы, значит, этот философ-любитель научился получать удовольствие от одного из наиболее трудных и в то же время способных принести огромное удовлетворение занятий.

Любители и профессионалы. Некоторые люди предпочитают посвятить себя одному занятию и достичь в нём почти профессиональных высот. Они склонны смотреть свысока на тех, кто не дотягивает до их уровня. Другие считают более правильным заниматься разными делами, получая максимум радости от каждого и не тратя усилий на то, чтобы стать в чём-то экспертом.

Любительство и дилетантство — эти два понятия используются для обозначения увлечённости какой-либо физической или умственной активностью. В наши дни эти термины приобрели несколько уничижительное звучание. Изначально оба этих слова, имеющих латинское происхождение, обозначали человека, получающего радость от того, что он делает. Акцент делался на чувствах, а не на достижениях, на субъективном вознаграждении, а не на уровне развития навыков. Но постепенно поведение стало значить больше, чем субъективный опыт. Теперь восхищаются только успехом, достижениями, демонстрируемыми умениями, а не качеством опыта.

Становиться учёным-любителем имеет смысл не затем, чтобы соперничать с профессионалами на их собственном поле, а затем, чтобы с помощью умственной дисциплины развить свои мыслительные навыки и упорядочить сознание. На этом уровне дилетантская наука может приносить даже больше плодов, чем профессиональная. Но как только любители забывают об этой цели и начинают использовать свои знания для поддержания своего эго или для получения материальных благ, они превращаются в карикатуру на учёного.

Век живи — век учись. Итак, разум даёт человеку не меньше возможностей для действия, чем тело. Умственные игры так же доступны каждому, как и игры, построенные на использовании физических или чувственных навыков. Человек, пренебрегающий использованием своих мыслительных способностей, никогда не достигнет подлинной свободы. На его мышление будет влиять мнение соседей, информация из газет и с экрана телевизора. Он будет жить во власти «экспертов». В идеале, окончание насаждаемого извне образования должно стать началом обучения, мотивированного изнутри. Цель учёбы отныне заключается не в оценке, дипломе или хорошей работе. Человек учится, чтобы понять, что происходит вокруг, и найти в этом личностный смысл.

Глава 7. РАБОТА КАК ПОТОК

Старая итальянская поговорка гласит: «Труд облагораживает человека, он же превращает его в животное». Это ироничное изречение касается любой работы, но его можно интерпретировать и в том смысле, что свободный труд, требующий мастерства, способствует усложнению личности, в то время как неквалифицированная работа, выполняемая по принуждению, лишь усиливает энтропию.

Аутотелические труженики. Работа может приносить радость и часто бывает главным источником удовольствия в жизни. Пожилую крестьянку из итальянских Альп, сварщика из Чикаго и мифического повара из Древнего Китая объединяет их подход к работе: тяжёлые, непривлекательные занятия, которые большинство людей сочло бы скучными, однообразными и бессмысленными, им удалось превратить в сложную деятельность. Они преуспели в этом потому, что умели видеть возможности для действия, незаметные для других, развивали свои навыки, полностью отдавались тому, что делали. Они позволяли себе раствориться в любимом деле, и их личности становились всё сильнее. Трансформированная таким образом работа начала приносить радость и в результате вложения психической энергии стала восприниматься как свободно выбранная деятельность.

Аутотелические профессии. Один способ наслаждаться работой — обогащая её содержание. Другой подход заключается в изменении самой работы так, чтобы она способствовала возникновению состояния потока даже у тех, кому не хватает аутотелических качеств. В целом можно утверждать, что чем больше работа напоминает игру — несущую разнообразие, ставящую перед человеком интересные задачи, уровень сложности которых соответствует развитию его навыков, имеющую чёткие цели и позволяющую немедленно получать обратную связь, — тем больше радости получит тот, кто её выполняет, независимо от уровня его развития.

Однако в большинстве западных стран такой подход к работе, столь благоприятный для возникновения состояния потока, перестал существовать со времени изобретения электрических станков и последовавшего за ним перехода к промышленному производству. Вера в возможность труда ради удовольствия была уничтожена первым дыханием промышленной революции.

Чем раньше мы поймём, что отношение к работе можно изменять, тем скорее мы сможем улучшить эту чрезвычайно важную область жизни. Тем не менее многие по-прежнему уверены, что работа навсегда останется «проклятием рода человеческого». Если следовать правилам модели потока, любое занятие можно изменить таким образом, чтобы оно начало приносить радость. Однако в настоящее время данный аспект мало волнует тех, кто обладает реальной властью влиять на ситуацию. Руководство предприятий озабочено в первую очередь производительностью, а профсоюзные лидеры – вопросами безопасности и выплатами компенсаций. Если рабочие будут получать удовольствие от своей деятельности, они не только выиграют от этого в личном плане, но рано или поздно начнут работать более эффективно — таким образом, цели руководства будут достигнуты.

Рассмотрим в качестве примера работу хирурга. Немного найдётся профессий, предлагающих столь широкие возможности для самореализации и одновременно имеющих столь высокий статус в обществе. Можно сказать, что хирургам повезло. Они не только получают большие деньги и пользуются уважением в обществе — вся их работа как будто спроектирована по правилам потоковой деятельности. Несмотря на все эти преимущества, существуют хирурги, сходящие с ума от скуки или от недостижимости поставленных целей. Это ещё раз доказывает, что при всей важности структуры профессиональной деятельности она не гарантирует, что выполняющий её человек получит удовольствие.

Чтобы улучшить качество жизни посредством работы, необходимо следовать двум взаимодополняющим стратегиям. С одной стороны, нужно перестроить деятельность таким образом, чтобы она как можно больше напоминала потоковую активность, как в случае охоты, ткацкого дела и хирургии. Необходимо также помогать людям развивать в себе аутотелические черты. Нужно учить их распознавать возможности для действия, оттачивать своё мастерство, ставить достижимые цели.

Парадокс работы. Мы столкнулись с парадоксальной ситуацией. Работа ставит перед людьми задачи, требующие актуализации их навыков и умений; в результате они чувствуют себя более счастливыми, сильными, креативными и удовлетворёнными. В свободное время перед ними, как правило, не стоит никаких задач, их способности не задействованы, и потому они скучают и чувствуют себя опечаленными, слабыми и неудовлетворёнными. При этом люди стремятся поменьше работать и побольше отдыхать.

Чем объяснить это противоречие? На этот вопрос существует несколько ответов, но один вывод неизбежен: когда речь заходит о работе, люди перестают доверять собственным чувствам. Они не обращают внимания на свои актуальные переживания, а вместо этого ориентируются на укоренившийся культурный стереотип, согласно которому работа должна быть неприятна. Они думают о ней как о принуждении, ограничении своей свободы, от которого нужно всеми силами стремиться избавиться.

Вопреки распространённому мнению размер заработной платы и другие материальные соображения, как правило, не фигурировали среди наиболее важных факторов недовольства работой. Первой и, пожалуй, главной причиной было однообразие задач и требований. На втором месте стояли конфликты с коллегами и в особенности с начальством. Третья причина недовольства заключалась в перегруженности, приводящей к эмоциональному выгоранию.

Поладить с коллегами и начальством бывает нелегко, однако эту проблему можно решить, если попытаться. Некоторые люди настолько боятся потерять лицо, что в общении заранее занимают защитную позицию. Возможно, наилучший способ — поставить задачу реализовать свои цели, помогая начальнику и коллегам добиться того, чего хотят они. Это может быть нелегко, такой подход требует больше времени и сил, чем попытки добиться своего напрямую, игнорируя интересы других, но в долговременной перспективе именно этот путь является выигрышным.

Пустая трата времени. Хотя люди чаще всего стремятся побыстрее закончить работу и отправиться домой, чтобы насладиться заслуженным отдыхом, на самом деле часто они не имеют ни малейшего представления о том, как провести свободное время. Грустная ирония заключается в том, что за работой гораздо проще испытывать радость именно потому, что профессиональная деятельность, как правило, имеет ясные цели и правила, позволяет получать обратную связь, а это способствует вовлеченности и концентрации, необходимым для возникновения состояния потока. Свободное время, напротив, не структурировано, и приходится прилагать большие усилия, чтобы преобразовать его в оформленную активность, от которой можно получать удовольствие.

Гигантская индустрия развлечений, возникшая в последние десятилетия, была создана для того, чтобы помочь людям наполнить свободное время удовольствиями. Тем не менее, состояние потока, вызванное использованием своих умений, способствует росту, а пассивные развлечения не ведут никуда.

Глава 8. РАДОСТЬ ОБЩЕНИЯ С СОБОЙ И С ДРУГИМИ

Наибольшее влияние на качество жизни оказывают два фактора: отношение к работе и отношения с другими людьми. Рецепт счастья по Фрейду заключается в умении любить и работать, и можно считать, что две этих области в значительной степени определяют нашу личность.

Наедине с собой или вместе с другими? Боязнь остаться одному, быть выключенным из взаимодействия с людьми, безусловно, является одним из наиболее сильных страхов, свойственных человеку. Нет никаких сомнений в том, что мы — социальные животные: только в обществе себе подобных мы чувствуем себя нормально.

Боль одиночества. Почему одиночество столь неприятно для большинства людей? Дело в том, что в этом состоянии очень трудно поддерживать порядок в сознании. Чтобы удерживать внимание направленным, мы нуждаемся во внешних целях, внешней стимуляции и обратной связи. Когда извне не поступает никаких стимулов, внимание начинает блуждать, и в мыслях воцаряется хаос, в результате чего мы погружаемся в состояние психической энтропии.

По тому, что человек делает в одиночестве, когда никакие внешние стимулы не структурируют его внимание, можно судить о его способности управлять качеством своего опыта. Умение не убегать от одиночества, а проводить это время с пользой особенно важно в ранние годы. Подростки, не способные оставаться наедине с собой, в дальнейшем испытывают трудности, сталкиваясь с задачами, требующими серьёзной умственной подготовки.

Если человек не умеет контролировать сознание, находясь в одиночестве, он, весьма вероятно, обратится к более простым внешним решениям: наркотикам, развлечениям, рискованным занятиям — всему тому, что способно отвлечь рассудок.

Возможность развития, позволяющая одновременно радоваться жизни, заключается в том, чтобы из энтропии, которая является неизбежным условием существования, создавать порядок более высокого уровня.

Поток и семья. Наиболее приятные и значимые переживания в нашей жизни часто бывают связаны с семейными отношениями. Качество жизни в значительной степени зависит от того, насколько человеку удастся построить благоприятные связи со своими родственниками. Несмотря на влияние биологии и культуры, члены семьи могут испытывать друг к другу весьма различные чувства. Как сказал Джон Флетчер, «самую сильную боль причиняют нам те, кого мы любим». Очевидно, что семья может стать как величайшим счастьем, так и тяжким бременем.

Когда мужчина и женщина начинают встречаться, им приходится принимать множество ограничений, которых нет у того, кто живёт один. Если два человека решают сосредоточить своё внимание друг на друге, обоим приходится менять привычки; в результате изменения происходят и в их сознании.

Если вступающий в совместную жизнь человек не хочет менять свои жизненные приоритеты, то многое из того, что будет происходить в дальнейшем, будет восприниматься им как раздражающий фактор, привносящий хаос в его сознание. Если он не пересмотрит старые приоритеты, неизбежно наступит разочарование, ведущее к внутреннему конфликту. Если же он изменит свои цели, как следствие, изменится и его личность, представляющая собой совокупность и структуру целей. Таким образом, начало близких отношений неизбежно предполагает личностные изменения.

Разводы в прошлом случались реже не потому, что супруги крепче любили друг друга, — дело было в том, что мужьям был нужен кто-то, кто бы готовил и вёл хозяйство, жены нуждались в ком-то, кто приносил бы домой продукты, а детям были необходимы оба родителя, чтобы встать на ноги. «Семейные ценности», о которых так любят рассуждать пожилые люди, упрекая молодых, были всего лишь отражением этой необходимости, замаскированным религиозными и моральными соображениями. Однако во многих случаях правила морали представляли собой лишь внешние ограничения. Семья могла сохраняться, но изнутри её раздирали конфликты и ненависть. Наблюдаемый в наши дни «распад» семьи является следствием того, что внешние причины для сохранения брака постепенно перестают действовать. Изменения на рынке труда, давшие возможность женщинам содержать себя самостоятельно, и рационализация домашнего быта больше повинны в росте количества разводов, чем ослабление морали и привязанности.

Но семейная жизнь также несёт огромные возможности для развития и для получения радости.

Если человек решает завести семью, ему следует заранее подумать о том, как превратить семейную жизнь в потоковую деятельность. В противном случае неизбежно возникнут скука и разочарование, которые весьма вероятно приведут к крушению отношений, если только их не поддерживают мощные внешние факторы. Для возникновения состояния потока у семьи должна быть цель. Для того чтобы цель способствовала возрастанию личностной сложности членов семьи, она должна быть одновременно дифференцированной и интегрированной. Дифференцированность означает, что каждого её члена поощряют развивать свои уникальные черты и навыки, ставить индивидуальные цели. Интегрированность, напротив, означает, что происходящее с одним членом семьи имеет значение для всех остальных.

Помимо долгосрочных целей необходим постоянно обновляющийся комплекс задач, касающихся ближайшего будущего. Сюда относятся такие простые задачи, как покупка нового дивана, выезд на пикник, планирование отпуска или партия в «Эрудит» воскресным вечером. Если у членов семьи не будет общих целей, их просто не удастся физически собрать вместе и уж тем более вовлечь в приятную совместную деятельность.

Ещё один фактор, влияющий на качество социальных отношений в целом и семейной жизни в частности, заключается в том, чтобы найти баланс между сложностью задач и уровнем умений.

В отношениях с детьми также необходимо постоянно ставить перед собой всё более сложные задачи, актуализирующие новые навыки. Пока ребенок перемещается из люльки в манеж, на детскую площадку, а затем в детский сад, родители поддерживают баланс между возникающими перед ним задачами и его умениями. Но с началом подросткового возраста это дело становится слишком трудным, и большинство родителей переходят на позицию корректного игнорирования жизни своих детей, притворяясь, что всё хорошо, и надеясь, вопреки очевидному, что так и будет.

Чем в вашем городе может заняться сильный, умный и полный энергии 15-летний молодой человек? Если вы всерьёз задумаетесь над этим вопросом, то, вероятно, придёте к выводу, что все доступные возможности либо слишком искусственны, либо слишком примитивны, либо попросту не возбуждают воображение подростков. Единственное исключение составляет спорт, поскольку даёт вполне конкретный шанс проявить свои умения.

Тем не менее семья может предпринять некоторые шаги, чтобы исправить эту ситуацию. В прежние времена молодые люди, достигнув зрелости, покидали отчий дом и отправлялись в далёкие края в поисках новых задач и возможностей чему-то научиться. В современной Америке чем-то похожим является существующий среди молодёжи обычай переселяться в общежитие колледжа.

Бесполезно пытаться отделаться от детей, посоветовав им заняться чем-нибудь полезным. Реальную помощь может оказать собственный пример и конкретные возможности. Если нет ни того ни другого, не стоит винить подростков в том, что они пытаются решить эту проблему сами.

Безусловное принятие особенно важно для детей. Если родители пытаются добиться от ребёнка соответствия своим ожиданиям, угрожая лишить его своей любви, его природная жизнерадостность постепенно сменится хронической тревогой. Если же он чувствует, что родители будут любить его несмотря ни на что, он может расслабиться и направить всё своё внимание на исследование и познание мира, не тратя психическую энергию на самозащиту. Чувство эмоциональной безопасности можно считать одним из условий, способствующих развитию в ребёнке аутотелической личности.

Радость дружбы. «Больше всех страдает от одиночества тот, кто не знает искренней дружбы», — писал Фрэнсис Бэкон. По сравнению с семейной жизнью дружескими отношениями наслаждаться гораздо проще. Друзей можно выбирать исходя из общих целей и интересов, и мы так и поступаем. Нам не нужно меняться, чтобы приспособиться к ним; друзья укрепляют наше Я, а не пытаются заставить нас стать другими.

Если человек чувствует, что дома его полностью принимают и любят, зависимость от группы ослабевает, и подросток может научиться контролировать свои отношения со сверстниками.

Дружба позволяет нам раскрыть ту часть нашей личности, которую сложно выразить каким-либо другим образом. Навыки и умения, которыми обладают люди, можно разделить на две большие группы: инструментальные и экспрессивные. Инструментальные навыки мы осваиваем, чтобы эффективно справляться с задачами, которые ставит перед нами наше окружение. К ним относятся базовые умения, необходимые для выживания, такие как быстрота охотника, мастерство ремесленника или интеллектуальные способности, без которых нельзя существовать в современном обществе: чтение, письмо, специализированные профессиональные знания. Те, кто не научился испытывать состояние потока во время большинства своих занятий, обычно воспринимают инструментальные задачи как навязанные извне, поскольку их приходится решать не по собственной воле. Экспрессивными навыками мы называем действия, которые выражают наши субъективные переживания. Пение, танцы, рисование, понравившаяся нам шутка, даже поход в боулинг — всё это является формой экспрессии, если позволяет нам выразить наши чуства и настроение. Занимаясь экспрессивной деятельностью, мы ощущаем связь с нашим подлинным Я. Человек, живущий одними лишь инструментальными действиями и пренебрегающий спонтанным самовыражением, в конце концов станет неотличим от робота, запрограммированного на подражание человеческому поведению.

В ходе повседневной жизни человеку предоставляется немного возможностей почувствовать себя самим собой, выразив свои истинные эмоции. И только с друзьями они могут расслабиться и стать самими собой. Идеальный современный брак — это когда партнёры становятся не только мужем и женой, но и друзьями.

Дружеские отношения редко продолжаются сами по себе: их нужно развивать и работать над ними столь же усердно, как над карьерой или семейной жизнью.

Широкие социальные связи. Любое участие в общественной деятельности может приносить удовольствие, если структурировать свою активность в соответствии с уже известными нам принципами. Необходимо поставить себе цель, сконцентрировать на ней свою психическую энергию, внимательно следить за обратной связью и за соответствием задач своим способностям. Рано или поздно деятельность увлечёт вас и возникнет состояние потока.

Полезность концепции потока заключается не только в том, что она может помочь отдельным индивидам улучшить свою жизнь, но и в том, что общество в целом получает с её помощью возможность по-новому взглянуть на стоящие перед ним цели и задачи. Возможно, главное её назначение в сфере общественной жизни состоит в том, чтобы задать направление реформирования социальных институтов так, чтобы они делали оптимальный опыт доступным для большего количества граждан. В последние несколько столетий в умах людей настолько утвердились принципы экономической рациональности, что мы стали оценивать в долларах и центах любое человеческое усилие. Однако на самом деле чисто экономический подход к жизни правильно было бы считать иррациональным, поскольку истинный критерий ценности чего-либо заключается в качестве и сложности переживаемого опыта.

Глава 9. КАК ОБМАНУТЬ ХАОС

Легко рассуждать о разнице между развлечениями и настоящей радостью, если не надо беспокоиться о том, как дотянуть до очередной получки. Для большинства людей эти философствования относятся к недоступной роскоши. Имея интересную и хорошо оплачиваемую работу, можно рассуждать о новых задачах и усложнении деятельности, но как быть тому, чья работа по сути бессмысленна и унизительна? Оптимальные переживания следует рассматривать как приятное дополнение к жизни, построенной на твёрдом фундаменте здоровья и материального благополучия. Только при наличии этих прочных основ можно получать удовлетворение от субъективных аспектов жизни.

Нет необходимости говорить, что вся эта книга написана с целью опровергнуть подобные представления. Субъективные переживания представляют собой не просто один из аспектов жизни — это и есть сама жизнь. Материальные условия вторичны, поскольку воздействуют на нас опосредованно, через наше восприятие, в то время как состояние потока и даже просто удовольствие влияют на качество жизни напрямую.

Преобразование трагедии. В XX веке доминировал сугубо материалистический взгляд на здоровье, однако холистическая медицина постепенно способствует пересмотру отношения к этим вопросам.

Людям, пострадавшим от серьёзных травм, удаётся достигать состояния потока.

Совладание со стрессом. Катастрофа, препятствующая достижению основной цели в жизни, может сокрушить личность, заставляя её направить всю свою психическую энергию на защиту оставшихся целей от дальнейших ударов судьбы. Но она может также и поставить новую, более ясную задачу — преодолеть несчастье. Почему одно и то же событие сокрушает одних людей, а другим удаётся обрести в нём основу для внутреннего порядка? Психологи обычно ищут ответы на эти вопросы в рамках изучения стратегий совладания со стрессом.

Прежде чем пытаться разобраться с тем, что же обусловливает способность индивида справляться со стрессом, будет полезно выделить три различных источника ресурсов. Первый представляет собой доступную внешнюю поддержку, особенно сеть социальных контактов, окружающую человека. Второй источник сил для борьбы со стрессом включает психологические ресурсы индивида, такие как ум, образование и личностные свойства. К третьему источнику ресурсов относятся стратегии, которые человек использует при борьбе со стрессом.

Существует два основных способа реагирования на стресс. Для обозначения позитивной реакции Джордж Вэйлант, психиатр предложил термин «зрелая защита». Негативную реакцию на стресс называют «невротической защитой» или «регрессивной стратегией».

Существует немало людей, которые сдаются при столкновении со стрессовыми событиями и навсегда понижают уровень сложности своего существования. Способность находить в несчастьях что-то позитивное является редким даром. Тех, кто им обладает, называют «выживающими»; про них также говорят, что им присуща стойкость, или мужество. Неудивительно, что люди ценят эту способность больше других достоинств, поскольку она способствует выживанию и помогает улучшить качество жизни.

Сила диссипативных структур. Преобразование хаоса в порядок характерно не только для психологических процессов. Согласно некоторым теориям эволюции существование сложных форм жизни зависит от их способности получать энергию из энтропии, то есть перерабатывать «отходы» в структурированный порядок. Лауреат Нобелевской премии по химии Илья Пригожин назвал физические системы, использующие энергию, которая иначе просто рассеялась бы по Вселенной, «диссипативными структурами» (см. Илья Пригожин. Порядок из хаоса). Например, всё царство растений на нашей планете представляет собой гигантскую диссипативную структуру, потому что использует для жизнедеятельности свет, который без этого был бы бесполезным побочным продуктом горения солнца. Растения нашли способ превратить эту расходующуюся впустую энергию в строительный материал, из которого создаются листья, цветки, плоды, кора и древесина. А поскольку без растений не было бы животных, можно констатировать, что вся жизнь на Земле в конечном итоге стала возможна благодаря диссипативным структурам, превращающим хаос в порядок более высокого уровня.

Человеческая психика устроена по сходному принципу. Цельность нашей личности во многом зависит от нашей способности преобразовывать нейтральные или неприятные события в позитивные. Именно поэтому мужество, стойкость, упорство, зрелые защитные механизмы, или преобразующие стратегии совладания — все диссипативные структуры психики, — так важны. Без них мы были бы беззащитны перед ударами судьбы, а с их помощью большинство негативных событий можно, по крайней мере, нейтрализовать, а иногда даже превратить в задачи, решение которых сделает личность более сильной и сложной.

Способность к преобразованию обычно развивается в конце подросткового возраста. Именно в этом возрасте у большинства людей зарождается способность контролировать сознание. Её формирование отчасти является результатом накопления опыта: испытав несколько разочарований и успешно справившись с ними, молодой человек знает, что ситуация, как правило, не настолько ужасна, как кажется в первый момент.

Вершина развития способности к совладанию со стрессом достигается, когда у индивида сформировалось достаточно сильное чувство Я, основанное на собственных целях. Внешние разочарования уже не могут разрушить его.

Почему же стресс лишает сил одних людей и придаёт силы другим? Ответ прост: те, кто знает, как преобразовать безнадёжную ситуацию в новую потоковую деятельность, подвластную контролю, переживают испытания с радостью и выходят из них окрепшими. Подобное преобразование включает три основных шага:

1. Неэгоцентричная самоуверенность. Таких людей объединяет безоговорочная вера в то, что их судьба находится в их руках. Их энергия, как правило, направлена не на то, чтобы подчинить себе окружающий мир, но лишь на то, чтобы гармонично функционировать в нём. Такое отношение возникает, когда человек перестаёт противопоставлять себя миру, как это делает тот, кто настаивает на первостепенной важности именно своих целей и намерений.
2. Сфокусированность внимания на внешнем мире. Пока наше внимание направлено вовнутрь и нашу психическую энергию поглощают различные заботы и стремления эго, нам довольно непросто замечать окружающее. Люди, умеющие преобразовывать стресс в радость, тратят очень мало времени на мысли о себе. Они не расходуют энергию на удовлетворение того, что считают своими потребностями, и на тревогу по поводу социально обусловленных желаний. Зато они всегда начеку, внимательно следя за происходящим вокруг.
3. Открытие новых решений. Существует два основных способа справиться с ситуацией, создающей энтропию. Первый заключается в том, чтобы сосредоточить внимание на препятствиях, мешающих достижению целей, и устранить их, таким образом восстановив гармонию в сознании. Его можно назвать «прямым подходом». Второй путь предполагает концентрацию на ситуации в целом, включая себя самого, раздумья над тем, можно ли поставить иные, более адекватные ей цели, и найти новые решения. Но для того, чтобы такое преобразование стало возможно, человек должен быть готов к восприятию неожиданных возможностей. Большинство людей придерживается жёстких стереотипов, заданных генетическими программами и социальной средой, и потому не замечает возможности выбрать другой курс.

Аутотелическая личность: итоги. Аутотелическую личность отличает способность с лёгкостью превращать потенциальные угрозы в задачи, решение которых приносит радость и поддерживает внутреннюю гармонию. В буквальном переводе это понятие означает «личность, цели которой находятся в ней самой» — речь идёт о том, что цели такого человека порождаются преимущественно его внутренним миром, а не заданы генетическими программами и социальными стереотипами.

Правила, следуя которым можно развить в себе качества такой личности, просты и напрямую связаны с моделью потока:

1. Ставить цели.
2. Полностью погрузиться в деятельность. Чтобы преуспеть в этом, нужно научиться чувствовать баланс между возможностями для действия и существующими умениями.
3. Уделять внимание происходящему вокруг.
4. Научиться радоваться сиюминутным переживаниям.

Глава 10. СОЗДАНИЕ СМЫСЛА

Способность испытывать состояние потока в одной области вовсе не означает, что человек сможет достигать его всегда и во всём. Однако, до тех пор пока занятия и увлечения, приносящие нам удовлетворение, не связаны воедино высшим смыслом, мы не защищены от вторжения хаоса.

Жизнь не имеет смысла, если под ним мы подразумеваем некую высшую цель, встроенную в природу и человеческий опыт и истинную для каждого индивида. Но это не значит, что жизни нельзя придать смысл.

Что такое смысл. «Смысл» — это понятие, которому довольно непросто дать определение, не попав в замкнутый круг. Нам необходимо разобраться с тремя значениями этого слова. Первая его трактовка означает «цель», «назначение», «значимость», как в вопросе «В чём смысл жизни?». В этом значении слова отражается идея, что все события имеют общую конечную цель, упорядочены во времени и связаны причинно-следственными связями. Речь о том, что явления не случайны, все они встроены в единый паттерн, имеющий конечное предназначение. Во-вторых, о смысле можно говорить, имея в виду намерения индивида: «Какой смысл делать это сейчас?» Речь здесь о том, что намерения проявляются в действиях и цели находят своё предсказуемое, последовательное и упорядоченное выражение. Наконец, третье значение этого слова предполагает внесение структуры в информацию. Например, смысл дорожного знака с изображением волнистых линий в том, что впереди — извилистая дорога. Такое понимание слова указывает на взаимосвязь событий, предметов, помогая прояснить и упорядочить отношения между ними.

Создание смысла подразумевает упорядочивание содержаний сознания через слияние всех действий индивида в единое потоковое переживание. Три значения слова «смысл», о которых мы только что говорили, помогают яснее понять, как можно достичь этого состояния.

Смыслом жизни является наличие смысла: неважно, что за ним стоит и откуда он берётся, но именно единая цель и придаёт осмысленность существованию индивида.

Выработка решительности. Самопознание — вот способ, посредством которого человек может упорядочить свои цели. Внутренний конфликт возникает из-за того, что за психическую энергию борются слишком много противоречащих друг другу желаний и целей. Единственная возможность преодолеть конфликт заключается в том, чтобы отделить существенные цели от неважных и построить между ними иерархию приоритетов. Достичь этого можно двумя способами; древние называли их vita activa, или жизнь в действии, и vita contemplativa, или путь размышлений. Человек, обратившийся к vita activa, достигает состояния потока через полную погружённость в решение конкретных внешних задач. Действие помогает создать внутренний порядок, но такой подход имеет свои побочные эффекты. Личность, посвятившая себя достижению прагматических целей, подавляет внутренний конфликт ценой значительных ограничений. В такие моменты становятся очевидны преимущества созерцательного подхода. Беспристрастное размышление над своими переживаниями, реалистичное взвешивание альтернатив и их последствий издавна считались предпосылками правильной жизненной философии.

В идеале действия и размышления должны дополнять друг друга. Действие по природе своей слепо, рефлексия — бессильна. Прежде чем вложить в ту или иную цель значительное количество психической энергии, стоит ответить себе на вопросы: действительно ли я хочу этим заниматься? Доставляет ли мне это радость? Буду ли я наслаждаться этим в будущем? Стоит ли это дело той цены, которую придётся заплатить? Смогу ли я жить в мире с собой, когда достигну этой цели?

Возвращение гармонии. Животные испытывают перманентное состояние потока, потому что у них практически полностью отсутствует разрыв между желаниями и возможностями. Человек испытывает психическую энтропию, потому что способен видеть цели, которых он не способен достичь, и чувствовать, что может сделать больше, чем позволяют существующие условия. Это становится возможным за счёт способности одновременно удерживать в уме более одной цели и осознавать несколько противоречащих друг другу желаний. Человеческий разум сознаёт не только актуальное положение вещей, но и потенциально возможное. Чем сложнее становится система, чем больше возможностей открывается для альтернатив, тем выше вероятность поломки.

Если провести эту аналогию из области биологической эволюции в область эволюции культурной, можно сказать, что в менее развитых обществах, где существует меньше социальных ролей и возможностей для действия, у человека больше шансов пережить состояние потока.

Интеграция смыслов в жизненных темах. Если психическая энергия личности направляется на выбранную им жизненную тему, сознание достигает гармонии. Философы-экзистенциалисты различают аутентичные и неаутентичные проекты. Первый подразумевает человека, сознающего свободу выбора и принимающего решение, основанное на рациональной оценке своих чувств. Неаутентичный проект индивид выбирает потому, что чувствует себя обязанным так поступить, или потому, что так делают все. В основе аутентичных проектов лежит внутренняя мотивация; неаутентичные мотивированы внешне.

Жизненная тема довольно часто возникает как реакция на пережитую в раннем детстве сильную боль — это может быть сиротство, жестокое обращение, несправедливость. Чтобы преобразовать травматическое событие в цель, придающую смысл всей жизни, субъект должен обладать способностью создавать порядок из хаоса, то есть действовать как диссипативная структура.

За последние несколько тысяч лет, что в масштабах эволюции не больше, чем секунда, человечество достигло невероятного прогресса в области дифференциации сознания. Мы осознаём себя разумными существами, отличающимися от всех прочих форм жизни, и считаем, что каждый человек по-своему уникален. Мы изобрели абстрактное мышление и анализ. Но процесс усложнения предполагает не только дифференциацию, но и интеграцию. Научившись отделять себя от других, мы должны вновь научиться воссоединяться с другими сущностями вокруг нас, при этом не теряя с трудом обретённой индивидуальности. Вселенная есть система, управляемая общими законами, с которыми нам придётся согласовывать наши мечты и желания. Осознав ограниченность нашей воли и смирившись с тем, что нам необходимо сотрудничать с окружающим миром, а не управлять им, мы, скорее всего, ощутим облегчение, знакомое воротившемуся домой изгнаннику. Проблема смысла будет решена, когда личные цели индивидов сольются с общим потоком бытия.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Аквинский Ф. Сумма теологии (разные части этого многотомного издания выходили в разные годы в разных издательствах — Ред.).

Аргайл M. Психология счастья. М.: Прогресс, 1990; 2-е изд., перераб. — СПб.: Питер, 2003.

Арендт X. Vita Activa, или о деятельной жизни. — СПб.: Алетейя, 2000.

Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. — М.: Европа, 2008.

Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения: в 4-х гг. Т. 4. — М.: Мысль, 1983. С. 53-294.

Арнхейм P. Искусство и визуальное восприятие. — М.: Прогресс, 1974.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. — М.: Академия-Центр; Медиум, 1995.

Берталанфи Л., фон. Общая теория систем: критический обзор // Исследования по общей теории систем: Сборник переводов. — М.: Прогресс, 1969. С. 23-82.

Босуэлл Дж. Жизнь Сэмюэля Джонсона. — М.: Текст, 2003.

Боулби Дж. Привязанность. — М.: Гардарики, 2003.

Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное (Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв.) /Пер. с фр. —М.: Прогресс, 1986.

Бронфенбреннер У. Два мира детства. Дети в США и СССР. — М.: Прогресс, 1976.

Бюлер К. Духовное развитие ребёнка. — М.: Новая Москва, 1924.

Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих /пер. с итал. — М.: Альфа-книга, 2008.

Вебер Макс. Протестантская этика и дух капитализма

Винер H. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. — 2-е изд. — М.: Советское радио, 1968.

Вольф X., фон. Разумные мысли о силах человеческого разума и их исправном употреблении в познании правды. — СПб., 1765.

Вундт В. Основы физиологической психологии. — СПб.

Гегель Г. Философия религии: в 2-х тт. — М.: Мысль, 1975.

Гирц К. Интерпретация культур. — М.: РОС-СПЭН, 2004.

Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта/пер. с англ. под ред. Г. С. Батыгина и Л. А. Козловой. — М.: Институт социологии РАН, 2003.

Грейвс Р. Белая богиня. — Екатеринбург: У-Фактория, 2007.

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. — М.: Академический проект, 2009.

Данте A. Божественная комедия/пер с итал. М. Лозинского. — М.: Наука, 1967.

Де Роберти Е. Социология. — СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1880.

Джеймс У. Научные основы психологии. — Минск: Харвест, 2003.

Джендлин Ю. Фокусирование: Новый психотерапевтический метод работы с переживаниями. — М.: Независимая фирма «Класс», 2000.

Докинз P. Эгоистичный ген. — М.: Мир, 1993.

Докинз Р. Слепой часовщик. Как эволюция доказывает отсутствие замысла во Вселенной. – М.: АСТ: CORPUS, 2015. – 496 с.

Дюркгейм Э. Самоубийство. Социологический этюд. — М.: Директ- медиа Паблишинг, 2007.

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология/пер. с англ., нем., фр.; сост. и общ. рад. А. Н. Красникова. — М.: Канон+, 1998.

Казинс H. Анатомия болезни с точки зрения пациента. Размышления о лечении и выздоровлении. — М.: Физкультура и спорт, 1991.

Канеман Д. Внимание и усилие. — М.: Смысл, 2007.

Кант И. Критика чистого разума: в 6 тт. Т. 3. — М.: Мысль, 1964.

Кастанеда К. Отдельная реальность. — М.: ИД «София», 2003.

Кастанеда К. Сказки о силе. — М.: ИД «София», 2003.

Колингвуд P. Принципы искусства. — М.: Языки русской культуры, 1999.

Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. Ч. I. Теория/пер. с ит. В. Яковенко. — М.: Изд. «М. и С. Сабашниковых», 1920.

Кун Т. Структура научных революций. — М.: Прогресс, 1977.

Кьеркегор С. Понятие страха // Кьеркегор С. Страх и трепет. — М.: Республика, 1993. С. 115-250.

Кьеркегор С. Страх и трепет. — М.: Республика, 1993.

Лаберж С. Осознанное сновидение. — М.: Изд-во Трансперсонального института, 1996.

Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада/пер. с франц. под ред. В. А. Бабинцева. — Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2002.

Левин К., Дембо Т., Фестингер Л., Сире Р. Уровень притязаний // Психология мотивации и эмоций, ред. Ю. Б. Гиппенрей- тер, М. В. Фаликман. — М.: ЧеРо, 2002. С. 489-494 (см. также Леон Фестингер. Теория когнитивного диссонанса).

Липпс Г. Основы психофизики. Общеобразовательная библиотека. Серия V, №3. — СПб.: Издательство О. Н. Поповой, 1903.

Лэнг P. «Я» и Другие. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.

Лэнг P. Расколотое «Я». — М.: Академия; СПб.: Белый кролик, 1995.

Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. — М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.

Маркузе Г. Одномерный человек. — М.: ACT, 2009.

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. — М.: ACT, 2003.

Маслоу А. Мотивация и личность. — СПб.: Евразия, 1999.

Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. — М.: Смысл, 1999.

Маслоу А. Психология бытия. — М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1997.

Медведев Ж. А. Взлёт и падение Лысенко. — М.: Книга, 1993.

Мерло-Понти M. Феноменология восприятия/пер. с фр. под ред. И.С. Вдовиной, С.Л. Фокина. — СПб.: Ювента; Наука, 1999.

Миллер Дж. Магическое число семь, плюс или минус два: О некоторых пределах нашей способности перерабатывать информацию // Инженерная психология: Сб. статей /под ред. Д.Ю. Панова, В.П. Зинченко. — М.: Прогресс, 1964. С. 191225.

Миллер Дж., Галантер Е., Прибрам К. Планы и структура поведения. — М.: Прогресс, 1964.

Монтень M. Опыты: в 3-х тт. Любое издание.

Найсер У. Познание и реальность. — М.: Прогресс, 1981.

Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали. — М.: Академический проект, 2007.

Ноэль-НойманЭ. Общественное мнение. Открытие спирали молчания. — М.: Прогресс- Академия; Весь Мир, 1996.

Олпорт Г. Становление: основные положения психологии личности // Олпорт Г. Становление личности: избранные труды/под ред. Д. А. Леонтьева. — М.: Смысл, 2002. С. 166-216.

Платон. Государство // Собр. соч. в 4-х тт. Т. 3. — М.: Мысль, 1994. С. 79-420.

Пригожин И. От существующего к возникающему: время и сложность в физических науках. — М.: УРСС, 2002.

Рибо Т. Психология внимания.—СПб., 1892.

Роджерс К. Клиентцентрированная психотерапия. — М.: Психотерапия, 2007.

Саймон Г. Науки об искусственном. — М.: Едиториал УРСС, 2004.

Сакс О. Человек, который принял жену за шляпу. — М.: ACT, 2010.

Салливан Г. Интерперсональная теория в психиатрии. — М.: КСП4-; СПб.: Ювента, 1999.

Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. — М.: Республика, 2000.

Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. Любое издание.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. — М.: Республика, 1992. С. 425-504.

Спиноза Б. Этика. Любое издание.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М.: Наука, 1987.

Тернер В. Символ и ритуал. — М.: Наука, 1983.

Тиллих П. Мужество быть // Тиллих П. Избранное. Теология культуры. — М.: Юрист, 1995. С. 7-131.

Тойнби А. Постижение истории. — М.: Айрис- пресс, 2010 (кратко идеи Тойнби см. Арнольд Дж. Тойнби. Цивилизация перед судом истории).

Толстой Л. Н. Смерть Ивана Ильича. Любое издание.

Франкл В. Сказать жизни «Да»!/под ред. Д. А. Леонтьева. — М.: Смысл; Альпина нон-фикшн, 2009.

Фрейд 3. Недовольство культурой // Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. — М.: Ренессанс, 1992. С. 65-134.

Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого «Я» // Фрейд 3. Психоанализ и культура. Леонардо да Винчи. — СПб.: Алетейя 1997. С. 80-162.

Хайдеггер M. Бытие и время/пер. с нем. В. В. Бибихина. — М.: Ad Marginem, 1997.

Хайдеггер M. Вещь // Хайдегтер М. Бытие и время. — М.: Республика, 1993. С. 316-326.

Хейзинга Й. Homo Ludens. Статьи по истории культуры. — М.: Прогресс-Традиция, 1997.

Хейзинга Й. Осень Средневековья. — М.: Прогресс, 1995.

Чжуан-цзы/пер. с кит. В. В. Малявина — М.: Мысль, 1995.

Шлик М. О фундаменте познания //Аналитическая философия: Избранные тексты. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993. С. 33-50.

Шрёдингер Э. Что такое жизнь? С точки зрения физика. — М.: Атомиздат, 1972.

Эванс-Причард Э. Нуэры: Описание способов жизнеобеспечения и политических институтов одного из нилотских народов/отв. ред Л.Е. Куббель. — М.: Наука, 1985.

Эриксон Э. Детство и общество/пер. с англ. и науч. ред. А. А. Алексеев. — СПб.: Летний сад, 2000.

Эриксон Э. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование/пер. с англ. А. М. Каримского. — М.: Медиум, 1996.

Юнг К. О психической энергии // Юнг К. Структура и динамика психического — М.: Когито-Центр, 2008.

Юнг К. Проблемы души нашего времени. — М.: Прогресс; Универс, 1996.

Ясперс К. Общая психопатология/пер. с нем. Л. О. Акопяна. — Москва: Практика, 1997.

---

[1] Меня несколько резануло, в каком значении авторы (или переводчики?) используют термин энтропия. Энтропия — в естественных науках мера беспорядка системы, состоящей из многих элементов. Авторы же используют термин энтропия как синоним слова беспорядок, хаос.

[2] Ригидность – неготовность к изменениям программы действия в новой ситуации

6 автотелических черт личности для работы без усилий

Я забыл поесть, но это не беспокоило.

Сходить в туалет было спешкой в ​​последнюю минуту. У меня просто не было времени.

Моя миссия требовала завершения, и я просто не мог ждать. Это была игра Command and Conquer, которая требовала от меня полного, неослабевающего внимания.

Как и большинство компьютерных игр, он манипулировал моими психологическими кнопками до тревожной степени.

Несмотря на то, что я знал о своем погружении на соревнованиях, у меня было мало сил, чтобы его контролировать.

Вы когда-нибудь были настолько поглощены делом, что даже не замечали, как проходит время?

Определение Autotelic

Википедия определяет автотелик как,

Кто-то или что-то, имеющее цель в себе, а не отдельно от него.

Слово autotelic происходит от греч.

Михай Чиксентмихайи, венгерско-американский психолог, популяризировал концепцию автотелических черт личности в том, что касается «Потока», названия его классической книги.

«Самостоятельному человеку нужно немного материальных благ и немного развлечений, комфорта, власти или славы, потому что многое из того, что он или она делает, уже приносит вознаграждение. Поскольку такие люди испытывают поток на работе, в семейной жизни, при общении с людьми, во время еды, даже когда одни и ничего не делают, они меньше зависят от внешнего вознаграждения, которое поддерживает мотивацию других продолжать рутинную жизнь. Они более автономны и независимы, потому что ими нельзя так легко манипулировать с помощью угроз или вознаграждений извне.В то же время они больше вовлечены во все, что их окружает, потому что полностью погружены в поток жизни ».

По сути, быть автотеликом означает больше интересоваться процессом, чем результатом.

На уровне поверхности это может показаться не таким уж большим, но на самом деле это суперсила.

Помимо компьютерных игр, использование этого подхода к творческим задачам гарантирует, что вместо того, чтобы отказываться от проектов заранее из-за разочарования, мы упорствуем, потому что деятельность становится сама по себе наградой.

Итак, вы можете задаться вопросом, как найти хорошее применение этой концепции и обладаете ли вы необходимыми личностными качествами.

Давайте посмотрим…

Аутотелические черты личности

Интересно, что в то время как некоторые из следующих моментов являются общими чертами личности, другие специфичны для проекта.

То есть можно быть невмешательством в некоторых аспектах жизни, а затем стать ярым перфекционистом в других, когда вы, наконец, найдете свой яд.

Чтобы попасть в зону, вам необходимо быть:

1.Любопытный

Способность к автотелизму в некоторой степени зависит от любопытства к вашему проекту или стремлению.

Видите ли, трудно погрузиться в состояние потока без хотя бы поверхностного интереса к предмету вашей работы.

Это психическое состояние, которое не поддается подделке и требует искреннего интереса.

В противном случае сознательный мозг вмешивается, постоянно предупреждая, что ему скучно и ему нужна другая форма стимуляции.

2. Страстный

Когда нам поручают выполнить определенные рабочие задачи, мы часто скрипим зубами и постоянно жалуемся.

Выполнение движений просто не поможет.

Гораздо легче развить любопытство, когда вы живете в отношении того, что делаете, поскольку, если наши действия дискреционные, они, скорее всего, проистекают из внутренней мотивации, а не из внешнего вознаграждения.

Когда мы решаем тратить свое свободное время на усилия, это, вероятно, связано с тем, что мы увлечены выбранным нами делом.

3. Забота о росте

Под этим я в основном имею в виду желание учиться и овладевать ремеслом посредством непрерывного процесса приобретения навыков.

Это в значительной степени связано с экспериментальным подходом и невосприимчивостью к краткосрочным неудачам.

Те, кто «занят этим» ради краткосрочной выгоды или внешнего вознаграждения, часто обнаруживают, что их успехи разочаровывают, и сдаются перед лицом таких препятствий.

Однако для автотелика эти препятствия, если они не приветствуются, обычно принимаются как часть пути и используются для обратной связи для роста и улучшения.

4. Одержимость

Обычно мы говорим об одержимости в негативном контексте, о дисбалансе, который необходимо устранить.

Несмотря на то, что все самые известные деятели в истории перемены демонстрировали такое поведение, оно остается плохо понимаемым или принимаемым социальным поведением.

Однако для автотелика когнитивный диссонанс незавершенного проекта почти невыносим.

Моя девушка часто впадает в состояние полного погружения при рисовании, и попытка разбудить ее сродни разбудить лунатика; опасный!

Одержимость, какой бы сильной она ни была, часто возникает из-за радости и того, что одному может показаться тяжелой работой, на самом деле для другого кажется игрой.

5. Ориентация на процесс, а не на результат

Наблюдатель легко может критиковать автотелика за отсутствие цели.

Однако автотелу не нужно выступать перед толпой.

Вместо того, чтобы стремиться к произвольным вознаграждениям, они действуют по своему собственному кодексу поведения.

Их действия управляются внутренней системой сдержек и противовесов, что в меньшей степени оставляет их во власти похвалы или наказания.

Я чувствую это, например, когда бегаю.

В то время как многие могут устанавливать себе оценочные программы или марафонские тренировки, я просто счастлив использовать это упражнение в качестве медитативного.

И хотя моя почти ежедневная беговая дисциплина некоторым может показаться навязчивой, на самом деле она исходит из внутреннего удовлетворения.

6. Целевой

В то время как сфокусированный менталитет часто может таить темную сторону, автотелический драйв — это другое дело, происходящее из более здорового места.

В то время как общество продолжает пытаться внушить нам потребность во внешних показателях успеха, таких как деньги и признание, автотелизм стимулируется внутренним желанием.

Они сосредотачиваются на том, что могут контролировать, культивируя удовлетворенность своими индивидуальными действиями.

Внешняя проверка не требуется, и смысл вместо этого вытекает из их целевой миссии.

Самостоятельный поток

Многие из этих предполагаемых автотелических черт личности могут показаться трудными для моделирования, и это действительно так.

По этой причине неразумно подделывать эти характеристики.

Гораздо эффективнее вести за собой деятельность и позволять любым таким атрибутам следовать.

Для начала просто выберите занятие, которое вас немного интересует.

Хотя пассивные действия, такие как просмотр телевизора, могут имитировать состояние потока, только когда мы переходим от потребления к творчеству, мы действительно ощущаем эффект.

Так что займитесь крафтингом или пинг-понгом. Застрять и посмотреть, нужно ли.

Если вы постоянно пропускаете приемы пищи и гадаете, куда прошел день, вы знаете, что, вероятно, попали в зону ответственности.

---

---

Автотелическая личность | Исполнитель

В следующей статье мы исследуем аутотелическую личность и аспекты личности, необходимые для достижения максимального опыта в работе, спорте и даже в жизни.Мы также рассмотрим девять оптимальных условий для потока по словам психолога Михая Чиксентмихайи , исследователя и автора многих книг по этой теме. Высокая производительность во всех сферах работы и игры требует этого, и степень, в которой мы можем развивать эти аспекты личности, почти наверняка повлияет на наши результаты. Хотите стать лучшим актером, писателем, мастером, спортсменом или бизнесменом? Примите во внимание эти аспекты аутотелической личности и ежедневно, неустанно и неустанно работайте, чтобы встроить их в себя.

Публичная статья

---

Многие из нас в какой-то момент своей жизни имели опыт пребывания в зоне, в огне, как будто мы были на другом уровне. Оно приходит тогда, когда мы этого не ожидаем. По всей коже поднимаются мурашки по коже, наши чувства обостряются, а окружающая среда, кажется, приобретает почти потусторонний вид. Мы едины со всем этим. Кажется, что нас мало что отделяет от всего остального, и кажется, что все самосознание тает.Психолог Михай Чиксентмихайи после тридцати лет исследований креативности назвал это явление Потоком . До него Абрахам Маслоу называл его Peak Experience .

Если бы мы могли сдерживать это ощущение, улавливать его и высвобождать по желанию, то в любой ситуации, в которой мы находимся, в каждой проблеме, с которой мы сталкиваемся, мы сможем победить. Но это кажется невозможным. Эмоции берут верх; нервы и беспокойство о том, как нас могут воспринять, срабатывают. Мы помним предыдущие неудачи и опасаемся, что они снова повредят нашу подготовку, да и самоощущение.Негативные мысли настигают нас, и мы скатываемся вниз к плохой работе. Почему в любой день мы можем выступать в исключительных случаях или нет? Что нам мешает? Почему, учитывая всю нашу напряженную работу, практику и подготовку, коммерческая презентация, этап или полевая производительность проваливаются? Возможно, рассказ Михая Чиксентмихайи об Автотелической Личности может дать нам объяснение.

Автотелическая личность и условия для потока

Я, которое мы переживаем, является постоянно движущейся целью.Компания, которую мы сохраняем, и их ожидания от нас, то, как мы воспринимаем себя, и окружающая среда объединяются, чтобы произвести динамическое взаимодействие между окружающей средой и собой. Окружающая среда вызывает реакцию организма, а организм, в свою очередь, воздействует на окружающую среду. Эта динамика способствует нашему фундаментальному пониманию психологии человеческого поведения. Следовательно, если мы зададим вопрос; как мы можем добиться стабильно высоких результатов? ответ; это зависит.

На результаты работы влияет бесконечное количество факторов.Однако, хотя условия для Flow у всех разные, Чиксентмихайи говорит, что есть определенные закономерности в его возникновении. Оптимальные условия с большей вероятностью будут существовать там, где у человека развиты творческие или аутотелические черты личности. Но прежде чем мы исследуем эти черты личности, давайте сначала посмотрим на условия.

Оптимальные условия для потока

Csikszentmihalyi предполагает, что постоянные высокие показатели, те, кто выделяется на фоне повседневной жизни, мотивированы удовольствием, которое приходит от решения проблем.По его словам, без этих людей не было бы развития культуры или прогресса в мышлении, чувствах или человеческом опыте. Поэтому он спрашивает, что включает в себя это очевидное удовольствие от оптимального опыта Flow?

В своем исследовании Чиксентмихайи и его команда определили следующие девять психологических аспектов оптимального опыта, которые наиболее часто встречаются у субъектов в состоянии потока. В его исследовании приняли участие художники, спортсмены, ученые и обычные рабочие, которые почти одинаково рассказали о своем опыте использования Flow в процессе работы.

1. Четкие цели существуют

В состоянии потока, говорит Чиксентмихайи, мы всегда, кажется, знаем, что нужно делать. Мы направляем наши задачи через наши цели и связываем их правилами игры. В большинстве случаев ясность цели направлена ​​на достижение четких целевых результатов.

2. Постоянная обратная связь

Csikszentmihalyi говорит, что в высокоинтенсивных видах спорта, таких как полевые виды спорта, обратная связь возникает немедленно. Но с другими областями производительности он не всегда бывает таким резким и начальным.Он варьируется в зависимости от задачи, но присутствует в любом случае.

3. Баланс между вызовом и навыками

Этот компонент относится к соответствию нашего уровня квалификации поставленной задаче. Если, например, мы заняты задачей, для выполнения которой у нас недостаточно навыков, мы можем разочароваться в своей неспособности выполнить ее.

4. Слияние действий и осведомленности

В состоянии потока Чиксентмихайи говорит, что исполнитель требует однонаправленности ума.Нет места для беспокойства о других вещах, которые, по нашему мнению, мы должны делать. Шоры, так сказать, включены.

5. Утрата самосознания

В обычной повседневной жизни большинство из нас серьезно озабочены тем, как социальная единица воспринимает нас. Он доминирует и присутствует во всем нашем поведении. Однако в состоянии потока нет места самосознанию.

6. Не беспокойтесь о неудачах

Когда мы полностью заняты какой-либо деятельностью, мы не беспокоимся о неудачах.Это полная уверенность в себе. Идея неудачи даже не вступает в игру, что контрастирует с высокомерием — замаскированным страхом неудачи.

7. Отсутствие отвлечения внимания

Удовольствие от ощущения потока возникает в результате сильной концентрации на настоящем. Нет места праздным мыслям, например, о погоде или отношениях.

8. Чувство безвременья

Участники Csikszentmihalyi сообщают, что время, кажется, искажается в состоянии потока.Он замедляется, ускоряется или полностью останавливается. Это не проходит так, как это обычно бывает в поверхностном мире обычной жизни.

9. Activity становится Autotelic

Наконец, и, возможно, наиболее важно, важным аспектом максимального опыта является вовлеченность в задачу как таковую. Опыт становится самоцелью, и все мысли об успехе или неудаче исчезают.

«Аутотелический опыт сильно отличается от тех чувств, которые мы обычно испытываем в течение жизни.Очень многое из того, что мы обычно делаем, само по себе не имеет ценности, и мы делаем это только потому, что должны это делать, или потому, что ожидаем от этого какой-то будущей выгоды »

Mihaly Csikszentmihalyi

Аспекты автотелической личности

Мы производим «auto-telic» от греческого слова autos , означающего себя, и telic , обозначающего цель, от греческого telikos «финал», от telos «конечная цель» или «результат». Мы используем этот термин для объяснения природы сознания у людей, которые выполняют сложную работу ради присущего ей удовольствия, даже когда деятельность потенциально опасна.

Csikszentmihalyi подчеркивает, что люди, обладающие аутотелической личностью, выполняют свою работу, чтобы не обеспечивать краткосрочное стимулирование и удовлетворение. Они делают это, преследуя долгосрочные, часто пожизненные, внутренние цели. Другими словами, они занимаются своей работой ради личного удовольствия и трудностей. Впоследствии, говорит Чиксентмихайи, эта вовлеченность приводит к росту личности.

Исследователи обнаружили, что развитие и поддержание аутотелических черт личности состоит из следующих четырех основных состояний.

1. Цели являются внутренними

Конечная цель «я» — счастье и удовлетворение в момент Сейчас. Когда мы занимаемся делами, которые нам нравятся, и делаем это ради присущих им проблем, возникает естественное стремление к целям. Вместо того чтобы думать о целях как о линейных процессах, мы должны рассматривать их как естественно развивающийся интерес и любопытство, вызывающие неизбежный опыт.

Тогда, возможно, будет правильным сказать, что развитие творческой личности — это многомерный и часто бессознательный процесс, в рамках которого мы выполняем ежедневные и ежечасные задачи.Самостоятельный человек ставит цели на ежечасной, ежедневной, еженедельной основе и т. Д. С внутренней, а не с внешней точки зрения.

Поступая таким образом, автотелический человек постоянно оценивает результаты, корректирует свои действия и остается в постоянном соответствии со своими ценностями. Таким образом, исполнитель может изменять целенаправленное усилие на основе обратной связи с наблюдаемыми результатами. Таким образом, цели являются внутренними и самоуправляемыми.

2. Работа — это погружение

Развитие аутотелической личности может быть частично достигнуто путем полного погружения в нашу повседневную работу или спорт.Область работы, в которой мы принимаем участие, менее важна, чем степень, в которой мы ею занимаемся.

Например; Я обнаружил огромное удовлетворение и личное удовлетворение в мытье посуды или очистке окорочков, как и от повседневной работы по оплате счетов. Наша готовность следовать своему любопытству и надолго погрузиться в выполнение задачи, которая приносит нам опыт.

Это не означает, что мы должны стиснуть зубы и стачивать их, заставляя вещи подчиняться своей воле.Напротив, это больше связано с танцами или играми с работой, чем с тяжелым трудом и кропотливыми усилиями. Чахнуть посредственностью в конечном итоге приведет к скуке, недовольству и тому, что Чиксентмихайи называет психической энтропией.

3. Внимание непоколебимо

Представьте себе фотореалистичного художника, работающего над карандашным рисунком большого формата; для этой художницы ее повышенное и непоколебимое внимание к своей работе в течение длительного периода времени имеет решающее значение для ее успеха. Чиксентмихайи говорит, что аутотелический человек способен удерживать это непоколебимое внимание к поставленной задаче, не отвлекаясь.

Нет места для самоанализа или самосознания. Сосредоточение нашего внимания на том, что другие думают или чувствуют о нашей работе, — это осознанное действие, которое уничтожит наши шансы на достижение чего-то великого. Поэтому мы должны практиковать управление своим вниманием. С осознанной практикой этого вполне возможно достичь.

4. Работа доставляет удовольствие по своей сути

Удовольствие от нашей повседневной работы — такой важный фактор в достижении счастья, что вряд ли стоит делать это, если мы не получаем от нее удовольствия.Но миллионы из нас делают работу, которую ненавидят. Если нам не нравится наша работа, мы не сможем идти в ногу со временем. Мы не сможем выдержать испытания и добиться желаемого успеха. Внешняя мотивация, такая как наличные деньги, может удерживать нас на какое-то время, но ненадолго.

Кроме того, если нам не нравится наша повседневная работа, какой в ​​этом смысл? Разве это не зря потраченная жизнь? Работа также должна включать в себя игровой аспект, чтобы удовлетворить творческую личность. Как утверждает д-р Стюарт Браун, основатель Национального института игры, в своей книге Play; Как он формирует мозг, открывает воображение и бодрит душу ;

Игра кажется настолько важной для нашего развития и выживания, что побуждение к игре превратилось в биологический драйв.

Autotelic Performer меняет условия

Чиксентмихайи говорит, что аутотелическое «я» обладает способностью преобразовывать сложные, тупые или даже опасные для жизни ситуации в действия, которые вызывают трансформирующие состояния бытия. Нет потраченного впустую опыта; они могут использовать все жизненные обстоятельства себе на пользу.

Это не означает, что мы должны принимать нежелательные условия и уступать поражению и безнадежности. Напротив, для автотелической личности сложный опыт используется для раскрытия уникальных и творческих средств преодоления условий.Аутотелические люди обладают высокой степенью устойчивости, принимают природу текущих обстоятельств и решают находить новые решения проблем.

Они не стремятся быть замеченными коллегами или публикой, и они не считают конкуренцию основной причиной взаимодействия. Они также не тратят энергию на защиту эго, потому что их эго отходит на задний план.

«На самом деле игра кажется одним из самых передовых методов, изобретенных природой, позволяющих сложному мозгу создавать себя.”

Стюарт Браун MD

Простота вызова

Некоторые из нас не смогут испытать простоту и радость делать что-то ради этого. Ведь мы либо слишком застенчивы и напуганы, либо слишком эгоцентричны и нарциссичны. В таком состоянии наша повседневная работа направлена ​​на то, чтобы вызывать отклик у других. Мы слишком поглощены материальными делами, мы сосредоточены только на личной выгоде, а подлинное творческое самовыражение невозможно.

Тем не менее, может быть правда, что мы чрезмерно анализируем себя.Ставить под сомнение, зондировать, уклоняться от работы. В то время как все, что нам нужно, это участвовать в работе, следовать своему любопытству и углубляться в течение длительного времени без каких-либо скрытых мотивов.

Во всех наших творческих начинаниях будет работа, которую нужно выполнить, и это будет сложно, но что такое жизнь без проблем? Жизнь дихотомична, в ней должен быть баланс между вызовом и поддержкой.

Итак, в погоне за счастьем, возможно, лучше всего пойти туда, куда нас тянет, создать смысл и дать себе цель в работе.Насколько я знаю, у нас получается только один ход.

Не пропустите Артикул

Подпишитесь на рассылку The Performatist Newsletter и научитесь применять психологические навыки, необходимые для раскрытия своего творческого потенциала.

Autotelic индивидуальность через пятифакторную линзу: индивидуальные различия в склонности к потоку

Основные моменты

•

Черты пятифакторной модели (FFM) составляли от 38% до более чем 50% дисперсии склонности к потоку.

•

Невротизм, экстраверсия, доброжелательность и сознательность предсказывали склонность к течению.

•

Домены FFM предсказали 4–44% дисперсии компонентов потока DFS-2.

•

Канонический корреляционный анализ выявил различные виды восприятия потока.

Abstract

Аутотелическая личность представляет собой индивидуальный фактор различия, который, как считается, имеет повышенную склонность к потоку.У 316 молодых людей мы применили шкалу Dispositional Flow Scale-2 (DFS-2; Jackson & Eklund, 2002), нацеленную на общую жизненную деятельность, чтобы уловить перекрестно-ситуационную согласованность в склонности к переживанию потока, и хорошо зарекомендовавшую себя меру измерения Пятифакторная модель личности (например, Пересмотренный перечень личностей NEO; NEO-PI-R; Costa & McCrae, 1992). Области NEO-PI-R невротизма (-), экстраверсии (+), согласия (-) и добросовестности (+) предсказали склонность к глобальному потоку, что составляет 38% измеренной дисперсии.Канонический корреляционный анализ выдвинул на первый план эти области по отношению к компонентам потока DFS-2 с первой канонической корреляцией ( R = 0,73), составляющей 53,4% общей дисперсии между доменами NEO и подшкалами DFS-2. Индивидуально подшкалы DFS-2 были по-разному предсказаны доменами NEO (например, преобразование времени на 4%; четкие цели на 44%). В частности, NEO Openness не хватало для прогнозирования компонентов потока. Эти результаты подчеркивают сильную и существенную связь личностных черт FFM со склонностью к потоку.

Ключевые слова

Flow

Autotelic индивидуальность

Пятифакторная модель

DFS-2

NEO-PI-R

Рекомендуемые статьиЦитирующие статьи (0)

Полный текст

Copyright © 2013 Elsevier Ltd. Все права защищены.

Рекомендуемые статьи

Цитирование статей

Autotelic Self Concept — Краткое руководство о том, как превратить вашу жизнь в поток

Деньги, власть и слава — очень распространенные мотиваторы для многих людей в нашем обществе.Но есть тип личности, который ничем из этого не мотивируется.

Этих людей называют « Autotelics ». Они видят мир совершенно иначе, чем большинство людей, и движимы более глубокими внутренними силами, такими как творчество, погружение и «поток». И угадай что? Эти люди самые счастливые и успешные ☺

Кто такой автотелический я?

Некоторое время назад мы говорили об увлекательной концепции Flow. Помните, что действия, которые представляют собой проблему, примерно равную вашему уровню навыков, позволят вам ощутить поток и стать намного счастливее.

Итак, теперь. В Flow (см. Примечания) Чиксентмихайи объясняет, что наша способность иметь оптимальный опыт (поток) в каждом аспекте нашей жизни в значительной степени зависит от того, являемся ли мы «автотелическим я».

‘Автотелик’ — слово, состоящее из двух греческих корней: авто (самость) и телос (цель). [] Применительно к личности автотелизм обозначает человека, который обычно делает что-то ради себя, а не для достижения какой-то более поздней внешней цели.

Другими словами, у автотелического человека относительно мало целей, которые не исходят изнутри его самого. Внутренние цели. Внутренняя мотивация.

Признак автотелической личности — это способность поддерживать полезный баланс между «игрой» поиска проблем и «работой» по построению навыков.

Человек Autotelic будет активно искать проблемы, требующие высокого мастерства.Вот так они непрерывно «текут» по жизни. А где больше потока, там больше творчества и инноваций.

Что значит обладать автотелической личностью?

Исследователи пришли к выводу, что поиск проблем и развитие навыков поддерживаются разными, иногда даже противоположными чертами или процессами, которые одновременно присутствуют в автотелических личностях:

• чистое любопытство и потребность достичь;
• удовольствие и настойчивость;
• открытость новизне и узкая концентрация;
• интеграция и дифференциация;
• независимость и сотрудничество.

Autotelics открыты для нового опыта, активно ищут проблемы, ставят сложные цели, хотят учиться, восприимчивы к отзывам и активно ищут возможности для развития своих навыков. Их внимание открыто для новой информации, но в то же время они могут сосредоточить его на тех единицах информации, которые намного опережают текущие навыки, чтобы ими можно было управлять. Они будут интегрироваться в окружающий мир, но в то же время будут обладать внутренним побуждением и внутренним локусом контроля.

сотрудников Autotelic активно берут под свой контроль свою жизнь и используют каждую ее минуту для роста. Они получают удовольствие не только от результатов своей тяжелой работы (ЧТО они достигли), но и от самого процесса (КАК они этого достигли). КАК предоставляет богатый источник информации, из которого можно учиться и продолжать развиваться.

Автотелики — творцы.

Как развить автотелизм?

Самостоятельную личность можно воспитать.Интересно, как?

Csikszentmihalyi утверждает, что правила развития такого «я» просты и вытекают непосредственно из модели потока:

1. Постановка целей

Чтобы испытать поток, вы должны поставить четкие цели, к которым нужно стремиться. И снова они должны быть: а) внутренними, б) достаточно сложными, в) вы можете легко получить обратную связь.

2. Погружение в деятельность

Развивайте свою способность концентрироваться на деятельности — углубляйтесь! И избавьтесь от всех отвлекающих факторов (для начала выключите / спрячьте смартфон ☺).Погружение позволит вам улавливать тонкие сигналы и обратную связь, присущие задаче, что, в свою очередь, поможет вам изучить более сложные аспекты деятельности. Вы постоянно получаете новую информацию, которую затем можете использовать для достижения своих целей или даже изменять их по мере продвижения.

3. Обращаем внимание на происходящее

Обратите внимание на взаимодействие вместо беспокойства о себе. Когда вы концентрируетесь на чем-то, делайте это потому, что хотите, а не потому, что вас к этому вынуждает безотлагательность ситуации.Растите за пределы индивидуальности, вкладывая психическую энергию в систему, в которую вы включены.

4. Научитесь получать непосредственный опыт.

«Контроль над разумом означает, что буквально все, что происходит, может быть источником радости. Ощущение бриза в жаркий день, наблюдение за отражением облака на стеклянном фасаде высотного здания, работа над коммерческой сделкой, наблюдение за игрой ребенка со щенком, выпивка стакана воды — все это может быть глубоко удовлетворяющим опытом. обогатить свою жизнь.«Наслаждайтесь каждым моментом. И вы получите больше энергии и бодрости.

Когда вы встанете на путь развития аутотелической личности, вы испытаете больше потока во всей своей жизни. И это, наверное, самое близкое к достижению настоящего счастья. Это опыт, меняющий жизнь.

Большинству людей требуется время и усилия, чтобы сформировать личность, способную генерировать потоки опыта на ходу. И в то же время важна окружающая среда. Намного легче развить аутотелическую личность, когда у вас есть семья и школа (и работа), которые одновременно создают проблемы и поддержку, независимость и сотрудничество, гибкость и сплоченность, интеграцию и дифференциацию.

Никогда не поздно начать закладывать фундамент для автотелического саморазвития (можете начать прямо сейчас!). И никогда не рано начинать воспитывать детей-аутотелок. Интересно, с чего начать? Поговорим об этом в следующий раз ☺

А пока вот вопрос дня : что вы можете сделать сегодня, чтобы получать больше удовольствия от своей жизни?

Грузы любви,

Ирина и Давид

Аудиокнига недоступна | Слышно.com

• Evvie Drake: более

• Роман
• По: Линда Холмс
• Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• По Каролина Девушка на 10-12-19

The Autotelic Experience — Animator Notebook

Благодаря хорошему чувству, которое мы испытываем во время Flow, в этом состоянии есть способ подтолкнуть действие к тому, чтобы оно было по сути полезным.Даже если вначале мы могли подписаться на это мероприятие по другим причинам, мы обнаруживаем, что опыт того, что мы делаем, сам по себе становится наградой.
Это самооценка и есть автотелический опыт. Само слово представляет собой комбинацию двух греческих слов: «авто», означающее «я», и «телос», означающее цель.
По словам Михая Чиксентмихайи: «Это относится к самостоятельной деятельности, которая осуществляется не с ожиданием какой-то будущей выгоды, а просто потому, что само действие является наградой.
Это действует противоположно тому, что называется экзотелическим опытом, в котором мы делаем что-то просто ради того, что мы получаем от этого. То, как мы воспринимаем что-то как автотелическое или экзотическое, скорее всего, изменит количество времени, которое вы можете провести в этом в состоянии потока. Труднее найти необходимое любопытство и сосредоточиться здесь и сейчас, если ваше внимание направлено на более позднее внешнее вознаграждение.
Действия никогда не бывают полностью автотелическими или экзотическими, это, например, градация между ними: даже если вы любите свою работу, вам все равно нужно зарабатывать ею на жизнь.
Если вы увлечены своим делом, это также может повлиять на то, как вы относитесь к своей работе. Большинство признанных профессионалов могут сказать вам, что существует разумный баланс между тем, сколько отдавать и сколько просить. Когда вы начинаете какое-либо приключение, людям с autotelic всегда легче недооценивать свои услуги из-за удовольствия, которое они получают от работы, но на самом деле именно ваша страсть — это именно то, что обычно делает ваши услуги более ценными.

В качестве побочного эффекта того, что опыт в основном является автотеличным, мы обнаруживаем, что сосредоточение внимания на настоящем моменте, путешествии вместо пункта назначения имеет свои собственные преимущества.Мы склонны больше сосредотачиваться на деталях, составляющих единое целое, вместо того, чтобы мечтать о конечной цели, создавая радость от совершенствования каждого из маленьких компонентов, которые, в свою очередь, сделают весь блеск ярче (Подробнее). Настоящий шедевр рождается из заботы, терпения и внимания, вложенных в процесс, потому что каждая часть нашего проекта важна, и редко что-то хорошее приходит из необходимости произвести большой фурор.

Аутотелическая личность

Некоторые люди могли родиться более квалифицированными или просто научились контролировать сознание лучше, чем другие, поэтому им легче находить удовольствие, смысл и цель даже в более тривиальных действиях повседневной жизни. .
Обладая аутотелической личностью, они выбирают образ жизни, руководствуясь любопытством и радостью, исходящими изнутри. Они редко движимы внешними наградами, их удовлетворение обычно исходит от действий, а не от получения, от выхода за пределы своих возможностей и поиска новых проблем. Эти типы намного труднее контролировать с помощью внешнего давления, и они, как правило, автономны.
Обычно автотелических людей можно узнать по их отсутствию потребности в материальной собственности, по их открытости и искреннему любопытству, по кажущейся неисчерпаемой энергии, которую они, кажется, имеют, — все это побочные продукты их внутреннего стремления и полного погружения в то, что они делают ( Прочитайте больше).
Излишне говорить, что они, как правило, находят состояние потока и пребывают в нем легче, чем обычно, даже когда мыть посуду или сидят одни, ничего не делая.
Больший контроль над сознанием помогает делать то, что они делают, по существу полезным, и тем самым делает их жизнь более счастливой. Как побочный эффект, тесная связь с тем, что они делают, помогает им лучше переносить более стрессовые ситуации и временные неудачи.

Вот хороший пример автотелического опыта Адама Уэстбрука: Винсент Ван Гог

развитие автотелической личности, или как получать удовольствие от всего

Представьте, что вы получаете максимум удовольствия и удовольствия практически от каждого аспекта вашей жизни.Слушать музыку, мыть посуду, разговаривать с другом, готовить еду или выполнять поручения — что, если бы вы с нетерпением ждали всех этих занятий в равной степени? В книге Михая Чиксентмихайи « Поток: Психология оптимального опыта» он описывает тип человека с «аутотелической» личностью. Согласно Csikszentmihalyi, «термин« autotelic »происходит от двух греческих слов: auto, , означающего« я », и telos, , означающего цель. Он относится к самостоятельной деятельности, которая осуществляется не с ожиданием какой-то будущей выгоды, а просто потому, что само действие является наградой.”

Самостоятельные действия — это то, что многие люди называют «потоком». Вспомните время, когда вы занимались тем, что любили, и по-настоящему погрузились в проект. Вы, вероятно, потеряли чувство времени и почувствовали вызов, но при этом способны справиться со всем, с чем столкнулись. Это создание автотелического опыта, и чем больше таких случаев мы можем получить, тем больше удовольствия мы сможем получить от жизни.

Некоторые действия способствуют переходу в это состояние потока.Например, спортсмены и хирурги сообщают о высоком уровне аутотелических переживаний, когда они занимаются своей профессией. Однако истинное испытание автотелической личности — это способность войти в это состояние потока даже при выполнении вещей, которые многим могут показаться скучными. Человек с аутотелической личностью может взять такую ​​банальную вещь, как стрижку газона, и превратить это в возможность для роста. Следовательно, аргумент о том, что развитие аутотелической личности напрямую повлияет на качество вашей жизни, довольно легко привести.Получение истинного удовольствия от каждого аспекта — это ключ к отделению качества нашей жизни от внешних (и, следовательно, неконтролируемых) сил.

Стать кем-то с аутотелической личностью — это не то, что можно сделать в одночасье. Его нужно активно практиковать, пока оно не станет частью вашей личности. Правила очень просты и могут быть разбиты следующим образом:

1. Постановка целей . Чтобы испытать поток, у вас должны быть четкие цели, к которым нужно стремиться.Это включает в себя огромные цели на всю жизнь до чего-то столь малого, как выяснение того, что делать сегодня днем. Аутотелическая личность может принимать эти решения с минимумом дополнительных усилий, что позволяет ей сосредоточить свою энергию на достижении этой цели.

2. Погрузитесь в деятельность. Аутотелическая личность будет уделять все свое внимание непосредственно поставленной задаче. Контролировать собственное внимание — один из самых мощных навыков, которые может развить человек.Блуждающий или постоянно отвлекающийся ум — это милость каждого преходящего стимула, и поэтому внимание рассеивается и рассеивается.

3. Научиться получать непосредственный опыт . Наше тело и разум обладают невероятной способностью получать удовольствие. Обретение контроля над своим разумом открывает человеку возможность испытывать практически все и получать радость. Каждый вкус, запах, звук, мысль и наблюдение могут стать якорем немедленного удовольствия, если мы потратим время, сосредоточимся и приложим усилия, чтобы испытать это.

К сожалению, я пишу эту статью не с позиции знатока автотелических опытов. Я полный новичок, когда дело доходит до того, чтобы научиться получать удовольствие от повседневных событий и, казалось бы, тривиальных явлений.

No related posts.