Психологии личности

Магистерская программа «Психология личности»

Магистерская программа «Психология личности» направлена на подготовку высококвалифицированных специалистов в исследовательской и практической профессиональной деятельности в области наиболее актуальных проблем личности в современном мире.

По своему содержанию программа не имеет аналогов среди отечественных образовательных программ по специальности «Психология»: это первая в России программа, адресно ориентированная на подготовку специалистов в области экзистенциальной психологии и решение наиболее актуальных проблем личности (смысла жизни, одиночества, свободы, ответственности, конечности жизни).

Основу программы составляет понимание и исследование фундаментальных проблем человека, а также подготовка к работе с личностными проблемами, что является ведущим направлением в практической работе психолога.

Значительное место в программе занимает овладение методологией психологического консультирования, а именно: понимание основных механизмов и эффектов психологического консультирования, фокусов и методов диагностики в консультировании, специфики клиент-терапевтических отношений.

Выпускники программы могут работать психологами-консультантами в любых организациях, где требуется оказание психологической помощи: ППМС-центры, кризисные центры, телефоны доверия, школы, вузы, бизнес-структуры; вести частную консультативную практику. Кроме того, выпускники программы могут работать коучами (тренерами по личностному развитию) и исследователями (в области психологии личности и феноменологии внутреннего мира человека).

Общие дисциплины

• Эволюция идей в психологии личности
  Дисциплина направлена на изучение основных этапов становления и развития идей в области психологии личности, философскими представлениями о природе человека, основными координатами описания феномена человека.
• Психология индивидуальности
  Основная цель дисциплины, знакомство с различными методологическими и теоретическими подходами к феномену «индивидуальности». Исследование феноменологии индивидуальности в проблемном поле автобиографической памяти и конструировании автобиографических Я-нарративов.
• Психологическая эволюция личности в истории культуры
  Дисциплина ориентирована на формирование знаний о культурно-психологической типологии человека в ее историческом развитии, анализа механизмов и традиций понимания человека в культуре (особенно в искусстве).
• Методологические и теоретические проблемы психологии личности
  В ходе курса будут рассмотрены содержания таких общенаучных категорий, как «методология», «теория», «личность» и взаимосвязи между ними, а также рассмотрение их в свете предельной философской категории – «субъект». Показана обусловленность методологии общим мировоззрением исследователя. Особое место в курсе занимает понятие личности, в связи с которым анализируются такие проблемы, как проблема мотивации личности, проблема структуры личности, проблема ее развития, проблема нормы и патологии личности.
• Психодиагностика проблем личности
  Задачами курса являются формирование теоретических знаний и практических навыков по диагностике проблем личности. Теоретические занятия направлены на изучение различных методов диагностики личности. Практические занятия посвящены изучению диагностического процесса, стратегий сбора анамнеза, овладению навыками составления диагностического заключения. Особое внимание на практических занятиях уделяется трудностям, с которыми сталкиваются психологи при постановке диагноза.

Профили программы:

Профиль «Экзистенциальная психология» магистерской программы «Психология личности» включает ряд курсов, посвященных теории и практике экзистенциальной психологии, а также более общие дисциплины, относящиеся к психологии личности, что позволяет соотнести экзистенциально-психологический подход с общим проблемным полем психологии личности.

• Введение в экзистенциальную психологию
  Экзистенциальная психология – психология существования человека — новое, интенсивно развивающееся направление современной психологии, в центре внимания которого – «психологическое бытие» человека в современном мире, проблемы смысла жизни, свободы и ответственности человека, переживание им своего одиночества и конечности жизни. Обострение проблем человеческого существования в современном мире и привело к возникновению и быстрому развитию экзистенциальной психологии, которую по праву можно назвать психологией 21 века. Во вводной части курса экзистенциальной психологии рассматривается история ее возникновения, особенности экзистенциальной психологии как современного направления психологической науки и практики, вводятся основные понятия.
• Экзистенциальная психология. Часть 1
  В центре внимания данного курса – фундаментальные проблемы человеческого существования. Анализируются проблемы конечности жизни, одинокости человека, его свободы и ответственности в современном мире, смысла жизни. Эти проблемы, которые традиционно относились к философской тематике, в современной реальности становятся жизненными задачами, требующими индивидуального решения. Экзистенциальный подход предлагает свою трактовку роли данных проблем в развитии человека и его психологическом благополучии.
• Экзистенциальная психология. Часть 2
  Во второй части курса «Экзистенциальная психология» анализируются психологические проблемы существования человека. Изменения современного мира порождают новую – неопределенную и сложную — реальность существования человека, ставят его перед необходимостью решения новых жизненных задач. В ходе лекционного курса последовательно рассматриваются темы жизненного пути и жизненного сценария человека, жизненного пространства и жизненных ситуаций. Экзистенциальный подход делает акцент на активной роли самого человека как субъекта жизни. Важнейшими регуляторами развития жизненного сценария человека являются жизненные выборы. В экзистенциальной психологии активная и ответственная позиция человека по отношению к собственной жизни описывается понятием жизнетворчества.
• Основы экзистенциального консультирования
  Экзистенциальные проблемы и кризисы все чаще становятся предметом психологической помощи в практической работе психолога. В рамках данного курса рассматриваются актуальные вопросы оказания психологической и психотерапевтической помощи в рамках экзистенциального подхода, теоретические и практические основы экзистенциального консультирования. Предполагается знакомство с основными методами и техниками экзистенциальной практики, освоение практических навыков их использования.
• Проблема самодетерминации личности в изменяющемся мире
  Одним из исходных постулатов экзистенциальной психологии является существование человека в мире возможностей, в мире неопределенности и выбора. Изменения современной реальности привели к усилению внимания психологов к проблеме самодетерминации. В лекционном курсе рассматриваются основные теории самоорганизации и саморегуляции личности в философии и психологии. Анализируется теоретическое понимание концепта самодетерминации и основные подходы к ее интерпретации. Приводятся результаты эмпирических исследований проблемы самодетерминации. Обсуждаются методические возможности изучения и психологической диагностики личностных характеристик самодетерминации.
• Психология идентичности
  Данный курс посвящен одному из основных понятий психологии личности – понятию идентичности. Обсуждаются исторические корни и теоретико-методологические основания формирования проблемного поля психологии идентичности. Анализируются основные теоретические подходы к проблеме идентичности. Вводятся понятия личной, социальной, межличностной и экзистенциальной идентичности. Обсуждается концептуальный переход от модели статусов идентичности к модели стилей ее конструирования, экзистенциально-нарративный подход к конструированию идентичности. Магистранты получают представление о современных исследованиях и инструментарии диагностики в проблемном поле конструирования идентичности.
• Качественные методы в психологии личности
  В рамках данной учебной программы слушатели имеют возможность приобретения навыков работы с качественными методами сбора и анализа данных. Анализируется специфика методологии качественных исследований, их возможности и ограничения. Рассматриваются принципы планирования и организации исследования, основанного на качественной методологии, особенности анализа и интерпретации данных, их корректного представления. Описываются методы наблюдения и работы фокус-групп, техники нарративного анализа и др.
• Практика экзистенциального интервью
  В рамках учебного курса студент знакомится с особенностями применения техники глубинного интервью для анализа экзистенциальной идентичности. Обсуждается специфика экзистенциального интервью в сравнении с феноменологическим. Слушатели приобретают навыки работы с качественными методами сбора и анализа данных и получают представление о содержательных, этических, процедурных, терапевтических и методологических аспектах данной практики.
• Психология понимания
  В центре внимания — психологический подход к феномену понимания. Анализируются способы понимания, предложенные разными философскими течениями: герменевтикой, диалектикой, феноменологией и постмодернизмом. Обсуждаются особенности традиционной объективистской теории познания и современных теорий познания. Описываются возможности операционализации этапов и характеристик понимания. Слушатели получают возможность исследования реального мышления в сложных практических ситуациях и знакомятся с природой часто встречающихся в повседневности мыслительных ошибок. Обобщением курса является выход на феномен постижения как существенную характеристику человеческого бытия. На практических занятиях осуществляется работа с разными типами источников: диалогическое взаимодействие с другим, работа с письменными текстами, изображениями и др.
• Психология переживания
  Курс знакомит с понятием «переживание» и его местом в системе психологического знания. Переживание рассматривается как проявление осознанности и включенности («поток»), как непосредственная внутренняя субъективная данность психического явления («пристрастность») и как особая внутренняя работа, с помощью которой человеку удается справиться с критической ситуацией («преодоление»). Вводятся понятия жизненного и экзистенциального опыта. В практической части курса анализируется работа с переживаниями в разных направлениях психологического консультирования. Большое внимание уделено феноменологии переживания (феноменологическое интервью).
• Психология выбора и принятия решений в ситуации неопределенности
  В рамках дисциплины анализируется проблема неопределенности, которая рассматривается как центральная характеристика современной реальности. Описываются основные теории выбора и неопределенности в философии и психологии. Сопоставляются процессы энтропии – порождение неопределенности самой жизнью и выбора – превращения неопределенности в частичную определенность, преобразование энтропии в обратный процесс – упорядочивание и структурирование. Вводятся современное понимание существования человека в мире неопределенности и понятие толерантности к неопределенности, приводятся данные эмпирических исследований. Анализируются традиционные подходы к принятию решений и современный подход к проблеме выбора, в том числе экзистенциального выбора.
• Ситуационный подход в психологии
  Жизненная среда человека представляет собой совокупность факторов, значимых для развития его личности и его психологического благополучия. Изменения жизненной среды человека являются одной из наиболее обсуждаемых тем в гуманитарной науке. Тенденции этих изменений создают новые вызовы к существованию человека, усиливая влияние контекстуальных факторов. В современной психологии интенсивно развиваются направления, связанные с исследованиями контекста, жизненного пространства, жизненных ситуаций, происходит оформление ситуационного подхода, в центре внимания которого взаимодействие человека с контекстом. Ситуационный подход является одним из самых перспективных методологических инструментов современной психологии, открывающих новые исследовательские и практические возможности.
• Образ мира и его личностная детерминация
  Курс посвящен знакомству с традиционными подходами и современными теориями, описывающими формирование у человека образа мира. Вводится современное понимание конструирования личностью образа реальности, описываются основные психологические характеристики данного процесса. Приводятся данные эмпирических исследований, отражающие личностное опосредование и детерминацию восприятия окружающего мира.
• Метафора жизненного пути
  Данный курс направлен на знакомство с метафорой как способом интеграции разнообразного опыта, связанного с событиями жизни, в единое жизненное пространство личности («жизненный путь», «временная перспектива»). Предполагается формирование навыков выявления и психологического анализа метафор жизненного пути на основе работы с разного рода текстами (автобиографические тексты, интервью) и рисуночными методиками. Работа с метафорами осуществляется на двух уровнях — работа с базовыми образными схемами (image schema), которые являются основой осмысления опыта в метафоре (embodied language), и работа с культурно обусловленными формами понимания жизни (жизнь как «дорога», «путешествие», «борьба», «игра»).

Индивидуальное психологическое консультирование

• Основы психологического консультирования: история, методология, подходы
  Данный курс посвящен психологическому консультированию – истории его возникновения, современной методологии и существующим подходам. Студенты смогут познакомиться с основными техниками и методами в основных психологических подходах. Кроме того, в ходе курса будут обсуждены основные этапы психологического консультирования. Отдельной темой для рассмотрения станут дистантные формы психологического консультирования (консультирование по видеосвязи, телефонное консультирование), которые входят в современную психологическую практику. В конце курса будут рассмотрены основные направления научных исследований, проводящихся в настоящее время.
• Индивидуальное психологическое консультирование клиентов с разными характерологическими паттернами
  Дисциплина ориентирована на формирование знаний, отражающих интегративный подход к основным теориям личности, а также на развитие системы понятий, благодаря которым можно будет связывать способы поведения человека с различными характерологическими паттернами. В сложных жизненных ситуациях, характерологические паттерны могут обуславливать трудности в установлении и поддержании межличностных отношений, в удовлетворении собственных потребностей и т. д. В процессе изучения характерологических паттернов будут даны практические рекомендации по проведению индивидуального консультирования с каждым типом клиентов.
• Современные модели индивидуального психологического консультирования
  Психологическое консультирование это динамично развивающаяся область современной психологии. В настоящее время появляются новые модели консультирования, ориентированные на краткосрочность, эффективность, универсальность. В ходе освоения дисциплины студенты познакомятся с такими моделями индивидуального консультирования как: экзистенциальная, системная и проблемно-ориентированная. В рамках каждой модели будут рассмотрены теория и методология, лежащая в ее основе, а также практические приемы, предлагаемые авторами для оказания психологической помощи.
• Психосексуальное развитие личности
  Данный курс направлен на формирование знаний о процессе формирования сексуальности человека и знакомство с современными научными знаниями в области психологии сексуальности и сексологии. В ходе изучения основных принципов психологии сексуальности проводится разбор основных направлений в сексологических исследованиях, этических правил проведения исследований и проведения психологического консультирования по темам, связанным с сексуальностью. Освящаются и разбираются этапы формирования сексуальности и гендерной идентичности в детском и подростковом возрасте. В ходе освоения дисциплины у студентов формируется целостное представление о возможных направлениях психологической помощи людям с заявленными сексуальными затруднениями, а также общие ценности, принципы психологической помощи и стандарты профессионального поведения в области психологии сексуальности.
• Индивидуальное консультирование по семейным проблемам
  Учебная дисциплина предполагает знакомство с современными тенденциями в теории и практике индивидуального психологического консультирования по семейным проблемам – добрачного, кризисного и послеразводного психологического сопровождения. Раскрывается специфика индивидуальной работы, анализируются ее основные мишени, как они понимаются в различных подходах индивидуального семейного консультирования; освещаются закономерности развития супружеских и детско-родительских отношений, природа нормативных и ненормативных семейных кризисов. Также предусматривается освоение практических навыков и приемов, необходимых для оказания психологической помощи в ситуации межличностного стресса.
• Метакоммуникации в индивидуальном психологическом консультировании
  Понятие метакоммуникация занимает особое место в психологическом консультировании, поскольку является необходимым имплицитным процессом, сопровождающим коммуникацию между психологом и клиентом, задающим ее контекст и определяющий отношения между ними. В ходе курса будут рассмотрены основные теории метакоммуникации, ее единицы (метапослания), функции и виды: вербальная, невербальная, символическая. Практические занятия предполагают освоение навыков распознавания метапосланий в технике внутреннего супервизора П. Кейсмента и «мечтания» Т.Огдена. Отдельно будут рассмотрены вопросы нарциссического Я консультанта, как возможного препятствия для развития чувствительности к метапосланиям.
• Основы психологического консультирования детей и подростков
  Курс «Основы психологического консультирования детей и подростков» создан для магистрантов, обучающихся по направлению Психология личности, по профилю – Индивидуальное психологическое консультирование. Обучение на этом курсе направлено на практическое освоение основ консультирования в каждом возрастном периоде, с опорой на психологические особенности возраста. Также затрагиваются вопросы взаимодействия с семьей ребенка в процессе консультирования. В результате прохождения этого курса студенты смогут узнать о ключевых особенностях психологического консультирования детей и подростков, изучить основные проблемы, свойственные для каждого возрастного периода и такие методики работы с ними, как директивная и недирективная игровая психотерапия, арт-терапия и поведенческая терапия.
• Психологические механизмы изменений в индивидуальном психологическом консультировании
  Целью курса является знакомство студентов с основными теоретическими понятиями психологического консультирования — условиями, факторами, методами и технологиями психологической помощи, а также психологическими универсальными механизмами изменений у субъекта в процессе психологического консультирования. В рамках данного курса рассматриваются актуальные вопросы оказания психологической и психотерапевтической помощи, теоретические и практические основы индивидуального психологического консультирования. Главным результатом психологической помощи является достижение необходимых и желаемых изменений у субъекта воздействия. Для этого студенты должны понимать условия организации процесса психологической помощи, от сеттинга – организации пространства и времени – до психологической атмосферы принятия, безоценочности, поддержки, эмпатии и т.п., которые создают наиболее благоприятные для позитивных изменений клиента. Кроме этого, студенты будут ознакомлены с основаниями выбора стратегий, методов (методик, техник) психологического консультирования, и, с универсальными процессами изменений, происходящими в результате направленных вмешательств в ходе консультирования. Студенты также будут ознакомлены с современными данными исследований в области теории психотерапии и консультирования.
• Балинтовская группа
  Цель курса: формирование у студентов представления о задачах Балинтовской группы, её роли в профессиональном развитии специалистов «помогающих» профессий, практическое освоение технологии работы Балинтовской группы для эффективной профессиональной коммуникации и профилактики профессионального «выгорания» консультантов-психологов, профессиональный и личностный рост будущих специалистов. В курсе студенты знакомятся с историей возникновения и развития Балинтовских групп, а также с этическими принципами работы психотерапевта и психолога-консультанта в балинтовской работе. Студенты изучают теоретические основания работы Балинтовских групп, принципы организации ведения групп, основные процедуры, техники и формы работы. В практической части занятий студенты овладевают умениями работы в Балинтовских группах. В курсе проводится тренинг формирования навыков, необходимых для участия в балинтовской работе: представление случая, формулирование запроса, предоставление и получение обратной связи, распознавание, осознавание и вербализация эмоций (чувств) собственных и участников группы, анализ взаимоотношений и коммуникаций в представленном случае, умение задавать вопросы и формулирование своего видения взаимоотношений консультанта и клиента.
• Развитие профессиональной идентичности консультанта
  В ходе курса студенты познакомятся с основными теоретическими положениями и аспектами практического применения концепций в развитии профессиональной идентичности психолога консультанта. Данный курс посвящен одному из основных понятий психологии личности – понятию идентичности. Магистранты получают представление о современных исследованиях в проблемном поле конструирования идентичности, рассматриваются понятия личной, социальной, межличностной и профессиональной идентичности. Обсуждаются концептуальные модели профессиональной идентичности консультанта в огромном разнообразии направлений и школ психологического консультирования. Рассматривается исторический контекст возникновения проблемы развития профессиональной идентичности психолога-консультанта, теоретических положений, положенных в ее основу и существующих практик профессионального роста консультантов. Магистранты знакомятся с основными концепциями развития профессиональной идентичности психолога-консультанта. В практической части магистранты получают возможность практического применения методик и техник развития собственной профессиональной идентичности консультанта, в частности в консультативной практике.
• Технологии решения психодиагностических задач
  На учебных занятиях курса студенты знакомятся с основными способами и стратегиями решения психодиагностических задач в процессе психологического консультирования, учатся анализировать проблемную ситуацию с точки зрения типа диагностических задач и имеющихся ресурсов для ее решения. Важной задачей является формирование у студентов представления об особенностях своего индивидуального стиля и потенциальных возможностях самосовершенствования в качестве субъекта психодиагностической деятельности.
• Методическая супервизия
  В ходе курса студенты познакомятся с теоретическими основаниями, принципами практики систематической методической супервизии и ее роли в эффективной работе психолога консультанта. В теоретической части студенты знакомятся с историей возникновения институтов и систем индивидуальной и групповой супервизии в обучении, повышении квалификации и работе психологов консультантов, а также с основными теоретическими положениями методической супервизии, ее целями и задачами, вариантами ее организации и проведения, алгоритмом работы, принципами выбора фокуса внимания супервизорской сессии, основами анализа работы психолога консультанта с клиентами.
  Кроме этого, студентам предоставляется данные о современных исследованиях эффектов систематической супервизорской работы с психологами консультантами, выделяются области ее практического применения, в частности в индивидуальном психологическом консультировании. В практической части студенты отрабатывают навыки индивидуальной и групповой супервизии, осваивают различные формы работы с трудными случаями консультирования. В результате учащиеся научаются правильно выстроить сеттинг сессий индивидуальной и групповой супервизии, получают навык представления трудного случая.
• Интегративные подходы в индивидуальном психологическом консультировании
  Курс направлен на знакомство с современными интегративными подходами в практической психологии, позволяющими объединять различные идеи, концепции, диагностический и психотехнический инструментарий исходя из принципа целостности человека. В процессе освоения курса будут рассмотрены методологические основы и техники современных интегративных подходов к индивидуальному психологическому консультированию: гештальт-терапии, феноменологически-ориентированных подходов, экзистенциального анализа, современной интегрированной психодрамы. На их примере студенты знакомятся с принципами и возможностями объединения различных идей и техник в практике психологической помощи, что позволяет сложить целостное представление о способах оказания психологической помощи и развивать навыки осознанного выбора соответствующих приемов и техник в индивидуальной работе. Практические занятия курса также направлены на соотнесение полученных знаний и навыков с личностными особенностями и профессиональными предпочтениями обучающихся, что способствует формированию их собственного индивидуального стиля в работе.
• Проективные методы в индивидуальном психологическом консультировании
  Данная дисциплина направлена формирование представлений о феномене проекции, способов его проявления в межличностных отношениях и в психологическом консультировании как особом виде отношений. Практические занятия курса предполагают освоение проективных методов, использующихся в процессе индивидуального консультирования. К изучению будут предложены методики арт-терапии, песочной терапии, основы работы с метафорическими ассоциативными картами. Также будут затронуты основы интерпретации символов в рамках толкования сновидений и использования символ-драмы в индивидуальной работе с клиентами.
• Базовые навыки психолога-консультанта
  В современном психологическом консультировании используется весь арсенал техник и методов, предлагаемых представителями различных психотерапевтических школ. Тем не менее, прежде чем обращаться к этим техникам, специалисту необходимо сформировать универсальные базовые навыки. К таким навыкам относят: проведение диагностики, организацию эффективного межличностного взаимодействия в консультативном контакте навык понимания клиента и собственной стратегии работы с ним, а также оценку эффективности оказания психологической помощи. На формирование этих компетенций и направлен этот практический курс.

Журнал «Развитие личности» | Главный портал МПГУ

Ссылка на сайт журнала “Развитие личности”.

Журнал предназначен для профессионалов науки и практики, для тех, кто готов взять на себя ответственность за воспитание и развитие личности: философам, психологам, педагогам, психиатрам, психотерапевтам, филологам, историкам, социологам, этнологам, культурологам, теологам, правоведам, политологам, медикам, юристам и др.

Журнал публикует оригинальные теоретические подходы и исследования ведущих специалистов, практические разработки, архивные материалы, переводы по проблемам развития, воспитания и бытия личности в различных социальных, культурных и этнических условиях и другие материалы.

Изначальной позицией редакции журнала является понимание личности через диалектическое единство внешних условий и внутренних позиций человека, возникающих в процессе онтогенеза.

В научном мире за журналом «Развитие личности» прочно закрепилась репутация серьезного, высокопрофессионального издания по проблемам психологии личности.

Входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов, включенных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки Российской Федерации в список изданий, рекомендуемых для опубликования основных научных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук по следующим научным специальностям:

19.00.00 – Психологические науки
19.00.01 Общая психология, психология личности, история психологии
19.00.05 Социальная психология
19.00.07 Педагогическая психология
19.00.13 Психология развития, акмеология

Текст статей сопровождается вынесенными на левые поля основными идеями и тезаурусом, что облегчает читателю работу с материалами журнала.

Журнал основан в 1993 году. Выходит 4 раза в год.

Адрес редакции: 103051, г. Москва, Малый Сухаревский переулок, д. 6., кафедра психологии развития

Телефон: (495) 608-59-74. e-mail: [email protected]

Интернет-версия журнала: www.rl-online.ru

Главный редактор: Мухина Валерия Сергеевна – действительный член РАО и РАЕН, доктор психологических наук, профессор, научный руководитель кафедры психологии развития; Почетный профессор МПГУ.

Идентификатор издания: ISSN 2073-9788

Журнал зарегистрирован Роскомнадзором. Свидетельство о регистрации ПИ No ФС77-43467 от 30.12.2010

Контакты

Редакция журнала “Развитие личности”
127051, г. Москва, М. Сухаревский пер., д. 6. Факультет педагогики и психологии МПГУ. Кафедра психологии развития.
Тел.: (495) 608-59-74. e-mail: [email protected]

Центр Мир психологии | Консультация психолога по скайпу

 

Понятие «личность» в психологии

Говоря о психология личности, сначала давайте определимся в понятиях, что такое личность? С точки зрения науки, личность — понятие, отображающее социальную природу человека, рассмотривающее его как субъекта социокультурной жизни, определяющее его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности. «Личностью» называют или человеческого индивида, вступающего в сознательное взаимодействие со средой или устойчивую систему из набора социально значимых черт характера индивида как члена того или иного общества.

Личность — это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических особенностей человека, определяющих повседневное поведение и связь с обществом и природой. Также личность наблюдается как проявления «поведенческих масок», выработанных для разных ситуаций и социальных групп взаимодействия. Другим словами, личность – это очень интересный предмет для изучения! Так давайте поговорим подробнее об этом!

Итак, как психология объясняет, что такое личность?

В глобальной психологии нет однозначного определения понятию «личность» и связано это с тем, что слишком сложна сама личность как феномен. Ученые по разному трактовали это понятие и все они правы, потому что нельзя сказать о личности в одном предложении, каждое – дополоняет что-то уже сказанное. Например, можно сказать, что:

Личность – это человек, обладающий определённым набором психологических свойств, на которых основываются его поступки, имеющие значение для общества; внутреннее отличие одного человека от остальных.

Личность — это социальный субъект и совокупность его личностных и социальных ролей, его предпочтений и привычек, имеющиеся у него знания и опыт.

Личность – это человек, самостоятельно выстраивающий и контролирующий свою жизнь и несущий за неё полную ответственность.

Приведите свое определение понятию “личность” и вы тоже будете правы.

Понятием «личность» в психологии совместимо с такими понятиями, как «индивид» и «индивидуальность», у которых тоже есть нескольк трактовок.

Индивид – это отдельный человек, рассматриваемый как уникальная совокупность его врождённых и приобретённых качеств.

Индивидуальность – это набор уникальных черт и особенностей, которые отличают одного индивида от всех остальных; своеобразие личности и психики человека.

Не смотря на всю кажущуюся одинаковость подбора слов для определения разных понятий, по своему содержанию они не тождественны. Каждое из них раскрывает специфические аспекты индивидуального человеческого бытия. Но их нельзя и полностью друг от друга отделить, ведь человек – существо многогранное и рассматривать его только с одной стороны просто невозможно.

Если вы тот человек, который заинтересован в изучении человеческой личности как психологического феномена, если вы хотите создать о ней наиболее объективное представление, вам необходимо будет выделить ключевые элементы, из которых состоит личность, другими словами, поговорить о её структуре.

Структура личности

Структура личности — это связь и взаимодействие различных её компонентов: способностей, волевых качеств, характера, эмоций и др. Эти компоненты являются её свойствами и отличиями и называются «чертами». Этих черт довольно много, и их структурирование разделяется на уровни:

• Низший уровень личности — это половые свойства психики, возрастные, врождённые.
• Второй уровень личности — это индивидуальные проявления мышления, памяти, способностей, ощущений, восприятия, которые зависят и от врождённых факторов и от их развития.
• Третий уровень личности — это индивидуальный опыт, в котором содержатся приобретённые знания, привычки, умения, навыки. Данный уровень формируется в процессе жизнедеятельности и носит социальный характер.
• Высший уровень личности – это её направленность, в которую входят интересы, желания, влечения, склонности, убеждения, взгляды, идеалы, мировоззрения, самооценка, особенности характера.

Эти уровни важно и нужно между собой различать для того, чтобы иметь возможность объективно охарактеризовать любого человека (в том числе себя), как личность, понять какой уровень при этом вы рассматриваете.

Отличие людей между собой очень многогранно, ведь на каждом уровне есть свои различия интересов и убеждений, знаний и опыта, способностей и навыков, характера и темперамента. Такое разнообразие является причиной того, что разным людям довольно сложно понять друг друга, трудно избежать противоречий и даже конфликтов. Для того, чтобы понимать себя и окружающих, нужно иметь определённый багаж психологических знаний, и сочетать его с осознанностью и наблюдательностью. Здесь нам поможет знание ключевых свойств личности и их различий.

Ключевые свойства личности

В психологии под свойствами личности принято понимать устойчивые психические явления, которые оказывают существенное влияние на деятельность человека и характеризуют его с социально-психологической стороны. Другими словами, это то, как проявляется человек в своей деятельности и во взаимоотношениях с окружающими. В структуру этих явлений входят способности, темперамент, характер, воля, эмоции, мотивация. Рассмотрим каждое из них отдельно.

Способности

 Задавая себе вопрос о том, почему у разных людей, находящихся в одинаковых жизненных условиях, на выходе разный результат, мы часто руководствуемся понятием «способности», предполагая, что именно они влияют на то, чего добивается человек. Этот же термин мы используем для того, чтобы выяснить, почему одни люди учатся чему-либо быстрее, чем другие и т.п.

Понятие «способности» можно истолковать по-разному. Во-первых, это совокупность психических процессов и состояний. Во-вторых, это высокий уровень развития общих и специальных навыков, умений и знаний, которые обеспечивают эффективное выполнение человеком разного рода функций. В-третьих, способности – это всё то, что нельзя свести к знаниям, навыкам и умениям, но с помощью чего можно объяснить их приобретение, использование и закрепление.

Человек имеет огромное количество различных способностей, которые можно разделить на несколько категорий.

• Элементарные (простейшие) способности – это способности, связанные с функциями органов чувств и простейшими движениями (способность различать запахи, звуки, цвета). Они присутствуют у человека с рождения и в течение жизни их можно совершенствовать.
• Сложные способности – это способности в различных видах деятельности, связанной с человеческой культурой. Например, музыкальные (сочинение музыки), художественные (умение рисовать), математические (способность легко решать сложные математические задачи). Такие способности называют социально обусловленными, т.к. они не являются врождёнными.
• Общие способности – это способности, имеющиеся у всех людей, но развитые у всех в различной степени (общие двигательные, умственные). Именно ими определяются успехи и достижения во многих видах деятельности (спорт, обучение, преподавание).
• Специальные способности – это способности, встречающиеся не у всех и для которых, в большинстве случаев, требуется наличие определённых задатков (художественно-изобразительные, литературные, актёрские, музыкальные). Благодаря им люди достигают успехов в специфических видах деятельности.

Нужно заметить, что наличие у человека специальных способностей может гармонично сочетаться с развитием общих, и наоборот.

• Теоретические способности – это способности, которые обуславливают склонность индивида к абстрактно-логическому мышлению, а также умение чётко ставить и успешно выполнять теоретические задачи.
• Практические способности – это способности, которые проявляются в умении ставить и выполнять практические задачи, связанные с конкретными действиями в определённых жизненных ситуациях.
• Учебные способности – это способности, определяющие успешность обучения, усвоения знаний, навыков и умений
• Творческие способности – это способности, определяющие умение человека создавать предметы духовной и материальной культуры, а также влияющие на производство новых идей, совершение открытий и т.п.
• Коммуникативные способности – это способности, которые включают в себя знания, умения и навыки, связанные с общением и взаимодействием с окружающими людьми, межличностным оцениванием и восприятием, установлением контактов, налаживанием связей, нахождением общего языка, расположением к себе и воздействием на людей.
• Предметно-деятельностные способности – это способности, определяющие взаимодействие людей с неодушевлёнными предметами.

Все виды способностей взаимодополняют друг друга, и именно их сочетание даёт человеку возможность развиваться наиболее полноценно и гармонично. Способности оказывают влияние также и на успешность человека в жизни, деятельности и общении. Для характеристики человека в психологии используется понятие «способности», а так же такие термины, как «гениальность», «талант», «одарённость», указывающие на более тонкие нюансы индивидуальности личности.

• Одарённость – это наличие у человека с рождения задатков для лучшего развития способностей.
• Талант – это способности, которые раскрываются в наиболее полной мере благодаря приобретению навыков и опыта.
• Гениальность – это необычайно высокий уровень развития каких-либо способностей.

Как мы уже упоминали выше, жизненный результат человека очень часто связан с его способностями и их применением. И результаты подавляющего большинства людей, к сожалению, оставляют желать лучшего. Многие люди начинают заниматься поисками разрешения своих проблем где-то вовне, когда верное решение всегда находится внутри человека. Следует всего лишь заглянуть в себя. Если человек в своей каждодневной деятельности занимается не тем, к чему у него есть склонности и предрасположенности, то и эффект от этого будет неудовлетворительным. Научитесь использовать свои способности, и ваши достижения намного превзойдут ваши предыдущие потуги в достичь звезд через терни, для вас непроходимые.

Если у вас, например, есть врождённая способность к лидерству и управлению людьми, а вы работаете приёмщиком товара на складе, то, ясное дело, это занятие не будет приносить ни морального, ни эмоционального, ни финансового удовлетворения, потому что вы занимаетесь совершенно не своим делом. В этой ситуации вам более подойдёт какая-то управляющая должность. Начать можно хотя бы с работы менеджером среднего звена. Врождённые способности к лидерству при систематическом их использовании и развитии выведут вас на совершенно иной уровень. Выделите в своём графике время, чтобы определить свои склонности и способности, изучите себя, постарайтесь понять то, чем вам по-настоящему хочется заниматься, и что будет приносить вам удовольствие. На основе полученных результатов можно уже будет сделать вывод на тему того, в каком направлении нужно двигаться дальше.

Темперамент 

Наряду со способностями, как с одним из основных свойств личности, можно выделить темперамент.

Темпераментом называют совокупность свойств, которые характеризуют динамические особенности психических процессов и состояний человека (их возникновение, изменение, силу, скорость, прекращение), а также его поведения.

Меланхолический темперамент – этот тип свойственен людям мрачного настроя, с напряжённой и сложной внутренней жизнью. Такие люди отличаются ранимостью, тревожностью, сдержанностью, а также тем, что придают огромное значение всему, что касается лично их. При незначительных трудностях меланхолики опускают руки. Они обладают небольшим энергетическим потенциалом и быстро утомляются.

Холерический темперамент – более всего характерен для вспыльчивых людей. Люди с данным видом темперамента не сдержанны, нетерпеливы, горячи и импульсивны. Но быстро остывают и успокаиваются, если им идут навстречу. Холерикам присуща настойчивость и стабильность интересов и стремлений.

Флегматический темперамент – это хладнокровные люди, которые более склонны к пребыванию в состоянии бездеятельности, чем в состоянии активной работы. Медленно возбудимы, но зато долго остывают. Флегматики не находчивы, им сложно приспосабливаться к новой обстановке, перестроиться на новый лад, избавиться от старых привычек. Но при этом они работоспособны и энергичны, терпеливы, обладают самообладанием и выдержкой.

Сангвинический темперамент — такие люди весельчаки, оптимисты, юмористы и шутники. Полны надежд, общительны, легко сходятся с новыми людьми. Сангвиники отличаются быстрой реакцией на внешние раздражители: их можно легко развеселить или повергнуть в гнев. Активно берутся за новые начинания, могут долго работать. Дисциплинированы, при необходимости могут контролировать свои реакции и быстро адаптируются к новым условиям.

Это далеко не полные описания типов темперамента, но содержащие самые характерные для них черты. Каждый из них не является сам по себе ни хорошим, ни плохим, если не связывать их с требованиями и ожиданиями. Любой тип темперамента может иметь как свои недостатки, так и свои достоинства.

Хорошо понимая влияние типа темперамента на скорость возникновения психических процессов (восприятие, мышление, внимание ) и их интенсивность, на темп и ритм деятельности, а также на её направленность, можно легко и эффективно использовать эти знания в повседневной жизни.

Например, зная свой преобладающий тип темперамента и типы темперамента окружающих людей, вы можете гораздо лучше понимать: с какими людьми будет легче найти общий язык, каких ситуации лучше избегать, а какие, наоборот, стараться выстраивать, с кем из людей общение будет наиболее приятным и конструктивным, кому можно доверить важное поручение или сложную работу, с кем можно поделиться секретом или своими переживаниями. Знание типов темперамента можно использовать при выборе своего партнёра (в дружбе, бизнесе, отдыхе, личной жизни) и выстраивании отношений.

Ещё одним фундаментальным свойством личности человека является его характер.

Характер

Характером называются приобретённые в определённых социальных условиях способы взаимодействия человека с окружающим миром и другими людьми, составляющие тип его жизнедеятельности.

В процессе общения между людьми характер проявляется в манере поведения, способах реакции на поступки и действия других. Манеры могут быть деликатными и тактичными или же грубыми и бесцеремонными. Это обусловлено различием характеров людей. Люди с наиболее сильным или, наоборот, слабым характером всегда выделяются на фоне остальных. Люди с сильным характером, как правило, отличаются упорством, настойчивостью, целенаправленностью. А слабохарактерные люди выделяются слабоволием, непредсказуемостью, случайностью действий.

Характер включает в себя множество черт, которые современные специалисты разделяют на группы.

• Коммуникативные черты — проявляются в общении человека с окружающими (замкнутость, общительность, отзывчивость, злость, доброжелательность).
• Деловые черты — проявляются в повседневной трудовой деятельности (аккуратность, добросовестность, трудолюбие, ответственность, лень).
• Волевые черты – связаны непосредственно с волей человека (целеустремлённость, упорство, настойчивость, безволие, уступчивость).
• Мотивационные черты – побуждающие человека к действию, направляющие и поддерживающие его активность.
• Инструментальные черты – придают поведению определённый стиль.

Если вы сумеете составить чёткое представление о чертах и особенностях своего характера, это позволит вам понять ту побудительную силу, которая направляет ваше развитие и самореализацию в жизни. Это знание позволит вам определить, какие ваши особенности наиболее развиты, а какие стоит улучшить, а также понять, посредством каких своих черт вы в большей степени взаимодействуете с миром и окружающими. Углублённое понимание себя даёт уникальную возможность увидеть, как и почему именно так вы реагируете на жизненные ситуации и события, и что нужно в себе культивировать, чтобы ваш образ жизни стал максимально продуктивным и полезным и вы смогли полностью реализоваться. Если вы будете знать особенности своего характера, его плюсы и минусы, и начнёте самосовершенствоваться, то сможете наилучшим образом реагировать в той или иной ситуации, будете знать, как ответить на вредные или полезные воздействия, что сказать другому человеку, отвечая на его поступки и слова.

 Одним из самых важных свойств личности, оказывающих наиболее серьёзное влияние на процесс жизнедеятельности человека и его результат, является воля.

Воля

Воля – это свойство личности совершать сознательное управление своей психикой и действиями. Благодаря воле человек способен осознанно управлять собственным поведением и своими психическими состояниями и процессами. С помощью воли человек оказывает сознательное влияние на окружающий мир, внося в него необходимые (на его взгляд) изменения.

Основной признак воли связан с тем, что она сопряжена с принятием человеком разумных решений, преодолением препятствий и приложением усилий для реализации задуманного. Волевое решение принимается индивидом в условиях противопоставляемых друг другу разнонаправленных потребностей, влечений и мотивов, имеющих примерно одинаковую побудительную силу, благодаря чему человеку всегда нужно выбирать одно из двух/нескольких.

Воля всегда подразумевает самоограничение: поступая тем или иным образом для достижения определённых целей и результатов, реализуя определённые потребности, человек, действующий по своей воле, всегда должен лишать себя чего-то другого, что, возможно, видится ему более привлекательным и желаемым. Ещё одним признаком участия воли в поведении человека является наличие конкретного плана действий.

Важной особенностью волевого усилия является отсутствие эмоционального удовлетворения, но наличие морального, возникающего в результате осуществления задуманного (но не в процессе выполнения). Очень часто волевые усилия направляются не на то, чтобы преодолеть обстоятельства, а на то, чтобы «победить» самого себя, несмотря на свои естественные желания.

Главным образом, воля – это то, что помогает человеку преодолевать жизненные трудности и препятствия на пути; то, что помогает добиваться новых результатов и развиваться. Как сказал один из величайших писателей XX века Карлос Кастанеда: «Воля – это то, что заставляет тебя побеждать, когда разум говорит тебе, что ты повержен». Можно сказать, что чем сильнее сила воли человека, тем сильнее и сам человек.

Основной практикой по развитию силы воли является её тренировка и закалка. Начать развивать свою силу воли можно с вполне простых вещей.

Например, возьмите за правило замечать те дела, откладывание выполнения которых опустошает вас, «высасывает энергию» и выполнение которых, наоборот, бодрит, заряжает и оказывает положительное воздействие. Это те дела, выполнять которые вы ленитесь. К примеру, прибраться, когда совсем не хочется, сделать с утра зарядку, встав на полчаса раньше. Внутренний голос будет говорить вам, что это можно отложить или делать этого вовсе не нужно — не слушайте его, это голос вашей лени. Сделайте так, как задумали – после вы заметите, что чувствуете себя более энергичным и бодрым, более сильным. Или ещё пример: определите ваши слабости (это может быть бесцельное времяпрепровождение в Интернете, просмотр телепередач, лежание на диване, сладости и т.п.). Возьмите не самую сильную из них и откажитесь от неё на неделю, две, месяц. Пообещайте сами себе, что через назначенный срок вы снова вернётесь к своей привычке. А дальше – самое главное: создайте символ этой слабости в виде некоего талисмана и постоянно держите его при себе. Но не поддавайтесь на провокации «старого себя» и помните об обещании. Это и есть тренировка своей силы воли. Через время вы увидите, что стали сильнее и сможете перейти к отказу от более сильных слабостей.

Эмоции

Но ничто не может сравниться по силе воздействия на психику человека, как другое свойство его личности – эмоции.

Эмоции можно охарактеризовать, как особые индивидуальные переживания, имеющие приятную или неприятную психическую окраску, и связанные с удовлетворением имеющих жизненно важное значение потребностей.

Среди основных видов эмоций выделяют:

• Настроение – оно отражает общее состояние человека в определённый момент
• Простейшие эмоции – это переживания, которые связаны с удовлетворением органических потребностей
• Аффекты – это бурные непродолжительные эмоции, особо проявляющиеся внешне (жесты, мимика)
• Чувства – это спектр переживаний, связанных с определёнными объектами
• Страсть – это ярко выраженные чувства, не поддающиеся (в большинстве случаев) управлению
• Стресс – это совокупность эмоций и физического состояния организма

Эмоции, в особенности чувства, аффекты и страсти, являются неизменной частью личности человека. Все люди в эмоциональном плане сильно отличаются по эмоциональной возбудимости, длительности эмоциональных переживаний, преобладанию отрицательных или положительных эмоций. Но главнейшим признаком отличия является интенсивность переживаемых эмоций и их направленность.

Эмоции обладают характерной особенностью оказывать серьёзное влияние на жизнь человека. Под воздействием определённых эмоций в те или иные моменты человек может принимать решения, что-то говорить, совершать поступки. Как правило, эмоции – это явление непродолжительное. Но то, что порой человек делает под воздействием эмоций, не всегда даёт хорошие результаты. Если вы заинтересованы в том, как свою жизнь улучшить, то и говорить мы будем именно о тех способах, которые благоприятно на неё воздействуют.

Важно научиться контролировать свои эмоции и не поддаваться им. В первую очередь нужно помнить, что эмоция, какая бы она ни была (положительная или отрицательная) – это всего лишь эмоция, и она скоро пройдёт. Поэтому, если в какой-либо негативной ситуации вы чувствуете, что в вас начинают преобладать отрицательные эмоции, вспомните об этом и сдерживайте их – это позволит вам не совершать или говорить того, о чём в последствие вы, возможно, будете жалеть. Если же благодаря каким либо выдающимся положительным событиям в жизни вы испытываете всплеск радостных эмоций, то так же вспоминайте об этом — такая практика позволит избежать излишних энергетических затрат.

Наверняка, вам знакома ситуация, когда через некоторое время после момента бурной радости или восторга, вы чувствуете некое внутреннее опустошение. Эмоции – это всегда расход личной энергии. Не зря у древнего еврейского царя Саломона на пальце был перстень с надписью: «Все прошло. Пройдёт и это». Всегда в моменты радости или печали он поворачивал свой перстень и читал про себя эту надпись, чтобы помнить о кратковременности эмоциональных переживаний.

Знание о том, что такое эмоции и умение ими управлять – это очень важные аспекты в развитии личности и жизни в целом. Научитесь управлять своими эмоциями, и вы познаете себе в полной мере. Овладеть этим навыком позволяют такие вещи, как самонаблюдение и самоконтроль, а также различные духовные практики (медитация, йога и др.). Но, несмотря на важность всех свойств личности, рассмотренных выше, пожалуй, главенствующую роль занимает другое её свойство – мотивация, так как влияет она на желание узнать больше о себе и погрузиться в психологию личности, на интерес к чему-то новому, доселе неизвестному.

Мотивация

Вообще, в поведении человека существуют две дополняющие друг друга стороны – это побудительная и регуляционная. Побудительная сторона обеспечивает активизацию поведения и его направленность, а регуляционная отвечает за то, как поведение складывается в конкретных условиях.

Мотивация тесно связана с такими явлениями, как побуждения, намерения, мотивы, потребности и т.п. В наиболее узком понимании мотивацию можно определить как совокупность причин, которые объясняют поведение человека. В основе этого понятия лежит термин «мотив».

Мотив – это любой внутренний физиологический или психологический позыв, отвечающий за активность и целенаправленность поведения. Мотивы бывают осознанными и неосознанными, мнимыми и реально действующими, смыслообразующими и побудительными.

На мотивацию человека оказывают влияние следующие явления:

• Потребность – это состояние нужды человека в чём бы то ни было необходимом для нормального существования, а также психического и физического развития.
• Стимул – это любой внутренний или внешний фактор, вкупе с мотивом управляющий поведением и направляющий его на достижение определённой цели.
• Намерение – это продуманное и принятое сознательно решение, согласующееся с желанием что-то совершить.
• Побуждение – это не до конца осознанное и неопределённое (возможно) стремление человека к чему-либо.

Именно мотивация является «топливом» человека. Как автомобилю нужен бензин, чтобы он мог ехать дальше, так и человеку нужна мотивация, чтобы к чему-то стремиться, развиваться, достигать новых высот.

Например, вы захотели больше узнать о психологии человека и особенностях личности, и это явилось мотивацией к тому, чтобы обратиться к данной статье. Но что является прекрасной мотивацией для одного, то может быть абсолютным нулём для другого, который не интересуется психологией, потому что его интересы лежат в плоскости атомных реакторов?

Знания о мотивации, в первую очередь, можно с успехом использовать для себя: подумайте о том, чего вы хотите достичь в жизни, составьте список своих жизненных целей. Не просто то, чем бы вы хотели обладать, а именно то, что заставляет ваше сердце биться чаще и приводит вас в эмоциональное возбуждение.Представьте себе желаемое так, как будто вы уже обладаете этим. Если вы чувствуете, что это вас «заводит», то это и является вашей мотивацией к действию.

Всем нам свойственны периоды всплеска и спада активности. И именно в моменты спада нужно вспоминать о том, ради чего вы должны двигаться вперёд. Поставьте глобальную цель, разделите её достижение на промежуточные этапы и начинайте действовать. Только тот человек, который знает куда идёт и делает шаги по направлению к этому, придёт к своей цели.

Также знания о мотивации можно использовать в общении с людьми. В качестве прекрасного примера может послужить ситуация, когда вы просите человека выполнить какую-то просьбу. Естественно, взамен на услугу человек желает получить что-то и для себя. Определите то, что нужно человеку — это и будет своеобразным крючком, способным его зацепить, его мотивацией. Покажите человеку его выгоду. Если он увидит, что пойдя навстречу вам, сможет удовлетворить и какую-то существенную для него потребность, то это будет практически 100%-й гарантией того, что ваше взаимодействие будет успешным и эффективным.

А теперь о процессе развития личности. Ведь всё, что мы рассматривали прежде, тесно взаимосвязано с этим процессом, зависит от него и в то же время оказывает на него влияние.

Развитие личности

 Развитие личности является частью общего развития человека. Оно является одной из главных тем практической психологии, но понимается она далеко неоднозначно. Используя словосочетание «развитие личности» учёные подразумевают, по крайней мере, четыре различные темы.

1. Каковы механизмы и динамика развития личности (исследуется сам процесс)
2. Что достигает личность в процессе своего развития (исследуются результаты)
3. Какими способами и средствами родители и общество могут сформировать из ребёнка личность (исследуются действия «воспитателей»)
4. Как человеку можно развивать себя, как личность (исследуются действия самого человека)

Тема развития личности всегда привлекала множество исследователей и рассматривалась с разных сторон. Для одних исследователей наибольший интерес в развитии личности представляет влияние социально-культурных особенностей, способы этого влияния и модели воспитания. Для других предметом пристального изучения является самостоятельное развитие человеком себя, как личности.

Развитие личности может быть как естественным процессом, не требующим участия со стороны, так и осознанным, целенаправленным. И результаты будут существенно отличаться друг от друга. Помимо того, что человек способен развивать себя самого, он может развивать и других. Для практической психологии наиболее характерна помощь в развитии личности, разработка новых методик и инноваций в этом вопросе, различные тренинги, семинары и обучающие программы. Некоторый материал по развитию личности вы можете найти и на нашем сайте, например, в рубрике Консультации.

Развитие личности происходит разными путями, та кили иначе опирающимися на базовые теории исследований личности.

Основные теории исследований личности

Основные направления в исследованиях личности можно выделить, начиная примерно с середины XX века. Далее мы рассмотрим некоторые из них, а для самых популярных (Фрейд, Юнг) приведём примеры.

Психологическая теория Зигмунда Фрейда

Это психодинамический подход к изучению личности. Развитие личности рассматривалось Фрейдом в психосексуальном плане, и им была предложена трёхкомпонентная структура личности:

• Ид – «оно» — в нём содержится всё унаследованное и заложенное в конституции человека. Каждый индивид обладает базовыми инстинктами: жизни, смерти и сексуальными, важнейшим из которых является третий.
• Эго – «я» — это часть психического аппарата, находящаяся в контакте с окружающей реальностью. Основная задача на этом уровне – самосохранение и защита.
• Супер эго – «сверх я» — это так называемый судья деятельности и мыслей эго. Здесь выполняются 3 функции: совесть, самонаблюдение и формирование идеалов.

Теория Фрейда, пожалуй, самая популярная из всех теорий психологии. Она широкоизвестна, потому что раскрывает глубинные особенности и стимулы человеческого поведения, в частности сильное влияние сексуального влечения на человека. Основное положение психоанализа заключается в том, что человеческое поведение, опыт и познание во многом определены внутренними и иррациональными влечениями, и эти влечения преимущественно бессознательны.

Один из методов психологической теории Фрейда говорит о том, что нужно научиться использовать свою избыточную энергию и сублимировать её, т.е. перенаправлять на достижение определённых целей. Например, если вы отмечаете, что ваш ребёнок чрезмерно активен, то эту активность можно направить в нужное русло – отправить ребёнка в спортивную секцию. В качестве ещё одного примера сублимации можно привести такую ситуацию: вы стояли в очереди в магазине и столкнулись с наглым, грубым и негативным человеком. В процессе он накричал на вас, оскорбил, тем самым вызвав бурю негативных эмоций – переизбыток энергии, которую нужно куда-то выплеснуть. Для этого можно пойти в спортзал или бассейн. Вы сами не заметите, как вся злость уйдёт, и вы вновь будете в бодром расположении духа. Это, конечно, совсем тривиальный пример сублимации, но суть метода в нём можно уловить.

Знания о теории Фрейда можно использовать и в другом аспекте – толковании сновидений. По Фрейду, сон – это отражение чего-то, что находится в душе человека, о чём он сам может даже и не догадываться. Подумайте о том, какие причины могли привести к тому, что вам приснился тот или иной сон. То, что вам первое придёт в голову в качестве ответа и будет иметь наибольший смысл. И уже, исходя из этого, следует толковать свой сон в качестве реакции вашего бессознательного на внешние обстоятельства.

Применяйте знания Фрейда и в личной жизни: в исследовании своих отношений с любимым человеком вы можете применить на практике понятия «трансфер» и «контр-трансфер». Трансфером называется перенос чувств и привязанностей двух людей друг на друга. Контр-трансфер – это обратный процесс. Если разобраться в этой теме более подробно, то можно выяснить, почему в отношениях возникают те или иные проблемы, что делает возможным их скорейшее разрешение.

Аналитическая теория Карла Густава Юнга

Юнг ввёл понятие «Я», как стремление индивида к единству и целостности. А в классификацию типов личности положил направленность человека на себя и объект – разделил людей на экстравертов и интровертов. В аналитической психологии Юнга личность описывается как результат взаимодействия устремлённости в будущее и индивидуально врождённой предрасположенности. Также особое значение придаётся движению личности по пути самореализации с помощью уравновешивания и интегрирования различных элементов личности.

Юнг считал, что каждый человек рождается с набором определённых личностных характеристик и что внешняя среда не даёт возможности человеку стать личностью, но выявляет уже заложенные в ней характеристики. Также он выделил несколько уровней бессознательного: индивидуальное, семейное, групповое, национальное, расовое и коллективное.

Согласно Юнгу, есть определённая система психики, которую наследует человек при рождении. Она развивалась сотни тысячелетий и заставляет людей переживать и реализовывать весь жизненный опыт вполне конкретным образом. И конкретность эта выражается в том, что Юнг называл архетипами, влияющими на мысли, чувства и поступки людей.

Типологию Юнга на практике можно применить для определения своего типа установки или типов установки окружающих. Если, к примеру, вы замечаете за собой нерешительность, замкнутость, остроту реакций, преобладающее состояние защиты от внешнего, недоверчивость, это говорит о том, что ваша установка относится к интровертированному типу. Если же вы открыты, легко идёте на контакт, доверчивы, включаетесь в незнакомые ситуации, пренебрегаете осторожностью и т.п., то установка относится к экстравертированному типу. Знание своего типа установки даёт возможность глубже понять себя и других, мотивы действий и реакции, а это, в свою очередь, позволит повысить свою эффективность в жизни и выстраивать отношения с людьми наиболее продуктивно.

Аналитический метод Юнга можно использовать и для анализа своего поведения и поведения окружающих. Исходя из классификации сознательного и бессознательного, можно научиться выявлять те мотивы, которым руководствуетесь в поведении вы сами и окружающие вас люди.

Ещё пример: если вы замечаете, что ваш ребёнок по достижении определённого возраста начинает вести себя враждебно по отношению к вам и старается абстрагироваться от людей и окружающего мира, то можно с большой долей уверенности заявить, что начался процесс индивидуации – становления индивидуальности. Это происходит, как правило, в юношеском возрасте. Согласно Юнгу, есть и вторая часть становления индивидуальности – когда человек «возвращается» в мир и становится его неотъемлемой частью, не стараясь себя от мира отделить.

Теория личности Уильяма Джемса

Он подразделяет анализ личности 3 части:

1.Составные элементы личности, которые сгруппированы по трем уровням

• Физическая личность — это наши части тела, одежда, семья (отец, мать, жена, дети), дом, произведения кровного труда.
• Социальная личность — все люди имеют прирожденную склонность производить впечатление и обращать на себя внимание других. Человек поддерживает и воспринимает столько социальных личностей, сколько признают в нем окружающие его люди. Мы совершенно разные перед родителями дома и сверстниками на дискотеке.
• Духовная личность — это объединение отдельных состояний сознания, некоторых духовных свойств и способностей.

2. Чувства и эмоции, вызываемые составными элементами (самооценка)
3. Поступки, вызываемые составными элементами (самосохранение и забота о самом себе).

По мнению Уильяма Джеймса, человек обладает непрерывным мышлением и селективным сознанием. Под селективностью он понимал то, что наше сознание всегда интересуется одной частью предмета больше, нежели другой. Именно такой психологический механизм лежит в основе нашего внимания и формирования привычек. Прежде чем опыт будет пережит, ему нужно уделить внимание. Мой опыт — это то, на что я согласился обратить свое внимание. Мое мышление и ум формирует то, что я заметил.

Привычка — это автоматический ответ на усвоенный опыт. Привычка отличается от инстинкта тем, что может сознательно изменяться.

У. Джеймс говорит, что вся наша жизнь — это сумма привычек: практических, интеллектуальных, ментальных. Привычек, организованных в систему и, на определенном уровне, формирующих нашу судьбу.

Прежде чем человек примет какой-либо опыт или идею, необходимо выполнение двух критериев, двух видов потребностей:

• Во-первых, теория должна быть интеллектуально воспринимаемой, то есть логически гладкой.
• Во-вторых, опыт должен быть эмоционально приемлемым, побуждать нас думать и действовать удовлетворительным и допустимым для нас способом.

Чувство рационального — это эмоциональная нагрузка, сопровождаемая оцениваемую идею прежде, чем мы принимаем или не принимаем ее. О чем бы ни думал человек, он всегда, в той или иной степени, будет осознавать самого себя, свое личное существование. Это осознание участвует в принятии жизненно важных решений в каждую минуту времени. Осознаваемая информация является частью нашей личности и не может рассматриваться отдельно от опыта человека.

Индивидуальная психология Альфреда Адлера

Адлер ввёл понятие «стиль жизни» — он проявляется в установках и поведении конкретной личности и формируется под влиянием общества. Согласно Адлеру, структура личности едина, а главным в её развитии является стремление к превосходству. Адлер различал 4 типа установок, которые сопутствуют стилю жизни:

• Управляющий тип
• Получающий тип
• Избегающий тип
• Социально полезный тип

   Управляющий тип характерен для самоуверенных, напористых, активных людей, которые в первую очередь ориентируются на превосходство над другими. Для берущего типа характерны низкие уровни социального интереса и активности, а также паразитирующее существование в обществе. Люди с избегающим типом поведения стремятся спастись бегством от решения проблем, отличаются низкой социальной активностью и отсутствием активности. Социально-полезный тип поведения — самый эффективный. Для него характерными являются сочетание высокого уровня активности и социального интереса, забота об окружающих, стремление к сотрудничеству.

Также он предложил теорию, целью которой является оказание помощи людям в понимании самих себя и окружающих. Идеи Адлера явились предвестниками феноменологической и гуманистической психологии.

Исходя из этих принципов, учёный считал, что каждый человек испытывает постоянное чувство неполноценности, пережитое в детстве. Именно отсюда у личности возникает сильное стремление к превосходству над другими или самосовершенствованию. Согласно Адлеру каждый человек в течение жизни стремится к достижению фиктивных целей, в основе которых как раз и лежит потребность в превосходстве.

Главное значение в процессе развития личности Адлер отдавал творческой силе индивидуума — его Эго. Именно творческий потенциал  определяет жизненные установки и тип поведения человека. Но на пути формирования личности стоит общество, которое диктует свои правила. С одной стороны, общество ограничивает творческие возможности каждого отдельного человека, определяя правила и законы, которым он должен подчиняться. С другой стороны, какой сильной и независимой ни была бы отдельно взятая личность, она не может изолированно существовать вне общества. Таким образом, человек постоянно пребывает в конфликте между развитием своего творческого потенциала и общественными ограничениями. У Адлера этот конфликт был описан как «вечное стремление получить общественное признание и отделиться от социума», но об этом подробнее вы почитаете на странице Личностный конфликт.

Психосинтез Роберто Ассаджоли

Ассаджоли выделил 8 зон (подструктур) в основной структуре психического:

• Низшее бессознательное — простейшие формы психической деятельности, управляющие жизнью тела; основные влечения, примитивные побуждения; «комплексы», сновидения, различные патологичекие проявления (фобии, мании, навязчивые стремления и желания) и т. д.
• Среднее бессознательное— элементы, сходные с психическими элементами бодрствующего сознания. В среднем бессознательном усваивается полученный опыт и появляются плоды повседневной деятельности ума и воображения, проявляющиеся в свете сознания.
• Высшее бессознательное— область проявления высших форм: интуиця, вдохновение, высшие чувства, стремление к героическим поступкам, талант.
• Поле сознания — непосредственно осознаваемая часть личности; потокмыслей, чувств, ощущений, доступных наблюдению, анализу и оценке.
• Сознательное «я»— точка чистого самоосознания; смысловой стержень сознания личности.
• Высшее «Я»— истинное Я, существующее над сознательным «я»; центр, из которого «я» возвращается в сознание (после сна, гипноза, обморока и т. п.)
• Коллективное бессознательное — внешняя психическая среда.

Смысл психического развития, согласно Ассаджоли, заключался в увеличении единства психики, т.е. в синтезе всего в человеке: тела, психики, сознательного и бессознательного.

Типология личности Эрнста Кречмера

Согласно ей, люди с определённым типом телосложения имеют определённые психические особенности.

Кречмер выделял 4 конституциональных типа: лептосоматик, пикник, атлетик, диспластик. Эти типы телосложения он соотнес с психическими заболеваниями  — маниакально – депрессивным психозом и шизофренией, и оказалось, что существует определённая связь: к маниакально-депрессивным психозам более склонны люди с пикническим типом конституции, а к шизофрении — с лептосомным.

Далее он сделал предположение, что те же особенности темпераметра, которые являются ведущими припсихических расстройствах, могут быть обнаружены, лишь при меньшей их выраженности, и у здоровых индивидов. Различие между болезнью и здоровьем, по Кречмеру, лишь количественное: любому типу темперамента свойственны психотический , психосоматический и здоровый варианты психического склада. Каждому из основных психотических заболеваний соответствует определённая форма психопатии, а также определённый темперамент здорового человека.

Наиболее предрасположены к психическим заболеваниям пикник и психосоматик. Циклотимический характер, при чрезмерной выраженности может доходить, через уже анормальную циклоидную вариацию характера, доманиакально-депрессивного психоза. При шизотимической форме темперамента, в случае отклонения от нормы, возникает шизоидия, которая трансформируется, при форсировании болезненных признаков, вшизофрению.

В дальнейшем Кречмер выделил семь темпераментов, соотнесенных с тремя основными группами:

• Циклотемический — на основе пикнического телосложения
  • гипоманический
  • синтонный
  • флегматичный
• Шизотимический — на основе лептомсомной конституции
  • гиперестетический
  • собственно шизотимический
  • анестетический
• Вязкий темперамент — на основе атлетического телосложения, как особый вид темперамента, характеризующийся вязкостью, трудностью переключения и склонностью к аффективным вспышкам, наиболее предрасположенный к эпилептическим заболеваниям.

Типология личности Уильяма Герберта Шелдона

Шелдон предположил, что форма тела влияет на личность и отражает её особенности. Он выделял 3 класса телосложения: эндоморф, эктоморф, мезоморф.

Количественная оценка каждого из трёх компонентов системы Шелдона определяется для каждого конкретного индивида так, что «1» представляет абсолютный минимум выраженности данного компонента, а «7» — абсолютный максимум. Для облегчения оценки соматотипов Шелдон в 1954 году издал специальный атлас; по его методике можно было избежать всяческих измерений в случае обладания тремя фотографиями человека в обнаженном виде — спереди, сбоку и сзади — и обладания опытом визуальной оценки.

• Чистый эндоморф (7-1-1) характеризуется наиболее шарообразными из возможных для человека формами — круглая голова, большой живот, много жира, тонкие запястья и лодыжки
• Чистый мезоморф (1-7-1) — это классический Геркулес с преобладанием костей и мышц. Количество подкожного жира минимально.
• Чистый эктоморф (1-1-7) — это долговязый человек. Подкожный жировой слой почти отсутствует, мускулатура неразвита.

Большинство людей не относится к крайним вариантам телосложения, в их телосложении в той или иной степени выражены все три компонента, и наиболее обычными соматотипами будут 3-4-4, 4-3-3, 3-5-2. Кроме того, отдельные части тела одного человека могут явственно относиться к разным соматотипам — такое несоответствие носит название дисплазии, однако в системе Шелдона она не учтена.

Система Шелдона была основой, началом изучения связи между деликвентным поведением и соматотипом — например, Шелдон утверждал, что мезоморфный компонент у мужчин-правонарушителей развит выше среднего.

Стоит заметить, что большинство современных психологов не признают систему Шелдона.

Концепция личности Эдуарда Шпрангера

По мнению Э. Шпрангера, понимание индивида возможно на основе его отношения к историческому окружению — явлениям культуры. Выделяя шесть основных человеческих ценностей, он развивал представления о шести жизненных формах, или о культурно-психологических типах, каждому из которых соответствует своеобразная структура мотивации, восприятия реальности, организации аффективно-эмоциональной сферы и т. д.

• Теоретический человек— тот, для которого высшей формой деятельности, определяющей характер всех его жизненных проявлений, является познание. Все прочие ценности для него вторичны. В сфере мотивации он стремится преодолеть аффекты, старается быть независимым от частных, конкретных целей, если не может включить их во всеобщую систему закономерностей жизни и поведения.
• Экономический человек— тот, кто во всех жизненных отношениях ориентируется на полезность. Все становится для него средством поддержания жизни, квазиприродной борьбы за существование. Он экономит материю, энергию, пространство и время, чтобы извлечь из них максимум полезного для своих целей. Мотивы его отличаются от мотивов «теоретика» тем, что вместо ценностей логики решающую роль играют ценности полезности.
• Эстетический человек— тот, кто «все свои впечатления преобразует в выражения». Его специфическая форма мотивации — «воля к форме», выражающаяся в мотивах частного порядка, таких, как самореализация, «построение и оформление самого себя», универсализация эстетического видения, тотализация форм.
• Социальный человек— тот, организующим принципом жизни которого является любовь в религиозном смысле этого слова.
• Властный человек— тот, который может существовать в любой из ценностных сфер. Это тот, кто хочет и может внушать другим людям собственную ценностную установку как мотив деятельности. В самом общем виде мотивация властного человека — это стремление преобладать над другими. Все прочие мотивации вспомогательны. Эстетическое, напр., для него — лишь звено в цепи средств для достижения целей власти. Но если властным человеком начинает двигать не столько рациональный расчет и знание обстоятельств, сколько безграничная фантазия, выливающаяся в гигантские проекты оформления и переоформления мирового целого, то он стоит на границе между человеком властным и человеком эстетическим. Таковы были многие из величайших завоевателей в мировой истории.
• Религиозный человек— тот, чья целостная духовная структура постоянно ориентирована на обнаружение высшего и приносящего бесконечное и абсолютное удовлетворение ценностного переживания.

Э. Шпрангер полагал, что в каждом человеке могут быть представлены ориентации на все эти типы ценностей, но в разной пропорции, какая-то из них при этом будет доминировать.

Из типологических представлений об индивидуальной душе Шпрангер делал педагогические выводы: при воспитании детей учитель должен интуитивно понять тот тип ориентации, который может стать ведущим у данного ребёнка, и снабдить его соответствующим операциональным составом. Методологические установки понимающей психологии были реализованы Шпрангером в его исследовании психологии юности.

Диспозициональное направление Гордона Олпорта

Олпорт выдвинул 2 общие идеи: теория черт и уникальность каждого человека.

По Олпорту, каждая личность уникальна и её уникальность может быть понята посредством определения конкретных черт личности. Этот учёный ввёл понятие «проприум» — то, что признаётся своим во внутреннем мире и является отличительной чертой. Проприум направляет жизнь человека в позитивном, творческом, стремящемся к росту и развивающемся русле в соответствии с человеческой природой. Идентичность здесь выступает в роли внутреннего постоянства. Также Олпорт подчёркивал неделимость и целостность всей структуры личности.

«Личность — это динамическая организация психофизических систем индивида, которая обусловливает характерное для него поведение и мышление». Олпорт обращал большое внимание на проблему общего и индивидуального в личности, обособляя общие черты и личностные черты (диспозиции, от лат. disposition — расположение). Под общими чертами понимаются такие универсальные признаки, которые присущи всем людям, но в различной степени, по которым людей можно сравнивать друг с другом, которые можно измерять номотетическими методами. Личностные диспозиции — такие уникальные индивидуальные особенности поведения, которые устойчиво повторяются у данной личности, но отсутствуют у подавляющего большинства других людей. Олпорт настаивал на диалектическом единстве идиографических и номотетических методов в исследовании личности.

Олпорт разделил диспозиции на:

• кардинальные диспозиции выражают черту настолько всепроникающую и оказывающую столь сильное влияние на поведение человека, что практически в каждом поступке, каждом действии можно проследить её влияние. Так, например, ярко выраженная авторитарная личность воспринимает мир через призму своих, весьма специфических стереотипов, что проявляется в огромном количестве бытовых ситуаций. Эта диспозиция очень редка. В качестве примеров кардинальных диспозиций Олпорт приводит исторические и вымышленные характеры. Например, Макиавелли, Дон Жуан илиЖанна Д-Арк. Весь ход жизни этих людей обнаруживает полное влияние кардинальных диспозиций;
• центральные диспозиции (такие как доброта, приветливость, напористость) проявляются в ограниченном спектре ситуаций. Они наиболее типичны для индивидов. Мы легко можем определить личность по тем или иным чертам, они наиболее характерны и их очень просто выявить. Однако сам Олпорт считал, что их сравнительно немного — от пяти до десяти важных характеристик;
• вторичные диспозиции представляют собой черты, которые наименее заметны, обобщены и согласованны. Менее важные, но регулярно проявляющиеся характеристики. Данная диспозиция более ограничена в проявлении и, следовательно, имеет меньший диапазон для «обсуждения», описания личности. Нужно досконально знать человека, чтобы определить его вторичные диспозиции (предпочтения в еде и одежде, например).

Личные диспозиции помогают нам создать полную картину поведения личности, её индивидуальность и своеобразие.

Интрапсихологический подход. Теория Курта Левина

Левин предположил, что движущие силы развития личности находятся внутри неё самой. Предметом его исследования были потребность и мотивы поведения человека. Он старался подойти к изучению личности как к некоторому целому и выступал сторонником гештальтпсихологии. Левин предложил свой подход к пониманию личности: в нём источник движущих сил поведения человека находится во взаимодействии человека и ситуации и определяется его отношением к ней. Данная теория получила название динамической или типологической.

Человек, писал К. Левин, живёт и развивается в «психологическом поле» окружающих его предметов. Каждый предмет имеет для человека свою валентность — своего рода энергетический заряд, вызывающий у человека специфическое напряжение, требующее разрядки. Поведение человека делится на волевое и полевое. Волевое — вызвано внутренними потребностями и мотивами, а полевое — влиянием внешних объектов. Вот описание эксперимента, показывающего, как выглядит наиболее яркое полевое поведение, не зависящее от внутреннего мира человека^.

Испытуемого, которого пригласили якобы с целью исследования его «интеллекта» или «памяти», просили минуточку подождать. «Я забыл, что мне необходимо позвонить», — говорил экспериментатор, выходил из комнаты, а сам наблюдал за тем, что будет делать испытуемый, оставшись один. Все без исключения испытуемые (а это были не только студенты, но и сотрудники берлинского института психологии — профессора, доценты) производили какие-то манипуляции с предметами: некоторые перелистывали книгу, трогали «шкафчик», проводя пальцем по бисерной занавеске; все без исключения позванивали колокольчиком.

Работы Левина оказали большое влияние на социальную психологию, технологию разрешения конфликтов, ему принадлежит идея проведения групповых тренингов для изменения тех или иных особенностей поведения. «Обычно легче изменить индивидуумов, собранных в группу, чем изменить каждого из них в отдельности».

Феноменологические и гуманистические теории

Главным причинными средствами личности здесь является вера в положительное начало в каждом человеке, его субъективные переживания и стремление к реализации своего потенциала. Основными сторонниками этих теории были:

Абрахам Харольд Маслоу: его ключевой идеей была потребность человека в самоактуализации.

Маслоу был одним из первых, кто стал изучать положительные стороны человеческого поведения. Его исследования самоактуализирующей личностей позволили сформулировать позитивный, гуманистический взгляд на человеческую природу. Если прежде психология, особенно психоанализ, изучала людей с различными психическими отклонениями и на основе этого и были сформулированы теории личности, то Маслоу взял в качестве образцов здоровых и реализованных людей, как следствие, он получил новые данные о природе человека.

Бихевиаризм ипсихоанализ, или дефицитарные психологии, как называл их Маслоу, избегали многих культурных, социальных и индивидуальных аспектов проявления человека, таких, как креативность, любовь, альтруизм и так далее. Для бытийной психологии, которую предложил Маслоу, именно эти проявления человека и были наиболее интересны.

Самая известная теория Маслоу ― теория мотивации, основанная на моделииерархии потребностей. Самой высшей потребностью, которая подталкивает человека к раскрытию своих способностей и талантов, является потребность в самоактуализации.

Развивая теорию мотивации, ― можно выделить три этапа развития этой теории, ― Маслоу уходит от жёстко-заданой иерархии потребностей и разделяет все мотивы на две группы: дефицитарные и бытийные.

Первая группа направлена на восполнение дефицита, как например потребности в еде или во сне. Это неизбежные потребности, которые обеспечивают выживание человека. Вторая группа мотивов служит развитию, это бытийные мотивы ― активность, которая возникает не для удовлетворения потребностей, а связана с получением удовольствия, удовлетворения, с поиском более высокой цели и её достижением. На третьем этапе в теории Маслоу появляются понятия метамотивации и метапотребности, которые связаны с бытийными ценностями человека, такими как истина, добро, красота и другие. Этот бытийный пласт существования личности может открываться человеку в так называемых «пиковых переживаниях», представляющих собой опыт восторга, эстетического наслаждения, сильных положительных эмоций. Развивая эти идеи, Маслоу приходит к пониманию ограниченности рамок гуманистической психологии и участвует в создании новой, «четвертой силы» ― трансперсональной психологии.

Идеи Маслоу привлекали к себе большое внимание как сторонников, так и критиков. Последние утверждали, что выборки исследований были слишком малы для подобных обобщений. Особенно сильно досталось Маслоу за субъективность критериев выбора самоактуализирующихся личностей, а также за отсутствие в его теориях учёта социальных факторов, окружающего контекста.

Диаграмма Маслой показывает, в каком порядке человек в среднем удовлетворяет своипотребности. Хотя статистически диаграмма верна, бывают случаи, когда, например, потребность в признании для человека важнее потребности в любви.

Маслоу считал, что все самоактуализированные люди имеют общие характерные черты:

• Более эффективное восприятие реальности и более удобные отношения с реальностью.
• Принятие (себя, других, природы).
• Непосредственность; простота; естественность.
• Сосредоточенность на проблеме (в противоположность эго-центрированности).
• Способность обособиться; потребность в уединении.
• Автономия; независимость от культурных штампов и окружения.
• Сохраняющаяся свежесть восприятия.
• Мистический и вершинный опыт.
• Чувство общности с другими
• Более глубокие и проникновенные взаимоотношения.
• Демократичность.
• Способность распознавать цели и средства, хорошее и плохое.
• Философский, незлобный доброжелательный юмор.
• Креативность.
• Сопротивление окультуриванию; вне любой определённой культуры.

 Карл Рэнсом Роджерс: его теория личности — это теория процесса личностного роста.

Роджерс считал свой метод универсальным, то есть, применимым и эффективным в работе с самыми разными типами клиентов — как для групп (учебных классов, трудовых коллективов), так и для индивидуальной работы (школьников, родителей, ветеранов), для людей разных культур, видов деятельности, религиозных взглядов. В частности, метод применим для разрешения конфликтов — как внутриличностных, так и межличностных и межгрупповых. Клиент-центрированная терапия Роджерса способна решать широкий диапазон практических задач, с которыми сталкиваются клиенты: профессиональные проблемы, проблемы в супружеских отношениях, психосоматические расстройства и т. д. В течение последних лет терапевты наблюдали за тем, как успешно проходит с отдельными клиентами, с всё «более и более глубокой продолжительностью, всё глубже затрагивая и преобразуя саму организацию личности».

Карл Роджерс особо подчёркивал эффективность клиентцентрированной терапии в игровом взаимодействии с проблемными детьми. В работе по данной области, согласно позиции автора, вербальная коммуникация нередко сведена к минимуму, а в некоторых случаях, мы наблюдаем даже полное её отсутствие. Самым же важным моментом здесь является групповая терапия (кстати она даёт хороший эффект не только при работе с проблемными детьми, но и со взрослыми). Эффект её заключается в наблюдении за действиями партнёра как за наглядным близким примером.

• Безусловное позитивное отношение. Забота о человеке, не требующая никаких личных наград, не являющаяся собственнической. Такое отношение создает условия для того, чтобы человек был тем, кем он является в действительности, независимо от его характера. Безусловное позитивное отношение отличается от позитивной оценки, сдерживающей поведение человека, когда он наказывается за одни действия и вознаграждается за другие.
• Значение личности. Широко распространенное название личностно-центрированного подхода. Оно включает локус силы принятия решений и контроля.
• Межличностное понимание. В роджерсианской психотерапии под этим понятием подразумевается практика эмпатического понимания. Цель его — понять опыт другого человека так, как он его сам переживает, соблюдение объективной корректности при этом не требуется.
• Неконгруэнтность. Нежелание или неспособность к точной коммуникации, неспособность к адекватному восприятию или и то, и другое. Несоответствие имеет место при различиях между опытом, коммуникацией и пониманием.
• Объективное понимание. Понимание на социальном уровне. С его помощью в условиях объективной реальности проверяются гипотезы, спекуляции и предположения.
• Поле опыта. Уникальная для каждого человека субъективная реальность, содержащая события его жизни и доступная пониманию. Поле опыта может соответствовать или не соответствовать объективной реальности. Это личный отдельный внутренний мир человека, он субъективен, избирателен и несовершенен.
• Полноценно функционирующая личность. Человек, полностью осознающий свое реальное «я». Такой человек характеризуется следующими чертами: он открыт опыту, живёт настоящим, доверяет своим интуитивным суждениям и внутренним импульсам. Уверенность человека в способности принимать решения относится ко всей личности в целом, а не только к «интеллекту».
• Группы встреч или Инкаунтер-группы. В группах, которыми Роджерс руководил или где он выступал наблюдателем, применялась следующая последовательность действий. Группа начинает с топтания на месте, проявляет начальное сопротивление исследованию личности и выражению чувств. Люди обмениваются своими чувствами относительно прошлого. Сначала чаще всего выражаются негативные чувства. Если группе удается сохранить единство, становится явной личностно-значимая информация. Непосредственно выражаются как позитивные, так и негативные чувства. По мере того как люди проявляют все больше эмоций и реагируют на них, в группе развивается исцеляющая способность. В результате обратной связи с группой и её одобрения люди принимают и одобряют самих себя.
• Конгруэнтность. Состояние гармонии между коммуникацией, опытом и пониманием. Если то, что человек выражает (коммуникация), то, что происходит (опыт), и то, на что человек обращает внимание (осознание), почти совпадают, следовательно, такой человек обладает высокой степенью соответствия.
• Субъективное понимание. Понимание того, ненавидит ли человек, любит, получает удовольствие или презирает другого человека, событие или собственный опыт. Подобное понимание может быть усовершенствовано с помощью осознания своих внутренних физических ощущений. Это способность понимать происходящее в той мере, чтобы действовать, опираясь на намеки, следовать интуиции, не используя очевидных доказательств.
• Тенденция к самоактуализации. Часть процесса, характерного для всех живых существ. У человека она выражается в стремлении активизировать и использовать все способности организма. Самоактуализация — единственный мотив, постулированный в системе Роджерса.
• Требование признания заслуг. Тип поведения и аттитюдов, отрицающих какой-то аспект «я». Человек считает данное требование необходимым, чтобы завоевать любовь и приобрести ощущение собственной ценности. Такая ограниченность мешает свободному поведению человека, препятствует его зрелости и полноценному осознанию себя. Оно приводит к несоответствию и в конечном итоге к ригидности личности.
• Эмпатическое понимание. Способность точно воспринимать чувства других людей. Необходимый элемент в цикле «я»-коррекции и «я»-развития, который помогает людям преодолеть внутренние барьеры и облегчить их психологический рост.
• «Я»-идеальное. Оптимальная «я»-концепция человека. Как и само «я», она постоянно изменяется. Она может служить идеалом, к которому человек стремится, но в то же время может препятствовать развитию, если сильно отличается от актуальных ценностей и реального поведения.

Философско-психологическая концепция Эриха Фромма

В данной концепции первостепенное значение сводится к полному выражению индивидуальности и не проявляется особого интереса к приспособлению личности к социуму.

По убеждению Фромма, классический психоанализ способствовал обогащению знаний о человеке, но он не увеличил знаний о том, как человек должен жить и что он должен делать. По его мнению, Фрейд пытался представить психоанализ в качестве естественной науки, но совершил ошибку, уделив недостаточно внимания проблемам этики. Между тем нельзя понять человека, если рассматривать его под углом зрения вытеснения сексуальных влечений, а не во всей целостности, включая потребность найти ответ на вопрос о смысле его существования и отыскать нормы, в соответствии с которыми ему надлежит жить. Фромм стремился перенести акцент с биологических мотивов человеческого поведения в психоанализе на социальные факторы, показать, что «человеческая натура — страсти человека, и тревоги его — продукт культуры».

Образ жизни, обусловленный особенностями экономической системы, превращается в основополагающий фактор, определяющий характер человека, ибо властная потребность самосохранения вынуждает его принять условия, в которых ему приходится жить.

В своей книге «Бегство от свободы» Фромм исследовал сложную ситуацию, в которой оказывается человек западной культуры, где стремление к индивидуальности ведёт к одиночеству, ощущению своей ничтожности и бессилия. Он провёл анализ периода становления личности эрыкапитализма  — периода формирования новой философии, нового взгляда на человека и смысл его жизни. Большое внимание он уделяет периоду Реформации и учениям Лютера и Кальвина, видя в их идеях истоки современного капиталистического уклада. На примере психологического анализа мировоззрений Лютера и Кальвина Фромм пытается дать более развёрнутую и полную картину исторических процессов и их влияния на человека, определить причины бегства человека от самого себя и от собственной свободы. Во второй своей книге «Человек для самого себя», которая по сути является продолжением «Бегства от свободы», Фромм рассматривает проблемы этики, норм и ценностей, которые ведут человека к самореализации и осуществлению его возможностей: «Наше поведение во многом определяется ценностными суждениями, и на их обоснованности зиждется наше психологическое здоровье и благополучие. Согласно последним данным, неврозы рассматриваются как симптом моральной несостоятельности (хотя „приспособление“ никоим образом не может рассматриваться как симптом морального благополучия)».

Для Фромма неврозы — это симптомы морального поражения человека в его жизнедеятельности, в том числе в борьбе за свободу. Невроз можно понять как неудачную попытку разрешения конфликта между непреодолимой внутренней зависимостью и стремлением к свободе, конфликта, который имеет моральную подоплёку. Во многих случаях невротические симптомы суть конкретное выражение морального конфликта. Это означает, что успешность терапевтических усилий в первую очередь зависит от понимания и решения моральной проблемы человека. Неврозы — это выражение моральных проблем, а невротические симптомы возникают как следствие неразрешённых моральных конфликтов.

Основная моральная проблема современности, как она представлялась Фромму, — это безразличие человека к самому себе. Задача гуманистического психоанализа заключается в раскрытии человеком правды о самом себе, в выявлении тех психологических ориентаций в мире, благодаря которым формируется его социальный характер (промежуточное звено между социально-экономической структурой и господствующими в обществе идеями, идеалами), в осмыслении нравственных проблем, способствующих пониманию того, что человек является единственным существом, наделённым совестью. И что любовь есть творческая деятельность, а не слепая страсть, ведущая к безумным поступкам.

Обсуждая нравственные проблемы, Фромм проводит различие между авторитарной совестью (голосом внешнего авторитета родителей, государства, являющимся аналогом фрейдовского Сверх-Я) и гуманистической совестью (не интериоризированным голосом авторитета, а собственным голосом человека, независимым от внешних санкций и поощрений, выражающим его личный интерес и целостность, требующим стать тем, кем он потенциально является). Фромм противопоставляет некрофилии (любви к мертвому) биофилию (любовь к жизни и живому) и выделяет различные формы агрессии (доброкачественную, то есть биологически адаптивную, служащую делу жизни, и злокачественную, исторически приобретённую, связанную с жестокостью и агрессивностью, со страстью мучить и убивать). Эрих Фромм показывает необходимость в изменении образа жизни, основанном на готовности человека отказаться от различных форм обладания (имения) ради того, чтобы, в первую очередь быть самим собой.

В контексте обсуждаемых Фроммом проблем гумманистический психоанализ представляет собой такую терапию, которая нацелена не столько на приспособление человека к существующей культуре и социальной реальности, сколько на оптимальное развитие его способностей и задатков, реализацию его индивидуальности. Психоаналитик выступает не в роли наставника по приспособлению, а в качестве «целителя души».

Экзистенционалистское направление Виктора Франкла

Франкл был убеждён, что ключевыми моментами в развитии личности являются свобода, ответственность и смысл жизни.

В своем основополагающем труде «Человек в поисках смысла» Франкл описывает личный опыт выживания в концентрационном лагере и излагает свой психотерапевтический метод нахождения смысла во всех проявлениях жизни, даже самых страшных, тем самым создавая стимул к продолжению жизни. Франкл являлся одним из главных основателей экзистенциальной терапии, его труды послужили источником вдохновения для представителей гуманистической психологии.

Терапевтический метод Франкла относят к категории экзистенциальной терапии. Франкл, посвятивший свою карьеру изучению экзистенциального подхода, пришел к выводу, что отсутствие смысла является главнейшим стрессом для человека. Франкл отождествлял экзистенциальный невроз с кризисом бессмысленности жизни.

Есть мнение, что именно Франкл придумал определение «воскресный синдром», характеризующее подавленное состояние и ощущение пустоты, которое люди часто испытывают по окончании трудовой недели. Франкл отмечал, что такое состояние происходит из-за так называемого экзистенциального вакуума, которое характеризуется ощущением скуки, апатии и пустоты. Человек ощущает сомнение, потерю цели и смысла деятельности.

Каждая из существующих на сегодняшний день теорий обладает своей уникальностью, значимостью и ценностью. А каждый из исследователей выявил и прояснил важнейшие аспекты личности человека и каждый из них прав в своей области.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Мы очень старались, чтобы сайт был интересным и полезным для наших читателей. Мы будем стараться еще больше от сознания того, что ты, дорогой гость, подписался на нашу рассылку! 

 

Санкт-Петербургский государственный институт психологии и социальной работы

Образовательный маршрут

Бакалавриат + магистратура

Срок обучения

4 года + 2 года (для очной формы обучения)

Документы об образовании

Диплом бакалавра

Диплом магистра

Общая информация о траектории

Предметной областью данной образовательной траектории являются вопросы строения, функционирования и развития личности, индивидуальных особенностей мотивации, сознания, ценностных ориентаций, смысловых ориентиров и психических состояний человека.

В рамках образовательной траектории более глубоко рассматриваются следующие вопросы:

• возможности психологической диагностики личности, включая методы психофизиологического, психографического, биографического и проективного исследования;
• возрастные особенности развития личности в разные периоды жизни;
• возможности психологической практики в работе с людьми, переживающими горе, потерю, утрату, кризисные состояния и трудные жизненные ситуации;
• формы тренинговой и сопровождающей работы в области решения задач личностного развития клиентов.

Тематика научно-практических работ

В соответствии с предметной областью выделяются следующие направления (тематики) научно-практических работ студентов:

1. Возрастные особенности развития личности в разные периоды жизни
2. Особенности развития личности в неблагоприятной социальной ситуации
3. Личностная зрелость: становление и психологическая поддержка
4. Личностное самоопределение в различных жизненных ситуациях и сферах деятельности
5. Активизирующие психологические технологии продуктивного личностного и профессионального развития
6. Психология саморегуляции личности
7. Психологическая помощь в развитии творческих способностей, креативности и  жизнеспособности личности на разных этапах возрастного развития
8. Развитие личности в кризисные периоды развития и в трудных жизненных ситуациях
9. Психологическая адаптация личности к различным жизненным условиям и ситуациям
10. Психология саморазвития и жизнетворчества личности

Дисциплины траектории

В рамках образовательной траектории для более углубленного изучения на последнем курсе предлагаются следующие дисциплины (конкретные дисциплины определяются Учебным управлением ежегодно):

Психологическая профилактика зависимого поведения
Психологическая помощь пострадавшим от насилия
Методы изучения личности в контексте жизненной ситуации
Виктимология

Продолжение обучения

С целью получения дополнительных знаний выпускники данной траектории рекомендуются к зачислению на образовательную программу уровня магистратуры 37.04.01 Психология «Психологическое консультирование», что позволит получить второй диплом, а также овладеть предметными знаниями в выбранной сфере деятельности.

Результаты обучения

В результате обучения по траектории, выпускники получат актуальные профессиональные знания, умения и навыки в области психологической работы с личностью, интегрирующей технологии психодиагностики и психологической помощи людям в различных социальных и жизненных ситуациях.

Психология личности — Психология человека

Насколько человек глубок, настолько он личность. Всегда и во всём — внутри должно быть больше, чем снаружи.

Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Психология личности – это довольно-таки интересный и очень полезный раздел психологии, который, как видно из названия, изучает личность, а также различные индивидуальные процессы. Интересен этот раздел прежде всего потому, что личность – это очень ценное понятие в нашей жизни. Ведь изучать личность, значит, прежде всего, признавать ее, значит видеть ее в каждом человеке, значит считать личность одной из базовых ценностей нашего общества. А полезной эта область психологии является потому, что познавая самих себя, познавая свое внутреннее “Я”, мы одновременно многое узнаем и о других людях. Ведь все мы в чем-то и разные, и одинаковые одновременно. В психологии личности акцент делается на взаимосвязях личности с миром, социумом, жизнью, другими людьми, а также изучаются индивидуальные различия и динамические аспекты душевной жизни. Из всего этого делается попытка создать согласованную картину личности в ее взаимосвязях с окружающим миром и окружающими людьми. Видение и понимание этой картины мира, позволит нам всем понять свою роль в этой жизни. Поэтому, друзья, давайте посмотрим, что представляет из себя психология личности и какую пользу вы можете извлечь из этой увлекательной науки.

Что такое личность?

Первым делом нам с вами обязательно нужно разобраться с тем, что такое личность. Это чтобы понимать, изучением кого именно занимается рассматриваемая нами область психологии. Существует много определений личности и все они в той или иной степени верные. Но я хотел бы высказать наиболее, с моей точки зрения точную версию того, что такое личность. Личность – это совокупность психологических характеристик человека, а также все физиологические особенности его организма, которые складываются в процессе развития человека и определяют его поведение. Я считаю, что определенные отличительные особенности человек имеет с рождения. И дело не только и не столько в таких вещах, как отпечатки пальцев, сетчатка глаза, линия жизни, ДНК и всем остальном, что физически отличает нас от остальных людей, значительно более важную роль для нас играют – врожденный темперамент, психологические и умственные задатки, которые определяют наши способности и делают каждого человека уникальной личностью на более высоком уровне.

Но мы должны понимать, что чем активнее и настойчивее мы будем развивать в себе свои индивидуальные задатки, тем отчетливее будут проявляться особенности нашей личности, тем более уникальной, а значит и ценной личностью мы будем. То есть, я хочу сказать, что недостаточно просто родиться не таким, как все – нужно еще стать не таким как все, чтобы не слиться с массой и не быть одним из многих, чья индивидуальность выражена недостаточно хорошо. И если раньше быть особенным, не таким как все, было во многих случаях не так уж и выгодно [коллективистская культура преобладала и сейчас преобладает во многих обществах перед индивидуалистической], а то и опасно, можно было подвергнуться остракизму [быть изгнанным], или наказанию, например, быть сожженным на костре за свои убеждения, то сегодня ценность уникальной, ни на кого не похожей личности существенно возросла, и будет расти дальше, можете в этом не сомневаться. В развитых обществах это точно будет происходить. Думаю, что и в развивающихся тоже. Поэтому так важно изучать психологию личности, чтобы понимать, как можно развить собственное “Я” максимально качественно.

Таким образом, для личности очень важно постоянно развиваться, чтобы все ее отличительные особенности становились все более отчетливыми и превращались в преимущество перед другими людьми. Задатки и возможности стать личностью не только по самому факту рождения, но и по факту развития, есть у каждого человека. При этом, как это ни странно, далеко не многие люди хотят быть личностью. Довольно большое число людей добровольно отказываются от этой возможности. Почему они это делают? По двум причинам – непонимание и страх. С одной стороны, люди не понимают, что значит, быть личностью, а с другой, они боятся той ответственности, которая на них ляжет, если они будут позиционировать себя, как личность. Ведь личность – должна нести ответственность за свою жизнь, а для этого она должна созреть. И вот тут-то у многих людей возникают проблемы – они останавливаются в своем развитии, с моей точки зрения, не без посторонней помощи, и поэтому просто не могут до конца повзрослеть, чтобы перестать бояться ответственности и начать видеть в ней хорошую возможность начать управлять своей жизнью. Это, кстати, очень интересное явление в нашей жизни, которое психология личности также изучает. Чуть более подробно мы поговорим о нем ниже, когда я расскажу вам о развитии личности.

Пока же, я хочу, чтобы вы понимали, дорогие читатели, многое из того, что нам с вами нужно знать о жизни, о других людях и о самих себе – находится внутри нас. Нам нужно изучать себя – свои желания, возможности, опыт, мысли, чувства. Все эти наши индивидуальные особенности определяют нашу жизнь. Внешний мир является лишь раздражителем для человека, на который мы реагируем так, как способны и как обучены реагировать. А реагируем мы все на разные вещи по-разному, вы это знаете. Есть, конечно, в нашей реакции на внешний мир что-то общее – мы все испытываем страх, зависть, отчаяние, страсть, жадность и так далее, мы все мечтаем о лучшей жизни, все стремимся к чему-то большему и лучшему, но все же, делаем мы это по-разному. Так что всегда можно выбрать и освоить наиболее эффективную модель поведения – для достижения своих целей, для защиты себя от агрессии со стороны внешнего мира, для воплощения своих желаний и так далее, если знать, что и каким образом нужно в себе изменить. Для этого имеет смысл изучать психологию личности.

Еще раз повторю, каждый человек – это личность. Каждый! Неважно, какая это личность, важно увидеть ее в каждом человеке и прежде всего в самом себе, чтобы затем уже оценить эту личность и понять, как ее развивать. Признавая личность, мы не только рассматриваем каждого человека отдельно от остальных людей, но и познаем удивительное многообразие его внутреннего мира. Вы только подумайте – каждый человек по-своему уникален и неповторим, это же просто поражает воображение. Да, мы во многом похожи, у нас схожее поведение, одинаковые потребности, часто схожие ценности, но все равно, в каждом человеке есть что-то свое, особенное, неповторимое, и что особенно важно, ценное для этого мира. И если человек развивает себя, он вне всяких сомнений повышает ценность и значимость своей личности.

Фиктивная личность

Но говоря о ценности личности, нельзя не сказать и о не совсем, скажем так, светлой стороне этого вопроса. Очень часто в нашей жизни можно встретить, так сказать, фиктивные личности, то есть личности, которые сильно выделяются на фоне других людей, но при этом их исключительность, избранность, особенность, не настоящая, то есть, это люди без внутреннего наполнения. Ну вот, например, некоторые звезды телевидения, кино, эстрады стали заметными и яркими личностями не благодаря каким-то своим особым качествам, которые они усиленно развивали в себе, а за счет той известности, которую они получили с помощью пиара. Ну, вы сами понимаете, стоит только какого-то человека несколько раз показать по телевизору, или где-то еще, как он уже становится известным. При этом, далеко не многие из тех, кого искусственным образом выделили на фоне остальных людей, действительно что-то из себя представляют. Таким образом, с помощью раскрутки, пиара, из человека создается не столько личность, в плане того, что этот человек действительно в чем-то превосходит других людей, а продукт, который затем успешно или неуспешно, как получится, продается. И таким продуктом, на самом деле, может стать каждый человек, даже полная бездарность и посредственность. Распиарить можно любого человека, из любого человека можно сделать особенную личность, которая благодаря внешней атрибутике, в первую очередь, благодаря информационному сопровождению, может казаться людям значимой личностью, авторитетной личностью, более важной, по сравнению с другими людьми личностью.

Но при этом, такой человек может ничего из себя не представлять, и если перестать его рекламировать, говорить о нем, он станет таким же простым человеком, как и все остальные, нередко даже менее талантливым, менее способным и менее интересным чем большинство других людей. Поэтому не спешите видеть развитую личность в том, кого вам преподносят различные источники информации. Оценивайте человека по его способностям, а не по тому информационному шуму или внешним атрибутам, которые его окружают. Это важно потому, что настоящая личность, в смысле, развитый человек – может помочь и вам стать личностью, а уж известной или не известной вы будете личностью, это другой вопрос. Далеко не всегда известность и популярность в этом мире что-то решает. Тогда как те личные качества человека, благодаря которым он может добиваться различных целей – гораздо важнее для жизни.

Есть также фиктивные, искусственные личности, которые пусты внутри, но при этом стремятся компенсировать свою пустоту снаружи. Это такие люди, которые чем-то хвастаются, что не имеет непосредственного отношения к ним самим, то есть, не является частью их самих. Неважно чем именно они хвастаются, все зависит от того, на кого они хотят произвести впечатление. Они могут хвастаться вещами, деньгами, связями с более известными людьми и так далее. Но при этом, без всего этого, они ничего из себя не представляют. Скажем, покупая дорогую вещь, например, тот же мобильный телефон, какой-нибудь дорогой и престижный, человек хочет выделиться, хочет казаться лучше и выше остальных, у кого такого телефона нет. Точно так же дела обстоят с автомобилем, одеждой и прочими вещами, которые, как кажется некоторым людям, делают их лучше в глазах других. Или речь может идти о каких-нибудь достижениях, ну там, скажем, о хорошем образовании, которое выражено не в знаниях и не в умениях человека, а в виде каких-нибудь атрибутов, например, в виде документов. Например, тот же диплом о высшем образовании, совсем ведь не означает, что человек образован, верно? Как и более серьезные документы. Но при этом некоторые люди активно хвастаются такими вещами, они хвастаются не знаниями и умениями, и не делами, а атрибутикой. Хотя эта атрибутика, может ни о чем вообще не говорить, ничего не доказывать.

Однако самое интересное во всем этом то, что подобное пускание пыли в глаза, как в свои собственные, так и в глаза другим людям, работает. То есть, многие люди действительно видят во всей этой внешней атрибутике свидетельство того, что обладающий ею человек действительно является особенной личностью. А ведь это может мешать нам принимать правильные решения, в отношении этих людей. Вот, скажем, к какому врачу вы пойдете лечиться, к тому, который имеет медицинский диплом или к тому, который его не имеет? Вероятно, что к тому врачу, у которого диплом есть, у вас будет больше доверия, чем к тому, у которого его нет. Но при этом, неужели у вас не появится желание узнать больше о реальных достижениях того или иного врача? Неужели одной только бумажки вам будет вполне достаточно для того, чтобы поверить в профессионализм того или иного специалиста? Совершенно очевидно, что никакие документы не гарантируют вам того, что вы имеете дело с профессионалом, однако многие люди верят во все эти вещи, во всю эту атрибутику, от того и совершают неправильный выбор. Или давайте так вопрос поставим – какой человек, с вашей точки зрения, может научить вас зарабатывать больше деньги, тот, который ездит на дорогом и шикарном автомобиле, или тот, кто ездит на работу на трамвае? Думаю, что вы [возможно] больше поверите тому, кто имеет дорогой автомобиль, чем тому, кто его не имеет. Но при этом, вы не станете задумываться о том, зачем богатому и успешному человеку вас чему-то учить, и что на самом деле может скрываться за его предложением научить вас зарабатывать большие деньги, или о том, кем раньше был тот человек, который сейчас не богат, — быть может в прошлом он миллионер, который разорился, но нужными знаниями не только обладает, но и искренне готов ими поделиться с другими людьми, в том числе и с вами. Я не говорю, что именно вы не станете обо всем этом задумываться, но большинство людей этого не делают. Им обычно достаточно поверхностных признаков для того, чтобы во что-то или кому-то поверить. Однако оценка личности того или иного человека – должна быть более глубокой, а не поверхностной. Только в таком случае вы сможете принять более правильное решение в отношении того или иного человека и не позволите никому пускать вам пыль в глаза.

Таким образом, для каждого человека такое понятие как личность, имеет свое определение. В том числе и неправильное. Для кого-то фиктивная личность – это личность, для кого-то личностью является тот, кто развил в себе те или иные качества, благодаря упорной работе над собой и действительно качественно отличается от большинства других людей. Другими словами, для кого-то имеет значение внешняя атрибутика, а для кого-то внутренняя наполненность. Какую пользу можно получить от взаимодействия с теми и другими, думаю, объяснять не надо. Хочу только сказать, что все то внешнее, что делает вас личностью, точно также может сделать вас никем. Стоит у вас только отнять все, что вы имеете и чем гордитесь, или поставить вас в такое положение, при котором ваши личностные качества начнут играть первостепенную роль, и многие иллюзии в отношении вас полностью развеются. Тогда как все то, что делает вас личностью изнутри – у вас никто отнять не сможет. Хотя, надо признать, что для пускания другим людям пыли в глаза – внешняя атрибутика очень даже эффективна. К сожалению, а для кого-то и к счастью, недалекие люди могут и встречать, и провожать друг друга только по одежке. На что, они, конечно же, имеют полное право. Каждый волен жить своими ценностями. Вам же нужно только определиться, каких ценностей хотите придерживаться вы, и ради чего.

Развитие личности

Ну и конечно же, говоря о развитии личности, я не могу не сказать более подробно о ее развитии. В конце концов, зачем ее, эту личность изучать, если не для развития. Все мы так или иначе развиваемся, хотя есть и такие люди, которые, к сожалению, деградируют. Однако развитие может быть разным – оно может быть интенсивным и целенаправленным, а может быть вялым и спонтанным. Тем не менее, я хотел бы, чтобы вы, уважаемые читатели, понимали, что не занимаясь саморазвитием – вы не сможете конкурировать с другими людьми в этом мире за одно только право считаться личностью. Это я и некоторые другие люди считают каждого без исключения человека личностью, но вы сами видите, что в этом мире, чтобы к тебе относились с уважением, с пониманием, чтобы тобой восхищались, чтобы любили тебя, нужно быть не таким как все, а каким-то особенным. Нужно быть лучше других. То есть, личность является личностью не по умолчанию, а благодаря чему-то, благодаря каким-то достижениям, либо, как было сказано выше, благодаря какой-то внешней атрибутике.

Только вот внешняя атрибутика – это не совсем то, к чему следует стремиться, с моей точки зрения. Быть фиктивной личностью, конечно, наверное, все-таки лучше, чем быть простым человеком, которого ни что не выделяет на фоне остальных людей. Однако, настоящая личность, обладающая массой выдающихся качеств, которые любой человек в себе может развить, а также харизмой, гораздо лучше. К тому же, все здесь зависит от вас, не от счастливого случая, не от других людей, а от вас. То, кем вы будете – зависит от вас. Вот что важно. Да, быть может обретя какие-то дорогие вещи, вы и привлечете к себе внимание других людей, которые начнут вас больше уважать и ценить. Или, возможно, случится так, что по какой-то причине, не зависящей от вас, о вас узнает большое количество людей и вы станете известным человеком. Все это может сделать вас личностью, вопрос лишь в том, какой вы будете личностью и как долго вы ею будете. Я же считаю, что вам надо работать над собой, чтобы не казаться личностью, а быть ею, причем всегда и везде. И главное для вас – это понимать, что вы личность, а не просто красиво наряженная елка. Психология личности вам в этом поможет – с ее помощью вы узнаете о многих секретах внутреннего мира человека и о том, как людям удается сделать из себя нечто особенное, уникально и чертовски ценное в глазах других людей и что особенно важно, в своих собственных глазах. На этом сайте я буду периодически размещать статьи, в которых расскажу вам о том, каким образом и для каких целей вы можете развивать свою личность, и буду стараться всеми силами мотивировать вас к такому развитию.

При этом ваше развитие, в идеале, должно быть полностью добровольным. Мы с вами должны понимать, что качественное, полноценное развитие личности требует определенной степени свободы. Нельзя управлять развитием другого человека, нельзя пытаться подчинить его своей воле вопреки его желанию. Человек сам должен хотеть развиваться, в противном случае, он так всю жизнь и будет что-то делать только благодаря внешним стимулам, но никак не внутренним. Так что вы сами должны захотеть стать личностью, благодаря развитию и саморазвитию, и при этом всегда стремиться к еще более лучшим результатам в этом деле, ибо совершенству, как известно, нет предела. И вам не стоит бояться той ответственности, которая на вас из-за этого ляжет, ибо развитая личность – способна справиться со всем. Так что не бойтесь быть кем-то большим, чем тот, кем вы являетесь сейчас.

Мудрецы всегда говорили: “Познай самого себя”. Сия истина вечна. Ибо все в этом мире, включая нас самих, берет свое начало внутри нас. Вот и психология личности, является очень ценной наукой благодаря тому, что пытается заглянуть вглубь каждого человека, чтобы помочь ему ответить на простой и одновременно сложный вопрос о том, кто он такой. И конечно же, она помогает нам стать лучше, лучше, как для самих себя, так и для других людей.

Статья опубликована: 17.11.2011. Последнее обновление: 08.03.2020

Понятие личности в психологии

В данной статье автор разбирает понятие личность в контексте психологической науки.

Рассмотрение поставленных вопросов нам необходимо начать с анализа понятия «человек», с выяснения различия между понятиями «человек» и «личность». Хотя данные понятия и являются одно-порядковыми, они, тем не менее, не тождественны.

И в этой сфере существует одно интересное мнение, заключающееся в том, что «личность — есть общественно развитый человек». Как мы увидим далее, вышесказанное является кратчайшим изложением практически всей философии о личности, так как почти все философы и психологи сходятся во мнении, что человек как личность — продукт общества.

Главное качество в человеке — это его разумность. Можно сказать, что призвание человека состоит в том, чтобы изменять мир с помощью силы знания.

Существует также точка зрения, согласно которой вопрос этот праздный; каждый, мол, если он чувствует и мыслит, совершает поступки, находится в общении с окружающими, уже тем самым утверждает себя как личность.

Говоря о личности, необходимо уточнить, что же представляет собой сам термин. Слово личность («personality») в английском языке происходит от латинского «persona». Первоначально это слово обозначало маски (ср. русское «личина»), которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. Раб не рассматривался как персона, для этого надо быть свободным человеком. Выражение «потерять лицо», которое есть во многих языках, означает утрату своего места и статуса в определенной иерархии.

Нужно отметить, что в восточных языках (китайском, японском) понятие личности связывается не только и не столько с лицом человека, но и со всем его телом. В европейской традиции лицо рассматривается в оппозиции с телом, так как лицо символизирует душу человека, а для китайского мышления характерно понятие «жизненность» куда входят и духовные, и телесные качества индивида.

Как в восточном, так и в западном мышлении сохранение своего «лица», т.е. личности — это категорический императив человеческого достоинства, без чего наша цивилизация потеряла бы право называться человеческой. В конце XX и в начале нынешнего века это стало подлинной проблемой для сотен миллионов людей, ввиду тяжести социальных конфликтов и глобальных проблем человечества, которые могут стереть человека с лица земли.

Таким образом, самого начала в понятии «личность» был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда играет определенные жизненные роли — некая «личина», общественное лицо, обращенное к окружающим.

Личность представляет собой диалектическое единство общего (социально-типического), особенного (классового, национального) и отдельного (индивидуального, неповторимого, присущего только данной личности).

Сущностная характеристика раскрывается, прежде всего, через раскрытие самосознания, воли, характера, нравственной зрелости, черт мировоззрения, ее реальных прав и обязанностей, социальной активности, ее способности быть свободной и действовать свободно.

Первым понятием, с которого следует начинать изучение проблемы личности, является «индивид». Дословно оно значит неделимую дальше частицу какого-то целого. Или, другими словами — представитель рода человеческого.

Человек, с одной стороны, — часть природы, с другой — существо социальное, социальный индивид, член конкретного общества. Человек как биологическое существо разделяет судьбу своих «меньших братьев», то есть животных: рождается, болеет, испытывает потребность в пище, продолжает жизнь в потомстве, умирает…

Однако это не означает, что биологическое в человеке — это только то, что генетически сближает и роднит человека с животным предком, но и то биологически новое, чем мы отличаемся от животного. Можно указать следующие наследственные особенности человеческого организма, которые оказывают влияние на его общественную жизнь: прямая походка как анатомическая особенность, позволяющая человеку лучше охватывать взглядом окружающую обстановку; следствие прямо хождения — свободные руки с подвижными пальцами; центральное бинокулярное зрение для улучшенной ориентировки в пространстве; большой утонченный мозг и сложная нервная система; сложный механизм голосовых связок, строение гортани и губ, способствующие развитию речи.

Индивидом считается всякий человек в онтогенезе, то есть от рождения до смерти. Он приобретает индивидуальность в результате каких-либо биолого-социальных преобразований и становится личностью лишь по достижению определенных вершин в своем интеллектуальном и социальном развитии, не раньше. Под становлением личности здесь подразумевается приобретение определенных свойств (качеств), которые характеризуют индивида как личность. Западными же учеными была выдвинута следующая версия, которая заключается в том, что при рождении каждый человек проходит так называемый «кризис рождения», который имеет не только физиологическое значение, но во многом определяет параметры психической деятельности взрослого человека.

Формирование личностных качеств человека зависит не только от положения человека в обществе, но и находится в тесной связи с его индивидуальным самосознанием, зависит от индивидуального отношения человека к своему положению. Поведение конкретного человека, его отношение к своим социальным ролям и функциям зависит от его индивидуального сознания, понимания смысла жизни, его способностей и потребностей.

В рамках общественных отношений бытие каждого человека индивидуализировано. Как уже было сказано ранее, индивид — представитель человеческого рода и личностью он не рождается, а становиться. Личность не только продукт и объект общества, но и субъект исторического процесса. Именно в качестве субъекта индивид и поднимается на уровень личности, реализующей себя в общении, труде, познании и творчестве. И чем больше воздействие индивида на окружающую среду, тем заметнее он проявляет себя как личность. Здесь необходимо отметить, что личность и индивидуальность никак не могут быть тождественны, даже притом, что они неразрывно связаны друг с другом (яркая индивидуальность — у яркой личности). Это также замечает Ананьев Б. Г. и пытается их сравнить: «…Если личность — «вершина» всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность — это «глубина» личности и субъекта деятельности».

По этому поводу, по проблеме личности и индивидуальности, существует множество мнений, так как индивидуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет некую их целостность, — как и личность (богато одаренный человек обладает не просто набором, совокупностью, но ансамблем различных задатков; при этом одно из его дарований, как правило, довлеет под всеми другими, определяя оригинальный способ их сочетания). Таким образом, если индивид не может стать личностью, не усвоив своей социальной сущности, то личность не может обрести свое самостоятельное бытие, не став индивидуальностью. Личность социальна по своей сущности, но индивидуальна по способу своего существования.

Личность — понятие богатое по содержанию, включающее не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека. То, что делает человека личностью, — это его социальная индивидуальность, т.е. совокупность характерных для человека социальных качеств. Но и природная индивидуальность оказывает свое влияние на развитие личности и ее восприятие. Социальная индивидуальность человека не возникает на пустом месте или только на основе биологических предпосылок. Человек формируется в конкретном историческом времени и социальном пространстве, в процессе практической деятельности и воспитания. Поэтому личность как социальная индивидуальность — это всегда конкретный итог, синтез и взаимодействие очень разнообразных факторов. И личность тем значительнее, чем в большей степени она аккумулирует социально-культурный опыт человека и в свою очередь вносит индивидуальный вклад в его развитие.

Социальная личность складывается в общении людей, начиная с первичных форм общения матери с ребенком. По сути дела она представляет как система социальных ролей человека, в разных группах, мнением которых он дорожит. Все формы самоутверждения в профессии, соперничестве и т. д. формируют социальную структуру личности. Психологи отмечают, что довольство или недовольство собой всецело определяется дробью, в которой числитель выражает наш действительный успех, а знаменатель — наши притязания.

Духовная личность составляет тот невидимый стержень, ядро нашего «Я», на котором держится все. Это внутренние душевные состояния, отражающие устремленность к определенным духовным ценностям и идеалам. Они могут и не осознаваться во всей полноте, но так или иначе забота о «душе» является квинтэссенцией личностного развития. Рано или поздно каждый человек, хотя бы в отдельные моменты жизни начинает задумываться над смыслом своего существования и духовного развития. Духовность человека не является чем-то внешним, ее нельзя приобрести путем образования или подражания даже лучшим примерам.

Выделение физической, социальной и духовной личности (так же как и соответствующих потребностей) носит достаточно условный характер. Все эти стороны личности образуют систему, каждый из элементов которой может на разных этапах жизни человека приобретать доминирующее значение. Известны, скажем, периоды усиленной заботы о своем теле и его функциях, этапы расширения и обогащения социальных связей, пики мощной духовной активности. Так или иначе, но какая-то черта принимает системообразующий характер и во многом определяет сущность личности на данном этапе ее развития, вместе с тем, возрастающие, тяжелые испытания, болезни и прочее могут во многом изменить структуру личности, привести к своеобразному ее «расщеплению» или деградации.

Личность — это совокупность трех ее основных составляющих: биогенетических задатков, воздействия социальных факторов (среда, условия, нормы) и ее психосоциального ядра — «Я». Оно представляет собой как бы внутреннее социальное личности, ставшее феноменом психики, определяющее ее характер, сферу мотивации, способ соотношения своих интересов с общественными. Она же является основой формирования социальных чувств человека: чувства собственного долга, достоинства, ответственности, совести. Таким образом «Я» есть сущностный элемент структуры личности, это высший духовносмысловой ее центр. Процесс соотнесения образа «Я» с реальными жизненными обстоятельствами, служит базой для самовоспитания, развития собственной личности. Человек как личность не есть некая законченная данность. Он — процесс, требующий неустанной душевной деятельности.

Разработанная З. Фрейдом психологическая теория личности, весьма популярна в странах Запада. Он считал, что лишь незначительная часть того, что на самом деле происходит в душе человека и характеризует его как личность, актуально им осознается. Только небольшую часть своих поступков человек в состоянии правильно понять и объяснить.

Структура личности по Фрейду имеет три состояния.

«Оно» — собственно бессознательное, включающие глубинные влечения, мотивы и потребности.

«Я» — сознание.

«Сверх Я» — представлено на сознательном и бессознательном уровне.

Эти, выделенные Фрейдом понятия, как сознательное и бессознательное помогают воздействовать на поведение личности. При умелом использовании знаний о бессознательном можно выявить, а в последствии и воздействовать на личность с девиантным поведением.

Анализ и синтез понятия «личность» на основе обобщенного метода качественных структур Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 378.02 ББК Ч481.3 + Ю937

Шайкина Виктория Николаевна

аспирант кафедра экономики фирм и рынков Южно-Уральский государственный университет г. Челябинск Shaykina Viktoria Nikolaevna Post-graduate СИа1г of Firms and Markets Economics South Ural State University Chelyabinsk Лихолетов Валерий Владимирович доктор педагогических наук, профессор кафедра экономики фирм и рынков Южно-Уральский государственный университет г.air of Firms and Markets Economics South Ural State University Chelyabinsk

Анализ и синтез понятия «личность» на основе обобщенного метода качественных структур Analysis and Synthesis of «Personality» Concept on the Basis of the Qualitative Structures Generalized Method

В статье рассматривается многообразие понятийного поля «личность». Содержание понятия анализируется по аспектам функционирования, связи, организации и координации обобщенного метода качественных структур И.Н. Калинаускаса — Б.В. Шмакова. На основе анализа синтезируется обобщенное определение понятия.

The variety of «personality» conceptual field is considered in the article. The meaning of the concept is analyzed according to the aspects of functioning, communication, organization and coordination of the qualitative structures generalized method by I.N. Kalinauskas — B.V. Shmakov. The generalized definition of the concept is synthesized on the basis of the analysis.

Ключевые слова: личность, структура личности, главная функция личности, социально-значимые свойства личности

Key words: personality, personality structure, the main function of personality, personality’s socio-significant properties.

Понятие «личность» — ключевое во многих науках и хотя определения этого термина схожи, по меткому замечанию К.Г. Юнга, «понятие «личность»

даже в обычном словоупотреблении — столь расплывчатое и с таким трудом поддающееся определению слово, что едва ли найдутся двое, которые вкладывают в него один и тот же смысл».

Этимологически слово «личность» — personality — происходит от латинского persona, переводимого как «личина». В древнем театре так называли маску, которую актер надевал на лицо, а она указывала на роль, исполняемую актером в представлении. Термин связан с внешним социальным образом, который принимает индивидуальность, когда выполняет определенные роли. Это некое общественное лицо, обращенное к окружающим. Поэтому, говоря о человеке как о личности, имеют в виду его роль в социуме.

Каждая из наук при рассмотрении человека как личности выделяет определенные значимые особенности. В общественно-исторических науках понятие рассматривается чаще всего в двух аспектах: 1) роль личности в истории; 2) общественный деятель. В юриспруденции понятие «личность» вводится в связи с характеристикой прав, свобод и обязанностей человека и гражданина. В этике личность — носитель нравственных ценностей, чувства долга и ответственности, обладающий совестью и достоинством. В социологии личность оценивается по социально-демографическим данным и социальным ролям.

Психологическая наука связывает достоинства человека как личности с присущими ему психологическими качествами. Личность в психологии -системное социальное качество человека, главная целостная характеристика его внутреннего мира, мера его развития как носителя сознания, интеллекта, культуры, морали, защитника и создателя творческих ценностей.

В педагогической науке личность является субъектом и объектом педагогической активности, участником и творцом целей, задач, содержания, форм, методов и результатов образования.

С философских позиций личность — это способность выступать автономным носителем общечеловеческого опыта и выработанных человечеством форм поведения и деятельности. «Главной проблемой при этом

является единство материального и идеального в человеке как объекте-организме и как субъекте-личности» (Мясищев В.Н. [9]).

Разные подходы сформировали неоднозначный подход к пониманию категории «личность», в результате этого даже в одном профессиональном пространстве есть множество толкований. Именно поэтому важно формирование обобщенного понятия с системных позиций. Для этих целей нами проведен анализ-синтез понятия «личность» по обобщенному методу качественных структур (ОМКС) И.Н. Калинаускаса — Б.В. Шмакова с выделением четырёх основных аспектов: связи, организации, координации и функционирования. Из справочной литературы и монографий для этой цели были выделены исходные определения синтезируемого понятия или рассуждения о его содержании, все они приведены в табл. 1.

Метод качественных структур (МКС) был в свое время предложен И.Н. Калинаускасом как эвристический метод рассмотрения целого в гуманитарных областях деятельности [3]. Разработанный Б.В. Шмаковым ОМКС [15], является усовершенствованным вариантом МКС, позволяющим определять уровень полноты информации в концептуальных системах (текстах). Сущность метода состоит в возможности рассмотрения любого целого (в данной работе — содержание понятия «личность») по вышеназванным четырем аспектам.

Таблица 1

Содержание понятия «личность»

№ Определение или рассуждение Источник

Юриспруденция

1 Это устойчивая система социально значимых свойств человека, характеризующих индивида как члена общества или общности. Понятие личности, личностные характеристики отдельного человека органически связаны с обществом, его особенностями [6]

Социология

2 Это единичный человек как система устойчивых качеств, свойств, реализуемых в социальных связях, социальных институтах, культуре, более широко — в социальной жизни. Личность — это любой человек (а не только яркий, исключительный), рассмотренный в его социальности как ответственный и сознательный субъект (деятель) социальной жизни, и индивидуальность может быть присуща каждой личности, а не только наиболее талантливым людям [16]

3 В социологии «личность» — самореализующийся человек в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения, в которых [13]

через индивидуальное проявляется типическое (социально-значимые черты, связи и отношения конкретного социума и образующих его социальных общностей, групп и институтов)

Социальная психология

4 Это конкретный человек, являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной и т. д.), осознающий свое отношение к окружающим его людям и социальной действительности, включенный во все отношения последней, занимающийся своеобразным видом деятельности и наделенный специфическими индивидуальными и социально-психологическими особенностями [5, 7]

Психология

5 Личность включает в себя и темперамент, и характер человека, но не ограничивается ими, поскольку личность — ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и сообщающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость [2]

6 Это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности [14]

7 Это социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологическое образование, представляющее собой систему мотивационно-потребностных отношений, опосредующих собой взаимодействия субъекта и объекта» [11]

Педагогика

8 Личность: 1) человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности; 2) устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества или общности. Структура личности нередко отождествляется то со структурой его мотивов, то со структурой деятельности (поведения) [10]

9 Личность: 1) социальная сторона, социальное качество в человеке; 2) интегральное понятие, характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально-неповторимое; 3) конкретный человек, представитель определенных социальных общностей (нация, класс, коллектив и др.), занимающийся определенными видами деятельности, осознающий свое отношение к окружающей среде и имеющий свои индивидуальные особенности; 4) субъект социальных отношений и сознательной деятельности, носитель психосоциальных свойств человека [4]

10 Понятие «личность» характеризует общественную сущность человека и обозначает совокупность его социальных свойств и качеств, которые он вырабатывает у себя прижизненно. Понятие личность включает в себя только социальные свойства и качества человека, к ним относятся речь, сознание, различные привычки и т. д., которые делают его общественным существом [8]

Философия

11 Для характеристики духовного начала человека на протяжении многих веков используется понятие «личность» — совокупность врожденных и приобретенных духовных свойств человека, его внутреннее духовное содержание. Личность — это врожденные качества человека, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей [17]

Аспект функционирования в ОМКС раскрывает назначение системы, через него можно получить ответ на вопрос: «Зачем эта система нужна, что она делает для надсистемы?». Выделенные из разных определений фрагменты понятия «личность» по данному аспекту сведены нами в табл. 2. Рядом с выделенными фрагментами в квадратных скобках указана информация, не относящаяся к аспекту, но важная для уяснения его значения.

Таблица 2

Анализ понятия «личность» по аспекту функционирования

Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1

определения

Юриспруденция

1 социально значимых [свойств человека]

Социология

2 реализуемых в [социальных] связях, [социальных] институтах, культуре, более широко — [в социальной] жизни.

3 самореализующийся [человек]

Социальная психология

4 осознающий свое отношение к людям и действительности

Психология

5 сообщающее поведению необходимую последовательность и устойчивость

6 социально значимых [черт]

7 опосредующих собой взаимодействия субъекта и объекта

Педагогика

8 (1) —

8 (2) социально-значимых [черт]

9 (1) —

9 (2) характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений

9 (3) осознающий свое отношение к окружающей среде

9 (4) —

10 —

Философия

11 характеристика духовного начала

Наиболее общую характеристику понятия дает философия. Основная функция личности, с точки зрения А.Я. Якушева, — характеристика духовного начала человека, то есть специфического свойства жизнедеятельности человека, выражающегося в бережном отношении к себе и окружающему миру, формирующее совокупность нематериальных ценностей. Данное свойство

включает в себя функцию «осознающий свое отношение к окружающей среде» и «осознающий свое отношение к людям и действительности».

Часто встречается функция «иметь социальную значимость», означающая формирование таких качеств и черт, которые важны для общества, социальной среды человека и реализуются в социальных связях, социальных институтах, культуре, более широко — в социальной жизни.

В ряде определений главной функцией личности названа «самореализация человека» как высшее желание человека реализовать свои способности, стремление проявить себя в обществе, отразить свои положительные стороны.

А.А. Бодалев отмечает, что функция личности — сообщать поведению человека необходимую последовательность и устойчивость, при этом понятие «поведение» рассматривается как совокупность действий, изменений изучаемой системы, её реакция на внешнее воздействие среды.

Из функции «характеризовать человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений» вытекает, что в основе социального поведения человека лежат биологические корни.

Воспользовавшись кругами Л. Эйлера для выявления наиболее общего значения функции «личность», получаем следующий вывод по аспекту функционирования: основная функция личности — самореализация человека с целью приобретения социальной значимости.

Аспект связи в ОМКС раскрывает внешнюю структуру системы и характеризует место системы в надсистеме и продукт, который передается в надсистему, а также потоки (вещественные, энергетические, информационные), поступающие в систему и необходимые для выполнения главной функции.

Обращение к определениям личности по аспекту связи (табл. 3) показывает, что большинство авторов (9 из 15) сходятся во мнении, что надсистема для личности — человек. Многие авторы уточняют понятие дополнениями: конкретный человек, единичный человек. В педагогике и психологии в качестве надсистемы употребляется более узкое понятие «индивид», означающее отдельно взятого человека со всеми психологическими, морально-нравственными, психическими

Вестник ЧГПУ42011 172

характеристиками. Таким образом, понятие «человек» является более общим по отношению к понятию «индивид».

В объем понятия «человек» входит сочетание «сущность человека» — то постоянное, что сохраняется при различных вариациях в человеке. В двух выбранных нами определениях подчеркивается, что «личность» — это не просто человек, а человек, занятый определенным видом деятельности, включенный в социальные отношения.

Таблица 3

Анализ понятия «личность» по аспекту связи

Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1

определения

Юриспруденция

1 человек, индивид как член общества

Социология

2 единичный человек

3 [самореализующийся] человек

Социальная психология

4 [конкретный] человек, занимающийся своеобразным видом деятельности

Психология

5 индивид

6 индивид

7 психологическое образование

Педагогика

8 (1) человеческий индивид

8 (2) индивид

9 (1) человек

9 (2) человек

9 (3) конкретный человек

9 (4) субъект отношений и деятельности, человек

10 сущность человека

Философия

11 человек

Подытоживая результаты проведенного анализа, приходим к следующему выводу по аспекту связи: личность — человек в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения.

Аспект организации в ОМКС раскрывает внутреннюю структуру системы как объекта, то есть элементный состав и связи между элементами, указывает на совокупность характеристик, которыми необходимо обладать объекту, чтобы добиться выполнения главной функции системы.

Результаты анализа определений понятия «личность» по аспекту организации представлены в табл. 4.

Для выявления наиболее общего значения анализируемого понятия по данному аспекту нами также были задействованы круги Л. Эйлера.

Наиболее часто при характеристике личности по аспекту организации используются следующие определения: «система свойств человека», «совокупность его свойств и качеств», «устойчивая система черт». Каждая личность имеет индивидуальную функциональную структуру свойств. На этот счёт читаем у Г.М. Андреевой [1]: «Отдельные свойства личности, обычно называемые чертами, подвержены изменениям (условия жизни, воспитания, патологический процесс и др.). Отдельные свойства часто называют характеристиками, чертами, особенностями характера, качествами, факторами, шкалами личности».

Таблица 4

Анализ понятия «личность» по аспекту организации

Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1

определения

Юриспруденция

1 система свойств [человека]

Социология

2 система качеств, свойств

3 черты, связи и отношения конкретного социума и образующих его социальных общностей, групп и институтов

Социальная психология

4 наделенный индивидуальными и социально-психологическими особенностями

Психология

5 темперамент, характер человека, но не только; различные психические процессы [индивида]

6 устойчивая система черт

7 система мотивационно-потребностных отношений

Педагогика

8 (1) —

8 (2) система черт

9 (1) [социальная] сторона, [социальное ]качество

9 (2) общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально-неповторимое

9 (3) [имеющий] свои индивидуальные особенности

9 (4) [носитель] психосоциальных свойств человека

10 совокупность его свойств и качеств

Философия

11 совокупность [врожденных и приобретенных духовных] свойств; совокупность знаний, навыков, ценностей, целей

В трудах С.Л. Рубинштейна [12] читаем: «Психические свойства личности — её способности и характерологические черты — формируются в ходе жизни. Врожденные особенности организма являются лишь задатками, -весьма многозначными, которые обуславливают, но не предопределяют психические свойства человека… Образ действий в единстве и взаимопроникновении с объективными условиями существования, выступающими как образ жизни, существенно обусловливает образ мыслей и побуждений, весь строй, склад, или психический облик личности. Психические процессы и психические свойства личности фактически неотрывны друг от друга. С одной стороны, все психические процессы в их конкретном протекании зависят от свойств и особенностей личности, с другой стороны -каждый вид психических процессов, выполняя свою роль в жизни личности, в ходе деятельности переходит в её свойства».

Таким образом, многие исследователи подчеркивают, что не вся система свойств человека, а лишь социально-психологические свойства характеризуют его личность. По мнению ряда авторов особенности человека должны быть индивидуальными. В философии дается более обширная характеристика -духовные свойства, однако более подробно этот вопрос рассматривается нами при анализе следующего аспекта.

Анализ определений понятия «личность» позволил нам сделать следующий вывод по аспекту организации: личность — это система свойств, характеризующих человека.

Аспект координации, согласно мысли И.Н. Калинаускаса, несёт выражение принципа единства или тотальности. В ОМКС при анализе по данному аспекту можно получить ответ на вопросы: «Какое качество (системное свойство) должна иметь структура системы, чтобы выполнить действие главной функции? На каком принципе (системном свойстве) выполняется действие главной функции объекта?».

Результаты анализа определений понятия «личность» по данному аспекту представлены в табл. 5. Из приведенных фрагментов определений понятия следует, что аспект координации содержит два компонента:

характеристику самого понятия личность, как интегрального понятия и характеристику системы свойств человека, составляющей основу личности.

Остановимся на втором компоненте подробнее. Разграничив понятия «личность» и «человек», а также уточнив, что личность сама по себе есть социальное качество человека, справедливо полагать, что и система её свойств должна ограничиваться социальными свойствами.

Таблица 5

Анализ понятия «личность» по аспекту координации

Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1

определения

Юриспруденция

1 устойчивая [система свойств человека]

Социология

2 устойчивых [качеств, свойств]; в социальной [жизни]

3 —

Социальная психология

4 являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной…)

Психология

5 ядро, интегрирующее начало

6 как члена того или иного общества или общности

7 социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее

Педагогика

8 (1) субъект отношений и сознательной деятельности

8 (2) человека того или иного общества или общности

9 (1) социальная [сторона], социальное[качество]

9 (2) интегральное понятие

9 (3) представитель соц. общностей (нация, класс, коллектив и др.),

9 (4) психосоциальных [ свойств]

10 которые вырабатывает прижизненно социальные [свойства], общественная [сущность]

Философия

11 духовных свойств, внутреннее духовное содержание врожденных и приобретенных духовных свойств

Однако в научной литературе понятия «социальные свойства личности» и «социально-психологические свойства личности» употребляются неоднозначно. Каждое из этих понятий употребляется в определенной системе отсчета: когда говорят о «социальных свойствах личности», то делают это обычно в рамках решения общей проблемы соотношения биологического и Вестник ЧГПУ42011 176

социального; когда употребляют понятие «социально-психологические свойства», то чаще делают это при противопоставлении социально-психологического и общепсихологического подходов. Но такое употребление понятий не является строгим, иногда они выступают как синонимы, что затрудняет анализ.

Между методологическими подходами к пониманию структуры личности есть множество различий. В связи с этим имеются трудности определения структуры социально-психологических качеств личности и критериев их выделения. Каждый подходов имеет под собой определенное теоретическое обоснование и подкреплен экспериментальными исследованиями, поэтому ни одному из них нельзя отдать предпочтение при рассмотрении понятия «личность».

Таким образом, неоднозначность подходов к изучению личности не дает нам возможности привести в определении перечень свойств, характеризующих личность. Однако некоторые заключения сделать вполне возможно.

Во-первых, все цитируемые нами авторы сходятся во мнении, что изучаемая система свойств является устойчивой. Во-вторых, они подчеркивают, что появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений, в результате чего приобретает особое социальное качество — становится личностью.

Отсюда вытекает следующий вывод по аспекту координации: личность — интегральное понятие, характеризующее [человека] в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения как устойчивую [систему свойств].

В конечном итоге при анализе и синтезе определения понятия «личность» по всем аспектам обобщенного метода качественных структур нами получено следующее обобщенное определение данного понятия.

Личность — это интегральное понятие, характеризующее самореализующегося человека в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения, как устойчивую систему социально-значимых свойств.

Библиографический список

1. Андреева, Г.М. Социальная психология [Текст] / Г.М. Андреева — М.: Наука, 1994.

— 324 с.

2. Бодалев, А.А. Об особенностях понимания преподавателем студента [Текст] / А.А. Бодалев // Проблемы адаптации студентов младших курсов к условиям вуза. — М.: Педагогика, 1980. — 146 с.

3. Калинаускас, И.Н. Жить надо! [Текст] / И.Н. Калинаускас. — СПб.: Медуза, 1994. —

572 с.

4. Коджаспирова, Г.М. Словарь по педагогике [Текст] / Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. — М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издат. центр «МарТ», 2005. — С. 160 — 162.

5. Крысько, В.Г. Социальная психология. Курс лекций[Текст] / В.Г. Крысько. — М.: Омега-Л, 2006. -С. 111 — 117.

6. Лазарев, В.В. Общая теория государства и права [Текст] / В.В. Лазарев. — М.: Юристъ, 2001. -С. 242 — 249.

7. Мельникова, Н.А. Социальная психология (конспект лекций) [Текст] / Н А. Мельникова — М.: ЭКСМО, 2008. — С. 21 — 27.

8. Михайленко, О.И. Общая педагогика [Текст] / О.И. Михайленко. — Нальчик: Изд-во КБГУ, 2008. -С. 154 — 159.

9. Мясищев, В.Н. Психология отношений [Текст] / В.Н. Мясищев; под ред. А.А. Бодалева. — М.: Институт практической психологии, Воронеж: НПО МОДЭК, 1995. — 356 с.

10.Психологический словарь [Текст] / под ред. В.В. Давыдова, А.В. Запорожца, Б.Ф. Ломова и др. — М.: Педагогика, 1983. — С. 170 — 175.

11. Психология личности в трудах отечественных психологов: хрестоматия [Текст] / Сост. Л. В. Куликов. — СПб.: Питер, 2000. — 480 с.

12. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии [Текст] / С.Л. Рубинштейн. — СПб.: Питер, 2002. — С.511-517.

13. Степаненко, В.И. Социология (краткий курс лекций) [Текст] / В.И. Степаненко. -М.: РГОТУПС, 2003. — С. 85 — 89.

14. Симонов, П.В. Темперамент. Характер. Личность [Текст] / П.В. Симонов, П.М. Ершов. — М.: Наука, 1984. — С. 8

15.Шмаков, Б.В. Моделирование процессов управления материальным потоком дистрибьюторской фирмы (системный подход): монография [Текст] / Б.В. Шмаков, И.Б. Егоров. — Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2007. — 262 с.

16. Эфендиев, А.Г. Основы социологии [Текст] / А.Г. Эфендиев. — М.: Об-во «Знание» России, 1993. — С. 227 — 229.

17.Якушев, А.В. Философия (конспект лекций) [Текст] / А.В. Якушев — М.: Приор-издат, 2004. -С. 155 — 161.

Bibliography

1. Andreeva, G.M. Social Psychology [Text] / G.M.Andreeva. — М.: «Science», 1994. —

324 p.

2. Bodalev, А.А. About Features of a Student’s Understanding by a Teacher [Text] / A.A.Bodalev // Problems of Junior Students’ Adaptation to Higher School Conditions. — М.: «Pedagogika», 1980. — 146 р.

3. Efendiev, A.G. Sociology Bases [Text] / А^. Efendiev. — М: Russian Society «Knowledge», 1993. — P. 227 -229.

4. Kalinauskas, I.N. It is Necessary To Live! [Text] / I.N. Kalinauskas. — SPb.: ‘Meduza», 1994. — 572 р.

5. Kodzhaspirova, G.M. Pedagogical Dictionary [Text] / G.M.Kodzhaspirova, A.Yu. Kodzhaspirov. — М: IKS «March»; Rostov-on-Don: Publishing Centre «March», 2005. — P. 160 -162.

6. Krysko, V.G. Social Psychology. Lecture Course [Text] / V.G. Krysko. — М: «Omega-l», 2006. — P. 111 -117.

7. Lazarev, V.V. General Theory of State and Law[Text] / V.V. Lazarev. — М: «Yurist», 2001. — P. 242 -249.

8. Melnikova, N.A.. Social Psychology (Synopsis of Lectures) [Text] / N.A. Melnikova -М: «EKSMO», 2008. — P. 21 -27.

9. Mikhaylenko, O.I. General Pedagogics [Text] / O.I. Mikhaylenko. — Nalchik: Publishing House of KBSU, 2008. — P. 154 -159.

10.Myasishchev, V.N. Psychology of Relations [Text] / V.N. Myasishchev; Under the Editorship of A.A. Bodalev. — М: Institute of Practical Psychology, Voronezh: МОDEК SPS, 1995. — 356 р.

11. Personality Psychology in the Works of Home Psychologists: Reading Book [Text] / Comp. by L.V. Kulikov. — SPb.: «Peter», 2000. — 480 р.

12.Psychological Dictionary [Text] / Under the Editorship of V.V.Davydov, Ä.B. Zaporozhets, B.F.Lomov, et al. — M.: «Pedagogica», 1983. — P. 170 -175.

13.Rubinshtein, S.L. Bases of General Psychology [Text] / S.L. Rubinshtein. — SPb.: «Peter», 2002. — P. 511 -517.

14. Shmakov, B.V. Management Processes Modelling of Product Flows at a Distributor Firm (System Approach): Monograph [Text] / B.V. Shmakov, I.B. Egorov. — Chelyabinsk: Publishing House of SUSU, 2007. — 262 p.

15. Simonov, P.V. Temperament. Character. Personality [Text] / P.V. Simonov, P.M. Ershov. — M.: «Science», 1984. — P. 8.

16. Stepanenko, V.I. Sociology (Brief Lecture Course) [Text] / V.I. Stepanenko. — M: «PGOTUPS», 2003. — P. 85 -89.

17. Yakushev, A.V. Philosophy (Synopsis of Lectures) [Text] / A.V. Yakushev. — M.: «Prior-izdat», 2004. — P. 155 -161.

Расстройства личности: теория, исследования и лечение

Входящий (2022) Редактор

Джошуа Д. Миллер, доктор философии
Университет Джорджии, США


Поступающий (2022) Заместитель редактора

Карла Шарп, доктор философии
Хьюстонский университет, США

Поступающие (2022) Рецензенты редакционной коллегии

Хайме Л. Андерсон, доктор философии
Государственный университет Сэма Хьюстона, США

Бо Бах, доктор философии
Психиатрическая больница Слагельсе, Дания

Митья Д.Back, PhD
Университет Мюнстера, Германия

Р. Майкл Бэгби, доктор философии, ABAP
Университет Торонто, Канада

Ариэль Баскин-Соммерс, доктор философии
Йельский университет, США

Джозеф Э. Бини, доктор философии
Питтсбургский университет, США

Дэниел М. Блониген, доктор философии
VA Palo Alto Health Care System, США

Борновалова Марина Александровна, к.м.н.
Университет Южной Флориды, США

Александр Л.Чепмен, доктор философии, Р. Псих
Университет Саймона Фрейзера, США

Джон Ф. Кларкин, доктор философии
Медицинский колледж Вейл Корнелл в пресвитерианской больнице Нью-Йорка, США

Дженнифер С. Чивенс, доктор философии
Государственный университет Огайо, США

Lois W. Choi-Kain, MD, M.Ed.
Институт расстройств личности Гундерсона, Гарвардская медицинская школа, США

Аллан Д. Клифтон, доктор философии
Колледж Вассар, США

Шейла Кроуэлл, доктор философии
Университет штата Юта, США

Барбара Дж.Де Клерк, доктор философии
Гентский университет, Бельгия

Филип Де Фрюйт, PhD
Гентский университет, Бельгия

Карен Дж. Дерефинко, доктор философии
Научный центр здоровья Университета Теннесси, США

Кэтрин Ли Диксон-Гордон, доктор философии
Массачусетский университет в Амхерсте, США

Лаура Э. Дрислейн, доктор философии
Государственный университет Сэма Хьюстона, США

Джанин Д.Флори, доктор философии
Медицинская школа Икана на горе Синай, США

Питер Фонаги, OBE FMedSci FBA FAcSS
Университетский колледж Лондона, Великобритания

Андреа Фоссати, доктор философии
Vita-Salute Университет Сан-Рафаэле, Италия

Андреа Гленн, доктор философии
Университет Алабамы, США

Марианна Гудман, доктор медицины
James J. Peters VA Medical Center, США

Ким Л.Грац, доктор философии
Университет Толедо, США

Брин Ф. С. Греньер, доктор философии
Университет Вуллонгонга, Австралия

Майкл Н. Холлквист, доктор философии
Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, США

Сабина К. Херпертц, доктор медицины
Гейдельбергский университет, Германия

Кристофер Дж. Хопвуд, доктор философии
Калифорнийский университет в Дэвисе, США

Йост Хутсебаут, доктор философии
Национальный институт расстройств личности Де Вирспронга, Нидерланды

Люк Уильямсон Хайд, доктор философии
Мичиганский университет, США

Керри Л.Джанг, доктор философии
Университет Британской Колумбии, Канада

Александра Каурина, к.м.н.
Университет Виттена / Хердеке, Германия

Джон Г. Кернс, доктор философии
Университет Миссури, США

Томас Р. Квапил, доктор философии
Иллинойсский университет в Урбане-Шампейн, США

Джастин А. Лавнер, PhD
Университет Джорджии, США

Марк Ф. Ленценвегер, PhD
Государственный университет Нью-Йорка в Бингемтоне, США

Кеннет Леви, доктор философии
Государственный университет Пенсильвании, США

Патрик Лютен, доктор философии
Левенский университет, Бельгия

Дональд Линам, доктор философии
Университет Пердью, США

Дженни Макфи, доктор философии
Университет Теннесси в Ноксвилле, США

Джессика Мэйплс-Келлер, доктор философии
Университет Эмори, США

Кристиан Э.Маркон, доктор философии
Университет Айовы, США

Маргарет Макнамара МакКлюр, доктор философии
Университет Фэрфилда, США

Ларс Мехлум, MD, PhD
Университет Осло, Норвегия

Лесли К. Мори, доктор философии
Техасский университет A&M, США

Стефани Н. Маллинс-Светт, доктор философии
Государственный университет Оклахомы, США

Инга Нидтфельд, PhD
Центральный институт психического здоровья, Германия

Брайан О’Коннор, доктор философии
Университет Британской Колумбии, Канада

Томас Ф.Олтманнс, доктор философии
Вашингтонский университет, Сент-Луис, США

Кристофер Дж. Патрик, доктор философии
Государственный университет Флориды, США

Аарон Л. Пинкус, доктор философии
Государственный университет Пенсильвании, США

Дуглас Б. Сэмюэл, доктор философии
Университет Пердью, США

Чарльз А. Сэнислоу, доктор философии
Уэслианский университет, США

Шеннон Зауэр-Завала, доктор философии
Университет Кентукки, США

Лори Н.Скотт, доктор философии
Питтсбургский университет, США

Мартин Селлбом, доктор философии
Университет Отаго, Новая Зеландия

Сьюзан С. Саут, доктор философии
Университет Пердью, США

Стефани Д. Степп, доктор философии
Медицинский факультет Университета Питтсбурга, США

Тимоти Трулл, доктор философии
Университет Миссури, США

Дэвид Д. Вашон, доктор философии
Университет Макгилла, США

Саломея Ванвоорден, доктор философии
Питтсбургский университет, США

Эделин Верона, доктор философии
Университет Южной Флориды, США

Колин Визе, доктор философии
Университет Пердью, США

Эми У.Вагнер, канд.
Портлендский медицинский центр, штат Вирджиния, США

Ребекка Уоллер, доктор философии
Пенсильванский университет, США

Эшли Л. Уоттс, доктор философии
Университет Миссури, США

Кэтрин Винспер, доктор философии
Уорикский университет, Великобритания

Эйдан Г.К. Райт, доктор философии
Питтсбургский университет, США

Йоханнес Циммерман, доктор философии
Кассельский университет, Германия

Исходящий редактор

Томас А.Видигер
Университет Кентукки

Исходящие рецензенты редакционной коллегии

Стив Балсис
Техасский университет A&M

Говард Беренбаум
Иллинойсский университет в Урбане-Шампейн

Джеймс Блэр
Национальный институт психического здоровья

Даниэль Блониген
VA Palo Alto Health Care System

Борновалова Мариина Александровна
Университет Южной Флориды

Уильям Кэмпбелл
Университет Джорджии

Александр Чапман
Университет Саймона Фрейзера

Джон Кларкин
Медицинский колледж Вейл Корнелл в пресвитерианской больнице Нью-Йорка

Аллан Д.Клифтон
Колледж Вассар

Шейла Кроуэлл
Университет штата Юта

Карла Кметт Дэниэлсон
Медицинский университет Южной Каролины

Стейси Б. Дочери
Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл

Барбара Дж. Де Клерк
Гентский университет

Филип Де Фрюйт
Гентский университет

Карен Дерефинко
Центр медицинских наук Университета Теннесси

Колин ДеЯнг
Миннесотский университет

Кэтрин Ли Диксон-Гордон
Массачусетский университет в Амхерсте

Джанин Флори
Медицинская школа Икана на горе Синай

Питер Фонаги
Университетский колледж Лондона

Андреа Фоссати
Vita-Salute San Raffaele University

Андреа Гленн
Университет Алабамы

Дайан Кэрол Гудинг
Университет Висконсина в Мэдисоне

Ким Грац
Университет Толедо

Майкл Н.Hallquist
Государственный университет Пенсильвании

Сабина К. Херпертц
Гейдельбергский университет

Брайан М. Хикс
Мичиганский университет

Джилл М. Хули
Гарвардский университет

Кристофер Дж. Хопвуд
Калифорнийский университет в Дэвисе

Керри Джанг
Университет Британской Колумбии

Джон Кернс
Университет Миссури

E.Давид Клонски
Университет Британской Колумбии

Матк Ф. Ленценвегер
Государственный университет Нью-Йорка в Бингемтоне

Кеннет Леви
Государственный университет Пенсильвании

Скотт Лилиенфельд
Университет Эмори

Патрик Лютен
Левенский университет

Дональд Р. Линам
Университет Пердью

Дженни Макфи
Университет Теннесси в Ноксвилле

Кристиан Маркон
Университет Айовы

Маргарет МакКлюр
Университет Фэрфилда

Джошуа Д.Миллер
Университет Джорджии

Лесли Мори
Техасский университет A&M

Стефани Н. Маллинс-Свитт
Государственный университет Оклахомы

Мэтью К. Нок
Гарвардский университет

Брайан О’Коннор
Университет Британской Колумбии

Джоэл Пэрис
Институт общественной и семейной психиатрии

Кристофер Дж. Патрик
Государственный университет Флориды

Аарон Л.Pincus
Государственный университет Пенсильвании

Эльза Роннингстам
Гарвардская медицинская школа при больнице Маклин

Марк Захари Розенталь
Университет Дьюка

Дуглас Сэмюэл
Университет Пердью

Чарльз А. Сэнислоу
Уэслианский университет

Мартин Селлбом
Университет Отаго

Карла Шарп
Хьюстонский университет

Сьюзан Саут
Университет Пердью

Стефани Степп
Медицинский факультет Питтсбургского университета

Дэвид Р.Сильный
Калифорнийский университет в Сан-Диего

Дженнифер Л. Тэкетт
Северо-Западный университет

Июнь Прайс Танни
Университет Джорджа Мейсона

Тим Трулл
Университет Миссури

Дэвид Д. Вашон
Университет Макгилла

Эми В. Вагнер
Портлендский медицинский центр, штат Вирджиния

Эйдан Г.К. Райт
Питтсбургский университет

Дастин Вигант
Университет Восточного Кентукки

Ширли Йен
Университет Брауна

Мэри К.Занарини
Гарвардская медицинская школа при больнице Маклин

Что такое психология личности?

Ваша уникальная личность делает вас тем, кто вы есть, и влияет на все, от ваших отношений до образа жизни. Личность — это то, что вы могли бы описать, но знаете ли вы, что влечет за собой научное изучение личности?

Специалисты, изучающие психологию личности, хотят понять, как личность развивается, а также как она влияет на то, как мы думаем и ведем себя.Психологи смотрят на то, как личности различаются между собой, а также на то, насколько люди похожи. Они также оценивают, диагностируют и лечат расстройства личности.

Что такое личность? Как понимание своей личности может помочь вам понять свое эмоциональное благополучие?

Что такое личность?

Что делает вас тем, кто вы есть? На то, кем вы являетесь сегодня, влияют многие факторы, в том числе генетика, ваше воспитание и ваш жизненный опыт.

Многие будут утверждать, что то, что делает вас уникальным, — это характерные образцы мыслей, чувств и поведения, которые составляют вашу личность. Хотя не существует единого согласованного определения личности, о нем часто думают как о чем-то, что возникает изнутри человека и остается достаточно неизменным на протяжении всей жизни.

Личность включает в себя все мысли, модели поведения и социальные установки, которые влияют на то, как мы рассматриваем себя и во что мы верим о других и окружающем мире.

Понимание личности позволяет психологам предсказать, как люди будут реагировать на определенные ситуации, а также на то, что они предпочитают и ценят. Чтобы понять, как исследователи изучают психологию личности, будет полезно узнать больше о некоторых из наиболее влиятельных теорий личности.

Теории

Появился ряд теорий, объясняющих аспекты личности. Некоторые из них сосредоточены на объяснении того, как развивается личность, в то время как другие связаны с индивидуальными различиями в личности.

Теории черт личности

Теории черт личности основаны на идее, что личность состоит из широких черт или предрасположенностей. Были предложены различные теории, чтобы определить, какие атрибуты являются ключевыми компонентами личности, а также попытки определить общее количество черт личности.

Психолог Гордон Олпорт был одним из первых, кто описал личность с точки зрения индивидуальных черт. В своей диспозиционной перспективе Олпорт предположил, что существуют разные виды черт: общие, центральные и кардинальные.

Общие черты характерны для многих людей в рамках определенной культуры. Центральные черты — это те, которые составляют личность человека. Кардинальные черты — это те, которые настолько доминируют, что человек становится известен прежде всего именно этими характеристиками.

Пример кардинальной черты — Мать Тереза. Она была настолько известна своей благотворительной деятельностью, что ее имя стало почти синонимом оказания помощи нуждающимся.

Олпорт предположил, что существует около 4000 индивидуальных черт.Психолог Раймонд Кеттелл предположил, что их было 16. Кеттелл также считал, что эти черты существуют непрерывно и что все люди обладают каждой чертой в той или иной степени.

Психолог по имени Ганс Айзенк еще больше сузил список черт, предположив, что их всего три: экстраверсия, невротизм и психотизм.

Сегодня теория «большой пятерки», пожалуй, самая популярная и широко признанная теория черт личности. Теория предполагает, что личность состоит из пяти широких личностных измерений:

• Доброжелательность
• Добросовестность
• Экстраверсия
• Невротизм
• Открытость

Теория большой пятерки утверждает, что каждая черта существует как широкий континуум.Личность человека будет находиться где-то в спектре каждой черты.

Например, вы можете отличаться экстраверсией, сознательностью и покладистостью, но где-то посередине для открытости и невротизма.

Как личность развивается и меняется в течение жизни

Теория психосексуального развития Фрейда — одна из самых известных теорий личности, но также одна из самых противоречивых. Согласно Фрейду, дети проходят ряд этапов развития личности.На каждом этапе либидинальная энергия (сила, которая управляет всем человеческим поведением) фокусируется на определенных эрогенных зонах.

Успешное завершение этапа позволяет человеку перейти к следующему этапу развития. Неудача на любом этапе может привести к фиксации, которая может повлиять на чью-то взрослую личность.

Другой психолог Эрик Эриксон описал восемь психосоциальных этапов жизни. Согласно теории Эриксона, каждый этап играет значительную роль в развитии личности и психологических навыков человека.

На каждом психосоциальном этапе человек сталкивается с кризисом развития, который становится поворотным моментом в его развитии. Успешное прохождение каждого этапа ведет к развитию здоровой личности.

Эриксона больше интересовало, как социальные взаимодействия влияют на развитие личности. В первую очередь он был озабочен развитием того, что он называл эго-идентичностью.

В то время как теория Фрейда предполагала, что личность в первую очередь формируется и закрепляется в камне в раннем возрасте, Эриксон считал, что личность продолжает развиваться на протяжении всей жизни.

Как проверяется личность

Чтобы изучить и измерить личность, психологи разработали личностные тесты, оценки и опросы. Тесты широко используются в самых разных условиях. Например, знаменитый индикатор типа Майерс-Бриггс (MBTI) часто используется в качестве предварительной оценки перед приемом на работу.

Другие оценки могут использоваться, чтобы помочь людям узнать больше о различных аспектах своей личности. Некоторые тесты используются в качестве инструментов скрининга и оценки, чтобы помочь диагностировать расстройства личности.

Лучшее понимание своей личности может быть полезно во многих аспектах вашей жизни. Например, отношения с друзьями, семьей и коллегами могут улучшиться, когда вы поймете, что хорошо работаете с другими или что вам нужно найти время, чтобы побыть одному.

Вы, вероятно, сталкивались с подборкой тестов личности в Интернете (например, онлайн-викторина, в которой выясняется, экстраверт вы или интроверт). Некоторые из этих тестов призваны выявить «настоящего вас», в то время как другие явно предназначены только для развлечения.

К онлайн-тестам личности следует относиться с недоверием. Неформальные инструменты могут быть интересными и могут дать некоторое представление о ваших предпочтениях и характеристиках, но только личностные тесты, проводимые обученными и квалифицированными специалистами, должны использоваться в качестве формальной оценки или для постановки диагноза.

Расстройства личности

Психологи личности также заинтересованы в изучении проблем с личностью, которые могут возникнуть. Расстройства личности характеризуются как хронические и распространенные психические расстройства, которые могут серьезно повлиять на мысли, поведение и межличностное взаимодействие человека.

Текущее издание Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5) перечисляет 10 расстройств личности, включая антисоциальное расстройство личности, пограничное расстройство личности, нарциссическое расстройство личности и обсессивно-компульсивное расстройство личности.

Национальный институт психического здоровья (NIH) сообщает, что примерно 9,1% взрослого населения США ежегодно испытывают симптомы как минимум одного расстройства личности.

Диагноз расстройства личности может быть неприятным, но вы должны знать, что существуют методы лечения. Работая со специалистом в области психического здоровья, вы можете научиться распознавать трудности, которые могут вызвать эти расстройства, и изучить новые стратегии выживания.

Это нормально — бояться и беспокоиться о том, что может быть в будущем, но помните, что вы не должны столкнуться с этим в одиночку. Есть люди, которые обучены, опытны и готовы помочь вам сделать следующие шаги в вашем лечении.

В зависимости от вашего конкретного диагноза ваш врач может порекомендовать психотерапию, обучение навыкам, лекарства или комбинацию всех трех.

Работайте в тесном сотрудничестве со своим лечащим врачом, чтобы разработать план лечения, ориентированный на ваши потребности и цели.

Слово от Verywell

Личность — это обширный предмет, который затрагивает почти все аспекты того, что делает людей такими, какие они есть. Есть много способов думать о личности. Есть несколько теорий, которые фокусируются на индивидуальных чертах, и те, которые рассматривают различные стадии развития, которые происходят по мере того, как личность появляется (а иногда и изменяется) с течением времени.

Психологи заинтересованы не только в понимании нормальной человеческой личности, но и в распознавании потенциальных расстройств личности, которые могут привести к стрессу или трудностям в ключевых сферах жизни. Имея возможность выявлять проблемы, которые возникают у людей дома, в школе, на работе или в отношениях, психологи могут лучше помочь людям развить навыки, позволяющие справляться с симптомами расстройств личности и управлять ими.

Что такое личность? | Введение в психологию

Цели обучения

• Дайте определение личности и опишите ранние теории развития личности

Личность относится к давним чертам и шаблонам, которые побуждают людей последовательно мыслить, чувствовать и вести себя определенным образом.Наша личность — это то, что делает нас уникальными людьми. У каждого человека есть своеобразный образец устойчивых, долговременных характеристик и способ, которым он или она взаимодействует с другими людьми и окружающим миром. Считается, что наши личности долговременны, стабильны и нелегко изменить. Слово личность происходит от латинского слова персона . В древнем мире персонажем была маска, которую носил актер. Хотя мы склонны думать о маске как о маске, которую носят, чтобы скрыть личность, театральная маска изначально использовалась либо для представления, либо для проецирования определенных черт личности персонажа (рис. 1).

Исторические перспективы

Концепция личности изучалась не менее 2000 лет, начиная с Гиппократа в 370 г. до н. Э. (Fazeli, 2012). Гиппократ предположил, что черты личности и человеческое поведение основаны на четырех разных темпераментах, связанных с четырьмя жидкостями («жидкостями») тела: холерическим темпераментом (желтая желчь из печени), меланхолическим темпераментом (черная желчь из почек), сангвиническим темпераментом ( красная кровь из сердца) и флегматический темперамент (белая мокрота из легких) (Clark & ​​Watson, 2008; Eysenck & Eysenck, 1985; Lecci & Magnavita, 2013; Noga, 2007).Спустя столетия влиятельный греческий врач и философ Гален основал теорию Гиппократа, предположив, что и болезни, и личностные различия могут быть объяснены дисбалансом юмора и что каждый человек проявляет один из четырех темпераментов. Например, холерик страстен, амбициозен и смел; меланхолик замкнут, тревожен и несчастен; сангвиник радостен, нетерпелив и оптимистичен; а флегматик спокойный, надежный и вдумчивый (Clark & ​​Watson, 2008; Stelmack & Stalikas, 1991).Теория Галена преобладала более 1000 лет и продолжала оставаться популярной в средние века.

В 1780 году немецкий врач Франц Галль предположил, что расстояние между бугорками на черепе раскрывает личностные черты, характер и умственные способности человека (рис. 2). По словам Галла, измерение этих расстояний показало размеры нижележащих областей мозга, предоставив информацию, которая может быть использована для определения того, был ли человек дружелюбным, гордым, кровожадным, добрым, хорошо владеющим языками и т. Д.Первоначально френология была очень популярна; однако вскоре она была дискредитирована из-за отсутствия эмпирической поддержки и долгое время была низведена до статуса псевдонауки (Fancher, 1979).

Рисунок 2 . Псевдонаука измерения площади черепа человека известна как френология. (а) Галл разработал диаграмму, на которой показано, какие области черепа соответствуют определенным личностным чертам или характеристикам (Hothersall, 1995). (b) Литография 1825 года изображает Галла, исследующего череп молодой женщины.(кредит b: модификация работы Wellcome Library, Лондон)

Спустя столетия после Галена другие исследователи внесли свой вклад в развитие его четырех основных типов темперамента, в первую очередь Иммануил Кант (в XVIII веке) и психолог Вильгельм Вундт (в XIX веке) (Eysenck, 2009; Stelmack & Stalikas, 1991). ; Wundt, 1874/1886) (Рисунок 3). Кант согласился с Галеном в том, что всех можно разделить на один из четырех темпераментов и что между этими четырьмя категориями нет совпадения (Айзенк, 2009).Он разработал список черт, которые можно использовать для описания личности человека каждого из четырех темпераментов. Однако Вундт предположил, что лучшее описание личности может быть достигнуто с использованием двух основных осей: эмоциональный / неэмоциональный и изменчивый / неизменный. Первая ось отделяла сильные эмоции от слабых (меланхолический и холерический темпераменты от флегматика и сангвиника). Вторая ось отделяла изменчивые темпераменты (холерик и сангвиник) от неизменных (меланхолик и флегматик) (Eysenck, 2009).

Рисунок 3 . Основываясь на теории четырех темпераментов Галена, Кант предложил слова для описания каждого темперамента. Позднее Вундт предложил расположение черт по двум основным осям.

Психодинамическая точка зрения Зигмунда Фрейда на личность была первой всеобъемлющей теорией личности, объясняющей широкий спектр как нормального, так и ненормального поведения. Согласно Фрейду, бессознательные влечения, вызванные сексом и агрессией, наряду с детской сексуальностью, являются силами, которые влияют на нашу личность.Фрейд привлек множество последователей, которые изменили его идеи, чтобы создать новые теории личности. Эти теоретики, которых называют неофрейдистами, в целом соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания имеют значение, но они уменьшили акцент на сексе и больше сосредоточились на социальной среде и влиянии культуры на личность. Перспектива личности, предложенная Фрейдом и его последователями, была доминирующей теорией личности в первой половине 20 века.

Затем возникли другие основные теории, в том числе научная, гуманистическая, биологическая, эволюционная, личностная и культурная.В этом модуле мы подробно исследуем эти различные точки зрения на личность.

Ссылка на обучение

Просмотрите это видео, чтобы получить краткий обзор некоторых психологических взглядов на личность.

Думай больше

• Как вы бы описали свою личность? Как вы думаете, друзья и семья могли бы описать вас примерно так же? Почему или почему нет?
• Как бы вы описали свою личность в профиле онлайн-знакомств?
• Каковы ваши положительные и отрицательные качества личности? Как вы думаете, как эти качества повлияют на ваш выбор карьеры?

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Что такое психология личности? — Лучшие дипломы консультанта

Если вы очарованы людьми и их движущими силами, вам может быть интересна психология личности. Эта академическая дисциплина охватывает различия между образцами и характеристиками личности. Он также сравнивает сходства и различия между людьми, а также их первопричины. Читайте дальше, чтобы узнать больше об этой захватывающей области и о том, что она может вам предложить.

О психологии личности

Личность включает в себя ряд факторов. Среди них мысли, поведение и чувства человека. Область психологии личности изучает формирование личности, откуда она возникает и как влияет на людей. Существуют разные взгляды на эти концепции, основанные на отрасли психологии, из которой они произошли. Каждая специализация подходит к личности со своей точки зрения. Например, психология развития изучает различные этапы жизни человека и способы, с помощью которых зрелость позволяет ему осмыслить опыт.Когнитивные психологи исследуют образ мышления и неврологические способности человека в отношении личности.

Рекламное объявление BestCounselingDegrees.net — это сайт с рекламной поддержкой. Рекомендуемые или проверенные партнерские программы, а также все результаты поиска, поиска или соответствия школ предназначены для школ, которые нам компенсируют. Эта компенсация не влияет на рейтинг наших школ, справочники по ресурсам или другую независимую от редакции информацию, опубликованную на этом сайте.

Избранные онлайн-программы

Выяснение, куда обратиться? Эти лучшие аккредитованные школы предлагают различные онлайн-степени. Рассмотрите одну из этих аккредитованных программ и откройте для себя их ценность сегодня.

Теории личности

Давайте взглянем на некоторые из наиболее общепринятых теорий личности, которые составляют эту область.Вы можете узнать, что психодинамика связана с Фрейдом, который считал, что личность возникает в результате переноса психической энергии в поведенческую форму. Именно Фрейд разделил личность на ее части: ид, эго и супер-эго. Поведенческая психология использует другой подход к личности. Эти теоретики рассматривают личность как внутренний механизм, который обусловлен воздействием внешних стимулов. Когнитивная психология — еще одна отрасль, которая сильно влияет на изучение теории личности.Эта философия исследует взаимодействие между познаниями, эмоциями и окружающей средой. Кроме того, многие современные взгляды на личность принимают во внимание другие науки, такие как биопсихология, генетика и эволюция.

Ресурс: 50 лучших докторских программ по психологическому консультированию

Тестирование личности

Тесты личности делятся на две категории. Они объективны и проективны. Объективный тип теста подходит к личности из предположения, что это то, что человек когнитивно способен распознать.Это научно обоснованные тесты, в которых используются стандартные экспериментальные процедуры для анализа. При оценке личности проективного типа используется противоположный подход, при котором личность не может быть доступна когнитивным способом. В этих тестах используются более неоднозначные методы, такие как чернильные кляксы или изображения, для выявления индивидуальных ответов. Оба типа экзаменов полезны и могут дать ряд очень достоверных результатов. Каждый должен использоваться в соответствующем контексте.

Психологи личности — это группа профессионалов с очень узкой специализацией.Они смотрят на различия между отдельными личностями и способы их формирования. Хотя эти эксперты изучают один предмет, личность, они могут использовать разные линзы для его изучения. Следовательно, существуют различные философии, которые влияют на эту ветвь психологической теории. Теория личности — очень разнообразная дисциплина, охватывающая большое количество концепций с самых разных точек зрения. Дисциплина психологии личности является достаточно всеобъемлющей и основана на тщательном изучении формирования личности, реакции на внешние раздражители и типов изменений на протяжении всей жизни.

Что такое психология личности? — Лучший магистр психологии

Психология личности — это очень широкая область психологического исследования, включающая наблюдение за концепцией личности и ее различиями среди людей. Эта область психологии изучает общий психологический состав людей, психологические различия между людьми и сходства, обнаруживаемые в человеческой природе. Поскольку это такое открытое поле со множеством динамик, давайте попробуем разбить предмет, чтобы лучше понять.

Определение личности

Личность — это настолько сложное понятие, что на самом деле не существует одного конкретного определения в области психологии. В целом личность — это уникальный набор характеристик внутри человека, которые влияют на его убеждения, мотивацию, эмоции, поведение и даже на окружающую среду. Личность также может относиться к укоренившимся образцам мыслей, поведения и мотиваторов, которые развиваются на протяжении их жизненного цикла и влияют на то, как они воспринимают окружающий мир, а также на их убеждения, самовосприятие и отношение.Изучение личности с точки зрения психологии на протяжении многих лет проводилось с помощью многочисленных теорий. Эти теории формируют и влияют на взгляды отдельных практикующих и исследователей на предмет психологии личности. В то время как одна конкретная теория может направлять практику эксперта, большинство специалистов в области психологии комбинируют теории, чтобы понять личность и помочь людям двигаться к психологическому благополучию.

Теории личности

Психологические теории относительно личности многочисленны, однако все они попадают в общую структуру типов теорий.Эти типы включают теории черт, теории типов, психоаналитические теории, бихевиористские теории и гуманистические теории. Есть и другие, но самые распространенные.

Теории черт характера сосредотачиваются на психологических чертах, которые обычно стабильны во времени. Эти черты характера представляют собой индивидуальные модели понимания окружающего мира и взаимодействия с ним. Черты характера у всех разные, и они, как правило, влияют на поведение человека. Теории типов анализируют тип личности или то, как люди классифицируются.Теория типов имеет тенденцию рассматривать личность на основе абсолютов, а не в той или иной степени на континууме, как это делает теория черт.

Психоаналитическая теория была основана Зигмундом Фрейдом. Эти теории личности объясняют поведение человека через взаимодействие между различными компонентами личности. Психоаналитические теории наблюдают и анализируют психологический конфликт и разрешение. С другой стороны, бихевиористская теория смотрит на человека со стороны и исследует, как внешние события и взаимодействия влияют на поведение.

В социальных когнитивных теориях поведение определяется ожиданиями или познаниями. Эти познания относятся к ожиданиям и убеждениям человека об окружающем мире, особенно о людях в их жизни. Эти теории делают упор на когнитивные процессы мышления или суждения. Гуманистические теории вращаются вокруг идеи, что у людей есть свобода воли. Эти теоретики считают, что субъективный характер опыта каждого человека влияет на его поведение и полагается на него, чтобы прийти к своим собственным выводам относительно этого поведения.

Это обзор многочисленных подходов к психологии личности. Если вы рассматриваете специальную область психологии, стоит разобраться в психологии личности, поскольку это увлекательная область обучения, которую можно практически применить в различных областях, отраслях и профессиях.

Что такое психология личности? — Практическая психология

Вы когда-нибудь проходили личностную викторину? Результаты могут сказать вам, что вы в центре внимания или ENTJ.Люди по-разному описывают личности, и у ученых все еще есть много вопросов о том, как наша личность влияет на наши действия и делает нас такими, какие мы есть. Если вам когда-нибудь было любопытно, что на самом деле означает слово , успокойтесь. Поговорим о личности.

Что такое личность?

Есть много способов определить личность. На самом деле ведущие психологи Файст и Файст говорят следующее:

«Хотя ни одно определение не приемлемо для всех теоретиков личности, мы можем сказать, что личность — это образец относительно постоянных черт и уникальных характеристик, которые придают согласованность и индивидуальность. поведение человека.”

Давайте увеличим масштаб и сосредоточимся на одном слове: черт . Знайте это слово от и до. Это центр психологии личности.

Черты характера — это уникальные характеристики, которые влияют на наше поведение. Эти характеристики обычно отличают нас от других людей. Например, вы можете охарактеризовать себя как «уважительного» или «искреннего» человека. Это две черты личности.

Прежде чем мы поговорим о «большой пятерке» личностных качеств, важно помнить, что черты влияют на наше поведение…они не диктуют это. У уважительного человека склонность проявлять уважение к окружающим. Но вы можете действовать вне этих черт из-за … ну, действительно чего угодно. Больничный день, плохая история с кем-то или нервозность могут привести к тому, что вы будете вести себя не так, как обычно.

Это одна из причин, почему черты характера обычно измеряются по шкале.

Как «работает» личность?

Как мы отображаем эти черты? Через психологические механизмы.Запомните этот термин, потому что он встречается почти так же часто, как и «черты».

Психологические механизмы подобны чертам характера, за исключением того, что они являются личностными процессами.

Этот процесс состоит из трех частей: ввод, правила принятия решения и вывод. Наши черты характера определяют результат (а иногда и то, с какими входными данными мы сталкиваемся в первую очередь).

Допустим, вы смелый человек. «Вход» — опасная ситуация. У вас есть правила и вы принимаете решения, как действовать.«Выход» — столкнуться с опасностью. Если вы не отважный человек, вашим результатом может быть бегство с места происшествия.

Давайте еще раз рассмотрим эти два: черты характера — это характеристики, и это отдельные слова, которые мы используем для описания людей. Механизмы — это процессы, которым люди следуют, основываясь на этих чертах.

Три уровня анализа личности

Как психологи измеряют личность?

Чтобы получить ответ, мы смотрим на Клакхона и Мюррея. В 1953 году они опубликовали «Личность в природе, обществе и культуре».В книге говорится, что

«Каждый мужчина в определенных отношениях
похож на , все другие мужчины,
похожи на некоторые другие мужчины,
похожи на — нет других человек».

Подумайте об этом. Есть универсальные черты и механизмы, которые делают людей уникальными по сравнению с другими видами. Подумайте об иерархии потребностей Маслоу.

Мы все принадлежим к одной большой группе: человечество. Но внутри нашего вида мы разделяем себя на другие группы. Интроверты. Американцы. «Грязные люди.«Активные любители». Эти небольшие группы имеют общие черты характера.

На самом конкретном уровне у всех нас есть вещи, которые делают нас уникальными. Может быть, у вас есть «особый талант» — странное поведение, которое сбивает с толку ваших друзей. Привычки, распорядок дня и эмоциональные связи с людьми или вещами могут отличать нас от человека рядом с нами.

Вы как все люди:

• У вас есть потребность принадлежать
• Вы хотите чувство цели
• Вы разрываетесь, если я шлепаю вас по носу (рефлекс носоцилиарного нерва)

Вы как некоторые другие люди:

• Вы интроверт
• Вы хорошо платите налоги
• Вы вздрагиваете, когда смотрите, как кто-то делает себе вырезку из бумаги

Вы не похожи на других людей:

• Вы любите делать свое налоги
• Вы планируете свои дни и ставите цели, которых никто не делает.Они являются краеугольным камнем прогнозирования поведения. Как видите, многие личности понимают сходства и различия людей и то, как они действуют.

  Откуда возникает личность?

  Вы можете услышать, как члены семьи говорят вам, что вы похожи на вашу мать или отца. Означает ли это, что наша личность передается по наследству? Как нам перенять черты личности, которые делают нас такими же, как все люди, как некоторые другие люди, и не похожи ни на какие другие люди?

  Есть много разных объяснений этому.Генетика — одно из них, но окружающая среда, опыт и тенденции также могут объяснить, откуда мы берем наши личностные черты. Одна интересная мысль заключается в том, что мы совместно создаем свои личности и личности людей, с которыми взаимодействуем.

  Вот несколько общих теорий личности:

  Не все черты личности положительны, но мы обычно предпочитаем положительные. Мы склонны вознаграждать людей, которые проявляют такие положительные качества, как уважительное отношение или искренность. Если кто-то добрый, мы «вознаграждаем» его добротой в ответ.

  Уже сейчас можно найти аргументы против этой идеи. Не все характеризуют одни и те же черты как положительные или отрицательные. Кто-то может подумать, что почтительность — это высшая черта личности. Кто-то другой, кто не доверяет авторитету или «системе», может рассматривать уважительное отношение как отрицательную черту личности. Как люди формируют свою личность, если их награждают и наказывают за одно и то же?

  Это некоторые из вопросов, на которые психологи пытаются ответить!

  Почему это важно?

  Но есть еще много вопросов, на которые можно ответить только с помощью исследований и изучения психологии личности.Вот некоторые из наиболее важных:

  Свобода против детерминизма:
  Выбираем ли мы наше поведение? Можем ли мы изменить его, если захотим?

  
  Наследственность в сравнении с окружающей средой:
  Откуда берутся наши черты личности? Природа или воспитание?

  
  Уникальный или универсальный:
  Некоторые психологи говорят, что люди супер уникальны, в то время как другие соглашаются, что мы в целом одинаковы. Итак … что мы?

  
  Проактивный или Реактивный:
  Действуем ли мы по собственной инициативе… или просто реагируем на стимулы?

  Почему психологи так решительно настроены ответить на эти вопросы?

  Они могут использовать его для прогнозирования будущего поведения.

  Если бы у вас была возможность предсказать, кто собирается стать преступником, разве вы не хотели бы направить их на другой путь и, возможно, спасти чью-то жизнь?

  Давайте посмотрим на личность Теда Банди. Психологи в целом согласны с тем, что у него была «классическая социопатическая личность». Но откуда это взялось?

  Некоторые люди говорят, что он начал формировать социопатическую личность, когда он был отвергнут любовью всей его жизни . Другие считают, что его неспособность стать адвокатом спровоцировала эти черты личности.Другие психологи прослеживают корень его личности в стыде того, что он никогда не узнал своих биологических родителей .

  Его социопатическое поведение действительно началось рано. Он был пироманом и в детстве мучил животных. Некоторые психологи указывают на его раннее недержание мочи как признак того, что он был на пути к тому, чтобы стать социопатом. Эти 3 формируют личность социопата:

  • Развлечение и игра с огнем
  • Ночное недержание мочи в детстве
  • Мучение животных

  
  Итак, усыновление или моча в постель, очевидно, не означает, что вы были рождены, чтобы стать социопат.Но эти теории и открытия — первые шаги к определению того, как мы формируем нашу личность и как они влияют на наше поведение. Если психологи смогут получить хорошее представление о «карте», которая ведет нас к определенному поведению, они смогут перерисовать эту карту и разработать процесс совместного творчества, влияющий на более положительные черты личности и менее социопатические.

  Психология личности важна не только для определения будущего человека. Ученые в области искусственного интеллекта изучают огромное количество данных, касающихся личностных качеств и поведения.Искусственный интеллект может помочь нам в наших усилиях по предсказанию будущего поведения и, возможно, предотвратить плохие вещи. Поскольку анализ данных о личности требует просмотра МАССИВНЫХ объемов информации, искусственный интеллект действительно может пригодиться.

  В настоящее время данные просто показывают корреляцию между разными уровнями личностных качеств и будущим поведением или классификациями.

  Существует корреляция, например, между добросовестностью и оценками в школе. Между экстравертами и автомобильными авариями существует взаимосвязь; Психология личности говорит, что это могло быть связано с потребностью экстравертов в постоянной стимуляции.

  Данные связывают низкую уступчивость с конкурентным поведением. Высокий невротизм может предсказать наличие психического заболевания. Список примеров можно продолжать и продолжать, но эти данные еще не идеальны. Психологи используют множество различных источников для сбора этих данных: исследования, опросы, данные о преступности и т. Д.

  Результаты данных и изучения личностей могут помочь улучшить человечество. Но что мы уже собрали?

  Есть ли одна объединяющая теория личности?

  До сих пор вы слышали много имен и теорий, упомянутых в этой статье.К кому мы можем обратиться за окончательными, всеобъемлющими теориями о том, как мы развиваем личностные качества и как мы используем их для принятия решений?

  Так не работает пока. У нас есть теории великого объединения, которые объясняют множество вопросов: например, теория эволюции путем естественного отбора — это теория великого объединения в мире биологии. Мы все еще ищем эту теорию в психологии личности.

  Подумайте о великой объединяющей теории личности, как слепой человек чувствует слона.

  Один человек подходит к слону спереди и ощупывает его нос. Он говорит, что слон очень похож на змею.

  Другой мужчина подходит к слону сбоку. Он говорит, что слон очень похож на очень большую корову.

  Последний слепой подходит к слону и прощупывает его ухо. «Это очень похоже на обитающего на суше ската», — говорит он.

  Каждый человек касается только одной части слона, поэтому они не получают полного представления о слоне в целом.Точно так же теории, которые мы используем для описания личности, очень похожи на эту.

  Слон — это сочетание большого круглого тела; длинный змеиный нос; и большие колышущиеся уши. Личность, вероятно, состоит из биологических, поведенческих и когнитивных аспектов.

  Мы действительно разбираемся в различных элементах психологии личности. В этой серии статей я познакомлю вас с элементами теории черт, поведенческой теории, гуманистической теории, биологической теории и печально известной психоаналитической теории.Прямо сейчас мы считаем, что эти теории могут сыграть роль в Теории Великого Объединения психологии … но предстоит еще много исследований.

  Можем ли мы измерить личность? Мы можем точно! Я фактически создал бесплатную личностную викторину 3-в-1 прямо здесь. Он измеряет ваши черты Большой пятерки, а также ваши оценки темной триады и тип MBTI.

  Большая пятерка личностных черт

  Психологи-психологи пытались составить краткий список личностных качеств, которые можно использовать для описания основ личности любого человека.Составив списки из 16 и 3 человек, ведущие психологи выбрали золотую середину: пять. Помните об этих чертах «большой пятерки», когда начнете оценивать свою личность.

  Большая пятерка личностных черт и тест, используемый для их измерения, считаются наиболее точным способом измерения личности.

  Многие люди используют аббревиатуру, чтобы вспомнить большую пятерку: ОКЕАН. Большая пятерка:

  • Открытость
  • Добросовестность
  • Экстраверсия
  • Доброжелательность
  • Невротизм

  У каждой из этих черт есть полярная противоположность; противоположность экстраверсии — интроверсия.Психологи считают, что все мы находимся где-то на шкале между каждой чертой большой пятерки и ее противоположностью

  Темная триада

  Викторина по Темной триаде — это набор вопросов, цель которых определить ваше положение по 3 основным шкалам черт:

  Нарциссизм : Чувство собственного достоинства выше среднего

  Психопатия : Отсутствие сочувствия к чувствам других

  Макиавеллизм : Использование манипулирования другими для получения желаемого

  Интересное Особенность этих трех черт личности в том, что они могут очень точно определять качество вашей жизни.Фактически, в нескольких исследованиях было показано, что чем ниже показатели темной триады ваших друзей, тем выше качество вашей жизни.

  Еще одно важное замечание о чертах темной триады — то, что все они очень тесно коррелированы. То есть, если вы находитесь на высоком уровне нарциссизма, то, вероятно, у вас также высокий уровень нарциссизма.

  Темная триада использовалась во многих приложениях, от исследований датировок до качества соискателей.

  Практические выводы

  Это захватывающее исследование! Представьте, что могло бы случиться, если бы мы полностью осознали чувство собственного достоинства, доверие или даже лидерские качества.

  Посмотрите остальные видео из этой серии, чтобы узнать, насколько вы предсказуемы на самом деле… и сможете ли вы изменить свою личность или ваше будущее высечено в камне.

  Что такое личность? — Психология

  Цели обучения

  К концу этого раздела вы сможете:

  • Определите личность
  • Опишите ранние теории о развитии личности

  Личность относится к давним чертам и образцам, которые побуждают людей последовательно мыслить, чувствовать и вести себя определенным образом.Наша личность — это то, что делает нас уникальными людьми. У каждого человека есть своеобразный образец устойчивых, долговременных характеристик и способ, которым он или она взаимодействует с другими людьми и окружающим миром. Считается, что наши личности долговременны, стабильны и нелегко изменить. Слово личность происходит от латинского слова персона . В древнем мире персонажем была маска, которую носил актер. Хотя мы склонны думать о маске, которую носят, чтобы скрыть личность, театральная маска изначально использовалась либо для представления, либо для демонстрации определенных черт личности персонажа ([ссылка]).

  Концепция личности изучалась не менее 2000 лет, начиная с Гиппократа в 370 г. до н. Э. (Fazeli, 2012). Гиппократ предположил, что черты личности и человеческое поведение основаны на четырех разных темпераментах, связанных с четырьмя жидкостями («жидкостями») тела: холерическим темпераментом (желтая желчь из печени), меланхолическим темпераментом (черная желчь из почек), сангвиническим темпераментом ( красная кровь из сердца) и флегматический темперамент (белая мокрота из легких) (Clark & ​​Watson, 2008; Eysenck & Eysenck, 1985; Lecci & Magnavita, 2013; Noga, 2007).Спустя столетия влиятельный греческий врач и философ Гален основал теорию Гиппократа, предположив, что и болезни, и личностные различия могут быть объяснены дисбалансом юмора и что каждый человек проявляет один из четырех темпераментов. Например, холерик страстен, амбициозен и смел; меланхолик замкнут, тревожен и несчастен; сангвиник радостен, нетерпелив и оптимистичен; а флегматик спокойный, надежный и вдумчивый (Clark & ​​Watson, 2008; Stelmack & Stalikas, 1991).Теория Галена преобладала более 1000 лет и продолжала оставаться популярной в средние века.

  В 1780 году немецкий врач Франц Галль предположил, что расстояние между бугорками на черепе раскрывает личностные черты, характер и умственные способности человека ([ссылка]). По словам Галла, измерение этих расстояний показало размеры нижележащих областей мозга, предоставив информацию, которая может быть использована для определения того, был ли человек дружелюбным, гордым, кровожадным, добрым, хорошо владеющим языками и т. Д.Первоначально френология была очень популярна; однако вскоре она была дискредитирована из-за отсутствия эмпирической поддержки и долгое время была низведена до статуса псевдонауки (Fancher, 1979).

  Псевдонаука измерения площади черепа человека известна как френология. (а) Галл разработал диаграмму, на которой показано, какие области черепа соответствуют определенным личностным чертам или характеристикам (Hothersall, 1995). (b) Литография 1825 года изображает Галла, исследующего череп молодой женщины.(кредит b: модификация работы Wellcome Library, Лондон)

  
  

  Спустя столетия после Галена другие исследователи внесли свой вклад в развитие его четырех основных типов темперамента, в первую очередь Иммануил Кант (в XVIII веке) и психолог Вильгельм Вундт (в XIX веке) (Eysenck, 2009; Stelmack & Stalikas, 1991). ; Wundt, 1874/1886) ([ссылка]). Кант согласился с Галеном в том, что всех можно разделить на один из четырех темпераментов и что между этими четырьмя категориями нет совпадения (Айзенк, 2009).Он разработал список черт, которые можно использовать для описания личности человека каждого из четырех темпераментов. Однако Вундт предположил, что лучшее описание личности может быть достигнуто с использованием двух основных осей: эмоциональный / неэмоциональный и изменчивый / неизменный. Первая ось отделяла сильные эмоции от слабых (меланхолический и холерический темпераменты от флегматика и сангвиника). Вторая ось отделяла изменчивые темпераменты (холерик и сангвиник) от неизменных (меланхолик и флегматик) (Eysenck, 2009).

  Опираясь на теорию четырех темпераментов Галена, Кант предложил слова для описания каждого темперамента. Позднее Вундт предложил расположение черт по двум основным осям.

  
  

  Психодинамическая точка зрения Зигмунда Фрейда на личность была первой всеобъемлющей теорией личности, объясняющей широкий спектр как нормального, так и ненормального поведения. Согласно Фрейду, бессознательные влечения, вызванные сексом и агрессией, наряду с детской сексуальностью, являются силами, которые влияют на нашу личность.Фрейд привлек множество последователей, которые изменили его идеи, чтобы создать новые теории личности. Эти теоретики, которых называют неофрейдистами, в целом соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания имеют значение, но они уменьшили акцент на сексе и больше сосредоточились на социальной среде и влиянии культуры на личность. Перспектива личности, предложенная Фрейдом и его последователями, была доминирующей теорией личности в первой половине 20 века.

  Затем возникли другие основные теории, в том числе научная, гуманистическая, биологическая, эволюционная, личностная и культурная.В этой главе мы подробно исследуем эти различные точки зрения на личность.

  
  

  Посмотрите это видео, чтобы получить краткий обзор некоторых психологических взглядов на личность.

  Личность изучалась более 2000 лет, начиная с Гиппократа. Были предложены более свежие теории личности, в том числе психодинамическая точка зрения Фрейда, согласно которой личность формируется на основе опыта раннего детства.

  No related posts.