Гексаграмма 2, Кунь / Исполнение: толкование в Книге перемен

Гадания онлайн > На книге перемен > Толкование гексаграмм > 2

Название: Кунь/Исполнение Суждение: Исполнение приводит к великому успеху. Продолжать быть настойчивым. Если великий человек пытается вести, то сбивается с пути, но если он следует, то войдет в поток. На западе и юге удобно находить друзей, а на востоке и севере – от них отказываться. Спокойная настойчивость ведет к удаче. Образ: Земное состояние – восприимчивая преданность. Это великий человек с сильным характером. Бережет внешний мир.

Линии

Описания касаются только тех линий, что были отмечены при формировании гексаграммы. Считайте линии снизу вверх.

• Нижняя линия: Если под ногами видите иней, то твердый лед не за горами.
• Вторая линия: Прямой, квадратный, великий. Нет цели, но все подмечает.
• Третья линия: Скрытые линии. Можно оставаться настойчивым. Если довелось служить у короля, то не ищи себе новые задачи, а доводит до завершения начатые.
• Четвертая линия: Связанный мешок. Нет ни вины, ни похвалы.
• Пятая линия: Желтое одеяние притягивает величайшую удачу.
• Верхняя линия: Драконы дерутся на лугу. Их кровь черная и желтая.
• Все шесть линий: Вас продвигает неизменная настойчивость.

Узнайте толкование и любовное значение гексаграммы 2 при гадании онлайн на монетах Ицзин по китайской Книге Перемен. Изучите самую подробную интерпретацию

КУНЬ. Исполнение: в работе, бизнесе и финансах

У вас неверное ощущение того, что дела идут плохо. На самом деле в ближайшей перспективе видны благоприятные изменения, как в жизни, так и в работе. Ваше трудолюбие и старание будет обязательно оценено, особенно у людей творческих, связанных с искусством, однако для достижения своих целей, вам придётся много трудиться. Не проявляйте корыстолюбия и не ищите денежной выгоды, вкладывайте деньги в свой дом и семью, тогда в финансовой сфере у вас будет всё хорошо, возможны даже неожиданные приятные сюрпризы.

Полное толкование гексаграммы 2

Гексаграмма 2 в И Цзин представлена только ломанными линиями. Пунктиры отображают темную и податливую силу Инь. Атрибутом считается преданность с образом в виде земли. Это прекрасное дополнение к Творчеству. Отображает природу в противопоставлении духу, землю – к небу, пространство против времени, а женское материнство против мужского отцовства. Но эти противопоставления замечаются не только в отношениях мужчины и женщины, но между отцом и сыном, министром и подчиненным и т.д. Даже на уровне индивидуума видим духовный и чувственный миры.

Однако важно отметить, что настоящей двойственности здесь не просматривается, потому что между категориями присутствует четкая иерархическая связь. Исполнение и Творчество по одиночку не играют большой роли, но атрибут преданности указывает на место, которое занимает первичная сила по отношению к Творчеству. Потому что Исполнение пробуждается и возглавляется Творчеством. Только в этом случае создается что-то хорошее. Если же они начинают соревноваться и воевать, то формируется зло.

Толкование Ю.К. Щуцкого Даже у самого мощного и напряженного творчества нет шансов на реализацию, если не существует благоприятной и располагающей к этому внешней среды. Но и эта среда для реализации творческой силы обязана проявить максимальную податливость и пластичность. Кроме того, в ней не должно просматриваться личной инициативы. Это полная самоотрешенность, где среда просто следует за творческими импульсами. Параллельно с этим она бы не смогла делать то, чем является творческий замысел. Поэтому видим самоотрешенную силу, которая передается в образе кобылицы, которая не может похвастаться конским норовом, но сохраняет способность действовать.

Толкование А.В. Швеца Исполнение внешнее и внутреннее. Наблюдается закономерность и предопределенность. Если наступили на иней, то поблизости должен находиться прочный ледяной слой. Все осуществляется так, как и должно по природе. О неблагоприятных обстоятельствах переживать не приходится. Получится довести начатое до конца. Но здесь нет места для проявления Ян и Абсолюта. О чем это говорит? Видим образ мира, который будто завязан в виде мешка. Он полностью самодостаточный и непроницаем для воздействия извне. Вот только подобному миру не удастся установить развитое сознание. Для него конкретная ситуация лишена смысла, ведь мир нужен лишь для сближения с Абсолютом.

Толкование Хейслип Мать-Земля проснулась под влиянием Богов. Человеку следует выкладываться максимально, и тогда через пару месяцев получите первые благоприятные результаты и добьетесь успеха. Речь идет о культурной личности, нацеленной на получение новых знаний. Он проявляет уважение и любовь даже к мелким своим проектам. Человек уважает и привязан к матери. В конкретный период вы не задумываетесь о финансовой выгоде, да вам и запрещено зацикливаться на корысти. Проявите терпение, ведь желание точно реализуется, но через какое-то время. Сейчас не стоит пускаться в путь, как одному, так и в компании. Вскоре среди знакомых объявится особа, которая вами сильно заинтересуется.

Канонический текcт

Изначальное свершение: благоприятна стойкость кобылицы. Княжичу есть куда выступить. Выдвинется (он) — заблудится, последует — обретет господина. Благоприятно: на юго-западе приобрести друзей, на юго-востоке утратить друзей. (Пребудешь) спокойно в стойкости — (будет) счастье.

1. (Если ты) наступил на иней, (значит) близок и крепкий лед.
2. Прямота, повсеместность, величие. — И без упражнения не будет (ни чего, что бы) не (было) благоприятно.
3. Тая (свои) проявления, надо бы быть стойким. — Пожалуй, следи за царем в (его) делах. Без того, чтобы совершать (самому), доведешь (дело) до конца.
4. Завязанный мешок. — Не будет хулы, не будет хвалы.
5. Желтая юбка. — Изначальное счастье.
6. Драконы бьются на окраине. — Их кровь синя и желта.

В действии шестерок благоприятна вечная стойкость.

Значение

Четыре главных аспекта Творчества приписывают Исполнению. Однако здесь настойчивость описывается более детально. Это уже не духовный потенциал, а пространственная реальность. То есть, потенциал реализуется, а духовное переходит в категорию пространственного за счет уточняющего определения. Поэтому говорят «настойчивость кобылы». Лошадь принадлежит к земле, как дракон относится к небу. Лошадь бродит по равнине, что символизирует необъятность земных просторов.

Природа в бесчисленных формах соответствует импульсам Творчества, что позволяет реализовать эти импульсы. Природа богата тем, что способна питать все живое, и она величественна, ведь награждает все красотой и великолепием. Она заставляет процветать все живое. Творчество создает эти вещи, но рождаются они в Исполнении.

Поэтому в человеческой сфере отображается в виде действия в соответствии с ситуацией. Гадающий играет роль не активного персонажа, а помощника, который хочет чего-то добиться. Ему не нужно быть лидером и вести за собою, иначе собьется с пути. Главная цель – вести себя. Если примет судьбу открыто, то войдет в поток и будет понимать, что делать. Великий человек позволяет себя вести. Он двигается вслепую, но продолжает учиться на опыте.

Когда нам нужно что-то сделать или справиться с трудностями, то важно полагаться на друзей и помощников. Важно улавливать благоприятный момент для Исполнения, иначе работу не получится выполнить. Поиск друзей и единомышленников – это возможность оказаться в потоке и получить инструкцию от Вселенной. Используйте уединение для объективного планирования.

Линии в гексаграмме 2

Нижняя линия

Светоносная сила отображает жизнь, а темная сила – смерть. Как осенью заметен первый иней, так и начинается мороз с силой тьмы. Это первые сигналы, после которых признаки смерти будут умножаться, пока не прибудет морозная ледяная зима.

В жизни все происходит точно также. Едва заметные признаки рождения расширяются, пока не наступит финальное растворение. Но в реальности можно повести себя осторожно и вовремя обойти признаки смерти.

Вторая линия

Символом неба служит круг, а земли – квадрат. Поэтому главным земным качеством выступает прямоугольность. Движение по прямой линии – главная черта Творчества. Но не все квадратные предметы идут от прямой линии и формируют твердые тела. В математике видно, что прямоугольные плоскости рождаются из прямых линий, а кубические – из прямоугольных.

Исполнение адаптируется к качествам Творчества и делает их своими. Поэтому квадрат рождается из прямой линии, а куб – из квадрата. Здесь соблюдаются законы Творчества: ничего не убрали и не добавили. Исполнение не ищет цели и не проявляет усилий. Все выходит именно так, как должно быть.

Природа создает всех существ без ошибок и одинаково терпит их, что и придает ей величия. Поэтому она создает условия, которые правильные для всех. Человек станет мудрейшим, когда все его действия окажутся такими же самоочевидными, как и у природы.

Третья линия

Если человек свободен от тщеславия, то сумеет скрыть свои способности и не проявить их раньше времени. Это позволит ему спокойно созреть. Когда появятся подходящие условия, он войдет в общественную жизнь, но будет вести себя сдержанно. Это неприметный мудрец, который не стремится приписать себе все заслуги и спокойно открывается миру.

Четвертая линия

Темный элемент открывается в движении и закрывается в спокойном состоянии. Это строгая сдержанность. Время не самое благоприятное, когда любой уровень известности приводит к вражде, если с кем-то воют, или ложной славе, если им уступают. Поэтому важно в любой обстановке оставаться сдержанным.

Пятая линия

Желтый цвет символизирует собою землю, надежность и подлинность. Незаметно украшенное нижнее белье отображает аристократическую сдержанность. Если человек работает в подчинении на видном посту, то только осмотрительность повлияет на успех. Подлинность и утонченность в человеке не должны проявляться прямо, а выражаться косвенно. Это внутреннее ощущение.

Верхняя линия

Вверху темный элемент обязан уступать свету. Если попытается сохранить незаслуженное положение, то рискует навлечь на себя гнев сильных мира сего. Возникает серьезное противостояние, в котором его повергнут и все пострадают. Дракон (символ неба) появляется для борьбы с ложным драконом (неправильный земной принцип). Обе первоначальные силы способны сильно травмироваться.

Все шесть линий

Если появились только шестерки, то гексаграмма Исполнение становится гексаграммой Творчества. Крепко удерживаясь за то, что правильно, позволяет стать стойкими. Прогресса не наблюдается, но и деградации тоже.

Гадание на монетах по Книге перемен

Гадание на монетах – это старинный способ узнать свое будущее. В Китае он является самым распространенным и простым. Им пользовались полководцы, политики и великие люди этой восточной страны. Ритуал очень простой: найти три монеты не составит труда, а толкования результатов легко получить. Полученное предсказание поможет сделать правильный выбор человеку, оказавшемуся на распутье, или даст совет в сложной жизненной ситуации.

Как правильно гадать на трех монетах

Для гадания на монетах нужны:

• три монеты;
• ручка и листок для записей;
• книга с толкованием гексаграмм.

Лучше будет найти специальные монеты

Важно! Гадать можно и на обычных копейках, но для начала нужно очистить их от негативной энергетики и настроить под себя.

Для этого надо положить их в воду на несколько минут, либо же опалить пламенем свечи. После этого необходимо подержать монеты в руках.

Это гадание заключается в подбрасывании монет. Нужно точно сформулировать вопрос, сосредоточиться на нем и шесть раз подбросить их. В классическом китайском гадании, если выпадал орел, рисовалась цельная линия, если решка – прерывистая. Для того, чтобы упростить гадание, можно использовать обозначения 1 и 0, где орел – 1, а решка – 0. Нарисовать эти линии и написать числа нужно друг над другом, чтобы получилась гексаграмма. Толкование числового значения надо читать по книге.

Если же был выбран способ с линиями, то понадобится разделить получившуюся гексаграмму на две триграммы, которые составят окончательный символ. Данный символ нужно также найти в толковании гексаграмм. Полученный афоризм будет философским, емким, глубоким ответом на волнующую тему. можно только один раз. Даже если ответ на него непонятен или не устраивает гадающего, делать это во второй раз нельзя.

Значение комбинации триграмм

Каждая гексаграмма представляет собою комбинацию из пары триграмм (верхняя и нижняя). Давайте рассмотрим значение для гексаграммы 2.

Земля на Земле

Главная полярность в космологии Древнего Китая – Небо и Земля, что вверху, а что внизу. Но конкретная гексаграмма полностью посвящается Земле. Считается восприимчивой, потому что получает силы и законы от Небес.

Все самые могущественные силы, вроде ветра, шторма и дождя прибывают сверху. Земной жизни приходится адаптироваться к подобным условиям. Но при этом возникают существа и растения, находящиеся на поверхности. Получая, Земля становится изобильной и плодородной.

Нам нужно научиться позволять вещам и процессам идти своим чередом. Если сумеем добиться этого, то преуспеем в жизни и начнем приносить большую пользу. А если нет, то проиграем. Порой нелегко принять реальность, но нет смысла бороться. Сейчас важно направить амбиции на реальность, тогда и успех прибудет быстро.

Значение Инь и Ян

Гексаграмма 2 представлена только линиями Инь (прерывистые, а не целые), из-за чего становится самой иньской гексаграммой И Цзин. Инь – земное, теплое, влажное и холодное. Символизирует собою также женщину.

Известные личности и И-цзин

И-цзин гадание – это древняя прогностическая система, которая отвечает на любовные вопросы, вопросы о ближних, будущих событиях. Этому гаданию доверяли и его изучали даже известные личности, которые предпочитали его гороскопам и разным тайным знаниям.

Гадали на Книге перемен такие знаменитые и великие личности, как Наполеон Бонапарт, Исаак Ньютон, Теодор Рузвельт, Роберт Бойль, Эммунд Галлей и многие другие. Это вызывает дополнительное доверие к правдивости пророчеств Книги перемен.

Книга перемен – это не какое-то тайное знание, к которому сложно получить доступ. Это возможность познать себя, найти дорогу, стоя на распутье и выйти из состояния неопределенности.

Не стоит ждать, что выход из сложной ситуации приснится. Всегда стоит попробовать избавиться от сомнений с помощью древней китайской техники.

Трактат «Чжоу И» – китайская Книга перемен «И цзин»: VIKENT.RU

Древнекитайски трактат, состоящий из двух основных частей:

— каноническая часть (в двух разделах), которая была создана, вероятно, в 8–7 веках до н.э. и называемую «И цзин». Специфическую основу «И цзин» составляют возникшие, видимо, в конце II – начале I тысячелетия до н.э. 64 гексаграммы;

— комментирующая часть, созданная, вероятно, в 6–4 веке до н.э., называемая «И чжуань» (или «Ши И» – «Десять крыльев», то есть 7 комментариев – чжуань, три из которых имеют по два раздела).

«Происхождение канонической части «Чжоу И» связано с двумя важнейшими видами гадательной практики – на панцирях черепах и костях крупного рогатого скота (образовывание геометрических символов) и на стеблях тысячелистника (различные числовые комбинации)».

Китайская философия: энциклопедический словарь / Под ред. М.Л. Титаренко, М., «Мысль», 1994 г., с. 458.

«Книга перемен» — только один из многих возможных переводов названий трактата.

Ряд исследователей считает, что Конфуций и/или его ученики, так или иначе причастны к формированию комментирующей части трактата.

«Основная мысль […] всей «И-цзин», заключается в том, что все явления имеют динамический характер. Важнейшее послание «Книги Перемен» — представление о непрерывных и бесконечных превращениях и преобразованиях всего сущего».

Фритьоф Капра, Дао физики: общие корни современной физики и восточного мистицизма, М., «София», 2008 г., с. 126-127.

Учитывая системность трактата, в Китае и соседних странах трактат «Чжоу И» играл такую же роль, как труды Аристотеля в средневековой Европе…

 

«Одной из важнейших категорий китайской культуры является понятие «перемены» (и), запечатлённое в названии фундаментальнейшего памятника этой культуры — «И цзи-на» («Канон Перемен» или «Книга Перемен»). Согласно концепции перемен, все сущее находится в процессе постоянного изменения, определяемого фазами цикла «отрицательное-положительное» (инь-ян): «То инь, то ян — это и есть Дао-Путь». Традиция утверждает, что шестьдесят четыре гексаграммы (графических символа «Канона Перемен» из различных комбинаций шести непрерывных, положительных, и прерывистых, отрицательных, черт) метафорически описывают, фиксируют и обозначают все возможные в мире ситуации, то есть фазы процесса-вещи в её взаимодействии с другими процессами-вещами. Ситуацию обозначает и китайский иероглиф — не только как элемент письменности, но и как базовый компонент культуры. Следовательно, каждая вещь представляет собой процесс различной скорости протекания, что отражает динамическую природу вещи. Интересно, что в европейской культуре, несмотря на наличие в ней, начиная с античности, категории становления (классически выраженной в учении Гераклита), понимание мира и вещей как процессов было впервые сформулировано только А. Н. Уайтхедом в первой половине нашего столетия (подобное понимание пришло раньше – см. работы Гегеля – Прим. И.Л. Викентьева). 

Торчинов Е.А., Пути философии Востока и Запада: познание запредельного, СПб, «Азбука-классика; «Петербургское Востоковедение», 2007 г., с. 93.

Расшифровка, значение гексаграмм книги «И Цзин»

64 гексаграмма толкование на отношение. Гадания без карт. По книге В. Скляровой

Гексаграмма 64 считается толкованием бесконечности, нового свежего этапа постоянного и законного созидания, которое можно достичь с помощью беспорядков и обновления.

Расшифровка жизненных ситуация осуществляется по китайским традициям предостережения и напутствия человеку относительно его сил.

Книга перемен общее толкование гексаграммы 64

Гексаграмма представляется в качестве символа времени завершения начатого дела. Является олицетворением того, что человек уже сейчас находится в состоянии, которое близко к завершению, на ключевой стадии жизненных перемен.

Значение гексаграммы 64 по книге перемен указывает на готовность принять все необходимые усилия для улучшения текущего положения дел, однако пока с этим лучше повременить.

Значение Ицзин гексаграмма 64 отображает потребность в изменениях своих спланированных действий с целью накопить положительную энергию. Она необходима для того, чтобы в нужный момент совершить решительное действие, не остановившись на половине достигнутого результата. Благодаря этому можно говорить о скором успехе и процветании.

Толкование гексаграмм 64 указывает на то, что основным символом является лисица, которая по своей натуре считается хитрым и одновременно осторожным животным. Ее отличительной особенностью является возможность мгновенно изменять свое поведение при первой необходимости.

Справка: толкование указывает на необходимость чувствовать себя лисицей, чтобы максимально быстро приспособиться к окружающей среде и быть готовым к любым жизненным ситуациям. Чтобы принять максимально верное решение необходимо трезво оценить положение дел.

По книге В. Скляровой

Гексаграмма 64 Скляровой олицетворяет огонь — пребывание над водой, из-за чего об опасности думать не приходится.

1. действие, добровольные пожелания соответствуют времени начать двигаться к целее;
2. успех, который на текущий момент может быть обманчивым;
3. не нужно останавливаться на конкретном этапе, нужно двигаться дальше;
4. любовный роман и не более того;
5. дохода пока не стоит ожидать.

Интерпретация во время магического ритуала:

1. Положение в обществе. Требуется уметь делать выводы, чтобы достичь успеха. На этом этапе он может показаться иллюзорным, но не стоит на этом зацикливаться
2. Предпринимательское дело и все, что напрямую связано с миром финансов В своем бизнесе в скором времени стоит ожидать успеха, постепенного развития, причем требуется вложить немало сил
3. Любовные отношения. Толкование отображает тот уровень, на котором будущая пара только присматривается друг к другу и не более того. При этом знакомство положительно сказывается на каждом партнере
4. Межличностное взаимопонимание. Толкование указывает на то, что в этой сфере проблем нет
5. Здоровье — физическое и духовное. Каких-либо проблем в скором будущем не возникнет
6. Тенденция. Скорое достижение поставленной цели

По книге Н. Владимировой

Гексаграмма 64 по Владимировой является олицетворением того, что не так давно в жизни прошла стадия достижения поставленных целей, которые могли быть доказать персональную состоятельность.

Карточный канон и Цзин Наина Владимирова олицетворяет всем тем, что было задумано ранее и теперь можно говорить о достижении полной гармонии.

Справка: чтобы не остановиться в развитии, требуется максимально быстро забыть о своих достижениях и приступить к изучению другой области. Только благодаря поискам можно выйти на новую жизненную ступень.

Основное толкование заключается в следующем:

1. начало нового жизненного этапа, на котором человек столкнется лицом к лицу со своими врагами, преодолев которых можно достичь положительных результатов;
2. нужно затронуть много сил, чтобы с легкостью преодолеть жизненные сложности;
3. следует реально оценить свои силы, чтобы понять, как далеко вы сможете зайти с целью реализации поставленных задач;нужно присмотреться к своему окружению, в том числе и на работе. Возникает необходимости внести немало изменений в свои действия, чтобы обрести гармонию и успех;
4. род деятельности еще не до конца изведан, из-за чего есть вероятность столкнуться в любой момент со сложностями и испытаниями, преодолев которые успех не заставит себя долго ждать;
5. нужно смело двигаться дальше и уверенно принимать значимые решения.

Справка: Наина Владимирова руны и восточные гадания не рекомендует сразу пытаться ухватить множество серьезных дел, поскольку в таком случае наступит разочарование. С большой долей вероятности у человека не хватит жизненного опыта и сил в целом.

По книге Л. Нагайцевой

Гексаграмма 64 Нагайцева содержит в себе некоторые особенности, однако толкование не вызывает сложностей. Достаточно только правильно понимать закодированный смысл.

Итак, толкование заключается в следующем:

• если начальная шестерка — не нужно торопить события, иначе можно сильно пожалеть об этом;
• вторая девятка — правильно движение к реализации поставленных задач. Необходимо просчитать каждый свой шаг, проанализировать содеянное действия в прошлом;
• третья шестерка — у человека пока не хватает достаточно сил и энергии, из-за чего собственные дела нужно пока отложить и при этом не вмешиваться в чужие — пусть идет все своим чередом. Перед тем как указать, кому то на недостатки, следует проанализировать свои. Судьба откроет дорога для достижения целей;
• если четвертой является девятка — является олицетворением яркого, неординарного будущего, в котором не будет хватать времени для одиночества и скуки. Несмотря на трудности можно обеспечить гармонию и процветание. Дополнительно нужно быть готовым к противостоянию с темными силами (окружающими врагами), только победив их, душа, сможет вздохнуть с новой силой;
• пятой установлена шестерка — указывает на то, что человек обладает твердой душой, у него положительно завершаются все начатые дела. Является поводом для реализации поставленных задач — сложностей возникать не должно;
• девятка является верхней — наличие многочисленных удач и побед не предоставляют возможность позабыть об установленных правилах приличия и морали. Различные виды распутства, пьянство, безалаберность и негативный образ жизни в частности, толкование расценивает как прямой путь к неудачам.

Справка: вне зависимости от того, что показало толкование после гадания, необходимо как можно быстрей проанализировать свои действий и начать двигаться в правильном направлении.

СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ

Вэй — неполный, еще не существующий; то, что не проявлено, но должно проявиться со временем. Иероглиф изображает дерево с несформировавшейся кроной.

Цзи — переправляться через реку, преодолевать препятствие, оказывать помощь, приносить облегчение, успешно завершать, заканчивать. Иероглиф изображает воду, текущую по ровному дну, что указывает на брод, место переправы через реку.

АССОЦИАТИВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ.

Вы находитесь на грани важных перемен, готовы предпринять решающее усилие. Пока что не делайте этого. Накапливайте энергию и корректируйте свои планы, чтобы в нужное время совершить переход, не застряв на полпути. Это приведет к успеху.

Лисица — очень осторожное и хитрое животное. Она проверяет каждый шаг и может быстро изменить свое поведение, если это необходимо. Представьте себя лисицей, будьте готовы приспособиться ко всему, что может встретиться на вашем пути. Трезво оценивайте происходящее. Связь с духами поможет вам сделать правильный выбор.

1. Человек держит длинный нож в левой руке и топор в правой. Это означает авторитет и уважение, основанные на сохранении истинной веры.
2. Тигр сидит на земле. Это означает сильное падение авторитета.
3. Флаг развивается над горой. Это символизирует победу в первом состязании.
4. Человек держит флаг с иероглифом Лин — приказание, декрет. Это символ власти.

Образ: осушить озеро, чтобы найти жемчужину.
Символ: в печали и беспокойстве для большинства людей скрывается благословение.

Объяснение гексаграмм по Вэнь Ванну

Незавершенность. Успех. Но если маленькая лиса замочит хвост, почти переправившись через реку, она не посодействует ничему.

Указание к толкованию.

1. Это июльская гексаграмма. Она хороша зимой и плоха осенью.
2. Преодолев в автомобиле долгую и опасную снежную бурю, вы наконец-то добрались до знакомого шоссе. Еще немного — и вы дома. Вы чувствуете такое облегчение, что позволяете себе ослабить бдительность, немедленно теряете управление и оказываетесь в кювете.

Объяснение отдельных яо по Чжоу-Гуну

Первое яо:
Начальная шестерка. Молодой лис почти переправился, (но) вымочил свой хвост — ничего благоприятного. Унижение. Сожаление.

1. Автофургон уехал, и ваши вещи разбросаны вокруг вашего нового дома. Вы решаете сделать жене сюрприз и расставить всю мебель, не дожидаясь ее. Она приезжает и ставит вас в известность, что тяжеленная кушетка, которую вы только что с трудом дотащили на второй этаж, должна стоять внизу.
2. У вас слишком мало сил и ресурсов,чтобы сделать все, чтобы вы хотели.
3. «Одна луна значительно ярче, чем тысячи звезд» Качество важнее, чем количество.

Второе яо:
Девятка вторая. Он тормозит колеса. Настойчивость приносит удачу.

1. Вы приостановились, но готовы начать движение в нужный момент.
2. Слишком мало времени, чтобы делать мудрый или взвешанный выбор. Спешка снижает шансы на успех.
3. Решить ключевой вопрос — значит ускорить решение проблемы в целом.

Третье яо:
Шестерка третья. Незавершенность. Нападение — к неудаче. Благоприятен брод через великую реку.

1. Ваши планы встречают сильное противодействие. Вы оттягиваете силы, призываете своих помощников и вырабатываете совершенно новый курс, который приведет вас к цели.
2. Можно быть строгим, если нет своекорыстных желаний.
3. Вам придется сделать что-то, невзирая на последствия.

Четвертое яо:
Девятка четвертая. Настойчивость приносит удачу. Разочарование исчезает. Используй толчок для усмирения страны бесов. На три года получишь большие страны.

1. Ваша группировка, наконец, получает свой шанс, и вы все вместе работаете, «производя уборку» в своей ослабленной фирме. Перестройка получается, потому что, никто не колебался, и после это следует период возрождения и процветания.
2. Мудрый человек, знающий, что для него лучше всего, может обеспечить свою личную безопасность.
3. Это ваш шанс. Сейчас или никогда!

Пятое яо:
Шестерка пятая. Настойчивость приносит удачу. Настойчивость приносит удачу. Свет продвинутого человека — истинный. Удача.

1. Битва окончена и выиграна. Хорошее может случиться теперь.
2. Небо исполнило желания человека.
3. У вас большой талант и внимательный ум.

Шестое яо:
Верхняя девятка. Пьют вино в атмосфере подлинного доверия. Не за что винить. Но если намочишь свою голову, то воистину потеряешь ее.

1. Труды завершены, и все, что вам остается делать, — это ждать и отдыхать с друзьями. Но если вы напьетесь, то можете испортить все, над чем так долго трудились.
2. Следует знать, как подчиняться правильным установлениям.
3. Вы могли подумать, что Цзи-цзи больше подходит для последней гексаграммы, поскольку означает «завершенность». Но такое расположение гексаграмм говорило бы о жизни, как о чем-то статичном и завершенном. Поэтому последняя гексаграмма говорит о том, что завершение старого цикла есть начало нового.

Хаос прошлого уступает место порядку. Тем не менее, вы все еще ступаете по тонкому льду. Путь вперед беспрепятственный, цель ясна, но осторожное отношение по-прежнему важно, чтобы вы не подскользнулись и не упали.

Это последняя гексаграмма И-Цзин. Это говорит о том, что постоянно вращающееся колесо жизни не достигает завершения. Подобно тому, как скрытая печаль пребывает в сердце истинной эйфории, подобно тому, как семена великих достижений могут прорастать в котле несчастья, ни один конец никогда не будет действительно полным без нового начала, шевелящегося внутри него. Хотя мы делим жизнь на периоды, чтобы понять ее и управлять ею, опыт сам по себе является главным богатством.

Ситуацию, в данный момент, можно сравнить с длительным восхождением на высокую гору. В какой-то момент, прежде чем достигнуть пика, можно увидеть очень ясно, сколько еще предстоит пройти. Однако, когда вы достигнете пика, который был в поле зрения довольно долгое время, вы сделаете только одно. Вы достигнете вершины — достигнете своей первоначальной цели, но теперь вы все равно должны спуститься с другой стороны.

У вас может быть мало опыта и вы можете не знать, что значит спускаться по другую сторону горы. Все ваше внимание было сосредоточено на пути вверх. Приближающаяся ситуация может показаться вам очень странной, в отличие от тех, которые случались с вами раньше. На другой стороне горы находятся настоящие тайны. Действуйте осторожно, и вы придете к завершению своей цели.

Толкование линий:

Строка 1 (нижняя строка)

В периоды хаоса существует естественная тенденция забывать об осторожности и спешить вперед. Будьте начеку!

Сейчас не время для прямых действий. Будьте терпеливым, но не позволяйте ожиданию превратиться в безделье. Будьте готовы и ожидайте, не двигайтесь, пока не увидите зеленый свет.

В настоящее время вы недостаточно сильны, чтобы закончить начатое. Когда вы находитесь в такой ситуации, заручитесь помощью других, чтобы добраться до финиша.

Эта линия относится к ситуации, когда силы беспорядка снова угрожают. Вы должны либо продвигаться вперед твердо, либо столкнуться с унижением и поражением. Идите в бой. Вам понадобятся все ваши навыки, таланты и влияние.

Негодяи разгромлены, и победа близка! Подобно тому, как солнце сияет после сильного дождя, победа тем более радостна, противопоставляя ее неприятностям и неудачам. Пришло время для больших достижений.

Строка 6 (верхняя строка)

Празднуйте и наслаждайтесь, но не переусердствуйте, чтобы ваше видение жизни и уверенность не потерялись. В то время как бокал вина может вызвать приятное наслаждение, вся бутылка может быть лишней.

Символ очень благоприятный и указывает на то, что вы стоите на пороге важных перемен. Сейчас не стоит торопить события, необходимо набраться терпения и неуклонно продолжать движение вперед. Все ваши дела будут ярко отмечены полным успехом. Но не торопитесь, начинать активно действовать время пока не пришло. Нужно продвигаться вперед достаточно аккуратно и осмотрительно. Только при этом условии обстоятельства вашей жизни день ото дня будут улучшаться. Вы на пороге светлого периода, ждать счастливой жизни осталось совсем недолго. Самое главное сейчас — не проявлять излишней поспешности. Удача уже стучится в двери, она уже рядом, стоит на вашем пороге. Внимательно и трезво анализируйте происходящее и приспосабливайтесь ко всему. Только тогда будущее обязательно порадует вас великими достижениями и новыми успехами. Задуманное желание исполнится уже скоро, в самое ближайшее время. Для толкования следующей гексаграммы перейдите к странице . Пояснение к толкованию гексаграммы 64. Незаконченность Если ответ древнекитайского оракула понятен не до конца и кажется вам туманным, прочитайте пояснение к гексаграмме, в котором заключена основная мысль послания, это поможет вам правильнее понять оракула древнего Китая. Ответ на поставленный вопрос — Вэй-цзи — Незаконченность. Иероглиф изображает дерево с кроной, которая ещё не совсем сформировалась. Вэй — еще не существующий; то, что не до конца проявлено; неполный; то, что ещё проявится со временем. Иероглиф изображает место переправы; брод через реку; неглубокую воду, текущую по ровному дну. Цзи — преодолевать препятствие, переправляться через реку; приносить облегчение, оказывать помощь; заканчивать начатое, успешно завершать. Смысловые связи гексаграммы 64.Вэй-цзи Прочитайте ассоциативное толкование, и ваша интуиция и образное мышление помогут вам разобраться в ситуации более детально. Образно эту гексаграмму можно представить, как символизирующую время завершения начатого. Вы уж находитесь в состоянии, близком к концу, на самой грани важных перемен. Вы уже готовы предпринять последнее решающее усилие. Но пока не стоит этого делать. Корректируйте свои планы и накапливайте энергию, чтобы в нужный момент совершить переход, не растеряв достигнутого и не застряв на полпути. Это принесет просветление и приведет к успеху. Образ гексаграммы – лисица, очень хитрое и осторожное животное. Она может быстро изменить поведение, если это будет необходимо, тщательно проверяет каждый свой шаг. В настоящее время разумно для вас представить себя лисицей; приспосабливайтесь ко всему, будьте готовы к любым неожиданностям, которые могут встретиться у вас на пути. Чтобы успешно завершить начатое, ясно и трезво оценивайте происходящее вокруг. Сделать правильный выбор вам поможет связь с духами. Толкование гексаграммы в переводе канонического текста Книги Перемен Прочитайте перевод канонического текста, возможно, у вас появятся свои ассоциации в толковании шестьдесят четвертой гексаграммы. [Свершение. Молодой лис почти переправился, (но) вымочил свой хвост — ничего благоприятного] I. В начале шестерка. Подмочишь свой хвост. — Сожаление! II. Девятка вторая. Затормози колеса. — Стойкость — к счастью. III. Шестерка третья. Еще не конец! — Поход — к несчастью. Благоприятен брод через великую реку. IV. Девятка четвертая. Стойкость — к счастью! Раскаяние исчезнет. При потрясении надо напасть на страну бесов, и через три года будет похвала от великого царства. V. Шестерка пятая. Стойкость — к счастью. Не будет раскаяния. Если в блеске благородного человека будет правда, то будет счастье! VI. Наверху девятка. Обладай правдой, когда пьешь вино. Хулы не будет. Если помочишь голову, то, даже обладая правдой, потеряешь эту [правду]. Канонический текcт Свершение. Молодой лис почти переправился, (но) вымочил свой хвост — ничего благоприятного. Промочишь свой хвост. — Сожаление. Затормози свои колеса. — Стойкость — к счастью. Еще не конец. — Поход — к несчастью. Благоприятен брод через великую реку. Стойкость — к счастью. Раскаяние исчезает.(При) потрясении надо напасть на страну бесов, (и через) три года будет похвала от великого царства. Стойкость — к счастью. Раскаяния не будет. (Если в) блеске благородного человека будет правда, (то будет) счастье. Обладай правдой, когда пьешь вино. Хулы не будет. (Если) помочишь голову, обладая правдой, потеряешь это. Ситуации разворачиваются так, что, наконец, наступает хаос, но хаос рассматривается не как распад созданного, а как бесконечность, как возможность бесконечного творчества все вновь и вновь. Не как нечто отрицательное выступает здесь хаос, а как среда, в которой может быть создано нечто совершенно новое. Безусловно, это новое творчество должно пройти по законам (и с точки зрения авторов «Книги Перемен», по тем же законам, который были указаны выше). В этом усматривается цикличность в «Книги Перемен». В последнюю минуту в этой последней ситуации «Книга Перемен», точно напутствие, дает указание, что здесь может произойти и чего надо остерегаться. Самое важное здесь — это наличие полноты сил. Лучше, если их будет больше, чем надо, чем если их не хватит в последнюю минуту, ибо если бы их не хватило в последнюю минуту, то ничего благоприятного нельзя было бы ожидать. Вот почему текст говорит здесь: Еще не конец. Свершение. Молодой лис почти переправился. Если вымочишь хвост, то не будет ничего благоприятного. 1 Первая позиция представляет собой лишь начало данного процесса, т.е. начало выработки необходимых сил, поэтому можно предположить, что их здесь еще мало. В первую очередь текст «Книги Перемен» указывает на то, что человеку придется сильно пожалеть, если в прошлом, до того, как ему приходится переходить через хаос, он не выработал достаточного количества сил. Поэтому в тексте здесь сказано только следующее: В начале слабая черта. Подмочишь свой хвост. Сожаление. 2 В то время когда человек проходит через хаос, единственное, на чем он может держаться, это на самом себе, ибо в хаосе не на что положиться. Он должен на второй позиции, которая как раз характеризует внутреннюю жизнь человека и его замкнутость, полнейшим образом держаться на самом себе, сохранить самого себя. Поэтому в тексте здесь говорится: Сильная черта на втором месте. Затормози колеса. Стойкость — к счастью. 3 Но вот наступает выход вовне. Он не может не наступить, и третья позиция характеризует именно его. Но здесь, когда «еще не конец», собственно говоря, еще ничего не достигнуто и еще сил не хватает. Поход, который был бы предпринят, исходя из этой позиции, мог бы быть только неудачным. И тем не менее необходимость этого выхода вовне, необходимость предпринять новый цикл творчества здесь выступает настолько сильно, что позиция сама благоприятствует этому. Противоречивость данной позиции выражается в противоречивости афоризма, приписанного к ней: Слабая черта на третьем месте. Еще не конец. Поход — к несчастью. Благоприятен брод через великую реку. 4 Необходимым условием работы, которая может быть предпринята на данной позиции, является та стойкость, которая свидетельствует о полноте сил. Только она может привести к удачному исходу. Но эта стойкость имеет перед собою не спокойную среду, а возбужденный хаос, и именно против него должен здесь выступать человек. Пусть его ожидают большие труды, пусть долгий срок он будет вынужден бороться, но если он будет, сохраняя стойкость, продолжать борьбу, то все в мире, весь мир, зашифрованный в образе великого царства, одобрит его деятельность. Против всех сил тьмы должен выступить он здесь. И «Книга Перемен» советует ему: Сильная черта на четвертом месте. Стойкость — к счастью. Раскаяние исчезнет. При потрясении надо напасть на страну бесов. И через три года будет похвала от великого царства. 5 Стойкость, охарактеризованная на предыдущей ступени, здесь является центральной чертой человека. Она сообщает ему благородство. И это благородство, как из некоего центра, может излучаться во все окружение, облагораживая его. Суть этого внутреннего благородства — в той гармонии, которая подчеркивается средней позицией в верхней триграмме. Это внутренняя правдивость. То, что она должна излучаться и сиять, указывается тем, что данная черта является центральной в триграмме сияния. Так, здесь, в пределах мрака и хаоса, внутренняя правда сияет, озаряя все вокруг, и в этом указывается возможность дальнейшего проявления света, т.е. творчества. Иными словами, здесь дается исходная точка для нового цикла, начинающегося опять в первой гексаграмме творчества. В таком смысле может быть понят текст: Слабая черта на пятом месте. Стойкость — к несчастью. Не будет раскаяния. Если с блеском благородного человека будет правда, то будет и счастье. 6 После достигнутого уже на предыдущей позиции, остается лишь умиротворение старости. Если человек вовремя не успел приступить к творчеству, то перед ним, как возможность, остается лишь найти удовлетворение в спокойном пире. Для того чтобы дойти до такого пира, надо обладать многими силами, надо обладать внутренней правдивостью. За бездеятельность здесь нельзя винить человека, и никто его не будет хулить за это. Он заслужил свой покой. Но если бы он предпринял какое-нибудь действие, когда уже время для этого действия миновало, то он был бы захлестнут силами хаоса с головой. Все было бы им потеряно. Поэтому в тексте сказано: Наверху сильная черта. Обладай правдой, когда льешь вино. Хулы не будет. Если промочишь голову, то, даже обладая правдой, потеряешь эту правду. Во внешнем — Сцепление и ясность, во внутреннем — Погружение и опасность. Если динамично развивающееся внешнее вызывает необоснованную суету, панику в сочетании с неспособностью к изменениям, то дальнейшее развитие ситуации приведет к сожаленью. Следует остановиться и пересмотреть свое отношение к происходящему — притормози свои колеса. Однако для благородного человека триграмма Погружение может означать и искусство — поиск многочисленных нюансов и оттенков в привычном и отбор тех из них, которые являются проявлениями абсолюта — правды. Если в блеске благородного человека будет такая правда, то гексаграмма принесет счастье. Интерпретация Хейслип Совсем близка удача; к ней идут ваши дела. Но для активных действий время еще не пришло. День ото дня обстоятельства будут складываться лучше, если только вы будете достаточно осмотрительны. Желание ваше исполнится в ближайшее время. Совсем немного осталось подождать — и в жизни наступит счастливый, удачный период.

Толкование 8 гексаграммы Книги Перемен (БИ. Приближение)

Настало время быть дерзким и отважным, ставить цель и смело и решительно идти к ней. Прочь сомнения, раздумья и нерешительность, сейчас только вперёд, покорять вершины задуманного вами. Судьба благоволит вам, ловите удачу, у вас есть великолепный шанс сделать свою жизнь много лучше.

Общее толкование 8 гексаграммы в гаданиях

Подумайте о единомышленниках, удача не благоволит одиночкам, посмотрите вокруг, наверняка вы найдёте среди них близких по духу людей.  Не бойтесь разделить победу с другими, если даже это будет стоить вам лидерства, ведь лучше быть пехотинцем в армии победителей, нежели генералом, проигравшим сражение.

Прислушайтесь к чужим советам, будь то слова от начальства или друга, старайтесь вникать в их самую суть. Оставайтесь честным перед собой, это поможет вам воплотить  идеи и планы в жизнь.

Беды и невзгоды уже позади, но отзвуки прошлых неурядиц ещё напоминают о себе. Успех зиждится на взаимодействии с единомышленниками, будьте добросовестным и честным, выполняйте свои обязательства перед ними и удача будет на вашей стороне. Прислушивайтесь к дорогим вам людям, старайтесь слышать их, видеть потребности и помнить об уважительном отношении. Советы вашего окружения это путь к успеху. А вот про излишний азарт пока лучше забыть.

БИ. Приближение: в работе, бизнесе и финансах

Пришло время проявить решительность, это ваш звёздный час, дерзайте, и вы достигнете любых высот, в карьерном росте, однако заручитесь поддержкой своего окружения, сумейте, если надо уступить лидерство по работе, потом это всё окупится.  В финансовой сфере у вас тоже всё будет благополучно, однако исключите рисковые денежные операции, азартные игры и вообще любой финансовый риск.  Вы не будете испытывать денежных проблем, однако и транжирить их не надо, вскоре они могут пригодиться.

Гексограмма 8 в любви и отношениях

Начните строить свои отношения уже сейчас, проявите решительность, возможно даже дерзость, однако предварительно обдумайте, готовы ли вы к серьёзным отношениям. Откройте своё сердце любимому человеку, постарайтесь быть искренним и открытым, загляните в душу своего партнёра, познайте его внутренний мир. При выборе второй половины не судите по внешнему виду, всё наружное может оказаться обманчивым. Советы более опытных друзей, начальников и близких приветствуются.

Толкование 8 гексограммы в гаданиях на здоровье

Период благоприятен для тех, кто ведёт здоровый образ жизни. Проблемы с недомоганием и хандрой должны отойти в прошлое, ведь впереди успех. Для поддержания физической формы посещайте спортивные залы, заодно пообщаетесь с друзьями, получите позитивный настрой. Можно посетить сауну.

Совет гексаграммы 8

Смелость, упорство и решительность ваш девиз. Однако избегайте азарта в гонке к вершинам, прибегните к совету, тех, кто старше и опытнее вас, это сэкономит нервы и средства. Можете на время уступить лидерство своим партнёрам.

Значение и расшифровка каждой линии

• Нижняя линия. Вы всё правильно воспринимаете. Держитесь хороших людей с чистыми помыслами и делами, это принесёт удачу вам и вашим близким.
• Вторая линия. Доверьтесь своей интуиции. Вроде ничего не мешает вступить в союз, тем более что многие это советуют, но не ведитесь, верьте только себе.
• Третья линия. Оцените к чему вы стремитесь, идёте ли вы в правильном направлении?
• Четвёртая линия. Не стремитесь к полной взаимности с предметом своего влечения, это бесполезно. Вас просто водят за нос. Вспомните о чувстве собственного достоинства, знайте себе цену и не гонитесь за недостижимым.
• Пятая линия. Это подарок судьбы, теперь всё зависит только от вас. Возможное и желаемое объединяется, а гексаграмма обещает счастье.
• Верхняя линия. За своей гонкой по жизни вы утратили её смысл. Увлечение дорогой привело к потере её конечного пункта.

Гадание по книге перемен. Убыль Гексаграмма 41 значение звезды и судьбы

41 Гексаграмма И-Цзин

Сунь (Убыль): уменьшать, забирать, умалять; слабый, смиренный; угрожать, терять, портить, вредить; винить, критиковать; предлагать жертву, сдаваться, отдавать; ждать, пока все успокоится; сосредоточиваться. Иероглиф изображает руку, держащую ритуальный сосуд с подношением для духов.

Обладателю правды — изначальное счастье.
Хулы не будет.
Возможна стойкость.

Что нужно для жертвоприношения?
И двух (вместо восьми) чаш достаточно для жертвоприношения.

Умаление делает вещи меньше и легче, ближе к духам и идеальной сути вещей. Собирайте свою энергию и посылайте ее вверх. Воздерживайтесь от страстей и эмоциональных увлечений. Уменьшите степень личного участия в делах. Это откроет путь для вас. Имейте план и следуйте ему. Умаление необходимо для того, чтобы возрастание могло иметь место. Внешний предел установлен для проявления внутреннего развития. Нечто важное возвращается. Не держитесь за вещи, иначе потеряете правильный путь. Сначала это тяжело, но позволяет вам быть разносторонним и меняться в соответствии с требованиями времени. Уменьшайте то, что внизу, и укрепляйте то, что вверху. Уменьшайте ян, укрепляйте инь. Это соединит вас с духом текущего момента.

Разрешение, достигнутое на предыдущей ступени, приводит к некоторой свободе. Но эта свобода, если она не сдержана надлежащими импульсами, может привести лишь к произволу, т.е. к хаосу. Для того, чтобы избежать этого, совершенно необходимо внести известные ограничения. Но лучше всего ограничения могут вноситься в том случае, если человек сам вносит их. В этом отношении он должен провести некоторые убавления достигнутого на предыдущей ступени. Это возможно лишь в том случае, если человек обладает в достаточной мере внутренней правдивостью и остается стойким. Образно в афоризме “Книги Перемен” убавление, имеющееся здесь в виду, выражено в совете во время жертвоприношения сделать его более ограниченным. Дело в том, что в некоторых случаях при жертвоприношении полагалось восемь жертвенных чаш. Здесь “Книга Перемен” советует ограничиться хотя бы двумя. При этом имеется в виду то, что важно не количество принесенных жертв, а важно то настроение, с которым они приносятся, т.е. опять-таки та внутренняя правдивость, которая имеется в виду в начале афоризма.

Внешний и Внутренний миры: Гора и Водоем (Туман)

Внешний предел ограничивает активное участие, стимулируя внутреннее развитие.

Скрытая возможность: 24 (Возврат)

Воздержание от эмоций и умаление страстей содержат скрытую возможность возвращения к источнику.

Последовательность

Разрешение отпускает вещи. Признание этого позволяет пользоваться убылью. Разрешение приносит успокоение.

Определение

Убыль содержит начало роста.

Символ

Под горой стелется туман. Убыль.
Благородный человек воздерживается от гнева и ограничивает страсти.

Линии гексаграммы

Линия 1

Вначале девятка

Прекрати свои дела и скорее выступай. Хулы не будет.
Разобравшись в деле, убавь то, что должно быть убавлено.

Оставьте действия, направленные на достижение личной выгоды. Ограничьте свой эгоизм и двигайтесь по намеченному пути.

Всякая личная деятельность, т.е. деятельность, направленная на свою собственную пользу, здесь должна быть особенно строгим образом отведена на задний план, ибо самое правильное ограничение себя – это ограничение своего эгоизма. Альтруистические действия здесь направлены главным образом на пользу того, кто занимает четвертую позицию, ибо это требуется законом соответствия позиции. Но деятельность, направленная на угашение своего эгоизма, должна быть опять-таки не чрезмерной: это должно быть весьма взвешенным и продуманным убавлением тех или иных качеств. Важно только возможно скорее прекратить свой личный произвол и двинуться по намеченному выше пути.

Линия 2

Девятка вторая

Благоприятна стойкость.
Поход — к несчастью.
Прибавь к тому, чего не убавляешь.

Вы находитесь в равновесии, поэтому сейчас благоприятно сохранять достигнутое положение. Укрепляйте качества, помогающие вам отказаться от внешних соблазнов.

Уравновешенность, которая свойственна второй позиции, здесь выступает как ведущая тема. Но здесь же намечается и нечто другое, то, что вся эта ситуация убыли в известном смысле предвосхищает следующую ситуацию – ситуацию прибавления, ибо, поскольку убавились одни качества, нарастают другие. Уравновешенность этой второй позиции приводит к тому, что всякое выступление из нее может привести к неблагоприятному исходу.

Линия 3

Шестерка третья

Если идут трое, они убудут на одного человека.
Если идет один человек, то он найдет своего друга.

Это время для того, чтобы действовать вдвоем с партнером. Если вы одиноки, то найдете друга. Если вы были членом группы, она уменьшится.

На третьей позиции в известном смысле прекращается свободный выбор деятельности, ибо она сильно определена действиями, приближающимся извне. Поэтому здесь афоризм в “Книге Перемен” звучит скорее как простая констатация факта, а не совет. Чтобы расшифровать образы, данные в этом афоризме, необходимо принять во внимание следующее. Первые две черты в данной гексаграмме сильнее, третья и пятая – слабые, т.е. на пятой позиции в известном смысле меняются качества предыдущих. Таким образом, среди трех людей, которые имеются в афоризме, один качественно отличный. В этом смысле и говорится, что трое убудут на одного человека. С другой стороны, в силу соответствия между третьей и шестой позициями здесь возможно благотворное влияние шестой.

Линия 4

Шестерка четвертая

Убавь свою торопливость.
Но даже если и будешь спешить — будет веселье.
Хулы не будет.

Вы слишком торопитесь осуществить свое желание, но даже в этом нет ничего неблагоприятного. Сохраняйте достоинство, и у вас будет повод для радости.

Та торопливость, о которой говорилось на первой позиции, поскольку первая позиция представляла стремление к четвертой, здесь уже отступает на задний план, она перестает быть, исчезает. И дурного влияния она не оказывает, ибо убавление эгоистического начала в деятельности человека не может привести к дурному исходу, пока это не идет по линии уменьшения достоинств самого человека.

Линия 5

Шестерка пятая

Можно и увеличить то, в чем недостаток.
Черепаха — оракул ценой в десять связок монет.
От его указаний невозможно уклониться.
Изначальное счастье.

Для понимания этой позиции нужно знать, что в Древнем Китае черепаха считалась священным культовым животным, а по ее панцирю производилось гадание. Таким образом, ситуация весьма благоприятна. Путь открыт, ничто не противоречит вам.

Прежде всего, для понимания данного текста необходимо принять во внимание то, что первые его афоризмы представляются позднейшим включением в текст, попавшим сюда по ошибке. Подлинное место этого афоризма – во второй позиции следующей гексаграммы, где он существует и где он находит отражение в древнейшей комментаторской литературе. Здесь же, поскольку этот текст утвердился и позднейшими комментаторами был принят, постольку приходится его рассматривать лишь как предвосхищение того, что будет развернуто на следующей позиции. В древнем Китае существовало гадание при помощи черепахи: черепаха, как священное культовое животное, рассматривалось как нечто весьма ценное. Поэтому в данном тексте, где говорится об автоматическом появлении лучших сторон деятельности человека, они символизированы в образе такой черепахи. Но появление этих лучших сторон здесь может быть рассмотрено лишь как результат планомерной деятельности по угашению эгоистических черт характера человека.

Линия 6

Наверху девятка

Прибавь к тому, чего не убавляешь.
Хулы не будет. Стойкость — к счастью.
Благоприятно иметь, куда выступить.
Обретешь столько подданных, что уже не будет самостоятельных домов.

Отказ от эгоизма приводит к объединению многих людей вокруг вашей идеи. Конечно, так они частично утрачивают свою самостоятельность, но приобретают силу для совместных действий. В целом ситуация уже исчерпана, и на смену убыли приходит приумножение.

Угасание эгоистического начала приводит к тому, что целый ряд разрозненных и самостоятельных людей может воссоединиться вокруг единого центра. Конечно, в известном смысле они теряют свою самостоятельность, но зато они приобретают силу совместного действия. Здесь опять выступает афоризм, бывший уже на второй позиции. Но, кроме него, указана еще и необходимость воссоединения многих, хотя бы ценою частичной утраты их самостоятельности. Таким образом, намечается переход к следующей ситуации, и здесь особенно заметно, что убыль, которая имеется в виду во всей этой гексаграмме, служит лишь переходной ступенью к приумножению, о котором будет толковать следующая гексаграмма.

Разрешение, достигнутое на предыдущей ступени, приводит к некоторой свободе. Но эта свобода, если она не сдержана надлежащими импульсами, может привести лишь к произволу, т.е. к хаосу.

Для того чтобы избежать этого, совершенно необходимо внести известные ограничения. Но лучше всего ограничения могут вноситься в том случае, если человек сам от себя вносит их.

В этом отношении он должен провести некоторые убавления достигнутого на предыдущей ступени. Это возможно лишь в том случае, если человек обладает в достаточной мере внутренней правдивостью и остается стойким.

Образно в афоризме «Книги Перемен» убавление, имеющееся здесь в виду, выражено в совете — сделать жертвоприношение более ограниченным. Дело в том, что в некоторых случаях при жертвоприношении полагалось приносить 8 жертвенных чаш. Здесь «Книга Перемен» советует ограничиться хотя бы двумя.

При этом имеется в виду то, что важно не количество принесенных жертв, а важно то настроение, с которыми они приносятся, т.е. опять-таки та внутренняя правдивость, которая имеется в виду в начале афоризма. Так в тексте это выражено следующим образом:

Убыль.
Обладателю правды — изначальное счастье.
Хулы не будет.
Возможна стойкость.

Что нужно для жертвоприношения?
И двух (вместо восьми) чаш достаточно для жертвоприношения.

Всякая личная деятельность, т.е. деятельность, направленная на свою собственную пользу, здесь должна быть особенно строгим образом отведена на задний план, ибо самое правильное ограничение себя — это ограничение своего эгоизма. Альтруистические действия здесь направлены главным образом на пользу того, кто занимает четвертую позицию, ибо это требуется законом соответствия позиции. Но деятельность, направленная на погашение своего эгоизма, должна быть опять-таки не чрезмерной; это должно быть весьма взвешенным и продуманным убавлением тех или иных качеств. Важно только возможно скорее прекратить свой личный произвол и двинуться по намеченному выше пути. Поэтому текст советует:

В начале сильная черта.
Прекрати свои дела и скорее выступай.
Хулы не будет.
Разобравшись в деле, убавь то, что должно быть убавлено.

Уравновешенность, которая свойственная второй позиции, здесь выступает как ведущая тема. Но здесь же намечается и нечто другое, то, что вся эта ситуация убыли в известном смысле предвосхищает следующую ситуацию — ситуацию прибавления, ибо, поскольку убавились одни качества, нарастают другие. Уравновешенность этой второй позиции приводит к тому, что всякое выступление из нее может привести к неблагоприятному исходу. В этом смысле приходится понимать текст:

Сильная черта на втором месте.
Благоприятна стойкость.
Поход — к несчастью.
Прибавь к тому, чего не убавляешь.

На третьей позиции в известном смысле прекращается свободный выбор деятельности, ибо она сильно определена действиями, приближающимися извне. Поэтому здесь афоризм в «Книге Перемен» звучит скорее как простая констатация факта, а не совет. Чтобы расшифровать образы, данные в этом афоризме, необходимо принять во внимание следующее. Первые две черты в данной гексаграмме — сильные, третья и пятая – слабые. То есть на пятой позиции в известном смысле меняются качества предыдущих гексаграмм. Таким образом, среди трех людей, которые имеются в афоризме, один качественно отличный. В этом смысле и говорится, что трое убудет на одного человека. С другой стороны, в силу соответствия между третьей и шестой позициями здесь возможно благотворное влияние шестой. Если принять во внимание вышеизложенное, то будет понятен афоризм:

Слабая черта на третьем месте.
Если идут трое, то они убудут на одного человека.
Если идет один человек, то он найдет своего друга.

Та торопливость, о которой говорилось на первой позиции, поскольку первая позиция представляла стремление к четвертой, здесь уже отступает на задний план, она перестает быть, исчезает. И дурного влияния она не оказывает, ибо убавление эгоистического начала в деятельности человека не может привести к дурному исходу, пока это не идет по линии уменьшения достоинств самого человека. В этом смысле можно понять текст:

Слабая черта на четвертом месте.
Убавь свою торопливость.
Но даже если и будешь спешить, — будет веселье.
Хулы не будет.

Прежде всего, для понимания данного текста необходимо принять во внимание то, что первые его афоризмы представляются позднейшим включением в текст, попавшим сюда по ошибке. Подлинное место этого афоризма — во второй позиции следующей гексаграммы, где он существует и где он находит отражение в древнейшей комментаторской литературе. Здесь же, поскольку этот текст утвердился и позднейшими комментаторами был принят, постольку приходится его рассматривать лишь как предвосхищение того, что будет развернуто на следующей позиции. В древнем Китае существовало гадание при помощи черепахи; черепаха, как священное культовое животное, рассматривалось как нечто весьма ценное. Поэтому в данном тексте, где говорится об автоматическом появлении лучших сторон деятельности человека, они символизированы в образе такой черепахи. Но появление этих лучших сторон здесь может быть рассмотрено лишь как результат планомерной деятельности по погашению эгоистических черт характера человека. Таким образом, лишь условно может быть допущен существующий ныне текст пятой позиции, гласящей следующее:

Слабая черта на пятом месте.
Можно и увеличить то, в чем недостаток,
черепахой, оракулом ценой в 10000 связок монет.
От его указаний невозможно уклониться.
Изначальное счастье.

Угасание эгоистического начала приводит к тому, что целый ряд разрозненных и самостоятельных людей может воссоединиться вокруг единого центра. Конечно, в известном смысле они теряют силу совместного действия. Здесь опять выступает афоризм, бывший уже на второй позиции. Но, кроме него, указана еще и необходимость воссоединения многих, хотя бы ценою частичной утраты их самостоятельности. Таким образом, намечается переход к следующей ситуации, и здесь особенно заметно, что убыль, которая имеется в виду во всей этой гексаграмме, служит лишь переходной ступенью к приумножению, о котором будет толковать следующая гексаграмма. Так, в тексте мы читаем:

Наверху сильная черта.
Прибавь к тому, чего не убавляешь.
Хулы не будет.
Стойкость — к счастью.
Благоприятно иметь, куда выступить.
Обретешь столько подданных, что уже не будет самостоятельных домов.

Современное толкование

41. То, что вы сегодня отдаете другим, завтра судьба возвратит вам с процентами.
Быть может, вам сейчас кажется, будто вы слишком расточительны, слишком одариваете других, но это впечатление скоро пройдет, и вы будете щедро вознаграждены.
Время благоприятствует обдумыванию планов и интеллектуальной деятельности.
Большинство ваших желаний исполнится, причем пожнете вы даже больше, чем сеяли.

Как правило, появление гексаграммы Сунь в любовном раскладе предвещает проблемы в любовных отношениях, связанные с финансовой стороной жизни. Вы можете столкнуться с тем, что недостаток материальный средств или проблемы с ними, негативно отразятся на ваших личностных отношениях. Но если вы сместите акцент с материальной стороны жизни на духовную, то все пройдет хорошо.

Также появление в любовном раскладе гексаграммы Сунь может символизировать ситуацию, когда в любовные отношения может вмешаться человек с большими финансовыми возможностями. Например, ваша любимая может встретить более богатого мужчину, чем вы или ваш любимый решит начать ухаживать за девушкой с солидным преданным. Чтобы этого не произошло, вы всеми силами должны сейчас показать ему (ей) как сильно его любите и что деньги не самое главное в настоящей любви.

Еще одним важным аспектом, который символизирует гексаграмма Сунь, является то, что на время ее действия вы ни на мгновение не должны забывать, что за деньги, все равно, не купить настоящей любви, а только ее имитацию. Поэтому если сейчас вы думаете с помощью дорогих подарков кого-то соблазнить или в ком-то вызвать чувство любви – то вы глубоко ошибаетесь, у вас ничего не получится. За деньги не приобрести настоящую любовь, а только проститутку.

Если любовное гадание проводится на то, чтобы узнать, как будут развиваться ваши только начавшиеся любовные отношения, то ответ гексаграммы Сунь таков – если вам буду говорить о чувствах, да у вас есть шанс на любовное счастье, а если попытаются задобрить дорогими подарками, ресторанам и так далее – то вас просто покупают, как вещь, а, значит, как только вы перестанете удовлетворять, вас просто вышвырнут из жизни, без сожаления.

И, наконец, последний момент, который стоит оговорить, когда в любовном раскладе появляется гексаграммы Сунь – это то, что данный период продлиться не долго, если его намеренно не удлинять. Поэтому, соберитесь и будьте очень внимательны и тогда все пройдет хорошо. А если ваш партнер именно в этот период покажет себя с негативной стороны и окажется, что для него деньги важнее, чем вы и ваша любовь, то выводы делайте сами…

© Алексей Корнеев © Алексей Купрейчик

Убыль. Уменьшение

Обладателю правды — изначальное счастье. Беды не будет. Возможно хорошее гадание. Благоприятно иметь, куда выступить. И двух жертвенных сосудов достаточно вместо восьми.

***

1. Начальная девятка.

Опираясь на дела прошлого, быстро отправишься вперед. Беды не будет, если обдумаешь, как ее уменьшить.

2. Девятка вторая.

Благоприятное гадание. Отправиться в военных поход — к несчастью. Уменьшать затраты не следует, лучше их увеличить.

3. Шестерка третья.

Если в поход отправятся трое, то один из них пропадет. Если отправишься в одиночестве — обретешь друга.

4. Шестерка четвертая.

Болезнь ослабеет. В делах быстро обретешь радость, беды не будет.

5. Шестерка пятая.

Некто прислал чудесную черепаху, ценностью в десять нанизанных сокровищ. Отклонить (подарок) нельзя. Изначальное счастье.

6. Верхняя девятка.

Не уменьшай, а увеличивай это, и беды не будет. Счастливое гадание. Благоприятно куда-нибудь отправиться. Обретешь подданных, не имеющих семей.

***

1. Начальная девятка.

Отдав долги прошлому, идите в будущее. Чтобы ваши новые дела успешно осуществились, необходимо заручиться поддержкой влиятельных знакомых, одарив их подарками. Здесь средств не жалейте, но траты, к которым вы привыкли, нужно сократить. Планируйте бюджет, ищите более приемлемые варианты для покупок и организации быта. Деньги вам понадобятся на бизнес.

2. Девятка вторая.

Не время воевать и силой требовать свое. Будьте тактичны, благоразумны. Не бойтесь вложить средства в бизнес, расширить объемы и горизонты своей деятельности. Пользуйтесь только проверенными связями, не нарушайте закон, отложите авантюры.

3. Шестерка третья.

Долго ваш коллектив существовать не будет. Один из соучредителей или коллег отойдет от совместного бизнеса. А если вы начинаете дело самостоятельно, то обязательно приобретете друга, помощника, покровителя. Не бойтесь самостоятельности и ответственности.

4. Шестерка четвертая.

Благополучие приходит в ваши дела, отношения, крепнет здоровье, вы выходите на правильный путь и быстро получите выгоду.

5. Шестерка пятая.

По панцирю черепахи, по стеблям тысячелистника и монетам в древнем Китае делали предсказания и гадали. По легенде, именно на панцире черепахи впервые был прочитан квадрат Ло-шу, который представляет собой определенный порядок размещения цифр: сумма цифр каждой стороны равна 15-ти. Это удивительно и действительно поражает. Вы можете получить такой же необычный, даже уникальный подарок от человека или судьба подарит вам его, большой разницы в этом нет. Берите его и радуйтесь удаче.

6. Верхняя девятка.

Расширение бизнеса, увеличение полезных связей и доходов. Полезно принять на работу подчиненных, которые не обременены семейными узами и могут посвятить себя работе, командировкам и реализации честолюбивых планов.

***

Для того, чтобы продвинуться дальше к своей цели, необходимо уменьшить, сократить энергию движения, свои требования к жизни и окружающим. Иными словами, чтобы приобрести, нужно отдать, отказаться, пожертвовать тем, что дорого сейчас. Что это может быть? Любые ваши физические, умственные, эмоциональные усилия. Сейчас вы больше отдаете, чем получаете. Но вечно продолжаться так не будет, все выровняется и ваши усилия обернутся прибылью и уважением тех, кому эти жертвы направлены.

Если вы находитесь в роли «пленника», в зависимом положении, только что поступили на работу, вас не знают, относятся к вам как к чужаку, платят низкую зарплату и предлагают испытательный срок, вам ничего не остается, как принять условия и работать с полной отдачей, выполняя дополнительные обязанности, задерживаясь на службе, не показывая своего недовольства и стремясь заручиться уважением и одобрением коллег и начальства. Ваши вложения гораздо больше, чем зарплата. Но доказав свои умения и трудолюбие, вам обязательно повысят оклад и будут дорожить вами, предлагая земные блага.

Аналогичные «жертвы» полезно привнести и в отношения. Считайтесь с нуждами и потребностями партнера, отступите от своих желаний, займитесь делами близкого человека, жертвуя своим временем и средствами.

Для развития бизнеса нужны серьезные средства, поэтому сократите личные расходы, траты на развлечения. Пользуйтесь малым, чтобы получить в ближайшем будущем то, о чем мечтаете. Для этого нужно изменить свои привычки и, самое главное, свой характер. Полезно быть с покойным, уравновешенным, уступчивым, скромным. Держите в мыслях свою конечную цель, тогда переживания о неравенстве вложений каждого в общее дело вас не будут беспокоить.

Выберите номер гексаграммы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и смотрите ее толкование ниже

Книга Перемен – толкование гексаграммы №41

Сунь. Убыль

Разрешение, достигнутое на предыдущей ступени, приводит к некоторой свободе. Но эта свобода, если она не сдержана надлежащими импульсами, может привести лишь к произволу, т.е. к хаосу. Чтобы избежать этого, совершенно необходимо внести известные ограничения. Но лучше всего ограничения могут вноситься в том случае, если человек сам от себя их вносит. В этом отношении он должен провести некоторые убавления достигнутого на предыдущей ступени. Это возможно лишь в том случае, если человек обладает в достаточной мере внутренней правдивостью и остается стойким. Образно в афоризме «Книги перемен» убавление, имеющееся здесь в виду, выражено в совете во время жертвоприношения сделать его более ограниченным. Дело в том, что в некоторых случаях при жертвоприношении полагалось 8 жертвенных чаш. Здесь «Книга перемен» советует ограничиться хотя бы двумя. Важно не количество принесенных жертв, а настроение, с которым они приносятся, т.е. опять-таки внутренняя правдивость, которая имеется в виду в начале афоризма. Так, в тексте это выражено следующим образом:

Убыль.
Обладателю правды – изначальное счастье.
Хулы не будет.
Возможна стойкость.
Что нужно [для жертвоприношения]?
[И] двух [вместо восьми] чаш достаточно для жертвоприношения.

1. Всякая личная деятельность, т.е. деятельность, направленная на свою собственную пользу, здесь должна быть особенно строгим образом отведена на задний план, ибо самое правильное ограничение себя – это ограничение своего эгоизма. Альтруистические действия здесь направлены главным образом на пользу того, кто занимает четвертую позицию, ибо это требуется законом соответствия позиции. Но деятельность, направленная на угашение своего эгоизма, должна быть опять-таки не чрезмерной; это должно быть весьма взвешенным и продуманным убавлением тех или иных качеств. Важно только возможно скорее прекратить свой личный произвол и двинуться по намеченному выше пути. Поэтому текст советует:

В начале сильная черта.
Прекрати [свои] дела и скорее выступай.
Хулы не будет.
Разобравшись [в деле], убавь то, [что должно быть убавлено].

2. Уравновешенность, которая свойственна второй позиции, здесь выступает как ведущая тема. Но здесь же намечается и нечто другое, то, что вся эта ситуация убыли в известном смысле предвосхищает следующую ситуацию – ситуацию прибавления, ибо, поскольку убавились одни качества, нарастают другие. Уравновешенность этой второй позиции приводит к тому, что всякое выступление из нее может привести к неблагоприятному исходу. В этом случае приходится понимать текст:

Сильная черта на втором [месте].
Благоприятна стойкость.
Поход – к несчастью.
Приумножь то, что убавляешь.

3. На третьей позиции в известном смысле прекращается свободный выбор деятельности, ибо она сильно определена действиями, приближающимися извне. Поэтому здесь афоризм в «Книге перемен» звучит скорее как простая констатация факта, а не совет. Чтобы расшифровать образы, данные в этом афоризме, необходимо принять во внимание следующее. Первые две черты в данной гексаграмме сильные, третья и пятая – слабые, т.е. на пятой позиции в известном смысле меняются качества предыдущих. Таким образом, среди трех людей, которые упоминаются в афоризме, один качественно отличный. В этом смысле и говорится, что трое убудут на одного человека. С другой стороны, в силу соответствия между третьей и шестой позициями здесь возможно благотворное влияние шестой. Если принять во внимание вышеизложенное, то будет понятен афоризм:

Слабая черта на третьем [месте].
[Если] идут трое, то [они] убудут на одного человека.
[Если] идет один человек, то [он] найдет своего друга.

4. Та торопливость, о которой говорилось на первой позиции, поскольку первая представляла стремление к четвертой, здесь уже отступает на задний план, она перестает быть, исчезает. И дурного влияния она не оказывает, ибо убавление эгоистического начала в деятельности человека не может привести к дурному исходу, пока это не идет по линии уменьшения достоинств самого человека. В этом смысле можно понять текст:

Слабая черта на четвертом [месте].
Убавь свою торопливость.
Но даже если и будешь спешить – будет веселье.
Хулы не будет.

5. Прежде всего для понимания данного текста необходимо принять во внимание то, что первые его афоризмы представляются позднейшим включением в текст, попавшим сюда по ошибке. Подлинное место этого афоризма – во второй позиции следующей гексаграммы, где он существует и где он находит отражение в древнейшей комментаторской литературе. Здесь же, поскольку этот текст утвердился и позднейшими комментаторами был принят, постольку приходится его рассматривать лишь как предвосхищение того, что будет развернуто на следующей позиции. В древнем Китае существовало гадание при помощи черепахи; черепаха, священное культовое животное, рассматривалась как нечто весьма ценное. Поэтому в данном тексте, где говорится об автоматическом появлении лучших сторон деятельности человека, они символизированы в образе такой черепахи. Но появление этих лучших сторон здесь может быть рассмотрено лишь как результат планомерной деятельности по угашению эгоистических черт характера человека. Таким образом, лишь условно может быть допущен существующий ныне текст пятой позиции, гласящий следующее:

Слабая черта на пятом [месте].
Можно и приумножить то, [в чем недостаток],
черепахой – оракулом [ценой в] 10 связок [монет.
От его указаний] невозможно уклониться.
Изначальное счастье.

6. Угасание эгоистического начала приводит к тому, что целый ряд разрозненных и самостоятельных людей может воссоединиться вокруг единого центра. Конечно, в известном смысле они теряют свою самостоятельность, но зато приобретают силу совместного действия. Здесь опять выступает афоризм, бывший уже на второй позиции. Но кроме него указана еще и необходимость воссоединения многих, хотя бы ценою частичной утраты их самостоятельности. Таким образом, намечается переход к следующей ситуации, и здесь особенно заметно, что убыль, которая имеется в виду во всей этой гексаграмме, служит лишь переходной ступенью к приумножению, о котором будет толковать следующая гексаграмма. Так, в тексте мы читаем:

Наверху сильная черта.
Приумножь то, что не убавляешь.
Хулы не будет.
Стойкость – к счастью.
Благоприятно иметь, куда выступить.
Обретешь [столько] подданных, [что уже]
не будет [самостоятельных] домов.

Гадания без карт. Скрытая возможность

Невозможно представить себе китайскую культуру и историю без такого знаменитого труда как «Книга Перемен». «И Цзин», или «Чжоу И» — это философская теория, которая представляет собой практику предсказаний. Согласно истории, первый Фу Си изучал движение планет, Солнца, Луны и их взаимодействие с человеком. Именно он заложил начало создания триграмм и гексаграмм (гуа). Он называл их методом сообщения человека с невидимым духовным миром. В данной статье рассмотрим Гексаграмму 59 и узнаем, что она обозначает.

Структура «Книги Перемен»

Для того чтобы в полной мере понять каждую из гексаграмм, нужно знать, как соотносятся их толкование и линии, которые их образуют. Так, в «И Цзин» есть 64 гуа, составленных из линейных знаков — ян (-) и инь (—). Шесть линий в каждой из гексаграмм имеют своё особенное положение, от чего, собственно, и зависит их толкование. Например, Гексаграмма 59 имеет такой вид: прерывистая, прямая, две прерывистых и две прямых линии (читается снизу вверх). При этом некоторые из линий могут быть подвижными и взаимозаменяемыми, однако это зависит не от той или иной гуа, а от монет, которые выпадают. Для того чтобы получить правильный ответ на свой вопрос при помощи «Книги Перемен», очень важно придерживается правильной техники гадания. Поскольку в наше время она достаточно упрощена, научится ей не составит труда.

Техника гадания

Несмотря на то, что у многих людей «И Цзин» ассоциируется с монетками, необходимым атрибутом для этой техники все же были сухие стебли тысячелистника (50 штук). Но поскольку для этого способа гадания необходимо провести целых 18 операций, а само растение найти достаточно сложно, Цзин Фан (специалист по И Цзину) создал другой метод. Для него необходимо иметь всего 3 бронзовые монеты, футляр и красный шелк. Последние два атрибута нужны для того, чтобы там хранить монеты.

Так, для того чтобы получить ответ на свой вопрос, необходимо освободить разум от лишних мыслей. Представьте, что вы обращаетесь за советом к самой Вселенной. Затем, мысленно сформулировав вопрос, выбросите монеты на стол. Так нужно сделать шесть раз.

Составляем гексаграмму

За каждым броском, результат необходимо записывать на бумаге, причем делать это нужно снизу вверх.

Значения выпадающих результатов (яо) таковы:

• 2 решки и 1 орел — сплошная линия, обозначаемая цифрой 7 и называемая «чай».
• 2 орла и 1 решка — прерывистая линия, обозначается цифрой 8 «дань».
• 3 решки — это «чжун» сплошная линия с цифрой 9.
• 3 орла — «цзяо» прерывистая, цифра 6.

Если же данный ответ на вопрос достаточно неоднозначный, то можно рассмотреть скрытую гексаграмму, переставив некоторые из яо. Так, нужно выделить вторую, третью и четвертую линию — это будет первая нижняя триграмма, а затем третья, четвертая и пятая — вторая верхняя.

Так, как видно на рисунке, при определении из Гексаграммы 59 скрытой гуа получим совершенно другую — 27. Её значение более глубоко объясняет значение основной. Узнаем об этом более детально.

Значение Гексаграммы 59 у разных авторов

Конечно же, при толковании следует учитывать тот факт, что существуют различные обозначения этой гуа. Всё дело в том, что китайские иероглифы сами по себе переводить достаточно сложно. По этой причине различные авторы немного по-разному трактуют одну и ту же гексаграмму. Так, на китайском языке она называется «Хуань». Л. В. Нагайцева Гексаграмму 59 толкует как «Раздробление». В этом значении гуа олицетворяет счастье, удачу, успех. В данном толковании важно отметить, что на судьбу человека влияет некоторая сильная личность. Другой автор — Склярова — Гексаграмму 59 толкует как «Рассеяние». Но в этом значении человек преодолевает сильного человека или определенные события, которые изначально кажутся сильнее гадающего.

Толкование Гексаграммы 59

Итак, гуа «Хуань» означает «Разлив». В этом значении следует понимать увеличение энергетического потенциала. Гуа предсказывает хорошее завершение запланированных дел. Если посмотреть на иллюстрацию к Гексаграмме 59, значение которой мы рассматриваем, то можно увидеть красивый пейзаж: волны, горы, деревья. Всё это в точности отображает картину разлива. Река выходит из берегов, а это означает, что энергия гадающего буквально плещет через край. Он полон сил и энтузиазма и всего его проблемы удастся решить без особых усилий.

Характеристика отдельных линий

В философии «Чжоу И» есть еще один достаточно важный нюанс. Линии 6 и 9 считаются подвижными и в определенных положениях имеют свое толкование.

Так, начальная шестерка обозначает, что гадающему необходимо заручиться поддержкой знакомых и друзей. Ему не стоит отказываться от предложенной помощи. Кроме того, следует прислушаться к их мыслям и идеям, возможно, они помогут решить возникшие проблемы.

Вторая девятка символизирует поток неожиданных событий. Они настолько захлестнут гадающего, что он может забыть о своих делах и намерениях. В таком случае «И Цзин» говорит о том, что нужно собраться с силами и успокоится.

Третья шестерка говорит о возможных трудностях, которые скорей всего пойдут на пользу гадающему. Не стоит разочаровываться в мелких неудачах, ведь огромное счастье ждет его впереди.

Четвертая шестерка толкуется как неприятности, которые коснутся не только вопрошающего, но и многих других людей. Несмотря на это, потерь и сожалений не будет. Всё закончится хорошо.

Пятая девятка говорит о том, что кто-то другой попал в беду, и, возможно, вы сможете ему помочь. Данная ситуация разрешится благополучно и не затронет гадающего.

Верхняя девятка несет в себе самое опасное значение. Так, человека ожидают крупные неприятности. Он сможет их победить, только если приложит к этому все свои усилия.

Одна гексаграмма и три толкования

Для того чтобы получить наиболее развернутый ответ, необходимо знать некоторые принципы гадания по « Книге Перемен». Так, один из них мы уже рассматривали ранее. Он основывается на «вплетении средней фигуры» и символизирует середину пути. Третья гексаграмма, которую мы научимся составлять, будет символизировать завершение ситуации. Для этого, необходимо заменить подвижные линии. Конечно же, рассматривая «Книгу Перемен» и 59 гексаграмму, сложно сказать, какие именно из них будут подвижными. Например, представим, что в гадании выпадает третья линия — это три орла (шестерка прерывистая) и шестая — три решки (сплошная девятка).

Тогда для составления третьей гексаграммы, необходимо поменять девятку на шестерку и наоборот. Так образуется еще одна гуа — 48. Теперь, исходя из полученных трех гексаграмм, ответ на заданный вопрос можно дать более объемный.

Толкование полученных гексаграмм

Как мы уже выяснили, из одной гуа можно получить целых три. На приведенных выше примерах получились такие: 27, 48 и рассматриваемая в данной статье Гексаграмма 59. Значение каждой из них и будет ответом на поставленный вопрос. Например, человек спрашивает, что его ждет на новой работе. В ответ ему выпадают следующие монеты:

1. Два орла и одна решка (8).
2. Две решки и один орел (7).
3. Три орла (6).
4. Два орла и одна решка (8).
5. Две решки и один орел (7).
6. Три решки (9)

Поскольку линии записываются снизу вверх, получаем Гексаграмму 59. «Книга Перемен» толкование к ней дает следующее: успех в любых начинаниях. А это означает, что на начальном этапе человека на работе ожидают удача и хорошие результаты. У него достаточно сил и энергии для осуществления проектов и самых различных идей. Углубимся в рассмотрение ситуации при помощи других гексаграмм. Способы их получения уже были описаны выше. Так, вплетая среднюю фигуру гуа, получаем Гексаграмму 27 — «Кормление». Она символизирует увеличение дохода. За свои труды человек будет вознагражден. Он даже может обратиться к руководству за повышением зарплаты, ему не откажут.

Последнею гуа, которая будет показывать общий результат заданного вопроса, образовываем при помощи подвижных линий. В данном примере это третья и шестая. В результате получаем Гексаграмму 48 — «Колодец». Её значение не такое же благоприятное, как двух предыдущих. Так, данная гуа предвещает расточительство и потери. Возможно, человек не сможет удержаться на данном месте работы из-за своего легкомыслия. Другими словами можно сказать, что «Книга Перемен» предупреждает человека о том, что его ждут неприятности, если он не изменит своего поведения.

Так, анализируя все три Гексаграммы можно сделать следующий вывод: несмотря на то, что у человека будет достаточно энергии и сил на новую работу, ему могут помешать его недостатки. Это может быть не только расточительство, но и, например, жадность. Гадающий попытается заработать слишком много денег, но из-за этого потеряет всё. Следует понимать, что «И Цзин» — это всего лишь предсказательная философия, и каждый человек вправе изменить свою жизнь так, как посчитает нужным.

Символ благоприятный и предвещает окончание полосы неудач. Солнце успеха для вас восходит вновь.

Скоро вы получите то, к чему так долго стремились, наступает время удач.

Возможно, вам предстоит дальнее или длительное путешествие.

В производственных, научных и любовных делах вы будете блистать, вас ждет небывалый успех во всех областях.

В ближайшее время может появиться неожиданный шанс стать лидером. Вы сможете занять доминирующее положение. Нужно только по-прежнему прилагать целенаправленные и настойчивые усилия. Успех приходит к последовательным и упорным.

Ваши желания исполняются и исполнятся целиком и полностью. Экономьте деньги, они могут понадобиться.

Для толкования следующей гексаграммы перейдите к странице .

Пояснение к толкованию гексаграммы 59.Раздробление

Если ответ древнекитайского оракула понятен не до конца и кажется вам туманным, прочитайте пояснение к гексаграмме, в котором заключена основная мысль послания, это поможет вам правильнее понять оракула древнего Китая.

Ответ на поставленный вопрос – Хуань – Раздробление.

Иероглиф изображает в сочетании знак расширения и воду. Он символизирует изменение формы через раздробление или расширение.

Разбивать препятствия; развеивать подозрения, иллюзии, страхи. Преодолевать внутреннее сопротивление, прояснять вещи. Разделять, развязывать; мобилизовать и изменять нечто застывшее. Рассеянные облака. Таяние льда, поднимающийся туман, паводок.

Смысловые связи гексаграммы 59. Хуань

Прочитайте ассоциативное толкование, и ваша интуиция и образное мышление помогут вам разобраться в ситуации более детально.

Образно эту гексаграмму можно представить, как символизирующую время для избавления от иллюзий, устранения препятствий и недопонимания. Время для рассевания тьмы неведения светом понимания. Образ царя, который для связи с высшими силами и духовного объединения людей строит величественный храм.

Время благоприятствует смелым начинаниям и новым проектам. Осмыслите свою цель и войдите в реку жизни с целиком осознанной целью. Распространяйте вокруг понимание и ясность. Чтобы очистить путь, цари древности делали жертвоприношения высшим силам. Готовьтесь к новым и великим свершениям. Преодолевайте сопротивление, разгоняйте туман и определяйте путь.

Толкование гексаграммы в переводе канонического текста Книги Перемен

Прочитайте перевод канонического текста, возможно, у вас появятся свои ассоциации в толковании пятьдесят девятой гексаграммы.

[Свершение. Царь приближается к обладателям храма.

Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость]

I. В начале шестерка.

Необходимо спасение. Лошадь сильна! Счастье!

II. Девятка вторая.

При раздроблении беги к своему престолу.

— Раскаяние исчезнет.

III. Шестерка третья.

Раздробишь свое тело.

— Раскаяния не будет.

IV. Шестерка четвертая.

— Раздробишь свое стадо.

— Изначальное счастье.

Раздробишь свой холм. Это не то, о чем думают варвары.

V. Девятка пятая.

При раздроблении выступит пот от громких воплей. При раздроблении, как царь, живи.

— Хулы не будет!

VI. Наверху девятка.

При раздроблении твоя кровь уйдет.

Удались, выйди, и хулы не будет.

После долгой холодной зимы наступает весна, природа начинает оживать. Великолепие ее пробуждает томящиеся надежды внутри нас и придает нам энергии. Связи триграмм в гексаграмме создают в уме человека следующую картину: теплый Ветер дует над гладью замерзшей Воды, растопляя лед и принося весну. Данная гексаграмма обозначает расплавление, рассеивание, таяние, разламывание и раздробление.

Согласно гаданию, это означает, что долгий период трудностей, препятствий творчеству и неспособности претворить в жизнь желания и планы закончился, сильный Ветер растворил преграды как облака, и начался новый творческий цикл, цикл развития, продвижения и осуществления.

На духовном уровне важно простить людей, причинивших вам боль, потому что это явный пример раздробления. Ненависть, ревность, зависть и мстительность мешают дальнейшему росту. Остановившись и уничтожив данное препятствие, вы обретете свободу. Прощение — самый эффективный для этого способ.

Еще один способ устранения преград и освобождения — общение. Нужно общаться с окружающими вас людьми как можно больше.

Можно рассчитывать на успех, но не стоит терять внимание или же расслабляться слишком сильно. Людей, чья работа непосредственно связана с путешествиями, особенно за границу, а также тех, кто учится и получает специализацию за рубежом, ждет особый успех.

Желание

Детально прорабатывайте свой план и действия. Тогда оно будет осуществлено.

Любовь

Если вы часто меняете партнеров, то этот период как раз для вас. С другой стороны, стремление к долгосрочным отношениям вызовет много проблем, но, если вы придерживаетесь своих принципов, то успех будет ваш.

Брак

Поначалу в отношениях будут трудности и непонимание, но затем последует гармония и согласие. Тем не менее, если неудачный брак уже длится некоторое время, то развод принесет вам свободу.

Беременность, роды

Если роды пройдут весной или летом, то родится мальчик; осенью или зимой — девочка. Не будет никаких проблем.

Состояние здоровья

Заболевания легких и сердечно-сосудистой системы. Шансы на выздоровление пациента достаточно высоки, хотя, вероятно, возможен короткий период, когда состояние больного будет в опасности.

Переговоры, споры, судебный процесс

Поручите свое дело более опытному и надежному человеку, но не кидайтесь сразу на его поиски. Упорно настаивать на своих правах нельзя, это принесет убытки.

Путешествие

Благоприятное время для путешествия. Существует вероятность, что вы пробудете дольше запланированного.

Экзамен, испытание

Хорошо.

Работа, бизнес, специализация

Очень благоприятный момент.

Погода

Поначалу облачно и дождливо, затем прояснение.

Счастливый цвет

Пурпурный, красный.

Счастливые числа

3, 2, 7

Изменяющиеся черты

Шестая

Любой ценой нужно избежать опасности. Это может означать, что следует отступить от ситуации. Продумайте свои будущие шаги. Такое отношение достаточно мудро и не имеет ничего общего с трусостью.

Пятая (доминирующая)

Для того чтобы создать гармоничные отношения в сложившейся ситуации, судьба требует от вас идей, полных вдохновения и альтруизма. Вы сможете помочь многим. Действуя открыто и бескорыстно, вы внесете свой вклад в устранение кризиса в вашем окружении.

Четвертая

Сейчас у вас есть возможность избавиться от давних отношений, основанных на ложных ценностях, и установить гармонию в этой беспорядочной ситуации. Безоговорочно служите другим. Вы только получите от этого пользу. Удача и успех.

Третья

Вы сами же создали стену между собой и окружением. Стена состоит из вашего негативного отношения к другим. Немедленно нужно ее устранить, поскольку надвигающаяся высшая цель требует от вас пренебрежения личными интересами во имя общественного блага.

Вторая

Внутри вас должна быть исходная точка всех ваших действий. Для того чтобы обрести уверенность в себе и успех, нужно быть искренним с самим собой. Только тогда вы сможете улучшить отношения с другими и избежать страданий.

Первая

Вы находитесь на краю пропасти. Хотя ситуация еще не очень серьезна, нужно действовать незамедлительно, иначе будет слишком поздно. В духовном смысле, ваши сомнения насчет Истинного Пути порождают опасность, сбивая вас с него.

Свежие записи

Мы в Instagram

3 месяца ago by amore_bazi Крутим карусельку ➡и вливаемся в Новый поток! АкТиВаЦиЯ на 6 февраля! ▫◽◻⬜⬜◻◽▫ Бога Богатства и Счастья в каждый дом!

6 месяцев ago by amore_bazi Отдохнули немного? А теперь за работу АКТИВАЦИИ НА 1 ноября! Зима, однако P.S. Кролики продолжают отдыхать

2 месяца ago by amore_bazi Ретроградный Меркурий — с 5 марта по 28 марта. В этот период НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ начинать новые дела. На это время лучше всего запланировать вещи, которые требуют завершения, вернутся к тем

2 недели ago by amore_bazi 1. При выборе дома для проживания, выбирайте здания на правом берегу реки, по направлению движения воды. 2. Избегайте жить рядом с высоковольтными электроподстанциями, свалками мусора, кладбищами, заводами, церквями, больницами, тюрьмами,

2 недели ago by amore_bazi 1. Лучше, когда входная дверь в дом открывается внутрь помещения. 2. Не располагайте зеркала напротив входной двери. Также неблагоприятно, если напротив входной двери есть окно или выход на задний двор.

Канонический текcт

Свершение. Царь приближается к обладателям храма. Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.

1. Необходимо спасение. Лошадь сильна. — Счастье.
2. При раздроблении беги к своей опоре. — Раскаяние исчезнет.
3. Раздробишь свое тело. — Раскаяния не будет.
4. Раздробишь свое стадо. — Изначальное счастье. Раздробишь свой холм. (Это) не то, о чем думают варвары.
5. При раздроблении выступит пот (от) своих громких воплей. При раздроблении, (как) царь, живи. — Хулы не будет.
6. При раздроблении твоя кровь уйдет. Удались, выйди — и хулы не будет.

Для понимания данной гексаграммы необходимо вспомнить то, что уже было указано нами в 31-й гексаграмме , — то, что тематика первой части «Книги Перемен» и второй части ее несколько различаются. В первой части мы видели создание деятеля, исходящее из космических сил. Вторая часть- это уже скорее практическая деятельность человека в окружающей его среде. Кроме того, во второй части намечается создание личности, возникновение индивидуального. И именно здесь после всей эпопеи развития сил, их накопления, их переплавки, их выявления вовне, реинтеграции в каждом из окружающих людей, после этого сложного пути, который был очерчен в предыдущих гексаграммах, наступает, наконец, та гексаграмма, которая говорит об индивидуализации, о проявлении полноты самосознания в каждом отдельном человеке. Она носит название Раздробление. Раздробление здесь указывает на возникновение индивидуальности в частном. Так, единое здесь превращается в единичное. Образ, который авторы «Книги Перемен» выбрали для изображения этого раздробления, заслужит нашего внимания. Верхняя триграмма здесь — ветер, нижняя — вода. Образ этот указывает на то, что если водная гладь, пока ветер не действует, представляется нам некоторым единством, то при первом же ударе ветра на ней появляется множество отдельных раздробленных блесток. И каждый человек, каждая личность воспринимается здесь как нечто самостоятельное. Во время этого процесса само собою должно происходить развитие и свершение этого развития. Этого процесс возникает потому, что радость, бывшая достоянием достигнувшего цели человека, распространена и на всех окружающих людей, и каждый, кто воспринял в себя эту радость, осознавая ее, осознает и самого себя как переживающего эту радость. Таким образом, человек, даровавший радость, может ощущать, что он выполнил все, чему его обязывало его бытие. Он может ощущать, что он выполнил свой долг перед людьми, давшими ему это бытие, перед своими предками. Процесс индивидуализации, намечающийся здесь, является процессом важным и серьезным, и поэтому здесь необходимо предпринимать большие и ответственные действия, в которых, само собою, необходимо сохранять полную стойкость, понимаемую в этом случае как подлинная правота в мыслях, в действиях, в словах. В этом смысле следует понимать текст: Раздробление. Свершение. Царь приближается к обладателям храма (к духам предков). Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.

1

Первая позиция характеризует пребывание в самом себе, непроявление вовне; Поэтому здесь силами одной первой позиции еще не достигнута необходимая индивидуализация и раздробленность. Здесь нужна помощь, идущая извне. И ее отмечает «Книга Перемен». Помощь эта должна быть сильна. Если здесь выбран образ лошади, то, во-первых, потому, что триграмма кань, стоящая внизу, в символике животных относится к лошади, и, во-вторых, потому, что здесь помощь исходит даже от второй позиции, которая занята сильной чертой, также символизирующей лошадь. Поэтому в тексте мы здесь читаем: В начале слабая черта. Необходима помощь. Лошадь сильна. Счастье.

2

Во время процесса индивидуализации самое важное — найти свое собственное место. Оно должно быть именно собственным и прочным, тем, чем с точки зрения феодальных авторов «Книги Перемен» представлялся престол. Поэтому в процессе индивидуализации каждый человек должен стремиться к своему престолу. Мы бы сказали, каждый должен занять подобающее ему место. Если это выполнено, то сглаживаются ошибки, совершенные в прошлом, и раскаяние исчезнет. Таким образом, текст говорит здесь так: Сильная черта на втором месте. При раздроблении беги к своему престолу. Раскаяние исчезнет.

3

В процессе раздробления и индивидуализации наибольшую опасность представляет безостановочность этого процесса. Когда в процессе раздробления ему подвергается даже сама индивидуальность, т.е. нечто неделимое, то благоприятный исход наступить не может. Человек будет вынужден горько раскаиваться в том, что он вовремя не остановил процесса раздробления. Однако поскольку третья позиция по самому своему смыслу является устремлением вовне, распадом внутреннего, постольку в данном случае человеку не предстоит раскаяния, ибо, проводя все дальше и дальше распад, он действует только в духе той позиции, которую он занимает в пределах данной ситуации. Поэтому здесь в тексте мы читаем: Слабая черта на третьем месте. Раздробишь свое тело. Раскаяния не будет.

4

Процесс раздробления, индивидуализации может быть рассмотрен как двусторонний процесс еще и с другой стороны. Если в известном смысле слова это — раздробление некоего целого и тем самым уничтожение его как целого, то, с другой стороны, здесь вместо многого возникают многие. Их множество в известном смысле слова представляет собою опять-таки некое единство, единство, в котором они представляются целым холмом. Поэтому, если единое «стадо» и разбито на отдельные индивидуумы, то, с другой стороны, коллектив этих индивидуумы представляет собою большой холм. По-видимому, авторы «Книги Перемен» осознавали, что такая мысль, по существу диалектичная, трудна для восприятия, если человек недостаточно развит в культурном отношении. Сознавая трудность данной мысли, текст гласит: Слабая черта на четвертом месте. Раздробишь свое стадо. Изначальное счастье. В раздроблении будет холм. Это не то, о чем думают варвары.

5

Процесс индивидуализации, раздробления исходит из некоего центра и устремляется к периферии, и на периферии возникают отдельные индивидуумы. Чтобы выразить этот процесс образно, текст говорит здесь о том, как отдельные капельки пота выступают на периферии кожи вследствие того, что внутри человек ощущает жар. Этот процесс индивидуализации должен разноситься повсюду как громкий голос. Но на пятой позиции, которая должна быть руководящей, необходимо поставить себя в центре, что выражается на языке «Книги Перемен» в образе царя, живущего в центре. Это необходимо потому, чтобы внутренне противостоять процессу раздробления и удержаться в нем, не раздробляясь. Только тогда исход может быть благоприятным. В этом смысле в тексте сказано: Сильная черта на пятом месте. При раздроблении выступает пот от громких воплей. При раздроблении, как царь, живи. Хулы не будет.

6

Чрезмерное развитие процесса раздробления, когда личность отдает себя ради того, чтобы возникли в окружении самостоятельные индивидуумы, приводит к полной отдаче своих сил окружению. Но это так и должно быть. Тут необходим выход за пределы самого себя. В этой жертвенной самоотдаче, возможно, выправить неудачность шестой позиции, по поводу которой в тексте сказано: Наверху сильная черта. При раздроблении твоя кровь уйдет. Удались. Выйди. И хулы не будет.

Во внешнем — Утончение и проникновенность, во внутреннем — Погружение и опасность. Утончение связанное с появлением более мелких независимых объектов с сопутствующим ощущением опасности — раздробление.

Интерпретация Хейслип

Яркое солнце успеха вновь восходит после долгого периода неудач. Все, к чему вы стремились, станет возможным. Очень может быть, что вас ожидает длительное путешествие. Старайтесь не тратить много денег. Дела ваши во всех отношениях пойдут прекрасно, и в ближайшее время у вас появится неожиданный шанс стать лидером. Ваше желание сейчас уже исполняется. И если вы будете настойчивы и целенаправленны в своих усилиях — оно исполнится целиком.

После долгого периода неудач вновь восходит солнце успеха. Оно принесет вам все, к чему вы стремитесь. Возможно, вас ожидает длительное путешествие. Не тратьте много денег. Что касается ваших научных, производственных и любовных дел, то они пойдут блистательно. В ближайшее время у вас появится неожиданный шанс занять лидерствующее положение. Желание ваше уже исполняется и исполнится целиком, если вы по-прежнему будете прилагать для этого настойчивые и целенаправленные усилия.

Для понимания данной гексаграммы необходимо вспомнить то, что уже было указано нами в 31-й гексаграмме, — то, что тематика первой части «Книги Перемен» и второй части ее несколько различаются. В первой части мы видели создание деятеля, исходящее из космических сил. Вторая часть- это уже скорее практическая деятельность человека в окружающей его среде.

Кроме того, во второй части намечается создание личности, возникновение индивидуального. И именно здесь после всей эпопеи развития сил, их накопления, их переплавки, их выявления вовне, реинтеграции в каждом из окружающих людей, после этого сложного пути, который был очерчен в предыдущих гексаграммах, наступает, наконец, та гексаграмма, которая говорит об индивидуализации, о проявлении полноты самосознания в каждом отдельном человеке.

Она носит название Раздробление. Раздробление здесь указывает на возникновение индивидуальности в частном. Так, единое здесь превращается в единичное. Образ, который авторы «Книги Перемен» выбрали для изображения этого раздробления, заслужит нашего внимания. Верхняя триграмма здесь — ветер, нижняя — вода.

Образ этот указывает на то, что если водная гладь, пока ветер не действует, представляется нам некоторым единством, то при первом же ударе ветра на ней появляется множество отдельных раздробленных блесток. И каждый человек, каждая личность воспринимается здесь как нечто самостоятельное. Во время этого процесса само собою должно происходить развитие и свержение этого развития. Этого процесс возникает потому, что радость, бывшая достоянием достигнувшего цели человека, распространена и на всех окружающих людей, и каждый, кто воспринял в себя эту радость, осознавая ее, осознает и самого себя как переживающего эту радость.

Таким образом, человек, даровавший радость, может ощущать, что он выполнил все, чему его обязывало его бытие. Он может ощущать, что он выполнил свой долг перед людьми, давшими ему это бытие, перед своими предками. Процесс индивидуализации, намечающийся здесь, является процессом важным и серьезным, и поэтому здесь необходимо предпринимать большие и ответственные действия, в которых, само собою, необходимо сохранять полную стойкость, понимаемую в этом случае как подлинная правота в мыслях, в действиях, в словах. В этом смысле следует понимать текст:

Раздробление. Свершение. Царь приближается к обладателям храма (к духам предков). Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.

Первая позиция характеризует пребывание в самом себе, непроявление вовне; Поэтому здесь силами одной первой позиции еще не достигнута необходимая индивидуализация и раздробленность. Здесь нужна помощь, идущая извне. И ее отмечает «Книга Перемен». Помощь эта должна быть сильна. Если здесь выбран образ лошади, то, во-первых, потому, что триграмма кань, стоящая внизу, в символике животных относится к лошади, и, во-вторых, потому, что здесь помощь исходит даже от второй позиции, которая занята сильной чертой, также символизирующей лошадь. Поэтому в тексте мы здесь читаем:

В начале слабая черта. Необходима помощь. Лошадь сильна. Счастье.

Во время процесса индивидуализации самое важное — найти свое собственное место. Оно должно быть именно собственным и прочным, тем, чем с точки зрения феодальных авторов «Книги Перемен» представлялся престол. Поэтому в процессе индивидуализации каждый человек должен стремиться к своему престолу. Мы бы сказали, каждый должен занять подобающее ему место. Если это выполнено, то сглаживаются ошибки, совершенные в прошлом, и раскаяние исчезнет. Таким образом, текст говорит здесь так:

Сильная черта на втором месте. При раздроблении беги к своему престолу. Раскаяние исчезнет.

В процессе раздробления и индивидуализации наибольшую опасность представляет безостановочность этого процесса. Когда в процессе раздробления ему подвергается даже сама индивидуальность, т.е. нечто неделимое, то благоприятный исход наступить не может. Человек будет вынужден горько раскаиваться в том, что он вовремя не остановил процесса раздробления.

Однако поскольку третья позиция по самому своему смыслу является устремлением вовне, распадом внутреннего, постольку в данном случае человеку не предстоит раскаяния, ибо, проводя все дальше и дальше распад, он действует только в духе той позиции, которую он занимает в пределах данной ситуации. Поэтому здесь в тексте мы читаем:

Слабая черта на третьем месте. Раздробишь свое тело. Раскаяния не будет.

Процесс раздробления, индивидуализации может быть рассмотрен как двусторонний процесс еще и с другой стороны. Если в известном смысле слова это — раздробление некоего целого и тем самым уничтожение его как целого, то, с другой стороны, здесь вместо многого возникают многие. Их множество в известном смысле слова представляет собою опять-таки некое единство, единство, в котором они представляются целым холмом.

Поэтому, если единое «стадо» и разбито на отдельные индивидуумы, то, с другой стороны, коллектив этих индивидуумы представляет собою большой холм. По-видимому, авторы «Книги Перемен» осознавали, что такая мысль, по существу диалектичная, трудна для восприятия, если человек недостаточно развит в культурном отношении. Сознавая трудность данной мысли, текст гласит:

Слабая черта на четвертом месте. Раздробишь свое стадо. Изначальное счастье. В раздроблении будет холм. Это не то, о чем думают варвары.

Процесс индивидуализации, раздробления исходит из некоего центра и устремляется к периферии, и на периферии возникают отдельные индивидуумы. Чтобы выразить этот процесс образно, текст говорит здесь о том, как отдельные капельки пота выступают на периферии кожи вследствие того, что внутри человек ощущает жар. Этот процесс индивидуализации должен разноситься повсюду как громкий голос.

Но на пятой позиции, которая должна быть руководящей, необходимо поставить себя в центре, что выражается на языке «Книги Перемен» в образе царя, живущего в центре. Это необходимо потому, чтобы внутренне противостоять процессу раздробления и удержаться в нем, не раздробляясь. Только тогда исход может быть благоприятным. В этом смысле в тексте сказано:

Сильная черта на пятом месте. При раздроблении выступает пот от громких воплей. При раздроблении, как царь, живи. Хулы не будет.

Чрезмерное развитие процесса раздробления, когда личность отдает себя ради того, чтобы возникли в окружении самостоятельные индивидуумы, приводит к полной отдаче своих сил окружению. Но это так и должно быть. Тут необходим выход за пределы самого себя. В этой жертвенной самоотдаче, возможно, выправить неудачность шестой позиции, по поводу которой в тексте сказано:

Наверху сильная черта. При раздроблении твоя кровь уйдет. Удались. Выйди. И хулы не будет.

Гексаграмма 22. Би. Убранство. — Любомудр

Канонический текcт

Свершение. Малому благоприятно иметь, куда выступить.

Украсишь эти пальцы ног. Оставь колесницу и иди пешком.
Укрась эти бороду и усы.
Разубранность! Разукрашенность! — Вечная стойкость — к счастью.
Разубранность! Белизна! Белый конь — точно летит! — (Если бы) не разбойник, (то был бы) брак.
Убранство в саду на холме. Связка парчи (для подарка) — низкого сорта. — Сожаление, (но) в конце концов — счастье.
Белое убранство. — Хулы не будет.

Название

Би (Убранство): украшать, приукрашивать, быть украшением; элегантный, прекрасный; внутреннее достоинство во внешнем облике; энергичный, храбрый, страстный, неустрашимый; проявление мужества. Иероглиф изображает ракушки каури (знак достоинства) и цветы — то есть достоинство, связанное с красотой.

Образный ряд

Это время для украшения, облагораживания и совершенствования вещей (а также вас). В результате выявляются их внутренняя ценность и достоинство. Действуйте утонченно и с блеском. Проявите свою доблесть. Если вы сможете изменять облик вещей, не навязывая свою волю, это принесет пользу и просветление. Будьте как солнечный свет, проясняющий суть вещей и выявляющий их красоту. Пусть ваш облик будет исполнен красоты и величия. Не прерывайте на чатого. Пусть внешнее убранство раскроет суть внутреннего замысла. Используйте постепенные перемены для достижения желаемого.

Внешний и Внутренний миры

Гора и Огонь

Внешний предел одерживает проявление внутренней яркости и осознания.

Украшение вашего внешнего облика содержит скрытую возможность освобождения от внутреннего напряжения.

Последовательность

Без созерцания нет объединения и завершения. Осознание этого позволяет пользоваться убранством.

Определение

Убранство отражает внутреннюю красоту.

Символ

Под горой горит огонь. Убранство.

Благородный человек проясняет суть вещей, не прибегая к судебной тяжбе.

Линии гексаграммы

Вначале девятка

Украсишь пальцы на ногах.
Оставь колесницу и иди пешком.

Принимайтесь за дело самостоятельно. Пусть стойкость будет вашим украшением. Не ищите легких путей.

Шестерка вторая

Украсишь эту бороду и усы.

Вы совершенствуете и украшаете свое окружение. Проявляйте выдержку и терпение. Понадобится время, но связь с Небом уже установлена.

Девятка третья

Разубранность. Разукрашенность.
Вечная стойкость — к счастью.

Проникнитесь новой идеей. Позвольте ей впитаться в ваше сознание, но пока не воплощайте ее в действительности. Путь открыт для вас и для тех, кто может последовать за вами.

Шестерка четвертая

Разубранность. Белизна. Белый конь — точно летит.
Если бы не разбойник, был бы брак.

Это позиция самоотречения. Белизна Символизирует траур и стремление к совершенству, а образ летящего коня — освобожденный дух. Однако земное прочно удерживает вас, не давая отрешиться от повседневных дел. Ваша задача — уравновесить возвышенные устремления и обыденные желания.

Шестерка пятая

Украшение в саду на холме.
Связки подносимой парчи — убожество.
Сожаление. В конце концов — счастье.

Хотя вы добились некоторого успеха, но раздаваемые вами дары слишком скудны, чтобы облагодетельствовать других. Не делайте этого, иначе вас ожидает сожаление. Но ваши побуждения не пропадут впустую. Путь открыт: совершенствуйте свои качества.

Наверху девятка

Белое украшение.
Хулы не будет.

Эта ситуация заканчивается скромно и достойно. Вы постигаете главное и осознаете свою цель, облачившись в одежды цвета траура и чистых намерений. Выбор сделан правильно.

Общее толкование по Ю.Шуцкому

Если искус предыдущей ступени пройден правильно, если уже завоевано сравнительно мирное положение может быть обращено и на следующий за таким завоеванием этап культурного развития. Отрицательные элементы, паллиативы познания здесь уже подавлены, и можно установить новые критерии, проявить блеск познаний, приобретенных вновь. Все это — путь развития. Однако это развитие ограничивается лишь незначительными, чисто внешними нововведениями и не вносит ничего нового по существу. Эти нововведения — лишь блестящее украшение, уже потерявшее свою прежнюю ценность. Даже само название свидетельствует об этом, если мы проведем пиктографический анализ термина «би». Если принять во внимание, что в данном иероглифе детерминатив «раковина», то не напрашивается ли мысль, что когда-то в Китае раковины служили разменной единицей и лишь впоследствии они были заменены деньгами? (Современное слово «деньги» пишется с детерминативом «металл».) Раковины, потеряв значение денег, сохранили все же значение «ценность», «украшение», что нетрудно усмотреть в комплексе иероглифов, имеющих «раковину» в качестве детерминатива и относящихся к предметам, связанным с понятиями ценностей и украшений. Хотя здесь и имеется в виду украшение, но это украшение лишь внешнее, и ему нельзя придавать большого значения, что засвидетельствовано отрицательной оценкой, данной Конфуцием этой гексаграмме, как сказано в энциклопедии «Люйши Чуньцю» (цитирую по Нагаи Кимпу «Сюэкисити», см. под данной гексаграммой). Таким образом, для крупных и значительных дел данная гексаграмма предпринимать лишь не важные дела, о чем говорится и в тексте: Убранство. Развитие. В малом благотворно иметь куда выступить.

1
Стремление украсить себя, с известной точки зрения, есть стремление скрыть свои недостатки и казаться не тем, чем человек является в действительности. Поэтому в данной ситуации лучше не украшать себя. На первой ступени тенденция к украшению еще не очень сильна, ибо процесс — лишь в начале, а так как начало гексаграммы внизу, то и в тексте дается образ украшения на пальцах ног. Но наряду с этим то, что надо украшениям противопоставить что-то реальное, чем должны служить ноги; поэтому и в тексте говорится: В начале сильная черта. Украсить эти пальцы на ногах. Оставь колесницу и иди (пешком).

2
Украшение не оказывает дурного действия, если оно не поглощает человека целиком, если он может относится к нему с полной отрешенностью. Вторая черта данной гексаграммы — слабая, или в терминологии «Книги Перемен» «пустая». Эта пустота символизирует здесь необходимую отрешенность, благодаря которой допустимы украшения. При этом человек не относит украшения к самому себе, а лишь к своему окружению. Если лицо есть наиболее индивидуализированное выражение личности, то баки, усы и борода лишь обрамляют лицо и символизируют не самого человека, а его ближайшее окружение. Принимая это во внимание, можно понять текст: Слабая черта на втором месте. Украсишь эти бороду и усы.

3
Кризис этого отрицательного процесса выражается в том, что здесь он действует не столь интенсивно, и даже наибольшая пышность убранства не является здесь опасной. Однако это лишь ослабление отрицательного влияния данной ситуации, но не его исчезновение. Поэтому здесь все же необходимо активное сохранение стойкого отношения к, может быть, и соблазнительной красоте наряда — для достижения счастливого исхода всего процесса. Вот почему в тексте мы читаем: Сильная черта на третьем месте. Разубранность. Разукрашенность. Вечная стойкость — к счастью.

4
Хотя данная позиция — это позиция самоотрешения, пустое стремление к украшению уже успевает возрасти настолько, что здесь оно оказывает на самоотрешение свое сильное влияние, лишая его даже сущности и превращая его лишь украшение. Эта позиция, правда, восприимчива к благотворным воздействиям остальных позиций данной гексаграммы, которые по отношению к ней символизируют (по мнению Вань И) просветленных учителей и добрых друзей, но здесь достижимо познание значения белого цвета («белый конь»), понимаемого как противопоставление чистой самоотрешенности пестроте украшений. Этот «брак» здесь невозможен из-за действия «разбойника» — указанного выше стремления к украшению, отнимающего действительность даже у самоотрешения. «Разбойник» этот появляется здесь, по мнению Вань И, из-за недоверия к себе, свойственного человеку в таком жизненном положении, какое описывается на данной позиции. Текст облекает это в следующие образы: Слабая черта на четвертом месте. Разубранность. Белизна. Белый конь точно крылат. Если бы не разбойник, был бы брак.

5
Сама по себе пятая позиция благоприятна, но здесь она представлена слабой чертой, имеющей перед собой препятствие (верхнюю сильную черту). Поэтому она символизирует такого человека, который в процесса отказа от внешнего блеска во имя существенного, несмотря на свое положение, не развил достаточных сил для привлечения к себе помощи от более развитого человека. Хотя он и может раздавать дары (парча) — но дары его скудны и убоги. Поэтому его ожидает сожаление. Однако уже само стремление хотя бы такими дарами призвать себе помощь не оказывается бесплодным и рано или поздно приводит к счастью, как об этом говорит и текст: Слабая черта на пятом месте. Украшение в саду на холме. Связки (подносимой) парчи — убожество. Сожаление. В конце концов — счастье.

6
Полное затмение мишуры украшений чем-либо по существу ценным невозможно в ситуации, описываемой в данной гексаграмме. Самой большое, что возможно здесь во время, когда заканчивается данная ситуация, — это подлинный отказ от пестроты украшений и допущение украшений белого цвета, символизирующих чистоту и непорочность. Текст лаконично выражает это так: Наверху сильная черта. Хулы не будет. Белое украшение.

Комментарий А.В. Швеца

Во внешнем Пребывание, во внутреннем — ясность. Пожалуй, ясность в незыблемом можно назвать красотой.

Интерпретация Хейслип

Эта гексаграмма может быть благоприятна только для дел, имеющих отношение к театру. Это значит, что у вас есть склонность скрывать свое подлинное лицо, да и окружающие вас люди тоже ведут себя не вполне искренне. Довольно проблематичны сейчас ваши любовные дела, но зато возможны успехи в других сферах. Желания ваши исполнятся, но совсем не скоро. Надо стараться принимать жизнь такой, как она есть, и учиться у нее.

Описание внешней и скрытой гексаграмм

В проявленном мире уходит вершиной за облака мощная гора. Идет спокойная, незыблемая и обеспеченная всем необходимым жизнь.

Солнце выходит из-за горы, моментально преображая землю. Происходит некое событие коренным образом и очень быстро меняющее привычный мир.

Только что было сумрачно, а вскоре все будет залито ярким солнечным светом. Это событие резко изменит восприятие реальности. Тусклый и серый мир сразу засветится, заиграет яркими красками.

На ПОДСОЗНАНИИ быстро, как гром, растет могучее дерево, питаясь подземными водами. Происходит очень быстрое развитие внутреннего мира человека благодаря источнику, скрытому очень глубоко в подсознании.

Под деревом заперто в недрах земли огромное и опасное подземное море. Этот источник поистине огромен и очень опасен.

Дерево корнями разбудило море. Вода бурным потоком устремилась на поверхность. Вскоре всё погрузится в опасные воды. Человек разбудил что-то огромное и опасное в глубинах своего подсознания. Это внутренний источник силы. Все остальное сразу отошло на второй план. Открытая сила начала очень бурно проявляться в мире событий. Теперь практически все внимание будет сосредоточено на этом внутреннем мощном и опасном источнике силы.

Общее толкование гексаграммы №22

В проявленном мире незыблемость и спокойное пребывание горы останутся в прошлом. Все озарит яркий солнечный свет. Восход солнца в горах, что может быть прекрасней? КРАСОТА. С проявленной реальности ситуация (как пламя огня) перейдёт в план подсознания. На тонком плане с громом (т. е. мгновенно) всё становится несущественным (уйдёт суета, подвижность и возбуждение). Наступит опасное погружение в текущий момент. Нас заворожил восход солнца в горах, и мы не в силах от него оторвать взгляд. Опасное оцепенение и сцепление с текущим моментом. Это мгновенное озарение и соединение с Высшим, с Богом. Мы забываем про всё на свете и целиком погружаемся в КРАСОТУ. Текущие дела сразу теряют всякое значение. КРАСОТА, как присутствие Высшего, присутствие самого Бога, заполняет собой все. Это крайне опасно, поскольку сразу выбивает из привычной жизненной колеи. После такого озарения могут измениться ориентиры и даже основные жизненные ценности. Состояние погружения в КРАСОТУ приводит к глубоким изменениям в жизни. Красотой помечено все, что соразмерно, гармонично, наполнено жизненной силой и любовью. Обратитесь к  красоте, пусть она станет Вашей спутницей, Вашей путеводной звездой.

МНОГОМЕРНОСТЬ

(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №22)

УРОДСТВО

УРОДСТВО – нелепый, безобразный, отталкивающий внешний вид. УРОДСТВО на внешнем плане — противоположный полюс КРАСОТЫ. УРОДСТВО  и КРАСОТА отражают двойственную природу человека, делящего все сущее на хорошее и плохое, на белое и черное. «Когда люди видят в чём-то красоту, рождается и уродство», — Лао-Цзы «Дао дэ цзин».

 

КРАСОТА

ЧИСТОЕ ГОЛУБОЕ НЕБО.

ВОСХОД СОЛНЦА.

ПРЕКРАСНЫЙ ЛЕБЕДЬ, ОТРАЖАЯСЬ В ГЛАДИ СИНЕГО ОЗЕРА, ВЕЛИЧЕСТВЕННО СКОЛЬЗИТ ПО ПОВЕРХНОСТИ.

ОЧЕЙ ОЧАРОВАНЬЕ.

Позиции для осознания:

1. Красота не является свидетельством Высших божественных вибраций. Мы часто встречаем внешне красивых и очень эгоистичных (а, значит, негармоничных) людей. Красота есть внешность человека и мало связана с его внутренним миром. А именно внутренний мир отвечает за гармонию с Высшими силами. Не обольщайтесь красотой, она обманчива.

2. Красота — верный признак божественной гармонии. Дух воистину красив, а не эго!

3. Чувство прекрасного сформировалось человеком в процессе борьбы за выживание. Поэтому все, что для нас полезно в плане выживания, воспринимается как красивое.

4. Внешне, на первый взгляд, эгоистичные люди красивы, потому что они очень любят себя. Что само по себе прекрасное гармоничное действие, направленное на самих себя. Здесь проявляется феномен человеческой мысли. Их уверенность что они и есть самый достойный во Вселенной объект для любви, преобразует их внешность так, что они становятся красивы. Эта уверенность буквально гипнотизирует окружающих, заставляя их думать то же самое. В этом нет противоречия: любовь и красота — спутники, а  мысль творит чудеса. Другое дело, что эти люди могут быть дисгармоничны по отношению к окружающему миру. Если мы обратим внимание на эту их сторону, если же мы заглянем в вибрацию, создаваемую мыслями этих людей, то мы увидим, что их никак нельзя назвать красивыми. Здесь дисгармония просто режет глаз. Для этого вовсе не обязательно видеть ауру. Вы всегда заметите некоторую темноту во взгляде, тусклость в  облике. Обратив на это внимание хотя бы один раз, Вы больше не сможете считать столь тусклого человека красивым. Это станет для Вас главным, определяющим в его внешности. Истинная же гармония души, любовь ко всем заставляет человека буквально сиять изнутри, может быть, даже при самой заурядной внешности или неправильной форме носа. Он притягивает к себе как магнит. И если это заметить, остановить на этом сиянии свое внимание, то такой человек сразу становится очень и очень красивым. И, конечно же: «Красота спасет мир!»

5. Красота – есть мера накопленной в человеке любви. Когда человек в любви, он красив, когда в осуждении, теряет красоту и энергию.

6. «Красивым быть, не значит им родиться, ведь красоте мы можем научиться. Когда красив душою человек, какая внешность может с ней сравниться!», — Омар Хайям.

7. «Красота есть блеск истины»,- Э. Леви.

8. Красота — верный признак концентрации любви на себе самом. С такими людьми всегда холодно, даже во время тесных объятий. Они всегда одиноки и не способны нести любовь в мир для других. Внешняя красота – это печать самовлюбленных и ограниченных людей.

9. «Женщина, твёрдо уверенная в своей красоте, сумеет в конце концов убедить в ней всех остальных», — Софи Лорен.

10. «Не могут быть красивыми глаза, которые ни разу не плакали», — Софи Лорен.

11. «Люди могут простить человеку ум, даже талант, но красоту — никогда», — Моника Белуччи.

12. «Красота — внутреннее свойство. Как только красота появляется, она начинает литься из твоего тела , из твоего ума — из всего , из чего ты состоишь. Если твоя внутренняя Красота с тобой — красиво всё», — Ошо.

13. «Только поверхностный человек судит о людях не по их внешности», — Оскар Уайльд.

14. «Чем безупречней человек снаружи, тем больше демонов у него внутри», — Зигмунд Фрейд.

15. «Красота есть во всем, но не всем дано это видеть», — Конфуций.

16. «Когда люди видят в чём-то красоту, рождается и уродство», — Лао-Цзы «Дао дэ цзин».

И Цзин — Бесплатное чтение И Цзин в Интернете | И Цзин (Ицзин) Чтения, вдохновленные природой

Гексаграмма И Цзин 43
Гуай (Решимость)

Действие: Прорыв

Ху Гуа (скрытое влияние) 1 Творчество: Посвящение Цзун Гуа

a

a (основная причина) 23 Разделить на части: восстановить

Успех приходит, когда вы
распутаете узлы и смягчите блики.

Внутри нас есть множество не нанесенных на карту стран, которые должны быть приняты во внимание при объяснении наших порывов и штормов.- Джордж Элиот

Краткое прочтение: Один из самых трудных уроков, которые мы извлекаем в жизни, — это как уравновесить решительное отношение Решимости с открытостью, необходимой для дальнейшего роста. Часто препятствия, с которыми мы сталкиваемся вокруг, просто показывают нам состояние нашего внутреннего мира. Фактически, препятствия проявляются только в том случае, если мы ищем завалы. Если мы полны решимости увидеть, как наш успех проявится, эта приверженность видению часто является всем, что необходимо для достижения наших желаний.Однако иногда нам необходимо изучить историю, которую мы рассказываем сами себе. Жизнь — это место, которого следует опасаться, или это гобелен радости? Что вы преследуете? Доказательство того, что вы можете открыть для себя изобилие, или усиление дефицита? В игре скрытое влияние Творения, поэтому рост на горизонте и готов к проявлению. Основная причина Split Apart или периодической регенерации теперь должна иметь конкретную форму в видимом мире, независимо от проблем. Решительность предполагает, что прорыв в мышлении может устранить любые препятствия на пути вашего продвижения вперед.Мы видим образ взгляда на препятствие и его дискредитации. Это означает, что все, что вас сдерживает, создано вами. Изучите, что нажимает на ваши кнопки, чтобы увидеть, защищаете ли вы бессознательно свою потребность в контроле. Вы не можете открыться новым возможностям, если ваш образ мышления заставляет вас делать неправильный выбор. Иногда мы преследуем то, что плохо для нас, чтобы усилить страх близости, как будто мы знаем, что ситуация неустойчива. Иногда мы убегаем от того, что может быть для нас хорошо, потому что мы укрепляем известное, а не исследуем неизвестное.Подобно герою, испытывающему искренность, препятствия — не повод сдаваться, и если вы знаете, что добьетесь успеха, вы добьетесь успеха. Мастер сказал: «Распутайте узлы и смягчите блики». Решительность можно узнать по глазам. Но не нужно подходить к жизни с морщинистым лбом или ощущением, что жизнь борется с вами. Жизнь была нацелена на ваш успех со дня вашего рождения. Любые проблемы, с которыми вы сталкиваетесь, могут действительно изменить ваше мышление. Это время года, когда самая суровая погода подготавливает ландшафт к возрождению, поэтому не бойтесь, но знайте, что вы лишены всего ненужного.Возможно, вам придется принять трудное решение или поделиться конфиденциальной, но важной информацией для разъяснения вашего видения и ожиданий от других. В нынешней ситуации прорыв в мышлении может превратить закрытую дверь в открытую.

Страх преследует

собственное отражение —

Уберите

витрину

тюрьмы.

«Когда рост продолжается непрерывно, обязательно произойдет прорыв или разрешение. Куай показывает тип прорыва, который происходит, когда река прорывается через плотину на изображении озера, поднимающегося навстречу Творцу. Вода открывает новые пути через то, что казалось препятствием из-за того простого факта, что это постоянная . В то же время упорное преодоление препятствий может привести к бескомпромиссной воле. Обращение внутрь, чтобы подвергнуть сомнению мощь препятствия, укрепляет силу; принуждение к нему своей воли всегда будет вызывать большее сопротивление.

Решительность, необходимая для достижения успеха, должна сочетать в себе энергичность с открытостью.Изображая приближение к препятствию, дискредитируя его, вы можете отказаться признать его властью над вами. Демонстрация гнева и эмоций может лишь подтвердить силу препятствия и растратить вашу энергию.

Когда вы «распутаете узлы и смягчите блики», вы устраните порывы ветра и штормы внутреннего ландшафта. Умягчите свою веру в то, что природа когда-либо будет препятствовать вашему продвижению вперед, вы обнаружите, что она всегда стремится развивать силу своего вида.Знайте это, и вы узнаете постоянную добродетель .

« Правитель Юга называется Недовольство. Правитель Севера: Революция. Правитель в центре мира — Хаос. Недовольство и Революция время от времени встречались на территории Хаоса, и Хаос лечил их. очень гостеприимно. Два правителя планировали, как отплатить за доброту Хаоса. Они сказали: «У всех людей есть семь отверстий на теле, чтобы видеть, слышать, есть и дышать. У нашего друга нет ни одного из них.Давай попробуем просверлить в нем несколько дырок ». Каждый день они пробивали одну дырочку. На седьмой день умер Хаос ».

Хаос, возникший из-за недопонимания в ваших отношениях с жизнью, рассеется, когда вы распутаете свои убеждения и смягчите свой взгляд. Прорыв достигается открытием. Вы можете наблюдать, как события учат вас достижению этого могущественного миролюбия . Все, во что вы верите, в конечном итоге встретит вас как «Путь идет кругом». Когда вы трансформируете потраченную впустую энергию защиты во внутренний сдвиг открытости, вы обнаружите благополучие, баланс и успех во всем, что вы делаете.

Эту гексаграмму еще называют Решением, потому что время требует решительности в движении вперед. Цель видна, и вам, возможно, придется обсудить деликатные вопросы с другими, чтобы убедиться, что все понимают ваши цели и ожидания. Путь между несчастьем и изменениями, необходимыми для трансформации, может стать бурным.В этом у вас есть возможность укрепить свою решимость или просто сдаться. Движение вперед в силе поддерживается, в то время как движение вперед из-за страха может просто вернуть вас в аналогичную ситуацию в будущем.

И Цзин — Бесплатное чтение И Цзин в Интернете | И Цзин (Ицзин) Чтения, вдохновленные природой

Гексаграмма И Цзин 14
Та Ю (Великое обладание)

Действие: Сияние

Ху Гуа (скрытое влияние) 43 Решимость: Прорыв

Zong Gua (основная причина) 8 Union: Discover

Если вы не играете роль хозяина,
вы обнаружите, что вы гость.

В разгар зимы я наконец узнал
, что во мне было непобедимое лето. — Альбер Камю

Краткое прочтение: Та Ю формируется, когда Огонь движется по Небесам. Идея ясности ума или солнца в небе показывает свое благоприятное влияние на ваше текущее состояние. Солнце поддерживает жизнь, и если мы встаем, как солнце, нам нужно только активировать наши скрытые силы расширения. Подобно солнцу, просто существуя, мы запускаем цепную реакцию изобилия.Препятствия исчезают из-за скрытого влияния прорыва. Мы выращиваем семена, посаженные в темноте зимы, которые пробивают трудную почву и становятся более сильными и мудрыми. Это отличное владение. Возможно, мы научились играть роль гостя жизни и не так сильно стремимся бороться с тем, чего не может быть никогда. Если основной причиной Союза было время объединения и партнерства, Великое обладание — это время, когда наша звезда светит или наше солнце восходит как личность. Жизнь преподнесла вам свой величайший дар — силу сиять с внутренней уверенностью, которую не нужно защищать.Сила и ясность объединяются, и вы можете двигаться вперед, зная, что Грейс — ваш учитель, а сила просто согласовывает вашу волю с путем. Сообщение может быть о богатстве, успехе или просто осознании того, что вы прибыли.

Когда рука открывается

, чтобы открыть

свою непрерывную линию —

хозяин

грохочет в животе.

«Характер твердый, сильный, упорядоченный и ясный: образ владения в большой степени». Ta Yu — это образ неиссякаемого источника энергии, доступного, когда вы открываете себя стремлению природы к совершенству.

Мастер сказал: «Не играй хозяином, но стань гостем». Если вы сможете превзойти свою потребность в контроле, вы сможете стать получателем тонких сокровищ, которые жизнь припасла для вас.

В естественном мире мы единственные существа, которые пытаются играть роль хозяина.Мы настолько оторвались от знания, что значит охота ради пропитания, что ведем себя не как животные, а как деревья. Вы можете возразить, что, в отличие от деревьев, вы можете свободно передвигаться. Тем не менее, вы каждый день приходите и уходите в одни и те же места, черпая пропитание из холодильника. Даже если вы почти не смотрите через панель управления, рабочий стол или телевизор, жизнь все равно находит продуктивные способы научить вашу подлинную природу двигаться вперед. Открытие силе жизни, ведущей вас, выравнивает вас с силой и энергией, которые невозможно исчерпать.

Как послание об иллюзии контроля, дерево служит укрытием для крошечных гнезд, спрятанных в его ветвях, но оно не играет роль хозяина, потому что оно открывается ветру, дождю и крошечным насекомым, которые питают его опыление и управляют им. и возрождение. Ветер и дождь не являются хозяином, потому что они порождаются изменяющимися системами давления в атмосфере. Земля не является хозяином, потому что она реагирует на эти атмосферные изменения, а Луна заставляет свои огромные водоемы подниматься и опускаться.Если самые старые вещи во вселенной не контролируются, то почему вы пытаетесь играть роль хозяина?

Играя в роли хозяина, не понимая хозяина, вы невольно создаете себе несчастье. Когда вы научитесь становиться гостем более великого развертывания, вы сможете погрузиться в целенаправленное движение жизни к лучшему из того, чем она могла бы стать. Знание своего места в большом потоке жизни позволяет вам в значительной степени раскрыть силу.

Полагая, что что-то более глубокое может понять ваши потребности так, как вы не можете, «все вещи во вселенной имеют цель; правильно ли, что ты должен быть другим? » Будущее должно оставаться загадкой, потому что жизнь имеет особую предрасположенность к исследованию возможностей.Благодаря своему танцу случайности он порождает инновации и новизну. Когда вы не заняты организацией своей жизни, вы обнаружите, что являетесь гостем чего-то, что демонстрирует высшую цель, ведущую вас.

Величайший учитель учится в процессе обучения, а самые знаменитые художники позволяют своей работе руководить ими. Точно так же, если вы откроетесь энергии жизни, которая ведет вас вперед, вы сможете получить доступ к силе или вдохновению в большей мере.

Чем больше вы открываете, тем больше вас наполняет эта великая энергия открытий.Пламя сжигает все преграды, которые мешают вам испытать себя , точно так же, как . Как изображение руки, открывающейся для представления подношения, когда вы открываете таким образом, вы получаете.

И Цзин — Бесплатное чтение И Цзин в Интернете | И Цзин (Ицзин) Чтения, вдохновленные природой

Гексаграмма И Цзин 59

Хуан (Рассеивание)

Действие: Поток

Ху Гуа (Скрытое влияние) Воспитание

Цзун Гуа (основная причина) 55 Изобилие: Выполнить

Есть вещь, сформированная путаницей ~ жизнь — это уравнение «все или ничего».

Есть судьба, которая делает нас братьями, никто не идет своим путем в одиночку; Все, что мы посылаем в жизнь других, возвращается в нашу собственную. — Эдвин Маркхэм

Краткое прочтение: Дисперсия фокусируется на взаимозависимости жизни и вашей связи со всем, что вы видите. Если вы чувствуете себя изолированным или отрезанным от других, исследуйте защиты или стены, которые заставляют вас чувствовать себя некомфортно, открываясь другим. Когда ландшафт становится жестким из-за отсутствия дождя, пыльные бури разбрасывают почву, и ветры могут фактически создавать бури, которые поднимаются, чтобы обновить иссушенную окружающую среду.Все вещи гибкие, когда они живы, и твердые только в мертвых. Рассеивание — это склонность природы к обновлению, поэтому, когда события кажутся грозой, откройте свою душу дождю. В этой ситуации может возникнуть твердость в мышлении или реакции, которая заставит вас столкнуться с твердостью в ситуациях, с которыми вы сталкиваетесь. Мы присоединяемся к группам из-за того, что мы похожи, и чувствуем себя некомфортно из-за наших различий. Но именно наши различия делают нас уникальным творением, задуманным природой. Никогда не будет никого, подобного тебе, и только ты знаешь, что значит быть бесстрашным самим собой.Дисперсия — это снимок того, как природа находит гармонию, даже если уважает различия. Скрытое влияние Nourishing Vision требует от вас взять на себя ответственность за то, как ваше мировоззрение влияет на то, что вы переживаете. Если вы хотите испытать союз, стремитесь объединиться. Если хочешь радости, радуйся. Основная причина Изобилия показала, что вы осознаете свой потенциал и сияете в одиночестве, но теперь пришло время рассказать другим, кто и что вы есть. Если вы находитесь в ситуации, которая кажется растворяющейся, знайте, что за любой жесткостью ваши эмоции оживают, как дождь.Не бойтесь позволить истине раскрыться, потому что что-то можно исправить, только признав необходимость исправления или исцеления.

Жизнь разбегается, чтобы воссоединиться

в семенах

на ветру.

Поднять

неизвестным.

«После радости — разгон. Дисперсия означает рассеяние. В детстве вы, возможно, играли со стручками одуванчика, выдувая их белые вздымающиеся семена по ветру. Мало ли вы осознавали огромную сложность формы жизни, которая использует ветер в своем стремлении к возрождению. Рассеяние — это сообщение о том, что вы делитесь своими уникальными дарами и снимаете любые границы, которые отделяют вас от других.

Свыше 100 000 видов млекопитающих, насекомых и птиц совершают свои повседневные дела, непреднамеренно передавая семена или пыльцевые зерна мужского сорта одного растения женскому сорту другого.Зачем природе изобретена такая сложная система воспроизводства? Если бы вы смотрели на жизнь как на один гигантский организм, вы бы обнаружили множество сдержек и противовесов, которые, кажется, сводятся к уравнению «все или ничего».

Благополучие отдельных частей природы зависит от благополучия в целом. Учитель сказал: «Если бы это не было самым божественным делом на земле, как оно могло это сделать?» Возвышенная сложность природы создает сообщества, в которых каждый вид процветает в присутствии друг друга.Травоядным нужны растения; плотоядные животные зависят от травоядных, а хищничество поддерживает естественный баланс. Без таких поглотителей, как бактерии, отходы не могут быть преобразованы в растения. Без океанов и тропических лесов, поглощающих углерод, животные были бы лишены кислорода. В то же время, когда жизнь распадается, вы можете наблюдать, как она восстанавливается через воссоединение. В образе того, как жизнь разбегается, чтобы расшириться, «есть нечто, образованное путаницей».

Когда вы открыты для взаимосвязей жизни, вы можете наблюдать за природой в лучшем виде. «Как мы узнаем, чего от нас хочет жизнь? Он охватывает всех и приносит пользу. Откуда мы знаем, что он охватывает все? Потому что он держит все в своем владении и дарует пищу всем живым существам ». Хотя вы можете принять эту простую доброжелательность как должное, на самом деле она довольно глубока. Сейчас не время для ограничений и самоограничений в ваших мыслительных процессах.

Когда мы наблюдаем взаимозависимость, присущую миру природы, мы должны задаться вопросом, не разбросаны ли мы, чтобы воссоединиться каким-то образом, который нам еще предстоит понять.Мастер сказал: «У Моего Пути одна струна, которая связывает все это вместе».

«Фирма приходит и не исчерпывает себя; Уступая получает, и то, что наверху, находится в гармонии с ней». Тот, кто способен оценить огромную силу природы для обновления и будет исследовать «гармонию в своем более тесном отношении к жизни», найдет глубокий уровень посвящения на пути экологической работы. «Что бы мы ни делали с сетью, мы делаем сами с собой . » Если вы станете распорядителем хотя бы одной небольшой части жизни, это вызовет цепную реакцию, которая отражается во всем гобелене, которая всегда возвращается, чтобы сделать вас сильнее.

«Кто может быть мутным и все же, поселения медленно оживают? Кто может быть в состоянии покоя и все же, помешивая, медленно оживать? Того, кто держится Дао ».

Неопределенный, но сложный; взаимозависимые и вдохновленные стремлением сделать каждую вещь уникальной, жизнь обретает гармонию, даже если она уважает разнообразие. Наблюдение за этой сложной цепочкой жизнеобеспечения показывает, что природа — не только ваш учитель, но и ваш искупитель. Он подсказывает, как иногда нужно отпускать что-то, чтобы понять, реально ли это для вас.Ничто реальное не может быть подвергнуто угрозе, потому что, если оно реально, то останется. Откройтесь тому, как вы связаны с другими, и не бойтесь делиться всем, что вы есть, со всеми своими причудами. Независимо от того, нужно ли смягчить твердое мировоззрение или отношения зашли в тупик, когда вы обнаруживаете и открываете свою глубокую связь со всем, что вас окружает, Дисперсия — единственный путь домой.

И Цзин — Бесплатное чтение И Цзин в Интернете | И Цзин (Ицзин) Чтения, вдохновленные природой

Гексаграмма И Цзин 1
Цянь (The Creative )

Action вторичное влияние) 1 Творческий: инициирующий

Цзун Гуа (основная причина) 2 Восприимчивый: выход

Жизнь показывает свою гармонию, когда вы обнаруживаете свою связь с тем, что разворачивается.

Я владею маленьким королевством, где обитают мысли и чувства, и мне очень трудно управлять им. — Л. М. Олкотт

Чтение с первого взгляда : Творчество воплощает активный принцип во вселенной и представляет собой инициирующее действие. Линии в этой гексаграмме относятся к Дракону, которого в Китае почитают как великодушное и могущественное существо. Когда эта энергия посвящения остается бездействующей в психике, мы можем отдать свою силу. Мы можем действовать с подрывным или самоудовлетворяющим и пугающим поведением эго.Эта подавленная энергия финансирует Тень во сне, отличный источник нашей изначальной силы. Поэтому мы проецируем его и встречаем его в других, пока не сможем владеть им и не обретем полную силу. Возникает возможность для расширения и подлинного расширения возможностей, что требует напористости и настойчивости. Если в настоящее время вы чувствуете, что вас сдерживают или преследуют, снимите кандалы, потому что это просто самоограничивающие убеждения. Для успеха требуется инициатива, хотя важно действовать синхронно со временем и отвечать открыто.Креатив дублируется в позиции скрытого влияния и подчеркивает идею инициирования там, где Воспринимающее как основная причина показывает, что период размышлений и отступлений должен уступить место активному выражению. Зародился новый прилив вдохновения, и теперь вы можете воплотить его в жизнь. Вас ждет огромный потенциал.

Поднято вверх

тем, что прижато

великое распутывает ночь .

«Тучи уходят, дождь делает свое дело, и все индивидуальные существа принимают свои формы». Цянь состоит из всех линий Ян, показывающих потенциал и начала, в которых необходимо действие для проявления этой энергии. Цянь учит вас брать на себя ответственность, чтобы обрести силу в текущей ситуации. Хотя обстоятельства могут показаться противоречащими тому, чего вы пытаетесь достичь, на горизонте не за горами изменения, которые позволят вам выразить свои более широкие возможности.

Мастер говорит: «Вы не можете посадить большое дерево в маленьком горшке». Погрузитесь в среду расширения. Откройте себя для удивления, потому что то, что вы переживаете, ограничено только вашими убеждениями. Чтобы добиться успеха, вы должны убедиться, что любые сомнения в себе или неуверенность устранены. Даже если первые шаги вызывают затруднения в отношении того, как это оттачивает вашу способность к успеху. Не сдавайся.

Твердо отстаивайте то, что, по вашему мнению, вы должны делать в ситуации, когда вы можете чувствовать себя бессильным.Без свободы роста ваша подлинность невысока.

Вы больше не можете претендовать на роль жертвы. Все, что разворачивается, подталкивает вас к росту и актуализации. Если вы чувствуете, что застряли, ищите закрытые двери, которые ведут вас к открытой двери.

Встречая мир событий, вы можете поверить, что не имеете ничего общего с тем, что происходит. Существует непоследовательность убеждений: каждый раз вы берете на себя ответственность за свой успех, но вините события в своей неудаче.Чтобы открыть фундаментальную гармонию Дао, вы должны сначала раскрыть свою связь с тем, что разворачивается.

Ширина и глубина ваших убеждений отражают рост ваших ветвей наверху. Когда вы проведете инвентаризацию того, что вы делаете в мыслях и действиях, вы обнаружите семена того, что вы делаете завтра. Creative предлагает послание вдохновенного возрождения и шанс использовать ваши дальнейшие способности. Творчество, вдохновение или новая идея ищут воплощения, поэтому ослабьте границы своей парадигмы и освободите себя.

Рискните и верьте, что все направляет вашу настоящую натуру вперед. У вас есть возможность получить больше возможностей, противостоять своему страху перемен. Как только вы устраните барьеры страха, вы начнете переживать жизнь более сильными и полноценными способами. Креатив — это знак того, что вы готовы к более серьезным испытаниям и можете открыть для себя высшую награду, которую он принесет.

Циан означает сила, и как великая Творческая Сила является источником вдохновения для всех форм и требует какого-то приложения, чтобы дать ей жизнь.Откройтесь вдохновению, которое стремится проявиться через вас.

Что такое «Книга перемен»?

« И Цзин » или, как известно многим западным слушателям, «Книга перемен » — это книга, которой тысячи лет. На протяжении многих лет он служил всеобъемлющим философским трактатом о вселенной, руководством к этическому образу жизни, руководством по управлению и оракулом для личной жизни и психического будущего. Две важнейшие ветви китайской философии, конфуцианство и даосизм, обязаны своим созданием этой основополагающей книге.

То тут, то там он появлялся для изучения западными учеными и философами — первый европейский комментарий был написан в конце 15 века. В контркультуре 1950-х и последующих 60-х годов книга I Ching занимала особое место в качестве пособия по гаданию для улучшения жизни. Книга породила бесчисленное количество интерпретаций, комментариев и противоборствующих школ мысли. Это, безусловно, самая популярная книга в Китае и Восточной Азии.

Все это говорит о том, что точное происхождение I Ching окутано мифами и тайнами.Согласно мифологической версии истории сотворения мира, китайский герой Фу Си посмотрел в небо и мир вокруг себя и обнаружил, что все можно расположить в восьми триграммах. То есть три составные линии, ломаные или сплошные, которые отражают инь и янь — космическую двойственность мира и пустоты.

Есть исторические записи, что в 1050 году до нашей эры император Вэнь из династии Чжоу преобразовал триграммы в гексаграммы (шесть линий), которые создали 64 различных комбинации.Это Книга Перемен , которую мы знаем сегодня.

Немецкий китаевед, перевод книги I Ching Рихардом Вильгельмом — это исчерпывающий труд, который стоит прочитать, если вы заинтересованы в изучении древнего труда. В предисловии к книге Карл Юнг, психиатр и основатель аналитической психологии, выразил свою интригу по поводу гадательного аспекта этой загадочной книги:

«Более 30 лет я интересовался этой техникой оракула или методом исследования. бессознательное, поскольку оно казалось мне необычным.Я уже был достаточно знаком с I Ching , когда впервые встретил Вильгельма в начале 1920-х годов; тогда он подтвердил мне то, что я уже знал, и научил меня многому другому ».

Юнг использовал оракул со своими пациентами во время сеансов терапии. На вопросы его пациентов было много содержательных и актуальных ответов. Исходя из научного фона, где очевидная причинность — это евангелие, Юнгу было очень любопытно узнать, почему эта древняя книга была так приспособлена к, казалось бы, бесконечному количеству обстоятельств.

«… Некий любопытный принцип, который я назвал синхронистичностью, концепция, формулирующая точку зрения, диаметрально противоположную точке зрения причинности. Поскольку последнее является просто статистической истиной, а не абсолютной, это своего рода рабочая гипотеза о том, как события развиваются одно из другого, в то время как синхронность принимает совпадение событий в пространстве и времени как нечто большее, чем просто случайность ».

Даже сегодня такие разговоры о синхронности вызывают закатные глаза у материалистической и позитивистской толпы, как от чуши нью-эйдж.«Западные ученые склонны рассматривать его как собрание« магических заклинаний »», — написал Юнг в предисловии.

Юнг считал, что традиционный китайский ум, как он видел их работу, изложенную в I Ching , озабочен случайным аспектом природных явлений. Наше представление о совпадении является главной заботой I Ching . Юнг продолжил бы предположение, что психика и материя являются одним и тем же и что благодаря синхронности внутренняя психика и внешний мир внутренне связаны между собой способом, неизвестным ученым, все еще привязанным к их неопровержимой аксиоме истинности причинности.

Юнг объясняет, что древняя китайская школа мысли была более современной, чем мы предполагали.

«Древний китайский разум созерцает космос таким же образом, как и современный физик, который не может отрицать, что его модель мира является явно психофизической структурой. Микрофизическое событие включает в себя наблюдателя точно так же, как реальность, лежащая в основе I Ching , включает субъективные, то есть психические состояния в совокупности мгновенной ситуации.

Алан Уоттс — И Цзин

Суть всех философий и аргументов Алана Уоттса в значительной степени относится к исправлению очевидного разделения дуальностей и осознанию того, что вместо него всегда есть взаимозависимость противоположностей. При нашей ограниченной двойственности языка это кажется универсальной истиной. Это подразумевает то и это подразумевает это. Порядок и хаос, себя и прочее и так далее.

Алан Уоттс увидел, что неявное представление об инь и ян является фундаментальным способом взгляда на реальность.Именно в этой бесконечной смеси инь и янь возникает множественность реальности.

Фактически всю информацию можно перевести в понятия янь и инь.

«Книга перемен считается старейшей из великих китайских классиков и датируется, возможно, еще 1300 годом до нашей эры. Книга также может относиться к самым ранним фазам человеческого мышления, потому что I Ching — это действительно основа в том, как думают не только китайцы, это почти отображение всех мыслительных процессов человека.

Ватт знал о том, что система арифметики, которая используется в цифровых компьютерах, пришла из I Ching. Здесь он ссылается на двоичный код:

«У нас есть двоичная система арифметических нулей и единиц в различных порядках. Цифровые компьютеры используют систему счисления, которая состоит только из цифр ноль и единица, из которых вы можете составить любое число, и это было изобретено Лейбницем, который взял его из книги изменений ».

Книга И Цзин старше двоичного кода примерно на 5000 лет — если самые ранние оценки создания книги верны.

В конце 1600-х — начале 1700-х годов Готфрид Вильгельм Лейбниц искал лучший арифметический метод по десятичной системе счисления. Лейбниц изобрел двоичную арифметику, изучая I Ching . При этом, Книга изменений , оказавшая влияние на двоичный код, — это ничего не сказать.

Название его статьи было: «Объяснение двоичной арифметики, в которой используются только символы 1 и 0, с некоторыми замечаниями о ее полезности и о свете, который она проливает на древние китайские фигуры Фу X. «

Лейбниц наверняка был бы шокирован тем, что пришло на смену его изобретению. Все, что мы вычисляем и представляем в цифровом виде и воспринимаем, по своей сути представляет собой сложную цепочку двоичных сигналов.

Ваттс обнаружил, что это глубокое понимание действительности И Цзин и его древней мудрости:

Существует внезапная неожиданная связь между самой сложной математической машиной и книгой, возникшей по крайней мере в 1300 году до нашей эры.

Нет окончательного авторитета в отношении космических истин, которые раскрывает И Цзин .Но он предлагает нам древний и обновленный парадигматический взгляд на мир.

Алан Уоттс оставляет нам подходящее замечание о своем месте в мире:

«Эта книга почему-то всегда с нами, но тогда это способ помочь вашему собственному многовариантному мозгу принимать решения, взаимодействуя с вашим собственным умом, потому что тогда Опять же, после того, как вы подбросили свою 64-стороннюю монету, оракул, который вы читаете и объясняет каждую конкретную гексаграмму в Книге Перемен , представляет собой своего рода пятно Роршаха, это очень лаконичные замечания, на которые все читают именно то, что они хотят читать.

Используете ли вы его как инструмент, чтобы вникнуть в свою психику, консультируясь за советом, как короли прошлого, или следуете ему как личной философии — I Ching все же есть, что нам рассказать.

Книга Перемен: что это?

Книга Перемен также известна как И-Цзин . Его использовали более 3000 лет, чтобы узнать о будущем или объяснить, как вам следует действовать. Если хотите, это своего рода оракул.

Книга — одна из старейших классических книг Китая.Правители, члены королевской семьи, армии и самые разные люди использовали книгу на протяжении сотен лет для принятия моральных и стратегических решений. Наряду с Дао Дэ Цзин, , Книга Перемен является одной из самых популярных, переводимых и уважаемых книг в Китае.

Конфуций имеет много общего с книгой, поскольку он добавил комментарии, и она также имеет сильные связи с даосизмом. Ключевым моментом здесь являются изменения. Книга посвящена принятию изменений и готовности действовать наилучшим образом.В отличие от западной мысли, где предполагается, что у вещей есть причина, китайцы часто верят в синхронность.

Синхронность — это совпадение событий. Итак, когда вы думаете о , Книге Перемен , это означает, что вы выдаете только правильные результаты в данный момент времени. Западная наука полностью зафиксировала бы эту идею.

Так как же обращаться к Книге Перемен?

Книга работает с числами. Это форма клеромантии, когда объекты, такие как игральные кости, бросают, чтобы найти ответы или проконсультироваться с духовными агентами.В результате вашего броска должно вмешаться сверхъестественное. Обычно люди бросают монеты, обращаясь к Книге Перемен.

Первоначально нужно было искать только 16 комбинаций. Но в сегодняшней книге 84 гексаграммы, каждая из которых имеет свое значение и советы.

Гексаграмма состоит из шести линий, которые могут быть ломаными (линия инь) или сплошными (линия ян).

Вы подбрасываете монеты, чтобы получить узор гексаграммы — всего шесть бросков по три монеты.Но прежде чем вы это сделаете, вам нужно задать очень конкретный вопрос и держать его в уме, пока вы бросаете монеты.

Если вы выбираете китайские монеты, здесь нет ясных голов и решек, поэтому вам нужно будет выбрать, какая из них какая, и придерживаться ее.

Вы создаете гексаграмму снизу вверх. Итак, шестой бросок будет вашей верхней линией. Каждый хвост имеет значение 2, а каждая голова — значение 3. Таким образом, каждый бросок трех монет даст вам общее число: 9 (три решки), 8 (две решки и одна решка), 7 (одна голова и две решки). ) или 6 (три хвоста).

Четыре числа также разделены на старые и новые, так что 9 — это старый ян, 8 — молодой инь, 7 — молодой ян, а 6 — старый инь.

Меняющиеся строки — 6 и 9, поэтому, если вы не получаете ни одного из них, в целом это означает, что сейчас у вас все довольно стабильно.

Три решки и три решки — это особый результат, так как он дает вторую гексаграмму.

После того, как вы бросили, вы разделите свою гексаграмму на верхнюю и нижнюю триграммы. У вас должна быть таблица в вашей книге, которая поможет вам найти свою гексаграмму и страницу для ее поиска.

Чтение

А теперь самое сложное! Устный перевод вашего чтения. Конфуций даже сказал, что ему нужно еще 50 лет, чтобы полностью понять книгу, и что он был стариком, когда сказал это.

Показания сложные. Некоторые вещи могут сразу же стать для вас значимыми, в то время как другие могут потребовать, чтобы вы потратили некоторое время на размышления над ответами. Может пройти несколько дней, когда вы вдруг поймете, что что-то значило.

Больше всего, пожалуй, это о том, что вы думаете о себе, размышляете о своих обстоятельствах и изменениях, которые происходят постоянно и навсегда.Все рождается, развивается, приходит в упадок и умирает, прежде чем возродиться в той или иной форме. Именно поэтому она называется Книгой Перемен.

Карл Юнг, известный психотерапевт, сказал в предисловии к переводу И-Цзин 1950 года: «Для любителей самопознания, мудрости — если таковая существует — это, по-видимому, правильная книга. Для одного человека его дух кажется ясным, как день; другому, мрачный, как сумерки; к третьему, темному как ночь ».

Каждая гексаграмма состоит из трех или четырех страниц.Некоторые говорят, что когда мы читаем Книгу Перемен , мы находим личный смысл в том, что может относиться к любому. Или что мы видим то, что хотим видеть в чтении, и игнорируем то, что не соответствует нашим убеждениям. Это называется эффектом Барнума.

Первые два раздела — это те, на которых вы должны сосредоточиться как новичок («имя и ключевые слова», «ответ» и «трансформация строк»). Когда вы освоитесь со всем этим, вы можете углубиться и прочитать «мифы для разнообразия», — говорит ученый »и« говорит шаман.

Образцы чтения

№ 45 имеет название «Собирать их / Великие работы», а ключевые слова — «собирать», «собирать», «толпы» и «большие усилия приносят большую награду».

В этой статье мы читайте: «объединяйте людей и вещи через общее чувство или цель.» Но есть и сложные аспекты в других частях этого. Позже в нем говорится: «Как только вы собираетесь вместе с другими, вас захлестывает поток печали и болезненных воспоминаний». Итак, книга говорит, что объединение — это положительно или нет?

Понимаете, что я имею в виду, говоря о том, что нужно провести поиски души и по-настоящему подумать.Это может прийти, а может и нет. Вы можете обратиться к Книге Перемен, когда у вас возникнут какие-то мысли.

Но не советуйтесь ни с кем. И четко сформулируйте свой вопрос или ситуацию, прежде чем бросать монеты. В противном случае ответ тоже не будет однозначным.

Заключение

Вы можете купить Книгу Перемен в переводе, но некоторые из них легче понять, чем другие. Старые переводы на английский язык могут быть довольно сексистскими, поэтому переводчики перевели их на более гендерно нейтральный язык.

Понравилась статья? Поделитесь в социальных сетях.

Генеральный директор и соучредитель LaowaiCareer. Уроженец Беларуси, Юрий последние десять лет живет в Пекине, где он превратил свою страсть к помощи иностранцам в успешный бизнес. Он любит футбол и когда-то имел домашнюю свинью, когда Пекин был менее современным городом, чем сегодня.

Последние сообщения Юрия Хлыстова (посмотреть все)

Книга Перемен — Книга 1 Гексаграммы 1–10 Ричарда Вильгельма (Cary F.Перевод Бейнса)

1. Цзянь / Творчество

выше ЦИЕНЬ / ТВОРЧЕСКИЙ, НЕБО
ниже ЦИЕНЬ / ТВОРЧЕСКИЙ, НЕБЕС

Первая гексаграмма состоит из шести непрерывных линий. Эти непрерывные линии символизируют изначальную силу, дающую свет, активную, сильную и духовную. Гексаграмма неизменно сильна по своему характеру, и поскольку она лишена слабости, ее суть — сила или энергия. Его образ — небо. Его энергия не ограничена никакими фиксированными условиями в пространстве и поэтому рассматривается как движение. Время считается основой этого движения. Таким образом, гексаграмма включает в себя также силу времени и силу сохранения во времени, то есть продолжительность.

Сила, представленная гексаграммой, должна толковаться в двояком смысле — с точки зрения ее действия на вселенную и ее действия на мир людей. По отношению к вселенной гексаграмма выражает сильное творческое действие Божества. По отношению к человеческому миру он обозначает творческое действие святого человека или мудреца, правителя или лидера людей, который своей силой пробуждает и развивает их высшую природу.

ПРИГОВОР

THE CREATIVE работает безупречный успех,
Продвижение через настойчивость.

Согласно первоначальному значению, атрибуты [возвышенность, потенциальный успех, способность двигаться вперед, настойчивость] объединены в пару. Когда человек рисует этого оракула, это означает, что успех придет к нему из первозданных глубин вселенной и что все зависит от его стремления к своему счастью и счастью других только одним способом, то есть настойчивостью в том, что правильно.

Конкретные значения четырех атрибутов давно стали предметом спекуляций. Китайское слово, переведенное здесь как «возвышенный», буквально означает «голова», «происхождение», «великий». Вот почему Конфуций, объясняя это, говорит: «Воистину велика порождающая сила Творения; все существа обязаны ему своим началом. Эта сила пронизывает все небеса ». Этот атрибут присущ и другим трем.

Начало всего лежит в потустороннем мире в форме идей, которые еще не стали реальностью. Но Творческое, кроме того, может придавать форму этим архетипам идей. На это указывает слово «успех», а процесс представлен изображением из природы: «Облака проходят, и дождь делает свою работу, и все индивидуальные существа текут в свои формы».

Применительно к человеческому миру эти атрибуты указывают великому человеку путь к заметному успеху: «Поскольку он с большой ясностью видит причины и следствия, он выполняет шесть шагов в нужное время и взбирается к небу по ним в нужное время, как будто на шести драконах.” Шесть шагов — это шесть различных позиций, представленных в гексаграмме, которые позже представлены символом дракона. Здесь показано, что путь к успеху лежит в понимании и придании действительности пути вселенной [дао], который, как закон, проходящий через конец и начало, порождает все явления во времени. Таким образом, каждый шаг, сделанный сразу же, становится подготовкой к следующему. Время больше не помеха, а средство претворения в жизнь того, что есть в потенциале.

Акт творения, нашедший выражение в двух атрибутах — возвышенности и успехе, — показывает, что работа сохранения представляет собой непрерывную актуализацию и дифференциацию формы. Это выражается в двух терминах «продвижение» (буквально «создание того, что соответствует природе данного существа») и «настойчивый» (буквально «правильный и твердый»). «Ход Творчества изменяет и формирует существ до тех пор, пока каждое из них не приобретает свою истинную, особую природу, а затем поддерживает их в соответствии с Великой Гармонией. Так оно проявляет себя к дальнейшему благодаря настойчивости ».

Что касается человеческой сферы, это показывает, как великий человек приносит мир и безопасность миру через свою деятельность по созданию порядка: «Он возвышается над множеством существ, и все земли объединены в мире».

Другая линия предположений идет еще дальше, разделяя слова «возвышенный», «успех», «продвижение», «настойчивость» и сравнивая их с четырьмя главными добродетелями человечества. С возвышенностью, которая как основополагающий принцип включает в себя все остальные атрибуты, она связывает любовь. С атрибутом успеха связаны нравы, которые регулируют и организуют выражения любви и тем самым делают их успешными. Продвижение атрибута коррелирует со справедливостью, которая создает условия, в которых каждый получает то, что согласуется с его существом, то, что ему причитается и что составляет его счастье. Атрибут настойчивости соотносится с мудростью, которая распознает неизменные законы всего происходящего и, следовательно, может создавать устойчивые условия. Эти предположения, уже обсуждавшиеся в комментарии под названием Wên Yen , позже сформировали мост, соединяющий философию «пяти стадий (элементов) изменения», изложенную в Книге истории ( Shu Ching ), с философией Книги Перемен, которая основана исключительно на полярности положительных и отрицательных принципов. Со временем это сочетание двух систем мышления открыло путь для все более сложной числовой символики.

ОБРАЗ

Движение небес полно силы.
Таким образом высший человек делает себя сильным и неутомимым.

Поскольку существует только одно небо, удвоение триграммы Цзянь, изображением которой является небо, указывает на движение небес. Один полный оборот неба составляет день, и повторение триграммы означает, что за каждым днем ​​следует другой. Это создает представление о времени. Поскольку это одно и то же небо, движущееся с неутомимой силой, также создается идея продолжительности как во времени, так и вне времени, движение, которое никогда не останавливается и не ослабевает, точно так же, как один день следует за другим в бесконечном движении. Эта продолжительность во времени — образ силы, присущей Творчеству.

Используя этот образ в качестве модели, мудрец узнает, как лучше всего развиваться, чтобы его влияние могло продолжаться. Он должен сделать себя сильным во всех отношениях, сознательно изгоняя все низшее и унижающее достоинство.

No related posts.