К чему приводит чувство мести и какова природа желания отомстить
По мнению мстящего, чувство мести и его реализация должны привести к:
Торжеству справедливости.
То есть, поставить цель, добиться ее осуществления, доказать себе и окружающим, что справедливость восстановлена. Но тут есть одно, “но”: желание отомстить никуда не денется, не исчезнет. То есть, произойдет другое событие, возможно, столь же ярко негативно окрашенное, но оно будет именно ДРУГИМ.
Ощущению власти.
Появляется представление, что все можно изменить, повлиять на другого человека, ситуацию. Но опять же, это не возможность изменить прошлую, а моделирование новой ситуации.
Избавлению от тяжести.
Но и этого, скорее всего, не будет. Или будет на короткий отрезок времени, миг, момент, период. А тяжелые воспоминания о прошлом останутся надолго, возможно – навсегда.
И самое главное – даже не в иллюзорном ощущении решения проблемы. А в том, что реализуя желание отомстить, человек тратит свою жизнь, отпущенное ему время, не на себя, не на то, чтобы стать счастливее и качественно прожить каждый миг. А на других, на мысли и думы о них.
Более того, гнев не позволяет чувствовать другие, более яркие, позитивные, конструктивные эмоции. Он разрушает, нарушает психическую, и, в итоге, физическую гармонию. Ведет к тревогам и страхам. Ведь чувство мести, единожды возникнув, может разрушать все позитивное всю оставшуюся жизнь, превратившись в постоянный поиск средств и инструментов мести. В конечном итоге – к разрушению собственной жизни.
Читайте по теме Как контролировать гнев
Справиться с желанием отомстить все-таки можно
Строить свой дом или продолжать разрушать чужой? Казалось бы, ответ очевиден. Тяжелое, мешающее позитивно мыслить, чувствовать и жить желание отомстить неконструктивно. Но как с ним быть, что делать и как действовать?
Необходимо беспристрастно разобраться с собственными посылами и желаниями, выяснить истинную природу мести:
Хочу ли я доказать, что я прав?
Но кому и зачем? Зачем что-то доказывать тому, кто в этом не нуждается, и не считается с нашими чувствами и желаниями изначально. Лучший выход – игнорировать таких людей, сделать выводы из их поступков и не иметь в настоящем и будущем с ними ничего общего.
Что я испытаю?
Проанализировать, что я буду испытывать, реализовав чувство мести: злорадство, удовлетворение, радость? То есть, желание причинить другому страдание может принести удовольствие? Если остановиться, поняв это, можно получить гораздо больше в моральном плане, почувствовав менее уязвимым и слабым, чем тот, кто не смог остановиться. А это уже победа, самая настоящая, и прежде всего, над собой, своими слабостями и страхами. Сильный человек неуязвим и защищен своей уверенностью.
Месть – коварна своей удачной реализацией.
А что, если захочется повторить снова и снова? Тогда это мгновенная сильная (причем – отрицательно окрашенная эмоция) будет циклически, раз за разом, разрушать личность, психику, и, в итоге, жизнь.
Психология мести очень коварна. Она мастерски маскируется под такие благородные порывы, как желание справедливости, восстановление чувства достоинства. На самом деле, по закону бумеранга, все возвращается. Посыл злобы вернется злобой. Пустоты – пустотой. Прекратив порочный круг, отстранившись, проигнорировав и став выше, можно разорвать этот путь в никуда. И проснуться счастливым, отпустив проблему, занявшись собственной жизнью, нацелившись на счастье. Именно оно важно и безусловно.
Почему нам хочется мстить? — BBC News Україна
- Мелисса Хогенбум
- BBC Future
Автор фото, Getty Images
Одна мысль о том, как вы отомстите своему обидчику, приносит большое удовольствие. И хотя с детства нас учили, что это плохое чувство, психологи уверены, что оно может быть весьма полезным.
Месть была присуща людям испокон веков.
Это — один из самых распространенных литературных сюжетов: от греческих трагедий, как «Орестея» Эсхила — где Орест хочет убить мать, чтобы отомстить за отца, — до шекспировского «Гамлета».
Многие из нас обдумывали планы мести и даже пытались их осуществить.
Возможность расквитаться со своим обидчиком может принести невероятное удовольствие.
Что же побуждает нас к мести? Исследователи считают, что это чувство имеет несколько неожиданных преимуществ.
Месть — мощный эмоциональный механизм, зовущий человека к действию.
«Это одно из универсальных человеческих чувств. Ведь злость и желание расквитаться с теми, кто нас обидел, знакомы человеку любой культуры», — отмечает эволюционный психолог Майкл Маккаллоу из Университета Майами.
Он уже более десяти лет изучает психологию мести и прощения.
Автор фото, Getty Images
Підпис до фото,Гамлетом движет желание мести, и это — один из самых распространенных сюжетов в мировой литературе
Месть побуждает к преступлениям. Как показывают исследования, до 20% убийств и 60% перестрелок в школе связаны с местью.
Она влияет на политику. Как пишет автор статьи в Washington Post, победа Дональда Трампа является результатом «мести белых представителей рабочего класса… которые почувствовали, что в условиях глобализации их интересы больше не учитывают».
Если явление агрессии психологи изучили достаточно досконально — ее причинами обычно алкоголь, обида и нарциссические черты личности — месть намного менее понятной.
Месть часто трудно отделить от насильственных действий, и это затрудняет ее исследование.
Исследователь Дэвид Честер из Университета Вирджинии, который сначала изучал агрессию, заметил, что между моментом, когда человека оскорбили, и его агрессивной реакцией в психике человека происходит нечто важное.
«Мне было интересно, как влияет на человека обида, и как мы переходим к агрессивной реакции», — рассказывает он. Ключ, по его мнению, заключается в желании отомстить.
Вместе со своим коллегой Натаном Деволлом из Университета Кентукки он обнаружил, что обида или социальное пренебрежение вызывают эмоциональную боль.
Однако в дальнейшем исследовании он с удивлением обнаружил, что эта боль эмоционально сравнима с удовольствием.
Итак, если несправедливое отношение к человеку сначала вызывает боль, возможность отомстить очень быстро замещает его приятным ощущением.
В этом процессе даже активируется центр удовольствия в мозге.
Иными словами, люди реагируют на оскорбление агрессивно, потому что такая реакция доставляет им удовольствие, пришел к выводу профессор Честер.
Итак, месть действительно сладка!
Автор фото, AFP
Підпис до фото,Известно, что у Ричарда Никсона был «черный» список врагов
Связь между агрессией и удовольствием известна давно.
«Отец» психологии Зигмунд Фрейд понимал, что когда человек выплескивает свою злость, он чувствует облегчение. Но идея, что месть вызывает особый вид удовольствия, стала очевидной только в последнее время.
Чтобы понять, что происходит в психике человека, Честер и Деволл провели ряд дальнейших экспериментов, результаты которых опубликовал журнал «Личность и социальная психология».
Исследователи пришли к довольно неожиданным выводам. Месть не только приносит людям удовольствие, но люди стремятся к ней именно ради приятных ощущений.
«Это процесс регулирования эмоций», — заключает Честер. И он работает очень эффективно.
Во время одного из психологических экспериментов Честера и Деволла участников сначала заставили чувствовать себя отвергнутыми.
Но когда им позволили отомстить своим мнимым обидчикам, их настроение улучшилось и стало таким же, как у тех, кто не чувствовал себя обиженным.
Этот вывод, однако, надо воспринимать с определенной долей скепсиса.
Оказывается, что жажда мести «дает лишь временное облегчение, но со временем превращается в замкнутый круг, в котором человек чувствует себя все хуже», — отмечает профессор Честер.
Это также объясняет, почему те, кто упорно жаждет мести, обычно не способны предсказать ее разрушительные последствия.
Автор фото, Getty Images
Підпис до фото,Месть, к сожалению, приносит удовольствие
Зинедина Зидана, например, будут помнить за то, что он ударил головой Марко Матерацци в финале Чемпионата мира 2006 года.
Ричарда Никсона — за его черный список врагов — политических конкурентов, которых он пытался уничтожить. Некоторые из его махинаций позже и стали причиной отставки с поста президента.
Впрочем, возникает вопрос, почему это явно деструктивное поведение, которое несет человеку страдания, сохранилось в процессе эволюции?
Оказывается, что месть не только не является ошибкой эволюции, но и служит очень полезной цели.
По мнению Майкла Маккалоу, хотя люди говорят, что месть — это плохо, ведь она может, например, разрушить ваши отношения, тот факт, что желание мести вообще существует, весьма позитивен!
Она выполняет функцию сдерживающего фактора, который помогает выжить.
Подумайте о тюрьме или преступной банде. Если вы вдруг зацепите «не того человека», месть не заставит себя долго ждать.
«Но если вы имеете репутацию человека, который на прощает обиды, мало кто захочет с вами связываться», — говорит Честер.
В фильме «Легенда Хью Грасса», за роль в котором Леонардо Ди Каприо получил «Оскара», жажда мести помогла главному герою выжить.
Со сломанными костями и открытыми ранами он ползет по полному опасности лесу, чтобы расквитаться с убийцей своего сына.
«Человек, который отреагирует на оскорбление, будет в более выигрышном положении, чем тот, кто, получив пощечину, подставляет вторую щеку», — объясняет исследователь.
Так же, как и голод, месть это — инстинктивное желание, требующее удовлетворения. Только утолив эту жажду, мститель может успокоиться.
Итак, если основная цель мести — защищать нас от неприятностей, тогда это довольно полезная вещь. Хотя это вовсе не означает, что мы должны поощрять людей мстить всем, кто их обидел.
«Мы понимаем, в чем польза мести, понимаем, что это чувство вполне естественно, но в то же время должны помогать людям его преодолевать», — отмечает Маккаллоу.
Вполне обнадеживающим является и тот факт, что далеко не все реализуют свое желание отомстить. Исследование 2006 года показало, например, что мужчины получают больше удовольствия от мыслей о мести, чем женщины.
В другом исследовании, проведенном в 2008 году в Калифорнийском университете в Беркли, Озлем Айдук и ее коллеги обнаружили, что агрессивная реакция на оскорбление более присуща личностям определенного типа.
Невротические личности, склонные к тревожности и депрессии, — более уязвимы.
«Они чувствуют обиду там, где ее могло и не быть. А поскольку страх, что тебя проигнорируют, ощущается как угроза существованию, он заставляет человека занять оборонительную позицию», — отмечает профессор Айдук.
Таким образом, ответная агрессия является рефлекторной реакцией таких личностей на оскорбление или неприятие окружением.
Автор фото, Getty Images
Підпис до фото,В финале чемпионата мира 2006 года Зинедин Зидан не смог сдержать мгновенного порыва отомстить за оскорбление
Важно отметить, что не каждый человек, которого легко обидеть, склонен к агрессивному поведению.
Некоторые реагирует на пренебрежение, нанося вред самому себе.
«Каким-то образом это дает людям ощущение контроля над ситуацией. Итак, агрессия — это лишь одна из возможных реакций», — объясняет профессор Айдук.
С другой стороны, люди, склонные яростно реагировать на обиду, могут научиться справляться с гневом, так же, как люди с зависимостью с помощью различных психологических тактик учатся контролировать свои импульсы.
Во время экспериментов исследователи Честер и Деволл заметили, что у тех, кто пытался сдержать желание мести, активировался участок в префронтальной коре головного мозга, отвечающий за рассуждения и угнетение импульсивных действий.
Мы вполне способны противостоять желанию мести. Ведь недаром в процессе эволюции у нас развилась эта сложная часть мозга, которая способна контролировать импульсивное поведение и направлять ее в более социально приемлемое русло.
Осознаем мы это или нет, но надежда все же есть.
Итак, когда в следующий раз в вашей голове начнет рождаться сладкий план мести, знайте, что приятное ожидание продлится недолго.
А лучше вспомните, что это чувство существует у нас не зря, потому что вполне возможно, что когда-то оно спасло жизнь многим нашим предкам.
В ответ: Что делать, если вам хочется отомстить за причиненные обиды
Конфуций сказал: «Прежде чем вы станете на путь мести, выройте две могилы». Месть один из самых глубоких инстинктов, которые есть у человека. А исследователи и теоретики считают, что она представляет собой форму установления справедливости, своего рода защиту и форму принуждения к социальному сотрудничеству.
Представьте себе, что у вашего соседа часто проходят шумные ночные вечеринки. У вас может возникнуть желание «напакостить» ему. Но сделаете вы это, только если будете уверены в разумности своего соседа. Если же у вас возникнет опасение, что он может отомстить, вряд ли вы решитесь на конкретные действия.
В большинстве случаев месть приносит страдания и тем, кто мстит, и тем, кому мстят. Иногда ситуация доходит до крайности. Например, босс, который портит карьеру сотруднице, отвергшей его притязания; ученики, стреляющие в школьных коридорах… Люди, которые страдают или которых предали, видимо, верят в то, что реализация мести уменьшит их эмоциональную боль. Так ли это на самом деле?
Месть ухудшает ситуацию
Чтобы проверить это утверждение, группа исследователей провела инвестиционную игру со студентами колледжей. Суть игры состояла в том, что если в ней сотрудничают все участники, то и выигрывают все; если кто-то один отказывается вкладывать свои деньги, он выигрывает за счет группы.
Студентов разделили на несколько групп, в каждой из которых был «тайный инвестор», убеждавший членов группы инвестировать в равной степени. Но, когда пришло время вкладывать деньги, «тайные инвесторы» отказались от согласованного плана. В результате они заработали почти в два раза больше, чем остальные члены группы.
На следующем этапе эксперимента, исследователи предложили отомстить «тайным инвесторам», потратив часть своих денег. Все, кому было сделано это предложение, приняли его. Они предполагали, что после совершения мести будут чувствовать себя гораздо лучше.
Однако результаты показали, что отомстившие студенты чувствовали себя хуже, чем те, кто этого не делал. В то же время они полагали, что их состояние было бы еще хуже, если бы они этого не сделали. Студенты, которым не предлагали отомстить, считали, что их состояние было бы гораздо лучше, если бы им предоставили такую возможность (хотя результаты опроса показали, что они более счастливы). Обе группы посчитали, что месть принесла бы им удовлетворение, но результаты исследования их чувств, показала совершенно обратный результат.
Как это объяснить? Исследователи предполагают, что причина мести только еще подпитывает гнев, а не уменьшает его. Когда люди не мстят, они стараются уменьшить важность произошедшего события, постепенно о нем забывают и спокойно двигаются дальше. Но, когда месть реализуется, событие полностью захватывает человека, и он чувствует себя гораздо хуже.
Месть помогает улучшить состояние
Другая группа исследователей предположила, что все-таки бывают ситуации, когда месть может принести человеку удовлетворение. Они рассмотрели два варианта. Первый заключался в том, что самого факта мести недостаточно для получения удовлетворения. Обидчик должен знать о связи между его «преступлением» и возмездием. Второй состоял в том, что мстителю важно видеть, как страдает обидчик. Результаты исследования показали, что единственная ситуация, при которой реализация мести несла большее удовлетворение, чем отказ от нее, возникала тогда, когда обидчик понимал и признавал причину мести. Исследователи назвали это явление «восстановлением справедливости».
Интересно, что человек, который мстит, всегда считает, что месть гораздо меньше, чем нанесенная обида, в то время как обидчик воспринимает ее как слишком суровое наказание. Почему же люди продолжают верить в то, что месть принесет им удовлетворение, испытывают огромное желание совершить акт возмездия?
Месть и доверие — это две стороны одной медали. Возможно, люди верят в то, что месть восстанавливает справедливость и, действительно, связана с возобновлением доверия. Обычно, желание отомстить снижается спустя какое-то время (если неприятности были небольшими) и тогда, когда обидчик приносит свои искренние извинения. Конечно, речь идет о единичных обидах или проступках, а не о постоянных неприятностях.
Что делать с мыслями о мести
1. Как всегда первый шаг — это осознание факта того, что эти мысли присутствуют. Примите это. Когда вы думаете о мести, это означает, что ваше доверие, скорее всего, было нарушено. Никто не будет спорить, что доверие важно в любых отношениях, как в личных, так и в рабочих. Однако помните, что даже если мысли о мести приносят вам удовлетворение, с большой вероятностью реализация мести создаст больше проблем и страданий. Месть не восстанавливает доверие и не приносит ощущение справедливости ни для одной из сторон.2. Прежде чем принимать решения, дайте себе время эмоционально успокоиться и начать думать рационально — «месть — это блюдо, которое подают холодным». Подумайте, действительно ли доверие утрачено, есть ли факты это подтверждающие. Если нет, узнайте, что действительно произошло, прежде чем предпринимать какие-либо действия или принимать какие-либо решения. Возможно, возникло недоразумение, недопонимание, или есть проблема, которая может быть решена.
3. Если же ситуация произошла так, как вы это видите и знаете, у вас есть два пути: найти способ восстановить доверие (если вам это нужно) или двигаться в другом направлении.
4. Учитесь на своем опыте. Подумайте, возможно, вы проигнорировали признаки возникающей проблемы. А, возможно, вы невнимательно относились к человеку или слепо ему доверяли. Что вы можете изменить для себя и в себе? Какие результаты принесет вам пройденный урок? Сосредоточьтесь на том, что находится под вашим контролем, и сделайте следующий правильный шаг. Постоять за себя — это правильно и нужно, но делать это стоит из позитива к себе, а не из мести к другому.
Читайте также: Спокойно и ровно: Что делать, чтобы справиться с тревожностью
20 героинь, у которых не осталось ничего, кроме желания мстить — Попкорн
Говорят, нет ничего страшнее обиженной женщины. От себя добавим: обиженной и мстящей. Героини нашей подборки — отчаявшиеся женщины, у которых не осталось ничего, кроме жгучего желания отомстить своим обидчикам.
Приготовьтесь: слабый пол — это точно не про них.
Энджела, «Пистолера»Pistolera, 2020
N1 Production UG Стефани Патрик, «Ритм-секция»Destroyer, 2019
30West Гретхен Карлсон, «Скандал»Bombshell, 2019
Annapurna Pictures Дебби Оушен, «8 подруг Оушена»Ocean’s Eight, 2018
Warner Bros. Райли Норт, «Багровая мята»Terminal, 2018
Highland Film Group (HFG) Катя Секерчи, «На пределе»Aus dem Nichts, 2017
Bombero International Мира Киллиан, «Призрак в доспехах»Ghost in the Shell, 2017
Paramount Pictures Катя Шекерджи, «На пределе»Aus dem Nichts, 2017
Atomic Blonde, 2017
Denver and Delilah Productions Джен, «Выжившая»Revenge, 2017
MES Productions Тесса Конновер, «Наваждение»Unforgettable, 2017
DiNovi Pictures Элис, «Обитель зла: Последняя глава»Resident Evil: The Final Chapter, 2016
The Dressmaker, 2015
Screen Australia Фуриоса, «Безумный Макс: Дорога ярости»Mad Max: Fury Road, 2015
Warner Bros. Ава, «Из машины»Ex Machina, 2014
Universal Pictures Лисбет Саландер, «Девушка с татуировкой дракона»Kick-Ass, 2010
Plan B Entertainment Стелла Бриджер, «Ограбление по-итальянски»The Italian Job, 2003
Paramount PicturesНашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.
Как извлечь пользу из токсичных эмоций
Вас обидели. Друг ненароком забыл о цели, которую вы себе поставили, или вас подставил коллега, вам обидно, вы злитесь, а то и жаждете мести. Эти негативные эмоции со временем могут исчезнуть, а могут усугубиться и вылиться во вредные навязчивые идеи.
Наверное, самая здравая мысль – «отпустить» ситуацию, но зачастую желание отомстить выглядит привлекательнее. Почему? Это проистекает из человеческой природы: мы существа-защитники, особенно, когда чувствуем угрозу, считает доктор Робин Гейнс Ланци, профессор психологии здоровья Университета Алабамы в Бирмингеме.
«Если объекты нашей заботы – дети, супруги, родные, работа или увлечение – находятся под угрозой, или им наносится вред, инстинкт заставляет нас что-то предпринять», – говорит Гейнс Ланци. Хотеть отомстить, когда мы обижены – это первобытный инстинкт, добавляет она.
К слову: американский фигурист Адам Риппон уверен, что не попал бы на зимние Олимпийские игры без помощи своих хейтеров. Звезда реалити-шоу и предприниматель Хлои Кардашьян создала вокруг идеи мести целую телепередачу «Борьба с телом». Ее герои преображаются и зачастую худеют в отместку врагам, обидчикам или бывшим возлюбленным. А Тейлор Свифт, похоже, вовсю эксплуатирует идею мщения в песне «Look What You Made Me Do».
Признаем мы это, или нет, месть – настоящий мотиватор. Здоровое ли это поведение? И да, и нет.
«В романах и фильмах месть – момент сильного катарсиса, где бывшая жертва торжествует», – считает
Хотя мститель нередко бывает главным героем произведений, от культовых комиксов до блокбастеров, исследования гласят: месть зачастую не только скоротечна, но и усложняет задачу успешно пережить случившееся.
«Вы связываете себя узами возмездия с тем, кому пытаетесь отомстить, а можно просто развернуться на 180 градусов и уйти, – объясняет Стрип. – Из-за мести ваше внимание концентрируется на плохом обращении, она не позволяет вам двигаться вперед, направив жизнь в другое русло».
Не стоит в ответ на плохое обращение пережевывать в уме свою обиду до одержимости. Эксперты видят правильное решение в том, как именно вы будете представлять или перерабатывать эти токсичные эмоции.
«Часто дело не в плохих или токсичных эмоциях, а в том, как с ними справиться, – говорит доктор Эрин Энгл, клинический директор Службы специализированной психиатрии Медицинского центра Колумбийского университета. – Вот почему люди приходят на терапию, особенно с эмоциями наподобие гнева. Проблема не в гневе, как таковом, а в том, что его выражение приводит к негативным последствиям».
Хотя склонность к гневу и мести понятна, это не значит, что она полезна; скорее всего, она только ухудшит ситуацию. Мотивация мести может так крепко привязать вас к прошлому, что это затмит любой потенциальный положительный результат от нее, говорит доктор Меридет Томпсон, доцент кафедры управления Школы бизнеса Джона М. Хантсмана в Университете штата Юта.
Томпсон – соавтор исследования «Все мы хотим мести: роль честности и смирения в реакции на некорректное поведение». В нем рассматривается, как эти качества соотносятся с явной или скрытой местью на работе. Ученая установила: если, благодаря мотивации, усилия, время и внимание не пропадают в бездне токсичных отношений, то месть, как таковая, может быть полезна.
«Если кто-то пытается отомстить, и при этом ориентирован на будущее, – говорит она, – такое мышление может сделать человека сильнее, счастливее и здоровее».
Это можно проверить так: проливает ли зависть свет на ваши ценности и приоритеты, или же в попытке подавить это чувство вы тратите время на размышления, как причинить кому-то боль. Что кажется более эффективным? Согласно Энгл, первое.
«Некоторые из наиболее важных политических движений нашего времени, похоже, берут начало в гневе», – говорит она. Гнев наделяют смыслом и используют, например, в пропаганде.
Не стоит пытаться игнорировать негативные чувства – по данным исследований, это все равно не эффективно. Дело в выборе: сосредоточиться на обидчике и убедиться, что он заплатит сполна, или согласиться с английским поэтом и оратором Джорджем Гербертом, что хорошо жить – лучшая месть.
Дилан Маррон, писатель и актер, занимающийся проблемами ЛГБТ, выступил на TED и рассказал, что делает с полными ненависти комментариями к своим видео. Он спрашивает: «Зачем вы это написали?». Маррон приобрел популярность как видеоблогер – часть контента стала вирусной, и начали поступать отклики на его творения.
«К сожалению, обратной стороной успеха в интернете является ненависть», – говорит он. Сперва он блокировал и отключал комментаторов, а затем заинтересовался, сможет ли часть адресованных ему негативных сообщений стать отправной точкой для бесед, а не завершать их.
«Я хотел дать отпор недоброжелателям, – делится он, – не пристыдить их, а просто спросить, почему они пишут про меня плохо. И посмотреть, как пойдет разговор».
Эти разговоры стали частью подкаста Маррона «Беседы с людьми, которые меня ненавидят». В одном диалоге часто фигурируют люди с общими интересами или же схожим опытом, например, травли в школе. Используя эти беседы, автор трансформирует негативные эмоции в нечто полезное. Кроме того, отпуская токсичные чувства, можно получить дополнительный бонус – ощущение своей силы с помощью власти не над кем-то другим, а над собой.
«Тот, кого обидели, кто стал жертвой предательства или пострадал от действий другого человека, группы или системы, возможно, потерял чувство собственной власти, и это очень тревожит», − беспокоится Тиффани Тауэрс, клинический и судебный психолог, работавшая с условно-досрочно освобожденными хроническими рецидивистами. По ее мнению, может возникнуть эффект туннельного зрения и человек начинает думать, что сможет заново обрести свою власть, только отомстив. На самом же деле, власть заключается в том, чтобы отпустить ситуацию.
Все сводится к следующему: невозможно контролировать переполняющие ум токсичные эмоции, но можно управлять своей реакцией на них. Порой, месть или расплата кажутся отличной идеей, но в долгосрочной перспективе, они, скорее всего, окажут нам плохую услугу. Лучше заглянуть внутрь себя, найти причину этого чувства, и использовать ее в качестве урока или предупреждения в будущем.
«Если вы сосредоточитесь на том, чтобы стать эмоционально, умственно и физически здоровее, – добавляет Тауэрс, – вы не только почувствуете себя лучше, но и сможете в будущем справляться с трудностями более изящно и мудро».
Источник: nytimes.com. Перевела с английского Олеся Разумова
Фото: freepik.com
They may also be able to avoid mistakes or harm resulting from human […]emotions or states, such as […] fear, tiredness, and the desire for revenge, and, to the extent that […]machines are equipped with […]the ability to record operations and monitor compliance with legal requirements, they may increase military transparency and accountability. daccess-ods.un.org |
Они также смогут избегать ошибок и урона, наносимого человеком под […]воздействием эмоций или таких […] состояний, как страх, усталость или желание отомстить, а способность […]этих роботов регистрировать […]операции и следить за соблюдением требований закона может повысить транспарентность и подотчетность в военной сфере. daccess-ods.un.org |
| No peace agreement will hold if average Azerbaijanis and Armenians are unable to overcome their feelings of hate, fear, distrust and desire for revenge built up since 1988. crisisgroup.org |
Никакое мирное соглашение не поможет, если простые азербайджанцы и армяне не смогут преодолеть свои чувства ненависти, страха, недоверия и мести, которые накопились после 1988 г. crisisgroup.org |
Renato, who is […] filled with hate and desire for revenge, invites the conspirators […]to visit him the next day and returns to the city with Amelia. mariinsky.ru |
Ренато, которого […] переполняет чувство ненависти и желание мести, приглашает заговорщиков […]прийти к нему на следующий день […]и возвращается в город вместе с Амелией. mariinsky.ru |
Still, you model your life on the first 20 minutes […]of the movie, exaggerating the misfortunes […] of your own life, then attempting to satisfy your desire for retribution in daydreams of mayhem and revenge.avatarepc.com |
Тем не менее, вы моделируете свою жизнь на подобие первых 20 минут […]фильма, преувеличивая свои собственные беды […] и неудачи, а впоследствии стараясь удовлетворить свое желание возмездия, фантазируя о мести и нанесении увечий.avatarepc.com |
They claimed that there were substantial grounds for believing that […]they would be subjected to […] torture by the security forces as well as by families seeking revenge for their husband’s/father’s involvement with and support […]of rebel forces. daccess-ods.un.org |
Они утверждают, что имеются достаточные основания […]считать, что они подвергнуться пыткам со […] стороны сил безопасности, а также семей, желающих отомстить за причастность их мужа/отца к повстанческим силам и его поддержку их.daccess-ods.un.org |
The Kyrgyz, although appearing triumphant on the surface, are afraid that the […]Uzbeks may harbour separatist […] intentions, which could undermine Kyrgyzstan’s statehood, may desire revenge for the harm they suffered, and may have support from abroad.eucentralasia.eu |
Этнические кыргызы победоносны с виду, но в глубине души опасаются, что […]среди узбеков […] укрепляются сеператистские настроения, что они могут попытаться отомстить за понесенный ущерб при погромах и для этих целей, возможно, […]получат поддержку из-за рубежа. eucentralasia.eu |
Despite a recent history scarred by serious human rights abuses, the democratic transition has taken place in an orderly and peaceful manner; and despite the fact that many people in the […]Maldives, including members of the current Government were the victims of such […] abuses, calls for revenge are now fading.daccess-ods.un.org |
Несмотря на недавнюю историю, омраченную серьезными злоупотреблениями в области прав человека, демократический переходный процесс прошел организованно и мирно; хотя многие на Мальдивах, в том […]числе члены нынешнего правительства, были жертвами […] подобных злоупотреблений, в настоящее время призывы […]к мести сти хают. daccess-ods.un.org |
It emphasizes that the complainants would not be returned to […]Goma, where they claim that they will risk […] being killed in revenge for the activities […]allegedly carried out by their husband/father, but to the Equateur province. daccess-ods.un.org |
Оно подчеркивает, что жалобщицы не будут возвращены в Гому, где, […]как они утверждают, они подвергнутся […] опасности быть убитыми в качестве мести за деятельность, […]которую предположительно вел […]их муж/отец, а в Экваториальную провинцию. daccess-ods.un.org |
| People kill sorcerers not only as revenge for past death, but they genuinely believe that their actions are the protection of the entire community by getting rid of the suspected sorcerers, and often such actions are sanctioned by the community. daccess-ods.un.org |
Убийства колдунов совершаются не только в качестве акта мести за смерть близкого, но и потому, что жители искренне полагают, что избавление от подозреваемых в колдовстве позволяет защитить всю общину, и такие действия зачастую одобряются общиной. daccess-ods.un.org |
| It emphasizes that the complainants would not be returned to Goma, where they claim that they will risk being killed in revenge for the activities allegedly carried out by their husband/father, but to the Equateur province. daccess-ods.un.org |
Кроме того, национальные превентивные механизмы должны публиковать ежегодные доклады о своей работе, которые должны публиковаться и распространяться государствами-участниками. daccess-ods.un.org |
The State party insists that the […] proclamation of the Charter for Peace and National Reconciliation reflects a desire to avoid confrontation […]in the courts, venting in the […]media and political score settling. daccess-ods.un.org |
Го сударство-участник подчеркивает, […] что провозглашение Хартии мира и национального примирения отражает желание избежать конфронтации в судах, […]появления негативных материалов […]в прессе и сведения политических счетов. daccess-ods.un.org |
| With respect to environmental assessments of water and associated ecosystems, the United Nations organizations reiterated their desire for strengthened collaboration with UNESCO in this area, especially through the UNESCOled World Water Assessment Programme and the preparation of the World Water Development Reports. unesdoc.unesco.org |
В связи с проведением экологических оценок водных ресурсов и связанных с ними экосистем организации системы ООН вновь подчеркнули свое стремление укрепить взаимодействие с ЮНЕСКО в этой области, особенно через возглавляемую ЮНЕСКО Программу оценки водных ресурсов мира и подготовку докладов о состоянии водных ресурсов мира. unesdoc.unesco.org |
| Although communities voiced a desire for more First Nations officers (as well as more in depth […] cross-cultural training) and increased referral […]by the RCMP of individuals to Community Justice Committees (CJCs), discrimination was not raised as a problem area. daccess-ods.un.org |
Хотя общины выразили пожелание видеть в составе сотрудников полиции больше представителей «первых […] наций» (а также более углубленно проводить […]подготовку в области разнообразия культур) и чаще передавать дела правонарушителей от КККП в общинные комитеты по вопросам правосудия (ОКП), при этом они не указали на дискриминацию как на проблемную область. daccess-ods.un.org |
| The desire for money leads to the massive […] destruction of rainforest and to aggression against vulnerable groups as well as the rest of society. daccess-ods.un.org |
Жажда наживы ведет к массовому уничтожению […] тропических лесов, а также к агрессии против уязвимых групп и общества в целом. daccess-ods.un.org |
Article 142, paragraph 1, penalizes the offence of coercion (atentado), i.e. the use of violence or intimidation against an authority or a public official, or their agents and assistants, in order to prevent them from performing an act inherent in their functions or to persuade […]them to commit such an act, or the use of violence or […] intimidation in revenge or as a reprisal for performing such an act.daccess-ods.un.org |
Этот же закон предусматривает наказание за злоупотребление властью (статья 142, часть 1), когда применяется насилие или устрашение против представителей власти, государственных служащих, их подчиненных или помощников при […]исполнении ими своих служебных обязанностей или путем принуждения […] их к исполнению этих обязанностей в целях мести или возмездия.daccess-ods.un.org |
This issue was not brought up at trial […] by the author for fear that the officers in question might seek revenge on the author’s nephew.daccess-ods.un.org |
На судебном процессе автор не затрагивал этого […] вопроса из опасения того, что упомянутые сотрудники могут отомстить племяннику автора.daccess-ods.un.org |
So far, our worst fears do not seem to have been realized, either in terms of displacement or in terms of atrocities, but reports at the end of last week, […]including from Human Rights Watch, painted a […] disturbing picture of revenge attacks on civilians […]by the FDLR already beginning. daccess-ods.un.org |
Пока что наши наихудшие опасения, похоже, не оправдались ни с точки зрения перемещения людей, ни в плане жестокостей, однако сообщения, полученные в конце прошлой недели, в том числе от организации «Хьюман райтс […]уотч», рисуют тревожную картину, свидетельствующую о том, […] что нападения ДСОР на гражданских лиц с целью […]мести уже начались. daccess-ods.un.org |
| It is a recipe for revenge and more terror. daccess-ods.un.org |
Это рецепт для отмщения и усиления террора. daccess-ods.un.org |
The Chair recalled the results of the consultations on expectations of Parties for the outcome of […]the work of the […] AWG-LCA in Cancun, which revealed a shared desire for a balanced and comprehensive outcome […]and also a common understanding […]among Parties that the Cancun outcome should not prejudge prospects for, or the content of, a legally binding outcome in the future. daccess-ods.un.org |
Председатель напомнила о результатах консультаций по вопросу об ожиданиях Сторон в […]отношении результатов […] работы СРГ-ДМС в Канкуне, которые продемонстрировали общее желание достичь сбалансированных […]и всеобъемлющих […]результатов, а также общее понимание Сторон по вопросу о том, что результаты, достигнутые в Канкуне, не должны предопределять перспективы принятия или содержание будущих юридически обязательных результатов. daccess-ods.un.org |
In conclusion, I would like to point to the letter of the Foreign […] Minister of Iraq, Mr. Hoshyar Zebari, addressed to Secretary-General Ban Ki-moon and dated 28 June 2012, which states Iraq’s desire for the mandate of the United Nations Assistance Mission in Iraq to be extended for a period of 12 months (S/2012/520, annex).daccess-ods.un.org |
Я также заверяю Совет в том, что существует позитивное сотрудничество и обмен мнениями […]между правительствами […] Ирака и Кувейта с целью урегулирования В заключение я хотел бы обратиться к письму министра иностранных дел Ирака г-на Хошияра Зибари от 28 июня 2012 года в адрес Генерального секретаря Пан Ги Муна, в котором заявляется о том, что Ирак желает продления […]мандата Миссии Организации […]Объединенных Наций по оказанию содействия Ираку сроком на 12 месяцев (S/2012/520, приложение). daccess-ods.un.org |
| During this meeting, Abdelkader Benaziza reiterated his desire for the authorities to conduct a genuine investigation to ascertain the fate of his mother and refused to initiate the compensation procedure. daccess-ods.un.org |
Во время этой встречи г-н Абделькадер Беназиза подтвердил, что он желает, чтобы власти провели подлинное расследование для выяснения судьбы его матери, и вновь отказался возбуждать процедуру получения компенсации. daccess-ods.un.org |
| Understanding the desire for greater clarity, and recognizing that […] work was perhaps sometimes done in less than ideal timeframe […]due to the rush in the months before the General Assembly, the Chair noted that in the context of the Secretariat itself, a balance must be struck in the interests of all the stakeholders and there must be a considerable consultation with the staff and their representatives as their buy-in was so critical to moving forward on many of these issues. wipo.int |
Понимая желание добиться большей ясности и признавая то, что иногда […] приходится работать с нарушением нормального временного […]графика по причине спешки в месяцы, предшествующие сессии Генеральной Ассамблеи, Председатель отметил, что применительно к самому Секретариату необходимо обеспечить баланс интересов всех сторон и что с персоналом и их представителями следует проводить широкие консультации, поскольку их заинтересованное участие имеет важнейшее значение для решения многих из этих вопросов. wipo.int |
The statements delivered by President Abbas and by Prime Minister Netanyahu at the United Nations a few weeks ago (see A/66/PV.19) were different […]in many ways, but they coincided in their shared expression of the need to return to negotiations, of support […] for a two-State solution and of desire for a peaceful and comprehensive resolution […]of the longstanding Israeli-Palestinian conflict. daccess-ods.un.org |
Заявления, с которыми выступили президент Аббас и премьер-министр Нетаньяху в Организации Объединенных Наций несколько недель […]назад (см. A/66/PV.19), были разными по содержанию, но общим моментом в них были необходимость возвращения за стол […] переговоров и поддержки решения, предусматривающего сосуществование двух государств, […]а также заинтересованность в мирном и всеобъемлющем […]урегулировании затянувшегося израильско-палестинского конфликта. daccess-ods.un.org |
The budget they are passing now I don’t know whether it […] is because they want revenge for the fact that Varshalomidze, […]each one of you, and I love […]Adjara so much or it is just a pet peeve and they are having fun at the expense of the autonomous region of Adjara. president.gov.ge |
Тот бюджет, который принимают […] сейчас, не знаю, является ли местью за то, что я, Варшаломидзе […]и каждый из вас очень любим Аджару, […]или конкретной одержимостью и развлечением нового правительства по отношению к Аджарскому региону. president.gov.ge |
| In an interview with Agence France Presse, Garaad acknowledged responsibility for the attack and stated that the aim was revenge: “The aim of this attack was totally different. daccess-ods.un.org |
В одном из интервью агентству Франс-пресс Гарад признал ответственность за это нападение и заявил, что его целью была месть: «Цель этого нападения была совершенно иной. daccess-ods.un.org |
| The local population, both Kyrgyz and Russian, outraged by the assault, took it on themselves to restore justice and began to take revenge on the village’s entire Kurdish population. daccess-ods.un.org |
Возмущенное актом педофилии местное население, состоящее из кыргызов и русских, взяло на себя функции восстановления справедливости и начало активные действия против всего курдского населения села. daccess-ods.un.org |
Защита владельцев Merlion назвала причиной уголовного дела желание мести :: Бизнес :: РБК
Задержанных заподозрили в организации покушения на Симоненко, для чего, по версии следствия, было организовано нападение на его дом в Подмосковье. Бизнесмен при этом не пострадал.
Нападение на дом Симоненко произошло в сентябре 2015 года. «Коммерсантъ» писал, что явку с повинной по делу написал участник боевых действий в Донбассе, который рассказал, что в 2015-м Левин обратился к нему и предложил вознаграждение за нападение на дом бизнесмена в Красногорском районе. Мужчина с сообщником бросали в здание бутылки с зажигательной смесью. При этом он утверждал, что сообщник намеренно целился в окна, создавая опасность для находившихся внутри. Симоненко рассказывал, что в день нападения они с супругой и двумя дочерьми ночевали в недостроенном двухэтажном доме, а его брат, приехавший в гости, — в старом доме. Он проснулся в три часа утра, чтобы пораньше уехать из Красногорска, и застал момент, когда злоумышленники начали бросать бутылки в здание.
Читайте на РБК Pro
Дом не сгорел, никто не пострадал. Красногорская полиция вела расследование, но через какое-то время закрыла его, сообщала газета.
Как сообщили адвокаты, все четверо подзащитных полностью отрицают предъявленное им обвинение. Они также настаивают, что уголовное дело возбудили благодаря «клевете и заведомо ложным показаниям Вячеслава Симоненко из-за их отказа выполнить его незаконные требования о выплате ему денежной суммы в размере $4,5 млн».
«Вячеслав Симоненко совершает противоправные действия, направленные на оказание давления на наших подзащитных. Мы считаем, что его истинные намерения — это месть», — говорится в заявлении адвокатов.
Защита также отметила, что 6 февраля истекает срок содержания топ-менеджеров под стражей. «Считаем, что законных оснований для их дальнейшего содержания в СИЗО нет, и намерены отстаивать эту позицию в суде», — добавили адвокаты.
Как считает Симоненко, поводом для нападения на его дом стал конфликт с совладельцами Merlion из-за выплаты $4,5 млн. По словам бизнесмена, он покинул пост гендиректора Merlion в 2013 году и возглавил новое подразделение компании — Merlion Project, которое позже переименовали в Tegrus.
Симоненко также утверждает, что смог увеличить оборот на 60% и позже учредители Merlion попросили его покинуть компанию. Было решено, что он продаст свою долю в компании, однако то, как это было сделано, не устроило Симоненко. В итоге бизнесмен заявил, что ему недоплатили $4,5 млн, а позже обвинили в хищениях.
Страсть к мести сильна, а иногда и почти непреодолима. Но наши
интуитивная логика мести часто бывает извращенной, противоречивой, узкой и узкой.
опасный. Месть примитивна, разрушительна и
насильственная реакция на гнев, травму,
или унижение. Это ошибочная попытка
превратить стыд в гордость. Многие правительства, религии,
традиции и культура подсказывают, когда месть может быть, а когда нет.
искал.К сожалению, это руководство часто бывает неудовлетворительным, поскольку оно исключает
группы людей, часто плохо обращаются с женщинами, как правило, приводит к эскалации, неравномерно
применяется и обычно приводит к длительному и эскалационному насилию. Выбирать
другой путь.Определения
Корни: от Revengier: re- + vengier, от латинского vindicāre, снова мстить, отстаивать . Месть страстно направлена на конкретную цель с помощью намерение причинение им вреда, потому что вы считаете, что они намеренно причинили вам вред. Это темно сторона взаимности. СинонимовЗащита чести, получение компенсации, расплата, возмездие, возмездие, возмездие, реванш, месть, вендетта, оправдание и отмщение за несправедливость — все это синонимы мести Хотя конкуренция уходит корнями в месть, она может быть удовлетворена конструктивно через организованные спортивные состязания и другие формализованные соревнования. Связанные терминыМесть — обидная сторона взаимности, и многие термины связаны с этим понятием.
Парадокс местиМесть проистекает из изначальной потребности в самообороне. В современном мире, им часто злоупотребляют как деструктивную и бесполезную реакцию на гнев или унижение.Исчерпайте все альтернативы, прежде чем подумать о мести, и используйте месть только в том случае, если это ваш единственный эффективный самооборона. Почему вы считаете, что это ваша единственная альтернатива? Почему ты веришь это будет эффективно? Опишите, почему вы считаете, что месть устраняет причину и будет иметь желаемый эффект. Большинство стратегий мести терпят неудачу, потому что они пытаются изменить мимо. К сожалению, как только ущерб нанесен и травма, оскорбление, унижение, или произошла другая потеря, время не может быть повернуто вспять, и потеря является постоянной.Кроме того, величина убытков для обидчика рассматривается как намного больше, чем любая выгода, полученная преступником. В результате правонарушение представляет собой безвозвратный ущерб для общества в целом. Удачные стратегии мести взгляд далеко в будущее и признать, что цикл мести и возмездия могут только катиться к трагедии, и их лучше остановить до того, как они начнутся. Месть — это обреченная попытка избавиться от стыда и повышать статус, утверждая доминирование.Это терпит неудачу, потому что утверждение доминирования не увеличивает рост, вместо этого это обычно увеличивает насилие. Также, раскаяние нельзя принуждать, это нужно открыть. Свидетельства показывают, что прощение повышает самооценку и снижает беспокойство. Невыполненные затратыЭкономика и принятие деловых решений признают необратимые затраты как затраты, которые уже были понесены и которые никогда не могут быть возмещены до сколько-нибудь значительных степень.Экономическая теория предполагает, что рациональный субъект не допускает невозвратных затрат повлиять на решение, потому что прошлые затраты ни в коем случае не могут быть возмещены. Это также называется bygones принципом ; пусть прошлое будет в прошлом. Это признает, что ты не можешь изменить прошлое. Ошибка в отношении невозвратных затрат заключается в учете невозвратных затрат при принятии решения. Обоснованные бизнес-решения основаны на дальновидном взгляде, игнорирование невозвратных затрат. Revenge — это попытка возместить невозвратные затраты; это пример затонувшего заблуждение затрат.Прощение — это решение двигаться вперед, невзирая на необратимые затраты. Звук эмоциональные решения, как и разумные бизнес-решения, основаны на дальновидном взгляде. Зачем мстить?Почему люди мстят? Что ищут люди? На что они надеются выполнить? Почему страсть такая сильная? Люди ищут мести, когда:
Цель мести — стереть стыд и унижение и восстановление гордости. Чего люди обычно хотят от мести:
Мы все понесли потери. Нам всем не повезло, нас игнорировали, избивали, упускают из виду, солгали, предали, травмировали, обманули, нарушены и украдены. Мы могли потерять наши рабочие места, потеряли наши дома, страдали от болезней, потеряли значительные суммы деньги, разведены или получили травму. Многие из нас стали жертвами более серьезные травмы, такие как изнасилование, нападение, жестокое обращение, смерть супруга или близких родственников член, или насильственное преступление.Наши страдания реальны, и мы не одиноки. Многие из этих потерь были несправедливыми и несправедливыми. Мы часто думаем, что знаем, кто виноваты в большей части наших потерь и страданий. Мы были ранены, и мы верим это наше право, чтобы все было исправлено. Преследование, жестокость, нападения, проступки, страдания, лишения и травмы ложатся на нас тяжелым бременем. То, что нам компенсируют эти потери, кажется справедливым. Наши претензии законный. Мы заслуживаем компенсации . Мы можем позволить себе подчиняться побуждениям, исходящим от этого пожизненного накопление таких обид. Это может привести к гнев проявляется, дорожная ярость или другое разрушительный, жестокий, драматический и безответственное поведение. Люди могут чувствовать себя меньше ответственный за их действия, когда они могут винить кого-то за их обиды. Людей, в темпераменте которых преобладает боль, легко спровоцировать гнев или ненавидеть. Они могут быть описан как имеющий чип на плече.Возможно, они верят, что их страданий. Тем не менее, многие из наших потерь являются постоянными или недоступны другим. или отремонтирую. Мы можем тщательно и внимательно подсчитывать долги, которые могут никогда не получить возмещения. Часто нам просто нужно решить принять, принять, упустить из виду и отодвинуть помимо наших потерь, без компенсации или мести. Часто лучшим решением является просто отпустите эту боль, преодолейте ее и продолжайте жить своей жизнью. Так или иначе мы имеем право на месть, вероятно, это неконструктивный путь.Часто лучше простить и забыть. Статус жертвыПоскольку кажется, что только жертвы имеют право на месть, важно требовать камин жертвы перед тем, как отомстить. Однако в большинстве затяжных конфликтов трудно идентифицировать преступника и жертву, потому что боевые действия постепенно увеличиваются с течением времени. Каждая из сторон считает, что имеет самые веские основания претендовать на то, чтобы быть жертва. Редко бывает понятно, кто это начал. Часто это зависит от того, как давно начинается яркое повествование.Часто соперничество за статус самой законной жертвы имеет необходимо решить до начала примирения. Жертва должна иметь свои потеря подтверждена, и их питание восстановлено. Преступник должен иметь свои моральный статус восстановлен. Пока не решим, кто есть кто, эти разные потребности не могут быть эффективно встречен. Трагедия местиВ романе Моби Дик капитан Ахав одержим жаждой мести о белом ките, Моби Дике.Его долгая борьба приводит к гибели и уничтожению вся команда, кроме Измаила-рассказчика. К сожалению, разрушение, описанное в этом вымышленном рассказе, часто является слишком точным описанием мести в реальном мире. Майтал Хатиб, подросток из друзов, однажды покинула свой дом без сопровождения. Когда она вернулась в ту ночь, она не смогла доказать брату, что все еще девственник. Хотя не было никаких доказательств того, что она занималась сексом, ее брат задушил ее до смерти, чтобы защитить честь своей семьи, на всякий случай, если она потеряла девственность в тот день. Зверства нацистской Германии во Второй мировой войне в значительной степени приписываются месть за унижение Германии после Первой мировой войны Пути возмездияПонимание того, что может вызвать у нас желание отомстить, и как мы можем решить наши заботы конструктивно помогают нам справляться с нашими чувствами. В На следующем рисунке показаны возможные варианты выбора и пути, по которым мы можем продлить или разрешить боль и насилие. Используйте эту карту, как любую другую карту: 1) решите где вы сейчас находитесь, 2) решите, куда вы хотите пойти, 3) выберите лучший путь к попасть туда и 4) спуститься по выбранному пути. Эта диаграмма является примером типа диаграммы, известной системам аналитики в виде диаграммы переходов между состояниями . Каждый цветной эллиптический пузырь представляет собой состояние бытия , которое представляет то, как вы сейчас. Надписи на стрелках представляют действия или события, а стрелки показывают пути в каждое состояние или из него. Ты находятся в одном месте на этой диаграмме для одного конкретного отношения или инцидент в любом конкретном время.Другие люди, вероятно, будут в других местах на графике. Это похожа на обычную дорожную карту, где вы указываете, где вы сейчас находитесь, а другие люди находятся в других местах на той же карте. Начните анализ с зеленого ОК пузырь, или где-нибудь еще, где вы, по вашему мнению, находитесь сейчас OK: Это начальное или нейтральное состояние. Это соответствует вашему быть довольным и не задумываться о мести. Зеленый цвет представляет безопасность, спокойствие, невозмутимость и рост. потенциал. Оскорбление: Мы были в порядке, пока что-то не спровоцировало нашу боль, стыд или унижение. Хотя причиной могло быть любое количество вещи, возможно, мы были унижены, мы будем использовать термин оскорбление для описания любой из этих провокаций. После размышлений и повторной оценки преступник, совершивший первоначальное оскорбление, может решит, что это было неоправданно и позже может стыдиться или вина за его нападение. Унижение: Твое эго разбито, твое гордость задела, а теперь ты чертовски злишься! У тебя есть просто был унижен, и тебе не нравится чувствовать себя глупо.Оранжевый цвет представляет опасность и потенциальное насилие, которое часто возникает в результате унижения. Прощен: Даже если вам не предлагали извинения, вы решили отпустить боль. Вы прощаете и получаете безмятежную внутреннюю покой и удовлетворение для себя. Извинения приняты: Правонарушитель предлагает эффективный извинения. Вы чувствуете себя оправданным, потому что он признал его ответственность в причиняя вам вред. Обращение в суд: Работайте в соответствии с законами вашего местного, регионального, национальные и международные правительства и устав вашей организации, чтобы обращайтесь к своим жалобам. Конструктивная месть: Решите улучшить себя, чтобы четко продемонстрировать, что ваш рост превосходит вашего противника. Revenge: Я атакую и раню вас, пытаясь превратить свой стыд в гордость. Avenged: Я чувствую гордость, хотя бы на мгновение, потому что у меня есть продемонстрировал свое мужество и остроумие, предприняв против вас смелые действия.Желтый цвет представляет опасность возможного последующего возмездия. Возмездие: Противник наносит ответный удар в ответ на ваш месть. Это возмездие часто приводит к эскалации боевых действий и насилие, потому что причинение вреда более болезненно для жертвы, чем удовлетворение для нее. агрессор. Конструктивное действиеХотя во многих культурах есть руководство для отмщения, большинство из них противоречивые, неполные и деструктивные.Например совет искать глаз ибо один глаз слышен так же часто, как и совет подставить другую щеку. Полная, последовательная и конструктивная система мщения эти характеристики:
Лучший подход, который я знаю, — это продолжить конструктивную диалог с агрессором; работать, чтобы понять каждый точка зрения человека, человечность, достоинство и потребности. Повышение эмпатии; оба агрессора для жертвы и жертвы для агрессора.Продолжать диалог до тех пор, пока либо извинения, либо прощение результатов. Продолжайте диалог до карма пересекает догму. Южноафриканский Комиссия по установлению истины и примирению помогли в этом процессе, чтобы ускорить примирение после ужасов апартеид. Еще один полезный подход — поиски конструктивной мести. Здесь вы предпринимаете действия, чтобы лучше себя и наглядно продемонстрируйте, что ваш рост превосходит ваш противник.Ваша гордость возрастает из-за подлинного увеличиваться в вашем росте, и ваш противник может почувствовать позор по сравнению. Это прямой и конструктивный подход к превращению стыда в гордость. Работайте в соответствии с законами вашего местного, регионального, национального и международного правительство и устав вашей организации для рассмотрения ваших жалоб. Мифы и заблужденияМногие культуры продвигают идею коллективного наказания как форму месть.Идея состоит в том, что справедливо и, возможно, ожидается, что кто-либо связанный с агрессором должен быть наказан за первоначальное оскорбление, травма, или потеря. Согласно этому принципу, можно наказывать любого мужчину за то, что он отдельный мужчина изнасиловал одну женщину. Это явно конец обобщение на основе нерепрезентативной выборки. Это недопустимое оправдание насилие против многих невинных людей. Это разрушительно и неоправданно. Многие религии продвигают идею Божественного возмездия .Концепция что только бог или высшее существо компетентны судить о поведении человека и доставлять наказание, чтобы отомстить за плохое поведение. В верованиях христианских традиций каждый человек встречает свой судный день после своей смерти, и они либо живут в райском раю или страдать в адском огне за всех вечность. К сожалению, это не кажется эффективным сдерживающим фактором, и доказательства этого в лучшем случае являются умозрительными. КотировкиПарадокс мести породил много вдумчивых цитат.Здесь несколько фаворитов:
Список литературыМесть: история надежды , Лаура Блюменфельд Зло: Человеческое насилие и жестокость изнутри , Рой Ф. Баумейстер, Аарон Бек Узники ненависти: когнитивная основа гнева, враждебности и Насилие , Аарон Т.Beck Насилие: наша смертельная эпидемия и его причины , Джеймс Гиллиган Разрушительные эмоции: научный диалог с Далай-ламой Даниэль Гоулман Кто-то и ничто: преодоление злоупотребления рангом , Роберт У. Фуллер Об извинениях , Аарон Лазар Ненасильственное общение: язык жизни: создайте свою жизнь, свою Отношения и ваш мир в гармонии с вашими ценностями , Маршалл Б.Розенберг, Арун Ганди Ошибки были сделаны (но не мной) , Кэрол Таврис и Эллиот Аронсон Месть, Роберт Дж. Стейнтон, Университет Западного Онтарио, апрель, 2006 Инструментальные и социально-эмоциональные пути к межгрупповому примирению и Модель социально-эмоционального примирения, основанная на потребностях, 2006 г. Сниматься в: A. Nadler, T. Malloy и J.D.Фишер (ред.) Социальные Психология межгруппового примирения. В моей стране, В ролях: Сэмюэл Л. Джексон, Джульетт Бинош Режиссер: Джон Бурман Моби-Дик , Герман Мелвилл |
Страница не найдена | Семейная терапия, консультирование по вопросам брака, Ла-Плата, округ Чарльз
Извините, запрошенная вами страница больше не доступна…
Адаптивная терапия предоставляет семейные, супружеские и индивидуальные консультации в округе Чарльз, штат Мэриленд (Мэриленд). Консультационные услуги предоставляются в наших офисах, расположенных в Ла-Плате, Мэриленд (это в южной части округа Чарльз).
Ла-Плата находится рядом с общинами (и почтовым индексом) Аквасто (20608), Бел Альтон (20611), Боуи (20721), Брендивайн (20613), Брайанс-роуд (20616), Брайантаун (20617), Калифорния (20619), Чаптико (20621), Шарлотт-Холл (20622), Чесапик-Бич (20732), Остров Кобб (20625), Колониальный пляж (22443), Глен Берни (21060), Грейт-Миллс (20634), Голливуд (20636), Хьюзвилл (20637) , Хьюсвилл (20637), Индиан Хед (20640), Кинг Джордж (22485), Ла-Плата (20646), Леонардтаун (20650), Лексингтон-Парк (20653), Лонг-Бич (11561), Марбери (20658), Механиксвилль (20659) , Mt.Виктория (20661), Нанджемой (20662), Ньюбург (20664), Помфрет (20675), Порт Тобакко (20677), Порт Вашингтон (11710), Принц Фредерик (20678), Силвер-Спринг (20904), Суон-Пойнт (20645), Аппер Марборо (20772), Уолдорф (20601, 20602, 20603), Добро пожаловать (20693), Уайт-Плейнс (20695). | Психологические проблемы являются генетическими? | Управление гневом | Как справиться с травмой или диагнозом, изменившими жизнь | О Майкле Эттсе, LCSW-C | Семейное общение | Раннее детство и травмы | О компании «Олимпия Этц», LCSW-C | Лечение расстройства пищевого поведения | Схема управления эмоциями | Эмоциональная инвалидность | Ложное Я и нарциссическая защита | Часто задаваемые вопросы | Рост после травмы | Блог | Главная | Межличностные границы | Консультации для пар | Пересмотр нарциссической ярости | Преодоление тревоги Часть 1 | Преодоление тревоги Часть 2 | Самоуважение | Пенсионер или холостяк | Стресс после травмы | Условия использования | Терапия тревожности | Терапия депрессии | Корни беспокойства | Травма и месть | Лечение ложного «я» | Самопомощь и группы из 12 шагов | Наглядное руководство по межличностным границам | Наглядное руководство по самооценке | Наглядное руководство по посттравматическому стрессу и доверию | Авторские права © Adaptive Therapy, все права защищены. ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: Этот веб-сайт предназначен для положительного подтверждения человеческого потенциала и как способ общения философская перспектива адаптивной терапии ™.Это никоим образом не заменяет личная психологическая оценка или консультация и не является практикой каких-либо типов психических расстройств. консультирование по вопросам здоровья (психиатрия, психология, социальная работа и т. д.). Пожалуйста, прочтите Условия использования для получения подробной информации.ЗАЯВЛЕНИЕ О КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ: Ваша личная информация никогда не будет передана или продана третьим лицам.
Если не указано иное, все материалы на этом сайте созданы Майклом Эттсом, LCSW-C, ACH или Olimpia Etts, LCSW-C, ACH.
Офис и почтовый адрес:
Adaptive Therapy
10665 Stanhaven Place, Suite 300A
White Plains, Maryland 20695
телефон 1-240-253-7051 или 1-917-576-7237
факс 1-301-934-2640
Инстинкт прощения | Высшее хорошее
Рано утром 26 октября 2001 года 25-летняя Шанте Маллард ехала домой по межштатной автомагистрали 820, к юго-востоку от Форт-Уэрта, штат Техас, после долгой вечеринки.Усталость в сочетании со многими веществами в ее кровотоке — алкоголем, марихуаной, экстази — нарушила ее рассудительность и замедлила время реакции. Когда она завернула подковообразный изгиб, чтобы выехать на шоссе 287, Маллард въехала на машине прямо в человека, который шел по темной дороге. Грегори Биггс, 37 лет, катапультировался на капот машины Малларда. Его голова и верхняя часть тела пробили лобовое стекло и приземлились на половицу со стороны пассажира. Его ноги остались зажаты внутри лобового стекла.
Из-за наркотиков, шума и разбитого стекла Маллард сначала была настолько дезориентирована, что даже не подозревала, что в ее лобовое стекло застрял человек. Когда она поняла, что случилось, она остановила машину, вышла и пошла вокруг, чтобы попытаться помочь. Но как только она коснулась ноги Биггса, она запаниковала. Находясь в состоянии наркотической зависимости, она не могла понять, что делать дальше. Так что с Биггсом, все еще неподвижным в лобовом стекле, она проехала последнюю милю обратно к своему дому, въехала в гараж и закрыла за собой дверь гаража.Кряква позволила Биггсу истечь кровью прямо в гараже. Снова и снова Биггс умолял Малларда помочь ему, но Маллард, помощница медсестры, настаивала, что она ничего не может для него сделать. Поэтому она оставила его умирать. Судмедэксперты позже засвидетельствовали бы, что Биггс наверняка выжил бы в аварии, если бы ему была оказана срочная медицинская помощь.
Самка шимпанзе (справа) целует самца, когда они примиряются после драки. Исследования обнаружили похожие примеры прощения и примирения в животном мире. © Франс де ВаалНа следующую ночь Маллард и двое друзей бросили тело Биггса в близлежащем парке. Информатор рассказала полиции, что позже пошутила о случившемся.
Рекламное объявление ИксMeet the Greater Good Toolkit
От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.
Прошло несколько месяцев, прежде чем полиция получила наводку, которая приведет их к Малларду. После ареста Малларда судили и признали виновным в убийстве.Ее приговорили к 50 годам лишения свободы. На слушании по делу о приговоре сын Биггса Брэндон имел возможность сделать заявление о воздействии на потерпевшего. Вместо того чтобы использовать эту возможность, чтобы потребовать максимально сурового приговора, Брэндон сказал суду и семье Малларда: «В таком деле нет победителей. Так же, как мы все потеряли Грега, вы все потеряете свою дочь ». Позже Брэндон продолжал говорить: «Я все еще хочу простить Шанте Маллард и сообщить ей, что семья Малларда в моих молитвах.”
Такой акт прощения удивителен, но Брэндон Биггс вряд ли уникален. За более чем десять лет исследований прощения я наткнулся на сотни историй, подобных истории Брэндона, — акты прощения за малые и большие проступки. Снова и снова меня поражали истории о людях, которые, кажется, преодолевают естественное стремление к мести и вместо этого находят способ прощать.
Но на каждую из этих историй вы, вероятно, могли бы противопоставить столь же удивительную историю мести.Я также хорошо знаю эти истории: скорбящий отец, убивший авиадиспетчера, обвиняет его в гибели своей семьи. Бесправный одиночка, который, чувствуя себя оскорбленным системой, берет гигантский бульдозер, превращает его в штурмовую машину, а затем сносит дома и рабочие места людей, причинивших ему боль. Мужчин, чье желание отомстить тому, что они считают несправедливой иностранной оккупацией, заставляет их захватывать жителей Запада, обезглавливать их и сжигать их тела на глазах у всего мира.
Брэндон Биггс, отец которого был сбит машиной и оставил умирать в лобовом стекле, простил убийцу. © Associated Press / Тони ГутьерресВ свете этих возмутительных, часто трагических историй о мести у вас может возникнуть соблазн предположить, что такие люди, как Брэндон Биггс, обладают какой-то особой чертой, которая позволяет им обходить жажду мести. В то же время может показаться, что люди, которые руководствуются этим побуждением к мести, каким-то образом ущербны, больны или морально деформированы.
Оба эти предположения неверны. Мои исследования прощения привели меня к тревожному выводу: желание мести — это не болезнь, поражающая нескольких несчастных людей; скорее это универсальная черта человеческой натуры, созданная естественным отбором, которая существует сегодня, потому что помогала нашим предкам адаптироваться к окружающей среде.
Но есть и хорошие новости. Эволюционная наука прямо приводит нас к выводу, что способность прощать, как и желание мести, также является неотъемлемой чертой человеческой природы, созданной естественным отбором.Поскольку и месть, и прощение решали проблемы древних людей, эти способности теперь типичны для современных людей.
Если способность прощать и желание мести действительно являются стандартными человеческими социальными инстинктами, то есть обнадеживающая возможность, ожидающая своего часа: что мы можем сделать мир менее мстительным, более снисходительным, даже когда нас заставляют работать с фиксированной человеческой природой. Как мы это делаем? Делая нашу социальную среду менее богатой факторами, вызывающими желание мести, и более богатой факторами, вызывающими прощение.Другими словами, чтобы увеличить прощение в мире, нет смысла пытаться изменить человеческую природу. Гораздо разумнее пытаться изменить мир вокруг себя.
Но для этого нам нужно убедиться, что мы видим человеческую природу такой, какая она есть на самом деле. Подумайте об этих трех простых истинах о прощении и мести и их месте в человеческой природе.
Истина №1: Жажда мести — неотъемлемая черта человеческой натуры
Век исследований в области социальных и биологических наук раскрывает важную истину: хотя мы могли бы пожелать, чтобы это было иначе, желание мести является нормальным — нормальным в том смысле, что каждый неврологически здоровый человек на планете имеет для этого биологическое оборудование. .
Когда биологи-эволюционисты Мартин Дейли и Марго Уилсон проанализировали данные по 60 различным обществам со всего мира, они попытались определить, сколько из этих обществ демонстрируют свидетельства кровной мести, смертной казни или жажды кровной мести. Они обнаружили, что 57 из 60 исследованных ими обществ — 95 процентов — имели «некоторые ссылки на кровную месть или смертную казнь как институциональную практику, или конкретные отчеты о конкретных случаях, или, по крайней мере, некоторые четкие выражения желания кровной мести». .”
«Наше исследование предполагает, — пишут Дейли и Уилсон в своей книге« Убийство », — что склонность к кровной мести испытывают люди во всех культурах, и поэтому этот акт вряд ли вообще« отсутствует »где-либо. ”
Когда поведение является универсальным, это означает, что оно не просто продукт определенных культур или социальных факторов. Напротив, важно понимать, что значит быть человеком.
Есть три очень веских причины, по которым месть могла развиться у людей.Во-первых, месть могла удержать потенциальных агрессоров от совершения актов агрессии против наших предков. Люди-предки были групповыми живыми существами, которые жили, работали и ели в присутствии других. Таким образом, результаты их агрессивных столкновений с другими людьми быстро стали достоянием общественности. Если наши предки видели, что кто-то не мстит за причиненный вред, они, возможно, пришли к выводу, что он был легкой добычей, а затем сами попытались воспользоваться им.
Исследования показывают, что эта социальная динамика сохраняется и сегодня.Социальные психологи показали в лаборатории, что жертва будет более решительно отомстить своему провокатору, когда аудитория станет свидетелем провокации, особенно если аудитория даст потерпевшему понять, что он или она выглядит слабым из-за жестокого обращения, которому он или она подверглись. На самом деле, когда люди узнают, что прохожие думают о них меньше из-за нанесенного им вреда, они фактически изо всех сил стараются изо всех сил — даже ценой для себя значительной — нанести ответный удар своим провокаторам. Более того, когда двое мужчин спорят на улице, простое присутствие третьего лица удваивает вероятность того, что встреча перерастет из обмена словами в обмен ударами.
Во-вторых, когда люди-предки пострадали от других, склонность к мести могла помочь им удержать агрессоров от повторного нанесения им вреда. В современном высокомобильном обществе, таком как наше, мы часто можем просто прекратить отношения, в которых нас предали. Но в тесных обществах, в которых жили наши самые ранние предки-гоминиды, переезд обычно не был хорошим вариантом. Фактически, остракизм со стороны группы часто был суровым наказанием, чреватым смертельным исходом. Поэтому нашим предкам часто приходилось находить более прямые способы справиться с деспотами и хулиганами в их среде.Один из способов справиться с кем-то, кто воспользовался вами, — сделать так, чтобы этому человеку было менее выгодно делать это снова.
Эта карающая функция мести весьма распространена во многих обществах животных. Например, если макака-резус находит источник ценной пищи, но не издает ни одного из «пищевых звонков», используемых, чтобы предупредить других о большом открытии, животное, вероятно, подвергнется нападению, когда другие поймут, что он сделал. . В подобном сценарии вы почти можете увидеть в действии эволюционную логику: если вы не хотите делиться с нами своей едой, мы сделаем для вас менее прибыльным пытаться скрывать это.Таким образом, месть могла развиться из-за ее способности научить наших агрессоров, что преступление не окупается.
Наконец, месть могла быть полезной для наказания (и исправления) «безбилетников», людей, которые пользуются плодами усилий группы, не участвуя в этих усилиях. Чтобы стимулировать удивительную склонность людей к сотрудничеству, наши предки должны были гарантировать, что, когда безбилетники не смогут «вмешаться» и внести надлежащий вклад в общее благо, они несут ужасные последствия.
Помня об этих адаптивных функциях, становится легче принять идею о том, что месть является неотъемлемой чертой человеческой природы, несмотря на ее ужасные последствия в современном мире. Мы могли бы справедливо рассматривать месть как проблему современности, но с эволюционной точки зрения это также вековое решение.
Истина № 2: Способность прощать — это неотъемлемая черта человеческой натуры
Итак, месть — это подлинная, стандартная, неотъемлемая черта человеческой натуры.Но это не означает, что прощение — это тонкая оболочка вежливости, нанесенная на грубую, мстительную сердцевину. Нет ничего более далекого от правды. Фактически, когда вы используете концептуальные инструменты эволюционной науки, вы не можете не прийти к выводу, что наша способность прощать столь же подлинна, как и наша способность к мести.
Например, есть свидетельства того, что прощение столь же универсально среди людей, как и месть. Хотя Мартин Дейли и Марго Уилсон обнаружили, что кровная месть стала важным социальным явлением в 95 процентах исследованных ими обществ, мой собственный анализ показал, что концепции прощения, примирения или того и другого были задокументированы в 93 процентах тех же обществ. .
Неужели среди оставшихся семи процентов действительно не существовало прощения и примирения? Биолог-эволюционист Дэвид Слоан Уилсон заметил, что «на самом деле трудно найти описания прощения в обществах охотников-собирателей не потому, что прощение отсутствует, а потому, что это происходит настолько естественно, что часто остается незамеченным». Я думаю, что Уилсон может быть прав, и не только в отношении охотников-собирателей, но и в отношении всех обществ. Прощение и примирение могут быть настолько обычными и восприниматься антропологами как само собой разумеющееся, что восприниматься буквально как не о чем писать домой.
Как и в случае с местью, исследования показали, что прощение также широко распространено в животном мире, что является дополнительным доказательством его эволюционного значения. Более двух десятилетий назад приматолог Франс де Ваал и его коллега опубликовали результаты, показывающие, что дружеское поведение, такое как поцелуи, покорные звуки голоса, прикосновения и объятия, на самом деле было довольно распространенным явлением после агрессивных конфликтов шимпанзе. Фактически, это были типичные реакции шимпанзе на агрессивные конфликты.Исследователи наблюдали 350 агрессивных столкновений и обнаружили, что только 50, или 14%, из этих столкновений предшествовали каким-то дружеским контактам. Однако 179, или 51 процент, агрессивных столкновений сопровождались дружескими контактами. Это было ошеломляющее открытие: дружеские контакты были даже более обычным явлением после конфликта, чем в периоды без конфликта. Шимпанзе целуются и красуются так же, как и люди.
Шимпанзе в этом отношении не уникальны.Другие человекообразные обезьяны, такие как бонобо и горная горилла, также примиряются. И это становится еще интереснее, потому что примирение не ограничивается даже приматами. Козы, овцы, дельфины и гиены склонны к примирению после конфликтов (потирание рогов, ласт и шерсти — общие элементы примирительных жестов этих видов). Из полдюжины или около того не приматов, которые были изучены, только домашние кошки не смогли продемонстрировать склонность к примирению. (Если у вас есть кошка, это, вероятно, неудивительно).
Так почему же животные (включая людей) могут так желать прощать и примирять? Почему эволюция могла наделить нас такой способностью? Биологи выдвинули несколько гипотез. Мне особенно нравится гипотеза «ценных отношений», которую поддерживает де Ваал и многие другие приматологи. Это звучит так: животные примиряются, потому что это восстанавливает важные отношения, поврежденные агрессией. Прощая и исправляя отношения, наши предки могли лучше понять преимущества сотрудничества между членами группы, что, в свою очередь, повысило их эволюционную пригодность.
Исследование семи пар длиннохвостых самок макак предлагает, пожалуй, самое яркое свидетельство того, как ценность отношений влияет на то, будет ли конфликт разрешен. На первом этапе эксперимента исследователи Марина Кордс и Сильви Турнхеер просто изучали, как часто эти семь пар людей примиряются. В среднем по семи парам удалось уладить около 25 процентов их конфликтов. На втором этапе семь пар были обучены сотрудничать друг с другом, чтобы добывать пищу.Если один партнер хотел есть, ей приходилось ждать, пока другой не захочет поесть. Затем они могли работать вместе, чтобы получить доступ к пище. Ни сотрудничества, ни еды. Другими словами, исследователи использовали экспериментальные методы, чтобы превратить отношения макак в ценные отношения. После того, как их научили работать вместе, чтобы добывать еду, средний уровень примирения удвоился и составил около 50 процентов. Когда животным, живущим в группе, предоставляется выбор между (а) примирением с ценным партнером, который причинил им вред, или (б) сохранением своих обид, но голодными, они обычно выбирают примиренные отношения и полный живот.
Излишне говорить, что даже если естественный отбор привел к тому, что прощение и примирение стали универсальными чертами человеческой натуры, это не означает, что такое поведение повсеместно практикуется одинаково или с одинаковой частотой. Существуют культурные различия в том, что люди готовы прощать и как они это делают. Тем не менее, можно с уверенностью сказать, что при правильных социальных условиях у большинства людей будет мотивация найти время и усилия, чтобы простить. Итак, какие социальные условия могут способствовать прощению?
Истина № 3: Чтобы сделать мир более снисходительным и менее мстительным, не пытайтесь изменить человеческую природу — измените мир!
Человеческая природа такова, какова она есть: результат миллиардов лет биологической эволюции, детали которой регулируются генетической кулинарной книгой.Другими словами, он хорошо заперт.
Но он также чрезвычайно чувствителен к контексту. Человеческая природа гарантирует, что люди способны к широкому диапазону поведения; поведение, которое мы на самом деле выражаем, зависит от наших меняющихся обстоятельств.
Это особенно актуально для прощения и мести. Оба они возникли как адаптивные решения проблем, с которыми люди постоянно сталкивались в процессе эволюции, и люди до сих пор сталкиваются со многими из этих проблем. Когда люди живут в местах, где высокий уровень преступности и беспорядков, плохая охрана правопорядка, слабость правительства и опасная жизнь, они будут склонны использовать месть как стратегию решения проблем.Они будут делать это, потому что способность мести наказывать агрессоров, ее способность сдерживать потенциальных агрессоров и ее способность препятствовать обману сделали ее способной адаптироваться к окружающей среде наших предков.
Точно так же мы увидим более высокий уровень прощения в тех условиях, которые сделали прощение адаптивным в среде наших предков. Это означает, что мы увидим больше прощения в тех местах, где люди сильно зависят от сложных сетей отношений сотрудничества, полицейские службы надежны, система правосудия эффективна и заслуживает доверия, а социальные институты способны помочь искренне раскаявшимся преступникам исправить положение. с людьми, которым они причинили вред.
Культурные изменения могут также вызвать изменения в мести и прощении, даже если мы не можем напрямую изменить социальные и экологические факторы. Это связано с тем, что функция культуры в том, что касается прощения и мести, состоит в том, чтобы помочь людям усвоить правила о том, когда уместно прощать, а когда уместно искать мести. Действительно, исследования с участием других приматов показали, что склонность к прощению может в значительной степени определяться культурным опытом человека. Отделите детенышей обезьян от их матерей, и они вырастут менее склонными к примирению, чем это типично для их вида.Поднимите их среди представителей более примирительной расы, и они станут более примирительными, чем обычно.
Поскольку мы изучаем культуру, мы можем извлечь ценные уроки о том, где и когда искать мести, а также о том, где и когда прощать, просто наблюдая за нашими родителями, братьями и сестрами, друзьями, коллегами, учителями и наставниками. Мы также учимся культурно через религиозные учения, мифы, традиции, искусство, рекламу, новости и другие формальные средства передачи уроков культуры.Неформальные кодексы, которые регулируют социальное поведение людей во многих центральных городах США, например, содержат массу культурной информации, пропагандирующей месть. Точно так же амишей кормят постоянной диетой, состоящей из религиозных учений о прощении и других культурных ценностей, которые делают их такими суперпрощающими. Большинство из нас находится между двумя крайностями, выросшими на диете из смешанных культурных факторов, некоторые из которых поощряют месть, а другие — прощение.
В некоторых случаях мы видим, что на макроуровне развиваются культурные изменения, которые делают мир более снисходительным.Одно из этих изменений оформилось за последнее десятилетие. Мало кто знал об идее «комиссии по установлению истины и примирению» до начала-середины 1990-х годов, когда Сальвадор и Южная Африка создали комиссии для расследования нарушений прав человека во время гражданской войны (в случае Сальвадора ) и апартеид (в случае Южной Африки). С тех пор идея комиссии по установлению истины и примирению распространилась по всему миру, и многие люди, которые узнали о ней, помогли создать аналогичные комиссии в своих странах — часто с большим эффектом.Институт мира США документирует более 20 стран, которые использовали комиссии по установлению истины и примирению после гражданской войны. Это культурное познание в лучшем виде и поистине глобального масштаба.
Если сотни научных статей о человеческом прощении — вкупе с десятилетиями работы в области эволюционной биологии, приматологии и антропологии — показывают нам что-нибудь, так это то, что прощения легче достичь, если предположить, что естественный отбор наделил человеческий разум « инстинкт прощения.В этом свете прощение — это не неуловимая или мистическая сила, а скорее навык, которым уже обладает ум. Таким образом, чтобы сделать мир более снисходительным, не нужно творить чудеса. Это просто требует, чтобы мы научились использовать инструмент, который уже доступен человечеству.
Ученые пролили новый свет на нейронные процессы, лежащие в основе нашего стремления к мести
Новое понимание нейронных процессов, которые вызывают желание мести во время конфликта между группами, было опубликовано сегодня в журнале открытого доступа eLife .
Исследование предполагает, что окситоцин «гормона любви» повышается во время конфликта между группами и влияет на медиальную префронтальную кору, часть мозга, связанную с нашей деятельностью по принятию решений. Это приводит к большему чувству любви и сочувствия среди группы и к желанию отомстить, когда на нее нападает посторонняя группа. Полученные данные могут помочь объяснить, как может происходить процесс, называемый «инфекционным конфликтом», когда конфликт, который начинается между несколькими людьми, в конечном итоге распространяется на целые группы.
«Желание отомстить за нападение во время конфликта широко распространено среди людей, но нейробиологические процессы, которые им движут, до сих пор неясны», — говорит ведущий автор Сяочунь Хан, доктор психологии и нейробиологии в Школе психологических и когнитивных наук, ФКУ. -IDG / Институт исследования мозга Макговерна, Пекинский университет, Китай. «Основываясь на предыдущих исследованиях, мы предполагаем, что может существовать нейробиологический механизм, который связывает боль внутри группы, известную как« внутренняя группа », вызванная внешней группой, или« чужой группой », с тенденцией мстить чужой группе.»
Для дальнейшего изучения этого возможного механизма команда разработала новый нейро-поведенческий эксперимент, который имитирует реальную месть во время конфликта между группами. Поскольку известно, что окситоцин играет роль в эмпатии внутри группы и в регулировании межгруппового конфликта, они хотели изучить окситоцин и нейронные реакции на страдания внутри группы, вызванные чужой группой, и посмотреть, как эти реакции предсказывают желание мести.
Для эксперимента участники наблюдали, как внутренняя группа и член чужой группы получили электрический шок, который был вызван либо взаимно (для группы «месть»), либо, соответственно, компьютером (для «контрольной» группы).Затем команда объединила метод визуализации мозга, называемый функциональной магнитно-резонансной томографией, с измерениями уровня окситоцина у членов обеих групп.
Они обнаружили, что конфликт, с которым столкнулась группа мести, был связан с повышенным уровнем окситоцина по сравнению с контрольной группой. Кроме того, они увидели, что эти повышенные уровни окситоцина предсказывают медиальную префронтальную активность, связанную с внутригрупповой болью. Эта деятельность, в свою очередь, предсказывала желание отомстить чужой группе, независимо от того, были ли некоторые из лиц непосредственно вовлечены в конфликт.
«Наш эксперимент позволил нам исследовать, как вред члену внутренней группы, причиненный членом внешней группы, побуждает неучаствующего члена группы искать мести», — объясняет старший автор Шихуэй Хан, профессор кафедры психологии и главный исследователь в PKU-IDG / McGovern Институт исследования мозга Пекинского университета. «Результаты подчеркивают важный нейробиологический процесс, лежащий в основе стремления к мести, который может быть вовлечен в распространение конфликта во время конфликта между группами.»
Хан добавляет, что существуют различные мотивы для стремления отомстить внутри группы, такие как чувство угрозы, сочувствие к пострадавшему члену группы и чувство давления с целью отомстить за отдельного человека или группу в целом. «Потребуются дальнейшие исследования, чтобы изучить эти мотивации и связанные с ними эмоции, если мы хотим полностью понять процессы, которые могут побуждать людей к мести», — заключает он.
###
Артикул
Статья «Нейробиологическая ассоциация склонности к мести во время межгруппового конфликта» находится в свободном доступе в Интернете по адресу https: /
Контактная информация для СМИ
Эмили Пакер, старший пресс-секретарь
eLife
[email protected]
01223 855373
О компании eLife
eLife — это некоммерческая организация, созданная спонсорами исследований и возглавляемая учеными.Наша миссия — помочь ученым ускорить открытия, используя платформу для исследовательской коммуникации, которая поощряет и признает наиболее ответственное поведение в науке. Мы публикуем важные исследования во всех областях жизни и биомедицинских наук, включая неврологию, которые отбираются и оцениваются работающими учеными и незамедлительно размещаются в открытом доступе в Интернете. eLife также инвестирует в инновации, разрабатывая инструменты с открытым исходным кодом, чтобы ускорить обмен информацией и открытиями.В нашей работе руководят сообщества, которым мы служим. eLife поддерживается Медицинским институтом Говарда Хьюза, Обществом Макса Планка, Wellcome Trust и Фондом Кнута и Алисы Валленберг. Узнайте больше на https: /
Чтобы прочитать последнее исследование в области нейробиологии, опубликованное в eLife , посетите: https: /
Заявление об отказе от ответственности: AAAS и EurekAlert! не несут ответственности за точность выпусков новостей, размещенных на EurekAlert! участвующими учреждениями или для использования любой информации через систему EurekAlert.
Можно ли вылечить желание мести? | Эрин Шумакер
В прошлом году Киммел обратился к своему святому Граалю, Национальной стрелковой ассоциации, в попытке получить поддержку оружейной группы.Оливер Норт, тогдашний президент NRA, отправил электронное письмо о том, что он «очарован» исследованиями Киммела и его соисследователя Майкла Роу.
«Мы считаем, что наша работа предоставляет NRA уникальную возможность« перевернуть сценарий »и стать лидером в сокращении насилия с применением огнестрельного оружия в Америке», — написал Киммел в ответ Норт. «Насилие можно представить себе как уравнение: Насилие = Оружие + Мотив использовать его для причинения вреда другим. Если оставить в стороне дебаты об оружии в этом уравнении, NRA может помочь спасти жизни, поддерживая усилия по наведению и уменьшению мотива.К разочарованию Киммеля, Норт, который был изгнан из NRA в начале этого года после публичной борьбы за власть с исполнительным директором Уэйном Лапьером, так и не ответил.
В то время как Киммел называет несправедливую систему точкой соприкосновения в продолжающихся в стране дебатах об огнестрельном оружии, его вера в контроль над мотивами как средство решения проблемы насилия с применением огнестрельного оружия объединяет его со странным партнером по психиатрии: президентом Дональдом Трампом.
«Психическое заболевание и ненависть нажимают на курок. Не оружие », — сказал Трамп сразу после двух массовых расстрелов, которые произошли в Эль-Пасо, штат Техас, и Дейтоне, штат Огайо, в течение 24-часового периода в августе.
Специалисты в области психического здоровья, такие как доктор Меган Ранни, доцент кафедры неотложной медицины Брауновского университета, возмутились, когда Трамп обвинил в стрельбе психическое заболевание.
Люди с психическими заболеваниями в 10 раз чаще, чем представители населения в целом, становятся жертвами насильственных преступлений, чем они становятся преступниками. «Мы не должны связывать риск с психическим заболеванием». Доктор Ранни объяснил мне. «Люди, которых обследовал доктор Киммел в своем исследовании, не были психически больными.Ненависть — это не психическое заболевание. Антисоциальное расстройство личности не является психическим заболеванием. И, честно говоря, употребление психоактивных веществ также не является психическим заболеванием. Я предостерегаю от стигматизации значительной части нашего населения.
«Приятно». Дуг делает глубокий вдох и выдыхает. «Я в восторге. Они нашли справедливость в отношении моей личности в том, что поступили неправильно ».
Киммел признал точку зрения Ранни об опасности несправедливой стигматизации психического заболевания, но утверждал, что его современники проявляют безответственность, занимая жесткую позицию против изучения мотивов насилия с применением огнестрельного оружия.Основным мотивом насилия с применением огнестрельного оружия является сильное биологическое стремление отомстить «в ответ на несправедливость, реальную или предполагаемую, в отношении преступников, их доверенных лиц или общества и прохожих в целом», — пояснил он. «Да, жажда мести не считается психическим заболеванием. Однако это опасный и разрушительный умственный процесс ».
Нейробиологи обнаружили, что для жертв насилия — особенно жертв-мужчин — наказание тех, кто обидел их, активирует центры обработки вознаграждения в мозгу, аналогично стимуляции, которую испытывают потребители наркотиков, когда принимают опиоиды.
Киммел сравнил свои двойные решения для борьбы с насилием с применением огнестрельного оружия с решениями, которые политики применили в отношении опиоидной эпидемии, которые включают как расширение доступа к лечению зависимости, так и сокращение предложения опиоидов в стране. По его мнению, насилие с применением огнестрельного оружия должно рассматриваться как со стороны спроса, так и со стороны предложения. В этом вопросе он, кажется, стоит особняком.
«Противодействуя Трампу, вместо того, чтобы принять его призывы к психическому здоровью подходов к насилию с применением огнестрельного оружия, специалисты в области психического здоровья лишают себя силы и исцеляют возможности медицинской науки», — говорит он.
«Фактически [они] выносят смертный приговор американскому обществу, не менее реальный, чем смертный приговор, вынесенный теми, кто выступает против проверки биографических данных и запрета на боевое оружие».
Человеческое наказание мотивировано как желанием мести, так и стремлением к равенству.
Аннотация
Люди охотно платят цену, чтобы наказать дезертировавших партнеров в экспериментальных играх. Однако психологические мотивы, лежащие в основе наказания, неясны. Наказание могло произойти из-за желания взаимно навредить читу (т.е. месть), что, возможно, свидетельствует о сдерживающей функции. В качестве альтернативы наказание могло быть мотивировано желанием восстановить баланс между наказывающим и обманом. Такое стремление к равенству может быть более показательным для функции выравнивания физической формы. Мы использовали экспериментальную игру для двух игроков, чтобы разделить эти две возможности. В этой игре один игрок может украсть 0,20 доллара у своего партнера. В зависимости от лечения игроки, взаимодействующие с партнером-воровщиком, испытывали либо выгодное неравенство, либо равные результаты, либо невыгодное неравенство.Игроки могли наказывать партнеров за кражу, но некоторые игроки имели доступ к эффективному наказанию (штраф 1: 3), тогда как другие могли использовать только неэффективное наказание (1: 1). Игроки, имевшие доступ к эффективному наказанию, могли уменьшить невыгодное неравенство, приспособив свои инвестиции в наказание, в то время как неэффективное наказание не меняло относительных выигрышей отдельных лиц в игре, но могло быть использовано для мести. Игроки наказывались независимо от того, создавало ли кража неравенство результатов или наказание было неэффективным для устранения разницы в выплатах, что позволяет предположить, что наказание, по крайней мере, частично было мотивировано желанием нанести ответный вред.Однако в условиях эффективного наказания склонность игроков к наказанию усиливается, если кража приводит к невыгодному неравенству, и, когда это возможно, наказывающие вкладывают свои средства в наказание таким образом, чтобы добиться равных результатов. В совокупности эти результаты предполагают, что наказание мотивировано как желанием мести, так и стремлением к равенству. Обсуждаются последствия этих выводов.
Ключевые слова
Сотрудничество
Наказание
Неприятие несправедливости
Альтруизм
Экономическая игра
Месть
Неприятие неравенства
Рекомендуемые статьи Цитирующие статьи (0)
Полный текстCopyright © 2015 Elsevier Inc.Все права защищены.
Рекомендуемые статьи
Цитирование статей
Желание мести Пенни Джордан
Повторное желание мести — так в классическом стиле PJ у нас есть ее незнакомцы, встречающиеся ночью в течение одного волшебного вечера блаженства, за которым следуют 180 страниц разочарования и мучений.H и h встречаются на вечеринке, и влечение является мгновенным, подавляющим и взаимным — их обоих сметает с ног и уносит физическая страсть. Затем h, проснувшись после ночи любви, смертельно смущена, она вела себя как пирог в жару и бросила свое целомудрие на ветряную мельницу совершенно незнакомому человеку. ночь для одного волшебного вечера блаженства, за которым последуют 180 страниц разочарования и мучений..
H и h встречаются на вечеринке, и влечение мгновенно, ошеломляющее и взаимное — их обоих сбивает с толку и уносит физическая страсть. Затем ч, проснувшись после ночи любви, смертельно смущенная, она вела себя как пирог, бросила свое целомудрие через ветряную мельницу совершенно незнакомому человеку и убегает.
Не волнуйтесь, Пи Джей не собирается разлучать этих двух обреченных любовников. Она работает редактором в издательстве, и когда она отчитается в понедельник, угадайте, кто ее новый начальник? H очень сильно увлекся своим h во время их ночи блаженства, но вместо того, чтобы сказать ей, что из-за того, что он рассердился, она убежала, он резок и груб, а h обижен, поэтому она утверждает, что просто использовала его пристрастие. club, чтобы избавиться от девственности.
Очевидно, что такое недопонимание и уклонения не способствуют мгновенному истинному пристрастию к вечным HEA, но они действительно дают множество причин для аргументов H и h, раздражительного невроза и карающих поцелуев для следующих 8 глав.
У нас есть буквы H и h, которые перемежаются ее работой и его восприятием, перемежаясь с еще более суровыми поцелуями. H понижает уровень h от работы с авторами книг и подталкивает ее к чтению и выбору потенциальных новых нарушителей блоков.