Депрессия нужна для перемены ума — ФАВОР

И вот однажды ты понимаешь, что ты либо слышишь слова Евангелия и начинаешь выполнять то, чему учит Господь, либо делаешь то, что от тебя ждут люди и социум. Я как психолог консультирую уже 10 лет и, увидев это сначала в себе, замечаю теперь, как это происходит у других – на словах регламентируются ценности быть с Богом, а на деле люди внутренне терзаются из-за того, что не столько зарабатывают, не замужем, не та фигура и внешность, дети не такие.

И получается, что, пребывая в унынии и депрессии, большинство всё равно не ищет встречи с Богом, не жаждет перемены ума, а  по совету светских психологов стремятся как можно быстрее избавиться от этого состояния, приняв лекарства и убежав от себя, от своих немощей и страстей.

Это самообман, который очень трудно увидеть самому. А когда кто-то начинает подсказывать – психолог, духовник или Господь различными жизненными ситуациями – это всегда больно. Ведь если родители нас критиковали, стыдили, отвергали,  всегда остаётся страх быть неуслышанным, отвергнутым, нелюбимым… Нет базового доверия людям и миру. И когда человек попадает в Церковь, начинается духовный рост через различные испытания, ему сложно довериться священнику и Богу. Человеку кажется, что его везде отвергают, что он какой-то не такой, плохой. Он стремится уйти в изоляцию.

— Правильно ли я понимаю, что корни негативных состояний всегда уходят в детство? И в чём ещё, по-Вашему,  могут скрываться причины уныния и депрессии?

— Когда я изучала вопрос о духовных причинах возникновения уныния, что меня удивило – они совершенно разные у подвижников и у маловерных. Так, если брать маловерных, то тут причинами становятся и потеря веры, и пустота в душе, и ропот на Бога, и гордыня, и уязвленное самолюбие, вкупе с тщеславием, когда что-то происходит не по-нашему, и, безусловно, тут присутствуют зависть, самонадеянность. Гордец не может вынести свою слабость, когда у него что-то не получается, он впадает в уныние. Святые говорят и о неудовлетворённости страстей, когда человек уже заболел унынием, этому состоянию необходима подпитка – и даже когда вроде бы всё есть, он уже привык служить этой страсти и поэтому начинает выискивать, чего ему ещё не хватает, чтобы пребывать в этом мрачном настроении.

Евагрий Понтийский писал, что уныние – это сочетание гнева и зависти. Даже могу привести цитату полностью: «Уныние – это продолжительное и одновременное движение яростной и вожделеющей части души. Яростная неистовствует по поводу того, что находится в её распоряжении, вожделеющая напротив тоскует по тому, что недостаёт. Всё доступное ненавистно, всё недоступное вожделенно. Отвращение ко всему, что есть в сочетании со смутным желанием того, чего нет, парализует природные способности души, ума, тела».

Я знаю случай, когда у человека в собственности был собственный остров, огромная вилла, штат прислуги, свой авиапарк, деньги, слава, и всё это его не только не радовало, но и неимоверно раздражало. Он проходил лечение в психиатрической клинике после нескольких попыток суицида.

В то же время, Иннокентий Херсонский пишет, что у подвижников другие причины уныния. Например, оставление благодатью Божией, чтобы не привыкать, что она всё время есть. Человек понимает, как тяжело жить без Бога и начинает Его искать. Или от духа тьмы – то есть, прямые бесовские нападения. От того, что для очищения души нужны скорби.

У всех бывают различные печальные случаи в жизни, например, смерти, потери, несчастья, войны. Когда человек начинает за эти мысли цепляться и слишком вязнуть в них, переставая замечать Божьи милости, а концентрируется на том, сколько в мире зла и насилия, это тоже может обернуться тоскливым, безрадостным  настроением. Однако, унынием подвижника могут быть и болезненные состояния тела, здесь, возможно имелась в виду как раз клиническая депрессия, как её понимают врачи, вызванная, например, онкологией, когда в организме происходят определённые биохимические изменения.

Причинами эндогенной (клинической) депрессии, лечением которой занимаются врачи, могут быть наследственно-биологические факторы – это различные невысыпания, гиподинамия, побочное действие фармакологических веществ, соматических болезней, эндокринные патологии, опухоли мозга, генетическая предрасположенность и так далее.

А у реактивной депрессии чаще бывают психологические причины – это как раз то, что уже упоминалось выше: насилие в детстве, эмоциональное отвержение, недолюбленность. Например, когда честолюбивые родители ставили перед ребёнком такую высокую планку, которой он не мог соответствовать. Сюда же относятся частые конфликты в семье, потеря близких, разводы, различные дисфункции, подавленные чувства и эмоции,  алкоголизм. Но если человек всё-таки справляется с психологической травмой, внешняя обстановка тому благоприятствует и у него хватает на это внутреннего ресурса, депрессии может не случиться.

Молитва от депрессии

Приблизительное время чтения: 5 мин.

Молитва от депрессии – есть ли такая? Помогает ли молитва при таком состоянии? Об этом спрашивают многие, столкнувшиеся с подобной бедой. В первую очередь, надо различать уныние, депрессивное настроение и, собственно, депрессию — одно из наиболее распространенных психических заболеваний. Депрессия приносит человеку много страданий: по данным ВОЗ, это основная причина инвалидности в мире. Подробнее о том, есть ли молитвы, помогающие от депрессии, и как связаны депрессия и уныние мы попросили рассказать иерея Виктора Никишова и иерея Максима Бражникова.

Депрессия «просто случается», и важно вовремя прийти на помощь. О религиозном кризиисе при депрессии

Иерей Максим Бражников, пресс-секретарь Орской епархии, настоятель Казанского прихода г. Орска

Депрессию, которая относится к расстройством психики, не стоит путать с грехом уныния. Это совсем не одно и то же.

Есть разные виды депрессии. Иногда спровоцировать болезнь может духовное состояние, но чаще это внешние факторы — усталость, смена ритма жизни, тяжелые потрясения. Надо помнить: человек не виноват в том, что с ним происходит. Как всякая болезнь, постигающая нас, депрессия просто случается, и здесь важно вовремя прийти на помощь.

Порой человек в состоянии депрессии испытывает религиозный кризис. У него нет желания и сил молиться, у него, может быть, остаются какие-то вопросы к Господу, но он их не задает, потому что болезнь не позволяет. Если священник замечает признаки депрессии, лучше всего направить человка к специалисту. Если болезнь запустить, она может привести даже к суициду. Конечно, в этом вопросе нужен такт, потому что у нас психотерапия и психиатрия не всегда в чести. Случаи, когда путали депрессию и уныние, заканчивались очень печально — больной мог впасть в патологическое состояние, но считать его карой за грехи.

Что касается уныния — этот грех может выражаться не в депрессивных, а, напротив, в холерических состояниях, когда человек активно выплескивает свой негатив и желчь на окружающих. При унынии, в отличии от депрессии, нет патологического вегетативного состояния, когда человек лежит лицом к стене, страдает от синдрома «пустой головы» и подобного.

Бывают такие стадии депрессии, когда невозможно ни о чем думать, в том числе, и о Боге . Но если физическое состояние позволяет, и если есть потребность в молитве, советую обратиться к Богу своими словами. Стоит проговорить все, что чувствуеешь, что хочешь сказать и надеешься услышать. Важно не держать в себе свое состояние, быть откытым перед Богом и верить, что так или иначе Он даст ответ.

Депрессия и уныние могут сопутствовать друг другу

Иерей Виктор Никишов руководитель отдела по работе с молодёжью Могилевской епархии, клирик Преображенского кафедрального собора г. Могилева

Потеря мотивации и интереса к жизни роднят уныние и депрессию, но все же первое — это грех, духовная проблема, а второе — болезнь. Депрессия бывает эндогенная (вызванная физиологическими причинами, нарушением обменных процессов) и реактивная (реакция психики на какое-то негативное событие, например, смерть близкого или потеря работы). Также выделяют соматогенные депрессии, которые проявляются как следствие соматических заболеваний (болезни Альцгеймера, атеросклероза артерий головного мозга, черепно-мозговой травмы или даже гриппа).

Конечно, депрессию может сопровождать уныние, печаль и другие греховные состояния.

Но бороться с эндогенной или тяжелой реактивной депрессией лишь «постом и молитвой» бесполезно и опасно: тут нужны психиатр и медикаменты.

Однако в комплексном лечении депрессии традиционно важную роль играют труд и радость. И все это есть в молитве! Молитва это труд, к которому мы себя понуждаем (нужно выделить время, встать, прочитать вдумчиво), но, одновременно, — радость, которую приносит общение с Господом. Мы понимаем, что сами немногое можем изменить, а затем возлагаем надежду на Бога и радуемся, так как Ему возможно все.

В состоянии уныния или депрессии хорошо читать акафисты. Постоянно повторяющееся в них слово «Радуйся!», обращенное к святым или Богородице, подбодрит и нас. Кроме того, в акафистах часто рассказываются истории о том, как Создатель помог в той или иной ситуации. Чтение Покаянного канона тоже может помочь, если мы не концентрируемся на своих грехах, а «ставим на них точку» и принимаем решение начать новую жизнь, полную радости, вместе с Богом.

И, конечно, можно обратиться к святым с просьбой ходатойствовать о нас пред Господом. Главное — молиться с верой, упованием, сознательно, а вот какой конкретно выбрать текст — не столь важно.

В книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, говорится: 

«Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо и он нужен» (Сир. 38: 9–12)

При депрессии, как бы не было тяжело, важно просить помощи у Господа — можно молиться не только об исцелении или облегчении страданий, но и о встрече с хорошим врачом. 

Молитва из творений свт. Димитрия Ростовского

Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Отец щедрот и Бог всякаго утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей! Утеши каждаго скорбящаго, опечаленнаго, отчаявающагося, обуреваемаго духом уныния. Ведь каждый человек создан руками Твоими, умудрен премудростию, возвеличен десницей Твоею, прославлен благостию Твоею… Но вот посещены мы ныне Отеческим Твоим наказанием, кратковременными скорбями! – Ты сострадательно наказываешь тех, кого любишь, и милуешь щедро и призираешь на их слезы! Итак, наказав, помилуй и утоли печаль нашу; преложи скорбь на веселие и радостию раствори печаль нашу; удиви на нас милость Твою, дивный в советах Владыко, Непостижимый в судьбах Господи, и благословенный в делах Твоих во веки, аминь.

Молитва об избавлении от уныния, св. Иоанна Кронштадтского

Господь – уничтожение уныния моего и оживление дерзновения моего. Все для меня Господь. О, воистину Сый Владыко, слава Тебе! Слава Тебе, Животе Отче, Животе Сыне, Животе Душе Святый – Простое Существо – Боже, присно нас избавляющий от душевной смерти, страстями душе нашей причиняемой. Слава Тебе, Триипостасный Владыко, яко от одного призывания имени Твоего просвещаеши мрачное лицо души и тела нашего и дарствуеши миром Твоим, превосходящим всякое земное и чувственное благо и всякое разумение.

Статьи по теме в «Фоме»:

Депрессия.  Что делать с духом уныния?

Нахожусь в жуткой депрессии. Как жить дальше?

Как выйти из депрессии?

Как спастись, находясь в депрессии?

Как выйти из депрессии?

Приблизительное время чтения: 0 мин.

Вопрос читателя: 

Здравствуйте. У меня страшная депрессия. Всё развилось на фоне болезни. Я в отчаянии. Мысли о суициде преследуют меня каждый день. Говорят, что Бог дает все испытания по силам. Но у меня уже нет сил. Прошу помощи у Бога, но помощь не приходит. Не знаю, за что мне в жизни даны такие испытания. Как мне акцептировать свою болезнь, как выйти из депрессии? Как мне жить дальше и радоваться жизни? Помогите выжить. Спасибо.

Светлана

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:

Добрый день!

Уважаемая Светлана, конечно же у Вас нет сил, если с Вами случилась такая беда, как депрессия. Помоги Вам Бог выбраться! Думаю, что пришло время действовать. Если Вы сможете делать даже самые крошечные шаги, появится надежда на исцеление.

Итак, Вам нужно сделать две вещи:

Первое — поговорить со священником лично, подробно рассказать о Вашем внутреннем состоянии и проконсультироваться, с чего начать духовную жизнь. (Возможно, Вам поможет материал «Когда пообщаться со священником?»). Сейчас я скажу об этом бегло и кратко, надеюсь, что в разговоре получится это все пояснить. Вам нужно не только молиться (попробовать читать хотя бы по одной молитве из утреннего и вечернего правила), но и прибегать к Таинствам — исповеди и причастию, чтобы черпать в них силы для преодоления болезни. Депрессия, да еще и на фоне болезни — это очень тяжелая и непростая вещь, преодолевать ее — это как идти против сильного ветра. Беседа со священником и участие в церковной жизни дадут хотя бы общее представление о том, куда и как двигаться. Дальше Вы будете двигаться, пусть очень медленно, но в нужном направлении, очень аккуратно, по миллиметру, шаг за шагом, с помощь Божией, восстанавливая свое внутреннее состояние.

Дайте себя на это много времени — несколько месяцев точно.

Второе — обратиться к психологу или психиатру (есть вариант, при котором оба специалиста принимают по полису, наберите в интернете, чтобы узнать, есть ли такое там, где Вы живете), чтобы диагностировать степень развития Вашей депрессии, ее форму, причину и так далее. При депрессии происходит определенный сбой в организме, так что восстанавливать нормальное состояние нужно будет и терапией, и, возможно, приемом препаратов строго под наблюдением врача.

И вот так постепенно, шаг за шагом, советуясь со священником и врачами, Вы сможете выбраться. Делайте, что будет предписано — и дайте себе много времени: несколько месяцев минимум. Когда лекарства начнут действовать (не сразу, возможен накопительный эффект), тогда можно будет говорить о каких-то дальнейших шагах. Берегите себя, пожалуйста, и постарайтесь не затягивать с обращением к врачу: идите сразу же после праздников. Если трудно дойти самой — попросите родственников или кого-то из знакомых помочь Вам собраться, выйти из дома, дойти или доехать до врача. Пожалуйста, не стесняйтесь просить о помощи! Болеть — это не стыдно, это может случиться с каждым. Главное — не принимать болезнь пассивно, но самой активно стремиться к переменам. Вас характеризует именно активное отношение к своей ситуации. Вы очень правильно сделали, что написали в журнал и стали искать выходы из ситуации. Пришло время действовать.

Помогай Вам Бог!

Читайте также:

Как спастись, находясь в депрессии? 
Депрессия не проходит, это Бог меня не слышит?

Лечение депрессии методами Святых Отцов Православной Церкви – Євген Заплетнюк

«Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Пс. 41:6).

Под термином “депрессия” в современной психотерапии обозначается целый круг духовных и душевных расстройств человека – его настроение, симптом болезни или синдром аффективных расстройств. Для того, чтобы лучше понять суть этого духовно-душевно-телесного заболевания, сразу стоит кратко рассказать о симптоматике болезни.

Прежде всего, это чувство подавленности, беспомощности, вины, неспособности человека испытывать наслаждение даже там где оно чувствовалось раньше. Психологи отмечают у людей с таким заболеванием нарушения ясности мышления, его медлительность и слабую общую эффективность. Вместе с тем, депрессия характеризуется обостренным вниманием человека к собственному духовному миру и своих переживаниях, при постепенном, прогрессирующем снижении интереса к внешней действительности. Часто замыкаясь в себе, человек стремится найти выход из своего состояния в алкоголе и наркотических средствах, которые дают лишь временное облегчение.

Человек перестает видеть смысл в своей работе и прочих ежедневных заботах. Ему непонятно, зачем нужно каждое утро подниматься с постели, приводить себя в порядок или идти на работу. Постоянная или с приступами тревога и тяжесть в груди, пессимизм и ощущение неотвратимости чего-то плохого. Часто заметное тонкое реагирование на все, что происходит исключительно в негативном свете, недовольство всем, нерешительность.  У женщин, – которые от природы имеют более низкий уровень серотонина чем мужчины, – гораздо чаще случаются депрессии, часто заметна плаксивость.

Также, депрессию сопровождает плохой сон, плохой аппетит, сексуальные проблемы, мысли о самоубийстве, панические атаки и другие психические расстройства. Депрессия – это состояние, в котором человек перестает чувствовать себя полноценным. У него теряется живая связь с самим собой, со своими ближними и друзьями, с Богом. Больной человек испытывает страх сделать следующий жизненный шаг, чтобы он еще больше не обострил, не усугубил  и без того трагическое, невыносимое состояние.

Депрессия – состояние уставшей души. Эта болезнь не может попасть в сердце человека, которое уже не является рабом других страстей. Печаль гложет сердце от того, что человек в силу обстоятельств не в состоянии удовлетворить свои привычные, или желанные пороки. Человек без Бога – всегда эгоистичное существо. Он делает себя центром вселенной, сам в это верит и не может смириться с фактом, что этого не признают все остальные.  И дальше, больной этой страстью постепенно меняет свое нейтральное отношение к людям на презрение, отвращение и ненависть. Что в особых случаях предшествует этим же ощущениями человека относительно самого себя. Все симптомы печали выражены в резкой форме называют унынием.

Очень глубоко учит об этой страсти авва Евагрий. Среди прочего, он вспоминает о том, что человек наделен свободой воли, а значит, он всегда имеет возможность выбирать добро.  Также это означает, что он получил возможность принять на себя всю ответственность за помыслы, царящие в нем самом. Страсть – это неправильное использование своей воли человеком. При разумном отношении к собственным немощам, лечатся плохие привычки воли, она обращается к Богу и желает исполнения Божественного Промысла в своей жизни.

Безусловно, светская (секулярная) психотерапия выработала целый  ряд более или менее эффективных способов борьбы с этим недугом. В частности, признавая депрессию физиологическим заболеванием, во время которого определенные структуры головного мозга перестают производить в необходимом количестве нужные биохимические вещества – нейромедиаторы (серотонин, дофамин, норадреналин).  В таком случае, особенно если этот случай не запущенный,  больным назначают антидепрессанты в сочетании с курсом психотерапии.

Здесь стоит отметить, что при рассмотрении способов борьбы с депрессией в святоотеческой и светской психотерапии можно обнаружить, как много общего, так и немало противоречащих друг другу методов. Хотя, безусловно, между ними также существует  много такого, что дополняет возможности одной достижениями другой. Существует целый ряд различных “светских” практик борьбы с депрессией. Большое количество  ​​психологической и медицинская литература рассматривает это заболевание с разных сторон. Наш разговор будет исключительно о аскетических способах борьбы с депрессией, согласно учению Святых Отцов Церкви Христовой.

На языке Церкви,  депрессия соответствует состоянию души человека поглощенной страстью уныния (отчаяния) и печали. Эти страсти в первую очередь мировоззренческие и волевые, поэтому Святые Отцы справедливо считают их особенно опасными.  «Из всех восьми владык зла, дух уныния является самый тяжелый» – пишет святой Иоанн Лествичник.

Лучший способ преодоления любой страсти – это молитва, сопряженная с делами, противоположными этой конкретной страсти или пороку. Однако, состояние уныния отличается от других человеческих немощей. По свидетельству Святых Отцов, в уныния нет какой-то одной противоположной добродетели. Поэтому, подвижники и называют это состояние человека «всепожирающей смертью». Для того, чтобы его преодолеть, христианину следует воевать на всех духовных фронтах одновременно.

Поскольку уныние – это состояние душевной лени и апатии, нужно, прежде всего, приложить все усилия для того, чтобы не переставать молиться. Святой Ефрем Сирин пишет:  “Молитва есть лучшее средство от печали и уныния”. Святой Нил Синайский говорит, что:  «Терпение лечит от уныния. Поэтому, молиться нужно даже заставляя себя, через страх Божий “.

Здесь важно напомнить о том, что в состоянии депрессии человек даже физически не способен много молиться. Поэтому, Святые Отцы советуют не использовать слишком длинное молитвенное правило, заменяя его на частые молитвенные воздыхания, которые не требуют много времени и усилий. Святитель Игнатий советовал при нападении уныния молиться такими словами: «Слава Богу за все!», «Господи, да будет со мной Твоя святая воля», «Благодарю Тебя, Боже, за все, что посылаешь мне», «Достойное по делам своим принимаю ! Помяни меня, Господи во Царствии Твоем ».

Святитель Тихон Задонский сравнивает человека, который страдает от депрессии, с ленивой лошадью. Так же, как хозяин гонит плетью здорового коня, который не хочет работать, так и человек, должен заставлять себя ко всякому доброму делу, особенно к молитве. Глядя на наши усилия и старания, Господь подаст нам и желание, и вдохновение, и облегчение.

Как мы уже ранее упоминали, в человеческих греховных страстей, которые в светской психологии и психотерапии описываются состоянием депрессии, нет какой-то одной конкретной противоположной добродетели. Для преодоления этого греховного состояния нужно подвизаться по многим направлениям одновременно. Поэтому, святые подвижники приводят перечень добродетелей, которые помогут человеку на его пути к духовному и душевному исцелению.

Для преодоления уныния, нужно сохранить особенное внимание во время молитвы. Надо быть, как никогда раньше, внимательным к собственным словам, мыслями и поступками. Важно постоянное пребывание в молитве и Слове Божьем. Благоговение. Духовная трезвость. Хранение себя от длительного сна, многословия, шуток и острых слов. Трезвый взгляд на себя. Бдение, поклоны, и другие подвиги, которые дарят радость души. Память о Боге и вечных благах, желание и ожидание их. (свят.Игнатий)

Важно также помнить, что для христианина обязательными средствами в борьбе с депрессивными состояниями, кроме молитвы, является чтение или слушание слова Божия, участие в святых Таинствах Церкви, среди которых первыми являются Исповедь и Причастие. Много поможет человеку разговор с людьми сильными духом, верующими, священниками. Дружеский разговор немало помогает человеку, а Фома Аквинский прямо писал, что: “Большую грусть лечат теплой, дружеской беседой, рюмкой хорошего вина и водными процедурами”. Следовательно, важно также научиться думать о хорошем не только в компании единомышленников и друзей, но также и в одиночестве. Пессимизм – прямое следствие неверия человека в промысел Божий. Следовательно, отгонять от себя негативные мысли – часть духовного подвига каждого христианина – и больного, и здорового.

Вспомним здесь и совет Святых Отцов побеждать уныние и печаль физическим трудом. Хотя во время депрессии человек не может работать долго и выполнять особенно точную и ответственную работу, следует помнить, что от работы сначала оживет его тело, а потом и дух. Человек почувствует бодрость от работы, а мысли о работе отгонят от него мысли о тех вещах, которые постоянно заставляли страдать. А это уже очень много для человека, который находится в стадии депрессии.

Жизнь православного христианина – это прохождение им собственного пути к Воскресению и вечной жизни с Богом. Но подобно Христу, пройти к пустой гробнице возможно только через свою Голгофу. Только пройдя через горечь испытаний, пережив собственное чреду страданий и скорбей, человек сможет понять и познать самого себя, а также цену всему, что его окружает.

Христианин – это не тот, у кого совсем нет никаких проблем. Христианин это тот, кто учится преодолевать имеющиеся у него проблемы с помощью Божьей, сотрудничая со Христом. Психология свидетельствует, что человек не может без переживаний и эмоций. Многие из них являются реакцией человека на пережитый стресс, или являются следствием продолжительной жизни человека в неблагоприятных духовно-психологических условиях. Поэтому, проблема вовсе не в том, что люди встречаются со стрессами и психологическим напряжением. В определенном смысле, такие состояния полезны, поскольку защищают человека от чрезмерного физического и эмоционального истощения, напоминают ему о необходимости неких изменений.

Проблема заключается в том, что люди очень часто причину своих страданий видят совсем не там, где она на самом деле есть. А, следовательно, часто борясь с депрессией, они пытаются избавиться не от ее глубинных причин – собственной греховности и порочности – а только последствий этого состояния – негативных физических и психологических ощущений, связанных с этим.

Существует известное убеждение о том, что депрессии относятся к проблемам с невозможностью полного устранения на современном этапе развития общества. В ответ на это можно заметить, что многовековой православный духовный опыт ясно показывает, что депрессивные состояния проявляются не потому, что люди живут в какой-то особый этап своего развития. Люди страдают от депрессий и неврозов потому, что забыли о полноценной духовной (церковной) жизни. Еще задолго до «светских» врачей и психологов Святые Отцы невероятно точно описали симптомы отчаяния (уныния) и печали.

Первой страсти, зачастую, предшествует духовная и физическая леность, праздность и самовлюбленность. Духовной печали предшествуют мысли о чем-то потерянном или о чем хотелось, мечталось, но так и не сбылось. Обе эти страсти подстерегают людей, слабых в вере, которые не имеют с Богом личной связи. Часто эти страсти посещают людей, которые пытаются жить в свое удовольствие, следуя философии гедонизма. Следовательно, все дело не в том, в какое время или в каком обществе мы живем, а в том, какое место в нашей жизни занимает вера в Бога и насколько полноценную церковную жизнь мы ведем.

Церковь – это духовная лечебница, где лечатся страдающие души. Поэтому если кто-то сознательно избегает ее, ища для этого сотни возможных и невозможных оправданий, пусть не удивляется тому, что рано или поздно душевную боль заглушить транквилизаторами и антидепрессантами будет уже невозможно.

Главная причина всех человеческих проблем, болезней, и в конце концов, самой смерти – наши грехи и страсти. В меру того, как человек будет удаляться от служения злу, он будет приближаться к Богу – единственному источнику нашей радости, смысла и полноты. А потому, пока наша жизнь будет состоять в служении своим страстям, она никогда не будет полноценной и счастливой. Независимо от того, что под словом «счастье» понимает каждый из нас.

И закончить этот разговор хотелось бы предостережением святителя Димитрия Туптала, который говорил: «Нет такой печали в праведников, которая не превратилась бы в радость, как и нет таких радостей в грешников, которые не превратились бы затем в печаль».

Благодарю за внимание!

Протоиерей Евгений Заплетнюк,
кандидат богословия

Помогает ли вера справиться с унынием?

Яков Кротов: Наша программа сегодня будет посвящена унынию. У нас в гостях священник Евгений Пискарев, психолог Александра Имашева из службы «Свеча».
Об унынии в русской традиции это общее наше национальное достояние. Мне кажется, что слово «уныние», как и слово «умиление», немножечко потеряло свой первоначальный смысл, превратилось во что-то такое расплывчатое. У греков, византийцев оно жестко означало дух безделья, когда руки опускаются и ничего не хочется делать. Я думаю, что сегодня большинству наших слушателей ближе слово «депрессия», что слово «уныние». Как бы Вы охарактеризовали сходство и различие, Александра Юрьевна?

Александра Имашева: Для меня, скорее, наверное, уныние — это такое депрессивное состояние. Путают депрессию как психологическое расстройство или болезнь с состоянием пониженного настроения, с состоянием, когда печаль, грусть, ничего не хочется делать. Но это потом проходит. Вот это, скорее всего, уныние, чем настоящая депрессия, когда человек уже погружен в это состояние тоски, состояние апатии. Он из него не может выйти очень долго.

Евгений Пискарев: Для меня это синонимчно, просто в разных традициях это описывается по-разному. Уныние — это церковная, духовная традиция. Депрессия — это медицинская традиция. Но суть одна и та же.

Яков Кротов: Действительно ли, из депрессии нельзя выйти, а уныние более преходящее. Может быть, по духу языка это так, но тогда мы бы не молились о том, чтобы избавиться от духа уныния.

Евгений Пискарев: Получается, что невозможно выйти человеку. Человек молится Богу об избавлении от этого духа. Депрессия тоже имеет свои градиенты. Бывает тяжелая депрессия, вплоть до летальной. Хотя есть основание о том, что тяжелая депрессия — это чисто духовное состояние. То выражение, которое мы знаем из Священного писания, что унылый дух кости точит, это скорее побочное состояние.

Яков Кротов: Александра, мне кажется, что есть какая-то такая градация в чисто русской православной традиции — это традиция унывать, традиция Обломова. Уныние как склонность ничего не делать как отсутствие делового настроения.

Евгений Пискарев: Но он душевен, но не духовен.

Яков Кротов: А противоположность ему у Гончарова — это Штольц. Мне кажется, что это разница между православными и протестантами с католиками.

Евгений Пискарев: Но ведь главный герой Обломов, а не Штольц.

Яков Кротов: Действительно, протестантам и католикам неведомо уныние?

Александра Имашева: Как это неведомо уныние?! Очень даже ведомо, что они не люди что ли. Они, может быть, скрывают это. Другое дело, что Обломов симпатичнее Штольца и душевнее. Он ближе нам. Это как раз говорит о том, что есть в депрессии что-то такое затрагивающее русскую душу, что-то симпатичное.

Яков Кротов: Такой православный буддизм.

Александра Имашева: Да, да.

Яков Кротов: Но ведь есть же разница между созерцательностью и унынием.

Евгений Пискарев: Трудно сказать. Это некая поэзия, может быть, меланхолия была бы в этом случае более уместна. Но это родственные вещи.

Яков Кротов: Есть еще одно русское слово — оно антоним «унынию» или нет? — слово «лихость»? Штольц лихой, но ведь это же от слова «зло».

Евгений Пискарев: Лихо — это излишество, это за пределы нормы.

Яков Кротов: Активность может быть греховной?

Александра Имашева: Да, наверное, может быть греховной активность, если она направлена на грешные дела.

Яков Кротов: Что тогда лучше — уныние или лихость?

Александра Имашева: Лихость мне тоже не нравится.

Евгений Пискарев: Лихость направлена вовне. Она экспансивна. Уныние, скорее, направлена вовнутрь. В уныние как и в депрессию люди проваливаются и там могут зафиксироваться. А лихость. Внаруже это может быть попытка компенсации унынию, компенсация депрессии, типа пира во время чумы. Поэтому лихость лихости рознь.

Яков Кротов: Меланхолия — это тип характера. Может ли быть унылым человек от природы?

Александра Имашева: Может.

Яков Кротов: Все-таки меланхолия — это одно, а уныние — другое.

Евгений Пискарев: Меланхолик занят. Он пишет стихи, он занят созерцанием, а здесь отказ от деятельности.

Яков Кротов: Если я молюсь — избавить меня от духа уныния, я не могу молиться — избавить меня от самого, если я от природы уныл.

Александра Имашева: Есть люди унылые от природы, так называемый депрессивный склад характера. Конечно, такими весельчаками необыкновенными их не сделаешь, но в какой-то степени можно модифицировать. Мне кажется, уныние противостоит радости, а не активности. Антоним к унынию — радость, а не активность. Активность это побочное что-то. Апатия противостоит активности, но апатия часто сочетается с унынием.

Евгений Пискарев: Апатия — отсутствие патологии.

Яков Кротов: А где граница между унынием и бесстрастием?

Александра Имашева: В современном понимании апатия ведь это не бесстрастие, а это такое состояние, когда человеку ничего не хочется делать, когда хочется лежать, сонливость наблюдается.

Яков Кротов: Тогда это не совсем уныние. Иван Лествичник, православный автор XVII столетия, определяет уныние так: «Уныние — это дух, которые нападает на монахов в самое жаркое время дня, когда монах не хочет оставаться в келье, и он идет к соседу. Он мешает соседу молиться, идет к нему, отвлекает его, отвлекает себя». Для него уныние — это довольно активное состояние.

Евгений Пискарев: Это попытка бегства от уныния.

Яков Кротов: Уныние заразительно?

Евгений Пискарев: Да!

Яков Кротов: Человек, который идет спасаться от уныния к соседу, и себе не поможет и соседа введет в уныние?

Евгений Пискарев: С кем поведешься, от того и наберешься.

Яков Кротов: Вот он и идет к соседу, чтобы набраться от него бодрости.

Евгений Пискарев: Да, но это паразитизм. Уныние паразитично. Это, вообще, критерий зла.

Яков Кротов: А меланхолия не паразитична?

Евгений Пискарев: Меланхолия — это способ бытия. Это конституция.

Александра Имашева: Не даром люди не любят депрессивных личностей. Они от человека в депрессии шарахаются. Все люди, страдающие от депрессии, жалуются на то, что от них шарахаются, образуется пустое пространство.

Евгений Пискарев: С ними тяжело.

Александра Имашева: Потому что чувствуют, что это заразное, поэтому не хотят заразиться.

Яков Кротов: Отец Генри Нован, голландец, католический священник, работал и в США, и в Канаде, он работал и в Европе. Он работал с детьми и взрослыми аутистами. Он говорил, что уныние так же заразительно, как благодарность. Он противопоставлял уныние благодарности.

Евгений Пискарев: Но в унынии благодарности уж нет точно.

Яков Кротов: Его потрясло, когда он в своей депрессивной фазе попал, говоря грубым языком, к дебилам, вечно улыбающимся. Нам кажется, что они улыбаются, потому что ничего не соображают, не понимают, какая настоящая жизнь. И вдруг он почувствовал, что эти люди бесконечно благодарны бытию. И это его спасло. Он заразился от них благодарностью. Уныние в этом смысле атеистично. Оно не признает вечности.

Александра Имашева: Очень интересный момент. Потому что уныние сопровождается обесцениванием, которое как раз антитеза благодарности. Практически депрессия всегда сопровождается обесцениванием всего хорошего, включая себя. Я плох, мир вокруг ужасен, будущее беспросветно — это так называемая депрессивная триада мыслительная. Это как раз и есть обесценивание. Человек не благодарен за то, что у него есть.

Яков Кротов: Почему тогда не всегда лечится? Как спор богословов, что сперва — благодать или моя воля искать Бога? Когда в унынии, вопрос прямо противоположен, а что сперва — мое безволие? Может унылый человек нащупать точку? Можно опуститься так глубоко, чтобы отпихнуться и подниматься?

Евгений Пискарев: Трудно сказать.

Александра Имашева: Разные случаи идут. Очень интересный момент, что людям в депрессии очень трудно молиться. Это практически идет как симптом. Нет сил, нет этого упования. Для них молитва механическая — нет будущего.

Евгений Пискарев: Монахи, бегущие из кельи, видят в качестве лечения общение, но общение праздное, которое еще больше подкрепляет. Они высасывают из других. Поэтому здесь могло бы быть общение, но если человек хочет. Что происходит в депрессии? В конце концов, страдающих поворачивается лицом к стене и лежит. Все! Он выключен из мира. Он погружен. Проваленность во зло, и тьма объяла.

Александра Имашева: Скажу оптимистично. В каждом человеке частица-то Бога есть. Психологи говорят — активизировать свои ресурсы каким-то образом.

Евгений Пискарев: Откуда взять?

Александра Имашева: Они есть. Они у каждого человека есть. У некоторых очень глубоко.

Евгений Пискарев: Погружение в ресурс может быть.

Александра Имашева: Найти.

Яков Кротов: Чем человек лег и к стенке отличается от погружения в себя? Это близкие состояния?

Евгений Пискарев: Нет, это погружение во зло, в небытие. Если и мысли, то они автоматические. В себя — это исследование, внимание. А тут нет внимания как внутренней активности. Там есть просто погружение и какое-то тягостное переживание.

Александра Имашева: Да, в таком состоянии, если и есть мысли, то автоматические.

Евгений Пискарев: Это шепчет Дьявол.

Александра Имашева: Да, с этим я абсолютно согласен.

Евгений Пискарев: Есть вызывающее депрессию мышление.

Яков Кротов: Пессимистическое?

Евгений Пискарев: Мы можем назвать его пессимистическое, но важно, что оно ведет за собой депрессию.

Яков Кротов: Означает ли, что даже в 70-е годы входишь в храм, знакомишься с верующими людьми и такое ощущение, что в нашем христианском бараке больше уныния, чем за его пределами. Тут сейчас какая напасть? Либо гламурное какое-то христианство, либо опять… Я думаю, что неслучайно женщин больше. На женщин больше давят. Ей тяжелее.

Евгений Пискарев: Чувствительней.

Яков Кротов: Мужики бодрее, потому что бессердечны?

Евгений Пискарев: В какой-то степени. У нас есть большая причастность к некоему деланию, пусть и формальному, хотя, когда мужчина выбит из седла, особенно в среднем возрасте, когда облом…

Александра Имашева: Женщина впадает в депрессию, а мужчина впадает в аддикцию.

Евгений Пискарев: Возможно, да.

Александра Имашева: В химическую зависимость.

Яков Кротов: В смысле — зеленый змий?

Александра Имашева: Да, мужчина идет в кабак, а современный вариант — наркотики.

Евгений Пискарев: Но кабак и наркотизация — это все равно какая-то деятельность, псевдодеятельность. Мышление врачей и мышление наркоманов идентично. Мужчины-наркоманы с помощью химических средств регулируют душевное состояние. Врачи подбирают наиболее эффективно действующее вещество или их сочетание.

Яков Кротов: Религия — опиум народа.

Евгений Пискарев: Да. Это изречение принадлежит одному немецкому богослову, который стал учеником Маркса. Эти слова мог сказать только церковник.

Яков Кротов: Это же ставит под сомнение реальность Бога. Нет?

Евгений Пискарев: А разве опиум нереален?!

Яков Кротов: Если мы ставим все в зависимость от химии, значит тогда атеисты правы — нет Бога, а есть только химические реакции? Если врачи регулируют химические процессы.

Александра Имашева: А мы разве все ставим в зависимость от химии?

Яков Кротов: Отец Евгений говорит.

Евгений Пискарев: Когда я учился, я написал такое сочинение. Душа есть в теле, тело наполнено разного рода химическими реакциями, но мы погружены в культуру, в общение. Если общение интересно, многие люди забывают про свои болячки. А что делали монахи, которые уходили из кельи? Они тоже лечились. Они вступали в общение. Уныние отступало, но на время. Главное, что за счет другого.

Яков Кротов: А что первично — человечность или химия?

Александра Имашева: В каком смысле — первично?

Евгений Пискарев: А зачем это знать? Важно, что с помощью человечности можно лечить.

Яков Кротов: Когда я впадаю в уныние, то я говорю себе, что меня нет. Есть стакан воды с добавками, которые стоят 500 долларов, и болтанка. Мне показалось, что есть Бог, мне показалось, что есть любовь. Ничего этого нет.

Евгений Пискарев: Во-первых, из того, что показалось, ты говоришь о некотором ходе мыслей, а есть некоторые переживания.

Яков Кротов: Это не мысли, это отчаяние.

Евгений Пискарев: То, что может выражено тем, что нет Бога, это оценочное суждение. А вот, что я переживаю в связи с этим? Почему я так говорю, что Бога нет? Потому что мне плохо. А что плохо? Обычно люди не очень четко могут описать, что плохо, но иногда могут.

Яков Кротов: К вопросу о русском языке. Конечно, взлететь, взмыть, но мне кажется, что более православно слово «утешение» — взаимно поговорить, взаимное утешение.

Евгений Пискарев: Поддержать друг друга? Утешение — это тешить. Что тешить? Плоть.

Яков Кротов: «Утешение» от слова «утеха», «потеха». А что это плохо?

Евгений Пискарев: Я не сказал, что плохо. Все дело в том, что тут немножко и плоти есть. Но ведь за чаем происходит беседа, люди открываются.

Александра Имашева: Даже не столько утешение, сколько сочувствие, т. е. чувствовать.

Яков Кротов: Мне казалось это некоторой фальшью. Потому что когда человек в унынии, у него нет чувств. Уныние — это такое выпадение.

Александра Имашева: Есть!

Яков Кротов: Ступор.

Евгений Пискарев: Ступор — это же эмоциональная тупость.

Александра Имашева: По-разному бывает. Иногда очень даже чувства есть.

Евгений Пискарев: Надрыв?

Александра Имашева: Надрыв, боль. Есть ли у вас мысли, причиняющие боль? Да, есть, бывает, что нет, но редко.

Евгений Пискарев: Есть с проявлением болевого синдрома, есть — нет. Если болевые ощущения, душа болит, или душа болит совместно с телом? Но все равно без участия другого человека как-то не проходит.

Александра Имашева: Сложно без участия другого человека.

Яков Кротов: Зачем тогда в пустыню уходили?

Евгений Пискарев: Чтобы почувствовать это, себя понять, а может быть, чтобы очистить общество от себя.

Яков Кротов: Между прочим, одна из первых претензий атеистов верующим христианам, что вы втоптали человека в грязь. Вы учите тому, что человек низок, греховен, жалок. Надо сказать, что многие христианские теологи за словом в карман не лезут и говорят: «А вы поставили человека в центре Вселенной, вот он и не выдерживает и превращается в какого-нибудь авантюриста и лихого человека. И ради себя готов всех ограбить, всех закатать в асфальт». А унылый человек говорит: «Я действительно никто и ничто. Никто меня не любит и правильно делает».

Евгений Пискарев: Типа — псы едят со стола своих господ, т. е. принимает и дальше с этим живет.

Яков Кротов: Чем тогда уныние отличается от покаяния, оплакивания себя?

Евгений Пискарев: Нет слез.

Александра Имашева: Рядом с унынием всегда рядом Сатана. Автоматические мысли не от Бога идут. Они исходят из ложных предпосылок, из ложного видения мира, себя в нем. Ложь в основе этого состояния находится. Наша задача вернуть эту правдивую картину, т. е. вернуть человека к истине.

Яков Кротов: Что есть истина? Нельзя как-то определиться, мы все-таки венец творения?

Александра Имашева: Это же не Христос сказал. Это Понтий Пилат сказал.

Яков Кротов: Человек что — огарок или подснежник?

Евгений Пискарев: Выйти из очарованности злом. По сути, мы же загипнотизированы этим и верим этим мыслям. А это ложь. Другое не слышится! Вот в чем трудность работы. Все другое отсекается, только есть сосредоточенность на этих мыслях — ничего хорошо нет и быть не может.

Яков Кротов: Значит, это унылая картина — свет во тьме?

Александра Имашева: Евангелие — это унылая книга?

Евгений Пискарев: Как донести, если говорить о практической стороне, эту искру?! Не включить яркий прожектор или солнце, а потихонечку, через надежду.

Яков Кротов: То есть с унылым человеком можно говорить, даже если он не пришел на прием, а Ваш родственник? Нужно?

Александра Имашева: Нужно говорить с унылым человеком.

Яков Кротов: А у него тоннельное видение. Он не слушает.

Евгений Пискарев: Состоится ли эта беседа? Если пришел на прием — это уже о чем-то говорить. Уже не апатия, уже он сделал какой-то порыв.

Яков Кротов: Мне кажется, что человек в этом состоянии превращается в марионетку.

Евгений Пискарев: Да.

Яков Кротов: И он делает то, чего не хочет сознательно. Он как бы играет с миром в поддавки.

Евгений Пискарев: Это грех ко греху — человекоугодие. Фактически небытие, вот в чем опасность. Уныние — это грань небытия. Дальше все исчезает. Это грань гибели.

Яков Кротов: Многие священники говорят, что главная проблема с исповедью русского человека, в отличие от украинского, не говоря уж о французском, люди приходят и начинают жаловаться на жизнь. Это уныние?

Александра Имашева: Он не о своих грехах говорит, а говорит о том, что его окружает.

Яков Кротов: При этом он говорит: «Я же в этом не участвую».

Евгений Пискарев: Получается, на самом деле, профанация. Есть общение, но это фактически осуждение.

Яков Кротов: Любопытно, что если человек с такой оценкой выходит на площадь, у него снижаются претензии. Он уже не так уныл.

Евгений Пискарев: Как в келью пошел.

Александра Имашева: Потому что он действует.

Евгений Пискарев: Да. Любая деятельность, в этом смысле, терапевтична.

Яков Кротов: Обломов или Штольц?

Евгений Пискарев: Мы сказали, что нам ближе Обломов.

Александра Имашева: Выздоровевший Обломов.

Яков Кротов: Вместе тесно, врозь скучно — либо больной Штольц, либо здоровый Обломов.

Александра Имашева: Это две стороны одной и той же личности.

Яков Кротов: А мне кажется, что больной Штольц не будет лежать на диване. Он будет, как у Мольера, мнимый больной. Он будет бегать по врачам и т. д. и т. д. Обломов никогда не пойдет.

Александра Имашева: Это верно, но это две стороны одной и той же личности.

Яков Кротов: В Обломове главная трагедия в том, что это неудачная любовь, что уныние коррумпировало…

Евгений Пискарев: Психотравма послужила.

Яков Кротов: А где причина, где следствие? Павел говорит: «Я делаю то, чего не хочу, то, чего я хочу, я не делаю». Это слова унылого человека.

Евгений Пискарев: Это слова одержимого человека.

Яков Кротов: Да, но он их произнес и, тем самым, перестал быть унылым. Он признался. Сатане достаточно сказать, что ты искушение.

Евгений Пискарев: Если все эти автоматические мысли лживы, то слова правды — признание ситуации. Потом эту правдивость можно перенести не только на себя, но и на всю ситуацию и даже на будущее.

Яков Кротов: Для мужчин основное искушение — это даже не взгляд на сторону, это уже следствие, но это некоторое уныние в отношении к любви, как у Обломова, что оказывается любовь требует чего-то. У женщин нет такого?

Александра Имашева: Любовь — это чудо само по себе. Любовь — это источник.

Евгений Пискарев: Любовь — это переживание. Любовь может сочетаться с чувством собственности.

Яков Кротов: Искушение в том, что когда я знаю, что для любви что-то надо сделать, какое-то усилие, и мне кто-то шепчет. Но если надо сделать усилие, это же неискренне, это не любовь?! Ты сам себя накручиваешь!

Евгений Пискарев: Усилия для чего? Чтобы добиться?

Александра Имашева: Наша жизнь состоит из усилий.

Яков Кротов: Тело унывает, а дух — нет.

Александра Имашева: Плоть слаба, а дух силен.

Яков Кротов: Так уныние — это телесное свойство или это свойство духа? Сатана искушает какую часть нашей личности? Откуда уныние? Сатана же бестелесен.

Александра Имашева: Это свойство духа, мне кажется, которое самотизируется. Поэтому телесные проявления есть.

Яков Кротов: Все-таки вера говорит, что дух управляет человеком, а не наоборот.

Александра Имашева: Да. Кстати, по поводу лечения депрессии. Те же самые антидепрессанты, хорошие лекарства, которые помогают. Но ведь они помогают только симптомы снять. Как только их снимают, но ничего не произошло с человеком за это время, то все возвращается еще с худшей силой. Чтобы избавиться от этого состояния, нужно изменить себя внутренне.

Евгений Пискарев: Изменить мышление.

Яков Кротов: Многие люди отодвигают православие и говорят: «У вас там много церковнославянского языка, я его не понимаю. Переведите на русский, буду ходить».

Евгений Пискарев: Не будут.

Яков Кротов: Они заблуждаются, все равно не будут ходить. Чем отличается христианская точка зрения от исламской, от иудаистской? Христом. Христу было знакомо уныние? Он же был подобен человеку во всем, кроме греха. Но если бы было уныние, он бы не молился.

Евгений Пискарев: Да, он нашел в себе ресурсы.

Александра Имашева: Нашел в себе силы молиться.

Яков Кротов: Чем уныние отличается от отчаяния? В отчаянии он был.

Евгений Пискарев: Энергией, в первую очередь.

Александра Имашева: Совершенно верно. Энергией.

Яков Кротов: А уныние не требует энергии.

Евгений Пискарев: Редукцией энергетического потенциала.

Яков Кротов: Может быть, поэтому ученики и заснули, когда Господь молился в Гефсиманском саду, потому что у них все на нервах. Они просто уныло впали в спячку. Такая защитная реакция.

Евгений Пискарев: Может быть, отчасти и так. Просто истощение.

Яков Кротов: Может, уныние тоже иногда от того, что благодать пришла, и человек шарахается. Вот благодать, а он не готов.

Евгений Пискарев: Не может вместить? Может быть — да.

Яков Кротов: Что посоветуете унылому человеку? Ведь унылых можно заговорить.

Евгений Пискарев: Что мы сейчас и делаем.

Яков Кротов: Унылый человек не будет слушать.

Евгений Пискарев: Почему? Я думаю — да.

Александра Имашева: Отдельные вещи прорываются.

Яков Кротов: Уныние не в силах совсем все затоптать?

Александра Имашева: Нет.

Евгений Пискарев: В случае суицида находятся силы, чтобы это совершить. Там есть энергия.

Яков Кротов: Я думаю, что унылый человек с собой не кончает.

Евгений Пискарев: Да.

Александра Имашева: Все зависит от степени глубины. В состоянии апатии — нет.

Евгений Пискарев: Это некая форма течения.

Александра Имашева: А у кого причиняющие боль мысли, иногда такое бывает.

Яков Кротов: Тот же отец Генри Нован заметил, что уныние также заразительно, как благодарность. Благодарность, говорил он, подсасывает соседа. Она рождает благодарность.

Евгений Пискарев: Скорее отдает, распространяется.

Александра Имашева: Я часто советую благодарственную молитву людям, которые находятся в депрессивном состоянии.

Яков Кротов: Очень часто дают советы, в том числе очень духовные люди, пойти в лес, покинуть цивилизацию.

Евгений Пискарев: Соединиться с природой, с первозданностью, чистотой, с естеством. Может быть, мое естество проснется, откликнется на это.

Яков Кротов: Это на декларацию, что все гнило, предъявляется наглядное доказательство, что мир хорош, хотя это сильно запыленный мир подмосковной зелени?

Александра Имашева: То, что Бог создал — то хорошо.

Яков Кротов: И все-таки, почему уныние так часто подстерегает верующего человека?

Евгений Пискарев: Мир все более безлюбовен. Нарушаются человеческие связи.

Александра Имашева: Связи между людьми нарушаются. Это совершенно определенно.

Яков Кротов: Может быть, разрушаются те связи, которые должны разрушиться? Может быть, уныние в этом смысле?

Евгений Пискарев: Но возникают ли новые?

Яков Кротов: Есть церковь как единство, как коммуникация. Что противоположно церкви? Мне кажется, патриархальная семья, буржуазное общество, феодальное общество, где связи механические и насильственные. Пусть эти связи распадаются.

Евгений Пискарев: Когда священники целуются и говорят: «Христос среди нас?», это правда или декларация? Не выдаем ли мы желаемое за действительное?

Яков Кротов: Отец Евгений, в унынии.

Евгений Пискарев: Диагност.

Яков Кротов: Мы в вере. Уныние говорит, что Христа нет, не было и не будет, нет его. А вера говорит, что есть, была и будет. Да, это декларация, это кредо. Это декларация в самом простом смысле слова показание, открытие и обнаружение скрытого.

Молитвы от депрессии — Может ли человек в депрессии помочь сам себе?

В продолжение беседы с игуменом Агафангелом Ребенок-гот – что делать? о подростковой депрессии портал «Православие и мир» публикует интервью с психологом о депрессии. Депрессия — это болезнь, которая может оказаться намного более опасной, чем кажется на первый взгляд, поэтому часто бывает важно не упустить время. Источник интервью портал «Победишь«.

Дмитрий Борисович Кваснецкий более 25 лет работает психиатром в отделении токсикологии Института скорой помощи имени Склифософского, г. Москва. Большинство пациентов этого отделения – люди, перенесшие попытку суицида, которым важна теперь помощь психиатра и психотерапевта. Именно поэтому мы обратились с вопросами к Дмитрию Борисовичу.

– Дмитрий Борисович, отчего возникает депрессия и каких видов она бывает?

– В зависимости от природы возникновения бывают разные депрессии. Эндогенная депрессия возникает по своим законам и внешне как будто бы не связана с его психическим и физическим состоянием здоровья. Она относится к разряду психических болезней, которые лечится психиатрами. Существуют также реактивные депрессии, которые возникают как реакция на неприятные события в жизни данного человека.

Соответственно, лечение будет в каждом отдельном случае своё. Если в первом случае лечение исключительно медикаментозное, то во втором случае помимо медикаментов широко используется психотерапия.

– А по каким симптомам человеку понять, депрессия у него или просто, скажем, плохое настроение?

– В основном по длительности. Плохое настроение у человека обычно бывает от нескольких минут до нескольких часов. Даже если у человека, скажем, реакция на смерть близких, она не должна затягиваться на недели и месяцы. Все люди переносят смерть близких тяжело, но кто-то переносит это более адекватно, а кто-то впадает в депрессию, поэтому здесь самому человеку не всегда удается оценить своё состояние. Точно поставить диагноз может только специалист.

Поэтому, если человек замечает, что это состояние затянулось, и он не может с ним справиться самостоятельно, применяя, например, легкие успокаивающие, ему стоит обратиться к специалисту.

– Может ли человек, впавший в длительную депрессию, привыкнуть так жить и уже перестать понимать, что у него что-то не в порядке?

– Едва ли. Ведь опасность депрессии в чем? Человек в таком состоянии может пойти даже на самоубийство. Это происходит из-за того, что человеку физически и душевно очень тяжело переносить это состояние. Поэтому, если у человека депрессия, то он её очень тяжело переживает, свыкнуться с этим состоянием нельзя. То есть, человек может сказать, что у него депрессия месяцы и годы, условно говоря, но он не может с этим смириться, потому что ему это очень тягостно.

Уровень депрессии бывает разный, например, у человека может быть субдепрессия. Это такая депрессия, которая не доходит до своего максимума – психотического уровня. В таком случае все параметры недостаточно интенсивно выражены, но это всё равно депрессия.

А бывает так называемая соматогенная депрессия, здесь не всегда и врачи могут разобраться. Вот, например, человек якобы болеет разными заболеваниями внутренних органов. Он ходит по разным врачам, обследуется, у него что-то находят или говорят, что у него ничего нет, а он с упорством, достойным лучшего применения, всё равно идет к врачам в надежде найти какую-то болезнь, чтобы её лечить. А когда попадает по каким-либо причинам к психиатру, то порой удается распознать, что первичной здесь является не болезнь тела человека, а депрессия, которая перешла на соматический уровень. Вылечить такую мнимую болезнь можно только назначая антидепрессанты. И когда это происходит, проходит и мнимая болезнь.

– А если депрессия приобретает серьезный характер, и человек думает о суициде, то есть ли какие-нибудь словесные формулировки, которые могли бы помочь ему отказаться от этой мысли?

– Есть, но они помогают далеко не всегда. Это опять же зависит от характера депрессии. Если это эндогенная депрессия, связанная с психическим заболеванием, то здесь любые слова будут действовать ровно столько, сколько они звучат. Например, человеку говорят: «Не беспокойся, у тебя всё хорошо». Он: «Да, да, да». Только это сказали, он тут же идёт и что-то с собой делает, потому что это не работает.

Если у человека депрессия – реакция на что-то, то тоже не всегда это действует. Опять же тот пример, который я приводил, с потерей близких. Здесь очень тяжелые депрессии бывают. Чем глубже депрессия, тем меньше слова близких или врача будут помогать, но в принципе в лечении наряду с другими методами это используется. Зная данного человека, его проблемы, то, что с ним происходит, его состояние на данный момент, можно сказать ему какие-то слова, но это будет, конечно, не основное лечение, а очень вспомогательное. Или, скажем, на выходе из депрессии, когда человек уже из депрессивной ямы вылезает, тогда это может как-то помочь, но как основной вид лечения, это невозможно, конечно.

– Но, например, известно, что люди, которые потеряли близких каким-то образом в конце концов выходят из депрессии без помощи психиатра. То есть получается, что помощь врача требуется не всегда.

– Не всегда, но в идеале, конечно, желательно, чтобы всем или психолог, или психотерапевт помощь после этого оказал. Особенно, если смерть внезапная. Одно дело, если погибает родственник, который тяжело и долго болеет, и его смерть ожидаема, то всё равно она тяжело переносится, и другое дело, если, допустим, умирает молодой человек в результате несчастного случая, то это, конечно, уже другая ситуация. Но опять же есть определённые законы по времени. По нашей практике бывает, что пациенты поступают с попытками самоубийства спустя даже год после смерти близкого, или даже спустя несколько лет. А получается как? Очередная дата гибели человека, которую встречают, как правило, на кладбище, нахлынули воспоминания, а ещё нередко здесь алкоголь присутствует, он снимает тормоза, которые в обычной жизни работают, и человек что-то с собой пытается сделать. У нас не так уж и редко это бывает.

– То есть, лучше алкоголь в качестве антидепрессанта не использовать?

– Безусловно. Это можно сказать совершенно однозначно, потому что в нашей практике он всегда играет негативную роль. Порой он является последним фактором, который заставляет человека прибегнуть к попытке самоубийства.

– Люди, находящиеся в депрессии, зачастую не хотят ничего делать для себя. Как им помочь?

– К сожалению, когда люди уже впали в депрессию, это психиатрическое состояние, сами они уже не могут помочь себе. Чем мы можем в обычной жизни помочь человеку, впавшему в депрессию? Лучше всего ему показаться специалисту.

Здесь можно провести параллель с самолечением. Если человек заболевает чем-то отличным от обычной простуды и пытается как-то себя лечить, не имея преставления что у него, то результат как правило незначительный. То же самое и с депрессией, с той лишь разницей, что здесь есть особенности, которые вообще могут привести к печальным результатам, углублению депрессии. Например, опять же, человек прибегает к употреблению спиртного. Постепенно начинает алкоголизироваться, возникает привыкание, которое особенно быстро происходит у женщин. На короткое время алкоголь может снимать депрессию на минуты или часы, а когда он перестает действовать, депрессия углубляется, и на высоте этого состояния человек может что-то с собой сделать.

Или так: у человека депрессия, он принимает спиртное, рассчитывая, что ему поможет это, облегчения не наступает, у человека снимаются «тормоза», и если у него раньше просто были мысли, то теперь он решается уже на поступок и пытается что-то с собой сделать.

Или другой вариант. Кто-то человеку сказал, что какие-то таблетки или микстура может снять депрессию, он, не зная об особенностях действия, пьет одну таблетку, другую, ему не помогает, он выпивает больше, у него возникает отравление, и его привозят к нам (в институт скорой помощи им. Склифософского), например, а у человека могут наступить тяжелые осложнения. Вот к чему приводит самолечение.

– Дмитрий Борисович, а как Вы можете посоветовать пассивным, зависимым людям развивать свой характер?

– Здесь много факторов. Прежде всего, нужно развиваться как личность. Если человек обидчив, он полностью зависит от мнения окружающих, и чтобы человек это преодолел, должно произойти что-то серьезное, и как правило это довольно сложно. У человека происходит в жизни какой-то стресс, к примеру, случается что-то в семье, и если раньше человек рассчитывал на кого-то, то теперь он должен рассчитывать только на себя, и он волей или неволей себя переламывает, потому что либо он пропадет совсем, либо ему придется что-то делать. И вот такие жизненные встряски и стрессы могут привести к тому, что он будет меняться. Человек должен осознать, что ему это нужно. Если он это понимает, то значительная доля уже сделана.

Опять же здесь может помочь психолог или психотерапевт. Кому-то хорошо помогают центры психологической помощи, где психотерапевт работает с группой. Это очень хорошо помогает. Но осознают потребность в этом только единицы. А бывает по-другому. Происходит какая-то встреча человека с людьми, которые ему помогают раскрыться. Кто-то приходит к церкви, к Богу, тогда у человека всё меняется значительно.

– Бывает так, что человек обращается за помощью к психотерапевту, но не получает ощутимой долговременной помощи, и тогда человек просто уходит и всё.

– Да. Так случается нередко. Но понимаете, не надо рассчитывать, что если пришел к психотерапевту, то дальше всё пойдет как по нотам. Есть много факторов, например, контакт со специалистом. Критерий здесь один: если человек понимает, что результат есть, то лечение стоит продолжать, если же он понимает, что лучше ему не становится, значит, лучше всего поменять психотерапевта. Нужно действовать методом поиска. Есть случаи, когда родители приводят к психотерапевту ребенка или подростка, который изначально не очень хочет общаться со специалистом, а увидев, например, формальное отношение безо всякого интереса, он думает, что все врачи такие. Важно этого избежать.

– Какие симптомы являются признаком серьезных психических заболеваний (таких как шизофрения, маниакально-депрессивный психоз и др.) и должны побудить человека обратиться к психиатру?

– Во-первых, если депрессия не обусловлена какими-то очевидными событиями в жизни человека, она сама может быть квалифицирована как психическое заболевание. Например, если у человека внезапно умер близкий родственник, то это достаточно адекватная причина для начала депрессии. Если же у него всё хорошо в жизни, никаких трагедий нет, но при этом он замечает, что, например, в осенний или весенний период ему становится тоскливо, плохое настроение, ухудшается сон, то это уже нечто другое.

Во-вторых, депрессия может быть этапом в развитии тяжелых психических состояний.

Как можно заметить у себя психическое заболевание? Сначала, как правило, без видимых причин стойко нарушается сон. Потом начинаются перепады настроения. Как в сторону повышения настроения, чрезмерной активности, речевой и двигательной, доходящей до того, что человеку достаточно 2-3 часов сна в сутки. Так и в сторону депрессии, когда человек лежит, ему ничего не хочется делать; если его не потеребить, он так и будет лежать. Дальше может появляться тревога, страх, порой неосознанный, нежелание жить.

Если на этом этапе развитие болезни не останавливается, дальше могут начаться галлюцинации, бред. Но на этом этапе человек, как правило, уже не очень отдает себе отчет в том, что с ним происходит. То есть, он понимает, что с ним что-то не то, и не более того. А если это бред, то наоборот, ему кажется, что все для него выстроилось в ясную картину, что он все понял. И в этом случае убедить его в том, что это болезнь, невозможно, это даже может вызвать у него агрессию.

– Насколько нам известно, у больных чередуются периоды обострения и ремиссии. В период ремиссии человек не может критически посмотреть на то, что было в период обострения?

– Может. Но вся беда в том, что когда начинается обострение, он опять теряет критическое восприятие своего состояния. Чаще признаки психического заболевания замечает не сам человек, а его родственники, окружающие.

– Всегда ли человек приходит к таким серьезным заболеваниям как шизофрения, маниакально-депрессивный психоз через депрессию или может миновать эту стадию развития?

– Как правило, он приходит именно таким путем. Другое дело, что эта стадия может быть разной по длительности (от нескольких часов до месяцев) и разной по интенсивности, как бы стертой. Люди часто объясняют свои проблемы утомлением, какой-то нагрузкой и не обращают на это внимания. Начинают обращать внимание только тогда, когда этот этап уже прошел и начался, например, психоз.

– Понятно, что человеку неприятно осознать себя психически больным. Насколько важно все-таки сделать это и, не откладывая, обратиться к психиатру?

– Какие тут могут быть сомнения, если эти заболевания могут приводить к инвалидности и социальной дезадаптации? Иначе говоря, личность разрушается. Если в начале болезни человек социально активен, то к пику заболевания он превращается в развалину.

– Насколько успешно излечиваются психические заболевания?

– При наличии большого арсенала методов лечения, эти заболевания лечатся трудно и длительно и вообще считаются хроническими заболеваниями. Но при этом, если обратиться к врачам на ранней стадии заболевания, тем дольше удастся поддерживать человека в стабильном, социально адаптированном состоянии. Чем раньше больной обратится к врачу, тем лучше. Потому что многие долго отказываются признать факт болезни, потом, когда осознают себя больными, пытаются какими-то своими методами лечиться. И чем дольше это длится, тем более тяжелые формы принимает болезнь.

– Психически больных лечат стационарно или амбулаторно?

– С каждым больным по-разному. Если острое состояние, конечно, его нельзя лечить амбулаторно. Но, если человек не хочет ложиться в больницу, и его состояние не очень тяжелое, при диспансерах существуют дневные стационары. Днем человек получает лечение, вечером уходит домой.

– Полное излечение возможно?

– Если ремиссия, то есть нормальное состояние, длится 20-30-40 лет, то условно можно говорить об излечении.

– Говорят, что среди таких подростковых «субкультур» как эмо и готы существует целый культ депрессии, культ самоубийства. Попадают ли они в число Ваших пациентов?

– Бывает. Кстати, как раз среди представителей этих «субкультур» много психически больных людей. Видимо, в эти субкультуры они попадают в поисках возможности если не решить свои проблемы, то хотя бы найти людей с похожими проблемами, которые их поймут.

– То если бы они нашли понимание, поддержку, какие-то занятия в более позитивной среде, то их жизнь могла бы сложиться по-другому?

– Понимание, душевное тепло играют большую роль для человека. Так, по моим наблюдениям, до 100% подростков-наркоманов корнем своих проблем имеют отношения в семье. Они могут жить в золотой клетке, учиться в престижных учебных заведениях, но все они не имеют подлинного контакта, по-настоящему близких отношений с родителями.

– Каковы типичные причины депрессии и суицида у тех пожилых людей, которые психически здоровы?

– Прежде всего, это хронические соматические заболевания, приводящие к снижению или потере возможности себя обслуживать. Возникает чувство вины перед родственниками, поскольку родственникам приходится за ними ухаживать. Ну и чувство того, что впереди в этой жизни их ничего хорошего не ожидает.

– Если говорить не только о людях, находящихся в состоянии депрессии, а о суицидентах в целом, как им помочь осознать факт, что они ничего не добьются, если совершат самоубийство.

– Здесь необходима работа над собой, над развитием своей личности, потому что у них изначально занижена самооценка, а это идет прежде всего от характера, потому что, как вы понимаете, сколько людей, столько характеров. Есть определенные группы характеров. Активный, всегда с хорошим настроением, не может впасть в такое состояние. А есть люди интровертированные, то есть обращенные к себе, а не вовне. Такие люди обычно не очень общительные, не очень активные, более ведомые. Еще на личность влияет, конечно, социум, который в процессе жизни накладывает отпечаток – это общение и воспитание родителей, круг общения среди друзей.

Бывает, что у людей есть какие-то внешние дефекты, скажем, полнота. Это всё, естественно, усугубляет ситуацию. Такой человек, если он становится зрелым, понимает, что ему нужно над собой работать, работать над раскрытием своей личности, тогда у него повышается самооценка. Или, например, человек достигает в своей области какого-то результата, и тогда уже для него это не столь актуально. Но это бывает не столь часто. Чаще всего люди переживают, и им самостоятельно бывает справиться, конечно, сложно. В таком случае им бывает нужна чья-то помощь, и специалистов в том числе.

– Люди, находящиеся в депрессии, зачастую не хотят ничего делать для себя. Как им помочь?

– К сожалению, когда люди уже впали в депрессию, это психиатрическое состояние, сами они уже не могут помочь себе. Чем мы можем в обычной жизни помочь человеку, впавшему в депрессию? Лучше всего ему показаться специалисту.

Здесь можно провести параллель с самолечением. Если человек заболевает чем-то отличным от обычной простуды и пытается как-то себя лечить, не имея преставления что у него, то результат как правило незначительный. То же самое и с депрессией, с той лишь разницей, что здесь есть особенности, которые вообще могут привести к печальным результатам, углублению депрессии. Например, опять же, человек прибегает к употреблению спиртного. Постепенно начинает алкоголизироваться, возникает привыкание, которое особенно быстро происходит у женщин. На короткое время алкоголь может снимать депрессию на минуты или часы, а когда он перестает действовать, депрессия углубляется, и на высоте этого состояния человек может что-то с собой сделать.

Или так: у человека депрессия, он принимает спиртное, рассчитывая, что ему поможет это, облегчения не наступает, у человека снимаются «тормоза», и если у него раньше просто были мысли, то теперь он решается уже на поступок и пытается что-то с собой сделать.

Или другой вариант. Кто-то человеку сказал, что какие-то таблетки или микстура может снять депрессию, он, не зная об особенностях действия, пьет одну таблетку, другую, ему не помогает, он выпивает больше, у него возникает отравление, и его привозят к нам (в институт скорой помощи им. Склифософского), например, а у человека могут наступить тяжелые осложнения. Вот к чему приводит самолечение.

– Дмитрий Борисович, а как Вы можете посоветовать пассивным, зависимым людям развивать свой характер?

– Здесь много факторов. Прежде всего, нужно развиваться как личность. Если человек обидчив, он полностью зависит от мнения окружающих, и чтобы человек это преодолел, должно произойти что-то серьезное, и как правило это довольно сложно. У человека происходит в жизни какой-то стресс, к примеру, случается что-то в семье, и если раньше человек рассчитывал на кого-то, то теперь он должен рассчитывать только на себя, и он волей или неволей себя переламывает, потому что либо он пропадет совсем, либо ему придется что-то делать. И вот такие жизненные встряски и стрессы могут привести к тому, что он будет меняться. Человек должен осознать, что ему это нужно. Если он это понимает, то значительная доля уже сделана.

Опять же здесь может помочь психолог или психотерапевт. Кому-то хорошо помогают центры психологической помощи, где психотерапевт работает с группой. Это очень хорошо помогает. Но осознают потребность в этом только единицы. А бывает по-другому. Происходит какая-то встреча человека с людьми, которые ему помогают раскрыться. Кто-то приходит к церкви, к Богу, тогда у человека всё меняется значительно.

– Бывает так, что человек обращается за помощью к психотерапевту, но не получает ощутимой долговременной помощи, и тогда человек просто уходит и всё.

– Да. Так случается нередко. Но понимаете, не надо рассчитывать, что если пришел к психотерапевту, то дальше всё пойдет как по нотам. Есть много факторов, например, контакт со специалистом. Критерий здесь один: если человек понимает, что результат есть, то лечение стоит продолжать, если же он понимает, что лучше ему не становится, значит, лучше всего поменять психотерапевта. Нужно действовать методом поиска. Есть случаи, когда родители приводят к психотерапевту ребенка или подростка, который изначально не очень хочет общаться со специалистом, а увидев, например, формальное отношение безо всякого интереса, он думает, что все врачи такие. Важно этого избежать.

– Если говорить не только о людях, находящихся в состоянии депрессии, а о суицидентах в целом, как им помочь осознать факт, что они ничего не добьются, если совершат самоубийство?

– Только вылечив их. По канонам психологии считается, что изначально для человека самоубийство ненормально. Оно вопреки законам природы. Самоубийство – это крайний шаг. Прежде чем человек его избирает, он пробует разные варианты выхода из ситуации, сознательно или подсознательно. Но когда он осознает, что все варианты уже испробованы, ему кажется, что у него остается единственный вариант. Если ему сказать: «Вы знаете, если вы посмотрите на эту проблему с другой стороны, то вы увидите другие варианты решения», – то в таком состоянии он это не воспримет.

Здесь важна работа на протяжении какого-то времени. И когда потом он выходит из этого состояния, он понимает: «Да, я не мог осознать, что это настолько просто и очевидно, что если на проблему посмотреть с другой стороны, то она даже и несерьезная». Но это происходит уже потом. То есть, находясь в этом состоянии, человек находится не совсем в здравом рассудке, и именно поэтому такие люди попадают в психиатрическое отделение, потому что в этот момент человек находится в психотическом состоянии. Многие говорят: «Зачем вы меня спасаете? Это мой выбор», – а мы отвечаем очень просто: «У вас болезненное состояние, которое можно пролечить. Оно пройдет, и вы потом осознаете, что были неправы». Это довольно распространенное заявление пациентов в депрессии. А в результате лечения сохраняется жизнь человека.

Читайте также:

Как молитва дает терапевтический эффект — Российская газета

В Великобритании на фоне пандемии люди стали больше молиться. Ежедневная молитва теперь привычна для 44 процентов жителей страны, сообщает The Christian Post. Каждый двадцатый впервые начал молиться во время карантина. Более половины британцев признались, что молятся за родных, четверть — за тех, кто сражается с болезнью на передовой. «Две трети молящихся верят, что Господь их слышит, — сообщает социологический центр Savanta ComResl. — Половина видит свидетельства того, что их молитва была услышана». По данным опроса, 45 процентов молятся потому, что «веруют в Бога», четверть считает: «молитва помогает успокоиться, избавляет от тревожности и депрессии».

В этой статистике нет ничего неожиданного: в период испытаний любой народ обращается к Богу. Разве что фраза о молитве как способе справиться с депрессией может резануть ухо верующего. Цель молитвы — сама встреча человека с Богом, создания со своим Создателем, а вовсе не исполнение наших просьб. Глупо видеть в Боге пушкинскую золотую рыбку. При этом есть молитвы, читаемые в тревоге за будущее, и те, в которых мы просим у Бога победы над унынием. Да и все замечали удивительное чувство светлой радости, переполняющее тех, кого Церковь называет «молитвенниками и богомольцами». Выходит, хоть избавление от тревожности и депрессий в молитве не самоцель, но явно ее побочный эффект. Как все происходит?

1 Из падающего самолета

У каждого бывали минуты смертельной опасности, когда душа в мгновенном порыве рванет ввысь. И даже если окаменевшие губы при этом не шепчут: «Господи, помоги!», об этом молит все существо человека, вдруг осознавшего: «Только Он может спасти!» В богословии такую молитву, устремленную к Богу из самих глубин сердца и подчиняющую в момент моления всего человека, так и называют «сердечная молитва». Остряки прозвали ее «молитва из падающего самолета». Молитвенники и аскеты добиваются сердечной молитвы годами упорного труда: не так-то просто подчинить устремленности ввысь вечно озабоченное своими потребностями тело, склонный к постоянному рассеиванию ум, сердце, непрерывно колеблемое от наплывов чувств. При этом сама техника концентрации и самоконтроля — не самоцель, а только средство, одна из возможностей обрести Бога, попасть на эту встречу с Господом, самую главную встречу человека.

Святой Силуан Афонский учил: любой, кто хоть раз в жизни всем сердцем, со всей искренностью сможет взмолиться: «Господи, помилуй!», будет помилован. Проблема в том, что наши сердца так захламлены, что в нужный момент спасительный крик может и не вырваться из темниц нашей души.

2 Зачем кричать Богу?

Бог есть любовь, мы ему небезразличны. Он Всеведущ, то есть все знает. Зачем Ему, Всеведущему и Милостивому, нужно ждать моих сигналов о том, как мне плохо? Или чтобы я день за днем повторяла одни и те же молитвы — по утрам, когда без того опаздываешь на работу? Вечерами, когда так устал, что сериал досмотреть нет сил?

Конечно, Богу нужно не это. Бог — не старик Хоттабыч, которого можно вызвать на встречу волшебным словом, молитва — не заклинание. Богу нужно не наше славословие, а наше сердце. Но Он не будет покорять его чудом или демонстрацией Своего Всемогущества. Бог Сам наделил человека свободной волей, и любя нас, чтит и ее. Как и в любых отношениях двух личностей, здесь единственным адекватным, сообразным ответом на любовь Бога к нам может быть только свободное волеизъявление нашей любви к Нему — таковы законы мироздания. Человек вроде бы и рад любить, да только он не всегда хозяин своему сердцу, своим желаниям — «иные силы манят нас». Как говорится: и себя любить разучились, все грешим; и как других любить позабыли; вот и про Бога не вспоминаем, пока петух жареный не клюнет.

3 Взнуздать коня

Вряд ли вменяемый человек позволит себе врываться к начальнику, кипя обидами, в раздрае. Не станет он и высокомерно вплывать в высокий кабинет, заведомо считая себя достойным самых высших вознаграждений — хотя бы внешне мы стараемся соблюсти этикет. Бог видит, «ведает» наши сердца, ритуальным почтением Его не обмануть, поэтому к встрече с Богом готовят сердце.

В момент опасности, когда душа стрелой летит к Господу, понимая: лишь в Нем спасение, мы не только собираем все силы воедино. Происходит нечто не менее важное — мы мгновенно трезвеем, до нас доходит наша малость, немощность, зависимость от Создателя. Это и есть смирение. В обычной жизни, вне кризиса, смирению учатся, причем это не однократный акт, а духовный труд над собой. Каждодневный труд, в котором у нас много помощников: наша работа, недруги, всегда готовые указать тебе на твои недостатки, болезни, потери. Молитвы тоже учат смирению, причем делают это не дожидаясь, когда нас посетят учителя более беспощадные — беды, несчастья.

Смирение в молитве — не только в словах обращения к Отцу Небесному, ясно, что к Всемогущему обращаются с соответствующим пиететом. Смирение в другом. В принятии всей душой простой мысли: «Да, я прошу Тебя о самом важном для меня сейчас, но Ты выше меня, Ты лучше знаешь, что мне нужно, Ты любишь меня больше, чем я люблю себя сам, потому «Да будет воля Твоя! Не моя — Твоя!», а я лишь надеюсь на Твое милосердие и любовь!»

Но, ожидая для себя милосердия, не оскорбляй Бога своей злобой. Преподобный Ефрем Сирин предупреждал: «Если ты, человек, не прощаешь согрешившего против тебя, не утруждай себя постом и молитвой. Бог тебя не примет». Техника прощения — тема отдельная. Стоит только заметить: обиженность уносит нас в водоворот смуты, а малый подвиг прощения озаряет душу радостью, осеняет покоем.

И удивительное дело: человек, воспитывая в себе навык ежедневно вставать на молитву регулярную, получает не только опыт прощения, но и дар незлобивости. Плюс способность к самоконтролю, собранность. И дело тут не только в произнесении нужных слов. Святой Василий Великий сравнивал наше тело с конем, которому необходима узда. Вспомните, как взвинченность и уравновешенность отличаются позой человека, ритмом дыхания. Молитва уделяет внимание и этому. В самоконтроле нуждается и наш ум — тут идет битва с рассеянностью, и наше сердце — здесь важна борьба с его сухостью, неотзывчивостью. Все это лишь внешне похоже на самоанализ: за помощью верующий обращается не к психологу, к Самому Богу. Потому и говорят, что молитва — это дар Божий. Но дается он только молящемуся.

Акция «РГ»

Поможем Злате вместе

«Российская газета» продолжает следить за судьбой семьи незрячих астраханцев Русаковых, рассказанной в «РГ — Неделе» 9 декабря («В Злате счастье»). Сейчас главное внимание уделяется восстановлению зрения у маленькой Златы. Только что малышка прошла обследование в МНТК «Микрохирургия глаза» им. академика С.Н. Федорова. Девочка была проконсультирована специалистами этого медучреждения. Злате Русаковой предстоит долгое лечение.

Есть надежда, что девочка будет видеть. Но процесс восстановления зрения длительный и недешевый. И мы по-прежнему надеемся на вашу поддержку этой семьи.

Для тех, кто хочет помочь семье Русаковых, напоминаем их банковские реквизиты.

• РЕКВИЗИТЫ СЧЕТА ДЛЯ РУБЛЕВЫХ ПЕРЕВОДОВ:
• Получатель: РУСАКОВ ВЯЧЕСЛАВ АЛЕКСЕЕВИЧ
• Счет получателя: 40817810305000660674
• Банк получателя: АСТРАХАНСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ N 8625 ПАО СБЕРБАНК
• ИНН Банка получателя: 7707083893
• БИК Банка получателя: 041203602
• Корреспондентский счет: 30101810500000000602
• Код подразделения Банка по месту ведения счета карты (для внутренних переводов по системе Сбербанка): 5486250181
• Адрес подразделения Банка по месту ведения счета карты: г. Астрахань, Кировский р-н, ул. Адмиралтейская, д. 15
• РЕКВИЗИТЫ БАНКА ДЛЯ ВАЛЮТНЫХ ПЕРЕВОДОВ
• Получатель: RUSAKOV VYACHESLAV ALEKSEEVICH
• Счет получателя: 40817810305000660674
• Наименование банка получателя и адрес: SBERBANK (POVOLZHKY HEAD OFFICE) SAMARA RUSSIAN FEDERATION
• SWIFT-code: SABRRUMMSEI
• Код подразделения Банка по месту ведения счета карты (для внутренних переводов по системе Сбербанка): 5486250181
• Телефон для связи: +7-903-439-70-29.

депрессивным христианам | Cru

Я закрываю глаза, поворачиваюсь к спинке дивана и прижимаю колени к груди.

«Не кладите трубку», — тихонько кричу я в трубку. «Я боюсь оставаться одна».

Мой муж рано возвращается домой. Сегодня один из плохих дней.

Если я признаюсь кому-нибудь в своих мыслях, они сочтут меня сумасшедшим. Я схожу с ума?

Нет, это не так.

Для меня (Мэри) депрессия пришла вместе с зимой, хотя предупреждающие знаки можно было почувствовать и увидеть гораздо раньше.Я родилась и выросла с юга, вышла замуж, устроилась на новую работу и за две недели переехала через всю страну в Миннесоту, как раз вовремя, к холоду.

Я устал. Действительно устал. Я был нервным, эмоциональным и встревоженным. Я начал замечать, что чувствую себя так же, как снаружи — серым и несчастным. Онемевший. Я погружался все дальше и дальше, пока, наконец, не сломался однажды на рабочей конференции. Я просто не мог больше делать движения. Я чувствовал, что умираю внутри.

Если вы находитесь в гуще темного и одинокого места, которое представляет собой депрессию, я хотел бы обнять вас руками и плакать вместе с вами, потому что я знаю, как сильно вам больно.

Я христианин, но депрессия побудила меня не доверять Богу. Я отчаянно искал избавления. Казалось, он утаивает от меня.

Почему ты не вытащишь меня из этой ямы? Я бы плакал. Вы не избавитель? Почему голоса отчаяния звучат намного громче твоего?

Мы надеемся, что контент, который мы создали на этой странице, поможет вам найти надежду и необходимую помощь. Мы надеемся, что это напомнит вам, что вы, христианин, не одиноки в депрессии.

Гиперссылки ниже приведут вас к разделам этой страницы, которые вы, возможно, захотите найти сразу.

---

Христианин лицом к лицу с депрессией: остерегайтесь этих заблуждений

Депрессия не только может заставить вас сомневаться в Боге или чувствовать себя отстраненными от Него, но также может затруднить ориентирование в христианском сообществе. Депрессия может быть еще более сложной задачей для христиан, потому что, к сожалению, во многих христианских общинах с депрессией связаны неправильные представления и стигмы.

Когда вы или окружающие не понимаете реальности депрессии, это затрудняет обращение за помощью. Депрессия уже может исказить ваше восприятие реальности или заставить вас усомниться в своих суждениях. Крайне важно уметь распознавать, что является правдой в отношении депрессии, а что — нет.

Многие благонамеренные люди могут дать вам плохой совет, потому что они не понимают депрессию.

Заблуждение: Депрессия нереальна.

Реальность: Депрессия — это реальное заболевание, которое влияет на способность мозга функционировать должным образом.

Идея о том, что депрессия не существует, — очень опасное заблуждение, которое мешает многим людям получить помощь.

Я (Элизабет) помню, как рассказывал другу о своей депрессии. Он поделился, что у него был аналогичный опыт. Он даже в старших классах почувствовал себя так плохо, что мама отвела его к врачу. Врач диагностировал у него большую депрессию и прописал антидепрессанты. Когда они вернулись домой, его мать выбросила образец лекарства в мусорное ведро и сказала, что депрессия не существует.Они больше никогда не обращались к врачу и не упоминали диагноз.

Мать моей подруги — убежденная христианка, которая глубоко заботится о своем сыне, но она купилась на миф о том, что депрессия не существует. Казалось, она думала, что это что-то постыдное. К сожалению, мой друг без нужды страдал от депрессии годами и даже отчаялся от самой жизни. Несколько лет назад он наконец получил профессиональную помощь от депрессии, и сейчас он процветает.

Заблуждение: Депрессия — это грех.

Вариант: Депрессия означает, что вы не доверяете Богу. Депрессия означает, что вам не удается ни во всем радоваться, ни благодарить Бога.

Реальность: Депрессия — болезнь, а не грех.

Если вы простудились, страдаете от болей в спине или от какого-либо физического заболевания, скажет ли вам кто-нибудь, что вы грешите или не доверяете Богу из-за боли? Это звучит необоснованно, потому что это так. Так же необоснованно говорить, что страдание от депрессии или любого другого психического заболевания является грехом.

Бог создал совершенный мир, но когда вошло зло, совершенство было разрушено, и мир уже не был прежним. Все мы так или иначе страдаем от последствий зла, вторгающегося в совершенное творение Бога. Болезни, будь то физические или психические, — это один из многих способов увидеть, насколько на самом деле сломан наш мир.

Да, психическое заболевание часто вызывается стрессовыми факторами или негативными факторами окружающей среды, но это не значит, что это не так. Физическое заболевание также часто вызывается стрессовыми факторами и негативными факторами окружающей среды.Стресс может вызвать язвы и увеличить риск сердечного приступа, очень серьезных заболеваний, которые, как депрессия, требуют лечения, а не осуждения.

Заблуждение: Депрессия уйдет, если вы будете достаточно усердно молиться или иметь достаточно веры.

Реальность: Обычно депрессию нужно лечить не только молитвой.

Опять же, депрессия — серьезное заболевание. Как и в случае с любой другой болезнью, человеку, страдающему депрессией, следует обратиться за профессиональной медицинской помощью.Хотя Бог способен божественным образом исцелить психические или физические заболевания, Он не всегда вмешивается таким образом. Он предлагает другие способы исцеления. Бог дал таким людям, как врачи и специалисты в области психического здоровья, понимание и навыки, чтобы помочь тем, кто страдает.

Поскольку хронический стресс и травма могут вызывать физические и химические изменения в теле и мозге, они могут вызывать или усугублять депрессию. Терапия или консультирование могут быть важной частью лечения многих людей, страдающих депрессией.Умение переживать травму и придумывать стратегии по уменьшению стрессоров и преодолению трудностей может помочь людям вылечиться от депрессии.

Хотя депрессия часто связана с окружающей средой и эмоциональной составляющей, основная проблема обычно носит биологический характер. Это одна из причин, по которой два человека могут находиться в одинаковых или похожих ситуациях, и у одного может развиться депрессия, а у другого — нет. Депрессия, как и все, что связано с мозгом, сложна, и даже самые продвинутые исследователи не до конца понимают, что ее вызывает.

Врачи обнаружили множество биологических факторов, которые вызывают депрессию или способствуют ей, включая генетику, части мозга, не функционирующие должным образом, проблемы с нейротрансмиттерами и нейронами (нервными клетками), а также определенные заболевания. Иногда лекарства помогают исправить или уменьшить эти проблемы и, таким образом, лечить депрессию. Подобно тому, как люди с высоким кровяным давлением принимают лекарства, чтобы улучшить работу своей системы кровообращения, вам, возможно, придется искать лекарства, которые улучшат работу вашего мозга.

Нет ничего постыдного в том, чтобы нуждаться в лекарствах от депрессии, если вы христианин.

Заблуждение: Депрессия — это наказание от Бога.

Вариант: Если вы чувствуете депрессию, значит, вы не исповедали грех.

Реальность: Депрессия не по вине человека, который страдает. Это трудное испытание, которое может улучшить чью-то веру, но это не наказание за грех.

Однажды, после того как я (Элизабет) поделилась своим свидетельством с группой студентов в моем университете, ко мне подошел друг и сказал: «Когда я чувствую себя так, я пытаюсь понять, что я сделал не так, что мне нужно. признаваться.Комментарий, хотя и совершенно неуместный, на самом деле должен был быть полезным советом, а не суждением.

Даже во дни Иисуса люди стремились обвинить в болезни и инвалидности, но Он оспорил их предположения. Мы видим это в Иоанна 9: 1-3 («Новый живой перевод»).

Когда Иисус шел, Он увидел человека, слепого от рождения. «Раввин, — спросили Его ученики, — почему этот человек родился слепым? Было ли это из-за его собственных грехов или из-за грехов его родителей? »

«Это было не из-за его грехов или грехов его родителей», — ответил Иисус.«Это произошло для того, чтобы в нем была видна сила Божья.

Предположение, что депрессия или какое-либо психическое заболевание являются наказанием за грех, столь же ошибочно, как и предположение учеников о том, что физическая слепота человека была результатом греха.

Заблуждение: Депрессия — это просто оправдание лени или невыполнения своего «христианского долга».

Вариант: Вы подводите Бога и свою церковь, если вы слишком подавлены, чтобы служить или служить.

Реальность: Бог любит вас, сколько бы вы ни делали, чтобы служить Ему.

Люди, находящиеся в депрессивном состоянии, уже справляются с достаточным количеством проблем, но не испытывают стыда за то, что не делают «достаточно».

Церкви часто объединяются вокруг людей, страдающих физическими заболеваниями, принося им еду и оказывая им благодать. К сожалению, психическое заболевание часто встречает осуждение, а не сочувствие и поддержку.

Это не только бесполезно, но и противоречит Библии. В депрессии вы или нет, но ваши отношения с Богом важнее действий или служения.Мы видим это во взаимодействии Иисуса с двумя сестрами по имени Марфа и Мария в Луки 10: 38-42 (NLT):

Когда Иисус и Его ученики были в пути, Он пришел в деревню, где женщина по имени Марфа открыла Ему свой дом. У нее была сестра по имени Мария, которая сидела у ног Господа и слушала то, что Он говорил. Но Марфа была отвлечена всеми приготовлениями, которые нужно было сделать. Она подошла к Нему и спросила: «Господь, разве Тебя не волнует, что моя сестра оставила меня делать работу одна? Скажи ей, чтобы она мне помогла! »

«Марфа, Марфа, — ответил Господь, — ты беспокоишься и расстраиваешься из-за многих вещей, но нужно немногое — или действительно только одно.Мария выбрала то, что лучше, и этого у нее не отнимут ».

Бога больше заботит ваше сердце и послушание, чем то, сколько вы служите в церкви или сколько раз вы можете поделиться своим свидетельством. Ваше служение Богу — это выражение изменений, которые Он произвел в вашей жизни, а не стратегия завоевания Его благосклонности.

Но что бы ни говорили, отношения с Богом — это не то, что вы можете сделать для Бога. Он уже сделал все через жертву Иисуса на кресте, поэтому, если у вас есть отношения с Богом, вы не можете их потерять, не выполняя религиозных дел.

Люди, находящиеся в депрессивном состоянии, уже справляются с достаточным количеством проблем, но не стыдятся того, что делают «достаточно».

Депрессия может затруднить выполнение повседневных задач, включая служение. Возможно, вы попали в период своей жизни, когда вам нужно сосредоточиться на поисках исцеления от своего психического заболевания и отказаться от некоторых других обязательств. Это нормально.

Даже если вы не можете выполнять свои обычные обязанности в церкви или служить каким-либо образом, Бог все равно любит вас.Никто не должен пытаться винить или стыдить вас за то, что вы не можете делать то, что вы обычно делаете в качестве своего христианского служения.

Вам должно быть позволено служить, когда вы можете, веря, что Бог предоставит вам возможность поделиться своей верой, даже когда вы в депрессии.

Я (Элизабет) помню, что в один сезон тяжелой депрессии мои мысли устремились вниз, пока не дошли до точки, где я задумался: что, если я чувствую себя совершенно подавленным и не могу делать что-либо каждый день до конца своей жизни? В тот момент Бог дал мне уверенность в том, что Он все еще будет любить меня и иметь цель в моей жизни.

Реальность такова, что Бог, вероятно, даст вам много возможностей служить и служить в то время, когда ваша депрессия еще не самая тяжелая. Он даст вам новое сильное свидетельство о Своей верности во время страданий, как Он сделал со мной. Вы можете использовать свою историю, чтобы служить другим, кто находится в разгаре страданий.

Но даже если ты больше никогда не сможешь сделать ничего другого «для Бога», Он все равно любит тебя и не оставит тебя и не оставит тебя.

Заблуждение: Люди с депрессией нестабильны, и им нельзя доверять церковное руководство или обязанности.

Вариант: Депрессия — признак неисповеданного греха или слабой веры, поэтому люди с депрессией не подходят для руководства.

Реальность: Депрессия и другие психические заболевания не лишают людей права занимать руководящие или церковные должности. Переживание депрессии может дать людям сострадание или перспективу, что на самом деле сделает их отличными лидерами.

Некоторым людям может потребоваться отойти от определенных ролей во время глубокой депрессии, но другие, которые борются с депрессией, вполне способны служить и даже руководить служением.

Радикальная зависимость от Бога имеет решающее значение не только для выживания в депрессии, но также для служения и руководства.

Это особенно верно, когда люди обращаются за лечением или страдают депрессией, которую можно контролировать. Хотя депрессия, как и многие другие заболевания, может быть проблемой на протяжении всей жизни, люди часто учатся хорошо справляться с такими ресурсами, как консультации и лекарства.

Страдание — это универсальный опыт, поэтому руководители церкви должны быть хорошо вооружены, чтобы заботиться о людях, переживающих трудности.Когда вы прошли с Богом через такую ​​трудную ситуацию, как депрессия, это дает вам большую способность идти вместе с другими в трудные времена.

Депрессия может не только повысить уровень сострадания и сочувствия в человеке, но и по-новому взглянуть на жизнь, которая подготовит их к христианскому лидерству.

Лично, когда я (Элизабет) находилась в депрессии, моя молитвенная жизнь увеличивалась. Я нуждался в Боге так, как никогда раньше. В некоторые моменты все, что я мог делать, это молиться: «Боже, помоги всем, чтобы все было в порядке.Но я знал, что Он был там, поддерживая меня, когда у меня не было возможности поддерживать себя.

Радикальная зависимость от Бога имеет решающее значение не только для выживания в депрессии, но также для служения и руководства.

Депрессия также дала мне вечную перспективу. Вечная перспектива — это понимание того, что Бог и вечное имеют гораздо большее значение, чем наша настоящая реальность.

Во времена депрессии я действительно отождествляю себя с книгой Экклезиаста. В нем Соломон, царь Израиля и сын царя Давида, рассказывает о том, как он искал наполнения и смысла жизни.Он перечисляет временные вещи, такие как удовольствие, знания и мудрость, имущество, успех, тяжелый труд и так далее.

Он объявляет каждое из этих желаний «бессмысленным». Когда вы испытываете депрессию, вам легче разделять точку зрения Соломона, потому что ничто из этого не может вывести вас из депрессии. Вещи Бога начинают иметь большее значение. Вы жаждете вечного.

Даже когда все было по-настоящему плохо, я знал, что однажды я буду с Богом на небесах и мне больше никогда не придется страдать.Я хочу, чтобы все были со мной и получили возможность испытать непреходящую вечную радость. Депрессия помогла мне понять ценность служения и помощи людям начать отношения с Богом по-новому.

Заблуждение: Стыдно открыто обсуждать психическое заболевание.

Реальность: Церковное сообщество должно быть безопасной средой, в которой люди могут обсуждать психическое здоровье без осуждения.

К сожалению, некоторые христиане могут очень критически относиться к психическим заболеваниям, но это не библейский ответ.Психическое заболевание — это не то, чего вы должны стыдиться или бояться делиться с вашим церковным сообществом.

Депрессия и психические заболевания должны получать такой же добрый и нежный ответ от христиан, как и от Иисуса.

Иисус ясно дал понять, что Ему не нравятся люди, которые выставляют напоказ свою религиозность и нравственность и осуждают других.

Группа религиозных лидеров, называемых фарисеями, была олицетворением религиозных людей, которые действуют так, как будто у них все вместе, и осуждают тех, кто этого не делает.Иисус часто называл фарисеев лицемерием. Напротив, Иисус был мягок и добр к людям, которые боролись и даже грешили, но были открыты Богу, изменяющему их жизнь.

Христианское сообщество никогда не должно быть местом, где люди чувствуют необходимость скрывать и прикрывать то, через что они на самом деле проходят. В истинном христианском сообществе люди могут разделить все свои трудности и просить о молитве, не опасаясь стыда или осуждения. Они могут свидетельствовать о том, как Бог действует через все, что происходит в их жизни.

Депрессия и психическое заболевание должны получать от христиан такой же добрый и нежный ответ, как и от Иисуса.

Заблуждение: Вы всегда можете определить, находится ли кто-то в депрессии по внешнему виду или действиям.

Реальность: Вы не всегда можете сказать, что кто-то находится в депрессии, по тому, как он выглядит или ведет себя.

Многие люди, страдающие депрессией, настолько умело скрывают свое состояние, что вы никогда не узнаете об этом со стороны.

Я (Элизабет) слышал, как люди говорят что-то вроде: «Но ты не выглядишь подавленным.«Я не уверен, как именно, по мнению людей, должна выглядеть депрессия, но депрессия может выглядеть по-разному.

Вы можете пожелать, чтобы вас больше не существовало, но хорошо выглядеть для окружающих. Это особенно верно для тех, кто борется с биполярным расстройством, которое включает повышенное настроение, называемое маниакальными эпизодами, чередующееся с глубокой тяжелой депрессией.

К сожалению, у меня были друг и учитель, страдающие биполярным расстройством, которые покончили жизнь самоубийством. Оба были очень общительными и веселыми большую часть времени.Я помню, как встречал на похоронах так много людей, которые были ошеломлены и сбиты с толку. Я слышал комментарии вроде: «Он последний человек, о котором я когда-либо думал, что он склонен к самоубийству» или «Но он всегда был так счастлив».

Вы не можете предполагать, что кто-то в порядке, основываясь на внешнем виде.

Заблуждение: Можно говорить о депрессии или психическом заболевании другого человека, если он не знает.

Вариант: Рассказ о том, что кто-то борется с психическим заболеванием без его ведома, позволяет другим людям понять, что им нужно быть чуткими.

Реальность: Когда люди делятся своими проблемами психического здоровья, их следует уважать и хранить в тайне. Говорить за спиной о психическом здоровье других — это сплетня.

Говорить о чужих личных проблемах, когда они не давали вам разрешения, — плохая идея. Но это может быть особенно болезненно, когда вы рассказываете о чьей-то борьбе с психическим заболеванием.

Если вы думаете, что ведете серьезный разговор о реальной проблеме или просто делитесь сплетнями, использование конкретных примеров из жизни знакомого вам человека является подрывом его доверия.Молитвы и молитвенные просьбы о других должны быть уважительными, а не завуалированными возможностями для сплетен или осуждения.

Что полезно помнить христианам, переживающим депрессию

Многие неправильно понимают депрессию, и за ней часто стоит клеймо. Если вы не пережили депрессию, трудно понять, насколько это ужасно. Обрести исцеление непросто, и на это нужно время. Ни у кого нет ответов на все вопросы. Но вот некоторые полезные вещи, которые следует помнить, если вы христианин, переживающий депрессию, или если вы знаете кого-то из них.

1. Вы не отрезаны от Бога.

Самый лучший друг, которого мы находим в своей боли, — это Сам Иисус. Он оплакивал нас. И на кресте Он испытал отделение от Бога во всей его полноте. Наш Спаситель знает, что значит терпеть тьму.

Но когда вы переживаете кризис психического здоровья и чувствуете себя изолированным, очень легко забыть, что Бог буквально внутри вас. Святой Дух — это присутствие Самого Бога, живущего и действующего в жизни каждого, кто доверяет Иисусу.

Когда Иисуса собирались арестовать и распять, Он почувствовал беду среди Своих ближайших последователей. Он знал, что им предстояло пережить кризис. Его решение состояло в том, чтобы открыть им, что сама их реальность как отдельных людей вот-вот изменится беспрецедентным образом.

«Я могу сказать вам гораздо больше, чем вы сейчас можете вынести. Но когда Он, Дух истины, придет, Он направит вас ко всей истине. Он не будет говорить сам по себе; Он будет говорить только то, что слышит, и скажет вам, что еще впереди.Он прославит Меня, потому что именно от Меня Он получит то, что откроет вам. Все, что принадлежит Отцу, — Моё. Вот почему Я сказал, что Дух получит от Меня то, что Он откроет вам ». (Иоанна 16: 12-15, Новая международная версия)

Иисус обещал Своим последователям дар Святого Духа — Бога внутри них — как способ давать им мир и руководство каждый день их жизни.

Если вы доверились Иисусу, тот же Дух живет внутри вас.Бог буквально не может быть ближе к вам в том, что вы переживаете.

2. Вы не одиноки.

Когда я (Мэри) в депрессии, я не могу читать об обещаниях Бога. Слишком больно. Но на страницах Библии я нахожу друзей, которые помогают мне пережить эти времена, потому что они честно выражают свои чувства в мрачные моменты.

Прочтите эти слова Иеремии, Илии и Давида соответственно:

О ГОСПОДЬ! Ты ввел меня в заблуждение, и я позволил ввести себя в заблуждение.(Иеремия 20: 7, NLT)

«С меня достаточно, ГОСПОДЬ, — сказал он. «Возьми душу мою.» (3 Царств 19: 4, NLT)

«О Боже, моя скала, — кричу я, — Почему Ты забыл меня? Почему я должен блуждать в горе, подавленный моими врагами? » (Псалом 42: 9, NLT)

Библия дает много примеров того, как люди переживают депрессию, тьму и разочарование в отношениях с Богом. Его не возмущают твои честные слова. Бог хочет, чтобы ваши отношения с Ним были подлинными. Его милосердие царит даже в вашей сокрушенности.

3. Любовь и верность Бога никогда не зависят от вас.

Депрессия мешает сделать некоторые из «правильных христианских выборов», которые вы могли бы сделать в обычных условиях. Я (Мария) обычно не доверяла Богу, не составляла список благодарностей и даже не читала молитвы и отрывки из Священного Писания в самые мрачные моменты моей жизни. Мой щит веры часто лежал рядом со мной на земле, неиспользованный.

Мне жаль, что я не сделал этого. Но, не выполняя их, Бог преподал мне самый ценный урок в моей жизни: Его любовь ко мне зависит исключительно от Его характера, благодати и доброты.

Вот и все.

Поскольку я поверила в Иисуса, и Он заплатил за все мои грехи и сокрушения на кресте, Он никогда не уйдет от меня.

4. Бог может принести пользу даже из такой болезненной ситуации, как депрессия.

Бог может справиться с вашими сомнениями, разочарованиями, неудачами и самыми мрачными моментами, потому что Он поразительно милостив. Он любит вас через все это потому, что Он просто такой.

Бог будет использовать нас, чтобы нести надежду другим. Надежда значит больше всего, когда она приходит, спотыкаясь, из темноты.

Я (Мэри) плачу, когда слышу, как люди говорят, что хотят убить себя, потому что я был там. Сочувствие мощно. Это позволяет нам утешать других и знать, как за них молиться.

Когда я исцелялась от сезона глубокой депрессии и беспокойства, мне пришлось сесть рядом с молодой женщиной, которая была в гуще событий. Я слушал. Я предложил свою историю. Слезы текли по ее лицу, когда она шептала: «Я тоже» снова и снова. Я обнял эту женщину и помолился о вещах, в которых я нуждался всего несколько месяцев назад.

В конце концов, Бог будет использовать нас, чтобы дать надежду другим, кто страдает, потому что мы были там, где они есть, и перешли на другую сторону. Надежда значит больше всего, когда она приходит, спотыкаясь, из темноты.

5. Есть еще надежда, потому что ваши низкие мысли и эмоции не соответствуют действительности.

Одна из самых сложных вещей в депрессии — это то, что она лишает вас способности испытывать надежду.

Я (Элизабет) помню, как в один из самых трудных для меня периодов меня охватило непреодолимое чувство, что ничего хорошего больше не будет.Рационально я знал, что это, вероятно, неправда, но мои эмоции и тревожные мысли кричали, что надежды нет.

Депрессия играет с вашими мыслями и эмоциями. Многие христиане привыкли к эмоциональному переживанию своей веры, например, к ощущению «духовного подъема» во время уединения или ощущению близости к Богу во время мощного периода поклонения. Когда вы в депрессии, у вас, вероятно, не будет этих эмоциональных переживаний.

Хорошая новость в том, что ваши отношения с Богом зависят от Его неизменной верности, а не от ваших изменчивых эмоций.Противопоставьте лжи, которая проносится в вашей голове, с помощью истины из Библии.

Бог сказал: «Я никогда не подведу тебя. Я никогда не брошу тебя ». (Евреям 13: 5, NLT)

Я убежден, что ничто никогда не сможет отделить нас от любви Бога. Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни наши сегодняшние страхи, ни наши заботы о завтрашнем дне — даже силы ада не могут отделить нас от любви Бога. (Римлянам 8:38, NLT)

6. Вы можете обрести силы, опираясь на сообщество.

Когда вы в депрессии, меньше всего вам хочется быть среди людей. Проблема в том, что оставаться наедине со своими мыслями — это, вероятно, самое опасное, что вы можете сделать, когда действительно подавлены. Депрессивные мысли имеют тенденцию к спирали, и поскольку депрессия подавляет ваши эмоции, легко поверить в ложь о том, что ваша жизнь безнадежна и никто не заботится о вас.

Как бы вам не хотелось находиться среди людей, очень важно иметь кого-то, кто может просто быть с вами и быть физическим напоминанием о том, что люди вас любят.

Если вы находитесь в точке, где идти куда-либо или даже просто встать с постели кажется невозможным, попросите друга, которому вы доверяете, прийти и провести с вами время. Дайте этому человеку ключ, если вы не можете встать с постели. Если вам не хочется разговаривать, посмотрите вместе фильм или послушайте музыку. (Избегайте эмоционально истощающих фильмов и музыки, которые подпитывают ваши негативные мысли.)

Если можете, отправляйтесь туда, где вы можете получить поддержку и ободрение, например, в небольшую церковную группу или семейное собрание.К сожалению, иногда эти места не оказывают поддержки и не обнадеживают. В таком случае действительно важно найти хотя бы несколько ключевых людей, которые смогут пройти через вашу депрессию вместе с вами.

Если вы не чувствуете, что можете проявить инициативу, чтобы выбраться и пойти куда-нибудь самостоятельно, попросите друга помочь. Попросите кого-нибудь из тех, кто ходит в ту же церковь, заедет за вами по дороге в церковь. Пусть вас встретит член небольшой группы из того же района, чтобы он пошел вместе с вами в группу.

На втором курсе колледжа я (Элизабет) каждый вечер встречалась с группой друзей, чтобы помолиться. Когда в том году я впал в настоящую депрессию, посещение группы так часто, как только мог, было тем, что мне больше всего помогло в моем выздоровлении. Мне нужна была профессиональная помощь, но лекарства и терапия требуют времени, чтобы подействовать. Наличие безопасного сообщества во время процесса помогло мне продолжить работу даже в самые худшие моменты.

7. Ваши друзья и семья могут вам помочь.

Когда я (Элизабет) находилась в одной из самых низких точек депрессии, я помню, как друг сказал (не спрашивал) меня, что она и еще один друг собирались прийти и убрать мою квартиру. Я колебался, но неохотно согласился. Она знала, что я не должен изолироваться и что хаос вокруг меня не помогает моему психическому здоровью.

Даже после того, как они ушли, чистое, организованное пространство было напоминанием о том, что есть люди, которые любят меня и заботятся обо мне. Когда моя депрессия пыталась сказать мне, что я один и нелюбима, было физическое напоминание, что это неправда.

Если друзья присылают вам открытки или картинки, повесьте их в местах, где вы можете их видеть, чтобы они могли быть физическим напоминанием о людях, которые вас любят.

Люди часто не знают, как поддержать близких, страдающих депрессией. Единственное, что может сделать каждый, — это молиться. Попросите друзей и членов семьи молиться, чтобы Бог дал вам надежду и мудрость в поисках лечения и исцеления. Хотя одной молитвы обычно недостаточно, чтобы избавиться от депрессии, молитва по-прежнему важна и действенна.Бог слышит и заботится.

8. Обращаться за профессиональной помощью — это нормально.

Обращение за помощью от депрессии не означает, что у вас недостаточно веры или вы плохой христианин. В Библии мы видим, как Иисус исцелял многих людей от физических болезней, но христиане, которые хорошо понимают Библию, не будут использовать это как доказательство того, что людям с физическими заболеваниями не хватает веры для исцеления или что их наказывают. Когда христиане физически нездоровы, они посещают своего врача. То же самое можно сказать и о вашем психическом здоровье.

Если вы хотите, чтобы кто-то обратился к вашей депрессии в контексте вашей веры, в некоторых крупных церквях есть консультанты в штате, и есть много христианских консультантов, которые могут вам помочь.

христиан все еще могут получить пользу от светских консультаций. Часто страховка не покрывает услуги религиозного консультирования, поэтому светское консультирование может быть для вас более выгодным с финансовой точки зрения. У некоторых христианских консультантов есть выбор скользящей шкалы оплаты в зависимости от дохода.

Бог заботится о ваших страданиях

Что Библия говорит о депрессии и тревоге — Союз благодати

«Сражайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты призван…»

— 1 Тимофею 6:12

Я слышал этот отрывок из Священного Писания используется в качестве совета для помощи людям, борющимся с депрессией, тревогой и другими жизненными проблемами.Однако, обучая многих из тех, кто живет и испытывает умственные и эмоциональные проблемы (даже диагноз), они высказывают такой совет, который делает их более духовно истощенными, сбитыми с толку и еще более безнадёжными.

Итак, на наших занятиях я помогаю им исследовать более широкую и иную перспективу — наполненную изяществом перспективу, которая обеспечивает комфорт, безопасность и делает изящество более практичным!

Причина, по которой я помогаю им переосмыслить перспективу, заключается в том, что часто «психическое здоровье» часто рассматривается как духовная неудача и отделение от Бога.Однако, хотя в Священных Писаниях нет точного слова «психическое здоровье», но депрессия, беспокойство, психические и эмоциональные переживания полностью присутствуют … И Бог полностью вовлечен в сострадание и благодать (я больше пишу об этом опыте, даже от Иисуса также см. «Депрессия — это грех? Нет!» ).

Итак, когда мы испытываем душевное и эмоциональное расстройство, боль или диагноз, как нам переосмыслить, что значит «бороться добрым сражением».

Давайте сначала разберемся, почему вы чувствуете себя истощенным, а затем рассмотрим несколько полезных решений, которые могут принести надежду и даже некоторое облегчение!

1.Почему этот совет «Борись добрым сражением» не работает… и ухудшает состояние.

Когда кто-то использует этот отрывок из Священного Писания «Сражайтесь добрым сражением» , чтобы мотивировать кого-то, кто испытывает душевную и эмоциональную боль, он больше похож на «ваше поражение против врага, поэтому сражайтесь, чтобы получить Божье благословение, чтобы все это исчезло … чтобы исправить вас.» У него также есть это тонкое чувство, что они должны сдерживаться, «сражаться, чтобы держать врага в страхе» и / или «бороться за личный прорыв», и в целом это подразумевает, «Ты делаешь свою часть, и Бог сделает свою!»

Этому совету часто предшествуют вопросы о духовных недостатках… например,

«Как ваше время с Господом?»

Как твоя молитвенная жизнь? »

« Есть ли в вашей жизни что-нибудь, что вам нужно, чтобы уладить отношения с Богом? »

Этот повествовательный совет вызывает негативные ассоциации, вызывающие еще большую тревогу.

Наш мозг создает ассоциации (положительные и отрицательные), чтобы предсказывать хорошее (делать больше) или плохое (делать меньше, избегать). Проблема в том, что этот тип совета подразумевает (ассоциирует) депрессию, тревогу или любую душевную или эмоциональную боль (и диагноз) как плохой … Недовольство Бога и отдаляется или признак врага (например, дьявола, демонических сил, сильных духовных сил). военное дело). Он связывает больше вины с человеком и большей уязвимостью или слабостью для «врага». Так что, если у них плохой день, они могут легко впасть в нездоровый самоанализ, почему они проигрывают «битву» и оставляют чувство: «Меня недостаточно.Это негативное предубеждение, которое превращается в предубеждение о духовном грехе, направленное на поиск «правильного отношения к Богу».

Это вызывает больше беспокойства, и они в конечном итоге более устают!

Нейробиология, стоящая за этим подходом, и почему они «застревают».

Клинические исследования показывают, что люди, живущие с депрессией и / или тревогой, имеют сверхактивную миндалину (центр угрозы в мозгу для борьбы, бегства или замирания). В длительных состояниях это нарушает способность мозга обрабатывать мысли и уравновешивать настроение … застревание в режиме борьбы, бегства или замирания … и приводит к физическому утомлению.

Совет продолжать «вести добрый бой» повторно запускает миндалевидное тело, чтобы оставаться в состоянии повышенной готовности, и усиливает более скрупулезное мышление (постоянное моральное, духовное чувство вины), чтобы найти причину (например, грехи, неверность Богу, сомнение в спасении). , так далее.). Затем он пытается найти правильную духовную формулу «исправления», чтобы, во-первых, уладить отношения с Богом, а если этого достаточно… во-вторых, тогда Бог высвободит благословение, чтобы устранить боль. Адреналин может быть настолько высоким в этих усилиях, что они могут испытать облегчение … но он быстро возвращается с разочарованием.В слезах, не видя результатов (или начального облегчения, но затем проблемы возвращаются), вопросы в конечном итоге таковы:

«Я делаю все, что могу, Боже, где ты?»

«Боже почему ты такой молчаливый… что я делаю не так?

«Боже, почему ты мне не помогаешь… Боже, пожалуйста?»

Вера тускнеет и совершенно утомительна!

Но есть другой, более позитивный способ взглянуть на это, чтобы найти утешение и действительно испытать больше утешающей надежды.

«Вера не мотивируется поведением; это вдохновлено принадлежностью ».

2. Укрепляйте благодать принадлежности (во Христе), чтобы вдохновлять на изменения, против духовной борьбы, чтобы получить больше благословений.

Для тех, кто борется с депрессией, тревогой и другими проблемами, этот образ мышления, направленный на борьбу за получение Божьего благословения для личного прорыва или удержания врага в страхе, больше склоняется к «поведенческим наградам принадлежащим (благословениям) , « в отличие от более здорового взгляда на » принадлежность (уже благословенная) вдохновляет на поведение .

Однако наша идентичность во Христе / с Христом не является проблемой поведения, она всегда основана на наших отношениях с Иисусом и в Иисусе … нашей постоянной принадлежности и связи с Иисусом … независимо от нашего состояния, точка!

Безусловная любовь Бога дает нам безусловную идентичность в Нем… независимо от состояния, точка!

Подумайте об этом… мы всегда действуем в соответствии с людьми, с которыми мы связаны.Моя жена и я глубоко любим наших детей (всех пятерых), и когда они совершают ошибки и переживают болезненные жизненные раны, мы на самом деле сближаемся и даже бежим за ними… и мы не можем перестать думать о них. На самом деле, у меня есть особый звонок и текстовый сигнал только для моей семьи — я всегда готов ответить (и они это знают)! Когда они страдают, мы помогаем им разобраться и разобраться, чтобы они учились и получали новые возможности. Мы не отстраняемся, не заставляем их взывать к нам о помощи или заставлять их работать для нашего внимания, чтобы благословить их … потому что они всегда безоговорочно любимы и несут безусловную идентичность, всегда являясь нашими детьми!

С такой любовью наши дети действуют в соответствии с тем, как они знают и чувствуют связь с этими любовными отношениями, без принуждения или силы.

Итак, «веди хороший бой» не начинается с «что не так» в отношениях — скорее «что правильно!» И твой голос — это особая мелодия звонка. Он всегда внимателен и готов подойти еще ближе, бежать быстрее и еще больше думать о тебе (Псалом 138: 17 и Псалом 40:11).

Но становится все более обнадеживающим !!!!

2. Сражайтесь из безопасного отдыха против борьбы за свободу.

Контекст этого отрывка из Священного Писания (1 Тимофею 6:12) не связан с умственной или эмоциональной ошибкой или из-за вашей слабости.

Вместо этого, апостол Павел напоминает нам о нашей постоянной безопасности, не позволяя окружающему миру интерпретировать, кто мы… кем мы не являемся… и пытается следовать этим шаблонам — формулам.

Пол в основном говорит:

«Это не« рабочий бой », это борьба« сосредоточения »».

Павел напоминает нам, что у нас есть ВСЕГО новой личности, новое человечество, всегда полное благодати (а не слабости, см. Колоссянам 2: 9-10, 3:10).

Благодаря этому мы можем «бороться», чтобы оставаться сосредоточенными на вечной безопасности, которая у нас уже есть , даже в депрессии, тревоге или любой другой проблеме.

Это не рабочий бой, это фокус-бой. Потому что акцент на идентичности и ценностях всегда ведет к новому образу жизни, а не наоборот!

Павел продолжает призыв «сражаться добрым подвигом», говоря: «Держитесь вечной жизни, к которой вы призваны». Это означает, ваша истинная сущность и благодать во Христе уже в пределах досягаемости (и всегда) — для любого путешествия, состояния или обстоятельств.Итак, «сражайся добрым сражением» на самом деле означает…

• Вы уже связаны между собой и любовно защищены во Христе! Не сдавайтесь и не поддавайтесь ничему, что противоречит тому, что Христос уже исполнил в вас!

• Несмотря на состояние (депрессия, тревога или другие проблемы), возьмите (сосредоточьтесь на) то, что у вас есть, и отдохните в своей новой реальности творения! Создавайте вокруг этого жизнь, а не пытайтесь ее получить — как если бы это было далеко.

3. Мы решаем наши проблемы с установкой целостности, а не на разбитости.

Я люблю напоминать людям в этом путешествии:

«Мы находимся в пути целостности, а не в пути разрушения».

Мышление о сломленности только порождает еще большую разбитость, ведущую к «выученной беспомощности». Однако установка на целостность порождает больше целостности, ведущей к «наученному надежде».

Давайте рассмотрим некоторые отрывки из Священных Писаний, которые подчеркивают, кто мы на самом деле в «целостности» для «целостного» мышления:

• Ваш прорыв во Христе уже осуществлен. Иисус уже совершил прорыв раз и навсегда, мы совершенно новые и ни в чем не нуждаемся, и нам больше не нужно стремиться к большему количеству Божьих благословений или большему количеству духовных прорывов. Да, вам не нужно стремиться к новому уровню веры, вы просто учитесь созревать в вере. Мы живем и растем из (не для) нашей новой целостности во Христе (Римлянам 6: 10-11; 2 Коринфянам 5:17; Ефесянам 1: 3 и 2:14; 1 Петра 3:18 и Колоссянам 1). : 28 — «полный», чтобы стать зрелым).

• Целостность и единство с Богом осуществлены; никогда не бывает расстояния или разделения. Иисус пребывает в покое (полное удовлетворение) с нами, а мы пребываем в покое (удовлетворение) с Ним. Он уже сделал нас надежными побежденными через веру (и взросление в нашем состоянии целостности веры). Мы уже отдыхаем в нашей вечной безопасности и больше не стремимся достичь большей веры и свободы (Римлянам 5: 1-2; Ефесянам 2: 13-18 Галатам 2:20; Колоссянам 1:27; Евреям 4:11; 1 Иоанна 5: 3).

• Его благодать действует в нас на нашу пользу (рост). Мы покоимся, зная, что Он направляет нас по благодати и действует в нас к Своему благу, воле и удовольствию. Нет необходимости напрягать себя, чтобы получить больше благодати или благословений. Святой Дух благодати, сама благодать является нашим учителем жизни, а не творит для большей благодати (Римлянам 8:28, 32; Филиппийцам 2:13, Титу 2: 11-15).

• «Я доволен вами.» Христос уже является нашей безопасностью как автор, совершитель и завершитель веры и нашей жизни. Он заботится о нас через все наши невзгоды и испытания. Нет необходимости достигать или впечатлять Его, чтобы быть свободным от наших болезненных обстоятельств (Филиппийцам 1: 6; Евреям 12: 2).

Честно говоря, если Бог сказал, что будет с нами, Он имеет в виду именно это. депрессии, тревоги и т. д.

4.Иисус — наш пример того, как «бороться добрым подвигом» против большего количества дел, чтобы доказать свою веру.

Когда дьявол подошел к Иисусу в пустыне, он попытался искушать Иисуса, подвергая сомнению Его личность в связи с его болью. Если вы заметили, вопросы были связаны с проверкой личности Иисуса, чтобы вызвать страх, искушая Его проявить Себя и даже отказаться от Своей личности ради земной славы.

Дьявол искушал Иисуса, говоря:

«Если ты Сын Божий, то… (действие, подтверждающее Его личность / Самого Себя).»

Иисус « сражался добрым подвигом », опираясь на Истину о том, кем Он был, и на Свои надежные отношения с Отцом, а не проверяя или доказывая это делами.

Иисус ответил Истиной,

«Также написано: не испытывай Господа Бога твоего» (Матфея 4: 7).

Интересно, что Иисус не делал ничего, кроме Другими словами, Иисус надежно покоился в истинном фокусе того, кто Он есть, Его надежные отношения В ОТЦЕ, и Его внимание на земле было для нас (Филиппийцам 2).Таким образом, Иисус пережил пустыню в интимной безопасности, а не по формуле далекого Бога.

В результате дьявол ушел, а Иисус вернулся из пустыни в великой силе (Матфея 4 / Луки 4).

Может быть, ты тоже вернешься из пустыни в великой силе!

Заключительные советы по выживанию и «доброй борьбе».

Простуда влияет на вашу повседневную жизнь, заставляет вас чувствовать себя несчастным, замедляет работу, но не меняет того, кем вы являетесь. Вы знаете, что это состояние, и чтобы выздороветь, нужен простой отдых, здоровый образ жизни и время.

Мы знаем, что проблемы с психическим здоровьем не сравнимы с простудой — или даже с таким же уровнем боли, — но могут применяться те же принципы:

a) Перенести лишения и бороться добрым образом, ПРИНИМАЯ, как депрессия, тревога , или любая другая проблема психического здоровья влияет на вас. Принятие не означает духовной неудачи или того, что депрессия, беспокойство или другие расстройства являются вашей личностью; это означает, что это состояние влияет на вас. На практике эти условия влияют на вас физически и умственно / эмоционально.Вам нужны способы отдохнуть (более медленный темп, чтобы восстановить силы), использовать здоровые инструменты (тело, мозг, эмоции) и просто дать время, а не крайний срок для прорыва. Христос в вас, и Он не далек от вас в этом путешествии. Тебя достаточно, и вот что значит ни в чем не нуждаться во Христе!

«Слово Божье (Иисус) держит вас больше, чем вы пытаетесь удержать Его!»

б) Сражайтесь добрым сражением, зная, что и покой в ​​Истине (Иисус) держит вас больше, чем вы пытаетесь удержать Его (Колоссянам 1:17). С этой новой безопасной точкой зрения ваши молитвы или чтение Библии не обязательно должны быть о стремлении достичь большего количества благословений или духовного прорыва. Напротив, это может быть здоровое открытие вашей цельности благодати и общения Бога с вами (а не отдельно). Научитесь радоваться этой целостности мышления, и она естественным образом приведет к новым «духовным дисциплинам», которые вы действительно хотите.

История шизофрении и духовного истощения к новому благодатному пробуждению… через 10 минут!

Несколько лет назад кто-то поехал два часа на встречу, чтобы провести одну из моих тренерских консультаций.Этот человек описал весь свой путь к шизофрении… изнуряющую тревогу, многочисленные голоса и галлюцинации (даже указывая на то, что они видели в моем офисе, когда мы встречались). Этот человек испробовал все духовные дисциплины и профессиональную заботу, но безуспешно. Зрелый лидер служения пришел к выводу, что нужно гораздо больше духовного освобождения и работы, чтобы разрешить его душевные муки. Они сломались и сказали мне…

«Я готов отказаться от Иисуса.»

Этот человек следовал за Христом с детства, но теперь, за тридцать с небольшим, после месяцев борьбы был готов покинуть Христа раз и навсегда.

Вот в чем дело … Я слышал, как однажды мудрый учитель сказал:

«Люди не уходят от Бога, они на самом деле уходят от того, чему их учили о Нем».

У меня не было волшебной формулы, чтобы удалить всю тревогу, голоса или галлюцинации — я просто помог этому человеку понять, что, возможно, он борется с неправильными вопросами — из того, что их учили о Боге.Мы обсуждали иную линзу благодати ИЗ хаоса, а не благодать, доступную через формулу, служение освобождения или какую-то другую меру «сражайся добрым сражением». Мы переосмыслили все, что было правильным и цельным, сосредоточив внимание на борьбе, а не на работе. Месяцы борьбы закончились за 10 минут!

Этот человек ушел с улыбкой, облегчением и решил остаться с Иисусом. Этот человек отправился в совершенно новое путешествие, увидев невероятный прогресс, вернулся в школу, чтобы получить еще одну степень, и даже стал одним из наших замечательных фасилитаторов Living Grace Group.Этот человек повлиял на других … Я был потрясен тем, как они стали Иисусом в коже для других … даже с симптомами, но в меньшей степени, чем раньше!

В целом,

«сражайся добрым подвигом» не сдаваясь и не уступая ни одной точке зрения, противоречащей тому, что Христос уже исполнил и дал тебе… Отец, который никогда не отвергнет вас (Иоанна 6:37; 10:10; 16:27).

Чтобы получить более обнадеживающие библейские идеи о депрессии, тревоге и любых других проблемах психического здоровья (даже при наличии диагноза), сделайте обязательно ознакомьтесь с этой обнадеживающей статьей:

Почему депрессия — не грех.

Бог не сердится на вас

Бог утешает нашу душевную боль

Богу не нужно, чтобы мы больше работали для исцеления

Могут ли христиане принимать антидепрессанты?

Джо Падилья | Соучредитель и генеральный директор The Grace Alliance

Депрессия | Пробуждение к Богу

1. «Ты снова в депрессии ?»

Что вы чувствуете как будто вы общаетесь: Вот и снова! Им серьезно нужно двигаться дальше.Это стареет.

Вместо этого вы можете сказать: Мне очень жаль, друг. Я помню, как тяжело тебе приходилось в прошлом. Как я могу служить вам прямо сейчас?

2. «По крайней мере, вы не (заполните поле)» или «Есть люди, живущие хуже вас».

Что вы чувствуете как будто вы общаетесь : Я недостаточно благодарен за то, что у меня есть, или за то, что моя депрессия меркнет по сравнению с чем-то еще.Поверьте, это не напоминание, которое нужно услышать человеку, борющемуся с депрессией. Можете ли вы представить себе, каково это, когда в вашей жизни абсолютно ничего не происходит «неправильно», и при этом вы не можете наслаждаться тем, что прямо перед вами? Это сводит с ума, поверьте мне. Если бы только мы могли заставить химию нашего мозга следовать желанию нашего сердца!

Вместо этого вы можете сказать: Я знаю, что вы страдаете и чувствуете себя в ловушке. Я хочу быть рядом с тобой. Это важно. Вы имеете значение. Это большое дело, и я с вами, , до самого дна.

3. «Достаточно ли вы читаете Библию и молитесь?»

Что он чувствует как будто вы общаетесь: Вы не полагаетесь на Бога. Вы не доверяете Богу. Вам не хватает веры. И в конечном итоге Бог не может исцелить вас, потому что вы этого не сделали (заполните пустое поле).

Основываясь на моем понимании Библии и благодаря моим личным отношениям с Иисусом, я не верю, что мне нужно «действовать», чтобы заставить Бога «сделать» что-либо в моей жизни.Этот поезд для выступлений — быстрый и скользкий, и я вскочил (и с него) в самом начале своего христианства. Это поезд, который говорит: «Торопитесь! Прыгай и займись делом! Если вы хотите, чтобы все двигалось и двигалось в правильном направлении, вы должны делать все точно так же, или иначе ».

Меня не спасают мои «дела»; Я спасен, потому что Бог сначала полюбил меня. Ко мне это не имело никакого отношения. Точно так же я не верю, что мне нужно исполнять какие-либо песни и танцы, чтобы Бог благословил меня, исцелил или избавил меня от чего-либо.Молитва и прошение очень сильны, и я их поддерживаю. Они помогают нам общаться и получать от Бога; они приближают нас к Нему и напоминают нам, что Он всегда согласен со всеми нашими нуждами и желаниями.

При этом, по эту сторону Неба, я знаю Бога только частично. Я знаю лишь часть того, почему все происходит именно так. Я знаю одно: Бог любит тебя и меня, полностью и желает, чтобы мы были исцелены, целы и святы. Однако я считаю, что, хотя некоторые прорывы происходят мгновенно, от других нужно отказаться; некоторые трудности будут полностью удалены из нас, а другие не будут исцелены, пока мы не достигнем Небес.Хоть я и хочу, чтобы Он снял мою депрессию сейчас, я полностью доверяю Его суждениям. Его пути выше моих. Однажды моя боль обретет смысл. До того дня, нет, я никогда не буду читать, молиться или (заполнить пробел чем-то еще духовным) «достаточно». Не стесняйтесь молиться за меня.

Вместо этого вы можете сказать: Мне очень жаль, что вы в депрессии. Я буду молиться, чтобы Бог сделал то, что только Он может сделать, чтобы утешить и защитить вас в это время года. Он с вами на низу так же, как Он с вами на вершине.Как еще я могу молиться за вас в это время?

4. «Я точно знаю, что вы чувствуете».

Что он чувствует как будто вы общаетесь: Когда вы говорите кому-то, что вы точно знаете, что он думает о чем-то, это устраняет тайну попытки понять, что он думает об этой «вещи». Он останавливает процесс, говоря: «Позвольте мне исследовать это вместе с вами», и вместо этого говорит: «О, я был там. Это не большое дело.» Он сообщает, что мою боль можно измерить; есть начало, середина и конец.Это ограничивает его размер до меня .

Вместо этого вы можете сказать: Я хотел бы сказать, что точно знаю, что вы чувствуете, , но я не . Хотел бы я понять, насколько темно это место для тебя, , но я знаю, что не могу . Я хочу понять, через что ты проходишь. Ты поможешь мне сесть вместе с тобой? Помогите мне понять, через что вы проходите?

5. «Вам просто нужно расслабиться и быть позитивным».

Что вы чувствуете, , , как будто вы общаетесь: Вы делаете это с собой, не делая (заполните поле).Вы можете легко выйти из него, если просто (заполните поле). Это означает, что я виноват и мне нужно всего лишь сделать лучше.

Вместо этого вы можете сказать: Я знаю, что вы, возможно, не в восторге от поездки девушки, которую мы запланировали на эти выходные, но что делать вы хотите сделать? Как насчет того, чтобы мы с вами сделали что-то, что кажется вам расслабляющим и омолаживающим. Вы называете это, и я там!

6. «Чего ты вообще должен расстраиваться?»

Что вы чувствуете как будто вы общаетесь: Совершенно нелепо, что вы в депрессии.Буквально нет ничего, что могло бы быть таким плохим, как , , чтобы заставить вас так себя чувствовать.

Вместо этого вы можете сказать: Что-нибудь происходит, что вызвало вашу депрессию, о чем вы хотели бы поговорить? Есть ли что-нибудь, что ухудшает ситуацию, с чем я могу помочь? Я всегда здесь для вас, когда вы хотите об этом поговорить.

7. «Вам не нужны лекарства».

НИКОГДА НЕ СКАЗЫВАЙТЕ ЭТО. Не надо. Просто. НЕ.

Если вы не являетесь лечащим врачом, психологом, психиатром или терапевтом этого человека, пожалуйста, не давайте ему клинических / медицинских советов.Клиническая депрессия — чрезвычайно сложное заболевание. «У депрессии много возможных причин, включая неправильное регулирование настроения мозгом, генетическую уязвимость, стрессовые жизненные события, лекарства и медицинские проблемы. В этом участвуют многие химические вещества, работающие как внутри, так и снаружи нервных клеток. Существуют миллионы, даже миллиарды химических реакций, составляющих динамическую систему, отвечающую за ваше настроение, восприятие и то, как вы воспринимаете жизнь ». (Источник)

Ваш доброжелательный «совет» вполне может подвергнуть кого-нибудь опасности.Всегда лучше оставить медицинский совет врачам.

Что вы чувствуете, , , как будто вы общаетесь: Это не имеет значения. Просто НЕ. ДЕЛАТЬ. ЭТО.

Вместо этого вы можете сказать: Обязательно обсудите все это со своим врачом. Я хочу, чтобы вы получали наилучший уход, чтобы вы были в безопасности и были здоровы.

8. «Счастье — выбор ».

Что вы чувствуете как будто вы общаетесь: Вы не хотите быть счастливыми.Вы недостаточно стараетесь, чтобы быть счастливым. Вы выбираете страдание.

Вместо этого вы можете сказать: Ненавижу, когда у тебя болит сердце. Какие детские шаги мы можем сделать вместе, чтобы вылечить? Я с вами на каждом этапе пути.

Что делать, если Бог никогда не исцелит мою депрессию? | Статьи

Карли Раван

Суицидальные мысли для меня не новость.Психическое заболевание не ново для меня, хотя большую часть моей жизни ни я, ни кто-либо другой не могли определить, с чем я боролся. Люди называли меня апатичным, эгоистичным или просто притворным.

Не имея диагноза и лекарств, я дожил до начальной школы, желая умереть, но недостаточно заботясь о том, чтобы сделать это. У меня было так мало самооценки, что я даже не хотел давать себе облегчение смерти. Это темное, темное место.

Понимание жизни с психическим заболеванием

Мне поставили диагноз клинической депрессии после встречи с Иисусом, и духовная война усилилась.

Я едва могла встать с постели и одеться по утрам. Мысли о самоубийстве усилились, и моя депрессия углубилась. Единственное, что удерживало меня здесь, — это Иисус и служение с Фьюзом. Осенью 2013 года я начал испытывать жестокую паранойю и панические атаки — симптомы недавно диагностированного панического расстройства. На каждый мой шаг к Иисусу, на каждый акт послушания сатана отвечал, усугубляя мою и без того глубокую депрессию.

Христиане, которых я уважал, сказали, что моя депрессия была результатом греха в моей жизни или, что еще хуже, поводом для лени.В результате я держал свою постоянную боль при себе.

Иисус сказал, что Церковь должна быть местом исцеления, но исцеление не может произойти без подлинности, исповеди, молитвы и благодати. А когда Церковь игнорирует симптомы и последствия психического заболевания, мы доводим обиженных людей до осуждения и стыда.

Когда молитвы об исцелении остаются без ответа

Я слышал о людях, полностью излечившихся от клинической депрессии, и хотя я верю, что исцеление возможно и чудесно, эти истории, как правило, являются исключением, а не правилом.

Бог получает всю славу, когда мы исцеляемся, но готовы ли мы воздать Ему такую ​​же славу, когда мы этого не делаем?

Бог — хороший Отец. Я родился сломленным и грешным, но через Иисуса Бог дал мне возможность обновиться. Иисус полностью заплатил за мой грех. Он претерпел предназначенное мне наказание и дал мне жизнь, наполненную радостью, смехом, изобилием и любовью. И однажды я присоединюсь к Иисусу в вечности с совершенным телом, свободным от депрессии и других болезней.

Иисус преодолел мою депрессию на кресте, даже если я еще не испытал этих благ на земле.Мое психическое здоровье возможно, но этого никогда не обещали. Его обещание — всегда быть со мной, а не перераспределять химические вещества в моем мозгу.

Как жить с шипом в плоти

Пока мы люди, мы будем подвержены боли. Павел, один из самых смелых и влиятельных лидеров ранней церкви, основал церкви по всему Средиземноморью. Его письма в эти церкви составляют большую часть Нового Завета. Но даже будучи стойким и решительным мужем Божьим, Павел не был новичком в борьбе.В письмах, которые Павел писал из тюрьмы, он упоминал о том, что его плоть была уколом:

«Посему, чтобы я не возгордился, дано мне жало в плоти моей, посланнику сатаны, мучить меня» (2 Коринфянам 12: 7).

Обратите внимание, что жало в плоти Павла, а не в его вере. Павел умолял Господа убрать шип. Но Господь ответил: «Достаточно благодати Моей для вас, потому что сила Моя совершается в немощи» (2 Коринфянам 12: 9).

Для меня это не похоже на «да» или даже на «нет».Это звучит так, как будто Господь говорит: «Свершилось».

Я ежедневно молюсь о душевном здоровье. Клиническая депрессия либо будет у меня отнята, либо она будет бельмом на моей стороне до вечности. То же самое может быть верно и для вас.

Если мы будем ждать, пока мы больше не будем страдать, чтобы верить обещаниям Бога, мы будем ждать себя в гробу. Вместо того, чтобы ждать исцеления, мы можем, как Павел, выбрать поклонение.

Я не поклоняюсь Богу за то, что он позволил мне испытать депрессию.Я поклоняюсь Ему, потому что в Иисусе я больше, чем победитель. Я поклоняюсь Богу, потому что ничто — ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни правители, ни существующее, ни грядущее, ни силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо еще во всем творении — не может отделить меня от Его любви (Римлянам 8:38) . Даже моя депрессия.

Страдание — не повод перестать жить

Павел провел последние годы в тюрьме, после чего был жестоко казнен. Пребывая в несправедливости и жестокости, Павел влиял на мир для будущих поколений.Страдания Павла были жизненно важны для этого мира. Ваше страдание сохраняет ту же жизненную силу. Ваши страдания могут стать чьим-то спасением.

Мир медленно разрушается из-за лжи о том, что хорошее не является болезненным. Но все хорошее в этом мире — результат страданий и жертв, будь то ваши собственные или чужие. Посмотри на крест и скажи мне, что добрые и вечные вещи не омрачены мучительными жертвами.

Полная жизнь — это не безболезненная жизнь, но безболезненная жизнь — бессмысленная жизнь.Если мы должны страдать, давайте сделаем страдание шансом на возрождение. Мы не сможем воскреснуть из пепла, если не будем воспламенены. Христос не мог бы воскреснуть из могилы, если бы Он сначала не подвергся этому. Страдание — это не разрушение: это шанс явить славу Божью. Возьми это.

Преодоление депрессии | Ежедневный ответ

Депрессия вполне реальна.Это может заставить нас чувствовать себя изолированными, одинокими и безнадежными… как будто все вокруг нас разваливается.

Сатана использует депрессию, чтобы украсть духовную силу и свободу человека — он стремится заполнить наш разум тьмой и мраком и эмоционально подавить нас. Однако Бог хочет помочь нам избавиться от депрессии. Он хочет наполнить нас Своей радостью, надеждой и ожиданием хороших вещей в нашей жизни.

Важной частью борьбы с депрессией является победа над своими чувствами. У нас всегда будут чувства… они никогда не исчезнут.Однако мы можем согласовать наши чувства с нашими решениями.

Когда приходит депрессия, мы чувствуем, что сдаемся. Однако то, как мы реагируем на депрессию, имеет решающее значение.

Первое Петра 5: 8-9 говорит противостоять дьяволу в его начале. Так важно немедленно противостоять чувству депрессии, потому что чем дольше мы позволяем ей оставаться, тем труднее сопротивляться!

Все мы время от времени будем иметь дело с разочарованиями — это часть жизни.Однако, если мы позволим этому, наше разочарование может привести к унынию… а уныние может привести к депрессии.

Я говорил это годами: если вы не позволите дьяволу произвести на вас впечатление тем, что он делает, тогда он не сможет вас угнетать; и если он не может вас угнетать, то он не может вас угнетать. Одна из самых важных вещей, которые мы можем сделать, — это противостоять дьяволу с самого начала!

Библейский рецепт депрессии

Я понимаю, что депрессия может быть результатом физического или химического дисбаланса, и не хочу сбрасывать со счетов эти причины.Однако для большого числа людей депрессия — это духовная проблема… и Библия дает нам прекрасные инструкции, как с ней бороться.

Филиппийцам 4: 4 говорит: Радуйтесь всегда в Господе [радуйтесь, веселитесь о Нем]; Еще раз говорю: радуйтесь!

Славить Господа среди нашей боли — это величайшее, что мы можем сделать. Почему? Потому что, когда мы решаем сосредоточить свое внимание на Боге и радуемся тому хорошему, что Он сделал, мы делаем Его больше, чем наши проблемы.

Я люблю Псалом 16:11.Он говорит: В вашем присутствии полнота радости; по правую руку от тебя — удовольствия во веки веков. Когда мы поклоняемся Богу, мы приглашаем Его присутствие в нашу жизнь. Он заменяет нашу уныние и печаль Своей радостью и миром… давая нам надежду и вдыхая новую жизнь в нашу ситуацию.

Разум — также главный ключ к преодолению депрессии. Знаете ли вы, что то, о чем вы думаете, может повлиять на каждую область вашей жизни? Вот почему так важно обновлять свой разум обетованиями, содержащимися в Слове Божьем.

Чем больше времени вы проводите, читая и размышляя о Его Слове, тем больше оно проникает в вас и начинает изменять вас изнутри. Послание к Евреям 4:12 говорит, что Слово Божье «живо и действенно» (NLT). Он способен изменить то, как вы видите себя и даже свое будущее. Когда вы наполняете свой разум тем, что Бог говорит о вас, и принимаете Его обещания как свои собственные, это принесет надежду и укрепит вашу веру.

Мы не можем контролировать все наши обстоятельства, и мы никогда не будем полностью свободны от боли или разочарования, но нам не нужно позволять тому, что происходит сегодня, разрушить завтра.

У нас есть выбор. Мы действительно можем изменить ситуацию, приняв решение отпустить ситуации, которые вызвали уныние и депрессию, и двигаться к тому хорошему, что Бог запланировал для нашего будущего.

Депрессия не должна управлять вашей жизнью. Независимо от того, через что вы проходите, Бог готов и желает помочь вам принять вашу боль … и превратить ее в нечто великое.

Попробуйте эту молитву от беспокойства и депрессии (Поверьте мне, она помогает)

Я предполагаю, что если вы читаете это, значит, вы боретесь или боретесь с тревогой или депрессией и ищете надежды.Может быть, вам кажется, что вы все перепробовали, но у вас просто не получается победить. Вы надеетесь найти молитву о тревоге, которая все исправит и уйдет. Пуф! Это нытье, ноющее, болезненное чувство внутри исчезло, и вы можете вернуться к нормальному состоянию. Может быть, вы чувствуете себя потерянным, напуганным и одиноким. Бьюсь об заклад, вы также иногда чувствуете себя немного виноватым из-за того, что вы, как христианин, должны «ни о чем не беспокоиться», и, похоже, вы не можете это понять. Это вас угнетает, и теперь вы чувствуете, что бросаете курить и отдаляетесь от всех.Это был я. Я был там, и я был там много раз.

Мой брак распался. Я взяла на себя всю ответственность по воспитанию троих детей, двое из которых были подростками (Господи, помоги мне!), И все это самостоятельно. Работа, приготовление пищи, уборка, совместное использование автомобилей, ремонт, финансирование, поддержка, любовь, обеспечение — все это было на мне. Мое беспокойство было огромным, и я не знала, что с этим делать. Я пробовал все, что мог придумать: консультирование, медитацию, лекарства, музыку, упражнения, чтение Священных Писаний, что угодно! Казалось, его ничто не отнимет.Не поймите меня неправильно, это определенно помогало в этих вещах. Я снова начал видеть мир в цвете. Я научился использовать инструменты, которые мне были нужны, чтобы снова сосредоточиться. Но я просто не мог пройти через определенный момент. Я все еще боролся. Оглядываясь назад, я понимаю, что я не пытался «не пытаться». Позволь мне объяснить.

Если вы исследуете Священное Писание, вы найдете множество стихов на тему беспокойства, которые нужно тщательно изучить и разобрать. Я знаю, потому что сделал это. Я искал волшебную формулу, которая поможет мне победить его раз и навсегда.В своих поисках я обнаружил кое-что неожиданное. Вы должны обратить внимание, чтобы увидеть это, но в этих стихах есть неявные указания от нашего Отца ничего не делать. Что? Ничего такого? Да ничего. В Евангелии от Матфея 11:28 NIV Иисус говорит: «Придите ко Мне все утомленные и обремененные, и Я успокою вас». Он работает здесь, а не мы. Нам просто нужно прийти к Нему. В Иоанна 14:27 NIV Он говорит: «Мир оставляю вам; мир мой даю тебе… »Вы чувствуете тему? Он дает нам покой.Он дает нам отдых. Мы ничего не делаем. Снова в Евангелии от Матфея 6: 25-34 NIV, этот знаменитый отрывок говорит нам не беспокоиться, потому что Бог даже «одевает траву полевую, которая здесь сегодня, а завтра брошена в огонь», так сколько еще Он возьмет заботиться о нас? Здесь нам сказано: «сначала ищите его царство… и все это будет дано» нам. Правильно — вы это уловили? Дано!

Только когда я научился ничего не делать, я наконец обрел покой.

Бог дает.У него есть ответы, и Он прикрывает нашу спину. Некоторые вещи мы просто не можем делать сами, но Он именно так задумал. Все, что нам нужно сделать, это довериться Ему и прийти к Нему. Все остальное сделает он сам! И вы знаете, все те вещи, о которых я беспокоился, так или иначе сработали. Мое добровольное беспокойство вызывало ужасные физические симптомы и депрессию. Только когда я вздохнул, отдохнул, по-настоящему пришел к Иисусу, успокоился, отпустил все детали, сказал Богу, что я полностью доверяю Ему — а затем научился ничего не делать, — я наконец обрел покой.Мои молитвы стали меньше о моей ситуации и больше о моем доверии Ему.

Если вам нужно сделать то же самое, я настоятельно рекомендую вам отдохнуть. Найдите тихое место, вдали от всех и вся, и помолитесь этой молитвой о тревоге и депрессии. Вы можете сохранить эту молитву в своем телефоне или в зеркале, чтобы не забыть отдать ее Богу и ждать в ожидании. Я могу пообещать вам вот что: он даст вам покой. Он даст вам покой. И Его ответы бесконечно лучше, чем все, что вы когда-либо могли придумать.Вы можете доверять Ему.

Уважаемый Господь,

Я прихожу к Вам сегодня просить о помощи. Ты для меня все. Господи, мне нужен отдых. Даю Тебе свое беспокойство. Возьми, Господь. Принимаю Твой мир, любовь и понимание. Помоги мне обратиться к Тебе, а не ко мне. Помогите мне перестать делать и начать доверять. Помогите мне дождаться ваших ответов, потому что я знаю, что они хорошие. Дай мне мудрость, надежду и мир. Благодарю Тебя, Господь, за Твоё терпение и благодать. Я люблю Тебя, и я знаю, что Ты любишь меня намного больше, чем я мог себе представить.

Аминь.

---

Депрессия: Бог не молчит, когда мы страдаем

Что нужно знать

Еще никогда так много не было втиснуто в одно слово. Депрессия пугает. Ваш мир темный, тяжелый и болезненный. Вы думаете, что физическая боль была бы намного лучше — по крайней мере, боль была бы локализованной. Вместо этого депрессия, кажется, проникает в самую вашу душу, затрагивая все на своем пути.

Мертвый, но идущий — так можно описать это.Вы чувствуете онемение. Возможно, хуже всего то, что вы помните, когда вы на самом деле чувствовали что-то, и контраст между тогда и сейчас только усиливает боль.

Сейчас в твоей жизни так много трудностей. То, что вы раньше считали само собой разумеющимся — хороший ночной сон, поставленные цели, ожидание будущего — теперь кажется вам недоступным. Это также влияет на ваши отношения. Люди, которые любят вас, ждут от вас эмоционального отклика, но вам нечего дать.

Помогает ли знать, что вы не одиноки? В наши дни депрессия поражает до 25 процентов населения. Хотя это всегда была человеческая проблема, никто не знает почему. Но христиане знают, что Бог не молчит, когда мы страдаем. На каждой странице Священного Писания подавленные дети Бога находили надежду и причину терпеть. Например, возьмите 2 Коринфянам 4: 16-18 (ESV):

.

Чтобы не унывать. Хотя наше внешнее «я» истощается, наше внутреннее «я» обновляется день ото дня.Ибо этот легкий кратковременный недуг готовит нам вечную славу вне всякого сравнения, поскольку мы смотрим не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое преходяще, а невидимое вечно.

Придите к Богу со своими страданиями

Вы можете начать переживать внутреннее обновление, которое испытал апостол Павел, когда вы приходили к Богу со своими страданиями. Когда мы страдаем, Бог кажется далеким.Вы верите, что Он существует, но кажется, что Он слишком занят всем остальным, или Ему просто все равно. В конце концов, Бог достаточно силен, чтобы положить конец вашим страданиям, но Он этого не сделал.

Если вы начнете с этого места, то довольно быстро попадете в тупик. Бог не обещал объяснить все, что Он делает и что позволяет. Вместо этого Он побуждает нас начать с Иисуса. Иисус — Бог-Сын, и Его небесный Отец, безусловно, любит Его. Однако Иисус также претерпел больше страданий, чем кто-либо из когда-либо живших!

Здесь мы видим, что любовь и страдание могут сосуществовать.А когда вы начинаете читать Библию и встречаетесь с такими людьми, как Иов, Иеремия и апостол Павел, вы понимаете, что страдания — это на самом деле проторенный путь для любимцев Бога. Это не ответ на вопрос, Почему ты так со мной делаешь? Но это смягчает удар, когда вы знаете, что Бог понимает. Вы не одиноки. Если мы что-то знаем о Боге, мы знаем, что Он приближается к тем, кто страдает , так что держите глаза открытыми для Него.

Бог говорит с вами в Библии

Будьте открыты к тому факту, что Библия может многое сказать вам, когда вы в депрессии.Вот несколько предложений отрывков из Библии, которые вы можете прочитать. Читайте по одному каждый день и позвольте этому заполнить ваш разум, когда вы будете заниматься своей жизнью.

• Прочтите о страданиях Иисуса в Исаии 53 и Марка 14. Как это помогает вам знать, что Иисус — человек скорбей и знаком с горем?
• Используйте Псалмы, чтобы найти слова, чтобы поговорить с Богом о своем сердце. Сделайте Псалом 88 и Псалом 86 своими личными молитвами Богу.
• Будьте внимательны к духовной войне. Подавленные люди очень уязвимы перед утверждениями сатаны о том, что Бог плох.Смерть Иисуса на кресте доказывает любовь Бога к вам. Это единственное достаточно мощное оружие, чтобы противостоять лжи сатаны. (Римлянам 5: 6-8, 1 Иоанна 4: 9,10)
• Не думайте, что ваш случай уникален. Прочтите Евреям 11 и 12. Многие прошли этот путь до вас и скажут вам, что Бог не подвел их.
• Помните цель своей жизни. (Матфея 22: 37-39, 1 Коринфянам 6:20, 2 Коринфянам 5:15, Галатам 5: 6)
• Узнайте о настойчивости и стойкости. (Римлянам 5: 3, Евреям 12: 1, Иакова 1: 2-4)

Что вам нужно сделать

Попытка пошагово

Конечно, это кажется невозможным.Как можно жить без чувств? Без них у вас нет драйва, нет мотивации. Можете ли вы представить себе ходьбу без чувствительности в ногах? Это было бы невозможно.

Или нет? Возможно, вы могли бы ходить, если бы тренировались перед большим зеркалом и наблюдали, как двигаются ваши ноги. Один шаг, колебание, еще один шаг. Все это было бы очень механически, но это возможно.

Люди научились ходить в депрессии. Это не кажется естественным, хотя другие люди не заметят ни неловкости, ни героизма.Поход начинается с одного шага, затем другого. Помните, вы не одиноки. Многие люди прошли этот путь впереди вас.

По мере того, как вы идете, вы обнаружите, что необходимо не забывать использовать все ресурсы, которые вы когда-либо слышали о стойкости в трудностях. Это будет включать в себя множество мгновенных выборов: 1) уделите одну минуту, 2) прочтите один короткий отрывок из Библии, 3) постарайтесь позаботиться о ком-то другом, 4) спросите кого-нибудь, как у него дела и так далее.

Вам нужно будет сделать то же самое и со своими отношениями.Когда у вас нет чувств, нужно пересмотреть то, как любить. Любовь для вас должна стать активной приверженностью терпению и доброте.

Подумайте, что сопровождает вашу депрессию

Ставя одну ногу перед другой, не забывайте, что депрессия не освобождает вас от других проблем, от которых страдают люди. Некоторым депрессивным людям трудно увидеть другие вещи, которые закрадываются в них, такие как гнев, страх и непрощающий дух. Внимательно посмотрите, связана ли ваша депрессия с такими вещами:

Есть ли у вас негативные, критические мысли или мысли с жалобами? Это может указывать на гнев.Вы что-то держите против другого человека?

Хотите весь день оставаться в постели? Есть ли части вашей жизни, которых вы хотите избежать?

Считаете ли вы, что то, что вы когда-то делали легко, теперь вселяет ужас в ваше сердце? В чем корень вашего страха?

Считаете ли вы, что совершили грех, который выходит за рамки Божьего прощения? Помните, что апостол Павел был убийцей. И помните: Бог не похож на других людей — Он не холодно к нам обращается, когда мы просим прощения.

Вы боретесь со стыдом? Стыд отличается от вины. Когда ты виноват, ты чувствуешь себя грязным из-за того, что ты сделал; но от стыда вы чувствуете себя грязным из-за того, что кто-то с вами сделал. Прощение ваших грехов — это не ответ здесь, потому что вы не тот, кто был неправ. Но крест Христа — это еще ответ . Кровь Иисуса не только очищает нас от вины за наши собственные грехи, но также смывает стыд, который мы испытываем, когда другие грешат против нас.

У вас низкая самооценка? Низкая самооценка по многим направлениям. Вместо того, чтобы пытаться поднять свой взгляд на себя, взгляните на это под совершенно другим углом. Начните со Христа и Его любви к вам. Позвольте этому определять вас, а затем поделитесь этой любовью с другими.

Это когда-нибудь закончится?

Вы всегда будете бороться с депрессией? Это все равно что спросить: «Прекратятся ли когда-нибудь страдания?» Хотя в этом мире нам придется столкнуться с трудностями, депрессия редко кого-то держит навсегда.Когда мы добавляем к этому надежду, цель, силу и утешение, которые мы находим во Христе, депрессивные люди обычно могут ожидать луч надежды или подъема своего духа.

Часто задаваемые вопросы

Можно ли получать лекарства?

Сильная боль депрессии заставляет вас приветствовать все, что может принести облегчение. Некоторым людям лекарства помогают избавиться от некоторых симптомов. Большинство семейных врачей имеют право прописывать соответствующие лекарства. Если вы предпочитаете специалиста, получите рекомендацию психиатра и задайте следующие вопросы своему врачу и фармацевту:

• Сколько времени пройдет, прежде чем он вступит в силу?
• Каковы наиболее распространенные побочные эффекты?
• Будет ли сложно определить, какое лекарство эффективно (если ваш врач прописывает два лекарства)?

С христианской точки зрения выбор лекарства — это вопрос мудрости.Редко бывает, что правильно или неправильно. Вместо этого нужно задать вопрос: Что лучше и мудрее?

Мудрые люди обращаются за советом (ваши врачи должны входить в группу, которая дает вам советы). Мудрые люди подходят к решениям с молитвой. Они надеются не на людей или медицину, а на Господа. Они признают, что лекарство — это благословение, когда оно помогает, но осознают его пределы. Он может изменить физические симптомы, но не духовные. Это может дать сон, дать физическую энергию, позволить вам видеть в цвете и облегчить физическое чувство депрессии.Но это не ответит на ваши духовные сомнения, страхи, разочарования или неудачи.

Если вы решите принимать лекарства, пожалуйста, позвольте мудрым и надежным людям из вашей церкви прийти рядом с вами. Они могут напоминать вам, что Бог добр, что вы можете найти силу познать любовь Бога и любить других, и что радость возможна даже во время депрессии.

Что мне делать с мыслями о самоубийстве?

До того, как вы впали в депрессию, вы не могли представить себе мысли о самоубийстве.Но когда наступает депрессия, вы можете заметить мимолетную мысль о смерти, затем другую и еще одну, пока смерть не станет действовать как преследователь.

Знайте о депрессии: она не говорит всей правды. Он говорит, что вы совсем один, что вас никто не любит, что Богу все равно, что вы никогда не почувствуете ничего другого, и вы не можете поехать в другой день. Даже ваш супруг и дети не кажутся причиной остаться в живых, когда депрессия находится в самом пике. Ваш разум подсказывает вам, Всем будет лучше без меня. Но это ложь — им будет не лучше без тебя.

Поскольку вы не работаете со всеми фактами, будьте проще. Смерть — это не ваш призыв. Бог дает и берет жизнь. Пока Он дает вам жизнь, у Него есть для вас цели.

Одна цель, которая всегда прямо перед вами, — это полюбить другого человека. Начните с этой цели, а затем обратитесь за помощью к другу или пастору.

Депрессия говорит о том, что вы одиноки и вам следует действовать таким образом.Но это неправда. Бог с вами, и Он призывает вас обратиться к тому, кто будет слушать, заботиться и молиться за вас.

---

© Авторское право 2010 г. — Фонд христианского консультирования и образования. Все права защищены. Используется с разрешения.

.

No related posts.