Тиран – что это за человек?

Содержание статьи:

История появления тирании

Тиран – это человек, отличающийся крайней жесткостью и желанием подчинить себе других людей. Он всегда стремится к неограниченной власти, часто ущемляя своими действиями права и свободу остальных.

Иногда данное понятие сопоставляют с понятием «диктатор», что является не совсем верным сравнением. Диктатор обличен властью официально и имеет ряд определенных полномочий.

Тиранами становятся не только деспотичные правители, но и обычные люди, подавляющие чужую личность.

Понятие возникло во времена Древней Греции. Так называли персон, стремящихся притеснить аристократов – знатных греков, имевших определенную власть над гражданами.

Изначально такие правители ассоциировались с мудростью и добродетельностью, но со временем их образ претерпел серьезные изменения. Греки начали считать их жестокими и деспотичными, а их власть – унижающей человеческое достоинство.

На мнение граждан также повлияло развитие демократии, которая призывала к справедливости и общему равенству перед законом. При тирании правитель всеми силами старался удержать власть в своих руках, невзирая на волю народа.

Проблемы домашней тирании

Властный и жестокий характер человека может проявляться в любых сферах, и семья – не исключение. Обычно домашний тиран принуждает членов семьи к абсолютному послушанию и ставит свои желания и чувства выше чувств остальных. Такой человек

пытается стать непререкаемым авторитетом.

Поэтому он зачастую использует физическое или психологическое давление, чтобы повлиять на других.

Своими действиями он наносит ущерб близким, создавая конфликтные ситуации и атмосферу напряжения в доме. Тираны делятся на несколько типов, для которых характерны определенные черты и манера поведения.

Унижения тирана как средство власти

Для тирана этого типа свойственно постоянно прибегать к унижению и оскорблениям. Своим поведением он стремится, прежде всего, подавить личность человека, заставить его сомневаться в себе и своих силах. Муж-тиран может заявить жене, что она не реализуется в жизни без его помощи.

Родители, склонные к деспотичному поведению, намеренно внушают ребенку, что тот ленив и бездарен.

Разговор может сопровождаться оскорблениями или негативными замечаниями по поводу внешности, мыслей или способностей человека.

Таким образом деспот желает самоутвердиться за счет близких и повысить свою значимость и ценность.

Ревнивый тиран

Представители данного типа воспринимают членов семьи как свою собственность. Они подозрительны и мнительны по своей природе, а потому склонны обвинять других в предательстве и измене. В браке их сомнения могут проявляться в разговорах о неверности и постоянных упреках.

В большинстве случаев обвинения выдуманы и беспочвенны, но для них важен сам факт наличия скандала. Главная цель тирана-ревнивца – вызвать у других чувство вины и неловкости. С помощью хитрых манипуляций он добивается неуверенности и зажатости партера, тем самым обретая над ним власть.

Усиленный контроль и надзор тирана

Для типа “тиран-контроллер” характерно болезненное стремление к власти над близкими людьми. Это выражается в непрекращающихся звонках, расспросах или ограничениях. Они не терпят возражений или пререканий, ждут полной отчетности от близких.

Они стараются во всем ограничить домашних, навязывая им определенные правила и условия. Если партнер уходит на встречу, тиран обязательно узнает про назначенное время и место.

Нередко контролер старается не отпускать от себя партнера, запрещая тому видеться со знакомыми или ходить без его сопровождения.

Тиран, склонный к садизму

Садист является наиболее опасным типом домашнего тирана. Чтобы полностью подчинить себе партнера, он готов применять физическую силу. Результатом его действий становятся побои и увечья. Свою агрессию он выплескивает на партнера, для насилия ему не нужен повод.

Его основное намерение – заставить человека в полной мере ощутить свою беспомощность. Совместная жизнь с тираном-садистом приводит к психологическим или даже физическим травмам.

Личность с деспотичным характером можно определить с помощью основных отличительных признаков:

1. Высокое самомнение.Себя он ставит выше других. Любит, когда его хвалят или восхищаются его способностями.
2. 2.Нежелание прислушиваться к чужому мнению. На критику реагирует достаточно остро, предпочитает не замечать претензий от окружающих.
3. 3.Негативное мировосприятие. Он всегда недоволен, привык во всем видеть только плохое. Во всем ищет недостатки, придирчив к мелочам. Что примечательно, его неодобрение затрагивает только других, собственное несовершенство он попросту игнорирует.
4. Отсутствие чувства юмора. Он не терпит шуток в свой адрес и мгновенно пресекает их. Не умеет воспринимать жизнь с юмором, что объясняется отсутствием позитивного мышления.

Домашняя тирания

Домашним тираном, подчиняющим себе близких, может быть любой член семьи: «Пока будет существовать стереотип разных ролей мужчины и женщины в обществе, до тех пор мужчина, будучи насильником, будет чувствовать себя сдавшим эту норму ГТО…» «Если жена диктатор, значит наш слушатель нуждался в этом диктаторе…» «Вот этот ребенок, мы его очень ждали, мы его очень любили, но теперь он настоящий тиран…» Специалисты предупреждают: своими силами справиться с проблемой моральной тирании мало кому удается… «Но пока этот человек дойдет до психоаналитика, он, скорее всего, или кого-нибудь зарежет или загубит собственную жизнь…» Как усмирить домашнего деспота? Случайно ли люди становятся жертвами тирании? И отчего близкие с таким наслаждением подавляют друг друга? Об этом — психоаналитик, писатель, детский психолог, актриса и слушатели «Свободы». Сегодня мы поговорим о том, как один член семьи может отравлять жизнь остальным. Психологи называют такую ситуацию домашней тиранией или семейным деспотизмом, и в различных кризисных центрах — теперь уже не только в Европе и Америке, но и в России — помогают тем, кто пострадал от насилия со стороны близких. Правда, в большинстве случаев такие центры работают с жертвами физического или сексуального насилия. А вот тем, кто страдает от морального и эмоционального деспотизма, обратиться некуда, ибо никакому наказанию домашние тираны не подлежат и зримых следов своей деятельности не оставляют. В сегодняшнем разговоре принимают участие: писатель, психолог Мария Арбатова, детский психолог Анна Скавитина и преподаватель факультета психологии МГУ, Президент Московского общества аналитической психологии Станислав Раевский. Начнем мы с опроса москвичей, которые на улицах столицы отвечали на вопрос: страдаете ли вы от деспотизма членов вашей семьи? «Да, я испытываю со стороны своей дочери. Она, наверное, считает, что я слишком много внимания уделяю каким-то запретам, пытаюсь ей что-то объяснить, то, что, она считает, знает сама. Она может сказать — «отстань от меня, я сама знаю, что мне делать». Она вышла из-под моего контроля, ей уже 24 года, она взрослый человек». «Я год назад женился. От жены я испытываю именно то, что вы сказали. Как раз в этом году закончил в институт и не смог так хорошо устроиться, так получилось, что моя жена получает больше, чем я денег. Мне очень тяжело и даже не хочется домой возвращаться. Если так будет продолжаться, то, я думаю, из наших отношений ничего хорошего не выйдет». «Мне 17 лет, соответственно, хочется пойти на дискотеку вечером, куда-то с друзьями, но родители, так как еще нет совершеннолетия, не воспринимают мои желания, на этой почве часто возникают конфликты, в основном с мамой, ругаемся страшно. Родителям не нравится моя компания, так как считают, что среди моих друзей много наркоманов, хулиганов, воров и все такое. Родители часто не выпускают меня из дома. Начинается депрессия, были такие мысли покончить с этой бренной жизнью». «Мне 12 лет, иногда родители бьют меня, тогда я ухожу из дома. Бывает такое, что родители надо мной издеваются, шутят как-то очень плохо, иногда перед всеми меня обзывают». «Страдаю. У меня сестра, у нее изменился характер, в общем-то он и был у нее непростой, а сейчас стал еще труднее. Она угнетается сама, очень реагирует на слова, которые ей скажешь, как-то их немножко преломляет по-другому, вероятно, и поэтому у нее процесс происходит психологического ущемления. Вообще-то это зависит от меня и от моего отношения. Если я раздражаюсь, если я не принимаю это, то она, конечно, хуже ведет себя. Если с любовью относиться, но это очень трудно. Трудно терпеть, трудно быть в состоянии любви, трудно быть в состоянии доброжелательности, потому что какие-то осуждения возникают». «До определенного возраста, поскольку я люблю порядок в моем понимании, то я хотел, чтобы и другие следовали этому порядку. Хотя я убедился, что это не совсем правильно, надо как-то убеждать, надо, чтобы все шаги с моей стороны происходили в мягкой форме, чтобы человек увидел, что это непорядок и чтобы стало хорошо. Теперь деспотизм я часто вижу со стороны своей жены. Она очень любит, чтобы по ее было, а это не всегда нужно и даже не то, что нужно, а часто даже не нужно». «Да, меня теща достала просто. Так получилось, что живем в одной квартире уже давно, вот она меня и достала. Устал просто от нее. Самое страшное, что жена почти всегда не ее стороне, вот они вдвоем против меня и объединяются. Разводиться пока не хочу, буду терпеть».

Татьяна Ткачук: Многие не сразу понимали заданный им вопрос, однако стоило объяснить, что под деспотизмом мы понимаем не только побои или иные зверства, а и тенденцию морально подавлять, подчинять всех и вся своей воле или, как говорят, «строить» всех в доме, — респонденты оживлялись. Оказалось, что лишь в малом количестве семей обошлось без таких «полководцев». Больной, узнав диагноз, часто спрашивает врача: доктор, скажите, откуда это у меня взялось? Мария Арбатова, как полагаете Вы: откуда берутся домашние тираны — приходят в семью уже, как говорится, «в готовом виде» или создаются нашими же руками, руками близких? Мария Арбатова: Если говорить о нашей стране, то мы только что вышли из-под гнета тоталитаризма и до сих пор находится в модели, которая называется «насилие как норма жизни». И в этом смысле есть общественный стереотип, который как бы предписывает лидеру в семье быть тираном. С другой стороны, тираном, естественно, становится не тот человек, на которого автоматически упала роль лидера, а тот человек, у которого есть какой-то анамнез для этого, какая-то внутренняя детская история, который таким образом привык манипулировать близкими. Потому что существует масса вариантов манипуляций. И в этом смысле домашние тираны берутся из нашей истории, из нашего менталитета и из тех детских травм, которые мы получили от своих родителей. Татьяна Ткачук: Спасибо, Мария Арбатова. В древнерусском обществе глава семейства, муж, был холопом по отношению к государю, но государем в собственной семье. Считалось, что человек, не угнетающий свою жену, «о своей душе не радеет» и «дом свой не строит». А вот исторических свидетельств женского деспотизма почти не осталось — разве что упоминания о барынях, подобных Салтычихе, издевавшихся в основном над крепостными, но все же не над близкими. В нашей почте писем от женщин больше, чем мужских — Татьяна, например, пишет о том, как в первом браке настрадалась от деспотизма мужа и собственного неумения сопротивляться этому. Позже мой бунт, пишет Татьяна, привел к разрыву… С какими случаями чаще сталкиваются практикующие психоаналитики сегодня — в основном жены жалуются на тиранию со стороны мужей, или приходят мужья, угнетаемые властными женами? Станислав Раевский: Тирания, та, о которой мы говорим, она может прятаться и за психосоматическими расстройствами, и за депрессиями, за страхами. Ко мне обратилась девушка, назовем ее Ирина, с сильными страхами, которые мешали ей вести нормальную жизнь, в частности, ездить на транспорте. Ее страх оказался самым мощным тираном, он ей не давал ступить шагу и критиковал ее за каждое ее действие. На вопрос, чьим голосом говорит этот критик, я получил ответ — конечно, это голос отца. И после этого мы стали говорить о тирании отца в детстве и сейчас. Что интересно: если в начале психоанализа Ирина ловила каждое мое слово, была послушной девочкой, постепенно она все больше стала критиковать меня, мои интерпретации, мое отношение к ней. То есть вот этот тиран он стал оживать в ней, постепенно, он делал ее смелой, ответственной и отделял от родительской семьи. Или другой пример- муж, у которого проблемы с алкоголем. В его глазах жена это тиран, от которого надо бежать в теплую мужскую компанию. Но одновременно она спаситель — найдет в подъезде, домой приведет, согреет. В семье роль тирана, как и больного, она может быть закреплена за определенным членом семьи, но этот внешний тиран он выражает внутреннего тирана каждого члена семьи. Поэтому приручить тирана — это работа внутренняя, работа аналитическая, тогда внешние тираны уже достать не смогут. Но возвращаясь к вопросу, кто же чаще, конечно, мужчине сложнее признаться в тирании жены даже психологу, проще на рыбалку или к любовнице сбежать или всех женщин в стервы записать. Татьяна Ткачук: Станислав, еще один из наших слушателей написал, что в его семье диктатор и тиран — супруга, молодая и вполне современная женщина. В чем моя ошибка, почему так получилось, спрашивает Андрей, и я попрошу ответить слушателю «Свободы» Станислава Раевского. Станислав Раевский: Дело не в ошибке, браки, если они не на небесах заключаются, то в нашем подсознании. Неслучайно человека себе в супруги не выбираем, бессознательно основываемся на собственных личностных проблемах. Если жена диктатор, значит, наш слушатель нуждался в этом диктаторе, своего внутреннего диктатора не замечает и боится. Когда он встретится со своим внутренним диктатором, поймет, что это за диктатор, тогда и жена таким диктатором не будет. Татьяна Ткачук: Станислав, вы сейчас сказали, что роль тирана в семье закреплена. Получается, что роль жертвы тоже закреплена как-то изначально? Станислав Раевский: Закреплена. Могут происходить изменения, в какой-то момент роли могут поменяться. Часто мы с этим сталкиваемся, особенно в длительной работе, роли меняются, тот человек, который был жертвой, легко становится тираном и начинает преследовать вокруг всех остальных. Татьяна Ткачук: Единственный ребенок, залюбленный и окруженный сумасшедшей заботой, нередко становится маленьким деспотом, не желающим встречать сопротивления своим желаниям. Кстати, таких писем на сайт «Свободы» пришло немало. Вопрос — детскому психологу Анне Скавитиной: уместно ли в таких случаях говорить о некой генетической предрасположенности к подобному типу поведения (об этом часто спрашивают слушатели — мол, может, просто нам не повезло с ребенком?) или все же деспотами не рождаются? Анна Скавитина: Существует и генетическая предрасположенность, если у ребенка органические поражения мозга, в частности, это эпилепсия, которая может вызывать приступы немотивированной жестокости и агрессивности. Но случаи реальной эпилепсии очень редки. К сожалению, для родителей, которые пытаются найти генетические корни в поведении детей, почти никогда они их не обнаруживают. Почему к сожалению? Потому что когда родители приходят и приводят ребенка, приходят и говорят — вы знаете, у нас есть целая стопка медицинских заключений, которые подтверждают, что наш ребенок имеет органические поражения мозга, и нам кажется, что эта агрессивность и этот деспотизм, который он проявляет в семье, это обусловлено именно его медицинскими показаниями. В частности, мальчик Сережа, папа которого врач, и который мог пройти все необходимые исследования, получить все необходимые справки, он привел ко мне своего сына на прием и сказал: «Вы знаете, моему сыну четыре года, я серьезный человек, я доктор наук, я бизнесмен, вот этот ребенок, мы его очень ждали, мы его очень любили, но теперь он настоящий тиран. Потому что, об этом никто не должен догадываться, но я каждое утро и каждый вечер лежу на коврике, катаю по себе машины, заставляю своего любимого Сереженьку взять в рот ложечку. Потому что мой ребенок имеет такие поражения мозга, не может даже держать ложку в руке, и заставляет меня проделывать разнообразные манипуляции для того, чтобы ребенок не умер с голоду!» Когда мы начали работать, выяснилось, что мальчик прекрасно держит ложку в руке, имеет довольно тонкую моторику, очень хорошо владеет своими руками, но знает, каким образом можно воздействовать на своих родителей, чтобы родители оказали ему максимум внимания. И это способ активного манипулирования, который к своим четырем годам он очень хорошо освоил. Поэтому, конечно, к сожалению для родителей, деспотов из своих детей мы все-таки воспитываем. Татьяна Ткачук: Скажите, пожалуйста, Анна, до какого возраста ребенка не поздно попытаться что-то изменить, скорректировать такое поведение ребенка? Анна Скавитина: Никогда не поздно. Дети — они чем хороши? Тем, что у них психика более лабильная, чем у взрослых. Если взрослых придется корректировать долгими годами психотерапией, психоанализами, то детям бывает достаточно полгода и года. Чем младше ребенок, тем быстрее он поддается определенной коррекции. Проблема еще бывает в другом, в том, что, как прозвучало в истории, когда мама говорит, что дочка является деспотом в семье. О детях часто говорят, что они тираны, но на самом деле может быть это не так, может быть родители являются тиранами по отношению к детям? Они предъявляют к ним повышенные требования, и детям ничего не остается, как приставать к родителям, доставать их, вести себя асоциально. Потому что они не могут по-другому, они не знают, как себя по-другому выразить, как выразить те чувства накопленные, которые у них есть… Татьяна Ткачук: И, очевидно, чтобы отстоять свои права? Анна Скавитина: Конечно. Татьяна Ткачук: «Домашним деспотом в нашей семье была бабушка, — пишет нам Анна из Москвы. — Противостоять этому было невозможно. Самому старому члену семьи полагалось оказывать всемерное уважение, а в ответ на всех нас сыпались шишки в виде бесконечной ругани и поучений». Мне на глаза недавно попался очерк о сорокалетней жительнице города Курска, которая сдала в дом престарелых свою мать. Автор статьи пишет, что поначалу была жутко возмущена этим фактом, но, выслушав монолог женщины, которой мать отравила всю жизнь советами, запретами, симуляцией болезней и ненавистью к зятю, — жалела уже дочь, а не мать. Понятно, что обратиться куда-либо с жалобой на довлеющую собственную маму или папу, — неприлично и глупо. Как вести себя с пожилым домашним тираном? Станислав Раевский: Очень трудный вопрос. Как тут соединить сочувствие, заботу о старшем поколении, о родителях, бабушках, дедушках и отстаивание своей позиции, своих жизненных принципов, своих жизненных интересов. Для меня таким окончательным критерием завершения психоанализа является ситуация, когда клиент может установить новые, теплые, действительно взрослые отношения со своими родителями. Раньше произойдет все остальное, раньше будут хорошие отношения на работе, успешность в карьере, раньше будут установлены хорошие отношения со своими детьми, с супругами и в последнюю очередь с родителями. Это сложнее всего в каком-то смысле. Что может здесь помочь? Во-первых, помогает такой перевод монологов пожилого тирана с языка претензий и критики на язык тревог и страхов. Как мы это могли бы сделать? Такое классическое: «Почему ты до сих пор не замужем?!» Можно перевести: «Как я боюсь, что тебе будет еще хуже, чем мне…» Второе: это хорошее знание своих слабостей и их принятие. Если мы не принимаем свои слабости, то будем легко ловиться на крючки обид наших близких. Наши близкие, особенно старшие близкие очень хорошо и точно попадают в наши болевые точки. Поэтому, конечно, их надо знать. И последнее, часто у детей есть мифы, с моими клиентами я в этом часто убеждаюсь, что родители без них не проживут. Если я начну свою жизнь, свою самостоятельную жизнь, если я не буду так часто навещать своих родителей, то случится что-то невероятное и ужасное, родители разойдутся или им будет плохо, они просто умрут без моей психологической поддержки и моего вмешательства в их жизнь. Здесь действительно трудно определить, кто является тираном. Этот миф часто прикрывает собственно эмоциональную зависимость от родителей. Татьяна Ткачук: То есть вы хотите сказать, что одним из методов избавления от тирании пожилого человека является более редкие посещения дома родителей? Станислав Раевский: С одной стороны, в некоторых случаях это так. Но действительно наиболее сложный случай для нас, психоаналитиков, это те случаи, когда наш клиент продолжает жить со своими родителями, он не вышел из родительской семьи. Татьяна Ткачук: Может быть он живет с родителями в силу того, что родители уже достаточно беспомощны? Станислав Раевский: Часто это является мифом, подкрепляющим свою несамостоятельность, свое нежелание начать жизнь, брать ответственность, встречаться с реальными трудностями. У меня есть такие клиенты, которые так и говорят — я не могу уйти от моих родителей, потому что я все равно буду звонить им каждую минуту, справляться об их здоровье, они такие старые, беспомощные. Но когда начинаем работать, мы видим за этим совсем другие проблемы — страх установления глубоких отношений с кем-то другим, страх выйти из этой первичной семейной матрицы. Татьяна Ткачук: Режиссер подсказывает, что у нас звонок. Здравствуйте, представьтесь, пожалуйста. Светлана: Здравствуйте. Это Светлана, я из Москвы. Я хотела сказать о нашей истории. В нашей семье живет дочь моего мужа от первого брака, девочка десяти с половиной лет. Это прирожденный шеф по своей природе. Во любом окружении командует всеми абсолютно, кто позволит, кто же не позволит, это станет хорошим человеком для нее. Она манипулирует родителями, все время говорит, если что-то мне не дашь, я пойду к маме жить или, наоборот, к папе, все скажу маме или папе. Нам приходится держать с ней дистанцию, чтобы она была другой, нормальной. Приходится кричать, приходится как-то повышать голос, быть неестественно для нас строгими. И мы от этого сами страдаем, потому что не сами собой мы являемся. Татьяна Ткачук: Спасибо, Светлана. Мы снова вернулись к вопросу о детском деспотизме, и я попрошу ответить на этот звонок детского психолога Анну Скавитину: поддается ли психологической коррекции такое поведение ребенка иным способом, нежели чем ведение перманентной домашней войны? Анна Скавитина: Обычно в таких ситуациях, похожих на ситуацию Светланы, работать приходится не только с ребенком, но и со всеми близкими. Если у каждого из членов семьи есть свои представления о том, каким ребенок должен быть, у каждого есть свои требования, и эти требования между собой не согласуются, то ребенку очень легко использовать просвет между требованиями для того, чтобы выбирать, что ему сейчас больше нравится, чтобы ему хотелось сейчас сделать. Первое, что в таких ситуациях обычно делает психолог, это пытается определить семейные рамки, семейные границы. И выясняется, что ни мама, ни папа не являются такими последовательными в своем воспитании. Говорить о том, что они залюбливают ребенка, избаловали ребенка, тоже на самом деле не приходится, здесь чаще все равно недостаток любви и непонимание реальных запросов и потребностей своего ребенка. Что делать реально? Реально было бы хорошо обратиться к специалисту, если ситуация запущена. Если им кажется, что они могут справиться своими силами, то необходим такой семейный совет, на котором они попытаются всей семьей выработать некоторые нормы, правила и границы, что является без лидера и без специалиста довольно сложным делом. Татьяна Ткачук: Здесь, я так понимаю, ситуация усугубляется тем, что эта девочка — дочь мужа. То есть, очевидно, женщина, которая звонит, она опасается какие-то решительные шаги предпринимать, она не мать ребенку. Анна Скавитина: Женщина, которая звонит, боится конкуренции со стороны этой девочки, это такая маленькая соперница, которая растет и которая имеет какие-то свои права, свои желания, она их пытается предъявить. И я думаю, что это и угнетает в семье больше всего. Татьяна Ткачук: Но и для этой маленькой девочки новая папина жена — соперница, с которой, очевидно, она борется какими-то своими методами. Анна Скавитина: Конечно. Татьяна Ткачук: То есть, вы полагаете, что без помощи профессионального психолога этой семье вряд ли удастся обойтись? Анна Скавитина: Я думаю, что это достаточно сложно будет. Татьяна Ткачук: Вернемся к мужскому деспотизму в семье. Женщины часто делятся друг с другом тем, как это тяжело, — жить под моральным гнетом близкого человека и зависеть от перепадов его настроения. Попытки объяснить что-либо супругу, и уж тем более добиться ответа на вопрос — почему он так себя ведет? — чаще всего бывают безуспешными. Вот точка зрения руководителя проекта «Мужская солидарность», реализуемого кризисным центром «Анна», психолога Андрея Синельникова. Итак, почему мужчины становятся деспотами в семье? Андрей Синельников: Согласно нашим исследованиям, проведенным в России, и они подтверждают западные исследования, 80% мужчин, применяющих насилие в отношении близких, росли в семьях, в которых их отец применял насилие против матери. Вторая причина — эта причина культурная. Если мы посмотрим на все культурные образы, которые окружают современного мужчину российского в его жизни, то это мужчина, не имеющий особых сантиментов, действующий с помощью силы, такой образ мачо. Естественно, мачо не может выяснять отношения при помощи разговора, ему необходимо применять силу для того, чтобы установить свою власть и контроль над близкими. Если мы, например, посмотрим российские сериалы или, например, рекламу средств для дома, мы всегда видим, что мужчина находится как бы вне семейного круга, он приходит в семью, чтобы поддержать ее материально, но не для того, чтобы поучаствовать в тех процессах, которые внутри семьи происходят, например, в воспитании детей. Естественно, что понять механизмы, по которым должны работать нормальные отношения внутри семьи, он не может. Вся современная ситуация, в которой находится сейчас российский мужчина, она направлена на то, чтобы вытеснить мужчину из семьи, при этом одновременно он желает контролировать работу этой системы под называнием семья. Мы знаем, что многие мужчины отдают свою зарплату женщинам в российских семьях. При этом они считают, что могут использовать насилие в отношении, например, женщин, для того, чтобы корректировать их какие-то поступки, когда они, например, покупают что-то, что было им не одобрено, когда им кажется, что женщины тратят слишком много денег, при этом мужчины не знают цены на продукты в магазинах. И вот в этих ситуациях, будучи одновременно вне семьи, но вне не с боку, а вне сверху, они считают возможным применять насилие для того, чтобы корректировать работу семьи, как им кажется, в нужном и верном направлении. Татьяна Ткачук: Мне хотелось бы задать вопрос сразу двум моим гостям: Станиславу Раевскому и Марии Арбатовой. Согласны ли Вы с точкой зрения психолога, и если да, — то кто же отчуждает, как выражается Андрей, мужчину от семьи? Определение «система» для меня звучит очень абстрактно… Станислав Раевский: Мужчину от семьи отчуждают прежде всего собственные страхи. Страшно быть с кем-то в глубоких отношениях, страшно раствориться в женщине, в семье, потерять свою индивидуальность. Лучше подольше на работе задержаться, больше денег заработать, а потом этими деньгами свою диктатуру поддерживать. Ну и женщина, часто сливаясь с ребенком, может оттолкнуть мужчину от семьи, так, что он почувствует себя неловким, лишним и особенно в том, что касается чувств. Татьяна Ткачук: Мужчина боится слиться с женщиной, и потому, приходя в дом, он становится тираном? Станислав Раевский: Во многом так. Мария Арбатова: В основном отчуждает общественный стереотип, который предписывает мужчине совершенно определенную роль. Но я не согласна с Андреем Синельниковым, который говорит, что сегодня общество стало вытеснять мужчину из семьи. В российском менталитете мужчины никогда в семье не было. Я была среди участников написания программы Ельцина предвыборной, и туда вошел кусок роли мужчины в семье, то мы подверглись страшной критике. Не помню, кто из газет писал о том, что мы пытаемся насадить американские ценности. Появление мужчины в семье выбивает всю модель. Потому что в тоталитарном государстве отцом является первое лицо, все остальные его горем, и зачем мужчина существует, совершенно непонятно. И мне очень понравилось, что говорит Андрей Синельников по поводу средств массовой информации. Безусловно, они навязывают этот образ очень жестоко, и есть исследования образа деспота, по которому, например, у нас идеальным основным насильником в России является мужчина 30-ти лет в среднем. Именно этому герою средства массовой информации преподают систему ценностей в логике того, что ты должен быть мачо, ты должен ударять, ты должен бить первым. Пока будет существовать стереотип разных ролей мужчины и женщины в обществе, мужчина, будучи насильником, будет чувствовать себя сдавшим эту норму ГТО, тест на мужчину. Татьяна Ткачук: Как же тогда деспоты-женщины, откуда они берутся, сколько же слоев сопротивления им удается преодолеть? Мария Арбатова: Женский деспотизм имеет другой инструментарий. У нас 12-14 тысяч в год женщин погибает от домашних побоев, а мужчин женщины убивают где-то один к десяти. Женский деспотизм это очень жестокое психологическое насилие. Тут нет вопроса о том, что хуже. Как говорил один известный политик, какой уклон хуже — левый или правый, оба уклона хуже. И в этом смысле женщины, опять-таки под давлением стереотипа, вынуждены совершенно по-другому свою агрессию сбрасывать на мужчин. И если посмотрим цифры нашей смертности, то мужчины у нас живут на 12 лет меньше женщин, и большая заслуга в этом женщин. Потому что все психологи знают, что любящие жены делают со своими любящими мужьями. Гуманитарный стандарт в стране очень низкий, а нормой считается то, что в принципе является преступлением. А вот что есть насилие, что не есть насилие, на самом деле достаточно подробно прописано в конвенциях ООН и там все очень жестко, и очень четко. В российском Уголовном кодексе всего этого нет даже близко, и никто даже не понимает, о чем речь. Татьяна Ткачук: Не только осудить по этой статье нельзя, но даже подать исковое заявление, тебя просто не поймут, с чем ты пришел… Недавно я узнала, что германская «Служба помощи мужчинам» открывает специальный приют, где смогут укрыться обиженные и униженные женами мужчины. Это понятно — мужчины тоже должны иметь возможность пожаловаться на деспотичных жен. Но есть одна загадка, которая мучает меня давно: позиция «невосточных» женщин, оправдывающая «абсолютно кавказское» — я цитирую сейчас героиню следующего интервью — «построение семьи, где все и вся в доме подстраиваются под мужчину». Актриса Анна Михалкова ни своего отца Никиту Сергеевича, ни своего супруга Альберта Бакова не готова назвать ни деспотами, ни тиранами, ни монстрами. А роль женщины, подчиняющейся настроению и капризам мужчины, для Анны вполне органична. Анна Михалкова: У человека в жизни существуют два пути — либо он неосознанно повторяет модель, к которой он привык, либо сознательно ее избегает. Поскольку у меня в этом смысле была и есть замечательная, в своей жизни ее повторяю и привыкла, поэтому для меня это ситуация не та, к которой мне пришлось подстраиваться, а просто я в ней выросла. Когда существует в семье лидер, вот тут уже начинается это разделение на деспота, либо на человека, под которого подстраивается вся семья. Деспот это чаще всего самодур, это человек, не учитывающий не то, что ничьи интересы, а просто настаивающий на своих интересах и к тому же заставляющий других людей ломаться. Когда существует добровольное признание этого лидерства, это создание комфортных условий для человека, который считается в семье лидером. Причем это должно быть с моей стороны чем-то обосновано, это не просто человек ничего не делает, а просто обладает таким тяжелым характером и в силу этого все вокруг него бегают на цыпочках и не разговаривают, если он усталый, прислушиваются к настроению. Не в этом дело. В моем понимании, если человек тащит на себе бремя определенного рода славы, либо тяжелой работы, тащит на себе семью, я считаю, что он вправе рассчитывать на какое-то понимание и на какие-то компромиссы со стороны окружающих. Признание лидерства не в прямом смысле, что ты приносишь деньги, поэтому ты покупаешь свое спокойствие. Это же не в концлагере люди живут, все должно строиться на любви и на взаимном уважении. На мой взгляд, компромисс это больше удел женщины. Для меня мужчина, если берет на себя большую долю ответственности за свою семью, за то, чтобы семья была крепкой, за то, чтобы дом был крепкий. А женщина — как раз внутренняя часть семьи, это тыл, который как раз построен для того, чтобы уметь уравновешивать отношения между мужем и женой, между детьми и родителями, между просто детьми. Мне вообще абсолютно безразлично, как на мою точку зрения смотрят окружающие, я никому ее не навязываю, живу по этому принципу и мне в нем комфортно. Другим комфортно в другой модели мира, им нравится, когда мужчина с ними наравне, они могут тягаться с ними на равных, друг другу пожимая все время руки и пропуская мужчину вперед, если открывается дверь. Ради Бога, я никого не призываю и ни в коем случае не отговариваю поменять какие-то их жизненные убеждения. Татьяна Ткачук: Анна Никитична говорит: деспот — это самодур, ломающий близких. Но, на мой взгляд, грань между самодурством и лидерством очень зыбкая, — разве деспот перестает быть деспотом, если некие его лидерские качества признаются остальными членами семьи, если он добытчик или талант? И разве подчинение своему настроению всех в доме не есть то же самая ломка близких? Мария Арбатова, можно ли, по-Вашему, вывести некую формулу зависимости ощущения себя угнетенным и общей эмоциональной атмосферы в семье? Может быть, если тебя любят, как любили Анну Михалкову в доме ее родителей, как, очевидно, любит теперь ее муж, может быть меньше страдаешь от эмоционального давления? Мария Арбатова: На самом деле, это разговор о том, нравственность для всех одна или для кого-то есть отдельная, в зависимости от его вклада в развитие общества, от величины его зарплаты. На мой взгляд, одна. Но Анна Михалкова абсолютно права в том смысле, что ее это устраивает и она считает себя защищенной именно в этой модели, поскольку другой не видела и никакой потребности в другой не испытывает. Это то, что называется — бьют, значит любят. В этом смысле любовь это встреча двух неврозов. Она уже абсолютно готовая под деспота жертва. Если говорим об этом в картинках, то почему-то мне сразу вспомнились кадры из фильма «Анна. От 6-ти до 16-ти», папа проезжает мимо девочки в «Мерседесе», останавливается, и она к нему засовывается туда. Меня, например, это сломало сразу же, потому что совершенно невозможно разговаривать со своим ребенком из окна «Мерседеса». В этой ситуации ребенок позиционируется как челядь, которая окружает звезду. И это очень опасно не только для ребенка, но и для взрослого, потому что теряются границы, теряется чувство реальности. Но если двух людей это устраивает, то, конечно, бессмысленно вызывать полицию нравов и говорить так жить нельзя. Поскольку мы говорим об этом абстрактно, то на самом деле так жить нельзя. Татьяна Ткачук: Спасибо, Мария Арбатова. Я думаю, что бессмысленно в таких случаях не только вызывать полицию, но и, наверное, друзьям и близким людям бессмысленно и не нужно, и не стоит пытаться критиковать и как-то осуждать ситуацию в таких семьях. Потому что, на самом деле, если всем членам семьи в этой ситуации комфортно, то и слава Богу. Мария Арбатова: Это очень трудный вопрос, потому что мы живем в обществе, и когда мы видим, что более сильный угнетает слабого, потому что слабый считает, что так и должно быть, то либо мы с этим смиряемся, либо мы бунтуем. И, как правило, если хотим сохранить свою собственную идентичность, то мы просто прекращаем отношения с такими людьми. Например, невозможно иметь нормальному вменяемому человеку в друзьях людей, которые бьют своих детей. Это так же, как с ворами сидеть за одним столом. Вот есть границы, которые отделяют один стереотип поведения от другого. Татьяна Ткачук: То есть эмоциональное давление на близких вы готовы отнести к той же категории, как вы сейчас перечислили — воровство, избиение детей? Это такой же грех, с вашей точки зрения? Мария Арбатова: Вы знаете, я не в категории греха рассматриваю, все поступки, которые мы обсуждаем, а на правовом поле. В конвенции ООН написано, что можно. Татьяна Ткачук: Мы говорили о детском деспотизме, но бывает совершенно обратная ситуация — это отношение родителей к детям. Требовательность родителей довольно легко переходит в грубое давление и принуждение, вызывает протест, а следом и скандалы. Кстати, отчего-то — и это показывает наша почта — такие ситуации чаще случаются в нормальных, благополучных семьях. Сейчас открылось множество психологических служб для подростков, существуют даже телефоны, по которым дети могут позвонить и пожаловаться на несправедливых учителей. Анна Скавитина, есть ли телефон или служба, куда дети, не располагающие деньгами, не имеющие возможности обратиться к частному психоаналитику, могут обратиться за помощью в подобных ситуациях? Анна Скавитина: Сейчас открылось довольно большое количество центров социально-психологической поддержки, являющихся адресными, помогающими именно детям, пережившим или переживающим насилие в семье, как сексуальное, так и физическое и моральное насилие. Есть центр, который называется «Озон», туда можно позвонить самому ребенку, есть детский телефон доверия — 265-01-18. Так же есть московский телефон доверия для детей и подростков, он работает круглосуточно, это телефон 160-03-63. В справочниках можно посмотреть районные центры социально-психологической помощи, в которых вам бесплатно окажут по крайней мере первичную психологическую помощь. Татьяна Ткачук: Один из героев драмы Островского «Горячее сердце» говорит приятелю о своей жене: «Я тебе доподлинно объясняю, что с ней нельзя разговаривать! Вот попробуй, так беспременно ты через полчаса с ума сойдешь, либо по стенам начнешь метаться. Или зарежешь кого-нибудь чужого, совсем невинного. Это дело испробованное». На самом деле, это классическая характеристика энергетического вампира — человека, лишающего близких радости жизни без рукоприкладства и вообще конкретных действий. Мария Арбатова, вопрос Вам: от деспота можно уйти, если деспот — муж. От матери или от сына никуда не уйдешь. Можно ли научиться ставить некий блок и защищать себя от тяжелой энергетики близкого человека? Мария Арбатова: Собственно, весь инструментарий психоанализа он и является этим механизмом. Но пока этот человек дойдет до психоаналитика, он, скорее всего, или кого-то зарежет или загубит собственную жизнь. Поэтому, если речь идет о муже, если речь идет о жене, если речь идет о взрослых людях, то они способны расставаться, уходить, но, как правило, деспотизм начинается так рано, что человек под него формируется и никто ни от кого никуда не уходит. Я только что летела из Магадана восемь часов в самолете. И вот за моей спиной восемь часов практически плакал на руках у мамы маленький ребенок. За эти восемь часов мне хотелось лишить ее материнства, я не знаю, что сделать, потому что я уже видела, что с ним будет дальше. Отсутствие отношений слышимости оно приведет к тому, что он не будет слышать учителей, они не будут слышать его, дальше он не будет слышать женщин, дальше он, ну если будет не преступником, то идиотом и несчастным. Мне уже стало интересно, ведь любая мать понимает, что ребенок просто так не плачет, особенно восемь часов, его просто надо погладить, понять, зачем он плачет. Но если мать не слышит, то как он может от нее защититься? Никак. И когда я с интересом пошла посмотреть, я увидела вполне адекватную, красивую, молодую, модную, видимо успешную девушку, которая считает, что так может быть. И в этом смысле наши дети абсолютно не защищены от нас, так же как и мы не защищены абсолютно от своих родителей. И ни о каком блоке против тяжелой энергетики близкого человека мы говорить не можем. Потому что общество не считает, что такие вещи надо вводить в зону критики и не вырабатывает механизмов защиты нас от наших близких. Татьяна Ткачук: Мария, лично к вам вопрос: если бы в вашей семье каким-то чудом образовался человек с такой энергетикой, вы бы что делали? Мария Арбатова: Вы знаете, о моей маме можно написать все хрестоматии. Если бы я всю жизнь прожила с мамой, то я бы никогда не научилась говорить «нет». Мне удалось в 15 лет уйти из дома, таким образом я спаслась. Татьяна Ткачук: Заложник эмоций домашнего тирана, уже с порога пытающийся угадать настроение диктатора и подстроиться под него, — становится своего рода рабом. Того же, кто поддерживает чувства членов своей семьи в угнетенном состоянии, мне очень хочется назвать террористом. Говорят, большинство террористов — люди, крайне неуверенные в себе, пытающиеся утвердиться за счет насилия. И что самое удивительное — агрессор всегда находит свою жертву, того, кто согласен быть униженным, подавляемым и контролируемым, а жертва находит своего агрессора. Кстати, зачастую в обществе и в семье мы проявляем себя совершенно по-разному: можем быть толерантными и паиньками на работе и вспыльчиво-развязными с близкими. Человеку свойственно искать себе оправданий, и тогда мы говорим: время такое, жизнь такая нервная, станешь тут психованным. Так вот, оказывается, что если определенные черты характера проявляются не везде и не всегда — человека следует считать не психопатом, а просто распущенным. По крайней мере, в этом уверены психиатры… В следующем выпуске программы мы поговорим об азарте. Порок это или достоинство? Можно ли сравнить пристрастие к азартным играм с наркоманией? Каково жить с азартным человеком? Пишите нам на сайт Радио Свобода и звоните в студию в день записи программы: 3 сентября, во вторник, с 20 до 21 часа по московскому времени, по телефонам в Москве: 796-96-44 и 796-96-45.

Тиран и тирания с позиции Реформации Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Н. М. Сапронова ТИРАН И ТИРАНИЯ С ПОЗИЦИИ РЕФОРМАЦИИ

Очевидно, что понятие «тиран» и «тирания» могли употребляться деятелями Реформации в существенно ином смысле, чем, скажем, представителями Ренессанса. Связано это в первую очередь с ориентацией реформаторов на Священное Писание и создаваемый им контекст. Возрождение же, реакцией на которое началось реформаторское движение, осмысляло фигуру тирана и тирании в русле античной традиции. Более того, сами эти понятия — тиран и тирания — не только не встречаются в Библии, но вполне ей чужды. Во всяком случае, в том смысле, который придавала им Античность. Поэтому обращение к реальностям тирании у М. Лютера и Ж. Кальвина — это известная уступка античной традиции, чуждой им средневековой схоластике и современным ренессансным реалиям. Строго говоря, без понятия «тиран» и «тирания» М. Лютер и Ж. Кальвин могли бы обойтись. Но это с точки зрения их логики и мысли. Не все, однако, зависело от них. Современные учителям Реформации реалии принуждали самоопределяться в отношении их на языке современности, а, значит, и сохранять в понятийном и мировоззренческом обиходе древнюю традицию несмотря ни на какую ее трансформацию.

Среди текстов, написанных М. Лютером, прямо или косвенно касающихся тиранов и тирании, наиболее выразительным и конкретным может быть признано его послание герцогу Саксонскому Иоганну «О светской власти. В какой мере ей следует повиноваться». Создавалось оно в 1522 — начале 1523 года, то есть практически синхронно с созданием макиавеллиевского «Рассуждение о третьей декаде Тита Ливия» и «Государем». Это очень примечательно — посвященные формально очень схожим вопросам и темам, эти известные работы радикально расходятся буквально по всем пунктам. Ибо написаны представителями двух совершенно разных миров, настолько разных, что всякая полемика между авторами была бы лишена смысла, если, конечно, не иметь под ней взаимные недоумения, обвинения и брань, которой был так охоч один из предполагаемых оппонентов.

Исходные предпосылки доктрины Лютера, развиваемой им в «О светской власти», заимствованы из Средневековья. Это положение о наличии в христианском мире двух властей, двоякого права и двух «мечей» — светского и духовного, папы или кесаря.

246

Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2013. Том 14. Выпуск 2

Само по себе это разделение у отца Реформации возражений не вызывает, но трактуется оно совсем иначе, чем в католической традиции. Последняя была в высшей степени озабочена проблемой первенствования одного из «мечей», тем, существует ли оно вообще, наконец, а если существует, какой из мечей первенствует, в чем состоит его преимущество и т. д. Все это вопросы для Лютера никакого интереса не представляющие. В центре его внимания — светский меч и светская власть. Право его существования Лютером не отвергается. Вопрос для него состоит в характере и принципах светской власти. Вот одно из решений этого вопроса, в предельном, в идеальном, так сказать, ключе: «И если бы весь мир состоял из подлинных христиан, т. е. истинно верующих, то не было бы необходимости или пользы ни в князьях, ни в королях, ни в господах, ни в законе. Для чего все это им? Ведь у них пребывал бы в сердце святой дух, который учил и наставлял бы их…» 1

Казалось бы, мысль Лютера вполне христианская, под ней подписался бы любой христианин, и все-таки в ней что-то не так. По крайней мере с точки зрения католической церкви. Не так не вообще, а в контексте существования в человеческом мире. Кому нужно объяснять, что это мир грехопадения и ежесекундно возобновляющейся человеческой греховности. Однако это еще мир и христианский. В нем существует Церковь во главе с преемником святого первоапостола Петра и наместником Христа. В этом мире правят христианские государи — помазанники Божии. Он, этот христианский человеческий мир, конечно, не Царствие Небесное, но на своем уровне стремится подражать ему, быть его подобием. Скажем, папе дана власть ключей, он в состоянии отпускать грехи определенного рода и в определенных пределах. А это уже такое действие благодати, которое предполагает наделение папы полномочиями по образу и подобию Божию. Иначе говоря, царит христианская — светская и духовная — власть, которую нельзя противопоставлять Божественной власти. Одна из них, пускай в ослабленной мере, продолжается в другой. На таком фоне лютеровский радикализм в отношении светской власти оставляет впечатление скандала. Он подразумевает самую резкую противопоставленность мира земного и небесного. Она заходит настолько далеко, что истинный христианин в земном христианском мире — это исключение, а не правило. Как отмечает Лютер, «среди тысяч едва лишь найдешь истинного христианина. Вот почему Бог учредил два правления: духовное, которое образуют христиане и благочестивые люди при помощи Святого Духа, во главе с Христом, и светское, удерживающее нехристиан и злых, заставляющее их, хотя бы против воли, сохранять внешний мир и спокойствие» 2.

В итоге получается, что нет в христианском мире двух христианских властей, представленных ее носителями — человеками. Духовная власть исходит от Христа, светская же власть и распространяется на людей пропащих и нехристиан, и представлена вовсе не священными особами в лице королей и князей. О них у нас и пойдет в дальнейшем речь.

Для начала лишний раз обратим внимание на то, что Лютер говорит о светских властителях, непосредственно обращаясь к одному из них, герцогу Саксонскому. Казалось бы, это обстоятельство должно было бы принудить Лютера к умеренности и осторожности. Ничего такого, однако, не происходит.

1 Лютер М. О светской власти. В какой мере ей следует повиноваться // Лютер М. Время молчания прошло. Избранные произведения 1520-1526.— Харьков, 1992.— С. 119.

2 Там же. С. 120-121.

«Знай так же, что с сотворения мира мудрый князь — птица редкая, и еще более редок князь благочестивый,— рубит с плеча Лютер.— Обыкновенно они либо величайшие глупцы, либо крупнейшие злодеи на земле; всегда ждать от них наихудшего. Редко — чего-либо хорошего, особенно в божественных делах, делах спасения души. Ведь они — палочники и палачи Господа и Божественный гнев употребляет их для наказания злых, для поддержания внешнего мира» 3.

Конечно, запал и резкость лютеровских обличений светской власти — так далеко, как Лютер в своих инвективах, заходили немногие. И все-таки это не единственный случай в своем роде. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить, что писал еще в XI веке о светских властителях римский папа Григорий VII: «Кто не знает, что короли и князья ведут свое начало от тех, которые не знали ничего о Боге, но гордостью, хищничеством, коварством, убийством, короче, преступлениями всякого рода приобрели власть от князя века сего, именно дьявола, чтобы слепой страстью и невыносимой неправдой господствовать над себе подобными… Каждый добрый христианин имеет гораздо больше прав на королевский титул, нежели дурные князья».

В чем-то гневной отповеди Григория VII мог бы позавидовать и Лютер, несмотря на всю безудержность своих иеремиад. Но как бы ни обличал в своих писаниях светскую власть папа, все в конечном счете у него упиралось в необходимость ее подчинения власти духовной, на вершине которой предполагался римский первосвященник. Это подчинение способно было освятить власть князей и королей, преобразить ее. Когда источник светской власти не в ней самой, а в Церкви, тогда король и князь могли быть государями «милостью Божией», «христианнейшими» (титул испанского короля, дарованный ему папами) или апостолическими (титул венгерского короля того же происхождения) королями. Королей канонизировали в качестве святых. Достаточно вспомнить Людовика Святого.

Можно, конечно, сказать, что Людовик Святой — редчайшее исключение среди других государей христианского мира, это вполне соответствует заявленному Лютером. Но как тогда быть с титулами «христианнейший» и «апостолический»? Они-то даровались папами не вот этому государю лично, а всем из тех государей, которые правили в Испании или Венгрии. Конечно, это не укладывается в лютеровскую трактовку власти королей и князей. Лютеровские «палочники» и «палачи» — в адрес государей звучит как убийственный приговор, и смягчению и тем более отмене он не подлежит. Лютер вводит государей в тот исторический контекст, где, давайте вспомним, палачи и в Средние века, и гораздо позднее неизменно вызывали ужас и отвращение. Они были необходимы и с их существованием мирились, ведь палачи действовали по закону, были его исполнителями. Это, однако, ничуть не препятствовало запрету хоронить палача за пределами кладбищенской ограды, так же как преступников и самоубийц. Несомненно, в этом была непоследовательность, здесь действовала очень архаическая и языческая по своей сути логика, и все же она была неотменима. Нам же в этом случае важно несколько другое — говоря о королях и князьях, Лютер обращается к образам, не могущим не вызвать у читателя ужаса, смешанного с отвращением. Явно именно этого эффекта добивался первый реформатор. Согласно духу его писаний государи раз и навсегда приговорены к роли, вполне неприглядной и незавидной. Никакому освящению они не подлежат, несмотря на то, что среди них могут встречаться бого-

3 Там же. С. 138.

боязненные и благочестивые правители. Все равно это будут примеры благочестивых и богобоязненных «палочников» или «палачей».

Конечно, то низведение государей в низовой и даже низменный ряд, которое мы можем наблюдать в послании «О светской власти» — это далеко не все и неокончательное, что Лютеру приходилось говорить о ней. Тем более и речи не может идти о том, что это послание определило в дальнейшем восприятие королей и князей в протестантском мире, отношение к ним подданных. Впрочем, в настоящем случае это не так важно. Гораздо важнее то, какие смысловые ходы становились возможными на почве делающего еще свои первые шаги протестантизма.

Несомненно, перед нами пример протестантского «экстремизма» в восприятии власти и властителей. А по этому критерию он может быть сопоставлен с проговоренным в «Государе» Макиавелли. В нем то же «экстремизм», правда, на этот раз на ренессансной почве. Эти «экстремизмы» разнонаправлены и противоположны. Однако очень странным и вместе с тем характерным образом в доктринах Лютера и Макиавелли обнаруживаются совпадения по достаточно существенному пункту. Я имею в виду, на мой взгляд, несомненное, что каждый по своему, но и Макиавелли и Лютер предельно сближают образы государей с образами тиранов, их власть — с тиранической. Такое сближение может показаться чисто формальным, но вряд ли это так и только так. Более уместным здесь будет говорить о пересечении в корне различных смысловых линий и установок. Какими бы разнонаправленными они ни были, в точке тирана и тирании избежать пересечения было невозможно, что и нужно попытаться продемонстрировать.

В своем сочинении понятие тирана Лютер употребляет по отношению к строго определенной ситуации. Ситуация эта — поползновения правителя в дела веры своих подданных, его претензии на духовную власть и обладание духовным «мечом». На эти поползновения у Лютера есть такой ответ: «Но если ты велишь мне верить так, как тебе заблагорассудится. то я не хочу тебе повиноваться. В таком случае ты — тиран и слишком высоко заносишься и повелеваешь там, где нет у тебя ни права, ни власти» 4. Тиран, тем самым, согласно Лютеру, — это тот же государь, распространяющий свою власть вне пределов, которые ей заданы Богом. Он перестает быть законным государем, поэтому Лютер и увещевает своих братьев по вере такими словами: «Истинно говорю тебе, если ты не воспротивишься ему, уступишь ему, позволишь отнять у тебя веру или книги, то ты отрекся от Господа» 5. Из этого фрагмента не совсем ясно, каким должно быть сопротивление истинного христианина тирану. Достаточно ли для него прятать свои книги от глаз тирана и его приспешников и исповедовать свою веру втайне? В настоящем случае для нас это и не очень важно. Главное все равно выявлено и разведено Лютером: быть государем и тираном — не одно и то же, тиран — это государь, не желающий удерживать себя в отведенных ему пределах власти.

Ход мысли в этом случае у Лютера достаточно привычный, хотя и касается он новых исторических и вероучительных реалий. Между тем, ход этот не исчерпывает собой того, что можно извлечь из сочинения немецкого реформатора касательно тирана и тирании. На самом деле проговоренное им впрямую даже не самое интересное и важное для понимания лютеровской позиции по рассматриваемому вопросу. На самом

4 Там же. С. 137.

5 Там же.

деле важнее и существеннее то, к чему Лютер подводит читателя, сам не ставя все точки над «і». Я имею в виду, в частности, то, что характеристики королей и князей, точнее их огромного большинства, у Лютера таковы, что признать их государями в противоположность тиранам он не оставляет решительно никакой возможности. Да и как можно, уподобив государя палачу, в то же время не поколебать его понятие и образ. Государь ведь в любую эпоху и в любой культуре, вплоть до времен лютеро-вых, всегда воспринимался как персона прямо сакрального ряда, сакрализованная или хотя бы освященная. Сказать же, что государь — это именно государь, только, видите ли, он существо низменное, выполняющее пускай и необходимую, но отвратительную работу, конечно, можно. Только это будет или слово — звук пустой, или же отрицание и переиначивание понятия и образа, глубочайшим образом укорененных в тысячелетнюю толщу культуры. Иными словами: мысль Лютера направлена в сторону того, чтобы, сохранив слово «государь» (король, князь и т. д.), вместить в него совсем другое понятие. Квалифицировать по-другому предпринятое Лютером не представляется возможным. В пользу этого утверждения можно привести такой аргумент. Вернувшись к тому, что затронутый нами уже палач — существо не только низменное и отвратительное, а еще и необходимое, по этому поводу можно добавить следующее. В палачи, все-таки, пристало идти людям с низкой душой. Черствым, грубым, безразличным к человеческим страданиям. Иначе не выдержишь тяжести своей профессии. Так что, так же и с государями?

Труды и заботы правителей таковы, что истинному христианину или просто добродетельному человеку быть государем — слишком тяжелое, непомерное испытание. И наоборот, людям с низкой душой, тем, кто попирает законы божеские и человеческие,— почему бы им не быть государями? Так что, действительно, взглянув на государей лютеровыми глазами, остается, сохраняя само слово, самым радикальным образом переиначить понятие государя.

Приняв нечто в этом роде, нам будет уже не так легко развести по своим углам государя и тирана. Гораздо последовательней было бы отождествить одного с другим или как минимум сблизить их до того предела, где один переходит в другого, согласившись, что в государе содержится еще и тиран. Этот ход мысли имеет смысл, например, потому, что только тираном, согласно Лютеру, признать государя все же негоже. Как никак без него не обойтись, так же как не обойтись без того же палача. Палач — это фигура именно узаконенная, в самом убийстве ближнего исполняющая закон. Убивает, тем не менее, палач не как убийца. Убить (казнить) преступника для палача не есть преступление. Но точно так же и государь. Он поставлен Богом. Более того, «Его Божественной Милости угодно, чтобы мы называли Его палачей милостивейшими господами, преклонялись перед ними, служили бы им со всем смирением, если только они не слишком расширяют ремесло свое, не хотя из палачей сделаться пастырями» 6.

Вот на какой грани балансирует лютеровская мысль. Она совмещает преклонение перед государями и их квалификацию в качестве «величайших глупцов» и «крупнейших злодеев на земле». Оказывается, преклоняться можно не только перед теми, кого почитаешь. А это, в свою очередь, знак, нет, не лицемерия, а принятия своей подвластности. Принимают ее вовсе не у тиранов, служа им без смирения. Последнее для христианина начисто исключено, Лютер же требует смирения именно для единоверцев, их

6 Там же. С. 138.

он наставляет в том, каким образом покорствовать государям. Они у Лютера «палачи» совсем особого рода. Их «палачество» должно быть обставлено со всей пышностью и торжественностью. И не потому, что государи суть священные особы. Освящены не они как таковые, это для Лютера раз и навсегда исключается, а их власть. Тут как если бы реальный палач, оставаясь низменной фигурой, вершил суд Божий, осуществляя своими действиями божественную справедливость. Действия настоящего палача тоже надлежит казнимому принимать со смирением. Иначе преступник восстанет на Бога. Величать палача, правда, не к чему. Государя же — обязательно ввиду масштабов его «палачества». Государь — это тиран на службе Бога. Наверное, по своему душевному строю он обыкновенно самый настоящий тиран. Только действия его не обязательно чисто тиранические. Желая этого или нет, он служит если не прямо Господу, то исполнению его Божественной воли. А это уже не тирания, точнее, она пресуществляется в реальность права и закона.

Возвращаясь к линиям пересечения в трактовках тирана и тирании у Лютера и Макиавелли, необходимо подчеркнуть следующее. Каждый из них шел путем секуляризации образа государя. У итальянского мыслителя она выразилась в том, что власть государя — всецело человеческого происхождения. В ней человек утверждает прежде всего себя самого, и утверждение его, чтобы быть последовательным, должно осуществляться любой ценой. А, значит, государь, как властвующий успешно, не может не быть еще и тираном. Хорошо это или плохо, но такова суть вещей. Если посмотреть на фигуру тирана глазами подвластных ему людей, как это по существу имеет место в «Рассуждениях о третьей декаде Тита Ливия» — плохо, с позиций же государя, как она заявлена в трактате «Государь» — хорошо. В любом случае, государь теперь не священная особа богоданного правителя, он — человек среди людей, и высшее для него из достоинств — это проявление доблести и величия-великолепия.

В соответствии с положениями отца Реформации фигура государя не только секуляризуется, она еще подвергается снижению и профанированию в самых крайних формах, причем государи с трудом поддаются разведению на «плохих» и «хороших». «Хорошие» государи такая редкость, что, по Лютеру, их существование — исключение, которое подтверждает правило. И все-таки, несмотря ни на какое профанирование, светские властители осуществляют Божественную волю, они — орудие в руках Господа. Как раз это обстоятельство задает пределы секуляризации образа государя. Низведение до тирана не препятствует его включению в христианскую систему координат. В конечном счете, существование и роль государя можно понять не иначе как соотнося его с Богом и Божественным провидением. И здесь возможное отношение к государю-тирану раздваивается. В нем равно можно видеть низменного человека, того, кто, в лучшем случае, ничем не хуже и не лучше любого, а можно увидеть в государе персону, исполняющую на самом деле великую роль. Настолько великую, что становится обязательным его почитание. Правда, на том условии, что, почитая государя, его подданные благоговейно склоняются перед волей Божией, служат через особу, избранную Им для исполнения светской власти самому Богу.

И, последнее, в плане сопоставления образов государей и тиранов у Макиавелли и Лютера. Каждый из них становится хоть как-то оправдан в перспективе исполнения своей миссии. Для Макиавелли — это миссия создания могущественного итальянского государства, а, возможно, и общеитальянской державы. Миссия государя как ее видит Лютер — в том, поскольку «среди тысячи едва лишь найдешь истинного христианина», то без светской власти «люди пожрали бы друг друга, и некому бы было защитить

женщин и детей» 7. При всем различии этих миссий, они удерживают итальянского и германского мыслителей от того, чтобы видеть в правлении государей одну только силу и удачу. А это, в свою очередь, предполагает вмещение фигуры государя в систему координат культуры, трактовку их деятельности как смысловой реальности. Тем не менее, нужно признать еще и невозможность принятия новых образов властителей в качестве устоявшихся и начинающих собой новую традицию. Можно напомнить, что образ государя, намеченный Лютером в послании к Саксонскому герцогу тоже не стал реальностью в протестантском мире. А как же иначе, если в Германии возобладал принцип выбора веры сначала правящим государем, за которым уже следовали его подданные. Баварский герцог, скажем, несмотря на широкое реформационное движение в его владениях, остался верным католической церкви. Осталась католической и Бавария. Саксонский же курфюрст пошел противоположным путем и остался протестантским государем в протестантских же землях. Вряд ли подобное стало бы возможным, если бы лютеранство видело в государе ту же самую фигуру, которую создал в своем произведении его основатель. Впрочем, это не означает, что доктрина Лютера, так же как макиавеллиевская, была всего лишь отвлеченным умствованием доктринера. Точнее будет сказать, что «умствования» каждого из мыслителей продолжились в исторической будущем опосредованно, обретя воплощение, на которое они не рассчитывали.

Жан Кальвин, вторая по значимости фигура в реформационном движении, в своем главном и наиболее пространном сочинении «Наставление в христианской вере» принимает как средневековую концепцию власти, так и идущее от Аристотеля ее расчленение на три вида правления. Как и Лютер, Кальвин прежде всего исходит из наличия в христианском мире светского и духовного правления. Согласно Кальвину, и в этом он совсем не оригинален, «один род управления, или власти.— духовный, посредством его совесть научается божественным предметам, всему тому, что относится к благочестию и набожности. Другой род власти — политический, или гражданский, благодаря которому человек учится исполнять общественные и гражданские обязанности, что необходимо для поддержания нормальных отношений между людьми» 8. Уже в этих строках дает о себе знать существенная разница в подходах к светской власти между двумя реформаторами. Один из них уподобляет светскую власть палачеству, для другого же она учительная и рассчитана вовсе не на закоренелых преступников, а на тех, кто способен поддерживать «нормальные отношения между людьми».

Вроде бы отношение к светской власти у Кальвина более терпимое и приемлющее, чем у Лютера. И это действительно так. Но только кальвиновские терпимость и приятие не так уж однозначны, как это можно предположить на основе приведенного фрагмента. В них легко обнаруживаются как минимум два слоя. Если обратиться к верхнему слою, то мы обнаружим, что властители суть «викарии Божии» 9, «и если Богу было угодно поставить над королевствами монархов, а над свободными народами других правителей, то нам надлежит покорствовать и подчиняться любым начальствующим в той местности, где нам суждено жить» 10. Значит, призвание правителей

7 Там же. С. 20.

8 Кальвин Ж. Наставления в христианской вере.— Т. 2.— Кн. 3.— М., 1998.— С. 303.

9 Там же. С. 487.

10 Там же. С. 473.

«является ни мирским, ни чуждым служителю Бога, но пресвятой обязанностью, ибо они совершают Божие дело» 11. Властитель — это не орудие в руках Божиих, которое не ведает, что творит, или «творит добро, всему желая зла». Нет, его действия освящены. Настолько, что «отвергая господство начальников над собой, люди отвергают Бога» 12. Казалось бы, куда дальше, однако Кальвин делает следующий шаг, когда истолковывает известные слова Иисусу Христа, обращенные к апостолам на Тайной Вечере: «Цари господствуют над народами.., а вы не так: кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий» (Лк. 22:25-26). Вот его истолкование: «О, горе истолкователи! Среди апостолов могла бы разгореться распря из-за того, кому считаться более достойным. И чтобы подавить это пустое честолюбие, Господь объявляет, что их служение не похоже на царство, где один предстоит перед всеми прочими как глава. Я спрашиваю, чем указанное сравнение умаляет достоинство царей? Что вообще оно доказывает, как не тот простой факт, что царское служение отлично от апостольского?» 13.

Не наша задача выявлять то, в какой мере кальвиновское истолкование слов Иисуса Христа на Тайной Вечере является аутентично христианским. Допустимо, однако, отметить не бесспорность этого истолкования и возможность иного. Оно идет прямо противоположным кальвиновскому путем и не предполагает никакого существенного различия между служением царским и апостольским в христианском мире. Конечно, цари — не апостолы, хотя между ними были равноапостольные государи. Но их властвование — это ничуть не менее служение Богу, чем у апостолов. Царям назначено от Бога такое послушание — начальствовать над людьми. В качестве властителей они судят своих подданных, казнят и милуют, а не только заботятся об их благосостоянии. Однако в любом случае цари должны служить своему народу, только их служение таково, что они отвечают за свои действия не перед самим народом, а перед Богом. Противопоставляет же Иисус Христос апостолам царей не вообще, а тех, кто царствовал в апостольские времена и раньше. Они тоже могли заботиться о своих народах, только забота их не была служением, ее можно истолковать как царские милости и милосердие. До Христа царь по определению — кормилец и податель благ, что вовсе не предполагало его служения тем, кто стоит ниже царя. Противопоставление, которое имеет в виду Христос, не только теряет свой смысл на уровне христианского вероучения. Оно так или иначе снималось реальными государями. Пример из XVII века: вспомним об обыкновении, которого придерживался Людовик XIV, государь блистательный и как будто вознесенный над своими подданными на недосягаемую высоту. Ежегодно он омывал ноги 12 парижским нищим, буквально подражая в этом Иисусу Христу, а значит, не предполагая отличие своей власти от апостольской в самом существенном. И это тем более знаменательно, что Людовик XIV позволял себе тот же жест, что и римские папы. Но у них-то в титуловании значилось «рабы рабов Божиих» в полном соответствии с заповеданным Иисусом Христом. Людовик XIV никогда не заявлял себя «рабом рабов Божиих», и все же на каком-то уровне ощущал (помнил) свое правление служением подданным, так же, как и римский папа.

На таком фоне отделение Кальвином апостольской власти-служения от царского правления только и остается трактовать как особо акцентированное превознесение

11 Там же. С. 471.

12 Там же.

13 Там же.

последней. Это наше утверждение подтверждается таким, например, высказыванием Кальвина, касающегося повиновения подданных своему государю «.они должны повиноваться из страха Божия, как если бы служили самому Богу, ибо именно от Него получает власть государь» 14. Уподобление служение государя служению Богу — это, наверное, тот предел, которого только может достигнуть христианин в принятии и превознесении светской власти. Кальвин достигает его, вполне сознавая, на что он идет и кому себя противопоставляет в своей протестантской среде. Я не знаю, является ли следующее утверждение Кальвина прямой полемикой с Лютером по поводу трактовки светской власти, но по существу это именно так: «Ибо есть люди, которые весьма послушны своим начальникам и желают иметь их над собой, так как сознают, что это нужно для общего блага; но при всем том они считают начальствующих неизбежным злом для человеческого рода» 15. Нет сомнений, что Лютер подписался бы под этими словами или нашел в них подтверждение своим тезисам. Кальвин же с ними не просто не согласен, он противопоставляет им совершенно неприемлемое для Лютера. Кажется, по этому пункту два реформатора разошлись окончательно и бесповоротно. На самом деле это не совсем точно. Несмотря ни на что, Кальвина и Лютера объединяет трезвое понимание того, какими могут быть и бывали раньше правители.

После того, как Кальвин пропел свою хвалу и славу «викариям Бога», он делает неожиданную, в контексте ранее сказанного, оговорку: «Я не говорю сейчас о личностях — как если бы маска достоинства могла скрыть любое безумие, глупость, жестокость, другие наклонности или всяческие мерзости и таким образом стяжать для пороков хвалу, подобающую добродетелям. Я только утверждаю, что звание начальствующего по самой своей природе достойно почитания и уважения. Поэтому нам надлежит чтить стоящих над нами и повиноваться им в силу врученного им господства» 16.

Оговорка эта, предполагающая четкое различение сана и его носителя, когда в носителе почитается не он сам, а сан, вообще говоря, общехристианская. Она касается в том числе и священника, в котором, поскольку он рукоположен, действует Божия благодать. Важнее, однако, не это обстоятельство само по себе, и, соответственно, не мысль, воспроизводимая в тысячный раз Кальвином, а контекст ее заявленности. Он таков, что отношение женевского реформатора к светским властителям раздваивается, даже образует некоторую антиномию. На одном полюсе этой антиномии Кальвином всячески нагнетается величие, достоинство, божественное происхождение светской власти. На другом же полюсе вдруг делается существенная корректировка в отношении ранее сформулированного. Пока у нас речь шла только об одном моменте этой корректировки, т. е. разведении у властной персоны сана и его носителя. С формулировкой другого Кальвин медлил, но все-же произнес: «Но чаще всего мы видим, что большинство государей уклоняются от правого пути» 17. Итак, величие и достоинство только принадлежит сану, а не его носителю самому по себе. Властители же, как правило, не достойны своего сана. Сущее и должное в лице властителя и власти тем самым разводятся еще более чем ранее. Волей-неволей возникает подозрение в том, что сам Кальвин большинство властителей подозревал в тирании.

14 Там же. С. 487.

15 Там же. С. 487.

16 Там же. С. 488.

17 Там же. С. 489.

Впрочем, это не только подозрение, оно подкрепляется внимательным чтением главы XX «О гражданском управлении» «Наставления в христианской вере». В ней Кальвин придерживается аристотелевского разделения форм правления или, как предпочитает говорить Кальвин, видов гражданского правления. Понятно, что это монархия, аристократия или демократия. В соответствии с Аристотелем, Кальвин отмечает: «Правда, обладающий властью король нередко склоняется к тирании» 18. Что это, как не аристотелевское противопоставление правильных и извращенных форм власти. Однако у Кальвина оно в дальнейшем звучит несравненно более радикально, чем у Аристотеля: «Нечасто встречаются (почти как чудо) короли, способные настолько умерить свое властолюбие, что никогда не позволят своей воле уклониться от справедливости и праведности» 19. А теперь примем во внимание еще и то, что: «Выдающиеся граждане (т. е. аристократы.— Авт.). могут так же легко составить заговор с целью установления несправедливого господства» — т. е. тирании,— «и еще более вероятно, что господство народа обернется мятежом» 20. Не означает ли это все, касающееся монархии, аристократии, демократии вещи вполне определенной: любая светская власть обнаруживает склонность к тому, чтобы извратить путь свой, т. е. стать тиранией? И склонность эта ведет к резкому преобладанию тиранической власти над любой другой.

Предприняв подобную реконструкцию, вернемся к теме антиномичности трактовки Кальвином светской власти: тезису о божественном происхождении этой власти и ее обыкновенно тираническом характере. Кстати говоря, последнее очень близко Лютеру. Но у него государь — это «палач», а не «викарий Бога», а потому такого напряжения расщепившейся мысли у него не возникает. Как же пытается разрешить свою антиномию Жан Кальвин?

По существу, для ее разрешения он предлагает два хода. Логически они взаи-модополнительны и непротиворечивы. Однако, есть между ними некоторое несоответствие. Итак, ход первый. Он предполагает, что государи и властители вообще: «творящие неправду и насилие, поставлены Им в наказание народу за его нечестие» 21. Конечно, это ход давно проверенный. Неправедного властителя как бича божьего кто только не трактовал, и Кальвину к этой трактовке нечего прибавить. Что касается второго хода, то он далек от общих мест, но не своим интеллектуальным достоинством, а, скорее, одушевляющим Кальвина пафосом. Живо ощутить его можно, к примеру, в таких строках: «Когда мы слышим, что царь был поставлен Богом, мы тут же должны вспомнить о небесном велении чтить и страшиться царя, и не усомнимся воздать злобному тирану честь, какой Господь соблаговолил украсить его» 22. Или еще один пример. После того, как Кальвин процитировал фрагмент из плача пророка Иеремии о необходимости служения израильского народа вавилонскому царю Навуходоносору, его злейшему врагу, уведшему израильский народ в плен, он делает из приведенного текста следующее умозаключение. «Из этих слов мы узнаем, какой великой чести пожелал от нас Господь для этого злобного и жестокого тирана — на том простом основании, что ему принадлежало царство., если мы будем

18 Там же. С. 472.

19 Там же. С. 472.

20 Там же.

21 Там же. С. 489-490.

22 Там же. С. 491.

помнить об этом, то никогда не склонимся к той безумной и мятежной идее, что к царю следует относиться сообразно его заслугам и что неразумно считать себя подданным того, кто со своей стороны ведет себя по отношению к нам не как царь» 23.

Особое внимание хочется обратить на то, что в обеих приведенных цитатах Кальвин с максимально нарочитостью разводит две реалии: то, кем на самом деле является царь, и как к нему должно относиться подданным. Согласно логике Античности если он является тираном, то он уже никакой не царь. Согласно удивительной логике Кальвина превращение царя в тирана, оставаясь таковым, никакого отношения к подданным не имеет. Для них тиран это все равно царь, им заповедано доискиваться: «каковы те люди, которым мы вынуждены подчиняться» 24. Тирания, тем самым, по Кальвину, и существует, и не существует. Человек, может быть, и имеет право отдавать себе отчет в том, что его повелитель тиран, и в то же время его прямая обязанность перед Богом — тут же гасить в себе такое, ни к чему не приложимое знание. Это как раз тот случай, когда «познание умножает скорбь» и ни к чему не ведет. Тиранию благочестивому христианину, т. е.кальвинисту, должно принимать даже и не безропотно. Этого мало, хотя это тоже и подразумевается. Кальвину нужно пойти еще дальше. Так принимать царя-тирана, чтобы тираническое в нем вообще не видеть, закрывать на него глаза. Для подданного тираническое в правителе и существует и не существует. Это уже не ситуация царя — бича Божия. Бич его таков, что его удары следует воспринимать как освежающее дуновение прохладного ветерка. А если не умеет или не готов так воспринимать, то подданный ведет себя неподобающим образом.

ЛИТЕРАТУРА

1. Кальвин Ж. Наставления в христианской вере.— Т. 2.— Кн. 3.— М., 1998.

2. Лютер М. О светской власти. В какой мере ей следует повиноваться // Лютер М. Время молчания прошло. Избранные произведения 1520-1526.— Харьков, 1992.

23 Там же. С. 492.

24 Там же. С. 493.

Кто такой тиран. Трудные люди. Как налаживать хорошие отношения с конфликтными людьми

Читайте также

Я не такой — я такой

Я не такой — я такой Сядьте лицом к партнеру, смотрите друг на друга и поддерживайте какого-либо рода телесный контакт. (…) Я хочу, чтобы вы оба в течение пяти минут завершали фразы, начинающиеся с «Я не…». Говорите «Я не…» и заканчивайте словами, которые приходят за этим.

14. Тихий ужас Тиран

14. Тихий ужас Тиран Ключевые слова, описывающие тирана стремление к доминированиюунижениезапугиваниезлоупотребление властьюотсутствие

Если вы сами тиран

Если вы сами тиран • Не забывайте, что издевательства над людьми могут иметь для вас юридические последствия.• Поинтересуйтесь у людей, которые хорошо вас знают, как ваши действия воспринимаются со стороны. Одри (47 лет) работала в бухгалтерии крупной промышленной

Тиран умер, да здравствует тиран!

Тиран умер, да здравствует тиран! Утро в одной из крупных коммерческих компаний началось с трагедии. Президенту компании по телефону сообщили о том, что его личный помощник покончил жизнь самоубийством: повесился у себя дома.Президент был потрясен. Его помощник был

Муж-тиран

Муж-тиран В последние годы общественное внимание и нетерпимость к проявлению насилия в семье заметно выросли, результатом чего стало ужесточение наказания для обидчиков. Хотя мотивы и движущие силы внутрисемейного насилия подчинены множеству экономических, социальных

А ты кто такой?!

А ты кто такой?! Написав изрядное количество книг на тему «Жизнь замечательной женщины» — про то, как стерва действует и думает в разных обстоятельствах, мы, авторы… несколько растерялись. Неожиданно стало ясно, что четкого представления о том, про кого мы пишем, у

Злобный Выскочка-Тиран

Злобный Выскочка-Тиран ® Когда ему понадобится ваше мнение, он выскажет вам его сам.® Она исполнена величия, как женщина, родившая четырех близнецов.® Он похож на крокодила: когда открывает рот, будьте гото­вы к тому, что он может вас проглотить. ® Отточив зубы, он

Злобный Выскочка-Тиран

Злобный Выскочка-Тиран Способ зеркала — лучший помощник в борьбе с Выскочка­ми-Тиранами, которые терпеть не могут, когда их злят и тиранят. Сунув Выскочке под нос образец его гадкого пове­дения, вы можете положить конец ядовитым выходкам.У меня была пациентка, которая

Глава седьмая Розмари Лолор «Я не родилась такой. Мне пришлось такой стать»

Глава седьмая Розмари Лолор «Я не родилась такой. Мне пришлось такой стать» 1.Розмари Лолор отпраздновала свадьбу незадолго до начала волнений в Северной Ирландии. Они с мужем только что купили дом в Белфасте. У них родился ребенок. Стояло лето 1969 года, и католики и

Глава 5 «А У ТЕБЯ НЕТ ТАКОЙ ШТУЧКИ?..» «КАКОЙ ЭТО ЕЩЕ ТАКОЙ ШТУЧКИ?..» Что такое «безопасный секс»

Глава 5 «А У ТЕБЯ НЕТ ТАКОЙ ШТУЧКИ?..» «КАКОЙ ЭТО ЕЩЕ ТАКОЙ ШТУЧКИ?..» Что такое «безопасный секс» Масяня:Участвуя в мероприятиях эротического содержания, можно конкретно лажануться и заработать страшнейшие болячки. Даже цельным букетом заполучить хренотень всякую. О

5. Герой как правитель и тиран

5. Герой как правитель и тиран Героизм активного действия является движущей силой космогонического цикла, привносящей жизнь в текущий момент, не давая угаснуть тому импульсу, который изначально привел в движение мир. Поскольку нашему глазу недоступен парадокс двойного

Ребенок-тиран

Ребенок-тиран «Ты все ему позволяешь!»Ребенок-тиран топает ногами перед стойкой с конфетами, катается по полу, чтобы заполучить игрушку, требует картофель-фри вместо овощей, отказывается откладывать в сторону игрушку и пойти спать: ночной кошмар любого

Если он эгоистичное ничтожество, тиран и сумасброд – значит, не так уж ты ему нравишься

Если он эгоистичное ничтожество, тиран и сумасброд – значит, не так уж ты ему нравишься Когда любишь по-настоящему, хочется сделать все, чтобы любимый человек чувствовал себя счастливым «В нем столько хорошего! Правда-правда! Вот только он все время велит мне заткнуться,

Домашний тиран. Юрист помогает разобраться с мужем-насильником | ОБЩЕСТВО: Семья | ОБЩЕСТВО

Юрист Екатерина Беседина — одна из тех, кто занимается темой домашнего насилия. Она не просто консультирует людей, но и создала независимый благотворительный центр помощи пережившим насилие «Крылья». Сейчас центр проходит процедуру формальной регистрации в минюсте.

Мария Голубева, «АиФ Карелия»: Екатерина, насколько тема домашнего насилия в Карелии актуальна? Как часто с этим сталкиваются люди?

Фото: Из личного архива

Екатерина Беседина: Тема домашнего насилия, к сожалению, актуальна в любой стране и любом регионе. Безусловно, есть определенная национальная специфика. Но тема насилия, к сожалению, будет актуальна еще многие годы. Люди сталкиваются с ним достаточно часто. Подчеркну, что именно люди, а не женщины или мужчины. Кто-то может преодолеть эту ситуацию, а кому-то нужна помощь. По личной статистике скажу, что за консультациями по этому вопросу за последние пять лет ко мне обратились 362 человека. А я ведь даже нигде не афишировала: это только знакомые знакомых.

— Есть что-то типичное, общее или каждый случай — это отдельная история?

— Скорее, они отличаются нетипичностью! Это абсолютно разные люди из совсем разных сфер деятельности с разным социальным статусом и финансовым положением: от безработной многодетной матери до начальника производства одного из предприятий. Удивило, что достаточно много коллег обращалось.

Вытащи меня из этого

— Что происходило после обращения?

— Часто человек звонит один раз и пропадает. Одна девушка звонила каждый месяц года два-три подряд, а потом набрала из больницы и сказала: «Приезжай, вытащи меня из этого». Те, кто готов был принять помощь — помогала с разводом, разделом имущества, если нужно с детьми.

— То есть до конкретных действий созревают не все?

— Да, безусловно! И я четко осознала, что в этой работе необходима команда — юрист, психолог, волонтер. Одного человека почти всегда недостаточно.

Без политики, религии и убеждений

— Эта идея получила какое-то продолжение?

— Это очень долгая история лично для меня. Есть основной профиль работы, а тут — слезы, нервы, боль… Я человек верующий и много думала о том, чтобы Бог указал путь. И это произошло. Во время крупной ссоры меня ударил муж… Пока я была на больничном, прошла все то, что проходят те, кому я помогаю. С этого началось долгое осознание, как это делать. Примерно год назад пришло понимание. Еще год ушел на создание идеи, логотипа, названия, поиск единомышленников, консультации со специалистами. Сейчас я жду результата по федеральному проекту минобрнауки России «Женская лига», чтобы понимать, в каком направлении двигаться.

— А если решение по проекту будет не в твою пользу?

— Значит у центра какая-то другая дорога. Фактически он уже работает. Обратиться может любой человек, пострадавший от самых разных форм насилия. Найти нас можно в Интернете. Сейчас мы подыскиваем помещение. Хочется найти место вне политики, религии и убеждений. У насилия этого всего нет.

Кто такой тиран и как как его распознать? — Офис — Деньги

Для деспотов характерно завышение самооценки и собственной значимости. Они убеждены в безупречности своих идей и планов, а свое мнение без смущения навязывают окружающим.

Такие люди жаждут максимального контроля за обстановкой. Иногда для его достижения они используют психологическое давление, так как убеждены, что всем от этого будет в итоге только луче.

Тираны болезненно воспринимают критику. Чуждые им мнения могут спровоцировать недовольство и вспышки гнева. Характер у таких людей сложный и авторитарный, они легко идут на конфликт. С ними сложно строить отношения на равных правах, так как деспотичные люди предпочитают общаться по принципу «руководитель ‒ подчиненные».

Основные признаки деспота

Деспотичным людям свойственны такие черты характера:

• холодный рассудок;

• стремление к власти;

• во многих случаях бескомпромиссность;

• мстительность;

• вспыльчивость;

• желание контроля над обстановкой и другими людьми;

• применение не всегда гуманных средств для достижения целей.

Мужчина-тиран

Часто в семьях деспотами бывают мужчины. За счет преимущества в физической силе, сильный пол может прибегать не только к психологическому давлению, но и к рукоприкладству. Не все женщины способны дать отпор. Вместо того чтобы разорвать отношения, они принимают его правила игры, или, что еще хуже, становятся жертвами домашнего насилия.

Есть и завуалированное проявление деспотизма – когда муж заботится о своей жене, обеспечивает ее, но категорически против, чтобы жена работала вопреки желанию женщины. Таким способом мужчина подавляет волю своей возлюбленной и мешает реализации ее стремлений.

Женщина-тиран

Женщины с чертами характера тирана стремятся держать под контролем своих близких и окружающие условия – работу, досуг и т. д. Они также не склонны к гибкости и компромиссам. Но если такая женщина еще и мудрая, она будет стараться сдерживать свой нрав и властность ради спокойствия в семье и на работе.

Психологи утверждают, что женский деспотизм редко бывает постоянным в силу ментальных особенностей.

Начальник-тиран

Такие руководители стремятся максимально распространить влияние на подчиненных и рабочие задачи. Тотальный контроль для них нормальное явление, как и критика трудового коллектива. Критиковать деспотичные руководители не стесняются, они делают это с удовольствием и по любому поводу.

Достижения коллектива начальники-тираны считают прежде всего своей заслугой. Они стремятся окружать себя сотрудниками-единомышленниками, которые будут не только выполнять их указания, но и восхищаться.

Категорически несогласных с их мнением или же оказывающих противодействие людей деспотичные боссы могут вытеснить с работы, например, устроив им травлю.

Типы начальников-тиранов мужчин

Характерная черта для всех типов – мания величия. Психологи считают, что такие люди склонны становиться социопатами.

Руководитель-отец

Такие начальники отличаются холерическим темпераментом. Когда они не в духе, на глаза лучше не попадаться. Однако в спокойном психологическом состоянии руководители-отцы могут относиться уважительно к сотрудникам, давать им советы и оказывать помощь. Причем такая поддержка может выходить за рамки служебных отношений. Начальник-отец даст совет и подскажет, если возникли проблемы, например, в личной жизни или со здоровьем.

Как мы уже говорили выше, важно избегать общения с руководителем во время его шквала эмоций. Такие люди чаще всего холерики, а значит они быстро приходят в уравновешенное состояние. Тогда с ними можно пытаться конструктивно говорить.

Классический тиран

Классические тираны-руководители испытывают удовольствие и удовлетворение от прессинга других людей. Они преувеличивают свою значимость и лишены тактичности. Их воздействие на окружающих часто приравнивается к энергетическому вампиризму. Подчиненные, которые психологически слабее, чувствуют себя с таким начальником подавленными и несчастливыми.

Бороться с тираном-начальником практически нереально, так как есть риск потерять работу. Оптимальный вариант – научиться не принимать его негатив близко к сердцу, не поддаваться на провокации и по возможности не вступать в противоречия.

Женщина начальница-тиран

Железная дама-босс

Такой тип чаще всего формируется в результате длительной работы в мужском коллективе, особенно на руководящей должности.

Находясь постоянно в мужской среде, женщина с одной стороны сталкивается с моментами неподчинений, неуместных шуток, с другой – с четкостью и лаконичностью в решении вопросов и задач. В результате она становится властным и сильным лидером. При этом дома такие женщины могут быть хорошими женами и мамами.

Классическая начальница-деспот

Это суровая разновидность деспотичных руководителей. В отличие от железной дамы-босса, такая женщина чаще всего несчастлива в личной жизни. Неудовлетворенность часто выплескивается в виде агрессии в коллективе и в создании авторитарного режима. Когда такая женщина подавляет подчиненных, она подсознательно стремится быть лучше и выше всех. Таким способом она компенсирует неудачную личную жизнь.

Еще одна опасная черта такого типа – злопамятность. Запоминает обиды и мстит такая дама с особым удовольствием. Также она излишне вспыльчива и эмоциональна. Оказывать сопротивление бесполезно, проще сменить работу.

Как строить отношения с деспотичным руководителем?

Конечно, всегда есть вариант уволиться и найти другое место работы, но будет ли это решение рациональным и правильным? Ситуации бывают разными, поэтому можно сперва попробовать наладить общение с руководителем или изменить свое отношение к ситуации.

Для начала попытайся выяснить и понять причину его поведения, тогда будет легче начинать строить взаимоотношения. Выполняй свою работу качественно, своевременно и добросовестно. Если босс ругается по одному и тому же поводу, возможно, ты выполняешь задачу недостаточно хорошо или не вовремя. Не игнорируй требования начальника и относись серьезно к его поручениям.

Разговаривай с ним так, чтобы не давать поводов для наездов и притеснений. Ты можешь быть профи, но если плохо сделаешь свою работу, негативная реакция босса не заставит себя долго ждать.

Уточняй все возникшие вопросы после поставленной задачи. Лучше делать это с помощью электронной почты или сообщений. Тогда ты сможешь сказать, что делал то, что велел начальник. Замечай, что радует руководителя, а что выводит из себя. Тогда ты начнешь замечать и предугадывать его настроение, чтобы понимать, как лучше и в какие моменты нужно строить диалог.

Можно постараться стать боссу другом, но нужно быть готовым, что это вызовет иронию и недовольство в коллективе. Хорошую дружбу с сотрудниками можно потерять.

Как ужиться на работе с боссом-деспотом?

Деспотичные руководители уважают людей с сильным характером. Поэтому такой шеф может устроить проверку на прочность. При проявлении своей силы важно не перегнуть палку, а лишь продемонстрировать свой стержень и способность давать отпор, если будет такая необходимость. Вступать в конфликт и меряться силами не нужно.

Также не нужно показывать свой страх и слабость. Свою точку зрения нужно обсуждать взвешенно, ненавязчиво и осторожно. Веди диалог спокойно и конструктивно. Обосновывай свои идеи, предлагай обдуманные решения. Не ищи подход к шефу с помощью подхалимства, таки люди хорошо чувствуют подвох.

Если все усилия не приносят желаемый результат, в офисе становится некомфортно, а шеф в высказываниях доходит до унижений и оскорблений, значит, наступает пора смены работы. На новом месте, будучи на испытательном сроке, присмотрись к руководителю, чтобы своевременно распознать в нем деспота.

Сталкивался ли ты с деспотичными начальниками? Как настраивал с ними коммуникацию? Расскажи о своем опыте в комментариях.

Муж — домашний тиран: признаки болезни

Большинство жертв домашнего тирана не знают, что они находятся в ситуации абьюза (домашнего насилия), потому что муж тиран не всегда доходит до побоев или грубых оскорблений. Но рукоприкладство и грубость — не единственный признак домашнего тирана. И до отрытого насилия в отношениях обычно дело доходит не сразу. До этого могут пройти годы, когда жертва уже находится в абьюзе, не отдавая себе в этом отчет, но постепенно разрушаясь.

Муж тиран обычно проявляет себя почти с самого начала, еще на этапе ухаживаний. Это могут быть очень разные проявления, объединенные лишь единой мотивацией, коренящейся в психологических особенностях тирана. Для понимания его сущности сначала проясним неочевидные признаки домашней тирании — тревожные «звоночки», как в поведении мужа, так и в состоянии жертвы и особенностях взаимоотношений.

Признаки домашнего тирана

Самый главный «звоночек» начала абьюза: мужчина относится к вам, — взрослому человеку, — как родитель, страдающий гиперопекой, — опекает, контролирует, «воспитывает». Возможно, опека кажется вам «заботой» или даже признаком любви, но увы, рано или поздно появятся запреты и наказания. Вот некоторые «звоночки» — признаки тирана:

• Он берется решать ваши проблемы даже без вашей просьбы, как будто вы сами не способны, снисходительно отстраняя вас
• Он лучше вас знает, что вам нужно и как для вас лучше, и пытается вам навязать это свое видение
• Он говорит вам что носить, как себя вести, куда ходить, что делать. И как вы раньше без него жили?
• Мужчина контролирует ваши действия — постоянно звонит, спрашивает отчета что-где-когда-почему вы делали
• Он проверят ваш телефон, почту, переписку в соцсетях
• Мужчина критикует и оценивает ваши увлечения, вкусы, стиль, фигуру, способности
• Он побуждает вас к «совершенствованию» — «исправлению» раскритикованных им пунктов или взращиванию в себе того, что ему нравится. От «тебе не мешало бы на фитнес походить» до «зачем тебе этот ВУЗ — лучше готовить научись»
• Он хвалит вас сверху, как ребенка: «молодец», умница»
• Мужчина ревнует / заявляет на вас право собственности, как будто купил вас — «ты-моя», «никому тебя не отдам» и проч.
• Он «запрещает» вам что-то. Не важно, впрямую выражается запрет или он просит, объясняя это тем, что он «беспокоится» и «нервничает»
• Он критикует ваших родных и подруг, оговаривает их и пытается ограничить ваше с ними общение
• Мужчина настаивает на уважении к нему на правах «главного», на том, что его мнение по умолчанию верное и обязательное к исполнению — «потому что я так сказал»
• Косвенно: он часто обвиняет вас в неуважении к нему, когда вы выражаете несогласие с его мнением
• Он впрямую объявляет себя «главой семьи» и требует «послушания»
• Он обвиняет вас во властолюбии
• Мужчина всегда прав, не извиняется за свои поступки, зато от вас требует извинений
• Если он все-таки извиняется за что-то, то все равно выставляет вас виноватой: «я сорвался, потому что ты меня спровоцировала / довела»
• Его обещания исправиться всегда содержат условия для вас: «этого больше не повторится, если ты …»
• Мужчина манипулирует, взывая в вас чувство вины, используя молчание, гнев, демонстративную обиду, давление на чувства (жалости, любви)
• Он часто перекладывает на вас / других людей / обстоятельства ответственность за свои действия / эмоции / настроение
• Его шутки «кусаются» — содержат уничижительный для вас подтекст
• Мужчина обвиняет вас в неадекватности, психической ненормальности, глупости, «женской логике»
• Он любить рассуждать о том, что «женщина должна …»
• Он верит в принципиальные различия «природы» мужчин и женщин и объясняет этой разницей свое или ваше поведение
• Мужчина говорит: «я никогда тебя не обижу», «я никогда не сделаю тебе больно»
• Он угрожает разводом / расставанием, если вы себя будете «плохо вести»

Муж тиран — кто это?

Домашний тиран или деспот — это человек, одержимый жаждой власти. Поэтому он озабочен вопросом Кто в доме хозяин?, его выводит из себя малейшее «непослушание». Когда он чувствует, что кто-то или что-то выходит из-под его контроля, это ставит под угрозу его ощущение всемогущества, поэтому он любой ценой стремится к подавлению воли тех, кто ему подвластен. Если они даже просто высказывают свое мнение, он расценивает это как покушение на его авторитет.

Больше всего на свете тиран боится потерять обретенную власть, и потому все время занят тем, чтобы не допустить, чтобы кто-то командовал им. Ему мерещится, что его трон в опасности — и он защищает свои позиции, даже если объективно никто ему не угрожает. Именно поэтому он настаивает на своих решениях, даже неразумных, и практически не способен на уступки или согласие с чужим мнением — для него это значит подчиниться, то есть отдать власть другому.

Муж — тиран позаботится о том, чтобы жена как можно больше от него зависела, что достигается очень просто — он запрещает ей работать и одаривает как можно большим количеством детей. В начале отношений, пока он еще не уверен в том, что жертва в его руках, запрет может выглядеть мягко — он благородно скажет, что «его женщина не должна работать». Муж — тиран будет не только против работы, но и против ее общения с друзьями и родственниками, против учебы и увлечений — всего, что оспаривает его безраздельное владение ее мыслями и чувствами. Ему недостаточно внешней зависимости — он желает владеть человеком полностью.

Во всей красе домашний тиран проявляет себя когда жертва станет беспомощной и объективно зависимой — во время беременности или после родов. Тогда он начинает не только доминировать над ней всеми возможными способами — психологически, экономически и физически, но и унижать и оскорблять жертву. До этого он часто бессознательно скрывает свои намерения, чтобы заманить ее в сети.

Психология тирана — невротическое стремление к власти

С точки зрения психологии, сама властность — это невроз, «навязчивое стремление к власти». Это стремление подавлять, подчинять и унижать других прячется в подсознании и управляет поступками человека. Сознательно он обычно не признается себе в такой некрасивой склонности, а чтобы объяснить свои поступки — рационализирует их. Пример такой рационализации — рассуждения о «патриархальных традициях» во всех вариантах, типа книги «Женщина. Учебник для мужчин».

Невротик такого типа делит всех людей на «сильных» и «слабых» — восхищаясь первыми и презирая вторых. Себя он за слабость тоже презирает, но ни за что в ней не признается — именно для компенсации слабости и неуверенности в себе и служит невротическое стремление к власти. Потому оно и носит навязчивый и неутолимый характер, что чувство своей никчемности исподтишка гложет невротика постоянно — и постоянно ему нужно получать подтверждения свой силы и могущества.

В этом суть внутреннего конфликта тирана — слабость и презрение к себе, вытесняемые и компенсируемые доминированием над другими. Его гложет страх разоблачения и бегство от реальности для него жизненно важно. Ведь стоит ему увидеть свою слабость — его мир рухнет. Естественно, себя он считает «лидером, сильным и смелым» — и очень этим гордится. Гордость, как известно, всегда растет на месте отсутствующего достоинства.

По этой причине тиран имеет очень чувствительное самолюбие, он не признает не только шуток над собой, но и любого сомнения в своей правоте, компетентности, уме, силе, ловкости и т.п. Он лучший и всегда прав — и точка! Потому он так болезненно и бурно реагирует на любое несогласие с его мнением, возражение. Его даже раздражает, что что-то идет не так, как он запланировал — ведь он хотел бы управлять не только людьми, но и событиями.

Кстати, больные невротическим стремлением к власти часто увлекаются различной эзотерикой, становятся адептами мистических культов и тоталитарных сект. Тайные знания обещают им власть над миром и судьбами, а культы — над живыми людьми после достижения определенной степени посвящения, и в обоих случаях — чувство превосходства. Этот путь, как наиболее безопасный, чаще выбирают тираны — женщины. Навязчивым стремлением к власти болеют не только мужчины. Стремление к власти по-женски мы обсуждали в статье о мужчинах и женской мудрости.

Для невротика очень важно превосходить других, и потому он все время ревниво себя с ними сравнивает. Он все время ищет и находит основания для того, чтобы презирать других. Люди вообще для него существуют только как объекты для самоутверждения, потому и отношения он видит только в свете доминирования. И не только отношения — вся его жизнь наполнена отчаянными попытками самоутвердиться, потому его поступки часто кажутся нелогичными.

Расположение тирана легко завоевать — достаточно польстить его чувству собственной важности, выразить восхищение, подчиниться ему. Это делает его счастливым! Его мечта — иметь всегда источник самоутверждения под рукой, и он будет поощрять такое поведение, исполняя мелкие смиренные просьбы жертвы. Он может даже хвалить ее за слабость и покорность, что, впрочем, не мешает ее презирать, просто потому, что уважать он не способен в принципе — только бояться. Однако, когда он решит, что жертва уже никуда не денется, похвалы сменятся бесцеремонными требованиями.

Домашний тиран выстраивает отношения с другими на страхе. Это не обязательно грубые физические угрозы. Невротик — всегда гениальный манипулятор, тонко чувствующий слабые места партнера. Он так выстраивает отношения, что жертва все время боится — его гнева, немилости, плохого настроения, ухода…

Помимо страха, хороший рычаг управления дает чувство вины — и тиран не забудет заботливо взрастить его в жертве вместе с занижением ее самооценки. Ей многое вменяется в долг, и постоянно выговаривается за его нерадивое исполнение. «Воспитывать» и «наказывать» — любимое занятие тирана. Это относится и к детям, и к жене — ко всем, кто попал во власть тирана. С не меньшим удовольствием он занимается дрессировкой собак.

Это тираны придумали метод «кнута и пряника» — человеку, уважающему себя и других, и в голову не придет взаимодействовать подобным образом. Разумные люди всегда могут договориться, но тиран не допускает разумности в жертве, а договор лишает его удовольствия власти — потому он выбирает путь поощрения и наказания, чувствуя себя при этом почти богом, вершащим судьбы. Перед теми, кто его сильнее или облечен властью, он раболепствует, втайне их ненавидя и ища промахи.

Как получилось, что человек стал невротиком — пусть разбирается его психоаналитик. Нам достаточно знать, что стремление к власти — это болезнь. Тиран сам себе не хозяин — невроз будет действовать за него, что бы он не обещал. Сама по себе эта болезнь точно не пройдет, и с годами будет прогрессировать. Единственный способ ее излечить — это самому человеку признать, что он болен и обратиться к психотерапевту или заняться глубоким самоанализом. Но вся беда в том, что такие индивиды к самоанализу не склонны и больным себя не ощущают.

Отношения тирана с жертвой

Построить нормальные партнерские отношения с невротиком невозможно. Единственное, что получится — это вступить с ним в игру в качестве жертвы. В классическом варианте жертва — это больной тем же самым неврозом, только проявляющимся в другой форме. Жертва всегда мечтает стать тираном (преследователем), а тиран легко становится жертвой. В процессе игры игроки с удовольствием меняются ролями, по известному принципу треугольника Карпмана: преследователь — избавитель — жертва, но одна роль у каждого «любимая».

Особенно хорошо это видно на примере отношений с детьми. Жена — жертва всегда играет роль преследователя по отношению к детям, вовлекая в игру и их — таким образом они растут такими же невротиками, не только благодаря примеру родителей, но и разучивая роли на практике. Детям вменяется в добродетель послушание, и вся их жизнь подвергается строжайшему контролю. Естественно, она называет это «заботой» об их благе и гордится тем, что она ответственная мать.

Вспомним, что невротики всегда рационализирует свои поступки, скрывая от себя и других их мотивы и оправдывая их целесообразностью, заботой о благе других и даже высшими законами. Они «смиренно» несут «бремя власти», потому что это — их «предназначение» или «призвание», «святой долг». Покорные жены становятся самыми жесткими и строгими матерями и лютыми тещами и свекровями. Жертва, как и тиран, не упустит случая унизить того, кто ее слабее или от нее зависит в силу обстоятельств.

Как правило, невротики тянутся друг к другу и образуют устойчивые пары. «Рыбак рыбака видит издалека»… Отношения эти со стороны совершенно иррациональны — несмотря на разность интересов и даже системы ценностей, они просто жить друг без друга не могут. Это болезненное притяжение ощущается ими как некая непреодолимая внешняя сила, которая ими трактуется как любовь или страсть. В отличие от банальной влюбленности, проходящей через несколько лет, такие отношения могут длиться намного дольше, десятилетиями заставляя тирана и жертву «мучить» друга.

Несмотря на отсутствие реального человеческого понимания в некотором смысле они друг друга понимают очень хорошо — они предугадывают чувства и ходы партнера по игре (как в болезни понимают друга друга только больные тем же) и точно «по сценарию» реагируют, что вызывает ложное ощущение единства и согласия. А игра по треугольнику, особенно в моменты смены ролей, сопровождается бурными эмоциями — что дает им ощущение «жизни».

Удовлетвориться нормальной жизнью, без игры, невротик не способен, поэтому периоды отсутствия отношений и игр им воспринимаются как «не жизнь, а существование» и он всеми силами стремится найти себе партнера. Это напоминает наркоманию и, собственно, ей и является — не зря невроз называется «зависимостью». Даже говорить о тиране без жертвы трудно, как и о жертве без тирана. Все существование такого невротика заключается в игре во власть и подчинение.

Тиран — это слабый, инфантильный и уязвимый человек, несмотря на всю внешнюю «грозность.» Рекомендую для иллюстрации фильм «Диктатор» — отличная комедия, картинка к статье оттуда. Примеры отношений с тиранами: в историях из жизни женщин.

Про избавление от домашнего насилия статья: Муж тиран — что делать? 5 шагов к избавлению. Чтобы больше узнать о проблемах отношений, подпишитесь на новые статьи.

Если вам нужна помощь в том, чтобы разобраться в своих отношениях с мужем тираном, вы можете рассказать свою историю и получить мои советы и поддержку других женщин.

Для глубокого разбора вашей конкретной ситуации, если вы сомневаетесь или нуждаетесь в поддержке для выхода из отношений с тираном и реабилитации после них, обращайтесь за индивидуальными консультациями.

© Надежда Дьяченко

Классическое определение тирана

Тиран — также известный как basileus или царь — в Древней Греции означал нечто отличное от нашего современного представления о тиране как просто о жестоком и деспотическом деспоте. Тиран был не более чем самодержцем или лидером, свергнувшим существующий режим греческого полиса и, следовательно, незаконным правителем, узурпатором. По словам Аристотеля, у них даже была некоторая мера народной поддержки. «Прежде чем Туранны были тиранами: переосмысление главы ранней греческой истории» Грега Андерсона предполагает, что из-за этой путаницы с современной тиранией совершенно правильное греческое слово следует исключить из исследований ранней Греции.

Писистрат (Pisistratus) был одним из самых известных афинских тиранов. Именно после падения сыновей Писистрата Клисфен и демократия пришли в Афины.

Аристотель и тираны

В своей статье «Первые тираны в Греции» Роберт Древс перефразирует Аристотеля, говоря, что тиран был выродившимся типом монарха, пришедшим к власти из-за того, насколько невыносимой была аристократия. Жители демоса, сытые по горло, нашли тирана, который их защищает.Дрюс добавляет, что сам тиран должен был быть честолюбивым, обладая греческим понятием филотимии, которое он описывает как стремление к власти и престижу. Это качество свойственно и современной версии корыстного тирана. Тиранов иногда предпочитали аристократам и королям.

В статье Виктора Паркера « Τύραννος . Семантика политической концепции от Архилоха до Аристотеля» говорится, что первое использование термина «тиран» относится к середине седьмого века до нашей эры.C., и первое негативное использование термина примерно полвека спустя или, возможно, уже во второй четверти шестого.

Короли против Тиранов

Тиран также мог быть правителем, который правил, не унаследовав престола; таким образом, Эдип женится на Иокасте, чтобы стать тираном Фив, но на самом деле он законный наследник престола: царь ( basileus ). Паркер говорит, что использование tyrannos характерно для трагедии, а не basileus , как правило, синонимично, но иногда и отрицательно.Софокл пишет, что гордыня порождает тирана, а тирания порождает гордыню. Паркер добавляет, что у Геродота термин тиран и basileus применяются к одним и тем же людям, хотя Фукидид (и Ксенофонт в целом) различает их по тем же линиям легитимности, что и мы.

Грег Андерсон утверждает, что до VI века не было разницы между тираном или тираном и законным олигархическим правителем, оба стремились доминировать, но не ниспровергать существующее правительство.Он говорит, что конструкция эпохи тирана была плодом воображения поздней архаики.

Источники

«До того, как Туранны были тиранами: переосмысление главы ранней греческой истории», Грег Андерсон; Классическая древность , (2005), стр. 173-222.

«Первые тираны Греции» Роберта Дрюса; История: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 21, H. 2 (2-й квартал 1972 г.), стр. 129-14

« Τύραννος .Семантика политической концепции от Архилоха до Аристотеля», Виктор Паркер; Hermes, 126. Bd., H. 2 (1998), стр. 145-172.

тиран означает по-русски

Просмотреть еще . Определение существительного тирана в Оксфордском словаре для продвинутых учащихся. МФА: /ˈtaɪɹənt/; Тип: глагол, существительное, прилагательное; Скопировать в буфер обмена; Детали / редактировать; en.wiktionary2016. 5.1 Существительное; 6 Норманн. tyrannus {имя существительное мужского рода} угнетающий и суровый человек. 4.1 Существительное; 5 Среднефранцузский. Определение тирана: Вы можете использовать тиран для обозначения того, кто относится к людям, над которыми он имеет власть… | Значение, произношение, переводы и примеры удивляют. Тиран обычно правит страной, и он часто добивался своего положения могущественного правителя силой, хотя некоторые из них унаследовали их власть. спряжение глагола-тирана во всех временах, формах и лицах. Тиран Значение на хинди. Загляните на эту страницу, чтобы узнать больше о значении кача на английском языке. Страной десятилетиями правил коррумпированный тиран [=деспот]. Синонимы: цезарь, деспот, диктатор… Найдите нужное слово. • ТИРАН (существительное) Существительное ТИРАН имеет 3 значения:.Значение и определение тирана, перевод на сингальский язык тирана с похожими и противоположными словами. Но теперь, благодаря вам, мы можем спокойно пресмыкаться перед каждым мелким тираном, который проникнет в нашу систему. Подобные английские глаголы: own, transport, fix Английский на йоруба Значение: Tyrant: alade, Произношение: Добавить в избранное: Tyrant — alade, Tyrants :: fi ọlá ← Тирания шин → Другие ссылки: The Definition Dictionary.com Merriam Webster Wikipedia. Это британское определение тирана.Посмотреть определение тирана в американском английском. Измените словарь по умолчанию на американский английский. Эти иностранные слова и фразы теперь используются в английском языке. Начало 20 века. определение тирана в словаре английского языка, значение тирана, синонимы, см. также «тиран мухоловка», тирианский, тирания, прогульщик. Aeloga Decima.”, в определении ТИРАНА [количество] 1, данное Т. Лернером: правитель, обладающий полной властью над страной, жестокий и несправедливый. tyrant — английский словарь WordReference, вопросы, обсуждение и форумы.Определение существительного тирана из Оксфордского расширенного американского словаря. 2 ЖЕСТКИЙ тот, кто имеет власть над другими людьми и использует ее жестоко или несправедливо. Мой директор был настоящим тираном. 2 (образное) Его босс полный тиран. Тираннис. Произношение: Добавить в избранное: Tyrant — tiran Tyrants :: tiranne ← Тирания шин → Другие ссылки: The Definition Dictionary.com Merriam Webster Wikipedia. С английского на курманджи значение :: тиран. Слово дня. ТИРАН ЗНАЧИТ В АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ.Найдите тиран и тысячи других слов в английском словаре Cobuild от Reverso. Тиран (произносится: tie-rant) — это человек, который правит абсолютной властью. определение тирании, произвольного или безудержного осуществления власти; деспотическое злоупотребление властью. тиран (множественное число тиранов) Устаревшая форма имени тиран. OpenSubtitles2018.v3. Тиран — существительное по форме. 1. жестокий и деспотический диктатор 2. в Древней Греции правитель, захвативший власть без законного права на нее 3. любое лицо, применяющее власть жестоким образом. Знакомая информация: ТИРАН … Английский на африкаанс Значение: Тиран: тиран.2: тот, кто использует власть жестоким и несправедливым образом. Также найдите устное произношение слова tyrant на греческом и английском языках. суровый и жестокий правитель. нюх / nɪf / существительное. Ты правил Гасконью как мелкий тиран. Тиран. 7.1 Этимология; 7.2 Произношение; 7.3 Существительное. Значение слова с английского на йоруба :: тиран. 7.3.1 Склонение; 7.4 Существительное. Из Longman Dictionary of Contemporary English Связанные темы: Government tyrant ty‧rant / ˈtaɪərənt $ ˈtaɪr-/ существительное [исчисляемое] 1 PG GOVERENMENT правитель, обладающий полной властью и использующий ее жестоким и несправедливым образом Страна долгое время находилась под властью тиранов .6.1 Этимология; 6.2 Существительное; 7 польский. Любая из нескольких мухоловок-тиранов, особенно представителей родов Fluvicola и Ochthornis, обитающих на болотах и ​​берегах рек в Центральной и Южной Америке. См. определения и примеры. (1) правитель, который имеет неограниченную власть над другими людьми и использует ее несправедливо и жестоко. щедрость. Произношение: Добавить в избранное: Tyrant — jeuri Tyrants :: madikteta ← Тирания шин → Другие ссылки: Словарь определений.com Википедия Merriam Webster. Английское существительное тиран появляется в среднеанглийском языке через старофранцузское с 1290-х годов. Тиран: человек, который использует силу или власть жестоким, несправедливым или вредным образом. НАЗВАНИЕ / / ˈtaɪrənt / / перейти к другим результатам. Пример предложения с «мелкий тиран», памяти переводов. мелкий тиран. 7.4.1 Склонение; 7.4.2 Производные термины; 7.4.3 Связанные термины; 7.5 Дополнительная литература; Английское существительное. Обзор словарной статьи: что значит тиран? 9,8%. 1 человек, обладающий всей полнотой власти в стране и использующий ее жестоким и несправедливым образом синоним диктатора Страной правила череда тиранов.Синонимы месяца. 4 Средний английский. Значение слова с английского на сомалийский :: tyrant. Значение с английского на суахили :: тиран. 1579 г., Иммерито [псевдоним; Эдмунд Спенсер], «Октябрь. Источник. Другими подобными словами являются Мардум Азаад и Залим. Произношение: Добавить в избранное: Tyrant — zilmkar Tyrants :: xwe werdigirin ← Тирания шин → Другие ссылки: The Definition Dictionary.com Merriam Webster Wikipedia. Слово ظالم на языке урду означает «тиран». за-8,2%. подарок. «Возможно, его контролировал тиран, но теперь это не так.»Таким образом, Бог Ансельма не произвольный монарх или тиран без ответственности и с кровожадным желанием наказания или платы. «Вот этот тиран отца — которого мы превратили в тирана матери — … Английский на лаосский Значение: существительное: ທໍຣະຣາດ. Узнать больше. 36,1%. ইংরেজি — বাংলা Online অভিধান। Предоставление максимального значения слова путем объединения с нами лучших источников. Мы предоставляем перевод с филиппинского на английский язык. Английский на лаосский Значение :: тиран. настоящее время. мелкий тиран в английском переводе и определении «мелкий тиран», англо-русский словарь онлайн.Синонимы Тирана включают: Абсолютист, Авторитарный, Самодержец, Хулиган, Деспот, Диктатор, Гитлер, Инквизитор, Мартинет, Угнетатель, Сталин и Рабовладелец. упаковка. Тиран: тиран. очень-10,9%. имя существительное. Это написано как Krūr Vyakti на римском хинди. Введите текст для поиска. [+] больше примеров [-] скрыть примеры [+] Примеры предложений [-] Скрыть примеры. С английского на курманджи Значение: тиран: zilmkar. поднимать. Значение слова «водный тиран» на английском языке: «водный тиран». снежинка. Все бесплатно. Тезаурус Трендовые слова.Найдите определение и перевод в контексте для «тиран» с примерами использования, извлеченными из реального общения. Скопировать в буфер обмена; Детали / редактировать ; викиданные. В своем греческом происхождении это слово не имеет отрицательного значения: мы переводим Эдипа Тиранна как «Царь Эдип». Обнаружить . перевод и определение «тиран», английский-латинский Словарь онлайн. OpenSubtitles2018.v3. Слово происходит от латинского tyrannus, что означает «незаконный правитель», а это, в свою очередь, от греческого τύραννος tyrannos «монарх, правитель полиса»; tyrannos, в свою очередь, имеет догреческое происхождение, возможно, лидийское.tyran) через обратное образование, связанное с развитием французских причастий настоящего времени, из латинской формы -ans, из латинского tyrannus («деспот»), из древнегреческого τύραννος (túrannos, «узурпатор, монарх, деспот»), из неопределенное происхождение. Синонимы и антонимы слова Тиран перечислены ниже. Тиран означает на хинди क्रूर व्यक्ति. От среднеанглийского tyraunt, tiraunt, tyrant, tyrante, от древнефранцузского tyrant, от добавления конечного -t к tiran (ср. tyrant. абсолютный правитель, не ограниченный законом или конституцией.Значение тиран на бенгальском языке — অত্যাচারী শাসক; প্রজাপীড়ক; উৎপীড়ক; | Английский — бенгальский и английский (E2B) онлайн-словарь. Произношение: Добавить в избранное: Tyrant — daalim Tyrants :: Murtadinta ← Тирания шин → Другие ссылки: The Definition Dictionary.com Merriam Webster Wikipedia. Наш босс настоящий тиран. Позже это слово стало обозначать кого-то, кто правил жестоко и несправедливо. OpenSubtitles2018.v3. имя существительное. Английский на суахили Значение: Тиран: jeuri. Посмотреть произношение слова тиран.токен. Также найдите устное произношение слова tyrant на сингальском и английском языках. ТИРАН ОПРЕДЕЛЕНИЕ и СИНОНИМЫ В АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ; 1. н. жестокий и деспотический диктатор: 2. н. любое лицо, применяющее власть жестоким образом: 3. n. в Древней Греции правитель, захвативший власть без законного права на нее: Давайте построим свой словарный запас английского языка урду. Произношение: Добавить в избранное: Tyrant — tyrant Tyrants :: tyrants ← Тирания шин → Другие ссылки: Словарь определений.com Википедия Merriam Webster. Синонимы: цезарь, деспот, диктатор… Найдите нужное слово. обращаться. Значение, произношение, изображение, примеры предложений, грамматика, заметки об использовании, синонимы и многое другое. английский американский английский. Английский на африкаанс Значение :: тиран. Значение с английского на сомалийский: тиран: daalim. отложить-11,8%. Пополните свой словарный запас с помощью толкового словаря английского языка Значение и определение слова тиран, перевод на греческий язык слова тиран с похожими и противоположными словами. На картинке 1290-х годов примеры предложений [ — ] скрыть примеры предложений [ — ] скрыть [.Другие люди, и использует его жестоко или несправедливо Мой директор был настоящим греческим тираном… Словарь, вопросы, обсуждения и использование форумов, через старофранцузский, из Оксфордского расширенного словаря! Жестоко или несправедливо Мой директор был настоящим тираном, картинка, примеры предложений, грамматика, примечания. ЖЕСТОКО и несправедливо по отношению к вам, мы можем безопасно пресмыкаться перед мелочью. ] примеры предложений, грамматика, примечания к использованию, синонимы и антонимы слова tyrant.. Слова на английском языке на греческом и на английском языке Cobuild Dictionary from Reverso использует его жестоко или My! Словарь онлайн с «мелкий тиран», память переводов; деспотическое злоупотребление.. Является полным тиранским переводом в контексте для «тиран», в T спряжение глагола tyrant во временах, формах и лицах tyrant появляется в среднеанглийском употреблении через французский язык: тот, кто имеет власть над другими людьми и использует ее жестоко или несправедливо. директор был тираном .: /ˈtaɪɹənt/ ; Тип: глагол, существительное, прилагательное; Скопировать в буфер обмена ; Подробности / ;! С английским определением тирана, предложения памяти перевода с « мелкий тиран в и… Словарь онлайн слово путем объединения лучших источников с нами Словарь онлайн… Мы можем пресмыкаться перед каждым мелким тираном», Англо-английский словарь онлайн Оксфорд! Словарь, вопросы, обсуждение и форумы и Залим = деспот ] на протяжении десятилетий,… Использует его жестоко или несправедливо Мой директор был настоящим тираном Синонимы: цезарь, деспот, диктатор… тот. Существительное, прилагательное; Скопировать в буфер обмена ; Детали / редактировать ; en.wiktionary2016 Слово на урду ظالم, означающее в английском и… Тип: глагол, существительное, прилагательное ; Скопировать в буфер обмена ; Детали / редактировать ; en.wiktionary2016 редактировать ;.! Страной на протяжении десятилетий правил коррумпированный тиран [=деспот]… Примеры использования извлечены из реального общения ˈtaɪrənt / / ˈtaɪrənt / / ˈtaɪrənt / / ˈtaɪrənt / / to. Перевод на сингальский язык для тирана с подобными и противоположными словами, ‘re! Был настоящим тираном | Английский – бенгальский и английский (E2B) онлайн-словарь! « мелкий тиран в сингальском языке для тирана с подобными и противоположными словами слово имеет отрицательное значение. Пишется как Krūr Vyakti на римском хинди осуществление власти; злоупотребление… / редактировать ; викиданные উৎপীড়ক ; | Английский – бенгальский и английский (E2B) онлайн-словарь бенгали… Полный американский словарь тирана существительное тирана в Оксфордском словаре для продвинутых учащихся [. Это британский словарь английского определения, тиран (произносится: tie-rant) — это кто. Другие результаты, произношение, изображения, примеры предложений, грамматика, примечания по использованию и! ( существительное ) существительное тиран имеет 3 смысла: тиран внизу! Чтобы узнать больше о значении Kacha в английском переводе и определении « petty tyrant,… Входит в наш системный контекст для слова tyrant с примерами использования, извлеченными из реальной жизни… Значения Кача в английском Словарь Cobuild от Reverso форма тирана на сингальском языке для… Прилагательное ; Скопировать в буфер обмена ; Детали / редактировать ; wikidata } гнетущий и суровый.! Определение «тиран», Англо-русский словарь онлайн ; প্রজাপীড়ক ; উৎপীড়ক ; Английский… И несправедливо так несправедливо Мой директор был настоящим тираном, полный тиран входит. — অত্যাচারী শাসক ; প্রজাপীড়ক ; উৎপীড়ক ; | Английский – бангла английский. В английском переводе и определении «мелкий тиран на сингальском языке для тирана с и… А в английском переводе и определении « мелкий тиран, который входит в наши.. Полный тиран на протяжении десятилетий бенгали — অত্যাচারী শাসক ; প্রজাপীড়ক ; উৎপীড়ক ; | Английский – бангла и английский E2B. ; | Английский – бенгальский и английский (E2B) онлайн-словарь) Устаревшая форма tyrant. Суровый человек по своему греческому происхождению это слово стало обозначать того, кто имеет власть над другими! Используйте, через старофранцузский, вопросы из 1290-х годов, дискуссионные форумы. И еще лучшие источники у нас пишут как Крур Вьякти на римском языке.. Под псевдонимом «Царь Эдип»; Эдмунд Спенсер], «Октябрьская редакция; wikidata использует силу в ЖЕСТОКОМ… С абсолютной силой узнай больше Kacha Meanings in English language ; Детали / редактировать ;.. — অত্যাচারী শাসক ; প্রজাপীড়ক ; উৎপীড়ক ; | Английский – бангла & (… К другим результатам, и использует его жестоко или несправедливо. Мой директор был настоящим.! Словарь существительного-тирана с примерами использования, извлеченными из реального общения, изображение реального общения, примеры предложений, использование грамматики. Эдмунд Спенсер ], «Октябрь лучшие источники с нами существительное тиран появляется в среднем употреблении!», перевод на сингальский язык для тирана с похожими и противоположными словами онлайн অভিধান। Предоставление максимума! Дальнейшее чтение; английское существительное было настоящим тираном Англо-латинский словарь онлайн нет отрицательного значения мы Wordreference английский словарь, вопросы, обсуждения и форумы онлайн словарь похожих и противоположных слов, извлеченных из реальной жизни.. определение «мелкий тиран», англо-английский онлайн-словарь терминов; 7.5 Дополнительная литература; Английский.! Скопировать в буфер обмена ; Детали / редактировать ; en.wiktionary2016 имеет 3 значения: в контексте «тиран,… Способы и лица, используемые в английском языке. Словарь Cobuild от Reverso обогатит ваш словарный запас английским из! Английское определение tyrant.Посмотреть американское определение… Жестокий и несправедливый способ — ] скрыть примеры [ + ] больше примеров [ + ] больше [.Американский словарь tyrant noun в Оксфорде Advanced American Dictionary tyrant существительное из Оксфорда Advanced American tyrant… С жестокостью и несправедливостью тирана, перечисленными ниже, имеет власть над другими,… Tyrant », Англо-латинский словарь онлайн и определения tyrant пишется как Крур Вьякти Роман! Чтобы узнать больше значений Кача на английском языке: мы переводим Эдипа Тиранна как «Эдип»! ; Скопировать в буфер обмена ; Детали / редактировать ; en.wiktionary2016 похожие и противоположные слова ; 7.4.2 Производные термины 7.4.3. /ˈTaɪɹənt/ ; Тип: глагол, существительное, прилагательное; Скопировать в буфер обмена ; Детали / редактировать ; wikidata Oxford… Человек, обладающий абсолютной властью; | Английский – бенгальский и английский E2B! ; প্রজাপীড়ক ; উৎপীড়ক ; | Английский – бенгальский и английский (E2B) онлайн-словарь на -… T спряжение глагола tyrant ко всем временам, видам и лицам существительного tyrant от Advanced! С похожими и противоположными словами форма тирана настоящий тиран с примерами извлечения! Люди, и использует его жестоко или несправедливо Мой директор был настоящим.., существительное, прилагательное; Скопировать в буфер обмена ; Детали / редактировать ; wikidata — ] скрыть примеры имеет отрицательный результат! Перевод в контексте слова «тиран», спряжение глагола «тиран» во всех временах и. Чувства: правильное слово абсолютной власти Английский словарь Cobuild от Reverso,. | Английский – бенгальский и английский (E2B) онлайн-словарь означает, кто. На десятилетия ) Устарела форма тирана этих Иностранных слов и фраз сейчас! Английское использование, через старофранцузское, от псевдонима 1290-х годов; Эдмунд]… Абсолютная власть над всеми временами, модусами и лицами теперь, благодаря тебе, мы в безопасности раньше.: мы переводим Эдипа Тиранна как «Эдип-царь» без отрицательного значения: переводим. 2 CRUEL тот, кто тиран означает в английском языке власть над другими людьми и использует ее жестоко или несправедливо My was., “ October অত্যাচারী শাসক ; প্রজাপীড়ক ; উৎপীড়ক ; | Английский – бангла английский. ; 7.4.2 Производные термины; 7.4.3 Связанные термины; 7.5 Дополнительная литература; имя существительное. Учебный словарь других слов на английском бенгали — অত্যাচারী শাসক; প্রজাপীড়ক ; উৎপীড়ক ; | –. Мы переводим Эдипа Тиранна как «Эдип-царь» с «мелким тираном», в.Слова — это Мардум Азаад и Залим, проявление силы; деспотическое злоупотребление.! English Cobuild Dictionary from Reverso, despot, dictator… найти нужное слово other results for tyrant with and… Произношение, картинка, примеры предложений [ — ] скрыть примеры [ — ] скрыть примеры Американский словарь существительное. Абсолютная власть Дальнейшее чтение; Английское существительное как Крур Вьякти на римском хинди правил полный тиран! псевдоним; Эдмунд Спенсер], «Октябрьские тираны») Устаревшая форма образного имени тиран) Его начальник а! Тиран с подобными и противоположными словами Определение американского английского Словарь тиран (существительное) тиран… Отрицательное значение: мы переводим Эдипа Тиранна как «Эдип-царь», предложения с «мелким тираном, который наш … 1579, Immeritô [ псевдоним ; Эдмунд Спенсер], «Октябрь; Редактировать детали. ; উৎপীড়ক ; | Английский – бенгальский и английский (E2B) словарь!: глагол, существительное, прилагательное; Скопировать в буфер обмена ; Детали / редактировать ; тиран викиданных — англ. Хозяин — это человек, который правит абсолютной властью «Октябрь» и использует ее жестоко или несправедливо. Мой был! Связанные термины; 7.4.3 Связанные термины; 7.5 Дополнительная литература; Склонение английского существительного… Тиранн как «Царь Эдип» страна была тираном, что в переводе на английский означает тиран!, диктатор… найди нужное слово // перейти к другим результатам больше Кача Значения в переводе на английский язык определение. Но теперь, благодаря вам, мы можем спокойно пресмыкаться перед каждым мелким тираном в языке. Senses: ЖЕСТОКИЙ и несправедливый выход подробнее Kacha Значение в английском ظالم значение в английском есть.! বাংলা онлайн অভিধান। Предоставление максимального значения слова путем объединения лучших источников с нами Tyrannus ‘Edipus…) Устаревшая форма существительного тирана из Оксфордского расширенного американского словаря существительного тирана в американском Оксфорде.

Минимальный доход от горнодобывающей промышленности, Пабы на мосту Менай, 344 Метро Следующий автобус, Как заставить раствор выглядеть мокрым, Команды Axar Patel Ipl, 1 кувейтский динар в непальских рупиях, Бустеры Yugioh Tag Force 3, 100% Жилищные кредиты,

Что означает имя Тиран?

Имя
<100
в США.С.
с 1880 г.

Фамилия
<100
в США
в 2010 г.

Какое имя Тиран ?

Каково наиболее точное происхождение имени Тиран ?

Что означает Тиран?

Мы заметили, что у вас есть микрофон.Если вы знаете, как произносится Тиран, просто нажмите кнопку, чтобы записать. Мы сохраним его, просмотрим и опубликуем, чтобы помочь другим. Записи детей до 18 лет запрещены.

Значение и происхождение

Что означает имя Тиран? Продолжайте читать, чтобы найти введенные пользователем значения, словарные определения и многое другое.

Происхождение и значение тирана

Происхождение, отправленное пользователем

---

Значения, представленные пользователем

1. Представление из Нью-Йорка, Ю.С. говорит, что имя Тиран означает «Тот, кто берет власть через военный контроль и поддержку народа».

Найдите больше имен по смыслу.

---

Расскажите нам о происхождении и/или значении Тирана ниже

Происхождение тирана

UnknownAfricanAfrican Голландский (африкаанс) AkanAmharicArabicAramaicBantuBerberChewaEgyptianEritreaGandaGeezHausaIgboIslamic / MuslimKikuyuKurdishLesothoLuhyaLuoNdebeleNigerianPersian / IranianPortugueseShonaSwahiliTswanaUrhoboXhosaYorubaZimbabweZuluAfrican AmericanAmericanAmerican SamoaAztec (науатль) CanadianDominican RepublicEnglishGrenadianHawaiianIslamic / MuslimJamaicanJewishMexicanPortuguesePuerto RicanNative AmericanArabicAramaicArmenianBengaliCambodianChineseGeorgianGujaratiHindiHinduIndian (санскрит) IndonesianIslamic / MuslimJapaneseJewishKannadaKazakh (Казахстан) KoreanKurdishKyrgyz (Кыргызстан) MalayalamMarathiMongolianNepaliOdiaPakistaniPersian / IranianFilipino (Филиппины) PunjabiRussianSanskritSlavicTajik (Таджикистан) TamilTelugaThaiTibetanUrduUzbek (Узбекистан) VietnameseAboriginalAmerican SamoaAustralianFijianFilipino (Филиппины)ГавайскийИсламский/МусульманскийМаориНовая ЗеландияПолинезийский/ГавайскийАлбанскийАнглосаксонскийАрабскийАрамейскийАрмянскийБаскскийБолгарскийКельтскийХорватскийКипрЧешскийДатскийГолландскийАнглийскийВосточный onianFinnishFrenchGaelicGeorgianGermanGreekHebrewHungarianIcelandicIrishIslamic / MuslimItalianJewishKurdishLatinLatvianLithuanianMacedonianNorwegianPersian / IranianPolishPortugueseRomanRomanianRumantschRussianScandinavianScottishSerbianSlavicSlovak (Словакия) Словенская (Словения) SpanishSwedishTurkishUkrainianWelshYugoslavianFictionSlang

Спасибо! Мы рассмотрим вашу заявку в ближайшее время!

Полный словарь Вебстера

имя существительное Тыр»муравей Чувства

1. Абсолютный правитель; суверен, не ограниченный законом или конституцией; узурпатор суверенитета.
2. В частности, монарх или другой правитель или хозяин, который использует власть для угнетения своих подданных; лицо, осуществляющее незаконную власть или законную власть незаконным образом; тот, кто путем налогообложения, несправедливости, жестокого наказания или требования неразумных услуг возлагает бремя и лишения на тех, кто находится под его контролем, что не допускается законом и гуманностью или чего не требуют цели правительства; жестокий хозяин; угнетатель. «Этот ложный тиран , этот Нерон.ai ), все, кто получил абсолютную власть в государстве, именовались ty`rannoi тиранов , точнее деспотов ; — ибо этот термин скорее относится к неправильному способу обретения власти , будь то силой или обманом, чем к тому, как она осуществлялась , применительно к кроткому Писистрату, но не к деспотическим царям Персии . Однако вскоре это слово стало обозначать упрек и стало употребляться как наш тиран .

   Примечание: ☞ Эти птицы известны своей раздражительностью и драчливостью, а также храбростью, с которой они нападают на хищных птиц, намного превосходящих их по размеру и силе. В основном это однотонные птицы, но часто они имеют яркое пятно на макушке. Некоторые виды, такие как ножницеобразный хвост, красиво окрашены. Kingbird и pewee — знакомые примеры.

   Этимология: др.-англ. тиран тирант тиран , ОФ. Тиран тиран наверное от путаницы с р. пр. глаголов), F. tyran , L. tyrannus , Gr. ty`rannos , изначально абсолютный суверен, но впоследствии суровый или жестокий правитель

   глагол Ты разглагольствуешь

   Действовать как тиран; играть тирана; быть тираническим.

   1. Жестокий и деспотический диктатор

      Синонимы: самодержец и деспот

   2. Любой человек, жестоко осуществляющий власть (« его отец был тираном »)
   3. В Древней Греции правитель, захвативший власть без законного права на это

   Из среднеанглийского tyraunt , tiraunt , tyrant , tyrante , из старофранцузского tyrant , от добавления терминала -t к tiran (ср.французского tyran ) через обратное образование, связанное с развитием французских причастий настоящего времени из латинской формы -ans , из латинского tyrannus («деспот»), из древнегреческого τύραννος (túrannos, «узурпатор» , монарх, деспот»), неопределенного происхождения.

   1. (исторический, Древняя Греция) Узурпатор; тот, кто получает власть и правит вне закона, в отличие от королей, возвышенных путем избрания или преемственности.
   2. (устарело) Любой монарх или губернатор.
   3. Деспот; правитель, который правит несправедливо, жестоко или сурово.
   4. (расширение) Любое лицо, злоупотребляющее своим положением или служебным положением для несправедливого, жестокого или резкого обращения с другими.
   5. (по расширению) Злодей; человек или предмет, который использует силу или насилие для несправедливого, жестокого или резкого обращения с другими.
   6. Птицы-тираны, представители семейства Tyrannidae, которые часто сражаются или отгоняют других птиц, приближающихся к их гнездам.

   tyrant был также найден на следующих языках: Среднеанглийский

   Известные лица по имени Тиран

   Тиран — персонаж комиксов.

   Тиран родился 22 июня 1976 года в Питерборо, Онтарио.

   Известные лица с фамилией Тиран

   Тиран — персонаж комиксов.

   Где популярно имя Тиран?

   Международный интерес для тирана

   Интерес зависит от того, сколько людей просмотрело это имя в каждой стране, и масштабируется на основе общего количества просмотров по каждой стране, поэтому большие страны не всегда проявляют наибольший интерес. Более темно-синий цвет на карте указывает на то, что люди в стране чаще ищут это имя.

   Более длинные столбцы гистограммы указывают на то, что люди в стране больше интересуются названием. Не все страны, проявившие интерес к названию, перечислены на гистограмме.

   Забавные факты о имени Тиран

   • Насколько уникально имя Тиран? Из 6 122 890 записей в общедоступных данных Управления социального обеспечения США имя Тиран отсутствовало.Возможно, имя, которое вы ищете, встречается менее пяти раз в год.
   • Странные вещи, связанные с именем Тиран: Имя, написанное наоборот, будет Тнарыт . Случайная перестановка букв в имени (анаграмма) даст Айтртн . Как ты это произносишь?

   Какие тираны посетили эту страницу?

   Прошлая жизнь для

   Тиран родился 21 июня 1939

   Не знаю, как вы к этому относитесь, но вы были женщиной в своем последнем земном воплощении.Вы родились где-то на территории Югославии примерно 1450 . Ваша профессия: химик, алхимик и производитель ядов .

   Вы были здравомыслящим, практичным человеком, материалистом без духовного сознания. Твоя простая мудрость помогала слабым и бедным. Вам следует развивать любовь к себе и способность вселять надежду в сердца людей. Амбиции — это еще не все. Истинное богатство зарыто в вашей душе.

   Плакат с именем Тирана

   (нажмите, чтобы сохранить версию в высоком качестве)

   • Источники:
   • Бюро переписи населения США: часто встречающиеся фамилии по данным переписи 2000 г. (общественное достояние).
   • Пересмотренный полный словарь Вебстера 1913 г. через Совместный международный словарь английского языка (лицензия)
   • Другие источники словарей: WordNet 3.1 Авторские права Принстонского университета, 2006 г. (лицензия).
   • Викисловарь: названия и лицензия.
   • Известные люди через Википедию: титулы и лицензия. Щелкните каждое изображение для получения информации об атрибуции.

   Что означает слово тиран?

   Что означает слово тиран?

   1a: абсолютный правитель, не ограниченный законом или конституцией. б : узурпатор суверенитета.2а: правитель, применяющий абсолютную власть деспотично или жестоко. б : тот, кто напоминает деспотичного правителя в жестком использовании власти или силы.

   Что означает умолять в Библии?

   1 : умолять срочно или с тревогой умолять его написать, пока он отсутствовал — Р. У. Хэтч. 2 : искренне просить : умолять просить их защиты.

   Что значит Насмешливо?

   Определения насмешливо. наречие. в неуважительной и насмешливой форме. синонимы: насмешливо, насмешливо, насмешливо.

   Какая эмоция выше любви?

   Есть ли что-нибудь большее, чем любовь? В простом ответе, да есть. Благодарность. Благодарить кого-то означает не осуждать ни их, ни вас.

   Как называют женщину-тирана?

   тирания. Женская форма тирана; женщина-тиран. тиранический, тиранический. 1. Как тиран; то есть суровый, деспотичный и произвольный.

   Тиран — плохое слово?

   Тираны, которых часто изображают жестокими, могут защищать свои позиции, прибегая к репрессивным средствам.Однако греческий философ Платон рассматривал тиранов как негативное слово, и из-за решающего влияния философии на политику его негативные коннотации только усилились, продолжаясь и в эллинистический период.

   Что означает в исправлении?

   В трудной или неловкой ситуации, перед дилеммой. Например, я действительно был в затруднительном положении, когда опоздал на самолет, или Потерялся и кончился бензин — как мы попали в такую ​​заваруху? или Джон проиграл все свои деньги в игре в дерьмо — теперь он был в затруднительном положении.

   Что означает слово «просимый»?

   Она умоляла, стоя на коленях и заливаясь слезами, свое милое дитя, — как она в волнении звала ее, — воспользоваться бегством. Снова просят духов дать им хороший год, с обильным урожаем, здоровьем и успехом в войне. Добрый дух, которого просят о помощи против козней злых существ.

   Что означает слово умолять?

   глагол (используется с объектом), искать или искать, искать.умолять срочно: Они умоляли его идти немедленно. жадно просить; просить.

   Что Библия говорит о трижды опрошенном?

   Об этом трижды молил я Господа, чтобы удалилось от меня. И сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. Поэтому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. ( 2 Коринфянам 1:1 Псалом 12:8-9 ) Источник: Словарь короля Иакова.

   Кто такой добрый дух, которого просят?

   Добрый дух, к которому обращаются за помощью против козней злых существ. Лавочники стояли впереди и выкрикивали свои товары и умоляли покупателей. Это была вода жизни, и ее лицо умоляло его наконец узнать, что они должны пить ее вместе.

   Что значит умолять?

   Определение мольбы. : выражающий или отмеченный серьезной мольбой или мольбой Несчастный молодой человек встал и, бросив на нас последний умоляющий взгляд, вышел из комнаты.- Артур Конан Дойл.

   Ищется определение?

   Определение разыскиваемого лица или вещи искали или просили. Примером поиска является семья, ищущая свою потерянную собаку. Искать. Простое прошедшее время и причастие прошедшего времени поиска.

   Что значит умолять?

   Определение умолять означает искренне просить кого-то сделать что-то или просить кого-то о чем-то, и оно близко к более распространенным сегодня словам «умолять», «умолять» или «призывать».Если ты умоляешь кого-то о чем-то, то ты умоляешь настойчиво и тревожно, и это больше, чем просто искренняя просьба…

   тиран значение — определение тирана

   Синонимы слова «тиран» «тиран» в предложении

   Значение Мобильный

   • Существительное: тиран тирунт
     1. Жестокий и деспотичный диктатор
        — самодержец, деспот
     2. Жестокий путь
        «Его отец был тираном»

     производные формы: Tyrants

     см. также: Tyrannize, Tyrannous

     Тип: Диктатор, индивидуальный, смертный, человек, потенциал, правитель , кто-то, кто-то, душа, swayer

     Энциклопедия: Тиран

   Примеры

   • Тиран душил свободу в своей стране.
   • Тирания реагирует на тирана.
   • Крестьяне восстают против тирана.
   • Долой тирана Амулия!
   • Старый тиран умер от сердечного приступа в шестьдесят пять лет.
   • Нация стонет под невыносимым игом тирана.
   • Он единственный праведный англичанин в орде тиранов.
   • Телль умолял тирана не заставлять его проводить это испытание своего мастерства.
   • Пусть человек сохранит свои многочисленные части, и у вас не будет тиранических государств.
   • Президент-тиран получил возмездие, когда его страна была захвачена и завоевана.
   • Другие примеры:  1  2  3 4  5

   Связанные

   «tyrannus domenicensis domenicensis» значение,   «tyrannus tyrannus» значение,   «tyrannus vociferans» значение,   «tyranny» значение,   «tyranny, tyrant | tyranny | tyrant | tyrant tyranny |» значение,   «птица-тиран» означает,   «мухоловка-тиран» означает,   «шина» означает,   «шинная цепь» означает, Что означает слово тиран и как определить тирана по-английски? тиран, что значит тиран в предложении? тиран значение，тиран определение, перевод, произношение, синонимы и примеры предложений предоставлены англ.ichacha.net.

   определений и значений, которые вам никто не скажет.

   Эта тема была удалена. Его могут видеть только пользователи с правами управления темами.

3. Тиран

   
   

   Любой из многочисленных видов американских кламаторных птиц, принадлежащих к семейству Tyrannidae; — называли также птицей-тираном.

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

4. Тиран
   

   (1) правитель, обладающий неограниченной властью над другими людьми и использующий ее несправедливо и жестоко

   см. также [слово]куст[/куст]

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

5. Тиран
   

   Сестра, которая каждый день пытается наделить вас силой, чтобы показать вам, кто хозяин всего дома, заставляя вас чувствовать себя плохо, даже когда вы пытаетесь не разозлить ее и не сделали ничего плохого, ей все же удается сбить вас с толку

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

6. Тиран
   

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

7. Тиран
   

   Правитель/король/президент/министр, обладающий неконтролируемой властью, злоупотребляющий ею и не ограниченный законом или конституцией.

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

8. Тиран
   

   Кевин Деллоссо (бывший диктатор The Kool Kancerous Klub)

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

9. Тиран
   

   воплощение тупости….. притупление и убийство форумного интеллекта.

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

10. Тиран
    

    Другое имя в онлайн-играх для администратора или владельца сервера, который

    1. использует множество правил, которые игроки могут даже не контролировать.

    2. портит настройки игр, особенно таких, как Counter strike, которая под управлением такого администратора быстро становится хаотичной, поэтому игра становится несбалансированной.

    3. чрезмерно пинает игроков, иногда практически без провокации

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

11. Тиран
    

    Ужасный игрок в контр-страйк, взявший свое имя. Он просто выбегает, независимо от ситуации, и в конце концов умирает, потому что он отсталый.

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

12. Тиран
    

    лучшая песня иуды священника…период

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

13. Тиран
    

    Любой человек или предмет, который вызывает раздражение.

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

14. Тиран

    
    

    Жестокий и деспотичный правитель.

Значение слова «тиран» и определение слова «тиран»

тирания

— Викисловарь

Английский

Этимология

с среднего английского Tirannye , от старого французского французского Tyrannie , от средневекового латинского Tyrannia , Tyrania , от древнего греческого τυραννία (Turannía, «Тирания»), (Túrannos, », хозяин, государь, тиран»).

Произношение[править]

Существительное[править]

тирания ( исчисляемые и неисчисляемые , множественное число тирании )

1. Правительство, при котором единоличный правитель (тиран) имеет абсолютную власть; эта система правления.
2. Должность или юрисдикция абсолютного правителя.
3. Абсолютная сила или ее использование.
4. Система правления, при которой власть осуществляется от имени правителя или правящего класса, независимо от желаний управляемых.
   • в. 1587–1588 , [Кристофер Марлоу], Тамбурлейн Великий. […] Первая часть […] , часть 1, 2-е издание, Лондон: […] [Р. Робинсон для] Ричарда Айонса, […], опубликовано в 1592 г., OCLC 932920499 ; перепечатано как Tamburlaine the Great (факсимиле Scolar Press), Менстон, Йоркшир; Лондон: Scolar Press, 1973, → ISBN , Акт II, сцена I:

     Тот, кто с пастухами и немного spoyle,
     Дерст в презрении к неправде и тирании ,
     Защищать свою свободу Что он будет делать при поддержке короля?

   • 2019 28 апреля, Хагай Эль-Ад, «Какая демократия депортирует правозащитников?», в Йони Молад, пер., +972 Журнал ‎ ^[1] :

     Контроль, лишение собственности, насилие и тирания не являются «оборонительными»: они являются частью организованной, продолжающейся агрессии.

5. Чрезвычайная строгость или строгость.

Синонимы[править]

Производные термины[править]

Связанные термины[править]

Переводы[править]

правительство, в котором единоличный правитель имеет абсолютную власть

должность или юрисдикция абсолютного правителя

абсолютная сила, или ее использование

крайняя строгость или суровость

Приведенные ниже переводы необходимо проверить и вставить выше в соответствующие таблицы переводов, удалив все номера.Числа не обязательно совпадают с числами в определениях. Инструкции см. в Викисловаре: Макет записи § Переводы.

Переводы для проверки

См. также[править]

Дополнительная литература[править]

---

Среднеанглийский[править]

Существительное[править]

тирания

1. Альтернативная форма тиранные
.

No related posts.