Расстановки по Хеллингеру — Психологос

По представлениям Берта Хеллингера, людьми в их повседневной жизни управляет не только разум, мотивы и ситуативные чувства, а поле наподобие гравитационного или электромагнитного — родовое поле, поле истории рода его семьи, куда записывались и записываются все значимые (в первую очередь проблемные) события с его родственниками в прошлом.

Фильм «Расстановка Елены Брежневой»

Так теория Хеллингера рассказывается участникам расстановок.
скачать видео

​​​​​​​​​​​​​​В этом поле работают следующие законы:

• Закон принадлежности. Когда человек входит в какую-то систему, какой-то коллектив, он учитывает законы этой системы тем больше, чем более важна ему эта система. Для ребенка принадлежность к системе рода — высшее благо, поэтому для принадлежности к системе ребенок готов делать все что от него будут ждать — смотри Конформизм. Все ли дети в равной степени конформисты, кто как и когда ребенку формулирует ожидания, как чем ребенок их понимает в разном возрасте и бывает ли у него разное отношение к этим ожиданиям — это не разбирается.
• Закон иерархии. Те, кто зашли в систему первые, имеют преимущество перед теми, кто зашел в систему потом. Поэтому должно быть не просто уважение к старшим, а преклонение перед ними.
• Закон Брать-Давать. Чем больше мы берем, чем легче отдаем, тем ярче и насыщеннее наше существование.

​​​​​​​​​​​​​​Если эти законы кем-то когда-то нарушались, от этого страдают все в этом роду. Но любой член этого рода может также и исправить ситуацию: попросив прощения и начав вести себя хорошо. Родовое поле вроде как не мстительное и прощает всех. Интересно, если один будет все время его портить, а другой искренне поправлять, каков же будет результат в итоге?

Как к этому относиться? — А как относиться к сказкам для детей? Вначале маленькие дети верят в Деда Мороза, потом не верят, а потом сами становятся Дедами Морозами. Сказки — вещь полезная, и если вокруг вас малые дети балуются, хорошая сказка вам поможет. Если сказка глупая и несвоевременная, не надо морочить ею голову. Взрослые люди все-таки друг другу сказки не рассказывают. К науке сказки Берта Хеллингера отношения не имеют.

Технологии без мистики

Расстановки по Хеллингеру — система из нескольких слоев, а именно сочетание психодрамы, моторных расстановок, топонимики, эмоционального отреагирования и сильных внушений, обрамленных ярким спектаклем со стороны группы.

Первый слой: психодрама. Расстановки по Хеллингеру — вариант психодрамы, где участник, желающий разобрать свою ситуацию, выбирает заместителей, представляющих персонажей реальной истории. Наблюдая далее происходящее со стороны, можно лучше понять суть происходящего и свое в ней участие, свой реальный вклад, включая свои ошибки и свои провокации.

Второй слой — моторные расстановки. В расстановках, которые устраивает Хеллингер, движение запускается не мистическими, а вполне наблюдаемыми моторными полями.

У каждого тела есть свой рисунок: активность или пассивность, притяжение или отталкивание, прямота или скручивание, сжатие или расширение. Когда два человека находятся недалеко друг от друга, то характеры их тел во взаимодействии дают тот или иной вектор движения: «к» или «от», изменение расширения или скручивания. Каждый новый человек рядом с ними добавляет свой вектор, возникает танец векторов, возникают моторные поля.

Поскольку заместители персонажей реальной истории выбираются не случайно, а по сходству (сходству характеру тела, сходству по моторным полям), моторные расстановки достаточно реалистично демонстрируют реальные отношения участников реальной истории.

Третий слой — топонимика. Читай А.Я. Бродецкий, Внеречевое общение в жизни и в искусстве. Азбука молчания.

Фильм «Духовные расстановки Хеллингера»

Хеллингер работает негромко, но всегда переживательно
скачать видео

Четвертый слой — эмоциональные отреагирования и внушения со спектаклем.

Берт Хеллингер изобрел массовую, групповую психотерапию, где исполняется женский хор в греческом варианте. Когда работали гештальт–терапевты, они работали либо один на один, либо с малой группой – максимум пятнадцать человек, при этом каждый из участников был в достаточной мере одинок или пассивен, и много времени приходилось высиживать, только наблюдая работу с центральным персонажем. Хеллингер работает интереснее, он говорит: «Вы знаете, эта женщина имеет проблемы, но чтоб ей помочь, требуется помощь зала» И пять – десять человек из зала выходит и, самым живым образом обращаясь к своим чувствам, то есть занимаясь любимым женским делом, начинают разыгрывать древнегреческий театр. В это же время психотерапевт абсолютно произвольным образом, чуть ли не по списку, поднимает самые горячие и больные темы для женщин, отзывающиеся в их сердце. Это тема абортов, тема обделенных любовью детей, темы измен и смертей. Это всего четыре темы, на которых вообще зиждется весь интерес женского сознания.

Любую тему, которую не поднимет женщина в девяносто случаев из ста, психотерапевт сводит к этим четырем темам и хоть что, хоть у женщины энурез, хоть у нее там пузо болит, в любом случае все будет сведено к изменам, к не рожденным детям, к смертям и чему–то еще. После чего все женщины по сценарию должны плакать — и они начинают плакать. Чтобы делать такие сеансы один на один, это нужно быть просто Кашпировским, а в сценарии Хеллингера это делается элементарно. А когда организуется итоговый общий хор и плач, запускается организованное психотерапевтом давление на эту женщину, у женщины происходит излечение – просто как результат мощнейшего группового внушения. Итого: психотерапевт свои деньги отработал, женщина получила быстрый терапевтический эффект, ей действительно стало легче. Но есть и второе итого: этот сценарий для женщин привлекателен, как любой яркий и переживательный театр. Это даже лучше театра: тут каждая из сорока человек эмоционально включена, каждая действительно может хотя бы поучаствовать в общем хоре и каждая мечтает попасть в центр этой греческой трагедии! Женщины получают эту заразу всего за один сеанс, после чего записываются на очередные расстановки — и становятся уже в очередь, потому что спрос на расстановки уже превышает предложение. И чем более честно, ярко и красиво работает каждый порядочный психотерапевт, тем большее количество женщин не хотят быть здоровыми. Они обязательно найдут в себе болячку, чтобы оказаться главным персонажем греческой трагедии и чтобы хор склонился именно над нею. И чем больше будет талантливых психотерапевтов, тем больше количество женщин будут мечтать найти в себе очередную проблему. Далее они заражают своих подруг, рассказывая: «Знаешь, как там классно проблемы решать?», притягивают их на эту заразу, поставляя честным психотерапевтам свежих клиентов. И количество заразы в культуре России увеличивается в геометрической прогрессии.

Расстановки по Хеллингеру: взгляд православного психолога

По мнению автора статьи, метод Хеллингера не может быть использован православным психологом: «Во время расстановок происходит медиумический контакт, который прикрывается теорией полей. Можно схватить все, что хочешь. Практически сам процесс — это спиритизм…» См.→

Ссылки на расстановки Хеллингера

Веселаго Е.

В. Системные расстановки по Берту Хеллингеру: история, философия, технология. Скачать статью

Видео на Youtube

О методе системных (семейных) расстановок

Статья Елены Веселаго представляет собой краткое описание современного (2011) состояния метода системных расстановок. Статья ориентирована на всех интересующихся и позволяет составить общее представление о методе во всем разнообразии современных подходов и технологий.

Подробная статья Елены Веселаго для глубоко интересующихся методом системных расстановок: » Системные расстановки по Берту Хеллингеру: история, философия, технологии» >>

---

Открытая некоммерческая лекция по расстановкам  >>

Длительная образовательная программа по расстановкам >>

---

Смотрите также:

---

Использование материалов данного сайта разрешается только в некоммерческих целях, с обязательным указанием авторов, редакторов, переводчиков и активной ссылкой на www. constellations.ru. Подробнее о правилах использования материалов сайта>>

---

Подписка на рассылку со статьями, переводами, новостями>>

---

Елена Веселаго.

Современные системные расстановки. Введение в метод.

Метод системных расстановок – помогающая практика, введенная в широкое обращение немецким философом, богословом, психотерапевтом, духовным учителем Бертом Хеллингером (р. 1925). Метод был открыт [1] (введен в обращение) примерно в начале 80-х годов.

Этот метод также называют «расстановки по Хеллингеру», «семейные расстановки», «системные семейные расстановки», «системно-феноменологический подход».

Основы метода системных расстановок

В этом методе клиентская история (проблемная ситуация) описывается как элементы некоторой системы и их взаимодействия. Когда метод начинал развиваться, клиентские истории представлялись только как взаимодействие членов семейной системы. Поэтому первоначально метод назывался «семейные расстановки».

Расстановки производились в группе, участники группы располагались обычно по кругу. Клиентская история, описанная как взаимодействие членов семейной системы, расставлялась в пространстве. При этом для представления в расстановке каждого члена семьи из группы выбирался один участник. Его называют заместитель. Один заместитель замещал одного члена семьи клиента (назовем того, кого заместительствуют в расстановке прототипом). Далее расстановщик или клиент расставлял (отводил на место) в комнате каждого заместителя. Определение места заместителя производится медленно, молча и сосредоточенно, основываясь на телесном ощущении, где должен стоять этот человек. Заместителям не придается какая-либо поза, они стоят (не сидят и не лежат), они не прикасаются друг к другу и не разговаривают.

Основным инструментом метода системных расстановок является заместительское восприятие. Этот феномен состоит в том, что заместитель в расстановке может в общих чертах почувствовать состояние своего прототипа и его взаимодействие с другими членами расставляемой системы. При этом заместитель может ничего не знать о своем прототипе. Также и клиент и расстановщик могут ничего не знать о прототипе, который представлен в расстановке своим заместителем. Незнание не мешает заместительскому восприятию.

Этот феномен пока не получил признанного официальной наукой объяснения. Это явление, однако, широко известно в неконвенциональной науке, практиках, сохранившихся в традиционных культурах (шаманской работе), эзотерике. Расстановщики доверяют данным заместительского восприятия, основываясь на огромном количестве сделанных расстановок и полученных подтверждениях о правильности транслируемых заместителями динамиках.

Источник, из которого заместители получают информацию о своих прототипах, получил название «поле». Его также называют «морфическое поле», «морфогенетическое поле», «знающее поле».

Доверие информации, чувствам и ощущениям, приходящим из поля посредством заместительского восприятия, является основным признаком метода системных расстановок, отличающим его от других методов, в которых используется расстановка элементов систем (таких, например, как психодрама, семейная скульптура Вирджинии Сатир, тест Геринга, песочная терапия).

После того, как заместители расставлены в пространстве, они могут двигаться с разрешения расстановщика и коротко описывать словами, что они чувствуют (подробнее см. Е. Веселаго «О заместительствовании»). Таким образом, в расстановке может быть достигнуто восприятие ситуации, выходящее далеко за пределы того, что рассказывает клиент или что он передает через невербальные (телесные) сигналы. В частности, можно увидеть взаимодействия членов семьи, о которых клиент не имеет информации или не может ее адекватно передать в силу своей вовлеченности в проблемную ситуацию. Это открывает терапевтические возможности, которые пока не доступны во многих других помогающих практиках.

Расстановщик, клиент и группа наблюдают взаимодействие заместителей. Феноменология, т.е. наблюдение, свободное от предположений и интерпретаций, является основой метода. Поэтому метод еще принято называть «системно-феноменологический подход».

Расстановщик взаимодействует с клиентом и заместителями, производя работу, направленную на то, чтобы полнее раскрыть в расстановке проявленную ситуацию и помочь клиенту достичь глубокого контакта с происходящим. Нередко проявленное в расстановке является достаточно тяжелым (именно поэтому у клиента ранее не было контакта с этим) и в методе расстановок разработан широкий арсенал подходов, помогающих клиенту ассимилировать этот опыт. Также расстановки располагают многообразными технологическими приемами, помогающими адекватно проявить историю, разворачивающуюся в расстановке – в той степени, в какой она сейчас приходит из поля и в той степени, в какой она может быть сейчас воспринята клиентом, заместителями, группой и самим расстановщиком.

Расстановка обычно длится от 15-20 минут до часа-полутора. Некоторые виды расстановок длятся несколько секунд, некоторые — несколько часов.

В методе расстановок считается, что если клиент воспринял проявленную в расстановке историю (ушло ее отторжение или оно стало меньше), то ему больше нет необходимости воспроизводить опыт, заключенный в той ситуации, непосредственно в своей жизни. Таким образом, расстановки первоначально содержали предположение, что многие проблемные ситуации в жизни клиента связаны с теми историями в жизни членов его семьи, которые когда-либо были отвергнуты (не прожиты, не пережиты, не освоены). Именно эти первичные истории и проявляются в расстановке.

Системная совесть, переплетения и действие расстановки

Предположение (подвержденное обширной расстановочной практикой) о том, что проблемный опыт в жизни клиента связан с тем, что ранее членами его семьи был отвергнут некоторый опыт похожего свойства, получило название «действие системной совести». В расстановках считается, что все члены семьи связаны единым полем, в котором содержится вся информация обо всем, что с ними когда-либо происходило. Если какой-либо член семьи (и его жизненный опыт) исключается, отвергается другими членами семьи, то позднее в семье рождается кто-то, кто этот опыт вернет в семью, проживая его снова в своей жизни. Системная совесть, таким образом, слепа и «несправедлива» (в обычном понимании справедливости), т.к. «ни в чем не виноватый» человек страдает «просто» потому, что ранее кто-то жил так же и его жизненный опыт был отторгнут семьей. [2]

Примеры таких повторов иногда действительно выглядят страшными и несправедливыми. Например, первый ребенок бабушки умер сразу после рождения. Бабушка никогда о нем не упоминала , и пережить связанное с потерей первенца страдание не было возможности – времена были таковы, что семья была занята выживанием. Обе ее дочери также теряют своих первых детей. А у внучки первый ребенок критически болен, когда она обращается с запросом об этом на расстановку.

В расстановке первичная ситуация (потеря детей бабушкой, матерью и тетей) выходит на свет. Глубокое горе бабушки, прочувствованное ее заместителем, группой, клиентом и расстановщиком, находит принятие и через это как бы завершается спустя десятилетия. Ребенок клиентки выздоравливает и повторяющиеся в поколениях потери детей прекращаются.

В некоторых случаях не наблюдаются такие явные повторы на уровне фактов, ситуация может быть более «смазанной». Например, клиент чувствует, что у него «ни на что нет сил», а расстановка показывает две фигуры – одна, видимо, умершая, и один, кто не смог ее полностью оплакать. Выявить, кто конкретно эти фигуры в семье клиента, не удается. Тем не менее, клиент чувствует глубокую связь с этими фигурами, а после расстановки у него через некоторое прибавляется сил и энергии к жизни.

Такая взаимосвязь человека с ранее жившими людьми из его семейной системы называется переплетение. В расстановке происходит разрешение переплетения. Разрешение переплетения иначе называется восстановление видимости системного события.

Основные причины отвержения опыта и возникновения переплетений:

1) «слишком больно». То, что произошло, настолько больно, что люди уходят от осознания и проживания этого опыта. Это потери, болезни, разрывы отношений. Также это могут быть события масштаба страны и народа: геноцид, война, раскулачивание, репрессии.

2) «ты не наш». Человек, который так живет, не наш, у нас это не принято и мы отвергаем такую жизнь. Здесь может и не быть боли непосредственно от происходящего, а человек и его жизнь отвергаются по социально-обусловленным соображениям. Например, «у нас в семье все нормальные», а мужчина, живущий в однополых отношениях, больше нам не сын. «Женщина должна иметь семью и детей», и девушка, выбравшая жизнь без детей, посвятившая себя, например, карьере или творчеству, находится в положении «белой вороны».

Здесь необходимо особо отметить, что расстановки не имеют никакого отношения к морали, греху, возмездию за неправедные поступки. Например, ситуация, «мама сделала пять абортов, и поэтому у тебя нет сил жить» — это неверное описание происходящего в расстановке. «Нет сил жить» не является «возмездием за грехи матери». Возможно, матери было настолько тяжело, что она не смогла найти силы на рождение и воспитание детей. Это бессилие не было прожито ею, и дочь вошла в переплетение с нею, проживая этот опыт снова. В другой ситуации мать «не брала в голову» свои аборты, они не были связаны с чем-то тяжелым для нее, и переплетение не возникло.

Расстановки, как феноменологический метод, не имеют предположений о причинно-следственных связях и не имеют осуждения в отношении чего-либо. Они проявляют непроявленное, каким бы оно ни было, и помогают восстановить с этим контакт клиента.

Время, которое требуется на то, чтобы расстановка подействовала (переплетение разрешилось) может быть различным. Иногда это несколько минут (прямо в расстановке), иногда несколько дней, недель или месяцев. Бывает, что расстановка действует несколько лет, в течение которых распадается несколько переплетений, а человек организует свою жизнь уже на новом месте в своей системе.

Расстановка, однако, не является «услугой населению», в которой возможны гарантии решения. Первичная история может выйти на свет в расстановке в значительной степени, а может не выйти или выйти очень ограниченно. Это зависит от готовности клиента и его мужества смотреть на скрытое, от готовности группы, способностей заместителей транслировать и отображать сложные истории, квалификации и личной зрелости расстановщика. В свою очередь, проявленная история может быть вторично отвергнута клиентом или у него может не хватить сил на нее смотреть (а расстановщик и группа не смогут оказать ему достаточную поддержку в этом). И, поскольку в расстановках мы обращаемся к третьей силе – полю, мы предполагаем, что у этого источника есть также и свои законы, и оно может не дать информацию по не известным нам причинам.

Порядки любви и классическая семейная система

В процессе накопления опыта наблюдения за расстановками, Берт Хеллингер сформулировал несколько закономерностей, которые описывают встречающиеся в расстановках ситуации. Он назвал эти закономерности Порядки Любви.

Первый порядок, или Закон Принадлежности. Всякий, кто принадлежит к семейной системе, имеет равное право на принадлежность. Это означает, что независимо от того, как человек прожил свою жизнь (или даже если он не успел ее прожить – рано умер или не родился в срок), он принадлежит к системе наравне со всеми и не может быть забыт или исключен. «Никто не исключен» — формулирует этот закон Берт Хеллингер.

Если этот закон нарушается и некоторый опыт или человек отвергается, то позднее появится кто-либо, кто снова включит этот опыт в систему. Таково действие системной совести, так создается переплетение.

На опыте многочисленных расстановок Берт Хеллингер сформулировал определение семейной системы, описав, кто принадлежит к ней (и, значит, кто не может быть исключен без последствий в виде возникновения переплетения). В настоящее время к этому перечню возникает очень много вопросов, ответы на которые могут быть даны только в контексте феноменологического подхода. Другими словами, если возникает вопрос «а принадлежит ли к системе …..», то ответ на этот вопрос всегда один: «надо расставить [эту конкретную систему] и посмотреть».

Итак согласно Берту Хеллингеру, к семейной системе человека относятся:

1) Его родители. В данном случае имеются в виду его биологические родители. Если человек не знает своих биологических родителей, или они уже умерли, они все равно относятся к его семейной системе.

В данном случае фраза «они относятся к его семейной системе» означает «в расстановках неоднократно наблюдались случаи, когда человек находился с ними в переплетении». Это не значит, что переплетение возникает всегда. В конкретной ситуации надо расставить и посмотреть.

Только такой ответ может быть дан на вопросы об экстракорпоральном оплодотворении (ЭКО), суррогатном материнстве, спермодонорстве и других технологиях зачатия и родительства.

Не имеет никакого значения, как долго человек был со своими родителями или как они с ним обращались или кого он называл «настоящими» родителями. Систему образует факт физического рождения, а не знания об этом или оценка этого.

То, что в расстановках может быть проявлена взаимосвязь с людьми, которые уже умерли или о которых нет никакой информации, выводит расстановочную практику за границы сознания и далее, за границы мира живых. «Расстановки – это шаманская работа, открывающая границы мира мертвых» — говорит Штефан Хаузнер, один из ведущих расстановщиков мира.

2) Его братья и сестры. Родные и неполнородные, живые и мертвые, известные и не известные, рожденные и не рожденные по разным причинам (аборты, выкидыши, замершая беременность, редукция, консервация эмбрионов и др. ). На все конкретные вопросы о необычных ситуациях ответ: надо расставить и посмотреть.

3) Его дети. Также: живые и мертвые, рожденные и не рожденные, известные и не известные (для мужчин).

4) Его партнеры, супруги, возлюбленные. Случайные связи, платонические связи, длительные связи, счастливые и не счастливые, реальные и виртуальные – все эти партнеры могут быть членами системы человека, и в конкретных ситуациях надо расставить и посмотреть.

5) Его дяди и тети (братья и сестры родителей). Родные и неполнородные, живые и мертвые, известные и не известные, рожденные и нерожденные. В расстановках замечено, что переплетение с дядями и тетями по каким-то причинам встречается довольно часто.

6) Его бабушки и дедушки. Живые и уже умершие, известные и не известные. Переплетение через поколение назад также встречается довольно часто.

7) Братья и сестры бабушек и дедушек, прабабушки и прадедушки, более дальние предки. Живые и уже умершие, не зависимо от того, какая информация о них известна и известно ли вообще о факте их существования. Берт Хеллингер говорит, что дальние предки принадлежат к семейной системе, если у них была особая или тяжелая судьба. Невозможно описать точно, какую судьбу можно называть особой, а какую нет. Это может быть болезнь или особенно мучительная смерть, инвалидность, потеря имущества, участие в военных действиях. С другой стороны, то, что мы сейчас считаем особенно мучительным, в прежние времена было в порядке вещей и люди не отрицали такой опыт. Например, голод, потеря детей во младенчестве, землетрясения (в определенной местности) были повседневным обычным опытом, и не образовывали переплетение. В конкретных ситуациях: надо расставить и посмотреть.

8) И другие люди, связанные с членами семейной системы отношениями масштаба жизни и смерти. Что это за отношения? Это отношения лишения жизни и спасения жизни, предоставления значимых ресурсов и лишения их. Расстановки не связаны с моралью, и системные взаимосвязи в равной степени образуют такие события, как убийство члена семьи или когда член семьи совершил убийство, ограбление или воровство, совершенное как членом семьи, так и то, от которого член семьи пострадал, спасение жизни, помощь, совершенная членами семьи или в их адрес. Создают ли семейные взаимосвязи убийства, совершенные на войне или спасение жизни, совершенное врачом, а также многие другие вопросы получают ответ только на практике: надо расставить и посмотреть.

Таким образом, понятие семейной системы выходит за рамки кровного родства или сексуальных связей. Связь создают отношения масштаба жизни и смерти, в том числе отношения любви.

Определение семейной системы не является «теоретическим», это просто описание многочисленных расстановочных наблюдений. Время от времени эти наблюдения расширяются, определение меняется. Переплетение нельзя вычислить из этого определения, надо расставить и посмотреть.

Итак, Первый Порядок или Закон принадлежности: все, кто принадлежит к семейной системе, имеет равное право принадлежать, не зависимо от того, какой была его жизнь и какое отношение к его/ее жизни было у окружающих людей.

Второй порядок или Закон иерархии. Тот, кто пришел в систему раньше (по времени), имеет приоритет перед теми, кто пришел в систему позже. Старшие братья и сестры имеют приоритет перед младшими, первые супруги – перед последующими, родители – перед детьми.

Эта формулировка может вызывать много вопросов, если оценивать приоритет как «больше прав» или смотреть на вклад каждого. Например, если старший брат уехал и порвал отношения с родителями, а младший ухаживал за ними в старости, то почему «приоритет» у старшего брата? Если первая жена в коротком студенческом браке «плохо относилась» к своему мужу, то почему она имеет приоритет перед второй женой, с которой супруг счастливо живет уже 25 лет ? Почему родители имеют приоритет, если они жестоко обращались с сыном?

В данном случае слово «приоритет» не несет оценки. Это просто способ называния места каждого члена семьи, обеспечивающий то, что никто не исключен, вне зависимости от оценки их жизни. Первый брат родился и второй брат пришел в семью, где уже был один сын. Первая жена была, потом она ушла и освободила место второй. Это место – другое, место второй жены. Родители были раньше, они дали жизнь детям. Дети пришли позже.

У всех есть место, никто не исключен.

Только из практики можно увидеть приоритет в таких сложных случаях, как параллельные и одновременные связи, разрывы и возвращения к прежним супругам, рождение детей от разных партнеров.

Третий порядок, Закон баланса между брать и давать. Если один член системы что-то дает другому члену системы, это должно быть уравновешено. При этом: родители дают [жизнь], а дети берут. Жизнь не может быть уравновешена обратным даром и может быть только передана дальше.

К этому Порядку также возникает много вопросов. Если муж оплатил образование жены, а жена «просто» любит его и заботится, является ли это уравновешенным даром или нет? Являются ли значимыми отношения с учителями и можно ли уравновесить полученные от них дары или они должны просто передаваться дальше?

Как и с другими порядками, действие этого порядка можно только увидеть на практике (в расстановке) и сейчас принято трактовать его в широком смысле: вклад каждого должен получить уважение и результаты этого вклада должны быть переданы дальше. Все должно находиться в движении, основанном на уважении к каждому его участнику в равной степени.

Таким образом, этот Порядок также является способом реализации Первого Порядка: никто не исключен.

Геометрия Порядков в расстановке. В расстановках было неоднократно замечено, что существует взаимное расположение фигур в пространстве, при котором большинство заместителей чувствуют себя хорошо. И это взаимное расположение в пространстве является отображением Порядков.

Например, Закон иерархии отражает такое расположение заместителей братьев и сестер, когда старшие стоят справа, младшие слева и все они построились в линию или дугу. Муж и жена (родители) стоят рядом, а маленькие дети сидят спереди у их ног. Родители родителей и дальние предки стоят сзади.

Для более сложных ситуаций (например, дети от разных браков) есть несколько геометрических схем, которые в большинстве случаев отмечаются заместителями как удобные, комфортные.

При этом, в конкретных расстановках эти известные схемы могут и не сработать. В последнее время все чаще встречаются системы с необычными геометрическими порядками, в том числе и прямо противоположными классическим схемам (братья и сестры стоят слева направо, дети стоят за родителями).

***

В настоящее время Порядки не воспринимаются настолько однозначно, как это было в начале развития расстановок. Распространение расстановок за пределы Европы (особенно в Азию и на Восток) открыло доступ к семейным системам, в которых наблюдаются другие Порядки. Прежде всего, это связано с тем, какое место дают в семье детям (не всегда по времени появления в системе), женам (многоженство является обычной практикой, а не «нарушением порядка»), старикам (нередко их место остается главным до их смерти, сыновья всегда подчинены). Например, если младшая сестра отдает своего ребенка в семью старшей сестры, не имеющей детей, то в европейских порядках это большое нарушение, а у некоторых северных народов – правильный порядок.

В современном понимании расстановок можно сформулировать универсальный порядок: «Все принадлежат. Всё движется». Как именно устроена принадлежность в конкретной системе и каково направление движения (или где оно было заблокировано) – мы можем расставить и посмотреть. Без предположений.

Классические расстановки и дальнейшее развитие расстановок

Описанные выше расстановки принято называть классическими. Их отличительные признаки:

— работа ведется в группе в присутствии клиента

— ситуация клиента описывается через взаимодействие членов его семейной системы

— в расстановке ищется взаимосвязь клиентской ситуации с нарушением Порядка в его семейной системе и возникшее в связи с этим переплетение

— расстановщик устраняет нарушение и помогает клиенту разрешить переплетение, т.е. ищет так называемое «хорошее решение». Клиент уносит образ хорошего решения и постепенно оно занимает место в его жизни. Проблемная ситуация решается.

По мере развития системных расстановок они стали отходить от классических семейных расстановок как в технологических аспектах (как описывать и расставлять клиентские истории, как разрешать переплетение), так и, главное, в своей философии (понимании того, как связана клиентская история с прошлыми событиями, что означает эта связь и как к ней следует относиться).

Технологически возникли следующие направления в расстановках:

1) По способу описания клиентской ситуации.

Кроме описания ситуации через взаимодействие членов семьи, в современных системных расстановках используются следующие системные описания клиентских историй:

— через взаимодействие других людей, не членов семьи. Строго говоря, эти люди появлялись и в классических семейных расстановках («и другие люди, связанные с членами семьи отношениями масштаба жизни и смерти»), но в данном случае речь идет, например, о людях, с которыми мы взаимодействуем по работе (начальник, коллега), в важных бытовых делах (строители дома, соседи), в социуме (мэр города, сотрудники социальных служб и др.)

В расстановках оказалось, что заместительское восприятие дает доступ к информации о взаимодействиях не только членов семьи – обо всех значимых сейчас взаимодействиях. Не только семья связана единым полем – все люди связаны.

Возможность рассмотрения ситуаций, связанных с профессиональными отношениями, привела к образованию целого направления в расстановках: организационные расстановки (орграсстановки). Орграсстановки или бизнес-расстановки рассматривают ситуации, связанные с вопросами бизнеса, профессии, финансов, реализации. [3]

— через агрегированные фигуры. Такие как Сотрудники (единой фигурой), Немцы (фашисты), Русские, Москвичи. Оказалось доступным заместительское восприятие больших сообществ и их общих движений.

— через материальные объекты. Такие фигуры, как Дом, Квартира, Земля, Прибыль, Деньги также могут быть выставлены в расстановках.

— через абстрактные фигуры. В расстановку могут быть введены такие фигуры, как Страх, Боль, Гнев (состояния и чувства человека), орган тела, его болезнь или симптом (Печень, Цирроз, Головокружение), субличности или внутренние части (я-маленький и я-взрослый, я-который-боюсь и я-который-преодолеваю-страх), экзистенциальные фигуры (Судьба, Предназначение, Женственность).

Возможность работы с симптомами телесных состояний и болезней привела к возникновению такого направления в расстановках, как т.н. симптомные расстановки.

Использование целостных структур, построенных из абстрактных элементов, исследуется в структурных расстановках. Заимствование структур из других методов и подходов открывает пути к сотрудничеству с другими направлениями. Например, такая структура, как Я-ребенок, Я-взрослый и Я-родитель взята из транзактного анализа и может быть исследована через расстановку ее составляющих.

Активно развиваются расстановки с картами Таро, астрологические расстановки и другие расстановки, использующие древние и эзотерические системы.

Возможность заместительского восприятия абстрактных элементов дает нам знания о поле, которые пока еще не до конца осознаны. Видимо, поле состоит не из элементов, соответствующих отдельным людям (как считалось в расстановках в первые годы их развития), а представляет собой бесконечное пространство, доступ к которому дает «всего лишь» наше намерение. Намерение мы выражаем, в частности, словесным наименованием объекта (точнее, области), к которому хотим получить доступ. Например: мама, начальник, страх, желудок, соседи, то-что-мешает, я-беспомощный, деньги и т.п.

Дальнейшая практика показала, что словесное наименование также не является необходимым.

— через свободные элементы. В расстановку могут вводиться не названные фигуры, т.н. свободные элементы. Они воспринимают роль «из пространства», непосредственно открываясь приходящему из поля.

При этом следует различать действительно свободные элементы (не имеющие никакого наименования) и элементы, не названные вслух. Все вышеперечисленные элементы могут быть введены в расстановку без называния вслух, через внутренний настрой или безмолвную формулировку расстановщика.

Иногда такой свободный заместитель транслирует несколько ролей одновременно. Такое заместительствование называется многоуровневым.

2) По способу репрезентации (заместительствования) элементов расстановки

Если в классической расстановке заместительствовали всегда люди (участники группы), то в дальнейшем появились еще другие технологии заместительствования:

— предметами большими и малыми, фигурками, любым подручным инвентарем, а также разметкой пространства (т. н. напольными якорями, обозначающими место той или иной фигуры, линиями, веревками и т.п.)

Возможность восприятия клиентской истории через неживые предметы еще более расширило понимание поля. Для доступа к информации из поля не нужен живой человек-посредник для каждого объекта, достаточно лишь намерения расстановщика и его фокусировки на желаемом объекте. Фокусировка может быть вербальной или невербальной, как уже было сказано выше.

В качестве отдельного направления в расстановках выделились расстановки с фигурками и предметами.

— в воображении (расстановщика и клиента одновременно или асинхронно). Расстановка может быть сделана без физической репрезентации элементов системы вообще.

Расстановки в воображении – отдельное направление в методе системных расстановок.

3) По способу предъявления расстановки клиенту.

В классических расстановках клиент присутствовал непосредственно на группе. В дальнейшем в расстановках стали использоваться и другие способы участия клиента в своей расстановке:

— с использованием средств телекоммуникации: система обмена сообщениями (чат), электронная почта, видео, телефон, фото. Используются такие системы связи, как ICQ, Skype и др. Клиент может участвовать в расстановке как онлайн (быть на связи непосредственно в момент расстановки), так и оффлайн (получить отчет или запись о расстановке после ее проведения).

— без средств связи, т.е. в воображении (в бессознательном). На практике было выявлено, что расстановка, сделанная в отсутствие клиента, о которой он даже не получил отчета или информации, действует аналогично классической расстановке.

Следует отметить, что все эти технологии расстановок не являются взаимоисключающими. Симптомная расстановка может быть структурной и семейной одновременно, сделанная в группе и с использованием фигурок в одной работе. Сочетание технологий определяется творческим потенциалом и квалификацией расстановщика, которые он применяет адекватно клиентской ситуации и условиям работы.

Принятое в России разделение расстановок на «семейные, организационные, структурные, симптомные, духовные» является некорректным, т.к. описывает в одном ряду различные технологии расстановок, которые не исключают друг друга. Духовные расстановки являются отдельным философским направлением в расстановках, в котором также могут использоваться самые разные технологии.

Многие из вышеперечисленных расстановочных технологий, в строгом смысле слова, не являются «расстановками по Хеллингеру». Например, Берт Хеллингер не практикует расстановки с фигурками и предметами, дистанционные расстановки. В настоящее время (2011 год) Хеллингер работает в больших группах, придерживаясь философии духовных расстановок и технологии свободного (многоуровневого) заместительствования, а также классических семейных расстановок. Также Хеллингер активно работает в технологии расстановок в воображении, которые он называет медитации.

Духовные расстановки

Духовные расстановки – философское направление в расстановочной работе, оформленное и введенное в практику Бертом Хеллингером к 2008 году.

Возникновение духовных расстановок связано с развитием и углублением понимания поля и приходящей оттуда информации. Максимальная открытость к тому, что приходит из поля в восприятие расстановщика и группы, рождает у них инсайты и трансформации, которые являются глубокой духовной работой. Из расстановок постепенно уходит идея причинно-следственных связей между «проблемой» и «нарушением Порядков», расстановщики перестают искать «хорошее решение», и отдаются практике Движения с Духом, как назвал этот вид работы Берт Хеллингер [4]

Строго говоря, такое отношение к расстановочной работе присутствовало у Берта Хеллингера с самого начала развития метода. Состояние максимальной открытости к полю, без-намеренности и принятия Хеллингер назвал «пустая середина». Это состояние известно из многих духовных практик и религиозных систем.

При этом открытость тому, что действительно приходит из поля, является трудным опытом, к которому расстановщик и сообщество в целом могут оказаться не готовыми в силу различного рода ограничений: технологических, личных, социальных.

Духовные расстановки приходят в практику, когда Берт Хеллингер окончательно порвал с международным расстановочным сообществом. Этот разрыв произошел именно по идеологическим или социальным причинам – то, что приходит из поля, не всегда оказывается приемлемым для всех. В результате этого разрыва Хеллингер уже не испытывал социальных ограничений и мог практиковать свободно вместе с теми, кто был готов разделять этот опыт.

Одновременно появляются расстановочные технологии, адекватные тому, что может проявляться из поля. Это, прежде всего, многоуровневые расстановки, в которых заместители транслируют неназываемые роли, часто несколько ролей одновременно для одного заместителя. В таких расстановках может не быть явного запроса (запрос состоит в совместном Движении с Духом) и может не быть заметного решения («решение» знает Дух и мы отдаемся его Движению). В духовных расстановках бывает сложно что-либо понять разумом и получить какую-то точную информацию. При этом они дают глубокий трансформационный опыт, который является по сути формой медитации, трансцендентным опытом, молитвой, разговором с Высшим.

Современные духовные расстановки опираются на философию «позднехеллингеровских» духовных расстановок, используя весь арсенал расстановочных технологий, в том числе и «не по Хеллингеру».

***

Заместительское восприятие, открытое Бертом Хеллингером и введенное им в обращение через метод системных расстановок, является инструментом, который может быть использован в различных областях. Помогающие практики и исследовательские процессы, основанные на феномене заместительского восприятия, активно развиваются в самых разных сферах. В качестве примера можно привести т.н. «сценарные расстановки», когда с помощью расстановки создается и корректируется сценарий фильма или спектакля, чтобы достичь большей жизненности и динамичности. Через расстановку моделируются научные эксперименты, планируются проекты и мероприятия, осуществляется подготовка спортивных команд, решаются задачи экологии и охраны окружающей среды, и многое другое.

«Расстановки служат жизни» — говорит Берт Хеллингер.

---

Использование материалов данного сайта разрешается только в некоммерческих целях, с обязательным указанием авторов, редакторов, переводчиков и активной ссылкой на www.constellations.ru. Подробнее о правилах использования материалов сайта>>

---

 

Расстановки по Хеллингеру – отзыв. Семейные расстановки

Что такое расстановка по Хеллингеру?

Метод семейных расстановок по Берту Хеллингеру — выявление и решение неочевидных проблем внутри семьи, родственников и ахтунг умерших родственников.

Со стороны выглядит так: собираются люди, «входят» в роли вашей мамы, папы, брата, дедушки. Что ощущают, то и делают: есть желание пойти по полю – идут; хотят что-то сказать – говорят; идут слёзы – и они плачут; рвётся злость – злятся, не скрывая.

Вы смотрите на всё это – получаете подсказки и осознание, где скрыты ваши проблемы.

Из всяких шизотерических практик, для меня – одна из самых непонятно-как-работающих.

Самое впечатляющее и проверенное (из чужих расстановок):
Участница в расстановке узнала, что её мать делала аборт и держала это в тайне. Потом, со слезами на глазах, мать это подтвердила.

• Пытаться жить счастливо без расстановки, это как учиться медитировать на пейнтбольном поле.

Как всё происходит?

Вы делаете «заказ» на расстановку по Хеллингеру по вашему вопросу.
В кругу людей, которые будут помогать вам её проводить, садитесь и настраиваетесь на работу. Коротко озвучиваете свою проблему группе и ведущему-психологу. Например:

• У меня не складываются отношения с девушками. — Что делать?
• У меня появляются деньги и сразу приходится их потратить, не получается накопить. — Почему так?
• Я встречаюсь с мужчинами полгода-год всё идеально, а потом мы расстаёмся. И так постоянно. — Как остановить это колесо?

Пролог. Мой запрос

Рассмотрим семейную расстановку на моём запросе:
У меня есть 2 проекта: старый девятилетний, который уже поднадоел; и новый, интересный, перспективный, но весь в тумане. В какой проект вкладывать усилия и где деньги?

Расстановку проводила Богдан Татьяна Сергеевна (Украина, Днепр или скайп).

Все участники услышали мой вопрос, закрыли глаза – настроились на работу.

Условно мы задаем в комнате направления для будущего – на восток, и прошлое – на запад. Посередине комнаты – текущий момент. Перемещения участников по комнате – означают их перемещение по линии жизни.

Из группы людей, я выбираю, кто будет меня замещать. Подхожу к человеку и говорю: – «Поможешь ли ты мне? – Да. – Теперь ты — Виталий». Отвожу заместителя в то пространство, где, по-моему, я нахожусь в данный момент жизни, в середину комнаты и направляю заместителя в будущее. Всё, процесс пошёл.

Акт 1: родители

Мой заместитель, показывает и озвучивает что я чувствую на подсознательном уровне: «Я уверенный в себе. Я очень уверенный в себе. Дайте стул – я должен быть выше».
Всё отлично, приятное начало 🙂 На расстановках по Хеллингеру чаще всё сразу плохо.

Опытный ведущий знает, что сначала нужно проверить – есть ли у меня ресурсы, энергия для реализации моих планов. Почти всегда всплывают проблемы в семье, с неё и начинают.

Ведущий вводит заместителя мамы (далее просто пишу роль – маму). Я начал сдуваться энергетически, присел. Моё состояние поменялось – значит, тут нужно покопать. Я сдулся, не смотрю на маму – значит, кто-то ещё здесь мутит воду.

Вводят папу. Я чуть приободрился – но смотрю недоброжелательно на него. Мама чувствует злость и ненависть к отцу. Тут есть проблема.

Начинаем «лечить» ситуацию с признания существования проблемы. Ведущий просит маму, сказать папе: «Я тебя ненавижу». Она мнётся, злится, но так и не может сказать. Значит, ненависть направлена не к моему отцу, а к кому-то другому, скорее всего – другому мужчине.

Вводят деда – папу моей мамы. Вот он. Мама начала смотреть на эту фигуру, её она и ненавидит. Мама говорит в лицо всё, что она о нём думает – спускает пар. Это конечно не решение проблемы, но становится легче всем.

Меня попустило, я поднялся – перестал смотреть на родителей, развернулся и смотрю вперёд. В прошлое меня не тянет, путь в будущее открыт.

Все заместители садятся на свои места, на поле остаюсь только я.

Как сказала ведущая, я транслировал чувства матери по отношению к отцу. А она, ненавидя своего отца – ненавидит своего мужа. Вот так, один человек портит жизнь не только себе.

Акт 2: бизнес-проекты и деньги

Ввожу текущий проект (приевшийся), то есть беру человека из группы и говорю ему: «Теперь ты мой текущий проект». Так же ввожу человека-заместителя «текущего дохода», который меня обеспечивает. Ставлю обоих рядом с собой.

Затем ввожу новый проект Goal-life.com (этот сайт) и желаемый доход 20000$ – ставлю их перед с собой в будущем. Помните, комната условно разделена на прошлое и будущее?

Текущий проект – начинает прыгать, привлекать к себе внимание. Хочет и может быть больше. Расстроен, что ему мало уделяют внимания, недооценивают, и что он хочет накрыть всех своей заботой.

Чтобы понять ситуацию в целом – ведущий опрашивает у всех, как они себя чувствуют, глядя на моего заместителя. И у заместителя спрашивают – как он их видит и как себя чувствует при этом.

Текущий проект – жалуется, что ему не уделяют внимания. Текущий доход – подходит к текущему проекту, мы стоим рядом. Это означает, что у нас всё хорошо – мы команда.

Я и новый проект – чувствовали себя как на свидании, мур-мур-мур 🙂
Новый доход сказал, – «Мне он интересен. Будет что сделать».
Все улыбаются и счастливы. Идиллия.

Эпилог. Расстановки по Хеллингеру: отзывы

1. Мать всё ещё злится на своего отца – и транслирует это на всю семью. С этим я вряд ли что-то смогу сделать. Можно поискать способы как удалённо ей помочь – поделать практики. Скорее, нужно просто смиренно это принять и самому не злиться на неё за это, а посочувствовать.
2. Старый проект ещё может вырасти, как минимум раза в два. Нужно поучиться воспринимать его не как старый и надоевший, а как место где я могу проявлять своё творчество, экспериментировать. Работа над ним ещё многому меня научит и поможет вырасти.
3. Новый проект намного быстрее вырастит, если фундаментом ему будет часть дохода от старого проекта. Работа над старым проектом → работа над новым.
4. Я же люблю работать над старым проектом! Так что делаю, то что делал.

От автора

Расстановку по методу Хеллингера я себе делал всего 2 раза, с разницей в 5 лет. Так как все её результаты – это изменения в голове, их оценить сложно, но я уверен – что мне очень помогли.

Рекомендую каждому сделать себе расстановку – верите вы в это или нет. Для теста поучаствуйте в чужой расстановке. Если считаете это полной херней, так сходите и убедитесь в этом на своём опыте.

Всем мира в Роду! Будет порядок в семье – будет и в жизни.

Семейные расстановки по Хеллингеру: за и против

Что это такое

В 1950-е годы психотерапевт Вирджиния Сатир разработала технику «семейной скульптуры». На консультациях члены семьи занимали определенные места в пространстве — так, чтобы другие его видели. Это помогало увидеть семью как систему, определить личные границы и степень близости участников.

Немецкий философ, богослов и психотерапевт Берт Хеллингер пошел дальше: он заменил всех членов семьи «актерами». По его мнению, это дает клиенту возможность увидеть семейную историю со стороны и обнаружить повторяющиеся сценарии. В 2000-е Немецкая ассоциация расстановок исключила из своего названия имя Хеллингера, сочтя его подход директивным и небезопасным, а Хеллингер создал собственную школу.

Семейные расстановки — авторский термин Хеллингера. В нем отражается суть происходящего: ведущий «расставляет» в пространстве участников группы («заместителей») в соответствии с тем, что говорит о своей семье клиент (один из участников группы). Благодаря этому он якобы получает возможность увидеть всех членов своей семьи, включая самого себя, со стороны.

Принцип действия

Каждый из нас — часть семейной системы (отношений с родителями, братьями и сестрами, дядями и тетями, бабушками и дедушками, мужьями и женами). Любые изменения (смерть, рождение, свадьба и появление нового члена семьи) влияют на равновесие в отношениях.

По мнению Хеллингера, если о ком-то в семье «забывают» и перестают с ним общаться, то происходит сбой. Его непроизвольно повторяют последующие поколения. Семейные расстановки оперируют понятием иерархии, что означает соподчинение. Например, родители всегда располагаются выше детей, потому что именно они создали семью. Расстановка помогает вернуться к «естественной иерархии отношений», считают адепты метода.

Как это происходит

Берт Хеллингер описывал ход работы так: «Человек выбирает из группы совершенно незнакомых ему людей, которые будут замещать его родителей, братьев и сестер, включая его самого, расставляет их в пространстве относительно друг друга и садится на свое место. И вдруг на него сходит прозрение: «Что, это моя семья? У меня в голове было совсем другое представление о ней».

Обычно расстановка — групповая работа, но ее можно сделать и один на один с психотерапевтом, а заместителями членов семьи послужат, например, разложенные на полу листы бумаги с обозначениями, кто есть кто.

В чем опасность?

Хеллингер называл свою работу практической философией. Его последователи считают это духовной практикой, а «выступление» в расстановках заместителей, которые играют роли умерших членов семьи, порой напоминает спиритические сеансы.

Популяризатор метода Елена Веселаго, которая изучала духовные расстановки с Бертом Хеллингером, пишет: «В этой практике мы иной раз достигаем пределов: пугающих, неприемлемых, неправильных, «аморальных» движений (событий, историй). Ведь если нет ни плохого, ни хорошего и все движется так, как оно движется, то как же быть, например, с ситуациями инцеста? Насилия, убийства, абортов? Фашизма, геноцида?

Много раз свидетели расстановочной работы Хеллингера сталкивались с неприемлемым: например, в расстановке дочь, состоящая в сексуальной связи с отцом, говорит матери: «Мама, я рада делать это для тебя». Через эту фразу, произнесенную в расстановке, приходит дух «зрячей» любви и примирения, связь открывает свой смысл и перестает быть нужной».

Специалисты в области психологии подчеркивают, что метод «расстановок по Хеллингеру» нельзя назвать безобидным. Как минимум это может быть бесполезной потерей денег, а в некоторых случаях — уводить человека от реальной проблемы, ретравматизировать (активировать ранее перенесенную травму и не дать поддержки в ее проживании). Ведущие полуоккультного метода получают широкие возможности для манипуляций.

Психиатр и психотерапевт Ольга Фидря пишет: «В своей основе идеи Хеллингера о «порядках любви» воспроизводят патриархальные модели гендерных и межпоколенческих отношений, фактически предписывая клиентам определенные (и довольно жесткие) принципы восприятия и поведения.

Нашумевшая интерпретация Хеллингером инцеста как вины матери в том, что она не удовлетворяла в достаточной степени сексуальных интересов своего мужа, в результате чего ему пришлось заняться сексом с дочерью, не только создает почву для культивирования чувства вины у матери (которая, возможно, по вполне логичным причинам отдалилась от мужа), но и принуждает жертву инцеста «принять с уважением» акт насилия над собой. Не говоря уже о том, что для самого насильника подобная интерпретация не дает никакого шанса осознать свою ответственность за совершенное и отработать причины, которые привели к этому акту».

Очевидно, расстановки по Берту Хеллингеру — метод неоднозначный и не принятый всем психологическим сообществом. Стоит ли экспериментировать со своей психикой? Каждый решает сам.

Системные расстановки по Хеллингеру. Что это и зачем?

В РАМКАХ III ФЕСТИВАЛЯ «ОБРАЗОТВОРЧЕСТВО-2014» —

САМАЯ СКАНДАЛЬНАЯ И ЗАГАДОЧНАЯ ТЕХНИКА СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ!

ДЛЯ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ И БЕССТРАШНЫХ!

Для людей с современным мышлением.
Для тех, кто стремится идти по пути личностного совершенствования!

ЗНАКОМЬТЕСЬ:

Приглашенный мастер фестиваля «Образотворчество -2014» — ТРЕНЕР АЛЛА СЕРГИЕНКО, специалист по системной семейной терапии с её уникальным мастер-классом «ПОРЯДКИ ПОМОЩИ».

…Помогать. Что это значит? Когда помощь возможна и всегда ли она допустима и уместна?
Как можно действительно помочь ребенку, партнеру, другу, клиенту, любому другому, кто нуждается в помощи?
«Помощь-это искусство. Как и любое другое искусство, она требует навыка, которому можно учиться, и в котором необходимо совершенствоваться» — Берт Хеллингер.
Системные расстановки по Берту Хеллингеру — современный метод помощи, относящийся к совершенно новой области, находящейся на стыке психотерапии и духовной практики.

В этом методе человек и его ситуация рассматриваются в контексте их принадлежности к системе. Система — это прежде всего семья, род, но также и организация (бизнес), жизненные проекты, страна и местожительство, организм (тело), дом, духовная община и многое другое. Через системную расстановку можно получить прямой доступ к сути происходящего с человеком, открыть широкие смыслы его страдания и боли. Уважение и поддержка помогают распутать болезненные взаимосвязи и найти исцеление.

По эффективности системная расстановка равна или превосходит современные методы психотерапии, обращаясь при этом к областям коллективного бессознательного, недоступным для многих методов помощи.
Возможность глубокого контакта с Высшим, прикосновение к непознаваемым смыслам человеческого бытия делает системную расстановку духовной практикой и медитацией.

Расстановочная работа обычно происходит в закрытой группе, что даёт дополнительную глубину работы и поддержку всех участников друг для друга. В некоторых случаях возможна индивидуальная расстановка, для более бережной и конфиденциальной работы.

У каждого человека, независимо от его социального положения, от его ощущения причастности к большой или малой семье, поддерживающей чувство уверенности и относительной защищенности, независимо от статустности и финансового достатка, возникают в жизни моменты, когда необходимо соблюсти равновесие. Найти единственно возможный и правильный выход из тупика. Когда при всем многообразии близкого окружения, человек остается один на один с неразрешимой проблемой. Что делать в такой ситуации, откуда ждать спасительной помощи?
Мастер системной терапии, Алла Сергиенко, предлагает нам освоить наиболее эффективный способ восстановления душевного равновесия и получения реальной скорой помощи из коллективного бессознательного, получения опыта и знаний из материального и тонкого миров.
Метод Расстановок позволяет увидеть ситуацию со стороны: увидеть всех участников, себя, возникшие трудности и их причины, увидеть все аспекты возникшей проблемы. «. Эти знания делают человека уверенным, спокойным и стрессоустойчивым.

Форма работы вызывает у участников несколько необычные ощущения. Кого-то это шокирует, Для некоторых — просто запредельно для понимания. Расстановщик (мастер) является проводником и переводчиком происходящего. Лучший способ что-то узнать о системных расстановках — несколько раз принять участие в работе.

Расстановки позволяют:

— Увидеть ситуацию со стороны и целиком, без искажений.
— Осознать выгоды, которые мы получаем от ситуации (причины её возникновения).
— Развязать ситуацию (изменить отношение к ней).
— Найти альтернативное поведение, которое будет способствовать благоприятному развитию событий.
— Осознать смысл данной ситуации для себя.
— Найти новый смысл, поставить цели.

Вы уже хотите стать участником этого уникального мастер-класса?
Вы готовы получить информацию о себе из коллективного бессознательного???

Не откладывайте своё решение, звоните и записывайтесь уже сегодня:
0672649079, 0997639695, 0638844542

До встречи на фестивале «Образотворчество — 2014»!

Расстановки по Хеллингеру. Кто бывал?

Лида:

Порылась я по форумам… дааа… О. Александр Посацкий — доктор философии и богословия, специалист в области истории мистики, демонологии и сектологии, оккультизма и эзотеризм — преподает философию в Высшей философско-педагогической школе Игнатианум в Кракове

О чем Вы, девушка ? Я не осилил столько читать — и что это за доктор «демонологии» ? Уже есть такая специальность , учебный курс, проведены научные эксперименты и подведена теоретико-математическая база ?

По-моему, аргументы противников указанного «совещания» также однобокие и попахивают мракобесием, претензией на исключительность и единственность взгляда на мир.

Обычно постулируется, что если религия выражается категориями ультимативности, тотальности и вечности, а наука оперирует категориями эмпиризма, упорядоченности и объективности, то взаимодействие между ними возможно в выработке концепций свободы, зла, творения, расстройства и порядка. И понятно, существует 2*2 связей, взаимоотношений религии и психологии: 1) психология против религии; 2) психология религии; 3) психология и религия параллельно; 4) психология, интегрированная с религией.

Вряд ли я могу на себя брать смелость вести разговор по теме «Психология и религия» . У К.Юнга есть цикл лекций, прочитанных в Йельском университете — лучше уж оригинал почитать. Этой темой занимался и Фрейд, Картер, Мелони, Фулер. Фулер поделил подходы к религии современных психологов условно на
===
а) обесценивающие (Фрейд, Уотсон, Скиннер) — для которых не существует реальности за пределами контуров физического опыта и рационального подхода; б) связанные с эстетическим переоцениванием (Эриксон, Кольберг) — которые признают этические и эстетические структуры, недоступные чувственному опыту; и в) космические (Юнг, Роджерс, Маслоу) — для которых высшие стадии человеческого развития обусловлены энергиями, находящимися за психологическими пределами.
===

Между прочим и один из выдающихся кардиналов A.van Kaam писал «за последние годы католики изучают психологию, считая вред от знания ее меньшим, нежели чем от ее игнорирования..Теология НУЖДАЕТСЯ в психологии, поскольку Бог, для того, чтобы быть услышанным, говорит языком всех отраслей человеческого знания..»

Вот наоборот, необходимость религии в психологии недоказана. Коллинс с грустью писал «нейтральное объективное изучение религии невозможно, хотя бы потому, что религиозная нейтральность есть уже антирелигиозность».

Расстановки по Хеллингеру: эффективный метод или скрытая угроза?

Зачастую в жизни происходит так, что по непонятным причинам человека преследует череда постоянных неудач. Существует много теорий из различных областей, пытающихся объяснить этот феномен и избавить человека от его проблем, однако в последнее время стремительно начал обретать популярность именно метод расстановок по Хеллингеру.

Данный метод психологического воздействия не имеет достаточных научных оснований, а его использование приводит к неоднозначным результатам, поэтому критики спорят не только о его эффективности, но и безопасности.

Сегодня вы узнаете, что такое системные расстановки по Хеллингеру, отзывы о них и их критику, для кого они предназначены и как проводятся, а также то, как обезопасить себя от вероятных рисков, связанных с использованием данного метода.

Если вы хотите найти реальную причину своих проблем и достичь внутренней гармонии, обязательно записывайтесь на нашу онлайн-программу «Самопознание», на которой вы узнаете массу интересного о своей личности, поймете свои сильные и слабые стороны, осознаете, чего действительно хотите от жизни.

Концепция семейной системы Хеллингера

Привлек общественное внимание к методу системных семейных расстановок в конце 80-х годов 20-го века немецкий психотерапевт Берт Хеллингер. Расстановки как метод психотерапевтического воздействия, однако, использовались и до него: например, в рамках психодрамы и песочной терапии.

Несмотря на это, расстановки по Хеллингеру все-таки существенно отличаются от других психотерапевтических практик: в основном это касается идей, на которых основывается его метод, в частности концепции морфогенетического поля.

Морфогенетическое поле и поля сознания

Метод расстановок Хеллингера называется системным и семейным, т.к. в его основе лежит понятие морфогенетического поля, используемое в естественно-научных кругах. Впервые гипотезу о существовании внутриклеточной информации независимо друг от друга выдвинули советский биолог Александр Гурвич и австрийский исследователь Пьер Вейс, однако развили ее другие ученые, в частности британский биохимик, физиолог растений и парапсихолог Руперт Шелдрейк.

В кратком виде концепцию морфологического поля можно представить следующими тезисами:

• каждая отдельная клетка организма имеет свое индивидуальное морфогенетическое поле, заключающее информацию обо всем организме в целом;
• эти отдельные поля клеток вместе образуют единое морфогенетическое поле организма;
• единое морфогенетическое поле осуществляет управление как над каждой отдельной клеткой, так и над всем организмом в целом [Р. Шелдрейк, 2005].

Советский математик и философ Василий Васильевич Налимов на основе идеи морфологического поля создал концепцию полей сознания, идеи которой очень близки широко известной теории коллективного бессознательного Карла Густава Юнга. В ходе изучения измененных состояний сознания человека и способов их достижения (медитации, психоделических средств и т.д.) Налимов пришел к выводу, что образное мышление обусловлено наличием в пространстве информации, которую человек воспринимает посредством своего тела, т.е. мы как бы подключаемся к потокам образов с помощью своих биологических структур, а не генерируем их изнутри [В. Налимов, 1979].

Несмотря на тот факт, что обе вышеупомянутые концепции являются логичными, они могут получить и достаточного научного подтверждения и считаться объективными. И данное обстоятельство не помешало Хеллингеру использовать их в качестве основы для своих идей.

Роль семейной системы в жизни человека

Следуя концепции морфогенетического поля, Хеллингер пришел к выводу, что поскольку семья является открытой живой системой, она также имеет единое поле, в котором содержится информация о всей семье, а в сознании каждого отдельного члена семьи заключена информация обо всех других ее членах, представленная в «образе семьи», заключенном в бессознательном.

Согласно Хеллингеру, любая семейная система подчиняется трем законам, которые он назвал Порядками Любви:

1. Закон Принадлежности: каждый член семьи имеет равное право на принадлежность к ней, т.е. любой его жизненный опыт, каким бы он ни был, не может являться причиной исключения человека из семьи.
2. Закон Иерархии: у каждого члена семьи есть свое место в системе иерархии семьи, которая строится согласно принципу: кто пришел в систему раньше, тот стоит выше других. Таким образом, родители стоят выше детей, старшие дети имеют приоритет перед младшими и т.д.
3. Закон баланса между «брать» и «давать»: если один из членов семьи что-то дает другому, тот должен отдать равноценное взамен. Это не относится лишь к дару жизни, т.к. дети не могут (и не должны) отдавать своим родителям жизнь взамен: они могут только передать ее дальше – своим детям [Б. Хеллингер, 2003].

Нарушение этих законов ведет к нарушению равновесия в семье, что приводит к ухудшению состояния, самочувствия и качества жизни ее членов, поэтому целью системных семейных расстановок является возврат к равновесию путем системного анализа семьи и устранению причин возникновения проблемных ситуаций.

Таким образом, в основе классического метода системных семейных расстановок лежит идея о том, что текущие проблемы в жизни человека связаны не с его личным жизненным опытом, а с общим опытом его семьи, который влияет на каждого ее члена.

Поскольку все члены семьи связаны единым морфологическим полем, содержащим информацию обо всем, происходящим с ними за все время существования рода, отвергнутый жизненный опыт одного ее члена обязательно будет воспроизводиться снова, чтобы включиться в систему семьи, до тех пор, пока проблема не будет разрешена.

Такой феномен в рамках теории Хеллингера получил название «семейной совести», из-за которой невиновный страдает от того, что жизненный опыт кого-то из его предков был отвергнут в прошлом. Сама же взаимосвязь человека с членами его семьи называется переплетением, разрешение которого и является целью расстановки [Б. Хеллингер, 2007].

Приведем пример: если бабушка Ивана когда-то сделала аборт, из-за чего ее мать выгнала ее из дома и не простила до конца своей жизни, то дочь Ивана может также сделать аборт, поскольку ей уготовлено пережить опыт своей прабабушки вместо нее, т.е. семье Ивана необходимо принять тот факт, что их дочь сделала аборт, – только так опыт будет включен в морфологическое поле семьи.

Хеллингер выделил две основные причины отвержения жизненного опыта, в результате которого возникают переплетения:

• Неприятие своего жизненного опыта самим человеком. Происходит тогда, когда жизненный опыт приносит человеку невыносимую эмоциональную боль, а единственным способом справиться с ним является его вытеснение из сознания. Сюда относятся серьезные потери, болезни, опыт войны и т.д.
• Неприятие жизненного опыта человека его семьей. Здесь происходит другое – человек может принять свой жизненный опыт, каким бы он ни был, а вот его семья этого сделать не в состоянии. По каким-либо моральным или нравственным соображениям вся семья или отдельный ее член не принимает человека и его опыт, тем самым исключая его из семьи. Важно отметить, что сюда относится не только негативный опыт, но и простое отхождение человека от принятых в семье обычаев: например, неприятие нетрадиционной сексуальной ориентации, иного образа жизни, мышления и т.д. [Б. Хеллингер, 2007].

Таким образом, проблемная ситуация прямым образом связана с нарушением одного или нескольких Порядков Любви в семейной системе, в результате которого возникло переплетение – именно так считал Берт Хеллингер. Расстановки, которые он создал, помогают не только выявить это нарушение, но и устранить его, разрешив переплетение и освободив клиента от его негативных последствий.

Классические расстановки по Хеллингеру

Классические расстановки Хеллингера являются сугубо психотерапевтическим методом, в основе которого лежат идеи нескольких широко известных психологов и психотерапевтов и их практик: Эрика Берна, Курта Левина, Милона Эриксона, Вирджинии Сатир, Френка Фарелли и других.

Сфера применения расстановок включает в себя все случаи, когда человека преследует череда неудач, не имеющих под собой никакой объективной почвы. Например, когда человек:

Метод классических системных семейных расстановок помогает человеку разрешить свою текущую проблемную ситуацию путем осознания незавершенных процессов в семейной системе путем перевода из бессознательного в сознание и переживания отвергнутого в прошлом опыта в настоящем времени. В процессе расстановки происходит трансформация – замена старого негативного жизненного опыта, являющегося источником текущих проблем клиента, на новый, способный наладить его жизнь.

В основе метода расстановок по Хеллингеру лежит феномен заместительского восприятия, заключающийся в том, что при расстановке заместитель настолько вживается в свою роль, что несмотря на то, что он не просто лично не знаком с членом семьи, прототипом которого он является, и не имеет о нем вообще никаких сведений, он буквально начинает «ощущать себя в его шкуре» и сливается со своим «персонажем».

Данный феномен не нашел объяснения с точки зрения науки, однако правильность данных, полученных в результате заместительского восприятия, неоднократно подтверждалась на практике, поэтому психологи-расстановщики доверяют им. Благодаря феномену заместительского восприятия расстановки по Хеллингеру помогают выявить гораздо более глубинные факторы, влияющие на проблемную ситуацию клиента, т.е. выйти за рамки его сознания и погрузиться в мир невербальных сигналов, что позволяет использовать психотерапевтические возможности, недоступные другим аналогичным практикам. Именно так расстановки по Хеллингеру позволяют искусственным образом внедриться в саму семейную систему и проработать проблему изнутри.

Однако нужно отметить два важных момента:

• Во-первых, сама трансформация может длиться и после завершения сеанса расстановок: иногда переплетение разрешается в течение нескольких минут, непосредственно в самом процессе расстановки, а иногда на это требуется гораздо больше времени, порой даже несколько лет.
• Во-вторых, метод классических системных семейных расстановок не может давать стопроцентных результатов разрешения проблем, поскольку иногда первичная история выходит в расстановке лишь в незначительной степени, это зависит от готовности клиента принять информацию, содержащуюся в его бессознательном, способностей заместителей к заместительскому восприятию и воспроизведению информации, полученной в его результате, а также от квалификации психолога-расстановщика. Именно по этой причине провести расстановки по Хеллингеру самостоятельно невозможно [Е. Веселаго, 2011].

Системные расстановки Хеллингера нацелены на избавление клиента от проблем путем наблюдения за взаимодействием отдельных элементов его семьи. Процесс проведения классических системных семейных расстановок по Хеллингеру можно представить в следующем виде:

1. Группа людей, участники которой располагаются по кругу, расставляет проблемную ситуацию клиента в пространстве.
2. Каждый участник получает роль одного из членов семьи и становится его заместителем.
3. Психолог-расстановщик или непосредственно сам клиент расставляет заместителей в пространстве, определяя место, предназначенное тому или иному заместителю, исходя из собственного телесного ощущения.
4. Заместители получают информацию о членах семьи, в роль которых они вживаются, из того самого морфогенетического поля, которое транслирует им чувства и ощущения. Они говорят о причинах своих действий, которые оказали негативное воздействие на других членов семьи, т.е. объясняют, почему причинили им боль на самом деле.
5. После первичной расстановки заместителей начинается непосредственно сам процесс трансформации. Заместители получают разрешение двигаться в пространстве, выражая те мысли и чувства, которые возникли у них в результате заместительского восприятия, и взаимодействуя между собой.
6. За взаимодействием заместителей тщательно наблюдают все участники процесса: клиент, психолог-расстановщик и остальные члены группы, не принимающие непосредственного участия в расстановке, а играющие роль сторонних наблюдателей. Расстановки являются феноменологическим методом, т.е. не предполагают осуждения, они лишь помогают клиенту проявить неосознаваемый жизненный опыт и пережить его.
7. Психолог-расстановщик оказывает воздействие на клиента и заместителей: с одной стороны, он использует технологические приемы, способствующие более детальному раскрытию сложившейся ситуации, с другой, помогает клиенту ассимилировать полученный опыт.
8. Среднее время расстановок зависит от их вида и сложности проблемной ситуации и варьируется от 15 минут до полутора часов [Е. Веселаго, 2011].

Таким образом, расстановки помогают человеку вывести информацию из коллективного бессознательного в сферу сознания и убрать из своего психического опыта те факторы, которые мешают ему жить полноценной жизнью и быть счастливыми, что не предполагается в других современных методах психотерапии, которые предлагают лишь изучение проблемы со стороны.

Таковы основные особенности классического метода расстановок по Хеллингеру. Однако с момента возникновения и проведения первых практик метод системных семейных расстановок существенно видоизменился, постепенно переходя не только к новым технологиям проведения, но и к совершенно новой философии.

Новые семейные расстановки или «Движения Духа»

Первым шагом на пути трансформации метода Хеллингера являлась его работа, в рамках которой классические системные расстановки были рассмотрены в контексте рода, народа, государства и т.д. Такой подход во многом обогатил его концепцию и позволил выявить динамики на уровне более широких социальных систем и осознать причины трагических исторических событий. В результате расстановок такого рода заместители агрессоров неоднократно сообщали о том, что их вела какая-то неведомая сила, исходящая прямо из глубины души, которой они не могли оказать сопротивление. Именно поэтому эта работа Хеллингера получила название «Движение души».

Пытаясь объяснить данный феномен, Хеллингер все дальше отходил от психологии и видел в себе философа, в результате чего он выдвинул свою концепцию прикладной философии, в которой изменил христианской традиции и заявил, что Зло и Добро равнозначны, и оба возникают по замыслу Духа (Бога). Более того, именно Бог заставляет людей совершать преступления, в том числе и мирового масштаба (Хеллингер упоминал Гитлера и Сталина) [М. Бурняшев, 2012].

Дальнейшее развитие концепции морфогенетических полей привело к тому, что Хеллингер начал считать, что истинная трансформация возможна только в случае изменения сознания до уровня «максимальной открытости», а информация, приходящая из поля, является опытом, доступным лишь узкому кругу, к которому другие члены общества попросту не готовы ввиду своего низкого уровня духовного развития.

Трансформация идей Хеллингера привела к массовой критике его подхода в Германии, а Немецкая ассоциация расстановок даже исключила его имя из своего названия, сочтя его новый метод не только сомнительным, но и опасным.

Порвав с Международным расстановочным сообществом, Хеллингер начал практиковать свои новые системные расстановки только с теми, кто был готов разделить этот особый опыт, и переименовал их из классических в духовные. Он перестал использовать в своей работе изучение причинно-следственных связей и искать «правильное решение» проблемной ситуации, а его основным методом работы стала практика «Движения Духа», в рамках которой клиент осуществляет запрос к Духу, который знает решение его проблемы, однако не дает точного ответа, поэтому цель практики состоит в том, чтобы отдаться Движению Духа и получить трансформационный опыт в результате процессов, очень похожих на молитву или медитацию [Е. Веселаго, 2011].

Теперь, когда мы подробно рассказали вам про расстановки по Хеллингеру, отзывы о них и их критика помогут вам сделать правильный вывод о том, использовать данный метод или нет.

Критика методов Хеллингера

Отзывы о расстановках по Хеллингеру совершенно неоднозначны: одни люди говорят о том, что с помощью расстановок им действительно удается избавиться от своих проблем, другие испытывают после них ощущение, близкое к эйфории, третьи считают эту практику пустой тратой времени и денег, а четвертые и вовсе уверяют, что после расстановок обрели еще более существенные проблемы.

Чтобы понять, почему так происходит, необходимо ознакомиться с критикой методов Хеллингера, которая всецело объясняет истинные причины такого расхождения во мнениях.

Можно сказать, что вся критика классических семейных системных расстановок по Хеллингеру сводится к недостаточному научному обоснованию метода, а вот критика новых семейных расстановок, «Науки Хеллингера» или «Школы Хеллингера» имеет гораздо большие масштабы.

В своей статье «Семейные расстановки – психотерапия или философия?» кандидат психологических наук и директор Института консультирования и системных решений Михаил Бурняшев пытается предупредить психологов, психотерапевтов и потенциальных пользователей данного метода о скрытых опасностях и «подводных камнях» расстановок по Хеллингеру.

Согласно Бурняшеву, изначально данный метод демонстрировал свою эффективность и помогал людям избавиться от множества проблем и изменить свою жизнь к лучшему. Бурняшев познакомился с системными расстановками, будучи опытным психотерапевтом, стал профессионалом в этой области и на собственной практике убедился в том, что семейные системные расстановки позволяют так глубоко проникнуть в бессознательное, как не может сделать ни один другой метод психотерапевтического воздействия, и действительно помочь человеку.

Однако переход Хеллингера от психологии к философии и создание им организаций «Школа Хеллингера» и «Наука Хеллингера» сделали его метод не только сомнительным, но и опасным. Бурняшев уверен в том, что концепция прикладной философии Хеллингера, в рамках которой Бог приравнивается к Духу и олицетворяет собой как Добро, так и Зло, способствует подмене понятий и умножению страданий общества: эта идея не просто оправдывает преступников, но и придает их деяниям высокое значение, поскольку в них вкладывается замысел Бога.

В рамках широких систем это способствует процветанию преступности, жестокости, насилия и безнаказанности, а в узких рамках семьи и конкретно расстановочной работе приводит к тому, что клиенты приходят к болезненным искажениям действительности, что способствует их ретравматизации, а не исцелению.

В границах новых системных расстановок от клиента требуется «принять» агрессора даже в том случае, если он не раскаялся в содеянном и уверен, что поступил или поступает правильно. Если клиент не принимает агрессора, его убеждают в том, что он не согласен с Божьей волей. Если же он принимает в себя разрушительную энергию, появляется угроза того, что он сам может стать ее заложником и превратиться в агрессора. В обоих случаях такие расстановки не просто не избавляют человека от его проблемы, но и добавляют другие проблемы в его жизнь, причем гораздо более серьезные. Кроме того, если придерживаться идеи о том, что все мы движимы Духом, а добрые и злые поступки равны, зачем тогда стремиться к достижению каких-либо благих целей и работать над собой?

Но этим скрытая угроза от философии новых системных расстановок не ограничивается. Фактически, концепция Хеллингера отрицает понятие свободы воли как таковое и заставляет человека поверить в то, что он является неким орудием в руках высшей силы. Если убедить человека в таком положении дел, им становится очень удобно манипулировать.

Кроме того, в своей статье Бурняшев поднял проблему, которую заключает в себе обучение расстановкам по Хеллингеру и практика данного метода современными психологами и психотерапевтами: большинство специалистов, практикующих его метод, не осознают, чем они занимаются на самом деле: многие из них не ведают, что проводят расстановки не согласно психотерапевтическому подходу, а опираясь именно на сомнительный философский подход Хеллингера, в результате чего их клиенты получают не действенную терапию, а лишь пустые обещания и потенциально опасное воздействие.

Таким образом, по мнению Бурняшева, Хеллингер-психотерапевт создал действительно эффективные методы психотерапевтической работы, которым можно доверять, а вот учения Хеллингера-философа могут быть не только неэффективны, но и опасны [М. Бурняшев, 2012].

Подводя итоги, можно сделать следующие выводы о расстановках по Хеллингеру:

• Классические системные семейные расстановки являются психологическим методом, который, пусть и многократно демонстрировал свою эффективность на практике, но все же не имеет достаточного научного обоснования. Поэтому, если вы все же захотите попробовать расстановки по Хеллингеру, обязательно выбирайте для этого опытных психологов и психотерапевтов, имеющих достаточную квалификацию и использующих классические методы расстановок – так вы частично обезопасите себя от возможных негативных последствий данного метода.
• Метод новых системных расстановок может нанести существенный вред вашему психическому и финансовому состоянию. Поэтому, если вы слышите или видите словосочетания «Движения Духа», а также «Наука или Школа Хеллингера», хорошо подумайте, нужен ли вам такой опыт. Даже если предположить, что Хеллингер достиг реального просветления и его учение о Духе действительно позволяет достичь истины, то далеко не все его последователи и представители его учения сделали это и стремятся к высоким целям: некоторые из них трактовали его философские идеи абсолютно неправильно, а другие и вовсе умело манипулируют ими в своих корыстных целях, дабы улучшить собственное финансовое состояние с помощью людей, легко подвергающихся влиянию.
• Если вы хотите пройти обучение расстановкам по Хеллингеру, также обязательно обращайте внимание на то, какому из двух видов расстановок вы будете обучаться: только классические расстановки позволят вам оказывать помощь клиентам.
• Проводить расстановки по Хеллингеру самостоятельно для самого себя смысла нет, поскольку суть данного метода заключается в наблюдении клиентом опыта взаимодействия, транслируемого с помощью заместителей, и в одиночку вы сделать этого не сможете.

В любом случае, пробовать метод расстановок по Хеллингеру или нет, – решать только вам. Мы же советуем записаться на нашу онлайн-программу «Лучшие техники коммуникаций», которая обязательно позволит вам наладить отношения со своей семьей без каких-либо скрытых рисков для своего психологического и финансового состояния.

Семейные расстановки

Семейные расстановки — это терапевтический подход, призванный помочь выявить скрытую динамику в семье или отношениях с целью устранения любых стрессоров, влияющих на эти отношения, и их исцеления.

Этот альтернативный подход может помочь людям, обращающимся за лечением, взглянуть на свои проблемы с другой точки зрения, а терапевты могут предложить подход семейных расстановок в качестве лечения проблем, которые трудно поддаются лечению с помощью традиционной терапии.

Развитие семейных расстановок

Этот альтернативный подход был разработан немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером в середине 1990-х годов. Терапия семейными расстановками возникла в результате его работы в качестве семейного терапевта и его веры в энергию, как положительную, так и отрицательную, присущую семейным связям. Почти 50 лет изучения и лечения семей привели к его наблюдениям за паттернами психического здоровья, болезней, негативных эмоций и потенциально деструктивного поведения в семьях, и он предположил, что люди могут бессознательно «принять» эти опасения как способ помочь другим членам справляться.Сторонники семейных расстановок считают, что этот метод менее ограничен, чем другие методы терапии, и поддерживают его способность позволять людям видеть разные точки зрения и альтернативные решения.

Этот подход основан на ряде других методов, включая гештальт-терапию, психоанализ, моделирование семьи Вирджинии Сатир, психодинамическую терапию, гипонотерапию, системную семейную терапию и верования зулусов.

Теория и методика семейных расстановок

Сеанс семейных расстановок обычно проходит на семинаре, состоящем из группы людей, не связанных между собой.Члены группы заменяют членов семьи человека или пары, которые представляют проблему или беспокойство. Лицо, ищущее решения проблемы, которое называется искателем, или фасилитатор группы выбирает этих представителей и помещает их в положение членов семьи этого человека, также выбирая одного человека на место искателя, чтобы завершить семейная динамика. Считается, что использование других людей для представления семьи проливает свет на дисгармонию в семье, а люди, выступающие в качестве членов семьи, как полагают, способны чувствовать и переживать эмоции человека, роль которого они взяли на себя.Хеллингер, разработчик семейных расстановок, называет это чувство связанности, которое, как говорят, телепатически ощущается членами группы, морфогенным полем.

Хотя представители говорят очень мало, чувство знания, которое, как считается, является результатом процесса, очевидно для всех, кто участвует. Искатель наблюдает за происходящим со стороны, чтобы по-новому взглянуть на ситуацию. Даже если проблема не решена полностью с помощью процесса созвездия, человек, который представил проблему, все же может достичь понимания проблемы, по которой он обращается за помощью.Никто из членов созвездия не знает искателя и не осведомлен о глубинных проблемах, поставленных им, но они часто сообщают об осознании определенных эмоций и чувств, непосредственно связанных с ситуацией человека. Фасилитатор может попросить участников объяснить, что они чувствуют, особенно в отношении их отношений с другими членами семьи. Это может пролить свет на определенные эмоции и аспекты отношений, которые могут быть явно связаны с рассматриваемой проблемой.

Решение может не сразу быть ясным для человека, представившего проблему.Фасилитатор меняет положение участников, иногда прося их высказать свои чувства вслух. Члены могут перемещаться с места на место в созвездии, пока они не найдут положение или не смогут сделать словесное заявление, выражающее чувство комфорта в связи с их местом в созвездии.

Проблемы, решаемые с помощью семейных расстановок

Работа с семейными расстановками считается наиболее эффективной в решении проблем, имеющих системный характер. Эти проблемы могут включать проблемы в семье происхождения, трудности в отношениях между родителями и детьми и проблемы в интимных отношениях.

Может быть использован как потенциальный метод терапии для людей, которые:

• Стремятся устранить негативные или вредные модели взаимоотношений
• Хочу в романтические отношения
• Пытаются разрешить семейные затруднения
• Хочу преодолеть внутреннее смятение
• Получили значительную травму или потеряли
• В поисках личного и профессионального успеха

Эффективны ли семейные расстановки?

Семейные расстановки набирают популярность как альтернативный подход к терапии, особенно в Европе, Америке, Азии и Австралии, где многие считают их мощным и экономичным методом решения проблем, связанных с отношениями.Его популярность может быть частично связана с кратковременным характером терапии и ее уникальным методом решения проблем, в которые вовлечены другие, без необходимости их присутствия.

Сторонники подхода семейных расстановок верят, что каждый член семьи, взрослый или ребенок, стремится почувствовать свою значимость и найти место в семейной конструкции, и поддерживают этот метод как полезный шаг в процессе достижения этого чувства значимости и принадлежности.Люди, которые участвуют в этой технике, часто обнаруживают удивительно эмоциональные реакции на свои отношения, семейные или иные, независимо от их возраста.

Многие люди сообщают о достижении значительного понимания и ясности благодаря работе с расстановками, но из-за субъективного терапевтического процесса и эмпирической природы семейных расстановок терапия семейными расстановками не является подходом, основанным на доказательствах.

Критика семейных расстановок

В последние годы подход Хеллингера стал предметом пристального внимания, особенно в немецкоязычных странах.Критики подвергли сомнению ряд идей Хеллингера, особенно те, которые влияют на его семейные расстановки, работу с людьми, ищущими помощи, и результаты его терапии.

Критики, среди прочего, выразили следующие опасения:

• Его патриархальный взгляд на семейную систему обычно приводит к выводу, что любые супружеские трудности возникают по вине жены.
• Хеллингер выразил свою веру в то, что гомосексуальность — это «болезнь», которую нужно вылечить, а не естественный и неизменный аспект природы человека, и утверждает, что вылечил человека от этой «болезни» с помощью семинара по семейным расстановкам.
• Немецкое критическое агентство Forum Kritische Psychologie сообщило о четырех случаях, когда люди обращались за лечением от навязчивых идей, которые, по их сообщениям, развились в результате посещения семинара по семейным расстановкам Хеллингера, а голландский психиатр сообщил еще о четырех случаях, когда люди испытывали проблемы с психическим здоровьем, которые, по их словам, развились. после того, как они посетили семинар.
• Один метод, разработанный Хеллингером, направлен на лечение травмы, возникшей в результате инцеста (а именно, жестокого обращения отца с дочерью), когда человек, представляющий дочь, преклоняет колени и благодарит человека, представляющего отца, за этот опыт.Это, по мнению Хеллингера, восстановит гармонию в семье. Хеллингер также выразил убеждение, что отцы сексуально злоупотребляют своими дочерьми, когда матери неоднократно отвергают их сексуальные домогательства, фактически перекладывая вину за насилие на мать.
• Хеллингер заявил, что военных преступников не следует обвинять в своих преступлениях, поскольку они только выполняли приказы «высшей власти», и на семинарах по семейным расстановкам он инструктировал жертв военных преступлений выполнять ритуал благодарности представителям преступников. кто совершил против них преступления.
• Участники семинаров Хеллингера сообщали, что его антисемитские взгляды часто очевидны. Сообщается, что он заставил участников-евреев рассматривать свое еврейское происхождение как негативный аспект своей идентичности.

Поскольку подавляющее большинство книг, видео и статей Хеллингера о его методах недоступны на английском языке, те, кто предлагает или принимает участие в этой терапии за пределами Германии, родной страны Хеллингера, могут совершенно не знать о его спорных и потенциально вредных идеях.Терапия семейными расстановками не обязательно основывается на этих идеях, и не каждая практика основана на всех методах Хеллингера. Поскольку эта критика была сделана, ряд практиков и сторонников метода, похоже, предприняли шаги, чтобы дистанцироваться от этих взглядов.

Каталожные номера:

1. Семейные расстановки. (нет данных). Получено с http://familyconstellations.net/?page_id=971
2. Семейные расстановки, интервью с Бертом Хеллингером.(2007, 28 августа). CureZone. Получено с http://www.curezone.org/forums/fm.asp?i=951654#i
3. FC Объяснение. (2015). Получено с http://familyconstellations.com.au/fc-explained
4. Нимис, Х. (2005, сентябрь). Спорная терапия Берта Хеллингера. Получено с http://afa.home.xs4all.nl/alert/engels/hellinger_e.html
5. Вопросы и ответы. (нет данных). Получено с http://familyconstellations-usa.com/questions-and-answers
.
6. Сетхи Ю. (2010, декабрь).Улучшает ли процесс семейных расстановок отношения и благополучие? Получено с http://familyconstellations.com.au/wp-content/uploads/2014/02/research_Dec_2010_doc1.pdf
7. Wolynn, M. (нет данных). Http://www.hellingerpa.com/constellation.shtml. Получено с http://www.hellingerpa.com/constellation.shtml
.

Семейные дела: терапия созвездиями и поколения травм

Родословная, родственники, силуэты людей. Автор Кудряшка.

Источник: Кудряшка / Can Stock Photo

Может быть, у вас был такой опыт: вы в детстве сидели за обеденным столом в доме своего детства. Один из ваших родителей упоминает имя родственника — отца, сестры, двоюродной бабушки. В комнате становится тихо, и тема быстро меняется.

Как писал Толстой: «Все счастливые семьи похожи; каждая несчастная семья несчастлива по-своему ». Я бы добавил: «У всех семей есть секреты, но каждый секрет уникален для этой семьи.”

Семейные тайны чаще всего связаны с человеком, который пристыдил родственников или какое-то событие, такое как изгнание, депортация, аборт или даже убийство. Тишина, окружающая неприятности, может казаться безопасностью, но безопасность иллюзорна. То, что скрыто, не исчезает. Благодаря эпигенетическим исследованиям и более глубокому психологическому пониманию унаследованной травмы мы пришли к пониманию того, что «призрак или призраки в комнате» ощущают свое присутствие, представляясь в семье как симптомы.

Трансформационная травма (иногда называемая «межпоколенческой травмой») лежит в основе моего второго романа « Ложь о забвении» .В среднем возрасте мир моего рассказчика рушится, и она должна собрать воедино свои собственные трудности, поскольку они связаны со скрытой травмой смерти в семье, которая была забыта, физически разделена на несколько поколений. Я также писал об этом в блоге «Вещи, которые мы несем: что наши предки не рассказывали нам».

Никки Маккей.

Источник: Никки Маккей, используется с разрешения

Изучая эту тему, я узнал о потрясающей работе, которую терапевт семейных расстановок проделала с пациентами, страдающими от унаследованной травмы, и искала у нее совета как мудрого наставника и наставника не только как писатель, но и в моей личной жизни. хорошо.

Надеюсь, вы найдете ее ответы на мои многочисленные вопросы такими же интригующими и поучительными, как и я.

Что такое терапия семейными и предковыми расстановками?

На то, кем мы являемся в настоящий момент, сознательно и неосознанно влияет энергетическое поле влияния, которое течет через нас от нашей семьи и предков. Их история свернута внутри нас. Нерассказанные истории наших предков у нас в крови.

Семейное и родовое созвездие — это терапевтический инструмент, позволяющий сделать невидимые влияния настоящего и прошлого видимыми, признанными и целостными.Это позволяет нам как личностям раскрыть скрытый исторический рассказ, который мы бессознательно придерживаемся. Это создает пространство для нас, чтобы засвидетельствовать и уступить место травме, прежде чем полностью и свободно двигаться вперед по своей собственной жизни. Это ключ к раскрытию недостающих частей того, кем мы являемся.

Как мы можем узнать, получим ли мы пользу от работы с терапевтом по семейным расстановкам?

Вы когда-нибудь задумывались, почему вы выбираете то, что выбираете? Почему вас тянет к людям, которых вы любите, даже если некоторые из ваших решений не всегда кажутся вам безопасными? Мы постоянно окружены сферой влияния, состоящей не только из нашей семьи и предков, но также из отношений и связей, которые мы создали на протяжении всей нашей жизни.

Эдип и Антигона, или Фиванская чума Карла Джалаберта, 1843 г.

Источник: Musée des Beaux-Arts, Марсель / Public Domain

Связь с людьми, которых вы знали и любили, остается с вами, цена сделанного вами выбора остается с вами, а влияние семьи и предков, из которых вы родом, остается с вами. Их воспоминания, их отпечатки сознательно и бессознательно проходят через ваши воспоминания.

Это поле влияния влияет на нашу принадлежность и самоощущение.Это тяжесть в наших сердцах после тяжелого дня; это пустота, которую мы можем почувствовать, когда знаем, что что-то не так; это страх, который охватывает нас, когда что-то меняется неожиданно, а мы не контролируем ситуацию. Это бессознательное убеждение, что нас недостаточно.

Чем работа семейных расстановок отличается от других форм терапии?

Работая со своим собственным историческим повествованием, с невысказанными или замалчиваемыми историями, которые вы бессознательно удерживаете, у вас есть возможность распутать эмоциональную травму, с которой вы бессознательно связаны.Буквально освободиться от него и перенести его влияние за пределы себя. Эта терапия позволяет нам уступить место и засвидетельствовать травму, а также освободиться от нее. Чтобы существовать вне его, чтобы унаследованные паттерны не повторялись от одного поколения к другому.

Сеанс групповой семейной расстановочной терапии.

Источник: Арден Вонг / Creative Commons 3.0

Создавая созвездие, каждый из нас вводит версию «времени травмы», когда в созданном созвездии прошлое и настоящее не разделены, и мы переживаем их так, как они влияют на нас.Например, вы можете захотеть изучить свои отношения с нынешним партнером и оказаться в сфере влияния своей прапрабабушки, несущей нарушенное обещание потерянной любви из другой страны.

Действительно ли правда, что неразрешенные, непризнанные и травмирующие события прошлого могут неосознанно передаваться из поколения в поколение?

Да, это так. По сути, созвездие позволяет создать энергетическую карту всех связей и лояльности, известных и неизвестных, в области влияния на нас, где мы можем взаимодействовать и исследовать запутанные связи.Он основан на принципе взаимосвязанности всех вещей, так что каждый человек в семье, от поколения к поколению, имел равное место принадлежности в этой семье. Когда кто-то из семьи исключен, или происходит событие или запутанность, которые не видят или не признают остальные, это влияет на семью в целом.

Пять поколений рабов на плантации Смита в Бофорте, Южная Каролина, около 1862 года.

Источник: Библиотека Конгресса / общественное достояние

Пожалуйста, расскажите немного о доказательствах того, откуда мы это знаем.

Травматические события действуют еще долго после смерти наших предков. Наука доказала, что травма может передаваться из поколения в поколение генетически. Недавние исследования показали доказательства эпигенетической передачи травм от поколения к поколению, рассматривая, например, унаследованные травмы Холокоста, геноцид коренных американцев и травмы нынешних потомков Гражданской войны в США.

Квантовый разум и исследования запутанной памяти также изучали использование языка и способность свидетельствовать и «видеть» запутанность, чтобы начать процесс распутывания.Я также работаю над исследованием эффективности созвездия как инструмента для понимания конфликта с целью отделения исторического повествования о травме от текущих, неразрешимых конфликтных ситуаций.

Вы можете привести пример человека, которому помогала расстановочная терапия?

Шэрон была клиенткой, которая изначально участвовала в групповой сессии, посвященной ее карьере и мечтам. Обстоятельства ее были сложными. Ее семья, насчитывающая несколько поколений, была из Гернси, одного из Нормандских островов, расположенных между Великобританией и Францией.

Когда мы только начали работать вместе, она жила в Великобритании, в Лондоне, и у нее были проблемы в профессиональной жизни, а также в отношениях с женихом. Ее отношения с матерью, которая жила в семейном доме на Гернси, были очень близкими. Здоровье ее матери начало ухудшаться, и Шэрон приняла решение вернуться в семейный дом, чтобы заботиться о ней. Она уволилась с работы, на которой была недовольна, и была уверена в своем выборе.

Однако по мере ухудшения здоровья ее матери ухудшились и ее отношения с женихом.Когда ее мать была помещена в хоспис, ее жених выбрал именно этот момент, чтобы прекратить отношения. Вскоре после этого умерла мать Шарон.

В последующие месяцы Шарон стала замкнутой и изолированной. Ей было трудно покинуть семейный дом, который она унаследовала, и она не могла даже думать о том, чтобы покинуть остров. В этот момент она связалась со мной, чтобы организовать серию индивидуальных занятий. Очевидным местом для начала было исследование горя Шарон в связи со смертью ее матери.Хотя это дало Шэрон передышку, стало ясно, что на ее нынешнюю ситуацию повлияло не только горе. Когда Шэрон работала над связью со своей матерью, она потеряла чувство собственного места и идентичности.

Пять поколений одной армянской семьи — ребенок с матерью, бабушкой, прабабушкой и прапрабабушкой.

Источник: Армения: Путешествия и исследования, Том. 1 по H.F.B. Линч, Лондон, 1901 г. / Public Domain

Привлечение ее бабушки и прабабушки принесло Шарон некоторое облегчение, особенно ее прабабушку; однако они тоже были крепко удержаны на месте Шарона.Она ничего не знала о себе, только о них и о земле на Гернси. Я спросил Шэрон, была ли потеряна любовь, связанная с ее прабабушкой. Она поделилась, что ее прабабушка была помолвлена ​​до замужества с прадедом Шарон, но ее жених, молодой рыбак, умер в море.

Часть прабабушки Шарона сдержала обещание дождаться его возвращения на земле. Это обещание «быть тем, кто ждет» передавалось из поколения в поколение.Это перешло к Шэрон, и она неосознанно сдерживала обещание вместе с тяжестью печали в обещании отношений между ней и ее женихом.

Ее возвращение на остров и смерть матери вызвали унаследованную травму в ней и в ее собственных отношениях. Раскрывая и освобождая путаницу, Шэрон смогла свободно двигаться вперед по своей жизни. Она решила остаться на острове в семейном доме в качестве своей базы, но теперь регулярно ездит в Лондон по работе и снова начала встречаться.

Предлагаете ли вы сеансы онлайн? Вы также работаете с группами? Чем групповая сессия отличается от индивидуальной?

У меня большая терапевтическая практика, ориентированная на индивидуальные сеансы лично и онлайн, что позволяет мне работать с клиентами по всему миру. Я также работаю с группами в Европе и США, а также делюсь своими знаниями со студентами через групповое обучение и супервизию.

Создание созвездия нужно начинать с постановки конкретного вопроса.Этот вопрос устанавливает намерение, которое устанавливает поле влияния на созданное созвездие и линзу, через которую созвездие воспринимается.

Затем следует первоначальное размещение представленных привязанностей и эмоциональных затруднений, имеющих отношение к вопросу, которое создает энергетическую «карту». Эту исходную карту можно создать либо мысленно, либо физически с помощью циновок или людей в созвездии, представленном группой. Карта, которую вы создаете в созвездии, отражает ваше внутреннее восприятие ситуации, которую вы хотите исследовать.Процесс такой же, как бы вы ни пошли в него.

Системные расстановки | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

---

Процесс Системное созвездие — это феноменологическое терапевтическое вмешательство между поколениями, уходящее корнями в семейную системную терапию (Психодрама Якоба Морено, Вирджиния Сатир, Иван Бёсёрменьи-Надь), экзистенциально-феноменология (Брентано, Гуссерль, Хайдеггер), и почитание предков южноафриканских зулусов. ^[1] Процесс Systemic Constellation одобрен ассоциациями семейной терапии в Европе ^[2] и внедряется тысячами лицензированных практикующих специалистов по всему миру. ^[3] Работа также начинает становиться известной в Соединенных Штатах. ^[4]

Созвездие может служить просветляющим вспомогательным процессом в рамках обычного курса психотерапии. Хотя этот метод уходит корнями в психотерапевтическую традицию, он отличается от традиционной психотерапии тем, что: 1) клиент почти не разговаривает; 2) его основная цель — выявить и высвободить спонтанно глубокие паттерны, заложенные в семейной системе, а не исследовать или обрабатывать повествовательный, когнитивный или эмоциональный контент. ^[5]

Несколько человек принимали участие в разработке процесса; тем не менее, уроженец Германии Берт Хеллингер (р. 1925) был человеком, который больше всего способствовал тому, чтобы это стало известно после публикации его книги «Скрытая симметрия любви» ^[6] .

Процедура, описанная ниже, представляет собой типичный формат. ^[7]

Процедура системных расстановок [править | править источник]

У

Systemic Constellations есть приложения для семейных, организационных, общественных и социальных систем.Приведенная ниже процедура описывает наиболее широко используемое подмножество системных расстановок, называемое семейными расстановками, в групповых условиях.

Группа участников (10–30) во главе с обученным фасилитатором садится в круг. Один участник (клиент или соискатель) выбирается для работы над личным вопросом. Остальные либо служат «представителями», либо активно вносят свой вклад, наблюдая с концентрацией.

Координатор спрашивает: «В чем ваша проблема?» Проблема может быть очень серьезной: «Два года назад мой муж и ребенок погибли в результате несчастного случая.Я пытаюсь научиться жить с этим ». Это может показаться более обычным явлением, например, когда студент колледжа сообщает: «Мне 21 год, и мне поставили диагноз клинической депрессии».

Фасилитатор запрашивает информацию о семье происхождения, ищет травмирующие события из прошлого, которые могут иметь системный резонанс. К таким событиям относятся преждевременная смерть (включая абортированных детей, убийства, самоубийства и жертвы войны) и отказ в членстве в семейной системе тех, кто имеет право принадлежать (включая ребенка-инвалида, помещенного в специализированное учреждение, ребенка, которого бросили ради него). усыновление, исчезнувший отец, гомосексуал или отступник, изгнанный из семьи).Клиент не представляет рассказ или комментарии.

Затем фасилитатор просит клиента выбрать членов группы, которые будут представлять членов семьи или символические элементы самой проблемы. В первом случае, упомянутом выше, фасилитатор начал с клиента и ее умерших мужа и ребенка; во втором случае клиент и представитель депрессии.

Клиент помещает каждого представителя в пространство Созвездия. После того, как представители размещены, клиент сидит и наблюдает.Представители стоят, закинув руки по бокам, не двигаясь и не разговаривая. Они не ролевые. Вместо этого они используют свое тело и интуицию, чтобы понять, каково это быть человеком или элементом, который они представляют. В течение нескольких минут сцена представляет собой неподвижность и тишину, в то время как фасилитатор наблюдает и ждет.

Участники, стоящие таким образом, испытывают так называемое «репрезентативное восприятие». ^{[8] [9] [10]} Это относится к феномену восприятия эмоций и телесных ощущений, которые имеют значение для людей, которых они представляют.

Координатор может спросить представителей: «Как вы себя чувствуете?» Иногда они спокойны и лишены эмоций. В других случаях они сообщают о сильных эмоциях или физических ощущениях. Отчеты субъективны и содержат некоторые аспекты личного прогноза. Однако смешение репрезентативного восприятия с субъективными личными проекциями не загрязняет процесс в целом.

Часто выясняется, что член нынешней семьи бессознательно выражает эмоции и поведение, унаследованные от предыдущего поколения.Проблемное поведение или обстоятельства живого члена семьи является повторением или компенсацией травмы, произошедшей в прошлом. Этот феномен был впервые идентифицирован Иваном Бёсёрменьи-Надь, который назвал их Невидимая лояльность . ^[11]

Координатор медленно работает с этим трехмерным портретом семьи. Во-первых, становится очевидным невидимая преданность. В случае с молодой женщиной, страдающей депрессией, это была невидимая преданность клиента горе ее покойной бабушки.

Затем фасилитатор ищет решение исцеления. В приведенном выше случае представители клиента и бабушки столкнулись с третьим представителем, который символизировал объект бессмертного горя бабушки. Когда клиентка почувствовала себя в присутствии любимой бабушки, она почувствовала глубокое облегчение. Обычно представители чувствуют такое облегчение, когда невидимая лояльность воспринимается, признается и уважается.

Последний шаг для фасилитатора — предложить одно или два целительных предложения, которые нужно произнести вслух или про себя.В этом случае исцеляющий приговор заключался в том, что представитель бабушки говорил клиенту: «Иди вживую!»

После этого идеи не обрабатываются в диалоге с фасилитатором. Клиенты, которые проходят постоянный курс психотерапии, могут объединить эти идеи со своими терапевтами.

Существует множество анекдотических и тематических исследований о том, что со временем новый образ семейной системы — с восстановлением принадлежности, баланса и порядка — постепенно разрушает архаический образ, лежащий в основе импульса к эмоциональным страданиям и деструктивному поведению (Коэн 2005; Коэн 2009; Franke 2003; Lynch & Tucker 2005; Payne 2005).Необходимы тщательные исследования для объективной проверки долгосрочных результатов опыта клиентов с этим методом.

1. ↑ Коэн Д. Б. (2006). «Семейные расстановки»: инновационный системный феноменологический групповой процесс из Германии. Семейный журнал: Консультирование и терапия для пар и семей. 14 (3), 226-233. (Доступно для образовательных целей от автора на http://www.HiddenSolution.com)
2. ↑ http://www.familienaufstellung.org/
3. ↑ http: // www.cwt.roundtablelive.org/
4. ↑ http://www.usconstellations.com/
5. ↑ Коэн 2006
6. ↑ Хеллингер 1998
7. ↑ Описание процедуры из Cohen 2006
8. ↑ Махр, А. (1999). Das wissende feld: Familienaufstellung als geistig energetisches heilen [Поле знания: Семейные расстановки как психическое и энергетическое исцеление]. В Geistiges heilen für eine neue zeit [Интеллектуальные лекарства для нового времени]. Гейдельберг, Германия: Kösel Verlag.
9. ↑ Шнайдер, Дж.Р. (2007). Семейные расстановки: основные принципы и процедуры (К. Бомонт, пер.). Гейдельберг, Германия: Carl-Auer-Systeme Verlag.
10. ↑ Ulsamer, B. (2005). Исцеляющая сила прошлого: системная терапия Берта Хеллингера. Невада-Сити, Калифорния: Андервуд.
11. Перейти ↑ Boszormenyi-Nagy, I. & Spark, G.M. (1973). Невидимая привязанность: взаимность в семейной терапии между поколениями. Хагерстаун, Мэриленд: Харпер и Роу.

• Коэн, Дэн Бут (2005), «Начните с работы: Созвездия в больших групповых системах.», в E.J. Lynch & S. Tucker, Вестники исцеления: семейные расстановки Берта Хеллингера глазами нового поколения практикующих. , Phoenix: Zeig, Tucker & Theisen .
• Коэн, Дэн Бут (2009), Я храню ваше сердце в моем сердце: семейные расстановки в тюрьме , Гейдельберг, Германия: Carl-Auer-Systeme Verlag .
• Franke, Урсула. (2003), Река никогда не оглядывается назад: исторические и практические основы расстановки семей Берта Хеллингера , Гейдельберг, Германия: Carl-Auer-Systeme Verlag .
• Lynch, Ed; Такер, Сьюзи (2005), Вестники исцеления: семейные расстановки Берта Хеллингера глазами нового поколения практикующих. , Феникс: Зейг, Такер и Тайзен .
• Пейн, Джон Л. (2005), Исцеление отдельных людей, семей и наций: исцеление между поколениями и семейные расстановки , Форрес, Шотландия: Findhorn Press .
• Пейн, Джон Л. (2006), Язык души: исцеление между поколениями и семейные расстановки , Форрес, Шотландия: Findhorn Press
• Бомонт, Хантер (1998), Скрытая симметрия любви: что заставляет любовь работать в отношениях , Феникс: Зейг

• Международная дискуссионная группа по электронной почте
• Международная организация семейных расстановок, Джон Л.Пейн
• Общее введение и семинары в Лондоне, Великобритания, а также ссылки на другие
• Индивидуальные терапевтические сеансы «Семейное созвездие» и семинары «Корни любви» в Лондоне, Великобритания.
• Информация и ссылки об использовании расстановок в коучинге для руководителей
• Семинары Constellation для бизнес-лидеров и руководителей высшего звена
• Шейла Сондерс Эшвилл, Северная Каролина
• Seattle Constellations Network, Сиэтл, Вашингтон, США
• Annie Block Pearl, Нью-Йорк, NY
• Обмен информацией о системных созвездиях на английском языке
• Французский институт семьи и системных расстановок
• Ссылки на системное созвездие Дэна Бута Коэна
• Таня Мейбург, Южная Африка
• Обучение системным расстановкам с Альбрехтом Маром и Вивиан Бротон: http: // www.coreconstellations.co.uk
• SW Center for Systemic Constellation Work, Криста Джаррард, Сан-Диего, Калифорния и Санта-Фе, Нью-Мексико
• Системная доска — мягкий инструмент для командного коучинга
• Семейные расстановки как дополнение к 12-ступенчатому лечению Кристин Уилсон
• Ссылки на системное созвездие Кристины Уилсон
• Constellation Workshops в Великобритании с Аланом Рейнольдсом
• Сравнение работы системного созвездия и психодрамы
• Relational Constellation Institute of CA, Dyrian & JoAnne Chartrand-Benz, Санта-Барбара, Калифорния
• , Constellations Institute of South Africa, Хелен и Клаудио Селестино, семинары, индивидуальные занятия, тренинги

Конференции [править | редактировать источник]

• США, Конференция США по системным расстановкам, 28-30 октября 2011 г., Сан-Франциско, Калифорния
• Германия, Десятый международный интенсивный семинар по системным решениям, 1-8 мая 2011 г., Бернрид, Германия
• Тайвань, Международная конференция по системным расстановкам, 7-10 октября 2011 г., Тайбэй, Тайвань
• Германия, Трансформация конфликтов и мистицизм, 29 апреля — 1 мая 2011 г., Вюрцбург, Германия

Что такое созвездие? | ORIGINS

Расстановки — это терапевтическая техника, которая используется для выявления основной динамики дисфункциональной или проблемной ситуации, связанной с семьей или нет.Хотя этот метод обычно относится к семейным проблемам, его можно использовать в любой ситуации, которая требует исцеления, ясности или решения проблем. Созвездие дает вам доступ к личной карте, которую вы держите внутри; он выявляет связи и / или конфликты между частями (некоторые из них известны, а другие обнаружены), а затем предпринимаются шаги для разрешения и / или повторного соединения частей.

Constellations — это системная терапия, а теория систем говорит нам, что система — это сумма ее частей. Теория систем учит, что проблема в системе влияет на всю систему и что система сама по себе стремится к равновесию.Созвездие — это сначала инструмент для обнаружения того, что не работает в системе, а затем средство для достижения необходимого баланса и исцеления. В конце концов, мы являемся продуктами систем, к которым мы относимся, и, естественно, в системах есть конфликты, блоки или узкие места, которые влияют на то, насколько хорошо они работают. В одном созвездии выясняется происхождение проблемы и предпринимаются шаги к исцелению и разрешению. Например, вы работаете над превращением энергии боли в силу, и это затем позволяет вам двигаться вперед более легко и достоверно.

Преимущество этого подхода к терапии состоит в том, что он очень быстр, поскольку он одновременно воздействует на тело, разум и дух. Одно созвездие может выявить причину проблемы, на обнаружение которой могли потребоваться месяцы или годы, например, с помощью традиционной разговорной терапии, и оно делает доступными отдаленные коренные причины, например, у предков из многих поколений назад.

Доступны индивидуальные сеансы, хотя техника начиналась как индивидуальная терапия, проводимая с помощью группы.Участники работают как представители определенной ситуации, служа созвездирующему человеку, и, представляя, обычно у них есть собственное понимание. Работа волшебна в том смысле, что от нее выигрывают все, а не только расстановка клиентов. Результат и цель — дать вам большую осведомленность, порядок и понимание любой проблемы, с которой вы сталкиваетесь.

Теория созвездий | психология | Британника

Мысленно: процесс мысли

… теория напоминала более раннюю «теорию созвездий» ограниченной ассоциации, разработанную Георгом Элиасом Мюллером.Халл считал, что одна конкретная реакция произойдет и преодолеет ее конкурентов, потому что она связана как с сигнальным стимулом (который может быть непосредственно предшествующим мыслительным процессом или внешним событием), так и с… \ n

Подробнее «,» url «:» Введение «,» wordCount «: 0,» sequence «: 1},» imarsData «: {» HAS_REVERTED_TIMELINE «:» false «,» INFINITE_SCROLL «:» «},» npsAdditionalContents «: {},» templateHandler «: {» name «:» INDEX «,» metered «: false},» paginationInfo «: {» previousPage «: null,» nextPage «: null,» totalPages «: 1},» seoTemplateName «:» PAGINATED INDEX «,» infiniteScrollList » : [{«p»: 1, «t»: 1442539}], «familyPanel»: {«topicLink»: {«title»: «Теория созвездий», «url»: «/ science / constellation-theory»}, «tocPanel»: {«title»: «Каталог», «itemTitle»: «Ссылки», «toc»: null}, «groups»: [], «fastFactsItems»: null}, «byline»: {«участник» : null, «allContributorsUrl»: null, «lastModificationDate»: null, «contentHistoryUrl»: null, «warningMessage»: null, «warningDescription»: null}, «citationInfo»: {«участники»: null, «title»: » Созвездие t heory «,» lastModification «: null,» url «:» https: // www.britannica.com/science/constellation-theory»},»websites»:null,»lastArticle»:false}

Узнайте об этой теме в этих статьях:

процесс мысли

• В мышлении: процесс мышления

  … теория напоминала более раннюю «теорию созвездий» ограниченной ассоциации, разработанную Георгом Элиасом Мюллером.Халл считал, что одна конкретная реакция произойдет и преодолеет своих конкурентов, потому что она связана как с сигнальным стимулом (который может быть непосредственно предшествующим мыслительным процессом или внешним событием), так и с…

  Подробнее

История и методы семейной расстановочной терапии

Автор: Jon Jaehnig

Обновлено 8 марта 2021 г.

Медицинское заключение: Аарон Хорн

Иногда сложные психологические проблемы можно легко решить с помощью обычных терапевтических методов.Даже если работа требует времени, ее часто можно решить с помощью первого метода, который попробует терапевт. Иногда метод за методом не удается, и вам остается только гадать, удастся ли когда-нибудь решить ваши проблемы с психическим здоровьем.

Семейная расстановочная терапия предлагает другой подход, который может помочь, когда кажется, что ничто другое не поможет. Читайте дальше, чтобы узнать об этом уникальном методе психотерапии и его истории.

Семейная терапия расстановками помогает нам лучше общаться с нашими близкими.

Работайте над проблемами вашей семьи с помощью онлайн-терапевта Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой.

Источник: pexels.com

Расстановка семей — это вид терапии, основанный на идее, что проблемы переходят из поколения в поколение и вызывают стресс здесь и сейчас. Когда мы исследуем наши чувства и восприятия в «области познания», мы можем вырваться из семейных паттернов, которые вызывают страдания. Работа через семейное созвездие помогает нам найти причину наших проблем и решить их.

Это может показаться удивительным, но на самом деле все наши семьи вызывают у нас стресс. Это не значит, что у вас плохая семья; это просто означает, что семья — важная часть вашей жизни. Это похоже на хорошую работу или хорошую школу. Это важные аспекты вашей жизни, но они все равно могут вызывать у вас стресс.

Семейная расстановочная терапия не для всех, но она может быть особенно полезной для людей, которые испытывают стресс или проблемы из-за своей семейной жизни.

История семейной расстановочной терапии

Альфред Адлер был первым, кто использовал термин «семейное созвездие» для обозначения узы и чувства принадлежности, которые существуют в семье, но теория семейных расстановок была разработана немецким терапевтом по имени Берт Хеллингер.Он разработал эту форму терапии, объединив свои более ранние работы в области родственной терапии со своим собственным жизненным опытом.

Сегодня многие другие терапевты используют метод семейных расстановок либо как единственную практику, либо как альтернативную терапию для решения как семейных, так и индивидуальных проблем.

Источник: unsplash.com

Хотя Берт Хеллингер не утверждает, что создал концепцию семейных расстановок, его работа является краеугольным камнем терапии семейных расстановок, как это известно сегодня.Хеллингер происходил из немецкой семьи, которая пережила Вторую мировую войну, не жертвуя своими моральными ценностями. В подростковом возрасте он должен был ходить на собрания Гитлерюгенда, но вместо этого он часто проводил время с католической организацией, которую нацисты считали нелояльной своему делу. Гестапо включило его в список врагов народа, и он избежал их преследований только тогда, когда его призвали в армию.

Вскоре после этого Хеллингер стал католическим священником. Работая миссионером с зулусами в Южной Африке, он наблюдал, как эта другая культура решает проблемы, возникающие в семье.Он также заметил, что духовные церемонии зулусов были очень похожи на ритуалы католической мессы. Эти влияния вошли в его более поздние разработки в области терапии семейных расстановок.

Вернувшись в Европу, Хеллингер оставил священство, чтобы стать психотерапевтом. Он учился у известных психотерапевтов из нескольких различных школ терапии. В это время он оказал влияние на различных семейных систем, идейных лидеров в конкретных методах лечения, таких как:

• Психоаналитические методы
• Транзакционный анализ
• Первичная терапия
• Психодрама
• Семейная лепка
• Психология трансгенерации
• Программирование нейролингвистики
• Провокационная терапия
• Холдинговая терапия
• Жизненные сценарии
• Кратковременная терапия

В 1990-е годы, после 50 лет работы с семьями по всему миру, Берт Хеллингер объединил все эти разнообразные идеи, чтобы создать новый тип терапии и исцеления.Его работа включает 83 впечатляющих книги, а также он провел бесчисленное количество семинаров.

Важное примечание

Контент — в основном книги и видео — который исходил непосредственно от Хеллингера, был произведен на его родном немецком языке. Для людей, не говорящих по-немецки, может быть не очевидно, что у Хеллингера было много противоречивых взглядов. Он склонен придерживаться очень патриархальных взглядов, ценит устаревшие гендерные роли и стереотипы, и, кажется, считает гомосексуальность болезнью, которую необходимо лечить.Некоторые люди также считают его взгляды антисемитскими.

Однако семейная расстановочная терапия не обязана включать ни один из этих подходов. Основные истины семейных расстановок считаются действительными многими терапевтами, использующими более современные, всеобъемлющие подходы.

Концепции в терапии семейных расстановок

Следующие концепции помогут вам понять семейную расстановочную терапию.

Влияние травм на разные поколения

Семейные расстановки предполагают, что все, что произошло в вашей семейной линии, может повлиять на то, как вы думаете, чувствуете и ведете себя сейчас.Горе, страх или гнев одного человека влияют на всю семью. Поскольку члены семьи связаны в морфогенном поле , о котором мы поговорим дальше, все они ощущают последствия вещей, которые произошли с каждым из членов семьи до них.

Семейная терапия расстановками помогает нам лучше общаться с нашими близкими.

Работайте над проблемами своей семьи с онлайн-терапевтом

Источник: unsplash.com

Морфогенное поле

Морфогенное поле — это энергетическое поле, которое содержит воспоминания и определенные энергии группы.Эта группа может быть семьей, сообществом, страной или даже всем населением мира. Поскольку это энергетическое поле содержит все знания группы, оно может помочь нам понять источники наших проблем, даже если никто не сообщил нам правды.

Орден любви

Хеллингер определил несколько порядков любви , из которых следует любовь. Два наиболее важных и основных типа любви заключаются в том, что (1) каждый в группе имеет одинаковое право принадлежать и всегда принадлежит, и (2) каждому, кто принадлежит, должно быть предоставлено свое конкретное законное место.

Исключенные члены семьи

Вы могли подумать, что ваша семья никогда не исключает члена семьи, но, к сожалению, это происходит постоянно. В семейных расстановках считается, что исключенные члены семьи влияют на всю семью, даже после того, как семья больше не контактирует с ними. Вот некоторые примеры исключенных членов семьи:

• Выкидыши или абортированные дети
• Младенцы или дети, переданные на усыновление
• Умершие члены семьи, особенно если они умерли молодыми
• Бывшие супруги и партнеры по предыдущим отношениям
• Члены семьи, которые больше не контактируют с остальной семьей по разным причинам

Эти исключенные члены семьи продолжают влиять на всю семью.Если их место займет другой член семьи, этот новый член семьи может взять на себя эмоциональную борьбу, пристрастия или даже физические заболевания.

Поездка в собственность

Семейная расстановочная терапия определяет стремление принадлежать к числу наиболее влиятельных факторов в семье. Если кто-то чувствует, что ему не место, он сделает все, чтобы получить это чувство принадлежности.

Скрытая лояльность

В семье у всех нас есть преданность.Иногда, согласно теории семейных расстановок, у нас есть преданность членам семьи, которые умерли раньше нас, или членам семьи, которых мы никогда не встречали. Эти скрытые привязанности могут побудить нас следовать шаблонам, развивать привычки и делать нездоровый выбор, который мы не можем понять, основываясь на имеющейся у нас фактической информации. Семейная расстановочная терапия может помочь нам понять, как эта преданность движет нами, чтобы мы могли принимать разные решения.

Источник: unsplash.com

Применение в терапии семейных расстановок

Семейная расстановочная терапия может использоваться для решения широкого круга проблем, включая физические, умственные, социальные или духовные проблемы.Этот терапевтический метод может помочь нам преодолеть такие проблемы, как:

• Депрессия
• Беспокойство
• Наркомания
• Вредные привычки
• Отказ на работе
• Паттерны отрицательных отношений
• Семейная дисфункция
• Травма
• Горе
• Навязчивые мысли
• Физические болезни
• Финансовые проблемы
• Фобии
• Чрезмерная вина

Методы семейной расстановочной терапии

В типичном сеансе семейной расстановочной терапии есть ищущий, фасилитатор и, возможно, другие участники.Искатель — это человек, который приходит, чтобы решить проблему. Фасилитатор — терапевт, который направляет созвездие. Остальные участники — это люди, не связанные между собой, которые также могут быть соискателями на своих сессиях.

Выпуск искателя

У ищущего есть проблема, которую он должен решить или преодолеть. Проблема может быть в чем угодно, от грызения ногтей или курения до проблем в отношениях или депрессии. Они очень кратко рассказывают ведущему, в чем заключается их проблема, но не объясняют ее подробно и не предлагают никаких причин проблемы.Затем они садятся и наблюдают.

Воплощение семейной расстановки в группе

Если в занятии участвуют другие люди, фасилитатор выбирает разных людей, которые будут представлять конкретных членов семьи. Фасилитатор также может выбрать людей, которые будут представлять группу, к которой принадлежит ищущий, или идеал, которому они следуют.

Затем фасилитатор расставляет участников таким образом, чтобы это могло быть значимым для ищущего. Все остаются на какое-то время, давая ищущему время соединиться с морфогенным полем и определить, верна ли для них договоренность.

Внесение корректировок

Координатор регулирует аранжировку до тех пор, пока ищущий не почувствует, что это «правильно». Может потребоваться некоторое время, чтобы почувствовать правду или неправду каждой договоренности. Когда ищущий принимает договоренность, он или она соединяется с ней на уровне чувств, а затем думает. Это помогает ищущему определить источник своей текущей проблемы.

Семейная терапия расстановками помогает нам лучше общаться с нашими близкими.

Работайте над проблемами своей семьи с онлайн-терапевтом

Источник: unsplash.com

На этом этапе фасилитатор предлагает каждому из участников сказать предложение. Ищущий занимает свое место в семейном созвездии, и каждый человек произносит свой приговор. Опять же, если предложение им не кажется верным, фасилитатор может попробовать еще раз.

Разрешение эмоциональных расстройств

После завершения упражнения по расстановке семей, ищущий, узнав источник своей текущей проблемы, возвращается к своей жизни, чтобы узнать больше о человеке (или части его прошлого), имеющем отношение к рассматриваемой проблеме.Если этот человек все еще жив, он может связаться с ним напрямую на эмоциональном уровне, чтобы исцелить отношения. Если человек умер или недоступен по другим причинам, ищущий ищет другие способы узнать о том, что произошло в прошлом, чтобы они могли решить эти давнишние наследственные проблемы.

Настройки семейной расстановочной терапии

Семейная расстановочная терапия обычно проводится в форме семинаров или индивидуальных консультаций. Оба оказались эффективными, хотя для каждого необходимы разные методы.

Мастерские

На семинарах по семейным расстановкам люди по очереди выступают в роли искателей и участников. Процедура очень похожа на описанную выше.

Индивидуальная консультация

В индивидуальном консультировании семейная расстановочная терапия часто требует воображения, потому что нет других участников, которые бы играли роли различных членов семьи. Терапевт может предложить вам представить ситуацию, в которой вы общаетесь с исключенным членом семьи или когда вы общаетесь с членами семьи, если вы исключенный член семьи.

Получение помощи

Исследования показывают, что терапевтические интернет-платформы успешно помогают людям справляться с множеством симптомов, которые могут быть связаны с проблемами в семье. В исследовании эффективности проводимой через Интернет когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) в отношении детской тревожности исследователи обнаружили, что симптомы значительно уменьшились или полностью исчезли у 75% участников. Интернет-когнитивно-поведенческая терапия помогает людям переосмыслить навязчивые или бесполезные мысли, чтобы они могли лучше понять и изменить свое поведение, что может создать более здоровые связи между членами семьи.В отчете также отмечается, что онлайн-терапия устраняет препятствия для оказания помощи, такие как стоимость, время и доступность.

Как обсуждалось выше, онлайн-терапия может предоставить инструменты для решения проблем психического здоровья, возникающих в семье или связанных с ней. С BetterHelp вы можете написать своему консультанту вне сессий, в любое время дня, и он свяжется с вами в ближайшее время. И если вам неудобно делиться личными семейными подробностями, в отличие от очной терапии, у вас будет возможность принять участие анонимно.Лицензированные терапевты BetterHelp помогли тысячам людей справиться со сложными эмоциями, связанными с семьей. Ниже прочтите отзывы пользователей BetterHelp, столкнувшихся с аналогичными проблемами.

Отзывы консультанта

«Крис помогает мне уже более полутора лет. Будь то повседневные стрессы на работе или глубоко укоренившиеся проблемы из моего детства, она приносит с собой чуткость, проницательность и мягкий юмор. Она также дал отличные книжные рекомендации как по темам, о которых мы говорим, так и по другим моим интересам с точки зрения социальных проблем.Она очень классная, и я счастлив, что могу общаться с ней через эту платформу ».

«Алиша позволила мне взглянуть на ситуации с другой точки зрения. Например, я пережил (все еще переживаю) стрессовые времена с семьей и работой. Я очень благодарен ей за то, что она потратила время, чтобы послушать, что у меня на уме и что я действительно делаю. Мне удобно делиться с ней таким многим. Спасибо, Алиша! »

Заключение

Если вы изо всех сил пытались найти причину хронических проблем с психическим здоровьем, семейная расстановочная терапия может стать для вас идеальным решением.Вы можете определить источник своих проблем и проработать их с доверенным психотерапевтом. Наслаждаться полноценной жизнью с прочными отношениями и здоровой семейной динамикой можно — все, что вам нужно, — это правильные инструменты и понимание.

Семейное созвездие

Определение — Что такое расстановка семей?

Семейные расстановки — это метод семейной терапии или системной терапии, при котором отдельные люди размещаются (настраиваются) в комнате в качестве заместителей для членов семьи, и отношения сближаются.Таким образом можно визуализировать сеть взаимоотношений в семье. Семейные расстановки также могут быть созданы на Семейной доске, за исключением групповых, с помощью фигур и символов.

Термин «семейные созвездия», «системные созвездия» или «системные семейные созвездия» может относиться к различным концепциям и подходам. Таким образом, существуют расстановки, которые следуют подходу семейного терапевта Вирджинии Сатир. В этой концепции решение открыто и конструктивно разрабатывается клиентом.Кроме того, существует хорошо известный в последние десятилетия метод Берта Хеллингера, в котором фасилитатор созвездия в значительной степени диктует решения. Также существуют комбинации и варианты этих конфигураций. (См. Также «Развитие семейных расстановок»).

Что происходит в семейном расстановке?

В созвездии элементы сначала располагаются в соответствии с внутренним представлением клиента. Другими словами, клиент позиционирует отдельных членов своей семьи так, как он в настоящее время переживает отношения между отдельными членами и своей собственной личностью.Он также называет себе замену и позиционирует ее. Таким образом, его внутренняя, воспринимаемая реальность становится видимой извне. Лица, представляющие позиции отдельных членов семьи, не получают подробной информации о том, кого они представляют. Они сочувствуют своему положению и, с этой точки зрения, описывают то, что воспринимают в данный момент. Это уже может привести к удивительным ситуациям, когда, например, «тетя» делает утверждения, действительно соответствующие настоящей тете. Клиент изначально наблюдает за событиями со стороны.Позже, ближе к концу созвездия, он может взять на себя свою роль в семейной системе.

Как работает семейная расстановка?

Наше отношение к жизни и наш взгляд на мир во многом определяется нашей семьей. Здесь мы узнаем первые правила и нормы. Некоторые из этих правил и убеждений действуют на протяжении поколений и могут влиять на наши чувства и действия. Мы не знаем об этом многого. Семейная расстановка дает новый образ собственной семьи и наших чувств по отношению к другим членам.

Представители каждого члена семьи переходят в положение другого человека, но не участвуют в ролевой игре. В назначенной им перспективе они могут свободно воспринимать то, что на самом деле происходит внутри них, и выражать это. Это могут быть, например, заявления о том, что кто-то стоит на пути других людей, воспринимается как слишком близкий или не принадлежащий. Часто участники назначенной им позиции воспринимают то, чего они не могут знать в действительности, например, что кто-то пропал или что отношения между отцом и дочерью каким-то образом нарушены.Таким образом, расстановка может помочь прояснить закономерности в семье и последствия, которые эти модели имеют для их собственной жизни или жизни их детей. Взгляд со стороны на болезненные переживания, табуированные темы или убеждения в семье может помочь восстановить равновесие или предпринять новые шаги в развитии.

Развитие семейных расстановок

Системная семейная терапия и начало работы по расстановке Вирджиния Сатир было положено в конце 1960-х годов в США.Сатир хотела, чтобы отношения между членами семьи были видны через их позу. В «Семейной скульптуре», как она ее называла, члены семьи могли позировать, а иногда и симптомы. Преувеличенными позами они выражали свое отношение друг к другу. Поза была преувеличена, чтобы прояснить паттерны отношений (например, чрезвычайно покорная или очень рациональная). Вся картина была статичной, как скульптура. После этого члены семьи могли поделиться своими чувствами, вызванными этим изображением, до того, как другой член высказал свое мнение об отношениях.Это послужило основанием для дальнейших обсуждений и решений. Другой метод, разработанный Сатиром, — это реконструкция семьи. В этой форме клиенты разыгрывали сцены из своей изначальной семьи, особенно те, которые играли обременительную роль в их нынешней жизни. Таким образом они могли бы развить понимание родительского поколения и поведения в своей семье и, следовательно, увидеть некоторые вещи в ином свете.

Теа Шенфельдер, немецкий психиатр, вдохновленная работами Сатира, разработала особую форму семейной скульптуры.Она буквально воспринимала заявления клиентов, например: «Я привязана к тебе», и позволяла реалистично представить это в виде заместителей для членов семьи. Кроме того, клиенты смогли связать других членов друг с другом и позволить этой совокупности произвести на них первое впечатление. После этого их спросили, как они себя чувствуют в своем положении. Эта процедура, позволяющая узнать о восприятии и чувствах заместителей, сегодня является обычным методом, используемым в Семейной расстановке. Шенфельдер также был первым, кто применил вариант, при котором резервные размещаются без дополнительной информации об их роли, жестах или позе.Кроме того, она и системный терапевт Курт Людвиг являются изобретателями Семейного совета. На нем клиент может изобразить свою семью деревянными фигурами, если для созвездия нет членов или группы.

Концепция Вирджинии Сатир была развита в Германии Матиасом Варгой фон Кибедом и Инсой Спаррер (Системное структурное созвездие). Работа Теи Шенфельдер также во многом вдохновила их работу.

Берт Хеллингер впервые узнал о семейных расстановках от Теи Шенфельдер.Он сделал «Семейные расстановки» известными очень широкой аудитории, особенно в Германии, поскольку он выступал с живыми выступлениями на сцене на крупных мероприятиях с участием нескольких тысяч зрителей. Поэтому многие люди впервые познакомились с Семейными расстановками и считали Хеллингера изобретателем этого метода. Хеллингер расширил работу по созвездию через свои «Ордены любви» (в которых каждому члену отводится прочное место в определенном рейтинге), через понимание с точки зрения нескольких поколений, из закона даяния и получения в семье или стремления к принадлежности. .Он выбрал заместителей для созвездий, которые не имели никакой информации о семье и которые их позиционировали. Расспрашивая дублеров на сцене, он выяснил, где был нарушен порядок в семье, и вернул им нужное место. Поэтому для многих критиков его процедуры и руководящие принципы слишком догматичны (он определяет правильные позиции). Их даже считают опасными, потому что они слишком ограничивают автономию клиентов.

Как долго длится семейное созвездие?

Созвездие обычно длится 1-2 часа, иногда немного дольше.Добавлены предварительные переговоры и, возможно, создание генограммы . Разбор полетов также требует времени. Созвездия часто выполняются в контексте вечеров созвездий или целых выходных созвездий. Это сделано для того, чтобы присутствовать достаточное количество людей, которые могут быть заменены. Время также должно быть запланировано, хотя настройка самого созвездия занимает лишь часть времени. Однако для некоторых глубоких вопросов одного созвездия иногда недостаточно, и могут потребоваться дополнительные созвездия.

Последовательность семейных расстановок

Часто Семейные расстановки предлагаются как часть выходных. Большинство участников — дублеры, у некоторых есть свои проблемы. В зависимости от методологической направленности и философской ориентации лидера в ходе Семейной расстановки доступны варианты.

Подготовка к семейной расстановке

Есть смысл готовиться к созвездию.Клиент должен задать конкретные вопросы, на которые он ищет ответ или новые решения. Возможные вопросы могут заключаться в том, какое влияние определенные семейные убеждения оказывают на его текущее финансовое положение или почему у него такие натянутые отношения с матерью. Эти вопросы важны, потому что заместители настраиваются по отношению к рассматриваемому вопросу. Мы рекомендуем предварительно поговорить с тренером / терапевтом, который будет проводить семейную расстановку. Еще одна полезная подготовка — создание генограммы семьи.
Часть подготовки семейного созвездия — это выбор фасилитатора. Участие в созвездии только потому, что подходящий временной интервал доступен в ближайшем институте, обычно не является хорошей основой для принятия решения.

Последовательность семейных расстановок — Краткая версия

Кто принадлежит семье? Кто причастен к рассматриваемой проблеме? После того, как названы наиболее важные участники, клиент выбирает заместителя и интуитивно размещает его в комнате.Он также позиционирует себя в качестве заместителя. Таким образом, кто и где стоит в созвездии, определяется субъективным внутренним образом клиента. Впоследствии заместителей спрашивают об их восприятии и чувствах. Это часто приводит к первому озарению.

Затем терапевт-фасилитатор или коуч меняет индивидуальные позы и наблюдает за эффектами. Клиент сначала наблюдает за сценой и изменениями со стороны и возвращается на свое место в семейной системе незадолго до окончания созвездий.В некоторых созвездиях заместителям разрешается покинуть свои позиции или клиент ведет их к другим позициям, пока все не будут удовлетворены и не появится решение. В некоторых случаях формулировка и изложение решений для исцеления является одним из них. Это может быть, например, выражение любви или отношений с другими участниками: «Дорогая мама, я твой сын, а ты моя мать». Или «Дорогой X, ты мой брат и уже умер, но ты остаешься моим братом, и я люблю тебя». Некоторые предложения уточняет фасилитатор, некоторые формулирует клиент индивидуально.Наконец, все заместители увольняются со своих должностей и отправляются со своим именем.

Какие роли в расстановке семьи?

В зависимости от проблемы устанавливаются члены семьи, которые вовлечены в конкретную проблему. Однако может случиться так, что позже присоединятся другие участники. В основном подставляются отец, мать, дети, братья и сестры и т. Д., Иногда даже бабушка и дедушка. Например, у человека есть роль дочери (по отношению к отцу и матери) и в то же время роль матери по отношению к собственной дочери или сыну.

Что такое рейтинг в семейном расстановке?

Термин был введен Хеллингером и основан на его концепции «порядков любви». В результате у каждого члена семьи есть свое собственное место. Это определяется определенным иерархическим ранжированием, которое должны соблюдать члены семьи. Если эта иерархия нарушена, отдельные члены семьи могут заболеть. Рейтинг определяется по времени принадлежности к семье. В нем говорится, что те, кто принадлежит к семье, сначала предстают перед членами семьи, которые присоединились позже.Таким образом, по рангу родители идут впереди детей, а первенцы перед их братьями и сестрами, родившимися позже. Тот, кто пришел первым, занимает первое место в рейтинге. Это верно, даже если первенец уже мертв. Некоторые из них выше и поэтому идут первыми, некоторые ниже (то есть ниже) и, следовательно, идут только после них. Порядок смешивается, когда подчиненный член поднимается над членом перед ним. Это означает, например, что ребенок «предполагает» подняться над своими родителями, взяв на себя что-то из любви, что является обязанностью родителей.Убеждения здесь, например, «Я бы предпочел, чтобы я заболел, чем ты».

Не только who , но также то, что было первым в системе, имеет приоритет над тем, что приходит после. Таким образом, отношения между парой имеют приоритет над родительскими обязанностями. Системы внутри семьи также имеют ранжирование, но здесь временное ранжирование меняется на противоположное: новая система (например, нынешняя семья) имеет приоритет над старой системой (изначальная семья). В созвездии должны быть восстановлены раненые ранжирования.

Что такое расстановка воображаемых семей?

Не всегда доступно достаточно людей, которые могут выступать в качестве заместителей для созвездия. Иногда в коучинге или психотерапии возникает необходимость решать проблемы, возникающие без присутствия матери, отца, сына или дочери. Роберт Дилтс, один из соучредителей НЛП, разработал свой метод реинпринтинга в конце 1980-х годов как возможность провести творческое семейное созвездие даже без дублеров.Для этого на полу выкладываются так называемые напольные анкеры (предметы или просто бумажные карточки), которые символически представляют других членов семьи. Это также выражает то, как клиент внутренне переживает свою семью и их отношения друг с другом. Вместо того, чтобы стоять на месте, клиент сам поворачивается к разным позициям одну за другой и ощущает, что в этот момент нужно соответствующему символизируемому человеку. С мета-перспективы, позиции наблюдателя со стороны, он может сам сформулировать необходимые ресурсы и мышление решений и позволить соответствующему человеку думать.

Что такое расстановка энергичных семей?

В энергичной семейной расстановке предполагается, что забота клиента уже присутствует в «поле знания» и может быть ощутима. Он не следует фиксированному порядку, иногда не нуждается в заменах, но ориентируется на энергию, которая существует во взаимоотношениях и в морфогенетическом поле. Часто термин «Энергетическое созвездие» используется только как еще один термин для описания созвездия, которое не следует четкой последовательности.

Family Constellation — какое от этого реальное применение?

Семейная расстановка может внести ясность в модели взаимоотношений в семье, новое понимание механизмов и хорошо отрепетированных моделей, которые мы бессознательно и неосознанно перенимаем в нашей семье.Часто это первый шаг к новым конструктивным отношениям в семье и в жизни. Однако тот, кто попадает в созвездие без конкретного вопроса, не может ожидать конкретных ответов. Поэтому важно заранее четко сформулировать проблему. Часто возникает вопрос, когда семейная расстановка эффективна. В зависимости от проблемы, стратегии решения могут появиться очень быстро, то есть сразу после созвездия или в течение следующих нескольких дней; некоторые изменения становятся очевидными только в течение нескольких недель.Созвездие может вступить в силу через некоторое время. Последствия могут также включать изменения в сферах жизни, которые не были в центре внимания и изначально не были связаны с созвездием. Например, решение профессиональной проблемы после проработки неясных отношений между матерью и сыном. Но также вполне возможно, что созвездие не приносит ясного знания. К вопросу о том, что происходит потом, фасилитаторы по-разному относятся.Некоторые рекомендуют сначала позволить созвездию и «образу решения» дать эффект, а не говорить об этом. Если решение конструктивное и клиент покидает созвездие с чувством облегчения или понимания, это совершенно законно. В случае неясных выводов должна быть возможность переработать опыт с фасилитатором или тренером.

В каких случаях семейное созвездие имеет смысл?

Семейное созвездие — не панацея и подходит не для каждого случая.Кроме того, созвездие не является синонимом терапии. Однако это может иметь смысл, если проблемы, вероятно, связаны с семьей или имеют подозрение на семейное происхождение. Поэтому у каждого, кто хочет провести семейную расстановку, должен возникнуть конкретный вопрос. Вопросы или причины созвездия, например:

• Необъяснимые, повторяющиеся напряжения, кризисы, разлука или невыполнение жизненных целей
• Подозреваемые блокировки из-за распространенных в семейной системе убеждений (никогда не давать долгов, развод — это грех! И т. Д.)
• Сильное чувство вины, обязательств или раскаяния, которое не может быть объяснено.
• Предполагаемая или действительно пережитая травма в семье (если расстановка является частью психотерапии)
• Ссоры, конфликты, избегание контактов с членами семьи (или другими близкими людьми)
• Предположение о том, что определенные заболевания могут быть связаны с семьей
• Неисполненное желание детей
• Необъяснимое чувство потери человека с подозрением на потерянного близнеца
• Проблемы с самооценкой, насколько они оправданы в раннем детстве.
• и т. Д.

Могу ли я провести семейную расстановку самостоятельно? В контексте самообучения?

Это не рекомендуется. Любой, кто подозревает, что проблемы могут иметь семейное происхождение, может работать над структурой семьи, создав генограмму. Как и в случае с большинством форм самообучения, то есть без сопровождающего наставника, обычно трудно задавать правильные вопросы или уточнять их в нужное время.Кроме того, может быть опыт или идеи, которые нельзя выявить по собственной инициативе, и поэтому их следует разумно сопровождать опытным лидером.

Кто может проводить семейную расстановку?

Созвездие может иметь огромное влияние на психику клиента. Итак, кто должен облегчить возглавление созвездия? Процедура не защищена авторским правом и не запатентована. В принципе, любой, кто считает себя призванным, может предложить созвездие.Некоторые фасилитаторы расстановки прошли курс, который длился несколько дней, но в остальном почти не имеют опыта в психологии, коучинге или терапии. Другие получили хорошее образование благодаря регулярному обучению в течение нескольких месяцев под регулярным наблюдением, а также в основном являются системным тренером или терапевтом, психологом или социальным работником. Созвездие также может создавать динамику, с которой неопытный или недостаточно обученный лидер не может направить или справиться. Метод, который лидер использует для облегчения созвездия, вторичен, будь то в соответствии с определенной концепцией или, скорее, свободно и следуя внутренней интуиции.Если вы хотите создать созвездие, вы должны быть очень осторожны с тем, с кем вы хотите это сделать. Часто участие в созвездии в качестве заместителя дает возможность узнать фасилитатора и то, как он работает с клиентами. Осторожность необходима, когда обещания исцеления чрезмерны.

Какие опасности таятся в семейных расстановках?

Созвездие может заходить очень глубоко и возвращать на поверхность давно похороненные эмоции. Это может быть очень эмоциональным и тревожным не только для клиентов, но и для заместителей.Любой, у кого есть созвездие, часто попадает в беду и несет большую ношу. В такой ситуации семейное созвездие иногда кажется последним спасением, и поэтому ожидания чрезвычайно высоки. Однако такая форма обращения с собственной семьей, часто связанная с болью, страданием, горем или гневом, не рекомендуется в случае очень тяжелого бремени. Созвездие может вызвать дополнительный стресс, особенно в случае очень болезненных проблем. Кроме того, выбор неправильного фасилитатора может быть опасным.Есть много очень образованных и чутких фасилитаторов, которые хорошо относятся к своим клиентам и также доступны для обсуждения после расстановки. Но есть также люди, которые не обладают необходимой личной и профессиональной компетенцией и оставляют своих клиентов-участников наедине с собой. В этом случае созвездие и связанные с ним переживания могут быть опасными. Иногда замечания, сделанные заместителями, или образ семьи не рассматриваются как мгновенное состояние или выражение внутреннего опыта, а как неопровержимая истина.Это может привести к фатальным последствиям, если не будет проведено последующее лечение. Даже догматические или нечувствительные интерпретации со стороны фасилитатора, который в данном случае считается авторитетом, могут доставить клиенту дополнительные страдания. Более того, в случае некоторых расстройств, таких как психоз, тяжелая депрессия, пограничное расстройство, эпилепсия или перенесенные травмы, не подходят или могут быть опасными. Вот еще один подход в контексте семейной терапии, который имеет больше смысла.

Критика семейных расстановок

Упомянутые опасности, если их игнорировать, являются серьезной критикой Семейных расстановок.Кроме того, критике подвергаются созвездия, когда люди с серьезными проблемами зрелищно представлены в массовых выступлениях на сцене. Даже догматический подход Хеллингера и некоторых его последователей вызвал яростное сопротивление и скептицизм по отношению к этому методу. Кроме того, на рынке Constellation можно найти множество самопровозглашенных фасилитаторов, которые вряд ли имеют надлежащую подготовку.

Как научиться расстановке семей?

Существует множество курсов по работе с семейными расстановками или по системным семейным расстановкам, продолжительностью от нескольких дней до непрерывного профессионального обучения с супервизией в контексте семейной терапии или системного обучения.Созвездие — это не терапия, но иногда его продвигают с обещаниями исцеления. Важно подчеркнуть, что терапию могут проводить только врачи или психотерапевты или лица, имеющие разрешение заниматься медицинской практикой в ​​соответствии с применимым законом о натуропатии.

.

No related posts.