Основные свойства личности: psy_lecturess — LiveJournal
При рассмотрении структуры личности в нее обычно включают способности, темперамент, характер, мотивацию и социальные установки.Способности — это индивидуально устойчивые свойства человека, определяющие его успехи в различных видах деятельности. Темперамент — это динамическая характеристика психических процессов человека. Характер содержит качества, определяющие отношение человека к другим людям. Мотивация — это совокупность побуждений к деятельности, а социальные установки — это убеждения людей.
Под психическими свойствами личности понимаются устойчивые психические явления, существенно влияющие на деятельность человека и характеризующие его главным образом с социально-психологической стороны. Другими словами, это психические явления, которые реализуются в определенном социуме (социальной группе или во взаимоотношениях с другими людьми). В их структуру входят направленность, темперамент, характер и способности.
Направленность— это сложное психическое свойство, представляющее собой относительно устойчивое единство потребностей, мотивов и целей личности, определяющих характер ее деятельности. Ее содержание формируется на основе взаимосвязанных внутренних побуждений человека, которые показывают, к чему он стремится в жизни, какие цели ставит перед собой и зачем он выполняет то или иное действие (совершает поступок). Это связано с тем, что деятельность человека всегда субъективно определена и выражает все то, что требует от него своего удовлетворения. В них также проявляются и свойственные человеку отношения, сложившиеся в процессе его жизни и рассматриваемые как отношение к обществу в целом и к своему поведению в конкретной социальной среде в частности. Направленность как раз и выражает в интегрированном виде указанные особенности и как бы фокусирует основной личностный смысл деятельности человека.
Как сложное психическое свойство личности, направленность имеет свою внутреннюю структуру, включающую потребности, цели и мотивы.
Потребности— нужда человека, как социально-биологического существа, в конкретном духовном или материальном предмете (явлении). Они требуют своего удовлетворения и побуждают личность проявлять для этого активность, выполнять конкретную деятельность. По направленности потребности делятся на материальные (нужда в пище, одежде, жилище и др.) и духовные (нужда в информации, знаниях, общении и др.).
В отличие от потребностей животных, находящихся преимущественно на инстинктивном уровне и ограниченных в основном биологическими (материальными) нуждами, потребности человека формируются в онтогенезе, множатся и изменяются в процессе всей его жизни, что во многом предопределяется общественными отношениями и уровнем общественного производства. Более того, сама внешняя обстановка может актуализировать формирование все новых потребностей на том или ином этапе человеческой жизнедеятельности.
Потребностям, как структурному элементу направленности личности, всегда присущи ряд специфических особенностей. Во-первых, они всегда носят конкретный содержательный характер, связанный или с предметом, которым стремятся обладать люди (жилище, одежда, пища и др.), или с какой-либо деятельностью (игра, учеба, общение и др.). Во-вторых, осознание потребности всегда сопровождается характерным эмоциональным состоянием (например, удовлетворения или неудовлетворения). В-третьих, в потребности всегда присутствует волевой компонент, ориентированный на поиск возможных путей ее удовлетворения.
Материальные и духовные потребности человека оказывают решающее влияние на формирование цели – осознанного идеального образа результата деятельности (выполняемого действия), направленной на достижение существующей потребности. В психологии личности это понятие используется при изучении преднамеренных действий, представляющих специфическую черту человеческой деятельности. При этом целеобразование рассматривается в качестве главного механизма формирования любых действий человека.
Психофизиологической основой формирования целей человеческой деятельности является акцептор результатов действия, который П.К.Анохин рассматривал как регулирующую программу физиологической реализации действия посредством предвосхищающих и санкционирующих (дающих информацию о соответствии достигнутого результата требуемому) команд. Их же психологической основой, наряду с потребностями, является предметно-материальная деятельность человека, направленная на преобразование окружающего мира. В онтогенезе их развитие идет в направлении от образования тех или иных намерений в совместной деятельности с другими людьми к постановке человеком целей перед самим собой.
По времени существования цели бывают оперативными (ближайшее время), перспективными (недели, месяцы), долговременными (годы) и жизненными. Жизненная цель выступает в роли общего интегратора всех других целей. Как правило, реализация каждого из перечисленных видов целей во взрослости осуществляется в соответствии с жизненной целью.
Образ предвосхищаемого результата действия, приобретая побудительную силу, становится целью, начинает направлять действие и определять выбор возможных способов осуществления лишь связываясь с определенным мотивом или системой мотивов.
Мотив (лат. moveo— двигаю), рассматривается как непосредственное внутреннее побуждение к совершению конкретного действия для достижения поставленной цели деятельности. Его конкретное содержание определяется объективными условиями жизнедеятельности человека. С изменением конкретных социальных условий изменяются и предпосылки для развития тех или иных мотивов, выступающих в форме ситуативных или стабильных.
Содержание и направленность (осуществление деятельности или ее запрет) мотивов определяют не только сам факт осуществления той или иной деятельности, но и ее эффективность. Экспериментально продемонстрировано его влияние на строение и специфику процессов запоминания, построение движений, структуру игры и т.д. К тому же мотивы субъекта задают направленность его познавательной деятельности и структурируют содержание восприятия, памяти, мышления. В результате они могут проявляться в виде сновидений, в продуктах воображения, в закономерностях непроизвольного запоминания и забывания значимых событий. Сами мотивы при этом могут не осознаваться, а лишь приобретать форму эмоциональной окраски тех или иных потребностей. Вместе с тем их осознание позволяет человеку контролировать свою деятельность и отдельные поступки.
Процесс формирования мотивов характеризуется интеграцией стихийно возникающих побуждений в более крупные мотивационные единицы с тенденцией к образованию целостной мотивационной системы личности. Например, характерная для раннего возраста аморфная структура побуждений постепенно преобразуется в более сложную структуру с централизованной сознательно-волевой системой управления поведением. Сформированные в результате мотивы представляют собой специфическое средство регуляции деятельности, отражающее своеобразный энергетический уровень и структурные особенности доступной для человека деятельности. В связи с этим они могут выступать в самых различных формах и сферах деятельности и представлять собой как простые (хотения, влечения, желания), так и сложные (интересы, установки, идеалы) мотивы поступков, поведения и деятельности в целом.
В целом уровень направленности определяется ее общественной значимостью, проявлением жизненной позиции человека, его моральным обликом и степенью социальной зрелости. Следовательно, знание направленности личности позволяет не только понимать действия другого человека, но и прогнозировать его поведение в конкретных ситуациях и условиях деятельности.
Однако при относительно совпадающих характеристиках направленности различные люди ведут себя по-разному: одни резки и порывисты, другие реагируют медленно, старательно продумывая свои шаги и т.д. Это обусловлено другим психическим свойством личности — темпераментом.
Темперамент(лат. temperamentum– соразмерность, надлежащее соотношение частей)- закономерное соотношение устойчивых особенностей функционирования психики, формирующее определенную динамику протекания психических процессов и проявляющееся в поведении и деятельности человека.
В истории развития учения о психологии личности выделяются три основные системы взглядов на природу темперамента, древнейшими из которых являются гуморальные подходы. Так по теории Гиппократа он зависит от соотношения между четырьмя жидкостями, циркулирующими в человеческом организме, — кровью (лат. sanquis), желчью (греч. chole), черной желчью (греч. melaschole) и слизью (греч. phlegma). Предполагая, что одна из них преобладает в организме человека, он выделил соответствующие темпераменты: сангвинический, холерический, меланхолический и флегматический. Близко к гуморальным теориям стоит сформулированная П.Ф.Лесгафтом идея о том, что в основе проявлений темперамента лежат свойства системы кровообращения. В основу морфологических теорий (Э.Кречмер, У.Шелдон и др.) положено предположение, что тип темперамента зависит от конституциональных особенностей телосложения человека. Однако наиболее слабым местом в обоих подходах является стремление их авторов выделить в качестве первопричины поведенческих проявлений темперамента такие системы организма, которые не обладают и не могут обладать необходимыми для этого свойствами.
В современной отечественной психологии используется третья система взглядов, опирающаяся на типологию темпераментов, разработанную И.П.Павловым. В ее физиологическую основу он положил наиболее распространенные характеристики основных психических процессов — возбуждения и торможения: их силу, равновесие и подвижность. В результате различного их сочетания первоначально были выделены четыре типа высшей нервной деятельности (ВНД): сильный, безудержный, инертный и слабый. Последующие исследования позволили описать людей с различными типами ВНД, проявляющимися в динамике их поведения и получившими название активного, экспансивного, спокойного и подавленного. В дальнейшем ученый связал свое открытие с понятием темперамента, предложенным Гиппократом, и присвоил им соответствующие названия – сангвиник, холерик, флегматик и меланхолик.
Сангвинический темпераментформируется на основе сильных, уравновешенных и подвижных нервных процессов, определяющих сильный тип ВНД и активный образ поведения. Сангвиникам свойственны активность, энергичность, быстрая и продуманная реакция на события, интерес к значимому и неизвестному. В общении они корректны, эмоционально сдержаны. В поведении пластичны, легко приспосабливаются к изменяющейся обстановке и условиям деятельности.
Холерический темпераментформируется на основе сильных, неуравновешенных и подвижных нервных процессов, определяющих безудержный тип ВНД и экспансивное поведение. Людям этого темперамента (холерикам) присуща высокая активность, быстрота действий и энергичность. В общении они часто меняют настроение, легко проявляют резкость и вспышки эмоций. Разговаривают обычно быстро, решения принимают мгновенно, сопровождая их активной жестикуляцией и резкими движениями.
Флегматический темпераментформируется у людей с сильными, уравновешенными и малоподвижными нервными психическими процессами, определяющими инертный тип ВНД и размеренное поведение. Внешне это спокойные и несколько медлительные люди с невыразительными мимикой и жестами. Они легко переносят монотонные условия деятельности, основательны в выработке и принятии решений, успешно выполняют сложную однообразную работу. Круг их общения ограничен, речь однообразная и медленная.
Меланхолический темпераментформируется в результате слабых, неуравновешенных и подвижных нервных процессов, определяющих слабый тип ВНД и изменчивое поведение. Меланхолики легко ранимы, остро воспринимают несправедливость, отличаются постепенным вызреванием чувств, значительным влиянием настроения на качество их деятельности. В общении предпочитают слушать других, сопереживать, проявляют бережное отношение к чувствам собеседников, в результате чего очень часто пользуются уважением окружающих.
Вместе с тем следует учитывать, что на современном этапе развития психологии сделать окончательный вывод о числе темпераментов не представляется возможным. Последние исследования ученых показали, что сама структура свойств нервной системы намного сложнее, чем это представлялось ранее и, следовательно, число их основных комбинаций может быть гораздо больше. Однако для практического изучения особенностей личностной сферы человека предложенное И.П.Павловым деление на четыре основных типа темперамента могут служить достаточно хорошей базой.
На основе проявления темперамента личности в конкретных социальных условиях формируется следующее психическое свойство — характер.
Характерв психологии рассматривается как совокупность наиболее устойчивых психических черт, проявляющихся во всех видах межличностного взаимодействия человека и выражающих ее индивидуальное своеобразие. Считается, что индивидуальные особенности человека, образующие его характер, в первую очередь зависят от личностной направленности, типа нервной системы и обусловливаются его волей, эмоциями и интеллектом (умом).
Становление характера человека как психического свойства личности происходит в условиях его включения в различные социальные группы (семья, друзья, неформальные объединения и др.). В зависимости от того, в каких условиях осуществляется индивидуализация личности и каков уровень развития в них межличностных отношений, у одного и того же субъекта в одном случае могут формироваться открытость, самостоятельность и твердость, а в другом прямо противоположные черты – скрытость, конформизм, слабохарактерность. В то же время следует учитывать, что их формирование и закрепление во многих случаях определяются направленностью личности и своеобразием темперамента человека.
Среди черт характера одни выступают в качестве основных, задающих общую направленность его проявления, другие – как второстепенные, проявляющиеся лишь в определенных ситуациях. Их соответствие друг другу рассматривается как цельность характера (цельный характер), а противопоставление как его противоречивость (противоречивый характер).
Характер — стержневое психическое свойство личности, содержание которого оценивается по ее отношениям к различным событиям и явлениям объективной действительности, формирующим соответствующие черты характера. В свою очередь черта характера представляет собой устойчивую, повторяющуюся в различных ситуациях особенность поведения личности. Современный русский язык насчитывает более пятисот слов, раскрывающих содержание различных сторон тех или иных черт характера. Это позволяет достаточно конкретно охарактеризовать человека, но требует довольно емкого тезауруса.
Для преодоления этой трудности в отечественной психологии разработана соответствующая систематизация психических черт личности (черт характера), опирающаяся на дихотомический способ классификации явлений (разбивку на полярные пары соподчиненных элементов). В результате, например, среди наиболее показательных черт характера, служащих основанием для их классификации, в зависимости от уровня развития его основных компонентов выделяют:
по отношению: к социальным явлениям – убежденный и беспринципный; к деятельности – деятельный и бездеятельный; к общению – общительный и замкнутый; к себе – альтруист и эгоист;
по силе– сильный и слабый;
по эмоциональным чертам– уравновешенный и неуравновешенный и т.д..
Не менее важными чертами характера, раскрывающими его особенности, также являются показатели его направленности, инициативности, творчества, ответственности, этичности и ряд других.
Вариативность черт характера проявляется не столько в их качественном многообразии, сколько в количественной выраженности. Когда она достигает предельных величин, возникает так называемая акцентуация характера, означающая чрезмерную выраженность его отдельных черт или их сочетания. Считается, что это крайний вариант нормы поведения.
В современной психологии для систематизации акцентуированных черт характера в большинстве случаев используется подход, разработанный К.Леонгардом, который выделил следующие тринадцать видов:
1. циклоидный– чередование фаз хорошего и плохого настроения с различным периодом протекания;
2. гипертимный– постоянно приподнятое настроение, повышенная психическая активность с жаждой деятельности и тенденцией не доводить начатое дело до конца;
3. лабильный– резкая смена настроения в зависимости от ситуации;
4. астенический– быстрая утомляемость, раздражительность, склонность к депрессиям;
5. сензитивный– повышенная впечатлительность, боязливость, обостренное чувство собственной неполноценности;
6. психастенический– высокая тревожность, мнительность, нерешительность, склонность к самоанализу, постоянным сомнениям;
7. шизоидный– отгороженность от внешнего мира, замкнутость, эмоциональная холодность, проявляющаяся в отсутствии сопереживания;
8. эпилептоидный– склонность к злобно-тоскливому настроению с накапливающейся агрессией, проявляющейся в виде ярости и гнева;
9. застревающий– повышенная подозрительность и обидчивость, стремление к доминированию, неприятие мнения других, конфликтность;
10. демонстративный– выраженная тенденция к вытеснению неприятных фактов и событий, лживость, притворство, «бегство в болезнь» при неудовлетворении потребности в признании;
11. дистимный– преобладание пониженного настроения, склонность к депрессии, сосредоточенность на мрачных и печальных сторонах жизни;
12. неустойчивый– склонность легко поддаваться влиянию окружающих, поиск новых впечатлений и компаний, поверхностный характер общения;
13. конформный– чрезмерная подчиненность и зависимость от других людей, недостаток критичности и инициативы.
Как уже отмечалось, характер человека формируется в определенной социальной среде на основе физиологической предопределенности его психики, в том числе и способностей.
Способности— соответствие психических особенностей личности требованиям, предъявляемым к ней конкретным видом деятельности. То есть, это психическое свойство личности, отражающее проявление таких ее особенностей, которые позволяют успешно выполнять различные виды деятельности. На данном понимании базируется разработка большинства прикладных проблем психологии личности, включая методик профессионального отбора.
Необходимо учитывать, что способности являются целостным отражением индивидуально-психологических особенностей человека и проявляются в мотивационном, операционном и функциональном механизмах его деятельности.
Мотивационный механизмпредставляет собой своеобразное «пусковое устройство» для активизации психики, ее настройки и мобилизации на предстоящую деятельность, создания условий для функционирования других психических механизмов. Операционный механизм способностей включает набор операций или способов, с помощью которых осуществляется реализация осознанной цели в конечный результат. Функциональный механизм обеспечивается рассмотренными ранее психическими процессами, в связи с чем более высокими способностями обладают люди, у которых развиты воображение, память, мышление и т.д..
Среди видов способностей выделяют частные, реализуемые в одном действии, специальные, применяемые в конкретной деятельности и общие, используемые во всех сферах деятельности человека.
Уровни способностей предопределяют качество соответствующей деятельности человека. К ним относятся:
неспособность— несоответствие психических особенностей личности психологическим требованиям выполняемой ими деятельности;
простая способность— соответствие психических особенностей личности психологическим требованиям выполняемой ими деятельности;
одаренность— способность личности достичь высоких результатов в конкретной сфере деятельности;
талант— способность достичь выдающихся результатов в одной из сфер деятельности личности;
гениальность— способность достичь выдающихся результатов в конкретной области человеческой деятельности.
Следует учитывать, что способности — это уже сформировавшееся психическое свойство и его следует отличать от склонностей и задатков. Если склонность представляет собой стремление личности к определенной деятельности, то задатки — это врожденные особенности психики, позволяющие личности эффективно выполнять конкретную деятельность. И первое, и второе, в отличие от способностей представляет собой только потенциал человека и может оказаться вовсе невостребованным.
Какие свойства человека являются уникальными и присущи только человеку?
Много всего. Прежде всего категоричность суждений, отсуствие глубины и знаний в этих суждениях, они поверхностные, вычурные, стереотипные, часто популярные, шаблонные, слишком общие, по принципу — нахватался везде по-маленьку и давай вещать с позиции знатока, весьма претенциозно при этом. Часто у таких людей еще тупоголовая самоуверенность, но может быть и глубокий кризис, комплекс на тему «я дурак, родился дураком и помру дураком». При этом так оно почти всегда и есть. Кто родился дураком, тот помрет дураком, это факт. Мир так устроен. При этом еще такой человек будет переживать очень много бесполезных метаний и страданий, делать все неправильно, слишком поспешно и при этом его стремления и усилия будут направлены в ложную сторону. Это примерно тоже самое когда собрана мощная армия, огромное количество всяких специализированных военный частей, и при этом во главе стоит какой-нибудь самодур, назначенный по-наследству, а не по умению, и который всех их посылает в лобовую атаку и бесполезно разменивает. У глупого человека еще бывает часто такая особенность, когда он мыслит в категориях приятно-неприятно, хорошо-плохо, комплимент-обида, вместо того, чтобы мыслить в категориях сухих данных, которые требуют уменьшать значение собственной личности. Это в целом по психотипу характеризует эмоционала. А вообще если писать трактат на тему видов, оттенков и особенностей человеческой глупости, в чем она измеряется и какая бывает, то это можно защитить научную работу на 30 томов, и все равно тема останется не полностью раскрыта. Глупый еще характеризуется сумбурной эмоциональной реакцией. Например он ошибся и сразу сильно, очень сильно разозлился или наоборот ушел в подавленное состояние и теперь боится пискнуть, вместо того, чтобы просто признать — со всеми бывает, ничего, поехали дальше. Так же глупые люди могут подолгу и очень сильно мутить воду, верещать как стая галок, поднимая огромнуый шум, и все из-за какой-нибудь ерунды, которая не стоит даже внимания и упоминания. Пример — скндальная истеричка трындящая по телефону три часа или группы фриков в интернете, которые поднимают хайп на каждую бредовую новость типа очередного отстроченного конца света. В целом глупость характеризуется как непропорционально затрачиваемые услия на вещи, которые приносят лишь обратный эффект или вообще далеки от реальной необходимости с ними что-то делать.
Свойства человека
Если говорить о классификации свойств человека вообще как интегрального объекта природы, то следует назвать шесть классов свойств, прирожденных ему и составляющих первородную основу множества других свойств человека, производных от этих шести. Речь идет о параметрических, физических, химических, биологических, социальных, психических свойствах человека как объекта природы.
Параметрические свойства характеризуют размеры человеческого тела и его частей, которые изучаются как анатомические свойства организма.
Физические свойства характеризуют механические возможности человеческого тела и изучаются биомеханикой, биофизикой, бионикой.
Химические свойства характеризуют состав веществ, заполняющих организм, его ткани, органы и системы. Все это изучает биохимия.
Биологические свойства характеризуют свойства жизни организмов, особенности роста и развития целостных живых существ. Они в большей мере раскрывают функциональные возможности организмов к воспроизводству собственной жизни. В них происходит интегральное проявление материальных свойств организма (физических, химических, параметрических). Биологические свойства характеризуют телесную (соматическую) организацию человека и животных. Поэтому они объединены в предлагаемой классификации свойств человека понятием «соматические свойства».
Социальные свойства характеризуют положение человека в общественных связях и отношениях. Они указывают на место человека в иерархии социальных ролей и на принадлежность человека к различным общностям людей и группам вхождения, на социальные функции человека как субъекта совместной деятельности и общения. Содержание социальных связей синтезируется в отношениях человека с другими людьми. Свойства человеческих отношений составляют главный интерес для психологической науки. Эти свойства и социальные, и психологические одновременно. По объектным признакам они социальные, а по субъектным — психологические. Социальные свойства — это внешне обозначенные формы существования человеческих отношений как психологических феноменов.
Психические свойства относятся к характеристике нервно-психической деятельности как процесса отражения человеком внешних воздействий на его организм через органы чувств (сенсорную организацию). Они обнаруживают себя в реакциях организма на эти воздействия и в психических образах объектов взаимодействия.
Психологические свойства характеризуют телесно-психические возможности человека как субъекта рефлексивной, предметно практической и совместной деятельности людей. Они обнаруживают себя в суждениях, в продуктах деятельности, в поступках, в поведении, в знаково-символических формах информационной коммуникации и в человеческих отношениях. В них в превращенном виде представлены и социальные свойства личности.
Соматические свойства человека
Соматические свойства человека изучаются анатомией, физиологией и биохимией. Анатомия изучает строение организма; биохимия — состав и обмен веществ в организме; физиология — функции организма и его отдельных органов. Соответственно и речь может идти об анатомических, биохимических и физиологических свойствах человека.
Анатомические свойства человека производны от роста и развития костных, мышечных и других тканей организма. Они определяют величину и пропорции частей тела, его массу, общее строение, абрис (контур), габитус (наружный вид), в целом телосложение и внешний облик. С ними в первую очередь связаны физические возможности человека. Но в то же время они обусловливают сенсомоторные возможности человека.
Биохимические свойства человека обусловлены жидкостным составом его организма, который представляет собой своеобразную химическую фабрику. Этот состав производен от деятельности желез внутренней секреции и питательной среды организма. В результате ассимиляции и диссимиляции веществ в организме возникает соответствующая питательная среда для всех его тканей, в том числе и для нервных клеток. Через питательные функции биохимические свойства влияют на нервную и психическую деятельность человека, предопределяя динамику процессов в нервной ткани и биопсихическую выносливость нервной клетки, что сказывается, например, на утомляемости человека.
Физиологические свойства человека, производные от деятельности органов тела, выполняют многочисленные функции, связанные с жизнеобеспечением организма в целом. Физиология мозга и органов чувств самым непосредственным образом обеспечивает успешность всей психической деятельности человека, включая и его психическое здоровье. Физиологические свойства всех систем организма (нервной, эндокринной, кровеносной, скелетно-мышечной, пищеварительной) предопределяют
Анатомические, биохимические и физиологические свойства предопределяют свойства нервной системы, в ряду которых в первую очередь отмечаются
Все соматические свойства человека получили в психологии определение «конституциональных» свойств, которые рассматриваются в качестве биологических детерминант его психической деятельности. В результате в научной психологии появились так называемые «конституциональные теории личности», в рамках которых изучается причинно-следственная зависимость психологических особенностей человека от его телесной организации. Яркими историческими примерами «конституционального подхода» к психологии человека являются: гуморальная теория темпераментов Гиппократа, физиологическая теория психической деятельности Павлова, конституциональная теория личности Кречмера.
В частности, Гиппократ различал четыре типа темпераментов в зависимости от преобладания в организме хорошей крови, светлой или черной желчи, флегмы (слизи). Человек с преобладанием хорошей крови, по Гиппократу, является сангвиником, с преобладанием светлой желчи — холериком, с преобладанием черной желчи — меланхоликом, с преобладанием слизи — флегматиком.
Наиболее ярким представителем
конституционального подхода в психологии
XXв. азался Э. Кречмер. Он
пытался обосновать свои интуитивные
прозрения о своеобразии ° хологии
Астеник,
Атлетик — человек среднего или высокого роста с особенно широкими плечами, статной грудной клеткой, упругим животом, с формой туловища, уменьшающейся книзу, так что таз и статные ноги кажутся иногда тонкими. Плотная высокая голова прямо держится на трапециевидной шее. Над линиями тела выдается брюшко мышц. Костный рельеф особенно резко вырисовывается в чертах лица. Грубое строение костей можно видеть особенно на ключице и запястьях.
Пикник характеризуется сильным развитием внутренних полостей тела, особенно живота. Склонность торса к ожирению. Это среднего роста плотная фигура, с мягким широким лицом на короткой массивной шее. Конечности мягкие и округлые, короткие и широкие. Плечи круглые, несколько приподняты и сдвинуты вперед. Голова опускается вперед между плечами, так что короткая, толстая шея почти исчезает. Туловище бочкообразное.
Среди больных астеников, так же как и среди больных атлетиков, чаще встречались шизофренические расстройства, а среди пикников чаще были отмечены циркулярные психозы. Таким образом, установленные статистические совпадения дали основание считать анатомические особенности телесной организации диагностическими признаками предрасположенности к психическим заболеваниям двух типов (шизоидного и циклоидного).
Однако 81 больной из 260 обследованных не укладывались в эти три классических типа анатомического строения тела. Тем не менее, Э. Кречмер, вдохновленный фактами совпадения конституциональных особенностей и психических расстройств, описывает своеобразие темперамента и характера шизоидов и циклоидов, распространяя свою картину психологических типов больной личности на здоровых людей. В результате Кречмер подразделил всех людей на циклотимиков и шизотимиков, которые, по его мнению, в случаях психических расстройств предрасположены к соответствующим видам заболеваний. В норме же циклотимики и циклоиды, шизотимики и шизоиды имеют попарно одинаковые темпераменты и характеры.
У циклотимиков, по Э. Кречмеру, могут проявляться три следующих сочетания характерологических качеств: 1) общительность, добросердечие, ласковость, душевность; 2) веселость, юмористичность, живость, горячность; 3) тихость, спокойствие, впечатлительность, мягкость.
Если они поэты, то они, как правило, реалисты и юмористы. Если они исследователи, то они — наглядно описывающие эмпирики. Если они вожди, то они — смелые борцы, ловкие организаторы, умные посредники. Тип строения тела у них ближе к пикническому. Настроение меняется от повышенной веселости до глубокой печали. Темперамент колеблется между подвижным и флегматичным. Моторика закругленная, естественная, мягкая, адекватная раздражению.
Шизотимики могут иметь следующие характеры: 1) необщительный, тихий, сдержанный, серьезный (лишенный юмора), чудаковатый; 2) застенчивый, боязливый, тонко чувствующий, сентиментальный, нервный, возбужденный, друг книги и природы; 3) послушный, добродушный, честный, равнодушный, тупой, глупый.
Если они поэты, то они — патетики, романтики, художники формы. Если они исследователи, то они — люди тонкой логики, системы, метафизики. Если они вожди, то они — чистые идеалисты, деспоты, фанатики, люди холодного расчета.
Тип строения тела у них или астенический, или атлетический, или диспластический, включая их комбинации. Настроение меняется от раздражительного до холодного. Темперамент колеблется между порывистостью и тягучестью. Чувствам и мышлению свойственен максимализм. Моторике присущи задержанность, параличность, деревянность, неадекватность раздражению.
Какие качества характеризуют личность, качества личности
Изучая особенности характера определенного человека, можно выявить какие качества характеризуют личность. В основе их проявления выступают влияние индивидуального опыта, знаний, способностей и возможностей людей. Список биологических особенностей включает врожденные характеристики человека. Остальные качества личности приобретены в результате жизнедеятельности:
Означает несводимость к индивидным, биологическим характеристикам людей, насыщенность социо-культурным содержанием.
Неповторимость и оригинальность внутреннего мира отдельного индивида, его независимость и невозможность отнести к тому или иному социальному или психологическому типу.
- Трансцендентность
Готовность выйти за свои «пределы», постоянное самосовершенствование как способ бытия, вера в возможность развития и преодоления внешних и внутренних преград на пути к своей цели и, как следствие, незавершенность, противоречивость и проблемность.
- Целостность и субъективность
Внутреннее единство и тождество (равенство самому себе) в любых жизненных ситуациях.
- Активность и субъективность
Умение изменять себя самого и условия своего существования, независимость от окружающих условий, умение быть источником собственной активности, причиной поступков и признание ответственности за совершаемые дела.
- Нравственность
Основа взаимодействия с окружающим миром, готовность относиться к другим людям как к высшей ценности, равноценной собственной, а не как к средству достижения целей.
Список качеств
Структура личности включает темперамент, волевые качества, способности, характер, эмоции, социальные установки и мотивацию. А также отдельно следующие качества:
- Самостоятельность;
- Интеллектуальное самосовершенствование;
- Коммуникативность;
- Доброта;
- Трудолюбие;
- Честность;
- Целеустремленность;
- Ответственность;
- Уважение;
- Доверие;
- Дисциплинированность;
- Гуманность;
- Милосердие;
- Любознательность;
- Объективность.
Личные качества человека составляют внутреннее восприятие и внешние проявления. Внешнее проявление включает список показателей:
- врожденный или приобретенный артистизм;
- привлекательные внешние данные и чувство стиля;
- ораторские способности и отчетливое произношение речи;
- грамотный и утонченный подход к невербальному общению.
Основные качества личности (ее внутреннего мира) можно классифицировать по ряду признаков:
- всесторонняя оценка ситуации и отсутствие противоречивого восприятия информации;
- присущая любовь к людям;
- непредвзятое мышление;
- позитивная форма восприятия;
- мудрое суждение.
Уровень этих показателей определяет индивидуальные особенности изучаемого индивида.
Структура индивидуальных качеств
Для более точного определения качества личности человека, следует выделить его биологическую структуру. Она состоит из 4 уровней:
- Темперамент, включающий характеристики генетической предрасположенности (нервной системы).
- Степень уникальных психических процессов, позволяющая определить личные качества человека. На получение результата влияет уровень индивидуального восприятия, воображения, проявления волевых признаков, чувств и внимания.
- Опыт людей, характеризующийся знаниями, способностями, возможностями и привычками.
- Показатели общественной направленности, включая отношение субъекта к внешней среде обитания. Развитие личностных качеств выступает направляющим и регулирующим фактором поведения – интересы и взгляды, убеждения и аттитюды (состояние сознания, основанное на предыдущем опыте, регулирующее отношение и поведение людей), моральные нормы.
Указанные выше категории тесно взаимосвязаны с потребностями и характером, способностями и эгоцентризмом людей. Совокупность общих показателей влияет на создание индивидуальной оболочки личности.
Черты людей, характеризующие их темперамент
Врожденные качества личности формируют его как социальное существо. Учитываются поведенческие факторы, тип деятельности и круг общения. Категорию разделяют 4 понятия: сангвиник, меланхолик, холерик и флегматик.
- Сангвиник – сильная и уравновешенная личность, легко подстраивающаяся под новую среду обитания и преодолевающая препятствия. Общительность, отзывчивость, открытость, жизнерадостность и лидерство – основные черты личности.
- Меланхолик – слабая и малоподвижная личность. Под влиянием сильных раздражителей возникают нарушения в поведении, проявляющиеся пассивным отношением ко всякой деятельности. Замкнутость, пессимизм, тревожность, склонность к рассуждениям и обидчивость – характерные черты меланхоликов.
- Холерики – сильные, неуравновешенные, энергичные качества личности. Они вспыльчивы и несдержанны. Обидчивость, импульсивность, эмоциональность и неустойчивость – явные показатели беспокойного темперамента.
- Флегматик – уравновешенная, инертная и медлительная личность, не склонная к переменам. Личностные показатели выступают в легком преодолении негативных факторов. Надежность, доброжелательность, миролюбие и рассудительность – отличительные черты спокойных людей.
Индивидуальные черты характера
Характер выступает совокупностью черт индивидуума, которые проявляются в разных типах деятельности, общения и отношений с людьми.Развитие личностных качеств формируется на фоне жизненных процессов и рода деятельности людей. Для более точной оценки характера людей следует детально изучить поведенческие факторы в конкретных обстоятельствах.
Разновидности характера:
- циклоидный – переменчивость настроения;
- гипертимная акцентуация заключается в высокой активности, недоведении дел до конца;
- астенический – капризные и депрессивные личные качества;
- сенситивный – робкая личность;
- истероидный – задатки лидерства и тщеславия;
- дистимный – сосредоточенная на негативной стороне текущих событий.
Индивидуальные способности людей
Индивидуальные психологические качества личности способствуют достижению успеха и совершенства в определенной деятельности. Они определяются общественной и исторической практикой личности, результатами взаимодействий биологически-психических показателей.
Существуют разные уровни способностей:
- одаренность;
- талант;
- гениальность.
Развитие алгоритма личностных качеств и способностей людей характеризуется умением научиться новому в умственной сфере. Специальные особенности проявляются в конкретном виде деятельности (музыкальной, художественной, педагогической и др.).
Волевые черты людей
Регулировка поведенческих факторов, связанных с преодолением внутреннего и внешнего дискомфорта, позволяет определить личные качества: уровень усилий и планов для совершения действий, концентрации в заданном направлении. Воля проявляется в следующих свойствах:
- сила воли – уровень усилий для достижения желаемого результата;
- настойчивость – возможность мобилизации для преодоления неприятностей;
- выдержка – способность ограничивать чувства, мышление и действия.
Смелость, самообладание, обязательность – личные качества волевых людей. Они классифицируются на простые и сложные акты. В простом случае побуждения к действию перетекают в его выполнение автоматически. Сложные акты осуществляются на основе мотивации, составлении плана и учета последствий.
Человеческие чувства
Стойкое отношение людей к реальным или воображаемым объектам возникают и формируются на основе культурно-исторического уровня. Меняются лишь способы их проявления, исходя от исторических эпох. Чувства людей индивидуальны.
Мотивации личности
Мотивы и побуждения, способствующие активации действий, формируются из потребностей людей. Стимулирующие качества личности бывают осознанными и неосознанными.
Они проявляются в виде:
- стремления к успеху;
- избегания неприятностей;
- получения власти и др.
Как проявляются и как распознать свойства личности
Личные качества индивидуума определяются путем анализа поведенческих факторов:
- самооценка. Черты характера проявляются в отношении к себе: скромные или уверенные, самонадеянные и самокритичные, решительные и храбрые, люди с высоким уровнем самообладания или безволия;
- оценка отношения индивидуума к социуму. Различают разные степени взаимоотношений субъекта с представителями общества: честные и справедливые, общительные и вежливые, тактичные, грубые и др.;
- положительные или отрицательные качества уникальной личности определяются уровнем интересов в трудовой, учебной, спортивной или творческой сфере;
- выяснение положения личности в обществе происходит в тесной взаимосвязи мнения о ней;
- при изучении психологических факторов, особое внимание уделяется памяти, мышлению и вниманию, характеризующих развитие личностных качеств;
- наблюдения за эмоциональным восприятием ситуаций позволяет оценить реакцию индивида при решении проблем или ее отсутствие;
- измерение уровня ответственности. Основные качества серьезной личности проявляются в трудовой деятельности в виде творческого подхода, предприимчивости, инициативы и доведения дела до желаемого результата.
Обзор индивидуальных свойств людей помогает создать общую картину поведения в профессиональной и социальной сфере. Под понятием «личности» выступает человек с индивидуальными свойствами, обусловленными общественным окружением. К ним относятся личностные особенности: интеллект, эмоции и воля.
Группирование признаков, способствующих распознанию личности:
- субъекты, осознающие наличие присущих им социальных черт;
- люди, принимающие участие в социальной и культурной жизни общества;
- личностные качества и характер человека легко определить в социальной взаимосвязи через общение и трудовую сферу;
- личности, четко осознающие свою особенность и значимость в общественности.
Личные и профессиональные качества человека проявляются при формировании мировоззрения и внутреннего восприятия. Индивидуум всегда задается философскими вопросами о жизни, своей значимости в общественности. Он имеет свои идеи, взгляды и жизненные позиции, влияющие на формирование личности.
Качества человека (личности) способствующие личностному росту
Какие качества человека, кроме положительных и отрицательных, выделяют в психологии и где применяется эта классификация? Зачем нужна осведомленность в этом вопросе и какие преимущества она несет? Что включает в себя понятие «личные качества»? Какими они бывают? Ответ ниже, в этой статье.
Разум во многом определяет качества человекаКак классифицируются личные качества человека
Личными качествами называют комплекс сложных составляющих как биологических, так и обусловленных социально компонентов личности. Полный список можно найти здесь. В этой статье рассмотрим основные качества человека. Они демонстрируют все особенности внутренних психических свойств:
Личностные качества человека:
Прежде чем приступить к разбору тех или иных сторон личности, необходимо помнить, что любые классификации в это вопросе и оценка личных качеств – весьма условны. Объясняется это тем, что все в мире относительно, даже понятие добра и зла. Разделение базируется на общепринятых моральных и нравственных нормах. Условимся, что к каждому определению будем приписывать слово «условно»: условно положительные, условно отрицательные и т. д. К примеру, агрессивность – условно отрицательная характеристика. Она будет иметь неприятные последствия в одной ситуации, но в ситуации необходимости постоять за себя будет единственно верной.
Положительные качества человека
Положительные качества человекаПоложительные качества личности – это категория внутреннего блага человека, которая приносит как ему самому, так и окружающим положительные переживания и чувство удовлетворенности. Полный список положительных качеств будет внушительным. Поэтому приведем лишь основные:
- доброта;
- отзывчивость;
- трудолюбие;
- терпеливость,
- ответственность;
- миролюбие;
- дружелюбие;
- верность;
- бескорыстие;
- честность;
- уверенность в себе.
Идеальных людей не бывает: обладатели только положительных качеств существуют только в сказках. Однако тех, в ком положительные качества человека преобладают, очень много. Часто наличие перечисленных свойств – это личные качества лидера. Благодаря им лидеры способны расположить к себе, завоевать доверие и повести за собой.
Отрицательные качества человека
Отрицательные качества человекаОтрицательные качества личности – это свойства, являющиеся нежелательными для самого человека и его окружающих и требующие исправления которые являются нежелательными и требующими коррекции. Их – крайне много. Полный список мог бы составить небольшую брошюру. Здесь будет приведено лишь несколько из них:
- лживость;
- лицемерие;
- грубость;
- леность;
- склонность к депрессиям;
- агрессивность;
- ненависть;
- нетерпеливость;
- пассивность;
- слабоволие;
- трусость;
- обидчивость;
- неряшливость.
Эти и подобные личные качества человека определяют и соответствующее их подведение: неряшливый будет выглядеть неопрятно и воссоздавать вокруг себя соответствующий атмосферу. Безответственный – плохо работать и подводить себя и коллектив.
Для тех, у кого в характере преобладают отрицательные качества человека, есть хорошие новости: недостатки могут сыграть роль «пинка» к стремительному рывку вперед и внутреннему росту. Это доступно каждому.
Волевые характеристики
Коснемся основных:
Целеустремленность – нацеленность человека выбранный результат деятельности. Это свойство делится на стратегическую разновидность и тактическую. Первая – это в целом поступки человека с подачи своих нравственных позиций, ценностей и идеалов. Вторая – это движение личности «по шагам», от одной микроцели до другой до достижения результата.
Инициативность – нацеленность человека на проявление какого–либо действия. Обычно предшествует началу волевого акта. Этим свойством обладают самостоятельные личности. Инициативность связана с самостоятельностью.
Самостоятельность – добровольная и активная установка человека принимать решения, согласно своим принципам и убеждениям.
Воля – не считается врожденным качеством, а рассматривается психологией как качество, становление которого происходит на основе личного выбора человека.
Профессиональные свойства
На профессиональные достоинства влияют такие качества человека, которые можно назвать: личные качества лидера. Выделяют несколько категорий:
- вербальная составляющая – отвечает за умение понимать смысл информации, передаваемой словами;
- числовая – умение быстро решать в уме арифметические примеры;
- тригонометрическая – умение мысленно видеть а 2-3 измерениях;
- визуальная – внимательность к деталям, равное детской игре “найди 10 отличий»;
- корректорская – умение быстро корректировать слова, числа;
- координационная – умение оперативно координировать мелкую и крупную моторику рук, ног, а также падать хорошей моторной координации;
- зрительная – умение согласовывать направление взгляда с движением ног, рук;
- сравнивающая – восприимчивость к цвету и его оттенкам, умения их видеть и отличать;
- обучаемость – умение схватывать смысл, способность к рассуждению, умение делать верные выводы (общий интеллект).
Профессиональная специализация
Каждое из этих свойств рассматривается в соответствии с профессиональной значимостью. К примеру, человеку, не способному различать цвета (дальтонизм), противопоказано вождение. Ведущим экономистом не возьмут человека, с низким показателем числовой способности.
Также необходимо перечислить такие качества личности, без которых овладение профессиями в принципе будет невозможно:
- Свойства индивидуально –типологического характера (выносливость, физическая сила, лабильность нервной системы) – проще говоря, стрессоустойчивость.
- Аналитические свойства, позволяющие со временем приобретать уникальные способности. Пример: «технический слух» – умение без приборов, только в опоре на опыт понять причину неисправности механизма.
- Внимательность – впрямую зависит от заинтересованности и желания человека иметь актуальную информацию о действительности, адекватно ее оценивать.
- Психомоторика – особые свойства и восприятие человека, которыми он руководствуется при выборе направления действий для осуществления поставленных целей. К ней же относят скорость анализа и умение быстро анализировать ситуацию и принимать решения. Как показывает практика, это умение хорошо тренируется..
- Мнемические качества. Связаны с памятью. Профессиональная память тоже свободно тренируется.
- Особенности имажинитивные – способность к воображению и сложным мыслительным процессам
- Волевые качества – не для каждой профессии они обязательны, но они всегда необходимые для преодоления сложностей в процессе работы.
Значение нравственности в социуме
Нравственность – это свод добровольно принятых для себя правил человека, которые имеет определяющее значение в поведении человека и его отношения к себе и окружающим.
Ее формирует влияние многих составляющих:
- семейные ценности;
- индивидуальный опыт;
- влияние школы;
- социума.
В рамках определения существует дифференциация на такие подвиды, как:
- расовая;
- религиозная;
- гуманистическая.
Роль нравственных позиций важна для любых общественных групп. Существует мнение, что у расистов, фанатиков и прочих отсутствуют моральные устои и нравственные качества. Это суждение ошибочно и ненаучно. Также согласно исследованиям, такие общественные группы имеют генетические корни и не всегда могут контролироваться человеком.
Что дает знание о своих качествах
Осведомленность и грамотность в психологических вопросах – это своего рода оружие. Умение пользоваться им помогает избегать неприятностей и бороться со своими врагами – и внутренними, и внешними.
Овладение знаниями в области качеств личности позволяет:
- повысить собственный уровень самосознания;
- более глубже понять социум;
- научиться верно устанавливать приоритеты
в отношениях с окружающими и строить с ними отношения.
При поступлении на работу, при знакомстве с человеком противоположного пола, при взаимодействии с людьми на улицах вечернего города всегда стоит первая задача: узнать, кто перед тобой находится, что это за человек, каков он. Как с ним необходимо взаимодействовать. И что в итоге принесет та или иная тактика поведения. Невозможно понять другого не поняв сначала себя. С другой стороны, оценка личных качеств других людей позволяет сравнить себя с ними.
Черты наиболее характеризующие личность в психологии: как понимается, основные
Уникальность человека обуславливается не только его внутренним миром, но и совокупностью качеств личности, которые оказывают влияние на отношение индивида к жизни и окружающим людям. Чтобы осознать неповторимость каждого жителя Земли, необходимо не только знать, как понимается черта личности в психологии, но и уметь подмечать основные индивидуально-психологические особенности человека.
Свойства личности
Черты личности и структура характера
Каждый индивид в течение жизни приобретает неповторимый набор качеств, которые носят название – черты характера. На их основе осуществляется формирование структуры личности, которая определяет поступки и поведение человека. Чтобы лучше понимать природу становления личности и характера, необходимо изучить разнообразие определений этих терминов.
Понятие и определение в психологии
Понятие личности позволяет отразить социальную природу индивида – обладателя особенного сознания. В психологии под этим термином понимается целая система свойств человека, проявление которой происходит исключительно в деятельности.
Дополнительная информация. Р. Кэттелл считает, что благодаря понятию «личность» можно дать характеристику поведения человека в той или иной ситуации.
Черта личности – это в психологии не что иное, как устойчивая особенность индивида, которая проявляется в его поступках. Под личностными чертами Г. Олпорт понимал своеобразные психологические блоки, которые помогают объединить реакцию человека в единый стимул.
Структура характера
Свойства личности формируют характер, это значит, что он состоит из совокупности индивидуальных особенностей индивида, которые определяют поведение человека.
Основные черты характера
Характер делает человека уникальным, помогает выделиться из толпы. Для любой личности характерно желание быть принятой обществом, стать частью коллектива, семьи или социальной группы.
Дополнительная информация. Никто не хочет быть изгоем. Поэтому необходимость находиться в кругу других людей – естественная потребность человека.
Чтобы стать частью какого-либо общества, индивиду нужно не только выполнять полезные функции, но и обладать определенным характером. Зная, какие гипотетические черты приветствуются в группе, а какие отвергаются, выстроить общение с людьми будет намного проще.
Негативные черты
Отрицательные личностные черты не приводят индивида к положительным результатам. Негативное проявление характера осуждается в обществе. Среди основных отрицательных качеств характера можно выделить следующие варианты:
- эгоизм;
- жадность;
- мелочность;
- завистливость;
- злобность;
- лживость;
- самокритичность;
- трусость;
- лень;
- упрямство.
Каждое из перечисленных свойств может диагностироваться у людей по-разному. У одних можно встретить весь «набор» отрицательных черт, у других – несколько самых неприятных «экземпляров».
Как побороть негативные свойства характера
Важно! Некоторые негативные качества могут трансформироваться в положительные, если личность будет работать над собой.
Пример – жадный человек способен стать бережливым, упрямый – целеустремленным, самокритичный – творческим, а ленивый ученик – кропотливым.
Положительные черты
Положительные черты личности позволяют индивиду быть полезным, надежным и ценным в обществе. В каждой эпохе есть «свой» список социально значимых свойств характера:
- Если в обществе продвигаются идеи, ориентированные на индивидуальные успехи, то трудолюбие, инициативность, целеустремленность, самодостаточность и самостоятельность будут важными положительными качествами личности;
- Если коллективизм является главной ценностью общества, то индивидуализм будет в нем порицаться и отвергаться. На «пьедестал» будут представлять такие качества, как верность, дружелюбность, стрессоустойчивость.
Несмотря на это, существует целый ряд общечеловеческих ценностей, среди которых можно выделить следующие положительные черты:
- верность;
- щедрость;
- справедливость;
- скромность;
- доброжелательность;
- надежность;
- честность;
- вежливость;
- чувство ответственности;
- решительность;
- трудолюбие.
Некоторые положительные свойства могут трансформироваться в отрицательные. Например, не всегда человек может проследить момент, когда упорство становится упрямством, решительность преобразуется в агрессию, а толерантный индивид становится подвержен чужому мнению.
Важно! Чтобы проанализировать наличие положительных и отрицательных качеств характера, нужно обратить внимание на отношение окружающих к индивиду.
Отношение окружающих – ключ к самосовершенствованию
Социум является своеобразным зеркалом, которое отражает настоящий облик личности.
Индивидуальные черты характера
Индивидуально-психологические черты, характеризующие личность, изучают дифференциальная психология и криминология. Динамическая структура особенностей человека включает в себя 4 основные группы:
- биологические черты: задатки, темперамент, первичные потребности;
- социальные свойства личности: мировоззрение, моральные качества, направленность;
- индивидуальные способности: талант, одаренность или гениальность;
- опыт: навыки, умения, привычки и знания.
Необходимо учитывать, что не все индивидуальные особенности индивида могут стать чертами характера.
Задатки и способности
Важно! Все черты характера относятся к особенностям личности. Этот факт занимает особое место в криминологической практике.
Благодаря индивидуально-психологическим чертам, человек способен достигать успеха и совершенствоваться в деятельности.
Волевые черты людей
Для достижения поставленных целей индивиду требуется умение мобилизировать собственную психику. Сила воли является фундаментом этого навыка.
Обратите внимание! Волевые качества личности не всегда бывают врожденными. Нередко индивиду приходится тренировать их самостоятельно. На обучение требуется немало времени. Главное – тренировки должны периодически повторяться даже после получения хороших результатов.
Как формируется воля
Существует много методик исследования волевых свойств субъекта. Наиболее распространенными считаются:
- тест Н.Н. Обозова «Самооценка силы воли»;
- метод наблюдения А.И. Высоцкого;
- общая оценка воли у подростков по способу Н.Е. Стамбуловой.
Волевые черты человека подразделяются на 2 вида:
- моральные;
- экстраординарные.
Второй вид качеств является основой для улучшения моральной стороны личности. Среди основных волевых черт индивида можно выделить:
- Энергичность. Благодаря этому свойству, человек способен быстро действовать и принимать ответственные решения.
- Самообладание. Это волевое качество оберегает индивида от импульсивных и необдуманных поступков. С самообладанием субъект – сам себе руководитель.
- Смелость. Позволяет человеку преодолевать внутренние опасения и страхи.
- Терпеливость. При помощи этого волевого усилия индивид способен добиваться поставленных целей, несмотря на наличие внутренних препятствий: усталости, скуки, головной боли.
- Инициативность. Благодаря этому качеству, личность способна проявлять умственную активность, креатив и самостоятельность для достижения лучших результатов деятельности.
- Стратегичность. Позволяет человеку правильно расставлять приоритеты не только в личной жизни, но и деловой сфере.
- Целеустремленность. Эта волевая черта помогает личности сознательно ставить перед собой необходимые задачи и активно действовать для их выполнения.
- Принципиальность. Волевая черта позволяет индивиду на любом поприще основываться на собственных взглядах, а не идти на поводу у других людей.
Взаимосвязь характера и структуры личности
Характер является своеобразным «фундаментом», который в совокупности со способностями и эмоциями формирует структуру личности.
Как связаны эти два понятия
Тесная взаимосвязь психических свойств человека и основных компонентов психики достигается, благодаря следующим характеристикам:
- По характеру можно не только оценить целостность личности, но и предугадать или скорректировать поступки.
- Направленность индивида тесно связана с его психическими свойствами, поэтому оказывает влияние на деятельность личности.
- Формирование характера происходит во время активных действий субъекта. Другими словами, психические свойства обуславливаются бытием индивидуума.
- Все черты характера взаимосвязаны друг с другом. Благодаря постоянному взаимодействию, они формируют целостную структуру личности.
- Характер индивида мешает или помогает субъекту выстраивать различные взаимоотношения с обществом, решать сложные жизненные задачи, проявлять волю и терпение.
Чтобы до конца изучить отличительные особенности человека, нужно «съесть» с ним целый пуд соли. Однако уникальность характера можно отметить если не с первого, то точно со второго взгляда. Даже если индивидуум замкнут и стеснителен, эти свойства будут характеризовать проявление его характера. Если субъект хочет подкорректировать собственные качества, на помощь может прийти профессионал – психолог.
Видео
Какие свойства человека автор включает в понятие «природа человека»? Укажите не менее трёх свойств.
Задание № 14899
Какие свойства человека автор включает в понятие «природа человека»? Укажите не менее трёх свойств.
Многие философы задавались вопросом: можно ли, изучая «природу» человека — устройство органов его восприятия, характер психических процессов и т. п.,— понять структуру и границы человеческого познания. Или, может быть, не существует такой «природы», и в человеке всё — от восприятия до высших форм мышления — формируется исторически, в социально-культурном процессе. Не в них ли тогда следует искать предельные условия и доминанты познания? Как совместить факт неизбежной конечности человеческого существования, его культурно-исторической конкретности с идеалом объективности познания, с требованием, чтобы получаемое знание было истинным, то есть отражало не структуры и особенности сознания и деятельности человека, а объективное положение дел в самом мире? Как научно-теоретическое познание связано с теми видами мышления, на которые он опирается в практической жизни и в которых человеку дан мир его наличного бытия?
С другой стороны, уже в последние десятилетия — в эпоху научно- технической революции — в теме «Познание и человек» выявились и неведомые ранее проблемы, связанные с социально-гуманистическими аспектами научного прогресса, с непосредственным влиянием последнего на судьбу человечества. Открытие атомной физики, исследования в области генетики, глобальное вмешательство человека в биосферу, сделавшее вероятным её необратимое изменение, — эти и многие другие результаты современной науки и техники уже не могут оцениваться однозначно положительно лишь в силу их научного происхождения.
(В. Филатов)
Показать ответ
Комментарий:Могут быть названы следующие свойства человека:
1) устройство органов восприятия;
2) характер психических процессов;
3) мышление.
Допускаются иные формулировки ответа, не искажающие его смысл.
Ответ:Улучши свой результат с курсами ЕГЭ/ОГЭ/ВПР на egevpare.ru
Предложи свой вариант решения в комментах 👇🏻
Что такое человек? — The Mind Project
| Дополнительные кредиты: |
Финансирование |
Что такое человек? Английский термин «человек» неоднозначен. Мы часто используем его как синоним слова «человек». Но, конечно же, мы не это имеем в виду. Возможно, что на других планетах живут инопланетяне, обладающие такими же когнитивными способностями, как и мы (например,грамм. E.T: Инопланетянин или знаменитая «сцена бара» из Звездных войн ). Представьте себе инопланетян, которые говорят на каком-то языке, выносят моральные суждения, создают литературу и произведения искусства и т. Д. Несомненно, инопланетяне с такими свойствами будут «людьми» — то есть морально неверно покупать или продавать их как собственность, как мы поступаем с собаками и кошками, или использовать ее иным образом в наших интересах, не принимая во внимание тот факт, что они являются моральными агентами с интересами, которые заслуживают такого же уважения и защиты, что и наши.
Таким образом, один из наших основных интересов — отличить человек от домашних животных и объектов . Человек — это такая сущность, которая имеет моральное право делать свой собственный жизненный выбор, жить своей жизнью без (неспровоцированного) вмешательства со стороны других. Собственность — это то, что можно покупать и продавать, то, что я могу «использовать» в своих интересах. Конечно, когда дело касается животных, существуют серьезные моральные ограничения на то, как мы можем с ними обращаться. Но на самом деле мы не даем животным той же автономии, которую предоставляем людям.Покупаем и продаем собак и кошек. А если мы живем в городе, мы держим своих питомцев «запертыми» в доме, что мы не имели бы права делать с человеком .
Как же нам определить «личность» как моральную категорию? [Примечание: в конечном итоге мы можем решить, что существует ненормативная концепция «человека», которая не менее важна и даже концептуально предшествует любой моральной концепции. Однако вначале мы сосредоточимся на моральной концепции.] Сначала мы определим человека следующим образом:
- PERSON = «любое лицо, имеющее моральное право на самоопределение.«
Многие из нас были бы готовы сказать, я думаю, что любая сущность, признанная личностью, была бы такой вещью, которая заслуживала бы защиты в соответствии с конституцией справедливого общества. Можно разумно утверждать, что любое такое существо будет иметь право на «жизнь, свободу и стремление к счастью».
Возникает философский вопрос: Какими свойствами должна обладать сущность, чтобы быть «личностью»? В Mind Project мы убеждены, что один из лучших способов узнать о разуме и людях — это попытаться построить искусственного человека , построить машину, в которой имеет разум и что заслуживает морального статуса. личности.Это не означает, что мы считаем, что в ближайшее время студенты (или даже специалисты в данной области) смогут создать человека. На самом деле, среди исследователей Mind Project есть большие разногласия по поводу того, возможно ли даже в принципе построить человека — или даже разум — из деталей машин и компьютерных программ. Но это не имеет значения. Все в Mind Project убеждены, что это ценное образовательное предприятие, которое делает все возможное, чтобы моделировать умов и людей.В самой попытке мы узнаем больше о природе ума и о самих себе. По крайней мере, это заставляет нас исследовать нашу собственную концепцию личности. Какие качества необходимы, чтобы быть человеком?
Многие свойства были предложены как необходимые для того, чтобы быть человеком: интеллект, способность говорить на языке, творческие способности, способность выносить моральные суждения, сознание, свободная воля, душа, самосознание. , и список можно продолжать бесконечно. Какие свойства вы считаете индивидуально необходимыми и достаточными для того, чтобы быть личностью?
Star Trek: Commander Data — человек?
Чтобы начать исследование этого вопроса, мы рассмотрим интересный тезис, выдвинутый в эпизоде Star Trek: The Next Generation («Мера человека»).В этом эпизоде один из главных героев, андроид под названием «Commander Data», собирается убрать с корабля Starship Enterprise для разборки и проведения экспериментов. Дейта отказывается идти, утверждая, что он человек с «правами» (по-видимому, сюда входит то, что мы называем моральным правом на самоопределение ). Он считает аморальным экспериментировать над ним без его согласия . Его оппонент, командор Мэддокс, настаивает на том, что Данные являются собственностью, что у него нет прав.Для разрешения вопроса созывается слушание. Во время судебного разбирательства адвокаты рассматривают те же вопросы, которые нас волнуют здесь:
- Что такое человек?
- Возможно ли, что машина может быть человеком?
В эпизоде «Звездного пути» предполагается, что всему, что является «разумным», следует предоставить статус «личности», и командор Мэддокс предполагает, что для того, чтобы быть разумным , требует выполнения следующих трех условий:
- Разведка
- Самосознание
- Сознание
Капитан Пикард, представляющий на слушании дела командира Дейта, не оспаривает это определение личности.Скорее, он пытается убедить судью в том, что Данные обладают этими свойствами (или, по крайней мере, что мы не вправе делать вывод о том, что он не обладает этими свойствами).
Что такое интеллект?
Прежде чем перейти к конкретным аргументам, приведенным в эпизоде «Звездного пути», будет полезно на мгновение остановиться и рассмотреть первое свойство в списке — «интеллект». Может ли компьютер быть умным? Почему или почему нет? Внимательное рассмотрение этих вопросов требует очень внимательного отношения как к компьютерам, так и к интеллекту.Поэтому мы предлагаем вам сначала изучить несколько увлекательных компьютерных программ и серьезно задуматься над вопросами: что такое интеллект? и может ли машина быть умной? Чтобы помочь вам задуматься над этими вопросами, мы рекомендуем вам посетить один из наших модулей по искусственному интеллекту.
[Когда закончите с этим разделом, вернитесь сюда]
Теперь, когда вы подумали об «Разведке» и обдумали возможность «Машинного интеллекта», давайте обратимся к эпизоду «Звездного пути».Возможно, вам будет интересно отметить, что, хотя некоторые люди отрицают, что машинный интеллект вообще возможен, командир Мэддокс (тот, кто отрицает, что данные андроида — это личность) не отрицает, что данные разумны. Он просто настаивает на том, что Дейта не хватает двух других свойств, необходимых для того, чтобы быть человеком: самосознания и сознания. Вот что персонаж Мэддокс говорит об интеллекте Дейты.
| ПИКАРТА: | Является ли Commander Data интеллектуальным? | MADDOX: | Да, у него есть способность учиться, понимать и справляться с новыми ситуациями. |
| ПИКАРТА: | Нравится этот слух. |
| MADDOX: | Да. |
Командующий Мэддокс, хотя и признает, что Дейта «умный», тем не менее отрицает, что Дейта является личностью, потому что ему не хватает двух других необходимых условий для того, чтобы быть личностью: самосознания и сознания. Прежде чем исследовать причины, по которым Мэддокс считает, что Дейта не осознает себя, давайте исследуем концепцию «самосознания».«Важно четко понять, что мы подразумеваем под самосознанием и почему это может быть обязательным требованием для того, чтобы быть личностью.
Что такое самосознание?
Давайте обратимся ко второму свойству, которое в эпизоде «Звездного пути» предполагает, что оно необходимо для разума и личности: «самосознание». Эта тема широко обсуждалась философами и учеными. Что именно мы подразумеваем под «самосознанием»? Можно подумать, что глубоко внутри нас есть нечто вроде «я» и что осознавать себя — это просто осознавать присутствие этого «я».Кто же тогда именно осознает себя? Другой я? Есть ли у нас теперь два «я»? Ну нет, большинство людей не об этом думает.
Стандартная идея, вероятно, состоит в том, что «я», хотя и способно осознавать внешние по отношению к нему вещи, также способно осознавать свои собственные состояния. Некоторые описывают это как своего рода опыт. Можно сказать, что у меня есть «внутренний опыт» моей собственной умственной деятельности, я непосредственно осознаю, скажем, мысли, о которых я сейчас думаю, и отношения («Я надеюсь, что победит Уайт Сокс»), которых я придерживаюсь в настоящее время.Но даже если мы допустим, что у нас есть такие «внутренние переживания», они сами по себе не обеспечивают всего того, что мы намереваемся уловить термином «самосознание». Когда я говорю, что осознаю свою собственную умственную деятельность (мои мысли, мечты, надежды и т. Д.), Я не имею в виду просто то, что у меня есть некоторый внутренний ключ к содержанию этой умственной деятельности, я также имею в виду, что характер этой осознание таково, что оно дает мне определенные способности критически размышлять о своих психических состояниях и делать суждения об этих состояниях.Если я правильно осознаю свое поведение и умственную деятельность, тогда я могу решить, что мое поведение должно быть изменено, что установка является морально неприемлемой или что я допустил ошибку в своих рассуждениях и что вера, которой я придерживаюсь, неоправданна, и от нее следует отказаться.
Рассмотрим, например, умственную жизнь собаки. Предположительно, у собак есть богатый спектр переживаний (они чувствуют боль и удовольствие, дерево имеет особый «вид»), и они могут даже иметь представления о мире (Фидо считает, что его блюдо для ужина пусто).Кто знает, у них могут быть даже особые «внутренние переживания», сопровождающие эти убеждения. Однако, если мы предположим, что собаки не обладают самосознанием в более сильном смысле, тогда у них не будет способности критически осмыслить свои убеждения и опыт, и, следовательно, они не смогут иметь других убеждений относительно своего удовольствия или своей веры в блюдо ужина. (то, что философы называют «верованиями второго порядка» или «мета-убеждениями»). Другими словами, им может не хватать способности судить о том, что удовольствие может быть недостойной целью в определенной ситуации, или о том, что их вера в то, что блюдо для ужина пусто, необоснованно.
Но если это становится хоть сколько-нибудь ближе к истине о природе самосознания (а я не обязательно в этом убежден), тогда остается открытым вопрос, нужно ли «самосознание» быть своего рода переживанием. вообще. Может случиться так, что машина (например, робот) может быть «самосознающей» в этом смысле, даже если мы признаем, что у нее вообще нет никаких субъективных переживаний. Он может быть самосознающим, даже если мы отрицаем, что «есть что-то, что похоже на то, чтобы быть этой машиной» (чтобы немного изменить известное изречение Томаса Нагеля).Дуглас Хофштадтер предлагает предложение, которое поможет нам рассмотреть эту возможность. Теперь давайте обратимся к диалогу «Звездный путь» и посмотрим, что они говорят о самосознании.
| ПИКАРТА: | А как насчет самосознания? Что это значит? Почему я осознаю себя? |
| MADDOX: | Потому что вы осознаете свое существование и действия. Вы осознаете себя и свое эго. |
| ПИКАРТА: | Данные командира. Что ты сейчас делаешь? |
| ДАННЫЕ: | Я принимаю участие в судебном слушании по определению моих прав и статуса. Я человек или я собственность? |
| ПИКАРТА: | А что поставлено на карту? |
| ДАННЫЕ: | Мое право выбора.Возможно, в самой жизни. |
| ПИКАРТА: | «Мои права». , «мой статус» . , «мое право выбора». , «моя жизнь». Мне кажется, что это достаточно самосознание. , , Командир. , Я жду. |
| MADDOX: | Это чрезвычайно сложно. |
Мы могли бы хорошо представить, что коммандер Мэддокс думает о субъективных переживаниях, когда говорит о « сознании» своего существования и действий.Однако ответ Пикарда неоднозначен. Единственное свидетельство того, что Дейта осознает себя, — это то, что он способен использовать определенные слова в языке (такие слова, как «мои права» и «моя жизнь»). Необходимо ли, чтобы Дейта имел информации только о его собственных убеждениях, чтобы осознавать себя, или эта информация должна сопровождаться внутренним чувством или каким-либо опытом? У Дугласа Хофштадтера есть несколько интересных мыслей по этому поводу.
Дуглас Хофштадтер о «Антисфексизме»
В одной из своих колонок для Scientific American («О кажущемся парадоксе механизации творчества») Дуглас Хофштадтер написал заставляющую задуматься статью о природе творчества и возможности его «механизации», т. Е. , что правильный тип машины может быть действительно творческим.Хотя творчество является его основным направлением, здесь многое из того, что он говорит, можно применить к свойству самосознания .
Суть его идеи состоит в том, что быть нетворческим — значит попасть в непродуктивный цикл («колею»), который механически повторяется снова и снова, несмотря на его тщетность. Таким образом, креативность проявляется в определенной степени и заключается в способности контролировать свою деятельность на более низком уровне, чтобы, когда поведение становится непродуктивным, человек не повторяет его постоянно, а «осознает» его бесполезность и пробует что-то новое, что-то «творческое». ».Хофштадтер придумал название для этого повторяющегося, нетворческого типа поведения — он называет его сфексизмом , черпая вдохновение для названия из поведения определенного вида ос по имени Сфекс. В своем обсуждении Хофштадтер цитирует Дина Вулдриджа, который описывает Сфекс следующим образом:
Когда приходит время откладывать яйца, оса Sphex строит для этой цели норку и ищет сверчка, которого она ужалит так, чтобы парализовать его, но не убить.Она затаскивает сверчка в нору, откладывает яйца рядом, закрывает нору и улетает, чтобы никогда не вернуться. Со временем яйца вылупляются, и личинки осы питаются парализованным сверчком, который не разложился, будучи помещенным в осовый эквивалент глубокой заморозки. Для человеческого разума такая тщательно организованная и, казалось бы, целеустремленная рутина передает убедительный привкус логики и вдумчивости — до тех пор, пока не будут рассмотрены более подробные сведения. Например, оса обычно приносит парализованного сверчка в нору, оставляет его на пороге, заходит внутрь, чтобы убедиться, что все в порядке, вылезает, а затем затаскивает сверчка внутрь.Если сверчка отодвинуть на несколько дюймов, пока оса находится внутри, производя предварительный осмотр, оса, выйдя из норы, вернет сверчка к порогу, но не внутрь, и затем повторит подготовительную процедуру входа. нору, чтобы убедиться, что все в порядке. Если сверчка снова отодвинуть на несколько дюймов, пока оса находится внутри, она снова переместит сверчка к порогу и снова войдет в нору для последней проверки. Оса никогда не думает втягивать сверчка прямо.Однажды эта процедура была повторена сорок раз с тем же результатом. [из книги Дина Вулдриджа «Механический человек: физическая основа разумной жизни «]
Изначально поведение сфекса казалось разумным, целеустремленным. Он мудро вошел в нору в поисках хищников. Но если бы он действительно «понимал», что делает, то не повторял бы это действие 40 раз подряд !! Это глупо !! Поэтому разумно предположить, что он на самом деле вообще не понимает, что делает.Он просто выполняет механическое, механическое поведение — и кажется, что он блаженно игнорирует свою ситуацию. Можно сказать, что он «не осознает» избыточности своей деятельности. Быть «креативным», говорит Хофштадтер, значит быть антисфексистом — вести себя, то есть вести себя в отличие от сфекса.
Если вы хотите создать машину, которая является антисфексической, вы должны дать ей возможность отслеживать собственное поведение, чтобы она не застряла в колее, как у Sphex. Рассмотрим робота, у которого есть основной набор компьютерных программ, управляющих его поведением (назовите эти программы первого порядка).Один из способов сделать робота более антифексическим — написать специальные программы второго порядка (или мета-уровня), основная задача которых заключалась не в создании поведения робота, а в отслеживании тех программ первого порядка, которые действительно создают робота. поведение, чтобы убедиться, что эти программы не застревают в какой-либо «глупой» колее. (Знакомый пример машины, застрявшей в колее, — это сцена из нескольких старых научно-фантастических фильмов, в которой робот пропускает дверь и снова и снова врезается в стену, неспособный разрешить свою дилемму — «не осознавая» своего затруднения. ,)
Однако возникает проблема, даже если бы можно было создать эти программы, которые «смотрят» другие программы. Вы можете подумать, что это такое? Что, если программа второго порядка, программа «наблюдения» застрянет в колее? Затем вам потребуется еще одна программа (программа третьего порядка), задача которой — наблюдать за программой «наблюдения». Но теперь перед нами дилемма (то, что философы называют «бесконечным регрессом»). У нас могут быть программы, которые следят за программами, которые следят за программами — генерируя гораздо больше программ, чем мы хотели бы возиться, — и все же оставлять фундаментальную проблему нерешенной: всегда будет оставаться одна программа, за которой не ведется наблюдение.Если бы это было возможно, ради эффективности вы бы хотели то, что Хофштадтер называет программой «самоконтроля», программой, которая следит за другими программами, но при этом пристально следит за своим собственным потенциально сфексистским поведением. И все же Хофтштадтер настаивает на том, что чем бы вы ни занимались, вы никогда не сможете создать машину, которая была бы абсолютно антисфексической. Но затем он также приводит причины, по которым люди не являются полностью антифексичными — и почему мы даже не должны этого хотеть.
Теперь вы понимаете, почему такая компьютерная программа с самонаблюдением может дать нам нечто вроде «самосознания»? Я не говорю, что — это самоосознание — это в конечном итоге вам решать.Но есть люди, которые верят, что люди, по сути, являются «машинами», и что наша способность «осознавать себя» в конечном итоге является результатом сложного набора компьютерных программ, выполняемых в человеческом мозге. Если бы у кого-то были причины думать, что это правдоподобная теория, тогда можно было бы подумать, что программы «самонаблюдения» Хофштадтера сыграли бы ключевую роль в предоставлении нам способности к самосознанию.
Давайте вернемся к обсуждению Star Trek и Commander Data и к вопросу: самосознает ли Data, андроид? Независимо от того, считаете ли вы, что капитан Пикард набрал какие-либо очки против командира Мэддокса или нет, Мэддокс кажется менее уверенным в своем заявлении о том, что Дейту не хватает самосознания, чем изначально.Но это не значит, что Мэддокс сдается. Есть еще одно свойство, которое, по мнению Мэддокса, необходимо для того, чтобы быть личностью: «Сознание».
Что такое сознание?
Должна ли сущность быть «сознательной», чтобы быть личностью? Если да, то почему? Что такое сознание? Возможно ли когда-либо узнать наверняка, сознательна ли данная сущность?
Хотя есть много разных способов понимания термина «сознание», один из них — отождествить его с тем, что мы могли бы назвать субъективным характером опыта .Исходя из этого, если предположить, что ничто не могло быть личностью, если оно не было сознательным, и если предположить, что сознание требует субъективных переживаний, то можно будет считать, что независимо от того, насколько изощренно внешнее поведение сущности, эта сущность не будет сознательной. и поэтому не будет человеком, если у него нет субъективных переживаний, если он не обладает внутренней, ментальной жизнью.
Томас Нагель обсуждает значение «субъективного характера опыта» в своей статье «Каково быть летучей мышью?» Обратите внимание, что Нагеля здесь не интересует вопрос личности.(Он совершенно определенно не предполагает, что летучие мыши являются людьми.) Скорее он заинтересован опровергнуть утверждение, что чисто физическое описание организма (состояния его мозга и т. Д.) Могло бы даже в принципе уловить субъективное характер переживаний этого организма. Основная задача Нагеля — опровергнуть утверждение многих современных ученых о том, что объективные, физические или функциональные свойства организма говорят нам все, что нужно знать об этом организме. Нагель говорит: «Нет.»Любое объективное описание состояний мозга человека неизбежно не учитывает факты о субъективном опыте этого человека и, таким образом, не сможет предоставить нам определенные факты об этом человеке, которые являются подлинными фактами о мире».
Одной из основных целей Нагеля является теория под названием функционализм , самая популярная теория разума за последние двадцать пять лет. Это продолжается быть доминирующим объяснением природы психических состояний помощь ученых и философы сегодня.Прежде чем перейти к аргументу Нагеля, вы можете захотеть чтобы узнать немного о функционализме. Если да, нажмите здесь, и откроется новое окно. начните с введения в функционализм.
Теперь, когда у вас есть базовое понимание теории функционализма, вот причина, по которой Нагель полагает, что функционалистское понимание разума никогда не сможет уловить фундаментальную природу того, что значит быть сознательным.
Сознательный опыт — широко распространенное явление.Он встречается на многих уровнях животной жизни, хотя мы не можем быть уверены в его присутствии в более простых организмах, и очень трудно сказать в целом, что свидетельствует об этом. (Некоторые экстремисты были готовы отрицать это даже в отношении других млекопитающих, кроме человека.) Несомненно, это происходит в бесчисленных формах, совершенно невообразимых для нас, на других планетах в других солнечных системах по всей вселенной. Но независимо от того, как форма может меняться, тот факт, что организм вообще имеет сознательный опыт, означает, в основном, что есть что-то, на что похоже быть этим организмом.Могут быть и другие выводы о форме переживания, могут быть даже (хотя я в этом сомневаюсь) выводы о поведении организма. Но по сути, организм имеет сознательные психические состояния тогда и только тогда, когда есть что-то, на что он похож, чтобы быть этим организмом — что-то такое для организма.
Мы можем назвать это субъективным характером опыта. Он не улавливается ни одним из знакомых, недавно разработанных редуктивных анализов ментального, поскольку все они логически совместимы с его отсутствием.Он не поддается анализу с точки зрения какой-либо объяснительной системы функциональных состояний или интенциональных состояний, поскольку их можно приписать роботам или автоматам, которые вели себя как люди, хотя они ничего не испытывают. *
* Footnote: Возможно, таких роботов и не могло быть. Возможно, что-нибудь достаточно сложное, чтобы вести себя так, как у человека, есть опыт. Но если это правда, то это факт, который нельзя обнаружить простым анализом концепции опыта.
Это не поддается анализу с точки зрения причинной роли переживаний по отношению к типичному человеческому поведению — по аналогичным причинам.Я не отрицаю, что сознательные психические состояния и события вызывают поведение или что им можно дать функциональную характеристику. Я отрицаю только то, что подобные вещи исчерпывают их анализ. , , ,
. , , Если нужно защищать физикализм, феноменологические особенности сами по себе должны получить физическое объяснение. Но когда мы рассматриваем их субъективный характер, кажется, что такой результат невозможен. Причина в том, что каждое субъективное явление по существу связано с одной точкой зрения, и кажется неизбежным, что объективная физическая теория откажется от этой точки зрения.( Philosophical Review 83: 392-393)
Но, возможно, Нагель слишком поспешен, чтобы отказаться от физикалистской редукции сознания. В настоящее время для изучения природы используются научные методы. сознания. Вот краткое введение в научное исследование сознания, которое может оказаться полезным.
Наука о сознании
Если андроид должен быть человеком, должен ли он иметь субъективные переживания? Если так почему? Далее, даже если мы решим, что люди должны иметь такой опыт, как мы можем определить, есть ли у какого-нибудь конкретного андроида такой опыт? Рассмотрим следующий пример.Предположим, что вычислительный центр андроида использует две разные «программы оценки», чтобы определить, следует ли выполнять конкретное действие. В большинстве случаев обе программы совпадают. Однако в этом конкретном случае, допустим, две программы дают противоречивые результаты. Далее, давайте предположим, что существует очень сложная процедура, которую должен пройти андроид для разрешения этого конфликта, процедура, которая занимает несколько минут. Уместно ли говорить, что в течение времени, необходимого для разрешения конфликта, Android «сбит с толку» или «не уверен» в том, следует ли выполнить A? Если мы будем отрицать, что в настоящее время андроид находится в состоянии «неуверенности», на каком основании мы это сделаем?
Колин Макгинн обдумывает этот вопрос, когда спрашивает: «Может ли машина быть сознательной?» Может быть что-то похожее на эту машину? Очень кратко его ответ: да, машина может быть сознательной.По словам Макгинна, в принципе возможно, что артефакт, такой как андроид, мог быть в сознании, и это могло быть так, даже если бы оно не было живым. Но, утверждает он, мы понятия не имеем, какое свойство делает нас сознательными существами, и поэтому мы не знаем, какое свойство должно быть встроено в машину, чтобы сделать ее сознательной. Он утверждает, что нельзя сказать, что компьютер обладает сознанием только на основании того факта, что он обладает вычислительными свойствами, просто потому, что он способен манипулировать лингвистическими символами на синтаксическом уровне.Подобные вычисления, безусловно, возможны без сознания. Кроме того, он предполагает, что предложения, произносимые андроидом, могут на самом деле что-то ЗНАЧИТЬ (т.е.они могут относиться к объектам в мире и, таким образом, могут действительно обладать СЕМАНТИЧЕСКИМИ свойствами), и все же андроид может не быть СОЗНАТЕЛЬНЫМ. То есть андроиду может все еще не хватать субъективных ощущений, может все еще не быть ничего похожего на тот андроид. Итак, заключение Макгинна? Возможно, что машина может быть сознательной, но на данный момент, учитывая, что мы понятия не имеем, что именно в ЛЮДЯХ делает нас сознательными, мы понятия не имеем, что нам нужно встроить в андроида, чтобы сделать ИТ сознательными.
Хилари Патнэм предлагает интересный аргумент на эту тему. Патнэм утверждает, что если бы существовал достаточно сложный андроид, то просто не было бы доказательств того или иного способа решить вопрос, имел ли он субъективный опыт или нет. В этом случае, однако, он утверждает, что мы ДОЛЖНЫ рассматривать такого андроида как «сознательное» существо по моральным соображениям. Его аргумент звучит так. Одна из основных причин, по которой мы с вами предполагаем, что другие люди имеют «субъективные переживания», подобные нашему, заключается в том, что они говорят о своем опыте так же, как мы говорим о нашем.Представьте, что мы оба смотрим на белый стол, а я надеваю розовые очки. Я говорю: «Теперь стол ВЫГЛЯДИТ красным». Это вводит различие между видимостью и реальностью, которое занимает центральное место в эпистемологии. В таком контексте я осознаю, что субъективный характер моего опыта («стол ВИДЕТСЯ красным») неточно отражает реальность ситуации («стол ДЕЙСТВИТЕЛЬНО белый»). Таким образом, можно сказать, что когда я говорю о «красном столе», я говорю что-то о субъективном характере моего опыта, а не об объективной реальности.Один анализ ситуации заключается в том, чтобы сказать, что когда я говорю, что таблица кажется красной, я говорю что-то вроде: «У меня такой же субъективный опыт, который я обычно испытываю, когда вижу что-то ДЕЙСТВИТЕЛЬНО красное».
Интересное утверждение Патнэма состоит в том, что андроиды неизбежно будут проводить различие между тем, «как вещи ВНЕШНИЕ ВНЕШНИЕ» и «как вещи ДЕЙСТВИТЕЛЬНО есть». Патнэм просит нас представить сообщество андроидов, говорящих по-английски так же, как мы. Конечно, эти андроиды должны иметь сенсорное оборудование, которое дает им информацию о внешнем мире.Они будут способны распознавать знакомые формы, такие как форма стола, и у них будут специальные датчики света, которые измеряют частоту света, отраженного от объектов, чтобы они могли распознавать знакомые цвета. Если перед белым столом поставить андроида, он сможет сказать: «Я вижу белый стол». Кроме того, если андроид наденет розовые очки на свои «глаза» (то есть на свой сенсорный аппарат), он зарегистрирует, что частота света находится в красном спектре, и скажет: «Теперь таблица ВЫГЛЯДИТ красным», иначе он может скажите: «У меня ощущение красного стола, хотя я знаю, что стол действительно белый.«
Так в чем же смысл этого примера? Что ж, Патнэм показал, что существует встроенная ЛОГИКА, когда речь идет о внешнем мире, учитывая, что знание мира говорящим происходит через сенсорный аппарат (например, глаза и уши людей или визуальные и звуковые рецепторы). робота). Достаточно сложный андроид неизбежно будет проводить различие между внешним видом и реальностью и, таким образом, будет различать свои так называемые «ощущения» (то есть все, что его сенсорный аппарат раскрывает ему) и объективную реальность.Конечно, это может только показать, что андроиды такого типа будут способны говорить, КАК ЕСЛИ они имели субъективные переживания, КАК ЕСЛИ они были действительно сознательными — даже если на самом деле это могло быть не так. Патнэм признает это. Он говорит, что у нас нет причин думать, что они обладают сознанием, но у нас также нет причин думать, что это не так. Их дискурс полностью соответствовал бы их субъективным переживаниям, и Патнэм считает, что отрицание того, что андроид был в сознании, было бы чем-то близким к различению, просто потому, что он был сделан из металла, а не из живых клеток.По сути, он говорит, что андроидам следует доверять. Он говорит:
Я пришел к выводу. , что нет правильного ответа на вопрос: Оскар [андроид] в сознании? Роботы действительно могут иметь (или отсутствие) свойств, неизвестных физике и не обнаруживаемых нами; но нет была предложена малейшая причина показать, что они это делают, поскольку РОБОТ аналогия демонстрирует. Таким образом, разумно заключить, что вопрос Эта статья, озаглавленная [«Роботы: машины или искусственно созданная жизнь?»], требует решения, а не открытия.Если мы должны принять решение, мне кажется предпочтительным расширить нашу концепцию так, чтобы роботы были сознательными — поскольку кажется, что «различение» на основе «мягкости» или «твердости» частей тела синтетического «организма» так же глупо, как и дискриминационное обращение с людьми по цвету кожи. [стр.91]
Поскольку Патнэм считает, что нет никаких доказательств того или иного способа решения вопроса, он говорит, что мы должны просто решить , собираемся ли мы предоставить андроидам статус сознательных существ.Он говорит, что мы должны быть щедрыми, и делаем это. Не все согласятся с Патнэмом в этом отношении. Курт Байер, например, не согласен с Патнэмом, утверждая, что есть веские основания полагать, что рассматриваемый андроид не в сознании. Патнэм рассматривает два возражения Байера и пытается с ними поговорить. У нас нет возможности рассматривать здесь их дебаты. Это нелегко разрешить спор. Однако интересно отметить, что на стороне Патнэма, кажется, есть один интересный «философ»: КАПИТАН ПИКАРД из нашего эпизода «Звездного пути».
Мы собираемся завершить это обсуждение драматической сценой в конце эпизода «Звездного пути», за которым мы следили. В более ранней сцене (с Гинаном в исполнении Вупи Голдберг) Пикарду пришлось принять моральный аргумент в защиту Данных. Этот аргумент может показаться вам интересным, поскольку он очень похож по духу на аргумент Патнэма.
| ПИКАРТА: | Вам нравится Commander Data? |
| MADDOX: | Я недостаточно хорошо его знаю, чтобы любить или не любить. |
| ПИКАРТА: | Но вы им восхищаетесь? |
| MADDOX: | О, да, это необычный образец. , |
| ПИКАРТА: | . , инженерии и программирования, да, вы это сказали. Вы посвятили свою жизнь изучению кибернетики в целом и данных в частности. |
| MADDOX: | Да. | ПИКАРТА: | А теперь вы собираетесь его разобрать. |
| MADDOX: | Так я могу научиться строить больше. |
| ПИКАРТА: | Сколько еще. |
| MADDOX: | Сколько нужно. Сотни, при необходимости тысячи. Нет предела. |
| ПИКАРТА: | Один Data, и простите меня, командир, — это любопытство, даже чудо.Но тысячи данных не превращаются в гонку. И разве нас не будут судить по тому, как мы относимся к этой расе? А теперь скажите мне, командир, что такое данные? |
| MADDOX: | Я не понимаю |
| ПИКАРТА: | Кто он? |
| MADDOX: | Машина. |
| ПИКАРТА: | Ты уверен |
| MADDOX: | Да. |
| ПИКАРТА: | Вы видите, что он соответствует двум из трех ваших критериев разумности. Что, если он хоть в малейшей степени встретит третье, сознание? Что он тогда? Я не знаю. Вы? А ВЫ [поворачиваясь к судье]? Это вопрос, на который ты должен ответить. Ваша честь, зал суда — это горнило. В нем мы сжигаем ненужные вещи, пока у нас не останется чистый продукт, правда, на все времена. Рано или поздно этому человеку (MADDOX) или ему подобным удастся воспроизвести данные командира.Ваше решение сегодня определит, как мы будем относиться к этому творению нашего гения. Он раскроет, какие мы люди, кем ему суждено быть. Он выйдет далеко за пределы зала суда и этого андроида. Это могло бы значительно изменить границы личной свободы. Расширяя их для одних, зверски сокращая для других. Готовы ли вы приговорить его и всех, кто последует за ним, к рабству и рабству? Ваша честь, Звездный флот был основан для поиска новой жизни — вот и он.Ожидание. Вам нужен был шанс установить закон. Что ж, вот ваш шанс, используйте его. |
| ЛАВУАР: | Он сидит и смотрит на меня, но я не знаю, что это. Этот случай касается вопросов, которые лучше всего оставить святым и философам. Я не компетентен или не квалифицирован, чтобы ответить на этот вопрос. Я должен принять решение, чтобы попытаться заговорить с будущим. Данные — это машина? Он собственность Звездного Флота? Нет. Мы все плясали вокруг главного вопроса: есть ли у Дейта душа? Я не знаю, что у него есть.Не знаю. Но я должен дать ему свободу самому исследовать этот вопрос. Это решение суда, что лейтенант-коммандер Дейта имеет свободу выбора. |
Итак, Commander Data — человек? Мы не собираемся отвечать на этот вопрос на этих страницах. Но мы очень надеемся, что вы задумались над этим вопросом немного глубже, чем задавались ранее.
Если вы используете это в качестве чтения в курсе и / или если вы заинтересованы в проведении дополнительных исследований или разработке учебных программ по этим темам, пожалуйста, свяжитесь с: Dr.Дэвид Л. Андерсон
Авторские права: 2000
Вы достигли конца этого компонента.
[Изучить полный модуль]
.
определение свойств в The Free Dictionary
property
(ˈprɒpətɪ) n , pl -ties1. что-то материальное, материальное, например, земля, или нематериальное, например патенты, авторские права и т. д.
2. (Закон) закон право владеть, использовать и распоряжаться чем-либо
3. имущество коллективно или факт владения ценным имуществом
4. (сельское хозяйство)а. земельный участок или недвижимость, особенно используемые в сельскохозяйственных целях
b. ( как модификатор ): права собственности.
5. (сельское хозяйство) в основном Austral ранчо или станция, особенно небольшая
6. (общая физика) качество, атрибут или отличительная черта чего-либо, особенно характерный атрибут, такой как как плотность или прочность материала
7. (логика) логика устаревшее другое название для proprium8. (Театр) любой подвижный объект, используемый на съемочной площадке спектакля или фильма. Обычно сокращается до: prop
[C13: со старофранцузского propriété, с латинского proprietās что-то личное, от proprius свое]
prop • er • ty
(ˈprɒp ər ti)., пл. -е гг.
1. то, что принадлежит лицу; владение или имущество конкретного владельца.
2. товары, земля и т.п., считающиеся собственностью.
3. земельный участок или недвижимость.
4. собственность; право владения, пользования или распоряжения, особенно чего-то осязаемого.
5. что-то, что находится в распоряжении человека, группы лиц, сообщества или общественности.
6. существенный или отличительный признак или качество вещи: химические свойства спирта.
7. Также называется проп. а ус. подвижный объект, используемый на сцене или в съемках фильма, особенно. один обрабатывается актером или артистом во время выступления.8. письменное произведение, пьеса, фильм и т. Д., Купленное или опцион на коммерческое производство или распространение.
9. человек, в т.ч. один по контракту в сфере развлечений или спорта, имеющий коммерческую ценность.
[1275–1325; Среднеанглийский proprete владение, атрибут, свое собственное = propre собственное + -te -ty 2 .сравнить собственность] син .: собственность, движимое имущество , имущество, имущество, товары относятся к тому, что находится в собственности. Собственность — общее слово: Она владеет большой собственностью. Он сказал, что зонт был его собственностью. движимое имущество — личное или движимое имущество; может применяться к скоту, автомобилям и т.д .: ипотека на движимое имущество. вещей — это термин, обозначающий любую форму личного имущества, включая даже наименее ценные вещи: Все мои вещи были застрахованы от пожара. имущество относится к собственности любого рода, которая была или может быть передана потомкам или иным образом отчуждена в завещании: Он оставил большую часть своего имущества своей племяннице. Это может быть движимое имущество (деньги, ценности, ценные бумаги, движимое имущество и т. Д.) Или недвижимое имущество (земля и здания). товаров относится к домашнему имуществу или другому движимому имуществу, в частности. товарный запас предприятия: Магазин расставил товары по полкам. См. Также качество.собственность
1. Все, что может находиться в собственности.
2. Используемый в военном ведомстве, этот термин обычно применяется к материальному имуществу, включая недвижимость и материальные средства. Для особых целей и используемый в некоторых законах, этот термин может исключать такие объекты, как общественное достояние, определенные земли, определенные категории военно-морских судов и отчеты Федерального правительства.
собственность
Если что-то является чьей-либо собственностью , это принадлежит им.
Поле является собственностью Университета.
Со временем пианино стало моей собственностью .
Вы также можете ссылаться на все вещи, которыми владеет человек, как на свою собственность .
Ее собственность переходит к ее ближайшим родственникам.
Их собственность была конфискована, и их выгнали обратно в гетто.
Когда свойство используется любым из этих способов, это неисчисляемое существительное.Вы не говорите о «свойствах» человека.
.Работа с деньгами и имуществом умершего
После того, как кто-то умирает, кто-то (называемый «исполнителем» или «администратором» умершего) должен иметь дело с его деньгами и имуществом («имуществом» умершего человека). Им необходимо заплатить налоги и долги умершего, а также раздать его деньги и имущество людям, имеющим на это право.
Исполнитель или администратор
Если умерший оставил завещание, лицо, которое имеет дело с имуществом, называется «исполнителем» умершего.
Если умерший оставил завещание недействительным или не оставило завещание вообще, лицо, которое имеет дело с имуществом умершего, называется «администратором». Администратор может быть назначен судом до того, как он сможет распоряжаться имуществом умершего лица.
Если у вас есть сомнения относительно этих ролей, вам следует получить юридическую консультацию у юриста.
Узнайте больше о составлении завещания и о том, что делать, если завещания нет.
Доступ к деньгам, имуществу и другим активам
Если умерший оставил в своем имуществе много денег или имущества, исполнителю или администратору, возможно, придется подать заявление о предоставлении представительства, чтобы получить доступ к деньгам.Заявление на получение гранта подается в Реестр наследства.
Если умерший оставил действительное завещание, Реестр завещания предоставит завещание. Если покойный оставил недействительное завещание или не оставил завещания вообще, Реестр наследства выдаст разрешение на административные письма.
Узнайте больше о завещании в Северной Ирландии и о том, как подать заявку на грант.
Налоги и национальное страхование
Некоторые поместья должны платить налог на наследство. Часть или все это должно быть оплачено до того, как суд выдаст право на завещание административных писем.Умершему также могут быть причитаются налоговые льготы или, возможно, придется заплатить некоторый налог.
Свяжитесь с HMRC как можно скорее, и они сообщат вам, какой налог необходимо уплатить и нужно ли вам заполнять налоговую декларацию самооценки умершего.
Вам также следует обратиться в Управление взносов национального страхования (NI), чтобы отменить выплаты NI лицу, если они работали не по найму или платили добровольно.
Объект
«Собственность» включает дома, недвижимость в целом, акции, антиквариат, ювелирные изделия, произведения искусства и нематериальную собственность, такую как патенты и авторские права.
Если умерший владел имуществом на свое единственное имя и оставил действительное завещание, касающееся этого имущества, то имущество обычно передается в соответствии с завещанием. Если покойный не оставил действующего завещания или завещания, которое не касалось собственности, это рассматривается в соответствии с законом о завещании.
Если покойный владел имуществом с другим лицом или людьми, исполнитель или администратор умершего должен выяснить, как принадлежало имущество. Если собственность представляет собой дом, должно быть письменное документальное подтверждение типа собственности.
Если вы продаете имущество или другие активы умершего с получением прибыли (прибыли), Налог на прирост капитала будет выплачиваться, если прибыль выше рыночной стоимости на дату смерти (не на дату приобретения) превышает текущий порог налога на прирост капитала.
Узнайте, кто унаследует, если кто-то умирает без завещания.
Собственность в совместной собственности
Если умершее лицо владело имуществом вместе с другим лицом или людьми в качестве «бенефициарных совместных арендаторов», доля умершего лица автоматически переходит к оставшимся совладельцам.Имущество, находящееся в совместном владении, не является частью имущества умершего в случае смерти. Но стоимость доли умершего в совместной собственности учитывается при расчете стоимости наследства для целей налога на наследство.
В других случаях, когда умершее лицо владело имуществом с другим лицом или людьми, доля имущества умершего лица составляет часть его имущества и обрабатывается исполнителем в соответствии с условиями завещания или администратором в соответствии с законом закон о завещании.Скорее всего, управление имуществом будет сложным, поэтому рекомендуется обратиться за консультацией к независимому юристу.
Преимущества
Если умерший получал пособие, вам необходимо как можно скорее сообщить об этом в Агентство социального обеспечения. Для этого вы можете использовать Службу поддержки близких.
Синий значок
Если умерший был обладателем синего значка, значок должен быть возвращен в подразделение синих значков.
Необходимые финансовые документы
Некоторые из документов, которые вам нужно будет найти, включают документы умершего человека:
- Департамент налогов и государственного страхования
- банковские, жилищно-коммунальные и сберегательные счета и справки
- штук акций и акций
- государственные и частные пенсии
- государственные пособия
- полисы страхования автомобилей, здоровья, жилья и жизни
- коммунальные платежи
- прочие неоплаченные счета
- документы о собственности
- выплаты по ипотеке
- арендная плата
- оплата кредитной картой и картой магазина
- платежи по кредитам и прочая формальная задолженность
Если умерший работал на себя или был деловым партнером, вам также необходимо будет собрать вместе все документы, связанные с его бизнесом.
Шкала времени
У вас есть один год со дня смерти умершего, чтобы разобраться с имуществом перед его распределением. Через год вы можете стать обязанным выплачивать проценты по любым нераспределенным активам.
Имейте в виду, что все счета, долги и налоги должны быть оплачены, прежде чем вы сможете разделить оставшиеся деньги, имущество и имущество умершего.
Мелкие имения и работа с срочными долгами
Если умерший оставил небольшую сумму денег (обычно 10 000 фунтов стерлингов или меньше) в своем имуществе, может не потребоваться получение разрешения на наследство или административных писем для снятия денег со счета умершего в банке или финансовое учреждение.
Это может быть полезно, если требуются деньги из имущества умершего для оплаты непосредственных расходов, таких как похороны, ипотека или страхование дома. Каждый банк или финансовое учреждение имеет свои собственные правила относительно того, какие доказательства им требуются и сколько денег они выдадут лицу, действующему в имуществе умершего.
Если у умершего было несколько банковских счетов, на каждом из которых была небольшая сумма денег, но общая сумма превышала 10 000 фунтов стерлингов, то доступ к деньгам на этих счетах все еще может быть возможен без предоставления завещания или административных писем.Опять же, каждый отдельный банк или финансовое учреждение решит выдать деньги или не передать их лицу, действующему в имуществе умершего.
Если банк или финансовое учреждение не требует субсидии, они могут попросить лицо, работающее в имуществе умершего, подписать возмещение. Это делается с целью защитить банк или финансовое учреждение, если позже выяснится, что деньги были выплачены не тому лицу.
Платежей, которые вам, возможно, придется произвести
Также может потребоваться оплата:
- аренда или ипотека дома умершего
- расходы на похороны
- любые неоплаченные счета
- формальная задолженность умершего
- страховка на дом умершего
- прочие платежи в защиту имущества
Выплата долгов
Как исполнитель или распорядитель наследственного имущества, вы несете юридическую ответственность за погашение любых долгов умершего до того, как вы сможете распределить имущество.
Вы должны показать, что приложили усилия, чтобы рассказать как можно большему количеству людей об имуществе умершего. Это дает возможность любому, у кого есть претензия, заявить о себе.
Вы можете сделать это, разместив объявление в выпуске The Gazette в Белфасте, официальной газете правительства Великобритании и местной газете. Если вы этого не сделаете, вы можете понести ответственность, если кто-то подаст претензию после того, как вы передали имущество.
По закону у любого, кто хочет подать иск, есть два месяца и один день с даты публикации уведомления.
Если в состав имущества умершего входит имущество, вам также следует разместить объявление в местной газете.
При размещении объявления в вестнике поместья Северной Ирландии следует выбрать издание Белфаста. Если у покойного были тесные деловые или личные связи с Англией или Уэльсом, вы также можете разместить уведомление в лондонском издании.
Узнайте больше о размещении уведомления, включая сборы, на веб-сайте The Gazette.
Деньги, которые вы можете собрать
Деньги, причитающиеся умершему, являются частью его имущества.Вы можете потребовать:
- налоговые скидки
- страхование жизни
- деньги от пенсионных схем
- деньги от утерянных или забытых пенсий и сбережений
- капитал от бизнеса покойного
- формальная задолженность
Однако любые неофициальные ссуды, предоставленные умершим, не должны погашаться заемщиком.
Где хранить деньги, принадлежащие имуществу
Независимо от размера поместья, рекомендуется открыть отдельный «счет имущества» в банке или строительной кооперации, чтобы можно было регистрировать все операции по управлению имуществом.
Бенефициары имеют право обратиться в суд и потребовать от исполнителя или администратора предоставить им полную инвентаризацию наследственного имущества и копию счетов наследственного имущества.
Деньги на совместных счетах
Умершее лицо могло держать деньги с другим лицом на счете совместного банка или строительного общества. Обычно это означает, что оставшийся совладелец автоматически владеет деньгами. Деньги не являются частью имущества умершего для управления и, следовательно, не должны обрабатываться исполнителем или администратором.
Однако доля умершего в совместной собственности рассматривается как часть его имущества для целей налога на наследство как в случае смерти, так и в случае подарков, сделанных при жизни.
Утерянные или забытые счета
Узнайте, как найти неактивный или потерянный счет в банке или строительном обществе.
Пенсионные программы
К разным пенсионным схемам применяются разные правила. Исполнитель или администратор должен будет связаться с каждой схемой, к которой принадлежал умерший, и спросить, если:
- выплата пособия в случае смерти
- есть пенсия на супруга, гражданского партнера или детей
- любая инвестиция стала частью имущества умершего в рамках схемы индивидуального пенсионного обеспечения
Помните, что бывший супруг или бывший гражданский партнер может иметь права на некоторую часть пенсии в зависимости от условий развода или урегулирования расторжения брака.
Существует служба поиска пенсий, которую вы можете использовать для отслеживания личной или производственной пенсионной схемы.
Полисы страхования жизни
Желательно как можно скорее связаться со страховой компанией. Они скажут вам, что делать и какие документы им нужны, прежде чем они смогут произвести выплату.
Также рекомендуется внимательно проверить сумму, которая должна быть причитаться и кому, в соответствии с полисом, прежде чем подписывать какие-либо деньги. Кроме того, не забудьте убедиться, что правила действуют и сколько они стоят, прежде чем брать на себя расходы на похороны.При обналичивании полиса всегда получайте квитанцию от страховой компании.
Предотвращение кражи личных данных
Иногда мошенники пытаются присвоить личность умершего, чтобы украсть деньги из его имущества.
Вы можете подать заявку на защитную регистрацию, чтобы предотвратить это.
,Что происходит, когда человек умирает без воли?
Ваше имя *
Телефон *
Компания
Какие услуги вам нужны? *отметьте все подходящие варианты
Будете ли вы загружать документ / файл по вашему запросу? * Да Нет
Когда вам нужен ваш переведенный документ? *
Количество файлов для загрузки * 1234 Прикрепите до 4 цифровых файлов. * Если у вас более 4 файлов или файлов, размер каждого из которых превышает 5 МБ, мы предоставим вам защищенный паролем доступ для загрузки на наш FTP-сайт.Кроме того, вы можете отправить нам файлы по электронной почте по адресу [email protected].1 а. Источник Язык (С): * AfarAfrikaansAkanAlbanianAmharicArabicAramaicArmenianAshantiAymaráAzerbaijaniBafutBahasaBambaraBasqueBassaBelarussianBembaBengaliBislamaBlackfootBosnianBretonBulgarianBurmeseCajunCambodianCantoneseCatalanCebuanoChamoroChichewaChineseChinookCreoleCroatianCrowCzechDanishDariDhivehiDutchDzongkhaEdoEnglishEstonianEweFaroeseFarsiFijianFijian HindiFilipinoFinnishFlemishFrenchFrisianFulaniFuuta JalonGaGaelicGalicianGeorgianGermanGikuyuGreekGreenlandicGuaraníGujaratiHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIboIcelandicIlocanoIlonggoIndonesianItalianJapaneseJolaKannadaKarenKazakhKhalkha MongolKhmerKinyarwandaKirghizKirundiKissiKiswahiliKoniaguiKonoKoreanKurdishKwanyamaKyrgyzLaotianLatinLatvianLiberianLingalaLithuanianLuxemburgianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalinkeMalteseMandarinMandingoMandinkaMaoriMarathiMarshalleseMirandeseMoldovanMongolianNauruanNavajoNdebeleNepaliNiueanNorwegianNzemaOriyaOromoOssetianOtetelaPalauanPapiamentoPashtuPolishPolynesianPortugueseProvencal PunjabiPushtuQuechuaRomanianRussianSamoanSanskritScotsSerbianSesothoSign LanguageSign Язык — AmericanSindhiSinhalaSinhaleseSiouxSlovakSlovenianSomaliSoninkeSpanishSrananSwahiliSwatiSwedishTagalogTaiwaneseTajikTamilTeluguTetumThaiTibetanTigrignaTokelauanTonganTurkishTurkmanTuvaluanTwiTzotzilUkrainianUrduUrduUzbekUzbekValencianVietnameseVlaamsWallisianWelshWolofXhosaYanomamiYiddishYorubaZarmaZulu
1 б.Язык перевода (К): * AfarAfrikaansAkanAlbanianAmharicArabicAramaicArmenianAshantiAymaráAzerbaijaniBafutBahasaBambaraBasqueBassaBelarussianBembaBengaliBislamaBlackfootBosnianBretonBulgarianBurmeseCajunCambodianCantoneseCatalanCebuanoChamoroChichewaChineseChinookCreoleCroatianCrowCzechDanishDariDhivehiDutchDzongkhaEdoEnglishEstonianEweFaroeseFarsiFijianFijian HindiFilipinoFinnishFlemishFrenchFrisianFulaniFuuta JalonGaGaelicGalicianGeorgianGermanGikuyuGreekGreenlandicGuaraníGujaratiHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIboIcelandicIlocanoIlonggoIndonesianItalianJapaneseJolaKannadaKarenKazakhKhalkha MongolKhmerKinyarwandaKirghizKirundiKissiKiswahiliKoniaguiKonoKoreanKurdishKwanyamaKyrgyzLaotianLatinLatvianLiberianLingalaLithuanianLuxemburgianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalinkeMalteseMandarinMandingoMandinkaMaoriMarathiMarshalleseMirandeseMoldovanMongolianNauruanNavajoNdebeleNepaliNiueanNorwegianNzemaOriyaOromoOssetianOtetelaPalauanPapiamentoPashtuPolishPolynesianPortugueseProvencalPu njabiPushtuQuechuaRomanianRussianSamoanSanskritScotsSerbianSesothoSign LanguageSign Язык — AmericanSindhiSinhalaSinhaleseSiouxSlovakSlovenianSomaliSoninkeSpanishSrananSwahiliSwatiSwedishTagalogTaiwaneseTajikTamilTeluguTetumThaiTibetanTigrignaTokelauanTonganTurkishTurkmanTuvaluanTwiTzotzilUkrainianUrduUrduUzbekUzbekValencianVietnameseVlaamsWallisianWelshWolofXhosaYanomamiYiddishYorubaZarmaZulu
2 а.Источник Язык (С): * AfarAfrikaansAkanAlbanianAmharicArabicAramaicArmenianAshantiAymaráAzerbaijaniBafutBahasaBambaraBasqueBassaBelarussianBembaBengaliBislamaBlackfootBosnianBretonBulgarianBurmeseCajunCambodianCantoneseCatalanCebuanoChamoroChichewaChineseChinookCreoleCroatianCrowCzechDanishDariDhivehiDutchDzongkhaEdoEnglishEstonianEweFaroeseFarsiFijianFijian HindiFilipinoFinnishFlemishFrenchFrisianFulaniFuuta JalonGaGaelicGalicianGeorgianGermanGikuyuGreekGreenlandicGuaraníGujaratiHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIboIcelandicIlocanoIlonggoIndonesianItalianJapaneseJolaKannadaKarenKazakhKhalkha MongolKhmerKinyarwandaKirghizKirundiKissiKiswahiliKoniaguiKonoKoreanKurdishKwanyamaKyrgyzLaotianLatinLatvianLiberianLingalaLithuanianLuxemburgianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalinkeMalteseMandarinMandingoMandinkaMaoriMarathiMarshalleseMirandeseMoldovanMongolianNauruanNavajoNdebeleNepaliNiueanNorwegianNzemaOriyaOromoOssetianOtetelaPalauanPapiamentoPashtuPolishPolynesianPortugueseProvencal PunjabiPushtuQuechuaRomanianRussianSamoanSanskritScotsSerbianSesothoSign LanguageSign Язык — AmericanSindhiSinhalaSinhaleseSiouxSlovakSlovenianSomaliSoninkeSpanishSrananSwahiliSwatiSwedishTagalogTaiwaneseTajikTamilTeluguTetumThaiTibetanTigrignaTokelauanTonganTurkishTurkmanTuvaluanTwiTzotzilUkrainianUrduUrduUzbekUzbekValencianVietnameseVlaamsWallisianWelshWolofXhosaYanomamiYiddishYorubaZarmaZulu
2 б.Язык перевода (К): * AfarAfrikaansAkanAlbanianAmharicArabicAramaicArmenianAshantiAymaráAzerbaijaniBafutBahasaBambaraBasqueBassaBelarussianBembaBengaliBislamaBlackfootBosnianBretonBulgarianBurmeseCajunCambodianCantoneseCatalanCebuanoChamoroChichewaChineseChinookCreoleCroatianCrowCzechDanishDariDhivehiDutchDzongkhaEdoEnglishEstonianEweFaroeseFarsiFijianFijian HindiFilipinoFinnishFlemishFrenchFrisianFulaniFuuta JalonGaGaelicGalicianGeorgianGermanGikuyuGreekGreenlandicGuaraníGujaratiHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIboIcelandicIlocanoIlonggoIndonesianItalianJapaneseJolaKannadaKarenKazakhKhalkha MongolKhmerKinyarwandaKirghizKirundiKissiKiswahiliKoniaguiKonoKoreanKurdishKwanyamaKyrgyzLaotianLatinLatvianLiberianLingalaLithuanianLuxemburgianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalinkeMalteseMandarinMandingoMandinkaMaoriMarathiMarshalleseMirandeseMoldovanMongolianNauruanNavajoNdebeleNepaliNiueanNorwegianNzemaOriyaOromoOssetianOtetelaPalauanPapiamentoPashtuPolishPolynesianPortugueseProvencalPu njabiPushtuQuechuaRomanianRussianSamoanSanskritScotsSerbianSesothoSign LanguageSign Язык — AmericanSindhiSinhalaSinhaleseSiouxSlovakSlovenianSomaliSoninkeSpanishSrananSwahiliSwatiSwedishTagalogTaiwaneseTajikTamilTeluguTetumThaiTibetanTigrignaTokelauanTonganTurkishTurkmanTuvaluanTwiTzotzilUkrainianUrduUrduUzbekUzbekValencianVietnameseVlaamsWallisianWelshWolofXhosaYanomamiYiddishYorubaZarmaZulu
3 а.Источник Язык (С): * AfarAfrikaansAkanAlbanianAmharicArabicAramaicArmenianAshantiAymaráAzerbaijaniBafutBahasaBambaraBasqueBassaBelarussianBembaBengaliBislamaBlackfootBosnianBretonBulgarianBurmeseCajunCambodianCantoneseCatalanCebuanoChamoroChichewaChineseChinookCreoleCroatianCrowCzechDanishDariDhivehiDutchDzongkhaEdoEnglishEstonianEweFaroeseFarsiFijianFijian HindiFilipinoFinnishFlemishFrenchFrisianFulaniFuuta JalonGaGaelicGalicianGeorgianGermanGikuyuGreekGreenlandicGuaraníGujaratiHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIboIcelandicIlocanoIlonggoIndonesianItalianJapaneseJolaKannadaKarenKazakhKhalkha MongolKhmerKinyarwandaKirghizKirundiKissiKiswahiliKoniaguiKonoKoreanKurdishKwanyamaKyrgyzLaotianLatinLatvianLiberianLingalaLithuanianLuxemburgianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalinkeMalteseMandarinMandingoMandinkaMaoriMarathiMarshalleseMirandeseMoldovanMongolianNauruanNavajoNdebeleNepaliNiueanNorwegianNzemaOriyaOromoOssetianOtetelaPalauanPapiamentoPashtuPolishPolynesianPortugueseProvenca lPunjabiPushtuQuechuaRomanianRussianSamoanSanskritScotsSerbianSesothoSign LanguageSign Язык — AmericanSindhiSinhalaSinhaleseSiouxSlovakSlovenianSomaliSoninkeSpanishSrananSwahiliSwatiSwedishTagalogTaiwaneseTajikTamilTeluguTetumThaiTibetanTigrignaTokelauanTonganTurkishTurkmanTuvaluanTwiTzotzilUkrainianUrduUrduUzbekUzbekValencianVietnameseVlaamsWallisianWelshWolofXhosaYanomamiYiddishYorubaZarmaZulu
3 б.Язык перевода (К): * AfarAfrikaansAkanAlbanianAmharicArabicAramaicArmenianAshantiAymaráAzerbaijaniBafutBahasaBambaraBasqueBassaBelarussianBembaBengaliBislamaBlackfootBosnianBretonBulgarianBurmeseCajunCambodianCantoneseCatalanCebuanoChamoroChichewaChineseChinookCreoleCroatianCrowCzechDanishDariDhivehiDutchDzongkhaEdoEnglishEstonianEweFaroeseFarsiFijianFijian HindiFilipinoFinnishFlemishFrenchFrisianFulaniFuuta JalonGaGaelicGalicianGeorgianGermanGikuyuGreekGreenlandicGuaraníGujaratiHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIboIcelandicIlocanoIlonggoIndonesianItalianJapaneseJolaKannadaKarenKazakhKhalkha MongolKhmerKinyarwandaKirghizKirundiKissiKiswahiliKoniaguiKonoKoreanKurdishKwanyamaKyrgyzLaotianLatinLatvianLiberianLingalaLithuanianLuxemburgianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalinkeMalteseMandarinMandingoMandinkaMaoriMarathiMarshalleseMirandeseMoldovanMongolianNauruanNavajoNdebeleNepaliNiueanNorwegianNzemaOriyaOromoOssetianOtetelaPalauanPapiamentoPashtuPolishPolynesianPortugueseProvencalP unjabiPushtuQuechuaRomanianRussianSamoanSanskritScotsSerbianSesothoSign LanguageSign Язык — AmericanSindhiSinhalaSinhaleseSiouxSlovakSlovenianSomaliSoninkeSpanishSrananSwahiliSwatiSwedishTagalogTaiwaneseTajikTamilTeluguTetumThaiTibetanTigrignaTokelauanTonganTurkishTurkmanTuvaluanTwiTzotzilUkrainianUrduUrduUzbekUzbekValencianVietnameseVlaamsWallisianWelshWolofXhosaYanomamiYiddishYorubaZarmaZulu
4 а.Источник Язык (С): * AfarAfrikaansAkanAlbanianAmharicArabicAramaicArmenianAshantiAymaráAzerbaijaniBafutBahasaBambaraBasqueBassaBelarussianBembaBengaliBislamaBlackfootBosnianBretonBulgarianBurmeseCajunCambodianCantoneseCatalanCebuanoChamoroChichewaChineseChinookCreoleCroatianCrowCzechDanishDariDhivehiDutchDzongkhaEdoEnglishEstonianEweFaroeseFarsiFijianFijian HindiFilipinoFinnishFlemishFrenchFrisianFulaniFuuta JalonGaGaelicGalicianGeorgianGermanGikuyuGreekGreenlandicGuaraníGujaratiHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIboIcelandicIlocanoIlonggoIndonesianItalianJapaneseJolaKannadaKarenKazakhKhalkha MongolKhmerKinyarwandaKirghizKirundiKissiKiswahiliKoniaguiKonoKoreanKurdishKwanyamaKyrgyzLaotianLatinLatvianLiberianLingalaLithuanianLuxemburgianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalinkeMalteseMandarinMandingoMandinkaMaoriMarathiMarshalleseMirandeseMoldovanMongolianNauruanNavajoNdebeleNepaliNiueanNorwegianNzemaOriyaOromoOssetianOtetelaPalauanPapiamentoPashtuPolishPolynesianPortugueseProvencal PunjabiPushtuQuechuaRomanianRussianSamoanSanskritScotsSerbianSesothoSign LanguageSign Язык — AmericanSindhiSinhalaSinhaleseSiouxSlovakSlovenianSomaliSoninkeSpanishSrananSwahiliSwatiSwedishTagalogTaiwaneseTajikTamilTeluguTetumThaiTibetanTigrignaTokelauanTonganTurkishTurkmanTuvaluanTwiTzotzilUkrainianUrduUrduUzbekUzbekValencianVietnameseVlaamsWallisianWelshWolofXhosaYanomamiYiddishYorubaZarmaZulu
4 б.Язык перевода (К): * AfarAfrikaansAkanAlbanianAmharicArabicAramaicArmenianAshantiAymaráAzerbaijaniBafutBahasaBambaraBasqueBassaBelarussianBembaBengaliBislamaBlackfootBosnianBretonBulgarianBurmeseCajunCambodianCantoneseCatalanCebuanoChamoroChichewaChineseChinookCreoleCroatianCrowCzechDanishDariDhivehiDutchDzongkhaEdoEnglishEstonianEweFaroeseFarsiFijianFijian HindiFilipinoFinnishFlemishFrenchFrisianFulaniFuuta JalonGaGaelicGalicianGeorgianGermanGikuyuGreekGreenlandicGuaraníGujaratiHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIboIcelandicIlocanoIlonggoIndonesianItalianJapaneseJolaKannadaKarenKazakhKhalkha MongolKhmerKinyarwandaKirghizKirundiKissiKiswahiliKoniaguiKonoKoreanKurdishKwanyamaKyrgyzLaotianLatinLatvianLiberianLingalaLithuanianLuxemburgianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalinkeMalteseMandarinMandingoMandinkaMaoriMarathiMarshalleseMirandeseMoldovanMongolianNauruanNavajoNdebeleNepaliNiueanNorwegianNzemaOriyaOromoOssetianOtetelaPalauanPapiamentoPashtuPolishPolynesianPortugueseProvencalPu njabiPushtuQuechuaRomanianRussianSamoanSanskritScotsSerbianSesothoSign LanguageSign Язык — AmericanSindhiSinhalaSinhaleseSiouxSlovakSlovenianSomaliSoninkeSpanishSrananSwahiliSwatiSwedishTagalogTaiwaneseTajikTamilTeluguTetumThaiTibetanTigrignaTokelauanTonganTurkishTurkmanTuvaluanTwiTzotzilUkrainianUrduUrduUzbekUzbekValencianVietnameseVlaamsWallisianWelshWolofXhosaYanomamiYiddishYorubaZarmaZulu
Примечания и другие требования *
.