Кого называют феями мужчины: «Почему временами проституток называют «феями», а мужчины-клиенты друг-друга — Элегантный возраст

Содержание

Совместный спорт, ремонт и «соседское такси»

Эти соседи подвозят друг друга до метро, обмениваются лишней едой, помогают с ремонтом и просто собираются вместе на шашлыки. Кажется, это не про Москву? В ритме мегаполиса люди не успевают познакомиться с теми, с кем годами делят лестничную клетку. Но добрососедство возвращается. И герои материала «Города» – живое тому подтверждение.

Такси с тарифом «по-соседски»

Сергей Москвин пару лет назад купил квартиру в одном из ЖК на северо-востоке от города. Район новый, и вся инфраструктура еще в процессе создания. С общественным транспортом, по словам молодого человека, была отдельная головная боль.

– Тем, кто не имеет машины, добираться до метро сложновато: автобусы приезжают забитыми под завязку. Дожидаясь полупустого транспорта, можно опоздать на работу. И люди с автомобилями, в том числе и я, начали предлагать свою помощь в соседских чатах: писали время и направление, куда едут, – рассказал Сергей.

Поначалу люди побаивались ездить с незнакомцами, но спустя некоторое время «соседское такси» стало востребованным, а Москвин – главным водителем. Сейчас под такие поездки создали отдельный чат, куда ежедневно те, кто хочет помочь людям добраться до метро, пишут время и количество человек, которое могут взять с собой. Ехать приходится минут 15-20.

– Я очень рад тому, что таким образом удается помочь людям. К тому же я вообще очень общительный человек и одному ехать скучно. Каждый день до метро двух человек стабильно отвожу. Кто-то даже после работы пишет с просьбой забрать возле метро, мы забираем. Уже появились постоянные пассажиры, – поделился Сергей.

Помимо чата «такси» в ЖК Москвина созданы и другие. Например, для любителей пожарить шашлыки на природе, по фудшерингу, спорту, чат по домашним питомцам, ремонту – это еще не полный список групп по интересам. Так жильцы не только помогают друг другу, но и вместе проводят досуг.

Мир не без фей

Мария Романова в своем ЖК в районе Бутово давно известна тем, что активно помогает людям, попавшим в различные трудные жизненные ситуации. Но к этой встрече, по словам девушки, ее «вели за руку». Чуть больше трех месяцев назад Мария познакомилась с Александром Ивановичем Травниковым – он больше 30 лет живет на улице.

Фото предоставлено героиней материала

После смерти матери Александра определили в детский дом, а затем отпустили во взрослую жизнь. Он уехал в Москву и устроился работать дворником в одну из школ, но пришло новое руководство, и Травникова «попросили». Документы украли еще в советское время, а получить новые не удалось. По словам Марии, это нетипичный городской скиталец: мужчина не пьет и не курит, а на милостыню покупает не только еду, но и газеты. Выслушав всю историю Травникова, девушка точно для себя решила: надо помогать.

– Как и во всех ЖК, у нас тоже есть чат, я там рассказала, что есть человек и ему срочно нужна помощь. Спустя четыре дня, как я с ним познакомилась, он оказался в новом доме. За это время мы с соседями оперативно насобирали одежду и предметы обихода, постельные принадлежности, – рассказала Мария.

По словам девушки, люди отдавали не ненужные вещи, а наоборот — либо новое, либо то, чем сами пользуются постоянно.

– Я купила ему холодильник, одна девушка отдала комод, другая кулинар-кондитер отдала свою новую микроволновку. Другие отдавали кастрюли, кто-то помог продуктами, – добавила Романова.

Девушку не удивило, что соседи откликнулись. Больше всего поразило то, что помощь оказалась не разовой: люди продолжили помогать и интересоваться судьбой Александра Ивановича. Кто-то по-прежнему переводит деньги, кто-то привозит еду.

На этом добрососедские отношения не заканчиваются, добавила Мария. По словам девушки, они всегда могут обратиться друг к другу и быть уверенными, что им помогут.

Спасительная шахматка

Анастасия Кузнецова и ее муж буквально месяц назад переехали в свою квартиру в новом ЖК в «Саларьево», уже познакомились со многими соседями и поняли, что с выбором не прогадали.

– Меня удивило, что у нас очень дружелюбные и отзывчивые соседи, – поделилась девушка. – В общем чате они создали специальную шахматку – таблицу, где другие по желанию отмечают, кто в какой квартире живет, оставляют номер телефона и номера машин. Как я потом на личном опыте поняла, вещь это очень полезная.

Как-то вместе с мужем Анастасия уехала по делам в другой город, дома один остался младший брат. Пара не смогла до него дозвониться, на сообщения он тоже не отвечал – все испугались.

Тогда девушка вспомнила, что соседи в чате оставляли ту самую табличку.

– Я по этой шахматке нашла соседей, которые у нас на этаже живут и кому несложно постучать. Один отозвался. Очень помог, даже на улицу ходил, смотрел, горит ли в окнах свет. В итоге до брата достучались, он просто крепко уснул. Все родственники успокоились, спасибо соседу, – рассказала Кузнецова.

Кроме того, в чате всегда находятся активисты, которые делятся информацией о том, с каким вопросом и куда можно обратиться, обсуждают ремонты и советуют проверенных мастеров.

Но самая полезная штука, конечно, в том, что в любой момент ты можешь найти хоть кого-нибудь в доме, кто придет к тебе на помощь, подытожила Анастасия.

Повлияла пандемия?

Среди причин возрождения добрососедских отношений эксперты называют развитие онлайн-общения и, конечно же, пандемию коронавируса, из-за которой люди были вынуждены сменить стиль жизни.

– Кто-то перешел на удаленную работу, а раньше люди работали в офисе, приезжали домой поздно, и им уже было не до общения с соседями. А тут получается, что если они работают дома, то в обед могут выйти погулять, увидеться с соседями, то есть больше пересечений получается, – объяснила психолог Наталья Наумова.

Не менее важную роль в налаживании добрососедских отношений сыграло общение в интернете, подчеркнула эксперт. У каждого дома теперь есть свой чат в различных мессенджерах, а у кого-то и не один – под разные нужды.

Наумова уверена, что общение соседей в мессенджерах позволяет избежать дополнительного стресса, поскольку коммуникация в сети не вызывает страха быть отвергнутыми, когда люди просят о помощи или предлагают ее.

– Вживую еще очень многие люди дичатся общаться, а в онлайне это идет достаточно живенько, – добавил социальный психолог Алексей Рощин.

Истории мужчин, которые носят юбки

В этом году мужские недели моды запомнились небывалым количеством юбок на подиумах, а гендерно нейтральная одежда стала одним из крупных трендов. Авторка телеграм-канала Make Your Style Наталья Янчева поговорила с мужчинами, которые давно носят юбки, о причинах отказаться от брюк, любимых вещах и гендерных стереотипах.

Артур Фасонов, 26 лет

Воронеж — Москва, координатор в сфере культуры

Где можно и нельзя носить юбки

У меня сейчас три юбки, но в России я их ношу редко. К сожалению, голова на плечах у меня есть, чтобы понимать, в какой стране я живу. Выйти в юбке на улицу даже в Москве опасно. Я надевал ее, например, на работе в посольстве Швеции, из общественных мест — на выставке Faces & Laces в парке Горького прошлым летом.

Однажды меня и еще одного художника попросили надеть юбки на вернисаж выставки в Центре современного искусства в Воронеже — кажется, мы где‑то провинились, и нам придумали такую аскезу. Надел ее я уже внутри: ехать в маршрутке из Юго-Западного района в юбке было бы самоубийством. На выставке люди удивлялись и обращали внимание, но с улыбкой, а вот когда мы вышли на улицу, чтобы встретить подругу, и прошлись мимо «Макдоналдса», сразу услышали вызывающие окрики в свою сторону. Мы не стали реагировать и просто прошли мимо.

Когда я буду весить не 65 кг, а хотя бы 85, то позволю себе ходить в юбках и по улицам в России. В Европе в этом плане проще, хотя не стоит обобщать и идеализировать. Взгляды на себе я ловлю довольно часто, и это заводит: возникает ощущение, будто дерзишь обществу и дразнишь его.

Как подружиться с юбкой

Летом 2016 года я волонтерил на юге Италии и жил в культурном центре, где проходила арт-резиденция. Туда приехали художники, исследователи, активисты и кураторы из Белоруссии, Бразилии, Украины, США, Канады, Австрии, Хорватии, России, Мексики.

Они делились своими практиками и подходами на темы иммиграции, интеграции, инклюзии, квир-сообщества и телесности. Там был Коля Олейников из школы вовлеченного искусства «Что делать?». На одном из воркшопов я заметил, что он в юбке. И охренел, как это круто смотрелось.

Я подумал: «В юбке мужчина все равно может выглядеть мужественно».

Через пару недель я пошел с подругой на барахолку и купил ярко-красную юбку за один евро. Первые два-три раза ходить в ней по улице было неуютно: впитанные в детстве установки мешали расслабиться и чувствовать себя уверенно, но я довольно быстро привык. Во-первых, потому что мне самому понравилось, как я выгляжу. Во-вторых, я понимал, на чем основан мой дискомфорт, и мне хотелось его перебороть — какие‑то зажимы в себе я пробую снимать вот так, насильно, просто повторяя неудобное действие. И часто получается.

Через год в Италии я купил вторую юбку, третью — еще через год в Будапеште. Все — на барахолках. С того момента уже прошло почти три года, и я, конечно, больше не рассуждаю про мужественность или немужественность в ношении юбки. Мне кажется, вопрос выбора одежды должен уйти максимально далеко от гендерных или даже более широких культурных рамок.

Иногда я вижу платья на подругах и подмечаю, какие неплохо могли бы смотреться на мне. Если что‑то подобное найдется на барахолках — может, и куплю. Главное — найти размер, на мой рост 187 см это не так‑то просто.

Андрей Грицевич, 32 года

Минск, торговый менеджер в IT

Быть панком в килте

Это настоящий шотландский килт, мне его привезла подруга из Великобритании 10 лет назад — тогда я панковал, поэтому решил носить его в институт. Надевал с черными кедами сантиметров 20 в высоту и белыми гетрами. Жил я у тети за городом, до универа добирался почти час, ездил с несколькими пересадками, но никаких проблем из‑за этого килта у меня не было.

В университете ни один преподаватель не делал мне замечания.

Тогда это было необычно, больше никто у нас не ходил в килте — ни в универе, ни в городе, — так что я притягивал к себе взгляды и чувствовал, что вызываю интерес. Но никто не подходил и ничего не говорил — ни хорошего, ни плохого: народ у нас не очень коммуникабельный. Я носил его какое‑то время, а потом перестал — вырос, наверное. Я перестал этим килтом удивлять людей, и мне стало грустно.

Килт как одежда для бега

Уже много лет я бегаю полумарафон в Минске — он международный, и со временем у некоторых участников появилась традиция надевать костюмы. Мой знакомый с самого первого Минского полумарафона бегает в костюме штурмовика из «Звездных войн». В прошлом году я тоже решил привнести немного необычного в свою жизнь и жизнь окружающих — и надел килт.

Бежать в килте было удобнее, чем в спортивных шортах, которые гораздо сильнее облегают. Он не тяжелый, в нем не жарко и не холодно. После марафона меня увидели английские или шотландские бегуны, и один прямо ринулся ко мне с распростертыми объятиями — решил, что я его соотечественник.

Обменялись любезностями и разошлись.

Сейчас в Минске можно время от времени увидеть ребят в килтах — например, на встречах или выставках, организованных британским посольством. Еще я знаю команду, которая участвует в килтах в гонке с препятствиями (в России есть такая же «Гонка героев»): они и бегают в юбках, и в воду ныряют, и по грязи ползут.

О мужской и женской одежде

Недавно мне попалась статья о том, что дизайнеры стали выпускать мужские платья, и я к этому отношусь отрицательно. Не к одежде, а к отмене разделения на женскую и мужскую одежду. Мы же физиологически разные, по-разному думаем.

Наверное, мне не нравится смешивание мужчин и женщин в целом — неважно, это одежда или еще что‑то.

Килт — это традиционная мужская одежда, это же не просто юбка, она носится в составе костюма. Женщины в джинсах меня не смущают, хотя в свое время женщины в брюках вызывали отрицание общества. Возможно, то же самое и сейчас происходит с мужской одеждой, и через 10 лет это будет нормально, но сейчас для меня это не нормально. Я никого не осуждаю, но я достаточно традиционный человек. Конечно, если я увижу на улице мужчину в платье, я никаким образом не буду проявлять свое отношение. Недавно я ехал в поезде из Москвы с группой мальчиков в женской одежде. Стоял с ними в очереди в туалет — и нет, меня не стошнило. Конечно, я не буду их обвинять или показывать пальцем. Пока это не касается моей свободы, мне все равно, кто что носит.

Подробности по теме

«Мужики так себя не ведут»: мужчины в платьях о том, чем плох патриархат

Владимир, 36 лет

Стокгольм, инструктор национальной гвардии, сотрудник охраны порядка

Килт, чтобы бегать и стрелять

Три года назад в свой день рождения я был дома один.

Жена предупредила, что придет пакет, и сказала, чтобы я не удивлялся. Приходит пакет, открываю, смотрю, «5.11» — о, марка знакомая, видимо, что‑то тактическое, черный цвет, ткань рипстоп. Достаю и долго не могу понять, что же это и как это надеть. Прикидывал так и эдак, пока до меня не дошло, что это килт. Минут пять у меня был безостановочный смех. До этого я встречал килты на неформалах из панк-тусовки, и то, что «5.11» производит килты, для меня оказалось шоком («5.11 Tactical» выпускает обмундирование для правоохранительных органов; килты они запустили в 2012 году как первоапрельскую шутку, но желающих их купить оказалось так много, что марка ввела килты в регулярный ассортимент. — Прим. ред.).

Конечно же, я его примерил, посмотрел на себя в зеркало, ощущения были озорные. Правда, в тот день я на улицу в нем не пошел — был декабрь, и я решил подождать лета. Сначала меня приколола сама идея. А потом я рассказал товарищам из частей национальной гвардии, а они мне ответили: «Да, у меня тоже есть килт», «Да, у меня два», «Да, в них так классно стрелять летом». И пошло-поехало.

Надеваю его по настроению и по погоде. Настроение для килта — небольшой задор, немножко весело-агрессивный.

В ношении килта есть два очень хороших аспекта. Во-первых, в нем удобно в жару, так как все продувается. Во-вторых, в нем очень хорошо бегать и высоко махать ногами на длинных маршах по пересеченной или горной местности — ничто не сковывает движения.

Я хожу в нем с друзьями на стрельбище, но могу и просто по городу гулять. Если здесь кого‑то это и удивляет, то они держат свое удивление при себе.

О популярности килта

У нас в Швеции килты с некоторых пор полюбили водители автобусов, а еще монтеры, электрики. Есть даже марки, которые выпускают рабочие килты — от обычных они отличаются поясом с большим количеством навесных карманов, куда удобно положить молотки и отвертки.

В Сёдермальме, одном из центральных районов Стокгольма, увидеть в килтах прогуливающихся по улицам людей (не водителей и электромонтеров) можно достаточно часто. Этот район не то что богемный, но он как московский Арбат 1980-х, там порог странности сильно завышен. В спальных районах мужчин в юбках почти не встретишь, разве что в национальных вариантах вроде индийского саронга.

Можно ли носить юбку на родине

Меня с детства завораживали шотландские юбки, особенно в сочетании с волынкой. Я вырос в Средней Азии, но с 18 лет живу в Швеции. На родине давно не был. Думаю, там ходить в килте можно только до первого поста милиции. Я в юности был в панк-тусовке, ходил с длинными волосами, в кожаной косухе, заправлял джинсы в берцы — этого уже было достаточно, чтобы милиционеры начинали докапываться. Сейчас там стало все еще хуже.

Что носить — личное дело каждого человека. Но своему сыну бальное платье я покупать не буду. Если сейчас сын (он ходит в детский сад) сам попросит килт, как у меня, куплю, но только если пойму, что он действительно способен и готов (как физически, так и морально) постоять за себя. Дети часто бывают намного более жестокими, чем взрослые.

Килт — предмет мужского гардероба. С платьем же ситуация иная. В вопросах гендерного воспитания я весьма консервативен. Я к очень многому отношусь спокойно, но не считаю правильным, когда мальчиков начинают наряжать феями. Есть вопросы, решение по которым человек должен принимать во взрослом возрасте. И вопрос о платье относится к таким.

Вячеслав Столбов, 31 год

Актюбинск, путешественник @slavastolbov

Надеть юбку в Гималаях

Я ношу лунги — бирманскую традиционную юбку, — и летом я собираюсь проехать в ней автостопом по России от Владивостока до Байкала. Никакой идейности, но в моем гардеробе нет ни одних штанов. Сейчас я в Индонезии, в середине июня из Южной Кореи полечу во Владивосток, оттуда планирую добраться до Байкала.

Я путешествую по Юго-Восточной Азии с 2010 года. Сначала это была Индия, потом Шри-Ланка, Непал. Во всех этих странах считается нормальным, когда мужчины носят набедренные повязки. Где‑то их надевают в ритуальных целях — как, скажем, индусы высшей касты браминов.

Первые разы я просто путешествовал по Индии как турист, но в 2012 году в Ришикеше (город в северной Индии. — Прим. ред.) у меня закончились деньги, и я пошел ночевать на берег Ганга. Когда это случилось, я понял, что до этого момента многое упускал. Ночевать на берегу Ганга в предгорьях Гималаев, где вода еще чистая и питьевая, — что может быть лучше и естественней? Я нашел учителя, Мартанда, мы с ним проехали большую часть Гималаев вместе. Он помог мне снять психологические блоки, которые заложены в нас обществом (например, что спать на улице — ненормально). Тогда же я надел лунги.

Было жарко, захотелось попробовать — и мне понравилось. Это удобно, ничего нигде не трет.

С собой у меня трое белых лунги. Стирать, конечно, неудобно, но мне нравится белый — символ светлого, цвет, несущий позитив. Что касается верха, то могу надеть толстовку, футболку. Но в Индии чаще [хожу] без футболок, жарко там.

Легко ли носить лунги на родине

В нашем обществе (СНГ) сложно находиться в лунги — собственно, там я их и не ношу. Был один раз. Я прилетел из Индии в Алма-Ату, меня встречали друзья на машине. По пути мы остановились, и я зашел в супермаркет, как был, в лунги. Ничего не произошло, но смотрели на меня с негодованием. Это от того, что народ диковатый и агрессивный зачастую. Поэтому пока размышляю, стоит ли ехать до Байкала в лунги — наверное, постараюсь купить какие‑нибудь штаны: посмотрим, как получится.

Почему‑то у нас юбка на мужчине ассоциируется с гомосексуальностью, а гомосексуальность вызывает агрессию. И то и другое одинаково мерзко.

Подробности по теме

Откуда берется гомофобия и почему быть гомофобом неестественно

Николай Олейников, 42 года

Санкт-Петербург, художник, участник арт-группы «Что делать» и музыкальной группы «Аркаций Коц»

О границах женской и мужской моды

У меня около пяти женских юбок. Некоторым уже по 10 лет, и я ношу их постоянно. Есть относительно новые. Обычно я покупаю юбки в секонд-хендах, но две самые крутые — кооператива «Швемы» (проект петербургских художниц и феминисток. — Прим. ред.).

Для меня не существует специфически женской или мужской моды: у меня есть майки, рубашки из женских отделов и Dr. Martens на высоком каблуке. На концертах какое‑то время назад выступал в лифчиках. Женская мода ярче, интереснее. Хотя время от времени я ношу бомбер, джинсы с подворотами и высокие Dr. Martens. Я не против маскулинной моды, она не претит моему стилю: спущенные подтяжки, типичные стилистические маркеры для антифа-стиля — это тоже декларация.

О причинах носить юбки

Юбки я начал носить в 1997–98 годах, когда уже был самостоятельным художником. Причин было много, и одна из них — необходимость заявить о том, что бинарная оппозиция мужчины и женщины, особенно в повседневном костюме, это довольно примитивно. Женщины начали носить брюки раньше, чем мужчины юбки, и я ориентировался на них.

Тогда я жил в Нижнем Новгороде и носил полуюбки — брюки с задними фартуками. Мне их шила моя первая жена Ольга Слепнева, потому что у меня было желание одеваться экстравагантно. Жена работала в творческой мастерской альтернативной моды, и впервые в настоящей юбке я вышел на их показ в качестве модели. Для меня это было органично, а для публики — нет. Мне стало понятно, что этот вызов — один из тех, что я хотел бы продолжать поддерживать.
Сначала я носил юбки на открытия вернисажей, показы, премьеры, но очень быстро понял, что если радикализовать этот опыт, то надо появляться в них и в общественном транспорте, в кафе — везде. Потому что люди искусства — так сказать, «богема» — довольно быстро адаптируются к таким жестам и мягко их принимают.

За 20 лет юбка стала для меня и вызовом, и удобством, и частью повседневности — например, сейчас я дома сижу в юбке. Это как на уровне языка: нельзя же сказать, что человек, который говорит на русском языке, в какой‑то момент сказал на нем все и закончил.

Гомофобия, агрессивный настрой по отношению к феминизму и патриархат никуда за это время не делись. Носить юбку — один из способов об этом говорить, привлекать внимание к проблемам.

Когда тебе в вагоне поезда предъявляют, что ты, возможно, пидор, ты начинаешь говорить с человеком, что, во-первых, это не его дело, а во-вторых, добавляешь, что вообще-то нет (я цисгендерный мужчина), а почему вы так решили? «Ну как, бабы носят юбки!» — «Ну ничего страшного, что женщины носят юбки, но они же носят и брюки, и начали делать этот еще сто лет назад, — говорю я. — Подождите еще лет 15–20, и вас это уже не будет удивлять. Возможно».

Хотя я уже подождал эти 20 лет. С конца 90-х, когда ездил в юбках в общественном транспорте Нижнего Новгорода, и по сегодняшний день в реакции людей большой динамики нет. Общество консервативно не только в России. За границей часто спрашивают, не шотландец ли я. Когда кто‑то отвечает за меня, что я из России, уточняют, традиционно ли это для России. Люди пытаются примерить какие‑то клише — мол, для иностранцев это возможно.

О конфликтах из‑за юбки

Однажды в Вене у группы «Что делать» открывалась выставка в парке в центре города, и я услышал за спиной, как мой вид комментируют на русском: «Смотри-ка, как в Вене ходят». Пришлось повернуться и рассказать им, что я так и в Питере хожу.

В Москве года три назад пришлось подраться. После съемок клипа я сидел в кафе на «Чистых прудах» с моей взрослой дочерью (ей было 20) и бывшей женой. Вокруг нашего столика сильно подвыпивший человек стал наворачивать круги, как акула. Пришлось вывести его на улицу, и у нас была драка. Руку об него повредил. Вообще, драки я стараюсь не затевать, но иногда люди в споре от разговора на повышенных тонах переходят к более активной атаке, и в таких случаях, я считаю, необходимо быть готовым ******* [ударить]. Закончилось все тем, что выбежала моя дочь и прогнала этого человека пинками.

Что удобнее носить и определять степень риска может только сам человек, потому что в нашем обществе юбка — это определенный риск. Но тут не запретишь и не навяжешь. Если мой ребенок, пока он еще ребенок, захочет платье, я запрещать ему не буду. Когда мой пятилетний сын требует, чтобы ему накрасили ногти на ногах, как у мамы, — ему красят ногти.

Подробности по теме

Как воспитать ребенка вне гендерных рамок? Рассуждает папа пятилетней девочки

Александр Федоров, 30 лет

Москва, фотожурналист, автор телеграм-канала badplanet

Юбки из Мьянмы

Первая юбка у меня появилась около четырех-пяти лет назад. Я путешествовал по Мьянме по регионам с очень напряженной обстановкой и очень хотел попасть в буддистский монастырь. Когда я туда вписался среди ночи, меня встретил старый монах, отправил мыться и дал юбку переодеться — их там все носят. Я ее надел, а через час за мной приехал наряд полиции и конвоировал меня в участок — потому что там запрещено ночевать не в одобренном правительством месте без разрешения. Юбка осталась, я привез ее домой и привык к ней. Носил какое‑то время — правда, она потом сгнила и стала рваться, так что теперь она на пенсии, лежит на полке как воспоминание. На ней даже пятно от позолоченной краски сохранилось — вероятно, монах до меня что‑то в ней красил.

Потом я просил других путешественников привозить мне из Мьянмы юбки, но носил только дома, потому что они были не прикольные. Мне нравятся длиной до лодыжки, а эти были чуть коротковаты и неярких расцветок. Это удобно — быстро надевается: просто накинул кусок ткани и завязал. Яйца под ней проветриваются.

Недавно три юбки мне привезла из Мьянмы жена, и мне страшно захотелось в них выйти куда‑то, потому что они очень красивые. Мы сходили в торговый центр, потом погоняли на самокатах в центре и поужинали в ресторане в стиле 90-х. Я там отлично смотрелся.

С одной стороны, из‑за принта и того, как она сидит, она немного похожа на штаны, с другой — определенно юбка. И у людей возникает когнитивный диссонанс. Как реагируют? Ну, смотрят, но не очень напряжно. Примерно как если я накрашу глаза. Есть мысль, что где‑нибудь могут навалять, но скорее подсознательная. Так‑то пока даже никто не приставал.

О мужественности

Думаю, мне нет смысла доказывать кому‑то свою мужественность. Я делал такие вещи, от которых «настоящие мужики» бы зассали.

Был в плену у военных на Ориноко, плыл неделю на лодке с индейцами-контрабандистами, 200 км пешком по Монголии прошел. В студенчестве я занимался альпинизмом и несколько раз чуть не сдох в горах.

Сколько стран я посетил — не считал, но много. И это в основном страны третьего мира. Я люблю истории и людей, а также реально отдаленные от цивилизации места. Это желание попасть в параллельную вселенную, которая живет совсем не так, как наша. И местные необычные наряды тоже люблю.

О практичности юбок и разнообразии в одежде

Юбки, которые были на мужских показах в этом году, я бы носить не стал. Не потому что это юбки — вопрос скорее в том, как они смотрятся. То, в чем я хожу, — это легкая, приятная и практичная одежда, а на подиуме я видел темные длинные кожаные. Я бы точно не надевал прозрачные, розовые, в сеточку — просто мне не нравится, в таких вещах себя некомфортно чувствую. Мне и майку носить не очень приятно. Возможно, надо подкачаться, но я не фанат спортзала.

Я во многом консервативен в одежде и люблю сдержанность. Например, черная футболка без принта и синие джинсы regular — огонь. Но я был бы рад видеть людей в разнообразной одежде на улицах. Нам серьезно надо что‑то делать с монополией джинсов, которые однажды победили монополию брюк. Сейчас легче обмениваться идеями с миром и перенимать образы других стран, чтобы интегрировать их в моду. Консерваторы пусть побузят и привыкнут.

Разнообразие в одежде еще и круто сказывается на ежедневной психологии и индивидуальности. Чтобы приучить людей к толерантности и избавить их от национализма, хорошо начать с чего‑то малого — например, с юбок. И, наверное, лучшее, что я могу сделать, — это появиться в юбке, которая смотрится достойно.

Подробности по теме

Что взять в будущее? Взгляните на слайм-фантастику, которую мы заслужили

Пропаганда жизни: мультфильм «Душа» — ТАСС

Студия Pixar предоставила американцам в конце 2020 года, а российским зрителям — в начале 2021-го, уж простите за каламбур, идеальную отдушину. Несмотря на то, что один из самых ужасных годов в истории человечества (по версии The Time Magazine), формально закончился, ближайшее будущее все еще не сулит никаких радужных перспектив. Поэтому новый фильм студии «Душа» пришелся весьма кстати. Он довольно прозрачно, но при этом изящно и красиво напоминает нам о том, что как бы тяжело ни было сейчас, жизнь все-таки стоит того, чтобы жить.

Житель Нью-Йорка Джо Гарднер (в озвучке Джейми Фокса) не так представлял себе свою карьеру: вместо того чтобы стать успешным джазовым музыкантом, он преподает музыку скучающим школьникам и без особого успеха ходит по случайным прослушиваниям. В школе ему предлагают работу на постоянную ставку, и, казалось бы, стоит остепениться и забыть о своих мечтах. Но Джо выпадает еще один шанс: бывший ученик приглашает его на прослушивание в группу легендарной Доротеи Уилльямс в знаменитом нью-йоркском джаз-клубе. И у Джо все получается! Правда, радость его скоротечна — по дороге домой окрыленный герой падает в открытый люк и оказывается в мире ином как раз тогда, когда у него начинает все получаться.

Кадр из мультфильма «Душа»

Джо не согласен мириться с этой несправедливостью, пытается сбежать и попадает на своеобразную тренировочную площадку, где молодые души обучают и наделяют индивидуальностью, чтобы отправить на Землю. Одна из них, своевольная душа под номером 22, совершенно не планирует путешествовать в мир смертных, он ее ничем не привлекает. Так Джо, который стремится попасть на Землю, объединяется с 22-й (Тина Фей), которая не испытывает от нее никаких восторгов. Противоречия героев предсказуемо научат каждого из них чему-то новому.

Pixar всегда отличалась вниманием к деталям, и в случае с «Душой» каждый ее элемент прекрасен сам по себе, но при этом формирует единое пространство мультфильма, где каждая клетка (или пиксель) дышит любовью

Визуально картина делится между двумя мирами: сумбурным, залитым осенним солнцем Нью-Йорком и потусторонним пространством, напоминающим смесь абстракционизма и голливудскую версию «Смешариков». Главный американский мегаполис изображен с точностью и присущей нью-йоркцам смесью иронии, раздражения и любви к родному городу. Так же, как и заядлая жительница Нью-Йорка из недавнего документального сериала «Притворись, что это город» Фрэн Лейбовиц, режиссер «Души» Пит Доктер вместе со своими соавторами Кемпом Пауэрсом и Майком Джонсом шутят про метро, хаотичное уличное движение и прохожих, которые за смартфонами не замечают ничего вокруг.

Кадр из мультфильма «Душа»

В загробном мире тоже есть несколько весьма остроумных решений, как, например, заблудшие души, которые зацикливаются на чем-то одном и забывают о жизни. Они выглядят жутковато, но не страшно — все-таки стоит помнить о возрастных ограничениях. Хотя «Душа» — тот фильм Pixar, который предназначен прежде всего для взрослых, а не для детей. Обычно картины студии может смотреть и взрослая, и детская аудитории, но в фокусе находится всегда последняя. В данном же случае все наоборот.

Об этом свидетельствует хотя бы выбор главного персонажа — не ребенок, а мужчина среднего возраста, притом чернокожий мужчина. Чернокожий американец впервые стал центральным персонажем фильма Pixar, и благодаря соавтору сценария Кемпу Пауэрсу Нью-Йорк предстает перед нами несколько с другой стороны. «Душа» чувствуется как специфический опыт Джо Гарднера, чья жизнь во многом отличается от какого-нибудь белокожего горожанина, с которым они ходят по одним и тем же улицам. Но из-за своей философской темы мультфильм в то же время универсален и будет близок даже тем, кто ни разу в жизни не был в легендарном городе и не увлекается джазом.

Центральную роль в изображении героев играют голоса, причем не только в художественном, но и в сюжетном плане (но не будем спойлерить). Джейми Фокс, несмотря на свою популярность и узнаваемость, не доминирует над персонажем, и мы понимаем, что перед нами именно Джо, а не известный актер, озвучивающий героя. 22-я и вовсе существо без пола и возраста — приобретает голос женщины средних лет, просто потому что «он всех раздражает». Невероятную работу проделывает новозеландка, любимая актриса Тайки Вайтити Рейчел Хаус в качестве счетовода душ Терри.

Кадр из мультфильма «Душа»

Ее необычный голос сразу дает понять, что Терри — темная лошадка, и его имя не просто так отличается от всех остальных (все духи называют себя одним именем Джерри). Еще один запоминающийся элемент фильма — музыка. Трент Резнор и Аттикус Росс написали лучший саундтрек со времен «Социальной сети», а практически летящие джазовые композиции Джонатана Батисте тронут даже тех, кто недолюбливает этот музыкальный жанр.

«Если бы я умер сегодня, моя жизнь ничего бы не значила!» — восклицает Джо. В наше время философия достигаторства, постоянное сравнение себя с другими и беспокойство за то, что что бы ты ни делал, этого недостаточно, превратили нас в заложников своей собственной жизни. Несмотря на то, что у людей есть больше возможностей стать счастливыми, мы чувствуем себя вечно несчастными и неудовлетворенными

Бесконечное число возможностей пугает и давит необходимостью выбора, а безделье кажется не иначе как преступлением. Джо считает, что ценность жизни можно измерить только его успехами, но за этой гонкой за успехом он не замечает самой жизни. Вот такой вот заколдованный круг, по которому мы бежим сломя голову.

По словам Доктера, в «Душе» он хотел исследовать вещи, которые действительно делают нашу жизнь важной, чтобы в конце пути оглянуться на короткий период, проведенный на Земле, и понять, что потратил время не зря. Может, это не карьера, не тренинги по повышению квалификации и не одобрение и зависть окружающих? Может, это осенние листья в золотом солнечном свете, пицца за один доллар, музыка в метро и вообще все, что нас окружает и дает нам почувствовать, что мы живы?

Кадр из мультфильма «Душа»

Мысль не нова, можно вспомнить хотя бы «Небо над Берлином» Вима Вендерса, где ангел предпочел любовь земной женщины, махровый халат и маленькую квартирку в Берлине вечному, но бесчувственному небесному существованию. Странно, конечно, что в случае с «Душой» нас учит уму разуму многомиллионная корпорация, однако хочется верить, что это дело рук отдельных людей, а не машины по зарабатыванию денег. Мысль фильма стара как мир, но такая бесстыдная пропаганда жизни сейчас не помешает и тем, кто постоянно гонится за смыслами, и тем, кто окончательно отчаялся их найти.

Самые необычные семейные традиции африканских племен — Российская газета

25 декабря, когда христиане праздную Рождество, африканская республика Мозамбик отмечает День семьи. Это и не удивительно: 99 процентов населения страны — мозамбикские народы, придерживающиеся африканских верований. Африка традициями богата. Это становится особенно заметно на примере семьи: о том, как строятся «ячейки общества» у разных племен, в сегодняшнем обзоре «РГ».

Бушмены — кустарниковые люди

Бушмены — небольшая группа охотничьих племен Южной Африки.

Этнографы отмечают, что у племени нет вождей. Эта роль отводится главе семьи: он пользуется большими правами, чем остальные. Кроме того, бушмены с уважением относятся к пожилым людям племени — кладези знаний.

Община считается одной большой семьей, независимо от родственных отношений. Чувство взаимопомощи развито у бушменов необычайно сильно. Если, скажем, ребенок, найдет фрукты, он ни за что не съест их, а принесет находку в стойбище, и старшие разделят находку поровну.

Суровые условия жизни диктуют такие же суровые традиции. Обычно бушменки кормят детей грудью несколько лет, вплоть до следующих родов, которые могут быть через три или четыре года. По законам пустыни мать-бушменка убивает новорожденного, если он появился на свет раньше положенного времени. Таким образом она дает возможность выжить предыдущему ребенку.

Нуба — люди холмов

Так называет себя племя, обитающее на границе Судана и Южного Судана.

У нуба сохранились довольно любопытные семейные обычаи. Ежегодно племя устраивает танцы, на которых девушки выбирают себе партнеров. Если все прошло хорошо, и молодые решили стать семьей, запускается целый механизм. Так, прежде, чем назваться мужем, молодой человек должен построить для своей невесты дом. До этого момента он не имеет права жить со своей избранницей — лишь тайком посещать ее под покровом ночи.

Даже рождение совместного ребенка не дает основания для того, чтобы семья девушки признала его отца законным супругом дочери.

Только когда дом будет построен, парень и девушка могут спать вместе, но — что интересно — не есть. Лишь через год, когда брак будет проверен временем, его признают официальным и супруги могут есть, что называется, «из одного котелка».

Мурси, населяющие райские кущи

У мурси довольно красочная мифология. Согласно ей, долина Омо, где обитает это эфиопское племя, это — Райский сад.

Женщины этого довольно воинственного племени выглядят необычно из-за традиционных губных дисков. Существует несколько версий того, что означает этот обычай. По одной из них, например, диск показывает социальный статус семьи молодой женщины. Например, по виду диска можно определить количество голов скота, которое ожидают за женщину в качестве приданого.

По данным этнографов, после того, как женщина с деревянной «тарелкой» выходит замуж, ее заменяют на глиняную. Диаметр диска, кстати, может достигать тридцати сантиметров.

Свази, исполняющий танец

Одно из самых красочных действ в королевстве Свазиленд происходит ежегодно в конце августа — начале сентября и приурочено к моменту выбора королем очередной невесты. Оно носит название «Танец Тростника»: девственницы со всех уголков королевства собираются возле дворца королевы-матери. Смысл церемонии — показать королю свою красоту и умение танцевать.

Нынешний король Мсвати III обзавелся всего лишь одиннадцатью женами. Вероятно, сказывается европейское образование, полученное в Великобритании. Для сравнения: его отец в свое время имел более 90 жен. Причем, каждой из них он построил дворец.

Туареги — потомки царицы

Этот народ группы берберов живет на территории Мали, Нигера, Буркина-Фасо, Марокко, Алжира и Ливии. Прародительницей своих племен туареги считают Тин-Хинан — полулегендарную царицу, жившую в IV веке.

По религии туареги — мусульмане-сунниты. Однако они сохранили много доисламских традиций, таких, как наследование по материнской линии. Отсюда причудливое смешение: несмотря на то, что туареги исповедуют ислам, где разрешено многоженство, настоящий туарег женится раз в жизни.

Отголоски матриархата заметны и в том, что женщины пользуются уважением в туарегском обществе. Девочки с раннего возраста учатся читать и писать, а мужчине позволительно быть неграмотным. Женщины владеют землями, семейными ценностями, имеют право развестись с мужем. При этом не женщина, а именно мужчина покидает дом.

Туареги, кстати, единственный в мире народ, у которого не женщина, а мужчина должен закрывать лицо.

Хамер, верящие в джинов

Живущее на юге Эфиопии племя хамер верит в то, что природные объекты имеют душу, в джинов, способных принимать вид человека или животного.

Хамер относятся к мусульманам-суннитам. Как правило, женщины племени выходят замуж за мужчин значительно старше себя. Девушка формально считается невестой, едва ей стукнет 12.

Семейное положение представительниц племени можно определить по их ошейникам. Так, не снимаемый ошейник из металла и сыровяленой шкуры достается только первой жене. Остальные носят железные обручи, количество которых обозначает порядковый номер супруги. Количество жен у мужчины можно подсчитать по его серьгам.

Мужчинам племени разрешено иметь четырех жен. Когда муж умирает, его вдова становится главой семьи: она управляет делами младшего брата мужа и ухаживает за его домашним скотом, если его родители умерли. Как правило, вдовы не выходят замуж вторично.

Кстати, исследователи отмечают, что нравы в семьях довольно суровы: муж-хамер должен бить своих жен по определенным дням, выражая таким образом любовь. Чем больше шрамов на женщине, тем красивее и, следовательно, любимее она считается.

Химба, не знающие письменности

На севере Намибии, вблизи границы с Анголой, живет племя химба.

Химба не нуждаются в атрибутах цивилизации, они не пользуются техникой и не знают письменности. Главное их богатство — коровы. За них можно купить себе жену. В восемь лет девочка становится невестой и оценивается в четыре коровы, а корова — в 700 долларов. По мере взросления невесты цена на нее растет.

Химба разрешено заводить до четырех жен, хотя старейшины позволяют себе и шестерых.

При этом, как говорят исследователи Африки, в брак вступают даже дряхлые старики: чтобы не ударить в грязь лицом, они » одалживают» своих молодых жен старшим сыновьям. Таким образом к 30 годам, когда среднестатистический мужчина племени химба обзаводится семьей, у него уже может быть несколько детей.

Цамай из долины Ома

У цамай, обитающих в сельской части Эфиопии, в отличие от большинства соседних племен нет обычая, по которому девочка должна сохранять девственность до вступления в брак. Однако, несмотря на то, что представительнице племени не возбраняется иметь партнера до замужества, если связь привела к рождению ребенка, пара обязана пожениться.

Бывает и так, что будущего супруга для дочери подбирают ее родители. Мнением девушки при этом не особенно интересуются: если родители между собой договорились — начинается подготовка к торжеству. Договориться бывает непросто. Основная форма калыма за невесту — домашний скот. Для весомости предложения руки и сердца жених может добавить зерно, одежду и кофейные бобы. Поскольку местность ресурсами небогата, случается, что собирать выкуп помогает вся родня будущего супруга.

За исключением медового месяца, пары цамай не едят из одной тарелки.

Племя, как и многие другие, полигамное: мужчинам позволено иметь несколько жен. При этом браки между близкими родственниками строго запрещены.

О нас — Домашняя фея

генеральная уборка
поддерживающая уборка
МЫТЬЕ ОКОН
чистка ковров и мягкой мебели моющим пылесосом
утюжка белья

Более 200 клиентов в Екатеринбурге регулярно пользуются нашими услугами. А как все начиналось? 18 января 2017 года я решилась опубликовать пост на ФБ о своем новом увленеии:

Привет, меня зовут Юля и я помогаю людям делать их дома уютными и чистыми
Если это важно – я замужем, у меня двое сыновей, есть диплом о высшем образовании и большой стаж работы в разных торговых компаниях. Еще недавно я была менеджером-по-всему, моталась по Уралу, продавала строй материалы… Но в какой-то момент поняла, что эта работа перестала мне приносить удовлетворение и даже заработанные деньги не радуют, потому что просто некогда их пойти и потратить. Я уволилась из своей большой и солидной компании, съездила в отпуск, хорошенько отдохнула и задумалась – а что же делать дальше?
И вот как то раз жарким летним днем я была на приеме у психолога, который мне уже не раз помогал разобраться со своей жизнью. Мне хотелось понять, куда мне двигаться, чем заниматься дальше, как сделать так, чтобы был баланс между семьей и работой. С психологом мы говорили о моем детстве, о семье, о тете, которая удочерила меня после смерти мамы и вдруг я поняла, что самое большое удовольствие в жизни я получаю от спорта и от … уборки! Я действительно люблю наводить порядок, раскладывать вещи аккуратно по местам, люблю пройтись босиком по чистому полу. И это желание такое сильное, что я готова помогать наводить порядки всем, кому это сейчас остро необходимо. Уборка – это способ позаботиться о тех, кому сейчас трудно, кто устал, кто сильно занят другими вещами.
И, как это ни странно, идея открыть свой маленький клининговый бизнес посетила меня у психолога, и первыми моими клиентами стали психологи! Не знаю, совпадение это или закономерность. Но что есть, то есть.
Сейчас я помогаю поддерживать чистоту и уют не только психологам. Мои клиенты – это женщины, у которых есть маленькие дети, которые очень много работают, учатся, хронически занятые. Мои клиенты – это мужчины, которые тоже много работают и приходят домой переночевать и принять душ. Мои клиенты – это пожилые женщины, которым трудно (в силу возраста и накопившихся болячек) поддерживать дома чистоту.
Я не просто мою там, где грязно. Я стараюсь так организовать пространство, чтобы в нем как можно дольше было чисто. Для этого нужно совсем немного – избавиться от лишних вещей и правильно сложить нужные. А еще я очень люблю утюжить. Глажка белья – это медитация, во время которой я скорее отдыхаю.
Я предлагаю два вида услуг:
Генеральная уборка. Сюда входит – разбор вещей, вынос мусора, мытье всех поверхностей, мытье окон в подоходящую погоду, стирка чехлов мягкой мебели, сантехники, зеркал, полная уборка кухни — снаружи и изнутри. Для работы я использую качественную бытовую химию, собственный пылесос. Генеральная уборка может потребовать несколько визитов.
Поддерживающая уборка. Сюда входит – мытье пола, чистка ковровых покрытий, мягкой мебели, сантехники, протирка поверхностей, раскладывание вещей по местам. Поддерживающая уборка занимает в среднем от 2 до 4 часов, в зависимости от площади квартиры.
Пусть всегда будет чисто! (ссылка: https://www.facebook.com/homefairy66/photos/a.1815027118776024.1073741828.1810121025933300/1826457360966333/?type=3&theater)

Через год мне понадобились помощницы:

Было непросто найти подходящих людей, настоящих фанатов уборки, которые смогут понять, что их умение — редкий талант, которым можно гордиться! Но много рассказывали о нашем призвании, благодарных клиентах, о кайфе от работы! Кажется, в итоге мы сломали стереотип…случайно)

НЕ КОЧЕГАРЫ МЫ, НЕ ПЛОТНИКИ
… а также не клинеры и не уборщицы… Мы – Феи!
Когда моего младшего сына спросили, кем работает его мама, он походя, не сильно задумавшись, сказал «Да мама у меня — уборщица».
Для ребенка, который пока не сильно интересуется миром профессий и вкладывает в это слово свой, одному ему ведомый смысл, — это естественно. А что такого? Он видит, как мама постоянно общается по телефону с заказчиками и подчиненными, как рано утром с большой сумкой и пылесосом куда-то уезжает, как возвращается поздно вечером усталая, но довольная и допоздна сидит в компьютере, распределяя заказы и планируя график уборок. Нормальная работа. Почти такая же, как если бы мама продолжала работать менеджером по продажам…(тогда он, кстати считал, что мама продает что-то на рынке….)
У большинства же взрослых людей слово «уборщица» почему-то ассоциируется с усталой, немолодой, неопрятной тетенькой в синем халате, галошах, с деревянной шваброй наперевес и грязной и пыльной тряпкой из мешковины…
Но ведь уборщица в синем халате, «техничка», как ее называли раньше – это такой же анахронизм, как и истопник или извозчик.
Когда я придумывала свою «Домашнюю фею», то хотела , чтобы нас не ассоциировали и с клинингом тоже. Потому что кто такой клинер? Как правило, это мигрант. Правда, уже не с деревянной шваброй, а вполне с современным мопом, применяющий современную проф.химию…
Но это все равно не то и не так. Феечки – это те, кому уборка в радость, для кого чистота – Абсолют, для кого хочется дарить радость и заботу. Понимаете разницу?
Клинер с мопом вряд ли думает о том, чтобы его клиентам было хорошо. Ну, точнее, ничего не мотивирует его так думать. Его задача раз в 2-3 часа помыть пол, поставить отметку в чек-листе, сдать смену и полученную зарплату отправить через «Золотую корону» себе на родину. И вряд ли клинер с мопом получает кайф от уборки. Все клинеры в торговых центрах и общепите моют полы с довольно грустным выражением лица…
Фея – это совсем другая профессия и другая идеология. Я думаю, что фея – это изначально счастливый человек, у котороого достаточно энергии и сил делиться своим состоянием с другими. Фея – это только на 50% про уборку, вторая половина услуги – это психотерапия чистотой, забота об уставших и замотанных клиентах, и борьба с хаосом в отдельной взятом жилище.
Если честно, я сама, когда только начинала приходить к первым клиентам, стеснялась своей работы. Мне казалось, что скажи кому, что я, взрослая женщина, с высшим образованием, руководитель отдела продаж в прошлом, признаюсь, что помогаю другим прибираться, меня, мягко говоря, не поймут…Даже от мужа приходилось скрывать первые уборки, а когда он узнал, я его попросила: “Ну, пожалуйста, дай мне попробовать, мне, скорее всего, это быстро надоест..” Не надоело. Правда, друзьям и родственникам я рассказала уже гораздо позже… Вернее, они сами узнали из соцсетей, когда я перестала скрывать, чем я занимаюсь, потому что видела море благодарности в глазах клиентах, потому что поняла, что если занимаешься своим делом, делаешь его на 120%, получаешь кайф, то ничего зазорного в этом нет.
Не стыдно заниматься любимым делом!
И почему-то именно в нашей стране к труду часто отношение предвзятое: трудишься физически, значит мозгов не хватило… На что? На нелюбимое дело, на работу, от которой бежать охота, и ждешь-не дождешься выходных? Нет, я так больше не хочу… Сейчас у меня на работе нет негатива, есть трудности, но они все — часть меня…
Вот уже скоро год, как я занимаюсь чистотой и порядком, я вижу, что быть Феей – не так-то просто. Мало быть позитивной и заботливой, нужно разбираться в куче-куче вещей. Современные дома стали настолько сложными, клиенты требовательными, а средств и оборудования для уборки видимо-невидимо, что для того, чтобы изучить все тонкости, постичь технологии, научиться нашей фирменной фейской магии – нужно потратить много часов на постижение всех премудростей.
Домашняя Фея – это профессия 21 века – на стыке психологии, химии, lean-технологий, тайм-менеджмента и эргономики.
Быть феей – это не зазорно, а почетно! И нужными талантами и способностями обладают далеко не все.
Ну, а сын со временем поймет, в чем разница между уборщицами и феями, я так думаю. Зато не постесняется сказать мне о своей “непрестижной” работе, если что.
Мне будет приятно, если вы поделитесь этой информацией. Вдруг сейчас где-то сидит и грустит в понедельник с утра человек, который через силу пришел на нелюбимую работу. Возможно, моя история кого-то укрепит в решении заняться тем, чем нравится? Не бояться делать то, что хочется.

Детские книги, которые разрушают гендерные стереотипы

«Манн, Иванов и Фербер», 2018

Возраст: 6–7+

Вишенке десять лет, и она хочет стать писательницей, потому что обожает сочинять и придумывать. Девочка считает, что у каждого человека есть тайна, и ей хочется разгадывать секреты людей. Случай представляется: как-то раз она видит странного человека, измазанного краской, и решает за ним понаблюдать. С этого момента начинается ее книга, а заодно и расследование, концовка которого будет поистине удивительной, причем не только для детей, но и для взрослых. Эта красивая книга с интригующим сюжетом станет хорошим подарком для детей, которые обожают разгадывать загадки.

Совет: После «Каменного зоопарка» вышли «Таинственная книга» и «Последнее из пяти сокровищ»; идет предзаказ на четвертый том комиксов — «Богиню без лица».

«Пешком в историю», 2017

Возраст: 6+

Это иллюстрированная история жизни Ады Лавлейс, первой в мире программистки. Ада родилась в начале XIX века, ее отцом был английский поэт лорд Байрон, а маму называли «королевой параллелограммов» — благодаря увлечения математикой. Мать поддерживала любовь дочери к цифрам и наняла педагогов для серьезных занятий. Чуть позже Ада познакомилась с математиком Чарльзом Беббиджем и написала для его аналитической машины (которая так и не была построена) алгоритм, а по сути — первую в мире компьютерную программу.

Совет: Как и в случае с Эрхарт, можно познакомиться с судьбой Лавлейс детальнее — это увлекательная история.

«Розовый жираф», 2017

Возраст: 9+

В нищей деревушке у Бесплодной горы живет маленькая девочка Миньли со своими родителями. Работает семья тяжело, их существование скрашивают только сказки папы: по просьбе дочки он вечерами рассказывает истории о Лунном старце, который может дать ответ на любой вопрос. Воодушевившись рассказами, Миньли отправляется на поиски Лунного старца, чтобы изменить судьбу своих родителей. Ее ум, смелость и доброта помогут ей подружиться с драконом, перехитрить обезьян, догнать правителя Города Яркого Лунного Света и, наконец, добраться до цели. Девочка своего добьется — правда, не так, как она изначально планировала.

Совет: Надо отметить, что «Где гора говорит с луной» — это практически сундучок сказок: в основную, связанную с приключениями Миньли, вплетены другие истории.

«Белая ворона», 2017

Возраст: 12+

Без этой книги обзор представить сложно: шведские авторы объясняют, что означает слово «феминизм» и что именно отмечают 8 марта, и рассказывают о том, как женщины боролись за свои права. Для российского читателя в книге не все будет однозначно: дело в разнице менталитета и культурном коде, но общая информация о необходимости равноправия мужчин и женщин будет полезна.

Совет: На форзаце книги есть тест для читателей — можно пройти его перед тем, как перейти к чтению.

«Самокат», 2017

Возраст: 12+

В комнате десятилетней мисс Черити живут еж Джек, крыса Джулиус, жаба Дорогуша Номер Два, цыплята Цыпа и Дрипа, мыши Дентия и Физия и одноногая сойка Клювохлоп. Впрочем, это не постоянный состав ее друзей: кто-то умирает, кто-то сбегает, а на их место приходят новые животные. Компания для девочки смелая, если учесть, что на дворе конец XIX века — юная леди должна заниматься музыкой, пением и рисованием, а не возиться с питомцами. И никакой науки — зачем она женщине? Но Черити мягко и как будто без усилий раздвигает границы: публикует книгу под своим именем (что для женщины того времени редкость), не зацикливается на замужестве и занимается делом, которое по-настоящему любит.

Совет: Мари-Од Мюрай написала этот роман, вдохновившись жизнью английской писательницы и художницы Беатрис Поттер. Если хотите познакомиться с ее работами, то «История о кролике Питере» и еще несколько книг есть в продаже.

«Самокат», 2018

Возраст: 10+

Одна из четырех книг новой серии «Книги завтрашнего дня», которая выходит в «Самокате». По сути, это емкие рисованные энциклопедии, которые были опубликованы в конце 70-х в Испании, спустя два года после смерти диктатора Франко. В 2015-м серию перепечатало испанское издательство Media Vaca, сделав новые иллюстрации. Эта книга посвящена тому, как воспринимают женщин и мужчин в обществе, как родители воспитывают мальчиков и девочек, с какими стереотипами сталкиваются люди обоих полов. Основной посыл: мужчины и женщины — одинаковые люди разного пола, а ум, профессионализм и храбрость не зависят от того, «М» ты или «Ж».

Совет: Обратите внимание на остальные книги серии — «Знакомьтесь, диктатура», «Что такое демократия» и «Социальное неравенство есть!».

«Самокат», 2015

Возраст: 12+

11-летняя Кэлпурния Тейт живет в Техасе на стыке веков — действие книги начинается в 1899 году. Она единственная девочка в семье, у нее шесть братьев. Кэлпурния — юная натуралистка: наблюдает за природой, проводит мини-опыты и очень хочет стать биологом. Родные не воспринимают ее занятия всерьез: по их мнению, истинное предназначение юной леди — стать хорошей женой, вязать, ухаживать за детьми. Верит в ироничную и умную девочку только ее дед, который также увлечен наукой: вместе они ежедневно выходят на прогулки или сидят в лаборатории, где внучка как губка впитывает новые знания.

Совет: После первой книги можно взяться за вторую — «Удивительный мир Кэлпурнии Тейт».

Фотографии: обложка, 5 — «Пешкомв историю», 1 — Издательство «Карьера Пресс», 2 — Издательства «Поляндрия», 3 — Издательский Дом НИГМА, 4 — Издательство «МИФ», 6 — Детское издательство «Розовый жираф», 7 — ООО «Издательство Альбус Корвус», 8,9,10 — ИД «Самокат»

вызов, где живут, как выглядит

Мечтать любят все. Добиваться своих целей можно и самостоятельно, но лучше призвать на помощь волшебных существа. Вызвать фею желаний легко. Для этого нужно обладать сильной верой и быть искренним. Правильно сформулируйте ваше желание, следуя правилам, проведите обряд и ждите его исполнения. Покажите фее свою доброту и благодарность, и она охотно поможет реализовать заветную мечту.

Приманить фею желаний довольно просто

Кто такие феи

Феи — мифические существа, обладающие магическими способностями. Это не только любимые персонажи в сказках и мультфильмах про волшебство, но и почти богини. Благодаря своей магии они помогают людям, творят добро и борются со злом. Обычно магические силы фей основаны на природных стихиях — земли, воды, огня, ветра.

Феи ассоциируются с женским полом. Мужчины-феи встречаются крайне редко. И черты характера, которые присваивают феям более склонны к женским:

кокетство;
отзывчивость;
доброта;
нежность;
активность.

Как выглядят волшебницы

По описаниям фея выглядит как крошечная девушка с крылышками.

Образы в мифологии разных народов могут несущественно отличаться. Одни пишут, что у них есть крылышки, другие, что нет. Встречаются феи, которые используют волшебную палочку или пыльцу. Без этих атрибутов они не имеют сверхъестественных сил. В других источниках говорят, что они сами по себе излучают магию.

Изображают сказочных фей как прекрасных девушек, ростом не более 15 см. Они одеты в красивые яркие платья. Манера их общения очаровывает человека с первой минуты.

Где живут феи

Из историй и преданий следует, что феи могут жить как в настоящем мире, так и в другой реальности. Лесные волшебницы живут в лесах, цветочные — на цветочных полянах. Динь-динь, известная из книги и мультфильма про Питера Пэна, жила в сказочной стране Нетландии.

Из мультсериалов и фильмов мы узнаем о существовании волшебных миров, в которых обитает огромное количество магических существ. Они легко перемещаются в реальный мир и обратно.

Кого называют феей желаний

У всех магических существ есть свое предназначение. Одни ведут борьбу со злыми силами, другие защищают, оберегают, помогают. Есть и такие, которые исполняют желания. Они популярнее среди людей, т. к. все хотят исполнить свои мечты.

Сказки и рассказы не берутся просто из воздуха. Они передавались из поколения в поколение. Каждый что-то добавлял, изменят, перефразировал. До наших времен дошел не полный смысл, но про необъяснимых существ, исполняющих желания мы слышали. В фильмах и сказках они представлены как фея, золотая рыбка, щука, джин, гном.

Фея желаний известна как самая добрая из представителей волшебного мира. Она поможет не только исполнить мечты, но и определиться с истинной мечтой. Её магия добрая и светлая. Одним из главных правил, при обращении к ней за помощью являются добрые намерения и помыслы. Если она почувствует негатив, то может направить его против человека.

Какие есть способы призвать фею

Существует несколько специальных обрядов для вызова крошечной волшебницы. Нужно строго следовать правилам, чтобы ритуал прошел удачно. Не переживайте, кровь убитого енота или труп мыши не понадобится. Для каждого обряда используются разные предметы. Могут понадобится такие атрибуты:

чистый лист;
ватман;
краски;
карандаши;
свеча;
угощения;
зеркало;
ленточка;
вода.

Есть несколько способов, как вызвать фею желаний:

Рисование. Самый распространенный способ среди детей. Яркими красками нужно изобразить фею. Фон может быть любым: пруд, лес, цветочная поляна, облако. Главное — персонаж. После рисунок положить под подушку. Перед сном 3 раза вслух проговорить свое желание.
На лунный свет. Возьмите белую атласную ленту и привяжите её к карандашу. На небольшом ватмане напишите свое желание. Продолжайте писать и закручивать ленту на карандаш, пока она не закончится. 3 раза произнесите вслух желание, а ватман на ночь положите около окна, чтобы на него падал лунный свет.
С помощью огня. 3 свечи расставьте так, чтобы они образовали треугольник. В центр ставят чашу с водой. Нужно зажечь свечи и 3 раза повторить: «Добрая фея приди, желанье исполнить мне помоги». Далее проговариваете заветную мечту. Свечи потушите, ни с кем не говорите, ложитесь спать с мыслями о своем желании.
На сладости. 3 чайные ложки сахара растворить в стакане воды. Съесть конфету и запить полученной сладкой жидкостью. Точно такую же конфету и воду поставить на подоконник. Произнести несколько раз желаемое и обратиться к миниатюрной волшебнице с просьбой исполнить. Приоткрыть окно и с добрыми мыслями отправиться спать.
На дождь. Берете стакан с водой. Быстро пишите желаемое на листочке, затем рвете его на мелкие части и складываете в воду. Если после проделанного дождь утихает в течение 10-15 минут — чародейка вас услышала и исполнит задуманное.
На колокольчик. Этот ритуал нужно проводить на природе, лучше около водоема. Заранее запишите желание на небольшой листок. После идите на поляну. Листок держите в правой руке, колокольчик — в левой. Сделайте 3 круга по часовой стрелке мысленно проговаривая написанное на листке. В конце сильно позвоните в колокольчик.

Вызвать фею можно и другими способами, более сложными. Они требуют небольшой подготовки. Основной компонент для всех обрядов — ваша безупречная вера, что желание исполнится. Если вы не убеждены в этом, то самая сильная фея не сможет помочь в реализации задуманного.

Фею можно привлечь колокольчиком

Как правильно загадывать желание

Вызывайте волшебницу только в хорошем настроении. Если вы раздражены или озлоблены, то в лучшем случае желание не исполнится, в худшем — обернется против вас.

Желание загадывайте в настоящем времени и четко его формулируйте. «Я хочу путешествовать» — очень абстрактное желание, и фея его не осуществит. Нужно загадывать так: «Я путешествую по Китаю в мае 2019 года». Указывайте детали, время, сумму.

Только добрая мечта может быть исполнена. Не желайте зла окружающим. Забудьте об алчности и наживе.

Обязательно поблагодарите фею за помощь. И не беспокойте ее чаще 1 раза в месяц. Лучше используйте другие способы осуществления желания.

В комнате не должно быть посторонних лиц, они могут спугнуть чародейку. Соблюдайте тишину, кроме вашего голоса она не должна ничего слышать.

Вызывать волшебницу можно и днем, и ночью. Лучше делать это непосредственно перед сном и с мыслями о своем желании сразу засыпать.

Если обращаетесь к фее за пределами дома, то выбирайте тихое, безлюдное место. Желательно у водоема. Это влияет на скорость исполнения желаемого.

Веселых фей: когда и почему

Автор: Расчесывание пляжа | в: Contemporary, Modern , трекбэк

Введение

Это был лишь вопрос времени … В английском языке слово «фея» имеет несколько разных значений. Первичный, конечно же, сверхъестественное существо с крыльями или без них. Но где-то внизу в списке находится гей. Откуда взялась эта идея и когда она стала популярной?

Кто заботится?

Можно утверждать, что, поскольку это относительно недавнее изобретение (о том, насколько недавно мы поговорим ниже), это не имеет большого значения.Но, на самом деле, есть ряд работ по истории культуры, в которых чувствуется связь феи и геев. Например, Анджела Бурк в недавнем эссе связывает суд над Оскаром Уайльдом (осужденным за то, что он «фея») со смертью Бриджит Клири (сожженной за то, что она «фея»):

Падение Оскара Уайльда было еще одним видом охоты на ведьм, когда части его жизни, замаскированные под вымысел в «Портрет Дориана Грея », стали общеизвестными. Его также можно справедливо описать как «охоту на фей» (37).

Когда ученые начинают устанавливать подобные связи, необходима некоторая точность. Бурк, внимательный ученый, дает примечание, но, надеюсь, еще кое-что из того же поможет другим, которые придут после.

Итак, когда?

Длинный оксфордский словарь английского языка имеет в качестве своего пятого и последнего значения для феи: «Мужчина-гомосексуал. Сленг’. Запись показывает, что это чувство феи прочно укоренилось в межвоенный период в англоязычном мире.

1929 р.Hughes High Wind на Ямайке iv, «Кто они?» — спросила Эмили капитана. — Кто есть кто? — рассеянно пробормотал он. Феи. ’
1945 Э. Во Возвращение в Брайдсхед i. ст. 102 «Две девушки остановились возле нашего стола и с любопытством посмотрели на нас. «Давай, — говорили один другому, — мы зря теряем время. Они всего лишь феи. »

Этот блоггер хорошо знаком с этим использованием слова «фея», так как слышал, как его межвоенная бабушка часто использовала его в 1970-х, 1980-х и 1990-х годах.Но насколько раньше слово «фея» означало гомосексуализм? В OED есть этот пример из 1895 года [на самом деле 1896 года, проверено]

Это совпадает с тем, что известно об особых обществах инвертов [гомосексуалистов]. Кофейные клатчи, где участники одеваются в фартуки и т. Д. И вяжут, сплетничают и вяжут крючком; балы, на которых мужчины надевают женские вечерние платья, хорошо известны в Европе. «Феи» Нью-Йорка считаются похожей секретной организацией (Скотт, 216).

Само по себе это не особенно убедительно, но есть некоторые другие американские источники того же общего периода, которые работают лучше и обосновывают ссылку 1896 года.Это из очень полезного обсуждения этого вопроса в Word Wizard.

Интересно, насколько трудно найти подобный сленг в пуританскую эпоху: последние три — все ретроспективные комментарии из более свободного времени. Однако с точки зрения происхождения этого слова отсутствие «фей» в сексуальной Тайной жизни Уолтера, возможно, исключает это слово для Британии позднего 19 века.

Почему?

Кажется, что вокруг витают четыре теории.

Во-первых, в елизаветинском театре мужчины должны были играть женские роли и роли фей в костюмах.Поэтому… Что ж, немного сложно понять, как работала логика. Со слов того же форума Word Wizard, процитированного выше:

Совсем недавно я услышал, как один мой друг рассказал, что слово фея для обозначения гомосексуального мужчины пришло из тех времен, когда мужчины обычно играли женские роли в пьесах, а мужчины, которые играли бы эту роль, были более женственными. и часто гомосексуал … Таким образом, по ассоциации феи в пьесах стали обозначать мужчин, играющих роли.’

Этому нет никаких свидетельств елизаветинской эпохи.

Во-вторых, к середине девятнадцатого века в Соединенных Штатах «фея» определенно стала обозначать проститутку. Могло ли слово «фея» быть расширено до значения «гомосексуал»? Что ж, это кажется маловероятным, хотя в то время оба считались сексуально извращенными.

В-третьих, блогер Лиза Спангенбег предварительно пишет, что феи = геи, потому что феи бесплодны.

Я давно изучаю связь между феями и квирами, и я думаю, что есть несколько причин, по которым фея означает «квир».Во-первых, я думаю, что это работает, потому что существует связь между феями и отсутствием потомства, несмотря на их явный эротизм, и предположение для многих, что гомосексуальность связана только с сексом, что все дело в сексе и что это секс без боязнь потомства, как у настоящих фей.

Неясно, бесплодны ли феи, и это кажется слишком интеллектуальным подходом для того, что явно было сленгом восточного побережья. Это то, что конклав епископов мог бы придумать для своих проповедей.

В-четвертых, в словах феи OED может означать: «Маленькая изящная женщина или ребенок». Читая буквально (вздыхая) тысячи ссылок на фей девятнадцатого века, я могу сказать, что это было настолько распространено в 1800-х годах, что оно практически перекрывало первоначальный смысл: феи были женственны. Гомосексуальная культура — это ни в коем случае не простое стремление мужчин стать женщинами: но в глазах общества девятнадцатого века гомосексуальность был именно таким. Я поддержал «фей-геев» в этом смысле слова.

Любые другие мысли : drbeachcombing AT gmail DOT com

Источники

Анджела Бурк, «Охота на фей: Э. Ф. Бенсон, Оскар Уайльд и сожжение Бриджит Клири», Ирландец Уайлд (ред.) Джеруша Халл МакКормак (New Haven: Yale University Press, 1998), 36-46

Колин А. Скотт, «Секс и искусство», Американский журнал психологии 7 (1895-1896), 153-226

Старый друг этого блога, пишет Лейф, 16 марта 2018 г .: Почему геев называют феями? Было бы ошибкой предполагать, что термин возник на основе единственного сравнения.Сленг часто начинается с метафоры, которая зависит от контекста — можно занять более твердую позицию, если предположить, что термин изначально имел несколько коннотаций.

Кроме того, сообщение доктора Бичкомбинга подразумевает, что гетеросексуалы изначально использовали этот термин, и что он был уничижительным. Но интересно учитывать, что этот термин, возможно, возник в гомосексуальном преступном мире «желтых девяностых», возможно, как своего рода кодовое слово. Есть ряд соответствий, которые имели бы смысл в том месте и в то время.

Сначала феи составляли тайное содружество. (Доктор Бичкомбинг ранее упоминал книгу Дэвида МакРитчи 1890 года «Свидетельство традиций», которая восприняла эту идею буквально.)

Во-вторых, встреча фей и мужчин имела сексуальный подтекст. Книга Обри Бердсли «Под холмом», опубликованная в номере «Савой» за январь 1896 года, очень четко отразила эту тему.

В-третьих, ассоциация фей и геев действительно существовала в литературном мире желтых девяностых.Повесть Артура Мачена «Холм снов» подразумевает гомосексуальную встречу между настоящей феей (в данном случае фавном) и смертным. Когда он был опубликован в 1906 году, Мачен написал его между 1895 и 1897 годами. Знают ли читатели другие примеры?

Значение языка со временем меняется. «Воин социальной справедливости» раньше был львиным термином, используемым в группе. Сегодня это в первую очередь уничижительный термин, используемый чужаками. Могла ли «фея» пойти по тому же пути?

История геев и других странных слов

У лесбиянок может быть более длительная языковая история, чем у геев.Вопреки неполной информации, приведенной в OED , слово лесбиянка означало женщину-гомосексуалиста, по крайней мере, с начала восемнадцатого века. Уильям Кинг в своей сатире «Тост » (опубликован в 1732 году, пересмотрен в 1736 году) назвал лесбиянок женщинами, любящими женщин так же, как их любят мужчины. В течение того столетия упоминания о любовниках-сапфистах и сапфистах означали женщину, которая преступным образом любила свой пол. За столетия до этого сравнение женщины с Сафо с Лесбоса подразумевало страсти, которые были более чем поэтическими.

К сожалению, мы не знаем происхождения наиболее распространенных квирвордов, которые стали популярными в период с 1930-х по 1950-е годы: гей , дайк , педик , гей , фея . Dyke , что означает «лесбиянка-лесбиянка», восходит к черному американскому сленгу 1920-х годов: bull-diker или бык-кинжал. Возможно, это восходит к фразе 1850-х годов: все одеты или полностью одеты, что означает безупречно одетый — в данном случае, как мужчина или бык.Слово педик восходит к 1914 году, когда, как говорили, педики и феи посещали балы дрэг-бала. Нельс Андерсон в книге The Hobo (1923) сказал, что феи или педики — это мужчины или мальчики, которые используют секс для получения прибыли. Слово фея появилось в 1870-х годах и стало общепринятым к 1890-м годам.

На протяжении 1920-х и 1930-х годов педик использовался в основном в негритянской культуре Гарлема. Это не имеет отношения к системе педикюра в британской государственной школе и не имеет никакого отношения к педикам как к пучкам палочек.Геев никогда не связывали в узлы и не использовали для сжигания ведьм — представляете, сколько времени потребуется, чтобы развести такой огонь? Педик , вероятно, происходит от слова багаж , сленга шестнадцатого века для блудницы — как в нежном оскорблении Вы дерзкий багаж!

Gay , означающее «веселый, безмерно радостный», восходит к средневековому французскому gai , но его более раннее происхождение неизвестно. За последние два или три столетия гей в целом имел сексуальный подтекст.В восемнадцатом веке непристойное поведение было частью веселой жизни, которой наслаждались как мужчины, так и женщины. Грабли и обыватели называли веселыми клинками. В словаре вульгарного языка , опубликованном в 1811 году, на сленге используется термин «пенис».

В девятнадцатом веке веселых девушек и уличных проституток называли геями, а публичные дома — домами для геев. Торговцы-мужчины ходили по тем же улицам, что и женщины-проститутки, и слово гей приобрело гомосексуальный оттенок.Один из мужчин-проституток, задержанных во время скандала на Кливленд-стрит 1889 года, в суде назвал себя геем. Некоторые люди утверждают, что Уолт Уитмен использовал слово гей , понимающе подмигивая дельцам, которые занимались своим делом в Бруклине 1860-х годов. В Лондоне преподобный Джон Черч, священник, который заключал браки между мужчинами в гомосексуальном борделе на Вир-стрит в 1810 году, был описан в брошюре 1813 года как пастор гей : слово гей было выделено курсивом, очевидно, для того, чтобы называть внимание на это.

По общему признанию, доказательства того, что слово «гей» применялось конкретно к гомосексуальным мужчинам, уже недостаточно. Однако я бы не стал категорически исключать возможность того, что гомосексуальные коннотации уходят еще дальше. Например, в пьесе Мэри Пикс « Приключения в Мадриде », которая была разыграна в 1706 году, девушку, одетую как мальчик, преследует мужчина по имени Гейлов, который называет ее своим маленьким Ганимедом и феей. Конечно, это означает то, что кажется?

Мы можем без сомнения сказать, что gay использовалось в 1930-х годах на Среднем Западе Америки как сленг для обозначения гомосексуалистов.В Словаре сленга преступного мира , опубликованном в 1933 году, кот-гомосексуалист был определен как мальчик-гомосексуал. Это был тюремный жаргон для молодого человека, который обслуживал старших партнеров. Джек Лондон в книге The Road , опубликованной в 1907 году, сказал, что гей-кот был бродягой-подмастерьем. В субкультуре бомжей 1920-х и 1930-х годов было обычным делом, когда бродяги старшего и младшего возраста объединялись в пары. Молодой бродяга будет внимательно следить, а старший воровал. Нетрудно понять, как gay cat стал сленгом для панка, который предлагал секс в обмен на деньги, угощение или защиту.

Высшие классы познакомились с этим термином к концу 1930-х годов, вероятно, во время его обитания в преступном мире или, возможно, в кругах художественной богемы. В некоторых ранних фильмах даже использовалось слово «гей» как кодовое обозначение. В комедии 1938 года Воспитание ребенка , когда Кэри Гранта спрашивают, почему он носит рюшечную ночную рубашку, он отвечает, что я просто внезапно стал геем. Очевидно, эта строка не была написана в сценарии, но была импровизирована Грантом под влиянием момента. Некоторые утверждают, что это кодовое слово использовалось даже в более ранних фильмах.

Говоря о кодах, Гертруда Стайн в своем рассказе «Мисс Ферр и мисс Скин» (опубликованном в 1922 г., но написанном в 1908–1911 гг.) Описывает женскую пару, которая больше, чем просто веселая: они там регулярно были геями, Хелен Ферр и Джорджин Скин, они регулярно гей там, где они были геями. Регулярно быть геем — значит каждый день делать то же самое, что и они. Регулярно быть геем означало заканчивать каждый день в одно и то же время после того, как они регулярно были геями. Но, возможно, письмо мисс Штейнс слишком глубоко закодировано.

Слово queer использовалось геями примерно на десять лет раньше, чем gay , и у него также многовековая не-гейская история, что означает странный, эксцентричный, сомнительный или извращенный. Самым ранним задокументированным гомосексуальным использованием является описание вечеринки в Лонг-Бич, Калифорния, в 1914 году, когда несколько цыплят были приглашены на встречу с некоторыми известными гомосексуалистами. Это был наиболее часто употребляемый термин (вместе с фея ) до Второй мировой войны. Он использовался в основном обычными и откровенными геями, а не множеством слов, обозначающих женоподобных геев: nellie queens, margeries, fairy, pansies, nancy-boys.

К 1940-м годам гомосексуальное значение слова gay было общеизвестным для представителей гей-субкультуры и богемного полумонда в Америке. Это стало обычным явлением в Великобритании в 1950-х годах. С конца 1950-х годов он все больше распространялся на женщин, а также на мужчин. Существовали организации для мужчин и женщин-геев, а в коммерческой субкультуре были бары для женщин-геев. В течение короткого периода, примерно с 1965 по 1973 год, лесбиянки-активисты использовали его, но они начали отвергать его, поскольку движение за освобождение геев начало распадаться на все более чистые идеологические лагеря.

На протяжении 1950-х и 1960-х годов было проведено множество кампаний за гомосексуальное равенство, и ко времени Стоунволлских бунтов в июне 1969 года в Соединенных Штатах насчитывалось 50 гомосексуальных и гомофильных организаций. Сразу после беспорядков политические активисты использовали жаргонный термин гей , который теперь стал распространенным в уличной культуре, и присоединили его к своему освободительному движению. К концу 1970 г. существовало 200 организаций, называющих себя геями, а к концу 1973 г. существовало более 1000 организаций геев и лесбиянок не только в Сан-Франциско, Чикаго и Нью-Йорке, но и по всей территории Соединенных Штатов.Нет никаких сомнений в том, что произошел взрыв. Это было вызвано словом?

Возможно нет. Были и другие важные факторы: сексуальная революция, освободительное движение чернокожих, освободительное движение женщин, студенческое антивоенное движение и рост популярной молодежной культуры. Но мы не должны недооценивать силу слов и силу слов, используемых в качестве визуальных образов. Решающее значение для взрыва геев имело формирование Фронта освобождения геев в июле 1969 года и принятие лозунгов «Сила геев», «Гей — это хорошо» и «Гей-прайд».GAY идеально подходил в качестве короткого, яркого, привлекающего внимание изображения на плакатах, на лацканах, на манифестах.

Гей стал мощным словом для организаций, листовок, газет и журналов, издательских коллективов, футболок. Две нью-йоркские газеты под названием GAY и Gay Power были основаны в 1969 году и быстро достигли тиража 25 000 экземпляров — по сравнению с более ранними гомофильными газетами, которым посчастливилось достичь 200 читателей. Лондон Гей Новости родился в 1972 году.

Гей стал мировым стандартом во многих странах, вытеснив местные термины. Например, в 1972 году катхоев или трансвеститы и трансгендерные мужчины-проститутки Таиланда переосмыслили себя как мужчин-королей-геев и женоподобных королев-геев. Квирворды не создают идентичности, но они могут расширить или сузить возможности для выражения.

Слова могут быть мощными движущими силами, но было бы ошибкой предполагать, что идентичность не существует до слов, используемых в настоящее время для ее описания.Например, в Англии восемнадцатого века для обозначения различных типов геев использовалось множество слов: молли, индоссант, гани-бой, мэдж Кулл, мамелюк, маржери, патапуф, королева и тетя. Эти слова были дополнением к более старым терминам, таким как катамит, содомит и баггер. Лесбиянок восемнадцатого века называли сорванцами, трибадами, сапфистами и лесбиянками.

Такие термины, как неестественный или инвертированный (оба использовались в восемнадцатом веке) и гомосексуал (введены в обращение в 1868 году), в конечном итоге были подхвачены современным медицинским истеблишментом, но они не оказали влияния на субкультуры рабочего класса, в которых используется большинство странных словечек.В 1920-х годах — когда медицинский дискурс должен был осуществлять свой социальный контроль — врач, опрашивавший самопровозглашенных гомосексуалистов в тюрьмах Нью-Йорка, сетовал, что они гордятся тем, что они дегенераты.

Я считаю, что со стороны ЛГБТ-активистов неправильно просто отказываться от использования ярлыков. Проблема не в самих этикетках, а в клейме на этикетках. Гей был важен для лексикона освобождения, потому что он был полностью свободен от такой стигмы.Он отразил более позитивную гей-идентичность, чем большинство других ярлыков, которые использовались на протяжении веков. В нем не было намека на какую-то странную особенность, и даже когда это было дурной репутацией, оно было сексуальным и жизненно важным. Жалко похоронить это в аббревиатуре LGBTQ. В золотой век геев Под понимались лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры, а также геи и гомосексуалисты. Хотя сегодня мы, возможно, не вернем его в употребление для лесбиянок, этот термин все еще полезен. Он приютил мужчин-геев, не исключая возмутительных королев, и включает в себя как политическое, так и личное.Важно отметить, что он по-прежнему достаточно инклюзивный, чтобы помочь сплотить разнообразное социальное сообщество.

Авторские права © 2005, 2015 Rictor Norton . Все права защищены. Воспроизведение для продажи или получения прибыли запрещено. Мои комментарии первоначально были опубликованы в Gay Times в июне 2005 г., выпуск 321, стр. 30 и 32.
Вернуться в
Квир-культура
Вернуться в
Эссе Риктора Нортона
Происхождение и история фей
Большинство из нас думает о феях как о крошечных существах, порхающих на тонких крыльях, размахивающих волшебной палочкой, но история и фольклор говорят о другом.
Когда вера в фей была обычным явлением, большинство людей не любили называть их по имени и поэтому называли их другими именами: Маленькие люди или Скрытые люди.
Было дано много объяснений веры в фей. Некоторые говорят, что они подобны призракам, духам мертвых или падшим ангелам, но недостаточно плохи для ада и недостаточно хороши для небес.
Существуют сотни различных видов фей — некоторые крошечные существа, другие гротескные — некоторые могут летать, и все могут появляться и исчезать по желанию.
Самые старые феи, зарегистрированные в Англии, были впервые описаны историком Джервасом Тилбери в 13 веке.
Домовые и другие хобгоблины (на фото справа) — феи-хранители. Они полезны и выполняют работу по дому и случайную работу по дому. В Абердиншире, Шотландия, на них ужасно смотреть, у них нет отдельных пальцев на ногах или пальцах, а в Шотландской низменности у них есть дыра вместо носа!
Банши менее распространены и более зловещие, они обычно только кажутся предсказаниями трагедии.В традиции Хайленда Стиральная машина у Форда, сетноногая, с одной ноздрей, зубастая карга, стирает окровавленную одежду только тогда, когда мужчины собираются встретить насильственную смерть!
Гоблины и Букашки всегда опасны — по возможности избегайте их!
Большинство природных фей, возможно, являются потомками дохристианских богов и богинь или являются духами деревьев и ручьев.
Черная Аннис, синяя ведьма, обитает на холмах Дэйн в Лестершире, а Нежная Анни, управляющая штормами в шотландских низинах, возможно, произошла от кельтской богини Дану, матери пещерных фей Ирландии.Русалки и водяные, речные духи и духи бассейнов — самые распространенные феи природы.
Болотный газ вызывает мерцающее пламя, парящее над болотистой землей, и вызывает веру в Джек-о-Фонарь. Джек-о-Фонарь, или Уил-о-Огонь, — очень опасная фея, которая бродит по болотам, заманивая неосторожных путешественников на смерть в болота!
Вера в фей еще не окончательно угасла. Не далее как в 1962 году жена фермера из Сомерсета рассказывала, как она заблудилась на холмах Беркшир и была направлена на правильный путь маленьким человечком в зеленом, который внезапно появился у ее локтя, а затем исчез!
Женщина, отдыхавшая в Корнуолле со своей дочерью, наткнулась на маленького зеленого человечка с остроконечным капюшоном и ушами.Они были так напуганы, что побежали к парому, замерзшие от ужаса. Еще один рассказ очевидца из 20 века — так верим ли мы в фей? Я думаю!
90 мистических сказочных имен для младенцев (мальчиков и девочек)
Если вы ищете причудливое или волшебное имя для мальчика или девочки, вы найдете массу вдохновения в этом уникальном ресурсе.Эти 90 мистических сказочных имен для младенцев столь же могущественны и очаровательны, как и редки и красивы.
Причудливых имен природы сейчас большой тренд, и они добавляют соблазнительный поворот, привнося мифологию, сказки и другие фавориты фанатов, такие как приключенческие книги и телешоу.
Какое сказочное имя вы выберете?
Совет: Хотите увидеть все наши любимые имена в различных категориях? Просмотрите сотни детских имен .
СВЯЗАННЫЙ: Необычные имена для мальчиков на 2020 год (со значениями!)
Какие еще имена для фей?
Хотите знать, что считается феей? Давайте разберемся с этим сразу.
У слова «фея» есть несколько синонимов, с которыми вы можете встретиться, читая или смотря свои любимые фильмы и телешоу. Обычные могут включать Сирену, Нимфу, Чародей, Эльф или Джин, в то время как другие немного более соленые, такие как Гоблин или Бес.
Не волнуйтесь, мы получили наши имена только из самых смелых, доброжелательных и красивых упоминаний имен. Здесь нет гремлинов и бесов!
Мы включили значение и происхождение каждого имени, чтобы вы могли увидеть точное значение имени и выбрать соответствующий вариант! Значение имени добавляет особый уровень процессу именования.
И всегда очень интересно посмотреть, откуда в мире произошло название.
СВЯЗАННЫЙ: 171 очень красивое имя мальчика со смыслом
Какие милые имена фей?
Вот 10 самых милых сказочных имен из нашего списка.Мы отобрали 5 самых популярных имен в сказках для мальчиков и 5 самых популярных имен в сказках для девочек (каждое имя для девочек когда-то входило в число 50 лучших имен в США).
Самые популярные имена мальчиков-фей
Preston
Dillon
Blaze
Claude
Murry
Наши 5 лучших сказочных имен для девочек
Элла
Лейла
Исла
Хлоя
Уиллоу
Довольно очаровательно, правда? Имена девочек, в частности, сейчас являются модными (хотя Элла была оплотом в течение многих лет), но приятно узнать, что у них есть сказочный фон!
Продолжайте прокручивать, чтобы увидеть остальные очаровательные имена со значениями!
СВЯЗАННЫЙ: 170 односложных имен девочек (со смыслом!)
Лучшие имена для детей в сказках
Ищете ли вы волшебное имя для мальчика, мистические имена для девушки или просто хотите круто звучащее эльфийское имя для своего эльфа на полке, вы обязательно найдете то, что ищете, в этом интересном сочетании уникальных имен. и более часто звучащие имена, которые могут иметь сказочное происхождение, даже не осознавая этого!
Имена фей, приведенные ниже, перечислены в алфавитном порядке с первым именем, буквой «M» или «F» для мужского / женского пола, что означает сказочный фон и место происхождения.
Возьмите ручку, потому что вам захочется записать все, что вам нравится! И не забудьте прикрепить это к доске с именами вашего ребенка на Pinterest, чтобы вы могли найти ее позже!
А
Addison F | Сын Адама; фея из серии книг «Магия радуги» — Английский
Aine F | Яркость, великолепие; королева фей в ирландской мифологии — Ирландская
Аиша F | Жить, благополучно; фея из серии книг «Магия радуги» — Арабский, суахили
Алара F | Водная фея — Турецкая
Алеша F | Защищен Богом; фея из серии книг «Магия радуги» — Санскрит
Аня F | Благодать; фея из серии книг Magic Rainbow Magic — Русский
СВЯЗАННЫЕ: Мужские имена для девочек
Б
Bell F | Звонок колокола; от Тинкер Белл от Питера Пэна — Английский, шотландский
Blaze M | Огонь; Disney fairy — Английский
Болт M | Из усадьбы, бар, стрела, молния, замок, бежать; Фея Диснея — Английский
Бранна F | Потомок грустной, феи из сериала The Southern Vampire Mysteries — Irish
C
Кейтлин F | Чистый; фея из сериала Южные тайны вампиров — Ирландский
Хлоя F | Молодой зеленый побег; Фея Диснея — Греческий
Ciela F | Небо, небеса; фея из видеоигры Legend of Zelda — Испанский, французский
Клод M | Хромой, огораживающий; фея из сериала Южные тайны вампиров — Французский, латинский
Клодетт F | Хромой, огораживающий; фея из сериала Южные тайны вампиров — Французский
Клаудия F | Хромой, огораживающий; фея из сериала Южные тайны вампиров — Французский
Клодин F | Хромой, огораживающий; фея из сериала Южные тайны вампиров — Французский
Колман M | Слуга Николая; фея из сериала Южные тайны вампиров — Английский
Cosmo M | Порядок, красота; фея из шоу The Fairy Godparents — Итальянский, греческий
D
Диллон M | Лояльный; фея из сериала The Southern Vampire Mysteries — Irish
E
Edie F | Процветает на войне; фея из серии книг «Магия радуги» — Английский
Elisa F | Поклялся Богу; фея из серии книг «Магия радуги» — Испанский, итальянский
Элла F | Все, целиком, фея — Немецкий, Английский
Enda F | Как птица; фея из сериала Южные тайны вампиров — Irish
Evie F | Жизнь; фея из серии книг «Магия радуги» — Еврейский
F
Фауна F | Римская богиня природы и животных; фея из «Спящей красавицы» — Итальянский
Олень F | Молодой олень; Disney fairy — Английский
Faye F | Fairy — Английский
Папоротник F | Имя природы; Фея Диснея — Английский
Фиона F | Белый, светлый; Фея Диснея — Шотландский
Флинт M | Родился у выхода кремня; Фея Диснея — Английский
Флора F | Цветок; фея из «Спящей красавицы» — Latin
Freya F | Благородная женщина; фея из книжной серии Magic Rainbow Magic — Norse
G
Gemma F | Драгоценный камень; фея из серии книг «Магия радуги» — Итальянский
Джорджи F | Фермер; фея из серии книг «Магия радуги» — Английский
Жизель F | Залог, заложник; фея из книжной серии Magic Rainbow Magic — Немецкий
H
Холли F | Имя природы; фея из шоу «Волшебное королевство Бена и Холли» — Английский
I
Индия F | Укажите имя; фея из серии книг «Магия радуги» — Английский
Иоланта F | Фиолетовый цветок; фея из комедийной оперы «Иоланта» — Греческий
Исла F | Остров; фея из серии книг «Магия радуги» — Шотландский, испанский
Плющ F | Ботаническое название; Фея Диснея — Английский
Иззи F | Бог — моя клятва; фея из книжной серии Magic Rainbow Magic — Английский
J
Jade F | Камень боковой; фея из книжной серии Magic Rainbow Magic — Испанский
K
Кира F | Маленький темный; фея из книжной серии Magic Rainbow Magic — Irish
л
Layla F | Ночь; фея из серии книг «Магия радуги» — Арабский
Леона F | Львица; фея из книжной серии «Магия радуги» — Latin
Lilac F | Голубоватый или сиреневый цвет; Disney fairy — Английский, персидский
Лохлан M | Из фьордов; фея из сериала Южные тайны вампиров — Шотландский
Лулу F | Жемчуг; фея из серии книг «Магия радуги» — Арабский
Лирика F | Лира; Фея Диснея — Греческий
M
Merryweather F | Веселый или веселый парень, ясная погода; фея из «Спящей красавицы» — Английский
Морган F | Морское рождение, морская песня, морской круг; фея из легенды о короле Артуре — валлийский
Мерри M | Поселок у моря; фея из сериала Южные тайны вампиров — Шотландский
Мила F | Солдат, милосердный; фея из книжной серии Magic Rainbow Magic — Славянская, русская
N
Navi F | Назвать; фея из видеоигры Legend of Zelda — Hebrew
Neave F | Яркий, сияющий; фея из сериала Южные тайны вампиров — Английский, ирландский, гэльский
Nia F | Решительность, блеск; фея из серии книг «Магия радуги» — Суахили, валлийский, ирландский
Найл M | Облако; фея из сериала Южные тайны вампиров — Irish
Nyx F | Греческое мифологическое имя; Фея Диснея — Греческий
O
Оберон M | Благородный, медвежий; фея из спектакля «Сон в летнюю ночь» — Английский язык
Олимпия F | С горы Олимп; фея из серии книг «Магия радуги» — Греческий
Озма F | Литературное изобретение; фея из книг страны Оз — Английский
P
Parisa / Pari F | Как фея — Иранский, Персидский
Peri F | Горный житель, фрукт, фея — Греческий, иврит, персидский
Pia F | С горы Олимп; фея из серии книг «Магия радуги» — Latin
Pippa F | Любитель лошадей; фея из серии книг «Магия радуги» — Английский
Pixie F | Fairy — Шведский, Корнуолл
Мак F | Красный цветок; фея из серии книг «Магия радуги» — Английский, Латинский
Престон M | Имение священника; фея из сериала Южные тайны вампиров — Английский
Q, R
Рианна F | Сладкий базилик; фея из серии книг «Магия радуги» — Арабский
Роган M | Рыжая, фея из сериала «Южные тайны вампиров» — Irish
Rosetta F | Великолепный; Фея Диснея — Персидский
Рубин F | Драгоценный камень темно-красного цвета; фея из книжной серии Magic Rainbow Magic — Latin
S
Шафран F | Название специи; фея из серии книг «Магия радуги» — Английский
Saria F | Принцесса; фея из видеоигры Legend of Zelda — Hebrew
Serena F | Спокойный, безмятежный; фея из серии книг «Магия радуги» — Latin
Sienna F | Итальянское топоним, глина оранжево-красного цвета; фея из серии книг «Магия радуги» — Итальянский
Небо F | Имя природы; фея из серии книг «Магия радуги» — Английский
Шторм F | Название слова; фея из книжной серии Magic Rainbow Magic — Английский
T
Tallulah F | Дама изобилия, прыгающая по воде; фея из серии книг «Магия радуги» — Ирландец , Индеец
Тиана F | Сказочная королева — Славянская
Тилли F | Боевой; фея из серии книг «Магия радуги» — Немецкий
Титания F | Гигантский, великий; фея из спектакля «Сон в летнюю ночь» — Греческий
U, V
Альт F | Фиолетовый; Фея Диснея — Latin
W
Wanda F | Пастушка, странница; фея из спектакля «Крестные феи» — Славянская, немецкая
Ива F | Ива; фея из книжной серии Magic Rainbow Magic — Английский
X, Y, Z
Zara F | Цветущие цветы, помнит Бог; фея из серии книг «Магия радуги» — Иврит, арабский
Зарина F | Золотой сосуд; Фея Диснея — Персидский
Зефир M | Западный ветер; Disney fairy — Greek
Еще это нравится?
Нам нравится, как много из этих названий изящны, но есть также масса мягких, но сильных названий.
Если вам понравились эти детские имена, вдохновленные феями, вам понравится этот список уникальных односложных мужских имен со смыслом и эти необычные и крутые цветочные имена для мальчиков!
Поделись этим с другом!
Сидхе, Туата де Данаан и феи в Ранние произведения Йейтса
Fin de siecle, или конец 1800-х годов, была эпохой, мало чем отличавшейся от нашей: сейчас мы видим, как многие ищут просветления «Нью Эйдж»; аналогично, Йейтс и многие его современники искали смысл в различных областях сверхъестественного.Спелые как конец 1800-х годов был периодом зарождения оккультных исследований, это были также времена политические беспорядки для ирландцев, и Йейтс связался с ирландскими национализм тоже. Его желание выразить этот национализм было озвучено. через кельтскую литературу, которая, как он надеялся, проинформирует и вдохновит его соотечественники. Влюбившись в красивую головорезку ирландского патриота (которая также имел вкус к оккультизму) служил только для дальнейшего разжигания кельтского пламени воображение у Йейтса.
Ссылки на сверхъестественные кельтские существа и ирландский духовный мир изобилуют. Ранние стихи Йейтса.Чтобы эти отрывки казались менее загадочными, взгляните на Туата де Данаан, сидхе и феи очень полезны.
Туата де Данаан буквально означает «люди богини Дану», Дану — существо. кельтская земля или богиня-мать, возможно, происходящая из реки санскрита богиня, Дану. Другими связанными с ней именами были валлийское «Дон», ирландское. «Ану» или «Ана», «Мор-Риогейн» и «Бригид».
Туата де Даннан считались сверхъестественными ангелоподобными существами, которые приехали в Ирландию и столкнулись с двумя группами, которые успешно преодолели.Эпические битвы велись, чтобы победить Фирболгов и Фоморов.
Фирболги, первые ирландские поселенцы, представляли собой небольшую темную расу людей, их название от ношения глины в мешках или кипячения, отсюда и название «еловый болг» что означает «мешки мужчин». Считается, что смертные Фирболги имеют раннегреческое происхождение. были свергнуты богоподобным Туата де Данаан.
Другая армия, проигравшая в бою с дананскими бойцами, была Фоморы, еще одна сверхъестественная раса, но из холодных северных краев, злая и вообще гротеск, не поселенцы вроде Фирболгов, а морские разбойники.
Однако победа данаской расы была недолгой, потому что они были недолговечны. точно так же завоеваны гэльскими сыновьями Миля из Испании. После их поражения Туата де Данаан предпочла «уйти в подполье» и жить в курганах и пирамидах из камней. Эта новая среда обитания привела к другому названию Туата де Данаан, когда они стали известный как сидхе.
Сидхе буквально означает «насыпь» или «удар», и поскольку данаанский народ были связаны с курганами, курганами и курганами, они стали известны как Люди сидхе.Их связь с ветром возникла из веры в Присутствие данана в вихре, «шидхе гаойтхе», буквально «порыв ветра». Более распространенное, широко известное название «фея» произошло от нежелания народ называть сидхе или данаанский народ по имени, потому что это было считается невезением. Такие эвфемизмы, как «горцы», «дворяне», «крошечный народ», «добрые люди», «благословенные люди», «добрые соседи» или «справедливые люди» были в изобилии, и «справедливый народ» был сокращен до «фей».
В ирландских сказках стоит упомянуть и другие имена: Банши, Лепрекон и Пука.Банши (фасоль си) — это женщина, или «бан» сидхе, но больше в частности, как смертная женщина, когда семья член умер, независимо от того, находился ли покойный в доме семьи или нет. В Лепрекон (лупрахан) широко известен в Америке, но в меньшей степени в Ирландии. Это был местным термином из северного Ленстера для крошечного хранителя скрытых сокровище. Йейтс сказал, что лепреконы произошли от фоморов. (Джеффарес, Комментарий, 12). Пука (Пак) изначально был сверхъестественным животное, которое уводило людей в кошмарные поездки, оставляя их истощенными в следующий раз. день.
Все сидхе (или си, на современном ирландском языке) были связаны со многими сверхъестественными способности. Считается, что живет бок о бок с человеческим миром, что приносит пользу и будут иметь место вредные взаимодействия. Феи боялись быть заинтересованы в краже людей, особенно младенцев молодых мам, и если кто-то заболели, их можно было обвинить в том, что они «подменыши», оставленные сидхе в место первоначального здорового человека. Страшный «Слуа Сидхе» феи были вечерней кавалькадой, чтобы причинить вред или навредить.Феи, однако их также приветствовали, когда они помогали бедным, делали работу по дому, оставляли деньги для людей или наделил их большим талантом, поэтому их не всегда считали дьявольски. Незнание, как считать фей, представляло собой загадку. к этому частично обращались в христианские времена утверждением, что они были падшими ангелами, оставленными там, где они пали, следовательно, в воде, воздухе или на земле.
Неуверенность, которую представляли эти существа, заставляла людей искать различные защита для себя от волшебного озорства.Среди принятых мер были: положить утюг на сарай или дом (отсюда знакомая подкова над дверь), завязывая красную ленту или религиозный амулет, или окропляя комнаты или людей с мочой (феи считались слишком привередливыми, чтобы терпеть это). Это было считается опасным нарушать покой волшебных жилищ, включая раты (древние форты), лиссы (заброшенные усадьбы) и холмы. Отдельные деревья и кусты также были считаются их владениями и, следовательно, должны оставаться нетронутыми. Если человек был доставлен в сказочное королевство, поучительные сказки предупреждали, чтобы еда, если кто-то захочет когда-нибудь снова вернуться в царства смертных.Если люди тоже потратили проводя много времени с прекрасным народом, они могли получить «волшебный удар» или «поик сидхе», и станете всезнающими, но глупыми.
Канун Мая и Канун Самайна (Хэллоуин) особенно ассоциировались с феями. движение, поэтому люди, как правило, оставались дома или, по крайней мере, избегали сказочных троп в те ночи. Неудача также была связана с любым строительством на сказочных тропах. в любое время.
Потому что феи могли использовать свой «гламур» (чары) и могли менять формировать или надевать «фет фиад» (маскировку сокрытия) по желанию, попытки были сделано, чтобы успокоить их.Для них не было еды; первые капли для них на пол ставили молоко, и стены принимали возлияния первые капли виски из перегонного куба.
Это богатое изобилие фольклора было вплетено в детство Йейтса. В Слайго его мама рассказывала на кухне соседям местные сказки, а его Слуга дяди, Мэри Батл, также рассказала местные сказки. Пэдди Флинн, старик из Баллизодара, любил рассказывать местные легенды, и все эти сказки о прекрасный народ заинтересовал молодого Уилли Йейтса.
Хотя мать воспитала его с верой в сверхъестественное, включая и церковные, и сказочные истории, его отец откровенно скептически. Всегда очарован духовным царством, но не ищет ответов в традиционной церкви, Йейтс начал искать способы опровергнуть аргументы, включая изучение эзотерического буддизма и теософии, и он включил тот же интерес к мистицизму и сверхъестественному в его пишу.
Отношения с ирландским патриотом Джоном О’Лири оттачивали желание Йейтса производить ирландскую литературу, которая будет способствовать достижению целей просвещения Ирландцы рассказывают о своем наследии, связывая свое героическое прошлое с несколько неопределенное настоящее, дающее им чувство гордости и литературу национализм.Он хотел создать литературу не столько политическую, сколько более личное по сравнению с тем, что было стилем популярного патриотического письма своего времени. Йейтс хотел удовлетворить потребности Ирландии, но не ценой жертвуя собственными художественными целями. Он написал леди Грегори: «Я всегда чувствовал, что моя миссия в Ирландии состоит в том, чтобы служить вкусу, а не определенному пропаганда »(Скелтон, 6).
В 1886 году ирландская ориентация в поэзии Йейтса впервые проявилась в «The «Украденное дитя» с его преследующим рефреном «Уходи».. .для всего мира полны плача, чем ты можешь понять »(Стихи, 18). Это было началом главной темы, которую Йейтс неоднократно использовал в своей поэзии, идея сказочная страна как побег из реального мира во вневременное место, идеальное царство без чувств или эмоций, следовательно, без боли и самого человеческого искушения бежать от боли в такой побег. Царства фей действительно ассоциировались со смертью, но побег в бессмертные миры для Йейтса означал не просто физическую смерть, а скорее смерть воле и эго.
Стремление покинуть этот мир было главным элементом в «Странствиях мира». Ойсин »(351–386). Отождествление Йейтса с воином-поэтом Ойсином выбрано прекрасного сказочного существа Ниамха, совпало с его собственным желанием оставить свой безбрачная изоляция. Ниам убедила Ойсина отправиться с ней в Страну Янг, куда они побывали по сто лет каждый: остров Танцы, остров побед и остров забвения. Стихотворение показывает, как бегство в бессознательную или духовную сторону не удовлетворяет, ибо все эти различные формы побега не удовлетворили Ойсина.Как сказал Ниам ему: «Никто не знает» (374), где может лежать «остров содержания», но он не существуют в Тир-Нан-Оге (Стране молодых). Желая вернуться к своему смертному товарищи, фении, заставляют его снова отправиться в земные царства, желая отход от того, что Йейтс позже назвал «тщетным весельем, тщетной битвой, тщетным отдыхом» (347), ни за что из мира духа, безэмоционального, вневременного царства воображения и стремления может полностью удовлетворить человеческую душу; его природа воина снова жаждет человеческих действий и силы, которые имеют значение для его, и поэтому ищет его бывших боевых товарищей, которые действуют в сфере опыт и воля.Несчастный случай заставляет его остаться в этом человеческом царстве, но он больше не удовлетворен этим, потому что время, другой человеческий элемент, повлиял и изменил его.
Еще одна тема, которую Йейтс исследовал в своем волшебном символизме, — это конфликт между духовный мир и наш. Потому что мир сидхе существовал бок о бок с В человеческом мире обе стороны нуждались друг в друге. Нематериальный мир нуждался в материальный, и наоборот, но не мог им стать; день и ночь, луна и солнце, серебро и золото: все были связаны между собой, но отчетливо отличались друг от друга. Другой.Напряжение между двумя мирами отражается в «Человеке, который мечтал». из сказочной страны »(43-45), в которой сновидец стихотворения не может найти утешения в эта жизнь, когда его мысли постоянно обращены друг к другу. В взаимодействие между двумя мирами может производить художественное творчество, как в поэзия «Красный Ханрахан» (Мифологии, 211-261), но это взаимодействие находится на отличная стоимость. После встречи Ханрахан вел аскетический и уединенный образ жизни. с сидхе и не нашел ни радости, ни утешения в этой жизни.Поэтому он постигла та же участь, что и человека, который «мечтал»; недовольство преследовало его после на его жизнь глубоко повлиял мир воображения.
Баланс притяжения и напряжения одного мира с другим виден в А еще «Странствия Ойсина». Ниамх привлекает Ойсин из-за его поэзия; она сказала, что его слова «как цветные азиатские птицы по вечерам». (Стихи, 357), но когда он прибывает в Тир-Нан-Оге, феи терпеть не могут слушать его песни, полные человеческих эмоций.Он также не может остаться навсегда в мире Niamh, но снова жаждет своего, несмотря на его любовь к ее.
Одним из примеров успешного смешения этих разнообразных миров, возможно, является Кухулин, потомок сверхъестественного и смертного существа. Он был безусловно, человек больших достижений, так что, возможно, Йейтс видел некоторую надежду на случайное выгодное соединение двух миров.
Художественные достижения, такие как поэзия, несомненно, были свидетельством единого мира. влияние на другого с успешным исходом.Красота тоже могла быть отражение влияния сверхъестественного на этот мир. Данаан расу всегда изображали красивой, и Йейтс определенно «сказочный удар», когда он имел дело с Мод Гонн.
Он описал их первую встречу так, будто она принадлежала сверхъестественному. Мир; он сказал, что ее красота принадлежит «поэзии, легендарному прошлому … она» казалось божественной расой. . Она кажется богиней. . . «(Джеффарес, человек 59).
Она так очаровала его, что он еще больше старался включить ирландские мотивы. в его письмах, чтобы доказать ей свой патриотизм, а также показать свой личная любовь и восхищение ею.Она разделяла его интерес к ирландцам. фольклора, поэтому для Йейтса было естественным продолжать писать так, чтобы включены эти элементы.
«Белые птицы» (Стихи, 41-42) были вдохновлены комментарием, который она сделала о хотела быть чайкой (Джеффарес, Мужчина 68), и ей нравилось путешествовать с множеством птиц в клетках, так что, возможно, они стали частью вдохновения для Йейтс активно использует изображения птиц. «Белые птицы» снова предлагают побег в сказочную страну, потому что волшебные птицы белые, а сумерки — время смешение двух миров упоминается несколько раз.Он хочет сбежать смертельные заботы, поскольку его «преследует … много берегов Данаана» (Стихи, 41), и «времени» и «печали», элементам царства смертных нет там места.
В «Розе мира» (36) Мод сравнивается с Еленой Троянской, которая была от бога, поэтому ее красота и красота в целом снова связаны с сверхъестественные элементы. Эта же связь также сделала ее похожей на Хелен, источник неприятностей из-за такой большой желательности.
Красота, если она слишком бесплотна, ведет к катастрофе, а безответная любовь Йейтса должна заставили его почувствовать себя героем его «Песни странствующего Энгуса» (59), который всю жизнь искал красивую, но недостижимую фигуру феи.Слишком много коммерции с волшебным миром может свести человека с ума, вот здесь иллюстрируется постоянным поиском сумеречного проявления чего-то, что не может существовать при свете дня.
Отношения Йейтса с Мод также нашли отражение в ранней пьесе «The Графиня Кэтлин »: хотя бард Кевин, как и Йейтс, пел бы Кэтлин из сказок, чтобы отвлечься от социальной работы, Кэтлин, как Мод считает, что работа для бедных имеет первостепенное значение в ее жизни.Любовь Кевина и его стихи, даже когда они наполнены сказками из мира воображение, не может увести ее от этого мира. Йейтс, должно быть, почувствовал так же расстроен. Он изобразил Кэтлин в опасности потерять душу в чтобы спасти бедных, о которых она так заботилась. Кевин не смог ее убедить измениться, и Йейтс не смог убедить Мод измениться.
Представлены сидхе, данаанская раса или феи, в зависимости от того, что вы предпочитаете. мир бессознательного, воображения, вневременного и совершенного в Ранние стихи и проза Йейтса.Они составляли идеальный символический контраст изменив человеческий мир эго, воли, времени и эмоций, и дал Йейтсу могущественный рамки для выражения его идей в его письмах. Увлечение Йейтса богатая история и фольклор Ирландии обеспечили это богатство символизма за его письмо, а также как средство выражения его национальной гордости и его любовь к женщине. Мы все богаче, чем Йейтс, «вложил мое сердце в мои рифмы »(51), и сердце это действительно было ирландское.
Ссылки и работы
Борд, Джанет.Феи: настоящие встречи с маленькими людьми. Лондон: О’Мара, 1997.
Элльманн, Ричард. Йейтс: Человек и маски. Нью-Йорк: Нортон, 1979.
. Грегори, леди. Боги и бойцы. Нью-Йорк: Oxford UP, 1970.
Джеффарес, А. Норман. Комментарий к сборнику стихов В. Йейтс. Стэнфорд, Калифорния:
Стэнфордский университет, 1968.
Джеффарес, А. Норман. W.B. Йейтс: человек и поэт. Нью-Йорк: Барнс, 1966.
Малинс, Эдвард. Предисловие к Йейтсу.Нью-Йорк: Scribner’s, 1974.
О хОгейн, Дайти. Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландского народа Традиция.
Нью-Йорк: Прентис, 1991.
О ‘Суйлеабхайн, Шон. Ирландские народные обычаи и верования. Дублин: фольклор, 1967.
Скелтон, Робин и Энн Сэддлмайер, ред. Мир W.B. Йейтс, переработанное изд. Сиэтл, Вашингтон:
Вашингтонский университет, 1967.
Йейтс, У. Собрание стихотворений В. Йейтс, 2-е исправленное изд. Эд. Ричард Дж.Финнеран.
Нью-Йорк: Скрибнер, 1996.
Йейтс, У. Мифологии. Нью-Йорк: Кольер, 1959.
Назад на домашнюю страницу семинара Уильяма Батлера Йейтса
25 сентября 1998 г.
Лепреконы: факты об ирландской фее-трикстере
Лепреконы — это разновидность фей, хотя важно отметить, что феи из ирландского фольклора не были симпатичными диснеевскими пикси; они могут быть похотливыми, мерзкими, капризными существами, чья магия может доставить вам удовольствие в один день и убить вас на следующий, если вы им не понравитесь.
Хотя лепреконы — мифические существа, редкий тип инсулинорезистентности, иногда называемый лепреконами, вполне реален.
Знания лепреконов
Лепреконов часто описывают как сморщенных бородатых стариков, одетых в зеленое (ранние версии были одеты в красное) и носящих обувь с пряжками, часто с кожаным фартуком. Иногда они носят остроконечную кепку или шляпу и могут курить трубку.
В своей книге «Элементная энциклопедия магических существ» Джон и Кейтлин Мэтьюз прослеживают легенды о лепреконах до легенд восьмого века о водных духах, называемых «лучорпан», что означает маленькое тело.Эти духи в конце концов слились с озорной домашней феей, которая, как говорят, бродит по подвалам и много пьет.
Другие исследователи говорят, что слово лепрекон может быть образовано от ирландского leath bhrogan , что означает «сапожник». В самом деле, хотя лепреконы часто ассоциируются с богатством и золотом, в фольклоре их главное призвание совсем не гламурно: они скромные сапожники или сапожники. По всей видимости, изготовление обуви — прибыльный бизнес в волшебном мире, поскольку говорят, что у каждого лепрекона есть свой горшок с золотом, который часто можно найти на конце радуги.
Согласно ирландским легендам, люди, которым посчастливилось найти лепрекона и схватить его (или, в некоторых историях, украсть его волшебное кольцо, монету или амулет), могут обменять его свободу на его сокровища. Обычно говорят, что лепреконы способны исполнить три желания. Но иметь дело с лепреконами может быть непросто.
Обманщик
Лепрекон играет несколько ролей в ирландском фольклоре; в основном он фигура мошенника-обманщика, которому нельзя доверять, и он будет обманывать всякий раз, когда это возможно.В своей энциклопедии «Духи, феи, лепреконы и гоблины» фольклорист Кэрол Роуз предлагает типичный рассказ об обмане лепрекона «о человеке, которому удалось заставить лепрекона показать ему куст в поле, где находилось его сокровище. лопатой [лопатой], человек пометил дерево одной из своих красных подвязок, затем любезно отпустил спрайт и пошел за лопатой. Вернувшись почти мгновенно, он обнаружил, что на каждом из многочисленных деревьев в поле красовались красные подвязки! »
В волшебном мире у большинства духов, фей и других существ есть характерный звук, связанный с ними.Говорят, что некоторые существа, такие как ирландская фея-банши и латиноамериканский дух Ла Льорона, издают печальный вопль, обозначающий свое присутствие. В случае с лепреконом, именно стук его крошечного сапожного молотка, забивающий гвозди в обувь, объявляет, что они рядом.
В своем сборнике ирландских сказок и народных сказок W.B. Йейтс предложил стихотворение 18-го века Уильяма Аллингема под названием «Лепракаун; Или, фея-сапожник», в котором описан звук:
«Приложите ухо к холму.Разве вы не слышите крохотный шум, Деловой щелчок эльфийского молота, Голос лепракана, поющий пронзительно, Когда он весело занимается своим делом? »
Публикация в 1825 году книги под названием« Сказочные легенды », казалось бы, закрепила характер современного лепрекона : «С тех пор лепреконы кажутся полностью самцами и одинокими», — отмечают они.
Похоже, что все лепреконы не только сапожники, но и старые одиночки мужского пола, что имеет смысл с культурной точки зрения, поскольку феи такого типа тесно связан с обувью — традиционно мужским занятием.Хотя есть что-то любопытное в том, что все лепреконы — сапожники (что, если они хотят быть писателями, фермерами или врачами?), Это обозначение также хорошо вписывается в традиционное фольклорное разделение труда среди фей.
Лепреконы в массовой культуре
Как и во многих старых легендах и традициях, образ и природа лепрекона со временем изменились и были обновлены (а в некоторых случаях усовершенствованы) для современной аудитории. Лепрекон Лаки, талисман хлопьев для завтрака General Mills Lucky Charms, вероятно, самая известная фея в своем роде.Диснеевский фильм 1959 года «Дарби О’Гилл и маленькие люди» также повлиял на то, как многие люди думают о маленьких людях.
На другом конце спектра — лепрекон-убийца Любдан из серии фильмов ужасов / комедии «Лепрекон» (играет актер «Уиллоу» Уорвик Дэвис). В течение нескольких поколений некоторых ирландцев раздражали лепреконы и сохраняемые ими этнические стереотипы, а для большинства американцев лепреконы появляются только в День Святого Патрика.
Лепреконы — это персонаж из сказок о морали, чьи басни предостерегают от глупости попыток быстро разбогатеть, забрать то, что не принадлежит вам по праву, или помешать «Доброму Народу» и другим волшебным созданиям.Вера в гномов и других фей когда-то была широко распространена на Изумрудном острове, и настоящие они или нет, они будут продолжать развлекать и радовать нас еще столетия.
Генетическое врожденное расстройство
Лепрехаунизм, также известный как синдром Донохью, — чрезвычайно редкое заболевание, характеризующееся аномальной резистентностью к инсулину. (Некоторые исследователи предпочитают синдром Донохью, потому что «лепреконизм» может рассматриваться семьями как уничижительный, согласно Интернет-каталогу человеческих генов и генетических нарушений.”)
По данным Национальной организации по редким заболеваниям (NORD), это рецессивное генетическое заболевание, которое возникает, когда человек наследует две копии аномального гена одного и того же признака.
По данным Национального института здоровья, дети с этим заболеванием необычно маленькие до и после рождения. Они не могут нормально развиваться, что означает, что у них низкий вес при рождении, и они не набирают вес с ожидаемой скоростью. У них часто отсутствует мышечная масса, а также может быть очень мало подкожного жира.
Признаки синдрома также включают аномально большие, низко посаженные и плохо развитые уши; широкий плоский нос с вздернутыми ноздрями; большие толстые губы и большой рот; и широко расставленные, выпученные глаза. У пораженных младенцев также может быть аномально маленькая голова или микроцефалия. Возможен чрезмерный рост волос.
Наиболее пораженные люди имеют кожное заболевание, называемое черным акантозом, при котором определенные участки кожи, такие как складки и складки тела, становятся толстыми, темными и бархатистыми.
Синдром Донохью влияет на эндокринную систему, которая регулирует секрецию гормонов в систему крови. Нарушения включают чрезмерную секрецию инсулина, который регулирует уровень сахара в крови, способствуя перемещению глюкозы в клетки организма. Согласно NORD, дети с этим заболеванием не могут эффективно использовать инсулин и могут иметь высокий уровень сахара в крови или гипергликемию после еды и низкий уровень сахара в крови или гипогликемию, когда не едят.
Другие гормональные эффекты включают увеличение груди и половых органов.Другие характеристики включают умственную отсталость, аномально большие руки и ноги, увеличенный или вздутый живот, увеличенное сердце, почки и другие органы; и грыжи, при которых толстая кишка может выступать через брюшную стенку или в пах. Больные младенцы также более восприимчивы к повторным инфекциям.
Синдром Донохью встречается крайне редко; в медицинской литературе описано только 50 случаев. Впервые он был идентифицирован в 1948 году доктором W.L. Донохью, канадский патолог, который написал об этом в Журнале педиатрии в 1954 году.В описанных случаях заболевание встречалось у женщин в два раза чаще, чем у мужчин.
Согласно NORD, лечение обычно направлено на устранение конкретных симптомов. Эндокринологи лечат гормональные проблемы, а дерматологи, например, кожные проблемы. Семьи также могут получить генетическую консультацию.
Бенджамин Рэдфорд — заместитель редактора научного журнала Skeptical Inquirer и автор шести книг, в том числе «Отслеживание чупакабры: вампирское чудовище в фактах, художественной литературе и фольклоре».Его веб-сайт www.BenjaminRadford.com.
Дополнительный отчет от редактора справочной информации Тима Шарпа. Следуйте за ним в Twitter @TimothyASharp
фей | Судьба: Сага о Винкс вики
Блум, огненная фея, открывшая свои крылья
Феи — это волшебные существа, которые в основном обитают в Потустороннем мире. В прошлом у фей был доступ к магии трансформации, которая позволяла им развивать крылья, но со временем эта магия была утеряна.Каждая фея рождается со способностью направлять определенный элемент, и они учатся использовать эту силу в образовательных учреждениях, таких как Алфея.
Внешний вид
Студенты в Алфее, единственные феи, которых видели до сих пор, и нет общего внешнего вида, кроме того факта, что их глаза меняют цвет. Феи с тем же «элементом» или тип феи, которым они являются, определяют цвет, в который меняются их глаза при использовании их способностей. Впервые фей можно увидеть в Алфее, где они ходят в школу.Многие ученики кажутся феями и изучают магию в классах, призванных научить их контролировать. По словам Фары Доулинг, ни одна фея не могла трансформироваться в свои волшебные формы более ста лет, пока Блум сама не овладела процессом трансформации. В то время как одежда, казалось бы, не меняется, крылья приняли форму элемента Блума (огня), что могло указывать на природу преобразующего внешнего вида, дающего соответствующую магию феи.
Магические способности
В волшебном мире насчитывается 6 типов магических «стихий» .Каждая фея рождается с одной из стихий, но их способности могут проявляться по-разному. Волшебная магия пронизывает саму ткань Природы. Магия фей должна питать такую вещь, которая называется «направлением» , феи могут направлять свои эмоции, чтобы использовать магию. В процессе эволюции Феи потеряли доступ к Магии Трансформации, чтобы дать себе крылья. Кроме того, феи могут комбинировать свою магию с другими феями для получения различных эффектов. Фея не может отображать все способности, доступные ее типу феи.Есть конкретные акценты; В центре внимания Мусы были эмоции, Терра — растения, Сэм — природные вещества, Беатрикс — производство электроэнергии . Другие «элементы» могут иметь аспекты другого. Беатрикс проявила склонность к сопротивлению попыткам Доулинга прослушивать мысли. В настоящее время неизвестен весь список способностей каждой феи.
Основные способности фей
Направление : Феи обладают способностью направлять свои эмоции в качестве источника силы для подпитки своей магии.У них также есть способность направлять Каменный Круг.
Изменение цвета глаз : Как только фея использует свои силы, их глаза меняют цвет.
Potioncraft : Создавайте напитки с магическими эффектами.
Магия Конвергенции : Феи могут объединить свои силы, чтобы вызвать разрушительные эффекты.
Магия трансформации : В древние времена Феи могли использовать силы трансформации, чтобы дать себе крылья.Эта сила была потеряна на тысячелетия, пока Блум не стала первой с давних пор.
Левитация : На этапе превращения фея начала парить в воздухе.
Проявление Крыла : Используя Магию Трансформации, феи отрастили свои крылья.
Улучшенная магия : После Магии трансформации силы фей значительно улучшились. Хорошим примером является Блум, после ее трансформации ее магия улучшилась до такой степени, что было снято проклятие с Обожженных, а цвет ее магии был изменен на ярко-красный, хотя это дополнительное усиление также могло исходить от магии Блум. источник, Пламя Дракона.
Способности феи разума
Mind Magic — способность чувствовать эмоции, слышать мысли, воспоминания и мечты.
Эмпатическое восприятие : способность интерпретировать эмоции людей.
Манипуляция болью : Способность управлять болью с помощью эмоций.
Телекинез : способность перемещать предметы с помощью разума.
Сканирование памяти : Возможность сканировать воспоминания человека.
Совместное использование памяти: Возможность обмена воспоминаниями.
Телепатическая связь: Возможность психологического контакта с кем-либо.
Цвет глаз: Фиолетово-пурпурный для Мусы; Уайт для Доулинга и Розалинды
Известные феи разума: Муса, Фара Даулинг и Розалинда.
Способностей светлой феи
Light Magic сила света — это больше, чем просто освещение. Световые феи используют для управления энергией и светом, который мы видим вокруг нас.
Фотокинез : способность генерировать свет и управлять им. Это применяется по-разному, создавая свет для зависания, генерируя свет и различные цвета в ладонях рук.
Светорассеивание / Генерация цвета: Возможность изменять свет на любой цвет.
Невидимость : сделать себя визуально незаметным для других людей.
Астральная проекция : способность проецировать свое изображение, не находясь там физически.
Манипуляция иллюзией : Способность управлять светом, который воспринимают глаза, заставляя человека видеть вещи, которых нет.
Барьер иллюзий: Способность помещенного барьера иллюзий.
Создание иллюзий
Цвет глаз: Желтый
Известные светлые феи: Стелла, Луна и Розалинда.
Способностей Водной Феи
Water Magic — сила озер, океанов и живых организмов.Водные феи могут управлять молекулами воды вокруг нас и формировать их.
Hydrokinesis : способность генерировать воду и управлять ею. Он варьируется от контроля отдельных капель до нескольких водоемов.
Цвет глаз: Синий
Известные водные феи: Аиша и Фара Даулинг.
Способностей Феи Земли
Магия Земли: способность играть со всеми своими природными ресурсами; почва, песок, камни и растения.
Хлорокинез : способность контролировать жизнь растений. Терра использовала его, чтобы заставить цвести цветы и двигать лозы, чтобы сдерживать противника.
Обработка почвы : Возможность манипулировать почвой на территории. Бен Харви использовал его, чтобы погрузить ноги Беатрикс в бетон, чтобы заманить ее в ловушку, в то время как Фара надела на нее магические демпфирующие наручники.
Нематериальность : Способность проходить через твердое вещество. Эта способность присуща только Сэму и восприимчива только к натуральным веществам.
Цвет глаз: Зеленый
Известные феи Земли: Терра Харви, Сэм Харви, Бен Харви, Розалинда и Флора.
Способностей Воздушной Феи
Air Magic — способность управлять окружающей средой с помощью скорости, температуры, звука и электричества.
Электрокинез : способность генерировать электричество и манипулировать им.
Электротелекинез : Способность управлять другими с помощью электричества.
Проекция электрического шара : Способность создавать шар из электричества.
Улучшенный слух : Способность улучшать слух.
Цвет глаз: Синий для Беатрикс; Белый / Серебристый
Известные воздушные феи: Беатрикс, Тинкербелл, Розалинда и Фара Даулинг.
Способностей Огненной Феи
Магия Огня: способность создавать и управлять своим пламенем, жаром и ярким светом.
Пирокинез: Способность генерировать огонь и управлять им.
Огнестойкость: Способность быть стойкой к огню.
Исцеление : Способность лечить порез прижиганием.
Термокинез: Способность генерировать тепло и управлять им.
Термостойкость: Способность выдерживать высокие температуры.
Цвет глаз: Оранжевый
Известные огненные феи: Блум
Прочие способности
Создание барьера / завесы : Фара способна создавать преграды и завесы.Однако неизвестно, может ли каждая фея обладать этой способностью.
Барьер: Барьер, расположенный вокруг Алфеи. Его цель — служить защитой от обожженных.
Завеса для криоиндукции : В кабинете Фары в Алфее у нее есть вуаль, защищающая лестницу за ее книжным шкафом. Чтобы войти в эту завесу без разрешения, вы должны активировать ловушку. Беатрикс использует свою способность толкать Каллума за завесу, чтобы вызвать защиту, оставляя его в замороженном состоянии.Позже Беатрикс сама запускает ловушку, вставленную внутрь.
Тюремная вуаль : Эта вуаль была создана, чтобы удерживать Розалинду. Он был достаточно силен, чтобы содержать такую же могущественную фею, как она.
Запечатывание двери: В фильме «Сердце фанатика» Бен запечатывает вход в Винкс. Это не позволяло жильцам люкса выйти, а также никому не войти.
Образование
Феи должны посещать школу, чтобы полностью научиться справляться со своими способностями.Большинство фей посещают Алфею. Согласно Фарах Даулинг, выпускники школ формируют Потусторонний мир, заново открывая давно потерянную магию, создают мощные реликвии, возглавляют армию и правят королевствами.
Отличия от оригинальной серии
Они основаны на Феях из оригинальной серии Winx Club .
Вместо того, чтобы каждая фея обладала собственной уникальной силой, в Fate: The Winx Saga они разделены на «типы фей», такие как разум, огонь, вода и т. Д.Кроме того. типы магии теперь больше основаны на элементах природы, чем это было в оригинале.
В отличие от Фей из оригинальной серии, Феи в Fate: The Winx Saga не имеют крылатых форм фей ^[1]. По словам Фары Доулинг, феи давно утратили секрет магии трансформации по неизвестным причинам.
Однако Блум смогла трансформироваться в эпизоде «Сердце фанатика» , что сделало ее единственной, кто сделал это с давних пор.
В отличие от Фей из оригинальной серии, Феи в сериале Fate: The Winx Saga не только женские, но и женские и мужские Феи в шоу ^[1].
Шоураннер для Fate: The Winx Saga , Брайан Янг, сказал, что включение мужчин-фей было преднамеренной попыткой бросить вызов устаревшим гендерным нормам ^[1] оригинальной серии Winx Club .
Общая информация
Фара Доулинг упомянула, что Тинкербелл была Воздушной Феей.^[2] Тинкербелл была главным персонажем в спин-оффе Winx Club , World of Winx , который был произведен как оригинальная серия Netflix, очень похожая на Fate: The Winx Saga .
Рекламные изображения
Список литературы
.
No related posts.